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)JNNAIRE 


PAR UNE SOCIÈTE DE GENS DE LETTRES. 


MIS EN ORDRE ET PUBLIÉ PAR M' #*# 
Tantüim Jeries junéluraque poiler, ï 
Tanium de medio Jümpris accedir honorrs J HORAT, 


A NEUFCHASTEL, 
Cnez SAMUEL FAULCHE & Compagnie, Libraires & Imprimeurs. 


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LRRERAENRNTSREUS 


RSR EN, f m.(Mefure de longueur.) | 


mefure de diftance dont on fe 
fert dans le royaurne de Siam. 
Quatre /ez fontlejod, & vingt- 
cinq jods la roe-neug , c’eft-à- 
dire lalieue fiamoife , quicon- 
tient un peu moins que deux 
mille de nos toiles. (D. J.) 
| SENA » ( Geog. arc. ) 1°. ile 
de la mer Britannique près de la côte des Ofifmiens. 
Pomponius Méla, y. IL, ch. vj, dit que les Gaulois 
avoient dans cette ile un oracle célebre, On n’y voit 
aujourd'hui rien de remarquable. Elle eft à l’oppoñite 
de la ville de Bref. ad 

2°, Fleuve d'Italie. dans l'Umbrie , entre le Merau- 


rus &t le Mifus. Silhus Italicus, 46. VIII. v. 455, après 


avoir nommé quelques fleuves, dit : 
Er Clanis, & Rubico, & Senonum de nomine Sena. 


C’eftaioh qu'il faut lire ; car 1l eft queftion dans cet 
endroit de is non de villes ; encore moins cela 
regarde-t-1] la ville de Sezzz en Tofcane. Lucain, 4. 
TI, y. 406. écrit Senna : 


Etryjunêtus Sapis Îfauro 
Sennague , 6 Hadriacas qui verberat aufidus undas: 


Cluyvier dit que c’eftaujourd’hui le Céfano, qui 
coule quatre milles au-deflus de Sinigaghia ; car le 
fleuve qui arrofe Seza , Gallica ou Senogallia eft ap- 
pellé Mifus dans la table de Peutinger , & à-préfent 
Mifa par quelques-uns , quoiqu’on le nomme aflez 
communément Nigole. 

3°. Sena-Gallica , ville d'Italie dans lUmbrie. Pto- 
lomée , iv. -IIT, c; j. la donne aux peuples Sezones, 
de qui elle tiroit fon nom. | 

4°. Sena-Julia , ville d'Italie dans lEtrurie , à l’o- 
rient d’êté de Volarerræ ; c’eft aujourd’hui la ville de 
Sienne. (D. J.) 

SENABRIA , LAC ,( Géog. mod.) où lac Sara- 
bria ; lac d’Efpagne au roÿaume de Léon , au midi 
d’Aftorga. Sa longueur eft d’une lieue , & fa largeur 


de demi-lieue, Il eft formé par la riviere de Tera, & | 


appartient à des moines. ( D.J.) 

SÉNACULE , {. m..( Antiq. rom.) fenaculüm ; 
lieu où fe tenoit le fénat de Rome. Il ÿ avoit trois 
fénacules , ou trois endroits où ce corps illuftre s’af- 
fembloit; lun entre le capitole & le forum, un autre 
à la porte Capène , & letroifieme près du temple de 
Bellone dans le cirque Flaminien. L’empereur Hé- 
liogabale fit bâtir un lieu pour l'aflemblée des dames, 
&t ce lieu fut appellé /exzaculum matronarum. {D.J.) 

SENAGE ,1. m. (zmp0t de France, ) droit qui fe 
paye en quelques lieux de Bretagne , particuliere- 
ment à Nantes fur le poiflon de mer frais venant de 
la mer, entrant & pañant le trepas de S. Nazaire , à 
commencer dèpuis le premier jour de cafême jufqu’à 
la vigile de Pâques. (D. J.) | | 

SENAT ROMAIN , ( Gouvern, de Rome. ) tem- 
ple de fainteté de majefté, de fagefle , la tête de la 
république, l’autel des nations alliées de Rome , lef- 
poir & le réfuge de tous les autres peuples ; c’eft 
Cicérontquidonne cette belle définition du /ézar dans 
fon oraifon pour Milon, Voici fes propres paroles : 


cernplum fancitatis | ampliudinis , mentis | confiliique . 


publici Romañi, capur orbis, ara fociorum , portufque 
OFTLTLLLLTTN SeT2ELITIz. 

Telétoit en effet ce corps refpettable dans fon inf 
htution, & fous les beaux jours de la république. 
Nous allons indiquer quelle fut fon origine, fa conf- 

Tome XF, 
| 


titution , fajurifdiétion , fa puiffancé , les eux où 1l 
s’aflembloit, le tems &c la durée de fes afflemblées. 

Les citoyens qui compofoient le Jérar fe nom- 
moient Jénareurs ; nous détaillerons , {ous ce mot, 
leur nombre , leurs devoirs, leur état, leur rans, 
leurs honneurs & leur dignité, | 

Les délibérations , ou les décrets qu'ils fendoient, 
s’appelloient fézatus-confultes, Voyez SÉNATUS-CON- 
SULTE. er 

Le érat comprenoit la nobleffe & le facerdoce; il 
comprenoit la nobleffe, & Tacite l'appelle femrerium 
ommumdignitatum, quoique la plüpart des-quefteurs 
& des tribuns qui ‘y étoient adnus , à ranon de la 
magiftrature qu'ils avoient exercée, étoient fouvent 
tirés des familles plébéiennes. Le /Ëzar comprenoiït 
auff le facerdoce;c’eft-à-dire que quoique les minif- 
tres de la religion ne fuflent pas membres dece corps, 
à l’exception du flamine Dial, ils pouvoient être fé- 
nateurs & devenir pontifes, augures & flamines, Ils 
ajoutoient dans ce ças à leurs titres le caraétere de 
fénateurs. , Tr 

L'opinion commune eft que fous les rois de Ro- 
me , l’éleétion &c le choix de tous les fénateurs , dé- 
pendoit uniquement, de la volonté du prince , fans 
que Le peuple eût droit d’y prendre part direétement 
ou indireétement ; que les confuls qui fuccéderentau 
pouvoir des rois, eurent la même prérogative jufqu’à 
la création des cenfeurs qui depuis jouirent du droit 
particulier de nommer les membres du /ézas, ou de 
les priver de ce rang. M. Middleton penfe au contrai- 
re que les rois , les confuls, les cenfeurs agifloient 
dans cette affaire en qualité de miniftres , &. fubor= 
donnément à la volonté fuprème du peuple, er qui 
le pouvoir abfolu de. créer les fénateurs a toujours 
réfidé. Nous croyons auff cette oPinion la plus vrai 

emblable , parce qu’elle eft fondée fur l'autorité de 

Denis d'Halicarnafle, quis’eft donné la peine d’écri- 
re pour linftruétion des étrangers, & d’expliqueren 
antiquaire exact, ainfi qu’en hiftorien fidele , Le gou- 
vernement civil de Rome & l’origine de fes lois. 

Ce célebre auteur nous aflure Que quand Romulus 
eut formé le projet de compofer un férar qui devoit 
être de cent fénateurs , il fe referva feulement l’élec- 
tion du premier ou du préfident de l’aflemblée, & 
qu’il laifla Péleétion des autres au peuple, puifqu’elle 
fe fit par les fuffrages , & de l’avis des tribus & des 
curies. | 

Le même Dénis nous apprend que depuis l'alliance 
faite entre Romulus & Tatius roi des Sabins, le nom- 
bre des fénateurs fut doublé par l'addition de cent 
nouveaux membres que l’on prit des familles des Sa- 
bins , 8 que le peuple les choifit dans l’ancienne &- 
même forme. , 

Lorfque fous le regne de Tullus Hoftilius la ville 
d’Albe fut démolie, quelques-unes des familles de 
cette cité furent également infcrites dans Le fézar ; 


. Tite-Live en compte fix ; mais ce qu'il y a de plus 


probable , & que lon doit fuppofer, c’eft qu’il n'en- 
tra dans le fra que le nombre d’albains néceffaire 
pour remplir les places vacantes, afin que ce corps 
füt complet, & qu'il fe trouvât fixéà 200 perfonnes, 
ce qui ne fut point fait fans le confentément du /éras 
&t du peuple. 

La derniere augmentation du /énar , fous le regne 
des rois , fut faite par Tarquin l’ancien. Il ajouta cent 
nouveaux membres à ce cotps, &c il les tira des fa- 
rmilles plébéiennes. Il porta le nombre des fénateurs 
jufqu'à 300, au rapport de Tite-Live : ce prince en 
agit ainf dans les vues d’un intérêt particulier , &£ 


3, 


à  SEN 


pour s’aflurer une fa@ion puiffante dans [a perfénne 
des nouveaux fénateurs fes créatures. 

Depuis l’expulfon des rois jufqu’à l’établiffement 
de la cenfure , c’eft-à-dire pendant un intervalle de 
plus de 6o ans, nous ignorons de quelle maniere on 
remplifloit les places vacantes des fénateurs ; mais s'il 
eft vrai que le /érar commença dès-lors à être renou- 
vellé par les magiftrats annuels, qui vers ce même 
tems furent choifis par le peuple , c’eft qu'il y avoit 
deux quefteurs pris dans les familles patriciennes, 
cinq tribuns du peuple , & deux édiles plébéiens, qui 
en vertu de leurs charges , eurent l’entrèe du feras , 
& compléterent les places qui vaquoient ordinaire- 
ment dans ce corps. | 

Dans le cas des vuides extraordinaires occañon- 
nés par les malheurs de la guerre du dehors, les dif 
fentions domeftiques ou autres accidens , Le /érat 
avoit befoin d'une augmentation plus confidérable 
que celle qu'il pouvoit tirer des magiftratures publi- 
ques. Or pour remplir les places vacantes dans de 
tels cas, il eft vraiflemblable que les confuls choïfif- 
foient dans l’ordre équeftre un certain nombre de 
citoyens d’une probité reconnue qu'ils propofoient 
au peuple dans les aflemblées générales, pour en faire 
l'éle&tion , oufbour l’approuver ; & le peuple de fon 
côté, pour autorifer la lifte qu’on lui préfentoit, don- 
noit à ceux qui y étoient nommés , le rang & le titre 
de fénateurs à vie. 

Lorfqué la cenfure fut établie , l'an de Rome 311, 
pour foulager les confuls du poids de leur adminif- 
tration, & pour examiner les mœurs de tous les ci- 
toyens , plufñeurs fénateurs furent chaflés du /ézac 
par les cenfeurs , prefque toujours pour des raïfons 
juftes ; quelquefois cependant par un efprit d'envie, 
ou par un motif de vengeance : maïs dans des cir- 
. conftances de cette efpéce, on avoit toujours la li- 
berté d’appeller de cé jugement à celui du peuple; de 
forte que le pouvoir des cenfeurs, à proprement par- 
ler , nétoit pas celui de faire des fénateurs , ou de 
les priver de leur rang, mais feulement d'infcrire 
ceux que le peuple avoit choïfis de veiller fur leur 
conduite, & de cenfurer leurs défauts , objets fur 
lefquels ils avoient reçu du peuple une jurifdi&ion 
exprefle, Cet ufage de cenfurer les mœurs paroît 
fondé fur une ancienne maxime de la politique ro- 
maine , qui exigeoit que le /ézar ft exempt de toute 
tache , & que les membres de ce corps donnaffentun 
exemple de bonnes mœurs à tous les autres ordres 
de l’état. 

Après avoir parlé de la création du /ézar & de la 
maniere d'en remplir les places vacantes, 1l faut faire 
connoitre Le pouvoir & la jurifdiétion de cet illuftre 
corps. Les anciens auteurs qui ont traité des ations 
publiques , s’accordent tous à dire que le /ézar don- 
noit {on attache ou decrétoit, & que le peuple or- 
donnoit ou commandoit tel ou tel aéte. Ainfi puifque 
rien de ce qui regardoit le gouvernement ne pou- 
voit être porté devant Le peuple avant qu'il n’eût été 
examiné par le feras : dans plufieurs autres occafons 
où la célérité & le fecret étoient requis , &c lorfque 
les décifions de ce corps étoient fi juftes & fi pruden- 
tes, que le confentement du peuple pouvoit fe pré- 
fumer ; dans ces occafons , dis-je, le /ézar ne pre- 
noït pas le foin de convoquer le peuple , de peur de 
le déranger de fes affaires particulieres en le raflem- 
blant inutilement ; & ce qui dans les premiers tems 
n'avoiteu lieu que pour des affaires de peu de confé- 
quence , fut obfervé dans les fuites lors des affaires 
les plus férieufes & les plus importantes. Le /ézar ac. 
quit donc ainfi une jurifdiétion particuliere , & la 
connoiïffance de quelques matieres à l’exclufon du 
peuple , dont le pouvoir abfolu s’étendoit fur-tout, 
fuivant les lois & la conftitution du gouvernement ; 
par exemple: 


SEN 


1°, Le férat prit pour lui l’iñfpeétion &c la furinten: 
dance de la religion, de forte qu’on ne pouvoit ad- 
mettre quelque nouvelle divinité, ni leur ériger d’au- 
tel, ni confulter les livres fbyllins fans ordre ex- 
près du /érat. | É 

2°, L'une des prérogatives de ce cofps fut defixer 
le nombre & la condition des provinces étrangeres , 
qui tous les ans étoïent affignées aux magiftrats ; c’é- 
toit à lui de déclarer quelles de ces provinces étoient 
les confulaires, & quelles étoient les prétoriénnes. 

9, Le /érat avoit entre fes mains la diffribution 

du tréfor public. Il ordonnoït toutes les dépenfes dit 
gouvernement; il aflignoit les appointemens des gé- 
néraux , déterminoit le nombre de leurs lieutenans , 
de leurs troupes, des fournitures , des munitions & 
des vêtemens de l’armée. Il pouvoit , à fa volonté, 
confirmer ou cafler les ordonnances des généraux, &c 
prendre au tréfor l'argent néceflaire pour les triom- 
phes qu’il avoit accordés ; en un mot, le fézar avoit 
l'autorité dans toutes les affaires militaires, 

4°. Il nommoit les ambaffadeurs qué Rômé en- 
voyoit, & fournifoit les fecours néceflaires aux 
peuples indigens. Il ordonnoit la maniere dont on 
devoit recevoir & renvoyer les miniitres étrangers , 
& rédigeoit ce qu’on devoit leur dire ou leur répon- 
dre , de forte que pendant l’abfence des confuls la ré- 
publique parut toujours gouvernée par Le /ézar. Il 
pouvoit , au bout de l'an, prolonger le commande- 
ment aux confuls , & le donner à d’autres. Tiberius 
Gracchus voulant diminuer lautorité du fear, fit 
paffer la loi que dans la fuite le /ëzar ne pourroit pas 
permettre que perfonne gouvernât plus d'un an une 
province confulaire. Mais il femble que les Grac- 
ches augmenterent par ce moyen plutôt quilsne di- 
minuerent l’aûtorité du /ézat , puifque par la loi £m- 
pronia, dont parle Cicéron, Caius Gracchus ftatua 
que, le gouvernement des provinces feroit toujours 
donné annuellement par le /érar. 

$°. Il avoit le droit d’ordonner des prieres publi: 
ques, des aétions de graces aux dieux pour les viétoï- 
res obtenues , ainfi que le droit de conférer l’hon- 
neur de l’ovation où du triomphe , avec le titre d’ez- 
pereur aux généraux viétorieux. 

6°. Une de fes affaires & de fes foins étoit d’exa- 
miner les délits publics, de rechercher les félonies ou 
les trahifons , tant à Rome que dans les autres par- 
ties de l'Italie , de juger les conteftations entre es 
alliés & les villes dépendantes. Cependant quand il 
s’agifloit de juger des crimes capitaux, le /ézat ne 
fe croyoit pas le feul juge. En effet , lors du facrile- 
ge de Clodius, quand les myfteres de la bonne déefle 
furent profanés , les confuls demanderent la jonétion 
du peuple pour décider de cette affaire; & il fut dé- 
terminé par un fenatus-confulte que Clodius ne pou- 
voit être jugé que par les tribus aflemblées. 

7°. Il exerçoit non-feulement le pouvoir d'inter- 
préter les lois , mais encore de les abroger , & de 
difpenfer les citoyens de les fuivre. 

8°, Dans le cas des diflentions civiles, des tumul- 
tes dangereux de l’intérieur de Rome , &c dañs tou- 
tes les affaires trèsimportantes , le /ézas pouvoit ac- 
corder aux confuls un pouvoir illimité pour le gou- 
vernement de la république , par cette formule que 
Céfar appelle la derniere reflource de l'état , que les 
confus euffens foin qu'il r’arrivat aucun dommage à la 
république. Ces paroles donnoïent une telle autorité 
aux confuls, qu'ils étoienten droit de lever des trou- 
pes comme bon leur fembleroit, faire la ouerre, & 
forcer les fénateurs & le peuple ; ce qu'ils ne pou- 
voient pas exécuter, au rapport de Salufte, fans la 
formule exprefle dont nous venons de parler. 

9°. Le féxat étoit le maître de proroger,ou de ren- 
voyer les affemblées du peuple , d'accorder le titre 
de roi à quelque prince , ou à ceux.qu'il lui plartoit 


S EN 


de favorifer. C’étoit à ce corps de déférer les a&tions : 


de graces ou les éloges à ceux qui les avotent mé- 
rites ; le pardon & la récompente aux ennemis, ou 
à ceux qui ayoient découvert quelque trahifon ; il 
avoit le droit de déclarer quelqu'un ennemi de la 
patrie , & de prefcrire un changement général d’ha- 
bits dans le cas de quelque danger, ou de quelque 
malheur preffant, ’ 

10°. Tels étoient les principaux chefs dans lefquels 
le Jérat avoit conflamment exercé une jurifdiétion 
particuliere à l’exception du peuple. Ce n’étoit pas 
en conféquence de quelque loi exprefle; mais en fe 
conformant aux coutumes & aux anciens ufages qui 
avotent eu lieu dès les premiers tems ; & comme on 
éprouvoit , par une longue expérience, que c’étoit 
la maniere la plus utile de régler les affaires publi- 
ques , & la plus convenable pour maintenir la tran- 
quillité &c le bonheur des citoyens , cette jurifdi@ion 
fut, du confentement tacite du peuple, laiflée entre 
les mains du /êzer , bien plus comme une chofe de 
convenance que de droit. Ainfi, dans l’objet du bien 

public , cet ufage fut plutôt approuvé & toléré 
qu'il ne futaccordé. 

Mais toutes les fois qu’un tribun entreprenant, ou 

ue quelque magiftrat fa@ieux mécontent d’obtenir 
2e Vufage les dignités de la république , que le 
 Jénit étoit difpofé à lui accorder , fe déterminoit à 
recourir à l’autorité du peuple, pour obtenir quelque 
diftinétion particuliere ; dansce cas , le peuple excité 
par Les intrigues & Partifice de ces hommes fa@tieux 
qui fe déclaroient leurs chefs , cherchoit à reprendre 
les différentes parties de cette jurifdiéion dont j'ai 
parlé, & qui avoit toujours été adminiftrée par le 
Jénar. Depuis que cette méthode avoit été employée 
avec fuccès dans quelques cas, elle devintinfenfble- 
ment le recours de tous ceux qui, pour fatisfaire leur 
ambition, affeétoientun carattere de popularité. Elle 
fut portée fi loin à la fin , que le /ërar fut dépouillé 
de tout fon pouvoir & de toute l'influence qu’il avoit 
dans les affaires publiques. 

Paflons à la convocation & aux lieux d’aflemblées 
du /érat. 

Le fénat étoit toujours convoqué par le diétateur 
lorfawon le créoït dans quelque conjon@ure criti- 
que ; mais dans tous les autres cas , le droit de con- 
voquer le /éxar appartenoït aux confuls, fuprèmes 
magiftrats de la république. Dans leur abfence , ce 
droit étoit dévolw, felon les lois, aux magiftrats fu- 
bordonnés , tels que les préteurs êx les tribuns. Il ef 
vrai que ces dermers fe croyoient fondés à convo- 
quer le /érar dans quelque tems que ce fût, & lorf 
que les intérêts du peuple le requéroient ; mais mal- 
gré cette prétention , par refpeët pour l’autorité con- 
fulaire , on ne convoqua jamais de cette maniere le 
fénat , quelorfque Les confuls étoient abfens ; Amoins 

que ce ne füt dans des affaires d'importance & dans 
des cas imprévus , où il falloit prendre une prompte 
détermination. Enfin , lorfque ies décemvirs , les 
entre-rois ou les triumvirs furent établis pour gou- 
verner la république, ce n’étoit qu’à eux qu'il ap- 
partenoit de convoquer le /érar , comme Aulugelie 
le rapporte après Varron. | 

Dans les premiers tems de Rome, lorfque l’en- 
ceinte de la ville étoir peu confidérable, les fénateurs 
étoient appellés perfonnellement par un appariteur, 
Où par un courier, quelquefois par un crieur pu- 
ble, quand les affaires exigeoient une expédition 
immédiate, Mais dans les tems poftérieurs, on les 
convoquoit d'ordinaire par le moyen d’un édit qui 
affignoit Le tems & le lieu de l’affemblée, & que l’on 
pubhoit quelques jours auparavant , afin que la con- 
noiïffance & la notoriété en fufent publiques. Ces 
édits n’avoient communément lieu que pour ceux 
qui réfidoïent à Rome, ou qui en étoient peu éloi- 

Tome XP, | 


SE N 3 


gnes, Cependant quand ils’agifflon detraiter.quelque 
alaire extraordinaure , il paroïît qu'ils, étoient auf 
publiés dans les autres villes d'Italie Si quelque fé 
nateur refufoit ou négligeoit d'ohér à l'appel, le 
conful l'obligeoit de donner des füretés pour lepayez 
ment dune certaine fomme ,.au cas que les raifons 
de {on abfence ne fuffent point reçues. Mais dès que 
les fénateurs étoient parvenus à l’âge de foixanteans, 
ils n’étoient plus aflujettis À cette peine 187 ils n’éa 
toient plus obligés de fe rendre dans les aflemblées., 
que lorfu’ils le vouloient bien, Love 

Dans les anciens tems , au rapport de Valérius s 
les fénateurs étoient fi occupés du bien publie, que 
fans attendre un édit , ils étoient dans l'habitude de 
fe raffembler d'eux-mêmes fous un certain portique 
près le palais du fénat, d’où ils pouvoient s’y rendre 
promptement , dès que le conful étoit arrivé. Ils 
croyoient à peine digne d'élope leur attention à s’ac- 
quitter des devoirs de leur état & de leurs obligas 
tions envers la patrie, fi ce n’étoit volontairement 
& de leur propre gré, & s'ils attendoient le com 
mandement d'autrui, où l'intimation qui leur en {6- 
roit faite, Mais où s’aflembloient ils? 

Les anciens Romains , pleins. de relision &z de 
vertu, avoient coutume d'aflembler le /éras dans 
un lieu facré dédié aux auipices, afin que la pré- 
fence de la divinité fervit à faire rentrer en eux-mê- 
mes ceux qui fongeroient à s’écarter des regles de la 
ptobité. Romulus le convoquoit hors de la ville dans 
le temple de Vulcain , & Hoïtilius dans la curie Hof 
tie. Nous lions , dans les anciens auteurs, qu'après 
l'expulfon des rois, le /£zaz s’affembloit tantôt dans 
les temples de Jupiter, d’Apollon, dé Mars, de Bel- 
lone , de Caftor, de la Concorde, de la Vertu, dela 
Fidélité , & tantôt dans les curies Hoftilienne & 
Pompéienne , dans lefquelles les augures avoient fait 
bâur des temples pour cet effer. Tous ces tempies 
formoient les heux d’affemblée du /énar. Voyez Tam- 
PLES des affemblées du Jénar. 

Il y avoit des tems marqués pour aflembler le fé 
rat , favoir les calendes , les nones & les ides, ex= 
cepté les jours des comices , pendant lefquels on 
traitoit avec le peuple, Dans ces jours-là , la Loi Pa= 
pia défendoit d’aflembler le /ézcs, afin que les {éna- 
teurs ne fuflent point diftraits dans leurs fufrages ; 
mais fuivant la loi Gabinia , les fénateurs devoient 
s’affembler pendant tout le mois de Février pour ré- 
pondre aux gouverneurs de provinces & recevoirles 
ambaffadeurs. Lorfque le /ézar s’aflembloit dans les 
jours fixes marqués ci-deflus , on l’appelloit le vrai 
Jénat ; lorfqu'il s’aflembloit hors de ce tems-là , & 
extraordinairement pour traiter de quelque affaire 
de confèquence & inopinée , on le nommoit fénes 
convoqué; & 1l l’étoit alors par le premier magif- 
trat, De-là cette diftinion de jézar ordinaire & de 
Jénat convoqué , que nous lifons dans Capitolain, 
cité par Gordianus. 

. Le fénat, felon lufage, s’aflembloit toujours le 
prenuer de Janvier,pour l'inauguration des nouveaux 
confuls, qui prenoient alors pofieflion de leurs char 
ges. [l s’aflembloit auf quelques autres jours du 
même mois, felon les anciens auteurs , & il n’y 
avoit d’exceptés , qu'un ou deux jours de ce mois 
jufqu’au quinzieme. La derniere partie de Janvier 
étoit probablement deftinée pour les affemblées du 
peuple ; le mois de Février étoit refervé tout entier 
par ancien ufage au fézar, pour donner audience 
aux ambatladeurs étrangers; mais dans tous ces mois 
généralement, il y avoit trois jours qui paroiffent 
avoir été deftinés d’une façon plus particuliete aux 
affemblées. du Jézar. Ces trois Jours étoient les ca- 
lendes,les nones & les ides;c’eft ce qu’on préjuge des 
fréquentes aflemblées tenues dans ces jours , ëe qui 
font rapportées dans l’hifioite ; mais ae la fuite 
1 


4 SEN 

des tems Augufte ordonna, par une loi, que le fée 
ne püt répulierement s’aflembler que deux jours du 
mois , les calendes & les idées. 

: On n’affembloit que très-rarement le Jérat pen- 
dant les fêtes publiques, deftinées à des jeux, & 
confacrées aux pompes de la religion , telles que les 
faturnales | que l’on célébroit dans le mois de Dé- 
cembre, & qui duroient plufieurs jours confécutifs. 
Cicéron ; lorfqu'il rapporte les difputes élevées dans 
le fénar en prélence de deux cens fénateurs, appelle 
l’affemblée tenue dans cette occafion, une affemblée 
plus nombreufe qu'il n’auroit eru qu’elle dût l'être, 
lorfque les jours faints étoient déja commencés. 

Le Jérar, dans fes jours d’aflemblée, ne mettoit 
fur le tapis aucune affaire avant le jour , & ne la ter- 
minoit point après le coucher du foleil. Toute affaire 
propofée & conclue avant ou après ce tems, étoit 
nulle & fujette à caflation , & celui qui lavoit pro- 
pofée étoit foumis à la cenfure ; de forte que ce fat 
une regle ftable, qu’on ne propofât aucune affaire 
dans le /êrat après la quatrieme heure de Paprès- 
dinée ; ce qui fait que Cicéron cenfure certains dé- 
crets prononcés par Antoine dansfon confulat, com- 


me rendus trop avant dans la nuit, &c qui par cette. 


raifon n’avoient aucune autorité. 

On voit cependant un exemple d’une afflemblée 
du Jérar tenue à minuit, l’an de Rome 290 , à caufe 
de l’arrivée d’un exprès envoyé par l’un des con- 
fuls , pour informer le /éras qu’il fe trouvoit afliègé 
par les Eques les Volfques, dont les forces étoient 
fupérieures , & qu'il rifquoit de périr avec toute fon 
armée, fi on ne lui envoyoit un prompt fecours; ce 
qui lui fut accordé tout de fuite par un decret. C’eft 
Denis d’'Halicarnafle, 2. IX. c. lxuy. qui le dit. 

Le fénas étant aflemblé, le lecteur fera fans doute 
bien aife de favoir la méthode que cette compagnie 
célebre obfervoit dans fes déliberations. 

Il faut d’abord fe repréfenter qu’à latête du Jéras 
étoient placés le diétateur & les confuls dans des 
fieges diftingués , élevés , ainfi que nous le croyons, 

_de quelques degrés au-deflus des autres bancs. Par 
égard pour la dignité de ces premiers magiftrats, 
lorfqw’ils entroïent dans la curie , tous les fénateurs 
étoient dans l’ufage de fe lever de leurs fieges. Le 
préteur Décius ayant manqué à ce devoir , un Jour 
que le conful Scaurus pafloit près de lui, ce conful 
le punit d’avoir méprifé fa dignité , & ordonna 
qu’on ne plaideroït plus à fon tribunal. 

Manuce croit que les magiftrats inférieurs étoient 
placés à côté les uns des autres, au-deflous des fieges 
des confuls, chacun fuivant fon rang ; les préteurs , 
les cenfeurs , les édiles, les tribuns & les quefteurs. 

Il eft toujours vrai que les fénateurs fur leurs 
fieges , gardoient entr'eux un ordre de préféance, 
pris de [a dignité de la magiftrature qu'ils avoient 
auparavant remplie. Lorfque Cicéron en parle, il 
iudique cet ordre. C’étoit aufli celui que gardoient 
les magiftrats en fe plaçant , & lorfqw'il s’agifloit de 
propofer leuropinion, chacun dans {on rang & à {on 
four. 


Quelques favans conjetturent que les édiles , les: 


tribuns &c les quefteurs, étoient affis fur des bancs 
féparés ; avec cette différence , que ceux des magif- 
_trats curules étoient un peu plus élevés que les au- 

tres. Il femble que Juvenal indique cette différence 


dans fa fatire jx. 52. contre celui qui veut faire voir 


qu’il a une dignité curule. Ces bancs étoient en quel- 
que forte femblables à nos petites chaïfes fans dof- 
fier. Suétone, dans fa vie de Claude , c.xxzy. dit que 
quand cèt empereur avoit quelque grande affaire à 
propofer au Jérat , il s’afleyoit fur un banc des tri- 
buns , placé entre les chaires curules des deux con- 
fuls. Mais il falloit auffi qu'il y eût d’autres bancs 


longs’, de maniere que plufeurs fénateurs pouvoient 


s* 1 z SE AE È 
s'y placer ; car Cicéron rapporte , dans fes épi. fa” 
w ut - e. Li À 
mil. ii. a. que Pompée appelloit Les décifions du /ézar, 
le jugement des longs bancs , pour Le diflinguer des 


” tribunaux particuliers de jufüce. 


indépendamment de la diverfité des bancs, & des 
places aflignées à chaque ordre de fénateuts, lun 
des membres de ce corps augufte étoit toujours 
diftingué des autres par le titre de prince du Jénat. 
Cette diftinéhon , qui avoit commencé fous les rois, 
eut lieu dans tous les tems de la république. On vou- 
lut conferver cette premiere forme établie par le 
fondateur de Rome, qui s’étoit refervé en propre 
le choix &c lanomination du principal fénateur, qu, 
dans fon abfence & dans celle des rois, devoit pré- 
fidet danscette affemblée ; le titre de prince du /ézae 
étoit dans les regles, &c par voix de conféquence 
donné à celui dont le nom étoit placé le premier dans 
la lifte dé ce corps, toutes les fois que lés cenfeurs 
la renouvelloient. On eut attention de le donner 
toujours à un fénateur confulaire, qui avoit été re- 
vêtu de la dignité de cenfeur. On choïfifloit l'un de 
ceux que fa probité & fafagefle rendoient recomman= 
dable ; & ce titre étoittellement refpeété , que celur 
qui l'avoit porté étoit appellé de ce nom par préfé- 
rence à celui de quelque autre dignité que ce fût. 
dont il fe feroit trouvé revêtu. Il n’y avoit cepen- 
dant aucun droit lucratif attaché à ce titre , & il ne 
donnoit d’autre avantage , qu’une autorité qui fem- 
bloit naturellement annoncer un mérite fupérieur 
dans la perfonne de ceux qui en étoient homorés. 
Mais voyez PRINCE DU SÉNAT. 

Le fénat étant aflemblé , les confuls ou les magif- 
trats qui en avoient fait la convocation par leur au- 
torité , prenoient avant tout les aufpices , &c apres 
avoir rempli les devoirs ordinaires de la religion par 


des facrifices & des prieres , ils étoient dans lufage 


de déclarer le motifde la convocation de cette aflem- 
blée, & de propofer les matierés des délibérations 
de ce jour. Par préférence à tout, on expédioit d’a- 
bord &c fans délai les affaires de la religion êt qui 
concernoient le culte des dieux. Lorfque le conful 
avoit foumis à l’examen quelque point , onlle difcu- 
toit ; s’il étoit queftion de rendre un decret , il difoit 
fon opinion à cet égard, & parloit aufhi long-tems 
qu’il le vouloit ; il demandoit enfuite les opinions 
des autres fénateurs, en les appellant par leurs noms, 
& fuivant l’ordre dans lequel ils étoient placés ; 1l 
commençoit par les fénateurs confulaires , & conti- 
nuoiït par les prétariens. | 

Originairement on étoit dans l’ufage d'interroger 
le prince du fézas le premier; mais bientôt on ne fe 
conduifit plus ainf, & cette politeffe fut accordée à 
quelque vieux fénateur confulaire , diftingué par fes 
vertus , jufqu'aux derniers tems de [a république, 
que S’introduifit la coutume fixe de donner cette 
marque de refpeët à fes parens, à fes amis particu- 
liers, ou à ceux que l’on croyoit vraiffemblablement 
d’un avis conforme à fes propres vues, &c à fes fenti- 
mens fur la queftion propofée. 

Quelque ordre que les confuls obfervañlent, en 
demandant les opimions le premier de Janvier , ils le 
sardoïent pendant tout le refte de l’année. C. Céfar, 
à la vérité, fe mit au-deflus de cette regle & en 
changea l’ufage ; car quoiqu'il eüt au commence- : 
ment de fon confulat interrogé Craflus le premier , 
cependant ayant marié fa fille à Pompée , dans le 


‘cours de cette magiitrature , il donna cette marque 


de prééminence à fon gendre; politeffe dont 1l fit 
enfuite excufe au /érat. | 

Cet honneur d’être interroge d’une maniere ex- 
traordinaire , &c par préférence à tous les autres {&- 
nateurs du même rang, quoique d’âge & de noblefie 
plus ancienne, paroït ne s’être étendu qu'à quatre 
ou cinq perfonnages confulaires, Tous les autres f6- 


C2 


nateurs étorentinterrogés fuivant l’ancienneté de leu 
âge ; cette méthode étoit généralement obfervée 
; ; / : ALAN ° e 
pendant l’année, jufqw’à l’éleétion des confuls fui- 
vans , qui fe faifoit d'ordinaire vers le mois d’Aoûr. 
De ce moment jufqu’au premier Janvier, en confé- 


quence d’un ufage conffamment fuivi , on deman- | 


doit aux conuls deéfignés leurs avis, avant de le de: 
mander aux autres fénateurs. 

Comme ils étoient follicités.de parler fuivant leur 
rang , il n’étoit auffi permis à perfonne de le faire 
avant fon tour, àl’exception des mapiftrats, qui fem- 
blent avoir eu le droit de parler dans toutes les occa: 
fions, &c toutes les fois qu'ils Le croyoient néceflaire; 


c’eft par cette raifon fans doute qu'ils n’étoient pas | 


interrogés.en particulier par le conful. Cicéron dit , 
à la vérité, que dans certaines occafions 1l fut inter- 
rogé le premier de tous les fénäteurs privés ; ce qui 
veut dire que quelqu'un des magiftrats avoit été in- 
terrogé ayant lui; mais alors ils Pétoient par le tri- 
bun du peuple qui avoit. convoqué l’aflemblée, & 
qui donnoit naturellement cette préférence aux ma- 
giftrats fupérieuts qui s’y trouvoient préfens. Maïs 
on ne trouve pont qu'un conful interrogeät d’abord 
quelqu’autre qu'un fénateur eonfulaire, ou les con- 
fuls défignés. | mt 
Quoique chaque fénateur füt oblige de dire fon 
avis, lorfque le conful le lui demandoit , 1l n’étoit 
cependant pas reftreint à la feule queftion qui fe dif- 
cutoit alors ; 1l pouvoit pafler à quelqw’autre ma- 
tiere , la traiter aufi longuement qu'il vouloit ; & 
quoiqu'il püt dire Hbrement fon avis, lorfque c’étoit 
{on tour , le Jénar ne s’occupoit point à le réfuter ,& 
ne traitoit pas cette queftion épilodique., à moins 
que quelqu'un des magiftrats ne la propofat dans la 
mêmé aflemblée. Ils avoient feuls le privilege de de- 
mander qu’on opinât fur quelque queftion , ainfi que 


le droit de renvoyer celle qui fe traitoit. Toutes les 


fois qu'un fénateur donnoïit fon avis, il fe levoit de 
fon fiege , & demeuroit debout jufqu’à ce qu'il eût 
achevé de parler ; mais quand il ne fafoit. que fe 
ranger à Pavis des autres , 1l demeuroit à fa place. 
Les magiftrats , dans la même féance, avoient la 
liberté de propofer des avis différens, &c de traiter 
différentes queftions dans le /ézer. Si par hafard on 
vouloit remettre fur lé tapis quelque affaire d’impor- 
tance , &. que les confuls euflent négligé de la pro- 
pofer , ou qu’ils fuffent éloignés de le faire, lufage 
étoit que le fézat , par certaine acclamation , &c qui 
devenoit générale, excitoit à la propofer ; & lorf- 


qu'ils refufoient de le faire , les autres magiftrats 


avoient ce droit, même malgré eux. 

_$i quelque opinion propofée à l’affemblée du /£zas 
renfermoit difiérens chefs , dont les uns pouvoient 
être approuvés & les autres rejettés, c’étoit encore 
l’ufage de demander qu’elle fût divifée ; quelquefois 


d’un accord unanime, & par un cri général de lPaf-. 


femblée exprimé par ces mots, divide , divide ; ou fi 


dans la difcuffion des affaires il y avoit eu différens 


U nl . ya 4 
avis , fi chacun de ces avis avoit ète appuyé par un 


nornbre confidérable de fénateurs, le conful, fur la: 


fin , étoit dans l’ufage de les rappeller tous , pour 
que le fénar traitât {éparément chacune de ces opi- 
nions ; mais en même tems ce magiftrat préféroit , 
felon qu'il lui paroïfloit convenable , l'opinion la 
plus favorable à la fienne; il fupprimoit alors, ou ne 
parloit pas de celle qu’il defapprouvoit. Dans le cas 
toutefois où1l ne paroifloit n1 dificulté ni oppofñition, 
on rendoit le decret fans demander & fans donner 
les avis à cetécard. Tr 

_ Quand une queftion avoit été décidée par lefcru- 
tin, on féparoit les parties oppolées dans les diffé- 
rens côtés de la curie ou lieu d’affemblée ; ce que le 
conful ou magiftrat qui préfidoit en fon abfence, fai- 
feit de cette maniere : « Que ceux qui font de tel 


SE N ÿ 
»avis,.pañlent de ce côté; 8 que ceux qui penfent 
» différemment, pallent de celui-ci 1 L'avis que le 
plus grand nombre de fénateurs approuvoit s’expris 
moit dans un decret qui d'ordinaire étoit conçu dans 
les termes ciétés par le premier de ceux qui avoieat 
traité la queffion, ou par le principal orateuren fa- 
veur de cette opinion; lequel, après avoir dit tout 
ce qu'il croyoit propre à lærendre agréable au /£- 
nat, terminoit {on difcours dans la forme du decret 
qu'il vouloit obtenir. Ce decret qu’on nommoiït /é#4s 
zufconfulte, étoit toujours foufcrit par un nombre 
confidérable de fénateurs, en témoignage de leur ap- 
probation particuliere. F’oyez SÉNATUSCONSULTE. 

_ La république ayant été opprimée par Jules-Céfar, 
il formoit tout feul les fénatufconfultes , & les four. 
crivoit du.noim des premiers fénateurs qui lui ve: 
noiïent dans l’efprit. Le féras fe vit fans fonétions, fans 
crédit &c fans gloire. Enfuitefous le reone des em< 
pereurs, ce même /ézat, jadis fi refpetlable, tomba 
dans la fervitude la plus bafle. JL porta l’adulation jufs 
qu'à encenfer Les folies de Caligula, & jufqu’à décer« 
ner deshonneurs exceflifs à Pallasaffranchi de Claude. 
Pline le jeune parlant de l’état de ce corps iminédias 
tement avant le regne de Trajan, avoue qu'il étoit 
toujouts muet; parce qu'on ne pouvoit y dire fans 
péril ce qu'on penfoit &t fans infamie ce qu’on ne 
penfoit pas. Mais j'ai cru devoir me borner à crayon- 
ner l’hüftoire du fézat dans le tems de.fes beaux jours; 


Le leéteur peut confulter les favans qui ont le mieux 


approfondi cette matiere , Manuce, Sigonius, Hot- 
man, Zamoléus, & récemment MM. Midleton & 
Chapman, dans de petits ouvrages pleins de goût, 

e recherches &r de précifion. (Le chevalier D£ Java 
COURT.) 

SÉNAT DES CINQ CENS, ( Hif. d'Athènes.) fènas 
d'Athènes, lorfque cette ville eut été divifée én dix 
tribus. On élifoit tous les ans dans chaque tribu cine 
quante hommes qui tous enfemble compofoient le. 
Jénat des cing cens. Ce fut Solon qui l'inftitua, 8c qui 
établit que chaque tribu auroit tour-à-tour la pré- 
féance dans Pailemblée, & la céderoit fucceflives 
ment à la fuivante. Ce fézas étoit compoié de pry= 
tanes, de proëdres & d’un épiftate. Foyez Éris- 
TATE, PROEDRE @& PRYTANE. (D. J. 

_ SÉNAT DES QUATRE CENS, (Æiff. d’Arhènes,) an- 
cien fénat d'Athènes, lorfque cette ville n’étoit di- 
vifée qu'en quatré tribus. On éhifoit dans chaque 
tribu cent hommes qui tous enfemble compofoient 
le fénat des quatre cens. Ce fénar dura jufqu'à Solon 
qui inftitua le férar des cinq cens dont nous avons 
Date C2) | 

SÉNAT DE VENISE, (Æüf?, de Venife.) Voyez Pr- 
GADI. (D. J.) 

SENATEUR ROMAIN, ( Gouvernem, de Rome.) 
membre du fénat de Rome, c'eft-à-dire, de ce corps 


| augufte qui étoit l’appui, le défenfeur êc le confer- 


vateur perpétuel de la république. On eft avide de 
favoir quel étoit Le nombre des membres d’un corps 
qui tenoit dans fes mains les rênes d’un fi puiant 
empire, qui régloit toutes les affaires avec les étran< 
gers, & qui dans fon luftre préfidoit à toute la terre, 
On demande à quel âge on pouvoit devenir /Enareur, 
quelle qualité de biens ils devoient avoir aux ter- 
mes de la loi, quels étoient leurs devoirs, les hon= 
neurs de leur charge, &c leurs privileges ; tâchons 
de fatisfaire à toutes ces queftions curieufes. 
Quant au nombre des fénateurs, l'opinion séné- 
rale eft qu'il fut borné à 300, depuis le tems des 
rois jufqu'à celui des Gracques; mais on ne doit 


: : 2n 1 À Lee 
pas prendre cette fixation à la rigueur, parce que 


quelquefois ce nombre peut avoir été moindre ; 8 
dans le cas d’une grande diminution imprévue, on 
completoit de nouveau les places vacantes par üne 
promotion extraordinaire, Ainfi, comme le nombre 


6. SEEN 


des magiftrats augmentoit dans les nouvelles con- 
quêtes de la république, & dans les accroifiemens 
qu'elle faifoit à fon domaine, de même le nombre 
des férateurs a dû varier, & par plufieurs accidens, 
expofée à des vuides. Le diétateur Silla, lorfque ce 
corps fe trouva comme épuifé par les profcriptions 
8 les guerres civiles , créa 300 membres en une 
feule fois. Il les prit deW’ordre équeftre. Cette aug- 
mentation fit probablement monter Le nombre entier 
des /érateurs à environ 500. il paroït que le fénat 
s’eft maintenu dans cet état jufqu’à la ruine de la 
liberté par Caius Céfar; puifque Cicéron dans un 
récit qu'il fait d'une affaire particuliere, dit à Atti- 
cus, que 415$ fénareurs y avoient afñifté, ce qu’il ap- 
pelle le plein fénar. 
 Lesanciensauteurs nous indiquent clairement qu’il 
étoit néceflaire d’avoir un certain âge pour être Je- 
nateur, quoiqu'aucun d'eux ne nous ait précifément 
marqué quel devoit être cet âge. I! fut fixé par les 
lois fous le regne de Servius Fullius, à 17 ans pour 
entrer dans le fervice militaire ; & chaque citoyen, 
au rapport de Polybe, étoit obligé de fervir dix ans 
dans les guerres, avant que de pouvoir prétendre 
à aucune magüitrature civile. Ce qui fert à déter- 
miner l’âse auquel on pouvoit demander la quefture 
ou le premier grade des honneurs, c’eft-ä-dire l’âge 
de 28 ans; of comme cette magiftrature donnoit en- 
trée dans Le fénat, la plus grande partie des favans 
aroît avoir fixé l'obtention du rang de /érareur à 
Pâge de 28 ans. 
À la vérité quelques écrivains, d’après l'autorité 


de Dion Caflius, ont penfé que l’âve d’adniffion 


dans ce corps étoit de 25 ans; ne faifant pas atten- 
tion que Dion ne rapporte ce fait que comme une 
regle propofée à Augufte par fon favori Mécène ; 
mais à en juger par l’ufage de la république en ces 
derniers tems, l’âge pour être quefteur, ainfi que 
pour Ôtre Jezareur, étoit de 30 ans accomplis, parce 
que Cicéron qui déclare dans quelques-unes de fes 
oraifons , qu'il avoit obtenu les honneurs de la répu- 
blique, fans avoir efluyé aucun refus, chacun de ces 
honneurs dans l’âge requis pat la loi, n'obtint en 
effet la quefture qu’à 30 ans pañlés; &t lorfque Pom- 
pée fut créé conful d’une maniere extraordinaire à 
âge de 36 ans, fans avoir paflé par les grades infé- 
rieurs, Cicéron obferve à cet égard qu'il fut élevé 


à la plus haute magiftrature, avant que les lois lui | 


permiflent d'obtenir les moins confidérables ; ce qui 
regarde l’édilité qui étoit le premier emploi, ap- 
pellé proprement wagiffrature, &t qui ne pouvoit être 
obtenu qu'après un intervalle de cinq ans entre cette 
charge & la quefture. 

Mais l'opinion que nous adoptons, femble confir- 
mée par la difpofition de certaines lois, que donne- 
rent en divers tems les gouverneurs de Rome aux 
nations étrangeres, fur les réglemens de leurs petits 
fénats. Par exemple, lorfque les Halaïfins, peuples 
de la Sicile, eurent de grandes conteftations entreux 
fur l’éle&tion des /ézateurs, ils requirent le fénat de 
Rome de les diriger à cet égard; èc le preteur Caius 
Claudius leur envoya des lois &z des réglemens con- 
venables. L’un de ces réglemens étoit, que l’on ne 
pût devenir férareur avant l’âge de 30 ans, & qu'on 
ne reçût perfonne qui exerçât quelque métier, ou 
qui n’eût une certaine quantité de biens. Scipion 
prefcrivit les mêmes lois au peuple d’Agrigente. 

Enfin, Pline fait mention d’une loi donnée en pareille 
occafion aux Bythiniens par Pompée le grand. Cette 
loi défendoit la réception dans le fénat avant l’âge 
de 30 ans : elle ordonnoit de plus, que tous ceux 
qui avoient exercé une magiftrature, fuffent confé- 
quemment admis dans ce corps. Ces divers régle- 
mens indiquent d’une maniere affez claire la fource 
dont ils étoient émanés, & prouvent que le magif- 


trat romain avoit naturellement donné aux autres 
peuples les ufages établis dans la république. 

Cicéron prétend que les lois pour régler l’âge des 

magiftrats, n’étoient pas bien anciennes ; qu'on les 
fit pour mettre un frein à l’ambition demefurée des 
nobles, & rendre tous les citoyens égaux dans la 
recherche des honneurs ; & Tite-Live nous apprend. 
que L. Villius, tribun du peuple, fut le premier qui 
les introduifit , Fan de Rome 573, ce qui lui fit don- 
ner le furnom d’annaire. Mais bien du tems avant 
cette époque, on trouve que ces lois & ces ufages 
avoient lieu à Rome, dans l'enfance même de ia 
république. Par exemple, lorfque les tribuns furent 
inftitués, les confuls déclarerent dans le fénat, que 
dans peu de tems 1ls corrigeroient la pétulance des 
jeunes nobles , au moyen d’une loi qu’ils avoient pré- 
parée pour régler l’âge des fénateurs. 
_ Il y avoit une autre qualité requife, & regardée 
comme néceflaire à un /ézuteur. On exigeoïtun fonds 
de biens confidérable pour le maintien de cette di 
gnité, & cette quantité de biens étoit établie par les 
lois. Mais on ne trouve en aucun endroit le tems 
de cet établiflement, ni à quelle fomme ces biens 
devoient monter. Suétone eft le premier des auteurs 
qui en ait parlé, & qui nous apprend que la quo- 
tité des biens étoit fixée à 800 felterces avant le 
reone d’Augufte ; ce qui fuivant le calcul de la mon- 
noie anglone, monte de fix à fept mille li. Cette 
fomme, ainf que quelques auteurs l'ont prétendu, 
ne devoit pas être regardée comme une rente an- 
nuelle, mais comme le fonds des b'ens d’un /ë7a- 
teur, fonds réel, appartenant en lui en propre & ef- 
timé ou évalué par les cenfeurs. Cette quantité de 
biens paroitra peut-être trop peu confidérable, & 
onne la trouvera pas proportionnée au rang & à 
la dignité d’un /érateur romain. Maïs on doit faire 
attention que c’étoit la moindre quantité de biens 
qu’on püt avoir pour parvenir à ce grade. En effet, 
lorfqu'l arrivoit que les /ésareurs poflédoient moins 
que cette fomme, 1ls perdoient leur place dans le 
fénat. 

D'ailleurs , quelque peu confidérable que paroïffe 
aujourd’hui cette proportion de biens, il eft certain 
qu’elle fufifoit pour maintenir un /érareur convena- 
blement à fon rang, fans qu’il füt forcé de s’occuper 
de quelque profeflion vile & lucrative , qui lui étoit 
interdite par la loi. Mais la conftitution en élle-mé- 
me ne paroît pas avoir été bien ancienne, cequ'on 
peut affément fe perfuader, puifque dans les pre- 
miers tems, Le principaux magiftrats étoient tirés de 
la charrue. Corn. Rufinus, qui avoit été diétateur &c 
deux fois conful, fut chaflé du fénat l’an de Rome 
433, par le cenfeur C. Fabricius, parce qu’on trou- 
va dans fa maifon des vafes d'argent du poids de dix 
livres. On ne donnoit donc pas alors dans l’éle&tion 
d'un férateur , la préférence à Ja quantité des biens. 
Nous voyons en effet Pline fe plaindre de la vicifi- 
tude des tems , & déplorer le changement qui s’étoit 
introduit dans le choix des Jénareurs, des juses & des 
magiftrats qu’on élifoit, felon le calcul de leurs biens, 
époque à laquelle on commença de n’avoir plus d’é- 
gard au vrai mérite. 

Cicéron dans une de fes lettres écrites lors de l’ad- 
miniftration de C. Céfar, rend un témoignage afluré 
de la quotité des biens que devoitavoirun /érereurs 
il prie un de fes amis, qui avoit aïors du crédit, d’em- 
pêcher que certaines terres ne foient enlevées par 
les foldats à Curtius , qui fans fes biens ne pourroit 
conferver le rang de /éraieur, auquel Céfar l’avoit 
lui-même élevé. 

Ce n’étoit pas aflez aux fénateurs d’avoir une cer: 
taine quotité de biens ; 1l falloit encore qu’ils don- 
naflentun exemple de bonnes mœurs à tousles ordres 
de l’état ; mais indépendamment de cette régularité 


‘de mœurs qu’on exigeoit d'eux, Cicéron nous parle 
‘encore des devoirs auxquels ils étoient aflujettis; l’un 
de ces devoirs , étoit l'obligation d’être affidu. La 
liberté qu'ils avoient d'aller à la campagne, dans les 
intervalles d’une affemblée à l’autre, ayant décéneré 
‘en abus , les confuls leur défendirent dans plufieurs 
circonftances de s’abfenter de Rome plus de trois à 
a fois , 8 de s'éloigner de maniere qu’ils ne puflent 
reveniw dans le jour. Le fecond devoir confiftoit à ne 


parler qu’à fon tour. La troifieme regle de difcipline, 


toit de ne pas étendre fon avis au-delà des bornes ; 
mais cette regle eut fouvent fes exceptions. Au refte, 
un /énareur perdoit fon état lorfqu'il fe dégradoit lui 
même, en montant fur le théâtre, ou en defcendant 
dans larene. 

fl arrivoit aufli que les 1lluftres membres d’un con- 
feil fuprème , qui tenoit dans fes mains les reñes d’un 
auf puiflant empire , qui regloit toutes les affaires 

avec les étrangers, & qui dans fon luftre préfidoit à 
toute la terre, étoit regardé partout, avec la plus 
grande diffinétion. Nous voyons en effet, que plu- 
fieurs d'entreux avoient fous leur proteétion parti- 
culiere , des rois, des villes & des nations. 

Cicéron rendant compte des avantages d’un /éra- 
teur fur les membres des autres ordres de la républi- 
que, dit qu'il avoit Pautorité & l’état dans Rome, 
le nom & la faveur chez l'étranger. Il jouifoit du pri- 
vilege de prendre place dans les affemblées des fénats 
des provinces alliées à la république. Quelle eft la 
ville, ajoute Cicéron , dans les parties les plus éloi- 
gnées de la terre , quelque puiflante & quelque libre 
qu’elle foit , quelque rudefle & quelque barbarie 
qu’elle puiffe avoir ; quel eff le roi qui ne fe fafle un 
plaifir d'accueillir & de bien traiter chez lui un /éra- 
cer du peuple romain ? | 
Parmi les membres de cet ordre feulement, on 
choïfifloit rous les ambafladeurs , & ceux qu’on em- 
ployoit dans les états étrangers ; & lorfqu'ils avoient 
quelque motif particulier de voyager au dehors,même 
pour leurs propres intérêts, ils obtenoient du fénat 
le privilege d’une légation libre. Ce privilese leur 
donnoit le droit d’être traités partout avec les hon- 
neurs dûs à un ambafladeur , & d’être fournis pen- 
dant leur route d’une certaine quantité de vivres, 
&t de chofes qui pouvoient leur être néceffaires,ainfi 
qu’à leurs gens. De‘plus , pendant tout le tems qu'ils 
réfidoïent dans les provinces de la république , les 
gouverneurs de ces provinces étoient dans l’ufage 
de leur donner les liéteurs qui les précédoient. S’ils 
avoient quelque procès, ou quelque difcuffion d'in- 
térèêt dans ces provinces , il paroît qu’ils jouifloient 
du droit de demander leur renvoi à Rome. 

Il wétoient pas moins diftingués ‘des autres ci- 
foyens dans cette capitale , par des privileses & des 

sonneurs particuliers ; puifque dans les fêtes & les 
jeux publics ils ayoient des places qui leur étoient 
afhgnées dans le lieu le fi commode 6r le plus ho- 
norable. Lorfqu’on offroit des facrifices à Jupiter, ils 
jouifloient feuls du droit de donner des fêtes publi- 
ques dans le capitole , revêtus de leurs habits de cé- 
rémonie, Où des habits prôpres aux charges qu'ils 
avolent exercées. 

Lis étoient d’ailleurs diftingués des autres citoyens 
par les ornemens de leurs habits ordinaires , ainfi qué 
par leur tumique , par la matiere, 8 la forme de leurs 
fouliers , dont les anciens auteurs rendent compte. 
L’ornement de leur tunique étoit le laticlave. Voyez 
LATICLAVE. 

La forme de leurs fouliets étoit particuliere, & 
différente de celle des autres citoyens. Ciceron par- 
lant d'un certain Afinius, qui, dans le défordte gé- 
néral caufé par la mort de Céfar , s’étoit introduit 
dans le fénat , dit que voyant la cour ouverte, il 
changea de chauflure , & devint tout d’un trait fé- 


1 


È 


SEN 5 
narür; cette différence confiftoit dans la couleur, 
dans la forme , & dans l’ornement de ces fouliers. 
Leur couleur étoît noire, tandis que ceux des autres 
citoyens n'avoient pas une couleur particuliere, & 
Qu'elle dépendoit de leurfantaifie, La forme en étoit 
en quelque forte femblable à nos brodequins. Ils 
remontoient jufqu'au milieu de la jambe, ainf qu’on 
le voit dans quelques flatues antiques , 8 dans deg 
bas-reliefs, & ils étoient Omés de la figure d’une 
demi-lune, coufue & attachée für la partie de de- 
yant, près la cheville du pié | 

Plutärque dans fes queftions romaines, donne di: 
verfes raïfons de cette figure emblémätique. Mais 
d’autres auteurs difént que cela n’avoit aucun rap- 
port avec la lune , quoiqu'il parût que la figure le 
dénotât , mais qu’elle fervoit feulèement à exprimer 
la lettie C, comme un figne numératif, & comme 
la Teftre initiale du mot cezrum , nombre fixe des /ë- 


nateurs dans leur premiere inftitution par Romu- 


lus. . : : 

La toge & la robe d’un Jérateur ordinaire, ne dif 
féroient point de cellé des autres citoyens ; maïs les 
confuls , les préteurs, les édiles, les tribuns, &e, 
portoient toujours dans l’année de leur magiftratifre, 
la prétexte, qui étoit une robe bordée d’une bande 


. de pourpre; & c’eft aufi l’habit que fout le refte dû 


fénat qui avoit déja rempli les grandes charges, por- 
toit aux fêtes & aux folemnités. 

Dans les commencemens dé la république , les 
Jénateurs #'ofoient quitter en aucun lieu les marques 
diféinéhives de leur rang ; mais dans la fuite on fe né: 
gligea fur ces bienféances refpettables. C'eft à cette 
époque qu'il faut rapporter le trait fatyrique de Ju- 
venal contré les Jénateurs de fon tems : il dit qu'ils 
aiment à paroître tous nuds en plein fénat, parce 
que la folie eft moins honteufe que la molleffe, Le 
luxe vint eñcore au fecours de l’indécence, & l’aima- 
ble fimplicité des premiers romains füt entierement 
bannie ; nous laiflerons-là le tableau de ces fératenurs 
efféminés,plus immodeftes que les courtifanes : nous 
nous fomrhes propofé de ne préfenter aux yetüx des 
leéteurs que lhiftoire d’un corpsaugufte , digne de 
nous être tranfmife,lorfque ce corps au comble de fa 
gloire & de fon pouvoir , étoit également vertueux 
& libre dans fes délibérations. (Le chevalier DE Jau- 

COURT.) | 

SÉNATEUR PÉDAIRE , (Æiff. rom.) Ce nom fut 
donnéaux chevaliers qui entrerent dans le fénat, pour 
lesdiftinguer des férateurs d’un rang fupérieur,qui fui. 
vant les commentaires de Gabius Bazius , avoient le 
privilege de venit au fénat en voiture. Pline, Af. 
nat. l, VIT, c. xluy. nous apprend que cet honneur fin- 
guliér fut accordé à Métellus, qui avoit perdu la vue 
pouf fauver d’une incendie le palladium dépofé au 
temple de Veïta, Les férareurs pédaires furent ainfi 
nommés, parce qu'ils ne parloient point , & qu'ils 
exprmoient leurs fuffrages , s’il y avoit üuné divifion 
dans l’aflemblée ; en paflant du côté de ceux dont 
ils approuvoient l'avis. Ainf pour faire allufion à cet 
ufage , qui femble toutefois 4vOtr entierement ceflé 
dans les dermiers tems de la république, cette partie 
du fénat qui ne difoit pas fon avis, fut toujours qua: 
hfce du nom de pédaire, Il eft aifé de le voir dansle 
rapport que fait Ciceron à Atticus ; de certaines dif- 


| putes, & d’un décret du fénat à cet égard ; il dit que 


cela füt fait par le concours général des pédaires 
quoique contre l'autorité des confulaires. (D. 7.) 

SENATEURS DE POLOGNE, (Hiff. moderne.) c’eft 
ainf que l’on nomme en Pologne les grands du r0yau- 
me qu forment un corps de 128 perfonnes, deitiné 
a mettre des bornes à l’autorité royale & empêcher 
le monarque d’empiéter fur les droits de fes fujets. 
On diftingue les féraseurs en grands & en petiss. Les 


grands /énareurs font, 1% vingt-trois palatins ou Way= 


8 S E N 


wodes, c’eft-à-dire, gouverneurs de provinces ; 2°, les 


trois caftellans de Cracovie , de Vilna, &c deTroki; 


3°. le ftarofte de Samovitie. Les 29 autres fé 
nateurs S’appellent petits fenateurs, quoique lon 
compte parmi eux des archevêques,, des évêques &c 
d’autres perfonnes éminentes par leurs dignités êc 
leur naïlance. 

Ce font les Jénateurs qui forment en Pologne Paf- 
femblée, que l’on nomme /enarus-confilium. 

SÉNATEUR DE SUEDE, (Auf. de Suede.) les féna- 
teurs de Suede {ont des perfonnes de qualité & de mé- 
rite, qui aident fa majefté fuédoile à gouverner lé 
royaume , & de qui le roi prend Pagrément , pour 
toutes les grandes affaires qu'il fouhaite d’entrepren- 
dre. Entre les fézateurs , 1] y en a cinq qu font tu- 
teurs du prince pendant fa minorité, & à qui dans 
les réfolutions des dietes, on a donné le titre de 
gouverneurs du royaume. Mais en général les /éxzareurs 
{ont appellés les Jérateurs du roi & du royaume, Leur 
nombre fut autrefoit fixé à 12, enfuite à 24, 8 main- 
tenantils étend à 40. Leurs charges nefontnivénales, 
ni héréditaires; quand on leur parle , ou qu'on leur 
écrit, on lestrâäite d'excellence. ( D.J.) 

SENATUS CONSILIUM, (Hifi. mod.) on défi- 
gne fous ce nom en Pologne Paflemblée des féna- 


teurs du royaume, dans laquelle, au défaut de la 


diete , on délibere fur les affaires de l’état. 

SÉNATUS - CONSULTE ROMAIN , ( Gouver. de 
Rome.) fenatus-confultum ; decret , délibération, ar- 
+èt du fénat romain fur quelque queflion , quelque 
point de droit, quelque fait, ou quelque réglement 
concernant l’état. Voyons comment fe formoient ces 
decrets, & quelle en étoit la force. 

Un decret du fénat étoit toujours foufcrit &c at- 
tefté par un nombre confidérable de fénateurs, qui 
avoient voulu intervenir à tout ce qui avoitété fait 
pour y ajouter leurs noms , comme un témoignage 
de l'approbation particuliere qu’ils donnoient à cette 
affaire , ainfi que du refpeét pour la perfonne , par 
l'autorité, ou en faveur de qui ce decret avoit été 
rendu. | 

Ces foufcriptions ou fignatures étoient appellées 
les autorités des fénatus-confulses , & telle étoit leur 
forme , in fenatu fuerunt CCCLXXXLLL. on met- 
toitles noms des fénateurs , celui de la tribu dont ils 
étoient. Voyez le decret du fénat rapporté dans fa 
véritable forme dans une lettre de Célius à Cicéron, 
alors proconful de Cilicie. 

Lorfque l’on découvroit que le fénat étoit difpofé 
À rendre un decret, il dépendoit de quelqu'un des 
tribuns du peuple d’interpofer fon autorité, & de 
renverfer d’un {eul mot tout ce qui avoit été réfolu 
par la fimple oppofition, fans en rendre aucun raïon. 
La loi générale de ces interventions , étoit que cha- 
que magiftrat et le pouvoir de s’oppoler aux aétes 
de fon collegue, ou des magiftrats qui lui étoientfu- 
bordonnés. Les tribunsavoientencore la prérogative 
de s’oppofer aux aétes des autresmasifirats, quoique 
perfonne ne füt en droit de contredire Les leurs. 
Maïs dans tous leg cas où les déterminations du fe- 
nat étoient renverfées par la fimple oppoñtion d’un 
tribun, ce dont on trouve des exemples fans nom- 
bre, fi le fénat étoit unanime dans fes fuffrages , & 
qu'il füt difpofé à rendre le decret , on fe fervoit d’u- 
ne formule ordinaire , 7 le decret changeoït denom; 
il étoit-appellé lausorité du Jénar. 

On le mettoit alors dans les resiftres de ce corps, 
quoiqu'il ne fervit qu’à rendre témoignage de la fa- 
çon de penfer du fénatfur cette queftion particuliere, 
& à faire retomber fur le tribun qui l’avoit empêché 
la haine de l’oppofñtion faite à un aéte avantageux. 
Ainf pour tenir chaque magiftrat éloigné d’une con- 
duite fadtieufe dans des affaires d'importance , ceux 
qui étoient d'avis de rendre le decret , y ajoutoient 


que fi quelqu'un fongeoit à s’y oppofer, on leregat- 
deroit comme ayant travaillé contre les intérêts dela 
république. 
Cette claufe néanmoins feryoit rarement à mettre 
un frein à l’entreprife des tubuns , accoutumés à faire 
leur oppofñtion avec lamême liberté que dans les oc- 
cafñons les plus indifférentes. Les fénateurs les moins 
confidérables , les faétieux &c les chefs de parti, 
avoient encore différens moyens d'empêcher'ou de 
renvoyer un decret fous plufieurs prétextes & par les 
obfiacles qu'ils y mettoient:, Tantôt par des fcrupu- 
les en matiere de religion, ils fuppoforent que les au- 
guxes n’étoient pas favorables, & qu'ils n’avoient 
pas été pris legitunement,.ce quuétant confirmé par 
les augures, retardoit l'affaire pour quelquesiours; 
tantôtilsinfiftoient fur quelque prétendu paflage des 
bvres fibylhns, qu'il falloit alors confulter ; & qu'ils 
interprétoient felon leurs vues. t 
_Ainf, dans une conteftation qui s’éleva fur la pro- 
potion faite de remettrele roi Ptolomée fur le trône 
d'Egypte, letribun Caton qui sy oppofoit,rapporta 
quelques vers des livres fibyllins, qui avertifloient 
de ne rétablir {ur fon trône aucun roi d'Egypte avec 
une armée, ce qui fit qu'on décida dans cette occa- 
fion qu'il étoit dangereux de donner à ce roiune ar- 
mée pour rentrer dans fon royaume. | 
Mais la méthode la plus ordinaire d'empêcher fa 
décifion d’une affaire , étoit celle d'employer le jour 
entier à parler deux ou trois heures de fuite, de fa- 
çon qu'il ne reftât pas aflez de tems ce jour-à. On 
trouve dans les anciens auteurs des exemples de cette 
conduite ; & lorfque quelqu'un des magiftrats les plus 
{éditieux abufoit trop ouvertement dece droitcontre 
le penchant général de l’aflemblée , les fénateurs 
étoient alors fi impatiens, qu'ils lui inpoiotent filen- : 
ce, pour ainfi dire , par la force; & 1ls le troubloient 


de telle maniere par leurs clameurs , leurs Huées,, &c 


leurs fiflemens., qu’ils l'obligeoient à fe défifter. 

Il eft probable que les lois exigeoient la préfénce 
d’un certain nombre de fénateurs pour rendre un afte 
légitime , 8 donner de la force à un decret ,, puif- 
qu’on s’oppofe quelquefois aux confuls pour avoir 
pourfuivis des decrets fubreptices fecrétement dans 
une aflemblée qui n’étoit pas aflez nombreufe ; & 
nous y voyons que le fénat avoit renvoyé quelques 
affaires , lorfqu’il ne s'étoit pas trouvé un nombre 
fuffifant de fénateurs pour la décider. Ainf, lorfque 
dans une aflemblée qui étoit imparfaite, un des fé- 
nateurs avoit deflein d’empêcher le jugement de quel- 
que affaire, il intimoit Le conful dé compter le {énat, 
en lui adreflant ces mots, #wmera fenatum , comptez 
les fénateurs. 

On ne voit à la vérité dans aucun des anciens au- 
teurs qu'il fallüt un nombre déterminé de fénateurs , 
fi ce n’eft dans un ou deux cas particuliers. Par exem- 
ple , lorfque les bacchanales furent défendues à Ro- 
me, on ordonna que perfonile n’osât les célebrer fans 
une permiffion particuliere accordée à cet effet par 
le fénat, compofé au-moins de cent fénateurs ; & 
peut-être dans ce tems , étoit-ce le nombre jufte & 
requis dans tous les cas , &c lorfque le fénat n’étoit 
compofé que de trois cens perfonnes ? Le fezasus- 
confulte dont nous parlons fut fait dans le temple de 
Bellone , lan $68 de Rome, fous Le confulat de Pof- 
thumius , & de Q. Marius Phihippus. Ce /érarus-con- 
Julre eft en ancienne langue ofque, On le trouvera 
rapporté en entier dans l’hiffoire de la jurifprudence 
romaine, par M. Terraflon. 

Environ un fiecle après, lorfque le nombre des 
fénateurs augmenta, & fut porté jufqu'à 500, Caius 
Cornélius, tribun du peuple , donna lieu à Pétablif= 
fement d’une loi, qui toit au fénat le pouvoir d’ab- 
foudre aui que ce fût de l'obligation des lois, fi200 


fénateurs au-moins n’avoient été prélens au decret 
d'exemptiors 


| SEN 

d'exemption. Ce Cornélins voulut rétablir la jurif- 
piudence des premiers tems de la république, fui- 
vant laquelle le fénat n’accordoit point de difpenfe , 
où la claufe de la faire agréer au peuple ne füt infér- 
rée. Cette claufe ; qui n’étoit plus que de flyle, né- 
gligée même depuis quelque-tems dans les difpenfes, 
dont un très-petit nombre de fénateurs s’étoient ren- 
dus les maîtres, déplaïfoit au fénat. Il fut cependant 
forcé après une pénible réfiftance , lan 688 , fous le 
confulat de L. C. Calpurnius Pifo, d'accueillir cette 
loi dans lescomices. On fit en même tems céfente. 

à celui qui auroît obtenu la diipesfe , de s’oppoier à 
ce qui en feroit ordonné par le penple, lorfque le 
decret d’exemption lui feroit rapporté. 

Après tout, il eft aflez difiicile de décider quel 
nombre de fénateurs étoit requis pour porter un /e- 
nasus-confulte, Les anciens auteurs ne nous en ap- 
prennent rien exactement, 7 par conféquent nous 
ne fafons que deviner. Denys d’Halicarnatfe a écrit 
qu'Augufte voyant cue les fénateurs étoient en petit 
nombre, régla ion pouvoit porter des fésarus-con- 
fuises, quoiqu'il n’y eût pas 400 fénateuxs préfens. 
Anciennement, dit Prudence, il n’étoit pas permis 
ic porter de feratus-confillres qu'il y eût 300 pe- 
res confcrits du même fentiment ; mais ce pañlage 
paroit plutôt fe rapporter au nombre des avis qu’au 
nombre des fénateurs. {left cependant certain qu'ily 
avoitun nombre fixe de fénateurs néceflaires pour les 
Jenatus-confultes ; cat, comme je lai remarqué, tout 
fénateur qui vouloit empêcher de porter de jexx- 
sus-confulres , pouvoit dire au coniul , compiez Les 
Jenateurs. 

Les décrets du fénat étoient d'ordinaire lus & pu- 
bliés dès qu’ils avoient été rendus , & lon en dépo- 
foit toujours une copie authentique dans letréfor pu- 
blic, qui étoit au capitole, awlieu où l’on voit à pré- 
fent le palais du confervateur. 

Sans ce préalable, on ne les. regardoit pas com- 
me des decrets valides, ê rendus felon la forme des 
lois : lorfque l'affaire dont on traitoit dans le jour 


étoit fime , le coniul ou quelqu’autre magiftrat, qui . 


avoit convoqué l’aflemblée, étoit dans l’ufage de la 
icparer, & de la rompre par ces paroles , peres conf” 


cris, 1 n'eft plus befoin de vous retenir 1c1, ou bien 


il dy a plus fienici qui vous retienne. 

Ilreft encore bien difficile de dire précifément 
quelle étoit la force des decrets du fénat. Il eft cer- 
tan qu'ils n'étoient pas regardés comme des lois ; 
mais :l paroït aw’originairement , ils avoient été ren- 
dus dans l’objet de préparer la loi dont ïls étoient 
comme le fonds &c la bafe principale. Ils avoient une 
efpece de force &c d'autorité provifontelle, jufqu'à 
ce que le peuple eût fait une loi felon les formes pref- 
crites & ordinaires ; car dans tous les fiecles de la 
republique on ne fit jamais aucune loi fans le confen- 
tement général du peuple. 

Les decrets du /ézarregardoient principalement la 
partie exécutrice du gouvernement, la deftination 


des provinces à leurs magiftrats , la quotité des ap- . 


pointemens des généraux. Ils portoient auffi fur le 
nombre des foldats qu’on leur donnoit à comman- 
der ; fur toutes les affaires imprévues, & de hafard, 
fur lefquelles on n’avoit fait aucun réglement, & qui 
en requéroient un ; de forte que l'autorité de la pià- 
part de ces decrets , n’étoit que paflagere & momen- 
tanée; qu'ils n’avoient ni force ni vigueur , fi ce n’eft 
dans les occafons particulieres, & pour lefquelles 
ils avoïent été faits. Mais quoiqu’en rigueur ils neuf 
lent point force de loi , ils étoient cependant reoar- 
dés comme obhsatoires, & l’on y obéifloit. 

Tous les ordres des citoyens s’y foumettoient, 
jufqu'à ce qu'ils euffent été annullés par quelqu’au- 
tre décret , ou renverfé par l’établiffement de auel- 
que loi. Il eft vrai qüe le refpe&au’onavoit pour eux, 

Tome XF, | 


S EN 9 


étoit plutôt la fuite d’un ufagerécu, & venoir plus 
de l’eflime générale des citovens pour l'autorité de 
ce confeil fuprème , que de quelque obligation prife 
de la forme du gouvernement , puifque dans lestems 
les plus reculés, lorfqu’il naïfloit quelque difficulté 
fur un decret particulier, nous trouvons que les con- 
fuls auxquels Pexécution en étoit confiée ; 8c qui 
ne voulaient pas leur donner force de loi, fe fon- 
dotent fur ce qu’ils étoient faits par leurs prédécef 
feuts, 87 donuaient pour ralfon que Îes decrets du 
Jenut ne devoient avoir lieu qu'une année feule- 
ment , & pendant la durée de la magiftrature de ceux 
qui les avoient rendus. | 
Cicéron dans un cas pareil, lorfqu’il plaidoit la 
caufe d’un de fes chiens qu'il défendoit fur le mépris 
qu'1l avoit marqué pour un decret du férar, déclara 
que ce decret ne devoit avoir aucun effet , parce 
qu'il n'avoit jamais été porté au peuple pour lui don- 
ner l'autorité d’une loi. Dans ces deux cas, quoique 
le conful $& Cicéron ne diflent rien qui ne fût affé- 
rant, & qui ne convint à la nature de la caufe, ils le 
difoient cependant, peut-être plus par nécefliré, &z 
à raïfon de Pintérèt particulier qu'ils y avoient , qu'ils 
ne l’auroient fait dans d’autres circonftances ; les 
confuls le faifoient pour éviter exécution d'un aéte 
qui-ne leur plaifoït pas; 8 Cicéron pour la défen- 
{e dun client qui £e trouvoit dans le plus grand 
danger. | 
. Mais véritablement dans toutes les occafons, les 
magiftrats principaux, foit de Rome, foit du dehors, 
paroifent avoir eu plus ou moins de refpet pour les 
decrets du Jérat, felon qu'ils étoient plus où moins 
avantageux à leur intérêt particulier ; à leur penchant 
Où au parti qu'ils avoient embraflé dans la répubii- 
que. Dans les derniers tems, lorfque le pouvoir fu- 
prème ufurpé per quelqu'un de ces chefs , ent {ur- 
monté tous les obftacles , 8 eut mis à Pécart toutes 
fortes de couturnes & de lois, dont le maintien & la 
confervation pouvoit nuire à leurs vues ambitieufes, 
nous trouvons que les decrets du /érat étoient trai- 
tés avec beaucoup de mépris par eux &@c par leurs 
créatures, tandis qu’ils avoient à leurs ordresune po- 
pulace fubordonnée , auffi corrompue que prompte 
à leur accorder tout ce qu’ils demandoient, jufqu’à 
la ruine entiere de la hberté publique. ( Le Chevalier 
DE JAUCOURT.) | 
SÉNATUS-CONSULTE /écrer , ( Hiff. rom.) fenatus- 
confulrum tacitum. C’étoit une délibération fecrerte, 
à laquelle les anciens fénateurs feulement étoient 
d’ordinaite appellés dans les premiers tems de la ré- 
publique. | 
C. Capitolinus nous apprend que cet ufage éma- 
noit de la néceffité publique, lorfque dans quelques 
dangers preflans de la part des ennemis , le {nat fe 
trouvoit forcé de prendre de prompts expédiens, 
qu'il falloit employer avant que de les divulguer, 
&t qu’on vouloit tenir cachés à fes meilleurs amis. 
Dans ces fortes d’occañons , le fénat formoit un de- 
cret tacite. Pour y parvenir, l’on excluoit alors de 
laflemblée les greffiers ; & les fénateurs fe char- 
geoient eux-mêmes de leur emploi , afin que rien ne 
tranfpirât au-dehors. Onvoit dans les tems les plus 
reculés de la république divers exemples de ces aflem- 
blées fecrettes , où n’afliftoient, & ne pouvoient 
être admis queles vieux fénateurs. Ces affemblées 
convoquées par les confuls, fe tenoient dans leurs 
propres maifons , ce dont les tribuns faifoient de 
grandes plaintes. Voyez Denys d'Halicarnañe, Z. X, 
c xxxx, L. XI, c. lv, &cc. (D: 7.) | 
SÉNATUS - CONSULTE MACÉDONIEN , ( Hifoire 
rom.) c'étoit un Jérarus-confulre | par lequel il étoit 
ordonné que toute aétion fût déniée à celui qui prê- 
teroit de l'argent à un fils en puiffance de pere. Ce 
Jénatus-confulte n’eft point reçu en pays Fi se 


+0 SEN 
& les enfans de famille fe peuvent valablement obli- 
-ger pour prêt d'argent, s'ils font majeurs; &c s'ils 
4ont mineurs, ils peuvent recourir au bénéfice de 
reflitutions. (D.J.) | 

_ SÉNATUS-CONSULTE VELLEIEN, ( Droiscourum.) 
“C’eft par ce Jénarus-confulre que les femmes ne peu 


vent pas s’obliger valablement pour d’autres ; en : 


forte que ‘fi elles fe font chargées de quelque obliga- 
tion contraétée par une autre perfonne , comme {er- 
vant de caution'ow autrement, elles ne peuvent être 
“valablement pourfuivies , pour raïfon de telles obli- 
gations. Ce Jératus-confulre a été long -tems obfervé 
dans toute la France ; mais fous Henri IV. par un 
édit du mois d'Août 1606, fa difpofition fut abrogée ; 
‘cependant on la confervée en Normandie, où le 
cautionnement des femmes eft nul de droit. (2. J.) 
. SENAU , fm. (Marine. ) barque longue, dout les 
Flamans fe fervent pour la courfe , &c qui ne portte 
que vingt-cinq hommes. | 
SEND , (:Géogr. mod.) ce terme des géographes 
orientaux. défigne le pays qui eft au-dezà de locci- 
dent, & au-delà à lorient du fleuve Indus. Ils difent 
rque Le pays de Sezd a à lorient cel de Hend, qui 
eft la partie des Indes de deçà & de delà le Gange. Ils 
le bornent à l’occident par les provinces de Kerman, 
Makeran , & de Segeftan. Ses Hmites du côté du 
feptentrion font le Touran ou Furqueftan , que nos 
géographes nomment Jrdo-/cythia. Enfin la mer de 
Perte le borne en forme de golphe au midi. 
SENDO , f. m. ( Phyfique G hiff. nar, ) ce mot 
fignifie erpent dans la langue des Abÿ#ins ; ils s’en 
fervent pour défigner un vent impétueux qui {oufle 
‘en de certains tems avec une telle violence; qu'il ar- 
rache les arbres , renverfe les édifices, 8z quelque- 
fois même fouleve & fait tourner en Pair les quar- 
tiers de roches qu'il rencontre. On prétend que lon 
-difingue à l’œil ce vent qui rafe la terre , &c for- 


me des ondulations femblables à celles d’un grand 


ferpent. 

. SENDOMIR oz SANDOMIR , DE PALATINAT , 
{ Géogr. mod.) palatinat de la petite Pologne. Il eft 
borné au nord par ceux de Rava , de Mazovie, & de 
Lencizca , au midi & au couchant par celui de Cra- 
covie., à lorient par ceux de Lublin & de Ruffe. Il 
y a des mines d’or, d'argent, de cuivre , de plomb, 
& de fer. Les fruits qu’on y recueille, font excellens, 
Ce palatinat prend le nom de fa capitale, & eft divifé 
en huit territoires. ( D. J. 

SENDOMIR 04 SANDOMIR, ( Géogr. mod.) ville 
de Pologne, capitale du palatinat du même nom, à 
l'embouchure du San dans la Viftule, & à vingt-huit 
lieues au levant de Cracovie. C’eft une ville fortifiée, 
& le fiege du tribunal de la province; les jéfuites y 
ontuncollege. Les Suedois prirent cette villeen 1655, 
&c la réduifirent prefque en cendres. Long. 49 , 50. 
latit. Sc, 24. (D. 1.) 

SÉNÉ, fena ,{.m. (Hifl. nar. Bor.) genre de plante, 
dont la fleur eft compofée ordinairement de cinq pé- 
tales difpofés en rond. Le piftil de cette fleur de- 
vient dans la fuite une filique prefque plate, courbe 
& compofée de deux membranes, entre lefquelles 
on trouve des femences qüi reflemblent à des pe- 
pins de raïfins , & qui font féparées Les unes des au- 
tres par de petites cloïfons. Tournefort, #nf£, rez herb. 
Voyez PLANTE. u 

SÈNÉ , ( Mar.med. ) On trouve fous ce nom dans 
les boutiques de petites feuilles feches affez épaifles, 
fermes , pointues en forme de lance, d’un verd jau- 
nâtre , qui ont une odeur legere &c qui n’eft point dé- 
fagréable, d’un goût un peu âcre, amer & raufta- 
dond. 

On nous apporte deux fortes de éné ; favoir celui 
d'Alexandrie, ou /ézé de Seyde ou de la palte, ainf 
appellé du nom d’un impôt que le grand-feigneur a 


SEN 


mis fur cette feuille; 8 celui qui s'appelle Jézé de 
Fripoly. Outre ces deux fortes de Jézé, on trouve 
encore le féné de Mocha , & le féné d'Italie. Ces deux 
dernieres efpeces fe trouvent beaucoup plus rare- 
ment dans les boutiques , & elles font'bien moins ef- 

ficaces que les deux précédentes. | | 

Le fene d'Alexandrie ef celui qu’on doit préférer, 
& qu'on doit choïfir récent , odoraat, doux au tou- 
ché, dont les feuilles font entieres &cne font point 
tachées. | 

Les fruits du féré font auf en ufage en Médecine; 
ce font des goufles obilongues , recourhées , lifles, 
applaties., d’un verd roufsâtre ou noirâtre , qui con- 
tiennent des femences prefque femblables aux pepins 
de raïfin, & qui font applaties, pâles ou noirätres : 
c’eft ce qu'on appelle dans les boutiques fo//icules de 
Jêné. 

Les anciens médecins grecs & latins n’ont point 
connu le féne ; lufage de cette plante eft dû aux Ara- 
bes. Serapion eft le premier qui l'ait fait connoitre, 
& après lui Mefué. Parmiles nouveaux grecs, Aftua- 
rius eft le premier qui en ait fait mention, 6 qui em 
ait expofé Les vertus. Extras de Geoïroi, Mas. med. 

Les feuilles de /£zé contiennent, felon M. Cartheu- 
fer , une huile eflentielle , maïs en très-petite quan- 
tité, & une huilé qu’il appelle craflus unguinofum , 
& qui eft de l’efpece des huiles végétales que nous 
avons appellées éezrre où huile féparable par la dé- 
coëtion. Voyez a Particle HUILE. 

Cet auteur a retiré environ fept grains de cette 
matiere d’une once de feuilles de fézé. Ces feuilles 
contiennent aufli une partie odorante proprement 
dite ; car, felon le même chimifte , elles donnent 
une eau diftillée d’une faveur & d’une odeur nau- 
féeufe. 

Il paroït que la vertu principale du /ézé dépend de 
cette partie volatile ; car non-feulement fon goût êc 
fon odeur annoncent des propriétés médicinales, 
mais il eft encore obfervé que le fézé eft dépouillé en 
très-grande partie de fa vertu, lorfqu’il a été foumis 
à une longue ébullition. Ceci eft affez conforme à 
l'opinion la plus répandue ; car on a coutume de ne 
donner le fézé qu’en infufon , ou d'en employerune : 
plus grande dofe lorfqu’on veut le faire bouillir , &c 
cela précifément dans la vüe de ménager cette partie 
mobile, ou de la compenfer. M. Cartheufer dit que 
la partie du Jézé qu'il appelle gommeufe , ’eft-à-dire 
la partie fixe qu’on en retire par le menftrue aqueux, 
eft plütôt diurétique que purgative , & que la partie 
réfineufe qu’on en fépare par l’efprit-de-vin, caufe 
de vives tranchées, mais ne purge point; ce qui con- 
firme le fentiment commun que nous avons embraffé. 
Au refte M. Cartheufer compte encore parmi les 
principes médicamenteux d'une infufion de /ëré, fon 
huile eflentielle & fon huile orguineufe ou busyreufe ; 
mais que ces principes poffedent où non une vertu 
femblable à celle de l'infufñon du fée; il eft sûr qu'ils 
ne contribuent en rien à l'efficacité de cette infuñon, 
puifque cette infufñon ne les contient pas. Tout ce 
que nous venons de dire des feuilles de féré ;convient 
auffi très-vraiflemblablement aux follicules. 

Les feuilles & les follicules de /éré fourniffent un 
pureatif très-efficace, quoique fon ation ne foit point 
violente : l'une ou l’autre de ces matieres fait la bafe 
des potions purgatives le plus communément ufitées. 
On les ordonne dans ces potions depuis un gros juf- 
qu’à demi-once, On emploie auffi quelquefois le ézé 
en fubftance & en poudre , mais feulement ou du- 
moins prefque uniquement dans les éleétuaires offi- 
cinaux ; car on l’emploie bien quelquefois fous cette 
forme dans des remedes folides magiftraux , mais très- 
rarement. ni | 

Le /éné caufe fouvent des tranchées : on croit quie 
cet accident eft moins à craindre { on a foin de le 


SEN 


mondef exaftement des queues où pédicules des 
feuilles ; on a taché d’ailleurs de corriger cé mauvais 
effet en mêlant avec le /ëre diverfes fubftances aro- 
matiques , fortifiantes ou carminatives , comme le 
gingembre, le nard , anis, le fenouil, la coriandre, 
éc. On la fait infufer encore dans la décoétion des 
fruits fecs & fucrés, tels que les raifins fecs, les fi- 
gues, les jujubes , les dattes, &c. ou de quelques ra- 
œines fucrées ou mucilagineufes , comme celles du 
polypode, de réglifle, de guimauve , tant pour chà- 
trer fa trop grande adivité , que pour mafquer fon 
mauvais goût. Voyez CORRECTIF. V= 

Certains fels”, foit alkalis, foit neutres, tels que le 
fel de tarte, le nitre , le fel végétal, le fel de fei- 
gnette, le tartre vitriolé, 6c. diflous d’ayance dans 
la liqueur deftinée à tirer l’infufion du /éré, font re- 
gardés comme favorifant lation menftruelle de cette 
hqueur, 8 comme cotrigeant Le principe du fézé dont 
elle fe charge. Ces deux effets de.ces fels font égale- 
ment peu conftatés. | 

Dans un yreémoire de l'académie royale des Sciences, 
année 1701, par M. Marchand, il eft rapporté que 
les feuilles de la fcrophulaire aquatique étant mêlées 
en partie égale avec le Jéxe. & infufées enfemble, en 
corrigeoient le mauvais goût d’une maniere fingulie- 
re; cette efpece de correétion eft cependant abfolu- 
ment hors d'ufage. | 

C’eft au contraire une pratique très-commune de 
mêler aux infufons de éné du jus de citron: cette in- 
fufion , deftinée à être prife en plufeurs verres, & 
qui porte alors le nom de sfane royale, eft ordinaire- 
ment chargée d’une bonne quantité de jus de ci- 
trons. 

Ileftobfervé que le fézéelt dangereux dans les ma- 
ladies inflammatoires exquifes, & fur-tout dans les 
hémorrhagies. Il eft donc prudent de ne pas employer 
ce purgatif dans ces cas. On penfe communément que 
les follicules de fére font beaucoup plus foibles que 
les feuilles ; & comme la plüpart des malades, & 
fur-tout dans les grandes villes , fe font une efpece de 
gloire d’être foibles & délicats , tout le monde veut 
être purgé avec des follicules ; il feroit même mal- 
honnête d’ordonner des feuilles de Jéréraux per- 
{onnes d’un certain rang. Il y a peu d'inconvénientà 
fe prêter à leur fantaifie fur ce point : les follicules 
font réellement un peu moins aftives que les feuilles, 
mais la différence n’eft pas très-srande. Au refte les 
Médecins ont été divifés fur ce problème. favoir s/ 
falloir toujours préférer les feuilles de {éné , où bien Les 
follicules. 

Les follicules ont eu despartifans d’un grand nom, 
tels que Sérapion, Mefué, Aduarius , Fernel , &c. 
Geoffroi dit que tous les médecins de fon tems étoierit 
décidés pour les feuilles: Le tour des follicules eft re: 
venu depuis, Ve da 

Le éné entre dans le firop de pommes compofé , 
dans celui de rofes pâles compoté ; l'extrait panchy- 
magogue , le lénitif , le cesholicum , la confe&ion ha- 
mech , les pilules fixe quibus, la poudre purgative 
contre la goutte, 6. ( b 

SÉNÉCHAL ,f. m. ( Gram. & Jurifprud.) fenifa- 
leus, fenefcaleus, fenefcallus dapifer ,eftun officier dont 
les fonétions ont été différentes felomles tems. 

Il paroît que dans l’origine v’étoit le plus ancien 
officier d’une maïfon , lequel.en avoit Le souverne- 
ment. 

Il y en avoit non-feulement chez les rois & les 
grands , mais même chez les particuliers. 

Mais on diftinguoit deux fortes de /énéchanx , les 
petits ou communs , & les grands. 

Les premiers étoient ceux qui avoient l’intendance 
de la maïfon de quelque particulier. 

Les grands/éréchaux étoient ceux qui étoient chez 
les princes, ils avoient l’intendange de leur maifon 

Tome XP Fr 


SEN ii 


enpeneral, & fingulierement de leur table ; ce qui 
leurfit donner letitre dé dapifer:ils étoient à cet égard 
ce que lon appelle aujourd'hui grand-mañtrà de Ja 
maïfon chez les princes ; où maftre d’hôrel chez les 
autres feigneurs : mais les grands féréchaux ne por 
toient les plats que dans les grandes cérémonies , 
comme au couronnement du roi, où atx cours plé: 
nieres ; © hors ces cas, cette fonétion étoit laiflée 
aux fénéchaux ordinaires. 

Le grand fénéchal ne portoit même que le premier 
plat ; 8 l’on voit énplufieurs occafons qu'il fervoit 
à cheval : Pintendance qu’ils avoient de la maifon du. 
pringe comprenoit ladminiftration des finances , ce 
qui les rendoit comptables. | 

Ils avoient en outre le commandement des armées, 
ët c’étoient eux qui portoient à l’armée & dans les 
combats la banniere du roi, ce qui rendoit cette 
place fort confidérable® 

Sous la premiere race de nos rois, les fézéchaux 
étoient du nombre des grands du royaume ; ils afif- 
toient aux plaids du roi, & foufctivoient les chartes 
qu'il donnoit. On trouve des exemples quil y en 
avoit quelquefois deux en même tems. 

Il ÿ en avoit auf fous la feconde & la troifieme 
race de nos rois. Ils font nommés dans les aétes après 
le comteou maire du palais, 8 avant tous es autres 
grands officiers. 

La dignité de maire du palais ayant été éteinte, 
celle de grand-/éréchul de France prit la place. Ce 
grand-/éxéchal avoit fous lui un autre /éxéchal, qu’on 
appelloit fimplement féméchal de France, Le dernier 
qui remplit la place de grand-fénéchal fut Thibaut dit 
Te Bon, comte de Blois & de Chartres fous Louis VIE, 
ilmourut en 1191. 

Toutes les chartes données par nos rois jufqu’en 
1262 font mention qu'il n’y avoit point de erand 
fénéchal | dapiféro nullo | comme fi cette charge 
n’elt pas encote été éteinte, mais feulement vacan- 
te ; quoi qu’il en foit, celle de grand-maître de la 
maifon du roi paroïît lui avoir fuccédé, 

Enfin l’une des principales fonétions du grand-J2- 
néchal étoit celle de rendre la juftice aux fujets du 
prince , &c en cette qualité il étoit prépofé au-deflus 
detous les autres juges. « 

Les fouverains qui poflédôient les provinces de 


| “droit écrit avoient chacun leur Jézéchal; celui d’A- 


quitaine avoit fous lui trois fous -fénéchaux , qux 
étoient ceux de Saintonge, de Quercy & du Li- 
mofin. 

Lorfque ces provinces ont été réunies à la cou- 
ronne , leur premier officier de juffice a confervé le 
titre deYénéchal ; au-liéu que dans les pays de cou- 
tume nos rois ont établi des bailifs, dont la fonction 
répond à celle de féréchal. 

Quelques-uns prétendent qué les féréchaux de 
province &c des baïllis n’étoient au commencement 
que de fimples commiffaires que le roi envoyoit 
dans les provinces , pour voir fi la juftice étoit bien 
rendue par les prevôts, vicomtes & viguiers. Quoi 
qu'ilen foit, fous la troifieme race ils étoient érigés 
en titre d'office ; &'depuis Louis XL. n'étant plusré- 
vocables , ils travaillerent à fe rendre héréditaires. 

Ils ont toujours été officiers d'épée, & ont ; 
comme les baillis d'épée, le commandement des 
armes ; mais on ne leur a laiffé que la conduité 
du ban &c de l’'arriere-ban , on leur a atiffi ôtéle ma- 
niement des finances , on leur a aufi donné des lieu 
tenans de robe longue , pouf rendre la juftice en leur 
nom. Ils choififloient eux-mêmes ces lieutenans juf 
qu’en 1491 ; prélentement il ne leur refte plus de 
même qu'aux baïllis, que la féance à l'audience & 
l’honneut que les fentences & contrats paflés fous 
le fcel-de la fénéchaufée font intitulés de leur nom. 

| Les comtes d’Anjou , les ducs de de 6e 
L if 


ni = 
*2 S EN 
d'Aquitaine, êc autres grands feisneurs, ont auf eu 
leurs fénéchaux ; cette place étoit même héréditaire 
dans #certaines. familles nobles. Voyez le recueil des 
ordonnances de la troifieme race, Védir de Cremien, ce- 
lui de Crepy, Joly, Loyfeau , le gloffaire de Ducan- 
ge, & les rors BATLLIS, BAILLIAGE. ( 4) 
SÉNÉCHAL AU DUC, (Æ1/4. mod.) c’étoit un grand 
officier créé par les ducs de Normandie, qui jugeoit 
les affaires pendant la ceffation de l'échiquier. Il re- 
voyoitles jugemens rendus par les baillis,, & pou- 
voit les réformer. Il avoit foin de! maintenir l’exer- 
cice de la juftice & des lois par toute la province de 
Normandie. Par les lettres qui rendirent l’échiquier 
fixe & perpétuel fous Louis XIT. en 1409 , il eft por- 
té qu’arrivant le décès du grand-/éréchal de Brezé, 
cette charge demeureroit éteinte, & que fa jurifdic- 
tion feroit abolie. Szpp. de Morer1, tome II. 
SÉNÉCHAL D'ANGLETERRE , (if. d'Angleterre.) 
le grand-féréchal d’ Angleterre étoit autrefois le pre- 
mier officier de la couronne ; mais cette charge fut 
fupprimée par Henri IV. parce qu'il en trouva l’au- 
torité trop dangereufe. Aujourd’hui lon en crée un 
nouveau ou quand'il faut couronner le roi, ou quand 
il s’agit de juger un pair du royaume accufe de crime 
capital. (D. J.) 
SÉNÉCHAUSSÉE, fm. (Jurifprud.) eft la jurif- 
diftion du fénéchal, l'étendue de cette jurifdiétion. 
HU ya des Jénéchauffées royales & des féréchauflées 
feigneuriales : ces deux fortes de Jénéchauflées {ont 
réslées comme les bailliages. Voyez BAILLIAGE. (4) 
SÉNÉCHAUX , ( Hiff. mod. ) en France officiers 
qui avoient autrefois une très-grande autorité , puif- 
qu’elle s’étendoit fur les lois , les armes &r les finan- 
ces. Les ducss’étant emparés du pouvoir d’adminif- 
trer Ja juftice , &ne voulant pas l'exercer en per- 
fonne , établirent des officiers pour la rendre en leur 
nom &c fous leur autorité : ils les appelloient #zi/lis 
en certains lieux, ê&c en d’autres féréchaux. Mais lorf- 
que les rois de la troifième race commencerent à 
réunir à la couronne les villes qui en avoïent été 
démembrées, particulierement du tems de Hugues 
Capet , ils attribuerent aux juges ordinaires , c’eft- 
à-dire aux baïllis & äux fézéchaux la connoïffance 
des cas royaux & des caufes d’appel duterritoire des 
comtes. Sous la feconde race, c’étoient des commif- 


faires où rzffe dominici, que les vieux hiftoriens ap- 


pellent zreflagèrs, qui jugeoïent ces caufes d'appel 
dévolues au roi. Ainfi ces baïllis &c Jéréchaux, fous la 
troifieme race, furent revêtus non-{eulement du pou- 
voir des commiflaires royaux ouf dominici,:mais 
ils fuccéderent en quelque forte à toute l'autorité des 
ducs & des comtes , enforte qu'ils avoient l’adnui- 
niftration de lajuftice , des armes & des finances. Ils 
jugeoïent en dernier reflort, ce qui a duré jufqu’au 
tems où le parlement fut rendu fédentaire fous Phi- 
lippeleBel. Avant cela, on ne remarque aucun ar- 
rêt rendu fur des appellations des jugemens pronon- 
cés par les baillis ou Jérzéchaux : maïs toutes les 
charges étant devenues perpétuelles par Fordon- 
nance de Louis XI. lesbaillis & Jéreéchaux non-con- 
téns de n’êtte plus révocables, tâcherent encore de 
devenir héréditaires. C’eft pourquoi les rois appré- 
hendant qu'ils nufurpañlent l'autorité fouveraine, 
comme ayvoient fait les ducs & les comtes. leur.ôte- 
rent d’abordle maniement des finances, & enfuite le 
commandement des armes en établiflant des souver- 
neurs. On leur laiffa feulement la conduite de l’ar- 
riere-ban , pour marque de leur ancien pouvoir. Il 
ne leur refte que-.la fimple féance à Paudience, & 
l'honneur que les fentences &t contrats font intitulés 
en leur nom. Lorfque le fénéchal eft préfent , fon 
lieutenant prononce, zonfieur dit, 8 lorfquil eft 
abfent , nous difons. La plüpart des fénéchauflées ont 
£té réunies fucceflivement à la couronne, Les pre- 


miers rois de la troïfieme race n’avoient même con: 
fervé fous ce titre que Paris, la Beauce, la Sologne, 
la Picardie , &t une partie de la Bourgogne. Le fene- 
chal de Bourdeaux eft prand-fénéchal de Guyenne. 
La Provence eft divifée en neuf /énéchaufftes ious un 
erand-fénéchal. Il ÿ a un fénéchal particulier dans 
chaque fénéchauflée. François de Roye, 17 rraët. de 
miffi dominict ; Piganiol de la Force , zouv. deferip. 
de la France ; fupplém. de Moréti , rome II. 

SENECON, £ m. Jénecio , (Hit. nar. Bor.) genre 
de plante à fleurs en fleurons profondément décou- 
pés , portés fur un embryon, & foutenus par un ca- 
lice d’une feule feuille, qui eft d’abord cylindrique . 
& découpé en plufieurs parties, & qui prend enfuite 
une forme conique. L’embryon devient dans lafuite 
une femence garnie d’une aigrette ; alors le calice 
eft communément replié en-deflous. Tournefort, 
inf£. rei herbs Voyez PLANTE. | 

Entre les quatre efpeces de ce genre de plante, la 
petite eft connue de tout le monde ; c’eft Le férecio 
minor vulgaris C. B. P.131. I. R. H. 456, en anglois, 
the common [mail groundfel. | 

_ Cette plante a une petite racine fibrée, blanchà- 
tre ; elle poufle même une ou plufeurs tiges à la hau- 
tèur d'environ unpié, rondes, cannelées, creufes 
en-dedans, quelquefois rougeâtres , rameufes , ve- 
lues dans de certains endroits expofes au foleil, 
chargées de feuilles oblongues d’un verd obfcur , 
découpées , dentelées , rangées alternativement, at- 
tachées par une bafe affez large fans queues, &ter- 
minées par une pointe obtufe. Les fommités dé la 
tige & des rameaux portent des fleurs en bouquets, 
compofées chacune de plufeurs fleurons jaunes, dif 
pofés en étoile , &c foutenues parun calice d’une feule 
piece, avec cinq petites étamines à fommets cylin- 
driques dans leur milieu. Après que leurs fleurs font 
tombées , 1l leur fuccede plufeurs graines ovales , 
couronnées d’aigrettes longues , qui forment toutes 
enfemble une tête blanche. 

Cette plante croît par-tout dans les champs, le 
long des chemins, dans les vignes, dans les jardins, 
aux endroits fablonneux & expofés au foleil ; elle fe 
reproduit continuellement, & refte verte toute l’an- 
née : elle fleurit dans toutes les faifons , même en hi- 
ver, & eft déja vieille au printems. (D. J. | 

SENECÇON , ( Mas, méd,') cette plante eft fort peu 
ufitée intérieurement ; plufeurs auteurs aflürent 
pourtant que fa décotion purge légerement , & 
même qu'elle fait vomir. Mais encore un coup, le 
Jeneçon eft abfolument inufité pour l’intérieur. 

Son ufage le plus ordinaire eft d’entrer , & même 
aflez mal-à-propos, dans la décoétion pour les clifte- 
res appellés émolliens ; car le fèreçon ne peut pas 
être proprement appellé éwo/lienr. Voyez EMOL- 
LIENT. . 

On le fait entrer aufli quelquefois dans les cata= 
plafmes réfolutifs & maturatifs ; mais il poffede la 
vertu réfolutive dans un degré affez foible. (3) 

SENÉE, adj. (Gram. & Lutér.) rime fénée, terme 
de Pancienne poéfie françoife ; c’eft une forte d’acrof: 
tiche ,.où tous les mots commencent par une même 
lettre, ardeur, amour ; adorable, angelique. Didion. 
de Trévoux: | 

SENEEF ox SENEFFE, (Géog. mod.) village des 
Pays-bas dans le Brabant, à deux petites lieues de 
Nivelle vers le midi. Ce village eft célebre par la ba- 
taille qui s’y donna le rx Août 1674, entre M. le 
prince de Condé & leprince d'Orange , depius rot 
d'Angleterre. Cette bataille fut affreufe , ou plutôt 
ce fut l’aflemblage de plufieurs grands combats. On 
rapporte qu’il y eut environ 27000 corps d’enterrés 
dans unefpace de deux lieues, Les François fe van- 
terent de la viétoire , parce que le champ de bâtaille 


leur refta ; mais les alliésprirent dans cette campas 


SEN 


gne depuis le jour de la bataille, Dinan, Grave & 
Huy. (D: J. }s 

SÉNÉGAL, LE ROYAUME DE, (Géog. mod,) ou 
royaume de Séréga ;royaume d'Afrique dans la haute 
Guinée , le long du fleuve Sérégal, où il s'étend Pef- 
pace d'environ 40 lieues. Son roi tributaire d’un au- 
tre , s'appelle Prac mot qui veut dire, roi des rois ; 
mais ce fouverain n’eft qu'un miférable , qui Le plus 
fouvent n’a pas de mil à manger, & qui pille les vil- 
Tages de fon domaine, efcorté par une centaine de 
coquins qui font fes gardes, Ses fujets ne valent pas 
mieux ; 1lsfe volent réciproquement, & tâchent de 
fe vendre les uns les autres aux Européens qui font 
commerce d’efclaves fur leurs côtes. Leurs maifons, 
comme celle de leur roi, {ont de paille & d’entrela- 
cemensde palmier, fans portes, ni fenêtres, êtn’ayant 
qu'un trou pour ouverture, Le bas de ces chaumieres 
eft un plancher de fable, où l’on enfonce à mijambe. 
Leurs lits fonts faits de quañtité de petits bâtons joints 
enfemble par deux cordes ,,à-peu-près comme une 
claie. Quant aux produétions de ce pays & aux au- 
tres détails qui le regardent , je renvoie le lecteur à 
Phifloire naturelle du Sénégal, par M. Adançon ; elle 
eft imprimée à Paris, 27-4°. 2 vol. avec fg (2. J.) 

SÉNÉGAL, Le, ( Géog. mod. )'autrement {/e de 
Saint-Louis par les François; petite ile d'Afrique, à 
Tembouchure de la riviere de Sérégai, à deux lieues 

au-deflous de la grande ile de Bifeche, & environ à 
trois quarts de lieue au-deflus de lIflet aux Anglois, 
Les François y bâtirent un fort dans le dernier fiecle, 
& c’étoit-là le: principal comptoir de la compagnie 
dite du Sérégal, Cette petite ile qui n’a pas une lieue 
de circuit, eftà 15 d. 57. de latitude feptentrionale, 
au milieu de la riviere de Sérégal. (D...) 

SÉNÉGAL, riviere de, ( Géog. mod. ) riviere d’Afri- 
que. Elle prend fa fource dans le milieu de la Nigri- 
rie, coule vers le couchant, forme à fon embouchu- 
ré la petite île de Sézégal, & vient fe rendre dans 
Océan, après un cours detrois à quatre cens lieues. 
Cette grande riviere épare les Maures ou bazanés 
d'avec les Negres ; de façon que d’un côté du fleuve 
ce font des maures jaunâtres , & de l’autre, des 
hommes parfaitement noirs; Les premiers font ertans 
& libres ; les Nestes font fédentaires, &c ont des rois 
qui lesfont efclaves. Les Maures font petits, maigres, 
d’un efprit fin & délié: les Neores font grands, gras, 
fans génie: (D. J.) 

SÉNÉGAL, gorame du , ( Hifi. des drogues exot. ) 
somme entierement femblable à la gomme arabique. 
On l'appelle gomme du Sénégal, parce qu’on lappor- 
te de la province des Nesres, fituéefurle bord du 
fleuve Sénégal. On en trouve préfentement une gran- 
de quantité dans les boutiques, 8 en plus grands 
morceaux que la gomme arabique ; mais on ne fait 
pas de one elledécoule, à moinsque ce ne foit 
de quelque efpece d’acacia. On en vend fouvent des 
morceaux blancs & tranfparens, pour la véritable 
gomme arabique; on ne peut les en diftinguer en au- 
cune maniere ; & ces sommes ne paroïfent point 
différentes pour les vertus & les qualités. Les Negres 
fe nourriflent fouvent de cette gomme difloute 6c 
bouillie avec du lait. Geoffroy. (D. 1.) : 

SENÉKA , LE, ( Botan. exot. ) on lappelle en 
anglois éhe rattle-fnake-roos,racine de ferpent à fon- 
nettes ; c’eft la racine de polygala de Virginie, dont. 
on doit laconnoïffante à M.T'einnint, médecin écof- 
fois. | 


Au commencement de 1738 , l’académie des 


Sciences de Paris recutune lettre de ce médecin, par 
laquelle 11 lui faifoit part de fes obfervations à la côte 
de Virginie fur l'ufage de la racine d’uné plante 
nommée fénéka, ou feroka dans le pays , & qu'il 
avoit, difoit-il, employée avec beaucoup de fuccès 
pour la guérifon des maladies inflammatoires de la 


SEN +9 
poitrine. M. Teinnint joienit à fa lettre le deffein 
de la plante , & environ une demi-once de cette ra- 


cinequ'il avoit f heureufemêft mis en ufage, tantôt 


en fubftance à la dofe de trente-cinq grains (ce qu'il 
répétoit pluñeurs jours.de fuite ), tantôt en infufom 
à la dofe de trois onces bouillies dans deux pintes 
d’eau, dont 1l donnoit au malade trois cueillerées 
par jour. 

Gronovius 8& Miller nomment la plante, polygala 
virgimana  foliis alterris, integerrimis, racemo termi- 
zatrice ereéto, Gron.flor. virg. polygala virginiana , 
foliis oblongis, floribus in :hyrfo candidis, radice alexi- 
pharmacé , Miller. Sa racine eft vivace, longue d’un 
demi-empan ou d’un empan, de la groffeur environ 
du-petit doigt, plus ou moins, felon que la plante 
eft plus ou moins avancée, tortueufe, partagée em 
plufieurs branches garnies de fibres latérales , & d’un 
côté faillantes, qui s'étendent dans toure fa lon- 
gueut ; elle eft jaunâtre en-dehors , blanche en-de- 
dans , d’un goût âcre, un peu amer , & le germe eft 
aromatique. | | 

Les tiges qui en partent, font nombreules; les 
unes droites , & les autres couchées fur terre, me- 
nues, jaunâtres , fimples ; fans branches, cylindri- 


ques, lifles , foibles, &c d'environ un pié de lon- 


gueur. Ces tiges font chargées de feuilles ovales , 
pointues, alternes, longues d'environ un pouce , 
lifles , entieres; elles deviennent plus grandes à me- 
fure qu’elles approchent du fommet, & paroïflent 
n'avoir point de queue. Les mêmes tiges fonttermi- 
nées par un petit épi de fleurs, clair-femées, fembla- 
bles à rcelles du polygala ordinaire, mais plus pe- 
tites , alternes , & fans pédicules. On diftingue la ra- 
cine du /éréka pan une côte membraneufe,, faillante, 


* qui regne d’un feul côté dans toute fa longueur. 


M. Teinnint dans {on eflai o7 che pleurefy , attri- 
bue à cette racinenon-feulement les qualités diapho- 
rétiques , mais encore la vertu de réfoudre le fang 
vifqueux , ténace &c inflammatoire, celle de purger, 
8 d’exciter quelquefois le vomifflement ; il ajoute 
que les Indiens la regardent comme un puflant re- 
mede contre le venin du ferpent à fonnettes. 

M.Orry ; contrôleur général , ayant fait venir en 


France une quantité confidérable de.cette racine, la 


fit diftribuer à quelques médecins de Paris, qui en= 
chantés de la nouveauté, en rendirent un compte fs 
favorable , que l’hiftorien de l'académie des Sciences 
appuyé de leur témoignage, mit le /ézéka au rang 
desfpécifiques du nouveau monde; mais cettesloire 
qu’on lui attribuoit d’opérer des merveilles dans l’hy- 
dropifie & les maladies inflammatoires de la poitri- 
ne, s’eft évanouie. Tous les exemples rapportés par 
M. Bouvard, un des grands partifans de ce remede 
annoncent d'autant moins fes vertus dans les mala- 
dies chroniques, qu'il avoue lui-même que de cing 
hydropiques auxquels ila donné le po/ygala de Vir- 
ginie,, il n’y ena pas un feul qui ait été guéri radi- 
calement. Elle n’a pas été plus efficace dans les ma- 
ladies inflammatoires de la poitrine. Le médecin écof- 
fois parle du polygala de Virginie comme purgeant 
légerement ; & le médecin françois prétend qu'il 
purge très-abondamment. 

Dans cette contrariété d'avis, il faut que les ex 
périences de lun ou de l’autre médecin-mal faites 
nous aient également été données pour des vérités. 
Enfin ce nouveau remede a de grands inconvéniens ; 


\ ikne peut êtreemployé à caufe de fon aivité, qu'a 


vec beaucoup de circonfpeétion , fans: quoi, il ne 
manqueroit pas de caufer plufieurs défordres dans la 
machine, de l’âveu de fes proteéteurs ; la chaleur 
brûlante qu’il fait fentit à la région de leftomac 
lorfqu’on s’en ferft en bol, prouve qu’il poffede üine 
âcreté corrofive , & par conféquent dangereufe 
même.dans les premieres voies; ç’en eff aflez pour 


14 S EN 
fentir la faufleté des louanges prématutées prodi- 
guées en 1744 à cetteracine de l'Amérique. (D: J.) 
” SENEMBI, £.m. (ff. mar. ) nom d’un lézard de 
l'Amérique, long d'environ quatre piés , &c large d’un 
demi-pié ; 1l eft écaillé, d’un beau verd, marqueté 
de taches blanches & noïrâtres ; 1l a la tête longue 
d'environ deux doigts , les yeux grands, vifs, noirs, 
le mufeau & la langue gros ; les dents petites &t noi- 
tes ; ontrouve dans fa tête de petites pierres , &c fur- 
tout une grofle dans fon eftomac ; il a le cou gros ëc 
long ; il a tant de vie qu’il remue après qu’on Pa dé- 
pouillé de fa peau, & qu’on lui a coupé la tête ; on 
ufe des pierres qu’on trouve dans fa tête, contre la 
avelle & le calcul de la veñfie &c des reins. 
SÉNESTRÉ , adj.( cerme de Blafon. ) 11 fe dit d’une 
piece de l’écu qui eft accompagnée à gauche ou à 
feneftre de quelqu’autre. La ville de Narbonne porte 
de gueulesà la croix patriarchale d’or , fereftrée d’une 
clé d'argent. (D. J.) | 
SENESTROCHERE ., ( serme de-Blafon. ) ilfe dit 


de la figure d’un bras gauche qu'on repréfente fur 


lécu, & qui eft oppofé à dextrochere, qui fe dit du 
bras droit. ( D. J.) 

SENEVÉ , f. m.( Jardinage. ) plante qui produit 
une graine appellée affez communément la graine de 
moutarde , parce qu’elle entre effeétivement dans la 
compoftion de la moutarde. | 

Il yatrois fortes de fénevé , favoir le fénevé fauva- 
ge, celui des jardins, & une troifieme forte qui tient 
des deux autres. Le /érevé des deux dernieres efpeces 
fe feme; celui qui vient dans les jardins, porte une 
graine noire qui entre dans la compoñition dela mou- 
tarde. 

Il n’eft pas permis aux marchands grenetiers de 
faire venir, ni d’expofer en vente du /érevé, à moins 
qu'il n'ait été vifité par les jurés vinaigriers, & ne 
peuvent même en acheter que quand les Vinaigriers 
en font fournis. Voyez MOUTARDE & VINAIGRIER. 

SENTA ;( Géog. anc. ) ville de la Liburnie , dans 
lIllyrie. Ptolomée, Z. L.c. xvj. la marque fur la cô- 
te, entre Velcena & Lopcica. C’eft aujourd’hui la 
ville de Ségna. ( D. J.) 

SÉNEZ ou SÈNES , ( Géog. mod. ) en latin mo- 
derne, Sanitium, Sanitienfium urbs, &tc. petite ville, 
ou plutôt méchante bourgade de France, en Proven- 
ce , fituée dans un terrein froid & ftérile, entre des 
montagnes, avec un évêché à quatre lieues de Digne, 
à égale diftance de Caftellane , & à quatorze d’Am- 
brun. L’évêché de Sérez n’eft connu que depuis le 
vj. fiecle ; il eft fuffragant d'Ambrun, & vautenvi- 
ron douze mille livres de rente. La modicité de fon 
revenu a fait qu’on a parlé quelquefois de Punir à ce- 
lui de Vence ; mais eft-1l néceflaire que tous les évê- 
chés foient riches 8 confidérables, Long. de Sérez 
24.18. latis. 43.54. (D. J.) 

SENGLONS , f. m. serme de galere , pieces de bois 
qu’on met à lintrade de proue &t Paiflade de poupe, 
d’un côté & d'autre, 8 à même diftance. : 

SEN-KI , f. m. ( Médecine. ) maladie particuliere 
au Japon, & fi commune dans ce pays, qu'il n’y a 
prefque perfonne qui n’en ait reflenti les atteintes ; 
Le fiege de cette maladie eft dans les mufcles &c dans 
les inteftins du -bas-ventre ; elle y caufe des tiraille- 
mens & des douleurs infupportables, furtout dans les 
aines & dans les parties voifines ,où fouventilfe for- 
me des tumeurs & des abfcès. Ce mal cruel eft caufé 
par l'ufage immodéré du facki quieft une bieretrès- 
forte faite avec lerris. 

SENLIS , (Géog. mod.) par les Romains Azguflo- 
magus, Auguflomagum, Atrebatum civitas ; Ville-de 
File de France, fur la petite riviere de Nonnette, à 
deux lieues de Chantilly, & à dix de Paris. Il y a 
dans cette ville fix paroïfles , bailliage, prevôté roya- 
de, préfidial, éleélion, grenier à iel, maréchauflée 


8t capitainerie de chafle. Cette ville eft reolée en 
partie par la coutume de fon nom, qui fut redigée 
en lan 1530, & en partie par la coutume du Vexin 
françois. Le château oùle préfidial tient fes féances, a 
été bâti par S. Louis ,& quelques enfans de France y 
ont été élevés. s | 

L'évêché de Senlis eft fufragant de Rheims, & a 
été établi, à ce qu'on dit, vers le milieu du ii, fie- 
cle, Le chapitre de la cathédrale eft compofé de trois 
dignités & de vingt-quatre canonicats ; ce chapitre a 
le privilege de committimus , par lettres patentes du 
mois de Janvier 1550, reviftrées au parlement le 20 
Mai 1560. , 

Senlis eftaujourd’hui un gouvernement particulier 
de Pile de France. Elle étoit autrefois de la feconde 
Belgique, & les Romains qui Pont bâtie, lui attrr- 
buerent un territoire. Hugues Capet étoit déjà pro- 
priétaire de cette ville, lorfqu’il fut élu roi. Longir, 
fuivant Cafimi, 19. 36. 30. at, 40. 12. 26. 

-Goulart (Simon), un des plus infatigables écri- 
vains d’entre les Proteftans, étoit natif de Serlis , & 
fut miniftre à Genève. Peu de gens ont exercé cet 
emploi aufli long-tems que lui, car 1l fuccéda à Cal- 
vin l’am 1564, mourut l’an 1628 , âgé de 86 ans, & 
il avoit prêché fept jours avant fa mort. Il étoir tel- 
lement au fait de tout ce qu fe pafloit en matiere de 
librairie, qu'Henri II. defrant connoître l’auteur 
qui fe déguifa fous le nom de Séphanus Junius Bru- 
tus, pour débiter fa doétrine républicaine, envoya 
un homme exprès à Simon Goulart, afin de s’en in- 
former ; mais Goulart qui favoit en effet tout Le my- 
ftère , n’eut garde de le découvrir. 

La Croix du Maine vous indiquera plufieurs tra- 
duétions françoifes compolées par notre fenlifien. 
Ajoutez-y la verfon de toutes les œuvres de Séne- 
que, & les méditations hiftoriques de Camérarius, 

Scaliger eftimoit beaucoup les ouvrages de M, 
Goulart. Son Cyprien eft fi bien & f joliment tra- 
vaillé, dit-il, que je lai lu tout d’une haleine. Quand 
il ne mettoit pas fon nom à un livre ,1lle défignoit 
par ces trois lettres initiales S. G.S. qui vouloient 
dire, Sinon Goulart fenlifien, C’eftà cette marque que 
le P! Labbe croit, avec raïfon , l'avoir reconnu pour 
l'auteur des notes marginales, 8 des fommaires qui 
accompagnent les annales de Nicetas Choniates, dans 


| Pédition de Genève 1593. 


Pajot (François ), plus connu fous le nom du poë- 
te Liniere, étoit furnommé de fon tems l’arhée de Sen- 
lis." Il étoit bien fait de fa perfonne, & né avec d’a- 
gréables qualités. Il avoit de l’efprit, de la vivacité 


| & du talent pour la poéfie aïfée; mais fatyrique, li- 


bertin, débauche. Il acheva de fe pâter par fa crapu- 
le. Il ne réwiffiffoit pas mal à des couplets fatyriques, 
& fur-tout à des chanfons impies, ce qui fit que Def 
préaux lui dit un jour, 945] n'avoir de l'éfprit que con- 
tre Dieu. 

Madame Deshoulieres, qui prend quelquefois le 
parti des mauvais poëtes, s’eft efforcée autant qw'el- 
le l’a pu, de juftifier Limiere du reproche d'irréligion 
&c de Libertinage , quoiqu'il eût entrepris une criti- 
que abominable du nouveau Teftament. Voici les 
propres vers de cette dame. 

On le croit indévot , mais , quoique l’on en die, 
Je crois que dans le fond Tirfis z’eft pas impie. 
Quoiqwil raille fouvent des arucles de foi , 

Je crois qu'il ef? autant catholique que mor... ; 


Ce dernier vers ne donneroit pas une haute idée de 
la catholicité de la belle mufe françoife; mais Linie- 
re lui-même n’en avoue pas tant dans fon propre por- 


trait, où il s'explique ainfi fur les fentimens qu’il 


avoit de la religion. 


La leëlure arendu mon efprit allez fort 
Contre toutes les peurs que l’on a de la mort à 


} 


SEEN 
Erma religion ra rien qui m'embarraffe ; 
Je rie ris du fcrupule, & je hais la grimace, &tc, 


Il mourut'en 1704, âgé de 76 ans. On voit de lui di- 
verfes pieces dans les volumes de poëfies choïfies;, 
imprimées chez Serci. Il en court aufli beaucoup de 
manufcrites. (D. J.) | F 
SENNAR;, ROYAUME DE, ( Géog. mod.) royau- 
me d'Afrique, dans la Nubie au midi, borne à l’oueff 
par celui de Sudan. Ce royaume, autrefois tributaire 
de Pempereur des Abyfins, eft aujourd’hui dépen- 
dant du roi de Fungi. Les peuples de cet état ont le 
vifage noir, les levres épaiffes & le nez écrafé. Les 
femmes riches font couvertes d’une toile de coton. 
Leurs cheveux font treflés , & chargés comme leurs 
bras, leurs.jambes & leurs oreilles, d’anneaux d’ar- 
gent, de cuivre, de laiton, ou de verre de diverfes 
couleurs ; mais les pauvres filles n’ont rien de tout 
cela, & n’ont pour vêtement qu’une petite piece de 
toile , depuis la ceinture jufqu’aux genoux. Les en- 
fans vont tout nus. La chauflure des hommes &c des 
femmes confifte en une fimple femelle attachée aux 
piés avec des courroies ou descordons. Les chaleurs 
du pays font infuportables depuis le mois de Janvier 
juiqu'à la fin d'Avril; elles {ont fuivies de phuies 
‘abondantes qui durent trois mois, & qui infeétent 
l'air. Les habitans vivent de pain fait d'une graine 
appellée dora. Leurs maïfons {ont de terre, bafes & 
couvertes de feuillages. Le palais de leur roi eft en- 
touréde murs de briques cuites au foleil. Ce prince 
eft vétu d’une robe de foie, & ceint d’une efpece d’é- 
charpe de toile de coton. Il a fur la tête un turban 
blanc, & paroit toujours en public ayant le vifage 
couvert d’une gaze de foie. On tire du royaume de 
Senna des dents d’éléphant, du tamarin, de la pou- 
dre d’or & des efclaves. Sa capitale, ou plutôt la feule 
ville de ce pays s’appelle Sernar. Voyez-en l'article, 
SENNAR, ( Géogr. mod.) ville d'Afrique, capitale 
du royaume de même nom, fur une hauteur, au cou- 
chant &c près du Nil. Ses maifons n’ont qu'un étage 
& font mal bâties; celles des fauxbourgs ne font que 
de méchantes cabanes faites de cannes: mais la fitua- 
tion de la ville eft très-favorable, &c tous les vivres y 
{ont à grand marché. Long. 50. 24. latis. feptentrio- 
nale , fuivant les obfervations du P. Brevedent!, 13.4. 
20 D ANTON ne 
SENNE , (Péche.) Voyez SEINE & SEINETTE. 
_ SENNE, LA, (Géog. mod.) riviere des Pays-bas. 
Elle prend fa fource dans le Hainaut, entre le Roeulx 
&t Soigues, coule à Soigueis, à Halle, à Bruxelles, à 
Vilvorden , à Heflein, & de-là elle va fe perdre dans 
la Dyle, à une grande lieue au-deflus de Malines. 
(2. J.) FLE 
_ SENONES, (Géog. anc.) 1°, Peuples de la Gaule 
Celtique ou Lyonnoïfe, vers l'embouchure de PYon- 
ne. Ptolomée, LB. IT. c. yüj. nomme leur capitale 
_Agedicim où Agendicum aujourd’hui Provins. 
. 2°. Peuples d'Italie dans la Gaule Cifpadane, fur le 
bord de la mer Adriatique. Ces peuples gaulois d’o- 
rigine, ne s’étoient point avilés de pafler les Alpes, 
aux quatre premmeres migrations des Gaulois fous 
Bellovèfe. Ils n’y penferent qu'environ 200 ans après, 
à la folhcitation d’Aruns qui vouloit fe venger de 
Lucumon. Celui-ci parmi tous les peuples de la Gaule 
Celtique, choifit les Séronoïs, peut-être parce que 


leur pays étoit moins épuifé d'hommes; puifque les : 


Sénonoïs n’avoient point fuivi Belloyèfe. Il leur van- 
ta l'abondance dont ils jouiroient en Italie, & leur fit 
goûter du vin qu'il en avoit apporté. Les Séronois fe 
déterminerent à le fuivre, & leur armée fut très- 
nombreufe. , | 

Après avoir pañlé les Alpes, ils n’attaquerent point 
les Celtes, mais allerent fe jetter fur PUmbrie, qui 


S EN 15 
“avoit encore été que peu entamée, Ils &’y étabii- 
rent, felon Polybe &c Tite-Live, depuis l’Uteus jnf- 
qu'à lÆfis, & depuis la mer Adriatique jufque vers 
lPApennin. Ils mirent environ fix ans à cet établiffe- 
inent. Au bout de ce tems, 8 de l’année de Rome 
362, Aruns les conduifit devant Clufium, pour afié- 
ger cette place, où fa femme & fon ravifleur s’é- 
toient enfermés. Les Romains inquiets du voifinage 
de ces peuples, offrirent de terminer le différend à 
l'amiable par leur médiation; cette médiation fut re- 
jettée. 2 
. Les ambaffadeurs romains, de pacificateurs étant 
alors devenus ennemis, les Séronois qui s’en apperçu- 
tent, enenvoyerentdemanderjuftice à larépublique; 
&t comme elle refufa de leur donner la fatisfaéhion 
qu'ils exigeoient , 1ls marcherent droit à Rome, Ils 
défirent , chemin faifant, l’armée romaine &c entre- 
rent quelques jours après dans Rome, qu’ils pille- 
rent & reduifirent en cendres, à l'exception du ca- 
pitole qu'ils tenterent inutilement d’emporter; & 
dont la réfiftance facilita aux Romains le moyen de 


chaffer à la fin leurs ennemis. 


Environ 100 ans après cette grande expédition, 
les Séronois furent, felon Strabon, Z6. V. extermi- 
nés par les Romains; mais Polybe, 6. IL. plus exact 
dans cet endroit queStrabon , dit qu’ils furent chañlés 
du pays qu'ils occupoient, par M. Curius Dentatus, 
conful avec P. Cornelius Rufnus, l'an de Rome 463. 

Ce ne fut qué 7 ans après, à ce que nous appren- 
nent Polybe:, Denis d'Halicarnaffe &c Florus , que les 
S'énonois furent exterminés par le conful Dolabella. 
Is furent alors tellement anéantis, qu’à peine refta- 


t-1l dansPitalie quelques veftiges de cette nation que 


la prife de Rome avoit fi fort diftinguée. Dès le con- 
fulat de M. Curius Dentatus, ils avoient perdu la 
plus grande partie de leur pays, depuis PÆfis juf 
qu'au Rubicon, & les Romains avoient envoyé une 
colonie à Sera gallica, aujourd’hui Sirigaglia, Ils oc- 
cupoient lerefte dupaysdepuisle Rubicon jufqu’à PU- 
teus, lorfque P. Cornelius Dolabella les défit fur les 
bords du lac de Vadimon en Etrurie. (D .J.) 
SENONOIS LE, ( Géogr. mod.) pays de France 
le long de la riviere d’Yonne, faifant partie du grand 


gouvernement de Champagne. Il efttrès-dificile d’eñ 


déterminer les bornes ; ceux qui font les plus éclai- 
rés fur cette matiere, par la connoiffance aqw’ils ont 
du pays dans lequel ils demeurent, ne donnant rien 
fur quoi on puiffe fatisfaire la curiofté du le@eur. Ce 
fut en partie la demeure des anciens Séroxes, peu- 
ples puiflans de la Gaule Celtique , dont Céfar dans 
fes, commentaires, fait un grand éloge en difant: ci- 
vicas imprinis firme, 6 magne inter Gallos ausoriratis. 
Il faut remarquer que céviras, dans Céfar, fe prend 
très-fouvent pour le peuple dépendant d’un pays. 
Arnfi les Senones au jugement de Céfar , avoient une 
valeur qui les accréditoit beaucoup parmi les Gau- 
lois. | | 

_ Les Séronois étoient néanmoins #7 fide Æduorum 
ce qu'il faut entendre d’une efpece de ligue offenfive 
& défenfive qui était entre ces peuples. Mais l’an- 
cienne étendue eft impénétrable ; 1l faut fe contenter 
de celle de nos jours, qui ne va pas d’un côté jufqu’à 
Joigny , & de l’autre va beaucoup au-delà. 

Pour éviter le fabuleux, il eft bon de ne pas pou- 
fer plus loin les bornes de ce pays. Les Séquaniens 
& les Séronois étoient deux peuples diftingués ; & 
pour peu qu'on life Florus avec attention , on verra 
qu’il ne confond point ces deux peuples, Cet hifto- 
rien dit d’une maniere fort claire, que les Sézomors 
étoient des peuples. de fa Gaule, qui étoient venus 
s'établir entre les Alpes & le PÔ. Ainfi une colonie 
des Sénonois, ou les S'éronois domiciliés, doivent en- 
core être diftingués. Voici comme s'explique Florus, 
LL c, xiij. Hi, id eff Senoncs galli, quondem ab ulris 


16 SEN 


«ns rerralumt Oris, G cingente omnia Oceano , ingeñti 
agrmine profedli, quum jam media vaftallent, poitis inter 
Alpes & Padum fedibus, ne his quidem contenti , per 
taliam vagabantur. Florus dans un autre endroit affu- 
se que cette colonie fut entierement détruite par la 
valeur des Romains. ( D.J.) 

SENS , fm. (Grarmm.) ce mot eft fouvent {yno- 
myme de fpnificarion &c d'acceprion ; &t quand on n’a 
“qu'à indiquer d’une maniere vague &c indéfnmie la re- 
préfentation dont les mots font chargés, on peut fe 
ervir indifféremment de lun ou de l’autre de ces 
‘trois terwes. Mais il y a bien des circonftances où le 
Choix-n’en eft pas indifférent , parce qu’ils font dif- 
tingués l’un de l’autre par des idées accefoires qu'il 
ne faut pas confondre, filon veut donner au langa- 
ge gtammaticäl le mérite de la juftefle, dont on ne 
Aauroit faire aflez de cas. Il eft donc important d’exa- 
miner les différences de ces fynonymes ; jecommen- 
‘cerai par les deux mots fomfication &t acceprion , & 
Je pañlerai enfuite au détail des différens Jezs que le 
gremmairien peut envilager dans les mots ou dans 
des phrafes. | 

Chaque mot a d’abord une fignification primitive 
«8 fondamentale, qui hu vient de la décifion conf- 
tante de l’ufage, & qui doit être Le principal objet 
à déterminer dans un diétionnaire, ainfi que dans la 
traduétion littérale d’une langue en une autre ; mais 
quelquefois le mot eft pris avec abftrattion de l’objet 
qu'il repréfente, pour r'être confidéré que dans les 
élémens matériels dont il peut être compofé, ou pour 
être rapporte à la clafle de mots à laquelle il appar- 
tient : fi l’on dit, par exemple, qu’un rudiment eft 
un livre qui contient les élémens de la langue latine, 
chorfis avec fageffe, difpofés avecintelligence, énon- 
cés avec clarté, c’eft faire connoître la fgrification 
primitive & fondamentale du mot; mais fi lon dit 
_-Que radiment eft un mot de trois fyllabes , ou un nom 
du genre mafculin , c’eft prendre alorsle mot avec 
abfiraétion de toute figrifcarion déterminée , auoi- 
qu'on ne puifle le confidérer cemme mot fans lui en 
fuppofer xne. Ces deux diverfes manieres d’envifa- 
ger la fgrification primitive d’un mot, en font des 
acceptions différentes , parce que le mot eft pris, accz- 
.pitur, où pour lui-même ou pour ce dont il eff le fi- 
gne. Si la fgnificarion primitive du mot y eft direéte- 
ment &T déterminément envifagée , le mot eft pris 


dans une acception formelle ; telle eft l’acception du mot 


rudiment dans le premier exemple: fi la fgrification 
primitive du mot n’y eft point envifagée déterminé- 
ment , qu’elle n’y {oit que fuppofée, que l’on en 
fafle abfiraétion, & que l'attention ne foit fixée im- 
médiatement que fur le matériel du mot, il eft pris 
alcrs dans une ACCEPTION materielle ; telle eft l’ac- 
ception du mot rudiment dans le fecond exemple. 

En m'expliquant , artiçle MOT , fur ce qui concer- 
ne la fgnificanion primitive des mots, j’y a1 diflingué 
la figmification objeftive , &c la fégnifcation formelle ; 
ce que Je rappelle, afin de faire obferver la différen- 
ce qu'il y a entre la fgrificarion & Vacception formel- 
le. La fgrification objeétive , c’eft l’idée fondamen- 
tale qui eft l’objet individuel de la fgnification du 
mot ; ÔT qui peut être reprélentée par des mots de 
<ifférentes efpeces ; la fgrification formelle, c’eft la 
maniere particuliere dont le mot préfente à l’efprit 
l'objet dont il eff le figne, laquelle eft commune à 
tous les mets de la même efpece , & ne peut conve- 
nir à ceux des autres efpeces : la fgmification objec- 
tive 6 la frgrification formelle, conftituent la £gri- 
fication primitive & totale du mot. Or, il s’agit tou- 
jours de cette figriffcation totale dans l’'acceprior, foit 
formelle, {oït matérielle du mot, felon que cette /z- 
grification totale y eft envifagée déterminément, ou 
que l’on en fait abfirdtion pour ne s’occuper déter- 
muinément que du matériel du mot. 


| SREIN 

Mais la fynification objeüive eft elle-même fujet- 
te à différentes acceptions, parce que le même mot 
matériel] peut Être deftiné par l’ufage à être, felon la 
diverfté des occurtences , le figne primitif de diver- 
fes idées fondamentales, Par exemple , le mot fran- 
GOis coin exprime quelquefois une forte de fruit, 
rnalum cydonium ; d’autres fois un angle, angulus ; 
tantôt un inftraument méchanique pour fendre , cu- 
neus ; ÊT tantôt un autre inftrument deftiné à mar- 
quer les médailles &c la monnoie, #pus : ce font 
autant d’acceptions différentes du ‘mot coëz , parce 
qu'il eft fondamentalement le fione primitif de cha- 
cun de ces objets, que lon ne défigne dans notre 
langue par aucun autre nom. Chacune de ces accep- 
tions eit formelle, puiiqu’on y envifage direétement 
la fgnification primitive du mot; mais on peut les 
nommer diffinilives, puifqu’on y diftingue Fune des 
Jfignifications primitives que lPufage a attachées au 
mot, de toutes les autres dont il eft fufceptible. II 
ne laïffe pas d’y avoir dans notre langue, & appa- 
remment dans toutes les autres, bien des mots fuf- 
ceptibles de plufeurs acceptions diflin@tives : maïs 1l 
n’en réfulte aucune équivoque, parce que les cir- 
conftances fixent aflez l’acception précife qui y con- 
vient, & que lufage n’a nus dans ce cas aucun des 
mots qui font fréquemment néceflaires dans le dif- 
cours, Voici, par exemple, quatre phrafes différen- 
tes: l'ESPRIT eff effentiellement indivifible ; la lettre 
tue 6 l'ESPRIT vivifie ; reprenez vos ESPRITS ; ce fœ- 
us a êté conférvé dans l’'ESPRIT-de-vin : le mot efpric 
y a quatre acceptions diflinétives qui fe préfentent 
fans équivoque à quiconque fait la langue françoi- 
le , êt que, par cette raïon même , je me difpenfe- 
rai d'indiquer plus amplement. Voyez ESPRIT. 

Outre toutes les acczprions dont on vient de par- 
ler , les mots qui ont une forification générale , 
comme les noms appellarifs, les adjethifs & les ver- 
bes, font encore fufceptibles d’une autre efpece d’ac- 
cepsons que l’on peut nommer déterminatiyes. 

Les acceptions déterminatives des noms appellatifs 
dépendent de la maniere dont ils font employés, & 
qui fait qu'ils préfentent à l'efprit ou l’idée abitrai- 
te de la nature commune qui conftitue leur fpzifca- 
tion primitive, ou la totalité des individus en qui fe 
trouve cette nature , ou feulement une partie indéf- 
me de ces individus ; ou enfin un ou plufeurs de ces 
individus précifément déterminés : felon ces diffé- 
rens aipe@ts , l’'acception eft ou /pécifique ou univerfel. 
le, ou particuliere où férguliere. Ainfi quand on dit, 
agir er HOMME, on prend le nom homme dans une 
acception {pécifique, puifqu’on n’envifage que l’idée 
de la nature humaine; fi on dit, sous les HOMMES 
Jont avides de bonheur, le même nom homme a une 
acception univerfelle, parce qu'il défigne tous les in- 
dividus de Pefpece humaine ; quelques HOMMES ont 
l’arne élevée, ici le nom homme eft pris dans une ac- 
ception particuliere , parce qu'on n'indique qu’une 
partie indéfinie de la‘totalité des individus de l’efpe- 
ce ; cet HOMME ( en parlant de Céfar ) avoit un ge- 
nie fupérieur ; ces douge HOMMES ( en parlant des 
Apôtres ) z’avoient par eux-mêmes rien de ce qui peur 
affurer le fuccès d'un projet aufft vafte que l'écablifemens 
du Chriffianifme : le not homme dans ces deux exem- 
ples a une acception finguliere , parce qu’il fert à dé- 
terminer préciément, dans l’une des phrafes , un 
individu , & dans l’autre douze individus de l’efpece 


- humaine. On peut voir au #0t NoM , arr. 2. K. 1. 


n. 3. les diffèérens moyens de modifier ainfi l’éten- 
due des noms appellatifs. 
Plufieurs adje@ifs , des verbes & des adverbes 


font également fufceptibles de différentes acceprions 


déterminatives , qui font toujours indiquées par Les 
complémens qui les accompagnent , & dont l'effet 
eft de reftraindre la ffgrification primitive êc fonda- 

mentale 


meñtale de ces mots : #2 homme SAV ANT ; un hemme 
SAVANT en grammaire, Un honme très-S À VANT , un 
homme plus SAT ANT qu'un autre ; voilà l’adjedif fa- 
vant pris fous quatre acceptions différentes, en con- 
fervant toujours la même fgmifcarion. Ilen feroit de 
saême des adverbés & des verbes, felon qu'ils au- 
roient tel ou tel complément, ou qu’ils n’en auroient 
point. Voyez RÉGIME. dieu 

Il paroît évidemment par tout ce qui vient d’être 
dit, que toutes les efpeces d’acceptions , dont les mots 
en général &c les différentes fortes de mots en par- 
ticulier peuvent être fufceptibles , ne font que diffé- 
rens afpeéts de la forificarion primitive & fonda- 
mentale : qu’elle ef fuppofée , mais qu’on en fait 
abftraétion dans l’acceprion matérielle:qu’elle eft choi- 
fie entre plufeurs dans les accepsions difinétives : 
qu’elle eft déterminée à la fimple défignation de la 
nature commune dans l’acceprion fpécifique ; à celle 
de tous les individus de Pefpece dans laccéprion uni- 
verfelle ; à l’indication d’une partie indéfinie des in- 
dividus de l’efpece dans l’acceprion particuliere ; & 
à celle d'un ou de plufieurs de ces individus précifé- 
ment déterminés dans lacceprion finguliere : en un 
mot, la fgrification primitive eft toujours l’objet im- 
médiat des diverfes acceptions. 

1. SENS propre, SERS figuré. Il n’en eft pas ainfi 
à l'égard des diférens /ézs dont un mot eft fufcepti- 
ble: la foerification primitive en eft plutôt le fonde- 


ment que l’objet, f ce n’eft lorfque le mot eft em- 


ployé pour fignifier ce pour quoiil a été d’abord éta- 
Dh par Pufage , fous quelqu'une des acceprions qui 
viennent d’être détaillées ; on dit alors que le mot 
eft employé dans le SENS propre , comme quand on 
ct, Ze fèu brûle, la lurniere nous éclaire, la clarté du 
Jour; car tous ces mots confervent dans ces phrafes 
leur fgnificarion primitive fans aucune altération , 
c'eft pourquoi ils font dans le es propre. 

« Mais, dit M. du Marfais, Trop. Part, I. art. vj. 
# quand un mot eft pris dans un autre /ezs, il paroît 
> alors , pour ainfi dire, fous une forme empruntée, 
# fous une figure qui n’eft pas fa figure naturelle, 
# c'eft-à-dire celle qu'il a eue d'abord ; alors on dit 


# que ce mot eft dans un SENS figuré , quel que puif : 


# fe être le nom que l’on donne enfuite à cette f- 
# gure particuliere: par exemple , l FEU de vos 
# yeux, le FEU de l'imagination, la LUMIERE de 
» Pefprit, la CLARTÉ d’un difcours..…. La liaifon, 
» continue ce grammairien , ibid. dre. vij. S. 1. qu'il 
* y a entre les idées accefloires , je veux dire, en- 
> tre les idées qui ont rapport les unes aux autres, 
» ff la fource & le principe de divers fers figurés 
* que Fon donne aux mots. Les objets qui font fur 
» nous des impreflions , font toujours accompagnés 
» de différentes circonftances qui nous frappent, & 
* par lefquelles nous défignons fouvent , ou les ob- 
# Jets mêmes qu’elles n’ont fair qu’accompagner, ou 
» ceux dont elles nous rappellent le fouvenir.…. Sou- 
>» vent les idées accefloires, défignant les objets avec 
» plus de circonftances que ne feroient les noms pro- 
» pres de ces objets, les peignent ou avec plus d’é- 
» nergie ou avec plus d'agrément. De-là le figne 
* pour la chofe fignifiée, la caufe pour l'effet, la par- 
* tie pour le tout , l’antécédent pour le conféquent 
» Gt les autres tropes, voyez TRoPE. Comme l’une 
» de ces idées ne fauroit être réveillée fans exciter 
» l'autre, il arrive que l’expreffion figurée eft auf 
» facilement entendue que f l’on fe fervoit du mot 
» propre; elle eft même ordinairement plus vive & 
» plus agréable quand elle eft employée A-propos, 
* parce qu’elle réveille plus d’une image ; elle atta- 


» che où amufe l'imagination, & donne aifément À 


» deviner à l’efprit, 
.» Tn’y apeut-être point de mot , dit-il ailleurs - 


» $. 4. qui ne fe prenne en quelque fes figuré 
Tome XF. , sh 6 à 


ANR 


SEEN 17 


c’eft-à-dire , éloigné de fa fégnifcarion propre &e 
primitive. Les mots les plus communs, & qui re- 
viennent fouvent dans le difcours, font ceux qu& 


font pris le plus fréquemment dans un fèns figuré , 


& qui ont un plus grand nombre de ces fortes de 
Jens : tels font corps , ame, tête, couleur > AVOÏT » 
faire , êcc. 
» Un mot ne conferve pas dans la tradu@ion tous 
les Jèzs figurés qu'il à dans la langue Originale = 
chaque langue a des expreffions figurées qui lui . 
font particuhieres, foit parce que ces expreflions 
{ont tirées de certains ufages établis dansun pays , 
& inconnus dans un autre; foit par quelqu’autre 
raifon purement arbitraire, . . . Nous difons porter 
envie, Ce quine feroit pas entendu en Jatin par ferre 
invidiam ; au contraire, morem gereré alicui , eft 
une façon de parler latine, qui ne feroit pas en 
tendue en françois ; fi on fe contentoit de la ren- 
dre mot-à-mot, &c que l’on traduisit, porrer La cou 
ture a quelqu'un, au-lieu de dire , faire voirà quel- 
qu'un qu’on fe conforme à fon goût , à fa maniere 
de vivre, être complaifant, lui obéir . .... ainff 
quand 1l s’agit detraduireenuneautre langue quel- 
que exprefhon figurée , le traduéteur trouve fou- 
vent que fa langue n’adopte point la figure de [x 
langue originale ; alors ildoit avoir recours à quel- 
qu'autre exprefhon figurée de fa propre langue , 
qui réponde , S'il eft poflible , à celle de fon au= 
teur. Le but de ces fortes de tradu&tions n’eft que 
de faire entendre la penfée d’un auteur ; ainfi on 
doit alors s'attacher à la penfée & non la lettre, 
&t parler comme l’auteur lui-même auroit parlé, { 
la langue dans laquelle on le traduit, avoit été fa 
langue naturelle ; mais quand il s’agit de faire en- 
tendre une langue étrangere , on doit alors tradui=. 
re littéralement, afin de faire comprendre le tour 
original de cette langue. 
» Nos diéhionnaires, (+. #’ont point aflezremar- 
qué ces différences, je veux dire, les divers fers 
que lon donne par figure à un même mot dans une 
même langue , & les différentes fenifcarions que 
celui qui traduit eft obligé de donner à un même 
mot ou à une mémeexpreffion, pout faire enten- 
dre la penfée de fon auteur. Ce font deux idees 
fort différentes que nos diétionnaires confondent x 
ce qui les rend moins utiles & fouvent nuifibles 
aux commençans. Je vais faire entendre ma penfée 
par cet exemple. 

» Porter fe rend en latin dansle fèzs propre par 
Jerre : mais quand nous difons porter envie, porter 
la parole | fe porter bien ou mal, &c. on ne fe {ert 
plus de ferre pour rendre ces façons de parler em 
latin ; la langue latine a fesexpreflions particulie- 
res pour Les exprimer ; porcer ou ferre ne font plus 
alors dans l’imagination de celui qui parle latin = 
ainfi quand on confidere porter, tout feul & féparé 
des autres mots qui lui donnent un /èzs figuré, on 
manqueroit d'exaétitude danslesdiétionnairesfran- 
çois-latins, fi Pon difoit d’abord fimplement, que 
porter fe rend en latin par férre, invidere, alloqui, 
valere, 8&cC. 

» Pourquoi donc tombe-t-on dans [a même faute 
dans les diétionnaires latin-françois, quand il s’a- 
git de traduire un mot latin? Pourquoi joint-on 
à la fgnification propre d’un mot, quelau’autre 
fignification fieurée | qu'il n’a jamais tout {eul en 


latin ? La figure n’eft que dans notre françois , 


parce que nous nous fervons d’une autre image, 
&t par conféquent de mots tout différens. ( Foyez 
le diétionnaire latin-françois, imprimé fousienom 
de R. P.Tachart, en1727, & quelqu’autres dic- 
tionnaires nouveaux. ) Misrere , par exemple, fig- 
nifie , y dit-on, envoyer, retenir , arrêter , écrire 
n’eft-ce pas comme fi l’on difoit dans le diétions 


C 


18 S EN 
# naire françois-latin, que porter {e rend en latin par 
» ferre, invidere, alloqui , valere ? jamais wistere 
» n’a eu la fégnification de retenir , d'arrêter , d'écrire, 
» dans l'imagination d’un homme qui parloit latin. 
# Quand Térence a dit, (Adelph. TITI. 3. 3 7.) lacry- 
» mas mice, &c(Hec. Vi. 14.) miflam iram facier ; 
» nittere avoit toujours dans fon efprit la fionifñica- 
» tion d'envoyer: envoyez loin de vous vos larmes, 
# votre colere, comme on renvoie tout ce dont on 
» veut fe défaire: que fien ces occafions nous difons 
# plutôt, resenez vos larmes, retenez votre colere, C’eft 
»# que pourexprimer ce/ézs, nous avons recouts à 
» une métaphore prife de l’aétion que lonfait quand 
# on retient un cheval avec le frein , ou quand 
» on empêche qu'une chofe ne tombe ou ne s’é- 
» chappe : ainfi il faut toujours diftinguer deux 
5 fortes detraduions. (voyez TRADUCTION, VER- 
# SION, /yr: ) Quand on ne traduit que pour faire 
» entendre la penfée d'unauteur, on doit rendre, s'il 
» eft poflble, figure par figure, fans s’attacher à tra- 
» duire littéralement; mais quand il s’agit de donner 


» l'intelligence d’une langue ; ce qui eff le but des: 


» dionnaires, on doittraduire littéralement, afin 
» defaireentendre le fers figuré qui eften ufage dans 
» cette langue à l'égard d’un certain mot; autrement 
»# c’eft toutconfondre. 

» Je voudrois donc que nos diétionnaires don- 
» naflent d’abord à un mot latin la fgruification pro- 
» pre que ce mot avoit dans l'imagination des au- 
» teurs latins: qu’enfuite ils ajoutaflent les divers 
» fens figurés que les latins donnoïent à ce mot; mais 
» quand ilarrive qu’un mot joint à un autre, forme 
» une expreffion figurée , un /ézs, une penfée que 
# nous rendons en notre langue par une image diffé- 
» rente de celle qui étoit en ufage en latin ; alors je 
» voudrois diftinguer : 1°. fi l’explication littérale 
» qu'on a déja donnée du mot latin, {ufit pour faire 
» entendre à la lettre l’exprefion figurée, ou la pen- 


» fée littérale du latin ; en ce cas, je me contente- | 


» rois de rendre la penfée à notre maniere ; par 
» exemple, ritrere, envoyer ; rite iram , retenez 
# votre colere; ritrere epiffolam alicui, écrire une 
» lettre à quelqu'un. 2°. Mais lorfque la façon de 
# parler latine, eft trop éloignée de la françoife, 
» 8z que la lettre n’en peut pas être aifément enten- 
» due , les diétionnaires devroient l'expliquer d’a- 
» bord littéralement , & enfuite ajouter la phrafe 
» françoife qui répond à la latine ; par exemple, /z- 
» zerem crudum lavare , laver une brique crue , c’eft- 
» dire, perdre fontems & fa peine, perdre fon 
» latin; qui laveroit une brique avant qu'elle fût 
» cuite, ne feroit que de la boue , &c perdroit la 
» brique; on nedoit pas conclure de cet exemple, 
# que jamais /avare ait fignifié en latin, perdre ; ni 
# Later, tems OU PErne. » 

IL. SENS dérerminé, SENS indéterminé. Quoique cha- 
que mot ait néceflairement dans le _difcours une 
fignification fixe , 6t une acception déterminée , il 
il peut néanmoins avoir un Jens indéterminé , en 
ce qu'il peut encore laifer dans Pefprit quelque 
incertitude fur la détermination précife &c indivi- 
duelle des fujets dont on parle, des objets que l'on 
défigne. 

Quelon dife, par exemple, des HOMMES ont cru 
que Les animaux font de pures machines ; ur HOMME 
d'une naiffance incertaine , Jetta les premiers fonde- 
mens de la capitale du monde : le nom homme, qui a 
dans ces deux exemples une figrification fixe , qui 
y eft pris fous une acception formelle ëc détermi- 
native, y conferve encore un Jens indèterminé , 
parce que la détermination individuelle des fujets 
qu'il y défigne , n'y eft pas affez complette ; il 
peut y avoir encore de l'incertitude fur cette dé- 
termination totale , pour ceux dumoimns qui 18R0- 


4 
reroient l’hifloire du cartéfianifme & celle de Ro- 
me; cé qui prouve que la lumiere de ceux qui ne 
refleroient point indécis à cet égard, après avoir 
entendu ces deux propofñtions, né leur viendroit 
d’ailleurs que du /£rs même du mot Aomme. 

Maish Pon dit, Zes C'ARTÉSTENS ent cri que les ani- 
maux font de pures machines ; ROMULUS jetta Les pre- 
mers fondemens de la capitale du monde : ces deux pro- 
pofitions ne laiffent plus aucune incertitude fur la dé- 
termination individuelle des Zomvmes dont il y eft 
queftion ; le /érs en eft totalement déterminé, 

IL. Sens atif, SENS paffif. Un mot eft employé 
dansun/érsaéhif, quandle fujet auquelilfe rapporte, 
eft envifagé comme le principe de lation énoncée 
par ce mot ; il eftemployé dans le /ezs pafif, quand 
le fujet auquel il a rapport, eft confideré comme le 
terme de limpreffion produite par lation que ce 
mot énonce: par exemple les mots aïe & Jecours 
font pris dans un /é7s a&tif, quand on dit,"107 41DE, 
OÙ Mm07 SECOURS vous eff inutile ; car c’eft comme ft 
lon difoit, PAIDE, ou le SECOURS que je vous donnez 
rois, vous effinurile : mais ces mêmes motsfont dansun 
lens pañlif, filon dit, accourez à mon AIDE, venez à mon 
SECOURS ; car ces mots marquent alots l’aide ou le 
Jecours que lon me donnera , dont je fuis le terme & 
non pas le principe. (Voyez Vaugelas, Rem. 541.) 
CecenfantSE GATE, pour dire qu'iltache feshardes , 
eft une phrafe où les deux mots Je géce, ont le fers 
aëtif, parce que l’erfzns auquel ils ferapportent, eft 
envifagé comme principe de l’aétion de gérer: cesre 
robe SE GATE, eît une autre phrafe où les deux mê- 
mes mots ont le /ezs pafhf, parce que la robeà laquelle 
ils ont rapport, eft confiderée comme le terme de 
limpreflion produite par laétion de gérer, Voyez 
PASSIE. 

« Simon, dans PAndrienne, (I.iy.17.) rappelle à 
# Sofie Les bienfaits dont il Va comblé : ze remertre 
» ainft vos bienfaits devant Les yeux, lui dit Sofie, 
» -c’efime reprocher que je les ai oubliés ; (ifthæccom- 
» memoratio quaf exprobratio eft IMMEMORIS be= 
» nefici.) Les interprètes,d’accord entr’eux pour le 
» fond de la penfée, ne le font pas pour le fers dim 
» memoris : Le doit-il prendre dans un /ézs atif, où 
» dans un jrs pafñf ? Mad°. Dacier dit que ce mot 
» peut être expliqué des deux manieres :exprobrario 
» MelIMMEMORIS, && alors tmmemoris et actif; ow 
» bien,exprobrario beneficit IMMEMoORIS,lereproche 
» d’un bienfait oublié, & alors memoris eft pafñf. 
» Seloncette explication, quand zem0r veut dire 
» celui qui oublie , il eft pris dans un/ézs adif; aus 
» lieu que quand il fignifie ce qui ef? oublié, il eft 
» dans un /ézs paflif, du moins par rapport à notre 
» maniere de traduire littéralement. » ( Voyez M: 
duMarfais, Trop. part. TITI. arr. üj. ) Ciceron a dit ; 
dansle Jens aétif , adeonè IMMEMOR rerum à me gefla- 
ru effevideor ; & Tacite a dit bien décidément dans 
le Jens paflif, immemor bencficium. C’eft la même cho- 
fe du mot oppofé remor. Plaute Pemploie dansle /ens 
adif, quand il dit fäc fs promiffi MEMoR ; (Pieud.) 
& MEMOREM mones , ( Capt.) au contraire, Horace 
l’'emploie dans le fers pañlif, lorfqu'il dit : | 


Impreffit MEMOREM dente labris notam. 
L. Où. 13% 


M. du Marfais, ( Loc. cir.) tire de ce double /êxs 
de ces mots, uné conféquence que je ne crois point 
jufte ; c’eft qu’en latin ils feroient dans un {ens neu- 
tre. Ilme femble que cet habile grammairien oublie 
ici la fégnification du mot de zeutre, c’eft-à-dire, fe- 
lon lui-même, n1 aëtif ni pafiif : or on ne peut pas 
dire qu'un mot qui peut fé prendre alternativement 
dans un fezs aétif & dans un fes pañhif, ait un /ers 
neutre, de même qu’on ne peutpas dire qu’un nom 
comme fris, tantôt mafculin & tantôt féminin, foit 


i 


SREUN 

du genre neutre, Il faut dire que dans telle phrafe, le 
mot a un /ézs aétif ; dans telle autre , un /ezs paflif, 
& qu’en lui-même 1l eft fufceptible des deux /ezs , 
(utriufque & non pas neutrins. ) C’eflpeut-être alors 
qu’: faut dire que le Jéss en eit par lui-même indé- 
terminé, &c qu'il devient déternuné par lufage que 
l'on en fait. | 

D’après les notions que j'ai données du Jêrs aëtif 
&c dü/ers paf, fi Pon vouloit reconnoitre un /ès 
neutre , il faudroit l’attribuer à un mot effentielle- 
ment a@if, dont le fujet ne feroit envifagé ni comme 
priacipe , nicommeterme de l’aétion énoncée par ce 
mot: or cela eft abfolument impoïible, parce que 
tout fujet auquel fe rapporte une aétion , en eft né- 
ceffairement le principe ou le terme. 


Une des caufes qui a jette M. du Marfais dans cette 
méprife, c’eft qu'il a confondu Jéns & fégnificarion ; 
ce qui eft pourtant fort différent : tout mot pris dans 
une acception formelle , a une fonficarion attive, ou 
pauive , ou neutre, felon qu'il exprime une ation, 
une pafhon, ou quelque chofe qui n’eft ni aétion, 
it pañion, mais il a cette fsxification par lui-même, 
& indépendamment des circonftances des phrafes : 
au lieu que les mots fufceptibles du /ers actif, ou du 
Jens paffif, ne le font qu'en vertu des circonftances 
de la phrafe, hors de-là , 1ls font indéterminés à cet 
ésard. 

IV. SENS abfolu, SENS relauif. Jen ai parlé ail- 
leurs, & je n'ai rien à en dire de plus. #7. RELATIF, 
ait. IT. 

V.. SENS colleëtif, SENS diffributif. Ceci ne peut 
regarder que les mots pris dans une acceprion univer- 


felle : or 1l faut diffinguer deux fortes d’univerfalite, 


Fune métaphyfique, & l’autre morale. L’univerfali- 
té eft métaphyfque quand elle eft fans exception, 
comme tout HOMME eff mortel. L’univerfalité eft mo- 
rale, quand elle eft fufceptible de quelques excep- 
DONS, COMME 404 VIFEILLARD loue L: tems palfe. 
Left donc à l'égard des mots pris dans une acception 
univerfelle , qu'il y a fezs colletif, ou /ezs diftribu- 
üif. {ls font dans un /ers colleétif, quand ils énoncent 
la totalité desindividus , fimplement comme totalité: 
ils font dans un /ezs diftributif, quand on y envifage 
chacun desindividus féparément. Parexemple, quand 
on dit en France que {es ÉFEQUES Jugens infarllible- 
ment en matiere de foi, le nom évêques y eft pris feule- 
ment dans le /êrs colle&tif, parce quela propofition 
n’eft vraie que du corps épifcopal , & non pas de 
chaque évêque en particulier , ce qui eft Le /exs dif- 
tributif. Lorfque l’umiverfalité eft morale, il n’y a 
de mème que le /ezs colledtif qui puifle être regar- 
dé comme vrai; le /êrs diftributif y eft néceflaire- 
ment faux à caufe des exceptions : ainfi dans cette 
propoñtion , sous VIEILLARD lous le sms pal[e , 1l 
n’y a de vrai quele /ezs colleétif, parce que cela eït 
aflez généralement vrai, ve plurimim ; le fens diftri- 
butif en eft faux, parce qu'il fe trouve des vieillards 
équitables qui ne louent que ce qui mérite d’être 
loué. Lorfque l’umverfahté eft métaphyfique, & 
qu’elle n’indique pas individuellement la totalité, 11 
y a vérité dans Le /éns colleétif & dans le fes diftri- 
butif, parce que l'énoncé eft vrai de tous & de cha- 
cun desindividus;, comme souf HOMME eff mortel. 

VI. SENS compofé, SENS divifé. Je vais tranfcrire 
ici ce qu'en a dit M. du Marfais , Trop. part. III. 
art. Vi. | 

# Quand Pévangile dit , Mar. xj. 5. les 47 EU- 
» GLES voyent, les BOITEUX marchent , ces termes, 
» les aveugles , les boiteux , {e prennent en cette oc- 
» cafon dans.le Jess divifé;.c’eft-à-dire , que ce mot 
» aveugles Le dit Là de ceux qui étoient aveugles & 
» qui ne le font :plus ; ils font divifés, pout ainfi 
» dire, de leur aveuglement; car les aveugles, en 

Tome XF, : 


SEN 19 

» tânt qu'aveuglés (cé quiferoit le /£25 compoié ), 
» ne VOyEnT pas. 

n L'évangile | Mar. xxvj. GC. parlé d’un certain 
» Simon appellé le lépreux , parce qu'il Favoit été ; 
» c'eft le /erzs divifé. 

» Ainfi quand $. Paul a dit, £. Cor. yj. 9, que Les 
» IDOLATRES n'entreront point dans de royäume des 
» cieux ,1l a parlé dés ido/ésres dans le fêrs compolé , 
» c’eft-à-dire , de ceux qui demeureront dans lido: 
» lâtrie. Les idolâtres, en tant qu’idolâtres , n’entre- 
» Yont pas dans le royaume des cieux; c’eft lé /èns 
» compolé : maïs Les 1dolâtres qui auront quitté li 
» dolâtrie, ê7 qui auront fait pénitence , éntreront 
» dans le royaume des cieux ; c’eft Le féxs divité. 

» Apelle ayant expolé, felon fa coutume ; un ta- 
» bleau à la critique du public, un cordonnier cen- 
» fura la chauflure d'une figure de ce tableau : Apelle 
» réforima ce que le cordonnier avoit blâmé, Mais le 
» lendemain le cordonnier ayant trouvé à redire à 
» une jambe , Apelle lui dit qu’un cordonnier né 
» devoit juger que de la chauflure ; d’où eft venu le 
» proverbe, re for ultra crepidur , fuppléez judicer, 
» La récufation qu’Apelle fit de ce cordonnier, étoit 
» plus piquante que raifonnable : un cordonnier, en 
» tant que cordonnier, ne doit juger que de ce qui 
» eft de fon métier ; mais fi ce cordonnier a d’autres 
» lumieres, il ne doit point être récufé , par celafeul 
» qu'il eft cordonnier : en tant que cordonnier , ( ce 
» qui eft le Jezs compofé ), 1l juge fun foulier efthien 
» fait à bien peint ; &c en tant qu’il a des connoifflan: 
».ces fupérieures à fon métier , 1l eff juge compétent 
»fur d’autres points ; il Juge alors dans le /éns di- 
» vifé, par rapport à fon métier de cordonnier. 

» Ovide parlant du facrifice d’'Iphigénie, Mer. xij. 
» 29. dit que l’éxérés public criompha de la rendrejfe 
» paternelle ; [| & que | Ze roi vainquit Le pere : po/f 
» qua pietatem publica caufa , rex que patrem vicit, 
» Ces dernieres paroles font dans un fers divifé. 
» Aoamemnon fe regardant comme roi, étouffe les 
» fentimens qu'il reflent comme pere. 

» Daus le /ezs compofé ,un mot conferve fa fgni: 
» fication à tous épards, & cette fgrifsation entre 
» dans la compofition du /rs de toute la phrafe : au 
» lieu que dans le /ezs divisé , ce n’eft qu’en un cer: 
»tainfers, & avec reftriftion, qu’un mot confervé 
» {on ancienne fprifecation », | 

VIL SENS dttéral , SENS fpirituel, C’eft encoré 
M. du Marfais qui va parler. 1b:2, arr. 1x. 

« Le Jens litteral eft celui que les mots exçitent 
» d’abord dans lefprit de ceux qui ehtendent une 
» langue; c’eft le /eys qui fe préfente naturellement 
» à l’efprit. Entendre une exprefion littéralement, 
» c’eft la prendre au pié de la lettre, Que diéfa fun 
» Jecundium licteram accipere, id ff ; non alirer intel 
» ligere quam ditrera fonat ; Aus, Gen. ad. hrs, Lib. 
» VIII. c. 1. rom. LILI. C’eft le /éns que les paroles 
» fignifient immédiatement, 15 giem verba immediatè 
» fignificant. | 

» Le Jèns {pirituel eft celui que le fers littéral ren- 
» ferme ; 1left enté, pour amd dire, fur le fs lit- 
»téral ; c’eft celui que les chofes figmifiées par le 
» fers littéral font naître dans l’efprit, Ainf dans les 
» paraboles, dans les fables, dans Les allérories, l 
» y a d’abord un ÿézs littéral : on dit , par exem- 


-»ple, qu'un loup & un agneau vinrent boire à un 


» même ruiffeau ; que le loup ayant cherché querelle 
» à l'agneau , il le dévora. Si vous vous attachez fim- 
» plemeut à dla lettre , vous ne verrez dans ces pa- 
» roles qu'unefimple avanture arrivée à deux ani- 
# Maux & Mais cette narration a un autre Gbjet,ona 
» deflein de vous faire voir que Les foibles font quel. 
» quefois opprimés par ceux qui font plus puiflans : 
» &c voilà le /ezs fpirituel , quieft toujours fondé {ur 
» le Jens httéralw | 
C1 


20 SEEN 


$. 1. Divifion du SENS listéral. & Le fens Vittéral 
# eft donc de deux fortes. 

1.» Il y a un fers littéral rigoureux ; c'eit le fèrs 
» propre d’un mot, c’eft la lettre prife à la rigueur, 
» féricée. 

2. La feconde efpece de fers littéral , c’eft celui 
» que les expreffions figurées dont nous avons parlé, 
» préfentent naturellement à l’efprit de ceux qui en- 
#tendent bien une langue ; c’eit un /ezs littéral f- 
» guré: par exemple , quand on dit d’un politique, 
» qui feme à propos la divifion entre fes propres 
»ennenis , femer ne {e doit pas entendre à la rigueur 
s felon Le fers propre, & de la même maniere qwon 
» dit fémer du blé : mais ce mot ne laiffe pas d’avoir 
» un fèrs littéral, qui eft un /ezs figuré qui fe pré- 


» fente naturellement à l’efprit. La lettre ne doit pas: 


# toujours être prife à la rigueur ; elle tue, dit faint 
» Paul , If. Cor. üj. 6. On ne doit point exclure 
# toute fégnification métaphorique & figurée. El faut 
» bien fe garder , dit S. Augufhin, de doûfr. chrift. 
» L. III. c. v. tom. III. Paris, 168$ , de prendre à 
» la lettre une façon de parler figurée ; & c’eft à cela 
» qu'il faut appliquer ce pañlage de S. Paul , Zx lettre 
situe, & l'efprit donne la vie. În principio cayerdum 
» cfè ne figuratam locutionem ad liueram accipias ; & 
» ad hoc ertm pertinet quod aït apoflolus , littera oc- 
» cidit, fpiritus autem vivificat, 

» Il faut s'attacher au fers que les mots excitent 
# naturellement dans notre efprit , quand nous ne 
» fommes point prévenus êc qué nous fommes dans 
>» l’état tranquille de la raifon: voilà le véritable /ers 
» littéral figuré ; c’eft celui-là qu’il faut donner aux 
» lois , aux canons, aux texies des coutumes , &c 
»# même à l’Ecriture-fainte. 

» Quand J. C. a dit, Luc. ix. Ga. celui qui met La 
» main à la charrue & qui regarde derriere lui, n’eft 
» poirt propre pour le royaume de Dieu | on voit 


» bien qu'il n'a pas voulu dire qu'un laboureur qui 


» en travaillant tourne quelquefois la tête , n’eft pas 
» propre pour le ciel ; le vrai fézs que ces paroles 
» prélentent naturellement à lefprit, c’eft que ceux 
» qui ont commencé à mener une vie chrétienne & 
» à être les difciples de Jefus-Chrift, ne doivent pas 
» changer de conduite ni de doëtrine, s'ils veulent 
» Être lauvés:: c’eft donc là un jers littéral figuré. Il 
» en eft de même des autres pañlages de l’évangile, 
» où Jefus- Chrift dit, Mes, v. 39 , de préfenter la 
» joue gauche à celui qui nous afrappé fur la droite , 
» À, 1b.29. 30. de s'arracher la main ou l'œil qui 
» eft un fujet de fcandale : il faut entendre ces baro- 
» les dela même maniere qu'on entend toutes les 
» expreflions métaphoriques érfipurées ; ceneferoit 
»# pas leur donner leur vrai /ens que de les entendre 
» felon le Jens littéral pris à la rigueur ; elles doi. 
» vent être entendues {eion la feconde forte de Jens 
» Hittéral, qui réduit toutes ces fäçons de parler f- 
» gurées à leur jufte valeur, c'eft - à - dire, au fé»s 
» qu’elles avoient dans l’efprit de celui quia parlé, 
» êc qu'elles excitent dans l’efprit de ceux qui enten- 
» dent la langue où lexpreflion figurée eft autorifée 
» par l’ufage. Lorfque nous donnons au blé le nom de 
» Cérès, dit Cicéron, de nat. deor. lib. III, n°. 41. 
» a lin. xvj. & au vin le nom de Bacchus , zous nous 
» Jervons d’uné façon de parler ufitée en notre langue, 
» & pérfonne n'eft af[ezg dépourvu de fens pour prendre 
# ces paroles a la rigueur de la lettre. 

» Il ya fouvent dans le langage des hommes un 
» fers litréral qui eft caché, &t que les circonftances 
» des chofes découvrent : ainfi il arrive fouvent que 
» la même propofñtion a un tel /ézs dans la bouche 
# ou dans les écrits d’un certain homme, & qu’elle 
#ena unautre dans les difcours &c dans les ouvrages 
» d’un autre homme ; mais ilne faut pas légerement 
» donner des /exs défavantageux aux paroles de ceux 


SE N 
» qui ne penfent pas en tout comme nous » il faut 
» que ces /éxs cachés foient fi facilement développés 
» par les circonftances, qu'un homme de bon fers 
» quin’eft pas prévenu ne puifle pas s’y méprendre. 
» Nos préventions nous rendent toujours injuftes , 
» & nous font fouvent prêter aux autres des fenti- 
» mens qu'ils déteftent auf fincerement que nous 
» les déteftons. 

» Au refte, je viens d’obferver que le /ezs littéral 
» figuré eft celui que les paroles excitent naturelle- 
» ment dans l’efprit de ceux qui entendent la langue 
» où Pexpreffion figuréeeftautorifée par l’'ufage : ainf 
» pour bien entendre le véritable /ezs littéral d’un au- 
» teur, ilne fufñit pas d’éntendre les mots particuliers 
» dontils’eit fervi, il faut encore bien entendre les fa- 
» çons de parler ufitées dans le langage de cet auteur; 
» fans quor, ou Pon n’entendra point le paflage , ou 
» Von tombera dans des core - fens. En françois, 
» donner parole , veut dire promettre ; en latin, verba 
» dare, fignifie #ormper : pœnas dare alicui, ne veut 
» pas dire donner de la peine à quelqu'un , luifaire de la 
» peine , il veut dire au contraire , étre puni par 
» quelqu'un , lui donner la fatisfattion qu'il exige de 
» nous , lui donner notre fupplice en payement, 
» comme On paye une amende. Quand Properce dit 
» à Cintme , dabis mihi perfida pœnas, 11. ele. v..3. 
»ilne veut pas dire, perfide, vous m’allez caufer bien 
» des tourmens , il lui dit au contraire, qu'il la fera 
» repentir de fa perfidie. Perfide | vous me Le paye- 
» rez : vOilà peut-être ce qui répond le plus exaéte- 
» ment au dabis imihi pænas de Properce. 

» Il n’eft pas poffible d'entendre le /ers littéral de 
» l'Ecriture fainte, fi l’on n’a aucune connoïfflance 
» des hébraïfmes &c des hellénifimes , c’eft-à-dire, des 
» façons de parler de la langue hébraïque &c de la 
» langue grecque. Lorfque les interprètes traduifent 
» à la rigueur de la lettre , ils rendent les mots"& 
»non le véritable /ézs. De-là vient qu'il y a , par 
» exemple , dans les pfeaumes , plufieurs verfets qui 
» ne font pas intelligibles en latin. Mowces Dei, pf. 
»35, ne veut pas dire des montagnes confacrées a 
» Düuu , mais de hautes montagnes ». Voyez Ipio- 
TISME 6 SUPERLATIF. | 

» Dans le nouveau T'eftament mêmeil y a plufieurs 
» paflages qui ne fatroient être entendus, fans la 
» connoïflance des idiotifmes , c’elt-à-cire , des fa- 
» cons de parler des auteurs originaux. Le mot hé- 
» breu qui répond au mot latin vérbum , fe prend or- 
» dinairement en hébreu pour chofe fignifñiée par la 
» parole; c’eft le mot générique qui répond à zege- 
» cum ou res des Latins. Trarfeamus ujque Berhleem, 
» G videamus hoc FERBUM quod fuitum efi. Euc y. 
» 15. Paflons jufqu’à Bethléem , & voyons ce qui y 
» eft arrivé. Ainf lorfqu’au trotfieme verfet , du cha- 
»pitre 8 du Deutéronome, il eft dit ( Deus ) dedir 
» tibi cibum manna quod ignorabas tu € patres tut , 
» ut offenderet tibi quod non in folo pane vivarhomo , 
» fed in ormni verbo quod esreditur de ore Dei. Vous 
» Voyez que ir omni verbo fignifie in omni re, c’eit- 
» à-dire, desout ce que Dieu dit , ou veut qui ferve de 
» nourriture. C’eft dans ce même /ezs que Jefus- 
» Chriff a cité ce paflage : le démon lui propoñoit de 
» changer les pierres en pain ; 1l n’eft pas néceffaire 
» de faire ce changement, répond Jefus-Chrift, car 
» l’homme ne vit pas féulemens de pain , il Je nourrit 
» encore de tout ce qui plaït à Dieude lui donner pour 
» zourriture , de tout ce que Dieu dir qui fervira de 
» nourriture. Mat. iv. 4. Voilà le fers lttéral ; celui 
»qu’on donne communément à ces paroles, n’eft 
» qu'un fers moral ». 

$.2. Divifion du SENS fpirivuel. « Le Jens fpiri- 
» tueleft aufli de plufieurs{ortes. 1. Le SENS moral. 
» 2. Le SENS allégorique. 3, Le SENS anagogique. 

1. SENS moral, » Le fers moral eft une interpré- 


S'EUN 
#tation felon laquelle on tire quelque inftruétion 
# pour les mœurs. On tire un /4s moral des hiftoi- 
» res , des fables , &c. Il n’y a rien de fi profane dont 
»onne puile tirer des moralités, ni rien de f {£- 
» rieux qu’on né puifle tourner en burlefque. Telle 
» eft la raïon que les idées ont:les unes avec les au- 
» tres : le moindre rapport réveille une idée de mo- 
» lalité dans un homime dont le goût eft tourné du 
» côté de la morale ; & au contraire celui dont l'1- 
»# maginaton aime le burlefque , trouve du burle{- 
# que par-tout. 
» Thoinas Walleis , jacobin angloïis , fit impri- 
# mer vers la fin du xv. fiecle, à Pufage des prédi- 
» cateurs , une explication morale des métamor- 
» phofes d'Ovide. Nous avonsle Virgile travefti de 
» Scaron Ovide n’avoit point penfé à la morale que 
» Walleis lui prête , &c Virgile n’a jamais eu les idées 
» burlefques que Scaron a trouvées dansfon Enéide. 
» Iln’en eft pas de même des fables morales ; leurs 
» auteurs mêmes nous en découvrent les moralités ;, 
»elles font tirées du texte comme une conféquence 
» eft tirée de fon principe. 
2. SENS allégorique. » Le [ès alléporique fe tire 
» d’un difcours, qui, à le prendre dans fon /ezs pro- 
» pre, fignifie toute autre chole : c’eft une hiftoire 
» qui eft l'image d’une autre hifloire , ou de quel- 
».qu'autre peniée. Voyez ALLÉGORIE. 
» L’efprit humain a bien de la peine à demeurer 
» indéterminé fur les caufes dont 1l voit ou dont il 
» reffent les effets ; ainfi lorfqu'il ne connoït pas les 
» caufes ,1len imagine & le voilàfatisfait, Les payens 
»# imaginerent d’abord des caufes frivoles de la plü- 
» part des effets naturels : l'amour fut l’effet d’une 
» divinité particuliere : Prométhée vola le feu du 
» ciel : Céres inventa le blé , Bacchus le vin, &a 
»# Les recherches exaétes font trop pémibles, & ne 
» font pas à la portée de tout le monde. Quoi qu'il 
» en loir , le vulgaire Juperfhtieux , dit le P. Sanadon, 
» poëfies d'Hor, 1. 1. pag. 504 ; fut la dupe des vi- 
® » fionnaires quiinventerent toutes ces fables. 
» Dans la fuite , quand les payens commencerent 
» à fe policer &x à faire des réflexions fur ces hiftoires 
» fabuleufes , 1l fe trouva parmi eux des myftiques, 
» quien envelopperentles abiurdités fous le voile des 
» allégories &c des /érs fipurés, auxquels les premiers 
» auteurs de ces fables n’avoient jamais pente. 
» Il ya des pieces allégoriques en prole &c.en vers : 
# les auteurs de ces ouvrages ont prétendu qu'onleur 
» donnât un fes allégorique ; mais dans leshiftoires, 
#» t dans les autres ouvrages dans lefquels il ne pa- 
» roit pas que l’auteur ait iongé à lallégorie , il eft 
» inutile d’y en chercher.Il faut queleshiftoires dont 
# on tire enfuite les allégories, ayent étécompoñées 
» dans la vue de l’allégorie ; autrement les explica- 
» tions allégoriques qu’on leur donne ne prouvent 
»rien, & ne {ont que des explications arbritraires 
» doit 1l eft hbre à chacun de s’amufer comme:il lui 
» plait, pourvu qu'on n’en tire pas des conféquen- 
# ces dangereufes, 
» Quelques auteurs, {rdiculus hiflorico-chronolo- 
» gicus, in fabrithefauro , ont trouvé une image des 
» révolutions arrivées à la languelatine, dans la fta- 
»#tue que Nabuchodonofor vit en fonge ; Dan. y. 
» 31. ils trouvent dans ce fonge une ailegorie de ce 
# qui devoit arriver à la langue latine. 
» Cette flatueétoit extraordinairement grande ; 
# la langue latine n’étoit-elle pas répandue prefque 
» par-tout ? 1 
» La tête de cette ftatueétoit d’or , c’eft le fiecle 
» d’or de la langue latine; c’eft le tems de Térence, 
» de Cefar, de Cicéron, de Virgile ; en un mot, c’eft 
-#le fiecle d'Ausufte. . 
» La poitrine & les bras de la ftatue étoient d’ar- 
_#gent ; C'eft le fiecle d'argent de la langue latine ; 


SEN af 
» C’eft depuis le mort d’Augufte jufqu’à la mort de 
» l’empereur Trajan, c’eft-à-cire jufqu’environ cent 
» ans après Auguite. 

» Le ventre & les cuifles de là flatue étoient d'ai- 
»rain ; c’eft le fiecle d’airain de la langue latine; 
» qui comprend depuis la mort de Trajan,, jufqu’à la 
» prife de Rome parles Goths, en 410. 

» Les jambes de la ftatue étoïent dle fer, & les pics 
» partie de fer & partie deterre; c’eft le fiecle de fer 
» de la langue latine , pendant lequel.les différentes 
»incurfons des barbares plongerent les hommes 
» danstune extrème ignorance ; ä-peine la langue la- 
» tine fe conferva-t-elle dans le langage de lEglifes 

» Enfin une pierre abattit la ftatue ; c’eft la langue 
» latine qui cefla d’être une langue vivante. 

» C’eft ainfi qu’on rapporte tout aux idées dont on 
» eft préoccupé. 

» Les féns allésoriquesont été autrefois fort à la mo- 


y de,& ilsle font encorcen orient;onentrouvoitpar- 


» tout jufque danslesnombres. Métrodore de Lamp- 
» faque , aurapport de Tatien , avoit tourné Homere 
» tout entier en allégories. On aime mieux aujour= 
» d’hui la réalité du fers littéral. Les explications myf- 
» tiques de l’Ecriture-fainte qui ne font point fixes 
» par les apôtres , ni établies clairement par la revé: 
» lation , font fujettes à des illufions qui menent au 
» fanatifme. Voyez Huet, Origenianor, lib. II. queffs 
» 13. pag. 171. & le ivreintitulé, Traité du fens Zir- 
» céral & di ens myflique , felon La doëtrine des peres. 
3. SENS anagogique.«Le féns anagogiquen’eft guere 

» en ufage que lorfqu’il s’agit de différens férs de l'E+ 
» criture-fainte, Ce mot aragogique vient du grec 
» dvayoyh , qui veut dire élévation : dre , dans la 
» compofition des mots, fignifie fouvent au-deffus , 
» en-haut , aywyh veut dire conduite ; de dyw, je con- 
» duis : ainfi le fers anagosique de l'Ecrituré-fainte eft 
» un frs myftique quiéleve l’efprit aux objets célet- 
» tes & divins de la vie éternelle dont Les faints jouifs 
» fent dans le ciel. 

» Le fèns littéral eft le fondement des autres /èzs 
» de l'Écriture-fainte. $i les explications qu’on en 
» donne ont rapport aux mœurs , c’eft le /ezs moral. 

» Si les explications des pañlages de l’ancien Tefta- 
» ment regardent l’Eglife & les myfteres denotrere- 
» ligion par analogie ou reffemblance , c’eftle /£4s al- 
» légorique ; ainf le facrifice de l’agneau paical, le 
» ferpent d’airain élevé dans le defert, étoient autant 
» de figures du facrifice de la croix. 

» Enfin lorfque ces explications regardent l'Eglife 
» triomphante &c la vie des bienheureux dans le ciel, 
» c’eft le /èns anagosique ; c’eft ainfi que Le fabbat des 
» Juifs eft regardé comme l’image du repos éternel 
» des bienheureux. Ces diférens /ézs qui ne font 
» point le Jens littéral, mile /ézs moral, s'appellent 
» auff en général SENS rropologique, c’eft-à-dire fers 
» figuré. Mais, comme je l’ai déja remarqué, il faut 
» fuivre dans le /ers allécorique &c dans le /e7s anago- 
» gique ce que la révélation nousenapprend, &s’ap- 
» pliquer fur-tout à l'intelligence du /enslittéral, qui 
» eft la regle infaillible de ce que nous devonscroire 
» 8 pratiquer pour être fauvés ». | 

VIII. SENS adapré. C'eft encore M. du Marfais 
qui vanousinftrure, 1b. art. x. 0 

« Quelquefois on fe fert des paroles de l’'Ecriture: 
» fainte ou de quelque auteur profane , pour en faire 
» une application particuliere qui convient au fujet 
» dont on veut parler, mais qui n’eft pas le fezs na- 
» turel & littéral de l’auteur dont on les emprunte ; 
» c’eft ce qu’on appelle fexfus accommodatitius , fers 
» adapté. 

» Dans les panéeyriques des faints & daris les orai- 
» fons funebres, le texte du difcours eft pris ordinai- 
» rement dans le /ézs dont nousparlons. M. Fléchier, 
» dans fon oraïfon funebre de M, de Turenne, aps 


22 SEN 
5 
» plique à fof héros ce qui éft dit dans l'Ectiture À 
» Poccafion de Judas Machabée aui fut tué dans une 
» bataille. | 
» Le pere le Jeune de l’ofatoire , fameux mifion- 
»naire, S'appelloit Jean ; il étoit devenu aveugle : 
» 1l fut nommé pour prêcher le carême à Mareille 
» aux Acoules; voici le texte de fon premier fermon: 
» Fuit homo miflus a Deo , cui nomen erat Joannes : 
» non erat ille lux , fed ur seflimoniom perhiberes de lu- 
» ruine , Joan.j. 6. On voit qu’il faifoitallufion à fon 
» nom &t à fon aveuglement. 
» Il y a quelques pañlages des auteurs profanes qui 
» font comme pañlés en proverbes , & auxquels on 
» donne communément un /érs détourné, qui n’eft 
» pas précifément le même es que cel qu'ils ont 
» dans l’auteur d’où ils font tirés; en voici des exem- 
» ples: 
1.5 Quand on veut animer un jeune homme à 
» faire parade de ce qu'il fait , ou blâmer un favant 
» de ce qu'il fe tient dans l’obfcurité, on lui dit ce 
» vers de Perle , Jar. j.27.Scire tmum nihil eff, niff te 
» foire hoc [état alter, Toute votre fcience n’eft rien, fi 
» les autres ne favent pas combien vous êtes favant. 
» La penfée de Perfe eft pourtant de blâmer ceux qui 
» n'étudient qne pour faire enfuite parade de ce qu’ils 
» favent : 


En pallor, Jriumque : 0 mores À ufque adeone 
Serre tuum huhil eff, mit re foire hoc fciut alter ? 


» Il y a une interrogation 8: une furprife dans le 
wtexte, & l’on cite Le vers dans un fens abfolu. 
2. # On dit d’un homme qui parle avec emphafe, 

» d’un ftyle ampoulé & recherché, que 

Projicis ampullas € fefquipedalia verba : 
» il jette , 1l fait fortir dé fa bouche des paroles en- 
» flées &c des mots d'un pié & demi. Cependant ce 
» Vers à un /ezs tout contraire dans Horace, Ars por. 
» 97: La tragédie, dit ce poëte, ne s'exprime pas 
» toujours d’un ftyle pompeux & élevé : Télephe & 
»Pélée, tous deux pauvres, tous deux chaflés de 
» leurs pays, ne doivent pas recourir à des termes 
» erflés, n1 fe fervir de aränds mots : il faut qu'ils 
» faffent parler leur douleur d’un ftyle fimple & na- 
» turel, s'ils veulent nous toucher, êc que nous nous 
» intérefons à leur mauvaife fortune ; ainfi proyi- 
» cit, dans Horace, veut dire / rejette. 

Ec tragicus plerumque dolez fermone pedeflri 

Telephus & Peleus, cum pauper & exul uterque 

Projicis ampullas & féfquipedalia verba , 

Si curat cor fpetlanurs tetipiffe querclä, 

» M. Boileau , Art poérig. ch. LIL, nous donne le 

# même précepte : 


Que devant Troie en flamme , Hecube defolée 
Ne vienne pas Boujfer une plainte ampoulée. 
» Cette remarque , qui fe trouve dans la plüpart 
» des commentateurs d'Horace , ne devoit point 
» échapper aux auteurs des diétionnaires fur le mot 
# proyicere. 
3. » Souvent pour éxcufer les fautes d’un habile 
» homme, on cite ce mot d'Horace, Arr poés. 3 9. 
5 Quandoque bonus dormirat Homerus ; comme fi 
» Horace avoit voulu dire que le bon Hosmere s’en- 
» dort quelquefois. Mais gu2ndoque eft là pour quan- 
» documque, ( toutes les fois que } ; & bonus eft pris 
» en bonne part. Je fuis fâché, dit Horace , toutes 
> les fois que je m’appercois qu'Homere, cet excel- 
» lént poëte, s'endort, fe néglige, ne {e foutient 
» Das. . 
Indignor quandoque bonus dormirar Homerus. 


» M. Danet s’eft trompé. dans l'explication qu'il 
» donne de ce pañlase dans fon difonnaire latin- 
« françois fur ce mot gardoque, 


# 


4. » Enfin pour s’excufer quand on efttombé dans 


» quelque faute, on citecevers de Férence, Heawr. 
» À. 7. 25. 3 


Homo [um , humani nihil à me alienum puto , 


» comme fi Térence avoit voulu dire , Je fiis homme , 
» Je ne fuis point exempt des foibleffes de l'humanité ie 
» n'eft pas là le /£rs de Térence. Chrémès, touché de 
» Paflition où il voit Ménédème fon voifin, vient lui 
» demander quelle peut être la caufe de fon chagrin, 
» Gt des peines qu'il fe donne : Ménédème lui dit 
» brufquement, qu’il faut qu'ilait bien du loïfir pour 
» venir fe mêler des affaires d'autrui. Je Juis homme, 
» répond tranquillement Chrémès; rien de tour ce qui 
» regarde les autres hommes nefl étranger pour moi, je 
» m'intérelle à tout ce qui regarde mon prochain. 

» On doit s'étonner, dit madame Dacier , que ce 
» vers aitété fi malentendu, après ce que Cicéron en 
» a dit dans le premier livre des Offices. 

» Voici les paroles de Cicéron, I. Offic. n. 29. 
»a lin.IÎX, Eff enim difficilis curs rerum alienarum , 
» quanquam Terentianus ulle Chremes humani nihil à fè 
» alienum putat, Vajouterai un paflage de Séneque, 
» qui eft un commentaire encore plus clair de cespa- 
» roles de Férence. Séneque ce philofophe payen, ex- 
» plique dans une de fes lettres comment les hommes 
» doivent honorer la majefté des dieux : il dit que ce 


. »weft qu’en croyant à eux, en pratiquant de bon- 


» nes œuvres , & entâchant de Les imiter dans leurs 
» perfeétions, qu'on peut leur rendre un culte agréa- 
» ble ; il parle enfuite de ce que les hommes fe doi- 
» vent les uns aux autres. Nous devons tous nous 
» regarder , dit-il, comme étant les membres d’un 
» grand corps ; la nature nous a tirés de la mêmefour- 
»ce, & par-là nous a tous faits parens les uns des 
»autres ; c’eft clle qui a établi l'équité &z la juftice, 
» Selon linffitution dela nature, on eftplus à plaindre 
» quand on nuit aux autres , que quand on en reçoit 
» du dommage. La nature nous a donné des mains 
» pour nous aider les uns les autres; aiañ ayons tou- 
#jours dans la bouche & dans le cœur ce vers deTé- 
» rence ; 7e Juis homme , rien de tour ce qui regarde les 
» hommes nejl étranger pour moi ». À 
Mermbra fumus corporis magni , natura nos copratos 
edidir , com ex iifdem © in idem gign:rer. Mec nobis 
amorem indidis muuum 6 fociabiles fècie ; illa œquum 
Juflumque compofuit : ex illius conflieutione miferius eff 
nocere quam lædi ; 6 illius imperio parate funt ad ju 
vandum manus, Îfle verfus 6 in peëlore 6 ir ore fit, 
Homo fum , humani nihil à me alienum puto, H4- 
beamus in commune, quod nati fumus , Sénec. ep. 


+. XCY, 


«Ileft vrai en général que Les citations & les ap- 
» phications doivent être juites autant qu’il eft poff- 
»ble , puifqu’autrement elles ne prouvent rien, & 
» ne fervent qu’à montrer une fauffe érudition : mais 
»il y auroit du rigorifme à condamner tout /éas 
» adapte. 

» Il y a bien de la différence entre rapporter un 
» paflage comme une autorité qui prouve, ou fim- 
» plement comme des paroles connues , auxquelles 
» on donne un /ézs nouveau qui convient au fujet 
» dont on veut parler : dans le premier cas, il faur con- 
»ferver le fers de l’auteur ; mais danslefecond cas, 
» les paffages auxquels on donne un /èzs différent de 
»celui qu'ils ont dans leur auteur, font resardés 
» comme autant de parodies , & comme une forte 
» de jeu dont il eft fouvent permis de faire ufage #. 

IX, SENS louche, SENS équivoque. Le fens louche 
naît plutôt de la difpofrion particuliere des mots qui 


entrent dans une phrafe , que de ce que les termes en 


font équivoques en foi. Ainfi ceferoit plutôt la phrafe 
qui devroit être appellée Zouche, fi Pon vouloit s’en 
tenir au Jerslittéral de la métaphore : « çar, dit M. 


SEN 


» du Marfais, Trop. part. II. arr. vj, comme Îles per- 
» fonnes. louches paroïflent regarder d’un côté pen- 
» dant qu’elles regerdent d’un autre , de même dans 
» les conftruétions louches , les mots femblent avoir 
» un certain rapport pendant qu'ils en ontun autre»: 

ar conféquent c’eft la phrafe même qui a le vice 
d’être louche ; & comme les objets vus par les per- 
fonnes louches ne font point louches pour cela, mais 
feulement incertains à l'égard des autres, de mêine le 

èns louche ne peut pas être regardé proprement 
comme louche, il n’eft qu'incertain pour ceux qui 
entendent ou qui lifent la phrafe. Si donc on donne 
Je nom de frs louche à celui qui réfulte d’une difpo- 
fition louche de la phrafe, c’eft par métonymie que 


l’on franfporte à la chofe fignifiée le nom métapho- 


rique donné d’abord au figne. Voici un exemple de 
conftruétion & de fers louche, pris par M. du Mar- 
fais, dans cette chanfon fi connue d’un de nos meil- 

_ leurs opéra : | 

Tu fais charmer , 

Tu fais défarmer 

Le dieu de la guerre 

Le dieu du tonnerre 

Se laifle enflammer. 


« Le dieu du vonnerrre, dit notre gramtmairien , paroît 
» “abord être le terme de l’aétion de charmer &t de 
» défarmer, aufh bien que le dieu de ls guerre : cepen- 
5 dant quand on continue à lire, on voit aifément 
» que Ze dien du tonnerre eft le nominatif ou le fujet 
» de fe laiffe enflammer ». x | 

Voici un autre exemple cité par Vaugelas, Rem. 
110, « Germanicus , (en parlant d'Alexandre) a épalé 
» fa vertu, & fon bonheur n'a Jamais Eu de pareil... 
» On appelle cela , dit il,une conftruition louche, par- 
» ce qu'elle femble regarder d’un côté , &c elle re- 


i ‘ . Û Ç { 
» garde de l’autre ». On voit que ce purifte célebre. 


fitromber en effet la qualification de louche fur la 
conftrudion plutôt que fur le /êzs de la phrafe, con- 
formément À ce que j'ai remarqué. « Je fais bien, 
ajoute-t-il en parlant de ce vice d’élocution > êT 
adopte volontiers fa remarque : » Je fais bien qu'il y 
5 aura aflez de gens qui nomimeront ceci un {crupule 
» &nonpas une faute, parce que la ledure de toute 
» la période faït entendre le Jens, & ne permet d'en 
5 douter: mais toujours ils ne peuvent pas nier que 
» le lecteur &lauditeur n’y foient trompés d’abord, 
» 8 quoiqu'ils ne le foxent pas long tems , il eft cer- 
» tain qu'ils ne font pas bien-ailes de l'avoir été, & 
» que naturellement on n'aime pas à fe méprendre s 
» enfin C’eftune imperfection qu'il faut éviter, pour 
» pêtite qu'elle foit, s’il eft vrai qu il faille toujours 
» faire les chofes de la facon la plus parfaite qu'il fe 
» peut, fur-tout lorfqw’en matiere de langage il s’agit 
» de la clarté de l’exprefions. 

Le /èns louche naît donc de l'incertitude de la re- 
lation grammaticale de quelqu'un des mots qui com- 
pofent la phrafe. Mais que faut-il entendre par un 
Jèrs équivoque, ét quelle en eft l’origine ? Car ces 
deux expreflions ne font pas identiques, quoique 
M. du Marfais femble les avoir confonduies (/oc. cit.) 
Le fèns équivoque me paroït venir, fur-tout de lin- 
détermination eflentielle à certains mots, lorfqu'ils 
font employés de maniere que l'application actuelle 
n’en eft pas fixée avec aflez de précifon. Tels {ont 
les adjettfs conjonétifs qui ÊT que, êt l'adverbe con- 
jonétif donc ; parce que n'ayant par eux-mêmes mi 
nombre ni genre déterminé, Îa relation en devient 
néceffairement douteufe , pour le peu qu'ils ne tien- 
nent pas immédiatement à leur antécédent. Tels font 
ns pronoms de la troïfieme perfonne ; 4}, lui, elle, 
la, le, les, ils, eux, elles, leur ; parce que tous les 
objets dont on parle étant de la troifieme perfonne, 
i] doit y avoir incertitude fur la relation de ces mots, 


S EN 23 
dès qu'il y à dans le même difcours plufieurs noms 
du même venre &t du même nombre, f l’on n’a foin 
de rendre cetre relation bien fenfble par quelques= 
uns de ces moyens qui ne manquent guere à ceux 
qui favent écrire. Tels fônt enfin les articles poflef: 
fifs de la troifieme perfonne, 07, fa, fes, leur, leurs? 
& les purs adjeëtifs poffeffifs de la même perfonne , 
Jfièen, Jienne, fiens, fiennes ; parce que la troifieme 
perforne déterminée à laquelle ils doivent fe rap- 
porter, peut être incertaine à leur égard comme à 
Pégard des pronoms perfonnels, & pour la même 
raifon. | 
. Jene citer&pointiciune longue fuite d’exernplesÿ 
je renverrai ceux qui en defirent , à la remarque 547 
de Vaugelas, où ils en trouveront de toutes les-ef- 
peces avec les correétifs qui y conviennent ; mais je 
finirai par deux obfervations. 


La premiere , c’eft que phrale fouche & phrafe 
équivoque , font des expreffions , comme je l'ai déja 
remarqué, fynonymes fi l’on veut, maïs non pas 
identiques ; elles énoncent le même défaut de nets 
teté, mais elles en indiquent des fources différentes, 
Phrale amphibologique, eft une exprefion plus géné: 
rale, qui comprend fous foi les deux premieres , 
comme le genre comprend les efpeces ; elle indique 
encore le même défaut de netteté , mais fans en aff 
gner la caufe. Aïnf, es ëmpreffions qu'il prit depuis , 
qu'il tâcha de communiquer aux fiens, &tc. c’eflune 
phrale louche, parce qu'il femble d’abord qu’on 
veuille dire, depuis le sems qu’il tächa , au lieu que 
depuis eft employé abfolument, & qu’on a voulu 
dire , lefquelles 11 zächa ; incertitude que l’on auroit 
levée par un 6’ avant qw’il tächär. Lifias promit a fon 
pere de n'abandonner jamais fes amis , C’eit une phrafe 
équivoque ; parce qu’on ne fait s’il s'agit des amis de 
Lyfas, ou de ceux de {on pere : toutes deux font 
amplubologiques. 

La feconde remarque, c’eft que M. du Marfais n’a 
pas dû citer comme une phrafe amphibologique, ce 
vers de la premiere édition du Cid, ( ZZL, 6. ) 


L'amour n'eft qu'un plaifir, & l'honneur un devoirs 


La conffruétion de cette phrafe met néceffairement 
de niveau l’amour & l'honneur, 8 préfente l’un & 
Pautre comme également méprifables : en un mot, 
elle a le même /ezs que celle-ci. 


L'amour n’eff qu'un plaifir, lhonneur n’eft qu'un 
devoir. 
Il eft certain que ce n’étoit pas l’iñtention de Cor= 


neille, & M. du Marfais en convient ; maïs la feule 
chofe qui s’enfuive de-là, c’eft que ce grand poëte 


a fait un contre-fens , & non pas une amphibologie ; & 


l'académie à exprimé le vraifezs de l’auteur, quand 
elle a dit : | 


L'amour n’eft qu'un plaifir, l'honneur eff un devoir: 


Il faut donc prendre garde encore de confondre 
amphibologie & contre-fèens : Vamphibologie eft dans 
une phrafe qui peut également fervir à énoncer 
plufeurs fézs différens , & que rien de ce qui la cons 
flitue , ne détermine à l’un plutôt qu’à l’autre : Le 
contre-fens eft dans une phrafe qui ne peut avoir qu’un 
Jens, mais qui auroit dû être conftruite de maniere 
à en avoir un autre. Voyez CONTRE-SENS. 

Réfumons. La fpnificanion eft l’idée totale dont 
un mot eft le figne primitif par la décifion unanime 
de Pufage. | 

L'acception eft un afpett particulier fous lequel la 
fignification primitive eft envifagée dans une phrafe, 

Le Jens eftune autre fgrification différente de a 
primitive, qui eftentée, pour ainfi dire, fur cette 
premiere , qui lui eft ou analogue ou accefloire, 6£ 


24 SEN 


‘qui eft moins indiquée par le mot même que par fa 
tombinaïon avecles autres qui conftituent la phrafe, 
C’eft pourquoi l'on dit également le /ezs d’un mot, 
& le Jens d'une phrafe; au lieu qu’on ne dit pas de 
même la fonication où l’acceprion -d’une phrafe, 
(B.E.R M.) 

SENS , ( Meéraphyfique.) Jens elt une faculté de l’a- 
me, par laquelle elle apperçoït les objets extérieurs, 
moyennant quelque aétion ouimpreffon faite en cer- 
taines parties du corps, que l’on appelle es organes 
des Jens, qui communiquent cette impreflion aucer- 
veau. 

Quelques-uns prennent Le mot /ézs dans une plus 
grande étendue ; ils le définiflent une faculté par la- 
quelle lame apperçoit les idées ou les images des 

“objets, foit qu'elles lui viennent de dehors, par lim- 
preflion des objets mêmes , foit qw’elles foïent occa- 
fionnées par quelque aétion de l’ame für elle-même. 

En confidérant fous ce point de vûe le mot /ëzs, 
on en doit diftinguer de deux efbeces, d’extérieurs 


& d’intérieurs ; qui correfpondent aux deux diféren-' 


tes manieres dont les images des objets que nous ap- 
percevons., font occafionnées & préfentées à l’ef- 
prit, foitimmédiatement du dehors, c'eft-à-dire ; par 
les cinq Jers extérieurs, l'ouie, la vûe , le goût, le 
ta, & lPodorat; foit immédiatement du dedans, 
ceft-à-dire, par les /ezs internes, tels que Pimagina- 
tion, la mémoire, l'attention, 6. auxquelles on 
peut joindre la faim , la foif, la douleur, &c. 

Les Jens extérieurs font des moyens par lefquels 
Vame a la perception ou prend connoïfflance des ob- 
jets extérieurs. Ces moyens peuvent être confidérés 
tant du côté de lefprit, que du côté du corps. Les 
moyens du côté de lefprit font toujours les mêmes È 
c’eft toujours la même faculté par laquelle on voit, 
on entend. Les moyens du côté du corps font auf 
différens, que les différens objets qu'il nous importe 
d’appercevoir. De-là ces différens organes du {enti- 
ment; chacun defquels eft conftitué de maniere à 
donner à l’ame quelque repréfentation & quelque 
avertiflement de l’état des chofes extérieures , delleur 
proximité, de leur convenance, de leur difconve- 
nance , & de leurs autres qualités : 87 de plus à don- 
ner des avis différens, fuivant le degré , Péloigne- 
ment, ou la proximité du danger ou de avantage ; 
& c’eft de-là que viennent les différentes fon&ions 
de ces organes, comme d'entendre, de voir, de fen- 
tir ou flairer, de goûter, de toucher. 

Un excellent auteur moderne nous donne une no- 
tion du /éxs très-ingénieufe; felon fes principes, on 
doit definir le fers une puiflance d’appercevoir, ou 
une puiffance de recevoir des idées. En quelques oc- 
cafñons , au lieu de puiffance, il aime mieux l’appel- 
ler une détermination de l’efprit à recevoir des idées ; 
il appelle Jéxfasions, les idées qui font ainf apper- 
çues, ou qui s’élevent dans Pefprit, | 

Les fens extérieurs font par conféquent des puif- 
fances de recevoir des idées , à la préfence des ob- 
jetsextérieurs. En ces occafions on trouve que lame 
eft purement pañlive, & qu’elle na point directe- 


ment la pufance de prévenir la perception ou li 


dée , & de la changer ou de la varier à fa réception, 
pendant tout le tems que Le corps continue d’être en 
état de recevoir les impreflions des objets exté- 
rieurs. 

Quand deux perceptions font entierement didé- 
rentes l’une de Pautre, ou qu’elles ne fe conviennent 
que fous l’idée générale de fenfation, on défigne par 
différens /ers la puiflance qu'a lame de recevoir ces 
différentes perceptions. Ainfi la vue & l’ouie déno- 
tent différentes puiflances de recevoir les idées de 
couleurs & de fons ; & quoique les couleurs comme 
es fons, ayent entre elles de très-grandes différen- 
ses; néanmoins 1] y a beauçoup plus de rapport 


SEN 


| entre les couleurs les plus oppofées, qu'entre une 


couleur & un fon : & c’eft pourquoi Pon resarde les 
couleurs comme des perceptions Qui appartiennent 
à un même Jens ; tous les fers femblent avoir des or- 
ganes diftingués, excepté celui du toucher, qui eft 
répandu plus ou moins par tout le corps. 

Les Jens intérieurs font des puufflances ou des dé- 
terminations de l’efprit, qui fe repofe fur certaines 


idées qui fe préfentent à nous, lorfque nous apper- 


cevons les objets par les fers extérieurs. Il yena de 
deux efpeces différentes, qui font diftinguées par les 


_ différens objets de plaïfir, c'eft-k.dire » par les formes 


agréables ou belles des objets naturels » & par des 
actions belles. 

. Enréflchiffant furnos /2rs extérieurs, nous voyons 
évidemment que nos perceptions de plaifir & de 
douleur , ne dépendent pas direétement de notre vos 
lonté. Les objets ne nous plaifent pas comme nous 
le fouhaiterions : il y a des objets , dont laspréfence 
nous ef néceflairement agréable ; & d’autres quinous 
déplaïfent maloré nous : & nous ne pouvons, par 
notre propre volonté, recevoir du plaïfir &z éloigner 
le mal, qu’en nous procurant la premiere efpece 
d'objets, & qu’en nous mettant à couvert de la der 
niere, Par la conflitution même de notre nature , l'un 
eft occañon du plaïfir, & l’autre du mal-être, En ef- 
fet, nos perceptions f{enfitives nous affeétent bien ow 
mal, immédiatement, & fans que nous ayons aus 
cune connoïffance du fujet de ce bien ou de ce mal ; 
de li maniere dont cela fe fait fentir, & des occa- 
fions qui le font naître, fans voir l'utilité ou les in- 
convémens, dont l’ufage de ces objets peut être la 
caufe dans la fuite. La connoïflance la plus parfaite 
de ces chofes ne changeroït pas le plaïfir ou la dou- 
leur de la fenfation ; quoique cela püt donner wrz 
plaïfir qui fe fait fentir à la raïfon, très-diftin@ dw 
plaifir fenfible, ou que cela pût caufer une joie di- 
fünéte, par fa confidération d’un avantage que l’on 
pourroit attendre de l’objet, ou exciterun fentiment 
d’averfion , par l’appréhenfon du mal. 

H n’y a prefque point d'objet, dont notre ame 
s’occupe, qui ne oitune occafñon de bien ou demal- 
être : ainfi nous nous trouverons agréablement affe 
étés d’une formeréguliere, d’une piece d’archite@ure 
ou de peinture, d’un morceau de mufique; & nous 
fentons intérieurement que ce plaifir nous vient na- 
turellement de la contemplation de l'idée qui eftalors 
prélente à notre efprit, avec toutes fes circonftan. 
ces ; quoique quelques-unes de ces idées ne renfer- 
ment fien en elles de ce que nous appellons percep. 
sion ferfible ; & dans celles quile renferment , Le plaï- 
fir vient de quelqueuniformité, ordre, arrangement 
où imitation, & non pas des fimples idées de cou 
leur, de fon. | 

I paroït qu'il s’enfuit de-là, que, quand l’inftru 


tion, Péducation, où quelque préjugé, nous fait 


naître des defirs ou des répugnances par rapport à 
un objet; ce defir oucette averfion font fondés fur 
l'opinion de quelque perfeétion ou de quelque dé- 
faut, que nous imaginons dans ces qualités. Par con. 
féquent , f quelaw’un privé du /ezs de la vue, eft a£ 
feété du defir de beauté, ce defir doit naître de ce 
qu’il fent quelque régularité dans la figure, quelque 
grace dans la voix, quelque douceur, do mol- 
lefle, ou quelques autres qualités, qui ne font per 
ceptibles que par les /ezs différens de la vue, fans au- 
cun rapport aux idées de couleur. 

Le feul plaïfir de fentiment, que nos philofophes: 
femblent confidérer, eft celui qui accompagne les 


fimples idées de fenfation. Maïs il y a un très-srand 


nombre de fentimens agréables , dans cesidées com- 
plexes des objets , auxquels nous donnons les noms 
de beaux & d'harmonieux; que lon appelle ces idées 
de beauté & d'harmonie, des perceptions des fers 
ExICrIeUurs 


SEN 


extérieurs delavue & de l'ouie, ou non, cela n’y 
faittien : on devroit plutôt les appeller un /ezs ix- 
terne y Ou fertiment intérieur, ne füt-cefeulement 
que ‘pour lés diftinguer des autres fenfations de la 
vue &c de loue, que l’on peut avoir fans aucune 
percéption de beauté & d'harmonie. JP 

cite préfente unerqueftion, favoir , fi les es font 
pournousunereolede vérité. Cela dépend de la ma- 
niere dont nous les envilageons. Quand nous vou- 
lüns donner aux autres la! plus grande pretivé qu'ils 
attendent de nous touchant la vérité d’une chofe, 
nous dons que nous l'avons vue de nos yeux; à 1 
Pon fuppofe que nous Fayons vue en etfet, on ne 


peut manquer d'y ajouter foi; Le témoignage des/ezs 


eft donc par cèt endroit une premiere [vérité, puif- 
qu'alors il tient lieu de premier principe, fans qu’on 


remonte, ou qu'on penie vouloir remonter plushaut:, 


c’eftdé quoi tous conviennent unanimement. D'un 


autre côté, tous conviennent aufli que les /ézsfont | 


trompeurs; & l'expérience ne permet pas d’en dou- 
ter: Cepéndant fi nous fommes certains d’une chofe 
dès-là que nous l'avons Vue, comment le /£zs de la 
vue peut-il nous tromper ; èt s'il peut noûs tromper, 
comment fommes-nous ceftains d’une chofe pour l’a- 
voir vue? | 

La téponfe ordinaire à cette difficulté, c’eft que 
notre Vue &C nos Jens nous peuvent tromper, quand 
1ls ne font pas exercés avec-les conditions requifes ; 
favoir que l'organe foïit bien difpofé , & que l’objet 
foit dans uñe jufte diftance. Mais ce n’eftrien dire là. 
En eflet , À quoi fert de marquer pour des regles qui 

juftifient le témoignage de nos /ézs, des conditions 
que nous ne faurions nous-mêmes juftifier, pour fa- 
voir quandelles fe rencontrent ? Quelle regle imfail- 
lible me donne-t-on pour juger que l’organe de ma 
vue, de monouie, de mon odorat, eft actuellement 
bien difpofé à Nos organes ne nous donnent une cer 
titude parfaite que quand ils font parfaitement for. 
més; mais ils ne le font que pour des tempéramens 
parfaits ; & comme ceux-ci font très-rares, 1l s'en- 
fuit qu'il n’eft prefque aucun de nos organes qui ne 
Toit défeétueux par quelque endroit. 

Cependant quelque évidente que cette conclufion 
paroïfie , elle ne détruit point une autre vérité, fa- 
voir que lon eft certain de ce que l’on voit. Cette 
contrariété montre qu'on a laïflé 1c1 quelque chofe à 
démêler, puifqu’une maxime fenfée ne fauroit être 
contraire à une maxime fenfée. Pour développer la 
chofe , examinons en quoi nos /e7s ne font point re- 
gle de vérité, & en quoi ils le font. 

1°. Nos fens ne nous apprennent point en quoi 
confifte cette difpofition des corps appellée gualire, 
qui faittelle impreffion fur moi. J’apperçois évidem- 
ment qu'il fe trouvé dans un tel corps une difpofi- 
tion qui caufe en moi le fentiment de chaleur & de 
pefanteur ; mais cette difpofition, dans ce qu’elle eft 
en elle-même, échappe ordinairement à mes /ens, 
& fouvent même à ma raifon. J’entrevois qu'avec 
certain arrangement êc certain mouvement dans les 
plus petites parties de ce corps, 1l fe trouve de la 
convenance entre ce corps & l’imprefion qu'il fait 
fur moi. Ainñ je conjetture que la faculté qu'a le {o- 
leil d’exciter en moi un fentiment de lumiere, con- 
fifte dans certain mouvement ou impulfon de petits 
corps au-travers des pores de lair vers la rétine de 
mon œil ;mais c’eft cette faculté même, oùmesyeux 
ne voyent goutte, & où ma raifon ne voit guere da- 
vantage. 

2°. Les fes ne nous rendent aucun témoïsnage 
dun nombre infini de difpoñitions même antérieures 
qui fe trouvent dans les objets, & qui furpañlent la 
fagacité de notre vue , de notre ouie, de notre odo- 
rat. La chofe fe vérifie manifeftement par les microf- 
copes ; ils nous ont fait découvrir dans l'objet de la 

Tome XF, 


SEN 25 
vue une infinité de difpoñtions extérieures, qui 
marquent une épale différence dans les parties inté- 
rieures, &C qui forment autant de différentes quah- 
tés. Des microfcopes plus parfaits nous feroient dé 
couvrir diautres difpofitions, dont nous n'avons ni 
la percefôn ni l’idée, 

3°. Les fers ne nousapprennent point l’impreffion 
précife qui fe fait par leur canal en d’autres hommes 
que: nous: Ces.eftets dépendent de la difpofition de 
nos-organes, laquelle eft A-peu-près aufhi différente 
dans les hommes que leurs tempéramens ouleurs vi- 
fages ; une même qualité extérieure doit faire auffi 
différentes impreffions de fenfation en différens hom- 
mes : c’eft ce que l’on:voit tous Les joufs.La même 
liqueur caufe dans moi une fenfation defagréable , 
& dans une autre une fenfation agréable; je ne puis 
donc m'aflurer que tel corps fafle précifément {ur 
tout autre que mor, Pimpreffion qu'il fait fur moi- 
même. Je ne puis favoir aufli f ce qui eft couleur 
blanche pour moi, ’eft point du rouge pour un au- 
tre que pour moi: | 

4°. La raifon & l'expérience nous apprenant que 


les corps font dans un mouvement ou changement 


continuel, quoique {ouvent imperceptible dans leurs 
plusipetites parties, nous ne pouvonsjuger sûrement 
qu'un corps d’un jour à l’autre ait précifément là 
même qualité, ou la même difpofition à faire l'im- 
prefhion qu'il fafoit auparavant {ur nous ; de fon cô- 
té 1l lui arrive de l’altération , & il m’en arrive du 
mien. Je pourrai bien m'appercevoir du Changement 
d'imprefion, mais de favoir à quoi ilfiut lattribuer, 
fi c'eit à l'objet où à mot, c’eft ce que je ne puisfai- 
re par le feul témoignage de Forgane de mes fens. 

5”. Nous ne pouvons juger parles /ézs mi de la 
grandeur abfolue des corps , ni de leur mouvement 
abiolu, Laratfon en eft bien claire, Comme nos yeux 
ne font point difpofés de lamême façon , nous n° de- 
vons pas avoir la même idée fenfible de l'étendue 
d’un corps. Nous devons confidérer que nos yeux ne 
{ont que des lunettes: naturelles, que leurs humeurs 
font le même effet que les verres dans les lunettes, 
& quefelon la fituation qu'ils gardent entr’eux , & 
felon la figure du cryftallin & de fon éloignement de 
la rétine , nous voyons les objets différemment ; de 
forte qu'on ne peut pas aflurer qu'il y ait au monde 
deux hommes qui les voyent précifément de la mê- 
me grandeur , ou compoiés de femblables parties , 
puifqu'on ne peut pas aflurer que leurs yeux foient 
tout-à-fait femblables. Une conféquence aufli natu= 
relle, c’eft que nous ne pouvons connoître la gran 
deur véritable ou abfolue des mouvemens ducorps, 
mais feulement le rapport que ces mouvemens ont 
les uns avec les autres. Il eft conftant que nous ne 
faurions juger de la grandeur d’un mouvemént d’un 
corps que par la longueur de l’efpace que ce même 
corps a parcouru. Ainf puifque nos yeux ne nous 
font point voir la véritable longueur de lefpace par- 
couru, 1l s'enfuit qu'ils ne peuvent pas nous faire 
connoitre la véritable grandeur du mouvement. 

Voyons maintenant ce qui peut noustenir lieu de 
premieres vérités dans le témoignage de nos fers. Où 
peut réduire principalement à trois chefs les premicz 
res vérités dont nos /»s nous inftruifent. 1°. Ils rap- 
portent toujours très-fidelement ce qui leur paroit, 
2°. Ce qui leur paroit eft prefque toujours conforme 
à la vérité dans Les chofes qu'il importe aux hommes 
en général defavoir, à moins qu'il ne s'offre quelque 
fujet raifonnable d’en douter. 3°. On peut diicerher 
aifément quand le témoignage des /éns eft douteux, 
par les réflexions que nous marquerons. 

1°. Les fers rapportent toujours fidellement ce qüi 
leur paroït ; la chofe eft mamifefte , puifque ce font 
des facultés naturelles qui agiflent par l’imprefion 
néceflaire des objets , à laquelle Le rapport des Jexs 

D 


26 SEN 


eft toujours conforme. L'oeil placé fur un vaiffeau qui 
avance avéc rapidité , rapporte qu'il lui paroït que le 
rivage avance du côté oppofé; c’eft ce qui lui doit 
paroïtre : car dans les circonftances l'œil reçoit less 
mêmes impreflions que fi le rivage & lélvaiffeau 
avançoient chacun d’un côté oppolé, comme l’en- 
feignent &c les obiervations de la Phyfique , & les 
regles de Optique, À prendre la chofe de ce biais , 
jamais les /ezs ne nous trompent ; c’eft nous qui 
nous trompons par notre imprudence, fur leur rap- 
port fidele. Leur fidélité ne confifte pas à avertir l’ame 
de ce qui eft, mais de ce qui leur paroit ; c’eft à elle 
de démêler ce qui en ef. 

2°. Ce qui paroît à nos /ézs eft prefque toujours 
conforme à la vérité, dans les conjonétures où 1l s’a- 
git de la conduite & des befoins ordinaires de la vie. 
Ainfi, par rapport à la nourriture, les fezs nous font 
fuffifamment difcerner les befoins qui y font d’ufage : 
enforte que plus une chofe nous eft falutaire, plus 
aufh eft grand ordinairement le nombre des fenfa- 
tions différentes qui nous aident à la difcerner ; & ce 
que nous ne difcernons pas avec leur fecours , c’eft 
ce qui n'appartient plus à nos befoins, hais à noire 
curiofité. 

3°. Le temoignage des /ens eft infaillible, quandil 
n’eft contredit dans nous ni par notre propre raïon, 
ni par un témoignage précédent des mêmes fers, n1 
par un témoignage adtuel d’un autre de nos /ezs , ni 
par le témoignage des /es des autres hommes. 

1°. Quand notre raïfon, inftruite d’ailleurs par cer- 
tains faits & certaines réflexions, nous faitjuger mani- 
feftement le contraire de ce qui paroït à nos /ezs, leur 
témoignage n’eftnullementencepointregle de vérité. 
Ainf, bien que le foleif ne paroiïfle large que de deux 
piés, & les étoiles d’un pouce de diametre, la raifon 
inftruite d’ailleurs par des faits inconteftables, & par 
des connoïffances évidentes , nous apprend que ces 
aftres font infiniment plus grands qu'ils ne nous pa- 
roiffent. | | 

2°, Quand ce qui paroit attuellement à nos /ezs eft 
contraire à ce qui leur a autrefois paru ; car on a fu- 
jet alors de juger ou que l'objet n’eft pas à portée, 
ou qu'il s’eft fait quelque changement foit dans l’objet 
même , foit dans notre organe: en ces occafions on 
doit prendre le parti de ne point juger , plhtôt que de 
juger rien de faux. 

L’ufage & l'expérience fervent à difcerner le témoi- 
gnage des /éxs. Un enfant qui apperçoit fon image 
{ur le bord de l’eau ou dans un miroir, la prend pour 
un autre enfant qui eft dans l’eau ou au-dedans du 
miroir ; mais l’expérience lui ayant fait porter la main 
dans l’eau ou fur le miroir , 1l réforme bientôt le fers 
de la vüe par celui du toucher, & il fe convainc avec 
le tems qu'il n’y a point d'enfant à l'endroit où il 
croyoit le voir. Il arrive encore à un indien dans le 
pays duquel il ne gele-point, de prendre d’abord en 
ces pays-ci un morceau deglace pour une pierre; 
mais l’expérience lui ayant fait voir le morceau de 
glace qui fe fond en eau, il réforme auffi-tôt le /ezs 
du toucher par la vüe. 

La troifieme regle eft quand çe qui patoït à nos 
fens eft contraire à ce qui paroït aux Jèrs des autres 
hommes, que nous avons fujet de croire aufñi-bien 
orgarifés que nous. Simes yeux me font un rapport 
contraire à celui des yeux de tous les autres, je dois 


croire que c’eft moi plütôt qui fuis en particulier 


trompé ,que non pas eux tous en général : autrement 
ce feroit la nature qui meneroit au faux le plus grand 
nombre des hommes ; ce qu’on ne peut juger raïfon- 
nablement. Voyez logique du P. Bufer , à l’ersicle des 
premieres vérités. 

Quelques philofophes , continue le même auteur 
que nous venons de citer, fe font occupés à montrer 
que nos yeux nous portent çentinuellement à Fer- 


SIEIN 


reur , parce que leur rapport eft ordinairement faux. 


fur la véritable grandeur ; mais je demanderois vo- 
lontiers à ces philofophes fi les yeux nous ont été 
donnés pour nous faire abfolument juger de la gran- 


deur des objets ? Quine faitique fon objet propre &. 


particulier font les couleurs ?Ïl eft vrai que par ac- 
cident ;felon les angles différensique font {ur la rétine 
les rayons de la lumiere, l’efprit prend occafon. de 
former un jugement de conjeétures touchant la. dif- 
tance &c la grandeur des objets ; mais ce jugement 
n’eft pas plus du /ezs de la vûe, que du /ézs de l’ouie. 
Ce dernier, par fon organe, ne laïffe pas auffi de ren- 
dre témoignage , comme par accident, à la grandeur 
êt à la diflance des corps fonores, puifqu’ils caufent 


* dans l’air de plus fortes ou de plus foibles ondula- 


tions , dont l’oreille eft plus ou moins frappée. Se- 
roit-on bien fondé pour cela à démontrerles erreurs 
des féns., parce que l’oreille ne nous fait pas juger, 
fort jufte de la grandeur &c de la diftance des objets à 


il me femble que non ; parce qu’en ces occafions l’o= 


reille ne fait point la fonétion particuliere de organe 
& du fes de louie, mais fupplée comme par acci- 
dent à la fonétion du toucher, auquel il appartient 
proprement d’appercevoir la grandeur & la diftance 
des objets. | 

C’eft de quoi l'ufage univerfel peut nous convain- 
cre. On a établi pour les vraies mefures de la gran- 
deur., les pouces, les piés, les palmes, les coudées, 
qui font les parties du corps humain. Bien que l’or- 
gane du toucher foit répandu dans toutes les parties 
du corps, il réfide néanmoins plus fenfiblement dans la 
main; c’eft à elle qu’il appartient proprement de me- 
furer au jufte la grandeur, en mefurant par fon éten- 
due propre la grandeur de l’objet auquel elle eft ap- 
pliquée. À moins donc que le rapport des yeux fur 
la grandeur ne {oit vérifié par la main , le rapport des 
yeux fur la grandeur doit pafler pour fufpeét:cepen- 
dant le és de la vüe n’en eft pas plus trompeur, ni 
fa fonétion plus imparfaite; parce que d’elle-même 
& par l’infüitution direéte de la nature, ellenes’étend 
qu’au difcernement des couleurs , & feulement par 
accident au difcernement de la diftance & dela gran 
deur des objets. 

Mais à quoi bon citer 1c1 Pexemple de la mouche, 
dont les petits yeux verroient les objets d’une gran- 
deur toute autre que ne feroient les yeux dun élé- 
phant |! Qu’en peut-on conclure? Si la mouche & l’é- 
léphant avoient de l’intellisence, 1ls n’auroient pour 
cela ni Pun ni l’autre une idée faufle de la grandeur ; 
car toute grandeur étant relative , 1ls jugeroient cha- 
cun de la grandeur des objets fur leur propre éten- 
due , dont ils auroient le fentiment : ils pourroient fe 
dire, cet objet eft tant de fois plus où moins étendu 
que mon corps, ou que telle partie de mon corps; 
&'en cela, malgré la différence de leurs yeux, leur 
jugement fur la grandeur feroit toujours également 


vrai de côté & d’autre. 


C’eft auf ce qui arrive à l’égard des hommes ; 
quelque différente impreflion que l'étendue des ob- 
jets faffe fur leurs yeux , les uns & les autres ont une 
idée également jufte de la grandeur des objets ; parce 
qu’ils la mefurent chacun de leur côté, au fentiment 
qu’ils ont de leur propre étendue. 

On peut dire de nos /ezs ce que l’on dit de la rai- 
fon. Car de même qu’elle ne peut nous tromper , 
lorfaw’elle eft bien dirigée , c’eft-à-dire, qu’elle fuit 
la lumiere naturelle que Dieu lui a donnée, qu’elle 
ne marche qu'à la lueur de Pévidence, & qu’elle 
s’arrête là où les idées viennent à lui manquer: ainf 
les fers ne peuvent nous tromper , lorfqu'ils agiflent 
de concert, qu'ils fe prètent des fecours mutuels, 
& qu'ils s’aident fur-tout de lexpérience. C’eft elle 
fur-tout qui nous prémunit contre bien des erreurs , 
que Les /éz:s feuls occafonneroient. Ce n’eft queparun 


SE N 
long ufage,, que nous appfenons à juger désdiftances 
par la vue; & cela en éxaminant par le taét les corps 
que nous voyons, x en obfervant ces corps pla- 
cés à différentes diftances & de différentes manie- 
res, pendant que nous {avons que ces corps n’é- 
prouvent aucun changement. 

Tous les hommes ont appris cet art, dès leur pre- 
muere enfance ; ils font continuellement oblisés de 
fairé attention à la diftance des objets; écilsappren- 
nent infenfblement à en juger, &c dans la fuite, ils 
fe perfuadent, que ce qui eft l’effet d’un long exer- 
eice ,eft un don de la nature. La maniere dont fe fait 
la vifion, prouve bien que la faculté de juger des 
objets que nous voyons, eft un art , qu’on apprend 
par l’ufage & par Pexpérience. S'il refte quelque 
doute fur ce point, il fera bientôt détruit par l’exem- 
pie d’un jeune homme d'environ quatorze ans, qui 

é aveugle , vit la lumiere pour la prenuere fois. 
Voici Phiftoire telle qu’elle eft rapportée par M. de 
Voltaire. | 

+ «En1:729, M. Chifelden, un de ces fameux 
» chirurgiens qui joignent l’adrefle de la main aux 
» plus grandes lumieres de l’efprit , ayant imaginé 
# qu'on pouvoit donner la vue à un aveugle né, en 
# lui abaïflant ce qu’on appelle des cararaëles | awil 
» foupconnoit formées dans fes yeux prefqu’au mo- 
# ment de fa natflance , il propofa opération. L’a- 
# veugle eut de la peine à y confentir. Il ne conce- 
# voit pas trop que le /ezs de la vüe püt beaucoup 
# augmenter es plaifirs. Sans l'envie qu’on lui infpira 
# d'apprendre à lire & à écrire, il n’eûüt point defiré 
» de voir, Quoiqu'il en foit, l’opération en fut faite 
»# ct réuflit. Le jeune homine d'environ 14 ans, vit 
> [a lumiere pour la premiere fois. Son expérience 
» confirmatout ce que Loke & Barclai avoient fi 
». bien prévu. Il ne diftingua de long -tems ni gran- 
>» deuts, ni diftances, ni fituations , ni même figu- 
# res. Un objet d'un pouce mis devant fon œil , & 
# qui lui cachoït une maïifon , lui paroïfloit auffi 
» grand que la marfon. Tout ce qu'il voyoit, lui fem- 
»# bloit d'abord être fur fes yeux, & les toucher cor- 
# me les objets du ta@t touchent la peau. Il ne pou- 
# voit diftinguer ce qu'il avoit jugé rond àWaide de 
» fes mains, d'avec ce qu'il avoit jugé anetlfif®, ni 
# difcerner avec fes yeux , f ce que feSMhains 
# avoient fenti être en haut ou en bas, étoit en 
+ effet en haut ou en bas. Il étoit fi loin de connoître 
# les grandeurs, qu'après avoir enfin conçu par la 
» vue que fa maïfon étoit plus grande que {a cham- 
» bre, il ne concevoit pas comment la vue pouvoit 
» donner cette idée. Ce ne fut qu’au bout de deux 
» mois d'expérience , qu'il put appercevoir que les 
> tableaux repréfentoient des corps folides ; & lorf- 
» qu'après ce long tatonnement d’un /érs nouveau 
» en lui , il eut fenti que des corps & non des furfe- 
» ces feules , étoient peints dans les tableaux ; 1l y 
# porta la main, & fut étonné de ñne point trouver 
»# avec fes mains ces corps folidés, dont il comen- 
# çoit à appercevoir les repréfentations. ii deman- 
» doit quel étoit le trompeur, du /érs du toucher , 
» ou du fers de la vue. » 

S1 au témoignage des fézs, nous ajoutons l’ana- 
logie , nous y trouverons une nouvelle preuve de la 
vérité des chofes. L’analogie à pour fondement ce 
principe extrêmement fimple, gue l'univers eff gou- 
verné par des lois générales & conftantes. C’eft en vertu 
de ce ratfonnement que nous admettons la regle fui- 
vante , que des effets femblables ont les mêmes caufes. 

L’utihté de l’analogie confifte en ce qu’elle nous 
“épargne mille difcufions inutiles, que nous ferions 
obligés de répéter fur chaque corps en particulier. Il 

fufft que nous fachions que tout eft gouverné par 
des lois générales & conftantes , pour être bien fon- 
dés à crotre, que les corps qui nous paroïffent fem- 
| Tome XF, 


SEEN = 


biables ont les mêmes p'opriérés, que les fruits d’un 
même arbre ont lemême goût, 6, La certitude ani 
accompagne l’analogie retombe fur les férs mêmes ; 
qui lui prêtent tous Les raïfonnemens qu’elle déduit. 

En parlant de la connoïffance , nous avons dit, 
que fans lefecours des fers, les hommes ne pours 
roient acquérir aucune connoiffance des chofes cor: 
porelles; inaïs nous avons en même tems obfervé, 
que les feuls /ers ne leur fufiloient pas, n'y ayant 
point d'homme au monde qui puifle examiner par 
lui-même toutes les chofes qui lui font nécefaires à 
la vie ; que, par conféquent , dans un nombre infini 
doccafions , 1ls avoient befoin de s’infruire les uns 
les autres , & de s’en rapporter à leurs obfervations 
mutuelles ; qu'autrement ils ne pourroient tirer aus 
cune utilité de la plipart des chofes que Dieu leur a 
accordées. D'où nous ayons conclu, que Dieu 4 
voulu que le témoignage, quand il feroit revêtu de 
certaines conditions , ft aufliune marque de la vés 
rite. Or, fi le témoignage dans certaines circon£- 
tances eft infaillible, les /2zs doivent l'être auf, 
puifque le témoignage eft fondé fur les /êxs, Ainf 
prouver que le témoignage des hommes en certaines 
circonftances , eft une regle sûre de vérité, c'eft 
prouver la même chofe par rapport aux Jéxs, fur 
lefquels aleft néceflairement appuyé, 

SENS COMMUN ; par le fêns commain on entend la 
difpofition que la nature a mife dans tousles hommes, 
ou manifeflement dans la plüpart d’entreux, pouf 
leur faire porter, quand ils ont atteint lufage de la 
taifon , un jugement commun & uniforme, fur des 
objets différens du fentiment intime de leur propre 
perception; jugement qui n’eft point la conféquence 
d'aucun principe antérieur, Si l’on veut des exem= 
ples de jugemens qui fe vérifient principalement par 
la regle 6c par la force du /êzs commun, on peut, ce 
femble, citer les fuivans. 

1°, 1 y a d'autres êtres, 6 d'autres hommes que moi 
ak 1107de: L£: 

2°. [y a quelque chofe qui s'appelle vérité, fagefe, 
prudence ; 6 c'eff quelque chofe qui n'eff pas puremens 
arbitraire. 

3°. I Je trouve dans moi quelque chofe que j’appellé 
intelligence, 6 quelque chofe qui n’eff point intelligence 
G qu'on appelle corps. 

4°. Tous les hommes nè font point d'accord a me rrom: 
per, G a m'en faire accroire. 

$°. Ce qui n'eft point intelligence ne fauroit produire 
tous les effets de l’intellivence , ni des parcelles de matiere 
renuêes au hafard former un ouvrage d'un ordre € d’un 
mouvement régulier , tel qu'un horloge, 

Tous ces jugemens , qui nous {ont didés par le 
Jens commun , {ont des regles de vérité aufli réelles 
& auffi fires que la regle tirée du fentiment intime 
de notre propre perception ; non pas qu’elle emporte 
notre efprit avec la même vivacité de clarté, mais 
avec la même néceñlité de confentement, Comme il 
m’eft impoflible de juger queje ne penfe pas, lorfqué 
je pente a&tuellement ; 1l m’eft également impofñfible 
de juger férieufement queje fois le feul être au mon: 
de ; que tous les hommes ont confpiré à me tromper 
dans tout ce qu'ils difent ; qu’un ouvrage de l’induf: 
tie humaine, tel qu'un horloge qui montre réguliez 
tement les heures , eft le pur effet du hafard. 

Cependant 1l faut avouer qu'entre le genre des 
premieres vérités tirées dsfentiment intime , & tout 
autre genre de premieres vérités, il fe trouve üne 
différence ; c’eft qu’à l'égard du premier on ne peut 
imaginer qu'il foit fufceptible d'aucune ombre de 
doute; &c qu'à Pégard des autres, on peut alléguer 
qu'ils n’ont pas une évidence du genre fuprème d’é- 
vidence. Mais il faut fe fouvenir que ces premieres 
vérités qui ne font pas du premier genre , ne tombant 
que fur des objets hors de nous, elles ne peuvent 


D j 


28 SEEN 

faire une impreffion aufli vive fur nous , que celles 
dont l’objet eft en nous-mêmes : de forte que pour 
nier les premieres , 1l faudroit être hors de foi; & 
pour nier les autres , 1lne faut qu'être hors de la rai- 
for. 

C’eft une maxime parmi les fages , direz-vous, & 
comme une premiere vérité dans la morale, que/s 
vérité n'eff point pour la mulritude, Ainfi ilne paroit pas 
judicieux d'établir une recle de vérité fur ce quieff 
jugé vrai par le plus grand nombre, Donc le /ezs 
commun neft point une regle infaillible de la vé- 
dite. 

Je réponds qu’une vérité précife & métaphyfique 
ne fe mefure pas à des maximes communes, dont la 
vérité eft toujours fujette à différentes exceptions : 
témoin la maxime qui avance, que La voix du peuple 
eff La voix de Dieu, I] s’en faut bien qu’elle foit uni- 
verfellement vraie ; bien qu'elle fe vérifie à-peu-près 
auf fouvent que celle qu'on voudroit objecter , que 
la vérité ref? point pour la multitude. Dans le fujet 
même dont 1l s’agit, touchant les premiers principes, 
cette derniere maxime doit pafler abfolument pour 
être faufle. En effet , fi les premieres vérités n’e- 
toient répandues dans l’efprit de tous Les hommes, 1l 
feroit impofñble de les faire convenir de rien , puif- 
qu'ils auroient des principes différens fur toutes {or- 
tes de fujets. Lors donc qu'il eft vrai de dire que la 
vérité reff point pour la multitude, on entend'une forte 
de vérité, qui, pour être apperçue, fuppofe une 
attention , une capacité & une expérience particu- 
lieres, prérogatives qui ne font pas pourla multitude. 
Maïs eft-il queftion de premiere vérité, tous font 
philofophes à cet égard. Le philofophe contempla- 
tif avec tous fes raonnemens n’eft pas plus parfai- 
tement convaincu qu'il exifte & qu'il penie , que ef 

rit le plus médiocre & le plus fimple. Dans les cho- 
ie où il faut des connoifflances acquifes par le rai- 
fonnement , 8 des réflexions particulieres , qui fup- 
pofent certaines expériences que tousne font pas ca- 
pables de faire,un philofophe eft plus croyable qu'un 
autre homme : mais dans une chofe d’une expérience 
manifefte , & d’un fentiment commun à tous les hom- 
mes, tous à cet égarddeviennent philofophes: de for- 
te que dansles premiersprincipes de la nature & du 
Jens commun, un philofophe oppofé au refte du genre 
humain, eftunphilofophe oppofé à cent mille autres 
philofophes ; parce qu'ils font aufh bien que lui inf- 
truits des premiers principes de nos fentimens com- 
muns. Je dis plus ; l'ordinaire des hommes eft plus 
croyable en certaines chofes que plufieurs philofo- 
phes ; parce que ceux-là #’ont point cherché à forcer 
où à défigurer les fentimens &c Les jugemens , que la 
nature infpire univerfellement à tous les hommes. 

Le fentiment commun des hommes en général , 
dit-on , eft que le foleil n’a pas plus de deux piés de 
diametre. On répond qu'il n’eft pas vrai que le fen- 
timent commun de ceux qui f6at à portée de juger 
de la grandeur du foleil, foit qu'il n’a que deux ou 
trois piés de diametre. Le peuple le plus groffier s’en 
rapporte fur ce point au commun, ou à la totalité 
des philofophes ou des aftronomes, plutôt qu’au té- 
moisnabe de fes propres yeux. Auf n’a-t-on jamais 
vu de gens, même parmi le peuple, foutenir férieu- 
fement qu’on avoit tort de croire le loleïil plus grand 
qu’un globe de quatre piés. En effet, sil s’étoit ja- 
mais trouvé quelqu'un aflez peu éclairé pour con- 
tefter là-deflus, la conteflation auroit pu ceïffer au 
moment même, avec le fecours de expérience ; fai- 
fant regarder au contredifantun objet ordinaire, qui, 
à proportion de fon éloignement, paroïît aux yeux 
incomparablement moins grand , que quand on s’en 
approche. Ainfi les hommes les plus fupides font 
perfuadés que leurs propres yeux les trompent fur la 
vraie étendue des objets, Ce jugement n’eft donc 


SE N 


pas un fentiment de la nature , puifqu’au contraire il 
eft univerfellement démenti par le fentiment le plus 
pur de la nature raifonnable, qui eft celui de, la ré- 
flexion. 

SENS MORAL , ( Moral.) nom donné par le favant 
Hutchefon à cette faculté de notre ame, qui difcer- 
ne promptement en certains cas le bien &c le mal 
moral par une forte de fenfation & par goût, inde- 
pendamment du raifonnement & de la réflexion. 

C’eft-là ce queles autres moraliftes appellent znffircf 
moral, fentiment , efpece de penchant ou d'inchina- 
tion naturelle qui nous porte à approuver certaines 
chofes comme bonnes ou louables, &c à en condam- 
net d’autres comme mauvailes & blämables , indé- 
pendamment de toute réflexion. 

C’eft ainfi, qu’à la vue d’un homme qui fouffre , 
nous avons d’abord un fentiment de compañfon, qui 
nous fait trouver beau &c agréable de le fecourir. 
Lepremier mouvement, en recevant un bienfait, 
eft d’en favoir gré, & d’en remercier notre bienfai- 
teur, Le premier & le plus pur mouvement dun 
homme envers un autre, en faifant abfiraétion de 
toute raifon particuliere de haine ou de crainte qu’il 
pourroit avoir, eft un fentiment de bienveillance, 
comme envers fon femblable , avec qui la conformi- 
té de nature & de befoins lient. On voit de même 

ue , fans aucun raifonnement, un homme groffier 
fe récrie fur une perfidie comme fur une aftion noire 
8&c injufte quile blefle. Au contraire, tenir fa paro- 
le, reconnoître un bienfait, rendre à chacun ce qui 
lui eft dû, foulager ceux qui fouffrent, ce font-là 
autant d’ations qu’on ne peut s'empêcher d'approu- 
ver &c d’eflimer, comme étant juftes , bonnes, hon- 
nêtes &c utiles au genre humain, De-là vient que 
l’'efprit fe plaît à voir &c à entendre de pareils traits 
d'équité, de bonne-foi, d'humanité 87 de bénéficence; 
le cœur en eft touché, attendri. En les ant dans 
l'hiftoire on les admire, & on loue le bonheur d'un 
fiecle, d’une nation, d’une famille où de fi beaux 
exemples fe rencontrent. Maïs pour les exemples du 
crime, on ne peut m les voir, ni en entendre par- 
ler fans mépris &z fans indignation. 

Si l’on demande d’où vient ce mouvement du 


cœulifqu: le porte à aimer certaines actions, & à 
en ter d’autres fans raifonnement & fans exa- 


men, jene puis direautre chofe, finon que ce mou- 
vement vient de l’auteur de notre être , qui nous a 
faits de cette maniere , & qui a voulu que notre na- 
ture fût telle , que la différence du bien ou du mal 
moral nous affeétât en certains cas, ainfi que le fait | 
celle du mal phyfique, C’eft donc là une forte d'inf 
tinét, comme la nature nous en a donné plufieurs 
autres , afin de nous déterminer plus vite &c plus for- 
tement [à où la réflexion feroit trop lente. C’eftainf 
que nous fommes avertis par une {enfationintérieu- 
re de nos befoins corporels , pour nous porter à 
faire promptement & machinalement tout ce que 
demande notre confervation. Tel eft aufli cet inf- 
tinét qui nous attache à la vie, & ce defir d’être heu- 
reux, qui eft le grand mobile de nos aétions. Telle 
eft encore la tendrefle prefqu’ayeugle , mais très-né- 
ceflaire , des peres & des meres pour leurs enfans. 
Les befoins preflans & indifpenfables demandoient 
que l’homme fût conduit par la voie du fentiment, 
toujours plus vif & plus prompt que n’eft le raifon- 
nement. 

Dieu donc a jugé à propos d'employer auf cette 
voie à l'égard de la conduite morale de l’homme , 
& cela en imprimant en nous un fentiment ou un 
goût de vertu & de juftice, qui décide de nos pre- 
miers mouvemens , & qui fupplée heureufement 
chez la plüpart des hommes au défaut de réflexion; 
car combien de gens incapables de réfléchir, & qui 
font remplis de ce fentiment de juftice ! Il étoit bien 


utile que le Créateur noms donnât un difcernement 
au bien & du mal, avec l’ameur de l’un & laverfion 
de l’autre par une forte de faculté prompte & vive, 
qui n’eût pas befoin d’attendre les fpéculations de 
lefprit ; & c’eft-là ce que le do@eur Hutchefon a 
nommé judicieufement fezs moral, Princip. du dreir 
naturel, (D. J.) 

SENS DE L’ÉCRITURE , (Théolog.) eff la fignifica- 
tion que préfentent ou que renferment les paroles 
de l’Écriture fainte. | 
… On peut diffinguer cinq fers dans l’Ecriturée ; 1°. 
le fers grammatical ; 2°, le fers ifttéral ou hiftorique; 
3°. le Jens allégoriqué ou figuré ; 4°. le /ëzs anago= 
gique ; 5°. le fers tropologique ou moral. 

I. Le/érs grammatical eft celui que les termes du 
texte préfentent à l’efpfit , fuivant la propte fienif- 
cation des termes. Ainfi quand on dit que Dieu fe 
repent, qu'il fe met en colere, qu’il monte, qu’il 
defcend , qu'il a les yeux ouverts & les oreilles at- 
tentives , Gc. Le fers grammatical conduiroit à croire 
que Dieu feroit corporel & fujet aux mêmes infirmi- 
tés que nous , mais comme la foi nous apprend qu’il 
n’a aucune de nos foiblefes & de nos imperfeétions, 
& que la raifon même le diéte, on n’en demeure 
jamais au fers grammatical , & l’on penfe avec fon- 
dement que les auteurs facrés n’ont employé ces ex- 


preflions que pour fe proportionner à la foiblefle de 
notre intelligence. 


IL. Le fers littéral & hiftorique eft celui qui s’at- 
tache à l’hiftoire, au fait, au fers que le récit &c les 
termes de l’Ecriture préfentent d’abord à l’efprit. 
Ainf, quand on dit qu’Abraham époufa Agar, qu'il 
la renvoya enfuite, qu'Ifaac naquit de Sara, qu'il 
reçut la circoncifion , &c. tous ces faits pris dans le 
Jens hiftorique & littéral ne difent autre chofe finon 
ce qui eft exprimé dans l’hiftoire , le mariage d’Abra- 
ham avec Agar, la répudiation de celle-ci, la naif- 
fance d’Ifaac & fa circoncifon. 

IT. Le /ezs allégorique & figuré eft celui qui re- 
cherche ce qui eft caché fous les termes ou fous l’é- 
vénement dont 1l eft parlé dans l’hiftoire. Ainf le 
mariage d'Abraham avec Agar , qui fut enfuite répu- 
diée & chaflée à caufe de fon infolence &e celle 
de fon fils , eft une figure de la fynagogue qui n’a été 
qu'une efclave, & qui a été reprouvée à caufe de 
{on ingratitude & de fon infidélité. Sara eft la figure 
de l'Eglife , & [faac la figure du peuple choifi. 


IV. Le /érs anagogique ou de convenance , eft 
celui qui rapporte quelques expreflions de l’Ecriture 
à la vie éternelle , à la béatitude, à caufe de la con- 
formité ou proportion entre les termes dont on fe 
fert pour exprimer ce qui fe pañle en ce monde, & 
ce qui arrivera dans le ciel, Par exemple, à l’occa- 
fon du fabbat ou du repos qui étoit recommandé 
au peuple de Dieu, on parle du repos dont les faints 
jouiffent dans le ciel. A l’occafion de l’entrée des I£ 
raclites dans la terre promife, on traite de l’entrée 
des élus dans la terre des vivans, Ge. 

V. Le Jers moral ou tropologique eft celui qui tire 
des moralités ou des réflexions pour la conduite de la 
vie & pour la réforme des mœurs, de ce qui eft dit 
êc raconte hiftoriquement ou littéralement dans l'E- 
criture. Par exemple, à l’occafion de ces paroles du 
Deutéronome, ch. xxv. verf. 4. Vous ne lierez point 


la bouche du bœuf qui foule le grain, S. Paul dit dans . 


fa premiere épitre aux Cotinthiens , ch. ix. verf. 10. 
qu'il faut fournir aux prédicateurs & à ceux qui 
nous inftruifent de quoi fe nourrir &c s’entretenir. 


Le Jens littéral a pout objetles faits de l’hiftoire ; 
Pallégorique , ce que nouscroyons , ou les myfteres 
de notre foi ; l’anagogique , la béatitude & ce quiy 
a rapport; le tropologique , le réglement de nos 
mœurs : Ce qu'on à compris dans ces deux vers : 


Ltèra pefla docet : quid crédes ailegoria ; 
Moralis quid agas, quo tehdeas arLagogias 


au /£rs littéral, parce qu'il eft fort aifé d’abufer du Jens 
allégorique. 

SENS EXTERNES , (PAyfol.) organes corporels , 
fut lequels les objets extérieurs caufent les différen- 
tes efpeces de fenfations , que neus appellons le sou- 
cher ; le goét , l'odorat, l'ouïe, la ve, &c. L'auteur 
de l’hifloire naturelle de l’homme vous expliquera 
mieux que moi comment ces différentes efpeces de 
fenfations parviennent à l'ame. Elles lui font tranf- 
miles , nous dit-il, par les nerfs qui forment le jeu 
de toutes les parties 8 l’aétion de tous les membres. 
Ce font eux qui font l’organe immédiat du fentiment 
qui fe diverfifie & change, pour ainfi dire , de na 
ture, fuivant leur différente difpofition; enforte que, 
felon leur nombre, leur finefle , leur arrangement, 
leur qualité , ils portent à lame des efpeces diféren- 
tes de manieres de fentir qu’on a diftinguées par le 
nom de férfarions | qui femblent n’avoir rien de fem 
blable entr’elles. 

Cependant fi lon fait attention que tous ces fers 
externes Ont un fujet commun, & qu’ils ne font que 
des membranes nerveules, différemment étendues, 
difpofées &c placées ; que les nerfs font l’organe gé- 
néral du fentiment ; que, dans le corps animal , nul 
autre corps que les nerfs n’a cette propriété de pro- 
duire le fentiment, on fera porté à croire que les /ezs 
ayant tous un principe commun , & n’étant que des 
formes variées de la même fübftance , n’étant en un 
mot que des nerfs différemment ordonnés & difpo- 
{és , les fenfations qui en réfultent ne font pas auff 
effentiellement différentes entrelles qu’elle le pa- 
roiflent. 

L’oœil doit être regardé comme üne éxpanfon du 
nerf optique , où plutôt Pœil lui-même n’eft que l’é- 
panouifflement d’un faifceau de nerfs, qui étant expofé 
à l’extérieur plus qu'aucun autre nerf, eft auffi celui 
qui a le fentiment le plus vif & le plus délicat ; il fera 
donc ébranlé par les plus petites parties de la ma- 
tiere telles que font celles de la lumiere, & il nous 
donnera par conféquent une fenfation de toutes les 
fubftances les plus éloignées ,pourvu qu’elles foient 

capables de produire ou de réfléchir ces petites par 
ticules de matiere, 


L’oreille qui n’eft pas un organe aufi extérieux 


À 

30 SEN 

que l'œil, & dans lequel il ny a pas un auf grand 
épanouiflement de nerf, n’aura pas le même degré 
de fenfibilité, & ne pourra pas être affeélée par des 
parties de matieres auf petites que celles de la lu- 
miere ; mais elle le fera par des parties plus grofles 
qui font celles qui forment le fon, & nous donnera 
encore une fenfation des chofes éloignées , qui pour- 
ront mettre en mouvement ces parties de matieres. 
Comme elles font beaucoup plus groffes que celles 
de la lumiere & qu’elles ont moins de viteile , elles 
ne pourront s'étendre qu'a de petites diffances , êT 
par conféquent l'oreille ne nous donnera la fenfation 
que de chofes beaucoup moins éloignées que celles 
dont l’œil nous donne la fenfation. 

La membrane qui eft le fiege de lodorat étant en- 
core moins fournie de nerfs que celle qui fait le fiege 
de l’ouie , elle ne nous donnera la fenfation que des 
parties de matiere qui font plus groffes & moins éloi- 
onées , telles que font Les particules odorantes des 
corps qui font probablement celles de l’huile eflen- 
tielle , qui s’en exhale & furnage , pour ainfi dire, 
dans l’ar. 

Comme les nerfs font encore en moindre quanti- 
té & plus groffers fur le palais &c fur la langue , Les 
particules odorantés ne font pas affez fortes pour 
ébranler cet organe ; il faut que Les parties huileufes 
&e falines fe dérachent des autres corps, & s’arrêtent 
fur Ja langue pour produire la fenfation qu’on ap- 
pelle le goës, &c qui differe principalement de Po- 
dorat , parce que ce dernier /ezs nous donne la fen- 
fation des chofes à une certaine diftance, &t que le 
goût ne peut la donner que par une efpece de con- 
ta& , qui s’opere au moyen de la fonte de certaines 
parties de matieres , telles que Les fels, les huiles, &c, 

Enfin, comme les nerfs font le plus divifés qu'il 
eft poffible & qu'ils font très-léserement parfemés 
dans la peau , aucune partie auf petite que celles 
qui forment la lumiere , les fons, les odeurs, les fa- 
veurs, ne pourra les Chranler, ni les affeéter d’une 
maniere fenfble , & il faudra de très-grofles parties 
de matiere, c’eft-à-dire des corps folides , pour qu’ils 
puiflent en être affectés. Auffi le fens du toucher ne 
nous donne aucune fenfation des chofes éloignées, 
mais feulement de celles dont le contaét eft immé- 
diat. 

Il paroït donc que la différence qui eft entre nos 
Jèrs vient de la pofition plus ou moins extérieure 
des nerfs, de leur vêtement, de leur exilité, de leur 
quantité plus ou moins grande , de leur épanouiile- 
ment dans les différentes parties qui confituent les 
organes. C’eft par cette raïfon qu’un nerf ébranié 
par un coup , ou découvert par une bleflure , nous 
donne fouvent la fenfation de la lumiere , fans que 
Vocil y ait part ; comme on a fouvent auf par la 
même caufe des tintemens & des fenfations des fons, 
quoique l'oreille ne foit affectée par rien d’exte- 
rieur. : 

Lorfque les petites particules de la matiere lumi- 
neufe & fonore fe trouvent réunies en très-grande 
quantité, elles forment ‘une efpece de corps folide 
qui produit différentes efpeces de fenfations , lef- 
quelles ne paroïflent avoir aucun rapport avec les 
premieres ; car toutes les fois que les parties qui 
compofent la lumiere font en très-grande quantité, 
elles affeétent non-feulement les yeux , mais aufü 
toutes les parties nerveufes de la peau ; &t elles pro- 
duifent dans l'œil la fenfation de la lumiere ; & dans 
le refte du corps , la fenfation de la chaleur qui ef 
une autre éfpece de fentiment différent du premier, 
quoiqu'il foit produit par la même caufe, 

La chaleur n’eft donc que le toucher de la lumiere 

qui agit comme corps folide,.ou comme une mafle 
de matiere en mouvement ; on reconnoit évidem- 


ment lation de cette mafle en mouvement, lorf- 


SEN 

qu’on expofe les matieres légeres au foyer d'un bon 
miroir ardent ; lation de la lumiere réunie leur 
communique , avant même que de les échauffer , un 
mouvement qui les pouffe &c les déplace ; la chaleur 
agit donc comme agiflent les corps folides fur les 
autres cofps, puifqu’elle ef capable de les dépla- 
cer en communiquant un mouvement d'impulfion. 

De même lorfque les parties fonores fe trouvent 
réunies en très-grande quantité, elles produifentune 
fecouffe & un ébranlement très-fenfible ; & cet ébran- 
lement eft fort différent de l’aétion du fon fur lo- 
reille. Une violente explofion, un grand coup de 
tonnerre ébranle les maïfons, nous frappe 8& commu- 


nique une efpece de tremblement à tous les Corps 


voifins ; c’eft par cette a€hion des parties fonores 
qu’une corde en vibration en fait remuer une au- 
tre, & c’eft par ce toucher du fon que nous fentons 
nous-mêmes, lorfque le bruit eft violent , une efpece 
de trémouflement fort différent de la fenfation du 
fon par l'oreille, quoiqu'il dépende de la même 
caufe. 

Toute la différence qui fe trouve dans nos fenfa- 
tions ne vient donc que du nombre plus où moins 
grand, & de la poftion plus ou moins extérieure des 
nerfs. C’eft pourquoi nous ne jugeons des chofes 
que d’après l’impreffion que Les objets font fur eux; 
&t comme cette impreflion varie avec nos difpofi- 
tions , les fers nous en impofent néceflairement : les 
plus importans ne font fouvent que de légeres im- 
preffions ; êc pour notre malheut, le méchanifme 
de tout le mouvement de la machine dépend de ces 
refforts délicats qui nous échappent. 

Cependant les fezs nous étoient abfolument nécef- 
faites, & pour notre être & pour notre bien-être : 
ce font, dit M. le Cat, autant de fentinelles qui nous 
avertiflent de nos befoins & qui veillent à notre 
confervation. Au milieu des corps utiles & nuifbles 
qui nous environnent, ce font autant de portes qui 
nous font ouvertes pour communiquer avec les au- 
tres êtres, & pour jouir du monde où nous fommes 
placés. Ils ont enfanté des arts fans nombre pour fa- 
tisfaire leurs délices , &c fe garantir des imprefions 
fâcheufes. On a tâché dans cet ouvrage de dévelop- 
per avec briéveté le méchantfme êc des arts & des 

Jens ; peut-être mème trouverat-on qu'on s’y efttrop 

étendu ; mais quand cela feroit vrai, comment ré 
fifter au torrent des chofes curieufes qui s'offrent en 
foule fur leur compte ; & combien n’en a-t-6n pas 
fupprimé avec quelque regret ? Car enfin les arts 
font précieux, & les /ers offrent le fujer Le plus in 
téreflant de la phyfique, puifque ce font nos moyens 
de commerce avec le refte de Punivers. 

Ce commerce entre l'univers & nous fe fait tou- 
jours par une matiere qui affecte quelque organe. 
Depuis lé toucher jufqu’à la vûe, cette matiere eft 
de plus en plus tubrile, de plus en plus répandue loin 
de nous, & par-là de plus en plus capable d'étendre 
les bornes de notre commerce. Des corps, des K- 
queurs, des vapeurs, de Pair, de la lumiere , voilà 
la gradation de fes correfpondances ; &clesens par 
lefquels'elles fe font nos interpretes &nospazettiers. 
Plus leurs nouvelles viennent de loin, plus il faut 
s’en défier. Le toucher qui eft le plus borné des /ès 
eft auffi le plus für de tous ; le goût & lodorat Le 
font encore aflez, mais l’ouie commence à nous 
tromper très-fouvent; pour la vüe, elle eft fujerte 
A'tant d'erreurs, que l'induftrie des hommes, qui 
fait tirer avantage de tout, en a compofé umart d’en 
impofer aux yeux ; art admurable , & pouflé fi loin 
par les peintres , que nous yaurions peut-être per- 
du à avoir des /érs moinstrompeurs. Mais que dire 
des conjectures dans lefquelles ils nous entrainent2 
Par exemple , la lumiere, fluide particulier qui rend 
les corps vifibles, nous fait conjecturer un au- 


SEEN 


tre fluide qui les rend pefans, un autre quiles rend 
éledriques, ou qui fait tourner la bouflole au nord, 
&c. Tant de fuppoñitions prouvent aflez que ce que 
les fers nous montrent , eft encore tout ce que nous 
{avons de mieux. L 

Qu'on juge par-là des bornes étroites & du peu 
de certitude de nos connoïflances , qui confiftent à 
voir une partie des chofes par des organes infideles 
& à deviner le refte. D'où vient, direz-vous, cette 
nature fi bonne , fi libérale , ne nous at-elle pas 
donné des fers pour toutes ces chofes que nous fom- 
mes contraints de deviner , par exemple, pour ce 
fliide qui remue la bouflole , pour celui qui donne 
la vie aux plantes & aux animaux ? C’étoit le plus 
court moyen de nous rendre favans fur tous ces 
phénomenes qui deviennent fans cela des énigmes : 
car enfin les cinq efpeces de matieres qui font com- 
me députées vers nous , des états du monde maté- 
fériel ne peuvent nous en donner qu'une vaine 


F à - = « (- 4 
ébauche ; Imaginons un fouverain qui n’auroit d’au- 


tre idée de tous les peuples que celles que lui don- 
neroient un françois , un perfan, un ésyptien, un 
créole, un chinois, qui tous cinq feroient fourds 
&c muets ; c’eft ainfi tout au-moins que font toutes 
ces efpeces de matieres. En vain la phyfique mo- 
derne fait fes derniers efforts pour interroger ces de- 
putés ; quand on’ fuppoñferoit qu’ils diront un jour 
tou ce qu'ils font eux-mêmes, 1l n’y a pas d’appa- 
rence qu'ils difent jamais ce que font les autres peu- 
ples de matiere dont ils ne font pas. + 

Le créateur n’a pas voulu nous donner un plus 

stand nombre de /ézs ou des /êxs plus parfaits, pour 

.nous fairé connoître ces autres peuples de matiere 
ni d’autres modifications dans ceux-mêmes que Ne 
connoïffons. Il nous a refuié des aîles , 1l a fixé la 
médiocrité de la vüe qui n’apperçoit que les feules 
furfaces des Corps. Mais de plus grandes facultés 
eufent été inutiles pour notre bonheur & pour tout 
le fyftème du monde. Accuferons-nous le ciel d’être 
cruel envers nous &c envers nous feuls ? 

Le bonheur de Fhomme, dit Pope , ( quiemprun- 
te pour le peindre, le langage des dieux )le bonheur 
de l’homme’, fi lorgueil ne nous empêchoit point de 
Vavouer , n’eft pas de penfer ou d’agir au-delà de 
l’homme même, d’avoir des puiflances de corps & 
defprit » au-delà de ce qui convient à fa nature & À 
fon état. Pourquoi l’homme n’a-t-1l point un œil mi- 
crofcopique ? C’eft par cette raïfon bien fimple , que 
l'homme n’eft point une mouche, Et quel en feroit 
l'ufage , fi Phomme pouvoit confidérer un ciron, & 
que fawue ne pût s'étendre jufqu’aux cieux ? Quel 
feroit celui d’un toucher plus délicat, f trop fenf- 
ble., & toujours tremblant , les douleurs & les ago- 
nies s’introduifoient par chaque pore ? D’un odorat 
plus vif, fi les parties volatiles d’une rofe, par leurs 
vibrations dans le cerveau, nous faifoient moutir de 
peines aromatiques ? D'une oreille plus fine, fi la na- 
ture fe faifoit toujours entendre aveëé un bruit de 
tonnere, & qu'on fe trouvât étourdi par la mufique 
de fes fpheres roulantes ? O combien nous resrete- 
tions alors que le ciel nous eñt privé du doux bruit 
des zéphirs & du murmure des ruifleaux ! Qui peut 
ne pas reconnoitre la bonté & la fagefle de la Pro- 
vidence , également & dans ce qu’elle donne, & dans 
ce qu'elle refufe ? Û 

Regardons pareillement les fenfations qui affigent 
où qui enchantent l'ame comme de vrais préfens du 
ciel. Les fenfations triftes avertiflent l’homme de {e 
mettre en garde contre l'ennemi qui menacele corps 
de fa perte. Les fenfations agréables l'invitent À la 
confervation de fon individu & de fon efpece, 

Peut-être que des /ézs plus multipliés que les nô- 
tres, fe fufent embatraflés , ou que l’avide curio- 
firé qu'ils nous euflentinfpiré, nous eût procuré plus 


S E N- 31 


d'inquiétude que de plaïfir. En un mot , le bon ufape 
de ceux que nous avons, fufit à notre félicité, Jouit- 
fons donc, comme il convient , des /es dont la na- 
ture a bien voulu nous sratifier : ceux de Voute &c de 
la vue me femblent être les plus délicats &e les plus 
chaftes de tous. Les plaïfirs qui les remuent, font les 
plus innocens ; &c les arts à qui nous devons ces plaï- 
firs, méritent une place diftinguée parmi les arts i- 


béraux, comme étant des plus ingénieux, puifqu’on 


y emploie toute la fubtilité des combinaifons mathé- 
matiques. La peinture reyeille l'imagination &r fixe 
la mémoire ; la mufique agite le cœur, &c fouleve 
les pafions. Elles font pañler les plaifirs dans l’ame : 
l’une par les yeux, l’autre par Poreille, On diroit 
même que les pierreries ont un chatme fingulier , 
dont la mode fe fert pour fixer la curiofité. Il Le faut 
bien ; car fans cet éclat-impérieux , notre folie auroit 
des bornes, du moins celles que linconftance a foin 
de mettre à tous nos goûts. Éff-ce que ces étincelles 
pures qui petillent au fein du diamant , feroient une 
efpece de collyre pour la vue? Les luftres & les gla- 
ces feroient à ce prix une merveilleufe invention, & 
peut-être ces chofes ont-elles avec nous une douce 
fympathie, dont nous fentons l’effet fans le deviner? 
Les plaiñirs des autres /ëzs peuvent être plus vifs, 
mais je les crois moins dignes de l’homme. Ils s'é- 
mouflent, ilsfe blafent , quand on les irrite; &c quand 
on en abufe, ils laiffent dans la vieillefle un trifte 
repentir ou de fâcheufes infirmités. ( Le chevalier Da 
JAUCOURT. ) 

SENS INTERNES, ( Phyfiol. ) aétions de l’ame où 
de l'intelle@, auxquelles il eft excité par la percep- 
tion des idées, | 

Les feules voies par où les connoïflances arrivent 
dans l’entendement humain, les feuls paflages, com- 
me dit Loke, par lefquels lalumiere entre dans cette 
Chambre obfcure , fontles frs externes 8 internes. 

Les Jens internes font les paflions, lattention, Pi- 
magination & la mémoire. Telle eft l'énumération 
ordinaire , & à mon avis, peu exaËte, qu'on fait des 
fers internes ; mais ce n’eft pas ici le lieu de la rééti- 
fier ; nous ne traitons qu’en phyfologifte, &c feule- 
ment ce qu’il convientau médecin de connoïtre, 
pour entendre, expliquer, & guérir, s’il eft poflble, 
les fâcheufes afeftions du cerveau. 

Il femble que les perceptions de notre intelle& 
naiflent de la différence des nerfs affectés , de la dif- 
férente ftruêture de l’organe du fentiment , des diffé- 
rentes parties de la moëlle du cerveau d’où les nerfs 
prennent leur origine , 8 du cours différent des ef 
prits animaux, Nous fommes tellement formés, qu'à 
loccafion des divers états de l’ame il fe fait dans le 
corps des mouvemens mufculaires , une circulation 
ou une ftagnation d’'humeurs , de fang & des efprits. 

Les mouvemens mufculaires dépendent de linflux 
du fuc nerveux que le cerveau porte dans les muf- 
cles; la partie du cerveau du /eforimm commune, ot 
les efpriis animaux fe trouvent raffemblés , eft peut- 
être la moëlle du cerveau dans la tête. Cette partie a 
diférens territoires, dont chacun a fon nerf & fa lo- 
ge pour les idées ; le nerf optique donne l'idée des 
couleurs ; lolfa@if, des odeurs ; les nerfs moteurs, 
ceux des mouvemens. Une goutte de liquide , fang 
ouautre, épanchée fur l'organe des nerfs, produit 
l’apoplexie. Dès-lors plus d'idées fimples ni accefloi- 
res, plus de mémoire, plus de paññon , plus de Jezs 
internes, plus de mouvemens mufculaires, fi cen’eft 
dans le cœur où ils font pañlés. Qu'on ne craigne 
point qu'il foit trop humiliant pour l'amour propre, 
de favoir que l’efprit eft d'une nature f corporelle ? 
Comme les femmes font vaines de leur beautés, les 
beaux efprits ferent toujours vains du bel-efprit ) &C 
les philofophes ne fe montreront jamais aflez philo- 
fophes , pour éviter cet écueil umyverfel, 


32 SEN 


Les pafions font des affeétions fortes qui impri- 
ment des traces fi profondes dans le cerveau, que 
toute l’économie én eftbouleverfée, & ne connoit 
plus les lois ‘de la räifon. C’eft un état violent au 
nous entraine vers fon objet. Les paffñons fuppofent 
1°. la repréfentation de la chofe qui eft hors de nous : 
2°. Pidée qui en réfulte & qui accompagne, fait 
naître l’affeétion de lame: 3°. le mouvement des ef- 
prits Ou leur fufpenfon en marque les effets. Le fiege 
des afeétions de l’ame eft dans le feforium commune. 
Un fommeil profond fans rêves doit donc afloupir, 
comme 1l arrive , toute pafñon. Un homme en apo- 
plexie ou en léthatgie n’a ni joie ni triftefle, ni 
amour ni haine. Aprés avoir pailé deuxjours dans cet 
état, ilreflufcite, 87 n’a pas fenti la peine de mourir, 
Les médecins entendent un peu leffet des pañfons 
fur les liquides & les folides du cofps humain. ls ex. 
pliquent affez bien leur méchanifime fur la machine 
par l'accélération ou le rétardement dans le mou- 
vement du fuc nerveux qui agit enfuite fur le fang, 
enforte que le cours du fang réglé par celui des ef- 
prits s’augmente &c fe retarde avec lui. Que n’ontsils 
le fecret du remede ! 

Chaque pañion a fon langage. Dans la colere, cette 
courte fureur, fuivant la définition d'Horace , tous 
les mouvemens augmentent, celui de la cifculation 
du fang, du pouls, de la refpiration ; le corps de- 
vient chaud, rouge, tremblant , tenté tout-à-coup 
de dépofer quelque fécrétion qui l'irrite. De-là ces 
inflammations, ces hémorrhagies , ces plaies r’ou- 
vertes, ces diarrhées, ces 1étères, dont parlent les 
obfervations. 

Dans la terreur, cette pafion, qui en ébranlant 
toute la machine, la met quelquefois en garde pour 
fa propre défenfe, & quelquefois hors d'état d'y 
pourvoir, naiflent la palpitation, la pâleut , le froid 
fubit, le tremblement , la paralyfie , Pépilepfe, le 
changement de couleur des cheveux, la mort fubite. 
Dans la peur, diminutif de la terreur, là tranfpira- 
tion, diminuée difpofe le corps à récevoir les miaf 
mes confagieux, produit la pâleur , le relâchement 

<es fphinéters & les excrétions. 

Dans le chagrin, tous les mouvemens vitaux & 
animaux font retardés , les humeurs croupiflent, & 
produifent des obfiruétions , la mélancolie, la jau- 
nifle , & autres femblables maladies. De grands cha- 
grins n’ont que trop fouvent caufé la mort. 

En rapportant tous ces effets à leurs caufes, on 
trouvera que dans les paffñons dont on vient de par- 
ler, &c dans toutes les autres, dont le détail nousme- 
neroit trop loin, les nerfs doivent néceflairement 
agir fur le fang, & produire du dérangemerit dans lé- 
conomie animale. Les nerfs qui tiennent les arteres 
comme dans des filets, excitent dans la colere & la 
joie, la circulation du fang artériel, en animant le 
reflort des arteres; le fluide nerveux coule auffi plus 


promptement ; toutes les fibres ont plus de tenfon; 


la vitefle du pouls & de la refpiration croïflent; la 
rougeur, augmentation de chaleur & de force en 
réfultent. Les parties extérieures fe refferrent dans 
laterreur; de forte que les vaifleaux comprimés font 
4 " pie _ 

refluer le fang vers l’intérieur, & dans les grands 

MR 
vaifleaux du cœur &c du poumon; d’où naiflent la 

, . A1 ù . ’ RN. 

palpitation, la pâleur, le froid des extrémités, &c. 
La triftefle fufpend le cours des efprits, reflerre & 
comprime les filets nerveux. Or où ne trouve-t-on 
pas de ces filets ? Fideles compagnons de la carotide 
interne , de l’artere temporale, de la srande ménin- 
gienne , dela vertébrale, de la fouclaviere, des bra- 
chiales, de la céhaque , de la méfentérique , desar- 
teres qui fortent du baffin, ils font partout capables 

L . / - | « . 
d’être léfés | & fuivant leur léfio®, de produire dif- 
férens maux: 

La pudeur, cette honte honnête, qui répand fur 


… TT UR 
SRESN: * 

le vifage le rouge qu'on a nommé le verillon de la 

vertu , eftune efpèce de perite crainte quirefferre la 

veine temporale, là où elle eft environnée des 1a- 
meaux de la portion dure; & par leur a@fion, elle 

retient, fixe & arrête le fang au vifage. Il eff donc 

vrai que les médecins éclairés de la connoiflance du. 

corps humain peuvent {e former une théorie des paf: 

fions parleurs effets. | 3 

L’attentron eft Pimpreffion des objets qui frappent 
le fenforium commune, au moyen des efprits animaux 
qui s’y portent en abondance. L’attention s'explique 
par le même méchanme que les pafions ; fon effet 
eft de produire une idée diftin@te, vive & durable. 

Quand'les fibres du cerveau extrèmement tendues 
( comme on s’imaginoitles voir. au-travers de la phi- 
fonomie du p. Malebranche, lorfqu'il écoutoit ), ont 
mis une barriere qui Ôte tout commerce entre l’ob- 
jet choifi & les idées'indifcretes qui s’empreflent à 
le troubler ; il en réfute la plus claire, la plus lumi- 
neue perception qui foit pofhble : c’eft en ce fens 
que lattention eft la mere des Îciences , & le meil- 
leur moyen pour les acquérir. 

Nous ne penfons qu’à une feule chofe à la fois dans 
le même tems ; enfuite une autre idée fuccede à la 
premiere avec une vitefle prodigieufe, quoique dif 
férente , en diverfes perfonnes & fujets. La nouvelle 
idée qui fe préfente à l’ame, en eft appercue, f elle 
fuccede , lorfque la premiere a difparu. D’où vient 
donc la promptitude de ceux qui réfolvent fi vite les 
problèmes les plus compolés ? De la facilité avec La- 
quelle leur mémoire retient comme vraie la propof- 
tion la plus proche de celle qui expofe le problème; 
ainf tandis qu'ils penfent à la onzieme propofñtion , ‘ 
par exemple, 1lsne s’inquietent plus de la vérité de 
la dixieme ; & ils regardent comme un axiome les 
chofes précédentes démontrées auparavant, & dont 
ils ont un recueil clair dans la tête. . | 

C’eft ainfi qu’un habile médecin voit d'un coup 
d'œil , les fymptomes, les caufes de la maladie, Les 
remedes & le pronoftic. C’eft par cette vigueur des 
organes du cerveau, qu’Archimede ayant découvert 
tout-à-coup dans le bain que la couronne d’or.duroi 
Hiéron n’étoit pas entierement compofée de ce mé- 
tal, Sécria de joie: /e l'ai trouvé, Heureux ceux qu 
ont recu de la nature cette prompte facilité de com- 
biner une foule d’idées & de propoñitions , qu’un cer- 
veau borné ne pourroit concevoir qu'avec le tems, 
avec beaucoup de peine , & feulement l’une après 
l'autre ! Faut-1l qu'entre deux êtres femblables,New- 
ton & fon fecrétaire, l’un ne foit qu'un homme du 
commun, & l’autre paroïfle d’une orsanifation pret- 
que angélique ? L'éducation feule fait-elle Les frais 
d’une diverfité fi frappante? Non fans doute ! 

L’attention profonde &c trop fuivie détruit la force 
des fibres, caufe des maux de tête par Le reflerrement. 
des membranes du cerveau , ‘un defléchement dans 
le fang & les efprits, &c finalement une imagination 
dépravée. Voyons donc ce que C’eit que l’imagina- 
tion. 

L'imagination eft la repréfentation d’un objet ab- 
fent par des fimages tracées dans le cerveau. C’eft 
une perception née d’une idée que des caufes inter- 
nes ont produites, femblables à quelques-unes de 
celles que les caufes externes ont coutume de faire 
naître. Haller raconte qu'ayant la fievre, 1lvoyoit, 
les yeux fermés, de terribles incendies, & le mon- 
de tomber en ruine ; il dit qu'il n’étoit pas la dupe 
de ces fortes d'illufions , qu'il difipoit d’ailleurs en 
ouvrant les yeux, & que fes frs externes lui décou- 
vroient l’erreur de fes Jens internes. Son imagination 
étoit alors échautfée par des phantômes , c’eft-à-di- 
re , que les nerfs agités dans leur origine augmen- 
toient la force de la circulation du fang dans le cer- 
veau. Pafchal épuifé d'étude & de méditation, voyoit 


TOUJOUTS 


“toujours » Étant au lit; uñ-précipice de feu. dont il 
.* alloit le garantir par quelque rempart..C’étoit-là 
une forte de vertige de l’efpece de celui de Haller 


rayant la fievre. Le fang agité , épanché , ou prêt à 


Pêtre, donne lieu à de tels fhe@res, Galien,, jeune 
encore, fe fit un grand hônneur à Rome >xPourayoir 


prédit dans une pareille cifconftance une hémor- 
rhagie falutaire. | TION E PERS 
Quand lame ne peut fe détromper par les fers ex- 
ternes, de la nonçexiftence des phantômes que les 
fers Lsternes ui préfentent, comme étoit celui qui 
croyoit avoir unnez de vérre 5, Ceux qui fe perfua> 
dentêtre obligés de fuivre tel régiment, dans l'idée 
qu'ils yont été engagés, & autres chimeres :C/eft 
dans ce cas une efpece de manie, mal qui demande 
des remedes, & quiy cede quelquefois. Quiconque 
jetterales yeux fur les triftes effets du dérangement 
de l'imagination comprendra combien elle efkcor- 
porelle:, 8 combien ef étroite la liaifon qu'il y a 
entre Les mouvemens vitaux cr les mouyemens ani- 
maux. = 


La‘mémoire, qûiéft le fouvenir des chofes qui 


‘ont fait-des traces dans le cerveau, eft un quatrieme 
fères irerne, fi dépendant des organes du corps, qu’- 
elle fe fortifie, & s’afoïblit, lon les changemens 
qui atrivent à la machine. Ni la converfanion , ni la 
connoïifiance des chofes, ni le fentiment interne de 
notre propre exiftence nepeuvent réfider en nous 
fans lamémoire. W epfer parle d’un malade qui avoit 
perdu les 1dées des chofes ; 1l prenoit le manche pour 
Je creux de la cueillere; 1l en a vu un autre qui ne 
pouvoit jamais finir fa phrale, parce quil perdoit 
d’abord la mémoire. du commencement de fon idée. 
EL donne lhiftoire d'un troifieme, qui voyant les 
lettres, ne pouvoit plus les épeler. 
Un homme quiperdroit toute mémofïre, ne feroit 
pas même un être penfant; car peut on penfer fan 
elle? Cela ne répugne point aux phénomenes des 
maladies dans lefquelles nous voyons les malades 
faire plufieurs aétions, dont ils n’ont aucune réminif- 
cence , lorfqu'ils font rétablis ; or ces a@ions que 
Fame fait fans connoïffance, fans jugement, doivent 
être rangées parmi les mouvemens automatiques qui 
4e trouvent partout pour conferver la machine, M. 
Jean le Clerc fi connu dans la-république des lettres, 
&frere dé M. Dahiel le Clerc non moins célebre par 
fon hiftoire de la Médecine, a écrit que la fievre fufi- 
Toit pour boulverfer toutes les traces desimages dans 
le cerveau, & caufer un oubli univerfel ; 1l a été lui- 
même un trifte exemple de cette vérité ; après une 
petite fievre de deux ou trois jours, 1l tomba dans. 
Poubli total de tout ce qu'il avoit jamais fait & fu ; 
Penfance &c l’imbécillité fuccéderents le favant ne 
fut plus qu'un objet depitiél : ; 
_ Thucidide raconte que dans. fa pefte d'Afrique, 
plufieurs perfonnes perdirent entierement la mémoi- 
re, Maïs tous les jours la perte de cette faculté n’eft- 
elle pas dépendante du fommeil, du vin, de Fapo- 
plexie; de la chaleur exceflive ? Er puis, elle fe ré 
tablit avec le tems par des remedes convenables. En- 
fin Phydrocéphale, la mollefle aqueufe du cerveau, 
* toutes dégénérations de cette partie, une chûte, un 
ulcere trop tôt fermé , ces caufes & plufeurs autres, 
font pérdre la mémoire, fuivant l’obfervation de 
tous les auteurs. Cependant puifqu’elle revient auf 
méchaniquement qu'elle {e difipe, elle appartient 
donc au corps, elle eft donc prefque corporelle. 
Mais alors quelle place infiniment petite, tient la 
mémoire dans le fenforium commune? Cette exilité 
infinie effrayera l'imagination de ceuxquicalculeront 
les millions de mots, de fait£, de dates, de chofes 
différentes, exiftantes dans Le cerveau de ces hom- 
mes dont parle Baïllet, fi fimeux par leur mémoi- 
re, & qui iembloïent ne rien oublier, Tant de chofes 
- Tome XF, 


 €ft réellement borné! 


ES TT | AS 
téfidoient, donc 1dans, la moële du cerveat de. ces 
gens-là, & ne loccupoient pas même toute entiere? 
Que cette faculté eff immente , & que {on domicile 

… On: fait.bien des queftions infolubles für les xs 
raterres; en Voici quelques-unes, qu'il femble qu’on 
peutréloudre. Lui ex 
Pourquoi les fignés. corporels qu in’ont fien que 

d’arbitraire, affectent-ils,, changent-ils fi fort les 
idées ? Ikfalloit à homme un grand nombre de ter. 
mes. pour exprimer la foule de fes idéés ; ces termes 
qui font arbitraires, deviennent tellement familiers 
par l'habitude où Fan, eft de les prononcer, qu'onne 
le fouvient pas davantage le plus fouvent des idées 
mêmes des chofes; que des termes qui font des cara- 
éteres expreflifs de cesidéess; &c les mots & ces idées 
font fi intimement liés enfemble,, que l'idée ne re- 
vient point fans fon expreflion , n1 le mot fans l'idée. 
D'ailleurs, en penfant nous fommes oins OCCUPÉS 
des motsique des chofes, parce -qu'il en coûte À l'i- 
magination, pour trouver des idées complexes, au 
lieu que les mots fimples êr faciles, fe prélentent 
d'eux-mêmes. | 

D'oir vient querl’attention, limagination fufpen- 
dent laétion des fers externes & les mouvemens du 
corps ? Parce qu'alors rien ne diflrayant les {rs ex- 
ternes, l'imagination eneft plus vive &c la mémoire 
plus heureufe. Ceux qui font devenus aveugles, font 
fort propres à combiner.à la fois un erand nombre 
d'idées. j | 

Pourquoi eft-on, fi faible lorfqu’on a trop long- 
tems, ou fortement exercé les /èrs internes à Parce 
qu'il s’eft fait une très-crande confommation des ef. 
prits du cerveau; & par la même raïfon, toutes les 
païties du corps humain trop long-teurs tendues 1e 
fatisuent. 

Pourquoi les alimens, les boiflons, les médica- 
mens, les poifons, les paflions, le repos, le mouve- 


. vement, l’äir, le chaud, le froid, l'habitude, pour- 


quo1, dis-je , toutes ces chofes ont-elles tant de pou- 
voir fur tous les fers? Parce qu’ils dépendent du bon 
état, ou du mauvais état des organes dufcorps. Tout 
le juftifie, Péducation, les mœurs, les lois, les cli- 
mats, les breuvages, les maladies, les aveux de foi- 
bleffes, êc de pañlions qu'on fait aux médecins & aux 


“confeffeurs , les remedes, les poifons , &c. Tout in: 


dique l'empire de ce corps terreftre; tout confirme 
l'efclavage, l’obfcurciflement de cette ame qui de= 
vroit lui commander. 


A 4 ë ET \YE 
E f£ ce la ce rayon de l’e énce fuprème 
Que l'on nous peine fi lumineux ? 

. 1 . : J ” à , 
EfE-ce La cet efprit furvivant à lui-même à 


Hékas l'on ne reconoît plus fa fpiritualité au milieu 
du tumulte des appétits corporels, du feu des paf- 
fons, du dérangement de l’économie animale, Quel 
flambeau pour nous conduire, que celui qui s'éteint 
à chaque pas! (Le chevalier DE JaucourT.) 

SENS (LE BON), GOUT (LE BON), (Béfles-Ler- 
tres.) le Bon Jens 8c le bon goér, ne font qu’une mêre 
chofe, à les confidérer du côté de la faculté, Le 4ox 
fins eft une certaine droiture d’ame qùu voit le vrai, 
le jufte & s’y attache ; le 207 goËr et cette même 
droiture, par laquelle l’ame voit le bon & Papprou- 
ve: La différence de ces deux chofes ne fe tient que 
du côté des objets. On reftraint ordinairement le ox 
Jèrs aux chofes plus fenfbles, & le £oz goér à des ob- 
jets plus fins & plus relevés. Ainfile 07 goér , pris 
dans cette idée, n’eft autre chofe que le 407 Jens 
rafliné & exercé fur des objets délicats & relevés : 
& le or fers n’eft que le oz gor, reftraint aux ot 
jets plus fenfibles & plus matériels. Le vrai eft lot. 
jet du goût, aufh-bien que le bon; & Pefprit a {on 
goût, aufi-bien que le cœur: ( D. J.) 


34 SEEN 

"SENS, {Géopr. mod.) enlatin Agendicum, Ageri- 
reum , Agenniacum ; Nille de France en Champagne, 
capitale du Sénonois, au confluent de l'Yonne & de 
la Vanne, à 12 lieues au nord d'Auxerre, à 13 au 
couchant de Troyes, & à 25 au fud-eft de Paris. 

Cette ville autrefois capitale du peuple Sénonoïs, 
fort peuplée & connue des Romains , eft aujourd'hui 
aflez chétive, & contient à peine dans toute fon éten- 
due fix mille habitans. Ilstne purent arrêter les pro- 
grès des conquêtes de Céfar dans les Gaules, &t fe 
trouverent mal de leur révolte contre ce général ; 
rhais l’empereur Julien n'étant encore que céfar ,fou- 
tint avec fuccès un fege dans cette ville contre les 
Germans. Toutes les antiquités de Sezs fe bornent 
aujourd'hui à quelques mannotes de Charlemagne ëc 
de fa poftérité , qui ont été battues à Sens. 

Vers l'an 940 elle étoit au pouvoir de Hugues le 
grand, due de France. En 1015 le roi Robert prit 
cette ville , & la réunit à la couronne. L’archevèché 
âe Sens fut érigé, felon M. de Marca, vers l'an 380; 
fon archevêque prend le titre de primat des Gaules, 
mais la primatie eft demeurée provifionnellement à 
Parchevêque de Lyon. Celui de Sezs n’a pour fuffra- 
gans aduels que les évêques de Troyes, d'Auxerre 
& de Nevers : il avoit encore autrefois les évêques 
de Paris, de Chartres, de Meaux &r d'Orléans. Son 
archeyêché vaut au moins 70000 livres de revenu, 
& fon diocèfe eft d’une grande étendue; car il ren- 
ferme fuivant le pouillé, 766 cures, tant féculieres 
que régulieres ; 26 abbayes, tant d'hommes que de 
filles; & 1r chapitres, fans compter celui de la 
métropole, dont l’églife a quelques privileges parti- 
culiers. 

Le chapitre de Sens a une bibliotheque qui renfer- 
me quelques manufcrits, &t entr’autres l'original de 
l’ancien office des Fous, tel qu'il fe chantoit autre- 
fois dans l’églife de Sezs. C’eft un 27-fo/io long &c 
étroit, écrit en lettres aflez menues, & couvert d'i- 
voire fculpté : on y voit des bacchanales &c autres 
folies de l’ancienne fête des Fous repréfentés grofie- 
rement; On y lit au commencement uneprofe rimée 
au fujet de l'âne, qu’on fêtoit aufhi dans quelques 
diocèfes. Le refte de l'office eft compofé de prieres 
de l’éolife , confondues les unes dans les autres, pour 
répondre au titré de la fête des Fous. ’oyez FÊTE DES 
Fous. 

Entre plufieurs conciles tenus à Sens , le plus céle- 
bre eftle premier, de Pan 1 140. Le roi Louis le jeune 
y aflifta, & S. Bernard, ennemi d’Abailard, fit con- 
damner dans ce concile ce fameux doéteur , qui n’a- 
voit aucun tort dans fa doëtrine, & qui appella de fa 
condamnation au pape. 

Sens eft le fiege d’un préfidial, d'une éleétion & 
d'un bailliage. Il y a dans cette ville deux abbayes 
de bénédi@ins, un college, un féminaire dirigé par 
les PP. de la miflion, & plufieurs couvens. Ea fitua- 
tion de Ses feroit très-propre pour le commerce, 
8 cependant il ne s’yenfait prefque aucun. Long. fui- 
vant Caffini, 20.45. 30. lat. 48.11. | 

Malingre ( Claude) , né à Ses dans le xvi. fiecle, 
publia fur l’hiftoire de France, un grand nombre 
d'ouvrages qui ne font point eftimés, &c qui ne Pont 
jamais été. Le premier qu'il mit au jour en 163:5 ,eft 
une Hifloire des dignités honoraires de France, ët c’eft 
le feul de fes livres qui ait une certaine utilité, parce 
qu’il a eu foin de citer fes garans. Il eft mort entre les 
années 1652 & 1655. 

Loifeau (Charles), fon compatriote, eff un des 
plus habiles jurifconfultes de la France, & a donné 
plufieurs ouvrages excellens fur des matieres de droit. 
H eft mort à Paris, en 1627, âgé de 63 ans. (D. J.) 

SENSAL , adj. (Comm.) qu’on écrit plus ordinar- 
rement cen/ul. | 

C’eft ainfi qu’on appelle en Provence, en quelques 


endroits d'Italie, & dans les Echelles du Levant, ce 
qu'on nomme ailleurs uz courtier, Woyez CENSAL & 
COURTIER. 

Tout le commerce de Livourne fe fait par la voie 
des fénfaux , dont les journaux font foi en juftice. ls 
font tousitaliens ou juifs, & paient au grand ducune 
taxe. plus ou moins forte, à proportion des affaires 
qu'ils ont faites pendant le cours de Pannée, Dé, de 
Comm. Fait 
SENSATIONS, f. £ ( Métaphyfig. ) les fénfations 
font des impreflions qui s’excitent en nous à l'occa- 
fion des objets extérieurs. Les philofophes moder- 
nes font bien revenus de Perreur grofliere qui revé- 
toit autrefois les objets qui font hors de nous des di- 

verfes fenfations que nous éprouvons à leur préfence. 
Toute ferfation eft une perception qui ne fauroiït ie 
trouver ailleurs que dans un eiprit , c’eft-à-dire, dans 
une fubftance qui fe fent elle-même, & qui ne peut 
agir ou pâtir fans s’en appercevoir immédiatement. 
Nos philofophes vont plus loin; ils vous font très- 
bien remarquer que cette efpece de perception que 
Pon nomme /énfation , eft très-différente d’un côté 
de celle qu’on nomme idée , d'autre côté des actes 
de la volonté &r des paffions. Les paflions font bien 
des perceptions confufes qui ne repréfentent aucun 
objet ; mais ces perceptions fe rerminant à ame mé- 
me qui les produit , lame ne les rapporte qu’à elle- 
même , elle ne s’apperçoit alors que d’elle-même ,: 
comme étant affectée de différentes manieres , telles 
que font la joie , latriftefle, le defir, la haine & l’a- 
mour. Les fenfations au contraire que lame éprouve 
en foi , elle Les rapporte à l'aétion de quelque caufe 
extérieure , & d'ordinaire elles amenent avec elles 
l'idée de quelque objet. Les /enfarions font auffi très- 
diftinguées des idées. | 
1°, Nos idées font claires ; elles nous repréfentent 
diftinétement quelque objet qui n’eft pas nous : au 
contraire, nos /ézfations {ont obfcures ; elles ne nous 
montrent diftinétement aucun objet, quoiqu'elles at- 
tirent notteame comme hors d'elle-même; car toutes 
les fois que nous avons quelque Jenfation, 1 nous pa- 
roit que quelque caufe extérieure agit fur notre 
ame. 
2°, Nous fommesmaîtres de l’attention que nous 
donnons à nos idées ; nous appellons celle-ci, nous 
renvoyons celle-là ; nous la rappellons, & nous la 
faifons demeurer tant qu’il nous plaît ; nous lui don- 
nons tel degré d'attention que bon nous femble : 
nous difpofons de toutes avec un empire aufli fouve- 
rain , qu'un curieux difpofe des tableaux de fon ca-. 
binet. Il n’en va pas ainfi de nos /érfations ; l’atten- 
tion que nous leur donnons eft involontaire , nous 
fommes forcés de la leur donner : notre ame sy ap- 
plique, tantôt plus, tantôt moins, felon que la /er+ 
fation elle-même eft ou foible ou vive. 

3°. Les puresidées n'emportent aucune fenfation 3 
pas même celles qui nous repréfentent les corpss 
mais les féenfations ont toujours un certain rapport à 
lPidée du corps ; elles font inféparables des objets 
corporels , & l’on convient généralement qu’elles 
naïflent à l'occafñion de quelque mouvement des 
corps , & en particulier de celui que les corps exté- 
rieurs communiquent au nôtre. Æ 

4°. Nos idées font fimples , ou fe peuvent réduire 
à des perceptions fimples; car comme ce font des 
perceptions claires qui nous offrent diftinétement 
quelqu’objet qui n’eft pas nous, nous pouvons les 
décompofer jufqu’à ce que nous venons à la per- 
ception d’un objet fimple & unique , qu eft comme 
un point que nous appercevons fout entier d’une 
feule vue. Nos Jérfarions au contraire font confufes > 
&ceft ce qui fait conjeéturer, que ce ne font pas 
des perceptions fimples , quoi qu'en dife le célebre 


Locke, Ce qui aide à la conjeëiure, c'eft que nous 


PU st N 


dprouvons tous les jours des fénfarions qui nous pà- 
roiffent fimples dans le moment même, mais que 
nous découvrons enfuite ne l’être nullement, On 
fait , par les ingénieufes expériences que le fameux 
chevalier Newton a faites avec le prifme, qu'il 
_aque cinq couleurs primitives. Cependant, du diffé- 
_rent mélange de ces cinq couleurs, il {e forme cette 
diverfité infinie de couleurs que l’on-admire dans les 
ouvrages de la nature , & dans ceux, des Peintres, 
fes imitateurs & fes rivaux, quoique leur pinceau le 
plus ingénieux ne puifle jamais l’égaler. À cette va- 
riêté de couleurs, de teintes, de nuances , répon- 
dent autant de /ér/rions diflinétes, que nous pren- 
drions pour fézfarions fimples, auffi bien que celles 
du rouge &c du verd, fi les expériences de Neuton 
me démontroient que ce font des perceptions com- 
pofées de celles des cinq couleurs originales. Il en 
‘eftide même des tons dans la mufique. Deux ou plu 


_fieurs tons de certaine efpece venant à frapper en 


même tems l'oreille, produifent un accord : une 
oreille fne apperçoït à la fois ces tons différens, fans 
les bien diftinguer; ils s’y uniflent & s’y fondent 
Fun dans Pautre ; ce n’eft proprement aucun de ces 
deux tons qu’elle entend; c’eft un mélange agréable 
qui Le fait des deux , d’où réfulte une troifieme /£r: 
Jatior, qui s'appelle accord , fymphonie : un homme 
Qui R'auroit jamais oui ces tons féparément , pren 
droit la Jénfation que fait naître leur accord pour 
une fimple perception. Elle ne le feroit pourtant pas 
plus que la couleur violette, qui réfulte du rouge & 
dubleu mélangés fur une furface par petites portions 
égales. Toute /éxfation , celle du ton, patexemple, 
où de la lümiere en général , quelque fimple , quel- 
que incivrble qu’elle nous paroifle , eft un compofé 
d'idées, eft un aflemblage ou amas de petites per- 
ceptions qui fuivent dans notre ame fi rapidement, 
& dont chacune s’y arrête f peu, où qui s’y préfen- 
tent à la fois en f grand:nombre , que lame ne pou- 
ant les diftinguer l’une de Pautre , n’a de ce com- 
poié qu'une feule perception très-confufe , pat égard 
aux petites parties ou perceptions qui forment ce 
compolé ; mais.d’autre côté, très-claire, en ce qué 
J’ame {a diffingue nettement de toute autre fuite ou 
aflemblase de perceptions ; d’où vient que chaque 
fenfation confuie , à la regarder en elle-même, de: 
Vient très-claire , fi vous oppofez à une /erfarion 
différente. Si ces perceptions ne {e fuccédoient pas 
fi rapidement l’un à l’autre , fi elles ne s’offroient pas 
à la fois en f grand nombre, fi l'ordre dans lequel 
elles s'offrent & fe fuccedent ne dépendoit pas de 
celui des mouvemens extérieurs , s’il étoit au pou= 
voir de l'ame de le changer; f tout cela étoit , les 


, 0 L Là * 
Jenfations ne feroient plus que de pures idées, qui, 


repréfenteroient divers ordres demouvement, L’ame 
fe les repréfente bien , mais en petit, mais dans une 
rapidité & une abondance qui le confond , qui lem- 
pèche de démêler une idée d’avec l'autre, quoi- 
qu'elle foit vivement frapnée du tout enfemble , & 
qu'elle difingtie très-nettement telle fuite de mou- 
vemens d'avec telle autre fuite , tel ordre , telamas 
de perceptions d’avec tel autre ordre & tel autre 
amas, | 
Outre cette premiere queflion , où l’on agite 
les fenfations {ont des idées, on en peut former plu: 
fieurs autres , tant cette matiere devient féconde j 
quand on la creufe de plus en plus. 
, 19. Les impreflions que notre ame recoit À l’occa- 
fon des objets fenfibles, font-elles arbitraires? I 
paroït clairement que non , dès qu'il y a une analo- 
gie entre nos fémfztions &t les mouvemens qui les 
caufent , & dès que ces mouvemens {ont , non la 
fimple occafion , mais Pobiet même de ces percep- 
tions confufes. Elle paroîtra cette analogie , f d’un 


EÔté nous comparons ces /érfanons entr'elles Ci 
. Tome XP, 


d'autre côté nous compatons entr'eux Îles Greanes 
de ces Jénfarioms | & limprefion qui fe fait fur ces 
différens organes. La vué eft quelque chofe de plus 
délicat &z de plus habile que l'ôuie ; loue à vifbles 
ment un pareil avantage fur l’odorat & {ur le goût ; 
& ces deux derniers genres de /2k/atior l'émportent 
par le même endroit fur celui du toucher. On ob: 
ierve les mêmes différences entre les Organes dé 
nos fens , pout la compofition de ces Organes , pour 
la délicatefe des nerfs, pour la fubuliré & la viteflé 
des motvemens, pour la grofléur des Corps exté= 
fieurs quiaffeétent immédiatement ces organes, L’im 
prefon corporelle fur Les Organes des fens, n’eft 
qu'un ta plus ou moins fubtil & délicat, à propor- 
tion de la nature des organes qui en doivent être 
afle@tés. Celui qui fait la vifion eft le plus léger da 
tous ? le bruit & le fon nous touchent moins délica= 
tement que la lurmiere & les couleurs ; l'odeur & là 
faveur encore moins délicatement que le fon; lefroid 
& le chaud, & les autres qualités tadiles , font lim 
prefhon la plus forte &c la plus rude. Dans tous ,ilné 
faut que différens degrés de la même forte de mou> 
vement , pour faire pale l’äme du plaifir à la dou- 
leur ; preuve que Le plaifir & la douleur , ce qu'il y. 
a d’agréable & de défagréable dans nos Jenfarions à 
eft parfaitement analogue aux mouvemens qui les 
produifent, ou, pour mieux dire, que nos /érfarions 
ne font que la perception confufe de ces divers mou 
vemens. D'ailleurs , à compater nos Jenfations entre 
elles, ony découvre des rapports & des différences 
qui marquent une analogie parfäite avec les mouve: 
mens qui les produifent , & avec les organes quire+ 
çoivent ces mouvemens. ‘Far exemple , Podorat & 
le goût s’avoïfinent beaucoup , & tiennent aflez dé 
l’un &r de l’autre, L’analogie qui fe rémärqüe entre 
les fens & les couleurs eft beaucoup plus fenfible. If 
faut à préfent venir aux autres queftions, & entrer 
de plus en plus dans la nature des fénfarions. 

Pourquoi, dit-on, lame rapporte-t-elle fes férja* 
tions à quelque taufe extérieure ? Pourquoi ées /énf: 
tions ont-elles inféparables de l’idée de certains ob- 
jets ? Pourquoi nous impriment-elles fi fortenent 
ces idées, & nous font - elles regardet ces objets; 
comme exiftans hors de nous? Bien plus, pourquor 
regardons -nous ces objets non-feulement comme la 
caufe , mais comme le fujet de ces /enfacions ? D'où 
vient enfin que la fèrfarion eft fi mêlée avec l’idée de 
l'objet même , que quoique Pobjet foit diftingté dé 
notre ame, 6t que la Jérfarion n’en foit point diftin= 
guée , il eft extrêmement difficile, ou même impoi= 
fible à notre ame , de détacher la fénfarion d'avec li: 
dée de cet objet ; ce qui a principalement lieu dans 
la vifon. On ne fauroit prefque pas plus s'empêcher ; 
quand on voit un cercle rouge, d'attribuer au cercle 
la rougeur qui eft notre propre Jenfation, que de lui 
attribuer la rondeur , qui eft la propriété du éerclé 
même, Tant de queftions à éclaircir touchant les fers 
Jations , prouvent aflez combien cette matietceft épi 
nette. Voici à-peu-près ce qu’oh y peut répondre dé 
plus raifonnable. 

Les Jérfations font fortir l'ame hors d'elle-même ; 
en lui donnant l’idée confufe d’une caufe extérieure 
qui agit fur elle , parce que les féxfarions font dés pers 
ceptions involoïtaires ; l’ame en tant qu’elle fent eft 
pailive , elle eft le fujet d'une a@iori; il y à doné 
hors delle un agent. Quel fera cet agent ? 1 ft rai 
fonnable de le concevoir proportionné À fon ation ;: 
êc de croire qu’à différens effets répordent de diffé: 
rentes caufes ; que les fénfations {ont produites paf 
des caufes auffi diverfes entre elles, que le font les 


| Jénfations même. Sur ce principe, li caufe de la lus 


. . & 
miere doit être autre que la caufe du feu ; celle qui 
excite en moï la /erfavion du jaune , doit n'être pag 
lamême que celle quime donne la fezfasion du violet, 


36 SHEUN 

… Nos fénfations étant des perceptions repréfentati- 
ves d’une infinité de petits mouvemens indifcerna- 
bles , il eft naturel qu’elles amenent avec elles li- 
dée claire ou confufe du corps dont celle du mou- 
vement eft inféparable, 8 que nous regardions la 
matiere en tant qu’agitée par ces divins mouvermens, 
comme la caufe univerfelle de nos fénfations , en 
même tems qu’elle en eft l’objet. 

Une autre conféquence qui n’eft pas moins natu- 
relle , c’eft qu'il arrive de-là que nos fénfations font 
la preuve la plus convaincante que nous ayons de 
l’exiftence de la matiere. C’eft par elles que Dieu 
nous avertit de notre exiftence ; car quoique Dieu 
foit la caufe univerfelle & immédiate qui agit fur 
notre ame, fur laquelle, quand on y penie, on 
voit bien que la matiere ne peut agir réellement &r 
phyfiquement; quoiqu'il fufhle des feules /enfarions 
que nous recevons à chaque moment, pour démon- 
trer qu’il y a hors de nous un efprit dont le pouvoir 
eftinfini; cependant la raïfon pour laquelle cet efprit 
tout-puiffant aflujettit notre ame à eette fuite fi va- 
riée, mais fi réglée, de perceptions confufes, qui 
n’ont que des mouvemens pour objet, cette raïfon 
ne peut êtreprife d’ailleurs, que de ces mouvemens 
mêmes ; qui arrivent en effet dans la matiere aétuel- 
lement exiftante ; & le but de l’efprit infini , qui 
n’agit jamais au hafard, ne peut être autre, que de 
nous manifefter l’exiftence de cette matiere avec ces 
divers mouvemens. Il n’y a point de voie plus pro- 
pre pour nous inftruire de ce fait. L'idée feule de la 
matiere, nous découvriroit bien fa nature, mais ne 
nous apprendroit jamais fon exiftance , puifqu'il ne 
lui eft point eflentiel d’exifter. Mais Papplication in- 
volontaire de notre ame à cette idée, revêtue de celle 
d’une infinité de modifications & de mouvemens 
fucceffifs, qui font arbitraites & accidentels à cette 
idée , nous conduit infailliblement à croire qu’elle 
exifte avec toutes fes diverfes modifications, L’ame 
conduite par le créateur dans cette fuite réglée de per- 
ceptions, eft convaincue qu'il doit y avoir un monde 
matériel hors d’elle , qui foitle fondement, la caufe 
exemplaire de cet ordre, & avec lequel ces percep- 
tions ayent un rapport de vérité. Ainfi, quoique 
dans l’immenfe variété d'objets que les fens préfen- 
tent à notre efprit, Dieu feul agiffe fur notre efprit, 
chaque objet fenfible avec toutes fes proprietés , 
peut pañler pour la caufe de la /érfarion que nous en 
avons, parce qu’il eft la raifon fufñifante de cette per- 
ception , & le fondement de fa vérité, 

Si vous m'en demandez la rafon , je vous répon- 
drai que c’eft, 

1°. Parce que nous éprouvons dans mille occa- 


fions qu'il y a des /enfations qui entrent par force | 


dans notre ame, tandis qu'il y en a d’autres dont 
nous difpofons librement , foit en les rappellant, 
foit en les écaïtant , {elon qu'il nous en prend en- 
vie. Si à midi je tourne Îes yeux vers le foleil , je ne 
faurois éviter de recevoir Les idées que la lumiere du 
{oleil produit alors en moi: au lieu que fi je ferme les 
veux, ou que je fois dans une chambre obfcure, je 
peux rappeller dans mon efpritquand je veuxles idées 
de la lumiere ou du foleil , que des fenfañions précé- 
dentes avoient placées dans ma mémoire ; êc que je 
peux quitter ces idées, quand je veux ; pour me 
fixer à l’odeur d’une rofe , ou au goût du fucre. Il eft 
évident que cette diverfité de voies par lefquelles 
nos fenfations s'introduifent dans lame, fuppole que 
les unes {ont produites en nous par la vive impref- 
fion des objets extérieurs , impreflion qui nous mat- 
trife, qui nous prévient, & qui nous guide de gré ou 
de force ; & les autres par le fimple fouvenir des 
impreflions qu’on a déja reffenties. Outre cela il n’y 
a perfonne , qui ne fente en elle-même la différence 
qui fe trouve entre contempler Le foleil , felon qu'il 


en a l'idée dans fa mémoire, &c le regarder auelle- 
ment: deux chofes, dont la perception eftfi diftinéte 
dans l’efprit, que peu de fes idées font plus diftinc- 
tes les unes des autres. Il reconnoït donc certaine- 
ment qu’elle ne font pas toutes deux un effet de fa 
mémoire , ou des produétions de fon efprit , ou de 
pures fantaifies formées en lui-même ; mais que la 
vue du foleil eft produite par une caufe, 

2°, Parce qu'il eft évident que ceux qui font def- 
titués des organes d’un certain fens, ne peuvent ja- 
mais faire que les idées qui appartiennent à ce fens, 
foient aétuellement produites dans leur efprit. C’eft 
une vérité fi mamifefte , qu’on ne peut la révoquer en 
doute ; & par conféquent , nous ne pouvons douter 
que ces perceptions ne nous viennent dans l’efprit 
par les organes de ce fens, & non par aucune autre 
voie: il eft vifible que les organes ne les produifent 
pas ; car fi cela étoit, les yeux d’un homme produi- 
roient des couleurs dans les téñebres, 8 fon nez fen- 
tiroit des rofes en hiver. Mais nous ne voyons pas 
que perfonne acquiere le goût des azaras , avant 
qu’il aille aux Indes où fe trouve cet excellent fruit, 
&c qu'il en goûte aétuellement. 

3°. Parce que le fentiment du plaïfir & de la dou- 
leur nous affeéte bien autrement , que le fimple fou- 
venir de l’un & de l’autre. Nos férfarions nous don- 
nent une certitude évidente de quelque chofe de 
plus , que d’une fimple perception intime : & ce plus 
eft une modification , laquelle, outre une particu- 
licre vivacité de fentiment , nous exprime l’idée 
d’un être qui exifte atuellement hors de nous, & 
que nous appellons corps. Si le plaïfir ou la douleur 
n’étoient pas occafonnés par des objets extétieurs , 
le retour des mêmes idées devroit toujours être ac- 
compagné des mêmes /érfations. Or cependant cela 
n'arrive point; nous nous reflouvenons de la dou- 
leur que caufent la faim , la foif, 87 le mal detête, 
fans en reflentir aucune incommodité; nous penfons 
aux plaïfirs que nous avons goûtés, fans être péné- 
trés ni remplis par des fentimens délicieux. 

4°, Parce que nos fens, en plufieurs cas, fe ren- 
dent témoignage l’un à l’autre de la vérité de leurs 
rapports touchant l’exiftence des chofes fenfibles qui’ 
font hors de nous. Celui qui voit le feu, peut fe 
fentir ; & s’il doute que ce ne foit autre chofe qu’une 
fimple imagination, 1l peut s’en convaincre en met- 
tant dans le feu fa propre main, qui certainement 
ne pourroit jamais reflentir une douleur fi violente à 
l’occafion d’une pure idée ou d’un fimple fantôme; 
à-moins que cette douleur ne foit elle-même une 
imagination, qu'il ne pourroïit pourtant pas rappel- 
ler dans fon efprit, en fe repréfentant l’idée de la 
brûlure après qu’elle a été guérie. 

Ainf , en écrivant ceci, je vois que je puis chan- 
ger les apparences du papier, & en traçant des let- 
tres, dire d’avance quelle nouvelle idée il préfentera 
à l’efprit dans le moment fuivant, par le moyen de 
quelques traits que j'y ferai avec la plume; mais 
j'aurai beau imaginer ces traits, ils ne paroïtront 
point, fi ma main demeure en repos, ou fi je ferme 
les yeux, en remuant ma main : &c ces caraéteres une 
fois tracés {ur le papier, je ne puis plus éviter de les 
voir tels qu’ils font, c’eftà-dire, d’avoir les idées de 
telles & telles lettres que j'ai formées. D’où il s’en- 
fuit vifiblement que ce n’eft pas un jeu de mon ima- 
gination, puifque je trouve que les caraéteres qui 
orit été tracés felon la fantaifie de mon efprit, ne 
dépendent plus de cette fantaifie, 8 ne ceflent pas 
d’être, dès que je viens à me figurer qu’ils ne font 
plus ; mais qu’au contraire ils continuent d’afecter 


| ‘mes fens confflamment & régulièrement, felon la 


figure que je leur ai donnée, $1 vous ajoutez à cela, 
que la vûe de ces caraëteres fera prononcer à un au- 
tre'homme les mêmes fons que je m'étois propofé 


SEN 
nd + 

de leur faire fisnifier, on ne pourra douter que ces 
mots que écris, n’exiftent réellement hors de moi, 
puifqu'ils produifent cette longue fuite de fons régu- 
Kers dont mes oreilles font adtuellement frappées, 
lefquels ne fauroient être un effet de mon 1magi- 
nation, &c que ma mémoire ne pourroit jamais rete- 
nir dans cet ordre. | 

ÿ°. Parce que s’il n’y a point de corps, je ne 
conçois pas pourquoi ayant fongé dans Le tems que 
j'appelle veille, que quelqu'un elt mort, jamais il 
ne m'arrivera plus de fonger qu'il eft vivant, que 
je m’entretiens &T que je mange avec lui, pendant 
tout le tems que je veillerai, & que je ferai en mon 
bon fens. Je ne comprends pas aufli, pourquoi ayant 
commencé à fonger que je voyage, mon égarement 
enfantera de nouveaux chemins, de nouvelles vil- 
les, denouveaux hôtes, de nouvelles maifons ; pour- 
quoi je ne croirai jamais me trouver dans le lieu 
d’où il femble que je fois parti. Je ne fai pas mieux 
commentilfe peut faire qu’en croyant lire un poëme 
épique, des tragédies &c des comédies, je fafle des 
vers excellens , & que je produife une infinité de 
belles penféés, moi dont l’efprit eft fi flérile & fi 
oroffier dans tous les autres tems. Ce qu'il y a de 
plus étonnant, c’eft qu’il dépend de moi de renou-- 
veller toutes ces merveilles, quand 1l me plara, 
Que mon efprit foit bien difpofé ou non, il n’en 
penfera pas moins bien, pourvu qu'il s’imagine lire 
dans un livre. Cette imagination eft toute fa ref- 
fource , tout fon talent. À la faveur de cette illu- 
fion, je lirai tour-à-tour Pafchal, Boffuet, Fénelon, 
Corneille, Racine, Moliere, 6c. en un mot, tous 
les plus beaux génies, foit anciens , foit modernes, 
qui ne doivent être pour moi que des hommes 
chimériques , fuppofé que je fois le feul être au 
monde, & qu'il n’y ait point de corps. Les traités 
de paix, les guerres qu'ils terminent, le feu, les 
remparts, les armes, les bleflures; chimeres que 
tout cela, Tous Les foins qu’on fe donne pour s’avan- 
cer dansla connoïffance des métaux,des plantes & du 
corps humain;tout cela ne nous fera faire des progrès 
que dans le pays des idées. Il n’y a ni fibres, nifucs, 
ni fermentations, ni graines , ni animaux, ni cou- 
teaux pour les diffléquer, ni microfcope pour les 
voir; mais moyennant l'idée d’un microfcope, il naï- 
tra en moi des idées d’arrangemens merveilleux dans 
de petites parties id éales. 

Je ne nie pourtant pas qu'il ne pufle y avoir des 
hommes, qui dans leurs fombres méditations, fe font 
tellement affoiblis l’efprit par des abftraétions conti- 
nuelles, &, fi je lofe dire, tellement alambique le 
cerveau par des pofhbilités métaphyfiques, qu’ils 
doutent efeétivement s'il y a des corps. Tout ce 
que l’on peut dire de ces contemplatifs, c’eft qu’à 
force de réfléxions ils ont perdu le fens commun, 
méconnoiffant une premiere vérité dictée par le fen- 
timent de la nature, & qui fe trouve juftiñiée par le 
concert unanime de tous les hommes. 

Il eft vrai qu’on peut former des difficultés fur 
lexiftence de la matiere; mais ces difficultés mon- 
trent feulement les bornes de l’efprit humain avec la 
foibleffe de notre imagination. Combien nous pro- 
pofe-ton de raifonnemens qui confondent les nô- 
tres, & qui cependant ne font &c ne doivent fare 
aucune imprefhion fur le fens commun? parce que 
ce font des illufions, dont nous pouvons bien apper- 
cevoir la fauffeté par un featiment irreprochable de 
la nature; mais non pas toujours la démontrer par 
une exaéte analyfe de nos penfées. Rien n’eft plus 
ridicule que la vaine confance de certains efprits 
qui fe prévalent de ce que nous ne pouvons rien ré- 
pondre à des objettions, où nous devons être per- 
fuadés, f nous fommes fenfés, que nous ne pouvons 
rien comprendre, 


N'eft-1l pas bien furprenant Gue notre efjrit 
perde dans l’idée de lin? Un homme tel que 
Bayle , auroit prouvé à qui l’eût voulu écouter, 
que la vue des objets terreftres étoit impoñfble, 
Mais fes difficultés n’auroient pas éteint le jour ; &z 
Von n’en eût pas moins fait ufage du fpettacle de 
la nature, parce que les raifonnemens doivent cé: 
der à la lumiere. Les deux ou trois tours que fit dans 
l'auditoire Diogène le cynique, réfutent mieux les 
vaines fubtilités qu’on peut oppofer au mouvement, 
que toutes fortes de raifonnemens. 

Il eft aflez plaïfant de voir des philofophes faire 
tous leurs efforts pour nier l’a@ion qui leur commu- 
nique, ou qui imprime régulièrement en eux la vue 
de la nature, &c douter de Pexiftence des lignes 6€ 
des angles {ur lefquels ils operent tous les jours. 

* En admettant une fois l’exiftence des corps com: 

ne une fuite naturelle de nos différentes /érfurions, 
on conçoit pourquoi, bien loin qu'aucune fénfation 
foit feule & féparée de toute idée, nous avons tant 
de peine à diftinguer l’idée d'avec la férfarion d’un 
objet; jufques-là , que par une efpece de contradic- 
tion, nous revétons l’objet même, de la perception 
dont il eft la caufe, en appellant le foleil Zmineux, 
êc regardant l'émail d’un parterre , comme une chofe 
qui appartient au parterre plutôt qu’à notre ame; 
quoique nous ne fuppoñions point dans les fleurs de 
ce païterre une perception femblable à celle que 
nous en avons. Voici le myflere. La couleur n’eft 
qu'une maniere d’appercevoir les fleurs ; c’eft une 
modification de lidée que nous en avons, en tant 
que cette idée appartient à notre ame. L'idée de 
l'objet n’eft pas l'objet même. Lidée que j'ai d’un 
cercle n’eft pas ce cercle, puifque ce cercle n’eft 
point une mamiere d’être de mon ame, 5i donc la 
couleur fous laquelle je vois ce cercle, eft auf une 
perception ou mamere d’être de mon ame, la cou- 
leur appartient à mon ame, entant qu’elle apperçoit 
ce cercle, & non au cercle apperçu. D'où vient donc 
que J'attribue la rougeur au cercle auffi bien que la 
rondeut, ny auroit-1l pas dans ce cercle quelque 
chofe, en vertu de quoi je ne le vois qu'avec une 
Jenfation de couleur, &t de la couleur rouge, plutôt 
que de la couleur violette? Oui fans doute, & c’eft 
une certaine modification de mouvement imprimé 
fur mon œil, laquelle ce cercle a la vertu de pro- 
duire, parce que fa fuperficie ne renvoye à mon 
œil queles rayons propres à y produire des fecouf- 
fes, dont la perception confufe eft ce qu’on appelle 
rorge, Jai donc à la-fois idée &c fzfarion du cercle. 

Par l’idée claire &c diftinéte, je vois le cercle étendu 
& rond, & je lui attribue ce que y vois clairement, 
l'étendue & la rondeur. Par la fézfzsion J'anperçois 
confufément une multitude êz une fuite de petits mou- 
vemens que je ne puis difcerner , qui me réveillent 
l'idée claire du cercle, mais qui me le montrent agif- 
fant fur moi d’une certaine maniere, Tout cela eft 
vrai ; mais voici l’erreur : dans l’idée claire du cercle 
je diffingue le cercle de la perception que j’en ai; 
mais dans la perception confufe des petits mouve- 
mens du nerfoptique, caufés par les rayons lumineux 
que le cerclé a réfléchis , comme je ne vois point 
d'objet diftiné , je ne puis aifément diftinguer cet ob- 
jet, c’eft-à-dire cette fuite rapide de petites fecoufles, 
d'avec la perception que j’en ai: je confonds aufñi- 
tÔt ma percepüon avec fon objet ; & comme cet ob- 
jet confus, c’eftà-dire cette fuite de petits mouve- 
mens tient à Pobjet principal, que j’ai raifon de fup- 
pofer hors de moi comme caufe de ces petits mou- 
vemens , j'attache auffi la perception confufe que 
j'en ai à cet objet principal, & je le revêts, pour ainf 
dire , du fentiment de couleur qui eft dans mon ame, 
en regardant ce fentiment de couleur comme une 
propriété non de mon ame, mais de cet objet. Ainf, 


x  SEMN 


“au lieu que je devtois dire le rouge’eft eh moiime 
“maniere d’appercevoir le cercle, je dis, le rouge eft 
“une maniere d’être du cercle apperçu. Les couleurs 
“ont un enduit dont nous couvrons les objets corpo- 
“rels ; 8 comme les corps font le foutien de ces!petits 
“mouvemens qui nous manifeftent leur exiftence,, 
nous regardons ces mêmes corps comme le foutien 
-de la perception confufe que nous avons de ces mou- 
vemens, ne pouvant, comme cela arrive toujours 
dans les perceptions confufes, féparer l’objet d'avec 
da perception. 

La remarque que nous venons de faire fur l’erreut 
de notre jugement, par rapport aux perceptions con- 
fufes , nous aide à comprendre pourquoi l’ame ayant 
une telle /ézfation de fon propre corps, fe confond 
avec lui, & lui attribue fes propres fezfations. C’eft 
que d’un côté elle a l’idée claire de fon corps, & le 
diftinpue aifément d'elle-même ; d'autre côté elle a 
‘un amas de perceptions indiftinétes qui ont pour objet 
l'économie générale des mouvemens qui fe paffent 
dans toutes les parties de ce corps , de-là vient qu’elle 
attribue au corps dont elle a en gros l’idée diftinéte, 
ces mêmes perceptions confufes, & croit que le corps 
fe fent lui-même , tandis que c’eft elle qui fent le 
corps. Delà vientqu’elles’imaginequel'oreille entend, 
que Poil voit,que le doist fouffre la douleur d’une pi- 
‘quûre, tandis que c’eft Pame elle-même, entant qw'at- 
tentive aux mouvemens du corps, qui fait tout cela. 

Pour les objets extérieurs , Pame n’a avec eux 
qu'une union médiate, qui la garantit plus oumoins de 
l'erreur, mais quine l’en fauve pas tout-à-fait. Elle Les 
difcerne d’avec elle-meme, parce qu’elle les regarde 
comme les caufes des divers changemens qui lui ar- 
rivent ; cependant elle fe confond encore avec eux à 
quelques égards, en leur attribuant fes fézfations de 


couleur, de fon, de chaleur, comme leurs propriétés. 


inhérentes, par la même raifon quila faifoit fe confon- 
dre elle-même avec fon corps, en difant bonnement, 
c’eft mon oeil qui veit les couleurs, c’eft mon oreille 
qui entend les {ons, &c. 

Mais d’où vient qu'il arrive que parmi nos ferfz- 
tions diverfes, nous attribuons les unes aux objets 
extérieurs, d’autres à nous-mêmes, & que par rap- 
port à quelques-unes nous fommes indécis, ne fa- 
chant trop qu’en croire, lorfque nous n’en jugeons 
que par les {ens? Le P. Mallebranche diftingue trois 
fortes de ferfations ; les unes fortes &c vives , les au- 
tres foibles & languiffantes , & enfin des moyennes 
entre les unes &c les autres. Les /ézfations fortes & 
vives font celles qui étonnent l’efprit &c qui Le ré- 
veillent ayec quelque force , par ce qu’elles lui font 
fort agréables ou fort incommodes ; or l'ame ne peut 
s’empêcher de reconnoitre que de telles fenfatiors lui 
appartiennent en quelque façon. Ainfi elle juge que 
le froid &c le chaud ne font pas feulement dans la 
glace 8 dans le feu , mais qu'ils font aufli dans fes 
propres mains. Pour les /ezfations foibles , qui tou- 
chent fort peu lame , nous ne croyons pas qu’elles 
nous appartiennent , ni qu’elles foient dans notre 
propre corps , mais feulement dans les objets que 
nous en revêtons, La raïfon pour laquelle nous ne 
voyons point d’abord que les couleurs , les odeurs, 
les faveurs , & toutes les autres fenfarions , font des 
modifications de notre ame , c’eft que nous n’en 
avons point d'idée claire de cette ame. Cette igno- 
rance fait que nous ne favons point par une fimple 
ve, mais par le feulraifonnement, f la lumiere , les 
couleurs , les fons , les odeurs, font ou ne font pas 
des modifications de notre ame. Mais pour les /é2/4- 
sions Vives, nous jugeons facilement qu’elles font en 
nous, à caufe que nous fentons bien qu’elles nous 
touchent, & que nous n’avons pas befoin de les con- 
noître par leurs idées pour favoir qu’elles nous appar- 
tiennent. Pourles fezfations mitoyennes, quitouchent 
lame médiocrement, comme une grande lumiere , 


SE N 


un fon violent , l'ame s’y trouve fort embarrallèe, 

S1 vous demandez à ce pere pourquoi cette inflitu: 
tion du créateur, 1l vous répondra que les fortes Je: 
Jations étant capables de nuire à nos membres , il eft 
ä-propos que nous foyons avertis quand ils en {ont 
attaqués , afin d'empêcher qu'ils n’en foient offenfés ; 
mais il n’en eft pas de même des couleurs, qui ne. 
peuvént d'ordinaire blefler le fond de Pœil où elles 
fe raffemblent , & par confeéquent il nous eft inutile 
de favoir qu’elles y font peintes. Ces couleurs ne 
nous font néceffaires que pour connoître plus diftinc- 
tement les objers , & c’eft pour cela que nos fens 
nous portent à les attribuer feulement aux objets; 
Ainfi les jugemens, conclut-l, auxquels les impref- 
fions de nos fens nous portent, font très-juftes , fi on 
les confidere par rapport à la confervation du corps ; 
mais tout-à-fait bifarres & très-éloignés de la vérité, 
fi on les confidere pat rapport à ce que les corps font 
en eux-mêmes. | 

SENSÉ, adj. ( Gram. ) qui a l’efprit droit & jufte; 
de lexpérience , du jugement , & qui eft peu fujet à 
fe tromper, foit qu'il parle, foit qu'il agile. Sice mof 
s’applique à une chofe , cette chofe fuppofera toutes 
les qualités que nous venons d'attribuer à la perfon- 
ne. On dit un homme /én/é, L'autorité d’un homme 
Jenfe eft en certains cas de fait de plus grand poids 
que celle de vingt hommes d’efprit. On dit une ré- 
ponfe fenfee. | 

SENSET , LE , o7 LA SANSSE, ( Géog. mod.) pe: 
tite riviere des Pays-bas ; elle prend fa fource en 
Ârtois , auprès du village de Boilioux , & fe perd à 
Bouchain dans l'Efcant. (D. J.) | 

SENSIBILITÉ , SENTIMENT , (Médecine ) la fa= 
culté de fentir, le principe fenfitif, ou le fentiment 
même des parties, la bale & l’agent confervateur 
de la vie , l’animalité par excellence, le plus beau, 
le plus fingulier phénomène de la nature, &r. 

La fenfshilité eft dans le corps vivant, une pro- 
prièté qu'ont certaines parties de percevoir les im 
preffions des objets externes, & de produire en con- 
féquence des mouvemens proportionnés au degré 
d’intenfité de cette perception. 

La premiere de ces aétions eft ce qu’on appelle le 
Jentiment, fenfatio , fenfus , à égard duquel la /ezf- 
bilité n’eft qu’une faculté , une puiflance reduite en 
atte, potentia in attum redaita, comme on parle dans 
les écoles : or le fézriment {e définit une fonétion de 
animal, qui le conflitue tel, & diftinét , par-là, des 
êtres inanimés; il confifte eflentiellement dans une 
intelligence purement animale, qui difcerne-lutile 
ou le nuifble, des objets phyfiques. 

La feconde aétion ou la mobilité, n’eft que Pex- 
preffion muette de ce même /ersimenr, c’eft-à-dire , 
limpulfion qui nous porte vers ces objets , ounous 
en éloigne : ainfi Paraignée fe contraéte toute en elle- 
même ; les limaconsretirent foudainement leurs cor- 
nes, lorfqu'ils fe fentent piqués ou blefles ; au con- 
traire ces mêmes ammaux fe dilatent, s’'épanouiflent, 
pour ainfi dire , fe dreflent , er2guntur ; à l'approche 
des objets qu'ils reconnoïfflent leur étreutiles, ou 
qui flattent agréablement leur fen/fbilité, C’eft dans 
ce double rapport d’aétions fi étroitement liées en- 
trelles , que limagination peut feule les fuivre ou 
les diflinguer, que la fez/thilicé doit être confiderée , 
&t fes phénomèneseftimés. 

Les anciens philofophes & médecins ont parlé de 
la en fcbilité comme d’un objet qui leur étoit familier, 
& qui fembloit fait pour leur-génie, c’eft toujours à 
un principe fentant & femouvant en foi, aux facul- 


. tés de l’ame animale ou corporelle , que font livrées 


dans la plüpart de leurs écrits, toutes les fon@ions 
du corps animal. Les différentes feétes ont employé 
à défigner ce principe ; des expreflions conformes à 
leur enthoufafme , ou à leur maniere de philofopher; 
tels font Les mots cpuui n ,#mpetus , appetisio, de l’an- 


cienne académie; eroppuv 272pelim faciens » d'Hip- 
pocrate;opunT dpcod' sit, ÉrCILAELO lbidinis d'Ariftote; 
anima fenfitiva , vis abdita., natura , &c. de quelques 
autres ; à quoi reviennent le ffridum & laxum des mé- 
thodiques:, le mouvement tonique, le mouvement 
fibrillaire, le fpafme, la contraihiliré, Virritabilite des 
modernes, &c. qu'on retrouve à chaque inftant dans 
les ouvrages de Wepfer , Baglivi, Stahl , & autres 
foldiftes. Ur, 
La premiere notion dans l'animal, la feule qu 
yraiffemblablement foit commune aux efpeces de 
tous les genres, lunique peut-être dans un très-grand 
nombre , porte fur la fenfation intime &c radicale de 
fon exiftence, fur limpreffion de cette athvité, de ce 
principe impulff inféparable de la vie, & qui dans 
chaque individu eft la fource detous lesmouvemens 
qni confpirent à la durée de Pêtre &c à fa conferva- 
tion. C’eft fur des vues aufh précieufes à l'animal, 
qu’eft fondée la fenfibiliré, ainft que Zénon la re- 
connu, & que fes difciples le repetent dans plu- 
fieurs endroits de leur doétrine. 
Les animaux , le moins animaux qu'il eft poffble , 
s'il eft permis de qualifier atnf les polypes, & quel- 
ques autres qu’on a laiflé fur la ligne de féparation 
des deux regnes animal & végétal, donnent, com: 
me l’ont remarqué plufieurs obfervateurs » les plus 
grands fignes de fenfibilité; on a même trouvé que 
cette propriété étoit pouflée dans le polype ; jufqu’à 
le faire paroître fenfible aux imprefhions de Îa lumie- 
re; ces circonftances fufliroient fans doute pour ran- 
ger-décidément les zoophites du côté des animaux , 
s'il n’y avoit eu de tout tems des philofophes, qui, 
frappés de la maniere d’être d'une plante » Par exem- 
ple la fenfitive , & celle d’exifter d’un animal » au- 
roient prétendu reculer les bornes de la fenfébilité, 
en y renfermant les végétaux eux-mêmes ; enforte 
que l'animal le plus parfait , &cla plante la plus vile, 
donneroient dans ce cas, les deux extrêmes de la /ez- 
fébilité ; la fenfibilité ou le Jextimens feroit donc en- 
‘core unefaculté commune à tous Les corps organifés ? 
Après l’idée que nous venons de tracer de Ja /éx- 
fibilisé & de Pétendue de fon domaine, il paroit à 
propos d'examiner quelleeft{on effenceou fa nature. 
La nature ou l’eflence de la /enfshilité, a toujours été 
un des points curieux &c des plus agitésde fon hiftoi- 
re ; les anciens ne concevant pas que deux contraires 
comme l’ame & le corps, puflent être joints autre- 
ment que parun milieu , imaginerent ce milieu de 
plufeurs façons; ainfi les Platoniciens voulurent que 


ce fût un jene fais quoi, qu'ils appelloient e/prer ; les . 


Péripatéticiens , une forme ; Dicéarque » Pythago- 
re, & quelques autres, établifloient des harmonies, 
des tempéramens , qui rendoient le corps fufcepti- 
ble de Jénriment 8 d'aûtivité, éc. à toutes ces hy- 
pothèfes on peut joindre celle des efprits animaux, 
naturels , vitaux, &c. fi accrédités dans les écoles, 
les démons qu’un auteur moderne (le P. Bougeant ) 
transforme en ame des bêtes, 6c.hypothèfes qui, 
comme on voit, ne préfentent à l’efprit que des no- 
tions abftraites, & auxquelles nous ne croyons pas, 
par cette raïfon , qu’on doive du-tout s'arrêter. 

Le fyftème de lame du monde, en donnant plus 
de furface , & plus de liberté auxidées fpéculatives, 
nous a fourni fur le principe fenfitif, des chofes 
bien plus poftives &c plus fatisfaifantes , qu'on ne 
peut que regretter detrouver à côté des dogmes les 
plus dangereux. Les Stoiciens afluroient donc que 
ce principe étoit de feu; Démocrite, Héraclite , 
Epicure, Diogène Laërce , Lucrece, & toutle refte 
des atomuftes , parmi lefquels on peut ranger les par- 
tifans des femences , n’ont pas une opinion diffe- 
rente. Hippocrate & Galien penfent tout de même. 
Fovez far-tout Hippocrate , de carnibus 6! de ratione 
yidus, ib, L, le Jpiritus intus alir, Ge, de Virgi- 


1 


SEEN 39 
le. Le témoignage des livres facrés 8 d’un pere de 
l'éslife ( S. Auguftin }, font encore autant d’autorités 
qui miltent pour la matérialité ou fubifance ignée de 
lame fenfitive. Enfin Néméfius , &r quelques autres 
plus modernes , tels que Fernel , Heurnius, Hono- 
ré Fabri, le fameux chancelier Bacon ;Vanhelmont, 
Gaflendi, Willis, 6c. ont adopte la même idée; 
mais Les trois derniers méritent des diftinéions fur 
tous les autres, en ce qu’ils ont fixé les principes va 
gues des ftoiciens & des atomiftes , par des méthodes 
très-ingénieules , dont ils ont fondé, chacun en par. 
ticulier, un corps de doétrine. Vanhelmontfur-tout, 
& Willis, ont traité cette matiere d’une façon trèss 
intéreflante pour nous , en la confidérantdanstoutes 
fes relations avec la médecine & la philofophie, 

L’ame fenftive eftdonc, fuivantces deux auteurs, 
une lumiere ou une flamme vitale: quoique Willis 
défigne plus particulierement fous ce dernier nom la 
portion de lame fenfitive qui réfide dans le fang , 
elle n’eft pas proprement la vie , mais elle en eft Pat- 
tribut, comme la lumiere ou l’éclat eft attribut de 
la flamme; ils s'accordent d’ailleurs à dire que cette 
ame réfide dans la fubftance la plus intime de nos 
parties, & qu’elle y eft comme l’écorce , la J£/ique 
de l’ame raifonnable ; 1ls déduifent de leurs théories 
des conféquences très-avantageufes à Pexplication 
des phénomènes de l’économie animale , fur lefquel- 
les les bornes d’un article de diétionnaire, ne nous 
permettent pas de nous étendre. Tout cela mérite 
d’être lu dans les auteurs mêmes. Voyez Vanhelmont, 
pallim, & principalement de luhyafr, & Willis, de 
animé brutorurt. | LANCER RE: 

Il faut néanmoins convenir que Vanhelmont a re- 
pandu par intervalle dans fon fyftème, desidées bien 
fingulieres ; & pour nous entenir à celles qu’ila fur 
l’origine de cette ame fenfitive , il prétend qu'avant 
le peché d'Adam , l’homme n’avoit point d’ame fen- 
fitive, ante lapfum Ade autem , non erat anima fenfrri- 
va inhomine, de fede animæ , pag. 178, L’ame fen- 
fitive eft entrée avec la mort dans le corps de l’hom- 
me ; auparavant l’ame raifonnable & immortelle étoit 
feule chargée des fonétions de la vie, & elle avoit 
à fes gages l’archée , qui depuis eft pañlé au fervice de 
Pame fenftive ; c’eit pourquoi nous étions immor- 
tels , & les ténebres de l’inftinét ou de lame des bru- 
tes, n’avoient point encore obfcurci nos facultés in- 
telleétuelles , zeque intelleélum belluinæ tenebræ adhuc 
occuparant , (ibidem.) Enfuite pour repréfenter de 
quelle mamiere l’homme , après le pêche, fut doué 
de l’ame fenfitive , il dit que cette ame fut produite 
dans l’homme, comme le feu efttiré du caillou , san 
quam à felice ignis, ( pag. 189. de duumviratu ). Voi- 
la fans doute une philofophie qui ne fauroit plaire à 
bien du monde; mais tel eft ce conftrafte frappant 
dans l’enthoufafme de ce grand homme , que tantôt 
il offre à fon leéteur le fpetacle lumineux de mille 
créations nouvelles, tantôtil difparoît dans l’obfcurité 
des hypothèfes les plus hafardées & les plus puériles. 

1l faut fe décider fur ces matieres par le nombre 
& le poids des autorités, on fera porté à croire que 
la fen/cbilité ou lame fenfitive eft fubftantielle & non- 
fimplement formelle à l'animal ; cela pofé, & en 
n’adoptant ces opinions qu’à titre de théories lumi- 
neufes , &c à quelques égards même fublimes , il eft 
à préfumer que cette fubftance eft un compofé d’a- 
tomes fubtils & légers comme ceux du feu, ou mé- 
me qui feront tout de feu , non de cefeu groflier & 
deftruéteur , appellé feu élémentaire, mais une éma- 
nation d’un principe plus fublime , ou le feu intelli- 
gent , zntelligens , des ftoiciens. 

Cesatomes ainfi animés , comme ceux de Démo- 
crite, s’infinueront dans la texture de certaines par- 
ties du corps difpotées à les admettre, enforte qwon 
pourroit fe repréfenter l’affemblage diftributif de ces 


40 S EN 
| ; 

atomes ,.comihe un tout fiouré ou modelé fur Pen- 
“emble de ces mémestparties : «Part, dit Bayle , 
» oneft à l'abri defl’objeétion foudroyante dèGa 
» lien, lorfqu'l mterprete ces paroles d'Hippocrat 
#% te, fc urum effet homo, non dolèret, quia nen foret 
» undè dolerdiy Voyez diétion. de Bayle,, v0/1 IT. 
art. Epicureat A1 

Dureite, on fe recriera peut-être fur l'idéedécet. 
te figuredque nous afe@tons , d’après Willis, à lame 
fenfitive; mais ce ne fera, fi lon veut, qu'une mé: 
taphofe qui paroît en quelque façon juftifiée parce 
quiffe manifefte du principe fenftif dans les pafñons. 
C’eft'en effet le relief de cette ame qui femble va: 
trier celui du corps fous des caratteres relatifs aux af 
fetions qu’elle éprouve; fouvent même ces carac- 
teres reftent reprélentés fur certaines parties, quel- 
ques momens après [a mort; célqui rend prefque 
applicables rdes'êtres réels, les exprefions figurées 
des hiftoriens & des poëtes , comme par exemple, 
le reliiæ in yulribus mine. de Florus , Zh, I. Gt le 
< mofto anco ininaccia , du Tafle, &c. 

Derout ce que nous venons de dire il fuit, qu'on 
peut regarder le Jerriment dans les animaux, comme 
une pañion phyfque où de la matiere , fans qu'il 
foit befoin , pour rendre taifon des dpafmes affreux 
que peut caufer un ffimulus même leser, de recourir 
à lame fpiriwelle quijuge, ou quieftime les fenfa- 

tions ,-comme Je prétend Stahl, Vid. 7er. ver. om, 
IT, capit, de fenfibilirate, On connoit cette hiftoire 
de Gaken; ce grand homme racconte qu’étant tombé 
dangereufement malade,êc entendant que deux aff 
tans de fes amis s’entretenoient de quelque mauvais f- 
gnequ'ils venoient de reconnoïtre en lui, il s’écria 
qu'on y prit bien garde, qu'il étoit menacé du délire, 8z 
demanda qu’on lui fit des rémedes en conféquence ; 
cet exemple eftirémarquable , il n’en efl point qui 
établifle mieux la difinétion des. deux ames dans 
l’homme | favoir la raifonnable, & la fenfitive , & 
les différentes fon@ions de chacune; lPamefenftive 
de Galien malade, eft occupée du mal qw’elle reffent 
das fes organes, & detout le danger qui menace le 
corps, elle en eft troublée , cetrouble, cette afec- 
tion fe manitefte au dehors par des palpations invo- 
lontaires, lame raifonnable paroït au contraire in- 
différente à cet êtat de paflion du corps , ou de lame 
fenfitive , elle attend qu’on l’en avertifle , Ge, Ga- 
lien remarque même que tel étoit dans ces momens, 
l’état afluré de fon ame, que fa raifon n’avoit rien 
perdu de fon afliette ordinaire, af rationalis facultas 
non Vacillarer. Vid. de locis affechis, Lib. IV: cap. à. 
Charter, tom. II. On fent les conféquences qui ré- 
fultent de ce que nous venons de rapporter, contre 
les prétentions trop abfolues des ftahliens, 

Aïnf le plaïfir & la douleur feront, en fait de fen- 
fation, comme les données ou les deux fenfations 
élémentaires dont le mode, le ton, s'il eft permis de 
le dire, eftoriginairement conçü dans lame fenfitive; 
ce fera la bafeou la sammerde toutesles autres fenfa- 
tions qu'onpourroit appeller /écondaires, & dont l’or- 
dre , la férie exifte néceflairement dans des relations 
infinies , tirées de l'habitude des individus ou de la 
variétéides efpeces: 

C’eft donc une condition mféparable de l’état d’a- 
nimal., que celle de percevoir où de fentir marériel- 
lernenr, comme on dit, ou dans fa fubffance. L’ame 
raifonnable peut fans doute ajouter à ces fenfations 
par des circonftances morales; mais encore une fois 
ces circonftances n’appartiennent point à l’animal 
confidéré comme tel, &c il eft mémeprobable qu’el- 
les n’ont point lieu chez plufieurs. 

Reftera toujours cette différence notable entre 
l'homme @c la bruté , que dans le premier la /2z/bi- 
lisé on Panimaliré eft dirigée ou modérée par un prin- 
éipe {pirituel 8x immortel quieft ame de l’homme, 


C 


An + SE: 

StEUN 
&c que dans-a brute elle tient à un êtré moinsipat 
fait écipériflable appellé ration eme desuhéses 
Voyéz Am &. Les payensreux- mêmes ontireconnu 
cette diftinétion bienfaïfañte ;quibaiplüau-Créateur 
d'établir en faveur ded'hommes 1hefrisleurem fenfum 
G motum dedit, 6 cum guodamappesitu aceeffam a 


| res Jalutares ;\a\ pefhiferis receflims homint hoc-amplins 


quod addidit rationem Wqia régerentur animilappetises 
qui tin remitterentur » um Continerertur. C'eft. dans 
ces termes! que Cicéronten parle-d'aprèsukes Stoi- 
cienss Woyez de natura deorirms Lib, II, 3 
Jufqu’ici, nous ne nous fommes occupés.de-la-f2: 
Jibrlieé jique comme d'un objet purementmétaphyfi: 
que, où.en ne la prenant que du côté fpéculatif 
Voyonsmmaintenant ce que lobfervation nous ap 
prend de fon influx fur léconofnie animalei, &c par: 
courons-en pour cet effet , les principaux phéno- 
menes, Au 
: Senfibilité dans l'embryon, Ï paroît en réfumant un 
grand nombre d’'expériences,quelembrsron faifi dans 
ce point de petiteffe où Pimagination eft oblisée.de 
fuppléer à la foiblefle des fens ; il paroït, dis-je, que 
embryon ne reprélente dans cet état qu'un cyline 
dre nerveux d’une tenuité prefqn'infinie, nageant 
ou fe mouvant dans unsfluiide muqueux. Or caicys 
lindre eft déja fenfible ; purfqu’il {e meut 82 fe con 
tra@te par l'effet des ffimulans. Voyez Harvée , exer: 
Citat) 57: | 
S'il eft permis de fe livrer aux conjettutes dans 
des matieres d’une fi grande: obfcuritér,) apparem- 
ment que la premiere étincelle de lame fénfitive au- 
ra pénétré les premiers atômes de ce cylindre dans 
linftant précis defon azimation, ou même aura porté 
dans. cette matiere Île caraëtere d’animaliré requis 
pour que Pame rafonnable puiffe s'y unir ; ce qui 
revient au fentiment de Willis, qui croit que cette 
particule ignée préexifte dans le éylindre, | 
Ce cylindre qu’on pourroït dès-lors appeller in- 
différemment fbre animale où atome animal, doué de 
l'ame fpirituelle dans Phomme , s’accroït de plus en 
plus , en s'appropriant les molécules du fluide qui 
lenvironne ; ‘11 fe couvre d’afperités & jette de tou- 
tes parts de petits rameaux dont il trace les délinéa- 
mens des parties, conformément au type imprimé 
par le Créateur. Enfin tous les organes fe dévelop 
pent fous Paltivité des rejettons de ce premier & 
unique nerf, qui travaillent de différentes facons le 
mucus de fa nature très-duëile pour s’en confiruire , 
comme autant de domiciles. | | 
* Cependant la mafle du principe fenfitif ou de l’a: 
me fenfitive identifiée avec l’atome animal, augmen- 
te en proportion de la mafle de ce dernier qu’elle 
anime ; il en émane de tous côtés comme autant de 
filets fenfirifs, d'irradiations qui fuivent les rameaux 
nerveux dans le développement des parties: d’où il 
eft clair que la combinaïfon de toutes ces émana- 
tions de l’ame fenfitive répandues avec les rameaux 
nerveux dans les organes, doit y établir autant de 
centres de fen/fibilité dont l'influx fera plus où moins 
étendu relativement au département de l'organe, 
plus ou moins vif, fuivant la difpofition des parties 
nerveufes de cet organe , laquelle peut varier par 
beaucoup de circonftances. r 
Le cœur fera vraiflemblablement un de ces pre- 
miers centres ou foyers, qui une fois mis en jeu, 
continuera d'attirer ou de rejetter par {on aétivité, 
l'humeur qui y aborde; de-là mille petits ruifleaux 
qui , comme autant de colonnes liquides dirigées 
par quelques filamens nerveux, & fuivant les réfif 
tances, fe répandront par tout Le corps pour former 
le fyflème vafculaire ; & fe mouleront en allant & 
venant fans cefle par les mêmes endroits, des canaux 
dans le tiflu muqueux. 
Mais tout ce qui ne vient pas originairement du 
cylindre 


SEN 


cylindre nerveux ou n’eft pas de fa nature, ñe pou- 
vant être difpofé pour admettre [a /én/£hilire, fe con- 
vertit en un organe sénéral & paññf appellé fx cel: 
lulaire où corps miuqueux , dont le principal ufage 
eft de contenir les fucs aqueux du corps, de renfor- 
cer les produtions de la fibre animale , ou d’en mo- 
difier la fénfibilire, &tc. | 

Voilà à«peu-près tout ce qu’on peut préfumer de 
la fénfibilite dans l’état de fimple ébauche où fe trou- 
ve l'embryon ; ce tableau , tout imparfait qu'il eft ; 
ne laifle pourtant pas que de renfermer des vérités 
trèsimportantes qu’on peut fe repréfenter par autant 
de corollaires. 

1°, On voit que la férfbiliré ou lame fenfitive eft 
une avec la vie de l’anwnal, qu’elle naît avec elle, 
& eft inhérente à la fubftance du nerf ou des parties 
nerveufes , à l’exclufion de toutes les autres fubftan- 
ces du corps. 

2°, Que le nerf doit compofer eflentiellement l’a- 
nimal en tant qu'être fenfible ou vivant car ce que 
nous avons appellé siffu cellulaire wappartient pas 
plus à l'animal proprement dit , que la terre n'ap- 
partient à la plante qui y vegete; ce n’eft-là que lé- 
corce, l’enveloppe de Panimal , la terre dans laquielle 
la plante nerveufe fe plait à vivre ; enforte que Phom- 
me phyfique n’eft à cet égard que le fquelete ner- 
veux , s'il eft permis de s'exprimer ainfi , animé de 
la Jénfibilisé & plongé ou niché dans différens tas de 
matiere muqueufe , plus ou moins compaéte, fuivant 
a nature des organes; ce qui revient à-peu-près à 
3 comparaifon qu’Ifaac fait de l’homme à un arbre 
tenverfé dont le cerveau eft la racine , ex libris Ga- 
leno adfcriptis, pag. 45: 

3°. Les nerfs formant & la bafe & l’effence de 
tous Les organes , il eft clair que toute partie du 
corps doit être douée plus ou moins de fentiment, 
ou de Jenfibiliié , de mouvement ou de mobilité, Les 
feules parties purement muqueufes font infenfibles 
&c immobiles, ou du moins n’ont-elles qu’un fenti- 
ment & un mouvement empruntés du nerf ; car leur 
difpoñition au defféchement & à adhérence propre 
à tous les corps muqueux, ne doit pas être confon- 
due avec la faculté animale ou vitale propre au nerf, 
&c. 

Cette fenfibiliré générale des parties eft d’une vé: 
rité conftante en Médecine. Hippocrate avoit déja 
remarqué que toutes les parties de l'animal étoient 
animées , animantür animalium omnes partés. Elles 
ont, dit Montagne , des paffions propres qui les éveil- 
lent G les éndormenr, Voyez Efjais , lib. I. c. xx. 
Lucrece s’en explique plus pofitivement encore dans 
fon poëme. 


Senfus jurgitur omnis 
Vifceribus, nervis , venis quæcumque videmus , 
Mollia mortali confiffere corpore creta 
Lib. I. de rerum nar. 


4°. L’aétivité de l'ame fenfitivé étant une pto- 
priété inféparable de cette ame, & comme fon ar- 
chée , & la fenfibilité {e mefurant elle-même fur la 
difpoñtion des parties nerveufes , combien n’en doit- 
il pas réfulter de modifications ou de nuances de 
fenfibilité & de mobilité, conféquemment au plus où 
au moins de corps muqueux qu'il peut y avoir dans 
une partie, & aux autres variètés de l’organifation ? 
De-là peuvent fe déduire les différens goûts & ap- 
pétits des nerfs, ainfi que leufs différens ufages ; 
pourquoi, par exemple, le fon qui frappe les nerfs 
de l'oreille y caufe un fentiment qu’il ne fauroit pro- 
dure fur l'œil, & que la lunrere fait fur celui-ci 
une fenfation qu’elle ne fauroit faire fur l’autre ? 
Pourguoi de même leflomac ne peut fupporter le 
tartre émétique qui ne fait rien fur Poil, tandis que 
Vhuile qui eft infupportable aux parties fenfbles de 

_ Tone XF, | 


| 
| 
|. 


PR ; 
SEN 41 
ce dernier organe, fie fait aucune impreffion fur l’ef- 
tomac? Enfin, pourquoi tel organe eft plus mobile 
que fenfible, tel autre au contraire plus fenfble que 
mobile , &c. toutes ces différences dérivant naturel- 
lement de cette fpécification d’ofganifition , il eft 
donc bien inutile de créer des nerfs de plufieurs {or- 
tes, comme le font ceux qui d’après Erañftrate ; en. 
veulent pour le fentiment, & d’autres pour le mouve- 
ment , fans penfer que lé mème nerf réunit néceflai: 
tement les deux propriétés, & qu’elles font enco- 
re une fois abfolument dépendantes 6 inféparables 
une de l’autre  . e, ê 
S'enfibilité dans le fœtus. L’embryon ayant acquis 
toutes fes formes au point de donner l’enfemble ou là 
figure entiere de lanimal , le foetus en un mot ; ren- 
ferme dans fes parties l’appareil économique de la 
vie ou de la /érfbiliré ; il vit par conféquent, néari- 
moins cette vie du foëtus ne perit guere être qu’em- 
pruntée dès qu’il lui manqne plufieurs circonftances 
qu'il ne fauroit trouver que hors du ventre de là 
mere ; pour exercer toutes Les branches de la fez/5- 
biliré, Y n’y aura donc que quelques centres, com- 
the le cœur & certairis autres organes prépoiés à la 
nutrition & à l’accroiffement du fœtus, qui, aidés 
de l’impreffion de la vie de la mere , exerceront ac- 
tuellement le {entiment. Tout le refte de la fenfibilité 
attendra que animal jouiffe de la lumiete pour fe de- 
velopper fous limpreffion des agens externes , 
établir le concours des fonftions d’où dépend la vie 
générale , ou la vie propremenit dite. Voyez ce qu’en 
dit lillufire auteur de l'idée de l’homme phyfique & 
moral, . , 
 Senfibilité dans l'état naturel dé l'homime, où par 
rapport à la Phyfiologie. Dans le tems marqué par la 
nature ; le fœtus éprouve l'effet puiffant d’une /e7/2 
bilise étrangere qui le met au jour. Il eft d’abord frap- 
pé du nouvel air qui lenvironne, & on fent quelles 
révolutions doit éprouver la /éxfbiiré pour que la 
convenance Où le rapport des températures s’établiffe 
entre elle & ce fluide. | 
Cette premiere impreflion de l'air excite für-tout 
la ammie vitale dans les poumons , comme parune 
efpece de ventilation ; cette ation fe communique à 
plufieuts autres centres dontles forces & l’aîivité fe 
déployant , tout $’anime , toùt fe meut dans ce nou- 
velhomme , & la fez/bilisé jouiffant de prefque tous 
fes droits , ouvre le cercle des phénomensés de là 
vie. , 
1°. La difpofition & la fituation favorables des or: 
ganes influant fur leur fen/fbilice , il arrive qu'il y en 
a qui doivent paroïître avoir différens mouyemens 
& fentimens ,.&c plus ou moins de mouvement & dé 
fentiment, fuivant qu'ils font plus où moins à portée 
des impreflions externes. Voilà le fondement & lo: 
rigine des cinq fens qui radicalement {& réduifent à 
ün, c’eft-à-dire le éaif, | ": 
2°. Mais comme, ainfi que notis l'avons remarqué 
plus haut en parlant de là formation ; il {e trouve dans 
le corps différens centres ou foyers de Jenfibilité qw- 
of pourroit évaluer par une plus grande ou uñe moin- 
dre combinaifon de filamens nerveux ou de fubftance 
rierveufe , & peut-être encore par la circonftance 
d’avoir été les premiers jouiffans de la féz/bilire ; if 
fuit que les principaux de ces centres doivent ab{or< 
ber à eux feuls préfquétoute l’aêtivité de l'âme fenfi- 
tive. Tels font , fuivant des obfervations aïfées À faire; 
la tête , le cœur ou la région précordiale, l’eflomac 
où la région épigaftique , Où reviennent très-bien les 
divifions que les anciens avoient faites des fonétions 
enanimales, vitales & natärelles, lefquelles fe foutién- 
nent réciproquement les unes les autres ; en fe vo: 
lant où fe prêtant mutuellement de leur aétivité ; ce 
qui paroît vifiblement dans le fommeïl: Ces trois fa: 
meux centres feront donc comme le triumviraë ou 1e 


#  SEN 
trépié de la vie , & cette circulation d’a@ivité établira 
la marche des fonétions qui , fuivant Hippocrate mê- 
me, abeuntin circulum. 

_ Aïnfi, pour nous en tenif aux principales de ces 
_ fonétions, qu'on peut regarder comme les modeles 
de toutes les autres, la digeflion, ou ce qu’elle à d’a- 
mimal ou de propre au corps vivant, dépend de Ja 
Jenfibilire finguhiere de leftomac, de fon appétit par- 
ticulier au moyen duquelil defire & retient les ali- 
mens qui li plaifent , & cette Jenfrhiliié qui veille 
fans ceffe s’oppofe en mème tems ou du-moins fe re- 
fufe à ce que leftomac fe remplifle au-delà de ce 
qu'il faut, Gc. 

Nous verrons également les fecrétions & les ex- 
crétions dépendre de cette Jen/rbiliré quiaugmente le 
reflort de chaque organe fécretoire , y occafonne 
une forte de fpafme ou d’érettion qui conflitue lef- 
fence de ces deux fonctions, de même que le goût ou 
Pappétit particulier des nerfs de l’organe conftitue le 
choix qu'il fait des humeurs fecrétoires. Voyez ce 
que nous en difons au 101 SECRÉTIONS. 

Les effers de la ferfébilité fe manifeftent encore 
mieux par l'hiftoire du flux menfiruel chez les fem- 
mes ; ces évacuations, on a beau dire , ne fauroient 
s'expliquer méchaniquement , & il faut toujours 
avoir recours à la prodisieufe /éz/bilité de l'utérus, à 
ce centre qui fe reveille & s’afloupit périodique- 
ment, & dont tout le monde connoiït le grand inlux 
fur l'économie animale. 

La fon@ion du cœur & du fyftème vafculaire eft 
également dûe à l’a@tivité de ce principe fenfitif, qui 
en fe portant tantôt plus vers les parties qui font 
comme l'écorce du corps, & tantôt plus vers celles 
qui en font le centre, établitentre elles un antagonif- 
me qui exphque tout le jeu de la circulation. Vous 
trouverez qu'ileneft de même de la refpiration, c’eft- 
à-dire , que fon méchanifme confifte dans l’aétion al- 
ternative des parties fenfibles de ces organes , prin- 
cipalement dans celle du diaphragme, qu’Hippocrate 
& de bonnes obfervations mettent avec le cœur au 
nombre des parties éminemment fenfbles: cor impri- 
mis © diaphragma fèntiuns, dit ce pere de la Méde- 


cine , de morbo facro , fit. ti]. pag. 309. Voyez encore 


l'idée de l'horrme phyfique 6 moral. 


Les opérations de l’ame ne tiennent pas moins à la: 


Jenfibilité. Le plaifir, le chagrin , toutes les paflions 
femblent fe peindre dans le centre remarquable for- 
mé dans la région épigaftrique par quantité de plexus 
nerveux ; & certes 1l n’eft point de combinaïfon diff- 
le, d'attention bien forte , point d'effort de mémoi- 
re , qu’au préalable l’effomac & tout le centre épi- 
galtrique ne foient comme preflés d’un fentiment de 
mal-aife qui dénote l’aétion de ces organes. C’eft une 
affaire de fentiment pour qui veut lobferver. 

Aïnfi dans le plaïfir , ame fenfitive agréablement 
émue dansle principal de fes centres, femble vouloir 
s'élargir, s’'amplifier pour préfenter plus de furface à 
la perception. Cette iriumefcence , s’il eft permis de 
le dire, de l’ame fenfble, répand dans toutes les 
parties le fentiment agréable d’un furcroit d’exiften- 
ce ; tous les organes montés au ton de cette fenfa- 
tion, s'embelliffent, & l’animal, entrainé par la dou- 
ce violence faite aux bornes ordinaires de fon être, 
ne veut plus, ne fait plus que fentir, 6:c. 

Dans le chagrinau contraire, ou dans la triftefle, 
l’ame fenfitive fe retire de plus en plus vers le noyau 
du corps dont elle laffle languir les fonétions ; maisfi 
la pafñon va jufqu’à la terreur, c’eft alors une irrup- 
tion foudaine de lame vers ce noyau où vous diriez 
qu’elle fe comprime tant qu’elle peutpour fe garantir 
des perceptions : bientôt cependant revenue à elle- 
même , elle fe débandeen portant à la circonférence 
du corps les humeurs qu’elle yavoit concentréesavec 
elle, & fi quelque partie qui, durant fa retraite, 


n’avoit point l’exercice du fentiment, a été ofenféé, 
elle ne manque pas de reconnoitre le dommage, & 
de fe jetter avec une plus où moins grande quantité 
d’humeurs & de force dans cette partie pour le ré- 
parer, 6'c. Or cette collettion d’humeurs, de forces 
ët de fenfibilicé , ne peut {e faire fans douleur; & il y 


. à même tout lieu de penfer qu’elle en eff la caufe ma- 


térielle, 

La théorie des centres de l'ame fenfitive & des 
tranfports de fon aëtivité, facilite encore l’explica- 
tion de beaucoup d’autres phénomenes, comme par 
exemple, celle des tempéramens qui , fuivant nos 
principes, peuvent être regardés comme le réfultat 
des modifications imprimées à certains organes par 
un furcroit de fenftbiliré & d’attion habitué à ces or- 
ganes; enfin celle des différentes habitudes des indi- 
vidus , dont nous aurons occafon de parler dans la 
fuite de cetarticle, & qui ne font pas afflurément un 
objet änégliger dans l'étude de l’économie animale, 
Éc. 

Il faut donc confidérer la Jenfibilité dans l’état na- 
turel de l’homine comme un être qui ne cherche, qui 
ne refpire que fentiment & mouveinent, dont la na- 
ture eft la même dans tous les fujets ; mais dont les 
effets varient conféquemment à la difpofition ou à 
lindifpofition des organes, à quifeule on doit fmpu- 
ter les aaxies apparentes de l’exercice de cette ame 
fenfible ; c’eft en même tems, comme nous l'avons 


vu, par les tranfports de fon aftivité d’un organe à 


l’autre , qu’elle fe procure les différentes fenfations, 
&t détermine les différens appétits qui conflituent & 
aigwillonnent notreexiftence; en quoi fe trouve con- 
firmée cette vérité de tous les fiecles, favoir, que 
vivre , c'ef proprement Jemvir. 

Senfihiliré dans l’état contre nature, ou par rapport 
a la Pashologie. La f'nfibiliré fuivant tout ce que nous 
venons d’expofer, étant diftribuée par dofes à toutes 
les parties organiques du corps, chaque organe fent 


Ou vit à {a mamiere , & le concours ou la fomme de 


ces vies particulieres fait la vie en général, de mê- 
me que lharmonie , la fymmétrie & l’arrangement 
de ces petites vies fait la fanté. 

Mais lorfque cette diftribution & cette a@ion 
économique de la férfbilité fe trouvent dérangées à 
un certain point par l’indifpofition des nerfs ou des 
parties organiques , ce dérangement eft l’état qu’on 
appelle demaladie , ou la maladie même, laquelle fe 
borne pour l'ordinaire à ce dérangement, fans y fup- 
pofer la deftrudion du principefenfitif 

Néanmoins cette deftruétion arrive quelquefois 
lorfque l’intenfité des caufes nuifibles venant à éloi- 
gner ou à fufpendre trop long-tems la préfence ou 
l'exercice de la fér/rbilité dansune partie, cette partie 
vient à fe corrompre phyfiquement, comme dans la 
gangrene ; ainfi par le progrès de cette corruption, 
la maladie amene la mort, qui confifte dans un chan- 
gement du corps animal en corps phyfique. Voilà 
donc pourquoi l'animal meurt, c’eft qu’il cefle d’a- 
voir dans la contexture de fes parties la difpofition 
qui y fixoit ou entretenoit la flamme fenfitive qui en 
faifoit un être vivant; voilà pourquoi les parties des 
animaux morts de mort violente poffedent pendant 
quelque tems un refte de vie ou de /énfébiliré, parce 
que les filamens nerveux de ces parties n’ont pas en- 
core recu le coup mortel que leur porte feulement 
le commencement de corruption phyfique ou de 
putréfation qui eft diretement oppolée à la vie. 

Ce phénomene de la palpitation des chaïrs & des 
vifceres obfervé detouslestems, apperçu mêmepar 
les bouchers , eft égalemert attribué à un refte du feu 
fenfitif par de très-grands & très-anciens philofo- 
phes. Voyez Cicéron, de natura deorum. C’eft-là cette 
prétendue divinité que cherchoïent dans Les entrail- 
les des animaux les harufpices des anciens , & dont 


Lé 


les volontés: étoient annoncées.par. une varièté fin- 
 guliere dans:-les mouvemens.des fibres: È 
Maintenant ce fond de vie ou.de feaffbiliré donné à 
chaque individu , ee foyer général qui cherche tou 
jours à s'étendre. & à durer jufqu'à la mort naturelle, 
c'eft la narure.,mot facré en Médecine , &:qu’on 
comprend mieux-qu'on ne peut l'expliquer. 

La nature donc prife comme nous la prenons, tend 
toujours à la fanté,-ou bien la dofe ou la quantité de 
Jénfbilité une fois donnée au nerf, tend toujours à fe 
répandre dans les différentes parties de ce nerf ; c’eft 
ce qu'on remarque évidemment dans les phénome- 
nes du fommeil ; on voit donc que Le fommeïl qu fuf- 
pend la plüpart des fonétions par le tranfport de toute 
la@ivité de l’ame fenfitive dans quelques centres , fe 
détruit infenfblement de lui-même en reftituantaux 
parties le furcroît de fezfibiliré qu'avoient reçu ces au- 
tres : mais ce qui eft remarquable, c’eft qu'il met un 
certain tems à fe difpofer , à durer, & à fe détruire. 
Il en eft de même dans toutes les maladies qui ont 
leurs tems , leur marche & leurs périodes qu'il faut 
refpetter ,, comme autant de pas facrés que fait la 
nature vers le mieux être , ou le rétabliflement de 
Pindividu, Éc. 

Des maladies, où des anomalies dans lexercice 
de la fenfibilité, Les unes dépendent des impreflions 
vicieufes des concepts. morbifiques ; pour employer 
lexpreffion de Vanhelmont , reçus originairement 
par les fubftances animées du-principe fenfüf, & 

qu'on doit foupçonner dans les individus mal conf- 
titués,; ce font les maladies néceflaires, & qu'on ne 
peut pas plus ôter qu’on ne peut remettre un bras 
lorfqu'ila été emporté. 

D’autres maladies font les fuites prefque néceffai- 
res de la marche de la vie , les phénomenes des dif 
férens âges. qu'Hippocrate avoit déja obfervés, qu’il 
faut laifier s’ufer à mefure que lindividu fe rentor- 
ce, & qu'on ne peut pas plus guérir qu'on ne peut 
d'un vieillard faireun enfant, où d’un enfant faire 
un vieillard. Ce font-les efforts de lame fenfitive qui 
travaille à développer ou à établir quelque centre; 
Vanhelmont eût dù allumer quelque foyer nécef- 
faire pour équilibrer les différens départemens ac- 

. tifs de lame fenfitive , .8t completer l’enfemble des 
vies qui forme la vie générale de l'animal. Teleft, 
parexemple, ce fameux centre dont le développe- 
ment conftitue la puberté, développement qui ft 
quelquefois annoncé par des révolutions effrayantes 
dans la machine. 


Enfin il y a des maladies accidentelles , paflage-, 


tes, fondées fur la préfence ou l’aGion de quelque 
caufe quiindifpofele nerf ou l’organe, 8 interrompt 
Paétivité de lame fenfitive dans fa marche. Ce font 
les maladies qui font du domaine de l’art, à condition 
que leurs caufes {oient amovibles, ou puflent être 
emportées par des remedes appropriés. 

Les parties fenfibles du corps pouvant, au moyen 
de la proprièté du fentiment | difcerner plus ou 
moinsles différentes qualités de la caufe des mala- 
dies, ce difcernement en varie les phénomenes ; 
mais il eft des maladies d'autant plus funeftes, que 
leur type particuliereft de ne pas en avoir , du- 
moins de régulier, de marcher à la faveur d’un cal- 
me trompeur ; la raifon en eft qu’elles font d’ordi- 
naire occafonnées par des efpeces de miafmes ou 
êtres morbifiques, eztia morbo/z, qui frappent d’en- 
gourdiffement &c de flupeur les parties fenfibles, & 
enchainent l'exercice de la fer /ffhilisé dans quelques- 
uns de fes principaux difiriéts. L'effet de l’oprum 
nous donne un exemple de ces maladies. Communé- 
mentcependant, telle. eft la aualité de la caufe mor- 
bifique aw’ellefollicitela /érfbilité de la fibre animale 
dont les fecoufles, les eflorts , l'accélération des 
mouvemens font ce qu’on appelle la fepre, 

Tome XF, 


S EN 43 


Qu'effzce donc que:la fieyre? un élañ un fur- 


faut général de lame fenfitive-qui agite violemment 
les nerfs &zrles parties nerveules , & s'irrite toute 
entiere patune fenfation faufle:ou éontraire aux fen- 
fations ordinaires ; c’eft-là cefte difconvenance , ce 
dérangement.dans la difpoñition des principes dont 
parle Lucrece, & qui fait que les humeursn’ont plus 
un goût qui fe rapporte au fentiment naturel des par- 
ties:, m1 les parties un ton convenable à l’élaboratio 
ordinaire des humeurs: 


Quippe ubi cui febris , bili fuperante , coortaeft ; 
ÆAut alid ratione aliqua ef? vis excita morbi, 
Perturbatur 2bi otum jam corpus | & omnes 
Commutantur ii pofiure principiorum : 
Fc prius ad fenfum ut que corpora conveniebane 
Nunc non conventant ; © cœtera fint magis apta 
Que penetrata queunt fenfum prosignere acerbum. 
Lib. IF. de rer, natur. 


Ainfi dans la fievre humorale , la fibre animale fe 
fronce fous l’aétion de cette caufe irritante , fes pro- 
duétions fe hériflent, s’il eft permis de le dire , ainfi 
que les pattes d’un infeéte qu’on inquiette;cependant 
toute la /erfrhiliré femble fe jetter avec fes forces fur 
les fonétions vitales, c’eft-à-dire fur le cœur & le 
{yflème vafculaire , 8c négliger entierement les au- 
tres fonétions ; les humeurs {ont entraînées de la cir- 
conférence au centre, à-peu-près comme nous l’a- 
vons vu arriver dans la terreur ; le corps pâlit &c fri- 
fonne , &c cet état violent dure jufqu'à ce que par 
Pabord d’un fluide fain qui eft le produit de cette 
commotion générale , le fluide de l’erher foit invit- 
qué au point de ne plus caufer, la même fenfationaux 
patties nerveufes ; d’où vient que pour lors ces par- 
ties fe relâchent, 6e. & comme le plus fouvent cette 
caufe réfide dans les premieres voies ou aux envi- 
rons , On fent jufqu’où peuvent aller quelquefois les 
fpafmes!, les confiritions des produétionsnerweufes 
de ce fameux centre , dont les fuites trop ordinaires 
font le reflux du fang dans certaines parties ,: des en- 
gorgemens de vifceres, des ftafes d’humeuts , G:c. 
{ources funeftes de tant de maladies, 


Il en eft de même dela fievre qu’on appelle ze 


veufe. C’eft toujours lirritation de l’ame fenfitive, un 
fpafme des organes qui en reflerre toutes les voies 
excrétoires , & qui peut êtré occafionné, ou par 
une caufe matérielle qui a pénétré fort avant das, 
la fubftance de ces organes, & qui y adheré opini 
trement, ou par une indifpofition vicieufe que l’ha= 
bitude, & les paflions même, font capables de don- 
ner aux nerfs, Gc. VEN 

On voit dans cette légere image de toutes les'fies 
vres & de toutes les maladies, que la /érfbiliréeft 
toujours le même principequiagit dans ce cas, com- 
me 1l agit dans la fanté, c’eft-à-dire , relativement 
aux difpoñitions des parties organiques ; mais ce qui 
mérite une confidération particuliere , on a dû s’ap- 
percevoir que ce principe s’irritant plus ou moins , 
êt augmentant {es forces fuivant les réfiflances & les 
variations qu'éprouve dans fes qualités la caufe mor- 
bifique, il n’eft pas poffible de vouloir adapter les 
lois méchaniques à de pareils phénomenes. 

En continuant d’après cette confidération,&c {e rap- 
pellant ce que nous avons dit des trois tems :mar- 
qués dans le fommeil, on trouvera qu'il arrive dans 
le cours de la maladie aux parties fenfibles autant 
d’époques remarquables qui {ontles phafes des mala- 
dies , favoir l’érrisation, dont.nous ayons déja parlé, 
la coifion &c l'excrétion. 

La cottion eft donc encore l'ouvrage de la fén/fibr- 
lité , du moins en partie. C’eft elle qui difpofe les 
nerfs de maniere à Les faire contribuer à ce travail 
des humeurs qu’on pourroit aflez bien comparer à 


la maturation des fruits, mA 
F1 


Fe 


44 SE N 


Les crifes on l’excrétion ne font auffi qu'un appa- 

xeil extraordinaire detoute lame fenfitive prête à li- 
cvrer combat, comme le difent les anciens, ou bien 
les efforts brufques 8c redoublés de toutes les par- 
ties fenfibles ; pour le rétabliflement de l’exercice 
œconomique de la Jerjébihise, & l'expulfion des ma- 
tieres quil’embarraffent ou qui lui font nuifibles.Ces 
trois phafes, ces trois états, vous les trouverez dans 
toutes les maladies, &t le médecin fage n’a rien de 
mieux à faire qu'à obferver ces trois tems , & à 
détourner les accidens qui les empêchent de s’écou- 
ler. Pour cet effet on ne fauroït trop étudier la fe- 
meïotique des anciens , &c les connoïffances non 
moins utiles que peut fournir la doétrine des moder- 
nes {ur le pouls. Foyez POULS. 

Nous ne pouvons ici que donner des généralités ; 
linflammation qu'eft-elle autre chofe qu'un nouveau 
centre de /emffhiiré qui s'établit autour de quelque 
obftacle contre lequel il femble que lame fenfitive 
drefle ou érigeles vaiffeaux de la partie, quiadmet- 

_tent alors plus de fang , en même tems que la vibra- 
tion des fibrilles nerveufes rayonne l’obftacle ? Or 
cet obftacle c’eft le noyau inflammatoire qu’accom- 
pagnent la douleur, la tenfon, la tumeur, la rou- 
geur, &c. Telle eft l'épire de Vanhelmont, image 
fimple qui rend la nature , 8 qui par-là mérite d’E- 
tre le-modele de toutes les théories de ce genre. 
Voyez INFLAMMATION. 

L'irritation des parties fenfbles explique égale- 
ment les caufes des bonnes & des mauvaifes fuppu- 
rations. Il eft tout naturel-de penfer qu'une partie 
irritée jufqu'à un certain point ne fauroit bien pré- 
parer les fucs qui y abordent , puifqu’elle n’eft plus 
au ton naturel de ia vie, & que ces fucs de plus en 
plus viciés par l’état des folides, ajoutent encore à 
cette irritation; mais une fois ce ton reftitué à lapar- 
tie, fonaétion fur les humeurs eft telle qu’elles en 
deviennent de plus en plus douces & affimilables à fa 
fubftance : ce qui produit infenfiblement la cica- 
trice.,, Éc. sa 

-Enfin, quant à ce qui regarde les médicamens , 
on eft prévenu fans doute que le goût, la difpofition 
particuliere , & l'irritation des organes en, confé- 
quence de leur Jenfbilire | doit en {pécifier les ver- 
tus & diriger les effets: ce qui renferme Pexphca- 

tion de ce qu’on appelle /a vertu éleëlive des remedes, 
æeft-à-dire, pourquoi, par exemple, les cantharides 
affetent conftamment les voies urinaires , l’émétr- 
que affecte l’eftomac,, 6e. 

La théorie des centres, de leurs départemens êz 
de la circulation des forces de lame fenfitive, don- 
neen même tems la raifon qui fait qu’un médicament 

À peine avalé emporte fur le champ un mal de té- 
te, Gc. Elle explique encore les admirables effets 
des véficatoires , des uftions, des fynapifmes , des 
ventoufes & autres femblables remedes fi vantés par 
les vrais maîtres de l’art, dont toute l’a&ion con- 
fifte à établir des centres artificiels dans la partie {ur 
laquelle on les applique , & d’y attirer une dériva- 
tion falutaire de Jér/éhiliré, de forces 8 d’humeurs. 

Confultez fur tout ceci les différens ouvrages de 
M. Bordeu, médecin des facultés de Montpellier & 
de Paris. 

Iréfulte de l’idée que nous venons de donner de 
Pœconomie animale, que tout étant borné dans le 
corps à l’aétivité de cette ame fenfble, tant dans lé- 
tat defanté que dans l’état de maladie, &r la marche 
de toutes lesfonéions, foit dans l’état naturel, foit 
dans l'état de maladie, étant marquée par des tems 
&t dés périodes qui doivent néceflairement avoir 
leurs cours , & qu’on ne peut changer, il en réfulte, 
dis-je, que les fecours qu’on a à efpérer des reme- 
des, fe réduifent à bien peude chofe. Il n’eft que 
rop vrai en effet que la plüpart des remedesne tien- 


nent pas ce que des enthoufaftes leur fontpromettre,! 
quoiqu’en fait de médicamens, il faut avouer qu'il 
s'en trouve qui maniés par un médecin habile, 8e 
combinés avec une diette convenable, font quelque- 
fois des merveilles ; mais ces remedes {ont en très-pe- 
titnombre; &c quant à la faignée,on peut ajouter, 1°. 
que dans beaucoup de maladies aiguës la matiere 


| morbifique réfidant dans le tif fpongieux ou cellu- 


laire des parties , les faignées dont l'indication eft le 
plus ordinairement fondée chez les modernes fur la 
théorie de la circulation, ne fauroient entrer dans le 
traitement de ces maladies; 2°, le corps animal étant 
un compofé de folides &c de fluides, quifont les uns 
à l'égard des autres dans une réciprocité abfolue de 
befoins & d'utilité, on peut eninférer que des fai- . 
gnées multipliées dans une maladie doivent être aux 
fluides ce que la mutilation eft aux folides. En vain 
prétendroit-on juffier l'abus de ce remede par des 
théories & des exemples, en imaginant même d’a- 
voir à combattre dans les humeurs une dépravation 
2 équivaudroit à l’état de gangrene dans les parties 
olides d’un membre; l’on ne voit pas à quoi fervi- 
roient quelques poëlettes de fang , le vice gangre- 
neux étant fuppofé infeéter toute la mafle des fluides. 
Ce n’eft pas cependant que la faignée ne produife 
d’admirables effets, lorfquw’elle eft placée à-propos, 
par exemple , au commencementdes maladies aigues 
ou dans le tems d'irritation, fuivant la pratique des 
anciens , dans la fuppreffion des regles & d’autres 
hémorrhagies habituelles , dans certaines douleurs 
vives , dans une chaleur, une lourdeur exceflive du 
corps, G'c. Mais dans tous ces cas même il n’eft per- 
mis d’ufer de ce remede quetrès-modérément, parcä 
manu ,à titre d'adjuvant, adjuvans, & jamais titre 
de curatif, comme lorfqu’on applique des émolliens 
furun abfcès pour en aider la maturation, qu’on fait 
desfcarifications à une partie, qu’on emploie les vé- 
ficatoires, &c. Car le corps eff le même à l’intérieur q& 
l'extérieur. Voyez là-deflus un excellent ouvrage in- 
titulé , Les abus de la faignée démontrés , &c. 

Effers particuliers de la fenfibilise. Nous croyons 
avoir fufifamment établi l’influx admirable du prin- 
cipe fenfitif dans les trois états de la vie, de la fan 
té & de la maladie. Il eft pourtant encore des difpo- 
fitions ou affeétions nerveufes finguhieres qui, com- 
me autant de bifarreries dans la fenfbilité, augmen- 
tent fon huftoire de quelques autres phénomenes. 

Ces difpofitions ou affeétions nerveufes tenant, 
fuivant nos principes, à des cozcepts dans lame fen- 
fitive, nous en reconnaiflons, comme dans l’hiftoire 
des maladies, d’originaires & d’accidentels, quipeus 
vent fe rapporter plus où moins aux trois états dont: 
nous venons de parler, On doit placer parmiles pre- 
miers quelques antipathies , fympathies, & autres 
incommodités dont 1l meft pas toujours prudent 
d'entreprendre la curation , étant identifiées avec la 
vie, & comme autant de conftitutions irrégulieres. 
Ainf Pline rapporte d’après Valere Maxime, que le 
poëte Antipater fidonien avoit la fieyre chaque an- 
née, le jour de fa naiffance, Voyez kiff. marur. lib. VIT. 
pag. 407. Schenckius fournit de pareils exemples 
dans le livre VI. de fes obfervar. médic. On a vu des 
perfonnes qui ont eu habituellement la fievre durant 
toute leur vie, & qui n’ont pas laiflé que de parvenir 
à une vieillefle très-avancée ; tel a été l'illuftre Me- 
cène. 

Quant aux concepts accidentels , 1l y en a qu’on 
peut regarder comme de fortes habitudes nerveufes. 
désgénérées en tempéramens , & qu'il faut traiter 
avec la même circonfpettion que les premiers. D’au- 
tres font dùs aux impreffons fâcheufes de quelque 
maladie grave qui a été mal jugée, ou interrompue 


‘dans fa marche, ou reconnoiflent pour caufe quel- 


qu'autre accident: ceux-ci admsttent le plus fouvent 


les fecours de l'art. Kaw Boërhaave raconte» qu’un 
» vieillard nommé Monroo, par une fympathie con- 
# tratée depuis l'enfance , ne pouvoit regarder per- 
» fonne dontil ne fût obligé d’imiter tous les mou- 
» vemens corporels; ce pañtomime fingulierportoit 
» limitation jufqu’à rendre {fcrupuleufement les plus 
» légers mouvemens des yeux, des levres, des 
» mains, des piés , 6c.[l fe couvroit &c fe découvroit 
» la tête, fuivant qu’il le voyoit faire aux autres, 
» avecune liberté & une facilité furprenantes; lorf- 
# qu'on eflayoit de lui ôter l’ufage d’une main, tan- 
» dis qu'il gefticuloit de l’autre, 1l fe débattoit avec 
» des efforts extraordinaires, &c la raifon qu'il en 
» donnoit, c’eft qu'il y étoit forcé par la douleur 
» qu'il reflentoit au cerveau & au cœur. Enfin ce 
» pauvre homme, en conféquence de fon incom- 
# modité , nalloit jamais dans les rues que les yeux 
# bandés ; &c lorfqu’il lui arrivoit de s’entretenir 
# avec fes amis, c’étoit en obfervant la précaution 
» de leur tourner Le des. Foyez Kaw Boërhaave de 
Ampetum faciente, feu enormon Hippocrar. pag. 345. 
On peut confuiter fur les autres affeétions acciden- 
telles tous les livres de pratique. Voyez encore le /y- 
nop.imedic. de Allen, tom. I. page 12, où il eft parlé 
d’un théologien nomme Bxloin | au territoire de 
Sommerfet, lequel fut attaqué à l’âge de 34 ans, d’u- 
ne fievre intermittente quotidienne qui lui dura tout 
le refte de fa vie, c’eft-à-dire, 6o ans encore, n’e- 
tant mort qu'à l’âge de 04. Locke fait encore men- 
tion dans fon ouvrage admirable fur lentendement 
humain, d’un homme qui ayant été parfaitement guéri 
de la rage par une opération extrèmement fenfible , Je re- 
connut oblisé toute [a vie & celui qui lui avoit rendu ce 
Jervice, qu'il regardoit comme le plus grand qu’il pât ja- 
mas recevoir ; mais malgré tout ce que La reconnoiflance 
6 la raifon pouvoient lui fuggérèr il ne put jamais [ouf 
frir la vue de l'opérateur ; fon-image lui rappelloit tou- 
jours l’idée de l'extrème douleur qu'il avoir endurée par 
[es mains, idée qu’il ne lui étoit pas poffible de fuppor- 
ter, tant elle faifoit de violentes impreffions fur fon ef- 
prit ; nous dirons , nous, fur fon ame fenfitive, Voyez 
Locke, pag. 

Quine fait combien les charmes dela mufaue font 
puiflans fur certains fujets ? Qui ne connoit pas l’ef- 
fet de la beauté fur lame fenfitive? Enfin qui ne s’eft 
pas quelquefois fenti épris de prédile&ion ou d'in- 
térêt, à la fimple vue, pour une perfonne plutôt que 
pour une autre qui avoit plus de droits, fuivant la 
raifon,, à nos fentimens? Tout cela eft une difpofi- 
tion dans les organes ,une affaire de goût dans l'ame 
fenfitive qui s’affeéte de telle ou telle maniere , fans 
qu’on s’en doute: ce font-là les zœuds fecrers quinous 
lient, qui nous entraînent vers les objets, & que les 
Péripatéticiens n’avoient pas tant de tort de mettre 
au rang deleurs qualités occultes. R j 

Les habitudes particulieres à certains organes ou 
diftri@s de la Jenfibilisé offrent encore des variétés 
remarquables ; telle perfonne , par exemple, ne fau- 
roit pañler l’heure accoutumée des repas, fans reflen- 
tir tous les tourmens de la faim ; tel autre s'endort 
& fe réveille conftamment à la même heure tous les 
jours ; les fécrétions & excrétions fe font dans cer- 
tains tempéramens régulierement dans le même or- 
dre, Gc. & certes il y auroit beaucoup de danger 
pour ces perfonnes ainfi coutumieres | à s'écarter de 
ces habitudes qui font devenues chez elle une fecon- 
de nature, fuivant l’axiome vulgaire. Les tems des 
paroximes dans certaines maladies font également 
fubordonnés aux mêmes lois d'habitude de la part de 
la fénfibilité, nous croyons inutile d’en rapporter des 
exemples. 

Mais fi ces habitudes conftantes font communé- 
ment des déterminations invincibles pour l’exercice 
de la /énfrhilité dans les organes; il eft aufi des.ças 


SEN 45 
où par la raïfon des contraires ces habitudes anéan- 
tiflent abfolument cet exercice dans ces mêmes or- 
ganes. Un chevalier romain ( Julius Viator ) datoit 
l’'abftinence dans laquelle il vivoit, de toute boiïflon, 
d’une maladie chronique dans le traitement de 1a- 
quelle les medecins lui avoient interdit entierement 
le boire. 

Cette habitude des organes va plus loin encore ; 
puifqu’elle fe proroge au-delà de la vie; on a vu des 
viperes à qui.on avoit coupé la tête & enlevé les en- 
trailles , on a vu, dis-je, ces troncs de viperes aller 
fe cacher fous un amas de pierres où l’animal avoit 
coutume de fe réfugier. Poyez Perauls, efai phyf. 
Boylerapporte que les mouches s’acconplens & font des 
œufs, après qu'on leur a coupé La tête. Rien de fi com- 
mun que des exemples de cette nature. 

De-là peut être encore ce mouvement animaltoux 
jours fondé fur l'habitude de notre fexfbiliré, renou- 
vellée par {on imflinét en préfence d’un objet qui 
nous eft cher, & qu’un changement dans les traits 
déguife à nos habitudes intelleétuelles ; telle eft 1æ 
fituation d’une mere tendre en préfence d’un fils qu’- 
elle ne reconnoïit pas encore , & vers lequel cepen- 
dant fon ame fenfitive femble vouloir s’envoler : f- 
tuation qu’on attribue d'ordinaire à ce qu’on appelle 
la force du fang. Ainfi Mérope, après avoir interrogé 
le jeune inconnu qu'on lui a amené, s’écrie : 


. + «+ + Hélas l'sandis qu'il ma parlé, 

Sa voix m’attendrifloit ; tout mon cœur s’ef£ trouble. 

Cresfonte .. . 6 ciel! ... j'ai cru... que j'en rougis 
. de honte ! 

Qui j'ai cru déméler quelques traits de Cresfonte.. 


A. IT. {cen. IL. 


La théorie des convulfions , des fpafmes, &c. ne 
préfente pas moins de fingularités dont l’explication 
découle naturellement de la même fource, c’eft-à- 
dire , des affeétions des parties nerveufes , en confé- 
quence de leur fenfôité , fans qu’il foit befoin de 
recourir à des deffléchemens & aridités des nerfs, où 
à des féimulus caufés par des acrimonies. Car enfin, 
fi le premier cas avoit lieu , un vieillard, ainfi que 
Pobferye Vauhelmont , devroit être tout racourci 
par un fpafme continuel. Voyez de lirhiafr. Et dans 
le fecond, c’eft-à-dire , dans le fyftème des acrimo- 
nies , tous Îes vifceres devroient s’en reflentir; les 
plus délicats fur-tout, ou les plus mols, comme le 
cerveau, feroient anéantis de fpafmes ou de coz- 
traitures ; Mais au contraire On voit bien fouvent que 
ces fpafmes n’affectent qu'un feul organe , ou partie 
même de cet organe : ainfr dans quelques angines on 
remarque qu'il n’y a qu'un côté de la gorge de pris; 
dans les hydropifes , ou les iéteres commençans , 
avant même qu'il y ait le moindre figne d’épanche- 
ment dans le bas-ventre, 1l arrive quelquefois de ces 
tractures dans un feul côté du ventre , &c en confé- 
quence des duretés de ce même côté, fouvent en- 
coreils’eft vu oœdemes de tout le côté droit du corps, 
occalionnés par une affection au foie. Les paralyfies, 
quelles fingularités n’offrent-eiles pas en ce genre? 
I Jémble que Le corps foir divifé naturellement en deux 
Parties qui fe rencontrent ou fe joignent dans le milieu 
ou dans l'axe, Voyez Bordeu , recherches fur le pouls. 
Il arrive encore que la fér/fhilité plus ou moins aga- 
cée dans certains endroits des produétions nerveufes 
que dans d’autres, peut faire çà & là, dans le même 
organe, de petits points de conftrihion qui laifferont 
entr'eux des efpaces, fi vous voulez, comme des 
mailles ; ces particularités fe rencontrent plus ordi- 
narement dans l’effomac; on a également vu fur des 
pleurétiques la plevre détachée en certains endroits 
de la furface des côtes ; fans doute que ces décole- 
mens de la plevre fe trouvoient dans les points qui 
répondent aux fibrilles nerveufes diflribuées dans 


46 S'EN 

cette toile celluleufe, Stahl parle encore de quelques 
fpafmes qui fe bornent à la cage de la poitrine, &c. 
Mais, ce qui n’eft pas moins digne de notre atten- 
tion. 1l fe trouve de ces fpafmes particuliers qui font 
périodiques, Hoffman remarque avec étonfiement, 
que dans quelques coliques néphretiques , la caufe 
de la douleur, c’'eft-à-dire le calcul , étant continuel- 
lement préfente dans les reins, ces coliques ne re- 
prennent dans la plüpart des calculeux que par in- 
tervalles , comme f la fenfébiliré abandonnoït & re- 
prenoit alternativement certaines parties. Nous di- 
fions donc bien que chaque organea fa vie, fes goûts 
&t {es pafñons qui lui font propres, indépendam- 
ment de tout ce qui peut lui revenir de fon confenfus 
avec les autres organes , propria vivit quadra ; il peut 
donc fe faire une contratture particuliere & fpontanée 
dans une partie , par Les feules facultés de cette par- 
tie, qui sirritera fous une caufe que nous ne fpéci- 
fions point , mais qui fera vratfemblablement de la 
nature de celles qui produifent des fenfations défa- 
gréables , ou tout fimplement Phabitude. 

Néanmoins il neft pas toujours befoin d’un fenti- 
ment contre nature , ou de douleur dans une partie, 
pour la faire contraéter ; il lui fuffit d’un léger mal- 
aie ,ou d’un inftant de difpofition finguliere dans 
fes nerfs : par exemple, le férosum ne fe contraéte-t:l 
pas fans douleur ? &c n’en eft-il pas de même des in- 
teftins, qui, femblables à un animal logé dans un au- 
tre animal, {e jettent d’un côté & d'autre du bas- 
ventre avec de orands mouvemens, 8 même avec 
une efpece de rugiflement? 

Les paflions peuvent encore être les caufes occa- 
fionnelles de ces fpafmes particuliers; & fi l’on con- 
fidere les différens organes qui concourent à former 
le centre épigaftrique ,les gros vaifleaux qui s’y trou- 
vent,& dont les tuniques font prefque toutes nerveu- 
Les, il fera aïfé de fe repréfenter les accidens qui peu- 
vent réfulter des fréquentes fecouffes portées à ce 
centre; car vraflemblablement 1l eft de ces organes, 
qui à raufon de leur plus grande /en/ibilité | doivent 
retenir {es impreflions /paffques plus long-tems que 
les autres, ou chez lefquels ces impreffions doivent 
comme fe réfoudre & s’incorporer, s'il eft permis 
d’anfi parler , avec la fubftance nerveufe d’où lon 
eft conduit naturellement à reconnoitre la caufe de 
beaucoup de maladies chroniques , des tumeurs ; 8 
entr’autres du flux hémorrhoidal, fur lequel Stahl 
nous a laifé de fi belles chofes en théorie &r en pra- 
tique. Voyez Sthal , chéor, pathol. Jet. IL. pag. 161 & 
Jeg. Voyez encore Le mor HÉMORRHOIDES. 

Ici revient ce que nous avons dit de la circulation 
ou des tranfports des forces du principe fenfitif, qui 
fe cantonnent quelquefois dans un centre, en ab- 
forbant la fomme d'aéivité des autres centres qui 
correfpondent à celui-ci; ce qui peut même fe faire 
par un acte de volonté, comme on le raconte du 
colonel Townshend, chez qui le mouyement du cœur 
étoit prefqu'arbitraire , comme il Peft dans quelques 
animaux, Ÿid. lifler de cochleis & linacibus, pag, 38. 

. C’eft ainfñi qu'un homme abforbé dans une pro- 
fonde méditation , ne vit, pour ainfi dire, que dela 
tête ; tel étoit le cas d’Archimede, lorfque le foldat 
de Marcellus lui donna le coup de la mort; celui de 
François Viete dans les deux jours qu'il pañla, fans 
s’apperceyoir , à Pexplication d’une lettre écrite en 
chiffres; & vraiflemblablement encore celui debeau- 
coup de perfonnes qui fe trouvent dans des états 
contre nature, tels que les mélancholiques , les ma- 
niaques , certains fous , &c. qui paroïflent plus ou 
moins infenfibles. C’eft ce que Vanhelmont a très- 
bien obfervé , contigis namque, dit-il,  forfiran fpi- 
rivus ile (ceftà-dire, anima fenfiriva ), ob profun- 
das fpeculationes vel infaniarm occuperur , quod corpus 
dolorem ñon fentiat, famem, frigora, firim. de lythiafe, 


E 


SEN 


cap. x, pag, 32, I] rapporte à ce fujet , dans lemême 
chapitre , exemple d’un malfaiteur, qui éluda plu-= 
fieurs fois les tourmens de la queftion , en avalant, 
quelques inftans avant de la fubir, un morceau d'ail, 
&t buvant par-deflusun coup d’eau-de-vie ; mais enfin 
fa petite provifion étant confumée ,le malheureux 
fut obligé d’avouer fes crimes par le fentiment des 
tortures. 

Tous ces phénomenes rentrent , comme on voit, 
dans la théorie que nous avons d’abord établie fur les 
centres & leur influx ; théorie qui, outre les exem- 
ples extraordinaires déja rapportés , eft confirmée 
journellement fous nos yeux par ce qui arrive aux 
épileptiques, aux goutteux,6c. dont les paroxyfmes 
paroïffent conftamment déterminés parune émotion 
préalable dans quelque centre. 

De la même théorie peuvent fe déduire les fenfa- 
tions que rapportent les perfonnes mutilées au mem 
bre qu’elles n’ont plus; car un centre quelconque 
portant vraifemblablement en lui comme l’empreinte 
ou l’archeripe en racourci de tout fon département, 
il eft à préfumer que l'irradiation fenfitive deftinée 
au membre amputé, fe renouvelle quelquefois par 
l'habitude ou autres accidens , & produit la fenfa- 
tion affectée à l’exiftence du membre. On expliquera 
également , par ces principes , les caufes de la régé. 
nération des os ; on trouvera toujours que c’eft dans 
un de ces centres qu’il faut chercher l'agent pla/ffi- 
que ; qui eft le même & dans la formation des os, 
&t dans leur régénération. 

Nous avons vu que la terreur étoit capable d’é- 
chipfer, pour quelque tems, la féxfébiliré ; il faut en 
dire autant d’une douleur extraordinaire , qui en 
cela ne differe point des extafes procurées parlajoie 
& par Le plaïfir ; les excès étant les points par où fe 
touchent tous les contraires, ces grandes joies & ces 
grandes douleurs peuvent également aller jufqu’à la 
deftruétion de la Jérfébiliré , c’eft-à-dire , jufqu’à la 
mort : cela s’eft vu plus d’une fois, 

La fénfibilité peut fe trouver bien fouvent fi fort 
exaltée dans certains fujets chatouilleux , qu'on ne 
fauroit même les menacer de les approcher fans les 
jetter dans des convulfions, Mais rien qui manifefte 
tant ces variétés &t excès négatifs & poñtifs de lame 
{enfible , que la plûpart des maladies , telles que la 
rage , le chorea fanëh viri, certainesmanies, les fuites 
de la morfure ou de la piquûre de certains animaux , 
comme la vipere, le tarentule , les effets de quelques 
remedes ou poifons , &c. la lepre , les différentes ef- 
peces d’apoplexie , de paralyfñe, &c. les affeétions 
vaporeufes, le pica ,le malacia , &cc. En voilà déja 
trop fur cette matiere. ‘ 

Senfibilité dans les différens âges , les différens fixes, 
&tc. L’homme eft fans contredit l'animal qui doit 
pofléder la fenfibilié au plus haut degré. Il peur en 
effet pañler pour le chef-d'œuvre des ames fenfitives 
où animales , par l’arrangement merveilleux de fes 
patties & la prodigieufe quantité de nerfs qui en- 
trent dans leur conftruétion. Difpofé par la nature 
à la connoïffance des chofes dont le concours fait 
ce qu'on appelle éducation, M eft étonnant avec 
quelle facilite fes organes fe plient fous les habitudes 
de Pinftruéhion & des exemples ; au contraire il faut 
des foins infinis , des peines extrêmes pour faire fur 
les organes d’une brute une impreflion aflez pro- 
fonde pour lui inculquer les documens les plus faci- 
les ; cependant on a des exemples d’une fagacité 
merveilleufe dans quelques animaux , comme le 
chien , le finge, &c. 8 même quelques poiflons, 
comme les wwrenes fi cheres , à ce qu’on prétend, 


aux Romains , par la circonftance de reconnoître la 


voix de leurs maïtres, &c. 
Parmi les hommes , les enfans, &c après eux les 
perfonnes du fexe, font ceux qui font le plus émi- 


SEN 
mefment fenfibles , ce qui eft une fuite de la fou- 
plefle , la fraicheur &c la ténuité des lames du tiffu 


muqueux, toujours plus compaéte dans les adultes , 
& parmices derniers plus dans les hommes que dans 


les femmes. Cet excès de fex/fibiliré des enfans fur. 


les adultes , explique les caufes des fréquentes con- 
vulfons & {palmes qui les agitent à la moindre ma- 
ladie , à la moindre paññion. De célebres praticiens 
ont très-bien obfervé que cet excès même chez les 
enfans, en les rendant plus fouvent malades, les oa- 
rantifloit de beaucoup d’autres plus graves maladies 
qui affeétent les adultes , parce que chez ces derniers 
les voies qui menent à la /éx/#bilisé étant moins faciles 
ou plus longues, la caufe du mal avoit plus de terms 
pour s'établir ou fe fortifier. AE 
+ Quant aux femmes , leur confitution approche 
beaucoup , comme on fait, de celle des enfans ; les 
aflions font chez elles extrêmement plus vives en 
l Pa 3 
général que chez les hommes, Leur grande fen/thiliré, 
dont un des principaux centres eft l'utérus, les jette 
auf dans des maladies que la nature fembloit avoir 
affe@té uniquement aux femmes, mais dont le luxe 
&. la molleffe ont fait préfent aux hommes : je veux 
parler des vapeurs. 

Enfin , comme l'enfance eft le premier terme de 
la fénfibilité dans l'homme, de même lâge adulte en 
peut pañler pour le moyen ; d’où les effets de ka 
flamme fenfitive vont en diminuant fous la quantité 
de mucus qui empâte les nerfs, & qui devient de 
jour en jour plus compatte , jufqu’à la vieilleffe qui 
eft la derniere époque de cette flamme fenfitive qui 
luit à peine dans les organes les plus eflentiels à la 
vie. Ainfi , par la raifon des contraires, le vieillard 
fe rapproche de plus en plus de l’état imparfait par 
où a commencé {on être; rien n’eft en même tems fi 
vrai, comme le dit Macrobe, favoir que dans les 
animaux , l’ufage de l’ame s’affoiblit à mefure que le 
corps devient plus denfe. Jz'animalibus hebefcit ufus 
anime denfrtate corporis.Macrob. 17 fomn. Cicer. Gi. I. 
cap. xjy. Voilà encore pourquoi le tiffu muqueux 
étant en moindre quantité & denfité dans quelques 
perfonnes maigres, elles font f fenfbles, & qu'au- 
contraire celles qui ont les lames de ce tiflu bien fer- 
rées & bien battues, font ce qu’on appelle dures , 
robuftes , &tc. Les lames du tiflu cellulaire du lion, 
parexemple, font prefque tendineufes, fuivant lob- 
feryation de M. d’Aubenton. 

Sersfébilité par rapport aux qualités de l’air & à l'im- 
preffion de quelques autres corps externes. L'air eft à l’é- 
gard de la fénfrbiliré comme un médicament dont elle 
diffingue & évalue les bonnes & les mauvaifes qua- 
lités à l'avantage ou au préjudice du corps. F. AIR. 

Il femble que les méthodiques foient partis de ce 
principe dans l'attention extrême qu’ils avoient à mé. 
nager les imprefions de Pair, 6’c. à leurs maladescon- 
formément à la nature des maladies. Le doéteur Ar- 
buthnot a" fort bien remarqué que cette confidéra- 
tion doit nécefflairement entrer dans le traitement 
des fievres aiguës : en effet on fent combien les par- 
ties fenfñbles occupées entre les effets de la maladie, 
& lation continuelle de l'air , peuvent être utile- 
ment ou défavorablement émues par l’impreflion de 
ce fluide. L'air chaud ou froid, par exemple, de 
quelle influence n’eft-il pas fur lopération des re- 
medes ,en évaporant, ou en concentrant l’aétivité 
de l'ame fenfble ? ; 

L’obfervation apprend que Pair natal eft quelque- 
fois un très-grand remede ; mais 1l peut fe faire auffi 
qu'il produife des révolutions funeftes ; lorfqu’on 
vient à le refpirer après une longue abfence. Ces ré- 
concilations de Pair natal avec la /ézfibiliré indivi- 
duelle , font pour elle une épreuve pareille à celle 
de la naïffance, & dont les parties nerveufes d’une 
perfonne âgée ne s’accommodent pas aifément. 


S EN 47 

C’eft une tradition fort ancienne & fort répañdue 
dans nos provinces méridionales , que lair vif eft 

ufi funefte aux perfonnes attaquées de la poitrine , 
que l’air gras leur eft falutaire ; la raifon phyfique 
qu'on en donne n'eft rien moins que fatisfaifante : 
car 1] paroît que les phthifiques font pour le moins 
en auf grand nombre à Paris , où Pair paffe pour 
être fort gras ,.que dans les contrées du royaume où 
V’air efttres-vif. Il faut croire que le moral, dans les 
grandes villes où la tyrannie des paffons eft portée à 
l'excès , influe encore plus que l’air fur cette indif- 
poñition des parties Jenf£bles qui produit 27 receff un 
vice fpécial dans les poumons. 

On dit encore aflez communément que les plaies 
de la tête font plus dangereufes à Paris qu'à Mont- 
pellier , & que les plaies des jambes font técipro- 
quement plus dangereufes dans cette derniere ville 
que dans la capitale, Nous doutons fort que les per- 
ionnes de l’art qui font pour lafirmative, ayent là- 
deflus devers elles une raifon fuffifante d'expérience. 
Cette queftion qui, en 1749, lors de la difpute d’une 
chaire vacante à Montpellier, fut donnée à traiter par 
MM. les profefleurs de cette faculté à un des conten- 
dans, n’à pas même été décidée dans les thefes de 
celui-ci. Quoi qu’il en foit, on pourroit concevoir 
que lation de la fénfbiliré produisit des effets éga- 
lément mauvais & fur les plaies des orsanes conti- 
nuellement enveloppés d’un air épais, froid & hu- 
mide , qui concentre la tranfpiration de la tête, oc- 


- cafñonné de fréquentes céphalalgies, &c. & fur des 


plaies d’un autre organe expofé aux influences d’un 
air vif & en quelques endroits falé , aux exhalaifons 
d'un terroir fec , aride & brûlant une partie de lan- 
née , qui doivent caufer un relâchement, une raré- 
fattion finguliere à la fubftance des parties les plus à 
portée des impreffons du fol, fur-tout chez les pay 
fans ou le bas peuple qui va dans ces provinces les 
jambes nues la moitié de l’année, On pourroit donc 
préfumer que ces différentes impreffons de l’air font 
autant de -préparations funeftes pour ces organes, 
indépendamment des raïfons titées de la différence 
des chmats, du révime de vivre , &c. qui influent 
tant, comme on fait, fur le bon état de quelques 
principaux centres de la feffbilisé , dont l'aétion in- 
flue tant , à fon tour ; fur les plaies. 

Il eff des auteurs qui prétendent que les émana- 

tions que peuvent fournir les corps des perfonnes 
fraîches & vigoureufes , des jeunes nourrices, par 
exemple, qu’on fait coucher avec d’autres perfonnes 
exténuées de maladies, où abfolument épuifées d’ex- 
cès ou de vieiilefle; que ces émanations, dis-je, pro- 
duifent fur ces derniers fujets des effets admmirables : 
les médecins de David fe fervirent de ce moyen pour 
réchauffer la vieilleffe du propheteroi, & Foreftus, 
auteur refpettable |; rapporte qu’un jeune homme 
qui étoit dans le dernier degré du marafme, fut par- 
faitement guéri par le même remede. Si ces faits font 
vrais, c'eftune nouvelle acquifition au domainede la 
Jenfibilité, La modification que peut imprimer à l’at- 
mofphereanimale du vieillard ou du malade, la chaleur 
exhalée du corps fain, eft perçue par l’ame fenfitive. 
Or 1l faut {e rappeller que cette perception fuppofe 
une augmentation , une direélion plus exptefle, fui- 
vant Stahl , du ton ou des forces des nerf, laquelle 
aidée vraiffemblablement encore, dans le cas pré- 
fent , de tout ce que l'imagination peut prêter aux 
fens , comme cela eft obfervé à l’article lait, voyez 
LatT, occafionnera un changement favorable dans 
l'économie animale, , 

Du refte, cette théorie nous paroît préférable à 
celle de l’infinuation des corpufcules déliés seruiffima 
exhalantia à-travers le corps du malade. En effet, de 
quelle utilité pourroïent être des corpufcules qui ne 
font que les débris, rerenra | ou les parties ufées de 


AS SEEN 

nos humeurs, & qui par conféquent ne font plus 
propres à notre fubftance ? D’ailleurs ne voit-on pas 
que fans admettre de ces infinuations , la tempéra- 
ture de l'air produit feule des effets pareils À ceux de 
certains poifons fur les animaux ! On en a une preuve 
convainquante dans les fymptomes obfervés fur le 
chien, que le doéteur Boërhaave expofa à la chaleur 
d’une raffinerie de fucre, & dans ce qui arrive aux 
animaux qu’on foumet aux expériences de lamachine 
du vuide. * l 

Dans les endroits où il y a des mines, des vol- 
cans , Gc. dans le voifinage des maraïs, des camps, 
des hôpitaux, des grottes, comme celle du chien, 
au royaume de Naples, qui exhalent des mouphe- 
tes, 2. Pair ne peut que faire des impreffñons fu- 
neftes fur Le corps, ou plutôt fur les organes de Ja 
fenfibiliré, L'événement desprifons de Newoate à Lon- 
dres, eft encore tout récent. L’explication de ces 
phénomenes & de tant d’autres fur lefquels il ne nous 
eft pas poffible de nous étendre, va d’elle même, 
pour peu qu'on veuille furvre la chaîne de nos prin- 
cipes. 

. Toutes les parties du corps qui vivent d’une dofe 
de Jenfibilise , doivent participer en propottion du 
goût ou de linftinét que nous reconnoiflons dans 
l’ame fenfitive , c'eft une vérité déja établie ; mais 
cette propriété fe manifeftera toujours mieux dans 
les parties où la fenfibiliré fe trouve fans cefle irritée 
par l’indifpofition ou la maladie de ces mêmes par- 
tes. Voilà pourquoi le poumon des afthmatiques , 
l'œil d’un ophralmique ; 6c. difcernent fi bien les 
bonnes ou les mauvaifes qualités de l'air, fur-tout 
s’il eft charge de vapeurs acres ou humides, 

La peau, cette toile nerveufe qui forme un orga- 
ne général, & dont l’aétion contrebalance celle des 
organes intérieurs , la peau eft encore éminerament 
douée de cet inftinét ; Harvée appuyé de quelques 
expériences qu'il hafarda fur lui-même , s’explique 
poftivement fut ce point. Quiz caro etiam ipfa, dit:l, 
venenatuin a non venenaio facile diffinguit ideoque conf- 
tringit fifé & denfatur, unde tumeres, phlesmonodes 
excttantur Ut videre ef} in itibus apum , culicis, aranei , 
Écc: exercitatio 57. pag. 250. Vanhelmont avoit 
déja parlé de ce difcernement de l'ame fenfitive, 
qu'il appelle en quelques endroits internat thymofim 
facultaus Jenfiuive, Voyez le chap. ix de /ychiaf, 
qu'Harvée femble avoir copié en quelques endroïts. 

En combinant toutes ces propriétés de la peau ou 
de fa fenfibilité fi étroitement hée à celle des autres 
organes, on voit d’un coup d'œil en quoi confifte 
l'action des topiques , par ex. de l’opium & de 
quelques poifons appliqués extérieurement ; celle 
des parties volatiles de quelques purgatifs , par lef- 
quelles 1ls’eft vu des perfonnnes réellement purgées, 
celle fur-tout du mercure employé en fri&ions que 
nous croyons bien moins eftimée par l'introdu&tion 
de ce minéral dans le torrent des humeurs , que par 
fon pañlage à-travers le tiflu cellulaire dont il défob{- 
true &c élaroit les cellules de l’une à l’autre, en éten- 
dant fes feuillets, & par les perits étranglemens ou 
Jümilus qu'il caufe aux vaïfleaux capillaires | ou à 
leurs fibrilles nerveutes , d’où naît une petite fievre 
dépuratoire. Voyez là-deflus une differtation fr L’u- 
Jage des eaux de Bareges , 6 du mercure pour Les écrouel- 
les ; Gtc. qui a remporté un prix à l’académie royale 
de Chirurgie en 1752, par M. de Bordeu. On verra 
fur quoi iont fondés les fuccès merveilleux des bains, 
fur-tout des froids dans les fievres ardentes, que 
quelques malades entraînés par le feul inftinét de la 
fenfibilité, fe {ont procuré fi avantageufement ; enfn 
les bons effets de toutes les reffources de la gymnaf- 
tique qui confftent à renouveller , à varier agréa- 
blemènt, ou à multiplier Fénergie de la femfhrieé , 
& dont les anciens tirorent un fi grand parti, Mai, 


SEN 


nous le répétons , 1 ne faut jamais perdre de vueles 
difpofitions particulieres où peuvent fe-trouver les 
parties fenfbles en conféquence de l’habitude, ou 
de quelqw’autre circonftance +, & qui font ‘autant 
d’exceptions à la regle générale. Telle eft l’obferva- 
tion de M. Spon, médecin de Lyon , rapportée dans 
le journal des favans du mois de Janvier 1684, au 
fujet d’une fille qui ne pouvoit vivre que dans lhô- 
tel-dieu, & quine manquoit jamais d’être attaquée 
de la fievre, lorfqu'eile feretiroit à la ville, & qu’elle 
refpiroit un air plus pur. Il croît en Penflvanie un 
arbre empoifonné ; que les Angloïs nomment poi/or- 
tree; dont le maniment, ou la vapeur apportée par le 
vent, caufe des accidens étranges à certaines per- 
fonnes , & ne fait rien fur d'autres. On voit bien{ou- 
vent des maladies contagieufes attaquer Les perfon- 
nes qui s’obfervent le plus , tandis que celles qui 
approchent fans ménagement des malades , n’en re- 
çoivent aucune incommodité. Il eft quelquefois arri- 
vé, au rapport de Kirker de pefke, fe&. II, cap. üij. 
pag. 139 ; que la pefte n’a gagné que les riches ou 
les nobles, & a épargné le bas peuple on les pauvres. 
On ne finiroit pas de rapporter de pareils exemples. 

Serfibilité par rapport aux influences des afires. Les 
plus célebres médecins , tant anciens que modernes, 
le font occupés de l'influence des aftrès fur le corps 
humain. On fait tout ce qu'Hippocrate en a dit dans 
fes ouvrages , notamment dans celui de aëre, locis & 
aquis qu n’eft pas fuppofé. Voyez encore ce que Gal- 
lien a écrit fur cette matiere, Ly. III. prorericor. Il 
eft tout fimple en effet | en confultant l’aétion des 
différentes planettes fur la nôtre , par ex. le flux & 
le reflux des eaux de la mer, l’altération que recoi- 
vent certaines plantes du lever & du coucher 
des aftres, G'c. d'imaginer les changemens que de 
pareilles caufes peuvent apporter à notre frèle ma- 
chine, qu’on fait d’ailleurs être fi fenfble, 

Les différens poids de atmofphere quivarient fous 
les diférens afpeéts des aftres,; donnent la raïfon de 
plufieurs phénomenes extraordinaires qu’on remar- 
que dans le corps humain. La furface du corps d’un: 
adulte fupporte ordinairement , fuivant des calculs 
très - bien faits, un poids d’environ 35 mille livres. 
La totalité de ce poids correfpond, à-peu-près, aw 
degre 28 delafcenfion dumercure danslebaromettre; 
ce rapport ainfi établi, on obferve que là variation 
d’une ligne au baromettre , à compter de cette gra- 
dation Fe du mercure, en eft une de cent livres & 
au-delà ; dansle plusou dans le moins , pour le corps 
humain. Ces variations font ordinairement plus fen- 
fibles vers le tems des équinoxes & desfolftices, & 
par conféquent leurs effets fur l'ame fenfitive plus re- 
marquables. On n’a , pour fe convaincre de cette vé- 
rité , qu'a Jetter les yeux fur l’hiftoire ancienne &c 
moderne des épidémies. L’écoulement des menftrues 
dans les femmes , beaucoup d’autres évacuations 
encore , foit périodiques, foit critiques, tout cela eft 
plus ou moins foumis à l’influence des aftres fur les 
corps fublunaires. Les livres font pleins de faits fin- 
guliers, dans lefquels cette caufe célefte intervient 
toujours pour quelque chofe; c’eft ainfi qu’on pré- 
tendavoir vu des perfonnes être privées de la parole 
durant le jour , & ne la recouvrer que le foir. L’ob- 
fervauion de Baïllou au fujet de la dame de Varades, eft 
connue de tout le monde ; de même que celle que 
rapporte le doëteur Rich Mead , d’un enfant qui ha- 
bitoit fur les bords dela Tamife , &c qui étoit attaqué 
de convulfions , dont les paroximes étoient reglés fur 
lé flux & le reflux de la mer. Charles Pifon avoit 
déja vu un cas à-peu-près femblable , kif. nas. lib. I. 
pag. 24. Maurice Hoffman parle d’une jeune fille 
épileptique âgée de 14 ans, dont le ventre croifloit 
& décroifloit conformément aux différentes phafes 
de la lune. Voyez obferv. 161. mifcell, cur. dec. IL. ann. 

GS 


SEN 


L 2 Le E 
&. Ceux qui fe plaifent au merveilleux de ce genre; 


pourrontconfulter Les auteurs que nous avons cités, 
en outre la diflertation de Fred, Hoffman de fÿderum 
influxu in corpora humana , & celle de M. Sauvages ; 
célebre profefleur enmédecine de la faculté de Mont- 
pellier, qui a pour titre : de a/frorum influxu in horni- 
aim, Monfpelii 1757. Us trouveront dans tous ces Ou= 
vrages de quoi fe fatisfaire. oyez INFLUENCE DES 
ASTRES. , 
L’attion des corps céleftes fur l'ame fenfitive, fe 
menifefte fur-tout dans les maladies aigués, ainfique 
nous l’apprenons de tous les bons obiervateurs ; 1ls 
nous recommandent encore defaire la plus grande at- 
tention aux changemens des tems, des faons, ëec. 
l’effet de beaucoup de remedes étant fubordonné à 
ces influences qui décident ordinairement de la plus 
grande ou de la moindre ferfibiliré des organes. Præ- 
ciouè vero maxume anni, temporum mutationes Obfër- 
yande funt, ut nequè medicamentum purgans lubenter 
exhibeamus , nequè partes citcè ventrem wramus aut fece- 
veus antè dies decem autetiam plures. Hippocrate, foës. 
de aere, locis & aquis , pag. 288. $. 10, H feroit bien 
à defirer que la plüpart des médecins vouluftent imc- 
diter furce pañage du pere de la médecine ; 1ls ver- 
roient qu'il n’ett pas indifférent de favoir placer un 
médicament dans un tems plutôt que dans un autre, 
de le fufpendre ou de le fupprimer, même tout-à-fait, 
dans quelques circonftances ; mais cette fcience eft 
le fruit de l’obfervation, & l’obfervation eft dure, 
rebutante. Des connoïffances purement tradition- 
nelles, une routine qui formule toujours , qui court 
toujours, qui n’exige qu'un peu d'habitude ou de 
mémoire , tout cela doit naturellement paroitre pré- 
férable , parce qu'il efl plus commode ; d’où il arri- 
ve que les larges avenues de cette médecine fufñfent 
à peine à la foule auis’y jette, que toutes fortes de 
gens viennent s’y confondre, tandis au contraire 
qu'on diftingue à peine quelques génies chorfis dans 
les fentiers pénibles quimenent au fanétuaire de l’art. 
Les variations des vents tiennent de trop près à 
Padtion des aftres, pour ne pas mériter les mêmes 
confidérations, quant à la féexfbulise. Hippocrate pré- 
tend que dans les changemens des vents les enfans 
font tres-fujets à l’épilepfhe. Voyez Lib. VI, 6 Ub. II. 
épidem. Les imprefions des vents du nord & du fud 
tur lame fenfitive, ont cela de commun avec les in- 
fluences des faïfons , aw’elles font fpéciñées par les 
maladies que chacun de ces vents occafionne en par- 
ticulier, L'infünét fenfitif va même jufqu’à s’apper- 
cevoir du changement prochain d’un vent en un au- 
tre vent; de forte qu'il y a beaucoup de malades ou 
de pérfonnes à incommodités, qui à cet égard pour- 
roient pañler pour d’excellens barometres. Enfin, 
Pame fenfitive de certains animaux n’eft pas exemp- 
te, non plus que celle des hommes, des effets de ces 
variations : Virgile nous apprend que les corbeaux , 
par exemple, en font notablement affectés, Woyez Le 
livre 1. des Georgiques. 
Verdm ubi tempeflas 6 cœlimobilis hurmor 
Mutaverewices & Jupiter humidus auftri 
Denfat, erant que rara modd 6 que denfa relaxat, 
Vertuntur fpecies animorum , peëlora & motus, 
Nunc alios, alios dim nubile vertus agebar. 
Tels font en général les effets de l'influx des aftres 
fur l'ame fenfble , &t dont l’obfervation avoit porté 
les anciens à foumettre divers organes à différentes 
planetes. Leurs prétentions à cet égard étoient afù- 
rément outrées : mais nous leur oppofons le même 
excès dans notre indifférence fur des matieres les 
plus faites pour exciter notre zele par la gloire &c Pa- 
vantage qui en reviendroient à l’art. 
Senfibilité par rapport aux climats. Cette matiere 
eft tellement liée aux précédentes, que nous aurions 
dû les confondre enfemble , fans la crainte de déro- 
: Tome XF. 


ip S 

SEN 49 
ger à l'ordre que nous avons fuivi dès Le commence- 
inent ; 1] n’eft pas douteux que les climats n’influent 
Pour beaucoup für la /éxfbiliré. Les différentes tem- 
Pératures dans un même climat variant la difpoftion 
& le tiflu de nos parties, quelle prodisicufe diffe-. 
rence ne doit-1l pas y avoir dans les effets de la fen/r- 
Delisé Par rapport aux individus d’un climat, compa- 
rés à Ceux d'un autre climat? Voyez CtuMAT, Mé- 
decine. C’eft en ce fens qu’on pourroit compter des 
nuances de fenfrbiliré, comme on en compte de la 
couleur des peuples depuis le nord jufqu’à la lene ; 
en lotte qu'un habitant de ces dernieres contrées ; 
comparé avec un lapon, donnera prefque une idée 
des contraftes en férfébilicé : mais en évaluant ainfi 
les tempéramens de /enffbiliré far les différentes lati- 
tudes, on n’en doit jamais { Barer l’idée phyfique 
d'avec l’idée morale ; car nous croyons pouvoir nous 
dipenier d’obferver ici, vu la publicité du livre im- 
mortel de lÆfpric des lois, combien les ufages, les 
coutumes des pays, &c. méritent de confidérations 
dans l’eltimation des facultés fenfitives. Il ef encore 
plus important de ne pas perdre de vue cette adtivité 
originale de l'ame fenfible, qui eft la même dans tous 
les individus d’une même efpece, & qui ne fauroit 
éprouver des variétés que dans fes organes ; un ob- 
lervateur exaét aura tôt ou tard occafon de s’en con- 
vaincre. C’eit ain qu'Hippocrate a obfervé que les 
ciiies avoient heu dans l'île de Thafe, qui eft voifine 
de la Fhrace , aufli-bien que dans l'ile de Cos ; deux 
iles dont les climats font tout différens ; & des obfer- 
Vations modernes ont enfin conftaté que les crifes 
étoient à-peu-près les mêmes dans tous les chmats; 
lleneft, ait Hippocrate (car les vues fupérieures de 
ce grand homme fe font portées fur tout } ; il en eft 
des confüitutions des individus , comme de la nature 
du fol qu'ils habitent ; les animaux, les plantes, & 
quelques autres produétions de la terre, ont donc à 
cet égard une entiere conformité de fort entre eux; 
cela n’a pas befoin de preuves. 

On peut encore juger de cette influence des cli- 
mats fur les effets de la fénfbitiré, par les affe@ions 
corporelles qu’on éprouve dans des pays d’une tem- 
pérature difiérente de la natale. Il fe trouve, par 
exemple, des montapnards qui rie fauroient habiter 
des villes fituées dans des plaines ; dans quelques- 
uns même un pareil féjour développe le germe de 
beaucoup de maladies, comme les écrouelles, que 
Vair de la montagne retenoit dans un état d'inertie. Il 
faut ajouter que les mœurs & la qualité des alimens, 
qui font autant de créatures des climats, peuvent 
contribuer encore à ce développement. Ceci analy- 
fé &c fuivi, donnera la raifon des maladies endémi- 
ques, de la différence des vertus dans les mêmes re- 
medes , &c de plufeursautres objets de cette nature, 
{ur lefquels on ne doit pas s'attendre À trouver ici un 
plus lono détail. 

Nous nous fommes trop étendus fur cette matiere, 
pour pafier fous filence un fyftème qu’on peut re- 
garder comme une branche égarée de l’ame fenfitive, 
qui cherche à fe rejoindre à {on tronc, dont réelle- 
ment elle ne peut pas plus être féparée, que l'effet 
ne peut l’être de la caufe. Nous voulons parler du 
nouveau fyftème de lérricabilisé , fur lequel la répu- 
tation méritée de fon auteur ( M. le baron de Hal- 
ler ), fes talens continuellement employés à des tra- 
vaux utiles pour l’art, demandent que nous entrions 
dans quelques difcuffions qui mettent le leéteur à 
portée d’aifeoir un jugement fur ce fyffème. 

Pour cet effet, nous allons voir ce que cette érri- 
tabilité, qu'il feroit peut-être mieux d’appeller de 
fon ancien nom d’irrication , ainfi que nous l'avons 
obferve à l’arricle SECRÉTION ( Poyez ce mot) ; nous 
allons voir, dis-je, ce qu’elle a d’effentiel en foi, 
pour en autorifer les réflexions qu’elle nous don- 


so SEN 
nera lieu de fairé, en la confidérant dans lé nouveau 
fyfième. 

L'irritabilisé n’eft autre chofe que la zobillié où 
contraïhilire dont il a êté queflion au commencement 
de cet article 8 que nous avons dit être une des 
deux aétions comprifes dans Pexercice de la fé fhsr- 
té ; c’eft toujours l’exprefhion dulentiment; mais une 
expreffion violente , attendu qu’elle eftle preduit de 
la fenfibilité violemmentirritée par des fimulus ;aufñ 
eft-elle quelquefois défignée fous le nom mêime de 
fimutus chezles Phifologiftes, ou fous celui de fire 
motrice, Gc. Qn ne fauroit douter qu’elle n'ait été 
connue de tous les tems : les plus anciens poëtes, à 
commencer par Homere ( Woyez Le WII. livre de 
POdyffée ), parlent en plufieurs endroits de leurs ou- 
vrages, de chairs palpifintes, de membres à-demiani- 
més, fémi-animisartus.... Elf£ trepident [ub dentibus 
artus, fait dire Ovide au géant Polyphème. Voyez des 
Méramorphofes. Or qui pourroit méconnoitre la coz- 
sradiliré où lirritabilité moderne à cette palpitation, 
à ce tremblotement de chairs, fous des dents qui les 
déchirent ? Nous avons vu que de très-grands phi- 
lofophes avoient même été juiqu'à expliquer la caufe 
de cette palpitation par un refte deflâme fenfitive ou 
de feu vital. Cicéron, d’après Cléanthes leftoicien, 
lavance pofñitivement du cœur fraîchement arraché 
de la poitrine d’un animal. Voyez de natur. deor, lib. 
IT, Pline dit encore à l’occafon des inleétes, mihil 
intis, nift admodum paucis intejhirum implicatun ; ira- 
que divulis precipua vivacites 6 partium palpitatio, 
guia,quecunque eff ratio vitalis, illa non certis 2nefl 
membris , fed toto in corpore, Natur. hifior, Lb, X4, 1 
eft à préfumer que l’ufage des facriñices avoit appris 
aux anciens tout ce qu’on peut raiionnablement {a- 
voir fur cetre matiere. Le couteau égaré du viétimai- 
re en bleflant quelque organe confidérable, devoit 
fouvent y produire des mouvemens extraurdinaires 
qui n’échappoient fans doute point à des perionnes fi 
inrérefiées à les obferver. Les philotophes & mede- 
cins de ces prermiers tes avoient conçu, d’après 
ces phénomenes, les grandes idées qu'ils nous ont 
tran{fmifes fur le principe qui anime les corps : mais 
ils ne croyoient pas (leur philofophie étoit en ce 
point au niveau deleur ame, dont on ne ceflera d’ad- 
mirer l'élévation ) , 1ls ne croyoient pas qu'on düt 
employer le manuel des expériences à creufer plus 
avant dans les myfteres les plus profonds de la natu- 
re. Les Chinois chez qui les découvertes les plus 
nouvelles pour nous ont des dates fi anciennes, ob- 
fervent dans l’'acupunéture des regles & des précau- 

tions qui ne permettent pas de douter qu'ils nayent 
acquis depuis long-tems beaucoup de lumieres fur les 
effets de la fezfcbilité des parties ; 1] paroït même que 
es plus grandes vues de leur pratique s’y rapporten 
direétement : « À la Chine on pique au ventre dans 
» les fuffocations de la matrice, dans les coliques, 
» dans la dyffenterie, 6: On y pique une femme 
» enceinte, lorfque le fœtus fe mouvant avec trop 
» de violence , avant que le tems de Paccouchement 
» foit venu, caufe à la mere des douleurs fi excefii- 
» ves, qu'elle eft en danger de fa vie : en ce cas, on 
# y pique même le fœtus, afin qu'étant effrayé par 
» cette ponttion, il cefle de fe remuer, 6c. ». Wil- 
lelmi, tem, Rhine, M. d’irans-ifalano da ventrienfrs 
mantifla fchematica de acupunélura. Enfin, dans le der- 
nier fiecle, quelques modernes déterminés ou par 
une fimple curiofté d’érudition, ou par des vues 
plus particulieres , fe font exercés à appliquer divers 
ffimulans à différentes parties du corps, & ont ap- 
proprié les phénomenes de cette irritation fatice à 
défhéories. Tel a été un Vanhelmont , dont les pa- 
à ce fujet méritent d’être rapportées : ami- 
due Æ dit-il, zimiram feduld contrafuram in uno 
} à!) ropè iodum dolore ; aded ut oblato ledente oc- 
Jlaiim pars lava velui per crampum contraita, 


corrugataque doloren mamifeflet fuum. Voyez de = 
thiafi, cap. 1x. p. GG. Tels ont été Harvée, voyez à 
l’article SECRÉTION , Swammerdam,Glflon, Peyers 
voyez Bohnius , Baglivi, & autres, dont il eft fait 
mention dans les obfervations du do&teur Robert 
Whitt, fur l’irrisabilité, page 263. 

Après tout ce que nous venons d’expofet , il eft 
évident 1°. que lrrricabilisé en ce qu’elle a de réel & 
d’eflentiel, étoit connue des anciens; 2°, qu’il faut 
dater de plus d’un fiecle les premiers travaux qui ont 
concour à la fondation de la méthode fyftématique 
qu’on nous préfente aujourd’hui. Tout leteur im- 
partial en jugera fans doute de même, & il eft bien 
étonnant que M. Tiflot , d'ailleurs fi louable par l’at- 
tachement qu'il témoigne pour le célebre M. de 
Haller, veuille nous perfuader que ef véritablement 
M. de Haller qui a découvert & mis dans tout fon jour 
Pirrisabilisé | p. 11. du difcours préliminaire à la tra- 
duétion des mémoires fur l'irritabilité 6 la fenfibilité. 

Il paroit donc qu’on ne peut trouver à M. de Hal- 
ler des droits fur Pirricabilité, que dans la partie fyf= 
tématique dont, à la vérité , 1l a exceflivement éten- 
du & défriché en beaucoup d’endroits,le terrein déja 
mamé avec économie par Glifion & quelques autres. 
Si c’eft-là une proprièté que M. Tiflot reclame en 
faveur de fon illuftre maitre, nous convenons qu’on 
ne fauroit la lui refufer. Les limites refbe@ives ainfi 
reglées , parcourons cette nouvelle édition , s’il eff 
permis de le dire, du territoire fyffématique de lir- 
ritabilité , que nous venons reconnoiître appartenir à 
M, de Haller. 

M. de Haller établit d’abord fa théorie fur un ap- 
pareil effrayant de fes propres expériences & de cel- 
les de quelques-uns de {es difciples. Conduit , com- 
me il l'annonce lui-même, par l'envie de contribuer 
à l'utilité du genre humain il n’eft point d’inftrument 
de douieur , point de fimulus qu’il nait employé à 
varier les tourmens d’un nombre infini d'animaux 
qui ont êté foumus à fes recherches, pour en arracher 
des preuves en faveur de la vérité. Il réfulte des tra- 
vaux de cet homme celebre une divifñon des parties 
du corps en parties /é/ffbles, infenfbles, iritables, 
airritables, & en parties qu'on pourroit appeller 
mixtes, C’eft-à-dire , qui font tout-à-la-fois fenfibles 
& irritables. Son traduéteur, M. Tiflot, à même 
porté fes foins pour la commodité du leéteur, juf- 
qu'à dreffer une table dans laquelle chaque partie du 
corps humain ‘eft rangée d’après une des propriétés 
énoncées dont on a fait autant de clafles ; ainfi, par 
exemple, le cerveau , les nerfs, les muicles, &c. 
font dans la claffe des fenfibles ; les membranes tant 
celles qui enveloppent les vifceres, que celles des 
articulations, la dure-mere, les ligamens, le périofte, 
:c. dans la claffe des infenfibles ; le diaphragme, l’ef- 
tomac, les inteftins, &c. dans celle des irritables ; 
les nerfs, l’épiderme , les arteres , les veines, le tiffu 
cellulaire dans les airritables ; enfin dans la clafle des 
nuxtes ; On trouve un peu de tout, c’eft-à-dire, Les 
parties qui ont des nerfs, des fibres mufculeufes , le 
cœur , le canal alimentaire, 6, Ce petit précis doit 
nous fufhre pour découvrir manifeftement les ufur- 
pations faites fur l’ame fenfitive par lirritabilité donc 
M. de Haller prétend faire un être abfolument diftin& 
&c indépendant. ; 

Nous ne penfons pas devoir employer de nouvel- 
les raifons à réfuter le paradoxe de M. Haller : après 
celle que nous avons donné de l’indivifibilité de ces 
deux effets de l'ame fenfble , 1l eft aflurément tout 
naturel de penfer que les agens employés à irriter 
une partie, n'étant , par leur aétion , que caufe oc- 
cañonelle de fa mobiüité , 1l faut néceflairement que 
cette attion foit perçue ou fentie par la partie, & qui 
plus eft,appropriée au fentiment de cette même par- 
tie ; & quelle autre puiffance animale que la /27/b:- 
lité pourra être le juge des corps fenfbles appliqués 


dun corps vavantà Le taét qu’effil, finon le fatellite 
univerfelde lame fenfrtive à Il femble que cela n’a 
pas befoïn d’une plus grande démonftration. Voyez 
ehcore l'exercisation 57 d'Harwée. | 
. Quant au plus ou au moins de fenfibilité que M. 
de Haller a reconnuans les différens organes, c’eft, 
avons-nous dit, une fuite néceflaire de leur organi- 
#-fation qui eft comme fpécifiée dans chacun d’eux par 
une quantité de tiffu cellulaire, & la maniere dont 
ce tifiu y eftemployé, par leur confemfus avec les 
organes voifins , par leur fituation, & une multitude 
inñnie d’autres circonftances qu’on peut fe repréfen- 
ter. Du refte, on doit fe rappeller que tous ces or- 
ganes font eflentiellement forimés par les nerfs ; & à 
Fégatd des membranes, elles font pour la plñpart ou 
d’une fubftance toute nerveufe , où animée en quel- 
ques endroits par des rameaux nerveux plus où moins 
clairlemés, qui s'étendent dans le tiffu même de la 
membrane , où qui rampent fur {es vaiffeaux ; nous 
en avons pour preuve l'inflammation qui y furvient 
quelquefois. Les membranes du fœius que M. de 
Faller donne pour irritables fur la fimiple autorité de 
Eups , reçoivent vraiflemblablement des nerfs du 
cordon ombilical, anfi que le foupçonne M. Whitt. 
Une erreur non moins confidérable encore , & 
contre faquelle nous croyons qu’on ne fauroit être 
uflez prévenu, c’eft la faculté airritable que M. de 
Faller accorde au tiffu cellulaire, enforte que ce quil 
y a de vraiment a@if dans le corps humain, eft con- 
fondu avec ce qu'il y a de paf. Nous avons afez 
clsirement expolé, en parlant de la formation , ce 
qui eft purement phyfique d'avec ce qui eft animal 
dans le corps, pour faire fentir l'inconvenient aw’il 
. Y auroit à ne pas diflinguer ces deux chofes, lorf- 
qu’on expole les parties des animaux à lation des 
acides , ou de telautre agent. Encore une fois , tout 
ce qui eft fufcepuble d'irritation eft dépendant du 
principe vital ou fenftif, Or on ne fauroit recon- 
icitre dans le tiflu cellulaire qu'une difpofition au 
deféchemenr, & à ladhérence qui lui eft commune 
avec tous les corps muqueux , 8 un mouvement 
emprunté de lation des parties fenfibles, &c. ainfi, 
placer dans une claffe de propriétes le nerf au même 
rang que le tfu cellutaire, c’eft y placer l'être à côté 
du néant, Foutes ces raifons s’oppofent encore d’el- 
les-mêmes à ce quele figne de Pirnitabilité foit dans le 
gluten de nos parties, ainfi que le prétend M. de 
Faller : 1ly a plus; ce favant auteur femble {e con- 
tredire lui-même dans cette prétention; car toutes 
_ no$ parties Étant liées par ce gluten, toutes devroient 
être fufceptibles d’irritabilité,commele remarque M. 
Whitt; cependant dans le fyftème de M. de Haller , 
2 plûpart font privées de cette faculté. | 
C'eft en vain qu’on voudroit argumenter des expé- 
riences de M. de Hailer pour défendre fon fyftème. 
Cet appareil impofant de faits , quelqu’exa@s , quel- 
que vrais qu'ils puifient être, ne fauroit fubfilter, 
pour peu qu'on faffe d'attention à la variété des dif- 
pofitions dont lame fenfitive eft fi fort fufceptible, 
&z qui doit néceflairement entrainer celle des pro- 
duuts dans les mêmes procédés &c les mêmes circonf- 
fances appliquées aux individus d’une même efpece. 
Voilà la fource de cette contradiétion qui fe trouve 
entre les expériences de M. de Haller, & les mêmes 
expériences répétées par MM. Bianchi, Lorri, Le- 
cat ; Regis, Robert Whitt, Tandon , habile anato- 
mifte de Montpellier, & quelques autres. Auf ces 
confidérations n’ont-elles point échappé à M. Whitt, 
il en a tiré autant d’argumens viétorieux contre M. 
de Haller. Voyez les obférvations für la fenfibitiré & Pir- 
ritabiliré, Ca Poccafion di mémoire de M. de Haller; 
& ce qu'il y'a de plus heureux , lorfqu’on a des ad- 
verfaires de la plus grande réputation à combattre, 
Hippocrate hu a fourni les premieres & les plus for- 
‘Tome XF PPT 


SEN JL 


tés armes dans cet aphorifme ; favoir, qe de deux 
douleurs dans diférens endroits du corps la plus forté 
l'emporte fur la moindre: duobus doloribirs férul obor<: 
Lis, RON 1m coder loco , Vehementior 6bfcurat alterurm 
Aphorif. Lib. II. n°.46, Cette maxime eft confirmée 
par l’expérience journaliers. Une piquure qui caufe 
une douleur vive fait ceffer le hoquet, &:c. on ne doit 
donc pas s'étonner , dit M. Whitt , « qu'après la fes 
» Étion des parties plus /éz/ffbles, les animaux qn’ou- 
» vroit M. de Haller ne donnaffent aucun figne de 
» douleur , quand il blefloit des parties qui Pétoient: 
» MOINS. , 

Lorfqu’on bleffera le cœur à un chien après avoir 
ouvert la poitrine, Pirritation de ce vifcere fera tou-. 
jours moindre , par la plus grande douleur qu'aura, 
d’abord excitée cetre ouverture. D'ailleurs, ne feroitz 
il pas néceéflaire, comme on la dèja dit, pour bien 
confiater lPirritation du tœur, d'appliquer les fimuz 
lus dans l'intérieur même des ventricules? Et en ce: 
Cas, pourroit-on compter fur le réfultat d’une expé: 
rience qui paroït fufceptible de tant d’inconvéniens? 
La théorie des centres & des tranfports de Paétivité 
de Pame /enfible, nous a fourni plufieurs autres exeme 
ples du rique qu'il y a de s’en impofer à foi-même. 
daus les épreuves fur les animaux ; tel eft celui du 

nalfaiteur dont nous avons parlé d’après Vanhel 
mont; l’obfervation d'Hoffinan fur le retour pério- 
dique des coliques néphrétiques , &c. Bianchi a re- 
marqué dans fes vivi-fections l'abfence & le retour de 
la fenfibilté , dans l'intervalle de quelques mo: 
mens, fur une même partie, @c. La crainte dont 
les animaux font fufceptibles aufi-bien que les hom- 
mes , influe fingulierement fur l'exercice de la fenf2 
bihté, comme nous Pavons vu. Mais jufqw’où n'iront 
pas les effets de cette pañfion fous les couteaux d’un 
difeéteur? Voyez dé contraëkilitare & fenfébilie. thefes 
aliquot. D. D. Francifto de Bordeu , Monfpeli , &c 

On doit faire encore la plus grande attention au 
confenfus de la peau avec les parties internes, &8c à 
celui de tous les organes entr'eux ; par exemple, fi 
après avoir irrité les parnies de la répion épigaftri- 
que, vous portez le /mulus fur une extrémité, où 
fur une partie quelconque qui peut être du départe- 
ment de ce centre, la /enfhiliré que la premiere ir 
Station aura, pour ainfi dire, toute tran{portée dans 
ce foyer général, ne fauroit fe trouver en affez gran- 
de aétivité dans la partie que vous irritez en fecond 
lieu , pour répondre aux agens que vous y em- 
ployez. Autre exemple du con/érfus ; dans Pouver- 
ture d’um chien vivant, apres avoir fait plufieursine 
cifions au diaphragme , on a vu le mefentere fuivre 
les mouvemens des lambeaux de ce mufcle , 8 s'éle. 
ver en forme de gerbe, en entraînant le refte des in- 
teftins qui n’étoient pas fortis par l'ouverture. Foyez 
l'idée de l'homme phyfique & moral, p.205. Combien 
d’obfervateurs ont vainement tenté d’irriter le me- 
fentere faute de cette attention au con/enfus de la par- 
tie avec le diaphragme ? 6x. L’antagonifme dés pé- 
rioftes interne &z externe entre eux & avec la peau, 
les prolongemens, les connexions de la dure-mere 
avec les tégumens de la tête &c de certains endroits 
de la face, &c. ne font-ils pas d’une confidération ef- 
fentielle dans les expériences qui fe font dans la vue 
de reconnoître Ja fén/tbilisé de ces parties? Ajoutez à 
ces raifons l’impreffion de l'air externe {ur une par- 
tie mife entierement à nud, fuivant la méthode que 
prefcrit M. de Haller, page 108 de fon mémoire, 
Valtération graduelle qu’elle éprouve dans la diffec- 
tion par le progrès de la folution de continuité, &e. 
la différence qu'il doit y avoir entre la /én/fhilisé des 
animaux 8c celle de Phomme, il fe trouvera qu'il n’y 
a pas moyen de pofer aucun principe fur de pareilles 

4 
expériences. 
L’ulcere fut plus encore fur une pates les 


SEN 


32 


ï F5 4! f AE =: e 
bleflüires ou les déchirures récentes; 1 ef certain 
‘que les humeurs viciées d’une vieille plaie où d’une 


vieille tumeur ,-confidérées dans les diverfes eipeces 
de dépravation qu’elles peuvent avoit , altéreront 
confidérablement l’organifation d’un tendon ou de 
tel autre organe , & des parties adjacentes cotame la 
peau, le périofte, x. dont le bon état de chacun 

) Re LM on Vu 
contribue , ainfi qu'il eft bien aifé de le penier, à 
TVexercice de l'ame fenfitive. C’efl comme un pot- 
fon qui détruit fourdement le tu organique qui 


conftituoit dans ces parties leur aptitude à la Jenfsoi- 


dité ; cette altération peut encore moins fe révoquer 
endoute lorfqu’il y a eu précédemment deseicharres, 
T1 n’eft donc pas étonnant que Le tendon nefe foit pas 
trouvé fenfble dans quelques obfervations qu'on a 
communiquées à M. de Hailer, ou dans celles qu'il 
peut avoir fait lui-même; & que MM. Zimm & Me- 
kel aient trouvé la dure-mere inienfible dans un hom- 
me à qui la carie avoit ouvert le crâne. 

Nous ne faurions fuivre plus loin M. de Häaller 
dans le détail de fon fyfième ; M. Whiit a fait pour 
nous dans l'ouvrage dont nous ayons parlé, & dont 
nous ne pouvons 1C1 que recommander la lecture. En 
attendant, ce petit nombre de réflexions pourra faire 
connoître combien les expériences les mieux faites 
font infufifantes pour avancer dans la connoiffance 
d’une matiere,.dont Les objets délicats fe dénaturent 
ou‘difparoïflent fous la main qui cherche à les travail- 
ler ; c’eft-là un caraétere de réprobation attaché à 
toutes les tentatives humaines de ce gente ; parvenu 
après de grands efforts aux objets qu por tot1- 
cher le plus immédiatement la nature, l’obferyateur 
le plus heureux fe trouve savoir que quelques pou- 
ces de terrein au-deffus des autres, avantage qui-ne 
peut lui fervir qu’à découvrir une plus grande dif- 


13 A 


tance du point où il eft à celui où il fe flatoit d’être, 


&c qu'il doit défefpérer de pouvoir jamais atteindre. 


« Combien de chofes, difoit Séneque, fe meuvent 
ÿ LA LA 1 
» dans les ombres d’un fecret impénétrable , & dont 
. ' LA 
» la connoïffance nous fera éternellement dérobée? 


L. annœi Senece, natur. queft. Lib, VIT. I faut donc. 


nous contenter de quelques formes fugitives que la 
nature, comme un Prothée qu'on ne fauroit forcer, 
veut bien de tems en tems fe laiffer furprendre ; &c 
celui-là aura vraiment attrapé le but qui réuflira à le 
mieux faifir. Arricle de M. FOUQUET , doëleur en me 
decine de la faculté de Montpellier. 

SENSIBILITÉ, ( Morale.) difpofition tendre & 
délicate de lame, qui la rend facile à être émue, à 
être touchée. 

La fenfcbilisé d’ame, dit très-bien l’auteur des mœurs, 
donne une forte de fagacité fur les chofes honnêtes, 
&. va plus loin quela pénétration de l’efprit {eul. Les 
ames fenfibles peuvent par vivacité tomber dans des 
fautes que les hommes à procédés ne commettroient 
pas ; mais elles Pemportent de beaucoup par la quan- 
tité des biens qu’elles produifent. Les ames fénfibles 
ont plus d’exiftence que les autres: les biens & les 
maux fe multiplient à leur égard. La réflexion peut 
faire l’homme de probité ; mais la Jémfibiliré fait 
l’homme vertueux. La fezfibilisé eft la mere de lhu- 
manité , de la générofité; elle fert le mérite, fecourt 
lefprit, & entraîne la perfuañon à fa fuite. ( D. J.) 

SENSIBLE , adj. Voyez les articles SENS , SENSA- 
TION , 6 SENSIBILITÉ. : 

SENSIBLE , en Mufique , voyez Accor, NoTE 
SENSIBLE, ( S ) 

SENSIBLE A L'ÉPERON, ( Maréchall. ) {e dit d’un 
cheval qui y obéit pour peu qu’il le fente, 

SENSIBLE, d'arbre, ( Hifi. nat. Botan. ) atbre des 
Indes orientales, dont le nom vient de ce que fon 
fruit commence à fauter pour peu qu’on y touche. Il 
eft furprenant que Gautier Schouten foit le feul vOYa- 
geur qui ait parlé d’un phénomene fi fingulier, ce 
qui tenteroit de croire que cet arbre eft fabuleux. 


SEN 

SENSILES , f. £ pl. (Marine.)nom que l’on donne 
en France aux galeres ordinaires., à la différence des 
plus groffles appelées galeres extraordinaires. (D.J.) 

SENSITIVE , (Boran. } plante fort connue par [à 
proprièté qu’elle de donner des fignes de fenfibilité, 
&t pour ainf dire de vie quand on da touche. On 
rapporte qu'un philofophe de Malabar et dévenu fou 
à examiner les fingularités de cette plante , & à en 
rechercher la caule. Je ne fache pas que cet accident 
{oit arrivé à aucun de nos phyficiens de l’Europe ; ils 
font f accoutumés à ces fortes de phénomenes, dif- 
ficiles à expliquer , qu'après tout celui-ci ne fera ja= 
mais pour eux qu'un feuillet de plus à ajouter à un 
grand livre. Tandis que nos dames ont la curiofité. 
d'aller voir cette merveille végétale dans ies jardins 
où elle fe trouve, les botaniftes qui la cultivent la 
caractérifent de la manieré fuivante. % 

Ses caraëteres. Ses fleurs , ramaflées en têtes , font 
monopétales, faites en forme d’entonnoir, ordinai= 
tement munies d’un grand nombre d’étamines dans le 
centre, Sa filique eft ou fimple, à deux panneaux, & 
remplie de femences oblongues ; ou compofée de 
plufieurs, parties unies par des nœuds tranfvertes , 
dont chacun contient une femence arrondie. Ses 
feuilles ont un mouvement de fyftole & de diaftole. 
Elle s'appelle en latin mimofz, frurex Jénfibilis herba 
viva. On en compte cinq efpeces , qu’on cultive com- 
munément, Les anciens les nommoient p/rsæ ejchy- 
zomenæ. Décrivons ici l’efpece ordinaire. 


Deféription de la fenfitive ordinaire. Elle poufe plu- 
fieurs tiges ou rameaux, la plûpart rampans & incli- 
nés vers terre, chargés de feuilles longuettes, polies, 
étroites à-peu-près comme celles des lentilles, ran- 
gées de côté & d’autre en ordre ou par paires fur une 
côte, fe rapprochant l’une de l’autre quand on les 
touche , comme fi elles avoient de la fenfation. II 
{ort des aïffeles des feuilles, des pédicules qui fou 
tiennent chacun un bouquet de fleurs fait en forme 
d’entonnoir ,incarnates , agréables à la vüe, pouffant 
de leurs fonds une touffe d’étamines , & une filique 
à deux panneaux , qui renferme oftdinairement des 
femences oblongues & plates. Sa racine eft petite. 


Cette plante merveilleufe méritoit un traité à part 
par la fingularité de fes phénomenes. Hook en An- 
gleterre les a le premier examinés avec beaucoup 
d'attention ; mais fon examen au lieu d'empêcher 
MM. du Fay & du Hamel d’en faite en France une 
étude particuliere, les y a invités. Voyez les mém. de 
l’acad. des Scienc, ann. 1736. 

Plufieurs plantes; telles que lesacacias , les cafles> 
les cafles , ont la même difpoñition de feuilles par 
paires fur une côte , comme à la /enfirive ; elles fer- 
ment auf leurs feuilles le foir , & les r’ouvrent le 
matin, comme la fénffrive fait les fiennes. Ce n’eft pas 
ce mouvement périodique qui fait le merveilleux de 
la fenférive, 1l lui eft commun avec d’autres plantes ; 
c’eft ce même mouvement entant qu'il n’eft point 
périodique & naturel , mais accidentel en quelque 
{orte , parce qu’on n’a qu'à toucher la J2zffrive pour 
lui faire fermer fes feuilles, qu’elle rouvre enfuite 
naturellement. C’eft-là ce qui lui eft particulier, & 
qui lui a fait donner le nom de #imofa , imitatrice, 
d’un animal qu’on auroit incommodé ou effrayé en le 
touchant. Mais ce mouvement eft beaucoup plus 
confidérable que nous ne difons encore; & ilaun 
grand nombre de circonftances dignes d'attention. 
Voici donc les principaux, faits qui attachent nos re- 
gards fur cette plante. 

Obférvations détaillées qui la concernent. 1. I] ef 
difficile de toucher une feuille d'une /erfftive visou- 
reufe & bien faine, fi légerement & fi délicatement, 
qu'elle ne le fente pas & ne fe ferme : fa plus groffe 
nervure étant prife pour fon milieu , c’eft fur ce mi: 
lieu , comme fur une charmere, que les deux moitiés 


SEN 


‘fémeuvèentén s'approchant lune de l’äutre, jufqu’à ce | 


‘qu'elles fe foïent ap phiquées l’une contre l’autre exac- 
tement. Si l’attouch ement a été un peu fort, la feuille 
“oppofée & de la même paire, en fait autant pat une 
efpece de fympathie. 

2. Quand une feuille fe ferme , non-feulement fes 
deux moitiés vont l’une vers Pautre, mais enmême 
tems Le pédicule de la feuille va vers la côte feuillée 
d’oùil fort, fait avéc elle un moindre angle qu’il ne 
faifoit auparavant, & s’en rapproche plus ou moins. Le 
mouvement total de la feuille eft donc compoié de 
celui-là & du fien propre. 
3. Si l’attouchement a été plus fort, toutes les 
‘feuilles de la même côte s’en reflentent & fe ferment. 
À un plus grand degré de force, la côte elle-même 
s’en reflent, & fe ferme à fa maniere , c’eft-à-dire fe 
rapproche du rameau d’où elle fort, Et enfin la force 
‘de Fattouchement peut être telle, qu'aux mouve- 
mens précédens s’ajoutera encore celui par lequel les 
rameaux fe rapprochent de la grofle branche d’où ils 
fortent, & toute la plante paroïtra fe vouloir réduire 
en un fafceau long & étroit, & s’y réduira jufqu’à 
‘un certain point. 

4. Le mouvement qui fait le plus grand effet, eft 
une efpece de fecouffe. 

s. Trois des mouvemens de fa plante fe font fur 
autant d’articulations fenfibles ; le premier fur Parti- 
culation du pédicule de la feuille avec la côte feuil- 
lée ; le fecond fur l'articulation de cette côte avec 
fon rameau ; le troifieme fur celle du rameau avec 
fa groffe branche, un quatrieme mouvement, le pre- 
mier de tous , celui par lequel la feuille fe plie &c fe 
ferme , doit fe faire aufh fur une efpece d’articulation 
qui fera au milieu de la feuille, mais fans être auf 
fenfible que les autres. 

6. Ces mouvemens font indépendans les uns des 
autres, & fi indépendans , que quoiqu'il femble que 
quand un rameau fe plie ou fe ferme, à plus forte 
raïifon {es feuilles fe plieront & fe fermeront. Il eft 
cependant poffible de toucher le rameau fi délicate- 
ment, que lui feul recevra une impreffion de mouve- 
ment ; mais il faut de plus que le rameau en fe pliant 
maille pas porter fes feuilles contre quelqu’autre par- 
tie de la plante , car dès qu’elles en feroient touchées 
eîles s’en reffentiroient. 

7. Des feuilles entierement fanées & jaunes , ou 
plütôt blanches & prêtes à mourir, confervent en- 
core leur fenfbilité, ce qui confirme qu’elle réfide 
principalement dans les articulations. 

. 8. Le vent & la pluie font fermer la férffrive, par 
Pagitation qu'ils lui caufent ; une pluie douce & fine 
n'y fait rien. 

9. Les parties de la plante qui ont reçu du mouve- 
ment, & quifefont fermées chacune à fa maniere, {e 

_rouvrent enfuite d’elles-mêmes , & fe rétabliffent 
dans leur premiér état. Le tems néceflaire pour ce réta- 
-bliflement eft inégal , fuivant différentes circonftan- 
ces , la vigueur de la plante, la {afon , l'heure du 
jour : quelquefois 1l faut 30 minutes , quelquefois 
inoins de 10. L'ordre dans lequel fe fait le rétablife- 
ment , varie aufh ; quelquefois il commence par lés 
feuilles ou les côtes feuillées ; quelquefois par les ra- 
meaux , bien entendu qu’alors toute la plante a étéen 
mouvement, 

10. Si l’on veut fe faire une idée ; quoique fort 

vague & fortfuperficielle, de fa caufe des mouvemens 
.quenousavons décrits,ilparoïtra qu’ils s’exécutent fur 
des efpeces de charnieres très-déliées, qui communi- 


-quent enfemble par des petites cordes extrèmementf- 


nes, quilestirent êc les font jouer dès qu’elles font fuff: 
famment ébranlées ; & ce quile confirme aflez, c’eft 
que des feuilles fanées & prêtes à mourir, font en- 
core fenfbles ; elles n’ont plus de fucnourricier, plus 
de parenchime, plus de chair, mais elles ont confer- 
Vé leur charpente folide, ce petit appareil, & cette 


SEN 53 
difpofitionparticuliere des cordageéqui fait tout le jeu, 
11. Ces mouvemens que nous avons appellés acczs 
dentels parce qu'ils peuvent être imprimés à la planté 
pat une caufe étrangere-vifble, ne laiffent pas d’être 
naturels aufi, comme nous Pavons dit d’abord; ils ac- 
compagnent celui par lequel elle fe ferme naturelle- 
ment le foir, & fe r’ouvre le matin, mais ils font ordi- 
hairement plus foibles que quand ils font accidentels. 
La caufe étrangere peut être dès qu’elle le veut, &c eft 


| prefque toujours plus forte que la caufe naturelle. 


Nous allons rapporter maintenant les principales 
circonftances du mouvement total naturel de la /ez/£- 
tive, | | 

12. Il a été dit dans lhiffoire de Pacadémie des Scien- 
ces , année 1 729, que dans un lieu obfcur & d’une 
température aflez uniforme , la Jérfétive ne laïfle pas 
d'avoir le mouvement périodique de fe fermerle {oir, 
&c de fe rouvrir le matin. Cela n’eft pas conforme 
aux obfervations de MM. du Fay & du Hamel. Un 
pot de /enfrrive étant porté au mois d’Août dans une 
ave plus obfcure , & d’une température plus égale 
que le lieu des obfervations de 1739, la plante {e 
ferma à la vérité, mais ce fut , felon toutes apparen- 
ces, par le mouvement du tranfport , elle fe r’ouvrit 
le lendemain au bout de 24 heures à-peu-près , & 
demeura près de trois jours continuellement ouverte, 
quoiqu’un peu moins que dans fon état naturel. Ellé 
fut rapportée à Pair libre , où elle fe tint encore ou- 
vette pendant la premiere nuit qu’elle y pañla , après 
quoi elle fe remit dans fa regle ordinaire, fans avoir 
êté aucunement affoiblie par le tems de ce déréole- 
ment forcé, fans avoir été pendant tout ce tems-là 
que très-peu moins fenfble. 

13. De cette expérience , qui n’a pas été la feule’; 
il fuit que ce n’eft pas la clarté du Jour qui ouvre la 
Jenfiave, m1 Pobfcurité de la nuit qui la ferme: ce ne 
font pas non plus le chaud & le froid alternatifs du 
jour & de la nuit ; elle fe ferme pendant des nuits plus 
chaudes que les jours où elle avoit été ouverte. Dans 
un lieu qu’on aura fort échaufié , & où le thermome- 
tre apporté de dehors hauffe très-promptement & 
d’un grand nombre de degrés, elle ne s’en ferme pas 
plus tard qu’elle n’eût fait à Pair libre , peut-être mé- 
me plütôt : d’où l’on pourroit foupçonner que c’eft 
le grand & foudain changement de température d’air 
qui agit fur elle ; & ce qui aideroit à le croire , c’eft 
que fi on leve une cloche de verre, où elle étoir bien 
expofée au foleil & bien échauftée , elle fe ferme 
prefque dans le moment à un air moins chaud, 

14. Cependantil faut que le chaud & le froid con- 
tribuent de quelque chofe par eux-mêmes à fon 
mouvement alternatif ; elle eft certainement moins 
fenfible ; plus pareffeufe en hiver qu’en été; elle fe 
reffent de l’hiver même dans de bonnes ferres , où 
elle fait {es fonétions avec moins de vivacité. 

15. Le grand chaud, celui de midi des jours bien 
ardens; lur fait prefque le même effet que .le froid ; 
ellefe ferme ordinairement un peu. Le bon temspour 
Pobferver eft fur les neuf heures du matin d’un jour 
bien chaud, & le foleil étant un peu couvert. . 

16. Un rameau coupé & détaché de la plante; 
continue encore à fe fermer, foit quand on le tou- 
che, foit à l'approche de la nuit ; 1l fe rouvre enfui- 
te. Il a quelque analogie avec ces parties d'animaux 
retranchées qui fe meuvent encore. Il confervera 
plus long-tems fa vie, s’il trempe dans Peau par un 
bout. à Mr à 

. 17. La nuit lorfque la fénfirive eft fermée, & qu'il 
n’y a que fes feuilles qui le foient, fi on les touche; 
les côtes feuillées &c les rameaux fe ferment ; fe plient 
comme ils euflent fait pendant le jour, & quelquefois 
avec plus de force. | | 

18. Il nimporteavec quel corps on touche la plan- 
te, il y a dans les articulations des feuilles un petit 
endroit, reconnoïffable à fa couleur blanchâtre, où 


4 SEN 
il paroît que réfide fa plus grande fenfbilité. 
19. La fenfitive plongée dans Peau, ferme fes feuil- 


les & par l’attouchement, & par le froid de l'eau: En- 


fuite elle Les rouvre, &t fi en cet état on les touche, 
elles fe reférmént, comme elles euflent fait à l'air; 
mais non pas avec tant de vivacité, Il en va de même 
des rameaux. Du jour au lendemain la plante fe ré- 
tablit dans le même état que fi elle n’avoit pas èté 
tirée de fon élément naturel. 

20. $1 on brûle ou avec une bougie, où avecun 
miroir ardent, ou avec une pince chaude, l’extré- 
mité d'une feuille, elle fe ferme aufhtôr, & dans le 
même moment fon oppofée ; après quoi toute la cô= 
te feuillée, & les autres côtes , même le rameau, & 
même les autres rameaux de la branche en font au- 
tant ,  l’impreflion de la brûlure a été aflez forte, & 
felon qu’elle l’a été plus ou moins : cela marque une 
communication, une correfpondance bien fine &t 
bien étroite entre les parties de la plante. On pour- 
roit croire que la chaleur les a toutes frappées; mais 
on peut faire enforte qu’elle ne frappe que l’extrémi- 
té de la feuille brûlée : on fera pañler l’a&tion du feu 

par un petit trou étroit d’une plaque folde, qui en 
garantira tout le refte de la plante, & l'effet fera pref- 
que entierement le même. 
_ 21. Une goutte d’eau-forte étant mife fur une 
feuille ,aflez adroïitement pour ne la pas ébranler, la 
Jenjitive ne s’en apperçoit point, jufqu’à ce que l’eau- 
forte ait commencé à ronger la feuille ; alors toutes 
elles du rameau fe ferment. La vapeur du foufre 
brülant fait dans le moment cet effet fur un grand 
nombre de feuilles, felon qu’elles y font plus ou 
moins expofées. La plante ne paroït pas avoir fouf- 
fert de cette expérience. Une bouteille d’efprit de 
vitriol très-fulphureux & très-volatil, placée fous 
une branche, na caufé aucun mouvement. {l n’y en 
a eu non plus aucune altération à la plante, quand 
les feuilles ont été frottées d’efprit de vin; ni même 
quand elles l’ont été d’huile d’ansande douce , auoi- 
que cette huile agifle f fortement fur plufeurs plan- 
tes, qu'elle les fait porir. 

22, Un rameau dont on avoit coupé, mais avec 
la dextérité requife, les trois quarts du diametre, ne 
laiffa pas de faire fur le champ fon jeu ordinaire; il fe 
plia, es feuilles fe fermerent & puis fe rouvrirent , 
&c il conferva dans la fuite toute fa fenfibihité. Il eft 
pourtant dificile de concevoir qu’une fi grande blef- 

ure ne lui ait point fait de mal. 

23. Lorfqu’on coupe une grofle branche de /erfi- 

| sive , avec un camif tranchant & bien poli, la lame 
refte teinte d’une tache rouge qui s’en va facilement 
à Peau, & qui eft âcre fur la langue. Cette liqueur 
blanchit en féchant, 8c s'épaiflit en forme de muci- 
lage. M. Hook rapporte que fi lon arrache une bran- 
che de Jinfirive lorfque les feuilles font fermées, 1l 
ne fort point de liqueur par la partie arrachée ; mais 
que fi on larrache adroitement fans faire fermer les 
feuilles, il en fort une goutte. MM. du Fay & au Ha- 
mel ont fait cette expérience avec foin ; mais il leur 
a paru que la goutte de liqueur fortoit toujours, foit 
que les feuilles fuflent ouvertes ou fermées iorfque 
l’on coupe ou que l’on arrache la branche; cepen- 
dant ce qui eft arrivé dans le cas rapporté par M. 
Hook, dépend peut-être de quelque autre circonftan- 
ce, comme de la groffeur de la branche, ou du plus 
ou moins de vigueur de la plante; d’ailleurs cette ex- 
périence n’eft pas facile à exécuter, parce qu’il faut 
ufer de beaucoup de précautions, pour couper ou 
arracher une branche fans faire fermer les feuilles. 
24. La vapeur de l’eau bouillante dirigée fous les 
bouts des feuilles , fait le même effet que fi on les 
brüloit, ou f on les coupoit; mais fon effet s'étend 
fur toutes les feuilles vorfines, & elles font engour- 
ies pendant plufieurs heures , & même ne fe rou- 
rent pas entierement du refte de la journée, 


SEN 
35: La tranfpiration de la plante empêchée ou di- 
minuée par une cloche de verre, dont elle fera cou- 
verte, ne nuit pointàäfonmouvement périodique. 

26. Il eft troublé, déreplé par le vuide de la ma- 
chine pneumatique, mais non pas anéanti; a plante 
tombe en lanoueur, comme toute autre y tomberoit. 

Explications imaginées de fes phénomènes. Tels{ont 
les faits réfultans des obfervations faites en France 
fur la fénffrive : on a tenté‘de les expliquer fans Les 
connoître, & cela r’eftnirare ni nouveau. 

M.Parent ditque ce font des mouvemens convul- 
fifs; il imagine qu'il y a dans cette plante un fluide 
très-fubtil comme desefprits | que limpreflion reçue 
de dehors agite plus qu’à Pordinaire, & détermine à 
couler plus abondamment dans certains canaux. Mais 
cette idée n’approfondit rien, &c n’eft qu’un jeu 
d’efprit. | 

Miller a recours à la ffruure des fibres, desnerfs, 
des valvules & des pores de la plante. Son explica- 
tion plait, parce qu’elle paroit méchanique; cepen- 
dant dans l’expofñtion, elle eft fi confufe & fi chargée 
d’autres fuppoñtions , que je n’ai pas le courage de 

es détailler. D'ailleurs 1l eft certain que toutes les 
explicationsnepeuvent être qu'imparfaires &z fauf- 
fes, fi elles nefont auparavant appuyées fur la con- 
noïffance des faits & des expériences multipliées. 
MM. Hook, du Fay & du Hamel, ont montré l’e- 
xemple, ils fe font attachés à l’'obfervation des phéno- 
mènes de la fenfitive; mais il yen a peut-être d’autres 
aufh importantes qui leur ont échappé, & qui nous 
font encore inconnus. Enfin quand or les connoitra 
tous, les expliquera-t-on ? 

De la culinre de cesse plante. En attendant lévé- 
nement, cette plante par fa fingularité mérite, plus 
qu'aucune autre, d’être cultivée dans les jardins des 
curieux ; & voici laméthodede s’y prendre, avec des 
remarques particulieres fur la plupart de fes efpeces. 

Les fenfitives fe multiplient toures de graines, qui 
doivent être femées {ur couche de bonne heure au 
printems ; & quand elles ont pouffé, être tranfplan- 
tées dans de petits pots remplis de bonne terre lépe- 
re. Onplongera ces pots dans un lit chaud préparé, 
&c Po aura foin d’arrofer & d’abrier les plantes; juf- 
qu'à ce qu’elles aient pris racine. Alors on les arrc- 
fera plus fouvent, & l’on leur donnera de Pair à pro- 
portion de la chaleur de la faifon. On obfervera tou- 
jours de leur conferver une bonne chaleur, & de 
couvrir les verres tous les foirs avec des nattes, ce 
qui contribuera fort à laccroifflement de ces plantes. 

De cette maniere dans l’efpace d’un mois, leurs 
racines remphront les pots; c’eft pourquoi il faudra 
les tranfplanter dans de plus grands, en faïfant fortir 
les plantes par fecoufles des petits pots où elles 
étoient, avec la terre qui fe trouvera attachée à leurs 
racines. On continuera de lestenir dans un lit chaud, 
de les arrofer, & de leur donner de Pair à propor- 
tion que la faïfon deviendra plus chaude ; maisil re 
faut pas Les expofer trop long-tems à l'air , parce qu'il 
détruiroit leur qualité fenfitive. 

La premiere des efpeces dont nous avons parlé, 
étant ainf foignée, croîtra dans le terme d’une faïfon, 
à 8 ou o piés de haut, & produira abondance de 
fleurs; mais fa graine vient rarement en maturité, 
excepté que l'automne ne foit chaude; & comme 
cette efpece eft plus délicate que les autres, on a de 
la peine à la conferver pendant l'hiver. 

La feconde efpece, mimofa humilis, fpinofn , fru- 
cefcens, eft beaucoup plus petite, s’élevant rarement 
au-deflus de deux piés de haut; maïselle eft épineu- 
fe , & pouffe plufieurs rameaux. Elle fubfifte 2 ou 3 
ans’, fon la tient dansune bonne ferre, & produit 
coutumierement des graines chaque année: c’eft la 
plus commune dans les jardins de France & d’Angle- 
terre, la plus facile à conferver , 8 la plus abondante 
en graines, 


Lätroifieme efpece, r2%0/2 fpinis horridifenta 
a des feuilles larges & eft armée d’épines pointues; 
elle s'élève à la hauteur de $ ou 6 piés , poufle des 
tigestrès-déliées, Elle graine rarement dans nos pays. 
._ La quatrieme efpece, mimofà latifolia, paroît être 
de toutes la plus fenfible. Elle refflemble à la troifie- 
me, excepte qu'elle eft plus droite, qu’elle a moins 
d’épines & qu'elle produit des fleurs d’une couleur 
différente, On apporte fouvent de fa graine en An- 
oleterre de Pile des Barbades, d’où l’on juge que c’eft 
l'efpece la plus commune de tout ce pays-là. M 

. La Ginquieme efpece , mimofa fpuria, iralica dite : 
n'eft cultivée dans les jardins que pour l'amour de la 
variété, car elle eft moins eflimée que les autres, 
parce qu’elle n’a aucun mouvement de contraétion 
quand onlatouche. A Up 19 

On croyoit autrefois que ces plantes étoient an: 
nuellés , parce qu’elles périfloient à l’approche de 
l'hiver; mais depuis l'invention des lits de tan & 
des ferres, la plupart de ces efpeces fe confervent 
fort bien deux ou trois ans, & produifent des femen- 
ces. 

La ferre dans laquelle on mettra ces plantes en hi- 
ver ; doit être graduée à la chaleur des ananas; on les 
arrofera fréquemment, maïs en petite quantité d’une 
eau un peutiede. On aura encore foin d’émonder tou- 
tes les feuilles flêtries , qui ne feroient que fervir de 
nid aux infeêtes, &c porter préjudice, 

Si l'on manque de ferres pour confervef ces plan- 
tes pendant l’hiver, 1l faut en élever chaque année 
de graine, &t les tenir dans un lit chaud, où elles fub- 
fifleront jufqu’au froid de l'automne ; ainf que divers 
particuliers le pratiquent. 

Des fenftives érangeres, Ce font [à les fenffcives 
les plus communes qu’on cultive en Europe. Il yen 
a beaucoup d’autres efpeces dans les Indes orientales 
& en Amérique, que nous ne connoiflons point. Les 
voyageurs difent qu'à Toqué près dé Panama, on en 
trouve des champs couverts. ; 

…Chriftophle de la Cofte (Chrifflophorus à Cofla), 
décrit dans ion Traité des drogues d'Amérique , une et- 

ece de férfriivé rampante, qui s'appuie fur les ar- 
Doux &x fur les murailles voifines; {a tige eft me- 
nue , prefque ronde, d’une belie couleur verte, par- 
femée par intervalles de petites épines piquantes; 
fes feuilles d’en-haut reflemblent à cellesde la fougere 
femelle, êz ont Podeur &c le soût de la réghiffe ; fa ra- 
cine eft longue. Cette fez/rive croît dans les jardins, 
aux lieux humides & pierreux. | 

On parle d’une autre efpece de fénfliive des Indes 
orientales beaucoup plus curieufe, & que les Mala- 
bares appellent rodda-vaddi, Elle eft auf fenfible au 
toucher que les mimofes qui le fontle plus; mais au- 
lieu que toutes les autres ferment leurs feuilles en- 
defius, c’eft-à-dire en élevant Les deux moitiés de 
chaque feuille pour les appliquer l’une contre l’au: 
tre, celle-ci les ferme en-deflous. Si lorfqw’elles 
font dans leur poñtion otbiculaire, on les releve un 
peu avec les doigts pour les regarder de ce côté-là, 
elles fe ferment aufii-tôt malgré qu'on en ait, & cac 
chent ce qu’on vouloit voir. Elles en font autant au 
coucher du foleil; &t 1l femble que la plante fe pré- 
pare à dormir: auf eft-elle appellée tantôt dormeufe, 
tantôt chafle Mais outre ces noms quilui conviennent 
aifez, on lui a donné quantité de vertus imaginaires; 
&t iln’étoit guere pofhble que des peuples ignorans 
s'en difpenfaffent. | 

Lesyertus médicinalés de la fenfitive font imaginaires. 
Quelques-unsmémedenos médecins, parl’admiration 
qu'ils portoient à notre férfrive, lui ont attribué les 
qualités de calmer la toux, d’éclaircir la voix, de mi- 


tiger les douleurs des reins ; que ne lui doñnoient-ls 


plutôt la vertude confolider les plaies, d'arrêter les 
hémorrhagies, de guérir les convulfons ? Chimetes 


SEN ‘5 
pou chiméres , ces dernieres étoient plus attfayan- 
tes, & plus analogues aux phénomènes de la mimofes 
(Le chèvalier DE JATcOURT. ) 

SENSORIUM, 1. m. le fégse du fens éommun: 
C'eit cet endroit ou cetre partie où l’on fuppofe qué 
lame fenfible réfide le plus immédiatement, Voyez 
ÂME & SENS RnA 

On fuppofé que le fiége du fens commun doit être 
cette partié du cerveau où les nerfs de tous les or 
ganes du fentiment viennent aboutir, On tombe 
d'accord généralement quec’eft vers le commence- 
ment de la-moëlle alongée. Defcartes prétend que ce 
fige eft dans le conarion ou glande pinéale, Voyez 
CONARION. | 

M. Newton repréfente le férforium des animaux 
comme une place à laquelle viennent fe rendre les 
efpeces fenfbles des chofes, apportées par les nerfs 
62 le cerveau, afin que l'ame les puiffe appercevoir 
par leur préfence immédiate. Les organes du fenti: 
ment ne font pas capables de faire äppercevoir à 
Pamé Les efpeces des chofes dans fon Jenforium à 
ils ne peuvent fervir qu’à les y apporter. 77 0yez SENS 
G ORGANE. 

Ce grand homme regarde l’univers comme le Jos 
Jortum de la divinité. Foyez Dieu, Univers j 
NATURE, &c. | 

SENSOULTE,, f. m. (Æiff. nat.) oifeau du Méxi: 
que & de la nouvelle Efpagne, Il eft A-peu-près dé 
la groffeur d’une grive. Son plumage eft fort écla: 
tant; il eft d’un gris-cendré très :luifant ; orné de 
taches blanches ; fort régulieres für les ailes & fur 
la queue; fon chant eft très:agréable, comme Vans 
nonce fon nom indien qui fignifie cinq cons voix. 

SENSUALITÉ, £. f. (Morale.) La plupart des ob- 
jets qui flattent f fort nos fens, nous enchantent 
MOINS par eux-mêmes, que par labizarrerie des cou: 
leurs que leur prête lPimagination; mais le désoût 
eft fi près de la jouiffance! c’eft une fleur dont le 
parfum s’évapore, & dont l’éciat s'éteint fous la 
main qui la cueille. (D. 7.) 

SENTENCE, (An orar.) le mot de fensentid 
chez les anciens latins, fignifioit tout ce que l’on à 
dans lame, tout ce que lon penfe : outre qu'il eft 
pris le plus fouvent en ce fens dans les orateurs j 
nous Yoyons encore des reftes de cette premiere 
fignification dans lufäge ordinaire ; car f nous afir: 
mons quelque chofe avec ferment, ou fi nous féli: 
citons quelqu'un d’un heureux fuccès, nous em- 
ployons ce terme en latin ex arzimi Jententi&, pouf 
marquer que nous parlons fincèrement & {elon no: 
îte penfée, Cependant le mot de /érfa étoit auf 
employé aflez communément dans le même fens, 
Pour celui de enfus, je croi qu'il étoit iniquemenf 
affecté au cotps ; mais l’ufage a changé, Les concep- 
tions de l'efprit font préfentement appelées Jenfus à 
êc nous avons donné le nom de /errentie à ces pen- 
{es ingénieufes 8 brillantes que l’on afede par: 
ticulierement de placer à la fin d’une période par un 
goût particulier à notre fiecle, Autrefois on en étoit 
MOINS Curieux; aujourd’hui on s’y livre avec excès 
ët fans bornes, C’eft pourquoi je croi devoir en dif 
tinguer les différentes efpeces, & dire quelque chofe 

e l’ufage qu'on en peut faire. 

Les penfces brillantes ou folides les plus connues 
de lantiquité, font celles que les Grecs & les Latins 
appellent proprement des féntences, Encore que le 
mot de /eztentia foit un nom générique, il convient 
néanmoins plus particulierement À celles-ci ; parce 
qu’elles font regardées comme autant de confeils, 
OU pour mieux dire, comme autant d’arrêts en fait 
de mœurs. Je définis donc une férreñce, une pen- 
f£e morale qui eft univerfellement vraie & loua: 
blé,-même hots du fujet auquel on l’appliques 
Fantôt elle fe rapporte feulerment à une chofe, com 


56 SEN 

me celle-ci: « Rien ne gagne tant les cœurs: que 
» la bonté ». Et tantôt à une perfonne, comme cette 
autre de Domitius Afer : « Un prince qui veut tout 
» connoître, eft dans la néceffité de pardonner bien 
» des chofes ». 

Quelques-uns ont dit que la Jérence étoit une 
partie de l’enthymème; d’autres que c’étoit le com- 
mencement ou le couronnement & la fin de l’épi- 
cherème, ce qui eft vrai quelquefois, mais non pas 
toujours. Sans m’arrêter à ces minuties, je diftingue 
trois fortes de féntences ; les unes fimples, comme 
celle que jai rapporté la premiere; les autres qui 
contiennent la raïfon de ce qu’elles difent, comme 
celle-ci, « Dans toutes les querelles, le plus fort, 
» encore qu'il foit l’offen{é, paroiït toujours loffen- 
» feur, par cette raïfon même qu’il eft le plus fort ». 


Les autres doubles où compofées, comme: » la com- 


» plaifance nous fait des amis, & la franchife des 
» ennemis. | 

Il y a des auteurs qui en comptent jufqu’à dix 
fortes, fur ce principe qu’on peut les énoncer par 
interrogation, par comparaifon, par admiration, 
par fimilitude, é’c. Mais en fuivant ce principe, il en 
faudroit admettre un nombre encore plus confidéra- 
ble, puifque toutes les figures peuvent fervir à les 
exprimer. Un genre des plus remarquables, eft celui 
qui naît de la diverfité de deux chofes, par exemple: 
# la mort n’eft point un mal, mais les approches de 
» la mort font fâcheufes ». Quelquefois on énonce 
une /entence d'une maniere fimple & direéte, comme : 
« l’avare manque autant de ce qu’il a que de ce qu'il 
» n'a pas »; & quelquefois par une figure, ce qui 
ui donne encore plus de force. Par exemple, quand 
je dis:» Eft-ce donc un fi grand mal que de mourir ? 
On fent bien que cette penfée eft plus forte, que fi 
je difois tout fimplement: « la mort n’eft point un 
» mal. 

Il en eft de même quand une penfée vague & oé- 
nérale devient propre & particuliere par l’applica- 
tion que l’on en fait. Ainf, au lieu de dire en géné- 
ral: « Il eft plus aifé de perdre un homme que de le 


» fauver». Médée s'exprime plus vivement dans 
Ovide, en difant : 


Moz qui l'ai pu fauver, je ne le pourrai perdre ? 


Cicéron applique ces fortes de penfées À la per- 
fonne , par un tour encore plus régulier, quand il 
dit : « Pouvoir fauver des malheureux, comme vous 
» le pouvez, c’eft ce qu'il y a, Céfar, & de plus 
# grand dans le haut degré d’élevation où vous êtes, 
» &t de meilleur parmi les excellentes qualités que 
» nous admirons en vous »; car 1l attribue à la per- 
fonne de Céfar ce qui femble appartenir aux chofes. 

‘Quant à Pufage de ces efpeces de /éxrences , ce qu'il 
y faut obferver , c’eft qu’elles ne foient ni trop fré- 
quentes, n1 vifiblement faufles , comme il arrive 
quand on s’imagine pouvoir les employer indiffé- 
remment par-tout; Ou quand on regarde comme in- 
dubitable tout ce qui paroît favonifer notre caufe. 
C’eft enfin , de prendre garde fi elles ont bonne grace 
dans notre bouche ; car il ne convient pas à tout le 
monde de parler par Jentences. Il faut que l’impor- 
tance des chofes foit foutenue de l'autorité de la 
perfonne. Toutes ces judicieufes réflexions font de 
Quintihen. 

Cicéron dans fon dialogue des orateurs, a auf donné 
plufieurs regles fur les fércences. Il {eroit trop lon 
de les répéter ; outre qu’en géneral, il eft établi que 
les plus courtes fésrences plaifent ie plus ; cependant 
celle-ci, quoique longue, a paru à des critiques digne 
d’être propofée pour exemple : Lucaïn s’arrète dans 
la rapidité de fa narration fur l'erreur des Gaulois qui 

* croyoient que les ames ne fortoient d’un corps, que 
pour rentrer dans un autre, & dit, {elon la traduc- 
äon de M, de Brebeuf: 


SEN 


Officieux menfonge , agréable impoflure ! 

La frayeur de la mort, des jrayeurs la plus dure, 
Na jamais fait pälir ces fieres nations 

Qui trouvent leur repos dans leurs illufions ; 
De-la naît dans leur cœur cette bouillante envie, 
D'affronter une mort qui donne une autre vie, 
De braver les périls, de chercher les combats, 
‘Où l’on fe vois renaître au milieu des rrépas. 


(D. TI.) 

. SENTENCE, (Poëfie épiq.) Voici quelques regles 
à obferver fur les fensences dans l'épopée. Il faut les 
placer dans la bouche des aéteurs pour faire plus 
d'impreflion. Elles doivent être clair-femées, & telles 
qu’elles paroïffent naître indifpenfablement de la 
fituation. Il faut qu’elles foient courtes , générales 8 
intéreffantes pour les mœurs. Elles doivent être 
courtes, fans quoi elles dégénerent en traité de 
morale , & font languiffantes. Elles doivent être gé- 
nérales, parce que fans cela, elles ne font pas inf 
truéthives, & n’ont de vérité & d'application que 
dans des cas particuliers. Elles doivent intéreffer les 
mœurs ; ce qui exclud toutes les regles, toutes Les 
maximes qui concernent les fciences & les arts. En- 
fin, 1l faut que la fencence convienne dans la bouche 
de celui qui la débite, & foit conforme à fon carac- 
tere. L’Ariofte a fur-tout péché dans fes /entences mo- 
rales , qu'il fait débiter à-tort & à travers par fon 
héros. (D. J.) 

SENTENCE , ( Listérar, ) les Grecs avoient grand 
foin de faire apprendre à leurs enfans les fésences 
des poëtes, & cette coutume étoit fort ancienne 
dans la Grece. Céfar aflure que la même chofe fe 
pratiquoit dans les Gaules. Les jeunes gens tiroient 
de cette forte d'étude, trois avantages confidérables, 
elle exerçoit la mémoire, ornoit l'efprit , & formoit 
le cœur ; ce dernier avantage étoit celui qu’on avoit 
principalement en vue; on vouloitinfpirer de bonne . 
heure à la jeunefle , la haine du vice, & Pamour de 
la vertu ; rien n’étoit plus propre à produire cet ef- 
fet, que les /értences repandues dans les ouvrages 
des poëtes Grecs. C’eft une vérité dont on convien- 
dra , pour peu que Pon connoïffe les écrits de So- 
phocle, d’Euripide, de Ménandre ; d’Ariftophane ; 
de Pindare, d'Héfiode, & d’'Homere. Je ne crains 
point de dire que dans les Jersences dont ces beaux 
génies ont embelli leurs poemes , les fouverains & 
les fujets, les peres & les enfans , lesmaïîtres & les 
ferviteurs, les riches ôt les pauvres, & généralement 
tous les états de la vie , peuvent trouver de quoi 
s’inftruire de leurs devoirs. 

Quelques poëtes avoient fait auf des ouvrages 
purement enomiques, c’eft-ä-dire, entierement tiflus 
de fentences. Tels étoient le poëme moral des Théog- 
nis, les inftruétions de Phocylide, Les vers d'orqu'on 
attribue communément à Pithagore, &c. 

On fait que lés anciens rhéteurs entendoient par 
Jéntence | une maxime qui renferme quelque vérité 
morale, & qu’ils en diftinguoient de pluñeurs fortes. 
Aphtone remarque qu'il y a des /eztences qui exhor- 
tent, d’autres qui détournent , & d’autres qui ne 
font fimplement qu’expofer une vérité; ily en a, 
continue-t-1l, de fimples, de compofées, de vraiflem- 
blables , devraies, d’hyperboliques; en voici quel- 
ques exemples uniquement tirés des poëtes, carilne: 
s’agit pas 1c1 desrhéteurs. | 

Sentence qui exhorte. « Il eft bon d'engager un hôte 
» à demeurer avec nous, par la bonne réception, 
» & lui laïfler pourtant fa liberté fur fon départ. » 
Oif. O. 

Sentence qui détourne, » ne faut pas qu’un homme 
» d'état pañfe lesnuitsentieres à dormir.» [/iud. B. 

Sentence & expofition d’une vérité. « Il faut des fonds 
» pour la guerre , fans quoi tous Les projets, les me- 

» fures, 


SEEN 


» fures , &c les précautions, deviennent inutiles, » 
Olyat. 3. Ca 
*  Sentence fimple, « Le meilleur de tous les ‘préfages 
# c’eft de combattre pour la patrie ». Liad, à, 

Sentence compofée. « Le pouvoir fouverain ne peut 
» Être partagé : qu'il n’y ait qu'un maître & qu'un 
» roi». liad, B. 

Sentence vraiffemblable. « On eft tel que ceux qu’on 
» fréquente». ÆEwripide. | 

Sentence vrate. « Nul homme ne peut être parfai= 
» tement heureux dans cette vie». Æéfode. 

Sentence hyperbolique. « La terre ne produit rien 
» de plus foible que homme ». Odyff A. 

Cette divifion qu’on a fait des fenrences | n’eft 
point exaête ; mais on a eu raïfon de faire lireles poë- 
tes de mérite à la jeunefle, Nous avonsfoin, dit So- 
lon à Anacharfis , d’éveiller d’abord lefpritdes jeu- 
nes gens, par l'étude de la géométrie , après leur 
avoir appris à lire & à écrire, & nous l’adoucifions 
par la mufique ; enfuite nous les portons à l'amour 
de la vertu par la leéture des poëtes , où voyant les 


paroles &r les aétions des grands perfonnages, le de- 


üir de leur reffembler échautfe leur ame : car la poé- 
fie a des charmes particuliers qui attachent l’efprit, 
& qui impriment les belles chofes dans la mémoire 
& dans le cœur. (2.7) 

SENTENCE,, (Jurifprud.) eft le jugement querend 
un juge non-fouverain ; fur une caufe, inftance , OU 
procès. | | 

Le juge prononce la féztence , le greffier la rédige 

. par écrit, & en délivre des expéditions aux parties, 

Une Jénrence d'audience n'a que deux parties , 
favoir les qualités &t le difpofitif; celle de rapport a 
de plus le vi de pieces qui efl entre les qualités & le 
difpoñtif, Voyez Disposrrir & QUALITÉ. 

L'appel d’une fértence en fufpénd l'exécution, à 
moins qu’elle ne foit exécutoire par provifion ; au- 
quel cas le juge fupérieur peut, s’il y a lieu, accor- 
der des défenfes d'exécuter la fénence. V. oyez APPEL, 
DÉFENSE, EXÉCUTION PROVISOIRE, 

Sentence arbitrale , eft celle qui eft rendue par un 
ou plufieurs arbitres. Foyez ARBITRE. 

Sentente d'audience, eft celle que le juge rend fur 
une caufe , & qu'il prononce à l’audience. 

Sentence contradidloire, eft celle qui eft rendue fur 
la plaidoirie refpetive des parties, ou dé leurs dé- 
fenfeurs. 

Sentence par defaut, eft celle qui eft donnée contre 
une partie qui ne comparoït point, ou qui refufe de 
défendre , ou quine {e préfente pas pour plaider. 

Sentence définitive, ef celle qui décide le fond des 
conteftations. 

Seruence fur déliberé | eff celle qui eft rendue fur 
une affaire d'audience, après que le juge ena dé- 
liberé, 

Sentence par forclufion, Voyez FORCLUSION. 

Sentence Interlocutoire | eft celle qui avant faire 
droit fur le fond, ordonne quelque chofe de préa- 
lable. 

Sentence au premier où au fecond chef de l'édir, eft 
celle qui eft rendue dans un préfidial, & qui juge 
une caufe dont l’objet n’excede pas le premiet ou le 
fecond chef de l'édit des préfidiaux. Foyez PRésr- 
DIAL , EDIT DES PRÉSIDIAUX. 

Sentence préparatoire , eft celle qui ordonne quel- 
ques infiruétions , avant d’en venir au fond ; comme 
de fatisfaire à des exceptions, de fournir des défen- 
fes, Éc. | 

Sentence préfidiale, eft celle qui eft rendue par un 
ptéfidial , & fingulierement celle qui y eft rendue 
au fecond chef de l’édit des préfidiaux ; on l’appelle 
ainfi pour la diffinguer de celle qui eft rendue au 


rs chef, où le préfidial prononce par jugement 
ermer. 


_ Tome XV. 


SUEMN ‘4? 


Sentence provifoire, eft celle qui ordonné quelque 

chofe qui doit s’exécuter par provifon, 
… Sentence de rappors, eft celle qui eftrendue furune 
inftruétion par écrit , & fur le rapport qu’un des ju- 
ges en fait en préfence des autres. Voyez APPoin- 
TEMENT, PROCÈS , RAPPORTEUR. (4) d 

SENTENE , f. £ ( Commerce de fils.) c’eft l'endroit 

par où l’on commence à dévider un écheveau; ce 
ui fait la Jéntere , font les deux bouts de fil liés en- 
bte ët tortillés für Pécheveau. (D. 7) 

SENTENTIEUX , adj. ( Gram. ) qui eft plein de 
fentences, Il fe dit des perfonries 8&c des chofes ; c’eft 
un home Jerrentieux } le trait eft fententieux ; le ton 
Jéntentieux eft la cognée de la converfation, 

SENTEUR , £ £. ( Gram. ) fynonyme à odeurs 
mais odeur fe peut prendre en bonrie & en mauvaife 
part, au lieu qu’il me femble que fezeur fe prend tou 
jours en bonne ; quand on dit des fézteurs, on fous- 
entend boares, de même lorfqu’on dit des eaux de 
Jenteur. | 

SENTICE , ( Géog. añc. ) contrée de la Macédoi= 
ne : Tite-Live , qui en parle, Z IF. c. ue. donne à 
la ville d'Héraclée , qui y étoit fituée, le furnomde 
Sentice, Célar, civ. L. III. & Pline, 2. 17, é. x. écti: 
vent Sirsica : les habitans de cette contrée font les 
Sintt, Sir, de Thucydide, Z. /I. p. 169. ( D. J.) 

SENTIERS , Lm. pl. (Jardin. ) Ce font , dans les 
parterrés, de petits chemins paralleles, quien divi- 
fent les compartimens, & qui ont ordinairement la 
largeur de la moitié des platebandes, 

On appelle aufñ feriers | des petits chemins droits 
ou obliques, qui féparent des héritages à la cam- 
pagne. (D. J,) 

SENTIH , ( Géog. anc. ) peuple de la Gaule nar- 
bonnoife; Ptolomée, Z. IL. c. x. leur donne la ville 
de Dinia, qu'il marque dans les terres. Ce font les 
habitans du diocèfe de Die, (2. J.) 

SENTIMENT , AVIS, OPINION, ( Syronym. ) 
1l y a un fens général,qui rend ces mots fynonymes , 
lorfqu'l eft queftion de confeiller ou de juger ; mais 
le premier a plus de rapport à la délibération, on dit 
fon fertimens ; le fecond en a davantage À la décifion, 
on donne fon avis ; le troifieme en a uñ particulier À 
la formalité de judicature , on va aux opinions. 

Le /entiment emporte toujours dans fon idée celle 
de fincérité, c’eft-à-direune conformité avec ce qu’on 
croit intérieurement, L’avis ne fuppofe pas rigou- 
reufement cette fincérité , il n’eft précifément qu’un 
témoignage en faveur d’un parti. L’opirion renferme 
l’idée d’un fuffrage donné en concours de pluralité 
de voix. 

Il peut y avoir des occafions où un juge foit obli- 
gé de donner fon avis contre fon /énrimenr, & de 
le conformer aux opirions de fa compagnie. Girard, 


| (D.J) 


SENTIMENT INTIME, ( Méraphyfq.) Le fentiment 
intime que chacun de nous a de fa propre exiftence, 
& de ce qu'il éprouve en lui-même, c’eft la premie- 
re fource & le premier principe de toute vérité dont 
nous foyons fufceptibles. Il n’en eft point de plusim- 
médiat, pour nous convaincre que l’objet de notre 
penfée exifte aufli réellement que’notre penfée mê- 
me, puifque cet objet & nôtre penfée, &z le ezri- 
ment intime que nous en avons, ne font réellement 
que nous mêmes qui penfons, qui exiftons, & quien 
avons le féntimenr. Tout ce qu’on voudroit dire, afin 
de prouver ce point ou de léclaircir davantage, ne 
feroit que Pobfcurcir : de même que fi l’on vouloit 
trouver quelque chofe de plus clair que la lumiere, 
êt aller au-delà , on ne trouveroit plus que ténebres, 

Il faut nécefairement demeurer à cette premiere 
reple qui fe difcernepar elle-même dansle plus grand 
jour , & qui pour cette raifon s’appelle évidence aw 
fuprème degré. Les fceptiques auroient beau objec- 


58 SE N 

ter qu'ils doutent s'ils exiftent : ce feroit perdrele 

tems que de s’amufer à leur faire fentir leur folie, 

&x de leur dire que s'ils doutent de tout , :l eft donc 

vrai qu'ils exiftent, puifqu’on ne peut douter fans 

exifter. Il fera toujours en leur pouvoir de fe retran- 
cher dans un verbiage ridicule, 8 où il feroit égale- 
ment ridicule d'entreprendre de les forcer. 

Quoiqu'on ne donne pas de nos jours dans un 
pytrhouifme fi univerfel , & de là fi extravagant, 

prufqu'il va jufqu'à éteindre toutes les lumieres de la 

raïon, & à mer l’exiftence.du /eztiment intime qui 

nous pénetre, on peut dire néanmoins qu’on ne s’eft 

jamais plus approché de leur opinion. Certains phi- 
lofophes de notre tems n’ont excepté du doute uni- 
veriel , dans lequelils ont fait périr toutes leurs con- 
no#ffances , que cette prenuere regle ou fource de 
vérité qui fe tire de notre Jeztimenr intime ; ils n’ont 
pas daigné reconnoitre ni admettre d’autres genres 
de vérité & d’évidence. Ainf quand on leur deman- 
de s’il eft évidemment certain qu'il y aït des corps, 
ê&t que nousien recevions les impreffons , ils répon- 
dentnettement que non,& que nous n'avons là-def- 
fus aucune certitude évidente ,puifque nous n’ayons 
point ces connoiflances par le /eztimentinsime de no- 
tre propre expérience , hi par aucune con{équence 
néceffaire qui en foit tirée. C’eft ce qu’un philofophe 
anglois n’a point fait difficulté de publier. 

D'ailleurs on ne peut foupçonner quelle autre 
certitude évidente admettroient ces philofophes, Se- 
roit ce le témoignage des fens , la révélation divi- 
ne, l'autorité humaine? Seroit-ce enfin l’imprefion 
immédiate de Dieu fur nous? Le témoignase des 
fens étant corporel, il ne fauroit être admis parmi 
ceux qui par avance n'admettent pas l’exiftence des. 
corps. La révélation divine &c l'autorité humaine ne 
font encore impreffion fur nous que par le témoigna- 
ge des fens ; c'eft-à-dire, ou de nos yeux qui ont vu 
les mracles du Tout-puiffant, ou de nos oreilles 
qui ont entendu les difcours des hommes qui nous 
parlent de la part de Dieu, Enfin l'impreflion immé. 
diate de Dieu fuppofe un Dieu, &c un être différent 
de moi. Mais fi le /értimenr intime de ce qui fe pañle 
en moi eft la feule chofe évidente, tout ce qui ne 
fera pas formellement ce /ézsiment intime, ne fera 
point évident pour mor. 

De ce principe, que le fenriment intime eft la feule 
regle de vérité , 1l s'enfuit 1°, que nous n’avons nulle 
certitude évidente de l’exiftence des corps, pas mê- 
me du nôtre propre; car enfin un efprit, une ame 
telle que la nôtre , reflent bien limpreffion que 
le corps, & le fien en particulier, font fur elle ; 
mais comme au fond {en corps eft très-difiingué 
de cette impreflion, & que d’ailleurs cette 1m- 
prefion pourroit abfolument fe faire éprouver 
dans notre ame fans l’exiftence des corps, il s’enfuit 
auf que notre fentiment intime ne nous donne au- 
cune conviétion de l’exiftence d’aucun corps. 

2°. Une autre conféquence tout aufli naturelle, 
eit que nous n'avons nulle certitude évidente de ce 

-qu'hier il nous arriva ou ne nous arriva pas, ni mé- 
me finous exiftions ou nous n’exiftions pas. Car fe- 
lon cer abfurde fyftème , je ne puis avoir d’évidence 
que par une perception intime qui eft toujours ac- 
tuelle. Or actuellement j'ai bien la perception du fou- 
venir de ce quim'arriva hier; maïs ce fouvenir n’eft 

u’une perception intime de ce que je penfe préfen- 
tement, c’eft-à-dire, d’une penfée adtueile, laquelle 
n’eft pas la même chofe que ce qui fe pafla hier, & 
qui n’eft plus aujourd’hui. Par la même raïfon, je 
ferai encore moins certain fi je ne {is pasen ce mon- 
de depuis deux ou trois mille ans. Qui m’empèchera 
de poufler cette réflexion jufqu’à l'éternité même, 
puilque nous pourrions avoir toujours exifté, fans 
que nous nous en reflouvenions? Que ft on nous re- 


SEN 
a 1 1 
préfente que nous avons été produits ; nous pouf- 
rons répondre que nous n’en avons point de certitu- 
de évidente. Car avoir été produit eft une chofe pal | 
fée , & n’eft pas la perception ni le fénsiment intime 
de ce qui fe paile aétuellement en nous. Je n’ai que 
la percepüon aftuelle de l4 penfée , par laquelle je 
crois avoir exifté avant le moment oùje me trouve 
préfentement. | 
3°. Enfin, une autre conféquence auf légitime 
que les précédentes, eft que nous n’xvonsnulle cer. 


1! 


titude qu'il exifie au monde d’autres êtres que cha- 
cun denous. Nous avons bien une perception intime 
des imprefhonsreçues en nous, dont nousattribuons 
l’occafion à des efprits & à des intelligences qu’on 
fuppofe exifter hors de nous; maïs cette perception 
intime ne portant conviéhion que elle-même, & 
étant toute intérieure , elle ne nous donne aucune 
0 ja. 9 A 0 e! , 
certitude évidente d'un être qui foit hors de nous. 
En effet, felon cette belle philofophie , lame n’eft 
point évidemment certaine , fi elle n’eft pas de telle 
nature, qu’elle éprouve par elle-même & par fa feu- 
le conftitution , les impreffions dont elle attribue la 
caufe à des êtres qui exiftent hors d'elle. Elle n’a 
donc pas de certitude évidente qu’il y aît hors d'elle 
aucun efprit , ni aucun être quel qulfoit; elle n’a 
donc point d'évidence qu’elle n’exifte pas de toute 
éternité,.ou même qu'elle ne foit pas l'unique être 
qui exifte au monde. Après une Conféquence auffi 
finguliere, ce n’eff pas la peine d'indiquer toutes les 
autres qui fe préfenteroient en foule, pour montrer 
que je n'ai nulle évidence, fi je veille aftuellement, 
ou fi je dors ; fi j'ai la liberté d'agir ou de ne pas agir, 
de vouloir où de ne pas vouloir, rc. Toutes ces 


. conféquences fautent aux yeux d'eélles-mêmes, fans 


qu'il foit befoin de les marquer plus au long. 

Puifque les conféquences quis’enfuivent nécefai- 
rement de ce principe, favoir que le féntiment intime 
de notre propre perception ef l'unique regle de vé- 
rité, font fi bifarres, fi ridicules & fi abfurdes, il faut 
néceflairement qu'il foit lui-même bifarre, ridicule 
&t abfurde, puqu'il eft démontré que les confé- 
quences ne font qu’une même chofe avec le princi- 
pe. Voyez EVIDENCE 6! SENS COMMUN. 

SENTIMENS , en Poëfre, & particulierement dans 
le poëme dramatique, font les penfées qu’expriment 
les différens perfonnages,, foit que ces penfées ayent 
rapport à des matieres d'opimon, de pañfion , d’af- 
faires ou de quelque chofe fembiable. Voyez PEN- 
SÉE. 


Les mœurs forment Paëtion tragique, & les /er- 
timens lexpofent, en découvrant fes caufes, fes mo- 
tifs , G'c. Les féntimens font aux mœurs ce que les 
mœurs font à la fable. Voyez Mœurs. 

Dans les fénsimens , il faut avoir égard à la nature 
&c à la probabilité. Un furieux, par exemple, doit 
parler comme un furieux , un amant comme un 
amant, & un héros commeun héros. Les férrémens 
fervent beaucoup à foutenir les caraéteres. Voyez 
CARACTERE, DicTION, HÉROS, Ge. 

SENTIMENT D'ÉPÉE, SENTIR L'ÉPÉE , ( Æ/crime.) 
on dit d’un efcrimeur qu’il a le /éziment délicat ; 
lorfqu’en touchant lépée de l'ennemi avec la fienne, 
il connoït fon attaque & la poñtion des épées. 


Le féntiment d'épée doit être tel qu'il ne fatiguepas 


le bras de l'ennemi, & qu'il ne Le contraigne pas de 


dégager. Maisil doit être aflez fenfible pour s’apper- 
cevoir fi l’ennemi quitte l'épée, sil fait un coule- 
ment d'épée , ou sil force l'épée. Voyez ENGAGE- 
MENT. : i 

SENTIMENT , ( Vénerie, ) lorfqu’un chien recoitle 
vent de la voie, on dit qu'il a du férrimens, 

SENTIN, fm. (Gram, & Mytholog.) dieu qui pré- 
fidoit à tout ce qui avoit le fentiment. On linvoquoit 


aux Couches des femmes, afin qu'il donnât des {ons 
bien difpofés à l'enfant. or 

SENTINE, f € ( Marine. ) terme du levant qui 
fignifie ou l’anguillere où Feau puante & croupie 
qui s’y corrompt. Voyez ANGUILLÈRE, 

… SENTINE, L. f. (Charpenter, navale. )iorte de grand 
bateau ou chaland , dont on fe {ert en Bretagne pour 
la voiture des fels fur la riviere de Loire. (D. J.) 

SENTINELLE , {. £ rerme de Guerre, C’eff un {ol- 

dattiré d’un corps-de-garde d'infanterie, qu'onblace 
“en quelque pofte pour découvrir les ennemis, pour 
prévenir les furprifes ; & pour arrêter ceux qui veus 
lent pañler fans ordre, & fans fe faire connoitre. 

Ce mot eft moderne; il n’y a pas long-tems que 
Pon difoit étre aux écoutes, pour figmifier ce que l’on 
dit à préfent, évre en fenrinelie. Menage dérive ce mot 
a fentiendo, du vethe appercevoir. 

Sentinelle perdue, {oldat qu’on place dans un polte 
dangereux & prefque defefpéré. On appelle auffi 
enfans perdus, des foldats qu’on expofe dans une ba- 
taille à la premiere fureur de l'ennemi. Voyez En- 
FANS PERDUS. 

La fénsinelle appelle, erié où arrête par un gx 
vive? qui Va-la ? demeure-la, Chambers. 

On appelle coz/gne les ordres qu’on donne à la 
fentinelle. La fensinelle doit refter à {on poîte , quoi 
qu'il puiffe arriver, à moins qu’elle n’en foit relevée 
par {on officier. Pendant la durée de fon fervice ou 
de fa fa@tion , fa perfonne eft en quelque façon re- 
gardée comme facrée ; elle peut arrêter & empêcher 
de pañer quelque officièr que ce foit, fans pouvoir 
être maltraitée ou punie qu'après avoirété relevée, 
c'eftà-dire, qu'il ait été mis un autre foldat à fa pla- 
ce. (Q) leu 

SENTINELLE, ( Marine, ) voyez HUNE. | 

_SENTINO 1e, ( Géog, mod. ) riviere d'Italie, 
dags Pétat de l'Eglife, Elle fort de l’Apennin, au du- 
ché d’Urbin, & fe joint enfuite au Jano ; alors tou- 
tes deux perdent leur nom , & ne coulent plus que 


dans unfeul lit appellé Fiumeftro. (D, J.) 

SENTINUM, ( Géog. anc. ) ville d'Italie, dans 
PUmbrie ; felon Strabon , Z. W. p. 227, & Prolomée, 
L. IUT. c. 7, C’eft aujourd’hui Seztina, ( D. J.) 

SENTIR , v. a. & neut. voyez les articles SENS, 
SENSATION, SENSIBILITÉ | SENTIMENT. 

SENTIR, ( Maréchal, ) faire fenrir les éperons à 
fon cheval, c’eft en appuyer un-coup. Faire fensir Les 
gras des jambes , c’eft les approcher du cheval pour 
qu'il obéifie. Servir fon chevalidans la main, c’eft le 
tenir de la main & des jarrets, de façon qu’on enfoit 
ne pour tout ce qu’en veut entreprendre fur 
UL. 

S'EN VA CHIENS, (7’énerie.) c’eft une expreffion 
dont fe fervent les piqueurs pour fe faire entendre 
des chiens quichaffent; voici encore d’autres termes 
qui fignifient la même chofe , 47 vala, chiens coutre- 
vaux, chiens ; le piqueur doit les prononcer les uns 
après les autres & fuivant fa difcrétion. 

SENUS,, (Géop. anc.) fleuve de lfrlande : fon em 
bouchure eft marquée par Prolomée , 2. LL. «, à. fur 
la côte occidentale de l’île , entre les embouchures 
de PAufoba &c du Dur : ce fleuve qui eft appellé Sce: 
za; par Orofe, L. I, c. ij. eft le plus grand fleuve de 
l'ile, & fe nomme à préfent le Schannon: (DJ) 

SEP , {. m, serme de Vigneron ; c’eft le tronc de la 
vigne, quiporte & jette le farment qu’on taille tous 
les ans. On voit des féps bien plus gros les uns que 
les autres , ce qui provient fouvent de l’efpece de 
rain qu'il apporte; car, par exemple, un fé de 
bourdelais, de mufcat, de taïfin de damas,, devient 
plusigros qu’un /êp de mélier où pineau,noïr & blanc, 
êt ainf de plufeurs autres, dont on fait des plants de 
vigne. Il ya toujours à efperer du profit d’un jeune 
fep , au eu qu'un vieux n'eft propre qu’à brûler & 

Tome XF, x Li 


| 


S E P 
Prmd 

à donnet de bonnes cendres pour Ja leffive. (D. 3.) 

SEP DE DRISSE , 04 BLOC D'issus, ( Marine, } 
groffe piece de boïs quarrée, qui eft entäillée avec 
un barrot du prémier pont, & un barot du fecond 
pont, qu'elle excede d'environ quatre piés, pofée 
derriere un mât, &c au bout de laquelle il y a qua= 
tré poulies fur un même effieu , fur quoi paftent les 
grandes driffes. On diflingue deux grands Jéps de drifs 
Je: celuidu grand mât qui fert à la grande vereue , 
&t celui de mifaine qui fert à la vergue de mifaine. 
Les autres féps de driffe {ont attachés aux grands, & 


59 


on'en fait ufage pour mettre les mâts de hune hauts, 


par le moyen des guindereffes | & pour manœuvres 
les drifes des huniers. Voyez MARINE, PL 19. fie. 1, 
lé grand Jèp de driffe, cotté 96. & celui de mifaine 
cotté 97. 

Dans les flûtes, on ne met point de /eps de driffe ÿ 
mais des poulies où des rouets contre le bord, & 
des taquets contre le mât; & dans les autres bâti= 
mens, comme les tialques , les damelopres, les fe 
males, 6c. on fait ufage d’un bloc appellé petit /» 
de driffe, qu’on met en pluféurs endroits fur les borx 
dages, & fur-rout à Pavant & fur la couverte, dans 
la têre duquel pafle une cheville de bois fort lon: 
gue, qui déborde de chaque côté & où l’on amarrë 
lésmanœuvres | “ 

SÉPARATION , £ £. (Gram. GJurifprid.) eft lorfa 
quel’on metune perfonne ou une chofe à part d'avec 
une autre. vu ? | 

Il y a trois fortes de /éparations , deux qui regarà 
dent les perfonnes mariées, l’une que l’on appelle 


Jéparation de Biens, l'autre Jéparation de cotps ; læ 


troiieme eff la feparation des biens de l'héritier d’a= 
vec ceux du défunt, 
Séparation des biens , eft lorfque deux conjoints 
ont chacun leurs biens à part & divis, 
-Quelquefois les conjoints font féparés de biens 
par contrat de mariage , ce qui arrive lorfqu’ils ti 
pulent que la femme jouira à part & divis de fes 
biens ; dans ce cas on autorife la femme à toucher 
fes revenus , &t ordinairement elle paye penfon # 
fon mari, 
On ne doit pas confondre une femme non comi+ 


+ 


mune en biens avec une femme féparée dé biens paë 


contrat de mariage ; la premiere eft feulement ex 
chufe de demander communauté dans Les biens ac 
quis par fon mari, du refte elle n’a pas l’adminiftras 
tion de fes biens à moins qu’elle ne fit fépärée. 

Les féparations volontaires, {oit des biens feule< 
ment confenties depuis le mariage, & lés féparations 
de corps &t de biens, quorqu'autorifées par quelques 
coutumes, ne font point permifes dañnshos mœurs! Dé 
telles féparations par rapport aux biens font ordinai+ 
rement frauduleufes ; les fépararions volontaires de 
corps-font de plus contre les bonnes mœurs, Toute 
féparation de corps & de biens, où même dé biens 
feulernént depuis le mariage, doit être ordonnée par 
juftice & en connoiïffance de caufe. 

La fépararion de biens ne peut être demandée qué 
par la femme , en cas de difipation de fon mari. Elle 
n’eit pourtant pas obligée d'attendre que le mari ait 
diffipétout fon bien, 8 encore moins la dot de la 
femme, la féparation {eroït alors un remede inutile x 
il fuffit que le mari foit diffipateur ; 6: que vergat ad 
inopiam , que la dot foiten péril : À XAUF. ff. folurs 
rmatrim, lib. XXI, cod, de jure dotium: & I. cod, dè 
cural, furiof. | 

Si la femme qui demande fa Jépararion eft com« 
mure en biens avec fon mari, il faut qu’elle renonce 
à la communauté , autrement l’acceptation qu’elle 
en feroit feroit préfumer qu'il n’y a pas eu de diffi« 
pation de la part du mari. 

Le défaut de renonciation à la communauté ne {es 
Toit pourtant pas un moyen de nullité n une fétis 

1} 


# 


6o S E P 
tence de féparation | maïs faute d’avoir renoncé, la 
femme demeureroit commune, 

La femme qui demande fa /éparation doit d’abord 
fe faire autoriier par juftice, à l'effet de pourfuivre 
{a Jéparation. 

La demande en fépararion doit être formée devant 
le juge laïc; le juge d’églile ne peut en connoitre , 
s’agiflfant d’un intérèt purement temporel, 

Quand 1l y a des créanciers, 1l eft à-propos de 
les mettre en caufe pour voir déclarer commune 
avec eux la fentence qui ordonnera la féparation, 
afin qu'ils ne puiffent pas la débattre comme collu- 
foire. 

L'effet de la féparation ordonnée par juftice , eft 
que la femme peut feule fans l’autorifation de fon 


mari, faire tous actes d’admimiftration & même ef- 


ter en jugement ; mais elle ne peut,fans une autori- 
fätion fpéciale de {on mari, ou par juftice à fon re- 
fus, faire aucun acte qui emporte aliénation. 

La féparation pour être valable doit être exécu- 
tée, c'eft-à-dire qu’il faut qu'il doit fait inventaire 
&c un procès-verbal de vente des meubles du mari. 

Cependant, fi les meubles étoient faifis par des 
créanciers, la féparation feroit cenfée exécutée à l’é- 
gard de la femme , par la reftitution de fes propres 
outautres aûtes qui prouvent qu'il ny a pas eu de 
fraudes telles qu’une faïfie-réelle , &c. | 

La /éparation de biens peut être ordonnée en cas 
de démence du mari, quoiqu'il n’y ait point de diff 
pation de fa part. 

Séparation de corps & d'habitation ou féparation à 
thoro , eft un jugement qui ordonne que deux con- 
joints par mariage auront à l'avenir chacun leur ha- 
bitation féparée. 

Chez les Grecs & les Romains, lorfqu'il y avoit 
quelque caufe pour laquelle les conjoints ne pou- 
voient plus demeurer enfemble , 1l y avoit la voie 
du divorce qui dans certains tems & dans certains 
cas étoit ouverte à la femme comme au mari, dans 
d’autres au mari feulement. "Tr 

L'effet du divorce étoit d’opérer abfolument la 
diflolution du mariage , tellement qu'il étoit libre à 
chacun des conjoints de fe remarier, 

Le divorce étoit encore autorifé en certains cas 
du tems de Juftinien; mais parmi nous l’on tient , 
fuivant Le droit canon, que le mariage eftun lien in- 
difloluble, lequel étant une fois valablement con- 
traté ne peut plus être diflous., quoad fœdus 6 vin- 
culum ; 8&t quoique les auteurs latins qui parlent des 

féparations de corps & d'habitation fe fervent fou- 
vent du terme divortium en parlant de ces fortes de 
féparations , cela ne doit pas s’entendre du divorce 
proprement dit, lequel n’eft pointadmis parminous, 
quoad fœdus & vinculum , mais {eulement gxoad tho- 
rurr € habitationem. 

Il y a en effet une différence effentielle entre le 
divorce &c la féparation de corps, en ce que celle-ci 
ne diflout pas le mariage. 

Cette efpece de féparation ne s’ordonne que pour 
caufe de févices & de mauvais traitemens de la part 
du mari envers fa femme. 

Il n’y à guere que la femme qui demande d’être 
féparée de corps & de biens , parce qu’étant fous la 
puiflance de fon mari, elle ne peut régulierement 
le quitter fans y être autorifée par juftice. 

Il y a cependant quelques exemples que des maris 
ont demandé d’être féparés de leurs femmes à caufe 
de leur violence ou autres déportemens, mais ces 
exemples font rares & ne font pas dans les vrais prin- 
cipes ; la femme qui fe conduit mal envers fon mari 
ne doit pas pour cela être délivrée de fa puiffance, 
le mari peut faire ordonner que fa femme ferarren- 
fermée dans un couvent. 

La féparation. de corps ne doit être ordonnée que 


pour des caufes graves ; ainf la diverfité d'humeur ; 
& même les petites altercations qui peuvent furve- 
nir entre mat1 &c femme ne font pas des caules fuffi- 
fantes de féparation. 

Les caufes pour lefquelles la femme peut deman- 
der fa féparation {ont : A 

1°, Les févices & mauvais traitemens, mais il 
faut qu'ils foient confidérables ; cap. xuÿ. extr, de 
refétur, fpoliat. Des injures ni des menaces ne font 
pas ordinairement une caufe fufhifante ; cependant 
entre perfonnes d’une condition relevée , les juges 
pourroient y avoir plus d’égard, parce que pour ces 
fortes de perfonnes , .des injures font auffi fenfibles 
que des mauvais traitemens pour des gens ordi- 
naires. 

2°, Si le mari eft convaincu d’avoir attenté à la vie 
de fa femme. | 

3°. S'il vit dans la débauche, & qu'il y ait du dan- 
ger pour fa femme. | 

4°. S'il accufe fa femme d’adultere, ou autres faits 
graves contre l'honneur , & qu'il y fuccombe. 

5°. La folie & la fureur du mari, lorfau’elles don- 
nent lieu d'appréhender pour la vie de la femme. 

6°. S'il a conçu contre fa femme une haine capi- 
tale, 

L’honneur du mariage exige que la demande en 
Jéparation ne fe pourfuive que par la voie civile, & 
non par la voie extraordinaire , à moins que ce ne 
fût pour une caufe capitale, comme fi le mari avoit 
voulu faire affaffiner fa femme. 

Tous les auteurs conviennent que le juge d’églife 
eft compétent pour connoître de la demande en /e- 
paration de corps, pourvu qu'il n’y ait aucun inté- 
rêt temporel mêlé dans la conteftation ; mais comme 
on ne manque point de demander en même tems la 
Jéparation de biens , comme une fuite néceflaire de la 
Jéparation de corps , on porte ordinairement ces for- 
tes de demandes devant le juge laïc. 

La Jéparation ne doit être ordonnée que fut des 
preuves fuffifantes , foit par écrit, s’il y em a, ou 
réfultant d’une enquête ou information. 

Lorfque la femme a obtenu fa /éparation , le mari 
ne peut l’obliger de retourner avec lui , quelques of- 
fres qu’il fafle de la traiter maritalement. 

Lorfqu’au contraire la femme eft déboutée de fa 
demande, on la condamne à retourner avec fon mari, 
auquel on enjoint de la traiter maritalement ; mais 
en ce cas on permet , quand les juges nadoptent pas 
la demande en féparation , à la femme de fe retirer 
pendantun certain tems dans un couvent où fon mari 
a la liberté de lavoir, afin que les efprits irrités aient 
le tems de fe calmer. 

. La féparation de corps & de biens exclud les con- 
joints de pouvoir fe fuccéder en vertu du titre wrde 
vir Guxor; ce droit de fucceflion réciproque n'ayant 
été accordé que pour honoter en la perfonne du fur- 
vivant lamémoire d’un mariage bien concordant. 

Si les mari 8&c femme qui ont été féparés de corps 
& de bien fe remettent enfemble, l’effet de la /épara- 
tion cefle même pour les biens, & toutes chofes 
font rétablies au même état qu’elles étoient aupara- 
vant la féparation. Voyez les lois eccléfiaffiques de d’'Hé- 
ticoutt. Le srairé de la jurifdiit.eccléfraft. de Ducañe, 
ê&c les mors ConroINTs, DIivORCE, DISSOLUTION, 
MARIAGE. 

Séparation de biens d’une fucceffcon, eft un jugement 
qui ordonne que les biens de l'héritier feront féparés 
de ceux du défunt. 

Cette éparation a lieu lotfque Pon craint que les 
biens du défunt ou de l'héritier ne foient pas fuff- 
fans pour payer les créanciers de l’un & de lau- 
tre. | 

Suivant Le droit romain, il n’éroit permis qu'aux 
créanciers du défunt de la demander, afin d’être payés 


SEP 
fur fes biens par préférence aux créanciers de f’héri- 
tier, foit qu’ils fuflent antérieurs où pofiérieurs en 
date. | 

Maïs en France les créanciers de l’héritier peuvent 
auf demander la Jéparation des biens de leur débi- 
teur d'avec ceux du défunt, pourvu que l'héritier 
nait pas encore reconnu la dette, où que le titre 
n'ait pas été déclaré exécutoire contre lui. 

Cette Jéparation chez les Romains devoït être de- 
mandée dans les cinq ans ; mais parmi nous Paétion 
dure trente ans. Voyez au ff. le wir. de féparar. & Cujac. 
ibid. & leg. penulr. cod. de heredir. at. Bouvot , le Pré- 
tre, Boniface, Loyfel , Bacquet, Henrys. (4 

SÉPARATION, (Chimie) Il eft dit à article Cur- 
MIE, p. 417, col. premiere, que la chimie s'occupe 


des /éparations &c des unions des principes conftituans | 


des corps; que les deux grands changemens effec- 
tués par Les opérations chimiques, font la féparation 
& l'union des principes ; que la /éparation chimique 
eft encore connue dans l’art fous les noms d’analyfe, 
de compofition, corruption, folution, deffruilion, dia- 
crefe, ou plutôt diacrife ; que de ces noms les plus 

ufités parmi les chimiftes, les françois font ceux d’a- 
nalyfe & de décompo/fition. 

Quoique les affeclions des corps aggrégés n’appar- 
tiennent pas proprement à la chimie ; & qu’ainfi 
firiétement parlant elle nes’occupe que de celle des 
corps unis chimiquement; cependant ; comme plu- 
fieurs de fes opérations ont pour objet au-moins fe- 
condaire, préparatoire, intermédiaire, éc. la dif- 
srégation ou féparation des corps aggrégés, la divi- 
fon méthodique des opérations chimiques qui appar- 
tiennent à la féparation, doit fe faire en celles qui dé- 
compofent des corps unis chimiquement , & celles 
qui ne féparent que les partiés des corps agerégés. 
Auf avons-nous admis cette divifion, Voyez l’article 
OPÉRATIONS CHIMIQUES. 

Les deux inftrumens généraux de la féparation chi- 
mique proprement dite font Le feu &c la précipitation. 
Voyez FEU, Chumie, @& PRÉCIPITATION, Chimie ; 
c’eft pourquoi il eft dit dans ce dernier article que 
toutes les opérations de Panalyfe menfiruelle (or, 
analyfe eft fynonyme à féparation) {ont des précipi- 
tations. 

Les féparations difgrégatives s’operent , 8z par les 
infrumens chimiques proprement dits, favoir, le 
feu 8 les menftrues , &c par divers inftrumens mé- 
chaniques , des limes, des rapes , des mortiers, &c. 
Voyez l’article OPÉRATIONS CHIMIQUES. (b) 

SÉPARATION Ou départ par la voie feche, (Métal- 
durgie, Chimie & Arts.) c’eft une opération par la- 
quelle on cherche à féparer une petite quantité d’or 
melée dans un grand volume d'argent , de maniere 
que lor fe précipite au fond du creufet & fe dégage 
par fon propre poids de l'argent que l’on réduit en 
{cories par l’aétion du feu. 

On a vu dans l'article DÉPART la maniere dont 
l'or, qui eft uni avec de l’argent,, s’en féparoit à 
Paide des diflolvans humides. 7. DÉPART, INQUART," 
QUARTATION, Ge. Nous allons faire voir dans cet 
article comment cette féparation s’opere par la voie 
feche , c’eft-à-dire , à l’aide du feu. 

_ Un grand nombre de livres font remplis de métho- 
des & de recettes pour faire la féparation par lavoie 
feche ; mais lorfqu'on vient à vérifier ces procédés, 
on trouve que la plüpart font fautifs ou inintelligi- 
bles. Parmi ceux que l’on a eu occafñon de connoï- 
tre, on n’en a point trouvé de mieux décrits que celui 
que M. de Jufti, célebre chimifte allemand, a inféré 
dans fes œuvres chimiques, publiées en allemand en 
1760 : on a donc cru devoir le rapporter 1c1 en en- 
tier , 1l fervira à faire connoitre le progrès que cette 
opération pénible a fait jufqu’à préfent. 

La matiere qui contribue le plus à la féparation de 


SEP 6: 


1 Patgent d'avec l’or.eft le foufre.; cette fubftance su 


nitavec l'argent qu’elle attaque, fans avoir la moin- 
dre aétion fur l'or, qui par-là fe dégage de l'argent, 
&t forme un régule à partau fond du creufet, Lorfque 
cette féparazion fe fait en grand, on n’obtient jamais 
un régule ou culot d’or pur, & l’on eft très-content 
lorfque la male reguline eft compofée de trois par- 
ties d'argent contre une partie d’or. Cela vient, fui- 
vant M. de Jufti, de ceque pour ménager les creufets, 
on en tire le métal fondu avec des cuilleres , ou bien 
on le vuide dans des cônes ou des creufets pointus, 
ce qui ne peut guere fe faire aflez promptement pour 
qu'une portion du métal ne fe refroidifle pas, alors 
la matiere n’eft point aflez fluide , &c l’or en coulant 
entraîne avec lui une portion confidérable de l’argent. 
Voici un procédé par lequel M, de Jufli affure avoir 
obtenu l’or en une mafle réguline aflez pure; il prit 
un demi-marc d'argent qui contenoit de l'or, al le 
mit en grenaille , & après en avoir fait Peflai avec 
exadtitude par la coupelle &z par l’eau-forte,il trouva 
que la mafle d'argent tenoit quatre grains d’or. Il mit 
cet argent en grenaille en cémentation avec du foufre 


dans un creufet couvert & bien lutté; & lorfque l’ar- 


gent eut été bien pénétré par lefoufre, il en fit la pré- 
cipiration, en y mettant du flux noir, du fel de 
verre, de la limaille de fer &c de la litharge. Après 
que le tout fut entré parfaitement en fufon , 1l laiffa 
refroidir le creufet. Alors il cafla le creufet , & 1l 
trouva au fond de lamañle d'argent, un petit bouton 
ou culot d’or, qui avoit la couleur de l’or qui eft 
allié avec de l'argent; fa petitefle empêchoit qu'on 
ne pût le féparer parfaitement de l'argent, néan- 
moins M. de Jufti, en fe donnant beaucoup de pei- 
ne, en détacha 3 + grains, il en étoit refté environ un 
demi-grain uni avec argent. À l’eflai, il trouva que 
cet or étoit à 20 karats. Ayant réitére cette expé- 
rience, il eut le même fuccès. Ce favant chimifte ne 
doute pas que cette expérience ne réufsit encore 
mieux en grand, & il croit que ceux qui s'occupent 
du travail de la fépararion où du départ par la voie 
feche dans les monnoïies , feroient mieux de ne point 
tant regarder à la dépenfe du creufet qu'ikfaudroit 
brifer , qu'à ce qu’il en coute pour multiplier les /ë- 
parations afin de faire enforte que les régules contien- 
nent trois parties d'argent contre une partie d’or, 
pour en faire enfuite le départ avec l’eau-forte. En 
effet , il paroït que l’on épargneroit beaucoup de 
charbon & les frais de l’eau-forte en fuivant le pro- 
cédé qui a été rapporté, ce qui feroit profitable, fur- 
tout fi l’on peut fe procurer des creufets à un prix 
raifonnable. D'ailleurs , on n’auroit qu’à purifier Por; 
qu’on a dit être à 20 karats, en le faifant fondre avec 
Pantimoine. 

On fuit deux routes principales pour opérer lapré- 
cipitation dans la féparation par la voie feche. Les uns 
fe fervent du flux noir , & d’autres {els ou fubftances 
alkalines , telles que le fiel de verre , pour fervir de 
précipitant ; d’autres rejettent cette méthode, &c fe 
fervent du fer pour cette précipitation.Il y a à Leip- 
fick deux familles qui depuis plufieurs années font 
en pofleffion du fecret de faire la Jéparation ou le dé- 
part par la voie feche, elles fe fervent de deux mé- 
thodes différentes. La premiere de ces familles , qui 
eft celle de Pfanenfchmidt , fe fert principalement du 
fer pour la précipitation , fans employer de fondans 
alkalins. La feconde famille, qui eft celle de Stole, 
fe fert de fondans alkalins pour la même opération. 
Ces deux méthodes font connues en Allemagne fous 
le nom des deux familles qui les exercent. 

M. de Jufti examine laquelle de ces deux métho- 
des mérite d’être préféréé. Pour cet effet, 1l faut 
faire atténtion à deux chofes ; r°. à ce qui rend l’opé- 
ration plus facile ; 2°. à ce qui la rend moins cou- 
teufe. Il n’eft pas douteux que les alkalis fixes, tels 


Ga $S E P 


que leflux noir, la :potaîle & icfieldé verre font les! : 


fubftances les plus propres à fe combiner avec le fou- 
fre ; elles furpaflentmêmele fer dans cette propriété, 
qui pourtant eft de toutes. les fubitances métalliques 
‘celle qui a le plus de difpofition à s'unir avec le fou- 
fre. Ainfi, en joignant Le fer avec ces fubffances al- 
kalines , il n’eft pas douteux que la précipitation fe 
era plus promptement & plus parfaitement, & les 
matieres falines en nageant à la furface des métaux 
en fuñon doivent empêcher, que le foufre pouflé par 
Jation du feu , n’entraîne êc ne volatilife avec lui 
un grand nombre de molécules d'argent, D'où lon 
voit que les fondans alkalins ont leur avantage; mais 
d'un autre côté, on ne peut fe diffimuler qu’ils n’aient 
aufh leurs inconvéniens. D’abord ils endommagent 
confidérablemenr les creufets , &7 les mettent hors 
d'état de fervir davantage , ce qui augmente les frais 
dans une opération où l’écononue fait tout le profit. 
De plus, tout le monde fait que les fels alkalis com- 


binés avec le foufre forment ce qu’on appelle l’hepar : 


ou le foie de foufre, qui, à la vérité , facilite la fufion 
des métaux , mais qui diffout en même rems l'or & 
Varcent de maniere qu’il eft impoñfible de {eur rendre 
leur forme métallique , du moins fans des peines & 
des dépenfes confidérables ; d’ailleurs ce foie de {ou- 
fre rend ces métaux aigres & caflans , de forte qu'il 
faut recourir à des fufions réitérées avec le fel ammo- 
niac, le nitre, le borax, 6x. pour dévager ces mé- 
taux de la mauvaife qualité qu'ils ont contraétée;tou- 
tes ces chofes augmentent la dépenfe , &z font qu’une 
portion de l'argent fe perd, vu que Pon ne retrouve 
point exaftement celui qui seit converti en fcories. 
M. de Jufti'a trouvé par des expériences que le flux 
noir &c le el de verre, furtout quandrces deux fon- 
dansfont combinés, produifoient dans le feu une plus 
grande quantité de foie de foufre que lon ne pour- 
roit l’imaginer. Outre cela le flux noir, à caufe du 
aitre qui y entre, ne laïfle pas d'augmenter la dépen- 
Le, furtout fi l’on travaille en grand ; d’ailleurs il at- 
tire très-rapidement l'humidité de l'air, ce qui peut 
caufer beaucoup d’inconvéniens dans l’opération. 

‘D'après toutes ces confidérations, M. de Juffi don- 
ne la préférence à l'opération dans laquelle on em- 

loie le fer au lieu de fubftances alkalines, vu que ce 
métal eft à très-bon marché, qu'il a tune très-srande 
difpofition à abforber le foufre, &:que parfonmoyen 
on n’eft point expoié à perdre une portion de Far- 
gent. Cependant il eft à-propos d’y joindre un peu de 
#iel de verre. qui eft une fubftance peu couteufe ; 
elle facilitera la fufon , empêchera le foufre de difi- 
per ou d'entraîner avec lui une portion de l'argent, 
favorifera la formation des fcories, & s’il fe forme 
du foie de foufre, ce ne fera qu’en très-petite quan- 
tité. 

Si lon a une certaine quantité d’argent contenant 
&e l’or, dont on veuille faire la féparation par la voie 
4éche , il fera à propos d’enfaire l’effai avec beaucoup 
<exaétitude par la coupelle ou par leau-forte, pour 
Savoir combien le marc d'argent contient d’or. Voyez 
d'article Essat, Pour cet effet 1l faudra commencer 
par mettre cet argent en grenaille très-fine, ce qui 
e faitien le faifant fondre, & en le verfant douce- 
ment dens un vaifleau rempli d’eau , que l’on agi- 
tera fans interruption avec des petites branches de 
bouleau, alors-on en fera l’effai. Il eft important que 
l'argent foit réduit en une grenaille très-fine comme 
de la dragée, ou-tout au plus comme des lentilles , 
parceque l'on n'aura pas befoin d’y joindre une auff 
grande quantité de foufre pour Fopération fubfé- 
quente ; c’étt-à-dire pour la fépararion ou le départ 
par la voie féche. En effet ,pour qu’elle fe faffe exac- 
tement, 1l faut que tout l’argent foit parfaitement 
pénétré par le foufre ; fans cela, ce métal tombe au 
fond du çreufet, &c l'on obtient des maïfes métaili- 


SEP 


ques trop grandes pour pouvoir en bien faire le dé-: 


part par leau-forte , & lon fera dans le cas de re- 
commencer la fépararion. 
Pour mêler l'argent en grenaïlle avec le foufre ; 


en mouillera cette grenaille avec de l'eau, on ÿ. 


jomdra du foufre en poudre fine, on roulera le tout 
avec la man, de maniere que chaque grain d’argent 
ait une petite croute de foufte ; f l'argent eft partfai- 
tement pur, 1l fera à propos avant que de le mêler 
avec le foufre , d’en mettre À part autant de demi on- 


ces ,que Pon a de marcs dont on veut faire le départ 
Ou la Jéparation. , 


Lorfque l’argent en grenaïlle a été mêlé avec dur. 


foufre, on le met dans un creufet que. on remplira 
prefqu'entierement ; on le couvrira d’un couvercle 
& l’onaura foin de bien luter les Jointures , de peur 
que l’aétion du feu ne fafle: partir une grande quan- 
tité de foufre qui n’aura pas produit fon effet, 6c qui 
n’aura point intimement pénétré l'argent. On don- 
nera d’abord un feu très-doux, on placera le creu- 
fet fur un fupport, & on fera un feu circulaire , qui 
approche peu à peu du creufet, & on le laïflera 
échaufter jufqu’à ce qu’on voye une flamme lévere 
de foufre fortir par les jointures, alors la diflolutiom 
de Pargent par le foufre fera faite. 

Pendant cette opération on préparera le fourneau 
à vent. On fera bien de pratiquer dans le cendrier um 
creux ou une foffe de terre glaife que Pon tiendra 
bien nette, afin que file creulet venoit à fe fendre : 
le métal fondu ne vint point à fe perdre. 

Alors on ôtera le couvercle du creufet, qui con 


tient l’argent combiné avec le foufre ; & f l'argent 


ne contient point de cuivre, ce quieft affez rare, on 
y mettra la demi-once d’argent qui, comme on l’a 
dit, aura été retenie fur chaque marc. On couvriræ 
le creufet d’un couvercle, dans lequel on aura fait un 
trou ; par lequel on pañlera un fil de fer aflez fort ; on 
placera le creufet au fourneau à vent; on l’entourera 
de charbons aufli également qu’il fera poffible, après 
quoi on remplira entièrement le fourneau, & l’om 
mettra des charbons ardens par le haut, afin que le 
feu s'allume de haut en bas. Lorfque le mélange fera 
entré parfaitement en fufion, ce qui arrivera très- 
promptement,ëz ce dont on pourra s’aflurer au moyen 
du fil de fer qui traverfe le couvercle du creufet, om. 
Ôtera ce couvercle, afin d'achever l'opération à l’ai- 
de du précipitant qui fuit, que l’on tiendra tout prêt 
pour s’en fervir au befoin. 

C’eft un mélange compofé de deux parties de li- 
maille de fer non rouillé, d’une partie de litharge 
d'une partie de fiel de verre, & d’une partie de fel 
marin fondu. Ce mélange eft celui dont on peut fe 
fervir avec le plus de fuccès dans la premiere &c la 
feconde fufñon de l'argent combiné avec le foufre ; 
mais dans la troifieme & quatrieme fufñon & dans 
les fuivantes, ilfera à-propos d'y ajouterencoredeux 
parties de plomb en grenaille, 

Dans la premiere fonte on émployera autant de 
"dem-onces du mélange que l’on aura de marcs d’ar- 
gent, dont on voudra faire la fépararion ou le départ. 
Onne mettra pourtant le mélange que peu-à-peu , en 
le répandant fur le métal fondu , de maniere qu'ilen 
couvre la furface, & à chaque fois on remuera le tout 
avec le fl de fer qui traverfe le couvercle. 

Durant cette opération, on donnera toujours um 
feu violent, afin que le mélange entre parfaitement 
en fufion ; pour ceteffet on fera bien de recouvrir le 
creufet, & de fortifier le feu à chaque fois que l’on 
aura mis de la compofition précipitante ; il faudra 
aufh avoir foin que les charbons chauffent également 
le creufet qui pourroit fe fendre, fi l’on mettoit au- 
près de lui un trop grand nombre de chatbons non 
allumés, ce qui arrive, fur-tout lorfque Les creufets 
font grands, | 


SEP 


Si lonvouloit faire enune feule fois la Jéparation 
de l’or, &le mettre en un bouton ou culot, il faudra 
doubler la quantité du mélange qui fert à précipiter, 
&T peut-être qu’alors on ne pourroit fe difpenfer 
d'employer le flux noir dans ce mélange, Mais fi Von 
veut faire cette opération à lPordinaire , on mettra 
autant de demi-onces de la matiere précipitante que 
l’on aura de marcs à féparer. On laïffera le mélange 
enfufñion pendant dix minutes, après quoi on le vui- 
dera dans un cône bien échauffé ; ou fi le creufet étoit 
trop grand, On y puiferoit une portion de la matiere 
fondue , jufqu’à ce qu’on puifle le remuer avec faci= 
UE, À , 

M. de Jufi aflure que le mélange qui a été indiqué 
pour fervir à la précipitation | procure un avantage 
confidcrable , qui eft la facilité de féparer la partie 
réguline ou le culot qui eft tombé au fond du creu- 
{et , d'avec Pargent qui eft encore combiné avec le 
foufre , au lieu qu'il n’en eft pas de même, lorfqu’on 
emploie le flux noir & le plomb en grenaille dès le 
commencement de opération; car alorsal n’y a d’au- 
tre moyen pour féparer le culot, que de faire refon- 
dre le tout de nouveau , & alors on retire le culot 
avec unepincette, parce qu'il n'entre point en fufon 
fi promptement que l'argent uni avec le foufre. 

On eft obligé de réitérer la précipitation quatre à 
cinq fois, & même plus, fi lon veut féparer parfar- 
tement l'or, & récouvrer l’argent qui eft uni avec 
le foufre; pour cet effet , on remet le creufet dans 
le fourneau ; à chaque fois qu’on a vuidé la partie 
métallique dans le cône , on en détache les fcories, 
c’eftà-dire, l'argent pénétré de foufre, que l’on re- 
met de nouveau à fondre dans le creufet , & l’on en 
fait la précipitation de la maniere qui a étéindiquée, 
excepté que pour la troifieme & la quatrieme fois 
qu'on précipitera , On joindra deux parties de plomb 
au précipitant, comme on l’a déja dit. Car fi lope- 
ration a éte faite avec foin, il faudra que tout l’or 
{e trouve dans le premier &c le fecond , ou tout au 
moins dans le troifieme culot. Les précipitations fub- 
féquentes ne fe font que pour recouvrer l’argent qui 
eft unieu foufre ; &c qui eft en fcories. 

Cependant on ne peut guere retirer tout l'argent 
qui étoit paflé dans ces {cories , qui contiemdront 
toujours un marc d'argent par quintal, quelque ha- 
bile que foit celui qui opere ; lefeul moyen d'en ti- 
rer parti, c'eft de porter ces fcories aux fonderies 
où l'on tire l'argent de fes mines. Ceux qui s’occu- 
pent du départ ou de ia /évcration, raflemblent ces 
{cories ou crañes ; ils les portent aux fonderies , les 
joignent avec du plomb & des fondans convenables, 
les font pañer au fourneau de fonte, & pañlent le 
tout à la coupelle: ce qui leur procure fouvent un 
profit aflez honnête, 

Quant aux différens culots que l’on a obtenus par 
la féparation , on les met en grenaille chacun féparé- 
ment, &c l’on en fait l’effai par la coupelie & par 
leau-forte, pour favoir la quantité d’or que chacun 
contient. L’on trouvera communément qu’en fui- 
vant le procédé qui a été indiqué, la plus grande 
-pattie de l’or fera dans le premier ou le fecond cu- 


lot, on n’en trouvera dans le troifieme & les fui- | 
? 


vans, que lorfque l'opération aura été mal faite. On 
pañera à la grande coupelle ou fur le têt les culots 
quicontiennent un quart d’or , & alors on en fera le 
départ ou la quartation avec de bonne eau-forte , & 
Von fera fondre la poudre d’or qui fera tombée au 
fond de ce diflolvant. À l’égard des culots qui tien- 
nent beaucoup moins qu'un quart de leur poids d’or, 
On les joindra à de nouvel argent tenant or pour un 
nouveau travail, On rafine fur le têt les autres culots 
qui ne contiennent point une portion fenfble d’or, & 
on en fait des lingots ou des banes avec l'argent en 
poudre que donne l’eau-forte précipitée. Si le départ 


4 


SrE P 63 
Ou la Jépararion a Été faite avec foin , le Marc de cet 
argent ne doit point contenir au-delà d’un dixieme de 
grain d'or, caf jamais par la voie féche on ne par 
vient àféparertotalement l’or d'avec l'argent. Voyez 
les œuvres, chimiques de M. de Jufti, tome I. (—) 

SÉPARATION, {. f, duns l'économie animale, a@ion 
par laquelle différentes liqueurs fe féparent de la 
mafle du fans. 

La Jéparation des liqueurs dans des atteres plus 
petites differe de la fécrétion en ce qu’elle ne s’opere 
que dans un rameau d’artere qui devient une {scon- 
de fois conique convergente, &r fe continue dans fa 
propre veine ; au lieu que dans la fécrétion c’eft un 
conduit femblable à une veine , & qui ne reborté 
point la liqueur à la mafle. Voyez SÉCRÉTION. 

SÉPARATION ez Architeëlure, eft ce qui divife où 
fépare une chambre ou un appartement d’avec un 

utre. 

SÉPARATISTE, f. m. ( Æff. eccléf. ) feête de re- 
hgion en Angleterre, ou plütôt nom commun à tou- 
tes les feétes qui ont ctabli des églifes féparées par 
oppoñition à la religion anglicane qui eft la feule au- 
torifée par la loi. Voyez DISSENTANS NON CONFOR- 
MISTES. 


Aujourd’hui le mot féparatifles , parmi les Anglois, 


dignifie plutôt une collection de feêles, telles que les 


Presbytériens, les Puritains , les Quakres, &c. qu’- 
une fette particuliere, Mais vers leurcommencement 
ils convinrent entr’eux qu'ils feroient tous défignés 
par un même nom. Leur divifion en Presbytériens, 
Indépendans, Anabaptiftes | éc. eff tout-à-fait mo- 
derne. Voyez PRESBYTÉRYENS, INDÉPENDANS , Gc, 
Horus , dans fon hiftoire eccléfaftique d’Angle: 
terre, dit que les Séparatiftes font ceux qui fous 
Edouard VI. Elfabeth , & Jacques I. refuferent de 
fe conformer à l’églife anglicane , & qui furent pre- 
mierement appellés Puritains , enfuite S'éparanfs & 
enfin z07-conformiftes. Voyez PURITAINS. 
Bolton fut le premier chef des Sépuratifles :maisil 
quitta enfuite le parti qu'il avoit lui-même formé, 
Robert Brown lui fuccéda, & de-là les Séparurifles 
prirent le nom de Brownifles qu'ils ont retenu long- 
tems , quoique Brown eût abandonné lui-même la 
feéte , 8 eût, à limitation de Bolton, abjuré fes er- 


| reuts. Voyez BROWNISTES. 


À Brown fuccéda Barrow qui fut pendu à l’infti- 
gation des évêques. Les Séparatifles eurent enfuite 
pour chef Johnfon, qui éleva une églife à Amfter- 
dam ; mais celle-ci {e divifa en plufeurs feftes dont 
l’une eut pour chef le frere même de Johnfon: celui- 
c1l’excommunia, 8c en fut excommunié à fon tour, 
Aufi-t0t après , un cinquieme nommé Smiks érigea 
une femblable églife à Leyde ; maïs elle fe réduifit 
prefque à rien après fa mort, & le féparatifine fem 


bloit éteint , lorfque Robinfon parut & le releva. Il 


adoucit les dogmes de Brown, il remit entre les Se: 
paratifles la bonne intelligence ; mais il ne put jarnais 
réunir toutes les feétes. Une partie tient encore au- 
jourd’hui pour les opinions rigides de leur ancien 
maitre Brown, & une autre fuit Robinfon. 

Les premiers ont retenu le nom de Sépararifles , &ë 
les derniers ont pris celui de femt-Séparatifles ; mais 
enfin ils ont dégénéré en {ndépendans ; & c’eft lenom 
ordinaire qu’on leur donne tant en Angleterre que 
dans les colonies angloifes. 


Hornius fait mention d’une autre claffe de Sépara: 
sifles qu’il appelle fe/qui-S éparatiftes , c’eft-à-dire, Sé- 
paratiftes & demi. Quelques-uns prétendent que c’eft 
une feéte particuliere ; mais d’autres foutiennent qu’- 
elle neft pas différente des fémi-Sépararifles ; car ils 
difent que ces derniers , fous prétexte de tenir um 
milieu entre les Brownifles & les Anglicans , alle- 
rent beaucoup plus loin que les Browmiftes même, 


64 SEP 

& fous le nom de demi-Sépararifles, dégénérerent 
en Séparatifles & démi, nr 

. SÉPARER, v. at. { Gram. )divifer, disjoindre, 
écarter, éloigner, diftinguer ; on a féparé la terre 
en autant de portionsqu'l y avoit d’enfans ; à] faut 
féparer les chofes de ce mélange, le bon grain du mau- 
vais ; onfépare la tète du corps, d’un coup de fabre; 
Fhomme fe /épare de la femme adultere ; ils {e font fe- 
parés avec beaucoup de douleur ; la Seine fe épare 
en deux en cet endroit ; les Alpes fëparent la France 
de l'Italie; les proteftans font /éparés de notre com- 
munion. | 

SÉPARER les guêtes, ( terme de Venere, ) c’eft dif- 
‘tribuer par billets aux veneurs , & aux valets de li- 
miers , une forêt, ou plufieurs buiflons, par cantons, 

pour aller au bois détourner Les bêtes, (2. J. 

SEPAYES , SIPAYES , ox SEPOYS, (Hifi. mod.) 
on défigne fous ce nom, dans l’Indoftan , des foldats 
indiens, qui font entretenus & difciplinés à la ma- 
mere des troupes européennes. Les fépayes font ufa- 
ge des armes à feu, & font d’aflez bons foldats, 
dorfqu’ils font commandés par des éuropéens. 

SEPEAU , { im. ( Ouril de monnoie.) c’eft un tronc 
ou fouche de bois, fur lequel les ouvriers, quand ils 
fabriquent les monnoies , pofent leur tas ou leur 
pile, pour les frapper & marquer. (D.J.) 

SEPÈE , 1.1. (terme de Laboureur.) c’eft une touffe 
de plufeuts arbres qui ont pouflé d’un même tronc 
ouracine. Î faut avoir foin d’arracher d’un pré les 
äulnes qui viennent au /épée , Car en peu de tems ils 
ôccuperoient une partie du pré. (D.J.) 


SÉPHARITES , £ m. pl. ( if, mod.) fe@te de- 


mahométans, dont le nom vient de féphar, qui fig- 
nifie , gualité, attribut, forme. Ils admettenten Dieu 
des attributs de bonté, de puiflance, d’éternité, &c. 
Ils croient même que Dieu aune figure vifible com- 
me l’homme , & difent que cette figure eft compofée 
de parties corporelles & fpirituelles , & que les or- 
ganes de fon corps ne font point fujets à la corrup- 
tion , ni à aucune altération. Ce fyftème paroît co- 
pié d’après celui des anciens aztropomorphites ; ceux 
d’entre les mahométans qui leur font le plus oppoñés, 
fe nomment moatayalites, Voyez MOATAZALITES. 
Ricaut, de l’emp. ottom. 

SÉPHIROTHS, £. £. pl. ( Théolog. ) terme hébreu 
qui fignifie les /p/endeurs , & qui eft fort en ufage dans 
la cabale. Voyez CABALE. 

Les cabaliftes donnent le nom de féphiroths à la 
partie la plus fecrette de leur fcience : c’eft Le plus 
haut degré de la théologie contemplative des juifs 
modernes ; 1ls comptent dix féphirosks que l’on repré- 
fente quelquefois dans dix cercles différens , enfer- 
més lun dans l’autre | & quelquefois fous la figure 
d’unatbre , à-peu-près comme on repréfente dans les 
écoles Parbre de Porphyre, pour faire connoître les 
différentes catégories de l’être. Joy. CATÉGORIE. 

Les dix féphiroths font r. la couronne : 2..la fagef. 
fe : 3. intelligence : 4. la force ou la fevérité : s.la 
amiféricorde ou la magnificence : 6. la beauté : 7. la 


victoire ou l'éternité: 8.la gloire: o. le fondement: 
10. le royaume, Ce font les perfe@tions & les attri- 
buts dé l’eflence divme , lefquels font liés infépara- 
blement entre eux, & de laffemblage defquels , 


. felon les cabaliftes , dépend la création, la conferva- 


tion, & la conduite de l’umivers, 

Ils ont imaginé des canaux par où les influences 
d'une fplendeur fe communiquent À l’autre. Le mon- 
de, difoit Siméon Jochaïd, le premier de tous les ca- 
baliftes , ne pouvoit pas être conduit par la rriféricor- 
de feule , & par la colomne de la grace; c’eft pour- 
quoi Dieu a été obligé d’y ajouter la colomne de la 
force ou de la févérité, qui fait le jugement. El étoit 
encore néceflaire de concilier ces deux colomnes, & 
de mettre toutes chofes dans une proportion & dans 
unotdre naturel, c’eft pourquoi l’on met au milieu, 
la colomne de la beauté | qui accorde la juftice avec 
la miféricorde , & met l’ordre fans lequel il eft im- 
pofñble que Punivers fubfifte ; de la zriféricorde qui 
pardonne les péchés, fort un canal qui va à la véc- 
toire où à l'éternité ; enfin les canaux qui fortent de 
lamiféricorde & de la force, & qui vont aboutir à la 
beauté , font chargés d’un grand nombre d’anges; 
il y en a trente-cinq fur le canal de la miféricorde, qui 
recompenfent les faints, & un pareil nombre fur ce- 
lui de la force, qui châtient les pécheurs. 

Le rabbin Schabté compare les /éphirorhs ou fplen- 
deurs., à un arbre dans lequel on diftingue la racine, 
le germe , &cles branches; ces trois chofes forment 
l'arbre, & la feule différence qu’on y remarque , eft 
que la racine eftcachée, pendant que le tronc &c les 
branches fe produifent au-dehors ; le serme portefa 
vertu dans les branches qui fruétifent ; maïsau fond 
le germe &c les branches tiennent à la racine, &for- 
ment enfemble un feul & même arbre, Il en eft de 
même des fplendeurs ou féphiroths, {elon ce caba- 
lifte; la couronne eft la racine cachée impénétrable ; 
les trois efprits , ou /éphiroths , font le germe de lar- 
bre; les fept autres font les branches unies au ger- 
me, fans pouvoir en être féparées : car celui qui les 
fépare , fait comme un homme qui arracheroïit les 
branches de l’arbre, qui couperoit le tronc, &c lu 
Ôteroit la nourriture après l'avoir féparé de fa raci- 
ne. La couronne eft la racine qui unit toutes les fplen- 
deurs , qui verfe fes influences fur elles , elles font 
comprifes dans fon fein & dans fa vertu. 

Il faut auffi remarquer la liaifon qu'ils mettent en- 
tre ces fplendeurs , & celles qu'ils leur attribuent, 
avec les créatures qui compofent l’univers ; à chaque 
Jéphiroth on attache un nom de Dieu, un des princi- 
paux anges, une des planetes, un membre du corps 
humain, un des commandemens de la loi ; & de-là 
dépend l'harmonie de univers. D'ailleurs une de ces 
chofes fait penfer à l’autre, & fert de degré pour 
parvenir à la connoïffance la plus fublime ; enfin on 
apprend par-là l'influence que les fplendeurs ou /é- 
phiroshs ont fur les anges , fur les planetes, lesaftres, 
& les parties du corps humain. Voici ces relations. 


Relations 


SEP 6s 


Relations des fephiroths , avec les noms de Dieu, les anges , les pluneres , &c. 


Dix féphiroths. Dix noms de Dieu. 


ordres d’arcanges, 


ÎLa couronne. | a 


Jah , leffence. 


chérubins. 


Avalhim , oz les 


h ( h. A 
Jehova thrônes. 


L'intelligence. 


1La magnificence. Dieu créateur. 


, j 
Dieu puiffant er 


PAUSE puiffances. 


Principautés. 


Ben-elohim 
| les arcanges, 


Le feigneur des 


[La gloire, de 


Le fondement. [Le tout-puifant. | 


ILa vidtoire. Es des armées. 
| | anges. 
Le feigneur-ado- Ifchim , oz les 


HT à ; % 
[Le PLANS nai, ames,. 


Un favant qui a beaucoup étudié les myfteres de la 
cabale , croit que les féphzroths ne font que des nom- 
bres qui ont relation aux dix doigts de la main; d’au- 
tres, comme le P. Kircher , croient y trouver le 
myftere de la Trinité ; mais 1l eft fuperflu d’y cher- 
cher d’autres myfteres que ceux que les cabaliftes y 
trouvent ; il faut leur abandonner leurs myftérieux 
fecrets, 8&cne pas perdre Le tems àvouloir les appro- 
fondir. Mori epif?. in cabal. tom. II. pag. 53.Kircher, 
ædip. ægiptiac. Gyÿmnas, hieroglyph. claff. 4. c. ix. 
tom. II. Bafnage, kiff. des juifs | tom, IV. iv. VI. 
cv. n°766. € tom. VI. liv. IX. c. x. Calmet, 
dihionn. de la bibl. tom. IIT, pag. 525. 6 fuiv, 

SEPHORIS , ( Géog. anc. ) ville de la tribu de Za- 
bulon, capitale de la Galilée , à dix ou douze milles 
de Tibériade, Elle porta dans la fuite le nom de 
Diocéjurée. 1] eft fingulier que les auteurs facrés n’en 
difent mot, & que Jofephe en parle très-fouvent. 
Aujourd’hui cette ville eft comblée de ruines, & 
dans le territoire des environs, qui eft fertile en pâ- 
turage, On n'y voit qu'une vingtaine de pauvres 
chaumieres. (D. J.) 

SEPIA , (Géog. anc.) montagne du Péloponnèfe, 
dans lArcadie, à la gauche du mont Géronte, près 
du lieu nommé Tricrène. On tient , dit Paufamias , 
By. VIIL. c, xvj. qu'Epythus, fils d’'Elatus, mourut 
fur cette montagne , de la piquure d’un ferpent , & 
qu'il y fut enterré, parce qu’on ne put tranfporter 
fon corps plus loin. Les Arcadiens difoient que cet- 
te montagne engendroit des ferpens fort venimeux , 
mais qu'ils y étoientrares , parce que la montagne 
étant couverte de neige une bonne partie de l’année, 
s'ils fortoient de leurs trous , ils périfloient dans la 
neige, &s'ils fe cachoient , la rigueur du froid & le 
manque de nourriture les faifoient mourir fous ter- 

- Tone XF 


Orphanim , oz les 


Dix membres de l’hom- 
mé archétype ; Ou dix: membres del’honi 


Je fuis celui qui |Haiot hakk-odes ,|Le ciel empy- 
ou les féraphins. | rée, 


Hafchemalim , oz 

les dominations. 
Seraphim, ox les 
Melachim , ox les Mars, 
Elohim , oz les |r. {oleil, 
> O4 |Vénus. 


(GR om les| 


{ 


(Saturne. 


me un nombre myftérieux , à caufe du fabbat qui 


Dix mernbres de 
Phomme rerre- 
fire. 


Dix planeres, ou " 
P Dix comimandemens 


me célefte. de la loi, 


—————— 
— 


A TU Tu n'auras point d’au-} 
| tre Dieu, \ 
Le premier 


[Tu ne te feras point | 
mobile. 


Le poumon. à Se 
pa | d'image taillée. 
| |Tu ne prendras point. 
Le firmament.|Le cœur. le nom du feigneur] 
| en valn, 


L’eflomac. [Tu fan@ifieras le jou 


du repos. 


Honore ton pere &c tal 
mete. 


Jupiter. Le foie. 


Le fiel, Tu ne tueras point. 


La rate, [Tu ne paillarderas 
point. 
Tu ñe déroberas 
point, 


Les parties 
nobles de 


Tu ne diras point faux: 
l’homme. | 


Mercure: Our 
témoignage, 

Tu ne convoiteras 

| point. 


} 


La lune. La matrice, 


te. Paufanias ajoute: comme je favois qu’Homere ; 
en parlant des Arcadiens, a fait mention du tombeau 
d'Epythus , je le confidérai avec foin ; c’eft un petit 
tertre, environné d’une baluflrade de pierre, qui 
tourne tout-à-lentour ; & je crois qu'Homéere ne l’a 
tant vanté, que parce qu'il n’en avoit point vû dé 
plus beau. (D. J.) | 

SEPIAS , ( Géog. anc. ) promontoire de la Thef: 
fake, dansla Magnéfie, à l'entrée du golfe Pélafpi- 
que. Diodore de Sicile, liv. VIT. & Ptolomée, 
2. IT. c. xuy. parlent de ce promontoire, (D, J.) 

SEPS , f. m. ( if. rar.) efpece de lézard, où 
plutôt animal qui tient le milieu entre le ferpent & 
le lézard , parce qu’il reflemble par la forme du corps 
à un ferpent, &c qu’il a quatre petites pattes très-pe 
apparentes. On trouve le /eps dans la Tofcane; ileft 
petit, rond, & couvert d'écailles ; il a fur le dos 
des lignes noires longitudinales & paralleles entre 
elles ; les oreilles & les yeux font petits, & la queue. 
eft terminée en pointe; les pattes de devant font fi= 
tuées fort près de latète, & celles de derriere con- 
tre l'anus ; les écailles ont unie figure rhomboïde ; le 
ventre eft d’un blanc mêlé d’un peu de bleu, Cet ani- 
mal eft vivipare ; Columna rapporte qu'ila tiré du 
corps d’un /eps femelle, quinze petits tout vivans & 
enveloppés dans une membrane comme les petits de 
la vipère. Ald. de Jacertis , pag. 628. 

SEPT , (Arithmérig. ) nombre impair compofé de 
fix & un, qui en clufre arabe s'écrit ainfi , 7; en 
chifre romain, de cette maniere, VIT; & en chifre 
françois de compte, de cette forte, bij. Le Gendres 
(D.J.) 

SEPT , ( Critig. facrée. ) ce nombre étoït très-cher 
aux Juifs, qui le regardoient fuperflitieufement com.- 


3 


66 SEP 

revenoit le feptieme jour , de la feptieme année con- 
facrée au repos de la terre, & des /epr femaines de 
fept années qui formoient leur jubilé ; de-là vient 
que pour s’accommoder à leurs préjugés , le nombre 
fept fe rencontre fi fouvent dans l’Ecriture ; Jeps égli- 
fes , fépt chandeliers , fps branches au chandelier 
d’or, Jépr lampes , féps étoiles , fepr fceaux , fépt an- 
ges , Jept trompettes, féps phioles , /épstêtes de dra- 
gon, fépt diadèmes qu’elles portent. Ainfi le nombre 
Jept eft choïfi par préférence pour tout autre nombre 
indéterminé. En voici de nouveaux exemples, Cela 
vous eft plus ävantageux que d’avoir /eps fils , Ruth, 
iv. 15, c'eft-à-dire , plufeurs fils. Le parefleux croit 
être plus habile que /éps hommes qui parleroiïent par 
fentences, prov. xx. 16, c’eft-à-dire que plufeurs 
perfonnes éclairées. 

En conféquence , ce nombte étoit confacré aux 
cérémonies dela religion: les amis de Job offrirent 
un facrifice de /épr veaux & de fepr béliers ; David, 
dans la folemnité de la tranflation de l’arche, crut 
qu'un pareil facrifice feroit le plus agréable qu'il püt 
offrir au feigneur ; Abraham lui en avoit donné 
l'exemple, en faifant préfent à Abimélec de /éps bre- 
bis pour être immolées en holocaufte fur l’autel, à 
la face duquel il avoit contra@é alliance avec ce 
prince. 

Remarquez auf que ce nombre /eps étoit affeté 
chez les payens , tant à l'égard des autels que des 
viétimes qui devoient être immolées ; c’étoit une ef- 
pece de rit, tiré de l’art magique , fuivant lequel Le 
nombre /épc étoit un nombre myftérieux , confacré 
aux fépc planetes, & qui avoit la vertu , à ce que 
prétendoient les magiciens , d’en tirer les génies, 
pour les faire defcendre furla terre, (D. J.) 

SEPT A , (Æiff. anc.) c’étoit anciennement un 
enclos, ou un endroit fermé de barrieres ou de ba- 
luftrades faites de planches, par où l’on pañloit pour 
donner fa voix dans les affemblées des Romains, qui 
fe tenoïent dans le champ de Mars , comme l’'attefte 
Servius, cité parRofin, Zv. VI. dés antiq. rom. On 
nommoit encore ces enclos , ovilia. Voyez OVILTA. 

SEPTAINE , ff. (Jurifprud.) c’eft la banlieue, 
le finage, ou territoire dépendant d’une ville ; ceter- 
me vient a /ceptis, comme qui diroit une enceinte ; 
ilefttrouvé dans quelques anciennes chartes, & fin- 
guliérement dans Le procès verbal de la coutume de 
Berri , où la banhieue de Bourges eft ainfi nommée. 
Veyez la coutume de Berri , le g/offar. de M. de Lau- 
riere, & les mors BANLIEUE, BANNIE , QUINTE, 
DÉTROIT, DisTRICT, TERRITOIRE. ( 4) 

SEPTANTE, ( Arithmérig.) nombre pair, com- 
pofé de foixante & dix , ou de fept dixaines, ou de 


cinq fois quatorze , ou de quatorze fois cinq, ou de 


dix fois fept ; ainfi que fept foit multiplié par dix, 
ou que dix le foit par fept , ou quatorze par cinq, 
ou cinq par quatorze, le produit fera toujours fép- 
sante, On dit plus ordinairement foixante-&-dix ; 
féptante , ou foixante-êc-dix , en chifre commun ou 
arabe , s'écrit de cette maniere, 70; en chiffre ro- 
main de cette forte, LXX ; & en chiffre françois, 
xx. Le Gendre. (D. J.) | 

SEPTANTE, Verfion des ( Cririq. facrée.) tradu@tion 
greque des livres de Morfe , dont les juifs n’enten- 
doient plus lalanoue originale ; comme cette verfon 
fut faite à l’ufage des fynagogues d'Egypte, qu’elle 
eft la premiere &t la plus célebre de toutes ,ilimporte 
d’en difcourir avec l'étendue qu’elle mérite. 

Le livre le plus ancien quienparle, porte le nom 
d’Ariflée, &eft parvenu jufqu’à nous. Le defein de 
cet ouvrage eft uniquement d’en donner l’hiftoire, 
êt dans cet événement , l’auteur Ariftée y eft qua- 
lifié d’officier aux gardes de Ptolomée Philadelphe. 
Voiciuncourt extrait de farelation. 


Ptolomée Philadelphe, roi d'Egypte, ayant fort à 


SEP 


cœur la belle bibliothèque qu'il formoit à Alexans 
drie, & qu'ilremplifloit detoutes fortes de livres , 
donna la direttion de cette affaire à un illuffre athé- 


| nien, qu'il avoit à fa cour, Démétrius de Phalere, 


qu’il chargea de lui tirer de tons lesendroits du mon- 
de, tout ce qu’il pouvoit y avoir de curieux en fait de 


bvres. Démétrius , en s’acquitant de cette commif- 


fon, apprit que les Juifs avoient un livre qui conte- 
noit Les lois de Moiïfe ; il en avertit le roi : ce prince 
ayant confenti d'en faire venir une copie de Jérufa- 
lem, avec des gens qui le traduififfent en grec, or- 
donna à Démeétrius de lui dreffer un mémoire fur 
cette affaire , & d’en écrire au fouverain facrifi- 
cateur. 

Ariftée, l'auteur prétendu decette hiftoire des /ep- 
tante interprètes, Sofibius de Tarente, & André, 
tous trois gens de qualité de lacour de Ptolomée, & 
amis de la nation juive , prirent cette occafon.de 
demander au roi la grace de ceux de cette nation qui 
avoient été mis en efclavage par Ptolomée, &.em- 
menés en Egypte ; le roi accorda leur demande. En- 
fuite Démétrius lui remitun mémoire; pour obtenir 
des juifs le livre de la loi de Moïfe , quil fouhaitoit. 
Selon le plan de ce mémoire, le roi demandoit à 
Eléazar, fouverain facrificateur à Jérufalem , le livre 
de Moife, &c fix perfonnes de chaque tribu pour le 
traduire en grec. | 

Ariftée & André furent les porteurs de cette let- 
tre, avec des préfens immenfes qui leur obtinrent 
toutes fortes d’honneurs à leur arrivée à Jérufalem. 
Ils revinrent à Alexandrie munis d’une bonne copie 
de la loi de Moïfe écrite en lettres d’or, & accom- 
pagnés de fix anciens de chaque tribu, c’eft-à-dire 
72 interprètes , pour la traduire en grec. 

Le roi ayant vu ces 72 députés , en fut très-fatis- 
fait, leur fit préfent de 3 talents à chacun, & les en- 
voya à l'ile de Pharos , près d'Alexandrie ,pour exé- 
cuter commodémentleur entreprife. Démétriusles y 
conduifit par Heptaftadium qui joignoit cette île au 
continent , &c les logea dans une maïfon qu’on leur 
avoit préparée. Ils fe mirent auffi-tôt àtravailler à leur 
verfion ; &t quand une période étoit faite , après qu”- 
elle avoit paîlé dans une conférence générale , Dé- 
métrius l'écrivoit. L'ouvrage fut achevé en 72 jours. 
Il fut lu & approuvé en préfence du roi , qui fiten- 
core préfent à chaque traduéteur de trois habits ma- 
gnifiques , de deux talens en or, d’une coupe d’or 
d’un talent, 8 puisles renvoya dans leur pays. Voilà 
le précis de la relation d'Ariftée. 

Ariftobule , juif d'Alexandrie, & philofophe pé- 
ripatéticien , eftle fecond qui parle de cette verfon 
des féptante, I] vivoit vers la CLXXXVIIL année 
de l’ere des contraëts, c’eft-à-dire CXXV. ans avant 
Jefus-Chrift ; car on trouve une lettre que lui écri- 
virent dans ce tems-là Les juifs de Jérufalem &z de Ju- 
dée, comme cela paroït par le {7 Jiv. des Macchabées. 
On dit que cet Ariftobule avoit compofé un com- 
mentaire fur Les cinq livres de Moyfe , & qu'il l'a- 
voit dédié au roi Ptolomée Philométor , dont il 
avoit té précepteur ; & c’eft-là qu’on prétend qu'il 
parloit de cette verfion faite fous la dire&ion de Dé- 
métrius de Phalère, par ordre exprès de Ptolomée 
Philadelphe roi d'Egypte. Ce livre eftperdu ; tout ce 
qui nous en refte font quelques fragmens qu’en ci- 
tent Eusèbe & Clément Alexandrin. 

Après Ariftobule vient Philon ,autrejuif d’Alexan- 
drie , qui vivoit du tems de Notre-Seigneur ; car 

eu après fa crucifixion , il fut député par les juifs 
d'Alexandrie à Caius Céfar empereur romain. Dans 
la relation qu'il donne de la verfon des feptante ,on 
trouve les mêmes chofes que dans celle d'Ariftée:il y 
brode feulement quelques nouveaux traits, pour en 
pouvoir conclure que les traducteurs étoient des 
hommes infpirés par l’efprit de Dieu, 


Jofephe qui a écrit fes antiquités judaiques vers fa 
fin du premier fiecle , s'accorde pareillement avec 
Ariflée ; & ce au'ilen dit, antig. jud. xy. 2: n’eft 
qu'un abrégé de cet auteur. Seulement dans Jofephe 
le prix de la rédemption des juifs efl différent de celui 
d’Ariftée ; car au-heu qu'Ariftée dit vingt drachmes 
par tête, & la fomme totale fix cens foixante talens ; 


Jofephe met cent vingt drachmes par tête, & fait 


monter la fomme totale à quatre cens foixante ta- 
lens ; dans tout le refte ils s'accordent enfemble. 

Après Jofephe , lé premier qui parle de la verfion 
des Jéptante, &de la maniere dont elle fe fit, eft Juf- 
tin martyr, qui vivoit vers le milieu du fecond fie- 
cle, environ cent ans après Philon. Il avoit été à 
Alexandrie , & s’étoit informé de ce fait aux juifs 
du pays. Il nous dit ce qu'il avoit appris d'eux , & 
ce qui étoit reçu conftamment parmi eux pour véri- 
table ; & ce qu'il en dit prouve qu'on avoit encore 
enchéri fur ce que Philon avoitécrit dela conformité 
miraculeufe ‘des traduéions ; on y avoit ajouté des 
cellules différentes, dont chaque traduéteur en avoit 
une où il étoit renfermé, & où il avoit fait à part fa 
traduétion particuliere de tout l'ouvrage ; & que 
quand on vint à comparer ces traduétions les unes 
avec les autres , il ne sy trouva pas un feul mot de 
différence. Ce bon pere prend tout cela pour argent 
comptant. | VE 

Irénée , Clément Alexandrin, S. Hilaire, S. Au- 
guftin, Cyrille de Jérufalem, Philaftre de Bree , &c 
le gros des peres qui ont vécu depuis Juftin, ont tous 
ces cellules, & laccord merveilleux de toutes les 
verfons. Quelques modernes défendent avec la mê- 
me chaleur cette hiftoire;, 8 ne peuvent confentir à 
laiffer tomber un miracle qui confirmeroit fi. bien la 
divinité de la fainte-Ecriture contre tous les contre- 
difans. C’efl dommage qu’on y oppofe des objections 
fans réplique. ni pes LT 

Du tems d'Epiphane , qui fut évêque de Sala- 
mine en Chypre l'an 368, des faufles traditions 
avoient encore corrompu davantage cette hifloire ; 
en eflet, la mamere dont il la conte eft différente de 
celle de Juftin, aufli-bien que de celle dAriftée ; & 
cependant il appelle Ariftée à témoin des faits même 
qu’il rapporte autrement que lui: ce qui prouve que 
de fon tems il y avoitun autre Ariftée , & que celui 
que nous avons aujourd'hui eft le même qu'avoient 
Jofephe &r Eusèbe. 

Après cette relation hiftorique dé la verfion des 
Jeptante, 1l faut dire ce que nous penfons fur cette 
matiere. tar: 

I. On ne peut pas douter qu'il ne fe foit fait uné 
traduétion greque des livres facrés hébreux du tems 
des Prolomées en Egypte ; nous avons encote cette 
traduétion; & c’eft la même qu’on avoit du tems de 
Notre-Seigneur , puifque prefque tous les paña- 
ges que les écrivains facrés du nouveau T'eftament 
citent du vieux dans l’original grec ,fetrouventmot- 
à-mot dans cette verfion. L’on ne peut pas douter non 
plus, vu la paflion qu'ont eu les princes de la race 
des Ptolomées deremplirleur bibliotheque d’Alexan- 
drie de toutes fortes de livres, pallion dont tous Les 


hiftoriens de ce tems-là parlent, on ne peut douter, 


dis-je , que cette traduétion n’y ait été mule dès qu’- 
elle fut faite. | 

IL. Le livre qui porte le nom d’Arifée, qui eft le 
fondement de tout ce qu’on a débité {ur la maniere 
dont fe fit cette tradu&tion par les 72 anciens, en- 
voyés exprès de Jérufalem à Alexandrie, du tems 
de Ptolomée Philadelphe , eft une fiéion imani- 
fefte inventée pour accréditer cétte verfon. Les 
Juifs, depuis leur retour de là captivité de Babylone 
jufqu'au tems de Notre-Seigneur, donnoient extré- 
mement dans les romans de religion , comme cela 
paroït par leurs livres apocryphes qui fe font confer- 

Tome Xi | 


A LE 67 


vés jufetà nous. Le livre que nous avons encore 
fous le nom d’Arifiée, eft un de ces romans écrit par 
un juif hellénifte; & c’eft une chofe évidente par 
plufieurs raifons. Fame 

1.0 Quoique l’auteur de ce livre fe dife payen 
grec, il parle partout en juif, &t dès qu'il s’agit de 
Dieu ou de la religion des Juifs, 1l en parle dans des 
termes qui ne conviennent qu'à un juif, &c fait parler 
de la même maniere Ptolomée , Démétrius , André, 
Sozibius , & les autres perfonnages qu'il introduir: 
furt la {cene. | | >! 

2°, Il fait faire une dépenfe prodigieufe à Ptolo- 
mée pour avoir cette verfon. Îl lui en coute pour 
racheter les captifs, 660 talens : en vafes d'argent 
envoyés au temple, 7o talens : en vafes d'or, 50: è 
en pierreries pour ces vafes, cinq fois la valeur de 
l'or; c’eft-à-dre 250 talens : en facrifices & autres 
articles pour l'ufage du temple, 100 talens. Il fat 
préfent outre cela à chacun des 72 députés, de 3 ta- 
lens d'argent à leur arrivée, c’eft-à-dire en tout, 
de 216 talens; & quand il les congédie, de 2 talens 
d’or à chacun, &£ d’une coupe d’or du poids d’ün 
talent. Tout cela mis enfemble, donne la fomme de 
1046 talens d'argent, & 1600 talens d’or, qui ré- 
duite en monnoie d'Angleterre, fait 1918537 Liv. 
fterlings 10 fchellings, en comptant Le talent fur le 
pié de celui d’Athènes, comme le doéteur Bernard 
en a réglé la valeur. Si on prenoit les talens pour 
des talens d'Alexandrie , où étoit la fcene, ce feroit 
bien pis encore, car ce feroit Le double, 

Si l’on ajoute à cette largeffe plufñeurs autres me- 
nus préfens qu’Ariftée fait faire par ce prince aux 
députés; outre les frais de leur voyage &r de leur 
dépenfe pendant leur féjour en Égypte, il fe trou- 
vera que Ptolomée, pour avoir le livre de Morfe 
en grec, aura dépenfé plus de deux millions-fter- 
lings, c’eftä-dire à peu-près vingt fois autant que 
la bibliotheque alexandrine pouvoit valoir. Com- 
ment imaginer que Ptolomée ait fait cette prodi- 
gieufe dépenfe pour un ouvrage, dont ni lui, ni 
fa coeur ne devoient pas certainement être fort 
CUrIeUX: 

3°. Les queftions qu’on propofe aux 72 députés ; 
ê&c leurs réponfes, n'ont pas moins l'air d'un roman. 
L'envoi des anciens de Jérufalém à Aléxandrie pour 
cette traduttion,; & qu'on tira fix à fix de chaque 
tribu, font l'invention d’un juif, qui a en vue le 
fanhédrin, &c le nombre des douze tribus d’Ifraël ; 
mais il n’y a pas même apparence qu'il y eut alors 
dans toute la judée fix hommes qui euffent les qua- 
lités qu’on leur donne pour cet ouvrage, &t qui en- 
tendiflent aflez de grec pour le faire, Ce n'eft pas 
tout ; il falloit également entendre Phébreu qui étoit. 
la langue de l'original : or Phébreu alors w’eétoit plus 
leur langue, car depuis le retour de la Chaldée, c’é- 
toit le chaldéen. 

. 4°. Il ÿ a dans le récit d'Ariftée plufeurs autres 
faits qu’on ne fauroit ajuiter avec l’hifloire de ce 
tems-là. En particulier, ce Démétrius de Phalere 
qu’Ariftée repréfente comme lé favori de Phila- 
delphe, loin d’être en faveur à la cour de ce prince, 
avoit encouru fa difgrace ; pour avoir voulu de- 
tourner fon pere de lui mettre la couronne fur la 
tête; & d’abord après la mort du pere qui Pavoit 
protégé, on mit Démétrius en prifon où il mou- 
rut peu de tems après, comme le dit Diogène de 
Laërce. Mais ceux qui feront curieux d’approfondir 
davantage la fable d’Ariftée, peuvent lire ce qu'en 
ont écrit MM. Dupin ; Simon , & fur-tout Le doëteur 
Hody dans fon favant ouvrage de Bibliorum verfioni=, 
bus græc. a 

Il. Atiflobule ne mérite pas de nous arrêter fong- 
tems, parce que fon récitieft tiré dAriftée, dont le 
roman avoit déja la vogue parmi Les. js d'Alexan- 

3 


drie. Ce que le: 17, Liv. des Macchab, 7. x, rapporte 
de cét Ariftobule qui étoit précepteur de Ptolomée,, 
Van 188 de l’ere des contrats , ef contre toute appa- 


rence, C’étoit Ptolomée Phyfeon quirégnoit alors; 8 


Pan 188 de l’ere des contrats eftla 21 de fon regne, 
&t la 56 apres la mort de fon pere. Il falloit donc 
qu'il eût près de forxante ans pour le moins ; ët l’on 
ma pas de précepteur à cet âge. | 

On dit encore que cet Ariftobule avoit écrit un 
commentaire fur les cinq livres de Morfe, & qu'il 
Pavoit dédié à Ptolomée Philometor ; mais tout fait 
foupconner que ce commentaire étoit l'ouvrage de 
quelque juif hellénifte, compofé long-tems après la 
date qu’il porte; & ce qui fortifie ce foupçon, c’eft 
que Clément Alexandrin eft le premmer qui en parle, 
êt Eufebe.le dernier. Cette obfervation prouve tou- 
jours que ce commentaire, quel qu'il füt, n’a pas 
duré longtems. 

IV. Quänt à Philon , fes additions à Phiftoire d’A- 
riftée font tirées des traditions reçues de fon tems 
pari les juifs d'Alexandrie. Le principal & Paccef- 
foire viennent de la même fource, c’eft-à dire que 
lun & l’autre étoit inventé pour faire valoir la reli- 
gion judaïque , pour la faire refpetter aux étran- 
gets, & attirer à cette verfion une vénération & une 
autorité particuliere du commun de leurs propres 
gens. Quand cela eut une fois pañfé, il ne fut pas dif- 
ficile d'introduire la folemnité d’un anniverfaire pour 
en faire la commémoration, telle que Philon Pa vue 
pratiquer de fon tems. 

V. Il paroît que la différence du prix de la rançon 
des Juifs qui fe trouve entre Jofephe &c Ariftée, eft 
vifiblement une faute, ou de Pauteur ou des copiftes; 
cat la fomme totale ne s'accorde pas avec ce qui ré- 
fulte des fomimes particulieres. Le nombre des juifs 
rachetés, dit Jofephe, fut 120 mille, à 20 drach- 
mes par tête, comme Ariftée le raconte, c’eft jufte- 
ment 400 talens qui eft la même fomme d’Ariftée; 
mais Jofephe dit que la rançon étoit de 120 drach- 
es par tête, c'eft-à-dire fix fois autant, 8 cepen- 
dant fa fomime totale ne va qu’à 460 talens. Il y a 
donc erreur dans les nombres ; ou il faut que la 
rançon foit plus petite, ou il faut que la fomme 
foit plis grofe. | 

VI. Pour ce qui eft de Juftin, martyr, &c des au- 
tres pertes qui l'ont fuivi, ils fe font perfuadé trop 
aifément ce qu'ils fouhaitoient qui füt vrai; car, 
que foixante & douze perfonnes renfermées dans des 
cellules différentes pour faire une traduéfion de l'E- 
criture, fe rencontrent fans aucune communication 
à traduire tous mot pour mot de la même mamiere, 
ce feroit ün müraclé qui prouveroit inconteftable- 
ment, non feulement l’autorité de la verfon, mais 
la vérité de l'écriture du vieux Feflament; & les 
chrétiens d'alors s’intérefloient également à ces deux 
chofes, aufli bien que les Juifs, | 

Juftin martyr donc trouvant à Alexandrie cette 
tradition reçue, y donna toute fa croyance, & s’en 
fervit même contre les Payens pour défendre la reli- 
gion qu'il profefloit. Enfuite Irénée & les autres 
peres de PÉglife goûterent à leur tour la même idée 
fi flatteufe. Mais pour fe convaincre du peu de fonds 
que mérite l'autorité de Juftin martyr dans cette af- 
faire, il n’y a qu’à jetter les yeux fur Les erreurs de 
fa narration. Selon lui, Ptolomée envoye demander 
à Hérode le hivre de la loi. Juftin ne fongeoit pas que 
non feulement Ptolomée Philadelphe dont 1! vouloit 
parler, mes tous les autres Ptolomées fes fucceffeurs, 
étoient morts avant qu'Hérode parvint à la couronne 
en Judée. Cette bévue n’accrédite pas Le refte de 
fon récit. 

Ajoutons que ce pere de l'Éelife étoit fort cré- 
dule ; & que quand 1l eut embrafé le chriftianifme, 
il fe laïfla trop emporter à fon zele pour la religion, 


8c donna trop aifément dans tout ce qui lui paroïffoit 
la favoriler, En voici un exemple Bien fenfble. Étant 
à Rome, il y rencontre une flarue confacrée à Sé- 
mon Sancus, un ancien demi- dieu des Sabins. Il 
s'imagine auffitôt qu'elle eft dédiée à Simon Magus 
ou le magicien ; &t fans autre fondement que cette 
vifion , 1l reproche au peuple romain de s'être fait 
un dieu d’un impofteur. La même facilité lui fit ajou- 
ter foi aux difcours des juifs d'Alexandrie, qui en 
lui montrant les ruines de quelques vieilles maifons 
de Pile de Pharos, laffurerent que c’étoient les ma- 
fures des cellules des /eprante. | 

VIL Larelation qu'Épiphane donne de cette ver: 
fion, eft fi différente de toutes les autres , qu’elle fem- 
ble tirée d’une autre hiftoire que de celle où avoient 
puifé Jofephe & Eufebe. Apparemment que quelque 
chrètien, depuis Juftin martyr, avoit ramañlé tout 
ce qu’il avoit pu rencontrer fur cette matiere, & en 
avoit compolé le nouvel Ariftée d’Epiphane, d’où il a 
tiré ce qu'il en dit. Il eft du-moins bien für que PAri- 
ftée d’'Epiphane a paru après Le tems de l’auteur pré- 
tendu de cette piece; car la feconde lettre qu'Epi- 
phane en cite, comme écrite par Ptolomée Phiia- 
delphe à Éléazar, commeiice par cette maxime: 
» Un tréfor caché, & une fource bouchée, de quel 
» ufage peuvent-ils être »? Cette fentence eft vifble- 
ment tirée dulivre de lEccléfaftique, A xx. 30. 
& ch: xlj, 14. qui ne fut publié par le fils de Sirach 
que vers lan 132 avant Jéfus-Chrift, & 115 ans après 
la mort dePtolomée Philadelphe, par l’ordre duquel, 
felon cet auteur, la ver/fon des feprante s’eft faite. 

. Enfin, le détail qu’on vient de lire, prouve, je 
crois, fufifamment que tout ce qu’Ariftée, Philon, 
Juftin martyr, Epiphane, êr ceux qui les ont fuivis, 
ont débité fur la verfion des /épéante, eit une pure 
fable, qui n’a d’autre fondement, finon que fous le 
regne de Ptolomée Philadelppe, il fe ft une verfion 
de la loi de Moïfe en grec, par les juifs d’Alexan- 
drie, | 

VII. Pour le mieux comprendre, il faut obfer- 
ver, que quand Alexandre bâtit Alexandrie, il w 
attira quantité de juifs. Prolomée Soter ayant fait 
auffi fa capitale de cette ville, apporta tous fes foins 
à augmenter ; en conféquence 1l y attira encore un 
grand nombre d’autres Juifs, en leur accordant les 
mêmes privileges qu'aux Macédoniens &t aux Grecs; 
de forte qu’ils faifoient une partie très-confidérable 
des habitans de cette grande ville. Le commerce con- 
tinuel qu’ils avoient avec les citoyens du lieu, les 
obligea bientôt à apprendre la langue dominante qui 
étoit le grec, & à la parler communément. Il leur 
arriva dans cette occafñon, ce qui leur étoit déja 
arrivé dans une autre pareille à Babylone ; je veux 
dire, d'oublier leur langue, 87 de prendre infenfi- 
blement celle du pays. N’entendant donc plus Phé- 
breu, où on avoit accoutumé de lire encore pre- 
mierement le texte; ni le chaldéen, où l’on.en don- 
noit l’explication dans les fynagogues, ils en firent 
une verfion grecque pour eux-mêmes. Voilà la véri- 
table raïifon qui produifit cette verfion grecque, à. 
qui le roman d’Ariftée a fait donner le furnom des 
Jféptante. | | 

D'abord on ne traduit en grec que la loi, c’eft-à- 
dire les cinq livres de Moïfe. Enfuite du tems d'An- 
tiochus Epiphane, ceux d'Alexandrie, qui pour lors 
fe conformoient à tous les ufages de la Judée & de: 
Jérufalem pour le fpirituel, traduifirent en grec les 
prophètes. Enfin ,des particuliers traduifirentle refte 
pour leur ufage domeftique, enforte que la verfion. 
à qui l’on donne le nom des Jépsanse, e trouva.com- 
plette; & cette verfion fut celle-dont fe fervirent les 
juifs helléniftes dans tous les endroits de leur: difper- 
fion où l’on parloit grec. … | 

1°, Qu'il n’y eut que la loi de traduite en grec 


SEP: 


du téms de Ptolomée Philadelphe, c’eft un fait clais 
rement marqué dans tous Les auteurs qui ont com- 
mencé à parler de cette verfon : dans Arifiée, Arif- 
tobule, Philon & Jofephe, cela eft dit expreflément. 
2°, Que ce fut à Alexandrie que fe fit cette verfon; 
la diaieéte d'Alexandrie qui y regne par-tout, en eft 
une preuve fufifante, 3°. Ow’elle fut faite 8 plufieurs 
tepriles, & par des perfonnes différentes. La diffé- 
rence du flyle des différens livres, la différente ma- 
mere dont on y trouve les mots hébreux &c les mê- 
mes phrafes traduites , enfin le foin qu'il paroît que 
Fon a apporté à la traduction de certains livres , & 
ka néghpence qui fe voit dans quelques-autres, ou 
plutôt l'exaétitude de quelques-unes de ces traduc- 
tions, &c le manque d’exatitude des autres, en font 
une démonftration fans réplique. | 
IX. La pafñon qu'avoit Ptolomée Philadelphe, de 
remplir fa belle bibliotheque de toutes fortes de li 
vres, ne permet pas de douter que, dès que cette 
verfion fut faite à Alexandrie, on n’y en mît un 
exemplaire qui y demeura jufqu'à ce que ce riche 
magafin des fciences fut confumé par un incendie 
que Jules Céfar occafñonna. Mais il falloit que cet 
exemplaire fût bien négligé; puifque pas un des au- 
teurs grecs qui font parvenus jufqu'à nous, ni les an- 
ciensauteurs latins, n’en a jamais ditle moindre mot. 
La curiofité pour cette verfon grecque de l’Ecri- 
ture, fe borna à la feule nation juive; ils s’en fer- 
voient en public dans les fynagoeues, pour y lire 
les leçons réglées par leurs canons; & fans doute 
qu'ils en avoient auf des copies en particulier dans 
leurs familles : mais jufeu’au tems du nouveau 
Feflament , il ne paroït point qu'ils les montraf- 
fent aux étrangers. Quand l’'évansile fe fut étendu à 
toutes les nations, alors cette verfion s’étendit avec 
lui partout où l’on entendoit la langue grecque ; 
elle ne fut plus renfermée entre les juifs helléniites, 
elle fut entre les mains de tous ceux qui en eurent 
envie , &t les copies fe multiplierent. Auf voit-on, 
quelque tems après Notre-Seigneur , que les payens 
commencent à connoître Le vièux Peffament ; au lieu 
En le chriffianifme, très-petfou plutôt pas un 
‘eux, ne l’avoit connu. + 
X. À mefure que la religion chrétienne fe répan- 
dit, cette verfiongreque des Jéprante fut auffi plus re- 
cherchée &c plus eftimée. Les évangéliltes & les apô- 
îres qui ont écrit les livres du nouveau Teftament, la 
citent ; les peres de la primitive Eglife la citent auf. 
“Foutes les églifes greques s’en fervoient ; & jufqu’à 
S. Jérôme , les latines m’avoient qu’une traduction 
faite lur cétte verfon. Tous les commentaires pre- 
noient cette verfion pour le texte, &c y ajuftoient 
leurs explications. Et quand d’autres nations fe con- 
vertifloient & embraïloient la religion chrétienne, 
pour avoir lEcriture en leur langue , les verfons fe 
failoient fur celle des /éprante ; comme l'illyrienne, 
Ta gothique, l’arabique , l’étiopique , l’arménienne 
x la fyriaque. : | 
XI. Cependant à mefure que la verfon des /p- 
Fante gaognoit du crédit parmi les Chrétiens , elle en 
perdoit parnu les Juifs. Comume ils fe trouvoient pref- 
fés par divers pañlages de cette tradu@ion que les 
Chrétiens faloxent valoir contre eux , ils fongerent 
à s’en procurer une nouvelle qui leur fût plus favo- 
rable. Aquila, iuif profélite, exécuta le premier 
cette befogne, Peu de tems après Aquiïla, 1l fe fit 
deux autres verfions greques du vieux Teftament, 
lune par Théodotion , & l'autre par Symmachus, 
comme nous le dirons plus au longs au mor VERSIONS 
GREQUES. or ; | 
C’eftafler, de remarquer ici qu'Origene raflembla 
dans fes héxaples les trois dernieres verfons dont 
nous venons de parler , conjointement avec celle 
des fépiante, Pamphile & Eufebe ayant découvert 


SEP 6 


vets la fin du üj. fiecle l'héxaplé d’Origene dans la 
bibliotheque de Céfarée, tirerent de cet Guvragé 
quelques copies de la verfion des féprante | & les 
communiquerent aux églifes de ces quartiers-là, qui 
la reçurent généralement depuis Antioche jufqwen 
Egypte. 

I fe fit à-peu-près dans le même tems deuxautres 
éditions des /éprante; la premiere par Lucien, prêtr 
de Péghife d’Antioche, qui fut trouvée après fa mort 
à Nicomédie en Bithymie, Ce fut cette édition que 
reçurent dans la fuite toutes les églifes, depuis Conf: 
tantinople jufqu’à Antioche. l’autre fut faite par Hé- 
fychius, évêque d'Egypte, & fut reçue d’abordÀ 
Alexandrie , & enfuite «dans toutes les églifes d’E- 
gypte. Ces deux correéteurs entendoïent l’hébreu , 
& avoient fat par-là plufieurs correftions à la ver- 
fon. | 

Les auteurs de ces trois éditions des /2pranse fouf. 
frirent tous trois le martyre dans la dixieme perfé- 
cution; cet événement donna une fi grande répus 
tation à leurs éditions, que toute l’éclife greque 
s’en fervit, de l’une dans un endroit, & de Paurre 
dans un autre. Les colifes d'Antioche & de Conftan- 
tinople , & toutes celles d’entre deux, prirent celle 
de Lucien. Celles d’entre Antioche & l'Égypte, celle 
de Pamphile, & en Egypte celle d'Héfychius,. C’eft 
ce qui fait dire à S. Jérôme qu’elles partageoient le 
monde en trois ; parce que de fontems aucune églife 
greque ne fe feryoit d'aucune autre que d’une de ces 
trois, qu’elle regardoit comme une copie authenti- 
que du vieux Teflament, Ces trois éditions, à en 
juger par les copies manufcrites quenreftentencore, 
ne différoient en rien de confidérable, pourvu qu'on 
ne mette pas en ligne de compte les fautes des co- 
piftes. 

De la même maniere que les anciens avoient 
trois éditions principales des fépsare, il eff arrivé que 
les modernes en ont aufli trois principales depuis 
limprefion , dont toutes les autres ne font que des 
copies. La premiere eff celle du cardinal Ximenès, 
imprunée à Complute, où Alcala de Henarès en Ef. 
pagne ; la feconde celle d’Aldus à Venife, & latroi- 
fieme celle du pape $ixte V.à Rome. | 

Celle du cardinal Ximenès eft imprimée l’an 1615 
dans fa polyplotte, connue fous le nom de 44e dé 
Complute | qui contient 1°. Le texte hébreu ; 2°. la 
paraphrafe chaldaique d’Onkélos fur le Penrateuque 3 
3°. la verfon des épranre du vieux Teftainent, & l’o- 
riginal orec du nouveau, & 4°, la verfion de l’un & 
de l’autre, Ce furent les théologiens de l’univerfité 
d’Alcala, ê&t quelques autres qui préparerent les ma- 
tériaux pour limpreflion ; mais comme c’étoitle car- 
dinal Kimenës qui en avoit fait Le plan, qui les diri- 
geoit, & qui en faifoit toute la dépente , cette poly 
glotte a retenu fon nom. Le deffein qu’on.s’eft pro- 
poié dans cette édition des /épssrseayant éré de choi- 
fr dans fous les exemplaires qu’on avoit la leçon qui 
approchoit le plus de l’hébreu , il fe trouve que ce 
qu'ils. ont donné «ft plutôt une nouvelle verfon 
greque, que les anciens /éprante, ou la verfion qui 
fous ce nom a été d’un f grand ufage aux peres de la 
prinutive Églile. C’eft fur cette édition des /épronre 
que font faites celles des polyglottes d'Anvers & de 
Paris , dont la premiere parut d’an 1672, & l’autre 
lan 1645. Celle de Commelin , imprimée à Heidel- 
berg avec le commentaire de Vatable, l'an 1600 , 
eff auffi faite fur cette édition. 

IL. L'édition d’Aldus à Vemife eft de 1578. Ce 
fut André Afulanus, beau-pere: de imprimeur , qui 
en préparala copie parla.collefhion de plufieurs an- 
ciens manufcrits. C’eft de celle-ci que font venues 
toutes les éditions d'Allemagne , à lareferve decelle 


in 


(D 


| d'Heidelberp dont nous venons de parler. 


ÎIE, Mais l'édition de Rome eftpréférée aux deux 


7e S E P 


autres par tousles favans, quoique Voffius l'ait con- 
‘damnée comme la plus mauvaife. Le cardinal de 
Montalte , qui parvint enfuite au pontificat, l’avoit 
‘commencée. ‘Come il pottoit le nom de Sixte V.' 
quand elle parut l'an 1687, cette édition eft auf 
connue fous ce même nom. Il commença par recom- 
‘mander cet ouvrage à Grégoire XIIT. en lui repréfen- 
ant que C’étoit ce qw'ordonnoit uñ decret du concile 
de Trente ; &c {on avis ayant été {uivi, on en char- 
#ea Antoine Caraffe, favant homme , d’une famille 
illuftre d'Italie, qui fut fait enfwute cardinal & biblio- 
thécaire du pape. Avec l’affiftance de quelques fa- 
vans qui travailloïent fous lui,il achéva cette édition. 
= On fuivit prefque en tout un ancien manufcrit de 
{a bibliotheque du Vatican, qui étoit tout en lettres 
capitales fans accens , fans points & fans diftindion 
de chapitres n1 de verfets. On le croit du tems de $,. 
Jérôme. Seulement là où 1l manquoit quelques feuil- 
les, on fut obligé d’avoir recours à d’autres manuf- 
crits, dont les principaux furent , un de Venife de 
la bibliotheque du cardinal Beffarion , & un autre 
qu'ils firent venir de la Calabre , qui étoit fi confor- 
ime à celui du Vatican, qu'on croit que l’un eft une 
copic de l’autre , ou que tous deux ont été faits fur 
le même original. 

L'année fuivante on publiaà Rome une verfon la- 
tine de cette édition, avec les notes de Flaminius 
Nobilius. Morin les imprima toutes deux enfemble à 
Paris lan 1628. C’eft fur cette édition qu'’ontété fai- 
tes toutes celles des /éprante qu’on a imprimées en 
Angleterre. Celle de Londres 27-8°. de 1653, celle 
delapolyglotte de Walton de 1657, & celle de Cam- 
bridge de 1665 , où ef la favante préface de l’évêque 
Péarfon , 8 qui nous donne bien plus fidelement le- 
dition de Rome , que celle de 1653, quoique toutes 
deux s’en écartent en quelque chofe. 

Mais le plus ancien & le meilleur manufcrit des 
Jéptante, au jugement de ceux qui Pont examinéavec 
beaucoup de foin , c’eft Palexandrin qui eft dans la 
bibliotheque du roi d'Angleterre à S. James. Il eft tout 
en lettres capitales , fans diftinétion de chapitres, de 
verfets, ni de mots. Ce fut un préfent fait à Charles 
I. par Cyrille Luçat, alors patriarche de Conftanti- 
nople; il avoit été auparavant d'Alexandrie: quand 
il quitta ce patriarchat pour celui de Conftantinople, 
il y emporta ce manufcrit , & l’envoya enfuite à 
Londres par le chevalier Thomas Roe , ambafladeur 
d'Angleterre à la Porte, & y mit cette apoñtille qui 
nous apprénd lhiftoire de'ce manufcrit. 

Liber ifte Scripture facre n. & v. Teflamenti, prout 
ex traditione habemus , ef/fcriptus manu Theclæ nobilis 
fæmine ægyptiæ , ante mille 6 rrecentos annos circiter , 
paulo poft concilium Nicænum. Nomen Theclæ in fine 
Libri erat exaratum ; fed extintto Chrifhianifno in Æpyp- 
$o à Mahometanis , © libri una Chrifhanorum in fémi- 
em funt redatti conditionem ; extinélum ernim eff Thecle 
nomen 6 laceratum ; fed memoria & traditio recers ob- 
fervat. : - 
Cyrillus , patriarcha conflantinopolisanus.\ 

C’eft-à-dire : « Ce livre qui contient l'Ecriture 
» fainte du vieux & du nouveau T'eftament, felon que 
» nous l’apprend la tradition , eft écrit de la propre 
# main de Thécla , femme de qualité d'Egypte, qui 
# vivoit 1l y a près de treize cens ans , ‘un peu après 
» le concile de Nicée. Le nom de Thécla étoit écrit 
# à la fin; maisla religion chrétienne ayant étéabolie 
# par les Mahométans en Egypte, les livres des Chre- 
» tiens eurent le même fort. Le nom de Thécla adonc 
» été déchiré, mais la mémoire ne s’en eft pas per- 
# due, & la tradition s’en eft très-bien coniervée «, 

Cyrille, patriarche de Conftantinople. 

Le dotteur Grave, favant pruflien, qui a demeuré 
plufieurs années en Anpleterre, avoit entrepris de 
gonner une édition de cette copie, & la reine Anne 


lui fatfoit même ne penfion pour cette befogne; il 
en avoit déja publié deux tomes quand la mort em- 
pêcha de mettre au jour les deux autres qui devoient 
achever l’ouvrage. $i quelque habile homme vouloit 
bien donner ce refte au public, & y prendre autant 
de foin que ce doéteur , nous aurions une quatrieme 
édition des /éprante, qui feroit aflurément approu- 
vée, & regardée déformais comme la meilleure de 
toutes ; celle de Lambert Bosn’eft cependant pas mé- 
prifable. | 

Voilà ce que l’hiffoire noùs met en droit dé dire 
de cette ancienne verfion du vieux Teftament , & 
des éditions anciennes & modernes qui s’en font fai- 
tes. Si quelqu'un eft curieux de voir les difputes & 
les remarques de critique que cette matiere a caufées, 
& ce qw’en ont écrit Les favans, 1l peut confulter {/f- 
Jèrii fyntagma de græcé LXX. interpretum verfione. 
Morini exercitationes biblice 1. pars, &c la préface qu'il 
a mife au-devant de fon édition des LXX. Wower , 
de greca € latina Bibliorum interpretatione ; les Prolé- 
gomenes de la polyglotte de Walton; ck.7x, Voffius, 
de LXX. int. lhutoire critique du vieux Teftament 
de Simon ; l’hiftoire du canon du vieux Teftament 
de Dupin; les Prolésomenes de Grave, misau-devant 
des deux parties des LXX. qu'il a données ; & fur- 
tout le favant livre du doéteur Hody, & Biblior. 
verfion grec. car C’eft lui qui a Le plusapprofondi cette 
matiere , & qui l’a Le mieux traitée de tous ceux qui 
en ont écrit. ( Lechevalier DE JAUCOURT.) 

SEPT-DORS ou MAILLE DE SEPT DOIGTS, éerme 
de pêche, forte de filet dont on fe fert à l'embouchure 
de la Loire pour faire la pêche des faumons &c des alo- 
fes. Cette pêche commence ordinairement en Fé- 


Vrier, & dure jufqu’àla fin de Juin. Quelquefois celle 


du faumon commence à la fin de Décembre. Ce filet 
eft un de ceux qui font tramaullés, voyez TRAMAIL , 
& eft le même que l’on nomme s/ofiere dans la ri- 
viere de Seine. La nappe du flue ou rets de ces tra- 
meaux eft de trois fortes ; la premiere forte 2 pou- 
ces 5 lignes, la feconde 2 pouces 4 lignes , &+ la troi- 
fieme 2 pouceslignes, Les hamaux ou hamails , 
que les pêcheurs nomment gardes , font auffñ de deux 
fortes ; les plus grands ont 11 pouces en quarré, & 
les moindres feulement 10 pouces 9 lignes. 

SEPTEMBRE, (calendrier des Romains.) ce mois; 
le feptieme de l’année romaine, &r le neuvieme de la 
nôtre, étoit fous la proteétion de Vulcan. Onle 
trouve perfonmñé fous la figure d’un homme prefque 
nud , ayant feulement fur l’épaule vine efpece de 
manteau qui flotte au gré des vents. Il tient de la 
main gauche un lézard attaché par üne jambe à une 
ficelle. Ce lézard fufpendu en Pair , fe débät autant 
qu'il peut. Aux piés de l’homme font deux cuves où 
vafes préparés pour la vendange, commé le mar- 
quent les quatre vers d’Aufone, dont voici Le fens : 
« Seprembre cuëille les grappes, c’eft en ce mois que 
» les fruits tombent. Il fe divertit à tenir en l'air un 
» lézard attaché par le pié , qui fe démene d’une ma- 
» niére agréable ». Les fêtes de ce mois étotent le 3 
les dionyfaques ou les vendanges , le 4 les jeux ro- 
mains pendant 8 jours, le r> Les grands jeux circen- 
fes voués pendant cinq jours , le 20 la naiflance de 
Romulus, le 30 les méditrinales. (D.J.) à 

SEPTEM-COLLES ,( Lirtér.) C'eft ainfi que les 
auteurs latins nomment par excellence les fept mon- 
ticules'ou collines que Rome renfermoit dans fon en- 
ceinte. Virgile dit : 


Septem quæ una fîbi muro eircumdedit arces. 


Ces fept anciennes collines de Rome , font le mont 
Quirinal, le mont Viminal, le mont Capitolin, le 
mont Efquilin , le mont Palatin , le mont Cælius & 
le mont Aventin ; on en ajouta enfuite cinq autres; 
favoir , colis Hogeulorum , mons Circrius, mons 1e: 


flaceus, le Vatican &c le Janicule. De ces doure col- 
lines, les deux dernieres font féparées des autres 
parle Tibre. (D. J.) 1 Eee BA 

SEPTEMPEDA , ( Géog. ane.) ville d'Italie dans 
le Picenum , felon Strabon, Z. #7 p. 241. Frontin, qui 
en fait une colonie romaine, ne lui donne que le 
titre d'Oppidum. On voit par une ancienne in{crip- 
tion recueillie par Gruter, p. 308. 7°. 3. que Sep- 
rempeda étoit un municipe: Fam. Peron. Municip. J. 
Sepremp. & dans une infcription rapportée à la page 
284, n°. 4 on lit: Ordo Septempedanorum, On veut 

ue ce foit aujourd’hui San-Severino. ( D. J.) 

SEPTEM-FRATRES, (Géog. anc.) montagne de 
Afrique , dans la Mauritanie tingitane. Ptolomée, 
L. IV. c. j. la nomme Æepradelphns mons , & la place 
fur la côte feptentrionale , entre Exiliffa & Abyla. 
On lui donna le nom de Sept-Freres , Seprer-fratres, 
à caufe qu’elle s’éleve en fept fommets qui pareïflent 
de même figure. Cette montagne domine fur le de- 
troit de Gibraltar. (D. J.) | 

SEPTEMVIRTI, epulonum, ( Lirérar.) c’eft-à-dire 
les fept maîtres des feflins ; c’étoit fept prêtres nom- 
més ainfi, ou fimplemeut eplones , &t qui éroient éta- 
blis à Rome pour régler & arranger les leétifternes , 
ou feftins publics que l’on donnoit aux dieux dans 
des occafions importantes. Voyez EPULONS. (D. J.) 

SEPTENAIRE , adj. ( Gramm. ) qui eft au nombre 
de fept. On dit le nombre féprenaire des planetes. 

SEPTENAIRE, 04 REGENT SEPTENAIRE, (Jwri/pr.) 
eft celui qui a profeflé pendant fept ans dans Puniver- 
fité de Paris. w' 

Les régens feptenaires ont pour les bénéfices un pri- 
vilege qui confifte en ce qu'ils font préférés dans les 
mois de rigueur à tous les gradués nommés, excep- 
té aux docteurs en Théologie, lefquels concourent 
avec eux. | 

Pour jouir de ce privilege , les régezs féptenaires 
doivent avoir leur guinquennium. 

. En cas de concurrence entre plufeurs profefeurs 
feptenaires de différentes facultés, le plus ancien gra- 
dué eft préféré. -« 

Ceux qui ont été principaux d’un college célebre 
&c de plein exercice pendant fept années entieres , &c 
fans interruption , ont le même privilege. 

Le privilege des éptenaires a heu contre fous les 

radués , même des autres umverfités , &c pour des 
Eansétes même fitués hors du diocèfe de Paris. 

Du refte , comme ce privilege eft contre le droit 
commun , il ne reçoit point d’extenfon ; il a cepen- 
dant lieu dans les univerfités de Caën & de Reims. 
Poyez les flatuss de Vuniverfiié de Paris , la pratique de 
Rebufre , le rraité des bénéfices de Drapier , la declara- 
sion du 26 Janvier 1680.(A ) 

SEPTENTRION , L m. ez Affronomie , c’eftpro- 
prement une conftellation du nord , que lon appelle 
plus ordinairement r/4 minor , ou la petite ourfe. Voyez 
OURSE. En IE. ; 

Seprentrion , en Cofmosgraphie , fignifie la même 
chofe que zord, ainfi appellé de l’ancienne conftella- 
tion féptentrion. L'étoile polaire eft une étoile de 
cette conftellation. Voyez NorD, POLAIRE , 6c. 

Delà eft venu le mot feptentrional , féprenrrionalis, 


pour défigner tout ce qui a rapport au nord, Comme 


les fignes feptentrionaux, les paralleles feptentrio- 
naux, &c. font Les fignes &c les paralleles qui font du 
côté de l'équateur vers le nord, cette dénomination 
vient de ce que l’on divife la terre en deux hémif- 
pheres, terminés par l'équateur ; celui qui eft du côté 
du féprentrion s'appelle hémifphere feptentrional , &t 
l’autre hémifphere méridional : or tout ce qui fe trouve 
dans lun de ces deux hémifpheres, conferve la déno- 
mination. Ainf on dit que la latitude /épcentrionale 
d’un lieu eft à 48°. pour dire que ce lieu fe trouve 
dans l’hémifphere feptentrional, & eft éloigné de 48 


S E P+ 


7E 
degrés de l'équateur, & ainf du refte, &c. (O ) 

SEPTENTRION, (Ati. rom. ) en latin féptenrio ; 
c'étoit le nom ou le fobriquet que l’on donnoit à une 
certaine efpece de mimes ou danfeurs. M. de Caylus 
a fait graver d’après un bronze antique , la repréfen- 
tation de ces fortes de gens, dont les geftes & l’atti- 
tude paroiffent très-comiques. Les efpeces de cafta- 
gnettes qu'il tient aux mains, ne reflemblent point 
dutoutaux nôtres ; elles fervoient apparemment à 
marquer la mefure, & appuyoient les mouvemens 
d’une danfe qui de fa nature devoit être ridicule. Ce 
mime eff nud , il n'a qu'une écharpe autour des han- 
ches, & elle efl renouée fur le côté. La chauflure n’eft 
qu'un fimple chauflon qui paroît n'avoir point de 
couture : la pointe au-deflus du talon remonte aflez 
haut , & le devant fe rabat fur les cordons qui le 
tiennent en état. La dénomination de féprentrion don- 
née par lesRomains aux mimes ou danfeurs ainfi vê- 
tus, eft employée dans plufieurs infcriptions , nom- 
mément à Antibes, où M. de Caylus a copié la fui- 
vante , D, M. Pueri feptentrions Aznor. XII. Qui 
Antipollin Theatre Biduo falsavie 6 placuir, Anti. de 
M. de Caylus , som. II. (D. J.) 

SEPTENTRION, Z , (Géog. mod. ) l'un des quatre 
points cardinaux, C’eft celui qui répond fur lhorifon 
au pole boréal , & par lequel pafle le méridien. Ce 
mot défigne en Géographie la partie du ciel & celle 
du globe de la terre qui eft oppofée au midi, & qui 
fe trouve entre l'équateur & Le pole. On a donné à 
cette partie le nom de éptentrion , &t celui de fépten- 
trional à tout ce qui eft tourné de ce côté-là, parce 
que les anciens y remarquerent fept étoiles qu'ils 
nommerent fépéem triones, C’eft la même conftellation 
que les Affronomes appellent la pesire ourfe, & le 
peuple Ze chariot de faint Jacques. Comme les mots 
nord & feptentrion font fynonymes , Voyez Norp. 
(CD) 

* SEPTENTRIONAL , adj. qui eft du feptentrion. 
Ainfi l’on dit le pole , un figne,un parallele ,un vent, 
un quadran , &c. féptentrional ; l Amérique feptensrio- 

_nale, les nations féprentrienales. 

SEPTEREE, ff. ( Gramm.) qui contient un ef- 
pace de terre d’environ un arpent, ou un feptier de 
femence. 

SEPTÉRIE , ( Antiq. greg.) GéTTUpLov ; fête que les 
habitans de Delphes célébroient tous les ner fans en 
mémoire du combat & de la viétoire d’Apollon con- 
tre le ferpent Python, La tradition difoit que Le com- 
bat d'Apollon contre Python s’étoit pañé à Delphes; 
que le monftre ayant été bleffé, s’enfuit par le che- 
min qu'on appelloit facré, jufques dans la vallée de 
Tempé; qw'Apollon ly pourfuivit, & qu'il letrouva 
mort & même enterré. Aïx, fils du monftre, lui avoit 
rendu ce dernier devoir. Mais voici quelle étoit la 
cérémonie de la fête. 

On drefloit une cabane de feuillages dans la nef du 
temple d’Apollon , qui repréfentoit la fombre de- 
meure de Python. On venoit en filence y donner af 
faut par la porte qu’on appelloit dolonie : on y ame- 
noit après Cela un jeune garçon ayant pere & mere , 
qui mettoit le feu dans la cabane avec une torche ar- 
dente : on renverfoit la table par terre, & puis cha- 
cun s’enfuyoit par les portes du temple. Le jeune 
garçon fortoit de la contrée ; & après avoir erré en 
divers lieux où il étoit réduit en fervitude , il arrivoit 
enfin à la vallée de Tempé , où il étoit purifié avec 
beaucoup de cérémonies. ( D.J. ) 

SEPTICOLLIS, ( Géog. anc.) nom que l’on don- 
na anciennement à la ville de Rome. Romulus qui 
d’abord n’avoit environné de murs & de foffés que 
le mont Palatin , y ajouta le mont Tarpeïen lorfque 
Titus-Tatius & les fabins de fa fuite , eurent pris le 
parti de fe faire citoyens de Rome. Numa étendit en- 
core la ville, & y joignit le mot Quirinal, où l’on 


72 SEM  - 
avoit dreffé un temple à Romulus ; fous le nom de 
Quirinus, Tullus Hofühus, quand if eut tranfporté à 


Rome les Albains , après avoir détruit Albe , enferma . 


le mont Cælius dans l’enceinte de Rome. Sous Ancus 
Marcius Le mont Janicule , fitué au-delà du Tibre, 
fut joint à la ville par un pont de boïs. À la vérité le 
premier Tarquin s’étoit contenté de confiruire de 
belles pierres, au moins en partie, les murs de Rome, 
fans faire d'augmentation à fon enceinte, Pour Ser- 

ius Tullius, non content d'achever l'ouvrage que 
fon prédécefleur avoit commencé , 1l ft enclore le 
mont Efquilin & le montViminal dans les nouveaux 
murs qu'il érigea. Ainfi Rome commença pour lors à 
porter le nom fameux de Sepricallis, qui veut dire 
une ville compofée de fept collines. (2. J.) 

SEPTIEME , ( Arihmér. ) partie d’un tout divifé 
en fept parties égales. En matiere de fraétions , un 
Jeptisme 1e marque ainfi +, & deux , trois ou quatre 
Jéptiemes, &c. , 3,3% (D:J.) 

SEPTIEME , en Mujique, eft un intervalle diflo- 
nant, que les Grecs appellent hepracordon , parce 
qu’il eft formé de fept {ons , c’éft-à-dire, de fix de- 
grés diatoniques : il y en a de quatre fortes. 

Lapremiere, eft la /éprieme diminuée ; elle eft com- 
poiée de trois tons & de trois femi-tons majeurs, 
comme de lus dièfe au /; bémol; fon rapport eft de 
7$ d 128. 

La feconde, eft la Jéptieme mineure ; elle eft com- 
poiée de quatre tons, & de deux femi-tons majeurs, 
comme de wi à ré, &t chromatiquement de dix fermi- 
tons : fon rapport eftde 5à9. 

La troifieme, eft la fépsieme majeure, compofée 
de cinq tons & un femi-ton majeur; de forte qu'il ne 
faut plus qu’un femi-ton majeur pour achever l’oéta- 
ve : comme d’z à f£ ; & chromatiquement d’onze 
femi-tons ; fon rapport eft de 8 à 15. 

La quatrieme, eft la féprieme fuperflue; elle eft 
compoiée de cinq tons, un femi-ton majeur & un 


femi-ton mineur, comme du / bémol au /4 dièfe ; de 


forte qu’ilne lui manque qu’un comma pour faire un 
oétave ; fon rapport eftde 81 à 160; mais cette der- 
niere efpece n’eft point uftée en la Mufique, fi ce 
h’eft dans quelque tranfition enharmonique. 

Il y a trois accords de féprieme. 

Le premier eft fondamental, & porte fimplement 
le nom de féprieme : mais quand la tierce eft majeure 
& la feprieme mineure , il s'appelle accord fenfible où 
dominant ; il fe compofe de la tierce, de la quinte, 
de la féprieme, & de l’oftave. 

Lefecond eft encore fondamental, & s’appelle zc- 
cord de feptisme diminuée; ileft compofé de la tierce 
mineure, de la fauffe quinte, & de la /éprieme dimi- 
nuée dont il prend le nom, c’eft-à-dire, de trois tier- 
ces mineures confécutives; & c’eft le feul accord 
qui foit ainfi formé d'intervalles égaux ; 1lne fe fait 
que fur la note fenfible. Voyez ENHARMONIQUE.(S) 

M. Rameau dérive cet accord de l’accord de do- 
minante tonique , 8 de celui de fous-dominante dans 
le mode mineur, en cette forte ; foient les accords 
mi fol & fi ré, &c ré fa la; de dominante tonique & 
de fous-dominante dans le mode mineur de le ; M. 
Rameau joint ces deux accords, en retranchant 1°. 
mi dont le fo % eft cenfé tenir la place; 2°. /z qui eit 
cenfé continu dans ré. Voyez ACCORD & FONDA- 
MENTAL. Voyez auffimes élémens de Mufique. (O) 

Le troifieme s’appelle accord de féprieme fuperflue ; 
c’eft un accord par fuppoñtion , formé par l'accord 
dominant, au-deffous duquel la baffle fait entendre 
la tonique. 

Il y a encore un accord de féprieme &t fixte, qui 
n’eft qu’un renverfement de l'accord de neuvieme ; 
il ne fe pratique guere que dans les points d'orgue, 
à caufe de fa dureté. Voyez ACCORDS, CADENCE, 
Dissonance, (S) 


| 


SÉPTIER , £. m, ( Mefurerde liquides.) cette mes 
fure eft différente fuivant les lieux, ou Pefpece des 
chofes mefurées; elle fait en plufeurs lieux de la 
France la chopine , & la moitié d’une pinte en fait 
de vin, d’eau-de-vie, &c. (D. J.) | 

SEPTIER , ( Jauge. ) ce mot en fait de jauge, s’en: 
tend d’une certaine quantité ou mefure de liqueur, 
qui eft la valeur de huit pintes de Paris. Le muid de 
vin doit contenir trente-fix fepriers ; le demi-muid où 
feuiliette, dix-huit fépsiers ; le quart de muid , neuf 
fepriers ; t le denu-quart ou huitieme de muid, qua: 
tre fépriers & demi, Savary, (D. J.) 

SEPTIER , ( Mefure de Jet, ) le fepuer pris pour me: 
fure de fel , eft compofé de plufeurs autres mefures ; 
il contient quatre minots ou feize boïffeaux, &c les 
douze éptiers font le muid : le fel ainfi que les grains, 
fe mefurent ras. Savary: (D. J. 

SEPTIER , ( Mefure fèche, ) certaine mefure de 
grans , comme froment, feigle, orge, &c. de léou- 
mes, comme pois, lentilles, fèves, &c. degraines ; : 
comme millet, navette , chenevi , &c. de farine, de 
châtaignes, de noix ,& d’autres femblables marchan: 
difes. Cette mefure qui eft différénte fuivant les 
eux , n’eft pas un vaifleau qui ferve à mefurer tou- 
tes ces fortes de chofes, mais une eftimation de plu- 
fleurs autres mefures , telles que peuvent être le mi- 
not, leboïfleau, 6'c. 

À Paris le /éprier fe divife en deux mines ; la mine 
en deux minots, le minot en trois boiffeaux ; le boif 
feau en quatre quarts ou feize litrons, & le litron 
contient fuivant quelques-uns , trente-fix pouces cu- 
biques ; les douze fépriers font un muid ; le féprier 
d'avoine eft double de celui de froment; en forte 
qu’il eftcompofé de vingt-quatre boifleaux, ou deux 
mines ; chaque mine de douze boïffeaux , quoique 
le muid ne foit que de douze fépsiers. Les grains, les 
graines , les légumes, & la farine, fe doivent mefu- 
rer ras, fans rien laïfler fur le bord de la mefure; 
c’eft-à-dire , que la mefure étant fuffifamment pleine, 
elle doit être rafée ou radée avec une radoire, in- 
ftrument de bois deftiné pour cela. Les châtaignes, 
les noix, & autres femblables fruits fecs , doivent 
être auf mefurés ras ; mais la mefure ne doit être 
rafée fimplement qu'avec la main. Diéfionnairé di 
Commerce. (D. J.) 

SEPT ISLES Les, ( Géog. mod.) petites îles de 
France, à deux lieues de la côte feptentrionale de 
la Bretagne , & à cinq de la ville de Trépuier. Ces 
îles font au nombre de fept; ce {ont celles que les 
anciens appelloient Sade & Byadeæ, Long. 14.28. 
laur. 48. 43. ( D. J.) 

SEPTIMANCA , ( Géog. anc, ) ville d’'Efpagne : 
l'itinéraire d’Antonin la place fur la route d’'Emerita 
à Sarragofle , entre Amallobrica &t Nivaria, à vingt- 
quatre milles du premier de ces lieux, & à vinet- 
deux milles du fecond ; Merula &c d’autres, croyent 

ue c’eft préfentement Seranca. (D. J.) | 

SEPTIMANIE, ( Géog. mod. ) Sidoine donne le 
nom de Septimame à fept cités, dont Euric roi des 
Vifigoths s’empara. Ce prince auffi célebre par-les 
cruautés qu'il exerça contre les Catholiques, que par 
fes intrigues & par fes conquêtes, foumit d’abord, 
fans coup férir , une partie de l’Aquitaine , & for- 
ma un gouvernement particulier de fept cités, qu'il 
occupa dans cette province, 

La Seprimanie, ainfi nommée des fept villes qui 
étoient fous la métropole de Narbonne, comprenoit 
alors , outre le fiége du métropolitain , les diocèfes 
de Befiers, de Maguelone, aujourd’hui Montpellier, 
de Nîmes, d'Agde, de Lodeve, de Carcaffonne, 
& d'Elne , aujourd’hui Perpignan ; car, afin de rem- 
plir le nombre de fept diocèfes, d’où la province ti- 
toit fon nom, les Goths érigerent ces deux dernie- 
tes villes en évêchés, & les fubftituerent à la place 


de 


SEP 


de Touloufe & d'Ufès, qu'ils avoient perdues en 


507: après la bataille de Vouillé, environ à trois 


lieues de Poitiers. 


Ce changement eft attefté par les foufcriptions du 


concile tenu à Narbonne en 389, fous le regne de 
Rocarede, & par celles de plufeurs conciles d'Ef 


pagne , auxquels affifterent, comme fujets des Goths, : 


le métropolitain, & les fept fuffragans qu’on vient 
de nommer. Les foufcriptions du concile affemblé À 
Orléans en s1r, prouvent qu’au tems de la mort de 
Clovis, la monarchie françoife n’étoit plus bornce 
que par la Sepéimanie & par le royaume de Bour- 
gogne.. 
. La Seprimanie fut foumife aux Goths tant que leur 
domination fubffta au-delà des Pyrénées; mais la ré- 
volution qui dépouilla leur roi Roderic de toute l’'Ef 
pagne, leur fit perdre en même tems ce qu’ils pofé- 
doient dans les Gaules. Les Sarrafins , Minuftres du 
reflentiment d’un feul particulier, détruifirent tout- 
à-la-fois en 714, & l'empire des Goths, & la nation 
même prefque entiere. 
L'entrée de la France leur étant ainfi devenue li- 
bre, ils linonderent fouvent d’armées formidables ; 
 & pénetrerent par PAquitaine jufqu’au centre du 
royaume. Charles Martel gouvernoit alors les Fran- 
çois en qualité de maire du palais ; il réprima les in- 
-curfons des, Sarrafins, & arrêta leurs progrès, par la 
viétoire. qu'ilremporta fur eux en 732 entre Tous 
& Poitiers, Cependant cette défaite, qui avoit couté 
la vie à leur chef Abdérame y 6t qui auroit épuifé un 
peuple moins nombreux, ne les ayant pas empêchés 
de pañler le Rhône; Charles les força après un long 
fiége defortir d'Avignon, que le due Maurontus leur 
avoit livré. Il les pourfuivit encore en Seprimanie 3 
& reprit enfin fur eux en 737, toutes les villes qui 
avoient autrefois appartenu aux Goths , à la réferve 


de Narbonne qui leur refta. Cette place ne fut ré- 


duite qu'en 752, depuis la proclamation de Pepin. 


SEPTIMIANE PORTE, Septimiana porta, ( To- 

pogr. de l’anc. Rome. ) porte de Rome entre le Tibre 
êt le Janicule ; elle fut ainfi nommée de Septimus 
Severus, felon Spartian; cet empereur l’anoblit en- 
core en y faïfant conftruire des bains pour le pu- 
blic. ( D. J.) 
… SÉPFIMINICIA,, ( Géogr. anc.) ville de Afrique 
propre : elle eft marquée dans l'itinéraire d’Antonin, 
fur la route d'Affure à Thenæ , entre Madaffima & 
Tablata, à vingt-cinq milles du premier de ces lieux, 
& à vingt milles du fecond ; c’étoit un fiège épifco- 
pal (D. JT.) 

SEPTIMONTIUM , (Antiq. rom. ) fête des fept 
montagnes de Rome , qu’on célébra au mois de Dé- 


cembre , après que la feptieme montagne fut enfer- 


mée dans la ville; on offroit aux dieux ce jour-là 
fept facrifices en fept différens endroits , Mais non 
pas conftamment fur ces montagnes ; ce même Jour 


les empereurs faifoient des libéralités au peuple. 
(2.1) 


SEPTIQUE , {. m. & adj. serme de Cho cor-| 


cerrart la matiere médicale externe, remede topique 
qui corrode les chairs. C’eft un efcharotique putré- 
fant, tel que la pierre à cautere, le beurre d’anti- 
moine. Le mot /éprique eft grec; il fignifie pucréfiant , 
qui a la vertu de difloudre & de faire corrompre ; du 


verbe cimw , ptrefacio, je fais pourrir. Voyez CAUS-: 


TIQUE, ÉSCHAROTIQUE. 


. M. Pringle, de la fociété royale de Londres , & 


médecin des armées britanniques, a donné à la fuite 
de fes obfervations fur les maladies des armées dans 
les camps & dans les garmfons , des mémoires ex- 
cellens, lus à la fociété royale , fur les fubftances /ep- 
tiques & anti-fépriques. Ses expériences prouvent 


qu'il y a beaucoup plus de fubftances qui réfiftent à 
_ Tome XF, 


\ 

S E P 73 

la putréfadtion ; qu'il n’y en a qui la favorifent: l'eau 

de chaux 87 le quinquina font d’excellens anti-/epei- 

ques, au point que des morceaux de chair À demi- 

Pourrié, mis en macération dans une infufion de 

Quinquina, ont rendu à cette chair {on premier état. 
Foyez QUINQUINA, GANGRENE. (F7) 

SEPTIZONE.,, {/m, (Architeét, ) nom du maufo- 
lée de la famille des Antonins, qui felon Aurélius 
Victor , fut élevé dans la dixieme région de la ville 
de Rome. C’étoitun grand bâtiment ifolé, avec fept 
étages de colonnes, dont le plan étoit quarré : au- 
deflus étoient d’autres étages qui faifoient une large 
retraite ; ce qui donnoit une figure pytamidale à ce 
bâtiment terminé par la flatue de Septime Severe, 
qui avoit fait conftruire. Ge maufolée fut appellé 

Jeptiçone, du latin fèprem, & zone » C'eft-à-dire à fept 
ceintures ou rangs de colonnes, 

Les hifforiens font encore mention d’un autre 
Jéptigone plus ancien que celui de Septime Sévere, 
6c près des thermes d’Antonin. (D. 7.) 

SEPTUAGENAIRE , adj. & f. m. qui a atteint 
l’âge de foixante & dix ans : onne peut ni faire met- 
tre, ni retenir en prifon un Jeptuagénaire pour dette 
civile. 

SEPTUAGÉSIME, (Théolog.) terme de calendrier 
qui fignifie le troïfième dimanche avant le carême. 
Ce dimanche 8 les deux fuivans qu’on nomme /e- 
xagéfime &t quinquagéfime , l’Eglife exhorte fes enfans 
à la pénitence, pour les préparer à la mortification 
du carême qu’elle va bientôt commencer. 

Quelques-uns croient que la Jéptuagéfime a pris fon 
nom de ce qu’elle eft environ 70 jours avant Pâques, 
&que le pape Télefphore fxa à ce jour le commen- 
cement du careme. Poyez CARÊME. | 

En Angleterre, les lois du roi Canut ordonnoient 
que les tribunaux feroient fermés, & l'exercice de 
lR juflice feroit fufpendu depuis la fépragéfime juf- 
qu’à qguindena Pafche, c’eft-A-dire la quinzaine de Pä- 
ques. 

Le droit canon défendlacélébration des mariages ; 
depuis la féptrage/fime jufqu’après les oftaves de PA- 
ques ; mais aujourd’h1 cette défenfe ne commence 
qu'au mercredi des Cendres. | 

SEPTUMANT, (Géogr. anc.) peuple de la Gaule 
narbonnoïfe, felon Pline, 46. If. ch. iv. Comme il 
leur donne la ville Blitere ou Bilreræ ; On voit que ce 
font les habitans du diocèfe de Béziers. Pomponius 
Mel , Z6. II. ch. v. écritau@M Seprumani. Le pays de 
ces peuples eft appellé Seprimania, par Sidonius Apol- 
lnaris | par Eginhart & par Aimoin ; & ce nom lui 
avoit été donné à caufe que la feptieme légion y avoit 
eu fes quartiers, (D. J.) 

SEPIUM LUCIDUM, (Anar.) ou cloifon tranf= 
parente ; elle fépare les deux ventricules fupérietrs 
du cerveau; elle eftainf appellée à caufe de fa tranf- 
parence. Voyez CERVEAU. 


SÉPULCHRALE, COLONNE, (Archir.) cétoit 
anciennement une colonne élevée {ur un {épulchre 
Ou tombeau, avec une épitaphe eravée fur fon fuft. 
Il y en avoit de grandes qui fervoient aux tombeaux 
des perfonnes de diftin&ion > Gt de petites pour ceux 
du commun; celles-ci étoient appellées par les La- 
tins f/ece 8 cippi. On donne aujourd’hui le nom de 
colonne fépulchrale À toutes les colonnes qui portent 
des croix dans les cimetieres , ou qui fervent d’orne- 
ment aux maufolées. (D. J.) 


SEPULCHR AUX, £ m. (Hif8. eccléf.) hérétiques 
qui moient la defcente deJ. C. aux enfers quant à l’a- 
me, & difoient qu'il n’y étoit defcendu que quant au 
Corps, donnant au mot erfer , Le nom de fépulchre, 

SÉPULCHRE , { m. (Gramm. € Hifl) fepul- 
chrum ; tombeau ordinaire deftiné À enfermer les 


morts, ou les os & les cendres des corps morts, lor£ 


74 SE P 


que lufage étoit de les brüler. Voyez SEPUE- 


“CHRUM. 

Les fépulchres magnifiques, ou pour mieux dire Les 
-tombeaux des-princes, des grands, des riches de la 
terre, fe nommoiïent pyramides, maufolees, monu- 
mens, cénotaphes., voûtes fépalchrales, &c. mais les 
pauvres citoyens n’avoient que des fépulchres de peu 
‘de montre ; on les appelloit en latin fuivant leur for- 
‘me ou leur ufage ,.co/umelle, menfæ, labella, labra , 
-arc@., coltimbaria. 

Les columellæ étoient de petites colonnes fembla- 
‘bles à des bouquets ou troncs de pierre que les La- 
tins appellent'cppi, avec cette différence que les co- 
Jonnes étoient arrondies, &.leurs troncs quarrés où 
de quelque figure -irréguliere. Properce en parle 
ainfis 


TI puer, & civus hec aliqué præpone columné, 
Et dominum exquiliis dic hahitare tuurme 


On fait que les exquilies étoient certains lieux 


hors dela ville, où l’on exéeutoit à mort les crimi- 
nels, & où les pauvres éroient enterrés: 


Hoc mifèræ plebi flabat commune fepulchrum. 
Hotat. 24. IL. fac. vu. 


Les tables, menfæ, étoient des pierres quadrangu- 
laires plus longues que larges, aflifes fur une petite 
tombe , foit à fleur de terre, foït fur quatre bouquets 
de pierre élevés d’environ-2 ou 3 piés; & comme le 
verbe ponsre étoit de commun ufage pour fignifier 
mettre, pofer , les Latins difoient porere menfam , pour 
défigner la ftrm@ure , la potion ou l’afhette des tom- 
‘bes des morts. L’infcription fuivante qui fe trouve à 
Milan, & que Grutera recueille, 850, 6, pourra 
ervir d'exemple, 


M. M. 
Minicie Rufinæ 


Innocentiffime fœrnine 
Que. Vixis. Annis.xxige 
Menfe. Uno. Dieb.xxxiti 
Minicia. Domitia. Sorort 
Pofuir. Menfam contra 
Vorum. 


Labellum ou Labrum, étoit une pierre creufée en 
£otme de bain de fontaine ; ces baflins étoient les 
uns ronds, les autres ovales & les autres quatrés ; 
mais ces derniers s’appelloient proprement arcæe ou 
arculæ, parce qu'ils refembloient aux coffres, excep- 
té que leurs quatre côtés ne tomboïent pas à-plomb, 
& qu'ils étoient ordinairement portés fur quatre piés 
de lion, ou de quelqu'autre bête. 

Les mots cupæ, dolia, majle, olle , urnæ , ampul- 


Le, phiale, thecæ , laminæ , &t quelques autres fem- 


blables, ne fignifient point des fépulchres entiers, 
mais des vaïfleaux de différente forme ou matiere, 
dans lefquels on mettoit les os ou les cendres des 
corps brülés. 

Columbaria, étoient des niches où on pouvoit pla- 
cer deux ou trois urnes pleines de cendres, fur lef- 
quelles urnes on gravoit une petite épitaphe. 

Agène Urbique parle de quelques endroits des 
fauxbourgs de Rome , où l’on voyoit quantité de /é- 
pulchres de petites gens & d’efclaves ; tel étoit le lieu 
nommé caline; tel étoit encore le lieu nommé fe/er- 
zium , où étoient enterrés Les corps des perfonnes que 
les empereurs faïfoient mourir. 

Quand on lifoit fur les inferiptions d’un fépulékre, 
zacito nomine , ces mots vouloient dire que les per- 
fonnes à qui ce Jépulcre étoit deftiné, ayoient été dé- 
clarées infàmes, & enterrées à l’écart par la permif- 
fion du magifirat. (D. J.) 

SÉPULOHRE de la fainse Vierge. (AU, ecclé[.) on 


S E P 


ignore Le lieu de ce facré monument; 8 Pon ne fait 
pas même où la Ste Vierge a fini fes jours. Les apô- 
tres feuls qui pouvoient en être inftruits, ont eu 
grand foin de ne pas divulguer ce fecret. Ainfitoutes 
les traditions qui ont couru dans le monde fur ce mo- 
nument, & fur le lieu de la mort de la Ste Vierge, 
font également incertaines. Ainfi quand l’on foutint 
dans le concile d'Ephèfe, tenu en 431, que la Ste 
Vierge y étoit morte & qu’elle y avoit fon tombeau, 
ce fentiment ne put prévaloir contre l’opinion de 
ceux qui montroient le tombeau de la mere de notre 
Sauveur à Jérufalem. On a foutenu depuis qw’il étoit 
dans la vallée même de Jofaphat; d’autres ont pré- 
tendu le voir au pié de la montagne des Oliviers ; &c 
dans chacun de ces deux endroits on en a donné des 
defcriptions fi différentes, qu’elles ne peuvent con- 
venir au même tombeau. (D. J. | 

SÉPULCHRE des Juifs, (Crisig. facrée.) en grec ra 
ges ; les Hébreux creufoient ordinairement leurs tom- 
beaux dans les rocs, comme il paroit par Ixxiy. 16. 
C’eft pour cette raïfon qu'Abraham acheta une dou- 
ble caverne, pour en faire fon /épulchre. Genèle, 
xlix. 30. Lorique leurs tombeaux étoient en plein 
champ , ils mettoient une pierre taillée par-deflus, 
pour avertir qu'il y avoit deflous un Jépuichre, afin 
-que les paflans ne {e fouillaffent point en y touchant. 
Le Sauveur fait allufon à cette coutume, quand il 
compare les Pharifiens à des Jépulchres cachés, fur 
lefquels en paflant fans le favoir , on contraéte une 
{ouillure involontaire. Luc, xy. 44. Les Juifs endui- 
foient auffi de chaux leurs fépu/lchres, pour qu’on les 
apperçût mieux ; & tous les ans le 15 d'Adar, on les 
reblanchifloit, C’eft pourquoi J. C. compare encore 
les Pharifiens hypocrites , qui convroient leurs vices 
d’un bel extérieur, à des /épulchres blanchis. 

Habiter dans les fépulchres, c’eft dormir auprès des 
tombeaux , pour confulter les devins , à la maniere de 
ceux d’entre les Gentils qui couchotent près des Je- 
pulchres fur des peaux de bêtes, afin d'apprendre en 
fonge ce qui devoit leur arriver. [faie, xxxv. 4. re- 
proche aux Juifs cette pratiquefuperftitieufe. 

Sépulchre fe prend au figuré dans l'Ecriture; 1°. 
pour la mort. Il ne me refte que le fépulchre, dit Job, 
xvij, 1. C'eft-à-dire je n’attens plus que la mort dans 
mon afflidion. 2°. pour l’excès de la mifere. Ezé- 
chiel, ch. æxxvij, 12. promet aux Juifs que Dieu les 
retirera de leurs /épulchres, c’eft-à-dire de leur dure 
captivité. 3°. pour une chofe pernicieufe; c’eft dans 
ce fens que S. Paul dit aux Romains, #7. 13. le go- 
fier des méchans eft comme un /épulchre ouvert, dont 
fortent des paroles nuïfibles au falut. Enfin laïffer 
une ame dans le /épulchre, dans la mors ou dans l’ez- 
fer, eft une expreflion hébraïque qui défigne une feule 
&t même chofe. (D. J.) 

SÉPULCHRE , SAINT, (Ordre milir.) nom d’un or- 
dre militaire établi dans la Paleftine. La plupart des 
écrivains en attribuent la fondation à Godefroi de 
Bouillon ; mais c’eft une idée chimérique, Les che- 
valiers du fairt fépulchre ne s’éleverent que fur les 
ruines de chanoines réguliers ainfi nommés; ce fut 
Alexandre VI. qui infitua l’ordre militaire de ce 
nom, dont il prit la qualité de grand-maître. Clément 
VIL en r$25, accorda de vive voix au gardien des 
religieux de S. François en Terre-Sainte, le pouvoir 
de faire de ces chevaliers. Paul V. fous Louis XIII. 
confirma la réunion de Pordre du Jar fépulchre, à 
celui de S. Jean de Jérufalem. (D. J:) 

SEPULTURA , SEPUECHRUM , MONU- 
MENTUM , (Antiq. rom.) il y a de la différence 
entre ces trois mots, confidérés dans leur fignifica- 
tion propre. Sépulchre marque en général tout lieu 
de ftpulture, felon le jurifconfulte dans la loi 3. de fé 
puichro vielato. Toutefois à prendre ce terme à la ri- 
gueur, tel a Jépulrure qui n’a point de /épulchre; car 


SEP 


À LÀ nt ‘1e RS est C4 LA 
lemot Jépuirure défigne non feulement tout lieu où 
les corps {ont enfevelis, mais même Les cérémonies 
de l’enfevelifiement. Les Payens ne s’inquiétoient 


pas du fépulchre ; mais beaucoup de la Jépulture ;, | 


parce qu'ils croyoient que lame de celu: dont le 
corps étoit privé de Jépulrure, teftoit errante, & ne 
pouvoit être admile au rang des autres dans les 
champs élifées. | 


Nec ripas datir horrendas , nec rauca fluenta 
Tranfportare pris, quam fedibus of[a quierurt. 
Ænéid, 1, 6. 


Voilà d’où vient l'inftante priere que le pauvre 
Palinure fait à Enée, de vouloir à fon tour , enterrer 
fon corps, qui étoit encore porté fur les flots près du 
port de Vélies, depuis l'heure de fon naufrage. 

Mais quant au fépulchre, il n’étoit réputé ni né 
ceflaire, ni utile; achetoit un fépulchre qui vouloit, 


car ilne confiftoit qu’en une mafle de maçonnerie | 


faite au-deflus, ou au-devant de la épulure. Et mê- 
me de ce genre d'ouvrage les Germains avoient cette 
opinion, que cela ne fervoit que de fardeau inutile 
aux corps des défunts. Mais ils penfoient que la /e- 


pulturé étoit louable en elle-même, agréable aux dé- 


funts , & pleine de confolation aux vivans. Ce que 
nous avons appris de l'acite, qui dit que Jépulchrum 
CeJpes erigit: monumentorum arduum & operofum ho- 
norem jui gravem defunétis, afpernantur Germani. 

À confidérer enfuite les mots fépulchre & monu- 
ment ,1l y a cette différence, que le monument indi= 
que toute forte d’édifice pour tranfmettre à la pofté- 
rité la mémoire de quelque chofe ; morumentum e 
guod memorie fervande gratié exiflir. Que fi dans ce 
monument on met le corps d’un homme mort, de 
fimple monument qu'il étoit, il devient vrai fépul- 
chre, tombeau, &c fe revêt de la nature des lieux 
faints & religieux, Que f l'édifice eft fait à la gloire 
d'un défunt, êtque {on corps n’y foit pas mis en Jé- 
pulture, on le nomme un, fépulchre vuide, que les 
Grecs appellent seroraguer. Telle eft Pidée qu’en don- 
ne la loi 42, de religiofis & fumptibus funerum. De-là 
vient que plufeurs hommes illuftres de l'antiquité 
“avoient plufieurs montmens, dont un feul portoit le 
nom de tombeau. C’eft ce que Denis d'Halicarnafle 
rapporte au fujet d'Enée. (D. J.) | 

SEPULTURE, (Pros naturel.) on entend en gé- 
néral par fépulsure dans le droit naturel, les derniers 
devoirs rendus aux morts, foit qu’on enterre leurs 
corps, foit qu'on les brûle ; car tour dépend ici de 
la coutume qui détermine la maniere d’honorer la 
mémoire du défunt. 


Le droir de fépulrure eft fondé fur la loi de l’huma- 


nité,, & en quelque façon mêmeifur la juftice, Il eft 
de l'humanité de ne pas laïffer des cadavres humains 
pourrir, où hvrés en proie aux bêtes. C’eft un fpe- 
Éacle affreux aux vivans ; & il leur en proviendroit 
un dommage réel par l'infeéion de l'air. Ainfi les 
perfonnes les plus indifférentes font obligées par cette 
feule raïfon de donner elles-mêmes la fépulrure aux 
morts, loriqu'iln’y apointdegens,de parens ou d'amis 
à portée de leur rendre ce dernier devoir. Que f l’on 
empêche les parens ou les amis de s’enacquitter, on 
leur fait uneinjure, On augmente la doûleur qu’ils 
reflentent de la perte d’une perfonne quileur étoitches 
re. on leur ôte la confolation de lui rendre ce qu'ils 
regardent commeun devoir. C’eft fur ce pié-là que la 
chofe a été envifagée de tout.tems parmi les nations 
qui n’ont pas été plongées dans la barbarie. C’eft 
aufñ en partie là-deflus que {ont fondées les lois qui 


privent de la fépulrure ceux qui ont commis de très. | 


grands crimes ; car elles fe propofent autant de ren- 
dre chacun foïgneux de détourner de tels crimes fes 
enfans , fes parens,, fes amis , que d’intimider le crie 
munel. . 

Tome XF, 


S AEPEUE 75 

Mas eñtefufant la Jépzreure à quelqu'un, ne viole 
f-On point en quelque maniere envers lui l'humanité 
&x la juftice? M, Thomañus & quelques autres ne le 
croient pas, parce que le moït ne fent point lou 
trage qu'on fait à {on cadavre ; cependant ce n’eft 
pas toujours aflez pour étre léfé, de fentir l’offenfe 
que l’on nous fait; on fait du tort à un infenfé , dUOI= 
qu'ilne comprenne par le préjudice qu’on lui caufes 
Après tout les raifons qui fe tirent de Pinjure faite 
aux vivans, fufhfent pour eninférer, que la /épzlruré 
refulée malicieufement, fournit un jufte fujet de ven: 
séance aux parens où ans du défunt, & que les lois 
même de la guerre ne s'étendent pas juiqu’à refu- 
fer la Jépulture aux morts de l’armée ennemie; c’é- 
toit là du moins l’idée de Platon, & à fon autorité 
On peut ajouter celles que Grotius cite en aflez grand 
nombre, Z. Îl. c, xix, (D.J.) # 

SÉPULTURE ; (Ang: greque € rom.) le foin dà 
la fépulture eft du droit naturel & du droit des gens. 
Tous les peuples peuples fe font accordés à penfer 
ainf, & l'antiquité a repardé la épuré des morts 
comme un devoir inviolable , dont on ne pouvoit fe 
difpenfer fans encourir la vengeance des dieux: 

Dans l’liade d'Homere, Priam obtient une fufpen: 
fion d'armes pour enterrer les morts de part & d’au- 
tre. Jupiter envoie Apollon pour procurer la fépul- 
ture à Sarpedon. Iris eft dépêchée des dieux pour en- 
gager Achilleà rendre ce devoir à Patrocle, & Thé-= 
tis lui promet d'empêcher que ce corps ne {e Corrom= 
pe, au cas qu’on le laifle une année entiere fans Jé= 
pulture, Homere fe fonde ici fur la coutume des 
Égyptiens qui refufoient la Jéplure au défunt, s’il 
avoit mal vécu. Ce refus failoit qu'on ne permettoit 
pas de tranfporter le corps des impies au-delà du 
fleuve près duquel étoient les fépulures des juftes: 
De-là venoit l’idée que la privation de la fépuliuré 
fermoit à une ame les: Champs élifiens , & la cou 
vroit d’infamie. 

Je me fers ici du mot de fépulrure pour les tems 
même d'Homere, où l’on brüloit les COfpS , d'autant 
qu'il refloit toujours des os ou des cendres du cada= 
vie qu'on mettoit en terre enfermés dans des ur < 
nes. - 

L’ufage de brûler les corps eut dé la peine à s’étas 
blir chez les Romains , parce que Nüma Pompilius, 
défendit qu’on brülât le fien; cette coutume devint 
cependant générale fur la fin de la république ; mais 
elle fe perdit au commencement du regne des em- 
pereurs chrétiens , &c s’abolit entierement fous Graz 
tien. 

Perfonne , & même les criminels ne pouvoient 
être privés de la /épuliure parmi les juifs. Jofephe, 
antiq. judaig. 1, IV, ©. vy, dit que Moïle avoit com- 
mande qu'on donnât la fépulsure à tous ceux qu'on 
condamneroit à mort pour leurs crimes. Nous voyons 
que les Romains étoient affez dans le même üfage , 
car Pilate permit qu’on détachât le corps de J.C. & 
qu'on le miît dans le fépulchre , quoiqu'il l’eût fait 
mourir comme criminel de léfe-majefté. Les empe< 
reurs Dioclétien & Maximien marquerent par un 
de leurs refcriprs | qu’ils n’empêcheroient pas qu’on 
donnêt la fépulsure à ceux qu’on avoit fuppliciés. 

Àu commencement de la républi pue , tous les Ro- 
mains avoient leur fépulrure dans la ville , mais la loi 
des douxetables le défendit pour éviter linfed@ion que 
les corpsenterréspouyoientcaufer dansun climat auffi 
chaud que tale.’ La république n’accorda le droit 
de Jépuliure dans Rome qu'aux veftales , à unpe= 
tit nombre de particuliers qui avoiïent rendu des {er- 
vices confidérables à l’état: Les Claudiens eurent le 
privilègede conferver leur fépz/surefous le capitole, 
Le peuple romain accorda de même par une ordon- 
nance exprefle à Valérius Publicola & à fes defcen= 
dans, Fhonneur de la fépuliure dans da ville. Plutar= 

K 1 


76 SEP 


que écrit néanmoins.que de fon tems , ceux de cette 
race fe contentoient , lorlque quelaw’un d'eux mou- 
roit, demettre une torche ardente fur le tombeau de 
famille, qu'ils retiroient aufitôt, pour montrer qu'ils 
ayoient ce privilege , maïs qu’ils s’en déportoient en 
faifant enterrer leurs parens dans la contrée de 
Vélie. 

Adrien mitune amende de quatre pieces d’or con- 
tre les contrevenans , & étendit cette peine aux ma- 
giftrats qui l’auroient permis. Il voulut encore, pour 
me fetvir des termes du jurifconfulte Ulpien , que le 
lieu de la Jépzarure fût confifqué & profane, & qu’on 
exhumät Le corps ou les cendres de celui qu'on y 
auroit enfeveli. Cette ordonnance fut renouvellée 
par Dioclétien & Maximien, l'an 290 de V’ere chré- 
tienne. 

Des lois fi formelles obligerent les Romains d’eta- 
blir leur tombeaux hors de l’enceinte de Rome, & 
les élever fur les grands chemins les plus fréquentés, 
comme fur la voie appienne , la voie flamnienne, 
la voie latine, où l’on voyoit les fépuchres des Col- 
latins , des Scipions, des Servihiens; des Marcellus , 
&c. objets propres à porter les pafflans à limitation 
des grands hommes qui étoient couchés dans ces 
tombeaux, & dont les noms étoient gravés fur cha- 
cun. (D. J.) 

SÉPULTURE des Chinois | ( Hif£. de la Chine.) les 
fépuleures de ce peuple font hors des villes , &z autant 
qu’on Le peut fur des hauteurs ; fouvent on y plante 
dés pins êr des cyprès. Jufqu’à environ deux lieues 
de chaque ville, on trouve des villages, des hameaux, 
des maifons difperfées çà & là, & diverffées de 
bofquets & de petites collines couvertes d’arbres, & 
fermées de murailles. Ce font autant de /épultures 
différentes, lefquelles forment un point de vue qui 
n’eft point défagréable. ; 

La plüpart des fépuichres chinois font bien blan- 
chis, & faits en forme de fer à cheval. On écrit le 
mom de la famille fur la principale pierre. Les pau- 
vres {e contentent de couvrir le cercueil de chaume, 
ou de terre élevée de cinq à fix piés , en forme de 
pyramide ; plufeurs enferment le cercueil dans une 
petite loge de brique, repréfentant un tombeau. 

Pour ce qui eft des grands êc des mandarins , leurs 
Jépultures {ont d'une aflez belle ftruéture. Ils conf- 
truifent une voute dans laquelle 1ls renferment 
le cercueil : ils forment au-deflus une élevation de 
terre battue , haute d'environ douze piés &c de huit 
ou de dix pouces de diametre , qui a à-peu-près la 
figure d’un chapeau; ils couvrent cetteterre de chaux 
& de fable , dont ils font un maftic, afin que Peau 
ne puifle pas y pénétrer; ils plantent tour-autour 
avec fymmétrie des arbres de différentes efpeces. 
Vis-à-vis eft une longue & grande table de marbre 
blanc & poli, fur laquelle eff une caflolette, deux 
vafes & deux candelabres auf de marbre: De part 
& d’autre, on range en plufeurs files des figures d’of- 
ficiers, d’eunuques , de foldats, de lions, de che- 


vaux fellés, de chameaux, de tortues, & d’autres, 


animaux en différentes attitudes , qui marquent du 
refpe& &r de la douleur, autant que leurs artifies font 
capables d'exprimer les pafions ; vous trouverez les 
détails de leurs funérailles an #70: FUNÉRAILLES des 
chinois. (D, J.) 

SÉPULTURE, (Cririq. facrée.) lesJuifs avoient grand 
foin d’enfevelir lesimorts,8ttenoient à deshonneur 
d'être privés de la Jépulure; aufli étoit-ce chez eux 
unoffice de charité que ce dernier foin, comme on le 
voit par Tobie, qui s’en faifoit un devoir, malgré 
les défenfes de Sennachérib, & quoiqu'il courüt if 
que de la vie en ofant enterrer les corps des ifraéli- 
tes qu’on:expofoit aux bêtes. 

Jérémie, ch. vi. 1. menace les grands , les prê- 
tres , & les faux prophetes qui ont adoré les idoles, 


SEQ 


de faire jetter leurs os hors de leurs /érulures ; cont- 
me le fumier qu’on jette {ur la terre. Le même pro- 
phete , ch. xxi7. 19. prédit que Johakumi, roi de Juda, 
qui fe plongeoït dans toutes fortes de crimes, feroit 
jetté à la voirie, 

Les Juifs cependant n’avoient point de lieu déter- 
miné pour la fépulture des morts; plufieurs de leurs 
tombeaux étoient faits dans Le roc ; d’autres étoient 
dans les villes, à la campagne, fur les chemins, dans 
Jes jardins. Les tombeaux des rois de Juda étoient 
creufés fous la montagne du temple, comme Pinfinue 
Ezéchiel, quandil dit, ch. xlij. 7. qu’à l'avenir la 
montagne fainte ne {era plus fouwillee parles cada- 
vres des rois. Le tombeau que Jofeph d’Arimathie 
avoit préparé pour lui-même , & quil deftina pour 
le corps du Sauveur, étoit dans fon jardin. Saul fat 
enterré fous un arbre, & Moife, Aaron , Eléazar, 
Jofué , le furent dans des montagnes. 

Maimonides, il eft vrai, fait mention du cercueil 
où les Juifs mettoient les morts , avant que deles dé- 
pofer en terre ; mais il parle plutôt de la maniere 
dont les juifs difperfss enfevelifoient leurs morts, 
que de celle qui étoit en ufage parmi eux , lorfaw’xs 
habitoient leur propre pays. On croit donc que du 
tems de J. C. après avoir préparé les corps, avant 
que de les mettre dans le fépulchre, ils es pofoient 
liés de bandes & enveloppés d’un linçceul , fur de pe- 
tits lits, & les plaçoiïent ainfi dans les grottes qui 
étoient leurs fépulchres. Les railons qu’on a d’enju- 
ger ainf , font 1°..que dans l’hiftoire de la fépulture 
&c de Ja réfurrettion de J, C. 1l n’eft fait aucune men- 
tion de cercueil. Iln’y eft parlé que du linceul & des 
bandes de toile, dont le corps du Sauveur fut enve- 
loppé. 2°. La même chofe paroït dans l’hiftoire dela 
réfurreétion de Lazare. S'il avoit été enfermé dans 
un cercueil , TJ. C. ne pouvoit lui dire , Lazare , fors 
dehors. Il auroit fallu ouvrir le cercueil auparavant, 
comme il fallut Ôter la pierre qui fermoit l'entrée du 
fépulchre , afin que Lazare en püt fortir ; ou il fau- 
droit fuppofer un miracle que J.C. n’a point voulu 
faire, parce qu'il n’en fait point de fuperflu ; c’eft 
pour cela qu’il fait ôter la pierre , avant de comman- 
der à Lazare de fortir. 3°. Dans l’hiftoire de la ré- 
furreétion du fils de la veuve de Nain, Jéfus s’appro- 
che du mort, &c lui dit: Jeune homme, levez- vous = 
comment auroit-1l pu fe lever, s'il eht été enfermé 
dans un cercueil ? 

Quoi qu'il en foit , auffitôt que quelqu'un chez les 
Juifsétoit mort, fes parens 87 fesamis, pour marquer 
leur douleur de fa perte, déchiroïent leurs habits, fe 
frappoient la poitrine, & mettoient de la cendre fur 
leurs têtes. La pompe funebre étoit accompagnée de 
joueurs de flutes , d'hommes & de femmes gagées 
pour pleurer. Voyez PLEUREURS 6 PLEUREUSES, 

SÉPULTURE , {. € (Archi) c’eft le lieu où font les 
tombeaux d’une famille, comme étoit la chapelle des 
Valois à $. Denis en France. 

Les mahometans font curieux de fépzxltures qu'ils 
bâtiflent en forme de petites chapelles d'une arch1- 
te&ure fort délicate, Ils appellent sarbes, celles des 
fondateurs des mofquées qui en font proches. Davi- 
der, ( D. 1.) | | 

SEPULVÉDA , ( Géog.mod.) petite ville d'Efpa- 
gne., dans la vieille Caftille , au fud-oueft & près de 
Ségovie, fur la petite riviere de Duraton. On lap- 
pelloit anciennement Sepulvega, dont on a fait Se: 
pulveda. Villeneuve prétend que c’eft la Segortia lata 
de Ptolomée , Z. IL. c. vj. (D.J.). | 

SEQUANA ,(Geogr. anc.) nom latin de la riviere 
de Seine. Céfar & Ptolomée difent Sequana , Stra- 
bon Sequanus , & Etienne le géographe Secoanus, 
Cette riviere, felon Céfar , de Bel. Gal. 1. I. faifoit 
avec la Marne, la féparation entre les Gaulois &c les 
Belges. (D.J.) 


SÉQUANIENS , £. m. pl. (Æif£ ancienne.) peuple 
de la Gaule, qu, du tems des Romains, habitoit le 
pays connu aujourd’hui fous le nom de la Franche 
Lornté. | 
SÉQUANOIS , Les, (Géog. anc.) Sequani , peu- 
ples de ancienne Gaule; du tems de Céfar, ils fai- 
doient partie de la Celtique : mais Augufte les mit 
fous la Belgique , Ce qui paroïît par les defcriptions 

le Ptolomée & de Pline. Céfar.dit encore, que le 
mont Jura les {éparoit des Helvétiens : d’un autre 
côté, les bornes de leur pays s’érendoient jufqw’au 
Rhein, à ce que prétend Strabon , Z, 17. 

On peutdire que le Rhein bornoit originairement 
le pays des Séquanois ; avant que les Germains les 
- euflent éloignés des bords de ce fleuve; car on voit 
qu'Ariovifte leur enleva la troifieme & la meilleure 
portion de leur pays, & fans doute celle qui étoit 
la plus voifine du Rhein. 

Ammien Marcellin, Zv. XP. c. xxvi. étend auf 
les Séquaniens jufqu’à ce fleuve ; mais il fuivoit lu- 
fage de fon tems: il y avoit une province appellée 
Maxima Sequanorum , & dans laquelle on compre- 


noit non-feulement les Seguani , mais encore les Æe- . 


petit & les Rauract 

Enfin, le pays de Seyxaniens, felon Tacite, étoit 
d’un autre côté limitrophe de celui des Ædui, voyez 
M. Dunod dans fon Afloire des Sequanois G de la 

province Sequanoife, Cet ouvrage cit imprimé à Di- 
jon en 173$. 2. vol. in-4°, (D.J.) 

SEQUELLE , DIXME DE , ( Droit d’églife. ) on 
appelle dixme de féquelle une certaine dixme qui fe 
perçoit en Bourgogne , parce que le curé qui la le- 
ve fuit Le laboureur qui va cultiver des terres hors 
fa dixmerie, Les dixmes perfonnelles ne font point 
reçues en France, cependant les dixmes de /eguelle 
approchent fort de leur nature, dit Fevret. (D. J.) 

SÉQUENCE, £f. rerme de jeu de  Ambigu ; la 

féquence eftune fuite de trois cartes de la même cou- 
leur , comme cinq, fix & fept. La féquence emporte 
le point & fes primes, & fait gagner trois jettons de 
chaque joueur, outre ce qui eit au jeu, la plus haute 
en points va devant la plus bafle. 
_ SÉQUENCE, au jeu de ma Commere accommodez- 
moi , fe dit de trois cartes qui font dans leur ordre 
naturel, ne laifant aucun intervalle à remplir en- 
tre une carte & celle qui lui eft inférieure en valeur, 
comme roi, dame & valet, dame, valet & dix, &c. 
La féquence de ce jeu ne differe de latierce du piquet, 
qu’en ce qu'il faut que celle-ci foit en même couleur, 
êt en même efpece , & que la féquence peut être de 
trois couleurs & de trois efpeces différentes, pourvû 
qu’elle aille de fuite. 

SÉQUENCE , au jeu du Hoc, ce font trois cartes d’un 
même couleur qui fe fuivent. La féquence de quatre 
vaut mieux que celle detrois, celle de cinq, que celle 
de quatre & ainfi des autres. Et quand les cartes font 
égales en nombre, la plus haute sagne ; dame, valet 
6 dix, & la plus forte féquence fimple ; as, deux & 
trois la moindre de toutes. Voyez SÉQUENCE s1M- 

PLE. 

SÉQUENCE SIMPLE , au jeu du Hoc, c’eft une f£- 
quence qui n’eft compofée que de trois cartes feule- 
ment. 

SÉQUENCE , au jeu de Commerce, {e dit de l’aflem- 
blage fuivi de trois cartes de même couleur, que l’on 
appelle serce au jeu de piquet; conune as, roi, dame; 
roi, dame ; valet ; dame , valet @c dix , &c. La plus 
haute ayant toujours la préférence. 

SEQUESTRATION , 1 £ (Gremm.G Jurifpr.) eft 
laétion de mettre des revenus ou autres chofes en 
fequettre. 

On entend auffi quelquefois par ce terme l’a@tion 
de détourner des deniers , des papiers ou autres cho- 
fes, pour en ôter la connoïflance & fe les approprier. 
Poyez ci-après SEQUESTRE, , 


SER 77 

SEQUESTRE , fm. (Jurifprud.) eft une perfon- 

ne prépoiée pour recevoir & garder comme en dé- 

pôt des deniers, revenus &t autres chofes qui font en 

Lrige, jufqu'à ce que la juftice ait décidé à qui les 
chofes féqueftrées doivent appartenir. 

Le Jéqueftre differe du gardien où commiffaire , éf 
ce que celui-ci eft établi à une faifie, au lieu que le 
Jequefire eft établi à des biens & revenus, quoique 
non faifs. 

Les nominations de fqueffre fe font ordinairement 
en juftice , fur la démande des parties ou d'office par 
le juge lorfqu’il y a lieu. | 

Les parties peuvent néanmoins convenir entr’elles 

d’un /éguejtre à l'amiable, 
. Le juge ne peut nommer pour fégueffre aucun de 
fes parens & alliés, jufaw’au degré de coufins-ger+ 
mains inclufivement , à peine de nullité & d'amende, 
mème de répondre en fon nom des dommages &c in- 
térêts en cas d’infolvabilité du /egeffre, 

Le fequeffre doit prêter ferment devant lefuge, 

Quand les chofes fequeftrées confiftent En quelque 
jouiffance , le fiquejfre doit faire procéder au bail ju- 
diciaire, au cas qu'il n’y en eût pas de conventionnel 
ou qu'il eût été fait en fraude 8 à vil prix. 

Le devoir du Jéqueffre en général, eft d’adminifrer 
les biens & revenus dont il eft chargé, comme un 
bon pere de famille, & de rendre compte de fa com- 
miflion à qui par juftice fera ordonné. Voyez Com- 
MISSAIRE , DÉPÔT , GARDIEN , © lord, de 16G1. tir. 
19. (4) 

SÉQUIN , f. m, ( Mornoie.) monnoie d’or qui fe 
bat à Venife, au titre de vingt-trois karats, trois 
quarts. Il s’en fabrique auffi dans les états du grand- 
feigneur , particuliérement au Caire, que de-là on 
appelle féguins de Turquie où shérifs ou futsanins. On 
appelle à Conftantinople féquins hongres , des ducats 
d’or qui fe fabriquent en Allemagne à divers coins. 
La valeur de ces féquins n’eft pas tout-à-fait fem- 
blable, ceux de Turquie & d'Allemagne valent un 
quinzième moins que le vénitien. Aux indes orienta- 
les, le fequrr vénitien s’y prend pour quatre roupies 
fix peflas, c’eft-à-dire pour 10 liv. 4 f. de France; & 
le Jiquin de Turquie feulement pour quatre roupies 
juites , ce qui eft 4 fols moins que l’autre. (2.J.) 

SER , f. m. ( Poids étranger, ) poids dont on ufe 
aux Indes orientales, particuliérement dans les érats 
du grand-mogol, ainfi que l’on fait en France & ail- 
leurs de la livre. Il y a de deux fortes de fé, l’un 
qui eft employé à pefer les denrées & chofes propres 
à la vie, &t l’autre dont on fe fert pour pefer les mar- 
chandifes qui entrent dans le négoce. Le premier eft 
de feize onces, poids de marc, qui eft égal à une li- 
vre de Paris, & Le deuxieme n’eit que de douze on- 
ces , auffi poids de marc, qui font les trois quarts de 
la livre de Paris ; enforte que ce dernier /er differé 
d'un quart du premier. (D. J.) 

SER À, (Géog. anc.) ville métropole de la Séri- 
que, felon Ptolomée, Z VI. c. xvj. Le nom moder- 
ne €ft Camnbalech, felon Niger, & Sindiufu , felon 
Mercator. (D. J.) 

SERACH , . m. serme de relation ; c’eft ainf qu’on 
appelle l'officier qui tient létrier du caïa des janiai- 
res en charge, l'accompagne partout à cheval , & 
lui fert comme d'aide de camp. Au bout d’un cer- 
tain tems , 1l obtient le titre de chous, & enfin de- 
vient lui-même caia des janiflaires, fous le comman- 
dement de l’aga du corps. Pocock. Hifloire d'Esypre. 
(D. J.) 

SERAT ox SERAY , terme de relation: ce mot f- 
gnifie une maifon, mais une maifon grande &z ample, 
un palais. C’eft le nom du palais du grand-feigneur, 
qu’on appelle mal-à-propos érai/, car il s'écrit ferai 
en turc ; mais lufage Pa emporté. Les palais des ba- 
chas &c des autres grands de la Porte prennent auf 


78 SER 


cenoms c’éft ehcore celui au’on donné à cesthôtel- 
leries publiques , où vont loger les caravanes; ear 
on les appelle caravanférai où carvan-feraï.t1Quel- 
ques-uns écrivent ce nom par un Æ;- d’autres, com- 
me Thevenot ; dans-fon voyage des Indes, écrivent 
guervar-ferai; un ufage vicieux a prévalu , &tidéci- 
dé pour Jerrail, lorfawil s’agit d’un palais des fouve- 
rains orientaux, & furtout de ceux où leurs femmes 
font enfermées. Voyez SERRAIL, (D. J.) 

SERAT , ou SARAI, ox SULTAN-SARAI, ox BA- 
CHA-SERAI, ( Géogr. mod.) valie du Capchac, fur 
le Volga,où le kan faifoit fa réfidence ; mais les Ruf 
fes ont ruiné en 1736 cette ville, ou plutôt ce pa- 
lais. Long. 81. lat, 52. (D..J.) 

SERAN , £. m.( Tifferand. ) outil à prépareriles 
chanvres, les lins, les orties, &c autres plantes dont 
les tiges font pleines de filamens, pour les mettreen 
état d'être filées. 

Les /érans {ont des aisten forme de grandes cardes; 
armés de dents de grosfls-de-fer, à-travers defquels 
on fait pafler ces plantes, après qu’elles ont été aupara- 
vant sroffterement concaflées. avec un inftrument de 
bois. Ces deux apprêts qui les réduifenten filafles & 
en état d’être filées au rouet où au fufeau , ne fe don- 
nent que lorfqu’au fortir de l’eau où elles ont été 
roues, on les a bien fait fécher au foleil, (2.7) 

SERAN, LE, (Géog. mod.) petite riviere de France. 
Elle prend fafource dans les montagnes de Michaille, 
vers le grand abergement,, court dans Le Valromey, 
& fe perd dans le Rhône , au-deflous de Roche- 
fort , à fept ou huit lieues de fon origine. (2, J) 

SERANCER , v.a@. ( Tifferanderte.) c'eft faire 
pañler les chanvres , lins, orties &T autres matieres 
propres à être filées par les ferans. Lés chanvres /c- 
rances , ce fontles chanvres qui ont reçu cet apprèt, 
&t qui font réduits en filafe. Les dents du deran doi- 
vent être plus où moins ferrées, felon la fineffe dont 
on veut que foitle chanvre. : : 

On a ordinairement plufieurs ferans de différente 
grandeur. Quand on veut /erancer, on les attache au 
Bout d’une table, fur un efcabeau , ou autre uftenfle 
de ménage ; le principal eft qu'ils foient fermes; on 
pañe le chanvre plufieursfois a-travers de ces pointes 
de fer; & quand'il eft bien peigné, bien propre & 
bien clair , onle met en botte pour le vendre à me- 
fure qu’on en/erance, ou-bien on le file ; foit à grand 
rouet, à la quenouille , ou au fufeau, fuivant.les dif: 
férens ufages auxquels on le define. ( 2.J.) 

SERANCOLIN, MARBRE , ( Litholog.) lemar- 
bre férancolin eft un marbre ifabelle & rouge ;: ou 
couleur d’asathe des Pyrénées. La carriéred'ohonle 
tire eft dans la vallée d'Or, proche de Serancolin, dans 
l'évêché de S. Bertrand. L'on a été long-tems que 


lon ne pouvoit avoir de ce marbre que par mor- 


ceaux ; mais depuis que le fieur Miflon aitrouve le 
fecret de fcier le marbre dans leroc avec des fcies qui 
tournent àwolonté, on peut avoit toutes fortes de 
marbres par grandes preces. (D. J.) 

SERANDIB, (Géogr. mod.) nom arabe de la plus 
fameufe île de l'Océan oriental. Le fchérif Al-edriffh 
lui donne 80 parafanges de longueur, &autart de 
largeur ; &c le géographe perfien la met fort proche 
de la côte des Indes , entre l'équateur & le premier 
climat. Tout cela nous indique que cette ile eft la 
mème que celle de Ceylan. (D. J.) 

SÉRAPÉON , £ m. ( autig. d'Egypte.) temple fa- 
meux d'Alexandrie ,ainfinommé parce qu'on y avoit 
dépofé la flatue du dieu Sérapis. à 

Rufin qui étoit à Alexandrie lorfqu'il fubfftoit en- 
core, nous en a fait la deferiprion.C’eft un lieu élevé, 
dit-il, non par la nature, mais de main d'homme. Il 
eft, pour af dire, fufpenduen Pair. Ce vafte bà- 
timent eft quarré, &t foutenu fur des volites depuis 
le rez-de-chauflée jufqu’à ce qu'on foitarrivé auplain- 


pié dutemple, auquel on monte pat plus de cent 
deprés. Ces voûtes font partagées en plufieurs appart: 
temens féparés les uns des autres, qui fervent à dif: 
férens minifteres fecrets. Sur cés voûtes en-dehors 
font de grandes falles pour conférer, des refedoires, 
&c la maifon où demeurent ceux qui ont la garde du 
temple. En- dedans régnoient des portiques qui com- 
poloient une efpece dercloître au-tour de ce bâti- 
ment quarré. C’étoit au milieu de ce cloître que s’é= 
levoit le temple de Sérapis orné de colonnes, & dont 
les murs étoient de marbre. , 

Ptolomée, fils de Lagus, Pavoit fait bâtir, felon 
Tacite, dans un lieu où il y avoit en long=tems au> 
paravant une chapelle confacrée à Sérapis &c à Ifis, 
furune petite éminence dans le quartiernommé Ra: 
cotis ; dont 1l fauloit Le plus bel ornement. 

Théophile, patriarche d'Alexandrie, ayant pris 
la réfolution de ruiner abfolument le paganifine dans 
la capitale de PEgypte, fit tout ce qu'il put pour ob- 
tenir des ordres afin demeétftre en exécution fon def- 
fein, Ilobtint en effet de Pempereur Théodofe en 300, 
un édit qui lui permettoit de démolir tous les tem- 
ples. 

L'expédition de Théophile fe fitavec tout le zele 
deftruéteur dont il étoit capable , & il n’étoit pas 
petit. Les chofes ne fe paflerent pas fans tumulte ; les 
payens, au rapport des auteurs eccléfaftiques , ou 
trés de ce qu’on vouloit abolir leur ancienne religion, 
fe retirerent dansle Sérapéon , comme dans une cita- 
delle ; de-là ils fe détendirent, & foutinrent les atta- 
ques-des chrétiens. Quelques philofophes s’étotent 
mélés dans cette émeute en faveur de leurs compa- 
triotes ; mais Théophile appuyé du préfet d’Alexan- 
drie & du commandant des troupes, ayant eu la- 
vantage,, un grand nombre de iavans du paganifme 
cruellement perfécurés, furent obligés de prendre la 
fuite, & de de diperter dans plufieurs villes de Pem- 
pire. Onnomme entre autres le philofophe Otyÿm- 
pus & les grammairiens Ammonius & Helladius, Ce 
magnifique temple de Sérapis fut détruit de fond en 
comble, & quelque tems après on bâtit à fa placeune 
églife à laquelle on donna le nom de l’empereurAr- 
cadius: } 

Ce temple avoitune bibliotheque qui devint très- 
célebre,.& qui n’étoit cependant qu’un fupplément 
de la bibliotheque d'Alexandrie , aufi Pappelloit-on 
{a fille; mais avec le tems cette file devint belle & 
grande ; elle échappa aux flammes qui confumerent 
celle d'Alexandrie. On croit que ce fut dans le Séra: 
péon que Cléopatre mit les deux cens mille volumes 
de celle de Pergame, dont Marc-Antoine lui fit pré- 
fent. Cette addition &t d’autres que les conjonftutes 
amenerent, rendirent la bibliotheque du Sérapéor 
plus nombreufe que celle dont elletiroit fa naïflance. 
Pillée plus d’une foispendant les révolutions de l’em- 
pire romain, elle fe rétablit toujours de fes pertes. 
En un mot, elle a fubffté ouvrant fes tréfors aux eu- 
rieux jufqu’au vi. fiecle , qu’elle eut enfin le même 
fort que fa mere , & qu'elle fut brûlée parles Sarra- 
fins quand'ils prirent Alexandrie Pan de J. C. 642. 
(2:17) | 4 

SÉRAPHINS, £. m. pl. ( Théolog. ) anges du pre- 
mier ordre de la premiere hiérarchie, Voyez ANGES 
G HIÉRARCHIE. 

Ce mot vient de l’hébreuzarapk, brûler ouenflam- 
mer; & l’on croit que ces efprits céleftes font ainf 
nommés de amour divinquilesconfume , parce que 
de tous les anges ils font les plus près du trône de 
l'Eternel. Taie, ch. 7. les dépeint comme des anges 
qui.étoient au-deflus dwtrône du Seigneur , & qui 
avoient fix ailes ; deux dontals voiloient leur face , 
deux dontals couvroient leurspiés , & deux avec lef- 
quelles ils voloient. C’eft le feulendroitide Ecriture 
où1l loit fait mention des Jéraphuns prisven ce {ens ; 


SER 


car ailleurs Jéraphins, dans l'hébreu , le prend pour 
les fondeurs & les erfévres; &z dans les Nombres, 
1. XXI. le nom de féraphin ou faraphin eft donné aux 


ferpens aîlés qui firent mourir les [fraélites dans le 


defert. 


SÉRAPHIQUE., adj. ce qui appartient aux féra- 


phins, ou ce qui les imite. Boylea compofé un traité 
de l’errour féraphique, c’eft-à-dire de l'amour de Dieu. 
On donne dans les écoles le titre de doéfeur féraphi- 
que à S. Bonaventure , à caufe de fa ferveur & de 
fon extrème piété. | 

S. François d’Affife et appelléle pere féraphique,en 
mémoire ou en honneur d'une vifion qu’il eut fur Le 
mont Alverne, où, aprèsun jeûne de quarante jours 
& d’autres grandes auftérités, étant en extafe, 1l vit 
un féraphin qui defcendit rapidement du ciel fur lui, 
& lui imprima aux mains , aux piés &t au côté des 
fHigmates qui repréfentoient les plaies que les cloux 
& la lance firent au corps dé Jefus-Chrift lorfqw’on 
le crucifia. Voyez STIGMATES. 

SERAPIDIS 1NsuLA, ( Géog. anc. ) ile fur la 
côte de l’Arabie heureufe , dans le golfe Sachalite, 
{elon Ptoloinée , Zv. VI. ch. vij. Elle étoit remar- 
quable par un temple, & étoir voïfine des fept iles 
qui étoient auffi dans ce même golfe. Arrien, p. 19. 
&T Oxon, dans fon Périple de la mer Erythrée, met 
environ deux mille ffadesentre elle & le continent ; 
il Jui donne environ 200 flades de largeur.« Il ya, 
» dit-il, trois villages dont les habitans font les pré- 
#tres des Ichtyophages. Ils parlent arabe , &c cou- 
» vrent avec des feuiiles ce que la pudeur ne per- 
# met pas de montrer. Cette ilea quantité d’excellen- 
» tes tortues. Les habitans de Cané ont coutume d'y 
» aller avec de chaloupes & des barques ». Ramuño 
croit que c’eft aujourd'hui Pile nommée Maziza. 
(D:7:9 

SÉRAPIS , oz SARAPIS (Myrhol. Médaill, Inferips. 
Monum. Pierres gravées & Lirrerar. ) c'étoit un grand 
dieu des Esyptiens, connu , felon toute apparence, 
par ce peuple , long tems avant les Prolémées, fe- 
lon l'opinion de M. Cuper, qui nous paroît la plus 
vraiflemblable. Tacite, Aïff. div. IV. ch. lxxxiy. le 
prétend auffi. Les Egyptiens , dit-il , nation fuperfti- 
tieufe, révéroient Sérapis plus qu'aucun autre divi- 
nité: Serapin dedita gens fuperfhtionibus Juper alios 
colit. 

Ce n’étoit pas feulement le dieu tutélaire de toute 
l'Egypte en général, plufieurs des principales villes 
de ce royaume l’avoient choïfi pour leur patron par- 
ticulier , & le firent graver fur leurs monnoïés en 
cette qualité ; mais entre toutes ces villes , aucune 
ne lui rendit des honneurs plus folemnels &c plus fur- 
prénans que celle d'Alexandrie. Alexandria civiras 
que conditorem Alexandrum macedonem gloriatur, Se- 
tapin arque Î/în cultu penè attonitæ venerationis obfer- 
vat, dit Macrobe, iv. I. Saturn. 

On l'y adoroit, felon Tacite, comme une efpece 
de divinité univerfelle qui repréfentoit Efculape , 
Ofiris, Jupiter, Pluton : deum ipfum mulri Æfcula- 
pium quod medeatur ægris corporibus , quidam Ofirir 
antiquiffimum 1llis gentibus numen , plerique Jovem, ut 
rerum omnium potentem , plurimi ditem patrem infigni- 
bus quæ in ipfo maniféèfla aut per ambages conjettant. 
On le prenoit aufli pour Jupiter Ammon, pour le 
Soleil, felon Macrobe, & pour Neptune. Le bufte 
de Sérapis, au revers d’Antonin Pie, nous le montre, 
dans Seguin, fous prefque tous ces différens rapports; 
le boïffeau fur la tête , la couronne rayonnée , les 
cornes de bélier, la corne d’abondance devant ln, & 
derriere lui un fceptre à trois pointes entortillé d’un 
ferpent, même avec la cuirafle , comme le dieu 
Mars. 

On s’étoit auffi formé de Sérapis une idée comme 
dun dieu unique, qui comprenoit les attributs de 


SER 79 


toutes les autres divinités ; ce qui donna lieu aux 
payens de publier que les Chrétiens &c les Juifs, qui 
ne reconnçifioient qu'un feul Dieu , adoroient Séra- 
pis ; c'elt ce qu'aflure l’empereur Hadrien dans une 
lettre à Severianus, rapportée dans Vopifcus d’après 
Flegon : 2/4, dital, qui Serapin colunr chriffiant [une , 
& qui fe Chrifli epifcopos dicuñt , unus illis Deus eft ÿ 
hunc Chrifliant, hunc Jude , hunc ornnes VERCranur , 
G genres, 

C’eftà cette divinité qu’étoit confacré le fuperbe 
temple d'Alexandrie , dans lequel on transféra la fta- 
tue de ce dieu , que Les habitans de Sinope pofté- 
doient, & qu'ils adoroient fous le nom de Jupiter Sé- 
rapis, Plutus où Pluron. 

ILefttrès-fingulier que les Alexandrins qui avoient 
cette divinité chez eux pour ami dire , pufqu'elle 
étoit la premiere divinité de toute l'Esvpte, fefoient 
avifés de l’aller chercher au-delà des mers, & dans 
une ville auf éloignée d'Alexandrie que l’étoit Sino- 
pe, & d’adorer Jupiter-Serapis, divinité égyptien- 
ne, fous le titre d’un dieu étranger , favoir fous celui 
de Zeve Swomiras , Jupiter de Sinope. Tacite, Piutar- 
que ct Euftathe nous en difent la raifon, dont le dé- 
tail feroït trop long à raconter autrement que par 
l'extrait fuivant. 

Entre plufeurs temples des plus magnifiques dont 
Ptolemée Soter, fils de Lagus, avoit ornéla nouvelle 
ville d'Alexandrie, qu'il avoit choifie pour la capi- 
tale de fon royaume, 1l en avoit fait bâtir un beau- 
coup plus fuperbequ’aucun autre, &c tout éclatant 
d'or. Comme il étoit en fufpens à quel dieu il devoit 
le dédier, un génie d’une beauté charmante, & d’une 
taille au-deffus de Phumaine , lui étant apparu en 
fonge , lui confeilla de faire venir fa ffatue du Pont, 
après quoiil difparut en s’élevant dans les airs envi- 
ronné de flammes. 

Ce prince ayant raconté fa vifion à Timothée, fa- 
vant athénien, de la race des Eumolpides , il apprit 
de lui que près de Sinope, ville de Pont, étoitun 
vieux temple confacré à Jupiter-Plutus ; dont la fta- 
tue étoit fingulierement refpettée par les habitans de 
cette contrée. Surcet avis, Ptolemée envoya Timo- 
thée en ambaflade à Scydrothemis roi de Sinope, 
pour Le prier, en lui offrant en même tems de riches 
préfens, de vouloir bien lui accorder ce dieu. 

Scydrothemis fit d’abord de grandes diflicultés, & 
cependant retint Timothée à fa cour le plus long 
tems qu'il put, en l’amufant toujours de belles pro- 
mefles. Mais enfin au bout de trois ans, Le dieu fe dé- 
clara de lui-même , & fe rendit de fon temple fur le 
vaifleau de ’ambafladeur , qui aufi-tôt ayant mis à la 
voile, arriva , par un miracle encore plus inoui , en 
trois jours dans Alexandrie. 

Cette divinité y fut reçue avec toutes les marques- 
pofibles de vénération ; & à l’inftant Ptolemée la fit 
mettre dans le temple qu'il lui avoit deftiné , avec 
d'autant plus de pompe , qu'il reconnut que c’étoit 
le portrait même qui lui étoit apparu , & que c’éroit 
auih l’image de Jupiter-Serapis , qui étoit adoré en 
Egvpte pout Le dieu Pluton. C’eft ce même dieu qu’A- 
thénée nomme le Jupiter épyprien | & Martial le Ju- 
piter pharius , comme étant la divinité du Nil. 


. Scis quoties Phario madear Jove fufta fyene. 


Tacite rapporte que Jupiter-Sérzpis étoit encore 
en vénération de fon tems dans Alexandrie ; qu’on 
s’adrefoit à hui comme à un oracle, & que Vefpa- 
fien étant venu dans cette ville, fe renferma dans le 
temple de ce dieu pour le confulter fur les affaires de 
l'empire. On publia même que ce prince avoit opéré 
quelques miracles je la puiflance de Sérapis ; &t Pon 
eut grand foin de femer ces faux bruits parnu le peu- 
ple, tant pour y accréditer davantage le culte de 
cette divinité, que pour rendre la majefté impériale 


80 S ER 
toujours plus refpeétable aux Egyptiens. . 
es Athéniens quiavoient reçu la connoïflance de 
l'Egypte par Cécrops &z Eretthée ; deux de leurs 
rois qui étoient de ce pays-là , reçurent en même 
tems le culte d’Ifis & de Sérapis, qu'ils établirent 
dans la Thrace & fur les côtes du Pont-Euxin , OÙ 
ils furent puiflans pertdant un. aflez long efpace de 
tems, & où ils fonderent tant de célebres colonies. 

Quand même leshiftoritns fe tairoient fur ce point, 
quantité de médailles nous apprennent que Jupiter- 
Plutus ou Sérapis, fut la divinité tutélaire de plu- 
fieurs villes confidérables des environs de cette mer, 
fur-tout de la Thrace & de la Moœfie inférieure ; les 
médaiiles de Marcianopole , d'Odefe &t de Diony- 
fiopole en rendent témoignage. | 

Les médailles nous difent encore que ce dieu ne 
fat pas moinsrévéré dans l'Arabie, la Phénicie &t la 
Syrie, qu'en Âfe,en Thrace & dans la baffle Mœ- 
fie; c’eft cedont nous affurent lesmédailles de Boftra, 
de Ptolémais, de Céfarée, de Paleftine , d'Æka ca- 
pitolina, d’Antioche de Syrie, où il eut même un 
temple fameux. 

La ville de Sinope en particulier avoit putecevoir 
le cuite de Sérapis , fi ce n’eft immédiatement des ha- 
bitans des provinces voifines, qui le tenoient des Sy- 
riens & des Phéniciens, chez qui il étroit pañlé del’E- 
gypte, au-moins des Colches, colonie égyptienne, 
avec qui Sinope étoit en relation de commerce , ou- 
bien même des Miléfiens dont cette ville étoit co- 
lonie. 

Ce ne fut point fans de grandes raïfons que les Si- 
nopiens prirent Jupiter-Plutus, c’eft-à-dire Sérapis , 
pour leur divinité tutélaire ; car outre que plufieurs 
auteurs prétendent que ce fut Jupiter-même, & non 
pas Apollon qui tranfporta de Grece en AfeSinope, 
fondatrice de la ville de ce nom, les Sinopiensétoient 
. aufh perfuadés que c’étoit à Jupiter-Plutus , dieu des 
mines, qu'ils etoïent redevables de lopulence où les 
mettoit le grand trafic qu'ils faifoient fur toutes les 
côtes de la mer Noire, d’une quantité prodigieufe 
de fer qu’ils tiroient des mines deleur contrée &c des 
pays voifins; raonpourlaquelle vraiffemblablement 
: Pomponius Mélanommeles Sinopiens chalibes, c’eft- 
_ à-dire forgerons ou marchands de fer. 

__ Le culte de Sérapis pafla de la Grece chez les Ro- 
mains , qui lui éleverent un temple dans le cirque de 
_ Flamimius , &r établirent des fêtes en fon honneur en 
diférens tems de l’année, Une multitude prefque in- 
nombrable fréquentoit Le temple de ce dieu; de jeu- 
nes gens entr'autres y couroient en foule , pour ob- 
tenir de lui, comme une faveur fignalée , qu'il leur 
fit trouver des perfonnes faciles qui euffent la com- 
plaifance de fe livrer à leur paflion. Unnombre pref- 
qu'infini de malades & d’infirmes alloient lui deman- 
der leur guérifon, ou plutôt fe perfuader qu'ils Pa- 
voient recue. Enfin les maux qu'occafonna le culte 
de Sérapis, obligea les empereurs de Fabolir dans 
Rome , & Théodofe détruifit fon temple à Alexan- 
drie. | 
Cette divinité figuroit Jupiter qui commande au 
ciel & à la terre, & Le dieu Plutus ou Pluton qui pré- 
fide aux enfers &r à tous Les eux fouterreins, fur-tout 


aux mines, & par conféquent aux richeffes puifau’on 


les entire; c’eft à caufe deces deux différens rapports 
qu’on préfente ce dieu fur les médailles, tantôt avec 
une aigle fur fa main droite, ainfi qu’on le voit au re- 
vers d’une médaille de Mithridate V. pere de Mithri- 
date Eupator , & d’une autre médaille de Caracalla, 
où Sérapis paroït à-demi couché fur un sriclinium , 
efpece de-canapé ; tantôt avec le cerbère à fes piés, 
ainf qu'il eft fifouvent gravé fur les médailles de plu- 
fieurs villes d'Afe, de Thrace & de Grece : par exem- 
pie fur celle de Pergame, de Laodicée, de Side de 


Pamphilie, de Nyfa en Carie, d'Amañie dans le Pont , 


SER 


-où fe voit dans le champ de la médaille une étoile; 


pout marquer la puiflance de ce dieu dans les cieux ; 
des Callatiens dans la Thrace , des Pénéates en Ar- 
cadie , & même des Marcianopolitains dans la bafle 
Mosfie. | 

Sérapis tel qu'il eft gravé fur une médaille de Gor- 
dien Pie, expliquée dans les zsémoires de littérature, a 
un boïfleau, ou un panier fur la tête , à la mamiere : 
des divinités d'Egypte ; type qui fignifie non-feule- 
ment que l'abondance & tous les biens yenoient des 
dieux , mais auf que c’étoit eux qui mefuroient, 
c’eft-à-dire qui régloxent tont fur la terre felon leur 
volonté. On donne particulierement ce fymbole à 
Sérapis., comme inventeur de l'agriculture : il lui 
Convient encore comme dieu des richefles, pout 
marquer qu’elles procurent aux hommes tous les be- 
foins de la vie; d’où vient que les anciens mettoient 
quelquefois une corne d’abondance à la main , com- 
me il paroit fur quelques médailles. 

Ce dieu, dont le caraétere eft de ne faire que du 
bien , n’a point dans la médaille de Gordien Pie, la 
foudre à la main, ainfi que le porte le plus fouvent 
Jupiter, comme divinité terrible; maïs 1l tient dans {a 
main gauche Aa/am puram ,fceptre qui étant émouflé 
par le haut fans fer aigu,à la différence des lances or- 
dinaires , défigne que la bonté & la clémence font le 
propre des dieux. PET 

La main droite de la figure du dieu, & fes re- 


gards levés vers le ciel, femblent attefter, qu'il ne 


commande pas moins aux cieux que fur la terre, & 
aux enfers. C’eft auf l'attitude qu'a .ce dieu {ur plu- 
fieurs médailles des villes de l'Egypte, de Syrie, 
d’Afie & de Thrace. On le voit ainf fur.les médail- 
les de Boufiris ,: de Cabafe, de Ménélas , d’Oxy- 
rinche, de Profope, de Naréolis, de Coptos &c d’au- 
tres villes d'Egypte; fi ce n’eft que cette divinité porte 
fouvent fur la main droite l’animal , ou autre fymbole 


de la ville dont elle ef la patrone ; par exempleun 


lion, un cerf ,unibis, lelotus , une palme & au- 
tres types. 

Sérapis a la même attitude fur lesmédailles d’Ama= 
fie , de Tomes , & d’Anchiale dans le Pont, de Ni- 
cée , de Ciane en Bithymie, de. Mida en Phrygie, 
de Céfarée la Germanique.en Syrie, de Céfarée de 
Cappadoce , ayant le mont Argée fur la main droi- 
te ; de Perinthe , de Sardis, de Bizuenne , de Calla- 
fie, de Mefembrie dans-la, Thrace, Éc. 

Mais le fymbole le plus commun, & le plusuni- 
verfellement employé dans les médailles, images , 
fatues , 87 pierres gravées de Sérapis ,.eft le boifleau 
ou panier appellé en latin calarhus, qu’il porte {ur 
fatète; la forme n’en eft paslamême par-tout; quel- 
quefois ce panier eft également large dans toute fa 
hauteur; ailleurs on le voit évafé par le haut, ici 
élevé, là plat , d’autresfois orné dans fon contour de 
branches feuillées , le plus fouvent tout uni; dans 
d’autres, treflé en maniere de jonc ; ou enfin en- 
touré de plufeurs bandes horifontales, & terminé 
par une elpece de rebord, fallant dans fa partie fu- 
périeure. 

Le muid.fe trouve fur la tête de quelques divinités 
égyptiennes, & en particulier fur celle d’Ifis ; mais 
on peut dire que c’eft proprement l’attribut de Séra= 
pis; ceux quiregardent ce.dieu comme étant le {o- 
leil, prétendent que le boïffeau mis au haut de da té- 
te, marque la prodisieufe élévation de cet aftre ; 
d’autres , -que cette divinité conduit tout avec.poids 
& mefure; quelques-uns enfin, en confidérant.Se- 
rapis comme l’inventeur de l’agriculture. Il ’eft pas 
pofñble de fuivre tous. ces détails; lesautres attributs 
de Sérapis, font le cerbere , lesrayons, le ferpent, 
le bâton , les cornes de belier , le trident, la corne 
d’abondance , l’ibis, le vaifieau , le papillon, lai- 
gle, de cerf, & le phalle. On ne.s’attend pas fans 

à quite 


doute qu'on établifle les raifons qui ont fait donnerà 
cette divinité tous ces différens attributs ; mais on 
peut lire les Mémoires’ de littérar, tom. X. in-4°, les 
auteurs de l’art numifmatique ; Spanheiïm enparticu- 
her ; & finalement une differtation fur le dieu Séra- 
pis jimprimée récemment à Amiterdam ,z#12. (Le 
chevalier DE JAUCOURT.) 

SÉRAPOULE,, ( Géog. mod. ) petite ville de l’em- 
pire rufien, dans la province de Permie, &cla plus 
méridionale, {ur une petite riviere qui , un peu au- 
deflous , fe joint au Kama. (D.J.) 

SERASKIER , ox SARESKER , {. m. (Æ/.od.) 
c’eft le nom que les Turcs donnent à leur généraux, 
ou à ceux qui commandent en chef leur armée ; 
ils Leur donnent auf le nom de Zachbog , chef ou gé- 
néral. On choïfit le féraskier parti les bachas à deux 
outrois queues; mais fi le féraskier n’a que l'honneur 
des deux queues , onnefouffre point de bacha àtrois 
queues dans fon armée, parce que ce feroit à lui 
que le commandement appartiendreit. Un féraskier 
n'eft tenu que de communiquer fes plans aux autres 
ofMciers généraux , mais il n’eft point obligé de fui- 
vre leur avis, & fon pouvoit eft arbitraire; il cefle 
auflitôt que la campagne eft finie. Le bacha de Si- 
hftrie porte toujours le titre de féraskier , parce qu’il 
eft obligé de veiller à la füceté des frontieres, du côté 
de la Pologne, Vüyez Cantemir , hif£ ottom. 

SERAVY-AGAST, (Hiff. turque.) c’eft le quatrieme 
aga du ferrail ; 1l ne fort jamais de Conftantinople, 
& eftappellé pour cette raifon féray-agafr , l'aga du 
ferrail. Il fait l'office des trois autres aga, pendant 

qu'ils font abfens , c’eft-à-dire, du capi-aga, du kha- 
zinedar-bachi, &c du kilerdgi-bachi. d4 Loir. (D. 7.) 

SERBAJÉE , {. m. ( serme de relation. ) nom qu’on 
donne à un capitaine de cavalerie qui eft au fervice 
(D ou feioneur. Pocock, deféripe, d'Egypte, p.176. 

SERBETES , ou SERBETIS , ( Géog. añc.) 
fleuve de la Mauritanie céfarienfe, dans Ptolomée, 
1. IV. 1j. Villeneuve croit que c’eftle ferdabala de 
Pline. Le nom moderne eft Miron , felon Caftalo, 
&t Hued-Tcer, felon Marmol. (D.J.) 

SERBOCAL,, fm. ( Æeur d'or. ) c’eft parmi les 
fleurs d’or un petit cylindre de verre , fur lequel 
pafle l'ouvrage , afin qu’il ne coupe point le bois du 
rouet. $ 

SERCHIO , Le ( Géog.mod. ) tiviere d’italie ; el- 
le prend fa fource au mont Apennin, dans l’état de 
Modène , arrofe Luques dans fon cours, &c fe jette 
dans la mer de Tofcane , environ à fix milles au-def: 
us de PArno. Le Serchio eft l'Æfaris , l’Anfir, ou 
V'Aufer des latins. (D. J.) | 

SERDAR, fm, ( Hi. mod.) c’eft le titre qu’on 
donne à un général de la Moldavie, qui eft chargé 

de défendre les frontieres contre les incurfons des 
Cofaques & des Tartares: 

. SERDEN-GIECHDI , £. mt: ( Æiff. mod. ) nom 
que les Turcs donnent à une milice qui n’eft point 
fur un pié fixe, mais qui eff levée ou caflée au gré 
du fultan. Ce mot fignifie homme qui méprife la vie. 
Dans les expéditions difficiles , le fultan ordonne la 
levée d’un certain nombre de ces foldats, à quion 
donne dix afpres par jour; les janiflaires eux-mêmes 
s’y entôlent, pour augmenter leur paye. Ces foldats 
combattent avec une férocité 8 une valeur à toute 
épreuve, & ceux qui échappent , ne peuvent être 
forcés à fervir une feconde fois dans le même pofle ; 
quand ils font eftropiés, ils ont une penfon viagere 
de dix afpres par jour , & on leur donne le titre d’o- 
turak, ou fédentaire. Voyez Cantenur, if. otrom. 

SÉREGIPPE , ( Géog. mod. ) riviere de l’'Améri- 
que méridionale, au Bréfil; elle prend fa fource dans 
le gouvernement de Sérésippe, qu’elle arrofe, & va 
fe jetter dans la mer du Nord. (2, J.)- 

Trme XV, 


ÊE 


SÉRÉCGIPPE DELREY, où S. Chriflophé ; ( Géog. 


mod.) ville de l'Amérique méridionale , au Bréfl; 


capitale du gouvernement de mêmenom , fur la rivé 
feptentrionale du Vazabaris , à onze lieues de Rio: 
Réal. Le gouvernement de Sérégippe eft entre Rio: 
Réal, au midi, & la riviere de $S. François au nord: 
(D.J.) il | | 

SEREIN, (Phyfique & Médecine.) on appelle éom: 
munèment ferez, l'humidité dont l'air elt chargé , 
principalement en été, 8 après les joursiles plus Je: 
reins , quelques heures après le coucher du foleil ; 
lorfque le vent eft au midi, & qu’on n’eftime com: 
munément que par un fentiment de froid qu'éprou- 
vent ceux qui y font expofés. Le /éreiz n'eft autré 
chofe que larofée dufoir , ou larofée commençante, 
quin’eft pas devenue ençore fenfble par l’accroiffe- 
ment qu’elle reçoit pendant la nuit, &T qui cit par- 
venue à fon complément peu de tems après le lever 
du foleil ; c’eft une erreur populaire que opinion 
qui fait regarder le férein comme une émanation {é- 
che, plus nuifible que larofée proprement dite. Foy 
ROSÉE, Chimie & Médecine. (b) | 

SÉRENA LA ( Geéog. mod.) Ville de l'Amérique 
méridionale , au Chili , dans l’évêché de Sant-Jaco. 
Cette ville qui eft la premiere du gouvernement dé 
Chili , 6 la plus proche du Pérou , fut bâtie par le 
gouverneur du Chili, Petro de Valdivia, lan 1544 
Il lui donna le nom de Séxéna fa patrie ; maïs les Ef- 
pagnols Pont appellé depuis Coquimbo ; du nom de 
la vallée dans liquelle elle eft bâtie. C’eft une sran- 
de villace, dont les rues font larges , longues & ti- 
rées au cordeau , mais dans chacune defquelles on 
trouve à peine fix maifons; & quelles maifons enco- 
re ? Elles font toutes bafles, étroites ; :8c couvertes 
de feuilles de palmier ; elles ont toutes un grandjar. 
din, où lon cueille tous les fruits d'Europe & du 
pays, qui font d’un goût merveilleux, & dans une 
abondance étonnante, 

Il pafle au nord de la ville, une belle riviere , qui 
prend fa fource dans les hautes montagnes des An- 
des ; elle arrofe la vallée, qui eft toute remplie de 
befliaux qui y paiflent pêle-mèle, fans qu’on en 
prenne aucun foin. 

Le port de la Séréna eft fous le 30° des. de latituile 
méridionale , dans une baie fort étendue , & fituée 
environ à deux lieues de là ville. C’eft dans ce port, 
au grand que commode, que l’on décharge les na: 
vires. 

Comme la riviere qui fertilife la vallée, pafle auf 
dans la ville, elle y apporte abondamment du vin, 
du blé, des fruits, de la viande, & du poifon ; cet- 
te villene manque pas de couvents , ilyena de cor- 
deliers , de dominicains , de peres de la merci, de 
jéfuites , Ge. | 

Ce pays étoit autrefois fort péuplé ; il eff à préfent 
prefque défert ; les Efpagnols , dans le tems de leurs 
conquêtes , & depuis, par les travaux des mines 
d’or & de cuivre , ont tellement détruit tous les ha= 
bitans de cette contrée ; que les mines d’or & dé 


. on 1 à 
cuivre qui s’y trouvent, ont été abandonnées, faute 


de monde pour y travauller. - 

Longitude de la Séréna , fuivant le P. Feuillée, 
306. 24.15. laïir. 29.84: 10. elle efkde 73. 35. 454 
plus occidentale que Pobfervatoire de Paris.( D.J. ) 

SÉRENADE , f. f. efpece de concert qui fe don: 
ne de nuit fousles fenêtres de quelqu'un ; left com- 
pofé ordinairement que de mufique inftrumentale ; 
quelquefois on y ajoute des voix. On appelle auffi /£: 
rénades les pieces que lon compole, ou qu’on joué 
dans ces occafions. La mode des férénades eft pañlée 
depuis long-tems, & ne dure plus que parmi le 
peuple. Ce mot, italien d’origine , vient fans doute 
de Jéreno ,leferein ; & par métonymie, le forr. (s) 

SÉRÉNISSIME , adj. ( Æiff.mod. ) Fe d’hon- 


%  SER 


neur , dérivé du mot férériré , qu’on employoit au- 
trefois pour les rois mêmes, &t la France n’en done 
noit point d'autre aux rois dunord; mais depuis que 
le nom de majefle eft devenu commun à tous lestou- 
verains rois , le titre de Jéréniffeme et refte aux fou- 
verains qui ne {ont pas têtes couronnées ; aux répu- 
bliques de Veniie êc de Gènes , aux princes du fang 
de France qu’on traite d'afreffe féréniffème , excepté 
M. le dauphin, pour qui ce titre ne paroiït point af- 
fez convenable, 

SÉRÉNITÉ DE L’AME, ( Morale.) vertu morale, 
qui a fa fource dans l'innocence &r le tempérament; 
vive fans êtreemportée, ferieufe: fans être graves, 
avec elle habite la paix, avec elle habite la füreté ; 
heureux celui qui la conferve, &c dont toutes fes 
pafions iont en harmonie au milieu d’un monde en- 
flamme de vices | 

Il faut fe muïir de bonne heure contre les mali- 
gnes influences de fon climat & de fon tempérament, 
en s’accoutumant à faire toutes les réflexions qui 
peuvent dont.er de la féréniré à Pefprit, &c le mettre 
en état de foutenir avec courage , les petits maux 
& les revers de la fortune qui font communs à tous 
les hommes. Celui qui poflede cette heureufe dif- 
poñtion , na point l’imagination troublée , ni le 
jugement prévenu ; il eft toujours le même, foit 
qu'il fe trouve feulou en compagnie ; affable envers 
tout le monde, il excite les mêmes difpoftions dans 
tous ceux qui l’approchent ; le cœut s’épanouit 
en fa préfence, & ne peut qu'avoir de l’eftime & 
de l’amitié pour celui dont il reçoit de fi douces in- 
fluences. J’envifage enfin cet état comme une recon- 
noïffance habituelle envers l’auteur de la nature ; 
la gaieté du printems , le chant des oïfeaux, la ver- 
dure des prés , la fraicheur des bois , raniment la /é- 
rénité ; la leture & le commerce d’untendre ami, y 
répandent de nouveaux charmes; en un mot, c’eft 
le fouverain bien de la vie que Zénon a cherché fans 
le trouver. (2. J.) 

SÉRÉNITÉ , ( Hiff. mod.) titre d'honneur quia été 
pris autrefois par les rois de France, & même parles 
évêques. Nos rois de la premiere &c dela feconde ra- 
ce, en parlant d’eux-mêmes, difoient , zosre féréniré, 
férenicas noffra ; & on voit qu’Adalard , évêque de 
Clermont, s’appliquoit la même qualité ; le pape êc 
le facré college , écrivant à l’empereur, aux rois, 
au doge de Venife, leur donnent le titre de Jéremÿf 
me Cœfer ,yourex, ou princeps ; le doge de Venife 
prend particulierement ce titre de féréniré ; le roi de 
Pologne le donneaux éleéteurs , quand il leur écrit; 
& l’empereur, lorfqu'il traite avec eux, les qualifie 
de féréniré éleétorale, &z les princes de Pempire de fé- 
rénité ducale ; les plénipotentiaires françois , à Munf- 
ter, le refuferent à léledteur de Brandebourg , fur 
ce que le mot de éréniré m’étoit pas françois, &t que 
le roi ne laccordoit à perfonne ; les princes alle- 
mands eflimoient autrefois plus ce titre que celui 
d’alteffe, mais Pufage a enfin prévalu en faveur de ce 
dernier, & l’on qualifie fur-tout les électeurs , d’a/- 
zefle électorale. 

SERENUS , ( Myrhol.) épithète donnée à Jupi- 
ter, commeau dieu qui regle letems ferein, la pluie, 
& les faifons. (2. J.) 

SÉREQUE ., {.m. ( Botan. ) nom vulgaire qu’on 
a donné à l’efpece de genêt appellé geriffa tinéloria 
frutefcens , incana ; par C. B. P. Voyez GENET. 
(D. J.) 

SERÉS Les, ( Géog. anc. ) Seræ , les Sères occu- 
poient ce que nous appellons /e Chine feprentrionale, 
&t quelque partie de la grande Taïtarie orientale. 
Ptolomée eft le feul des anciens qui ait le mieux par- 
lé de leur pays , quoiqu’avec plufieurs erreurs ; les 
autres auteurs en font des peuples d'Ethiopie. Hora- 
ce, 2, 1. od. 12, les joint aux Indiens, 


SER 


Szbjeétos orientrs or& 
Seras G Indos. 


Lucain les place vers les fources du Nil. Hélio- 
dore, L. LX, les compte entre les Blémies, Pompo- 
nius Mela les met au centre des Scythes & des In- 
diens, au lieu de les placer à l'extrémité. 

FPaufanias, après. avoir fort bien décrit les vers- 
a-foie , fe trompe fur les Sères qui les élevoient, 
&t les place dans la partie la plus reculée de la mer 
Rouge, 

Anfi tout ce que les anciens ont fu de vraitou- 
chant les Sères, c’eft qu'ils fontles premiers qui aient 
nmaginé de travailler la foie. C’eft d’eux qu’elle eft 
venue aux Perfes , &c des Perfes aux Grecs & aux 
Italiens. La premiere étofe qu'on en ait vu en Eu 
rope, fut après la conquête de la Perfe par Alexan- 
dre ; & c’étoit encore de ce pays-là que les Romains 
la tiroient, quand leur empire fut devenu floriffant. 
Voyez Sois. (D.1J.) 

SERET , LE, ( Géog. mod. ) Sereh, où Moldawa , 
riviere de la Turquie en Europe, Elle a fa fource 
dans la Tranfilvanie, pafñle dans la Moldavie, où 
elle arrofe Soczowa & Targorod ; entrant enfuite 
dans la Valaquie , elle y reçoit le Miflovo & le 
Batdalach ; enfin elle fe va jetter dans le Danube, 
un peu au-deffous d'Aniopoli. (D. J.) 

SEREUX , adj. ( Grarn. 6 Méd. ) il fe dit du fang 


-8&t des humeurs, lorlqu'ils font délayés d’eau. Ainfr 


Jéreux eft prefque fynonyme d’aqueux. 

SERF , f. m. ( Gram. & Jurifprud.) dn latin fer- 
vus, eft une perfonne aflujettie à certains droits & 
devoirs ferviles envers fon feigneur. L'état des ferfs 
eft mitoyen entre celui de fa hberté &r l’efclavage. 

Chez les Romains il y avoit des efclaves qui 
étoient dans une dépendance abfolue de leur maî- 
Lee 

Il y en avoit aufli de femblables en France fous la 
premiere &c la feconde race de nos rois. | 

Mais ces fervitudes perfonnelles furent abolies 
peu-à-peu fous la feconde race de nos rois, oufdu 
moins elles furent mitigées ; & comme ilyavoitchez : 
les Romains certains efclaves qui étoient attachés à 
la culture d’un fond particulier, & que lon appelloit 
adfcriptitios feu additlos glebe , lefquels cultivoient le 
fond à leur volonté, moyennant qu'ils rendoient à 
leur maître, tous les ans, une certaine quantité de 
blé & autres fruits; de même aufli en France la plà- 
part des habitans de la campagne étoient /erfs, c’eft- 
à - dire attachés à certains fonds dont ils ne pou- 
voient être féparés. 

Les bâtards &z les aubains étoient /érfs du roi. 

Vers le commencement de la troifieme race nos 
rois affranchirent plufieurs communautés d’habitans, 
auxquelles ils donnerent des chartes de commune ou 
permiflion de s’afiembler, Louis hutin & Philippe le 
bel affranchirent tous les /erfs de leur domaine, 
moyennant finance, e 

Le roi donnoit quelquefois à certains /é7fs en par- 
ticulier, des lettres par lefquelles ils étoient réputés 
bourgeois du roi, &z cefloient d’être Jerfs. 

Les feigneurs donnoient auffi de femblables terres 
à leurs Jerfs , au moyen defquelles ils étoient répu- 
tés bourgeois de ces feigneurs, 

Cependant plufeurs feigneurs ne confentirent 
point à l’affranchiflement de leurs /éfs; de forte qu'il 
eft refté des vefliges de cette efpece de fervitude 
dans les provinces régies par le droit écrit &c dans 
quelques-unes de nos coutumes , telles que Bour- 
gogne, Bourbonnoiïs , Nivernois & quelques autres. 
_ Lufage de ces différentes provinces 6c coutumes 
n’eft pas uniforme par rapport aux /erfs. 

Dans quelques pays les hommes font /érfs de 
corps, c’eft-à-dire, que leur perfonne même eft 


HER 
fèrve, indépendamment de leurs biens ; ils ne peu- 
vent {e délivrer de la fervitude, même en abandon- 
nant tout à leur feigneur , lequel peut les révendi- 
quer en tous eux; c’eft pourquoi on les appelle /&fs 
de corps & de pourfuite. 
En d’autres pays les ferfs ne font réputés tels qu’à 


caufe des héritages qu’ils tiennent du feigneur à cette 


condition: ces fortes de /érfs font ceux que lon ap- 
pelle mainrnortables où mortaillables. 

Les Jérfs deviennent tels en plufieurs manieres, 
favoir 1°. par la naïfflance , l'enfant né dans un lieu 
manmortablefuit la condition du pere; 2°. par con- 
vention , lorfqu'un homme franc va demeurer en 
lieu de mainmorre, & y prendun mein ou tene- 
ment; 3°. par le domicile annal en un lieu mainmor- 
table, & le payement qu'une perfonne ffanche fait 
au feigneur des droits düs au feigneur par fes main- 
moftables; 4°, par le inarrage à l'égard des femmes ; 
car lorfqu'une femme franche femarie À un homme 
Jerf 8 de mainmorte , pendant la vie de fon mari elle 
eft réputée de même condition que lui. 

Les droits que Les feisneurs ont fur leurs /&:f5, font 
différens , felon les pays ; ils dépendent de la cou- 
tume ou ufage du lieu, & des titres des feioneurs ; 
c'eit pourquoi lon ne parlera ici que de ceux qui 
fent les plus ordinaires ; ‘encore ne fe trouvent-ils 
pas toujours réunis en faveur du {eigneur. 

Un des premiers effets de cette eipece de fervi- 
tude et que le /é:fne peut entrer dans l’état de clé- 
ricature fans le confentement de fon feigneur. 

Par rapport aux femmes, le feigneur à le droit de 
for-mariase qui confifte en ce que le feigneur prend 
les héritages que la femme , ferve de corps, a dans 
le lieu de la mainmorte , lorfqu’elle va fe marier ail 
leurs. 

Les héritages affis en un lieu de mainmorte font 
réputés de même condition que les autres, sl n'y 
a titre Ou ufance au contraire. 

Les Jérfs ne peuvent vendre 8 aliéner leurs héri- 
tages mainmortables qu'aux gens de la feieneurie & 
de même condition, & non à des perfonnes franches 
n1 d’une autre feigneurie, fi ce n’eft du confente- 
ment du feigneur, ou qu'il y ait ufance ou parcours. 

Ils ne peuvent pareillement difpofer de leurs biens 
meubles &z héritages par teftament ni ordonnance de 
derniere volonté , fans le confentement de leur fei- 
gneur. Vivant dibers, moriuntur ut fervi. 

Quant aux fuccefhons , les /érfs mainmortables ne 
fe fuccedent les uns aux autres qu’au cas qu'ils de- 
meurent enfemble , & foient en communauté de 
biens, &z à défaut de parens communs, le leigneur 
fuccede à fon mainmortable, 

La communion ou communauté une fois rompue 
entre les /erfs mainmortables, ils ne peuvent plus fe 
réunir fansle confentement de leur leigneur. 

S1 le Jerf s’abfente, le feisneur peut pourvoir à la 
culture de fes héritages , afin que les droits foient 
payés ; mais le mainmorttable peut réclamer l’hérita- 
ge, pourvu qu'il vienne dans les dix ans. 

Quelque favorable que {oit la liberté, le ferf ne 
peut prefcrire la franchife &c la liberté contre fon 
feigneur par quelque laps de tems que ce foit. 

Le témoignage des ferfs mainmortables n’eft pas 
reçu pour leurs feigneurs. Voyez Les coutumes d’Au- 
vergne, Bourgogne , Bourbonnois, Nivernoiïs , Ber- 
ty, Vitri, la Marche , & les commentateurs ,-le 
gloff. de du Cange au mot Jérvus , celui de Lautiere 
au mot ferf, &t les mors CORVÉE, ESCLAVE , Maïn- 
MORTE , MAINMORTABLE, MorrarLre, Mor- 

TAILLABLE, SERVITUDE. (4 

SERF ABONNÉ , eft celui qui a compofé de la 
taille avec fon {eisneur, & n’eft pas taillable à vo- 
lonté ; il eft parlé de ces fortes de ferfs dans les cou- 


tumes locales d'Azay le Feron, de Buzançois, de 
Tome XF, 


17 : 
SER E 
Et 3 
Bauche, de Saint-Genou 8 de Méricres en Tourai- 
ne, & de Saint-Cyran en Brenne. | 

SERF BÉNÉFICIAL 04 BÉNÉFICIER , étoit ün /érf' 
attaché à la glebe danstune terre qui avoit été don 

f \ - 4 ‘ 
née à titre de bénéfice ou fief : ces fortes de Jerfs paf- 
foient au nouveau bénéficier où feudataire avec l’hé. 
ritage, Voyez BÉNÉFICE, Fier, & le gloffaire de du 
Cange au mot Jérvi beneficiarii. 

SERF CASE , Jérvus cafatus, étoit celui qui étoit 
attaché à une cafe ou héritage. Foyez le g/off: de du 
Cange , au mot cafarus & fervi cafati. | 

SERF DE CORPS ET DE POURSUITE, eft celui qui 
eft perfonnellement f&rf & en fa perfonne , indépen- 


3 
damment d'aucun héritage, & que le feigneur peut 


réclamer &t pourfuivre en quelque endroit qu’ilaille, 
Voyez l'article 116 des anciennes courumes du duché de 
Bourgogne. 

SERF COUTUMIER, 04 réputé tel, dans la coutume 
de la Marche | quiconque doit à fon feigneur par 
chacun an, à caufe d’aucun héritage, argent à trois 
tailles payable à trois termes , avoine & geline. 
Voyez la differtatron de M. de Éauriere fur Le rene= 
ment, ch. iv. & fon gloffaire au mot ferf. 

SERF DE DÉVOTION, étoit un feigneur ou autre 
qui, quoiqu'il ne fût pas /érfd’une églife, cependant 
pat un motif d’humilité & de dévotion fe"déclaroit 
Jerf dune telle églife, & donnoit tout fon bien à 
Dieu &c aux faints & faintes que l’on y révéroit. 
Voyez le mercure d’Aoët 1750 , p. 92. 

SERF DE DOUZE DENIERS , de {x deniers, de qux- 
tre demiers, étoient des gens de condition fervile qui 
payoient à leur feigneur une efpece de taille an 
nuelle ou capitation de douze deniers , fx deniers : 
plus ou moins. Voyez la coutume de Bourbonnois ; art 
189 & 204, le gloffaire de du Cange, au mot capirel 
Gt au mot férvus. 

SERF ECCLÉSIASTIQUE, n’étoit pas un eccléfiaf- 
tique qui fût ferf, mais un laïc qui étoit attaché à une 
manfe eccléfiaftique : ce qui eft de fingulier, c’eft 
que ces lortes de férfs étoient fort improprement 
nommés ; car ils n'étoient pas de mêmegcondition 
que les autres; tous nos monumens prouvent au 
contraire que cet état donnoit la liberté à celui qui 
étoit de condition fervile ; & quelques-uns penfent 
que c’eft de-là que les vrais ferfs étoient obligés d’a- 
voir le confentement de leur feigneur pour entrer 
dansila cléricature. Foyez le gloffaire de du Cange au 
mot Jervi ecciéfiaftiques, &c le sraitéde M. Bouquet , 
avocat, com. Î. p. 45. 

SERF FISCAL ox SERF FISCALIN 04 FISCALIN fim- 
plement , f/calinns, étoit autrefois en France un ferf 
attache à exploitation du fifc ou domaine du roi. il 
en eft parlé dans plufeurs endroits de la loi des Loim- 
bards,dans Aymoin , Marculphe, Grégoire de Tours. 

SERF FONCIER , eft celui qui ne peut changer de 
demeure au préjudice de fon feigneur, dont il eft 
homme de corps & de fuite ; il en eft parlé dansun 
titre de Thibaut, comte palatin de Champagne &c 
de Brie, roi de Navarre, du mois de Mai de Pan 
1329. Voyez le traité de la nobleffe par de la Roque, 
chap. xzt7. 

SERF DE FORMARIAGE , eft celui qui ne peut fe 
marier à une perfonne franche , ni même à une per- 
{cnne mainmortable d'autre lieu que celui de fon do- 
micile , fans la permifion de fon feipneur. Voyez 
FORMARIAGE, MAINMORTABLE 6 MAINMORTe. 

SERF FRANC À LA MORT, eft celui qui eft taillé 
haut 8 bas par fon feigneur, fans être néanmoins 
mainmortable, de maniere qu'après fa mort {es héri- 
tiers lui fuccedent. Voyez l'article 125 des anciennes 
coutumes du duché de Bourgogne. 

SERFS GERMANIQUES; On a nommé de ce nom 
ceux dont la coutume étoit venue des'peuples dela 
Germame , &r dont l'érat étoit reglé de même : quel- 


Li 


84 SNENR 
ques-unstiennent que nos ferfs de France ont été tas 
blis à l’inftar des /érfs germaniques; d'autres croyent 
qu'ils viennent des Romains, ce qui eft plus vraif- 
{emblable. Woyez les notes de Bannelier /#r Davor, 
LA OS 

SERF DE GLEBE , étoit celui qui étoit attaché à la 
glebe, c’eft-à-dire à un fonds pour le cultiver. 

Ils étoient de deux fortes; les uns appellés 4d- 
Jcripii glebe , les autres addiéi glebæ. 

Les premiers Ctoient des efpeces de fermiers qui 
cultivoient la terre pour leur compte, moyennant 
une rétribution qu'ils en rendoient au propriétaire 
pendant leur bail. 

Les feconds , addi&li glebæ , étoient de vrais Jerfs, 
qui cultivoient la terre pour le feigneur;ou proprié- 
taire, & demeuroient attachés pour toujours à cette 
glebe. Foyez le gloff. de Ducange au mot afcripuiii , 
&t au mot fervi. | 

SERF DE MAIN-MORTE 04 MAIN-MORTABLE, eft 
celui qui eft fujet aux lois de la nrain-morte envers fon 
feigneur. Voyez MAIN-MORTABLE, MAIN-MORTE 
6 SERVITUDE. 

SERF À LA MORT, eft celui qui étant originaire- 
ment main-mortable , & ayant quitté le lieu de la 
main-motte fans le congé du feigneur, pour aller 
demeuretfen un lieu franc & non mortallable, vit 
comme franc, & eft ferf à fa mort, parce qu'après fon 
décès, fon feigneur originaire vient réclamer fa {uc- 
ceffion. Voyez Particle 124 des anciennes coutumes du 
duché de Bourgogne. 

SERF PISSENE, quaft pejornatus; on appelle ainf 
en Nivernois Les bâtaras des ferfs; c’eft ainfi que M. 
de Lauriere explique ce terme en fon gloffaire. 

SERF DE POURSUITE , eft celui que le feigneur 
peut fuivre &c réclamer en quelque lieu qu'il aille ; 
c’eft la même chofe que /érf de corps. Voyez l'article 
116 des anciennes coutumes du duché de Bour- 
gogne. 

SERF DE QUATRE DENIERS, voyez ci-devarnt SERF 
DE DOUZE DENIERS, &c. ‘ 

SERF-SERVAGE 04 SERVAGIER , eft celui qui.eft 
ferf de forfchef & de fa tête , & doit chacun an qua- 
tre deniers au feigneur pour rançon de fonchef, Le 
feioneur peut , quand il lui plait, prendre tous les 
biens de ce /erf, mettre fa perfonne en ôtage, le ven- 
dre &z aliéner: quand ce /érfn’a point de quoimansger, 
le feigneur eft tenu de lui en donner. Voyez Particle 
119 des anciennes coutumes du duché de Bourgo- 
one , êc l'article SERF DE QUATRE DENIERS. 

SERF TESTAMENTAL, étoit celui que lon avoit 
loué par un pate particulier , Le mot seflament figni- 
fant dans cette occafon écrir. Voyez le gloffaire la- 
tin de Ducange au mot férvus. 

SERF A LA VIE, eft celui qui vit comme /érf, & 
qui meurt franc , lequel étant taillé haut 8 bas par 
fon feisneur , n’eft pas main-mortable, &c après 
fon décès fes héritiers lui fuccedent. Voyez Particle 
125 des anciennes coutumes au duché de Bourgogne, 
&t ci-devant l’arricle SERF FRANC À LA MORT, 6 
ci-après SERF À LA VIE ET À LA MORT. 

SERF À LA VIE ET À LA MORT oZ À VIE ET À 
MORT , eff celui qui étant originairement main-mor- 
table &c taillable , vit 8t meurt comme /erf. Voyez 
l’article 123 des anciennes coutumes du duché de 
Bourgogne. (4) 

SERFO ox SERPHO, (Géog. mod.) comme Tour- 
nefort l'écrit , ile de lArchipel. Voyez SERPHo,. 
(D.J. 


petitoutil de fer renverié, qui a deux branches poin- 
tues d'un côté, &c n’en a point de l’autre, lequel 
étant emmanché d’un manche d'environ quatre piés 
delong, fert àmouver la terre , à donner un petit 
labour autour des laitues, des chicorées & des au- 
tres plantes. ( D. J.) 


) | 
SERFOUETTE, f. f. rerme de Jardinier; Ceft un 


SER 

SERFOUIR ox SERFOUETTER , #rmeide Jardi= 
nier; c'eft mouver la terre avec la ferfouette | don- 
ner un petit labour avec fa ferfouette autour de quel 
ques plantes potageres, comme pois, chicorces , lai- 
tues, 6e. (D.J7.) | 

SERGE, dans le Commerce, eft une étoffe de laine pi- 
quée ou croifée, manufaturée fur le métier à quatre 
matches ou pédales, de la même maniere que l'on fa- 
brique les ratines & autres étoffes. | 

La bonté des ferges fe connoit à la croïfure , & 
celle des draps à la filure, Voyez Drap. 

I yardes férges de différentes efpeces , qui pren- 
nent leur nom de leurs différentes qualités ou des 
endroits dans lefquels on les fabrique. Celle quia le 
plus de réputation , eff la /érge de Londres, elle et: 
maintenanfitrès-eftimée dans les pays étrangers, par- 
ticulierement en France, où Pon a éfabhi avec beau- 
coup de fuccès une manufaéture de cette efpece fous 
le titre de ferge façon de Londres. 4 4 

Marufalure de ferge de Londres. Quant à la laine, 
on choifit la plus longue pour la chaine, & la plus 
courte pour la trame : avant que de faire ufage 
de Pune & de l’autre , on doit premierement la 
dégraifler, en la mettant dans une chaudiere de 
liqueur , un peu plus que tiede , compofée de trois 
quarts d’eau bien nette | & un quart d'urine ; après 
qu'on y a laiflée aflez long-temps pour s’y difloudre, 
&c avoir Ôté la graifle, &e. on la remue brufquement 
avec un bâton ; on l’ôte enfuite de la liqueur; 
on la laiffe écouter, & après lavoir lavée dans dé 
l’eau courante , & fechée à Fombre; on la bat avec 
des bâtons {ur un ratelier de bois, pour en chañfler 
Pordure & la plus srofle poufliere. Après quoi on 
Vépluche bien proprement avec les mains. Quand 
elle eft ainfi prépatée, on la graifle ou on limbibe 
d'huile d'olive , & l’on peigne avec de grands pei- 
gnes la partie la plus longue, deftinée à la chaine; 
on la fait chauffer dans un petit fourneau pour cet 
ufapge pour la dégraifler une feconde fois , ou pour 
lui ôter fon huile; on la met dans de l’eau de favon 
très-chaude ; après l’en avoir retirée, on la tord, on 
la feche &z on la file au rouet. Quant à la laine la plus 
courte, dont on veut faire trame , on la carde feule- 
ment fur le genou, avec de petites cardes très-fines; 
on la file enfuite au rouet fans en Ôter V’huile. Re- 
marquez que le fil deftiné à la chaine doit être tou- 
jours beaucoup plus fin & plus retors que celui de Îa 
trame, 

Quand la laine eft filée , tant celle qui eft pour la 
chaine que celle qui eft pour la trame , & que Pon 
a mis le fil en écheveaux, la laine deftinée à la trame 
eft mife fur des efpolins (à moins qu’elle n’ait été f- 
lée deffus) proportionnés à la cavité où à œil de 
de la navette; & fa laine, qui eff pour la chaine , eft 
dévidée fur une efpece de bobines de bois, afin dela 
préparer à être employée: quand elle eft montée, on 
lui donne de la confiftance , c’eft-à-dire , qu’on la 
rend ferme moyennant une efpece de colle, dont 
celle qui eft réputée la meilleure , eff faite de coupu- 
res de parchemin : quand elle eft:feche , on la met 
fur le métier. 

Quand elle eft montée fur le métier, Pouvrier 
élevant & abaïffant lesfils ( que l’on pañle à-travers 
une canne ou un réfeau ), parle moyen de quatre 

édales, fituées dans la partie inférieure du métier , 
qu’il fait agir tranfverfalement , également êz alter- 
nativement l’une après l'autre , avec fes PIés , à pro- 
portion que les fils font élevés & abaïflés , il jette 
la navette à-travers d’un côté à l’autre ; &t à chaque 
fois qu’il jette la navette, &c que le fil de la trame eft 
croifé entre les fils de la chaine , ille frapperavec le 
chaflis , auquel eft attachée la canne , à-travers les 
dents de laquelle les fils de la chaine font placés , &z 
il répete ce coup deux ou.trois fois ; ou même plus, 


jufqu'à ce qu'il juge que la croifure de la /éroe eft 
fufhfamment ferrée ; &c ainf de fuite, jufqu’à ce que 
la chaine foit entierement remplie de la trame. 

Auflitôtque l’on a Ôté la /érge de deflus le métier, 
on la porte chez le foulon, qui la foule ou qui Pé- 
cure dans l’auge ou le baquet de fon moulin, avec 
une efpece de terre grafle qui fert à cetufage, dont 
on a eufoin d’abord d’ôter les pierres & les ordures. 
Après qu’on l’a écurée pendant trois ou quatre heu- 
res , on Ôte la terre à foulon , en lavant fa ferge avec 
de l’eau nette, que l’on met petit-à-petit dans Pause, 
d’où on lagetire quand elle eft entierement nettoyée 
de la terre; enfuite avec une efpece de pinces de fer, 
on atrache tous les nœuds, les bouts, les pailles, 
rc. qui s’attachent fur la furface de la férge des deux 
côtés : après cela on la reporte dans l’auge à foulon, 
où on la repafle avec de l’eau de favon un peu plus 
que tiede, pendant environ deux heures : on la lave 
alors jufqu’à ce que l’eau vienne parfaitement claire, 
&c qu'il n’y ait plus aucune apparence de favon: 
après quoi on l’ôte de l’auge, on arrache les nœuds, 
&c. on la met à des crocs ou crochets, afin qu’elle 
feche ; en prenant bien garde à mefure qu’elle feche, 
de l’étendre en long & en large, jufqu’à ce qu’elle 
ait fes juftes dimenfons ; quand elle eft bien feche, 
on lôte des crochets, on la teint ,on la tord , & en- 
finonlaprefle. Foyez TEINTURE , PRESSE, TENTE, 

Serge, croffe de foie. Cette étofte eftun tiflu dont 
le gran fe fait obliquement au moyen du remet- 
tape &c de l’armure; elle fe fait avec une feule chaîne 
&t la trame dont on met le nombre de bouts pro- 
portionné à la force dont on la veut. Cette étoffe a 
toujours à Lyon r1 vingt-quatriemes d’aune, Voyez 
ÉTOFFE DE SCIE. | 

Les férges font un diminutif du fatin, voyez Sa- 
TiN. Elles ont fix Lifles & fix marches; chaque mar- 
che fait lever & baïfier trois liffes. Voici l’armure 
d’une /érge à fix lifles. 


C£452r 


iffes. 


GRARQUN wa 


Marches. 


Les fils font paflés dans ces lifles deffous 87 deflus 
la marche, de façon que la même liffe qui fait Le- 
ver le fil, le baifle auf. Toutes les éroffes unies font 
paflées de même ; ce qui nel peut avoir lieu aux 
£toffes faconnées. Les fils aïnfi difpofés, ne pour- 
zoient être levés par la tire, arrêtés qu'ils feroient 
par la liffe, 

On donne le nom'de petises ferges à celles qui n’ont 
que 50 à Go portées; de moyerres à celles qui en ont 
depuis 7o jufqu'à 8o ; & de formes, celles aux- 
quelles on en donne de 110 à 1201. 


+ ON RER 8$ 


Armure d'une Îetge à quatre liffis. 


4 [ 
Marches. 


SERGEANTEÉE, Jérjanie, À £ (Hi. nat. Boïan.) 
genre de plante à fleur en rofe, compofée le plus 
iouvent de quatre pétales difpofés en rond. Le pif. 
til fort du calice, & devient dans la fuite un 4 
Qui eft divifé en trois capfules , ou qui a trois têtes: 
chaque tête renferme une femence arrondie. Plu- 
imier, zova plant, amer. gen, Voyez PLANTE. 

SERGEANTIE. £ € (Gram. © Jurifprud.) On dit 
tenir ên fergeantie, &t tenir en grande ou perit: fèrgean- 
te. Tenir en grande /érgeantie , c’eft tenir du roi, 
pour faire fervice en perfonne, comme porter {a 
banniere, fa lance, fon épée, à {on couronnement, 
même fon oft, être fon maréchal, &e. Tenir en pe- 
tite férgeanrie | c’eft tenir une terre du roi, à condis 
tion de lui donner chaque année quelque chofe d'u 
fage en guerre, comme un arc,une épée, une lance, 
des éperons , un cheval , des gantelets , &c, 

SERGENT, £ m, (Gram. € Jurifpr.) eft un of- 
cier établi pour faire toutes fortes d’exploirs judi- 
ciaires & extrajudiciaires,& pour mettre à exécution 
les jugemens & mandemens de juftice. 

Pafquier & Ménage ont avec raifon repris Cujas 
d'avoir voulu dériver ce mot de cafärianus, ainfi 
qu'il fait fur la loi defenffonis 7. au code de jure fifi. 

Ce terme vient du latin /erviens, qui fignifie fera 
vant, parce que les /ercens font en effet les miñiftres 
de la juftice, & qu’ils exécutent fes ordres & man- 
demens. | 

Du latin ferviens On a fait par corruption /érvyens 
&t en françois Jéryens , férjens, fergent. On trouve 
quelquefois écrit férregens ; ce qui a fait croire à quels 
ques-uns que ce terme venoit de ce que les /ergens 
faWoient ferrer Les files des gens de guerre; d’autres 
Ont cru que cela venoit de ce que les Jérgens ferrent 
les gens, c’eft-à-dire , emprifonnent ceux qui font 
condamnés par corps ou decretés; mais c'eft par 
corruption que l’on a écrit Jérregens pour Jérgens, 
& la véritable étymologie de férsert vient, comme 


on l’a dit, du latin Jérviezs, & de ce que les férgezs 


font les miniftres de la juftice. 

Préfentement prefque tous les fervens {e font attri- 
bué le titre d’hxiffrer-férgens où d’huiffier fisnplement, 
quoique le titre d’Axiffier ne Conviénne véritable: 
ment qu’à ceux d’entre les Jérgezs qui font prépolés 
à la-garde de l’huis où porte de l’auditoire. 

Le fitte de Jérviens ou férgens leur étoit commun 
anciennement avec tous les nobles qui fervoient 
à la guerre fous les chevaliers. Armiser, feutarius 
Ou férviens Étoient termes fynonymes; les écuyers 


‘étoient appellés Jervienres , patce qu’ils fervoient les 


SER 

ichevaliers , portoient leur écu : & comme ancien- 
nement il falloit être chevalier pour rendre la juf- 
tice, il ne faut pas s'étonner f ceux qui exécutoient 
les mandemens de juftice, furent appellés Jérviences 
de même que les écuyers; d'autant mieux qu'il y 
avoir des férgens de l'épée ou du plaid de Pépée qui 
étoient établis fingulierement pour exécuter par les 
armes les mandemens de juftice. Ces fortes de Jergens 
faifoient alors'ce que font aujourd’hui Les archers. 
Ils étoient quelquefois prépofés à la garde des chä- 
teaux qui n’étoient pas fur la frontiere, &z alloïent 
en guerre fous les châtelans, comme on voit dans 
Pancienne chronique de Flandre, ch. xiy. xv. xlviy. 
dexviis. boxes. Ixxsxix. wc. &t au Liv. I. de Froïi- 
fart, ch. xix, 

| Le fervice des écuyers étoit néanmoins différent 
de celui des Jérgens de jufice. Et quoique les /érgens 
tant à pié aw’à cheval, ayent été armés, 67 ayent eu 
folde pour le {ervice militaire, leur fervice êc leur 
rang étoit moindre que celui des écuyers; c’'eft pour- 
quoi les férgens ou maïfiers du roi furent appellés 
Jergens d'armes, pour les diftinguer des Jergers ordi- 
nares, & parce qu'ils étoient pour la garde du corps 
du roi ; ils pouvoient pourtant aufl faire fergenterie 
partout le royaume , c’eft-à-dire exploiter. Mais 
Charles V. en 1276 leur défendit de mettre à éxé- 
cution les mandemens de juftice qui étoient adreflés 
àtous férgens en général: le fervice des armes &e 
celui de la juflice étant deux chofes diflinétes. 

Il y avoit deux fortes de érgens poux la jufice : 
les uns royaux : les autres pour les juftices fergneu- 
riales. 

Le nombre des uns & des autres étoit devenu fi 
excefñf, & ils s’étoient rendus tellement à charge 
‘au peuple, qu'on les appelloit mangeurs, parce qu'ils 
vivoient à difcrétion chez ceux chez lefquels on les 
avoit mis en garnifon. Le peuple demanda en 1351 
que le nombre de ces oficiers fit réduit ; & en 
conféquence le roi Jean ordonna qu'il n’y en auroit 
plus que quatre dans les endroïts où il y en avoit 
vingt, & ainfi des autres endroits à proportion. 

Âu commencement , les falaires des Jérgens, quand 
Yls alloïient en campagne, fe payoient par journées, 
&x non pas par exploits. Les ergers à cheval n'avoient 
que 3 fois par jour, & les Jérgens à pié 18 demiers; 
les uns ni les autres ne pouvoient prendre davan- 
tage, quelque grand nombre d'ajournemens qu'ils 
donnaflent dans différentes affaires & pour diffé- 
rentes parties ; leur falaire fut depuis augmenté, & 
néanmoins encore réglé à tant par jour. 

Ils ne pouvoient autrefois exploiter, fans être re- 
vêtus de leurs manteaux bigarrés , &c fans avoir à la 
main leur verge où bâton dont ils touchotent légé- 
rement ceux contre lefquels ils faifoient quelque 
exploit. Ce bâton étoit femé de fleurs-de-lis peintes. 
Leur cafaque ou habit appellé dans les ordonnances 
arnefium , étoit chargé des armes du roi ou autre fei- 
gneur, de autorité duquel 1ls étoient commis dans 
les villes. Les fergens royaux portotent fur leurs ca- 
faques les armes du roi en-haut, & celles de la ville 
en-bas. 

Une des obligations des /erges étoit de prêter 
mam-forte à juitice, & d’aller au fecours de ceux qui 
crioient à laide. 

Les Jérgens font encore regardés comme le bras 
de la jufice; c’eft pourquoi François premier, averti 
d’un excès, quoique leger, fait à un fimple /érgene, 
porta le bras en écharpe, à ce que content nos an- 
nales, difanr qu'on lavoir blefié à fon bras droit. 

Il neft pas permis en effet d'excéder les /érgers 
£fant leurs fon@ions. 

Anciennement les affignations ne fe donnoient 
que verbalement; c’eft pourquoi les férgens n’avoient 
pas befoin alors d’être lettrés. Ils certifioient Les juges 


SER 


des ajournemens qu'ils avoient donnés pour com: 
paroître devant eux. 

L’ordonnance de Philippe-le-Bel en 1302 leur dé- 
fendit de faire aucuns ajournemens fans commiffion 
du juge , ce qui n’eft plus obiervé; c’eft pourquoi 
lon dit communément que les huiffiers ont leurs 
commiffions dans leurs manches. 

Ils étoient autrefois obligés de fe faire affifter de 
deux records ; ce qui ne s’obferve plus depuis Pédit 
du contrôle, finon en certains exploits de rigueur. 
Voyez ExrLoir, Huissrer , RECORD. (4) 

SERGENS des aides , tailles &t gabelles, étoient ceux 
qui étoient deftinés à faire les exploits néceflaires 
pour le recouvrement des aides ou droits du roi qui 
étoient anciennement tous compris fous le nom gé- 
néral d'aides, & auxquels on ajouta depuis les tailles 
&c gabelles pour lefquelles ces Jergens faifoient auffi 
les pourfuites néceflaires. Les Jergezs des aides font 
les mêmes, que l’on a depuis appellés Aziffiers des 
tailles. Voyez au mos HUISSIER, & au m0t TATLLE. 
Les fergens ou huifiers des éleétions , 87 ceux des 
greniers à fel ont fuccédé à ceux des aides &c ga- 
belles. 

SERGENT APPARITEUR. On donnoit autrefois aux 
Jergens le titre d’appariteur , ou de Jérgenr indifférem- 
ment, & quelquefois tous les deux enfemble , com- 
me termes fynonymes. En effet, dans une ordon- 
nance du mois d'O&tobre 1358, ils font appellés /ér- 
vientes feu apparitores. 

Préfentement, par le terme de /érgent appariteur, 
on eutend ordinairement celui qui fait les fonétions 
d'appariteur ou huifier dans une offcialité ou autre 
tribunal eccléfiaftique. Voyez ci-devant le mor Appa- 
RITEUR , & le gloffaire de Ducange, au mot 4ppa- 
rilor. 

SERGENS ARCHERS , ou plutôt ARCHERS SER- 
GENS EXTRAORDINAIRES ; il y en avoit douze au 
châtelet de Paris. Voyez la déclarar. du 18 Avril1555, 
Blanchard, peg. 732. 

SERGENS D’ARMES étoient les mafers que le roi 
avoit pour la garde de fon corps. Philippe Augufte 
les inflitua pour la garde de fa perfonne : ils étoient 
gentilshommes ; &c à ka bataille de Bouvines, où 1ls 
combattirent vaillament , ils firent vœu ,-en cas de 
viétoire, de faire bâtir une églife en honneur de 
fainte Catherine; & faint Louis , à leur-priere , fon- 
da l’églife de fainte Catherine-du-Val-des-Ecoliers , 
poflédée à-préfent par les chanoines réguliers de 
Jante Génevieve. | 

Quoiqu’ils fuflent gens de guerre, ils étoient auffr 
officiers de juftice, & pouvoient en certains cas ve- 
nit à la chambre des comptes avec des armes ; ils 
pouvoient faire l'office de fergenterie dans tout le 
royaume , c’eft qu'ils avoient la faculté d'exploiter 
par-tour ; ils étoient gagés du roi, & exempts de tou- 
tes tailles & fubfides ; ils n’avoient d’autres juges que 
le roi & fon connétable, même en défendant ; leur 
office étoit à vie, à moins qu'ils ne fuffent deftitués 
pour forfaiture; tellement que la mort du roi ne leur 
faifoit pas perdre leur office , comme cela avoit lieu 
pour tous les autres officiers. On leur donnoït orai- 
nairement la garde des châteaux qui étoient fur la 
frontiere , fans qu'ils euffent d’autres gages que ceux 
attachés à leur mafle. Ceux qui demeuroient près du 
roi, prenoient leurs gages, robes & manteaux pour 
le tems qu'ils avoient lervi en Phôtel ; ils furent en- 
fuite aflignés fur le tréfor. Par une ordonnance de 
Philippe VI. de l'an 1342 , une autre ordonnance de 
Pan 1285, pour l'hôtel du roi &t de la reme , titre de 
fourriere | porte « ivem, fergens d'armes 30, lefquels 
» feront à court fans plus, deux huïffiers d’armes &c 8 
» autres fergens avec,& mangeront à court,ëc porte- 
sronttoujours leur carquois plein de carreaux, ëc ne 
» fepourront partir de court fanscongé».PhilippevE. 


SER 

en fixa Le nombre à 100 en 1342. Charles V. étant 
régent du royaume , les réduifit au nombre de fix en 
1359, &c leur defendit de tenir enfemble deux ofi- 
ces ; illeur défendit aufi en 1376, de mettre à exé- 
‘“cufion les mandemens de juftice adreflés à tous /&r- 
gens en général, autre étant le fervice des armes & 
celui de la juftice. On trouve aufü au regiftre oZirm un 
arrèt du 12 Septembre qui cafe des lettres de Ber- 
trand du Guefclin, connetable ;ou de fon lieutenant, 
par lefquelles il prétendoit avoir droit de jurifdiétion 
fur les fervans d'armes. 

SERGENT BAILLAGER eft celui qui fert près d’un 
bailliage, qui a droit d'inffrumenter dans le refort 
d'icelui. Voyez Imbert, p. 4. & Boucheul /#r Poitou, 
corne II. p.722 , n°. 9. 

SERGENT BATONNIER. On donna ce nom aux 
fergens qui portoient des bâtons ou verges , dont ils 
touchoient ceux contre lefquels ils faifoient quelque 
exploit. Boutlullier fait mention d’un férgent béronnier 
de la ville de Fournay ; il en eft auffi parlé dans la 
‘coutume de Valenciennes, article 3.8. 10 G 11. 

SERGENT BLAVIER eft celui des habitans d’une 
paroïfle qui eft éfabli pour la garde des blés & autres 
grains. C'eft la même choie que #7e{fier ou ferger: met- 
fer , mefffum cuflos. La coutume d'Auxerre l’appelle 

fergent blavier. 

SERGENS CHATELAINS ; il y en a en Poitou, & 
dans quelques autres provinces de France, des /érgens 
héréditaires qui font appellés chételains ou fergens 
chételains, & qu tiennent leurs offices en fief, Loy- 
feau , en ion sraité des offices , liv. IT, ch. y. n°.50, 
tient que c’étoient jadis les gardes & concierges des 
châteaux ; & en. effet, fuivant des ordonnances des 
18 6c 28 Juillet, & 16 Novembre 1318, on voit que 
la garde des châteaux étoit donnée à des férgens d’ar- 
mes, qui étoient obligés de les garder fans autres ga- 
ges que ceux de leur mañfe. 

SERGENT AU CHATELET Où d4 chételes, eft un 
férgent étabh pour faire le fervice au châtelet de Pa- 
ris, 8 pour exploiter dans l'étendue de cette jurif- 
diéon , fuivant le pouvoir qui lui eft attribue. 

Il y a au châtelet quatre fortes de férgers ; favoir 

Les fix fergens ou huiflers fieftés. | 

Les douze /érgezs de la douzaine. 

Les Jergens à cheval. 

Et les férgens à verge ou à pié. 

Les férgens fieffés paroïflent être Les plus anciens de 
tous, & les premiers férgens établis pour le fervice 
du châtelet ; ils furent furnommés fffés , parce que 
leur office fut érigé en fief du tems que l’on inféoda 
la plûpart des offices. La déclaration du mois de Juin 
1544, confirmative de leurs privileges , dit que les 
quatre Jergezs fieffés du châtelet ont été créés de très- 
grande ancienneté. 

Du tems de la ligue, 1l en fut créé un cinquieme, 
&êc depuis encore un autre; de forte qu'ils font pré- 
fentement au nombre de fix. 

Ces fix offices font prélentement du corps des huif- 
fiers-commiffaires-prifeurs vendeurs de biens meu- 
bles ; ils ont toujours eu le privilege d'exploiter fans 
demander permiffion , placet, vifa ni pareatis, 

Mais ils n’avoient autrefois le pouvoir d'exploiter 
que dans la ville, faubourgs, banlieue, prevôté & 
vicomté de Paris. François [. par fa déclaration du 
mois de Juin 1544, en les confirmant dans tous leurs 
droits & privileses, leur accorda en outre d'exercer 
leurs offices par tout le royaume , & d’y faire tous 

exploits de juftice, & exécuter tous jugemens &man- 
demens, tant du roi que des chancelleries , parie- 
mens , c autres juges quelconques. 

Les plus anciens après les Awiffrers fieffés ; font les 
férgens de la douzaine, ainf appellés, parce qu'ilsfont 
feulement au nombre de douze. Ils furent inflitués 
par faint Louis, qui les tira du corps des Jérgens à 


SER 87 


verge, & leur donna 18 livres 5 fols parifis de gages. 
Es portoient fur leurs habits douze petites bandes de 
foie blanche , rouge & verte. 

La premiere fois qu’il en foit parlé , eft en 12988, 
ainfi que le remarque M. Brufielles, « 

Is étoient, comme on vient de le dire, du corps 
des Jergens à verge ou à pie. En effet, l’ordonnance 
de Philippe le Bel, du mois de Novembre 1302, por- 
tant réglement pour les officiers du châtelet, dit qu’il 
yraura 80 Jérgens à pie , & les douze de la douzaine, 
ëc non plus; que chacun donneïa de plece ou caution 
20 livres, &c aura armures fufffantes pour foi , qui 
feront examinées parle prevôt de Paris, & par deux 
autres perfonnes quifont nommées, 

Cette même ordonnance porte, arricle 8. que les 
Jergens de la douxaïne feront Ôtés à-préfent, & que le 
prevôt , felon ce qu'il verra que néceñité fera, fera 
garder la ville, jufqu’à ce qu'il en foit autrement or- 
donné. 

On voit par-là que ces férgers de la douzaine étoient 
deftinés pour la garde de la ville : cet article au refte 
femble fe contredire avec l’arsicle à ; aufli M. de Lau- 
riere remarque-t-1l qu'il n’eft pas dans le resiftre du 
trélor des chartes. 

Le même prince, par fon ordonnance du 12 Juin 
1309 , confirmative de celle qu’avoient faite Guillau- 
me de Haugeft, tréforier , & Pierre le Feron , garde 
de la prevôte de Paris, touchant les officiers & les 
Jérgens du châtelet, dit qu'il ÿ aura 90 férgens à pié, 
dans le nombre defquels douze férgens de la douzaine 
feront pris & élus comme il plaira au prevôt de Paris 
qui fera pour lors en place, & que ces douze férgens 
feront changés tous les deux mois, | 

On voit par-là que ces /érgens de la douyaine étoïent 
dés-lors à la nomination du prevôt de Paris, & com- 
ine fa garde ordinaire, qu'il choïfifloit par détache- 
ment dans le corps des /ergezs à pié, 

François I. par des lettres de 1529, ordonna qw'ils 
porteroient un hocqueton argenté à une falamandre, 
qui étoit lors fa devife , & une hallebarde, pour ac- 
compagner le prevôt de Paris. Il leur donna les mé- 
mes franchifes & privileges qu'aux archers de ville, 
êt accorda au fieur de Villebert , lors prevôt de Pa- 
ris , la nomination de ces gardes ; ce qui fut confirmé 
par une déclaration du 27 Décembre 1551. Les pre= 
vôts de Paris jouiffent encore de ce droit, & les /er- 
gens de la douzaine leur doivent une certaine fomme 
à chaque mutation de preyôt , mais ils prennent des 
provifions du roi. 

Ces mêmes gardes ont une barriere qui eft le lieu 
certain de leur aflemblée, afin qu’en toutes occañons 
&t quand 1] plaït au prevôt de Paris, il puiffe leur en- 
voyer fes ordres , foit pour le fuivre , foit pour la 
facilité des autres fonttions de leur charge. Cette 
barriere étoit ancieñnement rue des Ecrivains ) pro- 
che le grand châtelet, où Les prevôts de Paris ont tou- 
jours demeuré jufqu’au regne de Charles VIIL. Pré- 
lentement elle eft adoflée contre l’églife faint Jac- 
ques de la Boucherie. Les armes de M. Seguier, pre- 
vôt de Paris font au-deflus , ce qui fait préfumer 
qu’elle a été confiruite de fon tems. 

Girard, dans fes obfervations fur le srairé des off- 
ces de Joly, cisre des fergens de la douzaine , dit qu’ou- 
tre les treize-vingt férgens à verge, il y en a une pe- 
tite troupe que l’on appelle les Jergens de la douyaine, 
qui ne font que douze , qui ont leur confrairie dif- 
tinéte & féparée des autres , que cela vient de ce 
qu'au prevôt de Paris appartient la force des armes , 
comme premier chef militaire de la ville de Paris, 
pour la manutention de laquelle il avoit été par nos 
rois ordonné qu’il y auroïit douze perfonnes comme 
domeftiques du prevôt de Paris, qui lui feroient per- 
pétuelle affiftance ; que pour cette caufeils font pour- 
vus de leurs offices par le roi fur la nomination du 


br 


SER 


prevôt de Paris ; que par leur infitution ils doivent | 


porter le hocqueton &t la hallebarde, comme archers 
de ville; qu'auffi font-ils gagés &c falariés de 25 livres 
tournois pour lentretien de leur hocqueton, que le 
prevôt de Paris eft tenu de leur donner lorfqu'ils font 
poutvus ÊT reçus. 

Le même auteur ajoute que ces Jérgers font toutes 
fortes d’exploits dans la ville, faubourgs &c banlieue 
de Paris, comme les /érgens à verge du châtelet , fans 
qu'ils foient tenus de faire aucun fervice au châtelet, 
ni afliiter les juges ni les commiflaires lorfqwils exer- 
cent leuts charges, non plus que les Jergens fieffés du 
châtelet ; qu'ils ne reconnoïflent que le prevôt de 
Paris , lequel ils font tenus d’affifter avec leurs hoc- 
quetons & hallebardes lorfqw’il va au châtelet tenir 
le fiéoe , & aux cérémonies publiques. 

Qu’aux pompes funebres des rois , 1l y en a quatre 
feulement qui accompagnent le prevôt de Paris avec 
des robes de deuil qui leur font données comme aux 
autres officiers du roi. 

Enfin Girard remarque que ces officiers ne pou- 
“voient faire prifées ni ventes, & qu’ils n’étoient point 
reçus à payer le droit annuel, non plus que les com- 
mençaux de la maïfon du roi. 

Les Jérgens de la douzaine obtinrent d’Henty I. 
des lettres-patentes en forme d’édit, du mois de 
Mai 1558, portant que les Jérgens de la douzaine 
pourroient faire tous exploits & informations, non- 
feulement en la ville, fauxbourgs & banlieue de Pa- 
ris , mais aufli par toute la ville, prevôté, &t vicomté 
de Paris, & anciens reflorts d'icelle, ainfi que fai- 
foient-8r avoient accoutumé de faire les autres /er- 
gens à verge fieffés, &cautres, fans qu'ils fuflent te- 
nus de demander afliftance , placet, vifa, n1 pa- 
rearis. 

Mais Les Jérgens à verge &c à cheval, ayant formé 
oppoñtion à l’entérinement defdites lettres , Les huif- 
fiers de la douzaine furent déboutés de l'effet d’icel- 
les, par arrêt du premier Juillet 1560. 

Les fergens de la douzaine obtinrent encore le 7 
Oftobre 1475, des lettres en forme de déclaration, 
portant qu'ils jouiroient de pareil pouvoir &e privi- 
léges que Les 1120 férgens à verge, prifeurs, ven- 
deurs au châtelet, prévôté &c vicomté de Paris, unis 
en un feul corps avec 40 autres férgens à verge, pri- 
“eurs vendeurs audit châtelet. 

Mais les Jérgens à verge s’étant encore oppoñés à 
l’entérinement de ces lettres, par arrêt du 6 Juin 
1587, les Jérgens de la douzaine furent déboutés de 
l'effet de ces lettres, avec défenfes à eux de faire au- 


‘cune prifée ou vente de biens meubles en la ville, - 


banlieue , prevôté & vicomté de Paris, de faire au- 
cuns exploits ou aétes de juftice hors la ville &c ban- 
lieue, à peine de nullité, & de s’entremettre d'aller 
aux barrieres avec les fergens à verge, n1 de fe qua- 
difier de férgens & verge, du nombre de la douyaine au 
chiieles, prevôté & vicomté de Paris, prifeurs & ven- 
deurs de biens, mais feulement /érgens de la douzaine 
du chéreler de Parts. 

lis ont néanmoins été maintenus dans le droit de 
faire Les mêmes fonétions que les /érgens à cheval & 
à verse du châtelet, par deux arrêts du confeil des 
29 Mars & 12 Juin 1677. 

Les férgens à cheval du châtelet de Paris ont ête in- 
{titués pour faire leur fervice à cheval dans la pre- 
vôré &r vicomté de Paris, pour tenir la campagne 
sûre, & pour exploiter dans l’étendue de la prevôté 

_&z vicomté, mais hors la banlieue qui forme les li- 
mites du diftriét des /érgens à pié ou à verge. 

On ignore quel étoit d’abord le nombre des Jér- 
gens du châtelet, foit à cheval ou à pié; on trouve 
feulement que Philippe-le-Bel, par fon ordonnance 
du mois de Novembre 1302, fixa le nombre de ces 
Jérgers à cheval à So ; qu’en 1309, 1l fut réduit à 6o ; 


SER 


aen 1321, Philippe-le-Long les remità 08, Leñnom- 
bre total des fergezs du châtelet étoitnéanmoins accru 
jufqu'à 700; mais en 1327, Philippe deValeis rédui- 
fit les fergens a cheval à 8o. Le nombre en étant de 
puis beaucoup augmenté, Charles V,. par édit du 8 
Juin 1 369, les réduifit à 220: 

Chacun d'eux devoit donner caution jufqu’à la 
fomme de 100 livres de bien, & loyalement fer 
genter; ils devoient avoir un bon cheval à eux, &é 
des armes fufhifantes, lefquelles devoient être exa- 
minées par le prevôt de Paris, &c deux autres per» 
fonnés à cé commis. 

Philippe-le-Bel reçut en 1309 , plaintes de la part 
du peuple fur la grande multitude &c oppreflions des 
fergens à cheval &t à pié du châtelet de Paris, pour 
les grandes extoffions qu’ils faifoient; à quoi il pour- 
vut par {on ordonnance du 20 Avril de ladite année, 

Il diminua , comme on l’a dit, le nombre des /er- 
gens, 8t ordonna que tous férgers de cheval & de 
pié, feroient demmeurans en la ville de Paris, & que 
nul n'iroit hors la ville fans impétrer commande- 
ment du prevôt de Paris, ou de {on lieutenant, ou 
des auditeurs. 

La journée de ces Jergens futreclée à 6 fols parifiss 

Les /érgens à cheval & à pié étoient alors la feule 
garde qu'il y eut le jour dans Paris; c’eff pourquoi 
cette ordonnance porte que toutes les fois que lon 
criera à la juflice le roi, qu'ils viendront tous fans 
délai, & que quand le roi viendra à Paris ou s’en 
ira, ils s’approcheront du prevôt de Paris pour faire 
ce qui leur fera commande ; que toutes les fois qu’il 
y aura feu en la ville, ou quelque aflemblée com- 
mune, 1ls s’aflembleront devers le prevôt; &c que fr 
quelqu'un empêche le droit du rot, ils le feront fa- 
voir au prevôt ou à {on lieutenant. 

Phihippe-le-Long, par fon ordonnance de 1325 ; 
dit que d’ancienneté 1l avoit toujours été accoutu- 
mé que les /érgens a cheval ne devoient point fergen- 


. ter dans la banlieue de Paris, ni ceux de pié hors la 


banlieue ; finon en cas de néceffité, il ordonna que 
cet ordre ancien feroit obfervé. 

Suivant l’édit de leur création du 8 Juin 1369, & 
les lettres-patentes & ordonnances rendues en leur 
faveur au mois d'Août 1492, Décembre 1543, 20 
Novembre 1566, Mat 1582, Juin 1603, 13 Juin 
1617 & 1644 , confirmés tant par arrèts du confeil 
privé, que du parlement, des 4 Mars 1600, 10 Mai 
1603, 24 Avril 1621, 4 Mars & 17 Avril 1622, de 
l'année 1648 , 2 Janvier 166$ , & autres poftérieurs, 
ils ontnon-feulement la faculté d'exploiter dans toute 
l'étendue du royaume, mais encore celle de mettre 
à exécution toutes fentences, jugemens , arrêts, &C 
autres ates , de quelques juges qu'ils foient émanés, 
& de faire leur réfidence où bon leur femble; de 
mettre Le fcel du châtelet à exécution exclufivement 
à tous autres huifiers, & de faire dans toutes les vil- 
les & lieux du royaume les ventes de meubles, à 
l'exception de la ville de Paris , où 1l y a des huiffiers- 
prifeurs en titre. 

Ils ont leurs caufes commifes au châtelet, tant en 
matiere civile que criminelle. 

Les derniers édits ont attribué aux /érgens d cheval 
le titre d’hxiffrers-fergens à cheval. 

L’édit du mois de Février 170$ , avoit ordonné 
qu'ils ne feroient qu’une feule &-même communauté 
avec les férpens à verge ; mais par une déclaration du 
mois de Novembre furvant, les deux communautés 
ont été féparées comme elles Pétoient précédem- 
ment. } 

Les férgens à verge où a pie, qu’on appelle préfen- 
tement huiffiers-fergens à verge, étoient dans l'origine 
les feuls qui faifoient Le fervice dans le tribunal & 
dans la ville , fauxbourgs, & banlieue, 

Ils étoient obligés de demeurer dans la ville, &c 

| être 


L2 


être toujours prêts à s’aflembler aupres du prevôt ; 
mais 1l ne leur étoit pas permis d'aller deux en- 
{emble. | 

Ils fe tenoient ordinaitement appuyés {ur la bar- 
riere qui étoit au-devant du châtelet, pour être prêts 
au premier ordre du juge ou requifitoire des parties; 
dans la fuite on leur conftruifit en différens quartiers 
de Paris, différens corps-de-varde qui conferverent 
le nom de barrieres des fèrgens. 

Le nombre de ces /ergens qui étoït devenu exceflif, 
fut réduit en 1321 à 133; en 1327 à 120; depuisil 
fut augmenté jufqu’à onze-vingt ou 210. 

Anciennement ils ne pouvoient exploiter hors de 
la banlieue de Paris ; en 1543 , on donna à 85 d’en- 
tre eux le pouvoir d'exploiter dans toute la prevôté 
ë& vicomté; & en 1550, on leur accorda à tous le 
même pouvoir; &c enfin on leur a donné à tous le 
pouvoit d’exploiter par tout le royaume, comme les 
hauffiers à cheval. 

Ils faiforent autrefois les prifées de meubles, mais 

préfentement elles fe font par les huiffiers-prifeurs, 
qui ont été tirés de leur corps. (4) . 
/ SERGENS DES CHEFS-SEIGNEURS , étoient ceux 
qui étoient commus par des fergneuts à la juftice def- 
quels refortifloit quelque jufice inférieure ; ils ne 
pouvoient faire aucune dénonciation dans les jufti- 
ces des feigneurs inférieurs; de même qu'il n’étoit 
pas permis à ceux des juflices inférieures d’en faire 
dans les juftices des chefs-feigneurs, ainfi qu'il eft dit 
dans une ordonnance de fat Louis, de l'an 1268 
ou 1269. 

SERGENT CHEVALIER, eft un titre que prenoient 
autrefois les féroezs à cheval, ce qui venoit fans dou- 
te de ce que dans les anciennes ordonnances ces 
Tortes de /ergers font nommés eguites fervientes ; quel- 
ques-uns d’entre eux prennent encore abufvement 
ce titre de chevalier, mais en juftice lorfqu’on y fait 
attention, On leur défend de prendre cette qualité. 

SERGENS À CHEVAL, font des fergens inftitués 
pour faire leur fervice à cheval. L'objet de leur infti- 
tution a été qu'il y ebt des /érgezs en-état d'exécuter 
les mandemens de juflice, dans les lieux les plus 
éloignés , ce que ne pouvoient faire les férgens à pié, 
ou du moins aufh promptement. Voyez ce qui eft dit 
ci-devant des Jergens à cheval à l’article des SERGENS 
DU CHATELET. 

SÉRGENS CHEVAUCHEURS étdjent des gardes des 
eaux &c forêts, créés par édit du mois d’Août 1 572; 
pour vifñter à cheval les forêts du toi. Plufieurs fu- 


tent fupprimés par édit du mois d'Avril 1667; le 
refte fut fupprimé en vertu de l'ordonnance de 1669, - 


4, 20. art. 3. &t en leur place on établit d’autres par. 
des à cheval, fous le titre de gardes généraux. 
SERGENS COLLECTEURS,Ondonna d’abord cenom 


à certains férgezs royaux, qui furent inftitués dans 


les paroïffes par l’édit du 23 Oëtobre 1581, pour ex- 
ploiter & faireles contraintes à la requête des collec- 
teurs , fermiers &c autres commis &c députés à la re- 
cette des aides, tailles & autres droits du roi. Ces 
Jergens étoient comme on voit, les mêmes que ceux 
qu'on appelloit férgens des aides, tailles & pabelles. 
On a depuis donné le nom de /ergent colleëleur , à 
Pofficier qui dans chaque maîtrife des eaux & forêts 
Ou grurie, eft charge de la colleéte ou recette des 
amendes qui font prononcées au profit du roi, pour 
raifon des délits commis en matiere d'eaux & forêts. 
Ils doivent avoir un rôle & y emmager ce qu'ils re- 
çoivent, & en donner quittance; & faute par eux 
de pourfuivre, ils font garans de leur négligence. 
Poyez Vordonnance de 1669, tir, 3. art. 24, ris, 4. 
art, 3.9, & tit. O, art, 6. 
SERGENT CRIEUR JURÉ , Où proclamateur public, 
c’eft un Jérgers Ctabli dans chaque bailliage ou féné- 
cauflée royale, pour faire les annonces & procla- 
Torne XF, 


SER 89 


mations publiques, affifté d’un ou deux jutés trom- 
petites. Il y avoit au châtelet de Paris, un de ces /er- 
gent crieur juré, qui a été incorporé êc uni au corps 
des /érgens à verge. Il y a pourtant encore dans ce 
Éege un crieur juré. Il y a eu de femblables ofices 
de Jérgens crieurs proclamateurs généraux , créés dans 
chaque balliage. On trouve dans Joly, l’édit de créa- 
tion pour Angers, du mois de Février 1587. 

SERGENT CRIEUR JURÉ , eft celui qui eft établi 
pour faire les cris & proclamations publiques. 

Il y a au châtelet de Paris un /érgezt crieur juré, & 
un trompette juré , à linftar defquelsil y en a eu d’é- 
tablis ës villes où il y a baïlliages &c féiéchauflées, 

. Le érgent crieur du châtelet de Paris, eft incorporé 
& uni au corps des /érgens à verge. 

Henri IT, en créa dans chaque fiege royal de la 
province d'Anjou, par édit du mois de Février r581. 
Voyez Joly. nt < 

 SERGENS DANGEREUX ; ainfi appellés parce qu'ils 
furent inflitués par édit d'HenrilL, délant5s2, pour 
conferver le droit du roi dans les.forêts-où le roi a 
droit de tiers & danger, c’eft-à-dire droit de dixie: 
me, ou dans lefquels 1l a fimplement droit de danger. 
Îls furent révoqués par ordonnance de Charles VI. 
de lan 1413 , art. 238 ; par celle de Charles IX. en 
1563 ; & par l'ordonnance 1660. 

SERGENS DE LA DOUZAINE , voyez ce qui en eff 
dit ci-devant à l’arsicle des SERGENS DU CHATELET 
DE PaRrs. 

SERGENT DE L’ÉPÉE 04 DU PLAIT DE L'ÉPÉE, dd 
plactnun enfis, c'étoient ceux qui exécutoient par la 
force , & même par les armes, les mandemens de ju- 
ftice, fuivant le chap. v. de l’ancienne coutume de 
Normandie: voici quel étoit loffice de ces Jergens. 
« Sous les vicomtes, dit cette coutume, font les /er- 
» gens de l'épée, qui doivent tenir les vies, & faire 
» les femonces & les commandemens des afifes, & 
» faite tenir ce qui y eft jugé , & délivrer par droit 
# les namps qui font prins, & doivent avoir onze 
» deniers par chacune vûe qui eft foutenue, & auffi 
» @e chacun namps qu'ils délivrent, & pour ce font- 
» ils appellés /érgens de l'épée ; car ils doivent jufti- 
» cièr vertueufement à l'épée & aux armes tous les 
» malfaiteurs, 8 tous ceux qui font diffamés d’au- 
» cun crime & les fuitifs ; & pour ce furent-ils éta- 
» blis principalement, afin que ceux qui font paif- 
» bles, foient par eux tenus en paix, & les malfai- 
» teurs fuffent punis par la roideur de juftice, &c par 
» eux doivent être accomplis les offices de droit. 
» Les bédeaux, dit ce même texte, font mendres 
» férgens, qui doivent prendre les namps, & faire 
» les offices qui ne font pas fi honnêtes, & les men- 
» dres femonces ». On voit par-là que les Jérgens de 
l’epée avoient fous eux d’autres férgers. L’ordonnan- 
ce du 20 Avril 1309, dit que les férgens du plait de 
l'épée donneront plege fuffifant pour eux & pour leurs 
fous-férgens , de loyaument fergenter & répondre de 
leurs faits. La chatte aux Normans, porte que nul 
Jergent de l'épée ne pourra faire exercer fon office par 
un autre fous peine de le perdre ; dans d’autres let 
tres , datées du 22 Juillet 131$, où le férgent de l'épée 
eff nommé Jérviens noffer fpade, 1 eft dit qu’il ne 
poutra louer fon office à perfonne. Woyez le gloffaire 
de M. de Lauriere, au mot férgene. | 

SERGENS EXTRAORDINAIRES des lieutenans cri- 
minels ,étoient des fergens qui furent établis outre les 
Jérgens ordinaires du tribunal, pour faire le fervice 
auprès du lieutenant criminel, & faire tous ex- 
ploits en matiere criminelle feulement. Ils furent in- 
flitués par Henri IL, en 1552. Ces offices ont depuis 
été fupprimés & réunis aux autres offices de férgens 
êc huifiers ordinaires. 

SERGENT FÉRMIER étoit celui qui tenoit à ferme 
un office de fergenterie; ce qui fut défendu par les 

M 


90 SIERE 

ordonnances : il en eft parlé dans la coutume de Bre- 

tagne, art. 674. | n + 
SERGENT FÉODÉ eft la même chofe que /ergent 

fieffé ; ondit prefentement Jergent fieffé. Voyez ce qui 

eft dit ci-après au7oz SERGENT FIRFFÉ. 


SERGENT FÉODÉ, FIEFFÉ 04 DU FIEF, OU Comme 


on difoit autrefois SERGENT, eft celui qui tient lof- 
fice de fergenterie en fief. Ces Jergers étoient fujets 
à certains devoirs pour raifon de leur fief. Il en ef 
parlé dans un titre de l'évêché de Paris, de lan 1222; 
dans une autre charte, de lan 1230; dans Matthieu 
Paris, À l'an 1266; dans les aflifes de Jérufalem, c4. 
exe, comme auf dans un arrêt de la Chandeleur, de 
Van 1269 ; & dansun autre du parlement de la Pente- 
côte, de l’an 1273.Ilyaencore en plufieurs endroits de 
ces férgens féodésou feffés. Le fergentféodéou frefféadans 
cettains lieux charge & pouvoir de farre les exploits 
néceffaires, pour la recherche & confervation des 
droits féodaux du feigneur. Il reçoit les cens, rentes, 
coutumes, & autres devoirs du feigneur. Il a même 
en quelques lieux, comme à Senlis, quelque jurif- 
diébion , & peut commettre trois fous-/érgens, deux 
à cheval & un à verge, qui font inflitués par le baïl- 
li, & révocables à volonté. A Dun-le-roi en Berri, 
& en quelques autres lieux, cet ofüce eft héréditai- 
re, & tenu en hommage du roi. Au châtelet de Pa- 
ris il y a quatre offices de Jérgens fiefes. Foyez SER- 
GENS DU CHATELET. 

Voyez la coutume de Senlis , arr. 87; les arrêts du 
parlement de Paris, du 16 Juillet 1351,3 Juin 1301; 
les ordonnances de l’échiquier de Normandie, de 
Van 1426; l’ancienne coutume de Normandie, ch. xv. 
art, 1213 le ffyle du chételet de Paris & d'Orléans, in 
fine ; l'auteur du grand coutumier , Lib. T. ch. 1} ; la cou- 
tume de Bretagne , art, 21 ; l’ordonnance de Charles 
VI. de l'an 1413; Joly, des offices de France, tom. II, 
&b, LIL, tir. 35; Brodeau, fur Paris, art. 1. n°. 14. 

SERGENS DES FOIRES DE CHAMPAGNE ET DE 
Brig, étoient ceux qui étoient établis par le juge 
confervateur de ces foires, pour exécuter fes man- 
demens, & les actes pañlés fous le fcel de ces foires. 
Le nombre en étoit fi exceffif, que Philippe le Long, 
par des lettres du mois de Juin 1317, les rédufit à 
140, #20 à cheval & 20 à pic. 

SERGENT FORESTIER eft celui qui eft prépofé à 
la garde des bois & forêts du roi; ces fortes de er- 
gens font préfentement appellés Jergens à garde. Voye 
SERGENT À GARDE. 

SERGENT FRANC eft un garde que certains fei- 
gneurs ont pour la confervation de leurs bois, ou 
pour la prife & la garde des beftiaux trouvés en dé- 
lit. Voyez le gloflaire de M. de Lauriere. (4) 

SERGENT À GARDE, ce font ceux qui font prépo- 
fés à la garde des forêts du roi; ils ne peuvent faire 
aucuns exploits que pour le fait des eaux & forêts, 
& chafles de fa majefté. 

Ces offices font fort anciens. Suivant Pordonnan- 
ce de Philippe le Long, de Pan 1318, 1ls n'étoient 
mis & infhtués qu’à la délibération du grand-confeil, 
dans les endroits où ils éroient jugés néceflaires. De- 
puis, par édit d’Aoùût 1526, &t autres édits pofté- 
rieurs , ilen fut établi en divers lieux pour la garde 
& conervation des forêts du roi. Les maitres des 
eaux & forêts ne laifloient pas d'en établir où 1lsqu- 
geoient à propos , à l'exemple des baïllis & fénce- 
Chaux ; mais ce droit leur fut Ôté par Parric/e 45. de 
Pordonnance de 1549, &il n’y a que le roi qu les 
puifle infhtuer ; mais ils peuvent être deflitués par 
Jes grands-maîtres, lefquels peuvent commettre en 
leurlieu, en cas de prévarication. ù 

On ne doit enrecevoir aucun que fur information 
de vie & mœurs, & par témoins admimitrés par le 
procureur du roi; & 1ls doivent favoir lire & écrire. 

Ils doivent être affidus en leurs gardes, & nes’en 


SER 
abfenter que pour caufe de maladie ou autre excufe, 
légitime, en demandant permiflion au maître parti- 
culier & procureur du roi, qui fubflituent en leur 
place. 

Ils font obligés d’avoir chacun un regiftre cotté & 
paraphé du maitre & procureur du foi, pour y inf- 
crire leurs procès-verbaux de vifite, rapports, ex- 
ploits &c tous autres aétes , enfemble l'extrait de la 
vente ordinaire &c extraordinaire, &c l'état, tour, 
qualité &c valeur des arbres chablis OU encroués , &: 
généralement tout ce qu'ils font en vertu de leur mi- 
uftere, , | 

Leurs procès-verbaux doivent être jugés fommai- 
rement, par les officiers à la prochaine audience. 

Ils fignent les procès-verbaux des gardes mar- 
teaux, lefquels doivent les appeller à leurs vifites. 

Le nombre des férgens à garde eft divifé en deux 
parties, qui comparoïffent alternativement à Pau- 
dience de la maïîtrife ou grurie, même aux aflhfes, 
pour les informer de létat de leurs gardes, y préfen- 
ter, affirmer &c faire enregiftrer leurs rapports, fur 
lefquels les juges peuvent condamner à des peines 
pécuniaires, quoiqu'il n’y ait aucune autre preuve 
ni information; pourvü que les parties accufées ne 
propofent pas de caufe fufifante de récufation. 

L’ordonnance {es rend refponfables de délits com- 
mis en leur garde, faute d’en avoir fait leur rapport, 
& de l'avoir mis au greffe deux jours au plus tard 
après Le délit comnus, ou faute de nommer dans leur 
rapport les délinquans, & d’avoir marqué le lieu du 
délit & les autres circonftances, 

Tout ce qui concerneïlles fonéhions de ces férgens 
a garde eft expliqué fous les sr. 3.44 6. 7. 10. 11.15. 
17. 18. 19. 21. 23. 25.27. 30. 31. & 32. de Pordon- 
nance des eaux & forêts. 

SERGENT GARDE-PÊCHE, eft un Jérgers des eaux 
& forêts, établi dans une maitrife ou grurie, pour 
veiller à la confervation des eaux & pêches fur les 
fleuves & rivieres dans l’étendue de fon diftriét. Ces 
fergens font pour les eaux & la pêche, ce que les Jër- 
gens à garde font pour les bois. Voyez les rie, 12. € 31. 
de l'ordonnance de 16609. 

SERGENT-GARDIEN , étoit celui.qui étoit chargé 
de veiller à la confervation de quelque lieu qui étoit 
fous la fauve-garde du roi. Tous les lieux qui étoient 
fous la fauve-garde royale avoient des fergens royaux 
pour gardiens particuliers; on peut voir à ce fujetles 
différentes lettres de fauve-garde qui font rapportées 
dans le recueil des ordonnances de [a troifieme 
race. | 
SERGENS DE GARNISON, dans les anciennes or- 
donnances font ceux que l’on établit en garnifon chez 
les parties faifñies, pour les contraindre de payer. 

SERGENS GÉNÉRAUX, étoient des Jérgezs royaux 
qui avoient le pouvoir d'infrumenter, non pas feu- 
lement dans le diftriét d’une juftice royale , mais dans 
toute l'étendue d’une province ; il y en avoit en Nor- 
mandie qui furent fupprimés par une ordonnance du 
roi Jean, du ; Avril 1350. 

SERGENT A LOI, férviens ad lepem , eft un titre ufi- 
té en Angleterre, pour exprimer un grade que l’on 
acquiert en jurifprudence & qui eft le feul grade 
connu en ce genre, les titres de bachelier, de licen- 
cier & de docteur, n’y Étant point ufités. 

Ce‘titre fe confere avec beaucoup de folemnité & 
de dépenfe; c’eftun degré pour monter au plus hau- 
tes dignités : pour l’acquérir, 1l faut avoir étudié Les 
loïs au moins pendant feize ans; ce font proprement 
des doétéurs en droit qui exercent la profeffion d’a- 
vocat & de jurifconfulte, avec de certaines diftinc- 
tions au-defflus des fimples avocats. | 

Il y a ordinairement en Angleterre, fix férgens du 
roi à Loi &t deux en-Irlande. I y a d’autres férgers 
a loi communs ; il y en a ordinairement vingt en An- 


CS 


SER 


gleterre, & deux en Irlande; il peut y en avoir da- 
vantage. | | 
Les fergens du roi peuvent pour toutes perfonnes 
autres que le roi, 
Les Jergens communs peuvent travailler contre 


tous. Voyez le gloffaire de Ducange au mot érvientes 


ad leger. 

SERGENS LOUVETIERS, c'étoient des fergens des 
forêts du roi, établis finguliérement pour donner la 
chafle aux loups, & pour fare devant les maîtres & 
gtuyers leur rapport des prifes qu'ils aurotent faites; 
1l en eft encore parlé dans le réglement des eaux &r 
forêts du mois de Mai 1592, art, 32. 

SERGENT MAITRE, eft la même chofe que gruyer 
ou verdier. Selon Saint-Yon, dans fon traité des Eaux 
& Foréts, gruyer, foreftier, verdier, feprayer, chà- 
telain, concierge, férgent matiere, maître garde, nef 
qu'un même office , ayant mème fonétion, pouvoir, 
jurifdiétion & connoiffance premiere des déhts qui 
fe commettent ès forêts jufqu’à 60 fols , appellé di- 
verfement felon les lieux, en quoi Ragneau s’eft mé- 
pris dans fon indice fur le mot verdier, où 1l fuppofe 
que le verdier eft en plus grande charge que le fer- 
gent naître, & aufli qu'ilconnoït des amendes coutu- 
miers; car il ne connoît que des amendes légales juf- 
qu’à 6o {ols, c'eft-à-dire de celles qui font taxées 
par les ordonnances , lefquelles amendes légales Ra- 
gneau a apparemment entendu par le termes de coz- 
tumiers. Woyez la note de M. de Lauriere fur Le tom. I, 
des Ordonnances, p. 464. 

SERGENT MAÎTRE 04 SERGENT GARDE DES ME- 
TIERS. Woyez ci-après l’article SERGENS DES M£- 
TIERS. 

SERGENT À MASSE, ferviens ad clavam , C'eft le ti- 
re que prenoient & que prennent encore certains 
huifliers , qui dans leur inftitution portoient des 2a/° 
fes ; il en eft parlé dans la coutume du Hainault, qui 
les appelle /ergens à maffe d'argens au bailliage d’A- 
miens. Il y a huit férgens à maffe à la jufice civile. 

SERGENT MESSIER 04 SERGENT MESSILIER, #7/- 
fum cuftos, eft un des habitans d’une paroiïfle qui ef 
commus par le juge pour la garde des moïfons ; on 
les appelle ailleurs /érgens blaviers. 

SERGENT DES MÉTIERS, étoient ceux quiavoient 
la garde & infpeëtion fur les perfonnes d’un certain 
état & métier ; on les appelloit aufüi ergers 6 gardes 
Ou Jergens maîtres d’un tel métier ; 1l eft parlé dans 
une ordonnance du mois de Mai 1360, des Jérgens êt 
maitres de la draperie , ou /érgens 6 gardes de ce mé- 
fier ; c’eft de-là que les gardes &c jurés des commu- 
nautés d'arts & métiers tirent leur origine. 

SERGENS DE L'ORDONNANCE DES FOIRES DE 
CHAMPAGNE ET DE BRIE. Voyez SERGENS DES 
FOïRES DE CHAMPAGNE ET DE BRIE. 

__ SERGENT DE LA PAIX, dans la coutume de Va- 
lenciennes , art. 138.ont lés férgens des jurifdiétions 
ordinaires ; ils font ainfi appellés , parce que dans 
le pays l’auditoire du juge dont ils font les minifires 
eft appellé zraifon de paix. 

SERGENT DU PARLOIR AUX BOURGEOIS, étoient 
ceux qui exécutoient les mandemens ou commiffions 
du bureau de la ville de Paris appellé anciennement 
le parloer aux bourgeois ; ces férsensjouifloient des 
mêmes privileges que les archers & arbaleftriers de 
la ville de Paris, excepté feulement pour les forti- 
fications & réparations de la ville pour larriere-ban 
& pour la rançon du ro Voyez lOrdonn, de Louis 
XT. du mois de Novembre 1465. 

SERGENT DU PETIT SCEL DE MONTPELLIER , 
étoient ceux qui fervoient près la cour du petit [cel 
de Montpellier; 11s étoient obligés de comparoître en 
perionne à Montpellier tous les ans le jour de la 8. 
Louis , il en eft parlé dans Ordonnance de Charles 
VIT. du 28 Décembre 14904 

Tome XF, 


| SER 91 
SERGENT À PIÉ ox À VERGE, eft celui qui pat 
fon inftitution doit faire le fervice à pié, foit auprés 
du juge, foit dans l’étendue de la jurifdiion, à la 
différence des férgens à cheval qui ont été inflitués 
pour faire le fervice à cheval. Weyez ce qui eft dit 
ci-devant des /érgent a verge à l’arricle des SERGENS 
DU CHATELET DE PARIS. n 

SERGENT DU PLAIT DE L'ÉPÉE , Je ad placieum 
enfis, étoit la même chofe que fergent de l'épée. Foyez 
ci-devant SERGENT DE L'ÉPÉE, 

SERGENT PRAIRIER, eft un des habitans d’une 
paroïfle qui eft commis par la juftice à la garde des 
prés. 

SERGENT PREVÔTAIRE, en la coutume de Mehun: 
fur-Eure , en Berry , ef le fergent du prevôt. 

SERGENT DE QUERELLE ; on donnoit autrefois ce 
nom au fergent qui failoit les aétes dans les cas dé 
duels , on lappelloit ainf par oppofñition au titre de 
Jergent de la paix où de paix, que lon donnoit à ceux 
qui faifoient le fervice de fergens dans le tribunal, où 
qui faifoient les autres exploits en matiere conten- 
tieufe. 

Dans la coutume de Normandie, arr, 63. le fer 
gent de la querelle eft le fergent ordinaire de l’aétion 


\ 
1 


ou du lieu où le différent des parties eft pendant: 
Voyez Berault /#r cer article. 

SERGENS ROUTIERS 04 TRAVERSIERS, étoient 
des gardes des eaux &c forêts, créés par l’arricle 21, 
de l’édit de Janvier 1583 , dont les fonétions étoient 
de brofler ê traverfer les forêts, routes 8& chemins 
d'icelles ; plufeuts furent fupprimés par édit du mois 
d'Avril 1667, le refte fut fupprimé par ordonnance 
de 1669, tir. 10. arr. 3. & en leur place on établit 
des gardes généraux à cheval. Voyez SERGENS CHE- 
VAUCHEURS , SERGENS À GARDE, SERGENS TRA- 
VERSIERS , MAÎTRES SERGENS. 


SERGENT DU ROI o4 SERGENT ROYAL, eft celui 
qui a été inflitué par le roi. Les vieux praticiens di- 
{ent que Jérgenr à roi eff pair à comte | ce qi vient de 
ce qu'anciennement un pair ne pouvoit être afligné 
que par fes pairs ; de forte qu’un comte ne pouvoit 
être femons ou ajourné que par un autre comte: mais 
comme dans la fuite on fe relâcha de ce cérémonial 
&c que les pairs furent afignés par un fimple huifier 
royal, amfque cela fut pratiqué en 1470 à l'égard 
du duc dé Bourgogne accufé de crime d'état; cette 
nouvelle forme de procéder fit dire que férgent à ror 
où du roi , toit pair à comte. Voyez Loïfel en fes 
1rffitutes , tit. des perfonnes, ñ. 31. 

SERGENT ROYAL, eft celui qui tient {es provifons 
du roi : linftitution des /ergens royaux et prefaue, 
aufli ancienne que la monarchie ; au commencement 
ils étoient choïfis par Les baïllifs ou les fénechaux, 
ce qui devoit fe faire en pleine afife. 

Les baïllifs & fénechaux pouvoient auf les defti 
tuer, quoiqu’ils euffent des lettres du roi : ils étoient 
refponfables des fujets qu'ils avoient nommés aux 
places vacantes. | | 

Les /ergens royaux avoïient néanmoins dès-lors des 
provifons du roi, pour lefquelles ils payoient au roi 
un droit : Philippe le Long & Charles le Bel leur f- 


rent payer une finance, & le roi ordonna que le nom- 
bre en feroit fixé, 


Ils éroient obligés de donner caution , & d’exer- 
cer leur office en perfonne, s'ils Le louoient à un au- 
tre , ils s’expofoient à le perdre , ils ayoient cepen- 
dant des fubflituts, car f le ro1 donnoit une fergen- 
terie à quelqu'un qui ne vouloit pas l'exercer ; fon 
fubflitut ne devoit être reçu que comme les férgens, 
avec le confeil de ro ou 12 perfonnes, & en don: 
nant caution, quand même celuidontils remplifloient 
la place, en auroit donnéune, 


Ils ne pouvoient ajourner fans ordre des juges , ‘ni 
M 3 


92 SER 


faire aucune exécution en des fieux éloignés fans 
commiflion. 

Pour ce qui eft de leur difiriét , ils ne pouvoient 
fersenter généralement dans tout un bailliage ; mais 
chacun d'eux feulement danswune châtellenie ou pré- 
vÔté.. - | 

Eux feuls avoient droit de faire toutes exécu- 
tions pour.les dettes du roi; mais ils ne pouvoient 
pas contraindre les fujets des feigneurs à les faire por- 
teurs de leurs lettres, fous prétexte qu’elles étoient 
pañlées fous le {cel royal. 

Iispouvoïent être arrêtés pat ordre des feigneurs , 
s'ils alloient faire de nuit des exécutions dans leurs 
jufices, 

Il leur étoit défendu en général. d'exercer leur of- 

fice dans les terres des feigneurs qui avoient haute 
& baffle juftice , finon dans le cas du reflort ou dans 
es autres cas qui appartiennent au roi, fuivant le 
droit & la coutume , & alors ils ne pouvoient ex- 
ploiter fans unmandement du jugeroyal, dans lequel 
ft contenu le cas royal. 

Il ne leur étoit pas non plus permis d’établir leur 
domicile danslesterres des feigneurs haut jufticiers 
ou des prélats, à moins qu'ils n’y fuflent nés, ou 
qu'ils n’y fuflent mariés : ils ne pouvoient même en 
ces deux cas y faire aucune fonétion de leur office, 
même dans les cas de reflort , &-dans les cas royaux; 
&c ils étoient foumis à la jurifhétion tant fpirituelle 
que temporelle des prélats &c des feigneurs, en tout 
ce qui ne concernoit pas la fonéion de leur of- 
fice, 

utre les férgèns des juftices royales, il y avoit 
encore d’autres férgèns pour le fervice du toi; cha- 
que receveur des deniers.du roi pouvoit avoir deux 
Jergens à {es ordres; sil en avoit befoin d'un plus 
grand nombre, il devoit fe fervir de ceux du bail- 
liage. C’eft probablement là l’origine des Jergers ou 
huifiers des tailles. Louis Hutin permit auffi au col- 
leéteur des décimes dans la province de Reims de 
créer des fergens & de.les révoauer. (4) 

SERGENT SEIGNEURIAL 04 SUBALTERNE eft un 
Jergert non royal commis par un feigneur pour ex- 
ploiter dans fa juitice. Foyez SERGENT ROYAL. 

SERGENT ; fémple, cette qualité eft donnée par les 
anciennes ordonnances aux /érgezs des forêts ; pour 
les diftinguer des maîtres Jérgens , qui étoient la mé- 
me chofe que les verdiers ou châtelains. Poyez lor- 
donnance de Philippe de Valois du 29 Mar 1346. 

SERGENT , fous-, étoient des Jérgens inférieurs, 
aui étoient commis par un fergent fieffé. Woyeg ci- 
devant SERGENT FIEFFÉ. 

SERGENT DES TAILLES, voyez ci-devant al mot 
HUISSIER DES TAILLES 6 SERGENT DES AIDES, 
TAILLES @ GABELLES. + 

SERGENT TRAVERSIER, #0yez ci-devani SERGENT 
ROUTIER. 

SERGENT À VERGE, ft un Jérgers qui fait Le fer- 
vice à pié: on a donné à ces férgers le fürnom de /er- 

ens à verge, parce que dans leur inftirutionils étotent 
obligés de porter une verge ou bâton femé de fleurs- 
de-Ës, pour marque de Pautorité de juftice en vertu 
de laquelleils agiflenr. Ils touchoient de cette verge 
ou baguette ceux contre lefquels ils faifoient quel- 
que exploit. Voyez ce qui et dit ci-devant des /er- 
pins à verge à Varticle deSSERGENS DU CHASTELET. 
2 SERGENT, c'eft dans Pars militaire, un {oldat qui 
pañlé parles degrés d’anfpeffadetëc de caporal , &c 
dont les principales fonétions font de veiller àce que 
les foldats faffent leur fervice ;:8 àleur apprendre le 
manimeñt desarmes.! : bg 

Le férgent eftun-bas officier dans les compagnies 
d'infanterie, comme lemaréchal de-logis left dans 
celles dé cavalerie , 


SE À 


Les fergsas tiennent un rôle du nom des foldats 8€ : 
de leurs logemens. Ils doivent les vifiter le foir &r le 
matin, furtoutaprès que la retraiteeft battue , afn 
de connoître ceux qui font libertins où débauchés, 
êc de les faire chatier. Ce font eux qui pofent le 
corps-de-sgarde & les fentinelles dans les endroits 
qu'on a marqués, Ils vont prendre l’ordre dumajor 
de la place tous les foirs. [ls s’afflemhlentren rond au- 
tour de lui dans la place d'armes , & ils ont le cha- 
peau bas. Le major donne le mot à l’oreille au plus 
ancien, qui eff à fa droite. Celui-ci le dit de même 
au fuivant ; ainfi ce mot faitle tour du cercle, &re- 
vient au major, qui connoit par-là fi tous Pont rete- 
nu. Voyez MoT. 

Lorfqu'une compagnie eft en marche, les férgers 
font fur Les aîles pour fire drefler les rangs êc les f- 
les , ét pour empêcher que les foldats ne s’écartent, 
Ce font eux qui reçoivent les vivres êc les munitions 
des compagnies, qu'ils donnent enfuite aux capo- 
raux, lefquels en font la répartition à leurs efcoua- 
des, 

Le capitaine choïfit parmi les ergens celui qui eff 
le plus entendu êc le plus fidele , & il le charge du 
prêt. Voyez PRÊT. (@) 

SERGENS D’ARMES, dit en latin, fervientes armo- 
rum , furent une garde inftituée par Philippe Augufte 
pour la confervation de fa perfonne. 

Ce prince forma cette garde à loccafñon du vieux de 
la Montagne, petit prince dans PAfe vers la Terre- 
fainte, fameux par les entreprifes que faifoient fes fu- 
jets fur la vie des princes à qui il en vouloit. 

Les armes des férgens d'armes étoient , outre la 
mafle d'armes, l'arc & lesfleches. Ilsavoientauff des 
lances.Cette garde,qui étoit d’abordaffez nombreufe, 
fut diminuée par Philippe de Valois, &t caflée par 
Charles V. pendant la prifon du roi Jean fon pere. 
Daniel, kiff, de la milice françoife. (Q) | 

SERGENT DE BATAILLE, c'étoit un officier d’un 
grade inférieur à celui de maréchal de bataille ; mais 
dontles fonétions approchoïent de celles des infpec- 
teurs. 

Le pere Daniel croit que la charge de féroezr de 
bataille a ceflé depuis la paix des Pyrénées ,&t que les 
fonétions de ces fortes d’officiers variotent felon fa 
volonté des princes. | 

Il y a dans les troupes d'Allemagne &r d'Efpagne 
des férgens généraux de bataille , tant pour l'infanterie 
que pour la cavalerie, qui ont en quelque façon dans 
leur diftri& le même commandement que les maré- 
chaux-de-camp dans nos armées. (Q) 

SERGENT EN LOI, ( Hifi. mod. d'Angleterre. ) fer- 
viens ad levem ; les fergens en loi, font des doéteurs 
en droit civil, au-deffus des doéteurs-en droit ordi- 
naire. Ils ne plaident qu’à la cour des communs plar- 
doyers ; & le roi en choïfit ordinairement deux ou 
trois , qui font l'office de fes avocats , &t qui parlent 
pour lui, principalement dans les procès criminels, 
où il s’agit de trahifon, (D. J.) 

SERGENS DANGEREUX ,(Æaux & Forérs.)officiers 
des forêts qui furent infütués par édit de Henri HT. 
l'an 1552, pour conferver le droit du roi dans les 
bois où le prince a tiers 8 danger, ou fimplement 
danger; mais ils ont été fupprimés par Charles EX. 
en 1563. Il y avoit encore autrefois dans Les forêts 
des, fergens traverfiers &z des furgardes-routiers, au. 
lieu defquels on a établi de fimples gardes. (D. J. ) 

SERGENT , £. m. ( Owxil.) c’eft un mftrument de 
menuiferie , dont fe fervent aufli quelques autres ou- 
vriers-en bois. 

Le férgent eft une efpece de barre de fer quarrée 
longue à volonté, recourbée en crochet par un des 
bouts : le long de cette barre monte êt defcend un 
autre crochet mobile auffi de fer, qu’on appelle 
main du fergens. On fe fert de cet inftrument pour te- 


SEP 


nit 87 joindre les pieces & planches de bois, lorf- 
aw'on les veut coiler enfemble, ou pour faire reve- 
mir la befogne , c’eft-à-dire , en approcher & pref 
fer les parties les unes près des autres, quand on 
veut les cheviller. Les tonneliérs ont aufh une ef- 
pece de /érgent , pour faire entrer les derniers cer- 
ceaux fur le peigne des futailles ; ils l’appellent plus 
communément #rtoire, Savary. ( D. J.) 

SERGENTERIE , f. f. (Jurifprud. ) eft l'office de 

érgent ; 1ily eut anciennement des feigneurs qui don- 
nerent en fief ces offices de férgens , foit avec quel- 
ques terres annexées, foit office fimplement fans 
terre : ces fergenteries ainfi données en fief furent ap- 
pelkes férgenteries feffées. Les quatre plus anciens 
fergens du châtelet ont encore de ces fergenteries fief- 
{es ; il y en a aufñi en plufieurs autres lieux. Woyez 
l’ancienne coutume de Normandie, celle de Breta- 
gne, arr, C74 & 677, le gloff. de M. de Lauricre, & 
le 101 SERGENT. (4 

SERGER , ox SERGIER , { m. ( Sergerie. ) c’eft 
un ouvrier, un marchand qui fabrique ou qui vend 
des ferges ; il n’y a pas de provinces en Francé oùil 
y aittant de /érges qu’en Picardie. Savary. (D. J.) 
in SERGERIE, £ £ ( Manufaélure de fergers.) ce mot 
le dit tant de la manufadture des ferges , que du com- 
merce quis’en fait. La province de Picardie eftune 
de celles de France où il fe fabrique le plus de /erge- 
nie. (D, J.) 

SERGETTE, 1 £ ( Sergerie.) petite{erge, étroite, 
mince, & légere ; on met au nombre des férgertes, 
les cadis qui n’ont qu’une demi-aune moins un douze 
de large, & les ferces de Crevecœur , Policourt, 
Chartres , & autres femblables, dont la largeur n’eft 
que de denu-aune ; la férgerre eft encore une efpece 
de droguet croifé & drapé , qui fe fait en quelques 
lieux du Poïtou, Savari, ( D.J. 

SERGETTE , {. f, terme de manufaiture, Ceft une 
ferge légere & fine , que les bénédiétins reformés 
portent au-lieu de chemife ; outre les habillemens 
marqués par la regle, les moines de Cluni portoient 
autrefois des robes fourrées de mouton, des bottines 
Fa 0 pour La nuit, des /érgertes | &t des caleçcons. 

SERGETTERIE, £. £. ( Manufait. & Corporation) 
on appelle ainfi à Bauvais , ville de Picardie, non- 
feulement la manufadture des ferges , où l'ouvrage 
des tiflerans & fergers qui les fabriquent , mais en- 
core le corps & la communauté des maîtres qui en 
font profefion. Savary. (D. 3.) 

SERGIOPOLIS , ( Géog, anc.) ville de l'Euphra- 
teufe, àcent vingt-fix flades de Sura , du côté du 
nord, felonProcope, quidit qu'il y avoit une éoli- 
1e de S. Serge, & que Juftinien fortifia cette ville f 
bien, que Cofroès, roi des Perfes, l’ayant attaquée, 
fut obligé d’en lever le fiege. (D. J. 

SERGNA o2 SERGNI, (Géog. mod. ) petite ville 
d'Italie , au royaume de Naples | dans le comté de 
Molife ; elle étoit épifcopale dès l’an 402, fous la 
métropole de Capoue. On la connoifloit alors fous 
fon ancien nom dÆfurnia où Aférnia. (D. J. 

SÉRIAD TERRE DE, (Géop. anc.) Manethon a 
entendu l'Egypte, par la terre de Sériad; felon Dod- 
weléc Selden, on doit à la canicule le nom du Ni/; 
ce fleuve eft appellé Siris dans les auteurs profanes, 
d'où dérive Sepros, que les latins écrivent ffrios, & 
quiet le nom de la canicule , dont le lever a tant de 
rapport avec l’accroiflement du Nil; mais de même 
qu'Héfiode défigne cette étoile, par l’expreffion z«- 
prosaonp , de même auff il eft vraïiflemblable que les 
anciens ont défigné l'Egypte par les termes xeprada , 
OÙ Sepiadhn yy terre de Sériad, terre fériadique , ter- 
re où coule le fleuve Siris. C’eft ainf qu'ils ont ap- 
pellé le même pays Ægyptus, du nom fous lequel 
Homère aconnule Nil. ( D. J. ) 


SE À 9} 


SERJANTA , £ £ ( Hif nat Bo. ) géhre de plan 
te, ainfi nommée par le P, Plumier, en mémoire du 
P. Serient, minime. Sa fleur eft en rofe ; compofée 
dequatre ou cinq feuilles placées circulairèment ; 
du milieu du calice il partun piftil qui désénere en- 
fuite en un fruit, qui a trois cellules, trois aïles; 
& dont chaque cellule contient une femence ronde, 
Le P. Plumier en compte trois efpeces ; le doéteur 
Guillaume Houfton à trouvé ces plantes à la Vera 
cruz & à Campêche, où elless’élevent à une grande 
hauteur ; elles croiffent dans le voifinage des arbres; 
qui fervent à les foutenir, car elles ont des vrilles 
avec lefquelles elles s’attachent à tout ée qui les en- 
vironne. (D. J\ 

SÉRICH , in. cerme de relation , nom d'uné gralé 
ne que les Coptes d'Egypte mettent dans leurs mers; 
ils la pulvérifent, & en tirent de l’huile par expref- 
fon. On peut avoir cette huile toujours fraîche, & 
on fait du marc de petits gâteaux applatis. Les Cop- 
tes mangent leur pain trempé dans cette huile, avec 
des oignons crus, &c ils rompent leurs gâteaux en pe: 
tits morceaux qu'ils trempent dans du fyrop de fucre: 
Pocock, deféripr. d'Egypte, pag. 183. (D. J.) 

SERIE oz SUITE, L.f ex Alpebre, Le dit d’un ordre 
ou d'une progreflion de quantité, qui croïiflent , où 
décroiflent fuivant quelque loi : lorfque la fire ou 
la férie va toujours en approchant de plus en plus de 
quelque quantité finie , & que par conféquent les 
termes de cette Jérie, ou les quantités dont elle eft 
compofée, vont toujours en diminuant, on laps 
pelle une fuite convergente, &c fionla continue à l’in- 
fini, elle devient enfin égale à cette quantité. Foyer 
CONVERGENTE , c. 

Ainfi io eat rie LU forment une Jäire qui 
s'approche toujours de la quantité 1 , & qui lui de- 
vient enfin égale | quand cette fuite eft continuée à 
l'infini. Voyez APPROXIMATION , Gc. 

La théorie & l’ufage des fuires infinies , à été cul- 
tivée de nos jours avec beaucoup de fuccès ; oncroit 
communément que l’invention en eft due à Nicolas 
Mercator de Holftein | qui paroït néanmoins en 
avoir pris la premiere idée de l’arithmétique des in- 
finis de Wallis, on fait ufage des Juires principale- 
ment pour la quadrature des courbes, parce que 
cette quadrature dépend fouvent de l’expreffion de 
ceftaines quantités qui ne peuvent être repréfentées 
par aucun nombre précis & déterminé ; tel eft le 
rapport du diametre d’un cercle à fa circonférence , 
&t c’eft un très-grand avantage de pouvoir exprimer 
ces quantités par une /wre, laquelle, étant conti- 
nuée à l'infini , exprime la valeur de la quantité re- 
quile. Voyez QUADRATURE, Ge. 

Nature, origine & ufage des fuites infinies. Quoique 
larithmétique nous donne des expréfions très-com- 
plettes & très-intelligibles pour tousles nombres ra- 
tionnels, elle eft néanmoins très défe@tueufe, quant 
auxnombres irrationnels , ‘qui font en quantité inf- 
niment plus grande que les rationnels ; il y a, par 
exemple , une 1infinité de termes irrationnels , entre 
1 & 2: of que l’on propofe de trouver un nombre 
moyen proportionnel éntre 1 & 2, exprimé en ter- 
mes rationnels, qui font les feuls que on! conçoit 
clairement , la racine de 2 ne préfentant cértaine- 
ment qu'une idée très-obfcure, il eft certain qu’on 
pourra toujours approcher de plusen plus de la jutte 
valeur de la quantité cherchée, maïs fans jamais y 
arriver; ainfi, pour le nombre moyen propottion-. 
nel entre r & 2, ou pour la racine quarrée de 2; 
fi Pon met d’abord x , ileft évident que l’on n’a pas 
mis aflez; que l’on y ajoute, on à mis trop : car 
le quarré de 1 ++, eft plus grand que 2 ; fi de # 
+=, lonôte+, on trouve ra que l’on 4 retranché 
trop, &c fi Pon y remet -£, le tout fera trop grandi 
ainfi , fans jamais arriver à la jufte valeur de la quan 


: 


94 SE R 
sité cherchée, on en approchera cependant toujours 
de plus en plus. Les nombres que l’on vient detrou- 
ver ainf, & ceuxque l’on peut trouver dela même 
maniere à l’infini, étant difpolés dans leur ordre na: 
turel, font ce que l’on appelle une férze, ou une fire 
infinie: ainfi la ferie 1 + 5 — LE — Ge. continuée à 
l'infini, exprime la valeur dela racine quarrée de; 
quelquefois les /uires ne procedent pas par des addi- 
tions &c des fouftraétions alternatives, mais par de 
fimples additions ou parune infinité de fouftraétions ; 
dans toutes les fuites infinies dont tous les termes pris 
enfemble ne doivent être égaux qu’à une grandeur 
finie , il eft vifible que leurs termes doivent aller 
“toujours en décroïiflant ; il eft bon même, autant 
qu'il eft pofible, qu’elles foient tellés que Fon en 
piufle prendre feulementun certain nombre des pre- 
miers termes ; pour la grandeur cherchée , & né- 
glhigertout le reite. : «3 
Mais ce ne font pas feulement lesnombres irration- 
nels que l’on peut exprimer en termes rationnels,par 
es fuites infinies :\es nombres rationnels eux-mêmes, 
font fufceptibles d’une femblable expreffion ; 1, par 
exemple, eft égal à la faire, +,<,6c; masily 
a cette différence , qu'au lieu que les nombres irra- 
tionnels ne peuvent être exprimés en nombre ration- 
nels que par ces Jaures , les nombres rationnels n’ont 
pas befoin decette exprefon. 
Parmi les ares infinies | 11 yen a quelques-unes 
dont les termes ne font qu’une fomme finie ; telle 
eft la progreflion géométrique =, 3, +, &e. &c en 
général toutesles progreflions géométriques décrort- 
antes : dans d’autres Juires , les termes font une fom- 
meinfinie ; telle eft la progreffion harmonique , =, 
4 5 &c Voye HARMONIQUE. Ce s’eft pas qu'il 
y ait plus determes dans la progreflion harmonique, 
que dans la géométrique, quoique cette dermere 
nait point de terme qui ne foit dans la premiere , & 
qu'il lui en manque plufieurs que cette premiere con- 
tient ; une pareille différence rendroit feulement les 
deux fommes infinies , inégales ; & celle dela pro- 
greflion harmonique , feroit la plus grande : la raiion 
en eft plus profonde ; dela divifibilité de l'étendue à 
l'infini , al fuit que toute quantité finie , par exem- 
ple un pié , eft compofée pour ainf dire , de fini &c 
d’infini : de fini, entant que c’eftun pié; d'infimt, en- 
tant qu'il contient une infinité de parties , dans lef- 
quelles il peut être divifé: fices parties infinies font 
conçues comme féparées l’une de l’autre, elles for- 
meront une /#ire infinie, & néanmoins leur fomme 
ne ferà qu’un pié: or c’eftce qui arrive dans la fuire 
géométrique +, + 3 G'e.décroiflante : carileft évi- 
dent que fi vous prenez d’abord + pié , enfuite + ou 
la moitié de ce qui refte, c’eft-à-dire ; de pic; & puis 
+, ou la moitié du refte, c’eft-à-dire, 5 de pié, vous 
pouvez opérer fans fin, en prenant toujours de nou- 
- velles moitiés décroïflantes, qui, toutes enfemble 
ne font qu'un pié. Quand on dit même que toutes 
ces parties prifes enfemble font un pié, il ne faut pas 
prendre cetre expreflion à la rigueur, carelles ne fe- 
roient un pié que dans la fuppofñition que lon eñt 
pris tous les termes. de la faire , &ercela ne fe peut, 
puifque la frite eft infinie ; mais on peut prendte tant 
de termes de la fuite qu’on veut, plus on en pren- 
dra, plus on approchera de la valeur d’un pié, & 
quoiqu’on n’ait jamais le pié exaétement , on pourra 
en approcher auf près qu’on voudra : ainf cette 
fuite n’a pas proprement un pié pour lafomme, car 
une füite infinie n’a point defomme proprement dite, 
puifque fa fomme variefelon qu’on en prend plus ou 
moins de termes, & qu'onne peutjamais les prendre 
tous; mais ce qu'onappelle la Joe d’une furse, c’eft 
la hmite de la fomme de fes différens termes, c’eft- 


à-dire une quantité dont on approche aufli près qu’on: 


veut, en prenant toujours dans la: fazse un nombre 


SER 
de termes de plus en plus grand. Nouséroyons de- 
voir faire cette remarque en pañfant, pour fixer li 
dée nette du mot de forme d'une Juite. Revenons à 
préfent à notre fuire +, 1,2 

Dans cet exemple nous ne prenons pas feulemen 
les parties qui étoient dans le tout,, diftinguées l’une 
de Pautre , mais nous prenonstout ce qui y étoit; 
c’eft pourquoi ilarrive.que leurfomine redonne pré- 
cifément le tout ou la quantité entiere ; mais f nous 
prenons la progreffion géométrique +, 3, -L, 6, 
c’eft-à-dire, que nous prenions d'abord + de pié , & 
que du refte l’on en prenne 5» Étquedece dernier 
refte l’on prenne encore de pié, &c. ileft vrai 
que nous ne prendrions que les parties qui font dit 
tinétes l’une de l’autre dansle pié;mais nous ne pren< 
drions pas toutes les parties qui y font contenues, 
puifque nous n’y prenons que tous lestiers, qui font 
plus petits que les moitiés; par conféquent, tous ces: 
tiers qui décroifent, quoiqu’en nombre infini, ne 
pourroient faire letout ; &c il eff même démontré 
qu'ils ne feroient que la moitié d’un pié; pareille- 
ment tous les quarts, qui décroiffent à l'infini, ne 
donneroient qu'un tiers pour fomme totale, & tous 
les centiemes ne feroient qu'un quatre-vingt dix-neu- 
vieme ; anf, non-{eulement la fomme des termes 
d’une fuise géométrique, dont les termes décroiflent 
à l'infini, neft pas toujours une quantité finie; elle 
peut même être plus petite qu'une quantité finie 
quelconque : car nous venons de voir comment on 
peut former une faire de quantités qui ne foient ga 
les qu’à +, +, +, & on peut de même en former 
qui ne foient égales qu'à +, +, &c, =, =, ——, 
Gc. 8 ainf à l'infini, 

Si une fuite infinie décroiffante exprime des par: 
ties qui ne puiflent pas fubfifter dans un tout {épa- 
rément les unes des autres, mais qui foient telles 
que pour exprimer leur valeur , il foit néceflaire de 
fuppofer la même quantité prife plufeurs fois dans 
le même tout ; alors la fomme de ces parties feraplus 
grande que le tout fuppofé, & même pourra être in= 
finiment plus grande, c’eft-à-dire, que la fomme fe= 
raïnfinie , fi la même quantité eft prife une infinité 
de fois. Ainfi dans la progreffion haronique:, ,£, 
Éc. finous prenons + pié ou 6 pouces , enfuite : de 
pié ou 4 pouces, il eft évident que nous ne pouyons 
plus prendre + de pié ou trois pouces, fans prendre 
1 pouce au-deflus de ce qui refte dans le pié. Puis 
donc que le tout eft déja épuifé par la fomme des 
trois premiers termes, l’on ne fauroit plus ajouter à 
ces trois termes les termes fuivans, fans prendre 
quelque chofe qui a déjà été pris; &c puifque ces 
termes font infinis en nombre, il eft très-poffible que 
la même quantité fime puifle être répétée un nom 
bre infini de fois: ce qui rendra infinie la fomme de 
la fuite. 

Nous difons poffible ; car, quoique de deux faites 
infenies , Vune puifle faire une fomme finie, & l’autre 
une fomme infinie, 1l peut fe trouverune füize où les 
termes finis ayant épuifé le tout, les termes fuivans, 
quoiqu'infnis en nombre, ne feront qu’une fomme 
finie. 

De plus il eft néceffaire de faire deux remarques 
fur les /éries en général. 1°. Il y a quelques Jiises 
dans lefquelles, après un certain nombre de termes, 
tous les autres termes, quoiqu’infinis en nombre, 
deviennent chacun égaux à zéro. Il eft évident que 
la fomme de ces fuites eft une fomme finie , & qu'on 
peut atfément la trouver. Soit , par exemple, la fuite 
ak ma?t+Æm,m— 143 mx Mm— I. Mm—2at 4 
mm—i.m— 2m 3.4, Ge. ileft évident que 
on fait, par exemple ,77 —3 , cette fire fe termine 
ra au 4°. terme. Car tous les autres devant être mul: 
tipliés par » — 3 qui eft=o à caufe de m—3, ces 
termes feront néceflairement chacun épaux à zéro } 


ces fuites n'ayant qu'une apparence d'nfinité. 

2°, Que la même grandeur peut être exprimée 
par différentes Jus, qu’elle peut l'être par une jur- 
2e dont la fomme eff déterminable, & par une autre, 
dont on ne fauroit trouver la fomme. 

La géométrie n’eft pas fujette, dans l'expreffion 
des grandeurs, à autant de difficultés que larithmeti- 
que : on y exprime exaétément en lignes les nom- 
bres irrationnels,& l’on n’a point befoia d'y recourir 
aux fuites infinies. Ainf l’on fait que la diagonale 
d’un quarré , dont le côté eft r, exprime la racine 
quarrée de 2. Mais en quelques autres cas, la géo- 
métrie elle-même n’eft pas exempte de ces inconvé- 
niens, parce qu'il y a quelques lignes droites que l’on 
ne peut exprimer autrement que par une /xire infinie 
de lignes plus petites , dont la fomme ne peut être 
déterminée: de cette efpece font les lignes droites 
égales à des courbes non reétifiables ; en cherchant, 
par exemple, une ligne droite égale à lacirconféren- 
ce d’un cercle, on trouve que le diametre étant fup- 
pofé 1 , la ligne cherchée fera $ 445-745, Ge. 
Voyez RECTIFICATION. 

Quant à l'invention d’une faite infinie, qui exori- 
me des quantités cherchées , Mercator,, le prenuer 
inventeur de cette méthode, fe fert pour cet effet de 
la divifion. Mais M. Newton & M. Léibnitz ont porté 
cette théorie plus loin; le premier, en trouvant fes 

faites par l’extra@tion des racines ; & le fecond, par 
une autre fxire préfuppofée. 

Pourtrouver,par le moyen de la ivifion, une /#rse 
aui foit l’expreflion d’une quantité cherchée. Suppo- 
fons qu’on demande une /xire qui exprime le quotient 
de 4 divifé par a+ c , divifez le dividende par le divi- 
feur, comme dans l’algebre ordinaire, en continuant 
la divifion, jufqu’à ce que le quotient faffe voir l’or- 
dre de la progreffion , ou la loi fuivant laquelle les 
termes vont à l'infini ; obfervant toujours les regles 
de la fouftra@tion , de la multiplication , de la divi- 
fion , par rapport au changement des fignes. Quand 
vous aurez pouilé cette opération juiqu à un certain 


0 
point , vous trouverez que le quotient eft = — 


LAS bc3 . . s: 
+ —“" , Gc. à infini, Ces quatre ou cinq ter- 


a 2 


mes étant ainfi trouvés, vous reconnoitrez facile- 
ment que le quotient confifte en une /#re infinie de 
frztions. Les numérateurs de ces fraétions font les 
puifflances de c, dont les expofans font moindres 
d’une unité que le nombre qui marque la place que 
ces termes occupent, & les dénominateurs font les 
puifances de z, dont les expofans font égaux au nom- 
bre qui marque la place de ces termes : par exemple, 
dans le troifieme terme, la puiffance de c eft du fe- 
cond degré dans le numérateur ; & la puiflance de a 
eft du troïfieme degré dans le dénominateur. 

Par conféquent 1°. fi b==1 & a = 7 ,enfubftituant 
ces valeurs , nous aurons le quotient ci-deflus = 1 
—c+c— 0, 6rc. à Pinfini: c’eft pourquoi —— = 1 
—çc+e@— 05, Ge, à infini. 

2°. Donc fi les termes qui font au quotient dé- 
croiflent continuellement, la fuite donnera un quo- 
tient auft près du vrai qu’il eftpoffble. Par exemple, 
fib=1i,c=1,4a=2, ces valeurs étant fubftituées 
dans la faire générale , & la divifion étant faite com- 
me dans l'exemple général ci-deflus, on trouvera 


Æ 1 I I Li x 


Re ve bre ge fe Ge SUpe 
pofons maintenant que la férie ou la fuite s'arrête au 
quatrieme terme , la fomme de cette /xite fera au- 
deflous de la véritable ; mais 1l ne s’en faudra pas +=. 
Si elle s'arrête au fixieme terme , elle fera encore 
en-deflous, mais moins que de +: c’eft pourquoi 
plus on pouffera la férie ou la fuire | plus auf on ap- 
prochera dela véritable fomme, fans pourtant jamais 


ÿ arriver. 


bc 


Dé fa même maniere, 6n trouve que 2 = 1 
SEEN. NÉE E "” IE l f VE as 
— 3 5 + 2 AT 343 9 ‘e a Linfnnl..….; Cr RS 
RS TN Te en AS ON à eee TS ; 
= 3 € 4 5569 Éc. à l'infini... é — = = + 


= sas — 025 06. à l'infini. Ce qui donne une 
loi conftante, fmivant laquelle toutes les fra@ions, 
dont le numcrateur eft l'unité , peuvent être expri- 
mées par des /wites infinies ; ces fuites étant toutes des 
progrefhons géométriques, qui décroiflént en telle 
maniere que le numérateur eff toujours l'unité, & 
que le dénominateur du premier terme , qui eft auffi 
lexpofant du #pport, eff moindre d’une unité que 
le dénominateur de la fraétion que Pon a propofé de 
réduire en /uire. 

S1 les termes du quotient croiflent contintielle- 
ment , la Jérie s'éloigne d'autant plus du quotient ; 
qu'elle eft pouflée plus loin ; & elle ne peut jamais 
devenir égale au quotient, à moins qu'on ne limite 
ce quotient, &c qu'on ne lui ajoute le dernier refte 
avec fon propre figne. Par exemple , fuppofons 
5 = 55,2 On trouvera que le quotient = 1 — 2 + 4 
= 8 + 16—64-+# 128, éc.prenonsle premier terme 
1 ,1lexcede— ; de =; deux termes, c’éft-à-direr — 2, 
feront plus petits de + ; trois termes feront trop grands 
de +; quatre termes feront trop petits que - de =, 
Ge. Si lon fuppofe que la féris ou la fuise fe termine 
au terme — 8 ; alors on aura = = 1 — 2 + 4 — 8 


2 
DER PR 
;masi—2t+4-8=—$z it; anf — 


SÉRCE Amos cree 


5 SUR T 

Mais, dira-t-on, qu'exprime donc alors une pa- 
reille fuite ? car par la nature de opération, elle doit 
être égale à la quantité ou fradion propofée ; & ce- 
péndant elle s’en éloigne continuellement. Un auteur 
nommé Gzido Ubaldus, dans fon traité de quadratura 
circuli & hyperbolæ , à pouflé ce rafonnement plus 
loin, & en a tiré une conféquence fort fingulhere. 
Ayant pris la fuite+= +, & ayant fait la divifion 
il à trouvé au quotient 1 — 1 + 1 —1+1—1, Ge 
qui à l'infini ne peut jamais donner que 1 ou o ; fça- 
voir 1, fi on prend un nombre impair de termes ; & 
o,fi on prend un nombre pair. D'où cet auteur a 
conclu que la fraétion + pouvoit devenir 1 par une 
certaine opération ,& que o pouvoit être aufll égal à 
+, &c que par conféquent la créafion étoit pofhible, 
puifqu'avec moms on pouvoit faire plus. | 

L'erreur de cet auteur venoit de n'avoir pas remar- 
qué que la fuite 1 = 141 = 71,6. &t en général 
T—c+e— 05 Gc, n’exprimoit point exaement la 
valeur de la fraétion ——. Car fuppofons qu’on ait 
pouffé Le quotient de la divifion jufqu’à cinqtermes; 
comme la divifion ne fe fait jamais exa@tement , il y 
a toujours un refte; doit ce refle r ; & pour avoir le 
quotient exaét, 1l faut , comme dans la divifion ordi- 
naire ; ajoûter ce refte r divifé par le divifeuri1+c, 
à la partie déjà trouvée du quotient. 

Ainfi fuppofons que la férie générale foit terminée 


\ = 1 . c* 
5 — É 2 ? 3 + 
à — CyONAUTA —— = I — CHE — Oo + —— 
1+c—cr+ct ei —c3 = c# + ct ï À 1 4 j 
= ONE TU CNE DT : me Par ; confé- 


ET I J : ; 
quent la valeur exaéte de? = ——eftr-i+i-i 


I " ; 
H——; & cette valeur fe trouve toujours égale 


I1+iI 
à, & non pas zéro à 1. Voyez dans les Mémoires 
de l’acadèm. de 1715. un éerit de M. Varignon, où 
cette dificulté eft éclaircie avec beaucoup de foin. 

Pour s’inftruire à fond de la matiere des fuites, on 
peut confulter Le traité de M, Jacques Bernoulli, in- 
titulé Traëtatus de feriébus infinitis , earumque fummé 
Jinitd , imprimé à Baïle en 1714 , à la fuite de l’47s 
conjeitandi du même auteur; le feptieme livre de 
l'Analyfe démontrée du P. Reyneau ; ouvrage de M; 
Newton, intitulé Analyfts per æquationes rumero ter= 
minorum infinitas ; enfin le traité de M. Suirling , de 
Jummatione ferierum ; & celui de M. Moivre, qui a 


96 SER 


pour titre Mifcellanca analytica de feriebus & guadra- 
turis. On joindra à ces ouvrages la leture d’un grand 
nombre de mémoires fur cette matiere, one par 
MM. Euler, Bernoulli, &c. &c. imprimés dans les 
volumes des académies de Pétersbourg & de Berlin. 

Pour extraire les racines d’une faire infinie, voyez 
EXTRAGTION DES RACINES. 

Retour des Jéries ou des fuites. Voyez Particle Re- 
TOUR. 

Dans la doëtrine des Jéries, on appelle frxéion con- 


äinue , une fraétion de cette efpece à l'infini 
a 


B+c 


âd+e 
f+8 
h+6&e 
M. Euler a donné, dans les Mémoires de l'académie de 
Pérersbourg , des recherches fur ces fortes de fraétions. 

Tnterpolation des fèries ou fuites. Elle confifte 
à inférer dans une fuite de grandeurs qui fuivent une 
certaine loi, un ou plufieurs termes qui s’y confor- 
ment autant qu'il eft poflible. Cette méthode eft à- 
peu-près la même que celle de faire paffer une courbe 
du genre parabolique, partant des points qu’on vou- 
dra. Par exemple, fi on a quatre points d’une courbe 
aflez près les uns des autres , & qu’on veuille con- 
noitre à-peu-près les autres points intermédiaires ; on 
prendra un axe à volonté , &c on menera des 4 points 
donnés les ordonnées #,8,c,d, qui ont pour abf£ 
cifles e,f,g, k. On fuppofera enfuite que l’ordonnée 
de la courbe foiten général 4+Bx4+Cx+LExs; 
&t on fera 

A+Be+Ce+Ee—=a, 
A+BFECF+Ef =, 
A+Bg+Ce+ES—=c, 
PESVEN A ES NN) 
ce qui fera connoître les quantités 4, 8,C, D; & 
par ce moyen on aura les ordonnées de la courbe 
parabolique , pour une abfciffe quelconque x.Or ces 
ordonnées ne différeront pas beaucoup de celles 
qu'on cherche. Voyez les Mémoires de l'académie de 
Pérersbourg, tome II. page 180. (O) 

SÉRIEUX , adj. ( Gram. ) terme relatif à l’habi- 
tude du corps & au caraëtere de lefprit. L'homme 
Jérieux eft grave dans fon maintien & dans fon dif- 
coùrs; il imprime du refpe& ; on fe compole comme 
lui, pour en approcher; le férieux & la gravité con- 
viennent aflez aux magiftrats. Le /érieux s’'oppofe au 
frivole ; il n’y a point d'affaire fi fériewfe qui puifle 
fixer la légéreté de certains hommes. Il s’oppofe 
auffi à la plaifanterie : ce n’eft point en plaifantant que 
je vous parle; ce que je vous dis eft Jérieux. 

SÉRIGNAN , (Géog. mod. ) petite ville de Fran- 
ce, dans le bas-Languedoc , au diocèfe de Beziers ; 
c’eft un fiege particuher de l’amirauté. (D. J.) 

SERIN , CERISIN , CEDRIN, f. m.( Æif£. rar. 
Orritholog. ) férinus , oifeau dont on connoit deux 
efpeces; l’une vient des iles Canaries fituées dans la 
mer Atlantique, & l'autre fe trouve en Stirie : ce 
dernier a le dos un peu roux, & le milieu de chaque 
plume eft noir, comme dans la bergeronnette jau- 
ne; la tête du mâle a une couleur jaune plus foncée 
que celle de la femelle ; le croupion eft d’un beau 
verd jaunâtre , & la poitrine a une couleur jaune 
mêlée d’un peu de verd ; le ventre eft blanc ; les cô- 
tés du corps ont des taches noires & oblongues ; la 
queue eft noire , à l’exception des bords extérieurs 
de chaque plume qui font verds ; les grandes plumes 
des ailes ont les mêmes couleurs que celles de la 
queue; les plumes du fecond rang font blanchätres 
à l'extrémité , & les petites ont une couleur verda- 
tre ; le bec eft pointu &c plus court & plus fort que 
celui du tarin; la piece fupérieure déborde un peu 
Pinférieure ; les piés font bruns , & les ongles ont 


une couleurnoire. Willughby. Gris. Foyez OISEAU. 

Le erir des Canaries auquel on a donné le nom 
de Canari, varie ici beaucoup pour lacouleut, com- 
me tous les oifeaux domeftiques ; il eft trop connu 
pour en donner une defcription. On peut voir dans 
le traité de M. Hervieux fur les /érins de Canarie , la 
façon de les élever ,.de les multiplier, & de les gutC- 
rir des maladies auxquelles ils font fujets. 

SERIN , LE, ( Géog. mod. ) ou le Serain , petite 


‘riviere de France. Elle prend fa fource dans la Bour- 


gogne , au diocèfe d’Autun, vers les confins du bail- 
hage de Saulieu, & va fe rendre dans l'Yonne, en- 
tre Auxerre & Joigny. (D. J.) 

SERIN,.m. ( Tifferanderie, ) inftrument de bois 
avec des efpeces de dents de fer , dont on fe fert en 
quelques lieux pour féparer la filafle de chanvre, 
de la plus groffe chenevotte qui ÿ refte, après que 
le chanvre a été broyé. Cet inftrument s’appelle en- 
core écouffoir, & dans d’autres endroits , échanvroir. 
(D. I.) 

SERINCER , v.n. ( Tifféranderie. ) c’eft fe fervir 
de Le , pour féparer la chenevotte de la filafle. 
SERINETTE., £. f, ( Lurherie. ) petit orgue de Bar: 
barie , aujourd’hui en ufage pour apprendre aux fe- 
rins à chanter plufieurs airs ; elle fonne l’uniflon du 
larigot de orgue. Voyez ORGUE , LARIGOT G& FLA- 
GEOLET. 

L'orgue de Barbarie , & par conféquent la férierre 
qui n’en differe qu’en grandeur, eft compofée de 
deux foufflets , ou d’un foufflet double, d’un fom- 
mier ou laye, où le vent des foufllets eft conduit par 
un tuyau ou porte-vent d’un clavier à pillottes, 
c’eft-à-dire, qui fait ouvrir Les foupapes en foulant , 
& d'un cilyndre noté qui fait agir les touches, Le 
mouvement eft communiqué à cette machine par le 
moyen d’une manivelle qui fait tourner une vifle 
fans fin B D. La tige de cette vifle a une cheville ex- 


* centrique C’, laquelle répond vis-à-vis des foufflets, 


St communique avec l’inférieur par le moyen d’une 
bride de fer C#, qui entoure par fon extrémité fu 
périeure la cheville €, & qui eft attachée par fon 
extrémité inférieure M: au moyen d’une cheville à 
la queue, entaillée en. fourchette qui eftà la table 
inférieure du fouflet de deflous M, lorfque l’on 
tourne la manivelle, à caufe de l’excentricité de la 
cheville €’, à laquelle la bride qui communique au 
foufflet inférieur eft attachée; cette bride CM haufe 
& baïffe à chaque tour de manivelle : ce qui fait de 
même haufler & baïfler la table inférieure du fout- 
flet, qui afpire & chaîfle par ce moyen Pair exté- 
rieur dans la faye , d’où il pañle aux tuyaux, lorf- 
que les pilotes des touches ouvrent les foupapes. 
L’extrémité D de la tige 8 D qui eft tournée en vifle 
fans fin engrene dans une roue dentée d, qui eft 
appliquée à une des extrémités du cilyndre quitour- 
ne fur lui-même de la quantité d’une dent à chaque 
tour de la manivelle 4B; enforte qu'il y a autant 


. de coups de foufflets que de dents à la roue D, au 


peut en avoir cent. 

Cet inftrument a ordinairement une 8°. d’étendues 
ainf il doit avoir 13 tuyaux & 13 touches à fon cla- 
vier qui eft compofé d’une barre de bois D E , à la- 
quelle les touches font attachés par-deflous , au 
moyen d’un double crochet de fer faiten forme d’'U, 
lequel eft pañlé dans un trou de la touche, &r dont 
les pointes entrent dans la barre , enforte que les 
touches qui font attachées par leur milieu puiffent fe 
mouvoir librement. À l'extrémité des touches qui 
regardent les tuyaux, eft un pilote a attache à la 
touche par un petit morceau de peau de mouton qui 
eft lié autour du pilote & collé fur la touche. A la 
partie inférieure 2 du pilote eft une pointe de fil de 
fer qui traverfe le fommuer , & porte fur la RaPage 

quelle 


enrelle ouvre en pouflant dé haut-en-bas. Voyez Sou- 
PAPE, SOMMIER DE POSITIF, auquel celui-cireflem- 
ble , avec cette feule différence que la laye, voyez 
Lave ,eftici en deflous; au lieu qu’au fommier du 
pofñitif elle eft en- defflus; du refte les foupapes, 
leurs reflorts & les pilotes font difpofées de même. 
L’extrémité antérieure des touches a des pointescece 
qui portent fur les notes des cilyndres; enforte que 
lorfque lontourne le cilyndre, & que les notes dont 
il eft entouré, fe préfentent aux pointes des tou- 
ches:, elles font lever ces dernieres, & par confé- 
quent baïfler la pilote qui eft attachée à l’autre ex: 
trémité dela touche , laquelle ouvre la foupape qui 
laifle pafler le vent aux tuyaux. oyez la defcription 
du cylindre noté à l'article CARILLON. 

Le foufilet double M 7 eft comprimé en en-bas; 
afin de chafier l'air qu’il contient dans la laye, lorf- 
que le  foufllet inférieur afpire pat les deux reflorts 
de fil de fer élaftiques $ $. Ce foufilet a auffi une 
foupape T qui s'ouvre de dedans en-dehors: cette 
foupape eft tenue fermée pat le reflort de fil de fer 
1,87 elle ne s'ouvre que lorfque l’air contenu dans 
les foufflets eft condenfé jufqu’à un certain point ; 
pañlé lequel, fi elle ne s’ouvroit pas, le foufflet fe- 
roiten danger de. crever : ce qui ne manqueroit pas 


d'arriver, lorfque l’on tourne rapidement la mani- 


velle; mais au moyen de cette foupape , cet accident 
n’eit point à craindre, 

Aurefteil ne faut nulle fcience pour jouer de cet 
inftrument ; la feule attention qu’il faut avoir eft de 
tourner la manivelle d’un mouvement égal & pro- 
portionné à celui des airs qui font notés fur le cylin- 
-dre , lefquels s'exécurent aufh facilement à 2, 3,4 
Ou 5 parties qu'à une feule. Foyez CARILLON &+ la 
figure de laierinette,, PL de Lutherie. 

SERINGUE , ARBRE, ( Botan.exor. ) c’eft ainfi 
que cet arbre de la Guiane eft nommé par les portu- 
gais du Para, pao de xiringa , C’eft-à-dire, bois de 
feringue. Les habitans de la province d’Efmeraldas, 
au nord-eft de Quito, Pappellent hhéve, & les Maï- 
nas le nomment czourchoue du nom de la réfine fingu- 
liere qu'on en tire. Voyez RÉSINE CAOUTCHOUE. 

Cet arbre eft fort haut & très-droit ; 1l n’a qu’une 
petite tête, & nulles autres branches dans fa lon- 
gueur ; les plus gros ont environ deux piés de dia- 
metre ; on ne voit aucune de fes racines hors de 
terre. Sa feuille eft aflez femblable à celle du manioc; 
elle eft compoiée de plufeurs feuilles fur une même 
queue ; les plus grandes qui font au centre, ont en- 
viron trois pouces de long fur trois quarts de pouce 
de large; elles font d’un verd clair en-deflus , 8 d’un 
verd plus pâle en-deflous. Son fruit eff triangulaire , 
à-peu-près femblable à celui dû palme Chrifhi, mais 
beaucoup plus oros ; il renferme trois femences ob- 
longues, brunes, dans chacunedefquelles on trouve 
une amande. : 

Ces amandes etant pilées 8 bouillies dans l’eau, 
donnent une huile épafle en forme de graifle, de 
laquelle les Indiens fe fervent au lieu de beurre pour 
préparer leurs alimens. Le bois de larbre eft léger & 
liant; & comme il vient très-droit & très-haut , il 
peut fervir utilement à faire de petits mâts d’une pie- 
ce, ou des meches pour les gros mâts. 

Pour en tirer le fuc laiteux ou la réfine , on lave 
le pié de l'arbre, & on y fait enfuite plufieurs en- 
tailles qui doivent pénétrer toute l'écorce : ces en- 
tailles fe placent les unes au-deflus des autres, & 
au-deflous de la plus bafle on maftique une feuille de 
balifier ou quelqu’autre femblable, quifert de sout- 
tiere pour conduire le fuc laiteux dans un vafeplacé 
pour le recevoir. 

Pour employer ce fuc , on en enduit des moules 
préparés pour cela, &r auflitôt que cet enduit y eft 
appliqué, on Pexpole à la fumée épaifle d’un feu 

Tome XF, 


RL. 
SER 97 
qu’on allume à cet effet , prenant sardé furtout qu 
la flamme ne l’artergne : ce qui feroit bouillonner là 
réfine , & formeroit des petits trous dans le vafé 
qu'on en veur faire, Dès qu’on voit que l’enduit à 
pris une couleur jaune, & que le doigt ne s’y attaché 
plus, on retire la piece, & on y met une fecondé 
couche qu'on traite demême, & on en ajoute ju 
au’à ce qu’elle aït lPépaiffeur qu'on veut lui donner 5 
alors , avant de la deflécher entierement , on ÿ im- 
prime avec des moules de boistaillés pour cela, tous 
les ornemens qu'on juge à-propos d’y ajouter, 

Si le vaifleau qu’on veut faire de cette réfine , doit 
avoir une embouchure étroite, comme, par exem: 
ple, une bouteille, on fait le moule avec de la terré 
grafle ; & quand la réfine eft defféchée, on Le cafle 
en preflant la bouteille, & on y introduit de l’eau 
pour délayer les morceaux du moule, & les faire 
{ortir par les soulots. "+ 

En étendant cetre réfine fut de la toile, on la peut 
fubfituer auxtoiles goudronnées, defquelles on fait 
des prelarts, des manches de pompe, des habits dé 
plongeur , des outres, des facs pour renfermer du 
bifcuit en voyage; mais tout ce qu’on voudra faire 
de cette réfine, doit être fait fur le leu même où font 
les arbres , parce que le fuc laiteux fe deffeche & 
s’épaifit très-promptement ; lorfqu’il eft tiré de l’ar: 
bre : ce fera un objet de commerce exclufif pour là 
colomie qui poffede cette efpece de petit trélor. 

Les ouvrages faits avec le catoutchoue font fujets; 
lorfqu'ils font récens, à s'attacher les uns auxautres, 
furtout fi le foleil donne deflus; mais en frottant l’en- 
duit frais avec du blanc d’'Efpagne, de la cendre, ou 
même de la poufliere, on prévient cette adhérencé 
incommode, 8 on fait par le même moyen, pren- 
dre fur le champà l'ouvrage une couleurbrune, quäl 
ne pourroit acquérir qu'à la longue. 

Tous les fucs laiteux tirés de quelques autres ar: 
bres du Para peuvent fervir à-peu-près au même ufa: 
ge que celui de Parbre /éringue ; mais le fuc de ce 
dernier furpañle tellement les autres, tant par fon 
élafticité que par la propriété de s’attacher plus inri- 
mement aux corps {ur lefquels on lapplique, qu’on 
lui a donné la préférence, & que les Portugais n’en 
emploient point d'autre. 

On parvient à difloudre la réfine caoutchoue, en 
la mêlant avec huile de noix , & la laïffant long- 
tems en digeftion à un feu de fable fort doux. Æ1f£. 
de lacad. des Scienc, année 1751. (D. J.) | 

SERINGUE, {.f, (Chirurg.) cylindre creux avec un 
pifton garni à fa tête de filafle , de feutre ou de caftor, 
bienuni &c oraïflé, pour en remplir exaétementla capas 
cité, glifler facilement dedans, & poufler quelque li 
queur dans une cavité, ouen pomper les matieres pu= 
rulentes.fl ya des féringues quicontiennentune chopi: 
ne ou feize onces de liquide ; d’autres pour injecter 
les plaies , les ulceres , les fiftules , l’uréthre , la vef: 
fie, le vagin, la poitrine ; par conféquent il faut en 
avoir de différentes grandeurs. Celles qui fervent à 
faire des injections dans la veffe , dans la poitrine & 
dans les grands abfcès, fontordinairement longues dé 
quatre pouces & demi, fur un pouce neuf lignes de 
diametre , fig. 4. PI. XX°XT. On en a de plus petites 
par deorés , à proportion des cavités qu’on veut in: 
jeéter. La plüpart de ces férëngues font d’étain ; leurs 
fiphons ou canules qui s'adaptent à l'extrémité anté- 
rieure du cylindre , font plus ou moins longs , gros 
ou menus ; droits ou recourbés , fuivant le befoin, 
Quelques-unes ont le bout fait en poire, percé de 
petits trous, añn que la liqueur en forte comme d’un 
arrofoir ; tel eft celui qu’on emploie pour le vagin, 
fig. 6 & 7. Les petites feringues n’ont pour fiphon qu’: 
un petit tuyan pyramidal , foudé ou monté à vis au 
milieu de l’extrémité antérieure du cylindre , fg. 8 6 


. 9: Lepifton de toutes les férirgues , excepté de celles 


98 SE R 

à lavement , eft terminé poftérientement par un an- 
neau dans lequel on le pafle pour appuyer deffus , êc 
faire fortir la liqueur, pendant qu'on tient le corps 
de la féringue avec les autres doigts. On faitauffi des 
féringues de cuivre , affez grandes pour injeéter les 
vaifleaux dans les préparations anatomiques. Les ocu- 
liftes fé fervent d’une petite Jertrgue d'argent , ap- 
pellée Jéringue oculaire, pour injeéter les points lacry- 
maux. Voyez fig. 10.P1. XXIII. Elle eft longue d’en- 
viron deux pouces. Son diametre a quatre lignes ; 
fon fiphon long de dix lignes & demie s’adapte fur la 
féringue par le moyen d’une vis qui s’ajuite dans un 
écrou. L’extrémité antérieure de ce fiphon donne 
naïiflance à un petit tuyau d'environ trois lignes de 
longueur , qui eft fi fin, qu'à peine apperçoit-on l’ou- 
verture qui eft au bout. Enfin l’on ainventé une ef- 
pece de feringue pour injeéter l'oreille par la trompe 
d'Euftache. Son corps eft aflez femblable à celui des 
autres petites féringues ; mais {on fiphon eftun canal 
de cuir long de trois piés &z demi , fur trois lignes de 
diametre, À ce canal terminé en vis on ajoute encore 
un fiphon auxiliaire long de fix grands pouces, fur 
trois où quatre lignes de diametre, fait d’étain, fort 
courbe & recourbé à contre fens versfon extrémité , 
qui eft terminée par un mamelon alongé , applani 
par-deflus , & dont la figure imite en quelque ma- 
niere celle d’un pigeon. Au bout de ce mamelon eft 
un bouton haut de deux lignes , percé fur fon fom- 
met d’un petit trou. C’eft ce bouton qui doit s’adap- 
ter à l'entrée de latrompe d'Euftache dans le fond de 
la bouche , derriere la cloïfon du nez. Deux chofes 
particulieres à cette Jéringue, c’eft 1°.une foupape de 
cuivre garnie de cr, appliquée fur la tête du cy- 
lindre , couverte d’un petit chapiteau d’étain {ur le- 
quel s’ajutte le fiphon par le moyen d’un écrou d’é- 
tain qui y eft lié, & qui reçoitune vis percée qui fe 
trouve für lefommet du chapiteau. Cette foupape en 
s’élevant permet à la liqueur de la érirgue de pañler 
dans le canal de cuir, & en refufe le retour en s’a- 
baïffant. 2°. C’eft une pompe d’étain compoiée d’un 
tuyau long d'environ fix pouces , fur trois lignes de 
diametre , dont l'extrémité poftérieure eftévalée en 
mamelon, montée fur un petit refervoir de neuf li- 
gnes de large vers fa bafe, & fur une culaffe quarrée 
faroe de huit lignes, haute de quatre. Toutes ces pre- 
ces fe montent à vis. La culafe eft percée d’un trou 
large de quatre lignes , bouchée par une cheville de 
bois auffi percée d’un trou, dont le diametre eft d’en- 
viron une ligne &c demie. Sur le fommet de cette 
cheville eft attachée une foupape de cuivre garnie de 
cuir, qui permet à la liqueur qui entre par la culafle 
& Le trou de la cheville , de paffer dans le tuyau de 
la pompe & dans la féringue, & qui en empêche le 
retour. La pompe fe termine antérieurement par une 
vis percée qui s'engage dans l’écrou d’un petit canal 


pyramidal fitué horfontalement à côté de la tête du 


corps de la féringue. C’eft par cette pompe poite 
dans un grand pot d’eau tiede qu'on charge la Jerin- 
gue. En la faifant jouer l’eau entre par ce tuyau dans 
le cylindre, parcourt toute la machine , s’infinue 
dans la trompe d’Euftache , & fort par le nez & par 
la bouche. Voyez le rraité des infrumens de Chirurgie 
par M. Garangeot , feconde édition, où il eft marqué 
que le fieur Guyot, maître des poites de Verfailles, 
a inventé cette /érireue pour fon utilité particuliere , 
êc a été entierement guéri d’unefurdité de cinq ans, 
par le moyen de plufeurs injeétions d’eau chaude 
qu'il fit avec cette machine. 

Le mot de /éringue vient du grec oué, fyrinx, 
fffula, flûte, ou tout corps cylindrique creux. 

On peut aufh fe fervir d’une Jeringue avec des fi- 
phons particuliers pour fucer les plaes fans fe fervir 
de la bouche. Voyez Succron. 


Daus quelques pays étrangers, &c fur-tout en, | 


Hollande , au-lieu de féfingue on {e fert d'une veffie 
préparée, comme on voit , fig. 11, PL VAI, Le dé- 
faut où on peut fe trouver de l’inftrument convena- 
ble à faire des injeétions dans une partie, peut être 
réparé par l’ufage de la veffie. Onnoue d’abord au- 
deflus de la canule en 4; on la remplit de la liqueur; 
on la noue enfuite en b; on Ôtelelienz ; & par la 
preffion des mains, on fait fortir la liqueur parle tu- 
be. Hippocrate a décrit cette maniere d’injeéter, 
Nos féringues font d’une invention moderne. (F) : 
SERIO , LE, (Géog. mod.) riviere d'Italie ; elle 
prend fa fource dans le Bergamafc , aux confins de la 
Valteline, & fe jette dans PAda , un peu au-deflus 
de Picighitone. (2. J.) 
SERIPHIUM , fm. ( Æifl. nas, Boss) genre de 
plante à fleurs monopétales, qui ne font à propre- 
ment parler que desdemi-fleurons réunis quiforment 
deux têtes alongées , & compofées d’écailles inéga- 
les ; ces têtes font placées le long des branches, & 
renferment des femences nues 8&adhérentes àla cou 
che. Pontederæ differt. Voyez PLANTE. | 
SERIPHUS, (Geog. ane, ) Fépi@ce y île de l’Archi- 
pel, & l’une des Cyclades. Elle eft fort connue des 
anciens. Tacite, arnal. Lib. IV. cap. xxy. la nomme 
faxum Seriphium. Elle n’étoit pourtant pas defertes 
car Hérodote dit que les Sériphiens &les Syhmiens 
furent prefque les feuls des infulaires qui prirent le 
parti des Grecs contre Xercès. Ovide , Mésamorph. L. 
V'.v. 241. a fait mention de cette ile enrces termes:: 


Inde cavé circundata nube Seriphon 
Daeferis a dextré Cythico, Gyaroque reliütis. 

Ses montagnes font fi rudes & fi efcarpées , que 
les poëtes ont feint que Perfée par le fecours de la 
tête de Médufe , avoit changé en pierres jufqu'aux 
habitans du pays. Le nom de /ériphe fignifie prerreufe, 
& de-là vient que cette île eft appellée /zxum 
Seriphium. 

Les Romains regardoient Sériphos comme un lieu 
propre à faire mourir de chagrin les malheureux & les 
fcélérats mêmes. Augufte y relégua l’orateur Cafius 
Severus , que dix-fept ans d’exil en Crete n’avoient 
pu corriger de fes médifances , & qui vieillit dans 
cette île : in faxo Seriphio confenuit, dit T'acite. Vaf- 
tilia femme de Labéon , convaincue d’adultere , y 
fut auf reléguée ; & Stratonicus trouvoit le féjour 
de cette îlefiinfupportable, qu'il demanda un jour à 
fon hôte quel étoit le crime que lon punifloit d’exif 
chez eux; c’eft la mauvaife foi, dit l'hôte. Hé que 
ne fais-tu donc quelque fourberie infigne , repliqua 
Stratonicus , pour te tirer de ce miférable lieu. 

“Pline , Elien & Théophrafte aflurent que lesigre- 
nouilles étoient muettes dans Seriphos , & qu’elles 
recouvroient leur voix f on les tranfportoit ailleurs. 
Théophrafte rapporte la caufe de ce filence à la froi- 
deur de l’eau du Heu. Il faut que la race de ces gre- 
nouilles muettes {e foit perdue , dit plaifamment M. 
de Tournefort , cat le plus grand plaïfir que nous 
eumes dans cette île, ajoute:t-1l, fut d’entendrecrier 
les grenouilles dans les marais au-tour du port. Her- 
molaus Barbarus a rétabli l’endroit de Pline où ce 
fait eft rapporté; il prétend que dans les anciens 
exemplaires on lifoit des cigales pour des gremouilles. 

C’eft dans Sériphos que Polydeéte a régné. Lenom 
moderne de cette île eft Serpho. Voyez; SERPHO. 
(D.J1.) 

SÉRIQUE , LA, ( Géog. anc.) Serica ou Serum- 
regio , contrée de l'Afe, fameufe chez les anciens, 
& qu'ils n’ont point connue. Pomponius Méla lui- 
même , 2. I. c. 1j. la place au milieu de Porient, au- 
lieu de la mettre à l’extrémité. 

Ptolomée , Liv. PI. c. xvj. eft celui des anciens 
géographes qui en a le mieux parlé. Il la borne au 
nord & à l’orient par des terres inconnues ; au midi 


SER 


par une partie de l’Inde, au-delà du Gange, & à l’oc- | 


cident par la Scythie , au-delà de l’Imaüs ; ce qui 
répond à-peu-près à la partie feptentrionale de la 
Chine , ou au Cathay ; car il eft vraiflemblable, 
par la carte chinoïfe , faite en caraéteres chinois , que 
la province de Quantong qui fournit la foie , & qui 
eft dans la partie feptentrfonale de empire, eft pro- 
prement la Sérique des anciens. | 

Il eft vrai que Ptolomée diftingue la Sérique du 
pays des Sines, qui doit être la Chine d’aujour- 
d’hui; mais il eft fort poffble que du tems de Pto- 
lomée , on ne donnât le nom de pays des Sines qu’à 
1a partie méridionale de la Chine ; & en effet , il met 
au 35 degré de Zasisude les limites de fa Sérique &c de 
{on pays des Sines qui eft plus méridional ; & c’eft 
à cemême degré, à 15 minutes près, que font par 
des obfervations modernes , leshimites de la province 
de Quantong & de celle de Nankin , qui fans diffi- 
culté étoit enfermée dans le pays des Sines. 

[left bon de remarquer que Prolomée nous avertit 
lui-même , que c’eft vers le 36 degré de Zaritude , ou 
vers le parallele de Rodes , que l’on avoit defontems 
le plus d’obfervations. Il eft aïlé d’en voir la raïfon 
par les navigations qui fe fafoientalors , &elleavoit 
lieu pour les navigations mêmes qu’on entreprenoit 
dans les mers d’orient , plus fréquentées vers ce mé- 
me parallele, à caufe des marchandifes qu’on y alloit 
chercher. On doit donc fe fier à Ptolomée fur la 
pofition des confins de la Sérigue & du pays des Si- 
nes, & par conféquent rendre la Sérique à la Chine 
{eptentrionale. 

Cependant toutes les cartes mettent la Sérique 
dans la Scythie ; mais 1l y a grande apparence que 
c’eft une faute, Ptolomée ne l’y met pas ; d’ailleurs 
la Sérique doit produire de la foie, & il n’en vient 
point aujourd’hui dans la Scythie des anciens, qui eft 
notre Tartarie. 

Il eft vrai que quand Ptolomée eft hors du 35 ou 
36 degré, & dans le pays des Sines , on ne trouve 
aucune exaétitude dans {a géographie; apparemment 
parce que les navigateurs ñne connoïifoient encore de 
{on tems que les lieux où fe vendoit la foie. Il place 
la capitalé des Sines au 3 degré de Zarirude méridio- 
nale ; mais par les obfervations modernes il n’y a 
aucune partie de la Chine qui foit plus proche de 
Péquateur que de 18 degrés. Il réfulte donc que Pto- 
lomée a mieux connu la Chine feptentrionale que la 
méridionale, laquelle il a étendue exceflivement au- 
delà de fes bornes. (D.J.) 

SERIR-ALDHEHEB , ( Géog. mod.) c’eft-à-dire 
le rronc d’or; nom perfan du pays qui s'étend entre le 
Pont-Euxin & la mer Cafpienne, dans lequel pays 
cit fituée la ville de Derbend, On a nommé cette 
contrée le Trône d'or , parce que Noufchirvan , roi 
de Perfe, accorda au gouverneur qu'il établit fur 
cette frontiere le privilège de s’afleoir fur un trône 
d'or, en conféquence de Pimportance du pofte qu’il 
huconfoit. (D.J.) 

SERIR-EL-LAN , ( Géog. mod. ) ville de Perfe. 
Long. 63. 15. lat, 45, 15. 

SERKASS , (Géog. mod. ) ville de Perfe, que les 
géographes du pays placent à 835. 35. de longitude, 
fous les 32. So. de Jaritude. 

SERKE, ( Géog. mod. ) ville d’Ethiopie , au mi- 
lieu des montagnes dans un beau vallon, au pié du- 
quel coule un ruiffeau qui fépare l'Ethiopie du royau: 
me de Sennar. ( D.J.) 

SERMANRAT, ( Géog. mod.) ville de l’Irac ara- 
bique , qui eft ’Affyrie ou la Chaldée. Les tables ara- 
biques la placent fur la rive orientale du Tigre, à 72. 
30. de longitude , & à 34. de latitude feptentrionale 
dans le quatrieme climat. * 

SERMEGHON , ( Géog. mod.) ville de Perfe. Les 
géographes du pays la mettentà #7. 37. de longitude, 

Tome XP, | 


SER | 


99 
fous les 37. 32, de Harirude. (D. JT.) 
_. SERMENT, JUREMENT , (Syzon.) Le fermens 
fe fait proprement pour confirmer la fincérité d’une 
promefle ; Le yxrement pour confirmer la vérité d’un 
témoignage, ” 

Le mot de Jérmenr eft plus d’ufage pour exprimer 
l'aétion de jurer en public , & d’une maniere folem- 
nelle. Celui de yrement exprime quelquefois de em- 
portement entre particuliers. Le /érmenr du prince ne 
l’engage point contre Les lois ni contre les intérêts de 
fon état. Les fréquens /uremens' ne rendent pas le 
menteur plus digne d’être cru. 

Enfin le mot Jérmens eft d’un ufage beaucoup plus 
étendu que celui de jurement , car il fe prend au 
figuré pour toutes fortes de proteftations qu’on fait 
dans le commerce du monde. Balfac dit en ce fens ; 
que Jupiter rit également des /érmens des amans & 
des rois. (D. 7) 

 SERMENT, VŒU, (Religion , Morale.) ce ne font 
point deux termes fynonymes , & la différence qui fe 
trouve entre ces deux actes religieux , mérite d’être 
expofée. 

Tout Jérmens, proprement aïnfi nommé, fe rap 
porte principalement &c dire&tement à quelque hom- 
me auquel on le fait. C’eft à l’homme qu’on s'engage 
par-là: on prend feulement Dieu à témoin de ce à 
quoi on s'engage , & l’on fe foumet aux effets de fa 
vengeance, fi l’on vient à violer la promefle qu’on a 
faite , fuppoté que l’engagèment par lui-même n'ait 
rien que Le rendit illicite ou nul, s’il eût été contratté 
fans l'interpoñition du /érmenr. 

Mais Le vœu eft un engagement où l’on entre direc- 

tement envers Dieu , & un engagement volontaire, 
par lequel on s’impofe à foi-même de fon pur mou- 
vement, la néceflité de faire certaines chofes, aux- 
quelles fans cela on n’auroit pas été tenu, au moins 
précifément , & déterminément ; car f l’on y étoit 
déja indifpenfablement obligé, il n’eft pas befoin de 
s’y engager : le vœx ne faitalors que rendre l'obliga- 
tion plus forte, & la violation du devoir plus crimi- 
nelle, comme le manque de foi, accompagné de par> 
jure , en devient plusodieux, & plus digne de puni- 
tion, même de la part des hommes. 
_ Comme le férmens eft un lien accefloire qui fup- 
pofe toujours la validité de l'engagement auquel on 
l'ajoute, pour rendre les hommesenvers qui l’on s’en- 
gage plus certains de notre bonne-foi; dès-là qu'ilne s’y 
trouve aucun vice qui rende cet engagement nul où 
illicite, cela fuffit pour être afluré que Dieu veut bien 
être prisà témoin de Paccompliflement dela promefle, 
parce qu’on fait certainement que obligation de te- 
nir fa parole , eft fondée fur une des maximes évi- 
dentes de la loi naturelle, dont il ef l’auteur. 

Mais quand il s’agit d’un væ, par lequel on s’en- 
gage directement envers Dieu à certaines chofes 2 
auxquelles on n’étoit point obligé d’ailleurs, la nature 
de ces chofes n’ayant rien par elle-même qui nous 
rende certains qu'il veut bien accepter l’engagement ; 
il faut , ou qu’il nous donne à connoître fa volonté 
par quelque voie extraordinaire , ou que l’on ait là- 
deflus des préfomptions très-raïfonnables ; fondées 
fur ce qui convient aux perfeétions de cet être fou- 
verain. On ne peut s’imaginer, fans lui faire outrage, 
qu'il fe prête à nos defirs, toutes les fois qu’il nous 
prendra envie de contraëter avec lui, & de gèner 
inutilement notre liberté : ce feroit fuppofer qu'il 
retire quelqu'avantage de ces engagemens volontai- 
res, qui doivent être toujours des devoirs indifpen- 
fables. 

Le doéteur Cumberland prétend qu'on fe forme 
une nouvelle obligation après le ferners dans les 
engagemens qu'on prend ; mais cette nouvelle obliz 
gation n’empêche pas que la validité du férmenr n’ait 
une liaifon néceflaire avec la validité Le l’engage- 

1] 


# 


100 SE R 


ment, pour la confirmation duquel on le prête. La 
premiere & la principale raifon , pourquoi celui qui 
inanque à la parole donnée avec /érment, mérite d’é- 
tre puni, c’eft parce qu'il a violé fes engagemens ; le 
parjure le rend feulement plus coupable, & digne 
"d’une plusrigoureufe punition. Quoiqu'ilpeche alors, 
& contre cette loi naturelle qui ordonne dé tenir ce 
que l’on a promis, &t contre celle qui défend d’invo- 
_quer le nom de Dieu témérairement, cela ne change 
point la nature des obligations qui naïlent de-là , en 
tant que jointes enfemble , de telle maniere que la 
violation de ce qui fe rapporte à Dieu, fuppofe 1ci 
néceflairement une infrattion de l’autre qui regarde 
les hommes , auxquels on s'engage en prenant Dieu 
à témoin. On ne le prend à témoin , que pour con- 
 firmer l’engagement où lon entre envers ceux à qui 
 Pon jure; & fi l’on a lieu de croire qu'il veut bienfe 
tendre garant de l'engagement &c vengeur de fon in- 
fration , c’eft uniquement, parce que l’engagement 
n’a rien en lui-même qui le rende ouillicite , ou in- 
valide. Traité des lois naturelles, ( D. J. ) 
SERMENT , {. m. ( Lisiérar. ) atteftation religieufe 
de la vérité, de quelque affirmation , engagement, 
‘promeffe, 6'c. Mais nous ne voulons pas 1c1 confidé- 
rer le férment en théologien, en jurifconfulte, ni en 
moralifte ; nous en voulons parler en fimple littéra- 
teur , & d’une façon très-concife. On trouvera dans 
les mem. des infc. des détails étendus fur le même fu- 
jet, & dans le même plan, car cette matiere envi- 
fagée de cette maniere , préfente quantité de chofes 
agréables, curieufes & fohides; c’eft lhiftoire de 
tous les peuples. 
_ Lufage des /érmens fut ignoté des premiers hom- 
mes. La bonne-foi regnoit parmi eux, & ils étoient 
fideles à exécuter leurs engagemens. Ils vivoient en- 
femble fans foupçon, fans défiance, Ils fe croyoient 
réciproquement fur leur parole, & ne favoient ce 
que c’étoit, ni que de faire des Jérmens , nide les vio- 
ler. Dans ces premiers jours du monde naïflant, dit 
Juvenal , les Grecs n’étoient pas toujours prêts à 
jurer, & fi nous en croyons M. Defpréaux. 


Le Normand même alors ignoroit le parqure. 


Mais fitôt que l'intérêt perfonnel eut divifé les hom- 
mes , 1s employerent pour fe tromper la fraude & 
Vartifice. Ils fe virent donc réduits à la trifte néceffité 
de fe précautionner les uns contre les autres. Les 
promefles, les proteftations étoient des liens trop 
foibles ; on tâcha de leur donner de la force en les 
marquant du fceau de la religion, & l’on crut que 
ceux qui ne craignoient pas d’être infideles, crain- 
droient peut-être d’être impies. La difcorde, fille de 
la nuit, dit Hefñode, enfanta les menfonges, les dif- 
cours ambigus & captieux, & enfin le /ermezt, fi fu- 
nefte à tout mortel qui le viole. Obligés d’avoir re- 
cours à une caution étrangere, les hommes crurent 
1a devoir chercher dans un être plus parfait. Enfuite 
plongés dans l’idolâtrie , le ferment prit autant de for- 
mes différentes que la divinité. 

— Les Perfes atteftoient le foleil pour vengeur de 
linfraion de leurs promefles. Ce même /érment prit 
faveur chez les Grecs & les Romains : témoins ce 
beau vers d'Homere. 

HéAuos 06 avr Épopes © avr eraoueic, 
= Je vous attefte, foleil, vous qui voyez & qui en- 
tendez tout. | 

Virgile a imité la même idée dans le iv. de PE- 
neide. « Soleïl qui éclairez par vos rayons tout ce qui 
» fe paffe fur la terre. . . . » 
st Sol qui terrärum flammis opera omnia luffras , 

& dans le xij. livre. 
*  Eflo nunc jol teflis , Ke. 


SER 


Les Scythes ufoient auffi d'un fermer, qui avoit 
je ne fai quoi de noble & de fier, & qui répondoit 
aflez bien au carattere un peu féroce de cette nation. 
Ïs juroient par Pair 87 par le cimeterre, les deux prin- 
cipales de leurs divinités ; l'air comme étantle prin- 
cipe de la vie , & le cimeterre comme étant l’une des 
caufes les plus ordinaires de la mort. | 

Enfin les Grecs & les Romains atteftoient leurs 
dieux, qui la plüpart leur étoient communs , mais 
fur-tout Les deux divinités qui préfidoientleplus par: 
ticulierement aux /èrnezs que les autres, je veux dire 
la déefle Fides & le dieu Fidius, 

Les contrées, les villes, & les particuliers avoient 
certains férmens dont ils ufoient davantage , felon la 
différence de leur état, de leurs engagemens, de 
leur goût, ou des difpofitions de leur cœur. Ainf les 
veflales juroient parda déefle à qui elles étoient con- 
facrées, | | 

Les hommes qui avoient créé des dieux à leur 
image, leur prêterent auf les mêmes foiblefles, & 
les crurent comme eux dans la néceflité de donner 
par des Jérmens une garantie à leur parole, Tout le 
monde fait que les dieux juroïent par Le ftyx. Jupiter 
établit des peines très-feyeres contre quiconque des 
dieux, oferoit violer un ferment fi refpeétable, 

Nous avons vu que la bonne-foi eut befoin pour fe 
foutenir d'emprunter le fecours des férmens. I] fallut 
que les Jérmens à leur tour, pour fe conferver dans 
quelque force, euflent recours à certaines cérémo- 
nes extérieures, Les hommes efclaves de leurs fens, 
voulurent qu’on les frappât par des images fenfibles , 
&c'à la honte de leur raifon: l'appareil fit fouvent 
plus d’imprefion fur eux que le ferment même. 

L’ufage le plus ancien, & peut-être le plus natu- 
rel & le plus fimple, c’étoit de lever la main en fai- 
fant ferment, Du-moins ce fut en cette forte que fe fit 
le premier férmens dont nous ayons connoiïffance. 
Jen leverai la main devant le Seigneur le Dieu très- 
haut, dit Abraham. Mais les hommes ne fe conten- 
tant pas de cette grande fimplicité, ceux qui pour 
leur état étoient diflingués des. autres, voulurent 
jufques dans cette cérémonie, faire paroître des fym- 
boles & des inftrumens de leurs dignités, ou de leurs 

rofeflions. .Ainfi les rois leverent leur fceptre en 
po les généraux d’armées leurs lances ou leurs 
pavois , les foldats leurs épées, dont quelquefois 
auf ils s’appliquoient la pointe fur la gorge, felon 
le témoignage de Marcellin. 

On crut encore devoir y faire entrer les chofes 
facrées. On établit qu’on jureroit dans les temples , 
on fit plus , on oblisea ceux qui juroient à toucher 
les autels. Souvent aufñ enjurant, on immoloit des 
victimes , on faifoit des libations , & l’on joignoit à 
cela des formules convenables au refte de la pompe. 
Quelquefois encore pour rendre cet appareïl plus 
terrible , ceux qui s’engageoient par des férmens, 
trempoient leurs mains dans le fang & dans les en- 
trailles des vidimes. 

Mais outre ces cérémonies , qui étoient prefque 
communes à toutes les nations, il y.en avoit de par- 
ticulieres à chaque peuple, toutes différentes felon la 
différence de leur religion , ou de leurs caraéteres, 
On voit dans Ecriture qu’Abraham fait toucher fa 
cuiffe par Eliezer dont il exigeoit le férmenr. Jacob 
mourant , prefcrit la même formalité à Jofeph: fue 
quoi l’hiftorien Jofephe dit fimplement, que cette 
coutume étoit générale chez les Hébreux, qui félon 
les rabbins juroient de la forte pour honorer la cir- 
concifion. | 2. 

Les Scytes accompagnoient leurs férmens de pra- 
tiques tout-à-fait conformes à leur génie ; lorfque 
nous voulons, dit Fun d’eux dans Lucien , nous ju- 
rer folemnellement-une amitié mutuelle, nous nous 
piquons le bout du doigt, & nous en recevons le fang 


dans une coupe; chacun y trempe là pointe de fon 
épée, & la portant à fa bouche, fuce cette liqueur 
précieufe : C’eft parmi nous la plus grande marque 
: qu’on puifle fe donner d’un attachement imviolable, 
&c le témoignage le plus infaillible où l’on eft de re- 
pandre l’un pour l’autre jufqu'à la derniere goutte 
de fon fang. | - 
Souvent les Grecs pour confirmer leurs fermes, 
jettoient dans la mer une mafle de fer ardente ; &c ils 
s'obligeoient de garder leur parole jufqu’à ce que 
cette mafle revint d'elle-même fur l’eau; c’eft ce que 
pratiquetent les Phocéens , lorfque défolés par des 
actes continuels d’hoftilités, ils abandonnerent leur 
ville, & s’engagerent à n’y jamais retourner. Les 
Romains.fe contenterent du plus fimple /érmenr. Po- 
Aybe nous aflure que de fon tems les /érmers ne pou- 
voient donner de la confiance pour un grec,, au lieu 
qu'un romain en étoit pour ainfi dire enchainé. Agé- 
flas cependant penfoit en romain ; car voyant que 
les Barbates ne fe faïfoient point fcrupule d’enfrain- 
-dre la religion des fermens : bon, bon, s’écria-t-1l , 
| ces infra@teurs nous donnent des dieux pour alliés & 
-pour feconds. pe 
Quelques-uns ne fe bornerent pas à de fimples cé- 
rémonies convenables , ou ridicules, 1ls en invente- 
rent de folles & de barbares. Il y avoit un pays dans 
la Sicile, où l’on étoit obligé d'écrire fon ferment fur 
de l'écorce , & de le jetter dans l'eau; s’il furnageoit, 
il pafloit pour vrai ; s’il alloit à fond, on le réputoit 
faux , & le prétendu parjure étoit brûlé, Le fcho- 
iafte de Sophocle nous aflure que dans plufieurs en: 
droits de la Grece, on obligeoit ceux qui juroient de 
tenir du feu avec la main, ou de marcher les priés 
nuds fur. un fer chaud ; fuperftitions qui fe confer: 
-verent long-tems au milieu même du chriftianifme. 
La morale de quelques anciéns fur Le /érmens étoit 
très-févere. Aucune raïfon ne pouvoit dégager celui 
qui avoit contraété cet engagement, non pas même 
la furprife , ni l'infidélité d'autrui, n1 le dommage 
‘caufé par l’obfervation du ferez. 1ls étoient obligés 
-de l’exécuter à la rigueur ; mais cette. regle n’Étoit 
pasuniverfelle, & plufieurs payens s’en affranchirent 
fans fcrupule. Kuer ! 
Danstoutes les occañons importantes , les anciens 
fe fervoient du férmenr au-dehors & au-dedans de 
létat ; c’eft à-dire, foit pour fceller avec les étran- 


gers des alliances , des treves , des traités de paix; , 


foit au:dedans, pour engager tous les citoyens à 
concourir unanimement au bien de la caufe com- 
mune. 
Lesinfratteurs des férmens étoient regardes com- 
me des hommes déteftables , & les peines établies 
contr’eux, n’alloient pas moins qu’à l’infamie 6t à la 
mort, I fembloit pourtant qu'il y eùtune forte d’ex- 
ception & de privilese en faveur de quelques per- 
fonnes, comme les orateurs , les poëtes ,-.&c les 
amans. a 
Voilà en peu de mots le précis de ce qui concerne 
les fermens ou ufage parmiles anciens. Là, comme 
dans la plüpart des infütutions humaines , on peut 
‘rémarquer un mélange furprenant de fagefle 6c de 
folie, de vérité & de menfonge : tout ce que la re- 
lision a de plus vénérable & de plus augufte confon- 
du avec tout ce que la fuperftition a de plus vil & de 
plus méprifable. Tableau fidele.de l’homme qui fe 
peint dans tous fes ouvrages , & qui n’eft lui-même, 
à le bien prendre , qu'un compofé monftrueux de 
lumiere &c de ténebres, de grandeur & de mifere. 
(Le Chevalier DE JAUCOURT.) | 
_ SERMENT des foldars , ( Aresmilic, des Romains, ) 
-ce quiconcerne le ferment que les armées romaines 
prêtoiént à leurs généraux, eft un des points Les plus 
obfcurs de l'antiquité. Nous avons dans Aulu-Gelle 


un paflagetrès-fingulier d’un auteur nomme Cinçius, 


SFR Tor 


On voit parce pañage, qu'anciennèment les citoyens 
à mefure qu'on les enrôloit pour le fervice, jurotent. 
que s1 dans le camp , ni dans lefpace de dix milles à 
la ronde, ils ne vôleroient rien chaque jour qui ex- 
cédât la valeur d’une piece d'argent ; & que s’il leur 
tomboit entre les mains quelqu’effet d’un plus grand 
prix, ils le rapporteroient fidelement au général, ex: 
cepté certains effets fpéciñés dans la formule du fer- 
Here, | 

Lorfque tous les noms étoient inferits , on fixoit 
le jour de l’aflemblée générale, & tous faifoient un 
fecond: ferment, par lequel ils s'engageoient de fe 
trouver au rendez-vous, s'ils n’étoient retenus par 
des empêchemens légitimes , qui font aufli fpécifiés, 
Il eft hors de doute que ce fecond /érmens renfermoit 
la promefle de ne point quitter l'armée fans permif- 
fion du général. Aulu-Gelle ne rapporte point les 
termes de cette promefle, mais Tite-Live nous les a 
confervés. Le conful Quintius Cincinnatus traver(é 
par les tribuns du peuple dans fon deffein de faire la 
guerre aux Volfques, déclare qu'il n’a pas befoin 
d’un nouvel enrôlement , puifque tous les Romains 
ont promis à Publius Valerius , auquel il vient d’être 
fubrogé , qu'ils s’afflembleroient aux ordres du con: 
fu}, & ne fe retireroient qu'avec fà permiffion. 

Selon Tite- Live , jufqu’au tems de la feconde 

guerre punique, On n’exigea d'autre /érmens des foi- 
dats que celui de joindre l’armée à jour marqué, & 
de nepoint fe retirer fans congé, 11 faut ajouter le 
ferment de ne point voler dans le camp ; quoique cet 
liftorien n’en parle pas, 1l eft d’ailleurs fuffifamment 
attefte. Mais lorfque les foldats étoient affemblés & 
partagés en bandes de dix & de cent, ceux qui for- 
moient chaque bande fe juroient volontairement les 
uns aux autres de ne point fuir, & de ne point fortir 
de leur rang, finon pour reprendre leur javelot, pour 
en aller chercher un autre, pour frapper l'ennemi, 
pour fauver un citoyen. | 

L’an de Rome 538 , quelques mois avant la bataille 
de Cannes, dans un tems critique où l’on croyoit ne 
pouvoir trop s’aflurer du courage des armées, les 
tribuns de chaque légion commencerent à faireprêter 
juridiquement, &c par autorité publique , Le Jérmens 
que les foldats avoient coutume de faire entr’eux. Il 
ef à croire qu’on leur fit aufi promettre de nouveau 
ce quals venoient de promettre en s’enrôlant , &c 
qu’alors ou dans la fuite | on groffit la formule de 
quelques détails que Pon jugea nécefaires. 

Quoi qu'ilen foit, à la tête de la légion, un foldat 
choïfi par les tribuns , prononçoit la formule du /ér- 
ment ; on appelloit enfuite chaque légionnaire par {on 
nom ‘il s’avançoit ; &c difoit fimplement: 7e promers 
la même chofe., 1dem in me ( {uppl. recipio). La formule 
de ce nouveau /érment n’eft rapportée nulle part, & 
peut-être qu'iln’y enavoit point de déterminée, Mais 
en combinant divers endroits de Polybe , de Denis 
d'Halicarnañle, de Tite-Live, & de Tacite, on trouve 
qu'elle fe rédufoit en fubftance à ce qui fuit: « Je 
» jure d'obéir à un tel (on exprimoit le nom géné- 
» tal), d'exécuter {es ordres de tout mon pouvoir, 
» de le fuivre quelque part qu'il me conduife, de ne 
» Jamais abandonner les drapeaux, de ne point pren: 
» dre fa fuüte, de ne point fortir de mon rang ; je 
» promets auf d’être fidele au fénat & au peuple 
» romain, &t de ne rien faire au préjudice de la f- 
» delité qui leur eft dûe ». Cette derniere claufe fut 
peut-être inférée depuis que l’on s’apperçut que les 
généraux s’attachoient trop les foldats. 

Voilà ce qu’on appelloit y#rare in verba imperatoris: 
expreflons quifigmifient à la lettre, jurer que l’on res 
gardera comme une loi toutes les paroles du géné+ 
ral, 8 non pas comme quelques-uns fe limaginient, 
répeter la formule que prononçoit le général. Ce 
n’étoit point lui au1la prononçoit: à neconfulter que 


102 SER 

les apparences, il femble qu'il n’exigeoit point le 
.fermens des légions, & que c’étoient les tribuns & les 
{oldats qui, de leur propre mouvement , s'empref- 
{oient de lui donner cette aflurance autentique de 
zèle & de founuffion à toutes fes volontés. 

Les armées préterent /ermenr aux empereurs, 
comme elles avoient fait aux généraux. On juroit 7 
werba Tiberii Cefaris, comme l’on avoit fait autrefois 
quré in verba P. Scipionis. Mais il faut remarquer, 

1%, Que fous Les empereurs, la preftation du er- 
“ment {e renouvelloit chaque année le jour des ca- 
Aendes de Janvier. Ce ferment annuel doitêtre regardé 
“comme un veftige d’antiquité. Dans l’origine , le 
commandement des armées appartenoit aux confuls 
&t aux préteurs, & par conféquent le général étoit 
“annuel aufli-bien que le confulat & la préture. On ne 
#auroit prouver que la coutume de renouveller le 
Sérment, füt plus ancienne que les empereurs : cepen- 
dant je croirois volontiers qu’elle s’étoit introduite 
avec l'abus de continuer les généraux. Il eft rarement 
arrivé que les romains fe foient écartés d’un ufage 
ancien, fans lui rendre en même tems hommage par 
ane formalité. Sous les empereurs on répetoit encore 
le ferment aux jours anniverfaires de leur naïfance & 
de leur avénement à l'empire ; mais on le renouvel- 
doit avec plus de folemnité de cinq en cinq ans , à 
compter du premier jour auquel 1Îs ayoïent commen- 
cé de regner. 

Augufte n'ayant jamais accepté l'empire que pour 
cinq ans ou pour dix, lors même que la dignité im- 
périale fut devenue perpétuelle, fes fuccefieurs à la 
fin de chaque cinquième & de chaque dixieme année 
de leur regne , folemnifoient une fête , comme s'ils 
euflent pris de nouveau poffeffion du généralat en ver- 
tu d’une nouvelle éleétion. La premiere fois que lon 
prêtoit le ermens , &z toutes Les fois qu’on le renou- 
velloit furtout aux fêtes des quinquennales & des 
décennales , les empereurs donnoïent à chaque fol- 

dat une petite fomme d’argent. Liesanciens généraux 
n’avoient rien fait de femblable. 

Dutems d’Augufte, de Tibere,, & même de Cal- 
gula, on ne connoïfloit point encore ces libéralités 
toujours onéreufes , fouvent funeftes à l’état, qui 
prirent depuis le nom de donarivum ; & dans le bas 
empire celui d’augaflalicum, Elles dûrent leurorigine 
à la timidité de Claude , qui le premier de tous les 
Céfars, fuivant l’expreflion de Suétone , acheta la f- 
délité des foldats. Ces sratifications devinrent des 
dettes ; & malheur au prince qui ne les eft pas 
payées , il auroit été bientôt détrôné. Les foldats en 
recevant leur folde, à plus forte raïfon lorfqu’onleur 
faifoit des largefles , juroient de préférer à tout le 
falut de l’empereur. On fe fervoit peut-être dans ces 
occafons d’une formule particuliere. 

2°. Il y a une autre différence à obferver entre le 
ferment que l’on avoit fait aux généraux, & celui que 
Pon faifoit aux empereurs. Tacite , au premier livre 
de fon hiftoire , raconte que les légions de la haute 
Germanie, le jour même des calendes de Janvier , 
au lieu de prêter ferment à Galba, felonle coutume , 
mirent en pieces fes images ; mais que craignant de 

aroître {fe révolter contre l'empire , elles jurerent 

obéiffance au fénat & au peuple, à qui depuis long- 
tems , dit lhiftorien, on ne prêtoit plus /érmerr. 
Tpfo calendarum Januariarum die dirumpunt 1magines 
Galbæ.... ac ne reverentiam imperti exuere viderentur , 
in S.P.Q.R. oblirerata jam nomina , facramenta ad- 
vocabant. Ce pañlage prouve qu’autrefois en prêtant 
au général le ferment de fidélité, l’armée le prêroit 
nommément à la nation, & confirme ce qui fe trouve 
dans le dixieme livre de Denis d'Halicarnañle , que 
les foldats juroient de ne rien faire au préjudice du 
peuple romain. 


Le même texte prouve auffi que dès l’an 68 de l’ere 


SER 


chrétienne , il y avoit long - tems que les chofes 


étoient changées à cet égard, & que l’on ne prêtoit 
plus le fermens qu’à l’empereur. Mais il n°’eft pas aifé 
de fixer époque de ce changement, il eft antérieur 
à Néron & même à Claude, puifque dès le tems de 
Galba il étoit déja fort ancien, S. P. Q. R. obliterata 
Jam nomina. Suppofé que Caïus l’eût introduit, Phor- 
reur que l’on avoit de ce tyran l’auroit fait abolir 
aprés fa mort. Tibere & Auvufte ne paroïflent pas en 
avoir été les auteurs, Aïnf il faut croire que nous 


devons remonter jufqu’au tems de Jules-Céfar. 


Le fénat & le peuple ayant accumulé fur fa tête 
tous les titres , tous les privileges , tous les honneurs 
humains êc divins, on déclara le généralat héréditaire 
pour fes defcendans, foit par la nature, foit par l’adop- 
tion. Il eft vraiflemblable que les armées reconnurent 
folemnellement Jules-Céfar pour général perpétuel , 
&c lui prêterent férment de nouveau. Les tribuns qui 
le firent prêter , fupprimerent fans doute le nom du 
fénat & du peuple , bien aflurés de faire leur cour à 
un defpote qui ne gardoit plus de mefures avec la na- 
tion. 

Rien n'empêche de croire que dès le tems d’Au- 
gufte la formule n’ait été celle-là même que rapporte 
Vegece , & de laquelle on fe fervoit fous Valenti- 
mien [l. en exceptant pourtant la différence qu’avoit 
introduite le changement de religion. Les foldats, dit 
cet auteur, jurent au nom de Dieu , du Chrift & de 
PEfprit , & par la majefté de l'empereur... . d’exé- 
cuter en braves gens tout ce que l’empereur leur 
commandera ; de ne jamais deferter , & de facrifier 
leur vie , s’il le faut, pour la république romaine. /x- 
rant autem per Deum & per Chriflum , & per Spiritum 
Jenëlum , & per majeflatem imperatoris . .. . omnia fe 
Jirenue faüturos que precéperit imperator ; numquam de- 
Jérturos militiam ; nec mortem recufaturos pro romané 
republicä. Ces mots , pro roman& republicä, étoient une 
efpece d’équivalent qu’on avoit fubftitué à ceux du 
Jénat 6 du peuple, qui y étoient auparavant. 

Il n’eft pas douteux que pendantes vingt mois qui 
s’écoulerent depuis la mort du diétateur jufqu’à la li- 
gue des triumvirs, le nom du fénat 8 du peuple w’ait 
été rétabli dans le ferment ; mais on doit croire auff 
que fous le trrumvirat 1l fut retranché pour toujours. 
Lorfque le jeune Céfar ayant réuni toute la puiffance 
de fes collegues , fe fit contraindre d’accepter l’'em- 
pire, les officiers exigerent le ferment: felon la formule 
nouvelle, Augufte ne fit pas femblant de s’en apper- 
cevoir, perfonne n’ofa s’en plaindre ; & d’ailleurs 
dans les tranfports d'admiration & d’idolâtrie qu'avoit 
excité dans tous les cœurs fon abdication préten- 
due , les Romains étoient plus difpofés à le forcer de 
recevoir ce qu'il refufoit, qu’à lui contefter ce qu'il 
vouloit bien recevoir. Ajoutez à cela que peut-être 
la formule n’avoit jamais été fixe, & que les tribuns 
étoient maîtres de choïfir les termes. C’eft ainfi , {e- 
lon toute apparence que s'établit ce nouveau férment, 
fans aucune attache de Paütorité publique , fans or- 
dre de l’empereur , fans decret de la nation, fans 
qu’elle renonçât à fes droits. 

Enfin , pour donner au leéteur une idée nette des 


Jérmens militaires des Romaïns, il doit favoir que fous 


la république il y avoit trois fortes d’engagemens 
pour les troupes. Le premier s’appelloit /acramentums 
c’étoit celui par lequel chaque foldat prêtoit férmenr 
en particulier entre les mains de fon général, & pro- 
mettoit de le fuivre par-tout où fes ordres le condui- 
roient , fans jamais l’abandonner , fous quelque pré- 
texte que ce pt être, jufqu'à ce qu'il eût été li- 
centie. 

La feconde efpece d'engagement militaire s’appel- 
loït conjuratio ; c’eft-à-dire que dans les troubles im- 
prévus, ou qu’à l'approche fubit de l'ennemi, cas qui 


. demandoit un prompt fecours,& qui ne laïfloit pas le 


tems d'exiger le /érmenrs de chaque foldat en particu- 
lier , le conful montoit au capitole , &de:là levant 
deux étendards, l’un de couleur derofe pour l'infan- 
terie , l’autre bleu pour la cavalerie, al s’écrioit : 
Quiconque veut le falut de la république, qu'il me Juive. 
Les Romains alors fe rangeoïent fous le drapeau , 
tous juroient enfemble d’être fideles , & s’obliseoient 
au fervice que-la république attendoit d'eux. 

Le troifieme engagement.fe faifoit lorfque les ma- 
giftrats dépêchoient en divers lieux des hommes de 
choix.,ayec pouvoir de:lever des troupes pour les 
befoins de la république. Cetteitroifieme maniere de 
s'engager s'appelloit evocærio: ?, | | 

Outre le fermer: qu'on prêtoit dans ces trois ma- 
_nieres de s’engager , les tribuns éxigeoient Le ferment 
particulier de tous les foldats deine rien prendre pour 
eux; mais.de porter tout ce qu’ils trouveroient, à la 
tente du général, | HULL, 

Plutarque nous apprend qu'il n’étoit permis à au- 
cun foldat de tuer ou de. frapper l’ennemi avant qne 
d'avoir fait le férment militaire, ou après avoir obtenu 
fon congé. (-D.J.) cs 

SERMENT ,.( Gramm, & Jurifprud. ) eft une invo- 


cation que l’on fait dequelquechofe de faint, pour | 


attefter d’une maniere plus forte ce que l’on dit, ou 
pour s’obliger plus efficacement d’obferver: quelque 
chofe., | 

Les plus anciens exemples que l’ontrouve de /er- 
mens , {ont ceux d'Abraham au roi de Sodome, & 
au roi Abimelech , celui d’'Eliefer à Abraham, 8 ce- 
lui de Jacob à Laban. | 

Le fermens devroit être une cérémonie fuperflue , 
fi tous les hommes étoient bien perfuadés que l’on 
ne doit jamais s’écarter de la vérité ni de fon devoir; 
mais comme on a malheureufement reconnu qu'iln'y 
en aique trop: qui s’en écartent!, on a introduit Vap- 


pareil du férment, dans la vüe de contenir par: : 


ceux qui feroient difpoiés à s’oublier. 

Anciennement en France on employoit en toute 
occafñon la formalité du Jérmént, comme dans les 
contrats & autres affaires civiles. 

Au concile de Clermont en 1095 ; il fut ordonné 
que tout homme au-deflus de douze ans jureroïit de 
garder les articles donnés aux gens de guerre par 
l'archevêque de Bourges entre les mains de fon évé- 


que ; & que l’on ne feroit reçu à la foi d'aucun fief | 


fans renouveler fon férmenr, C'eft inf que les juges 
d’églife commencerent à s’attribuer la connoïfiance 
de toutes fortes d’affaires temporelles, même entre 
les laïques, fous prétexte que la foi du Jérmenr avoit 
été violée. 

En quelques endroits les nobles prétendoient n’é- 
tre point aflujettis à la formalité du Jermenr comme 
les roturiers , & que leur parole fufifoit. On en 
trouve un exemple au terrier de Chaffagne , où G:il- 

des d’Arlos reconnuten 13 ÿ8 une vigné » Promettant 
de bonne foi, & fans faire aucun ferment | fuivant 
(eft-il dit) la coutume des nobles, de déclarer les 
fens & fervis lorfqu’il verroit le contrat qu'il n’avoit 
pas. 

Préfentement toutes perfonnes font obligées de 


prêter ferment quand le cas y échet, excepté le roi ci 


qui prète ferment à {on face. 

La reine ne prête pas non plus de férmens en jufti- 
ce. Lorfque la reine femme de Charles VIL. fut inter- 
rogée par le chancelier Juvenal des Urfins > pour Pin- 
formation que lon fit fur les calomnies répandues 
contre la dauphine qui venoit de mourir ; elle ne fit 
point de ferment. 5 

Lorfque les princes du fang font dans le cas de pré- 
ter Jerment en juftice, c’eft-à-dire de faire une a&r- 
mation , ils la font en l'hôtel du juge. 

Les évêques jouiflentauffi de cette prérogative. 

Le Jermert eft ou déféré d'office par le juge , ou 


SE R 103 
déféré par la partie, & ordonné par le juge Poyet 
SERMENT SUPPLÉTIF , G SERMENT DÉVISOIRE. 

On prète aufli ferment de dire vérité, avant de fu- 
bir intérrogatoite. Voyez INTERROGATOIRE. 

 Lorfqu’on eft recu dans un office ou fonétion pu- 
blique, On prête Jérmens. Voyez Orrice , RÉcrr- 

TION. 

La forme de prêter le fermes pour les laïcs, eft de 
lever la main droite , laquelle doit être nue & non 
gantée. Une perfonne étäñt incommodée dé la main 
droite , on lui fit lever la maïn gauche. Les eccléfiat- 
tiques qui font dans les ordres facrés, mettent la main 
adipeifus, 

Lorfaue celui qui doit faire une affirmation eft in- 
commôdé où abfent ; ou qu’il eft retenu par quelque 
autre émpêchement , il peut donner procuration à 
un tiers d’afirmer pour lui. Foyez AFFIRMATION. 
Voyez au digefte le £irre de jure-jurando ; Defpeifes’, 
tome Il pl 527 € fuiv. (4) | 

SERMENT D’ALLEGEANGE eft un férment ufté en 
Angleterre, par lequel-on condamne & on abjure 
lopinion de ceux quradmettent une puiffance fupé- 
rieure au rot, de quelque nature qu’elle {oit. Æiff. des 
révolut. d'Anglet. tome III. Liv. ET. p. 409. 

SERMENT PAR L’AME. Louis VIIL. jura en 1209 
une convention par Pame de fon pere vivant, pour 
lequel ïl füpuloit. Lestres kiff, fur le parlement , tome 
IT. p. 100. 

SERMENT DE CALOMNIÉ, jtramentum calumnie » 
étoit un ferment que les plaideuts prêroient chez les 
romains, pour attefter à la juftice qu’ils agifloient de 
bonne foi, & qu’ils croyoient être bien fondés Pun 
dans fa demande , l’autre dans fa défenfe. 

Celui qui refufoit de prêter Jérment ; perdoit fa 
caufe. TL A 

Ce férment a été reçu par le droit canonique , com- 
me on levoit, Zv. II. des decrers, vit. vis. 

Ils’étoit en conféquence introduit dans le royaume, 
&c il y a quelques anciennes ordonnances qui pref- 
crivent tant au demandeur qu’au défendeur, dele fai- 
re fur les faints évanpiles. 

Mais il y a long-tems que l’ufage én eft aboli ; om 
a craint fans doute que cette formalité ne fît faire 


. 


| - beaucoup de parjures. 


La feule chofe qui foit reftée de cet ufage, eft'le 
ferment que les avocats & procureuts prêtent à leur 
réception , & qu'ils réiterent chaque année , même 
dans quelques tribunaux , deux fois lan : on le leur 
faioit autrefois prêrer au commencement de chaque 
caufe ; mais comme cela prenoit trop de tems, On 
s’eft contente de leur faire prêter cé ferment à leur 
réception, & à chaque rentrée du fiéce. Voyez au 
digefte, liv. AA, ritre 1j. iv. XXII. titre üij. Liv. XXV, 
$- 3: & iv. XXXIX. tre) ; iv. V. . 4 6 ritre 1j ; 
Liv. XII. K. 3 & 13. 

SERMENT CORPOREL, On appelloit ainfi celui qui 
fe fait dans la foi & hommage fimple par le vaflal en 
levant la main , à la différence de celuiquele vafal 
lige fait en touchant les évangiles. Voyez les arricles 
137 & 138 de la coutume d'Anjou; & les 148, 149 €& 
150 de la coutume du Maine. Q 

SERMENT DÉCISOIRE eft celui qui éft prêté en 
juflice après avoir été déféré par une partie à l’autre. 

On Pappelle décifoire, parce qu'il décide la contef- 
tation fans retour. Celui auquel fa partie adverfe dé- 
fere le ferment, et confüitué juge dans fa propre 
caufe, | 

Ce férmens a tant de force, qu'après qu'il eft prêté 
on n’eft plus recevable à faire retracter le jugement 
qui a été rendu en conféquence. 

On peut feulement révoquer le confentement que 
l’on a donné pour déférer Le ferment , les chofes étant 
encore entieres. 

Pour ce qui eft du /érmenrt déféré d'office par le 


104 SER 
juoe à lune des parties, l’autre eft toujours rèce- 
vable à faire preuve du contraire. 

Le férment décifoire ne peut être demandé au dé- 
biteur qui oppofe la fin de non-recevoir réfultante 
du laps de cinq ans , pour les arrérages de rente 
confütuée. Voyez les lois 2.34 &c 40, ff. de jure ju 
rando ; Lepreftre , Cambolas , Dufail, Henrys. 

SERMENT DÉFERE, eft celui qu'une partieeft auto 
rifée à faire par ordonnance du juge, foit du confen- 
tement de la partie, ou que le juge l’ordonne de {on 
prôpre mouvement, Au premier cas, c’eft-à-dire, 
quand une partie le défere à l’autre, on l'appelle fer- 
ment de victoire. Voyez ci-devant SERMENT DE vic- 
TOGRE, 

SERMENT SUR LES ÉVANGILES, eft celui que l’on 
prête, la main pofée fur le livre des évangiles, pour 
marquer que l’on jure par la parole de Dieu conte- 
nue dans ce livre. Préfentement on ne fait pas jurer 
fur le livre entier des évangiles, mais feulement fur 
lévangile de Saint-Jean, qui fe dit à la fin de la meffe, 

SERMENT DE FIDÉLITÉ, eft un /erment folemnel 
que le fujet fait à fon prince ou le vaflal à fon fei- 
gneur, par lequel 1l s'oblige de lui être toujours 
fidele. 

Nos rois ont droit de l’exiger de tous leurs fujets. 
On l’exigeoit autrefois au commencement de cha- 
que regne. La confiance légitime que nos rois ont en 
leurs peuples fait qu'ils n’ont confervé cet ufage que 
pour leurs vaflaux & pour ceux des feigneurs, & 
auf à l'égard des évêques, lefquels doivent prêter 
ce férment, à leur avénement au fiége épifcopal, foit 
comme étant vaflaux de la couronne, foit à caufe 
qu'ils acquierent une jurifdition fpirituelle dont on 
craint qu'ils n’abufent. 

Le ferment de fidélité dû par les vafaux à leur fei- 
gneur, eft fimple ou lige. 

Le fimple eft celui qui fe fait pour les fiefs fimples 
& non liges. 

Le lige eft celui qui fe fait pour les fiefs liges. 
Voyez FIEF LIGE, SIMPLE, 6 FOI ET HOMMAGE. 

Les ferfs 8 gens de man-morte prêtent aufi le 
ferment de fidélité à leurs feigneurs. 

Le ferment de fidélité des évêques eft en ces termes: 
« Je jure le très-faint & facré nom de Dieu, fire, & 
#» promets à votre majefté , que je lui ferai tant que 
» je vivrai, fidele fujet & ferviteur , & que je .pro- 
» curerai fon fervice & le bien de fon état de tout 
# mOn POuUVOIr; que je ne me trouverai en aucun 
»# confeil, deffein ni entreprife au préjudice d’iceux; 
# &cs'ilen vient quelque chofe à ma connoïffance, 

.» je le ferai favoir à votre majefté. Ainfi me {oit 
# Dieu en aide & fes faints évangiles. 

Les évêques font obligés de prendre des lettres du 
roi pour cette preftation de /érment, & de les faire 
regiftrer en la chambre des comptes. Voyez le g/of. 
de M. de Lauriere, au mot /érment, 8 les mots breves 
de ferment de fidélité, EVÈQUE, RÉGALE. 

SERMENT A JUSTICE, C’eft le ferment qu’un offi- 
cier public a prêté en juftice, On dit qu'il a Jérmens 
a juffice, pour fignifier que fes ates font foi jufqu’à 
in{cription de faux. 

SERMENT 1N LITEM, {eu Jus-Jurandum in litem, 
eft celui qui eft déferé à une partie par le juge {ur 
leftimation d’une chofe, pour la reftitution de la- 
quelle il y a procès lorfque les autres preuves man- 
quent, & fur-tout lorfqu'il y a eu fraude de la part 
du défendeur, & qu’il a fupprimé les aétes qui au- 
xoient fervi de preuve. 

Ce férment a heu principalement dans les contrats 
de bonne foi, comme dans le commodat, le dépôt, 
Ja reftitution de la dot, le compte de tutelle, le par- 
tage de la communauté. | 

On joint ordinairement çette preuve à celle de 
la commune renommée, 


Mais on nè laiffe point à la partie la liberté d'évas 
luer à fon gré la chofe dont il s’agit : le juge y met 
d’abord lui-même une valeur fur laquelle 1 défere 
enfuite le Jérment, Voyez au disefte letitre de in lis 
tem Jurando. | 

SERMENT LITIS-DÉCISOIRE , voyez ci-devant SER: 
MENT DÉCISOIRE, 

SERMENT LA MAIN MISE AU Piz, fignifioit en 
langage ancien, le /erment qui fe prête par les ec- 
cléfaitiques, la main mife ad pe&us, fur la poitrine. 

SERMENT EN PLAIDS, /us-jurandum in litem, C’eft 
le ferment décifoire , ou le férmens èn lirem, voyez Col- 
ler, fur les fleurs de Savoye pour la province de Brefle, 
p.187. coli 14 Voyez SERMENT DÉCISOIRE , SER- 
MENT. DÉFERÉ PAR LE JUGE, SERMENT SUPPLÉ- 
TIF, SERMENT IN LITEM. 

SERMENT RÉFERÉ , eft lorfqw’une partie, à la 
quelle fon adverfaire ou le juge a déferé le Jérmenr, 
refufe de-le faire, &c offre elle-même de s’en rap 
porter au fermenr de fon adverfaire. 

SERMENT SUR DES RELIQUES; c’éfoit autrefois 
la coutume de jurer fur les reliques des Saints, & 
fingulierèment fur le tombeau des martyrs, d’où eft 
encore reftée la coutume obfervée dans l’églife de 
Paris, que les licentiés de l’univerfté vont prêter le 
Jèrment {ur l'autel de Saint-Denis. 

Anciennement, quand on vouloit éluder fon er: 
ment, On le prétoit fur un reliquaire vuide, comme 
sal étoit pernus de fe jouer ainf de la relision du 
ferment. 

SERMENT SUPPLÉTIF, eft celui qui eft déferé par 
le juge, pour fervir de fupplément aux autres preu- 
ves qui ne font pas aflez fortes, comme quand on 
décharge une partie, en affirmant par elle quelque 
fait; où qu’on adjuge au demandeur fes conelufions , 
en afirmant de même par lui quelque fait. # oyez 
ÂFFIRMATION 6 SERMENT DÉFERÉ. 

SERMENT DE SUPRÉMATIE, eft un Jérmenr ufité 
en Angleterre, par lequel on reconnoît que le roi 
eft chef de Pégliie dans fes états. Ai, des révolur, : 
d'Anglet. tom. 111, liv. XI, p. 400. 

SERMENT DU TEST, ainf appellé, comme par 
abreviation du latin se/fimonii,eft un ferment ufité en 
Angleterre, par lequel on attefte la religion que 
lon profefle. 

Il fut ajouté en 1672 aux /érmens d’allegeance & 
de fuprématie. Il ne confftoit alors qu’à abjurer la 
préfence réelle de Jéfus-Chrift dans leuchariftie: 
on y a depuis ajouté une abjuration de l’invocation 
des faints, du facrifice de la mefle, & une renon- 
ciation au parti du prétendant. Perfonne ne peut 
avoir aucun emploi d’églife, de robe, ou d'épée, 
qu'il n'ait prêté ce férmenr. Hif?, des révolur. d’Angl. 
com. III, iv. II. p. 400. 

SERMENT PAR LA TÈTE & LES CHEVEUX DE 
Dieu, étoit très-commun chez les Romains : il fut 
défendu par Juftinien. Voyez la differtar, de M. Mat 
feu /ur les ermens. Mémoires de l’académ. des Infcripe. 
tom. Î, p. 279. 

SERMENT VILAIN. On appelloit ainfi ancienne- 
ment les juremens de ceux qui prenoient à témoin 
quelque chofe deshonnète, ou qui blafphémoient 
le faint nom de Dieu. Voyez les ordonnances de la 
troifcemc race , tom. I, (4). 

SERMENTÉ , adj, (Gram, & Jurifprua.) {e difoit 
dans l’ancien ftyle, pour exprimer quelqu'un qui 
avoit ferment à juftice. #oyez JURÉ € SERMENT. 

À ) | | 

SERMIONE , ( Géog. mod.) en latin Sermio ou 
Sirmio , bourg d’Italie dans l’état de Venife , au Vé- 
ronèfe, fur une petite prefqu'ile, près du lac de 
Garde. C’eft cet endroit que Catullea chanté, & dans 
lequel il avoit établi fa retraite. Voyez SERMIO , 


Géog, anc. (D. I.) SERMOLOGUE, 
?. 


S E R 

SERMOLOGUE, £ m. (Æif4 ecclf) nor 
quon donnoit anciennement à un livre eccléfa- 
ftique ou recueil de fermons 8 homélies des pa- 
pes ou d’autres perfonñages éminens en fcience & 
enpieté, & qu'on lifoit autrefois aux fêtes des 
confefleurs , de la Touflaints, de la purification, 
& tous les jours depuis Noël juiqu'à l’oétave de 
PÉpiphanie: Voyez HOMELIE. 

SERMON , 1. m. (Gram. ) difcours chrétien pro- 
noncé en chaire, dans une églife , pour inftruire & 
édifier les fideles. 

SERMON DE J. C: ( Cririque facrée.) c’eft ainf 
qu’on nomme le difcours que J. C. tint fur la monta- 
gne à fes apôtres, & qui fetrouve dans S. Matthieu, 
chap. v. vj.vi. N'importe de nous étendre plus que 
de coutume fur ce difcours de notre Seigneur , par- 
ce qu'il renferme plufieurs préceptes qui paroïffent 
impraticables, à caufe des conféquences qui en ré- 
fultent néceflairement, Par exemple, J. C. dit: « Ne 
» réfiitez point à celui qui vous fait du mal ; au con- 
» traire fi quelqu'un vous frappe à la joue droite, 
» préfentez-lui aufli l’autre joue », chap. v. », 30. 
C’eft interdire la défenfe , qui eft du droit naturel de 
tous les hommes, fans quoi ils ne fauroient fe con- 
ierver, De même:« Siquelqu'un vous veut faire un 
» procès pour avoir votre robe, laïffez-lui aufi vo- 
s tre manteau ». Qu'on pratique ce précepte , & les 
gens de bien feront expoés à toutes les injures des 
méchans ; on les frappera, & on fe moquera de leur 


patience , qui les expofera à de nouvelles injures, 


èz au mépris. On les dépouillera dé leur bien , &on 
les réduira eux & les leurs à la mendicité. Encore : 
# Ne vous amaffez point des tréfors fur la terre | où 
» les vers & la rouille les confument, chap. vj. v. 
» 19 ». Eft-il donc défendu à un chrétien de profiter 
des bénédiétions du ciel, de l'héritage de fes ancêtres, 
& du fuccès de fon travail ? Ne peut-il rien amañer 
pour l'avenir, ni prévenir les revers de l’adverfité ? 
Faudra-t-1l qu'il vive au jour la journée, pendant 
qu'il peut très-innocemment fe mettre à abri de la 
difette, & amafler de quoi fubfifter, lorfque l’âge ou 
la maladie le mettront hors d'état detrayailler? JC, 
dit de même : « Ne vous mettez point en peine de 
»# ce qui regarde votre vie, de ce que vous mange- 
# rez , de ce que vous boirez, & à l'égard de votre 
» corps de quoi vous vous habillerez, chap. v. v. 25 ». 

ur quoi le feigneur propofe à fes difciples , l’exem- 
ple des oïfeaux de Pair, qui ne fement ni ne moiffon- 
nent, & qui n’amaflent rien dans les greniers : & ce- 
lui des lis des campagnes, qui ne travaillent ni ne f- 
lent, &c que Dieu prend foin de vêtir. Il defend auf 
d’avoir aucun foncipour le lendemain, parce que le 
lendemain aura foin de ce quileregarde 5414, v. 31. 
33- [veut enfin que fes difcipies demandent les cho- 
fes qui leurfont néceffaires, affurés que Dieules leur 
donnera, chap, viy. v. 7. & fuiv. 

Pour accorder ces préceptes de J. C. avec la pru- 
dence & la juftice, les interpretes ont cherché des 
explications ; ils ont limité les expreflions générales 
du Sauveur ; 1ls y ont appofé des conditions. Quel- 
ques-uns ont cru que l’évangélifte avoit obmis quel- 
ques paroles de J. C, qui auroient fervi à entendre 


fes commandemens, & à prévenir les mauvaifes 


conféquences qui en réfulteroient, fi les Chrétiens 
les obfervoient à la rigueur; d’autres ont imaginé 
des confeils évangéliques, c’eft-à-dire, des confeils 
de perfeéion, qu’on n’eft pas obligé dépratiquer 
pour être fauvé; mais qui donnent à ceux qui les ob- 
fervent, un mérite fupérieur aux autres , & des de- 
grés de gloire dans le ciel. C’eft une mauvaite défaire: 
tout eft précepte , commandement; & fi bien com- 
mandement, que notre Seigneur finit fon fermon fur 
la montagne, par la comparaifon d’un homme pru- 
dent, qui bâtit fa maïfon fur le roc ; c’eft celui qui 
Tome XF, 


S'EUR 105 
obférve les cotimandemens qu’il vient de dontier 
& d'un homme infenfé qui bâtit fa maifon {ur le fa 
ble ,chap. vi, v. 24.6 fuiv, | ; 

Cependant, comme on convient que fi les Chré: 
tiens vouloient obferver plufieurs de ces commande: 
mens de J,C. la focièté feroit bientôt renverfée ; les 
gens de bien en proie à la violence des méchanss le 
fidele expoié à mourir de faim, parce qu'il n’auroit 
rien épargné dans fa profpérité, pour fe nourrir & fe 
vétir dans l’adverfité : en un mot, tout le monde 
avoue queles préceptesde N.S. ne font pas incompas 
tibles avec la sûreté & la tranquillité publiques: voilà 
ce qui a obligé les interpretes à recourir À des reftria 
étions, à des modifications, à des paroles foufenten: 
dues ; mais tout cela n’eft pas néceflaire, & nous pa: 
roit trop recherché : un légiflateur qui donne des 
préceptes, doit s'expliquer clairement ; les parado- 
xes ne conviennent point dans les lois; chacun ÿ 
apporteroit des reftriétions & des modifications à 
fon gré, 

. Ce qui a jetté les interpretes dans l'erreur, c’eft 
qu'ils ont cru que les préceptes du Seigneur dans ces 
trois chapitres, regardoient tous les Chrétiens; au 
lieu qu'ils devoient prendre garde, qu'encore qu'il 
y en ait beaucoup qui foient communs à tous les 
Chrétiens , il y en a beaucoup d’autres qui font par- 
ticuliers aux apôtres du Seigneur, & qui leur ont été 
donnés pour l'exercice du minifiere dont ils furent 
revêtus. C’eft ce que l’on verra, fi l'on fait attention 
au récit de S. Luc, qui rapporte en abrégé Le fermon 
de J. ©. fur la montagne. Confultons-le; cet évangé- 
life nous raconte , chap. vj. y. 12. & fuivans , que 
J. C. ayant pañlé la nuit en prieres fur une montagne, 
lorfqu'il fat jour , appella fes difciples, c’eft-à-dire S 
tous ceux qui faifoient profeffion de croire en lui; & 
qu'alors il en choïfit douze , qu’il nomma fes apérres. 
Après cela il defcendit dans la plaine avec ceux qu'il 
venoit defe choïfir, & guérit un grand nombre de 
malades. Enfuite il monta fur le penchant de la mon- 
tagne, s'y affit, & fes difciples s’approcherent de 
lui, Maëth, c.v.v. 7. Ce font donc ici les difciples aux- 
quels 1l avoit conféré l’apoftolat : a/ors jesart Les yeux 
Jar eux, il leur dis ; ce font les paroles de S. Luc, 
chap. v]. v. 20. C’eft donc à eux qu'il s’adrefle , À 
non en général à toute la troupe, qui étoit au-bas 
de la montagne. I] vient de leur confier une charge; 
il leur donne fes inftruétions ; rien de plus clair & 
de plus fimple. | 

1! ne faut après cela que confidérer divers endroits 
du férmor de J. C. pour voir que c’eft à {es apôtres 
qu'il parle : « Vous êtes le fel de la terre , vous êtes 

» la lumiere du monde, la ville afife fur une monta- 
» gne , Math. c. y, v.13. 14 ». Tout cela convient, 
non en général aux chrétiens, mais aux apôtres 
de J. C. deftinés par leur minittere À préferver le 
monde du vice, & à prévenir les jugemens de Dieu 
fur les hommes , en procurant la converfion des pé- 
cheurs. Ils étoient la lumiere du monde par la pré 
dication de l'Evangile ; ils étoient la ville afife fur 
une montagne, pour fervir de modele & de {pe@a- 
cle à Punivers; ils étoient la lampe qui devoit éclai- 
rer tous ceux qui font dans la maïfon, favoir dans l'E- 


ghfe de Dieu. Il les avertit qu'il nef point venu 


abohr la loi ou les prophetes, mais les accomplir, 
ibid. v. 19. C’eft une inftruion dont ils avoient 
grand befoin dans leur miniftere. Il leur parle des pei- 
nes & des récompenfes , non-feulement de ceux qui 
auront obfervé ou violé la loi ,ce qui ne regarde que 
les particuliers ; mais aufñ de ceux qui auront enfei- 
gné aux hommes à la violer, ou à l’obferver, ibid. 
Le Seigneur dit encore à fes mêmes difciples : 
« Cherchez premierement le royaume de Dieu & fa 
» juftice , &c les autres chofes vous feront accordées 
» par-deflus, 1bid, chap, vj, y. 33 ». On peut donner 
. © 


fl 


1C6 SER 


a ces paroles unfens qui fe rapporté à tous les Chré- 
tiens en général, je l'avoue; maïs le vrai {ens con- 
vient aux apôtres du Sauveur : cherchez à établir le 
royaume de Dieu &c fa juftice ; 'étoit à eux à éta- 

-blir le royaume de Dicu, dont ils étoient lés min:- 
fires. 

« Ne donnez pointles chofes faiñites aux chiens, & 
» ne jettez point vos perles devant les poufceaux, 
» de peur qu'ils ne les foulent aux piés, 8 que fe 
» tournant Contre vous, 1ls ne vous déchirent, 1h14. 
» chap. v.v. On, Celaregarde évidement les feuls 
apôtres, appeliés à prêcher l'Evangile, & à qui J.C. 
donne ce précepte de prudence. 

On voit donc clairement dans S. Luc, que le fer- 
mon du Seigneur, s'adrefle aux apôtres, & non à la 
troupe ; en voici de nouvelles preuves. Après leur 
avoir prédit les perfécutions qu'ils foufftiront à caufe 
de lui, il ajoute : « Réjouiffez vous alors, 8c foyez 
»# tranfportés de joie, parce qu’une grande fécom- 
# penfe vous eft aflurée dans le ciel : car c’eft ainfi 
# que leurs peres ont traité les prophetes, Luc, vj. 
s, 23 ». J, €. parle donc à fes apôtres , & les aver- 
tit des perfécutions qu'ils auront à fouffrir, comme 
les prophetes en ont efluyé. De même encore, il 
employe la comparaifon fuivante : « Un aveugle 
» peut-1l conduire un autre aveugle? fie tomberont- 
» ils pas tous deux dans la fofle ? id. v. 39 ». Ce 
propos fegarde les feuls apôtres, appelés par leur 
miniftere à conduire les autres hommes. 

Dés qu’on a pofé ce principe , que le /érmon de 
notre Seigneur s'adrefle à fes apôtres, il n’y a plus au- 
cune dificulte. Tous les préceptes qui femblent cho- 
quer la prudence, la juftice , ruiner la sûreté publi- 
que , & jetter le trouble dans la fociété ; tous ces 
préceptes, dis-je , font très-juftes, & n’ont plus be- 
foin de limitation , ni de reftriétion. Les apôtres de 
J.C. occupés de leurs fonétions , ne doivent point 
s’'amafler des tréfors fur la terre. Il falloit fur toutes 
chofes qu'ils fe gardaflent d’avarice; ce défaut feul 
pouvant détruire tout le fruit de leur miniftere. Ce 
font eux que Dieu noutrira comme les oifeaux du 
ciel, qu'il vétira comme les lis des champs; ce font 
eux qui à l'exemple de leur maître, au miniftere du- 
quel ils ont fuccèdé , doivent quand on leur frappe 
fur une joue, préfenter auf l’autre, c’eft-à-dire , uter 
de la plus grande modération. Ils feront les viétimes 
du monde, mais la foi chrétienne dont ils font les 
miniftres , ne peut s'établir autrement que par la pa- 
tience ; ce font eux qui né doivent être en aucun 
fouci du lendemain, parce que Dieu s’eft chargé 
immédiatement de pourvoir à tous leurs befoins. Ce 
fut aufli pour cela que le Seigneur après les avoir 
choïfis, les envoya, &c leur défendit de faire aucune 
provifion pour le voyage, parce que louvrier eft 
digne de {on falaire, Luc, c. 1, v. 3.6 fuivant, Matrh. 
€: x. v. 1. G fuivant. 

_Ilne faut pas cependant conclure de-à, que tous 
les préceptes des chap. v. vj. 6 vi. de S. Matthieu, 
ne regardent que les apôtres; car ces faints hommes 
ont deux caracteres, celui de fideles , & celui d’apô- 
tres de J. C. le Seigneur leur donne des commande- 
mens qui leur conviennent en ces deux qualités, & 
d’autres qui ne font relatifs qu’à leur qualité d’apô- 
tres &c à leur miniftere, Beaufobre, remarques criri- 
ques. ( D.J.) | 

SERMONAIRE, f. m. (Gram. ) auteur qui a com- 
pofé & publié des fermons. Fléchier, Bofluet, Maf- 
filon, Cheminais, Bourdaloue, font nos plus grands 
férmonaires. 

SERMONETA , ( Géog. mod. ) bourgade d’ftalie 
dans la campagne deRome , à 4 milles au midi orien- 
tal de Segni, & environ à 6 milles au midi d’'Agnani. 


Cette bourgade a titre dé duché, & toute fa campa- 


gne efl ce que les anciens appelloieñt Pa/us-Pomp- 


SE 

tins. Pline dit que de fon tems on y voyoït cinq 
villes ; à peine ÿ voit-of aujourd’hui éinq fermes, 
(RTS #4 

SERMYLIA , ( Géog. añc.) ville dela Macédoine 
dañs la Chalcidie , près du mont Athos. Hérodote, 
1. VIT. c, cxxuj: place cette Ville fur le golfe Toro- 
née, (D:J.) 1à 

SERONGE , f. £. ( Commerce.) efbece de toiles 
peintes quie fabriquent dans la ville de lindoftan 
de ce nom. Pendant la faifon des pluies qui durent 
quatre mois, les ouvriers imprimént leurs toiles ; 
quand la pluie à ceffé & awelle a troublé l’eau de ta 
riviere qui pañle à Seronge, ils y lavent les toiles 
qu’ils ont imprimées ; cette eau trouble a la vertu 
de faire tenir les couleurs, & de leur donner plus 
de vivacité ; de forte que plus on les lave dansta 
füite, plus elles deviennent belles , au-Hieu queles 
couleurs des autres toiles peintes des Indes ne font 
pas fi vives , &c qu'elles S’effacent en les lavant plu 
heufs fois. On fast à Seronge une fotte de toile peinte 
qui eff fi fine , que Pon voit la chaïr au-travers quand 
elle eft fur le corps : il n’en vient point en Europe, 
élles font toutes retenues pour le ferrail & la cour 
du mogol ; les fultanes &c les femmes de comdition 
en font faire des chemifes & des robes d'été pour 
leur ufage , & la volupté des homes y trouve leur 
compte. 

SERONGE, ( Géog. mod.) ville des Indes dans les: 
états du mogol , fur la route de Surate à Agra. Elle: 
eft grande & peuplée. Ils’y fäbrique des toiles qu'on. 
appelle chufes , dont tout le même peuple de Perfe, 
& de Turquie eft habillé ; mais on faitaufh dans cette 
ville une forte de toile fi fine, que quand elle eft fur 
le corps, on le voit comme s’il étoit à nud. 11 ef 
pas pernus aux marchands de tranfporter cette fine 
toile hors de la viile. Elle eft deftinée pour le ferrail 
du grand-mogol & pour les principaux de fa cour. 

DENT. 
SÉROSITÉ , ff. ( Médec. ) les Médecins enten- 
dent par /érofrté cette humeur qui eft inêlée avec le 
fang , & chargée d’un grand nombre de particules 
falines 8 mucilagineufes, dont la fecrétion & l’éva- 
cuation fe fait par une multitude prodigieufe de cou- 
loirs & d’émonétoires, d’où 1l fuit que la Jérofré eft 
d’une confiftance plus ou moins épaifle & variable, 
tant par rapport à la couleur que par rapport au 
goût. [l ne faut pas confondre la /érofié avec la [ya 
phe. Cette derniere eft une liqueur tranfparente, 
infipide , pure, dont la partie la plus fubtile com- 
pofe le fluide qui circule dans le cerveau, dans {a 
moëlle fpinale , & peut-être dans les nerfs. (D. J.) 

SEROU , LE, ( Géogr. mod.) petite riviere de 

rance. Elle a fa fource en Roueéroeue , & {e jette 
dans l’Avéiron , au-defflous de Milhars en Albigeois. 
(D.J.) 
SERPA, ( Géog. anc. ) ville de la Lufitanie, que 
l'itinéraire d’Antonin marque entre Ebora & Fines, 
à 13 milles du premier de ces lieux, &c à 20 milles 
du {econd fur l’Anas ; il y a des favans qui préten- 
dent que cette ville fubfifte encore aujourd’hui, & 
que c’eft la Serpa , ville de Portugal dans PAlentejo, 
au midi de Moura ; mais comme lancienne Serrz 
étoit fur l’Anas , il en rélulte qu’elle étoit différente 
de la Serpa moderne , fituée à une lieue de la Gua- 
diana qui eft l’Anas des anciens, ou du-moins la Ser- 
pa moderne n’eft pas fituée précifément dans le 
même lieu ue l’ancienne. (2. J.) 

SeRPA , ( Géog. mod.) ville de Portugal dans PA- 
lentejo , aux confins de PAndaloufie , fur une hau- 
teur remplie de rochers, à une lieue de Guadiana, 
à 30 au fud-eft de Lisbonne, & à 10 des confins de 
PAndaloufe. Elle eft foriñée, & on y tient une 
bonne garnifon. Long. 10. 15. latit. 37.55. (D.1J.) 

SERPE , £ € ( Ouil d'ouvriers. } inftrument de 


LE fo : 

fer plat 82 tranchant en forme de grand & large cou 
teau qui a le bout courbé en croiflant , & une poi- 
gnée de bois ; c’eft après la coignée un des princi- 
paux outils des bucherons. Les Jardiniers s’en {er- 
vent aufli pour émonder les arbres ; les Plombiers 
ont pareillement des Jérpes pour divers de leurs ou- 
vrages ; les Vanniers particulierement, ceux qu’on 
nomme cloturiers & mandriers {e fervent de la Jérpe, 
pour appointer les plus gros morceaux de châtai- 
gniers & autres bois dont ils font les montans de 
leurs ouvrages. Les petits bois & les ofiers s’appoin- 
tent avec le couteau à travailler. 

Pour forger une /érpe à deux bifeaux , le forgeron 
met un morceau d’acier entre deux morceaux d’une 
barre de fer, &foude. Lorfque le tout eft bien cor- 
royé, il donne à fa erpe la figure qu’il juge à propos. 
La /érpe a un bifeau d'acier comme la doloire. (D. J.) 

SERPENT, 1. m. férpens , ( Hif. na.) animal qui 

m'a point de piés, & qui rampe. VoyezReprise. On 
divife les /érpens en deux claffes ; la premiere con- 
tient ceux dont lamorfure n'eft pas venimeufe, & 

ue l’on nomme couleuvres ; ils font des œufs qu'ils 
dépofent dans des endroits chauds , &c il en fort au 
bout d’un certaintems de petits /érpens, voyéz Cou- 
LEUVRE, 6 la fig. 3. de la PI, XVI, où on a repré- 
fenté un petit férperz dans fon œuf. Les /erpens de Ja 
feéonde claffe font appellés viperes ; leur morfure eft 
très-dangereufe ordinairement , même elle caufe la 
mort, fi on n’y apporte un prompt,remede ; ils font 
leurs petits tout vivans. Foyer VIPERE. Il y a peu 
d’endroits où 1l n’y ait des Jerpens, ils aiment le 
chaud, & ils font en plus grand nombre dans les pays 
mérnidionaux que dans les feptentrionaux ; ils varient 
beaucoup pour la grandeur &t la couleur. Dapper, 
hifl. de l'Amérique , fat mention d’un férpeze que l’on 
trouve au Bréfil, & qui a vingt-quatre piés de lon- 
gueur ; & Chrétien Mentyelius dit qu'il y en a dans les 
Indes orientales qui dévorent &c qui avalent un buf- 
fle tout entier. Les auteurs qui ont écrit fur les fer- 
pens fe font contredits les uns les autres dans la plû- 
part de leurs defcriptions, de façon qu'ilefttrès-difi. 
cile de déterminer les différentes: efpeces de ces 
animaux. | 

SERPENT AMPHISBENE , On a donné ce nom aux 

Jérpens dont la queue eft auf groffe que la tête ; on 
prétend qu’ils marchent en avant êt en arriere com- 
me les écrevifles, c’eft pourquoi on les appelle auffi 
doubles-marcheurs. 

SERPENT des Îles Antilles, dans le nombre des 
iles Antilles, les feules îles de la Martinique & de 
Sainte-Aloufe nourriflent dans leurs forêts & fur 
leurs montagnes une multitude de Jérpers venimeux 
dont la morfure eft mortelle. Ce reptile tient de la 
nature des vivipares ; la femelle produifant à-la-fois 
jufqu'à foixante & quatre-vingt petits ; onrencontre 
des Jerpens de huit à dix piés de longueur fur quatre 
pouces de diametre & même plus , couverts fur le 
dos d’une peau écaillée de couleur grife ow noire 
marquetée , quelquefois verdâtre où d’un jaune- 
brun; le deffous du ventre eft toujours plus pâle & 
prefque blanc, couvert d’écailles plus grandesique 
celles du dos ; leur tête , qui eft de forme triangu- 
laire, un peu arrondie fur les angles, paroît comme 
écrafée , ils ont les yeux petits, vifs , la gueule 
demefurément fendue & garnie de petites dents ; 
fur les côtes de la mâchoire fupérieure font deux 
longs crocs un peu courbes, fort pointus , creux à 
leur naïffance, mobiles dans Palvéole , & percés 
dun petit trou latéral au-deflus dela gencive, qui, 
dans cette partie, paroît gonflée , renfermant une 
vefficule remplie d’un venin du plus funefte À ceux 
qui ont le malheur d'en éprouver les effets, princi- 
palement fi la piquure rencontre une veine ou une 


artere, on ne doit point alors efpérer de remede. 
Tome XF. 


S E R 107 


Les férpéns s’élancent avec une extrème rapidité, ils 
piquent de leurs crocs les parties qu’ils touchent, & 
y ferinpuent leur venin au moyen du petit trou laté- 
tal dont on a parlé, Le parti le plus convenable 


. dans ces occañons eft de fe faire une forte ligature à 


fept ou huit doigts au-deflus de l'endroit piqué , & de 


prendre promptement un bon coup d’eau-de-vie, 


ou , à fon défaut, d’avaler de l’urine toute chaude ; 
fi on a tué l’anumal, il eff à-propos d’en écrafer la 
tête & de l'appliquer fur le mal, ayant grande atten- 
ton de ne pas refter en place, mais de courir très 
vite , chercher du fecours avant que l’enflure &z Paf- 
foupiflement dont on eft pris ayent fait des progrès. 
Quoique dans un pays chaud, on fait toujours du 
feu auprès du malade, on le couvre bien, & on l’a- 
gite un peu pour l'empêcher de dormir au-moins 
pendant vingt-quatre heures; la foif qui le tourmente 
ne doit point Être étanchée par de l’eau fraîche qui 
feroit pernicieufe ;il ne faut pas non plus qu’il prenne 
de nourriture , mais on lui fait avaler une forte dofe 
de thèriaque délayée dans de l’eau-de-vie, & on 
opere fur la bleflure en y faifant des fcarifications, 
ët y appliquant les ventoufes à plufieurs reprifes juf- 
qu'a ce qu'on juge qu'il ne refte plus de venin ; alors 
onmetfurlaplareuncataplafme compofé d'ail pilédans' 
un mortier de bois, avec unê forte d’herbe appellée 
mal-nommée, quelques autres plantes connues dans 
le pays &r un peu de poudre de tête ferpent. Avant 
d'appliquer ces drogues, on en exprime le fuc pourle 
faire boire au malade, lequel, au bout de trois ou 
quatre jours, doit être hors de danger. 

Les negres piayes, médecins ou forciers, font 
ufage de là fuccion au-lieu de ventoufes, ayant foin 
de ie rincer la bouche à chaque fois avec de l’eau 
de-vie ; 1ls appliquent enfuite fur la bleAure plufeurs 
fimples & drogues , dont ils fe réfervent la connoif- 
fance ; c’eft un fecret qu’on n'a jamais pu tirer 
d'eux. 

Comme lefpece de ferperr, dont on vient de par- 
ler, meft autre chofe qu’une très-groffe vipere , on 
pourroit fans doute avec fuccès faire ufage du re- 
mede que M. de Jufieu a employé f heureufement 
fur un homme qui , en herboriffant, fut piqué au bras 
par un de ces animaux. Ce remede confifte à faire 
prendre au malade dix à douze gouttes d’eau-de: 
luce dans du vin , le bien couvrir enfuite, & répé: 
ter ce traitement de demi-heure en demi-heure, juf- 
qu'a ce que les fueurs abondantes ayant emporté la 
caufe du mal. 

La chair du Jérpens étant rôtie fur Le gril &accom: 
modée comme celle de l’anguille eft très-bonne au 
goût, mais 1ln°en faut pas faire un long ufage , l'ex: 
périence ayant appris qu'elle fubtilifoit trop le fang: 

Les /erpens changent de peau tous les ans ; ils fe 
nourriffent de rats fauvages, de volailles, de gre- 
nouilles & d'infeétes ; ils s’eñndorment aufi-tôt qu'ils 
{ont repus,, jufqu'à ce que ce quäls ont avalé fe foit 
entierement corrompu & confommé, caf ces ani- 
maux n'ont pas une autre façon de digérer. 

Serpent tête de chien. Cette efpece fe trouve com- 


_ munément dans l’île de la Dominique ; fa longueur 


cit d’environ huit à neuf piés, & fa groffeur eft plus 
forte que le bras ; il à la tête ramafñlée , ayant quel: 
que rapport à celle d'un chien; fa gueule éft fendue, 
bien garnie de dents , fans crocs ni venin. La peau 
de ce Jérpenr ef couverte de petites'écailles grifes & 
comme argentées fur les flancs ; le dos étant varié 
dé grandes marques noires bordées de jaune, & le 
détfous du ventre , dont les écailles font prefque 
auf larges que l’ongle & fort minces , tire fur la 
couleur de nâcre de perle. La srafle des tête-de- 
chiens eft eftimée un fouverain remede contre les 
thumatifmes ; on prétend qu’étant appliquée un:peu 
chaude , elle appaife les douleurs de la so, ; la 
1] 


103 SER 


façon la plus ordinaire de s’en fervir eft de la mêler 
avec partie égale d’eau-de-vie ou de taña. 

SERPENT AVEUGLE. Voyez ORVET. 

SERPENT CORNU , CERASTE. Ce férpent a furla 
- mâchoire fupérieure une corne dure & pointue , d’où 
lui vient le nom de /érpens cornu. Seba donne la def- 
cription &c la fioure de plufeurs efpeces de ces Jèr- 
Pers. 

SERPENT ESCULAPE. Ce férpent eft très-commun 
en Allemagne, enltalie, en Efpagne , en Pologne, 
en Afe, en Âfrique & en Amérique. Ruifch dit que 
la face fupérieure de ce /érpent eit d’un verd tirant 
fur la couleur de poireau , à l'exception du dos qui 
a une couleur noirâtre : la face inférieure eft d’un 
blanc verdâtre. Seba donne la defcription de fept 
efpeces de Jerpens efculapes. 

SERPENT À LUNETTE , 04 SERPENT COURONNE. 
(PI XVI. fig. 4.) Il eft ainfi nommé parce qu'il a 
{ur la tête une tache dont la figure reffemble beau- 
coup à celle d’une paire de lunettes à mettre fur le 
nez. On trouve ce /erpens dans l'Amérique méridio- 
nele, au Pérou, à Siam , aux grandes Indes, Grc. 
Seba donne la defcription & la figure de plufieurs 
efpeces de ferpens à lunerres , qui different les uns 
des autres par la grandeur & la couleur. 

SERPENT A SONNETTES, boicininga, Vipera caudi- 
fon. ( PI. XVI. fig. 2. ) On a donné le nom de /er- 
pent à fonnettes à ce reptile , parce qu'il a l'extrémité 
de la queue compofée de plufeurs anneaux larges & 
mobiles , qui en frottant Les uns contre les autres, 
font un bruit femblable à une forte de cliquetis , ou 
au fon d’une fonnette fêlée. La morfure de ce Jérpent 
pañle pour très - venimeufe. Seba donne la defcrip- 
tion & la figure de plufeurs efpeces de érpens a [on- 
nettes qui different par la grandeur &c par les cou- 
leurs. On en trouve en Amérique , dans les Indes 
orientales & dans les Indes occidentales, II eft fait 
mention , dans les tranfaétions philofophiques , d’un 
ferpent à fonnetres qui avoit près de cinq pieds &z demi 
de longueur : c’eft Le plus grand de tous ceux dont 
les auteurs ont parlé. 

SERPENT MARIN , poiflon de mer auquel on a 
donné ce nom, parce qu'il a beaucoup de reflem- 
blance avec ile Jerpent. Il devient long de trois ou 
quatre coudées ; 1l a Le corps plus rond que celui de 
Panguille ; la tête reflemble à celle du congre ; la 

râchoire fupérieure eft plus longue que Pinférieure, 
êt elles font garnies de dents toutes les deux comme 
celles de la murene ; 1l y a aufñi des dents au palais, 
mais en petit nombre. La couleur de ce porflon eft 
jaune en entier, à l'exception du ventre & du bec 
qui font cendrés. Il a deux petites nageoires auprès 
des ouies ; les yeux ont une couleur jaune. Ronde- 
let, Æiff nat. des poiffons , premiere partie, liv. XIV, 
chap, v]. 

Le même auteur fait mention , au chap wij.dulivre 
déja cité, d’une autre efpece de ferpent marin rouge, 
dont les côtés font traverfés par des lignes qui s’é- 
tendent depuis le dos jufqu’au ventre. Ce poifona 
fur le dos une nageoire & une autre fur le ventre, 
qui s'étendent toutes les deux jufqu’à la queue ; elles 
font compofées de deux petits poils très-minces & 
tous féparés les uns des autres. Il y a untrait fur les 
côtés du corps depuis la tête jufqu'à la queue qui 
eft terminée par une nageoire, Voyez Poisson. 

SERPENT VOLANT. Seba donne la defcription de 
deux efpeces de /érpens volans ; comme il ne parle 
pas de leurs ailes , c’eft fans doute des efpeces d’a- 
contias qui fe tiennent fut les arbres, &c qui s’élan- 
cent fur ceux qui paflent deffous avec une impétuo- 
fité fi grande, qu’on croiroit qu'ils volent. Foyez 
Acontias. Cependant Vefputius aflure avoir vu 
des /érpens qui avoient des ailes , 6c Artus dit qu'il y 
a à la Côte d’or des Jérpens aïlés qui volent aflez 


SER 


bien pour prendre des oifeaux en l'air. Poye Dra- 
GON. ; 

SERPENT , rampement du, ( Phyfig.) j'ai déja 
parlé , au os RAMPEMENT , de ce mouvement pro- 
greflif des ferpens ; mais je ne puis m'empêcher d’a- 
jouter encore deux lignes fur la jufteffe & Pexa@ti- 
tude prefque géométrique qui fe rencontre dans les 
mouvemens finueux que les /érpens font en rampant. 
Les écailles annullaires qui les affiftent dans cette 
attion , font d’une flruéture très-finguliere. Sur le 
ventre , elles font fituées en travers , &c dans un or- 
dre contraire à celles du dos & du refte du corps: 
non-feulement depuis la tête jufqu’à la queue , cha- 
que écaille fupérieure déborde fur Pinférieure , mais’ 
les bords fortent en dehors; enforte que chaque: 
écaille étant tirée en arriere , ou dreflée en quelque 
maniere par fon mufcle, le bord extérieur s'éloigne 
un peu du corps, &t fert comme de pié pour appuyer 
le corps fur la terre, pour l’avancer , & pour faci- 
liter fon mouvement {erpentin, 

Il eft aifé de découvrir cette ftruture dans la dé- 
pouille, ou fur le ventre dun ferpezs, quel au'ilfoir. 
Maïs ce n’eft pas tout, ily a encore ici une autre 
méchanique admirable, c’eft que chaque écaille a 
fon mufcle particulier , dont une extrémité eft atta- 
chée au milieu de Pécaille fuivante. Le doéteur Ty- 
fon a découvert cette méchanique dans le érpens à 
fonnettes; & felon les apparences, elle exifte de 
même dans les autres /érpens | ou du moins dans les 
gros Jérpens des Indes orientales & occidentales. 
(220) | 

SERPENS , pierres de, ( Hiff. nat, ) nom donné 
par quelques auteurs aux coquilles foffiles pétri- 
fiées, connues fous le nom de cornes d’'ammon. 

SERPENS , langues de, ( Hiff, nas. ) nom que l’on 
donne quelquefois aux dents de poiflons pétrifiées. 
Voyez GLOSSOPETRES. 

SERPENT-FÉTICHE , ( Æff. mod. fuperffrrion. \les 
negres d'Afrique prennent pour objet de leur culte. 
le premier objet, foit animé , foit inanimé , qu'ils 
rencontrent en fortant de chez eux pour exécuter 
quelque entreprife ; tantôt c’eft un chien , un chat, 
un infeéte , un reptile ; tantôt c’eft une pierre, où 
un atbre, 6. Lorfque les negres ont fait choix 
d'une divinité qu'ils nomment féiche , ils lui font 
une offrande , & font vœu de continuer à lui rendre 
un culte, s’il les favorile dans le projet qu'ils médi- 
tent ; lorfqu’ils réuffiflent , 1ls attribuent leur fuccès. 
à la divinité dont ils font choix ; fi au contraire 
lentreprife manque , le fesiche eft oublié ; de cette 
maniere ces peuples font & défont leurs divinités à 
volonté. Ces fuperftitions fi groflieres , n’empêchent 
point ces negres d’avoir des idées aflez juftes d’un 
être fuprême , qu'ils regardent comme le fouverain 
du ciei & de laterre; 1ls lui attribuent la jufice, 
la bonté, Pomnifcience ; c’eft un efprit qui réfide 
dans les cieux & qui gouverne Pumvers; malgré 
cela leurs hommages font réfervés pour Les féx- 
ches dont nous avons parlé, 

C’eit {ur-tout un férpens qui eft la divinité la plus 
révérée des nesres de la côte de Juidah ; ils lPinvo- 
quent dans les tems de fécherefle , dans les calami- 
tés publiques , dans la guerre, &c. On lui offre alors 
de l'argent, des pieces d’étoffes de foie , des mar- 
chandiles précieules, des beftiaux vivans & des 
mêts délicieux ; toutes ces offrandes tournent au 
profit des prêtres. Le /erpent qui eff l’objet de ce culte 
eft très-famiher ; fa peau eft de la plus grande beauté 
par la varièté de fes couleurs. Il n’eft point veni-: 
meux , mais eft d’une efpece qui fait la guerre aux 
autres & qui les détruit efficacement ; 1l eft même 
facile de les diftinguer par leur forme & leurs cou- : 
leurs, Le refpeët que l’on a pour le grand /erpenr- 
fétiche, s'étend à tous les ferpens de fon efpece, Un 


SER 


£apitaine anglois fut maflacré impitoyablement , 
parce que les matelots de fon équipage avoient eu 
le malheur de tuer un de ces /érpens qui étoit venu 
Îe loger dans leur magafn. Comme les cochons fe 
hourrifloient de férpens , on a pris le parti d’en dé- 
truire l’efpece , de peur qu'ils ne continuaffent à 
manger les divinités favorites de la nation. Le grand 
Jerpent-fétiche, que les negres croient immortel , aun 
temple magnifique, des prêtres auxquels la crédu- 
lité des fouverains a fait accorder des terres & des 
revenus confidérables : de plus tous les ans on con 
facre à ce dieu un certain nombre de vierges choi- 
lies deftinées à fes plaifirs, ou plutôt à ceux de fes 
miniftres, Ces impofteurs {ont parvenus à perfuader 
au peuple qu'il eft un tems dans l’année pendant le- 
quel les ferpezs fafiflent toutes les jeunes filles qui 
leur plaifent , & les jettent dans une'efpece de dé- 
lire qui fuit leurs embraflemens ; les parens de ces 
filles, pour les faire guérir de cette frénéfie , les met- 
tent dans des hôpitaux fous la direétion des prêtres, 
qui travaillent à leur cure , & qui fe font payer un 
prix confidérable à titre de penfion; de cette ma- 
niere ils favent fe faire payer même des plaïfrs qu'ils 
fe procurent. Ces penfons & Les préfens qui les ac- 
compagnent, font un produit immenfe , que les pré: 
tres font pourtant obligés de partager avec le fou 
verain, Les filles qui ont été guéries dans ces fortes 
d'hôpitaux, font obligées de garder un fecret in- 
violable fur les chofes qu’elles y ont vues ; la moin- 
dre indifcrétion feroit punie de mort, Cependant on 
nous dit que les prêtres impofteurs parviennent à 
fafciner tellement ces vitimes de leur brutalité, que 
quelques-unes croyent réellement avoir été hono- 
rées des embraflemens du grand férpert-fériche. Bof- 
man raconte que la fille d’un roi fut obligée de fubir 
les mêmes épreuves que les autres. Rien ne feroit 
plus dangereux que de révoquer en doute la probité 
des prêtres &z la certitude des amours de leurs dieux. 
Ces prêtres fe nomment féricheres ; ils ont un chef 
ou fouverain pontife qui n’eft pas moins révéré que 
le roi , & dont le pouvoir balance fouvent celui du 
monarque. Son autorité eft fondée fur lopinion du 
vulgaire, qui croit que ce pontife converle familie- 
rement avec le dieu , & eft l’interprete de fes vo- 
lontés. Les fésicheres ont une infinité de moyens pour 
s’engraifler de la fubftance des peuples qui gémiflent 
{ous leurs cruelles extorfons ; ils font le commerce, 
ontun grand nombre d’efclaves pour cultiver leurs 
terres ; & la noblefle, qui s’apperçoit fouvent de 
leur manege , eft accablée de leur crédit, & gémit 
en filence des impoftures de ces miférables. 

Le grand férpens-fétiche a aufli des prêtrefles, ap- 
pellées feras | qui fe confacrent à fon fervice ; les 
anciennes en choïfifient tous les ans un certain nom- 
bre parmi les belles filles du pays. Pour cet effet, 
armées de bâtons , elles vont courir dans les villes, 
elles faififlent toutes les jeunes filles qu’elles ren- 
coutrent dans les rues; & fecondées des prêtres, 
elles aflomment quiconque voudroit leur oppoñfer 
de la réfiftance. Les jeunes captives font conduites 
au féjour des prêtrefles , qui leurimpriment la mar- 
que du grand férpent. On leur apprend à chanter 
des hymnes en fon honneur, à former des danfes 
autour de lui ; enfin à faire! valoir leurs charmes, 
dont elles partagent les revenus avec les vieilles 
prétrefles qui les inftruifent. Cela n'empêche point 
que l’on n’ait pour elles la plus profonde vénérarion. 
_ SERPENT, ezcerme d'Aftronomie, eft une conftella- 
tionde l’hémifphere boréal , qu’on appelle plus par- 
ticulierement /erpens ophiuchus, 

Les étoiles de la conftellation du férpers, font au 
nombre de 17 dans le catalogue de Ptolomée, de 19 
dans celui de Ticho , & de so dans celui de Flam- 
teed, Chambers, (O) 


SER «os 
© SERPENT D'ATRAIN , ( Z/£ jnd. ) figure d'atrain 
qui repréfentoitun /#raph, ou férpers volant, &e que 
Moife fit mettre au-deflus d’une pique ; afluranit que 
tous ceux qui le régarderoient feroient guéris de la 
morfure des /érpers ailés qui défolerent les Ifracliteé 
dans le defert , commeileft rapporté dansle livre des 
Nornbres, chap. xxj. v. 9. 

Jefus-Chnit, dansS. Jean, ch üj,v. 4. nous avers 
tit que ce Jérpens ainfi élevé, étoitune figure de fa 
pafhon & de fon crucifiement : feur Moyfes exalravis 
ferpentem {7 deferto, ita exaltari oportet Filiuwm ho= 
minis, Ce ferpent d’airain fut confervé parmi les I£: 
raélites jufqu’au regne d'Ezéchias, qui ayant appris 
qu'on lui rendoit un culte fuperftitieux!, le fit mettre 
en pieces ; &c lui donna par dérifion le nom de #04 
heflan. Foyez; NOHESTAN. 

Marsham $’eft imaginé que le férpent d'airain étoit 
une efpece de talifman , c’eft-à-dire de ces pieces de 
métal qui font fondues & gravées fous certaines conf: 
tellations , d’où elles tirent une vertu extraordinaire 
pour guérir certaines maladies. Lesuns attribuent ces 
effets au démon, d’autres à la nature du métal, d'au 
tres aux influences des conftellations, Marsham penfe 
donc que ce férpent d’airain élevé par Moïfe, guérif 
foitles hébreux mordus des ferpens , de la même ma- 
niere que les talifmans guériflent certaines mala= 
dies | par la proportion qui fe rencontre entre les 


* métaux dont ils font compofés, ou les influences des 


aîtres fous lefquelsils font formés, & la maladie dont 
on dit qu’ils guériffent ; maïs c’eft atraquer un mira= 
cle par des fuppofñtions chimériques , puifque rier 
n'eft plus incertain que ces prétendues qualités qu’on 
attribue aux talifmans, Voyez TALISsMAN. 

Buxtorf le fils au contraire dans fon hiftoire du 
ferpent d'airain , croit que cette figure devoit natu= 
rellement augmenter le mal des bleflés au-lieu de le 
guérir , en leur retraçant l’image des monftres qui les 
avoient ficruellement déchirés , 8c que Dieu fit écla- 
ter doublement fa puflance en guériffant par un 
moyen qui devoit produire un effet contraire, Mais 
il eft auffi inutile de groflir ce miracle qu’il eft té- 
méraire de le réduire à un effet purement naturel. 

On prétend montrer à Milan , dans léglife de S. 
Ambroife, un /érpent d’airain qu’on dit être le même 
que celui de Moïfe. L’Ecriture raconte trop poñti- 
vement la deftruétion de ce dernier par Ezéchias, 
pour qu'on ajoute foi à la tradition populaire des Mi: 
lanois. Calmet , Dit, de la Bible, some III, page 
542 6 343. 

SERPENT, dans Ecriture, {e prend auffi pour le 
démon. Le férpent inviñble qui tenta Eve par l'organe 
du férpenr fenfible , étoit le démon , comme l’Écri- 
ture &c tous les commentateurs le remarquent. Quel: 
ques-uns expliquent auf du démon ce que dit Job 
du ferpent tormmeux , chap. xxv]. v. 13. S. Jean, dans 
lApocalypfe, ch. xij. v. 9 € 14. marque clairement 
que le /érpent ancien eft le démon & fatan : draco ifle 
magnus , {erpens antiquus , qui vocatur diabolus & fa 
tanas , & féducit univerfumorbem, Les Juifs appellent 
auffi le démon Pancien ferpenr. 

SERPENT , ( Mychol.) cet animal eft un fymbole 
ordinaire du foleil. Dans quelques monumens il fe 
mord la queue , faifantun cercle de fon corps, pour 
marquer le cours ordinaire de cet aftre. Dans les 
figures de Mithras , il environne quelquefois Mi- 
thras à plufieurs tours, pour figurer le cours annuel 
du foleil fur Pécliptique, qui fe fait en ligne fpirale. 

Le ferpent étoit aufilefymbole de la Médecine, & 
des dieux qui y préfident, comme d’Apollon , d’E£- 
culape. Mais Paufanias nous dit que quoique les fer- 
pers en général foient confacrés à ce dernier dieu, 
cette prérogative appartient fur-tout à uneefpece par. 
ticuliere dont la couleur tire fur le jaune ; ceux-là ne 
font point de mal aux hommes, & l’Épidaurie eff le. 


10 SER 


pays où il s'en trouve davantage. Le fervent d'Epi- 


daure qui fut tranfportéà Rome pour Efculape , étoit 
de cette efpece. C’étoit peut-être aufi de ces fortes 
de férpens dont les bacchantes entortilloient leurs tyr- 
fes, ou les paniers myfliques des orgyes, & auine 
laifloient pas d’infpirer tant de crainte aux fpec- 
tateurs. 

Les Egyptiens ne fe contentoient pas de mêler le 
ferpent avec leurs divinités ; les dieux-mêmes étoient 
fouvent repréfentés chezeux , n’ayant que leur tête 
propre avec le corps & la queue du /érpezt, Tel étoit 
pour l’ordinaire Sérapis , qu’on reconnoit dans les 
monumens , à fa tête couronnée du boifleau , mais 
dont tout le corps n’eft qu’un /erpens à plufieurs tours. 
Apis fe voit aufli avec une tête de taureau, ayant le 
corps & la queue de /érpent retrouflée à l’extrémite. 

Les génies ont été quelquefois repréfentés fous la 
figure d’un /erperr. Deux ferpens atteles tiroient le 
char de Triptolème , lorfque Cérès envoya par- 
courir le monde pour apprendre aux hommes à fe- 
mer le blé. Quelques poëtes ont imaginé que les /er- 
pens étoient nés du fang des Titans, & d’autres en at- 
tribuent l’origine au fang de Python ou de Typhon. 
(D.J.) 

SERPENT , (Luther, ) inftrument de mufique à vent 
que l’on embouche par le moyen d’un bocal. Cetin{- 
trument eft du genre des cornets , & leur fert à tous 
de bafle. Il forme l’uniflon du baflon de hautbois ou 
de huit piés. Voyez la table du rapport de l'étendue des 
inftrumens de Mufique. Cet inftrument, ainfi nommé 
à caufe de fa figure ployée comme les ferpens repti- 
les, eft compolé de deux pieces de bois de noyer ou 
autre propre à cela, que l’on creufe après avoir tracé 
le contour B C D E F G endemi-cylindre concave, 
lefquelles on colle enfuite l’une deflus Pautre | & 
qu’on réduit enfuite par-dehors avec des rapes à bois 

à environune ligne ou ligne & demie au plus d’épait- 
{eur ; puis on le couvre d’un cuir mince ou de 
chagrin pour le conferver. Avant de mettre le cuir, 
on met fous les plis, dans la partie concave, du nerf 
‘de bœuf battu pour Le renforcer en cet endroit, &c 
l'empêcher de rompre lorfqu’on le prend par la par- 
tie B C. Voyez la fig. Pl.de Lurh. Cet inffrument a fix 
trous notés., 1 2 3 4 5 6, parle moyen defquels & du 
vent que l’oninfpire par le bocal 4 B, on lui donne 
l'étendue d’une dix-feptieme. 
Le bocal 4 B s’emboïte dans une frette de cuivre 
ou d'argent, felon que le col du bocal eft de lun 


ou lPautre métal. Ce col eft recourbé, comme on voit 
dans la figure, pour préfenter plus ficilément le bo- 
cal( lequel on emboïte dans le col ) à la bouche de 
celui qui joue de cet inftrument. Le bocal eft une 
petite cuvette où hémifphere concave, laquelle eft 
ordinairement d'ivoire ; au milieu de cette cuvette, 
qui peut avoir : = pouce de diametre, eft un petit 
trou qui communique par le collet 4 fo. fuiv. dans le 
col de métal du /érpent dans lequel il entre. 

Pour jouer de cet inftrument, il faut le prendre 
des deux mains , en forte que les trois doïsts, irdex, 
medius & annulaire de la main gauche bouchent les 
trous 1 2 3 , le pouce de cette main étant placé à 
loppoñite des trous , pour pouvoir avec les autres 
doigts tenir l’inftrument enétat. Les trois mêmes 
doigts de la main droite fervent à boucher les trous 
45 6, vis-à-vis defquels le pouce de cette main eft 
placé pour la même raïfon. | 

Après avoir pofé les doigts fur les trous, on pré- 
fente le bocal à la bouche , & on lapplique fur les 
levres , en forte que Pair que l’on infpire dans le /er- 
pent ne puifle trouver aucun paflage entre les bords 
du bocal & les levres, mais qu'il foit contraint 
de pafler dans le corps de l’inftrument ; pour cela 
on mouille avec la langue les bords du bocal, qui 
s’applique nueux par cemoyen fur les levres pour 
faite les tons graves fur cet inftrument , particulie- 
rement ceux qui fe font tous les trous bouchés, Il faut 
bien ménager Le vent, & foufiler également ; pour 
les autres tons où 1l y a quelques trous de débou- 
ches, ils font plus faciles à faire : il s’en trouve ce- 
pendant quelques-uns qui ont le même doigté , lef- 
quels par conféquent ne different que par Les diférens 
degrés de vitefle du vent quianime l’inftrument ; tels 
font la plüpart des dièfes , des tons naturels, que l’on 
peut faire cependant en ne débouchant que la mor 
tié du trou fupérieur, ou en croifant les doigts, c’eft- 
a-dire en débouchant le trou de lanote fupérieure, 
&t en bouchant: celui de l’inférieure de la note dont 


. on veut faire le diéfes. Voyez la tablature fuivante,où 


les notes de mufique font voir quelle partie & quelle 
étendue forme le ferpenr. Voyez aufli la sable du rap- 
port de l'étendue des infirumens. Les zéros noirs & 
blancs qui font au-defious des notes , lefquelles cor- 
refpondent aux trous du /érpers, font voir quels trous 
1l faut tenir ouverts ou fermés pour faire les tons des 
notes qui font au-deflus, 


= 1 

= Hate 0x 

Do C*G | A ; ; 
Sue re mfa Sol La Siut te mifa Jol la Si ut se nfe 
è | 6 © & © &.9 & © e 0 O © ® » 6 2660688 O0 0688 
FRR RSS Ses 0086000688 9 866600 8 08S 
54%. 0 9 0 © © & 9 6800000888 8 889880 0 6800 
16. % 6 6 & a 8e 800000008888 6008%8%e 8 © 60 Q 
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bea e 8 8 00090000000%680 0 000% 8 086 0 


SERPENTAIRE , £ f. ( Æ5ff. nat. Bot. ) dracun- 
culus, genre de plante, qui reffemble au pié de veau, 
par les fleurs & parles fruits , & dontles feuillesfont 
découpées profondément en plufieurs pieces. Tour- 
nefort , 2nf£, rei herb, Voyez PLANTE. 


Cette plante eft le dracunculus polyphyllus de C. 
B.P.195. & de Tourn. I. R. A. 160. dracunculus 
major, vulgaris, Ray , kif. Sa racine eft plongée 
profondément danslaterre, elleeft blanche, vivace, 
arrondie, de la groffeur d’une pomme, femblable à 


SER 
une bulbe, garnie de plufieurs fibtes, capillaires, 
blanches , couverte d'une écorce jaunätre , d’une 
faveur brûlante, Il vient ordinairement à fes côtés 
plufeuts petites bulbes par lefquelles elle fe multi- 
phe ; fa tige eft unique , droite , dela groffeut d’un 
pouce & plus, hauté d’üñie à deux coudées, cylin- 
dtique , kffe , panachée de taches de différentes cou- 
leurs, comme la peau dés ferpens, & compofée de 
DANES, RE D 

Sés fetnlles font portées fur des queues fonoueu- 
fes, 6: longues de neuf pouces, elles font partagées 
enf£x, fept, où un plus grand nombre de fegrnens 
en maniere de main, étroits, liffes , & luifans ; du 
milieu des feuilles s'éleve une tige, grofle à peine 
comme le doigt, dont le fommet eft occupé par 
uné gaine d’un pie de longueur, verte en-dehors , 
purpurine en-dedans , d’une odeur fort puante: cette 
gaine étant ouverte, forme une fleur d’une feule 
piece, irrégulere, de la figure d’une oreille de hevre; 
ce fon fein fort un pifl noirâtre, long, gros, 
pointu., accompagnée à la bafe de plufieurs fommets, 
&t de plufieurs embryons ; qui fe changent en des 
baies prefque fphériques , fucculentes, difpotées en 
erappes vertes d’abord, enfuite rouges , brulantes, 

t piquantes ; ces baies contiennent une ou deux 
graines arrondies , un peu dures, & en quelque 
facon ridées. La /érpentaire vient dans les pays chauds, 
& eft cultivée dans les jagdins des apotmcçaires. 
(D.J.) 

SERPENTAIRE , ( Mat. méd. ) les racines & les 
feuilles de cette plante, ont les mêmes vertus que 
celles du pié-de-veau ; de forte qu’on peutfubftituer 
ces deux plantes l’une à lautre. Cependant Simon 
Pauli avertit que le pié-de-veau eft plus doux que la 
Jérpentaire ; C’eft pourquoi il faut préférer cette der- 
niere plante ; lorfquw’on veut dérerget un peu plus 
fortement ; c’eft pour cette même rafon qu’on l’em- 
ploie plus fréquemment à l'extérieur. Géoffroi, mar. 
med. La racine de ferpentaire entre dans l’emplâtre 
diabotanurm. 

SERPENTAIRE de Virginie, ( Botan. éxot.) racine, 
autrement nommée viperine de Virginie , férpentaria 
virginiana, colubrina virginiana , offic. C’eit une ra- 
cine fibreufe ; menue , légere ; brune en-dehors, 
jaunâtre en-dedans , d’une odeur agréable , aroma- 
tique, approchant de l'odeur de la zédoaire, d’un 
goût un peu âcre &c amer, On nous l’apporte de la 
Virginie. 

Il faut choifir celle qui eft récente, aromatique, 
pure, & non mêlée avec d’autres racines. Quelques- 
uns confondent cette plante avec la racine du cabaret 
de Virginie ; mais le coup d'œil les diftingue facile- 
ment, puifque les racines de ce cabaret font noires; 
il s’appelle afarum virginianum , pifolochie foliis 
Jubrotundis , cyclaminis more macularis. 

Thomas Johnfon, qui a corrigé l’hiftoire de Gé- 
rard , affure que c’eft la racine d’une plante appel- 
le ariflolochia, feu piflolochia altera | fèmper virens ; 
Mais Rai qui avoit dit la même chofe , d’après John- 
fon , dans fon premier tome de l’hifloire des plantes, 
paroït en douter dans le fécord volume: & enfin 
dans le troifieme , il prouve que cette plante eff dif- 
férente de la piftoloche de Crete de Clufius ; Pluk- 
net aflure que l’on nous apporte de Virginie, les ra- 
cines de trois plantes , fous le nom de /érpentaire de 
Viroinie, | 

La premiere fe nomme ariffolochia polyrrhifon , ar- 
ticulatis foliis, virginiana, Pluk. 

Cette racine eft un paquet de fibres & de chevelus 
attachés à unetête , de laquelle s’éleve une tige hau- 
te de neuf pouces, garme de quelques feuilles en 
forme de cœur, & portée chacune fur une petite 
queue ; ces feuilles, en naïflant , font phiées par le 
milieu, ont la figure d’une orcille , & une longue 


SER tif 
pointe à leut extrémité fupérieure ; les fleurs naïffent 
du bas de latige, fur de longs pédicules ; elles font 
longues, creufes, droites, comine celles dés arifto= 
loches; portées fur un embryon , qui devientun pe 
tit fruit à cing angles , lequel renferme de petites 
graines femblables aix pepins de fraïfins. 

Lafeconde /érpentaire {e noïnme ariflolochia viol 
fruëticofe , foliis virginianæ , ctjus radix ferpenrarit 
dicitur, Ç’eft uné racine compofée de fibres très-me: 
nues, & blanche, de laquelle s'élève une tige, le 
plus fouvent feule, grêle , garnie de peu de feuilles, 
placées fans ordre , larges d'environ ünñ pouce , fer: 
nes , taillées en forte de cœur à leut bale , & ter: 
minces par le haut en une pointe aigue ; chaque 
feuille eft foutenue fut unie queue d’un pouce de lon 
gueur; les fleurs naïflent vers le bas dela tige ; les 
graines font petites, &c femblables à celles que con 
tient la figue. vs 

La trofieme férpeztaire eftappellée ariffo/ochia pif= 
tolochta , caule nodo/o , feu ferpeñtaria , virginianz, 
D. Banifter, c’eftla véritable efpece de Jérpentaire. 

Cette racine n’eft qu’un compofé de petites fibresz 
de couleur jaune, d’une odeur, & d’un goût arotna: 
tique ; elle poufle une ou deux tiges, lifles, ou du 

doing très-peu velues, cylindriques, fouvent droi- 
tés ; elles ne font ni quadrangulaires , ni couchées 
vers laterre, ni grimpantes comme les farmens ; les 
fewlles naïffent fur la tige alternativement, & fonf 
placées fur chaque nœud ; elles font minces, loñgues, 
pointues, taillées en maniere de cœur vers la qüieue, 
un peu velues en-deflus, rudes en-deflous, faillantes 
aux côtés ,un peu gluantes, & s’attachent aux doists j 
les fleurs fortent près de la terre, elles font feules , 
Ou au nombre de deux; leut talon qui eftlarge, ar. 
rondis en forme de bonnet, foutient un pavillon ou: 
vert dañs.le centré , lequel eff de couleuf pourpre 
foncé ; le refte de lafleur eft d’un jaune falc ;le fruit 
eff à fix angles, enformede poire, & a environun 
pouce de diametre lorfauwil eft parvenu à fa maturité, 
Cette plante n’eft pas toujours verte, car lorfqueles 
femences font mûres , les feuilles & les tiges fe fan- 
ñent & fe defléchent. (2. J.) 

SERPENTAIRE de Virginie , ( Mat. éd. \ viperine 
de Virginie, Ou piffoloche de Viroinie ; la racine de 
Jérpentaire de Virginie nous eft apportée feche de 
l'Amérique, & principalement de la Virgime; elle a 
une faveur âcre, amere &c camphrée , & une odeur 
aromatique camphrée. | | 

M. Cartheufer aflure qu’on n’en rétire point d’hui- 
le éffentielle, excepté qu'on n’en diffille une très- 
stande quantité d’une feule fois ; cet auteur a retiré 
d’une once de ces racines, environ deux gros d’exs 
trait , par le mehftrue aqueux, & environ un gros 
de matiere réfineufe,, par l’application de l’efprit dez 
vin, ce dernier principe lui a paru plus aéif que le 
premier, l’un & l’autre retiennent aflez la faveur 
propre de la plante, & le dernier retient de plus une 
patte de fon parfum. 

Cette racine eft fingulierement éftimée parles ha 
bitans de la Virginie, parce qu’ils la resardent com: 
me un réemede fouverain contre la morfure du fers 
pent très-venimeux, appellé #occiringa ; elle pañle 
auffi pour guérir de la morfufe des chiens enragés , 
pour prévemr & mème guérir lhydrophobie. 

Elle eft comptée.en Europe , parmi les remedes 
diaphorétiques | diurétiques , cCarminatifs , forti- 
fans , &c vermifuges ; &c parmi les alexipharmaques, 
& les hyftériques les plus puiflans ; & même M. Car: 
theufer avertit de l’employer avec beaucoup de cir- 
confpeétion : dans les cas où il feroit dangereux de 
trop échauffer, exciter, irriter, on doit la donner 
en:infufion dans du vin, depuis un fcrupule jufqu’à 
un gros; &c on peut la faire entrer en fubftance dans 
les poudres compofées, & dans les életuaires mas 


112 6 E D 


piftraux ;. ladofe de la teinture eft depuis dix uit à 
uarante gouttes ; tous Ces remedes font recomman- 
dés dans la pefte, les fieyres malignes, la petite vé- 
role , êtautres maladies éruptives , la faufle efqui- 
nancie , lapoplexie féreufe , la paralyfe , les fe- 
vres quartes intermitentes rebelles, la pafñon hyfte- 
rique , la fuppreffion des regles , la morfure des ani- 
maux vénéneux , Ge. à Es 

La racine de férpentaire de Virginie entre dans l’eau 
thériacale ; l’eau générale, & Porvicranum præftan- 
tius de la pharmacopée de Paris ; l'extrait de certe 
racine entre dans la thériaque célefte. (4) 

SERPENTAIRE, 1. im. eft le nom qu’on donne dans 
l'affronomie une conftellation del’hémifphere boréal, 
appellée auffi ophiucus, & anciennement £fcxlapius, 
Voyez CONSTELLATION. 

Les étoiles de cette conftellation font au nombre 
de 29 , dans le catalogue de Ptolomée; de 25, dans 
celui de Ticho, & de 69 dans le catalogue de Flamf 
tead. Chambers, (O0) 

SERPENTE , ( Papeterie. ) efpece de papier qui 
prend fon nom du ferpent dont 1l eft marqué; il eft du 
nombre des petites fortes de papier ; fon ufage ordi- 
naire eft pour faire des éventails. (D. J. 

SERPENTEAU , {. m.( Arrifice.) les artificiers 
appellent ainfi de petites fufées volantes fans baguet- 
tes , qui au lieu d'aller droit en haut , montent ob- 
liquement, & defcendent en tournoyant çà & là, 
& comme en ferpentant fans s'élever bien haut. 

On fe fert de la compoñition des fufées volantes 
pour les faire; à l'égard de leur conffruétion , il faut 
prendre des baguettes de fer, rouler deflus deux 
cartes à jouer l’une fur Pautre, qui feront couvertes 
d’un papier , enforte que ce papier paroïfle toujours 
deflus , & que les cartes foient au-dedans ; il fera 
néceflaire de mouiller un peu ces cartes, pour les 
rendre plus maniables; mais il faut ne les employer 
que feches ; on collera avec de la colle faite de farine 
&c d’eau , ce papier dans toute fa longueur , pour 
larrèter. 

Onprend la culotte du moule, que lon fait en- 
trer par un des bouts du /érpenreau, 8&cen cet endroit 
on l’étrangle avec de la ficelle à paulmier, que l’on 
graifle d’un.peu de favon , &c quand il a été étran- 
glé , vousle liez avec un peu de fil. 

On rapporte enfuiteunautre moule N par deflusce 
Jérpenteau , qui par ce moyen fe trouve enfermé de- 
dans ; on le charge de la compoñtion marquée ci- 
deflus ,| avec un tuyau de plume, & d’abord on ÿ 
en fait entrer jufque environ au milieu du férpenteau; 
on tefoule la compofition avec la même baguette de 
fer , fur laquelle le Jerpenteau a été roulé , & l’on 
frappe deflus avec quelque palette ou léger maillet, 

Lorfque ce Jérpentean eft chargé à moitié, lon y 
fait entrer un grain de vefle, & lon acheve de le 
charger avec de la poudre grenée , jufqu’à une dife 
tance du bout, pour y pouvoir mettre un petit tam- 
pon de papier mâché, que l’on frappe par - deflus 
avec la baguette de fer; ce papier étant entré, & 
laïffant un petit efpace vuide au-deflus de lui, on 
étrangle le /erpenteau dans cet endroit, & on le lie 
avec un bout de fil, comme on l’a fait de l’autre cÔ- 
té , avec cette différence que ce bout-ci eft tout fer- 
mé, & que l’autre a confervé l’ouverture qui y a 
été faite par l'aiguille ou broche qu’on a fait entrer 
dedans ; on remplit enfuitece vuide d’un peu d’a- 
morce que l’on fait avec delapoudre écrafée & pai- 
trie avec de l’eau. 

On donne encore le nom de férpenteau, à un cer- 
cle de fer muni de petites grenades chaïgées, & de 
pointes aiguës , qu'on jette fur une breche. 

SERPENTEMENT ,. f m. ( Géom.) partie d’une 
courbe qui va en ferpentant. 

Le caractere du /érpersement eft que la courbe peut 


SER 


étrecoupée en 4 points, par une même ligne droites 
ainfiles Jérpentemens ne peuvent fe trouver que dané 
les lignes du quatrième ordre, Voyez Course & 
ÉQUATION, | 
On appelle féfpentement infiniment petit , celui où 
on peut imaginer une ordonnée, quiétant fuppofée 
touchante de la courbe, y ait 4.valeurs égales, ou 
davañtage ; par exemple le courbe qui a pour équa= 
4 


tion y = y” x a un /érpentement infiniment petit à fon 
origine, puifque fi on tranfporte l’origine à une dif- 
tance —4 , en confervant toujours les, on aura en 


rt 
fafant y= 224, léquation 24 = x, qui donne 
lorfque x = 0 , quatre valeurs de à , toute égales à &. 

C’eit pourquoi un point d’un courbe fera un /er- 
pertenent inhmment petit, fi en tran{portant l’ori- 
gine en ce point, & rendant les nouvelles ordon- 
nées z paralleles à la tangente en ce même point , on 
a en ce point # # — 475, 3 étant un nombre impair 
quelconque < 4: LEE 

Si on avoit 4 = 475, le point de Jérpentement 
feroit avec inflexion,, fi on avoitué = 475, lepoint 
de /érpentement feroït double ; fiu7 = 475, il feroit 
double avec inflexion , & ainf de fuire. Voyez le 
traité des courbes de M. Cramer. (O 

SERPENTER , v. n. (Gram, ) c’eft fe mouvoir 
d’une maniere tortueufe ; comme le ferpent, 74 oVez 
SERPENTEMENT. # ï 

SERPENTER , £erme de Manege , c’eft conduire un 
cheval en ferpentant, & tracer une pifte tournée en 
ondes. Le mot /érpenter a été fubftitué à celui de fer- 
péger, quin’eft plusen ufage. (D.J.) 

SERPENTIN, f m, (Chimie.) long canal en zig-zag 
interpoié entre la cucurbite & le récipient dans le 
grand alembic à efprit-de-vin , & à rettifications. 
Cetappareil difilatoire n’eft prefque plus employé 
par les artiftes modernes, & 1l eft en effet d’un ufa- 
ge fort ncommode &c aflez inutile , du moins pour 
les opérations communes-qu'on avoit coutume d'y 
exécuter, la diftillation de l’efprit-de-vin par exem- 
ple, voyez DISTILLATION 6: ÉsPRIT-DE-VIN , fous 
le mor VIN. 

On donne auffi le nom de férpentin à une efpece de 
réfrigerant, Voyez RÉFRIGERANT. (4) 

SERPENTIN , cerme de l'Art militaire; c’eft propre- 
ment le chien du moufquet ou la partie de la platine 
qui tient la meche, avec laquelle on met le feu au 
moufquet. Foyez CHIEN. 

SERPENTIN, {.m. serme de relation; C’eft un ha- 
mac de coton dans lequel les gens riches fe font por- 
ter au Bréfil. Ces hamacs de coton s’appellent férpez- 
tins ; 8t ce nom leur vient peut-être de ce qu'ils font 
faits fur le modele de ceux dans lefquels les fauva- 
ges dorment, après les avoir fufpendus entte deux 
arbres, pour éviter les ferpens. (D. J. 

SERPENTINE , ff. (Hifi, nat, Licholog.) ophires, 

Jerpentinum marmor. marmor zoeblicenfe. Pierre du 
genre de celles qu'on appelle o//aires , qui eft ordi- 
nairement verte ou grile, remplie detaches noires 
ou blanches ; elle eft douce au toucher, peu dure & 
facile à tailler ; M, Pott la met au nombre des pier- 
res argilleufes , à caufe de la propriété qw’elle a de fe 
durcir dans le feu , & de ne point faire effervefcen- 


ce avec les acides. Par ces qualités la férpenrine dif. 


fere eflentiellement du marbre , & l’on voit que c’eft 
à tort que quelques naturaliftes Pont mife dans ce 
genre; peut-être qu'ils ont été trompés par des mar- 
bres dont la couleur pouvoit être la même que celle 
de quelques /erpentines, Son nom lui vient de ce qu’el- 
le reffemble à la peau d’un ferpent. 
La ferpentine {e trouve {ur-tout à Zoeblitz en Mif- 
nie ; voilà pourquoi on l’a quelquefois nommée war- 
mor zoeblicenfe. La facilité avec laquelle cette pierre 


{e taille fait qu'on en forme une infinité de vaifleaux, 


de 


SER 

de boîtes, d’écritoires, &c. ane l’on tranfporte fort 
foin. | 

On a été autrefois dans le préjugé de croire que la 
ferpentine avoit la vertu de déceler les poifons; mais 
1l ne faudroit confeiller à perfonne d’en faire l’expé. 
rience. 
On voit parce qui précede, que cette pierre, à 
exception des couleurs & des accidens, ne differé 
en rien de la pierre de lard & des autres pierres ol- 
laires. Voyez OLLAIRES. 

SERPENTINE , ( Maréchal.) langue ferpeñtine. Voyez 
LANGUE. 

SERPER , ferme de Galere ; c’eft lever l'ancre. 


SERPERASTRUM, (Liriérar.) forte d’écliffe de | 


bois que les Romains attachoient aux jambes des en- 
fans pour les fedrefler, Cicéron appelle figurément 

Jeperaftra les officiers d’une cohorte romaine , chat- 
gés de rétablir l’ordre dans la province , comme les 
éclifles redrefloient les jambes cagneufes. (D, J.). 

. SERPETTE, L f. ( Ouril d’Agriculs.) petite ferpe 
qui fert aux vignerons & aux jardiniers à tailler, à 
enter Les arbres & à faire les vignes. 

Pour tailler les arbres, foit branches, foit racines, 

: où a néceflairement befoin de deux bons outils; fa- 
voir, d’une érpetre 8 d’une fcie. La ferpere fert à 
couper rout d’un coup le bois qui eft jeune &c vif, 
tendre, bien placé, & d’une groffleur médiocre, f 
bien qu'il ne faut jamais employer la férperre à l’en- 
droit où {on tranchant s’'émoufleroit aufli-tôt, & où 
la fcie feroit mieux qu’elle. Quelques érpesres font 

trop courtes, eu égard à leur longueur , & d’autres 

ne le font pas aflez, I] faut qu’elles tiennent un jufte 
milieu. 

La matiere doit être d’un bon acier & bien trem- 
pé; de forte que le tranchant ne fe rebroufle, ne s’é- 
graine ou ne s’ébreche pas aifément. Il faut qu’elles 
{oient bien aflilées, fouvent nettoyées de la crafle 
-quis’y atfache en travaillant, & qu’elles foient au- 
tant de fois repaflées qu'on s’appercçoit que le tran- 
chant ne coupe pas bien, c’eft-à-dire qu’elles ne paf 
fent pas aifément à proportion de l'effort qu’on fait. 

__- Quand on a beaucoup d'arbres à tailler , il eft be- 
foin d’avoir beaucoup de /érpertes pour en changer 
fouvent. Il faut encore que l’alumelle de ces ferpestes 
foit de médiocre grandeur, c’eft- à- dire qu’elle ne 

 foit que d'environ deux pouces, jufqu’à l'endroit où 
la coutbure du dos commence ; & enfuite toute la 
courbure, jufqu’à l'extrémité de la pointe, doit en- 
core avoir deux pouces ; enforte que le tour du de- 
hors ne foit que de quatre pouces en tout. Le man- 
che doit tirer plus au quarré qu’au rond, & le bois 
de cerf y eft très-propre. Il faut que ce manche foit 
d'une groffeur raffonnable pour que la main foit plei- 
ne, & qu'elle le puifle tenir bien ferme, fans qu’il 
tourne ou qu'il lui échappe en faifant effort ; une 
grofieur de deux pouces & huit lignes , ou tout au 
plus de troïs pouces, eft celle qu’il faut pour l'ufage 
d’un homme qui fe plaît à tailler toutes fortes d’ar- 
bres , & c’eft une des plus utiles occupations de la 
campaghe; c'étoit celle du grec dont parle Aulu- 
gelle: 


Un Jage affez Jemblable au vieillard de Viroite, | 

Homrmeégalant les rois, hemme approchant des dieux 

Æt comine ces derniers, fatisfait 6 tranquille. 

Son bonheur confiftoir aux beautés d’un jardin. 

Un Scythe Py trouva, qui la ferpe à la main , 

De fès arbres à fruit retranchoit l'inurile , 

ÆEbranchoit , émondoit, éroivceci, cela, 

Corrigeant par-tout la nature, # 

Exceffive a payer fes foins avec ufure. (D.J.) 
SERPHO oz SERFO ox SERFOU , (Géog. mod.) 

ile de PArchipel, connue des anciens Grecs & Ro- 

_ Tome XF. 


SER ÊLE 
Mains; fous le nom de feriphos &c ferphirs. Voyez SE: 
RIPHUS. | 
. Les François nomment cette île Sériphe ; les An: 
glois , Serfanto ; &c les Italiens, Serfino. Le périple 
de Scylax & Strabon , la mettent au nombre des Cy- 
clades; mais Etienne le géographe la compte entre. 
les Sporades ; elle eft fituée à 36 degrés, 6 de Zar, 
feptentrionale, à 20 lieues nord-oueft de Naxie, à 
30 de la côte orientale de la Morée, &c à,12 milles 
N. O. de Siphantho. Pline ne donne que 12 milles 
de circuit à cetteile, quoiqu’elle en ait plus de 36. 

Son port l’a rendu recommandable, même du tems 
de la belle Grece; cependant il ne faut pas chercher 
des antiquités dans Serpko : cette Île n’a jamais été 
nt puiffante , ni magnifique ; c’eft un petit pays dont 
les montagnes font rudes & efcarpées, couvertes de 
pierres & de rochers , & l’on y trouve encore ceux 
qui ont donné lieu à la fable de Perfée, Séneque 
parle de cette île , comme d’une île inculte , & le 
Scholiafte d’Ariftophane la qualifie de très-chétive. 

Il y a beaucoup d’appatence que les mines de fer 
&c d’aimant de cette ile , n’éroient pas connues dans 
ce tems-là ; car on n’auroit pas manqué d’en attribuer 
la produétion au pouvoir de la Gorgone; cependant 
ces mines {ont à fleur de terre, & les pluies les dé- 
couvrent tous les jours. La mine de fer y eft éroilée 
en plufieurs endroits , comme le régule d’antimoine 
étoilé. Celles d'aimant y font fort abondantes ; mais 
pour en avoir de bons morceaux, il faudroit creufer 
profondément, ce qui eft très-dificile dans un pays 
où parmi tant de fer, à péine trouve-t-on des outils 
propres à arracher les oignons qu’ils cultivent par- 
mi leurs rochers dans de petits fonds humides; ces 
oignons font fort doux, au lieu que les oignons de 
Siphanto font aufli âcres que ceux de Provence. 

Enfin, les habitans de Serpho font f glorieux d’a- 
voir de fi bons oignons, &c ils les trouvent fi déli- 
cieux, qu'ils ne s’avifent päs de prendre les perdrix 
qui mangent la moitié de leurs grains &c de leurs raï- 
fins. Il n’y a dans cette île qu’un bourg qui porte le 
même nom ; & un méchant hameau appellé Sex-N5- 
colo. | L , 

Le bourg eft autout d’une roche affreufe à 3 mil= 
les du port, & ce port qui eft d’une grande beauté 
ne fert de retraite qu’à des vaifleaux dévoyés dans 
une violente tempête , qui viennent s’y, mettre à 
couvert de la fureur des vagues ; car Les habitans de 


File font auffi fainéans 8c auffi méprifables que leurs 


ancêtres. Îls font pauvres, grofiers, parlent un grec 
fort corrompu, & le prononcent d’une maniere niai- 
fe &c rifible. Ils ne recueillent qu’un peu d’orge & 
de vin, ne forment dans toute lile qu'environ mille 
perfonnes, qui payent huit cens écus de taille réelle 
êt de capitation: va. Le 

. L'ile eft gouvernée pour Le fpirituel pat un vicaire 
de l’évêque de Siphanto. Les meïlleures terres appar: 
tiennent aux moines de $, Michel, dont le couvent 
eft au nord, à deux lieues du boure, & habité par 
des caloyers fous la direétion d’un abbé, Nous remar- 
querons en pañlant, que quoïiqu’en France on com: 
prenne tous les moines grecs fous le nom de ca/oyers, 
il n’en eft pas de miême en Grece ; il n’y a que les 
freres qui s’appellent ainfi, cat pour ceux qui font 
prêtres, ils fe nomment Zéromonaches, 

M. de Tournefort étant à Serpho, dit qu'après les 
mines d’aimant, la plus belle chofe qu'il y ait dans 
cette ile en fait d'hifoire naturelle, eft une efpece 
d’œillet, dont le tronc vient eñ atbriffeau dans les 
fentes de ces horribles rochers qui font au-deflus du 
bourg ; c’eft le caryophyllus grecus , arboreus, leu 
coi folio peramaro. Corol. I. R, H. 53. (D. J.) 

… SERPIGO , f. m. ez Médecine, c’eft une efpece de 
herpes, appellée vulgairement darsre, Voyez HERPES 
6 DARTRE, à 


; 


IT4 SER 


Cette maladie confifte en un grand nombre de 
très-petites puftules, qui s’élevent très-près les unes 
des autres; quelquefois en forme circulaire, en cau- 
fant des démangeaifons & des douleurs très-prandes; 
elles ne viennent jamais à fuppuration, & onne les 
guérit qu'avec beaucoup de difiiculté; car après 
qu’elles ont paru entierement diffipées, elles repa- 
roifient fort fouvent en différens tems de l’année. Le 
peuple les frotte ordinairement avec de l'encre; 
mais quand la maladie eft fixée, 1l faut premierement 
employer quelques remedes généraux. Voyez Lr- 
CHEN , IMPETIGO, Éc. 


SERPILLER , v. n. (Jardinage.) terme fort ufñté 
dans le jardinage ; c’eft couper des deux côtés juf- 
qu’au maitre-brin , des paliflades trop épaiñles, qui 
fans ce foin déchoieroïent bientôt de leur beauté. Il 
eft vrai que cette opération les dégarnit la premiere 
année; mais elles pouffent fi vigoureufement de tous 
côtés, qu’elles en font plus belles la feconde année. 


SERPILLIERE , f. £ (Emballage.) forte de groffe 
toile que quelques marchands font pendre aux au- 
vents de leurs boutiques, pour ôter une partie du 
jour, afin d'empêcher qu’on ne découvre facilement 
les défettuoftés qui fe rencontrent fur leurs mar- 
chandifes, Ce mot fe dit encore d’une forte de très- 
grofle toile de fort bas prix, dont les marchands & les 
Emballeurs fe fervent pour emballer leurs marchan- 
difes. La plupart des marchands qui vont aux foires, 
renvoient chez eux les ferpillieres qui ont fervi aux 
emballages des marchandifes qu'ils ont vendues. On 
fe fert auffi de ferpillieres pour faire destorchons, Sa- 
vary. (D. J.) 

SERPOLET , f. m. ferpillum, (Hiff. nat. Botan.) 
genre de plante qui ne differe du thym qu’en ce que 
{es tiges font plus bafles, moins dures &t moins 
ligneufes. Tournefort , 2f£. rei. herb. Voyez PLANTE. 


Ce genre de plante fi bien nommé par les Anglois, 
he mother of thyme, plait beaucoup par fon odeur 
agréable, & par fes jolies fleurs. Tournefort en com- 
pte douze efpeces ; mais je m’arrèterai à la plus efti- 
mée dans la Médecine : c’eft le petit ferpoler . férpil- 
lum vulgare minus, inf?. rei herb. 197. Sa racine ef 
menue ; ligneufe, vivace , brune, garnie de fibres ca- 
pilaires. Elle poufle plufieurs petites tiges, quar- 
rées, dures, rougeâtres êc bafles ; les unes s’élevent 
droites à la hauteur de la main; les autres ferpentent 
& s’attachent çà @c là à lafurface de la terre par des fi- 
bres déliées, d’où lui vientfon nom, tanten grec qu’en 
latin. Ses feuilles font petites, vertes, un peu plus 
larges que celles du thym, arrondies, nerveufes, d’un 
août âcre & aromatique. Ses fleurs naïflent aux fom- 
mets des tiges, petites, difpofées en maniere de tête, 
de couleur ordinairement purpurine, quelquefois 


blanche; chacune d'elles eft un tuyau découpé parle , 


haut en deux levres, & foutenu par un calice fait en 
cornet. Lorfque ces fleurs font tombées, il leur fuc- 
cede de petites femences prefque rondes, renfer- 
mées dans une capfule, qui a fervi de calice à la 
fleur. 

Cette plante croît aux lieux incultes, montagneux, 
fecs, rudes, fablonneux, nierreux; dans Les champs; 
dans les pâturages; en un mot prefque par-tout. El- 
le fleurit au mois de Mai. Elle répand une odeur 
agréable, & a un goût aromatique. (D. J.) 

SERPOLET , (Mar. mméd.) ferpoles citroné &c petit 
ferpoler ; on emploie indifféremment ces deux plan- 
tes. Elles ont les vertus & les ufages communs de la 
plupart des plantes à fleurs labiées de Tournefort, 
qui font aromatiques &c chargées d’huile effentielle. 

. Le ferpoler a fur-tout la plus grande analogie avec la 
marjolaine, le baflic, l’origan &z le thym. Ces plan- 
tes conflituent dans cette clafle, relativement à leur 
compofition naturelle & à leurs vertus médicinales, 


MER 
une divifon fpéciñée par une douceur finsuliere 
dans leurs principes aétifs , un degré d'énergie moyen 
où tempéré. Foyez MARIOLAINE 6 THYM. 

SERRE 04 SERROŒU, (Géo. mod.) ville de la 
feconde Macédoine, dans Pexarchat de ce nom, fur 
la mer Blanche, vers l'embouchure du Stromone. 
Elle étoit évêché dans le v. fiecle, & archevêché ho- 
noraire dans leix. (DJ) 

_ SERRAGE oz SERRES du vaifleau, Voyez Waï- 
GRES. 

SERRAIL, (Arche, turque.) palais deffiné à ren- 
fermer les fultanes &c les efclaves de l’empereur turc 
& perfan. Les feigneurs de ces deux empires ont auf 
des férrails proportionnés à leurs facultés 8 à leur 
puifflance ; mais 1l ne s’agira dans cet arjicle que du 
Jérrail de Conftantinople , nommé padifcha-ferai , pa- 
lais de l’empereur ; ferai d’où nous avons fair le mot 
ferrail, veut dire palais, & padiftha, empereur. 

Ce palais eft à gauche tout à lentréé du port, 8 
occupe la place de l’ancienne ville de Byzance, fur 
la pointe de la prefqu'ile de Thrace, où eft précife- 
ment le Bofphore. Le Jerrail qui eft Pouvrage de Ma- 
homet IL. a près de trois milles de circuit; c’eft une 
efpece de triangle, dont le côté tenant à la ville eftie 
plus grand, celui qui eft mouillé par les eaux du 
Bofphore eft à left, & l’autre qui forme l'entrée du 

oft eff au nord: les appartemens font fur la hau- 
teur de la colline, & les jardins fur le bas jufqu'à la 
mer. | 

Quelque grande que foit cette enceinte, les de- 
hors du palais n’ont rien de rare ; &c s’il faut juger de 
la beauté des jardins par Les cyprès que l’on y décou- 
vre, l’on conviendra qu’ils ne font pâs mieux enten- 
dus que ceux des particuliers. On affeëte de planter 
dans le férrail des arbres toujours verds, pour déro- 
beraux habitans de Galata & des autres eux voifins, 
la vûe des fultanes qui s'y promenent. 

Quoiqu’on ne voie que les dehors du /érrail, il eft 
à préfumer que l’intérieur de ce palais n’a rien de ce 
que nous appellons fuperbe & magnifique ; parce que 
les Turcs ne favent guere ce que c’eft que magnift- 
cence en bâtimens , & ne fuivent aucune reole de 
bonne architecture, S'ils ont fait de belles mofquées, 
c’eft qu'ils avoient un beau modele devant leurs 
yeux, qui étoit l’églife de Ste Sophie; encore ne fau- 
droit-1l pas fuivre un pareil modele pour bâtir des 
palais fuivant Les regles de la bonne architeéture. On 
s’appercoiït aifément en voyant les grands combles 
des kiofcs ou pavillons turcs, que l’on commence à 
s'éloigner d'Italie, & à s'approcher de la Perfe & mê- 
me de la Chine. 

Les appartemens du /érrail ont été faits en différens 
tems, & fuivant le caprice des princes & des fulta- 
nes ; ainfi ce fameux palais eft un aflemblage de plu- 
fieurs corps de logis, entaflés fouvent les uns fur les 
autres, & {éparés en quelques endroits. On ne doute 
pas que les appartemens ne foient fpacieux & riche- 
ment meublés. Leurs plus beaux ornemens ne conf 
ftent ni en tableaux, n1 en ftatues; ce font des pein- 
tures à la turque, parquetées d’or & d'azur, entre- 
mélées de fleurs, de payfages, de culs-de-lampes, & 
de cartouches chargés de fentences arabes, comme 
dans les maïfons des particuliers de Conftantinople. 

Les baflins de marbre, les bains, les fontaines jail- 
liffantes, font les délices des Orientaux,-qui les pla-. 
cent aux premiers étages , fans craindre detrop char- 
ger le plancher. C’éroit auffi le goût des Sarrafins &e 
des Maures, commeil paroiït par leurs anciens palais, 
& fur-tout par celui de l’Alhambra qui eft à Grenade 
en Efpagne, où l’on montre encore comme un pro- 
dige d'architecture, le pavé de la falle des Lions, qui 
eft fait de plaques de marbre plus grandes que celles 
des tombes de nos églifes. 

S'il y a quelques beaux morceaux dans le ferrac?, 


SEÆER 


ce font des pieces que les ambañladeurs des princes ÿ 
ont fait apporter, commedes glaces de France & de 
Venife, des tapis de Perfe, des vafes d'Orient, On dit 
que la plupart des pavillons y font foutenus par des 
arcades , au-deflous defquelles font les logemens des 
officiers qui fervent les fultanes. Ces dames occu- 
pent les deflus, qui font ordinairement terminés en 
dômes couverts ae plomb, ou en pointes chargées de 
croiflans dorés ; les balcons, les galeries, les cabi- 
nets, les belveders, font les endroits les plus agréa- 
bles de ces appartemens. Enfin à tout prendre de la 
maniere qu'on dépeint ce palais , il ne laiffe pas de 
répondre à la grandeur de fon maître ; mais pour en 
faire un bel édifice , 1l faudroit le mettre à-bas, & fe 
fervir des matériaux pouren bâtir un autre {ur un 
nouveau modele. ; 

L'entrée principale du Jerrail, eft un gros pavillon 
à huit croifées ouvertes au-deflus de la porte ; une 
grande entrée qui eft fur la porte même, quatre 
plus petites à gauche fur la même ligne, & autant de 
même grandeur à droite. Cette porte dont l'empire 

ottoman a pris le nom, eft fort haute, fimple, cein- 
trée en demi-cercle, avec une infcription arabe fous 
le ceintre; & deux niches, une de chaque côté, 
creulées dans l’épaiffeur du mur. 

Elle reflemble plutôt à un corps-de-varde, aw’à 
lentrée du palais d’un des plus grands princes du 
monde: c’eit pourtant Mahomet If. qui la fit bâtir ; 
& pour marquer que c’eft une maïfon royale, le 
comble du pavillon de Pentrée eft relevé de deux 
tourillons : $o capigis ou portiers, font commandés 
pour la garde de cette porte ; mais ils n’ont ordinai- 

rement pour arme qu'une baguette à la main. 

On entre d’abord dans une grande cour, beaucoup 
_plus longue que large; à droite font les infirmeries , 
à gauche les logemens des azancoglans, c’eft-à.-dire 
des perfonnes deftinées aux charges les plus viles du 

Jérrail; la cour des azancoplans renferme les chan- 
tiers pour le bois qui fe brûle dans le palais; on y en 
met tous les ans quarante mille voies, & chaque 
voie eft une charretée que deux bufles ont peine à 
tirer. | 

Tout le monde peut entrer dans la premiere cour 
du férrail ; les comeftiques & les efclaves des pachas 
&t des agas qui ont affaire à la cour, y reftent pour 
attendre leurs maîtres, & prendre foin de leurs che- 
Vaux: mais On y éntendroit pour ainfi dire voler une 
mouche ; & fi quelqu’un y rompoit le filence par un 
ton de voix un peu trop élevé , ou qu'il parût man- 
quer de refpeét pour la maïfon du prince, il feroit 
bâtonné fur le champ par les officiers qui font la ron- 
de : il femble même que les chevaux connoïflent où 
ils font, & fans doute ils font dreflésà y marcher plus 
doucement que dans les rues. 

Les infirmeries font deftinées pour les malades de 
la maifon; on les y conduit dans de petits chariots 
fermés, & tirés par deux hommes. Quand la cour 
eft à Conftantinople, le premier médecin & le pre- 
mier chirurgien y font leurs vifites tous les jours , &c 
Von aflure que l’on y prend grand foin des malades : 

on dit même qu'il y en a plufieurs qui ne font pas 
trop incommodés, & qui n’y vont que pours’y repo- 
fer & pour y boire du vin ; l’'ufage de cette liqueur, 
défendue févérement partout ailleurs, eft toléré 
dans les infirmeries, pourvû que l’eunuque qui eft à 
la porte, ne furprenne pas ceux qui le portent; car 
en ce cas, le vin eftrépandu parterre, & les porteurs 
font condamnés à deux ou trois cens coups de bA- 
ton. 

De la premiere cour on pañle à la feconde ; {on en- 
trée eft auffi gardée par jo capigis. Cette cour eft 
quarrée, d’environ 300 pas de diametre, mais plus 
belle & plus agréable que la prémiere ; les chemins 
en font pavés, & les allées bien entretenues ; tout le 

Tome XP, 


SER t1$ 
refte eft eh gazon fort propre, dont la verdute n'eft 
interrompue que par des fontaines qui en entretien- 
nent [a fraicheur, | 

Le tréfor du grand-feigneur, &c la petite écurie 
16nt à gauche, & l’on y montre une fontaine où l'on 
faloit autrefois couper la tête aux pachas condam 
nés à mort; les offices & les cufines font à drois 
te, embellies de leurs dômes, mais fans cheminées : 
on y allume le feu dans le milieu, & la fumée pañe 
par des trous dont les dômes font percés. La premie- 
re de ces cuifines eft deftinée pour le grand-feisneuts 
la feconde pour la premiere fultane, & la troifieme 
pour les autres fultanes; la quatrieme pour le capi- 
aga Où commandant des portes; dans la cinquieme 
où prépare à manger pout les miniftres qui fe trou: 
ventau divan; la fixieme eft pour les pages du grand: 
feigneur , que l’on nomme ichoglans ; la feptieme eft 
pour les officiers du /érrail; la huitieme pour les fem: 
mes & les filles qui fervent dans ce palais ; la neus 
vieme pour tous ceux qui font obligés de fe trouver 
dans la cour du divan les jours de juftice. On n’y ap: 
prête guere de oibier ; mais outre les quarante mille 
bœufs que lon y confomme tous les ans, frais où fa- 
lés , les pourvoyeurs doivent fournir tous les jours 
200 MOUTONS ; 100 agneaux ou chevreaux , fuivant 
les faïfons ; ro veaux ; 200 poules; 200 paires de 
poulets; 100 paires de pigeons; so oïfons, VoilÀ 


pour nourrir bien du monde. 


. Tout à Pentour de la cour regne une salerie aflez 
baffe, couverte de plomb &foutenue par des colonnes 
de marbre. Il n’y a que le grand-feigneur qui entre à 
cheval dans cette cour; c’eft pour cela que la petite 
écurie sy trouve, mais il n’y a de place que pour 
environ 30 chevaux; on ferre les harnois dans des 
falles qui font au-deflus, & ce font les plus riches 
harnoïs du monde, par la broderie &cles pierres pré- 
cieufes dont ils font relevés. 

La grande écurie dans laquelle on entretient en- 
viron mille chevaux pour les officiers du grand-fei- 


| gneur, eft du côté de la mer fur le Bofphore, Les 
À: f 


Jours que les ambfladeurs font recus à l’audience, 
les janiflaires proprement vétus fe rangent à droite 
fous la galerie. La falle où fe tient le divan, c’eft-à- 
dire où l’on rend la juftice, eft à gauche tout au fond. 
de cette cour ; à droite eft une porte par où l’on en- 
tre dans l’intérieur du Jérra/: le paflage n’en ett 
permis qu'aux perfonnes mandées. 

Pour la falle du confeil ou divan , elle eft grande, 
mais baffle, couverte de plomb, lambrifée & dorée 
aflez fimplement à la morefque. On n'y voit qu'un 
grand tapis étendu fur l’eftrade, où fe mettent les 
oficiers qui compofent le confeil ; c’eft-là que le 
grand-vifir , afifté de fes confeillers , juge fans ap- 
pel de toutes les caufes civiles & criminelles : le 
caimacan tient fa place en fon abfence, & lon 
‘donne à manger aux ambaffadeurs le jour de leur au= 
dience. Voilà tout ce qu'il eft libre aux étrangers de 
voir dans le /érrail; pour pénétrer plus avant la cu- 
riofité coûteroit trop cher. 

Les dehors de ce palais du côté du port, n’ont rien 
de remarquable que le kiofc ou pavillon, qui eff vis- 
a-vis de Galata; ce pavillon eft foutenu par douze 
colonnes de marbre ; 1! eft lambrifé, peint à la per- 
fienne & richement meublé. Le grand-feigneur y 
vient quelquefois pour avoir le plaifir de remarquer 
ce qui fe pafle danslepert, on pour s’embarquer lor{- 
qu'il veut fe promener fur le canal. 

Le pavilion qui eft du côté du Bofphore , eft plus 
élevé que celui du port, &il eft bâtifur des arcades 
qui foutiennent trois falons terminés par des dômes 
dorés. Le prince s’y vient divertir avec fes femmes 
êc fes muets: tous ces quais font couverts d'artillerie, 
mais fans affuts ; la plüpart des canons font braqués 
à fleur d’eau; le plus gros qui eft celui que PRÉESRe 
TET 


116 SE R 

dit-on, Babylone à fe réndre à fultan Mourat, eft 
par difinion dans une loge particuliere. Cette ar- 
tillerie fait grand plaifir aux Mahométans ; car on la 
tite pour les avertir que le carême eft fini, & qu'ilne 
faut plus jeûner : on la décharge auffi les jours deré- 
jouiflance, & pour les conquêtes des fultans ou de 
leurs généraux, 

Telle eft la defcription qu'a donné Tournefort du 

férrail &x de fes dépendances. La parefle afiatique rend 
de tels palais des lieux de délices pour tous Les hom- 
es de la cour du prince; des gens qui ne craignent 
que le travail, peuvent trouver leuï bonheur dans 
des lieux où l’on n’a rien à faire. Mais quels peuvent 
être les plaïfirs & les amufemens des femmes du ful- 
tan, qui font à jamais enfermées dans ces fottes de 
prifons ? On eft difpenfé d’en rien favoir, puifque ces 
dames ne tombent pas plus fous les fens d’aucun 
étranger, que fñ elles étoient des efprits purs. Ces 
beautés rares deMengrélie & deGeorgiene font faites 
que pour amufer le fultan, & pour faire enrager les 
eunuques. Tous les gouverneurs des provinces font 
à l’envi préfent au grand - fergneur, des plus belles 
perfonnes de l'empire, son-eulement pour lui plai- 
re, mais pour tâcher de fe faire des créatures dans le 
palais , qui puiflent les avancer. Ce n’eft point la 
naiflance qui regle les prérogatives des filles que leur 
fort conduit dans le ferai, c’eft leur beauté, au goût 
du grand-feigneur,, qui peut faire leur fortune. Ainfi 
la fille d’un berger peut devenir fultane favorite, &r 
l'emporter fur cent autresque le fultan jugeà-propos 
de négliger. 

Après fa mortles femmes qu'il a daigné honorer de 
fes carefles, & les filles majeures pañlent dans Île 
vieux /érrail de Conftantinople où elles fechent de 
langueur. Le vieux /érrail qui eft proche de la mof- 
quée du fultan Bajazet, fut bâti par Mahomet. On y 
confine ces pauvres femmes ou filles pour y pleurer 
tout à loifir la mort du prince ou celle deleuts enfans, 
que le nouveau fultan fair quelquefois étrangler. Ce 
feroit un crime depleurer dans le /érrailoh loge Pem- 
pereur ; au contraire chacun s’emprefle d'y témoi- 
gner de la joie pour fon avénement à l'empire. Les 
plus jeunes filles font quelquefois réfervées pour lui, 
ou mariées à des pachas qui les recherchent , au re- 
fus du fultan. Quoi qu'il en foit, comme c’eft un cri- 
me de voir celles quireftent dansle palais, 1l ne faut 
point compter fur tout ce qu’on en a écrit; quand 
même on pourroit trouver le moyen d'y entrer un 
feul inftant, qui eft-ce qui voudroit mourir pour un 
coup d'œil fi mal employé? Tout cé quon peut 
penfer de mieux, c’eft de regarder les fultanes favo- 
rités comme les moins malheureufes efclaves qui 
foient au monde. Mais dé combien la liberté eft-elle 
préférable à un fi foible bonheur ! (D. J.) 

SERRAIN , ( Géog. mod.) petite ville dé PArabie 
heureufe, fur lebord de la mer. Elle eft éloignée de 
la Mecque de quatre journées. (D. J.) 

SERRAN, SERRANT,SERRAT AN, f. m.( Æi/?. 
nat. Ichthiolog. ) hiaticula , poiflon de la haute mer, 
qui reflemble au loup marin par la forme du corps 
& parl’ouverture de la bouche. Voyez LOUP MARIN. 
Le férran a la machoire inférieure plus longue & plus 
avancée que la fupérieure , les dents pointues &c les 
yeux petits ; il reflemble au tourd par les nageoires, 
par la queue, par les aiguillons &c par Les ouies. 
Voyez Tourp. Le dos eft en partie rouge, & en 
partie noir ; il y a furles côtés du corps des traits 
roux qui s’étendent depuis la tête jufqu’à là queue ; 
la nageoiïre de la queue eft rouffâtre , & la queue a 
des taches roufles. Le /érran fe nourrit de poiflon ; 
fa chair eft un peu plus dure que celle de la perche, 
Rondelet, #iff. na. des poiffons ; 1. part. div. WI. ch, 
ix. Voyez POISSON. 

SERRANA ox SERRANO , ( Géog. mod. ) petite 


SER 


ile de l'Amérique feptentrionale, dans Ja mer du 


Nord, entre la Jamaique &c les côtes de Nicaragna. 


Elle eft déferte , n'ayant pas un feul arbre, pas un 
brin d'herbe , pas la moindre fource d’eau douce. 
Son circuit eft d'environ deux lieues, (D. J.) 

SERRANT , voyez VERDIERE. 

SERRATA , f. f.( Botan. anc. ) nom donné par 
quelques auteurs romains à la plante que les Gaulois 
nommoïent , felon Pline, beronica | mais qui paroit 
cependant être la même que notre farriette. Il y avoit 
une autre plante appellée /érrara, que Pline dit être 
la germandrée des Grecs ; je crois qu'il fe trompe. 
CDITR) En 
SERRATAN, voyez SERRANT. 

SERRAVALEÉE 04 SARRAVALLE, ( Géog.mod.) 
petite ville d'Italie, dans l’état de Venife, au Tre- 
vifan , à deux milles nord-eft de Cénéda, Long. 20. 
Sz. lait, 46. 1. 

Il ÿ a un gros bourg de même nom dans le duché 
de Milan , aux confins du Tortonnèfe & de l’état de 
Gênes, près de la petite riviere de Scrivia, Ce bourg 
donne fon nom à un petit territoire qui eft comme 
enclavé dans l’état de Gènes. (D. J.) 

SERRE, . f. (Econom.ruft. ) couvert pour mettre 
certaines plantes pendant l’hiver ; c’eft une efpece. 
de falle de trois, quatre ou cinqtoifes de largeur fur 
une longueur proportionnée au rez-de-chauilée d’un 
jardin, expofée pour le mieux au midi, bien percée 
pour en recevoir le foleil, & clofe de porres 
& chafis doubles, dans lefquelles on ferre les ar- 
briffeaux, les orangers, Les fleurs & les fruits, qui 
ne peuvent pas foufirir la rigueur de l'hiver, 

Ïl y a beaucoup d'art &r d'intelligence dans la con£ 
truétion des Jerres , & plufieurs jardiniers, faute d’en 
être inftruits , en ont fouvent éprouvé du dommage, 
comme, par exemple , fi les perfonnes qui ont bâti 
des Jérres pour conferver des plantes en hiver , n’ont 
pas eu foin d'y donner accès au foleil par des fené- 
tres difpofées de façon que les rayons puiffent par- 
venir jufqu’au fond ; fans quoi , toutes chofes d’ail- 
leurs égales , 1l fe trouve une humidité froide qui 
venant à tomber fur les plantes, fait périr prefque 
toutes les plus tendres. Il faut donc que ces fèrres 
expolées direétement au midi foient conftruites de 
maniere qu’elles aient des vitrages bien tranfparens, 
&t qui s'étendent , s’il eftpoffble, jufqu’au pavé, en 
faifant avec la perpendiculaire un angle de 14 degrés 
30. Enfuite le plafond doit être bâti de forte que 
dans le pays où l'élévation du pole eft de 2 degrés 
Z, il fafle avec la ligne horifontale tirée du haut des 
fenêtres vers la paroi oppoiée , un angle de 20 de- 

rés 30 |. +: 

Le détail de la bonne conftruétion des férres nous 
conduiroit trop loin, & demanderoit des figures en 
nombre. Il faut en prendre des modeles fur celles de 
Hollande & d'Angleterre ; car notre nation n’eft pas 
encore aïlez éclairée fur ces fortes de bâtimens con- 
facrés à Pavancement de la Botanique ; nous ai- 
mons mieux des avenues éloignées | & des champs 
ftériles. Voyez les PL, d’Agriculr. (D. J) 

SERRE, ( Géog. mod, ) nom d’une riviere & de 
deux bourgs de France , que nos géographes appel- 
lent perites villes. 

La riviere coule en Champagne, prend fa fource 
dans la Thiérache, & fe jette dans lOiïfe à la Fere. 

Les deux bourgs font dans le Dauphiné : Pun à 
quatre lieues de Saint-Marcellin, éleétion de Ro- 
mans ; l’autre eft dans les montägnes , à cinq lieues 
de Sifteron. (D. J.) 

SERRE , (Fonderie, ) terme de fondeurs des me- 
nus ouvrages ; c’eft une des deux fortes de prefles 
dont ces ouvriers fe fervent pour ferrer, & prefler 
une contre l’autreles deux parties de leurs moules. 


(D: J) | 


SERRE, ff, ( Sucrérie,) coin long & plat de fer 
& de buis, dont on fe fert pour arrêter les rouleaux 
ou cylindres de bois, dont on remplit les tambours 
de fer des moulins à fucre. (D. J) | 

SERRE, { f. (rerme de Vigneron: ) preflurage du 
marc de ranfin au prefloir. Ce mot énergique he de- 
vroit pas refter confiné dans lès provinces qui pro- 
duifent du vin blanc. | | 

Pour faire ce vin blanc, oh commence par jetter 
Les raifins fur le preffoir fans les fouler dans la cuve. 
Après avoir donné proprement la premiere férre, on 
releve les raifins qui fe font écartés de la mafle , & 
on donne la feconde/érre; enfuite avec une grande 
pelle tranchante ou taille quarrément les extrémités 
de la mafle des raifins ; on rejette par-deflus tout ce 
quiacéte taillé des côtés, & on donne la troïfieme 
ferre qu’on appellé pour cette raifon la premiere taille. 
(D.J) | | 

SERRES , ferme de Fauconnerie, ce font les ongles 
& les griffes d’un oïfeau de proie. 

SERRÉ CHEVAL, ( Marege.) on nomme cheval 
ferré un cheval qui s’étrécit , & ne s’étend pas aflez 
d'une mai à lautre, qui ne prend pas aflez de ter- 
rein. Quelquefois un cheval marche trop large, & 
quelquefois trop ferré. Serrer La démi-volre, c’eft faire 
revenir le cheval fur le même terrein oùil a com- 
mencé la dem-volte. Ecole de cavalerie. ( D. J.) 

SERRE-BAUQUIERES, £ m. ( Marine. ) ce font 
de longues pieces de bois, fur lefquelles le bout des 
baux eft pañlé, & qui regrent autour du vaifleau. 
Voyez MARINE, Planche IV, fix. 1. Serrè-bauquieres du 
premier pont cotté 68. Serre-banquieres du fecond 
pont cotté 118. 

SERRE-BOSSE, ( Marine.) groffe corde amarrée, 
ou aux bofleurs , ou auprès d'eux, qui farfit la boffe 
de l'ancre , quand on la retire du vaiffeau, & qu’on 
la tient amarrée fur l'épaule du vaiffeau. 

SERRE-DE-MAT ,( Marine. voyez ÉTAMBRAIE. 

SERRE-FEU, er tèrme d'Orfevre, eft un morceau 
de fer ou de terfe à creufet de différentes grandeurs, 
mais communément de 6 à9 pouces de haut. Il faitun 
demi-cercle un peu alongé qui renferme la cafe, & 
qui s'appuie contre le jambage de la forge. Voyez 
Force. Il faut que le Jérre-feu furpafle le couvercle 
du creufet, de quelque chofe en hauteur. 

Il y a des trous au /erre-feu pour laïffer là liberté 
de fouffler avec le fouet à main. Il ne fert qu’à re- 
tenir le charbon autour du creufet. Voyez Les fig. 6 
Les PL d'Orfer. | | 

SERRE-FILE ; c’eft le dernier homme d’une file 
de fantaffins ou de cavaliers. Payez Fize 6 Évoiu- 
TION. (Q) 

… SERRE-GOUTTIERES, ( Marine.) ce font des 
piéces de bois pofces fur les bouts des baux, qui 


donnent coritre les alonges &c les alonges de revers, . 


où contre les aigwillettes quand il y en a; & qui fai: 
fant le tour du vaifleau , lui fervent de liaifon. Elles 
font jointes avec les ceintés, les baux & les barrots, 
avec des chevilles de fer. F’oyez MARINE, P2. F. 


« . A: . ° r 
Jig. 1. Les férres-gouttieres du premier pont, cotés 7$, 


ët les férrès-gouttieres du fecond pont , cotés 122: 
-SERRE“LA-FILE , ( Marire. ) cet faire appro- 
cher les vaifleaux les uns desautres , quand ils font 
en ligne. 
SERRE-LIONNE La, (Géogr. mod, \ nom cor: 
fompu , Que donnent les François à une grande ri- 
viere d'Afrique en Guinée ; cette riviere eft avec 
raifon nommée par les Efpaägnols & les Portugais, 
10 di Sierra- Lioñe , riviere des montagnes des lions, 
parce qu'elle tire fa foutce des hatütes montagnes 
d'Afrique , où fe trouvent quantité de lions ; ainf 
Voyez SIERRA - LIONE , rio di. ( Géogr. mod. ) 
CD:T9 
SERRE-PAPIERS, ( Menziferie.) c’eft une forte 


| ferré. 


SER 
de tablette divifée en plufieurs compartimens, qui fe 
met ordinairement au bout d’un bureau, & où l’on 
‘arrange des papiers. (D. J.) | 
. SERREMENT, £ m, (Gyram, ) fenfations {ur 
les parties intérieures, femblablés À celle du ferrer 
fur les’ parties extérieures ; c’eft en ce fens qu'on 
dit uh Jérrement de cœur , un férremenr d'eflomac ; 
un férrement dame. 

SERRER.,wv. aût. (Gram.) c’eft prefler fortement 
en embraflant, en liant, & en faifant effort pout 
diminuer le volume. C’eft auffi renfermer. On ère 
un nœud ; on fe /érre Les uns.contre les auttesi; on 
eft trop Jérré à table ; Jérrer la mefure , s’eft s’avan: 
cer fur fon ennemi; il eft ferré de près; voilà une 
étoife bien ferrée , il y a des alimens qui Jérrens le ven: 
tre ; ferrez foigneufement ce que vous ne voudrez pas 
pefdre; Jerrer les orangers, c’eft les mettre dans:la 
ferre ; il fe prend auf au figuré; un raifonneur 


Jerré ; un ftyle Jèrré ; Pame ferrée. 


SERRER, LES VOILES , ( Marine.) c’eft porter peu 
de voiles. 

SERRER DE VOILES. (Mañine.) Voyez Ferrer, 

SERRER LE VENT, ( Marine.) Voyez PINCER. 

SERRER, ( Maréchal.) fe dit d’un cheval qui fe 
retrécit, & ne s'étend pas aflez à une main ou À l’aus 
tré, qui ne prend pas affez de terrein, Un cheval 
marche quelquefois trop large , &c quelquefois trop 
Lorfqu’un cheval fe /èrre trop , il faut pour l’élar- 
gir l'arrêter de la rêne de dedans ; é’eft-à-dire ; por 
ter en dehors, & le chaffer en avant fur des lignes 
droites avec le gras des jambes, Il faut auf non 
feulement , férref en tournant un cheval qui marche 
trop large , mais encore le tenir fujet; & s’il fe fèrre 
trop , il faut l’aider du gras des jambes , le pincer 
même s'il ne répond pas, & appuyer enfuite le ta- 
lon du dehors, 

Serrer la demi-volse , ’eft faire revenir le cheval 
fur la même pifte où il a commencé la demi-volte, 
SERRER LA MESURE , £erme d'eférime , c'eit faire 
un petit pas en avant. Voyez ENTRER EN MESURE: 

. SERRES oz CERES, ( Géogr. mod. ) ville de la 
Turquie européenne, dans la Macédoine au terris 
toire de Jamboli, dans les terres, près de Tricala 
avec un archevêché. Quelques fävans prennent cette 
ville pour l’Apollonie en Mygdonie de Pline & de 
Ptolomée, & cette conjeéture paroît fort plaufible, 
Long. 40 ,.18. Lait. 40, 43.(D.J.) 

SERRETTE , SERATULE, £. £, ( Hifl. mar. Bor.) 
nom vulgaire d’une efpece de jacée , nommée par 
Tournefort , Jacez nemorenfis que ferratula vulod, Ti 
R, H, 444. Ceft la raponticoides nemorofa de Vail- 
lant ; af, Acad, par. 1718, 

Sa racine eft fibrée, vivace, d’un goût un peu 
amer ; elle pouffe une ou plufieurs tiges à la hauteur 
de deux ou trois piés , droites , fermes , cannelées, 
glabres, ou fans poil, rougeâtres, & divifées vers 
leurs fommités en plufieurs rameaux, garnies. de 
feuilles découpées , comme celles de la fcabieufe 
ordinaire , & différentes de celles d’en bas, qui font: 
oblongues , larges , plus grandes que celles de la bé: 
toine, entieres ; dentelées en leurs bords , lifles, & 
dun vérd brun ; fes fleurs naïffent aux fommets des 
branches en maniere de petires têtes, oblonoues, 
écailleufes, qui forment chacune un bouquet de 
fleurons ordinairement pupurins, quelquefois blancs, 
évaiés par le haut, & découpés en lanieres, com- 
me dans les autres efpoces de jacée, avec cinq éta- 
mines capillaires & très-courtes, à fommets cylin- 
driques. Quand ces fleurs font tombées, il leur fuc- 
cède des femences un peu ovales | & couronnées 
chacune d’une aïgrette, Cette plante croît dans les 
bois , dans les prés, aux lieux ombres & humides ; 


116 SER 


“lle fleurit en Juin, & eft de quelque ufage aux tein- 
#uriers, (D. J. 

SERRETTE, f. f. (Teinture.) cette plante fert aux 
Teinturiers pour reindre en jaune ; elle ne fait pas 
une fr belle couleur que la gaude, & conféquem- 
ment il ne faudroit l’'employer que pour les verds, 
bour les feuilles mortes, && autres couleurs compos 
{ées Où entre le jaune; elle peut auf fervir pour Les 
jaunes des couvertures de laine les plus groffieres, 
&T des!étoffes d’un très-bas prix. (2. J.) 

SERRION , £ m,( ff. mod.) efpece de litiere 
ou devoiture d’une grande magnificence , dans la- 
quelle lerror de Péou fe fait porter les jours ‘de 
cérémonies , lorfqu'il paroït en public. Cette voi- 
‘ture eftune efpece de bâtiment ou de maifon carrée, 
couverte par le haut , & ouverte par les côtés ; elle 
eft revêtue de lames d’or, 8 garnie de rubis & de 
faphirs , elle eff portée par 16 ou 18 hommes. 

SERROIR , {. m. ex terme de Vergertier, Ceft un 
<ylindre de bois autour duquel on entortille à ficelle 


‘auteft engagée dans le pli de la foie, pour la mieux 


{errer. 

. SERROT o% SAROT , terme d'Oifeleur, c’eft un 
bâton long d’un pié, qui tient.ou ferre une machine 
qui fert à prendre des oifeaux. 

SERRUM ox SERHIUM , ( Géog. an. ) promon- 
toire êt montagne de Thrace, fur la mer Ecce. Hé- 
rodote, /. VII, nous apprend que la ville Zona étoit 
fituée fur ce promontoire. Pomponius Mela, Z 11, 
es 2. Plme, Z. 17,11. &£ Appien, L IF, parlent 
auffi de ce promotoite. {l paroît qu'il étoit furla côte 
des Doriques, & qu'il formoitl’embouchure de l'Hé- 
brus, du côté de l’eccident. (D. J.) 

SERRURE , f. f. (Serrur.) forte de machine de fer, 
de cuivre ou de bois, qui s'ouvre avec une clé , & 
qu’on applique à une porte, une armoire, 6:c. pour 
les fermer. Les pieces dont elle eft compofée font 
un pêne qui la ferme , un reflort qui Le fait agir, un 
foncet qui couvre ce reflort, un canon qui conduit 
la clé, & plufieurs autrés pièces renfermées dans fa 
cloifon, avec une enttée ou écuflon au-dehors. An- 
ciennement les férrwres s’attachoient en-dehors; & 
1l y a encore des endroiïts où les ouvriers en ferru- 
rerie font obligés d'en faire de femblables pour leur 
chef-d'œuvre, quand ils fe font pafler maîtres. Il y 
a plufieurs fortes de /érrures | que nous allons définir 
dans des articles féparés. 

* Serrure a boffe. Serrure qui fert pour les portes des 
caves. On la noircit à la corne, pour la garantir de 
la rouille. 

… Serrures a clanches, ferrure qu’on met aux grandes 
portes des maifons , &c qui font ordinairement com- 


ofées d’un srand pêne dormant à deux tours , avec : 
P - le] 3 ° 


un reffort double par derriere. 


Serrure à deux fermetures, ferrure qui fe ferme par 
deux endroits dans le bord du palaftre, 

Serrure a houferte. C’eit une férrure qui eft ordinai- 
rement pour les coffres fimples, qui fe ferme à la 
chüte du couvercle, & qui s'ouvre avec un demi- 
tour a droite. 

Serrure a pêne dormant, ferrure qui ne fe ferme & 
s'ouvre qu'avec la clé. 


Serrure a reffort , ferrure qui fe ferme en tirant la 
porte, & qui s'ouvre par le dehors avec un demi- 
tour de clé, & en-dedans avec un bouton qui fe tire 
avec la main. 

Serrure a un pêne en bord, ferrure où le pêne eft 
phé en équerre par le bout , & recourbé en demi- 
rond, pour faire place au reflort. 

Serrure bénarde, férrure qui s'ouvre de deux côtés. 
Elle eff garnie d’une, de deux ou de trois planches 
fendues qui pañent par la clé. 

Serrure creffiliere, ferrure qu ne s'ouvre que d’un 


SE R 


cÔté. Ÿ. d'art. SERRURERIE. & les PL, de ceharr. (D.J.) 

SERRURES de la Grece moderne, (CAR. des AIS, ) 

il n’y a prefque dant toute la Grece que des férrures 
de bois; voici quelle eneft la fabrique. Ils font un 
trou à la porte , à-peu-près. comme celui de nos /er- 
rares, &t attachent par-derriere vis-à-vis du trou, & 
proche de la gâche. deux petits morceaux de bois 
percés , que nos menuifers appellent des souri/lons. 
Ces deux petites pieces de bois en foutiennent une 
autre qui a des dents ; & qui coule en liberté par le 
trou des tourillons pour.entrer dans la gâche | & 
pour en fortir. Nos artifans appellent cette petite 
piece une crémillere. Chaque habitant porte fur foi 
un crochet, tantôt.de fer, tantôt de bois , & le pañle 
par le trou de la férrure, afin de lui faire attraper une 
des dents de la petite crémillere qui ; par ce moyen, 
joue en liberté dans la gâche, felon quele crochet la 
conduit pour ouvrir ou fermer la porte ; s'ils n’étoient 
honnêtes gens, il leur feroit aïfé de fe voler les uns 
les autres, & il ne faudroit pas de ces férrures chez 
les Magnoetes. 
_ Remarquons en paffant, que les /érrures. dont {e 
fervoient ordinairement les anciens Romains , n’é- 
toient point appliquées aux portes comme les nôtres, 
mais elles reflembloïent aflez aux férrures des Grecs 
modernes; &€ pour ouvrir la porte, on agitoit une 
cremillere qui entroit dans la gâche; d’où vient qu'O- 
vide dit execute forte peram. (2, J. 

SERRURERIE, £. f. (Aréhireët.) l'art de connoître 
le fer & de le travailler. La principale partie con- 
vient à l’art de bâtir; la feconde forme un art parti- 
culier fur lequel nous renvoyons aux principes d’ar- 
chiteëture , de fculpture, &c. de M. de Felibien ; & 
nous ajouterons feulement , qu’on peut à préfent 
exécuter toutes fortes d'ouvrages de ferrurerie pour 
l’'ornement des éplifes , des palais, des jardins & des 
maifons; ona, pour fe modeler à cet égard , un grand 
ouvrage donné au public par Louis Fordrin , ferru- 
rer des bâtimens du roi: cet ouvrage, gravé entail- 
les-douces, en 1724, 27-folio, forme d’Atlas , eft in- 
titulé zouveau livre de Serrurerie ; les taïlles-douces , 
au nombre de cinquante, font d’une grande beauté. 
(D. J.) 

SERRURIER , f. m. (Corps de jurande. ) attifan 
qui travaille à divers ouvrages de fer, & particulie- 
rement en ferrures, d’où 1l a été appellé ferrurier. Il 
ÿ a à Paris une communauté de maîtres /érruriers,, 
dont les anciens flatuts font du mois de Novembre 
1411, fous le regne dn Charles VI. Les principaux 
outils qui fervent à la ferrurerie & à la forge des /ér- 
ruriers, {ont le fouffiet, l'auge de pierre pour mettte 
l’eau de la forge, l’archet ou arfon avec fes forets, 
êt les boites ; lécouvette, les bigornes, les broches 
rondes ou carrées, les burins de diverfes fortes , les 
brunifloirs , les clouieres , les chafles carrées, ron- 
des , & demi-rondes; les limes de toutes efpeces de- 
puis les pros carreaux jufqu'aux carrelettes; les coins 
à fendre , les chevalets pour forer, & pour blanchir 
les cahbres ; les crochets, les cifelets, les cifeaux à 
divers ufages & de diverfes formes , les compas , les 
enclumes, l’équerre, les étaux, les échopes , l’éta- 
bli, les étampes, la fourchette, les fraifes, les filie- 
res; plufeurs fortes de gratoires , quantité de mar- 
teaux, divers mandrins pour percer à chaud, faire 
les yeux des marteaux, & autres outils ; ou pour 
former & reflerrer les trous quand ils font percés ; 
les poinçons ronds , carrés, plats; les perçoires 
auf de toutes figures & à divers ouvrages; la pa- 
lette à foret, les tifonniers, les rifloirs, le rochoir , 
le rabot, le repoufloir , le tranchet, & la tranche ; 
plufeurs tenailles de fer, droites, crochues , rondes, 
& d’autres feulement de bois; les taflaux , les taraux 
le tourne-à-gauche, le villebrdquin & les valets. Ou- 
tre ce grand nombre d'outils, 8 quelques autres de 


SER 


moindre conféquence, les Jérruriers fe fervent aufñ 
de quelques outils de menuifier & de tailleur de prer- 
re , pour entailler la pierre & Le bois, lorfqu'ils 
veulent mettre leurs ouvrages en place. Savary. 
LI) 
ERSE, f. £ (Marine) modele ou gabant pour la 
conftruétion d’un vaifleau./ Voyez GABANT. 

SERSELLY , ( Géog. mod.) petite ville d'Afrique, 
au royaume d’Alver , dans la province de Ténez, 
avec un port &c une citadelle, à neuf lieues d'Alger. 
On prend cette ville pour l’ancienne Rufubricar: ou 
Ruficibar. (D. J.) ( 

SERSER, ( Géog. mod.) ville de Pfrac , à 3 lieues 
de Bagdad, entre cette ville & celle de Confa, fur 
un ruifleau qui fe décharge dans PEuphrate. C’elt le 
premier gîte où vont les pélerins de la Mecque, en 
partant de Bagdad. (D. J.) 

SERSIFI, ( Botan, ) nom vulgaire du genre de 
plante que les boraniftes nomment sragopogon. Foyez 
TRAGOPOGON, Botan. (D.J.) 

SERSUKERS, £ m. pl. (Comm. des Indes oriental. 
étoffes des Indes foie & coton, rayées de foie, &c 
travaillées à-peu-près comme la moufleline ; la lon- 
gueur des pieces eft de fept, de neuf, de treize, ê 
de feize aunes, fur deux tiers, trois-quarts &c {ept 
huitiemes de large. Savary. ( D. J. ) 

SERTE , LE, ( Merreur-en- œuvre.) terme 
dont les orfévres , bijoutiers , & principalement 
les metteurs-en-œuvre , fe fervent pour exprimer 
lenchâfflement des pierres , diamans , ou autres 
objets, qui ne font corps avec la piece que par 
le moyen d’une place qu’on leur y a creufée ; 
où on les retient par le moyen d’une fertiflure , ou 
. bord d'or ou d'argent rabattu fur eux qui les y en- 
clavent. Voyez SERTIR 6 SERTISSURE. 

SERTIR, enverme de Merteur-en-œuvre , eft rabat- 
tre fur les pierres un rebord qu'on a fait à l’extré- 
müité d’une piece pour les y retenir. Ces rebords, 
appelés férciflures, s’arrêtent d’abord avec une écho- 
pe à arrêter, pour empêcher la pierre de chanceler fur 
fa portée, puis fe reflerrent & s’appliquent plusétroi- 
tement {ur elle avec le poinçon à fertir , &t le mar- 
teau àfertir. Voyez MARTEAU A SERTIR, ARRÊTER, 
€ ÉCHOPE À ARRÊTER. 

Cette opération a deux avantages , de retenir la 
pierre fans qu’elle puifle s’échaper, & de fermer toute 
entrée aux chofes qui pourroient nuire à la pierre, 
foit en terniflant fon éclat , foitautrement. Lorfqu’u- 
ne piece eft bien fertie, l'humidité même ne doit 
point y pénétrer. 

SERTISSURE ,, f. f. rerme de Lapidaire, maniere 
dont une pierre eff fertie ou montée. On a éte très- 
lono-tems à produire la fersiffure d’une pierre dans le 
métal. On pouvoit fondre, forger tin anneau , le ré- 
parer même à la lime, fans favoir cependant établir 
les pierres dans les métaux , rabattre des parties f- 
nes & déliées qu'il falloit détacher, &c réferver fur la 
place , pour fixer & aflurer folidement une pierre, 
en un mot, ce qu'on appelle la /érsir. On évitoit tous 
ces détails , qui paroïfient de peu de conféquence à 
nos artiftes éclairés par l'habitude & la réflexion, & 
qui étoient très-difhciles alors, parce qu’on perçoit 
la pierreavec le même inftrument qui fervoit à la gra- 
ver, & qu’on la pafloit enfuite dans une ganfe. Telle 
étoit la méthode des anciens, qui ne connoïffoient, 
ou ne pratiquoient pas notre façon lègere de Jerir. 
(2. 1.) 

SERTISSURE A GRIFFES , (Merteur-en- œuvre.) 
on peut diftinguer deux fortes de ferciffures a griffe, 
celle des ouvrages à griffe, où la pierre enchäffcere- 
pofe fur une bâte à laquelle on a foudé des pointes 

qui fe rabattent fur la pierre , & forment tout fon 
heu ; ces fortes d'ouvrages font peu folides , le moin- 
dre effort peut rompre ces pointes ; &c la pierre n'é- 


SE À 119 
tant retenue que par elle, s’'échape & fe perd; aufñ 
ne monte-t-on de cette façon, que des pierres faufles 
& de peu de valeur. Les /érsffures ordinaires font cel- 
les auxquelles , outre la /ertiffure qui enveloppe la pier- 
redetoutesparts, onaréfervé fur l’épaiffeur même de 
la fertiflure de petites épaifieurs qui fe terminent en 
pointe d’un côté , en courbe de l’autre, & fervent 
à aflurer de plus en plus la folidité du ferti des pier- 
res : cette facon de fertir eft la plus ufitée, s’em- 
ploie pour les pierres du plus grand prix & ef la 
plus folide, | 

SERTISSURE A BISEAU CREUX, (Merreur-en-œu- 
vre.) c’eft la façon la plus ordinaire de fertir & mon- 


ter en bagues ou cachets, les cornalines, jafpes, aga- 
thes , &c. ° 


Pour former cette Jertiffure | on coupe avec lon- 
glette tranchante, fur le milieu du plat de la ferriffure 
un filet; on frappe avec le poinçon entre les deux 
épaifleurs féparées par ce filet pour rabattre lépaif- 
feut intérieure fur la pierre , 6t ferrer la matiere con- 
tre la pierre, quand elle ef fuffifamment ferrée, avec 
une onglette ronde ; & en la penchant du côté de la 
pierre, on enleve toutes les inégalités formées par le 
poinçon fur cette épaifleur qui forme la férciffure de 
la pierre , le bifeau fe découvre à la hauteur du feuil- 
let, & l’on forme un creux tout-à-l’entour , qui lun 
a fait donner le nom de bifeau creux ; quelquefois on 
forme fur le dehors de l’épaifeur extérieure des ot- 
nemens contournés , qui lui ont fait donner le nom 
de bifeau creux à contour. 


SERTISSURE A FEUILLES, On appelle de ce nom 
les fertiffures fur lépaifleur extérieure defquelles , en 
place de griffes, on forme des feuillages, qui n’ont 
de forme décidée que le soût de l’artifte. 

SERTISSURE A FILET, ( Merreur-en-œuvre.) c’eft 
une forte de /érsiffure que l’on emploie volontiers 
dans la monture des boucles à pierre, & quelque 
fois dans d’autres ouvrages ; on opere, pour former 
cette Jertiflure , comme dans celle à bifeau creux ; 
elle confifte en ce qu’on réferve à l’entour de lou 
vrage un bord uni & élevé ; la Jertiffure de la pierre, 
comme dans la fertiffure à bifeau creux , eft prife fur 
le plat de l’épaifleur , 8 rabattue en-dedans ; cette 
efpece de Jértiffure a ’avantage, quand elle eft bien 
faite, d’être plus folide, fur-tout pour les boucles, 
dont l’extérieur eft fouvent expofé à être heurté , en 
ce qu’elle garantit la /érsffure qui fe trouve à côté par 
le bord réfervé , & la pierre elle-même, dont les vi- 
varêtes fe trouvent plus éloignées du bord, & à cou- 
vert par une efpece de petit mur. | 


SERTULARIA ,1.f. (Hiff. rat. Botan. ) nom 
d'un genre de plante marine, qui renferme , felon le 
{yftème de Linnæus , les corallines de Fournefort, 
& les opontivides de Boerhaave : le caraétere géné- 
rique de ce genre de plante eft d’être compofé de par. 
ties attachées enfemble, comme font des perles dans 
les colliers de femmes. (D. J) 

SERVAGE,, f. m. (Lung. franç.) vieux mot qui fi- 
gnifoit autrefois e/clavape & Jervicude, on eût pu le 
conferver pour enrichir la langue, du moins pour 
défigner l’état de celui qui fert un maître ; mais l’u- 
fage en a autrement décidé , il Pa banni & de la pro., 
fe & de la poétie. (D. J.) 

SERVAN, ( Géog.mod. ) petite ville de la pro- 
vince de Ségeftan. Son terroir eft fertile en fruits, 
en dattes & en pins ; ce quieft rare dans cette pro- 
vince. Les géographes du pays la mettent à 70. 13. 
de Zongir. {ous Les 32. 10. de Zar. (D. J.) 

SERVANT , adj. (Jurifprud.) fe dit de ce qui eft 
fujet envers quelqu'un, ou qui fert à quelque chofe. 

Le fief férvanr eft le fief du vaffal relativement au 
fief du feigneur dont ilreleve, qu’on appelle le ff 
dominant. Voyez FLEF DOMINANT 6: FIEF SERVANT 


SER 


1350 


‘Onappeélle piece /érvans à conviéhion, cellequieft } 


‘propre à confondre l’accuié. 

Unerequête fervant d’avertiflement, de griefs, de 
caufes 8 moyens d'appel, de contredits ou de falva- 
tions, eftcelle qui eft faite &r employée pour en tenir 
heu. (4) | 

SERVANS D'ARMES, ( Æiffoire mod. ) freres ou 
chevaliers du troifieme rang dans Pordre de Malte, 
Les freres Jervans portent l'épée , & combattent 
comime les chevaliers; mais il n’eft pas néceflairé 
qu'ils prouvent la mêmenobleffe que ceux-ci. Quoi- 
qu'ils foient gentilshommes, ils ne peuvent être recus 
dans le premier rang f leur noblefle ne va jufqu’au 
bifaieul 6c au-delà de cent ans tant du côté paternel 
‘que du côté maternel. Il y a dans toutes les langues 
des commanderies affectées aux chevaliers férvans, 
Woyez MALTE. 

SERVANTE ,f. f. (Æcon. dom.) fille ou femme 
qui fert dans une maïfon. 

SERVANTIA, voyez POLE. 

SERVANTOIS , f. m. ( Poëfie. ) nom qu’on don- 
noït dans le tems des premiers romanciers à des pie- 
ces amoureufes , &r quelquefois fatyriques, (D. J.) 

SERVE , 1 #. (Poiffonerie.) lieu où lon conferve 
le poifion ; c’eft ce qu’on appelle autrement gardoir, 
En plufeurs endroits du royaume on fe fert du pre- 
mier terme; & l’on met cette différence entre Jérve 
&c gardeir, que ferve {e dit du lieu où l’on conferve 
le poiflon pour le prendre à mefure qu’on enabefoin, 
&x que gardoir ne le dit que d’un endroit où l’on met 
le poiflon au fortir de étang pour le faire dégorger, 
(D.J.) «1 

SERVESTAN , (Géog, mod.) ville de Perfe, 
Long. felon Tavernier, 76.15. lar, 29. 15. 

SERVETISTES, f. m.pl. (Æ2ff. eccléf.) difciples 
ou feftateure de Michel Sérvet, chef des Antitrini- 
taires ou nouveaux Ariensde ces derniers tems. foyez 
ANTITRINITAIRE. 4 

. On ne peut pas dire exaétement que Servet de fon 
vivant ait eu des difciples , ayant été brûlé à Genève 
avec {es livres en 1553, avant que l’on eût donné le 
tems à {es dogmes de prendre racine. Mais on donne 
le nom de Serverifles aux Antitrinitaires modernes : 
parce qu'ils marchent fur les traces de Servet, 

Sixte de Sienne donne le nom de Serverifles aux 
Anabaptiftes, & il paroit qu'il emploie indifférem- 
ment ces deux qualifications. Auf la dcétrine des 
anciens Anabaptiftes de Suifle étoit-elle conforme à 
celle de Servet. Poyez ANABAPTISTE. 

Comme les livres que Serveta écrits contre le my- 
ftere de la Trinité font fort rares., fes véritables fen- 
timens font très-peu connus. M. Simon qui en avoit 
un exemplaire de la premiere édition faite en 1531, 
en parle fort au long dans fon hiftoire critique du 
vieux Teflament.Quoique Servet employe contre la 
Trinité un grand nombre des mêmes argumens par 
lefquels les Âriens attaquoient ce myftere , il prote- 
fte néanmoins qu'il eft fort éloigné de leurs erreurs. 
Il eft oppoté en quelques chofes aux Sociniens , & 
déclare que fes opinions n’ont rien decommunavec 
celles de Paul de Samofate ; mais Sandius, dans fa 
Bibliotheque des écrivains antitrinitaires, fait voir le 
contraire. Au refte, il ne paroït pas que cet héréfiar- 
que ait eu aucun fyftème de religion fixe & régulier, 
au-moins dans la premiere édition de fon livre con- 
tre la Trinité, publiée en 153 1, fous letitre de Trini- 
“sais erroribus , Libri fepterm, per MichaëlemServetum, 
alias Reyes, ab Arragonia ni[panum. L'année fuivante 
‘il publia fes dialogues fur la Trinité, avec d’autres 
traités fous cetitre : Dixlogorum de Trinisate libri duo , 
de jufhitia regni Chrifli, cepiula quatuor, per Michaë- 
ler Servetum, alias Reves, ab Arragonié hifpanum, 
anno 1532. Dans la préface de ce dernier ouvrage, il 
déclaré lui-même qu'il eft peu content du premier, 


SER 

8 qu'il va le retoucher. C’eft ce qu'il exécuta, & eù 
tonféquence il fit paroitreun ouvrage beaucoup plus 
ample contre le myflere de la Trinité, qui fut impri- 
mé à Vienne en Dauphiné en 1553. Maïs le peuple 
de Genève s'étant faifi des exemplaires de celivre les 
brûla, &c il ny en eut que deux ou trois qui échap- 
perent à la recherche rigoureufe qu’en fit faire Cal- 
vin ; un de ceux-là fut gardé à Basle, & eft à-préfent 
dans la bibliotheque du college à Dublin. 

Ce dernier ouvrage de Servet ef intitulé, le réta- 
bliflement du Chriftianifme , Chriffianifini reffitutio 
êc eft divifé en fix parties ; la premiere contient fept 
livres de la Trinité ; la feconde trois livres de fide & 


| Juffitié regni Ghrifli » legis Juflitiam fuperantis, & de 


charitate ; la troïfieme eft divifée en quatre livres, & 
traite de regeneratione ac manducatione fiperné Gregne 
Antichrifli ; la quatrieme ne contient que trente let- 
tres écrites à Jean Calvin ; la cinquieme renferme 
foixante marques du regne de lAntechrift, & parle 
de fa manifeftation comme déja préfente ; enfin la 
fixieme a pour titre : de myfferiis Trinisaris ex vererum 
dfcrplint , ad Philipp. Melancht, € ejus collegas apo- 
logia. On en trouve deux exemplaires à Paris, un 
imparfait dans la bibliotheque du roi, & Pautre en 
tier étoit dans la bibliotheque de M. Colbert. 

Les erreurs de Servet font en très-grand nombre ; 
car après avoir donné dans les opinions des Luthé- 
riens , des Sacramentaires & des Anabaptiftes , if 
renouvella dans les livres dont nous venons de par- 
ler, les héréfies de Paul de Samofate , de Sabel- 
lus , d’Arius , de Photin &c de quelques autres : car 
il dit » que ceux-là font athées qui n’ont point d’au- 
» tre Dieu qu’un affemblage de divinités, qu’un Dieu 
» par connotation Où par accident , & non pas um 
» Dieu fouverain, grand, abfolu ; qui font confifter 
» Peffence divine dans trois Perfonnes réellement dif. 
» tinêtes &c fubfftantes dans cette efflence. Qu'il eft 
»# bien vrai qu’on peut reconnoître une diftin@ion 
» perfonnelle dans la Trinité,mais qu'il faut convenir 
» que cette diftinétion n’eft qu'extérieure ; que le 
» Verbe n’a été dès le commencement qu’une raifon 
»idéale , qui repréfentoit l'homme futur, & que 
» dans ce verbe ou raïfon idéale il y avoit Jéfus- 
» Chrift, fon image , fa perfonne , fon vifage & fa 
» force humaine ; qu’il n’y a point de différence réel- 
» Le entre le Verbe &c le Saint -Efprit ; qu’il n’y a ja- 
» mais eu en Dieu de véritable & réelle génération 
» & infpiration ; que le Chrift eft le Fils de Dieu , 
» parce qu'ila été engendré dans le fein d’une vierse 
» par l’opération du Saint-Efprit , & parce que Diew 
» la engendré de fa fubftance ; & que le Verbe de 
» Dieu defcendant du ciel eft maintenant la chair de 
» Jefus-Chrift , en telle forte que fa chair eft la chair 
» du ciel, que Le corps de Jefus-Chrift eft le corps 
» de la divinité , que la chair eft toute divine, qw’- 
» elle eft la chair de Dieu , qu’elle eft célefte & en- 
» gendrée de la fubftance de Dieu. Il fe raille de la 
# diftinéion des Perfonnes, & FÉES qu'il ny a eu 
» qu’une image ou une face perfonnelle , & que cette 
» image étoit la perfonne de Jefus-Chrift en Dieu, & 
» qui a été communiquée aux anges ; que le Saint- 
» Efprit eft defcendu dans les ames des apôtres com- 
» me le Verbe eft defeendu dans la chair de Jefus- 
» Chrift. Après avoir dit beaucoup d'impiétés fusla 
» fubffance de lame, il conclut qu’elle eft de Dieu êz 
» de fa fubftance ; que Dieu a mis dans l’ame une 
» fpiration créée avec fa divinité , & que par une 
# même fpiration , lame eft fubftantiellement unie 
»avec Dieu dans une même lumiere par le moyen 
» du Saint-Efprit ; que le baptême des enfans eff in- 
» utile, &c qu'il eft d’une invention humaine ; qu'on 
» ne commet point depéché avant l’âge de vingtans 3 
» que l’ame fe rend mortelle par le péché », & beau- 
coup d’autres erreurs qu'on peut voir dans la pr 

| theque 


SE RU 
sheque des Antiriniseires de Sandius , page 9 & 10. 
Contin. de l’hift. ecclé[. de M. Fleury , tom. XXX, Liv. 
CXLIX, n°,.90. | 

Quant à la perfonne de Servet, Lubienski & d’au- 
tres Antitrinitaires nous:le repréfentent comme un 
homme qui fouffritla mort fort conftamment , êc qui 
prononça un difcours au peuple afflemblé à fon fup- 

lice. M. Simon a prétendu que cette harangue étoit 
fuppofée ; & Calvin rapporte que quand on lui eut là 
la fentence qui le condamnoit à être brûle vif, tantôt 
al paroifloit interdit & fans mouvement, tantôt il 
poufloit de grands foupirs , & quelquefois il faifoit 
des lamentations comme un infenfé , &c crioit à la 
maniere des Efpagnels , miféricorde, miféricorde. Ce 
-qu'il y a de certain, C’eft qu'il ne retraëta point fes 
erreurs. 

Lubiensk1 a encore voulu faire pañler cet héréfiar- 
que pour un homme très-favant dans les lettres hu- 
maines , & qui avoit une profonde connoïflance de 
Ecriture ; M. Simon aflure au contraire qu’il s’ex- 
primoit très-mmal en latin, & que ce qu'il cite d'hé- 
breu êz de grec prouve qu’il ne favoit prefque rien 
de ces deux langues. 

Une partie des ouvrages de Servet a été traduite en 
flamand, & lon trouve aïfémént en Hollande fes H- 
vres de la Trinité en cette langue. Simon , réponf. 
a quelques théologiens d’Hollande. 

SERVICE , {.m, ( Gram. ) culte extérieur awon 
rend à Dieu. Le fervice divin. Office qu’on célebre 
pour les morts. Vous êtes invité à l'enterrement & 
au fervice de M.T. On fe confacre au fervicede Dieu , 
lorfqu’on embrafle la profeffion eccléfiaftique ou te- 
ligieufe; au Jervice de l’état , lorfqu'on fe charge de 
quelque fonétion pénibledu miniftere. Entrer au /er- 
vice, c’eft embraïfier l’art militaire. Le /érvice d’une 
maifon, c’eft tout ce qui appartient à l’économie do- 
meftique. Service fe prend auf pour cozdiion ; un 
domeftique eft hors de condition , de /érvice, Il s’é- 
tend à accorder les marques gratuites de la bienfai- 
fance ; il m’a rendu de grands férvices. Il y a des cir- 
conftances où l'amour & l'amitié ne voyent aucun 
Jérvice trop bas. IL y a des états dont le devoir s’ap- 
pelle /érvice; le férvice d’un chevalier de Malte ; Jervice 
de cheval ; férvice de compagnon ; férvice de corps. Il 
eft quelquefois fynonyme à ufage ; j'en ai tité bien 
du férvice ; 11 m'a long-tems fervi. On dit auf un fér- 
vice d'or, d'argent, pour tous les uftenfiles de table 
faits de ce métal ; un /érvice de linge, pour les linges 
_' deffinés à la table; on afervi à quatre ou cing/ervices, 
pour un certain nombre de plats qu’on fert, & aux- 
quels d’autres fuccedent, On n’eft pas bien férvi dans 
cette auberge , ce qu'il faut entendre & des mets & 
des domeftiques. Etre de Jervice à la tranchée ; être de 
Jérvice chez le roi, c’eft exercer fes fon£hions chez le 
roi, c’eft être commandé à la tranchée. Servir à la 
paume , c’eft envoyer le premier la balle. Il y a le 
côté du fervice. | 

SERVICE DIVIN , (Cririq. facr:) le fervice divin chez 
les premiers chrétiens , confiftoit dans la priere, la 
leéture des livres facrés, & la participation à l’'Eu- 
chariftie. Il finiffoit, felon que S. Paul le recomman- 
de aux Romains , ch. xvy, 16. par un faint baïfer, té- 
moignage d’une communion fraternelle ; ce n’eft pas 
dans ce baïfer , dit néanmoins Clément d'Alexandrie, 


que confifte la charité, mais dans l’affe@tion du cœur; | 


à-préfent, continue-t-il , on ne fait que troubler les 
églifes par les baïfers mutuels , Pœdag, /ib. IT, cap. 
cclxviiy, Voyez dans le grec le refte du paffage. Il fe 
méêloit déja de la corruption dans les faints baïfers. 
Je finis par remarquer que tout le férvice divin fe 
nommoit en un feui mot /acrifice dès le tems de Ter- 
tulien. (D, J.) # 

SERVICE MUUTAIRE , c’eft le fervice que lestrou- 
pes font à la guerre, Ce Jérvice peut être fait par des 

Toem XP. | 


3 


Î 


SE R 127 
nationaux ou par des étrangers. Payez fur ce fujet les 
Ouvrages pour & contre les /érvices militaires étran- 
gers, confidérés diucôté du droit & de la morale, tent par 
rapport aux fouverains qui les autorifènt ou les permet= 
tent , qu'aux particuliers qui S'y engagent ; publiés pour 
metre le public en état de juger fainement de l'ujage des 
peuples anciens & modernes 4 cetégard , 6 en particulier 
de celui des Suifles , par Loys de Bochat , proféjeur en 
droit @'en hiftoire & Laufanne , en trois tomes, ir-8°, 

Les différentes queftions que M. de Bochatexamine 
dans cet ouvrage font très - curieufes &t très-impor- 
tantes. 

Il s’agit de favoir: . 

19. K S'l eft permis à quelque homme que ce foit 
» de fe louer 1ndifféremmeut à un prince étranger 
» pour porter les armes , fans s’embarrafler de la ju- 
» ce ou de linjuftice des guerres que ce prince peut 


# avoir. 


2°». Siun prince ouun fouverain quelconque peut 
» vendre à un autre fouverain les régimens , ou pro- 
» mettre de lui en fournir. 

3°.» Si un fouverain peut permettre que fur fes 
» terres un autre fouverain leve des troupes, tout 
» cela fanss’embarraffer de leur deftination que d’une 
» maniere politique &c indifférente à la juftice ou à 
» l'injuftice des armes ; & en cas que cela fe puifle 
» faire pour un , fi cela peut en même tems fe faire 
» pour plufieurs ». 

Il eft aifé de s’appercevoir que ces différentes quef- 
tions font fort intéreflantes. Nous n’entrerons cepen- 
dant dans aucun détail fur ce fujet , parce qu’il feroit 
dificile de le faire fans lui donner beaucoup d’éten- 
due , nous nous contentons donc de renvoyer à 
l'ouvrage de M. de Bochat , ou au vingt & un &s 
vingt-deux volumes de la Zibliotheque raifonnée, où 
l’on trouve un extrait de cet ouvrage, qui peut em 
donner des idées aflez exaétes. 

Il y a eu dans tous les tems des pays dont les peu- 
ples fournifloient indifféremment des troupes à ceux 
qui vouloient les payer. « Les Gaulois, dit M, le 
» chevalier de Folard , faifoient métier d'aller tuer 
» lesautres pour de l'argent, & de s’entretuer quel- 
» quefois comme bons compatriotes , parce qu'ils fe 
» vendoient indifféremment aux deux partis;de forte 
» que les mêmes drapeaux fe trouvoient fouvent 
» oppoiés les uns contre les autres. Cela fembloit 
» fort barbare & fort inhumain , continue le favant 
» commentateur de Polybe , comme s'il n’étoit pas 
» libre à chacun d'aller exercer fon métier par-tout 
» où il trouvera de avantage. On reprochoit la mé- 
» me chofe aux Etoliens. Polybe &c Tite-Live fe fà- 
» chent bien fort contre cette conduite. Philippe de 
» Macédoine , fi célebre par fa guerre contre les Ro- 
» mains, traitant de la paix avec Q. Flaminius, re- 
» procha à un préteur des Etoliens fon infidélité, & 
» l’avarice de fa nation, qui n’avoit nulle honte. de 
» fournir des troupes à une puiflance , & d’en en« 
» voyer à fon ennemi. Les Gefates { que M. de Fo- 
»lard croit être les peuples du Languedoc, ou des 
» provinces méridionales des Gaules ) faifoient plus 
» que cela, carils fuivoient indifféremment toutes les 
» puiffances qui vouloient d’eux. On pouvoit compa- 
» rerleurs princes , dit toujours M. de Folard, à des. 
» marchands de bœufs & de moutons, qui aprèsles 
» avoir vendus , les envoient à différentes bouche- 
» ries pour être égorgés. Ily a bien des états aujour 
» d’huiqui font le même métier». Comm. fur Polybe,. 
Q. III pag. 235. (4) | é 

SERVICE, (.4rt culin. des Rom.) ferculum : nos: 
officiers de bouche ont nommé érvice les plats qu’on 
met tout-enfembie fur la table pour la couvrir: 8c 
ils ont étabh des repas à trois, à quatre & à cinq 
Jérvices ; mais il s’agit ici d'indiquer quelle étoit la 
diftibution des Jérvices fur les tables des Romains. 


Q 


122 SER 
8x non pas fur les nôtres. La voici donc en peu de 
‘mots. | 

Après la diftribution des coupes, on férvoir les 
‘viandes, non pas toujours chaque plat féparément, 
comme le marque ce vers d'Horace : 


Adferrur fquillas inter muræna natantes 
In patiné porrettd. 


Tab, IL. fatyr. vi. verf. 42. 
Et cet autre : 


rt ronsctiises UTILE TOI CU O0) 
Vidimus & merulas poni, & fine clune palumbes. 


Mais fouvent plufieurs plats enfemble étoient fervis 
fur une table portative , à l’occafion de ce vers de 
Virgile. | 
Poffquam exempta fames epulis , menfeque remotæ. 
Æneid. lib. IL. verf. 220, 


Servius aflure qu’on apportoit les tables toutes 
garnies : Quia apud antiquos menfas apponebant pro 
difcis. Athénée eft conforme à Servius. Tel étoit le 
premier Jérvice; enfuite les fervices fe multiplioient; 
& quoiqu’on retint toujours Les mêmes expreffions 
de premier & fecond /ervice, primæ & fecundæ men- 

- fe, pour tout le fouper, ces deux /érvices fe fubdi- 
Vifoient en plufeurs autres. 

Le premier comprenoit les entrées qui confif- 
toïent en œufs, en laïitues & en vins miellés , fui- 
vant le précepte : 

so + + + e + « VACUIS COMIMILIETE VERNIS 
Nihil mft lene decer. 


[ 


Après cela venoïent les viandes folides, les ra- 
goûts, les ofillades ; le fecond Jérvice comprenoïit 
les fruits crudé , euits & confits, les tartes & les 
autres friandifes que les Grecs appellent uemuile , 
& les Latins dulcraria & bellaria. 

La table de l’empereur Pertinax n'étoit ordinai- 
tement que de trois /ervices ; quelque nombreufe que 
füt la compagnie ; au lieu que celle de l’empereur 
Élogabale alloit quelquefois jufqu’à vingt-deux ; êc 
à la fin de chaque /érvice, on lavoit fes mains, com- 
me fi l’on eût fini le repas : car l’ufage étoit de les 
laver aufli-bien à la fiñ qu’au commencement. ExAr- 
buis aliquandd tale convivium , ut haberet vigenti-duo 
fercula éngentinm epularum; & per Jergula lavarent, 
dit Capitohn. (D. J.) 

SERVICE, {. £ (Archireë&.) c’eft le tranfport des 
matériaux du chantier au pié du bâtiment qu'on 
éleve, & de cet endroit fur le tas. Aïnf, plus l’édi- 
fice eft haut, plus Le /érvice en eft long & difficile lorf- 
qu’on l’acheve. Difion. de Charpent. (D. J.) 

SERVIE , LA, (Géogr. mod.) province de la Tur- 
quie européenne, bornée au nord par le Danube, 
au midi par l’Albanie & la Macédoine, au levant par 
la Bulgarie, & au couchant par la Bofmie. Elle peut 
avoir 76 lieues du levant au couchant, 8 38 du midi 
au nord. Cette province que les Turcs appellent Ser- 
Pilati, faoit anciennement partie de la Moëfie, de 
Flllyrie & de la Pannonie. Elle appartint, lors de la 
décadence de l'empire fomain , aux peuples ferviens 
venus-de la Sarmatie afatique ; & elle eut dans la 
fuite fes defpotes particuhers, dont quelques -uns 
ont dépendu des rois de Hongrie. Le dermer eut le 
malheur d’être pris dans une bataille où fon armée 
fut taïllée en pieces par Amurat premier dans le qua- 
torzieme fiecle : alors la Servie tomba fous la puif- 
fance des Turcs; cependant Bellesrade , la capitale, 
ñe devint leur conquête que fousSoliman IL. qui s’en 
rendit maïître en 1521. Toute la Seryze eft aujour- 
hui dépeuplée, fans culture & fans argent. On y 
compte à peine un mullier de chrétiens, fous un ar- 
æhevêque latin que les Turcs tolerent, (2, J.) 


SERVIENS , (Géog. rod.) ou Rafciens, peuples 
que les latins du moyen âge ont appellé Serëi, Ser- 
vi, Zirvi, & les Arabes Serf ou Surf, Ces peuples 
habitent maintenant dans la Moëfie fupérieure, au 
pays des anciens Triballes ; ils font venus des Palus- 
méotides. Ils ont pénètré autrefois dans la Luface 
& dans la Mifnie, & firent des entreprifes jufque 
dans la Thrace; mais ils furent battus par Amurat 
ns fultan des Turcs, l’an 767 de lhévire. 

D, J. 

SERVIETTE, {. f. (Chirurg.) efpece de bandage 
fait avec une ferviette pliée en trois doubles fuivant 
fa longueur , & roulée par les deux bouts: On Pap- 
plique autour du corps fur appareil ; of en attache 
les deux bouts par-devanñt, & on la foutient avec le 
fcapulaire. Ce bandage s’emploie aux maladies de 
la poitrine & du bas-ventre. ( D. J.) 

SERVIETTE , (Toz/erie.) linge de table qu’on met 
fur chaque couvert, pour manger proprement, s’ef- 
fuyer les mains, & couvrir fes habits. Douze /er- 
viettes & une grande nappe font ce qu’on appelle 
un fervice de table. (D. J.) 

SERVIETTE, ( Listérat.) Les Romains nommoient 
une fervierre mappa; mantile étoit la zappe. Une chofe 
qui paroïîtra fort bifarre, c’eft que long-tems après 
le fiecle d'Augufte, ce n’étoit point encore la mode 
que l’on fournit des /érviettes aux conviés, ils em 
apportoient de chez eux. Catulle fe plaint d’un cer- 
tain A/£nius, qui lui avoit emporté la fienne ; & le 
menace de le diffamer par fes vers, s’il ne la lui ren- 
voye promptement : 


Murricine Afini manu fenifiré 
Non belle uteris in Joco atque vino. 
Tollis lintea negligentiorum. 


Et plus bas : 


Quare aut hendecafyllabos trecenos 
Expeila , aut mihi linteum remitte. 


Martial dit à-peu-près la même chofe d’'Hermo= 
gene, homme connu pour de pareils tours d’adrefle. 
« Perfonne des conviés, dit-1l, mavoit apporté de 
» Jérviettes, parce que chacun craignoit les ongles 
» crochus d’'Hermogene : Hermogene ne s’en re- 
» tourna pas pour cela les mains vuides ; 1l trouva le 
» fecret d’emporter la zappe. 


Attulerat mappam zemo, dim furte timentur : 
Mantile à senfa fuflulis Hermogenes. 
CDS) 


SERVILE, adj. (Gram.) qui appartient à quel- 
que fonction ou qualité vile & baffle. Cet emploi eft 
Jervile. I a lame Jérvile. Il traduit d’une maniere /ér- 
vile. Voyez SERF 6 SERVITUDE. | 

SERVIR, v. a, voyez l’arricle SERVICE. 

SERVIR ; (Gramm.) c'’eit porter honneur, ref- 
peét. Il faut /ervir Dieu. C’eft faire quelque fonétion 
fubalterne; 1l fervoir à autel avec édification; 1l /er- 
voit à table. C’eft embrafler une profeffion pénible 
mais utile à Pétat ; il fers Le roi dans fes armées , dans 
la robe. Ceft obliger, fecourir, aider; on fers {es 
amis de fa bourfe, de fon confeil, de fon crédit, 
C’eft être réduit à la condition de domeftique ou 
d’efclave ; combien de tems avez-vous ferv: dans 
cette maïlon? pour quoi en êtes-vous forti? avez- 


_ vous une atteftation de bon Jérvice ? C’eft pourvoir 


une table de mets; fa table eft toujours bien fervce. 
C’eft offrir un mets ; fervez-moi de ce plat. C’eft au 
triétrac, à la paume, @& à d’autres jeux, jouer le pre- 
nier coup. C’eft remplir une fonction à laquelle on 
n’étoit pas deftiné , par intérêt, par attachement ou 
par quelqu’autre motif ; il na /érv: de guide dans 
cette route pemble; il m'a férv: de garde dans cette 
maladie. C'eft indiquer Pufage d'une chofe; je me 


Jers du compas & de, la, regle; je me férvis ; pouf! 


de la raïon, Gt. 


SERVIS, Lai (Jürifprs) dulatinférvire donton a | 


faitidans la bafle latinite /érvitia., pour dire férvices!,, 
&T par corruption férvis ; font les devoirs dontile 
cenftaire emphytéoté eft tenurenversile feigneür, 
à caufe de l’héntage qui lui a été donné à cette con: 
dition. E mme Auot st a 
--Ce terme de érvis eft ufñté, fuirtout dans lesipro- 
vinces rêpies par le droit écrit. Il eft fynonyme;de: 
cens; fuce n'eltique lon veuille dire que lercens 
eftrcette modique redevance. quife payé en argent, 
in recognitionem dominii, & que les /érvis font des: 
autres deyoirsêc preftations dûs au feigneur furele 
même héritage, foit en grains, volailles êcrautres. 
chofes. : tail 

On joint ordinairement les termes de cezs & fer 
vis : en demandant le payement de lun , on ne: 
manque point de demander le. payement des autres. 
+:1Les arrérages des/érvès fe prefcrivent comme ceux: 
du cens, par 30 ans ou par 50 ans, fuivant l’ufage: 
des différentes provinces. Voyez BORDELAGE, 
CENS, CENSIVE, DEvVOIR, PRESCRIPTION , PRES-. 
TATION. (4): | 
“SERVITE,,; 1. m. (Ordre monafiique.) Les Servites 
font un orare de religieux fuivans la regie de Saint- 
Auguftin, & quis’attachent au fervice de la Vierge. 
Le premier auteur de cet ordre fut Bonfilio Mo- 
naldi, marchand de. Florence, qui ayant quitté le 
népoce avec fix autres de fa profeflion, fe retira, 
en 1223 au mont Sénaire à-deux lieues de Florence. 
En 1239 ils reçurent de l’évêque la regle de Saint- 
Aueuftin. Enfuite Bonfilio fut nommé général, & 
mourut en odeur de faintete le premierJanvier 1261. 
Le concile de Latran approuva l’ordre des fervites, 
&cles papes lui ont accordé beaucoup. de graces: Il 
n’eft point établi en France ; mais Fra-Paolo ,véni- 
ten, qui étoit religieux /ervie, en a relevé la gloire 
en ftalie, où Ponwvoit aufli des religieufes /érvires , 
ainfi nommées, parce qu'elles obfervent la regle des: 
religieux du-mêmenom. (D, J. DT 

SERVITEUR, f. m. ( Morale.) Les noms de mai- 
tres & de férviseurs {ont auf anciens que l'hifloire, 
& ne font donnés qu'à ceux qui font de condition: 
&c de fortune différente ; car un homme libre {e rend 
ferviteur d’un autre, en lui vendant pour un certain 
tems fon fervicé, moyennant un certain falaire, Or, 
quoique cêla le mette communément dans la famille 
de fon maître, & l’oblige à fe foumettre à fa difei- 
phine êc aux occupations de fa maifon., il ne donne 
pourtant de pouvoir au maître fur fon Jérviteur que 
pendant le tems qui eft marqué dans le contrat ou le 
traité faitientr’eux. Les ferviteurs mêmes, que nous. 
appellons, eftlaves,, ne {ont foumis à la domination 
abfolue & au pouvoir arbitraire de leurs maîtres que 
par infration de toutes les lôis de la nature. (Di Lis 
… SERVITEUR, ( Théologie. ) terme qui, dans lE- 
criture-fainte:, fe prenden divers fens. 

1°. La fignification la plus commune emporte 
avec {oi idée d’efclave :: car anciennement chez les 
Hébreux & les peuples voifins, la:plüpart des férvi- 
zeurs étoient efclaves , c’eft-à-dire , abiolument affu- 
jettis à leur maïtre , qui avoit droit de difpofer de 
leurs perfonnes, de leurs corps, de leurs-biens , & 
même de leurvie dans certains cas. 

Les Hébreux avoient de deux fortes de férvireurs 
ou d’efclaves ; comme il paroït par le Lévitique , 
4, 2%V, ÿ: 44. & feg: Les uns étoient ou étrangers ou 
achetés, ou pris à la guerre, & leurs maîtres les 
gardoïent, les échangeoient ou les vendoient, en 
un mot en difpofoient comme de leurs biens. Les 
autres Ctoient des efclaves hébreux qui vendoient 
leur Hberté , preflés par l'indigence , ou qui étoient 


Tome XV, 


Î 


SERE 123 


1 veridus! pour:leurs dettesi-ouétoient: livrés pouf 
le convaincre ,alternativementsde: l’expérience. &1 |: 


être efclaves par leurs pareñss-dans-les cas. de-leur, 


| nécefliré.. Ces fortes «defclayes héhreux. ne!demeu: 
| roient -eñ-efclavage que jufqw’à.Pannée du jubilés 
: Alors, ilspouüvorent rentter.eniliberté , fans que lle 
| maitre püt les retenir malgré eux. Que s'ils reftoienti 
|! volontairement Ichez leur maître :'on. les, ameñoit 
|! devant les, juges , ils y faloient [leur! déclaration, 


qu'ils rénonçüient pour cette. fois äw privilese.de la 
lois:on leur perçoit l'oreillé.avec une alêne:,: énles. 
apphquantau:miontant de la porteide leur maître 56€, 


(1 dès-lors ilsne pouvoient plus recouvrer leur liberté; 
|° fL ce n’eft en l’année du, jubilé qui fe.célebroit au 
|. bout deyorans: 


29, Servireurde-preñdaüffipour matquerun home: 


|! me attaché au fervice d’un autre par choix éc.libre-! 
: ment, pañinclination,: comme Jofué'étoit fervereur 
1! de Morles, Elifée. d'ElieoGiezi.d'Hlitée .S. Pierre, 
| S. André &x les autres de Jefus-Chrilt. 


3°. Servireur fé met fouvent-:pour les fujets d’un 


|| prince. Les férviseurs de Pharaon. les férvireurs dé 
|, Saul ôceux de David font leurs. füjets en. général ; 
|, ou leurs officiers & leurs domeftiquesen particulier; 
|! De mêémeaufliles Philiflins , les Syriens & plufñieurs 
|: autres peuples font appellés dans l'Ecriture Jérviseurs 


de David; parce, que.ce prince les avoit fourmis &: 
qu'ils lui payoient tribut. dit : ( 

: 4°.1Les férviteurs de Diew,les férvireurs du, Sei- 
eneur font les. prêtres , les prophetes , ceux.qui 
font profeffion d’une piété particuliere. On donne. 
fouvent à Moïife le nom:d’hormme.de Dieu, de férvi- 
tur.de Dieu par. excellence ; .&.S. Paul prendaufft 


| luxmême cette qualité... . | 


Onfe donne -quelquefois à.foi-même., dit M.de 


| Voltaire, des titres fort humbles, pourvu. que lon 


en recoivé des autres de fort élevés. Le. pape s’ap- 


| pelle lui-même ervireur des fervireurs de Dieu. Un bon: 


prêtre du Holftein écrivit un jour à Pie [V. 4 Pie 
IV, férviteur des ferviteurs de Dieu. Il alla-enfuite à 
Rome folliciter fon affaire 8. linquifition le fit 
mettre en prion pour lui apprendre à écrire. 

5.1 Dans l’Ecriture,, Jérvireurs ou eflaves, op- 
potés à Zibres 6 aux enfans des promefles, marque 
les Juifs par oppoñtion aux chrétiens. Les Juifs n’é- 
toient que les.efclaves figurés par Agar.&c par If- 
maël ;:les chrétiens font les enfans de la liberté f- 
gurés par Sara &t par lfzac, comme S.Paul l’établit 
dans fes épitres , &t fur-tout dans celle aux Galates. 
Calmet , Difionn. de la Bibl, som. III. pag. 545. 

SERVITEURS , {. m. pl. ( rene de comm. de Chi- 
rurg. ) on appelle férviteurs ou garçons , chez les maî- 
tres chirurgiens de Paris , ceux qu’on nomme.com- 
pagnons. chez les maîtres de communautés des arts 
ëz métiers. Les garçons ou fervireurs peuvent afpirer 
à la maîtrife , ê Être admus à faire le grand chef 
d'œuvre quand ils ont fervi fx ans confécutifs chez 
un des maitres, ou fept ans chez plufieurs.( D.J. ) 

SERVITEUR , er cerme de Raffinerie ; {ont des ou- 


” vriers loués à l’année, qui font fous les ordres du 


contre-maitre, & doivent lui obéir fans replique. 1} 


faut que ce foit des hommes forts &c robuftes, pour 


fupporterles grandes fatigues d’une raffinerie, C’eit 
pour cela qu'on les nourrit fans leur épargner ni 
pain,;ini, vin, 1 bonne chere. Ils s'engagent pour 
un an. On ne peut les renvoyer qu'après ce terme , 
à moins que cene foit pour caufe de baffeffe ou d'in- 
fidélité: . TC » 
SERVITUDE.,, ff (Gramm. & Jurifprud.) en 
bcnéral eft Pétat d’une perfonne ou d’un héritage qui 
eft aflujetti à certains devoirs ou fervices envers une 
autre petfonné , ouenvers un autre héritage. 
… Quelquefois par le terme de /érvitude | on entend 
le droit d'exiger ces fortes de fervices & de devoirs ; 
quelquefois au contraire on entend par sn > l'O 
1} 


124 S. À R 
bligation de les rendre , ce qui fait diflinguer les Jér- 
vitudes en adives & paflives. 

I y adeux fortes de fervisudes ,foit aétives ou paf- 
fives , les unes perfonnelles , les autres réelles, 

Les fervitudes perfonnelles font auffi de deux 
fortes. 

L'une eft celle qui met une perfonne dans une 
dépendance fervile d’une autre. 

L'autre efpece de fervitude perfonnelle, eft celle 
qui éftimpofée fur des fonds pour lPufage de quel- 
ques perfonnes, tels que l’ufufruit , Pufage & lha- 
bitation. 

Souvent aufñi lon qualifie ces fortes de Jérvitudes 
de mixtes, parce qu’elles font parties perfonnelles 
& parties réelles , étant dûes à une perfonne fur un 
héritage. 

Les férvitudes réelles font celles qui aflujettiffent 
un héritage à certaines chofes envers un autre hé- 
ritage. 

On diflingue deux fortes de Jérvisudes réelles, 
favoir celles qu’on appelle vrbaines | & les ferviru- 
des rurales ou ruftiques qui font impofées fur Les hé- 
ritages des champs. 

Voyez au ff. & au code les titres de fervituribus , les 
traités de Coras,de Cœpola,deDavezan &t de Gamar; 
les commentateurs des coutumes fur le #sre des fer- 
virudes | & les fubdivifions qui fuivent. ( 4) 

SERVITUDE ACTIVE eft celle que quelau’un a 
droit d’excercer fur un autre ou fur fon héritage; la 
même fervitude qui eft a@ive pour l'un eft pañfive à 
l'égard de lautre, Voyez SERVITUDE PASSIVE. (4) 

SERVITUDE APPARENTE , eft celle qui fe mani- 
fefte continuellement d’elle-même , comme un che- 
min pratiqué au-travers d’un champ , légoût d’un 
toit qui tombe fur un héritage voifin ; des vues 
droites qui portent fur un héritage, & il n’eft pas 
befoin de s’oppofer au decret pour la confervation 
des /érvitudes apparentes , à la différence des fervi- 
tudes latentes qui font purgces par le decret lorfque 
lon ne s’y oppofe pas. Voyez DECRET 6 SERVvI- 
TUDE LATENTE. ( 4 


SERVITUDE DE BOIS ; ( Coutume de Béarn. ) droit 


en Béarn de prendre & de couper du bois dans une 
forêt avec le talh & le dalh ; fervitude de dent, c’eft 
le droit de faire paître fon troupeau ; fervitude de 
Jafilha , c’eft le droit de le faire coucher fur une 
terre pendant deux nuits pour le faire repofer ; fer- 
yitude de pexe, c’eft le droit de le faire paitre. Tré- 
voux. (D.°JI.) 

SERVITUDE CACHÉE, 
LATENTE. 

SERVITUDE CONTINUE , eft celle dont lufage eft 
continuel, comme des vues fubfiftantes fur l’héri- 
tage voifin, à la différence des /érvisudes dont on 
mule que de tems à autre , comme un droit de 
pañage. | | 

SERVITUDE DES HÉRITAGES DES CHAMPS. Voy. 
SERVITUDES RUSTIQUES. 

SERVITUDE DES HÉRITAGES DE VILLE. Voyez 
SERVITUDE URBAINE. 

SERVITUDE LATENTE , eft celle qui n’eft annon- 
cée par aucune marque extérieure , comme le droit 
de paffage que quelqu'un a dans un champ. 

SERVITUDE MIXTE , eftcelle qui tient de la per- 
fonnelle & de la réelle, comme Pufufruit qui eft dû 
fur un fonds. Voyez USUFRUIT. 

SERVITUDE NATURELLE , eft celle qui eft dans 
l'ordre même de la nature, comme l’écoulement 
des eaux qui viennent du fond fupérieur fur le fond 
inférieur. 

SERVITUDE NÉCESSAIRE , eft celle qui eft düûe 
fans autre titre que celui de la néceflité , comme le 
pañlage pour aller à un héritage qui eft enclavé de 
toutes parts dans des héritages appartenans à autrui: 


’oyez ci-après SERVITUDE 


SERRE 


la régle en ce cas eft que l’on donne le pañfage par 
l'endroit le moins dommageable. Voyez SERvITUDE 
NATURELLE. 

SERVITUDE OCCULTE 01 CACHÉE , eft lamême 
chofe que Jérvicude latente. Voyez SERVITUDE LA- 
TENTE. 

SERVITUDE PASSIVE,eft celle qu'une perfonne ou 
un héritage doit à une autre perfonne ou héritage; 
la ervitude paflive eft oppofée à la ferviude aûive. 

SERVITUDE PATENTE. Voyez SERVITUDE AP- 
PARENTE. 

SERVITUDE PERSONNELLE , eft l’état d’une per- 
fonne qui eft l’efclave d’une autre. Voyez EscLaAve 
& SERF. 

SERVITUDE PRÉDIALE, ainfi nommée du latin præ- 
dium , qui figmifie hérirage , eft celle qui eft impofée 
furun héritage en faveur de quelqu'un ou d’un autre. 
Voÿez SERVITUDE RÉELLE , URBAINE & Rusri- 
QUE. 

SERVITUDE RÉCIPROQUE,, eft lorfque deux per- 
fonnes ont chacune un droit pareïl à exercer l’une fur 
l'autre, foit fur leur perfonne ou fur leur héritage. 

. SERVITUDE RÉELLE, eft un fervice dû par un hé- 
ritage à un autre héritage. | 

De ces fortes de férvitudes quelques-unes font na- 
turelles, comme l'écoulement des eaux du fond fu- 
périeur fur le fond inférieur ; d’autres néceffaires , 
comme le pañlage qui eft dit pour aller à un héritage 
qui efl entouré de tous côtés d’héritages apparte- 
nans à autrui; d’autres font établies par convention; 
d’autres enfin par la pofleffion dans les pays, où Les 

férvitudes peuvent s’acquerir fans titre. 

Il ne peut y avoir de /érvitude proprement dite ; 
qu'entre deux héritagés, appartenans à différens pro- 
pritaires ; car 1l eft de maxime que zemini res [ua 
Jervie. 

Les férvitudes réelles font urbaines ou ruftiques, on 
en trouvera Pexplication ci-après. 

Suivant le Droit romain , les fervisudes s'acquierent 
par la quafi tradition qui fe fait par l’ufage qu’en fait 
le propriétaire du fonds dominant , la tolérance du 
propriétaire du fonds fervant, lorfqu’il y a eu poffef 
fion de bonne foi avec titre pendant dix ans entre 
préfens , & vingt ans entre abfens. 

On peut auf acquérir une férvitude par l’ordonnan- 
ce du juge, lorfque partageant des biens communs à 
plufieurs perfonnes, il ordonne que l'héritage de Pun 
{era fujet à certains devoirs envers l’autre. 

Il eft encore permis à un teftateur d'établir une 
Jervitude furun de fes héritages, au profit d’unautre. 

Dans la plüpart des pays coutumiers, il eft de ma- 
xime, que nulle fervitude fans titre ; la coutume de 
Paris rejette même la poffeffion de cent ans. 

Les fervitudes s’éteignent par plufieurs moyens. 

Le prenuer eft la confufion qui fe fait de la pro- 
priété des deux héritages, lorfqu'ils fe trouvent réu- 
nis en une même main. . 

Le fecond ef le non ufage pendant le tems déter= 
miné par les lois, qui eft, fuivant le Droit romain , 
dix ans entre préfens, & vingt ans entre abfens ; en 
pays coutumier 1l faut trente ans , entre âgés & non 
privilegiés ; Paris, art, 186, 

Le troifieme, eft la renonciation à la /ervitude. 

Le quatrieme, eft la réfolution du droit de celui 
qui l’avoit conftituce. 

Le cinquieme , eft la perte de l'héritage qui doit la 
fervitude, 

Le fixieme, enfin, eft lorfque le cas de ceflation , 
prévi par le titre, eft arrivé. Poyez au digefte, de fer- 
viinr. & le titre quemadmod, férvitut. amis, 

SERVITUDE RURALE, v0ye? ci-après SERVITUDE, 
RUSTIQUE. 

SERVITUDE RUSTIQUE , ou des héritaces des 
champs, eft celle qui eft dûe à un héritage, autreque 


SER 
ceux qui font deftinés pour l'habitation du pere de 
famille , quand même cet héritage feroit fitué dans 
une ville. 

Les principales férvisudrs de cette efpece chez les 
Romains étoient celles appellées, iver, aus , via. 

La /érvitude appellée ter, revenoit à ce que nous 
appellons droit de paflage pour les gens de pié; aûus 

droit de paflage pour les bêtes de fomme , & via le 
pañlage pour les chariots & autres voitures. | 

Les autres férvitudes font aque dutfus, c’eft-à-dire 
de faire pañler de Peau par l'héritage d'autrui; 2g2æ 
hauftus,}e droit d’y puiferde Peau; pecoris ad aquam ap- 

pulfus, le droit d’abreuver fes beftiaux dans l’eau du 
Voifin ; pafcendi pecoris | droit de pafcage ; calcis co- 
quende, de faire cuire fa chaux dans le fonds d’autrui; 
arenæ fodiende , de tirer du fable fur le voifin; creræ 
fodiende , d'y tirer de la craie où marne ; eximendi 
lapidis, d’en tirer de la pierre, Voyez ff. de fervis. 
Præd. ruflic. 

SERVITUDE URBAINE, eft colle qui eft dûe à un 
bâtiment deftiné pour l’habitation du pere de famille, 
quand même ce bâtiment feroit fitué aux champs. 

On en diftingue ordinairement huit. 

La premiere, qu’on appelle fervirus oneris ferendi, 
oblige celui qui la doit de porter les charges d’un 
autre. 

La feconde appellée Zigni immitrendi, c’eftle droit 
de pofer fes poutres dans le mur voifin. 

La troifieme , Zgni projiciendi , eQt le droit d’avan- 
cer fon bâtiment fur l’héritage voifin, comme font 
les faillies & avances, les balcons. 

La quatrieme, ffilicidit recipiendi vel non recipien- 
di, eft l'obligation de recevoir l’eau du toît du voi- 
fin, ou au contraire l’exemption de la recevoir. 

La cinquieme , fluminis recipiendi vel non, c’eft par 
Veau qui tombe du toit voifin, mais raflemblée dans 
une gouttiere. 

La fixieme, /4s alriis non tollendi , confifte à em- 
pêcher le voifin d'élever fon bâtiment au-delà d’une 
certaine hauteur. | 

La feptieme eft, 7us profpeitus où ne luminibus of 
fictatur, c’eft le droit d'empêcher le voifin de rien 
faire qui puifle nuire aux vües de l'héritage domi- 
nant. | 

La huitieme appellée, fervirus luminum, eft le droit 
d'avoir des jours fur le voifin. Voyez au ff. Le tit. de 

fervit. prædior. urban. 

SERVIVT , (Jurifprud.) terme latin qui s’eft con- 
fervé long-tems dans l’ufage des chancelleries , pour 
exprimer l’atteftation que chaque officier de chancel- 
lerie devoit donner à l’audiencier du tems qu’il avoit 
fervi, foit au confeil, foit au parlement, à la chan- 
cellerie du palais ouaïlleurs. Ces fortes d’atteftations 
furent ainfi appellées, parce qu’étant autrefois rédi- 
gées en latin comme tous les aétes de juftice, elles 
commençoient par ce mot fervivi. Voyez le féiendum 
de la chancellerie. (4) 

SERUM, f. m. (Gram.) la partie aqueufe , claire 
& tranfparente , du fang , du lait, des humeurs ani- 
males, 

SERUS , ( Géog. anc. ) fleuve de l’Inde, en-decà 
du Gange. Ptolomée, Lv. WII. ch. j. place l’embou- 
chure de ce fleuve fur Le grand golfe, au midi d’Aga- 
nagara. [l ajoute que ce fleuve fe formoit de deux 
fources, qui étoient dans le mont Semanthinus. Mer- 


cator croit que le nom moderne eft Coromaran.(D.J.) | 


SERVUS apedibus meis, ( Lisrérar.) c’étoitlenom 
qu’on donnoit à Pefclave dont on fe fervoit pour les 
meflages & pour porter les lettres , du tems de la ré- 
publique des Romains ; car il n’y avoit point alors 
de commodité réglée pourles faire tenir par des pof- 
tes : auffin’avons-nous point de terme qui réponde 
exaétement aux mots latins férvus 4 pedibus mis : ce- 
lui de pales de pié, qui femble les exprimer, n'en 


SE R 125 
donneroit pas une idée affez jufte. Mongaul, (D:1.) 

SERY ,#0yez MUSARAIGNE. C6 el 

SESAC; ( Mythol. orientale, )\divinité des Baby 
loniens., à ce que penfent la plûpart des Critiques A 
crés. Ils ont cru trouyer dans Jérémie le.nom de ce 
dieu. Voici les paroles du prophete, 4, xx. v. 1.5, 
“ Ainfia dit le feigneur : prends de ma main la cou: 
» pe du vin de mafureut, & fais:en boire à toutes 
» les nations... &r le roi Sefac enboira avéc eux ; » 
puis 1l ajoute dans un autre endroit : « comment a 
»_Cté prife Sefac? Comment:Babylone eft-elle deves 
» nuelétonnementde toutes.les nations? » | 

Les intèrpretes qui conviennent qué'dans ces déux 
pañlages, Se/zc défigne également le roi &la villé de 
Babylone: , font perfuadés que ce Sefuc étoituné des 
divinités des Babyloniens, &c que Jérémie-a préten. 
du défigner la ville même par Le nom de cette divi- 
+ Pi cette opinion eft puremént conjeéturale, 
. SÈSÂME, fm. ( Boran. )fuivant Linnœus., le ca- 
lice de ce genre de plante eft monopétale , divifésen 
cing fegmens : la fleur eft auff monopétale., en for- 
me de cloche, & découpée en cinq parties dont Pu- 
ne ft beaucoup plus longue que les antres; les éta- 
mines font quatre filets plus-courts que la fleur; leurs 
boffettes font oblongues, droites & pointues ;le ger- 
me du pifil eft ovale & rude ; leftile eft un filet; 
le ftigma eft en forme de lance, divifé en deux ; le 
fruit eft une capfule oblongue à quatre loges qui con- 
tiennent quantité de femences ovoides. Lirnæi gen. 
Piant. p. 293. | 

Tourneïort met cette plante parmi les digitales ; 
& l’appellent digiralis ortencalis J'eamum dia , I R° 
H, 164: Sa racine eft annuelle; fon calice part des 
ailes des fleurs , prefque fans pellicules ; il eft petit 
& divifé en cinq fegmens longs & foibles; fa fleur 
eft monopétale; fon ovaire eften filique, tétrago- 
nal, oblong, divifé en quatre cellules , pleines de fe- 
mences qu'on peut manger. Elles font modérément 
humeétantes , émollientes, parégoriques , vifqueu- 
les, grafles, & par conféquent emplaftiques. 

Les Egyptiensfe fervent beaucoup de Jefame, tant. 
en alimens qu’en remede, parce quil croît prompte- 
ment, & qu'il précede les autres fruits après les 
inondations du Nil ; il récompenfe bien ceux qui le 
cultivent de leurs travaux par la quantité de filiques 
qu'ildonne. Parkinfon prétend que le /#zme croit de 
lui-même aux Indes orientales , mais qu’on le cultive 
en Egypte, en Syrie, en Grece, en Crete & en Si- 
cile. Les Arabes ufent fréquemment dans leurs mets 
de l’huile exprimée de la graine de féfame. Il eft vraif. 
femblable que notre /éfame n’eft point celui des an: 
ciens; car les vertus que Diofcoride lui attribue , ne 
conviennent point au nôtre. ( D. J. 

SÉSAMOIDE, £. £ ( Æif. rar. Bor. ? Jéfamoïides ; 
genre de plante dont la fleur reffemble À celle du 
réfeda. Voyez RÉSEDA. Le fruit a différente forme 
felon les diverfes efpeces ; tantôt il eft compofé de 
plufieurs petites cornes qui fontremplies chacune par 
une femence qui a la figure d’un rein; dans d’autres 
efpeces il reffemble par fa forme à une étoile, &il 
eft divifé en plufieurs capfules. Tournefort , inff. rei 
herb. Voyez PLANTE. 

SÉSAMOÏDE, adj. ez Anatomie , nom de quelques 
petits os qui reffemblent à la femence d’une plante 
de ce nom. 

Les vrais os féfamoïdes font au nombre de deux , 
& on les obferve dans le pouce tant de la main que 
du pié. C’eft à ces os que les fléchiffeurs du pouce 
fur le métacarpe font attachés, &c outre cela l’abduc- 
teur du pouce dansle pié. On remarque encore dif: 
férens autres os féfamoides dans les autres articula- 
tions des doigts , mais ils ne fe trouvent pas conf= 


| tamment. 


126 
(CE petitsoffelets fe trouvent pour l'ordinairedans 
les ligamens capfulairesded'articulation des dosts à 
des orteils de plifieuts adultes; leur figure & eur 
groffeur varientinfiniment quelquefois lsfont pros 


commeideserains de moutardey éc quelquefois com 


me de gros pois 1kes phalanges mêmes ne font pasles 


feules-parties où Pon:trouve les ds féfamoïdesi: orient’ 


rencontre Je les conduits dufémur:, à 


la partie inférièure dupéroné fur los. dutalon; 6e: 
. Onroomprendra fans péiné la caufe de céjeude la. 


natukesiquandion!nerégarderatpds ces offelèts com- 
me des pieces féparéest,/maïs -Comme une portion 
de là capfule ligamenteufe qui ts’eft: oflifiées” « 
Ibleft certainrque ces pétits os ne font autre-chofe 
que les-ligatnens des articulations; ou de.forts ten- 
dons-de muifcles Low Pum 8c l’autre devenus offeux 
par la-violentercomprefliont.qu'ils éprouvent dans 
les endtoits oùilsfontplacés.:Enrvoici la preuve. 
1°, Onne rencontre pas les os /éfamoides dans tous 
lesfujetss'on lesitrouve ordinaifement cartilagineux. 


Lisine font, communément bien offifiés que dans les 


fuets robuftes ézvieux.!1e 19 ” À 


“48, Tisfont placés furila partie la plus élevée dela 
tête des osdumétatarfe 8 des phalanges qui foutien- 


nentles tendons'des fléchifleurs: ce qui juftifie que: 


ia comprefon des figamens eft la caufe de cette Offi- 
fications: 115 of ol À Su 6 

3 :1Bestos féfamoïdesau commencement des muf- 
clesigaftrocnémiens ; rie font évidemment compofés 
querde fibrès tendineufes:: ‘1 ji 


A À 


4°, Les mêmes os à la premiere phalange dugros. 


orteil; né font auf; vifblement que la continua- 
tion de la fubftance des igamens & des tendons des 
mufcles-de-cetteiparties"&e celui qui eft quelquefois 


double à la feconde phalange:du même ofteil, eft. |. 


une partie du ligamenticireulaire. 

_#%-Enfn ces offelets doubles fous les:tendons fen- 
dus du fublime , prouvent encore cette vérité. 

-Finiffohs par trois rémarques: de M. Winilow. 

-x°, Dans tous lesfujets .où.les tendons êc les lipa- 

mens ont beaucoup defermeté, où l'aétion:des muf- 
cles eftforte ; & la compreflion violente, 1l;y a lieu 
de s'attendre à trouver deices os. | 

3°, Toutes chofes égales d’ailleurs, plus le Sujet 
eft âgé, plus onftrouveratderces os, &-plus ils fe- 
ront gros. BI Leu ocre 11 

-39, Pluslefujet afatigué.ces extrémités inférieures 
ou füpérieures, plus auf, toutes chofes égales d’ail- 
leurs, ces'os: feront gros &inombreux te 
.Maisiquand M:Winflow-ne craint point d'ajouter 

üe ces offelets augmententla force des mufcles, en 
Éciten lé jou , & font que les orteils; lorfqu’on 
marches fppoftent mieuxile poids de toute la mañfe 


du corps ; je ne! reconnoïs plusle phyficien qui ve-, | 


noit.tout-à-l’heure deparler raïon & méchanique ; 
je n’yivois. qu'un-homme quildécouvre les préroga- 
tives délarnatute dans fa dégénératiôn même, qui 
préfere pour la force:ês la flexibilité des organes, la 
vieilleffe.àla jeuneffe ;: & qui compte apparemment 
le mérite des faifons patl’hiver. (D. J.) 
SESBAM , fm. ( Æ5f. rar, Bot. ) genre de plante 
À fleurs polypétales, papilionacées, & en forme de 
grappe ; les embryons {ortent de la partie intérieure 
de la fleur ,:& deviennent-dans la fuite des filiques 
oblongues.8 divifées en plufeurs nœuds; elles ren- 
ferment des femences rondes. Ajoutez au caractere 
de celgenre-que les-feuillessnaïflent par paires. Pon- 
tederæ erthologia. Voyez PLANTES, © 
à SESBAN., dm. (Æiff mar. Botan, éxot:.) arbrif- 


{eau de la-srofleur du myrte. Ses branches{ont ten-| 


dies -herbacées,, .& d’un verd-d’eau tant-foit-peu 
rougeâtre ; fes.fleuts {ont de couleur de fafran.,aflez 


femblables à. celles: de Lanagyris, 6€ pendent en 


toutes. Il naît de fes fleurs des longues fiiques::telles 


. Paris, (b) 


SES 


aue.celles durfonu-grec , &iqui confiennent des fe- 


mencesipareilles. Veflrigius a remarqué.que le.nom- 


bre des cellules de chaque filique varie félon le 
nombre des graines, & quele tronc de l’arbrifleau 
eft armé d’épinesraresl&courtes, (2.4) we 
1SESCHAN, ( Géog: mod.) anciennement Buge, 
Byces &z Byce ; grand laco de la petite Tartarie, en. 
Europe. Il fépare la Tartarie des Nogais, de Ja Cri- 
mée, & fe décharge dans la mer de Zabache parun 
canal fort court, n'étant féparé du golphe de Nigto- 
poly.que par un ifthme de: demi-lieue ; fur lequél 14 
ville dePrécopeft fituée. (D: JT). 0 
 SESELE, £ m:( Aif£ nat. Botan. ) genre de plante 
dont voiciles caraéteres, fuivant Linnœus. Le calice 
qui enveloppe la fleur ,:eft à peine remarquable; la 
couronne de la fleur éft généralement umforme ; la 
fleureft à cinq pétales à-peu-près égaux, éctaillés 
en forme de cœur; les étamines font.cinq filets qui. 
finiffent en pointes aiguës ; les boflettes des étamines 
font fimples; le germe du piftil eft placé fous len- 
veloppe de la fleur ; les files font recourbés ; les 
{Homa fontobtus ; le fruit eftovale, petit, cannelé, 
& féparable en deux portions. Les graines font au 
nombre de-deux ,-de forme ovoide , convexe d’un 
côté, @ applaties de: l’autre. Il paroït,decetre def- 
cription que Tournefort s’eft trompé en rapportant 
les diverfes-efpeces de /e/eli au génre de plante qu'on 
nomme féroul. ( D, J:) Tite 1 
SESÈLE COMMUN , ( Boran.) c’eft un des noms 
qu'on donne vulgairement à la livêche,, en latin Z- 
guflicum. Voyez LINÊCHE , Boran. (D. J.) 
- Seseze DE CANDIE, (Boran.) nom vulgaire d’une 
des-efpeces. du genre de plante , que Tournefort 
appellesordylium. Voyey TORDYLIUM ,, Botanique. 
(2.7) | | 
Sesktiane MARSEILLE; Boran. ) plante nom- 

mée par Tournefort, fœriculum tortuofum , & par : 
les autres Botaniftes:, fe/eli maflilienfe ; la tige s'éleve 
à la hauteur.d’environ un pié 8 demi, & eft rem- 
plie de moëlle blanche. Elle porte en fes fommités 
des :ombelles: qui foutiennent de petites fleurs à 
cinq pétales, difpofées en rofe, de couleur blan- 
che; Gr quelquefois purpurine. Après la chute de la 
fleur, fon calice devient un fruit compofé de deux 
graiñes oblongues, ftriées, arrondies d’une part, & 
applaties de l’antres elles font d’un gris pâle, d'une 
odeur aromatique  &c d’un goût fort âcre. Toute la 


. planréa une odeur forte &ctagréable. Elle croît aux 


eux fablonneux dans les pays chauds, comme en 
Languedoc, en Provence, & aux environs.de Mar- 
fille, (D,.J.) | e 
Seserx, DE MARSEILLE ( Mar, méd. ) la femence 
eftla feule partie de-cette plante qui foit d’ufage en 
médecine. Elle eft comptée parmi les femences car- 
minatives. Elle eft fort analogue avec celles des, au- 
tres plantes ombelliferes ufuelles,, telles que le fe- 
nouil, Janis, le cumin, 6%. Auf eft-ce prefque 
toujours avec ces dernieres femences qu’on lem- 
ploie 8c très-rarement feüle, Sonufage eft fort rare 
pour les prefcriptions maoiftrales. On Pemploie da- 
Vantage dans les compofitions officinales :elleentre, 


| par-exemple dans lathériaque , le mithridat, l’eau. 


générale, & la poudre de calibe de la pharmacopée de 

SESIA (LA ); ox LA SESSIA ; ( Géogr. mod. ) ti- 
viere d'Italie, dans le Milaner. Elle prendfa fource 
dans:les Alpes, aux confins du Valais, traverfe la 
vallée de fon nom , & fe décharge dans le P6, au- 


| deffons dé Cafal. ( D. J.) 


SESQUI, eftune particule fouvent employée par 
les anciens mufciens , dans la compofition des mots 


| fervant à exprimer-différentes elpeces de mefures. 


Ils appelloïent donc Jéfqui - alieres , les mefures , 
dont la principale note valoït une moitié en fus de 


SES 


plus que fa valeur naturelle ; c’eflädire, troïs des 
notes dont elle n’auroït valu autrement que deux ; 
ce qui avoit lieu dans toutes les mefures triples, 
foitles majeures , où la'breve même fans point valoit 
trois femi-breves :foitles mineures, où la femi-breve 
valoit trois minimes. 

Ils appelloient encore féfquioëfave , le triple mar- 
qué par ce figne C 2. 

Double Jéqui-quarte, le triple marqué C2. & ainñ 

des autres. 
… Sefqui-diton où hemi-diron dans la mufique orec- 
que , eft l'intervalle d’une tierce-majeure diminuée 
d’un femi-ton, c’efl-À-dire, une tierce-mineure, 
Voyez Tisrce. (S) 

SESQUI-ALTERE , er Géomérrie, & en Arithiméri= 
que, c’eft un rapport entre deux lignes, deux nom- 
bres , 6c, dans lequel une de ces grandeurs contient 
Vautre une fois & une demi-fois. Voyez RAISON. 

Ainf les nombres 9 & 6, font entre eux en taïfon 
Jefqui-altere ; car o contient 6 une fois & une demi: 
fois : tels font aufli les nombres 30 & 20. (Æ) 

SESQUI DOUBLE, adj. (Géom. Mathém.) où dit 
qu'une raifon eft Jefgui-doubiée, quand le plus grand 
de fes deux termes contient le plus petit deux fois 
& une demi-fois ; telle eft la raïfon de 15 à 6, dé 
$oä2o; Gc, Voyez Raïson. (E ) 

SESQUI-QUADRAT, adj. (Æ4ffron.) aipe& fefoui: 
guadrat , eft un afpeët ou pofition des planetes, où 
elles font éloignées l’une de l’autre de 4 fignes & 
demi, ou 135 degrés, c’efl-à-dire, 90 + 45. Foyez 
ASPECT. (E ) ler 

"SESQUI-TIERCE, ( Géomérie. ) on dit qu’une 
quantité eft en raïfon fe/qui-tierce d’une autre quan- 
tité, quand la premiere contient la deuxieme une 
fois & un tiers de fois; telle eft la raifon de 8 A6 3 
ou de 44 3.(£ 

SESSA ou SEZZA , ( Geogr. mod.) bourgade d'I: 
talie , au royaume de Naples , dans là terre de La- 
bour , à cinq milles de Carinola, & à vingt-deux de 
Capoue, près du Gariglan, avec titre de duché, & 
un évêché fuffragant de Capoue. Si cette bourgade 
eft l'ancienne Szeffa-Arunca, elle a bien perdu de 
fon luftre, &lonne peut plus dire d'elle ce qu’en 
difoit Cicéron , lautiffimum ‘oppidum, car c’eft un 
lieu miférable , malgré tous {es titres. Long. 31, 
35. latir, 58 , 30. 

Corradini (Pierre - Marcelin ), favant cardinal, 
naquit à Scfla, & donnaune hiftoire de cette ville en 
Jatin ; mais il s’acquit une toute autre gloire par {on 
bel ouvrage intitulé : vecus Jatium profanum & Jacrum, 
2 vol. infol. I] mourut à Rome en 1743, à 83 ans, 
(2.J.) | 

SESSE , f. f. ( rerme de relation. ) c’eft une bande 
où écharpede toile , dont les Orientaux entourent le 
bonnet de leur turban, & qui leur ceint la tête. Les 
émurs , ou defcendans de Mahomet, ont droit de 
porter feuls le turban avec la fe de laine verte. 
L'habit des femmes de Samos, au rapport de Tour- 
nefort, confifte en un doliman à la turque, avec une 
coëffe rouge , bordée d’une féffe jaune ou blanche 
qui leur tombe fur le dos , de même que leurs che- 
veux, qui le plus fouvent font partagés en deux 
trefles , au bout defquelles pend quelquefois un 

 troufleau de pérites plaques de cuivre blanches, ou 
d'argent bas. { D. J. Den 

SESSION , f. £ (Gram. ) il eft dit pour féance, 
la Jeffion de tel concile ; cette affaire a été renyoyée 
à la féffion fuivante du parlement. 

SESSITES , (Géogr. anc. ) fleuve de la Gaule 
Tranfpadane. Pline, Z III, c. xyj, le compte au 
nombre des fleuves confidérables qui fe jette dans 
le PÔ. Leander le nomme Sezgz. (D. J.) 

SESTAKOF 04 SESTANOS, ( Géogr. mod.) ville 
ge l'empire Rufien , dans la province de Viarka ) [uf 


Le 


SES 123 


la rive droite de la Viatka. Long, 60. latir, 58. 30 

SESTE, 1. f. ( Mefure feche. ) on s'en fert à Siam 
pour Îles grains , graines & lévumes feches. I! fut 
quarante facs pour faire le Jéffe, & quarante Jeftes 
pour le Cohi ; enforte qu'évaluant le fèfe fur le pié 
de cent catis, où cent vingt-cinq livres, poids de 
marc , le faé pefe environ trois livres un peu plus, 
ë le cohi cent vingt livres , Savary. (D. J.) 

SESTERAGE, {. m.(Gram. Jurifp. ) tributs qué 
quelques feigneurs levoient autrefois fur chaque 
feptier de bled, 

SESTERCE,, f. m. ( Monrote romaine.) le féflercé 
étoit une petite piece d'argent, qui valoit le quart 
du denier ou deux as & demi. Cette marque À. S. 
fignifie d'pondium cum femifle, & Jeféeriius ef la même 
chofe que fériffersins. | | 

Les Romains comptoient par Jéfférs: & par Jeffer: 
fa , Car On ne trouve jamais féf/errium au fingulier , 
parce qu'on difoit rule Jéflertit | & non pas urum 
Jéfertiur. 


Les Jeffertia , qui étoient une monnoie de compté 
LI 


|. comme le talent, valoient autant de milliers de ces 


pêtités pieces d'argent, nomtméés Jeflertii, qu'il y 
avoit d'unité dans le nombre. Ainf Jefeertia X. où 
Jefrertinm decem fupplée millia, c'étoit dix mille pe 
tits fefferces. 

Ce n’eft que par le fujet qui eft traité qu'on peut 
reconnoître s’il s’agit de grands ou de petits fefier- 
ces , lès uns & les autres s'exprimant par cette mar- 
que 7, S. le féflertius, parce qu’il valoit deux as & 
demi, & le féffertium , parce qu’il valoit deux livres 


| & demie d'argent. 


M. de S, Réal s’eft perfuadé que les Romains né 
{e fervoient de cette marque ÆZ. . que pour les pe- 
tits Jéfferces ,| & que pour les crands ils écrivoient 
tout-au-lonpg féffersia ,au-lieu que les copiites avoient 
écrit en abrégé les uns & les autres, Mais cette Opi* 
ion nous paroït fans fondement ; luniformité qui 
fe trouve dans les manufcrits fait voir que cette mas 
mere de marquer les grands féferces ne vient point 
des copiftes. Il y a même un endtoit dans Suétone 
qui prouve décifivement que les Romains écrivoient 
en abrégé les grands Jéféerces, aufli-bien que les pe= 
tits ; c’eit dans la vie de Galba, cap. FT, | 

Quand on trouve féffertinm decies numeratum effe 
dans Cicéron , c’eft une fyllepfe de nombre , OÙ zu 
mmeratum , qui fe rapporte à zegotium, eft pour ru= 
merafa , qui {e devroit dire, comme il ef même en 
quelques éditions , parce que l’on fuppofe cenenæ 
millia. De même, an accepto centies Jeféertizm fecerir à 
dans Vellems Paterculus pour accepis centies centenis 
millibus féflertium. De même encore, trapeziræ mille 
drachmarum funt redditæ | bout res mille drachmarume 
ef? reddita , Plaut. | 

Or comme les anciens ont dit , decies Jéflertinm où 
decies centena millia feflertium , ils ont dit auf æcies 
æris pour decies centena millia æris. 

Souvent le mot de feflertinm eft omis dans les'au- 
teurs par une figure nommée e/lipfe, comme fair Sué- 
tone dans la vie de Céfar, promiffumque jus annulo: 
run ch millibus CCCC diffulir ; & le même dans 
la vie de Vefpañen, primus à ffco latinis, grecis 
“hetoribus annua centena conffituit | c’efl-à-dire ) CeTIs 
tena 1millia féffertiurm. fr 

Selon Popinion de M, Gaffendi ; l'as romain valoit 
neuf deniers de notre monnoie, (lonce d'argent 
étant effimée fur le pié de foixante-dix fols), le de- 
nier romain valoit dix as, c’eftà-dire huit fols de 
notre monnotie, & le petit féfferce, nommé en latin 

Jefterttus, valoit, fuivant ce calcul, deux fols;le grand 
Jéflerce , qui en comprenoït mille petits, valoit envie 
ron cent & une livres dix-ept fols ; aujourd’hui que 
l'once d'argent eft eftimée fur le pis de fix livres &z 


m2$ 


SES 


le marc fur le pié de cinquante livres, le Jef HÉNEUT 
droit un peu moins de quatre fols, & les mille envi- 


ron cent quatre-vinat-ept livres ; 1l eft aifé de faire 
cette évaluation en tous tems d’aprèsla valeur fixée 
de lonce d'argent. (Le chevalier DE Jauco URT.) 

SESTERTIUM , ( Topogr. de Rome. } lieu de 
Rome, fitué à deux milles & demi de la porte Ef- 
quiline ; ce lieu étoit ainfi nommé, dit Jufte-Lipfe, 
gudd feri tertio ab wrbe milliart diffabar, C’étoit l’en- 
droit où l’on jettoit les cadavres de ceux que les 
empereurs fafoient mourit ; êc ce fut dans ce même 
endroit, dit Rs » qu'on Jetta la tête de Galba, 
après qu’on l’eut affafliné & qu'on Juien fait toutes 
fortes d’outrages. (D.J.) 

SESTIARIA EXTREMA, (Géog. anc.) pro- 
montoire d'Afrique dans la Mauritanie-Tingitane, 
Ptolomée, Z. IV. c.j. le marque fur la côte de la 
Méditerranée, entre Tæeniolonga & Ryffadirum, | y 
avoit fur ce ptomontoire une ville que Caftald nom- 
me Galba. ( D.J.) : 

SESTINATES , (Géog. anc.) peuples d'Italie 
dans l’'Umbrie. Leur ville étoit un municipe, à la 
Tource de l'Iffaurus ou Pifaurus. Ce-municipe étoit 
télebre, comme le témoignent diverfes infcriptions 
anciennes. (D. J.) 1 

SESTIUM , (Géeg. anc.) ville d’Itake dans les 
terres de l'Œnotrie. Gabriel Barr1 croit que c’eft au- 
jourd'hui Saracena. (D.J) za 

SESTO , (Géog. rod.) petite ville d'Itahe dans le 
Milaner., fur la gauche du Téfin, à E endroit où il 
fort du lac Majeur. Elle a titre de duché , poffedé par 
la maifon de Spinola. (D. J.) tie 

SESTOLA , (Géog. mod.) ville d'Italie dans le 
duché de Modene, & le chef-lieu du Friguano. Il y 
a un gouverneur & une garnifon. (2. J.) 

SESTRI, (Géog: mod.) petite ville d'Italie dans 
l’état de Genes, à 30 milles de cette capitale. C’eft 
la réfidence de l’évêque de Bruguano. On la nomme 
Sefiri di Levante | & quelques-uns la prennent pour 
la Sefla Tiguliorum de Pline. Longit. 27. 2. latit. 44. 


33 


de la précédente, eft une autre petite ville de l’état 
de Genes , mais qui n’eft qu'à 6 milles à loueft de 
la capitale, On a cru que c’étoit l’ancienne Tigulia. 
Long. 26. 33. latit. 44. 27 (D. J. ) 
SESTUS ou SESTOS, ( Géog. anc. ) ville du 
Cherfonnèfe de Thrace, fur la côte de l'Hellefpont, 
& au milieu de cette côte, vis-à-vis de la ville d'A- 
bydos. L’efpace entre ces deux villes eft de 7à 8 
fades. Seffos eft à jamais célebre par les amours 
d'Héro &c de Léandre, dont je parlerai au #01 Tour 
DE LÉANDRE ; & cet de-là qu’elle. eft appellée 


: 2 lé à de bd 
Saçlac Hpo, Seflies Héro, par Mulée, qui un peu 


auparavant dit : Sefus erant & Abydus , è regione po- 
fitæ , propè mare, vicina oppida. 

Thucydide, /. VIII, p. 588. en parlant de Strom- 
bichide, remarque que ce chef des Athéniens étant 
venu à Abydus , & ne pouvant engager les habitans 
à fe rendre ni les réduire par la force , naVigea vers 
le rivage oppoié, & mit une garmfon dans Sefus 

our être maitre de l’Hellefpont. Pomponius Méla, 
1, I, c, i. place auffi ces deux villes à l'oppoñite l’une 
de l’autre : £/2 Abydo objacens Seftos , Leandri arore 
nobiles, Le nom national étoit Sefus , felon Etienne 
le géographe, êr nous ayons une médaille de Gor- 
dien avec ce mot. 

Il y a, dit Procope, Ædif. ZIP. ©, x. à l'oppoñite 
d'Abydos une ville fort ancienne, nommée Scffos : 
qui eft commandée par une colline » & qui avoit 
autrefois m1 fortifications , ni murailles. LE empereur 
Juftinien y a fait bâtir une-citadelle qui eft de tres- 
difficile accès, 6t qu pañle pour imprenable, 

Les Géogtaghes croient ordinairement que les 


Seftri, larnommée di Ponente, pour la diftinguer 


châteaux des Dardanelles font bâtis fur les ruines de 
Seflos &t d'Abydos ; mais ils fe trompent mamfefte- 
ment, car les châteaux font vis-à-vis Pun de l’autre, 
au-lieu que ces deux villes étoient fituées bien difé- 
remment : Seffos étoit flavancée vers la Propontide, 
que Strabon , qui compte avec Hérodote 875 pas 
d'Abydos à la côte voifine, en compte 3750 du port 
de cette ville à celui de Seffos. 

Léandre devoit être bien vigoureux pour faire ce 
trajet à la nage, quand il vouloit voir Héro fa maïs 
trefle ; auf l’a-t-on repréfenté fur des médailles de 
Caracalla & d'Alexandre Sévere, précédé par un 
cupidon qui voloit le flambeau à la main pour le gui- 
der ; flambeau qui ne lui étoit pas d’un moindre {e- 
cours, que le fanal que fa maîtreffe prenoït foin d’al- 
lumer fur le haut de la tour où elle l’attendoit : 11 fal- 
loit être un héros & tout des plus robuftes pour faire 
Pamour de cette maniere. 

Il vaut donc mieux s’en tenir à ce que dit Strabon 
pour la fituation de Se/fos 8 d’Abydos ; d’ailleurs on 
ne trouve aucuns reftes d’antiquité autour des châ- 
teaux , & l'endroit le plus étroit du canal eft À trois 
milles plus loin fur la côte de Maïta en Europe : on 
voit encore des fondemens & des mafures confidé- 
tables fur la côte d’Afie, où Abydos étoit placée. 

Xerxès, dont le pere avoit fait brûler cette ville ; 
de peur que les Scythes n’en profiraflent pour entrer 
dans lPAfie mineure, choïifit avec raifon ce détroit 
pour faire pañler fon armée en Grece ; car Strabom 
affüire que le trajet fur lequel il ft jetter un pont, 
n’avoit que fept flades, c’eft-à-dire qu'environ ur 
mile de largeur. ( D. 7.) | 

SESUVIT, (Géog.anc.) cité maritime de la Gar 
celtique dans lArmorique, felon Céfar, Bel. Gal. L IT. 
c. xx1y. qui la nomme avec celle des peuples Periri, 
Unelli, Ofimit, Curiojolire, Aulerei & Rhedones. Ni- 
colas Samfon obferve dans fes remarques fur l’an- 
cienne Gaule que le nom Sefavii eft fort corrompu. 
chez les anciens , ce quil prouve par plufieurs paf 
fapes , qui montrant que Effui & Sefuvii (le pays de 
Séez ) ne font qu’un même peuple dont les noms ont 
été altérés. (D. J. 

SETÆUM , ( Géog. anc. ) petite contrée d'Italie 
dans la Calabre , aux environs de la ville de Sybaris. 
Gabriel Barri croit queS. Mauro , évêché de la Ca- 
labre, redevenu fimple village , étoit dans Le voifi- 
nage de ce petit pays. (D. J.) 

SETANTIORUM PORTUS , (Géog. anc.) port 
de la grande Bretagne. Ptolomée, Z II. c. üj. mar- 
que ce port fur la côte occidentale de l'île entre les 
golfes Moricambe & Belifama. Camden croit que 
c’eft le lac appellé Wirander-mer. ( D. J.) 

SETE , ( Géog. mod. ) province d'Afrique , dans 
la bafle-Ethiopie , au royaume de Louango , à feize 
lieues de Majambre. Elle produit du gros & du petit 
millet , du vin de palme &7 du bois rouge, dont les 
habitans trafiquent. ( D. J.) 

SETEIA ÆSTUARIUM, ( Géog.anc.) golfe de 
la Grande-Bretagne; il eft placé par Ptolomée, Z. IIS 
c. y. fur la côte occidentale de l’île, entre Le solfe 
Bélifama & l'embouchure du fleuve Tifobis, C’eft 
préfentement Dee-mouth, ou embouchure dela Dée, 
felon Cambden. ( D. J.) 

SETHREITES-NOMUS , (Géog. anc.) ou Sethroï- 
es , comme lifent Pline & Etienne le géographe , 
nome d'Egypte , lun des dix du Delta. Sethrum ou 
Sethron en étoit la capitale. (D. J.) 

SETIA , (Géog. anc.) 1°. ville d'Italie dans le La- 
tium, aujourd'hui Sezz. C’étoit, felon Tite-Live , 
1, VIT. une colonie romaine voïfine de celle de Nor- 
ba, Pivernates Norbam atque Setiam finitimas colonias 
romanas , incurfione fubité , depopulari funs. 1 dit, 
1. XXVT. c. xvuiy, que c’étoit un municipe, & il Le 


place fur la voie Appiçnne : Cerful per Appiæ muni- 


cipia > 


SE T 


pie, quequs propter eam via fun, Setiam foram ; 
Lavinium premifir. Cette ville étoit fituée fur le haut 
d'une montagne , ce qui a fait que Martial lui a don- 
né Pépithete de pezdula. Le même poëte dit dans un 
autre endroit, Z. X. epigr. C4: 


Nec que paludes delicata pomptinas 
Ex arce clivi [peitlat uya Setini. 


On recueilloit beaucoup de vin dans le territoire 
de Sera : Silius Italicus fait l’éloge de ce vin. 


1 quos ipfus menfs fepofla liei 
Setia, © 2ncelebri miferunt valla velirre. 


Les habitans de Sesza étoient appellés Sent, & la 


ville elle-même fe trouve nommée Serra colonia dans. 


une infcription rapportée par M. Spon , page 170. 
Patrono. Fabrum Colonie Setine. 

Cette ville conferve fon ancien nom; elle ef fituée 
fur une montagne, dans la campagne de Rome , en- 
tre Setmonette &z Piperno. Maïs aujourd’hui fon ter- 
roir a change de nature ; il ne.produit prefque rien 
du tout. L'on remarque parmi lesbois dont fes mon- 
tagnes font préfentement couvertes, beaucoup de 
ces plantes appellées fcus zndica ; 1 y en a qui s’êle- 


vent juiqu’à la hauteur de trente piés, & qui font un 


tronc de la groffeur d’un homme. Les lauriers & les 
myrthes y font communément dans les haies, & on 
commence à trouver afiez fréquemment les oranges 
en pleine terre. Proche de Sesia , au village de Ca- 
fenove , on rencontre un fort grand marais, fur le- 
quel on peut s’embarquer pour aller à Ferracina. 

20. Setiz eft encore le nom d’une ville d'Efpagne, 
dans la Bétique, que Ptolomée, Z IL. c. jv, place 
dans les terres, & qu'il donne aux Turdules. 

3°. Setia, ville de l'Efpagne tarragonnoufe, fituée 
dans les terres & chez les Vafcones, felon Prolomée, 
2, IL c. vj. 

Valerius Flaccus, poëte latin, étoit natif de Sea 
dans le Latium, & felon d’autres, de Padoue. Quoi 
qu'il en foit , ce poëte, qui fleurifoit fous l’empire 
de Domitien, vers l'an 71 de Jefus-Chrift, eut beau- 
coup de part à Pamutié de Martial, & ne fut pas fort 
accommodé des. biens de la fortune. Son poëme des 
Argonautes en huit livres, demeura imparfait ; & 
Quintihen regrete ce malheur pour les Lettres. 
(2.J.) 

_ SETIE, ( Marine.) voyez Sutrie. 

SÉTHIENS, ox SÉTEINIENS, £ m. pl. ( Æif. 
eccléf. ) hérétiques fortis de Valentin, ainfi appellés 
du nom de Serh. Ils enfeisnoient que deux anges 
ayant créé l’un Cain, & lautre Abel, & celui-ci 
ayant Été tué, la grande vertu qui étoit au-deflus des 
autres vertus, avoit voulu que Seth fût conçu comme 
une pure femence ; mais qu’enfin les deux premiers 
anges s'étant mêlés les uns avec les autres, la grande 
vertu avoit envoyé le déluge pour ruiner la mauvaife 
engeance qui en étoit venue ; que toutefois il s’en 
étoit gliflé quelque partie dans l’arche , d’où la ma- 
lice s’étoit répandue dans le monde, Ces hérétiques 
compoferent plufeurs livres fous le nom de Seth & 
des autres patriarches. Quant à Jefus-Chrift, ils fe 
perfuadoïent ou qu'il etoit Seth, ou qu'il tenoit fa 
place. Tertullien , de præfcr. c. xlyij ; Saint Irénée, 
L Le. vi. & fe. Saint Epiphane, her, 31 ; Baromius, 
À. C. 145 ; Sixte de Sienne, Z. IL. bibliorh. Godeau, 
Rift. ecclef. &cc. 

SÉTHIM, ( Cririg. facrée. ) forte de bois précieux 
dont Moïfe fe fervit pour conftruire l'arche, les au- 
tels, la table, le tabernacle même, & plufeurs au- 
tres chofes qui y fervoient. Ce boïs fe trouvoit dans 
les deferts d'Arabie, mais nous ne le connoiffons 
point ; & les feptante ont traduit Le mot hébreu /£- 
thim par leterme général de bois incorruprible ( D. J.) 

SETIER , f. im. rerme-de relation ; c’eft le nom que 

Tome XF, 


SET 129 
les Francs donnent à des barques turques, avec lef 
quelles ils font le commerce de proche en proche, 
(D: Ja) 

SÈTINE, f. f. zerme de laboureur, mefure de prés 
dans lé pays de Bugei &c de Gex ; c’eft l'étendue de 
pré que fix hommes peuvent faucher en un jour: On 
eftime la Jésine au pays de Gex douze charretées de 
foin de vingt quintaux, qui font vingt-quatre méaux 
du pays de Breffe. À Geneve la Jeune ou féterée eft 
autant de pré qu'un homme en peut faucher en un 
jour. (D. J.) 

SETINUM, ( Botan. } nom donné par quelquess 
uns à la Meleze, & par quelques autres à lagaric de 
Diofcoride, (D. J.) 

SE FIOLER , rerme de Jardinage. Ce terme fe dit 
ces plantes qui, pour être trop preflées dans leurs 
planches , montent plus haut qu’elles ne devroient, 


|. ce auiles rend foibles 6z menues. Le même mot fe 


dit auffi des branches aui font dans le milieu des ar= 
bres trop touffus. ( D. J. ) 

SETON , f. m. rerme de Chirurgie, bandelette de 
linge qui fert à entretenir la communication entr 
deux plaies. 

Ce mot vient du latin fer, parce que lon fe fer- 
voit anciennement de crins de cheval pour la même 
intention. | 

Fabrice d'Aquapendente employoit un cordon de 
foie. Jai vu plufeurs chirurgiens qui fe fervoient de 
ces meches de coton qu’on met dans les lampes ; maïs 
on doit préférer une petite bande de toile, parce que 
le linge convient mieux aux plaies. On a foin d’effiler 
cette bandelette fur Les bords, pour qu’elle pañe plus 
facilement , & qu’elle s'applique plus mollement aux 
parois de la plate. 

Le feton eft d’un grand fecours pour porter les mé: 
dicamens tout le long du trajet d’une plaie contufe 
qui a une entrée & une fortie, comme cela arrive 
ordinairement dans les plaies d’armesà feu. Quelques 
praticiens objectent que le /éro2 eft un corps étran- 
ger qu'on entretient dans la plaie, &t qu’ainfi Pufage 
doit en être profcrit; mais on ne peut lui refuier 
d'avoir de grandes utilités ; 1l empêche que les en: 
trées Ge les iflues des plaies fe referment avant le mi- 
lieu ; il fert à porter les remedes convenables dans 
toute leur profondeur, & à conduire aifément au de- 
hors les matieres nuifibles. Si le fésor a quelquefois 
produit des accidens que lon a vu cefler par la fup- 
preflion qu'on en a faite, c’eft que la plaie n'étoit 
point affez débridée, ou que le /£ron tiré d’un mau- 
vais fens, accrochoit quelque efquille, laquelle en 
picotant les parties extrèmement fenfbles , excitoit 
des douleurs cruelles , comine je l'ai remarqué plu- 
fieurs fois. Lorfque le /éson eft à l’aife dans la plaie, 
il ne produit aucun mauvais effet, il procure au con- 
traire de très-orands avantages. Lorique la plaie eft 
mondifiée, on Ôte le /2or, & alors elle fe guérit fort 
afément, s'il n’y a aucun obftacle d’ailleurs. 

Pour pofer le Jéroz au-travers de la plaie, il faut 
avoir une aiguille deftinée à cet ufage. Voyez Ar- 
GUILLE. | 

Le /éron doit être fort long , parce qu’à chaque pan 
fement il faut retirer ce qui eft dans la plaie , & en 
faire fuivre une autre partie, que l’on aura couverte 
d’onguent dans toute létendue qui doit occuper la 
longueur de la plaie. On coupe enfuite ce qui en eft 
forti , & qui eft couvert de pus. Quand tout le /érox 
eftulé, & que l’on a encofre befoin de s’en fervir , il 


"ne faut pas en pafler un nouveau avec l’aiouille, mais 


on lattachera au bout de celui qui finit, en obfervant 
autant qu'il eft poflible de faire entrer le /ééoz par le 
côté fupérieur de la plaie, &c de le faire fortir par ce- 
lui quien eft l’égoñt. | 
Quand on fupprime le feton , on met affez ordinai- 
rement de la charpie brute fur toute la de 


130 SIEST* 


lendroit fous lequel le fésoza pañlé, 8c par-deflus üne 
comprefeaflezépaifle. Enrapprochant parce moyen 
les parois du finus, on procure une prompte réu- 
nion. 

SETON , opération de Chirurgie par laquelle on perce 
d’un feul coup la peau en deux endroits, avec un 
inftrument convenable, pour pañler une bandeletre 
de linge d’une ouverture à l’autre , afin de procurer 
une fontanelle, ou ulcere dans une partie faine. Voyez 
FONTANELLE. Le /éron fe. pratique le plus ordinaire- 
ment à la nuque. | 

Ily a bien des auteurs qui ne font point partifans 
de cette opération. On fait contre elle des objeétions 
qui lui font particulieres ou communes avec les cau- 
teres. Plufeurs perfonnes, fort éclairées d’ailleurs , 
ne croyent pas qu’un trou fait à la peau & à la graifle 
puifle fervir d’écoût aux humeurs vitiées qui pro- 
duifent des maladies habituelles ; telles que les maux 
de tête invétérés , les ophthalmies opimätres , c. 
Cette opinion eft contredite par un grand nombre 
de faits qui aflurent l’utilité de ces fortes d’évacua- 
tions ; elles peuvent même fervir de préfervatf: on 
a l'expérience que les perfonnes qui portent des cau- 
tetes ne font point attaquees de la pete. Voyez Am- 
broife Paré & autres auteurs , qui rapportent des 
obfervations pofitives à ce fujet. 

Les raifons particulieres qw’on trouve dans les li- 
vres contre l’opération du /étor, ont pour fondement 
la méthode cruelle dont on la pratiquoit, Les anciens 
pinçoïent la peau avec des tenailles percées, &c paf- 
foientun ferardent au:travers de ces ouvertures pour 
percer la peau. 

Pour faire cette opération par une méthode plus 
fimple & moins douloureufe , le chirurgien pince la 
peau & la graïfle longitudinalement avec Les pouces 
êt les doigts indicateurs des deux mains ; 1l fait pren- 
dre par un aide Le pli de peau qu'il pinçoit de la main 
droite, & dé catte main il perce la peau avec un pe- 
tit biftouri à deux tranchans ; après avoiriretiré {on 
inftrument , 1] pañle la bandelette par le moyen de 
l'aiguille à éroz, 8 on panfe les deux petites plaies 


avec de la charpie, une comprefle, & quelquestours | 


de bande. On peut avoir un biftouri avec une ouver- 
ture ou oœ1l vers la pointe : par ce moyen on pañlera 
la bandelette en même tems qu'on fait Les incifions. 

La fuite des panfemens eft la même que nous Pa- 
vons décrite 44 mot SETON , piece d’apparezl, 

Cette efpece de fontanelle à {ur le cautereles avan- 
tages d’être faite dans le moment: la fupputation ÿ 
eft établie dès le fecond jour; & dans l'application 
du cautere , il faut attendre la chüte de l'efcarre, qui 
ne fe fait fouvent qu'au bout de douze ou quinze 
jours. L’ulcere produit par le féton eft tellement fou- 
mis à la volonté du chururgien, qu’on lentretient 
tant de tems qu'on le defire , & qu’on le gucrit de 
même dès qu'on le fouhaite, en Ôtant la bandelette, 
L’ulcere qu’on a fait avec le cautere, fe guérit quel- 
quefois malgré qu'on en ait ; & fouvent on defreroit 
le guérir fans pouvoir y réuflir, du-moins aufli promp- 
tement que le /éroz ; dans ce dernier cas la guérifon 
eft une affaire de vinot-quatre heures, & Pulcere du 
cautere doit être mondifié, détergé & cicatrifé, ce 
qui demande un tems plus long. (F) 

SE-TSE , ou TSE-TSE, ( Hiff. nat. Botan. ) efpece 
de figues, quinecroiïffent qu’à la Chine, & fur-tout 
dans les provinces de Chan-tons êt de Yun-nan. Ces 
figues ont un parfum délicieux ; l'arbre qui les pro- 
duit eff de la grandeur d'un noyer, dont les feuilles 
{ont d’un très beau verd d’abord, mais enfuite elles 
deviennent d’un rouge très-vif. Le fruit eft de la 
grofieur d'une pomme médiocre ; 1l jaunit à mefure 
qu'il mürit. Lorfqu’on fait fécher ces figues, elles fe 

À 


‘couvrent à l'extérieur. d’un enduit femblable à du 
fucre. 


SE Ve 
SETTE , 02 STE, ( Géog. mod,) cap de France 
dans le bas Languedoc, fur la côte de lamer , au midi 
du: lac de Maguelone & de la bourgade de Fronti- 
gnan. Louis XIV. y fit conftruire un-port qui eft pour 
les galeres &c les petits bâtimens. C’eft-là que com- 


| mence le canal de Languedoc, qui va fe terminer 


dans la Garonne à Touloufe. Lors. fuivant Cafini, 
prile au fanal de cette ville, 21,13. larie. 43. 24. 40. 
( 2, J, ) æ, 

SETTENIL , ( Géog. mod.) en latin barbare Sep- 
cenilium, petite ville d’'Efpagne, dans le royaume de 
Grenade, fur un rocher, au couchant de Munda, & 
vers les contns de PAndaloufie. La plüpart des mai- 
fons font taïllées dans le roc; le terrein des environs 
ne produit que des pâturages. (D. J. y 

SETT LA » ( Géog. mod.) province de Pile de Can< 
die, du côte de l'occident, dans Pendroit que l’om 
appelle J/fhene ;cetteprovince eft très-petite, n'ayant 

wenvirondouzemilles détendue, & pour chef-lieu 
une petite ville de fon nom. ( D. J.) 

SErTiA, ( Géog. mod.) ville de l'ile de Candie; 
êt le chef-lieu de la petite province de même nom; 
elle eft fituée au feptentrion fur le bord de la mer; 
fon château qui étoit aflez confidérable, a été détruit 
par les Vénitiens en 1651, & n’a point été rétabli 
par les Turcs depuis que l'ile de Candie à paflé dans 
leurs mains. (D. J. ) ? 

SETUBAL , ( Géog. mod.) ville de Portugal, dans 
l'Eftramadoure au midi du Tage, vers embouchure 
du Zadaor, à 10 heues au fud-eft de Lisbonne. 


Sétubal a été bâtie des ruines de l’ancienne Cero- 
briga, qui toit un peu plus avant au couchant, & 
dans laquelle Jupiter Ammon avoit un temple, On 
a eu foin de la fortifier , &z de la fermer de murail- 
les. Elle ef fituée au boutd’uné plaine de deux lieues 
de longueur, extrèmement fertile en grain, en vin, 
ê&t en fruits. Au couchant de cette ville, la terre fait 
un promontoire avancé dans la mer, qui préfente 
deux cornes, l’une au nord du côté duTage, & l’autre 
au midi du côté de l’océan ; ce dernier promontoire 
eft le promontorium Barbarium des anciens , & le 
cap de Efpichel des modernes. 

Sérzbal s’étoit accrue par la commodité de fon 
port, par la fertilité de fon terroir, par la richefle 
de fa pêche, êc par la fécondité de fes falines. Enfin, 
fon commerce floriffant avoit rendu depuis deux fie- 
cles cette ville confidérable, lorfw’elle a été détruite 
par ceterrible tremblementdeterre, du premier No- 
vembre 1755, qui a f prodigieufement endommagé 
Lisbonne. Long. 8, 45. latit. 38. 22. ( D. JT.) 

SETUNDUM , ( Géog. anc. ) ville de PEthiopie, 
fous l'Egypte, Le long du Nil, felon Pline, Z. FL. c. 
KEANE) 

SETZ , (Géogr. mod. ) par M. de l’île Seezin, ville 
de la bafle-Hongrie, dans le comté de Barauyvar , 
à la droite du Danube, entre Bude & Peterwaradin, 
(D.J.) 

SEVA , 1. m.( Æff. nar. Botan. ) arbrifleau de l’île 
de Madagafcar; {es feuilles font d’un verd foncé pat- 
deffus ; elles font blanches & cotonneufes par-def- 
fous , & de la grandeur de celles d’un amandier; elles 
font aftringentes &t peuvent fervir de remede contre 
le flux de fang. 

SEA, ( Antig. rom. ) couteau dont on fe fervoit 
dans les facrifices pour égorger les viétimes. (D. J.) 

SEUDRE LA , ( Géog. mod.) riviere de France, 
en Saintonge ; elle fe jette dans la mer près de Ma- 
rennes, &t vis-à-vis la pointe méridionale de l'ile 
d'Oleron. Au refte, la Seudre eft plutôt un bras de 
mer qu'une riviere, puiqu'elle n’eft navigable que 
par le fecours des marées ; fes environs en tirent de 
grands avantages..parce qu’elle donne entrée quatre 
lieues avant dans les terres à des vaifleaux de deux 


cens tonneaux. Le cardinal de Richelieu projettoit 
de faire conduire un canal de l'extrémité de la Seu- 
dre jufqu’à la Gironde ; mais l’idée de ce projet utile 
eft morte avec lui. ( D. J. ) | 

SÈVE , ( Botun. ) humeur aqueufe qui fe trouve 
dans le corps des plantes, & qui les nourrit. 

Nous ne connoïffons point encore la caufe de l’é- 

évation de la féve dans les plantes : cette caufe réfi- 
deroit-elle dans quelque mouvement analopue au 
mouvement périftaltique des inteftins ? L’aétion d’un 
air plus ou moins chaud {ur la lame élaftique des tra- 
chées, feroit-elle le principe de ce mouvement ? La 
roideur que le defféchement produit dans les parties 
élaftiques & ligneufes, s’oppoferoit-elle à ce mou- 
vement ? 

Quelques phyficiens ont imaginé que la fève cir- 
culoït dans les plantes comme le fang circule dans les 
animaux; mais les expériences de M. Hales ont dé- 
montré la faufleté de cette opinion ; aufli n’admet-il 
dans la Jéve qu’une forte de balancement. Les judi- 
cieufes réflexions fur lefquelles il établit fon hypo- 
thèfe , méritent d’être lues dans ouvrage même ; je 
ne ferai que les indiquer ici. 

Les plantes reçoivent & tranfpirent en tems égal 
beaucoup plus que les grands animaux ; les plantes 
font dans un état de perpétuelle fuccion ; elles pren- 
nent fans cefle de la nourriture pendant Le jour par 
leurs racines , pendant la nuit par leurs feuilles ; les 
animaux au contraire pe prennent de la nourriture 
que par intervalle, La digeftion de cette nourriture 
ne s’opéreroit point ou s’opéreroit mal, fi de nou- 
velles nourritures ne fuccédoient fans interruption. 
La méchanique qui exécute la nutrition des plantes, 
paroït donc devoir différer beaucoup de celle qui 
exécute la nutrition des animaux qui nous font les 
plus connus. A 

La nutrition des plantes femble devoir fe fair 
d’une maniere plus fimple, exiger moins de prépa- 
rations que celle des grands animaux; c’eft ce qu'in- 
dique encore l’infpeétion des organes. 

Les plantes n’ont point de parties qui répondent 
par leur ftruéture ou par leur jeu, à celles qui ope- 
rent la circulation du fang dans les grands animaux. 
Elles n’ont ni cœur, ni arteres, ni veines ; leur ftru- 
dure efttrès-fimple & très-uniforme ; les fibres li- 
gneufes , les utricules, les vafes propres, les tra- 
chées , compofent le fyftème entier de leurs vifce- 
res ; & ces vifceres font répandus univerfellement 
dans tout le cogps de la plante : on les retrouve juf- 
que dans les moindres parties. Les vaifleaux féveux 
n’ont point de valvules deftinées à favorifer l’afcen- 
fon de la Jéve, & à empêcher la rétrogradation. 
Quand ces valvules échapperoient au microfcope, 
l'expérience en démontreroit la faufleté ; puifque 
les plantes que lon plonge dans l’eau , ou qu’on met 
en terre par leur extrémité fupérieure, ne laiflent 
pas de vépéter. 

Il eft fi vrai que la féve monte & defcend librement 
par les mêmes vaiffleaux, que fi après avoir coupé 


dans la belle faifon, une des grofles branches d’un . 


arbre, on adapte au tronçon un tube de verre qui 
contienne du mercure, on verra la féve élever le 
mercure pendant le jour, & le laiffer tomber à lap- 
proche de la nuit. On parviendra de cette façon à 
mefurer la force de la Jéve par l'élévation du mer- 
cure, & à comparer cette force dans différens {u- 
jets. Toutes chofes d’ailleurs égales, les variations 
du mercure feront d'autant plus confidérables , que 
le jour fera plus chaud, & la nuit plus fraîche. La 
marche de la Jéve dans la belle faifon, reflemble donc 
aflez à celle de la liqueur d’un thermometre : l’une 
ëc l’autre dépendent également des alternatives du 
chaud & du frais. 


Enfin, les divers phénomenes botaniques qu’on a 
Tome XF, 


S E V 137 
regardes comme de fortes preuves de la circulation 
de la Jéve, ne la fuppofent point néceffairement. 
Tous ces phénomenes s’expliquent de la maniere la 
plus heureufe par un principe fort fimple , fondé fur 
l’obfervation ; c’eft qu’il y a une étroite commun: 
cation entretoutes les parties d’une plante ; elles{ont 
toutes les unes à Pégard des autres, dans un état de 
fuccion : la nourriture que prend une de ces parties, 
{e tranfmet aux autres; les feuilles fe nourriffent ré. 
ciproquement ; la racine pompe le fuc de la tige; la 
tige pompe le fuc de la racine. Ainfi, du commerce 
mutuel qui eft entre le fujet & la greffe, réfulte cette 
communication réciproque de leurs bonnes où de 
leurs mauvaifes qualités, qu’on allegue en preuve de 
la circulation. Le fuc nourficier pañle alternative. 
ment du fujet dans la greffe, & de la greffe dans le 
fujet. Certainement les plantes n’ont point d’efto- 
mac, d'intefins, d’arteres, ni de veines ; mais il {e 
peut que la Jéve monte par le bois, & defcende par 
l'écorce. Une partie du fuc nourricier qui s’éleve 
par les fibres ligneufes, peut pafler par les feuilles 
dans lécorce, de-là dans la racine, Une autre partie 
de ce fuc retourneroit par les mêmes vaifleaux vers 
la racine; d’où elle repañleroit encore dans la tige; 
c’eft du-moins la conje@ture de M. Bonnet ; & mal 
beureufement toutes les conjedtures en ce genre, ne 
{ont que de pures dépenfes d’efprit. (D; 7) 

SÉVE , ( Géog. mod. ) village de France près de 
Paris, &fameux par le pañlage dela riviere de Seine, 
qu'on y traverfe fur un pont de bois de vingt & une 
arches , qui embrañe les deux bras de la riviere. M. 
Perrault de l'académie royale des Sciences, avoit 
projetté un pont de boïs d’une feule arche, de trente 
toifes de diametre , qu'il propofa de faireconftruire. 
Le trait de l’arche eft une portion de cercle ferme & 
folide. Il auroit été compofé de dix-fept afflemblages 
de pieces de bois, qui pofés en coupe lun contre 
l'autre , {e devoient foutenir en lair par la force de 
leur figure, plus aifément que n’auroient fait des 
pierres de taille, qui ont beaucoup de pefanteur, 
Cette ingénieufe invention auroit eu l'avantage de 
ne point incommoder la navisation : ce pont n’au- 
roïf jamais été endommagé par les glaces & par les 
grandes eaux, & on auroit pu le rétablir fans que le 
paflage en eût été empêché. ( D. J. 

SEVE , ( serme de marchand de vin. ) ce mot fe dit 
d'une qualité ou d’une certaine faveur que le fep de 
vigne à communiqué à la grappe, & la grappe au 
vin, ce qui le rend agréable à boire : C'eft une pe- 
tite verdeur qui fe tourne en force dans la maturité 
du vin. Les gourmets font grand état de celui quia 
de la Jeve ; mais il y a autant de différentes fèves qu'il 

a de différens vins. ( D. J. 

SEVENBERG , ( Géog. mod. ) petite ville des 
Pays-Bas, dans la Hollande , À trois lieues de Breda ; 
6 à deux de Willemftad. (D. J.) 

SÉVEND LE, ( Géog. mod. ) riviere qui coule 
entre celle de Terk & celle de Coiï, en Derbend. 
Elle fe décharge dans la mer Caïfpienne , felon M. 
Petit de la Croix. (D. J. ) 

SEVENNES LES , ( Géog. mod. ) la meilleure or- 
tographe eft Cevennes ; montagnes de France , au 
bas-Languedoc. Elles regnent dans les diocèfes d’A- 
lais , d'Uzès , de Mende & d’une partie du Viva- 
rais. Céfar, dans fes commentaires, appelle cette 
chaine de montagnes , mons Cebenna , & dit qu’elle 
fépare les Hélviens des Auverpnats, parce qu’en ce 
tems-là les peuples du Gevaudan & du Velay , ( qui 
font féparés du Vivarais par les Cevennes Ÿ étoient 
dans la dépendance des Auvergnats. Les poëtes la- 
tins appellent indifléremment ces montagnes, Ce- 
benna où Cebernæ, mais Strabon & Ptolomée écri- 
vent Cemmenr. Les Cevennes {ont de difficile accès 3 
&t ont Été cependant très-peuplées le grand 

} 


nombre de Calviniftes qui s’y retirerent dans les 
derniers fiecles, comme dans un lieu de retraite. 
(D.J.) | 

SEVER SAINT, ( Géop. mod, ) où Saint-Sever- 
Cap , pour le diflinguer de Sains-Sever de Ruftan. 
Saint-Séver-Cap eft une petite ville de France, dans 
la Gaäfcogëne, au diocèle d’Aire , fur l'Adour , à 6 
lieues au nord-oueft d’Aire , &à 155 de Paris. Il y 
a une fénéchauflée du reflort d’Acas, & une abbaye 
d'hommes , ordre de Saint Benoït , fondée Pan 993. 
Long. 17. 44. latit. 43, 40. 

Saïnt-Sever de Ruftan, eft une autre petite ville 

de France dans le Bigorre , au diocèfe d’Auch, & à 
deux lieues de Tarbes, fur l’Arros , avec une ab- 
baye d'hommes , ordre de Saint Benoît, unie à la 
conprécation de Saint Maur. Long: 17. 37. Lait. 
43. 6. 
: D. Martianay , bénédiétin de la congrégation de 
Saint Maur, naquit à Sainr-Sever-Cap en 1647 , & 
mourut à Paris en 1717. Il a donné une nouvelle 
édition des œuvres de Saint Jérôme, & un grand 
nombre d’autres ouvrages , dans lefquels il regne 
plus d’érudition que de jugement & de faine criti- 
que. Sa vie de Magdelaine du Saïnt Sacrement , qu’il 
mit au jour à Paris en 1711, eft aufi ridicule qu’au- 
cune de celles qui fe trouvent dans les légendes. 
(2.1) | 

SEVERAC LE CHATEL, ( Géog. mod. ) petite 
ville , ou plutôt bourgade de France , dans le Rouer- 
gue , élection de Milhaud; ceite bourgade eft au- 
jourd’hui toute dépeuplée. (2. J.) 


SEVERAK, ( Géog. mod. ) ville dela Turquieen | 


Afie , fur la route d'Alep à Tauris, par Diarbékir & 
VER CDTI) 

SEVERE , adj. ( Gram. ) obfervateur fcrupuleux 
des lois. Il fe dit des chofes & des perfonnes. .Il eft 
juge févere ; 1l a le goût /évere. 

SÉVERIE , ( Géog. mod. ) province de l’empire 
Rufien , dans la Mofcovie , avec titre de duché ; 
c’eft une province remplie de forêts ; la partie mé- 

‘ridionale en a une fenle, qui eft longue de vingt- 
quatre lieues d'Allemagne , & la partie feptentrio- 
nale n’eft pas moins couverte de bois. La /évérie eft 
bornée au nord par les duchés de Smolensko & de 
Mofcou , au midi par le pays des Cofaques , au le- 
vant par le même pays & la principauté de Voro- 
tink, & au couchant par le duché de Czernigove, 
Ses principales rivieres font la Dubiecza, la Dezna 
êc la Nezin. Sigifmond III. s’empara de cette pro- 
vince en 1611. Le czar Alexis la recouvra en 1654; 
& depuis ce tems-là , elle eft reftée à l’empire de 
Ruflie , comme fafant partie du duché de Smolens- 
ko. Novogrodek en eft la capitale. ( D, J.) 

SEVERINO san, ( Gcog. mod.) il y a deux 
‘villes de ce nom en Italie, dans le royaume de Na- 
ples. La premiere eft entre des collines , à fix milles 
de Tolentin, à feize de Macerata , & à douze de 
Camerino. Elle a été bâtie en 1198 , près des ruines 
de lPancienne Septempeda, que les Goïhs avoient 
détruite en 543. Son évêché eft fuffragant de Fermo, 
& a été érigée par Sixte V. en 1586. Long. 30. 54. 
lait, 43. 10. 

La {econde Saz-Severino eft dans la principauté 
citérieure , au nord de la ville de Salerne, près de 
la nviere de Sarno. Elle appartient au prince d’Avel- 
lino de la maifon Caraccioli. (2. J. ) 

SÉVÉRITÉ , RIGUEUR , ( Syronym. ) la féve- 
rité fe trouve principalement dans la maniere de 
penfer & de juger ; elle condamne facilement & 
wexcufe pas. La rigueur {e trouve particulierement 
dans la maniere de punir ; elle n’adoucit pas la peine 
& ne pardonne rien. 

Les faux dévots n’ont de /évérisé que pour autrui ; 
prêts à tout blâmer , ils ne ceffent de s’applaudit eux- 


S'E V 


nêmes. La rigueur me patoït benne que dans les 6e: 
cañons où l'exemple feroit de la plus grande confé+ 
quence : par-tout ailleurs on doit avoir beaucoup 
d'égard à la foiblefle humaine. 

L'ufage a confacré Les mots rigweur & févériré à de 
certaines chofes particulieres. On dit la Jévériré des 
mœurs, lariguerr de la raïfon. La févériré des fem- 
mes, felon l'auteur des maximes, eft un ajuftement 
& un fard qu’elles ajoutent à leur beauté, Dans cé 
fens, le mot rigzeurs au pluriel répond à celui de 


| Jévérisé. 11 s'emploie fort bien en poéfie pour les def= 


tins. Brébeuf a dit : 
3 + L TMS. : 
L'une 6 l'autre fortune à d'égales rigueuts, 
£ tlaffront des vaincus ef UT Crimée aux VanQUeurs, 


(D.1.) 


SEVERO SAN , ( Géog. mod. ) petite ville d’Itas 
lie , au royaume de Naples, dans la Capitanate, à 
vingt-quatre milles au couchant de Manfrédonia.Son 
évêché , auquel on a uni celui de Civitare, releve 
du faint fiege. Long. 32.56. latir. 41.40.( D. J. ) 

SÉVÉRONDE, £ f. ( Charpenrer. ) c’eft la faillite 
d’un toit fur la rue, ou fi l’on veut, Île bas de la cou: 
verture d’une maïfon, On dit auffi /xbgronde, (D. J.) 

SEVERUS-MONS , ( Géog. anc.) montagne d’I- 
talie, dans la Sabine , Virgile en parle au FI. livre 
de l'Enéide, vers 7134 


Qui retricæ horrentes rapes | montetque Seyerum ; 
Cafperiamque colunr. 


Severus , dit Feftus, eft le nom propre de cette 
montagne, qui felon Léander, conferve encore cet 
ancien nom , car il veut qu’on la nomme wonte-Se. 
véro. ( D.J.) 

SEVICES , (Jurifprud.) du latin fœvicia, eft un 
terme ufité au palais, pour exprimer les traitemens 
inhumains que l’on fait fouffrir à quelqu'un. 

On joint ordinairement enfemble les termes de 
Jévices & mauvais traitemens | quoique celui de /évices 
foit le plus fort. 

Pour ordonner la féparation de corps entre mari 
&t femme, 1l faut qu'il y ait des févices de la part du 
mari ; ces févices {e mefurent à la qualité des per- 
fonnes , à leur éducation , & à leur maniere ordi- 
naire de vivre; entre gens de bafle condition, il 
faut des faits plus graves qu'entre gens qui ont pius 
de fentimens & de délicatefle. Voyez SÉPAR À. 
TION. (4) 

SEVIE , ff, ( Marine ) forte dégpetit bâtiment 
flamand. 

SEUIL , fm. ( 4rchie.) c’eft la partie inférieure 
d’uneporte , ou la pierre qui eft entre fes tableaux; 


. ellene diffère du pas qu’en ce qu’elle eft arrafée d’a- 


près le mur. Le feuil a quelquefoisune feuillure pour 
recevoir le battement de la porte mobile. (2. 7.) 

SEUIL d’éclufe | ( Archie. hydraul,) piece de bois 
qui étant pofée de travers , entre deux poteaux au 
fond de l'eau , fert à appuyer par lebas, la porte 
ou les aiguilles d'une éclufe | ou d’un pertuis. 

Seuil de pont-levis , groffe piece de bois avec feuil. 
lure , arrêtée au bord de la contr’efcarpe d’un foffé, 
pour recevoir le battement d’un pont-levis, quand 
on l’abbatile. On l'appelle auf forzmier. ( D. JT.) 

SEVILLE, (Géog. mod.) ville d'Efpagne, capitale 
de PAndaloufie , fur la rive gauche du Guadalqui- 
vir, à 16 lieues aunord-oueft de Grenade, & à 88 
au fud-oueft de Madrid. 

Elle eft une des premieres, des plus belles, & 
des plus confidérables villes d'Efpagne,à tous égards; 
elle porte le titre de citéroyale , & de capitale d’un. 
beau royaume ; elle tient le premier rang dans lé- 
ghfe des vaftes états efpagnols , par la dignité de 
métropole dont fa cathédrale eft reyêtue; le com- 
merçe y fleurit par fa fituation fur le Guadalquivir , 


SE V 


près de la mer; les flotes des Indes viennent y ap- 
porter lor & l'argent du nouveau monde, & on y 
ecnvertit ces métaux en monnoie. 
. Elle cftfituée dans unebelle & vafte plaine à perte 
de vue, qui lui donne fes fruits 8 les riches toifons 
de fes brebis, Un aqueduc de fix lieues de long , ou- 
vrage des Maures qui fubffte encore, fournit de l’eau 
à tous fes habitans, | 
… Elle eftde figure ronde, ceinte dehautes murail- 
les flanquées de tours, avec des barbacanes , &c fer. 
mées de douze portes. On diftingue entre fes faux- 
bourgs , cehu de Triana, fitué à l’autre bord dufleu- 
ve, où on pañle de la ville’ fur un pont de bateaux. 
Long. fuivant Caflini, 11, 21, 30. lait. 37. 36. 
Séville portoit dans Pantiquité le nom d’Æifpalis + 
les Maures , qui n’ont point de p, ont fait /sbilia, & 
de-là eft venu par corruption le nom Sévillz; comme 
c'eft denos jours une des plus riches ville d'Efpagne, 
‘c'étoit. aufhi la plus opulente ville des Maures ; Fer- 
dinand Lil. roi de Caflille & de Léon, en fit la con- 
quête en 1243. & elle ne retourna plus à fes anciens 
maîtres. La mort qui terminala vie de ce prince 
quatre ans après, mit fin à fes briilans exploits. 
- Les maïfons de cette ville font toujours conftrui- 
tes à la morefque , & mieux bâties que celles de 
Grenade & de Cordoue ; maïs les rues font étroires 
&t tournantes. Les églifes y font fort riches ; la ca- 


thédrale eft en particulier la plus belle églife , & la: 


plus régulierement bâtie qui foit dans toute PEfpa- 
gne ; fa voute , extrémement élevée, eft foutenue 
de chaque côté , par deux rangs de piliers ; elle eft 
longue de 175 pas, & large de 80. Son clocher eft 
d’une hauteur extraordinaire | bâti tout entier de 
briques , percé de grandes fenêtres , qui donnent du 
jour à la montée; il eft compofé de trois tours l’une 
fur l'autre , avec des galeries &c des balcons; l’efca- 
er a fa montée fi douce , qu’on peutla parcourir en 
mule 6 à cheval , jufqu’au plus haut, d’où l’on dé- 
£ouvre toute la ville &lacampagne, 

L’archevèque de SéviZ/e, dont le fiege eft fort an- 
cien, a pris quelquefois le titre de primat d'Efpaone; 
on prétend que ce prélat a plus de cent mille ducats 
de revenu; la fabrique de Péglife en a trente milie, 
à quarante chanoines ont chacun trente mille réaux. 

La plüpart des autres égliles de Séville font belles, 
& particulierement celles qu’on voit dans quelques 
maifons religieufes ; on y compte 85 bénéfices, & 
plus de trois mille chapelles ; l’églife de S. Salvador, 
qui fervoit autrefois de mofquée aux Maures, ef par 
conféquent bâtie à la morefque , c’eft-à-dire aw’elle 
cit faite en arcades , foutenues par des piliers qui 
forment plufieurs portiques. 

L'univerfité de Séville a été fondée en 1537. par 
Roderique Fernandez de Santaella , favant efpagnol 
de fon tems ; enfuite les rois d'Efpagne lui ont accor- 
dé les mêmes privileges qu’à celle de Salamanque , 
d'Alcela, &t de Valladolid ; elle a toujours pour pa- 
tron quelque grand feigneur efpagnol, qui pour ce- 
la ne la fait pas fleurir davantage. 

Au midide la ville, près de léglife cathédrale , eft 
le palaisroyal, nommé a/caçar, bâti en partie à l'an- 
tique par les Maures, & en partieà la moderne par 
le roi D. Pedro , furnommé Le cruel: mais l'antique 
eft infiniment plus beau que le moderne. On donne 
à ce palais un mille d’étendue; 1l eft flanqué de tours, 
qui font faites de groffes pierres taillées en quarré. 

La Bourfe où Les marchands s’afflemblent, eft derrie- 
re Péglife cathédrale; elle eft faite en quarré, d’or- 
dre tofçan, & compofée de quatre corps de logis: 
chaque façade a deux cens piés de longueur avec trois 
portes & dix-neuf fenêtres à chaque étage : elle a 
deux étages , dont lun fert pour les confuls ; fes ap- 
pattemens font de grandes falles lambriffées , où les 
inarchands traitent enfemble des affaires ducommer- 


SE V 133 


ce ; Tebâtiment, commencé en 1384, & qui n'aété 
fnique foixante ans après a couté prodisieufément, 
puiique Pachat de l’emplacement feul ; fut payé foi: 
xante & cinq mille ducats. 

À l'entrée du fuxbourg nommé Triena , eft lé 
couts, où toute la ville va prendre ie frais en été ; 
11 eff fait comme un jeu de mail double, partasé eñ 
ceux allées de grands arbres , avec de petits foffés 
pleins d’eau. 

La boucherie , par une plus fage politique qué: 
celle de Paris, eft hors dela ville ; mais par une dé 
lcatefle de luxe, également cruelle & effrénée, on 
prend foin avant que d’égorger les bœufs, de les fai: 
re combattre contre les dogues , afin que leur chair 
en toit plus tendre. 

En rentrant dans la ville par le pont de bateaux, 
on voit à l'entrée du port, qui eft fpatieux,, le long du 
bord du Guadalquivir , une grande place nommée 
l’Aréral , la maïton de For, où l’on décharge les ef 
fets, & où l’on met l'or & l'argent qui viennent des 
Indes. Cette maïfon a un grand nombre d'officiers 
qui tiennent resiltre de toutes les marchandifes qui 
arrivent du Nouveau-monde, ou qu'on y porte. 

Oncompte plus de cent hôpitaux dans Séville, 
la pRpart richement dotés; il y en a un où l’on don- 
ne à chaque malade fes mets particuliers, felon l'or: 
donnance des médecins ; les gentilshommes, les étu: 
dians de Puniverfré , y font reçus, & ontles uns & 
les autres , des chambres {éparées ; c’eft une fort 
belle inflitution. ! | 

Enfin Séyillee® une ville d'Efpagne des plus dignes 
de la curiofité des voyageurs ; elle eft moins peuplée 
que Madrid , mais plus grande & plus riche ; auf 
fournit-elle feule au roi un million d’or par an. Le 
pays dans fequel elle eff fituée, eft extrémement fer: 
tie en vin, enblé, en huile, & généralement en 
tout ce que laterre produit pour les befoins, ou pour 
les délices de la vie. Le Guadalquivir lui fournit du 
poiflon , & la marée qui remonte deux lieues aua 
deflis de Séville, yjette entr’autres , quantité d’alo= 
fes & d’efturgeons ; cependant tout ce beau pays, 
Ëx la villemême, peuvent être regardés comme dé- 
{erts, en comparaifon du tems des Maures; on en 
fera bien convaincu fi lon lit Phiftoir d'Efpagne, 
fous le regne du roi Ferdinand, 

Le commerce des Indes & de l’Afrique , faitqu’on 
{e fert beaucoup à Séville d'efelaves qui font marqués 
au nés , ou à la joue ; onles vend & on les achete à 
prix d'argent, comme des bêtes, & on les fait tra= 
vailler de même, fans que le chriflianifme qu'ils ema 
braflent , ferve à rendre leur fort plus heureux. 

Je n’entrerai pas dans d’autres détails fur Séville , 
parce qu'on peut s’en inftruire dans plufeurs ouvra: 
ges traduits en françois ; mais il faut que je parle de’ 
quelques hommes célebres dans les lettres } dont el- 
le a été [a patrie. 

Averçoar ( Abu Merwan Abdalmalek Ebn Zohr), 
célebre médecin arabe, qui florifloit dans le xij fie 
cle; Léon Pafriquain place fa mort à 92 ans, dans 
l’année 564 de lhégire, qui tombe à Van 1 167-8. de 
J.C. Né dans la médecine, & d’une famille de mé= 
decin , il eut pour maitre Averroës, & exerça fon 
art avec beaucoup de gloire dans Séville fa patrie, 
I rejetta les vaines fuperflitions des affrolovues, fui: 
vit principalement Galien dans fa théorie , & a ce- 
pendant inféré dans fes écrits des chofes particulie- 
res , dont 1l parle d’après fa propre expérience. Son 
ouvrage intitulé, Tagafir flmédavat waltadhir, qui 
contient des regles pour les rémedes & la diete dans 
la plüpart desmaladiés, a été traduit en hébreu l'an 
de j.C. 1280. & de l’hébreu enlatin, par Parayicius: 

Alcafar (Louis de) ; jéfuite, a fait un ouVrage 
fur l’apocalypfe , qui paffe pour un des meilleurs des 
catholiques romains ; ileft intitulé, Veffigatioarcani 


134 SE V 


Jenfäs in Apocalypfi, & il a été imprimé plufieurs 
fois de fuite , favoir à Anvers en 1604, 1611, & 
1619. & à Lyon, en 1616, ix-fol. L'auteur pré- 
tend que l'apocalypfe eft accomplie jufqu'au ving- 
tieme chapitre , & ne fait aucune difhculté d’aban- 
donner dans fon explication, les peres de l’églife. Il 
mourut dans fa patrie en 1613, âgé de 6o ans. 

Antonio ( Nicolas ), chevalier de Pordre deS. Jac- 
ques, & chanoine de Séville, a fait honneur à fon 
pays , par fa bibliothèque des écrivains efpagnols, 
qu'il mit au jour à Rome en 1672 , en 2 vol. ir:fol. 
Elle a été réimprimée dans la même ville , en 1606, 
au frais du cardinal d’Aguirre ; c’eft un très-bon livre 
en fon genre, avec une préface pleine de jugement. 
L'auteur mourut en 1684, à 67 ans. On lui doit en- 
cote un livre d'érudition: De exilio , five de pœnä 
exulii, exulumque conditione , & juribus , Antuer- 
piæ 1659 , 2n-fol. 

Cafas ( Barthelemi de las ) , évêque de Chiapa, 
fuivit à 19 ans fon pere , qui pafla en Amérique avec 
Colomb, en 1493. Il employa cinquante ans fans 
fuccès à tâcher de perfuader aux Efpagnols qu’ils de- 
voient traiter les Indiensavec douceur , avec defin- 
téreflement, & leur montrer l’exemple des vertus. 
De retour en Efpagne , en 1551, à caufe de la foi- 
blefle de fa fanté, il fe démit de fon évêché, & mou- 
rut à Madrid en 1566, à 92 ans. Ona delui une re- 
lation intéreffante, de la deftruttion des Indes par 
les barbaries des Efpagnols, Cette relation parut à 
Séville en efpagnol, en 1552; en latin à Francfort, 


en 1598 ; en italien à Vemife, en 1643; &en fran- 


çois à Paris , en 1697. C’eft un ouvrage qui refpire 
la bonté du cœur, la vertu, & la vraie piété; ona 
encore de ce digne & favant homme, un livre latin, 
curieux & rare , imprimé à Tubinge en 1625 , fur 
cette queftion : « fi Les rois ou les princes peuvent 


5 en confcience , par quelque droit ou quelque ti- 


» tre, alièner leurs fujets de la couronne, & les 
# foumettreà la domination de quelqu’autre feigneur 
»# particulier ». Payez fur ce fujet la B27. ecclef. de 
M. Dupin , xvj fiecle. 

Cervantes Saavedra ( Miguel de } , auteur de don 
Quichotte, naquit à SeviZle, en 1549 ,felon Nicolas 
Antonio. Il avoit tant de pafñon pour s’inftruire, 
qu'il dit : « je fuis curieux jufqu’à ramafler les moin- 
# dres morceaux de papier par les rues». Mais il fit 
fon étude particuliere des ouvrages d’efprit, tant 
en vers qu'en profe, & fur-tout de ceux des au- 
teurs efpagnols & italiens. On voit qu'il étoit fort 
verfé en ce qui a du rapport à cette forte de li- 
vres , parle plaifant & curieux inventaire de la bi- 
bliotheque de don Quichotte, par les fréquentes al- 
lufions aux romans , par le jugement fin qu’il porte 
de tant de poëtes , & par fon voyage du parnal]e. 

Il pafla en Italie pour prendre le parti des armes, 
& fervit plufeurs années fous Marc-Antoine Colon- 
ne. Il fe trouva à la bataille de Lépante, en 1571, 
&t y perdit la main gauche d’un coup d’arquebufe ; 
ou du moins en fut:l fi fort eftropié, qu'il ne put plus 
s’en fervir. Peu de tems après, il fut pris par les Mau- 
res, & mené à Alger,où 1l demeura plus de $ anspri- 
fonnier. De retour en Efpagne, il compofa plufeurs 
comédies , qui eurentune approbation générale, tant 
parce qu’elles étoient fupérieures à celles qu’on avoit 
vues jufqwalors , qu’à caufe des décorations , qui 
étoient toutes de fon invention, & qui parurent très- 
bien entendues. Les principales de fes comédies, 
_étoient les coutumes d’ Alger, Numancia, & la bataille 
navale. Cervantes traita le premier & le dernier de 
ces fujets en témoin oculaire. Il fit aufi quelques 
tragédies qu’on applaudit. 

Ban 5 84 1l publia fa Galarée, qui fut très-accueil- 
lie. Il prouva par cet ouvrage la beauté de fon ef- 
prit dans l'invention , la fertilité de fon imagination 


\ 

dans la variété des defcriptions, fon adrefle à dénouer 
les intrigues , & fon habileté dans Le choix des ex- 
prefhions propres au fujet qu’il traitoit. On eftima 
fur-tout la modeftie avec laquelle 1l parloït de l’a- 
mour, On ne critiqua que la multiplicité des épifo- 
des, qui quoiqu'amenés avec beaucoup d’art, em- 
pêchent de fuivrele fil de la narration, & l'interrom- 
pent trop fouvent par de nouveaux incidens. Cer- 
vantes fentit bien lui-même ce défaut , & il en fait 
prefque l’aveu , quand il introduit le curé Pérez, 
gradué à Siguenza , & maitre Nicolas le Barbier, 
difant : « Celui-là que voilà tout-auprès du recueil 
» de chanfon de Lopès de Moldonado , comment 
» S’appelle-t-1l , dit le curé ? C’eft la Galarée de Mi- 
» chel de Cervantes , répondit maître Nicolas. Il Y 
» a long-tems que cet auteur eft de mes meilleurs 
» amis, reprit lecuré, & je fai qu'il eft plus mal- 
» heureux encore que poëte. Son livre a de linven- 
» tion; 1 promet aflez , maïs il n’acheve rien. Il 
» faut attendre la feconde partie qu'il fait efpérer ; 
» peut-être qu'il réuflira mieux, & qu'il méritera 
» qu’on fafle grace à la premiere: compere gardez- 
» la». La feconde partie , quoique fouvent promife, 
n’a Jamais paru, 

Ce joli paflage eft, comme on fait, dans don Qui- 
chotte , ouvrage incomparable par la beauté du fty- 
le , par la juftefle de lefprit , la finéfle du goût, la 
délicatefle des penfées , le choix des incidens , & la | 
plaifanterie fine qui y regne d’un bout à l’autre. Don 
Quichotte nous offre en fa perfonneun fou vraiment 
héros , qui s’imaginant que quantité de chofes qu'il 
voit, reflemblent aux avantures qu’il alues, s'engage 
à des entreprifes glorieufes dans fon opinion , & 
folles dans celles des autres. On voit en même tems 
ce même héros-chevalier , raïfonner fort fagement 
quand il w’eft pas dans fes accès de folie, La fimpli- 
cité de Sancho Pança eft d’un comique qui n’en- 
nuie perfonne. Il parle toujours comme il doit par- 
ler, & agit toujours conféquemment. 

Pour que l’hiftoire d’un chevalier errant ne fati- 
guât pas Le lecteur par la répétition tédieufe d’avan- 
tures d’une même efpece, ce qui ne pouvoit man- 
quer d'arriver , s’il n’avoit été queftion que de ren- 
contresextravagantes ; Cervantes 4 fait entrer dans 
fon roman divers épifodes, dont les incidens font 
toujours nouveaux & vraïflemblables. Tous ces 
épilodes, hormis deux, favoir , l’hiffoire de l'efclave, 
& la nouvelle du curieux impertinent , font enchâflés 
dans la fable même , ce qui eft un grand art. Le ftyle 
eft approprié au caractere des perfonnages & des fu- 
jets. Il eft pur, doux, naturel, jufte & fi corret, 
qu'il y a peu d'auteurs efpagnols qui puiffent aller du 
pair avec Cervantes à cet égard. [lena pouflé f loin 
l'étude, qu’il emploie de vieux mots pour mieux ex- 
primer de vieilles chofes. Enfin , les raifonnemens 
font pleins d’efprit , le nœud eft habilement caché, 
& le dénouement heureux. | 

La premiere partie de don Quichotte parut à Ma- 
drid en 1605 ,:-4°. & eft dédiée au duc de Bejar,de 
la proteétion duquel Pauteur fe félicite dans des vers 
qu'il attribue à Urgande la déconnue , & qui {ont à 
la tête du livre. La feconde partie de l’ouvrage ne 
parut qu’en 1615. Le débit du livre fut tel ; qu’a- 
vant que l’auteur eût donné cette feconde partie, il 
fait dire au bachelier Samfon Carafco : « A l’heure 
» qu'il eft, je crois qu’on en a imprimé plus de douze 
» mulle à Lisbonne , à Barcelonne & à Valence, & 
» je ne fais point de doute qu’on ne le traduife en 
» toutes fortes de langues ». Cette prédi@ion s’eft f 
bien vérifiée , qu’il faudroit un volume pour entrer 
dans Je détail de fes différentes éditions & tradu&ions. 
Tous les plus célebres artiftes, peintres, graveurs, 
fculpteurs, deffinateurs en tapifleries de haute &z 
bafle-Lifle , ont travaillé à lenvi à repréfenter les 


SE V 


avantures de don Quichotte, & c’eft ce que nous 
avons de plus amufant. 

Dès que cet ouvrage parut en Efpagne , on lui fit 
un accueil qui n’avoit point eu d'exemple; car il fut 
univerfel, chez les grands, le militaire, & les gens 
de lettres. Un jour que Philippe HT. étoit fur un bal- 
con du palais de Madrid , il apperçutun étudiant fur 
le bord du Mançanarès , qui, en hifant, quittoit de 
tems en tems fa leûure, & fe frappoit le front avec 
des marques extraordinaires de plaifir : « cet homme 
» eft fou, dit le roi aux courtifans qui étoientauprès 
# delui, ou bién il lit don Quichotte, Le prince 
avoit raïon , c’étoit effeétivement là le livre que l’é- 
tudiant lifoit avec tant de joie. 

En 1614, Cervantes fit imprimer fon voyage du 
Parnaffe, qui n’eft point un éloge des poëtes efpa- 
gnols de fontems ,mais une fatyre ingénieufe, com- 
me celle de Céfar Caporali, qui porte le même t1- 
tre, en eft une des poëtes italiens. 

En 1615 il publia quelques comédies &r farces 
nouvelles, les unes en vers, les autres en profe. II 
y joïignit une préface très-curieufe fur Porigine &c les 
progrès du dramatique efpagnol ; cependant les co- 
médiens ne’ jouerent point les nouvelles pieces de 
lauteur, & c’eft lui même qui nous Papprend avec 
fa naïveté ordinaire. 

« Ily a, dit-il, quelques années qu’étant revenu 
» à mes anciens amufemens, & m’imaginant que les 
# chofes étoient encore fur le même pié, que du 
# tems que mon nom faoit du bruit ; je me misde 
» nouveau à compofer quelques pieces pour le théâ- 
» tre; mais les oifeaux étoient dénichés ; je veux 
» dire, que je ne trouvai plus de comédiens qui me 
» les demandafent. Je les condamnai donc à demeu- 
» rer dans l’obfcurité. Dans le même tems, un hi- 
» braire m’aflura qu’il meles auroit achetées ; fun 
# célebre comédien ne lui avoit dit, que lon pou- 
# voit efpérer que ma profe réufliroit, mais non pas 
# mes vérs. Alors, je me dis à moi-même , ou Je 
» fuis bien déchu , ou les tems font devenus meil- 
» leurs, quoique cela foit contraire au fentiment 
» commun, felon lequel on fait toujours l'éloge des 
# tems pañlés. Je revis cependant mes comédies, 
» & je n’en trouvai aucune aflez mauvaife, pour 
» qu’elle nepütappelier dela décifionde cecomédien, 
# au jugement d’autres acteurs moins difficiles. Dans 
» cette idée, je les donnai à un libraire qui les im- 
» prima. Il men offrit une fomme raifonnable , &c 
» je pris fon argent. Je fouhaiterois qu’elles fuffent 
» excellentes ; du moins jefpere qu’elles feront paf- 
» fables. Vous verrez bien-tôt, cher leéteur , ce que 
» c’eft; f vous y trouvez du bon, & que vous ren- 
» contriez mon comédien de mauvaife humeur, 
» priez-le de ma part de n'être pas fi prompt à faire 
» injure aux gens ; qu'il examine murement mes 
» pieces, il ny trouvera ni ridicule , ni pauvreté ; 
» leur défauts font cachés ; la verffication eft {orta- 
>» ble au comique; & le langage convient aux per- 
» fonnages qui y paroïflent. Si tout cela ne le con- 
# tente pas, je lui recommande une piece à laquelle 
# je travaille , intitulée l'abus de juger fur l'étiquette, 
# qui, fi je ne me trompe , ne peut manquer de 
# ‘plaire. En attendant , Dieu lui donne la fanté, & 
» à moi de la patience. 

Il fe divertit encore à compofer quelques hiftoi- 
rietes, qu'il publia fous le titre de zovelus exemplares, 
&t qu'il dédia au feigneur de Lemos. « Votre excel- 
# lence, lui marque-t-il, faura que je lui envoie 
» douze contes; quoique je ne fois pas dans le goût 
» d’en débiter , néanmoins, j’oferois les mettre au 
»# nombre des meilleurs , fi ce n’étoit pas mon ou- 
» vrage ». 

Il parle ainf dans fa préface : « Je vous avertis, 
# gratieux leéteur, que vous ne trouverez rien 101 ; 


Æ 


S E V 135 


» dont on puifle abufer ; j'intitule mes nouvelles, 
» exemplaires, parce que, fi vous y prenez garde , 
» il n’en eft aucune qui n'offre quelque exemple 
» utile. J'ai eu deflein d’amufer fans danger, & les 
» amufemens innocens font , à coup für , légitimes. 
» On nepeut pas toujours être occupé de la priere, 
» de lameéditation, ou des affaires : 1l faut des tems 
» de récréation pour délafler l’efprit, & réparer fes 
» forces ; c’eft dans cette vue qu'on a des hbois,1des 
» fontaines & des jardins cultivés. La leéture que je. 
» vous offre, ne peut exciter de pafñion criminelle, 
» Ilne convient pas à un homme de mon âge, qui 
» touche à fa foixante-quatrieme année , debadiner 
» avec l’autre vie. | 

» Comme j'ai fait cet ouvrage par goût, je n’aï 
» rien négligé pour le mettre en état derplaire, & 
» j'ai quelque gloire à dire, que je fuis le premier 
» quiaie écrit des contes originaux en efpagnol ; ils 
» font tous tirés de mon fonds, &c il n’en eft aucun 
» imité ni puifé dans d’autres écrivains. Mon imagi- 
» nation les a enfantés , ma plume les a mis fur le 
» papier , & l’impreffion va les faire croître ». 

Il y avoit long-tems que Cervantes s’occupoit à 
un autre livre d'imagination , intitulé les sravaux de 
Perfile & Sigifnonde, qu'il fnit immédiatement avant 
fa mort, arrivée en 1616. Il étoit alors attaqué d’une 
maladie qui ne l’empêcha pas d’écrire ce roman, & 
les petites anecdotes qui $’y rapportoient, Comme 
nous wavons point d'autre hiftorien que lui-même, 
&c qu'il raconte tout avec grace : voyons ce qu'il 
nous dit à ce fujet. Il s'exprime en ces termes, 

» Ilarriva, mon cher leéteur , que comme je ve- 
»# nois avec deux de mes anus de la fameufe ville 
» d’Efquivias, je dis fameufé par mille endroits ; 
» premierement par fes familles illuftres; en fecond 
» lieu, par fes excellens vins, &t ainfi du refte ; j’en- 
» tendis quelqu'un galoper derriere nous , comme 
» pour nous attraper , à ce qu'ilme paroïfloit ; & ce 
» cavalier ne nous permit pas d’en douter , nous 
» ayant crié de n’aller pas fi vite. Nous Pattendimes 
» donc, & nous vimes approcher monté fur une 
» ânefle un étudiant gris (j'entends qu’il étoit tout 
» habillé de gris ) : il avoit des botines femblables à 
» celles que portent les moiflonneurs, pour empê- 
» cher le blé de leur piquer les jambes ;, des fouliers 
» ronds, une épée & un collet noir , que le mouve- 
» ment de fa monture faloitfouvent tourner de côté 
» & d'autre , quelque peine qu'ilfe donnât à le met: 
» tre droit. Vos feigneuries , nous ditl, vont ap- 
» paremment foiliciter quelque emploi ou bénéfice 
» à la cour ; fans doute que fon éminence eft à To- 
» lede, ou du moins le roi , puifque vous allez fi vi- 
» te. Franchement j'ai eu bien de la peine à vous 
atteindre,quoique mon âne ait plus d’une fois pañfé 
» pour un bon coureur. À ce difcours un de mes 
» compagnons répondit; le cheval du feigneur Cer- 
» vantes en eft la caufe, c’eft un drôle qui n'aime 
» pas à aller doucement, 

» À peine mon homme eut-il entendu le nom de 
» Cervantes, qu’il fauta à bas de fa monture, en 
» faifant tomber fon couffin d'un côté, &c fon porte- 
» manteau de l’autre ( car 1lavoit tout cet équipage 
» avec lui); il vint à moi, 8 me prenant par la 
» main gauche; oui, oui, dit-il, c’eft ici le fameux, 
» le divertiflant écrivain, le favori des mufes! Me 
» voyant complimenter fi magnifiquement, je jugeai 
» qu'il y auroit de l’impolitefie à ne pas lui témoi- 
» gner quelque reconnoiflance de fes louanges ; je 
» l’embraflai (& lui fis tourner {on collet. par mon 
» accolade }, 8 je l’aflurai qu'il étoit dans la même 
» erreur fur mon fujet, que d’autres perfonnes , qui 
» me vouloient du bien. Je fuis , lui dis-je, Cervan- 
» tes, ileft vrai, mais non le favori des mufes, ni 
» rien de tout çe que vous m'avez dit de beau, Ayez 


Le 


2 


LA 


Le 


Le 


NA 
+ 


+ 


136 SE V 

» donc la bonté ,mon cher monfeur ,.de remonter 
» fur votre bête, & continuons notre voyage , en 
# nous tenant compagme. Mon étudiant bien élevé, 
# obéit. ; 

»# Nous rallentimes notre pas, & nous marchâmes 
» bien doucement enfemble. On parla de mon mal, 
» & mon homme me prononça bien-tôt mon arrêt , 
» enme difant que j’avois gagné une hydropife, & 
» que toute l’eau de la mer, füt-elle douce ,nepour- 
» roit me défalterer. C’eft pourquoi , feéigneur, Cer- 
# vantes, ajoute-t-1l , vous devez vous abftenir de 
»-boire, mais n’oubliez pas dé manger ; cela feul 
» vous guérira fans la moindre médecine. D’autres 
» m'en ont dit autant, lui répliquai-je ; maïs je ne 
» puis m'empêcher de boiré , tout comme fi je n’é- 
» tois néjque pour boire. Ma vie tend à fa fin , & 
» par lexamen journalier de mon pouls, je trouve 
» que Dimanche prochain , au plus tard, 1l achevera 
» fa befogne , & moima courfe. Vous êtes arrivé 
# encore à point pour me connoïtre, mais je n’au- 
» rai pas le tems de vous prouver combien je fuis 
» fenfble à vos obligeans procédés. 

» En difcourant ainfi , nous gagnâmes le pont de 
». Tolede, que j'enflai, comme lui celui de Séco- 
# vie. Ce qu’on dira de mon avanture, c’eft l'affaire 
» de la renommée ; mes amis peuvent avoir envie 
» de laraconter, & j'en aurai une plus grande de 
» l’éntendre. Je retournat fur mes pas;pour embraf- 
» fer encore une fois mon étudiant , & il en fit au- 
# tant de fon côté: Enfuite il donna des deux à fa 
»# monture, & me laiflà aufi malade fur mon cheval, 
» qu'ilétoit mal monté fur fon ânefle , au fujet de 
» laquelle ma plume vouloit faire encore quelque 
» plaifanterie: mais adieu mes bons amis; car je m'en 
» vais mourir ; & J'efpere de vous revoir avant qu'il 
» foit long-tems däns Pautre monde ; auf heureux 
» que vous le pouvez défirer », 

Voilà donc Cervantes fur le bord du tombeau. 
L’hydropifie augmenta , & fon mal épuifa fes forces. 
Mais plus fon corps s’afoiblifoit;plus il s’attachoit à 
fortifier fon efprit. Ayant reçu l’Extrème-On@ion, 
il'attendit la mort avec tranquilité ; & ce qu'ily a 
de plus furprenant, c’eft qu'il ne pouvoit.s’empé- 
cher de dire ou d’écrire quelque chofe de plaifant , à 
mefure que des idées riantes lui en venoit dans l’ef- 
prit. En effet, après avoir reçu les facremens le 18 
Avril 1616 , il diéta le lendernain la dédicace de fes 
cravaux de Perfile & Sigifmonde , adreflée ; comme 
je Paï dit , au comte de Lémos, & conçue en ces 
termes : 

« Il y a une vieille balade , qui étoit jadis fort en 
» VOgtLe, T qui commençoit , avec un pié fur l’évrier. 
» Je fouhaiterois qu'elle ne convint pas fi parfaite- 
» ment à cette épitre , car je puis dire à-peu-près de 
» même, avec un pié fur l’étrier. En partant pour les 
» fombres répions , je prends le courage d'écrire 
» cette épitre , &c je falue monfeigneur avec ce der- 
» nier foupir. Hier on me donna l’Extrème-Onétion, 
5 & aujourd'hui j'écris ceci. Le tems eft court, le 
»# mal croit, l’efpérance diminue ; cependant il me 
» femble que je voudrois vivre un peu plus lone- 
stems , moins pour l’amour de la vie , que pour 
» avoir encore une fois le plaïfir de voir votre ex- 
» cellence faine & fauve en Efpagne , & il ne feroit 
» pointimpoñlible que ceplaifir ne me rendit la fanté. 
» Mais sil eit arrêté que je doive mourir , la volonté 
» du ciel foit faite ; cependant votre excellence me 
» permettra de linformer de mes defirs, & de l’aflu- 
» rer qu’elle a en moïun ferviteur fi zélé , qu’il iroit 
» même au-delà du trépas pour vous fervir , {on 
» pouvoir égaloit la fincérité de fes fentimens. 

» Je n'ai pas laïffe que de me réjouir prophétique- 
»ment du retour de votre grandeur en Efpaeñe ; 
# mon Cœur s'épanoufloit de joie, quand je me re- 


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_ »préfentois tout le monde vous montrant du doist , 


» 6 criant : voilà le comte de Lémos! Mes efprits 
» fe taniment , én voyant mes efpérances accom- 
» phes,, & vos grandes qualités juftifier les idées que: 
» jen avois conçues. ILrefte encore chez moi quel: 
» ques lueurs dé li meche du jardiz ; & fi par un 
» heureux hafard, ou plutôt par un miracle, le ciel 
»#me confervoit la vie, votre excellence verra la 
» feconde partie de la Galatée ,que je lui confacrois. 
» Agréez mes vœux pour votre confervation , 
» À Madrid, le 10 Avril 1616 ». | | 

Il finit fes jours peu detems après, & ne vit point 
limpreflion de fon livre, dont le privilege fut ac- 
cordé le 24 Septembre 1616, à Catherine de Salazar 
fa veuve. L’hifloire de Perfile & Sigifimonde , & les 
contes Où z0velas examplares , ont été traduits en 
françois, & ne font pas inconnus aux gens qui ai 
ment ces fortes de produétions. La vie de l’auteur a 

été donnée par don Grégorio Mayans Efifcar, bi- 
bhothécaire du roi d'Efpagne, Elle eft à la tête de 
l'édition efpagnole de don Quichotte , imprimée à 
Londres en 1738 , :7-4°, 

J'ai dit , au commencement de cet article, fur 
l'autorité de Nicolas Antonio, que Cervantes naquit 
à Séville ; cependant l’auteur de fa vie , que je viens 
de citer , eftime qu'il étoit né à Madrid , & il appuie 
fon fentiment fur ce que Cervantes s’adreñle à cette 
ville, en prenant congé d’elle dans fon voyage du 
Parnafle, en ces termes: | 

«Me tournant enfuite vers ma pauvre cabane ; 
»adieu, lui dis-je, &c toi, Madrid, adieu ; adieu 
» Fontaines , Prado , 87 vous campagnes où coulele 
»neétar & degoûte l’ambroife ; adieu aimables & 
» douces fociétés, où les malheureux oublient pour 
» un tems leurs peines. Adieu charmant & romanef- 
»que Séjour, où deux géans qui avoient entrepris 
» d’efcalader le ciel , frappés de la foudre, maudiffent 
» leur chûte, &c font renfermés dans les fombrespri- 
» fons de la terre. Adieu théâtres , dont nous avons 
» banni le fens commun ; pour y faire régner la bouf- 
» fonnerie. Adieu belle 8z vafte promenade de Saint- 
» Philippe, où l’on difcute les intérêts des puiffan- 
» ces, où les nouvelles fe débitent, & font l’uni- 
» que fujet des converfations , où l’on examine fi le 
» croïffant brille ou päit, fi le lion aïlé ( Venife} 
»triomphe ou fuccombe. Adieu pâle famine ; je 
» quitte aujourd’hui #07 pays, pour éviter le trifte 
» fort de mourir à ta porte, fi je demeurois plus ong- 
TES 1C1 ». 

Nicolas Antonio répond que par ces mots mor 
pays, on peur.entendre toute l’Efpagne ; que d’ail- 
leurs, 1°. ce qui femble favorifer fon opinion , c’eft 
que Cervantes dit , dans la préface de fes comédies; 
qu'étant petit garçon 1l avoit vu à Séville Lupus de 
Rueda, un des plus célebres comiques efpagnols. 
2%, Que les furnoms que porte Cervantes, font ceux 
de familles illuftres de Séville, & non de Madrid. 

Quoi qu'il en foit , il eft conftant que Cervantes 
étoit bien mal logé à Madrid ; c’eft ce qui paroït par 
la maniere dont il finit fa relation du voyage du Par- 
nafle, Plein de fouci, dit-l , je cherchai mon ancienne 
obfèure retraite. I n’avoit pas à fa mort dans cette 
ville un meilleur domicile. On admuroit fes ouvra- 
ges , & perfonne ne lui donna du pain ; 1] mourut 
dans Pindigence, à la honte de fa nation; mais fon 
nom ne moufra jamais. 

J'ai trop amufé les gens qui goûtent les écrits de 
cet aimable écrivain , pour leur faire des excufes fur 
la longueur de fon article , &r je plains ceux qui n’ai- 
ment pas à la folie l’auteur de don Quichotte. Mais je 
pafle à deux ou trois autres hommes de lettres nés 
à Séville , & je ferai très-court fur leur compte. 

Fox de Morgillo ( Sébaftien ) , en latin Seba/fia- 
aus Foxus Morgillus,.e(t du nombre des enfans de 

venus 


SE U 


venus célebres par leur génie &parleurs études, I 
paquit én 1628. Philippe H. nomma pour précep- 
teur de Dom Carlos, Morzillus, qui étoit alors À Lou- 
vain; 1l s'embarqua dans les Pays-Bas pour être platôt 
auprès du jeune prince. [| fit naufrage , & périt à la 
fleur de fa vie. La publié avant Pâge de 25 ans, 
1°. un commentaire AS in Plasonis Timæœum. 2°, De 
corfcribendé hiflorié , libellus. 3°, De regno , 6 regis 
infiuiutione, hbritres, &c.  . 

Monardés ( Nicolas ) , médecin, florifoit au xvi. 
fieclé, & mourut en 1578, Il fe fit une grande répu- 
tou par la pratique de fon art , & par les ouvrages 
qu'il mit au jour. 1°. De fécandé vend in pleuritide, 
Fipalr, 1539, 27-49, 29, De rofés , malis citris -, a- 
rañtis , & linonis, Antuerpiæ, 1565 ; n:4°. 39, De 
das droÿas de las ndias, à Séville, 1574, 24°. Ce 
dernier Hvrea été traduit en anglois & en françois 
par Antoine Colin. | 

Pineda (Jean ) ; théologien ; entra dans la fotiété 
dés jéfuites en 1572, & mourut en 1637 âgé de 8o 
ans. Ses commentaires latins fur Job & fur l'Ecclé- 
faite, forment quatre volumes 52/04 ( Le-chevklier 
BE JAGCOURT.) Res 

SÉVILLE , ( Géog. mod. } Ville de l'Amérique fép- 
ténirionale, vers le bout occidental de lle de la 
Jamaique , aflez près de la mer, avec un port, Lori 
299,, 38: latir, 181 42. ( D. J.) | 

SEUILLETS , { m. ( Marine.) ce font des plan- 
ches qui font pofées fur les parties inférieures & Ar 

érieures du fabord , qui couvrent lépaifleur du 
Rordage , &t qui empêchent de pourrir les membres 
du varffeau en y entrant. On appelle hazteur de ferit- 
Zers , la partie du côté du vaifleau comprife entre le 
pont &c les fabords.. 

SEVIR , v.n. ( Gram. ) punir, châtiet ; la cout 
J'evis contre les gens de robe fubalterñes quifont mal 
leur devoir. | | 

SÉVIR; {. m. ( Aaig. rom. ) nom d’uh officier 
chez les Romains. Il y avoit deux fortes de Jevirs : 
les premiers étoient des décurions dés fix décuries 
des chevaliers romains. Les feconds étoient les prin- 
cipaux officiers des colonies , anxquêls on aécordoit 
même le titte d'Avgnffares: Le trimalcion de Pé- 
trone eft titré de férir Auguñte, au pié du trophée 
que lui érigea Cinnamus fon tréforier, ( D, J. jo . 

SEULAGE , f. m. ( Commerce. ) terme normand 
Qui fignifie maga/inage. Voyez MAGASINAGE. 

SEULE, . £ fignifie en Normandie maÿafn. 
MAGASIN. PF 

. SEULEON , {. m. ( Drois cout. ) le fééllon, 
Jéillon ou filon de terre ; a quatre piés de largeur , & 
cent vingt piés de longueur. Trévoux. (0.J.) 

SEUMARA ,( Géog. anc. ) ville de l’Ibérie. Stra- 
bon, Z. XI. p. 501. dit qu’elle étoit bâtie für un ro- 
cher au bord de l'Aragus , à feize ftades de la ville 
Harmorica. (D. J.) 

SEURE ou SEURRE, ( Géog. mod, ) en latin bat- 
bare Surregium ; petite ville de France dans la Bot 


11— 
LC CEL 


gone, fur le bord de la Saone &c du diocèfe de Be- 
fançôn. Il y a des ausuflins, des capucins ; deux cou- 
vens de religieufes & un collège. Elle eft 1à doutieme 
qi députe aux états de Bourgogne. (2. J. 

SEURE, LA, (Géog. mod.) riviere de Fränce en Poi- 
tou. Elle commence à porter bateau à Niort, & fe 
jetté dans la mer au-deffous de Matans. On appelle 
communément cette riviere Seure miortoife, pour la 
difinguer de la Sezre nantoife, laquelle tornêe dans 
la Lorre pres de Nantes. (D. J.) 

SEVRER, v. aû. (Granum.) c'eft ôter à un enfant 
lufage du lait de fa nourrice , & le fätré paflér à une 
nourriture plus folide. 

SEVRER, (Jardinage) On dit févrer un arbre ; une 
marcotte quand on la fépäre du tronc d’où elle’part, 
ëc qu'elle a pris racine dans la terre, C’eft aint 

Tome XV 


A # 
Pojez 


SE X 137 
use Fat ; “{ 3 Pret ; # 
que lon élève les fs, les tilieuls , les cOigna{” 
fers, les orañgers en partie, & les autres arbres de 
fleur, la charmmille 8c la vigne. 

SEURETÉ , £ f. (Comirer.) affurance, prédution 
que ceux qui négocient & contraétent enfemble , Ont 
coutume de prendre, & doivent prendre pour n'être 
point trompes. La parole ,ou au plus l'écrit dos hom: 
mes, devroit Être, & eft en effct, la plus grande fr. 
reté des honnêtes gens; mais la malice & fa chiran 
de la plupart, obligent fouvent de prendre d’autre 
précautions, même avec ceux qui ont le plus de ré- 
putation de probité, & c’eft ce qu’on appelte prendre 
les Jeureres, Le cautionnement , le nantiffemenr , les 
gages, les endoffemens; les foufcriptions , 6e, font 
autant de fewretés que l’on peut prendre füivantle ca= 
ractere dés gens avec qui lon traite, ou des affaires 
dont il s’agit. Di, de Comm. (D. JT.) 

SEUSNE, f. . (Péchérie.) on nomme fétfne en Pré. 
tagne, un grand filet ou efpece de fenne, dont fe fer: 
vent les équipages des vaïffeaux qui vont à la pêche 
de fa morue ; pour prendre le petit poiffon dont on 
fait lhameçon des lignes avec lefauelles on pêche la 
morue. Chaque bâtiment a ordinairement trois fiuf° 
nes. Voyez SuiNE, (D. J.) 

… SEUVO-MONS, (Géog. anc,) montagne de la 
Scandinavie; Plines 2h IV c. xiJ, en fait une mot: 
tagne immente, égale aux monts Riphées, Tous lés 
G£ographes s'accordent dire quePline défighe pat, 
cette grande chaine de montagnes qui s'étend én fof- 
me de croiflant, depuis l’extrémité feptentrionale de 
la Scandinavie, & vient finir au promontoire 
brique, après avoir traverfé toute cette grand 
niniule. Cette montagne eft connte aujourd’hui f 
différens n6ms; une partie entr'autres eft appel 


E) 
eo 
d 


— 
CII 

æ} 

Le 


Skars ; on denneà une autre le nom de Sara, 6t à un 
troifieme cekii de Doffrafez. CRUE) En 

SEX, (Géog. anc.) Ex, SEXI où SEXTI, car 
ce mot s’écrit différemment, ville de P'Efpagne bé- 
tique. Pline, Lh, JIT. &, j. donné à cette ville le fur: 
nom de Firmum Julius; & les habitans font appellés 
Exitari, par Strabon. On croit que c’eft préfente- 


ment Ÿelc7-Malaga, (D. J. 


SEXAGENAIRE, fm. 6£ (Gram.) qui a atteint 
l'âge de 6o ans. Il yades cafuiftes qui difbenfent les 
Jexagenaires du jeûne. Ce n’eft pas l’âge, mais la rés 
ceflité, qu d'fpenfent des lois. La loi Pappia Pappea 
défend le mariage aux févasénaires. 

SEXAGENE, . £ (Gram.) la fixieme partie du 
zodiaque ; le /exagene eft donc de 60 dégrés, êr com: 
pren:] deux fignes. 

SEXAGENARIUM de ponre dejiccre, (Æiff 
Rom. ) priver un vieillard fexagenaire ( éeft à-dire 
qu a 60 ans ), du droit de donner fon furave dans 


lisa GE 
= 


les éleions à Rome; parce que le peuple pafioit fur 
une efpece de péiit poñt, pour aller Jettér {a ballote 
dans l’urne pour élire lés magiftrats, & on réjettoi 
les vieillards quiavoient 60 äns , au cas que quelaw’uri 
de cet âvefe préfenrât. ( D, J. ME 
SEXAGEÉSIMALE, adj. (Arichmér.) les 


frattions 


Jexagéfemales {ont des fra@tions dont les dénomina- 


Te : Hon esse VA: pen E TE 
teufs: procedent en raïfon fexagécuples par exemple, 
une prime Ou une minute = =, une feconde 


Ê2Z = 
une tiéree = ,—e 


I 
600 
6000 C. 


Voyez DEGRÉ, MINUTE, & 

Autrefois on ne fe fervoit que des fraétions féxari- 
fimales dans les opérations aftronomiques, & on s’en 
fert encoré dans bien des cas, voyez LOGISTIQUE: 
Cependant Paritimétique décimale eft aujourd’hui 
fort en ufage, même dans les calculs aftronomi- 
ques. 

Dans ces fraions, qu'on nomme auf faéfions . 
affronomiques , le dénormnateur étant toujours 60, 
ou un fultinle de 606, on le fousentend ordinaire- 
ment, 6c on n'écrit Que le numérateurqu’on met plus 


13 SEX 


as. Ainfiauandonvoit4®. 59/. 327, $07!, 167 1lfaut 
dire 4 desrés, 59 minutes, 32 fecondes d’un deoré, 
ou 60 parties d’une mintte, so tierces, 16 quaftes, 
-CcMPoyez FRACTION. Chambers. ( E) 

SEXAGÉSIME., { € serme de calendrier-eccléfrafti- 
-gne ; C’eft le fecond dimanche avant le carême } OÙ 
-celui qui précede le dimanche gras. On Pappelle ainfi 
parce qu'il tombe à peu près 60 jours avant Pâques, 
du latin Jexagefimus, Joixantieme. 

La féxagéjime eft le dimanche qui fuit fa feptuagé- 
fime, & qui précede la quinquagéfime. Voyez SEP- 
TUAGÉSIME 6 QUINQUAGESIME. 


SEXANGLE., adj. (Géom.) fe dit d’une figure qui | 


a fix angles. Ce mot n’eft employé que par quelques 
‘anciens auteurs. 

SEXAVA , (Gog. mod.) petite ville de Perfe, tou- 
te entourée de vaftes deferts, à cinq journées de 
Com, fur la route de Tauris à Ifpahan, en paffant par 
Langan, Sultanie 8 autres lieux. Ses caravanferais 
ont commodes, & leur nombre fupplée au défaut 
de leur grandeur. (2. J.) 

SEXE, LE, (Morale.)le fèxe abfolument parlant, 
ou plutôt le eeu-fexe, eft l'épithete qu’on donne aux 
femmes, & qu’on ne peut leur ôter, putfqu’elles font 
le principal ornement du monde. Qu’elles joignent à 
cetitre mérité, tout ce qui efé propre à leur état, la 
pudeur, la retenue, la douceur, la compaffon & 
les vertus des ames tendres : la mufique , la danfe, 
Vart de nuancer les couleuts {ur la toile, font lesamu- 
femens qui leur conviennent ; mais la culture de leur 
efprit eff encore plus importante & plus effentielle, 
Que d'autre part leur heureufe fécondité perpétue 
les amours & les graces;, que la fociété leur doivefa 
politeffe & fes goûts les plus délicats; qu’elles faffent 
les plus cheres délices du citoyen païhble ; que par 
une prudence foumife & une habileté modefte, 
adroite & fans art, elles “excitent à la vertu, rani- 
ment le fentiment du bonheur , êc adouciflent tous 
les travaux de la vie humaine : telle eff la gloire, tel 
eftle pouvoir du eau-fèxe. (D. J.) 

SEXTANT ,f. m.ez Mathématique , Mignife la f- 
xieme partie d’un cercle, ou un arc qui comprend 
-6o degrés, Voyez ARC 6 DEGRÉ. 

On fe fert plus particulierement du mot féxrant, 
-pour fignifier un inftrument d'aftronomie qui reflem- 
ble à un quart de cercle, excepté que fon étendue ne 
comprend que 66 degrés. | 

L’ufage & l’application du fexrant eftle même que 
celui du quart de cercle. Joyez QUART DE CER- 
CLE. 

SEXTANS ,{.m. (Poids 6 mefur. rom.) le féxrans 
pefoit deux onces, ou feize drachmes poids de Troie, 
Les Romains divifoient l'as qui étoit la livre d’ai- 
rain, en douze onces ; once étoit dite wzcia, du mot 
um ; &t les deux onces /éxtans, fexta pars affis, la 

_féxieme partie de l'as ou de la livre. En fait de mefure, 
le fextans contenoit femblablement deux onces de li- 
queur. ; . 

Sextantes., Califle, duos infunde Falerni. 


& Verfez-moi, mon cher Califte, deux doigts de ce 
» vin de Falerne ». (D.J.) 

SEXTARIUS, (Mefur, rom.) le fextarius ({ep- 
tier ) des latins étoit une petite mefure de liquides, 
-qui-contenoit à peu près trois demi-feptiers de Paris. 
C’étoit la mefure d’Augufte pour le vin , quand il 
vouloit boireun peu plus qu’à fen ordinaire. On l’ap- 
pelloït Jextarius, parce qu'il faifoit la fixieme partie 
-du congius. Htenoit douze cyathes, & notre pinte de 
Paris en tient feize. (D. J.) 

SEXTE, {. f. cerme de Breviaire; c’eftlenom qu’on 
donne à une des petites heures ou heures canomiales 
qui font partie de l'office divin. Yoyez HEURES. 
| On l'appelle anf, parce que chez les anciens on 


SEX 


a récitoit vers la fixieme heure du jour, qui, felon 


leur maniere de compter, répondoit à l'heure de mi- 
di; & les écrivains eccléfiafiques difent qu’elle fut 


_ inflituée pour honorer la mémoire de lheure où Je- 


fus-Chrift fut mis en croix: c'eft ainfi que porte la 
olofe chap. x. de celèbrar miffar. Sexta cruci neëtir. S, 
Bafle , regul. major. quefl. 37. dit que les chrétiens 
chantoient ou récitoient à cette heure le pfeaume or. 
priant Dieu qu'il les délivrât du démon du midi, dus 
ons peouuGpwe, qui eft le pfeaume que nous chantons 
aujourd'hui à complies, Il n’ajoute pas quels étoient 
les autres pfeaumes , maïs nous pouvons aflurer {ur 
la foi de Cafien, qu’il y en avoit encoïe deux autres, 
& que probablement ils étorent relatifs à la mort de 
Jefus-Chrift 87 à fon facrifice. Bingham , org. Ecclef. 
tom. W, lib, XIIL, c. ix. Gi 12. De 

Aujourd’hui parmiles catholiques, exe eft compo: 
fée du Deus in adjurorium, de trois pfeaumes fous une 
feule antienne , d'un capitule, d'un répons brefavec 
fon verfet, & d’une oraifon tirée du propre du tems, 
ou du propre des SS. ou du commun. 

SEXTE ; (Jurifpr.) eft la colle&ion des decrétales,; 
faites par ordre du pape Boniface VIIT. on l'appelle 

Jexte , parce qu'elle eft intitulée, Zber fextus decrera- 
lium', comme fi c’étoit un fixieme livre des decréta- 
les qui ont éte recueillies par Gregoire IX , en cin 
livres ; cependant cette colleétion de Boriface VIII 
contient elle-même cinq livres; la maniere de citer 
cette colleétion eft de dire 171 fexto. 

Cette colle&tion comprend les conflitutions des 
papes, publiées depuis celle de GrepoireIX ; favoir, 
celles du même Gregoire, d’Innocent IV. Alexan- 
dre[V. Urbain IV. Gregoire X. Nicolas III Clément 
IV. & Boniface VIIL, par l’ordre duquel cette com- 
pilation fut faite. 

Boniface VIIL. employa à ce travail Guillaume de 
Mandegot, archevèque d’Embrun; Berenger de Fré- 


 dol, évêque de Beziers ; & Richard de Sienne, qu'if 


nomma depuis cardinal en 1298 ; ce livre fut publié 
le 3 Maïs à la fin de Pan 1298 , c’eft-à-dire en 1299 
avant Pâque. 

Le Jéxte ne fut point reçu en France, & il n’eft per 

mis mi de l’enfeigner dans les écoles , ni de le citer 
au barreau, à caufe des démêlés qu'il y eut entre 
Boniface VIIT. & Phihppe le Bel, 
_ On a joint à la fuite du texte & dans le même vo 
lume , les clementines & les extravagantes de Jear 
XXIL. &c les extravagantes communes. Voyez Dro1t 
CANON , DECRET, DECRÉTALES. 

SEXTELAGE, {. m, (Jurifprud.) appellé auffi {2 
terage Ou flelage, eft un terme formé par corruption 
de celui de fexcierage , appellé dans la baffle latinité 
Jextariaticum ; c’eft ce qui fe prend fur un fextier ow 
feptier de grain au profit du feigneur, pour le mefu- 
rage des grains qui fe vendent dans fon marché, 

Ce droit-dépend des titres & de la poffeflion, voyez 
le gloff. de Ducange au mot Jéxrariaticum , 87 celux 
de Lauriere au mot Jexrelage ; le sraité des Ficfs, de 
Guyon, chapitre unique du Droir de fextelase, 6 Les 
mots MITAGE , PINTAGE. (4) | 

SEXTERÉE , 1. £. (Gram. 6 Jurifprud.) c’eft dans 
la coutume de Troye & Rheïms, une efpace de terre 
contenant huit boiflelées. 

SEXTIL , adj. (4ffronom.) eft la pofñition ou l’af- 
peét de deux planetes , lorfqw’elles font éloignées 
lune de lPautre de la fixièeme partie du zodiaque, 


-c’eft-à-dire de 60 degrés, ou de la diftance de deux 


lignes. On le défigne par cette marque (*). Voyez 
ASPECT. (0) 

SEXTILE, (Calend. des Rom.) ce mois étoit le 
fixieme à commencer par le mois de Mars, felon l’an- 
cien ufage., &c ce nom lui refta, depuis même qu’on 
eut ajouté Janvier & Février aux mois de linfti- 
tution de Romulus, On lui donna enfuite le nom 


d'Auotille , menffs Auguffus, comme on avoit donné 
au mois précédent, le nom de Ju/es-Cé/ar, en l’ap- 
pellant senfs Julius. (D. J.) À 

SEXTULA , (Poids & Monn. rom.) nom chez les 
Romains, qui défignoit la fixieme partie de Fonce. 
On fait que l’as romain valoit une livre, &r fe divi- 
{oït en douze onces ; onappelloit Jéxsans, la fixieme 
partie de l'as, c’eft-à-dire deux onces. Quadrans, la 
quatrieme partie, c’eft-à-dire trois onces ; siens, La 
troïfieme partie, c’eft-à-dire quatre onces; qguincunx, 
cinq onces ; Jérmis ou féminis, la moitié de l’as, c’eft- 
à-dire fix Onces ; feptunx , fept onces ; bes, huit on- 
ces ; dodrans , neufonces ; dextans, dix onces ; deurx, 
onze onces: j'ignore les 045 des parties de l’once, 
mais On fait que /exrla étoit la fixieme partie de on- 
ce. (D. J.) 

SEXTULE , £ ni. (Cosrrm.) petit poids dont fe fer- 
vent les Apoticaires, pour pefer les drogues qu'ils 
compofent ou débitent ; 1l pefe un fcrupule plus que 
la dragme ou le gros. Voyez DRAGME, GROS, SCRU- 
PULE. Diéfionn. de Commerce. 

SEXTUMVIR AUGUSTAL, (471. Rom.) on 
fait que ce fut Fibere qui inflitua la fociété des pré- 
tres appellés /odales Auguffales, en l'honneur d’Au- 
gufte mis au nombre des dieux, pour lui offrir des fa- 
crifices dans les temples, qu'il lui avoit fait élever. 
Ïls ne furent pas feulement établis à Rome; Les prin- 
cipales villes des Gaules en eurent auffi, & fur-tout 
celle de Lyon , où étoit ce temple fameux, confa- 
cré à la mémoire d’Auguite par {oixante nations qui 
y avoient placé chacune leur flatue avec leurs {ym- 
boles, pour juflifier à la pofterité qu’elles avoient 
toutes contribué à fon embellifflement. Il y avoit 
cette différence entre les Jéxsumvirs auguflaux, éta- 
blis à Rome, & ceux des autres villes, qu'ils n’é- 
toient que fix dans les provinces , & que les pre- 
miers étoient plus diftingués & en plus grand nom- 
bre. Ils étoient vmgt-cinq à Rome, dont vingt-un 
furent tirés au fort entre les principaux de la ville; 
les quatre autres furent Tibere lui-mème , Drufus , 
Germanicus & Claude. Néron, & quelques-uns de 
fes fuccefleurs le furent aufli dans la fuite; mais à 
mefure que l’on s’éloigna du fiecle d’Augufte , l’or- 
dre des féxiumvirs auguflaux s’avilit & s’anéantit 
également par-tout. (D. J. | 

SEXTUPLE , adj. ez Mufrque ; eft le nom que plu- 
fieurs ont donné aflez improprement aux mefures à 
deux tems, compofées de fix notes égales, trois pour 
chaque tems ; ces fortes de mefures ont été appel- 
lées encore plus mal-à-prepos par quelques fran- 
cois, mefures a fix tems. 

On peut compter cinq efpeces de ces mefures /ex- 
zuples, c’eft-à-dire autant qu’il y a de différentes va- 
leurs de notes depuis celle qui eft compofée de fix 
rondes, appellée en France sriple de fix pour un, &c 
qui s'exprime par ce chiffre £, jufqw’à celle appellée 
sriple de 6 pour 16, qui eff compolée de fix doubles 
croches feulement , & fe marque ainfi #. La plüpart 
de ces difinéions font abolies aujourd’hui, & elles 
font en effet aflez inutiles, puifque toutes ces diffé- 
rentes figures de notes font moins des mefures diffé- 
rentes, que des modifications de mouvement du vite 
au lent dans la même efpece de mefure ; ce qui fe 
marque encore mieux avec un feul mot écrit à latête 
de l'air, qu'avec tout ce fracas de chiffres & de no- 
tes qui ne fervent qu’à embrowuiller un art déja aflez 
difficile en foi. Voyez TRiPLE, FEMS, MESURE, VA- 
LEUR DES NOTES, Gc. (S) 

SEYA où SEA, (Géog. mod.) en latin Sera, petite 
ville de Portugal, dans la province de Beïra , au pié 
du mont Herminio, entre cette montagne & le Mon- 
dego , dont les fommets font toujours couverts de 
neige. (D.J.) 

SEY AH ;f. m. ( Hiff mod. ) efpeces de moines 

Tome XF. 


Ft se 

| E Z 139 

tures ; 1ls ont des monafteres, mais lotfquls en font 
une fois fortis , ils n’y rentrent plus, & pañlent le 
reite de leur vie à courir de côté & d'autre & À faire 
les vagabonds. En leur donnant leur congé , leurs 
fupérieurs lestaxent à une fomme d’argent, ou À une 
certaine quantité de provifions qu'ils font obligés 
d'envoyer au couvent , faute dequoi l'entrée leur en 
eft fermée. Lorfqu’un /éyak arrive dans une vitte, il 
va au marché ou dans la falle qui eft auprès de la 
grande mofquée, là il crie de toute fa force, 6 dieu, 
envoye-roi cinq mille écus, où mille mefures de riz, &tcs 
Après avoir reçü les aumônes des ames dévotes, le 
moine mendiant va faire le même métier dans un aus 
tre endroit, & vit toujours errant jufqu’à ce qu'il ait 
amañlé la fomme à laquelle il a été taxé, Il y a chez 
es Indiens & dans les états du grand-mogol une gran. 
de quantité de ces pieux fainéans , qui viennent fou- 
vent infefter les états du grand-feigneur , à quiils 
font fi fort à charge, qu’un vifir fit dire au orand-mo- 
gol qui avoit fait des offres de fervices au fultan, que 
la plus grande faveur que fa majefié Indienne pit faire 
à for maitre, étoit d'empêcher que Les religieux mendians 
de fes états n'entraffent fur ceux de fa hauteffe, Voyez 

Cantemir , He, Orromane. 

SEYMAR-BASSY , £ m. ( A. Turg. ) premier 
lieutenant des janiires ; il commande en particulier 
ceux qu'on appelle /éymenys, Lorfque l’aga marche 
en campagne, 1l prend le titre de fon lieutenant à 
Conftantinople, 1l peut mettre fon propre cachet fur 
les ordres qu'il donne: enfin, il a le maniement de 
toutes les affaires des janiflaires. Dujoir. (D. J.) 

SEYNE, (Géog. mod.) en latin du moyen âge Se- 
dena , petite ville de France, dans la haute-Proven- 
ce, chef-lieu d’une viguerie de même nom, fur une 
petite riviere qui fe jette dans la Durance. (D, J,) 

SEYSSEL, (Géog. mod.) petite ville de France, 
dans le Bugey , fur le Rhône, qui la divife en deux 
parties, & qui en ce lieu commence à être navigas 
ble; on y décharge le fel qui vient du pays pour le 
tranfporter en Savoie. Longir, 23. 31. latis. 48, 44, 

Seyffe! (Claude de) favant du feizieme fiecle, prit 
le nom de cette ville dans laquelle il étoit né; il pro- 
fefla le Droit à Turin , devint maître des requêtes , 
confeiller de Louis XII. évêque de Marfeille, & f- 
nalement archevèque de Turin, où il finit fes jours 
en 1520. Il a publié plufeurs traduétions & ouvra- 
ges de différens genres. Son hiffoire de Louis XII, a 
été réimprimée plufieurs fois. Sa grande Monarchie de 
France, traduite en latin, par Sleidan, fit du bruit. Il 
y foutint une opinion fort extraordinaire pour un 
maître des requêtes , & pour un évêque ; C’eft qua 
le roi eft dépendant du parlement. (D. J. 

SEYTA , f. m. (Æif. mod. fuper/t.) idole fameufe 
adorée par les Lapons. Ce dieu eft une pierre qui n’a 
aucune forme déterminée, non-plus que fa femme 
&t fes enfans qui ne font autre chofe que des maflés 
de pierre informes, auxquelles les Lapons font des 
facrifices , &c qu'ils frottent avec le fang & la graiffe 
des viétimes, qui font communément des rennes. Le 
hafard ou l’art ont donné à la partie fupérieure de 
quelques-unés de ces pierres une forme dans laquelle 
on a cru trouver la reffemblance de chapeaux. Le 
lieu où font placées les idoles eft à endroit où le lac 
de Tornotrefch forme une riviere 8 une catarate. 

SÉSANNE , ( Géog. mod.) petite ville de France, 
dans la Brie , au diocefe de Troyes , frontiere dé la 
Champagne , à 25 lieues au fud-eft de Paris, dans 
une plaine entourée de collines du côtédelaBrie ; & 
fur une petite riviere qui n’a point de nom. S'éanne 
étoit fondée avant la fin du vj.fiecle , & fujette alors 
à Hugues,feigneur de Breques.Elle a été jointe au do- 
maine du comté de Troyes, & finalement réunie à la 
couronne avec la Champagne. En 1632 elle fut ré- 
duite en cendres par un incendie, &c rétablie quel- 

S | 


1 40 S H A 


que tems après ; mais elle eft retombée dans un 
grand délabrement. (D. J.) 


S F 


SFACCHIA , ( Géog. mod. ) ou monti Sfacchiof , 
montagnes de ile de Candie, au territoire de la Ca- 
née, vers le midi. Ces montagnes s'étendent vers la 
petite ville de Caffel-Sfacchia habitée par les Sfac- 
chiotes. "7 

SFETIGRADO, ( Géog. mod.) petite ville de la 
Turquieeuropéenne, dans l’Albanie, fur les confins 
de la Macédoine , à 20 lieues au fud-eft de Croye. 
Amurath Il. prit cette ville d’affaut , dans le xv. fie- 
cle, & elle eft reftée aux Turcs. Ils la nomment Sar- 


gice. (D.J.) 
SG 


SGRAFITTO , f. m. (Peinture.) terme italien qui 
défigne une efpece de peinture à frefque , que nous 
appellons maniere égratignée, Voyez ÉGRATIGNÉE, 
maniere ,Peint. (D. J.) 


S H 


SHAFTSBURY , ( Géog. mod. ) en latin Septo- 

3 \ 4 7 
#ia, grand &T beau bourg à marché d'Angleterre, 
dans Dorfet-shire, fur une colline , près des fron- 
tieres de Wilt-shire , entre les forêts de Craneborne 
& de Gillingham , à trois milles de la derniere, pro- 
che la Stoure. On y jouit d’une fort bellevue , &c fes 
maifons au nombre de‘cinq cens , font toutes bâties 
de pierres de taille. Shafisbury a le titre de comté; 
mais c’étoit dans fon origine une place beaucoup 
plus confidérable qu’elle ne left aujourd'hui ; car 
elle avoit jufqu’à dix églifes paroïfliales dans fon en- 
ceinte. Alfred la fonda en 880, &r la nomma Sheaf- 
tesbyrig , du mot faxon sheaft, qui veut dire une 
pyramide. Le roi Canut y eftmort, 6c y eft enterrée. 
Long. 17. 36. lat. 51. 40: Maïs la longitude , fuivant 
Streét, eft 19. o!. 111. latir, 32. 48, (D. J.) 

SHAGRI-COTTAM , £. m. (Ai. nas. Bor. ) ar- 
bre des Indes orientales , qui eft, dit-on, une efpe- 
ce de cornouiller ; il produit un fruit très-agréable 
& très-rafraïchiflant qui fe mange avec du fucre. Le 
fuc des feuilles pafle pour un bon remede contre la 
diarrhée & le flux hépatique ; ces mêmes feuilles en 
décottion font un excellent garoarifme, 

SHAKRI , ox CHAKRI, 1 m. ( Hïf. mod.) dans 
le royaume de Siam on défigne fous ce nom un des 
premiersmagiftrats de l’état qui eft chargé de la poli- 
ce de l’intérieur. Toutes les affaires des provinces fe 
portent devant lui, &c les gouverneurs font obligés 
de lui rendre compte & de recevoir fes ordres ; 
c’eft lui qui eft le préfident du confeii d'état. 

SHANON , LE ( Géog. mod, } riviere d'Irlande, 
Elle prend fa fource dans un lac du comté de Lé- 
trim, fépare la Connacie de laMomonie, court en- 
fuite à Limmerik , & fe jette enfin dans POcéan. 

SHAPINS , ( Géogr. mod. ) ile de la mer d'Ecoffe, 
& l’une des Orcades, vis-à-vis la partie orientale de 
Mainland, Elle eft longue de fix milles , large de 
trois. Elle a une églife paroïfale , &c un aflez bon 
port. 

SHAPOUR , ( Géog. mod.) où Shapor, ville de 
lînde, dans les états du grand-mogol , au royaume 
de Berar. Quelques uns imaginent que c’eft la ville 
de Sora de Ptolomée en-decà du Gange, à laquelle 
cet auteur donne le titre d’Arcasi regis, (D. J.) 

_ SHARVAKKA,, ( Æiff. mod.) nom d’une feéte de 
bramines , ou de prêtres indiens qui ont des fenti- 
mens très-peu orthodoxes & conformes à ceux des 
Epicuriens. Ils ne croient point limmortalité de la- 
me, mn la vie à venu , & als exigent de leurs adver- 


faites des preuves fenfbles & poftives que l’on ne 
peut point trouver dans une faufle religion ; maleré 
cela, on dit que les Sharvzkkas menen: une vie très- 
exemplaire, La 

SHASTER , o4 CHASTER , f. m.(Æifimod. fup.) 
c’eft le nom que les idolâtres de l’indoftan donnent 
aun livre dont l'autorité eft très-refpe@ée parmieux, 
qui contient tous les dogmes de la religion des bra: 
mes, toutes les cérémonies de leur culte, & qui eft 
deftiné à fervir de commentaire au livre appellé ve- 


dam , qui eft le fondement de leur croyance , & il 


étoit fait dans la vue de prévenir les dif putes qui pou- 
voient s'élever au fujet de celivre ; mais il n’a point 
produit cet efet, parce qu'il n’eft guere poflble 
d'empêcher les difputes entre des difiérentes fe@tes 
d'une religion abfurde par elle-même. Cnle nomme 
Shafter, shaflrum , où jaflra, ce qui fignifie fcience 


3. /i\ 
ou fÿffème : aufh donne-t-on ce mêtne nom à plu- 


fieurs autres ouvrages, fur-tout fur la philofophie &c 
Fe ae 
fur Paftronomie , qui n’ont d’ailleurs aucun rapport 


‘avec la religion des Indiens, Il n’eft permis qu'aux 


bramines 7 aux rajahs ou princes de l’inde de lire le 
vedam, voyez VEDAM ; mais les prêtres des Banians, 
appellés sazderers, peuvent lire Le shaffer : quant au 
peuple, il ne lui eft permis de lire que le livre appellé 
puran Où pouran, quieft un commentaire du shaffer ; 
ainfi 1lne leur eft permis de puifer les dogmes de fa 
religion que de la troifieme main. 

Le shafler eft divifé en trois parties, dont Ia pres 
mere contient la morale des bramines ; {a feconde 
contient les rites & les cérémonies de leur religion, 
& la troifieme divife les Indiens en différentes tribus 
ou clafles, &c prefcrit à chacune les devoirs qu’elle 
doit obferver. 

Les principaux préceptes de morale contenus dans 
la premiere partie du skaf/er font 1°. de ne point tuer 
aucun animal vivant , parce que les animaux ont, 
felon les Indiens,une ame auffi-bien que les hommes ; 
2°. de ne point prêter l'oreille au mal, & de ne point 
parler mal foi-même ; de ne point boire du vin, de 
ne point manger de viande, de ne point toucher à 
tien d’impur ; 3°. d'obferver les fêtes prefcrites , de 
faire des prières êc de fe laver; 4°. de ne point men- 
tir, & de ne point tromper dans le commerce; 5°. 
de faire des aumôOnes fuivant fes facultés ; 6°, de ne 
point opprimer , nifaire violence aux autres; 7°. de 
célébrer les fêtes folemnelles, d’obferver les jeûnes, 
de fe retrancher quelques heures de fommeil pour 
être plus difpoié à prier ; 8°. de ne point voler ; ni 
frauder perfonne de ce qui lui appartient. 

La feconde partie du skaffer a pour objet les céré- 
monies : elles confiftent 1°. à fe baigner fouvent dans 
les rivieres. En y entrant, les Banians commencent 
par fe frotter tout le corps avec de la boue ou du ii: 
mon, après quoi 1lss’enfoncent plus avant dans l’eau, 
&t fe tournent vers le {oleil; alors un bramine ou pré- 
tre adrefle une priere à Dieu pour le prier de puri- 
fier l’ame de fes fouillures ; ies Banians fe plongent 
quelquefois dans lariviere, & ils croient par-là avoir 
obtenu.le pardon de tous leurs péchés; 2°, les Ba- 
nians {e frottent le front d’une couleur rouge, qui eft 
le figne qu'ils font partie du peuple de Dieu; 3°. il 
leur eit ordonné de faire des offrandes , des prieres: 
fous des arbres deftinés à ces ufages facrés , & qu'ils 
doivent tenir en grande vénération ; 4°, de faire des 
prieres dans les Se , de faire des offrandes aux 
pagodes ou idoles , 
faire des proceflions , &c.: 5°, de faire des pélerina- 


ges, à.des rivieres éloignées , 8 fur-tout au Gange, 


afin de s’y laver, & de faire des ofrandes ; 6°, d'a 
drefler leurs vœux à des faints qui ont chacun des dé-. 


partemens particuliers ; 7°. 1l leur: eff ordonné de 


rendre hommage à Dieu, à la vue de la premierede. 


fes créatures qui s'offre à leurs yeux aprèsle lever du 


le chanter des hymnes , & de. 


Fr: 


foleïl; de rendre leurs refpeËs au foleïl & à la lune, 
qui font Les deux veux de la diviuté ; de refpecter 
paretllement les animaux qui font repardés comme 


#22 


= 


Éc. parce que Les ames des hommes palfent dans ces 
animaux : c’eft pour cela que les Banians frottent leurs 
maifons avec leur fente, dans l’idée de les fanétifier 
par ce moyen. | | 

La troïfieme partie du skaffer établitune difinfion 
entre les hommes, & les divife en quatre tribus ou 
claffes : la premiere eft celle des bramines , ou pré- 
tres charoés de linftrution du peuple ; la feconde eft 
celle des kutteris où nobles , dont la fonétion eft de 
commander aux hommes ; la troifieme eft celle des 
shudderis, ou des marchands , qui procurent aux au- 
tres leurs befoins à l'aide du trafñc ; la quatrieme clafls 
eft celle des vifes, où artifans, Chacun eft obligé de 
demeurer dans la clafle ou tribu dans laquelle il ef 
né, & de s’en tenir aux occupations qui hu font aff- 
gnées par le safe. 

Suivant les bramines , le sha/fer fut donné par Dieu 
Iui-même à Brama, qui par fon ordre le remit aux bra- 
mines de fon tems pour en communiquer le contenu 
aux peuples de l’Indoftan, qui en conféquence fe di- 
viferent en quatre tribus qui fubfftent parmi eux juf- 
qu'à ce jour. | 

SHEAD'S-TINNEMOUTH ox TINMOUTH- 
CASTLE , ( Géog. mod.) ville d'Angleterre dans le 
Northumberland, C’eft une place forte à Pembou- 
chure de la Tyne, au hu donne fon nom. Du tems 
des Saxons, on l’appelloit Tunna-Ceafler, & les an- 
cien l’avoient nommée Turnecelluin. Elle eit déten- 
due par un château fortifié, fitué fur un rocher battu 
de lamer, & inaccefñble de deux côtés. Les Ro- 
mains y tenoient une efcadre pour s’oppofer aux def 
centes des pirates, &c pour faire des courfes fur Pen- 
nem1 en cas de befoin. ( D. J. ) 

SHEAFIELD , ( Géog. mod. ) gros bourg à marche 
d'Angleterre dans Yorck-Shire , fur le Derby, au- 
deflus de Rotherham.Toutes les maifons de ce bourg 
font bâties en brique & en pierres de taille, Il sy 
fait un grand trañc de blé, cles meilleurs couteaux 
d'Angleterre, ( D. J. ) 

SHEBAN,, ( Géog. mod.) ville & forterefle de 
l’Arabie-heureufe dans le pays d'Hadramont, à #7 
ftations ou 60 parafanges de Sanaa, Cette ville porte 
auf le nom d’'Hedramons. (D. 1.) 

SHECTEA où CHECTEA , ( AE. mod.) c’eft le 
nom d’une feéte des bfamines ou prêtres indiens, aui 
croient contre toutes les autres que Ramon, Brarma, 
Fifinou & Ruddiren font des êtres fubordonnes à 
Shetti ou Cheëfi de qui feul 1Îs ont dérivé leur pou- 
voir, & qu'ils recardent comme Île créateur & le 
modérateur de lumvers. Ces fetaires, qui font des 
déiftes , n’admettent point l'autorité du vedem ou 
livre facré ; de plus, ils refufent de croire les chofes 
qui ne tombent point fous leur féns, pat conféquent 
iis ne croient aucuns myfteres. Les Indiens les reoar- 
dent comme des hérétiques dangéreux , qui ne mé- 
ritent que d’être exterminés. 

SHEFFORD , (Géog. m0.) bourg à marché d’An- 
oleterre en Bedfordshure. (D. J.) | 

SHIETK , {. m. serre de relation, nom de celui qui 
a le foin des mofquées en Esypte, & dont la charge 
répond à celle des imans à Conffantinople. Is font 
plus ou moins de sheks dans chaque mofquée, felon 
fa grandeur &c fes revenus. Dans les grandes mof- 
quées , il y en a un qui eft le chefêr n’a rien à faire; 
mais dans les petites mofquées, tous les sheiks ont 

foin d’ouvnr le temple , d’appeller pour les prieres, 
&:de défiler enfemble pour faire leurs courtes dévo- 
tions, Poçogk , deféription d'Egypte, p.174, (D.J.) 


plus purs que les autres, tels quela vache, le bufie,. 


pe is di | ñ 

SHE tai 
SHEIK-PBELLET, rérme de relation, nom d'un off 
cier rurc en Egypte, qui eft le chef de la ville &c qui 
eft placé parle pfasha. Son emploi eft d’avoir foin 
qu'il n’arrive alicune innovation qui puife préjudis 
cier à la Porte ; mais toute fon autorité dépend unis 
quement defon crédit; car legouvernement d'Egypte 
eft de telle nature, que fouvent ceux à qui l’on con= 
fere les moindres poftes ont cependant la plus grande 
influence, & qu'un caya des janiffaires ou des araz 
bes trouve le fecret par fes intrigues de gouverner 
malgré le pacha même, Pocock, defcription d'Egypte, 
POSAIT) 

SHELF , £. m, (Minéralog,) eft ce Œue lesmineurs, 
particulierement dans les mines d’étain , appellent Zz 
cerre-glaife : ls entendent par-là une furface imagi- 
naire de la terre , que la fecouffe des eaux du déluge 
n'a jamais pu Cbranier : ils prétendent que toutes les 
veines de plomb & autres minéraux étoient paral= 
leles à cette couche dé terre; que cependant depuis 
le déluge les unes le font élevées & les autres rens 
foncées. ( 

Par shelf, ils entendent cette {urface dure ou en 
veloppe de la terre qu'on rencontre fous la terre. 
franche , & qui eff ordinairement de lépaifleur d’un 
pié ; car 1ls fuppofent que depuis le déluge la terre 
a acquis une nouvelle enveloppe de terre végétable, 
ou qui eft telle qu'elle a été formée par la corruption 
des végétables & des animaux, loyez DÉLUGE, 
STRATA, FOSSILE , MINE, Grec. 

SHEPEY ,( Géog. mod. ) ile d’Anoleterre, formée 
par deux branches de la riviere de Medway , dont 
l'une coule à Poccident & l’autre à l’orient. Cette île 
peut avoir environ 20 milles de tour. Son terroir eff 
fertile & abondant en pâturages. On y voit deux ou 
trois bons villagesoutre Quéetisboroush, grosbourg, 
accompaoné d’un château, bâu dans le 1v. fiecle par 
Edouard Lil. On croit que Shepey eft la Toliapis de 
Ptolomée, / Ælic. y, (D. 7.) 

SHEQUE, f. m. (Æ1f. anc.) les Arabes nomment 
sheques les chefs de leurs tribus. Les anciens Grecs 
les appellorent phylzrques ; ce fut un de ces shegues où 
phylarques arabes qui, femblables à Sinnon, eut l'a- 
drefle de faire goûter à Craffus un plan de guerre 
contre les Parthes, dont le but étoit la perte de ce 
général, & 1l réuffit dans fon projet. Les anciens ne 
s'accordent point fur le véritable nom de ce fourbe 
fi célebre dans l’hiftoire romaine ; Dion Caflius le 
nomme Æézarus, Plutarque Ariamnes , Florus Mu- 
geres &t Appien Acbarus. Quoi qu'il en foit, l’armée 
fut taillée en pieces ; Craïflus périr'dans des marais: 
pleins de fondrieres, & fa défaite fut le plus terrible’ 
échec que les Romains euflent efluyé depuis la ba- 
taille de Cannes ; on leur tua vingt mille hommes à 
&c 1ly en eut dix mille de pris, Artabaze recut latête 
de Craflus au milieu d’un feftin de noces ; & la joie 
fut telle à cette vüe , qu’on verfa de l’or fondu dans 
la bouche de cette tête, pour fe moquer de la foifin- 
{atiable que ce romain avoit toujours eu de ce métal. 
Dion Cafius,, 12 c.1. Florus, Z LEZ, c.ij. (DJ) 

SHERARDIA, £ £ (Boraz.) nom donné par 
M. Vaillant à un genre de plante, en mémoire de 
Guillaume de Shérad le plus fameux botanifte de fon 
fiecle. 

La fleur de ce genre de plante eft labiée , & n’a 
qu'un pétale divifé en cinq parties par les bords: 
la levre fupérieure en contient deux, & l'inférieure 
trois ; fon ovaire qui eft placé au fond du calice dé- 
génere ençune capfule feche qui contient deux {e= 


mences oblongues. L’on peut ajouter que fes feuilles 


| -naiflent deux à deux, & oppolées: Miller en compte 
pa 


treize efpeces, ( D. J. 
SHERBURN , ( Géog. mod.) gros bourg à mar 
1 79 : ; + va ; 
ché d'Angleterre, dans Dorfetshire, vers le nord de 
F 1 Er + 
la vallée nommée Whire-harr, Ce bourg a été autre- 


142 SHE 


fois ville épifcopale, dont Adélme fut le premier 

évêque en 703 ; cet évêché fut uni dans le xj: fie- 

cle à celui de Salisbury, &c y fut transferé : mais le 

bourg de Sherburn demeura aux évêtues. (D,J.) 

. SHERIF, fm. (Æ1f. mod.) eft en Angleterre, 

un magiftrat dont le pouvoir s’étend fur toute une 

province , &t dont le principal devoir ei de faire 

exécuter les fentences dés juges, de choïtir les ju- 
rés, &c, C'eft, pour ainfi dire, le grand prevôt de la 
province. Les s2-rifs éroient aurrefois choïfis par 
le peuple : aujourd’hui c’eft Le fouverain qui les nom- 
me en cette mamiere. Les juges préfentent fix per- 
fonnes de chaque province, chevaliers ou écuyers 
riches ; de ces fix le confeil d'état en choïifit trois; 
& parmi ces derniers le roi donne fon agrément 
à celui qu'il veut. Is étoient auf anciennement plu 
fieurs années de fuite en charge : préfentement on 
les change tous les ans ; il n’y a que celui de Weft- 
morland dont la dignité foit hérédktaire dans la fa- 
miile du comte de Tanet. Les sherifs ont deux foïtes 
de cours. La premiere fe tient tous les mois par le 
sherif ou fon fubftitut qu’on appelle #nder sherif ou 
Jous-sherif, qui juge les caufes de ia province au- 
deflous de 40 fchelings. L'autre cour fe tient deux 
fois année; un mois après Pâques, & un mois après 
la Saint-Michel. On y fait la recherche de toute 
offenfe criminelle contre le droit coutumier, hors 
les cas exceptés par aéte du parlement. Les pairs 
du royaume & tous ceux qui ont droit de tenir 
de femblables cours, font exempts de la jurifdi@ion 
de celle-ci. C’eft encore un des devoirs du sherif 
de rendre à la tréforerie toutes les taxes publiques, 
les amendes & les faifies qui fe font faites dans les 
provinces, ou d’en difpofer fuivant Les ordres du roi. 
Quand les juges font leurs tournées dans les pro- 
vinces , le skerif doit prendre foin qu'ils foient bien 
recus &c bien gardés tout le tems qu'ils font dans 
la province dont il eft f#erif. À Londres feulement 
il ya deux sherifs qui portent tous deux Îe titre de 
sherif de Londres: & de Midlefex province où Lon- 
dres eft fituée. Dans chaque province, le sherif a 
un fubfitut qui fait prefque toutes les affaires, &z 
dont l'emploi ef fixe. Ezar de la grande Bretagne fous 
George II. rome II. page 188. | 

SHETTI o4 CHETTI, (A. nas, Bor.) arbrifleau 
des Indes orientales qui produit des baies. Sa racine 
pilée & prife dans de l’eau froide, appaife l’ardeur 
des fievres chaudes, arrête les crachemens de fang. 
Le bem-sherri eft un arbrifleau de la même efpece, 
mais dont le fruit eft plus farineux & plus doux que 
celui du premier. 
 SHUTÉS oz CHIITES, f. m. pl. (if. mod.) De- 
puis environ onze fiecles : les Mahométans font par- 
tagés en deux feétes principales qui ont l’une pour 
Vautre toute la haine dont les difputes de religion 
puiflent rendre les hommes capables. Les partifans 
de lune de ces feêtes s'appellent Sozxites , parce 
qu'ils admettent l'autorité des traditi@ns mahomé- 
tanes contenues dans la Sonna. Voyez cet article. Les 
Sonnites donnent à leurs adverfaires le nom de 
S'hïtes , par où ils défignent des hérériques, des fec- 
taires , des gens abominables | nom que ceux-ci re- 
torquent libéralement à leurs adverfaires. 

Les Shires fe foudivifent, dit-on, en foïxante & 
douze feétes qui enchériflent les unes fur les autres 
pour leurs extravagances, C’eft Ali, gendre de Ma- 
homet, &c fon quatrieme fuccefleur ou calife, qui 
eft l’objet de leur querelle avec les Sonnites & les 
Karejites. [ls prétendent qu’Abubecr, Omar & Ot- 
man, qui ont fuccédé immédiatement à Mahomet, 
n’étoient que des ufurpateurs ; &c que la fouverai- 
neté & le pontificat des Mufuimans appartenoit de 
droit à Ali &c à fa famille, Non contens de ces pré- 
tentions, quelques Shises foutiennent qu’Ali étoit 


SHR 

au-deflus de la condition humaine ; que Dieu s’eft 
manitefté par lui; qu'ila parlé par fa bouche Hs le 
préférent à Mahomet lui-même. D’autres, plus miti- 
gés, les mettent fur la même ligne , & difent qu'ils 
Je reffemblent auffi parfaitement que deux corbeaux : 
ceux-ci s'appellent Gobarires, c'eft-à-dire, parrifans 
de la feële des corbeaux, Quoiqu’Ak ait été aflaffiné, il 
y a des shutes qui foutiennent fa divinité : ils atten- 
dent fon fecond avénement à la fin du monde, ce 
qui ne Les empêche point d’aller faire leurs dévo- 
tions à Cufa où eft fon tombeau. Le refpeét des Shi- 
tes pour Ah eft fi grand, que toutes les fois qu'ils Le 
nomment, ils ajoutent que Dieu plorifis [a face. Le 
furnom qu'ils lui donnent eft celui de Zion de Dieu, 
Les Shies n’admettent point la fonra : ils traitent 
de menfonges & de rêveries les traditions conte- 
nues dans ce livre. Voyez SONNA. 

Tels font les motifs de la haine implacable qui 
divife les Sonnites &e les Shires. Ces querelles qui 
ont fait couler des flots de fang, fubfftent encore 
dans toute leur force entre les Turcs qui font Son- 
nites, & les Perfans qui font Shires , ainfi que les 
Tartares-usbecs & quelques princes mahométans de 
Pindoftan. 

SHINN , (Géog. mod.) lac d’Ecofle dans la pro- 
vince de Sutherland au fud-oueft: c’eft le plus confi- 
dérable des lacs de cette province : on lui donne 
douze milles de longueur ; mais il ef fingulierement 
étroit, & fe décharge par une riviere qui prend fon 
nom. (2. J.) 

SHIPHAVEN ox SHEPHAVEN, (Géog. mod.) 
petit golfe d'Irlande dans le comté de Dunghall, fur 
la côte feptentrionale , au couchant du lac deSwilie, . 
dont il n’eft féparé que par un petit cap. (D. J.) 

SHIP-MONEY , (Hif. d'Angl.) Ce mot fignifie 
argent de Vaiffleau, ou pour les vaiffleaux. C’eft une 
taxe qui avoit été anciennement impofée fur les 
ports, les villes, Éc. pour fervir à la conftrudion 
des vaïileaux. Charles premier renouvella cette taxe 
de fa propre autorité en 1640; mais elle fut abolie 
par le parlement le 7 d’Août 1641, comme con- 
traire aux lois du royaume, à la propriété des fu- 
jets, aux réfolutions du parlement & à la requête 
de droit. (D. J.) 

SHOGGLE , (Géog. mod.) ville de Syrie au bord 
de l’Oronte, qu’on y paffe fur un grand pont. Le vizir 
Cuperli y a fondé un beau kan pour la fubfiftance 
des voyageurs & des pauvres. (D. J.) 

SHOKANADEN, f. m. (Ff£, mod. Superfhir.) di- 
vinité adorée dans le royaume de Maduré, fur la 
côte de Coromandel, & qui a un temple très-fomp- 
tueux à Maduré capitale du pays. Dans les jours de 
folemnité, on porte ce dieu fur un char d’une gran- 
deur f prodigieufe, qu'il faut, dit-on, quatre mille 
hommes pour le traîner. L’idole pendant la procef- 
fion eft fervie par plus de quatre cens prêtres qui 
font portés fur la même voiture, fous laquelle quel. 
ques indiens fe font écrafer par dévotion. 

SHRE WSBURY ox SHROPSHIRE, (Geéog. mod.) 
en latin falopienfes comitatus , province d'Angleterre. 
Elle eft bornée au nord par Chefter-shire , au midi 
par la riviere de Temde , à lorient par les comtés 
de Worcefter &t de Srafford, & à l'occident par les 
provinces de Denbigh & de Montgommeri qui font 
du comte de Galles. 

On donne à la province de Shrewsbury trente-cinq 
milles de longueur, vingt-cinq de largeur, & cent 
trente-cinq de circuit. Elle contient environ huit 
cens quatre-vinot-dix mille arpens de terre. On la 
pattage en quinze hundreds, ou quartiers. Il s’y 
trouve une ville capitale qui porte fon nom, & 
quinze gros boures à marché, & cent foixante-dix 
églifes paroïffales. Cinq de fes places ont droit de 
députer au parlement d'Angleterre; Shrewsbury , 


SR 


‘Bishop’s-Caftle, Bridgenorth, Ludlow &e Wenïock. 

Elle eft arrofée de plufieurs rivieres. La Saverne 
la traverfe par le milieu, &t la Temde en mouille les 

parties méridionales de lorient à l'occident. Deux 
peuples habitoient autrefois cette contrée; les Gor- 
nayiens poflédoient la partie qui eft au nord-nord- 

-eft de la Saverne, &c:les Ordoviens avoient l’autre 
partie. 

Enfin , depuis deux fiecles cette province a pro- 
duit tant de favans illuftres , que j'en dois nommer 
quelques-uns : & pour plus de commodité, je les 

-raflemblerai fous le mot de Séropshire, fous lequel 
ft plus connue la province de Shrewsbury. (D.J.) 
SHREWSBURY (Géop. mod.) ou SALOP, en 
latin Salopia, ville d'Angleterre , capitale de la pro- 
vince du même nom, avec titre de duché. Elle s’ap- 
pelle autrement Séroswsbury, du faxon Shrobbes-birig. 
Les Gallois la nomment Pengwern, à caufe d’un bois 
d’aube qui étoit dans fon voifinage. 
Cette ville eft l’une des plus belles, des plus 
+peuplées, des plus riches &c des plus marchandes 
du royaume. Elle eft fituce fur une colline, dans 
une prefqu'ile que forme la Saverne , à 150 milles 
de Londres. Elle eft ceinte de bonnes murailles, 
êt partagée en belles & larges rues, qui compofent 
cinq grandes paroïfles. Deux ponts de pierre , l’un 
à lorient, & l'autre à l'occident, fervent à entrer 
dans la ville. 
- Le voifinage du pays de Gaïles contribue beau- 
coup à rendre cette ville floriffante, Ses habirans 
font en partie anglois, en partie gallois ; 8e comme 
ils entendent également les deux langues, leur ville 
devient le bureau du commerce de tout le pays de 
-Galles. Les manufaétures y regnent, 6e leurs frifes 
{e débitent dansles autres provinces du royaume. 
Le lord Charles Talbot , auparavant comte de 
Shrewsbury, recut le titre de duc du roi Guillaume, 
avec la dignité de fecrétaire d'état. Long. 14. 48. 
rat. 54:44 (D. J.) 

SHROPSHIRE , (Géog. mod. ) Salopienfis comira- 
tus ; province d'Angleterre , autrement nommée 
Shrewsbure ; & dont nous avons fait article ; mais 
je me fuis propofé de parler ici des grands perfonna- 
ges qu’elle a produits dans les fciences ; 1l importe 
aux gens de lettres de les connoîitre. 

Baxter ( Richard ) , fameux théologien non-con- 
fornufte, devint un des chapelains ordinaires de 
Charles 11. &refufa l'évêché de Hereford. Il mourut 
en 1607 , dans un âge avancé. C’étoit un homme qui 
auroit tenu fon rang parini les plus favans @e fon fie- 
cle, s'il nefe fût pas mêlé de trop de choïes , &t en 
particulier, de répandre la métaphyfique fur toutes 
iortes de fujets. Il mit au jour plus de cent livres, 
qui n’ont point pañlé à la poftérité, quoiqu'’ils foient 
écrits d’un ftyle touchant & pathétique ; mais dans 
ce grand nombre d'ouvrages, il attaque toutes les 
feétes & tous les partis ; ce qui lui fait honneur néan- 
moins, c'eft que l’âge changea la maniere dontil 
jugeoït des hommes , 1l devint tolérant fur la fin de 
{es jours ; il fe convainquit de limuftice qu'il y a à 
exercer des actes d’inhumanité , fous prétexte de 
faite du bien auxhommes , & de maintenir le bon 

rdre dans léplife ; enûn, il apprit à défapprouver 
les doftrines corrompues ; plutôt qu'à damner ceux 
qui les profeffent. 

. Son neveu ê fonhéritier, Baxter ( Guillaume )3 
fe montra un excellent grammairien , &t un fort ha- 
bile critique. Il mourut en 1723, âge de 73 ans; il 
étoittrès-verfé dans la mythologie, &t entendoit fort 
bienla plpart des langues de POccident & du Nord. 
-$es écrits lui ont acquis beaucoup de réputation dans 
la république des lettres; il publiaen 1719, fon G/of- 
fariur antiquisatum bricannicarum, dont il a paru une 
feconde édition.en 1733 , 47-87. avec des augmen- 


SHR  :48 
tations. Son Gloffarinr éntiquieneum romanartin, à été 
donné depuis fa mort, à Londres, en 1726, ir-8°. 
Cet ouvrage eft rempli d'érudition grammaticale, 
Son édition d'Anacréon a été effacée par celle de 
M. Pauw, imprimée à Utrecht'en 1732, 27-4°. mais 
dans laquelle l’auteur n’auroir pas dû traiter avectant 
de méprisi, les notes de Baxter, & celles de Barnes; 
fur larmable poëte de Téos. Le 

Brooke (Robert), premier juge de la cour des 
plaidoyers-communs, fous le regne de la reine Ma- 
rie, ferendit par fon favoir, un des premiets jurif- 
confultes de fon tems;& mourut comblé d’eftime en 
1551. Il eft auteur de divers ouvrages de droit, & 
entr'autres de celui quia pour titre, le grand abre: 
ge la graunde abridoement ; c’eft un extrait alpha- 
bétique de matieres choïfies du droit de la Grande: 
Bretagne : 1l s’en eff fait plufeurs éditions, princi- 
palement à Londres, favoir en 1573, 1576, 1586; 
Gc, & parmi ces éditions , les plus anciennes font 
eftimées les meilleures , comme il arrive ordinaire 
ment aux recueils de ce genre. 

ie (Thomas), defcendéit d’une ancienne 
& bonne famille de Shropshire ; il naquit en 1574. & 
fe montra par fon érudition, un des favans anglois 
du dermer fiecle; il mourut en 1654, âgé de 8o ans. 
c’étoit un homme d’une ledture prodigieufe , & d’un 
jugement exact en matiere de critique ; fes œuvres 
ont été recueillies ; & impriméesà Utrecht en 1698; 
in-fol, 

Son difcours de la zature & de l’ufage du-forc , eft 
le meilleur que nous ayons fur cette matiere: il ÿ 
prouve avecraïfon, 1°, qu'il y a autant de fuperfti- 
tion à un homme de penier que certaines chofes dé- 
plaifent à Dieu, qui ne lui font réellement point dé- 
{agréables , que de fuppofer que la créature a un pou= 
voir qu'elle n’a réellement point. 2°. que plufieurs 
perfonnes, vraiment pieufes , ont joué, &c jouent 
communément, par délaflement &c fans cupidité , à 
des jeux de hafard ; & que d’autres gens du même 
ordre, fe font trouvés & fe trouvent expolés à di- 
vers inconvémiens , en refufant par fcrupule, dy 
jouer , lorfqu’ils y font follicités par les perfonnes 
avec lefquelles 1ls vivent en relation ouavec lefquel- 
les 1ls ont des ménagemens à garder, 3°. que les rai 
fons fur lefquelles on condamne ces jeux, ont été 
caufe de lirréfolution de bien des gens, par rapport 
à l’ufage néceflaire du fort dans les affaires férieutes, 
& dela vie civile; par exemple, lorfque dans des 

narchés communs entr'eux, &c d’autres cas fembla: 
bles , ils ont té contraints d’y avoir recours , &fe 
font trouvés dans l'incertitude s'ils le pouvoïent lé- 
gitimement, OU non. | 

Sa differtation latine ; de rovi Tefhamenri flylo , eft 
une piece curieufe ; il y prouve qu'il eff fort incer- 
tain quelles langues font des meres langues, mais 
qu’en tout cas, 1l eft für que la latine n’eft pas de cé 
nombre, puifqu’elle a beaucoup de termes de la lan- 
gue fabine & tofcane ; & qu’elle tire principalement 
lon origine de la greque, & fur-tout de la diale&te 
éolienne; &1l cite là-deflus Dionyf. Halicar. Ang. 
rom. lib. I. Euftath. ir Œdyf]. ib: I. Quintilian. Zaftir, 
lib. I, cap. v. & y. Varro, de lins. las. lib. IF, € TX. 
Suidas , 22 voce Naba. Julius Scaliger , de planr. Lib, I. 
Jofeph Scaliger , 27 Féflum. Dan.Heinfius, de fazyr, 
Horar, Hugo Grotius, de farisfaël. chrifli , cap, viij. 
Jo. Neurfius ; 2 zantiffa ad luxum romanum , c, xij. 
Voflus , 47 prœfar. ad lib. de visiis fermonis. Laur. 
Ramirez, Pentecontarch. cp. vj. Conrad. Gefner, zx 
Mithridate ; & Seron Meñgerus, in præfat. Polyglos. 

Pour le prouver, il remarque que fi nous prenons 

quelque auteur latin, nous y trouverons peu de li- 
gnes, où 1ln'y ait divers mots dont l’originene foit 
4 vifblement greaue ; il donne pour exemple, les cint 
premiers vers de la premiere éclogue de Virgile: 


144 S HR 


nous tapporterons iciles deux preïniers. 


Tityre, tu patulæ recabans fub repmine fagi : 
Syl veftrem ternur num IneAitaris avend. 


Il n’y a rien à dire du mot Tisyrus , parce que c’eit 
un nom propre ; #u eftdoricurn, vo. putulus , a pateo 
réTat,leCubo, cubo, rualo urt,fub, ut Üaep fuper. ÊTey@ 
tego , & inde tegmen grycs, dOrCE payes, fagus; YA®, 
fylva, fylvèfiis. Teivw, tendo, extendo; use , mufa ; 
LeXETH , editor; avos ficcus, aridus; œua iun, ani 
ma ficca ; ab duarréo , exficco, avarte ; unde ab aridi- 
tate, vox latina, avena. 

Hyde (Thomas ), favant d’une habileté textraor- 
dinaire dans les langues orientales, naquit en 1626, 
&t mourut en 1706. Profeñeur en arabe à Oxford, 
à la place du doéteur Edmond Pocock. IHprouva fa 
fcience par fon travail fur la polyglotte de Walton; 
1l corrigea non feulement l'arabe , le fyriaque, & le 
famaritain , mais ilmit le Pentateuque perfan en état 
de paroitre,. Ce Pentateuque avoit èté imprimé à 
Conftantinople en caraéteres hébraiques , M. Hyde 
le tranfcrivit en caraéteres perfans; ce que le favant 
archevèque Ufier croyoit impofble , à pouvoir mê- 
me Être exécuté par un perfan naturel, parce qu’une 
lettre hébraïque répond fouvent à plufieuts lettres 
perfanes , de forte qu'il eft difficile de démêler la- 
quelle 1} faut prendre. Il traduifit aufi ce Pentateu- 
que en latin. 

En 1665 , 1l publia une verfionlatinedesobferva- 
tions d’Ulugbeig , {ur la longitude & la latitude des 
étoiles fixes , avec des notes; il a joint à cet ouvra- 
ge les tables de la déclinafon &c dé l’afcenfon des 
étoiles fixes, de Mohamedes Tizinus. 

En 1674, il mit au jour le catalogue des livres 
imprimés de la bibliothèque bodléienne. En 1677, 
ilpubia les quatre évanpiles & aétes desapôtres, en 
langue malaïfe, & en caraétetes européens. En169r, 
il doune, tirer murdi , fes cofmographie Abraham 
Pertjoi, cum verfione & notis. En 1694, il publia à 
Oxford in-8°. de ludis orientalibus, dibri duo. En£n, 
fon grand & beau traité de la religion des anciens 
Perfes , hifforia religionisveterum Perfarum , eorumaue 


magorum ; patut à Oxford, en 1700, 27-49, c’eft. 


un ouvrage où regne la plus profonde érudition. 

M. Wood nous a donné la lifte d’une trentaine 
d'autres ouvrages très-curicux , que le favant Hyde 
fe propoloit de publier, s’il vivoit aflez de tems pour 
les £nir, ayant déja travaillé à tous ; c’eft un tréfor 
que poflede luniverfité d'Oxford. 

Liutl:ton { Edouard }, garde du grand fceau d’An- 
gleterre,, fous le regne de Charles [. naquit dans la 
comté de S#rop,en 1589 ; futnommé chévalier par le 
roi en 1635, garde du grand {ceau en 1639, & la 
même année pair d'Angleterre. Il nous refte de lui 
des difcours fur la Hberté des fujets , & la préroga- 
tive du fouverain ; ils ont été imprimés à Londres, 
en 1628 &t 1667, in-fol. On les trouve auffi dans 
les coilettions de Rushworth. C’étoit, dit milord 
Clarendon, un homme de cœur , qui s’acquit une 
grande réputation pat la profeffion des lois &c du droit 
coutumier, de forte qu'il étoit regardé comme le 
plus favant dans les antiquités de ce genre; & dans 
les cours fupérieures , il parut toujoursavec éclat, 

Zitleton, ( Adam) plilologifte habile, &favant 
grammairien , naquit dans Séropshire en 1627, & 
rourut en 1694. Le diétionnaire latin &z anolois’, 
qu'il a mis au jour , en 1678 , in-4°, lui a fait beau- 
coup d'honneur ; on l’emploie dans les écoles, & on 
le réimprime perpétuellement ; cependant le dic- 
tionnaire de Cambridge mérite la préférence, à cau- 
fe des autorités dont les mots {ont appuyés ; maisle 
doëteur Littleton, outre fon didionnaire latin, a 
publié plufieurs autres ouvrages, foit en helles-let- 
ires, {oit en théolosie ; 1l entendoiït même les lan- 


SHR 


gues orientales, &z dépenfa la plus grande partie de 


fon bien pour fe procurer des livres 8c des manuf-' 


ciits ence genre. 

Maynwaring (Arthur), écrivain politique du der- 
nier hecle, naquit en 1668 , & mourut en 1712. dl 
eft auteur de plufeurs brochures pleines d'efprit far 
les affaires politiques , & entr'autress de la feuille 
hebdomadaire intitulée le Mélange. Il aima fur la fin 
defes jours , avec la plis forte pafion, la célebre 
attrice mademoïfelle Old£eld, & la fit fon exécutri- 
ce téftamentaire ; elle fut fans contreditredevableà 
fes inftruétions , d’être devenue fi excellente com£- 
dienne; car comme il n’y avoit perfonne qui en- 
tendit mieux que lui laétion du théatre, il n’y avoit 
auf perfonne qui fût plus charmé d'y voir exceller 
mademoifelle Cldfieid. 

Wluchcot (Benjamin), naquit dans le comté de 
Shrop, en 1609, & mourut chez fon ani le dodeus 
Cudworth. Ses fermons choïfis parurent à Londres ; 
en 1698 , 1-6°, avec une préface du comte de Shaf- 
tesbury , auteur des Charadériflicks : Cet une chofe 
bien finpguliere de voir un homme fi célebre sf 
peu croyant, éditeur de fermons ! mais en même- 
rems fa préiace ef & belle , & fi peu connue des 
étrangers , qu’ils nous fauront gré d’en trouver ici 
un allez grand extrait, Arai 

Milord Shaftesbury obferve d’abord ,» que quand 
On fait réflexion fur la nature dela prédication , que 
l’on confidere l'excellence de cet établiflement ,e 
cas qu’on en a toujours fait dans le chriflianifme ; 
le grand nombre de faints hommes mis À part pour 
cette grande œuvre, à qui l’on accorde tous les avan- 
tages pofhbles , pour avancer les grandes vérités 
de la révélation, & pour infpirer aux hommes dutef 
peét pour la religion; quand on fait attention à {a 
folemnité des aflemblées relisieufes , à la préfence 

efpettable 67 à l'autorité de l’orateur chrétien, äl 
y a peut-être lieu de s'étonner qu’on ne lui voit pas 
produire de plus grands & de plus heureux effets dans 
le monde ; on doit néanmoins reconnoître que cette 
infitution eft un fi puiffant appui de notre religion, 
que s’il n’y avoit point d’aflemblées publiques, ni de 
mimitres autorifés, i1n/y auroit, enfort peu de tems, 
non-feulement plus de chriflianifme , mais de vertus; 
puifque nonobftant tous les fecours de la prédica- 
non ; & les appuis qu’elle fournit à la vertu, il s'en 
faut de beaucoup que les mœurs foient reformées 5 
& que les hommes {oient devenus meilleurs. 

Mais quelque raïfon que nousayons de penfer ton- 
jours relpeétueufement de cette inflitution » T des 
bons effets qu’elle produit fur Les hommes ; quelque 
avantageufe que fort l’idée quenous pouvons avoir du 
travail de ceux à qui le miniftere de laparoleeftcom- 
nus, 1l femble néanmoins qu'il n’eft pas impofhble 
qu'il n’y ait quelque chofe de défedueux , & que Le 
peu de fuccès ne doit pas être uniquement attribué à 
Ja malice , à la corruption, à la ftupidité des audi- 
teurs, ou des leéteurs. 

Ona vù que dans quelques pays, & parmi ces- 
tain ordre de chrétiens, le miniftere de la parole n°a 
pas été entierement confacré aux chofes fpirituelles ; 
mais qu'une grande partie de cesdivinesexhortations, 
a eu quelque chofe de commun avec les affaires d’é- 
tat. De quelque utilité que cela ait pu être aux hom- 
mes, Ou à la paix du chriftianifme , il faut avouer 
que la prédication en elle-même doit être d'autant 
moins propre à produire une heureufe révolution 
dans les mœuts, à proportion qu’elle a fervi à pro- 
duire des révolutions d'état, ou à appuyer d’autres 
intérêts que ceux du fovaume de Jefus-Chrift. Nous 
ne trouvons pas nor plus , que depuis que la politi- 
que êt lesimyfteres de la religion ont été unis enfem- 
ble , Pune n1 Fautre en aient tiré beaucoup d’avan- 
tiges; du moins n'a-t-il jamais paru que la théolopie 

io 


foit devenuemetlleure par! la politique , ‘ou.que la 
politique ait été épurée par la théologie. | 

 Entreles auteurs qui ont étézélés pourcètte male 
heureufe alliance, &:quiontvoulu fai un {yftème 
de politique chrétienne, on nomme le fameux Hob: 
bes , lequel, foit qu'ilait, rendu quelque lervice au 
vouvernement civil, où non, a du moins fait bien 
ilu mal aux moœurs ; & files autres parties de la phi- 
lofophie lui ont quelque obligation , la morale neilui 
en a aucunement: Îl eft vrai que tout ce quil y a eu 
de-grands théologiens dans léglife anglicane ; l'ont 
attaqué avec beaucoup dezèle & d’érudition,. mais 
fi l'on avoit travaillé avec le même foin à corriger 
fes principes demorale , qu'on.a eu à réfuter quel- 
ques autres de fes erreurs, cela eût peut-être été 


dun plusterand {ervice à la rehoion pour leflentiel. . 


Je nomme.ce philofophe , parce qu’en faifant l’énu- 
zmération des paflions quitiennent les hommes unis 
en focièté , & les engagent à ‘avoir quelque com- 
merce enfemble., il oublie-de parler de la douceur, 
de Pamitié, dela fociabilité, de laffetion naturel- 
le, & des autres difpofitions de, cet ordre ; je dis 
qu’i/ oublie, parce qu'il eft difcile de concevoir 
qu'il y ait un homme aflez méchant , pour n'avoir 
jamais éprouvé par expérience, aucun de ces fenti- 
mens , & pour pouvoif en conclure-qu'ils ne fe ren- 
contrent point dans les autres, 


À toutes les paflions & à toutes Les bonnes difpo- 
fitions, cet auteur a fubftitué une feule paffion domi- 
mante, favoir la crainte qui ne laiffe fubfiiter qu’un 
defr immodéré d'ajouter pouvoir à pouvoir, defir 
qui ; felon lui, ne s’éteint que par la mort; il accor- 
de aux hommes moins de bon naturel qu’aux bêtes 
feroces. 


Si le porfon de ces principes contraires À la faine 
morale ne s’étoit pas répandu au-defà de ce qu’on 
‘peut s'imaginer , furtout dans le terms que le doéteur 
Whicheor vivoit, peut-être que lorfqu'il s’agifloit 
des intérêts de la vertu, aurions-nous entendu moins 
parler de terreur &c de châtimens , & davantage de 
reénitude morale & de bon naturel. Du moins n’au- 
roit-on pas pris l'habitude d’exclure le bon naturel, 
& de rabaïfier la vertu, qu’on attribue au feul tem- 
pérament. Au contraire, les défenfeurs de la religion 
fe ferotent fait une affaire de plaider en faveur de 
ces bonnes dfpofitions, & de faire voir combien 
elles font profondément enracinéés dans la nature 
humaine, au lieu de prendre le contrépié, & d’avoir 
bâti fur leurs ruines ; car certaines gens s’y prenoient 
ainfi pour prouver la vérité de lareligion chrétienne. 


On établifloit la révélation en déprimant les prin- 
cipes fondés dans la nature de l’homme , & l’on fai- 
{oit confifter la force de la religion dans la foibleffe 
de ces principes ; comme fi un bon naturel & la reli- 
gion étoient ennemis : chofe fi peu connue parmi les 

ayens mêmes, que la pigté par laquelle ils défi- 
gnoient la religion ( comme le nom le plus honora- 
ble qu'ils pouvoient lui donner ), confiftoit en gran- 
de partie en de bonnes difpofitions naturelles ; 8 
qu'on entendoit par-là non-feulement l’adoration & 
le culte de la divinité, mais l’affeftion des parens 
pour leurs enfans, celle des enfans pour la patrie, & 
en général celle de tous les hommes les uns pour les 
autres, dans leurs différentes relations. z 


On a eu raifon de reprocher à quelques fetes chré- 
tiennes que leur religion paroiïfloit oppofée au bon 
naturel, & n’être fondée que fur la domination, fur 
l'amour propre &c fur la haine, toutes difpofitions 
qu’il n’eft pas aïfé de concilier avec lefprit de ke 
vangile. Mais on peut dire certainèment de l’églife 
anglicane, autant& plus que d'aucune autre au mon- 
de, que ce n'’eft pas là fon elpnit ; & que c'eft par 
des traits totalement oppofés que cette églife fe fait 

Tome XP, 


É 


9 


SHR 145 
conñoïtre, plus que toutes les autres, pour Vraiment 
êt'dignement chrétiennes! AN 

Wÿcherléy (Guillaume) , un des plus célèbres poëE- 
tés comiques ; naquit vers Pan! 1640. Il étudia quel- 
quéstems à Oxford , quitta luniverfité fans avoir 
pris aucun degré , & fe ft recevoir dans Ja fociété 
des jutifconfuites dé Middlé-Temple. Maïs comme 
ce tems-là étoit celui du règne des plaifirs & del’e£ 
prit, Wycherley qui avoit de l'efprit & dn goûtpour 
les plahrs ,abandonna promptement l’étudé feche 
des lois , pour des occupations Plus agréables & plus 
à la mode, Il compofa fa premiere piece de théâtre 
intitulée amour dansun bois, repréfenté en 1672 avec 
un grand fuccès. Ce début favorable lui procura la 
connoïffance de tous les beaux efprits de la cour & 
de la ville, & en particulier célle de la ducheñé de 
Cleveland, qu'il ft d’une façon aflez finguliere. 

Un jour que Wicherléy alloit en caroile du côté 
de $: James, il rencontra près de Pall:Mail, la du- 
cheffe dans fa voiture , qui méttant la tête hors de 
la portiere, lurcria tout haut :« vous, Wycherley, 
» vous êtes un fils de putain; » & en même téime 
elle fe cacha, 8 fe mit à rire detoute fa force. Wy- 
cherley fut d’abord un peu furpris de ce compliment; 
mais il comprit bientôt qu’il faifoit allufion à un en 
droit de fa comédie, où il dit :« quand les parens 
» font efclaves, leurs enfans fuivent leur deflinée ; 
» les beaux génies ont roujouts des PP... pour 
» meres, p 

Comme dans les premiers momens dela furprife 
de Wycherley les caroffesavoientcontinuéleur fOu- 
te, il fe troûvoït déjà aflez éloigné ; maïs notre poë- 
te revenu de {on étonnement ordonna À fon cocher 
de fouetter fes chevaux, & d’atréindre le caroffe de 
la duchefie. , 
Dés qu'il l’eut atteint: « Madame, Ti dit-il, vous 
m'avez donnéun nom qui'appartient généralement 
aux gens heureux, Votre prandeur voudroit-elle 
fe trouver ce foir à la: comédie de Wycherley.Eh 
bien, reprit-elle, fi je my ttouve , que lui arri- 
». vera-tl.dheureux? Ceft, répondit le poëte, que 
»_ J'aurai l'honneur de vous y faire ma cour, quoi- 

qu'en même tems je manquedune belle perfonne, 
qui m'a donné rendez-vous ailleurs. Quoi, dit la 
ducheffe, vous avez l'infidélité de manquer à une 
belle femme qui vous a fivorifé à ce point, pour 
» une autre quine l’a point fait, & qui ny {onge 
»# pas? Oui, reprit Wiycherley, dès que celle quine 
» m'a point favorifé , eft a plus belle des deux ; 
» Nails QUICONQUE , COntinua-t-il , derneürera conf 
» tamment attaché à votre grandeur } juiqu'à ce 
» qu'il en ait trouvé une plus belle, eft fr de mou. 
» tir Votre captif. » La ducheffe de Cleveland rou- 
git, & ordonna à fon cocher d'avancer, | 

Comme elle étoit dans la fleur‘dé-la jeunetfe > pie 
rituelle, &c la plus grande beauté qu'il yet en An- 
gleterre , elle fut fenfible à un compliment auffi ga- 
lant. Pour couper court, elle vint à Jacomedié dur 
poête , elle fe plaça comme de coutumeau premier 
rang , dans la loge du roi. Wycherley fe mit diree- 
tement au-deflous delle ,:& l’éntretint péndant tout : 
le cours de la piece. Tel à été le commencement 
d'un commerce, qui fit dans la fuite béaucoup de 
bruit. | 

Maïs le plus étrange, c’eit que ce fat ce commerce 
méme, qui mit Wycherley dans les bonnes graces 
du duc de Buckingham, lequel paffionnément épri 
de cette dame, en étoit mal-traité >» ét de perfuada 
que Vycherley étoit heureux. Enfin, le duc ne 
recueillit aucun fruit de fes longues aflidnités anprès 
de la ducheffe, foit qn’elle fût retenue par la‘proxi= 
mité du parentage qu'il y avoit entreux (car elle 


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étoit fa coufine germaine ), foit qu’elle craignit qu'une 


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| intrigue avec un homme de ce rang, fur qui tout le 


4 


146 SHR 

monde avoit les yeux , ne pt demeurer cachée au 
roi; en-un mot, quelle qu’en fut la raïfon , elle re- 
fufa de recevoir pluslong-tems fes vifites , & s’obf- 
tina f fort dans Le refus, que lindignation, larage, 
& le mépris, fuccéderent à Pamour dans le cœur du 
duc, qu réfolut de perdre fa parente. 

Cette rélolution prate , il lait obferver de fi près, 
qu'il {cut bien-tôt qui étoient ceux qu'il pourroit 
Tresarder comme fes rivaux. Lorfqu'il en fut inftruit, 
al eut foin de les nommer ouvertement, &c le poëte 
ne fut pas oublié, pour faire.encore plus de tort à la 
<lucheffe dans lefprit du public. Wycherley appre- 
nant de bonne-heure cette fâcheufe nouvelle, crai- 
gnit extrêmement qu’elle ne vint aux oreilles du roi. 
Pour prévenir ce malheur, 1l pria inftamment Wil- 
mot, comte de Rochefter, & le chevalier Charles 
Sidley , de repréfenter au duc , le tort extrème qu'il 
feroit à un homme qui n’avoit pas l’honneur d’être 
connu de lui, qui le refpeétoit , & qui ne lavoit ja- 
mais Offenfé. À peine ces MM. eurent commencé 
à en toucher quelque chofe au duc, quil s’écria 
& qu'il ne blâmoïit point Wycherley, mais fa coufine». 
Cependant, reprirent-:ls, en le faifant foupçonner 
d’une pareille intrigue, vous le perdrez infarllible- 
ment ; c’eft-à-dire , que votre grandeur travaille in- 
juitement à ruiner de fond en comble un homme 
de mérite. 

Enfin ces MM. s’étendirent fi fort fur les belles 
qualités de Wycherley, & fur les charmes de fa con- 
verfation:, que le duc de Buckingham amoureux des 
avantages de l’efprit, permit qu’on lui préfentät W y- 
cherley, & 1l le retint à fouper. Il fur fi charmé de 
lu, qu'il s’écria dans fon tranfport, & 774 coufine a 
» raion;» & depuis ce moment , il fit de Wycher- 
ley fon ami, & Île combla de bienfaits. Comme il 
étoit grand écuyer du roi, & colonel d’un des pre- 
muers réeimens de la couronne, il nomma Wycher- 
ley un des fous-écuyers, & capitaine-hieutenant de 
fa compagnie, dont il lui céda tous les appointe- 
mens; ces deux objets failoient au moins trente-fix 
mille livres de rente de notre monnoïe , & fauñile- 
rent agréablement Wycherley avec la noblefle de 
la cour & de la ville, 

Il continua detravailler pour le théâtre, On avoit 
déja joué fon mifantrope (pZair-dealer) en 1678, & 
en 1683, on repréfenta fur le théâtre royal, fa fem- 
me de campagne, rhe country-wife. Cet homme qui 
pañloit fa vie dans le plus grand monde, dit M. de 
Voltaire ,en connoifloit parfaitementles vices, & les 
peignoit du pinceau le plus ferme & des couleurs 
les plus vraies. Dans fon mifantrope qu'il a imité 
de Moliere , il eft certain que fes traits ont moins de 
fineffe & de bienféance, mais ils font plus forts & 
plus hardis; la piece angloife eft plus intéreflante, 
& l'intrigue plus ingénieufe. Sa fémme de campagne, 
eff encore tirée de l’école des femmes de Moliere. 
Cette piece angloife n’eft pas aflurément l’école des 
bonnes mœurs , mais c’eft l’école de l’efprit , & du 
‘bon comique. | | 

Le roi Charles IT, donna à Wycherley de grandes 
marques de fa faveur, Il lui rendit vifite dans une 
maladie, & lui confeilla d’aller pañler l'hiver à Mont- 
pellier, confeil qu'il accompagna d’un préfent de 
cinq cent livres fterling , pour le défrayer. Il perdit 
néanmoins dans la fuite les bonnes graces:du roi par 
1on mariage avec la comtefle de Drogheda , qui Le fit 
maître de tout fon bien; mais après la mort de cette 
dame , la donation lui fut conteftée, enlevée ; Wy- 
Cherley ruiné, fut arrêté par les créanciers , & mis 

en prifon où 1} demeura fept ans, &c n’en futtiré que 
par la générofité de Jacques Il , qui au fortir d’une 
tepréfentation du plain-dealer , ordonna furle champ 

‘de payer de fa bourfe, les dettes de l’auteur. 
. À prit le parti de difpofer du douaire de fa pre- 


niere, en époufantmné jeune perfonne, qui [ni ap= 
porta quinze cens livres fterlins , dont une portion 
lervitä fes preffans befoins ; maisilmourut en 171, 
onze jourstaprès la célébration .de fes noces. On 
avoit publié à Londres en 1704 un volume de fes 
poëñies mêlées , quun’ont pas été reçues auf favo- 
rablement du public, que fes pieces de théatre. 

Mylord Lanfdowne a peint Wycherley avec beau- 
coup d’efprit & de vérité. Ceux, ditl, qui fans 
connoître Wycherley autrement que par fes ouvra- 
ges, voudront en juger, feront portés à croire que 
li variété des images & des caracteres , la profonde 
connoiïffance de la nature, les obferyations fines de 
l'humeur, des manieres , & des pafions des per- 
fonnes de tout rang & de toute condition ; en un 
mot, cette exaéte peinture de [a nature humaine, 
que Pon voit dans fes produdions, jointe à beau- 
coup d’efprit & de force d’expreflion , que tout cela 
enfemble, dis-je, ne peut avoir été que Le fruit d’une 
application, & d’un travail extraordinaire; tandis 
que dans le! fond, nous devons le plaifir & l’avan- 
tage qul nous a procuré, à fa grande facilité, S'il 
lui en avoit couté pour écrire, je fuis bien trompé 
sil ne s’en feroit pas épargné la peine, Ce qu'il a 
fait, auroit été difficile pour un autre ; mais la maf- 
{ne ordinaire, qu'un homme ne pouvoit lever, fer: 
voit de canne à Hercule, 

L’âcreté de fes fatyres pourroit vous jetter dans 
une autre erreur, & vous faire penfer que c’étoit 
un homme malin. Mais ce que le lord Rochefter dit 
du lord Dorfet, peut lui être appliqué; « c’étoit 
» le meilleur homme avec la mufe la plusanaligne, » 
out piquant 8 cenfeur févere qu’il paroît dans fes 
écrits , il étoit du caraétere le plus doux & le plus 
humain, obligeant tout le monde, & ne voulant de 
mal à perfonne ; il n’attaque le vice que comme un 
ennemi public ; fenfble à la plaie , il eft contraint 
de la fonder ; ou tel qu’un conquérant généreux , il 
s’affige de la néceflité d'ufer des voies de rigueur. 

Le roi Charles IT qui étoit lui-même homme d’ef- 
prit, fe failoit fouvent un plaifir de pañler fes heures 
de loifir avec Wycherley , comme Ausgufte avec 
Horace, &c ileut même des vues fort avantageufes 
fur lui; mais malheureufement l’amour vint À latra- 
verfe , l'amant l’emporta fur le courtifan , l'ambition 
fut la viétime de l'amour, la pafion dominante des 
plus belles ames. . . . . Ily a des perfonnes qui 
critiquent fa verfification. Il eft certain qu’elle n’eft 
pas nombreufe ; mais un diamant brute n’en eft 


. pas moins un diamant. ( Le chevalier DEJAUCOURT. 


SHUDDERERS o4 CHUDERERS, f. m. ( Æf. 
mod, ) c’eit anfi que l’on nomme dans la partie orien- 
tale du Malabare les prêtres du fecond ordre, c’eft- 
à-dire , inférieurs aux bramines, qui font la fonétion 
de deffervir les temples ou pagodes de la tribu des 
Indiens idolâtres , appellés shudder: , quieft celle des 
marchands ou banians, Îl ne leur eft point permis de 
lire le vedam ou livre de la loi, mais ils enfeignent à 
leur tribu le shaffer, qui eftle commentaire du ve= 
dam. Ils ont le privilese de porter au col la figure 
obicene , appellée Lagam. Voyez cetarticle, & le mot 
RUDDIREN. | 

S I 


SI ox KAKÏI, £. m. (if. nat. Botan. ) c’eft un 
arbre du Japon , nommé figuier des jardins ; il a les 
feuilles du poirier, & fon fruit eft d’un goût très- 
agréable. L’arbre eft fort laid; fes branches font tor- 
tueufes & en petit nombre ; fon écorce, qui eft bru- 
ne ou noire dans fa jeunefle , devient blanche & ras 
boteufe en vieillffant ; es feuilles , dont le pédicule 
eft court, reflemblent en couleur & en figure à cel- 
les du poirier , mais font plus longues , ovales, pla- 
tes &c cotonneufes par-deflous, Ses fleurs fortent de 


SIA 


Paidelle des feuilles , au mois de Mai & de Juin, | 


Elles font en forme de tuyau, de la grofleur d’un 
pois, un peu jaunes, environnées d’un calice divifé 
en plufeurs pieces, avec un prftil court 8 plufieurs 
étamines, Le fruit eft de la groffeur & de la figure 
d’une pomme, blanchâtreen-dehors ; fa chair de cou- 
leurroufle , tendre & d’ungoût.de miel. Ses femences 
reffemblent à celles de la courge , & font rangées en 
étoiles au milieu du fruit, 

Si ,en mufique ,eft une des fept {yllabes dont on fe 
fert en France pourfolfer lesnotes. Guy Arctin, en 
compofant fa gamme, n’inventa que fix de ces fyl- 
labes , quoique la gamme füt formée de fept notes : 
ce qui fit que pour nommer la feptieme , 1l falloit à 
chaque inftant changer les noms des autres notes , & 
les folfifier de diverfes manieres ; embarras que 
nous mavons plus depuis Pinvention du fz. 

Broflard &c plufeurs autres auteurs attribuent 
Pinvention du £ à un nommé le Maire , entre le mi- 
lieu êc ja fin du dernier fiecle ; d’autres en font hon- 
neur à un certain Vander-Putten ; d’autres enfin re- 
montent jufqu’à Jean de Muris, vers l'an 1330. 

Il eft tres-aifé de prouver que l'invention du / eft 
de beaucoup poftérieure à Jean de Muris, dans les 
ouvrages duquel on ne voit rien de femblable, À Pé- 
gard de Vander-Putten, jen’en puis rien dire, parce 
que je ne le-connoïs point, Refte le Maire, en faveur 
duquel les voix paroïflent fe réunir aujourd’hui. 

Si Finvention confifte à avoir introduit dans la pra- 


tique Pufage de cette fyllabe Z , je ne vois pas beau- - 


coup de raifons pour lui en refufer l'honneur, Mais 
fi le veritable inventeur eft celui qui a vu le premier 
la néceflité d’une feptieme fyllabe & qui en a ajouté 
une en conféquence , 1l ne faut pas avoir fait beau- 
coup de recherches en mufque ; pour voir que le 
Maire ne mérite nullement ce titre. Car on trouve, 
dans plufieurs endroits des ouvrages du pere Mer- 
fenne , la néceflité de cette feptieme fyllabe pour 
éviter les muances , & il témoigne que plufeurs 
avoient inventé ou mis en pratique une {eptieme 
fyllabe ä-peu-près dans le même tems, & entrautres 
le fieur Gilles Grandjean , maître écrivain de Sens ; 
mais que les uns nommoient cette fyllabe cz , les au- 
tres dr , les autres ri, les autres 7 ,‘les autres 7e; & 
avant même le P. Marfenne, on trouve dans un ou- 
vrage de Banchieri , moine olivetan , imprimé en 
16014, & intitulé cartella di mufica , addition de la 
même feptieme fyilabe ; 1l appelle &; par béquarre, 
&tha par bémol, & il aflure que cette addition avoit 
été fort approuvée à Rome ; de forte que toute la 
prétendue invention de Ze Maire confifte , tout au 
plus , à avoir prononcé f{ au lieu de prononcer #iou 
ba , niou di, & voilà avec quoi un homme eft im- 
mortalité. 

SIAGBANDAR , f m.{( Comm. de Perfe. ) nom 
qu'on donne en Perfe au receveur des droits d’en- 
trée &c de fortie qui fe payent fur les marchandifes 
dans toute l'étendue du royaume; c'eft une efpece 
de fermier général. (D. J.) 

SIAGUL , ( Géog. anc. ) ville de Afrique propre. 
Ptolomée, 2. IF, c. 7, la marque fur le bord de la 
mer, entre Néapolis Colonia &c Aphrodifium. On 
croit que c’eft aujourd’hui Suze en Barbarie , au 
royaume de Tunis. Long. fuivant Ptolomée, 36. 
latit. 32,20. (D, J. 

SIAHCOUCE , ( Géog. mod. ) ou Siak-Kuk, ou 
Sizhcoueh ,mot perfan, qui veut direzontagne noire, 
mais qui cependant n’eft pas adapté à de feules mon- 
ftagnes. En effet, quoiqu'on nomme en langue per- 
fane Sichcouch une chaîne de montagnes qui s'étend 
depuis le delert du Khoraftan jufqw’au pays de Ghi- 
lan qui eft fur la mer Cafpienne , Sick-couch eft auf 
le nom d'une île de la mer Noire, à embouchure 


du Douna , qui eft le Tanais ou le Boryithène, 
Tome XF, 


STARA, RELIGION DE, ( Hiff mod fuperfiion. ) 
cette religion qui s’eft établie au Japon , a pour fon 
dateur Sika ou Naca , quieft auffi nommé Bvdfdé, 
&c fa religion Brdfdoïfine, On croit que le buds où le 

Jéaka des Japonoïs, ef le même que le foë des Chi= 
nois , & que le vi/rou, le buda ou purza des Indiens, 
le Jomimonacodum des Siamois ; cat il paroît ceftain 
que cette religion eft venue originairement des În= 
des au Japon ; où l'on profefloit auparavant la feule 
religion du fztos. Voyez Sitos. Les Budsdoiïftes di= 
fent que Siaka naquit environ douze cens ans avant 
l'ere chrétienne ; que fon pere étoit un roi ; que fon 
fils quitta le palais de fon pere , abandonna fa fermé 
& fon fils, pour embrafler une vie pénitente &c folis 
taire, & pour fe livrer à la contemplation des chofes 
céleftes. Le fruit de fes méditations fur de pénétrer 
la profondeur des myfteres les plus fublimes, tels 
que la nature du ciel && de l'enfer ; l’état des ames 
après la mort; leur t'anfmigration ; le chemin de 
l’éternelle félicité, & beaucoup d’autres chofes fort 
au-deflus de la portée du commun deshommes, Siaka 
eut un grand nombre de difciples ; fe fentant proche 
de fa fin , il leur déclara que pendant toute {a vie, 
il avoit enveloppé la vérité fous le voile des mcta- 
phores , & qu'il étoit enfin tems de leur révéler un 
important myftere. 17 y a, leur dit-il , riez de réel 
dans le monde , que le néant 6 le yuide : c’eft le pre: 
mier principe de toutes chofes ; ne cherchez rien au-dela , 
G ne mettez point ailleurs votre confiance, Après cet 
aveu impie, Siakz mourut à l’âge de foixante-dix 
neuf ans ; fes difciples diviferent en conféquence fa 
loi en deux parties ; l'une extérieure , que l’on en- 
{eigne au peuple ; lautre intérieure, que l’on ne 
communique qu’à un petit nombre de profélitess 
Cette derniere confifte à établir le vuide & le néant, 
pour le principe &c la fin de toutes chofes. Ils prés 
tendent que les élémens , les hommes , & générale- 
ment toutes les créatures font formées de ce vuide, 
& y rentrent après un certain tems par la diflolutiom 
des parties ; qu’ainfi il n’y a qu’une feule fubftance 
dans univers , laquelle fe diverfifie dans les êtres 
particuliers, & reçoit pour un tems différentes mo= 
dificarions , quoiqu’äu fond elle foit toujours la mê: 
me : à-peu-près comme l’eau eft toujours eflentielhes 
ment de l’eau, quoiqu’elle prenne la figure de la nei< 
ge , de la pluie, de la grêle ou de la glace, 

Quant à la religion extérieure du #udfdoïfine , les 
principaux points de fa doétrine font, 1°. que les 
ames des hommes & des animaux font immortelles ; 
qu’elles font originairement de la même fubftance , 
&c qu'elles ne different que felen les différens corps 
qu’elles animent, 2°, Que les ames des hommes {é- 
parées du corps font récompenfées ou punies dans 
uné autre vie. 3°. Que le {éjour des bienheureux 
s'appelle gokurakf ; les hommes y jouiffent d’un bon- 
heur proportionné à leur mérite. Amida-eft le chef 
de ces demeures céleftes ; ce n’eft que par fa média- 
tion que l’on peut obtenir la rémifion de fes péchés, 
& une place dans le ciel, ce qui fait qu'Amida eft 
l’objet du culte des feétateurs de Sizka, 4. Cette re- 
ligion admet un lieu appellé g£gokf, où les méchans 
{ont tourmentés fuivant le nombre & la qualité de 
leurs crimes. Jemma eft le juge fouverain de ces lieux; 
il a devant lui un grand miroir, dans lequel il voit 
tous les crimes des réprouvés. Leurs tourmens ne 
durent qu’un certain tems , au bout duquel les ames 
malheureufes font renvoyées dans le monde pour 
animer les corps des animaux impurs, dont les vices 
s'accordent avec ceux dont ces ames s’étoient fouil- 
lées ; de ces corps, elles pañlent fucceffivement dans 
ceux des animaux plus nobles , jufqu’à ce qu’elles 
piufient rentrer dans des corps humains, où elles 
peuvent mériter ou démériter fur nouveaux frais, 

5°. La loi de Sizka défend de tuer aucunes créa- 


Ti 


148 S Ï A 


tures vivantes, de voler , de commettre Padultere, 
de mentir, de faire ufage de liqueurs fortes. Cette 
loi prefcrit, outre cela, des devoirs très-gênans, & 
une mortification continuelle du corps êt de l’efprit, 
Les bonzes ou moines de cette religion puniifent 
avec la dermiere févérité , & de la mamere la plus 
cruelle, les moindres fautes de ceux qui font foumis 
à leur direétion ; ces moines font de deux efpecés, 
les uns appellés genguis, 8t les autres appellés goguis. 
Ils menent une vie extraordinairement pénitente, & 
leur figure a quelque chofe de hideux : le peuple 
les croit des faints, &c n’ofe réfifter à leurs ordres , 
quelques barbares qu'ils puiffent être , &c lors même 
que leur exécution doit être fuivie de la mort. Ces 
bonzes font pañler les pellerins qui vifitent les tem- 
ples de Siaka par les épreuves les plus cruelles, pour 
les forcer de confefler leurs crimes avant que de les 
admettre à rendre leurs hommages à ce dieu. 

Cette religion a fes martyrs, quife donnent une 
mort volontaire , dans la vue de fe rendre agréables 
à leurs dieux. On voit , le fong des côtes de la mer, 
des barques remplies de fanatiques » qui après s’être 
attachés une pierre au col , fe précipitent dans le 
fond de la mer. D'autres fe renferment dans des ca- 
vernes qu'ils font murer, & s’y laiffent mourir de 
faim. D’autres fe précipitent dans les abymes brûlans 
des volcans. Quelques-uns fe font écrafer fous les 
roues des chariots {ur lefquels on porte en procef- 
fon Amida & les autres dieux de leur religion; ces 
fcenes fe renouvellent chaque jour , & les prétendus 
martyrs deviennent eux-mêmes les objets de la vé- 
nération & du culte du peuple, ; 

Il y a plufeurs fêtes folemnelles que célébrent les 
feétateurs de la religion de Sieka. La principale eft 
celle que l’on appelle Za fére de l'homme. L’on y porte 
en procefion la ffatue du dieu Siaka fur un bran- 
card, celle de fa maîtrefle paroît enfuuite ; cette der- 
niere rencontre comme par hafard la ffatue de fa 
femme lévitime : alors ceux qui portent celle-ci fe 
mettent à courir de côté & d'autre, & tâchent d’ex- 
primer par leurs aétions le chagrin que la rencontre 
d’une rivale préférée caufe à cette époufe imfortu- 
née ; ce chagrin fe communique au peuple , quicom- 
munément {e met à fondre en larmes. Ons’approche 
confufément des brancards comme pour prendre 
parti entre le dieu, fa femme &c {a maïîtrefle, & au 
bout de quelque tems , chacun fe retire parfñblement 
chez foi, après avoir remis les divinités dans leurs 
temples. Ces idolâtres ont une autre fête finguliere : 
qui femble faite pour décider , les armes à la main, 
la préféance que métitent les dieux. Des cavaliers 
armés de piéen cap , échauffés par l’ivrefle, portent 
fur le dos les dieux dont chacun d’eux s’eft fait le 
Champion ; ils fe livrent des combats qui ne font 
rien moins que des jeux, & le champ de bataille fi- 
nit par fe couvrir de morts; cette fête fert de prétexte 
à ceux qui ont à venger des injures perfonnelles , & 
fouvent la caufe des dieux fait place à l’animofité des 
hommes. 

La religion de Siakz a un fouverain pontife , ap- 
pellé Jako, des évêques que lon nomme sndes , 8c 
des moines ou bonzes appellés xezxus & xodoxins. 
Voyez ces differens articles, 

SIAKO ; ou XACO , ( Hiff. mod. ) c’eft le nom 
que l’on donne au Japon au fouverain pontife du 
Budsdoïfme , ou de lareligion de Siaka. Il eftregardé 
par ceux de la feéte comme le vicaire du grand Budsdo 
ou Siaka. Woyez l'arricle qui précede. Le fiako aun 
pouvoir abfolu fur tous les miniftres de fa religion ; 
c’eft lui qui confacre les tundes , dont la dignité ré- 
pond à celle de nos évêques, mais ils font nommés 
par le cubo ou empereur féculier. Il eftle chef fu- 
prème detous les ordres monafiques du Budsdoïme; 
il décide toutes les queftions qui s’élevent au fujet 


des livres facrés, & fes jugemens font regaïdés cem- 
me infaillibles. Le fako a, fuivant le P. Charlevoix j 
le droit de canoniler les faints, & de leur décerner 
un culte religieux, On lui attribue le pouvoir d’abré- 
ger les peines du purgatoire , & même celui de tirer 
les ames de l’enfer pour les placer en paradis. | 
SIALAGOGUES ,.o7 SALIVANS, adj. ( Médec. 1} 
ce font des remedes qui donnent un mouvement vio- 
lent aux liqueurs limphatiques & falivaires, & les 
font {ortir par la bouche ; mais quoique le regne vé- 
gétal fournifle beaucoup de remedes!qui excitent la 
ialive , cependant le plus efficace eft le mercure ; 
c’eft auffi pour cela que l’on emploie le mercure, 


A 


lorfqu’on veut procurer fürement & copieufement 
la falive. 

SIALOGRAPHIE, {. f. dans l'économie animale ; 
la partie qui traite de la falive. Ce mot eft compofé 
du PTEC ox Aov , OÙ o14 Acc , Jalive 9 êT JPA » J'écris. 

Schurig, médecin à Drefde, nous a donnéunlivre 
in-49. fous le titre de fyalographie imprimé à Drefde 
en 1723. 2 

De Nuck ,un ouvrage i7-8°, fous le même titre , 
imprimé à Leyde en 1690 &en1722. 

SAM, ROYAUME DE, ( Géog. mod.) royaume 
d'Afe , dans les Indes orientales. Ce royaume elt 
appellé , par ceux du pays , Muan- Thai, Ceft-à- 
dire, la serre de Thaï. Les Malays & les Péguans 
l'appellent Triam | d'où vient le nom européen 
Siam, I s'étend depuis environ le feptieme degré de 
latitude feptentrionale, jufqw'au dix-neuvieme, Vers 
le milieu où la ville capitale eft fituée , il ef à 14 
degrés 18 minutes de Zavitude féptersrionale | & à 

120 degrés de longitude. 

Il eft borné à l’orient par les royaumes de Tun- 
quin , Cochinchine & Camboiïa ; au midi pet la 
mer, & par le pays de Malacca , dont le roi de 
Szam poflede Ligor , Tanafleri, & quelques autres 
petites provinces ; à l’oueft par le royaume de Pésu, 
& au nord par celui de Laos. \ 

Sa longueur , qui fe prend du feptentrionau midi 
eft à-peu-près de cent lieues , dans les endroits où 
elle n’eff point occupée par les états voifins. Sa lar- 
geur eft d'environ cent lieues dans {a plus grande 
étendue , 8 d’environ vingt lieues dans fa plus pe- 
tite. À confiderer fa grandeur, il n’eft guere peuplé, 
excepté le long de la riviere, La quantité de peaux 
de dains & de buffes que les marchands en tirent tous 
les ans , fait aflez voir qu’il contient de grandes fo- 
rêts & de vañtes deferts ; il faut encore remarquer 
qu’on ne tue ces animaux que dans le voifinace , 
parce que les tigres & les marais ne permettent pas 
aux chafleurs de pénétrer un peu avant dans les 
bois. 

Ce royaume renferme douze grandes provinces ; 
dont chacune eft gouvernée par un oja , ou prince, 
en qualité de lieutenant de roi, qui a fous lui plu- 
fieurs opera ou officiers inférieurs, Il y a aufi à la 
cour un oja pout chaque province, qui en ménage 
les affaires à veille fur la conduite du lieutenant- 
général de la province. 

Les Siamois parlent deux fortes de langues, la vul- 
gaire qui eft toute fimple, en monoflyllabes , &c fans 
conjugaifon ni déclinaifon ; & une autre qu’on ap 
pelle langue #a/i , enrichie d'inflexion de mots com- 
me les langues européennes. Les termes de religion 
êc de juftice, les noms de charge , &c tous les orne- 


mens de la langue vulgaire, font empruntés de la 


bali ; & il femble de-là , que quelque colonie étran- 
gere fe foit habituée autrefois au pays de Siam. Mais 
c’eft un rafonnement que lôn pourroit faire de la 
plüpart des contrées des Indes, qui ont ordinaire- 
ment deux langues. | y ( 

On prétend que les lois des Siamois leur viennent 
du pays de Laos ; & c’eft fans doute parce qu'il y a 


de la conformité entre les lois de Laos & celles de 
Siam , comme il y enaentre leurs religions. Cela ne 
prouve pas que l'un de ces royaumes ait donne fa 
religion 6e fes lois à l’autre , puifque tous les deux 
peuvent les avoir puifées dans une fource commune. 
Quoi qu'il en foit, on veut à Siam que ce foit Laos 
qui leur ait donné fes lois, & même des fois : on 
veut à Laos, que leurs rois, &c la plüpart de leurs 
lois viennent de Siam. 

La figure des Siamoïs eft indienne : leur teint eft 
mêlé de rouge & de brun , leur nez court &c arrondi 
par lé bout, les os du haut de leur joue gros & éle- 
vés, leurs yeux fendus un peu en-haut ; leurs oreïl- 
les plus grandes que les nôtres ; en un mot, ils ont 
tous les traits de la phyfonomie indienne & chinoi- 
{e, leur contenance naturellement accroupie, com- 
me celle des finges , dont ils ont beaucoup de manie- 
res, entrautres une pafñion extraordinaire pour les 
enfans. R 

Leur religion eff la même que celle des brañhimans, 
qui, pendant plufieurs fiecles, a été la religion des 
peuples qui habitent depuis le fleuve Indus juiqu’aux 
extrémités de l’orient , fi on excepte la cour du 
grand-mogol , & les grandes villes de fon empire , 
aufh bien que Sumatra, Java, Celebres, & les au- 
tres îles voifines, où le mahométifme a fait de fi 
grands progrès, qu'il femble l'emporter fur elle. Ce 
paganifme univerfel ( qu’il faut diftinguer de la reli- 
ligion des anciens perians, qui adoroient le foleil , la- 
quelle eft aujourd’hui preique éteinte ): ce paganif- 
me, dis-je, quoique divifé en plufieurs feétes &z 
opinions, felon les différentes coutumes , langues , êz 
interprétations de ceux qui les profeñent, n'a pour- 
tant qu’une feule & même origine. 

Les Siamois repréfentent dans leurs temples le 
premier infütuteur de leur religion {ous la figure 
d’un négre d’une grandeur prodigieufe , qui eft ais, 
& qui a les cheveux frifés, & la peau noire, mais 
dorée, comme par refpe&. On voit à fes côtés deux 
de fes principaux difciples ; & devant &c autour de 
lui le refle de {es apôtres , tous de la même couleur, 
&c la plûüpart dans la même pofture. Ils croyent, fe- 
lon la doétrine des Brahmans, que la divinité habi- 


toit en lui , & que cela paroît par fa doétrine, par fa | 


maniere de vivre, & par fes prophéties. 

Is difent aufli que Wifinou , par où 1ls entendent 
la Divinité , après avoir pris différentes formes, pen- 
dant plufieurs milliers d’années , &c vifité le monde 
huit fois, parut la neuvieme fous la perfonne d’un 
négre, qu'ils appellent Sammana-Kutama ( c’eft dans 

nos écrivains françois Sammana Codom). Ce dieu , 
felon eux, a revêtu dans le Gange feul cinq cens 
cinquante fois la forme humaine. Cette idée leur eft 
commune avec tout le peuple de l’Inde fur la méta- 
morphofe de leurs dieux. Cette idée leur eft encore 


commune avec les anciens Eeyptiens, les Grecs & . 


les Romains. « Une erreur fi ridicule & f étendue , 
» comme le dit M. de Voltaire , vient pourtant d’un 
» fentiment raifonnable, qui eft au fond de tous les 
» cœurs. On {ent naturellement fa dépendance d’un 
» être fuprême, & l'erreur fe joignant à la vérité, a 


» fait regarder les dieux dans prefque toute la terre, | 


» comme des feigneurs qui venoïent quelquefois vi- 
»# fiter & réformer leurs domaines. 

Les principes de la morale des Siamois font tous 
névatifs, &c à-peu-près les mêmes que dans la plü- 
part des contrées des Indes. Ne rien tuer. Ne rien 
dérober. Ne point boire de liqueur qui enivre. Ne 
point exténuer fes forces par la fatigue. Ils fuivent 
exattement ce dernier précepte, Perluadés que la fé- 
licité fuprême confifte à m'être point obligés d’ani- 
mer une machine, & de faire agir un corps. Dans ces 
pays où la chaleur exceflive énerve &e accable , le 
repos eft fi délicieux, & le mouvement fi pénible , 


S I À 149 
qué ce fyftème de méraphyfique paroït naturel, A 
Siam, la pofteflion d’un éléphant fait la gloire & Fhon- 
neur de fon maître. 

Leurs eccléfiaitiques menentune vie retirée &cauf 
tere : car ils afpirent dans ce monde à un état de pers 
feétion agréable au ciel, & fuivi de grandes récome 
penfes, en domptant leurs pañions, & mortifiant 
leurs defirs. Ils ne fe marient point tant qu'ils font 
dans l’état eccléfiaftique , mais vivent enfemble dans 
des monañteres près des temples. Iis vont prefque 
nuds, n'ayant qu'un morceau de drap d’un jaune: 
brun autour de leur ceinture, & un autre morceau 
qui pend de deflus l'épaule gauche en plufieurs petits 
plis, &c qu'ils déplotent loriqu'il pleut pour $’en cou- 
vrir les épaules & la partie fupérieure du corps. Ils 
ne couvrent jamais la tête, qui eft rafée de près, & 
portent à là main un éventail de feuilles de palmier, 
ou de coupeaux de bois. | 

Il y a plufieurs rangs & plufieurs degrés différens . 


3 1 » » 
| ; te Rae 1 
deccléfiaffiques flamois. Les plus jeunes prennent 


un nom qui revient à celui de frere; & à l’âge de 20 
ans , 1ls en prennent un autre qui répond à celui de 
pere. Les Péguans les appellent ralapoi : & comme ce 
nom a été premierement connu des étrangers , ils le 
donnent à l'heure qu'il eft indifféremment à tous. Les 
prêtres &c eccléfiaftiques de la religion qui regne à 
Pégu, Siam, Camboia, Aracan, Parma , Laos, Ton- 
quin , & la Cochinchine, 

Les peres fiamois vivent en fociété dans une ou 
plufieurs maifons faites comme des monaïteres, près 
de certains temples, Chacun de ces couvens eft eou- 
verné par un chef qu'ils nomment fompan. Tous les 
couyens de chaque province , font fouinis à un fom- 
pan en chef; &t ceux-ci de même que tout le clergé 
du royaume, font fous la jurifdiéion du prah-fan- 
Kara, comme qui diroit le grand pontife. Ce primat 
fouverain demeure à Judia (Szar), & fon autorité 
eft f grande , que le roi lui-même eft obligé de s’in- 
cliner devant lu. * 

Chacun peut fe faire moine , sil a affez de crédit 
pour cela. Il y a même des hommes mariés qui quit- 
tent leur femme, & fe mettent dans un monafere, 
Les voilà moines, &c jouiflant du privilege de ne pou- . 
voir pas être punis par le bras féculier. Le roi lui 
même , lorfqu'ils font coupables de quelque crime 
capital , fe contente de les bannir dans une ile défer- 
te, oùil exile auf fes mandarins & fes miniftres d’é- 
tat, quand il les diforacie, 

Ces mêmes eccléfiaftiques ont établi plufieurs fêtes 
annuelles qu’on célebre toujours ; une, par exem- 
ple, au commencement de Pannée ; une, lorfque le 
roi va faire des offrandes dans un temple de Napa- 
that, en carofle tiré par des hommes : une autre 
quand ce prince va par eau faire fes dévotions dans 
un temple fitué au-deflous de Siam : & fuivant l’o- 
pinion du petit peuple , pour couper les eaux, qui 
dans ce tems-là , {ont dans leur plus grande hauteur 
&c leur commander de fe retirer. On compte parmi 
les fètes annuelles des Siamois, celles du lavement 
des éléphans qui fe fait deux fois l'année, & ces 
deux jours-là , on lave la tête de ces animaux avec 
beaucoup de cérémonie. Les Siamois célebrent aufi 
le premier &z le quinzieme jour de chaque mois , qui 
font les jours de la nouvelle & de la pleine lune. 

Ils commencent leur année le premier jour de 

la lune de Novembre ou de Décembre, fuivant de 
certaines regles. Leur époque commence à la mort 
de leur grand dieu Sammona-Khodum; enforte qu’en 
1670, ils comptoient 21304 ans. Ils ont, comme les 
Chinois, un cycle de Go ans, quoiqu'il n'y ait que 
douze de ces années-là qui aient des noms particu- 
liers , 8 qui étant répétés cinq fois font le cycle en- 
tier. 

Donnons pour les curieuxle nom des 12 années fia- 


150 S I À 

moifes en'ffancois; 1. l’année de la fouris ; 2. l'année 
dela vache; 3. l’année du tigre; 4. Pannée du hevre; 
s. l'année du grand ferpent ; 6. l’année du petit fer- 
pents y. l’année du cheval; 8. l’année du bélier; 
9. année du finge ; 10. Pannée du poulet ; 11. lan- 
née du chien, 12. l’année du pourceau. 

L'année eft divilée chez ce peuple en douze mois, 
qu font lunaires , de 29 & de 30 jours alternative- 
ment. Chaque troifieme année 1ls ont treize mois, 
un des douze étant répété deux fois. Le premier mois 
a 29 jours ; le fecond 30 ; le troifieme encore 29 ; & 
als fe fuivent ainf alternativement : de forte que l’an- 
née entiere eft compolée de 354 jours, & chaque 
troïfieme année de 384. À égard des jours du mois, 
ils en comptent quinze depuis la nouvelle lune juf- 
qu’à la pleine lune, après quoi ils commencent à 
compter par un, & continuent jufqu’à la lune {i- 
vante. De-là vient que quelques-uns de leurs mois 
ont 30 jours , & d’autres 29. Leurs femaines font 
compoiées de 7 jours. Le dimanche eft comme nous 
dirions en françois Le jour du foleil ; Le lundi, le jour 
de la lune; le mardi, le jour du travail ; le mercre- 
di, le jour de laflemblée; le jeudi, le jour de la 
‘main ; le vendredi , le jour du repos ; le famedi , Le 
jour attra@tif ; parce qu'l attire une nouvelle {e- 
maine. 

Les deux premiers de leurs mois,qui répondent à- 
peu-près à nos mois de Décembre &t de Janvier, 
font tout leur hiver ; le troifieme ;, quatrieme & cin- 
quieme , leur petit été, & les fept ou huit autres leur 
grand été. Leur hiver eft fec , & leur été pluvieux : 
{ans cette merveille, la zone torride feroit fans doute 
inhabitable ; ainfi pendant l’hiver , le foleil étant au 
midi de la ligne, ou vers le pole antartique, les vents 
de nord regnent toujours, & temperent Pair jufqu’à 
le rafraichir fenfñiblement. Pendant l'été, lorique le 
oleil eft au nord de la ligne, & à plomb fur la tête 
des Siamois, les vents de midi qui foufilent toujours, 
y caufent des pluies continuelles , où du moins font 
que le tems y eit toujours tourné à la pluie: C’eft 
cette reple éternelle des vens qui fait que les vaiffeaux 
sie peuvent prefque arriver à la barre de Siam pen- 
dant les fix mois des vents de nord, & qu’ils ne peu- 


vent prefque en fortir pendant les fix mois de vents 


‘ de midi. 

Voici maintenant ce qui regarde la monnoïie de ce 
royaume. Letfam, que les étrangers appellent car- 
#i, s'entend de l'argent, & pefe deux livres & de- 
mie ou vingt thails, ou cinquante richedalers , c’eft- 
à-dire, qu'il a deux fois la valeur d’un catti, comme 
Al a cours à Batavia, & dans le Japon. On ne frap- 
pe point de thails dans ce royaume , mais 1l y vaut 
quatre maas, ou trente fols de Hollande. Chaque 
maas vaut deux fuangs ; chaque fuang vaut deux 
fampais ; un fampai vaut deux puininis ; un puinini 
contient un nombre incertain de cauris. Les cauris 
different beaucoup en valeur, car pour un fuand, 
on en peut acheter depuis 500 jufqu’à 800. On en 
apporte une grande quantité desiles Maldives. Toute 
la monnoiïe d'argent de Sizm eft faite des écus de 
Hollande, que l’on bat en Hollande exprès , & que 
la compagnie hollandoïfe des Indes orientales, y 
tranfporte fur le pié d'environ quatre florins Pécu. 

Il me refte à parler des produétions du royaume 
de Siam , de la vie des Siamois , de leurs mariages, 
le leurs tribunaux, de leurs rois, des grands & pe: 
tits officiers de la couronne , &c. mais le détail que 
j'en ferai fera fort court. 

Ce royaume eft riche en mines, & la grande 
quantité d’idoles de fonte qu'on y voit , juftifie 
qu’on a mieux {u les exploiter anciennement qu’au- 
jourd’hui. L'or dont la fuperffition a orné leurs ido- 
les prefque fans nombre , Les lambris & les combles 
de leurs temples, prouventauffi la richeffe de ces mi- 


SIA 


res. On en trouve auf quelques-unes de fer, qu’on 


fait fondre &c non forger. Auffi les Siamois n’ont que 
des ancres de bois pour leurs galeres, auxquelles ils 
attachent des pierres, pour les faire couler à fond. 
Ïis n’ont m épingles, ni aiguilles, ni clous, ni ci- 
feaux, ni ferrures, & n’emploient par conféquent 
pas un clou à bâtir leurs maïfons, quoiqu’elles foient 
toutes de bois: leurs fermetures font des cadenas qui 
leur viennent du Japon, dont les uns font de fer, & 
fort bons , & les autres de cuivre très-mauvais. 

Les Siamois ont des bois propres à conftruire des 
vaïfleaux , parce que leurs arbres viennent f droits, 
fi gros, & f hauts, qu’un feul fufit à faire un bateau, 
où balon , comme difent les Portugais, de 10 à 15 
toifes de longueur ; ils creufent l'arbre, &c en élar- 
giflent la capacité ; ils relevent les côtés par un bor- 
dage d’une planche de même longueur ; enfuite ils 
attachent aux deux bouts une proue &c une poupe 
fort haute, un peu recourbée en-dehors, qu'ils or- 
ent de fcuipture & de dorute ; mais comme ils n’ont 
point de chanvre, leurs cordages font d’une écorce 
verte qui eft fur le cocotier, & leurs voiles font de 
nates de gros joncs. 

Is ont auffi du bois propre à bâtir des maifons, à 
la menuiferie & à la fculpture. Il y en a de légers , 
de fort pefans, d’aifés à fendre , & d’autre qui nefe 
fend point. On appelle ce dernier Dois-marie en Eu- 
rope, & c’eft le meilieur de tous pour les coudes de 
navire ; celui qui eft dur & pefant , fe nomme bois 
de fer, & eft aflez connu dans les îles de l’Amé= 
rique. | 
_ On ne trouve prefque aucun de nos arbres de 
Europe, ni de nos plantes dans le pays de Siam ; 
il ny a point d'oignons , d’ails, de grofles raves, de 
perfil, dofeille, 6 Les rofes n’y ont point d’o- 
deur ; mais à la place de nos arbres, de nos plantes, 
& de nos fleurs, qui font inconnues aux Siamois , 
Us en ont d’autres partiçulieres que nous ne con- 
noiflons point. Tel eft, par exemple, leur arbre to- 
poo. C’eft une efpece de figuier de la grandeur d’un 
hêtre, touffu , qui a l'écorce unie & grife, & les 
feuilles rondes , à longue pointe; il porte un fruit 
rond, infipide , & qui n’eft bon que pour les chauves- 
fouris. Tous les Siamois regardent cet arbre comme 
facré, & agréable aux dieux, parce que leur grand 
faint Sammana - Khodum prenoit plaifir à s’affeoir 
deffous ; & c’eft pour cela qu’ils aiment à le planter 
auprès des temples, lorfque le terroir & le climat le 
permettent. 

Ils attribuent la même fainteté à un autre figuier ; 
dont les branches fe courbant vers la terre , y pren 
nent racine, & forment de nouveaux troncs ; de 
forte qu'il acquiert un fort grand contour. Ses feuil- 
les reflemblent à celles du laurier-cerife , excepté 
qu’elles font plus grandes , & il porte un fruit com- 
me lefpece de fisuier dont nous venons de parler. 

Un autre arbre fort extraordinaire | qu’on trouve 
dans le royaume de Siam, eft l'arbre aux nids d’oi- 
feaux. ILeft de la grandeur d’un pommier ; fon tronc 
& fes grofles branches touffues , font pleines d’ex-. 
croïflances raboteufes , de différentes grofleurs & 
fivures, & font chargées de feuilles étroites. À l’extré- 
mité des petites branches pendent plufieurs nids 
d’oifeaux , faits d’herbes féches , & de quelqu’autre 
matiere, travaillés avec beaucoup d'art, & de la for- 
me d’une bourfe longue, qui va en s’étréciflant par 
le haut. L'ouverture des nids eft tournée au nord- 
oueft , de forte qu'ils font à couvert du vent du mid£ 
& de la pluie. Kæmpfer a compté plus de cinquante 
de ces nids fur uñ feul arbre , & n’en a jamais vw 
fur aucun autre. Les oifeaux font d’un brun jaunâ- 
tre , & reflemblent aux ferins de Canarie, mais ils 
n’ont qu'un cri approchant de celui des moineaux. 

Les terres du pays de Sim ,font purement argil- 


steufess peine y trouve-ton un caillou. Eés Hieux 
élevés font arides @& brûlés du foleil; Pinondation 
annuelle dela campagne, produit feule Pabondance 
-de la récolte du riz, Les pâturages font groffiers ; 
sauffi n’y a-t-il'dans le paysini chevaux, n1mulets, ët 
tout fe réduit aux bœufs & aux éléphans. ‘La chafle 
“des derniers eft permife, hais on n’y va qué pour 
les prendre , & jamais pour les tuer, On'voit tou- 
jours un éléphant de garde au palais du roi tout en- 
harnaché & prêt à montér. A Pendroit où 1l eft mis 
de garde, il y à un échaffaud qui eft à plein pie de 
lappattement du roi, afin que fans fortir le‘prince 
puifle monter tout-de-fuite fur fon éléphant, 

: L'eau pure ft la boïffon ordinaire des Siamois ; 
mais-comme c’eft de l’eau de riviere chargée de bour- 
be, on la met dans de grands vafes pour la laiffer 
repofer.& filtrer pendant un certain efpace de tems. 
ls boivent aufli de deux hqueurs qu’ils appellent za: 
IS ners. Le tari fe tire par incifion d’une efpece de 
cocotier fauvage ; le nerife tire de même de l’are- 
auier , forte d'arbre dont le fruit fe nomme areque. Ils 
boivent encore des eaux-de-vie-de riz, qu'ils éclair- 
-<iffent avec de la chaux, 

Leur dépenfe en habits, en logement & en ameu- 
blemensn’elt pas couteufe, D'abord ils ne s’habillent 
point : ils vonr nudspiés & nue tête, &c s'entourent 
ieulement les reins d'üne piéce de toile peinte qu’on 
appelle page. Leurs maïfons les plus belles font de 
bois , & à un feul étage. La plüpart de leurs lits ne 
contiftent qu’en une natre de jonc. Les tables font 
fans piés, fans napes , ni ferviettes , n1 cueïlieres, 
nifourchettes, ni couteaux, Point d’autres fieges que 
des nattes dejonc. Leur vaiflelle eft de porcelaine 
grofhere sou d'argile. Le bois fimple ou vernifié leur 
fournit tout le refte. Leur nourriture ordinaire eft le 
riz le poifflon. La mer leur donne auffi de petites 
tortues & des écrevifes. Les fauterelles, les lézards, 
&z la plûpart des infeétes, ne déplaifent port à leur 
goût. Leurs fauffes font faites avec un peu d’eau,defel, 
de petites herbes, & un peu d'épices , que leur four- 
niflent les Hollandoïis. | 

Les formalités de leurs mariages font affez fimples; 

maïs à caufe de la chaleur du climat , on a coutume 
de marier les filles & les garçons fort jeunes, de forte 
que les filles ont fouvent des enfans à l’âge de douze 
ans. Les hommes peuvent avoir plufeurs femmes , 
dans le nombre defquellesily a en a toujours une qui 
eft la principale de toutes. Le divorce y eft commun ; 
en ce cas le mari rend à fa femme principale fa dot; 
8 ils partagent leurs enfans également, fi leur nom- 
bre eft pair ; s’il eft impair, la femme en a un de plus 
que le mari. Pour les autres femmes & leurs enfans, 
le mari a a puiffance de Les vendre. Après le divor- 
ce ,le pere & la mere peuvent auffi vendre Îles enfans 
qui leur font échus en partage, 
| Il y a des tribunaux de judicatute pour juger tous 
les différens des particuliers ; mais il n’y a dans cha- 
que tribunal qu’un feul officier qui ait voix délibéra- 
five ; tous les autres n’ont que voix confultative , fe- 
lon lufage de la Chine , & autres états voifins. Les 
souverneurs des villes font les chefs des tribunaux. 
Dans les procès délicats, on admet la preuve du feu, 
de l’eau; & des vomitifs. La peine du vol eft la 
condamnation au double où au triple ; mais on 
étend la peine du vol fur toute la poffeffion injuf- 
te en matiere réelle : de forte que lorfqu’on eft évin- 
cé d’un héritage par procès, on rend non-feulement 
Phéritage à la partie, mais on en paye encore le prix, 
moitié aux juges , moitié à la partie. Quand il peut y 
avoir peine de mort ,la décifion en eft refervée au roi 
feul, qui quelquefois feulement accorde à des juges 
extraordinaires qu'il envoie dans les provinces , Le 
pouvoir d'infliger une peine capitale. 

Le roi eft entierement defpote ; tout le peuple 


STAR  fét 


fans dftinétion lui appartient. La feule diférence quil 
y a des efcläves du rorà fés flijets de condition libte, 
c’eft que ceux-là font toujours occupés à destravaus 
perfonnels , &c font nourris ; au lieu que Ceux-ci ñé 
lu doivent de travail que fix mois de l’année J& lé 
nourriflent eux-mêmes, Généralement tout Le peuplé 
eft une milice enrôlée; mais comme ce prince n’eme 
ploie jamais tous fes fujets dans fon armée, & que 
rarement 1l met uné armée en campagne , il occupe 
àteltravail qu'il fui plait pendant fix mois de l'année, 
ceux de fes fujets qu’il n’emploie pas à la guerre, 

Les Siamoïs font peut-être le peuple le moins porté 
& le plus imhabile à Part militaire. Si les Péguans , 
leurs voifins , entrent d’un côté fur leurs terres , ils 
entrent dans celles du Pégu, & les deux parties eme 
menent des villages entiers en captivité. De fiéges » 
ils n’en ont Jamais fait, &€ quand ils prennent quel= 
ques places , c’eft toujours par la faim où par la ttas 
bifon. Ils font encore plus foibles fur mer que fut 
terre : à peine le roi a-t-1l cinq ou fix petits vaileaux, 
quine peuvent fervit que pour porter des marchans 
difes. Ses galeres ne font que de médioctes bâteaux 
à un pont, avec des rames fort courtes qui atteignent 
à peine à l’eau, & des ancres de bois. : 

Les finances du roi confiftent en droits de douane 
fur les marchandifes qui arrivent dans fes états, & 
en un droit annuel fur toutes les terres labourables , 
&c fur tous les fruits qui fe recueillent; 1la outre cela 
des terres qu'il fait cultiver par fes fujets ; il a les 
amendes 6 confifcations ; enfin 1l gagne beaucoup 
dans le commerce qu’il fait feul & exclufivement fur 
la plüpart des chofes rares qu’on vend enfuite à {on 
profit. | , 

Les anciennes loïs de Sa ordonnent qu'après la 
mort du roi, {on frere fuccédera à la couronne ; & 
après la mort du frere, ou s’il n’y a point de frere, 
fon fils aîné. Mais ces lois ont été fi fouvent violées , 
& la fucceflion a été fi fort dérangée , qu’à-préfent 
lorfque le roi vient à mourir, celui de la famille royale 
qui eft le plus puiffant, s'empare de la couronne; 
de forte qu'il arrive rarement que le plus proche & 
véritable héritier monte fur le trône , ou foit en état 
de s’y maintenir, 

_ Le roi de Siam a plufieurs grands officiers ; favoif 
1. un OMcier qui a la direétion des cours criminelles & 
‘des confifcations ; c’eft une place de grande confian- 
ce. 2. Un grand chancelier ,.qui a la direétion des af: 


|. faires étrangeres. 3. Un grand chambellan , qui a La 


furintendance des palais du roi. 4. Le premier juges 
5. Le receveur général des revenus de la couronne. 
6. Un grand écuyer qui a l'infpeétion des éléphans & 
de leurs équipages. 7. Un grand maitre de [a maïfon, 
qui a fous fon intendance tous les domeftiques du 
roi, & les ballons de fa majefté. | 
_ Il y a plufieurs autres officiers de la cour d’un rang 
inférieur , comme le chef des malagans , celui des 
mores, le receveur des douanes, &c, | 

Les Siamoïs n’ont point de nom de famille hérédi. 
taire , ils reçoivent les noms qu'ils portent de leurs 
maîtres &c de leurs fupérieurs. Les premiers de létat 
portent le nom de leurs charges; mais nul oficier n’æ 
de gages ; 1l a feulement le logement , & quelquefois 
de petits préfens du prince, comme quelques terres, 
labourables, qui reviennent encore au roi avec lofs 
fice après la mort de l’officier. Ainfi le feul gain des 
offices confifte dans les concuffions & les préfens des 
particuliers, ce qui eft fi commun que les moindres 
officiers en font aux plus grands à titre de refpeét, 
mais en réalité pout en être protégés. Le miniftere 
eft orageux dans ce pays-à, tant par l'inconftance 
naturelle du prince , que parce que les voies font ous 
vertes à tout Le monde pour lui porter fes plaintes. 

Un ambafladeur n’eft dans ce royaume, comme 
dans tout POrient , qu'un meflager des rois ; il ne re: 


| : “1 

152 S T À 

préfente point fon maître ; il eft arrêté à entrée du 
royaume , jufqu'à ce que le roi foit informé de fon 
arrivée, On le conduit d’abord à l’audience , & il ne 


peut refter dans la capitale après l’audience de congé, 


La fameule ambaflade de Sizm en France dans le 
dernier fiécle, nous a valulesrelations de ceroyaume, 
compofées par le P. Tachard, par Pabbé de Choify, 
par MM. de Lifle , Geryaife, de Chaumont, & de la 
Loubere ; maïs outre que toutes ces relations fe con- 
tredifent , elles n’ont pas Le mérite de celle:de Komp- 
fer,qui d’ailleurs eft poftérieute à tous les voyageurs 
que je viens de nominér, { Le Chevalier DE J'au- 
COURT. | 

"SiAM , (Géog. mod.) capitale du royaume de Sim, 
&z la réfidence du roi. Cetté Capitale eft appellée par 
les Siamoïis MeZang-Syouthie, & par les Chinois 
Juchia & Judix. Long. fuiyant Cafini, Lieutaud, & 
Defplaces, 118. 21 30 ; füivant le P. Noël, 18. 6. 
30. Latit: fliVant les uns & les autres, 14148. 

Cette ville eft renommée: dans toutes les Indes , 
quoique très-moderne , n'ayant pas aujourd'hui plus 
de trois fiecles d’antiquité. Elle étoit auparavant dans 
le lieu où eft préfentement Bankok, fur le bord oc- 
cidental de la grande riviere Meuan ; mais on l’a dé- 
molie pour Ja rebâtir où elle eft à-préfent, dans une 
ile bafle formée par cette riviere. Cette île a la forme 
de la planté’ du pré , le talon tourné à l’oueft , &. en- 


viron deux milles d'Allemagne de circuit. Elle eft ft 


tuée dans un pays tout-à-fait plat, autant que la vüe 
peut s'étendre, fur un ferrein bas, coupé par plu- 
fieurs canaux qui viennent de la riviere, & qui for- 
ment tout autant de petites iles quarrées ; de forte 
qu'on ne fauroit aller fort loin fans bateau. Elle eft 
environnée d’une muraille de briques, qui doit être 
aujourd’hui tombée en ruine, fi on ne Pa pas réta- 
blie. | 

Plufieurs grands canaux qui viennent de la riviere, 
traverfent la ville, &c font aflez profonds pour potter 


les plus grands bateaux , êt les faire aborder auprès 


des principales maifons. Les rues font en droite ligne 
le lons des canaux, mais la plüpart font fort étroites; 
e D ? ‘ r- = 
d’ailleurs elles font toutes fales & malpropres , il y 
en a même qui iont inondées en haute marée. À con- 
fidérer la grandeur de cette. ville, elle eft affez dé- 
8 9 
peuplée, fur-tout du côre de l’oueit & du fud, où l’on 


voit de grands efpaces vuides, &.qui ne font point 


culrivés. 
Le roi a trois palais dans cette ville, dont le plus 
remarquable eft dans le milieu de la ville même. Ce 
palais eft un grand quarré, divifé en plufieurs bäti- 
mens qui, fuivant l’architeéture chinoïle, font ornés 
de plufieurs toits l’un fur l'autre, & de plufeurs fron- 
tifpices , dont une partie eff dorée. Dans l'enceinte 
du palais, aufi-bien qu’au déhors , il ya de longues 
écuries où l’on voit une centaine d’éléphans rangés 


de fuite ; 8T magmfiquement harnachés ; mais il n’y 


a qu'une feule ouverture pour entrer dans le palais ; 
êt quoiqu’elle foit extrèmement fale, perfonne n’y 
pañle qu’à pie: & pour éviter toute {urprife, il eft dé- 
fendu à tous les bâtimens qui remontent la riviere , 
de s'approcher des murs du palais royal qu’à une cer- 
taine diftance, 

On voit aux portes & aux autres avenues de ce 
palais , une foule de gens nuds , dont la peau baïanée 
eftpeinte de figures noires bigarrées , comme les ima- 
ges du faint-fépulchre à Jérutalem. Quelques-uns ne 
font marqués ainf qu'aux bras, mais les autres le font 
par tout lecorps , jufqu’à la ceinture, qu'ilcouvrent 
d’un morceau de drap, fuivant la coutume générale 
dupays. On leur donne le nom portugais de #racos- 
pintados, Ou bras peints, Ce font-là les gardes du roi, 
fes portiers & fes bateliers. Pour toutes armes, ils 
ont des bâtons gros & courts , & ne font que roder 
Autour du palais comme des vagabonds. 


SI A: 


Dansiles autres partieside la ville y a uñ quartier 
qui eft defliné aux étrangers , où demeurent les Chi- 
nois, les Maures & les Indouftans : c’eft un quartier 
très-peuplé , où il fe fait un grand commerce , parce 
que tous. les vaïffeaux y abordent, Lesimaïfons déces 
étrangers font en quelques endroits toutes bâties de 
pierre, mais elles font fort petites, n'ayant que huit 
pas de longueur , quatre de largeur , & deux étages, 
quoiqu’elles n’arent pas-plus de deux brafles & demie 
de hauteur, Elles font couvertes de tuiles plates, & 
ont de grandes portes fans aucune proportion. 

Le quartier des naturels du pays, eft, comme on 
peut bien le penfer, le plus grand de tous ; il eft ha- 
bité par quantité d’artifans , rempli de boutiques des 
deux côtés , & de grandes places pour les marchés. 
qui le tiennent tous les jours foir & matin. Les mai- 
fons des gens du commun qui y demeurent, ne {ont. 
que.de miférables cabanes bâties de bambou, & cou- 
vertes de branches & de feuilles de palmier qui 
croiflent dans les marais. Les boutiques-font bafles & 
mal entendues , mais elles font affez bien fituées en 
lenes droites paralleles aux rues. 

Les mandarins ou miniftres d'état, & les courti- 
fans , demeurent dans les quartiers voifins des palais 
du ro1; leurs maifons, quoique bâties de pierre & 
de chaux, font aflez chétives ; les appartemens ne 
{ont ni propres ni garnis, & les cours font fort fales. 

Les canaux de Siam ont donné lieu à un grand 
nombre de ponts, dont la plüpart font faits de bois, 
ët peu folides. Ceux qu’on a bâtis fur le grand çanal 
{ont de pierre ou de brique, avec des baluftrades de 
même ; mais comme il n’y a dans cette ville ni cha- 
riots ni charretes, tous les ponts font fort étroits : les 
plus beaux ont 6o ou 80 pas de long , & font fort 
hauts au milieu. 

Comme tout le pays de Siam fourmille de prêtres 
&t de moines , cette ville en particulier eft pleine de 
temples, dont les cours aboutiflent régulierement au 
niveau des-rues , & font remplies de pyramides & 
de colonnes de différentes figures | & dorées. Ces 
temples ne font pas fi grands que nos églifes ,maisils 
les furpaflent en magnificence extérieure | comme 
par le grand nombre de leurs toits, par leurs fron- 
tipices dorés, leurs efcaliers avancés, leurs pyra- 
mides , colonnes, piliers, & autres embelliflemens. 
Le dedans eft orné de plufeurs ftatues de grandeur 
naturelle, ou même plus grandes, artiftement faites 
d’un mélange de plâtre, de réfine & de poil, auquel 
on donne d’abord un vernis noir, & que l’on dore 
enfuite. Elles font placées en plufeurs rangs dans un 
Leu éminent , où eft l'autel. 

Dans quelques temples elles font rangées le long 
des murailles , afifes les jambes croiïfées , toutes 
nues, excepté au milieu du corps, où elles font cein- 
tes d’un morceau de drap jaune foncé ; elles ont auf 
depuis l’épaule gauche jufqu’au nombril, une autre 
piece de drap de la même couleur entortillée. Leurs 
oreilles font fendues, & f longues , qu’elles defcen- 
dent fur les épaules. Leurs cheveux font frifés & 
noués fur la tête en deux nœuds, de forte qu’on ne 
peut pas diftinguer fi c’eft un bonnet ou quelque au- 
tre elpece d'ornement. La main droite eft pofée fur 
le genou droit, & la gauche fur le giron. A la place 
d'honneur , qui eft le milieu, 1l y a une idole qui ex- 
cede de beaucoup la grandeur d’un homme , aflife 
dans la même pofture fous un dais. Elle repréfente 
leur apôtre, ou le fondateur de leur religion , leur 
Sammona-Khodum. 

Ce Khodum a des ftatues d’une grandeur mon- 
ftrueufe dans quelques temples. Koœmpfer à vu une 
de ces idoles affife fur un lieu élevé, dont la pro- 
portion étoit telle qu’elle auroit étant droite, cent 
vingt piés de long. Ces fortes d’idoles font dans la 
même pofture où Khodum & fes difciples fe met- 

toient 


toient lorfqu’ils étoient dans leurs méditations reli- 
gieufes. Les prêtres fes fe&tateurs, font encore obli- 
ges par leursregles de s’affeoir tous les jours en cer- 
tain temis pour l'exercice de leur dévotion. Ils por- 
tent auf Le: même habit ; ils vont la tête nue & ra- 
- fée; 8z-pour fe garantir du foleil, ils fe couvrent le 
vifage d’un éventail fait de bois & de feuilles de pal- 
mier: 

Les mafons des moines font près des temples, & 
elles font aflez chétives; mais à un des côtés ils ont 
leur école publique. Cette école eft une grande falle 
où l’on monte par quelques degrés : & au lieu-de fe- 
nêtres 1l y a plufieurs petites lucarnes,. pour donner 
de l'air aux étudians pendant les leçons ; cette falle 
et divifée en plufieurs bancs. Au milieu eft une 
eftrade fur laquelle ily aun pupitre ouvragé & doré; 
un vieux prètre y vient à certaines heures lire d’une 
voix lente & diffinéte fes leçons aux jeunes étudians. 
Lorfqu’il prononce certain mot, fes auditeurs met- 
tent leurs mains fur leur front; mais en général 1ls 
ne brillent pas par leur dévotion; car pendant les le- 
çons les uns coupent du pinang, d’autres le metrent 
en poudre ; d’autres mêlent du mercure avec du jus 
de quelque herbe , &z d’autres s'amufent à autre 
chofe. | 
Près du pupitre, ou dans un autre endroit de Îa 
falle, on voit l’idole d’Amida , fe tenant debout fur 
lafleur tarate, faba ægyptia, où nymphæa magna : 
als croyent qu'il intercede pour les ames des morts. 
Autour de la faille pendent des fleurs & des couron- 
nesde papier, desbanderolles , & d’autres ornemens 
dorés, attaches à des bâtons de bambou, qu'ils por- 
tent dans les convois funebres. On remarque encore 
devant le pupitre une machine en forme de table, 
faite de bambou jointe groffierement enfemble, & 
tendue de pieces de drap jaune , dont les prêtres fe 
. couvrent la ceinture. Cette table eft ordinairement 
jonchée de fleurs, & quelquefois couverte de plats 
pleins de riz, de pinang , de pifang , de poïflon fec, 
de Himon , manpoftanss , écautres fruits du pays, qui 
font des offrandes & des préfens qu’on fait aux moi- 
nes du couvent. 

Il y a plufeurs villages autour de Siam : dans 
quelques-uns les vaffeaux y fervent de maifons, & 
contiennent chacun deux ou trois familles, [ls con- 
duifent ces maifons flottantes dans tous les endroits 
où lon tient des foires, pour y vendre leurs mar- 
chandifes. Dans les villages fituës en terre-ferme, les 
matfons font communément bâties de bambous , de 
rofeaux , & de planches. Quelques-unes de celles qui 
cotoyent la riviere, font élevées fur des piliers de la 
hauteur d’une brafle , afin que les eaux qui inondent 
le pays pendant quelques mois, puiffent pañler libre- 
ment deflous. Chaque maïfon à un degré ou une 
échelle, pour defcendre àterre quand les eaux fe font 
retirées; & un bateau pour aller aux environs lorf: 

r'elles font hautes. 

C’eft fur les éminences que font bâtis hors de la 
ville plufieurs temples, couvents, tous les cimetie- 
res où l’on enterre les morts, & les cours où l’on 
brûle leurs os, &e où l’on éleve de magnifiques pyra- 
mides. 

Entre cespyramides élevées proche de Sir, il y 
en aune fameufe , à une lieue au nord-oueft de Îa 
ville. Elle eft d’une ftruéture maflive , mais haute de 
plus de vingt brafles, & placée dans un quarré fer- 
me d’une muraille bafle. Cet édifice a deux pieces 
pofées l'une fur l’autre ; la piece de deffous eft quat- 
rée; chaque côté a cent quinze pas de long, & s’é- 
leve jufqu’à la hauteur de plus de douze brafles. Il y 
a quatre étages bâtis l’un fur Pautre, & le plus haut 
s’étréciflant, laiffe fur le fommet de celui qui eft im- 
médiatement deflous un efpace vuide pour marcher 
tout au tour ; chaque étage eft embelli de corniche, 

Tome XF, 


SIA 153 
La feconde piece de la pyramide ef! pofte fur la fur. 
face de la premiere qui eft quarrée ; chaque côté 
ayant trente-fhix pas de long. Le piédeflal de cette 
feconde piece eft oftangulaire , & monte enfite en 
forme de clocher. Sur le haut il y a plufieurs colon- 
nes qui foutiennent un tas de globes qui s'élevent en 
pointe , c’eft-a-dire, dont lés diametres diminnent à 
proportion de la hauteur; le tout finit ‘par une ai- 
guille fort longue & fort déliée. ( Le chevalier De 
JAUCOURT.) 

SIAM, maladie de, ( Médecine.) ce n'eft point, 
comme on le penfe communément,une maladie pat- 
ticuliere qui ait un cardé*ere propre; & qu'on n'ob= 
ferve qu'à Siam, dans les Indes, & dans lesiles d'A. 
mérique. Nous n’en trouvons la defcription dans au- 
cun des auteurs qui ont voyagé dans ces contrées , 
m dans les ouvrages des médecins qui ont traité de 
la médecine de ces peuples; tels qué Cleyer, Bar- 
chufen,, Profper Albin, &c. Nous {avons feulement 
par le témoignage de différentes perfonnes infruites 
qui ont refté lons-terns au Cap &z à la Martinique , 
qu'on y donne le nom de maladie de Siam, à certai- 
nes efpéces de fiévres continues, ardentes, qui atta- 
quent les nouveaux débarqués dans ces pays, & qui 
outre les fymptomes ordinaires, font accompagnées 
d’hémorrhagies plus ou moins abondantes par diffe- 
tentes parties du corps. Ces fymptomes font plus 
fréquens pendant les chaleurs brülantes de l'été que 
dans les autres faïfons , & plus familiers à ceux qui 
{ont d’un tempérament vif, bilieux, pléthotique. Du 
refte, 1l ne paroîtpas que ces flévres qu’on appelle 
maladie de Siam, foient plus dangereufes que les au 
tres ; ou fi elles le font, ce n’eft que par accident, 
moins à caule des hémorrhagies qui font excitées, 
qu'à caufe de lincommodité ou des autres mauvais 
effets de la chaleur exceflive de la faifon. Il n’eft pas 


rare de voir en France des fléyres ardentes pendant 


Les 


la même dénomination ; car on y appercçoit Les mê- 
mes fymptomes ; rien n’eft fi ordinaire que d’obfer- 
ver pendant leur cours ou à la fin, des hémorrhagies 
abondantes , fouvent critiques êz falutaires. 

On n’a dans les îles d'autre attention particuhiere 
pour la maladie de Siam, que d'infifter un peu plus 
fur les faignées , fur les anti-phlogiftiques , fur les 
ptifanes nitreufes, émulfonnées, fur Les boïffons aci- 
des ; en un mot, furles rafraichiffans, femedes qui pa- 
roiflent très-bien indiqués par le caraétere de la ma 
ladie, Pétat du malade &c de la faifon , & dont un fue- 
cès foutenu conftate l'efficacité. ( 

SIAMBIS , ( Géog. anc. ) ile que Pline, Z 17. 6, 
xv}. met au nombre de celles qui font fur la côte de 
la Bretagne, Camden croit que c’eft l’île Seza de Porn: 
ponius Méla, & dit qu’on la nomme à préfent Sayz. 
Voyez SAYN , ile de. (D. J.) 

SIAMOISE , f. £. ( Soyerte & Cotonnerie. ) étoffe 
mêlée de foie & de coton qu’on a vue la premiere fois 
en France , lorfque les ambafladeurs du roi de Siam 
y vinrent fous le regne de Louis XIV. Les famoifes 
de fil & de coton ont été plus heureufes ; il s’en fait 
toujours un aflez grand commerce. Les unes font à 
grandes, &c les autres à petites raies de diverfes cou- 
leurs ; leur largeur eft de demi -aune, ou de près 


les étés très-chauds, auxquellés on pourroit donner 


_d’une aune : quelques-unes fe favonnent. Zion. 


natre du Commerce. ( D. J. 

SIAMPART , f. m.( Marine. ) petit bâtiment de 
la Chine qui a une voile, deux , quatre, ou fix rames, 
6c qui peut porter vingt-cinq à trente hommes. Il na= 
vige terre à terre, êc vatrès-viîte. 

SIAN , (Géog. mod.) petit état d'Afrique, dans la 
bafle Ethiopie , au voifinage de ceux de Chélicie & 
d'Ampaza : il eft gouverné par un feigneur mahomé- 
tan, (2. J.) 

SIARA , (Géog. mod, ) eapitainerie de l’Améri- 

V 


1 


que méridionale, dansle Bréfil, fur la côte fepten- 
tronale, entre celle deMaragnan, & celle.de Rio- 
Grande; les Portugais y ont deux forterefles. Les 
fauvages de cette cote {ont grands & huds devilage; 
ils ont les cheveux longs dés oreilles percées, per 
dantes prelque fur les épaules, &c la peauwteinte.en 
noîr, éxcepté depuis les. yeux jufqu’à la bouche, 
Long. 330, latir, mérid, 3,15. (D.)J.) 


_SIARE , f. m (eme de relarion. ) nom-que, les 
‘habitans des îles Maldives donnent à un lieu. quu elt 
confacré au roi-des vents. Il n’y a prefque.aucune 
de leursiles où ils n’ayent uh Jfzre, dans lequel ceux 
qui font échappés de quelque danger fur mer, vont 
faire leurs ofrandes. es ofrandes confiftent en de 
petits bateaux chargés de fleurs & d'herbes odorife- 
rantes, On brüle ces herbes &c ces fleurs à lhonneur 
du roi des vents, &c onjette les petits bateaux dans 
la mét après y avoir mis le feu. Tous leurs navires 
font dédiés aux rois des vents & de la mer. (2.J.) 

 SIATUTANDA , (Géog. anc,) ville de la Ger- 
manie, Ptolomée } Zy.. IT. ch. x. la marque dans le 
clumat le plus feptentrional. Ceux qui veulent que ce 
foit Sideburen, dans la province deGroningue, n'ont 
rien qui puiffe appuyer cettepoltion. 


SIBA ,( Géog. mod. ) province de l'empire du Mo- 


gol. Elle eff bornéeau nord par celle de Nagracut , au 
midi parcelles de Goï & de Jamba, au levant parle 
grand Tibet, & au couchantipar la province de Pen- 
gap. On voit dans fa partie feptentrionale Le lac d'où 
Lortle Gange, &c dans fa partie méridionale fe trouve 
la ville & le petit royaume de Sirinagar, | 

SiBA, LA, ( Géop. mod. ) riviere de la grande Tar- 
tarie, & qui s’appelloit autrefois Æ4/rur, Elle a fa four- 
ce dans les montagnes d'une branche du Caucafe, à 
431 de Zatisude , au fud des fources de la Jéniféa, & 

“elle fe perd vers le nord-de deferts du Goby.. Sés 
bords {ont habités parles Monugales de loueff, qui 
ont un petit kan pour.chef, (D. J.) Nos 

SIBDA , (Geéog. anc, ) ville de la Carie, Pline, 
Vc.xxjx.dit que ce fut une desfix villes qu'Alexan- 
dre le srand mit dans la dépendance de la ville d'Ha- 
licarnafle. © | - 

SIBERENA , (Géog. anc.) ville d'Italie. Etienne le 
"géographe la donne aux Anotriens. On a des médail- 
les anciennes âvec ce mot z@npnun, Gabriel Barri dit 
que le vulsaire ignorant la nomme préfentement S. 
S'everina ;. cependant elle s’appelloit déja de la forte 
dès le tems de Conftantin Porphirogenete. (D. J.) 

SIBERIE , ( Géog mod. ) contrée de l'empire ruf- 
fien ; elle comprend la partie la plus feptentrionale de 
cet empire, & même de l’Afe. Elle eft bornée à 
Vorient par la mer du Japon, au midi par la grande 
Tartarie , à l'occident par la Rufie, dont elle eft 
féparée par le commencement du mont Caucale, & 
au féptentrion par la mer Glaciale; ainfi la Srberie 
peut avoir huit cens lieues dans fa plus grande éten- 
due d’oceident en orient, & trois cens lieues du midi 
au nord. | 

Comme ce grand pays eft fitué entre le $o &c le 
701 de Zaritude, le froid y doit être très-piquant dans 
lespartiesfeptentrionales ; mais voici une autre caule 
qui augmente le froid jufques dans les cantons méri- 
dionaux. La Sibérie n’eft, à proprement parler, qu”- 
une larve vallée ouverte aux vents de nord qui la tra- 
vetfent fans obftacle depuis la nouvelle Zemble juf- 
qu’au fommet du Paiasfemnoi ; or cette expolñtion y 
rend le froid plus exceffif que dans des pays fepten- 
trionaux , tels que la Suede, mais aue des monta- 
gnes mettent à l’abri du nord, 

Cette contrée produut les plusriches fourures ; & 
c'eft ce’ qui fervit à en faire la découverte en 1563. 
€e fut fous Ivan Bafihides, qu’un particulier des envi- 
rons d'Arcangel, nommé #zka, riche pour {on.état 
& pour fon pays, femarqua que des hommes d’une 


S TB 


figure extraordinaire, vêtus d’une iamere jufqu2 


alors inconnue dans ce canton, & parlantunelanpue 
que perfonne n’entendoit, defcendoient tousles ans 
une rivicre qui tombe dans la Dwina, & venoient 
apporter au. marché des martres ëc des renards/noits , 
qu'ils troquoient pour des-clous & des morceaux de 
verrel, comme les premiets lauvages de PAmérique 
donnoient leur or aux Efpagnols ; 1 les fit fuivre pat 
fes enfans &t par fes valets jufque dans leur pays ; 
c'étoient des Samojedes. à : 

Les domeïtiques d’Amka étant de retour, rendi- 
rént compte à leur maitrede l’état du pays qu'ils 
avoient vu, &de la facilité de gagner des richefles 
iinmenfes en portant aux habitans: des: marchandifes 
de peu de valeur contre leurs belles-pelleteries, Ani- 
ka profita de cet avis 8 fit fi bien qu’en peu d’ans 
nées fes gens, fes parens &c fes amis {e trouverent en- 
richis par ce nouveau trafic. 

Les Aniciens , c’eft ani qu’on les nomma, {e 
voyant comblés de bien, & craignant les révolutions 
de lafortune, fongerent, pounie maintenir fe pro> 
curer unappui dans laperfonne du premier miniftre. | 
On les écouta favorablement y Nipeu de temsaprès 
l’empereur de Ruflie fut reconnu par tous Les Samoz 
jedes pour leur fouverain. 

Onéleva des forterefies lé long de lariviere d'Oby, 
on y mit des garnuons, c on nomma un gouver- 
neur général de tout le pays. On continue d'y.ens 
voyer des colonies de ruiles, de tartares, de polo- 
nois. On y condamne même comme à un exil, des 
voleurs, des miférables & autres gens quifont l’écu- 
me. des hommes. Enfin des prifonniers de guerre fué- 
dois du premier mérire y.ont été relégués par le czar 
Pierre. 

C'eft.Rà qu’on à bâti Tobolski, devenue capitale 
de cette vaite contrée, &c le féjour du vice-roi. Tous 
ceux qui doivent des tributs en pelleterie les portent 
dans cette ville; & quand ces tributs font recueillis, 
on les envoie à Mofcou.fous une bonne efcorte. 

La Sibérie eft occupée par trois fortes d’habitans ; 
favoir, 1°. par des peuples payens , qui font les an- 
ciens habitans du pays ; 2°, par des tartares mahomé- 
tans ,. qui font ceuxfur lefquels les Ruffes l'ont con 
quife ; 3°. par les ryfies qui enfontä-prefent les mat- 
tres. 

Les peuples payens quihabitent la Sibérie Le divi- 
fent en plufeurs nations , dont les principales font 
les Voguluzes &cles Samojedes , qui habitent, les uns 
entre l'Oby & la Lena vers la mer Glaciale, & les 
autres fur la côte feptentrionale de la Ruflie, Les Of 
tiaques habitent vers le 6o degré. de latitude. Les 
Tingoëfes, ou Toungonfes , occupent une grande 
partie de la Sibérie orientale, &c {ont divifés en plu- 
fisurs branches. La plüpart de ces peuples n'ont 
point d'habitation fixe ; 1ls vivent fous des hutes, ils 
demeurent pendant l'hiver dans les forêts , cherchant 
leur nourriture à la chafle, & dans l’étéils vont oa- 
gner les bords des rivieres pour s’entretenir de la pê- 
che. Les peaux des pouflons font leur habillement 
d'été, & les peaux des élans & desrennes leurfervent 
au mème ufage en hyver. Un arc, une fleche , un 
couteau, une hache avec une marmite font toutes 
leurs richefles. Les râclures d’un certain bois leur 
tiennent lieu de lit de plume pour le coucher ; les 
rennes & les chiens leur fervent de chevaux pour ti- 
rer leurs traineaux fur la neige. La religion de ces 
différens peuples confiite en quelque honneur qu'ils 
rendent au foleil, à la lune &c à leurs idoles. 

Les tartares mahométans font la feconde partie des 
habitans de la Sibérie, Ils occupent un grand nombre 
de villages le long de l’irtis & de la Tobol, & ils ont 
le libre exercice de leur religion. Leurs principaux 
chefs font des murfes, d 


Les rufles qui font la troifieme efpece d’habitans 


. 


= 


SIB 


atuels de ta Sibérie, font venus s’y établir depuis que 
ce pays eft fous l’obéiflance de la Ruffie , & leur 
nombre s’eft accru en peu de tems. 

La partie feptentrionale de la Signe ne produit 
aucune forte de grains ni de fruit, en forte qu’elle eit 


tout-à-fait inculté; mais la partie méridionale n’a be- 
foin que d’être cultivée pour produire les chofes né- 


ceflaires à la vie. Les pâturages y {ont excellens, & 
les rivieres fourimiilent de poiflon, 

C’eft uniquement dans la Sibérie 8 les provinces 
qui en dépendent , qu’on trouve les renards noirs & 
les zibelines , de même que les gloutons ; les plus 
belles peaux d’hermines & de loups-cerviers en vien- 
nent pareilement. On y trouve auifi des caftors en 
abondance, & ceux de Camizchatka entr’autres font 
d’une grandeur extraordinaire. Comme toutes ces 
peileteries font fort précieufes , 1l n’eft permis à qui 
que ce foit d’en faire négoce ; mais les habitans du 
pays qui en ont font obligés de les porter aux com- 


us du tréfor, qui les doivent payer à un certain prix 


réglé. 

La Sibérie eft aujourd’hui partagée en autant de 
gouvernemens qu'il y a de villes; chaque ville a fon 
varvode fous les ordres du vice-gouvefneur-géné- 
ral, qui eft un pofte également honorable & prof- 
table. La monnoïe de Ruffie eft la feule qui ait cours 
dans ce continent, inais elle y eft fortrare , & tout 
le négoce s’y fait en échange, faute d’argent. Le 
gouvernement fpirituel de la Sibérie eft confié à un 
métropolitan du culte grec, tel qu'il eft reçu en 
Rufie , & ce prélat réfide à Toboloskoy. 

Qui croiroit que cette contrée a été long-terns le 


éjour de ces mêmes Huns qui ont tout ravagé jufqu’à 


Rome, fous Attila, & que ces Huns venoient du 


nord de la Chine ? Les Tartares usbecs ont fuccédé 


aux Huns, & les Rufles aux Usbecs. On s’eft difputé 
ces contrées fauvases, ainfi qu’on s’eit exterminé 
pour les plus fertiles, 

La Sibérie fat autrefois plus peuplée qu’elle ne Peff, 
fur-tout vers le midi; on en juge par des tombeaux 
& par des ruines. Toute cette partie du monde, de- 
puis lefoiantieme degréouenviron, jufqu'aux mon- 
tagnes éternellement glacées quibornent les mers du 
nôrd; ne reflemble en rien aux régions de la zone 
tempérée ; ce ne font niles mêmes plantes , ni les 
mêmes ammaux fur la terre, n1 les mêmes poiflons 
dans les lacs & les rivieres. Il feroit curieux d’en 
avoir des defcriptions par un naturalifte , & ce fera 
le fruit du progrès des fciences en Rufie. Gmelin a 
déja ouvert cette carrriere fur les plantes de cette 
froide contrée, par fa flora Siberica , Perropoli 1750, 
en desx vol, 17-49, avec fig. Quant à la defcription 
géographique de la Sibérie, on l’a mife au jour à Nu- 
retiberg en 1730, #7-fol, Les curieux peuvent la 
confulter. (Le Chevalier DE JA COURT.) 

SIBOLE, fm. ( ff. nar.) animal quadrupede de 
la nouvelle Efpagne , dont on ne nous apprend rien 
finon qu'il eft de la grandeur d'une vache, & que 
lon eftime beaucoup fa peau par la douceur de ion 

oil. 

SIBUZATES , ( Géog. arc. ) peuples de la Gaule 
aquitanique , que Céfar , Bell, pal, liy. TITI, met au 
nombre de ceux qui fe foumirent à Craflus. On ne 
les connoït point. 

SIBYLLE, {. £, (Divinat. des Grecs 6 des Rom.) 
femme infpirée de l’efprit prophétique, & qui étoit 
douée du don de prédire l'avenir. 

La premiere femme qui s’avifa de prononcer des 
oracles à Delphes, s’appelloit Sihy{/a. Elle eut pour 
pere Jupiter au rapport de Paufanias, 8: pour mere 
Lamia fille de Neptune; & elle vivoit tort long-tems 
avant le fiege de Troie. De-là toutes les femmes qui 
fe difinguerent par le même talent, furent appellées 
Jibylles. Ÿa-t-1l eu des fhylles dans le pagenifme, & 

Tome XF, | 


GIE 155 


quel étoit leur nombre ? Sur quel fondement les an: 
ciens ont-ils imaginé qu eiles avoient le don de pros 
phétie ? Comment anionçotent-elles leurs oracles à 
Enfin quel culte leur a-t-0n fendu ? 

Varron , cité par Laïtance, dérivoit le nom de fs 
bylle de deux termes Sulieñs ou doriens ; il le CrOÿOit 
fynonyme du mot sheoboulé, confeil divin; ave, 
pour Bsoc, dieu; & Ban pour Brun, confil. Cette 
étymologie ett conatmée par la Signification que plu- 
leurs écrivains grecs donnent au mot fÿhillz. Dio- 
dore, db, 19. qui l'explique par exchoufiafte, dit qué 
le mot rGv\ñaseir, jibyilifer, fignifie à la lettre la mê- 
me chole que vez Ce, étre faife par l'efprit divin. Stra- 
bon rend auii le inot de fbyila par celui d’ébluc » 
Arrien , Cité par Euitathe, afluroit que les fé;/les 
avoient reçu ce nom, parce quëlles portoient un 
dieu au-dedans d’elles-mémes, Les defcriptions que 
Virgile & Ovide font de la f£bylle de Cumes rendant 
{es oracles, nous apprennent ce qu’on entendoit par 
cette rhéophorie. 

Nier qu'il y aiteu plufeurs fébylles ,feroit renver- 
fer tous les témoignages de l'antiquité. Platon, iz 
Phedo &' in Theage, à loccafon de cette forte de fu 
reur dont quelques perlonnes font faïfies, &r qui les 
met en €tat d'annoncer l'avenir, fait mention de la 
Pythie, des prétreiles de Dodone & de la Xiylle, 
Diodore de Sicile dit que Daphné fille de Tiréliass 
n'étoit pas moins favante que fon pere dans l'art de 
la divination ; qu'après avoir été tran{portée à 
Delphes, elle écrivit un grand nombre d’oacles, 
Comme cette file, ajoute-t-l, étoit fouvent éprife 
d'une fureur divine en rendant fes réponfes, on lui 
donna le nom de féy/le, Strabon, Lib. XIV, fait men: 
tion de la ffsylle Erythrée, & d’une autre nommée 
Arhénaïs , qi feioa lui vivoit du tems d'Alexandre. 
Îl prétend encore dans un autre endroit, 44, XPI. 


. qu'il y en avoit eu une plus ancienne. Paufanias , êr 


Phoc, parlefort au long de ja ble Erophyle aui vi- 
voit avant le fiege de ‘l'roie, Le même auteur décrit 
le rocher où elle rendoit fes oracles, & en cite quel- 
ques-uns. Arifiote, en philofophe éclairé, exami- 
nant dans es problèmes, Probl. 30 n°, 1. en quoi 
confifte l’enthoufafme qui faifñfloit les devins infpi= 
rés, nomme Bacis & la fbylle, & range cet enthou- 
fiaime parmi les genres de délire ou de folie. 

Il eft donc certain qu'il y a eu en différens tems, 
& dans des lieux différens , des femmes qui fe font 
données pour avoir le don de prédire Pavenir, & qui 
ont porté le nom de féylles. Aux témoignases que 
J'ai déja cités pour preuve, je pourrois joindre celui 
de Varron, cehu de Cicéron, celui de Virgile qui 
dit des &holes fi curieufes fur la ffkyZe de Cumes, 
ceux de Pline, de Solim, du philolophe Hermias, de 
Procopé, d'Agathias , de Jamblique, d’Ammian Mar: 
cellin , de Juftin & d’une infinité d’autres. | 

Maïs fi les anciens ont établi l’exiftence de pareil: 
les femmes, ils ne s'accordent ni fur le nombre, nt 
fur la patrie, ni fur le nom des différentes jebylles. Le 
problème n’étoit pas encore réfolu au tems de Taci- 
te; & tout ce que les critiques ont débité à ce fujet, 
n'en a pas rendu la folution plus aifée, En donnant, 
comme fatloit Héraclite cité par Plutarque, une du 
rée de mille ans à la vie de la /£4y/Le, on pourroit con- 
cilier les différentes opinions; & c’étoit probable 
ment le parti qu'avoit pris Ovide, Il fuppofe qu'au 
tems d'Enée, la f4y/l: de Cumes avoit déja vécu 700 
ans, &c qu’elle devoit encore vivre pendant trois fie- 
cles, Dans cette fuppoñtion , la féy/le ayant pu habt 
ter fucceflivement divers pays, & fe rendre célebre 
dans différentes générations ; elle avoit pu porter les 
différens noms de Daphné, d'Erophile, de Démophi- 
le, &c. Au refte, commela fire ne nous peut inté- | 
refler, qu'autant que fon hiftoire fe trouvera liée 
avec celle de l’efprit humain en général, ou avec cel 


V1 


156. SIB 


le d’une tation particuliere : la difcuffion de ces dé- 
tails nous doit être aflez indifférente. Il nous fufüt de 
favoir que par le nom de fbylle, on défignoit des 
femmes qui fans être prètrefles, &£ fans être atta- 
chées à un oracle particulier, annonçoient Pavenir 
& fe difoient infpirées. Difiérens pays & différens 
fiecles avoient eu leurs f£by/les ; on confervoitles pre- 
diétions qui portoient leurs noms , & l’on en formoit 
des recueils. 

Le plus grand embarras où fe font tronvés les an- 


ciens , c’eft d'expliquer par quel heureux privilegeil 


‘s’eft trouvé des fé2ylles qui avoient le don de prédire 
l'avenir. Les Platoniciens en ont attribué la caufe à 
l'union intime que la créature parvenue à un certain 
degré de perfe@lion, pouvoit avoir avec la divinité. 
D'autres rapportoient cette vertu divinatrice des fr- 

.bylles, aux vapeurs & aux exhalaïfons des cavernes 
qu’elles habitoient. D’autres encore attribuoient lef- 
prit prophétique des ffbylles à leur humeur fombre & 
mélancolique , ou à quelque maladie finguliere. S: 
Jérome a foutenu que ce don étoit en elles la récom- 
penfe de leur chafteté ; mais il y en a du moins une 
très-célebre qui fe vante d’avoir eu un grand nom- 
bre d’amans , fans avoir été mariée: 


Mille mihi let, connubia nulla fuere. 


Il eût été plus court & plus fenfé à S. Jérome, &z 
aux autres PP, de l’Eelife, de nier lefprit prophéti- 
que des féhylles , & de dire qu’à force de proférer 
des prédiétions à l'aventure, elles ont pu rencontrer 
quelquefois ; fur-tout à Paide d’un commentaire fa- 
vorable, par lequel on ajuftoit des paroles dites au 
hafard, à des faits qu’elles n’avoient jamais pu pré- 
voir. A ue: 

Le fingulier, c’eft qu'on recueillit leurs prédiétions 
après l'événement, & qu'on les mit en vers, quol- 
qu'il n’y ait pas la moinère apparence qu’elles aient 
jamais prophétifé de cette maniere; outre qu’elles 
ont vécu dans dés tems différens, 6c dans des pays 
éloignés les uns des autres. Cependantil fe trouva 
une colle&tion de leurs prophéties du tems de Tar- 

win le Superbe, & ce fut une vieille femme qui lui fit 
préfent de cerecueil en neuflivres,qu'on nomma livres 
fibyllins, & qu'il dépofa dans un fousterrein du tem- 
ple de Junon au Capitole. Poyez-ez toute lhiftoire au 
mot SIBYLLINS LIVRES, (Aréiq. rom.) 

Quant aux autres vers fibyllins rédigés en huit li 
vres , & qui font vifñblement un ouvrage du 1j, fiecle 
de J. C. voyez SIBYLLINS LIVRES (Æf. eccle[.) Cette 
nouvelle colleétion eff le fruit de la pieufe fraude de 
quelques chrétiens platoniciens, plus zélésgu’habi- 
les ; ils crurent en la compofant, prêter des armes à 
{a relision chrétienne, & mettre ceux qui la défen- 
doient en état de combattre le Paganifme avec le plus 
arand avantage : comme fi la vérité avoit befoin du 
menfonse pour triompher de l'erreur. | 

Enfin il y a eu trois colleétions de vers fibyllins, 
fans parier de celles que pouvoient avoir quelques 
particuliers. La premiere , achetée par Tarquin, con- 
tenoit trois livres; la feconde fut compilée après 
Pincendie du capitole, mais on ignore combien de li- 
vres elle contenoit ; la troifieme eff celle que nous 
avons en huit livres, êc dans laquelle il n’eft pas dou- 
teux que l’auteur n’ait infére plufieurs prédiétions de 
la feconde. 

Mais pour revenir aux /£hylles de Pantiquité, 1left 
trop curieux de connoître la maniere dont elles pro- 
phétifoient pour n’en pas rendre compte au leéteur. 
Comme la Pythie de Delphes rendoit quelquefois 
fes oracles de vive voix, la fameufe fhylle de Cumes 
en Italie, rendoit auffi quelquefois les fens de la 
même mamiere; c’eft Virgile, foigneux obfervateur 
du coftume, qui nous Papprend. He/enus dit à Enée, 
en lui confeillant de çonfulter cette fy1le quand il 


SIB 


feroït arrivé en Italie, de la prier de ne point écrire 
fes prédiétions fur des feuilles d'arbres, mais de les 
lui apprendre d’une autre façon: ce qu'Enée exécute 
à la lettre lorlqu'il va la confuiter. | 


Foliis tantum re carmina manda, 
Ne turbata volént rapidis ludibrix ventis, 
Jpfa canas, oro. | 


Enéid. Z5, VI. vers. 74. 


La Pythie, après avoir demeuré quelque tems fur le 
trépié, entroit en fureur, € dans le tranfport qui l’a 
gitoit elle rendoit fes oracles; la fhylle étoit faïfie 
des mêmes fureurs lorfqw’elle débitoit fes prédic: 
tions. | 
S'ubire non vultus, non color unus, 
Non compte manfére come, [ed peülus anhelum ; 
Et rabie fera cordatument , majorque videri ; 
Nec mortale fonans , afflata ef numine quañdo 
Jam propiore der. Ibid, v. 48. 
. C’eft-là que Roufleau a puifé ces vives idées. 
Outel que d’ Apollon le mirif?re terrible, 
Trnpatient du dieu dont le fouffle invincible, 
Agite tous fes fers, 
Le regard furieux ; La iése échevelée, 
Du ternple fais mugir la domeure ébranlée 
Par fes cris impuiflans. 

Des prêtres établis à Delphes ayoient foin de re- 
cueillir ce que la Pythie prononçoit dans fa fureur, 
& le mettoient en vers. Il y a bien de l’apparence 
qu’on faifoit à peu près de même des réponfes de la 
Jibylle, puifque toutes celles que l'antiquité nous a 
tranfmiles {ont aufli en vers. 

On fait que les oracles fe rendoient de différentes 
autres manieres, ou\en fonges, ou dans des billets 
cachetés, Ge. La fbylle de Cumes annonçoit les fiens. 
d’une façon finguliere, dont Virgile nous a infiruits. 
Elle les écrivoit fur des feuilles d'arbres qu’elle ar- 
rangeoit à entrée de fa caverne , &z il falloit être af- 
fez habile & aflez prompt pour prendre ces feuilles 
dans le même ordre où elle les avoit laiflées ; car 
le vent, ou quelaw’autre accident les avoit déran-. 
gées, tout étoit perdu, & on étoit obligé de s’en re= 
tourner fans efperer d'autre réponfe, 

Rupe fub imä 

Fata canit, foliifque notas 6 nomina mandar. 
Quæcumque in folits defcripfit carmina virso, 
Digerisin numerum , atque aniro féclufa relinquit. 
Îlla manent immota locis, neque ab ordine cedunt. 
Verèm eadem verfo tenuis cum cardine vertus 
Tmpulit, & tenèras turbavit janua frondes, 
Nurnquarm deinde cavo volitantia prendere faxo ; 
Nec revocare fitus, ait Junÿere carmina curar. 
Inconfulri abeunt, fédewrque odére fibylle. 

Eneid, 4h. ITI.vers 443. 


« Au fond d’une grotte, près du port de Cumes, 
» eft la fhylle qui annonce aux humains les {ecrets 
» de l'avenir; elle écrit fes oracles fur des feuilles 
» volantes, qu’elle arrange dans fa caverne, où ils 
» reftent dans l’ordre qu'il lura plu de leur donner. 
» Maïs 1l arrive quelquefois que le vent, lorfqu’on 
» en ouvre la porte, dérange les feuilles ; la {bye 
» dédaigne alors de raflembler ces feuilles éparfes 
» dans fa caverne, &c néglige de rétablir l’ordre des 
# VEÏS #e 

Virgile a fuivi Pancienne tradition qw’on trouve 
dans Varron, êc que Servius a confirmée. Au refte, 
rien n’étoit plus célebre en Italie que l’antre où cet- 
te fbylle avoit rendu fes oracles. Ariftote en parle 
comme d’un lieu très-curieux ; & Virgile en fait une 
defcription magnifique. La religion avoit confacré 
cette caverne, on en ayoit fait un temple. 

Les Romains ayoient prefque pour les yes el= 


SI 

les-mêmes , autant de refpe&t que pour leurs oracles: 
s'ils ne les reparderent pas comme des divinités, ils 
les crurent au moins d’une nature qui tenoit le mi- 
lieu entre les dieux & les hommes, Laftance prétend 
que la Tiburtine étoit honorée comme une déeffe à 
Rome. M. Spon rapporte que près du lieu que les 
gens du pays difent être l’antre de la f2yZ/e Tiburti- 
ne, on voit les ruines d’un petit temple qu’on croit 
lui avoir été confacré. On peut remarquer ici que 
les habitans de Gergis dans la petite Phrygie, avoient 
coutume de repréienter fur leurs médailles a /6y/le 
qui étoit née dans cette ville, comme étant leur gran- 
de divinité, 

Pour terminer cet article, je n'ajouterai qu’un mot 
du tombeau & de l’épitaphe de la fhylle Érythrée, 
la plus célebre de toutes. Dans fes vers, dit Paufa- 
nias , elle fe fait tantôt femme, tantôt fœur, &c tan- 
tôt fille d’Apollon. Elle pafla une bonne partie de fa 
vie à Samos, enfuite elle vint à Claros, puis à Délos, 
&t de-là à Belphes où elle rendoit fes oracles fur une 
toche. Elle finit fes jours dans la Troade ; {on tom- 
beau, continue-t-1l, fubffte encore dans le bois facré 
d’Apollon fmintheus, avec une épitaphe en vers élé- 
giaques , gravés fur une colonne, & dont voici le 
fens. Je fuis cette fameule f’hyZle qu’Asollon voulut 
avoir pour interprete de fes oracles ; autrefois vier- 
ge éloquente, maintenant muette fous ce marbre, 
êt condamnée à un filence éternel. Cependant par 
la faveur du dieu, toute morte que je fus, je jouis 
de la douce 1ociété de Mercure &t des nymphes mes 
compagnes. | 

. Ceux qui feront curieux d'approfondir davantage 
Phifioire des /2hylles , peuvent parcourir les favantes 
diflertations de Gallæus : /ex Gallæi differtationes de fr- 
byilis, Amit, 1688, in-4°, Le traité qu'enafat M, 
Petit medecin de Paris, Per. Pesii de fibyllé traëlatus, 
Lips. 1686 ,17-6°. L'ouvrage de Th. Hyde, de rezi- 
gione Perfarum. Van Dale, de oraculis Ethnicorur, 
êt Laétance qui-nous a confervé fur les fhylles Van- 
cienne tradition, qu'il dit avoir puifée dans les écrits 
de Varron. (Le Chevalier DE JaUCcOUKkT.) 

SIBYLLE de Delphes, (Antiquir. grecq.) prophé- 
teffe qui prononçoit des oracles. Diodore de Sicile, 
Denis d’rHlalycarnafle , Plutarque & Paufanias, nous 
la repréfentent comme une femme vagabonde, qui 
alloit de contrée en contrée débiter fes prédiétions. 
Elle étoit en même tems la fb}//e de Delphes, d'E- 
rythrée, de Babylone , de Cumes & de beaucoup 
d’autres endroits. Plufeurs peuples fe difputoient 
honneur de l'avoir pour concitoyenne. Elle-mème 
dans un de {es oracles, que nous avons encore, fe 
dit fille d’un pere mortel, & d’une mere immortelle. 
Ïlne faut pourtant pas la confondre avec la Pythie, 
puiqu’elle prophétifoit fans le fecours des exhalai- 
ons qui fortoient de lPantre de Delphes, & qu’elle 
n’a jamais monté fur le facré trépié. D'ailleurs, la 
vraie Pythie ne fortoit jamais du temple d’Apolion, 
dès qu’une fois elle avoit été confacrée à ce dieu ; la 
fibylle au contraire, étoit étrangére , & toujours er- 

rante. Voyez PYTHIE. (D.J) + 

SIBYLLINS , LirvRES, (A2. rom.) anciens livres 
d’oracles & de prédittions extrèmement accrédirés 
chez les Romains. Ils furent apportés à Tarquin le 

Snperbe, ou, felon Pline , à 1'arquin l’ancien, par 
une vicille myftérieufe quidifparut comme une om- 
bre ; on la crut fibyile elle-même. On afflembla les 

augures, onenferma les livres dans le temple de Ju- 
piter au capitole; on créa des pontifes pour les gar- 
der; on ne douta point que les deftinces de Rome 

n’y fuflent écrites. Ces livres prophétiques périrent 

cependant dans l’incendie du capitole l’an 671 de 

Rome, fous la dictature de Sylla ; mais on fe hâta 
de réparer cette perte. On en recueillit d’autres dans 

la ville d'Enithrée & ailleurs ; on les rédigea par 


STB bc: 
Ar: LIRE. TES à £ = LE à nr 5 A à 
Note les renferma dans des ccfres dos 
rés, & les mit fous a bate du temple d’Apollon Pas 
latin qu'ilvenoit de bâtir, Ils y démeuterent 
tems d'Honorius en 405 de J. C. & cet empereur j 
dit-on , donna des ordres à Silicon deles jetter dat 
a Lis au LA f F. LM . - "! 
le feu. Lraçons en détail toute cette hiffoire d’apre 
les écrits de M. Freret, & £iïfons-la pré 


= 


F 
f 
L 


Les différentes efpeces de divination que le ha 
fard avoit fait imaginer , & qu’adopta la fuperfti- 
on, confftoient d’abord dans une interprétation 
conjeéturale de certains événemens qui par eux- 
mêmes ne méritoient le plus fouvent aucune atten- 
tion ; mais qu'on etoit convenu de prendre pour au 
tant de fignes de la volonté des dieux. On commenca 
probablement par Pobfervation des phénomenes cé- 
leftes, dont leshommesfurenttoujours très-vivement 
frappés ; mais la rareré de ces phénomenes fit cher- 
cher d’autres fignes qui fe préfentoient plus fréquem- 
ment, ou même que l’on püût faire Daroître au be 
foin. Ces fignes furent le chant & le vol de certains 
oïfeaux ; l'éclat à le mouvement de la famine qui 


| confumoit les chofes offertes aux dieux: l’état oh fe 


REA PTS L) 


trouvoient les entrailles des vidimes ; les paroles 
prononcées fans deffein, que le hafard fufoit entene 
dre ; enfin, les objets qui fe préfentoient dans le 
fommeïil à ceux qui par certains facrifices ou par 
d'autres cérémonies, s’étolent préparés à recevoir 
ces fonges prophétiques. a 

Les Grecs furent pendant plufeurs fiecles fans. 
connoitre d’autres moyens que ceux-là de S'inftruire 
de la volonté des dieux; & chez les Romains, fi on 
en excepte quelques cas finguliers , cette d vination 
conjeéturale fut toujours la feule que le gouverne- 
ment autorifa ; on en avoit même fait un art qui 
avoit fes regles & fes principes. | 

Dans les occafñons importantes c’étoit par ces re 
gles que fe conduifoient les hommes les plus fenfés. 
les plus courageux ; la raifon fubjuguée dès Pen 
fance par le préjugé religieux , ne fe croyoit point 
en droit d'examiner un fyftème adopté par Le corps 
de la nation. Si quelquefois féduite par cette nou= 
veille philofophie, dont Tite-Live fait gloire de s’ê- 
tre garanti, elle entreprenoit de fe révolter, bien 
tôt la force de l'exemple , & le refpeët pour les an 
ciennes opinions la contraignoient dé rentrer fous 
le joug. En voulez-vous un exemple bien fingulier À 
le voici. a | 

Jules Céfar ne peut être accufé ni de petitefe 
d’efprit , ni de manque.de courage, & on nele {oup+ 
çonnera pas d’avoir été fuperftiteux ; cependant, ce 
même Jules Céfar ayant une fois verfé en voiture, 
n'y montoit plus fans réciter cértaines paroles , 
qu'on croÿoit avoir la vertu de prévenirceite efpece, 
d'accident. Pline qui nous rapporte le faits iv, 
XXFII. chap. ij. allure que de fontems, prefque 
tout le monde fe fervoit de cette même formule, 
&t 1l en appelle la confcience de fes leteurs à téx 
moin. ! ; 

Du tems d'Homeére & d’Hefiode } on ne connoif2! 
{oit point encore les oracles parlans , ou du-moins 

: ! QUE 


158 S TB 
ils avoient fort peu de célébrité ; appelle oracles 
parlans , ceux où l’on prétendoit que la divinité con- 
fultée de vive voix, tépondoit de la même maniere 
par l'organe d’un prêtre, ou d’une prétreile qu'elle 
mfpiroit. L’oracle de Delphes qui fut Le premier des 
racles parlans , ne répondoit qu’un feul jour dans 
l'année, le feptième du mois bufos , .ulage qui fub- 
fiffa même aflez long-tems : ainfi on imagina pour la 
commodité de ceux qui vouloient connoître Pave- 
nir, de drefler des recueils d’oracles ou de prédic- 
tions écrites, que pouvoient confulter les curieux 
qui n’avoient pas le loifir d'attendre. Ces prédiétions, 
conçues en termes vagues &c ambigus, comme ceux 
des oracles parlans, étoient expliquées par des de- 
vins particuliers , qu'on nommoït chre/mologues, où 
interpretes d’oracles. 

On trouve dans les anciens écrivains trois diffé- 
rens recueils de cette efpece, celui de Niuice, celui 
de Bacis, & celui de la Sibylle. Quoique ce dernier 
ait été beaucoup plus célébre chez les Romains que 
chez les Grecs, on voit néanmoins par les ouvrages 
de ces derniers, qu’ils ne laïfloient pas d’en faire 
ufage. Il falloit même que ces prédiétions fuflent 
très-connues aux Âthéniens, puiique le poëte Arf 
tophane en fait le fujet de fes plaifanteries dans deux 
des comédies qui nous reftent de fur. 

Différens pays, & différens fiecles avoient eu 


leurs fibylles : on confervoit à Rome avec le plus 


grand foin les prédiétions de celle de Cumes, ëe on 
les confultoit avec appareil dans les occañons impor- 
tantes ; cependant les écrivains de cette ville, Pine, 
L XIIL c. xij, & Denis d'Halicarnaffe , 2. 1, c. iv. 
ne {ont d’acord fur le nombre des livres qui compo- 
foient ce recueil, ni {ur le roi auquel il füt préfenté. 
Ils s'accordent feulement à dire que Tarquin, foit Le 
premier , foitle fecondde ceux qui ontportécenom, 
ft enfermer ce receuil dans un coffre de pierre, qu'il 
le dépofa dans un fouterraiu du temple de Junon au 
capitole , l 
qu’on prétendoit contenir le deftin de Rome, deux 
magiftrats fous le titre de dumvirt Jacris faciundis , 
auxquels il étoit défendu de les communiquer , & à 
qui même il ’étoit permis de les confulter que par 
l'ordre du roi, & dans la fuite par celui du fénat. 
Cette charge étoit une efpece de facerdoce où de 
masiftrature facrée, qui jouioit de pluñeurs exemp- 
tions, & qui duroit autant que la vie. 

Quand les plébéiens eurent été admis à partager Les 
émplois avec les patriciens, l'an 366 avant J. C. on 


augmenta le nombre de ces interpretes des deftinées | 


de la nation, comme les appelle P. Decius dans 
Tite- Live, fatorum populi Romani interpretes. On les 
porta juiqu'à dix, dont cinq feulement étoient patri- 
ciens, & alors on les nomma décemvirs. Dans la 
fuite, ce nombre fut encore accru de cinq perlon- 
nes , & On les appella grindécemvirs. L’époque précife 
de ce dermier changement , n’eft pas connue ; mais 
comme une lettre de Célius à Cicéron, épiff. famil. 
1 VIIL, c. iv, nous apprend que le quindécimvirat 
eff plus ancien que la diétarure de Jules Céfar, on 
peut conjedurer que le changement s’étoit fait fous 
Sylla. | pr als à 

Ces magiftrats que Cicéron nommoit tantôt //ky£ 
 linorum interprètes tantôt, fibyllini facérdotes, ne 
pouvoient confulter les Zvres fbyllins fans un ordre 
exprès du fénat, &c de-là viént l’expreftion f: fou- 
vent répétée dans Tite-Live libros adire juffr funr. 
Ces quindécimvyirs étant les feuls à qui la lecture de 
ces livres fut pérmife, leur rapport étoit reçu fans 
examen, @c le fénat ordonnoït en conféquence, ce 
qu'iléroyoit convenable de faire, Cette confultation 
ne fe faifoit que lorfqu'l s'agifioit de raflurer les ef: 
ptits allarmés , par la nouvelle de quelques prefa- 
ges. fâcheux , ou par la vue d’un danger dont la ré- 


& qu'il comimit à la garde de ces vers 


Le 4 
SIB 
publique fembloit être ménacée: ad depenéndas po- 
tius quam ad fufcipiendas religiones , dit Cicéron; & 
afin de connoïtre ce qu’on devoit faire pour appaifer 
les dieux irrités, &c pour détournef l'effet de leurs 
menaces, comme l’obfervent Varron &c Fite-Five, 

La réponfe des livres fibyllins étoit communé- 

ent, que pour fe rendre la divinité favorable, 1f 
falloit inflituer une nouvelle fête , ajouter de ner: 
velles cérémonies aux anciennes , immoler telles 
ou telles viétimes , &c. Quelquefois mêmes les prè- 
tres fibyllins jugeoient, qu’on ne pouvoit détourner 
l’effet du courroux célefte que par des facrifñices bar- 
bares , & immolant des viétimes humaines. Nous en 
trouvons un exemple dans les deux prertieres guer- 
res puniques , les années 227 &c 217 avant J, C. 

Les décemvirs ayant vu dans les Zves fibyllins 
que des Gaulois &c des Grecs s’émparéroient de la 
ville, arbem occupaturos, On imagina que, pour dé- 
tourner Peffet de cette prédiétion , il falloit enterrer 
vif dans la place, ua homme &t une femme de cha- 
cune de ces deux nations, & leur faire prendre ainft. 
pofleflion de la ville. Toute puérile qu’éroit cette 
interprétation, un très- grand nombre d'exemples 
nous montre que les principes de l’art divinatoire 
admettoient ces fortes d’accommodemens avec Ia 
deftince. 

Le recueil des vers fbyllins dépolé par lun des 
Tärquins dans le capitole, périt comme on la vu 
au tems de la guerre fociale , dans l’embrafement de 
ce temple en 671. Mais on fe hâta de remédier à la 
perte qu'on venoit de faire, & dès Pan 76 avant 
J. C. le fénat fur la propoñtion des confuls Géta- 
vius & Curion, chargea trois députés d'aller cher- 
cher dans la ville d'Erithrée, ce qu’on y confervoit 
des anciennes préditions de la fbylle. Varron & 
Feneftella cités par Lattance, ne parlent que d'Err- 
trée ; mais Demis d'Halicarnafle & Tacire ajoutent 
les villes grecques de la Sicile & de litalie. 

Tacite qui devoit être inftruit de l’huffoire des Z- 
vres fibyllins, puifqu'il étoit du corps des quindecim- 
vis, dit qu'après le retour des députés, on chargea 
les prêtres fhyllins de faire l'examen des différens 
morceaux qu'on avoit rapportés ; & Varron afluroit 
felon Denis d'Halicarnaffe, que la reslequ'ilsavoient 
faivie, étoit de rejetter comme faux tous ceux qui 
n’étoient pas aflujettis à la méthode acrofäiche. Nous 
indiquerons dans la fuite quelle étoit cette méthode. 

Augufte étant devenu fouverain pontife , après la 
mort de Lepidus, ordonna une recherche de tous les 
écrits prophétiques , foit grecs, foit latins , qui fe 
trouvoient entre les mains des particuliers, & dont 
les mécontens ponvoient abuler pour troubler fa 
nouvelle domination. Ces livres remis au preteur , 
montoient à deux mille volumes qui furent brülés; 
& l’on ne conferva que les vers fbyllins , dont on ñt 
même une nouvellle révifon. 

Comme l’exemplaire écrit au tems de Sylla com- 
mençoit à s’altérer, Augufte chargea encore les quin- 
decimvirs d'en fre une copie de leur propre main , 
& fans laifier voir ce livre à ceux qu n'étoient pas 
de leur corps. On croit que , pour donner un 
air plus antique & plus vénérable à leur copie, ils 
lécrivirent fur ces toiles préparées qui compofoient 
les anciens Zbri lintei, avant qu’on connût dans 
l'occident lufage du papier d'Egypte , &c avant 
qu’on eût découvert à Pergame Part de préparer le 
parchemin , carta Persamena. 
| Cet exemplaire des vers fébyllins fut enfermé dans 
deux coffrets dorés , & placés dans la bafe de la farue 
d’Apollon Palatin, pour n’en être tiré que dans les 
cas extraordinaires. 

Il feroit inutile de fuivre les différentes confulta- 
tions de ces livres, marquées dans lhiftoire romai- 
ne ; mais nous croyons devoir nous arrêter fur celle 


tn fe fit par l'ordre d’Aurélien, au mois de Décer- 
bre de l'an 270 de J.1C. parce que le récit en eff 
extrémement citconftancié dans Vopiicus. 

- Les Marcomans ayanttraverté le Danube ; &t for- 
cé les pañlages des Alpes, étoient entrés dans Pta- 
lie, ravageoient les pays fitüés au nord du P6, & 
menaçoient mème la ville de Rome > dont un mou- 
vement mal-entendu de l’armée romaine , leur avoit 
ouvert lé chemin. À la vue du péril où 1e trouvoit 
Pémpire , Aurélien naturellement iupertütieux, écri- 
vit aux pontifes, pour leur ordonner de confulter 
les Zvres fibyllins. il falloit pour la forme un decret 
du fénat ; ainfi le préteur propola dans l'aflemblée 
le réquifitoire des pontifes, &e rendit compte de la 
lettre du prince, Vopieus nous donne un précis de 
da délibération , qu'il commence en ces termes : præ- 
or ürbanus dixi, referimus ad vos ; paires confertpti , 
pontificum fuggefhonem, (es Principis litteras quibus jube- 
gur ut infpiciantur fasales libri , ête. Le decret du 
fénat rapporté enfuite, ordonne aux pontifes fyt- 
Zins de fe puriñer , de fe revêtir des habits facrés , 
de monter au temple, d'en renouveler les bran- 
ches de laurier , d'ouvrir les livres avec des mains 
findifiées, d'y chercher la deftince de empire, &c 
d'éxécuter ce que ces livres ordonneront, Voici les 
termes dans lefquels Vopiteus rapporte l'exécution 
du decret: isum ft ad templum, injpecti libri , proditi 
verfus, luftrata urbs , caniaia Carmina amburbium ce- 
Zbratum , ambarvalia promija , atque ita folemniras 
quæ jubebatur expleta eff, | n 

La lettre de l'empereur aux pontifes , qu'il appelle 
patres fartii , finit par des ofires de contribuer aux 
frais des facrifices , & de fournir les viétimes que 
les dieux demanderont, même s’il le faut des cap- 
tifs de toutes les nations , cayufliber gentis captivos, 
guelibes animalia regra.  Ceite offre montre que, 
malgré les édits des empereurs, on croÿyoit, com- 
me je l'ai dit , Les facrifices humains permis dans les 
occafñons extraordinaires , &c qu'Aurélien ne pen- 
foit pas que les dieux fe contenteroient de canti- 
ques & de proceflions. 

Sa lettre aux pontifes commence d’une facon fin- 
guliere, il marque qu'il eft furpris qu’on balance f 
long-tems à confulter les Jivres fbyllins. I] femble, 
“ajoute-tsl, que vous ayez cru délibérer dans une 
“églile de chrétiens , & non dans le temple de tous 
les dieux: perindè quaft in chriflianorum ecclefié., non 
in templo deorum omntum tratlaretis, Ce qui augmente 
la fingularité & l’expreflion de l’empereur , c’eft 
qu'il eft prouvé par les ouvrages de S. Juflin , de 
Théophile d'Antioche, de Clément d'Alexandrie, 
&z d'Origene, que depuis près de fix vingt ans, les 
chrétiens citaient , au tems d’Aurélien, les ouvra- 
ges de la fbylle, & que quelques-uns d’entr'eux 
a traitoient de prophéteñe. 

Les livres ftbyllins ne furent point Ôtés du temple 
d’Apollon Palatin par les premiers empereurs chré- 
tiens. Ils y étoient encore au tems Julien qui les fit 
confulter en 363 lur fon expédition contre les Per- 
fes ; mais au mois de Mars de cette année , le feu 
ayant confumé le temple d’Apollon , on eut beau- 
coup de peine à fauver ces livres, qu’on plaça fans 
doute dans quelqu'autre lieu religieux: car Claudien 
nous apprend qu’on les confulta quarante ans après 
fous Honorius, lors de la premiere invafñon de lIta- 
lie , par Alaric en 403. Ce poëre parleencote de ces 
vers dans fon poëme fur le fecond confulat de Sti- 
Hcon en 405. 

Ifaut conclure de-là, que fi, comme le dit Ru- 
tilius Numatianus , Stilicon fit jetter ces livres au 
feu, cefut au plutôt dans Les années 406 , ou 407. 
Au refte, comme ce poûte, zélateur ardent de l’an- 
ciennereligion, accufe en mêmetems Stilicon d’avoir 
appellé les barbares ; & d’avoir détruit les vers fyt 


S Fi 07 
lins, dans la vué de caufer la'ruine de l'empire, ‘en 
lui enlevant le gage de fa durée éternelle ; peut-être 
la feconde dé ces deux aecufations n’eft - elle pas 
mieux fondée que la premiere. | 

Après avoir donné cette efpece d'hiftoiretdes Zivres 
fibyllirs, qui renfermetout cé qu'on enfait d'affuré, 
je dois ajouter quelques remarquesfur ce ils conte: 
noient. Ceque Tite-Live 8 Denis d'Halcarnafle nous 
racontenttouchantles diverfesconfultations qu'on en 
fautoit, donne lieu de penfer,'qu’on nepublioit point 
le texte même des prédiéions, mais feuletnent la 
fubftance de ce qu’on prétendoit ÿ avoir trouvé 3 
c’eft-à-dire , le détail des nouvelles pratiques reli- 
gieufes ordonnées par la fbylle pout appaifer les 
dieux.Comme ilne nous refte aucun des hiftoriensam 
térieurs à la perte du premier recueil des vers (byZ2 
lins , 1l faut nous contenter de ce qu’en difent Denis 
Gt Tite-Faive ; & nous devons même regarder com- 
me fuppofé le long fragment des vers fbyllins!, rap= 
porté par Zozime , à l’occafñon des jeux féculaires, 
Ces vers qui devoient être tirés de l’ancien rez 
cueil, ne font point dans la fôfme acroftiche; ils 
contiennent lenôm de Rome, du Tibre, de l'Italie, 
Ge. &c prefcrivent les cérémonies qui devoient ac- 
compagner les jeux féculaites dans un détail qui 
démontrela fuppoñtion. 
Le fecondrecueil compilé fous Sylla, noùseft un peu 
mieux connu, & je vais rapporter ce que les anciens 
nous en apprennent. 1°, Varron cité par Laëtance, 
aflure que ce recueil contenoit d’abord mille vers au 
plus; & comme Augufte ordonna une feconde révi- 
fon , qui en fit encore rejetter quelques-uns , cé 
nombre fut probablement diminué. 
2°, Ce que difoit Varron cité par Denis d'Halicar- 
nañle , qu’on avoit regardé comme fuppofés tous les 
vers qi interrompoient la fuite des acrofhiches , 
montre que cette forme regnoit d’un bout à l’autre 
de louvrage. 
3°. Cicéron nous explique en quoi confiftoit cette 
forme, Le recueil étoit partagé en diverfes fe&tions , 
& dans chacune , les lettres qui formoient le premier 
vers , fe trouvoient répétés dans le même ordre au 
commencement des vers fuivans ; enforte que lai 
femblage de ces lettres initiales devenoit auffi larépé: 
tition du premier vers de la fe@ion : acroffichus dici= 
fur , cam deinceps ex primis verfüs litseris aliquid con= 
néétitur, . . . ; En fibyllinis ex primo verfu cajufque 
Jéntentiæ primis litreris üllius fenrenrie carmen omne 
prætextitur. 
4°. Les prédi&tions contenues dans ce recueil étoient 
toutes conçues en termes vagues & généraux, fans 
aucune défignation de tems ou de lieu; eñforte, dit 
Cicéron, qu’au moyen de l’obfcurité dans faquelié 
Pauteur s’eft habilement enveloppé, on peut applis 
quer la même prédiétion à des événemens différens : 
Callide, qui illa compofuit , perfecit ut, quodcumaqtte ac: 
cidiffet , predictum videretur , hominum & tempotum de: 
fénirione fublaté: Adhibuit etiam larebram obfeuritaris 
ut tidem verfus alias in aliam rem poffe actoñmodari vi= 
Œererrbils 
Dansle dialogue où Plutarque recherche pourquoi 
la Pythie ne répondoitplus en vets, Boéthius, un des 
interlocuteurs qui attaque vivementle furnatutel des 
oracles, obferve dans les prédi@ions de Mufée, de 
Bacis & de la Sibylle , les mêmes défauts que Cicé- 
ron avoit reprochés aux vers ffbyllins. Cés auteurs 
de prédiétions , dit Boéthius , ayant mêlé au hafard 
des mots & des phrafes qui conviennent à des évé- 
nemens de toute efpece, les ont, pour ainf dire, 
vertés dans la mer d’un tems indéterminé: ainfi lors 
même que l'événement femble vérifier leurs prophé- 
ties, elles ne ceffent pas d’être faufles, parce que 
c'eit au hafard feul qu'elles doivent leur accompli 
fement, ” 


160 S I B 


Plutarque nous a confervé dans la vie de Démof- 
thène, un de ces oracles qui couroient dans la Grece 
fous ie nom de la Sibylle ; c’eft à loccafion de la dé- 
faite des Athéniens , près de Chéronée; on étoit, dit 

lutarque, dans une grande inquiétude avant la ba- 
taille , à caufe d’un oracle dont tout le monde s’en- 
tretenoit : » Puiflai-je , difoit-1l , m'éloigner de la 
» bataille du Fhermodon , & devenir un aigle pour 
» coftempler du haut des nues ce combat, où le vain- 
» cu pleurera, & où le vainqueur trouvera fa perte ». 
Il étoit bien difficile d'appliquer cet oracle à la défaï- 
te de Chéronée; 1°. 1l falloit trouver un Fhermo- 
don auprès du champ de bataille ; & Plutarque qui 
étoit de Chéronée mème, avoue qu'il n’a pu décou- 
vrir dans les environs de cette ville, ni ruiffleaux, ni 
torrent de ce nom. 2°. Le vainqueur ne trouva point 
fa perte à cette bataille, & même il n’y fut pas bleffé. 
Lotfqu’on examinera les prédiétions des oracles 
les plus accrédités, celles de la Pythie, de Mufée, 
de Bacis, de la fbylle , &tc. rapportées dans les an- 
ciens , on trouvera toujours que Cicéron, Z&v, II. #. 
56. de divinat. a raïfon de dire , que celles qui n’ont 


pas été faites après-coup , étoient obfcures &c équi-, 


voques, & que fi quelques-unes n’ayoïent pas été 
démenties par l'événement, c’étoient au hafard qu’el- 
les le devoient. 

Quelque abfurdes que faflent les conféquences 
que les partifans du furnaturel de la divination fe 
trouvoient obligés de foutenir dans les controverfes 
philofophiques, ils étoient excufables jufquà un cer- 
tain point. Le principe awils défendoient , fafoit 
chez eux une partie eflentielle de la religion commu- 
ne ; ce principe une fois admis, l’abfurdité des con- 
féquences ne devoit point arrêter des hommes reli- 
gieux, Mais que dire de ces rufés politiques , qui 
pour couvrir les defleins de leur ambition, forgeoient 
à leur gré des oracles fbyllins? C’eft ainfi que P. Len- 
tulus Sura, un des chefs de la conjuration Catilinaire 
n'eut point de honte de femer comme vraie, une pré- 
tendue prédiétion des fibylles, annonçant que trois 
Cornéliens jouiroient à Rome de la fouveraine puif- 
fance. 

Sylla & Cinna, tous deux de la famille Cornélien- 
ne, avoient déja vérifié une partie de la prédiétion. 
Lentulus qui étoit de la mème famille, répandit dans 
le public que l’oracle devoit avoir fon accomplifle- 
ment dans fa perfonne ; &c peut-être eût-1l réufli fans 
l’heureufe prévoyance de Cicéron, qui fit mentir lo- 
FACILES 

Pompée voulant rétablir Ptolomée Auletès dans 
fon royaume d'Egypte, la faétion qui étoit contraire 
à ce puiflant citoyen, prit le parti d'inventer une pré- 
diétion fibylline qui portoit, qu’au cas qu’un roi dE. 
gypte eût recours aux Romains, 1ls devoient Pafif- 
ter de leur protettion, fans lui fournir de troupes. 
Cicéron qui foutenoit le parti de Pompée, favoit bien 
que loracle étoit fuppofé ; mais pertuadé qu'il étoit 
plus fage de l’éluder que de le réfuter , il fit ordon- 
ner au proconful d'Afrique, d'entrer en Esypte avec 
fon armée, de conquérir ce pays, & d’en gratifer 
Ptolomée au nom des Romains. 

Jules-Céfar s'étant emparé de l'autorité fouveraine 
fous le nom de ditfareur, {es partifans qui cherchotïent 
à lui faire déférer la qualité de roi, répandirent dans 
le public un nouvel oracle /hy/in, felon lequel les 
Parthes ne pouvoient être aflujettis que par un roi 
des Romains. Le peuple étoit déja déterminé à lui 
en accorder le titre, & le fénat fe trouvoit contraint 
d’en figner le decret , le jour même que Céfar fut 
affafiné. 

Enfin cet abus de faire courir dans Rome êr dans 
toute l'Italie des prédiétions ffhyUines , alla fi loin, 
queTibere tremblant qu’on n'en répandit contre lui, 
défendit à qui que ce fit d’avoir aucun papier de pré- 


! 


S IB 


diions fhyllines, ordonnant à tous ceux qui en au- 
roient de les porter dans le jour même au préteur: 
Jfimul commonefecit, Tiberius , quia multa vana fub no- 
mine celebri vulgabantur, fanxiffe Augtlu, quenr in- 
trà diem ad prærorem urbanum défétreniur , nèque habere 
privatim liceret. 

Ce qui caufe mon étonnement, n’eft pas de voir 
que les Romains cruflent aux oracles des fibylles, ©é- 
toit un principe de leur religion , quelque ridicule 
qu'il füt en lui-même ; mais je fais toujours furpris 
que dans des tems éclairés , tel qw’étoit la fin du der- 
nier fiecle, la queftion du furnaturel des oracles eût 
encore befoin d’être traitée férieufement, & qu’une 
opinion fi folle & contredite par les faits mêmes {ur 
léfquels on la fondoit dans le paganifime, ait trouvé 
de nos jours, pour ainf dire, & dans le fein du chrif- 
tanifme, des défenfeuts très-zélés. ( Le chevalier DE 
JAUCOURT. 

SiBYLLINS , LIVRES , (Af£. ecclèf.) Vouvrage mo- 
derne qu nous eft parvenu fous cenom, eftune com- 
pilation informe de prophéries différentes, fuppofées 
la plüpart vers le premier ou le fecond fiecle du chri- 
ftianifme, par quelques-uns de ces hommes, qui joi- 
gnant la fourberie au fanatifme , ne font point {cru- 
pule d’appeller le ménfonge & l’impofture au fecours 
de la vérité. 

Les livres ou vers fhyllins dont nous parlons, font 
encore remplis de chofes contre l'idolatrie & la cor- 
ruption des mœurs des payens, maison a eufoinpour 
accréditer ces prophètes, d'y inférer plufeuts cir- 
conffances véritables que fournifloient les añciennes 
hiftoires qui fubfiflotent alors, 6c que la barbarie des 
fiecles poftérieurs a détruites. Il eft auf fait mention 
dans ces vers, d’une comete que l’auteur annonce 
devoir préceder certains événemens qu'il prédit à. 
coup-sûr, puifquils étoient arrivés ainfi que la co- 
mete , plufñeurs fiecles avant lur; mais on attend fans 
doute de nous quelques détails de plus fur cette col- 
leétion des vers fbyllins, 

Elle eft divilée en huit livres, 8c a été imprimée 
pour la premiere fois en 154$ fur des manufcrits, & 
publiée plufieurs fois depuis avec d’amples commen- 
taires, {urchargés d’une érudition fouvent triviale, 
& prefque toujours étrangere au texte que ces com- 
mentaires éclaircifient rarement, Les ouvrages com- 
pofés pour & contre l’authenticité de ces livres f4yz- 
lins , {ont en très-erand nombre, & quelques-uns 
même très-favans ; mais il y regne fi peu d’ordre & 
de critique, & leurs auteurs étoienr tellement dénués 
de tout efprit philofophique, qu'il ne refteroit à ceux 
qui auroient eu le courage de les lire, que l'ennui & 
la fatigue de cetre letture. 

Le favant Fabricius, dans le premier livre de fa bi. 
bliotheque grecque , donne une efpece d’analyfe de 
ces cifférens ouvrages , à laquelle 1l joint une notice 
aflez détaillée des huit livres f£y/ins. On peut y 
avoir recours; c’eft aflez de nous borner dans cet 
article à quelques obfervations générales fur ces huit 
livres fhyllins modernes. 

1°. [left vifible, qu'ils ne font autre chofe qu’une 
miférable compilation informe de divers morceaux 
détachés , les uns dogmatiques, les autres fuppolés 
prophétiques , 8 ceux-ci toujours écrits depuis les 
événemens , & le plus fouvent chargés de détails fa- 
buleux ou du moins peu aflurés. 

2°, Il eft encore certain que tous ces morceaux 
font écrits dans une vue ablolument différente de 
celle que s’étoient propofée les auteurs des vers qui 
compofotient le premier & le fecond des deux re- 
cueils gardés à Rome. Les anciens vers fébyllins pref- 
crivoient les facrifices , les cérémonies, & les fêtes 
par lefquelles les Romains pouvorent appaifer le cou- 
roux des dieux qu'ils adoroient, Le recueil moderne 
eft au contraire rempli de déclamations très- vives 

contre 


SIB 


contre le polythéifme & contre lidolätrie ; & par. 
tout on y établit, ou du moins on y fuppofe l'unité 
- de Dieu. Prefque aucun de ces morceaux n’a pû for- 
tir de la plume d’un payen ; quelques-uns peuvent 
avoir été faits par des Juifs, mais Le plus grand nom- 
bre refpire le chriftianifme s il fuffit de les lire pour 
s’en convaincre. 
3°, Les prédiétions des vers fhyllins confervés à 
Rome, & celles qui étoient répandues dans la Grece, 
dés le tems d’Ariftophane & de Platon, étoient, com- 
me l’obfervent Cicéron & Boëthus , des prédiétions 
vagues, applicables à tous les tems & à tous les lieux; 
elles fe pouvoientajufter avec des événemens oppo- 
Lès : ze idem verfus alias in aliam rem pole accomodari 
Viderentiur ..«.. Ut, quodcumque accidif{c; , preditturs 
vidererur. Au contraire dans la nouvelle colle&ion 
tout eft fi bien cconftancié , qu’on ne peut fe mé- 
prendre aux faits que l’auteur avoit en vüe. S'il ne 
nomme pas toujours les villes, les pays & les peu- 
ples dont 1l veut parier , 1l les défigne fi clairement 
qu'on ne fauroit les méconnoître, & le plus fouventil 
indique le teins où ces chofes fontarrivées d’une ma- 
ere qui n'eft point fufceptible d’équivoque, 
4°. Les anciens oracles fhyllins gardès à Rome 
étoient écrits de telle forte qu’en réuniffant les let- 
tres initiales des vers qui compofoient chaque arti- 
le , on y retrouvoit le premier vers de ce même 
article. Le nouveau recueil offre aucun exemple 
de cette méthode , car l’acroftiche inféré dans le 
huitieme livre , & qui eft emprunté d’un difcours de 
empereur Conftantin, eft d’une efpece différente, 
Ïl confifte en trente-quatre vers, dont les lettres ini- 
tiales forment l'arc Xpigos Oeë uoc corn græbpos , Mais 
ces mots ne {e trouvent point dans le premuer vers. 
5° Les nouveaux vers fbyllins contiennent des 
_chofes qui n’ont pu être écrites que par un homme 
inftruit des dogrnes du Chriftianifme, & des détails 
de Phifioire de Jelus-Chrift rapportés par les évan- 
géliites. L'auteur fe dit même dans un endroit enfant 
du Chrift : ailleurs 1l aflüre que ce Chrifteft le fils du 
Trés-haut, &c il défigne fon nom par le nombre 
88, valeur numérale des lettres du mot l'aves dans 
Palphabet grec. 
6°. Quoique les morceaux qui formerit ce recueil 
puuiflent avoir été compofés en différens fems, celui 
auquel on a mis la derniere main à la compilation fe 
trouve clairement indiqué dans le cinquieme &c dans 
le huitieme livre. On fait dire à la fibylle que l’em- 
pire romain aura quinze rois : les quatorze premiers 
font défignés par la valeur numérale de la premiere 
lettre de leur nom dans lalphabet grec. Elle ajoute 
que le quinzieme , qui fera, dit-on, un homine à rére 
blanche, portera le nom d’une mer voifine de Rome: 
le 'quinzieme des empereurs romains eft Hadrien, 
&c le golfe adriatique eft la mer dont il porte le nom. 
De ce prince , continue la fibylle , il en fortira trois 
autres qui régiront l’empire en même tems ; mais à 
la fin ; un feul d’entt’eux en reftera poflefleur. Ces 
trois rejettons , Aadv/, comme la fibylle les appelle, 
font Antonin, Marc-Aurele &c Lucius-Vérus, &elle 
fait allufion aux adoptions &7 aux aflociations qui les 
unirent. Marc-Aurele {e trouva feul maitre de l’em- 
pire à la mort de Lucius-Vérus, arrivée au commen- 
cement de lan 160, &c il le souverna fans collegue 
lan 177, qu'il s’aflocia fon fils Commode. Comme il 
n’ÿ a rien qui puifle avoir quelque rapport avec ce 
nouveau collegue de Marc-Aurele, il eft vifible que 
la compilation doit avoir été faite entre les années 
169 à 177 de Jefus-Chrift, 
7°. On trouve encore un autre cara@tere chronr= 
logique, mais moins précis dans le huitieme livre, 
Il y eft dit que la ville deRome, Pour, fubfftera pen< 


dant neuf cens quärante-huit ans feulement, fuivant 


la valeur des lettres numérales de {on nom , après 
Tome XF, | 


SIB 167 
quoi ellé deviendra une rüine , äum Cétté defs 
truéton de Rome eft annoncée dans préfqie tous 
les hiyres du recueil, mais fa date n’eft marquée qu'ei 
ce feul endroit, Nous lifons dans l'hiftoire de Dion 
qu'autems de Tibere il courut fur la durée dé Rorié 
une prédiéhon attribuée à la fibylle , où cette duréé 
Étoit fixée à neuf cens ans, Cet oracle attira l'attenz 
tion de Tibere , & occafonna une nouvelle recher= 
che des vers fhyllins confervés par les particuliers 
cependant on ne comptoit alors que l’an 772 de là 
iondation de Rome, & on ne devoit pas être fort 
alarmé. Cette réflexion de l'hiftcrien nous montré 
que l'addition de quarante-huit ans avoit êté faite à 
deifein par quelqu'un qui écrivoit après l’an 900 dé 
Rome, 148 de Jefus-Chrift, mais avant lan 196 : la 
valeur numérale des lettres du mot Poux Étoit fans 
doute ce qui l’avoit déterminé 4 préférer lé nombré 
de 948: 

Jofephe , däns fes anriquirés Judaïques, lv, XX, 
chap, &v]. compofées depuis les livres de là guérré 
des juifs &c vers la treizieme année de Domitien l'an 
93 de l’ere vulgaire, cite un ouvrage de la fibyile 
où l’on parloit de la tour de Babel & de ja confuñon 
des lanpues , à-peu-près comme dans la Genèfa st y 
dans le tems auquel écrivoit J ofephe , cet ouvrage 
de la fibylle n’eût pas déja pañé pouf ancien, sf 
n'eût pas été dans les mains des Grecs, l'hiftorien 
juif ne l’auroit pas cité en confirmation du récit de 
Morte. Il réfulte de-là que les Chrétiens ne font pas 
les premiers auteurs de la fuppoñtion dés livres JE: 
byllins. Jofephe ne rapportant pas les paroles mêmes 
de la fibylle , nous ne fommes plus en état de véri- 
fer fi ce qui eft dit de ce même événement dans no: 
tre colleétion étoit tiré de ouvrage que cite Jo= 
fephe ; mais on eft für que plufeurs des vers attria 
bués à la fibylle dans l’exhortation qui fe trouve para 
mi les œuvres deS. Juftin, dans ouvrage de Théo=:. 
phile d’Antioche, dans Clément d'Alexandrie, & dans 
quelques autres peres , ne fe Hfent point dans notre 
recueil ; & comme la plûpart de ces vers ne portent 
aucun caraëtere de chriftianifine , il feroit pofible 
qu'ils fuflent l'ouvrage de quelque juif platonifant. 

Lorfqu’on acheva fous M. Aurele la compilatiort 
dés vers Jebyllins , 1 y avoit déja quelque tems qué 
les fibylles avoient acquis un certain crédit patmk 
les Chrétiens. Nous en avons la preuve dans deux 
pañlages de Celfe, & dans les réponfes que lui fait 
Origene. Celfe qui écrivoit fous Hadrien & fous fes 
fuccefleurs , parlant des différentes fe@es qui partas 
geoient les Chrétiens, fuppofoit une {ee de Sibyls 
liftes ; fur quor Origene obferve qu'à la vérité ceux 
d’entre les Chrétiens qui ne vouloient pas regarder 
la fibylle comme une prophétefe , défignoient par 
ce nom les partifans de lopinion contraire ; maig 
qu'on n’avoit jamais connu de feétes particulieres des 
Sibyllifles, Celle reproche aux Chrétiens dans le e- 
cond pañlage d’avoir corrompu le texte des vers Je= 
byllins , defquels, leur dit-il, quelques-uns d’entre 
vous emploient les témoignages, AXpOTA Tivée dudv 
êc Vous les avez corrompus, ajoute-t-il, pour y met 
tre des blafphèmes. Il entendoit par-là fans doute les 
inveétives contre le polythéifme & contre l’idolâtrie.: 
Origene fe contente de répondre au reproche , en 
défiant Celfe de produire d’anciens exemplairesnon- 
altérés. 

Ces pañlages de Celfe & d'Origene femblent prou: 
ver deux chofes ; 1°, que l'authenticité de ces pré= 
diétions n’étoit point alors mife en queftion ; & 
qu’elle étoit également fuppofée par les paiens & par 
les Chrétiens ; 2°. que parmi ces derniers il y en 
avoit feulement quelques-uns, rives , qui resardoient 
les fbylles comme des prophétefles | & que les au« 
tres chrétiens blâmant la fimplicité de ces hommes 
crédules , leur donnoïent l’épithete de Qi Pess 


1 


ke 


102 SI C 

Plutarque qui vivoit prefque dans Île même tefñs , 
appelle ainft, dans la vie de Marius , les interpretes 
des prédidions de la fibylle, ou les chrefmologues. 
Ceux qui ont avancé que les parens donnoient à tous 
les Chrétiens le nom de Siy/lifles , n’ont compris le 
vrai fens ni du reproche de Celfe, ni de la réponfe 
d'Origene. | 

Too favorable aux fibylles qui, de Paveu de 
Celfe , étoit d’abord celle d'un aflez petit nombre de 
Chrétiens, devint peu-à-peu lopmion commune. 
Les vers fhyllins paroïffant favorables au Chrifhia- 
nifme , on les employoiït dans les ouvrages de con- 
froverle avec d'autant plus de confiance que les 
Païens eux-mêmes, qui reconnoïfloient les fibylles 
pour des femmesinfpirées , fe retranchoient à dire 
que les Chrétiens avoient falfñifié leurs écrits , quef- 
tion de fait qui ne pouvoit être décidée que par une 
comparaifon des différens manuicrifs, que trés-peu 
de gens étoient en état de faire. 

Les regles de la critique &: même celles de la faine 
logique étoient alors peu connues, où du-moins 
très-négligées : à cet égard, les plus célebres philo- 
fophes du paganifme n'’avoient aucun avantese fur 
le commun des auteurs chrétiens. Il fuflira d'en ci- 
ter pour exemple les dialogues ëz les traités dogma- 
tiques de Plutarque ; qui, malgré ce grand fens dont 
on le loue , ne pafoït jamais occupé que de la crainte 
d’omettre quelque chofe de tout ce quon peut dire 
de vrai & de faux fur le fujet qu'il traite. Ce même 
défaut regne dans les ouvrages de ceux qui font ve- 
nus après lui. Celfe, Paufantas , Philoftrate , Por- 
phyre, l’empereur Julien, en un mot, tous les au 
teurs paiens n’ont ni plus de critique, ni plus de me- 
thode que Plutarque. On les voit tous citer fous le 
tiom d'Orphée, de Mufée, d'Eumolpe, & des autres 
poëtes antérieurs à Homere , des ouvrages fabriqués 

ar les nouveaux Platoniciens , & donner comme 
authentiques des oracles fuppofés par ces mêmes phi- 
lofophes, ou plutôt par les feétateurs du nouveau 
Pythagorifme , ou de la feéte orphique » Qui joignoit 
les dogmes égyptiens & chaldéens à quelques points 
de l’ancienne doûtrine de Pythagore. 

Comme les auteurs de ces oracles &c de ces vers 
philofophiques fuppofoient la fpiritualité , Pinfinité, 
la toute-puiffance du Dieu fuprème , que plufeurs 
blâmoient le culte des intélligences inférieures, con- 
damnoient les facrifices & faifoient quelquefois al- 
lufion à la Trinité platonicienne, parlant d’un Pere, 
d'un Fils, d'un Zfpri, les Chrétiens crurent qu'il 
leur étoit permis d'employer ces autorités dans la 
controverie avec lespaiens, pour les battre par leurs 
propres armes. Mémoires des Infcriptions , &, XXII. 
(D. J.) | 

SICA , (Armes des Romains.) fica étoit une petite 
épée courbée en forme de faulx , comme la portoient 
les Thraces. Le gloffaire grec le dit fica ; Opaxiron êr- 
qùc émixdjumie, fica , épée thracienne fort courbée ; 
c’eft pourquoi Capitolin appelle Maximinus qui étoit 
en Thrace, ficilatum latronem. (D. J. 


SICAIRE , £ m. (Æiff. juive.) les Juifs de Céfarée 


pilloient , commettoient toutes fortes de briganda- 
ges, &c l’on donnoïit le nom de fécaires aux plus cruels 
d’entr'eux , à caufe qu'ils portoient de courtes épées 
comme celles des Perfes, & courbées comme le poi- 
gnard que les Romains nomment f£ca. Ils fe méêloient 
ordinairement dans les jours de fête avec Le peuple 
qui fe rendoit à Jérufalem par dévotion ; &tentuoient 
plufieurs au retour. Ils attaquoient les villages de 
ceux qu'ils haïloient, les pilloient &c y mettoient le 
feu. (D. J.) | 
SICAMBRES, (Géogr. anc.) Sicambri , peuples. 
de la Germanie. Leur nom eft différemment écrit 
dans les anciens auteurs. Céfan dit ordinairement S7- 
sambri ,; quoique dans quelques manufcrits on life 


SF 


 Sigambri. Suétone , Florus, Horace, Martial, Sido= 


nius Apollinaris & Claudien lifent aflez générale- 
ment Sicambri. Strabon , Plutarque & Tacite difent 
Sagambri | | 

On convient que ces peuples furent ainfi nommés 
du fleuve Sigus ou Segus, la Siga. Ils s’avancerent 
de-là vers le Rhin ; car du tems de Céfarils étoient 
voifins de ce fleuve, Sicambri qui proxtmi [uns Rheno. 
Ils étendirent enfuite leurs limites jufqu’au Wefer. 
Ce fut un peuple puiffant & nombreux, le plus con- 
fidérable des Iftévons , & qui pañloit pour le plus 
belliqueux de la Germanie : on fait la réponfe fiere 
qu'ils firent à officier que Céfar leur avoit envoyé, 
pour leur demander qu'ils lui livraflent la cavalerie 
des Ufipetes qui s’étoit retirée fur leurs’ terres. Ils 
lui dirent que l'empire romain finifloït au Rhin, & 
qu'il n’avoit rien à voir dans la Germanie. Céfar ou- 
tré de cette réponfe , fit faire un pont {ur ce fleuve: 
L'ouvrage fut achevé en dix jours. L’armée romaine 
marcha contre les Sicambres, qui fe retirerent dans 
les bois, réfolus de s’y défendre s’ils y étoient atta- 
qués. Céfar n'ayant ofé entreprendre , fe contenta 
de ravager leurs terres, après quoi il repafla leRhin, 
& fit rompre le pont qu'il y avoit fait conftruire. 

Les Sicambres paroïffent avoir été partagés en trois 
nations ; celle des Ufipetes, elle des Taneteres & 
celle des Bruéteres. Les Ufipetes ayant été chañlés de 
leur pays par les Cattes, furent errans pendant quel- 
que tems; une partie pafla dans lés Gaules où elle fut 
défaite par Céfar ; ceux qui échapperent après le 
combat , s'étant joints aux autres, vinrent s'établir 
dans cette contrée des Sicambres , qui forme préfen- 
tement le comté de la Marck &une partie de la Weft- 
phalie. Ils furent fubjugués par Drufus Pan 743 de 
Rome, & ne voulurent pas fuivre les autres Szcam- 
bres dans la Gaule Belgique , les duchés de Guadnes 
& de Cleves. 

Les Teneteres ayant été chaflés de leur pays, 
comme les Ufipetes, par les mêmes ennemis, eurent 
la même deftinée , & s’arrêterent avec eux dans le 
pays des Sicambres, qui leur en affignerent une aflez 
grande étendue entre les Ufpetes , les Bruéteres &c 
les Ubiens , ce qui forme à-préfent une partie de la 
Weftphalie & du duché de Berg, & quelque peu du 
côté de la Marck. Ils pafloient pour les meilleurs ca- 


- valiers de la Germanie. C’étoit leur paflion , & on 


remarque dans l’hiftoire qu'ils aimoient tellementles 
chevaux , que l’ainé des enfañs avoit le privilege de 
choïfir le cheval qui lui plaïfoit dans écurie de fon 
pere. Les Sueves les chafferent de ce pays, ce qui Les 
obligea de pañfer le Rhin, & de fe réfugier parmi les 
Ménapiens. 

Les Bruéteres habiterent originairement entre les 
Angrivariens & les Chamaves. Ils étoient divilés en 
grands & petits. Ceux-là occupoient partie del’Over- 
Iflel, &c les évêches de Munfter & de Paderborn. Les 
petits demeurotent vers la fource de lEms, dansure 
partie de l'évêché de Paderborn & dans les comtés 
de Lippe & de Rieteberg. Ce pays avoit été habité 
auparavant par les Juhons. 

Les Angrivariens & les Chamaves s'étant emparés 
des terres des Bruëteres , ceux-ci vinrent occuper la 
contrée des Sicambres, qui s’étendoit le long de la 
riviere de Segus qui renferme aujourd’hui partie du 
duché de Berg, de larchevêche de Treves & de la. 
Vétéravie. Segodunum | qu’on prétend être Siegen, 
étoit leur demeure la plus remarquable, 

Ces trois peuples auxquels d’autres fe joignirent, 
quitterent le nom de Sicambres vers la décadence de 
lémpire romain, pour prendre celui de Francs. Ils 
occupoient alors tout ce qui étoit entre l'Océan êc 
le Meyn; & comme le pays étoit extraordinairement 
peuplé , une pattie pañla dans la Gaule Belgique, &z 
y jetta Les fondemens de la monarchie françoife ; Les 


autres demeuterent dans la Germanie, & firent dif- 
tingués par le furnom de Francs orienraux;:c’eft d’eux 
qu'eft dérivé Le nom de Frzxconie qui étoit la France 
orientale , dont une partie a confervé le même nom 
de Franconie. ( Le Chevalier DE JAUCOURT.) 

SICAMOR, f. m. (rerme de Blafor:) c’eft un cer- 
ceau ou cercle lié comme celui d’un tonneau. On 
voit des écus de fable à un fcamor d’or. (D. J) 

. SICANDRO , LE, (Géog. mod.)ile imaginaire de 
la mer Egée; nous d’avons jamais fu la trouver dans 
PArchipel, dit Tournefort, ni même eñ apprendre 
aucune nouvelle: les nouveaux voyageurs n’ont pas 
été plus heureux. (D. JT.) | 

| SICANIENS, LES, (Géog. anc.) ou les SICANES, 
Sicani, peuples de Sicile, qui en occupotent la par- 
tie occidentale. Ce peuple, fuivant Thucydide, étoit 
originaire de l’Ibérie, & venu des bords du fleuve 
Sicants , que les écrivains poftérieurs ont appellé 
Sicoris, &t que nous nommons Sepro. Thucydide ne 
donne pas ceci comme une fimple tradition, mais 
comme un fait inconteftable, Ephorus au rapport de 
Strabon , & Philifte de Syracufe cité par Diodore de 
Sicile, tenoient le même langage dans leurs écrits. 
Il eft vrai que le même Diodore fe déclare pour le 
fentiment de Timée, qui regardoit les Szcani comme 
Autochthones : mais ni l’un ni l’autre n’ont fait ré- 
flexion que ce mot d’aztochthones ne pouvoit fe pren- 
dre au {ens qu'ils lui donnent, que par ceux qui, 
felon Le fyftème des mythologues srécs, croyoient 
les hommes fortis même du fein de la terre. Pour 
Strabon , 1l fuppofe avec Ephorus, l’otigine ibé- 
rienne des Sicani. 

Au tems de Thucydide & des autres écrivains al- 
legués ci-deflus, il étoit facile de vérifier le fait. Les 
Carthaginois employoient des troupes efpagnoles 
dans leurs guerres contre les grecs de Sicile: Ces 
Efpagnols pris dans les combats, 8 vendus comme 
éfclaves, fe trouvoient mêlés avec Les Sicani ; &.par 
ce mélange on connoïfloit aifément s'ils parloïent 
tes dialectes d’une même langue. Dans la guerre que 
Denis-le-tyran fit aux Carthaginois en 386 ,un grand 
nombre de Sicani fe joignirent à fes troupes : peu 
après, un corps d'Efpagnols mécontens des Cartha- 
ginois , quitta leur fervice, & renforça l’armée fyra- 


cufaine. Philifte qui tenoit un fang confidérable à la 


cour de Denis, avoit fans doute profité de l’occa- 
fon pour conftater l’origine ibérienne des Sicani, 
en comparant leur langue & leurs coutumes avec 
celles des Efpagnols qui fefvoient dans la même 
“armée. | 
Thucydide dit que ces Ibériens, qu’il nomme S7- 
cani, ne pañlerent en Sicile, que parce qu’ils avoient 
ête chaflés par les Liguriens de la contrée qu'ils habi- 
toient auparavant, Dé ce paflage il faut conclure 
avec M, Freret, que les Sicani avoient autrefois pof- 
fédé le pays où les Liguriens fe trouvoient au tems 
de Thucydide, c’eft-à-dite, vers l'an 430 avant l’ere 
chrétienne. Or les Liguriens occupoient alors toute 
la côte de la mer, depuis les Pyrénées jufqu’aux 
Alpes, & depuis les Alpes jufqu’à l'embouchure de 
lArné, Scylax qui nous a donné une defctiption des 
bornes de la Méditerranée vers l’an 350, & fous le 
regne dé Philippe, pere d'Alexandre, diftingue trois 
éfpeces de Liguriens : les Ibéroligyes, dépuisles Py- 
renées jufqu'au Rhône : les Celtoligyes, depuis le 
Rhône jufqu’aux Alpes : & les Ligyes ou Liguriens 
proprement dits, depuis Les Alpesjufqu'à l’Arne. Les 
Liguriens étoient fi anciennement établis entfe le 
Rhône & les Alpes, que les Grecs crurent pouvoir 
fairé mention d’eux dans les fables qu'ils débitoïent 
fur le voyage d'Hercule. 
Obfervons encore avec M. Freret ; qüe fi le pays 
dont les Ibériens furent chaffés , etit été en-deça des 
Alpes, ces peuples, loin de pouvoit pénétrer en lta- 
Tome XP; 


MomL Teil, A6 
lie, auroient été contraints de fe retirer À l'occident 
du Rhône. Ils fe trouvoient donc alots établis au 
delà des Alpes : & c’eft de-là que s’avançant toujours 
de proche en proche jufquà l'extrémité de lItalie, ils 
pañlerent enfin en, Sicile. Le tems du pañlägé des 
Sicarii n’eft pas fixé par Thucydide qui fe contenté 
de mettre cet événement avant la prife de Troie ; 
c’eft-ä-dire, dans fa chronologie, avant lan 12643 
mais il paroît par les témoignages d'Heljanicus & de 
Phuihfte, que les Sicaniens étoient déjà poffefieurs 
d'une partie de l'ileen1364 L 

Si loû prenoit à la lettre plufeuts expreflioné 
femées dans l'Enéide, on concluroit que les Sica- 
niens avoient confervé des établiffemens aux envi: 
rons du Tybre; Virgile en parle fouvent, & les 
nomme veteres Sicari. Mais peut-être , par une li- 
cence ordinaire aux poëtes, aura-t:il dofiné le nom 
de cet ancien peuple efpagnol aux Sicules, nation 
trés-différente ; puifqu’elle étoit illyrienne , & dont 
il reftoit en effet able peuplades dans le Latium 
(De à inferipuons, tome XVIII. HIff, pag. So: 

DET. 

SICANUS , Géog. anc.) 1°: fleuve d'Efpagne, fe: 
lon Thucydide. On croit que c’eft le Même que lé 
SICORIS. * 

2°. Fleuvé de Sicile : Etienne le géographe qui 
cite Apollodore, remarque que ce fleuve couloit près 
d’Agrigente, & que la contrée voifine fe nommoit 
Sicania, Héfichius fait inention d’une ville de Sicile 
appellée Suyay, & d’une contrée à laquelle il donne 
le nom de >syavn. (D. J.) | 

SICCA , (Géog. anc.) ville de l'Afrique propré 
felon iles uns, 8 de la Numidie felon d’autres. L'iti: 
néraire d’Antonin la marqué fur la route d’Hippone 
royale à Carthage. Sallufte, Jzgurtk. c. lyj. Pline s 
lv, F, ch. uj. écrivent fimplement Sicez, Mais Pto: 
lomée, div. IV. ch. üj. la cable de Peutinger, & Pro- 
cope, liv. II. ch. xxiv. y joignent le furnom dé 
veneria. Ce dernier ajouté qu’elle étoit à trois jour- 
nées de Carthage. Siccz véneriä devint un fiége épif- 
copal:1l ne faut pas la confondre avec Sicca ou Siga 
ville de la Mauritanie céfarienfe, & où Syphax avoit 
eu fon palais. Voyez S1GA. | 

C’eft à Sicca dans la Numidie, ou dans Afrique 
propre, que naquit Arobe vers la fin du ü. fiecle, 
ët 1l y profefla la rhétorique, avant que d’embraffer 
le Chriftianifme. Pour obtenir fon admüffion À l'E. 
glfe, il écrivit un onvrage contre les Gentils : cet ou: 
vrage dont il s’eft fäit plufieurs éditions, contient 
fept livres. L'auteur y employa toutes les fleurs de 
fa fhétorique , & y débita beaucoup de littérature ; 
mais comme il fe hâta trop à compofer fon ouvrage, 
de-là vient que l’ordre & la belle économie n’y pa- 
roiffent pas avec toute la juitefle qui feroit à defirer; 
M. Düpin ajoute que le tour des penfées eft d’un 
orateur, &t que les termes font durs, mal-arran: 
gés, peu polis, & quelquefois même peu latins. 

Proclus (Eutychius), grammairien célebre du {e: 
cond fiécle ,étoit aufli natif de Sicca. Il fut nommé 
précepteur de l’empereur M. Antonin le philofophe : 
& élevé par ce prince à la dignité de proconful, I! 
mit au jour un livre (cité par Trébellius Pollion) fur 
ce qu'il y avoit de plus curieux dans les pays étran- 
gers: c’elt dommage que ce livre foit perdu. (D. J.) 

SICCITÉ, f. f. (Gräm.) privation de toute humi= 
dité. Faites évaporer jufqu’à fcciré, difent les Chi: 
muftes ; & plus l’évaporation fera lente, plus les 
cryflaux que vous aurez feront beaux & réguliers. | 

, SICELTA-CÆSARE A, (Géog. añc.) ville d’A- 

frique dans la Mauritanie. Xiphilin nous apprend 

que c’étoit la patrie de lempereur Macrin, oladia- 

teur de fon premier métier, puis notaire, inten: 

dant, avocat du fifc, & enfin préfet du prétoire: 

Peu de tems après que Caracalla eut été tué par Les 
X ij 


164 SIC 


embuches de Macrin, les foldats defefpérés d'avoir 
perdu un prince qui donnoit fans melure, élurent 
Héliogabale: &c Macrin fut tué dans une batailie à 
Archélaide en 218. (D. J.) 

SICERA, (Critiq. Jacrs) airepa ro , mot grec em- 
ployé par Saint Luc, 7. 1.5. & qui fignifie toute boif- 
on enivrante outre le vin: ton fils, dit l'ange à Za- 
charie, ne boira point de vin ni de toute boxfon qui 
peut enivrer, #æl o4voÿ Kai cxepa sun mir; C'etoit la 
loi des Réchabites & des Nazaréens. (D. J.) 

SICHEM, SICHAR , NÉAPOLIS, ( Géog. arc.) 
aujourd’hui NAPLOUSE, ville de la Samarie, fituce 
entre Guerizim & Heba, dans la vallée qui fépare 
ces deux villes, à quarante milles de Jérufalem, De- 
puis la ruine de Samarie par Salmanafar, Sichem fut 
la capitale des Samaritains , & elle létoit encore du 
tems d'Alexandre. Les Juifs Pappelloient par moque- 
rie Sichar ; & de-là vient qu’on la voit af nom- 
mée dans l’évangile de Saint Jean, iv. 3, Ce terme 
fignifie la ville des ivrognes, du mot hébreu feccorim, 
ivrognes. C’étoit dans le voïfinage de Sichem qu’on 
enterra les os de Jofeph que les Hrathtes apporte- 
rent avec eux d'Égypte; -& dans le même endroit 
étoit le puits de Jacob, comme on l'appelloit, où 
Notre-Seigneur étoit aflis, quand il eut avec la fama- 
ritaine la converfation que l’évangile rapporte. 

Juftin Martyr étoit de Sishem, non de la race des 
Samaritains, mais defcendu des Grecs que Vefpa- 
fien établit dans cette ville qu'il nomma ffavia Cefa- 
rea , enmémoire de fon nom de Favius, Il nous refte 
de Juftin qui étoit grand platonicien, divers ouvra- 
ges. Les premieres éditions en ont ete données par 
Robert Étienne en 1531 & 1571 en grec. Enfuite 
parut celle de Commelin en 1593 en grec & en la- 
tin: Morel la donna beaucoup plus belle en 1656, 
greque & latine. Enfin a paru celle de dom Prudent 
Marand, favant bénédi@in, en 1742. 2n-fol, J'ai parlé 
de Saint Juftin parmi Les peres de l'Eglite. (D. J.) 

SICHINO , ( Géog. mod.) île de la mer Ægée, 
entre celles de Milo à l’occident& Amorso , proche 
de Policandro ; en latin Sicinus ou Sicenus. Elle n’a 
pas plus de cinq à fix lieues de tour. Ce n'eft pro- 
prement qu'une montagne , Mais Qui ne laifle pas de 
produire le meilleur froment de PArchipel. Hwya 
que deux villages , qui font fur le haut de cette mon- 
tagne, & peuplés feulement de laboureurs & de pay- 
fans, qui ne vivent que du rapport de leurs terres. 
Commeïl n’y a point de portun peu confidérable dans 
l’île de Sichino , 1 ny a aufh point de trañc. (D. J.) 

SICHOR , ou SIHOR , ( Géog. ane. ) on imagine 

ue c’eft une ville dans la partie occidentale de la 
tribu d'Afer. Cet endroit ne doit pas être loin du 
Carmel. M. Reland conjeture que ce pourroit être 
la ville ou le fleuve des crocodiles, que Pine, Z. #. 
e. xix. & Strabon mettent dans ce pays-ià. Strabon, 
1. XVI. dit qu’elle eft entre Ptolémaide & la Tour 
de Straton, ou Céfarée de Paleftine. L’hébreu lit 
Sichor-Lebenath ; & l’on croit que Lebenath ef le 
promontoire blanc , entre Ecdippe & Tyr, & que 
Sichor eft un ruiffeau de ce canton là. Szchor fignihe 
trouble. ( D. J.) 

SICIGNANO , ( Géog. mod. ) bourgade d'Ita- 
lie, au royaume de Naples, dans la principauté ci- 
térieure, fur une montagne qu'on prend pour l'az- 
burnus mons des anciens, (D. J. 

SICILE , ( Géog. mod. ) c’eft la plus confidérable 
par fa grandeur & fa fertilité des îles de la Méditer- 
ranée , entre l’Afrique & l'Italie. Elle n’eft féparée 
de l'Italie que par le petit détroit de Meffine, qui n'a 
que trois milles de large ; au lieu que le plus court 
trajet de Sicile en Afrique eft de quatre-vingt milles. 
Sa longueur , prife de l’eft à l’oueft , eft d'environ 
180 milles d'Italie, & {a largeur du midi au nord de 
130, d'autant qu'elle commence au cap Paflaro, 


SIC 


fous la hauteur de 35:15 , & finit à 37-30 de U- 
Litiide. | 

Sa forme eft triangulaire, dont chaque angle fait 
une pointe ou un cap. Celui qui regarde l'Italie a été 
nommé par les anciens Pelorus, & aujourd’hui capo 
del Faro. Celui qui regarde la Morée, Pachynum , 
aujourd’hui capo Paflaro; & celui qui regarde l’A- 
frique , Lylibæum | aujourd’hui capo di Dico. 

… La Sicile eft divifée en trois provinces qu’on nom- 

me vallées, dont l’une s'appelle vaZ di Demona, Yau- 
tre val di Noto, & M eme val di Mazara. Le 
val de Demona contient les villes de Meffine , Me- 
lazzo , Cefalu, Taormina quifont maritimes , & quel- 
ques autres dans le pays. Le val de Noto a dans fon 
enceinte les villes de Catania, Agofta , Syracufa, 
Noto , Lentini, Carlentini & autres, Le val de Ma- 
zara comprend les villes de Palerme, Mazara , Mar- 
{ala, Trapano, Lermuni, Girgenti , Xaxa, Licate & 
autres. 

Palerme , Mefline & Catane font les trois capi- 
tales du pays , chacune dans fa province. Les villes 
où 1l y a port de mer, font Mefine , Agofta , Syra- 
cufa, Trapani , Palerme & Malazzo ; le climat de 
cette grande île eft chaud, mais lair y eft pur, le 
printems y eft continuel,êt Le terroir fertile, Le nom- 
bre des habitans de toute Pile montoit, par le dé- 
nombrement qui en fut fait dans le dernier fiecle, à 
plus de neuf cens mille ames ; mais on fait que ce 
nombre a beaucoup diminué depuis. 

Les principales rivieres font Le Cantaro , l'Æ/abus 
ou Onabola des anciens , la Jarreta, anciennement 
S'ymœthus , felon quelques-uns : les rivieres de Patti 
& d'Oliviero , le"Termini, l’Armiraglio, le Drago, 
la Terra-Nova, l’Abiflo , &c. 


Le Monte-Gibello , anciennement Ætna, moins 


redoutable que le Véfuve , eft cependant renommé 


pour fa hauteur , fes forêts , fa neige perpétuelle, 
& le feu qu'il jette fouvent avec force cendres. Le 
tour de cette montagne eft d'environ foixante milles. 
Du levant au midi ce font des vignes , & du cou- 
chant au nord des bois pleins de bêtes fauvages. Le 
mont Frapani , anciennement Eryx, eft près de Pa- 
lerme. Les autres montagnes de l'ile font moins con- 
nues dans l’hiftoire ; mais toutes abondent en fources 
d’eau douce , & quelques-unes fourniffent des bains 
d'eaux chaudes, tiedes & foufrées. | 

Le terroir de la Sicile eft des meilleurs. I produit 
abondamment du blé , du vin , de l'huile, du fafran, 
du miel , de la cire, du coton & de la foie. La vallée 
de Noto eft couverte de gras pâturages & de blés ; 
& celle de Démone ef fertile en bois & en arbres 
fruitiers. La mer fournit auf beaucoup de poifon. 
Enfin la Sicile eft heureufement fituée pour le com- 
merce & la navigation. 

On peut voir, à Particle Sicilia qui doit fuivre ce- 
lui-ci , les premiers peuples qui ont pañlé dans cette 
île & qui y ont dominé , jufqu’à ce que les Romains 
s’en foient rendus les maîtres. Dans la décadence de 
leur empire , cette ile fut dévaftée par Genferic, rot 
des Vandales, qui la foumit. Le trop malheureux 
Bélifaire , général de Juftinien , la reconquit fur eux 
en $35;mais elle redevint la proie des Sarrazins d’A- 
frique dans le 1x. fiecle. Ils y établirent des gouver- 
neurs , qui fe nommoient émirs , &t qui fe maintin- 
rent à Palerme jufqu’à l'an 1074 ; qu'ils en furent 
chaflés par les Normands, qui avoient pour chefs 
Robert Guifcard & Roger fon fils. Ce dernier fonda 
en 1139 un nouveau royaume en Sicile , qui fut en- 
fuite expofé à bien des révolutions , par lavidité 
des princes qui y prétendoient en vertu de leurs al- 
lances. | 

Roger , vainqueur des mufulmans dans cette ile, 
&c des chrétiens au royaume de Naples, baïfa les piés 
du pape Urbain II, fon prifonnier , & obtint de Lui 


SIC 


linveftiture de fa conquête , & fit modérer la rede- 
vance à fix cens fquifates, monnole qui vaut environ 
une piftole. Le pape conientt encore qu il n'y eût 
jamais dans l’île de Sicile, mi lègation , ni appellation 
au faint fiege, que quand le rot le vo udroit ainfi. C'eft 
depuis ce tems-là que les rois de Sicile ,feuls rois 
vaflaux des papes , font eux-mêmes d’autres papes 
dans cette ile. 

Conftance, fille de Roger , porta le royaume de 
Naples &c de Sicile dans la maïon de Souabe , par 
fon mariage avec l’empereur Henri VI en 1186. 
Après la mort de Conrard leur petit-fils ; Mantroy 
fon frere bâtard , fut reconnu pour fon héritier ; mais 
Charles de France, comte d’Anjou & de Provence, 
s'étant fait invefir du royaume de Naples & de S:- 
cile par le pape Clément IV. en 1 265 , tua Mainfroy 
l’année fuivante, & fit couper la tête au fils de Con- 
rard en 1269. Pierre II. roi d'Aragon, qui avoit 
époufé Conftance fille de Maintroy y fit égorper tous 
les François en 1282, le jour de pâques au premier 
coup de fon de vêpres, d'où ce mañlacre a été appellé 
depuis les vépres fieiliennes. | 

Cette affreufe cataftrophe envenima les fameufes 
querelles des deux maïfons d’Anjou & d'Aragon ; 
dont l’hiftoire eft fi remplie. La derniere eut l'avan- 
tage , fe maintint en pofieflion » & chafla les Fran- 
çois qui n’ont pu depuis remettre le pié dans ces deux 
royaumes. Lan 

La Sicile eft reftée fous la domination des Efpa- 
gnols jufqu’à la paix d’Utrechten 1713 , que les al- 
liés la donnerent au duc de Savoie qui y fut cou- 
ronné la même année. Les Efpagnols qui avoient été 
forcés à cette ceflion, revinrent en Sicile en 1719, 
& l’envahirent prefqu’entierement ; ils en furent ce- 
pendant chafiés par les Anglois. Le traité de Lon- 
dres difpofa de la Sicile en faveur de l'empereur, 
qui céda en échange au duc de Savoie le royaume 
de Sardaigne , & promit les fucceflions de Toicane , 
de Parme & de Plaifance à l’infant Don Carlos. En- 
fin la guerre de 1733 , fuivie du traité de 1736, a 
mis ce dernier prince en pofleflion des royaumes de 
Naples & de Sicile, fous le titre de ro des deux Si- 
ciles , favoir de la Sicile en deçà du Phare, & de la 
Sicile au-delà du même Phare. \ 

Il gouverne cette île par un vice-ro1, comme cela 
s’eft pratiqué depuis la guerre de Mefline , qui donna 
lieu à la deftruétion des lois & des privileges de tou- 
tes les villes. De-là vient que les peuples sombreux 
qui y étoient autrefois , fe font fondus. Le plus grand 
commerce eft un revenu d'environ cent nulle écus 
que produifent les permifhons accordées à chaque 
particulier de manger du laitage & des œuis en ca- 
rême. Le clergé féculier & monaitique jouit du droit 
de franchife pour l’entrée de routes iortes de mar- 
chandifes & de denrées de leurs biens ; de-là chaque 
famille a quelque eccléfiaftique pour fils & pour pro- 
che parent, & ne paye rien: mais ce qu'il y ade plus 
fingulier, c’eft qu’un eccléfaftique qui n'eit attaché 


par le fang à aucune famille , vend fon droit de fran- 


.chife à ceux des féculiers qui n’ont point d’eccléfiafti- 
que pour parent. Toutes les églies &c les chapelles 
du royaume , qui font en très-grand nombre dans 
chaque ville , & même à la campagne , jouiffent 
d’un droit d’afyle en faveur de tous Les fcélérats qui 
s’y retirent. Prefque toutes les charges de robe & 
d'épée fe vendent, & l’on peut croire fi d'ordinaire 
l'argent eft préféré au mérite. 

La ville de Palerme eft la feule du royaume où 
Ton bat monnoie : encore y fabrique-t-on rarement 
des efpeces d’or ou d'argent, faute de matiére, qui 
fort toute du pays. | | 

Abrégeons : la Sicile n’a plus rien aujourd’hui de 
confidérable que fes montagnes & fon tribunal de 
linquifition, qui a des çommifaires avec çour & 


S LC 16$ 


officiers dans tous es coins du royaume: Ceux qui 
pofedent les charges & offices de l'inquifition, jouit 
tent , ainfñ que leurs maïfons, des privileces qui ÿ 
{ont attachés , ne reconnoïffent point d'autre tribu 
nal ; & la multitude de ces charges & oMices rem- 
phies par la nobleffe , les riches &7 les bourgeois eft 
il grande , qu'il ne faudroit pas d'autre caufe pour 
ruiner entierement la monarchie de Sicile, 

On fait que pour comble de maux , cette île éprou- 
va en 1693 un afreux tremblement de terre ,.qui 
porta partout la defolation. Les villes de Catane, 
d’Agouite , de Syracufe, de Lentini, de Carlentini , 
de Modica, furent prefque détruites : un grand nom- 
bre de bourgs & de villages efluya la même cataftro- 
phe, & l’on compta prés de quinze mille perfonnes 
qui périrent dans ce bouleverfement, 

Tant de révolutions qu’a éprouvé la Sicile, ren- 
dent intéreflante l'hiftoire & la defcription de cette 
île , & c’eit fur.quoi les curieux peuvent confulter 
l’un ou l’autre des ouvrages fuivans. | 

Burigni , hiftoire de Sicile, imprimée à la Haye en 
1745 , 2 VOL 7-4°, 

. Fazelll, de rebus Siculis, Catanæ, 1749 , 2 vol, 
1n-fol, 

Defcription de la Sicile , publiée en Italien par lé 
marquis de Villa-Blanca. Cet ouvrage a paru en 
1760. ( Le chevalier DE JAUCOURT. 

SICILE, MER DE, ( Géog. mod. \ la mer de Sicile 
eft la partie de la mer loniene , qui eft au midi de la 
Caïabre, & qui baigne la côte orientale du royaume 
de Sicile. (D. J.) 

SICILE , tribunal de la monarchie de, ( If, de 
Sicile: ) c'eft ainf qu’on nomme cette heureufe ju 
riidiétion eccléfiaftique 8: temporelle, indépendante 
de la cour de Rome, dont jouxffent les rois de Sicile, 
Ï faut indiquer l’origine de ce beau privilege. 

Dès que le comte Roger eut enlevé cette île aux 
Mahométans Gt aux Grecs, & que l’églife latine 
fut établie , Urbain IL. crut devoir y envoyer un lé- 
gat pour y régler la hiérarchie ; mais Roger refufa fi 
fortement & fi conftamment de recevoir ce légat 
dans le pays de fa conquête, que le pape voulant 
ménager une famille de héros fi néceffaire à l’entre- 
prile des croifades , dont il étoit tout occupé, pritle 
parti d'accorder , la derniere année de fa vie, en 
1098 , une bulle au comte Roger , par laquelle il ré- 
voqua fon légat, & créa ce prince & tous fes fuc- 
cefleurs , légats nés du faint fiege en Sicile, leur at. 
tribuant tous les droits & toute l'autorité de cette 
dignité, qui étoit à la fois fpirituelle & temporelle. 
Voilà ce fameux droit attaché à cette monarchie ; 
droit que depuis les papes ont voulu anéantir, & 
que les rois de Sicile ont maintenu. Si cette préro- 
gative , ajoute M. de Voltaire , eft incompatible 
avec la hiérarchie chrétienne , ileft évident qu’Ur- 
bain ne put la donner ; fi c’eft un objet de difcipline 
que la religion ne réprouve pas , il eft également 
certain que chaque royaume eft maître de fe lattri- 
buer. Ce privilege au fond, n’eft que le droit de 
Conftantin & de tous les empereurs, de préfider 
à la police de leurs états ; cependant il n’y a eu 
dans toute l’Europe catholique , qu’un gentilhomme 
qui ait fu fe procurer cette prérogative aux portes 
de Rome même. (D. J. 

SICILTA , (Géog. anc. )île de la mer Méditer- 
ranée , près de la côte d'Italie, dont elle n’eft fé- 
parée que par un détroit auquel elle donnoit fon 
nom, & qu'on appelle aujourd’hui le phare de Mef- 


fine. 


Elle eff fi voifine de l'Italie, que plufeuts des an- 
ciens ont cru qu’elle avoit été jointe au continent, 
& que quelques tremblemens de terre, ou l'effort 
des deux mers l’en avoient féparée : Sicilia , ut ferunc, 
aliquando continens, 6 agro Brattio adnexa , dit Pom- 


166 SIC 


ponius Méla. Virgile, Æneïd. lib. LIT. v. 414. fe fert 
auffi de la même expreflion , férunr: 


Hec loca vi qwondam , & vaflé convula ruiné , 
Diffiluiffe ferunt, quum protinus utraque tellus 
Una foret, Venir medio vi Pontus , G'undis 
Hefperium ficulo latus abfcidit. Arvaque & urbes 
Lirtore diduitas anguflo interluit æflu. 


« On dit qu'autrefois l'Italie & la Sicile jointes 
» parunifthme, ne formoient qu'un méme conti- 
» nent. Une violente tempête brifa l’ifthme, fépara 
» les deux régions , 8 ouvrit aux flots un pañage 
» étroit entre l’une êc Pautre ». 

Silius Italicus, Liv. XIV. v. 11. aflure fi pofitive- 
ment que la Sicile a été anciennementjointe au conti- 
nent, qu’onjureroit qu'il en a été témoin. Pline , £y. 
III, ch. vi. en parle fur le même ton que Silius [ta- 
licus : Sicilia quondam Brurtio agro cohærens, mox 
incerfufo mari avulfa. Ce qu'il y a de sr, c'eft que 
cette proximité étoit fi grande, qu’on entendoit des 
deux côtés Le chant des cogs & le cri des chiens. Pli- 
ne donne quinze cens pas de largeur au détroit qui 
fépare l'Italie de la Sicile. Agathamere , Av. I. ch. v. 
dit que le trajet du promontoire Pelorum en Itahe , 
étoit d’onze ftades. 


Cette île a été connue fous différens noms qui lui 


ont été donnés, ou à raifon de fa fituation, ou à caufe 
des peuples qui l'ont habitée. Lies noms les plus ufi- 
tés font ceux de Trinacria , Triquetra , Sicania , Si- 


cilia. Ce dernier nom a été employé par divers au-. 


teurs, entr'autres par Pline, Æy. IL, chap, vu. qui 
préféroit la Sicile à toutes Les iles : axe omnes infulas 
eff claritare Sicilia Elle eft appellée Sicania par Thucy- 
dide ; & par plufieurs auteurs Triracria où friquetra, 
à caufe de fa figure triangulaire , ou à caufe de fes 
trois principaux promontoires. Le nom Trinacrta eft 
cependant plus ufité chez les poëtes que chez les hif- 
toriens. 

Les Sicani, peuples d'Efpagne, en pañlant dans 
cette île, lui donnerent le nom de Sicania ; & les 
Siculi, peuples d'Italie, en fe retirant dans cette mé- 
me île occañonnerent le nom de Sicilsa. On compte 
aufli parmi fes anciens habitans, les Lefirigons , peu- 
ples d'Italie. Enfin il eft certain que la Sicile a encore 
été peuplée en différens tems par diverfes colonies 
grecques venues de Naxos, de Chalcidie, de Co- 
rinthe, & d’autres endroits. Les Carthaginoïs même 
occuperent la plus grande partie de l'ile. Ce mélangé 
de peuples a été caufe qu'Apulée appelle les Sici- 
liens Trilingues , parce qu'il fe parloit trois différen- 
tes langues chez eux; favoir , la grecque, la cartha- 
ginoïfe & la langue latine. Ptolomée , y. III. c. jv. 
a fait une defcription de la Sicile telle qu’elle étoit de 
fon tems ; on peut la confulter. 

C’eft affez pour moi de remarquer qu'aucun prince 
n’a eu l’île entiere fous fon obéiflance avant la domi- 
nation desRomains, qui furent appellés parles Mam- 
mettins contré Hiéron roi de Syracule , & les Car- 
thaginoiïs fes alliés. Après plufieurs combats, les Ro- 
nains demeurerent maîtres de ce friand morceau, 
dont ils tirerent dans la füite de grands avantages. Ils 
firent de la Sicile le grenier de l'Italie. Cette ile leur 
donna le moyen de former des armées navales , & 
de fe rendre maîtres des mers Adriatique & Médi- 
terranée. 

D'un autre côté, les arts &c les fciences fleurt- 
tent dans cette île fous l'autorité des tyrans qui la 
gouvernoient. Gorgias, ficilien, fe diftingua dans l’art 
oratoire, &c. fut le maître d’Ifocrate. Il fleurifloit vers 
la 80. olympiade. Epicharme, fon compatriote &c 
fon contemporain , fe diftingua par fes écrits fur la 
Philofophie. Dinolochus, ficilien , fe montra un des 
premiers poëtes comiques. Timée, ficilien, qui flo- 
roit du tems ds Ptolomée Philadelphe , écrivit Phi- 


ftoire de la Sicile, de l'Italie & de la Grecè avec 
beaucoup d’éloquence , fuivant le témoignage de Ci: 
céron. Je tais les hommes illuftres qui fleurirent à Sy- 
racufe , à Agrigente , à Panorme , €c. patce qu’on 
les nommera en parlant de leur patrie. 

Pour ce qui regarde la Sicile moderne, poyez St- 
CILE. (Le chevalier DE JAUEOURT.) 

SICILIBRA , (Géog. anc.) ville de l'Affique pro 
pré, à 29 milles de Carthage, entré Unuca & Vullis, 
à 7 milles du premier de ces lieux , & à 1; milles du 
fecond. Cette ville étoit un fiege épifcopal , dont 
l'évêque fe nommoït epifcopus ficillibenfss. 

SICILIENNE,, L £ ex Mufique; {orte de danfe com: 
muneen Sicile, dont lair eft dans la mefure à €, ou 
à$; d'un mouvement beaucoup plus modéré que ce- 
lui de la gigue ; mais en même teéms plus marqué: 

SICILIQUE,, £. m. ( Poids anc. 6 mod.) ficilicum ; 
forte de poids qui chez Les anciens pefoit deux drach- 
mes, ou fix fcrupules. Le fcilique des modernes , & 
dont les Apothicaires fe fervent , pefe un fextule & 
deux fcrupules. (D. J.) 

SICIMIN A & PAPINUS , (Géog. anc.) monta- 
gnes d'Italie , dans la Gaule cifpadane. Tite-Live, 
Liv. XLV. ch. xiy. en parlant de ces montagnes , fait 
entendre qu’elles étoient aux environs des champs 
appellès Macri campi , aujourd’hui Valle di Montiro= 
ñe , felon Léander. 

SICINUS , (Géog. anc.) felon Ptolomée , Zy. III. 
c, xy. Sicenus ; lelon Strabon , Z. X, 5. 484.8 Pline, 
Z, IV, c. xij. Sycinus ; ile de la mer Evée, & l’une 
des Cyclades , à l’occidént de l’île d'Ios. Le même 
Pline nous apprend qu’elle fe nommoit auparavant 
Onde ; fes habitans font appellès Sicinises par Dio- 
gene Laërce. 

S'il en faut croire les fables des poëtes, Thoas, roi 
de Lemnos , & fils de Bacchus, fut garanti par fa fille 
du malheur où tousies autreshommes de Lemnos qui 
furent mafflacrés par leurs femmes avoient été enve- 
loppés. il fut pouflé dans Pile dont il eftici queftion , 
&t il y époufa la nymphe Œnone ou Œnois, de la- 
quelle 1l eut un fils appellé Sicinus, qui donna fon 
nom à l'ile. On la nommme aujourd’hui Sichire ou 
Sicine;, mais elle eft défignée dans les cartes marines 
fous le nom de Zérine, Sétine, ou Sétin: Voyez Si 
CHINO. (D. J.) sJ 

SICKU , . m. ( Æiff. nat. Bor. ) c’eft un poïrier du 
Japon , qui porte un fruit d’une figure extraordinaire, 
& d’un goût agréable , femblable à celui de la poire 
de bergamotte. Ce fruit dontle pédicule eft fort long, 
fe divife d’abord comme en deux branches , enfuite 
en plufieurs autres, appofées les unes aux autres, plus 
groiles qu’un tuyau d'orge, tortueufes , & longues 
d'un demi-pouce , à l’extrémité defquelles font fuf- 
peñdus à une petite queue , deux grains de la figure 
& de la groffeur d’un grain de poivre, divifés en 
trois lobes, qui contiennent chacun une femence 
affez femblable à celle du lin par fa couleur, fon bril- 
lant & fa groffeur. Les feuilles de larbre font ovalés, 
pointues, d’un verd clair , & finement dentelées, 

SICLE , £. ni. ( Monnoie des Hébreux. ) monnoiïe 
d'argent des Juifs qui avoit cours dans leur pays dès 
le tems d'Abraham. Gen. xxuy. 15. 

Les Hébreux avoient non-feulement des f£cÆs, mais 
des demi-ffczes, ou des békas. Le ficle pefoit environ 
trois shellings d'Angleterre. Ezechiel , c. lxv.12.nous 
apprend qu'il ÿ en avoit foixante à la mine. Le fc/e 
des Hébreux contenoit quatre dtachmes , de forte que 
leur dfachime devoit valoir neuf fous d’Anglererre. 
M. Brerewood ne l’eftime que fept fous, & de- 
mi ; mais felon l'évaluation du doéteur Bernard , 
qui paroït avoir le mieux examiné ce fujet , en éva- 
luant à neuf fous la drachme juive & attique, le béka 
ou le demi-J£cle fait un shellin fix fous , le cle trois 
shellins , la mine neuf livres fterling, &c le talent 
d'argent quatre cens cinquante livres fterling. 


ST 


Ïi nous refte encore plufieurs fc/esjuifs, avec linf- 
ctiption ; Jerzfalem kedushah , c’eft-à-dire , Jérufislens 
la fainte, Cette monnoie fe répandit chez les nations 
voifines , fur-tout depuis que la captivité de Baby- 
lone eût difperfé ce peuple dans lorient, Voyez à ce 
fujet Lighfoot , & Papparat de Walton à la tête de la 
bible polyglotte de Londres. | 

On lit dans Le ZI. L. des Rois , c. xyv. 26. que la 


chevelure d’Abfälon, qu'on lui coupoit une fois l'an, : | 


pefoit deux cens fêcles ; cette pefanteur ne doit pas 
étonner, parce qu'il s’agit ici du Jfcle babylomien, 
qui étoit environ les deux tiers plus léger que le /£cZe 
hébreu ; car l’auteur qui a rédige le livre des Rors vi- 
voit à la fin de la captivité de Babylone, où les J uifs 
ne connoïffoient que le poids babylonien. (D. J.) 

SICLI 04 , SICHILI , (Géog. mod.) ville de Sicile, 
dans Le val dé Noto,à 3 lieues au fud-oueft de la ville 
de Noto, fur le bord d’une petite riviere, Long. 32. 
0. lat. 36, 52: 

SICLIQUÉ , £ m. ( Comm.) petit poids dont fe 
fervent les Apothicaires pour peer leurs drogues. IL 
pefe un fextule &c deux fcrupules. Foyez Sixtule & 
fcrupule. Dicé. de Comm. | 

SICORIS , (Géog. anc.) fleuve d'Efpagne. IL {= 
paroit les Hergetes des Lacetani. Céfar, Pline, 
Dion Caffius & Vibius Sequefter en font mention; 
& il eft à croire que c’eft de ce fleuve que prétend 
parler Thucydide, Zv. WI. lorfqu'il fait venir des 
bords du fleuve Sicarus en Efpagne , les Sicaniens 
aui ailerent s'établir en Sicile. Ce fleuve fut plus 
connu du tems de la guerre civile. Lucain, Zv.1#, 
y. 11. le décrit ainfi en parlant de la ville Iilerda bä- 
tie fur fes rives : 

Colle tumet modico , lenique excrevit in aliurn 
Pingue folum sumulo + fuper hunc fundata vetufté 
Suroit Ilerda manu ; placidis prælabitur undis 
Hefperios inter Sicoris zon ultimus amnes , 
Saxeus ingenti quem pons ampleëitur arcu , 


Hibernas paffurus aquas. 


Ce fleuve fe nomme préfentement le Segre,, & les 
Catalans l’'appelient 4gza naval. (D.J.) 
SICUEDON , ( Lexic. médic.) on entend par ce 
mot grec la fracture entiere &t tranfverfale d’un os 
long faite avec égalité, comme lorfqu’on caïfle un 
concombre en deux. Cette fraéture ne differe point 
de celle qu’on appelle raphanédon ; frcuedon muiado 
veut dire, e# maniere de concombre, de cmvos , COn- 
cornbre. re 
SICULES, tes, ( Géog. anc.) peuples originai- 
tes des confins de la Dalmatie ; ils vinrent après les 
Liburnes s'établir en Italie. Ces Sicules formoient 
tune nation nombreufe quis’empara d’une partie con- 
fiderable du pays ; ils peuplerent l’'Ombrie du milieu, 
la Sabine , le Latium, & tous les cantons dont les 
peuples ont été connus depuis fous le nom d’Opiques. 
En comparant quelques pañlages d’Hérodote, de 
Thucydide, de Platon & d’Ariftote, on voit claire- 
ment que les noms de Sicules & d’Opiques étoient 
deux noms généraux qui comprenoient tout ce qui 
s'étend depuis le Tibre jufqu’à l'extrémité orientale 
de l'Italie, à l'exception de ce qu’en ont occupé les 
Liburnes. Ces deux noms généraux furent peu-à- 
peu abolis parles ligues particulieres des Sabins , des 
Latins, des Samnires, des Œnotri êt des Itali , quife 
formerent dans la fuite. Les Sicules qui pafferent en 
Sicile , font les feuls qui ayent confervé leur ancien 
nom, que cetteîle a reçu d'eux. Nous avons la date 
précife de ce paflage des Sicules dans l'ile: Hellanicus 
de Lesbos , hiftorien plus ancien que Thucydide , 
&t même qu'Hérodote, donnoit pour époque à cet 
évenement la vingt-fixieme année du facerdoce d’Al- 
cyonée , prêtrefle d’Argos: ce qui répond à l’an 80 
environ avant la prifede Troie, marqué par Phiifte, 


SIC 167 


auteur ficiien ; c’eft-à-dire À l’an 1364 avant l’ére 
chrétienne , felon. la chronologie de Thucydide, 
(2. J.) É En 

. SICULIANO ox SICULIANA , ( Géog. anc.) pe: 
tite ville de l’île de Sicile, dans le val Mazzara, à 
la gauche de Fiume di Cani , environ à deux milles 
de la côte. C’eft l’ancienne Cena, entre Agrigentum 
& Allava. (D. J) 

_ SICULOTÆ , ( Géog. anc. ) peuples de la Dalma- 
tie, felon Ptolomée, 2 II. c. xviy. & Pline, liv. LIT, 
c. xxi, Ce dernier dit qu'ils étoient partagés en 24 
décuries. 

SICUM, (Géog. anc.) ville de VIllyrie, dans la 
Dalmatie , fur la côte. Pline, 2. IT. c. xxij. dit que 
lémpereur Claude y envoya des foldats vétérans. 
Sophien veut que ce foit aujourd’hui Sebezicos 
(D. J.) 

* SICYNOIDE, ff (Hif. ner. Bo.) ficynoïdes, sente 
de plante à fleursmonopétales, en forme de cloches 
ouvertes & profondement découpées, Les unes font 
ftériles & n’ont point d'embryon,; les autres font fou- 
enues par un embryon, qui devient dans la fuite un 
fruit femblable à une amande , charnu & hériflé de 
pointes. Ordinairement ces fruits font réunis en ma- 

iere de tête, & renfermés chacun fous une peau 
mince, une feule femence. Tournefoit , inf. re 
herb. Voyez PLANTE. 

SICYONE,, (Géog. anc. & mod.) ville du Pélo- 
ponnèfe dans l’Achaie propre , & dans Îes terres, 
près de lPAfopus. Cette ville autrefois puiflante, 
ëT qui eut fes propres rois , devint enfuite libre ; & 
durant la guerre des républiques de la Grece, elle 
fut tantôt loumife aux Athéniens, tantôt aux Lacé- 
démoniens. Juftin dit, Zv. XIII. ch. v. Démoflhenss, 
Sicyona , Argos , G& Corinthum , cæterafque civitates 
eloquentid fut , Athenienfibus junxir. Quoique Sicyo- 
ne fût dans l'Achaie, comme le marque Pline, Z. 7. 
ch, y, cependant elle fe trouve avoir été comprife 
dans lAroolie. | 

Le royaume de Sicyoneeft Le plus ancien royaume 
qui ait été dans la Grece, Son premier roi s’appelloit 
Epialée, 8 felon EBufebe, le commencement de fon 
reone précéda de 74 ans la naïflance d'Abraham. Le 
dernier roi, qui €toit le vinet-fixieme, s’appelloit 
Zeuxippus. Après lui, la forme du gouvernement 
changea ; les prêtres d’Apollon exercerent l'autorité 
fouveraine pendant 30 ou 40 ans; & enñn les rois 
d'Argos & de Mycenes s’en emparerent. Ce royau- 
me dura 962 ans; 1l finit lorfqu'Hélie étoit fouverain 
facrificateur & juge des Juifs. i 

On célebroit à Sicyone decimq en cinq ans des jeux 
pythiens en l'honneur d’Apollon, & on y donnoit 
pour prix des coupes d'argent. Les ouvriers de cette 
ville le difputoient à ceux de Corynthe pour la per- 
feion des ouvrages. Dipænus & Scyllis enrichirent 
Sicyone des plus belles ftatues en marbre; ils forme- 
rent plufieurs éleves , qui fculpterent tant de figures 
de dieux, que les Sicyoniens en prêterent à leurs voi- 
fins ; qui n’en avoient point encore ; mais le culte 
que les Sicyoniens rendoïent à Bacchus, étoit trop 
honteux pour être agréé dans d’autres pays; car iis 
adoroient ce dieu fous un nom fi contraire à la dé- 
cence, qu'il n’y a que des gens très-effrontés qui ofaf- 
fent le profèrer dans une converfation libre; du 
moins c’eft ce qu’aflure Clément d'Alexandrie, ad- 
honit, ad gentes , p.15. 

Le luxe étoit fort répandu à Sicyone ; les fouliers 
de cette ville paflerent en proverbe ; ils étoient fi ga- 
lans, qu'il n’étoit pas permis à un homme grave de 
les porter. 

Mais au milieu de ce luxe, Sicyore donna la naïf- 
fance à l’un des plus grands capitaines de Pantiquités 
je veux parler d’Aratus, qui défit Nicoclès tyran de 
fa patrie , s’empara de la cidadelle de Corinthe, 


168 Sr C 

chaffa le roi de Macédoine, & délivra la ville d'Ar- 
gos de fes ufurpateurs. Philippe IL. roi de Macédoi- 
ne, le fit empoifonner, vers l’an 214 avant I. C. Il 
mourut à Ecion , & fon corps fut porte à Sicyoe, 
où on lui éleva un monument qui fubfftoit encore 
du tems de Paufanias. Aratus avoitécrit l’hiftoire des 
Achéens , qui s’eft perdue , & dont Polybe fait un 
grand éloge. 

Prafeilla, qui fe rendit illuftre par fes poéfies ly- 
tiques, étoit auf de Sicyone. Elle vivoit en la 28°, 
olympiade, felon Eufebe. Suidas & Athénée la ci- 
tent quelquefois. Phylarque naquit, felon quelques- 
uns, à Szcyone, 8 mit au jour plufieurs ouvrages 
hifioriques , entr’autres une hiftoire de l'expédition 
de Pyrrhus dans le Péloponnefe. Plutarque parle de 
cet auteur grec. Athénée & les fcholaftes de Pindare, 
citent l’hifiore de Sicyore donnée par Menechme , 
qui y étoit né , & qui florifloit du terns des premiers 
fucceffleurs d'Alexandre. Si cette luiftoire nous füt 
parvenue, nous ferions inftruits de mille chofes cu- 
rieufes que nous ignorons fur le royaume de ce 
nom. | 

La ville de Sicyone a été fouvent endommagée par 
des tremblemens de terre. Celle que l’on a rebâtie 
fur fon territoire, fe nomme préfentement Vafilica , 
ou Bajilita ; elle appartient au turc ; elle avoit en- 
core quelque apparence, lorfqueles Vénitiens étoient 
maîtres de la Morce ; mais ce n’eft plus à préfent 
qu’un monceau de ruines ; ce monceau eft fitué fur 
une montagne , à une lieue du golfe de Lépante, & 
la riviere Afopus pañle au-deflous. Foyez SICYONIE. 
(2.7) 


SICYONE, (Lexicog. medic.) axvovn ; ce mot dans 


les médecins grecs défigne tantôt une fige fauvage , 
tantôt la co/oquinte, & tantôt une vertoufe conique, 
ouverte par {on extrémité pointue. (D. J.) 

SICYONIE , (Géog. anc.) Sicyonia, contrée du 
Péloponnèfe, dans lAchaie propre, & féparée du 
territoire de Corinthe par le fleuve Némée, Tite- 
Live, XXIIT. c. xv. remarque qu’on la nomma d’a- 
bord Micone, & enfuite Ægialee : cette contrée avoit 
deux villes dans les terres ; favoir, Phlius & Si- 
cyone. 

Les Sicyoniens, dit Paufanias , veulent qu'Esialé, 
originaire de leur pays, en füt Le premier roi; que 
fous fon regne , cette partie du Péloponnèfe, qui 
s’appelle encore aujourd’hui l£Egiale, prit fa déno- 
mination ; que dans cette contrée, 1l batir en rafe 
campagne la ville d'Egialée, avec une citadelle, qui 
occupoit tout le rerrein où ils ont à préfent untemple 
de Minerve. 

Dans la fuite des tems, Lamédon ayant fait épou- 
fer fa fille à Sicyon , né dans PAttique , Sicyon ac- 
quit le royaume ; ce fut fous fon regne que tout le 
pays changeant de nom fut appellé la Sicyonie , & 
que la ville qui s’appelloit autrefois Egralée, {e nom- 
me Sicyone. 

Les Sicyoniens devinrent dans la fuite Doriens, & 
commencerent à faire partie des états d’Argos. Ils 
font à préfent miférables, ajoute Paufanias , & fort 
différens de ce qu’ils étoient autrefois. D’en vouloir 
rechercher la caufe, continue l’hiftorien , c’eft peut- 
être ce qu'il ne nous eft pas permis : il vaut donc 
mieux fe contenter de celle qu'Homere donne de la 
décadence de tant d’autres villes ; dx piffant Jupiter 
la volonté fuprêmne. Ils étoient déja réduits à cet état 
de foiblefle , lorfque par furcroit de malheur ils fu- 
rent affiégés d’un tremblement de terre, qui fit de 
leur ville une folitude, & renverfa beaucoup de mo- 
numens & d’édifices publics, qui étoient d’une gran- 
de beaute. Le même accident ruina plufieurs villes 
de la Carie & de la Lycie, & lile de Rhodes en fut 
ébranlée. 

Les Sicyoniens enterroient leurs illuftres morts 


d'une maniere aflez convenable ; ils jettoientfe corps 
dans une foffe, & le couvroient de terre; ils conf 
truifoient un petit mur tout-à-lentour ; puis ils éle- 
voient quatre colonnes qui foutenoient un toit fait 
en forme d’aîle déployée &c panchée;ilsne mettoient 
aucune infcription fur la fépultures, mais en rendant 


les derniers devoirs au mort, ils l’appelloient feule= 


ment par fon nom, fans y ajouter celui de fon pe- 
re , & tout-de-fuite ils lui donnoient le dernier 
adieu. 

Les Sicyoniens, continue Paufanias , ont plufeurs 
fiatues, qu’ils renferment dans une efpece de facrif- 
tie : mais chäque année durant une certaine nuit ) US 
les tirent de ce lieu pour les porter dans le temple ; 
ils allument des flambeaux afin d’éclairer la cérémo- 
mie , & chantent des hymnes compofées en vieux 
langage. La ftatuè qu'ils nomment le Bacchéus tient 
le premier rang à cette proceflion ; c’eft une fa- 
tue qu'ils croyent avoir été confacrée par Androma- 
das , fils de Philias ; Enfuite paroit le Lyfus , autre 
ftatue que Phanès, difent-ils , tranfporta de Thèbes 
4 Sicyone par ordre de la Pithie ; il eft certain que 
Phanès vint à Sicyone en même tems qu'Ariftoma- 
que, fils de Cléodée : mais pour avoir négligé d’ac- 
complir un certain oracle, ïl ne put rentrer dans 
le Péloponnèfe , auffi-tôt qu'il fe l’étoit propofé, 

En defcendant du temple de Bacchus dans la pla 
ce, On trouve à main droite le temple de Diane ; 
lurnommée Limnea. Ce temple eft fi vieux, qu'il n’a 
plus de toit. La ftatue de la déeffe y manque auf, & 
lon ne fait f elle a été tranfportée ailleurs, ou f elle 
a péri par quelqu’accident. 

Dans la place, il y a un temple dédié à la Per- 
fuafion : &c voici la raifon que l’on en apporte, On 
dit qu’Apollon & Diane ayant tué Python, vinrent 
à Egialée pour fe faire purifier ; mais qu’on leur Y 
fit une fi grande frayeur, qu'ils furent obligés de 
pafler en Crete, & d’avoir recours À Cramañor. En 
effet, on voit à Sicyone un endroit qu’on appelle 
encore aujourdhui /2 Peur. On ajoute qu’aufli-tôt la 
ville d'Egialée fut frappée de la pefte , & que les de- 
vins contultés , répondirent que ce fléau ne cefleroit 
peint, qu'Apollon & Diane n’euffent été appaifés : 
qu’en conféquence de cet oracle, on envoya fept 
jeunes garçons, &c autant de jeunes filles , en habit 
de fupplians , fur Le bord du fleuve Sythas ; que le 
dieu & la déefle fe laiflerent fléchir à leurs prieres , 
& qu'ils voulurent bien revenir dans la citadelle de 
Sicyore. C’eît la raïon pourquoi l’on a confacré ce 
temple à la Perfuafon dans le lieu même où Apol- 
lon & Diane s’étoient arrêtés en rentrant dans la vil 
le ; & encore à préfent , ajoute Paufanias, ils pra- 
tiquent la même cérémonie tous les ans ; car le jour 
de la fête du dieu, 1ls envoyent des jeunes enfans 
fur le bord du fleuve, & tirent du temple d’Apollon 
les ftatues des deux divinités, pour Les porter dansle 
temple de la Perfuañon ; & enfuite ils les portent 
où elles étoient. 

Ce temple eft dans la place, & l’on dit qu’ancien- 
nement Prætus l’avoit fait bâtir dans ce lieu , parce 
que fes filles y avoient été guéries de leur frénéfie. 
L’on tient pour certain que Méléagre y fufpendit la 
lance dont 1l avoit percé le fanglier de Calydon , & 
que la flute de Mariyas y fut aufi confacrée; caron 
dit qu'après le malheur qui arriva à ce Silene, fa 
flute tomba dans le fleuve Marcias , que de-là elle 
pañla dans le Méandre , & du Méandre dans PAfope, 
qui la jetta fur le rivage, où un berger ayant ramaf- 
fée , la confacra à Apollon ; mais toutes ces offran- 
des ont été brûlées avec l’ancien temple. Celui que 
j'ai vu, dit Paufanias , & la flatue qui y eft, font 
modernes ;.@c c'eft Pytoclès qui en a fait la confé- 
cration. sr ete 

Au milieu de la place publique , continue Paufa- 

NAS 3 


nias ,1l y a un Jupiter en bronze fait pat Lyfippe, 
natif de Sicyore même , & auprès eft une ftatue de 

Diane toute dorée. Aux environs , lon voit un Her- 
cule en bronze du même Lyfppe, & un Mercure 
Agoreus. Dans ie lieu d'exercice , près le marché , 

il y a un Hercule en marbre, ouvrage de Scopas. 
Toute enceinte de cette efpece d'académie eft def- 
tince aux exercices qu’apprennent les jeunes gens ; 
aufh ne Pappelle-t-on point autrement que le gym- 
nafe. Au milieu eft le temple d’'Hercule ; on y voit 
une ftatue de bois d’un goût antique; cel qui la 
faite eft Laphnes de Phlus , où Hercule eft honoré 
d'un culte tout particulier. 

Du temple d'Hercule on va à celui d'Efculape; 
dans le parvis de celui-ci, on trouve à main gauche 
deux chapelles qui fe joignent; dans l’une eit la figure 
du Sommeil, mais il n’en tefte plus que la tête; lau- 
ire eft confacrée à Apollon, & il n’y a que les prè- 
tres du dieu qui aient permifhion d’y entrer. Sous le 
portique qui eft devant le temple, on conferve un 
os de baleine d’une grandeur prodigieufe. Derriere 
eft la figure du Songe, & tout aupres, celle du Som- 
meil qui endort un lion. À l'entrée du temple, vous 
voyez d’un côté une ftatue de Pan affis ; de l’autre 

une Diane qui eft debout. 

Danse temple ; ce qui s'offre d’abordà vos yeux, 


c’eftun Efculape, mais fans barbe; cette fiatue eft 


d’or & d’ivoire, & c’eft un ouvrage de Calais; le 
dieu tient d’une main un fceptre , &c de l’autre une 
pomme de pin. Les Sicyoniens difent que ce dieu 
leur eft venu d'Epidaure, fous la forme d’un dragon, 
dans un char attelé de deux mulets, & conduit par 


Nicesora ficyonienne. Plufieurs autres ftatues de | 
grandeur médiocre font fufpendues à la voute; il y 


en aune entrautres qui eft afife fur un dragon , & 


qui , f l’on les en croit , repréfente Ariftodama , la | 


mere d’Aratus, qui, felon eux , eut pour pere Efcu- 
lape : c’eft tout ce que ce temple contient de remar- 
quable. | 

Celui de Vénus n’en eft pas loin ; la premiere fta- 
tue eft celle d'Antiope ; car ils prétendent que les 


enfans d’Antiope étoient originaires de Sicyoze ; que” 


pour cela leur mere vint s’y établir, & fe regarda 


toujours comme liée de confanguinité avec Les Sicyo- 


niens : perfonne au refte n’entre dans le temple de 
Vénus , excepté une femme, qui en qualité de facrif- 
tine, s'oblige à n'avoir aucun commerce avec fon 
mari, & une jeune vierge qui en eft la prêtrefle , & 
dont le facerdoce ne dure qu’un an; fa fon@ion eft 
d'apporter lés cuvettes & les vafes néceflaires au fa- 
crifite, d’où elle prend fon nom. Les autres peuvent 
voir &c adorer la déefle du feuil de la porte, mais 
fans entrer plus avant. La déefe eft affife ; c’eft Ca- 
naächus de Sicyone qui a fait cetté ftatue, le même 
qui a fait l'Apollon Didyméen, pour la ville de Mi- 
let, & l’Apollon Ifménien pour celle de Thèbes. La 
Vénus eft d'ivoire & d’or: elle a fur la tête une ef- 
pece de couronne terminée en pointe , qui répréfente 
1é pole ; elle tient d’une main un pavot, & de l’au- 


tte une pomme. Hls lui offrent en facrifice les cuiffes, 


de toutes fortes de victimes , à la réferve du porc, 
quine lui eft pas agréable ; les autres parties de la 
viétime fe brülent avec du bois de.genievre : maïs 
pour les cuiffes , on les fait rôtir avec des feuilles de 
Péderos. Voyez PEDEROS. 

Vers la porte facrée de Sicyone, 8t tount-auprès de 
cette porte, l’on trouve , ajoute: Paufanias , un tem- 
ple de Minerve , qui fut autrefois confacré par Epo- 
pée, & qui, foit pour la grandeur, foit pour la ma- 
gmficence, l’emportoit beaucoup fur tous les édifices 
de ce fiecle-là ; mais le tems n’a épargné que’ fa ré- 
putation, car ce templea été brûlé par le feu du ciel, 
& lon n’y voit qu'un autel que la foudre nait pas 
endommage , & qui fubffte dans Je même état qu'il 

Tarme XF, 


S I D 169 
RE RS RU RL # / Le ; 1 ; 
étoit du téms d'Épopées Devant éet autel eft la La 
pulture du héros; auprès de {on tombeau l’on a ran= 
gé les fiatues de ces dieux, que Pon appelle préfèrvas 
reurs, auxquels les Sicyoitiens font des facrifices avec 
les mêmes cérémonies que les Grecs ont accoutumé 
de pratiquer pour détourner d’euxles maux qu'ils aps 
préhendent, (2, J.) 

SIDA-POU , £. mu ( Boran. exot. ) nom d’un arbre 
qui croit au Malabar : 1l n°eft rematquable que parce 
qu'il ne porte des fruits que quandil eft extrêmement 
vieux. Ray, 212 plans, ( D. TI.) 

SIDARISO , ( Géogr. mod.) bourg de la Morée, 
dans la Zaconie ; entre Mifitra & Malvaña , x-peu- 
près à égale diftance de l’un & de l’autre, On prend 
ce bourg pour l’ancienne Geremia de Paufanias y OU 
Gerarta de Pline. { D. J.) 

SIDAŸE , ( Géog. mod. ) M. Réland écrit Sydaye; 
ville des Indes; dans Pile de Java , fur la côte fepter- 
trionale de cette ile, aflez près de Touban, avec un 
poït qui a dix brafles de profondeur, fond de terre 
valeux. Las. mérid, 6; 44, (D. J.) 

SIDE , où SIDA , ( Géog. anc. ) ville de lAfe rni- 
neure dans la Pamphylie ; fur le bord de la mer. Pro- 
lomée, /. Fc. v. la marque immédiatement après 
l'embouchure de l’Eurymédonte ; mais Strabon met 
un fleuve entre deux. Cependant comme il ne nom: 
ne point ce fleuve, il y a apparence qu’il n’étoit pas 
confidérable. Îl ajoute que Side étoit une colonie des 
Cuméens ; & qu’on y voyoit un temple de Minerve. 
Le Périple de Scylax fait auffi de Side une colonie des 
Cuméens , & lui donne un port, Ciceron, Z. III. 
evift. 6. ad Arric. Tite-Live, L XXXVIL c. xxiij. & 
Paufanias , L VIIL c. xxvüij. parlent auffi de cette 
ville ; &t le dernier remarque que le Mélas couloit 
aux environs. La ville de Side eft aujourd'hui pref= 
que toute rüinée, & fes ruines fe nomment Scanda 
lor, ou Canelohora, felon Thevet. Niger dit Cairi- 
fonda. 

Side eftencore une ville du Péloponnèfe , felon 
Paufamas, L. 111, c. xxij. elle avoit, diton ; pris fon 
nom de Sida , une des files de Danaus. 

Euftathius , patriarche d’Antioche dans le iv. fie- 
cle , étoit de Szde en Pamphylie. Sozomene fait ua 
grand éloge de fes ouvrages. L’églife grecque honore 
{a mémoire le 20 Février , & la latine le 16 de Juil- 
let, Sa difertation de la Pythonifle a été donnée en 
1529 pat Léon Allatius, & ce n’eft pas un chef-d’œu- 
vre de jugement & de critique. (D.J.) 

SIDEN , ( Géogr. anc. ) fameux étang de l’Inde, 
Pline , 2, XXI. c. ij. dit que Ctéfas rapporte que 
tout y va à fond, &c que rien n’y furnage; c’eit une 
pure fable. Cet étang eft appellé Sika par Strabon, 
Silla par Diodore de Sicile, &c Six par Arrien. Les 
habitans de ce quartier font nommés $:41, (D J.) 

SIDEN A, ( Géog. anc. ) nom d’une contrée du 
Pont de la Cappadoce, d’une ville de l’Afe mineure 
dans la Eycie , & d’une villede la Froade, fur le Gra- 
nique. Cette derniere étoitruinéé du tems de Strabon, 
L XIIL:p. 887, (D.F.) 

SIDÉNIENS , Les, (Geog, anc.) Sideni, peuples 
de la Germanie, Ils habitoient fur FOder, felon Pto- 
lomée, Z.0.x;. On prétend que leur pays étoit 
dans leterrein de Stetin. (D. J.) 

SIDERA, o4 SIDRA , ( Géog. mad.) petite ile de 
l’'Archipel, près de la côte de la Morée, entre les 
golfes de Napoli & d’Engia, Cette ile a été bien con- 
nue desanciens fous le nom de Ca/auria. Strabon lui 
donne trente ftades , qui font à peine une lieue de. 
ciret. Neptune y avoit un temple célebre ; avec 
droit de réfuge , auquel les Macédoniens , maïtres de 
la Grece, n’oferent jamais toucher; 8c ce fut en con- 
fidération de ce temple , que l'ile fut appellée Po/£do- 
ria. Diane y étoit auf revérée d’une maniere parti- 
cuhere , d’où vint à la déeffe Pépithete < Calau- 


170 SID 

#ienne. Enfin cette‘île eft fameufe par la mort de De- 
mofthène, qui s’y retira , comme dans un afyle afluré 
que lui procuroit le temple de Neptune , contre les 
pourfuites d’Antipater. ( D. J. 

SIDEÉR ATION , f. f. rerme de Chirurgie , gangrene 
parfaite. Voyez SPHACELE. 

En Médecine le mot fdération eft pris pour la para- 
lyfe. Voyez PARALYSIE. 

SIDERÉAL , adj. ( 4/ffronom. ) On appelle année 
Jideréale, le tems de la révolution de laterre d’'un.point 
‘de fon orbite au même point, Elle eft diflinguée de 

l'année rropique. Voyez AN. 

SIDERITES , 1. im. (Phyf.) eft un nom que quel- 
ques anciens auteurs donnent à la pierre d’aimant, 
voyez AIMANT. 

SIDERITIS , £ f. ( Botan. ) Ce genre de plante 
s'appelle vulgairement en françois crapaudine , nom 
fous lequel on Pa caraétérifée. Tournefort en compte 
quatorze efpeces, dont il fufira de décrire la plus 
commune, féderitis vulgaris, lurfuta. I. RH, 191 ; 
en anglois che procumbent ironwors. 

Cette plante pouffe des tiges à la hauteur de deux 
piés, quarrées, velues, jaunâtres ; fes feuilles font 
oppofées l'une à l’autre le Tong des branches , oblon- 
gues, velues, crénelées"en leurs bords, ridées , d’un 
goût aftringentun peu âcre. Ses fleurs font en gueule, 
verticillées , ou difpofées en rayons & par étage , 
d'un blanc jaunâtre, marquetées de points rouges ; 
chaque étage de ces fleurs eft foutenu par des feuilles 
prefque rondes, coupées fouvent en crêtes de coq, 
& différentes des autres feuilles qui naïffent plus bas. 
Chaque fleur eft un tuyau découpé par le haut en 
deux levres , & foutenue par un calice formé en cor- 
nette. Les graines qui fuccedent aux fleurs font au 
nombre de quatre, oblongues , noires, enfermées 
dans une captule qui a fervi de calice à la fleur. Cette 
plante a une odeur puante , croît aux lieux monta- 
gneux, & pafñle pour vulnéraire ëc deflicative. 

Les Botariites n’ont point encore découvert les 
trois efpecs de ideritis mentionnées dans Diofcoride. 
(D. J.) 

SIDERO , cap , ( Géog. mod, ) cap de l'ile de Can- 
die, fur la côte orientale de Pile , au territoire de Sit- 
tia. Le long de ce cap la mer a 24 braffes de profon- 
deur , où l’on peut mouiller &r fe tenir à l'ancre en 
furete. (D. J.) 

SIDEROCAPSA , ( Géog. mod, petite ville de la 
Turquie européenne , dans la Macédoine, au midi 
des ruines d’Emboli, au nord-oueft de Bolina, & à 
quelque diftance du golfe Conteffa. On la nommoit 
anciennement Chryfires , à caufe de quelques mines 
d’or qu'elle renferme, &c qui ne font pas encore épui- 
fées. Long. 31. 20. latit, 40. 32. ( D. TJ.) 

SIDÉROMANTIE , f. f. ( Divination. ) cid'npquav- 
rtix | efpece de divination qui fe fafoit parmi le peu- 
ple avec un fer rouge, fous lequel on plaçoit avec 
art un certain nombre de petites paillettes, & le de- 
vin annoncoit les événemens d’après les figures , les 
écarts, les étincelles que rendroient les petites pail- 
lettes en brûlant. Potter, archæol, græc. 1. LI. ©, xvui. 
om. 1. p.353. (D. J.) 

SIDEROXY LUM , 1. m.( Boran. ) genre de plante 
dans le fyftème de Linnæus , &c qu’il caraétérife ainfi. 
Lé calice eft une petite enveloppe compofée d’une 
feule feuille découpée en cinq quartiers , & qui fub- 
ifte. La fleur eft formée d’un feul pétale , divifé en 
cinq fegmens arrondis & concaves,; à la bafe de cha- 
que fegment eft une denricule pointue êr courbée in- 
térieurement ; les étamines font cinq filets aigus & 
de la longueur dela fleur ; les boflettes des étamines 
font fmples ; le germe du piftil eft arrondi , le füle 
eft pointu, & a la longueur des étamines ; Le ftigma 
eft fimple ; le fruiteft une baie rondelette ayant une 
feule loge; les grains font au nombre de quatre, Zn- 
2er, Gen, plant. p: ls 


SIDETES , LES , ( Géog. anc. ) Sidere , peuples de 
VAfie mineure, dans la Pamphylie , felon Tite-Live, 
l. AXX XV, c. xlviy. Us prenoient leur nom de la 
ville Sida ; ce font les Sidrræ d'Arrien. Il eft fait men- 
tion de ces peuples fur une médaille rapportée dans 
le tréfor de Goltzius ; on y lit ce mot , zur. 
(D. J.) 

SIDIRUS , ( Géog. anc.) lieu de l'Afie mineure 
dans la Phrygie , au voifinage de fa ville de Trallis. 
C’étoit la patrie de Chéremon, qui, à ce que dit Aga- 
thias, Z. ZI. engagea par fes prieres l'empereur Au- 
gufte à rétablir la ville de Trailis, qu’un tremblement 
de terre avoit renverfée. Du tems d’Agathias on 
voyoit à Sidirus un autel très-ancien, fur lequel on 
avoit élevé autrefois la ftatue de Cheremon ; mais 
Agathias ajoute qu’il n’y vit point cetre ftatue.(D.J.) 

SIDOL, ( Dicte.) elpece de fauce fort décriée pat 
les voyageurs européens , maïs qui eft fort agréable 
pour les Indiens des royaumes de Pégu, de Siam '8c 
d’Arrakan. On dit que ce n’eft autre chofe que le jus 
ou la faumure tirée du poiflon qui eft entré en pu- 
tréfaétion. LES habitans de ce pays mêlenteette fauce, 
qui eft extrèmement puante & désoûtante, à tous 
leurs alimens. Les rois & les grands féigneurs aflai- 
fonnent leurs mets avec une fauce faite avec des cre- 
Ne pulvérifées., &t mêlées avec du fel & du poivre 

ong. | 

SIDOLOUCUM , ou SIDOLEUCUM, ( Géog. 
anc, ) le nom moderne eft Saulieu , ville de [a Gaule 
lyonnoïfe, dans l'Auxoïis en Bourgogne. Elle eft pla- 
cée dans l'itinéraire d’Antonin, fur la route de Lug= 
dunum à Gefforiacum , entre Augufiodunum 8 Alb@ 
lone, à vingt-fept milles de la premiere de ces pla- 
ces, & à vingt-quatre milles de la feconde. ( D. J.) 

SIDOM, o4 SIDOMI-NOTTT, f. m, ( ÆXf£. nar. 
Botan.) c’eft unarbriffeau du Japon, qui par fa feuille 
&t {es autres apparences, reflemble à un prunier fau- 
vage; {a fleur eft rouge, à cinq pétales, avec an ca- 
lice de figure conique, duquel il fort avant la chûte 
des pétales, un fruit charnu. 


SIDON , ( Géog. anc. ) ville de la Phénicie, dans 
la Syrie, à vingt-quatre milles de Sour (autrefois 
Tyr), à trenre-cinq nulles de Barut , & à cinquante 
de Damas. Il eft quelquefois fait mention de cette 
ville dans l’Ecriture, comme dans Jofué, x1x, 28. 
Judic, I. xxx. & ui. Reg. xvi. xxx]. Elle a été fa- 
meufe par fon commerce. 

Les principales divinités des Sidoniens étoient 
Baal & Aftarte, ou Le Soleil &c la Lune, &c les Hé- 
breux ont fouvent embraflé leur idolâtrie, fur-tout 
depuis qu’Achab roi d'Hraël, eût époufe Jefabel fille: 
d'Ethbaal , roi de Sido7. Alexandre fubiugua les Si- 
doniens , prit la ville , 87 en donna le gouvernement 
a Abdolomine, qui étoit jardinier , mais de la famille 
royale de Sidon , comme nous le dirons à la fin de 
cet article. . 

Les anciens peuples de Sidoz avoient du génie 
pour les arts méchaniques ; ils étoient d’habiles tiffe- 
rands, & d’excellens charpentiers. La ville de Sidor 
fubffte encore {ous le nom de Zaide ou Sexe. 


Zénon, philofophe épicurien, & qui foutint glo- 
rieufement l’honneur de fa feéte, naquit à Sidon : 
eut entre autres difciples Cicéron, Cotta, & Pom-. 
ponius Atticus; d’où lon peut juger du tems auquel: 
ce philofophe vivoit. Cicéron oùit Zénon à Athènes 
lan 674 de Rome, c’eft-à-dire, la premiere année 
de la 175$ olympiade. Nous avons perdu tous les 
écrits de Zénon, & entre autres Pouvrage qu'il fit 
contre le foible des Mathématiques, & les obfcurités 
de cette fcience. Gaflendi difoit à ce fujet , que les 


Géometres ont établi leur empire dans lepavs des 


abftraétions &c des idées, & qu'ils s’y promenent 
tout à leur afe; mais que s'ils veulent defcendre 


S ID 


dans le pays des réalités, ils trouvent bien-tôt une 
réfiftance infurmontable. | | 

Au refte, il faut fe rappeller qu'il ÿ a eu plufeurs 
Zénon , & qu’ils ont tous été célebres dans leur gen- 
re. Le plus ancien & l’un des principaux philofophes 
de Pantiquité, étoit Zénon d’Elée, difciple de Par- 
ménides ; il fleuriffoit dans la 70 olympiade. Amou- 
reux de la liberté, il entreprit de la procurer à fa pa- 
trie Opprimée par un tyran, nommé par les uns 
Néarque , & par d’autres Dénylus ; mais le projet de 
Zénon ayant été découvert, il fouffrit avec une fer- 
meté extraordinaire les tourmens les plus rigoureux. 
Le fecond Zénon furnommé le cynique, fut le chef 
des Stoiciens ; c’étoit un homme de la plus haute 
vertu : les Ath£éniens eurent tant de confiance dans 
fa probité, qu'ils lui envoyoient tous les foirs les 
clés de leur ville: Le troifieme écrivit fur la Géogra- 
phie. Le quatrieme fit l’hiftoire des hauts faits de Pyr- 
rhus en Italie & en Sicile, avec un abrégé de Phi- 
ftoire de Rome & de celle de Carthage. Le cinquie- 
me étoit difciple de Chryfippe. Le fixieme profef- 
foit la Médecine avecune grande gloire. Le feptieme 
étoit grammairien difftingué. Le Inuitieme eft celui qui 
nâquit à Sidon. 
. Quand cette ville fe fut remdue à Alexandre le 
Grand, il dépofa Straton qui avoit ufurpé la cou- 
_ronne, & s’informa s’il n’y avoit aucun des defcen- 
dans de Cinyras en vie, pour le placer fur le trône; 


On Croyoït généralement que toute la famille royale 


étoit éteinte ; mais enfin, quelques perfonnes plus 
éclairés nommerent Abdolonyre. Diodore de Sicile 
-Pappelle Ballonyme , & Plutarque Alynome. il fub- 
iftoit à la campagne de la culture des jardins ; Ale- 
xandre Penvoya chercher fur le champ, & lui ayant 
donné la couronne qui lui appartenoït par fa naïf- 
fance, il lui demanda de quelle maniere il avoit fup- 
porté fa pauvreté, « Je fouhaite, feigneur , répondit 
# Abdolonyme!, de foutenir aufi-bien le nouvel état 
» dont vous m’honorez : ces mains ont pourvu à 
# mes befoins ; je n’airien eu, &c rien ne m’a man- 
» qué». Alexandre touché de la beauté de cette ré- 
ponfe , augmenta les états d’Abdolonyme, lui donna 
les biens de Straton, & y joignit de riches préfens de 
fon butin fur les Pertes, 

Tous les Anglois favent par cœur les vers char- 
mans de Cowley fur la vie ruftique, tirés de certe 
hifoire, rapportée dans Diodore de Sicile, 4. 
XVII, Quinte-Curce, /. 19. Juftin, Z XL c. x. 
& Plutarque, de fortuna Alexandri. Us commencent 
ainf : 


Happy the man, whom bounreous Gods allow 
With his own hauds paternal grounds to plow ! &c. 


« Heureux, cent fois heureux, l’homme, qui loin 
# du tumulte , & exempt de crainte & d’efpérance, 
» vit des fruits dé fon champ & de fon jardin ! Son 
» champ lui fournit ce dont la fimple nature a be- 
# befoin ; & fon jardin lui offre libéralement par fon 
# ombre &c par fes fruits, des plaifirs innocens. Il 
# voit, fans que cette vue altere fa tranquillité, le 
* poids onéreux des grandeurs , ambitionné par des 
» inienfés , & poflédé par les méchans. .... C’eft 
» ainfi que le fage Obdolonyme pañoit {a vie, lorf- 
» que les envoyés d’un grand roi vinrent lui offrir 
» une couronne, & le trouverent occupé à cultiver 
# fon jardin. Ce ne fut qw’à regret qu'il quitta fa 
* Campagne chérie, pour monter fur le trône ; ilne 
# put s'empêcher de s’arrêter fouvent fur la route, 
» de tourner fouvent les yeux vers le féjour qu'il 
» abandonnoït, & on l'entendit plus d’une fois ré- 
» péter: Hélas! je quitteun royaume bien plus propre 
» à rendre heureux, que celui que je vais poffé- 
» der ! » ( Le chevalier DE Jauco URI.) 
SIDONES , ( Géog. anc, ) peuples de la Germa- 
Tome XF, 


S TE 171 


nie, entre les Luti-Buri & les Cogni, felon Ptolo- 
mée, /. IT. c. 7. Ils habitoient donc entre l’Oder & : 
la Viftule. (D. J.) 

SIDONIA , ( Géog. mod. ) &c plus communément 
Medina-Sidonta, ville d’Efpagne, dans l’Andaloufe, 
à fept lieues du port Sainte-Marie. Elle a été autre. 
fois le fiéce d’un évéché transféré à Cadix enr 264; 
& c’eft feulement depuis ce tems-là, que Cadix a 
cté reconnue pour ville épifcopale, Voyez MEDINA- 
SIDONI A. Géog. mod. ( D. J.) 

SIDONIORUM INSULA , ( Géog. arc. ) île du 
golfe Perfique : Strabon, Z XW1, p. 784. dit que ce 
fut une colonie venue de cette île, qui fonda la ville . 
de Sidon en Phénicie. Il ajoute qu'on difputoit, fi : 
C’étoit des habitans de cette île dont Homete avoit 
voulu parler dans ce vers : 


! ! ! \ / S 07 
Auiorac d'rnopenv He Zrdeviue Her EsouRoue. 


Ventt é ad Æihiopes, 6 Sidonios , & Erembos. 


Ortélius croit que cette île eft la Sidodona d'Ar- 
rien, ( D. J. | 

SIDRA ,( Géog. mod. ) grand golfe d'Afrique, fur 
la côte de Barbarie , entre Fripol & Barca. On l’ap- 
pelloit anciennement Syrris magna : fon nom mo: 
derne lui vient de la petite île Sida qui eft au fond, 
On voit dans ce golfe les feches ou bafles de Barba- 
rie , qui font dangereufes. LAN 

SIDRO , ( Géog. mod.) cap de Grece, dans la 
Livadie , en latin Cyrofura, SC Dorifcum Promonto- 
rium. Ï] eft à l'embouchure de la riviere d'Afopo, 
dans le golfe de Nésrepont. (D.J.) 

SIDRONA, ( Géog. anc. ) ville de l’Illyrie, dans 
la Liburnie : Ptolomée , Z ZT. c. xvi. la marquée 
dans les terres ; le nom moderne eft Be/us , {elon 
Niger. | 

SIDUS , (Géog. anc.) nom d’une bourgade du 
territoire de Carinthe dans la Mévaride, felon Pline, 
1. IV,c. vij. 2°, d’une bourgade de l’Afie mineure, 
dans Plonie, au voifinage de Clazomene ; 3°. d’un 
lieu de l’Afie mineure, dans la Pamphylie, | 

SIDUS 4 , ( Géog. anc. ) île de lÂfie mineure ; 
Pline , ZW c. xxx. la place fur da côte de l’Ionie : 
Thucydide, Z VIII. p. 36o. fait auf mention de 
cette ile; Etienne le géographe écrit Siduffa, &en 
fait une ville, , 

SIECLE , f. m, ( Chronoloo. ) c’eft dans la chro- 
nologie un efpacé de cent ans : les anciens poëtes 
divifoient le tems en quatre fiecles. Le premier A 
nomme Le ecle d’or, défigne l'innocence d'Adam & 
d'Eve dans le paradis terreftre, oùils trouvoient fans 
peine &c fans travail ce qui leur etoit néceffäire. Le 
fecond, appellé fecle d'argent , marque le fruit de 
leur péché, qui eff le travail &les douleurs. Le troi- 
fieme, dit le fec/e d'airain | eft pour le tems de la 
corruption des hommes jufque au déluge. Etle qua- 
trieme , connu fous le nom de féecle de fer, marque 
le tèems de ja guerre que les hommes fe firent les 
uns aux autres, &c les fuites de leurdivifion. (D. 17) 

SIECLES DES PORTES , ( Âyrhol. ) ce font les 
quatre âges du monde, qui, felon les poêtes, fui= 
virent la formation de l’homme. A l’âge d’or fuccé- 
derent l’âge d’argent , lâge d’airain, & l’âge ou le 
fiecle de fer. Voyez-en les articles, & Joignez-y ce 
beau pañlage d’Héfiode. « Les habitans du fecle d’or, 
» dit ce poëte ingénieux , devinrent autant de bons 
» génies & d’ances tutélaires. Les hommes de l’âge 
» d'argent furent changés en génies fouterrains bien. 
» heureux, mais mortels, comme s'ilpouvoit y avoir 
» de vrai bonheur fans l’immottalité. Les hommes 
» du fiecle d’airain font defcendus aux enfers , 
» morts fans reflource. Enfin ceux de l’âge héroïque, 
» font allés habiter les champs élifées, ou les îles 
» fortunées fituées aux extrémités du monde », 
CRE | | 

Y ï 


172 SEE. 
__ SxECLE DE FER, ( Myrhol. ) les tems rapides & 
innocens , d’où les poëtes fabuleux ont tiré leur âge 
d’or,ont fait place au fiecle defer. Les premiers hom- 
mes goûtoient lenelar de la vie, nous en épwlons 
aujourd’hui la lie. Les efprits languiflans m'ont plus 
cet accord &c cette harmonie qui fait lame du bon- 
heur; les paffions ont franchi leurs barrieres ; la rai- 
onà demi-éteinte , impuiffante où corrompue, ne 
s’oppofe point à cet affreux defordre ; la colere con- 
vulfive fe répand en fureur , ou pâle & fombre, elle 
engendre la vengeance. La bañle envie feche de la 
joie d'autrui ; joie qu’elle haït, parce qu'il men fut 
Jamais pour elle. La crainte découragée , fe fait mille 
fantômes effrayans qui lui raviffent toutes les reflour- 
ces. L'amour même eft l’amertume de l’ame ; iln’eft 
plus qu’une angoïfie trifte &t languiflante au fond du 
cœur ; ou bien suidé par un fordide intérêt, il ne 
fent plus ce noble defir qui jamais ne fe raflañie, & 
qui S’oubliant lui-même , met tout fon bonheur à 
rendre heureux le cher objet de fa flamme, L’efpé- 
rance flotte fans raifon. La douleur , impatiente de 
la vie, fe change en délire, paffe les heures à pleu- 
ter ,.ou dans un filence d’accablement. Fous ces 
maux divers, & mille aütres combinés de plufieurs 
d’entr'eux , provenant d’une vue toujours incertaine 
& changeante du bien & du mal, tourmentent l’ef- 
prit & lagitent fans cefle. Tel eft le principe de la 
vile partialité ; nous voyons d’abord avec froideur 
& indifférence l'avantage de notre femblable ; le dé- 
goût & la fombre haine fuccedent êe s’enveloppent 
de rufes, de lâches tromperies & de bañles violen- 
ces : tout fentiment fociable 8&c réciproque s'éteint 
& fe change en inhumanité qui pétrifie le cœur ; &c 
la nature déconcertée , femble fe venger d’avoir 
perdu fon cours. 


Jadis le ciel s’en vengea par un déluge : un ébran-- | 


lement univerfel fépara la voûte qui retenoit les 
eaux du firmament. Elles fondirent avecimpétuofité; 
tout retentit du bruit de leur chüûte, l'Océan n’eut 
plus derivage , tout fut Océan ; &c les vagues agi- 
tées fe rouloient avec fureur au - deflus des plushau- 
tes montagnes, qui s’étoient formées du débris du 
globe. 

Les faifonsirritées depuis ont tyrannifé l'univers 
confondu.L’hiver piquant l’acouvert de neiges abons 
dantes ; les chaleurs impures de l'été ont corrompu 
Vair. Avant ce tems un printems continuel regnoit 
fur l'année entiere ; les fleurs & Les fruits ornoient à 
l'envi la même branche de leurs couleurs variées ; 
Pair étoit pur & dans un calme perpétuel. Mainte- 
nant notre vie eff le jouet des élémens qui paffent du 
tems ferein à l’oblcurité , du chaudau froïd , du fec 
à l’humide, concentrant une chaleur maligne, qui 
fans cefle affoiblit nos jours , & tranche leur cours 
par une fin prématurée. (D. J.) 

SIECLES D'IGNORANCE , ( Æff. mod. ) les neuf, 
dix & onzieme féecles font les vrais féecles d'ignorance, 
Elle étoit fi profonde dans ces temns-là, qu’à peine 
Îes rois , les princes, les feigneurs , encore moins le 
peuple, favoient lire; ils connoïfloient leurs poflef- 
fions par l’ufage, & n’avoient garde de les foutenir 
par des titres , parce qu’ils ignoroient la pratique de 
l'écriture ; c’eft ce qui faifoit que Les mariages d’a- 
lors étoient fi fouvent déclarés nuls. Comme ces 
traités de mariage fe concluoient aux portes des égli- 
fes, &ne fubfitoient que dans la mémoire de ceux 
qui yavoient été préfens , on ne pouvoït fe fouvenir 
ni des alliances. ni des degrés de parenté , & les pa- 
tens fe marioient fans avoir de difpenfe. De-là tant 
de prétextesouverts au dégoût & à Ja politique pour 
fe {éparer d’une femme légiiime : de-là vient aufñ le 
crédit que prirent alors Les clercs ou eccléfiaftiques 
dans les affaires, parce qu'ils étoient les feuls qui 
euflent reçu quelque inftru@ion. Dans tous les fecles, 


STE 


ce font les habiles qui dominent fur les igtorans. 
(D.J.) 

_SIECLES , LES QUATRE , ( Arts 6 ftiences. ) c’eft 
ainfi qu'on nomme par excellence les quarre ftecles 
celebres, dont les produétions ont été admirées par 
la poftérité. On fait que le mot de f£ecle fe prend ici 
d’une maniere vague, pour figniñer une durée de 6o 
ou 90 ans , plus où moins. 

Ces quatre fiecles heureux , où les arts ont atteint 
une perfection à laquelle ils ne font point parvenus 
dans les autres, font celui qui commenca dix années 
avant le regne de Philippe , pere d'Alexandre le 
orand ; celui de Jules-Céfar & d’Auguite ; celui de 
Jules IT, & de Léon X.; enfin celui de Louis XIV. 
Ce dernier a fini comme les autres , malgré lesefforts 
qu'ont fait les caufes morales & phyfiques pour fou- 
tenir les lettres êt les arts au point d’élévation où ils: 
avoient atteint rapidement. Ce tems ne fe trouvera 
plus, dit M. de Voltaire, où un duc de la Rochefou- 
cault, l’auteur des maximes , au fortir de la conver- 
{ation d’un Pafcal & d’un Arnauld, alloit au théâtre 
de Corneille. Ainfi difparoît le géme des arts & des 
fciences, jufqu'à ce que la révolution des fecles le 
vienne encore tirer une autre fois du tombeau, où 
il femble qu'il s’enfevelifle pour plufeurs généra- 
tions , après s'être montré feulement durant quel- 
ques années. ( D. J.) 

SIECLE ; ( Critiq. facrée. ) ce mot, qui fe prend 
ordinairement pour une efpace de cent ans , ne fe 
trouve point en ce fens dans FEcriture, mais 1l f- 
gnifie Jong-rems. Les géans font des hommes fameux 
depuis lono-tems, a f&culo, Gen. vj. 4. L'Ecriture 
donne aufi lenom de /£ecle , au tems qui s’écouloit 
d’un jubile à autre. Ille fervira jufqu’au fec/e, Exod. 
xxj, 6. C’eft-à-dire jufqu’au jubilé prochain. L’efcla- 
ve hébreu qui ne vouloit pas profiter du privilege 
de l’année fabbatique , demeuroit efclave jufqu’æ 
l’autre année fabbatique. Siecle fe prend encore pour 
toujours dans ce monde; ainf fœdus fæculi eft une 
alliance indifloluble, ou, comme nous difons , éter- 
nelle. Lesenfans du fiecle , ce vol ré waves, défignent 
les hommes, Luc. xyj. 8. (D. J. 

SIEGBOURG , ou SIGEBERG , ( Géog. mod. } 
petite ville d'Allemagne, au duché de Berg, fur la 
Sies. (D. J.) 

SIÈGE , ( Scienc. égymolog. ) on fait qu'on entend 
par fcege , une dignité , une jurifdiéhon, une place, 
un canton dépendant de quelque prélat ; en voici l’é- 
tymologie & la filiation. Du mot grec sara , on a fait 
le mot latin /e//a , par l’afinité du fifflement entre 
H & S, & du mot /é/la on a fait le mot françois 
f£ege. Les hélies de Pindare , qu'Homere nomme /e//es, 
étoient le fege , le lieu de loracle. Le fertile canton, 
qu'Héfiode appelle HeZlopie, étoit toutes les terres 
de la dépendance de ce même fege ; & le fleuve 
Selléis , quien pritle nom, y couloit ; cette expli- 
cation femble répandre la lumiere fur une infinité 
de pañlages obfcurs. Enfin le chriftianifme , qui a 
confacré jufqu’aux termes de religion employés par 
les payens , &c qui quelquefois même a étéplus loin, 
appelle à fon tour f£eges les endroits où doivent réf- 
der les principaux de fes miniftres , les lieux deleur 
jurifdiétion ; & en conféquence la premiere de toutes 
ces jurifdiétions , eft nommée le fans frege, Le pape 
a pris un titre magnifique, pour défigner fon difriét ; 
cependantila donné lui-même ce titre à l’archevé- 
ché de Mayence. (D. J.) 

Siece,  m.( Affron. ) eft une étoile fixe de la 
feconde grandeur , qui fe trouve dans lajointure de 
la jambe &c de l’épaule gauche de la conftellation, 
appellée pévoafe. Voyez PÉGASE. (0) 

SIEGE , LE SAINT , ( ff. ecclef. ) le faint frege eft 
proprement l'évêché de Rome, que l’églife romaine 
eft convenue de regarder comme le centre de fon 


unité ; mais fi Rome étoit détruite ou devenbit hé- 
rétique, l’églife conviendroit d’un autre centre d’u- 
nité, qu'on regarderoit toujours comme le /aënz fege, 
tant qu’on y conferveroit la foi de léglife. Amf ce 
n’eft pas l’éelife qui doit fe régler fur Pévêché où eft 
le fans frege ; car il étoit autrefois à Antioche ; mais 
eft cet évêché qui doit garder les dogmes 6 fe con- 
former aux regles de léghife ; ê&tce n’eft que tant 
qu'il conferve ces dogmes & qu'il garde ces regles, 
que l’échife le regarde comme le centre de Punité, 

La cour de Rome eff fort différente du /aznt fiege ; 
quelquefois on entend fimplement par ce mot , des 
officiers du pape ; c’eft en ce fens que l’on dit fe pour- 
voir encour de Rome ; mais la cour de Rome dans 
un autre fens , c’eft cet afiemblage de courtitans at- 
tentifs à relever la grandeur & la puiflance des pa- 
pes, afin d’y trouver eux-mêmes de quoi fe relever 
& s'enrichir ; c’eft une foule de flatteurs , qui attri- 
Duent aux pontifes romains des perfeétions que Dieu 
feulpoflede, & qu’il n’a communiquées à aucun hom- 
memortel; ce font enfin des gens quin’oublientrien, 
pour changer l'humilité fainte & le défintéreflement 
apoftolique , en un intérêt condamnable &c en une 
domination arbitraire. C’eft de cette extravagante 
prétention , que font venus tant d’abus & de défor- 
dres qui défolent l’églife chrétienne êc foruifient le 
fchifme. ( D. J.) 

SIEGE, dans L Art militaire , eft le campement 
d’une armée autour d'une place à deflein de s’en em- 
parer , foit par famine en faïfant des retranchemens 
“out-au-tour, &7 empêchant tout convoi de s’y in- 
troduire , foit à force ouverte en combattant les fof- 
fs &c faifant des attaques formelles. Foyez LIGNES, 
TRANCHÉE , APPROCHE. 

Ce mot fignifie à la lettre demeure, faifant allufion 
à ce que l’armée y fait fa demeure jufqu’à la réduc- 
tion de la place. 

Les feges les plus célebres de l'antiquité font ceux 
de Troye, de Tyr, d’Alexandie, de Numance, 6. 
&t parmi les modernes , ceux d’Oftende, de Candie, 
de Grave, de Prague, &c. 

Les fieges peuvent {e divifer en plufeurs efpeces, 
fuivant la nature des villes qu’on doit attaquer, & la 
méthode qu’on y employe. 

Le premier eff le f£ege royal ou le véritable fege ; 
t’eft celui dans lequel on fait tous les travanx nécef- 
faires pour s'emparer de la place, en chafiant fuccef- 
fivement l’ennemi de toutes les fortifications au la 
défendent; cette forte de ffege ne fe fait qu'aux villes 
confidérables & importantes, & c’eft de ce fiege qu’on 
entend parler ordinairement ; lorfqu'on dit qu'une 
armée fait le fége d’une place. 

Le fiege qui ne demande point tous les travaux du 
frége royal fe nomme fimplement asraque ; c’eft pour- 
quoi, lorfqu'un corps de troupes elt envoyé pour 
s'emparer d'un poite important, comme d’un château 
du de quelqu’autre petit lieu occupé par l'ennemi; 
on ne dit point qu'on en va faire le f£ege, mais lat- 
faque. 

M. de Folard ,dans fon Traité de l'attaque & de La 
défenfe des places des anciens , blâme avec raifon ceux 
qui confondent le Jege avec le blocus ou le bombar- 

dement. Il attaque à ce {ujet un officier d'artillerie, 
qui daris un mémoire donné à l’académie des Scien- 
Ces, fur la méthode de tirer les bombes avec fuccès , ne 
met aucune différence entre un fege dans les formes 
& un bombardement. Cet officier réduit à vingt-cinq 
es défauts où Pon tombe dans le jet des‘ bombes pour 


y remédier, 6 les corrige autant que faire fe peur: voi- 


ct, dit-il, ce que j'ai pratiqué aux fieces de Nice, Al- 
gers Gènes , Tripeli, Rofe, Palamos, Barcelonne, Ali- 
gant, & nombre d'autres places que j'ai bombardées. 
» Qui ne croiroit, en lifant cela, dit M. de Fofard , 
» qu'Alger , Gênes & Tripoli, ont foutenu un fege? 


SIE 173 
La 
» &t ces feges font imaginaires, du moins de fon tes. 
» Ces tyoïs villes furent bombardées par mer , & per- 
» 10nne ne mit pié à terre; c’eft donc improprement 
» qu'ouféfertduterme de fge, lorfqu’il s’acit d’un 
» bombardement, confondant ainfi l'un avec l’autre, 
La réfolution des J£cges eft une affaire de cabinet 
elle eff une fuite naturelle de la fupériorité que Pon 
croit avoir fur fes ennemis : mais leur exécution Ctant 
une des plus férieufes, des plus importantes & des 
plus dificiles parties de la guerre, elle demande auf 
le plus de mefure & de circonfpe@ion ; leur fuccès 
dépend de plufieurs chofes, 
1°. Du fecret fans lequel il eft difficile de réufüir. 
2°. Des forces qu'on a fur pié pour attaquer les 
places des ennemis, & défendre les fiennes. 
3°. De la difpoñition des ennemis; car s'ils font 
réums & auf forts que celui qui veut les attaquer 
ils peuvent empêcher le fuccès du feège. ! 
4°. De l'état des magafins les plus à-potrtée des 
lieux fur lelquels on peut entreprendre, | 
5”. De la conjonéture des tems ; car tous ne font 
Pas propres aux feges , & rien n’étant plus ruineux 
pour les armées que ceux d'hiver, on les doit évi- 


| ter tant qu'on peut. 


6°. Des fonds néceflaires à leur dépenfe; car l’ar- 
gent Ctant le nerf de la guerre , fans lui on ne fauroit 
réulir en rien. 

Ce font toutes mefures à prendre de longue-main.. 
qui doivent être dirigées à loifir ; & après fout Hp 
quand On croït les avoir bien prifes, fouvent tout 
échappe ; Car l'ennemi qui n’eft jamais d’accordavec 
Vous ponira Vous interrompre. 

1°. Parce qu’il fera auffi fort que vous, & qu'il. 
vous obfervera de près. | 

2°. Parce qu'il aura auffi deffein d'entreprendre de 
fon côté fur des places , dont la confervation vous 
importe plus , que la conquête de celles fur lefquel- 
les vous pourriez entreprendre, 

3°. Parce qu’il fera en état de courir fur votre 
pays Ô£ d’y porter la défolation , pendant que vous 
ferez occupé au fege d’une place, dont là prife , qui 
peut être incertaine, ne vous dédommageroit pas des 
pertes que vous pourriez fouffrir, | 

4°. Enfin, parce qu'il peut fe mettre à-portée de 
vous combattre , avant que vous puifliez être établi 
devant la place que vous voulez attaquer. 

Il faut bien peer toutes ces confidérations avant 
que de fe déterminer, &c prendre toujours & bien {on 
tems, que l'ennemi ne puiffe vous tomber fur les bras 
avant votre établhiflement. 

Dans lun & lautre cas le mieux eff d’être le plus 
foit, & d’avoir deux armées quand on le peut ; fa- 
voir, une qui afhége, &c l’autre qui obferve. Celle 
qui afliéce le renferme dans fes lignes, & celle qui - 
obferve ne fait que rôder & occuper les avenues par 
où l'ennemi peut fe préfenter ou prendre des poftes, 
ëc s’y retrancher , ou le fuivre s'il s'éloigne, en le 
côtoyant &c {e poftant toujours entre lui & l’armée 
iiepeante , le plus avantageufement qu'il eft pof- 
fible, | | 

L'armée d’obfervation eft encore d’un grand {e- 
cours à lafègeant dans le commencement du Jfeege, 

; | 
parce qu’elle veille à fa confervation, peut le favori- 
ter, elcorter fes convois, lui fournir des fafcines, & 
faire plufieurs autres corvées. Réciproquement l'arc 
mée afhégeante la peut renforcer dans le befoin,après 
les fix où fept premiérs jours de tranchée, quand elle 
a bien pris {es avantages contre la place. 

C’elt encore une circonftance bien favorable de 
pouvoir attaquer avant que l'ennemi fe puifle mettre 
en campagne avec toutes fes forces, ou dans l’ar- 
ere fafon , après qu'une partie de {es troupes s'é- 
tant retirée, 1l n’eft plus aflez fort pour s’oppofer aux 
entreprifes, M, de Vauban, Awag. des places, 


174 Si E 


Un desobiets ies plus importans, lorfqu’on entre- 
prend un fege ; c’eit de lenvironner de maniere que 
Pennemi ne puifle y faire entrer aucun fecours. M. 
de Vendôme ayant affiégé Verue à la fin de l’annce 
1704 , fans couper abfolument la communication de 
cette place avec Parmée de M. le duc de Savoie; la 
ville fe défendit depuis Le 14 Oftobre de cette année 
jufqu'au 7 Avril de la fuivante, & M. de Vendôme 
auroit été obligé d’en lever le fége, s'il n’étoit par- 
venu à couper la communication avec l’armée enne- 
mi; c’eft ce qu'il fit la nuit du premier au fecond de 
Mars. . 

Ayant fait après cela fommer le gouverneur de fe 
rendre, celui-ci lui répondit, qu'il comptoit n’être 
affiéoé que du jour de l’interruption de la communi- 
cation, quoiqu'il y eût déja près de cinq mois que 
M. de Vendôme fût devant la place. 

Avant de former un fege, on doit évaluer à-peu- 
près la quantité de troupes 6c de munitions dont on 
aura befoin pour la prendre ; cette évaluation eff af- 
fez dificile, & nous n'avons aucun livre où elle foit 
traitée avec précifion. 

Ciran, lun de nos plus anciens ingénieurs, fup- 
pofe que l’armée aflaillante doit être dix fois plus 
nombreufe que la garnifon , & qu'ainh 1l faut une 
armée de dix mille hommes pour attaquer une place 
dans laquelle il y en a mille; mais ce rapport qui peut 
être aflez exa@t dans cette fuppoñtion, pourvü qu'il 


ny ait point à craindre qu'il vienne une armée au 


fecours de la place , ne feroit pas fuffifant dans une 
ville où il y auroit deux mille hommes, fur-tout sil 
falloit fe circonveiller contre l’ennemi. 

Ce rapport fe trouvera donc trop petit dans plu- 
fieurs cas, maïs il fera auf trop grand dans d’autres. 
Par exemple, on n’a pas befoin d'une armée de deux 
cens mille hommes pour afliéger une place dans la- 
quelle il y en a vingt mille; c’eft au général à déter- 
miner par la grande connoïffance qu'il doit avoir de 
la guerre, le nombre de troupes dont il a befoin pour 
faire un f£ege quelconque, relativement à la grandeur 
de la place, à l'excellence de fes ouvrages, au nom- 
bre & à la valeur de la garnifon qui y eft renfer- 
mée. 

Pour lamas de munitions qu’on peut confommer 
dans un fege, 1l faut regler d’abord quelle en fera à- 
peu-près la durée, quelles feront les différentes bat- 
teries qu’il faudra élever , ce qu’elles pourront con- 
fommer par jour , &c. on a des tables dans plufieurs 
livres, notamment dans les mémoires d'artillerie de 
Saint-Remy, qui contiennent le détail des munitions 
de guerre menées à différens £eges ; mais comme on 
n’y rend aucune raon de la quantité des chofes qu’el- 
les contiennent, elles ne peuvent être d’un grand fe- 
cours aux généraux. Cependant au défaut des précep- 
tes , on joint ici quelques-uns de ces états pour don- 
ner une idée de la quantité de ces munitions qui fe 
confomment dans un f£ege. 


Eat des pieces d'artillerie €: 
munitions de guerrequiont 
été menées devant Luxem- 
bourg , pour en faire le fie- 
ge, en 1664. 


Pieces de fonte, 


Munitions confommées. 


de 33 | 7 
de 24 33 Il y en eut quelques- 
de 8 8 unes d’éventées. 
de 4 12 ( | 

60 
Affurs avec leurs avantrains 
de 33 12 4 
de 24 46 2 
de 8 8 


S 


de 4 
Paires d'armes. 
Lanternes de rechange 
20 
Chariots à porter canon. 
I 
Charretes 1 : 
Boules, 
de 33 10620 
de 24 55274 
de 8 3800 
de 4 s000” 
Mortiers 15 


Ce qui a été mené au 
féege de ***# 
Mortiers 16 
Chariots à porter afluts à 

mortiers _16 
Plufieurs fusbandes d’af- 
futs à mortiers , avec 


leurs boulons. 
Bombes 7092 
Fufées à bombes 7300 
Pierriers montés 6 
Grenades 40304 
Fufées à grenades 57000 
Poudre 953000 
Plomb 90800 
Meches 133600 
Sacs à terre 199049 
Moufquets 2400 
Hallebardes 200 
Fufils 100 


Paires d'armes à Pépreu- 


VÉA à 100 
Pots à terre 100 
Salpetre 534 
Soufre 240 


Une tonne de poix-réfine.. 


Une tonne de poix-noire, 
Deux tonnes de gaudron, 
Mortiers de fontes, avec 

leurs pilons 2 
Chaudieresde fer 2 


Outils à pionniers 38809 


Haches 2310 
Serpes 6670 
Manches d'outils 3300 
Hottes 510 
Brouetes 260 
Outils à mineur 184 


À charpentier & à charron: 


210 

Trois forges complettes , 
& un foufflet. 

Criks 6 


Un équipage de pont de 
bateaux. 
Trois cens tonnes de cor- 


dages. 
Et quelqu’autres corda- 

ges. 
Chevres $ 
Madriers 750 
Coins de mire 138 
Leviers 45 
Feuilles de fernoir 73 
Feuilles defer blanc 340 
Effieu de bois 24 
Peaux demoutons 115 
Clous GC430 
Clous de cuivre 16 


Fer en barre 


IE 


“ 


Lanternes: 
Refouloirs, 
Ecouvillons., 


Ce qui y a été confommés - 


{ 
Quelques fusbandes. 


ÿsoù 
560a 


20669 
40000 
835300 
5980 
67900 
109019 
618 
92 
100 . 


£ 

13 

. 384 
104 


18795 
1076 
2120 
1800 

soo 
11Q 


26 

Et quelqu’autres corda- 
ges. . 
Equipag.de chevres. z! 


Li 


SAE 


Effieux de fer 4 


Chevilles ouvrieres 3: 


Lanternes à éclairer 4 
Boëtes pourlanternes 24 
Caiflons 6 
Chariots à porter timbal- 

les : 


Menus achats fairs pour 
Je fiege de *% 


Vieux oing 6;ol. 
Flambeaux de cire jaune, 
100 


Bougies de cire jaune 301. 
Bougies de cire blan. 401. 
Cire neuve  , Poe 
Chandelles 500 [. 
Aulnes de toile so 
Fil 61. 
Aiguilles ,… 3600 à 
Grands facs 32 
Grandeslanternes fourdes 
33 


Petites lanternes fourdes 


FU 
Mefures de fer blanc 29 


Barrils à bourfes 24 
Fournimens 20 
Fil de laiton Dal 
Ficelle 401 
Menu cordage LOU 
Etoupes 1001. 
Romaine T 
Peaux demoutons 100 
Taule - 161. 
Âcier sol 
Clous de cuivre 19 
Rames de papier 2. 


Rame de grospapier 1 
Rame de pap. en quart. : 


Menus achats conformes 
au fiege de *** 


6joL 


C tout entier, 


"T'amis 2 
Balance Es 
Poids de marc d’une livre 
chacun TEL ES 
Poix grafle 1001, 
Suif de mouton sol, 
Clous de toutes fortes 
4001 


Plumes & encre. 

Une chapelle complette. 
Un coffre de médicamens. 
Ünbarril d’eau-de-vie. 


Etat des pieces d’artilleries 
É munitions de guerre 
qui ont été menées devant 
Turin ,én170$, pour ez 


faire le fièpe. 


| Mol: 


2 


Munitions ufées E:con- 
Jomimées à ce fiege. 


Pieces, 
de 24 : 104. 
de 16 G 
de 12 7 
des Sri 40e 10 


de :4, dont 13 longues. 
4 de la nouvelle inven- 
- tion, & 6 à dos de mu- 


ler. 3$ 
Affuts, 2 

de 24 153 

de 16 1E 

de 12 3, 

de 80vet 10 


de 4, dont 13 longues, 


4 de la nouvelle invens. 


STE 


tion , & 4 à dos de mu- 


1er 21 
Avantrains , dont 2 À dos 
de mulet, 1860 


Charriots à corps de ca- 

non 90 
Chariots à ridelles 110 
Chariots à boulets 30 


de 12 pouces 13069 


dé 9 pouces 5549 
de 6 pouces 5646 


Charetes 30 
Chevres garnies 8 
Trinquebaile E 
Armes des pieces , 
de 24 126 
de 26 10 
de 12 20 
de 8 T2/4 
de 4 40 
Tirebourres 29 
Boules, 
de 24 89633 
de: 16 26259 
de 12 21210 
de 8 380a 
de 4 9400 
Cartouches pour les trou- 
pes 278000 
Cartouches de fer blanc , 
de 16 150 . 
de 12 AO 
de 8 so 
de 6o 
Mortiers , 
de 12 pouces 39 : 
de ‘9 pouces 7 
de 6 pouces 13 
Afuts , 
de 12 pouces, dont ra 
de fer coulé, 43 
de 9 pouces 12 
de 6 pouces 14 
Bombes , 


Fufées à Bombes , de 12. 


pouces , 20009 
Fuiées à bombes , de 9 

pouces, 1000 
Fuiées de6 pouces 8000 
Grenades chargées 25547 
Grenad. nonchar. 2118$ 
Fufées à grenades , non 


chargées, 30000 
Balots de laine 224. 
Sacs à terre 174160 
Pierres à fufils 415200 


Outilsà pionniers 56375 
Manches d'outils 24580 


Cileaux à grains d'orge 99 


Tranches à grains d'orge G. 


Outils à charpentiers & 
charrons , de toutes{or- 


tes, 316 


Outils à forgeurs à de tou- 


4 


Haches 2685 
Sérpés 5230 
Qutils à Mineurs. 

Piques à rocs 1000 
| Maïes 150 
1 Pinces 102 
Pinces à pié de biche 30 
Poinçons 300 
Aiguilles 32 


: st 


216 


176 SITE 


tes fortes , 
Outils à menuifiers,de tou- 
tes fortes, 43 
: Cordages. ; 
Prolonges doubles 86 
Cables pour chevres 20 


 Prolonges fimples 100, 


Paires de traits à canons 


‘200 
Paires de traits communs 
42 

Ballots de cordages, pour 
emballer 42 
Menus cordages 35001. 
Ficelles 500 Î. 

Bots de remontage. 

Timons 200 
Limonniers 30 
Eflieux 100 
Jantes : 500 
Rais 800 


Roues de 24, ferrées, 20 
Roués de 24,en blanc, 10 
Roues de chariots, à corps 

decanon 30 
Roues de chariots, à ri- 
- délles & à boulets, 10 
Roues d’avantrans 10 


Leviers . 100 
Coins de mire 800 
Chapiteaux 300 
Madriers à plate-forme 
100 
Planches de fapin $00 
Artifices, 
Souffre 2000 |. 
Salpetre 2.500 Î. 
Balles à feu 150 


Fafcines goudronnées 100 


Huile de térébenth. sol. 
Goudron 2001 : 


Caïffes d’uftenciles à bom- 
*. bardiers £ 
Cire préparée pour coëf- 

fer Les fufées àbombes, 


| 300 |. 
Cire jaune 100 |. 
Barrils de pulverin TR 


Caïfle de compofition : 
Fer neuf en plat, quarre, 


& long, sooo I. 
Boëtes de fer de toutesfor- 

tes 20000 
Vieux clous de toutes for- 
TES 10000 
Acier 400 |. : 


Clous à rouage 10000 


Clous à flafques 15000, 


Clous de toutes fortes 


60000 


Etous picards 50000 
Clous detonnelier 10000 


Clous à écouvillon 12000 . 
Clous de cuivre à lanter- 


ñe 200 I. 

Mefures de fer blanc. 
de 10 200 
de 8 100 
de G 80. 
de 4 150 
de 3 100 . 
de 2 
de : 80 
de demi-livre 10% 


HOUR 


3) 
30 
30 
12 
50 
120 
30 
30 


2200 |. 
oo! 


SITE 


de deux onces eo) 
Entonnoirs defer blanc so 
Fleau avec fes plateaux 1: 
Poids de fonte de 25 liv. 


Poids de marc 4 
de 10 livres I 
de ; livres ï 
Soufflets 8 
Encluimes o 
Fer de taulés . 388L 


Feuillés de cuivre , pour 
_pontons, 
Peaux de mouton, pour 


écouvillons, 210 
Paniers d’ofier 200 
Hottes d’ofier 300 
Sacs à boulets 100 

Menus achats 
Bougies 1100 L, 
Chandelles 800 1 
Flambeaux 144 1, 
Vieux-oing 3100 |. 
Torches à vent 4001. 
Dix-huit caifles de lanter- 

nes à éclairer 570 


Lunes triangulaires, quar- 
rées , plates , & ron- 


des, 116 
Petites lunes 36 
Etaux A 
Fil de fer 100 |. 
Fil de laiton 47 1 
Scies à main 130 
Grañdesfcies 3 
Rapes 36 
Feuilles de fer blanc 1200 
Cricks | 
Toile péinte pour mulets 

100 
Toile peinte pour la pou- 

dre 30. 
Couvertures de toile ci- 

rée 300 
Poulies de fonte SA 


Rames de papier à états, 
fin 5 
Rames de papier commun 
à faire gargouches 52 
Rames de papier à lettre 6 


Plumes 209 
Canifs 12 
Vrilles 30 
Aïguilles 500 
Fil à coudre 20 1. 
Huile d'olive , pour les 

fineuts ; 8ol. 
Coton - 1801. 
Lampes à éclairer 69 
Poudre 1411200 |. 
Plomb 150900 Î. 
Meche 41800 


sd 


| 388 L 
9 


210 
209 
300 
109 
Menus achats confommes, 


1100 L 
808 Il. 
144 1 


52 
6 
209 
12 
39 
500 
201. 


80 1 

120], 

60 
11767601. 
1305071, 
18794 


Comme dans le tems desfieges pour lefquels on 
a dreflé lés états précédens, on ne fafoit point ufa- 
ge des obus, il n’y en eft.pas fait mention ; mais 
comme l’on s’en eft ferviavec fuccès,au f£ege deMaef- 
tricht, en 1747, on ne doit point oublier d’en infé- 
rer dans le détail des munitions qui concernent les 
fieges. Voyez fur tout ce quiconcerne ce fujet , & le 
détail des feges, notrerraité d'artillerie, & celui de 
lactaque des places, feconde édition. ( Q) 

SIEGE d’aifance , {. m.( Archit. ) c’eft la devanturé 


& la lunette d’une aïfance. 


SIEGE d'une felle , ( Marege, ) le fiepe d'une felle : 
| eft 


SIE 
eft Pendroit du haut de la felle où le cavalier eft affis. 

SIEGE , {. m. ( serme de Posier de terre. ) c’eft une 
planche un peu penchée en-devant,placée derriere la 
roue, fur laquelle s’afied l’ouvrier quand il veut tour- 

ner un vale, ou quelqu’autre ouvrage de poterie. 
Cette planche a des deux côtés deux pieces de bois 
qu'on nomme des payens, qui font fendues en hoches, 
de diffance en diftance pour lui fervir comme de 
marche-pié. C’eft fur ces hoches que l’ouvrier met 
fes piés lorfquil travaille , ce qui les lui tient fort 
écartés l’un de l’autre, pour qu'il ait plus de facilité 
à fefervir du tournoir, avec lequel il donne le mou- 
vement à fa roue ; les payens font mis en penchant 
aufh-bien que la planche. Savary. ( D.J.), 

SIEGE ; voyez GARDON. 

SIEGEN , (Géog. mod.) petite ville d'Allemagne, 
dans la Wétéravie, fur un ruifleau de même nom. 
Elle eft chef-lieu d’une principauté qui appartient à 
une branche de Ja maïfon de Naflau. Long. 23. 58. 
lat. 50. 42. 

SIÈGER , v. n. ( Gram.) occuper le fiege. On dit 
ce pape a fégé dix ans. Il fépeorr lorfque certe affaire 
a Êté jugée. Siéser fe prend alors pour préféder. 

SIÈNÉ , ( Géog. anc. ) voyez SYÈNÉ. 

SIENNE , ( Géop. mod.) ville d'Italie , dans la 
Tofcane, capitale du Siennois, à 9 nulles de Monte- 
Pulciano , à 11 de Florence , à 18 dePéroufe, & à 
22 de Pife. | 

Elle eft grande & aflez bien bâtie ; fa fituation fur 
une colline fait qu'on y refpire un air pur , & qu'en 
même tems il faut toujours monter & defcendre. Ses 
rues font propres & pavées de briques mifes de 
champ. 

La cathédrale, quoique gothique , pafle en total 
pour un-bel édifice ; elle eft revêtue de marbre en- 
dedans & en-dehors ; le pavé du chœur eft de mar- 
bre blanc & noir, en maniere de mofaique. Plufieurs 
fontaines fourniflent de l’eau dans tous les quartiers. 
Les couvens de religieux y font en grand nombre, 
& la plüpart ont des églifes riches, 

L'évêché de cette ville fut érigé en métropole en 
1459 ; lumverfité fut établie en 1387. Cefut à Sienne 
que le pape Nicolas IL. tint le concile qui décida que 
l’éleétion des pontifes de Rome n’appartiendroit qu’- 
aux cardinaux. Îl y a une citadelle pour la défenfe de 
cette ville, dont le territoire rapporte du blé, du 
vin & d’excellent fruit. Long. fuivant Caflini, 28. 
S1. 30. lat. 42. 22. 

Pline appelle Sienne, coloria Senenfis, &Tacite, 
colonia Senienfis. Le nom de Seze lui eft donné par 
Caton , par lItinéraire d’Antonin & par Ptolomée. 
Plufieurs favans croient que les Gaulois fénonois bâ- 
tirent cette ville pour leur repos. Quand les Romains 
en devinrent les maitres , ils l’agrandirent afin d’y 
pouvoir loger leurs colonies. 

Dans le dénombrement de leur empire , Sienne 
imita les autres villes fes voifines qui s’érigerent en 
républiques. Enfuite il s’éleya dans fon fein des partis 
quis’armerent les uns contre les autres. Petruccio flo- 
rentin, profitant de la foibleffe des Siennois, s’empara 
de leur ville par furprife , & la gouverna tyranni- 
quement. 

Après fa mort , le peuple chafa fes enfans, recou- 
vta & conferva pendant quelque tems fa liberté, fous 
la proteétion de l’empereur. Enfin Sienne fut foumife 
à Côme I. duc de Tofcane. Philippe I. roi d'Efpa- 
gne , lui céda cette ville pour payement des fommes 
qu'il lui devoit. Depuis lors , 1l ne lui eft pas refté la 
plus petite ombre de fon ancienne fouveraineté. 

Mais quelques papes , & des gens de lettres des 
plus illuftres y ont pris naïflance ; je dois d’autant 
moins oublier de les remémorer, qu'ils n’ont point 


Jaiflé après eux de rejettons : cette ville eft retom- 


bée dans la barbarie. 


Tome XF, 


SIE 197 
Je connois quatre papes nés à Sienne; Alexandre 
IT. Pie HIT. Paul V. & Alexandre VII. 
Un des hommes du monde qui, dans les teins grofs 
fiers qu'on nomme dx moyen âge | mérita le plus du 
ente humain , dit M, de Voltaire, eft Alexandre IIL, 
élu pape en 1159, après la mort d’Adrien IV, Cé 
fut lui qui dans un concile abolit la fervitude, C’eft cé 
même pape qui triompha dans Venife pat {a fagefte 
de la violence de l’empereur Frédéric Barberoufe, & 
qui força Henri IT. roi d'Angleterre, de demander 
pardon à Dieu & aux hommes du meurtre de T ho- 
mas Becket; ce papereflufcita les droits des peuples, 
réprima le crime danslesrois, & fut referver au 
fiege pontifical de Rome le privilege de la canonifa- 
tion des faints. Après avoir gouverné lasement lE- 
ge , 1l mourut comblé de gloire le 30 Août 1185. 
Pie III. fils d’une fœur du pape Pie IL. fuccéda À 


- Alexandre VI. le 22 Septembre r 503.11 eft loué dans 


les Cpitres de Marfile Ficin, de Philelphe , de Sabel: 
licus & de quelques autres sens de lettres , qui 
avoient concu de grandes efpérances de fon gouver< 
nement ; mais 1l mourut peu de jours après fon exal- 
tation d’une plaie à la jambe, avec foupcon d’avoir 
été empoïfonné. | UT 

Paul V.(Camille Borghèse), otiginaire de Sienne, 
fuccéda au pape Léon XI. Monté fur le trône pontifi< 


cal, il reprit les fameufes congrégations de anxifiis 


& défendit aux deux partis de 1e cenfurer, Enfuite il 
s’avifa d’excommunier & d'interdire la république de 
Venife , pour avoir fait des lois qu'il jugeoit con- 
traires aux libertés des eccléfaftiques ; maïs les Vés 
nitiens armerent, & Paul V. leva l'interdit &r l’ex- 
communication. Depuis lors il s’appliqua à embellir 
Rome , & à raffembier dans fon palais les plus beaux 
ouvrages de peinture & de fculpture. Il mourut en 
1621, à 6gans, & eut pour fucceffeur Gregoire 


Alexandre VII. de la famille des Chigi, né à Sien- 
ne en 1599, fuccéda à Innocent X. en 1655. Une de 
fes premieres démarches fut de renouveler les cen- 
fures de fon prédécefleur contre les cinq propofitions 
de Janfénius. Il compofa lui-même un nouveau for 
mulaire qui fut reçu en France par une déclaration 
enregiftrée , 8c par tous les évêques, excepté par 
quatre quirefuferent de figner ce formulaire. Alexan- 
dre VIT. nomma neuf évêques françois pour faire le 
procès aux quatre prélats réfraétaires , ce qui ne fer: 
vit qu’à aigrir davantage les efprits. 

Louis XIV. & le pape étoient alors en bonne in: 
tellisence ; linfulte faite au duc de Crequi en 1662 
avoit été réparée par fa fainteté , & le roi jui avoit 
rendu la ville d'Avignon. Ce pontife mourut peu de 
tems après en 1667, âgé de 68 ans , & eut pour {uc= 
cefleur Clément IX. 

On dit que dans le tems de fa nonciature d’Alles 
magne, 1l avoit refolu de quitter la religion romaine , 
& d’embrafler la proteftante ; mais que la mott du 
comte Pompée fon parent , qui fut empoifonné en 
paffantpar Lyon, pour fe retireren Allemagne, après 
{on abjuration, lui fit retarder l'exécution de fonpre- 
mier deflein, & que fon élévation au cardinalat lui 
infpira de toutes autres vues. Il aimoit les belles-let 
tres ; & quoiqu'il fût poëte médiocre, on a cepen- 
dant imprimé au Louvre en 1656 , un volume in-foZ. 
de fes poélies , fous letitre de Philomaïhi mufe ruve- 
ziles, 

Je pafle aux fimples hommes de lettres nés À Sie 
ne , Ôt quelques-uns d’eux ont immortalifé leur nom. 

Bernardin de Sienne étoit cependant natif deMaffa- 
Carera en 1583. mais on lui donnale furnom de Sjer- 
2e, parce qu'il pafla dans cette ville la plus grande 
partie de fa vie. Ses prédications , fesauftérités, fon 
humilité , fon zele pour le foulagement des pefufé.. 
rés, lui acquirent une très-srande gloire. Il devint 


ché. Il prétend que $. Jean 


178 SIE 


vicaire général des freres de lobfervancede S. Fran- 
cois dans toute l'Italie ; il y réforma , ou établit de 
nouveau plus de troiscens monalteres, èc refufa les 
évêchés de Sienne , de Ferrare & d'Urbin. 

Pour animer davantage la dévotion des fideles, 1l 
fit faireun beau tableau , au milieu duquel étoit peint 
notre Sauveur entouré du foleil, & il obligeoit le 
peuple à adorer Jefus - Chrift dans ce tableau. Cette 
conduite fut imitée par plufeurs moines du même 
ordre, qui expofoient le tableau en public dans les 
proceffions. Cependant quelques perfonnes fages 
n’approuvant point cette nouveaute , 6 Cratgnant 
qu’on ne rendit plus d'honneur au tableau qu'à lort- 
ginal , porterent l'affaire au tribunal de Martin V. Ce 
pape, après avoir fait là-deflus une confultation de 
prélats & de dofteurs éclairés, défendit à Bernardin 
cette pratique comme dangereute &c fuperfütieufe , 
& Bernardin s’y conforma. 

Il mourut à Aquila l'an 1444, dans la foiante- 
quatrieme année de fon âge , & Nicolus V. l’a cano- 
nilé, Ses œuvres qui ne roulent-que fur des fujets de 
dévotion, ont été imprimées à Vénife chez les Jun- 
tes en159s , par les foins de Rodulphe, évêque de 
Sinigaghia, &c à Paris lan 1636 en deux vol. 1n=fol, 
par ceux du pere la Haye. Le ftyle de S. Bernardin 
n’eft ni pur, niéleyé; mais dans le recueil donné 
fous fon nom, les fermons qui font véritablement de 
lui, contiennent une morale fimple , dépouillée des 
faufles penfées & des jeux de mots de la phüpart des 
fermonaires d'Italie. 

Catharin ( Ambroïfe }, célebre théologien du xvj. 
fiecle, natif de Sierre , enfeigna le droit dans plu- 
fieurs univerfités d'Italie , fous fon nom de Polius 
Lancellotus. I entra dans l’ordre de S. Dominique 
Van rçrs, à l'âge de 33 ans; il prit alors le nom 
d'Ambroïfe Catharin , fe donna tout entier à la Théo- 
logie , & fe rendit bientôt célebre par fes écrits. Il 
parut avec éclat au concile de Trente en 1545, fut 
évêque de Minorien 1547, 6€ archevêque de Conza 
en1sç1. [1 mourut fubitement quelque tems apres, 
& lorfqu’il touchoit au-moment d’être nommé car- 
dinal. 

Ïla publié un grand nombre d'ouvrages , &c avancé 
dans quelques-uns des fentimens libres & bardis , 
fans s’embarrafler s'il s’écartoit de ceux de $. Auguf- 
tin, de S. Thomas &c des autres théologiens. Il dé- 
clare dans un traité fur la Prédeftination, que Dieu 
n’a point prédeftiné les hommes par un decret im- 
muable , mais que leur falut dépend du bon ufage 
qu'ils font des graces que l'Etre fuprème leur accor- 
de. El établit la chûte d'Adam dans le péché qu'il fit 
en mangeant du fruit défendu, qui eft, dit-il, un pe- 
ché en nous en tant que notre volonté eft comprife 
dans la fienne. Il penfe aulli que Jefus-Chrift feroit 
venu fur la terre quand mème Adam n’auroit pas pé- 
lévangéliite. n’eft point 


mort, mais qu'il a été enlevé au ciel comme Ffenoch 
n Z 


&z Elie. Dans fon traité de la Réfurreétion, loin de, 


damner les enfans morts fans baptôme, il aflure qu’ils 
jouiflent d’une félicité convenable à leur état. Il fou- 
tient dans un autre ouvrage que ces paroles , ceci eff 
mon corps, ceci efé mon fang, ne font qu'énonciatt- 
ves, & que Jelus-Chrift n’a point confacré en les 
prononçant. 

Enfin il a défendu au concile de Trente un fenti- 
ment qui a préfentement un grand nombre) de fe&ta- 
teurs enforbonne, favoir , que l'intention extérieure 
eft fuffifante dans le miniftre qui adminiftre les facre- 
mens; £’eft-à-dire que le facrement eft valide, pour- 
vu que celui qui Padminiftre fafe extérieurement les 
cérémonies requifes,quoiqueintérieurement1l puiffe 
avoir la penfée de fe mocquer du facrement & des 
chofes faintes. 

Ferrari( Jean-Baptifte ) , jéfuite.de Sierre, mort 


en 1664, a donné au public un dictionnaire fyriaa 
ue utile , imprimé à Rome en 1622, in-fo1, fous le 
titre de Nomenclator fyriacus. Wtemoigne dans fa pré- 
face qu’il a été aidé par de favans maronites fur Pin- 
terprétation des termes Les plus obfcurs. 

Ochino ( Betnardino) fut un de ces eccléfiaftiques 
d'Italie, qui fortirent de leur pays dans le xvj. fie- 
cle, pour embräffer la religion proteflante. Ochin 
avoit été d'abord cordelier , puis capucin , & même 
général de ce dernier ordre. Les hifioriens du tems 
difent qu’il enchantoit es auditeurs par la grace, la 
polirefle, abondance, la douceur & la pureté de fon 
ftyle. I quitta lhabit de capucin , embraïfa le luthé- 
ranifme, & pafla par Genève pour fe rendre à Auf. 
bourg. Il entreprit en 1547 le voyage d'Angleterre 
avec fon ami Pierre martyr , d’où il fut appellé à 
Zurich en 135$ pour y être nuniftre de l'églife tas 
Benne, qu'il deflervit pendant huit ans. 

Ses dialogues qu'on imprima, & qui fembloient 


| contenir entr'autres erreurs l’approbation de la po- 


lysamie , irriterent les maoïftrats de Zurich, qui le 
chafferent de leur ville en 1563. Comme on ne vou- 
lut pas lui permettre de s’arrèter à Bañle, feulement 
pendant lhyver, il pourfmvit tout de fuite fa route 
en Pologne ; mais à peine y étoitil arrivé, que le 
nonce Commendon lobligea d'en fortir, en vertu 
d’unédit qu'il obtint contretous les hérériques étran- 
gers, Ochin fe rendit en Moravie, &t mourut à Slau- 
cow en 1564, âgé de 77 ans. La pefte l'emporta, 
lui, fes deux filles & fon fils. 

La lifte de fes écrits fe trouve dans la bibliotheque 
des Antitrimitaires. [! publia enitalien fix volumes, 
de fermons ; une expoñtion de l’épitre de S. Paul aux 
Romains , un commentaire fur l’épitre aux Galates ; 
un dialogue fur le purgatoire; des apologues, éc. La 
plüpart de ceslivres ont été traduits en latin ; maïs les 
ouvrages de cet auteur qui ont fat le plus de bruit, 
& qu’il eft difficile de trouver, font fes dialogues, fes 
labyrinthi fur la prédeftination & Le franc-arbitre , & 
les fermons {ur la mefle, 

Ochin publia fes dialogues au nombre de trente en 
italien ; Caftalion les mit en latin, & les fit impri- 
mer à Bafle en 1563. Le vingt-unieme de fes dialogues 
traite de la polygamie. Il n’eft pas vrai cependant 
qu'il tâche d'y prouver qu'il eft permis, &c qu'il eff 
même ordonné aux Chrétiens d'époufer autant de 
femmes qu'il leur plait. Si vous lifez le commence- 
ment du dialogue de polygamié, vous verrez que l’'é- 
tat de la queftion eft cehu-ci: « Un homme quifouhai- 
» te des enfans , &c quieft marié à une femme flér:- 
»le, maladive, &c avec laquelle 1! ne fauroit s’ac- 
» corder , peut-il en époufer une autre , fans répu- 
» dier la premiere »? Ochin fuppofe qu’on le confulte 
fur un tel cas de confcience. Il prend le parti de la 
névative ; & après avoir mis dans la Bouche de fon 
confultant les raifons les plus favorables à la pluralité 
des femmes , & avoir répondu foiblement d’aflez 
bonnes chofes , il conclut par confeiller de recourir 
à la priere., &c par aflurer que fi on demande à Dieu 
avec foi la continence, on l’obtiendra. I déclare enfin 
que fi Dieu ne donne point la continence , on pourra 
fuivre l’inftin@t que l’on connoïtra certainement ve- 
nir de Dieu, Voila du pur fanartfme , mais il n’y a 
rien de plus, | | 

M. Simon, dans fon Auf. critig. des comment. du N. 
T. c: y. parle fort pertinemment des dialogues d'O- 
chin,qui roulent fur la Trinité. Il reconnoit que l'au- 
teur ne s’y déclare pas tout-à-fait unitaire ; il rap- 
porte feulement les rafons de part & d'autre, en 
pouffant fort loin les argumens des antitrinitaires , 
fous prétexte d'y répondre, 

Les labyrinthes de cet écrivain, ont paru à Bayle 
ouvrage d’un homme qui avoit l’efprit net &z péné- 
trant. Ochin, dit-il, y prouve avec force que ceux 


SITE 


Ve ER uaE SE Le UE EL Ness) y ri NE, À 
‘ui foutienhent que l'homme agit lbrément, sein. | 
barraflent dans quatre srandes difficultés , & que 


Ceux qui tiennent que l’homme agit néceflairement ; 
tombent dans quatre autres #rands embarras ; & bien 
qu'il forme huit labyrinthes , quatre contre le franc- 
arbitre , &c quatre contre lanéceifité, T1 fe tourne de 
tous les côtés imaginables pour tâcher de rencontrer 
une iflue , 8 n’en trouvant poiñt, il conclud à cha- 
que fois par une priere ardente adreflée à Dieu, afin 
d’être délivré de ces abîmes, Néanmoins dans la 
fuite de l'ouvrage, 1l entreprend de fournir dés ou- 
vertures pour fortir de cette prifon; maïs il conclud 
‘que lumique voie eft de dire comme Socrate ; zum: 
Jcio;juod nihil fe1o. I faut fe taire, dit-11, 8c juger que 
Dieu n’exige de nous ni l’afirmative ; ni la négative 
fur des points dé cette nature | 

. M. d’Aubigne difcourt aflez au long des férmons 
d’Ochin fur la mefle. Cet italien, dit-il, vouloit pre- 
muerèment que Île fervice füt en langage vulsaire, 
& qu'on en fupprimât plufieurs ornemens, afin de 
pouvoir dire fur Le refte que c’eft la cène du Seigneur 
quis'eft faite religieufe, per purer pin faréta. Othin a 
donné douze fefmons fur là mefle. L'un porte pour 
Ütre fe cragædia , ac primum guomodoconcepth, ne- 
ta , bapufata Juerit. L'autre, guomoëo nurrita,, edu- 
cata, orndta , ditataque ad furnmam pr@ffantiam pèrue- 
nerit Cette maniere dramatique fent tout-afait le 
génie des Italiens , &c ne refpire point la dignité que 
__ demandent les myfteres. 
_ Patricis{ Franciico ) fennois , évêque de Gaiete , 
Horifoit dans le xv. fiecle fous Sixte IV. & motrut 
en 1494. Il publia deux ouvrages , lun 4e repno € 
regis inflitutione lib, LX. l'autre ; ‘de ferpublice inftiru: 


tione, lib, IX. Ces deux traités firent du bruit; ce- | 


pendant m l’un, ni l’autre ne font eflimés des con- 


hoïfieurs, parce qu'il y regne plus de leéture que de 


jugement. Le premier a paru deux fois À Paris ; fa- | 


Voir , en 1519 & en 1530, 2#-jo/io. Le fecond a été 


traduxt en françois par le fieur de Mouchetierre, & 


imprimé à Paris en 1610 27-8°, 


Les Piccolomini ont fait un grand honneur à Siezne | 


leur patrie. Piccolomini ( Alexandre ), archevêque 
de Patras, floriffoit dans le xv. fiecle , & prouva par 
fes écrits l'étendue de fa fcience. I publia des ouvra: 


ges fur la théorie des planetes , les étoiles fixes. les | 
Lo] 2 L} 


queftions méchaniques ; la philofophiegls morale , 
la rhétorique, & la poétique d’Ariftot él fe fervit 
de fa langue maternelle dans la plüpart defes ouvra- 
ges, &c 1i pale pour être le premier qui en ait ufé de 
la forte en matiere de philofophie& d’érudition. Im- 
perialis l'en blâtne, mais avec nobleffe : Efferbuie 
mirè, dit-il, éngerium Alexandri Piccolominei fenen: 
fEs , in cogendo fub etrufcis vexillis agmine fcientiarum 
Omnium ; quo intentato alias fafcinore ; immortalem  febi 
Pareret in Jialicé celebritate triumphum. Le traité que 
Piccolomini mit au jour fut la réformation du calen- 
ürier, mérita les éloges des plus grands juges ; mais 
{on application à des ouvrages férieux, ne Pempêcha 
point de s’amufer à la poëfie, & à donner des pieces 
de théâtre : fes deux comédies lAleffandra, & V'A- 
nor conffante , furent fort eflimées. Îl mourut à Siez- 
né, en 1578, âgé de 7o ans: F1 en 
M. de Thou étant en Itahe ; en 1573, l’alla vor 
avec Paul de Foix, embaflaideur de Charles IX. ‘ils 
le trouverenttoutoccupéà l'étude, & pleinde la con- 
folation qw’iléprouvoit dans la leQure, au milieu dés 
infirmités de la vieillefle, mulia (dit de Thou) de j?udiis 
Suis differuit | eorumque Ve demm in e& œtare dulciffe- 
num frutlum chpere dixit , aliis oble&lamentis déficienti- 
bus, quibus alie ætates innoceñter | 6 citra offenfar 
Baudere poffunt. Quod cm divebar | nor ram fencéturi 
Jolatium querere dicchatur | quam adolefientes qui ade- 
Tant, qhà humanitate erat ad defidiam visandam ,; @ 
Phitojophie fludia capeffenda ; exemplo fuo cohortari, 
Tome XF, | 


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… Picoléin: (François) de la mêlé familie qu'As 
lexandre, s’attira l'admiration de toute l'Italie paË 
fa beauté de fes leçons pmiléféphiques , avil dénnà 
pendant ÿ3 ans avec la Même réputation, À Sisnes 
à Maxerata, à Péroufe & à Padoue, 11 mourut en 
1604; âgé de 84 ans, fans jamais avoir eu befoin dé 
lunettes. Ses funérailles témoïipherent d’une façon. 
fingulieré Peftime que les Siehnois lui portoient ; ea 
toute la ville prit le deuil le jour de fon enterrement, 
& l’on ferma tous les tribunaux. Son ouvrage latin 
de philefophia morali imprimé à Venife enr 583, lui 
fit beaucoup d'honneur. Le p. le Moïne dans fes pein- 
tures moräles , parle de cet ouvrage avec eflime, & 
en Critique aufü quelques endroits, 


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Sixte de Sienne, né juif à Sienne, {e Convéttit au 
chriftiänifme, embrafa l’ordre de S. Dominique, 8 
mourut en 1566, à l’âge de 49 ans. Il mit au jour; 
en 1566 , {a bibliotheque fainte , dans laquelle il ex 
pofe la critique des livres de l’ancien Teftament ; 
& indique des moyens de les expliquer. Les catho= 
liques & les proteftans paroïffent en général fort pré 
venus en faveur du mérite de cette bibliotheque; 
dont la meilleure édition eft celle de Naples, en 
1742, en deux Volumes 1-f62. Cependant ; pour né 
rien déguifer, c’eft un ouvrage très-imparfait, L’aus 
teur y juge communément en mal-habilé homme dé 
ceux dont 1l parle. Son érudition critique eft fort 
chétive, ce qui ne doit pas furprendre ; çar Sixte né 
favoit bien que l’hébreu , médiocrement le latin, 8&é 
très-peu le grec. | | 

Je ne connois point de famille plus illuftre dans les 
lettres que celle des Socin, tous nés à Sienne, Ils fé 
{ont diftingués dans la jurifprudence & dans la théo: 
logie ; pendant deux fiecles confécutifs , pere , fils; 
petits-fils , arriere-petits-fils, oncles & neveux. 

Socin (Marianus ) naquit à $éerne, en 14013 & 
mourut en 1467. Ce fut l’homme le plus univerfel 
de fon fiecle ; & le premier jurifconfulte , au juge 
ment d'Æneas Silvius ;, & de Pancirole , qui à donné 
fa vie. Le pape Pie IL le combla de marques de fon 
éftime. 

Cet homme illuftre eut cependant un fils qui le fur: 
pañla, j'entends Socir (Barthélemi), né à Sienne, 
en 1437. Sa réputation le fit appeller à Ferrare . à 
Boulogne êr à Pife, au moyen d’une penfon de millé 
ducats. [mourut en 1507. On a imprimé à Venifé 
fes confultations avec celles de fon pere, ent 5793 
en quatre volumes i#-foL. Ch 1 | | 

Socir ( Marianus) petits-fils dû précédent, & no 
moins célebre, naquit à Sierre en 1482, & mourut 
en 1556. Il profefla le droit comme fon grand-pere; . 
dans plufieurs univerfités d'Italie , fuccéda à Alciat ; 
&t Boulogne fut enfin le retenir par des penfions & 
des privileges extraordinaires. Il eut treize enfans ; 
entre lefquels Lélius & Alexandre fe diffinguerent 
éminemment, | : 

Socin ( Lelius ) le prémier auteur de la fe@é 105 
cinienne ; naquit à Siesre, l'an 152$: Il commenca 
pat étudier le droit, mais ayant encore plus de goût 
pour la Théologie, il apprit le grec, hébreu, l'arabe, 
ët voyagea en France, en Angleterre, en Hollaride, 
en Suifle , en Allemagne & en Pologne, Il £e fit con 
noitre aux plus fävans hommes de €e tems-là ;& né 
feignoit point de leur commuiiquér fes doutes, où 
plutôt fes fentitnens dans les atieres de religion. Sa 
famille qui les émbrafa, fut obligée de fe difper« 
fer. Camille fon frere fut mis en prifon. Quelques 
autres parens s’évaderent , & entr'autres fon neveu 
Faufte. Lélius fe rendit à Zurich ; où il mourut, en 
1562. Faufte recueillit fes papiers, & les ft valoir 
dans la fuite: 

Socin (Alexandte ), pere de Faufte Socin , dont 
fious parlerons bien-tôt; mourut 15413 à 

L 5j 


180 


SE 


Macerata , avec-la réputation d’un dofte jurifcon- 


fulte. 

Socin (Faufte ), fils d'Alexandre, & petit-fils de 
Marianus , naquit à Sienne en 1539. Il embrafa avi- 
dement , ainf que tous {es parens, hommes & fem- 
mes, les opinions de Lélius fon oncle. Auffñi ce fau- 
va-t-il de Sierre avec toute fa famille par la crainre 
de l’inquifition. Il revint cependant en Italie , où le 
grand-duc Paflura de fa protettion, & lui donna des 
emplois honorables, qui lempêcherent pendant 12 
Ans de fe fouvenir qu'il avoit été regardé comme 
celui qui mettoit la derniere main au fyffème de 
théologie famofaténienne , que fon oncle Lélius 
avoit ébauche. Enfin l'étude férieufe de PEcriture 
lPemporta fur les délices de la cour, il s’en exila vo- 
lontairement , & vint à Baîle, où il féjourna trois 
ans, & compoia fon ouvrage de Jefu-Chriflo Serva- 
core. Les difputes qu’il eut avec des théologiens pro- 


teftans du pays, lobligerent de fe retirer en Pologne, | 


en 1579 , defrant d’entrer dans la communion des 
unitaires ; cependant fes ennemis ameuterent contre 
lui la populace , qui pilla fes meubles, 8 quelques- 
uns de fes manufcrits, qu'il regretta extraordinaire- 
ment, fur-tout fon traité contre les athées. Il fe ré- 
fugia dans la maïfon d’un gentilhomme polonois, 
chez lequel il mourut en 1604. Mais fa doétrine, loin 
de mourir avec lui, a pris tant de faveur, qu’elle re- 
gne & domine à préfent d’une maniere invifible dans 
toutes les fectes chrétiennes. 

Les beaux arts ont été accueillis des Siennois, en 
même tems que les fciences. 

Lorenzert: ( Ambroife), né à Sienne dans le xjv. fie- 
cle, & contemporain de Giotto , apprit de lui les fe- 
crets de la peinture. Mais pouflant plus loin fon gé- 
nie , il fe fit un genre particuher, & s’y diftingua. 
Il fut le premier qu tenta de repréfenter en quelque 
forte lesvents , les pluies, les tempêtes, 8c ces tems 
nébuleux , dont les effets font fi piquans fur la 
toile. 

FVannius ( François), né à Sisnne en 1563 ,mort 
à Rome en 1609 , fit remarquer dans fes ouvrages 
un coloris vigoureux , joint à la touche gracieufe du 
Correge. Il mit en même tems beaucoup de correc- 
tion dans fes defleins , & fut comblé de faveurs par 
le pape Alexandre VIL. fon tableau de Simon le ma- 
gicien qu'on voit dans l’églife de S. Pierre à Rome, 
pañle pour fon chef-d'œuvre. ( LeChevalier DE Jau- 
COURT.) 

SIENNE, /a, ( Géog. mod.) riviere de France , dans 
la Normandie, au Cotentin, vers le midi du diocefe 
de Coutances. Elle a fa fource dans la forêt de S. Se- 
ver, fe sroflit deplufeurs petits ruifleaux , & après 
avoir reçu la Sône, elle va fe perdre dans la mer du 
Havre. (D.J.) 

SIENNOIS , (Géog. mod.) province d'Italie, dans 
la Tofcane. Elle eft bornée au nord par le duché de 
Florence , au midi par la Méditerranée , au levant 
par le Perugin , l’Orviétano , & le duché de Caftro, 
&c au couchant par la mer de Tofcane. On lui donne 
65 milles du nord au fud, & prefque autant du le- 
vant au couchant. Le Siennois, ainfñi que fa capitale, 
a éprouvé bien des viciffitudes, avant que de jouir de 
la liberté, que les Efpagnols lui enleverent vers le 
milieu du xvj. fiecle, après quoi ils vendirent ce pays 
au grand duc Côme de Médicis. (2.J.) 

SIÈOUTSAI, (ft. mod) c’eft ainfi qu’on nomme 
à la Chine le premier grade des lettres ; 1l répond à 
celui de nos bacheliers. Pour y être admis, il faut 
que les étudians aient fubi un examen, qui confifte à 
compofer un ouvrage fur une matiere qui leur a été 
donnée par un mandarin envoyé par la cour: lorf- 
qu'ils ont réufli, ils obtiennent ce premier grade, & 
commencent à jouir de plufieurs privileges, comme 
de porter une robe bleue bordée de noir, & un 


DIRE 


‘oifeau d'argent fur leur bonnet. Ils font foumis à u 


fupérieur particulier, qui feul a droit de les punir > 


car dès-lors qu'ils font admis, ils ne font plus fujets 


à recevoir la baftonnade par ordre des masïfirats or- 
dinaires. Les ffeourfai {ont obligés de fubir un nou- 
vel examen, qui ne fe fait que tous les trois ans dans 
la capitale de chaque province, en préfence des man- 
darins & de deux commuflaires de la cour ; ceux dont 
les ouvrages ont été approuvés , font déclarés kr- 
gin. Voyez cer article. 

SIER , voyez SCIER. | 

SIÉRIBON , ( Géogr. mod.) c’eft ainfi qu'écrit M. 
Reland , dans fa carte de Java, ville des Indes dans 
l'île de Java , fur la côte feptentrionale, entre Teg- 
gal & Dermayaon , à environ 20 lieues de la ville de 
Mataran vers le nord ; elle eft capitale d’une provin- 
ce particuliere dumêmenoin. (2.J. 

SIERRA , (Géog. mod.) terme que les Efpagnols &c 
les Portugais emploient pour fisnifier une montagne, 
ou un pays montagneux , dont les cimes de monta- 
gnes font femblables aux dents d’une fcie. [l'y ade 
ces, /£erras dans plufieurs endroits de l’Efpagne êc du 
Portugal , mais furtout dans la Caftille nouvelle , 
dangla Caftille vieille, 8 au royaume de Grenade; 
les Efpagnols ontaufli nommé Sierra une petite pro- 
vince dans la Caftille nouvelle, parce qu’elle eft un 
pays de montagnes vers fa partie méridionale. 

Sierra de Balbanera, montagne d'Efpagne dans la 
vieille Caftille. Ces montagnes avec celles d'Yangas 
vers Rioia, font le Diéerius mons des anciens. 

Sierra de Guara , montagne de l’Efpagne, qui ef 
une branche des Pyrénées vers les confins du Rouf- 
fillon & de la Catalogne. l 

Sierra de Jafquivel, autre branche des Pyrénées , 
qui,environne du côté de terre la ville de Fonta= 
rabie. | 
Sierra de Molina, montagnes d'Efpagne, au-def- 
fous de Moncayo (mons Caunus). C’eft dans ces 
montagnes que Le Tage & le Guadalquivir prennent 
leur fource. 

Sierra de Morena , en latin , montes Mariani, mon- 
tagne d’'Efpagne, qui commence à l'extrémité dela 
Caftille nouvelle , qui fépare les royaumes d’Anda- 
loufie & de Grenade. Les avantures de don Qui- 
chote ont immortalifé le nom de cette montagne. 

Sierra Neyada ,eft 1°.le nom d’une montagne d’Ef- 
pagne T— de Grenade, qu’elle fépare de ce- 
lui de Murcie. C’eft 2°..le nom d’une montagne de 
l'Amérique feptentrionale, dans la Caftlle d’or. Son 
étendue eft d'environ 40 lieues, Ces deux montagnes 
font furnommées Nevada, parce que leurs fommets 
font toujours couverts de neiges. 

Sierras de Cogollo,ymontagnes d'Efpagne dans la Caf- 
tille vieille , au fortir de Burgos ; elles font très-hau- 
tes & très-droites. 

Sierras de Ronda , en latin, mons Illipula , monta- 
gnes d'Efpagne au royaume de Grenade , Le long des 
frontieres de l’Andaloufe ; elles n’offrent partout 
que roches , qui s'étendent au long &c au large jufqw’à 
la mer. 

Sierras de S, Andrien, montagnes d'Efpagne dans le 
Guipufcoa ; elles féparent la petite province d’Ata- 
va, de la Caftille vieille. | _ 

Sierras d’ Alcoba , montagne de Portugal, dans la 
province de Beyra. Toute la côte qui s'étend de 
Porto à Coimbre , eft bornée à lorient par une chaîne , 
de ces hautes montagnes, qui s'étendent de l’une de 
ces villes à l’autre, & plus avant au midi pendant Pef- 
pace de douze lieues. La premiere chaine de mon- 
tagnes eftle Tapieus mons des anciens. Le chemin de 
Porto à Lisbonne eft dans une longue plaine bornée 
par cette premiere chaîne demontagnes.En traverfant 
cette plaine , on voit une campagne agréable, culti- 
vée & peuplée, Elle eft arrofée par des fourçes abon- 


dantes qui fortent de ces montagnes , &c forment di- 

verles rivieres, dont les unes ie jettent dans le Due- 

_xo, d'autres dans le Vonga, & d’autres dans le Mon- 
dego. (D. J.) | 

SIERRA-LIONE , Rio DE, (Géog. mod.) c’eft-à- 
dite, riviere de la montagne des lions, nom donné 
par les Efpagnols & les Portugais à une grande 
riviere d'Afrique, dans la haute Guinée, à la côte 
de Malaguette, fous le 8°. degré 25 minutes de /ai- 
sude feptentrionale, & par les 339 degrés 40 minutes 
de Zongiude. Elle tire {a fource de hautes montagnes 
peuplées de lions & d’autres animaux fauvages. 

C’eftune des plus confidérables rivieres de l'Afri- 
que , &c fon embouchure peut avoir trois à quatre 
lieues de largeur. Elle fépare deux royaumes ; ce- 
lui du nord nommé Boulon, & celui du fud appellé 
Bouré, Son lit renferme quantité d’iles, d’un excel- 
lent terroir, couvertes de palmiers & toutes bor- 
dées de mangles. . 

La riviere de Sierra-lione, porte aufli les noms 
de Tagrin & de Mirouba dans les relations de nos 
voyageurs, Il eft bon d’être averti de ces noms dif- 
férens, afin de ne pas faire en géographie trois ri- 
vieres d’une feule. (D. J. 

SIEUR , f. m. (Æiff. mod.) eft un titre d'honneur 
ou une qualité chez les François. Les Jurifconfultes 
s’en fervent fouvent dans les aétes publics ou au- 
tres aÛtes de cette efpece. Voyez SIRE. 

On dit, je plaide pour le feur un el, le fieur abbé, 
le eur marquis, &c. Voyez MONSIEUR. 

Le nom de feur eft un titre qu'un fupérieur donne 
ordinairement à fon inférieur dans les lettres où au- 
tres écritures particulieres ; comme drses au fieur Hu- 
Bert qu'il fair, &cc. 

Les auteurs l'emploient fouvent dans ce fens, par 
modeftie en parlant d'eux-mêmes ; ainfi nous voyons 
à la tête de leurs livres : Traduétion du fieur Dablan- 
court, Œuvres du fieur Defpreaux, 8tc. 

Sieur eft auf. un terme qui figniñe le poffefleur 
d’une terre feigneuriale : comme écuyer ou fieur d’un 
cel endroit. Voyez SEIGNEUR 6 ÉCUYER. 

SIEUREL , voyez SAUREL. 

SIFAC, f. m. (Hit. nar.) efpece de finge qui fe 
trouve dans l’ile de Madagafcar ; il eft blanc ; fa queue 
eft blanche ; il a deux petites taches fur les côtes & 
d'une grandeur médiocre. On trouve d’autres finges 
blancs, dont les queues font blanches & mouche- 
tées de noir : ils vont par troupes de quarante ou 
cinquante. [! yyen a d’autres qui font gris : ils ont le 
poil ras; mais jamais on n’a pu parvenir àles appri- 
voifer. 

SI-FAN , (Géog. mod.) vafte pays de la Tartarie 
afratique. Dans la carte que les jéfuites ont donnée 
du Tibet, le pays de S:-Far eft diftinétement mar- 
qué comme borné à left par la province de Se-chuen 
au nord par le pays de Coconor, & à l’oueft par la 
#iviere de Tiacho-Tfitfirhana. | 

Suivant cette pofition, le pays de Si-far eft en- 
tre 29 degrés $4 minutes 8 3,3 degrés 40 minutes 
de latitude , &t entre 12 degrés 30 minutes & 16 de- 
grés 20 minutes de /ongisude , oueft de Pekin. Sa 
figure forme un triangle, dont la bafe qui eft au 


nord, offre environ 300 milles de longueur; &. 


les deux autres côtés qui font un angle au fud, font 
chacun environ de 245 milles. C’eft encore aujour- 
d’hui ce qui refte aux S1-fans d’un domaine qui 
comprenoit tout le Tibet, & même quelques terri- 
toires de la Chine. On peut inférer de-là & de la 
conformité qui fubfifte entre les langues du S:-far 
&t du Tibet, que les Chinois étendent le nom de 
Si-fan à toute cette région, & quelquefois à toutes 
les nations qui font à l’oueft de lPempire de la 
Chine. È 

- Suivant les apparençes, c’eft ce grand empire de 


SIF {8 
Si-fan , comprenant tout l’efpace qui eft entre: la 
Chine & l’Indouftan, avec toutes les vaftes plaines 
& les deferts au nord & à lPoueft habités par les Tar- 
tares éluths , qui portoit autrefois Le nom de Tangur, 
Tanguth, où Tarkur. On a d'autant moins fujet d’en 
douter, que la langue & les caraëteres du Tibet, 
qui font encore en ufage dans le pays de S:- fan, 
confervent le nom de Zangue & de caraëteres ‘de 
Tangur, | 
Suivant les hiftoriens chinois, l’année 1227 eft 
époque de lentiere ruine des Si-fans, après de 
longues guerres qu’ils ont eues avec les empereurs 
de la Chine, Leur état préfent ne reflemble ouere à 
celui où ils étoient anciennement; car ils n’ont pas 
une feule ville, au-lieu qu’autrefais ils formoient 


une nation nombreufe & puiflante. 


Les lamas qui les gouvernent, ne les inquiettent 
pas beaucoup, pourvu qu'ils leur rendent certains 
honneurs, & qu'ils payent exaétement les droits de 
fo, ce qui va à trés-peu de chofe Ces droits fem- 
blent être des efpeces de dixmes religieufes. Les 
Si-fans ont toujours fuivi la religion de Fo , & ont 
toujours choifi leurs miniftres d'état & quelquefois 
leurs généraux parmi les lamas. Les livres &c les ca-- 
raéteres de leurs chefs, font ceux du Tibet. Quoique 
voifins des Chinois, leurs coutumes & leurs céré- 
monies reflemblent peu à celles de la Chine; par 
exemple , dans les vifites que les Si-färs rendent à 
ceux qu'ils refpectent, 1ls leur préfentent un grand 
mouchoir blanc, de coton, ou de foie. Ils ont auffs 
quelques ufages établis parmi les Tartares-kalks, & 


l. d’autres de ceux du Coconor. 


Les Si-fans ne reconnoiflent qu’à-demi l’autorité 
des mandarins chinois | & ne fe hâtent guere de ré- 
pondre à leurs citations : ces officiers n’ofent même 
lestraiter ayecrigueur, n1 entreprendre de les forcer 
à obéir; parce qu'ilferoit impoñlible de les pourfuivre 
dans l’intérieur de leurs affreufes montagnes dont le 
fommet eft couvert de neige, même au mois de Juil- 
let: d’ailleurs, la rhubarbe croiflant en abondance 
dans leur pays, les Chinois les ménagent pour en 


: tirer cette marchandife précieufe. (D. J.) 


SIFANTO, (Géog. mod.) ile de l’Archipel. Voyez 
SIPHANTO. (D. J.) 

SIFARBAHR , (Géog. mod.) nom d’une contrée 
dePerfe , la plus méridionale de la province de Fars. 
Elle comprend quelques bourgades , quoique Pair y 
foit exceffivement chaud. (D. J.) 

SIFFLANTE, (Gram.) ad]. f. On appelle ainfi, & 
avec rafon, certaines articulations, qui font en effet 
une forte de fifflement qui précede la voyelle. il en 
a quatre linguales : deux foibles & deux fortes, 7,5, 


| 7, ch; deux labiales : Pune foible, & Pautre forte, 


v, f; & la gutturale 4. Voyez LINGUALE. 
SIFFLER , v. a&. Imiter avec la bouche le bruit 

du fifllet, Voyez l’arsicle SIFFLET; on produit ce 

bruit avec le fiflet même, Le merle /fZ, le ferpent 


| fe. On fiffle un oïfeau ; on if à quelqu'un fa 


leçon. 

SIFFLER wye piece, (Lirrérat.) c’eft la huer tout 
haut ; c’eft en marquer par des ffffemens les endroits 
dignes de mépris & de rifée. L’ufage de ffflér aux 
repréfentations publiques, n’eft pas d’infitution mo- 
derne. Il eft vraifflemblable que cet ufage commença 
prefqu'’aufli-tôt qu'il y eut de mauvais poëtes & de 
mauvais aéteurs qui voulurent bien s’expofer aux 
décifions de tout un monde raflemblé dans un même 
lieu. Quoique nos modernes fe piquent de la gloire 
de favoir juger fainement des pieces qui méritent 
leurs applaudiffemens ou leurs /éfffess ; je ne fai fi les 
Athéniens ne s’y entendoient pas encore mieux que 
nous. Comme 1ls l’emportoient fur tous les autres 
peuples de la Grece pour la finefle & la délicatefle 
du goût, ils étoient auf les plus difficiles à fatisfaire, 


182 SI G 


Liorfque dans les fpedacles, quelqu’endroit n’êtoit 
pas à leur gré, ils ne fe contentoient pas de le ff: 
ter avec la bouche, plufeurs, pour mieüx fe faire 
entendre, portoient avec eux des inftrumens pro- 
pres à ce deffein. La plüpart même,autant qu’on en 


peut juger par quelques pañlages des anciens auteurs, » 


employoienr de ces ffflets de berger, que Virgile 
nous décrit dans une de fes éclogues v 


ŒfE mihi difparibus fiptem compaëta cicuss 
Fiflula, 


En effet, il y a toute apparence qu'ils ufoient de 
es fhfflers, qui étoient compofés de fept diférens 
tuyaux, & qui parcette raifon, rendoient jufqu’à fept 
ons différens ; en forte qu’ils cara&térifoient le degré 
de leur critique par ün fon varié plus ou moins fort 
du /2ffet , rainement de l’art dont nous n’avons pas 
encore imaginé les notes. Mais fi les Athéniens 

Jloierñir avec des tons gradués les mauvais endroits 

d'une piece ou le mauvais jeu d’un aëteur, ils fa- 
voient appleudir avec la même intelligence, aux 
beaux, aux bons, aux excellens morceaux. Et com- 
me pour exprimer le premier de ces deux ufages, 
ils employoient le mot piles; ainfi pour marquer 
le fecond, ils avoient le terme emicnualres dou, 

Le dofte Muret obferve que les Grecs fe fervoient 
du même mot comyé, pour fignifier la ffure des ber: 
gers, & le fiffier des fpeétateurs ; comme ils fe fer- 
Voient auf du mot cupirlsw, pour dire jouer de la 

Juice, 8 filer à un fpeëtacle les endroits des pieces 
qui leur dépluifoient. (D. J.) | 

SIFFLET , {. m. (Gram.) petit inftrüment de bois, 
d'os ou d'ivoire, qui a toutes les parties du bec de 
la flute, voyez FLUTE ; mais qui eft fort court, fermé 
par le bas & fans trou, & qui ne rend qu’un feul fon 
plus ou moins fort, felon la groffeur du ffzer. 

SIFFLET de Pan, (Luth. anc, & mod.) c’'eft un 
aflemblage de douze tuyaux placés les uns à côté des 
autres, qui vont en diminuant de longueur, & qui 
n'ont qu'un ton:ces tuyaux peuvent être de bois, de 
cuivre , de rofeau ou de fer, Ils rendent fuccefive- 
ment la gamme #t,ré, mt, fa, fol, la, fi, ut, ré, 
ani, fa, fol. On a appellé cet infirument le fffler de 
Pan, parce qu’on le li voit pendu au cal, ou à la 
main, dans quelques ftatues antiques, Ce /ffler à pañlé 
du dieu Pan, à lufage des chauderonniers ambulans 
dans nos provinces, qui vont achetant la vieïlle vaïf 
felle de cuivre, & châtrant les chiens &c les chats. 

SIFFLEUR , voyez BOUVREUIL. | 

SIGA ,(Géog. anc.) nom d’un fleuve dé la Mau- 
ritanie céfariente fuivant Ptolomée. Ce fleuve eft 
Rio de Arefgol, {elon Ambroïfe Moralès, 

Siga eft auffi le nom d’une autre petite ville de 
la Mauritanie céfarienfe, qui fut détruite par les 
Romains, felon Strabon, Liv. XVII. p. 830.(D.J.) 

SIGAH-GUSH , f. m. (Zoolog.) nom d’un animal 
de Perfe, qui ne paroit différer du lynx, que parce 
qu'il n’eft point tacheté. Ses oreilles ont, comme 
celles de tous les Lynx, uñ toupet noir de poils fins 
& veloutés au fommet. (D. J.) 

… SIGALÉON, oz SIGALION, (Mychol, égypt.) 
dieu du filence chez les Egyptiens. 

On portoit fa flatue dans les fêtes d’Ifis & de Sé- 
tapis; & on le repréfentoit dans leurs temples en 
forme d’un jeune homme qui fe tenoit la bouche 
fermée avec un doigt fur les lèvres. 

Les Grecs adopterent ce dieu, & le nommerent 
Harpocrate. 

Aufone eft prefque le feul entre les Latins qui 
Pappelle Sigaléon., & 1l a forgé ce mot du grec 
éryae je me tais, (D. J.) si 

SI-GAN, (Géog. mod.) SI-GAN-FU, & par le pere 
le Comte, qui eftropie tous. les noms, SIGNAN- 


SIG 


FOU, grande ville de la Chine, dans la province de 
Xenx1 où elle a le rang de premiere métropole de la 
province, Elle eïft bâtie fur le bord de la riviere de 
Guüci, en forme d’amphitheâtre : {es environs {ont 
agréables 8c fertiles. Longitude, fuivant le pere Gau= 
bil, 125% 9. 16 labs. 32, € | 

- Rien, felon les jéfuites, n’a feñdu certe ville 
plus remarquable que la découvette qui S'y fit 
en 1625, d'une infcription dé plufeuts pages, qui 
nous apprend que la relision chrétienne eft éntréé 
à la Chine en 631. On trouvera cette inféription 
dans toutes les relations & dans le Séonnaire de la : 
Martiniere. Ce n’eft cependant autre chofe qu’uné 
fraude pieufe, une piece manifeftement füppofée, 
comme M. de la Crofe la prouvé fans réplique. En 
vain les peres Magalhanès &c le Comte établiffent la 
venue de l’apôtre Saint Thomas à la Chine, M. Mais 
grot, évêque de Conon, & vicaire apoftolique dans 
ce même royaume , feconnoît que les miffionnaites 
ont pris pour lapôtre Saint Thomas, un certain Ta 
mo, ce font fes propres termes, l’un dés plus infignes 
fripons qui foient jamais enttrés à la Chine, & qui 
n’y vint qu'après lan 582. (D, J.) 

SIGE , LA, ( Géogr. mod. ) petite riviere d’Alles 
imagne , qui prend fa fource près de Sigen, & va fe 
perdre dans le Rhin , à une lieue au-deflus de Bon 
CDS 

SIGÉE, Sigeum , (Géog. anc.) promontoire, villé 
&c port del’Afie mineure dans la Troade, tinmédias 
tement après la ville de Rhosteum. La ville de Sigeur - 
étoit ruinée du tems de Strabon, Z XIII. p. 305, cé 
qui fait que peu d’auteuts en parlent, Pline, Z 7, 
c. xx. dit : 17 promontorio quondam Sisenm oppidur, 
Prolomée , Z. F. c. ij. marque le promoñtoiré Sigeur 
entre lembouchure du Scamañdre & Alexandria 
Troa. On comptoit foixante ftades de cé promon- 
toire à celui de Rhœteum , en prenant le long du ris 
vage. C’eft aujourd’hui le cap Jazirzari, 

On y trouve un village, que les Greës âppellent 
Troius, I] contient trois cens feux où environ. Tous 
les habitans fontgrecs , &c vivent de la vente de leurs 
denrées , qui font des blés, des vins ; des fafrans, 
des melons & d’autres fruits. Tout ÿ eft À fi grand 
marché, qu’on y a quinze poules pour une piaftre, 
qui vaut un écu de notre monnoie, La douzaine 
d'œufs n’y coute qu’un fol, 

Ce fut à Sigée, fi oh en croit Cicéron & quelques 
auteurs anciens, qu'Alexandre,en voyant le tombeau 
d'Achille, s’écria + Trop heureux héros , qw’Homere ait 
chanté tes exploits. Cela eft vrai, ajoute l’orateur ro= 
main ; car fans l’Iliade, Achille mouroït tout entier, 
& fon nom ne lui furvivoit point. Cependant Pom: 


ponius-Mela , Pline & Solin placent ailleurs: qu’à Sz 


gée le tombeau d’Achille, La villede Sigée a été autre: 
fois épifcopale : elle eft aujourd’hui ruinée. (D. J. 
SIGINDUNUM , (Geog. anc.) ville dé la Pans 
nonie, Les Grecs & les Latins ont fort varié pour 
lortographe de ce mot. La plus commune eft Singis 
dunum. Voyez donc SINGIDuNum. (2. J.) 


SIGILLAIRES , SIGILLARITES, £f pl (Gram.) 
nom d’une fête des anciens Romains. Elle étoit ainf 
appellée des petits préfens, tels que des cachets , des 
anneaux, des gravures , des fculptures qu’oh s’en< 
voyoit, Elle duroit quatre jours : elle étoit immédia- 
tement après les faturnales qui en duroïent trois, ce 
qui faifoit enfemble fept jours : & comme les fatur= 
nales commencoient le 14 avant les calendes dé Jan: 
vier, c’eft-à-dire lé 19 de Décembre ; les fégf/aires 
commençoient le 22,6 duroient jufqu’au 25 inelufi- 
vement. On dit qu’elles fureñt inftituées par Her- 
cule , lorfque revenant d'Efpagñe , après avoir tué 
Geryon, 1l conduifit fes troupeaux en Italie , & qu'il 
en bâtit fur le Tibre un pont à l'endroit où lon cond 


SIG 


2 TV, 


trifit depuis le pont $ ublierus, D'autres en attribuent 


linflitution aux Pélagiens , qui imaginerent que par 
le mot de réte l’oracle ne leur demandoit pas des fa- 
crifices d'hommes vivans , ni par celui de gus, des 
homunes., mais par le premier des ftatues, & par le 
fecond des lumieres ; ils préfenterent à Saturne des 
bougies, 8n à Pluton des figures humaines ; de-là 
viennent & les égillaires & les préfens qui accom- 
pagnoient la célébration de.cette fête, 
SIGILLATEURS, 1. m, pl € Listérar. ) c’étoient 
chez les Egyptiens les prêtres qui étoient chargés de 
marquer les viétimes deftinées aux facrifices, Comme 
il falloit que l'animal füt entier , pur , &c bien conai- 
tionné pour être facniié, 1l y avoit des prêtres defti- 
nés à examiner les animaux qu'on deftinoit à être 
victime. Quand labêtefe trouvoit propre aux autels, 
ils la marquoient , en lui attachant aux cornes de 
l'écorce de papyrus, étenimprimant leur cachet fur 
de la terre figillée qu'ils lui appliquoient. Hérodote 
raconte qu’on punifloit de mort quiconque offroit 
une viétime.quin’avoit pas été ainfi marquée. (2. J.) 
SIGILLÉE,TERRE, serrafroillata, (Hift. nas. Mur. 
médie.) nom que lon: a donné à des terres bolaires, 
auxquelles on attribuoit de grandes vertus ; on en 
formoit des petits gâteaux ronds, fur lefquels-onim- 


primoit unfCeau ou cachet, afn.de certifier ceux qui 


lestachetoient que la-terre qu’on leur vendoit étoit 
réellement tirée de Pendroit qu’ils vouloient & n’e- 
toit point contrefaite. La verre figillée de Lemnos 
étoit regardée comme factée ; fluvant le rapport de 
M. Hill, les prêtres feuls avoient la permilion d'y 
toucher, on lamêleit avec du fang de chêvre, après 
quoi on y imprimoit un: cachet. Comme les prêtres 
aidoient à laformer, onlappelloitserre facrée, ya ce. 
Posez les notes de M. Hill f#r Théophrafle, p. 179. 
Cette vénération fubffte encore aftueliement, ce 
n'eft qu’une.fois dans l'année que l'on ouvre la car- 
riere où fe trouve cette terre , alors l’évêque à la 
tête de fon clergé s’y rend en proceïflion , on tire la 
terre avec des cérémonies, & onrefenme l'enceinte 
helie fetire. Les:Grecs: font des préfens de cette 
1erre frpillée-au\ fuitan 8e aux grands officiers de l’em- 
pire, qui en font un très-orand cas, perfuadés que 
cette terre et un antidote fouverain contre toutes 
fortes de porfons. F’oyez l'article LEMNOS,, terre de. 

Heft ailé devoir queles serres fipillées n'acquierent 
aucune vertu par le {ceau qu'onideur imprime. Elles 
varient pour la couleur & pour la qualité, fuivant les 
” difrens endroits où omles trouve ; & ily a autant 
de terresique l’on appelle fésillées , qu'ily ade pays 
chlon veut fe donner la peine d'y imprimer un ca- 
chet (—) 

SIGISTAN,, (Géog. mod.) province de Perte. Foyez 
SEGESTAN. | 

SIGIUS-MONS, ( Géog. anc.) montagne de la 
Gaule narbonnoïfe, fur la côte de la mer Méaiter- 
ranée. Prolomée écrit Serius-mons , &c ileft vraifiem- 
blable qu'il a raïfon, car cette montagne s’appelle 
préfentement dans le pays Loz cap de Sete, ( D. J.) 

SIGLE , 1. f. (Litérar.) on appelle figles les lettres 
initiales que l’on employoit feules dans la maniere 
d'écrire en abresé, lorfqu’on n’y exprimoit les mots 
que par des initiales. Ces lettres préfentoient aux 
yeux du lefteur ou par Parrangement qu’elles avoient 
entr’elles, oupar la place qu’elles tenoient dans je 

Fe Die 9 HE 
dcours,une fuite d’expreflions connues, & n’étoient 
querarement fufceptibles de différentes interpréta- 
tions; par exemple, tout le monde étoit convenu 
que cette efpece de formule S. P. Q. R, fienifioit 
Senatus populufque Romanus. ( D. J.) 

SIGMA, {.1m. (Antig, rom.) table en fer à cheval. 
Les Romains ayant négligé dans leurs tables lufage de 
ce au’rlsappelloienteric/irinm, fe fervirent d’une table 
faite en forme de jp , c'eft-à-dire quiavoit la figure 


Time 183 


1 d’un fer à cheval, autour duquel étoit pofé un lit 


plus ou moins grand, fait de même en dern-cercle, 


‘{elon le diametre de la table, 


Les placesles plus honorables étoient celles qui fe 
trouvoient: aux dèux extrémutés du lit, C’étoir par 
lintervalle du demi-cercle que l’on fervoit ies vians 
des. Ce lit étoit fait ordinairement pour fix ou fept 
convives: feprem fiegma capit, dit Martial. 

I'avoit, félon Voffius, la figure d’un arc commun, 
& non celle de l’arc des Scythes qu’Athénée ditavoir 
reflemblé à&fa lettre capitale. Fulvius Urfinus, dans 
fon appendix au traité de Ciaconius de sriclinio, 
nous apprend que les anciens s’afleyoient fur des 
coufins autour de cette table , 8 qu'ils étoient dans 
l'attitude de nos tailleurs. 

Ehogabale , prince fort groffier dans le choix des 
plaïfirs dont il égayoit fes repas, faifoit mettre un lit 
autour de la table , nommée Jigrma , & ce lit portoit 
aufilemêmenom. Ifaoitplacer fur celitaujourd’hui 
Buit hommes chauves , demain huit goutreux, un 
autreJour huit grifons, d’autres fois huit hommes fort 
gras, quiétoient fi preilés, qu’à peine pouvoientils 
porter la main à la bouche. Un autre de fes divertifs 
emens étoit de faire faire le lit de table de.cuir, de 
le remphr d’airau-lieu de laine ; @c dans le terns que 
ceux qui Poccupoient ne fongeoient qu’à bien man- 
ger & à bien boire, il faifoit ouvrir fecrérement un 
robinet qui toit caché fous la courtepointe , le lit 
s'applatifioit, &c ces pauvres gens tomboient fous la 
table, (D. J.) | 

SIGMOIDES, vALVULES, (Anratom.)valvules au 
nombre de trois, fituées à la naïffance de l'aorte. Elles 
font faites comme de petits capuchons., & difpofées 
de maniere que quand le {ang fort du cœur, il les ap- 
piatit ; & que sïl fe préfentoit pour y rentrer , il les 
remplroit & les gonfleroit ; ce qui fait qu’elles ne 
s’oppolent point à fa fortie , mais feulement à {on 
retour. La figure circulaire qu’elles ont quand elles 
s’enflent, ne permet pas qu'elles ferment exattement 
l'entrée du cœur, mais leur nombre fait qu’elles la 
ferment fuffamment, & qu’elles empêchent un re 
flux confidérable & nuifible à la circulation. M. Litre 
a cru que dans une femme qu’il a ouverte , le défaut 
d'une des valvules figmoides avoit été la caufe de fa 
moft fubite. ( D. J. 

SIGN A, (Art militaire des Romains.) nom géné. 
rique de différentes enfeignes des Romains, Dans les 
unes, on portoit image du prince , & ceux ‘qui les 
pertoient s’appelloientimaginiferi : d’autres enfeignes 
avotent une main étendue pour fymbole de la con- 
corde, & ces porte-enfeignes fe nommoient fois 
fer : dans quelques-unes étoit une aigle d'argent, 
qui faifoit nommer ceux qui la portoient zguiliferi, 
les porte-aigle. On voyoit dans d’autres un dragon 
atète d'argent , & lerefte ducorps detafetas que le 
vent agitoit comme un vrai dragon, & ces fortes de 
dragons étoient appelés draconarii. Enfin l'enfeione 
de empereur , nommée /abarum , fe portoït quand 
lPempereur étoit à l’armée ; ceux qui portoient cette 
enjeisne , fe nommoient {cbarifere, Le Jaberum étoit 
une ctoffe pourpre enrichie par le bout d’une frange 


1 = 


d'or, & garmie de pierres précienfes, Toutes ces en- 
feignes étoient foutenues fur une demi-pique, poin- 
tue par lebout du bas , afin qu'on la plantâtaifément 
en terre. (2. J.) 

SIGNAGE,, {.m. (Virrer. } deffein d’un compar- 
timent de vitres, tracé en blanc fur le verre ou à la 
pierre noire , fur un ais blanchi pour faire les pan: 
neaux t les chef-d’œuvres de virrerie, (D, J.) 

SIGNAL, SIGNE, CGram. fÿnon.) le figne fait 
connoître ; ileft quelquefois naturel. Le foz/aver- 
tit, 1 eft toujours arbitraire. | 

Les mouvemens au paroïflent dans le vifage font 
ordinairement les f2zes de ce qui {e pafle.dans Le 


1-7 


1 


154 SIG 


cœur. Le coup de cloche eft Le fgral qui appelle le 
chanoine à l’églife. | 

On s'explique par figues avec les muets ou les 
fourds; & l’on convient d’un fgrzzlpour fe faire en- 
tendre des gens éloignés. Girard, (D. J.) 

SIGNAL par le feu, (Littérature) les fgnaux par le 
feufe nommoient ævupooi 8 æpurro) , &c l’art de les don- 
ner s’appelloit mUpocpopiæ ; GBUXT Ie. 

Homere eft le premier qui en ait fait mention. 
L’ufage en étoit déja fi établi de fon tems, qu'ilena 
employé la comparaifon comme d’une chofe con- 
nue & propre à petndre dans Pefprit de fes leéteurs 
l’image de ce qu’il vouléit faire concevoir. 

« Comme lorfqu’une ville aflife au milieu de la 
» mer vient à être afliégée, on voit de loin durant 
» le jour, dit le poëte, des tourbillons de fumée 
» s'élever au nulieu de la ville dans les airs, & pen- 
» dant la nuit on apperçoit d’épaifles colonnes de 
» feu s’élancer jufque dans les nues, & appeller de 
» chez les peuples voifins un fecours puiflant contre 
» les efforts de lennemi , telle paroïfloit la flamme 
» qui voltigeant autour de la tête d'Achille répan- 
» doit au loin fonéclat.....» 

Ce qu'Homere n’a fait qu'indiquer affez légere- 
ment, Efchyle l’a marqué fort-au-long en plufeurs 
endroits de fa tragédie, 

« Puiflent enfin les dieux, s’écrie l’efclave qui fait 
» le prologue de la piece, me délivrer de la pénible 
» fonétion qui m’attache depuis fi long-tems à ob- 
» ferver le moment du fgzal dont on eft convenu. 
» J'ai vu par pluñeurs révolutions fe montrer &r dif- 
» paroître ces aftres brillans qui amenent à la terre 


- » les différentes faïfons; j’ai toujours attendu le flam- 


» beau qui doit parler à nos yeux, & mous appren- 
» dre la deftruétion de Troie ..... que ces feux fi 
» long-tems efpérés viennent enfin me dégager. Je 
» vous falue , ambeau de la nuit, votre lumiere eft 
» agréable comme celle du plus beau jour ; quelles 
» fêtes vont éclater à l'occañon de l’évenement que 
» vous annoncez » | 1 

À peine l’efclave de Clytemneftre a-t-il porté la 
nouvelle au palais , que la reine fort pour en infor- 
mer le peuple ; & quand les vieillards qui compo- 
{ent le chœur demandent, quel eft le meflager affez 
vite à la courfe pour avoir apporté fitôt la premiere 


nouvelle de la prife de Troie , Clytemneftre leur ré- 


pond en ces termes : « Nous en fommes redevables 
» à Vulcain, l'éclat de fes feux eft parvenu jufqu’à 
» nous, un fpzal a fait allumer un autre fpral, Aux 
» premiers feux apperçus fur le mont Ida, les feconds 
» ont répondu de deflus le fommet de la montagne 


» confacrée dans l’île de Lemnos à Mercure. L’éten- 


» due des eaux qui féparent cette île du mont Athos, 
» a été bientôt éclairée par les flammes , & la mon- 
» tagne de Jupiter aufli-tôt après a été tonte cou- 
» verte de feu : femblables aux rayons du foleil qui 
# fe répandent fur la terre, ces feux ont annoncé 
» la hauteur du mont Macifte, ce que le Macrfte de. 
» voit publier, pour ainfi dire, jufque fur les bords 
» de l’Éuripe. Des gardes placées fur le Méfape in- 
» acceflible au fommeil , fideles à des ordres rigou- 
» reux,ont fait paroître à leur tour des feux qui, tels 
» qu'une lune brillante, franchiflant rapidement les 
» campagnes de l’Afope, ont réveillé fur le mont 
» Cythéron les figraux qui devoient en faire naître 
» d’autres encore plus loin. La garde chargée d’ob- 
» ferver de deflus cette derniere montagne n’a pas 
» tardé , malgré la diftance , à reconnoitre ces feux. 
» Elle a augmenté ceux qui devoient fervir de ré- 
» ponfe. Les ténebres du lac Gorgopis, ont été diffi- 
» pées par ce nouvel éclat , &t le mont Egiplanete, 
» frappé de cette lumiere, nous a avertis de ce qwil 
»# venoit d'apprendre. Mes ordres ont été pon&tuel- 
» lement fuivis ; les gardes que J'avois difpofés fur 


» l'Egiplanete ont à l’énvi redoublé les feux , le 
» golfe & le promontoire Saronique ont vu {e pro- 
» dure le jour que ma volonté faifoit naître | & de 
» grandes traces de lumiere font arrivées jufque fur 
» le mont Arachnéen : c’étoit le lieu le plus proche 
» d’Argos & du palais des Atrides. Aïnfi a été appor- 
» tée importante nouvelle que je vous apprends. 
» Telles ont été les lois que j’avois établies pour une 


D 


_» jufte correfpondance entre ceux qui devoient fe 


» fuccéder dans la fonétion de donner & de recevoir 
» les fgnaux..,. Les Grecs à cette heure font maï- 
» tres de Troie ». 

L'ufage des fgraux, dont linventiontoute entiere 
étoit dûe aux Grecs, fe perfeétionna à mefure que ce 
peuple réfléchit fur l’art de la guerre. Ces fgraux y 
étoient fouvent employés. De tout ce qui s’eft in- 
venté, dit Polybe, pour mettre à profit certaines 
occafons qu'il eftimportant de ne point laifler échap- 
per , rien n’eit plus utile que les fgnaux par le feu. 
Dès-iors 1ls ne furent plus un fimple figne d'inftitu- 
tion pour apprendre feulement le gros d’un fait , on 
s’étudia à trouver comment on pourroit faire com- 
prendre les différentes circonftances de ce qui fe 
pañloit à un éloignement de trois ou quatre journées 
de ceux avec lefquels 1l auroit été à defirer que l’on 
püt s'expliquer ; en un mot, on parvint, comme Po- 
lybe laflüre , à faire connoitre des événemens que 
lon navoit pas pu prévoir & qu'on pouvoit de-= 
viner. 

Le même Polybe rend compte, d’une excellente 
méthode pour les fgnaux par le feu, qui avoit pour 
auteur Cléoxene , ou Démoclite, fuivant quelques 
écrivains, & qu'il avoit perfetionnée lui-même. Elle 
confiftoit à faire lire peu-à-peu à un obfervateur ce 
qu'il étoit important d'apprendre. On ne montroiït 
pas des mots n1 des phraies dont le bon fens demeu- 
rât équivoque , ou fujet à des difficultés, comme il 
arrivoit fouvent dans la pratique d’Enée; mais après 
que toutes les lettres de l'alphabet avoient été ran- 
gées en quatre ou cinq colonnes , perpendiculaire- 
ment les unes au-deflus des autres. 

1°, Celui qui devoit donner le fgr4l, commençoit 
pardéfigner le rangdelacolonneoùïfedevoitchercher 
la lettre que l’on vouloit indiquer. Il marquoit cette 
colonne parun, deux, trois lambeaux qui levoit 
toujours à gauche, fuivant que la colonne étoit {a 
premiere, la feconde ou la troïfieme, & ainfi du 
reite. 

2°. Aprés avoir fait connoître le rang de la colon- 
ne, & fixé l'attention de l’obfervateur à chercher où 
étoit la lettre ; celui qui étoit chargé du gel, indi- 
quoit la premiere lettre de la colonne par un flam- 
beau , la feconde par deux, la troifieme par trois, 
de forte que le nombre des flambeaux répondoit 
exattement au quantieme de la lettre d’une colonne, 
alors on écrivoit la lettre qui avoit été indiquée; & 
par ces opérations répétées plufeurs fois, on parve- 
noit à former des fyllables, des mots, &t des phrafes 
qui préfentoient un fens déterminé. 

Celui qui donnoit le /gral avoit encore un inf- 
trument géométrique garm de deux tuyaux, afin 
qu'il püt connoître par l’un la droite, & par Pautre 
la gauche de celui qui devoit lui répondre. 

Le témoignage de Polybe, hiftorien judicieux & 
exemt de foupçon de menfenge, ne nous laïfle pas 
douter qu’on ne fe fervit avec fuccès de la méthode 
qu'il a expliquée & perfeétionnée ; mais sil étoit 
betoin de fortifier {on témoignage, la pratique des 
fiecles qui ont fuivi celui de Polybe , feroit une 
nouvelle preuve de la vérité de récit de cet hiftorien. 

Voici ce que dit Jules Africain des {oraux par le 
feu , dans fon livre intitulé Ke. Cet auteur em 
traite dans un chapitre particulier. Il eft vrai qu'il eit 
affez difficile, par Paltération du texte de RATES us 

eng. 


Sens net &c fuivi dans ce qu'il dit à ce fujet, &c les 
différentes lecons que Pon a tirées des manufcrits, 
ne {ufñfent pas encore pour le faire entendre. On va 
tâcher cependant de traduire la fin du chapitre, & 
lon n’héfitera pas à y faire un ou deux changemens, 
quiféront aflez juftifiés par la clarté qu’ils feront naî- 
tre dans l’explication de Jules Africain. . ; 
_ 4“ Je m'étonne aflez fouvent, dit-il, de la facilité 
# Que les fgraux nous procurent d'écrire tout ce 
» que nous voulons; voici ce qui fe pratique. On 
» choiïfit d’abord des lieux propres à donner êcà re- 
» cevoir les foraux. On y détermine le côté gau- 
» che , le côté droit, & l’entre-deux de ces côtés ; 
» enfuite on difiribue les lettres de l'alphabet, &c on 
» en fait pañler du côté gauche un certain nombre, 
» par exemple, celles qui font depuis Pa/pha juf- 
» qu'au zhera ; les fuivantes, depuis lioszjufqu’au pi 
# demeureront dans le milieu, & le refte de Palpha- 
» bet fera tout entier du côté droit. Lorfqu’on veut 
» défigner la/pha, on n’allume qu’un fgral du côté 
» gauche, deux fi c’eft Le bera, trois fi c’eft le gam- 
» ma, Lorfque c’eft l'iosz qui doit être indiqué, on 
» leve un /ignal entre le côté gauche & le côté 
» droit ; dans l’entre-deux du terrein où doivent 
» s’exécuter les opérations , on en leve trois fi c’eft 
» le Zambda, & on fera la même chofe pour mar- 
» quer lés lettres comprifes dans la troifieme diftri- 
» bution, fans avoir aucun égard à la valeur numé- 
» rale des lettres ; car par exemple , on n'ira point 
» lever cent fignaux pour défigner la lettre ro, parce 
» que dans les nombres le r%o vaut cent. Il faudra 
» qu'il y ait un concert bien établi entre ceux qui 
_» donnent, ou ceux qui reçoivent le {9241 , & qu'il 
» y ait des gens chargés d'écrire. Tel eft le difcours 
» de Jules Africain » | 

Il ne nous apprend rien de plus particulier , fi ce 


n’eft quelle étoit la matiere de ces f£gnaux. « Il faut 


# avoir fait provifion, dit:il, de bois {ec , de chau- 
» me, de branches d'arbres & de paille ; fi Pon en- 
# duit ces matieres de graïfle , elles rendront beau- 


» coup. de flamme , & une fumée épaifle que l’on 


» verra monter au.ciel par tourbillon ». 
Jules Africain nous aflure que les Romains ufoient 
de fignaux , tels qu'il les a expliqués ; auffi remar- 


t-on dans Tite-Live, dans Vegece , & dans la vie de. 


Sertorius par Plutarque , quelques occafons où les 
généraux romains avoient eû recours à ce moyen de 
ie parler de fort loin les uns aux autres ; mais il 
fufñt de citer ces auteurs, fans rapporter les faits 
dans un plus grand détail. Mém. de livrér, tome XIII. 
(2. 7.) à 

SIGNAUX, c’eft dans L'Art militaire différentes ma- 
nieres de faire connoître à une troupe ou une ar- 
mée , les mouvemens qu’on veut lui faire exécu- 
ter, & à ceux qui font du même parti, ou de la 
même armée, le moyen de fe reconnoîre les uns 
& les autres. 

Ces figranx font de trois fortes. Les vocaux ainfi 
appellés de la voix humaine qui les forme ; les demi 
vocaux qui fe font par le tambour, la trompette , 
le canon, Gc, & les muers qui fe font par les diffe- 
rens mouvemens des drapeaux & des étendars. 

Il y a d’autres fpraux muets qu’on fait mettre 
fur les habits des foldats , pour qu'ils fe reconnoif- 
fent dans la mêlée ; par exemple, de la paille ou du 
papier au chapeau, la chemife par-deflus habit dans 
les camifades. Voyez CAMISADE. 

Des corps féparés peuvent auffñi fe reconnoître 
par la fumée pendant le jour , & par le feu pendant 
la nuit. Une armée , par exemple , qui s’avance au 
fecours d’une place affiégée, peut annoncer fon ar- 
rivée par des feux allumés, lorfqw’elle occupe quel: 
ques endroits de la campagne, d’où ces feux peu- 
vent être vus de la place, 

Tome XP. 


SIG 185 

& Toutes les évolutions & les motüvemens qui fe 
# pratiquent parmi lé fracas des armes, dit le fa< 
» vant commentateur de Polybe , ne fauroient être 
» commandées par la voix ; on devroit les faire au 
» fon du tambour, pourvu que les évolutions fuffent 
» diftinguées par les différens roulemens. Qw’on ne 
» me parle pas de l'exercice au fon du tambour, tel 
» qu’on le fait aujourd’hui, 1l efttrop ridicule, puifque 
» les évolutions ne font pas diftinguées, Je dis done 
» que dans une affaire générale ou dans uñ combat , 
# le bruit des autres tambours, celui du canon , les 
» décharges continuelles de linfanterie, & les cris 
» militaires , empêchent de diftinguer les comman= 
» demens qui ne font pas les mêmes par-tout, à 
» cafe des différens cas qui arrivent. Il me paroît 
» qu'il feroit mieux d'introduire deux corps de chafle 
» par régiment, dontles différens fons diftingueroient 
» les diverfes évolutions & les manœuvres qu'il fau- 
# droit faire, & auxquels il feroit bon d’accoutu= 
» mer les foldats à la maniere des anciens. Cet inf- 
» trument eft de tous , celui qui fait un plus beau 
» bruit de guerre , & qui me femble digne d’être mis 
» a unautreufage, qu’à fervir à animer les chiens ». 
Traité de la colonne , par M. le chevalier de Folard. 

Les ennemis fe {ervoient des fonaux par le feu, 
pour s’avertir réciproquement des différens événe- 
mens qui arrivoient pendant la guerre, & même 
pour commencer le combat. « Ce fignal de guerre 
» avoit précédé l’ufage des trompettes. Un prêtre 
» couronne de lauriers précédoit l’armée avec une 
» torche allumée à la main. Les ennenus l'épar- 
» gnoient prefque toujours dans la chaleur de la ba: 
» taille, De-là eft venue lPancienne façon prover- 
» biale d'exprimer une défaite complette. Le porre- 
» flambeau même n'a pas été épargné. De-à vient en- 
» core, avec aflez de vraifflemblance, l’ufage de re- 
» préfenter la difcorde avec des torches ardentes. » 
Théatre des Grecs , par le P: Brumoi, L IV. in-12 , 
Pris | 

Polybe nous à laffé une digreffion fort curieufe 
fur les /grzaux par le feu. On la trouve dans le fixie- 
me vol. du commentaire fur cet auteur , par M, le 
chevalier de Folard ,p. 139, M. Rollini a auf donné 
cette même digreffion dans fon hiffoire ancienne , p. 
162 , du hitieme vol. de l'édition 7-12 de cet ou- 
vrage. (Q) art À 

SIGNAUX , ( Marine.) ce font des inftruétions 
qu’on donne fur mer par quelque marque diflinétive, 
Il y a deux fortes de oraux ; des fignaux généraux, 
& des /gnaux particuliers. Les premiers concernent : 
les ordres de batailles , de marches , de mouillage 
& de route ; Les feconds les volontés du comman- 
dant pour tous les capitaines de chaque vaifleau en 
particulier , & réciproquement les avis que donnent 
au commandant les capitaines des vaifleaux. On fe 
fert pour cela le jour, de pavillons de diverfes cou- 
leurs, de flammes & de gaillardets; & la nuit de ca: 
nons, de pierriers, de fufées , & de fanaux ou feux. 
Dans un tems de brume, on fait ufage de trompettes, 
de la moufqueterie , des pierriers & du canon, & 
on employe ces fignaux , {elon qu'on eft convenu 
réciproquement ; & de quelque maniere qu’on les 
fafle, pourvu qu'ils foient clairs, faciles à diftin- 
guer & à exécuter , ils font toujours bons. Pour 
avoir cependant une idée de la maniere dont on fe 
parle fur mer , par fignes, je vais rapporter un pro- 


jet univerfel de fgraux, que le P. Hôte a donné dans 


fon art des armées navales , p. 421, 8 dont la plüpart 
font pratiqués fur les vaifleaux. Je dois dire aupara- 
vant, que les fgraux qui font reçus par-tout, c’eft 
un baril d’eau pendu à Pextrémité de la vergue d’un 
vaifleau, lorfqu’on a befoin de faire aiguade ; & une 
jache attachée au même endroit , quand on veut 
faire du bois. 
À a 


186 SIG 


Pour revenir aux autres fyraux, le P. Hôte les 
prefcrit dans Pordre fuivant. 

SIGNAUX de commandement pour le jour, ( Marine.) 
pour toute l’armée , on mettra un jacq fur le bâton 
du grand mât. Pout chaque efcadre, où mertra le pa- 
villon de l’efcadre. Pour chaque divifion , on mettra 
une cornette de la couleur de l’efcadre, au mât pro- 
pre de la divifon. Pour chaque vaïfleau, on mettra 
uñe des cinq flammes les plus remarquables, à un 
des trois endroits les plus en vue du mât, où lon 
aura mis le fignal de la divifion du vaifleau. 

SIGNAUX de commandement pour la nuit où pour 
La brune, ( Marine. ) pour toute l’armée, trois coups 
de canon précipités. Pour la premiere efcadre , trois 
coups pofés ;. pour la feconde, deux ; pour la troi- 
fieme , un. | 
+ Sionaux de parrance. Pour fe difpofer à partir, le petit 
hunier désbelé. Pour défaffourcher, deux coups de 
canon précipités. Pour mettre à pic . deux coups de 
canon précipités en bordant l’artimon , avec un feu 
fur le beaupré, fi c’eft la nuit. | 

Pour appareiller , le petit hunier hiffé péndant le 
jour , & un feu au bâton d’enfeigne pendant la nuit. 

SiGNAUX pour les ordres , ( Marine.) Pavillon à la 
veroue d'artimon. Ordre de bataille. Stribort ; blanc. 
Bas-bord,, rouge. 

Premier ordre de marche. Stribord, blanc & rouge. 
Bas-bord , blanc & bleu: Second ordre de marche, 
bleu. Troifieme ordre de marche , blanc facié de 
rouge. Quatrieme ordre de marche, blanc facié de 
bleu. Cinquieme ordre de marche, rouge facié de 
blanc. Ordre de retraite, bleu facié de blanc. 

SIGNAUX pour les mouvemens de l'armée; ( Marine.) 
Pavillon fous le bâton du mt. Forcer de voiles, blanc 
& rouge. Carguer des voiles, rouge &t bleu. Arri- 
ver, écattelé , blanc & rouge. Venir au vent , écar- 
telé, blanc & bleu. Courir vent arriere , écartelé, 
rouge &z bleu; lanuit, deux feux au bâton d’enfeigne. 
Courir au plus près firibord , rayé, blanc &c rouge ; 
la nuit, deux feux à la vergue d’artimon. Bas-bord, 
rayé, blanc & bleu; la nuit, trois feux à la vergue 
d’artimon. 

Courir vent large de deux rumbs. Stibord, blanc facié 
de rouge. Bas-bord, blanc facié de bleu. 

De quarre rumbs. Stribord , rouge facié de blanc. 
Basbord , rouge facié de bleu. 

De fix rumbs. Stribord, bleu facié de blanc. Bas- 
bord, bleu facié de rouge. 

De huit rumbs. Stribord , blanc bordé de rouge. 
Bas-bord, blanc bordé de bleu. Revirerpar la con- 
tre-marche , rouge bordé de blanc ; la nuit deux 
coups de canon précipités, & un poié. Revirer tous 
enfemble , rouge bordé de bleu; la nuit un coup de 
canon , & deux précipités. Revirer vent arriere, 
blanc bordé de rouge; la nuit quatre coups de canon 
pofés. A 

SiGNAUX de chaffe & de combat , ( Marine.) Pa- 
villon de fous le mât de miflaine. Se rallier, blanc & 
rouge. Donner chafle à une armée qui fuit, blanc êc 
bleu. Donner chafle à des vafleaux qu'on veut re- 
connoître , rouge &c bleu. Aller à l’abordage, blanc 
facié de rouge. Doubler les ennemis, blanc facié de 
bleu. Apprêter les brülots,, rouge facié de blanc, En- 
voyerles brülots aux ennemis, rouge facié de bleu. 
Commencer le combat, troïs coups précipités. Finir 
le combat , le général amene fon pavillon &t fon en- 
feigne. Finir la chafle , le général amene fon pavil- 
lon, avec un coup de canon. | 

Signaux de confèils, Pavillon au béton d’enfeigne. 
Confeil des généraux , blanc & rouge. Confeil des 
capitaines, blanc &c bleu. Confeil des commiflaires , 
rouge &c bleu. ‘4. . 

. Signaux de confultation. Pavillon au bäton d er 
Jügne. Demande, Pour combattre, blanc facié de 


rouge. Pour relâcher, blanc facié de bleu. Pour 


pourfuivre ennemi, rouge facié de blanc. Pour faire 
retraite, rouse facié de bleu. Réporfe, flamme 


. blanche au même endroit , pour Pafirmative ; & 


flamme rouge pour la négative. 
SIGNAUX pour faire venir à l'amiral, Flamme au bour 
de la vergwe d’artimon, ( Marine.) à l'ordre , blanche ; 


| les chaloupes armées, rouge ; les vaiffeaux., bleu ; 


le commandant du vaïfieau , blanche & rouge. 

Signaux de mouillage, Pour mouiller , deux coups 
de canon précipités , & deux polés ou une enfeigne 
bleue. | 

Pour affourcher, une petite ancre, & une enfeigne 
blanche-êc bleue. 

Pour défaffourcher ,' une groffe ancre & une enfei- 
gne rouge &c bleue, —— 

Signaux des particuliers pour avertir le général : pa- 
villon at beaupré & au bâton d’enfeigne. Quand on voit 
la terre, rayé blanc & rouge. 

Quand on voit des vaifleaux étrangers, rouge. 

Quand on voit une flotte, rayé blanc &c bleu. 

Quand on voit les ennemis , rayé rouge &c bleu. 

Quand on eff près du danger, écartelé blanc & 
rouge, avec un coup de canon. 

Quand on veut parler au général , écartelé rouge 
&cbleu ; & fi la chofe prefle ,un coup de canon. 

Flamme au béton d'enfeigne. Quandon a dés mala- 
des, blanche. | 

Quand on fait eau , rouge. 

Quand on n’a d’eau que pour peu de jours, bleue. 

Quand on manque de bois , blanche & rouge. 

Quand on manque de pain, blanche &c bleue. 

À tous ces /£onaux , le général répond de même, 
& alors les particuliers amenent & hiffent leur /27a/ 
autant de fois qu'il eft néceflaire pour exprimer le 
nombre des chotes dont 1l s’agit. 

Tout ceci eft fort bien imaginé ; il ÿ a cependant 
une petite difficulté, c’eft que le mélange des cou- 
leurseft très-dificile à diftinguer lorfque les vaifleaux 
font un peu éloignés. Pour remédier à cela, jai pro- 
poié , dans l’idée de Pétat d'armement des vaiffleaux 
de France , de fe fixer au rouge &c au blanc; & j'ai 
avance que de quarante pavillons feuls ou joints avec 
autant de flammes femblables:, 8: mis en divers lieux, 
feroient plus de dix mille f£gzaux , &ferviroient par 
conféquent à donner autant d'ordres différens, fans 
compter quarante gaillardets, qui fe muluplieroient 
tous feuls à plus de 120, en les changeant de place. 

On peut employer fur les galeres les mêmes /- 
gnaux ; @t pour les placer, on doit choïfir la poupe & 
le deflus du calut des arbres, qui font les endroits les 
plus vifibles, 

SIGNAUX, ( Marine. ) ce fontdes noms & foufcrip- 
tions de ceux qu'on enrôle qui favent figner, où 
leurs marques & traits informes qu'ils font avec la 
plume, quand ils ne favent pas écrire leur nom. 

SIGNALEMENT , {. m. ( Gramm, ) defcription de 
la perfonne faite par tous fes caradteres extérieurs, 
que l’on donne à un prevôt de maréchauflée , à un 
{ergent, à un exempt, pour reconnoitre l’homme & 
s’en faifir, On donne le fonalemens d’un moine échap- 
pé de fon couvent , d’une religieufe fugitive , d’un 
criminel, d’un deferteur. Quoique ces fortes de def- 
criptions foient très -imparfaites , cependant elles 
contiennent toujours quelque chofe de fpécifique ; 
&T ceux à qui on les confie ont une fi grande habi- 
tude à les rapporter aux perfonnes défignées, que sil 
leur arrive quelquefois de trouver de la reffemblance 
entre un fgralement & une autre perfonne que celle 
du /gnalement , ineleurarrive jamais de rencontrer 
celle-ci, & de s’y méprendre. Avec un f£oralemenr 
un peu détaillé, 1ls prennent de tems en tems celui 
qu’il ne faut pas prendre , mais ils ne manquent ja- 
mais celui à qui lon en veut , s’il fe préfente à eux. 


me 


S À G 

SIGNALER , v. a. (Gramm.) c'eft défignet par 
un fignalement, 

SIGNALER,, c’eft rendre remarquable, prouver 
avec publicité , montrer dans des circonftances dif- 
ficiles quelque qualité rare en elle-même , ou com- 
mune en elle-même, mais rare par fonintimité, ou 
le degré de force. Il a fégnalé fon courage ; il à par- 
devers lui des aétions fgralées de générofité , d’hu- 
marité , de grandeur d’ame.!ll fe prend rarement en 
mauvaile part ; cependant fi l’on dit un avocat fgrulé, 
on dit aufh un f’gralé fripon. 

SIGNANDAIRE, [. m. (Gran. & Jurifpr. ) terme 
dé pratique par lequel on entend quelqu'un qui fait 
êt peut figner, ou qui a figné. Dans les actes impor- 
tans, tels que les teflamens,, donations , crices , il 
faut des témoins fsnandaires , C’eft-à-dire.qui fignent 
effetivement les aËtes, & non de ceux qui décla- 
rent qu'ils ne le favent ou ne peuvent figner, Voyez 
SIGNATURE & TÉMOIN, ( À) 

SIGNATURE, f. € (Botan, ) rapport ridicule des 


plantes entre leur figure êc leurs effets. Ce fyftème 


extravaguant n'a que trop régné. (D. J.) 

SIGNATURE , ( Jurifprud. )eft la fouicriprion d’un 
atte, ou l’appoñtion du nom de quelqu'un au bas 
de cet aéte, mife de fa propre main. 

Anciennement du tems que l’ufage.des lettres étoit 
fort négligé, on ne fignoit point les aétes; au lieu de 
jigrature, on mettoit ion fceau ou cachet. 

Les notaires fignoient bien leurs aétes, mais ordi- 
nairement les parties ne fionoient pas avec eux; c’eft 
pourquoi l'ordonnance d'Orléans en 1560, arricle 84, 
leur enjoignit de faire figner Les parties &c les témoins 
inftrumentaires. Ce qui fut renouvellé par l’ordon- 
nance de Blois en 1579, article 164, 

_ I y a des actes fous fgrature authentique , d’au- 
tres fous fépnature privée ou fous feing privé, ce qui 
eft la même chofe. 

La fgnature des patties , des témoins , & des off- 
ciers publics , dont les attes doivent être foufcrits, 
eft ce qui donne la perfeétion à V’ade jufque 1à ; & 
tant qu'ilmanque quelawune des forarures néceflai- 
res , l'aéte eft imparfait. | 

Dans les jugemens rendusà l’audience, c’eft la pro- 
nonciation qui en fixe la date;maisdans les procès par 
écrit, c’eft la fgnature du juge ou dugrefñier. Voyez 
ÂCTE, JUGEMENT, NOTAIRE , ScEau , SEING, 
EMOIN. ( 4) 

SIGNATURE DE COUR DE ROME, eff une réponfe 
du pape au bas d’une fupplique, par laquelle il ac- 
corde à limpétrant la grace ou le bénéfice qu'il lui 
demande. | 

En matiere de bénéfice, cette forature tient lieu 
de provifions , excepté pour les bénéfices confifto- 
riaux ou chefs de communauté , pour lefquels une 
fimple fgrarure ne fufit pas, étant nécefaire d’obte- 
air des bulles. 

Sous le terme de f£gxerure , on entend nonfeule- 
ment la fégnature proprement dite, mais auffi la {up- 
plique ou aéte au bas duquel elle e# appotée, lequel 
prend fon nom de la fonature qui eft au bas. 

, La fignature contient les claufes , dérogations & 
difpenfes , avec lefquelles la grace ou le bénéfice 
{ont accordés avec la commiffion pour l’exécuter. 

Toute fgrature ou réponfe a une fupplique qui 
porte. dilpenfe ou provifion de dignité dans une ca- 
thédrale ou collégiale, prieurés conventuels , Caño- 
niçats de cathédrale , doit être fignée par le pape mê- 
me, quirépond par ces mots far wr pesitur ; les autres 
Jigratures font données par un officier de la chancelle- 
reromaine, appellé préfer de la fignature de grace, qui 
répond la fupplique en ces termes :.C once [fur ut pert- 
tur, nr prefentid D. N. papa. 

La date de la fonasure fe prend ordinairement du 
jour que la fuppliquea été mife entre les mains du 

Tome XF, 


SIG 187 
dataire, & non pas feulement du jour qu’elle a été 
répondue. | 

Îleft d’ufage en France que les fgnasures originales 
de cour de Rome y font foi, pourvu qu’elles foient 
vérifiées par un certificat de deux expéditionnaires. 

Ces fignatures fufifent pour prendre poffeffion des 
bénéfices ordinaires , pour lefquels il ne faut pas de 
bulles. 

Ïl ya trois fortes de fgnaiures ; l’une en forme gras 
cieufe, l’autre 27 formé dignum antiqué, la troifieme 
in formé digrum noviffimé, dont on trouvera l’expli- 
cation craprès. Voyez l'ufage € pratique de cour de Romè 
de Caftel, (4) 

SIGNATURE AUTHENTIQUE , qu'on appelle auff 


| Jigreature publique,eft celle qui eff émanée d’un officier 


public, & qui fait foi en juflice , fans qu'il foit be- 
foin de la faire reconnoître. Voyez SIGNATURE PRI- 
VÉE. (4) | 

SIGNATURE 22 formé disnum noviflimé , eft une 
feconde fignature que le pape accorde par forme de 
lettre exécutoriale , faute par ordinaire d’exécuter 
dans les trente jours la commiffion portée par la f: 
grature , le pape enjoint à fon refus à ordinaire plus 
voïfin de l’exécuter. Voyez Caftel, 

SIGNATURE in formd dignum antiqué ,eftune f£yna- 
ture de cour de Rome ainfi appellée , parce qu’elle 
commence par ces mots dignum arbisramur. C’eit celle 
dont le pape ufe pour les cures & dignités , les cano- 
micats des égliles cathédrales, & pour les dévolus , 
dont il ne pourvoit l’impétrant que fous la condition 
de ne pourvoir prendre poffeffion du bénéfice qu’a- 
près avoir obtenu le vifz de l'ordinaire dont il dé- 
pend. Woyez Caftel, 

SIGNATURE EN FORME GRACIEUSE,, eft une f= 
gnature.de cour de Rome qui s’expédie fur une attef 
tation de ordinaire ; c’eft pourquoi elle ne contient 
point de commuiffion de procéder préalablement à 


| examen de l'impétrant , de maniere que celui-ci, 


en vertu de cette provifon, peut fe faire mettre en 
poffleffon autoritate proprié, fans aucun.yifz de Por 
dinaire. 

SIGNATURE DE JUSTICE, eft une fégrarure de 
cour de Rome donnée fur quelque matiere de jurif- 
diétion contentieufe, dans l’affemblée des officiers 
prépofés pour cet effet, appellée aufli la fgracure de 


| Juffice ; telles font les commiffions, délégations , ref- 


crits , &t autres attes qui font adreflés aux tribunaux 
où fe rend la juftice. Voyez lufage & pratique de cour 
de Rome de Caftel, som. Î. p. 10. & le mot SIGNATURE 
DE GRACE. 

SIGNATURE ORIGINALE, c’eft celle qui eft écrite 
de a main même de celui dont elle contient le nom, 
à la différence des fonatures qui font copiées d’une 
main étrangere, 6 feulement par forme de mention 
des vraies fgnatures. 

SIGNATURE PRIVÉE , eft celle qui émane d’une 
petfonne privée , c’eft-à-dire qui n’a point de caracte- 
re public. 

Ces fortes de fignarures ne font point foi en juftice, 
juiqu’à ce qu’elles y foient reconnues. Poyez ci-après 
SIGNATURE PUBLIQUE. (A) 

SIGNATURE PUBLIQUE , Y0yez ci-devant SIGNA= 
TURE AUTHENTIQUE. 

SIGNATURE, terme d'Imprim. c’eftun figne ou une 
marque que l’on met au bas des pages au-deflous de la 
derniere ligne, pour la facilité de la reliure, & pour 
faire connoître l’ordre des cahiers &c des pages quiles 
compofent, Les fgrarures fe marquent avec des lettres 
initiales qui changent à chaque cahier. S'il y a plus de 
cahiers que l’alphabet n'a de lettres, on ajoute à l’i- 
nitiale un caraétere courant de même forte, c’eft-à. 
dire un petit + à la fuite d’un grand 4, & ainfi de 
fuite , ce qu’on redouble tant qu'il eft néceffaire, 
Pourindiquer l’ordre des feuilles qui compofent cha- 


À ai 


188 SIG 

que cahier, on ajoute après la lettre initiale quelques 
chiffres qui ne paflent pas le milieu du cahier, &cqui 
par leur nombre marquent le format de l'édition: 
( D. JT.) 

SIGNE, f. m.( Méraphyf. ) Le figncreft tout ce qui 
‘eft deftiné à repréfenter une chofe. Le fg7e enferme 
‘deux idées, l’une de la chofe qui repréfente, l’autre 
de la chofe repréfentée ; &c fa nature confifte à exci- 
ter la feconde par la premiere. 

On peut faire diverfes divifions des Jignes, mais 
nous nous contenterons ici de trois, qui font de plus 
“grande utilité. 

Je diftingué trois fortes de Jignes ; 19. les fignes ac- 
cidentels , ou les objets que quelques circonftances 


particuliers ontliés'avec quelques-unes de nos idées, 


enforte qu’ils font propres à les réveiller : 2°. les f£- 
gnes naturels ou les cris que la nature a établis pour 
les fentimens de joie, de crainte, de douleur, &c. 
3°. les f£gnes d’inftitution , où ceux que nous avons 
nous-mêmes choïfis , &c qui n'ont qu'un rapport ar- 
bitraire avec nos idées. Ces derniers f£gres font né- 
ceflaires à l'homme , pour que lexercice de fonima- 
gination foit en fon pouvoir. | 

SIGNE er Alsebre fe dit des caraëteres + & —, 
plus & moins, qu'on met aw-devant des quantités al- 
gébriques. Voyez CARACTERE , ALGEBRE, 6x. 

Signes femblables , voyez SEMBLABLE. 

Signe radical, c’eft le fgney/ qu'on met au-devant 
d’une quantité radicale, Voyez RApicar 6 RACINE. 
(0) | | 

SIGNE, en Affronomie., eft la douzieme partie de 
Pécliptique où du zodiaque, ou.une portion de ce 
cercle qui contient trente degrés. Voyez ZoDra- 
QUE. > 
_ Les anciens ont divifé le zodiaque en douze fes- 
mens nommés ges ; en commençant par le point 
d’interfe@tion de l’écliptique avec léquinoxial, ces 

fignes furent défignés par les douze conftellations qui 
occupoient ces fegmens du tems d’Hipparque. Mais 
depuis ce tems ces conftellations ont tellement chan- 
gé de place , par la préceffion de équinoxe, que le 
Bélier eft maintenant dans le taureau, le taureau 
dans les gemeaux, 6e. Voyez PRÉCESSION, EQuI- 
NOXE, &c. 

Voici les noms de ces douze /fgnes & leur ordre: 
aries, taurus, gemini, cancer, leo, Virgo, libre, fcorpio, 
| fagittarius,capricornus,aguarius,pifces jenfrançois. le be- 
lier, le taureau les gemeausL'écreviffe ou le cancer, le lion, 
La vierge , la balance , le fcorpion, le fagtttare , lecapri- 
corne, Le verfèau, les poiffens. On les peutwoir avec 
leurs différentes étoiles, fous l’ersicle qui leur eft par- 
ticulier , Éc. 

On diflingue les ffones par rapport à la faïfon de 
l’année où le foleil y féjourne, en Jignes de printems, 
d'été, d'automne & d'hiver. Voyez PRINTEMS, ÊTÉ, 
Éc. | 

Les ffgnes du printems font aries, taurus, gemine, 
le bélier ; le taureau, les gemeaux; ceux de l'été font 

cancer, Leo, virgo, l'ésrevifle, le lion, la vierge; ceux 
d'automne font Zbra, fcorpio, Jagittarius, la balan- 
ce, le forpion, le fagittaire; ceux d'hiver font 
capricornus, aquarius , pifees, le capricorne, le ver- 
feau , les poifions. Lu. 

Les f£gnes du printems êc ceux d'été font auffinom- 
més Jéprentrionaux ; & ceux d'automne & d'hiver 
ont appelés figres méridionaux ; parce que durant le 
printems &c l'été, le foleil eft fur lhémifphere fep- 
tentrional de la terre , que nous occupens ; & pen- 
dant l'automne & l'hiver, il eft fur l’hénufphere me- 
æidional. (O0) 

SIGNE, (Médecine Jéméiorig.) on appelle de ce 
nom tout etfet apparent, par le moyen duquel-on 
patvient à la connoiflance d’un effet plus caché, dé- 
robé au témoignage des fens. Ainfile phénomène ou 


fymptome, peut devenir un fre lorfqu’oncefle de 
le confidérer abftraétiyement , & qu'on s’en fert 
comme d’un flambeau pour percer dans l'intérieur 
obfcur de l’homme fain ou malade. Le pouls eft, 
par exemple, un phénemène qui frappe les fens dans 
l’économie animale ; j'en ferai un fégze fi je remonte 
par fon moyen à la connoiffance du mouvement du 
lang &c de la vie; fi, quand je le trouve bien réeu- 
lier, j’en conclus que le fujet eft bien portant; où 
quand, inftruit par fes diverfes irrésularités, je dé- 
couvre différentes maladies. Toutes ces différentes 
modifications peuvent être autant de fgzes qui m’é- 
clairent pour la connoïffance de la fanté ou des ma- 
ladies. Il n’eft point d’a&tion, point d'effet fenfible 
dans le corps humaïn, qui ne puifle fournir quelque 
Jigne. Les effets font tous f£gnes de leurs caufes ; mais 
tous les fgres doivent être fondés fur lobfervation 
fouvent réitérée, afin que la correfpondance, la re- 
lation entre Le ffgne &t la chofe fyrifiée, {oient folide- 
ment établies. C’eft la difficulté de connoître & de 
fixer comme il faut ce rapport, qui a embarraflé les 
premiers féméiolosiftes, & qui doit leur avoir coûté 
un travail 8 un temsinfinis. Voyez SÉMÉIOTIQUE. 
Combien d’obfervations n’a-t-1l pas fallu pour déci- 
der & conftater la valeur des divers figres , où même 
d’un feul dans'les diférens fujets, les différentes ma- 
ladies & les diverfes circonftances ? C’eft à Hippocra- 
te que la fcience des fgnes a le plus d'obligations: le 
premier féméioticien a été le plus grand; aucun mé 
decin poftérieur , quoique enrichi des tréfors de cet 
illuftre lésiflateur de la médecine, n’a été au-deflus 
de lui ; il s’en-eft même trouvé peu qui Patient égalé, 
c’eft-à-dire qui aient fu mettreen ufage tous les fgnes 
qu'il avoit établis. | 
On peut, à la faveur des fgres, acquérir trois {or- 
tes de connoïffances ; ou remonter aux tems pañlés, 
& s’infttuire par les effets préfens de ceux qui ont 
précédé ; ou diffiper l’obfcurité répandue fur des ob- 
jets préfens; ou enfin porter un œil pénétrant fur les 
événemens futurs. On appelle aramnefliques tous les 
fêgnes qui nous rappellent l’état dans lequel le corps 
s’eft trouvé plus où moins long-tems auparavant; 
de cenombre {ont les creux en différentes parties du 
cotps, qui font connoître que la petite vérole a pré- 
cédé ; les cicatrices, /£gnes des bleflures paflées, &c. 
Les feconds, qui nous éclairent fur l’état préfent de 
la fanté ou de la maladie, font appellés dixgnofficsz 
ils font extrèmement variés dans la maladie, pou- 
vant avoir pour objet de déterminer ie genre, l’ef- 
pece, le caractere particulier, le fiege, 6. de Paf- 
feétion préfente. Enfin on a donné le nom de fgzes 
prognoflics à ceux qui mettent le médecin à portée de 
lire dans l'avenir, foit en fanté ou en maladie; ces 


| fignes {ont extrèmement étendus, difficiles à far 


&êt à bien évaluer; ils exigent une grande habitude à 
obferver, beaucoup de travail & de pénétration: 
leur avantage compenfe bien au-delà toutes ces dif- 
ficultés. Voyez ANAMNESTIQUE, DIAGNOSTIQUE, 
PrRoGNOSTIC , G tous Les articles particuliers de Se- 
miéiotique. | 

Parmiles fees, il y en a qui font communs à plu- 
fieurs maladies, & qu’on appelle égzivoques ; 1ls in- 
diquent différentes chofes, fuivant Les circonftances 
dans lefquellesils fe rencontrent. Telle eff, par exern- 
ple, la limpidité de l'urine, qui dans les flevres aïe 
ouës annonce le délire; dans les coliques néphréti- 
ques, le paroxyfme prochain, de même que chez 
les perfonnes vaporeufes, & dans les feyres inter- 
nüttentes ; & quelquefois n’eft qu'une fuite 6 un j£-. 
gne d’abondantes boiflons aqueufes. 

D'autres f£gnes font plus diftimétifs ; on leur a don- 
né le Rom de pathognomonique, lorfqu'ils ont tous 
jours la même fignification , & qu’ils ne fauroient exi- 
{ter fans que cette feule chofe ipriftée n’exifte auf. 


Telle eft la vitefle du pouls dans la fievre, lexcré- 
tion de femence dans la sonotrhée, &c. Il eftrare de 
- trouver des maladies, caraëtérilées par un feul /fexe 
pathognomonique ; la plupart ne Tont”difingnées 
que par l’enfemble de plufieurs fgres , qui ne font 
pathognomoniques que iorfqu'ls font raffemblés. 
elle eft la pleuréfie, qui eft marquée par le con- 
cours d'un point de côté, d’une difficulté de refpirer, 
de la toux & d’une fievre aigue, &c. Le défaut d’un 
de ces fignes rendroit Le diagnoftic incertain, 

SIGNES de Mufique , font en général, tous les ca- 
raéteres dont on fe fert pour noter la mufique. Mais 
ce mot s'entend plus communément des dièzes , bé- 
mois, béquarres, points, reprifes, paufes, guidons, 
êt généralement de tous ces petits caraéteres déta- 
<hés, qui font moins des notes véritables, que des 
modifications des notes & de la maniere de les chan- 
ter. Voyez sous ces mots, (S) Va 

SIGNES écriture par, (Littérat.) Pécriture par f£- 
gres ,par caracteres, par notes, ou par abréviations, 
eft une feule & même chofe. Foyez ABRÉVIATION, 
CARACTERE, NOTE, &c, 

Nous nous contenterons de remarquer ici, que 
Plutarque , dans la Wie de Caron d'Urique | fait Cicé- 
ron inventeur de la maniere d'écrire avec des Jignes, 
à l’occafion de la confpiration de Catilina; & qu'il 
paroït par une lettre du Zyre XIII, à Atticus, qu'il 
Je fervoit de cette maniere d'écrire, puifqu'il y fait 

iention de ce qu'il écrivoit , die cmueiur, par fignes: 
exprefhon qui fait voir que cet art étoit emprunté 


des Grecs. Dion Caflius, dans le LV. ivre de fon 


Rifioire , nous apprend que Mécènele communiqua 
au public par Aquila fon affranchi. Il paroît auffi par 
Suétone, que Céfar lui-même écrivoit avec des fi- 
gnes, per notas. Dans la vie de Galba , on trouve 
cette façon de parler: Quia notata, non perftripta, 
erat fxmma, ne hec quidem accepit, On trouve encore 
dur ce fujet , un paflage remarquable dans le digefte, 
Lib. XXTX. Lucius Titius miles, noeario fuo teffamen- 
zum fcribendum notis didlavit, & antequas litreris per- 
Jériberetur, visé défunitas ef. Voicile portait ge Ma- 
nilius, dans le 17. Liv. de fes Aflronémiques, fait d’un 
notaire : 


Hic € feripror eric vélox , cui lirtera verbum eff, 
Quique notis lnguarn fuperet, cur/inque loquentis 
Excipiat longas nova per comperdia voces. 


Baxter a du penchant à croire que cette maniere d’é- 
crire étoit générale, avant qu'un muficien eût in- 
venté Palphabet ; car Ariftoxene, contemporain 
d'Ariftote, dans fon sraité de la Mujique , fait de Part 
d'écrire ypauuerxd, une partie de la Mufique. Le 
mème Baxter croit que les notes de Mufique , & les 
caracteres dont fe fervent les Médecins , font encore 
des reftes de ces anciens caraéteres ou noræ ; pour ne 
rien dire des fgle romaines, ainf nommées pour f/x- 
gulæ , quin’étoient autre chofe qu’une ou deux let- 
tres, pour exprimer tout un mot, & qui par confé- 
quent étoient plutôt des abréviations , que des f£gnes 
ou des chiffres. Les ie ppumure des Égyptiens 
étoient des Jignes facrés, nolæ facræ, empruntés 
des interpretes des fonges. Artémidore appelle ‘par- 
tout ces fymboles facrés cmiere, terme qui dans l'E- 
criture-fainte marque auf des prodiges. Quam joie 
pérnotas 205 certiores facit Jupiter, dit Cicéron dans 
on traité de divinatione. On peut faire quelques con- 
Jedtures fur la figure de ces f£gres, par les noms aw’ A. 
pulée leur donne, les appellant ignorabiles litieras, 
zodos » «pices conderfos, êt par cette épisramme de 
ANicéarque. : 


À "+ A EEE CA 
“Ovraç pupuira Tpurnuere AoËe na} cpl , 
d 1 A a t \ ( 
ThaiuëTe Toy A4Buzay y Aoduc 2er GpOyat. 


D'où Pon peut conclure qu’on regardoït cette ma- 


SIG 199 
niere d'écrire comme celle qui étoit généralement 
en ufage parmi les barbares, comme eîle left encore 
aujourd’hui chez les Chinois. (2. J. 

SIGNER , v. at. (Gramm.) écrire fon nom de fa 
propre main au bas d’un aëte, foit pardeyant notai- 
res, {oit fous feing-privé, pour l’approuver & con- 
fentir de l’exécuter. Voyez Souscrire € Soussr- 


_GNER. Dilion de Comm. Voyez les articles SIGNA- 


TURE, | 

SIGNER, (Orfévrerie.) c'eft marquer largenterie 
ët l'orfévrerie du poinçon. Chaque orfevre ou argen- 
tier, a fon poinçon particulier ; &c par les ordonnan« 
#es 1] leur eft enjoint de f£ner de leur poinçon toute 
la vaifelle 87 autres chotes qu'ils fabriquent. L’ar- 
genterie qui n’eft point fégrée{e yend toujours à plus 
bes prix que celle qui eft marquée du poinçon de 
ouvrier; car ce défaut fait connoître qu’elle n’eft 
pas au titre prefcrit, & qu'il ya trop d’alliage. (D.J.) 

SIGNER , terme de Kisrier, c’eft marquer avec la 
drague, trempée dans dû blanc broyé avec de l’eau 
de gomme, ou fimplement avec de la craie , les en 
droits des pieces de verre que l’on veut couper avec 
le diamant, (D. J.) | 

SIGNET , {. m. serme de Relieur, ce qui fert à mar- 
quer les endroits d’un livre d'ufage, qu'on veut trou- 
verpromptement. C’eft une efpece de boutonun peu 
orné, d'où pendent plufeurs filets, où rubans qu’on 
met dansun bréviaire, dans des heures, dans les bi- 

les, Ge (DNT.) j; 

SIGNET , ez terme d'Egnilletier, eft s'il faut ain@ 
parler, une touffe de plufieuts-petits rubans montés 
fur une petite pelotte , &c garnis à l’autre bout de fer- 
rets en maniere d’anneaux, pour empêcher la foie. 
de fe défiler. Voyez FERRETS À EMBRASSER. 

SIGNTA , ( Géog. anc. ).ville d'Italie dans le La 
tium , à quelques milles au nord de Notba. Tarquin 
le Superbe y envoya une colonie, comme nous le 
voyons dans Tite-Live, Zb.7, & lv. Signiam , Circe= 
zofqie colonos mifr, prefidia WE furura Letr& marique. 
Le même hiftorien, L6. IL. c.%xj. ajoute que cette 
colonie fut augmentée & renouvellée fous les con- 
{uls : Sépia colonia, guam rex Tarquinins deduxerar , 
Juppleto numero colonorum , iverum deduëta eft, Silus 
Îtalicus, 44. FLIT. vers 379. reproche à cette ville la 
mauvaue qualité de fon vin: 


Spurnans inimico Signia muflo. 


Et Martial, 2. XII. épigram. exvj: fpécife la maux 
vaife qualité de ce vin: 


Potzbis liquidim Sisnina morantia ventrem. 


Les habitans de cette ville font appellés Sigrini par 
Tite-Live, 46. XXPIT. c. x. & par Pline, /, LIL. c. 
y. Elle conferve {on ancien nom à quelque change- 
ment près, car on la nomme Sepi, 

Sigria elt encore une montagne de lAfie mineure 
dans la grande Phrysie. Pline, Z F2 c. xix, dit que 
la ville d’Apamée étoit au pié de cette montagne. 
(D.J.) 

SIGNIFICATIF , adj. (Gram.) qui cara@érife, qui 
marque, qui ne laiffe aucun doute. Il s’eft expliqué 
läi-deffus d'un ton & en des termes très-fonificarifs, 
prenez-y garde. 

SIGNIFICATIES, fm. pl. (Æ/. ecc/éf.) nom donné 
par quelques auteurs aux facramentaires, qui difent 
que dans l'Euchariftie il n’y a plus que le figne du 
corps de J.C. Séranphinlus. Sandere. 

SIGNIFICATION , {. £. (Gram, & Jurifp.) eft un 
atte par lequel on notifie quelque chofe à une autre 
perfonne, 

Les. fsnificarions font faites les unes par les huif- 
fiers & fergens, d’autres fe font de procureur à pro- 
cureur, 

On fignifie à perfonne ou à domiçile; à perfonne,. 


190 S LH 

quand on'notifie à la perfonne même ce que lon a à 
lui dire; à domicile, lorfque l’huuflier fe tranfporte 
au domicile de la perfonne, pour y notifier ce dont il 
s’agit. Voyez AJOURNEMENT , EXPLOIT, HUISSIER, 
PROCUREUR , SERGENT. (4) 

SIGNIFIER , v.a@. (Gramm.) marquer, défigner, 
être le figne. Que ffgrite ce propos, ce gelte, cette 
conduite ? Toutes fes protellations ne fgrifent rien. 
Faites-lu fgrifier vos demandes. Voyez l’arsicle SiGNI- 
FICATION. 

SIGNINUM opus, (Archit. rom.) C'eft du ci- 
ment fait de chaux &c de briques pilées. Ce mortier 
étoit ainfi appellé à caufe du pays des Signiens, où 
fe prenoient les meilleures briques pour le ciment. 
Vitruve entend quelquefois néanmoins par le fgri- 
num , toute forte de mortier, & en particulier, 
le mortier fait de chaux, de fable & de gros cail- 


_loux mêlés enfemble, dont on formoit des citernes. 
(2. JT.) 


SIGTUNA , ( Géogr. mod.) on écrit aufli Sitfina, | 


Siguma, Sigtune; ville de Suede. dans l'Uplande, 
fur le bord du lac Maler, entre Upfal &c Stockolm. 
Elle eft très-ancienne, &c Jean Magnus croit que Sig- 
gon V. roi de Suede, la fit bâtir pour oppoler une 
barriere aux courfes des Finlandois, accoutumés à 
‘venir ravager la Suede. 
SIGUENZA on SIGUENCÇCA,, (Géog. mod.) en la- 
tin Segunria ; ancienne petite ville d’Éfpagne, dans 


la vieille Caftille, fur une hauteur, au pié du mont | 


Atiença, près du Hénarès. Elle eft défendue par une 

enceinte de murailles, un château & un arfénal. Son 

évêché qui eft fuffragant de Tolede, vaut trente à 

quarante mille ducats de revenu. Son univerfité, au- 

jourd’hui fi miférable, a été fondée en 1600, fous le 

regne de Ferdinand V. Long, 15. 14. latir, 41. 7. 
D. JT. 


une efpece de demi-cercle de fer creux &t voûte, &c 


avec des dents de fer comme celles d’une fcie. Il eff. 


tourné en demi-cercle, 8 quelquefois compofé de 
plufieurs pieces qui fe joignent par des charnieres. IL 
eft monté d’une têtiere & de deux longes, &fert à 
dompter les chevaux fougueux. Il y a une autre ef- 
pece de fguerte, qui eft un fer rond & d'une feule 
piece, & qui eft coufue fous la muïerolle de la bride, 
pour qu’elle ne paroiïfle pas. On la fait agir par une 
martingale lorfque le cheval bat à la main. 

SIGULONES ,( Géog. anc.) peuples de la Ger- 
manie, Ptolomée, /. EL. dit qu'ils habitoïent dans la 
partie occidentale de la Cherfonnèfe cimbrique, au 
nord des Saxons. (D. J. ) ” | 

SIHUN , SIHON, SIHOUN , ( Géog. mod.) grand 
fleuve d’Afie, qui fépare la Tranfoxane du pays de 
Gété. Les Arabes appellent la province de Maruua- 
ralnahar, toute l'étendue de pays qui eft comprife 
entre les fleuves Siaun & Gihunr. Le fleuve Sikuneft 
le Jaxartes des anciens, & le fleuve Gihun,, eff le 
Badtrus ou l'Oxus. Le Sihun , fuivant le P. Gaubil, 
prend fa fource fous le 9,7. 4 13°. de longitude, 
au 40.4, de latitude. ( D. J.) | 

SJHIROGGI, £. m. ( Hiff, nat. Botan. ) arbriffeau 
du Japon , dont l'écorce eft raboteufe, les feuilles 
longues de trois pouces, pointues aux deux extré- 
mités , fans découpures. Ses fleurs, placées fur des 
pédicules difpofés en ombelle, font en grand nom- 
bre, petites & pentapétales. Ses baies, en liver, 
après la chûte des feuilles, font d’un beau rouge, 
moins grofles qu’un pois, d'une chaire blanche , pul- 
puleufe 8 amere. Ses graines font triangulaires 6e de 


la groffeur de celles du carvi. On diflingue au Japon 


un autre sjiroggi, nommé vulgairement zamone, pe- 
tit arbre dont les feuilles font creufes dans leur lon- 
sueur, recourbées , & très-légerement dentelées à 
leur bord. Ses baies font à-peu-près de la grofeur 


) 
SIGUETTE , £. f. ( Manepe. ) c’eft un caveflon, | 


d’une Cerife; 82 fes femences, qui font en pétit nom- 
pre, de celle de la graine de cumin. 

SIKI , ( Géog. mod. ) village de la Turquie, en 
ÂAfie , fur la côte de la Propontide. Il eft peu éloigné 
du golphe de Montaquia, & eftappellé Seyiro dans 
nos cartes. Mais Sik: eft fon véritable nom, qu'ila 
pris de fon terroir plein de figuiers fauvages. On fait 
que Jék: veut dire en grec une figre. Ce village eff 
grand, & a une églife que les Grecs appellent Agios 
Jirategos ; c’eft auffi le nom qu'ils donnent quelque: 
fois à l’archange Saint Michel, comme qui diroit le 
Jaint capitaine, Près du rivage, on découvre une fon- 
taine appellée chriflos , à laquelle ils attribuent des 
miracles, Ils en nomment l’eau agafina, c’eft-à-dire, 
l'eau benite. ( D. J.) 

. SIKINO, ( Géop. mod. ) Sumuves , ile de la mer 
Egée , entre celles de Milo & Amorgos, proche de 
Policandro, à huit milles de Nio. Elle a environ 

inst milles de tour, & na point de port, ce n’eft 
proprement qu’une montagne, mais qui ne laifle pas 
de produire le meilleur froment de PArchipel. 

Pline , Apollonius de Rhodes ; ainfñ qu'Etienne le 
géographe , aflurent qu’elle {fe nommoit ancienne 
ment Œnoë , lile au vin, à caufe de la fertilité de fes 
vignobles ; fur quoi le fcholiafte d’Apollonius re- 
marque qu’elle prit le nom de Sikinus, d’un fils de 
Thoas , roi de Lemnos, feule perfonne de l’île qui 
fe fauva par l’adrefle de fa fille Hypfpyle, dans cette 
cruelle expédition où toutes les femmes égorgerent 
non-feulement leurs maris pendant la nuit, mais tous 
les garçons du pays , enragées de ce qu'ils leur pre- 
féroient les efclaves qu’ils venotentde faire en Thra= 
ce. Thoas donc aborda dans l'ile dont nous parlons, 
& fut très-bien reçu d’une nymphe qui lu fit part 
de fes faveurs ; Sikinus en naquit , beau garçon, qui 
donna fon nom aupays. 

Sikino a été du domaine des dués de Naxie ; il ny 
a dans Pile qu'un bourg de même nom, & qui n’a 
guere plus de deux cens habitans qui font prefque 
tous grecs. Long. 43. 26. latit, 36 35.(D, J.) 

SIKKES, f. m. ( Æiff. mod. ) nom fous lequel les 
habitans du royaume d’Arrakan, fitué dans la pé- 
minfule ultérieure de l'Inde , défignent les miniftres 
d'état & les principaux officiers du royaume. 

SIKOKF Ze , ( Géog. mod.) la troifieme des trois 
grandes iles qui forment l’empire du Japon. Elle eft 
prefque quarrée ; & comme on l’a divifée en quatre 
provinces , on la nommée Szkokf, c’eft-à-dire, le 
pays des quatre provinces. (D. J.) 

SIL, {. m. ( Æ1ff. rar.) nom donné par lesanciens 

à une efpece d’ocre rouge; ils en diftinguoient trois 
efpeces ; le f{artieum étoit d’un rouse pourpre; le 
Ju , fyricum venoit de Syrie, étoit d’un rouge vif; 
le fl, rmarmorofum ou marbre, qui avoit la dureté 
d’une pierre. Ils avoient auf le /Z/ achaïcum , dont 
nous n'avons point de defcription. M. Hill croit que 
le 1 articum romanorum dont il eft parlé dans Vi- 
truve , étoit un fablerouge &z brillant préparé, qu'il 
ne faut point confondre avec ocre attique dont on 
a parlé. Voyez Hill, zoces fur Théophrafte. 

SIL , ( Géog, mod. ) riviere d’Afie. Elle naît aux 
confins du Carduel, & après avoir traverfé la Cir- 
caflie , elle fe décharge dans la mer de Zabache. 
(D.J.) | | 

SILA , ( Géog. anc. ) forêt d'Italie dans le Bru- 
tium ,au nord de la ville de Rheoium, felon Stra- 
bon , Z. FT. qui dit qu’on y recueilloit une forte de 
poix très-eflimée , appellée de-là pix Brutia Sile. 
Cette forétoccupoitune partie de FApennin, ce qui 
fait que Pline, Z. LIL, c, v. la nomme Apenxini Silva, 
Sila. Il décrit auffi, Z XVI. c. ij. la poix que lon 
recueilloit dans cette forêt. (2. J. ) 

SILAHDAR AGA, ou FÉLICTAR AGA , f. m. 
( Fifl mod. ) officier du grand feisneur, tiré du corps 


des ftch-oglans. C’eft ie porte épée du fuitan dans 
les cérémeniespubliques. Le f/zhdar porte le cimne- 


terre du grand feigneur & coupe les viandes Afata- | 


ble. IL eft comme le grand maître de la maifon de 
Pempereur &c regle toute fa cour. Son autorité s'6- 
tend'aufh fur le refte de l’empire d’une maniere pars 
ticuhère. Les grands ne lui parlent qu'avec refpèct, 
êt ne lur écrivent jamais fans lui donner le titre de 
mufahih, c'eft-à-dire, conféller privé, quoiqu'il ne 
le prenne point dans les aétes. Sa place, qui lui per- 
met d'approcher du fultan, Péleve quelquefois à la 
plus haute faveur. Guer, #œurs des Turcs , tom. LE. 

SILARO LE, o# SELO , enlatin Siarus , ( Géog. 

mod. ) riviere d'Îtalie , au royaume de Naples, dans 
k principauté citérieure, Elle a {a fource dans PApen- 
nin , aux confins de la Baflicate, &c fe jette dans le 
golphe de Salerne , à dix-huit milles de Salerne. 
(D. 7) 
* SILARUS , ( Géog. anc. ) fleuve d'Italie, aux 
confins des Picentins & des Lucaniens, L’embouchure 
de ce fleuve faifoit, felon Strabon, Z. F1. la borne 
entre la côte de la mer Thyrrène & celle de la mer 
de Sicile, Pline , Z, ZIL c, v. dit que le Silarus fait le 
commencement de la troifieme région & du pays 
des Lucaniens & des Brutiens. Virgile, Ptolomée j 
Pline , Silius Tralicus , & la table de Peutinger , di- 
ent Silarus fluvius | où Silarum flumen ; mais Pom- 
ponius Mela dit Sierus , & Lucain , auffi-bien que 
Vibius Sequefter, écrivent Si/er, Le nom moderne 
eft 1! Salo. ( D. J.) 

SILAS, ( Géog. anc.) fleuve de l'Inde, Arrien rap- 
porte, d’après Mégafthène, que ce fleuve fortoit 
d’une fontaine de même nom, qu'il couloit pat le 
pays des Siléens , & que fes eaux étoient très-lége- 

ges. (2. J.) Fe 

SILATUM ,1.m.( Littérar, ) les anciens Romains 
nommoient ainfi la roquille de vin qu'ils prenoient 
le matin, parce qu'ils y faifoient infufer de la plante 
fih , ou fefeli, C’eft une vieille coutume de boire le 
matin quelque liqueur médicinale , plus ou moins 
forte. Ceftainfi que noùs faïfons ufage de vin d’ab- 
finthe, au lieu duquel les Indiens boivent du vin im- 
prégné de gingembre. ( D. J. | 

SILAUM , f. m. ( Botan. ) genre de plante dont 
voici les caraéteres, Ses feuilles font aflez minces, 
courtes, & reflemblent beaucoup à celles du fenouil ; 
elles font feulement un peu plus larges. Ses femences 
font longues, flonnées, & garnies d’une efpece de 
marge ou bord feuillu. Boerhaave en compte cinq 
efpeces. ( D. J.) 

SILBERBERG., ( Géog. mod. ) petite ville d’Alle- 
magne ; en Siléfe, vers les confins de la Bohème, 
dans les montagnes , près de quelques mines d’ar- 
gent , qui ont occafionné fon nom. ( D. J. 

SILBIUM , (Géog. anc.) ville d'Italie, dans la 
Japygie, {elon Diodore de Sicile, qui dit que les 
Romains l’enleverent aux Samnites. Cette ville eft 
appellée Silvium par d’autres auteurs. Voyez Siz- 
vium. (D, J.) 

SILCESTER , ( Géog. mod. ) ville détruite d’An- 
gleterre, au nord du comté de Southampton, où l’on 
voit fes ruines, Elle fur fondée dans le iv. fiecle par 
Confiantin le jeune , fils de Conftantin le grand. Les 
anciens l’appelloïient Fizdonum, & elle étoit la ca: 
pitale des Ségontiens. Les Saxons la defolerent en 
S'emparant du pays, & les Danois acheverent de la 
ruiner. Elle occupoit alors quatre - vingt acres de 
terre. On y a déterré quelques médailles, & lon Y 
1rouve encore les traces ordinaires des villes autre- 
fois habitées par les Romains , je veux dire , un che: 
min royal pavé , qui paflant par des lieux aujour- 
d’hui déferts & jadis habités, cotoye les frontieres 
des comtés de Berk & de Wilt, 8 aboutit à la forêt 
de Chut , où l’on en voit les débris en. quelques en- 
droits. (2. J,) 


SIL 19€ 
SÎLE ,( Géog, ane. } ville de fa bafle Eoypte. L'itis 
néraire d’Antonin la place fur la route de Séraprunt 
à Pélufe, entre Thaubafum & Magdolur ; à vingt- 
huit milles de la premiere de ces places, 8& À douze 
milles de la feconde. II y à apparence que Sie eft là 
même que Se/z de PAuguftamnique , & dont l’évé- 
que nommé Alypius,, afñfla au premier concile d’E« 
phèfe. On croit aufli que c’eft la même ville qui eft 
nommée Sella dans les notices, ( D. J. 
SILENCE , fm. serme relatif, c'eft l'oppoié du 
bruit. Tout ce qui frappe l'organe de l’ouie , rompt le 


| Jélence. On ditle fflence des temples eft auguite, le 
| Jélence de la nuit elt doux, le f/ence des forêts infpire 


une efpece d'horreur, le /Zence de la nature eft grand, 
le Jfence des cloîtres eff trompeur, 
SILENCE , ( Arc orar. ) le félence fait Le beau , le 
noble, le pathétique dans les penfées, parce qu'il eft 
une image dela grandeur d’ame ; par exemple le /£- 
lence d’Ajax aux enfers dans l’'Odyfiée, où Ulyfe fait 
de bafles foumiflions à ce prince; mais Ajax ñe daigne 
pas y répondre, Ce fencé a je ne fais quoi de pins 
grand que tout ce qu'il autoit pu dire. C’eff ce que 
Virgile à fort bien imité dans le vj. livre de l’Encide, 
où Didon aux enfers traite Ence de la même maniere 
qu’Ajax avoit fait Ulyfle; aufi infenfible, aufü froi- 
de qu’un rocher de Paros , elle s’éloigna fans lui ré 
pondre, & d’un air irrité s’enfonça dans le bois. 


Nec magis incepto vulrum fermone moverur ; 

Quam fe dura filex aut fes Marpefia cautes ; 
Tandem proripurt fefe , atque inimica refugis 

Tu nemus wmbriferum. Ÿ. 470: 


2°. [left une feconde forte de Jilence , qui a beau: 
coup de grandeur 8 de fublimité de fentiment em 
Certain cas. [l confifte à ne pas daigner parler fur un 
fujet dont on ne pouvoit rien dire fans rifquer , où 
démontrer quelque apparence de baffeffe d’ame , ow 
de faire voir une élévation capable d'irriter les au- 
tres. Le premier Scipion l’africain, obligé de com- 
paroïtre devant le peuple aflemblé, pour fe purger 
du crime de péculat dont les Tribuns lacculoient : 
Romains, dit-1l, à pareil jour je vainquis Annibal, 
& founis Carthage ; allons-en rendre graces aux 
Dieux. En même tems il marche vers le capitole , 
ëc tout le peuple le fuit. Scipion avoit le cœur trop 
grand pour faire le perfonnage d’accufé; & il faut 
avouer que rien n’eft plus héroïque que le procédé 
d'un homme, qui fier de fa vertu, dédaigne de fe juf 
tifier, & ne veut point d’autre juge de fa confcience. 

Dans la tragédie de Nicomede , ce prince, par les 
artifices d’Arfinoé fa belle-mere, eft foupconné de 
tremper dans une confpiration; Prufias fon pere, qui 
ne le fouhaite pas coûpable, le prefle de fe jufbfier , 
& lui dit: 

Purge-toi d'un forfait f£ honteux 6: ff bas. 
lame de Nicomedefe peint dans fa réponfe vraiment 
fublime : 
Moi , fagneur, men purger ! vous ne le croyez pas, 

Je ne fais ce qu’on doit le plus admirer dans la ré- 
ponfe de Nicomede, ou de ce qu'il ne veut pas feu 
lement fe juftifier, ou de ce qu'il eft fi sûr & fi fier 
de fon innocence, qu’il ne croit pas que fon accu- 
fateur en doute. 

3°: Un ambafladeur d'Abdere, après avoir long- 
tems harangué Agis, roi de Sparte, pour des de- 
mandes injuftes, finit fon difcours , en lui difant ? 
feigneur ; quelle réponfe rapporteraije de votre 
part? Que Je’ t'ai laiflé dire tout ce que tu as voulu, 
&C tant que tu as voulu, fans te répondre un mot. 
Voilà un raire-parlier bien intelligible , dit Montagne. 

4°. Mais je vais offrir un exemple de ff/ence qui eff 
bien digne de notre refpeét. Un pere de l’Eglife nous 
donne une idée de ia conftance de Jefus-Chrift pag 


192 SIL 


un fort beau trait de réponfe. Pour l'entendre, il faut 
fe rappeler une circonftance de la vie d'Epiétete, Un 
jour, comme fon maître lui donnoit de grands coups 
fur une jambe, Epi@ète lui dit froidement: fi vous 
continuez, vous caflerez cette jambe; fon maitre ir- 
rité par ce fang froid, lui cafla la jambe: ne vous 
Pavois-je pas bien dit que vous cafleriez cette jam- 
be? Un philofophe oppofoit cette hiftoire aux chré- 
tiens, en difant : votre Jefus-Chrift a-t-il rien fait 
d’aufli beau à fa mort? Oui, ditS. Juftin, il s’efttü. 
(D. J.) | 

SILENCE, (Cris. facrée, ) ce mot, outre fa figni- 
fication ordinaire, fe prend au figuré dans l’Ecriture; 
1°. pour la patience, le repos , la tranquillité : nous 
les conjurons de manger leur pain, en travaillant 
-paifiblement, in felentio, pére nouxiac » IT. Theff]. üy. 
12. Ce terme 2°. défigne la retraite, la féparation du 
grand monde: Efther ne portoït pas fes beaux habits 
dans le tems de fa retraite; 7 diebus filentu. 3°. 1] 
marque la ruine, Dominus filere nos fecit, Jérem. 
viij. 14. C'eft-à-dire Le feignèur vous a ruine. ( D.J.) 

SILENCE dieu du, ( Mythol. ) Ammian Marcellin 
dit qu’on révéroit la divinité du filence , f/enrit nu- 
men colitur. Les Egyptiens l’appelloient Sigarion ; 
les Grecs, Harpocrare ; & les Romains, Angenora. 
On repréfentoit cette divinité ayant le doigt fur la 
bouche. (2. J.) 

SILENCES, {. m. er Mufique, font différens fignes 
répondans à toutes les différentes valeurs des notes ; 
& qui, mis à la place de ces notes, marquent que 
tout le tems de leur valeur doit être paflé en /£/ence. 

Quoiqu'il y ait dix valeurs de notes différentes, 
depuis la maxime, jufqu’à la quadruple croche, 1l 
ny a cependant que neuf caracteres différens pour 
les f£lences, parce qu'il wy en a point qui corref- 
ponde à la vaieur de la maxime ; mais pOur en €Ex- 
primer la durée, on double le bâton de quatre me- 
fures, qui équivaut à la longue. 

Ces divers /£lences font donc , le bâton de quatre 
mefures , qui vaut une longue ; le bâton de deux 
mefures, qui vaut une breve, ou quarrée; la paufe, 
qui vaut une femi-breve, ou ronde ; la demi-paufe, 
qui vautune minime, ou blanche ; le foupir, qui 
vaut une noire; le demi-foupir , qui vaut une cro- 
che ; le quart de foupir , qui vaut une double croche; 
le demi-quart de foupir , qui vaut une triple croche ; 
êc enfin, le feiziemé de foupir, qui vaut une quadru- 
ple croche. Voyez dans les PL, de Mufique les figures 
de tous ces filences. 

Il faut remarquer que Le point n’a pas lieu parmi 
les f£lences , comme parmi les notes; car, quoiqu’une 
noire &c un foupir foient d’égale valeur, on ne pour- 
roit pas pointer le foupir, pour exprimer la valeur 
d’une noire pointée ; mais il faut après Le foupir écri- 
re encore un demi-foupir ; ce qui eft aflez mal en- 
tendu. (S ) 


SILENCIAIRE , £ m. (fé rom.) filentiarius ; .| 


nom propre d'office parmi les efcläves des Romains ; 
ce nom & cet office n’a été établi que vers le 
tems de Salvien , comme l’a prouve Pignorius, Mais 
les félenciaires | dans la cour des empereurs, étoient 
des gens attachés au fervice de leur maïfon , &c qui 
avoient un décurion à leur tête. Enfin le nom de f- 
Lenciaire fut donné dans le bas empire, au fecrétaire 
du cabinet de l’empereur; Charlemagne avoit un 
félenciaire. (D. J.) 

SILENCIEUX , adj. ( Gram. ) qui garde le filen- 
ce ; une pañlion forte eft ordinairement fi/encieufe ; 
les hommes f/encieux profitent de tout ce quife dit, 
&c ils font redoutables pour ceux qui cachent au fond 
de leur ame, des chofes qu'ils feroient bien fâchés 

w’on y devinät. 

SILENE , {. m. (Botar.) genre de plante, dé- 
érit par Dillenius, dans fon Hors, elthethenfis, p. 309, 


S I L’' 
&t que Linnæus caraétérife de la maniere fuivante: 
Le calice particulier de la fleur , eft life, oblong, 
compoié d’une feule feuille, découpée en cinq feg- 
mens fur les bords ; la fleur eft à cinq pétales, dont 
les pointes {ont obtufes & échancrées ; le neétarium, 
ou la partie de la couronne de la fleur, eft comme 
formée de quelques denticules ; les étamines font 
dix filets qui vont en pointes aiguës; leurs boffettes 
font oblongues ; le germe du piftil eft cylindrique ; 
les ffyles , au nombre de trois, ou de cinq, font 


|. communément de la longueur des étamines, les ftig- 


ma font toujours penchés du côté du foleil ; le fruit 
eft divifé en autant decellules qu'ily avoit deftiles; 
ces cellules contiennent un grand nombre de graines 
taillées en forme de rein. Linn. gez, plant, p.107. 
(D.J.) 
SILENE , ( Myshol, ) il étoit né de Mercure, ou 
de Pan, & d’une nymphe. Nennus, dans fes dony- 
Jiaques , le fait fils de la Terre, c’eftà-dire qu'il igno- 
roit fon origine. Silène, dit Orphée , étoit fort agréa- 
ble aux dieux, dans Paflemblée defquels il fe trouvoit 
fort fouvent. Il fut chargé de l’enfance de Bacchus, 
&t l’accompagna dans fes voyages. 

Tous les poëtes fe font divertis à nous peindre la 
figure , le carattere &c les mœurs de Siène ; à les 
en croire , il étroit ventru , ayant la tête chauve, un 
gros nez retrouflé, & de longues oreilles pointues, 
étant tantôt monte fur un âne , fur lequelil a bien de 
Ja peine à fe foutenir, &c tantôt marchant appuyé 
fur un thyrfe ; c’eft le compagnon, &le premier 
lieutenant de Bacchus ; 1l raconte, dans Le cyclope 
d'Eurypide, qu’il combattit les géans , à la droite de 
fon maitre, tua Encélade, & en fit voir les dépouil- 
les au dieu, pour preuve de fa valeur; le voilà donc, 
malgré fa figure burlefque , travefti en grand capi- 
taine, . 

Je fais bien qu'il s’attribue le near & lambroifie, 
comme si! étoit un dieu célefte; mais je fais encore 
mieux par mes leétures , qu’il n’en aimoit pas moins 
la boiflon des pauvresmortels, & qu'il s’en donna 
àcœurjoie , à l’arrivée d’'Ulyfle dans l’antre du cy- 
clope ; perfonne n’ignore que les vignes font appel- 
lées fesfilles, & dans Paufanias l’Ivrognerie même 
lui verfe du vin hors d’un gobelet, | 

Cependant Virgile, dans une de fes plus belles 
éclogues (la fixieme , que M. de Fontenelle na pas 


. eu raïfon de critiquer ), ne repréfente pas feulement 


Silène comme un fuppôt de Bacchus , mais comme 
un chantre admirable , & qui dans fa jeunefle ayoit 
fait de bonnes études philofophiques. | 

Déux bergers, dit le poëte, le trouverentun jour 
endormi aufond d’une grotte; il avoit, felon fa cou- 
tume , les veines enflées du vin qu’il avoit bû la veil- 
le, fa couronne de fleurs tombée de fa tête, étoit 
auprès de lui, & un vafe pefant , dont Panfe étoit 
ufée , pendoit à fa ceinture ; le vieillard avoit fou- 
vent flatté les bergers de entendre chanter de belles 
chofes ; ils fejettent fur lui, & le lient avec des guir- 
landes ; Eole, la plus jolie de toutes lesnymphes, 
Eglé furvient, & fe joignant à eux, les encourage ; 
&t au moment où il commençoit à ouvrir les yeux, 
elle lui barbouille tout Le vifage de jus de müres ; le 
bon Szlèneriant de cebadinage , leur dit, pourquoi 
me liez-vous mes enfans ? laïflez-moi libre; c’eft 
pour vous, bergers, que je chanterai; je réferve à 
la charmante Eglé une autre forte de recompenfe : 
à ces mots , ilfemetà commencer. Vous eufliez vi 
aufli-tôt les faunes & les bêtes farouches accourir 
autour de lui, & leschènes mêmes agiter leurs cimes 
en cadence ; la lyre d’Apollon ne fit jamais tant de 
plaifr {ur le fommet du Parnaîle ; jamais Orphée, 
fur les monts Rhodope &c Ifmare, ne fe fit tant ad- 
mirer, | | 

Le poëte lui fait ici débiter les principes de la phi- 

lofophie 


lofophie d’Epicure, fur la formation du monde, Il 

joint beaucoup d’autres chofes fi jolies, que les 
échos des vallées , frappés de fes accords, les por- 
terent jufqu'aux aftres. Elien , de fon côté , recite 
une converfation que Silèze eut avec Midas fur ce 
monde inconnu , dont Platon & quelques autres 
philofophes onttant parlé. 

Voilà donc Silène qui, dans fa figure srotefque, étoit 
tout enfemble buveur, capitaine, chantre & philo: 
fophe. Après tout, Lucien paroït être celui qui en 
a fait le portrait le plusnaïf, & c’eftaufli d’après fon 
tableau que Sz/è7e eft repréfenté dans les monumens 
antiques; entr'autres fur une belle agathe, expli- 
quée par Scaliger & par Cafaubon. (D. J.) 

SILÈNES ; (Myrhol.) les plus confidérables & les 
plus âgés d’entre les fatyres, étoient nommés Sz/- 
nes, au rapport des anciens hiftoriens , qui les défi- 
ghent fouvent au pluriel; maisil y en a un principal 
célebre dans la fable, 8&c à qui les poëtes ont crû 
devoir donner plufeurs qualités, Voyez SILÈNE, 
c’eft fon nom par excellence. ( D. J.) 

SILER , 1. m. ( Boran.) nom donné par quelques 
botanifies qui ont écrit en latin , à la plante féféli, 
Voyez SÉSELT. 

Cependant le {er des auteurs romains défigne 
une plante toute différente , je veux dire, un ar- 
briffeau qui vient dans les lieux marécageux, & qui 
porte des verges dures, coriaces, flexibles, &c pro- 
pres à toutes fortes d'ouvrages de vanniers. Les poë- 
tes en font fouvent mention avec les épithètes de 
znolle &t lentum. Les critiques modernes qui croient 
que le /£/er des Romains , eff notre foucher , fe trom- 
pent , car quoiqu'il foit vrai que le fouchet naïfle 
dans les marais, ce n’eft pointun arbrifleau ; le //er 
des anciens eft encore moins le faule, carces deux 
arbuftes font fouvent nommés enfemble par les mê- 
mes auteurs, comme étant des plantes différentes. 
Il faut néanmoins qu’elles fe reflemblent à divers 
égards. (D.J) 

SILESIE, (Géogr. mod.) en allemand , Schlefien, 
contrée d'Allemagne , avec titre de duché, Pun des 
plus grands de l’Europe. Elleeft bornée au nord par 
le marquifat de Brandebourg & par la Pologne ; au 
id, par la Moravie &t par la Hongrie ; au levant, 
pär la Pologne encore ; & au couchant, par la bafe- 
Luface & la Bohême. 

Sa longueur eft d'environ 60 milles germaniques, 
&c fa largeur 20. L’Oder la partage en Sxéfe orien- 
tale, & Siléffe occidentale ; ce duché eft prefque 
tout environné de montagnes , d’où fortent plufieurs 
petites rivieres poiflonneufes, & quiaprès avoirfer- 
tiliéle pays, fe rendent dans POder. 

Ily a dans cette contrée plufieurs groffes villes ou- 
tre Breflaw fa capitale ; ‘entre ces villes, les unes 
fontremarauables par ‘leur force , les autres par leur 
beauté ; tout le pays eft fertile en blé, en grandes 
forêts pleines de gibier, & en pâturages, où l’on 

nourrit plus de bétail qu’en aucun endroit d’Allema- 
gne. On y trouve aufli quelques mines, & l’Oder 
facilite le commerce de toutes fes denrées. 

La Sileffe, après avoir été poffedée par les Qua- 
des & les SarmatesLechides, refta long-tems unie à 
la Pologne , en formant une efpece de république 
quiavoit {es privileges particuliers. Elle devintien- 

. fuite un fief mouvant de la couronne de Bohème, 
êca été poflédée parla maifon d'Autriche depuis l’an 

1339, jufqu’en :740 ; & c’eft aflurément un des 

meilleurs pays qu’elle ait eu fous fa domination. 

Après la mort de l’empereur Charles VI, unjeune 
prince qui fera long-tems parler de lui par fon génie 
fupérieur, 87 par fes grandes vitoires , Fréderic IL. 
roi de prufle, reclama fes prétentions fur une partie 
de ce pays , & par le traité conclu à Drefde, le 25 
Décembre 1745, limpératrice reine de Hongrie & 

Tome XV, 


STE 195 
deBohême, céda à ce prince la haute & bañe Sie. 
fie en toute fouveraineté. 415, 4,402, fon 
n On a recueilli les écrivains de l’hiftoire de ce pays, 
Silefacarum rerum [criptores.; 1s forment. trois volu-! 
mesiz-fol, publiés à Leipfick en 1729... 

D’autres favans ont donné l’hiftoirematurelle de 
la Silére., Tels font Schwencfeld (Gafparus,) ;, Tree 
topheum Sileie, Lignicie 1603.-17-4°, Hennefeld , 
Siefrographia ; Liphie 170443 vol. in-4°, Wolck- 
manpus, (Georg. Anton. );,;Sie/fa;fubrerranéa, en: 
allemand, Léipfick:,:1720: #7-4°. (D: 7.) 

SILEX, 1, m.( if. nat. Minérals) ce-mot qui.eft 
latin, a été adopté parles natutaliftes françois | pour 
défigner en général le caillou ou la pierre à fuñl, & 
particulierement la pierre à fufilnoire ,:qui fe trouve 
par mafles informes & détachées dans les couches de 
la craie. On a déja parlé de plufieurs, propriétés de 
cette. pierre à lersrole CAILLOU ; lon y a rapporté 
différens fentimens fur fon origine & fa formation ; 
cependant on a cru faire-plaifir au leéteur en lui met: 
tant ici fous les yeux des,obfervations plus récentes 
qui ontété faites furle fZ/ex'; elles contribueront À 
jetter du jour fur lanature de cette pierreimportante, 
dont la terre fert de bafe à l’agate , au. jafpe, au 
quartz 8 aux pierres-précieufes.. Voyez ces diffèrens 
articles. A M.” 

Le flex eft très-abondamment répandu dans pref: 
que toutes les parties de notre globe; ilne forme ja 
mais de couches fuivies ou detbancs, comme la pier= 
re calcaire , les ardoïfes , 6c. mais il fe trouve par 
males de srandeursinégales, détachées lesunes des 
autres. C’eft furtout dans les couches de craié que 
lon rencontre une grande quantité de cés pierres ; 
elles y font répandues par mafles irrésulieres & de 
toutes fortes de figures, Ces fortes de flex font com= 
munément noirs à l'intérieur; à l’extérieur ils font 
comme enveloppes d’une croute blanche qui fe dif- 
tingue par {a dureté de lacraie quiles environne. Ces 
circonftances oùt fait conjeéturer qu'il dévoit yavoir 
de lanalogie entre la craie &c le flex ou caillou; de- 
là quelques auteurs ont penféque lacraie 'étoit pro- 
duiteique par la décompoñtion du cailloux d’autres 
au contraire ont regardé le caillou comme une pro= 
duétion de la craie. Ces fentimens font tous deux 
fondés fur des raifons {pécieufes; nous allons voir 
pour lequel il paroit plus naturel de fe décider. 

Le flex ou le caillou ne fe diffout point, lorfqu’on 
y verfe de l'acide ,. malgré cela fi un fragment de f£- 
lex, qui eft communément tranchant & d’une couleur 
noirâtre à l'extérieur, demeure pendant long-tems 
expofé aux injures de l'air, fes angles tranchans sé 
mouflent à la longue, & la partie noirâtre fe recou« 
vre d’une efpece de peau: blanche qui à la fin ne laiffe 
plus paroître de noir. Cette expérience prouve d’une: 
maniere inconteftable que l’acide de l'air , qui n’ett 
autre chofe que l'acide vitriolique ; à agi fur cette 
pierre ; il faut croire que la nature aidée des tes , 
êc fachant donner à cet acide Le degré d’a@ivité qui 
lui eft néceffaire , vient à bout de cette diflolution à 
laquelle le chimiftenepeut parveniren fefervantdes, 
acides ordinaires,quifont des produits de Part: Dans 
le Ziquor filicum on rvoit qu'il {e fait une diflolution 
de la partie du caillou qui avoit été combinée par la 
fufion avec le fel alkali fixe. Voyez LrQuoR srzr- 
cu M. Ces expériences prouvent quela nature & l’art 
peuvent venir à bout de diffoudre le f£lex ; & que 
cette pierre n’eft point inattaquable par les diffol- 
vans, comme quelques auteurs l’ont prétendu. 

Lorfaue l’on confidere attentivement le caillou ; 
On y trouve des caracteres qui indiquent d’une ma- 
niere fenfible que cette pierre dans fon origine a dû 
être molle , & avoir un degré de fluidité. En efeton 
trouve fouvent dans le fein de la terre des coquilles 


dans l’intérieur defquelles on rencontre des:cailloux 
Bb 


#94 SIL 

de différeñtes couleurs quis’y font moulées aupoint 
de prendre parfaitement les empreintes des-coquilles 
les plus pentes dans léfquelles le fuc pierreux a cou- 
lé ; unenfnité d'exemples énpêchent de douter de 
cette vérité ; enveffet on trouve dés échinites ouotr* 
fins , desturbinites, €c. quiparoïflent entierement 


changéé enfer. C’eft auf de cette maniere qu'ont | 


dû fe former les morceaux de bois changés en aga- 


tes éc'en caillotix-quie l’on rencontrefouvent en terre; | 


la matiére lapidifique qui produit le fx, a dù être 
dans uneltièssrande fluidité ‘pour s'infinuer: êc fe 
moulei dans les fibres & canaux déliés, dont le bois 
efEcompofé: Woyez PÉTRIFICATION, 

Letiffit compalte & ferré du ex, ainfi que les 
hamellons qui. fe trouvent fréquemment, foit à fa 
fürface, foit àfon intérieur, nous conduifent à croire 
que non-feuléement la matiere dont cette pierre s’eft 
formée ar été fluide, mais éncote qu'elle a été dans 
un étatide vifeohté où d’une éfpece de gelée. Si la 
diflolution eht été parfaite ; lc’eft-à-dire fi l’eau char- 
gée dei matiére du caillou-difloute, n'eût eu. que 
18 point de faturation, l’évaporation eût produit du 
cryftal de roche, ceft-à-dire des colonnes exagones 
terminées par une pyramide pareillement exagone, 
figure qui-eft propre à la matierefflicée, lorfqw’elle eft 
pure, Mais lorfque des fubftances terreufes où métal- 
liques font venués accidentellement fe joindre à la 
diffolution , elles l'ont rendu opaque, colorée &z vif 
queufe , &calors la cryftallifation n’a point pû fe fai- 
re. C’eft-là vraiflemblablement la raifon pourquoi 
les pierres de la nature du f/ex, qui font opaques ou 
fort chargées de couleur, forment prefque toujours 
des mamellons ; on en a dés exemples dans les aga- 
tes, les jafbes, & l’on voit que ces pierres ont fou- 
vent à leur mtérieur des cavités recouvertes de ma- 
mellons très-durs, & dont la couleur varie en rai- 
fon des méraux qui ont coloré la matiere, lorfqu’elle 
étoit fluide ou en diffolution; au lieu que quelques 


cailloux ont à leur intérieur des cavités couvertes de: | 


cryltaux clairs &c tranfparens, qui ont toutes les qua- 
lités du cryftal deroche, 


Touteæces conjedures prendront beaucoup de 


vraiflemblance, f lon y joint quelques expériences 
que M.Swabvient de publier dans le some XX, des 
Mémoires delPacadémie de Stockholm, année 1758 : 
le réfultat/de ces expériences prouve, que les aci- 
des agiflent furles verres formés par le mélanged’une 
terre calcairé quelconque ou de la chaux , avec de 
l'argile ou avec du caillou. On fait que ces fubftan- 
ces quifeules ne fe fondent point, entrent en fufon 
dès-lors qu’on vient à les mêler. Pour ans lon 
n’a qu’à pulvérifer ce verre, verfer par-deflus de Pa- 
cide vitriolique, de Pacide nitreux ou de l’acide ma- 
tin, & mettre le tout endigeffion dans un lieu chaud; 
däns cette expérience il ne fe fait point d’effervef- 
cence ; maleré cela on trouve que le diflolvant que 
lon a employé s’épaiffit en vingt-quatre heures, & 
formeune matiere gélatineufe & tranfparente comme 
delempoi, qui s'attache au vaïffeau , au fond duquel 
eft tombée une portion du verre pulvérifé qui ne s’eft 
point diffoute. 

L’acide vitriolique combiné: avec de la chaux ou 
avec une fubftance calcaire feule produit bien une 
efpece de fel, mais non pas une matiere gélatineufe, 
cominé celle dont il s’agit ici; pourproduire cet effet, 
il faut que la chaux ou la terre calcaire ait été fon- 
due, c’eft-à-dire modifiée &c élaborée par fa combi- 
naïfon avec de l’argille ou avec une pierre de la na- 

ture du f£/ex ou du caillou. 


Les différentes gelées que M. Swab a obtenues de |- 


cette maniere, fe durcifloient avec le tems & acqué- 
roient la confiftence d’une pierre ; elles étoient com- 
munément caflantes & remplies de gerfures; elles fe 
mettoïent par: éclats, comme du /é4x ou comme du 


l 


sh 


vertes eÎles confervoient leirtianfparence; maïs en 
fe féchant elles prenoient une couleur plus foncée, 
Cette matiere gélatineufe féchée atriroit fortément, 
lhuimudité de Pair , même aprèsavoirété édulcorée; 
mais en la faifant rougir au feu , ce quilaremplit de | 
fentes, elle n’attiroit plas d'humidité de Pair, Dans 
cet état, ni les acides, ni les alkalis n’attaquent plus 
cette matiere femblable à uné pierre. Si on Pexpofe 
à un feu violent excité par un {oufilet, en une demi 
heure detems fa furface fe couvre d’une efpece d’en- 
duit ou de vernis, mais elle n'entre point en une fu- 
fion parfaite , elle devient tendre & grenue ou fari= 
neufe dans la frafture, 8c reflemble à de la-pierre à 
chaux d’ungrain fin quia été calcinée , cependant 
elle n’a aucune de propriétés de la chaux. 

Les expériences qui précedent ont été faites paf 
M.Swab , dans la vüe de découvrir; 1°. pourquot 
certains verres étoient attaquables par les acides ; 1} 


| a trouvé que ceux dans.la compofition defquels on. 


avoit fait entrer de la chaux ou quelque pièrre cal- 
caire, étoient toujours diflouts par les acides & for- 


 moient de la gelée. 2°. Il a voulu découvrir, fi ce 


ne feroit pas-là la voie dont la nature fe ferviroit 


. dans le fein de la terre , pour former des /££x ou du, 


caillou. Comme cette pierre fe trouve communé- 
ment dans des couches de eraie, le célébre M. Lin« 
næus a été le premier qui ait foupçonné que la craie 
pouvoit donner naifflance au caillou ; M. Swab pré- 
fume que le caillou pourroit bien être produit par 
la combinaifon d’un acide minéral ,. avecune terre 
calcaire modifiée &c élaborée par la nature d’une fa- 
con particuliere , à laquelle il s’eft joint quelque mé- 
lange étranger. Îl eft-certain que les caraéteres que 
préfente la gelée durcie dont on a parlé, fon afpeét 
vitreux , fon infufibilité , fon infolubilité dans les 
acides annoncent une très-prande analogie entr’elle 
êc le Jilex ou caillou. Quant aux différences qui font 
entre cette matiere & le flex, elles viennent du tems 
êt de certaines circonflances que la nature met dans 
fes opérations, 8 que l’art ouignore ou ne fait point 
imiter. Cependant M. Swab croit que l’on pourroit 
parvenir à faire des ex oucailloux artificiels qui au 
roient plus de folidité, qui n’attireroient point l’hu- 
midité de l'air; en un mot, qui feroient plus fembla- 
bles au f£lex naturel, fi Von tentoit de combiner la 
chaux avec des fubftances différentes de celles qu'il a 
employées , & cela dans des proportions variées ; 
comme ces expériences demandent du tems, il fe 
promet de les fuivre & de rendre compte à lacadé- 
mie de Stockholm, dont il eft membre, du fuccès de 
fes travaux. En attendant, il paroît que les expérien- 
ces que M. Swaba faitesfont propres à jetterun grand 
jour fur la connoiffance des pierres en général; elles 
pourroient faire préfumer quiln/y a qu’une terre pri 
mitive dans la nature, dont les différentes combinai- 
{ons & élaborations produifent toutes les variétés que 
nous voyons dans les pierres. Foyez PIERRES. (—) 

SILGUEROS , £.m. ( Æift. nat. ) oïfeau du Mexi- 
que &c des autres provinces de la nouvelle Efpagne , 
qui eft de la groffeur d’un moineau ; fon plumage eft 
blanc &c noir. 

SILIAN ; ( Géogr. mod.) grand fac de Suede dans 
la Dalécarlie; fes eaux font portées à la mer par lari- 
viere de Dala. “: 

SILICENSE FLUMEN , ( Géog. anc. ) fleuve de, 
l'Efpagne bétique. Hirtius, debell. Alex. c. dvi. fait 
entendre que l’ancienne Ségovie de la Bétique étroit 
bâtie fur le bord de ce fleuve ; ce qui fait juger que 
ce pourroit être le Kénil. 

SILICERNE , £. m. (-Antiq. rom.) filicernium ; fe- 
ftin funebre que l’on faifoit chez les Romains aux 
vieillards décrépits-auprès d’un tombeau, comme 
pour leur dire Le dernier adieu ; de-là vient que Té- 
rence appelle ingénieufement par métaphore Jéicer: 


rrimun vieillard qui, courbé fous le poids des anhées, 
regarde tranquillement la pierre de la tombe où fes 
cendres doivent être renfermées. C’étoit une idée 
pleine de bon fens que celle du f/icerne ; elle appre- 
noit aux homimes à moins redouter la crainte de la 
mort. (D.J.) | 
SIEICI-CLASSITÆ , ( Géog. anc.) peuples d’A- 
fe au vorfinage de la Méfopotamie , felon Pline , Z 
V'I.c. xxvy. qui les furnomme C/affiræ , pour les difz 
timguer des Sci - montant, qui habitoient les mon- 
tagnes. 

SILIGO, f. m. ( Litrérar. Botan.) ce mot fignifie le 
plus pur froment ; 8 dans Celfe, a fleur du meilleur 
fromenr. Quelques auteurs botaniftes, comme Tra- 
gus, Brunsfeld & Lonicerus, ont cru que les an- 
ciens appelloient le feigle du nom de fZg0 , parce 
qu'ils ont lu dans Pline , div. XWIH. ch. x. &t autres 
écrivains, que le froment , sriicur, fe changeoït 22 
Jiliginem , & que le {iigo retournoit quelquefois en 
froment ordinaire. Leur erreur a donné lieu à celle 
de divers laboureurs qui imaginent que le froment 
fe chanpe en feigle, & le feigle en froment , ce qui 
eft contraire à la vérité, ces deux grains donnant 
toujours la même efpece de plante , plus ou moins 
belle ; aufh le paris filigineus des anciens ne fignifie 
point du pain de feigle , n1 du pain de froment dé- 
génére en feigle, mais tout au contraire du pain 
de pur & beau froment également blanc & lécer. 
(2.7) | 

SILIKHT AR , f.m.( rerme derelation. ) page d’une 
des chambres du grand-feioneur. Il eft lécuyer du 
grand-feigneur , porte fon épee, & l'accompagne 
par-tout quand il fort du ferrail. | 

SILINUS , ( Géog. anc.) fleuve du Péloponnefe 
dans l'Elide ; il arrofoit le térritoire de Scillunte. C’eft 
le Sellenus de Xenophon , & le Senus de Strabon. 

SILIQU'A ) {. m. ( Mefure anc. ) HepoTiov 9 poids 
des anciens qui faïfoit latroifieme partie d’une obole, 
où ce qui revient au même, la fixieme partie d’un 
fcrupule. D 

 SILIQUASTRUM, f. m. (Boran.) gente de plan: 
te connue en françois fous le nom de gainier. Voyez 
GAINIER. 

SILIQUE, £ f ( Hifi. nat. Botan.) filiqua , terme 
fynonyime à gouffe. 

La jilique ou la gouffe eff Le fruit des légumes & des 
plantes qui ont la fleur légumineufe. Il faut remar- 
quer que la f/ique eft ou fimple, ou double, ou com- 

ofée- 

La filique fimple eft formée de deux lames con: 

vexes en-dehors, plates dans quelques efpaces , col- 
lées par Les bords Pune contre l’autre, & laiffant en: 
tre fes lames appellées co/es, un efpace occupé par 
les femences. 
\ La flique double fe forme auffi par deux lames, 
mais qui ne font pas collées {ur les bords, comme 
celles de la gouffe fimple ; ces deux lamesf{e replient 
chacune en-dedans , & formentune cloifonmitoyen- 
ne qui divife la ff/ique dans fa longueur en deux loges 
remplies de femences. 

La troïfieme efpece de fflique , eft compofée de 
quelques piecesattachées bout-à-bout, & l’ontrouve 
une femence dans chacune de ces pieces. 

_ On voit aufli quelques fliques de plantes légumi- 
neufes qu’on prendroit d'abord pour Jéigues fimples, 
parce qu’elles font à deux coffes ; mais la différence 
confifte en ce que les coffes de celies-ci font divi- 
fées en cellules par des cloïfons poiées au-travers, 

_ &c ces cellules font remplies par des femences. 

Pax dit ci-deflus que gozffe & félique éroient fyno- 
nyrnes dans notre langue, j'ajoute, avec M. de 
Tournefort, qu'il feroit à fouhaïter qu'on fixÂt le 
nom de gouffe , pour fignifier les fruits des plantes qui 
nt les fleurs légumineufes , commefontles pois, les 
_ Tome XP. 


feves , les aftragales ; & qu'on n’employät celui dé 
Jilique, que pour fignifier les fruits qui font à-peu> 
près de pareille ftruéture , mais qui fuccedent à des 
fleurs qui ne font pas légumineutes ; cependant on 
n’a point encore pu engager les botaniftés À adopter 
cette diftinétion , & les deux mots font reftés enties 
rement fynonymes. (D. J.) | 

SILIQUE , 4. f. ( Monnoie. ) ancienne petite mors 
noie d'Alexandrie , valant une quinzaine de fous dé 
la nôtre. Il en eft parlé dans l’hiftoire eccléfaftique 
de M. Fleury. 

S'ILIS , ( Geog. anc.) fleuve d'Italie , dans le ter: 
ritoire de Venile. Pline, iv. ZT. ch. xviij, veut qué 
ce fleuve prenne fa fource dans les monts Tuwr fans. 
Ce fleuve , felonCluvier, Jral. antig, lib, L,c, xvüyy 
retient fon ancien nom ; car on le nomme préiente- 
ment Sie. Il a fa fource dans une plaine, au-deflus 
de Tarvifo , qu'il partage en deux, & il y groffit fon 
lit des eaux de plufieurs ruiffleaux. (D. J.) 

SILIS TRTA , o4 DORESTERO , ( Géog. mod. ) en 
latin Duroflorum ; ville de la Turquie européenne, 
dans la Bulgarie, près du Danube, vis-à-vis de l’erma 
bouchure du Mifloro , à 80 lieues de Sophie, & à 6c 
au nord-eft d’Andrinople. C’eft le chef-lieu d'un 


gouvernement qui eft fort étendu. Elle a pour fa dé: 


fenfe une bonne citadelle, Longir. 45. 18, Jar. 42. 124 


SILLAGE , o7 L'EAU DU VAISSEAU , LANGUE 
SEILLURE , OUAICHE, HOUACHE, TRACE NAva- 
LE, {. m. & (Marine. ) c’efft la trace du cours du vaif 
feau ; & ce mot fe prend fouvent pouf le cours & lé 
chemin même Ou dit ce vaifleau fuivoit le {age de 
l'amiral. Je connois le fl/a9e de notre vaiffeau , & je 
fai par expérience qu’il fait trois lieues par heure de 
vent largue. Ces deux capitaines vantoient le f//agé 
de leurs frégates , qui à la vérité étoient plus fines 
de voiles que les nôtres, mais en revanche notre 
équipage manœuvroit beaucoup'mieux. Voyez SEIL: 
LURE. C’eft lorfque le vaifleau avance beaucoup, boxe 
féllage, 

Doubler le {age d’un vaiffeau , c’eft allerune fois 
aufli vite que lui, ou faire une foisautant de chemin: 

SILLE, 1. m. ( Poëf. greg. ) efpece de poëme faty= 
rique des Grecs. Les Grecs n’ont jamais rien eu d’ap- 
prochant de [a faryre romaine que leurs J£/es , qui 
étoient aufli des poëmes mordans, comme on peut 
encore le reconnoître par quelques fragmens qui 
nous teftent des /{//es de Timon. Ils reflemblent f 
fort à la plüpart des traits des fatyres d'Horace, qu'ils 
pourroient fort bien être appellés des fzsyres , de 
même que les fatyres pourroient être appellées des 

Jilles. y a pourtant cette différence effentielle, que 
les /z/les des Grecs étoient des parodies d’un bout à 
l’autre, ce qu'on ne peut pas dire des fatyres des 
Romains ; car fi on trouva quelquefois quelques pa- 
todies , on voit bien que ce n’eft qu’en paflant, & 
que le poëte n’a eu garde d’en abufer, & par con: 
féquent la parodie ne fonde pas l’eflence de la fatyre 
romaine comme elle fonde l’eflence des ///s des 
Grecs. (D. J.) 

SILLEBAR , ( Géog. mod. ) ville des Indes fur la 
côte occidentale de Pile de Sumatra , le long d’un 
golfe, Il croît dans fes environs beaucoup de poivre, 
Lat, méridionale 4. 30. 

SILLER , v. n. (Marize.) c’eft cheminer , ouavan- 
cer en avant, en coupant l’eau & pañlant à-travers. 
On dit mettre un varfleau dans la fituation dans las 
quelle il peut mieux fer, c’eft-à-dire en laquelle if 
peut mieux chemmer. 4 | 

Vaiffeau qui fille bien, c’eft-à-dire qu'il fait bien: 
du chemin, qu'il avance beaucoup , & fait bonne 
route. 

Un vaiffeau qui ne file pas bien , c’eft-à-dire qu'il 
chemine lentement, & avancepeu, à 


196 S FIL 

SiLLER, ( Maréchal.) cheval qui f£lle, qui eft {Ue, 
eft celui qui a les fourcils blancs. 

SiLLER, serme de Fanconnerie, c’'eit coudre les pau- 
pieres d’un oïfeau de proie afin qu'il ne voye goutte, 
&t qu'il ne fe débatte pas ; ce qui fe fait pour drefler 
les oïfeaux de proie, à: voicicomme ilfauts’y pren- 
dre: Ayez une aiguille enfilée d’un fl fin; faitestenir 
Voifeau parle bec , puis pañfez-lui cette aiguille à- 

_travers la paupiere de Poil droit à Poœilgauche , & 
moins près du bec afin qu'il voie devant, On doit 
avoir attention, en f//ant les yeux d’un oïfeau , de 
prendre la pellicule qui couvre la paupiere, de paffer 
l'aiguille à Pautre paupiere, êcde tirer les deux bouts 
du fil, & onles attache fur le bec coupant le fl près 
du nœud, & le tordant de mariere que les paupie- 
res foient leyées fi haut que loifeaunepuuifle voir que 
devant lur. 

SILLET , f{, m. ( ferme de Luthier.) c’eft un petit 
morceau de bois qui va tout le long du bout du man- 
che d’un inflrument à corde, &c fur lequel pofent les 
cordes de linftrument. 

SILLON, £. m. ( Agriculture. ) c’eft une longue 
raie qu’on fait fur la terre, quand on [a laboure avec 
la charrue. La figure que le laboureur donne à fon 
champ en le façonnant, doit être réglée fuivanr ce 
qui eft plus avantageux pour la terre, &c pour les bé- 
tes qui labourent. 

Onne doit jamais faire de f{/Z/ons trop longs, parce 
que les bêtes ont trop à tirer tout d'une traite; les 
taies n’en font pas fi étroites, & la terre n’eneft pas 
fi bien mélée, ni figurée agréablement, c’eft pour- 
quoi les curieux veulent qu’on fépare leurs terres 

par quartiers, chacun de quarante perches de long 
tout au plus. | 

Quand on laboure fur une colline, pour foulager 
les bêtes, & faire fa befogne plus aifément , 1l faut 
travailler en-travers horifontalement à la coïline , & 
non pas de haut-en-bas. 

On laboute à plat uniment & également les terres, 
qui comme dans l’île de France, ont befoin de lar- 
rofement des pluies. Au contraire on laboure en ta- 
lus 8c en dos d'âne à ///ons hauts &c élevés les tèrres 
argilleufes , les terres humides, &c généralementrou- 
tes celles qui n’ont pas befoin d’eau , où quifont dif- 


ficiles à fe deflécher. Ainf dans la Brie êcdanslape- | 


tite Beaufle, on laboure par planches, & on lafle 
d’efpace en efpace, un large {lon en talus pour re- 
cevoir les eaux, & les porter dans des foffés qui font 
pour cet effet aux deux côtés des terrés. 

Au furplus, on fait les {ons plus où moins lar- 
ges, plus ou moins élevés, & les raies plus ou moins 


ferrées dans certains pays que dans d’autres. On les ‘| 


faitpourtant en général beaucoup plusélevés, moins 
larges, & moins unis dans les terres humides 67 sraf- 
fes, que dans les terroirs fecs; &c cela pour faciliter 
Pécoulement des eaux qui pénetrent difficilement 
dans ces terres , &c pour empêcher qu’elles n’y erou- 
piffent. | 

- Il y a des laboureurs qui ne font leurs f/ons que 
de quatorze à quinze pouces de largeur, fnrtreize où 
quatorze de hauteur; quand on fait-de ces f//azs 


étroits, il eft bon de labourer du midi au nord, pour 


qu'ils ayent le foleil de deux côtés ; & que les grains 

müriflent ésalement ; finon ceux ducôté du midi 
müûriroient huit à dix jours avant les autres. Il weft 
pas néceffaire d’avoir cette attention quandiles /7- 


ons font plats, larges’, fpacieux de huit ; dix à douze’ 


piés, parce qu'ils ontlefoleil detous leurseôtés. Les 
terres fortes, qui boivent l’eau aflez aifément ; peu- 
vent être labourées en planches, larges de huat à dix 
piés , dont le milieu fera pourtant un peu plus élevé 
quedes deux extrémités, afin de faciliter Pécoule- 
ment des eaux les plus abondantes, parce que les 
blés, principalement le feigle, Les craignent beau- 


coup; elles battentlaterre, & la font durcir, fur- 
tout quand elles font fuivies de. fécherefle; mais 


quand elles tombent doucement, elles fertihfent 
beaucoup Le terrein. . 


5e 1 


Il y en aune efpece deterre fi feche , quel’eaus’y 
imbibe aufa-tôt qu’elle tombe : 1} lui faut de l’eau 
prefque tous les huit jours en été , pour qu'elle fe 
de belles produétions. Quand on laboure de ces for- 
tes detèrres, on n’y fait mi /2//ons ni planches ; mais 
on met ces terres à uni à tous les remuemens qwon 
y fait, 87 même apres que le grain y eft feme. Ce 
que les Laboureurs appellent Jabourer à uni, c’eftre- 
lever avec l’oreille de la charrue toutes les raies de. 
la terre d’un même côté; de maniere que lorfqwon 
a achevé delabourer le champ, il ne paroït aucun 
filon, n1 aucune enrue qui eft un /£/on fort large, 
& compofé de plufeurs raies élevées par la charrue ; 
on fe fert d’une charrue à tourne-oreille pour cette 
maniere de labourer, & on laboure ainf principa- 
lement les terres pierreufes, où on ne met fouvent 
que de menus grains. 

H eft aflez d’ufage de donner le troïfieme labour 
aux terres , différemment des deux précédens, c’eit-: 
a-diré, en traverfant les premieres façons; &c ce la- 
bour eft le meilleur qu'on puifle donner, parce qu'il 
ne laifie aucune ordure, êt que toutelaterre eftésa- 
lement remuée. Cependant, il n’eft bon que pour les: 
pays fecs, où l’eau s’imbibe promptement , & il ne 
vaut rien pour Les terres qui font trop humides, ou 
qui rétiennent long-ters de l’eau, à-moins que Pan- 
née ne foit extrèmement feche; autrément les eaux 
quifurviendroient, 6e qui n’auroient aucun écoule- 
ment de deflus cette terre ainf trayeriée, l’humecte- 
roient fi fort, qu'on wen pourroit. tirer aucun bon 
parti dans la fuite, Liger, (D. J,) 

SILLON, ( Conchy£, ) les Conchyliologiftes appel- 
lent fillon une cavité formée par l'élévation de deux 
ftries, ou de deux côtés. 

SILLON , ez Anaiomie, petite trace fur les osfor- 
mée par le battement des arteres lorfqu'ils font en- 
core mols ; on obferve plufeurs de ces flons dans 
la face interne des os pariétaux. Woÿez PARTÉTAL, 

SILLON , en Fortifitation , et une efpece de petit 


ipe 

terreplein qu’on forme dans le milieu d'un foffé ex- 
trèmement large, pout en diminuer la largeur ; il eft 
couvert d’un parapet & comme la tenaile. Voyez 
Fossé, 

SILLON , ( Géog. mod. ) lac d'Irlande, dans PUI- 
tonie ; il fépare la ffontiere méridionale du comté 
de Cavan, de celle du comté de Weft-Méath. 

Le £llon fe nomme plus ordinairementerveloppe. 
Voyez ENVELOPPE. (Q) | 

SiLLows , ( Filage.) ce font les diverfes éléva- 
tions que forme le fl jur la bobine du rouet en pai- 
fant par les différentes diftances de l’épinglier. Les 
fllons des fileules ne dorvent point être trop élevés, 
de peur que le filne s’éboule. Savary. (D. J.) 

SILO , ( Géog. facrez. ) ville dans PAcrabatène, 
éloignée de douze milles de Sichem, felon Eufebe, 
ou feulement de dix, felon faint Jérome, Ce dernier 
ajoute, qu’elle étoit entierement ruinée de fon 
tems; elle eft célebre dans l’Ecriture. M: Réland 
imagine que c’eft du nom de So, que Paufantas a 
pis occafon. de dire, /. WI, c. æxiv, que Silenus 
compagnon de Bacchus, étoit enterré dans la Pale- 
ftine. Mais comme Silene eft repréfenté fur des mé- 
dailles de Sichem ou Néapolis, il fémble que c’eft 
plutôt à Sichem qu'à Si% , qu'on auroit crû voir le 
tombeau de ce demi-dieu du paganifme; mais Ben- 
jamin de Tolede dit que de fon tems, on montroit 
à Silo le tombeau de Samuel. ( D. J. ) 
- SILOË, ( Hifi. facrée. )fontaineaux piés des murs 
de Jérufalem; fon eau couloit dans la ville par un 
aquéduc, & formoitune pifcine d’eau qu'on croit 


êtrelamême que Berk-Seda, où Berhfaïda. Taie, var. 
6. parle de cette fontaine, & dit que fes eaux 


couldient doucement &c fans bruit, Île vraiem- 


blable que certe fontaine eit la même que celle de 
Rogel ou du Foulon de Jofué , vi, 16, Quoi qu'il 
en foit ;, lÉcriture nous apprend que le long de la 
picine ou del’aquéduc de Si/0é, il y avoit une tour 
qui tomba &c qui écrafa dix-huit hommes, Luc. xüy. 
4. C'eit aux eaux de cette fontaine que Jefus-Chrii 
envoya aveugle né, au rapport de faint Jean, x. 
Foie 

SILPEIUM , £ m. ( Boran. anc. ) moto, racine 
de Libye, aux environs de Cyrène ; dont on faioit 


ÿ 
À 


un cas tout particulier , tant à caufe de fes proprié- 


tés médicinales , que par fon ufage dans les ragouts.. 


Les naturels du pays l’appelloient d’abord frphi, en. 
luite ph, d'oùvint le mot grec coin. Les Latins 
nommerent la jerpitium, le fuc de la racine f/phium. 

Le fc où la somme de celle de Cyrène éroit tel- 
lement eftimé, que les Romains dépofoient dans le 
trélor public tout ce qu'ils en pouvoient acquérir ; 
Ët Jules Céfar ne manqua pas de s'en empater dans 
le tems de fa diétature, Les Grecs appelloient auf 
proverbialement tout ce qui étoit rare, Bélrru onglor, 
fphium de Baius, c'eft-à-dire, flphium de Cyrène, 
colonie dont Battus étoit fondateur. Maïs nous ap- 
prenons de Pline , quelong-tems avant qu'il écrivit, 
la connoiffance du f/phiur de Cyrène éroit perdue; 
les Romains tiroient alors leur JElphium , où le fuc de 
cette plante d'Arménie, de Mêdie, & de Perfe; ce- 
lui de Cyrène étoit entierement inconnu à Rome. 

Je fais. que quelquelques favans & botaniftes mo- 
dernes , comme le dofteur Bentley, MM. Evelin, 

Laurence, & Geofiey, imaginent reconnoître le 

filphium de Cyrène dans notre affa fatida ; mais je 
crois Qu'ils auroient bien de la peine à démontrer 
leur opinion; cer fans parler des médailles qui leur 

_ font contraires, & dont le dofteur Meaël a fait ufage 
contre le dofteur Bentley , il nous fufira de remar- 
quer que T'héophrafte, Diofcoride, & l’ancien fcho- 
hafte d'Ariftophane , donnent au f{/phium de Cyrène 
une odeur douce ,odoriférante , & très-agréable; ce 
qui ne convient certainement pas à l'odeur fétide 
forte , & defagréable de notre affa fœtida. ( D. J. ) 

SAV A CIMINTA, ( Géog. anc.) forêt d'Italie, 
dans la Tofcane, au-delà de la vitle de Pérou£e ,par 
rapport à Rome. Tite-Live, Z LA. «xxx. Grxxyis. 
qui marque la fituation de cette forêt, & qui la dé- 
crit, dit que fous le confulat de Q. Fabius , & de M. 

“Marcius Rutius, elle étoit auf impénétrable & auf 
affreufe que la forêt Hercinienne dans la Germanie ; 
êt qu'aucun marchand jufque-là n’avoit ofé y pañfer. 
Gars | 

SILVA HERCULI SACRA, ( Géog. anc. ) forêt 
de la Germanie, entre le Wefer & lElbe : Tacite 
l'appelle ainfi, parce qu’elle étoit dit-il, confcrée 
à Hercule, | 

SILV AIN , £ m. oumieux encore SYLV AIN, 
(Myrhol.) filyanus ; dieu champêtre des Romains ; 
qui préfidoit aux forêts, comme fon nom l'indique ; 
c’eft un dieu dont l’origine eft peu connue. Les uns 
lefont fils de Saturne, & les autres de Faune ; on ne 
fait pas mÉmeotileftné. Les Pélafges en potterent 
la connoïffance de Grece enlItalie. 

Macrobe diffingue trois Si/vains; l’un étoit dieu do- 
meftique ou dieu are, Silvanus lariwm : Vautre dieu 
champêtre , & c’étoit le même que Pan ou Faune; le 
troïfieme dieu oriental, ou Le dieu qui étoit le même 
que Mars, &z celui-ci étoit proprement Silvuin, Ser- 
vius obferve , que c’étoit-là l'opinion commune , 
mass que les philofophes difoient, que Siyair étoit 
le dieu dela matiere, qui eft la mate & la lie des clé. 
mens ; C’eft-ä-dire cequ'ilyade plus groffier dans le 
feu, dans Pair, dans l’eau & dans laiterre, 


SIL 197 


On trouve Si/vsx repréfenté, tantôt avec les cor. 
nes &c la moitié du corps de chevre,tantôtavectonre 
la forme humaine; lesattriButs de Si/vais fous la for- 
me humaine, font une ferpe à la main, une couronne 
groflierement faite de feuilles & de pommes de pin, 
un habit ruftique qui lui defcend jufqu’au genou, un 
chien auprès de lui, &c des arbres à fes côtés > COM: 

ae dieu des forêts, 

Silyain en la forme de Pan, étoit figuré avec les 
cornes, les oreilles , &z la partie inférieure du corps 
de chevre, tout nud, couronné de lierre , Mais dont 
les cornes percent la couronne, portant de la main 
gauche une branche de pin, ou tenant des pommes 
dé cet arbre, ce qui montre que le pin ctoit l’arbre 
favori de ce dieu. Souvent au lieu de pin, c’eft une 
branche de cyprès, à caufe de la tendreffe qu'il avoit 
pour le jeune Cyparifus, qui fut métamorpholé en 
cyprès; où, felon les Hiforiens, parce qu'il a le pre- 
micr appris à cultiver cet arbre en Italie. 

Une troifieme maniere aflez ordinaire de te préfen- 
ter Sivain, c'eft en forme d’herme, où l’on ne voit 
que la tête &c la moitié du corps fans bras : Le refte fe 
termine er pilier, dont la groffeur diminue toujours 
jufqu’à la baïe. 

Silyain fut extrèmement honoré en Italie, où l’on 
croyoit qu'il avoit pris naiflance, & qu'il avoit re- 
gné utilement pour les hommes. Il avoit plufieurs 
temples à Rome, un dans les jardins du mont-Aven: 
tin, un autre dans la vallée du mont-Viminal , & un 
troïfieme fur le bord de la mer, d’oùil étoit appellé 
Lirioralis. 

Ses prêtres formoient un des principaux colleges 
du facerdoce romain, & nous en ferons un article À 
pait; c'eit aflez d'obferver ici, qu’il n’y avoit que des 
hommes qui puflent lui facrifier, On lui faifoit des 
offrandes felon la faïfon, & felon le befoin que l’on 
avoit de fon fecours. Dans le tems de la moïifon, on 
lui préfentoit des épis, afin awil bénît les biés. En 
automne, on lui offroit des raïlins, afin qu'il donnât 
de bonnes vendanges; & on lui donnoit du lait quan 
on le prioit d’avoir foin des troupeaux. Tout cela eft 
marqué dans ces deux vers de Tibulle de V'Elepie 5. 
du liv. T. Iorfqu'il parle des occupations que fa mai- 
trefle auroit chez lui à la campagne. 


Ia deo fciet agricole pro visibus uvam, 
Pro Jegete fpicas , pre grege ferre dapern. 


« Elle faura offrir au dieu champêtre des raïfins 


L Ê TR ° 
. # Pour nos vignes, des épis pour nos moiflons , & 


» du lait pour nos troupeaux ». D'abord on fe con- 
tentoit de lui faire de ces fimples offrandes, mais 
dans Îa fuite, on lui immoloït encore un cochon. On 
paroït fes autels de branches de cyprès ou de pin, &z 
c’eft pour cela qu’on lappelloit Derdrophore. 

On faifoit peur aux enfans de Si/yain, comme du 
loup ; c’eft à caufe de l’inclination qu'ont tous les 
enfans à détruire & à rompre des branches d'arbres. 
Pour les en empêcher, on leur repréfentoit Sifvair 
comme un dieu qui ne foufiriroit paslimpunément 
qu'on gaiât des chofes qui lui étoient confacrées : 
mais pourquoi Si/yain étoit-il la terreur des femmes 
en couches ? Et pourquoi falloit-il implorer contre 
lui fa proteétion d’autres divinités ? C’eft, dit-on, 
parce que Silyain étoit regardé comme incube. 

SILVAINS , ( Mythol. ) les Silvains étoient dans la 
Mythologie, certains dieux champêtres de peu d’im- 
portance , comme les Faunes, les Satyres , les Sile- 
nes, les Pans, les Egipans , &c. mais ils fervoient 
tous aux poëtes à embellir leurs defcriptions du pay- 
fage des campagnes. Ces dieux avoient des bocages 
particuliers, où les bergers & les troupeaux alloient 
chercher ombre pendant les ardeurs étouffantes de 
la canicule, (D. 7.) | 

SILVAIN, COLLEGE DE , ( Antig. rom, ) collegiure 


198 SIL 

Silvani ; c'eft-à-dire fociété ou confrérie, qu'on'appel- 
loitauffi fodaliras , fodalitium. Entre les colleges ou 
confréries des Romains, il y en avoit de facrés, com- 
me collegium fratrum arvelium , le college des freres 
arvales, qui facrifoient pour la fertilité des champs. 
Le college de Silvain à Rome, étoit aufi du nombre 
des facrés & s’appelloit le grazd college. Les corps 
-de métier avoient auffi leurs colleges ëc leurs aflem- 
blées qui fe faifoient en certains tems, & ces fortes 
.de colleges n’étoient point facrés, 

La bibliothéque de S. Germain des prés poflede 
un monument curieux; c’eft une pierre trouvée à ce 
qu'on dit au boïs de Vincennes tout-auprès de $, 
Maur. Le favant P. Dom Bernard de Montfaucon , 
en a fait préfent aux bénédiéhins de S.Germain. Cet- 
te pierre porte pour infcription: Coflegium Silvant, 
reftisuerunt Marcus Aurelius, Auguffi libertns, Hilarus, 
€ magnus Cryptarius , curatores ; c'eft-à-dire.que Mar- 
cus- Aurelius afranchi d'Augufte , furmnommé Hi/a- 
rius , & magnus Cryprarius, curateurs , ont tétabli 
le collège de Silvain. Le nom de Marcus - Aurelius 
que portoit laffranchi d’Ausufte , marque qu'il étoit 
affranchi de Marc-Aurele, qui regna depuis Van 160 
de J. C. jufqu’à l'an 180; & que ce rétabliflement du 
college de Silvain a été fait fous cet empereur. 

Ce college de Sz/yain près de Paris, ayant èté re- 
tabli du tems de Marc-Aurele , il falloit donc qu'il 
eùt été fondé long-tems auparavant, & qu'il füt de- 

uis tombé en décadence, ce qui porta les curateurs 
à de remettre à fon premier état, Ce fut apparem- 
ment peu de tems après que les Gaules furent rédui- 
tes fous la puiffance des Romains, que ce college de 
Silyain fut établi dans Le bois de Vincennes , à limi- 
tation du grand college de Silvain de Rome ; car les 
principales villes des Gaulois fe conformoient à cette 
capitale du monde, dans leurs établiffemens , leurs 
édifices, leurs temples , leurs colleges, 6:c, & fi les 
précieux reftes de l’antiquité n’étoient comme abi- 
nés dans les grands décombres qui ont fi fort hauflé 
le terrein de Paris, nous y verrions vraiflemblable- 
ment bien des chofes imitées de l’ancienne Rome, 

Les temples & les autres lieux confacrés à Si/yain, 
étoient ordinairement dans les bois &z' dans les forêts. 
Selon M. Fabretti, on voit encore aujourd’hui dans 
un bois près de Rome , joignant la voie d'Offe, les 
mazures d’un temple avec l’infcription, Si/yvaro fanc- 
zo ; ce culte qu’on lui rendoit dans les bois avoit rap- 
port à fon nom. Ce dieu fe voit aflez fouvent repré- 
fenté entre des arbres, tenant une ferpe , & portant 
une branche de pin ou de cyprès; de-là vient qu’on 
Pappelloit Dezdrophore, 

Notre infcription ne nous apprend touchant ce co/- 
lege de Silvain, que ce que je viens de dire ; mais 
comme il a indubitablement été fondé , à l’exemple 
& fur la forme du grand college de Silvain de Rome, 
cela m'engage à rapporter ici de ce grand college ro- 
man, ce que les marbres nous en apprennent, car 
les anciens auteurs n’en ont jamais parlé. 

Ce grand college avoit été inconnu prefque jufqu’à 
nos jours. Ce fut M. Fabretti, fameux antiquaire, 
mort lan 1700, qui, à la faveur de quelques infcrip- 
tions antiques, en donna la connoïffance au public, 
Ce college eft toujours appellé dans fes infcriptions, 
collegium magnum Silvani, le grand college de Sil- 
vain. On gardoït dans ce grand college les dieux La- 


res & les images des empereurs. On favoit bien par . 


le rapport de quelques auteurs,qu’onrendoit un culte 
aux dieux Lares 8 aux images des empereurs ; mais 
11 n’étoit dit nulle part, qu’on les gardât au grand coz- 
Lege de Silvain. 

Le nombre de ceux qui compofoient ce grand col- 
lege, alloit à plus de cent, felon une des inferiptions 
qui rapporte tous leurs noms. Le chef de la confré- 
dieéroit Caïus Julius-Elpidephorus-Cyrinus, qui 


SIL 


eft appellé parronus fodalisii , le patron de fa confré- 
rie. Après lui venoient ceux qu’on appelloit ému 
zes, au nombre de fix; cenom paroît n exprimer gue- 
re leur office & leurs prérogatives ; maïs d’autres infe 
criptions nous apprennent que Cesirmuanes avoient 
droit de facrifier dans les aflemblées, & ce droit eft 
qualifié dans une infcription d’immuniras, Après ces 
immunes au nombre de fix, venoient les fodales ou 
confreres , qui font quatre- vingt- douze, divifés pat 
décuries: or il eft à remarquer que ces décuries ne 
comprenoient pas feulement dix perfonnes , comme 
le nom femble le fignifier; mais quatorze , quinze, 
& quelquefois feize ; ce qui s’obferve aufli dans d’au- 
tres infcriptions , où 1l eft fait mention de colleges 
différens de celui dont nous parlons. 

D'autres infcriptions qui rapportent les noms des 
foldats romains, mettent en titre cezruria, la centu- 
rie, & en nomment bien au-delà de cent fur cha- 
cune. 

Après les quatre-vingt-douze confreres, on voit 
dans un rang féparé les bas-officiers, qui y font ap- 
pellés biatores au lieu de yzarores ; le b mis pour 
confonne fe trouve fi fouvent dans les infcriptions , 
qu'on ne s’y arrête plus. Ces Éiazores étoient deftinés 
pour Les commuiffions & pour les emplois les plus bas. 
Dans une autre infcription , T. Flavius Myrtillus-Ja- 
nuarianus eft appellé /Criba collegii magni , {cribe ou 
fecrétaire du grand college. 

Dans ce grand co/lege de Silyain & dans les autres 
colleges , les confreres s’aflembloient quelquefois 
pour facrifier ; on y faifoit des feftins à toute la trou- 
pe. Ces colleges afhftoient auf à la pompe ou pro- 
ceffion qui fe faifoit tous les ans , & où l’on portoit 
les images des dieu* &z des empereurs. Le srand co/- 
lege de Silyain deftiné à garder ces images , y devoit 
tenir un rang confidérable, 

Les infcriptions romaines qui nous ont donné Îa 
connoïfance de ce grand co/lege de Silvain | ne nous 
apprennent pas en quel lieu de la ville fe faifoient 
les affemblées, n1 où étoit l’édifice où l’on gardoit 
les dieux Lares & les images des empereurs. Le liew 
où s’aflembloient ceux qui compofoient le co//ege de 
Silyain de Paris, étoit apparemment dans le bois de 
Vincennes, où a été trouvé ce monument, on peut- 
être dans quelque lieu voifin. L’infcription ne dit 
autre chofe que ce que nous avons rapporté ci-def- 
fus ; mais comme 1l avoit été fait à l'exemple de ce- 
lui de Rome, ce que nous avons dit du college ro 
main doitluiconvenir. Exvrait du difcours de D). Ber- 
nard de Montfaucon, inféré dans les Mén. des Inferipr. 


tom, XX. (D.J.) 


SILVANECTES , & SILVANECTUM, ( Géog: 
anc. ) ville de la Gaule belgique. Cette ville n’a point 
été connue des anciens, ou fon nom eft étrangement 
défiguré dans leurs livres. On ne fait fi fes habitans 
font les Ulmanetes de Pline , Z, IF, c. 17. ou les Su- 
maneites de Ptolomée. 

La plüpart des géographes croyent qu’il eft quef- 
tion,dans cet endroit de Ptolomée,des peuples {ya 
neëles. Ptolomée donne aux Sumaneiti une ville nom- 
mée Parovayor , Qui pourroit être la même chofe que 


 lP'Auguflomagus des anciens itinéraires , fi Pon vient à 


convenir que les Sumaneites & les Silyaneëtes {ont le 
même peuple. Les mêmes itinéraires placent Auguf- 
romagus entre Cœfaromagus & Sueffiones, ce qui mon- 
treroit que c’eft la ville de Senhis d’aujourd’hui , qui 
eft appellée civitas Silvaneitum dans la notice des 
provinces des Gaules. 

Dans celle des dignités de empire, onlit: pre- 
feëlus letorum gentilium , Remos & Silvanettas Beloiæ 
Jecundz. L’on voit , par cette notice , que comme 
le nom des peuples Remi eft donné à la ville de 
Rheims, de même le nom des peuples Si/yaneite eft 
employé , felon l'ufage de çe tems-là, pour défigner 


la capitale Augiflomagns, à-préfent Senlis: Le roi 
Guntheram fe plaignit à Grégoire de Tours, qui lui 
avoit été envoyé en ambaflade ; de cequ’on lui re- 
tenoit {a part de la ville de Senlis: pars 1nea de urbe 
Silvanettenf on redditur, e al 4e 
M,.de Valois croit que le nom de Si/yaneëles n’eft 
point latin, mais gaulois, & que ce n’eft que dans 
les notices de l’empire , qu’on trouve pour la pre- 
miere fois le nom de civitas Silyanettum pour Senlis, 
ainfi nommée de /f/va , parce qu'elle étoitau milieu 
des bois, { D. J. ) TA no 
. SILVE, L £ ( Gram. & Liütérar. ) piece de poéfie 
faite d’enthoufafme , fans préparation, fans médita- 
tion ; par fantaifié , par boutade, de chaleur d’ima- 
gination. Telles font les fves de Stace. 
SILVER-GROS , f. m. ( Moznoie. \ le flvér-gros, 
c'eftè-dire, le {/ver-gros d'argent, eft une monnoie 
de compte , dont les marchands de Breflau en Siléfie 
fe fervent pour tenir leurs livres én écritures. Trente 
Jilver-gros font la richedaler. Ricard. (DJ). 
SILVES , ou SILVA ; ( Géog. mod. ) petite ville de 
Portugal, dans le royaume des Algarves ,au nord-eft 
de Lagos , un peu au-deflus du bord de la mer, & 
dans une campagne atlmirable ; mais la ville n’en eft 
ni plus peuplée ni plus riche, Aufi Pévêché qu’elle 
avoita été transféré à Faro en 1590. Long, 9, 8. latie, 
DAMON Es + | 
SILVESTRE, £. f (Teiniure.) graine rouge qui 
fert à la teinture. L'arbre qui la produit ne croit 
qu'aux Indes occidentales : la graine fé/veffre vient 
particulierement de Guatimala , la plus grande & la 
plus fertile province de la nouvelle Éfpagne. 
SILVESTRERÏ, . m. ( H1f. eccléf: ) religieux de 
la congrégation de Sant Sifveffre Gozzolam , d'une 
famille noble d‘Ofmo dans la marche d’Ancone ; & 
fondateur de cet ordre. re 
SILVINIACUM , où SILFINTACUS , ( Géog. 
anc. ) grande bourgade de France , aux confins du 
Berry & de l'Auvergne , dont elle pañloit pour être 
la borne ; c'eft préfentement Souvigny, entre Bour- 
bon-lArchambaut & Moulins. (D. J.) v 
SILVIUM , ( Géog. anc.) ville d'italie. L'itiné: 
faire d’Antonin la place fur la route de Benevent à 
Tarente. Strabon donne Siivium aux Peurini. Ses ha= 
bitans font nommés Sy/vini par Pline, Z III. 6, xÿ, 
Silvium ; felon Holftein , étoit dans l'endroit où ef 
ä-préfent il Gorgolione. (D. J. ) 
 SILURES es, ( Geog. ane. ) Siluri ; peuples de 
la Grande Bretagne. Pline , ZIP. c. xv]. les étend 
jufqu’à la mer d’Hibernie. Ptolomée, Z. ÎZ. c. üj, qui 
écrit Sylures , ne leur donne que la ville Bulleum ; 
aujourd'hui Buelh ; mais felon l'itinéraire d’Anto- 
lin , 1l$ devoient avoir encore Ariconium , Lea Si: 
larum , Burium Bovium , & peut-être Gobannium. Le 
même itinéraire leur donne auffi ere Silurum ; & 
Magne où Mage. CA MA 
Les Siures paroïffent être venus de l’'Efpagne , en 
partie à caufe de leur teint, qui étoit plus brun que 
celui des autres ; de leurs cheveux courts & frifés , 
au lieu que les Bretons étoient naturellement blonds, 
& à caufe de leurs mœurs qui étoient un peu diffé: 
rentes de celles des autres. j; 
On fait d’ailleurs que les anciens Cantabres ou 
Bifcayens , qui étoient fort appliqués à La naviga- 
tion, envoyerent des colonies dans l’île d'Irlande , 
& l’on préfume que lés Siures étoient des defcendans 
_de ces Cantabres tranfplantés , qui avoient pailé dans 
la grande ile de Bretagne & s’y étoient établis. 
. Oftorius gagna fur eux une vidoire décifive , dans 
laquelle il ft prifonnier Leur roi, fes freres ; {es en- 
| fans , & les envoya à Rome, {e flattant d'obtenir 
l'honneur du triomphe. Caraétacus ayant été con- 
duit chargé de chaînes devant l’empereur ; lui parla 


en ces termes ;au tapport de Tacite, 


SIM ï99 


« S1 ma modération n’avoit été auff grande que mà 


_» naïiflance ou ma propre fortune, Rome me verroit 


» maintenant ion allié & non fon captif; & peut-être. 
» n’auroit-elle pas refufé de mettre au rang defes amis, 
*un prince qui commandoit à plufeurs peuples, 
» L'état donc 6ù je me trouve aujourd’hui, n’eft pas 
# moins indigne de moi qu'il eft glorieux pour vous: 
#. J'ai eu armes, chevaux, équipages, grandeur, reves 
» nus, foldats, & fujets. Ainfi ne trouvez point étran: 
# 8e, fi pofiédant toutes ces chofes, qui font objet 
» de Padoration des hommes , j'ai tâché de les défen: 
» dre avec courage: Puifque vous vouliez tout avoir ; 
* il falloit bien , ou me conferver par les armes ce 
# que Je poflédois, ou me réfoudre à tout perdré: 
# 51 je n''étois foumis baflement & en lâche ; Votré 
» gloire & mon infortune feroient enfeveliés dans tir 
» filence éternel ; mais après avoir rendu votre nom 
» fameux par ma défaite 8 par mes malheurs , fivous 
» me confervez la vie ; celle de mes freres & de mes 
# enfans , nous ferons dans le monde un exemplé 
# mémorable, & qui ne périra jamais de votre clé: 
» mence êt de votre générofité » 

L'empereur Claude, touché de ce difcours pleirt. 
de force & de vérité , accorda le pardon à Carada: 
eus, & lui fit ôter à linftant fes chaînes , ainf qu’à 
fes freres &c à fes enfans, & à tous les captits de leur 
fuite. Cependant il arriva , dans l'intervalle du voya= 
ge de Caratacus à Rome, que les Si/ures obtinrent 
quelques avantages contre Offorius. Irrités de ce 
qu'on les menaçoït de les tranfpofter dans uri pays 
étranger ; comme on l’avoit pratiqué à l'égard des. 
Sicambres , ils ne fongerent plus qu’à défendre una: 
nimement leur liberté jufqu'à la mort. Bientôt après 
ils taillèrent en pieces deux cohortes romainés, Qué 
Vavarice des chefs & le defir du pillage avoient fait 
engager trOp avant dans leur pays. Enfuite ils tâche: 
rent de porter tous les autres peuples à fe foulever p 
enles gratifant de la plusgrande partie des dépouilles 
qu'ils avoient faites fur leurs ennemis: Oftorius mou< 
rut de déplaifir de fe voir hors d'état de terminer 
cette guerre. Aulus Didius qui lui fuccéda s’y prit 
mieux ; Ou fut plus heureux. [l arrêta les progrès 
des armes des Si/ures , qui s’étoient déja jettés fur 
les frontieres de la province Romaine. Enfin ils per 
dirent infenfiblement leurs avantages , & furent {ou- 
mis par Frentinus. On voit par ce qui précede que 
la défaite totale des Siures ef renvoyée fort au-dez 
là du repne de Vefpañen, tems auquel quelques au- 
teurs l’ont fixée. Lorfqu’on lit l’hiftoire d’un peuplé 
brave qui préfere la mort à la fervitude, le cœur le 
plus lâche s’intéreffe à fon fort, & lui fouhaite du 
fuccès: Alors on quitte le parti des Romains ,» & l’on 
s’enrôle parmi les honnêtes gens. | NT 

SILYS , ( Géog. anc. ) les Scythes, felon Pline , 
l. WI. c:1$. donnoient dans leur langue ce nom à 
deux fleuves différens : favoir à celui que les Latins 
appelloïent Tazais | & qui faïfoit la féparation de 
l’Europe &c de l’Afie, & au Jaxarres , qui tombe dans 
la mer Hyreanienne. Il ne faut donc pas s'étonner fi 
les foldats d'Alexandre le grand , lorfqu'ils furent 
arrivés fur le bord du Jaxartes (Arrian. IP, c. xv.), 
donnérent à ce fleuve le nom de Tanais. D'ailleurs 
Arrien dit que le Jaxartes,ou Opéapras, felon le orec, 
eft aüfi appellé Tazais ; car il connoit deux fleuves 
de ce nom. Jornandès diftingue pareillement deux 
Tanais , l’un qui vient des monts Riphées » & tombe 
dans les Palus méotides ; autre qui prend fa fource 
dans les monts Chrinni | & fe perd dans la mer Caf- 


- pienne: Voyez TANAïs € JAxARTES. CD) 


 SIMA , ( Archir: rom. ) la grande cimaife , 1l y & 
deux fortes de cimaies | l’une droite &t l’autre ren=< 
verfée ; c’eft cette derniere qui eff le /£77a des Latins ; 
&t que nous appellons geule en françois. CD). 
SIMADIRI ; ( Æf, de Pégl, greg: ) ñom que fés 


200 SIM 

Grecs modernes donnent à une planche longue de 
trois à quatre piés, large de cinq à fix pouces , taillée 
en telus, & qui eft d’ufage pour appeller le peuple 
à la priere ; elle fert de cloche aux chrétiens grecs. 
Le caloyer ou le papas tient le fmadiri d’üne main à 
la porte de l’églife , & de l'autre 1l frappe deflus à 


coups de maillet redoublés , ce qui fait un bruit qu'on! 


entend. d’aflez loin. C’eft, dit la Guilietiere, un 


plaifir au jour de fête, de voir dans quelques en- 


droits les enfans des papas battre Le /2madiri en mu- 
fique, (D. J.). 

SIMÆTAUS ; ( Géog. anc. ) felon Ptolomée & 
Ovide : Simeros{elon Vibius Sequefter ; &c Symaærhus 
felon Strabon, Thucydide &r Pline. C’eft le nom 
d’un fleuve de Sicile , qui, à ce que croit Cluvier , 
faïloit la borne entreles Leonrini & le territoire de 
Catane. Prolomée , Z. JT, c, iv. marque mal-à-pro- 
pos l'embouchure de ce fleuve entre Catane & Tau- 
romentum ; car Mhucydide, Z. WI. p. 455. met le 
fleuve Symaæthus auprès du territoire ,ou même dans 
leterritoire des Leontim. Servins , ad œneid. L. IX. 
y. 584. dit que Le fleuve Syrræthus couloit aux envi- 
rons de Palica | ce qui eît confirmé par Vibius $e- 
quefter : orles Leonint &t Palica étoient au midi de 


Catane ;au lieu que Tazromenium étoit vers lenord: 


Le nom moderne, félon Fazel, eft Suzro-Paulo ; La- 
zaretto felon Léander , &c Jarretta felon d’autres. 
(DJ) 

SIMAISE, Voyez CYMAISE. 

SIMANCAS , ( Géog. mod. ) en latin Septimanca , 
petite ville d'Efpagne , au royaume de Léon, fur le 
Douëro, à trois lieues au midi de Valladolid, avec 
un château fortifié. Long. 13: 33. laits, 41. 45, 
(2.1) | = 

SIMAÂRE , {. f. ( habit des Romains. ) en latin fyr- 
ma, Voyez SYMARE. Mais une fimare d'eccléfiaftique 
eftune efpece de robe de chambre, que les prélats 
mettent quelquefois par deffus leur foutane. (D. J.) 

SIMAROUBA , f. m.( Bosan. exor, ) écorce d’un 
arbre inconnu jufqu’à préfent , qui croit dans la 
Guiane , 8 qué les habitans ont'appellée f’marouba, 
Elle eft d’un blanc jaunâtre, fans odeur, d’un goût 
un peu amet , compofée de fibres pliantes, attachée 
au bois blanc, léger &cinfipide des racines , des fou- 
ches & des troncs, defquels on la fépare aifément. 

Le fimarouba-eft compofé ‘de gomme réfineufe , 
d'un gofit qui n’eft pas defagréable. Il fortifie lefto- 
mac par fa légere amertume. Il appaife les douleurs 
& les tranchées par fes parties balfamiques & onc- 
tueufes , qui fe connoïflent par la couleur laiteufe 
que cettelécorce donne à l’eau dans laquelle on la 
fait bouillir. Il arrête les hémorragies & les flux de 
ventre , par fa vertu aftringente &c vulneraire. 

Cette écorce eftarrivée pour la premiere fois dans 
nos ports l’an 1713: On l’avoit envoyée de Guiane, 
où elleteft fort enrufage pour lesflux de ventre diffen- 
tériques. : 

Elle convient fur-tout dans les flux de ventre fé- 
reux , bilieux, fanguinolens & muqueux,où cepen- 
dant il n’y a point defievre ni de dérangement d’ef 
tomac; pour lors le f’marouba fe donne avec grand 
fuccès , Loit en décoétion jufqu'à deux drachmes 
dans deux livres d’eau , foit en poudre ratiflée, à la 
dofe de demi-drachme , dont on fait deux ou trois 
boles avec dufyrop de capillaire. Cette écorce aune 
excellente vertu antifpafmodique, ffemachique, & 
lésérement narcotique: Woyez les mémde Pacad. des 

trenc, ann. 17209 & 1732: (D...) L 

SIMAU où SIMAUM, (Gear. mod.) petite ville 
dela Turquie afatique ; dans P'Anatolie ‘près de la 
riviere de Sangari , à quatorze lieues de Nicce. 
(D.J.) | | 

:SIMBALATH, f. mm. (Mer médic, des Arzbes.) nom 
donné par Avicennes &c autres arabes, ‘au nard cel- 


S TIM 


tique , &c non pas aunard indien, comme on le pré- 


: tend communément ; car Avicenne dit que c’eft le 


nard européen, zerdus romani orbis ; 8 après en 
“avoir parlé, 1l mentionne plufeurs nards d’Afe, qui 


{ont les nards indiens. 


SIMAIRSKA , (Geog. mod.) ville de l'empire ruf- 
fien, au royaume d’Aftracan , entre cette ville & Ca- 


fan, furle Wolga, au pays des Tartaresnogais. Long. 


GG. lat. 54, 5. 

SIMBLEAU , fm. (Archir) ou plutôt cirgleau |. 
par corruption du latin czgulum , un cordon ; c’eft 
le cordeau qui fert à tracer les arcs de cercle d’une 
étendue plus grande que les branches des plus srands 
compas {oit à branches , foit à verges. Les meilleurs | 

Jénbleaux font des chainettes qui ne font pas fujettes: 
à s’allonger comme les cordes. - 

On appelle auffi rbleau une perche immobile par 
un de fes bouts, qui fert à tracer un grand arc de 
cercle. À 

SIMBLOT , f. m. (Manufrtt.) c’eft un aflemblage 
de quantité de petites ficelles, qui font au côté droit 
du métier que le fabriquant a monté pour faire une 
étoffe fisurée. Ces ficelles, qui paflent fur les poulies 
du caffin , & qui répondent aux Liffes font en nom- 
bre égal aux fils de la chaîne auxquels elles font atta- 
chés, enforte que lorfque le tireur entire quelqu’une, 
il s’éleve autant de fils, à-travers defquels ouvrier 
peut pañler fon efpoulin. Pour favoir quelles ficelles 
doivent fe tirer , on y a [u auparavant le deffein, 
c’eft à-dire, qu’on y a pañlé fucceffivement autant de 
petites cordes à nœuds coulans que le lifeur en a 
nommé. C’eft cette leéture du deffein qui eft ce qu’il 
y a de plus curieux, & auffi de plus difficile dans la 
monture de ces fortes de métiers , & l’on a befoin 
pour cela des plus habiles ouvriers, furtout fi le 
deffein eft beaucoup chargé. Diffionm: de Commerce. 
(D: 1.) | 

SIMBOR , 1. m. (Alf. nar. Bot.) plante finguliere 
des Indes orientales , qui reflemble aux cornes d’un 
élan. Elle croit fur les bords de la mer ; au lieu de 
racine elle paroit fortir d’une fubftance mollafle &z 
fonoueufe ; elle na pas befoim d’être mife en terre 
pour prendre , on n’a qu'à la placer fur une pierre 
Ou dans le creux d’un arbre où elle reçoive de l’hu- 
midité. Cette plante eft toujours verte ; fes feuilles 
reflemblent à celles des lis blancs ; elles font vif- 
queufes & d’un goût amer. On les regarde comme 
émollientes, réfolutives, laxatives, & propres à tuer 
les vers. N R 

SIMBOR-MAGIANAM , (Boran. exor.) nom d’u- 
ne plante des Indes, qui croit dans l'ile de Java, 
près de la mer, & dans le royaume de Bantam. Il 
éft ridicule à Bontius d’en parler, & de n’en avoir 
pas donné la defcription. (D. J. 

SIMBRUINA STAGNA ,( Géog. ane.) lacs d'I- 
talie, dansle Latium. L’Anio , felon Pline, Z. FIZ, 
c. xi. traverloit trois lacs fort agréables, dont il por- 
toit les eaux dans le Tibre; & ces lacs avoient don- 
né le nom à un lieu appellé Sub/aqueum. Ces mêmes 


. lacs font les SimbruinaStagna deTacite, Ann. /, X1F, 


c. xx. qui dit que Néron étant aflis à table près des 

étangs fimbruins, dans un lieu nommé Sublaqueum , 

la foudre renverfa fa table , & frappa fes viandes. Il 

ajoute que cet accident arriva fur les confins du Ti- 
ur. 

SIME LIUM , {, m. (if. arc.) eft un terme latin 
qui fignifie un wédailler , ou une planche, qui a plu- 
fieurs petites cavités pour y arranger des médailles 
par ordre chronologique. Voyez MÉDAILLES & 
SUITE. pi 

Ce mot eft mal écrit; ce devroit plutôt être «- 
mellum, qui eft formé du grec #ewaAuor, curiofirés où 
cabines des chofes précieufes. Nous difons plus ordi- 
nairement un /2édaillér qu'un cmelium. se 


SIMENIE , (Géog. anc. ) peuples de la grande: 
Bretagne. Ptolomée, Z. 21. c. 4j. leur donne une ville 
nommée Vera. Il'y en a qui croient que ces peuples 
font les habitans de l’'Hantshire; mais Camden foup- 
conne qu’il faut lire dans Prolomée /ceni , au lieu de 
Simeni, (D.J.) | 

SIMIA , (Chimie. c’eft le nom que les Arabes mo- 
dernes donnent à une partie de la chimie prife dans 

H — * 0 A * } 
fa plus ample fignification : car, felon les idées les 
plus communes parmi eux, la chimie proprement 
dite, ne s'exerce que fur les iucs & fur les effences 
des plantes, quoique, par extenfion , elle compten- 
ne la préparation des métaux & des minéraux , qui 
font particuherement l’objet de ce que les Arabes 
appellent fra. Cependant lorfqu'ls parlent de la 


chimie en général , & des merveilleux effets qu’elle 


produit, 1ls joignent toujours les mots de Kimia & 
de  femia » pour comprendre toutes les opérations que 
J'on fait par le moyen du feu , tant fur les métaux 
& les minéraux, que fur les animaux &c les plantes. 

Ils donnent aufli le nom de /ria à un autre art , 
qui a pour objet les noms &c les nombres , dont on 
tire une efpece de divination , de la même maniere 
que des points &c des lignes, par le moyen de la 
géomancie. Cette fcience des noms va bien loin, 
parce qu’elle comprend aufh celle des noms des ef- 
prits, & leur invocation ; Ëz dans Je livre intitulé 
kitah al anwar, le livre des lumieres, on trouve 28 
alphabets de la férie pour faire des talifmadns, afin 
d'attirer les efprits, & d’en tirer divers ufages; de 
forte qu'ils définiffent cette fcience, l’art de connot- 
tre les efprits fupérieurs , &c de faire defcendre ju 

w’a nous leurs vettus, pour obtenir ce que nous 
dise 

Le mot de mia vient des mots arabes fm &r fu- 
mat, qui fignifient les veixes d’or & d'argent qui fe 
trouvent dans les mines. Les Arabes atfribuert l’in- 
vention de la £mia à Ammonius, dc ceile de la {irmia 
où chimie proprement dite, à Kirum où Carum, 
c'eft-à-dire à Chiron le centaure, 5récepreir d’A- 
chile, qu'ifs prétendent , felon M. d'Éerbelot, ñètre 
autre chofe que le coré de Moife, Féxz fes articles 
Simia & Kimia, (P.J,) 

SIMILAIRE , NOMBRE, (Zrihmér.) le nombre fe: 
amilaire eft la même chofe queîe rembre proportionnel, 
Lesnombres plans filaires, font ceux quifont des rec- 
tangles proportionnels ; par exemple, 6 multiplié 
par 2, &t 12 multiplié par 4, dont l’un produit 12, 
&t l’autre 48 , font des nombres ffrrilaires, Les nom- 
bres folides fruilaires , font ceux qui font de paralte- 
Éepipedes rectangles filaires. ( À J.) 

SIMILAIRE, adye (Phyfge.) corps nilaires Le dit 

de deux corps.comparés l’unè l'autre, Qui ont, où qui 
font cenfés avoir des particules de même efpece & 
de même nature ,eomme deux monceaux d’or, deux 
monceaux de plomb , Éc.au-contraire un monceau 
d'or 8t un monceau de plomb font des corps d'Æmi- 
daires. . 
Similaire fe dit aufü en parlant d’un même corps, 
dont les parties font aufi toutes de la même nature. 
Ones appelle autrement somogenes ; ainf l'eau eftun 
fluide homogene ou filaire. Au-contraire l'air, dont 
les parties n’ont pas toutes la même denfité, eft un 
fluide hétérogene &c non fimilaire. Voyez Homoce- 
NE & HÉTÉROGERE. (0) | 

SIMILAIRE , /urmiere femilaire, {élon M. Neuton, 
eft celle dont les rayons font épalement réfrangibles. 
HFappelle encore /uriere fimple Éhomogene. Telle 
eft, par exemple, la lumiere rouge primiive, qui 
eft un faifceau de rayons tous également réfrangibles; 
au-contraire , la lumiere blanche eft un coinpofé de 
rayons de diverfes couleurs, dont les réfrangibi- 
lités font différentes. Foyez RAYON, REFRANGISI- 
HITÉ, COULEUR ,.&c, (0) | 

Tome XF, 


sn. 


| . \ | 
SIM 201 

SIMILAIRES ; em Anaromie, font les parties du 
corps qui au premier coup d'œil paroiflent être com- 
poiées de parties femblables ou de même contexture, 
nature & formation, Voyez PARTIE, VE 

Onen compte ordinairement de dix fortes ; favoit, 
les os, les cartilages, les lisamens, les membranes n 
les fibres , les nerfs, les arteres, les veines , la 
chair, & là peau : on peut les voir chacune fous 
{on article particulier, Ge. r 

Le doéteur Grew remarque dans fon anasomnie des 
plantes, qu'elles ont pareïllement leurs parties /mi- 
laires & organiques, Voyez PLANTE. 

SIMILE où 4 SIMILI, (Litéras.) lieu commun 
en rhétorique, par lequel on tire des preuves ou des 
argumens de la convenance que deux ou plufieurs 
chofes ont entre elles. Tel eft cet argument du p. 
Bourdaloue fur la providence, « Le mondain croit 
» qu'un état ne peut être bien gouverné que par la 
» fagefle & le confeil d’un prince. Il croit qu'une 
» mallon ne peut fubfifter fans la vigilance & l’é- 
» conomie d’un pere de famille. I croit qu’un vai£ 
» {eau ne peut être bien conduit fans lattention & 
» habileté d’un pilote : 8 quand il voit ce vaifleau 
» voguer en pleine mer, cette famille bien réglée, 
» ce royaume dans l’ordre &dans la paix, il conclut 


Le 


» fans Réfiter, qu'il y a un efprit, une intelligence 


» qui y préfide. Mais il prétend raifonner tout au- 
» trement à l'égard du monde entier; 8 il veut que 
» faas providence , fins prudence, fans intellisen- 
» ce, par un effet du hafard, ce orarid & vafte uni- 
# vers fe mainfienne dans l’ordre merveilleux où 
» nous ie voyoLs, N’eil-ce pas aller contre fes pro- 
» pres luïiieres & contredire fa raïfon ? Caréme de 
Bourdal,e, IT. 5. 3009. | 

SH ELITUDE ox RESSEMBLANCE , L. £. en Me: 
taphyfique, c'eft l'identité des chofes qui iervent à 
diftinguer les êtres entre eux. Les êtres ne peuvent 
être difcernés que Dar certaines propriétés intrinfe- 
ques; Mais Ces proprictés ne faurcient être connues 
& cérèrmmnées qu’en fé comparant avec celles qui 
fe trouvent dns d’autres êtres. Il n'y 4 que cette 
voie qui mette en état d’erpliquer la différence de 
ces propriétés. Quand on n’y en remarque aucune , 
les objets font cenfés parfaitement femblables. Le- 
vez je plan de deux édifices; & leur Giipofition & 
leurs dimenfons font abfolument pareilles, ces deux 
plañs font les mêmes ; & à moins que de les numé- 
roter , Vous ne faurez à quel édifice chacun d’eux {e 
repporte, ou plutôt il vous fera indifférent de le fa- 


» 


voir. 

La quentité peut différer ou fre la même dans les 
chofes femblables. Quand elle difere , on fe {ert de 
cette dfproportion de chofes femblables pour les dif 
tinguer, . 

L'identité de quartité fait ce qu’on appelle éruliré, 
dont vo; e7 l'article ; & la fénilitude porte {ur tour 
ce qui n’eft pas quantité dans les êtres. Léibnitz qui 
a donné le premier uxe idée diftinéte de la férlitude, 
définit les chofes femblables: ea gxæ non pOfune diftin- 
gui nifiper comprefentiam, Maïs ceterme de compreferz= 
tia aura quelque chofe d’obfcur & de trop reflerré, 
fi on le reftreint à la préfence des objets qui s'offrent 
a-la-fois à nos fens, Pour rendre l'exprefion de Léb- 
nitz jufte, & fon idée véritable, il faut étendre la 

! x Le MU PP. x 
compréfence à la poffibilité d apphquer non-{euie- 
ment les objets l’un fur lautre , mais encore À celle 
de comparer fucceflivement deux objets, l'un pré- 
fent , & l’autre abfent , à un troifieme , qui ferve de 
mefure & de proportion commune, 

Si deux où plufieurs objets reffemblans font prés 
fens à-la-fois , la place que chacun d’eux occupe, le 
diffingue des autres. S'ils ne s'offrent pas aux fens 
en même tems, on procede à égard de ceux qui dif 
ferent en quantité, par la voie de PRES à 

(a 


de 


202 SIM 

quelque efure qui s'applique fecceflivement à l’ob- 
jet préfent, à l’objet abfent, Sinon on a recours aux 
raifons extrinféques, priles de divers tems & de di- 
vers lieux dans lefquels ces objets ont exiité & exif 
tent. - 

Les chofes entre lefquelles on ne peut faifir d’au- 
tres différences intrinféques , que celle de la quan- 
tité, paroiffent donc femblables, & ont la même ef- 
fence , auffi-bien que les mêmes déterminations. La 

fimilitude n’a lieu qu'entre des êtres, qui appartien- 
nent à la même efpece , ou du moins au même genre, 
& elle ne s’étend pas au-delà des bornes de la notion 
commune , fous laquelle les chofes femblables {ont 
comprifes. Une montre d’or, d'argent, de cuivre, 
font femblables, entant que montres compolées de 
rouages & de reflorts qui font aller Paiguille fur le ca- 
dran des heures. Voilà leur notion commune, 
leur reffemblance ne va pas plus loin. La matiere, 
la groffeur , le poids, la façon font autant de chofes 
qui peuvent varier. Il eft vrai qu'à mefure qu’elles 
s'accordent, la f#rilitude augmente jufqu’à ce qu'elle 
foit parfaite par le concours de toutes les chofes qui 
fervent à diftinguer les êtres. 

Or, il eft manifefte qu’il ne fauroit y avoir une 
fuite manifefte des caufes ; car la dermiere caufe au- 
gmenteroit la fuite en produifant fon effet. 

Pour les mathématiciens, ils appellent zf71 tout 
ce qui furpañle le fini; c’eft-à-dire , fout ce qui peut 
être exprimé ou mefuré en nombre. Ces article eff viré 
des papiers de M. Formey. | , 

SIMILITUDE, f. f. ex Arithmétique, Géomérrie , êtc. 
fignifie la relation que deux chofes /emblables ont en- 

* femble. Voyez SEMBLABLE, | 

SimicrrupE , (Rkétor.) la fémilitude eft une figure 
par laquelle on tâche de rendre une chofe fenfible 
par une autre toute différente. 

” Les rhéteurs s’en fervent où pour prouver, ou 
pour orñer, ou pour rendre le difcours plus clair &c 
plus agréable. Quintilien, que je confulte comme un 
guide propre à nous conduire ans les ouvrages d’ef 
prit, dit que les /’milirudes ont èté inventces lesunes 
pour fervir de preuve des chofes dont on traite, les 
autres pour éclaircir les marieres douteufes. 
‘ La premiere regle qu'il denne à ce fujet eft de ne 
pas apporter pour éclairciffement une chofe qui eft 
peu connue ; parce que ce qui doit éclairer & don- 
ner du jour à une chofe, doit avoir plus de clarté que 
la chofe même. C’eft pourquoi, dit-1l, laiffons aux 
poëtes les comparaïfons fayantes & peu connues. 
” Lafeconde regle eft que les /£miliudes ne doivent 
pas être triviales ; car plus elles paroïffent neuves , 
plus elles caufent d’admiration. PE 

. La troifieme regle eft que lon ne doit point em- 
ployer des chofes faufles pour fmilirudes, 

| Quelquefois la fmilisude précede la chofe , ou la 
chofe précede la frilitude ; quelquefois auff elle eft 
libre & détachée: mais elle eft plus agréable quand 
elle eft jointe avec la chofe dont elle eft l'image, par 
un lien qui les embrafe toutes deux, & qui fait qu'el- 
les fe répondent réciproquement. | 

Une quatrième regle que j’ajoute à celles de Quin- 
tilien, c'eft que dans les friliudes lefprit doit tou: 
jours gage , & jamais perdre ; car elles doivent 
toujours ajouter quelque chofe, faire voir la chofe 
plus.erande, ou, s'il ne s’agit pas de grandeur, plus 
fine & plus délicate ; mais il faut bien fe donrter de 

arde de montrer à l’ame un rapport.dans le bas, car 
elle fe le feroit caché , fi elle l’avoit découvert, À, 

La cinquieme regle, c’eft que l'elprit dort réunir 
dans les fémilisudes tout ce qui peut frapper agréable- 
ment l’imagination ; mais afin que la reflemblance 
dans les idées foit fpirituelle, il faut que le rapport 
ne faute pas d’abord aux yeux, caralne furprendroit 


point, & la furprife eft de eflence de Fefprit, Sil’on 


SIM 


comparoit la blancheur d’un objet à celle du lait ow 
de la neige , il n°y auroit point d’efprit dans cette!f£- 
militude ; à-moins qu'on n’apperçût quelque rapport 
plus éloigné entre ces deux idées capable d’exciter 
la furprife. Lorfqu’un poëte nous dit que le fein de 
fa maitrefle eft auf blanc que la neige , il n’y a point 


d’efprit dans cette comparaifon ; mais lorfqu'il ajoute 


avec un foupir, qu'il eft d’ailleurs auffi froid , voilà 
qui eft fpirituel. Tout le monde peut fe reppeller 
des exemples de cette efpece : ainfi la fmilitude doit 
frapper par quelque penfée nouvelle, fine, & qui 
caufe une efpece de furprife. | 

Entre tant de belles femiliudes que j'ai lu dans les 
orateurs , &t les poëtes anciens & modernes, je n’en 
citerai qu’une feule qui me charme par fa noble fim- 
plicité ; c’eft celle de M. Godeau dans fa paraphrafe 
du premier pfeaume de David: 


Comme [ur le bord des ruiffeaux 
Un grand arbre planté des mains de la nature, 
Malgré le chaud brälant conferve [a verdure, 
Et de fruits tous les ans enrichit fes rameaux : 
Ainfe ces homme heureux fleurira dans le monde ; 
El ne trouvera rien qui trouble fes plaifirs, 

Ex qui conffamment ne réponde 


A fes nobles projets, à fes juffes defirs. 


Après avoir parlé de la fwilirude en rhéteur ; if 
faut bien que j'en dife un mot comme philofophe: 
Je crois donc dès que le langage fut devenu un art, 
Papologue fe réduifit à une fimple frzlitude, On cher- 
cha à rendre par-là le difcours plus concis &c plus 
court. En effet, le fujet étant toujours préfent, 4 
n'étoit plus néceflaire d’en faire d'application for. 


melle. Ces paroles de Jérémie, chap. 17.16, qui tien- 


nent le milieu entre l’apologue & la fmiiude, & qui 
par conféquent participent de la: nature des deux, 
nous font connoître avec quelle facilité Papologue 
s’eft réduit à une fmilitude. « Le Seigneur t’a appel: 
» lé un olivier verd , beau & bon: il le mettra au few 
» avec grand bruit, & en brifera les branches ». 
On peut ajouter que la f’milirude répond aux mar- 
ques ou caracteres de l'écriture chinoïfe ; & que 
comme ces marques ont produitla méthode abrégée 
des lettres alphabétiques, de même aufl pour rendre 


le difcours plus coulant & plus élégant , la frilicude | 


a produit la métaphore, qui n’eft autre chofe qu’une 
Jénilitude en petit ; car les hommes étant auffi habie 
tués qu'ils le font aux objets matériels , ont toujours 
eu befoin d'images fenfibles pour communiquer leurs 
idées abftraites, be 4 À 
Les degrés par lefquels la freilirude s’eft réduite en 
étaphore, font faciles à remarquer par une perfonne 
ui {e donnera la peine de lire attentivement les 
écrits des prophetes. Rien n’y eft plus ordinaire que 
le langage entremêlé de /émilirudes & de métaphores. 
À peine quittent-ils la fmilrude, qu'ils reprennent 
la métaphore. Voilà donc les vicifitudes du langage, 
l'apologie fe réduufit à la fémilitude, la fmilicude ft 
naître la métaphore ; les orateurs les employerent 
pour Pornement de leurs.difcours , & finirent par en 
abufet. ( Le chevalier DE JAucoURT.) 

SIMILOR , {. m. (Métallurgie. ) on nomme ainfi à 
Paris le zink fondu avec le cmivre rouge , qui donne 
au cuivre une couleur jaune plus ou moins foncée, 
felon les différentes proportions du zink &c du cuivre 


qu’on aura employe. ( D, J.) | 


SIMIO ou SIMIOS, ( Géog. mod.) par les anciens 
Grecs & Latins Syrre , dont on peut voir l’article. 


| Simio eftune île de l’Archipel, entre celle deRhodes 


& le cap Crio , à 4 ou s lieues de la premiere oueft- 
nord-oueit , à 3 au nord de l'ile Eamonia , & à 2 au 


. midi du continent de l’Anatolie. Porcachi & Bofchi- 
| no hui donnent 30 milles de circuit, Elle à deux ports, 


SIM 


dont le plus feptentrional , fort large d'entrée , eftle 
meilleur. + 

- Cetteileeft habitée par des grecs qui font dreflés 
à plonger, 6t cui pêchent adroitement au fond de 
la mer une grande quantité d’épônges qui fe trouvent 
dans les environs. On bâtit aufli à Ssmio de petites 
fuftes fort jolies, de neuf bancs ou rames ; ces fré- 
gates , qu'on appelle fmpeqairs, font fi légeres à la 
voile 87 à la rame que les corfaires ne les peuvent 
attraper, enforte que les infulaires navigent conti= 
nuellement pendant l’été d’un lieu à l'autre pour leur 
commerce. En hiver, ils reviennent dans leur rocher 
avec le gain qu'ils ont fait par leur trañc, Je dis ro: 
cher, parce que c’eft ainfi que quelques séographes 
nomment cette ile. Elle nourrit cependant grande 
quantité de chevres, à de plus elle produit de très- 
bon vin. Elle étoit même autrefois célebre par fa fer- 
lité en BIS & en grains. (D. J.) 

SIMISO ox. AMID , (Géog. mod.) par les anciens 

 Æraifes ; Ville de la Turquie afatique dans l’Anato- 
he, fur le bord de la mer Noire, par les 54, 20. de 
longie, &t parles 40. 30. de larir. ( D. J. 

: SIMMEREN , (Géog. mod.) petite ville d’Allema- 
gne dans le bas Palatinat , à 10 lieues au couchant de 
Mayence ; elle appartient à Péleéteur Palatin, Lonp. 
25.8. latir, 49,54 ( Di J,) 

SIMOIS, (Géog. anc.) fleuve de l’Afie mineure 
dans la petite Phrygie. Il prenoit {a fource au mont 
Ida , &t fe jettoit dans le Xanthus , felon Pline, 2, 7° 
a xxx, Virgile, Æreid, 1, V, y. 262. donne au fleuve 
Simois Pépithere de rapide, parce que ce n’étoit pro- 

rement qu'un torrent, 


Fidlor apud rapidum Simoenta fub Ilio alto. 


Dans un autre endroit le même poëte dit que V é- 
nus accoucha d’Enée fur le bord du Sois. 


Tunc ille Æneus quem da rdanio Anchife 
Alrna Venus Phrygu genuit Simoentis ad undam, 


2°. Simors, fleuve de Pile de Sicile. Strabon, Z. 
ÆTIT. p.608. rapporte que felon quelques-uns Enée 
étant arrivé à Æpgeffa où Segefla , donna lés noms dé 
Scamander & de Simois Ou Sinoeis à deux fleuves qui 
couloient aux environs de cette ville. Le Sois cou- 
lort à la droite, & fe joignoit au Scemander avant que 
ce fleuve mouillât la ville de Sege/ffa. 

3°. Simois, fleuve de l’Epire, felon Virgile, Æneid. 
£. HIT, verf. 303. qui lui donne l’épithete de fa/fus : 


. . « « « falfi Simoentis adundam. 


De ces trois fleuves , Le plus fameux ef le Simoïs 


de la Troade ou de la petite Phrygie , qui, dans les 
écrits des poëtes, eft prefque toujours joint au Xan- 
the, parce qu'ils ont la mème origine. Cependant , 
malgré leur célébrité, ces deux rivieres font fi peu 
larges, quelles tariflent fouvent en été. Sortant êc 
defcendant l’une & l’autre du mont Ida, elles s'unif- 
fent au-deffous du lieu où étoit Troye, forment un 
grand marais , pañlent de nos jours par deffous un 
pont de bois appuyé fur quelques pilliers de pierre, 
& s’embouchent dans PHellefpont (détroit des Dar- 
danelles ) environ une demi-lieue au-deflous du cap 
Gieanizzari, (autrefois nommé /e‘promontoire Sigée), 

rès du nouveau château d’Afe ; j'entends Le château 
neuf des Dardanelles bâti par Mahomet IV, à Pen- 
trée du détroit, & dontil eft une des portes. (D.J.) 

SIMON , voyez D'AUPHIN. 

SIMONTAQUE , adj. êc f. (Gram.) qui eft coupa- 
ble de fimonie. 

SIMONIE , ff ( Gram. & Jurifprud. ) eftle crime 
que commettent ceux qui trañiquent des chofes fa- 
crées ou bénéfices, comme en vendant les facre- 
inens , la nomination & collation des bénéfices, 
l'entrée én religion, 

Tome XF, 


SIM 26 

Ce crime a été ainfi nommé de Simon le magicien, 
dont il eft parlé dans les actes des apôtres, qui vou- 
lit acheter avec de l'argent la puiffance de faire des 
miracles. | | 

La frmoñie eft mentale , conventionnelle ôu réelle, 

La premiere eft celle qui eft demeurée dans les 
bornes d’une fimple penfée. 

La feconde eft celle qui a été convenue , fans êtré 
fuivie de payement. L 

La troïfieme eft celle où le payement à fuivi la 
convention , foit qu’il ait précédé , ou {uivi ou ac 
compagné la conceffion du bénéfice ou autre chofe 
fpirituelle, 

La f’monie réelle fe commet auffi 4 mann , ab obfe: 
quio ; ÈT à lingud ; à manu , {oit en donnant de l’ar: 
gent ou autre chofe temporelle, ou en remettant une 
dette ; ab obfequie, en rendant dès fervices tempo- 
rels au collateur pour avoit un bénéfice ; 4 Zingué 
par la flatterie , la faveur & la recommandation. 

Quoiqu'il foit défendu en général de rien exiger 
pour ladminiftration des facremens 8 autres chofes 


ÿ 


Âpirituelles , 8 pour la collation des bénéfices , néan: 


moins des lois eccléfiaftiques & civiles autorifent les 
miniltres de PEglile à recevoit pour leur fubff- 
tance certaines rétributions pour les mefles , pour 
les mariages, fépultures , pour les provifions des 
bénéfices, &c. 

Il eft auf permis à certaines communautés qui né 
font pas fufifamment fondées de recevoir des dots 
pour l’entrée en religion. Voyez Dor & RELIGIEUX. 

La fémonie fe couvre de tant de détours, qu’il eft 
{ouvent difficile dé la prouver, d'autant même que 
l’on n’en admet pas la preuve par témoins, 4:moins 
qu'il #’y en ait ün commencement de preuve paf 
écrit, mais elle n’en eft pas moins criminelle, 

Les concilés & les papes fe font toujours élevés 
contre les fimoniaqués ; le Chap. cum deteflabile les 
déclare excommuniés :n/o faëlo, de quelque qua= 
lité qu’ils foient, 8 tous ceux Qui y Ont eu part. 

Ceux qui ont été crdonnés par Jémonie , font dé- 
clarés fufpens & interdits. 

Les provifions des bénéfices obtenues par cette 
voie, font nulles de plein droït ; mais il n’y à que la 
Jimonie conventionnelle ou réelle 4 manu ) Gui donne 
lieu au dévolut, | 

Les fimoniaques ne peuvent point s’aider de là 
pofeffion triennale, À 

Les juges d’églife connoiffent de {a fmonie com- 
nnfe par les eccléfiaftiques , mais les juges royaux 
font feuls compétens pour procéder contre les Jaïz 
ques qui fe trouvent coupables &c participans de ce 
crime ; de forte que sil s’en trouve quelques - uns 
d'impliqués avec des eccléfiaftiques, l’official doitles 
renvoyer devant le juge royal, autrementil Y auroit 
abus. 

Les juges royaux peuvent néanmoins connoître 
de la frmonie commife par un eccléfiafhique , inci- 
demment à une complainte, 

Il n'y a que le pape qui puifle difpenfer de la fo: 
nie volontaire ; mais l’évêque peut difpenfer de celle 
qui a été commife à linfu du pourvu , après néan- 
moins que celui-ci a donné la démiffion pure &c fim- 
“ple entre les mains de Pévêque. 

Quand la f’mozie eft occulte , il faut fe pourvoir à 
la pénitencerie de Rome ou par-devers l’évêque ; 
mais quand elle eft volontaire & notoire , il faut fe 
pourvoir à la daterie de Rome. 

La difpenfe doit être adreflée à l’évêque du lieu 
où eft le bénéfice. 

Quant aux fruits perçus, le confeffeur en peut 
faire remife en tout ou partie , felon la difpenfe & la 
pauvreté du bénéficier. 

S1 celui-ci a ignoré la fmoniecommife par un tiers, 
fa deflerte & fa bonne foi peuvent l’exempter de Ja 

6 Ccy 


204 SIM 


xeftitution , au-moins de la plus grande partie. 


Mais dans quelque cas que ce foit, le pourvu par | 


fimonie doit faire une démifion pure & fimple entre 
les mains du collateur ordinaire, fauf à obtenir de 
nouvelles provifions, file collateur jnge à-propos de 
Mlui en accorder. 1 
On dit communément que la confidence-eft la fille 
“dela ffmonie. Voyez CONFIDENCE. Voyez aux decré- 
“sales le titre de fimon. le traité de M. de Taunoy, 
Vanefpen, Pontas, de Ste Beuve, d'Héricourt, Fuer, 


‘de la Combe, 6 Zessmots DOT,:PENSION , PERMU- | 


“TATION, HONORAIRES. ( 4) l 

SIMONIENS ,£. m. ( Hifi. eccléf.) hérétiques fec- 
‘tateurs de Simon le magicien., &c.par conféquent les 
plus anciens qui ayent paru dans l’'Eghife chrétienne. 

Simon le magicien leürchef, famaritain de nation, 
ne reconnoïifloit point Jefus - Chrift comme fils de 
Dieu, mais il le confidéroit comme fon rival, & 
‘prétendoit être lui-même le Chrift. Il ne eroyoït ni 
“alut, ni réfurreétion de la chair, mais une fimple 
réfurredtion de lame. Il enféignoit qu’on ñe devoit 
point fe mettre en peine des bonnes œuvres ; que 
toutes les a@tions étoient indifférentes par ‘elles-mê- 
mes , & que la diflinétion des bonnes &c des mau- 
vaifes n’ayoit été introduite que par les anges pour 
s’aflujettir les hommes, fl rejettoit la loi donnée à 
Moïfe, & difoit qu'il étoit venu l’abohr. H attribuoit 
Tancien Teftament aux anges, & quoiqu'il fe.décla- 
rât par-tout leur ennemi, illeur rendoit néanmoins 
un culte idolâtre , prétendant qu’on ne pouvoïit être 
fauvé fans offrir au fouverain Pere des facrifices abo: 
minables par le moyen des prinçipautés qu'il plaçoit 
dans chaque ciel; & il leur offroit des facrifices, 
non pouf obtenir d'eux quelqu'afliftance , mais pour 
empêcher qu'ils ne s’oppofaflent aux hommes, 

Ses fe&ateurs profefloient tous ces dogmes monf- 
trueux, & pour la pratique , 1ls vivoient dans toute 
forte de débauches , qui furpañloient, felon Eufebe, 
tout ce qu'on pourroit en dire ; en forte qu'ils 
avouoient dans leurs livres que ceux quientendoient 
parler pour la premiere fois de leurs myfteres fecrets 
étoient furpris d’étonnement & d’effror. Outre l’im- 
pudicité , ils s’adonnoient à toute forte de magie ;& 
quoiqu’au dehors ils fiflent en quelque forte pro- 
feffion du Chriftianifme , ils ne laïfloient pas que 
d’adorer Simon & fa concubine Helene, repréfentés 
fous la figure de Jupiter &c de Mars, & de leur of- 
frir des vidtimes &c des libations de vin. Ils reoar- 
doient même le culte commun des idoles commeune 
chofe indifférente ; en foïte que pour ne leur point 
offrir de l’encens, ils ne s’expofoient pas au martyre 
comme les chrétiens ; auf les payens les laifloient- 
ils en repos. 

On croit que les apôtres S. Pierre , S, Paul & $,. 
Jean ont ceshérétiques en vue dans plufieurs endroits 
de leurs épîtres. Leur fete dura jufqu’au jv. fecle, 
S. Juftin dit que de fon tems, c’eft-à-cire veis lan 
rs de Jefus-Chrift, tous les Samaritains reconnoïf- 
foient Simon pour le plus grand des dieux , &c S.CIé- 
ment d'Alexandrie ajoute qu'ils Padoroient.S. [rénée 
aflure qu’ils étoient en très-petit nombre ; mais Eufe- 
be &c plufeuts autres écrivains poftérieurs en parlent 
comme d’une fecte connue, & qui fubfiftoit encore 
au commencement du v. fiecle. Calmet, Diélion. de 
La Bible. | 

SIMONTHORNA , (Géog. mod.) ville de la bafe 
Hongrie, au comté de Tolna, fur la Sarwiza, à 2 
lieues de Capofwar, & à 3 de Tolna : elle eft envi 
ronnée d’un grand marais, ayec un château. Cette 
ville futprife fur fes Turcs parleprince Louis de Bade 
en 1686. Long. 36.40. lat. 46. 31 

SIMOODSUKE , ( Géog. mod. ) une des huit pro- 
vinces de la contrée orientale de empire du Japon. 


Elle fe divife en neuf diftriéts; c’eftun aflez bon pays, 


plutôt plat que montagneux, où il à beaucowrp de 
près êc de champs qui produifent abondamment de 
l'herbe & du-gokokf; le sokokf eft un terme généri- 
que quicomprendle riz, l'orge, le petit blé que nous 
appellons.froment &c les feves. (D.7.) 

SIMOOSA,, ( Géog. mod. )autrement Seosyz june 


des quinze.provinces dela grande contrée du fud-eff 


de l'empire du Japon. Elleeftcenfée avoir trois jour. 
nées de longueur du fud aunord, & eft divifée en »2 
diftriéts ; c’eftun pays montagneux ,'aflez peu fertile, 
mais qui abonde en volaille & en beftiaux, 
SIMPELEN , LE, (Géog. mod.) & par les ftaliens: 
rhonte-Sampione:, en latin Semprostins mons.: monta- 
gne des Alpes ,;auconfins des Suifles, du Valais & di. 
Milahez; c'eft cette montagne que l’on -pañle pout 
aller du Valais au duché de Milan. (D. J.) 
SIMPLAIN , fm. ( Æiff. mil. anc.) {oldat remain, 


quimavoit que paye fimple. On appelloït plains 


celui qui l’avoit double. 

SIMPLE, adj. ( Gramm, ) qu’on regarde commèé 
fans compofition, fans mélange. Je gage le fmple 
contre le double, Il a fait un raifonnementtrès-/fmple, 
mais très-fort quand il a dit:il y à environ douze cens 
ans qu'on a la petite vérole par toute la terre, & 
qu’elle eft obfervée par tous lés médecins dunonde, 
parmi lefquels il n’y en a prefque pas un quiafluré 
lavoir vue deux fois à la mème perfonne; donc on 
n’a point deux fois la petite vérole. Je n’aide lui qw”- 
uñe/mple promefle. C’eft un ÿmple foldat. C’eft un 
homme fmple. C’eft un caraëtere fmple. Le récit en 
eft fmple. 

SIMPLE, {. m. ( Gramm..)c’eft le nom générique 
fous lequel où coïmprend toutes les plantes ufuelleé 
en Médecine. Il connoït bien les /#mples, Celui qui 
ignore la vertu des /mples n’eft pas digne de faire la 
médecine, Le quinquina eft un fple d’une vertu {pé- 
cifique, 

SIMPLE, adj. ( Mésaphyfique. ) quand 6n resaïde 
quelque chofe que ce foit comme zne ; 8 comme 
“ayant point des partiés différentes ou féparables 
lune de l’autre, on l'appelle frpla En ce fens-là il 
ne convient proprementiqu’à un être intelligent d’e- 
tre fmple; ne concevant dans ün tel être rien de {é: 
parable dans la fubftance , nous n'avons point auffi 
l’idée qu'il puiffe avoir des parties. Quelque peu dé 
chofe qu’on fuppofe de féparable dans [a fubftance 
d’un être intelligent, on la fuppofe en même tems ca: 
‘pable d’être détruite toute entiere, 

Si l'on prend le terme /fmple dans cette précifion ; 
il ne fe trouvera rien dans les êtres matériels qui foit 
fimple, non plus que rien qui foit parfaitement 7. 
Tout corps peut toujours être tellement fépaté, que 
fa fubftance exiftera encore dans les parties après leur 
féparation; ainfñ l’une n’étoit pas l’autre, & le corps 
n'étoit pas frple. ur | 

Néanmoins on emploie ce terme à légard des 
corps, par analogieaux efprits; on appelle frpleun 
corps dans les parties duquel on n’appefçoit nulle 
différence communément fenfble ; ainfi l’on dit de 
l’eau que c’eft un corps f/mple, Quelques-uns l'ont dit 
aufñ du feu , de l’or, de l'argent, &c de ce que nous 
comprenons fous le nom d’élémens ou de méraux. 

Ce qui eft oppoié au fmple eft dit compofé. Voyez 


| Jon article, 


SIMPLE , adj, ez Aloebre | une équation /mple eft | 
celle où la quantité inconnue-n’a qu'une dimenfion, 
commex=#t}? Woyez ÉQUATION. 

2 


En arithmétique, la multiplication &c la divifion 
Jemples font des opérations oil rentre point de gran= 
deurs de différente efpece ; on les appelle ainfi pour 
les diftinguer de la multiplication & de la divifion 


| compofées, oùil s’agit de calculer des srandeurs de 


différente efpece, Voyez MULTIPLICATION, Divi- 
SION, (Æ) 1 Ac . " | 

SIMPLE paüe , (Jurifprud,) promefle:, contrat: où 
engagement qui n'eft point motivé par rapport à la 
valeur reçue au téms du payement , Ge. & qui ne 
donne point d’attion en juftice, Voyez CONTRAT ; 
CONVENTION; PAGTE, ce, | 
/ SIMPLE PROPRIÉTÉ, que les loïs romaines appel. 
lent une propriété, ‘eflcelle du propriétaire à qui le 
fond de l'héritage appartient, tandis qu’un autre en a 
l'ufufruit, Elle eft oppofée à pleine prepriéré. Voyez 
PLEINE , UsurRUIT € Prorritré, 

SIMPLE appel, voyez APPEL, 

SIMPLE garanrie, Voyez GARANTIE, 

SIMPLE bénéfice, voyeg BÉNÉFICE. | alter 
SIMPLICITÉ , L € ( Grain.) qualité qui donfie à 
Vètre fe noi de frple. Poyez Les articles SIMPLE. 

SIMPLICITÉ , (Are orat.) Ta fénpliciré dans Pélocut: 
tion, eft une mamiere de s'exprimer, pure , facile, 
naturelle, fans ornement, & où l’art ne paroît point; 
c'eft aflurément le caratete de Térence, La férpli- 
cité d’expreffion n’ôte rien à la grandeur des penfées, 
‘ét peut renfermer fous un air négligé des beautés 
Vraiment précieufes, | 

Henreux qui fe nourrit du lats de fes brebis 

Er qui de leur toïfon voit filer fes habuss 
Qui ne faic d'autre mer que la Marne o4 la Seine : 
Es croit que tour-firrit où finit fon domaine. 


Voilà une peinture fimple & charmante de la tran 
quillité champêtre , parce que c’eft l’expreflion naive 
des chofes par leurs effets, 

La fmpliciré {e trouve dans l’ode avec dignité, 

Le Ciel qui dois le bien felon qu’on le mérite ; 

Si dè ce grand oracle il ne r'eñr affifié , 

Par un autre préfent n'eñr jamais écé quitte 
ÆEnvers ta pièté, 


. Ceïte flance dé Malherbe dans fon ode à Louis 
XI. eft d’une parfaite /Empliciré ; les deux ftances 
fuivantés méritent encore d’être citées: 


Le fameux Amphion dont la voix nompateilie 
Bétiflant une ville éonia l’änivers, 
Quelque bruit qu'il ait eu | n’a point fais de mer: 
veilles ab 
Que ne jalent mes vers, 


Par eux de tes hauts faits La terre fera plèine 

Et les peuples du Nil qui les auront ouis 

Doñneront de encens, corime ceux de la Seine ; 
Aui atitels de Luis, | 


Le même poëte va me fournir un exemple plus 
parfait de fplicisé admirable ; c’eft dans fa paraphra: 
{e.du pfeaume 145: 

En vain pour Jatisfaire à nos ldchés envies 
Nots paflons près des rois tout Le rèms de nos viés 
À Jouffrir des mépris , a ployer les genoux ; 
Ce qu'ils peuvent nef? rien j ils font ce glie nous 
formes ; 
Fétirablement hommes ; 
Et meurent comme nous: 

La fémplicité noble eft d'auffi bonne maïfon que la 
grandeur même; & comme elle vient du même pin- 
cipe de bon efprit, qui doute qi’elle ne {e fente du 
lieu dont elle éft fortie, & que par-tout où elle fe 
rencontre efle ne conferve fa dignité, fes droits, 
Où pour le moins Pair & la mine de {a naïflance à | 

Mais fi cette ffrpliciré noble retrace de grandes 
images, elle ne differe pas dudüblime ; Homère & 


Virgile font des modeles de cette derniére fimplicités 


Racine Pa bien connue, & j'en cite pour preuve 
ces vers d'Andromaque: 


STM 4 


Ne vous fouvièñr-il pas, feioneur , gnel frs Pièces 
PTE CERN ENTONR LITE 
Nos peuples affoiblis Sen fpuviennent ereor ! 
Son nom feul fair srembler nos veuves & nos fillesà 
Êt dans tonte la Grece il r'eft Point de: farrilles 
Qui re demandent compte à ce malheureux fils 
> D'un pere ou d'un époux qu Heëtor leur a ravis, 
(Lechevalier Dz Jaucour T.) 

SIMPLIFIER, v, a@. ( Gramm: } rendre fimples 
On fémplifie une queftionen écartant toutes les con- 
ditions inutiles. On ffmplife un problème en le rédui- 
fant à nn autre moins compliqué, ou én faifant dé: 
pendre fa foltion d’une feule recherche. On fempli- 
Ji une affaire, une phrafe, Ge. dal A 

SIMPLUDIAIRE , fm. (-Æzrig. ro. Jon dofinoit. 
chez les Romains ce nom à certains honneurs furnè- 
bres qu’on reñdoït quelquefois aux morts, Feflué dit 
que c'étoient les funérailles accompagnées de jeux 
dans lefquels on ne faifoit paroître que des danfeurs, 
des fauteuré, des voltigeurs.Ces efpeces de finérail: 
les étoient oppofées à celles qu’on nommoit 224: 
ves ; & dans leéfquelles outre les danfeurs & les fui 
teurs dont on a parlé, il y avoit dés défülteurs qui 
fautoient d'un cheval fur un autre, & peut-être auffi 
voltigeoient fur des chevaux. Voyez Rolin Antiqi 

SIMPULATRICES , ff. pl. (Litrérar,) mot tiré 
de fimpulum , & que Feftus donné aux vieilles fem 
mes qui avoient foin de purifier les perfonnes qui lés 
confultoient , pour avoit été troublées dans leur form 
mel par des vifionsnoéturnes & des fonges effrayans, 
Pollux appelle ces femmes daœcharrpaer. Elles prefcri- 
voient ordinairement l'eau de mer pour purification j 
Oxacre KAUCE maire Toy dpipo@oy ére , dit Euryps 
de. Un mot d’Ariftéphane exprime toute cette céré: 
monie à &40v ovéspôr drok AU Er, ( D; J. ) La 

SIMPULE ; £ m. ( Antig. rom.) Jépulim ; vale 
fait en forme de burette avec ün long manche ; les 
Romains fe fervoient dé ce vafe dans les libationg 
qu'ils faifoient aux dieux. Pline, Zv. XX XP, UE 
nomme cette efpece de vafe mpuvium ; & dit qu’il 

en avoit de terre cuite, TU , 

SIMULACRE, (Grarim. © Hifi. de Pidôtar.) vieux 
mot confacré ; qui fignifie idole , image, repréfènta: 
07. Ilen eft f fouvent parlé dans l’Ecriture-{äinte ; 
qu'ilimporte de rechercher la fource de ce gente di: 
dolâtrie; de dau PTT 

L'origine des fémalacres vient de ce que les kom 
mes fe pérfuaderent que le foléil , la lune & les étoi: 
les étoient la demeure d’autant d'intelligences qui anis 
moïent ces corps céleftes, 8 en-regloient tous les 
mouvemens, Comine les planietes étoient de tous ces 
corps céleftes les plus proche de la terre, & cel: 
les quiävoientle plus d'influence fur elles ; ils en fa 
rent le premier objet de leur culte. Telle à êté lo: 
rigine de toutel’idolâtrie qui a eu cours dans le mon: 
de, On férvit ces intelligences céleftes par des ta: 
bernacles ; des chapelles , des temples ; enfuite par 
des images & des fémulacres: C’eft pourquoi lorfqué 
les peuples firent leurs dévotions à quelqu’une d’el- 
les , ils dirigeoient leur culte vers la planete dans 
laquelle ils fuppofoient qu’habitoit cette intelligencé 
divine ; objet de leurs adorations. Mais ces Corps 
céleftes fe trouvant la plûpart du tems fous l’hori= 
fon , ils né favoient comment les invoquer dans leuf 
abfence: MANEALETE de. =. 

Pour remédier à cet inconvénient , ils eurent res 
Cours aux ffarues dans lefquelles ils croyoïent qu’: 
après leur confécration , ces intelligences étoient 
auffi préfentes par leurs influences, que dans les plas 
nétes ; 6 que toutes lés prieres qu'on leur adrefloit 
avoient autant d'efficacité devant lune que devant 
l'autre 


206 SIN 

Tel fut le commencement de ladotation des £u- 
lacres. On leur donna Le nom des planetes qu'ils re- 
préfentoient, qui font les mêmes qu’elles ont au- 
jourd'hui: de-là vient que nous trouvons Saturne, 
Jupiter, Mars, Apollon, Mercure, Vénus &t Diane 
placés au premier rang dans Le polythéifme des an- 
ciens ; c’étoient-là leurs grands dieux. Enfite lo- 
pinion s'étant établie que les ames des gens de bien, 
après leur féparation du corps, alloient habiter d’au- 
tres planetes , on déifia plufieurs de ceux qu'on crut 
tels, & le nombre des dieux s’augmentä dans les 
tems idolâtres. 

L’adoration des fémulacres commença dans la Chal- 
dée, fe répandit dans tout lorient, en Egypte, & 
chez les Grecs qui l’étendirent dans tout occident, 
Ceux qui fuivoient ce culte dans les pays orientaux 
furent nommés Sabéens ; &t la feéte quin’adoroit que 
Dieu par le feu , reçut le nom de Mages. Toute lido- 
lâtrie du monde fe vit partagée entre ces deux fec- 
tes. Poyez MAGES 6 SABÉENS. (D. J.) 

SIMULATION , £ f. (Gram. & Jurifpr.) déguife- 
ment frauduleux introduit dans quelqu’aéte judi- 
ciaire. La multitude des impôts de, toute efpece, 
auxquels les particuliers cherchent à fe fouftraire , 
donnent lieu à toutes fortes de /mularions. 

SIMULER , v. a@. feindre , déouifer, tromper 
par des fuppoñitions , des apparences; c’eft un vol 
que.de frauder des créanciers légitimes par des obli- 
gations fémulées , & celui qui s’y porte eft coupable 
de recel. 


SIMULTANÉE , adj. m. ( Gram. ) qui s’accom-. 


plifient ou s’exécutent en même tems : ces faits font 
fanulranées ; ces phénomes font fmulranées ; ces ac- 
“tions de la machine font ffrmultanées, I fe paille fou- 
vent dans la vie, dans la même maïlon, dans le 
même appartement des fcenes frmultances. Pourquoi 
ne les rendroit-on pas fur le théatre ? 

SIMYRA , { Géogr. anc. ) ville de la Phénicie ; 
elle eft marquée dans Ptolomée, Z. #, c. xv. entre 
l'embouchure du fleuve Æ/eutherus, & Orthoffa , 
ainfi que dans Pline, Z #. €, xx, & Pomponius 
Méla, Z di c. xij. (D. J.) 

SIN , ( Hiff. nat. Botan. ) f. m. grand arbre du Ja- 
pon, dont le bois eft fort eftimé pour en faire des 
coffres & d’autres ouvrages , parce qu'il eft blanc, 
léger , à l'épreuve des vers & dela pourriture.Ilrend 
une mauvaile odeur , lorfquw’il eft plongé dans l’eau 
chaude; ce qui l’a fait nommer auffi ksa-77aki , ou 
maki-fétide. 

SIN , ( Géogr. des Arabes. ) Les Arabes appellent 
ainfi la Chine , & les Latins ont nommé Sie, Sina- 
rum regio , pays de la Chine ; les Perfans difent 
Tchin. La Chine feptentrionale eft appellée par les 
Orientaux , le Khoran , ou le Khatha. ( D. TI.) 

SINA , ( Géogr. anc. ) nom d’une ville de la Mar- 
oiane, d’une ville de la Cappadoce, d’une ville de fa 
orande Arménie , & d’un lieu de File de Lesbos, fe- 
10n Strabon. /. IX. (D. I.) 

SINAÏ ou SINA , ( Géogr. anc.) montagne de l’A- 
rabie Pétrée, fituée dans une efpece de péninfule, 
formée par les deux bras de la mer rouge , dont Pun 
s'étend vers le nord, 8 fe nomme Ze golfe de Colfum ; 
aujourd'hui solfe de Suez ; Pautre s’avance vers IE 
rient, &c s'appelle Z golfe Elarinique, aujourd’hui 
d’Aïla ; elle eft à 260 nulles du Caire, & 1l faut dix à 
douze jours pour s’y rendre de cet endroit-là. 

Le mont Sinaï elt au levant de celui d’Oreb, fur 
leauel eft le monaftere de Sainte Catherine ; comme 
le mont Oreb eft moins haut que celui de Size, 
l'ombre de ce dernier le couvre au lever du foleil. Il 
eft beaucoup parlé du mont Sirai dans l’Ecriture, 
comme £xod. ©. xyiiy. V. 20, C. xX1V, V. 167 €, xxx}. 
y avi. © xxwiv, V, 2 G 4 Levis, oc, xx vai, ce. 


XXV], Ve 4e Do OC 


Quoique Thomas de Pinedo , Berkelius, & quel- 
ques autres modernes, prétendent que le mont Ca- 
fius , voifin de l'Egypte, n’eft pas différent du mont 

ByP*e P 
Sinaï; cependant. s’ilen faut croire les anciens géo- 


graphes , & la plüpart des modernes, le mont Ca- 


fus & le mont Sizai font deux montagnes diféren- 
tes , & fituées aflez loin l’une de l’autre. Ils mettent: 
le mont Cafius fort proche de la mer, entre l'Egypte 
&t [a Paleftine, À Pécard du mont Sinaz , als le pla= 
cent bien ayant dans les terres, fur les confins de 
l’Idumée & de PArabie Pétrée. 

Il eft certain que le nom de Cafius a été donné à 
plufieurs montagnes ; ainfi l’on pourroit croire que le 
mont Sirai feroit celui à qui lenom de Cafius auroit 
été donné en premier lieu ; que de-là ce même nom 
auroit pañlé à la montagne qui fépare la Paleftine 
d'avec l'Egypte; comme il y a apparence que de, 
cette montaone, ileft pañléà celle de la Syrie antio- 
chienne. 

Nous avons le profil du mont Sinaï dans une ef- 
tampe gravée par Jean-Baptifte Frontana ; & f on 
compare ce profil avec celui de la montagne que les 
médailles nous repréfentent , on trouvera peut-être 
qu'il y avoit beaucoup de reffemblance entrel’une 6e 
Pautre. . | 

Quoi qu'il en foit , Greaves dans fa traduétion 
d’Abulféda , nous apprend une particularité remar- 
quable, dont les hiftoriens n’ont point parlé; c’eft 
que le roc du mont S77a eft d’une efpece de très- 
beau marbre de plufieurs couleurs, d’un rouge mê- 
lé de blanc& denoir, & que pendant plufieursmilles 
on y voit de grands rochers'de ce marbre , dont 
fans doute les anciens ouvrages de PEgypte ont été 
tirés » parce que toutes les autres carrieres & mon- 
tagnes font d'une efpece de pierre de taille blanche, 
& non de marbre rouge marqueté denoir & de blanc, 
comme eft le roc du mont $/2e. ( D. J. ) 

SINAHORIC , f. m. ( ÆMff. nat. Botan. ) plante de 
l'ile de Madagafcar qui reflemble à laigremoine , &c 
qui en a les propriétés. 

SINANI o4 MOUTARDE, (Jardinage. ) Voyez 
MOUTARDE. 

SINANO , (Géogr. mod.) autrement Szr5/4, une 
des huit provinces de la contrée orientale de lem- 
pite du Japon. C’eft un pays très-froid , où le fel , le 
poïflon , &c le bétail font rares. Il produit d’ailleurs 
une grande quantité de muriers, de foie , && de can- 
mb , dont il y a plufieurs manufadtures. On donne à 
cette province, cinq journées de longueur du fud au 
nord , & elle fe divife en onze difiriéts. (D, JT.) 

SINAPISME , {. m. médicament externe, âcre êz 
chaud , compofé ordinairement de femence de mou- 
tarde incorporée avec du vieux levain ; fi le frapifme 
étoit tropatif, 11 deviendroit veficatoire. On ne s’en 
fert que pour rougir la peau, & attirer fur le lieu les 
humeurs nuifibles. On s'en fervoit anciennement 
dans les maux de tête invéterés, & dans les longues 
fluxions. Il fert aujourd’hui à rappeller l’humeur de 
goutte fur une partie. Voyez RUBEFIANT. Des fric- 
tions préparatoires avec un linge chaud préparent 
à l’effet du fénapifme : ce mot vient de fzapr, mou- 
tarde. (F | 

SINARUM regio, ( Giogr, anc.) contrée de PA- 
fie, 8 la derniere que marque Ptolomée, Z. WII, 
c. ii. du côté de lorient. Il la borne au nord par la 
Sérique : à l’orient & au midi par des terres incon- 
nues ; & à l'occident , partie par l'Inde d’au-delà le 
Gange, dont elle étoit féparée par une ligne tirée 
depuis le fond du grand golfe, jufqu’à la Sérique , 
partie par le grand golfe, & partie par le pays des 
Ichthyophages Ethiopiens, compris aufli fous Le nom 
général de Size, ainfi que les peuples Sarrathent, 
Acadre, Afpithre, & Ambathe. (D.J) | 

SINASPITRUM, 1. m. (Hifi. nat, Botan. ) gente 


SIN 


«de plante, dontila fleur eft prefqu’en croix compo: 
fée de quatre pétales. Le pifül fort du calice , & de- 
vient dans la fuite un fruitou unefilique cylindrique, 
& compofée de deux pieces qui renferme des femen: 
ces ordinairement arrondies. //£. rei hèrb. W. PLANTE, 

SINGERE , adj. ( Gram.) qui eft franc, & qui eft 
incapable de toute difimulation dans le difcours. 

SINCÉRITÉ , d f. (Morale. ) La incérité n’eft au- 
tre chofe que l’expreflion de la vérité. L’honnêteté 8 
la frncérité dans les ations écarent les méchans, & 
leur font perdre-la voie par laquelle ils peuvent arri- 
ver à leurs fins: parce que les méchans croient d’or- 
dinaire qu'on ne fait rien fans artifice, 

La fncérisé eft une ouverture de cœur. On la trou- 
-veen fort peu de gens; & celle que l’on voit d'ordi- 
naire, n’eft qu'une fine difimulation pour attirer la 
confiance des autres. 

Simos ames étoient de purs efprits, dégagés des 
liens du corps ; lune liroit au fond de Pautre : les 
penfées feroient vifbles, on fe les communiqueroit 
fans le fecours de la parole ; & il ne feroït pas né- 
ceffaire alors de faire un précepte. de la ffacériré ; 
c’eft pour fuppléer , autant qu’ilen eft befoin, à ce 
commerce de penfées, dont nos corps gênent la liber- 
té, que la nature nous a donné le talent de proférer 
des {ons articulés. La langue eft un truchement , par 
le moyen duquel les ames s’entretiennent enfemble ; 
elle eft coupable, fi elle les fert infidelement , ainf 
que le feroit un interprete impoñfteur, qui trahiroit 
fon miniftere.. 

La loi naturelle qui veut que la vérité regne dans 
tous nos difcours, n’a pas excepté les cas où notre 
Jfencérité pourroïit nous couter la vie. Mentir c’eft 
offenfer la vertu, c’eft.donc auf bleffer l'honneur : 
or on convient généralement que l’honneur eft pré- 
férable à la vie ; il en faut donc dire autant de la fx 
cérité. | 

Qu'on ne croie point ce fentiment outré : ileft plus 
géRiéral qu’on ne pente. C’eft un ufage prefque uni- 
verfel dans tous les tribunaux , de faire affirmer à un 
accufé, avant de l’interroger, qu’il répondra confor- 
mément à la vérité, & cela même, lorfau’il s’agit d’un 
crime capital, On lui fait donc l'honneur de fagpofer, 
qu'il pourra, quoique coupable du fait qu’on lui im- 
pute, être encore aflez homme de bien , pour dépo- 
fer contre lui-même, au rifque de perdre la vie, & 
6t de la perdre ignominieufement. Or le fuppoferoit- 
on, fi lon jugeoit que la loi naturelle Le difpenfât de 
le faire ? 

La morale de la plñpart dés gens, en fait de fncé- 
rite, neft pas rigide: onne fe fait point une affaire 
de trahir la vérité par intérêt, ou pour fe difculper , 
ou pour excufer un autre: on appelle ces menfon- 
gesofficienx ; Ones fait pour avoir la paix, pour obli 
ger quelqu'un, pour prévenir quelqu’aecident. Mi- 
férables prétextes qu'un mot feul va pulvérifer : il 
n’eft jamais permis de faire un mal, pour qu’il en ar- 
. rive un bien. La bonne intention {ert à juflifier les 

aétions indifférentes ; mais n’autorife pas celles qui 

{ont déterminément mauvaifes. | 

SINCÉRITÉ , FRANCHISE , NAÏVETÉ » INGÉ- 
NUITÉ, (Syronym.) La féncériré empêche de par- 
ler autrement qu’on ne penfe, c'eft une vertu. La 
franchife fait parler comme on penfe; c’eft un effet 
du naturel. La zaiveré fat dire librement ce qu’on 
penie ; cela vient quelquefois d’un défaut de réfle- 
xion. L'ingénuiré fait avouer ce qu'on fait, & ce 
qu'on fent ; c’eft fouvent une bétife. 

Un homme frcere ne veut point tromper. Un 
homme franc ne fauroit difimuler. Un homme 
naïf meft guere propre à flatter. Un irgéru ne fait 
rien cacher. 

La fencérité fait le plus grand mérite dans Le com- 
merce du cœur. La franchife facilite le commerce des 


SIN 


affaires civiles. La naiveré fait fouvent manquer à la 
politefle, L’rrgénuité fait pêcher contre. la prudence, 

Le féncere eft toujours eflimable. Le franc plaît à 
tout le monde. Le zaif offenfe quelquefois. L'inoére 
fe trahit. | | 

Je n’ajouterai rien à ces remarques de l’auteur des 
fynonymes françois, mais je renvoie pour les chofes 
aux "015 , FRANCHISE ; INGÉNUITÉ , NAÏVETÉ, 
SINCÉRITÉ. (D. J.) 

SINCIPUT , f. m. ( Aratom. ) eft la partie anté- 
rieure de la tête qui prend depuis le font jufqu’à ia 
future coronale. Voyez PI, d’Anatomie, Voyez auffi 
BREGMA 6 CRANE. 

SINDA , (Géog. anc.) nom, 1°, d’une ville de 
l’Afie mineure , dans la Pifidie ; 29, d’une ville de 
l'Inde au-delà du Gange; & 3°. d’une ville de la Sare ; 
matie afiatique, fur le bofphore Cimmérien., 

SINDE , ( Géog. mod. ) ou Tata, du nom de fa ca- 
pitale', province des Indes, dans les états du Movsol: 
Elle ef bornce au nord par celle de Buckor, au midi 
par la mer, au levant par les provinces de Soret & 
de Jeffelmere, & au couchant par la Perfe, Elle eft 
traverfée par le Sinde du nord au midi. C’eft un pays 
riche &c fertile, où l’on fabrique quantité de belles 
toiles de coton. Le grand-mogol Akebar fit la con: 
quête de ce pays, anfi que de ceux de Cachimir & 
de Guzarate, Les peuples font mahométans. (D. J. 

SINDE , Ze, ou INDE, ( Géog. mod.) en latin Zndws, 


207 


"grande riviere des Indes dans les états du grand-mo- 


gol. Elle prend fa fource fur Les confins du petit Thi- 
bet , dans les montagnes qui féparent ce royaume de 
la province de Nagracut. Son cours eft du nord-eft 
au fud-oueft; après avoir traverfé plufieurs pays, & 
s'être partagé en deux branches, qui font les bouches 
de lInde, 1l fe jette dans la mer. 

SINDI , ( Géog. anc. ) peuples de la Sarmatie afia- 
tique comptés parmi ceux qui habitent le bofphore 
Cimmérien. Pomponius Mela les nomme Sixdones, 
& les place au voifinage des Palus Méotides. 

SINDICUS PORTUS, ( Géog. anc. ) port de la 
Sarmatie afiatique , dans le bofphore Cimmérien , fur 
la côte de la mer Cafpienne , felon Ptolomée , & le 
Périple de Scylax. | 

SINDIFIU , ( Géog. mod.) ville d’Afie, dans la Tar- 
tarie , au pays auquel elle donne fon nom, fur les 
confins de la Chine. (2. J.) 

SINDON , f. m. ( ff. ecclef. ) terme latin qui f- 
gnifie proprement un Zncezl, mais qu’on trouve em- 
ployé dans Ecriture & dans les anciens, pour expr1- 
mer diverfes fortes de vêtemens. 

Les évangéliftes s’en fervent pour marquer le linge 
dans lequel Jofeph d’Arimathie enveloppa le corps 
de Jefus-Chrift après lavoir embaumé , l'avoir en- 
touré de bandelettes, & lui avoir mis un fuaire au- 
tour de latête. Les faints fuaires qu’on montre en dif- 
férens endroits, ne peuvent pas tous être le vrai /£x- 
don qui enveloppa le corps de Jefus-Chrifr. 

ILeftencore parlé de {’2don dans l’hifoire de Sam- 
fon , Judic. XIV, xi. 13. 1 promet aux jeunes hom- 
mes de fa noce srigenta findones 6 totidem tunicas, s’ils 
pouvoient expliquer l'énigme qu’il leur propofa.L’hé- 
breu porte trente f£dirim, & trente habits de rechan- 
ge. Les uns entendent par /edinim ou findonem , la tu- 


nique qu’on mettoit immédiatement fur la chair ; & 


par des habits de rechange, des habits complets ,une 
tunique & un manteau , car ces deux pieces faifoient 
l'habit complet , ou fimplement trente-manteaux , 
qui avec trente tuniques formoient trente habits à 
changer. | 
La femme forte dont parle Salomon, Prov. xxij, 
24. fañoit des firzdons & des-ceintures , qu’elle ven 
doit aux Phémciens. Les filles de Jérufalem portoient 
de ces findons , comme on le voit par Ifaie , chap. üiy. 
verf. 23, C’étoit un habit propre aux T'yriens & aux 


208 SIN 


Phéniciens , & peut-être tiroit-1l foû nom de [a ville 
de Sidon. Martial parlant à un de fes amis d’un vête- 
ment qu'il lui envoie, lPaflure qui eft encore plus 
ce à garantir du mauvais tems que les {£zdons de 
Syrie. 


Ridebrs ventos hoc munere tetlus & imbres 
Nec fit in Syrii findone seclus eris. 


Le jeune homme qui fuivoit Jefus-Chrift la nuit 
de fa pafion, n’avoit fur lui qu’un findon , amic£us fen- 
done fuper nudo. Ce pouvoit être une efpece de man- 
teau pour fe garantir du froid. Calmet, Didionn. de 
la Bible, 

SINDON , en Chürurgie , eft un petit morceau rond 
de toile , dont on fe {ert pour panfer la plaie caufée 
par le trépan. Voyez TRÉPANER. | 

La premiere chofe qu’on fait ordinairement après 
opération du trépan , eft de jetter quelques gouttes 
de baume blanc fur la dure mere, enfuite une euil- 
lerée de miel rofat, qu’on a fait chauffer avec un peu 
de baume, on y met un ffzdon de fine toile de lin: 
cela s’applique immédiatement fur la dure mere ; & 
cela étant plus grand que le trou qui eft au crâne, on 
en fait entrer la circonférence entre le crâne & la 
membrane , avec un inftrument nommé 7zezingophi- 
lax , voyez MENINGOPHILAX ; enfuite on y applique 
des plumafleaux de charpie, 8 par ce moyen le trou 
eft tout-à-fait bouché. 

SINDRIE-MAL, { m. ( Æiff. nar. Botan, ) c’eft 
une fleur qui croit dans les bois de Pile de Ceylan, 
& que fa fingularité fait tranfplanter dans les jardins, 
où elle fert en quelque façon d'horloge. Elle eft ou 
rouge ou blanche : on aflure qu’elle s'ouvre tous les 
jours vers les quatre heures de l’après midi ; elle de- 
meuré épanouie jufqu’au lendemain matin ; alors elle 
fe referme pour ne s'ouvrir qu’à quatre heures du foir. 

SINDRIO o4 AKAI-SINDJO , £ m.(Æf. rar. 
Botan.) arbrifleau du Japon qui a une coudée de hau- 
teur ; 11 pouffe dès fa racine des branches garnies de 
feuilles &c alternes ; fes baies font rondes , un peu ap- 
platies, moins groffes qu’un pois , de couleur incar- 
nate, d’une chair molle & pleine de fuc, avec un 
noyau de la couleur & de la groffeur d’une graine de 
coriandre. 7: 

SINES, ( Géogr. mod. ) port de mer'en Portugal, 
fur la côte de l’Eftramadure , au fud-oueft de Saint- 
Jago de Cacem. 

C’eft dans ce petit port qu’eft né au xv. fecle 
Vafco de Gama, amiral portugais , homme immor- 
tel par la découverte des Indes orientales, en tentant 
le pañlage du cap des Fempètes, qu'il nomma le pre- 
mier le cap de bonne Ejpérance, nom qui ne fut point 
frompeuf. 

Gama doubla la pointe de l'Afrique en 1497; 8 
remontant par ces mers inconnues vers l'équateur , 1l 
mavoit pas encore repañlé le capricorne, qu'il trouva 
vers Sophala des peuples policés qui parloient ara- 
be. De la hauteur des Canaries jufqu’à Sophala , les 
hommes , les animaux, les plantes , tout avoit paru 
d’une efpece nouvelle. La furprife fut-extrème de re- 
trouver des hommes qui reflembloient à ceux du con- 
tinent connu. Le mahométifme commençoit à péné- 
trer parmi eux; les mufulmans en allant à lorient de 
PAfrique,& les chrétiens en remontant par Poccident, 
fe rencontroient à une extrémité de la terre. Ayant 
enfin trouvé des pilotes mahométans à quatorze de- 
grés de latitude méridionale, il aborda en 1498 dans 
les grandes Indes , au royaume de Calicut”, après 
avoir reconnu plus de quinze cens lieues de côtes. 

Ce voyage de Gama changea la face du commerce 
du monde, &c en rendit maîtres les Portugais par PO- 
céan éthiopique , &c par la mer Atlantique. En moins 
de cinquante ans 1ls formerent des établiflemenstrès- 
confidérables depuis les Moluques jufqu’au golfe Per- 


SIN 


fique , dans une étendue de foixante degrés de lon< 
gitude. 

Gama revenu de fon voyage en 1502, avec treize 
vaifleaux chargés de richefles incroyables, fut nom- 
mé viceroi des Indes par le roi Jean III. & mourut à 
Cochin le 24 Décembre 1525. Dom Etienne & dom 
Chriftophe de Gama fes fils , lui fuccéderent dans la 
même viceroyauté , & font célebres dans l’hiftoire. 
(D.J.) ; | 

SINF, f. m. ( Mar, méd, des anc. ) terme employé 
par les anciens pour defigner le boïs d’aloës , agallo- 
chum gmais les Arabes ont fait de ce terme un adjec- 
tif, & ont nommé le bois d’aloës jaune f£rfcum, & 
le noirâtre izdicum. Le mot irdicum n'indique pas ici 
le lieu du pays , mais la couleur noirâtre , ce qui eft 
aflez commun dans les ouvrages des anciens. 

SINGARA , (Géog. anc.) ville de la Méfopotamie, 
que Prolomée , Z. F. c. xvuij. place fur le bord du T'i- 
bre. Etienne le géographe, Pline 8: Ammier Marcel- 
lin, connoïffent auffi cette ville. 

SINGE , f. m. fémius, ( Hift. nat. Zoologie. ) y a 
grand nombre d’efpeces de /Zrges. La plüpart de ces 
animaux ont plus de rapport avec l'homme que les 
autres quadrupedes , fur-tout pour les dents, Îles 
oreilles, les narines, &c. ils ont des cils dans les deux 
paupieres, & deux mamelles fur la poitrine. Les fe- 
melles ont pour la plüpart des menftrues comme les 
femmes. Les piés de devant ont beaucoup de rapport 
à la main de l’homme ; les piés de derriere ont auf 
la forme d’une main , car les quatre doigts font plus 
longs que ceux du pié de devant, &r le pouce eft 


long , gros &c fort écarté du premier doigt ; aufh fe 


ervent-1ls des piés de derriere comme de ceux de de- 
vant pour faifir & empoigner. Il y a des ges qui ont 
dans la mâchoire d’en-bas une poche ou fac de char 
que côté où ils ferrent les alimens qu'ils veulent gar- 
der. Voyez fynop. anim. Raï, mém. pour fervir a l'hiff. 
natur. des anim. dreflé par M. Perrault, par. IT. 

M. Briflon , Regne anim. a divifé les différentes 
efpeces de fnges en cinq races. 

Race premiere, Ceux qui n’ont point de queue , & 
qui ont le mufeau court, 

Le finge, Ily a plufeurs efpeces de frges, qui ne 
different entr’elles que par la grandeur ; elles ont beau- 
coup de rapport à l’homme par la face, les oreilles & 
les ongles. Les feffes font nues; le poil de ces animaux 
eft de couleur mêlée de verdâtre & de jaunâtre. On 
les trouve en Afrique. 

L'homme des bois, ourang outand bout ; cet animaf 
eft des Indes orientales ; il refemble plus à Phomme 
qu'aucune autre efnece de fre; fon poil eft court &c 
aflez doux. 

Le fénge de Ceylan. La levre fupérieute de cefirge 
eft fendue comme celle d’un lievre ; les onglés font 
plats &c arrondis , excepté celui de l'index des piés 
de derriere , qui.eft long, recourhé & aigu ; le poil 
du dos a une couleur noirâtre , & celui du ventre, 
des bras 8 des piés, une couleur cendrée jaunâtre. 

Race deuxieme. Les finges qui n’ont point de queue, 
&c dont le mufeau eft alongé : on leur a donné le nom 
de cyrocephales. - | 

Le fénge cynocephale. Il ne differe du frge qu'en ce 
qu'il a le mufeau plus alongé. Il ya des cynocephales 
de différentes grandeurs : on les trouve en Afrique. 

Le fénge eynocephale de Ceylan. Xl a les ofeilles ron- 
des, larges, tranfparéntes, nues, &£ de couleur cen- 
drée claire, les jambes longues & menues; elles n’ont 
que peu de poil : celui du corps a beaucoup de rap- 
port à lailaine ; il eft long , doux comme dela foie , 
de-couleur roufsâtre , plus foncée fur le dos du mâle 
que fur le ventre ; & au contraire plus foncée fur le 
ventre de la femelle que fur le dos. L’ongle de l'index 
de, chaque pié eftlong, recouthé & pointu; les au- 
tres font plats. ê arrondis, À 

Race 


SIN 


Rate roifieme, Les fnges qui ont uné queue très- 

courte. | ; Fe 

_ Le babouin. Il fe trouve dans les deferts de l'Inde; 
il eft à-peu-près de la grandeur d’un dogue, & il ref 
femble à cet animal par la forme du mufeau ; il a les 
fefles nues & rouges, les jambes courtes , les ongles 
trés-aigus , un peu recourbés , & la queue fort coutte 
& relevée, | 

Race quatrieme, Les f’nges qui ont la queue longue 
êt le mufeau court : on leur a donné le nom de cer= 
copitheques. 

Le Japajou brun. La longueur de ce fénge eft de 13 
pouces, depuis le fommet de la tête juiqu’à la queue, 
qui eft longue de 14 pouces & demi; cet animal Ja 
roule en fpirale, & l’applique autour des corps aux- 
quels il veut s'attacher ou fe fufpendre. Le poil eft 
noir fur la tête , & de couleur brune plus foncée fur 
le dos que fur le ventre. 

Le /apajou noir. Ce finge reflemble au précédent 
par la conformation de la queue ; il ef a-peu-près de 
la grandeur du renard; fes poils font longs, brillans, 
& couchés les uns fur les autres, noirs fur tout le 
corps , excepté les piés & une partie de la queue, 
Gui ont une couleur brune ; le poil du menton & de 
la gorge eft plus long que celui du corps. On trouve 
ce fapajou au Bréfil. 

Le fapajou cornu. I a quatorze pouces de longueur 
depuis le fommet de la tête jufqu'à la queue, qui eft 
longue de quinze pouces, & conformée comme celle 
des deux fapajoux précédens. Celui dont il s’agit a 
fur la tête deux bouquets de poil en forme de cornes, 
d’où vient {on nom de fzpajou cornu. Le fommet de la 
tète, le milieu du dos , la queue, les jambes de der- 
ricre, &c les quatre piés font noirs; les autres parties 
du corps ontune couleur brune ; les ongles font longs 
& obtus. | 

Le Japajou a queue de renard. I n’a que fix pouces 
de longueur depuis le fommet de la tête jufqu’à la 
queue, qui eft longue de dix pouces ; les poils du 
corps font longs & noirs , excepté la pointe qui eft 
blanche ; ceux de la gorge & du ventre ont une cou- 
leur blanche fale ; les poils de la face font très-courts 
& blanchâtres ; ceux de la queue font très longs & 
noirs ; il n’y a que les ongles des ‘pouces qui foient 

courts & arrondis. On trouve ce fapajou dans la 
Guyane, 

Le petit finge negre : il eft noir ; on les trouve au 
Bréfl. 

Le finge de Guinée : les couleurs de ce finge reflem- 
blent prefqu’à celles du dos d’un lievre; il a la tête 
petite & la queue longue. 

Le frnge mufqué : il eft ainfi nommé, parce qu'il 
a une odeur de mufc ; fon poil eft long & de couleur 
blanche teinte de jaunâtre. 

Le fapajou jaune : il a fept pouces & demi de lon- 
gueur, depuis le fommet de la tête jufqu’à la queue 
qui eft longue d'un pié, & garnie de longs poils; 
les oreilles {ont rondes & couvertes de poils aflez 
longs, & de couleur blanche fale. Ce fapajou a le 
poil très-fin & très-doux, de couleur blanchâtre 
fur la partie inférieure du corps, de couleur mêlée 
de brun, de jaunâtre | & de blanchâtre fur la partie 
fupérieure , & de couleur jaune-roufsâtre fur les 
piés; le bout de la queue eft noir, & le refte à la 
même couleur que le deflus du corps. Les ongles 
des pouces font courts & arrondis. On trouve cet 
animal à Ceylan & dans la Guyane ; il y en a de la 
même efpece à Cayenne ; ils font appellès /£ages de 
uit. 

Le finge varié : \ a onze pouces de longueur, de- 
puis le fommet de la tête jufqu’à la queue qui eft 
longue d'environ quinze pouces. Les oreilles font 

Jongues; la face eft noire; le poil a une couleur mê- 
_ lée de jaune & de noir fur le deflus de la tête & du 
Tome XV, 


S IN 309 
Co, the couleur noire fuf la partié extérietire deg 
Jambes de devant & fur les quatre piés , une couleut 
brune-fñoirâtre, mêlée d’une teinte de jaune & de 
roux fur les jambes de derriere, & une couleur 
blanche fur le deflous du corps & fur la partie intéa 
rieure des jambes. Les poils des joues & des côtés 
du cou font longs, blancs à leur origine ; & mêlés de 
noir &c de jaune fur le fefte de leur longueur : il y à 
de chaque côté près de l’origine de la queue une pes 
tite tache blanche ; les ongles des pouces font éourts 
& arrondis, , 

Le ramarin ‘il fe trouve au Brefil. Le poil eft aflez 
long, & de couleur grife , teinte de noir fur le Corps; 
de couleur noire mélée de gris fur le front, & de 
couleur roufñe fur la queue. 

Le petit finge lion : on lui a donné ce nom ,» parcè 
qu'on a trouvé quelque reflemblance entre fa tête 
& celle du lion. Il na qu’environ fept pouces de 
longueur, depuis Le fommet de latête jufau’a la queue 
qui eft longue de douze pouces & demi. Ce Jférige à 
de longs poils doux comme dé la foie; ceux du corps 
ont une couleur blanche teinte de jaune ; lés poils 
qui entoutent la face ,ont une couleur roufle-foncée; 
ceux de la poitrine une couleur roufle-jaunâtre; ceux 
de la queue une couleur blanché-jaunâtre; & ceux 
des jambes de devant & des quatre piés une couleur 
roufle. Les ongles des pouces des piés de derriere 
font courts & arrondis : on trouve ce petit fnge au 
Bréfil, 

Le pertt finge de Para : il n’a que fept pouces de 
fongueur, depuis le fommet de la tête jufqu'à La 
queue qui eft longue de douze pouces & demi, Sa 
face & fes oreilles font d’une couleur rouge très= 
vive. Le poil du corps eft long, doux comme de la 
foie , & d’un gris-blanc argenté ; le poil de la queue 
a une couleur de marron; l’entrée eft approchante 
du noir: les ongles des pouces des piés de derriere 
font larges, plats & arrondis. 24 

Le finge à queue de rar : il a été ainfi nommé parce 
que fa queue reflemble à celle d’unrat, Elle efterofle 
& longue à proportion du corps qui eft très-petit. 
Ce finge a le nez court, les yeux enfoncés,, la face 
blanchâtre & ridée, lé bout du nez & le tour de la 
bouche noirs, les oreilles grandes & nues, & les 
ongles courts & applatis. La tête eft ronde en-devant 
&t couverte jufqu’à la racine du nez par des poils 
d’une couleur noire qui tire fur le rouge : les poils 
du derriere de la tête qui eft un peu alongé, font 
noirâtres. La peau éft nue depuis le menton jufqu’aux 
ventre &c à la partie intérieure des cuifes. Le poil 
du dos a une couleur rouge moins foncée que celux 
du devant de la tête; la partie extérieure des cuif 
les, les piés &c les reins, n’ont que peu de poil qui 
eft d’un jaune-clair : cet animal {e trouve en Amé: 
rique, 

Le fagoïiin : 1] n’a que fept pouces & demi de lon: 
gueur, depuis le fommet de la tête jufqu’à la queue 
qui eft longue de onze pouces & entourée d’an= 
neaux alternativement bruns, noirâtres & gris-blancs, 
Tous les poils de cet animal font fins & doux : cha 
cun de ceux du dos eft en partie roux, en partie 
brun & en partie gris-blanc : le brun & le gris-blane 
font difpoiés de façon au'ls forment des bandes 
tranfverfales. Les poils du deffous du corps & des 
jambes ont auffi du brun & du gris-blanc ; la tête 
& la gorge font brunes : 1l y a une tache blanche au- 
deffous du nez entre les yeux & de longs poils 
blancs autour des oreilles, Les ongles des pouces 
des piés de derriere font courts & arrondis : cet ani» 
mal fe trouve au Brefil. 

Le Jinge à queue de lion : left aïinfi nommé, parce 
que fa queue eft terminée par un bouquet de longs 
poils , & nue dans le refte de fa longueut comme 
celle du lion, Tout le çorps a une couleur jaune, 


D d 


210 SIN 
teinte de brun, excepté la gorge &c la poitrine qui 
font blanches. 

Le finge-lion : le nom de ce fénge vient de ce quil 
a comme le lion de longs poils en forme de criniere 
fur le cou & fur la poitrine; ces poils font blan- 
châtres ; le mufeau brun. 

Le finge verd : il a quinze pouces de longueur ; 
dépuis le fommet de la tête jufqu’à fa queue qui 
eft longue de quatorze pouces. Le poil eft de 
couleur mêlée de gris & de jaunâtre fur le deflus 
de la tête & du dos, de couleur grife fur la queue 6 


fur les côtés & l'extérieur des jambes, de couleur 


blanche fur l’intérieur des jambes & fur la partie infe- 
rieure du corps: les joues ont de longs poils blancs: 
les poils font courts & arrondis. 

Le grand finge de la Cochinchine : il a environ deux 

iés de longueur depuis le fommet de la tête jufqu’à 
la queue qui eft longue d’un pié neuf pouces. Les joues 
ont de longs poils d’un blanc jaunâtre ; il y a fur le 
cou un collier de couleur de marron pourpré; la 
face, les jambes & les piés de derriere font de la 
même couleur ; le deffous de la tête, le corps &x les 
bras font gris; le front, le deflus des épaules, Les 
cuifles & les piés de devant ont une couleur noire; 
les avant-bras & la queue font blancs; 1l y a une 
tache blanche fur Le dos près de la queue : les ongles 
des pouces font courts &c arrondis. 

Le finge de Guinée à barbe jaunâtre : on trouve auf 
ce finge au Brefil. Il a le mufeau bleuâtre, la plus 
grande partie du corps decouleur noirâtre mêlée d’une 
couleur d’ambre, le ventre de couleur grife-bleuâtre, 
les jambes & les piés noirs, & la queue d’un roux- 
jaunâtre depuis le milieu de fa longueur jufqw'à l'ex- 
trémité. Les joues & les oreilles ont une grande 
quantité de longs poils d’un blanc-jaunâtre, 

Le finge rouge de Cayenne :il eft très-gros & d’un 
rouge-bay foncé.-Une conformation particuliere de 
los hioïde rend le fon de fa voix effroyable lorfqw’il 
crie. 

Le finge blanc à barbe noire. 

Le finge noir à barbe blanche. 

Le finge de Guinée à barbe blanche : on trouve auffi 
ce finge au Brefil. Il eft de couleur brune avec de 
petits points blancs, excepté fur la poitrine &c fur 
le ventre qui font blancs en entier. 

Le finge barbu : left ainfi nommé, parce qu'il a 
une barbe longue d’environ fix pouces. Son poil eft 
court , life, luifant, & de couleur noire mélée de 
brun, excepté fur la poitrine & fur la partie anté- 
tieure du ventre, où il eft blanc. 

Le finge barbu à queue de lion : ce finge a été ainf 
nommé parce qu’il a une barbe blanche , longue de 
neuf pouces, & comme le lion, un bouquet de poil 
au bout de la queue. Les poils de la partie fupé- 
rieure du corps ont une couleur noire, mêlée de 
brun; ceux de la partie inférieure font blancs & 
longs: les ongles different peu de ceux de l’homme. 

Le finge noir d'Egypte : il a de longs poils autour 
de la face. 

Le finge roux d'Egypte : il eft de la taille d’un grand 
chat ; il a une chevelure blanche autour de la face 
qui eft noire. 

Le petit finge du Mexique : 11 a environ fept pouces 
de longueur, depuis le fommet de la tête jufqu’à lori- 
gine de la queue qui eft longue à peu-près d’un pié. 
La face eft noire & nue jufqu’au-delà des oreilles; 
le deflus du corps a une couleur mêlée de brun & 
de roux;.le deflous & les quatre piés font blanchä- 
tres ; la queue eft en partie rouffe & en partie noire: 
les ongles des pouces des piés de derriere font lar- 
ges, plats & arrondis. 

Le belzebut : ce finge a quinze pouces de longueur, 
depuis le fommet de la tête jufqu’à la quene qui eff 
longue de deux piés, terminée en pointe ; & nue 


SIN 


fur fa face inférieure, depuis les deux tiers de fa 
longueur jufqu’à l'extrémité : cette partie eft revè- 
tue d’une peau fillonnée comme celle de la plante 
des piés. Auf cet animal fe fert-1l de fa queue com- 
me d’une cinqteme jambe: il embrafle, il faïfit, il 
empoigne, pour anfi dire, avec l'extrémité de fa 
queue ce qu'il veut porter à fa bouche. La face de 
ce fenge, les oreilles, la tête, la partie antérieure 
du dos, la partie extérieure du bras, de la cuifle & 
la jambe , l'avant-bras, les piés & la queue font 
noirs ; la partie poftérieure du dos eft d’un brun- 
noirâtre ; les côtés font roux ; la gorge, la poitrine ; 
le ventre, la partie intérieure du bas de la cuiffe & 
de la jambe font d’un blanc-fale & jaunâtre : 1l ny a 
que quatre doigts aux piés de devant. 

Race cinquieme. Les finges qui ont la queue lon- 
gue & le mufeau alongé : on leur a donné le nom de 
cercopitheques cinocephales. 

Le cercopithe-cinocephale : il ne differe du firge 
qu’en ce qu'il a une queuegéc le mufeau alongé. If 
y a des cercopiteques-cinocephales de différentes 
grandeurs : on les trouve en Afrique. 

Le makaque : il a plus d’un pié de longueur, de- 
puis Le fommet de la tête jufqu’à la queue qui n’eft 
longue que d’un pié, & courbée en arc. Le poil a les 
mêmes couleurs que celui du loup; les narines font 
fendues & élevées ; il n’y a point de poil fur les fef- 
fes: on trouve cet animal dans le royaume d’Angola 
& dans la Guyane. 

Le magot ou tartarin : i eft à peu-près de la gran- 
deur d’un dogue ; il a le nez gros , nud , cannelé & 
de couleur violétte ; les poils ont une couleur grufe= 
blanchâtre ; ceux de la partie antérieure du corps 
font très-longs : on trouve cet amimal en Afie & en 
Afrique, 

M. de la Condamine nous apprend, Mém. de l'as 
cadémie 1745, que les f£zges font le gibier le plus 
ordinaire & le plus du goût des indiens de l’Ama- 
zone. Quand ils ne font pas chaflés ni pourfuivis, 
ils fe laiffent approcher de l’homme fans marquer 
de crainte. C’eit à quoi les fauvages de l'Amazone 
réconnoiflent quand ils vont à la découverte, f un 
pays eft neuf, où na pas été fréquenté par des 
hommes. Dans tout le cours. de la navigation fur ce 
fleuve, on en voit un fi grand nombre &t tant d’ef- 
peces différentes , que la feule énumération en feroit 
ennuyeufe, Il y en a d’aufli grands qu'un levrier , &c 
d’autres aufh petits qu’un rat, non-feulement les fa- 
pajous y font communs; mais il y en a d’autres plus 
petits encore, dificiles à apprivoifer, dont le poil eft 
long, luftré ordinairement de couleur marron,êtquel- 
quefois moucheté de fauve ; ils ont la queue deux 
fois aufi longue que le corps, la tête petite 8 quar- 
rée, les oreilles pointues & faillantes comme les 
chats ; ceux-ci ne reflemblent point aux autres /?n- 
ges , ayant plutôt l’air & le port d’un petit lion. On 
les nomme pirches à Maynas, êc sarnarins à Cayenne. 
Les anciens , miém. de lPacadémie des Scienc. ont 
décrit l'anatomie du ffrge ; mais il y faut joindre les 
Remarques de M. Hunauld qui font dans les mémôtres 
modernes de la même acadèmie, annee 1735. En 
général, on a montré depuis long-tems tant de curio- 
fité pour la difleétion du fzge, qu’on a donné fou- : 
vent & repréfenté des parties de cet animal, com- 
ne tirées de cadavres humaïns. Galien a montré 
exemple à fes fuccefleurs; & je crois queVéfale lui- 
inêmé a fait une ou deux fois cette petite fuper- 
cherie. 

SINGE , {. m. ( Architeët. ) machine compofée de 
deux croix de S. André, avec un treuil à bras, ou à 
double manivelle , qui fert à enlever des fardeaux, 
à tirer la fouille d’'unpuits, &c à y defcendre le moi- 
lon & le mortier, pouf le fonder. Duaviler. (D.J.) 

SINGE, f im. terme de Perfpeñtive, c’eft un inftru- 


ment de perfpettive qui fert à copier des tableaux, 
& à les reduire du grand au petit pié, ou du petit pié 
au grand, dans la proportion requife; mais le vrai 
mot eft pantographe. Foyez PANTOGRAPHE. (D. J.) 

SINGERIE DE TÉNIERS , ( Peine. Grav.) on ap- 
pelle’la fngerie de Téniers, tous les finges que ce pein- 
tre a répréfentés ; les uns habillés en juges, les au- 
tres enprêtres, les autres en moines, 6, On voit 
dans taagure de Téniers ,tous les aéteurs de la co- 
médie italienne , en forte que c’eft un finge qui eft 
habillé en arlequin, un autre repréfente {caramou- 
che, un autre, Colombine, &c. Les eilampes qu’on 
en a gravées , s'appellent aufli /£rgeries, (D. J.) 

SINGHILLOS , (if. mod.) c’eft le nom que 
les Jagas, peuple anthropophage de l'intérieur de 
l'Afrique, donnent à leurs prêtres ; ce font eux qui 
font chargés de confulter les manes de leurs ancêtres, 
qui paroïflent être les feuls dieux que ces peuples con- 
noïflent ; les prêtres le font par des conjufations , 
accompagnées ordinairement de facrifices humains, 
que l’on fait en préfence des oflemens des rois , con- 
fervés pour cet effet après leur mort , dans des et- 
peces de boëtes, ou de chafles portatives. Ces pré- 
tres , dont l'empire eft fondé fur la cruauté & la fu- 
perfütion , perfuadent à leurs concitoyens que tou- 
tes les calamités qui leur arrivent , font des effets 
de la vengeance de leurs divinités irritées , ëc qui 
veulent être appaifées par des hécatombes de victi- 
mes humaines ; jamais le fans humain ne coule ailez 
abondament au gré de ces odieux miniftres ; les moin- 
dres fouffles de vents , les tempêtes , les orages, en 
un motles évênemens les plus communs , annoncent 
da colere & les plaintes des ombres altérées de fang ; 
plus coupables en celà que les peuples aveugles &z 
barbares qu'ils gouvernent,, &c qu'ils entretiennent 
par la terreur dans des pratiques révoltantes ; c’eft 
à leurs fuggeftions que font dues les cruautés que ces 
fauvages exercent furtous leurs voifins s'Ce font ces 
prêtres qui leur perfuadent que plus ils feront inhu- 
mains, plus ils plairont aux puiffances inconnues , 
_ «le qui ils croient dépendre. Voyez l’arcicle JAGAS. 

SINGIDAVA , ( Géog. arc.) ville de la Dace, 
elon Ptolomée, Z. SIT. c, vi. le nom moderne eft, 
ace qu'on prétend , Enyed, & enallemand, Enge- 
&yn. (D, J.) 

SINGIDUNUM, ( Geéog. anc.) où Singindunum, 
Où Sigendunum , ville de la Pannome , que l'itinéraï- 
re d’Antoinemarque fur la route d’Italie , en orient, 
en pañlant parle mont d'Or. Ptolomée met cette pla- 
ce au nombre des villes méditerranées de la haute 
Moefie, car, comme Pine nous l’apprend , la Moœ- 
fie futajoutée à la Pannônie; Sirgidunum étoit fituée 
à une petite diftance de la Save. Holftein juge que 
c’eft à préfent Zinderin, dans la Servie. 

Jovien ( Flavius Claudius Jovianus ) naquit à S27- 
Sidunum, vers Van 331, & fut proclamé empereur 
par l’armée romaine , en 363 , après la mort de Ju- 
lien. H ft auffitôr la paix avec les Perfes, par une 
négociation qu’ils tirerent exprès en longueur pour 
faire confumer aux Romains ce qui leur reftoit de 
vivres. Alors le nouvel empereur , préffé de lafaim, 
& dans la crainte aflez bien fondée , que quelqw’au- 
tre , profitant de fon abfence, ne prit auf le diadé- 
me,conclut avec Sapor un traité apparemment nécef- 
faire , certainement honteux. Il céda par ce traité, 
les cinq provinces tranfligritaines , avec la ville de 

 Nifibe , qui étoit le boulevart de empire , en 
orient ; ce même prince avoit généreufement con- 
fefé la foi chrétienne, & perfévéra dans la même 


croyance, mais il fe propofa d’éteindre par la dou- 


ceur., les {chifmes de léglife. Son regnene dura que 

fept mois & vinet jours ; il fut étoufté dans fon lit, 

en 364, à l’âge de 33 ans, par la vapeur du char- 

Bon qu’on avoit allumé dans fa chambre, M. l'abbé 
Tome XV, : 


SIN 211 


de Îa Blétterie a écrit la vie de ce prince, & nous ÿ 
envoyons leleéteur, parce qu’elle mérite d’êtrelue, 
(D. J.) 

SINGITICUS sINUS , ( Géog. anc,) golfe de 
la Macédoine , dans la mer Evée, {elon Ptolomge : 
d. III, c, xxxj. Ce golfe entroit fort avant dans les 
terres, entre la Chalcidie & la Praxie, depuis le pro- 
montoire Nymphœum, jufqu'à Ampelusextrema. 

SINGLER , v.n. ( A4rchir.) c’eft dans le toifé, 
Contourner avec le cordeau, le ceintre d’une voûte Â 
les marches , la coquille d’un efcalier, les montures 
d’une corniche | & route autre partie qui ne peut 
être mefurée avec le pié &r la toife. Daviler. (D. JT. 

SINGLIOTS , {. fh. ( Coupe des Pterres.) font les 
deux foyers d’une ellipfeoùl’onattache les bouts d’un 
cordeau égal au grand axe , pour tracer cette courbe 
par le mouvement continu , qu’on appelle Zsrais du 
jardinier. Voyez ELxipsa, 

SINGO , (Géogr. mod.) petite ville de la Tur- 
quie en Europe, dans la Macédoine, fur la côte du 
golfe de Monte-Santo. Elle conferve le nom de l’an- 
cienne Singus , qui avoit donné le fien au golfe Sir- 
giuicus finus. ( D. J.) 

SINGO-FAU , £ m, (AE. nat, Botan. ) plante 
de l’île de Madagafcar , qui s'attache au tronc des ar- 
bres , 8 dont 1l fort une grande feuille longue de 


deux ou trois piés, fort épaife, & large de quatre 


doigts ; les habitans écrafent cette feuille > après l’a- 
voir chautfée au feu, & s’en frottent le tour des 
yeux, pour s’éclaircir la vue. 

SINGCR , oz SINGORA , ( Géogr. mod.) ville 
des Indes, au royäume de Siam, {ur la côte orien- 
tale de la prefqu’île de Malaca, à l'embouchure d’une 
petiteriviere, qui fe jette dans le golfe de Patane. 
Latit. 0.48, ( D. Ji 

SINGULARITÉ , ( Moral. ) on prend ordinai- 
rement ce mot en mauvaife part, pour défigner une 
affectation de mœurs , d'opinions , de maniere d'a- 
gir, ou de S’habiller, contre l’ufage ordinaire ; ce- 
pendant il faut diftinguer la frgulariré louable , de 
Ja vicieufe, 

1°. Tout homme de bon fens tombera d'accord 
avec moi, que la fzgulariré eft digne de nos éloges, 
lorfque malgré la multitude qui s’y oppofe , elle fuit 
les maximes de la morale & de lhonneur; dans de 
femblables cas, il faut favoir quece n’eft pas la cou- 
tume, mais le devoir , qui eft la regle de nos ac- 
tions , & quece qui doit diriger notre conduite , eft 
la nature même des chofes : alors la fngularité de 
vient une vertu qui éleve un homme au-deflus des 

utres , parce que c’eft le caractere d’un efprit foi- 
ble, de vivre dans une oppoñtion continuelle À £es 
propres fentimens , & de n’ofer paroître ce qu'on eft 
Ou ce qu'on doit être. 

La fingulariré n’eft donc vicieufe que lorfqu’elle 
fait agit les hommes contre lés luinieres de la raifon 5 
ou qu’elle les porte à fe diflinouer par quelques niai- 
feries ; comme je ne doute pas que tout le monde ne 
condamne les perfonnes qui fe fingularifent par les 
mauvaifes mœurs , le défordre & l'impiété ; je ne 
m'arrète qu’à ceux qui {e rendent remarquables par 
Ja bifarrerie de leurs habits , de leurs mamieres, de 
leurs difcours, ou de telles autres chofes de peu d’im- 
portance dans la conduite de la vie civile ;ileft cer- 
tain qu'à tous ces égards, on doit donner beaucoup 
à la coutume, & quoique lon puifle avoir quelque 
ombre de raïfon, pour ne fuivre pas la foule, on 
‘doit facrifier fon humeur particuliere , & fes OPi- 
nions , aux ufages reçus du public, j; | 

Il faut donc s’y prêter, &c fe reflouvenir qu’en 
fuivant toujours le bon fens même , on peut paroiître 
ridicule dans l’efprit de gens qui nous {ont beaucoup 
inférieurs, & {e rendre moins propres à étre utile 
aux autres , dans des affaires réellement importan 


Ddr 


212 SIN 

tes; au refte ; parmi nous, On voit trés-peu de 
pois fe fingularifer dans les modes, Les ufages, & 
es opinions reçues ; mais combien n'en voit-on pas 
qui, de peur de fe donner un ridicule , nofent fe 
montrer ce qu'ils devroient être, &c ce que la vertu 
leur prefcrit d’être? (D.J.) 

SINGULIER , RE , adj. ( Gram.) ce terme eff 
confacré dans le langage grammatical , pour défigner 
celui des nombres qui marque l'unité. /. NOMBRE. 

Un même nom, avec la même fignification , ne 
laïfle pas très-fouvent de recevoir des fens fort dif- 
férens, felon qu'il eft employé aunombre fngulier , 
ou au nombre pluriel. Par exemple, donner la main, 
c’eft la préfenter à quelqu’un#par politefle , pour 
l'aider à marcher , à defcendre, à monter, Gc. don- 
ner les mains, n’eft plus qu'une expreflion figurée , 
qui veut dire confemir à une propoñtion. Cette re- 
marque eft due à M. l’äbbé d’Olivet, fur ces vers de 
Racine, Bajazer, I. üj. 8.9. 


. « à « . … Savez-vous ft demain 
Sa liberté, fes jours feront en votre main. 


Il me femble que de pareilles obfervations font 
fort propres à faire concevoir qu'il eftnéceflaire d’ap- 
porter dans l’étude des langues, autre chofe que des 
oreilles, pour entendre ce qui fe dit, ou des yeux 
pour lire ce quieft écrit : 11 y faut encore une atten- 
tion fcrupuleufe fur mille petites chofes qui échappe- 
ront aïfément à ceux qui ne favent point examiner , 
ou qui feront mal vues par ceux qui n’auront pas une 
certaine pénétration, un certain degré de jufteffe 
dont on fe croit toujours aflez bien pourvu, & qui 
pourtant eft bien rare. 

L’ufage a autorifé dans notre langue une maniere 
de parler qui mérite d’être remarquée : c’eff celle où 
Von -emploie par fynecdoque, le nombre pluriel, au 
lieu du nombre féngulier, quand on adrefle la parole 
àune feule perfonne : Monfieur | vous mavex ordon- 
né; je vous prie ; Cc. ce qui fignife littéralement en 
latin, domine , juffifis ; oro vos ; la politefle fran- 
çoïfe fait que l’on traite la perfonne à qui Pon parle, 
comme fi elle en valoit plufieurs: & c’eft pour cela 
que l’on n’emploie que le frgulier, quand on parle à 
une perfonne à qui l’on doit plus de franchife , ou 
moins d’égards; onluidit, i#w”as demandé, je t'or- 
donne , furtes avis, &c. cette derniere façon de par- 
ler s'appelle sutoyer , ou sutayer ; ainfñPon ne tutaye 
que ceux avec qui lon ef très-familier , ou ceux 
pour qui l’on a peu d’égards. Ontrouve dans le patois 
de Verdun dévoufer, pour sutayer ; ce quime feroit 
volontiers croire que c’eft un ancien mot du langage 
dational ; il en a tous les caraéteres analogiques , & 
11 eft compoté de la particule privative dé,&t du pro- 
nom pluriel vous , comme pour dire priver de l'hon- 
peur du vous. Ce mot méritoit de refter dans la lan- 
gue , &c il devroit y rentrer en concurrence avec 4 
jayer : tous deux fignifieroient la même chofe, mais 
en indiquant des vues différentes ; parexemple, on 
gitayerois par familiarité , ou par énergie, comme 
dans la poéfie; on dévouferoit par manque d’égards, 

L4 > 
qu par mépris. 

Au refte, il ya peu de langues modernes où Pur- 
banité n’ait donné lieu à quelque locution vraiment 
irréguliere à cet égard. Les Allemands difent : mer 
herr, ich bin ihr diener, ce qui fignifie hittéralement en 
françois, rronfieur , je fuis leur ferviteur, au lieu de 
ton, qui feul eft régulier: ils difent de mêmes, 
au lieu de #; par exemple, fe bleiben immer ernfthaft, 
c'eftà-dire , ils démeurent toujours férieux , au lieu de 
lexpreffion réguliere , # es rowjours Jérieux : il ya 
donc dans le germanifme , abus du nombre &c de la 
perfonne. Les Italiens , outre notre maniere , Ont 
encore leur vo/ignoria , nom abftrait de la troifieme 
perfonne, qu'ils fubftituent à celui de la feconde. Les 


Efpagnols ont également adopté notre maniere, pour 
les cas du moins où ils ne croyent pas dévoit em- 
ployer les noms abftraits de diflinétion, ou le nom 
de pure politeffe , vueffra merced, où vuefa merced, 
qu'ils indiquent communément dans Pécriture, par 
y, m. (B.Æ.R. M.) | 

SINGUS , ou SINGOS , ( Géog. anc. ) ville de 
le Macédoine , dans la Chalcidie. Ptolomée , Z. JL, 

c. ii, la marque fur le golphe Singitique Paujour- 
d’hui le golphe d’Athos. (D.J.) 

SINGYLIA ,( Géog. anc. ) ville d'Efpagne , pré: 
{entement nommée Anriquera ; elle tiroit apparem- 
ment fon nom du fleuve Singulis , aujourd’hui le 
Xénil, fuivant l'opinion commune, (D. J.) 

SINI, où CONFUSI, fm. ( Æiff. nat. Botan. } 
arbre fauvage du Japon, de la grandeur du cerifier. 
Ses branches font tortueules : {en écorce a l’odeur 
du camphre , & fa feuille reflemble à celle du nè- 
flier ; mais fes fleurs qui naïffent à entrée du prin- 
tems , font des efpeces de tulipes ou de lys blancs, 
Leur piftil eft gros & de figure conique , environné 
d’un grand nombre d’étamines, Cet arbre et auffi 
appellé kobus par les Japonois. 

SINIGAGLIA ,( Géog. mod. ) en latin Senogallia , 
perite ville d'Italie , dans le duché d’Urbin , fur la ri- 
viere Nigola, près de la mer, à 10 nulles de Fano , 
à 22, de Péfaro & d’Ancone , & à 34 d’Urbin. Cette 
ville fut fondée parles Sénonoïs , & devint depuis 
colonie romaine. La riviere la divife en ville neuve 
& en ville vieille, toutes les deux dépeuplées. Ses 
fortifications & celles du château ne font pas abfo- 
lument mauvaifes. Son terroir abonde en vin, & 
manque de bonne eau, Son évêché a été établi de- 
puis leiv. fiecle, & eft fuffragant d’'Urhin. Long. 30. 
32. latit. 43.40. (D.J.) : 

SINISTRE , adj. ( Gram. ) fâcheux , malheureux, 
de mauvais augure, Il fe dit des chofes & des per- 
fonnes. Un homme fériffre ; un vifage féffre ; un 
fonge f£ziffre ; un ordre /nifire. 

SINISTRES , f. m. pl. ( Æiff. eccléf.) anciens héré- 
tiques ainfi appelés de Paverfion qu'ils avoient prife 
pour leur main gauche ; ils ne vouloient rien accep- 
ter ni donner de cette main-là. On les appelloit auf 
novateurs fabbatiens ; il en eft parlé dans le concile de 
Conftantinople, can. 7. , 

SIN-KOO , £ m. (Æiff. nar. Botan, ) c’eftun ar- 
bre odoriférant du Japon , que Kaempferprend pour 
laquila, ougbois d’aigle, efpece d’aloë , ëc dont il 
croit que ce font les morceaux Les plus réfineux , & 
par conféquent ceux qui ont Le plus d'odeur , aux- 
quels on donne le nom de calamba. Son tronc , dit- 
il, eft haut d’une coudée, droit, mince, d'un verd : 
agreable, garni de feuilles dés lebas , couvert depoil, 
& fe partageant en deux branches. Ses feuilles naif- 
{ent une à une , éloignées d’un pouce entr'elles ; 
femblables à celles du pêcher, d'un vert brillant & 
vifde chaque côté, fans découpure ; mais avec ur 
gros nerf qui regne au milieu fur le dos , dans toute 
leur longueur , & qui couvre des deux côtés quan- 
tité de petits rameaux fins & prefqueimperceptibles. 
Cette defcription eft d’autant plus curieufe, qu’on 
n’avoit qu’une connoïflance imparfaite de cet arbre. 
On favoit feulement , comme l’obferve auf Kaemp- 
fer, qu'il ne fe trouve que dans les endroits les plus 
reculés des bois & des montagnes. Suivant le rapport 
des Japonois & des Siamois, il n’acquiert lodeur qui 
le rend fi précieux, que lorfqu'il efttout-à-fait vieux. 

SINNADE , ( Géog. mod. ) ville de la Turquie 
afatique , dans l’Anatolie , vers la fource du Sara- 
bat, à quinze lieues d’Apamis, du côté du nord. 
Elle étoit autrefois archiépifcopale ; elle eft aujour- 
d’hui miférable. (D. J.) 

SINNING , ( Géog. mod. ) ville de la Chine, dans 
la province de Quangtung , au département de 


s STN 
Quangcheu , premiere métropole de la province. 
Lait. 31. 47. (D. JT.) 

SINO Le , ( Géog. mod, ) riviere d'Italie, au 
royaume de Näples. Elle a fa fource dans la Bafili- 
cate & dans l’Apennin,aux confins de la Calabre, & 
va fe jetter dans le golphe de Tarente , près de la 
tour de Saint-Bafile. (D. J.) | 

SINOIS , ( Myrhol. )furnom de Pan , pris dunom 
de a nymphe Smoë, qui, foit en particulier, foit de 
conceft avec fes compagnes , prit {oin de l'éducation 
de ce dieu, (2. J.) 

SINONIA , ( Géog. añc. ) île de la mer de Thyr- 
rène , felon Pomponius Mela, Z. II. c, vij. & Pline, 
Z. III. c, y]. On croit que c’eft à-préfent l'ile de Sa- 
lone , aux environs de Gaëte. (D. J.) 

SINOPE , serre de , ( Hiff. nat. anc. ) terre rouge- 
brune de Natolie , qu'on ne connoit plus aujour- 
d’hui. 

. Quand Voiture, dans fes eñtretiens avec Coftar , 
dit plaifamment que les cordonniers ont été ainf 


nommés parce qu'ils donnent des cors, il me rap- 


pelle l’étymologieférieufe deMénage,qui dérive Jen 
ple , terme de blafon, de la serre de Sinope, qu'il fup- 
pofe verte,êc qui étoit d’un rouge-brun. Les anciens 
ont bien fait mention de la terre verte de Scio qu'ils 
eftimoient beaucoup , mais non pas de la terte verte 


de Sinope. Je ne fais même fi le mot praffnus dans 


Pline & dans [fidore fignifie la couleur verte , que 
nous appellons f£rople ; fnais cela ne nous faitrien. 

La serre de Sinope étoit une efpece de bol plus ou 
moins foncé en couleur touge-brune , qu’on trôu- 
voit aux environs de cette ville de la Natolie ) qui 
én diffribuoit à Rome une grande quantité pour di- 
vers arts ; c’eft pourquoi Strabon , Pline & Vitruve 
en ont beaucoup parlé. + | 

_ Ce quimarque que cette terre n’etoit autre chofe 
que du bol, c’eft que les auteurs que l’on vient de 
citer, aflurent qu'il étoit auf beau que celui d'Ef 
pagne. Tout le monde fait que l’on trouve un très- 
beau bol rouge - brun en plufeurs endroits de ce 
royaume, où on l'appelle a/magra ; & ce bol d’Ef- 
pagne , fuivant les conjeétures de Tournefort , qui 
devait en être inftruit , ayant voyagé dans le pays, 
eft un fafran de Mars naturel. L'on ne connoît plus 
aujourd’hui fur les lieux , ni la terre verte de Scio , 
ni la rouge de Sirope, appeliée rubrica fabrilis par 
Vitruve, Perfe &c autres auteurs. 

La terre finopique de nos jours, notre rubrique, 
eft une terre rouge qui fe trouve en Grece en Armé- 
mie, en Egypte, dans les îles de Majorque & de 
Minorque, en France , en Allemagne & Angleterre. 
Il y en a de plufeurs efpeces , de sraifleufes, de 
feches , detendres, de dures, de tachées, &c. Elles 
fervent aux ouvriers pour crayonner & tirer des li- 
gnes rouges. 

C’eft de cette terre que vient le nom de rubrique, 
qu’on donne au titre d’un livre de droit, parce que 
les titres en étoient autrefois écritsen lettres rouges, 
C’eft la même origine de ce qu'on nomme rwbriques 
générales dans Pofice divin ; & finalement puifque 
jen fuis fur les étymolosies , c’éft aufi à celle du 
mot de brique, terre grafle , rougeâtre , que nous 
cuifons , après l'avoir façonnée en carreaux , & qui 
fert à bâtir. 

Les Anglois fivent à merveille pulvérifer | tami- 
fer &t réduire en pâte, avec une éau gommée, leur 
terre rougée, dont ils font des crayons qu’ils débi- 
tent dans le commerce ; mais nous vanter la rubri- 
que, & toute autre forte de terres, bols ; craies, 
pierres de mine , Éc, quelle qu’en foit la couleur, 
pour être utiles en médecine, en recommander les 
vertus vülnéraires intérieurement , c’eft fe moquer 
du monde, ceit aggréser ceux qui exercent l'art 
d'Efculape, au corps des petits marchands de 


SIN 213 


Crayons, qui étalent à Londres fur la bourfé, ou à 
Paris fur le pont-neuf, (D. JZ) | 

SINOPE , ( Géog. anc. ) ville de Paphlagonie , f= 
tuée au 43° degré de Zatirude feptentrionale , fur le 
bord méridional du Pont-Euxin , près d’une rivieré 
du même nom, à quelques milles en deçà de PHa: 
lys , fut une des villes des plus célebres & dediplus 
anciennes du royaume de Pont , dont la Paphlago- 
ne, province entre l’Halys & le Parthenius , filoit 
partie. Ovide de Poruo , 1, I. dit : 


Urës antiqua fuir | Ponti celebrata Sinope. 


Vai lu, dans les mém. des infc. r. X. :7-4°, uné 
_exceliente differtation fur Szope : en voici le précis, 
Cette ville, au rapport de plufieuts éctivains, 
doit fa fondation à Sirope , une de ces ämäzones fa: 
meufes qui habitoient le long des rivages du Ther- 
modon, & que quelques auteurs prétendent avoir 
été une colonie des Amazones de Lybie , que Séfof- 
tris menoit avec lui dans fes expéditions , & dont il 
laïffa , dit-on, une partie fur les bords de cette ri- 
viere , lorfqu’il pañla dans ces contrées-là. 

Mais d’autres écrivains croyent que S/rope, qui 
fonda en Afie la ville de fon nom , étoit grecque d’o: 
rigine, & fille d’Afope , petit prince établi à Thebes, 
ou plutôt à Phlafe, où il étoit venu de l’Afie d’au- 
près des rivages du Méandre : comme il avoit pañlé 
la mer pour fe rendre en Grece, on en fit, en lan- 
gage mythologique , un fils de l'Océan & de Téthis, 
où de Neptune & de Céglufe ; & le fleuve Afope, à 
qui 1l donna fon nom, n’étoit autre, fuivant le même 
ftyle , que le Méandre même , qui ayant fuivi Afope 
fous les eaux de la mer , étoit venu reparoître fur les 
terres que ce prince avoit acquifes près dela ville de 


_Phliafie , ou Phigalie. 


Paufanias fait mention d’un autre prince, nommé 
auf Afope, le plus ancien des rois de Platée après 
Cytheron. Ce fut lui qui donna fon nom à un autre 
fleuve appellé Æ/ope, qui couloit près de Thèbes, 
êt à l’Afopie , canton des environs de cefte ville. 

En ce tems-là les dieux, c’eft-à-dire , les princes 
ou feipneurs de quelque contrée , aimoiént à fe f- 
gnaler par l’enlevement des jeunes perfonnes qui 
étoient en réputation de beauté, Afope le phliafien 
avoit, diton , vingt filles, entre lefquelles il s’en 
trouvoit quelques-unes dont le mérite & la beauté 
faifoient beaucoup de bruit jufque dans les pays 


. étrangers. Ce fut entre le jeunes feisrieurs d'alors, à 


qui en enleveroit quelqu’une. Le petit fouverain de 
l'île d’'Oënone , qu’on qualifie du nom de Jupiter, fe 
faifit d’Egine, dont il eut Eacus , pere de Pelée, QuE 
le fut d'Achille, & Pile d'Oënone fut depuis appelée 
Egine. Le feigneur d’une autre île, qu’on honora du 
nom de Neprune , parce qu'il avoit pañlé la mer, 
furprit Corcyre, qu'il emmena dans fon île de Sché 
rie, qu'on nomma dans la fuite Corcyre, à-préfent 
Corfou, Un autre corfaire, qu’on titra auffi du nom 
de Nepruine , pour la même rafon , s’accommoda dé 
Salamine , qui donna fon nom à l’île où il la tranf 
porta. “ui 
Mars, c’eft-à-dire, quelque guerrier, ravit Har: 
Piane, &C un jeune aventurier Yenu du Levant , 
qu'on décora pour cette raïfon du hom d’Apo/on, 
furprit Sirope, une des autres filles d’Afope, qu'il 
tranfporta jufque dans une péninfule ou Cherfon- 
nèle de la côte méridionale du Pont-Euxin, qu'il lui 
céda , en lui laffant, diton , {à virginité. Quelques 
auteurs prétendent au contraire, beaucoup plus vrai 

femblablement, qu'il l’'époufa , & qu'il en eut un fils 
nommé Syrus , qui donna fon nom à la Syrie. 

La fituation du lieu où Sirope avoit été tranfplan= 
tée de la Grece , étoit trop charmante pour pouvoir 
ne s’y pas plaire. Cette princefle s’y fixa donc vo- 
lontiers, & y jetta les fondemens de la ville de fon: 


214 SIN 


nom. qui devint dans la fuite fi fameufe par fes ri- 


‘chefles, parle grandnombre de fes habitans , par la 


‘beauté de fes édifices , tant publics que particuliers, 


par fa puiffance fur terre 8 fur mer, & même par | 
es grands hommes qu’elle a produits dans les arts & | 
les fciences , ainfi que Strabon &autres auteurs en À 


rendBnt témoignage. 


S'il y avoit quelque fonds à faire fur ce qu’on ra- | 
‘conte de l’origne de cette ville , elle auroit commen- | 
cé versle tems de lexpédition de Phryxus dans [a | 
“Colchide, où il époufa Chalciope , fille d'Œetes, | 


roi du pays, une génération avant la conquête de la 
toïfon d’or par les Argonautes : car Afope , pere de 
Sinope , étoit contemporain de Sifyphe , roi de Co- 
rinthe, & d’Atamas , roi de Thebes & pere de Phry- 
us , qui le fut d’Argus largonaute , à qui lon attri- 
bue la conftrution de la navire argo. Sirope étoit 
auf tante, par Egine fa fœur, d'Eacus, pere de Té- 
Jamon Pargonaute & de Pélée. Que la ville de Sizope 
ait été fondéeavant le voyage des Argonautes en Col- 
chide , c’eft ce que fuppoient Diodore de Sicile dans 
{on hiftoire, & Apollonius de Rhodes dans fes argo- 
nautiques, puifque Pun & l’autre auteur font pañler 
les Arsonautes par cette ville. 


C’étoit aufli une tradition conftante chez les ha- ] 


bitans de Simope, qu'Antolyeus , fils de Mercure, 
c’eft-à-dire , de quelque fameux négociant de ces 
tems-là , & oncle de Jafon par fa fœur Polyphema , 
étoit venu s'établir dans cette ville à fon retour dela 
campagne qu'il avoit faite fous Hercule contre les 
Amazones du Thermodon.On va même jufqu’à dire 
que ce capitaine s’étant rendu maître de Sirope, en 
avoit chaflé les habitans , & s’en étroit fait le fonda- 


teur, en y mettant une nouvelle colonie, Ce qu'il 


y a de certain, c’eft que les Sinopiens lui déférerent 
les honneurs héroïques ; qu’après Sérapis ou Jupiter, 
Plutus, Apollon & Minerve, 1ls le revérerent com- 
me patron de leur ville, & qu'ils alloient le confulter 
dans fon temple comme un oracle. 

C’eft lui, peut-être, que repréfente une médaille 
de Sinope , citée par Spanheum, fur laquelle fe voit 
un bufte de héros le calque entête, & au revers une 
figure de femme voilée avec un cafque &t un javelot 
à fes piés, pour fignifier , dit M. Spanheim, lama- 
zone Sinope , fuivant l’opinion de quelquesauteurs, 
qui veulent que l’on donna le nom d'AÆmazone à Si- 
nope la grecque , parce qu’elle aborda de fon pays 
chez les Amazones, par l'embouchure du Thermo- 


don , d’où Apollon la mena dans la Cherfonnëfe du | 


Pont-Euxin , où elle fonda Sizope. 

Cette ville après avoir été très-floriflante pendant 
plufeurs fiecles, fut prefque entierement ruinée fous 
le reone d’Adrys, bifayeul de Créfus. Les Cimmé- 
riens ayant été chafiés alors de leur pays par les Scy- 
thes, fe fauverent fur la côte méridionale du Pont- 
Euxin, & fe faifirent de la péninfule de Sizope, & 
de plufeurs autres villes de conféquence de VAfie. 

Mais Halyatte, pere de Crêfus, les ayant contraints 
depuis d'abandonner leurs conquêtes , ils furent auffi 


obligés de quitter Sirope, qu'ils avoient prefque en- | 


tiérement détruite. 

En cetemslà, Milet, premiere ville de PTonie, 
&t mere de plus de foixante &c dix colonies, comme 
le dit Pline, fe trouvant maiîtrefle de la Méditerra- 
née & du Pont-Euxin, jettoit fur leurs côtes des co- 
lonies grecques de toutes parts depuis le heu appellé 
le mur des Muiléfiens fur les bords d’un des bras du 
Nil, jufau’à Panticapée à l'entrée du Bofphore cim- 
améfien. 

Mais de toutes les colonies qu’ils fonderent, nulle 
ne fut plus célebre que celle de Sirope. Rien ne les 
engagea davantage, felon Strabon, à s'établir dans 
cette ville qu’ils trouverent préfque deferte, que les 
charmes &les avantages de fon afliette, placée à la 


SIN : 


pointe d’une péninfule qui commandoit à la mer de 
tous côtés ; elle étoit prefque inacceflible par mer à 
caufe des rochers qui la bordoient jufqu’à Pentrée 


de fes deux ports , l’un à lorient, & Pautre à l’ocai- 


dent des extrémités de fon ifthme. 

Comme cet 1fthme aufli n’avoit que deux ftades 
de largeur, 1l'étoit très-aifé d’en défendre l’entrée du 
côté deterre, ce qui rendoit cette Cherfonnèfe d’un 
accès fort difhcile à l'ennemi. 

L’étabhfflement des Miléfiens à Sirope fe fit vraif- 
femblablement vers le commencement du regne de 
Cyaxare, dans la 37°*olympiade, où quelques chro- 
nologues placent la fondation de cette ville, 

Elle reprit bien-tôt fon premier éclat, & étoit 
très-illuftre du tems du jeune Cyrus. Après fa mort, 
les Grecs dans leur fameufe retraite fous Xénophon, 
ayant pris leur route par cette ville, y furent reçus 
très-favorablement. Outre toutes fortes de rafrai- 
chiflemens dontils pouvoient avoir beloïn, les ha- 
bitans leur fournirent tous les bâtimens néceflaires 
pour fes conduire à Héraclée de Bithynie, où plu- 
fieurs débarquerent, pour de-là continuer leur che- 
min par terre. 

Strabon nous apprend que la ville de Sizope de- 
vint fi puiffante par mer & parterre, que non-feu- 
lement elle fut fondatrice de plufieurs colonies con- 
fidérables fur la côte méridionale du Pont-Euxin, 
telles que Trébizonde, Cerafus, Gotyore, Armene, 
ÊT autres ; ‘mais qu’elle acquit l'empire de cettemer 
depuis la Colchide jufqu’aux iles Cyanées, près de 
l'entrée du bofphore de Thrace. 

Ses flottes pafferent même dans la Méditerranée, 
où elles rendirent , felon Strabon , de grands fervi- 
ces aux Grecs dans plufieurs combats de mer. Cepen- 


_ dant les Sinopiens , pour fe foutenir contre les puif- 


fances qui les environnoient, &c auxquelles ils cau- 
foient beaucoup d’ombrage , firent une alliance per- 
pétuelle avec les Rhodiens., qui depuis que les Mi- 
léfiens eurent perdu la domination de la mer, s’y 
étoient rendus les plus redoutables. | 

Une alliance fi avantageufe contribua beaucoup 
à maintenir les Sinopiens contre leurs voifins , fur- 
tout contre les rois de Pont qui en avoient conçu 
une jaloufie violente. La ville de Sirope étoit aufli 
trop à leur bienféance, pour'qu'ils n’euflent pas tou- 
jours Le deflein de Penvahir dès qu'il s’en préfente- 
roit une occafion favorable. 

Mithridate quatrieme du nom, & huitieme roi de 
Pont, imaginant l'avoir trouvée, fut le premier des 


fouverains de ce royaume qui ofa attaquer les Si- 


nopiens ouvertement. Leur ayant donc déclaré 
la guerre , 1l vint aufli -tôt les afliècer, croyant 
les prendre au dépourvu. Mais comme ils eurent le 
tems d'envoyer des ambaffadeurs aux Rhodiens , ils 
en reçurent un fecours fi prompt & fi purflant, ainft 
que le raconte Polybe , que Mithridate fut obligé de 
lever honteufement le fiége, après avoir perdu beau- 
coup de monde. Ceci arriva l’an des Seleucides 93, 
de Rome 534. | 

Mas trente-fept ans après , Pharnace fon fils & 
fon fuccefleur , fut plus heureux ; car étant venu af- 
fiéger Sirope par mer & parterre avec deux nom- 
breufes armées , lorfque les habitans s’en défioient 
le moins , il les força de fe rendre, fans qu'ils euf- 
fent eu le tems de fe reconnoître & d’être fecourus 
des Rhodiens leurs alliés, qui furent inconfolables 
de la prife de cette ville. Ils firent toutes les tentati- 
vesimaginables, mais inutilement auprès des Ro- 
mains, pour leur perfuader de déclarer la guerre 
à Pharnace, qu'ils traitoient de perfñde. 

Sinope perdit ainfñ fa liberté l’an de Rome s7r, 
après lavoir confervée glorieufement pendant plu- 
fieurs fiecles contre toutes les forces des Medes, des 
Lydiens, des Perfes, des Macédoniens, & des pre- 


SIN 


îiers fouverains du royaume de Pont, puiffance 
dont les états alloïient, pouf ainfi dire, jufqu’aux 
portes de cette ville. En effet, felon Hérodote, l’em- 
pire des Medes fous Cyaxare, s’étendoit jufqu’à 
l'Halys qui confinoit au territoire de Sinope , & Pré. 
rie quitouchoïit prefque à lifthme de la Cherfonnèle 
de cette ville, étoit fous Créfus du royaume de Ly- 
die; ce fut-là où ce prince ,au rapport d’Hérodote à 
vint fe poter à fa premiere campagne contre Cyrus; 
x c’eft de-là qu’il ravageoït les terres des Syriens, 
c’eft-à-dire des Cappadociens, que les Grecs nom- 
moient alors Syriens, dit encore cet hiftorien. 

Mithridate V. fucceffeur de Phätnace fon pere, ne 
fe contenta pas feulement de réparer Sinope ruinée 
en partie dans le dernier fiége ; il en fit la capitale de 

{on état, &c le féjour le plus ordinaire de fà cour; 
mais il eut le malheur d’y être affaffiné par fes confi 
dens mêmes, & y fut enterré. Les Sinopiens , enre- 
connoïfance des bienfaits qu’ils avoient reçus dece 
prince , lui donnerent le titre d’Evergere, qu'ils fi- 
rent graver fur leurs monnoies, où fe lit Buoriwe 
msôprde roy eUepye Top. 

Srrope ayant donc été entierement rétablie par la 
lbéralité de ce prince, reprit fa premiere fplendeur; 
On y admiroït fur-tout la magnificence de fes porti- 
ques , celle de la place publique, de fon gymnafe où 
académie , & de fes remparts. La beauté des faux- 
bourgs répondoit à celle de la ville; & les dehors 
embelkis de jardins agréables , étoient des plus char- 
mans, Auf Etienne de Byzance nomme-t-il Sirope 
la ville la plus illuftre du Pont, éarc raparsce/rn 75 
Éoyrcu ; titre qu’elle méritoit encore d’une maniere 
plus glorieufe, en mémoire des hommes de Lettres 
qui y avoient pris naflance , entre lefquels Strabon 
nomme Diogene le cynique, Timothée le philofo- 
“phe, Diphile poëte comique, Bathon qui avoit écrit 
l’hiftoire de Pere, 

Cette ville qui eut Minerve & Apollon pour pa- 
trons , doit avoir produit beaucoup d’autres favans, 
dont les ouvrages & les noms mêmes ne font point 
arrivés jufqu'à nous, puifqu’Aftérius évêque d’Ama- 
ÎÉe , témoigne que Sirope, ville ancienne , étoit très- 
féconde en grands hommes &c en philofophes. 

Mais entre tant de perfonnages célebres qui y pri- 
rent naïflance, aucun ne l’a plus illuftrée que Mi- 
thridate, fixieme du nom, dit Ewparor, le fléau & 
la terreur des Romains, & que Cicéron dans {on 
Lucullus, nomme avec raifon le plus grand des rois 
après Alexandre : regum pofkAlexandrum maximus. 

Ce prince que fon goût pour les Arts & les Scien- 
ces, que fa mémoire prodigieufe qui lui faifoit en- 
tendre &c parler vingt-deux langues ufitées dans fes 
états, & que la vafte étendue de fon génie À quirien 
n'échappoit, doiventrendrerecommandable , fe plai- 
foit principalement à faire fa réfidence à Sirope & à 
Amife : il orna ces deux villes, & les remplit de tout 
ce qu'il put ramafler de plus rare & de plus pré- 
cieux : Sinope 6 Amifus domicilia regis Mithridatis 
omnibus rebus orrata € referta , dit Cicéron, pro Ma- 
zilio. Mais le malheur des guerres que ce prince eut 
à foutenir contre les Romains, qui de tous les peu- 
ples de la terre étoient les feuls capables de le vain- 
cre , lui fit perdre cette ville & tous fes états ; après 
néanmoins avoir gagné huit ou neuf batailles contre 
autant de généraux romains , avoir caufé des pertes 
immenfes à la république romaine, & après une ré- 
fifance des plus opimâtres pendant près de trente 
années, contre trois de fes plus fimeux capitaines , 
Sylla, Lucullus, & Pompée. | 

Il y avoit déja foïxante-huit ans que la ville de 
Sinope Étoït au pouvoir des rois de Pont, lorfqu’elle 
pañla fous celui des Romains, Ils n’avoient pà dom- 
pter entierement Mithridate dans les deuxpremieres 
guerres qu'ils eurent contre lui fous la conduite de 


STN 215 
Sylla &t de Mutena. Ce prince s’étoit toujours relez 
vé de toutes fes pertes, encore plus redoutable qué 
Jamais ; & la paix qu'il avoit conclue avec eux , lui 
fut des plus avantageufes; mais il faccomba finalea 
ment dans la derniere guerre, & y périt. 

Eucullus qui s’étoit déja diflingué fous Sylla dans 
la premiere puerre contre ce prince, eut dans la troi: 
fieme le commandement des armées romaines. 11 fut 
trés-heureux , remporta des viétoires contre Mithriz 
date, le chaffa de {on royaume, & conquit la petite 
Arménie, avec le pays des Tibaréniens. 

Après ces glorieux exploits, il rétourria dans le 
Pont, où il lui reftoit encore à prendre quelques: 
unes des principales villes, dont Sirope étoit la plus 
importante. Cette place, devant laquelle il fe rendit 
en perfonne , auroit pü tenir longstems contre toutes 
fes attaques : elle n’étoit pas feulement pourvue de 
toutes les munitions féceflaires pour une longue & 
vigoureufe défenfe, un grand nombre de pirates dé 
Cihcie, gens déterminés , s’y étoient encore jetés; 
& de plus elle pouvoit recevoir des renforts conti 
nuels par mer, dontelle étoit la maîtrefle. 

Mais la divifion s'étant mife parmi les chefs, tous 
ces avantages devinrent inutiles; & pour furcroit 
de malheur , le feu ayant pris à la ville dans un tu- 
multe , les Romains y donnerent un affaut général 
dans Pefroi de Pincendie, la prirent fans prefqu’au< 
cune réfiflance, & huit mille pirates qui ne purent 
gagner leurs vaifleaux, furent paflés au fil de Pépée: 
Ce tragique événement arriva fur la fin de l’an dé 
Rome 683 , ou au commencement de l’année fui- 
vante 684. 

La plüpart des habitans de Sirope n’äyant pu fup= 
porter l’infolence des pirates quis’étoient jettés dans 
cette place pour la défendre , avoient été contrains 
de l’abandonner pendant le fiége, & s’étoient reti- 
tés par mer où ils avoient pu, Lucullus étant maître 
de la ville, leur manda de revenir dans leurs mai- 
{ons , dont il avoit eu grand foin de faire éteindre 
le feu, aufli-tôt que fes troupes furent entrées dans 
la ville. 

Il remit auflitôt les habirans en pofleffion de tous 
leurs biens, & par un excès de générofité , il leur 
accorda la liberté & le droit de vivre felon leurs lois 1 
comme Île rapporte Appien, graces dont il favorifa 
auf les habitans d’Amife , autre ville capitale du 
Pont, & ancienne colonie des Athéniens, qu'Ale= 
xandre le grand, en confidération de cette glorieufe 
origine , avoit aufli laiflé en liberté. 

Lucullus fe fignala encore à la prife de Sinope par 
fon défintérefflement , qui fut tel, qu'entre les richef: 
fes immenfes & les pieces précieufes dont cetre ville 
étoit remplie, il ne voulut retenir, dit Strabon , que 
la fphere de Billarus, célebre aftronome , dont le 
nom cependant ne fe trouve que dans cet auteur, 
& la ftatue d'Antolycus , du cifeau de Sthénis , fa- 
meux fculpteur. 

Les Sinopiens resarderent cet événement commeun 
préfage de la renaïffance de leur ville ; & ce fut pour 
en conferver la mémoire à la poftérité, qu'ils quit- 
terent l’ere des rois de Pont , dont ils s’étoient f{er- 
vis depuis qu’ils étoient devenus leurs fujets , pour 
prendre celle de Lucullus , que l’on comptoit de lan 
de Rome 684, qu'ils recouvrerent , pour ainf dire ; 
leur hberté. 

Cependant à peine Sirope commencoïit d’en jouir, 
qu’elle en fut dépouillée par Pharnace , qui enleva 
aux habitans une partie de leurs poffefñons. Ce prin- 
ce, après la mort de Mithridate-Eupator, avoit ob- 
tenu de Pompée le royaume de Bofphore qw’avoit eu 
Machares fon frere. Mais il n’eut pas plutôt appris 
que la guerre s’étoit allumée entre Céfar 8 Pompée:; 
que voulant profiter d’une fi belle occafon de rentrer 
dans Phéritage de fes ancêtres , il fe jetta fur le royaw- 


216 SIN 

me de Pont, prit d’abord Sirope, qu'il pilla en par- 
tie, battit Domitien , général de l’armée romaine 
en Afie, 8 conquit en très-peu de tems, les états 
que fon pere ävoit poffédes. 

Mais toutes fes profpérités s’'évanouirent prefque 
enuninftant. Céfar,viétorieux de fes ennemis, pañle 
en diligence d'Alexandrie en Syrie, l’an de Rome 
706, vole de-là dans le Pont, où il ne fait que pa- 
roitre pour vaincre Pharnace , & tailler fes troupes 
en pieces à la fameufe journée de Ziéla , lieu qui, 
plufeurs années auparavant avoit été fi funefte aux 
Romains, par la viétoire importante que Mithridate 
y avoit remportée contre l'rarius, lieutenant de 
Lucullus ; ainfi le nom romain fut vengé de laffront 
qu'il avoit reçu en cet endroit, où Céfar en monu- 
ment de fa viétoire, fit dreffer un trophée, à l’oppo- 
fite de celui que Mithridate y avoit fait élever à la 
honte des Romains. L] 


Après le gain de cette bataille, tout céda au vain- 


queur ; le royaume de Pont rentra fous l’obéiflance 
de la république romaine , & Pharnace, qui s’étoit 
fauvé dans Szrope avec mille cavaliers feulement, 
fat obligé de rendre cette ville à Domitius Calvinus, 
lieutenant de Céfar, & de s'enfuir par mer dans le 
Bofphore,oùil n’eut pas plutôt mis pié àterre, qu'un 
des grands du pays, qui s’étoit foulevé contre lui, le 
fit périr, & s’empara du royaume. 
Sinope étant ainfi tombée {ous la puiffance des Ro- 
mains, n’eut pas moins à fe louer de la générofité de 
Céfar, que de celle de Lucullus: il fonda le premier 
dans leur ville une colonie romaine. 
Ces colonies éfoient autant de garnifons romai- 
nes répandues de toutes parts , pour retenir &r affer- 
mir les nouveaux fujets dans Pobéiffance , les accou- 
tumer infenfblement à la domination romaine, & 
leur en faire goûter à la longue les lois & les coutu- 
mes. C’étoit d’ailleurs la digne récompente des tra- 
vaux & des fatigues nulitaires du foldat véteran, & 
une décharge de cette multitude prodigieufe de ci- 
toyens, dont Rome fe trouvoit accablée. 
On avoit foin de mettre ordinairement ces colo- 
nies dans les eux les plus avantageux & [es mieux 
fitués de chaque contrée , furtout dans les villes ca- 
: 

pitales & dans les métropoles. De toutes les villes 
dAfie, Sirope , tant à caufe de fa fituation , que de 
fa puiffance fur mer , fut une de celles où 1l conve- 
noit le plus de mettre une colonie, & de la rendre 
foriffante. \ 
M. Vaillant s’étoit perfuadé trop légerement que 
Lucullus avoit fait le premier de Sizopeune colonie 
romaine. Ce n’eit pas ainfi qu’en ont écrit les anciens 
auteurs, que cet antiquaire cite lui-même, Strabon 
parlant de la prife de Sirope par Lucullus , dit feule- 
ment que ce général laïfla à cette ville tout ce qui 
contribuoit à l’embellir, & qu'il fe contenta de faire 
enlever la fphere de Billarus, & la flatue d’Antoly- 
cus, ouvrage du fameux fculpteur Sthénis; c’eft quel- 
ques lignes plus bas que ce géographe ajoute, que 
Sinope étoit, de fon tems, colonie romaine , ru dé 
tai Popasor amotxiay d'édexres ; de-là 1l eft aifé de voir 
que cette colonie n’avoit pas été établie par Lucul- 
lus ; car fi ce fait eût été vrai, Strabon en auroit 
fait mention plus haut, en parlant du traitement que 
S'inope reçut de ce général. Appien dit feulement que 
Lucullus rendit à Szzope la liberté. Ainf aucun des 
anciens auteurs ne dit que cette ville ait été faite co- 
lonie par Lucullus. 
L'époque de Sirope marquée fur la médaille de 
Gordien-Pie, frappée à Sirope , & fi bien expliquée 
par M. Pabbé de Fontenu , prend fon commencement 
à l’an de Rome 684. l’époque marquée fur les mé- 
daïlles de M. Aurele & de Caracalla, commence à 
l’établiflement de la colonie romaine par Jules-Céfar, 
Pan de Rome 707. Cette double époque a été très- 


/ 


bien remarquée par M. Vaillant ; elle fe trouve au- 
jourd’hui encore mieux confirmée par une médaille 
de Néron êr d'Oétavie , que le P. Froelich a fait gra- 
ver, &t par quelques autres dont on lui a communi- 
qué la defcriprion. 

Sinope ayant reçu tant de bienfaits de Céfar , fit 
gloire de porter dans fes médailles le nom de colo- 
nie julienne , colonia Julia Sinope, Augufte lui main- 
tint apparemment {es franchifes & fes privileges dans 
le voyage qu'il fiten Afie, lan 12 de fon empire, 
& de Rome 743, car elle joint la qualité d’Augufta 
avec celle de Julia dans quelques-unes de fes médail- 
les ; colonta Julia Augufla Sinope dans Vaillant ,au 
revers de Caracalla ; colonia Augufla Sinope dans 
Mezzabarbe , au revers de Gordien-Pie, 

Jai déjà peut-être remarqué à larticle SÉraprs, 
( & j'en parlerai plus au long au mor TEMPLE DE Sé- 
RAPIS) que ce dieu des Égyptiens étoit celui de 
Sinope, &t que ce ne fut pas fans de grandes raïlons, 
que les Sinopiens prirent Jupiter Plutus, c’eft-à-dire, 
Sérapis pour leur divinité tutélaire ; car outre que 
plufieurs auteurs prétendent que ce fut Jnpiter mé- 
me, & non pas Apollon qui tranfporta de Grece en 
Afie Sznope, fondatrice de la ville de ce nom ; les Si- 
nopiens étoient aufli perfuadés que c’étoit à Jupiter 
Plutus, dieu des mines, qu’ils étoient redevables de 
lopulence où les mettoit le grand trafic qu'ils fai- 
foient fur toutes les côtes de la mer Noire, d’une 
quantité prodigieufe de fer qu'ils tiroient des mines 
de leur contrée, &c des pays voifins : raifon pour la- 
quelle vraïflemblablement Pomponius Mela nomme 
les Sinopiens chalybes , c’eft-à-dire , comme lexpli- 
que Euftache fur Denys le géographe , forgerons, 
artifans, ou marchands en fer, & leur canton Cha- 
lybie | comme pour faire entendre que les habitans 
s’adonnoient fur-tout à la fabrique du fer, & qu'ils 
en tiroient leur principale richefle. 

Outre le profit immenfe que le négoce du fer pro- 
duifoit aux Sinopiens, ils en tiroient encore un très- 
confidésable de la pêche du thon , qui fe faifoit fur 
leur rivage , où en certain tems, felon Sirabon, ce 
poiflon fe vendoit en quantité, raïfon pour laquelle 
ils le repréfentoient fur leurs monnoies, comme il 
paroït par les médailles de Géta. Ce poïflon venoit 
des Palus-Méotides , d’où 1l pañloit à Trébizonde & 
à Pharnacie, où s’en faifoit la premiere pêche; 1l al- 
loit de-là le long de la côte de Szrope où s’en faïfoit 
la feconde pêche, & traverfoit enfuite jufqu’à By- 
zance, où s’en faifoit une troifieme pêche. 

La terre de Sirope vantée par Diofcoride, Pline 
& Vitruve, étoit une efpece de bol plus ou moins 
formé, que lon trouvoit autrefois au voifinage de, 
cette ville, êt qu’on y apportoit, pour la diftribuer 
à l’étranger ; ce n’étoit au reïte qu’un petit objet de 
commerce pour les Sinopiens : plufieurs autres villes 
de la Greceavotent des bols encore plus recherchés. 

Voilà l’hiftoire complette de ancienne Szzope, en 
y comprenant même celle de fon commerce, Je fe- 
raï un petit article de Sizope moderne , mais je ne 
puis terminer celui-ci, fans ajouter un mot du fa-. 
meux Diogene , que j'ai déja nommé à la tête des 
hommesilluftres dont cette ville a été la patrie. 

Ce philofophe fingulier, &c bifarre dans fes ma- 
meres, mais vertueux dans fes principes, naquit à 
Sinope , dans la or. olympiade, & mourut à Corin- 
the en allant aux jeux olvmpiaues, la troifieme an- 
née de la 114 olympiade , âgé d'environ 90 ans, 
après avoir vécu dans létude de la morale, dans la, 
tempérance , & le mépris des grandeurs du monde. 

Il fe foucioit peu d’être enterré, & cependantil 
le fut fplendidement proche la porte de lifflhme du 
Péloponnèfe ; plufeurs villes de Grece fe difpute- 
rent l'honneur de fa fépulture. Son tombeau , dont 
parle Paufanias , portoit un chien de marbre de Pa- 

os» 


SIN 


r0s, avec une épitaphe. M. de Toutnefort a vu cette 
épitaphe, qui eft très-finguliere , für un ancien mar- 
bre à Venife, dans la cour de la maïfon d’Erizzo, Les 
kabitans de Sirope lui dreflerenr auf des ftatues de 
bronze. | | 
I me femble donc que ceux qui ne proferent au- 
jourd’hui le nom de Diogene que pour le rendre ri: 
dicule, montrent bien peu deconnoiffance de {vie 
êt de l’antiquité, Les Athéniens en jugerent diffé- 
remment, car ils honorerent toujours {a pauvreté 
volontaire &t fon tonneau. Ils punirent févérement 
le jeune homme qui s’étoit avifé de Le lui rompre, & 
lui en donnerent un autre au nom de la république. 
Plutarque , Cicéron, Séneque, en un mot les pre- 
miers hommesde lantiquité, n’ont parlé de Dioge- 
ne qu'en termes pleins d’éloges, 8 l’on ne fauroit 
guere s'empêcher de le lui refufer, lorfqu'on envi- 
_fage philofophiquement la grandeur de fon ame. 
Je ne m'étonne point qu’Alexandre ait admiré un 
homme de cette trempe. Ce prince, maître du mon- 
de, avoit vu venir à lui de toutes parts , les hommes 


d'états & les philofophes pour lui faire la cour. Dio-Mm 


gene fut le feul qui ne bouigea de fa place ; il fallut 
que le conquérant d’Afefailât trouver le fase de S7- 
nope. Dans cette vifite, il lui offrit des richeffes des 
bonneurs, & faprotedtion , & le fage lui demanda 
pour unique faveur qu'il voulût bien fe retirer un peu 
de fon foleil , comme s’il eût voulu dire : ne m'ôtez 
pont les biens de la nature, & je vous laïfle ceux 
de la fortune. Alexandre comprit bien la vigueur 
dune ane fi haute, & {e tournant vers les feigneutrs 
de fa cour : fije n’étois Alexandre, leur dit-il ) je 
voudrois être Diogene ; c’eft-à-dire , fi je ne pof- 
fédois tous les biens & tous les honneurs , je me 
tiendrois heureux de les méprifer comme ce fage. 
Je n’ignore pas que ce feroit être ridicule de por- 
ter aujourd’hui une lanterne dans la même vue que 
le faifoit Diogene , pour chercher un homme raifon- 
nable; mais 1l faut bien qu'il nait pas abufé de cette 
idée, puifqu’elle neparut point extravagante au peu- 


ple d'Athènes. Il y a mille chofes femblables chez 


les anciens , dont on pourroit fe moquer, fi on les 
interprétoit à la rigueur ; & felon les apparences, ce 
ne feroit pas avec fondement, | 

À l’écard du crime de fauffe-monnoie , pour le- 
quel il fat contraint de quitter fa patrie, ileft excufé 
par fes contemporains , fur ce qu'il ne s'y porta que 
par l'avis de l’oracle d’Apollon; & sil prit d’abord 
à la lettre la réponfe Delphiaue , ce ne fut que pour 
lui donner bientôt après une toute autre interpréta- 
tion, en fe fervant d’une monnoie bien diférente 
de celle qui avoit cours, fi nous éntendons par-là 

fes maximes & fon genre de vie, 

. Mais ce qu’on ne peut révoquer en doute, c’eft la 
fagacité de fon efprit , fes lumieres , & les connoif- 
fances. Le fel de fes bons mots , fa finefle & la fub- 
tilité de fes réparties ont pafé à la poftérité, Si Arif- 
tipe, difoit-il, favoit fe contenter de légumes , il ne 
feroit pas fans cefle fa COur aux rois; & quoi qu’en 
dife Horace, éternel adulateur d'Augufte , &c détra- 
éteur impitoyable du philofophe de Sinope , qu'il 
n’appelle que le #rordans cynique , je ne fai pas trop 
ce qu'Arifipe auroit pu répondre à Diogene, 

Ce qu'il y a de für, c’eft que nous ne lifons point 
la Bfte des livres qu’il avoit compolés , fans regretter 
la perte de plufieurs de fes Ouvrages. Il poffédoit à 
un deoré éminent le talent de la parole , & avoit une 
éloquence fi perfuañive, qu’elle fubjuguoit tous les 
cœurs. C’eft par cette éloquence auäl s’acquit plu- 
fieurs diiciples , que diftinguoit dans le monde leur 
naïflance , leur tang ou leur fortune. Tels ont été 
Stilpon de Mégare, Onéficrite & fon fils , & Pho- 
cion , encore plus illuftre au’eux, Mais fi vous vou: 
lez connoître plus particulierement Diogene & fa 

Tone. XF, 


SIN 217 
feête ; voyez le mot CyNIQUE, lift. de la Philofophie, 
(Le Chevalier DE Jaucourr.) ‘ 

SINOPE , (Géog. mod.) ville del’Afe mineure, arte 
ciennement comprife dans la Paphlagonie, comme 
nous l'avons dit dans l’arsicle précédent. Elle étoit à 
50 flades d’Armène, bâtie à l'entrée d’une prefqu'i 
le , dont lifthme n’a que deux fhades (environ deux 
cens toifes de largeur), elle avoit un bon port de 
chague côté, 

L’ancienneté de cette ville remonte au tems fibua 
leux, au tems même des Argonautes, Elle reçut fon 
luftre des Miléfiens, qui y envoyerent une colonie, 
êt avec le tems elle devint aflez puiflante pour fon 
der elle-même d’autres colonies fur des côtes du 
Pont-Euxin; favoir à Cérafunte & À TFrapéfunte, Les 
rois de Pont S'en emparerent, & Mithridate ft de 
Sznope la capitale de fes états. Lucullus Joignit Si20- 
peaux conquêtes de la république ; Jules=Céfar yen 
voya une colonie romaine, & Aupufte dans fon 
voyage d’Afie, lui confirma fes franchifes & fes im= 
munites. 

Ses murailles étoient encore belles du tems de 
Strabon qui vivoit alors. Celles d'aujourd'hui ont 
été bâties fous les derniers empereurs grecs; fon 
château eft entierement délabré. On ne trouve au- 
cune infcription dans la ville, ni dans les environs ; 
mais on en voit quantité dans le cimetiere des Tures 5 
parmi des chapiteaux, bafes & piédeftaux, Ce font 
les reftes des débris du magnifique gymnafe, du 
marché, & des portiques dont Strabon fait mention. 
Les eaux y font excellentes, & l’on cultive dans les 
campagnes voïfines, des oliviers d'une grandeur af 
fez ralonnäble, 

Charatice capitaine mahométan » furprit Sirope du 
tems d'Alexis Comnène, dans le deflein d'enlever 
les tréfors que les empereurs grecs y avoient mis en 
dépôt ; mais le fultan lui manda par politique d’aban- 
donner la place fans y rien piller. Lorfque les croi- 
{és fe rendirent maîtres de Conftantinople , Sirope 
refta aux Comnènes, & fut une des villes de empire 
de Trébifonde, Elle devint dans la fuite une princi- 
pauté indépendante, dont Mahomet Il. £t la conqué- 
te en 1461, fur Ifinaël prince de Sinope ; c’eft ainf 
que cette ville de PAnatolie, qui a été épiicopale 
dans le v. fiecle, 8 qui n’eft aujourd’hui qu'un 
bourg , a pañlé fous la domination de la Porte otto- 
mane. 

Strabon qui ne négligeoit rien dans fes defcrip- 
tions, remarque que les côtes, depuis Sizope juf- 
qu’en Bithynie, font couvertes d'arbres dont Le bois 
eft propre à faire des navires; que les campagnes 
font pleines d'oliviers , & que les menuifiers de Sz2 
nope failoient de belles tables de bois d'érable & de 
noyer. Tout cela fe pratique encore aujourd’hui ; 
excepté qu'au-lieu de tables qti ne conviennent pas 
aux Turcs, ils emploient l’érable & le noyer à faire 
des fophas, & à boïfer des appartemens. Ainf ce 
n’eft pas contre ce quartier de la mer Noire qu'Ovi- 
de a déclamé avec tant de véhémence ; dans fa troi- 
fieme lettre écrite du Pont à Ru£n. Long. 52. 54. las. 
Jéprens. 43. | 

._ Æquila, auteur d’une verfion grecque de Pancien 
Teftament, étoit de Sirope. Il publia deux éditions 
de cette verfion ; la premiere parut l’année 12 de 
l'empereur Adrien, la 128 de J. C: Dans la premie- 
re, 1l fe donna plus de liberté pour rendre le fens de 
loriginal, fans s'attacher fervilement aux mots, 6C 
fans faire une verfon littérale. Mais dans la fecon- 
de, iltraduifit mot À mot, fans en excepteremême les 
termes qui ne peuvent être bien rendusen grec, parti- 
culierement la particule erh, qui lorfqu’eile défigne 
feulement Paccufatifenhébreu, n’a proprement aucu- 
ne fignification: cependantcomme elle fignifie ailleurs 
avec ; Aquila la rendoit par la particule Fa fans au- 

€ 


av SIA 
un épard'au génie de la langue grecque: 

S. Jérome porte de cette verñon des jugemens 
contradiétoiress tantôtil la loue, & tantôt al la blà- 
me, Dans un endroït il en parle d’une maniere dé- 
favorable, & ailleurs il dit qu’Aquila a rendu lonpi- 
nal mot à mot, avec tout le foin 8 toute la fidélité 
pofñble, & non trop fcrupuleufement comme quel- 
aues-unsle croient. Souvent il préfefe cette verfion 
à celle des feptante, particulierement fes qwef”. he- 
Eraïc. in Gene. Origene en parle toujours avec élo- 
ge. Il eft vrai que plufieurs autres anciens, comme 
Eufebe, fe plaignent fouvent de l'inexaétitude d’A- 
quila en biendes pañlages. 

Malgré toutes leurs plaintes ;les favans regrettent 
la perte destraduétions d'Aquila, qui fe feroient cer- 
tainement confervées jufqu'à nous ; fi les anciensten 
avoient connu le véritable ufage. Elles méritoient 
ces traduétions, qu'on les eût fouvent fait copier aux 
frais communs des églifes, & qu'on les eût mifes dans 
les bibliotheques publiques, pour les tranfmettre à 
la poftérite ; mais les copiites de ces tems-là étoient 
employés par des gensignorans à copier un nombre 
infini dé pieces inutiles, tandis qu’on négligeoït des 
ouvrages importans, qui font des pertes rrépara- 
bles. 

Ce furla feconde verfon d’Aquila, retouchée par 
cet écrivain, que les juifs helléniftes reçurent, &c ils 
s’en fervirent partout dans la fuite, au lieu de celle 
des feptante. De-là vient qu'ileft fouvent parlé de 
cette verfon dans letalmud,èc;amais de celle des fep: 
tante. Cependant les Talmudiftes, jaloux contre les 
Helléniftes, firent leurs efforts pour en dégoûter les 
peuples, & pour les ramener à l’hébreu. Cette affai- 
re caufa tant de bruit & de divifions , que les empe- 
reuts furént obligés de s’en mêler. 

Juftinien en particulier, publia une ordonnance 
aui fe trouve encore dans fes nouvelles confütutions, 
portant permiflion aux Juifs de Hire l'Ecriture dans 
leurs fynagogues, dans la verfon greque des feptan- 
te, dans celle d’Aquila, ou dans quelle autre langue 


il leur plairoit , felon les pays dé leur demeure. Mais - 


les doéteurs juifs ayant reglé la chofe autrement, 
Pordonnance de l’empereur ne fervit de rien, ou de 
fort peu de chofe; car bientôt après les feptante &c 
Aquila furent abandonnés : ëz depuis ce tems-là Îa 
leure de l’'Ecriture s’eft toujours faite dans leurs 
affemblées en hébreu & en chaldéen, dont on fe iert 
même encore aujourd'hui dans quelques-unes de 
leurs fynagogues, comme à Francfort. (Le chevalier 
DE JAUCOURT.) 

SINOPE, LA , (Géog. mod.) petite riviere de France 
dans la baffe Normandie, au Cotentin. Elle fort de 
plufeurs fources vers Famerville, c va tomber dans 
le havre de Quineville. 

SINOPLE., f. m. cerme de Blafon ; C'eft ainfi qu’on 
appelle le vert ou la couleur prafne dans les armoi- 
ries. Cette couleur fignifie felon les fymboliftes, 
amour, jeuneffe, beauté, régouiffance , & fux-tout Ziber- 
sé ; d’où vient qu’on fcelle en cire verte & en lacs de 
{oie verte, les lettres de grace, d’abolition & de légi- 
timation. L'origine du mot /érople eft inconnue ; mais 
ne faut pas la tirer de la terre de Sinope dans le 
Pont, car cette terre n’étoit point verte. On repré- 
fente le férople en gravure, par des hachures qui 
prennent de l’angle dextre du chef, à angle féneftre 
de la pointe. (D. J.) 

SINSAN , £. m. (if, ner, Bor.) grand atbre du Ja- 
pon, dont les feuilles difpofées en rond autour des 
petites branches, font longues d'environ trois pou- 
ces ; épaifles pointues, légerement ondées,, fans dé- 
coupures à leur bord; d’un goût de fagapenum,, avec 
une chaleur mordicante. Ses fleurs font à quatre êc 
cinq pétales, petites &c rougeätres. Ses baïés ont la 
forme d’une poire, &c la groffeur de çelles de l’'aube- 


épine’, renfefmant quatre femences\ blanches, fen< 
duesen deux , &c femblables à celles de l’oranger. 

. SINSICH,, (Géog. mod.) petite ville d'Allemagne 
au duché de Juliers. Voyez ZINZICH. 

SINTAGORA , (Géogr. mod.) ville de la prefqu’i- 
le de lInde, fur la côtede Malabar , dans la partie 
feptentrionale du royaume de Canara, aux confins 
duroyaumede Vifapour, près de l'embouchure dela 
riviere Aliga. (D. J.) 

SINTIA , (Geog. ane.) ville de la Macédoine aux 
environs de la Thrace; le pays où elle étoit fituée 
eft nommé Sirtice par Tite-Live & par Ptolomée. 
(D.J.) Vend 

SINTOS oz SINTOISME ,f. m. (Æiff. mod, Culte 
religieux.) c’eft le nom que l’on donne à la religion 
idolâtre la plus anciennement établie au Japon. Elle 
confifte dans le culte que l’on rend à des héros déi- 
fiés, que les Japonois adorent fous le nom de cam 
ou kami, ce quu fignifie e/prits immortels. Onleur éle- 
ve des temples dans lefquels on conferve des épées, 
&t d’autres armes antiques dont ces héros, devenus 


Midieux, fe fervoient pour exterminer les monftres &c 


les ennemis de l'empire. Les /zntoiffes ont la vénéra: 
tion la plus profonde pour les reliques de ces dieux, 
qu'ils regardent comme les génies tutélaires de la na: 
tion, fes fondateurs & fes premuers rois. L’hiftoire 
de ces dieux fait la principale partie de la théologie 
du /Zz105; elle eft remplie d’événemens miraculeux, 
de géans vaincus, de dragons exterminés, & d’au- 
tres aventures extraordinaires , qui reflemblent beau- 
coup à celles qui font contenues dans nos anciens 
hvres de chevalerie. Le chef de la rehgion du /4:#- 
cos & le fouverain pontife, fe nomme "”:kaddo ou 
dairi; il a feul le droit de placer les héros & les 
grands hommes de. la nation au rang des dieux. On 
prétend qu'il defcend lui-même des anciennes divi- 
nites du pays, qui fe fontun devoir de le vifiter une 
fois tous Les ans. OA | 

La religion. du féntos n’admet point la métempfy= 
cofe ; cependant fes feétateurs s’abftiennent de tuer 
ou de manger les animaux utiles aux hommes. Ils 
croient l’immortalité de l’ame, & un etat futur de 
bonheur & de malheur, Ils font perfuadés que le dia- 
ble anime le renard qu'ils appellent #4, c’eft-à-dire 
efprit malin, parce que cet animal caufe de orands 
dommages à leurs pays. 

Les principaux objets de la religion du fzz0s fe 
téduifent à quatre chefs. | 

1°, Les cérémonies légales : elles confiftent à ne 
point fe fouiller de fang ; à s’abftenir de manger de la 
chair; à ne point toucher aux corps morts ; 1l n’eft 
point permis de fe préfenter auxtemples lorfque Fon 
eft impur ; toute effufion de fang, mème la plus in- 
volontaire , eft regardée comme une grande lowllu- 
re, & l’on démoliroit un temple fi un ouvrier qui 
travailleroit à fa conftrution, venoit à fe bleffer juf- 
qu’à répandre du fang. La plus grande de toutes les 
impuretés, eft celle que l’on contraéte par la mort 
de fes parens ; la fouillure augmente à proportion 
de la proximité du degré, Quelques cafuiftes ajou- 
tent que l’on peut contraéter l’impureté des autres, 
ce qui arrive, foit en voyant, foit en entendant, 
foit en difant des chofes impures & malhonnètes. 
Les ffntoifles les plus rigides croient encore que c’eft 
uncrime, que defe prélenter aux dieux avec un efprit 
inquiet & chagrin ; ils difent que Les prieres des mal- 
heureux doivent étre des objets fächeux pour des êtres 
qui jouiffent de la fuprème félicite, 

2°, La célébration des fêtes de religion eft le fe- 
cond objet du /éntoifme. Ces fêtes s'appellent réki, 
voyez ces article. Les principales fe célebrent en 
l'honneur de Tenfo-dai-fin, qui eft le plus grand des 
dieux du /£ztoifme : les autres dieux font Suwz, Farz- 
man, Morifaki, Sitios, Sisenno, Gotfutenno’, Inare, 


ddfumo , Jebifu, Daikoku, Toffi-toku, Forre) où Mi- 
roku. 
3°. Un des principaux points de la religion du fén- 


os confifte à faire des pélerinages fréquens dans la | 


province d’Isjé, où font les temples confacrés au 


lus grand de leurs dieux, les femmes ne s’exemptent : 
plus g , P 


point de ce devoir; mais les grands s’en difpenfent 
ëc font faire ce pélerinage par des fubffituts. Lorfque 
les pélerins ont vifité les faints lieux d’Isjé, on leur 
donne une boëte appellée ofavei, qu’ils onten gran- 
de vénération. Voyez OFAvAI. 

4°. La religion du frs a des fociétés & des con- 
fréries religieufes, & fes moines. J’oyez JAMMABOS. 

SINTRA où CINTRA , ( Géog. mod.) montagne 


de Portugal dans l'Eftramadure, à 7 lieues de Li 


bonne. La terre y forme un cap avancé, que les an- 
ciens Ont nommé promontorium Luræ ou promonto- 
rium Olifiponente ; c'eft le Tagrus ou Tagrum de Var- 
ron, rec ruf£, l. IL c.y. Ce cap eft un rameau de la 
montagne Sirtra | autrefois nomméeywons Lune. 
C’eft une montagne qui, par fon élévation, fe pré- 


fente de fort loin aux vaifleaux qui rafent cette côte.» | 


À l’un des côtés de cette montagne eft un gros bourse 
qui porte fon nom. Au fommetde la montagne, il 
à un monaftere d’une vite charmante. D’un côté lon 
voit l'Océan, de l’autre le Tage , & des deux côtés 
un payfage agréable de riches campagnes s'offre aux 
Yeux. Au pié de la montagne Sinrra , il y avoit an- 
ciennement un temple dédié au foleil & à la lune. 
(D. J.) 

SINTZHEIM oz SINSHEIM , ( Géog. mod.) ville 
Allemagne dans la Suabe, au petit pays Créisow, 


L2 . La Le) . 
à 4 lieues d'Heidelberg , & à mème diftance d'Heil- 


bron. Cette ville appartient à l’éleéteur Palatin, & : 


les François la brûlerent avec quantité d’autres en 
1689. Long. 27. 34. latir. 49.15. ( D. J.) 


SINUESSE , (Géog. anc.) ville d’italie danse nou- 
veau Latium , aux confins de la Campanie, au-delà 
du Liris , fur le bord de la mer. Tite-Live, Z X. 
c, xx. lui donne le titre de colonie romaine. La ville 
de Minturne , felon Strabon, Z. F. étoit entre celles 
de Formies & de Sinuefla. Pline, L. III. c. v. fait de 
Sinueffa la derniere ville du Latium ajouté, & dit que 
quelques-uns l’avoient appellé Sizope ; mais Tite- 
Live, Z. À. c, xx. fait entendre que Sinueffa prit ce 
nom lorfque les Romains eurent envoyé une colo- 
nie dans un endroit où l’on croyoit qu'avoit été Si- 
nope, ville greque : placuit ut duæ coloniæ cirea Vif 
cinum 6 Falernum agrum deducerentur ;j Una ad oférum 
Lis fluvii, que Minturna appellata ; altera in Jalix 
Fefcino, Falernum contingente agrum, ubi Sinope di- 
cirur greca urbs fuiffe ; Sinuefla deindè ab colonis roma- 
715 appellata, Les habitans de cette ville font appellés 
Sinueffani ou populus Sinueflanus par le même hifto- 
nien , & Sirrifari dans une in{cription rapportée par 
Holften , p.224. 

Il ÿ avoit au voïfinage dé cette ville des eatix mi- 
nérales, qui en prenoient le nom d’agræ $ inueflane, 
êt auxquelles on attribuoit la vertu de remédier à la 
ftérilité des femmes, & deremettre l’efprit aux hom- 
thes lorfqu'il étoit aliéné. C’étoit des bains d'eaux 
chaudes ; ce qui a fait que Silius Italicus , Z ZI. 
verf. 528. a donné à la ville de Sinuef[a Vépithete de 
sepens. Nous voyons dans Tacite, /. XII. c. Ixyj. que 
Pempereur Claude ufa de ces bains. 


On voit encore aujourd’hui quelques veftises de 
Srruefla , & elles confervent le nom de Ja ville, Il Ya 
près de Monte-Dracone quelques ruines d’édifices, 
de même que vers le bord de la mer où fans doute 
étoient les grandes murailles du port. (D. J) 

… SINUEUX,, adj. (Gram.) quine fut pas la ligne 
droite. Voyez SINUOSITÉ.. , 
SINUEUX , ex cerme de Chirurgie, fe dit des ul- 
Tome XV, - <É 


SIN 2€) 
éeres étroits ; brofonds & tortueux, Kayeg Sins. 
& FisTULE, (F) | 

SINUOSITEÉ,, ff (Pkyf. & Géogr.) fuite .de-dé: 
tours en formes d’arcs alternativement placés enfens 
contraire, | : 

C’eft Ja f£ruofiré des côtes de la mer qui forme les 
baies, les ports, & fervit de modele à Dédale pour 
faire 1on labyrinthe, Voyez BAIE , Por, &e, Foyez 
auffi LABYRINTHE. | | 

SINUOSITÉ, . . {Offéol.) nom que les Anatomiftes 
donnentà une cavité oblongue de los: cettecavitéeft 
faite en forme degouttiere ayant plus d'étendue dans 
{a longueur que dans fa largeur; telle eftcelle quite te- 
marque à la partie fupéfeuredelhumerus, Ge. (9.7) 

SINUOSITÉ, terme de Chirurgie & d’ Anatomie ; tour 
& détour que fait un ulcere dans les chairs, Woyes 
SINUS @ FISTULE. (F) 

SINUS oz SINUS DROIT » énIrigoñomerie, elt une 
ligne droite tirée d’une extrémité d’un are perpens 
diculairement fur le rayon qui pañle par l’autre ex: 
trémité. MIS 

Le frrus d’un arc eft la moitié de la corde du dou 
ble de cetarc. Foye Arc. . 

Ainfi la ligne 4 D, PL. Trigonom: fie, 1. qu eff 
moitié de la corde 4 8 du double de Parc 4 Æ B,eft 
le fus droir, où fimplement le frus de Vare 4 E. 

Le Jinus total eftle ffrus du quart de cercle HE 
ou de 90 degrés, c’eft--dire le {nus col ef la même 
chofe que le rayon AC. Voyez Rayon. : 

Sirus verfe eit une partie £ D du fans total ot 
rayon, comprile entre le faus droit 4 D & l'arc 
AE 

1°. Le fnus droit 4 D étant perpendiculaire au 
rayon E C ; tous les fus tirés fur le même rayon, 
{ont paralleles les uns aux autres. : 

2°. Puifque l’arc 4 Æ eff la même mefure.de lan 
gle ACE , &t 4 1 la mefure de l'angle contigu CL, 
ët le quart de cercle Æ Æ la mefure de l’angle droifs 
A D eft auffi le f£nus droit 8 £ D le {nus verfe-des 
anples 4 CE .8r 4 CI, +8 le fus total eft le {aus 
de l'angle droit, | 

3°. Deux angles contigus, comme 4CE & AC, 
ont le même fus, | LS É 

4°. Les ffnus des angles obtus font les mêmes qué 
ceux de leur complément à deux angles droits. 

5°. Tous des frus d’arcs femblables ont le même 
tapport à leurs rayons. | 

Le /inus du complément ou le co-frusde l'are 4 E 
eff Le fus de l'arc 4, qui eft fon complément à un 
quart de cercle. Voyez Co-siNus. 

Pareillement le co-frus de l'arc 4 H ef le finus 
de Parc 4Æ. 

Pour avoir en nombre la valeur des fus, &c..on. 

rend le rayon pour l'unité, & on détermine la va- 
AE des nus , des tangentes & des fécantes en par- 
ties du rayon. Si nous apprenons pr lalmageft de 
Prolomée , que les anciens divifoient le rayon en {01- 
xante parties, qu'ils appelloient déorés , &z par là ils 
déterminoient les cordes en minutes, fecondes êT 
tierces ; c’eft-à-dire en fra&ions fexagéfimales du 
rayon, dont ils fe feryoient pareillement dans là ré« 
folution des triangles ( Voyez SExAGÉ SIM AL., DE- 
GRÉ, Gr.) les Arabes font, à ce qu’il paroît »les.pre- 
miers qui ont fait ufage des fnus où demi-cordes. 
Voyez CORDES. | 

Repiomontanus divifa d’abord, commeles anciens, 
le rayon en 6o deurés, & détermina les f£aus des dif 
férens deprés par leurs fraétions décimales ; MAS 
dans la fuite il trouva qu'il étoit bien plus commode 
de prendre le rayon pour l'unité, & ainf il introdui- 
fit dans la Trigonométrie la méthode dont on fe {ert 
à-préfent. abs 

Dans les tables communes des frus 87 destangen- 
tes, on conçoitle rayon comme divifé ch 10009000 

e ij 


F,.. 
220 SIN 
parties { on ne vä jamais plus loin pour déterminer la 
quantité de ces Jus & de ces tangentes. Aïnfi comme 
le côté d’un hexagene foutient la fixteme partie d'un 
cercle & eft égal au rayon, de même auf le f£#4s de 
30 ©. eft 5000000. 

1°, Le ffnus A D étant donne, trouver le fnus du 
complément : Ôtez le quarré du fus 4 D du quarré 
du rayon 4 C'; le refte fera le quarré du nus À G du 
complément : d’où tirant la racine quarrée , Fon a le 
Jfêrus du complément ; par exemple, fuppofons 4C, 
10000000 , & 4D joococo, on trouvera que 4 G 
Jirus de 60 ?. eft 8660254. 

2°. Le fnus À D de l'arc _4 E étant donné, trou- 

_ ver le ffzus de la moitié de l'arc ou la moitié de ZE; 
trouvez la corde de l'arc 4 Æ, voyez CORDE, carla 
moitié de cette corde eft fon nus. Aïnfi fuppofons 
D C & AD connues, comme dans le problème pré- 
cédent, nous trouverons que le nus de la moitié 
de la corde 4 Æ ou le ffaus de 15 °. =2588190. 

3°. Le fnus D G de l'arc D F'étant donné , trou- 
ver le fzus D E de Parc double D 2 , fig. 6. Pique 
les angles en Æ & en G {ont des angles droits, & que 
langle B eft commun à chaque triangle B CG & 
D EB, nousaurons BC:CG::B D:D E; donc 
CG étant trouvé par le fecond problème, & 8 D 
étant double de D G , on peut trouver D E par la 
regle de proportion. 

4°. Les finus FG & DE, fig. 7. des ares F 4 &c 
D 4, dont la différence D F eft plus grande que 
45 minutes, étant donnés, trouver un /7us intermé- 
diaire quelconque , comme 1 L, Trouvez une qua- 
trieme proportionnelle à la différence FD des arcs 
dont les frus font donnés, à la différence de Parc 
I F dont on cherche le ffzus, & à la différence D 
des f£nus donnés : ajoutez-la au plus petit ffzus donné 
FC, la fomme fera le {nus demandé. 

$°. Trouver le Jénus de 45 degrés ; foit HI, 
fig. 1. un quart de cercle, ACT fera un angle droit; 
par conféquent le triangle fera reétangle ; donc 
HI°=HC'+CI1"=2HC*.Ceft pourquoi puif- 
que AC Jinus total eft 1co00000 ; fi du quarré de 
2 HC*, qui eff 200000000060000 , on extrait la 
racine quarrée 14142136 ; on aura la corde #7, 
dont la moitié 7071068 eft le /fnus demande 45 de- 

rés. 

6°. Le f£rus d’une minute ou de 60". FG , fig. 7. 
étant donné , trouver le fus d’une ou plufieurs fe- 
condes M N. Puifque les arcs 4 M & 4 Font bien 
petits, 4 M Fpourra être prife pour une ligne droite, 
fans qu'il yaitd’erreur fenfble dans les fraions dé- 
cimales du rayon dans lefquelles le fzus eft expri- 
mé, c’eft-à-dire que les ares 4 M & À F feront re- 
gardés comme proportionnels à leurs cordes ; C’eft 
pourquoi puifque Âf N eft parallele à FG, on aura 
AF:FG::A4M:MN; donc 4F, FG & A M 
étant donné, on trouve aïfément MN. 

Conftruire un canon des fus. Les fnus de 30°. 
15°. 45°. & 36°. étant trouvés, (nous avons montré 
ci-deffus la maniere de trouver les trois premiers, 
& , à l'égard du quatrieme , c’eft la moitié du côté 
du pentagone , voyez PENTAGONE ), on peut de-là 
conftruire un canon de tous les fus à chaque mi- 
nute & à chaque feconde ; car avec le /zus de 36°. 
ontrouve ceux de 18°. 0°. 4°. 30’, & 2°. 15’. par le 
fecond problème : ceux de 54°. 72°. 81°, 85°. 30’, 
&c 87°. 45", Gc. par le premier problème ; d’ailleurs 
avec les /£rus de 45°. on trouve le f£rus de 22°, 30% 
119,15. &c. Avec les /£rus de 30°. & de 54°. on 
trouve le {nus de 12°. Avec le/£nus de 12°. on trouve 
ceux de 6°. de 3°. de 1°. 30”. 35/.78°. &c. Avecle 

Jénus de 15°. 0n trouve le fzus de 7°. 30/. Ge. jufqu’à 
ce qu'on ait 120 fus, qui fe fuivent régulierement 
à 45°. près les uns des autres. On peut trouver les 
autres /£zus intermédiaires par le cinquieme proble- 


à 


JE _ & Le 
SIN 
ie ; & ainfi le éanon fera complet. | 

Le finus dun arc étant donné, trouver [a tanpeñte 
êc la fécante, Voyez TANGENTE & SECANTE. 

Pour trouver le logarithme d’un £rus donné , voyez 
LOGARITHME. ml. 

Dans tous triangles, les côtés font comme les {225 
des angles oppofés. Voyez TRIANGLÉ. 

Le finus BC, fig. o. &t le frnus vetle À B étant 
donnés ; trouver l’arc FC en degrés. Trouvez le 
demi-diametre 4 D , alors dans le triangle D BC, 
outre langle droit B , vous trouvetez par les côtés 
BC & DC l'angle 4 DC, qui fait voir combien 
l'arc a de degrés ; le double de cet arc eft Parc FE. 
Ce problème éft d’ufage pour trouver le feyment 
d’un cercle. Voyez SEGMENT. 

Sinus artificiel fignifie logarithme d'un finus. Voyez 
LOGARITHME. 

Ligne des finus eft une ligne fur le compas de pro- 
portion. Woyez COMPAS DE PROPORTION , 6e. 
Chambers. (E ) | 

Formules des finus: x étant le fnus d’un anglé , & 


1 le ffrus total, Vi —xxeft fonco-fzs; : , fa 


fécante ; nn fa co-fécante ; es fa tan- 
ente. 
De plus , fi on nomme 7 un angle quelconque , on 
LV A 
aura {on finus = € ——— a > & fonco-fres 
tW—1 —tW=a | 
ge Ÿ©©  , Voyez le calcul intégral de M. 
de Bougainville. 
En général, fn. d. cof. er. + fi. ie 
Sin. d. fin. b= — :cof. d + b + Ecof. d —B. 
Co-f2. d cof. b = cof. EE + cof. __ 
Sin. d+b= fin. d cof. b + fin. b cof. d. 
Co-fin. d + b= cof. d cof. b — fin. b, fin. d. 
Courbe des finus , eft une courbe dans laquelle Îes 
abfcifles repréfentent les arcs de cercle; les ordon- 
nées repréfentent les fzrus de ces angles. 


Donc fi z repréfente les abfcifes , on aura lordon- 
y 
= € 


, ou bien 


LI 


Par ces formules , on trouvera aifé- 


d?= es 
ment les propriétés de cette courbe, fes tangentes, 
fa quadrature, 6e, (0) 

SINUS, {. m. (Offeclog.) efpece de cavité d’un os 
qui a plus d’étendue dans fon fond que dans fon en- 
trée , c’eft ce qu’on remarque à l'égard des frs 
frontaux, des maxillaires, 6c. (2. J.) 

SINUS du cerveau, ( Anatom. ) Les jinus du cervean 
font des canaux veineux, plus amples & moins cont- 
ques , par rapport à leurs arteres correfpondantes , 
que les anciens ne le font ordinairement , par rap- 
port aux leurs. Dans ces nus , {e rafflemble comme 
dans une efpece d’entrepôt , le fang de différentes 
veines, pour être de-là diftribué dans les vérita- 
bles veines , qui doiventile rapporter au cœur. 

Il y a quatre f£rus principaux, le longitudinal - 
périeur , qui reçoit le fang de quelques parties exter- 
nes de la tête & de la dure-mere , de la piemere, 
&t même de l’extérieur du cerveau; deux fzus laté- 
raux par rapport à lui, Pun droit & l’autre gauche, 
qui en reçoivent le fang ; & un quatrieme nommé 
torcular par les anciens, où fe ramañfe le fang qui 
revient du lacis choroide, &c par conféquent des 
ventricules du cerveau. 

Tous les Anatomiftes, excepté le célebre Morga- 
gni, ont cru que le fzus lonsitudinal fupérieur étant 
parvenu au derriere de la tête , fur la tente du cerve- 
let, fe partage & fe fourche en deux autres canaux, 
qui font les deux /£rus latéraux, dont chacun recoit 
une égale quantité de fang, & qu’à l'endroit de cette 


ES To 


bifureation, le torcular verfe fon fang dans le ton: 
- fluent de ces trois frs. 
Mais M. Garengeot, chirurgien, a communiqué 
à lacadésie fes obfervations, fur ce fujet , fort dif 
férentes de lopinion commune. Eclatré par Mor- 
gagni , il a trouvé que comme le dit cet habile hom- 
me; la bifurcation prétendue du /nus longitudinal 
fupérieur, n’eft proprement continu, qu’aveé le la- 
téral droit, qui reçoit la plus grande partie de fa li- 
queur ; & que la gauche reçoit principalement celle 
du toreular, qui ne fe décharge que dans ce fenus 
gauche , un peu après qu'il s’'eft féparé du longitu- 
dinal; & en effet, à l'égard de ce point, M. Garen- 
geot remarque qu'il ne feroit pas poffible que le tor- 
cular {e décharseât dans le confluent du longitudiñal, 
ê de fes latéraux , parce qu'il y trouveroit une li- 
queur, dont le cours feroit contraire au cours de la 
fienne. Hif, de l'académie , année 1727. (D. 
SINUS e7z Chirurgie & en Anatomie, eft une petite 
cavité ou poche oblongue , qui fe forme pour l’ordi- 
naire à côté d’une bleflure ou d’un ulcere, dans le- 
quel le pus s’amañe. 
… Un frus eft proprement une cavité dans le mi- 
lieu d’une partie charnue , qui fe forme par le crou- 
piflement ou la putréfa@ion du fang ou des humeurs, 
& qui fe fait à elle-même un pafage. 
_ Le frusfiftuleux eftuneulcérationétroite & longue. 
Scutel obferve que les fus profonds qui vont en 
bas, font difficiles À guérir ; cependant ce chirurgien 
entreprend de guérir toutes fortes de fus en une 
femaine , par les médicamens dont il fait la defcrip- 
tion, p.338 , & avec un bandage bien collant. Il 
ajoute qu'il n’en vient jamais aux incifions ;, que 
quand il s’apperçoit que tous les remedes de Ja phar- 
macie font mpuuiflans ; & que pour ouvrir le f£rus, 
Al ne fait point ufage du biftouri où fcapeltrompeur , 
parce qu'il eft bien plus fujet à tromper l'opérateur 
ue le malade. 
. La méthode de Scitel pout la guérifon des ffnus 
fans opération , dépend plus de la compreffion & du 
bandage expulfif que des médicamens. Voyez les 
mots COMPRESSION, COMPRESSE, EXPULSIF c 
FISTULE. ( F 
SIOMIO , f.m. (H5f. mod.) C’eft ainfi qu’on nom- 
me au Japon desfeigneurs particuliers de certains dif- 
triés ou terres dont ils font propriétaires, 8 où ils 
rendent la juftice au nom des empereuts du Japon. 
Ils font dans une telle dépendance de la cour, qu'il 
ne leur ef pas permis de refter plus de fix mois dans 
leurs terres ; ils font obligés de pañer les fix autres 
mois dans la ville de Jedo , où l’on retient toute l’an- 
née leurs enfans , qui répondent au fouverain de la 
fidélité de leurs peres: 
»_ SION oz ZION , ( Géog. ) fameufe ontagne d’A- 
fre, dans la Judée , au midi & près de Jérufalem, fur 
laquelle fut-bâti par Salomon le temple du Seigneur, 
‘Où pour mieux dire , il étoit fur le mont Moria. Da: 
vid & les autres rois fes fuccefleurs choifirent leurs 
{épultures fur la montagne de Sion , mais on n’en voit 
aujourd’hui aticune trace. Ce mont même , dont la 
beauté eft tant vantée dans l’Ecriture, eft à préfent 
tellement diforme , qu’on ne devineroit jamais qu'il 
l'y eût eu deflus une ville ; & moins encoreun château 
royal. Ce château détruit depuis tant de fiecles, a été 
fort renommé chez les Hébreux , par la perte funefte 
que David y fit de fon innocence ; car ce fut du haut 
“de la terrafle où il fe promenoit, qu'il latffa échapper 
un regard inconfidéré fur Bethfabée, femme d’Urie; 
&c ce fut dans ce même endroit , que le prophete Na- 
than l'ayant repris de la part de Dieu de Padultere 
qu'ilavoit commis, il reconnut humblement {on cri- 
me. La maifon de Caïphe, qui étoït proche du mont 
Sion, eft à préfent changée en une églife que les 


Arméniens deflervent, Les Turcs ont fait une mof- | 


S LP 231 
quüée du faint cénacle. On peut lire le voyage de {à 
Terre-fainte par le P. Nau, fur l’état aduel de la 
moëtagne de Sioz. (D. TZ) | 

SION ou SYON, ( Géog.) en latin Sedurum, 8 en 
allemand Siren, ville de Suifle, dans le Vallais , dont 
elle eft capitale , fur la petite riviere de Sitten » Prés 
de la rive droite du Rhône, dans une belle plaine, 
à 20 lieues au levant de Geneve, À 14 au nord d’Aofe. 

Cette ville; l’ancienne demeure des Sédunieñs ; 
eft propre , & bien bâtie, Elle n’a point eu de fiege 
épucopal qu’à la fin du fixieme fiecle. Son évêque 
qui eft fuffragant dé Moufhiers , prend ridiculement 
la qualité de prince de l'empire, quoiqu'il n’en {oit 
plus membre, qu’il naît aucune féance aux dietes 3 
& qu'il ne doive aucune obciflance À l'empereur & 
aux états de l'empire , jouiflant de [a franchife acx 
cordée au corps Helvétique, & autorifée par letrai- 
té de Weftphalie, | 

Il a d’autres grandes prérogatives. Il préfide aux 
états du pays avec une autorité , à-peu--près fem- 
blable à celle du doge de Venifé. La monnoie fe bat 
à fon coin, fous fon nom, & À fes armes. Il eft élu 
par les fuffrages communs des chanoines de la cathés 
drale & des députés des départemens. L'autorité fou. 
veraine eftentre les mains de l’aflemblée générale du 
pays, qui eft compofée d’un certain nombre de dépu- 
tés des fépt départemens. « 

Après l’évêque, celui qui tierit le premier rang 
eff Le baïlli di pays, nommé en allemand Landshanr, 
man, C'eft-à-dire , capltaine du pays, I] eft juge ab2 
folu des caufes civiles qui fe pottent devant lui, &c 
fa charge dure deux ans. Long. de Sion > 24. 2. latir. 
46. #. (D. J:) / , 

SJ10O ; (Géogr. mod.) uñe des quinze provinces 
de la grande contrée du Sud-eft de empire du Ja- 
pon. Elle eff trës:confidérable , puifqu’on lui donne 
trois journées de longueur de tous côtés : c’eft un 
pays médiocrement fertile , mais qui abonde.en vers 
a 1ote ; & conféquemment en manufadtures d’étofes 
de ce genre ; cette province a onze diftrifs. (2. 7.) 

SIOR , (Géogr. mod.) ville d’Afe, capitale du 
foyaume de Coré, dans la province de Sengado., à 
une lieue d’une large riviere, Long. 1431 38. larits 
718200) En 

SIOUANNA , f. m: ( if. nat. Botan. ) arbrifleau 
des Indes orientales qui préfente un coup d'œil très- 
agréable. Il produit des baies & des fleurs en 6mbel- 
les. Son fruit éroît fur les branches inférieures, Oh 
vante beaucoup leffièacité de fa racine contre le ve: 
hin des férpens Îles plus dangereux. 

SIOULE 1A, ( Géogr. mod,) petite riviere de 
France , dans l'Auvergne. Elle prend fon nom d’un 
village nommé Sioue dans la généralité de Riom, & 
fe perd dans Allier , à quatre lieues au-deflus de 
Moulins. (D. J.) | 

SIOUNE , (Géogr. mod.) ville d'Afrique, dans la 
Barbarie , au royaume de Tripoli, dans les monta- 
gnes de Derne, C’eft une petite république, dont les 
habitans Negres & Arabes, ont pour tout bien des 
forêts de palmiers, qui avec un peu de laitage &c 
d'orge , leur donnent à vivre. Ils ne payent aucux 
tribut , font libres, & contens, (D. 1.) 

SIOUTEH ox SIUTH, (Géogr. rod, ÿ ville d’Afri: 
que , dans la haute-Egypte au pié d'une montagne , 
&t à demi-heue du Nil, qu'on pale dans cet endroit 
fur un pont de pierre, le feul ui foit fur ce fleuve. 
Cette ville eft une des plus grandes & des plus peu 
plées de l'Egypte. Il y a plufieurs mofquées , & mis 
narets, Le cafcief y réfide, & l’on y fabrique les 
toiles les mieux façonnées de toute l'Egypte. Long. 
49.28. latit, 26, 52. (D, J. ) 

SIPARIUM , {. m. ( Théatre dés Rom.) forte de 
voile qui fe tiroit devant la fcene, pendant que Por 


32% 


S I P 


‘travailloit au changement du théatre , où à changer 


a décoranon. ( D. J. 

SIPHÆ ,( Géogr. anc.) ville de la Béotie. Elle 
étoit vers les confins de la Phocide, felon Ptolomée, 
L HT..c, xv. Thucydide, /. IF. p.303. la met fur le 
Bord de la mer, dans le golfe Cirfœus. Dans la dialeéte 
dorique , au lieu de Sr2æz, on difoit Tiges où Tiga, 
ét c’eft ainfi que Paufantas, Z. LA. <. xxæij. écrit : 
fi, dit-il, après être parti de Créufs par mer, & 
après avoir pañle Thusbé, vous reprenez la route le 
Tong de la côte, vous verrez fur le bord de la mer 
une autre petite ville nommée Tipha. Hercule y a un 
temple , & fa fête s’y célebre tous les ans comme 
à Thishé. Les Thiphéens , ajoute-t-1l, fe vantent 
d’être de tous les peuples de la Béotie , ceux qui ont 
‘toujours le mieux entendu la marine. Ils difent que 
Tiphis, à qui l’on confia la conduite du navire d’Ar- 
gos , étoit de Tipha, &c ils montrent hors de la ville 
un endroit où ils prétendent que ce navire aborda en 
revenant de Colchos. (D. J.) 

SIPHANTO , ( Geogr. mod. ) ile de P Archipel con- 
nue des anciens fous ie nom.de Siphnus, Voyez Sr- 
PHNUS. | 

Elle ef à 36 milles de Milo, & fous un très-beau 
ciel; Pair , les eaux, les fruits , Le gibier, la volaille, 
tout y eft excellent ; les raifins y {ont merveilleux, 
mais la terre qui les produit eft trop forte ;, & les 
vins n’y font pas délicats. On y compte environ cinq 
#nille aimes , cinq villages, & quelques couvens. Le 
principal port de l’île eft Faro , qui fans doute a re- 
tenu fon nom d’un ancien phare qui fervoit à guider 
les vaifleaux. On voit dans Goltzius une médaille, 
où d’un côté eft repréfentée une tour avec un hom- 
me placé au haut. De l’autre côté eft la tête de quel- 
que dieu , peut-être de Neptune. 

Les mœurs deshabitans de Siphamto, ne font point 
décriées comme celles de leurs ancêtres, hommes 
&c femmes. Les dames même de Siphanto quandelles 
ont à la campagne, couvrent pour n'être pas con- 


nués , leur vifage avec des bandes de linge qu’elles : 


roulent fi adroitement, qu’on ne voit que leur bou- 
che, leur nez, &c le blanc de leurs yeux. Certaine- 
mént elles n’ont pas l'air conquérantes avec ce maf- 
que, & reffemblent plutôt à des mumies ambulan- 
tes : auff font-elles plus foigneufes d'éviter les étran- 
gers, que celles de Milo & de l’Argentiere n’ont 
d’empreflement à les accueillir. Il y a un archevêque 
grec dans cette petite île. Long. 42. 48. las. 38. 
- SIPHILIS , 1.f. ( Médec. ) mot latin qu’on écrit 
différemment, parce qu’on en fait moins l’étymolo- 
gie que la fignification. Guy Patin , dans fa cent 
trente-deuxieme lettre, après avoir parlé du prince 
& de ia princeffe de C.... qui avoient la fphiis, 
dit que François [. gagna cette fphilis, & quele mé- 
decin le Coq en avertit Fernel pour qu'il le traitât. 

SIPHNIENS , £. m. pl. ( Mythol. ) habitans de l’île 
-deSiphnos,une des Cyclades. Ces peuples ayant dé- 
couvert dans leur ileune mine d’or , Apollon leur en 
fit demander la dixme pouf la Pythie’, leur promet- 
tant de la faire frudtifier à leur profit. Les Syphniens 
firent donc bâtir un tréfor dans le temple de Delphes, 
Bc-y dépoferent la dixme que le dieuexigeoit ; mais 
dans la fuite parun efprit d’avarice , ditlhiftorien, 
ils cefferent de payer ce tribut , &c ils en furent pu- 
nis; car la mer inonda leurs mines, êtes fit difpa- 
toître. La capitale de l'ile eft aujourd’hui Siphanto, 
féjour agréable , fous un beau ciel, & dans un air 
pur. (D.J.) 


es anciens à une pierre qui {e trouvoit dans l'ile de 
Siphnus dans la mer Evée ; on en formoit des vafes 
parce qu’elle fe travailloir aifément & foutenoittrès- 
bien le feu. C’eftune pierre de la nature de celle 
que nous appellons pierres ollaires, 


SIPÉNIUS LAPIS., (Hift. nar.) nom donné par 


STP 

SIPHNUS , ( Géog. an.) île que Strabon compte 
au nombre des Cyclades. Pomponius Méla , Pline 
&t l'itinéraire d’Antonin écrivent Siphnos. Ptolo- 
mée, dy, LIT, c. xy, place dans cetre île une villeà la- 
quelle ils femblent donner le mêmenom. 

Cette ville s’appelloit Apo/onia, felon Etienne le 
géographe. Ptolomée marque l’île Sirhnos prefque àu 
milieu des iles Cyclades, & je ne crois pas qu'aucun 
autre qu'Etienne le géographe l’ait placée dans la mer 
de Crete. On Pappelloit anciennement Meropia, fe- 
lon Pline ; fes habitans font nommés Siphni dans 
Hérodote , Liv. VITI. c, xl. k 

Les Siphniens tenoient leur tréfor dans un endroit 
du temple de Delphes, & voici la raïfon qu’en donne 
Paufanas, Zv. X, c. xj. Ils avoient, dit-il , des mi- 
nes d’or dans leur ile; Apollon leur demanda la dixme 
du produit de ces mines. Ils firent donc bâtir un tré- 
for dans le temple de Delphes, & y dépoferent la 
dixme que le dieu exigeoit ; mais dans lafuite par un 
efpfit d’avarice, ils cefferent de payer ce tribut, & 
ils en furent punis ; car la mer inonda leurs mines, 
& les fit difparoïtre. 

Hérodote parle d’un autre malheur que les mines 
avoient attiré à cette ile, Ceux parmi les Samiens qui 
avoient déclaré la guerre à Polycrate leur tyran, fe 
voyant abandonnés par les Lacédémoniens, après la 
levée du fiege de Samos , s’enfuirent à Siphnos , ‘où 
ils demanderent à emprunter dix talens. Siphnos 
étoit alors la plus riche de toutesles îles, & l’on re- 
gardoit comme un grand trélor la dixieme partie de 
l'or & de l’argent que lon prenoit tous lesans fur le 
rapport des mines pour envoyer au temple de Del- 
phes. Cependant la propoñtion des Samiens fut re- 
jettée ; mais ils rayagerent tout Le pays, après avoir 
mis en fuite tous les habitans que lon obligea de 
donner cent talens de rançon pour retirer leurs pri- 
foaniers. On prétend que la Pythoniffe avoit prédit 
ce malheur ; Confultée par ceux de Siphros pour fa= 
voir fi leurs richeffesife foutiendroieut long-tems, 
elle répondit qu'ils fe donnaffent bien de garde d’une 
ambaflade rouge dans le tems que leur hôtel de ville 
& leur marché feroient tous blancs.Ïl femble que la 
prophétie s’accomplit à l’arrivée des Samiens , dont 


les vaifleaux étoient peints de rouge ,. fuivant l’an- 


cienne coutume des infulaires , chez quileboleft fort 
commun , & l'hôtel de la ville.de Siphzos, de même : 
que le marché , étoient revêtus de marbre blanc. : 

* Théophrafte, Pline, Fidore rapportent qu’ontail- 
loit à Siphnes avec le cifeau des pots à feu d’une cer- 
taine pierre molle, lefquels pots devenoïent noirs & 
très-dursaprès qu’onlesavoit échaudés avecde l'huile 
bouillante. Cette terre n’étoirautre chofe que de la 
mine de plomb qui eft communedans cette île ; mais 
Siphaus étroit encore plus célebre par fes mines d’or 
êt d'argent , dontil ne reftepas aujourd’hui la moin- 
dre trace. | | 

Les mœurs des habitans étoient fort décriées, au 
point qu’on difoit en proverbe, vivre 4 lu fiphknienne, 
migriaËis , parole de fiphnien, sigsoc appasas , pour 
dire de grofies injures à quelqu'un, ainfi que nous 
l’apprennent Etienne le géographe, Hefychius & 
Suidas, | 

Nous n'avons que peu de médailles de Siphrus. Il 
y en avoit une dans le cabinet de M, Foucault , dont 
Pallas en cafque qui lance unjavelot, 

. Cette île fe nomme aujourd’hui Siphanto. Ony 


Je type eft une tête de Gordien Pie, &: le revers une 


trouve pour toute antiquité quelques tombeaux ide 


marbre , qui fervent communément d’auge pouf y 
faire boire les animaux. (D. J.) | 
SIPHON , £ m. voyez SYPHON. | 
SIPHONANTHEMUM , . m,( Boran. ) genre d 
plante établi par le doéteur Amman. Le nom dérive 
des mots STCCS «7 @or, un tuyau, 8 dybtuor, une fleur : 


STP 


voici fes Catatteres. La fleur eft compoiée d'un feul 
pétale qui forme un tuyau divifé dans les bords en 
plufieurs fegmens. Le puitl s’éleve du calice , &c de- 
vient un fruit à quatre baies délicatement jointes en: 
femble ; il eft divifé en quatre loges | & contient 
plufieurs graines rondelettes;les tigesde la plante {ont 
vertes & fillonnées ; les feuilles font placées fans or- 
dre, preflées les unes contre les autres, étroites , lon- 
gues de trois pouces , &c femblables à celles du faule ; 
elles font d’un verd foncé de chaque côté, & portées 
fur des courtes queues. Des aîles des feuilles fortent 
différens pédicules en maniere de ceux des fleursum- 
belliferes ; chacun de ces pédicules eft terminé par 
un calice d’une feule feuille, divifée en cinq quar- 
tiers; les fleurs fortent de ce calice, qui forme un 
tuyau délié, long de deux ou trois pouces , d'un 
verd jaunâtre, &r découpé à l'extrémité en quatre fe- 
gmens ; au milieu des fleurs eft le ftile de couleur 
pourpre , crochu, environné de quatre étamines 
pourpres, qui ont chacune un fommet brun , trian- 
gulaire. Dans les quatre cellules de la capfule eft con- 
tenue une groffe femence d’un jaune verdâtre. 46. 
pétropol.-vol. VIII. p. 216, (D. J.) 

SIPONTE ,( Géog. anc.) ville d'Italie, dans la 
Pouille daunienne, fur la côte de la mer Adriatique, 
à l'embouchure du fleuve Garganus. Tite-Live & 
Pline écrivent Siponrum ; Pomponius Méla & l'itiné- 
raire d'Antonin, Sépuntum , & les Grecs & quelques 
latins qui les ont fiuvis , difent Sipus. Sipuntum , dit 
Pompomius Méla, ve/, ur Grai dixere , Sipus. VPtolo- 
mée & Etienne le géographe HfenttEsrcue. Lucainf£, 
d, F,v. 37.7. décrit la fruation de cette ville dans ces 
vers: 


Quas recipis Salapina palus , & [ubdita Sipus 
Montbus y Æufoniam quod torquent frugifer Oral}, 
Dalmatico Boreæ, Calabroqueobnoxius auf#ro , 
ÆAppulus hadriacus exit Garganus in undas. 


Silius Italicus fait Le nom de cette ville indéclinable: 
Et cerram 6: lisrora Sipus. 


Siponre fut, felon Tite-Live , Z XXXIF. c, ixv. 
& 1. XXXIX. c. xx. une colonie romaine , qui 
dans la fuite {e trouvant affoiblie fut augmentée & 
renouvelle. Cette ville fubfifta jufqu’au tems de 
Manfrede, qui voyant que l’air y étoit mal fan, à cau- 
fe des marais voifins, & qu’elle n’avoit pas un bon 
port, afñgna aux habitans une place où fut bâtie la 
ville de Manfredonia. Le nom national eft seravrioc à 
felon Etienne le géographe , & Sipontinus , felon les 
Latins ; car on lit dans Cicéron , Agrar. IL. c, xx vlÿ. 
in Sipontinà fceirate collocari, & dans Frontin, de 
Colonis ; ager Canufinus.... Sipontinus, Ricordanus 
Malefpina. Hifi. Florent. cap. clxvüÿ. 

Au bord de la mer, dit Léander, fur un rocher 


efcarpé , au pié du mont Garsan , on découvre.les | 
9 8 2 


débris de l’ancienne ville de Siporre. Elle fut auffi ap- 
pellée Sipa. Strabon dit que Diomede la bâtit ; elle 
étoit à 150 ftades, ou à 20 milles de Salapia. On n'y 
voit aujourd’hui que des ruines d’édifices, qui font 
cependant conjeélurer que cette ville étoit grande & 
belle. (D. J.) 

SIPTÉ , ( Géog. anc. ) Paufanias dit qu'à Olym- 
pie, ville de lÉlide, il y avoit vers le milieu de 
l'Altis , ou Bois facré , fous des platanes, un tro- 
phée érigé par les Eléens vainqueurs des Lacédémo- 


mens ; qu'auprès de ce trophée on voyoit une fatue 
; qu'aup P ÿ 


dédiée par ceux de Mende en Thrace, & que par une 
infcription gravée fur la cuifle du thrace, on appre- 
noit que ceux de Mende s'étant rendus maîtres de 
Sipté, en confacrerent les dépouilles à Jupiter. S'ipré, 
ajoute Paufanias , étoit apparamment quelque ville 
ou quelque fortereffe de Thrace. ( D.J.) 

SIPYLE , (Géog. anc.) irons, en latin Sipylum ; 


223 


Ville de PÂfe mineure, & la Capitale de la Méonie 3 


elle étoit bâtie au pié du mont Sipy4, felon Pline ; 
lv. Fc, xxjx. qui dit qu’on lappelloït auparavant 
Tantalis ; mais que de fon tems ce n’étoit plus aw’un 
lac ou étang, cette ville ayant été abyfmée dans là 
terre. Strabon, Liv, pas. $8. rapporte la même cho: 
le. Ii dit que SipyZe, qu'il furnomme Zdea, fut rent 
verfée du tems de Tantale, & que les marais du vois 
finage ÿ formerent de grands lacs. Il ajoute dans lé 
ly. XL. p.579. qu'on ne doit pas regarder comme 
une fable ce qui étoit rapporté touchant le renver-: 
fement de Sipyle, puifque de fon tems la ville de 
Magnéfie avoit été pareïllement engloutie. 

Le mont Sipyle, SipyZus, fut appellé ancientez 
ment Ceraurius. Paufanias , dans les Achaïques, Zr, 
II. c. xxt17. confirme Peng'outifflement de la ville de 
Sipyle, bâtie au pié de cette montagne. Iltémoigne VA 
avoir vu le tombeau de Tantale fils de Jupiter & de 
Pluton ; & c’eft même, ajoute-t-l, un tombeau très- 
remarquable, ainfi que le trône de Pélops qui étoit 
au haut du mont Sipy/e, immédiatement au-deflus 
de la chapelle dédiée à la mere Plaftène > qu’on re- 
gardoit pour la mere des dieux. Enfin il dit avoir vu 
des aigles blancs fur cette montagne , près d’un ma: 
rais nommé /e marais de Tantale, 

Tournefort qui a eu la curiofité , dans le dernier 
fecle, de vifiter le mont $ipyZ , nous en a donné la 
defcription fuivante. 

La grande plaine de Mapnéfie, ditl, eft bornée 
au fud par le mont Sipylus ; & cette montagne quoi- 
que fort étendue de Left à l’oueft, paroït beaucoup 
moins élevée que le mont Olympe, Le fommet du 
S'pylus refte au fud-eft de Magnéfie ; & le côté du 
nord eff tout efcarpé. Du haut de cette montagne là 
plaine paroït admirable, & l’on découvre avec plai- 
fir tout le cours de la riviere. Plutarque dit que le 
mont Sipylus S’appelloit 4 montagne de La foudre, 
parce qu'il y tonnoit plus fouvent que fur les autres 
qui font aux environs. C’eft apparemment pour cela 
qu'on a frappé à Magnéfie des médailles de Marc-An- 
rele, du vieux Philippe, d'Herennia & d'Etrufeilla A 
dent Îles revers repréfentent Jupiter armé de la 
foudre. 

La déeffe Sipylène avoit pris fon nom de cette 
montagne, ou, pour mieux dire, Cybele, la mere 
des dieux, avoit été nommée Sibilère , parce qu’on la 
révéroit d’une maniere particuliere dans le mont Sz= 
pytus; ainf 11 n’eft pas furprenant qu’on voyetant dé 
médailles de Magnéfie , au revers defquelles cette 
déefle eft repréfentée tantôt fur le frontifpice d’un 
temple à quatre colonnes | tantôt dans un char. On 
juroit même dans les affairesles plus importantes par 
la déefle du mont S/pylus , comime il paroît par cé 
précieux marbre d'Oxford, où eft oravée [a ligue de 
Smyrne & de Magnéfie, fur le Méandre , En faveur 
du roi Séleucus Callinicus. 

On ne peut être fur le SipyZe, continue Tourne- 
fort, fansfe repréfenter , tantôt les grandes armées 
d’Agéfilaus & de Tiffaphern®, tantôt celles de Sci- 
pion 6 d’Antiochus, qui difputoient empire d’Afe 
dans les vaftes campagnes qu'offre à la vue cette 
montagne. Paufanias aflure qu'Agéfilaus battit l’ar- 
mée des Perfesle long de l’'Hermus ; & Diodore de 
Sicile rapporte que ce fameux général des Lacédé. 
moniens, defcendant du mont Sipylus, alla ravager 
les environs de Sardes. 

IlLeft vraifemblable que le monts 1pyle étoit autre- 
fois fécond en métaux & en aimant ; il n’eft donc 
pas étonnant que la ville Sipylum, fitaée au pié de 
cette montagne , ait été engloutie par des tremble- 
mens de terre; c’eft un malheur aflez ordinaire aux 
lieux qui abondent en mines métalliques , & ce mal= 
heur compenfe trop les richefes que les mines four: 
niflent aux habitans, Si la fable, bien plus que la vÉ= 


224 S I P 

tité, mavoit toujours flatté le goût des Grecs, le 
ment Sipyk auroit peut-être cté plus fameux par 
laimant , que pat le rocher de Niobe, d’où felonles 
poëtes, les eaux qui coulent fans cefle de cette mon- 
tagne , font les larmes que cette malheureufe mere 
verfe encore après fa mort, pour la perte de fes 
enfans. 

Paufanias étoit natif ou de Sipyle, capitale de la 
Néonie , ou de quelqu'autre ville voifine du mont 
Sipyle ; 11 vivoit à Rome fous l’empereur Hadrien, 
&& fous les Antonins ; il nut au jour plus d’un ou- 
Vrage: car outre que Philoitrate lui attribue des orai- 
fons , Euftathe , Étienne de Byfance , & Suidas, 
le citent à l’occafñon de quelques noms de villes ou de 
peuples , & nous donnent à entendre que non-feu- 
lement 1l avoit voyagé es Syrie, dans la Paleftine , 
& dans toute lAfie , mais qu'il en avoit publié une 
relation. 

Quoi qw’il en foit, nous davons de lui que le 
voyage hiftorique de laGrece, ouvrage qui eftécrit 
avec un détail, une exatitude, un fond d’érudition, 
que lon ne trouve dans aucun autre voyageur , &z 
qui peut, à bon titre, fervir de modele. N ous le trou- 
vonstrop concis dans le ftyle y INAIS c’eft qu'écrivant 
pour les-gens de fon tems, qui étoient au fait de ce 
qu’il racontoit , 1lne s’eft pas cru obligé de s’expli- 
quer plus au long. Son ouvrage eft par-tout femé de 
réflexions utiles pour la conduite de la vie; sil sy 
trouve bien des chofes auxquelles nous ne prenons 
point d'intérêt , c’eft que le tems &r la religion ont 
mis une grande différence entre notre façon de pen- 
{er , & celle des anciens. 

Son voyage eft écrit avec une vérité qui ne fauroit 
être fufpeéte ; l’auteur y rend compte de ce qu'il a 
vu dans la Grece; & à qui en rend:l compte ? Aux 
Romains, au milieu de quil vivoit, dont la pipart 
avoient été en Grece aufhbien que lui, & qui au- 
roient pu le démentir, s’il avoit avancé quelque 
fauffeté. 

En fecond lieu , c’eft un voyagehiftorique; on y 
remarque tout à la fois un voyageur curieux, êcun 
écrivain profond , parfaitement inftruit de tout ce 
qui regardoit les divers peuples dont il parle ; 1! en 
poflédoit la langue, c’éroit la fienne propre; il con- 
noïfloit leurs dieux, leur religion, leurs cérémonies, 
leurs lois, leurs coutumes , leurs mœurs ; il avoit 
I leurs poëtes, leurs hiftoriens, leurs généalogiftes, 
leurs géographes , en un mot leurs annales & leurs 
monumens les plus anciens ; annales & monumens 
qui éroient alors fubfiftans, qu'il cite à chaque page, 
& que le tems nous a ravis. De-là, cette quantité 
prodigieufe de faits, d’événemens , de particulari- 
tés, qui ne fe trouvent plus que dans cet auteur , & 
qui le rendent précieux à tous ceux qui aiment l’é- 
tude des tems & de l’antiquité. 

Enfin c’eftle voyage de l’ancienne Grece, nonde 
la Grece d'aujourd'hui , ou telle que Spon & Whe- 
ler Pont décrite , pauvre, miférable, dépeuplée, 

émiflante dans une efpece d’efclavage , & qui n’of- 
Fe plus aux yeux du voyageur , que des ruines fu- 
perbes, au milieu defquelles on la cherche fans la 
trouver; en un mot, l’image de la dévaftation la plus 
affreufe, &l’exemple déplorable des vicifitudes d'ici 
bas. C’eft de la Grece floriflante que Paufanias nous 
donne la defcription ; de la Grece , lorfqu’elle étoit 
le féjour des mufes , le domicile des fciences, le cen- 
tre du bon goût, le théâtre d’une infinité de merveil- 
les, & pour tout dire, le pays le plus renommé de 
Punivers. 

Il eft vrai que Paufanias n’embrafle dans fa rela- 
tion, qu’une partie de la Grece , & Les villes que fes 
colonies occupoient dans PAfie mineure ; mais c’eft 
auf la partie la plus intéreflante ; 1! la divife en dix 
états, qui étoient autrefois indépendans les uns des 


autres, favoir, l’Atrique, la Corinthie, l’Argolide ; 
la Laconie, la Meflénie , lElide, l’Arcadie, là Béo- 
tie, &t la Phocide; c’eft pourquoi chacun defes li- 
vres donne la defcription de chacun de ces dix états 


_de la Grece , à la referve du cinquieme êr du fixieme 


livre , qui tous deux ne traitent que de l’Elide, com- 
me lefecond, luifeul, comprend Corinthe & Arsos. 

Il décrit exaétement l’origine des peuples qu’il fe 
propofe de faire connoître , il nous infiruit de leur 
gouvernement, de leurs-guerres, de leurs colonies ; 
1l parcourt leurs villes 8 leurs bourgades , en rap- 
portant ce qui lui a paru digne de curiofité. Si dans 
la difcufñion de quelques points d’hiftoire ou d’an- 
tiquité, il embraffe un fentiment plutôt qu’un autre, 
il cite toujours fes garans ; & fes garans font ordi- 
nairement les hiftoriens & les poëtes les plus an- 
ciens ; comme témoins des faits quil difcute, ou 
plus proche de ceux qui en avoient été témoins. 
C’eft par cette raïfon que la ledure de Paufanias fait 
tant de plaifir à ces favans , qui ont tous les fiecles 
préfens à l’efprit, & qui ne veulent rien ignorer de 
ce qu'il eft poffble de favoir. M. Fabricius a fait en 
leur faveur le détail des diverfes éditions &ctradue- 
tions de Paufanias , afin qu’ils pufent choïfir. Nous 
avons en françois celle de M. l'abbé Gedoyn, quieft 
excellente, & accompagnée de quelques cartes, &c 
de courtes remarques, mais bonnes, & inftruétives. 

Le Chevalier DE JAUCOURT.). 

SIPYLENE , ( Mychol.) furnom de Cybele, pris 
de la ville de Sipylum | dans la Méonie, où cette 
déeffe avoit un temple &un culte particulier. (D.J,) 

SIR , ( Géog. mod. ) grande ville , & la capitale 
des Illyriens , felon Suidas. (D. J.) 

SIRACT, (Géog. anc. ) peuples d’Afe , qui habi- 
toient vers les monts Caucafes, & fur les bords du 
Mermodas, fuivant Strabon, Z. IL. p. 492. 

SIRADIE, palarinat de, ( Géog. mod.) palatinat de 
la grande Pologne. Il eft borné au nord parle palati- 
nat de Lencizca ; à lorient , par le palatinat de San- 
domuir ; au midi, par le duché de Siléfie ; à l'occi- 
dent, parle palatinat de Kalish. Lariviere de War- 
ta Le divife en deux parties, l’une orientale , l’autre 
occidentale ; 1l eft gouverné par un palatin qui en 
prend le nom, ainfi que fon chef-lieu. ( 2.7.) 

SIRADIE , o4 SIRATZ, ( Géog. mod. ) ville de la 
grande Pologne, capitale du palatinat du mêmenom, 
dans une belle plaine , fur les bords de la Warta, à 
46 lieues au nord-oueft de Cracovie. Elle a pour fa 
défenfe un château, qui n’a pas empêché les Tartares 
de la piller en r290;lesBohèmes la brülerent en 12092; 
les chevaliers de l’ordre Teutonique en agirent de 
même en 1331; & en 1447, elle fut défolée par un 
nouvel incendie, Long, 36.18. Las. 51. 32.( D.J.) 

SIRÆ, (Géog. anc.) village du Péloponnèfe dans 
PArcadie, fuivant Paulanias, Z. VIIL, c. xxi, C'eft 
auffi le nom d’un lieu de la Macédoine, dans la con- 
trée Odomantique , felon Tite-Live, Z XL, c, iv. 
(D.JT.) 

SIRAF , ( Géog. mod. ) c’étoit une ville maritime 
du Farfftan, fur le golphe de Perfe , éloignée d’en- 
viron 60 lieues de Schiraz , capitale de la province. 
Cette ville fut long-tems fameufe par fon trafic; car 
tous les vaifleaux arabes y abordotent , particuliere- 
ment de Baflora , & les autres peuples indiens y ap- 
portoient aufli toutes fortes de marchandifes de l’In- 
de ; le commerce florifloit encore à Siraf au com- 
mencement du xiv. fiecle ; mais étant pañlé peu de 
tems après à Bander-Congo , & de-là à Ormuz, S:- 
raf fut tellement abandonnée , que l’on auroit peine 
à trouver des vefliges d’une ville autrefois fi brillan- 
tenCDS) 

SIRA-MANGHITS , fm ( Æif£, nat. Botan. ) ar- 
bre aromatique de l’île de Madagafcar, {es feuilles &z 
fon bois répandent une odeur femblable à celle du 


fantal 


a 


RER 


fatal) atñins l'écorce à l'odeur'du girofle, & jette 
une réfine jaune ; onla regardecomme unipetiñqué 
pour les maux de cœur, & pour fortifier Le foie. 
SIRATICK , f m. ( AM. mod, ) c'eft le nom fous 
lequel on défigne le fouverain d'urenation de névres 
d'Afrique, appellée Zes foulis ; contre l'ordinaire dés 
rois de ces climats , 1l gouverne avec la plus grande 
modération, les lois paroïfent dictées par l'amour 
du bien public, &il n’eft, pour ainf dire , que l'or: 
gane de {a nation ; cela n'empêche point quefon au- 
torité ne foit très-refpettée &z très-étendue ; Les peu- 
ples fe foumettent avec joie à des volontés qui ten- 
dent à leur bonheur. Le frarick a fous lui un grand 
‘officier, qui eft pour ainñ dire le Heutenant général 
du royauthe , qui commande à d’autres ofliciers , 
ces dérmers font tenus de fournit un cértain coôntin- 
gent en cavalerie & en infanterie , {ut le premier or- 
dre qu’on leur donne ; ils font payés fur Le prix qui 
réfulte de la vente des prifonniers de guerre, & de 
cergaui refufent de fervir le roi ou la patrie ; ce 


. droit eff fondé fut les lois primitives de Pétat, qu'il 


n'eit point permis au /frarick de changer ; quoiqu'il 
ouvre la porte à des oppreffions fans nombre. La 
dignité de férarick ne pale point aux enfans , mais 
aux freres du roi défunt , ou bien à leur défaut, au 
fils de fa fœur ; ufage qui eft établi chez prefque tous 
les négres, 

SIRBL, ( Géog. mod. ) bourgadé de la Turquie 
d'Âfe, dans l’Anatolie, {ur une riviere de même 
nom, qui, deuxlieues au-deffous , fe jette dans La 
Méditerranée. Sirbi étoit autrefois ; felon quelques 
favans, une ville épifcopale, nommée Xarshus , ou 
Xanthos,/dans là notice d'Hiéroclès; en ce cas là, 
cette ville auroït efluyé bien des événemens différens 
juiqu'à ce jour, Poyez XaNTHUS: (D. 3.) 

SIRBON Lac, ( Géog. ane. ) les anciens ont éerit 
firbonis & ferbonis; ce lac, connu des hiftoriens & 
des anciens géographes , étoit entre la Paleftine & 
lEoypte , fur la mer Méditerranée , aflez près du 
mont Cafius. Diodore de Sicile, ZI, c. xxx. en par 
le ainf:ilya, ditil, aû milieu de la Cælo-Syrie & 
de l'Egypte, un lac fort étroit ; & dont la longueur 
peut avoir deux cens ftades ; on l'appelle Ze Zac Sir- 
bon ;1l eft très-profond & très-dangereux pour ceux 


ui ne le connoïffent pas, parce qu’étant comme 


une bande d’eau entre deux rivages fablonneux , 


* les vents le tiennent prefque toujours couvert de fa- 


ble, de forte qu'il ne fait qu’une même furface avec 
la terre ferme, de laquelle il eft impoffble:de Le dif 
tinguer à l'œil; il ÿ à eù des capitaines qui y ont 
péri avec toute leur armée , faute de bien connoître 
le pays; le fable accumulé fur cette eau bourbeufe ; 
ne cede d’abord que peu-à-peu, comme pouf féduire 
les paffans, quicontinuent d’avancer, jufqu’à ce que 
s’appercevant de leur erreur, les fecours qu'ils tà- 
chent de fe donner les uns aux autres, ne peuvent 
plus les fauver. En effet, ce compoié n’étant ni {o- 
bde , n1 liquide, on ne fauroit nager dans une eau 
épaiffie par le fable, & par le limon dont elle eft 
chargée : & l’on ne trouve nulle part un fond aflez 
ferme pour appuyer le pié, ou pour s’élancer en 
häut ; tous les efforts qu’on peut faire ne fervent 
qu'à attirer Le fable qui eft fur le rivage , & qui ache- 
ve d’accabler ceux qui font pris dans ce funefle 
piege, | 
Strabon s’eft aflez groflierement trompé fur ce fu- 
jet, ayant confondu le lac de Sirbon, avec le lac 
Aiphaltite, comme il eft aifé de Le voir par la def 
cription qu'il enfait, & per ce qu'il dit de fon ori- 
€ Géog. L. XVI. p. 1308. Amft. 1707. in-fol: Le 
leéteur peut confulter fur le lac Sirbon , Cellarius , 
Geogr. ant, LIP, 6,7. ( D. J.) 
- SIRCK , ( Geog. mod. } les François difent &c écri- 
vent Sirgue ; petite ville de Lorraine , aux confins 
Tome XF, 


; 


DE 


Fe : ce ' 

STR 535 

du Lixérhbôurg , fur la rive gauche de là Mofelle, à 

trois lietes de Thionville, vers le couchant d'été, 

Elle a été cédée à la France par le traité de Vincen: 

nes, de Van 1661, confirmé par celui de 1718. Longs 
23:46, lotir. 49: 24: (D. J.) | 

SIRE, 1. m. ( Æif£, mod. ÿ eft un fitte d'honneur 


| qu'on ne donne en France qu’au rôi {eul, 8z:qui eff 


comme une matque de fouverameté. Dans tous lés 
placets , les démandes, les lettres, les difcours, qui 
s'addreflent au ro1, on lui donnela qualité de fe, 

Quelques-uns dérivent ce mot du latin #erts, mat. 
tre ; il femble que ce foit l'opinion de Budée , qui, 
ct parlant au #01 François premier , le nomme tous 
Jours #ere , maître Ou fre: d’autres le dérivent du 
grec apr , fergnenr ; telle eft l'opinion de Pafqier ; 
cet auteur ajoute qué lés añciens Francs donnotént lé 
même titre à Dieu, en le nommant #eau fêre diex à 
d’autres font venir te mot du fyriaque, & {outien: 
nent qu'on le donnoït d’abord aux marchands qui nés 
gocioient en Syrie. Ménage prétend qu’il vient de je: 
or, ancien, d’où eft venu fégzeur, enfuite feig- 
nor, &C fire, 

Anciennement on fe fervoit ésaleméntdu mot /£re, 
dans le même fens que fieur &c feisneur, & on lap- 
phquoit aux barons , aux géntilhommes, &e aux cis 
tôyens. Poyez SIEUR. 

Le ffre de Joinviile a écrit l’hifloire de $, Louis. 

Il y avoit que certaines familles d’une nobleffé 
diftinguée, qui pouvoient prendre le nom de fre, de- 
vant le nom de leur maifon, comme les Jfires de Cox 
cy , les fîres de Beaujen ; mais lorfque le mot de jére 
fé trouve dans nos anciens auteurs, avec le nom de 
baptême, il fioniñe très-peu dé chofé. Loyfeau dit 
que les barons de France, qui étoient barons des 
duchés ou éomtés relevant de la couronne, pour fe 
diffinguér des barons inférieurs, s’appellerent J£res , 
comme fe de Bourbon, 6; On donne auffi au roi 
d'Angleterre lé titre de fre, foit en lui parlant, foit 
en lui écrivant. Dans le même royaume le titre de 
fir, qui vient de fre, eft donné à toutes les perfon- 
nes de diftinétion qui font au-deflous des barons , À 
lorfqu’on parle d’un baronnet, ou d’un fimple che: 
valier , on l'appelle toujours par fon nom de bapté- 
me, joint à celui de fr, comme fer Philippe Sydney: 
Lorique le ro: d'Angleterre crée un fimple chevalier, 


il le nomme par fon nom de baptême, lui comman: 


de de fe mettre à genoux , & après lui avoir touché 
l'épaule gauche defon épée ne, illui dit enanglois, 
rle fer , c’eft-à-dire , levez-vous chevalier , & il le 
nomme. Miege, état nouveau de la grande Bretagne. 

SIRENES , 1 f- ( Mychol. ) ces monîftres demi: 
femmes & demi-oifeaux , doivent leur naiffance à 
la fable; cefut, dit-elle, trois filles du fleuve Aché: 
lois , 6c de la mufe Calliope. On les nomma Parrhéi 
nope, Leucofie; & Ligée ; &t felon d’autres, Aglao- 
phénte ; Thelxiépié | & Pifinoé, noms qui roulent 
fur la douceur de leur voix &c le charme de leurs pa= 
roles ; mais les graces du chant, qui leurfurent don: 
nées en partage, les enorgueillirent jufqu’à ofer dé: 
fier les déeffes du Parnafle ; illeur en couta leurs 292 
les qui leur furent arrachées en punition de leur té- 
mérité ; elles fe retirefent dans des îles défertes , & 
proche de la côte de Sicile ou de Campanie : delà 
elles attiroient für leurs écueils les pañflagers, par 
Pharmonie de leur voix; & leur donnoient énfuite la 
mort. Défefpérées de t'avoir pû furprendre dans 
leurs pieges Ulyfe, ou Orphée, elles fe précipitez 
rent dans la mer, & ne furent plus entendues de- 
puis. On tient qu’une d’elles donna le nom de Par- 
thénope à la ville qui prit enfuite celui de Naples, & 
qu'une autre laiffa celui de Léscoffe À une île de ces 
mers là, | 

Les jtrènés avoient la tête & Le corps de femme juf: 


. qu'à la ceinture ; & la forme d’orfeau ; de la ceintus 


226 SIR 


re en bas ; où tout le corps d’oifeau, & la tête de 
femme ; car on les trouve repréfentées en ces deux 
manieres, & dans les mythologues , & fur les an- 
ciens monumens ; l’une tentune lyre, l’autre deux 
flutes, & la troifieme un rouleau pour chanter. 

. Ceux qui veulent moralifer fur cette fable des 
poëtes, difent que les /zrèzes n’étoient autre chofe 
que des courtifanes, qui demeuroient furles bords 
de la mer de Sicile, & qui par les attraits de la volup- 
té, féduifoient les pañlans , & leur faifoient oublier 
leur courfe ; ils ajoutent même que le nombre &r le 

nom des trois frères , a été invente fur la triple vo- 

Jupté des fens , la mufique, le vin, & l’amour; en 

conféquence de cette idée , ils ont tiré l’étymologie 

de /£rènes, du mot grec ope , qui fignifie we chaîne, 
pour dire qu'il étoit comme impoflble de fe tirer de 
leurshiens, & de fe détacher de leurs charmes invin- 
cibles. Strabon aflure que les /£rènes eurent ün tem- 

ple près de Surrente.( D. I.) 

SIRENUM PROMONTORIUM , ( Géogr. anc.) 
promontoire d'Italie, fur la côte de la Lucanie, vis- 
à-vis de l’île Leucofa, que la mer en a détachée, 
felon Pline, Z. LI, c.lxxxviy. (D. 1.) 

SIRÉNUSES Les , ( Géog. anc. ) firennfe , îles 
fur la côte de lamer de Tyrrhène , felon Ptolomée, 
L, JIT, c.y. Strabon, L. . p. 247. nous marque plus 
précifément la pofition de ces iles. Entre le promon- 
toire de Minerve, & l'ile de Caprée ,1ln’y a, dit-il, 
qu’un trajet: 8 quandvous avez tournéautour de ce 
promontoire, vous rencontrez des îles feules & pier- 
reufes , qu'on appelle frezufæ , firenes , où ftrenides. 
Dans un autre endroit, /. W, p.251. 11 compte 260 
flades , depuis lesiles frezufe , jufqu’au euve Sila- 
rus ; ilfemble néanmoins donner ici le nom de f£re- 
zufæ ‘au promontoire de Minerve, qui a pù être ap- 
pellé de ce nom, à caufe du voifinage de ces îles, 
comme il avoit été nommé Ashæneum , où promon- 
toire de Minerve, à caufe d’un temple qu'Ulyife Y 
avoit bâti à l'honneur de Minerve. 


Ces mêmes îles font appellées Sirenum petre, par 
9 


Pomponius Mela, Z ZI. c.iv. &T Sirenum fedis, par 
Pline , Z LIT, c. v. Elles étoient au nombre de trois ; 
Îl y en a qui en comptent davantage ; le pere Coro- 
nelli , lfolario | p. 117. en compte huit, Auprès de 
l'île de Procida , qui n’eft pas éloignée de Pouzzoles, 
on voit, dit-il, huit petites iles qui font pleines de 
rochers, & défertes ; elles font prés Pune de Pautre: 
les anciens les appelloient Sirézufes, ou les iles de 
Sirènes, parce que Parthénope , Ligée, &t Léuco- 
fie trois fameufes courtifanes , les avoïent habitées. 

Ces femmes avoient toute la beauté , toutes les 

races , & tous les agrémens imaginables; leur voix 

= RE RE ANEE 

étoit belle & mélodieufe; c’étoit aufli par tous ces 
artifices, & fur-tout par leurs chants, qu’elles char- 
moient ceux qui pañloient près de là. Les nauton- 
niers quin’étoient pas aflez fur leurs gardes, fe trou- 
voient tellement épris de curiofité, qu'ils ne pou- 
voient s'empêcher dedefcendre dans cetteile fatale , 
où, après des plaïfirs illicites , ils éprouvoient la 
derniere mifere. C’eft pour cela que les poëtes ont 
feint qu’ Ulyfle devant pañler auprès de ces écueils, 
avoit eu la fage précaution deboucheravecdelacre, 
les oreilles de fes compagnons, pour qu'ils n’enten- 
diffent point la voix de cestrompeufes firènes. La fa- 
ble ajoute qu'Ulyffe lui-même, fe lia au mât du na- 
vire, pour être infenfible aux chants de ces dange- 
reufes bacchantes. 

On dit que les ancienshabitans deces iles, avoient 
coutume d’adorer les firènes , & de leur offrir des 
facrifices ; & même on veut que du tems d’Ariftote 
il y eût encore dans cet endroit, un temple dédié 
aux firènes. L’une de ces iles porte aujourd’hui le 
nom de Gall: ou Gallé: elle eft à cinq milles de l'ile 
Caprée ; l’autre, qui eft un peu au-delà du cap de la 


Minerve , n’a aucun nom ; & la troifieme qui eftau- 
près, s’appelie San-Perro. (D.J. ) 

SIRGIAN , o7 SERDGIAN , ( Géog. mod. ) ville 
de Perfe, capitale du Kerman. Elle eft arrofée par 
pluñeurs canaux, ce qui en rend le féjour gracieux, 
Les tables arabiques lui donnent pour /2g. 90. 20. 
latir. feptent, 29.30.(D. JT) 

SIRIASE , £ f. (Médec. ) frriafis ; nom d'une ma- 
ladie à laquelle les enfans font fujets. Elle confifta 
dans linflammation du cerveau, la fevre aigue, la 
perte de l’appétit, lexcavation des yeux & le defé- 
chement du corps ; il faut détruire la fievre, dont 
tous les autres fymptomes tirent leur origine. (D. J.) 

SIRICACHE. Voyez CRESSELLE. | 
. SIRINAGAR , ( Géog. mod.) ville d’Afie , dans les 
états du grand-mogol , & capitale du petit royaume 
de Sirinagar , fitué dans la partie méridionale de la 
province de Siba. (D. J.) | 

SIRION » ( Géog. anc. ) lieu la Gaule aquitanique. 
L'itinéraire d’Antonin le marque entre Bordeaux & 
Ufubium, à quinze milles de la premiere de ces pla- 

. ces, &c à vingt milles de la feconde. Les uns veulent | 
que ce foit Rioms, fur le bord de la Garonne, & 
d’autres Barfac, qui eft au bord de la même riviere. 
(2.7) 

SIRIS , ( Géog. anc. ) 1°. ville d'Italie dans la Lu- 
canie , à l'embouchure du fleuve Siris. Elle fut d’a- 
bord nommée Leuternia , enfuite Policum, enfuite 
Sins, & enfin Heraclium , car elle ne fat plus regar- 
dée que comme le port de la ville d'Héraclée, lorf- 
que les Tarentins eurent fondé cette derniere ville. 
Pline, Ziv. ILE. ch. xj. fe trompe donc, lorfqu'il dit 
qu'Héraclée fut pendant quelque tems appellée Siris. 
Héraclée & Siris étoient toutes deux fituées entre 
les fleuves Aciris &t Siris , la derniere à l’embou- 
chure du fleuve de même nom, & l’autre au bord de 
VAceris, mais à quelque diftance de la mer. 

On prétendoit que Siris avoit été bâtie par Les 
Troiens ; & pour prouver cette idée, on y mon- 
troit un fimulacre de la Minerve de Troie, On le 
montroit encore du tems de Strabon, comme une 
image miraculeufe , car elle baïfloit les yeux, de 
l’horreur qu’elle éprouva lorfque les [oniens prirent 
la ville , & qu'ils n’eurent aucun refpeët pour fon f- 
mulacre. Plufieurs habitans s’éroient fauvés auprès 
de la ftatue de Minerve , & imploroïent dans cet 
afyle , qu'ils croyoient inviolable | l'humanité du 
vainqueur ; mais fans aucun égard à leurs prieres, on 
les arracha barbarement de cet afyle. La déefle n’eut 
pas le courage de contempler ce crime, & voilà 
pourquoi elle avoit les yeux fixés en terre. Ce n’é- 
toit pas la premiere fois qu’un fpettacle affreux l’a- 
voit obligé à détourner la vue ; elle fe conduifit ainf 
dans Troie quand on viola Caffandre. 

Strabon , dont j’emprunte tous ces faits , les ac- 
compagne d’une réflexon judicieufe , Ly. WI. p. 182, 
fur le grand nombre d'images de la même Minerve, 
qu’on prétendoit queles Troiens avoient confacrées 
depuis leur difperfon. C’eft une imprudence, dit-il ; 
que d’ofer feindre, non-feulement qu’autrefois un 
fimulacre baïffât les yeux ; mais même qu’on peut 
aujourd’hui montrer un tel fimulacre. C’eft une im- 
pudence encore plus grande que d’ofer parler d’un 
bon nombre de tels fimulacres apportés de Troie. On 
fe vante à Rome, continue-t-1l, à Lavinée, à Luce- 
ria, à Szris , d’avoir la Minerye des Froïens, & l’on 
applique à divers lieux l’aftion des femmes troien- 
nes. 

2°, Siris, fleuve d'Italie dans la Lucanie , aujour- 

. d’hui Sizo, Senno ou Sirio. Sonembouchure eft mar- 
quée du golfe de Tarente , près la ville de Szris, qui 
étoit le port d'Héraclée. Strabon , Zy. WI. p.. 264, 
dit qu’elle fe trouvoit à vingt-quatre flades de cette 
derniere ville , à trois cens trente de Thurium, & à 


SIR 


trois cens quarante de Tarente. Au refte » Les géo- 


graphes ont remarqué que Florus , 4, L ch. xvii. 


a confondu la riviere Liris avec celle de Szris, en 
parlant du combat de Pyrrhus contre le conful Læ- 
vinus. [l dit que ce combat fe donna, apud Heracleum 
& Campanie fluvinm Lirim , au lieu de dire apud 
Heracleam & Lucanie Jluvium Sirim. (D. J.) 

SIRITIS , où SIRENETIS , ( Géog. anc. ) contrée 
d’italie, dans la Lucanie. Athénée, Ziv. XIV, dit 
qu’elle prenoït fon nom de la ville de Siris > Qui y 
étoit fituée. Foyez Siris. (D.J.) 

SIRIUS , f. m. e2 Affronomie , Où la canicule, eft 
une étoile de la premiere grandeur, très-brillante, 
qui eft placée dans la gueule du grand chien. Voyez 
CHIEN & CONSTELLATION. 

Les Arabes la nomment afchere , les Grecs cepuoc, 
& les Latins cenicula. Voyez Canicuze & C4- 
NICULAIRE. ( O 

SIRMICH , 04 SIRMISCH > ( Géog. mod. ) en latin 

Strmienfis comitarus , contrée du royaume de Hon- 
grie. Elle s’érend au midi le long de la Save, qui la 
épare de la Sérvie & de la Rafcie. Le Danube la 
borne à lorient , le comté de Valpon au nord, & 
celui de Pofega à Poccident. Les Turcs font aujour- 
d’hui les maîtres de cette contrée. 
… La ville de Sirmick , fa capitale , en latin Sirrium, 
lui a donné fon nom. Cette ville > Appeilée par ceux 
du pays Syreino ou Schremnia , f fituée fur la riviere 
de Bofveth, proche la Save , au pie du mont Arpa- 
reta , à quinze milles d’Effek au midi. Long, 38, 6, 
latit, 45, 4. | 

Elle à eu un évêché fous Colocza. Il s’y eft tenu 
deux conciles , l’un en 351; & l’autreen 537. Cette 
ville , alors confidérable » fut ruinée par les Huns 
vers Pan 460 , & les Turés ne Pont pas rétablie , en- 
forte que ce n’eft plus aujourd’hui qu'une bourgade 
dépeuplée ; mais elle éroit puiflante & célebre fous 
les empereurs romains , comme on peut le voir en 
Lfantlarricle Sirimum. (2. J.) 

SIRMIO , ( Géog. anc. ) péninfule d'Italie , dans 
la Gauletranfpadane , au territoire de Vérone, dans 
le lac Benacus, dû côté du midi. Cette péninfule 
Charmante n’étoit pas la patrie de Catulle ; Qui toit 
né à Véronne, comme le difent Pline , L XXXVT, 
<. ]. 8 Eufebe, in chronic. mais il y avoit feulement 
une maifon de campagne, Ou une agréable retraite ; 
aufñ ne l'appelle-t-1l pas {a patrie , mais fon domai- 
ne, & 1l s’en dit le maître , & non pas le nourtiflon. 
Voici de quelle maniere il en parle, carm. xxxij. 


Peninfularum Sirmio , 2nfularumque 
Ocelle, quafeumque in liquentibus flagnis 
Marique vaio fèrc uterque Nepiurus. 
Quarn te Jibenter , guamque læius 1nvifo, 


Et un peu plus bas il ajoute : 


O quid foluis ej? beatius curis ! 

Quum mens onus reponis > AC peregrino) 
Labore ff venimus larem ad 2ofirum , 
Defideratoque adquiefeimus Leëto ! 

Hoc eft, quod num eff pro laboribus tansis. 
Salve, 6 venuffa Sirmio , atque hero gaude, 


Que ces vers font doux & agréables ! Quel aima- 
ble poëte que Catulle ! (D. J) 

SIRMIUM , ( Géog. anc. Ÿ ville de la baffe-Pan- 
nome, fur la rive gauche de fa Save , dans l’endroit 
où cette riviere recoit celle que les anciens nomment 
Bacuntius, C’eft-là {a pofition , felon Pline , y. III, 
ch. xxv. & Ptolomée, Liv, IT. ch. XVJ. 

C’étoit une très-srande ville » au rapport d'Héro- 
dien , Zv. WII, ch. à. & la métropole de la Panno- 
nie. On voit dans Gudius > PAS. 46. une ancienne 
infcription , avec ces mots : arione Pannonius dom 

flavia Sirmio ; & on lit dans la notice des dignités 
Tome XF. | 


É 0 5: 4 De 


de l'empire, Jlavia Augufla Sirmium , ce qui nous 
apprend que Szrmium fut redevable de quelques 
bienfaits à la maifon flavienne, Peut-être les empe- 
reurs de ceftémaïfon y envoyerent-ils une colonie; 
du moins M. le comte de Marfilly rapporte, dans 
fon danube, une infcription , qui juftifie que cette 
ville étoit une colonie romaine. Dec. col. Sirmiens. 
Les Huns la détruifirent vers lan 460, & ce n’eft 
plus aujourd’hui qu'un bourg de l’Efclavonie , nom= 
mé Sirrmich, 

Mais Sirmium , dans le tems de fon luftre, a été la 
réfidence , la patrie, ou le lieu du tombeau de plu- 
fleurs empereurs romains, ce qui lu valut le titre de 


ville impériale, 


Je remarque d’abord que c’eft à Sérmium que moU- 
tut Marc-Aurele, le 17 Mars de lan 180 de Jefus- 
Chrift, à l’âge de 59 ans, après en avoir tegné 19- 
«On fent en foi-même un plaifir fecret loriqw'on 
» parle de cet empereur, dit M. de Montefquieu. On 
»ne peut Hre fa vie fans une efpece d’attendrifle_ 
» ment. Tel ef l'effet qu’elle produit , qu’on a meil- 
» leure opinion de foi-même, parce qu'ona meilleure 
» Opinion des hommes ». Il fit le bonheur de fes {u- 
jets , & l’on vit en lui laccompliflement de cette an- 
cienne maxime de Platon, que le monde feroit heu- 
reux fi les philofophes étoient rois, ou fi les rois 
étoient philofophes. Marc-Aurele fufoit profeflion 
ouverte de philofophie , mais de la plus belle, jen- 
tends de celle des Stoïciens, dont il fuivoit la fede 
& la morale, Il nous refte de ce prince douze livres 
de réflexions fur fa vie, ouvrage précieux , donf 
Madame Dacier a donné une tradution de grec en 

françois , avec des remarques. 

L'empereur Claude finit auffi fes jours à S rm ième 
En 270 ,à 56 ans, d’une maladie peftilentielle qui 
s’étoit mife dans fon armée, après de grandes ba- 
tailles contre les Goths, les Scythes &e les Sarmates. 

Les empereurs nés à Sirmitm font Aurélien » Pro- 
bus , Conftance II. & Gratien. Rappellons briéve- 
ment leur caraûere, 

Æurelianns ( Lucius Domitius ), l’un des plus 
grands guerriers de lantiquité , étoit d’une naiflance 
obfcure, & parvint à l’empire par fa valeur, après la 
mort de Claude.Il aimoit le travail , le vin, la bonne- 
chere, & n’aimoit pas Les femmes. I] ftobferver la dif 
cipline avec la derniere févérité ; & quoique d’un ca- 
ractere des plus fanguinaires,fa fibéralité , 8 le foin 
qu'il pritde maintenir abondance, firent oublier fon 
extrême cruauté. I] battitles Perfes, & s’acquit la plus 
haute réputation par la conquête des états de la reine 
Zénobie. I] traita les Palimyréniens avec une ri- 
gueur énorme, foumit l'Egypte à fon chéifance, (a 
triompha de Tetricus avec une pompe extraordi- 
naire. Îl alloit conduire en Thrace fon armée contre 
les Perfes , lorfqu’il futtué par un de fes généraux au 
mois de Janvier 275. Il porta la guerre d'Orient en 
Occident, avec la même facilité que nos rois font 
marcher leurs armées d’Alface en Flandres. On le 
déifia après fa mort, & l’on éleva un temple en fon 
honneur. Il fat nommé dans une médaille le reftau- 
rateur de lempire, orbis reftturor. C’eft un bonheur 
que ce prince payen, attaché au eulte du foleil, ne 
fe foit pas mis dans Pefprit deperfécuter les chrétiens, 
car un homme fi fanguinaire n’en eût pas lafié fub- 
fifter un feul. | 

Probus (Marcus Aurelius), parvint de bonne 
heure aux premieres dignités militaires. Gallien lui 
donna le commandement de Pllyrie, Tacite y joignit 
celui de POrient ; & c’eft là qu'il fut nommé par {es 
troupes à l'empire. Il vainquit Florien , frere de Ta- 
cite, qui avoit été fon concurrent, Enfuite il rem 
porta de grandes vidoires fur les Vandales, les Gau- 
lois , les Sarmates & les Goths. il {e préparoit à por- 
ter la guerre jufque dans la Perte, Fe fut tué 

if 


228 SIS 
en 282 par un parti de folduts {éditieux, qu'il occu- 
poit à des ouvrages publiés auprès de Sir. 

Conflance IT. (Flavius Julius Conffantius }, fecond 
fils de Conftantin le grand, & de Faufte , naquit Pan 
317 de Jefus-Chrift, & fut déclare Céfar en 324. 
Après le décès de fon pere, 1l ft mourir fes neveux 
& fes coufins. Il eut prefque pendant tous le cours 
de fon regne qui fut de 25 ans , une guerre défavan- 
tageufe à foutenir contre les Perfes, au milieu de Ja- 
quelle il fe défit de plufieurs hommes illuftres qui le 
fervoient avec fidélité, entr'autres de Sylvain, ca- 
pitaine habile , qui commandoit dans les Gaules , &c 
de Gallus, qui avoit Le département de Pfffrie. Enfin 
Julien, frere de Gallus, prit le titre d'empereut , & 
quitta les Gaules pour venger cette mort. Confiance 
{e préparoit à venir au-devant lui, lorfqu'il finit fes 
jours à Mopfuefte, lan 361, à l’âge de 45 ans, Saint 
Grégoire de Nazianze eft le feul des écrivains ortgi- 
naux qui ait accufé Julien d’avoir fait empoifonner 
Conflance. On s’apperçoit que ce pere de lPéglfe 
charge fans preuves la mémoire de Julien, tandis 
qu'il fait de Conftance le plus grand prince qui ait 
jamais été , & même un faint. | 

La vérité néanmoins eff que Conftance étoit un 
très-petit génie, qui d’ailleurs commit des cruautés 
inouies. Il fut parefleux & inappliqué ; vain & avide 
de louanges , fans fe foucier de les mériter ; maitre 

er & tyran de fes fujets ; efclave de fes eunuques , 
qui conferverent toujours lafcendant qu'ils avoient 

ris fur fon enfance, & lui firent exercer en faveur 
de l'héréfie un pouvoir defpotique fur l'égliie, fans 
qu'on puiffe dire autre chofe à fa décharge, finon 
qu'il agit toujours par des impteflions Étrangeres. 

Les payens même ont blâmé fa tyrannie dans les 
affaires de la religion. Voici ce qu’en dit Ammien. 
« Par bigoterie il mit le trouble & la confufion dans 
» Le chriftianifme , dont les dogmes font fimples &êz 
» précis. Il s’occupa plus à les examiner avecune in- 
» quiétude fcrupuleufe , qu’il ne travailla férieufe- 
» ment à rétablir la paix. De-là naquirent une inf- 
» nité de nouvelles divifions, qu'il eut forn de fo- 
» menter & de perpétuer par des difputes de mots. 
» Il ruina les voitires publiques, en fafant aller & 
» venir des troupes d'évêques pour les conciles, où 
» 11 vouloit dominer fur la foi ». 

Gratien, fils de Valentinien I. naquit en 359, & 
n’étoit âgé que de 16 ans lorfqw'il parvint à l'empire. 
ÂÀu lieu de rétablir l’ordre, la difcipline & Îes finan- 
ces , il donna des édits contre tous les hérétiques, 8 
aliéna le cœur de fes fujets. Maxime en profta pour 
débaucher les légions , qui le nommerent empereur. 
Gratien obligé de fuir, fut affaffiné à Lyon par An- 
dragatins en 383, à l’âge de 24 ans. ( Le chevalier 
DE JAUCOURT. 

SIROC oz SIROCO, f. m. (Marine) nom qu’on 
donne fur la Méditerranée au vent qui eft entre lo- 
rient & le midi. C’eft le fud-eft fur POcéan. 

SIRT , LA, ( Géog. mod. ) riviere de Turqueftan. 
Elle a fa fource dans les montagnes qui féparent les 
états de Contoufch (Khan des Calmoucks) de la 
grande Boucharie , à 44. 40. de latitude & à 95. de 
longitude. Après un cours d'environ cent hieues d’Al- 
lemagne, elle fe dégorge dans le lac d’Arall, qui eft 
fitué fur les frontieres du Turqueftan , à trois jout- 
nées de la mer Cafpienne. (D. J.) 

SIRVAN, (Géogr. mod.) province de Perfe. Voyez 
SCHIRVAN. 

SISACHTINIES , £ £ pl. (Anrig grecq.) c’eft-à- 
dire , la dépofition des charges ; c’étoit une fête en 
mémoire d’une loi que fit Solon, qui défendoit de 
contraindre par violence les pauvres à payer leurs 
dettes. - 

SISALLE., Voyez GRIVE. 

SISALO , { Géogr. anc, ) ville d’Efpagne : l'itiné- 


raite d'Antoninla marquefur la route d'Emeritaà Sat: 
ragoce,en prenant parlaLufitanie, Elleétoit entre Mi- 
robriga &c Carcuvium, à treize nulles de la premiere 
de ces places, & à vingt milles de la feconde. Ce 
porrroit être la ville Sifapone de Prolomée, felon la 
Martiniere. | 

SISAPONE , (Géog. anc.) ville de l’'Efpagnetarra- 
gonoïfe : Ptolomée, 11. c. vj.lardonne atix Ore- 
tam, & la place vers les confins de la Bétique. Au 
lieu de Sifapone, Pline, 4 XX XII, c. wi. écrit Si 
Japo, & remarque qu'il y avoit dans ce lieu des mi- 
nes qui fournifloient un excellent vermillon ; mais 
il met Sirapo dans la Bétique. Le P. Hardouin veut 
que ce foit aujourd’hui Æ/maden , dans l'Andaloufie, 
au-deflus de Seville, & je crois fort qu’il a raïifon. 
Voyez dans le recucil de l'acad. de Sciences, le mé. 
de M. de Juffieu fur les mines d’ Almaden. ( D. J.) 

SISAR, (Géog. anc.) fleuve de la Mauritanie-Cé- 
farienfe ; fon embouchure-eft placée par Ptolomée, 
1, IP. 6. ij. entre les villes Chobat &c Jarfath, C’eft le 
fleuve T/j4r de Pline. ) 

SISARUM , . m. (Æ/4. rar. Botan.) nom que les 
botamiites donnent au genre de plante nommé vul- 
gairement & caraitérilé au mor CHERVI. Woyez 
CHERVI. | 

Tournefort ne compte qu’une feule efpece de ce 
genre de plante ; favoir, le féfarum germanorum , L 
R. H, 309. C. B.P. 153. Boerh. {n4., air. 54. en an- 
glois , he common skirrer. | 

Cette plante croit à la hauteur d'environ deux où 
trois piés. Ses tiges font éparfles, cannelées, & cou- 
vertes de feuilles lonoues, ailées; compofées de qua- 
tre ou cinq lobes pointus 87 légerement crénelés en 
leurs bords , & oppofés deux à deux. Ses fleurs font 
en parafol , petites, odorantes, & à cinq pétales 
blancs. Sa femence approche de celle du perfil, mais 
elleeft plus groffe. Saracine eft femblable au navet; 
longue comme la main , groffe comme le dois, 

blanche , d’un goût doux, St bonne à manger. Nous 
| apprenons.de Pline que Fibere en farfoit venir AL 
{lemagne. On cultive le farm dans nos jardins où il 
| fleurit au mois de Juin. On en recommande la raci- 
ne dans du petitlait contre les maladies dela poitrine. 
(2.J.) #» 

SISAURANUM , ( Géog. mod.) ville de Perfe, 
à deux journées de Dara ,, & à trois milles de Rab- 
dion, fuivant Procope, qui dit que Juflinien , ou 
plutôt Béhfaire, la prit & la rafa. 

SISEK ou SISSEK. , (Géog. mod.) place dela Croa- 
tie, fur la droite de la Save , au confluent de cette 
riviere avec la Kulpa. Longoisude 34. 33. latitude 45. 
358. 

SISERRE ; voyez GRIVE. | 

SISGGW ou SISGAW ,( Géog. mod. ) petit pays 
de Suifle , au canton de Baîfle. Liftel en eft le chef- 
lieu. | 

SISIMITHRE, ROCHER DE, (Géog. enc.) Sifimi- 
thræe petra, rocher d’Afie , dans la Ba@triane , felon 
Strabon , / XI. p. 517. Ce rocher avoit quinze fta- 
des de hauteur, c’eft-à-dire , dix-huit cens foixante 
& quinze pas ; & quatre-vingt ftades de circuit, c’eft- 
à-dire, dix mille pas. Le haut du rocher formoit une 
plaine de terres labourables, capable de fournir du 
grain pour la nourriture de cinq cens perfonnes. Âle- 
xandre s'étant rendu maïître de ce lieu , y trouva la 
belle Roxane, fille d'Oxyartes , & Pépoufa, à ce 
que rapporte Plutarque. (2. J.) 

SISIO ox SSIMA , ( Géog. mod. ) petit province 
de la grande contrée du fud-eft de Fempire du Ja- 
pon, Le pays eft fort flérile, mais la mer voifine le 
fournit abondamment d’huitres , de coquillages, & 
autres chofes femblables ; cette province n’a que trois 


diftrids. 
SISO , (Pl. nar, Bo.) plante du Japon, d’un pié 


de haut, dont la racine efttrès-fibreufe, la tige brañ: 
chue, les petits rameaux terminés par un épi de 
"fleurs ; fes feuilles ovales , pointues , &t difpofées en 
rond autour des branches. Cétte plante fert à tendre 
la foie en pourpre. 4 du | 
 SISSACH , (Géog. mod.) petite ville de Suifle , au 
canton de Bafîle ; elle eff fituée dans une plaine,entre 
les monts qu'on nomme le haut &c Le bas Haweftein, 
au petit pays de Sifgow , auquel elle communique 
{on nom, quoique Lcftel en {oit regardé comme la 
capitale. ( D. J.) 

SISSONNE , PAS DE, rerme de Danfe, pour ex- 
primer un pas , qui s'exécute de la maniere fui- 
vante. 

Ge pas renferme deux façons différentes de fauter; 


favoir, 1°. plier pour fauter, & retomber plié; 2°.. 


étant plié fe relever en fautant. Aïnfi, fi lon veut 
faire ce pas du pié droit, ayant le corps pofé fur le 
pié gauche, il faut plier deffus ; & alors la jambe 
droite , qui eft en l’a , s'ouvre du même tems à cô- 
té ; mais lorfqu’on fe releve en fautant, elle fe croife 
devant la gauche à la troifieme poñtion en tombant 
fur les deux piés. On refte plié pour fe relever, en 
fautant du même tems fur le pie droit. 

Le pas de Jiflonne fe fait de même en arriere, ex- 
cepté qu'au lieu de prendre le mouvement de der- 
riere pour venir en avant , il doit fe prendre de la 
jambe de devant pour la pafler derriere en tombant 
fur les deux piés, &c en fe relevant fur la jambe qui 
a paflé derriere. 

[l y en a un autre qui fe fait à-peu-près de même, 
excepté qu'on fe releve au premier faut fur Le pié de 
derriere, & qu’en fautant on plie fut le pié gauche, 


mais on retombe fur les deux piés. Au fecond faut” 


lon fe releve fur le pié gauche, & le pié droit refte 
en l’air pour prendre un autre pas de ce pié. 

On le fait aufi en tournant ; c’eft la même ma- 
hiere detomber fur les deux piés & de fe relever fur 
un pie ; 1l n’y a que le contour que le corps fait qui 
en fait le changement, parce que les jambes étant 
pour fupporter le corps, elles le fuivent dans tous 
Îes mouvemens. 

SISSOPOLI, ( Géog. mod.) ville de la Turquie 
européenne, dans la Romanie, fur une prefqu’ile 
formée par la mer Noire, à 40 lieues au nord-oueft 
de Conftantinople. Elle a le titre d’archiépifcopale, 
ce qui ne la peuple pas davantage, Long. 45, 34. 
Zatir, 42.20, ( D. J.) 

SISTER, f m,. (Mefure dé continence.) mefure pour 

_ les grains, dont on fe fert à Berg-op-zoom; foixante- 
trois /jfers font le laft de blé, & vingt-huit celui d’a- 
voine, 

SISTERON oz CISTERON , ( Géog, mod. ) ville 
de France , en Provence, avec évêché, bailliage, & 
énéchauflée. L’itinéraire d’Antonin la nomme Se- 
ziftro, qu’on a depuis changé en Segeflerica , & par 
une nouvelle corruption en Siflarica. 

Cette ville a appartenu long-tems aux comtes de 
Forcalquier, enfuite aux comtes de Provence, & 

enfin aux rois de France, qui repréfentent ces der- 
niers comtes. 

Sifleron eft fitué fur la Durance, qu’on y pañle fur 
un pont, à 20 lieues d'Aix, à 1$ d'Embrun, & à 
146 de Paris. Elle eft défendue par une citadelle, 
qu'on regarde comme le boulevard de la Province, 
du côté des Alpes. Elle a droit, comme chef d’un 
bailliage aflez étendu ; de députer aux états, & aux 
affemblées des communautés. Il y a ün gouverneur, 
un lieutenant de roi, & un major. 

Son évèché, établi dans le v]. fiecle, eft fuffragant 
d'Aix ;il vaut quinze mille livres de rente. Son dio- 
cefe contient 46 paroifles en Provence, 16 en Dau- 
phiné êr 2 dans le comtat Venaifin. Parmi ces pa- 
roifles , celle de Forcalquier fe dit co-cathédrale , & 


STS aa 
dun chagtre, Lons, dé Siferon, 24, 33 dan 44, 
7e 


Albertet | poéte provençal, qui floriloit dur la fi 


_du xuy. fiecle, étoit né à Si/eron. Il aimoit les belles: 


léttres, étoit très-galant, 8 choïfit pour l'objet de f 
paflion la marquile de Maleïpine , la dame la plis 
accomplie de Provence de ce tems-là, I! ft À fa louan- 
ge plufieurs pieces de poéfie , qui plurent tant À cette 
dame ;, qu'elle lit en marqua fa reconnoïffance par 
des prétens de chevaux , de bijoux &c d'argent, Ces 
pendant, comme elle s’apperçut que les afiduités 
d’Albertet fafoient tort à fa réputation, elle le pria 
de fe retirer, Ce poëre obéit avec douleur, & fe 
rendit à Tarafcon ; maïs il continua dans fa retraite 
à chanter {a belle marquife. Il lui envoya entr’autres 
vers un fonnet, en forme de dialogue entr'elle & lui, 
qui commence | 


Deporias vous ami, d'aquefl amour per gras, 


Dans une autre flance, il dit : 


Mais commo faray yeu (dis'yeu) mas amours caras 
My poder defportar d'aquefPaffe&ion ? 

Car certes Jeu erdury en ejla paffion, 

Per vous ingratament, montas doulours amaras. 


Le Monge des îles d'Or, nous apprend qu’ 4/berre 
mourut d'amour & de chagrin à Tarafcon, & qu’en 
mourant , 1l remit fon livre de poéfes , intitulé oz 
Petrach de Venus, à Pierre de Valerme, fon intime 
ami , pour en faire préfent à fa cruelle & tropaimée 
Laure. Ce perfide ami, au lieu de remplir Îes inten- 
tions du mort, vendit ouvrage à le Fevre, poëte 
d'Ufez, qui eut l'effronterie de le pablier fous fon 
nom; mais la fourberie fut découverte, & le cou- 
pable fubit la peine du fouet, établie anciennement 
par les lois des empereurs, contre les plagiaires de 
de fon ordre, (2.7) 

SISTRE, fm, (Mufg. anc.) en latin féfrum ;inftru- 
ment de mufique qui étoit employé dans les cérémo- 
nies rehgieufes des Égyptiens , & principalement 
dans Les fêtes qui fe célébroient lorfque le Nil com- 
mençoit à croître. Cet inftrument étoit de métal, à 
jour &c à-peu-près de la figure d’une de nos raquettes. 
Sesbranches percées de trous à égales diftances,reces 
voient trois Ou quatre petites bacuettes mobiles de 
même métal, qui pañloïent au-travers, & qui étant 
agitées, rendoient un fon aigu, plus propre à étour- 
dir qu’à flatter l'oreille. 

Le fiftre étoit ovale, fait d’une lame de métal fon 
nant, dont la partie fupérieure étoit ornée de trois 
figures ; favoir de celle d’un chat à face humaine 
placée dans le milieu ; de la tête d’Ifis du côté droit; 
ë de celle de Nephtys du côté gauche. Plufieurs ver: 
ges de même métal terminées en crochet À leurs 
extrémités , & pañlées par des trous, dont la circon. 
férence de l’inftrument étoit percée de côté & d'au 
tre , en traverfoient le plus petit diametre. L'inftru- 
ment avoit dans {a partie inférieure , une poignée par 
laquelle on Le tenoit à la main ; & tout {on jeu cons 
fiftoit dans le tintement ou le fon qu’il rendoit par la 
percuffion des verges de métal, qui à châque fecouf- 
fe qu’on lui donnoït, le frappoient à droite & À gau= 
che. : 

Dans nos pierres gravées, Ifis eff repréfentée te. 
nant un vafe d’une main, & le iffre de Pautre ; mais 
la bibliotheque de Ste Genevieve de Paris conferve 
un de ces inftrumens tout de cuivre: c’étoit leur ma- 
tiere ordinaire, ainfñi qu’on lapprend d’Apulée qui 
en a donné la defcription. Jérome Bofius en a fait un 
traité exprès , intitulé Iféacus de fiffro. En effet les prê- 
tres d'Ifis furent nommés f/riacr. 

L'ufage du /ffre dans les myfteres de cette déeffe $ 
étoit comme celui de la cymbale dans ceux de Cybè- 
le, pour faire du bruit dans les temples & dans les 


230 SHETS 

proceflions; ces fiffres rendoient un fon à-peu-près 
femblable à celui des caftagnettes. Les Hébreux fe 
Æervoientaufhi de cet inftrument dans leurs réjouiflan- 
ces; car nous hifons au 1. Rois, xviiy. 6. que quand 
David revint de l’armée, après avoir tué Goliath, 
les femmes fortirent de la ville en chantant & en 
danfant avec des tambours & des fiffres. (D. J.) 

SISYMBRIUM, {. m.(Hiff. nat. Bor.) genre de 
plante à fleurs en croix, compofée de quatre pétales. 
Le piftil fort du calice & devient dans la fuite un 
fruit ou une filique, compofée de deux lames appli- 
-quées furune cloifon qui la divile en deux loges. Elle 
renferme des femences ordinairement arrondies. 
Ajoutez aux caraéteres de ce genre, le port des efpe- 
ces qui le compofent. Tournefort, I. R, H, Voyez 
PLANTE. 

Tournefort compte douze efpeces:de ce genre de 
plante; entre lefquelles nous décrirons la plus com- 
mune, flymbrium aguaticum, foliis in profundas laci- 
nias divifis , filiqué breviori, L..R. H. 226. Nous ajou- 
terons un mot de f/yr2briwm annuel, à feuilles d’ab- 
fynthe. 

La racine du f/ÿmbrium aquatique à feuilles laci- 
nées , eft oblongue, grofle comme le petit doigt; 
blanche.âcre,piquante &c bonne à manger. Elle poufle 
des tiges à la hauteur de trois ou quatre piés; canne- 
lées, creufes & quelquefois rougeñtres. Ses feuilles 
font oblongues, pointues , découpées profondément, 
dentelées en leurs bords, difpofées alternativement 
le long des tiges. 

Ses fleurs naiflent aux fommets des rameaux, fou- 
tenues par des pédicules longs & grèles, compoiées 
chacune de quatre pétales, jaunes, difpofées en 
croix & à fix étamines. Lorfque ces fleurs font paf- 
fées , il leur fuccede de petites filiques, courtes, di- 
vifées intérieurement en deux loges qui renferment 
des femences menues & prefque rondes. Cette plan- 
te croît dans les foflés pleins d’eau, dans les rivieres, 
aux lieux marécageux; ellefleuritenété, & pafle pour 
apéritive. 

Le /fymbrium à feuilles d’'abfynthe, a la racine an- 
nuelle. Elle poufle des tiges à la hauteur d'environ 
deux piés, divifées en plufieurs rameaux, revèêtues 
de feuilles nombreufes, finement découpées, blan- 
châtres, d’un goût douçätre mêlé d’une legere acri- 
monie. Ses fleurs naïffent en grand nombre au fom- 
met des branches , compofées chacune de quatre pé- 
tales difpofées en croix, de couleur jaune-pâle. Il 
leur fuccede des filiques longuettes, grèles, remplies 
de femences menues, rondes & rougeûtres. Cette 
plante croît fur les vieux murs, aux lieux rudes, in- 
cultes, pierreux, fablonneux; elle fleurit en été. Sa 
femence eft connue des herboriftes fous le nom de 
thalirrou ; les pauvres gens l’emploient dans quelque 
liquide pour arrêter la dyflenterie & le dévoiement. 
CDI | 

SISYRINCHIUM , £ m. (ff. nur. Bor.) genre de 
plante qui ne differe de la flambe &c du xiphion , que 

ar fa racine qui eft compoice de deux tubercules 
polés lun fur l’autre, comme la racine du glaieul & 
comme celle du fafran. Voyez FLAMBE 6 XIPHION. 
Tournefort, 1. À. H. Voyez PLANTE. 

Des trois efpeces de ce genre de plante que com- 
pte Tournefort, nous décrirons la principale; {/y- 
rinchium majus, fore luteä maculd notato, I, R, H. 
365. Cette plante reffemble à liris bulbeux ; elle 
poufle deux ou trois feuilles longues, étroites, ver- 
tes & molles ; {a tige porte au fommet quelquesfleurs 
femblables à celles de l'iris , s'ouvrant l’une après 
l’autre, de couleur bleue, marquées de quelques ta- 
ches jaunes, & d’une odeur affez agréable. Ces fleurs 
font de courte durée: il leur fuccede des fruits ob- 
Songs qui contiennent des femences arrondies , pe- 
tites & rougeâtres, fa racine eft compofée de deux 


tubercules pofés lun fur l’autre; elle eft bonne à mar: 

ger, d’un goût doux, de couleur noire en-dehors & 
blanche en-dedans. Sifyrinchium eft un nom formé 
des deux mots grecs süe, cochon, &c ‘lycee, roffrum, 
comme qui diroit groin de cochon , parce que les co- 
chons pouflent leur groin dans la terre pour y cher- 
cher la racine de cette plante, dont ils font fort 
friands. (D. J.) | 

SITACA oz SITACE, (Géog. anc.) ville de la Per- 
fide, à 15 ftades du Tigre, & au voifinage du mont 
Zagrus. (D. J. 

SITALCAS, (Mytholog.) dans le temple de Del. 
phes Apollon avoit plufeurs ftatues, l’une defquel- 
les étoit appellée Apollon firalcas. Elle venoit d’une 
amende à laquelle les Phocéens avoient été condam- 
nés par les Amphi@yons , pour avoir labouré un 
champ confacré au dieu. Cette ftatue étoit haute de 
35. coudées. Paufanias qui fait ce récit, ne donne 
point étymologie du mot fra/cas. (D. J. 

SITE , {. m. (Peins) c’eft la fituation , l’affiette 
d’un lieu. Les Italiens difent {50, dans le même fens. 
Ces deux mots viennent originairement du mot latin 
Jetus. 

Se s'entend particulierement du payfage; il ya 
des fes de plufeurs genres, bornés ou étendus, 
montueux, plats, aquatiques, cultivés ou incultes, 
habités ou deferts. 

Sites infipides , ce font des fires dont le choix eft 
trivial. Claude lé Lorrain n°a introduit dans fes pay- 
fages que des fres infipides ; mais ce défaut eft réparé 
par la grace du coloris, & par la beauté de Pexécu- 
tion. | 

Les fites extraordinaires, font ceux qui frappent 
limagination par la beauté & la nouveauté de leurs 
formes. Il faut éviter les Jîres communs, ou les ren- 
dre agréables, piquans &c frappans. | 

Les fes doivent donc être d’un beau choix, bien 
lès & bien débrouillés par leurs formes ; ils doivent 
avoir quelque chofe de nouveau & de piquant. « Le 
» moyen de les diverfifier à linfini, dit M. de Piles, 
» eft d'y faire furvenir quelqu'un de ces accidens 
» qui arrivent fi communément, & qui répandent 
» tant de variété dans la nature ; par exemple, l’in- 
» terpoñition de quelques nuages qui caufent de l’in- 
» terruption dans la lumiere , en forte qu’il y ait des 
» endroits éclairés fur la terre, & des ombres quife- 
» lon le mouvement des nuages fe fuccedent les uns 
» aux autres, & font des effets merveilleux, & des 
# changemens de clair-obfcur qui femblent produire 
» autant de nouveaux f£res ». L’exécution & le colo: 
ris font eflentiels en ce genre. 

Les payfages du Pouflin font remarquables par l’a- 
grément, la nouveauté, la richefle & l’ingénieufe 
diverfité des fres. Je dis l’ingénieufe diverfité, car le 
Je dans un payfage, doit être varié des divers ob- 
jets que la nature produit de fon bon gré, fans art & 
fans culture: les rochers, les torrens , les montagnes, 
les ruiffeaux, les forêts, les ciels & les campagnes 
fertiles ou ruftiques, font les chofes qui plaifent le 
plus dans les payfages. (D. J.) D 

SITELLA , {. f. (Antiq. rom.) efpece d'urne defti- 
née chez les Romains, à mettre des billets ou ballo- 
tes , pour les éleétions des magiftrats à Rome. On 
donnoit deux ballotes à ceux qui avoient droit de fuf- 
frage ; lune marquée de deux lettres . R. pour lap- 
probation; & l’autre de la lettre 4. pour la réjeétion: 
on jettoit à fa volonté dans la fre//a l’une ou Pautre 
de ces deux ballotes. (D. J.) 

SITHNIDES, (Mytholog.) les nymphes frhnides 
étoient originaires du pays de Mégare; lune d’entre 
elles eut une fille dont Jupiter devint amoureux, & 
de ce commerce naquit Mégatus , fondateur de Mé- 
gare. Dans cette ville étoit un magnifique aquédue, 
bâri par Théagene tyran de Mégare. Les habitans 


appelloient l'eau de cette fontaine, lea des rymphes 
- fhnides. (D.J.) hdi 
SITHONIE , (Géog. anc.) Etienne Le géographe 
appelle ainf une partie de la Thrace. Elle tiroit fon 
nom de Sithonius roi des Odomantes. Cette contrée 
_étoit fituée au-deflus du golfe Toyoraicus, & l’on ÿ 
comptoit trois villes ; favoir Olyntho, Metrée & 
Forone. Hérodote, 5. VIT. c. cxxi. dit que la con- 
trée où étoient firuées les villes grécques Torona, 
Galepfon, Sermyla, Mécyberna & Olynthus , étoit 
appellée de fon tems Sirhonia. C’eft fans doute des 
neiges des montagnes de cette contrée dont parle 
Virgile dans ces vers. 


Nec fic frigoribus mediis Hebrumque bibamus 
Sithoniafque nives hiemis fubeamus aguofe. 


(2.J.) 


SITHONIENS , LES, (Géog. anc.) Sithoni: ; Héro- 
dote met les Sirhoniens fur les côtes de Macédoine, 
dans la Paravie 87 la Calcidique , entre le golfe Sin- 
gitique & le golfe Toronaïque. Etienne de Bizance & 
Pline en reconnoïffent d’autres à l'extrémité fepten- 
trionale de la Thrace, fur les bords du Pont-Euxin : 
le long de la riviere Sumideflus, entre le mont Æ- 
mus & le Danube. Horace, odexviy, L 1. parle de ces 
derniers, il dit d'eux: 


Sithonïs zon levis Evius 
Quim fas atque nefas exiguo fine libidinum 
Difcernuns avidi. 


« Bacchus nous prouve fon itritation contre les 
» Sirhoniens ; car plongés dans la débauche, ils ne 
# connoïflent entre le bien & le mal d'autre milieu 
» que leur infatiable cupidité ». On faitqueces peu- 
ples faifoient volontiers excès de vin dans leurs ff- 
tins, & que leurs débauches fe terminoient ordi- 
nairement par des querelles & par des meurtres. 

DT ya 
 . ou SUTTIA , (Géog. mod.) & par d’autres 
Setia 8T Serra ; province de l’île de Candie du côté 
de l’occident, dans l’endroit que l’on appelle f/hme, 
Cette province n’a que douze milles d’étendue, & 
pour chef-lieu une ville de fon nom , fituée au nord 
fur le bord de la mer. Cette ville eft bien différente 
entre les mains des Turcs, de ce qu’elle étoit autre- 
fois lorfqu’on Pappelloit Cyræzm. Son château même 
a été détruit par les Vénitiens en 1655. Long. 44.6. 
dar. 35. 7. (D. JT.) 

SITICINE , f. m. (Arrig. rom.) on nommoit Jti- 
cines chez les Romains, ceux qui jouoient aux en- 
terremens, de la trompette fur des airs triftes & lu- 
gubres. (2. J.) | 

SITIFIS , (Gécogr. anc.) ville de la Mauritarie c<- 
farienfe , & enfuüte la capitale d’une des Maurita- 
nes , à laquelle elle donna fon nom. C’étoit une ville 
confidérable, comme on le voit par l'itinéraire d’An- 
tonin, où elle eft nommée Sirif. 

Ce fut principalement dans le moyen âge que Siri- 
fis acquit de la célébrité , & qu’elle donna fon nom à 
la Mauritanie fitifenfe , dont elle devint la métro- 
pole. Plufieurs routes y aboutifloient comme dans 
les plus grandes villes. On compte entr’autres celles 
de Carthage , de Lambaefa , de Lamasba & de The- 
vefle. Sirifs eft aujourd’hui un village du royaume 
 dAlger dans la province de Bugie, & qui eff connu 
fous le nom de Szefe. (D. J.) 

SITOCOME , £ m, (4rrig. greg.) mapgiftrat chez 
les Grecs, qui avoit une infpeétion générale fur les 
blés , & répondoit à-peu-près à l’édile céréal des 
Romains. (D. J.) | 

SITONES, {. m. (Antiq. d'Athènes.) cirovas , C'EÂ 
ainfi qu’on nommoit les officiers chargés des provi- 
fions de blé pour la confommation de la ville ;: & afin 
qu'elle fût toujours pourvûe, le tréforier général 


SIT 1 
avoit ordre de leur fournir tout l'argent dont ils au= 
roient befoin pour cet approvifionnement. Potter 3 
Archæol. græc. L. I. c. xv.t, I. p.83. (D. JT, ) 

.SITOMAGUM où SITOMAGUS, (Géogr. anc.) 
ville de la grande Bretagne : l'itinéraire Antonin [à 
marque fur la route de Vente Icenorum À Londres, 
entre Venta Icenorum & Cambresonium, à 32 milles 
du premier de ces lieux, & à 21 milles du fecond, 
C’eft aujourd’hui Thetford en Nord-Folekshire, Il 
paroît que c’eft la même que la table de Peutinger 
appelle Sirnomagum. (D. J) | | | 

SÉTONS, LES, Sirones , ( Géogr, ane. ) Tacite, 
Germ. c. xliv, & xlv. nomme ainf l’un des trois prin: 
cipaux peuples qui habitoient la Scandivanie. Les 
Sitons , dit-il , font voifins des Suions ; & quoique 
dans tout le refte ils leur foient fembables >, ilya 
pourtant cette différence que c’eft une femme cui 
commande chez eux, tant ils dégénerent , non-feu- 
lement de ja liberté , mais encore de la fervitude. Ile 
Babitoient au-delh du mont Sévo » Qui les féparoit 
des Suions. Ceux-ci s’étendoient à lorient , les 
Sirons étoient bornes à l’occident & au midi par PO= 
céan. 

Les anciens n’ont point marqué diflinétement ef 
combien de peuples fe divifoit la nation des Sirons. 
Cependant comme Prolomée place les Chadini dans 
la partie occidentale de la Scandinavie ) On ne peut 
gueré fe difpenfer de les mettre au nombre des Si: 
tons. Les Beror: de Pline peuvent auf être compris 
fous ce nom général, de même que Îles habitans de 
l'ile de Mérigon, 

Dans la fuite, le nom des Sirons fut changé en 


cenu de Normands, qui leur fut commun avec les: 


Su:ons ; & on vint enfin à les appeller Norvégiens , 
nom fous lefquels ils fontencore connus aujourd’hui. 
Ces peuples, dit M. d’Audifret, Ac. Géogr. rome I. 
vivoient dans un grand déréglement avant que No- 
tus , fils d'Humblus, roi de Suede, les eût fubjugués, 
Il les ramena par fa douceur & par fon adrefle 10 
leur imprima d’abord la crainte des dieux. Illeur £t 
une fotte de religion ; & afin de les mieux retenir 
dans le devoir, 1lleur prefcrivit des lois, leur ap: 
prenant par des inftruétions & par des exemples à 
régler leur vie. La mort de ce prince ft naître plu= 
fieurs petits royaumes, dont le païtage caufa de 
grands différens ; de forte que les Sirons laflés des 
guerres civiles abandonnerent leur pays , & com- 
inencerent à courir Les mers fous le nom de Noryé- 
giens. (D. J.) 7 | 
SITOPHYLAX, {. m. (Anriq. greg.) mot grec qui 
veut dire gardien du blé. Le fitophylax étoit le nom 
dun mag'trat chez les Athéniens , qui veilloit à ce 
que chaque particulier n’eût pas plus de blé qu'il lui 
en falloït pour fa provifion. Cette provifion étoit ré- 
glée par la loi, &c les frophylax avoient l’œil à l’ob- 
fervation de cette loi. Il y avoit quinze férophylax , 
dix pour la ville & cinq poutle pirée. Voyez le favant 
commentaire de Samuel Petit far Les lois attiques | LP. 
tit. 57. ( D, J.) | 

SITTACENE , (Géog. anc. ) contrée d’Afie dans 
lAflyrie. Ptolomée, Z. I. c.j. la place près de la 
Suziane. Strabon dit que dans la fuite on lui donna le 
nom d’Apolloniatide, ( D. J. 

SITTACENI , ( Géog. anc.) peuples d’Afie dans 
Ja Sarmatie afiatique, Strabon, Z IL, p. 415. les met 
au nombre des peuples qui habitoïent fur le bord des 
Palus-Méotides. ( D. J. ) | 

SITTARD , (Géog. mod. ) ville d'Allemagne au 
duché de Juliers, & aux confins de celui de Lim- 
bourg. Cette petite ville, ftntéæfur un ruiffeau envi: 
ron à üne lieue de la Meufe & à fept lieues au midi 
de Ruremonde, fut prefque toute ruinée en 1 677, GE 
elle ne s’eft pas rétablie depuis. (D. J.) 

SITUATION , ÉTAT , (Gram. & Synon. ) fEtuas 


232 S 1 1 | 
ion dit quelque chofe d’accidentel-8 de paflaget. 
…Ærar-dit quélque chofe d’habituel & de permanent. 

‘One fert aflez communément du mot de fszarton 
‘pour les affaires, le rang ou la fortune , & de celui 
-d’érat pour la fanté, 

Le mauväis éat de la fanté eft un prétexte añlez 
rrdinaire dans le monde, pour éviter des. fuarions 
“embarraflantes où défagréables. | 

La vicifitude des événemens de la vie fait fouvenñt 
ue lesplusfagesfetrouvent dans de triftes/warions; 
-8t que Pon peut être réduit dans un éser déplorable, 
après avoir long-tems vécu dans un é44 brillant. Gz- 
rerd Synonymes, (D. J.; 


SITUATION, {. f. en Géométrie & en Algébre, hont- 


le la pofition refpeétive des lignes, furfaces , &c. 

M. Leïbnitz parle dans les aêtes de Leipfic d’une 
efpece particuhiere d’analyfe , qu'il appelle azalyfe 
de fituarion , far laquelle on pourroit établir une fortè 
de calcul. \ 

_ Il eft certain que lPanalyfe de fæuarion eft une 
chofe qui manque à l’algebre ordinaxe. C’eft le dé- 
faut de cette analyfe , qui fait qu’un problème pa- 
oît fouvent avoir plus de folutions qu'il n’en doit 
avoir dans les circonftances limitées où on le confi- 
dere. Par exemple, qu’on propofe de mener par l’an- 
gle €, fig. 12. Alg. d’un quarré 4 B C D uneligne 
FCG , qui foit terminée par les côtés 4 D & AB 
prolonsés., & qui foit égale à une ligne donnée 
L M. Ïl eft certain que ce problème ainf propofé 
n’a que deux folations, & qu’on ne peut mener par 
le point C'plus de deux lignes £ CH,GC Fqufatif 
#aflent à la queftion. Cependant fi on réduit ce pro- 
blème en équation en prenant 4 G pour inconnue, 
on trouvefa qu'il monte au quatrieme degré. Voyez 
d'application de l’Algebre à la Géomérrie de M. Guif- 
née, 6 Le neuvieme livre de feëtions coniques de M. de 
FHôpital , d’où 1l s'enfuit que le problème a quatre 
folutions ; 8c il en a quatre en effet, parce qu’on peut 
faire pafler par Le point € deux lignes CO , CQ, dont 
les parties OP, Q R, terminées par les côtés 4 D 

-& À B (prolongées ou non) foient égales à la ligne 
donnée Z M3; ce qui diférentie. les lignes O P & 
Q R d'avec les lignes GF, EH ; c’eft que les extré- 
mités de ces deux-ci fe trouvent {ur Les côtes 4D 
& AB prolongés vers H 6 vers F, au-heu que O P a 
une de fes extrémités {ur 4 D xon-prolongé , & l’au- 
tre fur À B prolongé vers O ; & de même Q R a lune 
de fes extrémités fur 4 B non-prolongée , &t l'autre 
fur 4 D prolongée vers Q. Le calcul algébrique ne 
peut exprimer autre chofe que la condition que les 
extrémités G,F,E, H, foient fur 4 D & .4 B pro- 
dongées ou non ; & voilà pourquoi le calcul donne 
quatre folutions du problème. Il eft vrai que certe 
abondance de l’alsebre qui donne ce qu'on ne lui 
demande pas, eft admirable & avantageufe à plu- 
fieurs égards , mais auffi elle fait fouvent qu’un pro- 
blème qui n’a réellement qu’une folution en prenant 
fon énoncé à la rigueur , fe trouve renfermé dans 
une équation de plufeurs dimenfons , & par-là ne 
peut en quelque maniere être réfolu. Il feroit à fou- 
haiter que l’on trouvât moyen de faire entrer la f- 
suation dans le calcul des problèmes : cela les fimpli- 
feroit extrèmement pour la plüpart ; mais l’état & 
la nature de l’analyfe algébrique ne paroïflent pas le 
permettre. Voyez fur cela mon sraité de dynamique, 
feconde édition, article 176 ; voyez auf l’article EQUA- 

TION vers la fin. 

Dans le some VIII. des Mémoires de l'académie de 
Perrsbours , on trouve un r7émoire de M.Euler, qui 
a pour titre , Solwtio problematis ad Geometriam fus 
pertinentis, C’eft-à-dire Jolution d’un problème qui a 
rapport à La Géomérrie des fituations. Mais on ne voit 
dans ce mémoire rien qui ait rapport à l’analyfe de 
fuation dont nous parlons ;il s’agit feulement de fa- 


SIT 


Voir.par quel chemin on doit pañler pour traverfer 
des poñts difpofés fur une riviere qui ferpente , ë£ 
les traverfer de manïere qu’on ne pale jamais deux 
fois {ur le même. (0) » er: 

SITUATION , ( Pocfie dramatique, ) ficuation en fait 


de tragédie , dit Pabbé Nadal , eft fouvent un état in- 


téreflant & douloureux ; c’eft une contradiétion: de 
mouvemens qui s’élevent tour-à-la-fois , &T qui fe bas 
lancent ; c’eft une imdécifionten nous de nos propres 


fentimens., dont le fpeétateur eft plus inftruit,, pour. 


ainfi dire, que nous-mêmes fur ce qu'il y a à con- 
clure de nos mœurs, fi elles font frappéestcomme 
elles doivent l’être. : , 

Au milieu de toutes les confdérations qui nous 


divilent 87 qui nous déchirent, nous femblons céder 


à des intérêts où nous inclinons le moins, notre ver- 
tu ne nous affüre jamais plus que lorfque notre foi- 
bleflesayne de {on côté plus de terrein : e’eft alors 
que le poëte qui tient dans fa main le fecret de nos, 
démarches, eft fixé par fes regles fur le parti quil 
doit nous faire prendre, & tranche d’après elle fur 
notre deftinée, EE mr rediole | 
C’eft dans le Cid qu'il faut chercher le modele 
des ftuations. Rodrigue eft entrefon honneur &t fon 
amout, Chimene eft entre le meurtrié”de fon pere 
& {on amant; elle eft entré des devoirs facrès &e 
une pañfñon violente ; c’eft de-là que naïflerit des agi- 
tations plus intéreflantes les unes que les autress 
c'eft là où s’épuifent tous les fentimens du cœur hu: 
main, &ctoutes les oppoñtions que forment deux 
mobiles auf puiffans que l’honneur & Pamour. 

La fruation de Cornelie entre les cendres de Pom: 
pée & la préfence de Céfar, entre {a haine pour ce 
orand rival & l'hommage refpettueux qu'il reñü à la 
vertu ; les reffentimens en elle d’une ennenue im- 
placable fans que fa douleur prenne rien fur fon efti= 
me pour Céfar ; tout céla forme de chaque fcene où 
ils fe montrent enfemble une fuarion différente. 


Dans de pareilles circonftances, leur filence même 


feroit éloquent &c leur entreyüe une poëfie füblime, 
mais les préfenter vis-à-vis l’un de l’autre, c’eft pour 
Cornelie avoir déja fait les beaux vers, &c ces tiras 
des magnifiques qui mettent les vertus romaines dans 
leur plus grand jour. | 
_ Ileft aïfé de ne pas confondre les coups de théatre 
êc les fétuations : l'un eft paflager, &c, à le bien pren- 
dre, n’eft point une partie eflentielle de fa tragédie, 
puifqu'il feroit facile dy fuppléer ; mais la fruarion 
fort du {ein du fujet & de l’enchaînement de quel= 
ques incidens , & par conféquent s’y trouve beau- 
coup plus liée à Paétion. ( D. J) | 
SITUATION, f. f. ( Architeët.) efpace de terrein 
propre à y élever un bâtiment, ou pour planter un 
jardin. Il eft d'autant plus avantageux que le fonds 
en eft bon , l’expoftion heureufe & les yües beiles ;, 
c’eft ce qu’on nomme vulgairement affieste. (D. J.) 
SITUATION DU TERREIN, (Jardin. ) eft la chofe 
la plus effentielle pour planter un jardin. Si le choix 
n’eft pas heureux , les arbres mourront en peu de 
tems. Quoiqu'il y ait cependant des moyens pour 


améliorer les mauvaifesterres, ils font le grande dé- 


penfe , fouvent même il arrive que malgré les aman- 
demens , les arbres ayant atteint le fond naturel de la 
terre, y périflent. | 

Cinq conditions font néceflaires à une bonne /£ua- 
tion ; une expofition faine, un bon terroir , Peau , la 
yûe d’un beau pays , & la commodité du lieu. 

Une expofñtion faine eft celle d’un lieu qui n’eft 
pas trop élevé, crainte des vents, nitropbas, à caufe 
des marécages ; il faut la demi-côte ou la plaine. Dans 
une terre humide, la mi-côte eft meilleure ; dans une 
terre légere, la plaine eft préférable & de moindre 


entretien. 


Un bon terroir fignifie une rerre fercile 6 abondante 
| jans 


D 


| + fans cette condition il eff inutilé de planter tn jardin: 


Foyez TERROIR. 
L'eau, qui eft latroifieme condition , eft une des 

plus effentielles : Les habitans d’un pays, s'ils paroïf- 

fent fans, vous font juger de la bonté de l’eau ; & 

en y faifant cuire des légumes, vous connoîtrez fa 

qualité. Sans fon fecours les végétaux périroient dans 
les grandes chaleurs ; il n’en faut pas cependant une 

fi grande quantité, parce qu’elle rendroit le lieu aqua- 

tique & mal-fain EU a : 

La vüe d’un beau pays, quoique moins nécefaire 
Que les précédentes conditions , eft du goût de tout 
le monde; & la commodité du lieu ne l’eft pas moïns, 
par l'utilité qu’on en peut retirer. 

SITZISTAN , ( Géogr. mod. ) petite province de 
Perfe , entre celle de Makeran & de Sablefian. Ses 
principaux lieux font Szziffan , Fardan, Chaluck, 
Mafuretan 87 Mafnich. #1. 

SITZU, (Géog. mod.) une des cinq provinces im-\ 
périales du japon , dans Pile de Nipon. C’eft le pays 
leplusavancé vers l’oueft, & fur un grand golfe. Les 
parties méridionales font fort chaudes mais celles 
du nord font plus froides & plus abondantes en ce 
quäls appellent gokokf, c’eft-à-dire , 5, riz ; orge & 
Jeves. On y trouve auf du poiflon & du fel ; & à 
tout prendré, €’eft un fort bon pays. Il eft divifé en 
treize diftrids. r. 

SIVADIERE , £ f (Mefüre Jeche.) mefure de grains 
en ufage en Provence, & particulierement À Mar- 
feille. Les huit fyadieres font üne hémine du pays: La 

- ftvadiere de blé doit pefer un peu plus de neuf livres 
poids de Marfeille, qi font fept livres un peu fortes 
poids de marc, Savary. (D, J.) 


SIVAN , 1. m.( Æif, judaig. ) neuvieme mois de :l 


l'année civile des Hébreux, & le troifieme de l’année 
eccléfaftique. Il a trènte jours | & répond à la june 
de Mai, 

C'étoit le fix de Ce mois que tomboit la Pentecôte, 
ou le cinquäntieme jour après la Pâque: Foyez PEN- 
TECOTE. Nr, 

Le 17 étoit fête pour latprife de Cæfarée par les 
Afmonéens, qui en chaflerent les payens 8 y érabli- 
rent des juifs. | 

Le 23 , jeûne en mémoire de la défénfe faite par 
Téroboan,, fils de Nabat , à fes fujets, de porter leurs 
premices à Jérufalem. | | 

Les juifs inodernes jehñent eñcote où fêtent d’au- 
tres jours, en mémoire de quelques éyvénemens fort 
fufpeËts , qui ne font atteftés que par les livres de 
leufs rabbins. Caleñdr. des Juifs à La tête du Diétionn. 
dela Bible, pat dom Calmet, : : 

SIVAS , ( Géog. mod.) ville ruimée de la Turquie 
afatique , dans ’Anatolie, à deux journées au midi 
de Tocat. Elle étoit le chef-lieu d’un gouvernement, 
ëc la réfidence d’un bacha, avant que Famerlan eût 
fait rafer cette ville lôrfqu'il ’én empara. Long. {ui- 
vant les tables arabiques , #1. 3.0. /2r. féptentr. 30. 30. 
(D. A | | 

SEUBT, £ in. ( ff. nat, Botan.) De ce genre de 
plante, dans lequel Tournefort compte huit efpeces, 
nous décrirons celle des boutiqués , 4m aromaricum 
guod Jifon officirarum , I. R. H. 308. Cette plante a 
d'ordinaire fa racine fimple , blanche, hgneufe , foi- 
blement enfoncée en terre, & d'un goût de panais , 
un peu aromatique. Elle pouffe une où plufeurs t1- 
ges hautes d'environ deux piés, rondes, moëlleufes, 
Lfès; glabres , noueufes & rameufes. Ses feuilles fonr 
ailées comme celles du panaïs, rangées alternative- 
iment le long de la tige du tefte femblables à celles 
du chervi, tendres, oblongues , crénelées fur leurs 
bords , quelquefois découpées. Ses fleurs naïffent fur 
des ombelles, aux fommets de latige & des rameaux; 
petites ; compofées chacune de cinq pétales , blan- 
ches , tailées en cœur, & difpofées en role ; il leur 

. Tome XF 


SiV 
faccede des femences joinites detix à deux, meñues ; 
arrondies , cannelées fur le dos , applaties de Pautré 
CÔté , brimes , d’un goût un peu âcre & aromatique: 
Cette plante vient aux lieux humides, le lohg des 
haies & des foffés. Elle fleurit en été , & fes graines 
müriflent au commencement d’Août; mais On ne fait 
cas que dé cellés du Levant, parce qw’ellés ont lo: 
deur du véritable amomum, & qu’elles abondent 
dans ce pays-là en üné huile éffeñtielle aromatique ; 
qu'on en peut tirer par là diftillation. (2.7) 

SIVRAY ; où CIVRAY , ( Géog. mod!) ville de 
France dans le Poïtou , far là Charente, à 16 lieue: 
au midi de Poitiers ; {ur la route d’Angoulêre, Ellé 
a une fénéchauflée , & eft chef-lieu d’un comté qui 
eff un domaine de la couronne, Les Protéftans fai- 
{oienit autrefois fleurir cétte ville, dans laquelle ils 
avoient un temple, Log, 17.53. lait, 4G. ia, (D. TJ) 

SIUTO , fm. (M5, mod. relis. 6 philof.) c’eft 1é 
nom fous lequel on défigne au Japon une fe&e de phi- 
lofoplies qui font profeffion de ne-fuivre aucune ded 
religions admifes dans cet empire, Ces philofophes 
font confifter la perfe&tion & le fouverain bien dans 
une vie fage & vertueufe, Ils ne feconinoiflent point 
un état futur , & prétendent que les bonnes adioné 
&c les crimes n’ont point hors de ce monde de récom: 
penfes où de punñitions à attendre, L'homme , félori 
euxétant doué de la raifon, doit vivre conformément 
aux lumieres qu'il a reçues , &c par conféquent il eft 
obhpé de vivre fagémenit. Les Jiutoifles rejettent les 
chimeres de là métémpfycofe , & toutes Les divinités 


i 
5 
x 


ridicules des religions du fintos & de fiaka, Foyer Sin: 


TOS € SrAKA. Ils croient que nos ames , iflues d’un 
efprit univerfel qui anime toute la nature , après avoir 
été féparées du corps, retournent dans le {ein ‘de cé 
même efprit ; de même que les fleuves après Avoir 
terminé leurs Cours , rentrent dans la mer d'où ils ti- 
roierit leur origine. Tiez , c’eft-k:dire Îc cie/, eft le 
nom qu'ils donnent à cet efprit, out eft la feule divi- 
nité qu’il admettent ; d’où l’on voit que les fitoiffés 
ont les mêmes idées für la divinité que les lettrés chi 
nois, C’eft-à-dire , ce font de vrais théiftes ; car quoi 
que le mot 17 fignifie le cie/, il ne faut point croire 
que cé foit au ciel matériel & vifible que cés philofo: 
phes adreflent leurs vœux, maïs à l’£tre fuprère, 
créateur du ciel & de là terre: Voyez TIEN. Cepen: 
dant on aflure que quelques-uns d’éntr'eux ddmettent 
un être intelledtüel & incorporel qui gouverne la na: 
ture , mais qu'ils diffinguent de fon auteur, & qu'ils 
repardent comme étant liismême une produftion dé 
a nature. Selon eux cet être a été engendré par 77 & 
Jo; deux puiflances différentes, dont l’une eft attive, 
&t l'autre pafive; l'une eff le principe de la généra< 
tion, & l’autre de la corruption. Les fzuroëfies croient 
le monde éternel, mais que les hommes, les animaux, 
le ciel &c tous les élémens ont été produits par In & 
Jo. Ces philofophes dont aucun temple , hi ducune 
forme de culte ; ainfi que les lettrés chinois , ils font 
des cérémonies en mémoire de leurs ancêtres , {ur 
les tombeaux defquels ils offrent du riz êc dés San: 
des ; ils alluiment des cieroes devant leurs imaves , &E 
donnent des repas fomptueux! en leur honneur. Is 
regardent le fuicide non-feulement comme permis ; 
mais même comme honorable, LÉ 
Les futoifles ont, ain que les lettrés de la Chine ; 
une profonde vénération pourla mémoire & les écrits 
de Confucius, & particulierement pour un de fes li- 


 Vres intitulé fudo, c’eft.à-dire voie philofophique, d’où 


Cas 


Von voit que leur fefe a tiré fon nom: elle étoit au- 
tréfois très-nombreufe au J apon., 87 avoit beaucoup 
de partifans parthi les perfonnes favantes & éclairées, 
qui s’étotent détrompées des fuperftitions & des rez 
hgions abfurdes dti pays. Maïs ces philofophes eurent 
à effiyer de la part des bonzes ou des moiñes, des 
calomnies & des perfécutions qui les obhperent de 


Gg 


234 SX 


#e conformer, du-moins extérieurement, à lidofitrie 
du Japon, Le plus grand crime qu'on leur imputa, 
étoit de favorifer le Chriftianme, accufation la plus 
terrible dont on puifle charger quelqu'un dans em 
pire Japonois. 
SIWA , (Myrhol.) divinité des anciens Germains 
que l’on croit être leur Pomone, On là repréfentoit 


toute nue, avec de longs cheveux qui lui deicendoient : 


par derriere jufqu’au milieu des jambes; elle tenoit 
d’une main une grappe de #aïlin, &t de l’autre une 
groffe pomme. Voyez Grofler dans fon A5, laine dela 
Luface ; Schoedius , de diis Germanorum ; &t dom Ber- 
pard Montfaucon , tome II. de fon antiquité expliquée 
par figures. (D, J.) 

SIX , (-Arithmér, ) nombre pair compofé de deux 
&t de quatre, ou de deux fois trois, ou de trois fois 
deux, ou de cinq & un, Deux &c quatre font/£x ;trois 
&c trois font /2x ; deux & deux font quatre, & deux 
font /£x ; cinq &c un font f£x. Six fe marque de.cetre 
mamere en chiffres arabes 6, en chiffres romains VI, 
êc en chiffres françois de compte & de finance, de la 
forte bj. Le Gendre. (D. J.) 

SiX CORPS DES MARCHANDS , ( Corporation. ) 
‘On appelle à Paris les fx corps des marchands , par 
honneur, êc par une efpece de difinéion, la drape- 
rie, l’épiçerie , la mercerie, la pelleterie, la bonne- 
terie , & l’orfévrerie ; pour ne les pas confondre 
avec ce grand nombre de communautés des arts &c 
métiers, dont les maîtres de quelques-unes ont la 
qualité de marchands, maïs dans un raño bien infe- 
rieur pour la richefle & létendue du commerce. 
Dittionn. de Comm. (D. I.) : 

SEX AIN, fm. dans L Art militaire, étoït un ancien 
ordre de bataille fuivant lequel fix bataillons étant 
. rangés fur une ligne , on faifoit avancer le fecond & 
le cinquieme pour former ’avant-carde ; le premier 
ê&c le fixieme fe retiroïent pour faire l’arriere-garde; 
&t le troifieme &r le quatrieme reftoient en place pour 
former le corps de bataille, Chambers. 

SiXAIN, ( Poëfie.) On appelle fxain une flance 
compolée de fix vers, Nous ayons deux fortes de /£- 
xains qui ont des différences affez remarquables : les 
premiers ne font autre chofe qu'un quatrain auquel 
on'ajoûte deux vers de rime différente de celle qui a 
terminé le quatrain. Les fixains de cette efpece ad- 
mettent deux vers de rime différente, foit devant, 
doit après , comme dans Pexemple fuivant : 


Seigneur , dans ton temple adorable 
Quel morcel ef? dignerd’entrer ? 
Qui pourra , grand Dieu, pénétrer 
Dans ce [éjour 1rpénétrable , 
Où ses Jainis inclinés, d'un œil refpeëtlueux ; 
Contemplent de son front l'éclat majeflueux ? 


Roufleau. 


La feconde efpece de fxains , aflez commune & 
fort belle, comprend deux tercets , qui ne doivent 
jamais enjamber le fens de l’un à l’autre : il y doit 
donc avoir un repos après le troïfieme vers. Les deux 
premiers y riment toujours enfemble, & le troifieme 
avec le dernier ou avec le cinquieme, mais ordinai- 
rement avec celui.ci 
1. Exemple. 
Renonçons au fiérile appui 
Des grands qw'on implore aujourd’hui : 
ANe fondons point fur eux une efpérance folle à 
Leur pompe indigne de nos vœux 
N'ef? qu'un fimulacre frivole , 
Et les folides biens ne dépendent pas d'eux. 


| Roufleau, 
Îl. Exemole. 


Je difois à la nuit fombre : 
© nuit! in vas dans ten ombre 


S [ X 
Menfevelir pour toujours, 
Je redifois à P Aurore , 
Le jour que tu fais éclore 
Efi de dernier de mes jourss 
(D. 3.) 


STXAIN , en terme de Enyertier, eft'une boîte qui en 


Roufleau:; 


‘contient cinq autres les unes dans les autres ; &c par- 


conféquent de diverfes grandeurs. 

SIXAIN , ( Mercerie. ) ce mot fe dit parmi les mar- 
chands merciers des paquets compofés de fix pieces 
de rouleaux ou rubans de laine. Il n’y a guere que 
les rouleaux des numéros quatre & fix qui foient par 
Jixains ; on appelle auf un fxain de cartes , un petit 
paquet contenant fx jeux de cartes. ( D. J.) 

SIX CENTIEMES , ( Hifi. mod. ) terme qui chez 
les anciens Saxons, qui évaluoient les hommes, f- 
gnifoit une perfonne de la valeur de fix cens che- 
lins; dans le tems que les Saxons dominoient en An- 
gleterre ,tousles hommes y étoient diftribués en trois 
clafles ; favoir la plus haute, la plus bafle, & la 
moyenne; de forte qu’une perfonné ayant reçu quel- 
que injure, on proportionnoit la réparation à la va- 
leur de l’offenfé , &c à fa clafe. | 

Ceux de la plus bafle claffe s’appelloient deux cen- 
ziemes , C’eft-à-dire, des hommes évalués à déux cens 
chelins; ceux de la moyenne s’appellerent /2x <emtie- 
mes , Ou gens évalués à fix cens chelins ; ceux de la 
plus haute s’appelloient douxe centiemes , comme étant 
évalués à douze cens chelins. | 

SIXENA , ( Géog. mod. ) village d'Efpagne, dans 
lArragon , au comté de RiBagorça, fur la riviere 
d’Alcana , à cinqlieues de Balbaftro, vers le couchant, 
Long. 17. 47. latir, 41. 46. 

Ce village eft remarquable par fon célebre mona- 
ftere de dames de l’ordre de faint Jean de Jérufalem; 
il forme un grand bâtiment dans un lieu fpacieux, &c 
ceint de murailles comme une citadelle, Ce fut la. 
reine Sancha, femme d’Alphonfe Il. roi d’Arragon, 
qui fonda ce monaftere en 1188, & qui le dota ri- 
chement. Après la mort d’Alphonfe fon mari, elle 
s’y retira avec fa fille Douce ; elles y prirent toutes 
deux lhabit, de même que quelques autres prin- 
cefles du fang royal. Blanche, fille de Jacques IL. rot 
d’Arragon , a été fupérieure du même monaftere , & 
c'eftun beau rang. 

La fupérieure à fon palais à part ,richement orné: 
quand elle meurt, on fait fes obfeques pendant fept 
Jours ; enfuite on rompt Le fceau de fes armes. Les 
dames d’Arragon & de Catalogne qui entrent dans 
cette maïfon , doivent être d’une race fi ancienne 6€ 
fi connue, qu’il ne foit pas néceffaire d’en venir aux 
preuves de nobleffe ; Les autres Les font à la maniere 
des chevaliers de l’ordre de Jérufalem. 

Quand ces dames font auchœur, elles portent un 
grand manteau & un fceptre d’aroent à la main; la 
fupérieure confere tous les bénéfices cures de fes 
terres , & donne l’obédience à tous les prêtres. Elle 
vifite fon domaine avec les dames fes afliftantes, & 
fe trouve aux chapitres provinciaux de Pordre en 
Arragon , où elle a féance & voix délibérative. Elle 
porte toujours la grande croix fur l'eftomac, ce qui 
la diftingue encore des autres dames. Je ne fache 
que Pabbëfe de Remiremont qui foit le pendant de 
la fupérieure du monaftere de Sixena. ( D. I.) 

SIXIEME., f. m. ( Arithmétique. ) c’eft la partie 
d'un tout divilé en fix parties égales ; en fait de 
frations ou nombre rompu , de quelque tout que ce 
foit, un fxieme s'écrit de cette maniere £, & trois 
Jixiemes”, Cinq fixiemes, &c, ainf À, £, éc. un fxie- 
me vaut un demi-tiers, ainfi deux féxiemes font un 
tiers, trois Æxiemes la moitié ou un tiers & demi- 
tiers; quatre fxiemes font deux tiers ; cinq f£viemes 
font deux tiers & un demi-tiers, ou la moitié & un 
tiers; 8 fix féxiemes font trois tiers qui eft le tout; 


le féxieme de vingt {ols eft trois fols quatre deniers. 
Le Gendre, ( D. J.) | 

SIXMILEWATER , ( Géog. mod.) riviere d’Irlan- 
de, dans la province d’Ulfter ; elle arrofe le comté 
d’Antrim , où elle fe jette dans le lac de Neaugh. La 
ville de Connor eft fituée à embouchure de cette 
petite riviere. 

SIXTE, f.f. en Mufique, eft une des deux confon- 
nances imparfaites, appellée:par les Grecs Aexavor- 
de, parce que fon intervalle eff formé de fix fons, 

 c’eft-à-dire, de cinq degrés diatoniques. Il y en ade 
quatre fortes : deux confonnantes & deux diflon- 
nantes. | 

Les confonnantes font 1°. la ffxre mineure, com- 
pofée de trois tons &c de deux femi-tons majeurs, 
comme de #71. à ut: fon-rapport eft de $ à 8. 2°. La 

f£xte majeure, compofée de quatretons & un femi- 
ton majeut, comme fol, mi : fon rapport eft de 

\ " 

3 à 5. 

Les ffxtes diflonnantes font 1°. la ffxte diminuée, 
compoiée de deux tons & trois femi-tons majeurs, 
comme ws dièle, /a bémol; & dont le rapport eft de 
125 à 192. 2°. La fexre fuperflue, compolée de qua- 
tre tons, unfemi-ton majeur, &c.unfemi-ton mineur; 
le rapport de cette /£xs eft de 72 à 125. 

Ces deux derniers intervalles ne s’employent ja- 
mais dans la mélodie, & la /ixée diminuée ne $’em- 
ploye point non:plus dans l'harmonie. 

Il y a fept accords qui portent le nom de fzxée : le 
premier s'appelle fimplement accord de fixte. C’eft 
l'accord parfait dont la tierce eft portée à la bañe ; 
fa place eft fur la médiante du ton, ou furla note fen- 
fible. Le fecond s'appelle accord de fixe quarte ; c’eft 
encore l’accord parfait dont la quinte eft portée à la 
bañle ; il ne {e fait guere que fur la dominante ou fur 
la tonique. Le troifieme eft appellé zccord de petite 
Jéxte ; C’eft un accord de feptieme, dont la quinte eft 
portée à la bafle. La petite /Zxse fe met ordinaire- 
ment fur la feconde note du ton & fur la fixieme. 
Le quatrieme eft l'accord de £xte & quinte ou gran- 
de Jixte, quieft encore un accord de feptieme, mais 
dont la tierce eft portée à la bafle ; fi Paccord de fep- 
tieme eft dominant, alors l’accord de grande f£xte 
perd cenom, & s'appelle &ccord de fauffe quinte ; a 
grande fxte ne fe met communémentque fur la qua- 
trieme note du ton. Enfin, le cinquieme eft accord 
de fxte ajoutée, qui eft un accord fondamental com- 
pole, ainfi que celui de grande fixe , de tierce, 
quinte, fixte majeure, & oétave, & qui fe place de 
même fur la tonique, ou fur la quatrieme note du 
ton. On ne peut donc diftinguer ces deux accords 
que par la maniere de les réfoudre fur laccord fui- 

vant; car fi la quinte defcend, & que la /£xre refte 
en place, c’eft l'accord de grande f£xte, & la baffle 
fondamentale fait une cadence parfaite. Mais fi la 
auinte refte & que la fxte monte, c’eft l'accord de 
Jixte ajoutée, &t la bafle fondamentale fait une ca- 
dence irréguhiere. Or, comme après avoir frappé 
cet accord, on eft maître de le fauver de l’une de 
ces deux manieres; cela tient l’auditeur en fufpens 
fur le vrai fondement de l'accord jufqu’à ce que la 
fuite ait déterminé ; & c’eft cette liberté de choifir 
que M. Rameau appelle double emploi. Enfin , le cin- 
quieme accord de fxte, eft celui de {xte fuperflue ; 
c’eft une efpece de petite fxæ, qui ne fe pratique 


jamais que fur la fixieme note d’un ton mineur, def- 


cendant fur la dominante; comme alors la fxre de 
cette fixieme note eft naturellement majeure, on la 
tend quelquefois fuperflue en y ajoutant encore un 
dièfe. Voyez au mor Accor, (S) 

SIXTE , ( Je du ) le fixre a beaucoup de rapport 
au jeu de la triomphe : le nom de /£xee lui a été donné 
parce qu'on y joue fix, qu’on donne fix cartes, & 
que la partie va en fix jeux, L'on joue les cartes à 

Tome XF, | 


SIZ 235 


ce jeu comme à latriomphe. Après être convenu de 
ce qu’on doit jouer, on voit à qui mêlera, & celui 
qui doit faire bat & donne à couper à fa gauche, & 
diftribue enfuite fix cartes à chacun par deux fois 
trois ; après quoi il tourne la carte du fond qui lux 
revient , & dont il fait la triomphe, lorfque le jeu. 
n'eft compoté que detrente-fix cartes, comme il doit 
être ordinairement; & lorfqu’on veut qu'il y ait um 
talon, on joue avec les petites cartes; en ce cas ) on 
tourne la carte de deflus le talon qui fait la triom- 
phe ; .cela dépend de la volonté des joueurs. Le jeu 
eft plus beau , & il faut plus de fcience à le jouer, 
lorfqw'on le joue avec trente-fix cartes. Nous allons 
donner quelques regles qui acheveront de donner 
une intelligence plus complete de ce jeu. 

Celui qui donne mal perd un jeu qu'il démarque, 
& remêle; lorfque le jeu £e trouve faux, le coup 
où 1left découvert faux ne vaut pas, maïs les précé- 
dens font bons, & celui-là aufüi fi le coup étoit fini, 
& les cartes brouillées: qui tourne un as marque 
un jetton pour lui; las emporte Le roi, celui-ci la 
dame, la dame le valet, & ainfi des autres cartes n 
fuivant leur ordre naturel, 

Celui qui joue jettant une triomphe, ou telle au- 
tre carte que ce foit, on eftobligé d’en jetter fi om 
en a; finon on renonce , & l’on perd deux jeux dont 
on eft démarqué , fi on les a; ou on le fera d’abord . 
qu'on en aura decette partie. | 

Celui qui jette d’une couleur jouée doit lever, s’il 
eft poflible , la carte la plus haute jouéel; autrement 
il perd un jeu qu’on lui démarque; celui qui faittrois 
mains marque un jeu; fi deux joueurs ont fait cha- 
cun trois , c’eft celui qui les a plutôt faites qui mar- 
que un Jeu, Si tous Les joueurs avoient fait une main 
chacun, celui qui auroit fait la premiere marqueroït 
le jeu; de même que quand le prix eft partagé pat 
deux mains, celui qui ale plutôt fes deux mains mar- 
que le jeu. | 

Celui qui fait feul fix mains gagne la partie : voilà 
de quelle maniere fe joue le jeu de fxte : celui qui 
eft le premier en carte a l'avantage, puifqu’il com- 
mence à jouer la carte qui lui eft plus convenable. 

SIZALISCA , ( Géog. mod. ) riviere de Grece ; 
dans la Lavadie, anciennement P//us. Elle a {à four- 
ce près des ruines de Delphes , & fe décharge dans 
le golfe de Salona, qui eftune partie de celui de Lé- 
pante. (D.J.) 

SIZETTE , JEU DE LA, {. f. ce jeu eft peu com- 
mun à Paris, & cependant c’eft un desjeux de cartes 
les plus amufans ; il demande beaucoup de tranquil- 
lité & d'attention. 

L'on y joue fix perfonnes, ce qui lui a fait don- 
ner apparemment le nom de ffzerre ; l’on joue trois 
contre trois placés l’un entre l’autre alternativement, 
c’eft-à-dire qu’il ne faut pas qu'il y ait deux joueurs 
d’un même parti lun contre autre ; le jeu de cartes 
avec lequel l’on joue, eft detrente-fix cartes, depuis 
le roi, qui eft la premiere, jufqu’au fix. 

Comme il eft avantageux d’être premier , on voit 
à qui fera, à l'ordinaire ; celui qui mêle donne à 
couper à fa gauche, & diftribue enfuite par fa droi- 
te, fix cartes en deux fois, & jamais autrement, 
puis tourne la derniere carte, qui eft celle detriom- 
phe; après quoi, ceux qui ont la maïn , c’eft-à-dire 
qui font premiers à jouer , examinent bien leur jeu, 
que lun des trois doit gouverner, quoiqu'il foit per- 
mus à chacun de dire fon fentiment ; celui donc qui 
gouverne le jeu, demande à chacun ce qu'il a, & 
après qu’il eft informé de leur jeu , il fait jouer celui 
qui eff à jouer, par la carte qu'il lui indique; quand 
elle eft jouée,ceux du parti contraire quin’ont encore 
rien dit , fe demandent leur jeu, & puis celui de 
ce patti qui eft à jouer , fournit de la couleur qu’on 
joue, Sail en a, ou coupe sil eft à ie & s'il 

6 1 


236 S I Z 
men a pas: cat on n’y eftpas oblige , & ce font ceux 
qui font les trois premieres levées, qui gagnent le 
jeu; ceux qui les font toutes fix, gagnent le double. 
L’habileté du joueur confifte à favoir Le jeu que fes 
adveriaires ont , fans fe faire trop expliquer , & de 
retenir avec foin la déclaration que chacun d’eux a 
faite de fon jeu , pour s’y conformer ; cela regarde 
ceux qui gouvernent les jeux, &c les autres joueurs 
doivent faire attention à ne rien dire que ce.qu’on 
leur demande , afin dele cacher aux adverfaires, x 
de ne pas expliquer les renonces que lon peut avoir, 
fans y être obligé par celui qui gouverne, qui ne 
doit découvrir Le jeu qu'à propos. L'expérience & 
l’ufage apprendront ce jeu à ceux qui le joueront, 
ils y prendront beaucoup de plaifir. Voici quelques 
regles qui pourront les aider. Lorfque le jeu eft faux, 
le coup eft nul, & les précédens font bons. 
S'il y a une carte tournée , l’on remêle; celui qui 
au-lieu de tourner la carte du deflous, qui devoit fai- 
re la triomphe, la joint à fes autres cartes , perd un 
jeu, & remêle; celui qui donne mal, de même; 
celui qui tourne une carte de Pun de fes adverfaires, 
endonnant , perd un jeu, & remêle. | 
Celui qui renonce perd deux jeux , où ne joue 
plus, mais on remêle comme fi le coup fe fût joué. 
Celui qui nescoupe pas une couleur dont il n’a 
point, & qu'il pourroitcouper, ne fait point faute, 
dans quelque cas que ce puiile être, 
D'abord que la carte eft âchée fur le tapis, elle ef 
cenféejouce. 


Lorfque deux des joueurs ont leur jeu étalé fur 


la table ,| 11 faut néceflairement que le troifieme étale 
auff le fien, pendant que le coup fe joue. 

L'on ne fauroit changer.de place pendantune par- 
tie, ni même pendant plufeurs ; l’on ne peut point 
faire couper qu’à gauche ; celut qui donneroit devant 
{on tour, s’il avoit tourné, le coup feroit bon, mais 
s’il n’avoit pas tourné , 1l {eroit tems de faire mêler 
celui qui le devroit de droit ; on ne peut donner les 
cartes que par trois. | 

Celui qui a joué avant fon rang, ne peut point 
reprendre fa carte, à moins qu'il n'ait pas jetté de 
la couleur jouée , & dont il pouvoit fournir, dans 
ce cas il perd un jeu, & le coup {e joue ; ceux qui 
quittent la partie avant qu’elle foit finie, la perdent. 

Celui des joueurs qui tourneroit une ou plufeurs 
levées des adverfaires , perdroiït un jeu. 


Loriqu’unjoueurfaitunefaute, ceux du même par-. 


ti doivent la fupporter ; ceux qui n’ont pas de points 
à démarquer pour leurs fautes , les adverfaires les 
marquent en leur faveur. 

SIZE, 1.f, ( Jouaillier. ) eft un inffrument dont 
on fe fert pour trouver le poids desperlesfines &cron- 
des. Voyez PERLES. 

[lconfifte en cinq plaques ou feuilles d’étain, d’en- 
viron deux pouces de long, &T un demi pouce de 
large, attachées enfemble par un bout avec un clou 
rivé ; chacune de ces plaques eft percée de plufeurs 
trous ronds , dedifférens diametres ; ceux qui font à 
la premiere plaque fervent à pefer les perles, depuus 
+ grain jufqu'à 7 grains ; ceux de la feconde font faits 
pour pefer les perles depuis 8 grains , ou 2 carats, 
juiqu’à -cinq carats , 6:c. & ceux de la cinquieme, 
pour les perles depuis 6 carats + jufqu’à 8 !. 

SIZUN , 1SLE , (Géog. mod. ) petite ile de Fran- 
ce, fur la côte de Bretagne , au diocèfe de Quimper, 
à trois lieues de la terre ferme. Elle eft à fleur d’eau, 
d’un accès difficile , expolée à tout moment à être 
fubmergée , d’ailleurs prefque ftérile ; & cependant 
la liberté qu'on y refpire , fait qu'elle eft habitée 
par des gens quife contentent pour toutenourriture, 
d'orge, depoiflon, & deracines. 

© Liberry ! thou goddefs heav’nly brighs | 
Profufe of blifs, and pregnantwith delighe ! 


SKI 


The poverty looks chearfiil in thy fight. 
Thou mak[? the gloomy face of nature AY 5 


Giv’fl beauty to the fun , and pleafure to the days 


SKAGEN , ( Géog. mod.) lac de Suede, dans [a 
province de Vermeland, à l’orient du lac Waner, 
dans lequel il fe décharge. (D.J.) 

SKAR , du SCARA , (Géog. mod.) ville de Sue- 
de , dans la Weftrogothie, {ur la riviere de Lida, à 
deux lieues au midi du lac Waner, On croit que Sca- 
rin , roi des Goths, la fonda , & elle devint la réfi- 
dence.de fes fucceffeurss Long. 31. 3GMatis 58, 15. 

SKARE-FIELD , ox DAARE-FIELD , ( Géogi 
mod, ) montagne de la Norwese, aux confins dela 
Suede. Ces montagnes ont comme les Alpes &r les 
Pyrénées, diverfes branches qui fe répandent à l’o- 
rient &x à l’oueft, elles font perpétuellement couver- 
tes de neige, 6c ne produifent que de grands fapins 
pour des planches, ôc des mats de navires. (D:7.) 

SKIDDOW , ( Géog. mod.) montagne d’Angle- 
terre , dans la province de Cumberlanc, Elle pañe 
pour la plus haute montagne d’Angléterre , comme 
celle de Scrufel, qui M vis-à-vis , eft eftimée la 
plus haute d'Ecofle. ( D. J.) ai 

SKIE, ( Géog. mod. ) île de la mer d'Ecoffle, une 
des Wefternes, au midi de la province de Rots, On 
lui donne 42 milles de longueur, & 12 milles dans 
fa plus grande largeur ; elle n’eft féparée du conti- 
nent de l’Ecofle, que par un petit détroit. Il ya dans 
cetteile, quinze golfes & cinq bonnes rivieres, où 
l’on pêche du hareng & des faumons ; fon terroir 
produit beaucoup de blé, & on y nourrit de nom- 
breux troupeaux. (D. J.) 

SKINOSA , (Geéog, mod.) île, ou écueil de PAr- 
chipel , à huit milles: de l’île de Chéiro , & à douze 
milles de Naxio ; cetécueil qui a environ douze mil- 
les de tour, & qu’on a abandonné, eft apparamment 
lle Skimeffa , que Pline, Z. IV. €. xij. marque près 
de Naxos & de Pholegaudros: Les Grecs ne doutent 
pas que cette île n'ait pris fon nom des Léntifques , 
cxsves, lentifcus, dont elle eft couverte, quoique cet 
arbre ne {oit pas plus commun dans Skzo/z, que 
dans les îles voifines. Ilne refte dans Skirofa que des 
mafures d’une ville ruinée , & parmi lefquelles on 
ne voit rien de remarquable. La férule des anciens 
croit en abondance dans cette île. ( D. J.) 

SKIPTON , ( Géog. mod: ) ville à marché d’An- 
gleterre, dans Yorckshire, près de la riviere d’Ar, 
fur Le chemin d'Yorck &r Londres. Elle eft environ- 
née de bois; on a trouvé dans {on voifinage une 
fontaine falée &zfoufrée. (D. J.) 

SKIRIA , L£ pl. ( Az. grec, ) fête de Bacchus, 
qui fe célébroit tous les ans à Aba, en Arcadie, Dans 
cette fête une de leurs coutumes étoir defuftiger des 
femmes à l’autel du dieu, comme on fufligeoit de 
jeunes enfans à l’autel de Diane Orthia, chez les 
Spartiates. Skiria vient de ot4, ombre , parce que la 
ffatue de Bacchus étoit portée dans une efpece deta- 
bernacle, ou de niche, qui la tenoit à couvert du 
folel. (D. J.) 

SKIRRHE , {. m, serme de Chirurgie ; tumeur con- 


| tre nature qui a eflentiellement cinq caracteres qui 


en font par conféquent autant de fignes pathogno- 
moniques. Il eft 1°. dur & renitent ; 2°. indolent ; 
3°. fans changement de couleur à la peau ; 4°. fans 
chaleur; 5°. 1l fe forme peu-à-peu & parune congef- 
tion lente. Cette tumeur tire fon nom du mot grec 
skirrhos, qui fignifie proprement wz morceau de marbre. 

Le skirrhe eft formé par amas de fucs blancs Iym- 
phatiques endurcis, cette mauvaife difpofition de la 
lymphe vient de l’ufage dalimens groffiers ou coagu- 
lans , de la vie oïfive ou fédentaire, des fouçis con: 


tnnels & chagrins Violens , du froid extérieur & de 
quelques leÿains étrangers capables d’épaiffir les hu: 
meurs ;, tels que les virus véroliques , fcrophuleux , 

Cs : 

 L'épaififfement particulier” des humeurs recré- 
menticielles dans quelque vifcere, y produit des tu< 
meurs skirrheufes : la bile épaifie caufe un skirrhe 
dans le foie; le lait grumelé dans les mämelles; la 
fernence dans les telticules ; le chyle dans les glan- 
les du mefentere ; la lymphe dans les glandes con- 
plobées, 6c. Les coups ou contufons font des cau- 
les externes d’engorgement lymphatique, que la ré- 
lorption de la férofité qui fert de véhicule à la lym= 
pie, fait endurcir & dévénérer en skrrrhe, Le skir= 
rhe peut être édémateux, phlegmoneux , où can- 
céreux. Voyez des mots ŒDÉÈME , PHLEGMON 6 
CANCER. | 

Le vrai skirrhe eft incurable ; parce qu’il n’eft pas 
fufceptible de réfolution. Les remedes fondans & 
rélolutifs, tant intérieurs, qu’extérieurs ; en don- 
nant de l’aétion aux vaifleaux, les feroient fe brifer 
contre la mafle skirrheufe ; & précipiteroient fa dé: 
génération en cancer: 

Îly a beaucoup de tumeurs skirrheufes, dont l’hu: 
meur eft encore fujette à être détrempée &-délayée, 
qui par conféquent font réfolubles. Pour entre- 
prendre avec prudence la réfolution du skirrhe , il 
faut obferver f la conftirution du fang eft vifqueufe 
&tgluante ; ou fielle eftfalée ; âcre, & muriatique. 

Dans le premier cas, on employe lès apéritifs & 
les fondans d’abord à des dofes très-legerés , pour ne 
point exciter inconfidérement des mouvemens vio= 
lens dans Phumeur; tels font les préparations apéri- 
tives de Mars ; les fels fondans , commie l’arcanum 
duplicatum ; le {el fixe de tartre. Quelques prépara- 
tions mercurielles , comme laquila alba, Pæthiops 
mineral, Les gommes fondantes, telle que la gom- 
me ammoniaque ; les pilules de favon, qu'on peut 
rendre plus actives avec les cloportes & le diagrede. 

Extérieurement les cataplafmes émolliens 87 réfo: 
lutifs , les fumigations avec Le cinabre &c le ftorax, 
ou avec le vinaigre jetté fur des briques tougies au 
feu, les emplâtres de cigué , de vigo,diabotanum, @c, 

Mais fi la conftitution du fang eft âcre , ïl faut fe 
fervir avec la plus grande circonfpeétion des fondans, 
& en adoucir l’alion en ufant de tems-en:tems de 
remedes purèment délayans , hume@tans & rafrai- 
chiffans, comine les bouillons avec le poulet ou le 
veau , 6 les plantes rafraichiffantes ; les bains & de: 
mi-bains, le petit-lait, les eaux minérales ferrugineu- 
fes, & le lait d’âneffe. 

Si le skirrhe elt douloureux, ou qu’il ait de la cha- 
leur, il faut éviter exterieurement toute compofition 
emplaftique, capable d’attirer des accidens, en aug- 
mentant le mouvement de l’humeur ; à moins qu’on 
ne penfe qu’il devient phlegmoneux , &'qu’il fe dif- 
pole à fuppurer ; mais ces apparences font très-fuf- 
peétes dans les parties où fe forment ordinairement 
les cancers. « 

Le régime doit être extrèmement exaû ; il faut 
éviter les alimens échauffans , & toutes les paflions 
de lame, Voyez le Traité des tumeurs | par M. Aftruc. 
(7) ke | 
SKULA , (Géog. mod.) montagne de Suede , dans 
VAngermanie, près du golphe de Bothnie, entre les 
rivieres d’Hufa &c d’Angerman ; elle eft extrèmement 
haute & fi droite , qu'elle femble menacer ruine, 
(2.7) 


SKYROS, (Géog. anc.) voyez SoyRos. 
S L 
SLABODE ox SLOBODE,, £. f. (Æif. mod.) c’eft 
anfi qu'on nomme à Mofcou , Petersbourg & dans 


S L À 237 
les autres villes de lemipire Rufien, ün faubourg 
deftiné aux ctrangers: On dit là ffzbode des allemands, 
la flabode des tartarès ; Gé: ce mot qui eft éfclayon 
fignifie une franchife, à Caufe des privileses accordés 
aux étrangers qui viendront y demeurer. En Sibérie 
& aux Environs de Tobolsk6y ; on noinime floue, 
une enceinte environnée d’une muraille de boïs qus 
eft prefque la feule fortification que l’on connoiffe 
dans ce pays, pour fe mettre à Couvert dès courles 
des Tartares, non foumis à la Ruüfie. 

SLABRES , f. f. (Marine.) petites buchés qui vont 
à la pêche du levant, | | 

SLAGE où SLAGUEN , (Géog. 04.) petite ville 
d'Allemagne, dans la Poméranie, au duché de Wan- 
dalie, fur le Wipper, à quelques lieues au-deflus de 


Rugenwalde, Long. 34.15. 41ar. 54: 37, (DJ) 


SLAGEL , SLAGELS , SLAGEN , ( Géogr. mod. } 
bourg du Danemarck, dans l’île de Selañde, & le 
chef-lieu d’une préfeéture , S/agels Herris, À laquellé 
il donne fon nom. (2.7) : 

SLAINE , (Géog. mod.) riviere d'Irlande ; elle a fa 
fource dans le comté de Wicklo’, & va fe décharger 
dans la mer d'Irlande, à Wexford. Il eft plus vraif- 
femblable que le Modonus Fluvius dé Ptolomée eft læ 
Ettfe qui coule à Dublin, que la S/aise. (D.J.) 

SLANTZA , ( Hiff. naï. Botan. ) petit arbufte qut 
croit abondamment dans la peninfulé de Kamtfchat= 
Ka. On dit qu'il eft de la nature du cedre, excepté 
qu'il eft beaucoup plus petit, 8z qu’au lieu de s’éle= 
ver en l'air, 1l rampe à la furface de latetre, Ses cô- 
nes ou fes pommes ne font que de la moitié de {x 
grandeur de celles du cedre; les habitans dn pays les 
mangent , elles font fort aftringentes, & pañfent 
pour un grand remede contre le fcorbut: pour cet 
eflet, onles fait bouillir dans de l’eau, &c les mate: 
lots rufles en ont éprouvé l’eficacité. 

SLAVE, LA, (Géog. mod. ) rivieré de la Dalma= 
tie. Elle pañle à Caftelnovo , & fe jette dans le golfe 
de Verife, au-deflous de la ville de Ragufe. (D.J.) 

SLAVES, LES, ( Géog. anc. ) Slavi, anciens peus 
ples de la Sarmatie , qui avec les Venedes', s’établis 
rent dans la Germanie, entre l’Elbe &t la Viftule ; les 
peuples de ces quartiers ne fe trouvant pas en état 
de leur faire tête, à caufe qu’ils étoient épuifés paf 
les grandes migrations qui s’étoient faites, 

On ne fait pas au jufte le tems où les S/zves s’éms 
parerent des terres des Germains. Jornandès 87 Pro: 
cope font les premiers auteurs qui ayent parlé des 
Slaves, On lit dans le premier auteur, que linvañon 
des Venedes fe fit à la fin du cinquieme fiecle, & lon 
apprend pat Paul Diacre qu'à la fn du fixieme fes. 
cle , les S/aves avoient pénétré dans l’intérieur de la 
Germanie. Du tems de Dagobert [. roi des Fran: 
çois , les S/aves firent irruption dans la Thuringe & 
dans la France Trans-Rhénane, où ils mirent tout 
à feu &c à fang. Il paroït qu’alors ils habitoient dans 
la Luface, & dansles rerres du haut & du bas-Elbe. 

Nous avons les noms d’une partie des peuples qui 
compofoient la nation des S/aves. De ce nombre font 
les Antes, les Slayi Behemani ( Bohèmes), les Mzha- 
renfes (le duché des Bohèmes ) & les S/aves Sorabes ; 
qui habitoient entre PElbe & la Sala , aux confins des 
Thuringiens &c des Saxons. Enfin, les annales de 
l’empereur Louis le Débonnaire nous apprennent ; 
qu’à la diéte de Francfort, ce prince reçut les ambaf 
fadeurs & les préfens que lui envoyoient les S/aves 
orientaux ; favoir, les Obotrites, lesSorabes, les Wil- 
zes, les Béhémans, les Marnani , les Prædenecentent 
& les Avares de la Pannonie. On metencore au nom- 
bre des Slaves , les Luciziens , les Rédariens, les Si 
léfiens, Les Polonoïs, les Havelliens, les Poméraniens, 
les Caflubiens, les Wagriens, les Rugiens. 


Les Antes & les Sclavons, dit Procope, Bell, gosh 
4, ZI, c, xip, n'obéifient pas à un roi ; mais 1ls vivent 


235 S L À 

depuis long-tems fous un gouvernement populaure ; 
&t déhiberent publiquement detout ce qui concerne 
leurs intérêts. Ces deux peuples obfervent les mé- 
mes mœurs ; 1ls ne reconnoifent qu'un feul Dieu qui 
a créé le monde, & qui lancele tonnerre: &cils hui 
facrifient des bœufs & d’autres viétimes. Biendoin de 
faire dépendre la vie des hommes de la deftinée, ils 
n’avouent pas feulement qu'il y en ait ; mais lorfqu'ils 
fe voient en quelque danger , foit par la violence 
d'une maladie ou par le fort des armes, 1ls promet- 


tent d’immoler une viétime quandils en ferontéchap- 


pés, cils ne manquent pas d’y fatisfaire ; alors ils 
croient tenir leur vie de la mort de la viétime. Ils 
rendent aufi des honneurs aux rivieres, aux nym- 
phes & à d’autres divinités, & ils leur préfentent des 
facriñces ,. d’où ils tirent des préfages de avenir. Ils 
habitent dans de miférables chaumieres , éloignées 
les unes des autres , 6 dont ils changent fouvent; 1ls 
font la guerte à pié, tenant en leurs mains de petits 
boucliers, 8 de petits dards, 1ls ne portent point de 
cuirafles , quelques uns mêmes ne portent ni tuni- 
que, ni manteau: mais 1ls fe couvrent d’un haut de 
chauffe, lorfqu'ils marchent contre l'ennemi. Ils par- 
lent tous la même langue, & ont une talle & une 
mine toute femblable. Ils font grands &robuftes ; la 
couleur de leur vifage n’eft pas fort blanche, ni celle 
de leurs cheveux. fort blonde : elle ne tire pas auf 
fur le noir, mais plutôt fur Leroux. ‘Leur maniere de 
vivre eft miférable comme celle des Mafagetes, tou- 
jours dans la crafle. Leur efprit tient beaucoup de la 
fimplicité des Huns , auffi-bien que du refte de leurs 
mœurs; tel eft le recit de Procope, mais il fe trompe 
s'il a cru que tous les S/aves vivoient fous un gouver- 
nement populaire ; car les S/aves Maharenfes , les 
Slaves Bohèmes, les Slaves Wilzes, êc les Sluves Obo: 
trites étoient fofmis à des rois ou chefs. 

Les Slaves ou Sclavons pailerent le Danube fous 
l'empire de Juftinien, & inonderent lIllyrie, où ils 
prirent des forts, quijufqu’alors avoient été.eftimés 
imprenables. Ils fe bornerent quelque, tems à des 
courfes paflageres; mais à la fin ils établirent dans 
l’Ilyrie une demeure plus fiable que dans leur pro- 
pre pays. Îls donnerent entr'autres leur nom à cette 
partie de la Pannonie , qui eft entre la Save & la 
Drave, qui fut appellée de-là, Parnonie Slavienne , 
&t qu'on nomme encore préfentement E/clavonie. 

D.J.) 

SLAUKAW , ( Géog. mod, )petite ville delahaute- 
Pologne, au palatinat de Cracovie , à deux milles 
d'Ilkufch. Il y a dans fes environs quelques mines de 
plomb mêlé d'argent. (D. J.) 

SLEE , 1. f. ( Marine. ) forte de machine, avec la- 
quelle les Hollandois tirent à terre un vaïfleau, de 
quelque grandeur qu'il foit. Voici la defcription de 
cette machine , tirée de l’architefture navale de M. 
Witfen. C’eft une planche d'environ un pié & demi 
de largeur , & dont la longueur eft égale à celle de 
la quille d’un varffeau de moyenne grandeur. Elle 
eft un peu élevée par derriere , & un peu creufe au 
milieu; enforte que les côtéss’élevent en talud. Ily 
a dans ces côtés des trous pour y pouvoir pañler des 
Chevilles, &c le refte eft tout uni. Derriere eft un 
crochet , qui reçoit une crampe avec une chaîne de 
fer , qui eft attachée à une petite machine, oùil y a 
un certain nombre de poulies. 

Pour faire ufage de cette machine , on la metfous 
la-quille du vaifleau , & on l’attache à côté par der- 
riere avec des crocs ; de forte qu’elle eft droite fous 
la quille. On la lie enfuite avec le vaiffeau forte- 
iment , par le moyen des trous qui font dans les cô- 
tés : on met un gros barreau par-derriere dans le 
creux qui eft contre l’étambord, &c on l’artête par 
le moyen d’une cheville qu'on met dans le trou qui 
eft à ce creux, & qui pañlant de-là dans celui quieft 


SLI E 


L. à extrémité de la planche , entretient fermement 


Pétambord. v+ | 

Les chofes étant en cet étar, & ayant-graiflé 8e 
la machine, & la forme fur laquelle elle eftappuyée, 
un homme , à Paide des poulies & desacabeftans , 
amene ou tire à luiun vaifleau. 

SLEGO , ( Géog. mod. ) petite ville d'Irlande, 
dans la province de Connausht , capitale du comté 
de même nom , &z la feule place remarquable de ce 
comté. Elle a le privilege de députer au parlement 
d'Irlande , & de tenir marché. Elle eff défendue par 
un château , & a un aflez bon pott , mais d'un accès 
difficile ,à caufe d’une barre de fable qui letrayerfe, 
Long. 9.20. latit. 54.25. (D. J.) 

SLEIDEN , o1 SCHLIDEN , ( Géog. mod.) petite 
ville d'Allemagne , dans le duche de Juliers ; elle eff 
un chef-lieu du comté de même nom, & a une cira- 
delle pour fa. défenfe. 

Srurmius ( Jean ) , philelogue du xvj. fiecle, na- 
quit à S/eiden.en 1507, à mourut en 1589 , à 82 
ans. Les meilleurs de fes ouvrages font fes notes fur 


-la rhétorique d’Ariftote & fur Hermogene. Le P. Ni 


ceron a fait l’article de ce favant dans fon hif 
toire des hommes illuftres. Il ne faut pas le confondre 


_ayec Sturmius ( Jean ) ,né à Malines , ni avec Stur- 


mius ( Jean-Chriftophle ) , né dans le duché de Neu- 
bourg, tous deux mathématiciens &c connus par des 
ouvrages en ce genre. (D. J.), 

SLESWICK , o4 SLESWICH , ( Géog. mod. } 
ville de Danemarck, capitale du duché de même 
nom , fur le golphe de Slie, à 6 milles d'Allemagne 
de Kiel, 11 de Gluckftad , 15 de Hambourg, 17 de 
Lubeck. Elle eft grande, mais fans fortifications, & 
n'ayant d'autre églife dans fon enceinte que lacathé- 
drale, où l’on voit les tombeaux des anciens ducs de 
Slefwick. Son évêché eft fuffragant de Lunden. Cette 
ville a perdu fon état floriffant , par les malheurs de 
toute efpece qu’elle a éprouvés confécutivement &c 
qu’elle n’a pu éviter à caufe de fa fituation , qui fe 
trouve fur les frontieres des Danois , des Saxons &c 
des Suédois , peuples qui fe font toujours fait la guer- 
re, &c qui tour-à-tour ont pris , pillé, brûlé cette 
malheureufe ville. Long, 45. 2. latit. 54. 33. (D. J.) 

SLESWICK , duchéde | ( Géog. mod. ) pays de Da- 
nemarck , qui eft proprement le Jutland méridional. 
Ce pays a le nord-Jutland pour bornes au feptes- 
trion , la mer Baltique à l’orient, le Holftein au midi, 
êt l'Océan au couchant. Sa longueur eft de quinze 
milles germaniques, & fa largeur à-peu-près de dix. 
Il eft arrofé d’un grand nombre de rivieres ; qui 
n'offrent dans fa partie occidentale que prairies &r 
pâturages ; fa partie orientale confifte en de grandes 
plaines , qui abondent en toutes fortes de grains. 

Ce duché eft une ancienne dépendance du royau- 
me de Danemarck. Il eft partagé en plufieurs baïllia- 
ges tous fort peuplés , & dans lefquels on compte 
quantité de villages, quelques forterefles, & qua- 
torze villes où bourgs. S//wick en eft la capitale, La 
nobleffe de cette province eft divifée enlquatre cer- 
cles, dont le premier eft celui d’Haderfleben: les trois 
autres font ceux de Tondern , de Flensbourg & de 
Gottorp. 

C'eft dans un village de ce dernier cercle, qeft 
né. Kunckel( Jean ), célebre chimifte du xvi. fiecle, 
mort en Suede en 1702. Il fe rendit fameux par fes 
nouvelles inventions, & particulierement par celle 
du phofphore d'urine, dont quelques-uns néanmoins 
lui ont difputé la découverte. Les principaux ouvta- 
ges qu'il a publiés font, 1°: fur l’art de faire le verre; 
2°. obférvariones de falibus fixis, & volarilibus , auro 
G argento potabili ; nec non de colore metallorum mi- 
neralium , &c. Lond. 1678, in-8°. Ce dernier ou- 
vrage avoit d’abord paru en allemand à Hambourg 
en 1676; 3°. plufeurs oblervations chimiques du » 


mème aüteur ont été répandues dans les méoires des 
curieux de la nature. (D.J.) | 

SLEW-BLOEMI, ( Géog. mod.) montagnes d’Ir- 
lande, dans la province de Leiniter,. au Quéens- 
County. Elles donnent la fource à trois rivieres, le 
Barrow , la Shure & la Nure. (D.J) . 

eSLEW-GALEN, ( Géog. mod.) montagnes d'Ir- 
ZTande , dans la province d’Ulfter, au comté de Ty- 
rone, Ce comté eft divifé en deux grandes parties par 
des montagnes qui le traverfent dans fa longueur. 
Ces montagnes ont quelques mines de fer, & don- 
nent la fource à diveries petitesrivieres , qui coulent 
vers Le lac de Neaugh. (2. J.) 

SOLDADIA, ou SOLDAIA , ( Géog. mod. ) ville 
fur la côte de la Tartarie-Crimée , entre la ville de 
Caffa & le cap Jukermen. Cette petite ville eft prife 
pour l’ancienne Lagyra, (D...) 

SLOANE , . f. ( Æiff. nat. Botan. ) floana , genre 
de plante dont la fleur eft ou monopétale en forme 
de cloche profondément découpée, ou fans pétales 
&t compofée de-plufeurs étamines , au milieu def- 
quelles s’éleve un prftl, qui devient dansla fiteun 
fruit rond , membraneux &c hériflé de pointes. Ce 
fruit s'ouvre en quatre parties, &t contient des fe- 
mences oblongues , renfermées dans une lege char- 
nue. Plumier , 20va plant. amer. gen. Voyez PLANTE. 

SLOBODA , ( Géog. mod. ) ville de l'empire Ruf- 
fien , dans la province de Wiarka , fur la rive droite 
de la Wiarka , au-deffous de Orlo. (2. J.) 

SLONIM, ( Géog. mod. ) petite ville du duché de 
Lithuanie , au palatinat de Novoprodeck, capitale 
d’un diftriét de même nom, fur la rive gauche de la 
Sezara. Long. 44. 10. latit. 52, 40.( D. JT. ) 

SLOOTEN , ( Géog. mod. ) petite ville des Pro- 
vinces-Unies , dans la Frife , capitale du Weftergoo, 
fur le lac nommé Slooser-meer , à une lieue du Zui- 
derzée , & à trois de Sneek. Cette ville eft inarchan- 


de , bien peuplée ; elle a pour fa défenfe un fofé ! 


rempli d’eau , des femparts & cinq baftions. Son ter- 
roir eft fertile en froment & en pâturages. Long. 
p'azlat53. 3 D.J.) | 

SLUCZK , { Giog. mod.) ville de Pologne , dans 
le grand duché de Lithuanie , au palatinat de Novo- 
_ grodeck, capitale du duché de même nom , fur la ri- 
viere de S/uczk. Eile eft toute bâtie en bois, à Pex- 
ception de quelques édifices publics & du palais du- 
cal. Long. 45. 58. larit. 57. 37. ( D.1.) 

SLYE ,oz SLIE, 04 SLEY , ( Géog. mod. ) riviere 
de Danemarck , dans le Jutland méridional. C’eft 
proprement un golphe dela mer Baltique, qui entre 
dans les terres, &c qui eft beaucoup plus long que 
large. [La cinq milles de longueur , depuis fon em- 
bouchure jufqu'à Gottorp. On y pêche toute forte 
de poïflons ; mais l'embouchure eft fermée par du 
fable , de la vafe & des pierres, enforte qu'il n’y a 
pas aflez de fonds pour l'entrée des grands vaifeaux, 


(D.J.) | 
Cara S M 


SMALAND , ( Géog. mod. ) ou Gothie méridio- 
hale, province de Suede , dans la partie méridionale 
de la Gothie, Elle eft bornée au nord par l'Offrogo- 
thie, au midi par la Schone &c par le Bleezing , au 
levant par la mer Baltique, & au couchant par la 
Weftrogothie. On lui donne environ quarante lieues 
du levant au couchant , & vingt-cinq à trente du 
midi au nord, le long de la côre. Elle eft partagée en 
plufieurs territoires , ou en continent & en iles. Cal- 
mar eff fa capitale. (D. J. ) | 

SMALKALDEN , ( Géog. mod. ) les François 
écrivent Sralcalde , ville d'Allemagne , dans le cer- 
cle de la haute Saxe, au comté de Hennebcre , & 
comprife dans le cercle de Franconie, à un mille de 
la Werra , à fix au fud-oueft d'Erford, C’eft la plus 


; .. ET 

SME 239 
confidérable de la principauté de Hennebets, & elle 
appartient aujourd’hui au prince de Heffe- Caffel, 
Cette ville eft renommée dans l’hiftoire par les con: 
fédérations que les princes proteflans y firent en 
1530» 1537 & 1540, pour la défenfe de leur reli- 
g1on ; d'où la guerre qu’entreprirent contr'eux Char: 
les-Quint & {on frere Ferdinand, fut appellée la 
guerre frralcalique , dont Von fait l'événement. Log, 
29. 47 latir. 51,9. 

Cellarins ( Chritophle } , l’un des plus favans hom: 
es de fon pays, naquit à Srralkaldemen 1638, & 
mourut à Hallen Saxe en 1707 à 68 ans. Il a donné 
un grand nombre d'ouvrages, & a procuré la réim- 
preffion de plufeurs auteurs anciens ; mais entre fes 
ouvrages, aucun ne lui a fait plus d'honneur que {a 
géographie ancienne & moderne , dont on a fair plu: 
leurs éditions. On trouvera le catalogue de fes œu- 
vres , avec des remarques , dans le P. Nicéron, som: 
V. p. 273.6 fuiv. (D.J.) 

SMALTE , ( Chimie & Metall, ) nom que l’on 
donne affez fouvent au verre coloré en bleu par le 


| cobalt, Xoyez L'art. SAFFRE. 


SMARAGDO -PRASE , £ £ (Gram. Hiff, rar, 
Lytholog. forte de pierre précieufe , quitient le mi- 
heu entre l’émeraude & la prime d’émeraude. Elle 
eit verte ; elle a un peu plus de jaune que l’émerau: 
de ; elle eft prefque opaque , rarement tranfparente, 
On la regarde ou comme une faufle émeraude, ou 
comme une efpece de pierre néphrétique. 

SMARAGDUS , MONS , (Géog. ane.) montagne 
d'Egypte, fituée , felon Ptolomée , Z. IF. c, v. fur la 
côte du Golfe arabique; c’eft peut-être dans cette 
montagne qu’étoient les mines d’émeraudes dont Hé- 
hodore parle fi fouvent. (D. J.) | 

SMART A , (ff. mod.) nom d’une feéte de pré- 
tres où bramines de l’Indoftan , qui prétendent que 
les dieux Vi/fnou & Iffuren ou Ruddiren | ne {ont 
qu’une même divinité, adorée fous des emblèmes & 
des figures différentes, Il y a peu de gens du peuple 
qui adoptent cette feête, vu que fes principes pa: 
roiflent fort au-deflus de la capacité du vulgaire. 

SMECTIS, £. m.(Æ1/ff. nat.) nom donné par quel- 


| ques naturaliftes à la /ard ou flearire. Voyez LARDS 


Pierre de, 

Wallerius dans fa minéralogie, donne ce nom à une 
efpece de marne, qu'il nomme r7arga fullonum fa 
ponacea lamellofa , ou terre à foulon favonneufe & 
feuilletée. 

SMECTYMNUUS, f. im. (Æif. d’Anpl.) eft unter- 
me qui à êté célebre du tems des guerres civiles & 
durant l’interregne. Il étoit forme des lettres ini- 
tiales des noms de cinq célebres miniftres pres- 
bytériens de ce tems-là , qui font Etienne Mar: 
shal , Edmond Calamy, Thomas Yong, Matthieu 
Mewcomen, & Guillaume Spurftow, qui écrivi- 
rent enfemble un livre contre l’épifcopat , en l’année 
1641 , d'où leur eft venu à eux & à leurs adhérens 
le nom de /mectymnuens. 

SMEGMA , f. m. (Médec. anc.) ce mot fe trouve 
fi fouvent dans les auteurs grecs, qu'il eft bon de 
l'expliquer une fois. Il vient de quuyew, nettoyer er 
frottant. C’étoit une efpece de compofition d’ufage 
en fante & en maladie. On s’en fervoit particulie- 
rement pour frotter la peau, pour en ôter les déman- 
geaifons , pour ouvrir les pores ; pour foulager des 
douleurs de la goutte, ou pour les prévenir. 

_La bafe de cette compofition étoit ou des chofes 
adouciflantes, ou des poudres déterfives, comme de 
la farine de fèves, des femences de melon, de la 
corne de cerf, de lantimoine , des os defeche , des 
coquillages, du {oufre, & des fels de différentes 
fortes. On prenoit auf quelquefois de la ftaphifai- 
gre , de l'ellébore, de la centaurée , du poivre , du 
nard, du cardamome; on prenoiït encore des goms« 


240 S MI 

imes 8 des réfines, comme du maftic, de l’encens , 
6c. On brüloit quelques-unes de ces matieres avant 
que de les pulvérifer , & on en formoit, par le mé- 
lange de quelques fucs, des mafles qu’on féchoit, & 
qu'on mettoit derechef en poudre, lorfqu’on vou- 
loit en faire ufage, 

Ces poudres s’emploient ou fenles, où incorpo- 
rées avec du miel, du vin, de l'huile, de la crême 
d'orge, & l’on en faifoit une compofition de la con- 
fiflance d’un cataplafme, dont onss’oignoir le corps 
eû tout ou en partie. L’on y ajoutoïit quelquefois du 
favon , & l’on en formoit des efpeces de favonettes; 
ainfi le fnmegma tiroit {es différentes vertus de la di- 
verfité des drogues qui le compofoient. (D.J.) 

SMEIOWITSCH , £.m, (Æif. nar, Med.) c’eft le 
nom qu’on donne à une maladie qui fe fait quelque- 
fois fentir en Ruffie & en Sibérie. Ceux qui en font 
attaqués fentent une douleur très-vive , accompa- 
gnée de chaleur à un doigt, & il s’y forme un abfcès 
qui devient très-dificile à guérir. Voici le remede 
que les Tartares y appliquent. On prend une once 
de graifle-de porc; une livre de réfine de fapin, de 
verd-de-gris & de vitriol de cuivre deux gros; une 
demi-onte d’alun , & deux fcrupules de mercure fu- 
blimé; on met ce mélange fur le doigt, quand même 
labfcès ne feroit point encore formé, vû que cela 
contribue à le mûrir. On prétend que ce remede 
guérit en peu de jours. Voyez Gmelin, voyage de Si- 
brie. Ce mal refflemble beaucoup à celui que nous 
connoïflons fous le nom de z7al d’avaniure, 

SMENUS , (Géog. anc.) fleuve du Péloponnèfe 

dans la Laconie. Ce fleuve a fon embouchure, dit 
Paufanias , Z. JIT, c. xxiv. à la gauche d’un promon- 
toire fort élevé , fur lequel il y a un temple de Dia- 
ne, furnommé Driélynea , en l'honneur de laquelle il 
fe célebre un jour de fête tous les ans. Je ne connois 
point de fleuve, pourfuit Paufanias , dont les eaux 
{oient plus douces , ni meilleures à boire. Ila fa four- 
ce dans la montagne de Taigete , & pañle à cinq fta- 
des de la ville. C’eft le fleuve Sménéos de Diodore 
de Sicile. (D. J.) 

SMIHEL, (Geéog. mod.) petit ville de la Turquie 
eurepéenne, dans le Budziac, oula Beflérabie, fur la 


bouche la plus feptentrionale du Danube, environ à .| 


quatre milles au-deflus de Kilia-Nova ,qui eff vraif- 
femblablement Toimes. | 

SMILAX , f. m, ( Boran. ) entre les fix efpeces de 
Jrrilax établies par Tournefort , nous décrirons la 
premiere, qu'il appelle frilax afpera, fruëlu rubenre, 
I R, Hp. 654. on la nomme en françois Lferon épi- 
zeux. Elle poufle plufeurs tiges longues , dures, 
cannelées , farmenteufes , rameufes, plantes , gar- 
nies d’épines 8c de mains ou vrilles, par le moyen 
defquelles elles s’attachent & s’entortillent autour 
des arbrifleaux voifins. Ses feuilles naïent feules par 
intervalles, amples, femblables à celles du ramrus, 
mais plus épaifles , fermes, nerveufes, armées d’é- 
pines , tant fur Les bords que fur le dos, marquetées 
affez fouvent de taches blanches. 

Ses fleurs naïflent par grappes aux fommités des 
rameaux, petites , blanches , odorantes, compofées 
chacune de fix pétales, difpofées en étoile , avec au- 
tant d’étamines à fommet oblong. Quand ces fleurs 
font pañlées , 1l leur fuccede des fruitsronds comme 
des raifins , mollets &c rouges dans leur maturité, qui 
contiennent deux ou trois {emences rondes, liffes, 
douces au toucher, d’une couleur rouge brune en- 
dehors, blanches en-dedans , d’un goût fade & dés- 
agréable, Sa racine eff ferpentante , srofle com- 

ine le doigt, noueufe, fibreufe , blanchâtre & vi- 
vace, 

Cette plante croît a@x lieux incultes, le long des 


haies. au bord des chemins, & fur les montagnes 
ar) 920 Fe nn 3 


en Provence, en Languedoc, & autres pays chauds; 


SMO 


on la cultive auffi dans les jardins; elle fleurit au 


| printems, & fon fruit murit en Juillet. Ses ruines 


s’emploient en médecine pour deflécher & exciter la 
fueur, (2.7) | Tr 3 

SMILEE, { f ferme de Magonnerie, c’eft un mar- 
teau qui fert à piquer le moëllon ou Le grais ; on ap- 
pelle moëllon Ji/é ou ejæillé, quand il ef pité 
avec la fille 

SMINTHE , (Géog, anc.) Smintha, ville de PAfe 
mineure, dans la Troade, felon Etienne le géOSraz 
phe, Euftathe , 8 Q. Calaber. Elle donnoit fon nom 
à une montagne voifine, appellée Sminchinme nemus, 
Cette ville , qui eft nommée S'ithium par Strabon, 
L. À, p. 473. étoit voifine d'Hamaxitia, & {e trous 
voit déferte du tems de ce géographe, qui nous ap- 
prend qu'il y avoit divers lieux appellés Shark: 


avoir , deux près d'Hamaxite, hors du temple d'A. 


pollon fminthien , d’autres dans le territoire de La: : 
rifle, dans l’île de Rhodes , & en plufeurs autres en- 
droits. Srintha fut une ville fur la côte de l’'Hellef: 
pont. Elle devoit fa fondation à une colonie de Cré- 
tois, & elle avoit un temple où Apollon rendoit des 
oracles, Homere parle de Srinthe dans le premier li 
vie de Piliade : 


8... Téyéd'oro is avascuiss 
Spurbed, 

CD) 

SMINTHIEN oz SMINTHIE , adj. (Mythologiz.) 
eft une épithete qu'on donne à Apollon, qui vient 
du'prec qunda, qui fignifie un rar, À 

On donne deux origines à ce nom: on dit d’abord 
qu'il y avoit dans la ville de Chrife en Mife un pré 
tre d'Apollon , appellé Cr:ffs, contre lequel ce die 
étant irrité par la négligence avec laquelle 11 rem- 
phfloit {on miniftere, envoya une grande auantité 
de tats pour ravager fes terres. Maïs Crifis ayant ap- 
pale ce dieu , Apollon vint lui-même à fon fecours, 
&t détruifit tous les rats à coups de fleches: en mé- 
moire de cet événement Crifis bâtit nn temple à {on 
lhibérateur fous le som d’Apollon finirihien, 8&c ce 
temple devint célébre par un oracle. | 

Clément Alexandrin raconte à ce fujet une autre 
hiftoire dans fon exhortation aux Grecs. Les Crétois, 
dit-1l, ayant deflein d'établir une colonie, confulte- 
rent oracle d’Apollon,, pour avoir en quel lieu ils 
fe fixeroient. La réponfe fut , qu'ils devotent choiftr 
Pendroit où les enfans delaterre s'oppoferoïentà leur 
pañage. Quand ils furent arrivés dansl’Hellefphont, 
les rats rongerent pendant la nuit toutes les cordes 
de leurs arcs ; ce qu’ils prirent pour un accompliffe- 
ment de l’oracle, &c bâtirent dans ce lié une ville 
qu'ils appellerent Syrrhe , un temple à Apollon 
Jrrintheus , 8ttinrent pour facrés tous les rats des en- 
virons de ce temple. | os ù 

SMOLENSKO , ( Géog. mod. ) ville de l'empire 
ruflien, capitale du duché de même nom, fur la rive 
droite de Nieper, fur les confins de la Mofcovie, à 
78 lieues au fud-oueft de Mofcou. Elle eft grande 
8 fortifiée d’un bon château, qu’on voit fur une 
montagne, Son évèché eft fuffragant de Gnefne. 
Cette ville a été fouvent le théâtre de la guerre. Elle 
appartengit d’abord aux grands ducs de Ruffe , fut 
enfuite conquife par le grand duc de Lithuanie, au 
commencement du xv. fiecle , & reprife, cent ans 
après , par {es anciens maîtres. Sigifmond Ilf, roi de 
Pologne, s’en empara en 1611. Le czar Alexis, pere 
de Pierre le grand, la recouvra en 1654. Les Polo- 
nois lui céderent toutes leurs prétentions fur cette 
place, en 1687, & depuis lors , elle à toujours fait 
païtie de l'empire de Ruflie, Long. 50. 38, latir. 544 


PDG) 


SMOLENSKO , duché de , ( Géog. mod. ) duché de 
Pempire de Ruflie, borné au nord par la principauté 
de 


S M Y 


de Biéla, au midi pat une partie de la Séverie au 


levant par le duché de Mofcou , & au couchant par 
les palatinats de Miciflaw &c de Witepsk. Le duché de 


Srrolersko fait une partie de l’ancienne Sarmatie eu- 


ropéane ; 1! compoloit avec le duché de Mofcovie la 
Rufie blanche proprement dite. Sa capitale porte le 
même nom de Smolersko. (D. J.) 

SMYRNE, ( Geop. anc. & Médailles, ) ville céle- 
_ bre de l’Ionie, à 150 flades au midi du fleuve Her- 
mus, au fond d’un grand golfe, avec un port fpa- 
cieux qui fubffie encore le même. Elle fut fondée 
1114 ans avant J. C. 168 ans après la prife de Troie. 
Strabon l’a decrite avec foin, telle qu’elle étoit de 
fon temsi: voici comme il en parle. 

Lorfque les Lydiens eurent détruit Smyrre, la 
campagne dalentour n'étoit peuplée que de villa- 
ges pendant quatre cens ans ou environ. Antigonus 
larebâtit, & Lyfimachus après lui; c’eft aujourd’hui 
une des plus belles villes d'Afie, Une partie eft bâtie 
fur la montagne; mais la plus srande partie eft dans 
une plaine, {ur le port, vis-à-vis du temple de la 
mere des dieux &, du gymnafe ou de l’école. Les 
rues font les plus belles du monde, coupées en an- 
gles droits, & pavées de pierre. Il y a de grands 
portiques carrés au plus haut & au plus bas de la 
viile, avec une bibliotheque & un homérion qui ef 
un.portique carré avec un temple où eft la flatue 
d'Homere : car ceux de Sryrne {ont fort jaloux de 
ce qu'ilomere a pris naiflance parnu eux, & ils ont 
un médaillon de cuivre qu'ils appellent omérion de 
fon nom. La riviere de Melès coule le long des mu- 
ralles. Entre Îes autres commodités de la ville, il y 
a un port qui fe ferme quand on veut. 

On voit par ce paflage de Strabon, que les Ly- 
diens avoient détruit une ville encore plus ancienne 
que celle qu'il décrit; & c’eft de celle dont parle 
Hérodote, lorfqu'il aflure que Gigès roi de Lydie 
déclara la guerre aux Smyrnéens, & qu'Halyates 
fon petit-fils s’en empara. Elle fut enfuite maltraitée 
par les [omens, furprife par ceux de Colophon, 
enfin rendue à fes propres citoyens, mais démem- 
brée de l'Éolide fous lempire des Romains. 

La Sryrne de Strabon étoit vraiflemblablement 
ut une montagne au fud de la nouvelle & au cou- 
chant de la haute forterefle; car on y voit plufeurs 
monceaux de pierre, outre un grand bâtiment dé- 
rmoh. Ce bâtiment peut avoir été le temple de Cy- 
bele, la grand’mere des dieux. Pour ce qui eft de 
lhomérion, on pourroit croire qu’on l’a appellé le 
zemple de Janus,peut-être à caufe de quelque reflem- 
blance avec celui de Rome, car il n’eft pas fort éloi- 
gné de la riviere que l’on fuppofe avoir été celle de 
Melès. C’eft un petit portique ou bâtiment carré de 
pierre, d'environ trois brafles de iong & de large, 
avec deux portes oppofées. l’une à l’autre, l’une au 
nord & l’autre au fud, avec une grande niche en- 
dedans contre la muraille orientale, où pouvoit être 
Pefigie d'Homere, quoiqu'il y en ait qui aflurent 
que c’étoit un temple de Janus. 

On ne peut guere conjeéturer où étoit le #ymr4- 
Ju, non-plus que les beaux portiques qui ornoient 
cette place. Le port qu’on ouvroit & que l’on fer- 
moit quand on vouloit, pouvoit être cette petite 
place carrée fous la citadelle, qui fert à préfent de 
havre aux galeres 8 aux autres petits vaifleaux. 
Mais le théâtre 87 le cirque ne font pas des moin- 
dres reftes des antiquités de cette ville, quoique Stra- 
bon men parle point, apparemment parce qu'ils 
n'exiftoient pes encore. de fon tems. 

Le théâtre étoit fur le penchant d’une montagne, 
au nord de la citadelle, 8 bâti.de marbre blanc. On 
Va détruit dans le fiecle pañlé pour faire un kan nou- 
veau, êT un bazar qui eft voûté de pierres de taille, 

Tome X F. 


S M Y 24T 


8c long de quatre cens:pas: On à trouvé dans les 


| fondemens un pot de médailles qui font toutes de 


l’empereur Gallien , de fa famille , & des tyrans qui 
régnoient en même tems que lui; ce qui feroit.cons 
Jeéturer que cet empereur avoit fait bâtir ce fupérbe 
édifice, ou que du-moins il avoit été bâti de fon 
tems. Îl y en à pourtant qui aflurent qu’il fut bâti du 
tems de l’empereur Claude. Ils fe fondent {ur ce 
qu'on a trouvé dans la fcene de ce théâtre une 
bafe de flatue qui n’avoit que le mot de Claudius, 
Ce n’eft pas-là néanmoins une preuve fufifante, 
parce qu'il eff affez ordinaire de trouver dans les 
fondemens des ançiens bâtimens les médailles. des 
fondateurs où des empereurs contemporains. 

* Le cirque étoit creufé profondément dans la mon 
tagne quieft au couchant de la citadelle. fl ef fi bien 
détruit, qu'il n’en refte, pour ainfi dire,que le moule : 
on en a emporté tous les marbres, mais le creux a 
retenu fon ancienne figure. C’eft une efpece de 
vallée de 465 piés de long, fur 120 de largeur, dont 
le haut eft terminé en démi-cercle & le bas eft ou- 
vert en quarré. Cet endroit préfentement eft fort 
agréable par fa peloufe, car les eaux n’y croupiffent 
point. Il ne faut pas juger de la véritable grandeur 
du cirque ou du ftade, par les mefures que nous 
avons rapportées ; on fait que ces fortes de lieux 
n’avoient ordinairement que 125 pas de long, & 
qu’on les appelloit diaules, quand ils avoient le dou- 
ble d’étendue comme celui-ci. On découvre de cette 
colline toute la campagne de Sryrne qui eft parfai- 
tement belle, & dont les vins étoient eflimés du 
tems de Strabon & d’Athénée. 

On voit dans ce même endroit quantité d'anciens 
fondemens, mais on ne fait point ce que c’éroit. Les 
infcriptions qu’on y trouve , & qui concernent tou 
tes la ville de Sryrre, font en aflez grand nombre; 
quoique la plüpart ne foient que des fragmens où 
on lit le nom des empereurs Tibere, Claude & Ne- 
ron, Strabon donne à plufieurs princes le titre de 
réffaurareurs de Smyrne ; & le fragment d’une de ces 
infcriptions attribue la même gloire à l'empereur 
Adrien en ces termes : AYTOKPATOPI. AAPIANOI. 
OAYMIUQI EOTHPT KAI KTISTHI ; c’eft-à-dire: 
» À l’empereur Adrien, olympien, fauveur, & 
» fondateur. 

Spon a tranfcrit une grande infcription tirée du 
même lieu ; c’eft une lettre des empereurs Severe, 
Antonin & Caracalla à ceux de Syrne ; en voici la 
traduétion : » Les très-divins empereurs Severe & 
» Antonin, à ceux de Swyrne. Si Claudius Rufinus 
» votre citoyen, lequel à caufe de fon application 
» aux études & à l’art d’orateur, eft difpenfé des 
» charges publiques felon les divines conftitutions 
» établies par nos ancêtres ; eft néanmoins obli- 
»gé par une néceflité indifpenfable , & à votre 
» réquifition, d'accepter l'emploi de gouverneur, 
» faites en forte qu’il ne foit pas troublé par d’autres 
» occupations, comme il eft jufte; car ce {eroit une 
» chofe indigne de lui que l’afeétion qu’il vous por- 
» te, lui devint onereufe ; puifque c’eft vous-mêmes 
» qui avez demandé cette grace pour lui. Bien vous 
» {oit. Les députés ont été Aurélius, Antonius & 
» Ælus Spératus. 

On a donne dans les mémoires de Littérature, 
some IV. pag. 65. une infcription greque envoyée 
de Sryrne,avec des remarques par M. Kufter. Cette 
infcription traduite en françois, porte : 

Hermogène fils de Charimede, qui a écrit de la 
Médecine , eft mort âgé de foixante & dix-fept 
ans, & ayant laiflé autant de traités. 

De Médecine, foixante-douze. 

De livres hifioriques, favoir, de la ville de 
Smyrre, deux, 

HR 


242 S M Y 


De la fageffe d’'Homere un, de fa patrie un. 

De lorigine des villes d’Afe deux, de ces villes 
de l’Europe quatre, de celles des îles un. 

De la mefure de Afe par ftades un, &c de celles 
de l'Europe un. 

Des firatagèmes deux. 

Un catalogue des loniens, & la fucceffion des 
mapiftrats de S'myrre felon l’ordre des tems. 


Si tous ces ouvrages ne s’étoient pas perdus, nous 
aurions plus de connoïffance que nous n’avons de {a 
ville de Smyrne, car cet Hermogène médecin en 
étoit fans doute natif. 


Nous obferverons en paflant, que cette infcription 
en fon honneur écrit Zuupras par un Z, & Zuupræs or, au 
heu de Fyeuprar'av, Il ne faut pas s’imaginer que ce oit 
une faute du graveur ; au contraire le nom de S$myrne 
s’écrivoit anciennement aufli bien par un Z que par 
un >, quoique plus fouvent par un =: Lucien nous ap- 
prend cela dans fon traité qui a pour titre /vgement des 
voyelles. Dans ce traité, la lettre z par une profo- 
popée, dit que fouffrant aflez patiemment le tort 
que les autres lettres lui faoient, elle ne s’étoit ja- 
mais plaint de la lettre Z qui lui avoit Ôté les mots 
de Smaragde & de Smyrne. Outre cela, il y a des 
médailles anciennes où au lieu de zuvpraswr, il fe 
trouve Zuuprasæ par un Z; M. de Boze en avoit 
deux dans fon cabinet. On trouve Zrryrnæorum au 
lieu de Srzyrnæorum, dans une ancienne infcription 
latine citée par Gruter. 


Les marbres d'Oxford nous offrent auñi des inf- 
criptions curieufes de Szyrne ; mais les médailles 
frappées dans cette ville, la font mieux connoître. 
Plufieurs de ces médaiiles nous apprennent qu’elle 
avoit un Prytanée, car elles font mention de fes 
Prytanes. 


La place du château de Smyrne moderne étoit oc- 
cupée dans le tems de la belle Grece par une cita- 
delle fous laproteétion de Jupiter éthérée,ou qui pré- 
fidoit aux lieux élevés. Paufanias aflure que le fom- 
met dela montagne de Sryrne appellé Coryphe, avoit 
donné le nom de coryphéen à Jupiter qui y avoit un 
temple. Il y a un beau médaillon où ce dieu éthérée 
eft repréfenté affis, auffi-bien que fur une médaille 
de Vefpañen , où le même dieu affis tient de la main 
droite une viétoire, & une hafte de la main gauche. 

M. de Boze a publié dans les mémoires de Litté- 
rature som. XVII. in-4°. des réflexions favantes {ur 
une médaille antique frappée par les habitans de la 
ville de Sryrre en l’honneur de Sabinia Tranquillina, 
femme de Gordien Pie, On voit d’un côté {ur cette 
médaille Le bufte d’une princeffe, repréfentée fous la 
figure 8e avec les attributs de Cérès, tenant d’une 
main des épis, & de l’autre une corne d’abondance: 
on lit autour de ce portrait, CMYPNAION. HPOTON, 
ACTAC. 

Au revers eft une femme de-bout, Le pié droit ap- 
puyé contre une proue de vaifleau, la tête couron- 
née de tours, 8t les cheveux noués &c foutenus par 
derriere avec une efpece de ruban : fon habillement 
relevé & plié à la maniere de nos anciennes cottes- 
d'armes, finit de même au-deflus du genou : elle 
tient de la main droite une patere, & de la gauche 
cette forte de bouclier contourné, qui étoit particu- 
lier aux amazones & qu’on nommoit pe/so. On re- 
marque au-deflous un bout de draperie ou une ef- 
pece de petite ferviette, qui aidoit fans doute à te- 
mir le bouclier plus ferme, & qui pouvoit encore 
fervir à d’autres wages. 

À ces différens fymboles, il eft aifé de reconnoître 
l'amazone à qui les habitans de Smyrne rapportoient 
le nom, l’origine & la fondation de leur ville, La cou- 
ronne de tours auroit peut-être fufñ pour l'indiquer; 


mais ils ont été bien ailes d’exprimer encore parla | 


patere que les éérémonies relisieufes , les ficnifces 
lur-tout qu’on avoit coutume de faire en ces fortes 
d'occañons, n’avoient pas été oubliés; & quant à la 
proue de vaiffeau qui eft l’attribut ordinaire des villes 
maritimes , on fait que Sryrne a toujours paflé pour 
un des meilleurs ports de lArchipel. 

Autour de ce type ingénieux reone une inferi 
tion dont la plüpart des mots font abrégés : elle doit 
être lue ainf : EN CrparyyoÙ Mapyov AYP#Acou TEP- 
TIOY ACIAPXOT ; &c les deux légendes réunies d- 
fent que la médaille ou monnoie dont il s’agit a été 
frappée par les Smyrnéens qui font les premiers de 
PAñe, fous la préture de Marcus Aurélus Tertius, 
Afiarque. 


Quand les villes de la Grece & de l'Afe minewre 
paflerent fous la domination des Romains, elles fn- 
rent , ce femble, encore plus jaloufes qu'auparavant 
des titres d'honneur dont elles jouifloient, & plus 
attentives à fe maintenir dans les droits qu’elies 
croyoient avoir infenfblement acquis les 1nes fer 
les autres. Les hiftoriens ont négligé ce détail , maïs 
les monumens antiques nous en ont confervé des 
preuves fenfbles : telle eft entr'autres celle qu fe 
tire du titre de premiere ville de l'Afie que Sir de 
donne fur la médaille dont on vient de parler : il gs 
en a-plufieurs autres qui la confirment, Les Smyr- 
néens , dit Tacite , fe vantoient d’être les premiers 
de tous les peuples d’Afe, qui avoient dreflé dans 
leur ville un temple à Rome dans le même tems qu'il 
y avoit de puiffans rois en Afe, quine connoïfforent 
pas encore la valeur des Romains. 

rois villes célebres, Pergame, Ephefe 8 Sryrmz, 
fe difputerent vivement cette primatie de l’Afe fous 
l'empire des deux premiers Antonins. Jufque-là elles 
avorent vécu dans une parfaite intelligence : äi y 
avoit même entrelles une aflociation particuliere, 
qui mettoit en commun pour Les habitans de chacune 
le droit de bourgeoïfie, Pufage des temples, de cure 
des divinités, les facrifices, les fêtes & les jeux : &e 
cette aflociation marquée fur la plüpart de leurs mé- 
dailles y eft exprimée en ces termes: EtEZIGN sMva. 
NALON TiEPL'AMHNQON OMONCIA, Une malheureude 
idée de préféance les divifa bientôt. Pergame abam- 
donna la premiere fes prétentions pour le bien de 
la paix, mais rien ne put détacher Szyrre du titre 
de prerniere de l'Afie, car immédiatement après la 
mort de Marc-Aurele elle fit frapper , en l'honneur 
de Commode , une médaille où on lit, comme furles 
précédentes : EMYPNAION TPATAON. ATIAS, 


L’ambition ou la diligence des Smyrnéens ne por 
ta pas grand préjudice aux habitans d'Ephefe , ua, 
felon toutes les apparences favorifés par Septime Se 
vere , frapperent deux médailles en fon honneur , 
l’une avec la légende ordinaire , ESESION GPoTrow 
AFIAS; l'autreavec cette infcription détoutnée, ZEYS 
EPESIOE HPATOE AZIAË, « le premier Jupiter des 
» Ephéfiens eft le premier de l’Afe ». 

Smyrne voulant enrichir fur les expreffions d'E- 
phefe , fit frapper en l'honneur de Caracalla un mé 
daillon , où elle ajouta au mot HPATH AciAc ceux de 


KAAAEI KAI. MEL £OEI, pour marquer qu'elle étont 


la premiere & la plus confidérable ville de l’Afe par 
fa grandeur & par fa beauté : cependant ces termes 
affeétés , loin de lui donner un nouvel avantage, fe- 
rent regardés comme une reftriion favorable aux 
Ephéfiens, qui ne trouverent rien de plus précis pour 
aflürer leur viétoire que l’infcription qu'ils mirent sw 
revers d’une médaille de Macrin , EPÉEION MONON, 
HPOTON.ABIAE , « des Ephéfiens qui {ont les feuls 
» premiers de PAfie ». , 

En même tems que Smyrne difputoit de rang avec 
Ephefe , fes médailles nous apprennent qu’elle étot 
liée de confédération avec plufeurs autres villes, 


comme avec Thyatire , Apollinaris & Hiérapolis, 
L’aflociation avec cette derniere ville femble même 
avoir été folemnifée par quelques jeux , car onades 
médailles où cette confédération, ouordre , ef repré- 
fentée par deux utnes remplies de branches de pal- 
mier. 

Il ya des médailles de Ssyrne qui nous appren- 
nent d’autres particularités, T'elles font les médailles 
qu’elle a frappées des empereurs Tite & Domitien, 
avec une figure chargce fur le revers qui porte un 
rameau dans fa main droite, une corne d’abondance 
dans la gauche ; l’eau qui en tombe repréfente la ri- 
viere d'Hermus. On y lit les mots fuivans : EMyYP- 
NAIQON EFMOZ ENT j@NIOYE , c’eft-à-dire « Hermus 
» des habitans de Smyrze dans l’Ionie » : on en peut 
recueillir que ceux de Smyrne tiroient tribut de la 
riviere d'Hermus, & qu’elle étoit annexée à l’Ionie, 

Maïs pour dire quelque chofe de plus à la gloire 
de Smyrne, elle fut faite néocore fous Tibere avec 
beaucoup de diffinétion ; &c les plus fameufes villes 
d'Afe ayant demande la permifiion à cet empereur 
de lui dédier un temple , Smyrre fut préférée, Elle 
devint néocore des Céfars, au-lieu qu'Ephefe ne 
létoit encore que de Diane ; & dans ce tems-là Les 
empereurs étoient bien plus craints , & par confé- 
quent plus honorés que les déefles. Sryrne fut dé- 
clarée néocore pour la feconde fois fous Adrien, 
comme le marquent les marbres d'Oxford; enfin elle 
leut encore le même honneur lorfqu’elle prit le titre 
de premiere ville d’Ajte fous Caracalla , titre qu’elle 
conferva fous Julia Mœfa, fous Alexandre Sévere, 
fous Julia Memmoæa, fous Gordien Pie , fous Otacil- 
la , fous Gallien & fous Salonine. 


Spon cite une médaille de cette ville qui préfente 
le frontifpice d’un temple , une divinité debout en- 
tre des colonnes, & cette légende autour, SMyP- 
NAION... 1... NEUKOPGN, c’eft-à-dire, Le fénar de 
Smyrne trois fois néocore. Il femble que cette médaille 
fuppofe une divinité protettrice du fénat, lequel ils 
‘appelloient /azr, comme il paroît par le titre d’une 
inicription de cette ville qui dit : « A la bonne for- 


» tune, à lilluftre métropolitaine , néocore pour la : 


# troifieme fois de l’empereur , conformément au 
» jugement du faint fénat de Smyrne ». 

Au défaut des médailles, l’hiftoire nous inftruit 
des diverfes révolutions de cette ville. Dès que les 
Romains en furent les maîtres , ils la reparderent 


comme étant laplusbelleported’Afe, &entraiterent ! 


toujours les citoyens fort humainement ; ceux-cà ; 
pour n'être pas expolés aux armes des Romains, les 
ont beaucoup ménagés & leur ont été fideles. Ils fe 
mirent fous leur proteétion pendant la guerre d’An- 
tiochus ; 1l n’y a que Craflus proconful romain qui 
fut malheureux auprès de cette ville. Non-feulement 
il fut battu par Arifonicus , mais pris & mis à mort: 
fa tête fut préfentée à {on ennemi, & fon corpsen- 
féveli à Syrne. Porpenna vengea bientôt les Ro- 
mains, & fit captif Ariftonicus. Dans les guerres de 
Céfar & de Pompée , Smyrne fe déclara pour ce der- 
mer, & lui fournit des vaifleaux. Après la mort de 
Céfar, Smyrne , qui penchoit du côté des conqutés,, 
refufa l'entrée à Dolabella, & reçut le conful Tre- 
bonius l’un des principaux auteurs de la mort du 
diétateur : mais Dolabella l’amufa fi à-propos, qu’é- 
tant entré la nuit dans|la ville, il s’en faifit, & le fit 
martyrifer pendant deux jours. Dolabella cependant 
ne put pas conferver la place , Cafius & Brutus Sy 
aflemblerent pour y prendre leurs mefures. 


On oublia tout le paffé quand Auoufte fut paifble 
pofleffeur de l'empire. Tibere honora Sryrne de fa 
bienveillance , & régla les droits d’afyle de la ville. 


M. Aurele la fit rebâtir après un grandtremblement de 
Torne, XV, 


S M Y 243 
terre, Lesempereursgrecs qui l'ont poffédée aprèsles 
Romains la perdirent fous Alexis Comnène ; les Mu 
fulmans en chaflerent les Latins & les chevaliers de 
Rhodesàdiverfes reprifes. Enfin Mahomet. en fit dé 
molir les murailles, Depuis ce tems-là , les Turcs 
font reftés paifbles poffefleurs de Sryrre, où ils ont 
bâti pour fa défenfe une efpece de château à gauche, 
en entrant dans le port des galeres, qui eff l’ancien 
portde la ville. Des fept églifes de Papocalypte, c’eft 
la feule qui fubfifte avec honneur ; Sardes f renom 
mée par les guerres des Perfes & des Grecs ; Per- 
game , capitale d’un beau royaume ; Ephefe qui fe 
glorifioit avec raifon d’être la métropole de lAfie 
mineure ; ces trois célcbres villes ne font plus, où 
font de petites bourgades bâties de boue & de vieux 
marbre ; Thyatire, Philadelphie, Laodicée ne font 
connues que par quelques reftes d'infcriptions où 
leur nom fe trouve ; mais la bonté du port de Syr- 
re, fi néceflaire pour le commerce, l’a confervée 
riche & brillante, & la fait rebâtir plufieurs fois 
après avoir été renverfée pat des tremblemens de 
terre. Woyez donc SMYRNE, ( Géog, mod. ) 


C’eft à cette ville que fut injuftement exilé & que 
mourut Publius Rutilius Rufus, après avoir été con 
ful Pan 648. Cicéron, Tite-Live, Velleius Patercu- 
lus, Saluite, Tacite & Séneque ont fait l'éloge de 
fon courage & de fon intégrité, On rapporte qu’un 
de fes anis voyant qu’il s’oppofoit À une chofe in- 
jufte qu’il venoït de propofer dans le fénat, lui dit : 
# Qu'ai-je affaire de votre amitié, fi vous contre. 
» Carrez mes projets? Et moi, lui répondit Ruti- 
» bus , qu'ar-je affaire de la vôtre, fi elle a pour but 
» de me fouftraire à l'équité » ? 


Bion , charmant poëte bucolique , furnomimé le 
Jmyrnéen , euupraïoe, du lieu de fa naïffance, a vécu 
en même tems que Ptolémée Philadelphe , dont le 
règne s’eft étendu depuis la quatrieme année de a 
cxxu. olympiade jufqu'à la feconde année de Ja 
cxxxu]. Il paflaune partie de fa vie en Sicile , & mou- 
rut empoiionné , au rapport de Mofchus {on difci- 
ple & {on admirateur. Leurs ouvrages ont été im: 
primés enfembie plufeurs fois , &entr'autres à Cam 
bridge en 1652 &c 1661 , in-8°. mais la plus agréable 
édition eft celle de Paris en 1686, accompagnée de 
la vie de Bion , d’une traduétion en vers francois , & 
d'excellentes remarques par M. de Lonpepierre ; 
cette édition, eft devenue rare, & mériteroit fort 
d’être réimprimée. | 

Les: auteurs qui donnent Smyrre pour la patrie 
de Mimnerme , autre aimable poëte-muficien , onf 
aflürément bien raïfon. Mimnerme chante le combat 
des Smyrnéens contre Gipès roi de Lydie , ce font 
les hauts faits de fes compatriotes qu’il célebre avec 
affection. Il étoit antérieur à Hipponax, & vivoit du 
tems de Solon. Il fut l'inventeur du vers pentametre, 
s’il en faut croire le poëte Herméfianax , cité par 
Athénée. Il fe diftingua fur-tout par la beauté de fes 
élègies, dont il ne nous refte que quelques fragmens. 
Il penfoit & écrivoit avec beaucoup de naturel, d’a- 
menité & de rendrefle. Son ftyle étoit abondant, aifé 
&c fleuri. Jai remarqué à fa gloire en parlant de l’élé- 
gite, qu'Horace le met au-deflus de Callimaque ; il 


avoit plus de grace, plus d’abondance & plus de 
poéfie. 


Il ft un poëme en vers élégiaques , cité par Stra- 
bon, fous le titre de Nano fa maîtrefle ; & ce poëme 
devoit être un des plus agréables de l'antiquité, s’il 
eft vrai qu'en matiere d'amour fes vers furpafloient 
la poëfie d'Homere ; c’eft du-moins le Jugement qu’en 
portoit Properce, car il dit, Z. I. eleg.ix. Plus in amo- 
re valet Mirnermi verfus Homero. Horace n’en parle 
pas autrement ; 1l cite Mimnerme, Eine pas Ho- 

-Hh ji; 


244 SMY 

mere , pour l'art de peindre la féduifante pafion de 
J'amour : fi, comme Mimnerme Pa chanté, dital , 
l'amour & les jeux font tout l'agrément de fa vie, 
pañlons nos jours dans l'amour & dans les jeux. 


Si, Mimnermus uti cenfet, fine amore jocifque 
Nil efl jucundum , vivas in amore Jocifque. 
. | Epifi. VI. L. I. verf. 63. 
Nous connoïflons les vers de Mimnerme qu'Ho- 
race avoit en vüe ; Stobée, sc. C3. p.243. nous les 
a confervés dans fes extraits. Il faut en donner ici 
da belle verfon latine de Gtrotius, & la tradudion 
libre de cettejolie piece en vers françois par un de 
mos poëtes. | 


Vita quid.et | quid dulce, niff juvet aurea Cyprisè 
Tunc peream, Veneris cum mihi cura per. 
Fos celer atatis Jexu donatus utrique , 
Leilus , amatorum fnunera, tetlus amor. 
Omnia diffugiunt mox cam venit atra fencülus , 
Que facit & pulchros curpibus ele pares. 
Torpida follicitæ lacerant præcordia cure : 
Lumina nec folis, nec juvat alma dies, 
Tryifim pueris , inhonoratumque puellis. 


Tarn dedit heu, fenio triflia fata Deus, 


Que féroit fans l'amour le plaifir & la vie? 
Puiffe-t-elle inétre ravie , 

Quand Je perdrai le goit du myflere amoureux , 

Des faveurs , des lieux faits pour les amans heu- 
reuLx, 

Cueillons la fleur de l’âve, elle eff Bientôt palfée : 

Le fèxe n'y fait rien ; la vieilleffe glacee 

Vient avec La laideur confondre la beaute. 

L'homme alors eft en proie aux foins , à lé trifteffe; 

Hai des jeunes gens, des belles malrraité, 

Du foleil a regret 1l fouffre la clarté, 

oila le fort de la vieilleffe. 


Le plus grand de tous les poëtes du monde eft né, 
du-moins à ce que je crois, fur les bords du Mélès, 
qui baignoït les murs de Syrne ; 8€ comme on ne 
connoïfloit pas fon pere ; 1l porta le nom de ce ruif- 
feau, & fut appellé Méléfigene, Une belle avantu- 
riere, nommée Crithéide, chaîlée de la ville de Cu- 
mes, par la honte de fe voir enceinte, fe trouvant 
{ans logement , y vint faire fes conches. Son enfant 
perdit la vue dans la fuite, & fut nommé Æomere, 
c’eft-à-dire aveugle, 

Jamais fille d’efprit, & furtout fille d’efprit qui'de- 
vient fage , après avoir eu des foiblefles , n’a man- 
qué de mari: Crithéide l’éprouva ; car , felon l’au- 
teur de la vie d’'Homere, atiribuée à Hérodote, Phé- 
mius , qui enfeigna la grammaire &c la mufique à 
Smyrne , n’époufa Crithéide qu'après le malheur de 
cette fille, & la naïffance d’'Homere. Il conçut 
d'elle f bonne opinion, la voyant dans fon voifi- 
nage uniquement occupée du foi de gagner fa vie à 
filer des laines, qu'il la prit chez lui, pour Pem- 
ployer à filer celles dont fes écoliers avoient coutu- 
ne de payer fes leçons. Charmé des bonnes mœurs, 
de l'intelligence , & peut-être de: la figure de cette 
fille, il en fit fa femme, adopta fon enfant , 8 donna 
tous fes {oins à {on éducation. Aufli Phémius eft 
fort célebre dans lOdyflée; il y eft parlé de lui 
æentrois endroits, Z. I. v. 15.4. 1 XVII. v, 263. 1. 
XXIL. v. 331. & il y pañla pour un chantre inipité 
des dieux. C’eft lui qui par le chant de fes poéfies 
mifes en mufique , & accompagnées des fons de {a 
lyre , égaye ces feftins , où Les pourfuivans de Pé- 
nélope emploient les journées entieres. 


Non-feulement les Smyrnéens;glorieux de la naif- 
fance d’'Homere, montroient à tout le monde la 


grote où leur compatriote compofoit {es pogmes ; | 


SMY 


après fa mort ils lui firent drefler une ftatue & um 


| temple; & pour comble d'honneur, ils frapperent 


des médailles en fon nom. Amañtris 8: Nicée, alliés 


| de Sryrre, en firent de même, l’une à la tête de 
| Marc-Aurele , & l’autre à celle de Commode. 


Paufanias appelle le Mélès un bear fleuve ; 1l eft de- 


| venu bien chétif depuis le temps de cet illuftre éeri- 
| vain; c’eft aujourd'hui un petit ruifleau, qui peut à 
| peine faire moudre deux moulins ; mais il n’en eft 
| pas moins le plus noble ruifleau du monde dans la ré- 
| publique de lettres. Auf n’a-t-il pas eté oublié fur 
| les médailles, d'autant mieux que c’étoit à fa fource 
qu'Homere ébauchuit dans une caverne les poéfies 
| qui devoient un jour Pimmortalifer. Le Mélès eftre- 
| préfenté fur une médaille de Sabine , fous la figure 
| d’un vieillard appuyé de la main gauche fur une ur- 
| ne, tenant de la droite une corne d’abondance. Il eff 
! auffi repréfenté fur une médaille de Néron, avec la 


fimple légende de la ville, de même que fur! celles 
de Titus & de Domitien. 

À un mille ou environ, au-delà du Mélès, fur le, 
chemin de Magnéfe à gauche, au milieu d’un champ, 
on montre encore les ruines d’un bâtiment que l’on 
appelle Ze semple de Janus, & que M. Spon foupçon- 
noit être celui d'Homere ; mais depuis le départ de 
ce voyageur, on l’a détruit , & tout ce quartier eft 


| rempli de beaux marbres antiques. À quelques pas de 


là, coule une fource admirable, qui fait moudre con- 


| tinuellement fept meules dans le même moulin. 


Quel dommage , dit Tourneforts que la mere d'Ho- 
mete ne vint pas accoucher auprès d’une fi belle fon- 


| taine? On y voit les débris d’un grand édifice de 


marbre , nommé Les bains de Diane : ces débris font 
encore magnifiques, mais 1l ny a point d'inicrip- 
tion. 

Autrefois les poëtes de la Grece avoient l'honneur 
de vivre familierement avec les rois. Eurypide fut 
recherché par, Archélaus ; & même avant Eurypide, 
Anacréon avoit vécu avec Polycrate, tyran de Sa- 
mos; Efchyle & Simonide avoient été bien reçus de 
Hiéron , tyran de Syracufe. Philoxene eut en fon 
tems lacceuil du jeune Denys ; & Antagoras de 
Rhodes, auffi-bien qu’Aratus de Soi, fe font vus 
honorés de la familiarité d’Antigonus roi de Macé- 
doïne ; maïs avant eux, Homere ne rechercha les 
bonnes graces d'aucun prince; il foutint fa pauvreté 
avec courage, voyagea beaucoup pour s’inftruire, 
préférant une grande réputation & une gloire foli- 
de, qui s’eft accrue de fiecleen fiecle ; à tous les fr1- 
voles avantages que l'on peut tirer de l'amitié des 
grands. 

Jamais poéfies n’ont paflé par tant de mains que 
celles d’Homere. Jofephe, Z. I. (contre Appian), 
aflureque la tradition les aconferveés dès les premiers 
tems qu’elles parurent, & qu'on les apprenoiït par 
cœur fans les écrire. Lycurgue les ayant trouvées er 
Jonie, chez Les defcendans de Cléophyle’, les ap- 

x me D ne 

porta dans le Péloponnèfe. On én récitoit dans toute 
la Grece des morceaux , comme l’on chante aujour- 
d’hui des hymnes , ou des pieces détachées des plus 
beaux opéra. Platon, Paufanias, Plutarque , Dio- 
gene Laërce , Cicéron &c Strabon, nous apprennent 
que Solon, Pififtrate, & Hipparque {on fils, forme- 
rent les premiers larrangement de toutes ces pieces, 
& en firent deux corps bien fuivis , Pun fous le nom 
de Z’Iliade, & l’autre fous celui de /’Odyffé:; cepen- 
dant la multiplicité des copiescorrompit avec letems 
la beauté de ces deux poëmes, foit par des leçons vi- 
cieufes, foit par un grand nombre de vers, les uns 
obmis, les autres ajoutés. 

Alexandre , admirateur des poëmes d'Homere ; 
chargea Ariftote, Anaxarque, & Callifthene, dufoin 
de les examiner, & felon Strabon, ce conquérant 
même fe fit un plaifir d'y travailler avec eux, Cette 


SM Y 


édition fi fameufe des ouvrages d'Homere, s’appella 
l'édition de lu Caffetre ; fn éx où Naplnxos #æo0mv , 
“parce qu’Alexandre, dit Pline, 2. VAT. c. 1%. la fer- 
roit dans une caflette qu’il tenoit fous fon oreiller 
avec fon poignard. Il fit mettre enfuite ces deux ou: 
vrages dans un petit coffre à parfums, garmi d’or, de 
perles 8c de pierreries, qui fe trouva parnu les bi- 
joux de Darius. Malgré la réputation de cette belle 
édition , il paroït qu’elle a péri comme plufieurs au 
tres. Strabon & Euflathe font mes garants ; 1ls affu- 
rent que dans édition dont il s’astt, on avoit placé 
deux vers entre le 855 & le 856 du 7. iv. de l'Ilia- 
de : or ces deux vers ne fe lifent aujourd’hui dans 
aucun de nos imprimés. | 

Enfin , les fautes fe multiplierent naturellement 
dans le grand nombre des autres copies de ces deux 
poëmes, enforte que Zénodote d'Éphefe , précep- 


teur de Ptolemée , Aratus , Ariftophane de Bytan= 


ce , Ariftarque de Samothrace , &£ plufieurs autres 
beaux efprits , travaillerent à les corriger , &c à rene 
dre à Homere {es premieres beautés. | 

Il ne faut pas nous étonner des foins que prirent 
tant de beaux génies pour la gloire d'Homere. On wa 
rien vu chez les Grecs de fi accompli que fes ouvra- 
ges. C’eft le feul poëte , dit Paterculus , qui mérite 
ce nom; & ce qu'il y a d’admirable en cet homme 
divin, c’eft qu'il ne s’eft trouvé perfonne avant lui 
qui ait pu limiter , & qu'après fa mort , 1l n’a pu trou- 
ver d’imitateurs. Les favans conviennent encore au- 
jourd’hwi qu'il eft fupérieur à tout ce qu’il y a de poë- 
tes, en ce qui regarde la richefle des inventions, le 
choix des penfées, & le fublime des images. Aucun 
poëte n’a Jamais été plus fouvent n1 plus umiverfel- 
lement parodié que lui, 

C’eft par cette raifon que fept villes de la Grece 
fe font difputé l'avantage d’avoir denné la naïffance 
à ce génie du prenner ordre , qui a jugé à-propos de 
ne laïfler dans fes écrits aucune trace de fon orgi- 
ne, & de cacher foigneufement le nom de fa pa- 
trie. | 

Les habitans de Chio prétendent encore montrer 
la maifon où il eftné, & où il a fait la plüpart de fes 
ouvrages. Il eft repréfenté fur une des médailles de 
cette ile aflis {ur une chaïfe , tenant un rouleau, où 


il y a quelques lignes d'écriture. Le revers repré- 


fente le fphynx, qui eft le fymbole de Chio. Les 
Smyrnéens onten leur faveur des médailles du mê- 
me type, & dont la feule légende eft différente. 
Les habitans d’Ilos montroient , du tems de Pau- 
fanias , la fépulture d’'Homere dans leur île, Ceux de 
Cypre le réclamoient, en conféquence d’un oracle 
de l’ancien poëte Euclus , qui étoit conçu en ces ter: 
mes : « Alors dans Cypre, dans l’ile fortunée de Sa- 
» lamine, on verra naître le plus grand des poëtes ; 
» la divine Thémifto fera celle qui lui donnera le 


5 jour. Favori des mufes , & cherchant à s’inftruire, 


# il quittera fon pays natal, & s’expofera aux dan- 
» gers de la mer, pour aller vifiter la Grece. Enfuite 
» 1l aura honneur de chanter le premier les combats 
» & les diverfes avantures des plus fameux héros. 
+ Son nom fera immortel , &c jamais le tems n’effa- 
» cera fa gloire ». C’eft continue Paufanias, tout ce 
que je peux dire d’'Homere , fans ofer prendre aucun 
parti, ni fur letems où il a vécu, ni fur fa patrie. 
Cependant l’époque de fa naïflance nous éft con- 
nue; elle eft fixée par les marbres d’Arondel à l’an 


4676 de l’ere attique, fous Diosnete, roi d'Athènes, 


961 ans avant J. C. Quant à fa patrie, Smyrne & 
Chio font les deux lieux qui ont prétendu à cet hon- 
neur avec plus de raifon que tous les autres , & puif 
qu'il fe faut décider par les feules conjeîtures , j’em- 
brafle conftamment celle qui donne la préféren- 
ce à Smiyrne, Jai pour moi lPancienne vie d’'Ho- 
mere pat Le prétendu Hérodote, le plus grand nom- 


SM Y 24$ 
bre de médailles, Mofchus, Straboh &c autres ans 
ciens, ue | | ne 

Mais comme je fuis de bonnefor, le [eéteut pourra 
fe décider en confultant Voflius , Kufter, Tanegui , 
le Feyre, madame Dacier, Cupet, Schott , Fabri: 
is, & même Léon Allazzi, quoiqu'il ait décidé 
cette grande queftion en faveur de Chio fa pas 
trie, 

Je félicite les curieux qui pofledent la premiere 
édition d’'Homere , faite à Florence, en 1478 ; mais 
les éditions d'Angleterre font fi belles , qu’elles beu- 
vent tenir lieu de l'original, ( Le Chevalier DE J'au= 
COURT.) | 

SMYRNE, ( Géog. mod. ) Smyrne moderne eft une: 
ville de la Turquie afiatique, dans l’Anatolie, fur 
Archipel , au fond:d’un grand golfe, avec un port 
fpacieux & de bon mouillage, à environ 7+ lieues 
de Conftantinople. Cette ville eft la plus belle porte 
de lAfie , & lune des plus grandes & des plus riches 
du Levant , parce que la bonté de fon port [a rend 
précieufe pour le commerce, Son négoce confifte en 
foie , toile de coton, camelots de poil de chevre, 
maroquins , & tapis. Elle eft habitée par des grecs ;. 
des turcs, des juifs, des anglois, des françois, des 
hollandoiïs, qui y ont des comptoirs & des églifes, 
Les turcs y tiennent un cadi pour y adminiftrer la: 
juftice. Son féjour y a le défagrément de la pefte, 
qui y reene fréquemment, & des tremblemens de 
terre auxquels elle eft expofée, Long. felon Caffini, 
AA SNS arr SRE, NE | 

C’eft la patrie de Calabert (Quintus), nom donné à 
un poëte anonyme, dont le poëme grec intitulé Xs 


paralipomenes d'Homere, fut trouvé en Calabre par 


le cardinal Beffarion. C’eft ce qui lui fit donner le 
nom de Caluber. Voflius conjetture que ce poëte vi- 
voit fous l’empereur Anaftafe, vers 491. La meilleure 
édition de Quintus Calabereft celle de Rhodomanus, 
CR 

SMYRNE, serre de (Hiff. nat.) c'eft une terre fort 
chargée de fel alkali ou de natron, qui fe trouve dans 
le voïfinage de la ville de Szzyrne ; les habitans du 
pays s’en fervent pour faire du fayon. On rencontre 
cette terre ou plutôt ce fel dans deux endroits, près 
d’un village appellé Duracléa ; il eft répandu à la fur- 
face de la terre, dans une plaine unie. Ce fel quand 
on le ramafñle eft fort blanc. On en fair ordinairement 
fa provifion pendant l'été, avant le lever du foleil, & 
dans la faifon où 1l ne tombe point de rofée. Ce {el 
fort de terre en certains endroits, de l’épaifeur d’en- 
viron deux pouces ; mais on dit que la chaleur du 
foleil, lorfqu'ai eft leve , le fait enfuite diminuer &c: 
rentrer, pour ainfi dire, emterre. Le terrein oùhce 
fel fe trouve eft bas & humide en hiver ; il n’y croit 
que fort peu d'herbe. Quand on a enlevé ce fel dans. 
un endroit , 1l femble quil sy reproduife de nou 
veau | 

M, Smyth, anglois, a fait des expériences furce 
fel , par lefquelles 1l a trouvé qu'il ne différoit en 
rien du fel de foude, ou des alkalis fixes ordi- 
naires ; il n’a point trouvé que cette terre contint 
de l’alkali volatil. | 

Voici la maniere dont on prépare du favon avec ‘ 
cette terre; on en mêle trois parties avec une partie 
de chaux vive , & l’on verfe de l’eau bouillante fur 
le mélange ; on le remue avec un bâton, il s’éleve à. 
la furface une matiere brune, épaifle, que l’on met 
à part; on s’en fert , aufli-bien que de la diflolution 
claire, pour faire du favon ; mais cette matiere eft 
beaucoup plus cauftique que la liqueur claire, En- 
fuite on a de grandes chaudières de cuivre, dans lef. 
quelles on met de l’huile; on allume deflousun orand 
feu ; on fait un peu bouillir l’huile , & lon y met 
peu-à-peu la matiere épaifle qui furnageoit à la diffo- 
lution ; après quoi on y met la liqueur même, owJa 


246 SNE 

diflolution; quelquefois on n’y met qu'une de ces 
fubftances. On continue à y en mettre jufqu’à ce que 
Phuile ait acquis la confiflance de favon, ce qui n’ar- 
rive quelquefois qu’au bout de plufieurs jours ; on 
entretient pendant tout ce tems un feu très-violent. 
La partie la plus chargée de fel de la liqueur fe com- 
bine avec Fhuile , 8e la partie la plus foible tombe 
au fond de la chaudiere , & fort par un robinet def- 
tiné à cet ufage. On la garde pour la verfer {ur un 


nouveau mélange de chaux & de terre. Lorfque le 


favon eft bien formé , on le puife avec des cuilleres, 
& on le fait fécher fur une aire pavée de briques, ou 
enduite deslaife. Voyez lesTranfaitions philofophiques, 
n°. 220. 

SMYRNIUM , {. m. (Boran.) genre de plante 
ainfi nommée par les Bauhins, Ray , Tournefort, 
Boerhaave, & autres botaniftes ; nous la connoïfilons 
en françois fous Le nom de waceron, Voyez MACE- 
RON. 

Les anciens Grecs ont décrit clairement deux dif- 
férentes plantes fous le nom de finyrnium ; favoir le 
maceron ordinaire , & le percil de Cilicie. La pre- 
miere de ces plantes aime les terres riches & humi- 
des, & la feconde ne fe plait que fur les montagnes 
pierreufes, & dans les lieux les plus ftériles 8z Les plus 


fecs4(0. 75) 
S N 


l 

SNEECK ,SNEK , o2SNITZ ,( Géog. mod.) an- 
cienne ville des Pays-Bas, dans la Frife ,au Weftor- 
800, à trois lieues de Zuyderzée, de Lewarde &c 
de Trancker, dans un terrein marécageux. Elle eft 
bien bâtie, défendue par de bonsremparts, peuplée 
& marchande. Il y ades écoles latines pour l’inftruc- 
tion de la jeunefle. Long. 23,10. latit. 53, 6. 

Hopper ( Joachim }, favant jurifconfulte , connu 
par plufieurs ouvrages de droit, écrits en latins, na- 

uità Sreeck en 1523 ,8& mourut à Madriden1573, 
auprès de Philippe I. roi d'Efpagne ; qui lavoit 
nommé fon conieiller d'état au conieil de Malines. 

Baarc ( Pierre } , illuftre poëte flamand , &£ com- 
patriote de Hopper , s’eft extrèmement difüngué par 
fes ouvrages en vers. On fait cas de fon poëme hé- 
roïque , intitulé le Trison de Frife, dans lequelil dé- 
crit la prife d’'Olinde, ville du Bréfil, dans la capi- 
tainerie de Fernambouc ; mais les gens de goût efti- 
ment encore plus le poëme de cet auteur,intitulé les 
Géorgiques de Frife. On vante la douceur &t Fharmo- 
nie des vers , la beauté & la variété des images. 
(D. 1.) 

SNEIÎRNE , ( Géog. mod.) ville de Perte , entre 
Ninive & Hifpahan, & à trois journées d’Amadam, 
avec un gouverneur qui y réfide. (D. J. ) 

SNORING , ( Géog. mod.) bourg du comté de 
Norfolck ; mais bourg illuftre par la naïffance de 
Pearfon (Jean), un des plus favans prélatsdAngle- 
terre dans Le xvi. fiecle. Il s’avança de grade en grade 
par fon mérite, & devant enfin fucceflivement , de 
fimple chapelain , évêque de Bangor, de Chefter & 
de Londres. Il mourut en 1686 , âgé de 74 ans. 

C'étoit, dit M. Burnet, le plus grand théologien 
de fon fiecle à tout ésard, homme d’un favoir emi- 
nent , d’un raifonnement profond, d’un efprit droit. 
À l'étude de lhiftoire eccléfiaftique, qu'il poffédoit 

arfaitement , il joignit une grande connoïfiance des 
us & des antiquités payennes. Judicieux &c gra- 
ve prédicateur , 1l fe propofa plus d’inftruire que de 
toucher. Sa vie fut exemplaire, & fa douceur étoit 
charmante. Avec tant de mérite & de f belles quali- 
tés , il nous a laïflé un exemple de la foibleffe de l’ef- 
prit humain ; car plufieurs années avant fa mort , il 
perdit tellement la mémoire , qu'il étoit véritable- 
ment en enfance. 


SNVE 


Son explication du fymbole des apôtres , eft un des 
meilleurs ouvrages que l’églife anglicane ait produit ; 
il le publia à Londres en 1650. Il futtraduit en latin 
fur la cinquieme édition , & imprimé à Francfort en 
1691 in-4°, Ce même ouvrage a été traduit en fla: 
mand , & ne l’a point été en françois. 

Dans l'explication du premier article du fymbole, 
le favant évêque fe déclare contre l’idée innée de 
Dieu. « Quoiqu'il y ait eu des perfonnes,dit-il,qui fe 
» font imaginé que l’idée de Dieu étoit innée & na 
» tutelle à lame humaine , enforte qu’elle naît avec 
» lhomme , je fuis perfuadé néanmoins qu'il n’y a 
» point de connoiffance innée de quelque chofe que 
» Ce foit; mais je crois que lame reçoit les premieres 
»idées des conféquences raifonnées. Si donc, dans 
» fon origine , l’ame eft comme une table rafe , fur 
» laquelle il n’y aaucun caraétere gravé, & fi toutes 
» nos connoïflances. viennent par la voie des fens, 
» par l’inftruétion 8 par le raifonnement , nous ne 
» devons pas attribuer Pidée de Dieu à aucun prin- 
» CIpe né avec nous ». | 

Lés œuvres pofthumes.de lévêque de Chefter 
font écrites en latin, & ont paru à Londres en 1688, 
in-4°. par les foins de Dodwel. Ces œuvres pofthu- 
mes font très-curieufes ; elles renferment une difer- 
tation fur la vie de Saint Paul, cinq leçons fur les 
aêtes des apôtres , & deux diflertations fur la fuccef- 
fion des évêques de Rome. | 

Dans les leçons fur les aftes des apôtres, le doc- 
teur Péarfon remarque qu’il eft fort difcile de fixer 
le tems précis de la naïfiance, de la mort & de laf- 
cenfion du Sauveur. Nous favons en général qu'il 
naquit fous le repne d'Hérode ; maïs il n’y a aucune 
circonftance qui nous marque au jufte en quelle an: 
née. Les Juifs ont par malice confondu l’ordre des 
tems , & les peres ne fe font pas donné beaucoup de 
peine pour Péclaircir. Ils étorent feulement prévenus 
de la faufle opinion , que Jefus-Chrift n’avoit prêché 
qu'une année. L'auteur reconnoît néanmoins , que 
c’eit-là un point de pure curiofité , qui ne donne pas 
la moindre atteinte à la vérité de Phiftoire eccléfaf- 
tique ; & 1l pofe pour fondement de fa chronolosie , 
que Jefus-Chritt fut crucifié la dix-neuvieme année 
de empire de Tibere. 

Dans la premiere differtation fur la fuite des évé- 
ques de Rome , le favant Péarfon obferve que nous 
n'avons que deux catalogues des pontifes romains ; 
Pun nous eft venu des Grecs , & l'autre des. Latins. 
Les favans les fuivoient indifféremment ; mais l’au- 
teur prétend qu’ils fe font égarés , & que ces cata- 
logues font des guides trompeurs, qui conduifent à 
Perreur. Pour commencer par celui d'Eunfebe , qui 
eft le plus ancien, il foutient qu'il ne peut pas être 
fort exat, par cette raïfon, que dans les dyptiques 
dont il l’a tiré, le tems de la mort des évêques n’eft 
point défigné. Les évêques de Rome, fur-tout dans 
le premier fiecle, ne faifoient pas une affez grande 
figure pour attirer les regards. Ainfi lon ne trouve 
rien de für que depuis le pape Fabien , qui, dans le 
milieu du troifieme fiecle , commit fept notaires pour 
recueillir fidélement les noms des martyrs & les 
circonftances de leur martyre. 

M. Péarfon remarque auf plufieurs fautes qui 
ont échappé à Eufebe dans le catalogue qu’il nous à 
haïffé des évêques de Rome. Il reprend , entr'autres , 
une faute qui regarde le pontificat de Xifte, qu’Eu- 
febe fait durer huit ans dans fa chronique,&t onze ans 
dans fon hiftoire. Mais outre la contradiétion , n: l’un 
ni l’autre ne font véritables ; car il a dû laifler une 
place au pape Etienne, dont le pontificat feroit en- 
glouti par Le trop long regne de Xifte. Le çatalogne 
latin n’a pas plus de certitude. Quoiqu'on Pait fait 
pafler fous le nom du pape Damafe, qui vivoit dans 
le quatrieme fiecle , l'auteur en eft inconnu, êt if 


S O À 


portoit autrefois le titre de ge/fa pontificalia. Tfidore 
Mercator l’a fuivi pour forger fes decrétales , qu'il a 
voulu auffi attribuer au pape Damale , afin de leur 
donner plus de poids. Cependant le ftyle en eft trop 
barbare , & lisnorance des cérémonies de léghife 
paroit trop groffierement pour être du pape Damafe. 
En un mot , malgré lair d’antiquité que l’auteur s’eft 
efforcé d'y donner, c’eft un ouvrage forgé dans le 
fixieme fiecle, qui a été continué par Anaftafe le b1- 
bliothécaire. 

L'évêque de Chefter a auffi donné les ouvrages de 
Saint Cyprien, avec les annales Cyprianict, Oxonieæ 
1632, 2u-fol. Il a eu grande part, avec fon frere Ri- 
chard , profeffeur en droit au college de Gresham, 
aux critict facri , imprimés à Londres en 1660 & 
1661, en 9 volumes #7-fo1, Enfin on lui attribue une 
belle édition grecque du vieux & du nouveau Tef 
tament : veus Teftamentum græcum, cum prefatione 
( Joanis Péarfon ) accedit novum Teflamentum gre- 
cum, Cantabrigiæ 1665, 22:12, 3 vol. ( Le chevalier 
DE JAUCOURT.) 

SNOWDON-HILLS , ( Géog, mod.) montagnes 
d'Angleterre , au pays de Galles, dans le comté de 
Caernarvon. C’eft une chaine de montagnes, qui 
font les plus élevées du comté de Galles, & d’ail- 
eurs tellement entrecoupées de lacs & de marais , 

que les chemins en deviennent fort rudes &c fort dif- 
ficiles à tracer. La neige couvre leur fommet toute 
Pannée , &c c’eft de-la qu’elles ont tiré leur nom; 
cependant cela n'empêche pont qu'on n’y trouve 
dans le bas d’excellens pâturages. Du milieu de ces 
montagnes , On en voit une s'élever f prodigieufe- 
ment ; qu’elle furpañle de beaucoup toutes les au- 
tres , & cache fon front dans les nues. Elle eft fituée 
piefque au cœur de la province, 6c on hui donne par 
excellence le nom de Srowdon. M. Cafwel d'Oxford, 
qui l'a mefurée par la Trigonométrie , la juge haute 
de 3488 piés de Paris ; mais cette mefure peut m'être 
pas exaËte , à caufe des réfraétions de l'air, qu'ileft 
impoiñible d'exprimer avec précifion. Voyez ce que 
nous en avons dit au #04 MONTAGNE. ( D. J. 

SNYATIN , ( Géog. mod. ) ville de la petite Po- 
logne , capitale de la Pokucie , fur la gauche du 
Pruth , à quatre lieues au levant de Colomey. Elle 
ef afles marchande, car les Valaques y portent du 
miel , de la cire , 8 y amenent quantité de bœufs & 
de bons chevaux. ( 2. J.) 


S © 


 SOAMUS , ( Géog. anc. ) fleuve de l'Inde, qui, 
felon Arrien ,prend fa fource aux montagnes de Ca- 
pifla, & fe rend dans l’Indus , fans recevoir les eaux 
d'aucune riviere, ( D. J. ) 


SOANA , SUANA, SUANE, SOANE, ( Géog. 


mod. ) petite ville d'Italie, dans la Tofcane au Sien- 
nois , fur une montagne , proche de la riviere de 
Fiore , à feize lieues au midi de Sienne, dont fon 
‘évêché , érigé dès le feptieme fiecle, eft fuffragant; 
maïs le mauvais air qu’on refpire dans cette ville Pa 
rendue prefque deferte. Long.29.14.latit. 42. 44. 

Grégoire VII. connu fous le nom d'Hidebrand, 
moine de Cluni , fils d’un charpentier , naquit à Soa. 
na ; il fut élevé à la tiare pontificale en 1073, & 
mourut en 1085 à Salerne , comme Je lai dit dans 
l'article de cette ville. 

Il eut la hardieffe d’excommunier , de dépofer 
Pempereur Henri IV. & déclara fes fujets libres du 
ferment de fidélité. Entreprenant , audacieux, mê- 
lant fouvent l’artifice à l’ardeur de fon zele pour les 
prétentions de l’Eglife , fuccefleur d'Alexandre Il. 
dont il gouvernoiït le pontificat, 1l laïfla , après fon 
décès , une mémoire chere au clergé romain, mais 
odieufe à tout bon citoyen qui confidérera les effets 


s 12 

S OB 247 
de fon ambition inflexible. L’Eohfe , dont il fut le 
vengeur & la viétime,, l’a mis au nombre des faints, 
comme faifoient les peuples de lantiquité en déifiant 
leurs héros. 

Mais tous les portraits, ou flatteurs, ou odieux, 
que tant d'écrivains ont fait de lui, fe retrouvent 
dans lé tableau d’un peintre de Naples , qui peignit 
ce pontife tenant une houlette dans une main & un 
fouet dans l’autre , foulant des {ceptres à fes piés, & 
ayant à côté de lui les filets 8c les poiflons de faint 
Pierre. / 

Benoit XIII. ayant donné une bulle pour intro- 
duire dans le bréviaire romain ( qu’on dit aflez ordi- 
nairement en France ) la fête & l'office de Grégoire 
VIL quelques évèques éclairés & le parlement s’y 
oppoferent vigoureufement , & la nation leur en 
"7 gré. Voltare , effai fur l'hifloire générale. 

D, J. | | 

SOANA , ( Gcog. ane. ) fleuve de [a Sarmatie afa- 
tique, dont le nom moderne eft Terchin. C’eft auf 
le nom dun fleuve de l'ile de Taprobane. Enfin, 
c’eft une ville d'Italie dans la Tofcane, qui a con- 
fervé fon nom.( D. J.) 

SOANDA , ou SOANDUS, ( Géog. anc, ) ville de 
la petite Cappadoce , fuivant Strabon. Antonin la 
marque fur la route de Tavia. ( D. J.) 

SOAÂNES , (Géog. anc. ) peuples d’Afie, dans la 
Colchide. Strabon , iv. IT. p. 490. dit qu'ils éroient 
du nombre de ceux qui formoient l’afflemblée géné- 
rale de Diofcurias. Les Soznes de Strabon font les 
Suani de Pline & de Ptolomée. Ils ne le cédoient 
point aux Phthéirophages leurs voifins pour l’ordure 
ê ra crafle , mais ils étoient bien plus puiffans. 

D. J. 
: SOASTUS, ( Géog. anc. ) fleuve de l'Inde, qui fe 
jette dans le Cophès, felon Arrien, C’eft peut-être 
le Sodinus de Pline, 7, Wic.xxiij, ( D.J.) 

SOATRIS , ( Géog. anc. ) ville de la bafle Moefie, 
fur Le Pont-Euxin, L'itinéraire d’Antonin la marque 
entre Marcianopolis & Anchiale , à 26 milles de la 
premiere , &t à 24 de la feconde. (D. J.) 

SOÂAVE , ( Mufiq. italien. ) terme italien employé 
quelquefois dans la mufique, & qui fignifie d’une 
maniere agréable, douce , gracieufe, 6c. (D. J. 

SOBANNUS , ( Géog. anc. ) fleuve de l'Inde au- 
delà du Gange. Ptolomée, Zv. WII. ch. ij. met fon 
embouchure entre Pagraza & Pithonobafte ; c’eft 
préfentement , felon Caftalde, leSian. (D. J. 

SOBARMAH, o4 SOBORMAH , ( Géog. mod. ) 
nom perfan , d’une grande ile de la mer de la Chine, 
autour de laquelle il y en a plufeurs autres qui font 
inhabitées. La mer y eft profonde & très-orageufe. 
C’eft là peut-être l'Île de Sumatra , du moins ce qu’en 
dit le shérif Al-édriffi s’y rapporte. (D. J.) 

SOBERNHEIM , ( Géog. mod. ) petite ville d’Alle- 
magne , dans le palatinat du Rhein, fur la rive gau- 
che de la Nahe , au-deffous de Marteinftein. (D. J .) 

SOBIESLOW , ( Géog, mod.) petite ville de Bo- 
heme , dans le cercle, & à l’orient de Bechin. (DJ. 

SOBORMA ULLOSIENIA , ( Æif. mod. Jurifor. ) 
c’eft ainfi que l’on nomme en Ruffie le corps de lois , 
ou le code d’après lequel on juge dans les tribunaux 
tous les procès & conteftations qui s’éleveat entre 
les fujets de empire. 

SOBRARVE , o7 SOBRARBE , ( Géog. mod. ) 
contrée d'Efpagne, au royaume d'Aragon, avec titre 
de principauté. Elle a les Pyrénées au nord , & le 
comté de Ribagorça à lorient. Elle contient plufieurs 
vallées, & une petite place qu’on nomme 4:2/2. C’eft 
dans ce pays que le Cinca prend fa fource. (D. J.) 

SOBRE , adj. ( Gramr. ) qui ufe de tout avec mo- 
dération. L'homme obre eff fain &c vit fans maladie 
&T long-tems. Rien n’eft plus commun qu’un vieil 
avare , parce que l’avarice ef fobre. Comment {e fait- 


248 S O B 


il qu’un des vices les plus vils foit récompenté de la 
fanté &z de la longue vie ? Heureufement fa longue 
vie n’eft qu’un long travail ê7 un long toutment. 

SOBRIETÉ, {. f ( Morale.) tempérament dans le 
| boire & le manger, ou pour mieux dire dans la re- 
cherche des plaifirs de la table. 

La /obriéeé en fait de nourriture , a d’un côté pour 
Oppoié la gourmandife, &c de autre une trop srande 
macération. La fobriéré dans le boire, a pour con- 
traire livrognerie. 

Je crois que la Jobriéré eft une vertu très-recom- 
mandable ; ce n’eft pas Epictete êz Seneque qui men 
ont le mieux convaincu par leurs fentences outrées ; 
c’eft un homme du monde , dontle fufrage ne doit 
être fufpect à perfonne. C’eft Horace , qui dans la 
pratique s’étoit quelquefois laiflé féduire par la doc- 
trine d'Aritipe , mais qui goûtoit réellement la mo- 
rale fobre d’'EÉpicure. 

Comme ami de Mecene , il n’ofoit pas louer direc- 
tement la Jopriéré à la cour d’Augufte ; mais il en fait 


Péloge dans fes écrits d’une maniere plus fine & plus . 


perluafve , que s’il eût traité fon fujet en moralifte, 
Il dit que la fobriéré fufit à l'appétit, que par confé- 
quent elle doit fuflire à la bonne chere, & qu’enfin 
elle procure de grands avantages à l’efprit & au corps. 
Ces propofitions font d’une vérité fenfible ; mais le 
poëte n’a garde de les débiter lui-même. Il les met 
dans la bouche d’un homme de province , plein de 
bon fens, qui fans fortir de fon caraêtere, & fans 
dogmatifer , débite fes réflexions judicieufes, avec 
naiveté qui les fait aimer. Je prie Le leéteur de Pé- 
couter, c’eft dans la fatyre z. 4, IT. 


ua virius, G guanta, boni, [îr vivere parvo : 
Ho 3€ 

(Nec meus hic fermo eff, fed quem præcepir Ofellus 
Ruficus, ab norrnis fapiens , craffique Minervé) 
Difcite, non inter lances, menfafque nitentes , 

uum ffupet infanis acies fulgoribus , & quum 

GR AS LATE FE ? 

Acclinis falfis animus meliora recufat : 
Perurn hic impranfz mecum difquirise, Cur hoc? 
Dicam fé potero. Malè verum examinat omnis 
Corruptas judex. 


« Mes amis, la fobriéré n’eft point une petite vertu. 
» Ce n’eft pas moi qui le dis, c’eft Ofellu$, c’eft un 
# campagnard fans étude, à qui un bon fens naturel 
# tient lieu de toute philofophie & de toute litté- 
rature. Venez apprendre de hu cette importante 
» maxime : mais ne comptez pas de l’apprendre dans 
# ces repas fomptueux, où la table eff embarraflée 
# par le grand nombre de fervices , où les yeux 
# font épris de éclat d’une folle magnificence, & 
» où l’efprit difpofé à recevoir de fauffes impref- 
» fions, ne laifle aucun accès à la vérité. C’eft à 
» jeun qu'il faut examiner cette matiere. Et pour 
# quoi à jeun ? En voici la raïon, ou je fuis bien 
» trompé: c’eft qu’un juge corrompu n’eft pas en 
»# état de bien juger d’une affaire ». 

Dans la fatyre vÿ, . 11, v. 105. Horace ne peut 
encore s'empêcher de louer indireétement les ayan- 
tages de la jobriété, Il feint qu’un de fes efclaves pro- 
fitant de la liberté que lui donnoit la fête des Satur- 
nales lui déclare cette vérité, en lui reprochant fon 
intempérance. « Croyez-vous, lui ditil, être bien- 
» heureux & moins puni que moi , quand vous 
» cherchez avec tant d’empreflement ces tables fer- 
# vies délicatement &c à grands frais ? Ce at arrive 
» de-là , c’eft que ces fréquens excès de bouche 
» vous remplifient l’eftomac de fucs âcres & indi- 
» geftes ; c’eftque vos jambes chancelantes refufent 
» de foutenir un corps ruiné de débauches ». 

Qui, tu 1mpunitior 1lla 
Que parvo fumi nequeunt obfonia capras ? 
Nermpe inamarefeuntepule fine fine petite , 
Tilufique pedes vitiofum ferre recufans 
Corpus, 


ww 
D A 


æ 


"Ileft donc vrai que la fobriéré tend à conferver fa 
fanté, & que l’art d’apprêter les mets pour irriter 
l'appétit des hommes au-delà des vrais befoins , eft 
un art deftruéteur. Dans le tems où Rome comptoit 
fes viétoires par {es combats , on ne donnoit point 
un talent de gages à un cuifiniér; le lait & les Iéou- 
mes apprètés fimplement , faifoient la nourriture des 
confuls, & les dieux habitoient dans des temples de 
bois. Mais lorfque les richefles des Romains devin- 
rent immenfes , Pennemi les attaqua, & confondit 
par fa valeur ces fÿbarites orgueilleux, 

Je fais qu'il eft impoffible de fixer des regles fur 
cette partie de la tempérance, parce que la même 
chofe peut être bonne à l’un & excès pour un autre; 
mais 1] y a peu de gens quinefachentpar expérience, 
quelle forte & quelle quantité de nourriture con- 
vient à leur tempérament. Si mes le@eurs étoient 
mes malades , & que j’euffe à leur prefcrire des re- 
gles de jobriéré proportionnées à l’état de chacun, je 
leur dirois de faire leurs repas les plus fimples quil 
feroit pofible , & d'éviter les ragoûts propres à leur 
donner un faux appétit, ou le ranimer lorfqu'il eft 
prefque éteint. Pour ce qui regarde la boïflon, je 
ferois allez de avis du chevalier Temple. « Le pre- 
» mier verre de vin, dit-il, eft pour moi, le fecond 
» pour mes amis, le troifieme pour la joie , & le 
» quatrieme pour mes ennemis ». Mais parce qu'un 
homme qui vit dans le monde ne fauroit ob{erver ces 
fortes de reoles à la rigueur, & qu'ilne fait pas tou- 
jours mal de les tranfgrefler quelquefois, je lui con- 
{eillerois alors de terms en tems des jours d’abftinence 
pour rétablir fon corps, le délivrer de la pléthore 
des humeurs, & procurer par l’exercice de l’'élafi- 
cité aux reforts affoiblis de fa machine. ( Le chevalier 
DE JAUCOURT.) 

SOBRIQUET , f. m. ( Liuérarure.) forte de far- 
nom , ou d’épithete burlefque, qu’on donne le plus 
fouvent à quelqu'un pour le tourner en ridicule, 

Ceridicule ne naît pas feulement d’un choix afe@é 
d'expreffions triviales propres à rendre ces épithetes 
plus figniñcatives ou plus piquantes ; mais de Pappli- 
cation qui s’en fait fouvent à des noms de perfonnes 
confidérables d’ailleurs, & qui produit un contrafte 
fingulier d'idées férieufes & plaïfentes ; nobles & 
viles , bifarrement oppoñées, telles que peuvent l’é- 
tre dans un même fujet celles d’une haute naïfflance, 
avec des inclinations bafles ; de la majefté royale avec 
des difformités de corps, réputés honteufes par le 
vulgare ; d’une dignité refpettable, avec des mœurs 
corrompues , ou d'un titre faflueux, avec la parefle 
& la pufllanimité. * 

Anfi lorfqu’avec les noms propres d’un fouverain 
pontife, d'un empereur illufire, d’un srand roi, d’un 
prince magnifique, d’un général fameux, on trou- 
vera joints les furnoms de Groin-de-porc, de Barbe- 
rouffe , de Pié-tortu , d’Eveille-chien, de Pain-en-bou- 
che, cette union excitera prefque toujours des idées. 
d’un ridicule plus où moins grand. 

Quant à Porigine de ces furnoms, il eft inutile de 
la rechercher ailleurs que dans la mahgnité de ceux 
qui les donnent, & dans les défauts réels ou appa- 
rens de Ceux à qui on les impofe: elle éclate fur-rout, 
à l’égard des perfonnes dont la profpérité ‘ou les ri- 
chefles excitent l'envie, ou dont l'autorité quelque 
légitime qu’elle foit , patoït infuportable; elle ne 
refpeëte m1 la tiare mi la pourpre, c’eft une reflource 
quine manque jamais à un peuple opprimé ; & ces 
marques de fa vengeance font d'autant plus à crain- 
dre , que non-feulementil eft impoñlble d’en décou- 
vrir l'auteur , mais que m1 l'autorité , ni la force, ni 
le laps de tems, ne font capables de les effacer. On 
peut fe rappeller à Poccafon de ce caraétere indélé. 
bile, (sl eft permis d’ufer ici de ce terme), les ef- 
forts inutiles que fit un archiduc, appellé Frédéric, 

pour 


S OB 


bour faïre oublier le furnom de Bourfe vuide dontil fe 
trouvoit ofenié : le peuple dans un pays où il éroit 
releoué le lui avoit donné dans letems d’une diforace 
qui avoit réduit à une extrème difette. Lorfqu’une 
fortune meilleure l’eut rétabli dans fes états, 1l eut 
beau pour marquer fon opulence , faire dorer jufqu’à 
la couverture de fon palais, le furnom lui refta tou- 
jours; 1l faut aufli converir que s’il eût fait du bien 
au peuple, au Heu de dorer fon palais, fon fobriquer 
eût été changé en furnom plein de gloire. 

Îl arriva quelque chofe de femblable à Charles de 
Sicile, furnommé Jurs -terre, fobrigues quine lui avoit 
‘été donné, que parce qu'effetivement il fut long- 
tems fans états ; 1l ne Le perdit point, lors même que 
Robert fon pere lui eût cédé la Calabre, 

__Ileft aifé dé comprendre par ce qu’on vient d’ob- 

ferverde l’origine &c dela nature desfobriquets, quelles 
{ont lesfources communes d’oùon les tire. Toutes Les 
imperfehons du corps, tous les défauts de lefprit des 
hommes, leurs mœurs, leurs pafñons , leurs mau- 
vailes habitudes , leurs vices , leurs a@tions de quel- 
que nature qu'elles foient, tout y contribue. 

À l’évard de la forme , elle ne confifte pas feule- 
“ment dans l’ufage de fimples épithetes, on les releve 
fouvent par des exprefions figurées , dont quelques- 
unes ne font quelquefois que des jeux de mots, 
comme dans celui de diberius mero, pour Tiberius 
Nero, à caufe de fa paflion pour le vin ; & dans celui 
de cacoergeie , appliqué à Ptelomée VIT, roi d'E- 
gypte, pour le qualifiér de mauvais prince, par imie 
tation d’évergese, qui défigne un prince bienfaifent; 
teleft encore celui d’épimanre, donné à Antiochus IV. 
qui au lieu d'épipkane où roi iluftre dont il ufurpoit 
letitre, ne fignife qu'un furieux, 

D'autres/obriquers lontironiques & tournés en con- 
trevérités, comme celui de poëre laureat, que les 
Anelois donnent aux mauvais poëtes. 

Fly en a fouvent dont la malignité confifte dans 
l'emprunt du nom de quelque animal ox de quelques 
“perfonnes célebres, notées dans Phiftoire par leurs 
figures ou leurs vices, dont on fait une comparaïion 
avec la perfonne qu’on veut charger; les Syriens t1- 
rerent de la reflemblance du nez crochu d'Antiochus 
VEL. au bec d’un griffon, le Jobriques de grypus qui 
luieftreité; & l’on connoït aflez dans l’hiftoire an- 
‘cienne , les princes & les perfonnes célebres à qui on 
a donné ceux de #ouc, ceux de cochon , d'âne , de 
veau, de taureau & d'ours, commeon donne aujour- 
d’hui ceux de Silene, d'Efope , de Sardanapale, & de 
Meffaline , aux perfonnes qui leur reffemblent par la 
figure , ou par les mœurs. Lens À 

Mais de toutes les exprefions figurées , celle qui 
forme les plus ingénieux /obriqueis , (fi Fon-veut 
convenir qu'il y ait quelque fel dans cette forte de 
produétion de l’efprit ) c’eft Pallufion fondée fur une 
connnoïffance de faits finguliers, dont l’idée prête 
uñe forte d'agrément au ridicule. : | 

Ces différentes formes peuvent feréduire à quatre, 
qui font autant de genres de furnoms burlefques ; 
ceux dont la note eft indifférente, ceux qui n’en im: 
piment qu'une légere , ceux qui font imurieux, &c 
ceux qui font honotables, te 

Pour donner lieu à ceux du premier sente, il na 
fallu qu'un attachement à quelque mode finguliere de 
coëffure ou d’habillement, quelque coutume particu- 
here, quelque aétion peu importante : ainfi Les fobri- 
quets de Pogonate où Barbe longue, donnés à Conf: 
tantin V. empereur de Conftantinople ; de crépu, à 
Boleflas, roi de Pologne; de grifegonelle, à Geoffroi 
L comte d'Anjou; de courte-mantel, à Henri If. roi 
d'Angleterre ; de /ongue-épée, à Guillaume, duc de 
Normandie ; 8& de hache, à Baudoin Vil. comte de 
Flandres, n’ontjamais pu blefler la réputation de ces 
princes. 

Tome XV, 


249 


Les Romains appelloient forum, ée genre de futz 
noms , 6 lathion de le donner forificare 

Ceux du fecond genre ont pour objet quelque lés 
gere imperfeéhon du cotps ou dé l’efprit, certains 
événemens, &T certaines aétions qui, quoiqu'inos 
centes, ont une efpece de ridicule. C’eft ce que Ci= 
céron à entendu par fwrpicula, fubturpia x 6 giaje de: 
Jormia. Si Socrate , parexemple, fe montroit peu fen: 
fible an furnom de canard, beaucoup s’en trouves 
roient offenfés : celui de cracheur n’étoit point honos 
rable à Vladiflas , roi de Bohème , 6e. | 

Ceux du troïfieme genre, font beaucoup plus pi: 
quans , en ce qu'ils ont pour objet les diformités du 
corps les plus confidérables, ou les plus grandes dif 
graces de la fortune , & dont la honte eft fouvent 
plus diflicile à fupporter, que la douleur qui les ac= 
compagne, 

Ceux du quatrieme genre; n’ont pouf objet qué 
ce qu'il ÿ a de plus rare dans les qualités du corps , 
de plus noble dans celles de l’efprit & du cœur, de 
plus admirable dans les mœurs, & de plus grand 
dans les attions. Le propre de ces furnoms eft d’être 
carattérifés d’une mamiere plaifante, & qui ; quois 
qu'elle tienne de la raillerie, ne laïffe jamais qu'une 
idée honorable, 

… Ainfi les furnoms de bras-de-fer, & de cotte-de-fer ÿ 
impotés l’un à Baudouin I. comte de Flandres | & 
F autre à Edmond If, roi d’Angleterte , font de vrais 
éloges de la force du corps dont ces princes étoient 
doués steleftauffi celui desemporifèur,prefquetoujours 
enoquant, fait pour Fabius l'apologie de fa politique 
militaire, comme celui de fans -peur marque à l’é- 
gard de Richard duc de Normandie, & de Jean dué 
de Bourgogne, leur intrépidité, 

Il y a des caraéteres accidentels qui en établiffent 
encore des genres particuliers, Les uns peuvent con- 
venir à plafieurs perfonnes , comme les furnoms de 
borgne, de bof, de boireux, de mauvais : d’autres 
ne iont guere appliqués qu’à une feule, confme le 
fursom de Copronyme impofé à Conftantin IV, & 
celui de Caracalle au quatrieme des Antonins. 

Les fobriquers ou furnoms qui fe donnent récipros 
quement les habitans d’une petite ville, d’un bourg 
où d'un hameau, ne confiftent ordinairement qu’en. 
quelques épithetes f triviales & fi groffieres, qu'il 
n'y auroit point d'honneur à en rapporter des exem 
ples. 

Îl n’en eft pas de même de ceux qui naïflent dans 
Î enceinte des camps ; 1ls font marqués à un coin de 
vivacité & de liberté particulieres aux militaires. 

Ily en a enfin d’héréditaires , & qui n'ayant été 
d’abord attribués qu’à une feule perfonne, ont en- 
fuite paflé à fes defcendans, & lui ont tenu lieu de 
nom propre. Tels font la plupart des furnoms des 
Romains illuftres, du tems de la république, qué 
les auteurs de l’hiftoireromaine quiontécriten grec, 
ont cru leur être tellement propres, qu'ils ne leur 
ont Ôté que la terminaifon latine , comme Denis 
d’Halicarnafle l’a fait de ceux de Prgce &c de K opeTess 
car il ne faut pas s’ihaginer , commé l’ont cru quel- 
ques antiquaires, que les magiftrats fur les médailles 
defquels on lit les furnoms d'Æzobarbus, de Nafo, 
de Craffipes , de Scaurus , de Bibulus , {oient les hom: 
mes des familles Domitia | Axfia, Furia, Amilia , 
Calpurnta , qui avoient la barbe roule, le nez lonc ; 
des pies contrefairs , de gros talons | & qui Étoient 
adonnés au vin. | y a au contraire dans cette ré- 
publique , certaines familles qui n’ont tiré leur nom 
que d’un de ces fortes de fobriquers; que le premier 
de la famille a porté, comme la Claudia qui a tiré le 
fien d’un poireux, La même chofe eft arrivée en no: 
tre pays, aufli bien que dans beaucoup d’autres, 

… Cependant ces furnoms tels qu'ils ont été, font 
devenus d’un grand avantage dans la chronologie 8 

[a 


256 SO B 

dans lhiftoire. Il faut convenir que fi quelque chofe 
eft capable de diminuer la éohtufion que peut caufer 
dans l’efpritune multitude d'objets femblables, tels 
que ce nombre prodigieux de rois &c de fouverains , 


qui dans 165 monarchies anciennes & modernes, le | 


luccedent les uns aux autres fous les mêmes noms; 
c’eft l'attention aux furnoms par lefquels ils y font 
diftingués! Ces furnomis nous aïdent beaucoup à re- 
connoîtreles princes , au terms defquels les événe- 
mens doivent fe rappoñter, & à Y fixer des époques 
certaines, 

L'ufage en eft nécefliré,, pour donner aux généa- 
logies dés familles qui ont pofledé les grands empires 
&c les moindres états, cette clarté qui leurefteffen- 
tiélré.) 

C'eft par le défaut de farnoms, que la généalogie 
des Pharaons, dont Jofephe & Eufebe ont dit que 
les noms étoient plutôt de dignité que de famille, 
eft fi obfcure. Combien au contraire fa précaution 
de les avoir ajoutés aux furnoms tirés de l'ordre nu- 
méral, fauve-t-elle de méprifes & d'erreurs dans 
l'hiftoire des Alexandres de Macédoine, des Ptolo- 
mées d'Egypte, des Antiochus de Syrie, des Mithri- 
dates du Pont, des Nicomedes de Bithynie, des An- 
tonins & des Conftantins de l'empire , des Eouws & 
des Charles de France , 6%: Si les épithetes de ri- 
ches:, de grands, de confervateurs, &c: dont les 
peuples honorerent autrefois quelques-uns des prin- 
ces de ces familles , laiffent dans la mémoire une 
impreffion plus forte que celles qui font tirées de Por- 
dre propreffif de premier, fecond , troifieme &c des 
nombre fuivans , les furnoms burlefques dé 7e7 de 
griffon ,; de ventru , de joueur de flute, d'effeminé, de 
martel, de fainéant, de balafré, n'y en font = ils pas 
une dont les traces ne font pas moins profondes ? 
Horace faifant la comparaïfon du férieux 6€ du plaï- 
fant,ne feint pointdedonnerlapréférence à cedernier. 


Difcit enim citius , meminitque libentius illud 
Quod quis deridet | quain guod probat &veneratur. 


Combien y a-til même de familles illuftres dans 


les anciennes monarchies, &z dans celle dit moyen 
ve, dont les branches ne font diftinguées que par 
les fobriquers des chefs qui y ont fait des fouches dif- 
férentes ! On le voit dans les familles romaines, la 
PDomitia dont les deux branches ont chacune pour 
auteur un homme à furnom burlefque, lun Calvi 
sus, & Pautre Aherobarbus ; & dans la Cornelia, de 
laquelle étoient les Scipions , où le premier qui a 
été connu par le fürnom de Nafca, a donné fon 
nom à une branche qui ne doit pas être confondue 
avec celle de l’Africarn. 

+ Une autre partie effentielle de Fhfoire, ef la re- 
préfentaron des caradtéres des différens perfonna- 
des qu’elle introduit fur la fcene ; c'eft ce que font 
les furnôms par des expreffions quifont comme des 
portraits en racourci des hommes les plus célebres ; 
rhaïs tl faut avouer que par rapport à fa reffemblance 
qui doit faire le mérite de ces portraits, que les fur- 
noms plaifans l’emportent de beaucoup für ceux du 
genre férreux. | | 

Les premiers trompent rarement, parce qu'ils 
expriment prefque toujouts les caraéteres dans le 
vrai; ce font des témoignages irréprochables, des 
décifions prononcées par la voix du peuple ; des traits 
de crayon hbres tirés d’après le naturel, des coups 
de pinceau hardis qui ne font pas feulement des por- 
traits de l'extérieur dés hommes, mais qui nous re- 

éfentent encore ce qu'il y a en eux de plus caché, 

Ainf l’obicurité de l’origine de Michel V. empe- 
réur de Conftantinoplé , dont les parens calfatoient 
des vaiffeaux , nous eft räppellée par {on furnom de 
Cilaphates ; la bafle naïflance du pape Benoit XIL, 
fils dun Boulanger françois ; par celuide Jacques du 


S°O:C | 
Four, qui lui fut donné étant cardinal, & lopnro: 
bre de l’ancienne profeflion de Valere Mikimien de- 
venu empereur , par celui d’Armentarinus. 

L'événement heureux pour le fils d'Othon, duc de 
Saxe, qui fut élevé àl’empire , & qui lorfqu'il s’y at- 
tendoit le moins , en appritla nouvelle au milreu d’une 
parüe de chañle, eft fignalé par le furnom de PO:je- 
leur qui le diffingue de tous les Mers. | 

L'empreffement dé Pempereur Léon pour détruire 
le culte des images , eft bien marqué dans le terme 
d'Aconoclaffe. 

La mauvaife fortune qu'efluya Frédéric I. duc de 
Saxe, par la captivité dans laquelle fon pere le tint, 
eft devenue mémorable par le furnom de Mordu qui 
lui eft relié, 

La mort ignominieufe du dernier des Antonins, 
dont les foldats jetterent le cadavre dans le Tibre, 
après lavoir traîne par lesrues de Rome, ne s’ou- 
bliera jamais à la vue des épithetes de Trahirius &t 
de Fiberinus, dont Aurehus Viétor dit qu’il fut chargé: 

Ainfi rien n’eft à néghger dans Pétude de Fhiftor- 
re ; les termesles plus bas, les plus groffers ou les 
plus mjurieux, & qui femblent n’avoir jamais été 
que le partage d’une vile populace , ne font pas pour 
cela'imdignes de l'attention des favans. 

M. Spanheim, dans fon ouvrage fur lufage des 
médailles antiques , some II. seit un peu étendu 
fur l’origine des fobriquets des Romains, en les conf- 
dérant par le rapport qu'ont aux médailles confulai- 
res, ceux des principales fanulles de la république 
romane. M. de la Roque dans fon traité de l’origine 
des noms , auroit dû traiter ce fujet par rapport à 
Phiftoire moderne. M.leVayer en a dit quelque chofe 
dans fes ouvrages. Voyez fur-tout les mémoires de 
Pacad, des Infcrip. & Belles-leitres. ( Le chevalier DE 
JAUCOURT.) | 

SOC , f. m. (Antiq. rom.) foccus ; forte de chaufs 
re en ufage chez les Grecs & les Romains; enfuite 
elle devint en particulier celle de ceux qui mon- 
toient fur le théatre, pour y repréfenter les perfon2 
nages comiques. Elle étoit oppolée au cothurne , au- 
tre chauflure ou brodequin, refervé pour les perfon- 
nages héroiques, (2. J. 

Soc, terme de Laboureur, c’eftun fer large &c poin- 
tæ, qui eftau bout du fcep de la charrue, & qui fertà 
fouiller dans la terre. 

Le /oc eft la partie effentielle de toutes les char- 
rues ; il eft prefque toujours formé par un fer plat & 
acéré. Ce fer étant introduit à deux ou trois pouces 
fous la terre, doit Pouvrir; mais il y a des /oes qui cou- 
pent la terre en-deflous, pendant que les autres nela 
divifent que comme pourroit faire un coin. Il eff clair 
que ceux-ci ont à vaincre la réfiftance des racines, 
êT qu'ils paitriffent & corroient les terres fortes &e 
htimides: ces raifons ont déterminé les gens éclairés 
à donner la préférence aux focs coupans. (D. J.) 

SOCCOLAN , L m. (Ordre monaff.) on appelle 
foccolans les relisteux de Pordre de S. François, d’u- 
ne réforme particuhere établie par S. Paulet de Fo- 
Hony en 1363. Lui-même ayant vu queles payfans 
qui vivoient dans les montagnes de fon hermitage, 
portoient des focques ou fandales de bois, il en or- 
donna l’ufage aux religieux de fa réforme, qui furent 
appellés par cette raïfon /occolanti. Voyez de plus 
grands détails dans le P. Héliot, r. PAR. c. 1x, (D. J.} 

SOCHACZOW , (Géog. mod.) prononcez Soca- 
chouf ; petite ville de Pologne dans le duché de Mo- 
zayie, près d’une petite riviere, à 4 lieues de Bloï- 
gné. C’eft au-delà de cette ville qui eft toute bâtie 
en bois , que commencent ces belles plaines qui s’é- 
tendent jufqu’à la Viftule , par une efpace de 8 gran- 
des lieues. (D. JF) 

SOCIABILIFÉ, (Droit nar. & Moral.) bienvel- 
lance envers les autres hommes, 


S O C 


La Jociabilire eft cette difpofition qui nous porte à 
faire aux hommes tout le bien qui peut dépendre de 
nous, à concilier notre bonheur avec celui des au- 
tres, &c à fubordonñer toujours notre avantage par- 
ticulier,, à Pavantage commun & général, | 

Plus nous nous étudierons nous-mêmes, plus nous 
ferons convaincus que cette fociabiliré eft conforme 
à la volonté de Dieu; car outre la néceffité de ce 
principe, nous le trouvons gravé dans notre cœur. 
Si d'un côté le Créateur ÿ a mis l'amour de nous-mê- 
mes, de l’autre la même main y à imprimé un fenti. 
ment de bienveillance pour nos femblables ; ces deux 
penchans, quoique diftinfs l’un de l'autre, n’ont 
fien d’oppoié, & Dieu les a gravés dans nos'ames 
pour agir de concert. Aufh les cœurs «généreux 
trouvent-ils la fatisfaion la plus purée à faire du bien 
aux autres hommes, parce qu'ils ne font en cela que 
fuivre un penchant naturel. 

Du principe de la /oczabiliré découlent toutes les 
lois de la fociété. 

1°. Cette union que Dieu a établie entre les hom- 
mes exise d'eux que dans tout ce qui a quelque rap- 
port à la focièté, le bien commun foit la regle fupre- 
me de leur conduite; &c qu'attentifs aux confeils de 
la prudence, ils ne cherchent jamais leur avantage 
particulier au préjudice de l'avantage public. 

2°, L’efprit de fociabilié doit être univerfel. La 
focièté humaine embrafle tousdes hommes avec lef- 
quels on peut avoir quelque commerce, puifqu’elle 
. eff fondée fur les relations qu’ils ont tous enfemble, 
en conféquence de leur nature & de leur état. Voyez- 
en les preuves dans Puffendorf & Cumberland. 

%, La raïfon nous dit que des créatures du même 
rang , de la même efpece, nées avec les mêmes facul- 
tés, pour vivre enfemble & pour participer aux mé- 
mesavantages, ont en général un droit égal & com- 
mun. Nous {ommes donc obligés de nous regarder 
comme naturellement égaux, & de nous traiter com- 
me tels; ce feroit démentir la nature que de ne pas 
reconnoître ce principe d'équité ( que les Jurifcon- 
fultes nomment æguabilitatis juris ), comme un des 
premiers fondemens de la fociéte. C’eft là-deflus 
qu’eft fondée la loi du réciproque; de même que 
cette regle fi fimple, mais d’un ufage univerfel, que 
nous devons être à l'égard des autres hommes dans 
les mêmes difpoñtions où nous defirons qu'ils foient 
à notre égard, & nous conduire avec eux de la mê- 
me maniere que nous voulons qu'ils fe conduifent 
avec nous dans des circonftances pareilles. 

4°. La fociabilité étant d’une obligation réciproque 
entre les hommes, ceux qui par leur malice ou leur 
injuftice rompent ce lien, ne fauroient fe plaindre 
raifonnablement fi ceux qu'ils offenfent ne Les trai- 
tent plus comme amis, ou même s'ils en viennent 
contr'eux à des voies de fait. 

Mais fi l’on eft en droit de fufpendre à l'égard d’un 
ennenu les actes de la bienveillance , il n’eft jamais 
permis d’en étouffer le principe. Comme il n’y a que 
la néceffité qui nous autoriie à recourir à la force 
contre un imufte agorefleur, c’eft auffi cêtte même 
néceflité qui doit être la reole & la mefure du mal que 


nous pouvons lui faire ; &t nous devons toujours être 


difpofés à rentrer en amitié avec lui, dès qu’il nous 
aura rendu juftice, &c que nous n’aurons plus rien à 
craindre de fa part. 

Enun mot, rien n’eft plus convenable à Phumani- 
té quela bénéficence & la générofité. Il n’y a rien de 
plus vrai, dit Cicéron Zy. 1. des Offices, ch. vij. que 

. ce beau mot de Platon, que ous ne fommes pas nés 
pour nous , mais pour les autres hommes & pour la pa- 
crie. Les Stoïciens foutenoient que pour entrer dans 
les deffeins de la nature, il falloit contribuer chacun 
du fien à utilité commune, & employer non feule- 
ment fon induftrie, mais fes biens à ferrer de plus en 

Tome XV. 


SOC 251 


plus {es nœuds de la fociété humaine, (D. J) 
SOCIABLE , AIMABLE, ( Langue franç.) ces 
deux mots ne font plus fynonymes dans notre lan- 
pue: 
L'homme Jocrable a les qualités propres au bien de 


_ Ra focièté; je veux dire la douceur du caractere , 


l'humanité , la franchife fans rudefe, la complaifan- 
ce fans flatterie, & fur-tout le cœur porté à la bien- 
faifance; en un mot, l’homme /ociable eft le vrai ci 
toyen, Voyez SOCIABILITÉ. 

L'homme aimable , dit M. Duclos, du moins celui 
à qui l’on donne aujourd’hui ce titre, eft fort indifé.. 
rent fur le bien public, ardent à plaire à toutes les fo- 
cictés où fon goût &c le hafard le jettent, & prêt à en 
facrifier chaque particulier, Il n’aime perfonne, n’eft 
aimé de qui que ce foit, plait à tous ; & fouvent eft 
meprifé &t recherché par les mêmes gens, 

Les liafons particulieres de l’homme fociable font 
des liens qui l’attachent de plus en plus à l’état; cel- 
les de l’homme aimable ne font que de nouvelles dif 
fipations, qui retranchent d'autant les devoirs effen- 
tiels. L'homme /ociable infpire le defir de vivre avec 
lui; l’homme amable en éloigne ou doit en éloigner 
tout honnête citoyen. (D. J.) 

SOCIAL, adj. (Gramm.) mot nouvellement intro: 
duit dans la langue, pour défigner les qualités qui 
rendent un homme utile dans la fociété, propre au 
commerce des hommes : des vertus fociales. | 

SOCIAL, (Comm.) ce qui appartient à une focié- 
té, ou qui eff fait en fon nom. On dit qu’un billet, 
ou autres actes, font fignés du nom focal, lorfqu’u 
Où deux aflociés les ont fignés du nom de la fociété. 
Dans ces écritures on met tousles noms des aflociés , 
ouFon y ajoute le nom de compagnie, N. N. € com- 
pagnie. Voyez NOM SOCIAL, SOCIÉTÉ & CoMpa- 
GNIE. 

SOCIALE, guerre , (Hiff. rom.) on appella gverre 
Joctale où des alliés , celle des peuples du Latium ow 
du pays Latin, contre les Romains. Cette guerre fut 
entreprife par les alliés, Pan de Rome 663, pour ob- 
tenir le droit de bourgeoïfie que la république leur : 
refutoit. | 

Les peuples du Latium fupportoient les charges 

de la république , & cependant n’étoient point ad- 
mus aux dignités, & n’avoient pas même le droit de 
fuffrage. Il eft vrai que dans les tems difficiles » pour 
les attacher plus étroitement à la république, on s’é- 
toit quelquefois relâché là-deflus, par exemple, dans 
la leconde guerre punique; mais quand le péril fut 
pañlé, les Romains firent regarder ces conceffions 
comme des graces pañlageres, & qui ne fondoient 
point de droits. 
.. Cependant les peuples alliés repréfentoient tou- 
jours qu'il étoit jufte qu’ils euflent part aux honneurs 
d'un état, dont ils avoient étendu l’empire par leur 
vaillance. Ces peuples donc outrés d’être exclus du 
droit de hourgeoïfie , réfolurent d’en obtenir l'effet 
les armes à la main ; ils s’aflocierent enfemble, réu- 
mirent leur reflentiment commun, fignerent une li- 
gue, & fe donnerent réciproquement des Ôtages, 

Îl y eut entre eux & la république des combats fan. 
glans, des batailles & des prifes de villes. La fortu- 
ne pañla plus d’une fois dans lun & l’autre parti. En- 
fin le fénät s’'appercevant que la république ne rem- 


. portoit pas même de viétoires qui ne lui fuflent fu- 


neftes, &t qu’en faifant périr des alliés, elle perdoit 
autant de foldats qui compofoient auparavant {es 
armées, ce corps fi fage leur accorda infenfiblément 
le droit de bourgeoïfie romaine, Mais fuivant {a pO= 
ltique ordinaire, il réduifit ce droit prefque à rien : 
par ja forme qu'il donna au traité; de forte que ce 
droit de bourgeoïfe, qui avoit coûté tant de fans aux 
alliés, ne devint prefque à leur égard, qu’un vain 
titre , fans fonétions & fans autorité. (D.J.) 

ù 


; 
252 S O € 

SOCIÉTÉ , ff. ( Morale. )les hommes font faits 
pour vivre en fociéré; fi l'intention de Dieu eût éré 
que chaque homme vêcut feul,, & féparé desautres, 
il auroit donné à chacun d’eux des qualités propres 
&x fufifantes pour ce genre de vie folitaire ; s’il n’a 
pas fuivi cette route, c’eft apparemment parce qu'il 
à voulu quelesliens du fang êc de la naïfiance com- 
mençafñlent à former entre les hommes cette union 
plus étendue qu'il vouloit établir entr’eux ; la plü- 
part des facultés de l’homme, fes inclinations natu- 
relles , fa foibleffe, fes befoins, font autant de preu- 
ves certaines de cette intention du Créateur. Telle 
eft en effet la nature &c la conftitution de l'homme, 
que hors de la fociéré, il. ne fauroit ni conferver fa 
vie , x1 développer & perfectionner fes facultés êc 
{es talens | ni fe procurer un vrai &c folide bonheur. 
Que deviendroit, je vous prie, un enfant , fi une 
main bienfaifante 6c fecourable ne pourvoyoit à les 
befoins ? Il faut qu'il périfle fperfonne ne prend 
foin de lui ; &c cet état de forblefle &t d’indigence, 
demande même des fecours long-tems continués ; 
fuivez-le dans fa jeunefle , vous n’y trouverez que 
groffiereté , qu'ignorance , qu'idées confules ; vous 
ne verrez en lu, sil eft abandonné à lui même, 
qu'un animal fauvage, &c peut-être féroce ; 1gno- 
rant toutes les commodités de la vie, plongé dans 
l'oifiveté, en proie à l’ennui & aux {oucis dévo- 
rans. Parvient-on à la vieillefle , c’eftun retour d’in- 
firmités, qui nous rendent prefque aufi dépendans 
des autres, que nous l’étions dans l’enfance 1mbécil- 
le; cette dépendance fe faitencore plus fentir dans 
les accidens & dans les maladies ; c’eft ce que dépei- 
gnoit fort bien Séneque, Serec. debenef, 1. IV. c.xviir. 
« D’où dépend notre füreté , fi ce n’eft des fervices 
# mutuelsi 1l n'y a que ce commerce de bienfaits 
# qui rende la vie commode, & qui nous mette en 
»# état de nous défendre contre les infultes & les 
»# évañons imprévues ; quel feroit le fort du genre 
» humain, fi chacun vivoit à part ? autant d’hom- 
# mes, autant de proies & de viétimes pour les au- 
» tres animaux, unfang fortaifé à répandre , en un 
# mot la foiblefle même. En effet , les autres ani- 
»# maux ont des forces fufñfantes pour fe défendre; 
>» tous ceux qui doivent être vagabonds, &t à qui 
» leur férocité ne permet pas de vivre en troupes, 
> naïflent pour ainfi dire armés, au lieu que l’hom- 
» me eft de toute partenvironné de foibleffe,n’ayant 
» pour armes ni dents ni griffes; mais les forces qui 
# lui manquent quand il fetrouve feul, il les trouve 
» en s’uniflant avec fes femblables ; la raifon , pour 


» le dédommager, lui a donné deux chofes qui lui - 


» rendent fa fupériorité fur les animaux, je veux 
» dire la raifon &la fociabilité, par où celui qui 
» feulne pouvoit réfiiter à perfonne, devientle tout; 
» la fociéré lui donne l’empire furles autres animaux; 
»# la fociéré fait que non content de l’élement où il eft 
» né, il étend {on domaine jufque fur la mer ; c’eft 
# la mêmeunion qui lui fournit des remedes dans fes 
(] ; ne 
# maladies, des fecours dans fa vieillefle, du fou- 
»# lagement à fes douleurs êt à fes chagrins ; c’eft el- 
» le qui lemet, pour ainfidire, en état de braver la 
»# fortune, Otez la fociabilité , vous détruirez l’u- 
# nion du gente humain , d’où dépend la conferva- 
» tion & tout le bonheur de la vie. » 
La ociéré étant fi néceffaire à Phomme, Dieu lui a 


aufli donné une conftitution, des facultés, des talens 


‘qui le rendent très-propre à cet état ; telleeft, par 
exemple , la faculté de la parole, qui nous donne le 
moyen de communiquer nos.penfées avec tant de fa- 
cité & de promptitude , & qui horsde la Jocieré ne 
feroit d'aucun ufage. On peut dire la même chofe du 
penchant à limitation, & de ce merveilleux mécha- 
nifme qui fait que les paflions & toutes les impref- 
fions de l’ame , fe communiquent fi aifément d’un 


cerveau à l’autre; il fuffit qu'un homme paroïffe énu) 
pour nous émouvoir & nous attendrir pour lui: ko- 
mo Jum, human: a me nihil alienum puto. Si quelqu'un 
vous aborde avec la joie pentefur le vifage, il exei- 
te en nous un fentiment de joie ; les larmes d’un in- 
connu nous touchent, avant même que nous en fa- 
chions la caufe, &c Les cris d’un homme qui ne tient 
à nous que par l’humanité., nous font courir à fon fe- 
cours, par un mouvement machinal qui précede tou- 
te délibération. Ce n’eft pas tout, nous voyons que 
la nature a voulu partager & diftribuer différemment 
les talens entre les hommes, en donnant aux unsune 
aptitude de bien faire certaines chofes, qui font com- 
me impofhbles à d’autres ; tandisque ceux-ci, à leur 
tour, ont une induftrie qu’elle a refufée aux pre- 
miers; ainfi, files befoins naturels des hommes les 
font dépendre les uns des autres , la diverfité des 
talens qui les rend propres à s’aider mutuellement, 
les lie & les unit. Ce {ont là autant d'indices bien 
marifeites de la deftination de l’homme pour la /o- 
cieté, 

Mais fi nous confultons notre penchant, nous fen- 
tirons aufli que notre cœur {e porte naturellement à 
{ouhaiter la compagnie de nostemblables , &c à crain- 
dre une folitude entiere comme un état d'abandon & 
d’ennui. Que fi l’on recherche d’où nous vient cette 
inchination hante & fociable,on trouvera qu’elle nous 
a été donnée très-à-propos par l’auteur de notreëtre, 
parce que c’eft dans la fociéré que l’homme trouve 
le remede à la plüpart de fes beloins, & loccafñon 
d'exercer la plüpart de fes facultés, c’eft là, fur- 


tout, qu'il peut éprouver & manifefter ces fenti- 


« 


mens , auxquels la nature a attaché tant de douceur, 
la bienveillance, l'amitié, lacompafñfon, la généto- 
fité : cartel eftle charme de ces affetions{ociables, 
que de-là naïffent nos plaifirs les plus purs. Rien en 
effet de fi fatisfaifant n1 de fi flatteur, que de penfer 
que l’on mérite l’eftime & l'amitié d'autrui; la fcien- 
ce acquiert un nouveau prix, quand elle peut fe pro- 
duire au dehors; &c jamais la joie n’eft plus vive que 
lorfqu’on peut la faire éclater aux yeux des autres, 
ou la répandre dans le fein d’un ami ; elle redouble 
en fe communiquant, parce qu’à notre propre fatis- 
faétion fe joint l’agréable idée que nous en caufons 
auffi aux autres , &c que par-là nous les attachons 
davantage à nous ; le chagrin au contraire diminue 
&c s’adoucit , en ie partageant avec quelqu'un, com- 
me un fardeau s’allege quand une perfonne officienfe 
nous aide à le porter. Ainfi, tout nous invite à l’état 
de Jociété ; le befoin nous en fait une nécefité, le 
penchant nous en fait un plaïfir, & les difpofitions 
que nous y apportons naturellement, nous montrent 
que c’eft en effet l'intention de notre créateur. Si le 
chriftianifme canonife des folitaires , il ne leur en 
fait pas moins une fuprème loi de la charité & de la 
juftice , & par-là1l leur fuppofe un rapport eflentiel 
avec le prochain ; mais fans nous arrêter à état où 
les hommes peuvent être élevés, par des lumieres 
furnaturelles , confidérons-les ici entant qu'ils font 
conduits par la raifon humaine. 

Toute l'économie de la fociéré humaine eft ap- 
puyée fur ce principe général & fimple : 7e veux étre 
heureux ; maïs je vis avec des hommes qui, comme moi, 
veulent être heureux également chacun de leur côté : 
cherchons le moyen de procurer notre bonheur, en procu- 
rant Le leur | ou du moins fans y jamais nuire. Nous 
trouvons ce principe gravé dans notre cœur ; fi d'un 
côté , le Créareur a mis l'amour de nous-mêmes, 
de l’autre , la même main y a imprimé un fentiment : 
debienveillance pour nos iemblables; ces deux pen- 
chans, quoique diftinéts l’un de l’autre , n’ont pour- 
tant rien d’oppofe : & Dieu qui les a mis en nous, 
les a deftinés à agir de concert, pour s’entraider, & 
nullement pour {e détruire; auf les cœurs bien faits 


&E généreux trouvent-ils la fatisfaétion la plus pute, 
à faire du bien aux autres hommes, parce qu’ils ne 
font en cela que fuivre une pente que la nature leur 
a donnée. Les moraliftes ont donné à ce germe de 
bienveillance qui fe développe dans les hommes , le 
nom de fociabiliré. Du principe de la fociabilité, de- 
coulent, comme de leur fource , toutes les lois de 
la Jociéré, &t tous nos. devoirs envers les autres hom- 
mes , tant généraux que particuliers. Tel eft le fon- 
dement de toute la fagefle humaine , la fource de 
toutes les vertus purement naturelles, & le princi- 
pe général detoute la morale &c de toute la fociére 
civile. 1 
1°. Le bien commun doit être la regle fuprème 
de notre conduite , & nous ne devons jamais cher- 
cher notre avantage particulier, au préjudice de la- 
vantage public; c’eft ce qu’exige de nous l'union 
que Dieu a établie entre leshommes. 
_ 2°, L’efprit de fociabilite doit être umiverfel ; la 
fociéré humaine embrafle tous les hommes avec lef- 
quels on peut avoir commerce, puifqu’elle éft fon- 
dée fur les relations qu’ils onttous enfemble, en con- 
féquence de leur nature & de leur état. Foyez Hu- 
MANITÉ. Un prince d'Allemagne , duc de Wirtem- 
berg , fembloit en être perfuadé, lorfqu’un de fes 
fujets leremerciant de lavoir protégé contre fes per- 
fécuteurs : mon enfant , lui dit le prince , je Paurois 
dû faire à l'égard d’un turc; comment y aurois-Je 
manqué à l’égard d’un de mes fujets ? 
-3°. L'égalité de nature entre les hommes, eft un 


principe que nous ne devons jamais perdre de vue. 


Dans la fociéré c’eft un principe établi par la philofo- 
phie & par la religion ; quelqu'inégalité que femble 
mettre entr’eux la différence des conditions, elle wa 
été introduite que pour les faire mieux arriver , fe- 
lon leur état préfent , tous à leur fin commune, qui 
eft d’être heureux autant que le comporte cette vie 
mortelle ; encore cette différence qui paroït bien 
mince à des yeuxphilofophiques, eft-elle d’une cour- 
te durée ; il n’y a qu'un pas dela vie à la moït , êc la 
mort met au même terme ce qui eft de plus élevé &r 
de plus brillant , avec ce qui eft de plus bas & de plus 
obfcur parmi les hommes. Il ne fe trouve ainfi, dans 
les diverfes conditions, guere plus d'inégalité que 
dans les divers perfonnages d’une même comédie : la 
fin de la piece remet les comédiens au niveau de leur 
condition commune, fans que le court intervalle qu’a 
duré leur perfonnage, ait perfuadé ou pù per fuader 
à aucun d'eux, qu'il étoit réellement au-deflus ou 
au-deflous des autres. Rien n’eft plus beau dans les 
grands , que ce fouvenir de leur égalité avec les au- 
tres hommes , par rapport à leur nature. Un rat du 
roi de Suede, Charles XII. peut donner à ce fuet 
une idée plus haute de fes fentimens ; que la plus 
brillante de fes expéditions. Un domeflique de Pam 
bafladeur de France, attendant un minifire de la cour 
de Suede , fut interrogé fur ce qu'il attendoit » par 
une perfonne à lui inconnue , &t vétue comme un 
fimple foldat ; iltint peu de compte de fatisfaire à 
la curiofité de cet inconnu; un moment après, des 
feigneurs de la cour abordant la perfonne fimplement 
vétue, la traiterent de votre majefté, c'étoit etfecti- 
vement le roi ; le domeftique au défefpoir , &c fe 
croyant perdu, fe jette à fes piés , & demande par- 
don de fon inconfidération d’avoir pris fa majelté, 
difoitil, pour un homme. Vous ne vous êles point mé- 
pris, lui dit Le roi avec humanité , rien ne reffemble 
plus aun homme qu'un roi. Tous les hommes, en fup- 
pofant ce principe de l'égalité qui eft entre eux , dor- 
vent y conformer leur conduite ,+pour fe prêter mu- 
tuellement les fecours dont ils font capables; ceux 
qui font les plus puiffans , les plus riches, les plus 
accrédités ,. doivent être difpofés à employer leur 
puifance, leurs richefles, & leur autorité, en faveur 


_ 


SE 2 
à — à 1 j x \ à E À ;: / j 
de ceux qui.en manquent, & cela à proportion. du 
befoin qui eft dans les uns, & du pouvoir d’y fubve: 
nir qui eft dans les autres. | | | 
4°. La fociabilité étant d’une obligation récipro: 
que entre Les hommes , ceux qui par leur malice, 
ou leur injuftice, rompent le lien de la foéé, ne 
fauroient fe plaindre raifonnablement, # ceux qu'ils. 
offenfent , ne les traitent plus comme amis, où mê- 
me s'ils en viennent contre eux à des voies de fait ë 
mais f1 l’on eft en droit de fufpendre à l’égard d’un en- 
nemi, les attes de l2 bienveillance, 1l n’eft jamais 
permis d’en étouffer le principe: comme il n’y a que 
la néceffité qui nous autorife à recourir à la force 
contre un inquite aggrefleur ; c’eft auf cette même 


néceffité qui doit être la regle & la mefure du mal 


que nous pouvons lui faire, & nous devoris toujours. 
être difpofés à rentrer en amitié avec lui, dès qu'il 
nous aura rendu juftice, & que nous n’aurons plus 
rien à craindre de fa part, Il faut donc bien diftin- 
guer la jufte défenfe de foi-même, de la vengeance; 
la premiere ne fait que fufpendre , par néceffité & 
pour untems , Pexercice de labienveillance, & wa 
rien d’oppofé à la fociabilité ; mais l’autre, étouf- 
fant le principe même de la bienveillance , met à {a 
place un fentiment de haine & d’animofñté, vicieux 
en lui-même , contraire au bien public, & que la loi 
naturelle condamne formellement. | 

Ces regles générales font fertiles en conféquences x 
il ne faut faire aucuntort à autrui, nien parole, ni 
en ation , & l’on doit réparer tout dommage : car la 
Joctéré ne fauroit fubfifter f lon fe permet des in- 
juftices. : 

Il faut être fincere dans fes difcours, & tenir fes 
engagemens : car quelle confiance ies hommes pour- 
roient-ils prendre les uns aux autres ; & quelle füre= 
té y auroit-il dans le commerce , s’il étoit permis de 
tromper & de violer la foi donnée ! 

Il faut rendre à chacun non-feulement le bien qui 
lui appartient, mais encore le degré d’eftime & 
d'honneur qui lui eft dû, felon fon état &c fon rang: 
parce que la fubordination eff Le lien de la fociéré , 8e 
que fans cela il n’y auroit aucun ordre dans les famil- 
les , ni dans le gouvernement civil. 

Mais fi le bien public demande que les inférieurs 
obéïffent, le même bien public veut que les fupérieurs 
confervent les droits de ceux qui leur font foumis, 
êt ne les gouvernent que pour les rendre plus heu- 
reux.. Tout fupérieur ne l’eft point pour lui-même , 
mais uniquement pour les autres ; non pour fa pro- 
pre fatisfathion & pour fa grandeur particuliere, mais 
pour le bonheur & le repos des autres. Dans l’ordre 
de la nature, eft-il plus homme qu'eux ? at-il une 
ame ou une intelligence fupérieure ? & quand il l'au- 
toit, a-t-1l plus qu'eux d’envie ou de befoin de vivre 
fatisfait & content ? A regarder les chofes par cet en- 
droit , ne feroit-il pas bizarre que tous fuffent pour 
un, & que plutôt un ne füt pas pour tous? d’où 
pourroit-1l tirer ce droit ? de fa qualité d’homme à 
elle lui eft commune avec les autres: du goût deles 
dominer ? les autres certainement ne lui cederont 
pas en ce point : de la poffeffion même où il {e trou- 
ve de l'autorité? qu'il voye de qui il latient, dans 
quelle vue on la lui laife | & à quelle condition: tous 
devant contribuer au bien de la fociéré , 1l y doit bien 
plus eflentiellement fervir | n’étant fupérieur qu’à 
titre onéreux , & pour travailler au bonheur com- 
mun, àproportion de élévation que fa qualité lui 
donne au-deflus des autres, Quelqu'un difoit devant 
le roide Syrie, Antigone, que les princes étoient les 
maîtres , & que tout leur étoit permis : 047, reprit-il, 
parmi les barbares ; à notre égard, ajouta-t-il, nous 
Jonmes maitres des chofes préferites, par La raifon € l’hu- 
marité ; mais rier re nous el? permis , que ce qui eft con= 
forme a la juflice & au dévoir, 


LS Au É F- 
254 SOC 

Teleït le contrat formel ou tacite paflé entre tous 
les hommes , les uns font au-deflus, les autres au- 
deffous.pour la différence dés conditions; pour ren- 
dre leur focieré auffi heureufe qu’elle Le puifle être ; 
tous, étoient rois, tous voudroient commander, & 
nul nobéiroit; fitous étoientfujets, tous devroient 
obéir, & aucun ne le voudroit faire plus qu'un au- 
tré; ce quirempliroit la Jociéré de confuñon , de trou- 
ble, de diffenfion ; au lieu de l’ordre & de larrange- 
ment qui en fait le fecours, la tranquillité, & la dou. 
ceur. Le fupérieur eft donc redevable aux inférieurs, 
comme ceux-c1 lui font redevables ; l’un doit procu- 
rer le Bonheur commun par voie d'autorité, & les 
autres par voie de foumiffon ; l'autorité n’eft lésiti- 
me, qu'autant qu'elle contribue à la fin pour laquelle 
à ête infttuce l'autorité même ;. Pufage arbitraire 
qu'on en feroit, feroit {a deftruétion de l’humanité 
& de la Jociere. 

Nous devons travailler tous pour le bonheur de la 
fociéré à nous rendre maitres de nous-mêmes ; le bon- 
heur de la Jociéte fe réduit à ne point nous fatisfaire 
aux dépens de la fatisfaétion des autres : of les incli- 
nations , les defirs ,êcles goûts des hommes, fe trou- 
vent. continuellement oppofés Les uns aux autres. Si 
nous comptons de vouloir fuivre les nôtres en tout, 
outre qu'il nous fera impoflible d'y réuflir , 1l eft en- 
core plus impoffble que par-là nous ne méconten- 
tions les autres, &t que tôt ou tard le contre-coup 
ne retombe fur nous ; ne pouvant les faire tous pafler 
à nos goûts particuliers, 1l faut néceffairement nous 
monter au goût qui regne le plus univerfellement, 
qui'eft la raïfon. C’eft donc cehu qu'il nous faut fi- 
vreentout; & comme ño$ inchinations & nos paf- 
fons sy trouvent fouvent contraires, 1l faut par né- 
ceflité Les contrarier. C'eft à quoi nous devons tra- 
vailler fans cefle, pour nous en faire une falutaire 
êt douce habitude. Elle eft la bafe de toute vertu, 
8 même le premier principe de tout favoir vivre, 
felon le mot d’un homme d’efprit de notre tems, qui 
faïoit confifter la fcience du monde à favoir fe con- 
traindre fans contraindre perfonne. Bien qu'il fe trouve 
des inclinations naturelles , incomparablement plus 
conformes que d’autres, à la regle commune de la 
raïon; cependant il n’eft perfonne qui nait à faire 
effort de ce côté-là, & à gagner fur foi ; ne füt-ce 

ue paruneforte de liaifon, qu’ont avec certains dé- 
ee les plus heureux tempéramens. 

Enfin, les hommes fe prennent par le cœur & par 
{es bienfaits, & rien n’eft plus convenable à l'huma- 
manité, ni plus utile à la /oczé, que la compaññon, 
la douceur, la bénéficence , la générofité. Ce qui 
fait dire à Cicéron, « que comme il n’y a rien de 
# plus vrai que ce beau mot de Platon, que nous ne 
» fommes pas nés feulement pour nous-mêmes, mais 
» aufhi pout notre patrie £ pour nos amis; êc que 
» coinme difent les Stoiciens , fi les produétions de 
» laterre font pour les hommes , les hommes eux- 
» mêmes font nés les uns pour les autres, c’eft-à- 
# dire, pour s’entre-aider & fe faire du bien mutuel- 
» lement; nous devons tous entrer dansles deffeins 
» de la nature, & fuivre notre deflination en con- 
# tribuant chacun du fien pour l'utilité commune par 
» un comerce réciproque & perpétuel de fervices & 
» de bons offices, n’étant pas moins empreflés à don- 
» ner qu'à recevoir, & employant non-feulement 
»# nos foins & notre induftrie, mais nos biens mé- 
» mes à ferrer de plus en plus les nœuds de la /o- 
s ciéré humaine ». Puis donc que tous les fentimens 
de juftice &c de bonté font Les feuls & vrais liens qui 
attachent les hommes les uns aux-autres, 8 qui peu- 
vent rendre la fociéré ftable, tranquille, & floriflante, 

_1l faut regarder ces vertus comme autant de devoirs 
que Dieu nous impofe , par la raifon que tout ce qui 
eft néceflaire à fon but, & par cela même conforme 
à fa volonté, ñ 


Quelque plaufbles que puiflent être les maximes 
de là morale, & quelque utilité qu’elles puiffent 
avoir pour la douceur de la fociété humaine, elles 
n'auront rien de fixe & qui nous attache inébranla- 
blement fans la religion. Quoique la feule raifon 
nous rende palpables en général les principes des 
mœurs qui contribuentà la douceur & à la paix que 
nous devons goûter & faire goûter aux autres dans 
la Jociéré ; il eff vrai pourtant qu’elle ne fufit pas en 
certaines occafions , pour nous convaincre que no- 
tre avantage eft toujours joint avec celui de la fociéré : 
il faut quelquefois (87 cela eft nécéflaire pour le 
bonheur de,la fociéré ) nous priver d’un bien préfent, 
ou même efluyer ua mal certain, pour ménager un 
bien à venir, & prévenir un mal quoiqu'incertain. 
Or, comment faire goûter à un efprit qui n’eft capa- 
ble que des chofes fenfuelles ou atuellenent {enf- 
bles , le parti de quitter un bien préfent & déter- 


| miné , pour un bien à venir & indéterminé: un. 


= 9 
bien qui dans le moment même le touche vive- 
ment du côté de la cupidité , pour un bien aui 
ne le touche que foiblement du côté de fa raifon : 
fera-t-1l arrêté par les reproches de la confcience , 
quand la religion ne les fufcite pas ? par la crainte de 
la punition, quand la force &c l'autorité l’en mettent 
à couvert? par le fentiment de la honte & dela con- 
fuñon , quand il fait dérober fon crime à la connoif- 
fance d'autrui ? par les reoles de l'humanité, quand 
il eft dérermine àtraiter les autres fans ménagement, 
pour fe fatisfaire lui-même ? par les principes de la 
prudence, quand la faataifie ou l'humeur lui tien- 
nent lieu de tous les motifs? par le jugement des per- 
fonnes judicieufes &c fenfées, quand la préfomption 
lui fait préférer fon jugement à celui du refte des 
hommes ? Il eft peu d’etprits d’un caradtere fi outré, 
mais 1] peut $’en trouver : 1! s’en trouve quelquefois, 
ët 1] doit mêmes’en trouver un grand nombre, fil’on 
foule aux piés les principes de la religion naturelle. 

En effet, que les principes & les traités de mo- 
rale foient mille fois plus fenfés encore & plus dé- 
monftratifs qu’ils ne font, qui eft-ce qui obligera des 
efprits libertins de s’y rendre, fi le refte du genre 
humain en adopte les maximes ? en feront-ils moins 
difpofés à les rejetter malgré le genre humain, & à 
les foumettre au tribunal de leurs bifarreries & de 
leur orgueil ? Il paroît donc que fans la religion il 
n’eft point de frein aflez ferme qu’on puifle donner 
ni aux failles de l’imagination, ni à la préfomption 
de l’efprit, n1 à la fource des pañlions, n1 à la cor- 
ruption du cœur, n1 aux artifices de l’hypocrife. 
D'un côté vérité, juftice, fageñle, puiffance d’un 


‘ Dieu vengeur des crimes, & remunétateur des ac- 


tions juftes, font des idées qui tiennent fi naturelle- 
ment & fi néceflairement les unes aux autres, que 
lesunes ne peuvent fubfifter , [à où les autres font dé- 
truites. Ceci prouve évidemment combien eft né- 
ceffaire l’union de la religion & dela morale, pour 
affermir le bonheur de la Jociére. 

Mais, 1°. pour mettre cette vérité dans toute fon 
évidence, il faut obferver que les vices des particu- 
liers quels qu'ils foient, nuifentau bonheur de la fo- 
ciété ; on nous accorde déjà, que certains vices, tels 
que la calomnie, l'injuftice, la violence, nuifent à 
la Jociéré. Je vais plus loin, & je foutiens que les 
vices mêmes qu'on regarde ordinairement comme 
ne faifant tort qu'à celui qui en ef atteint, font per- 
nicieux à la focrété, On entend dire affez commune- 
ment, par exemple, qu’un homme qui s’enivre ne 
fait tort qu’à lui-même; mais pour peu qu’on y fafle 
d'attention, on s’appercevra que rien n’eft moins 
juite que cette penfée. Il ne faut qu'écouter pour 
cela les perfonnes obligées de vivre dans une même 
famille avec un homme fujet à l'excès du vin. Ce que 


_ nous fouhaïtons Le plus dans ceux avec qui nous vis 


FU SU ee 
S OC. 


“vons, c’eft de trouver en eux de la raifon: elle ne 
leur manqué jamais à notre égard, que nous ayons 
droit de nous en plaindre. Quelque oppofés que 
puiffent être les autres vices à la raïon, ils en laiflent 
dti - moins certaine lueur, certain ufage, certaine 
téple; livreffe Ôte toute lueur de la raïfon; elle 
éteint abfolument cette particule, cette étincelle 
de la divinité qui nous diflingue des bêtes : elle 
détruit pat-à toute la fatisfa@ion & la douceur, que 
chacun doit mettre &c recevoir dans la Jocidré humai- 
ne. On a beau comparer la privation de la raifon par 
livrefle avec la privation de la raifon parle fommeil, 
la comparaïfon ne fera jamais férieufe; Pune eft pref- 
fante par le befoïin de réparer les efprits qui s'épui- 
fent fans ceffe, &c qui fervent à Pexercice même de 
la railen; au heu que lPautré fupprime tout-d’un- 
coup cetexercice , &c à la longue en détruit, pour 
aimé dire, les reflorts. Aufil’auteur de la nature , en 
nous aflujettiflant au fommeil, en a-t-1l té les in- 
convéniens , & la monftrueufe indécence qui fe trou- 
ve dans livreffe, Bien que celui-ci femble quelque- 
fois avoirunair de gaieté, le plafir qu’elle peut don- 
ner eft toujours un plaïfir de fou qui n'ôte point 
l'horreur fecrette que nous concevons contre tout 
ce qui détruit la raifon, laquelle feule contribue à 
rendre conftammenr heureux ceux avec qui nous 
ViVOns. 

Le vice de Pincontinence qui paroît moins oppofé 
au bonheur de la focréré, l'eit peur-être encore da- 
vañntage. On conviendra d’abord que quand elle bleffe 
les droits du mariage, elle fait au cœur de l'outragé 
fa plaie la plus profonde : les lois romaines qui fer- 
vent comme de principes aux attres lois, fuppofert 
qu'en ce moment il n’eit pas en état de fe pofléder ; 
de mamere qu'elles femblent excuier en lui le tranf- 
port pat lequel il ôteroit la vie à Pauteur de fon ou- 


trage. Ainfile meurtre , qui eff Le plus oppoie de l'hu. 


.menité , femble par-Rt être mis en parallele avec Pa- 
dultere. Les plus tragiques événemens. de l'hifloire, 
ëtles figures les plus pathétiques qu'ait inventé lafa- 
ble, ne nous montrent rien de plus affreux que les 
effets de l’incontinence dans le crime de l’adultere ; 
ce vice n’a guere de moins funeflés effets, quand il 
fe rencontre entre des perfonnes libres; la jaloufie 
y produit fréquemment les mêmes fureurs. Un hom- 
me d’ailleurs hyré à cette pafion, n’eft plus à lui 
même; iltombe dans une forte d'humeur morne & 
brute qui le dégoûte de fes devoirs; Pamitié,, la cha- 
rité, la parenté, la république, n’ont point de voix 
quife fafle entendre, quand leurs droits fe trouvent 
en compromis avec les attraits de la volupté. Ceux 
quien font atteints, 8 qui fe flattent de n’avoir jamais 
oué ce qu'ils devoient à leur état, jugent de leur 
conduite par ce qu'ils en connoïflent ; mais toute 
pafion nous aveugle; & de toutes les pafions, il 
n’en eft point qui aveugle davantase. C’éff le carac- 
tere le plus marqué quela vérité & lafable attribuent 
de concert à l'amour ; ce feroit une elpece de mira- 
cle, qu'un homme fujét aux defordres de l'inconti- 
nence, qui donnât à fa famille, à les amis, à fes ci- 
toyens , la fatisfadion & la douceur que demande- 
roient les droits du fang, de fa patrie, &c de l'amitié; 
enfin, la nonchalance, le dégoût , la mollefe , font 
les moindres & les plus ordinaires inconvéniens de 
ce vice, Le favoir vivre qui eft la plus douce & la 
plus familiere des vertus de la. vie civile, ne fe trouve 
communément dans la pratique que par l’ufage de fe 
contraindre fans contraindre Les autres, Combien faut- 
1] davantage fe contraindre & gagner fur for, pour 
remplir les devoirs les plus importans qu'’exigent la 
drorture, l'équité, la dhartté , cui ont la bafe & le 
fondement de toute fociéré? Or, de quelle contrainte 
et capable un homme amolli & efféminé ? Ce n’eft 
pas que maloré ce vice , il ne refté encore de bonnes 


E@& à 


) 
qualités; mais il eff Certain que par-là elles font ex” 
traordinairement affoibles ; il eff donc cénffant que 
la Jociété {e refent toujours de la maligne influence 
des defordres qui paro:ffent d’abord'ne lui donner 
aucune atteinte. Or, puifque la religion eft ua frein 
néceflaire pour les arrêter, 1l S’enfuit évidemment 
qu'elle doit s'unir à [4 morale; pour aflurer le bon- 
heur de la Josée, 
2°, Il eff certain que les devoirs qui nous teglent 
Par rapport à nous-mêmes, n’aident pas peu à nous 
régler auffi par rapport aux autres hommes. I eff en. 
core certain que ces deux fortes de devoirs fe renfor- 
cent beaucoup de notre exaéhitudé à remplir nos de: 
voirs envers Dieu. La crainte de Dieu jointe à um, 
parfait dévouement pour {a volonté, ef un motif 
trés-efficace pour engager les hommes à s'acquitter 
dé ce qui Les concerne dire@tement eux-mêmes , Gta 
faire pour la fociéré tout ce qu'ordonne la loi natu: 
relle. Otez une fois la felioion , vous ébranlez tout 
‘édifice des vertus morales ; il ne repofe fur rien. 
Conciuons que les trois principes de nos devoirs font 
trois différens reflorts qui donnent au {yftème de l’hu- 
mamité le mouvement & l’aétion, & qu'ils agtffent 
tous ä-lafois pour lexécution des vües du Créas 
teur: 

3. La Jocué , toute armée qu’elle eff des lois , n°a 
de force que pour empêcher lés hommes de violer 
ouvertement la jufice , tandis que les attentats com 
mis en fecret , & qu ne font pas moins préjudicia- 
bles au bien public où commun, échappent à fa ris 
gueur. Depuis même l'invention des /ociérés, les voies 
Ouvertes fe trouvant prohibées, l'homme eit devenu: 
beaucoup plus habile dans la pratique des voies fe- 
crettes, puiique c’eft la feule reflource qui lui refte 
pour fatisfaire fes defirs immodérés : defirs qui ne 
fufftent pas moins dans l’état de Jociéé que dans 
celui de nature. La Jociéré fournit elle-meme une ef 
pèce d'encouragement À ces manœuvres obfcures & 
criminelles , dont la loi ne fauroit prendre connoif= 
fance, en ce que fes foins pour Ja füretê commune , 
le but de fon établiffement, endorment les gens de 
bien en même tems qu'ils aiguifent linduftrie des {cé 
lérats. Ses propres précautions onttourné contreelle- 
ème ; elles ont fubtilifé les vices, rafiné l’art du 
crime : & delà vient que l’on voit aflez fouvent chez. 
les nations policées des forfaits dont on ne trouve 
point d'exemple chez les fauvages. Les Grecs avec 
toute leur politeffe , avec toute leur érudition , & 
avec toute leur jurifprudence , n’acquirent jamais la 
probité que la nature toute feule faifoit reluire parmi 
les Scythes. 

Ce n'eft pas tout : les lois civiles ne fauroient em: 
pêcher qu’on ne donne quelquefois au-droit & à la 
juftice des atteintes ouvertes & publiques ; elles 
ne le fauroient lorfqu'une prohibition trop févere 
donne lieu de craindre quelque irrégularité plus srans 
de , ce quu arrive dans les cas où l'irrégularité eft Pef. 
fet de lintempérance des paflions naturelles. L’on 
convient généralement qu'il n’y a point d'état grand 
Ëc floriffant où lon puifle punir Pincontinence de la 
maniere que le mériteroient les funeftes influences de 
ce vice à l’évard de la fociéré, Reftreindre ce vice avec 
trop de févérite , ce feroit donner lieu à des défor: 
dres encore plus grands. 

Ce ne font pas lä les feulsfoibles de fa loi : en appro- 
fondiffant les devoirs réciproques qui naïffent de lé: 
galité des citoyens, on trouve que ces devoirs font 
de deux fortés ; les uns que Pon appelle devoirs d’o- 
bligation parfaire, parce que la loi civile peut aifément 
&t doit néceflairement en prefcrire l’étroite obferva- 
tion ; les autres. que lon appelle devoirs obligation 
imparfaite | non que les prmcipes de morale n’en 
exigent en eux mêmes la pratique avec rigidité, mais. 

. parce que la loi ne peut que trop difficilement em 


256 S OC 


prendre connoïflance, & que l’on fuppofe qu'ils n’af- 
feétent point fi immédiatement le bien être de la /o- 
ciècé. De cette derniere efpece font les devoirs de la 
reconnoiffance, de l’hofpitalité., de la charité, &c, 
devoirs fur lefquels les lois en général gardent un 
profond filence, & dont la violation néanmoins eft 
auf fatale, quoiqu’à la vérité moins prompte dans 
Les effets que celle des devoirs d'obligation parfaite. 
Séneque, dont les fentimens en cette occafñon font 
ceux de l’antiquité, ne fait point difhculté de dire 
que rien eff plus capable de rompre la concorde du genre 
humain que l'ingrasituae. 

La fociété élle-mêmea produit un nouvéau genre 
‘de devoirs qui n’exiftoient point dans létat de na- 
ture ; 8& quoiqu'entierement de fa création, elle a 
manqué de pouvoir pour les faire obferver : telle eft 
par exemple , cette vertu furannée & prefque de 


mode, que lon appelle l’emour de la patrie. Enfin la 


fociéré a non-feulement produit de nouveaux devoirs, 
fans en pouvoir prefcrire une obfervation étroite & 
rigide ; mais elle a encote le défaut d’avoir augmenté 
&t enflammé ces defirs défordonnés qu’elle devoit fer- 
vir à éteindre &à corriger; femblables à ces remedes 
qui dans le tems qu'ils travaillent à la guérifon d’une 
maladie , en augmentent le degré de malignité. Dans 
Jétat de nature, on avoit peu de chofes à foubaiter, 
peu de defirs à combattre ; mais depuis l’établiflement 
des fociérés , nos befoins ont augmenté à mefure que 
les rits de la vie £e font multiphiés & perfeétionnés; 
Paccroïflement de nos beloins a été fuivi de celui de 
nos defirs, & graduellement de celui de nos efforts, 
pour furmonter l’obflacle des lois: c’eft cet accroif- 
fement de nouveaux arts, de nouveaux befoins, de 
nouveaux défirs , qui a infenfiblement amorti Pefprit 
d’hoipitalité & de générofté; & qui lui a fubftitué 
celui de cupidité , de venalité &t d’avarice. 

La nature des devoirs, dont l’obfervation eft né- 
cefiaire pour conferver l'harmonie de la fociété civi- 
le ; les tenrations fortes & fréquentes, & les moyens 
obicurs & fecrets qu’on a de les violer; le foible ob- 
ffacle que l’infhiétion des peines ordonnées par les lois 
oppofe à l'infrafhion de plufeurs de ces devoirs , le 
manque d'encouragement à les obferver, provenant 
de limpofibilité où eff la Jociésé de diftribuer de juftes 
récompenfes : tous ces défauts , toutes ces imperfec- 
tions inféparables de la nature de la fociéré même, 
démontrent la néceffité d’y ajouter la force de quel- 
que autre pouvoir coattif, capable d’avoir affez d’in- 
fluence fur l’efprit des hommes pour maintenir la /o- 
ciéré, & l'empêcher de retomber dans la confufion êc 
le défordre. Puifque la crainte du mal & l’efpérance 
du bien, qui font les deux grands reflorts de la na- 
ture pour déterminer les hommes , fufifent à peine 
pour faire obferver les loïs ; puifque la Jociere civile 
ne peut employer l’un qu’imparfaitement , &c n’eft 
point en état de faire aucun ufage de Pautre ; puifque 
enfin la religion feule peut réunir ces deux reorts & 
leur donner de laëtivité , qu’elle feule peut infüiger 
des peines & toujours certaines & toujours juftes ; 
que linfra@ion foit ou publique ou fecrette , & que 
les devoirs enfraints foient d’une obligation parfaite 
ou imparfaite, purfqu’elle feule peut apprécier le mé- 
rite de l’obéiffance, pénétrer les motifs de nos ac- 
tions , & offrir à la vertu des récompenfes que la /o- 
ciéré civile ne fauroit donner, il s'enfuit évidemment 
que autorité de la religion eft de néceffité abfolue , 
non-feulement pour procurer à la Jociéré mille dou- 
ceurs & mille agrémens , mais encore pour aflurer 
fobfervation des devoirs, & maintenir le souver- 
nement civil. Voyez l'article de la PROBITÉ , &c celui 
des ATHÉES. 

La religion ayant été démontrée néceffaire au fou- 
tien de la fociéré civile, on n’a pas befoin de démon- 
trer qu’on doit fe fervir de fon fecours de la maniere 


la plus avantageufe à la Jociéié , puifque Pexpérience 
de tous les fiecles & de tous les pays nous apprend 
que leur force réunie fufñt à peine pour réfréner les 
défordres , & empêcher les hommesde tomber dans 
un état de violence & de confufion, La politique & 
la religion, l’état &c l’Eglife, la Jociére civile & la fo- 
ciéré relipieufe, lorfqu'on fait les unir & les lier en- 
femble, s’embelliffent & fe fortifient réciproquement, 
‘mais on ne peut faire cette union qu’on n'ait premie: 
rement approfondi leur nature. 

_ Pour s’aflurer de leur nature, le vrai moyen eft 
de découvrir & defixer quelle eftieur fin ou leur but, 
Les ultramontains ont voulu aflervir l’état à l’Eolife; 
-& les Eraftiens, gens faftieux qui s’éleverent en An- 
gleterre du tems de la prétendue réformation , ainfi 
appellés du nom de Thomas Erafte leur chef, ont 
voulu affervir l’'Eolife à l’état. Pouf cet effet, ils 
anéantifloient toute difciphine eccléfaftique, & dé- 
pouilloient l'Eglife detous fes droits, foutenant qu’elle 
ne pouvoit ni excommunier ni abfoudre , ni faire des 
decrets. C’eft pour n'avoir point étudié la nature de 
ces deux différentes fociérés, que les uns & les autres 
font tombés à ce {ujet dans les erreurs les plus étran- 
ges & les plus funeftes. À 

Les hommes en inflituant la fociére civile, ont re: 
noncé à leur liberté naturelle, & fe font foumis à 
l'empire du fouverain civil: or ce ne pouvoit pas être 
dans la vûe de fe procurer les biens dont ils auroient 
pu jouir fans cela; c’étoit donc dans la vüe de quel- 
que bien fixe &c précis, qu'ils ne pouvoient fe pro- 
mettre que de l’établifflement de la fource civile ; & 
ce ne peuf être que pour fe procurer cet objet qu'ils 
ont armé le fouverain de la force de tous les mem- 
bres qui compofent la fociéré, afin d’aflurer Pexécou- 
tion des decrets que l’état rendroit dans cette vüe. Or 
ce bien fixe & précis qu'ils ont eu en vie en s’aflo- 
Ciant, n’a pu être que celui defe garantir réciproque 
ment des injures qu'ils auroient pu recevoir des au- 
tres hommes , & de fe mettre en état d’oppofer à leur 
violence une force plus srande, 8 qui fût capable de 
punir leur attentat. C’eft ce que promet auf la nature 
du pouvoir dont la fociéré civile eft reyêtue pour faire 
cbferver fes lois ; pouvoir qui ne confifte que dans la 
force & les châtimens , & dont elle ne fauroit faire 
un ufage légitime que conformément au but pour le- 
quel elle a été établie. Elle en abufe lorfqu'elle en- 
treprend de l'appliquer à une autre fin; &c cela eft f 
manifefte & f exattement vrai, qu’alors même fon 
pouvoir devient inefficace ; fa force, fi puiffante pour 
les intérêts civils ou corporels, ne pouvant rien fur les 
chofes intelleétuelles & fpirituelles. C’eft fur ces prin- 
cipes inconteftables que M, Locke a démontré la juf- 
tice de la tolérance, & Pinjuftice de la perfécution 
en matiere de religion, 

Nous difons donc avec ce grand philofophe, que 
le falut des ames n’eft ni la caufe ni le but de Pinfttu- 
tion des fociérés civiles. Ce principe établi, il s'enfuit 
que la doétrine & la morale, qui font les moyens de 
gagner le falut, & qui conftituent ce que les hommes 


‘en général entendent par le mot de religion, ne font 


point du diftriét du magiftrat. Il eft évident que la 
doétrine n’en eft point , parce que le pouvoir du ma- 
giftrat ne peut rien fur les opinions : par apport à la 
morale, la difcution de ce point exige une diitinc- 
tion. L’inflitution &c la réformation des mœurs inté- 
reflent le corps & l'ame, l'économie civile & reli- 
gieufe : en tant qu’elles intéreflent la religion, le ma- 
iftrat civil en eft exclus ; mais en tant qu’elles inté- 
reflent l’état, le magiftrat doit y veiller lorfque le cas 
le requiert, y faire intervenir la force de l'autorité, 
Que l'on jette les yeux fur tous Les codes &c les digef- 
tes, à chaque ation criminelle -eft défigné fon chä- 
timent ; non en tant qu’elle eft vice ou qu’elle s’é- 
loigne des regles éternelles du jufte ou de l'imufte ; 
non 


SOC 


non en tant qu'elle eft péché , où qu’elle s'éloigne 
des regles prefcrites par la révélation extraordinaire 
de la volonté divine , maïs en tant qu’elle eft crime, 
c’eft-a-dire à proportion dé la malignité de fon in- 
fluence, relativement au bien de la fociéré civile. Si 
l'on en demande la raïfon, c’eft que la fociété a pour 
but , non le bien des particuliers , mais Le bien public, 
qui exige que les lois déploient toute leur févérité 
contre les crimes auxquels les hommes font Les plus 


enclins , & qui attaquent de plus près les fondemens 
de la fociére. | 


Différentes rafons & diverfes circonftances ont 


contribué à faire croire que les foins du magiftrat 
s’étendoient naturellement à la tehgion , en tant qu’- 
elle concerne le falut des ames. Il a lui-même encou- 
ragé cette illufion flatteufe , comme propre à augmen- 
ter fon pouvoir & la vénération des peuples pour fa 
perfonne. Le mélange confus des intérêts civils êc 
religieux, lui a fourni les moyens de pouvoir le taire 
avec aflez de facilité. 

Dans lenfance de la focieré civile , les peres de fa- 
mille qui remplifloient toujours les fonétions du fa- 
cerdoce , étant parvenus où appellés à l’adminiftra- 
tion des affaires publiques , porterent les fonétions 
de leur premier état dans la magiftrature, & exécu- 
terent en perfonne ces doubles fonétions. Ce qui ré- 
toit qu'accidentel dans fon origine , a été repardé 
dans la fuite comme effentiel. La plüpart des anciens 
légiflateurs ayant trouvé qu’il étoit néceffaire pour 
exécuter leurs projets, de prétendre à quelque infp1- 
ration & à lafiftance extraordinaire des dieux ail 
leur étoit naturel de mêler & de confondre les ob- 
jets civils & religieux, & les crimes contre l’état à 
avec les crimes contre les dieux fous l’aufpice def- 
quels Pétat avoit été établi &ferconfervoit. D'ailleurs 
dans le paganifme outre la religion des particuliers!, 
1l y avoit un culte & des cérémonies publiques inf- 
tituées & obfervées par l’état & pour l’état , comme 
état. Larelision intervenoit dans les affaires du gou- 
vernement ; on n’entreprenoit, on n’exécutoit rien 
fans l'avis del’oracle, Dans la fuite, lorfque les em- 
pereurs romains fe conveftirent à la religion chré- 
tienne, & qu'ils placerent la croix {ur le diadème ; 
le zele dont tout nouveau profélyte eft ordinaire- 
ment épris, leur fit introduire dans les inftitutions 
civiles des lois contre le péché. Ils firent pafler dans 
ladiminiftration politique les exemples & les précep- 
tes de Ecriture, ce qui contribua beaucoup à confon- 
dre la diftinétion qui fe trouve entre la fociéré civile 
& la Jociéré religieufe, On ne doit cependant pas re- 
jetrer ce faux jugement fur la religion chrétienne , 
car la diftinétion de ces deux fociérés y eft f exprefle 
& fi formelle, qu'il n’eftpas aifé de s'y méprendre, 
L'origine de cette erreur eft plus ancienne, & on 
doit lattribuer à la nature de la religion juive, où ces 
deux focietés étoïent en quelque maniere incorporées 
enfemble, 

L’établifflement de la police civile parmi les Juufs 
étant l’inftitution immédiate de Dieu même ,leplan 
en fut regardé comme le modele du gouvernement Le 
plus parfait & le plus digne d’être imité par des magi- 
ftrats chrétiens. Mais l’on ne fit pas réflexion que cette 
jurifdiétion à laquelle les crimes & les péchés étoient 
aflujettis, étoit une conféauence néceflaire d’un gou- 
Vérnement théocratique | où Dieu préfidoit d’une 
maniere particuliere, & qui étoit d’une forme & 
d'une efpece abfolument différentes de celles de tous 
les gouvernemens d’inflitution humaine. C’eft à la 
même caufe qu'il faut attribuer les erreurs des Pro- 
teftans fur la réformation des états . la tête de leurs 
premiers chefs fe trouvant remplie des idées de Péco- 
nomie judaique. On ne doit pas être étonné que dans 


les pays où le gouvernement recut une nouvelle for- 
Tome XF. 


S OC 257 


me en même tems que les peuples adopterent une re- 
ligion nouvelle, on ait affe@é une imitation ridicule 
du gouvernement des Juifs, & qu’en conféquence le 


. Magiftrat ait témoigné plus de zele pour réprimer les 


péchés , que pour réprimer les crimes. Les miniftres 
prétendus réformés , hommes impérieux, en voulant 
modeler les états {ur leurs vues théologiques , prou- 
verent , de aveu même des proteftans fentés, qu’ils 
étoient auffi mauvais politiques que mauvais thcolo- 
giens. À ces caufes de la confufion des matieres civi. 
les & religieufes ,on en peutencore ajouter plufieurs 
autres. Ii n’y a jamais eu de fociété civile ancienne 
Où moderne, où il n’y ait eu une religion favorite 
établie & protégée par les lois, établiffement qui eft 
fondé fur l'alliance libre & volontaire qui fe fait en- 
tre la puflance eccléfiaftique pour l'avantage réci- 
proque de Pun & de l’autre. Or en conféquence dé 
cette alliance , les deux /ociérés fe prêtent en certai- 
nes occafionsunegrande partie de leur pouvoir, & il 
arrive même quelquefois qu’elles en abufent TÉCIpro= 
quement. Les hommes jugeant par les faits, fans re- 
monter à leur caufe & à leuf origine » Ont cru que la 
Jociéré civile avoit par fon eflence un pouvoir qu” ” 
elle n'a que par emprunt. On doit encore obfervet 
que quelquefois la malignité du crime ef égale à 
celle du péché, & que dans ce cas les hommes ont 
peu confidéré fi le magiftrat punifloitl’1@ion comme 
crime où comme péché ; tel eft, par exemple, le 
cas du parjure & de la profanation du nom de Dieu ; 
que les lois civiles de tous les états punifient avec {é- 
vérité. L'idée complexe de crime & celle de péché. 
Étant d’ailleurs d’une nature abftraite , & compofée 
d'idées fimples , communes à l’une & à l’autre , elles 
n'ont pas été également diftinguées par tout le mon- 
de; fouvent elles ont été confondues } COMmE né 
tant qu'une feule & même idée ; ce qui fans doute 
n'a pas peu contribué à fomenter l’erréur de ceux qui 
confondent les droits refpe@tifs des fociérés civiles &e 
religieufes. Cet examen fuft pour faire voir que 
c’eft le but véritable de la Jociéré civile, & quelles 
1ont les caufes des erreurs où l’on eft tombé à ce 
fujet. | 
Le but final de la fociéréreligieufe eft de procurer à 

chacun la faveur de Dieu, faveur qu’on ne peut ac 
quérir que par la droiture de Pefprit & du cœur, en 
forte que le but intermédiaire de [a religion à pour 
objet la perfe@ion de nos facultés fpirituelles, La fo- 
ciére relivieufe a auf un but difin@ & indépendant 
de celui de la focisté civile, il s'enfuit néceflrirement 
qu’elle en eft indépendante, & que par conféquent 
elle eft fouveraine en fon efpece. Car la dépendance 
d'une fociéré à l’égard de l’autre > ñe peut procéder 
que de deux principes , & d’une caufe naturelle ) CU 
d'une caufe civile. Une dépendance fondée fix la 
loi de nature doit provenir de leffence ou de la gé- 
nération de la chofe. Il ne fauroit ÿ en avoir dans le 
cas dont il s’agit par effence ; car cette efpece de dé- 


_pendance fuppoferoit néceffairement entre ces deux 


Jociétés une union ou un mélange naturel qui n’a lieu 
qu’autant que deux Jociérés font liées par leur rela- 
tion avec un objet commun, Or leur objer loin d’é- 
tre commun eit abfolument différent Pun de l'autre ; 
la derniere fin de l’une étant le foin de l'ame , & celle 
de Pautre le foin du corps & de fes intérêts ; lunene 
pouvant agir que par des voies intérieures , & l’au- 
tre au contraire que par des voies extérieures. Pour 
qu'il y eûtune dépendance entre ces Jociétés , en ver- 
tu de leur génération, il faudroit que l’une dût fon 
exiftenceà l’autre, commeles Corporations, les com- 
munautés êc les tribunaux la doivent aux villes où aux 
états qui les ont créés. Ces différentes Jfociérés | au- 
tantpar la conformité de leurs fins & deleurs moyens, 
que par leurs chartres, ou leurs lettres de création 


KEK 


ou d'éreélion ttahiflent ellesmêmes , 8: manifeftent 
Jeur origine & leur dépendance. Mais la Jociéte reli: 
gieufe n'ayant point un but nidesmoyens conformes 
À ceux de l'état, donne par-là des preuves intérieu- 
res de fon indépendance ; &c elle les confirme par des 
preuves extérieures, en faant voir qu'elle neli pas 
de la création de l’état, putfqu'elle exiitoit déjaavant 
12 fondation des fociérés civiles. Par rapportä une dé- 
pendance fondée fur une caute civile, elle ne peut 
avoir lieu. Comme les Jociérés religieufes & civiles 
different entierement 8 dans leurs buts, &t dansleur 
moyens’, l’adminiftration de Pune agit dans une {phe- 
re f éloignée de l’autre , qu’elles ne peuvent jamais fe 
trouver oppofées l'une à l’autre; en forte que ltné- 
ceffité d'état qui exigeoitique les lois de la nation 
miflent l’une dans la dépendance de l’autre , ne fau- 
roitavoirlieu, fi l'office du magiftrat civil s’étendoit 
au foin des ames , l’églife.ne feroit alors entre fes 
mains qu'un inffrument pour parvenir à, cette fin. 
Hobbes & fes feGtateurs ont fortement foutenu cette 
thèfe. Si d’'unautre côté l'office des fociérésrelipieufes 
s’étendoit aux foins du corps & defes intérêts, l’état 
coufroit grand rifque de tomber dans la iervitude de 
Péglife. Car les Jocisres teligieufes ayant certainement 
le diftrit le plus noble, qui, eft le foin des ames, 
ayant ou prétendant avoir une origine divine , -tan- 
dis que la forme des états n’eft que d'inftitution hu- 
maine ; fi elles ajoutoient à leurs droits légitimes le 
foin du corps êc de fes intérêts, elles réclameroient 
alots, comme de droit, une fupériorité fur l’état 
dans le cas de compétence; & l’on doit fuppofer qu’- 
elles ne manqueroient pas de pouvoir pour mainte- 
nir leur droit: car c’eftune conféquence néceffaire, 
quetoute fociéré dont Le foin s’'étendaux intérêts cot- 
porels , doit être revêtue d’un pouvoir coaétif. Ces 
maximes n’ont eu que trop de:vogue pendant un 
tems. Les ultramontains habiles dans le choix des cir- 
conflances, ont tâché defe prévaloir des troubles in- 
térieurs des états , pour les établir & élever la chaire 
apoftolique au-deflus du trône des potentats de la 
terre , ils en ont exisé , &c quelquefois reçu hommas 
ge , & ils ont tâché de le rendre univerfel. Mais ils 
ont trouvé une barriere infurmontable dans la noble 
& digne réfiftance de l’'Eglife gallicane , également 
fidele à fon Dieu & à fon roi, 
Nous pofons donc comme maxime fondamentale , 
& commeune conféquence évidente de ce principe, 
que la Jociéré religieufe n’a aucun pouvoir coaéhffem- 
blable à celui qui eft entre les mains de la focieré civi- 
le. Des objets qui different entierement de leur na- 
ture, ne peuvent s'acquérir par un feul & même 
moyen. Les mêmes relations produifant les, mêmes 
effets, des effets différens ne peuvent provenir des 
mêmes relations. Ainf la force & la contrainte n’a- 
giflant que fur l’extérieur, ne peuvent aufi produire 
aue des biens extérieurs , objets des inflitutions ci1- 
viles ; & ne fauroient produire des biens intérieurs, 
objets des inflitutions religreufes. Tout le pouvoir 
coadif, qui ef naturel àune fociésérehgieufe , fe ter- 
mine au droit d’excommunication, & ce droiteftuti- 
le & néceïlaire , pour qu'il y ait un culte uniforme ; 
ce quine peut fe faire.qu'en chaffant du corps tous 
ceux qui refufent de fe conformer au culte public :al 
eft donc convenable & utile.que la Jociété religieufe 
jouifle de ce droit d’expulfon: Toutesfortes de fociéré 
quels qu’en foient les moyens &c la fin, doivent né- 
ceffairement comme fociéré avoir ce droit, droit 1n- 
féparable de leur eflence ; fans cela elles fe diffou- 
droient d'elles - mêmes , 8 retomberoïent dans le 
néant, précifément de même que le corps naturel, fi 
Ja nature, dont les Jocréres imitent la conduite en ce 
point, n’ayoit pas la force d’évacuer les humeurs vi- 
cieufes & malignes ; mais çe pouvoir utile &t nécef- 


faire efttout celui & le feul dont la focérérélisieufe 
ait befoin; car par l'exercice de ce pouvoir , la con 
formité du culte eft confervée, fon eflence & fa fin 
font aflurées , &c le bien-êtrede la Jocrésé n’exige rien 
au-delà. Un pouvoir plus grand dans une /ociété re- 
ligieufe feroit déplacé &cinjufte. 

SOc1Ë£TÉ , (Jurifprud. ) fignifie en général une 
union de plufeurs perlonnes pour quelque objet qui 
les raflemble. La plus ancienne de toutes les /ocrérés 
eft celle du mariage, qui eft d'inftitution divine. 

Chaque famille forme une ociése naturelle dont le 
pere eftle chef. be Es 

Plufieurs familles réunies dans une même ville ; 
bourg.ou village , forment une Jociéré plus ou moins 
confidérable , felon le nombre de ceux qui la com- 
pofent , lefquels font liés entre eux par leurs befoins 
mutuels 8 par les rapports qu’ils ont les uns aux au- 
tres ; cette union eft ce qu’on appelle fociéré civileou 
politique ; &c dans ce fens tous les homimes d’un mè- 
me pays, d’une même nation & même du monde en- 
tier., compofent une fociéré univerfelle, 

Outre ces fociérés générales , il fe forme encore 
danstun même état, dans une même ville. ou autre 
lieu, diverfes fociétés particulieres ; les unes relati- 
ves à larelision, qu’on appelle communautés & con 
grégations ; ordres religieux ; les autres relatives aux 


affaires temporelles, telles que les communautés 


d’habitans , les corps de ville; d’autres relatives à 
l'adminiftration de la juftice., telles que les compa- 
gnies établies pour rendre la juftice ; d’autres relati- 
vesaux arts & aux fciences;telles que les univerfités, 
les colleges , les académies , & autrés /ocrérés litté- 
raires;d’autres encore relativement à destitres d’hon- 
neur , telles que les ordres royaux &t militaires; en- 
fin d’autres quiontrapport aux finances, où au coms 
merce , ou à d’autres entreprifes. 

Les fociérés qui fe contraétent entre narchands, ou 
entre particuliers | font une convention entre deux 
ou plufieurs perfonnes , par laquelle ils mettent en 
commun entre eux tous leurs biensouune partie, ou 
quelque commerce , ouvrage , ou autre affaire, pour 
en partager les profits, & en fupporter la perte en 
commun, chacun felon leur fonds , ou ce qui eftré- 
glé par le traité de fociére. | 

Quand la part de chacun danses profits &c pertes 
n’eft pas réglée par la convention , elle doit être 
égale. 

Les portions peuvent être réglées d’une maniere 
inégale , foit eu égard à l'inégalité des fonds , ou à 
ce que l’un met plus de travail &c d’induftrie que 
l'autre. | 

On peut aufi convenir qu’un aflocié aura plus 
grande part dans les profits qu’il n’en fupporteradans 
la perte , & même qu'un aflocié ne fupportera rien 
dela perte, pourvu néanmoins que la perte foit pré- 
levée avant qu’on regle fa part des profits, autre- 
ment la fociété feroit léonine. 

Aucune fociété ne peut être contraétée que pour 
un objet honnête & licite ; &elle ne doit rien conte- 
nir de contraire à l’équité & à la bonne foi, qui doit 
être l’ame de toutes les Jociérés ; du refte , elles font 
fufceptibles de toutes les claufes & conditions li- 
cites. 

Pour former une fociécé, il faut le confentement de 
tous les aflociés. 

On peut avoir quelque chofe en commun ;, comme 
des cohéritiers , des colégataires , fansètre pour cela, 
aflociés. | 

L’héritier d’un aflocié n’eftmême pas aflocié, parce 
qu’il n’a pas été choifi pour tel; on peut cependant 
fHipuler, que le droit de laflocié décédé pañlera à 
fon héritier. 

. Si lun des aflociés s’affecie une autre perfonne ; 


Ce tiers/ne devient point aflocié des autres , if n’eft 
confidéré que comme Paflocié particulier de celui 
qui Pa adjoint avec lui , & c’eft ce que l’on appelle 
vuloairement croupier. 

Une Jociéré fe peut contratter par écrit où même 

fans écrit, par un confentement tacite. 
_ Entre marchands les focierés doivent être rédigées 
“par écrit , & 1l doit en être dépofé un extrait au gref. 
fe de la jurifdiétion confulaire. 
— Les Jociérés peuvent être générales de tous biens, 
ou relatives feulement à un certain objet , auquel cas 
elles fe bornent à cet objet, & aux profits qui en 
proviennent , & n'embraflent point ce qui vient 
d’ailleurs. | 

On ne doit prendre fur les biens de ia fociésé que 
les dépenfes licites , & dettes contraftées pour le 
compte de la Jociéré ; chaque aflocié doit payer feul 
fes dettes particulieres, foit fur {à part , ou autre- 
ment. | | 

Si la Jociété étoit de tous biens, chaque aflocié ne 
peut difpofer que de fa portion , & ne doit prendre 
fur le fonds commun que fon entretien & celui de fa 
famille, | | 
* On peut cependant convenir dans une fociéré gé- 
nérale que les dots des filles fe prendront fur le fonds 
commun à mefure que les filles feront en âge d’être 

_pourvues. | 
… Les aflociés doivent demeurer unis &c fe garder f- 
délité. Chacun d'eux eft obligé d'apporter tous fes 
foins pour l'intérêt commun , & eff refponfable aux 
autres de ce qui arrwe par fon dol, ou par fa faute 
groflere. 

Mais ils ne font jamais tenus des cas fortuits, à- 
moins que leur faute ny ait donné lieu. 

. Un aflocié ne peut rien faire contre le gré des au- 
tres , ni les engager fans leur fait, à-moins qu'il n'ait 
été chargé d’eux. 

Il n’eft pas permis à un aflocié de retirer fon fonds 
avant la fin dela fociére. y 

Mais la Jociéré peut fe diffoudre avant la fin, du 
confentement de tous les aflociés. | 

Chaque affocié peut même renoncer à la fociéé, 
pourvu que ce foit fans fraude , & que fa renoncia- 
tion ne {oit pas faite à contre-tems. 

La Jociére finit auffi lorfque l’objet pour lequel elle 
avoit été contraétée eft rempli , ou qu'il ne peut plus 
avoir lieu. 

La mort faturelle ou civile d’un affocié fait pareil- 
lement finir la fociéré à fon égard. 

La fociéré étant finie, l’on préleve les dettes, cha- 
cun ferembourfede fes avances, & l’on partage en- 
fuite les profits s’il y en a. 

L'héritier de laflocié a part aux profits qui étoient 
déja acquis , & porte auffi fa part des dettes qui 
étoient contraétées ; il prend les chofes en l’état qu’- 
elles étoient au moment du décès. Foyez au digefle 
& au code le titre pro focio , l'ordonnance du commer- 
ce, tit. 4. Savary , 8t les mors Associés, Com- 
MANDITE, COMMERCE, MARCHANDS. (4) 

SOCIÉTÉ ANONYME eft celle qui fe contracte fans 
paroître fous aucun nom. Ceux qui font ces fociérés 
travaillent chacun de leur côté fous leurs noms par- 
ticuliers , pour fe rendre enfuite raifon l’un à l’autre 
des profits &c pertes qu'ils ont fait dans leurs négo- 
cations. Voyez Savary. 

. SOCIÉTÉ CIVILE s'entend du corps politique que 
les hommes d’une même nation, d’un même état, 

d’une même ville ou autre lieu, forment enfemble, 
& des liens politiques qui les attachent les uns aux 
autres; c'eft le commerce civil du monde, les liai- 
fons que les hommes ont enfemble, comme fujets 
d’un même prince, comme concitoyens d’une mé- 


» 


me ville, & comme fujets aux mêmes lois, & parti- 
Tome XF, | 


S OC 259 


cipant aux droits & privileges qui font communs À 
tous ceux qui compofent cette même fociéré. Voyeg 
CITÉ, Crrovex , ÉrAT, NATION, PEUPLE. 

SOCIÈTÉ EN NOM COLLECTIF eft celle où le com: 
merce & toutesdes affaires communes fe font , fous 
le nom de chacun des aflociés, qui font tous dénom- 
més dans les aétes commé négocians en compagnie, 
ou feulement fous le nom d’un où deux d’entre eux, 
avec cette addition & compagnie, qui annonce que 
ceux qui font dénommés négocians én compagnie , 
&t qu'ils ont encore quelques autres aflociés quine 
font pas dénommés. 

SOCIÉTÉ EN COMMANDE eft confondue par quel: 
Ques-uns avec la Jociéré em commandite, Il {embie 
néanmoins qu'il y ait quelque différence, & que le 
terme de fociété en commande convienne plus parti- 
culierement à cette efpece de /ociéré qui fe contraéte 
entre celui qui donne des beftiaux à cheptel, & le 
preneur de ces beftiaux, fous la condition d’avoir 
certaine part aux profits provenans des beftiaux, 
Voyez BESTIAUX , CHEPTEL, COMMANDE 6: Soct£- 
TÉ EN COMMANDITE. 

SOCIÉTÉ EN COMMANDITE , eft celle qui fe fait 
entre deux perfonnes, dont l’une ne fait que mettre 
fon argent dans la fociété, fans faire aucune fon@ion 
d’aflocié; & l’autre donne quelquefois fon argent, 
mais toujours fon induftrie pour faire fous fon nom 
le commerce des marchandifes dont ils font conve: 
nus enfemble, Voyez Savary. 

SOCIÉTÉ LÉONINE eft celle où l’un des affociés 
tire pour lui feul tout le profit, ou du moins la plus 
grande partie, tandis que les autres ne font partici- 
pans que des pertes. Le furnom de Æorines donné à 
ces fortes de /ociétés, paroït avoir été tiré de la fable 
du lon, où cet animal fous divers prétextes, retient 
partout la part de fes aflociés , & garde tout pour 
lui. | 

SOCIÉTÉ PAR PARTICIPATION eft la même chofe 

que la /ociété anonyme. Elle eft aïnfi appellée, parce 
que celui qui promet de payer une partie du prix de 
la chofe que lon achete en commun, ne le fait qu'à 
la charge de participer au profit. Voyez Société 
ANONYME, 
- SOCIÉTÉ TACITE eft celle qui fe contraéte fans 
écrit, & même fans convention exprefle, entre deux 
ou plufieurs perfonnes, par la demeure commune, 
mélange de biens, vie, bourfe & dépenfe commu 
ne, & autrement que par le mariage. Voyez le srairé 
de le Brun, inféré à la fin de fon #r. de la communaute. 
(4) | | 

SOCIÉTÉ D’EDIMBOURG , eft le nom d’une aca- 
démie de médecine , établie dans cette capitale de 
l'Ecoffe, Elle a publié des mémoires eflimés , dont 
plufieurs volumes font traduits en françois. < 

SOCIÉTÉ ROYALE DE LONDRES, (Hi/f. des acad. 
mod.) académie de favans, établie à Londres pour 
la culture des arts & des fciences. Voici ce qu’en dit 
M.de Voltaire. | 

Quelques philofophes anglois, fous la fombre ad- 
miniftration de Cromwel, s’aflemblerent pour cher- 
cher en paix des vérités, tandis que le fanatifme 
opprimoit toute vérité. Charles IL. rappellé fur le 


_trône de fes ancêtres par l’inconftance de fa nation, 


donna des lettres patentes en 1660, À cette acadé- 


- mie naïflante ; mais c’efttout ce que le gouvernement 


donna. La fociéré royale, ou plutôt la foctété Libre de 
Londres , travailla pout l'honneur de travailler. 

Ses travaux commencerent à adoucir les mœurs, 
enéclairant les efprits. Les Belles-lettresrenaquirent, 
& fe perfectionnerent dejourenjour. Onn’avoit gue- 
re connu du tems de Cromwel, d'autre littérature 


_que celle d’adaprer des paflages de Pancien &c du 


nouveau Teftament aux diffenfions publiques. On 
Kky 


260 SOC 


s’appliqua fous Charles IL. à connoître la nature, &e 
à fuivre ja route que le chancelier Bacon avoit mo 
trée. La fcience des mathématiques fut portée bien- 
tôt à un point que les Archimedes n’avoient pu mé- 
me deviner. Un grand homme un homme étonnant, 
découvrit les lois primitives de la conftitution géné- 
rale de l’univers ; 8 tandis que toutes les autres na- 
tions fe repaiffoient de fables, les Anglois trouverent 
les plus fublimes vérités. Les progrès furent rapides 
&c immenfes en 30 années: c’eft-là un mérite une 
gloire qui ne pafleront jamais, Le fruit du génie & de 
l'étude refte ; & les effets de l’ambition &c despaffions 
s’ancantiflent avec le tems qui les ont produits. 

Enfin l’efprit de la nation angloife acquit, fous le 
règne de Charles Il. une réputation immortelle, quor- 
que le gouvernement n’en eñt point. C’eft du fein de 
cette nation favante que font forties les découvertes 
fur la lumiere, fur le principe de la gravitation , fur 
labberration des étoiles fixes, fur la géométrie tranf- 
cendante, & cent autres inventions qui pourroient à 

_ cet égard, faire appeller le xvi. fiecle, le féecze des 
Anglois, aufh-bien que celui de Lous XIW. 

M. Colbert, jaloux de.cette nouvelle gloire des 
Anglois, voulut que les François la partageaflent ; 6z 
à la priere de quelque favans, il fit agréer au roi l’é- 
tabliflement d’une académie des Sciences. Elle fut 
libre jufques en 1699, comme celle d’Angleterre; 
mais elle n’a pas confervé ce précieux avantage. 

Au refte, le doéteur Sprat, évêque de Rochefter, 
a donné lhiftoire détaillée de la fociéré royale de Lor- 


dres ; & comme cette hiftoiré efttraduite en françois, | 


_ tout le monde peut la confulter. (D. J.) 

SOCIÉTÉ ROYALE DES SCIENCES, c’eft fous ce 
nom que Louis XIV. fonda en 1706, une académie 
à Montpellier. Les motifs qui lengagerent à cet éta- 
bliflement , furent la célébrité de cette ville, fa fitua- 
tion, la temperature & la férénité de Pair, qui met- 
tent en état de faire plus facilement qu’en aucun au- 
tre endroit, des obfervations & des recherches utiles 
&c curieufes; le nombre des favans qui y accou- 
roient detoutes parts, ou qui s’y formotent dans les 
différentes fciences, & fur-tout dans une des parties 
la plus importante de la Phyfique. Le roi pour exci- 
ter davantage l’émulation des membres qu'il y nom- 
ma, voulut que la fociéré royale des Sciences demeurât 
toujours fous fa proteétion, de la même maniere que 

Pacadéme royale des Sciences ; qu’elle entretint 
avec cette académie lunion la plus intime, comme 
ne faifant enfemble qu’un feul 8 même corps; que 
ces deux académies s’envoyeroient réciproquement 
un exemplaire de tout ce qu’elles feroient imprimer 
en leur nom; qu’elles fe chargeroïent aufli mutuel- 
lement d'examiner les matieres importantes; que 
leurs membres euflent féance dans les aflemblées de 
l’une & de l’autre ; que la Jociéré royale des Sciences 
enverra toutes les années une des pieces qui y feront 
lues dans fes aflemblées , pour être imprimées dans 
le recueil des mémoires de lacadémie royale des 
Sciences, &c. Voyez Les letsres-patentes & flaturs don- 
nés au mois de Février 1706, 

Cette fociéré n’a rien oublié pour répondre dans 
tous les tems aux vües &c aux bontésdeS. M. toutes 
les fciences y ont été cultivées avec beaucoup de 
zele 8 de fuccès; & quoique la Médecine foit la 
fcience favorite de cette ville qui a été fon berceau 
& fon premier afyle en France, & quoiqu'on s’y 
applique avec un foin particulier aux objets qui y 
{ont relatifs, il ne laifle pas d’y avoir des perfonnes 
très-diftinguées dans les autres parties de la Phyfque 
& les Mathématiques. On pourroit en voir la preu- 
ve dans plufeurs articles de ce Diftionnaire. 


TAIRES, 


SOCINIENS , f. m. pl.( Hifé eccléf. ) Voyez UNI- | 


SOCLE, fm. (Archir,) corps quarré plus bas que 
fa largeur , qui fe met fous Les bafes des piédeftaux, 
des ffatues, des vafes, 6:c. Ce mot vient du latin /oc- 
cus ,fandale, à caufe que ce corps fert à élever le pié 
des bâtimens, comme fur des patins ou fandales. Les 
Italiens appellent le focle Joccolo, qui veut dire pa- 
un, (D, J.) 

SOCO , f. m. (Orrirh. ) oïfeau du Bréfil du genre 
des hérons , mais remarquable en particulier par la 
longueur de fon col; 1l eft plus petit que le héron 
ordinaire, a le bec droit , pointu, la queue courte, 
la tête & le col bruns , avec des taches noires ; fes 
ailes ont un mélange blanc dans leur moucheture. 
Margorave, hiff. Brafil. (D. I.) 

SOCONUSCO , (Géog. mod.) province de l’Améri- 
que feptentrionale dans la nouvelle Efpagne. Elle eft 
bornée au nordparla province de Capa, au midi par 
lamer du fud,aulevant parla province de Guatimala, 
& au couchant par la province de Guaxaca. De Laët 
lui donne environ 35 lieues de long , 8&c prefque au- 
tant de large. On n’y trouve d’autres places que So- 
conufco , qui n’eft habitée que par un petit nombre 
d’efpagnols. ( D. J. ) 

!: SOCOTERA oz SOCOTORA , ( Géog. mod.) île 
fituée entre l'Arabie-heureufe & l'Afrique, au nude 
du cap Fartac', 87 au nord du cap Gardafui, environ 
à 20 lieues de ces deux continens. On donne à cette 
ile une quarantaine de lieues de tour ; elle a un roi 
particulier ; qui releve d'un chérif d'Arabie, Son pro- 
duit confifte en bétail, en riz & en fruits ; on entire 
aufh des dattes , de l’encens & de Paloës ; fa capitale: 
fe nomme Tamara , Tamarin ou Tamarette, Latir.13. 
(D. I.) | 

SOCOTH-BÉNOTH , ( Crisique facrée. idole des 
Babyloniens , dont il eft fait mention au 177. iv. des 
rois, chap. xvij. 30. Elle fut apportée: dans la Pa+ 
leftine par les Babyloniens transférés en Samarie. 
Ce mot focosh-bénoth figniñie le sabernacle des filles : 
& la plüpart des meilleurs critiques ont adopté l’opi- 
nion de Selden, que c’eft le nom du temple dédié à 
la Vénus de Babylone, où les filles s’afflembloient 
pour fe proftituer en honneur de cette déefle ; nous 
apprenons ces particularités d'Hérodote. 

[lya, dit cet ancien hiftorien, chez les Babylo- 
niens , comme dans l'ile de Chypre , une coutume 
honteufe , c’eft que toutes leurs femmes font obli- 
oces une fois dans leur vie de venir au temple de 
Vénus, & d’y accorder leurs faveurs à quelqu'un 
des étrangers qui s’y rendent de leur côté pour en 
jouir. Il arrive feulement que les femmes qui ne veu- 
lent pas fe proftituer , fe tiennent près du temple de 
la déefle dans leurs propres chars fous des lieux voû- 
tés , avec leurs domeftiques près d’elles ; mais la plû- 
part, magnifiquement parées & couronnées de fleurs, 
{e repofent ou fe promenent dans le palais de Vénus, 
attendant avecimpatience que quelque étranger leur 
adrefle fes vœux. 

Ces étrangers fe trouvent en foule dans différen- 
tes allées du temple , diftinguées, chacune par des 
cordeaux ; ils voyent à leur gré afflemblée de toutes 
les Babyloniennes , & chacun peut prendre celle qui 
lui plait davantage. Alors il lui donne une ou plu- 
fieurs pieces d'argent , en difant , « jinvoque pour 
» toi la déefle Mylita », c’eft le nom de Vénus chez 
les Affyriens. Il n’eft ni permis à la femme de dé- 
daigner l'argent qui lui eft offert, quelque petite que 
foit la fomme, parce qu’elle eft deftinée à un ufage 
facré , n1 de refufer l’étranger qui dans ce moment 
lui donne la main, & lemmene hors du fanttuaire 
de la déeffe ; après avoir couché avec lui, elle a fait 
tout ce qu’il falloit pour fe rendre Vénus favorable, 
& elle revient chez elle , où elle garde enfuite reli-. 


gieufement les regles de la chaftete. 


SOC. 


Les femmes qui font belles ne demeurent pas long- 
tems dans le temple de Vénus, mais celles qui ne 
font pas favorifées des graces de la nature y font 
quelquefois un féjour de quelques années, avant que 
d’avoir eu le bonheur de fatisfaire à la loi de la déeffe ; 
car elles n’ofent retourner chez elle qu'avec la gloire 
de ce triomphe, 

Strabon confirme en deux mots le récit d'Héro- 
dote. C’eft la coutume, dit-il, des Babyloniennes 
de chercher à devenir la conquête de quelque étran- 
ger. Dans ce deflein , elles accourent en foule ex- 
trèmement parées dans le temple de Vénus ; l’étran- 
ger jette de l'argent à celle qui lui plait , Pemmene 
hors du temple & couche avec elle ; maïs l’argent 
qu'il lui donne eft confacré à la déefle. 

Il femble que Baruch faffe allufion à cette pratique 
infâme , dans le chap. vy. verf. 42. & 43. de fes pro- 
phétie : « Les femmes entourées de cordeaux font 
» afhfes ou brülant des noyaux d'olives ; & lorfque 
» quelqu'une d'elles accueillies par quelque étran- 
» ger va dormir avec lui , elle reproche à fa voifine 
» qu'elle n’a pas eu la même faveur , & que fon cor- 
» deau n’a pas été rompu». (D.J) : 

SOCQUEURS, (Fontaines falantes.) ouvriers em- 
ployés dans les falines de Franche-Comté ; ainfi ap- 
pellé de leur fonétion le /occage. Voyez l’article SA- 
LINE. | 

SOCRATIQUE, PHILOSOPHIE, 04 HISTOIRE DE 
LA PHILOSOPHIE DE SOCRATE , (Æ1ff. de la Philof.) 
le fyftème du monde & les phénomenes de la nature 
avoient été, jufqu’à Socrate, l’objet de la méditation 
des philofophes. Ils ayoient négligé l'étude de la mo- 


tale. [ls croyoient que les principes nous en étoient 


intimement connus , & qu'il étoit inutile d’entrete- 
nir de la diffinétion du bien &z du mal, celui dont la 
confcience étoit muette. 

Toute leur fagefle fe réduifoit à quelques fenten- 
ces que lexpérience journaliere leur avoit diétées , 


&c qu'ils débitoient dans l’occafon. Le feul Arché- 


laüs avoit entamé dans fon école la queftion des 
_ mœurs, mais fa méthode étoit fans fohdité, & fes 
leçons furent fans fuccès. Socrate fon difciple, né 
avec une grande ame, un grand jugement , un efprit 
porté aux chofes importantes , & d’une utilité géné- 
rale & premiere , vit qu'il falloit travailler par 
_ xendre les hommes bons, avant que de commencer 
à les rendre favans ; que tandis qu’on avoit les yeux 
attachés aux aftres, on ignoroit ce qui fe pañloit à 
fes piés ; qu’à force d’habiter le ciel , on étoit devenu 
étranger dans fa propre maïfon ; que l’entendement 
fe perfeéionnoit peut-être, mais qu'on abandonnoit à 
elle-même la volonté ; que le tems fe perdoit en 
fpéculations frivoles ; que Phomme vieillifoit , fans 
s'être interrogé fur le vrai bonheur de la vie, & il 
ramena fur la terre la philofophie égarée dans les ré- 
gions du foleil. Il parla de lame , des paflions , des 
vices , des vertus , de la beauté & de la laideur mo- 
tales ,. de la focièté, & des autres objets qui ont une 
baifon immédiate avec nos a@ions & notre félicité. 
Ilmontra une extrême liberté dans fa façon de pen- 
fer. [l n’y eut aucune forte d'intérêt ou de terreurs 
qui retint la vérité dans fa bouche. Il n’écouta que 
l'expérience , la réflexion , & la loi de honnête; & 
il mérita , parmi ceux qui l’avoient précédé, le titre 
de philofophe par excellence, titre que ceux qui lui 
fuccéderent ne lui ravirent point. Il tira nos ancêtres 
de l'ombre &c de la pouffere, & il en fit des citoyens, 
des hommes d’état. Ce projet ne pouvoit s’exécuter 
fans péril, parmi des brigands intéreflés à perpétuer 
le vice, l'ignorance &c les préjugés. Socrate le fa- 
voit; mais qui eff-ce qui étoit capable d’intimider 
celuiquiavoit placé fes efpérances au-delà de cemon- 
de , & pour qui la vie n’étoit qu’un lieu incommode 


S Ÿ C 261 


qui lé retenoit dans une prifon, loin de fà véritable 


patrie ? 


Xénophon & Plaron, fes difciples, fes amis, Îles 
témoins & les imitateurs de fa vertu , ont écrit {on 
biftoire; Xénophon avec cette fimplicité & cette 
candeur qui lui étoient propres, Platon ayec plus de 
fafte & un attachement moins fcrupuleuxà la vérité, 
Un jour queSocrate entendoit réciter un des dialo- 
gues de celui-ci ; c’étoit , je crois, celui qu’il a inti- 
tulé  Lyfis: Ôdieux , s’écria l’homme de bien, les 
beaux menfonges que le jeune homme a dit de moi! 

Ariftoxene , Démétrius de Phalere, Panetius , Ca: 
lifihene, &c d’autres s’étoient aufi occupés des ac- 
tions , des difcours, des mœurs, du caraûtere, & de 
la vie de ce philofophe , mais leurs ouvrages ne nous 
font pas parvenus. 

. L’athénien Socrate naquit dans le village d’Alopé, 
dans la foixante & dix-feptieme olympiade , la qua= 
trieme année , & le fixieme de thargelion, jour qui 
fut dans la fuite marqué plus d’une fois par d’heureux 
événemens , mais qu'aucun ne rendit plus mémora- 

le que fa naïflance, Sophronifque fon pere, étoit 
fiatuare, & Phinarete fa mere, étoit fage-femme. 
Sophronifque qui s’opperçut bientôt que les dieux 
ne lui avoient pas donné un enfant ordinaire , alla 
les confulter fur fon éducation. L’oracle lui répon- 
dit, laifle-le faire , & facrifie à Jupiter & aux mufes, 
Le bon homme oublia Le confeil de l’oracle, & mit 
le cifeau à la main de fon fils. Socrate , après la mort 
de fon pere , fut obligé de renoncer à {on ootit, € 
d'exercer par indigence une profeffion à laquelle 

il ne fe fentoit point appellé ; mais entraîné à la mé- 
ditation, le cifeau lui tomboit fouvent des mains, 


_8c il pafloit les journées appuyé fur le marbre. 


Criton | homme opulent & philofophe, touché 
de fes talens , de fa candeur & de fa mifere, le prit 
en amitié, lui fournit les chofes néceflaires à lavie, 
Jui donna des maitres, & lui confia l'éducation de fes 
enfans, | 

Socrate entendit Anaxagoras , étudiafous Arché- 
lats , qui le chérit, apprit la mufique de Damon, £e 
forma à l’art oratoire aupres du fophifte Prodicus , à 
la poéfie fur les confeils d'Evenus , à la géométrie 
avec Théodore, & fe perfe“tionna par le commerce 
de Diotime &c d’Aipañe,deux femmes dont le mérite 
s’eft fait diflinguer chez la nation du monde ancien 
la plus polie , dans fon fecie le plus célebre & le 
plus éclairé, &r au milieu des hommes du premier 
génie. Il ne voyagea point. | 

Il ne crut point que fa profefion de philofophe le 
difpenfat des devoirs périlleux du citoyen. Il quitta 
{es amis, fa folitude, fes.livres, pour prendre les ar- 
mes , & il fervit pendant trois ans dans la guerre 
cruelle d'Athènes & de Lacédémone ; il affifta au fe- 
ge de Potidée à côté d’Alcibiade, où perlonne, au 
jugement de celui-ci, ne fe montra n1 plus patient 
dans la fatigue, la foif & la faim , ni plus fereïn. IX 
marchoit les piés nuds fur la glace ; il fe précipita au 
milieu des ennemis, & couviit la retraite d’Alcibiade, 
qui avoit été blefté, & qui feroit mort dans la mêlée, 
Il ne fe contenta pas de fauver la vie à fon ami ; après 
laétion, il lui fit adjuger le prix de bravoure, qui lui 
avoit été décerné. Il hu arriva plufieurs fois dans cette 
campagne de pafler deux jours entiers de fuiteimmo- 
bile à fon pofte , & abforbé dans la méditation. Les 
Athéniens furent malheureux au fiege de Delium : 
Xénophon renverfé de fon cheval y auroïit perdu 
la vie , fi Socrate, qui combattoit à pié, ne l’eût pris 
fur fes épaules, & ne l’eût porté hors de l'atteinte de 
l'ennemi. Il marcha fous ce fardeau non comme un 
homme qui fuit , mais comme un homme qui compte 
fes pas &c qui mefure le terrein. Il avoit le vifase 
tourné à l'ennemi, & on lui remarquoïit tant d’intré- 


262 SOC 

pidité, qu’on n’ofa ni l'attaquer ni le fuivre. Averti 
par fon démon , ou Le preflentiment fecret de fa pru- 
dence , il délivra dans une autre circonftance Alci- 
biade & Lochès d’un danger dont les fuites devinrent 
funeftes à plufeurs. Il ne fe comporta pas avec moins 
d’honneurau fiege d’Amphipolis. 

La corruption avoit gagné toutes les parties de 
l’'adminiftration des affaires publiques; les Athéniens 
gémifloient fous la tyrannie; Socrate ne voyoit à en- 
trer dans la magiftrature que des périls à courir, fans 
aucun bien à faire : mais il fallut facrifier fa répu- 


gnance au vœu de fa tribu, & paroïtre au fénat, Il. 


étoit alors d’un âge aflez avancé ; 1l porta dans ce 
nouvel état fa juftice & fa fermeté accoutumées. Les 
tyrans ne lui en impoferent point ; il ne cefla de leur 
reprocher leurs vexations & leurs crimes; il brava 
leur puiffance : falloitil foufcrire au jugement de 
quelque innocent qu'ils avoient condamné , 1l difoit 
Je ne fais pas écrire. | 
Il ne fut pas moins admirable dans fa vie privée ; 
jamais homme ne futné plus fobre ni plus chafte : 
ni les chaleurs de l'été, ni les froids rigoureux de 
l'hiver, ne fufpendirent fes exercices. Îl wagifloit 
point fans avoir invoqué le ciel. Il ne nuifit pas mé 
me à fes ennemis. On le trouva toujours prèt à fer- 
vir. Il ne s’en tenoit pas au bien, il fe propofoit Le 
mieux en tout. Perfonne n’eut le jugement des cir- 
conftances & des chofes plus sûr &c plus fain. Il ny 
avoit rien dans fa conduite dont il ne püt & ne fe 
complût à rendre raifon. Il avoit l’œil ouvert fur fes 
amis ; il les reprenoîit parce qu'ils Lui étoient chers ; 
il les encourageoït à la vertu par fon exemple, par 
{es difcours ; & il fut pendant toute fa vie le modele 
d’un homme.très-accompli 8 très-hetreux, Si l’em- 
ploi de fes momens nous étoit plus connu, peut- 
être nous démontreroitil mieux qu'aucun rafonne- 
ment , que pour notre bonheur dans ce monde , nous 
n’avons rien de mieux à faire que de pratiquer la 
vertu ;thefe importante qui comprend toute la mo- 
rale, & qui n’a point encore été prouvée. 


Pour réparer les ravages que la pefte avoit faits, 


les Athéniens permirent aux citoyens de prendre 
deux femmes ; il en joignit une feconde par commi- 
fération pour fa mifere , à celle qu'il s’étoit aupara- 
vant choïfie par inclination. L'une étoit fille d'Arifi- 
de, & s'appelloit Mirtus, &c l’autre étoit née d’un 
citoyen obfeur , 8&c s’appelloit Xantippe. Les humeurs 
capricieufes de celle-ci donnerent un long exercice 
à la philofophie de fon époux. Quand je la pris, di- 
foit Socrate à Antifthene, je connus qu'il n’y auroit 
perfonne avec qui je ne puñle vivre fi je pouvois la 


fupporter ; je voulois avoir dans mamaïfon quelqu'un 
qui me rappellât fans cefle l'indulgence que je dois à 
tous les hommes , & que j’en attens pour moi. Et à 
Lamprocle fon fils: Vous vous plaignez de votre me- 
re ! &elle vous a conçu, porté dans fon fein, alaité, 
foigné, nourri, inftruit, élevé? À combien de périls 
ne l’avez-vous pas expofée? combien de chagrins, 
de foucis , de foins, de travail, de peines ne lut avez- 
vouspas coûté ? …. Ileft vrai, elle a fait &c fouffert & 
plus peut-être encore que vous ne dites ; mais elle eft 
fidure, fi féroce . . . Lequel des deux, monfils, vous 
patoît le plus difficile à fupporter, ou de la férocité 
d’une bête , ou de la férocité d’une mere ? . .. Celle 
d’une mere .. .. D'une mere ! la vôtre vous a-t-elle 
frappé, mordu, déchiré? en avez-vous rien éprouvé 
de ce que les bêtes féroces font affez communément 
aux hommes ? ... Non; mais elle tient des propos 
qu’on ne digéreroit de perfonne , y allât-il de la vie... 
Pen conviens ; mais êtes-vous en refte avec elle? &c 
y a-til quelqu'un au monde qui vous eût pardonné 
_ les mauvaisdifcours que vous avez tenus , les aétons 
mauvaifes, ridicules ou folles que vous avez commi- 


SOC 

fes, 8 tout ce qu'il a fallu qu’elle endurât de vous fa 
nuit , le jour , à chaque inftant depuis que vous êtes 
né, jufqu’à l’âge que vous avez? Qui eft-ce qui vous 
eût foigné dans vos infirmités comme elle ? Quieft-ce 
qui eûttremblé pour vos jours comme elle ? Ilarrive 
à votre mere de parler mal; maiselle ne met elle- 
même aucune valeur à ce qu’elle dit : dans fa colere 
même vous avez fon cœur: elle vous fouhaite le bien, 
Mon fils, l’injuflice eft de votre côte. Croyez-vous 
qu’elle ne füt pas défolée du moindre accident qui 
vous arriveroit ?.… Je le crois... Qu’elle ne fe rédui- 
sit pas à la mifere pour vous en tirer ?.. Je le crois. 
Qu'elle ne s’arrachât pas le pain de la bouche pour 
vous le donner?... Je le crois .., Qu’elle ne facrifiät 
pas fa vie pour la vôtre? .. Je le crois... Que c’eft 
pour vous & non pour elle qu’elle s’adrefle fans cefle 
aux dieux ?.. Que c’eft pour moi. ..Et vouslatrou- 
vez dure, féroce, & vous vous en plaignez. Ah, 
mon fils, ce n’eft pas votre mere qui éft mauvaife, 
c'eft vous ! je vousle répete, linjufhice eft de votre 
côté... Quel homme ! quel citoyen ! quel magiftrat! 
quel époux ! quel pere ! Moins Xantippe ménitoit 
cet apologue, plus il faut admirer Socrate. Ah, So- 
crate, je te reflemble peu ; mais du-moins tu me fais 
pleurer d’admiration & de joie! 

Socrate-ne fe croyoit point fur la terre pour lut 
feul & pour Les fiens ; il vouloit être utile à tous , s'il 
le pouvoit, mais fur-tout aux jeunes gens, en qui a 
efpéroit trouver moins d’obftacles au bien. Il leur 
Ôtoit leurs préjugés. Il leur faifoit aimer la vérité. If 

“leur infpiroit le goût de la vertu. Il fréquentoit Îes 
heux de leurs amufemens. Il alloit les chercher. On. 
le voyoit fans cefle au milieu d'eux ; dans les rues, 
dans les places publiques , dans les jardins , aux 
bains, aux gymnafes, à la promenade. Il parloit de- 
vant tout le monde ; s’approchoit & l’écoutoit qui 
vouloit. Il faifoit un ufage étonnant de l’ironie & de 
l'induétion ; de ironie, qui dévoiloit fans effort le ri- 
dicule des opinions ; de linduétion,, qui de queftions 
éloignées en queftions éloignées, vous conduifoit 
imperceptiblement à l’aveu de la chofe même qu’on 
nioit. Ajoutez à cela le charme d’une élocutionpure, 
fimple , facile , enjouée ; la fineffe des idées , les gra- 
ces , la légereté & la délicatefle particuliere àMa na- 
tion, une modeftie furprenante, lattention ferupu- 
leufe à ne point offenfer, à ne point avilir, à ne point. 
humilier, à ne point contrifter, On fe faifoit honneur 
À tout moment de fon efprit. « J’imite ma mere, di- 
» foit-il , elle n'étoit pas féconde ; mais elle avoit 
» l’art de foulager les femmes fécondes, & d'ame- 
» ner à la lumiere le fruit qu’elles renfermoient dans 
» leurs feins ». | 

Les fophiftes n’eurent point un fléau plus redouta- 
ble. Ses jeunes auditeurs fe firent infenfiblement à fa 
méthode, & bien-tôt ils exercerent le talent de liro- 
nie & de l’induttion d’une maniere très -incommode 
pour les faux orateurs , les mauvais poëtes , les pré- 
tendus philofophes , les grands injuftes & orgueil- 
leux. Il n’y eut aucune forte de folie épargnée , ni 
celles des prêtres , ni celles des ariftes , n1 celles des 
magiftrats. La chaleur d’une jeunefle enthoufafte & 

-folâtre fufcita des haines de tous côtés à celui qui 
lPinftruiloit. Ces haïnes s’accrurent &c fe multiphe- 
rent. Socrate les méprifa ; peu inquiet d’être haï, 
joué , calomnié, pourvu qu'il fût innocent. Cepen- 
dant il en devint fa viétime. Sa philofophie n’étoit 
pas une affaire d’oftentation & de parade , mais de 
courage & de pratique. Apollon difoit de lux : « So- 
» phocle eft fage, Euripide eft plus fage que Sopho- 
» cle; mais Socrate eff le plus fage de tous les hom- 
» mes ». Les fophiftes fe vantoient de favoir tout ; 
Socrate , de ne favoir qu’une.chofe , c’eft qu'ilnefa- 
voitrien, ILfe ménageoitainf avantage de les inter- 


SOC 


roger , de les embarrafler & de les confondre de la 
maniere la plus sûre .& la plus honteufe pour eux: 
D'ailleurs cet homme d’une prudence & d’une expé- 
rience confommée , qui avoit tant écouté, tant lu, 
tant médité, s’étoit aifément apperçu que la vérité 
eff commeun fl qui part d’une extrémité des téne- 
bres &c fe perd de l’autre dans les ténebres ; & qué 
dans toute queffion , la lumiere s’accroit par degrés 
jufqu'à un certain terme placé fur la longueur du fil 
délié , au-delà duquel elle s’afoiblit peu à-peu &cs’é- 
teint. Le philofophe eft celui qui fait s'arrêter jufte ; 
le fophifte imprudent marche toujours ,& s’égare 
lui-même & les autres:toute fa dialeétique fe-refout 
èn incertitudes, C’eft une leçon que Socrate donnoit 
fans cefle aux fophiftes de fon tems, & dontils ne 
profiterent point. Ils s’éloignoient de lui mécontens 
fans favoir pourquoi. [ls n’avoient qu’à revenir fur la 
queftion qu'ils avoient agitée avec lui , & ils fe fe- 
roient apperçus qu'ils s’étoient laiflés entraîner au- 
delà dupoint indivifible &c lumineux terme de notre 
foible raifon. 

On laccufa d’'impiété ; & il faut avouer que fa re- 
ligion n’étoit pas celle de fon pays. IL méprifa les 
dieux & les fuperftitions de la Grece. Il eut en pi- 

. tié leurs myfteres. Il s’étoit élevé par la feule force 
de fon génie à la connoïffance de l’unite de la divini- 
té, êtil eut le courage de réveler cette dangereufe 
vérité à fes difciples. | 

Après avoir placé fon bonheur préfent & à venir 
dans la pratique de la vertu, & la pratique de la ver- 
tu dans Pobfervation des lois naturelles & politiques, 
rien ne fut capable de Pen écarter. Les événemens 
Fes plus fâcheux , loin d’étonner fon courage, n’alté- 
rerent pas même fa férénité. Il arracha au fuplice les 
dix juges que les tyrans avoient condamnés. Il ne 
voulut point fe fauver de la prifon. Il apprit en fou- 
fiant l'arrêt de fa mort. Sa ‘vie eft pleine de ces 
traits, 

” Iméprifa les injures. Le mépris & Île pardon de 
injure qui font des vertus du chrétien, font la ven- 
geance du philofophe. Il garda latempérance la plus 
rigoureufe , rapportant l’ufage des chofes que la na- 
ture nous a deftinées à la confervation & non à la 
volupté. Il difoit que moins Phomme a de befoins, 
plus fa condition eft voïfine de celle des dieux ; 1l 
étoit pauvre , & jamais fa femme ne put le détermi- 
ner à recevoir les préfens d’Alcibiade & des hom- 
mes puiflans dont il étoit honoré. Il regardoïit la juf- 
fice comme la premiere des vertus. Sa bienfaifance, 
femblable à celle de Etre fuprème, étoit fans excep- 
tion. Il déteftoit la flatterie. I aimoit la beauté dans 
es hommes & dans les femmes, mais il n’en fut point 
l’efclave : c’étoit un goût innocent &- honnête , qu’A- 
 riftophane même, ce vil inftrument de fes ennemis, 
n’ofa pas lui reprocher. Que penferons-nous de la 
facilite 8 de la complaïfance avec laquelle quelques 
hommes parmi les anciens & parmi les modernes 
ont recu & répété contre la pureté de fes mœurs? 
une Calomnie que nous rougirions de nommer ; c’eft 
qu’eux-mêmes étoient envieux ou corrompus. Se- 
rons-nous étonnés qu'il y ait eh de ces ames infer- 
nales? Peut-être , fi nous ignorions ce qu’un intérêt 
violent & fecret infpire , voyez ce que nous dirons 
de fon démon à l’article THÉOSOPHE. 


_. Socrate ne tint point école, & n’écrivit point. 
Nous ne favons de {a doétrine que ce que fes difci: 
ples nous en ont tranfmis, C’eft dans ces fources que 
nous avons puifé. 


Sentimens de Socrate fur la divinité. I difoit : 
Si Dieu a dérobé fa nature à notre entendement , 


ila manifefté fon exiftence , fa fagefle, fa puiffance : 


&t fa bonté dans fes ouvrages. 
Il eft l’auteur du monde , & Le monde eft la com- 


263 
plexion de tout ce quil ÿ à de bon &c de beau. 

S1 nous fentions toute l'harmonie qui reshe dans 
l'univers , nous ne pourrions jamais regarder lé ha- 
fard comme la caufe de tant d’effers enchaînés par- 
tout, felon les lois dé la‘fagefle la plus furprenante, 
&t pour la plus grande utilité poflible. Si une intelli- 
gence fuprème n’a pas concourü à la difpofition , à 
la propagation &c à laconfervation générale des êtres, 
&c n’y veille pas fans cefle, comment arrive:t:il qu’au 
cun défordre ne s’introduit dans une machine auffi 
compofée ; aufli vafte? 

Dieu préfide à tout : 1l voit tout en uñ inftant ; no: 
tre penfée qui s’élance d’un vol inftantané de la terre 
aux cieux ; nôtre œil qui n’a qu'à s'ouvrir pour ap- 
percevoir les corps placés à là plus grande diftance, 
ne font que de foibles images de la célériré de fon 
entendement, en 1 

D'un feul atte il eft préfent à tout, 

Lés lois ne font point des hommes ; mais de Dieu: 
C’eft lui proprement qui en condamne: les infrac- 
teurs, par là voix des juges qui ne font que fes or- 
ganes. | 

Sertimens de Socrate fur les efprits. Ce philofophe 
remplfloit lintervalle de l’homme à Dieu‘d’intelli- 
gences moyennes qu'il regardoit comme les génies 
tutélaires des nations : il permettoit qu’on les ho- 
norûât : 11 les regardoit comme les auteurs de la div 
nation, 

Sentimens de Socrate fur l’arne. Wa croyoit préexif. 
tante au corps, & douée de la connoïflance desidées 
éternelles. Cette connoïffance qui s’affoupifloit en 
elle par fon union avec Le corps, fe réveilloit avec le 
tems, &t l’ufage de la raifon & des fens. Apprendre, 
c’étoit fe reflouvenir; mourir, c’étoit retourner à fon 
premier état de félicité pour les bons, de châtiment 
pour les méchans, 1 

Principes de la Philofophie orale de Socrate) X 
difoit : PTE | 

I nya qu’un bien , eff la fcience ; qu'un mal , 
c’eft lipnorance. 
Les richefles & l’orgueil de la naïflance font les 
fourcesiprincipales des maux. 

La fageffe eft la fanté de lame. 

Celur qui connoît le bien & qui fait le mal'eft un 
infenfe. 

Rien n’eft plus utile 8 plus doux que la pratique de 
la vertu. : 

L'homme fage ne croira point favoir ce qu'il 
ignore. 

La juftice & le bonheur font une même chofe, 

Celui qui diftingua le premier l’utile du jufte , fui 
un homme déteftable. #9 LAIT 

La fagefle eft la beauté de lame , le vice en eft [a 
laideur. 

La beauté du corps annonce la beauté de l’ame. 

I! en eft d’une belle vie comme d’un beau tableau, 
il faut que toutes les parties en foient belles. 

La vie heureufe & tranquille eft pour celui qui 
peut s’examiner fans honte; rien ne le trouble , pars 
ce qu’il ne fe reproche aucun crime. 

Que l’homme s’étudie lui-même , & qu'il fe con< 
noïfle. | | 
Celui qui fe connoït échappera à bien des maux ; 
qui attendent celui qui s’ignore ; il concevra d’a- 
bord qu'il ne faitrien, & il cherchera à s’inftruire. 

Avoir biencommencé, ce n’eft pas n'avoir rien 
fait ; mais c’eft avoir fait peu de chofe. 

Il n’y a qu'une fagefle, la vertu eft une. 

La meilleure maniere d’honorer les dieux, c’eft 
de faire ce qu'ils ordonnent. | 

Ïl faut demander aux dieux en général ce qui nous 
eft bon ; fpécifier quelque chofe dans fa priere, c’eft 
prétendre à une connoïflance qui leur eft refervée, 

Il faut adorer les dieux defon pays, &c regler for 


264 S O C 


woffrande fur fes facultés ;. les dieux regardent plus à 
Ja pureté de nos cœurs. qu’à la richefle de nos facri- 
fices. À 

Les loisfont du ciel; ce qui eft felon la loi ef jufte 
“ur laterre, & légitimé danse ciel. 

-Ce qui prouve l’origine célefte des lois, telles 
que d’adorer les dieux , d’honorer fes parens , d’ai- 
merfonhienfaiteur. c’eftique le châtiment eft né- 
ç<eflairement attaché à leur infraétion ; cette haïfon 
néceffaire dela loi, .avecla peine de linfra&tion, ne 
peut être de l’homme. 

Il fautavoir pour un pere trop févere, la même 
obéiflance qu’on a peur une loi trop dure, 

L’atrocité .de d'ingratitude eft proportionnée .à 
l'importance du bienfait; nous devons à nos parens 

_ le plus important des biens. , 

L'enfant ingrat n’obtiendra ni la faveur du ciel, ni 
l’eftime des hommes ; quel retour attendrai-je., moi, 
étranger, de celui qui manque aux perfonnes à qui il 
doit le plus? | 

Cehu qui vend aux autres fa fagefle pour de lar- 
gent, fe proflitue comme celui qui vend fa beauté. 

Les richefles font entre les mains de l’homme, 
fans la‘raïfon , comme fous lui un cheval fougueux , 
fans frein: . 

Les richeflesde l’avare reflemblent à la lumiere du 
foleil, quisne recrée perfonne après fon coucher. 

J’appelle avare celui qui amañle des richefles par 
des moyens vils, & qui ne véut point d'indigens pour 
amis. 

La richeffe du prodigue ne fert qu'aux adulateurs 
êt aux proftitués. 

Il n’y.a point de fonds qui rende autant qu’un ami 
fincere &c vertueux. 

. Iln/ya point d'amitiévraie, entre un méchant & 
un méchant , n1 entre un méchant & un bon. 

On obtiendta l’amitié d’un homme, en cultivant 
en foi les qualités qu’il eftime en lui. 

nya point de vertus qui ne-puifle fe perfe&tion- 
ner & s’accroitre, par la reflexion &lhabitude. 

Ce n’eft ni la richeffe, m1 la naïiffance#ni les di- 
grütés, ni les titres, qui font la bonté de l’homme ; 
elle eft dansfes mans. 

L'incendie s’accroitpar le vent, & l’amour par 
le commerce, 

L'arrogance confifte à tout dire, & à ne vouloir 
rien entendre. | 

11 faut {e familiarifer avec la peine , afin de la re- 
cevoir quand elle viendra, comme fi on Favoit at- 
tendue. 

Tine faut point redouter la mort, c’eft un aflou- 
piflement ou un voyage. 

S'il ne-refte rien de nous après la mort, c’eft plu- 
tôt encore un avantage , qu’un inconvénient. 

IL vaut mieux mourir honorablement , que vivre 
deshonoré. 

Il faut fe fouftraire à l’incontinence, par la fuite. 

Pius on eftfobre, pluson approche de la condition 
desdieux, qui n’ont hefoin de rien. 

Il ne faut pas négliger la fanté du corps, celle de 
l'ame en dépend trop. 

La tranquillité eft le plus grand des biens. 

Rien de trop: c’eft l'éloge d’un jeune homme. 

Les hommes vivent pour manger, les bons man- 
gent pour vivre. 

Etre fage dans la haute profpérité , c’eft favoir 
marcher fur laglace, 

Le moyenle plus für d’être confidéré , c’eft de ne 
pas affecter de fe montrer auffi bon que l’on ef. 

Si vous êtes un homme de bien, on aura autant 
de-confance.en Votre parole, qu’au ferment. 

Tournezledos au calomniateur & au médifant , 
c’eft quelque perverfité qui le fait agir ou parler. 

Principes de Socrate , fur la prudence domeltique. 
I difoit : 


Celui qui faura gouverner fa maïfon, tirera part£ 
de tout , même de fes ennemis. 

Méfiez-vous de l’indolence , de la parefle, de la 
négligence ; evitez le luxe ; regardez l’agriculture 
comme la reflource la plus importante. f 

Ileft des occupations fordides auxquelles il faut 
ferefufer , elles aviliflent lame. | 

Il ne faut pas laifler ignorer à fa femme ce qu’il lui 
importe de favoir, pour votre bonheur & pour le 
fien. | | 

Tout doit être commun entre Les époux. 

L'homme veillera aux chofes du dehors , la fem 
me à celles du dedans. | 

Ce n’eft pas fans raïfon que la nature a attaché 
plus fortement les meres aux enfans , que les peres. 

Principes de la prudence polisique de Socrate. Les 
vrais fouverains, ce ne font point ceux qui ont le 
{ceptre en main, foit qu'ils le tiennent ou de la naïf: 
fance , ou du hafard, ou de la violence , ou du con- 
fentement des peuples; mais ceux qui favent com- 
mander. 

Le monarque eft celui qui commande à ceux qui 
fe font foumis hbrement à fon obéiflance ; le tyran, 
celui qui contraint d’obéir : Punfait exécuter laloi, 
l’autre, fa volonté. : 

Le bon citoyen contribuera autant qu’il eft en Jui ; 
à rendre la republique floriffante pendant la paix , 8 
viétorieufe pendant la guerre ; il invitera le peuple 
à la concorde, sil fe fouleve; député chez un en- 
nenu , 1l tentera toutes les voies honnêtes de conci- 
lation. 

La loi n’a point été faite pour les bons. 

La ville la mieux gardée, eft celle qui renfermele 
plus d’honnêtes gens : la mieux policée, celle oùles 
magutrats agifient de concert : celle qu'il faut pré- 
férer à toutes, où la vertu a des récompenfes aflu- 
rées. 

Habitez celle où vous n’obéirez qu'aux lois, 

Ce feroit 1c1 le lieu de parler des accufations qw’on. 
intenta contre lui, de fon apologie , & de fa mort ; 
mais ces chofes font écrites en tant d’endroits. Qui 
eft-ce qui ignore qu'il fut le martyr de l’unité de 
Dieu? _” 

Après la mort de Socrate , fes difciples fe jetterent 
fur fa robe & la déchirerent, Je veux dire qu'ils fe 
livrerent à différentes parties de la philofophie, & 
qu'ils fonderent une multitude de feétes diverfes, 
oppofées les unes aux autres , qu’il faut regarder 
comme autant de familles divifées | quoiqu’elles 
avouañfent toutes la même fouche. | 

Les uns s’étoient approches de Socrate , pour fe 
difpofer par la connoïflance de la vérité, l'étude des 
mœurs , l'amour de la vertu, à remplir dignement 
les premiers emplois de la république auxquels ils 
étoient deftinés : tel fut Xénophon. 

D’autres, parmi lefquels on peut nommer Criton ; 
lui avoient confié l’éducation de leurs enfans. 

Ily en eut qui ne vinrent l'entendre que dansle def- 
fein de fe rendre meilleurs; c’eft ce qui arriva à Dio- 
dore, à Euthydème , à Euthere , à Ariftarque. 

Critias & Alcibiade lui furent attachés d'amitié. Il 
enfeigna Part oratoire à Lyfias. Il forma les poëtes 
Evénus & Euripide, On croit même qu’il concourut 
avec ce dernier dans la compofition des tragédies qui 
portent fon nom. 

Son difciple Ariftippe fonda la feête cyrénaique 
Phédon léliaque, Euclidela mégarique , Platon l’a- 
cadémique , Anthiftène la cynique, 

Xénophon, Efchine, Criton, Simon & Cebès, fe 
contenterent de l’honneur de lavoir eu pour maître. 

Xénophon naquit dans la quatre-vingt-deuxieme 
olympiade. Socrate l'ayant rencontré dans une rue, 
comme 1l pañloit, mis fon bâton en travers , l’arrêta, 
êz lui demanda où fe vendoient les chofes néceflaires 
à La 


A la vie. La beauté de Xénophon l’'avoit frappé. Ce 
jeune homme fit à fa queftion une réponfe férienfe , 
felon fon caraËtere. Socrate l’interrogeant une fe- 
conde fois, lui demanda s’il ne fauroit point où les 
hommes apprenoient 4 devenir bons. Xénophon dé- 
clarant fon embarras par fon filence & fon maintien, 
Socrate lui dit : fuivez moi, & vous le faurez. Ce fut 
ainfi que Xénophon devint fon difciple. Ce weft pas 
1c1 Le lieu d'écrire l’hiftoite de Xénophon. Nousavons 
de lui la cyropédie ; uneapologie de Socrate, quatre 


livres des dits & des faits mémorables de ce philofo- | 


phe , un banquet , un livre de l'économie , un dialo- 
gue fur la tyrannie , l'éloge d'Agéfilas & la compa- 
raïifon desrépubliques d'Athènes &z de Lacédémone, 
ouvrages écrits avec une grande douceur de ftyle, 
de la vérité, de la gravité &c de la fimplicité. 
Lamaniere dont Efchine s’otfrit à Socrate eft d’une 
naïveté charmante, Il étoit pauvre : je n’ai rien, dit- 
_ilau phiofophe dont il venoit prendre les leçons, 


qui foit digne de vous être offert; &r c’eft-là ce qui | 


me fait fentir ma pauvreté. Je n’ai que moi: voyez fi 
vous me voulez. Quels que foient les préfens que les 
vous autres aient faits , ils ontretenu par-devers eux 
plus qu’ils ne vousont donné. Quant au mien , vous 
ne l’aurez pas plutôt accepté qu'il ne me reflera plus 
rien. Vous m'offrez beaucoup, lui répondit Socrate, 
à moins que vous ne vous eflimiez peu. Mais venez, 
je vous accepte. Je tâcherai que vous vous eftimiez 
. davantage, & de vous rendre à vous-même meilleur 
que je ne vous aurai reçu. Socrate n'eut point d’au- 
diteur plus afidu ni de difciple plus zélé. Son fort le 
conduifit à la cour de Denis le tyran, quien fit d’a- 
bord peu de cas. Son indigence fut une tache qui le 
fnivit par-tout. Il écrivit quelques dialogues à la ma- 
niere de Socrate, Cet ouvrage arrêta les yeux fur lui. 
Platon & Ariftippe rougirent du mépris qu'ils avoient 
affeété pour cet homme. Ils le recommanderent à 
Denis , qui le traita mieux. Il revint dans Athènes , 
oùiltrouva deux écoles loriflantes établies. Platon 
enfeignoit dans lune ; Ariftippe dans l’autre. Il n’ofa 
pas fe montrer publiquement au milieu de ces deux 
philofophes. Il s’en tint à donner des leçons particu- 
lieres. Lorfqu'il fe fut affuré du pain, par cette ref 
fource , il fe Hvra au barreau, oùil eut du fuccès. 
Ménedeme lui reprochoit de s'être approprié des 
dialogues que Socrate avoitécrits , & que Xantippe 
lu avoit confiés. Ce reproche fait beaucoup d’hon- 
neur à Efchine. Il avoit bien fingulierement faïf le 
caractere de fon maitre, puifque Ménedeme &c Arif- 
tippe s'y trompoient. On remarque en effet, dans 
_ Les dialogues qui nous reftent d'Efchine,la fimplicité, 
Fexpreffion, les maximes , les comparaifons & toute 
la morale de Socrate, ë; 
Nous n’ajouterons rien à ce que nous avons dit de 
. Criton , finon qu'il ne quitta point Socrate pendant 
le tems de faprifon; qu'il veilla à ce que les chofes 
néceflaires ne lui manquaflent pas ; que Socrate of- 
fenfé de l’abus qu'on faifoit de la facilité de fon ca- 
raétere pour le tourmenter , lui confeilla de cher- 
cher quelque homme turbulent , méchant, violent, 
qui fit tête à fes ennemis , & que ce confeil lui 
réuflit. 
Simon étoit un corroyeur dont Socrate fréquen- 
toit quelquefois la maifon. Là , comme par-tout 
ailleurs , il parloit des vices, des vertus, du bon, 
dubeau , du décent, de honnête, & le corroyeur 
Pécoutoit; & le foir, lorfqu'il avoit quitté fon ou- 
-vrage, 1l jettoit fur le papier les principales chofes 
qu'ilayvoit entendues. Periclès fit cas de cet homme, 
tl chercha à fe Pattacher par les promefles les plus 


flatteufes ; mais Simon lui répondit qu'il ne vendoit 


point fa liberte. 
Cebès écrivit trois dialogues , dont il ne nous refte 


que le dernier, connu fous le nom du sabeuu, C’eft 
Torne XV. 


$ © D 265 


un petit.roman fur les goûts, les penchans , les pré- 


jugés, les mœurs des hommes, compofé d’après une 


peinture qu'on voyoit dans le temple de Saturne, On 


| y fuppofe les principes fuivans, 


Les ames ont préexifté aux corps, Un fort heureux 
ou malheureux les atrend. 

Elles ontun démon qui les infpire, dont la voix 
fe fait entendre äelles , & qui Les avertit de ce qu’el- 
les ont à faire &c à éviter. 

Elles apportent avec elles un penchant inné à 
Pimpofture, à l'erreur, à l’ignorance'ëz au vice. 

Ce penchant n’a pas la même force en toutes, 

Il promet à tous les hommes le bonheur; mais il 
les trompe &c les perd. Il y aune condition vraie, & 
une condition faufle. 

La poëfie, l’art oratoire , la mufique , la diale@ti- 
que, l'aritamétique, la géometrie & l’aftrolovie, 
font de Pérudition fauffe. 

La connoïffance des devoirs & la pratique des 
vertus, font la feule érudition vraie. 

C’eftparl’érudition vraie que nous échappons dans 
ce monde à la peine , &C que nous nous préparons la 
félicité dans l’autre vie. | 

Cette félicité n’arrivera qu'à ceux qui auronthien 
vécu, ou qui auront expié leurs fautes. 

C’eft de ce féjour de délices qu’ils contempleront 
la folie &c la mifere des hommes, Mais ce fpe@acle 
ne troublera point leur jouiflance. Ils ne peuvent 
plus foufirir. 

Les méchans, au fortir de cette vie, trouveront 
le défefpoir. Ils en feront faifis, &c ils erreront : 
jouets continuels des pañions auxquelles ils fe feront 
hvrés. 

Ce n’eft point la richefle, mais l’érudition vraie 
qui rend l’homme heureux. 

Ï ne faut ni fe fier à la fortune , ni trop eftimer fes 
préfens. | 

Celui qui croit favoir ce qu'il ignore, eft dans une 
erreur qui l'empêche de s’inftruire. 

On met encore du nombre des difciples de So- 
crate , Fimon le Mifantrope. Cet homme crut qu’il 
fuyoit la fociété de fes femblables , parce qu'ils 
étoient méchans ; il fe trompoit , c’eft que lui- 
même nétoit pas bon. Je n’en veux pas d’autre 
preuye, que la joie cruelle que lui cauferent les ap- 
plaudiflemens que les Athéniens prodiguoient à Alci- 
biade ; & la rafon qu’il en donna, le preffentiment 
du mal que ce jeune homme leur feroït un jour. Je 
ne hais pas les hommes, difoit-il, mais les bêtes fé 
roces qui portent ce nom ; & qu'étois-tu toi-même, 
entre ces bètre féroces,, finon la plus intraitable ce 

toutes ? Quel jugement porter de celui qui fe fauve 
d'une ville ; où Socrate vivoit, & où ily avoit une 
foule de gens de bien ; finon qu'il étoit plus frappé de 
la laideur du vice, que touché des charmes de la. 
vertu? Ce carattere eft mauvais. Quel fpe@acle plus 
grand & plus doux que celui d’un homme juite, 
grand, vertueux, au-deflus de toutes les terreuts & 
de toutes les féduéhions! Les dieux s’inclinent du 
haut de leur demeure bienheureufe , pour le voir 
marcher fur la terre ; &c le trifte & mélancolique 
Timon détourne fes regards farouches , lui tourne 
le dos, & va, le cœur rempli d’orgueil , d'envie 
&c de fiel, s’enfoncer dans une forêt, 

SOCZOVA , ( Géog. mod.) ville de la Turquie 
européenne, dans [a partie occidentale de la Mol- 
davie , fur la Moldawa, entre Jafy & Newimack. 
Long. 44. 48. lait. 47. 12. (D. J.) 

SODA , £ m. (Gram, & Médec. ) c’eft ainf que. 
quelques auteurs appellent un fentiment de chaleur 
& d’érofion à la gorve, caufé par des vapeurs âcres 
qui s'élevent de l’eflomac, 8 qui font produites par 
la fermentation des matieres excrémenteufes. Les 
bilieux & les mélancoliques font fujets au /o42, 

L 1 


266 S O D 


SODER-HAMPT ox SOEDER-HAMN , ( Géog. 
mod.) c'eft-à-dire Pors du fud ; nouvelle petite ville 
de Suede dans l'Helfingie, {ur la côte du golferde 
Bothnie aflez près, & au nord de embouchure du 
Linfna, On y fait des armes à feu. Les bourgeoïs les 
vendent aux habitans de la Bothnie, &t ceux-ci aux 
Lapons qui viennent en acheter. Ils tirent aufli de 
cette ville de la poudre, des bales & du plomb en 
mañle. (D.J.) . 

SODER-TELGE o1 SODER-TALGE, ox fmple- 
ment TELGE , (Géog. mod.) ville de Suede, dans la 
Sudermanie , à l'embouchure d’un des canaux par où 
le lac Maler communique avec la mer Baltique, ëc 
à quatre milles au fud-oueft de Stockholm, Lozprr. 

7.12. lat. 39.21. (D.J.) ; 

SODOME , ( Géog. anc, & facrée. ) ville capitale 
de la Pentapole; elle fut confumce, dit l'Ecriiure, 
par le feu du ciel, avéc trois autres villes voïfines , 
Gomorre , Zeboim & Adama, qui toutes étorent 
plongées dans le crime. Les prophetes parlent fou- 
vent de la ruine de Sodome & de Gomorre , &t par- 
tout ils marquent que ce feront des lieux déferts , 
rides, inhabités, couverts d’épines ; en un mot, 
une terre de fel, où l’on ne pourra planter, nife- 
mer: féccitas fpinarum 6 acervi falis , & defersum uf- 
que in œternum. Deut. xxix. 22. S0phon. 2.1x. Amof. 
iv. 11, 

Strabon , div. XF. parle auffi des ruines de Sodo- 
me 8 de fon circuit de 6o ftades , qu'on voyoit au 
bord de la mer Morte ; cependant lon ne peut ré- 
voquer en doute, que la ville n'ait ete rétablie dans 
la faite , foit au même endroit oh elle étoit autrerois, 
fur le bord méridional de la mer Morte, foit vis-à- 
vis de celieu-là. Les notices font mention exprefle 
de Sodome , ville épifcopale, fituée entre Fhamar ëc 
Engaddi. Etienne le géographe met auf Engaddi 
près de Sodome. On trouve dans les mêmes notices 
un Severe, évêque de Sodome, parmi ceux de P'Ara- 
bie, qui foufcrivirent au premier concile de Nicee. 

D,J.) 

SODOMIE, £. £. (Gram. 6 Jurifprud. ) eft Le cri- 
me de ceux qui commettent des impuretés contral- 
res même à l’ordre de la nature ; ce crime a pris fon 
nom de la ville de Sodome, qui périt par le feu du 
ciel à caufe de ce défordre abominable qui y étoit 
familier. 

La juftice divine a prononce la peine de mort con- 
tre ceux qui fe fouiilent de crime , #20rte mmortatur ; 
Eévitique, ch. xx. A 

La même peine eft prononcée par l’antheritique , 
dt non luxurientur. | 

La loi cm vir au code de adulr. veut que ceux qui 
font convaincus de ce crime foient brûlés vifs. 

Cette peine a été adoptée dans notre jurifpsuden- 
ce : il y ena eu encore un exemple en exécution 
d'un arrêt du $ Juin 1750, contre deux particuliers 
qui furent brûlés vifs en place de Grève. 

Les femmes, les mineurs , font punis comme les 
autres coupables. 

Cependant quelques auteurs, tels que Menochius, 
prétendent que pour les mineurs, on doit adoucir la 
peine , fur-tout fi le mineur eft au-deflous de l’âge de 
puberté. | 

Les eccléfiaftiques , les religieux, devant l’exem- 
ple de la chafteté, dont ils ont fait un vœu particu- 
her, doivent être jugés avec la plus grande févérité, 
lorfqu’ils fe trouvent coupables de ce crime; le moin- 
dre foupçon fuffit pour les faire deftituer de toute 
fonétion ou [emploi qui ait rapport à l'éducation de la 
jeunefle, Voyez du Perray. 

” On comprend fous le terme de fodorrie, cette ef- 
pece de luxure que les Canoniftes appellent olives, 
& les Latins maffupratio, qui eft le crime que lon 
commet fur foi-même ; celui-ci lorfqul eft décou- 


vert (ce qui eft fort rare au for extérieur ) ef 
puni des galeres où du bannifflement , felon que le 
icandaie à été plus ou moins grand, 

On punit auffi de la même peine ceuxqui appren- 
nent à la jeuneffe à commettre de telles impuretés ; 
ils fubiffent de plus l’expofition au carcan avec un 
écriteau portant ces mots, corrupteur de la Jeurreffe. 
Poyex les novelles 77. 6 141. du Perray, des moyens 
can. ch. vi. Menochius, de arbitr. caf. 329. n. 5. M. 
de Vouglans , enfes {zffir. au Droit criminel , page 
$10, (4) 

SODORE , (Géog. mod.) autrefois ville d'Ecofle, 
aujourd’hui village dans la petite île d’Iona , une des 
VWeelternes. L’évêque de Cerfes, fuffragant de l’ar- 
chevêque de Glafcow, réfide encore dans un village. 
(W20e) 

SOE , ILE , o4 SOA , ( Géogr. mod. ) c’eft une des 
plus petites iles Hébrides de loccident d'Ecofle, & 
voifine de celle de Kildan ; elle abonde en pâtura= 
ges & en oïfeaux demer, qui viennent y pondre 
leurs œufs. (2.J.) 

SOEN , SOUN oz TSSONN , f. m. (Marine.) nom 
qu'on donne à la Chine, aux principaux & aux plus 
ordinaires vaifleaux marchands ou de guerre. Ces 
bâtimens font larges en arriere, & diminuent infen- 
fiblement de largeur jufqu’à la proue. Ils n'ont point 
de quilles, & {ont plats par-deflous ; ils ont une pré- 
ceinte feule de chaque côté, deux mâts fans hunes, 
avec deux gros cordages,qui font comme deux étaiss 
lun à l'avant, l’autre à l'arriere, Leurs voiles font 
d’écorces de rofeaux , fi bien entrelacées enfemble 
avec des feuilles de bambouc, que le moindre vent 
ne fauroit pafler à-travers ; elles font attachées à une 
épayre vers Le haut du mât, qui les traverfe pour les 
foutenir , & on les hifle par le moyen d’une poulie 
qui eft attachée au haut de chaque mât. Au lieu d’é- 
coutes & de bras, il y a divers petits cordages ai 
font amarrés à un plus gros, & qui en font l'office. | 

| Il y a dans le fond de cale plufieurs chambres qui 
n'ont point de communication ; des citernes pour 
conferver l’eau ; des galeries des deux côtés ; un pont 
fixe courant devant-arriere , &c un pié au-deflus, un 
pont volant de planches, qui s’ôte & fe remet, & 
iur lequel on fe promene. La chambre du capitaine 


_s’éleve à la hauteur d’un homme , au-deflus du pont 


volant ; &t le château commence un peu plus bas que 
le pont fixe, & s’éleve bien haut au-deflus des deux 
ponts. Le deflus de ce château eft une efpece de de- 
mi-pont, Où les premiers officiers fe tiennent, & au- 
tour duquel font fufpendus leurs boucliers & leurs 
rondaches ; les piques font rangées autour du vaif- 
feau & paroïflent en-dehors. 

Sur le srand mât s’éleye une girouette ou pyrami- 
de , fur laquelle on attache des pieces d’étoffes, fri- 
fées &t peintes de figures grotefques; & au-deflous 
pend une queue, dont les poils ou fils fervent à fare 
connoitre d’où vient le vent. Le bäton de pavillon 
eft à-peu-près comme le mât. Il y a une poulie vers 
le haut pour hiffer & amener les pavillons qui font 
fufpendus de travers à ce mâtereau ; la gaule d’enfei- 
gne eft placée dans l'endroit où nous plaçons Le mât 
d’artimon. 

Le gouvernail fe démonte aïfément , & on le re- 
tire à bord quand on veut ; enfin, les ancres font de 
bois ; elles n’ont ni jare , ni pattes, mais feulement 
en-bas deux longs morceaux de bois pointus, & mal- 
gré cela, elles enfoncent & tiennent aufli-bien que 
les ancres de fer. Les plus grands fours de charge 
portent quatorze cens tonneaux : mais le port de 
ceux qu’on équipe en guerre , n’eft que de deux cens 
tonneaux. Ils ont vingt à trente legeres pieces de ca- 
nons, qui tournent fur un pivot ; leur équipage eff 


. très-confidérable , car un /ouz de dix canons porte 


deux cens hommes, 


SOEST , (Géog. mod.) ville d'Allemagne, dans la 
Weftphalie, au comté de la Marck, à quatre lieues 
au fud-oueft de Lippftad. Elle pafle pour une des 
plus grandes & des plus riches de la Weftphale; elle 

_a été impériale, & appartient préfentement au,roi 
de Pruffe. Ses habitans font en partie calviniftes > En 
partie catholiques ; Le pays de fes environs eft très- 
fertile. Long. 25. 48. lat, 51.42. à 

Affelman , théologien moderé, naquit à Sog/. Il 
a mis au jour un traité de férendis hæreticis, non au- 
férendis. Ce titre tient un peu du jeu de mots, mais 
Pouvrage part d’un efprit tolérant &c ratfonnable. 

Gropper (Jean ) controverfifte du feizieme fiecle, 
naquit à Soe/f en 1501, & mourut à Rome en 1558, 
ayant refufé trois ans auparavant le chapeau de car- 
dinal. Son principal ouvrage eft intitulé, Jrffiurtio 


_fidei catholice. Y avoit une idée fi folle de la pureté, 


- qu'ayant trouvé une fervante qui farfoit fon Hit il là 
chafla , & fit jetter le lit par la feaêtre ; J'imagine 
ue cette fervante étoit huguenotte. (D. J.) 
SŒUR ,, £ £ ( Gram, & Jurifprud. ) eft une per- 
fonne du fexe féminin qui eft iflue de mêmes pere ê& 
mere, ou de même pere ou de même mere qu'une 
autre perfonne , mâle ou femelle dont on parle ; car 
la qualité de fæur peut être relative à deux /æurs, ou 
à une /œur & un frere. | | : 
La Jœur germaine eft celle qui eft iflue de même 
pere & mere que fon frère ou fa fœur. On appelle 
Jœur confanguine , celle qui eft iflue de même pere 
feulement ; fœur utérine eft celle qui eft née de même 
mere, mais non pas de même pere. Voyez FRERE. 
A 
( ee , ( Critig. facrée.) ce mot dans le ffyle des 
Hébreux, outre l’acception qui lu eft commune à 
toutes les langues , a celle de fignifier une proche 
parente, foit coufine-permaine ou mece. Dans l'E: 
Vangile de S. Matth. xu7 56. les jœurs del efus-Chrift, 
font {es coufines : ce mot fe dir au figuré de la rei- 
femblance des inclinations des peuples &c des villes, 
ainfi le prophete appelle Jérufalem , Jœur de Sodome 
& de Samarie, parce qw'elle a mie leur idolâtrie , 
Ezéchiel , xv7. 46. il s'emploie pour un terme de 
carefle ; vous avez bleffé mon cœur, ma tendre /&wr, 
dit l'époux à l’époufe, dans le Cazrig. iv. 9. Jetus- 
Chrift tient pour fes plus proches parens , pour me- 
re, Jœurs & freres, tous ceux qui fuivront les pré- 
ceptes ; c’eft fa bonté qui forme ces nœuds figura- 
tits. (D. J.) 
SOFA , 1. m. (cerme de relation. efpece d'eftrade 
qui eft d’ufage en Orient, & qui it élevée d un 
demi-pié au-deflus du niveau de la chambre d'hon- 
neur, où l’on reçoit les perfonnes les plus remar- 
quables. Chez les Turcs, tout le plancher eff couvert 
d’un tapis de pié, & du côté des fenêrres, ils élevent 
une eftrade, qu'ils appellent /ofa. I y a fur cette 
eftrade de petits matelas, de deux à trois piés de lar- 
ge, couverts d’un petit tapis précieux. Les Turcs 
S’afleyent fur ce tapiscomme les Tailleurs quitravail- 
lent en France, les jambes croifées; & ils s'appuient 
contre la muraille fur de grands carreaux de velours, 
de fatin , & d’autre étoffe convenable à la fafon. 
Pour prendre leur repas, on étend {ur le tapis de 
l’eftrade un cuir qui fert de nappe; on met fur ce 
cuir une table de bois faite comme un plateau rond, 
& on la couvre de plats. Duloir. (D. J.) 

SOFALA ox ZOFALA , ( Géogr. mod.) royaume 
d'Afrique , dans la Cafrerie , fur la côte de la mer 
d’Ethiopie , vers le Zanquebar. M. Danville renfer- 
me ce royaume entre les états de Monomotapa au 
nord., la mer de Mofambique à lorient, le royaume 

. de Sabia au midi, & celui de Manica au couchant. 
La riviere de Tandanculo coule au nord de ce pays, 
& une autre riviere qu’on nomme So/fa/a, le tra- 
verfe d’orient en occident, Le roi de Sofala Îe nom- 

Tome. XF, | : | 


SOF 267 
me Quiteve: Ses fujets font negres pour la plûüpart. 
Ils ne fe couvrent que depuis la ceinture jufqu’aux 
genoux, d’une pagne de coton ; quelques-uns par- 
lent arabe, & font mahométans ; les autres ne pro- 
feffent aucune religion. Le pays ne manque pas d’é- 
léphans, de ons & d'animaux fauvages; mais vers 
embouchure du Cuama, c’eft un pays fertile, & 
aflez peuplé. Il fe trouve même de riches mines d’or 
à quelque diftance de la capitale du royaume, qui 
porte le même nom de Sofz/z, & que plufieurs {a- 
vans prennent pour l’ophir de Salomon. Cétte capi- 


tale eff fituée fur le bord de la mer, un peu au nord 


de l’embouchure de la riviere Sofzla. Les Portugais 
s’emparerent de cette ville vers 1508, & y bâtirent 
une forterefle qui leur eft d’une grande importance, 
pour leur aflurer le commerce qu'ils font avec les 
Caires, Larir. mérid. de cette forterefle, 20, . 30e 
(EDS) | 
SOFFE , ou plutôt SOFIAH ox SOPHIE, ( Géopr. 


| rod. ) ville de la Turquie européenne , capitale de 


la Bulgarie , que les Tures appellent Sif£ak Wilajert, 
le pays de Sofiak , à caufe de {a capitale, Elle eft fituée 
fur la riviere de Bojana,, dans une vafte plaine, à 06 
liéues de Conftantinople. Elle eft fans murailles , au 
pié du mont Hæmus , & d’ailleurs auffi mal-bâtie 
que les autres villes de Turquie, L'air qu'on yrefpire,, 
eff f mauvais, que fans la réfidence du beglierbey , 
elle ne fe maintiendroit pas telle qu’elle eft aujour- 
d'hui. Les Juifs y ont quelques fynagogues, & y 
font du Commerce , parce que c’eft un grand pai- 
fage pour aller de Conftantinople en Hongrie, 

L'on croit que Soffe eft l’ancienne Sardica , rebA- 
tie par Juflinien. Les Bulgares venus des pays fep- 
tentrionaux, ayant occupé la Mocfe , fatiguerent 
long-tems les empereurs grecs de ce côté-là, où la 
Moefie confinoit à la Thrace ; enfin ayant été fubju- 
aués par les Grecs, la plüpart fe firent chrétiens, & 
la ville de Sardique ou Sophie, devint un archevé- 
ché , lequel a été difputé entre les papes & les pa- 
triarches de Conftantinople, jufqu’à ce que le turc 
ait décidé leur querelle. Long. 41. 28. latir, 42. 30. 

PPT, 
SOFI , £. m. (Science érymolog.) ce mot fignifie 
proprement en arabe, un homme vêtu de laine ; car 


Jof ou Juf, veut dire de la laine. C’eft pourquoi on 


donne cetitre chez les Mahométans, à celui qui vit 
retiré du monde , & qui parune efpece de proteflion 
religieufeeft grofhierementhabillé. Ainf /o£ défigne 
un religieux mahométan , qui porte auffi.le nom de 
dervis en turc & en perfan , & que les Arabes ap 
pellent fakir. Shah-Hmaël, roi de Perfe, eft le pre- 
mier qui prit. de fes ancêtres le furnom de /0f; & 
de-là vient que plufieurs de nos hiftoriens & de nos 
voyageurs, donnent aux rois de Perfe le nom de 
Jofr ou de grand-[ohi. ( D. J. 

SOFITE où SOFFITE, 1. m. ( Menuif.) nom géné- 
ral qu'on donne à tout plafond ou laxib#is de me- 
nuiferie , qu'on nomme à l'antique, fermé par des 
poutres croïfées ou des corniches volantes, dont les 
compartimens ; par renfoncemens quarrés, font 
ornés de rofes par compartimens , enrichis de fcuip< 
ture , de peinture &c de dorure, comme on en voit 
aux bafiliques & au palais d'Italie. Dans Pordre do- 
rique, on orne fes fofires avec des gouttes au nombre 
de dix-huit , faites en forme de clochertes difpofées 
en trois rangs, & mifes au droit des gouttes, qui 
font au bas des triglyphes. 

On appelle auf fofire , le deflous du plancher. Ce 
mot vient de l'Italien fofro, qui fignifie foupente, 
galetas , plancher de grenier. 

Sofite de corniche, rond. C’eft un fofite contourné en 
rond d'arc, dont les naïflances font pofées fur l’ar- 
chitrave, comme au temple de Mars, à la place des 
prêtres , à Rome. Daycler. ( D. I.) re 

1} 


‘SOFROY , ( Géogr. mod.) petite ville d'Afrique, 
äu royaume de Fez, à cinq lieues deFez, au pié 
“d’une branche du grand Atlas, qui fe nomme auffi 
Sofroy. Le chérifen eftle'maitre. Long.13.57. late, 
NEC AE muse Wie PE US 
SOFTAS , f. m. ( Æiff. mod.) parmi les Turcs, 
ce font certains religieux ou dervis qui font bénéf- 
ciers rentés, & comme chanoines. Leur fonéhonreft 
‘de venir à la fin dechaque hamas ou priere du jour’, 
“dite une forte d'office des morts auprès du tombean 
des fultans qui ont laiflé des fonds pour leur en- 
tretien. re: | 

SOGD LA, (Géog. mod.) nom que porte la plame, 


au milieu de laquelle Samarcande , capitale de la | 


Tranfoxäne , eft firuée. C’eft donc la Sogdiane des 
anciens. Cette plaine, (difent les Orientaux , eft un 
‘des-quatre paradis, ou lieux délicieux du monde, 


Elle eft de tous côtés -environnée de jardins couverts 


d’excellens fruits, de terres labourables, de pâtura- 
ges toujours verds , de fources & de riufleaux. 
{D.J.) 

SOGDIANA-PETRA , (Géogr. anc. )fotterefle 
dont parle Arrien dans fes expéditions d’Alexandre. 
C’eft la même que Strabon nomme Simuihræ-Petra, 
quoique cé dernier la mette dans la Baëtriane , au 
lieu de la placer dans la Sogdiane. Voyez Sifimuhree 
Petra. Géog. anc, (D. J. 


SOGDIANE, ( Géog. anc. ) contrée d’Afe , entre 


Îles fleuves Jaxartes 8 Oxus. Ptolomée, / VA. © xiy. 
a borne du côté de l’occident par les monts Axis , 
êt à lorient par le pays des peuples Sacæ. [convient 
avec Strabon , touchant les deux fleuves qui bor- 
noient cette contrée ; car on lit dans Strabon!, Z. XJ. 
ue les Sogdiens étoient féparés des Baëtriens par le 
Aeuve Oxus, & des Nomades par le Jaxartes. Il 
ne parle point dés autres bornes. Il paroït que dans la 
fuite, la Sogdiane fut plus étendue du côté de l’oc- 
cident que du tems de Prolomée; caf divers auteurs 
4a pouflent jufqu’à la mer Cafpienne. Au lieu de Sog- 
diana , Denis Le Periegete dit Sugdias , où Sogdias, 
Le nom des peuples varie pareïllement la plüpart 
des auteurs les appellent Sogdant ; & Strabon &c 
Ammien Marcellin ditent Sogdu. Ptolomée place 
dans la Sogdiane un grand nombre de peuples qui ne 
font point connus des autres géographes. ( D. J.) 

SOGNO, (Géog. mod.) petite province d’Afrique, 
dans l'Ethiopie occidentale, au royaume de Congo. 
Elle eft bornée au nord par le Zaire, au mudi par 
PAmbrif, au levant par le Pemgo & Sundi, & au 
couchant par la mer. C’eft une province où il ne 
croît que des palmiers ; mais l’on y recueille fur les 
bords de la mer beaucoup de fel, dont il fe fait un 
grand débit. Lait. mérid. 6. (D. J.) 

SOIE, L £. (Gram. 6 Hiff. rar.) eft un fil mol, fin, 
délicat, & leger, qui eft l’ouvrage d’un infeéte ap- 
pellé Pombix ou ver a foie. 

Les-anciens ne connoïfloient guere les ufages de 
la foie. nila maniere de la travailler : ils la regar- 
doient comme louvrage d’une forte d’araignée ou 
efcargot, qui la tiroit de fes entrailles , & l’entor- 
tilloit autour des petites branches des arbres. Ils ap- 
pelloient cet infeéte Jer de Seres ,nom d’un peuple 
de Scithie qui le confervoient : c’eft de-là que la foie 
même eft appellée féricum. Mais Le er a bien peu de 
xeflemblance avec nôtre hormbix ou ver à Jo; le 
premier vit cinq années; mais le dernier meurt tous 
les ans, après s'être enveloppé dans une coque ou 
boule raunâtre, qui, compoiée de petits fils atta- 
chés en rond, fait ce que nous appellons la foie, 

C’eftdans File de Cos que l’art de façonner la foie 
a été inventée d’abord, & on en donne l'honneur à 
Pamphile fille de Platis. Cette découverte ne fut pas 
long-tems inconnue aux Romains. On leur apportoit 

“a Jose de Sérica qui étoit Le lieu où on trouvoit les 


Vefs qui la produifent, Mais ils étoient & éloignés 
de tirer avantage de cette découverte à qu’on re 
put pas venir à bout de‘leur faire croire qu'un fil fi 
beau étoit l'ouvrage d’un vér, & qu'ils formoient 
là-defluis mille conjeétures chimériques. … É. 
| É se Rs fut caufe que la Joie fut une mar- 
Ge RE etat 24 Do a 
Vopifque rapporte de? Meet os 
Vopifque rapporte q empereur Aurélien refufa 
À l'impératrice fon ‘époüfe une robe de Joie qu’elle 
jui demandoit avec beaucoup d’inflance L par la rai 
fon: qu'elle couteroit trop. Dans la fuite, deux mois 
nes'arrivant des Indes à Conftantinople en 555,ap- 
porterent âvec eux üne grande quantité de ST à 
Joie javec les inftu@ions néceflaires pour faire éclore 
les œufs > élever & nourrir les vers, pour en tirer la 
Joie, la filer & la travailler : après quoi on établit 
pour cela des manufaétures à Athènes, à Thebes & 
à Corinthe, : | 

Environ l'an 1130 Roger roi de Sicile établit une 
manufaéture de Joie à Palerme & une autre en Ca- 
labre, qui furent dirigées paf des ouvriefs qui fai- 
foient partie du butin qu'il avoit remporté d’Athè- 
nes, Corinthe, Ec, dont ce Prince avoit fait la con- 
quête dans ion expédition de la T'erre-fainte, Infen- 
fiblement ) ajoute Mézeray le reîte de l'Italie & de 
l’Efpagne apprit des Siciliens & des Calabrois la 
maniere de gouverner les vers à foie & de travailler 
la Jote : 8t à la longue, les François par droit de voi- 
finage, commencerent à les imiter un peu avant le: 
regne de François premier, | 

Les prands avantages qui revenoient dé ces nou- 
velles manufaétures donnerent envie À Jacques I. roi 
d'Angleterre de les introduite ‘dans fon royaume; 
il recommanda plufieurs fois du haut de fon trône : 
& enpagea fes fujets, dans des termes bien preflans, 
à planter des muüriers, 6’. pour la nourriture des 
VErS à Jo : mais malheureufement cela ne réufñt 
pas. Cependant 1l paroït par beaucoup d'expériences 
qu’on trouve dans les 7ranfaélions philofophiques & 
dleurs, que le ver à foie profite & travaille aufi- 
bien à tous égards dans l'Angleterre, qu’en tout au- 
tre endroit de l’Europe. | 

Le ver à Joie eft un infe&e qui n’eft pas plus admi- 
rable par la matiere précieufe qu’il fournit pour dif: 
férentes étoffes, que par toutes les formes par lef- 
quelles 1l pafle avant & après s’être enfermé dans la 
riche coque qu'ilfe fa'tlui-même. D'un petit œuf à 
peu-près gros comme la tête d’une épingle qui eft 
ion premier état, 1l devient un petit ver d’une cou- 
leur blanchâtre & tirant fur le jaune. Dans cet 
état il fe nourrit de feuilles de mûriér, jufqu’à ce 
que venant en inaturité , 1l s’enferme lui-même dans 
une coque ou enveloppe de Joie de la groffeur & de 
la figute d'un œufde pigeon; & fe change en chryfali- 
de. {l refte dans cet état fans aucun figne de vie:ou de 
mouvement, jufqu’à ce qu'enfin iliott de cet état 
pour deverfir un papillon ; & fe fait lui-même enfuite 
uñ paflage à-travers fon tombeau de foie. Après quoi 
ceflant réellement de vivre, il fe prépare à foi-même 
une autre vie par les petits œufs ou la femence qu'il 
pond, & que la chaleur du printems aïde à éclore. 
Voyez INSECTE. 

Auflitôt que le ver à Joie a acquis la gtoffeur & 
la force néceflaires pour faire fa coque, il fait fa 
toile; car c’eft ainfi qu’on nomme ce tiflu leger qui eft 
le commencement & le fondement de cet ouvrage 
adinirable : c’eft à quoi il emploie le premier jour. 
Le fecond jour il forme le commencement de fa co= 
que, &c s’enferme dedans avec fa foie. Le troifieme 
jour il eft tout-à-fait caché, & il emploie les jours 
fuivans à épaifir & fortifier fa coque : il travaille tou- 
jouxs avec le même bout, qui jamais ne fe cafle par 
fa faute , & qui elt fi fn & fi long, que ceux qui l'ont 


SOI 


examiné avec attention ,aflurent que fans exagérer, 
la Joie que chaque coque contient fuffroit pour for- 
mer la longueur de 6 milles d'Angleterre. 

Au bout.de dix jours, la coque eft dans fa perfec- 
tion+1l faut pour lors la détacher des feuilles de mû- 
rier où le ver l’avoitattachée.Mais ce point demande 


_ beaucoup d'attention; car il y a des vers qui font. 


plus parefleux les uns que les autres : & il eft dan 
_gereux d'attendre qu'ils fe faflent eux-mêmes un paf- 
fase, ce qui arrive autour du quinzième jour de la 
lune. LA 

On conferve les premieres coques, les plus fires 
&c les plus fortes, pouren avoir des œufs : on devide 
les autres avec foin : ou fi on veut les garder toutes, 
ou bien s'il y en a trop pour pouvoir les devider 
toutes à-la-fois, 1l faut les mettre quelque tems dans 
un four dont la chaleur foit moderée, ou bien les 
expoler plufeurs jours de fuite à la plus grande ar- 
deur du foleil , afin de faire mourir l'infeéte qui fans 
cette précaution ne manqueroit pas de fe faire paf-. 
fage pour fortir & faire ufage des nouvelles ailes 
qu'il a acquifes dans la coque. 

Ordinäirement on ne devide que les plus belles 
coques. On met à part celles qui font doubles, ou foi- 
bles, ou trop groflieres: ce n’eft pas qu’elles foient 
mauvaifes ; mais parce que n'étant pas propres pour 
être devidées , on les referve pour être flées en éche- 
veau. 

Il ya des coques de plufeurs couleurs; les plus 
ordinaires font jaunes, orangées , ifabelle , ou cou- 
leur de chair. IL y en a auffi quelques-unes qui font 
verd de met, d’autres couleur de foufre, & d’autres 
blanches : mais 1l n’eft pas néceflaire de féparer les. 
couleurs & les nuances pour les devider à part; car 
toutes ces couleurs fe perdent dans les autres prépa- 
rations néceflaires à la foie. 

Les différentes préparations que la joie efluie avant 
que d’être propre à être employée dans les manu- 
fattures d’éroffes de foce, font de la filer , la devider, 
la pañler au moulin, la blanchir & la teindre. 

Nous donnerons à la fuite de cet arsicle la maniere 
. de la filer, devider, pafler au moulin, après avoir 
parlé des différentes fortes de foie. Quant à la maniere 
de [a blanchir & de la teindre, nous renverrons à 
Varucle TEINTURE 

On donne à la Joie différens noms, fuivant les dif- 
férens états dans lefquels elle eft: 

Soie crue, eft celle qu’on tire de la coque fans feu 
& fans cottion : telle eff toute, ou du moins la plus 
grande partie de celle qu’on fait venir du Levant en 
Anpgleterre, À 
. Dans les manufattures de Joe en France, la plus 
grande partie de cette foie crue pafle pour être un 
peu meilleure qwune efpece de fin fleuret : cepen- 
dant elle fait un fl luifant , &c {ert pour les manufac- 
tures d’étoffes de moyen prix. Mais les foies crues 
du Levant, d’où nous tirons la plus grande partie 
des nôtres, {ont extrémement belles & fines, Cette 
différence vient de ce qu’en France on jette les meil- 
leures coques dans l’eau bouillante pour les filer & 
les devider , & on ne fait de Joie crue qu'avec le re- 
but; au lieu qu’au Levant on ne fait ce que c’eft que 
de filer & devider la foie au feu; mais on envoie 
toutes les Joies en balle ou paquet, telles qu’elles 
ont été tirées de deflus les coques, de forte qu’on 
ne Les diftingue que par leurs qualités de fre, moyenne 
&T groffe. 

. Soie bouillie, eft celle qu’on a fait bouillir dans 
Peau, afin de pouvoir la filer & la devider plus faci- 
lement. C’eft la plus fine de toutes les fortes de foies 
qu’on travaille en France , & ôn ne s’en fert guere 
que pour les étoffes les plus riches, comme velours, 
gaffetas, damas, brocards, Gc. 

. Il y à aufli une autre efpece de foie bouillie qu’on 


269 
prépare à allét au moulin en la faifant bouillir, & 
quine peut pas recevoir cette préparation fans avoit 
auparavant paflé par Peau chaude, 

{left défendu par les lois de France de mêler de [a 
foie crueavec la fo-bouillie, parce que cela ôteroit 
la teinture, & que la foie crue gâte & coupe la foie 


 bouilhe: : 


La Joie torfe & rerorfe, eft celle qui indépendam: 


ment du filage 8 du devidage, a de plus pañlé par le 


moulin êr a été torfe. 

Elle reçoit cette préparation par degré, felon 
qu'on la pafle plus ou moins fouvent fur le moulin. 
Cependant, à proprement parler, les foies torfes font 
celles dont les fils font tors en gros & retors enfuité 
différentes fois. 

Soie plate, eft celle qui n’eft point torfe , maïs qui 
eft préparée &c teinte pour faire de la tapiflerie où 
autres ouvrages à l'aiguille 

Soie d'Orient où des Indes orientales : celle qu’on 
appelle proprement ainfi, »’eft pas l'ouvrage des 
vers à /05e; mais elle vient d’une plante qui la produit 
dans des coffes femblables à celles que porte Parbre 
du coton. La matiere qui eft renfermée dans ces 
coffes, eft extrèmement blanche , fine & pañable- 
ment luifante : elle fe file aifément., & on en fait une 
elpece de Joie qui entre dans la compoñtion de plu: 
leurs étoftes des Indes & de la Chine. ! 

Soie de France, Ce n’eft que dans les provinces les 
plus méridionales de la France qu’on cultive la foie, 
qu'on plante des mûriers, & qu’on nourrit des vers 
à foie. Les principales {ont le Languedoc, le Dau- 
phiné , la Provence, Avignon, la Savoie & Lyon. 
Cette dermere ville fournit à la vérité bien peu de 
Joie de fon propre crû : mais c’eft un entrepôt conf 
dérable, où les marchands de Paris & des autres 
villes vont s’en fournir : du-moins ils font obligés 
de les faire pañler par Lyon, quand même ils les ti= 
reroient d’ailleuts , foit par terre ou par mer. 

On compte qu'il en entre dans Lyon, année coms 
mune, 6000 balles, à cent foïxante livres pat balle : 
defquelles 6000 balles il y en a 1400 aui viennent 
du Levant, 1600 de Sicile, 1500 d'Italie, 300 d’Ef 
pagne, & 1200 du Languedoc, de Provence & de 
Dauphiné. 

Dans le tems que les manufattures de Lyon étoient 
dans un état floriflant , on y comptoit 8000 métiers 
employés aux étoffes de Joie; mais elles font telle= 
ment tombées, que même en 1698, il y en avoit 
à peine 4000. Il n’y a pas moins de diminution dans 
celles de Tours: on y voyoït anciennement 700 mou: 
lins pour devider & préparer les foies , Sooo métiers 
occupés pour fabriquer les étotles , & 40000 per- 
fonnes employées à préparer 8 travailler les foiese 
Tout ce nombre eft réduit à préfent à 70 moulins, 

1200 métiers , 8 4000 ouvriers. | 

Sotes de Sicile. Le commerce des foies de Sicile eft 
fort confidérable: ce font les Floréntins, les Génois 
ët les Luquois qui le font : ils en tirent une grande 
quantité tous les ans de ce royaume, & principa* 
lement de Mefline, dont une partie {ert À entretenir 
leurs propres manufaétures ; & ils vendent le refte 
avec profit à leurs voifins les Francois, &c. Les Ita: 
liens , & furtout les Génois, ont cet avantage fur les 
autres peuples, que comme ils ont de grands étas 
bliffemens dans certe île, ils font regardés comme les 
naturels du pays, & ne payent point de droits pour 
les tranfporter. 

La foi qu'on fait en Sicile eft en partie crue, 8 
le refte eft filé & mouliné; pour cette derniere efpe: 
ce, celle qui vient de Sainte-Lucie & de Meffine eft la 
plus eftimée, Les foies crues qui ne font point tra- 
vaillées s’achettent toujours argent comptant; les 
autres fe vendent quelquefois en échange d’autres 
marçchandifes, | | 


270 SOI 

Soies d'Italie. Les foies qw'on tire d'Italie, font en 
partie travaillées, & en partie crues fans être tra- 
vaillées. Milan, Parme, Luques & Modène n’en 
fournifient que de la derniere efpece: Gènes beau- 
coup de la premiere; Boulogne fournit des deux 
fortes. 

Les Joies d'Efpagne font toutes crues; &t on les 
file & on les mouline, &c. en Angleterre, à propor- 
tion des ouvrages auxquels on les deftine. 

Les fotes de Turquie font toutes crues : nous trou- 
vons dans le commerce des /oies du Levant un avan- 
tage qui manque dans celles de Sicile ; c’eft que les 
dernieres ne peuvent venir que dans une faifon par- 
ticuliere de l’année ; au lieu que les premieres peu- 
vent être amenées en toutes faifons. On les tire 
d'Alep, de Tripoli, de Sayde, de File de Chypre, 


de Candie, 6e. Mais la principale ville de commerce, 


particulierement pour les foies de Perfe, eft Smyrne. | 


Les oies y arrivent en caravanes , depuis le mois de 
Janvier jufqu’à celui de Septembre : les caravanes 
de Janvier {ont chargées des plus fines Joies ; celles 
de Février & de Mars les apportent toutes indiffe- 
remment ; & celles des autres mois ne {e chargent 
que des plus grofferes. 

Elles viennent toutes des différentes provinces de 
Perfe, principalement de celles de Quilan & Schi- 
revan, & de la ville de Schamachia , qui {ont fituées 
près des bords de la mer Cafpienne : un auteur hol- 
landois prétend que ces trois places ne fournifient pas 
moins de 30000 balles de foie par an. Ardeuil ou Ar- 
debil, autre ville de Perte qui n’eft pas éloignée des 
pays où on fait la Joie, eft le lieu où on la dépoie, 
& d’où les caravannes prennent le chemin deSmyr- 
ne, d'Alep & de Conftantinople : &c cette ville & 
celle-de Schamachie ont toujours été regardées com- 
me le centre du commerce de la foie, quoiqu’on ait 
tâché plufeurs fois de l’éloigner de Smirne &c de la 
Méditerrannée, en faveur de PArchangel &c de la 
mer Blanche , en les traniportant à-travers la Mofco- 
vie par le Volga & la Doiine, qui font deux fleu- 
ves qui traverfent les principales provinces de ce 
vafte empire. 

Ce nouveau cours des oies de Perfe en Europefut 
d’abord propofé par Paul Centurien, génois, au 
czar Bafile , fous le pontificat de Léon X. Les Fran- 
cois eurent le même deflein en 1626. Le duc d’Holf- 
tein envoya en 1633 des ambalfadeurs à la cour de 
Perfe précifément dans le même deffein ; 6c en 1668, 
le czat Alexis Michel fit lui-même cette entrepri- 
fe; maïs il en fut détourné par la révolte des Cofa- 
ques & par la prife d’Aitracan. 

En 1668, le commerce des oies de Perfe fut un 
peu détourné de Smyrne à cauie d’un tremblement 
de terre qui bouleverfa toute la ville ; & {ans doute 


cette tranflation de commerce {e feroit faite, fans les 


puifflans moyens que les Turcs mirent en œuvre pour 
l'empêcher. Quoi qu'il en {oit, Smyrne eft toujours 
demeurée dans{on ancienne poffeflion ; & les diffé- 
rentes nations de l’Europe continuent toujours d’y 
envoyer leurs flottes, & d’en tranfporter les foces : 
& les chofes refteront fans. doute dans cet état, à 
moins que les conquêtes que le dernier czar a faites 
le long de la mer Cafpienne, ne mettent fes fuccet- 
feurs en état d'exécuter ce grand projet que lui-mé- 
me a eu certainement en vue. 

Soies de La Chine & du Japon. Différentes provin- 
ces de la Chine font fi abondantes en meuriers, & 
d’un climat f favorable aux vers à Joie, qu’on ne fau- 
roit concevoir combien elles produifent de Joie ; la 
feule province de fchekiam pourroit fufire à en 
fournir toute la Chine, & même une grande partie 
de l’Europe. Les foies de cette province font les plus 
eftimées, quoique celles de Nanquin & de Canton 
foient excellentes, 


Le trafic des oies eft le principal commerce de la 
Chine, & celui qui occupe le plus de monde. Mais 
les marchands européens qui y trafiquent, furtout 
en foies travaillées, doivent bien prendre garde au 
filage, éc. parce que ces f'oies font fujettes À avoir 
beaucoup de dechet, comme la compagnie françoife 
des Indes orientales la éprouvé depuis peu à fes dé- : 
pens. 

Le Japon ne fourniroit pas moins de Joie que la 
Chine, fi les Japonois , qui font. un peuple barbare 
& foupçonneux , n’avoient interdit tout commerce 
avec les étrangers , furtout avec les Européens , ex- 
cepté la Hollande, qui y eff reçue dans des termes 
impies que Tavernier rapporte, mais que nous ne 
pouvons pas croire. Aufliles Hollandois fe font effor= 
cés de fe difculper par la plume de plufieursécrivains 
fameux. | 

Les foies des états du grand-mosol viennent tou- 
tes de Kafem-Bazar, ville fituée dans le milieu des 
terres , d’où elles font tranfportées par un canal de 
quinze lieues dans le Gange , d’où elles font encore 
tranfpôrtées à quinze autres lieues plus avant jufqu’à 
Pembouchure de la fameufe riviere de l’Indoftan. La 


Jeze de Kafem-Bazar eft jaunâtre, comme font auffi 


celles de Perfe & de Sicile ; il n’y en a point, du 
moins que nous connoiflions , qui {oit naturellement 
blanche , fi on en excepte celle de Paleftine. Quox 
qu'il en foit, les Indiens la blanchiflent avec une 
lefñve faite des cendres d’un arbre qu’on appelle le 
figuter d'Adam. Niais comme cet arbre eft fort rare, 
les Européens font forcés de prendre la plus grande 
partie de leurs /oies dans leur couleur naturelle qui 
eft jaune. 

On prétend que Kafem-Bazar feule produit tous 
les ans 22000 balles de foie du poids de 100 livres 
chaque balle, Les Hollandois en achetent la plus gran 
de partie; mais ils ne l’apportent point en Europe, 
non plus que celles du Japon; mais ils la donnent en 
échange d’autres riches marchandifes , comme pat= 
ticuherement des lingots d'argent, &c. | 

Tirage de foie. Premiere opération de certe matiere 
importagnite, Pour tirer la fox on s’eft attaché à la mé- 
thode des Piémontois , par la réputation qu’ils fe font 
acquis de faire mieux que les autres nations ; on a 
même jugé à propos de donner une idée des diffé- 
rentes qualités des cocons qui font produits par le 
ver, avant que de détailler les parties dont le che- 
valet eft compofé. 

Lorique les cocons font tirés des bruyeres où om 
fait monter les vers, 1l faut féparer les bons d’avee 


les mauvais, c’eft-à-dire ceux qu’on appelle chigues, 


& en Piémont chocheri , qui font tachés ,, ou dont 
le vereft mort ou fondu. ( 4rucle 3. du réglement de 
Piémont pour la filature des cocons , du 8 Avril s 724 Ve 
On doit encore {éparer dans les bons les cocons fins 
d'avec ceux qui font doubles, c’eft-à-dire les cocons 
formés par deux vers enfemble , parce que les der- 
niers ne peuvent produire qu’une foie très-grofhere; 
enfin dans les cocons fins, on doit encore féparer 
les cocons fatinés ou veloutés de ceux qui ne le font 
pas. Ces différentes qualités de cocons doivent être 
tirées féparément ; il eft à obferver que les cocons 
fatinés ou veloutés demandent un degré de chaleur 


plus tempéré à l’eau de la baffine , que ceux quifont 


fins ; les différentes opérations démontrent la nécef- 
fité de tirer les cocons féparément , parce que ce 
mélange de cocons fe trouvant réuni , ne peut que 
caufer une impetrfeétion dans la matiere qui en eft 
tirée. 

Lorfque les cocons font triés ou féparés , il faut 
avoir foin de les pañler au four lorfqu'il eft un peu 
chaud , ou les expofer à la chaleur vive du {oleïl afin 
de faire mourir le ver qui y eftrenfermé, fans quoi 
au bout de 18 ou 20 jours, le ver changé en papillon 


perceroit le cocon, qui par-là fe trouveroit hors d’é- 
tat de fournir la Joie au tirage , attendu que le trou 
“auroit coupé tous les brins qui le compoïent. Les co- 
cons qui ne font pas pañlés au four fervent à fournir 
_ les papillons qui font la graine dont fe tire le ver. Les 
cocons ronds produifent des papillons mâles, (ete 
ceux qui font pointus des papillons femelles, Ceia 
fait, on a deux machines, l’une eft un fourneau avec 
fa chaudiere, l’autre eft un dévidoir. L’ouvrier eff 
affis près du fourneau , jette dans la chaudiere pleine 
d’eau quieft furle feu, qu’il a déja fait chauiter & 
même bouillir, l’entretenant enfuite à un certain de- 
gré que l'expérience feule peut déterminer, une poi- 
‘gnée ou deux de cocons qui ont été bien nettoyés de 
la fubftance grofliere qui les environnoit ; enuite 1l 
remue le tout fort vite avec des brins de bouleau liés 
enfemble, & coupés comme une brofle. Quand la 
chaleur & lagitation ont démêlé les bouts de Joe des 
cocons, ils prennent aux brins du bouleau , & lou- 
vrier Les fort dehors en tortillant à la fois 9, 10, 12, 
15, 16 bouts de foie ;il en forme un fil qu'il porte fur 
le devidoir qu’on a repréfenté dans nos Planches. 
La fig. À repréfente la fille qui tire la foie, &c qui 
conduit les opérations du tirage. La fg. 8 celle qui 
tourne l’hafple ou le devidoir{ur lequeiie forment les 
écheveaux. La fo. Crepréfente les quatre piés qui 
foutiennent le chaflis ou quarré long de 4piès envi- 
ron fur environ deux piés & demi dans le haut, èc 
2 piés du côté de la tireufe de Joie. La fig. E repré- 
fente les quatre piliers, queles Piémontois nomment 
fantine, dont deux foutiennent l’hafple ou devidoir, 
& les deux autres l'épée ou va-&-vient. Les piliers 
qui foutiennent l’hafple doivent être éloignés de ceux 
qui foutiennent le va-&-vient de 2 piés liprandi, 
ou 38 pouces de notre mefure ( mefure de Piémont , 
qui contient 12 onces, qui font 18 pouces de notre 
mefure ) , afin que la diftance de l’haiple à la bafine 
uifle conduire le fil plus fec & mieux conditionné 
fur l'hafple. ( Arc. G du réglement de Piémont, du 8 
Avrili724.) La fig. F repréfente l’hafple ou devi- 
doir fur lequel la Joie eft formée en écheveau. La 
fig. G repréfente la manivelle du devidoir. La fe. H 
l'arbre du devidoir, au bout duquel &c en-dedans du 
pilier eft un pignon de bois 7, compoté de 22 dents, 
qui engrene à une roue taillée comme une roue de 
champ, appellée campana en langage piémontois, 
marquée Æ , attachée à une piece de bois arrondie, 
marquée L, au bout de laquelle eftune autre roue de 
champ , marquée M , de 22 dents, qui engrène à un 
autre pignon , marqué NV, compofé de 3$.dents , fur 
lequel eft un excentrique, marqué © , qui entre par 
une pointe recoudée en équerre dans un trou qui eft 
à extrémité du va-8c-vient, marqué P , qui de l’au- 
tre côté entre dans une coulifle, où il a la liberté 
d'aller & venir {ur une même ligne. La fe. Q repré- 
fente deux fils de fer recourhés en anneaux ouverts, 
que l’on appelle griffes, dans lefquels la foie eft pañlée 
d’une part & de l’autre à une lame de fer percée, 
marquée À , & adbérente à la bafline ou chaudiere, 
marquée $ , dans l’eau de laquelle font les cocons , 
qui eft pofce fur un fourneau marqué T. 

La figure marquée W, repréfente les fils compofés 
de plufieurs brins de cocons croilés ( are. 4. du regle- 
nent de Piémont ) , dans la partie marquée F, entre 
la lame &r les griffes, pour former l’écheveau marqué 
Z. La fig. a repréfente un petit balai avec léquel on 
fouette les cocons 4 , lorfqu'ils commencent à être 
chauds , afin de trouver le brin de chaque cocon ; 
ce qu'on appelle en termes de l’art, faire La barrue. 

La fig. 2. repréfente le plan de la premiere ; la fg. 
3- la partie du chevalet 8e de l’hafple en face, & la 
Jg. 4. le devant du même chevaler en face ; la fig. 5. 
repréfente le pignon de 35 dents , auquel eft joint 
l’excentrique marqué O ;la fig, 5, repréfenteune man- 
ne pleine de coçons, : = oi) 


SOI 2:74 


Ces tours ou chevalets dont on fe fert en France 
ne ont point compofés comme ceux de Piémont, 
Quant au mouvement, ceux de France n'ont mroue, 
ni pignons pour conduire le va-êc-vient, mais feule- 
ment une corde fans fin , laquelle paflant dans une ca 
vité de l'arbre de l’hafple dans l'endroit où eft le pi- 
gnon Î , vient embrafler une poulie cavée placée 
dans la partie où fe trouve placé Le pignon N', fur 
laquelle eft pofé l’excentrique O , & au moyen du 
mouvement que la tourneufe donne à l’haiple , Pex- 
tenfion de la corde le donne au va-8&-vient. 

L'art. 15. du réglement de Piémont défend abfolu- 
ment l’ufage des chevalets à corde, proibendo onni- 
rarente lufo di cavaleri a corda , fous peine d’amen- 
de ; 1l faut en expliquer laraifon , de même que celle 
qui veut qu'on croife les fils comme ils paroiïfient par 
fe. F. 

Chaque fil de fa foie tirée eft compofé de plufieurs 
brins de cocons ; les fils les plus fins font compolés de. 
4 & 5 cocons ; les plus gros de 25 & 30. Cette façon 
de les croifer fert à lesunir tellement enfemble, que 
tous ces brins réunis ne compofent qu'un fil, qui par 
cette opération acquiert touté la confiftance nécef- 
faire pour lemploï auquelil eft deftiné ; elle l’arron- 
dit & le déterge de façon, qu'aucun bouchon ou ba- 
vüre ne peut pañer à l’écheveau , qualité néceflaire 
pour former un parfait organfn ; on croile les fils les 
plus fins 18 à 20 fois au moins ( arc. 4. du réglement de 
Piémont), & on augmente les croïfemens à propor- 
tion de leurs grofeurs. 

Outre ces croifemens de fils fur eux-mêmes, ileft 
encore une façon de Les faire croifer féparément lorf- 
qu'ils viennent fur l’hafple pour former des eche- 
veaux , & c’eft icile point fondamental de la perfec- 
tion que les Piémontois fe font acquife,& qui eft tel- 
lement connue de toute l'Europe, qu’il n°’eft point de 
fabriquant dans cette partie du monde, qui ne foit 
obligé de convenir que les organfins ( ce font les /oies 
qui lervent à faire les chaînes ou toiles des étoffes de 

Joie) , compofés avec la Joie du tirage du Piémont, 
font les plus beaux êcles meilleurs de ceux qui fe font 
dans cette partie du monde. Ces croifemens doivent 
former une efpece de z18-zas fur le dévidoir , telle- 
ment irréculier qu'un brin ne puifle pas fe trouver 
fur unautre brin , attendu que la foie qui vient de la 
baffine ou chaudiere, qui n’eft qu’une gomme duéti- 
le, n'étant pas feche , fe colleroit fur un autre fl fi 
elle le joignoit dans fa longueur , ce qu’on appelle en 
terme de Part, hout-baifë ; il eft donc d’uñe confé- 
quence extraordinaire d'éviter ces baifemens de fil, 
afin de facihiter le dévidage de la foie, & empêcher les 
caflemens de fils, qui ne peuvent être raccommodés 
que par des nœuds, qui dans les étoffes fines, comme 
les taffetas unis, ne peuvent pafler dans les peignes 
fins où la foie eft pafice ; de façon que sl étoit pof- 
fible de trouver une chaine ou toile qui n’en eût au- 
cun , on feroit sûr de faire une étoffe parfaite. 

La méthode des Piémontois pare aux inconvé- 
niens qu'on vient de démontrer , qui confiftent dans 
la, difcuite du devidage de la Jo lorfqu’on veut 
la préparer pour organfin ou pour trame; elle empé- 
che encore la caufe du vitrage , défaut le plus com- 
mun &c le plus rebelle de tous ceux qu’on éprouve 
dans la filature. On en diftingue douze plus ou moins 
nuifibles. Le vitrage eft un arrangement vicieux des 
fils fur le devidoir,caufé par le mouvement du va-&- 
vient, dont la variation répétée trop fouvent les fair 
trouver dans la même place, & les attache ou fait 
baïfer , de façon que le devidage en eft toujours dif- 
ficultueux , & le déchet ou diminution dela force très- 
confidérable, Un habile homme penfe avoirtrouvé la 
facon de corriger ce défaut ( gazeste d'Avignon, 
du 28 Janvier 1749), en fe fervant des chevalets, à 
la maniere de ceux de Françe ; mais comme il n’eft 


272 SOI 

pas bien démontré , & qu'il exige encote le con- 
cours d’une habile tourneufe, onne penie pas devoir 
s'arrêter à ce principe. 

Le mouvement des tours outchevalets dont on fe 
fert en France, étant compofé du feuljeu , comme 
on la obfervé, il neft pas poffible qu'une feule corde 
qui donne le mouvementau varêt-vient h puifid pro- 
duire Le même effet que produiront des roues fembla- 
bles à celles dont eft compofe le chevalet ou tourde 
Piémont ; un mouvement qui fe fait par des roues à 
dents fera toujours plus juite &c plus égal que celui à 
cordes & à poulies : le premier peut fé mefurer, di- 
vifer & diftribuer à telle proportion que Pon veut ; 
on peut en déterminer & fixer les gradations par le 
nombre des dents dont il eft compolé, &t l’on eft en 
état à chaque inftant de compter ces gradations jut- 
qu’à la plus petite réduétion ; ce que l’on ne fauroit 
faire dans le fecondmouvement, la corde ni les pou- 
lies n'étant pas fufceptibles de cette ponétuation géo- 
métrique qui feroit réquife pour en melurer &c diitin- 
guerlés progrefhions : d’ailleurs un mouvement com- 
pofé eftbien plus multiplié & varié qu'un mouvement 
fimple, ceia eft chair. 

Énfin il n’eft pas de doute que pour former fur 
l’hafplé ou devidoir les crofemens en zig-zag qui 
empêchent qu'aucun fil de la Joe ne fe couche fur 
l'autre, il faut un mouvement extremement multi- 
plié & varié, & qui renferme en lui-même une irré- 
gularité repréfentative aufli-bien que produétive de 
ces zig-zags, Ce qui he je rencontie nine peut fe 
rencontrer que dans le rouage de la machine de Pré- 
mont. 

Le pignon de lhaiple de cette machine a 22 dents 
qui s’engrenent à une Toue, On pas de 22 dents 
auf, ce ne feroit-là qu'un mouvement fimple, mais 
de 25 dents; cette irrépularité , dans le nombre des 
dents , en engendre néceffairement une dans le mou- 
vement qui n’eft appellé 7 7eu (art, 15, du reglement 
de Piémont, 8 Avril 1724. ), Chez les Fiémontois , 

u’à caufe de cette irrégularité même. La roue du 
va-&-vient de 35 dents reçoit le mouvement d’une 
roue de 22 dents, feconde régularité qui forme un 
fecond jeu, cette double irrégularite de mouvement 
s’entretenantexaétementpar lacorrefpondance d’en- 
tre le va-&-vient &l’hafplé qui lui donnele branle, 
forme un mouvement intégral dont l'effet eft d'imi- 
ter & de fuivre , dans la décompoñition du cocon, la 
même méthode que le ver-à-/ore a employée à le 
compofer ; car c’eft un point de fait confiant entre 
les naturaliftes & les artiftes , que la /oxe du cocon 
eftfilée enzig-zags pareils à ceux que le tour du Pié- 
mont fait former fur {on hafple, &c que par confé- 
quent l’operation de ce tour eft une inntation de la 
nature dont l’induftrie du ver inftruit par elle eft Le 
prototype. . | } | 

Ces deux mouvemens difpofés, comme il vient 
d’être démontré , font mefurés de façon qu’aupara- 
vant qu'ils puiflent recommencer au même point d’où 
ils font partis, l'hafple doit faire 875 tours. Or il 
n’eft pas pofible que pendant lintervaile de cette 
quantité de tours que le vent de Phafple fait fécher, 1l 
puifle arriver que Le fil qui prend la même place qu'il 
a occupée en commençant les87s tours,fe colle avec 
celui qui l’a précédé parce qu'il doit Ëtre extrème- 
ment fec. 

On pourroit donner le réglement du Piémont en 
entier concernant le tirage des Joies , traduit de li- 
talien très-exatement, avec des notes für la nécef- 
fité d’obferver tous les articles qu'il contient. 

Obférvations fur l’art de tirer le foie de def[us le co- 
con, où l’on démontre l'importance de cet art ; 6 que la 
machine dont fe fervent les Piémontois pour Le rage, efl 
La feule qui y convienne. 1 n’eft point d’art, dont les 
prérogatives &c la perfeétion ne dépendent de cer- 


_AStor] 


taines opèrations élémentaires & primitives qui in- 
iluent fur toutes les opérations fubléquentes, auf 
néceflairement que la caufe influe fur fon effet. 

Tel eft entr'autres, l’art de manœuvrer & fabri- 


_ que la Joie, dont l’opération élémentaire & primi- 


tive eft le tirage , ou la façon de la tirer de deflus le 
cocon qui la produit. Cette opération a un rapport 
f1 eflentiel à cellés qui concernent là manœuvre & 
la fabrication de la foie, & des étoffés dans la com- 
pofition defquelles la ose entre, que c’eft de fon plus 
où moins de perfection , que dépend le plus ou le 
moins de facilité &r de fuccès dans la préparation de 
la Joie, & dans la fabrication defdites étoffes : c’eft 
une vérité jufhfice par l’expérience de toutes les 
manufaétures en foie, &t par la réputation que les 
Piémontois fe font acquife dans toute l’Europe , 
pour ce qui concerne le tirage des Joces, dans lequel 
ils excellent &c l’emportent fur les autres nations. 
En effet, cette réputation eft telle, qu'il n’eft point 
de fabriquant qui ne foit obligé de convenir quil 
eft impofüble de faire une étoñe parfaite, fur-tout 
dans l’uni, fans le fecours des organcins, ce font les 
Jotes dont on forme la chaine des étoffes, compoiés 
avec la foie du tirage de Piémont, tout autre tirage 
lui étant de beaucoup inférieur. 

De-là , il eft aifé de conclure qu’en France ni ail- 
leurs , on n’atteindra jamais à la perfeétion de ce 
tirage, qu’en imitant la pratique des Piemontois; pra- 
tique d’autant plus füre, qu’elle eft une imitation de 
la nature, &t que les nouvelles machines que lon 
a voulu introduire en France, ne font elles-mêmes 
qu'une imitation , mais imparfaite de celle de Pié- 
mont ; c’eft ce que l’on va développer : le détail eft 
indifpenfable, 

Les cocons dont on veut tirer la foie étant triés, 
afin de ne tirer qu’une même efpece de foie de plu- 
fieurs cocons à la fois; on les pañle au four pour faire 
mourir le ver qui yeft renfermé. Cela fait, on les 
jette dans une chaudiere qu’on appelle en terme de 
l'art, baffine, pleine d’eau chaude, dont la chaleur 
eit entretenue dans un certain degré par un fourneau 
fur lequel on la met. Une ouvriere en démêle les 
premiers brins ou fils , en les fouettant dans cette 
eau avec un petit balai ; les brins ou fils démêlés , 
elle les divife en deux portions égales, qu’elle crorte 
lune fur l’autre quinze ou dix-huit fois pour les /oces 
les plus fines, & à plus grand nombre de fois à pro- 
portion de leurs groffeurs. 

Ces croïfemens qui fe font entre une lame de fer 
fixe & adhérente à la bafline, d’une part; & deux 
fils de fer recourbés & attachés à une lame de bois, 
dont on parlera dans un moment, d’autre part, font 
d’une néceffité abfolue pour unir inféparablement les 
fils de chacun de ces deux brins crofés, en les dévi- 
dant fur le tour dont on parlera auf ci-après, afin 
de leur donner la confiftance & la force néceflares 
pour être mis en œuvre. | 

Premiere utilité de ces croifemens; ils contribuent 
encore à rendre les oies nettes, parce qu'ils les dé- 
tergent & ils les arrondiffent également , de la même 
façon que pourroit faire une fihiere, enforte qu'il ne 
peut pañler aucun bouchon entre les croifemens de 
cette efpece; on appelle fouchons les inégalités & 
grofleurs qui fe rencontrent dans les fils. Seconde 
utilité de ces croifemens. 

On attache chacun de ces brins à un tour ou de- 
vidoir que l’on nomme kafple, fur lequel une autre 
ouvriere en dévide jufqu’à une certaine quantité , 
dont l’on forme des écheveaux; mais comme les éche- 
veaux doivent être encore devidés pour préparer la 
Joie ur le moulin ; 1l s’agit lors du premier devidage, 
de paret aux inconvéniens qui peuvent fe rencontrer. 
dans le fecond. Ces inconvéniens font, la difficulté 
dans ce fecond devidage, le caffement des fils, &z le 

déchet 


SOI 


déchet par conféquent que ce caffemént occañonne; 


ce qui rend ce fecond devidage d'autant moins fruc- 
tueux qu'il eft plus défetueux, en ce que ces foces 
d’un côté demeurent plus long-tems à être devidées, 
8z que d’un autre côté étant caflées, elles ne peu- 
vent être nouées f proprement que ce nœud ne les 
rende inégales dans leur groffeur ; & cette défettuo- 
fité originelle non-feulement fe continue dans la pré- 
paration de la foie & dans la formation de l'organ- 
fin, mais encore elle fe perpétue jufque dans la fa- 
brication de l’étoffe , fans pouvoir être corrigée par 
aucune induftrie ; parce que ces nœuds ne pouvant 
pafler par les dents des peignes , la Joe fe cafle une 
feconde fois : il faut donc la renouer une feconde 
fois au-delà des dents du peigne , ce qui fait nécef- 
fairement une imperfeélion qui s’apperçoit, moins à 
la vérité dans une étoffe brochée, que dans une étof- 
fe unie; mais qui n’en eft pas moins un vice 6c un 
defaut, foit que les premiers nœuds puiflent pañler 
d non par les dents du peigne ; la chofe eft fenfi- 

Tous ces inconvéniens partent d’une même caufe 
qui eft que la joie, lors du premier devidage , da pas 
êté croifée fur le tour ou hafple; car outre les pre- 
miers croifemens dont on vient de parler, il en faut 
encore d’autres qui fe forment fur cet hafple, à me- 
fure que la Joe s’y dévide. Ce font ces nouveaux 
croifemens qui rendent aifé le fecond devidage, &c 
émpêchent le caflement des fils, & par conféquent 
leur déchet; & c’eft ici où fe réduit toute la dificulte 
du tirage, & le point eflentiel & délicat de cette 
main-d'œuvre fondamentale. La néceflité de lexpli- 


quer le plus clairement qu’il fera poflble, fait paf | 


{er par-deflus la crainte d’être prolixe. 
La Joie que produit le cocon , n’eft dans fon prin- 
cige qu'une efpece de gomme duétile à Pinfimi; & 
comme en la tirant de deflus Le cocon, elle eft encore 
en bave, pour ainñ dire, il eft néceflaire qu’en for- 
tant de deffus la chaudiere pour aller fur le devidoir, 
elle fafle des mouvemens f exaétement irréguliers, 
que les brins ne puiffent jamais fe joindre ; parce que 


dès qu'ils fe font une fois touchés & baïlés , ils fe | 
.collent enfemble & ne peuvent plus fe féparer ; ce 


qui fait qu'il eft impofhble de devider enfuite cette 
Joie mife en écheveaux fans qu’elle ne fe cafe ; dé- 
faut, on ne fauroit trop le répéter , d'autant plus ef- 
fentiel, qu'il influe fur Les opérations pour la prépa- 
rer, mOouliner , mettre en organfin , & enfuite en 
étoffes. PA, 

Ces mouvemens font produits par celui d’une lame 
de boïs qui eft placée horifontalement au-deflus de 
la-bafine, à environ deux piés + de lhafple : à cette 
lame font attachés deux fils de fer recourbés en an- 


_neaux ouverts, que lon appelle griffes, dans lefquels 


on pañle les deux brins deja croifés , ainfi qu’on l’a 
expliqué ci-devant. 

. C’eft-[à cette lame que les Artiftes appellent va-&- 
vient | nom qui en renferme une idée auf claire que 
fuccinte , puifqu'efedivement elle ne fait qu’aller 
&t venir, & cela fur fa longueur, & toujours {ur une 
même ligne ; & ce font ces allées & venues conti- 
nuelles qui font que la foie {e croife fur l’hafple en 
forme de zigzag, fans qu’un brin fe couche , ni 
par conféquent fe colle fur l’autre : elles doivent 
donc être ces allées & ces venues extrèmement juf- 
tes & régulieres, pour former par proportion aux 
tours que fait l’hafple | un mouvement égal de cor- 
refpondance d’où naiflent fucceflivement ces zig- 
zag ; cela n’eft pas douteux. | 

Or la machine de Piémont feule opere cette mer- 
veille ; c’eft ce qu’il s’agit de démontrer : maïs avant 
de pañler outre, il eft bon d’obferver que les inven- 
teurs de ces nouvelles machines en France, ne pré- 
tendent pas qu'elles prévalent à celle de Piémont: 

Tom AP, 


SOI 273 


|. c'eft déja un grand point, mais feulement qu’elles lé: 


galent; c’eft encore quelque chofe: car en fuppo+ 
fant le fait , c'en eft aflez pour profcrire leur ufage , 
parce qu'elles coutentplus cher que la machine de 
Piémont ; mais il faut prouver que ces nouvelles mas 
chines n’approchent point de la perfe@ion de celle 
de Piémont, &c par conféquent qu’elles ne l’égalent 
pas. 
La machine ou tour de Piémont que l’on appelle 
chevalet, eft un chaflis compolé de quatre piliers de 
bois qui, Joints enfemble par des traverfes , forment 
un quarré long de 3 piés 4 pouces ou environ, fur 


ï 


environ 2 piés + de largeur. Dans le haut de ce 


_ chaffis, & entre les deux piliers eft placé l’hafple où 


devidoir, compofé de quatre aïîles, dont le diametre 
eft de deux piés ou environ, y compris le diametre 
de fon arbre ou axe ; dans le bas & au côté oppofe 
auffi entre les deux piliers, eft la lame de bois ou le 
va-6-yient, | 

À l’un des bouts de l'arbre qui pale dans le piber 
du côté droit, eft attachée la manivelle de la tour- 
neufe , & à l’autre bout eft un pignon horifontal de 
vingt-deux dents, 

Celui des deux piliers entre lefquels eft le v426 
vient, ef attaché d'un bout par un excentrique ; l’au- 
tre bout du va-&-viens eft paflé dans une coulife ; 
l'intervalle qui eft entre les deux roues ci-deflus, eft 
remph par une piece de bois arrondie, À chacune des 
extrémités de laquelle eft une roue de champ, dont 
l’une qui a vingt-cinq dents s’applique & s’engraine 
fur le pignon de l’hafple ; & l’autre qui n’en a que 
vinot-deux fur la roue du va-&-yienr. 

La tourneufe met le rouage en mouvement, en 
tournant avec la main la manivelle du devidoir À l’ar- 
bre duquel eft attaché le pignon, qui eff le principe 
des deux mouvemens corrélatifs de lhafple &c du vz2 
É-vient, | 

Ces deux mouvemens font mefurés, de facon 
qu'auparavant qu’ils puiflent recommencer au même 
point d’où ils font partis, l’hafple doit faire 875 
tours. 

Le fameux réglement de Piémont, donné 4 Loc 
au mois d'Avril 1724, exige indifpenfablement dans 
la firuéture des tours à filer ou devider la Joie , ce 
nombre de roues êt de dents. 

Li cavaleti , pote larticle 15. provifli de loro guio- 
chi neceflari perle devure guerociarure per ogni guiocho.s, 
avere il pagnone di denti 25 , carnpana groffa di 28 
féello dellafpa e campana piccola di denti 22 caduna | 
e mantenerfr talr ordigni | fempre in iflato di buon Je 
vigio : c'eft-ä-dire, « les chevalets feront pourvûs 
» de leurs jeux néceflaires pour opérer les croife- 
» mens fufdits, chaque jeu aura, favoir , le pignon 
» 25 dents, la groffe roue 25, l'étoile de 'hafple êz 
» la petite roue 22 chacune ; & il faudra maintenir 
» toujours cet ordre, 1l fera d’un bon fervice », 

Cette loi eft le fruit des recherches & des décou- 
vertes des plus habiles manufaëturiers &c artiftes de 
Piémont. Il en réfulte deux chofes ; la premiere qui 
n’eft point conteftée, que la /o%e quife porte fur Phafs 
ple doit continuellement fe croifer ; & la feconde, 


w 


NA 


que ces croifemens continuels ne peuvent être opé- 


rés par un mouvement fimple , mais bien par un 
mouvement double & compofé de deux jeux, tels 
qu'ils font prefcrits par cette ordonnance. 

L’on fent déja zu premier coup-d’œil que ce roua= 


ge établit d’un côté l'identité continue de chaque 


mouvement du kafple & du va-C-vienr en {oi-même, 
une dent ne pouvant pafler devant l’autre , & d’un 
autre côté la correfpondance & la réciprocité entre 
ces deux mouvemens. On va les particularifer & en 


|| expliquer les propriétés , en fai{ant la comparaifon 


des nouvelles machines avec celle de Piémont. 
Les machines nouvellement inventées, l’une par 
M m 


je fieur V * * * l’autre par le fieur R * * * fa- 
briquant en bas, & la troifieme par le fieur le 
M * * * infpecteur desmanufaétures de Languedoc , 
telles awelles font décrites dans le proces - verbal 
! ‘ À 2) À t 
d'épreuves qui en ont été faites au mois d'Avril r745 
dans loranverie de M. le Nain intendant de Langue- 
doc, en fa préfence 6 en celle de plufeurs artiftes. 
Ces machines, difons-nous , imitent bien en quel- 
e ; 1° 
que façon celle de Piémont, comme on l’a déja ob- 
fervé ; en effet, leur ftruéture eft la même, &c l’on 


y fait auf de même les premiers croifemens dont 


on a parlé ci-devant , qui fe font entre Ja baffine & 
là lame de fer, L’hafple ou devidoir & lewa- 6- vient 
{ont auf, à quelque chofe près, les mêmes que ceux 
de la machine de Piémont ; maïs au-lieu d’un mou- 
vement de rouage, elles n’ont qu'un mouvement à 
corde,ë& poulies ; & au-heu d’un mouvement com- 
pofé, elles n’en ont qu’un fimple : & c’eft précifé- 
ment cette différence de mouvement, l’un compoié 
& à roues, & l’autre fimple & à corde &c poulies , 
qui fait que le premier eft conftamment uniforme en 


foi-même , & dans la correfpondance &t réciprocité 


de l’Aafple au va--vient, & que le deuxieme eft 
auf inégal en foi que dans cette correéfpondance de 
l’hafple au va-E-vient ; &c de-là naît la perfeton du 
tirage qui fe fait par le mouvement à roues, & l’im- 
perfeétion de celui qui ne s’opere qu'avec un mou- 
vement à corde & poulies. 


On en trouve la preuve écrite dans le procès- 


verbal même du mois d’Août 1745, ci-déflus énon- 
cé. Les fienrs le M * # » & R * * fiqui l'ont 
dreflé conjointement , y reconnoiffent en termes 
formels que l'inégalité & la ceflation de la tenfion 
de la corde dans les tems fecs caufent Pinégalité &c 
la ceflation du mouvement du va-6-viemr. Voilà 
donc un défaut radical dans ce mouvement à corde, 
de l'aveu même de fes auteurs , qui ne fe rencon- 
tre , nine peut fe rencontrer dans un mouvement à 
rouage. 

Il eft bien vrai qu'on prétend , felon ce procès- 
verbal , qu'il eft remédié à ce défaut , du-moins dans 
le tour du fieur V * * * par un contrepoids qui 
tient la corde tendue. Mais 1°. l'efficacité de ce re- 
mede n’eft que conjeéturale , on veut dire qu’elle 
n’eit pas bien établie. En effet ce contrepoids ne fau- 
roit empêcher que les poulies ne fe ment peur à-peu 
dans leurs rainures par le frottèement continuel de 
da corde, & que la corde auf ne s’amincifie , tant 
par ce frottement que par celui qu’elle fouffre fur 
elle-même , étant croifée ; dès-lors-le diametre de 


ces poulies étant diminué & cette corde amincie, 


ghffant plus ou moins léverement, 1len réfulte ne- 


ceffairement une inégalité de mouvement. 

2°, Pourquoi recourir au remede , quand on peut 
éviter le mal dans fa fource ? Qui détruit la caufe , 
détruit l'effet, Le mouvement eftfixé invariablement 
par le rouage dans la machine de Piémont ; il faut 
donc fe fervir de rouage fans recourir à des voies qui 
le rendent inégal , & qui elles-mêmes ont befoin 
d’un correéif, dont, encore un coup; l'effet eft dou- 
teux tout-au-moins , s'il neft pas démontré tout-à- 
fait impuiflant. 

Les fieurs le M * * * &R * * * confeffent en- 
core dans ce même procès-verbal, que le plus grand 
défaut de la conftruétion d’un tour eff d’occafionner 
le cafement des fils /& ils ontraifon :oril eft conf- 
tant que lors des épreuves les fils fe font plus fou- 
vent caflés fur le tour du fieur V * * * que fur Les 
autres ; voilà donc conféquemment aux principes 
& de leur aveu même une des trois nouvelles ma- 


chines auine fauroit entrer en concurrence avec les. 


autres, & à plus forte raifon avec celle de Piémont: 
® yinco vincentem te, debeo vincere 1e. | 
On a établi ci-devant que les fils qui fe couchoient 


fur l’hafple lors du tirage ou premier devidage , {& 
colloient enfemble , ce qui en occafionnoit la rup- 
ture lors du fecond devidage , & conféquemment 
le déchet, indépendamment de ce que cefecond dé- 
vidage en étoit plus long &c plus dificultueux : le 
tour du fieur R * * * en fournit la preuve. « Pro- 
» portion gardée , dit le procès-verbal en queftion 
» en parlant du fecond devidage, il a été mis plus- 
» dun tiers fur le quart au. devidage de l'écheveauw 
» filé fur le tour du fieur R * * * qu’à celui de 
» tous les autres ; la différence eft plus confidérable 
» fur le déchet 8: le nombre des fils rompus, cela eft 
» bien clair ; ce qui fuit ne l’eft pas moins ; mais in- 
» dépendamment de ces remarques quipeuvent être 
»adifférentes de celles auxquelles donnera lieu le 
» devidage du moulin, nous avons remarqué qu'il 
» y a eu plus de tems à devider l’écheveau du tour 
» du fieurR * * * que ceux des autres : on n'em 
» peut guere attribuer la caufe , continue ce procès 
» verbal, qu’en ce que les fils en étoient collés plus 
» durs aux endroits qui avoient porté fur les ailes 
» des hafples, & qu’ils l’étoient encore un peu dans 
» leur longueur ». 

Ces judicieufes remarques épargnent le commen: 
taire, on ne peut rien y ajouter , elles établiffent 
démonftrativement ces trois points : 1°. que les fils 
de l'écheveau tiréfurle tour du fieurR * * * fe font 
couchés dans les longueurs , & par conféquent col- 
lés ; 2°. que ce collage en a occafionné la rupture 8z® 
le déchet lors du fecond devidage, indépendam- 
ment des inconvéniens qui en réfulteront lors du de- 
vidage du moulin; 3°.que ce fecond devidase a 
été plus long &c plus difficultueux : trois défauts ef- 
fentiels* dans les principes mêmes des fieurs le 
M * * #& de R * * * car dans le cours des épreu- 
ves qu'ils ont faites lors de leur procès-verbal, ils ont 
reconnu , difent-ils, « que la bonne conftruction du 
» tour devoit avoir principalement pour objet de: 
» contribuer à la perfeftion de la foie , d'empêcher 
» que la foie ne foit dificile à devider, & ne foufire 
» trop de déchet dans cette opération, 6». Le tour 


du feur R * * * a fauflé fa vocation, puifqu'is 


ont reconnu que la foie en étoit difficile à devider , 
{ouffroit plus de déchet, & par conféquent étoit 
moins parfaite. 

Mais ces défauts, nous difent les mêmes fieurs le: 
M ***&R * * * ne font que de petits défauts: 
(quelle contradiétion!) auxquels ilfera aifé de remc— 
dier ! & comment cela ? c’eft ce qu'ils ne faventnr 
lun ni l'autre, où tout-au-moins c’eft fur quoi ils. 
n'ont pas jugé à-propos de s'expliquer. La feule 8e 
véritable voie de remédier à ces défauts, eft de re— 
conftruire un tour d’une nouvelle ftruäure : mais, 
non, vous répondfont-ils, Il faut bien fe garder de 
changer cette ingénieufe ftruéture. Eh, pourquot 
cela? C’eft pour lui conferver le grand avantage qu'il 
afur lesautres tours, qui eft d’ailer plus vite qu'eux. 
Quelle erreur ! Cette viteffe , ten la fuppofant, eft 
elle-même un défaut qu'il faut corriger , bien- loin 
d’être une qualité avantageufe à lui conferver, puif- 
qu’elle empêche que la Joie qui pañle de la baffine far 
l’hafple n'ait le tems de fécher, comme elle fait fur 
le tour de Piémont , dont le réglement de 1724 wa 
prefcrit une certaine diftance entre les piliers , qu’a- 
fin que les fils puiffent aller de la bafine fur l’hafple 
plus fecs & mieux conditionnés. Li cavalezi devrana 
avere le fantine‘in diflanfa di due pedi Li prandi ; luna 
dall aitra acchiochè dal afpla al ferro yi fia contanza 
tale che li fil... pofjano andar Jovra l’afpla piu afciu- 
tit miglio conditionati, porte cette ordonnance ,ar£i- 
cle 6. « les chevalets devront avoirles piliers en dif- 
» tance de 2 piés liprandi ( mefure de Piémont de 
» ropouces un pié deroi), c’eft-à-dire ,3 piès 2 pou- 


» ces pié de roi Fun de l'autre afin que de Fhafple 


S OT 


» a fer il yait une telle diffance, que les fils. : .:: 
» puilent aller fur l’hafple plus fecs & mieux condi- 
» tionnés ». VE 

Voilà donc encore une des trois nouvelles machi- 
nes, qui ne mérite pas plus de préférence fur Le tout 
de Piémont que celle du fieur V * *.*, 

. Voyons fi celle du fieurle M * * * aura un meil- 
leur fort. 

Cette machine , à proprement parler, n’eft point 
de l'invention du fieur le M * * *, mais un tour 
qui eft en ufage dans le Languedoc, c’eft-à-dire, dont 
le mouvement eft à corde &c à poulies , & qui dès- 
lors porte la réprobation {ur fon front. Le fieur le 
M * * * y a feulement fait ajouter ( c’eft lui qui 
païle) « une petite piece de bois d’un pouce & demi 
» d'épafieur , clouée fur une des pieces latérales du 
» chaffis, au milieu de la ligne que décrit la corde 
» qui embrafle la poulie du va-6-vient à l'arbre de 
» l’hafple. Sur le fommet de cette piece eft une pou- 
» lie élevée de 4 à $ pouces au-deffus de la corde, 
» &tfur cette poulie pañle une petite corde, à un bout 
# de laquelle eft attachée une autre petite poulie 
» mobile, fur laquelle roule la corde du va-6-vient ; 
» 6 à l’autre bout pend un poids peéfant 12 onces, 
# qui tendant la corde à laquelle il eft attaché, tend 
» aufli la corde du va-@-vient, & en l’élevant en 
». même tems qu'il l'approche du centre de la ligne 
» quelle décrit, la fait entrer avec moins de frotte- 
x ment dans la rainure horifontale de la poulie du 
» va-G-vient, & fortir de celle verticale de l’arbre 
» de l’hafple avec moins de frottement ; moyennant 
# quoi, fans rien déranger au tour de Languedoc, 
» il feroit remédié, à ce que vous aflüre ke même 
» fieurleM * * *, aux inconvéniens de l'inégalité 
» & ceflation du mouvement de leur va-É-vienr, 
# comme dans le tour du fieur V * * * 

Mais en bonne foi cette addition & prétendue cor- 
reétion aux tours de Languedoc pourra t-elle jamais 
détruire leur imperfeétion originelle, & ne fe trou- 


vent-1ls pas réfutés d'avance par tout ce que l’on 
a dit ci-deflus ? 


Tout mouvement à corde & à poulies eft impuif- 


fant pour produire cette conftante & invariable ir- 
. régularité des mouvemens , tant du va-6--vienr & de 


l’hafple , chacun en foi , que de leur correfpondance 


également uniforme dans fon irrégularité. Cela pré- 
fuppofé comme inconteftable, cé mouvement dou- 
ble & compofé de deux jeux eft une merveille qui 
ne peut s’opérer que par le myftérieux rouage des 
tours de Piémont. Les fieurs le M * * *,V * * * 
R * * *, & tous les auteurs des mouvemens 
à corde & poulies, oumouvemens fimples, ne tom- 
béront-ils pas dans une perpétuelle pétition de prin- 
cipes, lorfqw'ils s’obftineront à prétendre d'imprimer 
par quelque addition & par quelque correttif que 
ce foit à un mouvement fimple, encore fans le dé- 
ranger, la propriété & l'efficacité du mouvement 
compofé d’un double jeu? La propoñition feule heurte 
les premiers principes du méchanifime ; auffi fe trou- 
ve-t-elle profcrite par Le réglement de Piémont qu’on 
a déja cité, qui défend l’ufage des tours à corde, & 
inflige même la peine de 25 liv. d'amende pour cha- 
que tour contre les fabriquans qui s’en ferviront. 
Sono pera, porte Particle 6. 4/li pradoni d’ella fila- 
ture di L. 25. per cadun cavalleto differammente dif: 
pofio ; &t article 14. proibendo omninamente l'ufo di 
cayaler: à corda ; défenfe de fe fervir des chevalets à 
corde , tels que celui d'aujourd'hui du fieur Vaucan- 
{on : il sutto forto La pena fufdetta ; {ous peine aux 
maîtres de filature de 23 liv. par chaque chevalet 
différemment conftruit ; défendant abfolument l’u- 
fage des chevalets à corde , de quelque façon awäls 
puiflent être conflruits , quelque correûtif qu’on y 
ajoute , & fous quelque prétexte que ce foit, car 

Tome XF, Ç 


SOI 275 


c’eft là l’idée que renferme cet omninamente, letout 
fous la peine fufdite. D’où il faut conclure que lin- 


. vention du fieur leM * * * n’empêche pas que fon 


tour ne foit rangé dans la même clafle que ceux des 
HÉLTSNT CO GENRES 

Les auteurs & les partifans des tours à corde, 
m'objetteront peut-être pas que la prohibition de ces 
tours , portée par ne ordonnance de Piémont, ne 
fait pas loi en France ? L’obje@ion feroit rifñible & 
indécente : on ne la rappotte pas ici comme une au- 
torité légale ; c’eft au roi feul , fouverain lésiflateur 
de fon royaume , à lui en imprimer le carattere, fi 
fa majefté le juge à propos, comme il y a lieu de 
l’efpérer ; mais on la propofe feulement comme une 
autorité de principe pour lefpece particuliere, Les 
fciences & les arts font fondés fur des principes aui 
font loi pour ceux qui les cultivent : ily a autant de 
danger que de témérité à s’en écarter ; on n’en veut 
d'autre exemple que Les auteurs de nouvelles ma- 
chines. 

Qu'ils ne tirent pas non plus avantage de la grati- 
fication qu'ils ont obtenue du confeil, & qu'ils ne la 
propofent pas comme un préjugé en leur faveur ; 
cette gratification eft bien plus la récompenfe de 
leurs recherches que celle de leurs découvertes, & 
elle fait bien moins l'éloge de leurs talens que celui 
des bontés du magiftrat qui la leur a obtenue, & dela 
hbéralité du confeil qui la leur a accordée. 

Perfonne r’ignore lPattention du miniftere à exci- 
citer & à entretenir, par des promefles & par des 
gratifications , cette noble émulation fi néceflaire 
pour porter les fciences & les arts à leur perfeétion ; 
& tout le monde fait avec quel zele M. le Nain a 
toujours fecondé les vues du miniftere fur ce point. 

Ce magiftrat , bien convaincu que les tours des 
EU AV SEM MNT RAT 
voient point corrigé le défaut du vitrage, c’eft le 
nom que l’on donne au collement des fils de la foie 
fur lhafple, chargea en 1748 un particulier d’Avi- 
gnon (4), à qui il connoïfloit des talens, de cher- 
cher le remede à ce défaut ; & quoiqu'il ne l'ait pas 
trouvé , n'ayant fait que tripler la rainure de la rou- 


Jette de Phafple des tours ordinaires , encore exige- 


t-ille concours d’une habile tourneufe ; cependant 
1l a éprouvé de la part de M. le Nain la même libéra- 
lité dont les fieurs R * * *, le M * * * & autres 
précurfeurs s’étoient reflentis, & cela parce que du 
moins 1l a travaillé tout autant & peut - être plus 
qu'eux, quoiqu'aufli infrutueufement, & qu'il eft 
jufte de récompenfer des talens qu’on a mis en œu- 
ve , quel qu’en foit le fuccès, toute peine méritant 
falaire. 

Si un fujet de Piémont, qui fe ferviroit de ces 
nouveaux tours, bien loin d’être récompenfé , eft 
puni d’une amende de 25 livres par chaque tour, 
Jotto pena di ff. 25. per caduno cavaleto, les inven- 
teurs de ces tours n’y feroient pas fortune afluré- 
ment. 

L’artifte Comtadin auroit bien plus de raifon de 
s’arroger , fur le fondement de cette récompenfe, le 
mérite de fon travail & la préférence fur fes concur- 
rens , purfqu’au moins 1l peut leur oppofer cet argu- 


‘ ment. .… Si vous aviez trouvé le remede au vitrage, 


M. le Nain ne m’auroit pas chargé de le chercher : or 
il m’en a chargé , donc, &rc. | 

Aurefte, il faut difcuter le fait par lui-même , & 
non par des préjugés épifodiques. Les nouvelles ma- 
chines empêchent-elles le vitrage des foies ? La né- 
gative eft démontrée par Les principes & par l’expé- 
rience. Refte à favoir fi la machine de Piémont a cette 
prérogative. L’affirmative eft aifée à prouver, d’a- 
près les obfervations ci-deflus. 

D'abord elle a pour elle les principes généraux & 

(a) Gazette d'Avignon du 28 Janvier 1749. 

M m 1j 


276 SOI 


particuliers. Ën général tout mouvement qui fe tait 
par le moyen des roues à dents, eff plus jufte & 
plus égal que celui à corde & à poulies : le premier 
peut fe mefurer , divifer & diftribuer à telle propor- 
tion que l’on veut; on en peut déterminer & fixer 
les sradations par le nombre des dents dont il eft 
compofé , & l’on eft en état, à chaque inftant, de 
‘compter ces sgradations.jufqu’à la plus petite réduc- 
tion, ce que l’on ne fauroit faire dans le fecond mou- 
vement,la corde niles poulies n'étant pasfufceptibles 
de cette ponétuation géométrique qui feroit requife 
pour en mefurer & difinguer les progreflions ; la 
chofe eft auf claire qu'inconteftable. 

_ 2°, Un mouvement compolfé eft bien plus multi- 
plié & varié qu’un mouvement fimple: cela s’entend 
de foi-même : or le mouvement à rouage eft un mou- 
vement compoie ; par conféquent , G'c, 

3°. Dans fa thele particuliere, on comprend que 
pour former fur l’hafple ou devidoir ces croifemens 
en zigzags, qui empêchent qu'aucun fil de la joie 
ne fe couche l’un fur l’autre, 1l faut un mouvement 
extrèmement multiplié & varié , & qui renferme en 
lui-même une irréoularité repréfentative aufli-bien 
que produdive de ces zigzags; ce quine fe ren- 
contre, ni même ne peut {e rencontrer que dans le 
rouage en queftion. , 
Le pignon de l’hafple a vingt-deux dents qui s’en- 
grenent à une roue, non de vingt-deux dents auf, 
ce ne feroit-là qu’un même mouvement fimple , mais 
de vingt-cinq dents. Cette irrégularité dans le nom- 
bre des dents, en engendre néceffairement une dans 
le mouvement, qui neft appellé un jez par l’ordon- 
nance de 1724, qu'à caufe de cette irrégularité mê- 
me. La roue du va-&-vient de vingt-cinq dents , 
recoit le mouvement d’une roue de vingt-deux dents, 


deuxieme irrégularité qui forme un fecond jeu: cette 


double irrégularite de mouvemens s’entretenant ! 


exatement par la correfpondance d’entre le va-6- 
vient & l'hafple qui lui donnele branle, forme un 
mouvement intécral , dont l'effet eft d’imiter & de 
fuivre la décompoñtion du cocon, la même méthode 
que le ver à Joie a employée à le compofer; car c’eft 
un point de fait conftant entre les naturaliftes &c les 
artiftes, que la Joie du cocon y eft filée en zigzags 
pareils à ceux que tour de Piémont fait former 
{ur fon hafple , & que par conféquent Fopération de 
ce tour eft uneimitation de la nature, dont linduf- 
trie du ver , inftruit par elle , eft le prototype. 
C'eft-là cette merveille dont la découverte a coûté 
tant de veilles, de foins & de recherches aux Pié- 
montois (4). Elle na point frappé les fieurs le 
M***&R * * *, parce qu'ils ne la fuppofoient 
pas dans un tour qu'ils n’avoient pas envie de préco- 
nifer à lexclufon des leurs. D'ailleurs ils la connoïf- 
{oient fi peu ( car on eft bien éloigné de les taxer de 
cette partialté plus opiniâtre qu'aveugle que la- 


mour-propre infpire aux ouvriers pour leurs produc- 


tions ), qu'ils n’y entendoient pas même myftere, 
&t n’en foupçonnoient point dans ce nombre & dans 
cet arrangement curieux de roues &z de dents. « Le 
» quatrieme tour, difent-1ls dans leur procès-verbal, 
» eft celui que le feu fieur Baron a fait faire fur le 
» modele de ceux de Piémont ; fon chaffis eft de la 
»# même longueur. .. L’ha/ple donne le mouvement 
» au va-G-vient par le moyen d’un arbre horifon- 
# tal, dont un bout engraine par des dents à l’arbre 
» de l’hafple, & l’autre à un plateau dentelé auquel 
» eft attaché le va-G-viens ». 

Cette laconique défcription, ce filence fur le nom- 
bre & l’'arrangement des roues & des dents du tour 
de Piémont de la part des gens qui ont pompeufe - 


(6) Ona fait en Piémont plus de roues que n'en contien- 
droient fix tomberéaux , auparavant de faire cette décou- 
vertes 


ment étalé des inutilités (c) dans les autres touts; 
provient tout au moins de ce qu'ils ne connoïfloient 
guere ce qu'ils examinoient , ou qu'ils n’examinoient 
pont aflez ce qu'ils ne connoifloient pas ; cela eft fi 
vrai, qu'ils fe font même imaginés que ce rouage 
embarrafoit l’opération du tirage (4). Quelle in- 
conféquence | 

D'ailleurs une réflexion qui fe préfente ici d’elle. 
même , c’eft qu'iln'eit pas bien certain que la ma- 
chine du fieur B ** * fût un modele parfait de celle 
de Piémont. Ce doute eft d'autant plus raifonnable, 
que le-témoignage même des feurs M * * * & 
R**%*, de la façon dont ils en parlent, fert plutôt à 
le confirmer qu'à éclairer, & encore moins à le 
réfoudre. | 

L'autorité dela chofe jugée (e) ne milite pas moins 
que les principes en faveur du tour de Piémont + en- 
fin il a pour lui l’expérience de toute l'Europe. Muni 
de tant de titres , peut-on lin refufer une préférence 
auf juftement acquile ; préférence d’ailleurs dontil 
a été déja jugé digne par l'épreuve qui en a été faite 
en 1748 , en préience de Meffeurs lesintendans dû 
commerce, chez M. le Tourneur, lun d'eux? 

La perfeétion de ce tour x’a point échappé aux 
lumieres de M. Rouiilé , fecrétaire d'état, fous les 
yeux duquel il a patu. « Jai vu(f), dit ce favant 
» miniftre , le tour du fieur Othon , qui eft celui du 
» Piémont: j'ai vu fon devidoir, & j'ai été con- 
» tent de l’un & de l’autre », Cette approbation eft 
un garant afluré de celle qu’on a lieu d'attendre de, 
tous les connoïfleurs devant qui l’on renouvellera 
l'épreuve du tour de Piémont , fi le confeil le juge à 
propos. 

L'importance du tirage ou filage de la foie démon- 
trée par lui-même & reconnue par l'unanimité des 
fabriquans de l'Europe , rien de plus intéreffant pour 
le bien du commerce du royaume en général , & en 
particulier des manufaétures des étoftes de /ore qui 
en font la branche la plus confidérable , que d’aflurer 
la méthode de ce même tirage , par une décifion qui 
prononce irrévocablement {ur la préférence que la 
machine de Piémont mérite fur fes concurrentes. Et 
comme cette décifion doit porter fur ces deux objets, 
1°. la ftruéture des tours , 2°. leur utilité; fupnofé 
que le confeil ne trouvât pas, quant à-préfent , ces 
objets ou l’un des deux fufifamment éclaircis, par 
les raïfons expliquées dans ce mémoire , en ce cas 
rien de plus fimple que d’en faire faire la vérifica- 
tion en préfence de noffeigneurs les commiffaires du 
confeil , par les députés de lacadémie royale des 
Sciences, conjointement avec ceux du commerce , 
& des manufatturiers , artiftes & connoïffeurs, 

Cette précaution , qui eft conforme à la fagefñle & 
aux maximes du confeil , diffipera jufqu’au doute le 
plus leger , & acquerra infailiblement à la machine 
de Piémont une plénitude d’évidence,, à laquelle fes 
adverfaires , s’il lui en reftoit encore alors , ne pour- 
ront réfilter. . 

Autres obfervations fur le tirage des foies. Quoïque 
l'explication de la méthode dont les Piémontoïis fe 
fervent pour tirer leurs foies, paroïfle fufifante pour 
parvenir à cette perfeétion qui leur eft commune, il 
feroit néanmoins néceffaire d'établir un ordre , qui, 
fans exciter les murmures que caufent ordinairement 
les nouveautés, püt rendre le public certain de la 
folidité du grand objet qu'on fe propofe. 

L'ordre qu’on fe propofe d'établir , pourroit être 


(c) Voyez la defcription de l’hafple du tour du fieur 
R * * *X, les numérations des dents de deux roues du même 
tour, une corde finement placée, &c. 

(d) Voyez le procès-verbal, ù 

(e) Réglement de Piémont de 1724. 

(f) Lettre du 25 Août 1748 à M. de Fourqueux, procus 
reur général de la chambre des comptes. 


ne efpece de réglement ; qui pht concerner toutes 
les perfonnes qui s'appliquent à faire des foies, prine 
cipalement celles dont ja mauvaife foi peut donner 
lieu à de grandes défectuofités dans celles qu'elles 
font tirer: il nespeut fe trouver que des perfonnes 
femblables à qui cetre nouveauté donne de la répu- 
gnance ; il eft nécefaie d'expliquer quels font les 
abus qui peuvent fe commettre en pareil cas. 


C’eft un ufage conftänt en France , en Piémont, . | 


enftale, Sc depuis peu dans le royaume de Naples, 
ue chaque particulier qui fait faire des foces, à la 
liberté de les faire tirer à fa fantailie, c’eft-A-dire, a 
tant de cocons, plus ou moins. Cette hherté ne doit 
point être Ôtée à ceux qui en jouiflent, crainte de 
décourager les perfonnes qui s'appliquent à faire des 
nouvellesplantations de meuriers. Mais elle entraine 
après foi un grandinconvénient, en ce que ; excep- 
téhéanmoins en Fiémont, la Joie tirée à r7 cocons 
eft bien fouvent vendue dans les foires ou marchés 
fur le même pié & au même prix que celle qui ef ti- 
réeà 13 ou à 12; celle tirée à 12, comme fi elle étoit 
tirée à ro ou à 9, ainfi des autres, C'eft au moyen de 
cette fraude qui échappe aux lumieres des plus fa- 
meux connoïfleurs, par la finefle de la foie tirée , que 
tous les organfns de FEurope , autres que ceux de 
Piémont, ne font jamais portés à cette perfeétion fi 
néceflare pour celle des étoffes, fi l’on en excepte 
néanmoins certaines fabriques, qui ayant des fonds 
aflez confidérables pour acheter dans le tems de la 
récolte la quantité de cocons dontelles peuvent faire 
l'emploi pendant le courant de l’année, font en état 
"de fourmir une quantité proportionnée d’organfin 
égal &z bien fuivi auquel on donne communément 
le nom d’oroun/ir de tirage, 

Indépendamment dela fraude quipeut être mife en 
pratique dans le tirage des foies , concernant la quan- 
tité de brins fuppoiée, la croifade fi néceffaire pour 

union des brins qui compoñfentle fil, & futile pour 
parvenit à faire un belorganfin,ne peut-elle pas être 
négligée? Tout ie monde fait que plus il ya de croi- 
fure, plus la foie acquiert de perfe&tion ; mais auf 
elle fe tire bien plus doucement : d’où on doit con- 
clure que l’avidité du gain, & lexpédition du tirage 
pour vendre promptement la foie tirée ou greze, peut 
occafñonner la négligence d’un article auiñ effentiel 
dans le réglement de Piémont, de l’iraportance du- 
quel dépend toute la perfeétion de la foie. 

Il eff peu de Fabriquans de foie en France qui 
foient en état de fe fournir tout-d’un-coup de la quan- 
tité de cocons qu'ils peuvent faire tirer , & dont ils 
font préparer la foie pour être émployée dans leurs 
manufaétures , & les faire travailler pendant le cou- 
rant d’une année, s'ils ne font de ceux à qui le con- 
feil a fait des fonds , ou accordé des privileges pour 
en trouver plus facilement;ilfutdoncavoir recours 
à cette multitude de particuliers qui font tirer eux- 


mêmes ; & c’eft préciiément cette quantité de foie de. 


. différens tirages qui altere les organfins qui en pro- 
Viennent : ce qui n'arriveroit pas , Mon obfervoit à 
cet égard la même regle qui eft pratiquée en Pié- 
mont. 

Il eft néceffaite d’obferver encore qu’il eft peu de 
fabriquans d’étoffes qui achetent les foies œuvrées 
coriptant; le terme du payement eft toujours au 
moins d’une année : 1l eft porté quelquefois à plus de 
Æ 5, mois, 6z cela par rapport au tems long pour la 
prépatation de la matiere & la fabrication de l’'étoffe; 
de {orte qu'un marchand de foie , qui au commence- 
ment de la récolte vendra la /oieachetée danslecom- 

 mencement de la précédente , qu'il n'aura pas pu fai- 
re préparer plutôt, pour continuer fon travail, qu’il 
ne peut mi ne doit faire difcontinuer, afin d’entrete- 
nur fes ouvriers pour ne pas les perdre, fera obligé 
d'attendre plus de deux années, avant que de pou- 


SO i 271 


| Voir le procurer le rembourfement des avañées qu’il 


aura été obligé de faire en achetant les cocons de di: 
vers particuliers quine peuvent vendre que comptant: 

Iwen eft pas de même des particuliers qui font ti- 
rer les joies qu'ils cueillent : ceux-là ne font pas obli- 
gés de vendre leurs cocons comptant , attendu leut 
bien être , & le bénéfice qui fetrouve fur la foie qu'ils 
fonttirer, & fur les fraudes que quelques-uns peu=. 
vent mettre en pratique, ainfi qu’elles ont été citées: 
Ils vendent la foie qu'ils font, à ceux qui la préparent 


| pour la vendre aux fabriquans d’étoffe. Ces fabris 


quans de foie n’en achetent qu'au fur & à mefuré 
qu'ils en trouvent le débouché :ce qui fait que toutes 
ces parties différentes achetées de différens-particu= 
lers , réunies pour compofer un même balot, ne 
peuvent faire qu'une marchandife ou matiere très= 
défettueufe. | 

Pour prévenir,un abus auf pernicieux , il fetoit 
néceflaire de faire un réglement femblable à celui dé 
Piémont, qui, entr'autres articles, en eût un qui af= 
fujettit chaque particulier de faireune déclarationaw 
châtelain ou procureur fifcal du bourg ou village où 
il feroit fa réfidence, de la quantité de cocons qu’il 
a cueillis : à combien de brins il voudroit les fire ti2 
rer: les croifer en conformité de la quantité, à peine 
de, Éc. dans le cas où il feroit une faufle déclaration: 
charger ceux qui la recevroient , de faire des vifites 
exaétes, en léur attribuant une partie des amendes 
encourues, où autre indemnité pour les exciter à 
veiller : prépofer une perfonne pour faire des vifites 
générales outre Îes particulieres: & enfin ne rien né: 
gliger de ce qui pourroit contribuer à faire des foies 
parfaites, 

Toutes lés précautions qu’on pourroit prendre 
pour parvenir à la perfeétion du tirage des oies, de= 
viendront inutiles, dès qu’on négligera celles qui 
conduifent à la perfeétion de l’organfin, qui ne fau- 
roit étre parfait, ni même bon, fi celui qui le pré- 
pare, n’eft pas certain de la quantité de fils ou brins 
qui compofent les fils. On ne fauroit être inftruit de 
cette quahté qu'en mettant en pratique les moyens 
énoncés ci-deflus. | 

Au moyen de cette précaution aufli néceffäire 
qu'utile, le particulier qui croiroit avoir été trompé 
dans l'achat des foies grèzes, n’auroit befoin que de . 
recourir à celui qui auroit reçu la déclaration de fon 
vendeur, pour en être parfaitement inftruit ; d’ail- 
leurs obligation impofée de la faire, tiendroit en 
quelque façon tous les fraudeurs en regle; 8 ceux 
qui ne s’ytrouveroient pas, ferotent obligés defubir 
la peine qui leur feroit impofée à cer égard; confe- 
quemment les prévaricateurs feroient retenus par la 
crainte du châtiment ou par celle des exemples, & 
ne feroient plus de faufles déclarations. 

Comme cet article eft Le plus délicat de ceux qui 
pourroient être inférés dans le réglement prétendu , 
auf bien que celui de la croïfade, il eft néanmoins 
évident qu'il ne feroit à charge qu'aux perfonnes de 
mauvaife foi. Des femblables articles font obfervés 
dans le réglement de Piémont concernant les flatu- 
res, Où ä-peu-près de même. À l'égard des autres, 
tels que ceux qui concerneroient l'égalité du devi- 
doir , tant pour les tirages de foie que pour les mou- 
lins à la préparer, le {alaire des tireufes & des ou 
vriers qui travaillent aux moulins , les raifons qu'on 
donneroit de la nécefité de leurs exécutions, & 
l'examen qui en feroit fait, fufiroient pour les aug 
menter ou diminuer, felon que le cas Pexigeroit. 

Dès que les mouliniers qui préparent la foie au 
fortir du tirage, feroient sûrs de la qualité de celles 


qu'ils employeroïent, il eft certain qu'ils s’appliquez 


roient à mieux travailler ; aucune raïfon ne pour= 
roit les difculper des reproches qw’on feroit en droit 
de leur faire fur les défauts qui fe trouveroïent dans 


278 SOI 

leurs ouvrages ; les organfins dont légalité eft fi re- 
cherchée,: & qui ne fe trouve que dans les fabriques 
auxquelles le tirage des fois eft affeété, le trouve- 
roient pour lors également beaux par-tout. Le prix 
excefhñf de ces mêmes organfins appellés communé- 
ment organfirs du tirage, qui ordinairement eft de 3 
à 4 L. par livre plus cher que les autres, feroit cefler, 
en diminuant, celui des étoffes, qui ne fauroient 
être parfaites fans le fecours de ces mêmes organfins, 


conféquemment la diminution de la matiere nécef- | 


faire À la perfetion de l’étoffe fe trouvant dans lé- 
toffe même, pourroit donner lieu à une conomma- 
tion & à l’établifiement de la fabrique de celles qui 
ne fauroient fubffter en France, que parce que la 
matiere dont elles font compofées , eft infiniment 
moins parfaite, & plus chere que celle dont les étran- 
gers fe fervent. 

Du moulinage des foies. Le moulinage ou filage des 
foies étant la préparation au moyen delaquelle on peut 
employer ou travailler la foie, foit pour Les étoifes, 
bas, &c. il eft néceflaire , pour faciliter aux curieux 
Pintelligence de cette préparation , de leur faire re- 


marquer que toutes les fores en général qui fonttirées | 


fimplement du cocon , font appellées Joie grèze. 

Cette foie grèze reçoit enfuite différentes prépara- 
tions, on en fait du poil, de la trame , & de Por- 
ganfin. [E # 

Le poil eft compofé d’un feul brin de Joe grèze, 
tordu foiblement fur lui-même; cette préparation 
eft néceffaire pour donner plus de confiftance à cette 
qualité de foie, & afin qu’elle ne bourre pas en tein- 


ture ; le poil eft défendu dans toutes les étoffés de 


foie , &c n’eft employé que dans la bonneterie. 

Latrame eft compofée de deux brins de Joie grèze, 
tordus légerement comme le poil. Il y en a quel- 
qu'une à trois brins, mais elle n’eft pas commune, 

On donne encore le nom de srame à une certaine 
quantité de brins de foie grèze, tordus enfemble fur 
une machine difpofée pour cette opération, appel- 
lée ovalle ; mais comme cette qualité de foie n’eft 
propre que pour les bonnetiers, on ne la détaillera 
qu'après avoir donné l'explication de la maniere 
dont on fabrique l’organfin. 

L'organfineft compoféde deux brins de oie grèze, 
il y en a de trois & de quatre, mais les plusordinai- 
res font de deux brins. La préparation de cette qua- 
lité de foie , eft bien différente de celle des autres ; 
lorganfin ayant befoin d’une force extraordinaire , 
pour qu’il puife réfifter à l’extenfion & aux fatigues 


du travail de l’éroffe dont 1l compofe la chaine, ou 


toile , dans laquelle la trame eft palée. 

{l faut donc pour la compofition de l’organfin , 
que chaque brin de Joie grèze dont il eft compoié , 
{oit tordu féparément fur lui-même, d’une force ex- 
traordinaire , avec l'aide du moulin difpofé pour 
cette opération. Cetors, auquel on donne le nom 
de premier ‘apprét, & qui fe fait à droit, eft fi con- 
fidérable, que felon la fupputation la plus exacte , 
troïs pouces de longueur du brin , préparé comme il 
faut, auront rech plus de 800 tours. Le reglement 
de 1737. donné #d hoc, ordonne , art. 108. de don- 
ner au moins aux Organfins, au filage, ou premier 
apprêt , foixante points deflous , & quinze deflus ; 
c'eft à-dire que le pignon qui conduit celui de la bo- 
binefur laquelle la Joie feroule, à mefure qu’elle fe 
travaille, n'ayant que quinze dents , & la bobine 
un pignon deteste , il faut que le pignon conduc- 
teur fafle quatre tours pour en faire faire un à la bo- 
biné, qui par conféquent tournant très-doucement, 
donne le tems au brin de Joie grèze de recevoir le 
tors ou apprêt qui lui ef néceflaire ; de façon que fi 
le‘ pignon de ‘quinze dents en avoit trente, & celui 
de la bobine foixante à l'ordinaire , le brin n’auroit 
pas tant de tors ou apprêt, parce qu’elle ramafleroit 


la Joie plus vite, le moulin ne donnant que le sors 
ordinaire, lequel n’augmente nine diminue qu’au pro- 
rata du mouvement lent ou prompt qu'on denne à ia 
bobine. | 

Chaque brin étant préparé de la façon qu’on vient 
dele démontrer, il eit queftion de donner à l'organ- 
fin le retors, ou fecond apprêt , pour le finir; 
il faut , pour parvenir à cette féconde opération, dou- 
bler , ou joindre enfemble deux brins de la foie pré- 
parée comme il a été dit ci-deflus, & lorfqwona ie 
nombre de bobines néceflaires, on les remet fur le 
moulin , pour leur donner letors néceflaire, c’eft ce 
qu'on appelle charger le moulin ; avec cette différen- 
ce, que le fecond tors n’emporte que la dixieme par- 
tie du premier, puifque l’article du reglement qu'on 
a déja cité, ordonne que les organfins gros feront 
retordus tant fur tant, eu point fur point : ce qui 
fait un quart de différence pour le mouvement ,” & 
que dans cette feconde opération , au-lieu d’une bo- 
bine pour ramaffer le fil, dontia circonférence eft or- 
dinairement de fix pouces feulement, ici c’eft us 
devidoir., auquel les artiftes ont donné le nom d’haf 
ple, tiré de l’allemand, afplen, dont lacirconférence 
eftde quinze pouces environ ; ce qui faifant ramañlex 
ou devider la foie plus vite, ne donne qu’un tors tres- 


leger dans cette feconde préparation. ( At. ro. dx 


reglement de Piémont , concernant le moulinage des 
fois, du 8 Avril 1724.) 

Ilfaut obferver que les bobines pour le fecond ap- 
prêt, tournent à gauche , parce que fi on les faïfost 
tourner comme dans le premier, la foie tordue une 
feconde fois dans lemême fens , ayant reçu un toit 
confidérable, fe friferoit d’une telle façon , qu’il fe- 
roit impoffible de employer ; de forte que les deux 
brins tordus & préparés comme il vient d’être dé- 
montré, ces deux brins paroïfflant n’en compofer 
qu'un , forment le fil d’organfin. 

Les organfins à trois ou quatre brins , reçoivent ta 
même préparation que ceux à deux brins , pour le 
premier & fecond apprêt; avec cette diférence » 
que pour faire un organfin à trois brins , #l faut dou- 
bler ou joindre enfemble trois brins, fur une même 
bobine; pour un organfin à quatre brins, on en joint 
quatre , enfuite chargeant le moulin, on leur donne 
le fecond apprèêt, comme aux premiers. 

Il refte à obferver que quoique le moulin ne tourne 
que d’un même côté, qui eft à gauche , néanmoins 
un feul moulin peut faire toutes ces qualités de oces, 
qui viennent d'être décrites, quoique les bobines 
foient de néceflité de tourner à droit & à gauche , la 
difpofition des moulins étant defaçon que les parties 
qui frottent contre les fufeaux qui foutiennent les 
bobines , ont leur mouvement en dedans pour Île 
premier apprêt, & en dehors pour Le fecond ; v’eft 
unedes plus grandes perfeétions des moulins, à la- 
quelle les Piémontois ont donné beaucoup de lufire. 
On expliquera ces différens mouvemens, en détarts 
lanttoutes les parties du moulin. 

La foie ovalée reçoit une préparation femblable à- 
peu-près , à celledelatrame , avec cette différence, 
qu'au lieu de deux ou trois brins de Joie grèze feule- 
ment, qui compofent cette derniere qualité, la pre- 
miere eft compofée de huit, douze , & quelquefois 
feize brins ; mais comme cette qualité de foie n’eft 
propre qu’aux bonnetiers, attendu qu’une étoffe ne 
doit recevoir dans fa confeétion , qu’une certaine 
quantité de brins de trame , quantité proportionnée 
au deffein, ou à fa réduétion, ou à la groffeur de 
lorganfin , dont la chaineeftcompofée; on ne pour- 
roit pas faire une étoffe parfaite, fi on y employot 
une qualité de /oie dont les brins ne pourroiïent pas 
être diminués où augmentés, comme il arriveroit 
avec la /oie ovalée. 

L'art. 2. du reglement du mois de Février 1672, 


SOI 


tui permet aux maîtres bonnetiers de la ville de Pa 


ris, de faire des bas au moins à quatre brins de tra- 
me , pour lafife qui forme la maille, ayant donné 
lieu à des abus confidérables , en ce que les fabri- 
- quans , pour faire des bas légers, avoient trouvé le 
moyen d'employer des trames très-fines , ce qui 
tendoit les bas défeétueux , il fut ordonné, par ar- 
rêt du confeil , du 30 Mars 1700. art. 4. queles foies 
préparées pour les ouvrages de bonneterie, ne pour- 
roient être employées en moins de huit brins ; ces 
huit brins pouvoient être de trame ou de poil indif- 
féremment , mais néanmoins de foie travaillée au 
moulin ; mais comme les /ozes de cette efpece fai- 
foient revenir le bas plus cher qu’il n’eft aujourd’hui, 
attendu les frais du devidage & du doublage, les 
fabriquans de bas de Nimes & de Lyon, inventerent 
Povale, qui eft en ufage dans tout le royaume, ex- 
cepté à Paris, afin que la modicité du prix de cette 
marchandife , qui n’eft pas moins de 24 à 30 fols cha- 
que paire, donnât lieu à une plus grande confom 
mation, ; 

Pour rendre plus intelligible la différence de la 
Joie ovalée , d’avec la trame ou le poil, quant aux 
frais, il eft bon d’obferver que, fuivant l’ancienne 
méthode pratiquée dans les provinces , lorfque la 
trame ou le poil etoient teints, 1l falloit les faire de- 
vider, ce qui coutoit des frais aflez confidérables ; 
le dévidage étant fait , il falloitenfuite doubler, ou 
joindre enfemble la quantité de fils devidés , qui de- 
voient compofer laflife;toutes cesopérations faifoient 
revemir cette matiere plus chere; le doublage , en 
uniflant les fils, qui ne pouvoïent être au-defious de 
ut brins, leur donnoit une efpece de tors, pour 
Pemployer plus facilement, il falloit encore que les 
foies trame, ou poil , euflent ététravailiées au mou- 
Ein , amf qu'il a été démontré dans l’article du mou- 
hnage, ce qui augmentoit les frais de la préparation; 
aujourd nui Povale épargne le moulinage, le devi- 
dage en entier , &t le doublage en partie, parce que 
l’ovale étant une imitationtdu doublage , une ouvrie- 
re , où ouvrier feul, en faifant autant que feize ; 
felon l’ancienne méthode , le payement qui fe fait 
pour une femblablepréparation , eft équivalent à la 
proportion au travail, 


On a dit que la Joie ovalée étoit un aflemblage de | 


huit, douze, même jufqu’à feize brins de foie grèze, 
fuivant la qualité de la Joie, ou le poids qu’on veut 
donneriau bas ; cette /oe, ou ces brins font préparés 
comme la trame, c’eft-à-dire tordus léserement en- 


{emble fur eux-mêmes, &- doivent compofer la moi- : 
9 


tié de l’afife , qui par fa grofieur bit devidée fi aité- 
ment, que les -frais n’en font pas comptés , & c’eft 
la feule préparation dont elle a befoin ; dans cette 
_opération fe trouvent renferméesle moulinage, le 
devidage , & la partie du doublage, bien différent 
de l’ancien. 

Lorfque la foie eft ovalée, on la donne au teintu- 
rier pour lui donner la couleur defirée , & lorfqu’el- 
le eft teinte , comme on vient de dire qu’elle ne 
compoloit que la moitié de l’affife, on joint enfem- 
ble les deux fils de Joie ovalés , & les repaffant fur 
Povaie, comme le premier , ces deux fils paroïffant 
n’en compofer qu’un , forment l’afife entiere , pro- 
pre à la fabrication du bas. | | 

Outre la propriëté de l’ovale à concourir à la di- 
minution des frais pour préparer la foie, elle en a en- 
core une pour le mélange des bas; parexeïmple f on 
veut faire un bas mélangé gris de maure, & gris clair, 
on fait teindre un fil de chacune de ces deux cou- 
leurs , on les double ou joint enfemble, & les re- 
pañant fur ovale, le tors que cette machine donne 
à ces deux fils, quoique léger, eft fijufte quele mé- 
lange fe trouve parfait dans la fabrication du bas ; de- 
là vient que dans le mélange des bas de Nimes, 


Lyon, Gt. où ne voit point des barres brines, ni 
des barres claires , mais un mélange fi régulier, qu’il 
n’eft pas pofhible de faire mieux. | 

Oùtre cette perfe@ion de l’ovale, il en eft encore 
une dans cette même machine , qui n’efl pas moins 
eflentielle que la précédente, Le fabriquant qui fait 
ovaler fa Joie, fait jufqu’à un pouce la longueur de 
fon écheveau , & la quantité qui lui eft néceflaire 
pour la qualité où longueur du bas qu’il fe propofe 
de faire , de façon que, cofnme il arrive très-fouvent 
que Île teinturier charge la foie de drogues, pour ren- 
dre le poids de la Jore , en conformité des reslemens 
&t de lufage, retenant de fon côté une partie des 
écheveaux,il arrive que la longueur déterminée & 
juite de l’ovale , met le fabriquant de bas À l'abri de 
cette fraude, parce que étant ovalée teinté , elle doit 
avoir la même longueur que lorfqu’elle ne l'étoit pas, 
& que quand même le poids fe trouveroit dans la 
partie rendue par le teinturier, f la longueut ny 
étoit pas de même, la fraude feroit trop vifible, 

Pour rendre fenfble la façon dont on peut mefurer 


- la longueur du fil ovalé, il n’eft befoin que d’exami- 


ner l’hafple, ou devidoir, fur lequel fe forment les 
écheveaux ; au bout de l’axe, ou arbre du devidoir, 
eft un pignon de quatre dents, qui ergrene à une 
roue de vinet-quatre , de façon que tous les fix tours 
du devidoir , la roue en fait un; au centre de cette 
même roue eft attaché un autre pignon de quatre 
dents, qui engrene à une feconde roue de quarante x 
tous les dix tours de la premiere roue, cette feconde 
en fait un ; combinez le mouvement de l’hafple avec 
celui de la premiere & feconde roue, il arrivera que 
toutes les fois que cette derniere fait un tour, le de= 
vidoir en fait foixante; la chofe eft claire ; au centre 
de cette feconde roue, efl un axe de quatre à cinq 


diametre , fur lequel fe roule une corde fine, au 
bout de laquelleteft attaché un poids de trois ou qua- 
tre onces , afin de la tenir tendue; lorfqu’on veut 
favoir combien de tours le devidoir a fait, il n’eft be 
foin que de compter les tours de la corde’, fur l'axe 
de la feconde roue, & multiplier ces mêmes tours 
par foixante, le produit donnera jufte la quantité 
des tours du devidoir; par exemple, dix tours dela 
petite corde , multipliés par foixante , donneront 
fix cens tours du devidoir, 6x. 

Toutes ces perfeétions établies de l’ovale , n’em- 
pêchent pas qu'il n’y ait une imperfeétion bien mar- 
quée dans le -bas fabriqué avec les fecours de cette 
machine , puifque le réglement cofcernant la manu: 
faêture de cette marchandife, en défend l'ufage à Pa- 
ris, où il n’eft permis de fabriquer des bas qu’à tra- 
me diftinéte ; c’eft le terme des fabriquans de Paris, 
Il s’agit d'établir la différence qui fe trouve dans le 
bas fabriqué avec de la Joie ovalée, d'avec celui qui 
left à trame diftinéte. 

La façon dont on a démontré la préparation de la 


| foie ovalée, eft bien différente de celle de la trame 


ou du poil. Dans cette premiere, tous les brins de 
Joie greze {ont préparés enfemble : 8 dans la fecon- 
de , ils font préparés ou deux enfemble, comme la 
trame , ou un{eul, comme le poil. Or il réfulte de 
toutes ces préparations différentes, qul n’eft per- 
fonne qui ne convienne que 8 brins de trame prépa 
rés féparement, auront plus de confiflance & plus 
de perfection que 16 brins, de la même maniere pré- 
parés tous enfemble ; conféquemment qu'un bas fa- 
briqué à trame diftinéte,acquerra plus de brillant &c 
plus de qualité qu’un autre fabriqué avec de la trame 
ovalée. Il eft encore à remarquer que fi un bas fabri- 
qué avec de la foie ovalée, {e trouve au fortir de 
l’apprèt avoir un nœud à l'endroit, il faut néceflaire. 
ment le couper pour Ôter cette difformité ; or om 
foutient qu'il n’eft pas poffible de couper un nœud 


R79 


pouces de longueur, & de trois ou quatre lignes de 


280 SOI 


de la Joie ovalée , qu’on ne coupe l'affife du bas, ou 
au-moins la moitié , conféquemment que la maill 
n'échappe totalement , ce qui ne fauroit arriver dan 
un bas fabriqué à trame diftinéte ,| où un nœud de la 
Joie coupée , ne compofant que la huitieme partie de 
l'afife, les feptieme & huitieme reftantes auront 
toujours aflez de force pour foutenir la maille. 
Enfin l'invention de l’ovale n’a été établie &c to- 
lerée en France, que pour faciliter le commerce avec 
l'étranger. Les Angloïs nous. ont indiqué cette ma- 
chine , nous aurions la mauvaife grace de leur laïffer 
faire impunément ce commerce, tandis que nous 
pouvions les imiter : on n’empêche pas à Paris d’o- 
valer des trames & des organfins ; mais dans ce cas, 


l’ovale n'étant qu’une double préparation , qui au- 


gmente la perfeétion de cette marchandife ; la con- 


fommation qui fe fait dans la ville étant plus que {EN 


fifante pour occuper tous les maîtres bonnetiers qui 
y font établis; il n’eft pas furprenant files bas ÿ font 
plus chers qu’en aucune ville du royaume, & fi leur 
prix exceflif empêche la confommation qui pourroit 
en être faite chez l'étranger. Ce qui n’empêche pas 
néanmoins que les connoiffeurs n’accordent la pré- 
* férence à qui elle eft dûe , quant à la qualité, puif- 
qu’on a vu des fraudeurs marquer impunément des 
bas fabriqués à Lyon avec un faux plomb de Paris, 
ce qui a occafonné le réglement du 10 Juillet 1743 , 
qui concerne la bonneterie. 

Explication du moulin à filer la foie. La planche 
marquée À repréfente un moulin à trois vargues ; on 
appelle vargues chaque rangée de-bobines &c fu- 
feaux ; il y a des moulins en Piémont à 4 &c 6 var- 
gues, mais Les plus ordinaires font à 4; favoir, trois 
vargues pour le premier apprêt, &un pour le fecond, 
attendu que-ce dernier fait autant d'ouvrage que les 
deux, même les trois autres, ainf qu'il a été expli- 
qué dans la defcription du moulinage des oies. Il 
fera encore à-propos d’obferver que le vargue du 
bas du moulin qui donne le fecond apprèt aux organ- 
fins ou le retordement, peut aufli faire des trames. 
La partie rembrunie de l'intérieur du moulin eft un 
aflemblage de pieces de bois de la largeur d’un pou- 
ce & plus, montée en forme de chaflis, de figure 
ronde, comme la figure du moulin , laquelle tour- 
nant fur un pivot par le fecouts d’un homme, de 
l’eau ou d’un cheval , donne le mouvement à toute 
la machine. fl n’a pas été pofñble de décrire cette 
partie intérieure , parce qu'elle auroit fait difparot- 
tre les principales, qui compofent toute la machine 
entiere. | | 

La lettre À repréfente le bâtiment du moulin; B, 
la partie intérieure qui tourne; C, des pieces de boïs 
appliquées fur la partie tournante , en forme de vis 
fans fin , appelées /érpes, pofées diagonalement fur 
cette même partie , lefquelles paflant defflous les 
branches des étoiles marquées D , les font tourner 
régulierèment, de façon que lorfqu’une ferpe a élevé 
en tournant une branche de l'étoile ; celle qui lui 
fuccede par fa pofition, prend celle de deffous, &c 
fucceffiyement elles fe reprennent les unes & les au- 
tres 3 E , piece de bois faite en forme de croix , at- 
tachée folidement à la partietournante , mobile dans 
la croïfée garnie de peau, dont le frottement contre 
les fufeaux leur donne le mouvement en dedans, êc 
à droit dans les deux vargues fupérieurs , &c à gau- 
che dans le vargue inférieur , ainfi qu’il eft démon- 
tré par la figure; F, roue qui donne le mouvement 
au va-&-vient, ou efpece de cercle fur lequel font 
pofés des fils de fer courbés, en forme d’anneau, fer- 
vans de guide au fil qui fe roule fur les bobines mar- 
quées C, ce qui les fait porter d’une extrémité inté- 
rieure à l’autre , & les fait croïfer par cette variation, 
répuliere & néceflaire pour faciliter le dévidage de 


la Joie filée , quand il eft queftion de la doubler pour 


à 


lui donner le fecond apprêt; A, le petit cercle de 
bois; Z, les fils de fer recourbés; L , fupport des 
étoiles ; M, étoile ou pignon, qui donne le mouve- 
ment aux bobines G , dans les deux vargues fupé- 
rieurs , &c aux dévidoirs N du vargue inférieur; ©, 
bobines pour filer la foie, qui tournent à droite; P, 
bobines pour donner le retordement ou fecond ap- 
prêt, qui tournent à gauche ; Q , coronaire ou cou 
ronne à laquelle eft attaché un fil de fer À, qui faci- 
lite le devidage de la foie qui eft fur les bobines ; #, 
les fufeaux ; T°, petits verres dans lefquels entre la 
pointe des fufeaux, appellés par les Piémontois car= 
cagnoles ; V, pivot-de la plante du moulin; X,ar- 
bre du moulin, qui avec larbre X du dévidage , ne 
doit compofer qu’une feule piece. Lorfque les mou- 
lins tournent à l’eau , ou avec des grandes roues gar- 


nies de deux hommes, & qu'il fe trouve plufeurs 


plantes de moulin qui doivent tourner par un feul 
mouvement, la partie X du moulin eft environnée 
d’une roue à cheville marquée F, laquelle, par le 
moyen de la lanterne 42 , attachée à l'arbre dela 
grande roue à l’eau ou à hommes, donne le mouve- 
ment au moulin. Et lorfqu'il fe trouve plufeurs plan- 
tes, la communication du mouvement fe fait de l’une 
à l’autre plante , de la même façon qu’il eft marqué, 
dans celle-ci. 


La planche marquée B repréfente le devidage des 
Joies fur les bobines , pour les mettre fur le moulin, 
Ces devidages doivent être de 400 tavelles ou devi- 
doirs pour les moulins à 3 ou 4 vargues, & à-pro- 
portion fuivant la quantité de plantes de moulin , ce 
qui n'empêche pas qu’on ne faffe devider à des ou- 
vrieres avec la main pour fuppléer au défaut du de- 
vidage. La foie devidée avec les tavelles eft la même 
qui fort de deflus le tour à tirer la fox, appellée 
communément /oie grege. 


Il eftinutile de donner la dénomination des roues 
à chevilles & à dents , de même que des lanternes , 
qui font les mêmes, le mouvement étant très-bien 
indiqué , il ne s’agit que de faire remarquer les prin- 
cipales opérations de ce devidage ; 4, roue qui don- 
ne le mouvement à toute la machine ; B, roue à 
couronne , laquelle, pat un excentrique qui lui eft 
attaché, conduit le va-&-vient marqué C, où font 
placés les guides qui font varier Le fil fur les bobines 
D , afin de faciliter le devidage de la foie; E , roues 
de bois dans le canon defquelles eft paflé quarrément 
une tringle de fer de longueur , pour qu’elles tour- 
nent toutes enfemble , & par leur frottement à la 
noix F, dans laquelle eft pañlé immobilement une 
broche de fer qui entre dans la bobine D, elles font 
tourner les bobines qui appuient par la noix de la 
‘broche fur les roues Æ très-légerement,, ou par leur 
propre poids , de façon que quoiqu’un fil de léche- 
veau qui eft fur les tavelles retienne , les roues ne 
ceflent point de tourner, fans néanmoins cafler le fil; 
G ,tavelles où forme de devidoir ; Æ, petits poids 
attaché à un cercle de la noïx de la tavelle pour la: 
fixer; X, banque ou partie qui foutient tout le de- 
vidage; L, petites roulettes qui foutiennent la lame 
du va-&-vient. 


Ileft à obferver que les moulins feuls , comme 
celui dont nous donnons la defcription, tournent au 
moyen d’un homme, qui eft deflous dans la partie 
intérieure de la machine; & lorfqu'il fe trouve qua- 
tre ou cinq plantes de fuite, fi. on fait tourner par 
le fecours des hommes , on les met dans une grande 
roue qui communique par fon arbre à celui du mou- 
lin, à la grande roue duquel engrene un autre arbre 
poié horifontalement, qui communique à une autre 
plante , & fucceflivement par la même continuation, 
lorfque l’eau fait tourner lefdits moulins. On a vu 
jufqu’à 18 plantes de fuite, qui ne recevoient leur 


mouvement 


SOI 


mouvement que d'une feule roue à l’eau, qui pro= 
duit le même effet que celle à homme. | 
E xplication de l’ovale. À bâtiment de l’ovale, 2 
afliette de l’ovale, € manivelle pour donner le mou- 
vement. D grande roue fur laquelle eft pafée la cour- 
roie qui'embrafle les fufeaux pour les faire tourner. 
Æ la courroie. F poulies en forme de bobines pour 
foutenir la courroie &c la faire joindre aux fufeaux. 
G petite afhette qui foutient les fiches qui tiennent 
les fufeaux. Æ les fufeaux. Z verres dans lefquels en- 
_ tre la pointe des fufeaux pour tourner fur eux-mê- 
mes. À lesbobines, Zlecoronaire furlequel eft pañlé Le 
filde fer qui conduitles brins, & qui d’un côté facilite 
le devidage de la bobine, M Les fils de foie. N chafis en 
forme d’oyale pour conduire les fils fur le devidoir. 
O anneaux dans lefquels les fils font pañlés. P devi- 
doir fur lequel fe forment les écheveaux. Q pignon 
qui fait tourner une roue À, à laquelle eft attaché 
un excentrique qui fait mouvoir la branche S du 
chaflis, pour faire varier les fils qui forment les éche- 
veaux, afin d’en faciliter le devidage. T roulette fur 
Jaquelle eft pofée un côté de la branche $ pour en 
rendre le mouvement plus doux. 7 roue à chevilles 
qui donne le mouvement à la roue X, à l’arbre de 
laquelle eft attaché un pignon Ÿ, qui engrene avec 
le pignon Z , attaché aufli à l'arbre du devidoir, ce 
qui compofe le mouvement de toute la machine. A 
l'arbre de la roue à chevilles X, & en-dehors du 
montant 1 , eft attaché un pignon 2 , qui ne peut pas 
être vu, qui engrene à la roue 3 ; à cette même 
roue eff un autre pignon qui ne paroît pas, lequel 
engrene dans la roue 4, à l'arbre de laquelle eft un 
autre pignon qui engrene à la roue 5, ce qui com- 
pofe le mouvement qui indique le nombre des tours 
du devidoir. À la roue $, eftune cheville 6, laquelle 
prenant la queue du marteau 7, pour le faire frapper 
furla cloche & , avertit qu’elle a fait un tour, confé- 
quemment que le devidoir en a fait un nombre pro- 
_portionné, & à la quantité de dents dont font com- 
pofées les roues de ce mouvement, & à la quantité 
de celles des pignons. À l’arbrede la roue 5, & hors 
de la machine, eft un petit eflieu long de 4 à s pou- 
ces , fur lequel fe roule une corde mince, à laquelle 
eft fufpendu un petit poids qui indique les tours de 
cette roue, par conféquent ceux du dévidoir , en 
comptant les rours de la corde fur cet eflieu. Quel- 
ques perfonnes {e fervent de cette façon de compter, 
d’autres ne s’en fervent pas, & marquent les coups 
dela cloche; cela eft arbitraire. 


Extrait du réglement publié à Turin, par ordre de S. 
… M le roi de Sardaigne, concernant le rirage € le fr 
lage des {oies le 8 Avril 1724. | 


Regles pour la filature des cocons, ARTICLE ÎÏ. Qui- 
conque voudra tenir des flatures de quelque qualité 
de Jore que ce puifle être , perfonne n'étant excepté, 
fera tenu chaque année , avant que de commencer 
lé tirage , d’en faire la déclaration; favoir , celles 
qui fe feront dans les fauxbourss de la ville de Tu- 
tin c fon territoire, à l'office & entre les mains du 
fecrétaire du confulat, qui fera obligé d’en tenir un 
régitre apart ; & celles qui fe feront dans les autres 
villes , terres & lieux indépendans, à Poffice du ju-! 
geide l’ordinaire ; &! chacun fera en telle occafion 
la foumiflion entre les mains des fecrétaires refpec- 
tifs.du confulat ou de Pordinaire, d’obferver ou faire 
Obferver les régles ou articles ci-deffous écrits , fous 
la peine.de perdre fes foies filées ou leur valeur, mê- 
me à défaut d’avoir fait ladite déclaration ou fou- 
mifion,. rat 

L’ordinaire qui aura recu lefdites déclarations : 
fera tenu de les remettre à: l’ofice du confulat de 
Turin dans la quinzaine , à compter du jour qu’elles 
aurontiété faites, à peine dé payer de fes propres de- 

Tome XF, L | 


SOI 287 


niefs les vacations du commiflaire que le magiftrat 
feroit obligé d'envoyer fur Les lieux pour les retirer, 
Le fecrétaire du confulat de la ville de Turin fera 
obligé détenir un regiftre à part defdites déclarations. 
Les fufdites déclarations feront faites par les pré: 
pofés ou maitres auxdites filatures , 8 non par les 
propriétaires d'icelles , qui feront néanmoins tenus 
de répondre civilement pour leurs prépofés, 
Obfervation fur les articles de ce réglemenr, L’obli- 
gation impoiée fur le premier article de ce réglement 
à tous ceux qui voudront entreprendre de tenir des 
filatures de Joie, ou fairetirer des quantités confidéra- 
bles de cocons, pour les faire filer enfuite fur leurs 
moulins, afin de faire des organfins fuivis &c ésaux, ne 
concerne pas feulement de fimples particuliers ou né- 
-gocians ; elle concerne encore les perfonnes les plus 
diffinguées de l’état, foit par leur naïflance, foit 
ar leurs emplois, qui ont tous des filatures con- 
Rdérables , comme faifant la plus grande partie 
de leurs richefles ; c’eft pour cela que les feuls 
prépolés aux filatures font aflujettis à faire les dé- 
clarations inférées dans le premier atticle , qui n°ex- 
clud pas néanmoins les propriétaires de la peine im- 
pofée aux contrevenans,puiiqu'ils font tenus d’en ré- 
‘pondre civilement en cas de contravention. Elle fert 
encore à faire reflouvenir les mêmes prépoiés de la 
néceflité où 1ls doivent être de fe conformer à tous 
les articles du même réglement , pour parvenir à la 
perfection fi néceflaire du tirage &c du filage des foies: 
& à donner connoïflance aux juges du confulat , ti- 
rés en partie de la noblefle , des lieux où font les f- 
latures , afin que les commis qu'ils ont foin d'y en- 
voyer de tems-en-tems , puiflent plus facilement 
faire leurs vifites, pour enfuite en fournir leur rap- 
port par les procès-verbaux qu'ils font obligés de 
dreffer, quoiqu'il ne s’y trouve pas de contraventions. 
Le nom de flarure eft donné aux lieux où le tirage 
du cocon eft fuivi du moulinage de la foie, tant en 
premier qu'en fecond apprèt ; de façon qu’au fortir 
de la filature , elle foit préparée en organfin parfait, 
& prête à être mife en teinture. | 
Il. Toutes les filatures excédant trois fourneaux ; 
devront être conduites pendant le cours de leur tra- 
vail par une perfonne capable d'en répondre audit 
confulat, ou ordinaire du lieu où réfidera le maître 
de la filature, afin qu’il foit plus exa@ à obferver les 
articles fuivans du préfent réglement , à peine de 215$ 
écus d’or. | | 
Obférvation, Ce fecond article fait voir que dès 
qu’un tirage eft un peu confidérable, il doit être con- 
duit par une perfoune capable de répondre au con- 
fulat de l’exaéte obfervance du réglement. Il y a des 
tirages de 20 à 30 fourneaux. l 
TT. Pour filer lefdites /oies , il faudra féparer les 
bons cocons d’aveales chiques, falouppes & doup- 
pions ; il faut enlever la bourre, & les filer féparé- 
ment les uns des autres, en mettant dans la chau- 
diere un nombre de cocons proportionné à la qualité 
des {oies qu’on doit filer ; & la fileufe fera Bien atten- 
tive à ce que les Jozes fe trouvent bien égales : le tout 
à peine de 25 écus d’or contre le maître de la flature 
ou fon prépolé qui sy trouveront préfens , ou don- 
neront leur confentement äun femblable mélance, & 
10 livres contre la fileufe pourchaque cortravention, 
Obférvarton. Ce qui eft ordonné par cet article {e 
pratique en plufñeurs endroits de la France. | 
IV. Toutes lefdites Joies ne pourront être filées 
qu’à deux fils feulement , de maniere qu’elles ne pui 
{ent former {ur l’hafpie ‘ou dévidoir que deux éche- 
vaux, ayant foin de faire croifer les /oies fines & fu- 
perfines au-moins quinze fois, & les autres qualités 
un,plus grand nombre de fois , & à-proportion de la 
qualité de chacune & de fa groffeur ; lefquels croife. 
mens ne feront point faits quand le Re tourne 
n 


202 SOI 
déclarant due toutes les fois que les derrx fils vien: 
ront à {e joindre, de maniere que le fil aille double 
dur un feul échevau, il faudra fäire tourner l’hafple 
en äfriere , jufqu'à ce qu’on ait trouvé le cofimence- 
ment du doublage. Un fl femblable doit demeurer 
£ntre les deux écheveaux, pour fofmer un en qui 
{ervira À les attacher ; avec défenfe de fe fervir d’au- 
tre matiere : le tout fous les peines fufdites , oùtre la 
perte de la /oze. | 

Obférvation. Ce quatrieme article n'eft de confe- 
‘quencé qu’à Pégard des croifémens des fois. Ilfe pra- 
tique par-tout du plus au moins. 

V. Toutes les Joies préparées de cette façon, de- 
vtont être levées, bien purgées, nettes &c égales, 
felon leur qualité refpetuive. 

VI. Les chevalets fur lefquels feront filées Les fuf- 
dites Yoies , devront avoir lés piliers éloignés de deux 
piés Aprandi, 28 pouces les deux, Jun de Pautre, 
‘ afin que du tour à la lame il fe trouve un tel éloigne- 
ment , que les fils croifés comme il a été dit ci-de- 
vant, puifient aller fur le tour plus fecs & mieux 
conditionnés : fous peine contre les maîtres des fila- 
tures de 25 livres pour chaque chevalet qui fera dif- 
pofé différemment. 

| Obfervation. Ce fixieme article, qui ordonne que 
les piliers qui fupportent le va-G-vient feront éloi- 
gnés de deux piés liprandi de ceux qui foutiennent le 
tour, détruit totalement l’ufage des machines nouvel- 
lement inventées pour titer la Joie : 1l faut le prouver. 
La raïfon de cet éloignement n’a d'autre objet que 
célui de donner lieu à la foie de fe trouver fur le tour 
où hafple plus feche 8 mieux conditionnée, Or felon 
le fyflème des auteurs des nouvelles inachines , ils 
prétendent tirer la Jose avec plus decélérité ; ce qui 
ne lui donneroit pas Le tems de venir fur le tour auf 
{eche & auf conditionnée que l’article l'exige ;, mais 
plus humide êc plus baveufe, & le détruiroit totale- 
ent, la méthode étoit bonne : au lieu que fi Par- 
ticle eft bon, il faut néceffairement que les nouvelles 
snachines foient détruites ; puifque plus la Jo fe trou- 
vera feche fur le tour, plus elle fera aifée à devider, 
ce qui eft précifément Pobjet qu'on doit fe propoñer. 
Vide lé mémoire envoyé à M. le Tourneur le 15 Jan- 
vier 1747; à M. de Montaran le 12 Janvier zdem. 

Deux piés liprandi compofent 28 pouces pié de roi, 

VIL. Les tours fur lefquels fe fileront les fufdites 
foies , ne pourront avoir plus de 18 onces de circon- 
férence, ni moins de quarante; obfervant néanmoins 


que tous les tours d’une filature foient d’une mefure 


égale , fous Les peines fufdites. 

Obfervarion. Les 48 onces de circonférence ordon- 
ñées par le feptieme article, qui font autant que 76 
pouces, pié de roi, ne font pas d’une grande confé- 
Quencé pour le plus ou le moins mais il eft d’une 
conféquence extraordinaire que dans une filature tous 
les tours foient égaux : il feroit même néceflaire que 
tous les touts du royaumé ne fuflent pas plus grands 
les uns que les autres. 


YIIL, Les écheveaux ne feront point levés de deflus 


le tour qu'ils ne foient bien fecs ; &t pour cet effet 
chaque chevalet {eta pourvu de deux tours ; ÊT ceux 
qui feront doubles, de quatre , fous la peine fufdite. 

Obférvation. Ce qui eft contenu dans ce huitierné 

“article. {e pratique prefque par-tout. 

IX. Chaque flotte où écheveau de foie de [a pre- 

miere & fecondé qualité , ne pourra être que dé 
trois à quatre onces pour le plus haut poids ; cellé de 
la troïfieme & quatrième qualités pourra êtré depuis 
fix onces jufqu'à huit, fous la peine fufdite. 
_ Obfervation. À égard du poids des écheveaux meri- 
tionnés dans ce neuvieme article, comme il fe fait 
peu de Jozs de Ja premiere & feconde qualités, il n’eft 
pas pratiquée. 

X. Après que chacune defdites flottes aura été le- 
wée, elle {éra pliée à deux tours feulement , fans ètre 


Hée avec du fil, cotrée ou morefquée , faifant pañler 
feulement une tête dans l’autre , de facon qu'onpuife 
reconnoître facilement fi elle aura été travaillée fans 
fraude , & en conformité du préfent reglement ; fous 
la peine dite cr-deflus. ; AT 

_ Obférvation. Cette façon de tirer la Joie de deflus 
le tour , contenue dans ce dixieme article , n’eft fim- 
plement que pour examiner fa qualité. 

XI. L’eau des baffines fera changée au-moins trois 
fois par jour , ayant foin de bien purger les cocons 
de la morefque, afin de rendre la Joie bien nette &g 
égale , 6c fans aucune bave. Il faudra lever au-moins | 
une livre de morelque fur chaque rub de cocons, eu 
égard à la qualité des fufdits cocons, fous peine de 
10 livres contre la fileufe , chaque fois qu'elle fera 
trouvée en contravention. J 

Obfervation, Le changement d’eau dans les bafines 
eff tres-utile pour donner à la foze cette propreté qui 
lui eft néceflaire. À l’égard de la bourre ou morefque 
qui enveloppe le cocon, comme elle eft très-groffiere 
éncompararon de celle qui fe forme , il eft néceflaire 
d’en lever au-moins une livre fur chaque rub , qui : 
vaut autant que 25 livres de notre poids. | 

XIE. Tout maitre de filature fera tenu , à chaque 
demande quilui en fera faite par l'ordinaire du heu,ow 
par les commis du confulat de Turin, de donner un 
état de la foie, des douppions, de la chique & de la 
morefque , le tout diftinétement &c féparément, fous 
peine de 25 écus d’or. 

Obfervation. La peine de 25 écus d’or attachée à 
cet article, n’eft précifément que pour favoir la quan- 
tité & qualité des foies de chaque particulier , afin 
qu’elles ne puiflent pas être vendues fans payer les 
droits confidérables , qui ne fe perçoivent que fur la 
Joie œuvyrée , trame où organfin , c’eft-à-dire prête& 
être mife en teinture; ce qui fait qu'il eft défendu fous 
dés peines très-rigoureufes de fortir aucune foie gré- 
zée du Piémont , ou qui ne foit travaillée. s 

XIII. Le falaire des fileufes fera réglé à journées, 
& non à raïfon de tant la livre de la foie qu’elles files 
ront ; & en cas de contravention, le maitre de la fla- 
ture encourra la perte de toute la Joie déja filée | &g 
la fileufe celle de 20 livres , outre la perte de fon fa 
laire. 

Obférvation. C’eft un ufage établi en beaucoup 
d’endroits de Francé & d'Italie, de ne payer les ha 
leufes de foie qu’à raifon de tant chaque livre; ce qui 
fait qu’elles négligent la qualité pour s'attacher à la 
quantité , & par conféquent laïffent pañler toutes les 
ordures occafionnées par les mauvais croifemens, qui 
ne font négligés que pour avancer lPouvrage , & pa- 
ener plus par conféquent ; au lieu que dès que la f- 
leufe eft payée à journée, on a foin de la veiller, & 
elle a foin de faire mieux. | 

XIV. Chaque fourneau devra avoir un conduit de 
telle hauteur , quil empêche la fumée d’aller fur le 
tour, à peine de 25 livres contre le maitre. 

Obfervation. Comme la famée noircit la foie & la 
rend moins brillante, il eft nécefflaire de donner au 
conduit du fourneau une hauteur qui puifle parer à 
cet inconvénient , très- préjudiciable à la vente. 

XV. Les baflines ou chaudieres devront être ova= 
les, minces & profondes d’un qüart de ras ; envi= 
ronnées d’une couverture de planches, 8les chevaz 
lets pourvus de leur jeu néceffaire pour faire les croi: 
femens de la foie jufte. Chaque jeu auraunpignonde 
3s dents; la grande roue 33 ; l'étoile du tour &c: la 

etite roue 22 chacune. Il fiudrarmaïntenir un ordré 
femblable pout bien faire, défendant totalement Pu- 
fage des chevalets de corde: le tout fous la peine 
fuidite. 3 Te aan: 

Sept touts de l’hafple donnent cinq tours au va- 
êt-vient. 3 
Sept tours de celui de Rouviere, n’en donnent 
qu’un, di 


SOI 


Huit tours de celui de Mafurier , n’en donnent 
qu'un. | | JUPE ET, 

Obfervarion. La profondeur des bafines fixée par 
l'article 15 à un quart de ras, qui vaut cinq pouces 
& demi , pié deroi , eft fenfble ; le mouvement du 
chevalet n’eft pas de même, & il ne peut bien être 
démontré qu’en examinant le travail, attendu l’iné- 
galité du nombre de dents qui compofent les quatre 
roues qui donnent le mouvement au va-&-vient. Il 
eft à obferver feulement que l’'ufage des cordes pour 
les chevalets eft totalememt défendu , ce qui acheve 
de détruire tous les chevalets qui en font pourvus. 
Videle mémoire envoyé à M. de Montaran le 12 Jan- 
vier 1747 3 à M. le Tourneur le 15 duditmois. 

XVI. Chaque fourneau où fera filée la Joe de pre- 
miere & feconde fortes ; fera pourvu d’un tourneur 
ou d’une tourneufe habile, ou qui ait pratiqué , aux- 
quels il fera defendu de tourner Le dévidoir avec le 
pié, à peine de $ livres. | 

Obférvation. Ce feirieme aïticle n’eft pas d’une 
grande conféquence , parce qu’il n’eft pas difcile de 
tourner comme il faut Phafple ou devidoir. Il démon 
tre feulement combien les Piémontois {ont {crupu- 


. Îeux pour parvenir à la perfettion du tirage des Jôres, 


14 


XVII, Il ne fera point permis , à peine de 10 liv. 
aux fileufes, n1 à qui que ce foit , de nettoyer la foie 
fur l’hafple & hors de l’hafple, avec des aiguilles , 
poinçons ou autres, ce qui eft appellé vulgairement 
aiguiller La foie, 

Obfervation. Rien de plus dangereux que de net- 
toyer la Joie avec des poinçons ou aiguilles, qui la 
coupent &c la bourrent. 

XVII. Sous femblable peine il eft défendu de lif 
{er Les flottes fur lé tour ou autrement, avec de l’eau, 
même pure, ou autre fotte d’eau ; elles doivent être 
nettoyées feulement avec les mains , fans fe fervir 
d'aucun autre ingrédient. 

Obfervation. L'eau pute donnant un brillant à la 
Joie, qui ne [a rend pas meilleure, & les autres ingré- 
diens la chargeant , l’article 18 à pourvü aux autres 
inconvéniens qui peuvent réfulter de ces opérations 
différentes. V 

XIX. Toutes les Jozes qui ; encore qu’elles fuffent 
hors des flatures, fe trouveront en quelque tems que 
ee foit , & à qui qu’elles puiflent appartenir , défec- 
tueules , n’étant pas filées ou travaillées conformé- 
ment à leurs qualités, n’ayanñt pas obfervé la forme 
& les regles prefcrites ci-deflus , tomberont irrémif- 
fiblement en contravention ; & outre les peines fuf- 
dites feront, fur la reconnoiffance fommaire préala- 
blement faite de leurs défauts, brülées publiquement, 
faufle recours du propriétaire comme il avifera rai- 
fonnablement ; avec obligation au maitre fileur ou 
moulknier de dénoncer les foies défeétueufes qui fe 
rencontreront , & de qui il les aura reçues, fous 
peine de 25 écus d’or contre le maïtre qui contre- 
viendra au préfent réglement, 

XX. À l'égard des foies ordinaires dites fagotines, 
après que la féparation en fera faite d'avec lés bonnes, 
il faudra en faifant la battue tirer la morefque par le 
haut de la bafline jufqu’à trois fois, à la hauteur d’un 
demi ras au-moins , afin que la Joie refte bien purgée 

& nette ; fous peine par les contrevenans de payer 
30 écus pour chaque livre de foce. 

Oëfervation. L'article 20 ne concerne que les pe- 
tites parties de Joie faites par des particuliers, qui 
{ont appellées fagotines, parce qu’elles ne font pas 
definées pour des filages fuivis , par conféquent 
très-inégales ; & quoique ceux quiles font tirer foient 
affujettis aux mêmes réglemens , néanmoins les diffé- 
rentes qualités raflemblées pour compofer un feul 
ballot , forment toujours une Joie défeQueufe , at- 


tendu qu’elle eft tirée de plufieurs perfonnes dont le : 


tirage n’eft pas fuivi, C'eftçe qui fe pratique en Fran- 
Tome AV. ‘ ; 


; 


SO,  s:8 


cé , où il ya pe d’otgänfin de mirage, OA beut vois 
l-deffus le petit mémoire envoyé le 6 Juillet 174%, à 
M. de Montaran ; & à M, le Tournéur le 23 Mars 
ETAT > 

XXI, Et pour plus grande obfervance de tout cé 
que deflus , le confulat & lordinaire des lieux feront 
obligés refpeltivement, dans les occafions où tems 
des fillatures, de vifiter.&c faire vifiter, par des pers 
fonnes expérimentées, les lieux où fe fleront lefdites 
Jotes, afin de prendre les informations des contravens 
tions qui pourront fe trouver, pour procéder & cons 
damnet les contrevenans aux peines ci-deflus prefs 
crites : défendant aux ordinaires ou autres auxquels 
{eroient commnifes femblables vifites, d'exiger aucune 
chofe pour leurs vacations, finonen fin de caufe, 8 
fur le pié qu’elles feront taxées par le confulat. 

Obférvation. On peut comparer les vifites ordons 
nées par l’article 24 , à celles que font les infpeGteurs 
dans les manufaêtures ; elles font très-fréquentes, & 
produifent tous les effets qu'on peut defiter pour la 
perfection des tirages. 

Mouliniers ou Fileurs de foie, regles qu'ils doivent 
objerver. ART. PREMIER. Quiconque voudra travail 


_lerdu métier de moulinier ou fleur de foie, ne pour: 


ra, à peine de 5o écus d’or, ouvrit n1 ténir bouti= 
que dans les états de S. M. en-decà les monts, ni feus 
lement exercer cet art en qualité de maître, qu'il 
n’ait en premier exercé comme garçon de boutique, 
en qualité d’apprentif, l’efpace de fix années; & fuc= 
céfhvement travaillé trois autres années en qualité de 
compagnon, & s'iln’eft jugé capable pat les fyndics 
de luniverfité dudit art, & admis pour tel par lé- 
confulat; pour laquelle approbation &c admiffion 
perfonne excepté, il payera à l’univerfité fufdite 20 
livres, pour être employée à fon ufage ; feront feuz 
lement exemts d’un tel payement, les fils des fufdits 
maîtres ; &c aucun maître dans ledit att ne pourra 
prendre, à peine de 5o livres, un apprentif pour um 
moindre tems que celui de trois années, lefquelles 
expirées, & ayant ainfi travaillé fans aucune nota- 
ble interruption, il lui fera expédié par le maître un 
certificat de bon fervice, avec lequel il puiffe contis 
nuer les autres trois années d’apprentiflage, &c les 
trois autres en qualité de compagnon, avec qui bon 
lui femblera , pourvu que ce oit dans les états de 
$. M. \ 


IF, Chacun de ceux qui voudra travailler en quas 
lité de compagnon , fera tenu en premier lieu de 
faire foi de fon bon fervice, pardevant les fufdits 
fyndics , qui après lavoir reconnu , en feront foi au. 
pié dudit aéte ; défendant expreflément à qui que cé 
foit de prendre aucun compagnon, fans avoir vérifié 
fi laéte fufdit eft en bonne forme, à peiné de sa 
livres. * 

IT. À l'égard des ouvriers étrangers , ils ne pour= 
ront avoir boutique , s'ils n’ont premierement tra. 
vaillé dans les états de S. M. en qualité de compa- 
gnons pendant trois années , en juilifiant qu'ils font 
catholiques, à peine de so écus d’or. Le confulat 
pourra cependant abréger ledit tems, felon la capa= 
“cité qui téfultera defdits ouvriers , faifant cependant 
fubir & approuver un examen par les maîtres où ils 
auront travaillé précédemment ; & dans le cas où il 
{e trouvera preuve de leur capacité , ils feronttenus 
de payer au bénéfice de lPuniverfité les 20 livres 
fufdites. 


IV. Les compagnons ne pourront prendre congé 
des maîtres , ni ceux-ci le leur donner , s'ils ne fe 
font avertis quinze jours auparavant ; lequel tems 
expiré, auquel ils fe feront réciproquement obligés, 
excepté néanmoins qu'il ne fe trouvât quelque cas 
ou motif légitime 8 fuffant , à peine de dix livres , 
applicables un tiers au fifç, un autre re au profit de 

N n 1} 


294 S O'I 


ladite univerfité, & l’autre à celui de Phôpital de la 


charité. 

V. Lesfyndies dudit art feront obligés , toutes les 
fois qu'ils en feront chargés par le confulat, ou par 
d'ordinaire de leur départementloù fe trouveront 
établies des univerftés femblables, d'aller en vifite 
dans les maïlons & bâtimens des fleurs, pour re- 
-connoître fi les Joies feront travaillées en conformité 
des articles du reglement ci-deflous cités ,; & les 
maîtres fleurs & maîtres defdits fleurs feront obli- 
gés d'ouvrir lesmaïfons , boutiques , bâtimens êt au- 
tres lieux où il pourra fertrouver des oies, fous 
peine à quiconque ÿ contreviendra, de so livres 
applicables comme ci-deflus. 

VI Le maître ne pourra prendre aucun compa- 
gnon ou ouvrier qui aura déja travaillé dudit art chez 
unautre maître , fi premierement il ne fait pas foi du 
certificat de bon fervice du maître précédent en dûe 
Forme, fous peine au fufdit maître de 25 livres ap- 
plicables comme ci-deflus , laquelle peine aura éga- 
lement lieu contre le maître qui auroit refufé fans au- 
cune caufe un certificat femblable. 

VII Tout maître fleur fera tenu de rendre au 
propriétatre de la Joie, la même qui fera travaillée, 
conformément à la fafture, & fous la déduétion du 
déchet, qui feta payé comptant fur le prix dont les 
parties feront convenues, avec la faculté avant de 
la rendre ou de la recevoir , de la faire conditionner 
felon les regles expliquées ci-deflous,, & il fera éta- 
bliun lieu pour ladite condition, en quel cas de 
vente que ce foit , tant pour la Joie greze que pour 
celle qui fera œuvrée. 

… VII. I fera pour cet effet deftiné un lieu public, 
commodément difpofé , fous la garde d’une perfonne 
refponfable , prépofée par le confulat, laquelle, 
auff-tôt que la foie fera pefée en préfence des parties 
& la note prile, l’expofera à la condition , felon 
. linftrudion qui lui fera donnée par le même confu- 
lat pendant vingt-quatre heures, &c fans feu, dans 
les mois de Mai , Juin , Juillet & Août; & dans les 
autres huit mois, pendant quarante-huitheures ,avec 
un feu modéré &continuel fous la cheminée,moyen- 
nant falaire compétent que le confulat taxera , & qui 
fera payé par celui qui requerra la condition fuf: 
dite , fuivant laquelle , s'il eft reconnu que la Jose ait 
produit plus d’un & demi pour cent de diminution ; 
la condition fera réitérée aux frais du vendeur , ou 
du maître fileur , jufqu’à ce que la diminution dans 
la condition réitérée n’excede pas un & demi pour 
cent , avec déclaration que dans le cas où il s’éleve- 
roit quelque conteftation entre les parties ; pour fait 
des foies qui auroïent été conditionnéés dans un au- 
tre endroit hors celui-là , du confentement des par- 
ties,iln’y aura aucun lieu pour le recours fur la dif- 
férence du poids qui pourroit fe trouver. 

IX. Et pour éviter toutes les fraudes qui pour- 
roient fe commettre, il eftexpreflément défendu aux- 
dits maîtres fleurs & autres marchands, de faire met- 
tre Les foies pures avec celles de douppion, chiques, 
baves &c fleuret, ni aucune de ces qualités avec l’au- 
tre , chaque forte devant être travarllée féparément, 
fous peine de cent livres payables par le contreve- 
nant, laquelle fomme fera également payée par le 
maître fleur qui travaillera ou tiendra Les Jozes ex- 
pofées en quelques places où il y auroit desfenêtres, 
Ou autres ouvertures relatives &c près des écuries ou 
du fumier , ou qui en quelque autre façon donne- 
ront aux foces des moyens pour en augmenter le 
poids, outre la peine majeure, laquelle fera arbitrée 
par lé confulat, fuivant Pexigence des cas. 

X. Tousles moulins de vingt hafples inclufive- 
ment & au-detlous , devront avoir les ferpes divifées 
en douze parties 8 pas davantage. L'étoile des tra- 
ches , ou hafples, ou devidoirs, fera de 6o dents 


SOT 

dans toutes les plantes:, & les petits demi-cercles ou 
roues des-plantes , depuis 24 traches inclufiveméent 
jufqu'à celles de 20, devront être pour le moins de 8 
bobines; fi c’eft de 18, de o bobines; ês fi c’eft de 16 
&t'au-deflous, de10, avecune défenfe fpéciale de fe 
fervir de traches de neuf dents. Les fufeaux feront 
maintenus bien droits, &c les verres changés, & les 
coronaires bien difpofées, afin qu’on puifle faire la. 
perle bienferrée,, & les hafples qui fervent au mou- 
lin à tordre les organfins , feront tous de neuf onces 
de tour à jufte mefnre , & ceux pour les trames fem- 
blablement de neuf onces 6 demie, afin que toutes 
les fois qu’on levera la Joie de deffus les fufdits haf- 
ples, elle fe trouve toute d’une mefure égale. Les 
propriétaires des filatures qui n'auront pas les mou- 
lins conformes audit réglement , feront tenus de les 
rendre juftes dans Pefpace de deux mois; le/toutà 
peine de 50 écus d’or; laquelle peine fubiront.en- 
core les maîtres qui travailleront dans des moulins 
qui ne feront pas conformes ou réduits à la regle 
fufdite. 

XI. Tous les organfins, tant fuperfins que de {a 
feconde &c troifieme fortes, feront cappiés toutes les 
huit heures ; & à l'égard des trames , lefquelles ne 
pourront être à moins de deux fils, toutes les quatre 
heures de travail , fous peine de 5 livres payables 
par les compagnons. . 

XII. Les matteaux des organfns devront être à 
l'avenir d’un tel poids, qu’il n’en entre pas moins de 
huit ou dix par chaque livre, & pliés de façon qu'ils 
ne foient pas trop ferrés, fous peine de réitérer la 
condition dans l’occafon de la vente , & de refüitu- 
tiôn de la part du maître fileur , qui fera condamné à 
10 livres pour chaque contravention. 

XIE. Il refte défendu à tout maître fileur de con- 
traindre leurs compagnons ou apprentifs , foit mâle 
ou femelle , à acheter d'eux ou prendre à-compte de 
leurs falaires refpedifs aucune forte d’alimens , foit 
boire , foit manger ,-excepté qu'ils n’en foient d’ac- 
cord , fous peine de 25. livres chaque fois qu'ils 
contreviendront. 

XIV. Tous les appartemens ou moulins deftinés 
au filage des foies , tant.à l’eau qu’à la main, devront 
être pourvus d’un chef maître , examiné par les fyn- 
dics de l’univerfité de l’art & admis par le confulat, 
lequel devra avoir lentiere veille fur le travail , afñn 
que les oies fe trouvent travaillées felon Les articles 
du préfent réglement , avec défenfes auxdits maitres 
d'occuper à aucun autre ouvrage continuel , actuel 
& particulier, Les perfonnes employées auditflage, 
fauf à avoir foin & veiller fur le travail & ouvrages 
des autres perfonnesemployées dans le même filage, 
À peine de la privation d'exercice de maitre fileur, 
outre celle de dix écus d’or. 

XV. Tous les maîtres fleurs du difirié de ce con- 
fulat , feront tenus de fe rendre à Puniverfité de Tu- 
rin , pour reconnoître les fyndics d'icelle , à Pexcep- 
tion des maîtres fileurs de Raconis,, où l’établiffement 
d’une uriverfité de maîtres fileurs a été permis, avec 
la totale dépendance néanmoins du confulat fufdit, 
& l'obligation d’obferver le préfent réglement, ne 
voulant pasS. M. qu'aucune perfonne, foit par privi- 
lege , immunité ou exemption quelconque, puifle 
fe difpenfer de l’obfervation d'icelui , ni qu'aucun 
des fufdits maîtres puifle être admis à un tel exer- 
cice, qu'au préalable ilne poffede pour le montant 
de cinquante doubles , ou qu'il donne une caution 
fufñfante de pareille fomme devant le contulat. 

Quand la foie eft moulinée, il s’agit après cela de 
l'employer. : 

De la fabrication des étoffes en foie. Ce travail a 
plufeurs opérations préliminaires, dont nous don- 
nerons quelques-unes ici, renvoyant pour les autres 
à différens articles de cet Ouvrage. 


Opérations préliminaires. Première , il faut avoir 
les joies teintes. Voyez l’article de la FABRICATION des 
étoifes, & TEINTURE, 


Deuxieme, il faut ourdir les chaines, ce que nous 
allons expliquer. 
Troifieme, il faut avoir Le deflein de Pétoffe qu’on 
veut fabriquer. Voyez l’article VELOURS À JARDIN. 
Voyez auf Particle DESSEIN. 
Quatrieme , 1l faut monter le métier d’après le 
deflein. Voyez a l'article VELOURS , la maniere de 
monter un metier, avec fa defcription. 


Cinquieme , le métier monté , il faut lire le def- 


fein, ce que nous allons expliquer. | 

Sixieme , il faut fabriquer. Voyez 4 l'article VE- 
LOURS un exemple de fabrication d’une étoffe très- 
difficile, & aux différens arricles de cet Ouvrage 
pour les autres étoffes. | 

Cela fait, nous terminerons cet article par diffé- 
rentes .obfervations ufitées fur quelques goûts parti- 
culiers d’étoffes. 

- De lourdiflage des chaînes. Ourair, c’eft diftribuer 
la quantité de fils qui doivent compofer la chaîne fur 
l’ourdifloir. | 

On prend les 40 fils qui coripofent la cantre, & 
après les avoir fait pafler chu. an dans une boucle de 
verre, attachée au-deflus de chaque crochet fur le- 
quel la Joie eft devidée ; on noue tous les fils enfeim- 
bie, enfuite on les met fur une premiere cheville po- 
fée fur une traverfe au haut de l’ourdifloir, après 
quoi on les enverge par linfertion des doigts. Voyez 
ENVERGER. On les met bien envergés, {ur deux au- 
tres chevilles à quelque diftance de la premiere, On 
pañle enfuitetous les fils enfemble fous une tringle 
de fer bien polie, la moitié de ces mêmes fils étant 
{éparée par une autre tringle également polie, les 
deux tringles de fer étant attachées au pilot de l’our- 
difloir, qui au moyen d’une mortaife quarrée, & 
de la grandeur d’un des quatre montans qui font ar- 
rètés en-haut & en-bas des deux croifées , dont celle 
d'en-bas ayant une crapaudine de cuivre dans le mi- 

Leu, dans laquelle entre le tourillon de l'arbre de 
l'ourdifloir, lui fournit la liberté de tourner, a la li- 
berté de monter & de defcendre; dans la croitée d’en- 
haut eft pañlée une broche de fer {ur laquelle s’en- 
roule ou fe déroule une corde de boyau paflée dans 
une poulie du plot, & arrètée à un tourniquet pofé 
perpendiculairement à la poulie de ce plot. 
‘Quand l’ouvriere metlourdifloir en mouvement, 
la corde qui fe déroule laïfle defcendre Le plot à me- 


fure. Ce plot conduit tous les fils qu'il tient arrêtés, 


entre deux poulies, de même que par la tringle fupé- 
rieure , fur ourdifloir en forme de ligne fpirale, juf- 
“qu'à ce que le nombre de tours qui indique la quan- 
tité d’aunes qu'on veut ourdir foit complet. Ayant 
le nombre de tours defiré, on prend la demi - portée 
avec la main droite, & la pafant fur une cheville, 
on la fait pañler deflous une feconde & la ramenant 
per le defius, on la pañle enfuite defflous la premiere, 
de façon que cette maniere de pafler alternativement 
la demi - portée ou la braflée deffus ou deflous les 
deux chevilles, forme une efpece d'envergure pour 
les portées feulement, ce qui donne la facilité de les 
compter. Quand cette opération eftachevée on fait 
tourner l’ourdifioir dans un autre fens, de façon que 
la corde du plot s’enroule à mefure, & le fait monter 
jufqu'à l’endroit où l’on à commencé; pour lors on 
enverpge de nouveau fil par fil, & on met les fils en- 
vergés fur les chevilleseb ont été pofés les premiers, 
& faifant pañer la braflée fur la premiere, on enver- 
ge de nouveau & on defcend comme la premiere 
fois , &t On remontede même, en continuant jufqu’à 
ce que la quantité de portées qui doivent compofer 

la chaine foient ourdies. 
. La piece étant ourdie, on pañfe des envereures en 


SOI 285$ 


bas & en haut ; celles d’en-bas fervent à féparer les 


portées pour les mettre dans un rateau, quand on 
plie la piece fur l’enfuple de derriere; Penvergure 
den-hant fert à prendre les fils de fuite, & de la mê- 
me façon, qu'ils ontété oùrdis pour tordre la piece, 
ou pour la remettre. Les envergures pañlées & arr 
tées,, ontiré les chevilles d’en-bas, on leve la piece 
en chaînette, & pour lors on lui donne le nom de 
chaine, Voyez CHAÎNE. 

De la lecture du dejfein. Lire Ye deffein, c’eft incor- 
porter le deflein dans les cordes du metier. Pour lire 
un deflein dans la regle, on enverge le femple, ob= 
fervant de commencer l’envergure par la corde qui 
tire la derniere arcade & la derniere maille de corps. 
Quand le femple eft envergé, on pañle deux baguet- 
tes'un peu fortes dans les 2 envergures, & on les at- 
tache ferme fur un chaffis fait avec des marches, qui 
eit tourne de côté , afin que la place ordinaire du 
femple {oit libre, pour avoir la liberté de faire les 
lacs pendant qu’on lira le deflein, 

On range enfuite les dixaines dans les coches de 
lefcalette, par huit cordes. Poyez EscaLetre. On 
place le deflein fur les dixaines de l’efcalette, dont 
les grands carreaux du papier , au nombre de so, 
contiennent chacun huit lignes perpendiculäires, 
qui font autant de cordes. Si le deflein contient fix 
couleurs, Pétoffe fera de fix lacs, Pour commencer à 
lire, la lifeufe choifit autant d’embarbes qu'elle ran- 
ge dans fes doigts, qu’il y'a de lacs ou de couleurs ; 
chaque embarbe eft deflinée pour la même couleur 
pendant tout le lifage du deffein, & on doit toujours 
commencer par la même, fuivre &c finir également. 

Le papier réglé ayant autant de lignes tranfverfa- 
les où horifontales, qu’il y en a de perpendiculaires , 
la Hfeufe fuit la premiere ligne, & chaque couleur 
quife trouve fur cette ligne, eft prife par l’embathe 
qui lui eft deftinée; c’eit-à-dire que fi une couleur 
occupe fur la ligne tranfverfale 7, 8, ro cordes per 
pendiculaires, la lifeufe doit retenir autant de cordes 
du femple, obfervant de bien prendre fur L:s mêmes 
dixaines, &t les mêmes cordes pendant la traverfée 
du fifage. Quand elle a fini une ligne, elle en recom- 
mence une autre de même ; & quand elle eft arrivée 
à la fin du premier carreau qui porte ro, 11 ou 12 
lignes tranfverfales, elle noue enfemble toutes les 
embarbes auxquelles elle donne le nom de dixuine, 
6t en recommence une autre jufque à ce que le def- 
fein foit fini. 

Il faut obferver que quoiqu'il y ait plufieurs lacs 
fur une même ligne, tous les lacs enfemble ne com- 
pofent qu'un coup ; de façon que fi le deffein con- 
tient fix lacs chaque ligne, & que le carreau aïît 12 
lignes tranfverfales , il e trouve 72 lacs, qui néan- 
moins ne compofent que 12 coups. 

Des deffeins répétés. Tous les deffeins qui fe tra- 
vaillent aujourd’hui, foit dans l’étoffe riche, foit dans 
celle qui w'eft brochée que foie, ne portent que 40 
à jo dixaines ; ce qui les rend très-courts dans la ré- 
duthon de Pétoffe ; les fabriquans néanmoins, ont 
trouvéle moyen de faire paroître le deffein plus long 
en faifant lire Le deflein deux fois, & fuifant porter 
à droite ce qui eft à gauche, où à gauche ce qui eft 
à droite ; la façon de faire Le deffein pour des étoifes 
de ce genre, de même que pour le lire , eft différente 
des autres ; dans ces dernieres , il faut que le deffina- 
teur s'attache feulement à faire en forte que fon def- 
fein finifle comme il a commencé, pour qu’il foit 
fuivi pendant le cours de létoffe; au lieu que dans 
la nouvelle, ilfaut que le deflein pour le lire {oit ren- 
verfé après qu'il a été lu à Pordinaire, pour que la f- 
gure qui étoit d’un côté foit portée de l’autre ; or, 
comme en renveriant le deffein il arriveroit que les 
flours, tiges, autres figures qui compofent l’étoffe, 
fuppofé qu’elles euflent été lues en montant, re 


286 SOI 

pourroient être lues qu’en defcendant, & que dans 
l’étoffe la moitié du deflein monteroit infailliblement, 
& que l’autre moitié defcendroit ; 1l faut pour parer 
à cet inconvément , que Le deffein qui ordinairement 
fe Kit en commençant du bas.en haut, lorfqw’on le lit 
une feconde fois, foit lu du haut en bas, c’eft-à-dire 
en remontant ; de façon que par ce moyen le pre- 
mier lac qui eft lu à la feconde reprife, fetrouve pré- 
cifément le même qui a été lu lorfqu'on a commencé 
à lire à la premiere; & par ce moyen le deffein fuit, 
comme ilarriveroit fi on ne le lifoit qu'une fois; avec 
la différence quetout ce qui étoit d’un côté, fe trou- 
ve de l’autre pendant toute la fabrication de Pétoffe. 
Il eft néceffaire encore que le deflinateur fafle ren- 
contrer les fleurs, feuilles & tiges de fon deffein; 
de facon qu’en le renverfant de droite à gauche pour 
le tirer, toutes les parties fe trouvent parfaitement 
fur les mêmes cordes, ou dixaines qui doivent fe fuc- 
céder tant dans la fin du premier lifage, que dans le 
commencement du fecond. Cette façon eft tres-fin- 
guliere, & des mieux imaginées de la fabrique , pour 
difpenfer le deflinateur de ne faire qu’un deflein au 
leu de deux. 

Le fieur Maugis dans fa nouvelle méchanique a 
trouvé le moyen , en lifant le deflein une fois feule- 
ment, de faire l’étofe comme fi le deffein étoit lu 
deux fois, & de faire porter la figure de droite à 
gauche. Voyez Le differtation contenant les avantages 
de fa machine, imprimée à Lyon en 1758. Il feroit 
très-difficile de penfer qu’un deflein lu une fois feu- 
lement, pût paroître deux fois en étoffe de différente 
façon ; cependant le fait eft conftant. — 

Pour parvenir À cette opération, on attache deux 
femples au rame, dont l’un par la premiere corde 
à gauche, prend la premiere également du rame, 
jufqu’à celle qui finit par 400, dont la pareille du 
femble qui fait la 400°, y eft attachée, ayant conti- 
nué nombre par nombre de corde depuis la premie- 
re des 400 du femple , jufqu’à la derniere, Le fecond 

femple au contraire a la premiere corde attachée à 
la 400° du rame, & la 400° du femple à la premiere 
du rame ; de façon que ces deux femples étant atta- 
chés d’une façon totalement oppofée, il s'enfuit 
qu'un des femples porte la figure dans létoffe d’une 
façon oppofée à l’autre, en fuppofant que le deffein 
füt lu fur chacun des deux femples féparés; mais 
comme le deflein n’eft lu qu’une fois fur un femple , 
ce même femple fur lequel le deffein eft lu, eft ac- 
croché aux deux femples dont eft queftion ; êt pour 
fabriquer l’étoffe , on bande le femple qui doit faire 
faire la figure d’un côté , & quand il eff fini on bande 
l’autre femple & on lâche le premier; ce qui fait que 
la figure eft exécutée dans un autre fens; c’eft-là le 
fecret. Le feul femple qui eft lu eft attaché horifon- 
talement à côté le métier 8 bien tendu, ayant la ga-1 
vafliniere attachée de même au-deflus; de façon que 
la tireufe prenant le lac, s'ileft pefant elle attache 
* à une petite bafcule, qui en faïfant lever les cordes 
que le lac retient, celles-ci font venir les cordes d’un 
des deux femples attachés d’une façon oppofée, lef- 
quelles cordes entrent dans un rateau, lequel baif- 
fant au moyen d’une autre bafcule qui Le tire par le 
bas , & au moyen encore de perles arrêtées &c fixes 
fur chaque corde du femple, pour empêcher que le 
rateau ne glifle; les perles retenant les cordes aux- 
quelles elles font fixées , tirent la corde de rame qui 
fait lever la foie, & fourmit le moyen à Pouvrier de 
brocher le lac ou pañler la navette, fi le cas exige, 
pou la fabrication de Pétoffe. 

Exemple fur un deffein en petit. Affemblez les deux 
parties 4 B, de façon qu’elles forment la lettre € C, 
c’eft le deffein entier ,ou ce qu’il doit faire en étoffe ; 
lifez la partie 4 feulement, elle formera en étoffe ce 
que les deux parties démontrent, 


SO 


Il faut pour cette opération commencer à lire en 
montant du côté de la lettre +, jufqu'àla fin .de la ! 
feuille 4 , la lettre den C. Cette feuille étant lue ,4l 
faut la renverfer & la lire une feconde fois; defacon 
que la lettre 4 foit renverfée auffi, & fe trouve en- 
haut ; pour lors on lit une feconde fois le-deflein en 
remontant, & on finit de même par la lettre demi 
C. IL eft vifible que la feuille renverfée porte à droite 
ce qui étoit à gauche; & que f on la lifoit à l’ordi- 
naire en commençant du bas en haut, lesfleurs au : 
Heu de monter au fecond Hifage defcendroient; mais : 
comme on fait lire du haut en bas, la figure doit tou- 
jours fuivre Pordre de la premiere feuille, attendu | 
que le premier lac qui fe tire, fetrouve également ie 
premier de la premiere feuille | & que le dernier fe 
trouve de même le dernier; avec cette différence, 
que la pofition de la feuille au fecond lifage, fetrouve 
totalement oppofée à celle dela premiere, & que 
pat une conféquence infaillible, la figure doit fetrou- 
ver de même dans létoffe. 

Suivant cette démonftration, dans la pratique or- 
dinaire, un deflein qui contient une feuille de 40 ou 
so dixaines étant lu deux fois, paroît auffi long en 
étoffe, que s’il en contenoit deux ; 8&c fuivant la mé- 
chanique du fieur Maugis, il n’eft befoin que de les 
lire une fois, pour qu’il produife le même effet, 

S1 ces deux petites feuilles ne font pas fuffifantes 
pour cette démonitration, on en fera faire deux plus 
grandes qui contiendront un deffein en plufeurs lacs 
brochés ; & au lieu de cinq à fix dixaines comme 
celles-ci, on les fera de 15 à 20 chacunes ; mais il 
faut un avertiflement prompt, s’il eft poflble : Le fi 
lence fur cet objet prouvera qu’on ef fatisfait. 

Un deffinateur quieft obligé de fournir chaque an- 
née jo deffeins dans une fabrique, contenant 100 
feuilles, n’a befoin que d’en peindre $o pour rem- 
plis fon objet; ce qui fait qu’il s'applique infiniment 
mieux à perfeétionner fonouvrage, foit dans la com- 
pofition,, foit dans le goût : on nomme ces defleins, 
deffeins a répétition. 

Des. cordelines. On donne le nom d’armure à la 
façon de pafñler les cordelines ; mais ce moteft im- 
propre; car l’armure ne concerne précifément que 
la maniere de faire lever 8 baïfier les liffes, fuivant 
le genre d’étoffe que l’on fabrique ; au lieu que La, 
beauté de la cordeline qui forme la lifiere , ne fetire 
que de la façon de la païfer dans les liffes. Auf lon 
va donner cette façon de la pafler, qui doit être la 
même dans tous Les oros-de-tours &c taffetas, ainf 
que danstous les fatins, foit à huit liffes , foit à cinq. 

Pour faire une belle lifiere dans un taffetas ou 
gros-de-tours, il faut paffer une cordeline fur la pre- 
miere life & une fur la feconde ; ainfi des autres, 
s’il y en a fix ou huit. Si l’étoffe exigeoit qu'il y eût 
un liferé pañfé fous une life levée feulement, pour 
lors on pañleroit chaque cordeline fur deux lifles ; 
favoir une fur la premiere &x la troifieme, & une fur 
la feconde & la quatrieme, ainf des autres; parce 
que fans cette précaution , il arriveroit que les cor- 
delines n'étant pañlées que fur la premiere & la fe- 
conde , quand on feroit obligé de faire lever la troi- 
fieme &c la quatrieme feules, & qu’elles n’auroient 
point de cordelines dans leurs mailles , 1l n’en leve- 
toit aucune pour pañler la navette de lhiferé ; confé- 
quemment la trame ne feroit point arrètée. 

A l'égard des fatins à huit liffes , s’ils font fabri- 
qués avec deux navettes, foit fatins-pleins ou unis, 
foit farins façonnés , 1l faut que la premiere cordeli- 
ne prife du drap foit paflée fur la deuxieme , troïfie- 
me, fixieme, &c feptieme lifle ; la feconde , fur la 
premiere, quatrieme, cinquemie, & huitieme life, 
ainfi des autres ; de façon que la fixieme ou huitie- 
me cordeline foit la premiere hors du drap du côté 
droit, ou des deux navettes, quand on commence 


le coùrfe ow à travailler. À l'égard du côté gauche, 
il faut commencer dans un fens contraire, c’eft-à- 
dire, que la premiere du côté du drap foit paflée fur 
la premiere, quatrieme, cinquieme , & huitieme ; la 
feconde, fur la deuxieme, troifieme , fixieme, &c fep- 
tieme , & ainfi des autres. Au moyen de cette façon 
de pañler la cordeline,il arrive que les deux premiers 
coups de navette fe trouvent précifément fous les 
mêmes cordelines levées ; les deux feconds fous cel- 
les qui avoient demeuré baïflées ; ainfi des autres 
jufqu'à la fin du courfe; quoique à chaque coup de 
navette 1l leve une life différente, fuivant l'armure 
ordinaire d’une prife &c deux laiffées. - 

Cette façon de pañfer les cordelines renferme deux 
objets également eflentiels pour la perfe&ion de la 
lfiere. Le premier eft que les deux coups de navette 
fe trouvent régulierement de chaque côté entre les 
trois ou quatre mêmes cordelines autant deflus que 
deflous, & prodwifent un effet bien différent que fi 
elles crorfoient à chaque coup; parce que pour lors, 
le fatin ne croifant pas comme la lifiere , & la trame 
y entrant dedans avec plus de‘facilité , la lifiere avan- 
ceroit plus que l’étoffe par rapport à la croifure con- 
tinuelle; ce qui la rendroit défeueufe, & feroit que 
Pétoffe étant déroulée, la Hfiere feroit ce qu’on ap- 
pelle enfabrique le verre de veau ; tandis que Pétoffe 
paroïîtroit également tendue; ce qui arrive néan- 
moinstrès-fouvent & fait paroître l'étoffe défe&tueu- 
fe, principalement quand il s’agit de coudre lifiere 
contre Hfere quand elle eft coupée pour en faire des 
robes ou autres ofnément. 

Le fecond objet, que l’on peut dire hardiment être 
ignoré de la centieme partie des fabriquans eft, que 
cette façon de pañler les cordelines, fait que dans 
celles quilevent du côté où on pafle lanavette, celle 
de la rive, ou la plus éloignée du drap, ne peut man- 
quer de lever , & fuccefivement les autrés uñe prife 
êt une laïflée, afin que la trame fe trouve retenue 
par celle qui leve, & que la lifiere foit plate à fon 
extrémité; ce qui s’appelle en terme defabrique, 
faire le ruban ; ce qui n’arriveroit pas fi la feconde le- 
voit; parce que pour lors, le coup denavette précé- 
dent faifant que la trame fe feroit trouvée deflous la 
cordeline de la rive qui auroit levé, cette cordeline 
fe trouvant baïflée quand ilfaudroit repañler les deux 
coups, louvrier en étendant fa trame pour la cou- 
cher, les cordelines qui né levent pas étant très-là- 
ches, attendu que celles qui levent fupportent tout 
le poids deftiné à leur extenfon;ilarrive que la tra- 

* métire la cordeline qui n’eft pas tendue, & la fait 
ranger fous la feconde qui Peft beaucoup , atténdu la 
levée, &c forme une lifiere quatrée aù lieu de former 
fe ruban, ou d’être plate comme elle doit être, 

Cette précaution quoique très-importante eft tel- 
lementignorée des fabriquans de Lyon, que prefque 
toutes Les étoffes péchent par la lifiere, & que ceux 
quine connoïffent pas la fabrique , attribuent: ce dé- 
faut à la qualité de la matiere dont la cordeline ef 
compofée, quoiqu'il n’y en ait pas d'autre que celui 
que l'on vient de citer. 

Ileft donc d’une néceflité indifpenfable de par 
les cordelines d’une façon , foit aux taffetas ou gros- 
de-tours’, foit aux fatins, que celle qui eff à la rive 
de Pétoffe foit toujours difpofée à être levée du côté 
où ouvrier lance la navette , parceque pour lors 
ilfe trouvera qu’elle aura baiffé au coup précédent : 
cette obfervation concernetoutes les étoffes de la fa 
brique en général. | 

Dans une étoffe telle qi’une luftrine liferée , la 
façon de pafler la cordeline eft diférenté pour qu’elle 
foit parfaire » parce que pour lors la premiere navette 
pañle régulièrement deux fois ; quand éelle du liferé 
men pale qu'une ; ce qui fait qu'au retour de la pre- 
mere la cordeline doit croïfer pour arrêter la trame, 
féquin'arrive pas dans celle que l’on vient de citer; 


+ 


SOI 207 
de façon que dans celle-ci les deux coups de trame 
ét celui du Hferé doivent fe trouver fous un même 
pas pour que la lifiere ne fafle pas le ventre de 
veau. 

Les cordelines dans celle-ci doivent donc être paf 
fées , favoir du côté droit la premiere & la plus pro- 
che du drap fur la 3, 4,7 87 8e lifle ; la feconde {ur 
la premiere, 2, 5 & 6°, ainfi des autres, foit qu'il 
y en ait fix ou huit; de facon que celle de larivefe 
trôuve toujours pañlée fur les mêmes Hifles de la fe 
conde ; par conféquent elle leve du côté où fa na= 
vette efl lancée. Les cordelines du côté gauche doi- 
vent être paflées en fens contraire , c’eff-à-dire it 
premiere plus près du drap fur la premiere, 2, s & 
6° , la feconde fur la 3 ,4,7 &8°; ce qui fait qu'au 
moyen de l’armure du fatin, celle dela rive, au fe- 
cond coup de navette, fe trouve résulierement fur 
la troifieme life, qui eft celle qui doit lever À ce 
même coup, fuivant l’armure du métier. 

Cordelines pour les damas. I n’eft pas poffble de paf- 
fer la cordeline dans le damas , ni dans tous les fa- 
tins à cinq lifles ; de façon que celle de la rive leve 
régulierement du côté que la navette eft lancée , at- 
tendu le nombre impair des lies , qui fait que quand 
le courfe des cinq lifles eft fni , la navette fe trouve 
à gauche dans le premier, & à droite dans le {e- 
cond ; il y a cependant une façon de les pañler, pour 
cue la lifiere foit belle, différente des autres genres 
d’é-offe : la premiere cordéline du côté du drap doit 
étre pañlée fur la premiere Hiffe du côté du corps , la 
quatrieme & la cinquieme; la feconde doit être pa- 
fée fur la deuxieme & la troifieme ; la troifieme fur 
la quatrieme & la cinquieme ; la quatrieme fur la pre- 
miere , la feconde & la troifieme ; la cinquieme fur 
la troïfieme , quatrième & la cinquieme ; la fixieme 
fur la premiere & la feconde , en commençant à [a 
droite. La lifiere du côté gauche doit être pañée de 
même que celle du côté droit. Il y a encore une autre 
façon de paffer la cordeline ; favoir, la premiere du 
côté du drap fur la prentiére & la feconde; la fecon- 
dé fur la quatrieme & la cinquieme ; la troifieme fur 
la feconde & la troifieme ; la quatrieme fur la pre- 
miere & la cinquieme ; la cinquieme fur la troifieme 
êt la quatrieme ; la fixieme fur la premiere & la fe- 
conde, où 1l faut obferver que la life du milieu, ou 
la troïfieme par laquelle finit le fecond courfe , ou 
le dixieme coup, ne doit jamais faire lever les mêmes 
cordelines qui font fur la premiere life , parce que 
pour lors le courfe finiffant par celle du milieu, les 
mêmes cordelines leyeroïent , & la trame ne feroit 
point liée. 

De la différence des damuas de Lyon & de Gènes. La 
facon dont les Italiens, principalement les Génois ; 
fabriquent le damas , eft tellement différente de celle 
dont on fe fert en France, foit par la qualité & quan- 
tité de Joie dont leurs chaînes fontcompotées, foit par 
la maniere dont ils font travaillés , qu’il nef pasbe- 
foin d’étrefabriquant pour convenir que fi leurs étof. 
fes font préférées aux nôtres, leurs. principes font 
ani plus excellens ; c’eft ce qu'il eff néceffaire 
d'expliquer. ; 

* On vient de dire que la qualité & quantité dé la 
Joie dont les chaînes des damas qui fe fabriquent 


_thez Pétranger font compofées, different dé la quan- 


tité &c qualité de celle qui eft employée dans les 
damas qui fe fabriquent en France, il faut le dé- 
montrer. 

Le réglement du r O@tobre 1737, quoique rempli 
de vetilles fur le fait de la fabrication des étoffés , ne 
fait aucune mention des damas meubles ; il ordonne 
féulement, are. 68. que les damas ne pourront être 
faits à moins de 06 portées de chaîne. Celui du 19 
Jüm 1744; ordonne’, #tre vay. art. 4. que les damas 
réputés pour meubles ne pourront être faits à-moins 
de 90 portées de chaîne , chaque portée de 8o fils, 


288 S OI 

Cette fixation quine concerne précifément que la 
quantité de foie pour ce genre d’étoffe, démontre af- 
fez que les fabricateurs des deux réglemens qu’on 
vient de citer, nétoient pas des plus intelligens, 
puilque d’un côté , la quantité de foie qu’ils admet- 
tent eft infufhfante , & de l’autre, qu'ils ne font au- 

 Cune mention de la qualité, qui eft auffi eflentielle 
que la quantité même. 

L'arr. 1, du réglement du 8 Avril 1724, pour la 
manufacture de Turin , tiré du réglement de celle de 
Gênes, veut que Les damas foient faits avec une chaï- 
ne de 96 portées de 80 fils chacune, & avecun pei- 
gne de 24 portées,pour qu'il fe trouve 8 fils par cha- 
que dent de ce peigne, & qu'il ne foit employé. à 
lourdifflage des damas que des organfins du poids de 
6 oftaves ( 6 oétaves font 18 deniers poids de marc), 
chaque raz (un raz fait demi-aune de France) , au- 
moins, étant teints, ce qui vaut autant pour le poids 
qu'une once &t demie chaque aune de la chaïne pour 
ceux qui s’ourdiflent en France, 

Les Piémontois ont eu foin de fixer le nombre des 
portées par rapport à la quantité de Joie dans leurs 
damas, de même que les poids par rapport à la qua- 
lité, & n’ont pas oublié de faire ordonner que les 
peignes pour la fabrication de ce genre d’étoffe fuf- 
fent compofés d’un nombre de portées proportion- 
né à la quantité de la Joie , & ne continflent que 8 
fils chaque dent. 

La fixation du poids feroit inutile fi le nombre des 
portées n’étoit pas défigné , parce qu’on .pourroit 
mettre moins de portées & un organfin plus gros, sil 
n'étoit queftion que de la qualité , afin que le même 
poids fe trouvât toujours à la chaîne , en conformité 
du réglement; ce qui contribueroit à une défeauo- 
fité d'autant plus grande, qu’il n’eft perfonne qui ne 
fache que ce n’eft pas le fil le plus gros & le plus pe- 
fant qui fait la plus belle toile, mais bien le plus fin & 
le plus léger , la quantité néceflaire fuppofée com- 
plette. 

Les Génoiïs mettent roo portées aux moindres da- 
mas meubles de leurs fabriques, & un peigne de 25 
portées pour faire également le nombre complet de $ 
fils chaque dent ; ce qui doit immanquablement faire 
une étoffe plus parfaite que fi elle ne contenoït que 
90 portées, comme il eft ordonné par les réglemens 
de 1737 & 1744, concernant les manufaétures de 
Lyon. | 

. La quantité des portées prefcrite pour les damas 
de Turin & de Gènes, étant fupérieure à celle qui 
eft prefcrite pour ceux qu'on fait en France, il eft 
évident que leurs étoffes doivent furpañler ces der- 
mieres ; ce n’eft pas encore aflez pour leurperfe@ion, 
ces étrangers veulent aufh que le poids de leur chaîne 
foit fixé, crainte qu’un organfin trop fin n’altérât la 
qualité de l’étoffe ne garniffant pas aflez ; ce quetous 
nos fabricateurs de réglemens n’ont pas fu imaginer , 
quoiqu’ils fe fotent attachés à des minuties infiniment 
au-deffous de ce que demande le damas pour qu’il 
1oit parfait. 

S1 un organfin extraordinairement fin peut rendre 
le damas défeétueux, quoique ie nombre des portées 
{oit complet, un organfin extraordinairement gros 
ne le rendra pas parfait ; il faut une matiere ptopor- 


tionnée à Pétoffe pour laquelle elle eff deflinée; de | 


facon que fi un organfin trop fin fait paroitre l’étoffe 
affamée ou peu garnie, celui qui eft trop gros fera 
paroître un fatin rude &c fec , au-lieu d’être doux & 


velouté, comme 1l faut qu’il foit pour quel’étoffe foit 


en qualité. 

Les Génois fabriquentencore des damaspour meu- 
bles , qui font les plus parfaits qu’on puiïfle faire en 
ce genre; 1ls font compofés de 120 portées... & faits 
avec un peione de trente portées, pour avoir, à l’or- 
dinare, 8 fils par dent. Ces damas ne font diftin- 


SOI 


gués des ordinaires de 100 portées que par {a lifieré 
ou cordon qu'ils appellent croffz , laquelle eft faite 
en gros-de-tours , non en taffetas, c’eft-à-direqueles 
deux coups de la navette, dont la trame fert à former 


| létoffe, qui font pañlés à chaque lac , paflent pour le 


cordonfousun même pas, 87 formentunparfaiteros- 
de-tours & une belle lifiere ; ce qui fert à les diftin- 
guer des damas ordinaires. | 

Cette façon de faire la lifiere ou cordon du damas 
en gros-de-tours , aufli-bien que la cordeline, ef fi 
ingémieufe , qu'on ofe foutenir que de cinq ou fix 
mille maîtres fabriquans qui font à Lyon, il n’en eft 
pas peut-être dix qui fur le champ foient en état de 
démontrer de quelle façon peut être faite une chofe 
auf finguliere , pas même encore en leur donnant le 
tems de l’étudier. Ce font cependant des payfans très- 
grofiers qui font de telles étoffes, aufli-bien que les 
velours. 

A l’égard de la façon dont les damas font travail- 
[£sà Gênes, elle eft différente de celle de France. 

Foutes les chaînes des étoifes façonnées qui fe font. 
ou fabriquent à Lyon , ne reçoivent l’extenfon forte 
qu'elles doivent avoir pendant le cours de leur fabri- 
cation , qu'au moyen d’une grofle corde , laquelle 
étant arrêtée par un bout au pié du métier, fait en- 


| fuite trois ou quatre tours au-tour du rouleau fur le- 


quel la chaîne eft pliée, & ayant {on autre bout pañlé 
dans un valet , ou efpece de bafcule de la longueur 
d’un pié & = plus ou moins , dont une partie tailléeen 
demi-rond enveloppe ce même rouleau fur lequel il 
eft pofé horifontalement, on accroche à fon extré- 
mité un poids d’une groffeur proportionnée , & fe- 
lon qw’exige la longueur de la bafcule qui tient le rou- 
leau arrête ; de façon que pour tenir la chaîne ten- 
dueil faut tourner le rouleau oppofé fur lequel l’étoffe 
fe roule à mefure qu’on la travaille, & au moyen 
d’une roue ou roulette de fer , taillée comme une 
roue à rochet d’une pendule , dans les dents de la- 
quelle accroche un fer courbé pour entrer dans cha- 
cune de la roulette , & la retenir ; à mefure qu'on 
tourne le rouleau de devant, auquel eft attaché & 
placé quarrément la roulette en queftion , on fait de- 
vider le rouleau de derriere , & la chaine fe trouve 
toujours tendue. 

Cette façon de tenit tendue la chaîne des étoffes 
façonnées eft très-commode , principalement pour 
les riches, qui demandent une extenfon continuelle 
de la chaine, par rapport à cette quantité de petites 
navettes owefpolins, quine pourroient pas fe foute- 
nir fur l’étoffe fi la piece étoit lâche ; mais elle eft fe ” 
jette à un inconvénient auquel on ne fauroit parer, 
en ce que les grandes fecoufles que la tire occafñon- 
ne pendant letravailde l’étoffe, jointes aux coups de 
battant , & à la liberté que le bafcule donne au rou- 
leau de derriere de devider , font toujours lâcherun 
peuplus, un peu moins la chaine, laquelle par con- 
{équent-perdant une partie de {on extenfon , la fait 
perdre également à l’étoffe fabriquée. De-là vient le 
défautordinaire des damas de Lyon de paroïître froïf- 
{és dans des certains endroits fi-tôt qu'ils fonthors du 
rouleau , cequi s'appelle gripper , dans le langage de 
la fabrique de Lyon , défaut qui ne fe trouve point. 
dans les damas de Gènes, ou autres d'Italie, parce 
qu'ils font travaillés différemment. 

Les Génois n’ont ni corde, n1 bafcule , nirouletté 
de fer attachée à l’enfuple ourouleau de devant, pour 
tenir tendues les chaînes de leurs étoffes ; ils fe fer 
vent feulement de deux chevilles de bois, dont lapre- 
miere de deux piés de longuetir environ, étant paf- 
fée dans untrou de deux pouces en quarré , fait aut 
rouleau de devant, qui pour cet effet eft percé en 
croix en deux endroits de part en part, eft attachées 
par le bout à une corde quitient au pié du métier de: 
devant, “ 
L’enfuple 


L’enfuple où rouleau de derriere eft percé auf à 
un des bouts, comme celui de devant; & lorfqu’il eft 
queltion de donner Pextenfon à la chaîne , on pañle 
dans une des quatre entrées que forment les deux 
trous de parten part, une cheville de bois de la lon- 
gueur de trois prés &z demi au moins, à laide de la- 
quelle on donne l’extenfon néceflaire pour la fabri- 
cation, en attachant la cheville par le bout à une cor- 
de placée perpendiculairement à l’eflaze du métier, 
au-deflus de l’endroit où cemême bout fe trouve. 

Cette façon de tenir la chaîne tendue n’eft fufcep- 
tible d'aucun inconvénient ; au contraire, par le 
moyen de la cheville de derriere, on ne lui donne 
que l’extenfion qu’elle demande; ce qui n’arrive pas 
avec la bafcule qui, felon humide ou Le fec, laïffe 
courir le rouleau ou enfuple de derriere plus ou 
moins , fuivant les grandes ou petites fecoufles que 
la chaîne reçoit par la tire , toujours pefante dans le 
damas , & cauie l'inégalité qui fe trouve dans les 
étoffes faconnées de cette efpece ; elle empêche le 
froifflement ou grippure qui fe trouve dansles damas 
de Lyon , parce qu’elle retient toujours la chaîne 
dans cette mème égalité d’extenfion qui lui eft nécef- 
faire pour la perfeëtion de létoffe ; les fecouffes qu’- 
elle reçoit ne la faifant ni lâcher , ni tirer plus qu'il 
ne faut, elle fait même que Pétoffe reçoit une efpece 
d’apprêt pendant la fabrication , qui ne fe voit que 
dans les damas de Gènes, ou autres fabriqués de la 
même maniere. 

Quoiqu’on n’ait pas fait mention de la quantité 
de brins dont l’organfin, pour faire le damas, eft com- 
pofé, on penfe bien que ceux qui font faits avec un 
organfin à trois brins, doivent être plus beaux que 
ceux faits avec un organfin qui men contient que 
deux , par conféquent on ne dira rien de plus fur 
cet article. 

La façon dont on vient de démontrer la différence 
quite trouve dans la fabrication des damas d’iralie, 
ë&t dans celle des damas qui fontfabriqués en France, 


de même que celle qui fe trouve dans la quantité & 


qualité des oies dont les uns & les autres font com- 
poiés eft fi fenfible, qu'il n’eft perfonne qui ne con- 
vienne que des que les fabriquans de France vou- 
dront {e conformer à la maxime des Italiens , ils fe- 
ront des étoftes aufh parfaites que celles qui font 
travaillées par les montagnards de Gènes. 

Fout ce que les fabriquans de France pourroient 
oppofer à ce qui vient d’être dit en ce qui concerne 
le damas , & ce qui a ëté dit précédemment concer- 
nant le velours , eft qu’étant obligés de tirer du Pié- 
mont les organfins propres à faire les chaînes de fem- 
blables étoftes pour qu’elles foient parfaites, les droits 
de fortie, les frais de tranfport , les droits d’entrée 
dansleroyaume, laprovifion des commiflionaires qui 
vendent pour le compte des négocians piémontois, 
leur faifant revenir la foie infinimentplus chere qu'aux 
Génois &c autres italiens , il s’enfuit que l’étoffe fa- 
briquée leur reviendroit évalement à un prix qui les 
mettroit hors d’état d’en faire le commerce. 

Obfervarion concernant ce dernier article qui demande 
| un examen très-fcrupuleux. 

Un ballot d’organfin de cent trente-fix 
livres poids de Piémont, qui font cent 
huit livres poids de Lyon, paye pour la 
fortie du pays 105 liv. argent de Pié- 
mont, qu font cent vinet-fix ivresargent 
Le MORE ONE NET 0e 

Pour voiturer de Turin à Lyon, . . 10 

Pour la douane à l'entrée du royau- 

En EE ET UE 

Le commifionnaire de Lyon qüi vend 
pour le compte du marchand piémontois, 
exige ordinairement quatre pour cent de 


provifion pour demeurer du croire, ce 
Tome XF, 


/ 
qui fait qu'en fuppofant le prix de la foxe 
à vingt-cinq livres la livre, la provifon 
monte à cent livres fur un ballot, ci . . 1001. 
* Les ballots d’organfin que lon üre du 
Piémont , ne pañlent point par la condi- 
tion publique (4), attendu que cette pré- 
out ef A l'intérêt ne 
taire, ce qui fait qu'ii n’en eft pas un 
qui ne fafie une diminution de 3,4, 5,6 
livres, même jufqu’à 7; on la réduit ici à 
trois livres &c demie, tant pour les uns 
que pour les autres, ce qui fait quatte- 
vingt-fept livres dixfols, ii + . 


289 


871. tof, 


Total;393l rof, 

Le ballot d’organfin teint ne rend au pfus que foi- 
xante-quinze livres , ce qui fait que la Joie teinte re- 
vient à ÿ lv. 5 f. plus chere aux François qu'aux Ita- 
liens , attendu qu'ils font obligés de payer lés droits 
du quart de la /oze, qui s’en va en fumée dans les 
opérations de la teinture, & que les droits quife per- 
çoivent en France n'équivalent pas fur Les étoffes 
étrangeres aux frais que les fabriquans françois font 
obligés de fupporter, ce qui fait que l'étranger peut 
donner {a marchandife à meilleur prix que le fabri- 
quant françois. 

Si les fabriquans françois achetoient eux-mêmes en 
Piémont les /oë:s qu'ils emploient, ils gagneroient & 
les frais de commiffñon êcles diminurions qui fe trou- 
vent fur les ballots ; en les faifant conditionner, la 
loi étant telle que le négociant piémontois ne fauroit 
le refufer ; & que dans l’article qui eft contenu dans 
cetre loi, 1l eft précifément ftipulé que dans le cas 
où l’acheteur & le vendeur feroïent convenus que 
la Joie ne pañléroiït pas à la condition publique, dans 
le cas de conteftanion pour l'humidité ou autre dé- 
feétuoñité , le confulat de Turin n’en prendroit au- 
cune connoïfMance , ce quin’eft pas de même quand 
la Joe y a pañlér 
Il faudroit des fonds trop confidérables pour ache- 
ter comptant les /ozes qu’ils emploient, vendre leurs 
marchandifes pour terme , payer les facons, &c. les 
Joies fe vendant ordinairement à Lyon pour dix-huit 
mois de terme , d’ailieurs les marchands de foie de 
Lyon font obligés de faire des grofles avances à ceux 
du Piémont dans letems du tirage des foies, tant pour 
l'achat des cocons dans les campagnes qui ne fe fait 
que comptant , que pour le payement des femmes 
qui tirent la foie , 8 autres frais. Les Anglois & Hol- 
dois fourniflent des fonds quelquefois deux années 
d'avance , parce qu'ils en tirent plus que nous , at- 
tendu qu’ils n’en cueillent point. 

Des éroffes riches en 800. Les étoffes qui fe font 
depuis peu en 800, font affez fingulieres pour qu’ele 
les méritent de tenir place dans les mémoires de la 
fabrique d’étoffes de foie, or & argent. 

Les étoffes en 800 ordinaires n’ont point de répé- 
tition , parce que fi elles en avoient, il faudroit né- 
ceflairement 800 cordes de rame, 8oo arcades & 
800 cordes de femple, ce qui donneroit 1600 mail- 


(4) La condition publique eft une chambre établie à Tu- 
rin, pour y mettre les joes lorfque l’acheteur en convient 
avec le vendeur. Cette chambre contient quatre cheminées , 
dans lefquelles on fait un feu modéré pendant toute l’année ; 
excepté dans les mois de Mai, Juin, Juillet & Août. Dei 
cette chambre , on fépare la foie par matteaux , qui contien- 
nent quatre à cing écheveaux chacun ; on les pañle dans des 
ficelles , lefquelles font fufpendues dans le milieu; & le bal- 
lot ayant été pelé avant que d'y être porté, on laifle la foie 
vingt-quatre heures ; après quoi on la repele : fi le ballot a 
diminué de deux livres & demie , il eff reporté une feconde 
fois, & enfin fi à la troifieme la diminution fe trouve encore 
de même, pour lors il eft confifqué. Comme perfonne nef 
forcé de porter la foie à la condition publique, les proprié- 
taires de celles qui font envoyées à Lyon n’ont garde de Rire 
pañler les leurs par une épreuve de cette forte. 


Oo 


290 SOI 


les, Or comme on a démontré dans tousles mémoires, 
que la réduétion otdinaire de l’étoffe riche eft de 800 
mailles de corps, il s’enfuit que tous les 800 qui fe 
font faits juiqu’à ce jour, font fans répétition & mon- 
tés en 800 cordes de rame & autant de femple , & 
une demi - arcade feulement , ce qui fupprume la ré- 
pétition. ‘ nr4 

Suivant la nouvelle méthode , on fait une étoffe 
en 800, c’eft-à-dire fans répétition dans fa largeur 
avec 400 cordes feulement & 400 arcades. Il paroïît 
furprenant qu'avec 400 arcades 1l n’y ait pas de ré- 
pétition , attendu qu'il n’eft pas dificile de faire wne 
étoffe qui dans fa largeur n’aura point de répétition, 
en attachant une demi -arcade à chaque corde de 
rame & ne laiffant que 400 mailles de corps, mais 
il paroït impoñfible de la faire avec une arcade en- 
tiere qui leve 800 mailles. 

Pour faire une étoïffe dans ce goût, il faut faire 
deux defleins de même hauteur pour 400 cordes de 
femple , foit 8 en 10, foit 8en 11, foit 8 en 12, fui- 
vantque le fabriquant defire que l’étoffe foit réduite, 
la lifeufe met les deux defleins l’un fur l’autre ; & 
quand elle a lu un lac ou toutes les couleurs diffé- 
rentes qui font fur la ligne horifontale du premier 
deffein , elle en lit une autre fur le fecond , & con- 
tinue de même jufqu'à la fin des deux defeins en 
entier. Il faut bien faire attention que fous la déno- 

: mination d’un /ec en fait de lifage de deflein, on 
comprend toutes les dorures &c fozes qui fe brochent 
d’un ou deux coups de navettes aux deux autres, 
fuivant la difpoñtion de Pétoffe, mais ordinairement 
il n’y en a qu'un , attendu que la trame ne doit faire 
aucune figure dans ce genre d’étoffe , mais feule- 
ment le corps de cette même étoffe, de façon que 
quoiqu'il fe trouve 5 , 6, 7, mème 8 lacs & plus à 
brocher dans l'intervalle d’un coup de navette à l’au- 
tre , tous ces lacs enfemble néanmoins n’en compo- 
fent qu'un, fivant le liflage. On voit aétuellement 
À Lyon des étoffes qui ont jufqu’à 12, même 13 lacs 
brochés & un pañlé, ce qui fait 14 lacs ; mais elles 
font rares, attendu les frais de la main-d'œuvre, 
&c qu'il w’eft pas poffble d’en faire plus d’un demi- 
quart par jour. Tous ces lacs brochés cependant & 
le lac pañlé n’en compofent qu’un fuivant le lif- 
fage. 

Le deffein lu êc le métier monté, l’ouvrier fait ti- 
rer les premiers lacs qui doivent être brochés, &t ne 
pafle où ne broche fur létoffe qu'un côté des lacs 
qui ont été tirés &c qui fe rapportent au premier def- 
fein lu ; il fait tiret enfuite les lacs du fecond deffein, 
& les broche dans la place qu’il a laïflé vuide, ou 
qu'il n’a pas broché dans l’étoffe, de façon qu'il ne 
broche qu'une répétition de chaque deflein , foit à 
droite , foit à gauche; de cettemaniere, 1lfe trouve 
qu’encore que le métier ne foit monté que de 400 
cordes à l'ordinaire , Les deux deffeins lus, comme 
il a été démontré , contenant 400 cordes chacun, 
forment un 800 parfait. 

Suivant cette façon de travailler, il fe trouve 
qu’une éfoffe de 6 lacs brochés chaque deflein en 
contient 12, ce qui augmente confidérablement les 
frais de main-d'œuvre ; on a cependant trouvé le 
moyen de parer à cet inconvénient, mais il n’eftpas 
aifé, Comme il n’y a encore que trois ou quatre mé- 
tiers dans Lyon montés dans ce genre, il ne s’eft 
trouvé qu’une lfeufe qui ait pu mettre en ufage la 
méthode qui commence à fe mettre en pratique pour 
diminuer la quantité de lacs brochés. Il faut, pour 
cetre opération , que la lifeufe obferve le vuide ou 
le fond qui fe trouve dans chacun des deux deffeins, 
& qu’elle ait foin de porter les parties qui fe trouvent 
garnies dans le premier deflein dans le lac dela partie 
vuide du fecond , & de même celles quife trouvent 
sarnies dans le fecond deflein dans la partie vuide 


du premier ; ce qui fait qu’au-lieu de 13 lâcs bro2 
chés,, il arrive qu'il ne s’en trouve quelquefois que 
6,7à8, plus ou moins ; 1l faut en même tems que 
ouvrier ait un grand foin de ne pas brocher à droite 
ce qu'il a broché à gauche fur le drap ou étoffe , ce 
qui n’eft pas aifé ou facile pour l’ouvrier, & encore 
plus mal-aifé pour la lifeufe, qwi eft obligée de choi- 
fir fes lacs, pour ainf die, des yeux ; infenfble- 
ment les lifeufes 8 les ouvriers s’accoutumeront à 
travailler dans ce goût, parce qu’il n’eft rien dont 
les fabriquans ne viennent à bout lorfqu'ils veulent 
s'appliquer férieufement. | 

Quoique cette façon de lire le deffein foit détail 
lée autant qu’elle peut l'être, de même que celle de 
travailler l’étoffe, elle ne paroït pas aifée à compren- 
dre , fi oh ne connoît pas à fond, pour ainf dire, le 
métier ; ainfi l’on pourroit objeéter que, fansfe don- 
ner tant de peine, il ne feroit pas difficile de monter 
un métier & faire une étoffe fans répétition , en fai 
fant lire un deflemn de 400 cordes à l'ordinaire, & 
au-lieu de 800 mailles de corps n’en mettre que 
400. | | 

L’onrépondra à cette objeétion qu'il ef très-aiféde 
faite une étoffe fans répétition fur un 400 ordinaire; 
mais on obfervera en même tems que fi le corps ne 
contenoit que 400 mailles, la réduétion feroit f srof- 
fiere, qu'’au-lieu de 4 à ÿ bouts dont un gros-de-tours 
ou fatin eft compofé pour la trame qui fait le corps 
de létoffe , 1l en faudroit plus de dix ; en voici la 
raifon. 

Le papier reglé fur lequel le deflinateur peint fon 
deffein , porte la largeur jufte de l'étoffe. Ce defleia 
étant répété deux fois dans cette même étoffe , doit 
fe trouver réduit à la moitié jufte dans la hauteur, . 
camme il eft forcé de être dans la largeur. Pour pas- 
venir à cette réduétion , il faut que la trame qui em 
fait le corps foit proportionnée pour qu’elle foit par- 
faite , attendu que fi on trame trop gros, les fleurs, 
feuilles ou fruits qui doivent être ronds , feront lar- 
ges ; de même que fi on trame trop fin, lesfleurs {e- 
ront écrafées, & perdront de leur beauté; c’eft pour 
cela qu'un deflein fur un papier de 8 en 10 exige 
d’être tramé plus gros que celui qui eft fur un 8 en 
11 ; de même que celui qui eff fur un 8 en 11, do 
être également tramé plus gros que celui qui ef fur 
un 8 en 12, attendu que la dixaine étant parfaitement 
quarrée, plus elle contient de coups dans fa hauteur, 
plus il faut qu’ils foient fins- pour qu'ils puiffent y 
entrer. Ce “te pofé pour principe, il s'enfuit que 
400 mailles de corps dans la largeur ordinaire , qui 
ne garmiront que par la quantité de 8 mailles chaque 
dixaine, ne réduiront pas autant que 800 mailles qui 
en donneront 16, attendu la répétition. Par la même 
raïfon , puifque 12 coups doivent former le quarré 
dans un deffein de 8 en 12 fur 16 mailles, il en fau- 
droit 24 fur 400 mailles dans la largeur ; ce qui écra- 
feroit la fleur , laquelle , pour être dans fa rondeur, 
exigeroit une fois plus de trame chaque coup que 
Pétoffe ordinaire , à quoi il faut ajouter que la dé- 
coupure dans le deffein qui ordinairement eft de 
4 fils doubles , fe trouvant pour-lors de 8 ,ajouteroit 
une imperfeétion par fa groffiereté , à laquelle il fe- 
roit impoñlible de parer, puifque dans un fatin de 
90 portées qui compofent 7200 fils, la maïlle de 
corps contenant 9 fils, pour lors elle en contien- 
droit 18. On peut voir dans Le sraité des fatins réduits 
toutes les proportions géométriques qui doivent être 
obfervées pour former une réduétion jufte dans 
toutes les étoffes, proportionnément à la quantné 
de mailles de corps contenues dans les largeurs or- 
dinaires , puifque chaque maille doit avoir fa corde. 
Par exemple, 

Un fabriquant de Lyon vient de monter un métier 
qui commençera à travailler dans la femamne : ce més 


SOI 


“fier contient 3200 mailles de corps fans répétition, 
conféquemment 3200 cordes de rame, 68 autant de 
femple. Comme la largeur de 3200 cordes de femple 
porteroit huit fois autant de largeur qu'un 400 or- 
dinaire, on a adoflé deux caffins de 1600 cordes cha- 
cun, lefauelles cordes font faites d’un fil de lin très: 
fin, ne porteront pas plus large qu’un 800 ou un 
mille à Pordinaire: ce qui facilitera le travail qu’une 
trop grande largeur auroit totalement rendu impofñli- 
ble. L'étoffe qui doit être fabriquée, ne fera point à 
répétition, attendu qu’elle eft deflinée pour habit 
d'homme à bordure, qui ne fauroit être répetée, 
cette bordure n'étant que d’un côté, de même que 
ia patte de la poche & la foupatte qui ne fauroient 
fe trouver dans le milieu de Pétoffe, par conféquent 
être répétées. Ce métier aura deux corps de 1600 
mailles chacun ; chaque maille ne devroit avoir qu'un 
fl double ; maïs comme Le double corps exige deux 
.Chaïnes, ou une chaîne & un poil; chaque maille de 
corps contiendra deux fils doubles: ce qui fera la ré 
duétion tant dans la chaîne que dans le poil. 
_ Suivant cette difpofition , une fleur qui dans un 
400 ordinaire de huit dixaines de largeur eft réduite 
à 4 dixaines, fera réduite dans celle-ci à deux : Ce 
qui eft un chjet confdérable, puifqu’elle doit être 
dans, fa hauteur d’une pareille réduétion; mais pour 
parer à un inconvénient aufli dificile, on prend un 
parti convenable, qui eft qu’au lieu de peindre le 
deffein dans fa hauteur fur un papier de 8 en 10 , en 
Ir Ouen 12, on tourne le papier de côté, & on 
peint le deflein fur le papier en hauteur de 10, de 
41, de r2 en 8 : ce qui.fait qu’au lieu de 12 coups 
denavette que contient la dixaine fur une largeur de 
8 cordes , il n’en faut que 8 fur une largeur de 10, 
11 Ou 12; pour lors on peut donner à la trame un 
peuplus de grofleur , pour que Pétoffe ait {à qualité: 
ce qui n'empêche pas quela découpure ne foit exac- 
tement fine ; dès qu’elle ne contient que deux fils par 
mailles de corps: 8 ce qui fait toute la beauté de la 
réduétion. | 
Poux ne men laifler à defirer fur les réponfes aux 
objeétions qui pourroient être faites fur la rédu@ion, 
on pourroit avancer que dans un 400 qui ne feroit 
pas répeté, le deffinateur n’auroit qu’à faire les 
fleurs , feuilles &c fruits plus longs en hauteur, & que 
pour lors louvrier étant obligé de mettreenrondeur 
tous les fujets dont le deflein feroit compoié, 1l ne 
fexoit pas obligé de trameriavec tant de brins. À quoi 
on répond 1°.qu'il ne feroit pas poffible qu’un deffi- 
nateur travaillät régulierement, sil étoit obligé de 
défigurer {on deffein; 2°. la découpure étant groffe 
par la malle de corps; lorfqw’elle fe trouveroit pla- 
cée perpendiculairement, feroit beaucoup plus fine, 
lorfqwelie Le feroit horifontalement, parce qu’elle 
feroit beaucoup plusferrée par la fineffe de latrame; 
3°.1left d’une néceffité indifpenfable que-le deffein 
foit peintavec une correétion exaéte, puifque pour 
parvenir à ce point , les deffinateurs qui veulent faire 
du beau, font obligés de faire. des efquifles autant 
parfaites qu'il leur eft poffble, fur des papiers qui 
portent juite la moîtié de l'étoffe, pour celles quifont 
æépetées, de façon que l’efquifle doit être femblable 
à Pétoffe, tant en hauteur qu’en largeur , & quand 
elle eft faite, on la divifeenplufeurs quarrés égaux 
pour la peindre de même fur le papier réglé ; on ap- 
pelle mettre en carte l’efquifle qui eft divifée égale- 
ment en même nombre de quarrés: ce qui fait qu’en 
fuppofant l’efquife parfaite , il n’eft pas poffible que 
le deflein foit autrement. Par exemple , une efquifle 
quirepréfente l’éroffe fabriquée, doit porter jufte la 
moitié de la feuille du papier réglé, purfque la feuille 
porte jufte la largeur de l’étoffe dont le deffein eft ré- 


peté. La feuille du papier réglé.contient so dixaines. 


de largeur & 40 de hauteur; ondgdivife en dix par- 
Tome XP, NO ÿ 


SOI 208 
ties pour la largeur de cinq dixaines chaënne, & en 
huit parties pour la hauteur: ce qui fait également 
cinq éixaines pour la hauteur, conféquemment des 
quarrés parfaits, On divife Pefquifle de même, après 
quoi on peint le deffein ; & en fuivant cette métho= 
de , il eft phyfiquement impoffible de fe tromper, 

: Modele d'un deffein à répétition, Faites lire le deflein 
4 A, en commençant par le même endroit jufqu’en 
OO, la partie ou le côté 4 A étant en-bas ; la feuille 
étant lue , renverfez-la, 8 mettez 4 4 en haut: lie 
fez une feconde fois, & commencez de même pat 
4 A, en montant la feuille à mefure que l’on lira 
pour finir en O O, Cette façon de lire vous donnera 
l'étoffe, comme fi vous aviez lu à ordinaire la feuille 
BB à la fuite de la feuille 4A: ce qui fait que la moi: 
tié du deffein fufit pourles étoffes à defleins réperés, 


 & épargne la moitié du travail au deffinateur. 


Avec la nrachine du fieur Maugisil n’eft befoin que 
de lire une fois la demi-feuille pour femblable Opé= 
ration, 

Fonds d’or ou d'argent. Tous les fonds d’ôr où d’ar: 
gent riches, qui fe fabriquent aujourd’hui à Lyon, 
{oit pour habits’ d'hommes ,foit pour veftes, fe font 
à double corps , ou à la broche; il n’y a plus que les 
fonds d’or pour ornement d’églifes qui fe fiflent à 
l'ordinaire , C'eft-à-dire comme 1ls ont été démontrés 
précédemment, avec des fonds de couleur : tous les 
fiches en or ont des chaînes, poils, 6c. en couleur 
d'or ou aurore ; & ceux en argent, en blanc. 


* Toutes les chaînes des fonds or contiennent 4a 
portées doubles, qui compofent 3200 fils doubles, 
& 10 portées de poil, qui font 800 fils doubles ow 
fimples ; doubles, fi ’orsanfin eft fin; & fimple, s’il 
éft gros : on ajoute un fecond poil de 40 portées fim- 


 ples , lorfque Pon veut une dorure relevée qui imité 


la broderie, Tous les métiers généralement quelcon- 
ques , font montés en gros de touts, c’eft-à-dire {ur 
4 lifles de levée pour la’chaîne & le rabat, & autant: 
pour le rabat du poil; & deux feulement pour le le- 
ver. + - 

Tous les métiers &,doubles corps ont 260 cordes 
pour la chaîne, & 200 cordes pour Le poil; chaque 
corde, tant de la chaîne que du poil, contient deux 
arcades pour faire lever les 800 mailles de chaque 
corps, ce qui fait que les fleurs ou ornemens font 
répétés quatre fois dans l’étoffe ; on ne fauroit en tés 
péter moins dans les 400 ordinaires. 

Comme la lame, foit or ou argent, eft ce qu'il ya 
de plus brillant dans l’étoffe riche, c’eft auf cette 
partie de dorure qui eft femée le plus abondamment 
dans toutes Les étoffes ; on la pañle prefque dans tou< 
tes à-travers avec la navette; on la broche dans quel= 
ques-unes , mais rarement. | L 


Ce coup.de navette en lame doit faire deux figures 
très-différentes, quoique d’un feul jet; la premiere. 
un grand brillant où la lame n’eft point liée; la fe 
conde , un très-beau fonds moiré, fuivant le soût du 
deffinateurs fé Dur 

Pour lintelligence de cette opération: nous don<, 
nerons le nom de pet corps , à celui dans lequel les. 
fils de poil font pañlés.feulement , 8& le nomde gran 
corps à celui dans lequella chaîne eft paflée de mê-. 
EN 

Les deffeins pour.ce genre d’étoffe doivent être 
lus fur les deux corps, pour le broché ou autre coup 
de navette sil s’en trouve, telles que les rebordus, 
res, Ge. à l'exception du lac de la navette de lame, 
lequel doit être peint en.deux couleurs, l’une poux 
faire la moire, & l’autre pour faire le brillant. 


De quelque façon que foientpeintes les deux cous- 
leurs , pour faire avec la navette un fonds moiré &- 


. un fonds brillant , néanmoins pour concevoir plus 
aifément çette opération, nous fuppoferons Le tout 


Oo ï 


292 SOI 
moiré en marron pout la couleur seintefur le def- 
fein, &c le brillant en rouge, 

Ces deux couleurs doivent être lues enfemble, &z 
ne contenir qu'un feul lac; favoir le rouge fur les 
deux corps, & le marron fur le grand corps feule- 
ment. 

Pour travailler l’étoffe on pañle le coup de fonds 
en fois aurore ou blanc, fuivant les dorures ; on bro- 
che enfuite les efpolins, foit Joie , foit dorure diffe- 
rente de la lame , & au dernier coup la navette de 
lame, crainte que fi on la pafloit au premier coup, 
après la navette de foie la lame n'étant point arré- 
tée , le broché de tousles efpolins ne la fit écarter 
ou rompre. Sitôt que la lame eft pañlée, on fait le- 
ver les liffes du poil feulement, fous le fil defquelles 
on pañle, fans aucun lac tiré , un coup de navette, 
auquel on denne le nom de coup perdu, & cela pour 
arrêter le poil qui, fans ce coup, traineroit fous la 
piece dans les parties moirées. 

Il eft donc aïfé de comprendre que dès que Pon 
tire le lac de lame , tout ce qui eft lu fus les deux 
corpsle tire, à l'exception du marron, qui n’étant lu 
que fur le grand corps, la pattie qui ne fe tire pas de- 
meure en fonds, & fait le liage de la moire; cela eft 
clair, puifque c’eft la partie du poil qui n’eft [ue que 
fur un corps. 

Les habits pour homme & les veftes très-riches 
ne contenant que de très-petites fleurs, ils’en fait à 

uatre chemins qui font quatre répétitions ; il s’en 
fit enfuite à cing chemins, à fx, à fept & à huit, &e 
point au-deflus. Mais comme le fabriquant doit cher- 
cher la facilité du travail dans fes opérations, & qu'il 
faut néceffairement que les 800 mailles de chaque 
corps travaillent, un métier à quatre chemins ou ré- 
pétitions, doit contenir 200 cordes pour chaque 
corps, ce qui fait deux arcades chaque corde de ra- 
me, & 400 cordes à l'ordinaire. 

Un métier à cinq répétitions ou chemins, fe mon- 
te avec 160 cordes, qui font 320 pour les deux 
corps, & deux arcades &c demie à chaque corde de 
rame. 

” Trois arcades à chaque corde de rame, un métier 
à fix chemins, 133 cordes, 266 pour les deux corps. 
_ 3 arcades L à chaque corde de rame, un métier à7 
chemins, 114 cordes, 228 pour les deux corps. 
” 4 arcades à chaque corde de rame, un métier à 8 
chemins, 100 cordes, 200 pour les deux corps. 
Le deflein pour 4 chemins ou répétitions, doit 


contenir 25 dixaines, ci 25 dix, 
à; chem,. 20 dix. ci 20 dix. 
YG6chem. 16dix. scordes,ci 16 dix. 5 cord. 
Ÿ7 chem. 14dix. 2cordes,ci 14dix. 5 cord, 
XS8chem. 12dix, 4cordes,ci 12 dix. 4 cord. 


- Comme l’extenfon des chaînes qui font néceftai- 
res pour la”fabrication des étofes riches, fatigue 
beaucoup plus les cordages que les plombs qu font 
attachés aux mailles du corps. Les fabriquans qui ont 
un peu d'intelligence, prennent deux cordes pour 
une lorfqu'ils font lire les deffeins, dans le nombre 
de celles qui font definées pour le grand corps, dont 
chaqué maillon doit foutenix quatre fils doubles de la 
chaîne , & quatre fils fimples pour le relevé, ce qui 
compofe douze fils bien tendus ; & s'il y a huit répé- 
titions, chaque corde doit faire lever 96 fils, ce qui 
les fatigue beaucoup, tant celles du femple que cel- 
lés du rame : conféquemment c’eft une attention qui 
même n’eft pas connue de tous nos fabriquans de 
Lyon dont la plupart ne font, pour anf dire, que 
des automates qui ne favent travailler que machina- 
lement; au-lieu que dans le petit corps, un métier 
monté huit tépétitionsyne leve pas plus de huir fils 
fimples ou doubles, 8t-encore d’un poil qui n’eft pas 

” tendu extraordinairement pour que la dorure ou la- 
me liée paroïfle mieux dans l'étofte. 


On ne croit pas devoir obmettre que tous Îles 
gros de tours riches étant compofés de 40 portées 
doubles, qui font 3200 fils, les poils pour lier la do- 
rure de 10 portées qui font 800 fils, 11fe trouve par 
ce moyen quatre fils doubles, chaque maille de 
corps & un flde poil fimple ou double, conféquem- 
ment quatre fils doubles, à chaque dent de peignequi 
contient 800 dents, &c un fil de poil ; ce qui fait que 
dans les doubles corps, ce liage ferré, & les fils fi 
près les uns. des autres, font la moire en queftion, 
le liage du poil dans les autres étoffes brochées n’é- 
tant que du quart du poil qui eft pañlé fous quatre 
lffes de rabat, c’eft-à-dire toutes les quatre dents du 
peigne , un fil, 

L'on ajoutera encore qu'il faut autant d’arcades au 
petit corps qu'il en faut augrand, pour que le tout 
puiffe fe faire jufte; &c cela à proportion des répé- 
titions. | : 

Le beau relevé fe fait aujourd’hui avec un deuxei- 
me poil de quarante portées fimples ; ce qui fait qua» 
tre fils féparés-chaque maillon & chaque dent du 
peigne, 

La dorure pour relever eft ordinairement or ou 
afgent life, broché à deux bouts; il faut que Le def- 
fein & le métier foient difpofés pour cette opéra 
tion. 

Quant au deffein , la doture qui doit être relevée, 
doit être peinte d’une feule couleur, felon l’idée du 
deffinateur; la pattie qui doit être relevée, doit être 
peinte d’une couleur oppofée à cette premiere, & 
par-deflus; en obfervant que dans toutes les parties 
qui contiennent les extrémités des fujets, 1ly ait 
au-moins deux côtés au-delà de celles qui doivent 
être relevées, c’eftà-dire que fi la dorure qui doit 
être relevée eft peinte en jaune; la partie qui doit 
faire le relevé en bleu, peinte fur la partie jaune , 
tous les contours, refentes, 6c. doivent être rebor- 
dés de deux cordes de jaune , tant en-dehors qu’en- 
dedans. 

Pour brocher le relevé , on tire le lac peint en 
blanc , & on fait rabattre tout le poil des 40 por- 
tées fimples, qui ordinairement n’eft paflé que dans 
le corps, &c fous deux ou quatre lifles de rabat ; apres 
quoi on pañle l'efpolin qui contientune petite canette 
de 4 ou 6 gros bouts deoie, après quoi on laïfle aller 
la marche, & on fait tirer un fecond lac qui eft Le 
même, à l'exception des deux cordes de plus dans 
toute fa circonférence , & on broche lefpolin de do- 
ture. | 

Les deux cordes de plus, peintes dans les circon- 
férences & découpures des fleurs relevées, font fi 
néceflaires , que fi elles manquoient , on ne tireroit 
que la même partie fous laquelle auroït pañlé la Joie 
pout relever ; il arriveroit alors que la foie paffée 
étant étendue aufli-bien que la dorure, refferreroient 
les rives ou extrémités des fleurs de telle façon qu’il 
fa feroit des ouvertures dans l’étoffe, qui feroient 
très-défe@ueufes , & porteroient coup à la vente; 
ce qui eft arrivé dès le commencement que le relevé 
a été mis en pratique. 

Etoffes d'la broche. Le fonds d’or ou d'argent à la 
broche ne different en aucune façon pour Fappa- 
rence de ceux qui font à double corps, mais la fabr1- 
cation en eft très-différente ; outre que l’on peut fabri- 
quer un fonds or à la broche, comme une autre étof- 
fe, avec 400 cordes & deux répétitions feulement ; 
au-lieu qu’en double corps il faudroit 800 cordes, 
{avoir 400 pour le poil & 400 pour la chaïne. 

L'invention de la broche, dès le commencement, 
ne fut mife en pratique que pour rendre le hiage de la 
corde plus fin, &c pour le faire grand ou petit, fui- 
vant que la beauté de l’étoffe l’exigeoit ; pour lorson 
faifoit tirer les cordes du liage telles qu’elles étoient 
peintes par le defigateur , & en même tems on fai- 


foit rabattre avec la marche une life qui failoit baïf- 
fer un fil! double dechaque maille du corps qui étoit 
tirée, après quoi on pañoit la broche; & faifanttirer 
enfuite Le lac qui devoit être broché, & joignant la 
broche au peigne , ilarrivoit que le lactiré en levant 
la broche , enlevoit en même tems les trois quarts de 
chaque maille de corps qui étoient demeurées def- 
fus, & ne laifloient pour lier que le quatrieme fl 
que la life de rabat avoit fait trouver fous la broche 
lorfqw’on l’'avoit pañlée quand le lac avoit été tiré. 


La broche fait aujourd’hui le même effet que le . 


double corps ; il y a encore cette différence qu'avec 
Ja broche on peut faire un fonds moiré avec Le quart 
de la chaîne, en faifant baifier une life du rabat; pour 
lors il ne faut point de coup perdu, comme au dou- 
ble corps; ou-bien avec le poil en faïfant baïfler Les 
quatre liffes de hage ; pour lors il faut le coup perdu 
comme au double corps; ainf tout revient au mê- 
me. 

Les métiers, pour la broche font montés à Pordi- 
naire , comme tous les sros-de-touts en 40 portées 
doubles de chaîne , & de dix de poil; on les monte 

auf en relevé, ,en ajoutant un fecond poil de 40 
portées fimples, comme il a été dit ci-devant. Les 
parties qui doivent faire fonds moire & fonds brillant 
par la lame, doivent être peintes {ur le deffein, com- 
me celles des doubles corps. | 

Au lieu d’un feul lac qui fufit pour le double corps, 
afin de faire le moëre &z le brillant, ici il en faut deux. 
Ea fuppofant la partie du brillant fans liage peinte en 
rouge , & celle de la moire en marron, ontire la 
partie peinte en rouge, fous laquelle on pañie la bro- 
che nuement, fans bouger n1 faire mouvoir aucune 
life, & lorfque la broche eft pañée, où prend le {e- 
cond fac peint en marron, que l’on tire avec. celui 
Qui eft peint en rouge ; pour lors faifant baïffer tout 
le poil de dix portées, ou une des quatre lifles qui 
contient le quart de la chaine, on pañffelanavette de 
lame, ou on broche l’efpolin de la même qualité de 
dorure. 

Il efttrès-aifé decomprendre,que le premier lac tiré 
Le trouvant (ou la foie qu’il leve) toute fur la broche, 
quand le fecond eft tiré enfuite ,la broche étant près 
du peigne, leshis que la life de rabat fait baifer étant 
fur la broche, ne peuvent pas {e trouver deffous étant 
arrêtés par cette même broche , & qu'il n’y a que 
ceux du fecond lac, lefquels fe trouvant deflous, &z 
n'étant gËnés en aucune façon, forment la figure de 
la moire , en baiffant auf bas que le refte de la chats 
ne qui ne fetire pas ; êc le vuide qui fe trouve dans 
la partie où les fils ne peuvent pas baïffer , forment 
le brillant de.la lame. Il eft vrai que pour cette opé- 
ration il faut deux tems; favoir, celui de paf- 
fer la broche, & celui de pañler la navette , au lieu 
qu'au double corps, il n’en faut qu’un, qui eft celui 
de pañier la navette feulement. Mais en revanche {ur 
le métier de la broche , on peut, comme on l’a déja 
dit, faire létoite à l'ordinaire à deux répétitions non- 
feulement, mais encore toutes fortes de grofdetours 
à la broche ou non, fans rien changer au métier , ce 
qui ne fauroit fe faire avec les doubles corps. 

L’on a trouvé depuis peu une invention affez jolie 

\ pour faciliter le travail des étoffes à la broche, qui 
iouvent font difficiles à travailler, lorfque la moire 
fe fait par le moyen du quart de la chaîne, il ne fera 
pas difficile de le comprendre ; par exemple, lorfque 
létoffe a plus de brillant que de moire, & que l’on 
fait baïfler Le quart de la chaîne , il arrive que les fils 
de cette chaîne, qui eft extrémement tendue, le de- 
viennent encore davantage, lorfque la partie de /oce 
qui doit faire la moëre eft levée, le quart de cette 

.même parnéétant forcé de baffer, fait une triple ex- 
tenfion ; favoir , celle de la chaîne ordinaire , celle 
de la tire, & celle du rabat, lequel pefant fur la bro- 


SOI 293 


che , la force de baïfer, & fait que la navette de la- 
me ne peut fe pañler que dificilement dans ces mo- 
mens, qui, fuivant les defleins , ne font pas de du- 
rée. Au moyen de cette méchanique, la broche pale 
derriere le peigne dans quatre lames d’un fer bien poli 
pañé dans la chaîne , comme des mailles de lifes , 
& lorfqu’on veut pañer la navette , on fait lever la 
petite méchanique , comme une life qui foutient la 
broche, & la navette fe pafle plus aifément. L'auteur 
du prèfent mémoire a donné dans le panneau , com- 
me les autres ; 1l a fait faire la petite méchanique, & 
s’en eft fervi pendant quelques jours ; tout ce qu’ellea 
de plus beau eft delancerlabrocheauffipromptement 
que lanavette, & de laretirer demême quand la lame 
eft pañlée. Après avoir bien examiné fon ne pourroit 
pas trouveriun moyen plus aifé pourcetre opération, 
1} n’a pas pu s’empêcher de rire de fa fimplicité , &c 
de celle de tous les fabriquans qui travaillent ces 
genres d’étoffes ; 1l a raifonné & penfé , que puifque 
tous les fabriquans en double corps font la moëre 
avec le poil qui eft pañlé au petit corps, on pouvoit 
bien la faire de même avec le poil, quoique le mé- 
tier füt monté autrement ; de façon qu’au lieu de 
faire baïfler le quart de la chaîne au coupde lame, ila 
fait baier les 4 lies de poil, ce qui revient au mê- 
me, puifqu'ilfe trouve un fil par dent de peigne, 
quand tout le poilbaifle,comme au quart de lachaîne. 

On pourroit dire que la quantité de fils de poil qui 
baïflent , étant égale à celle des fils de la chaîne, 
l’extenfon des fils de poil doit produire le même ef- 
fet que celle des fils de la chaine; à quoi on répon= 
dra, que tous les poils en général deffinés à lier la 
dorure dans les étoffes de la fabrique , ne font point 
tendus & arrêtés comme les chaînes , attendu qu'ils 
enterreroient la dorure; d’ailleurs lestpoids qui les 
tiennent tendus montent au fur & à mefure qu’ils 
s’emploient ( précaution néceflaire pour conferver 
l'égalité de Pextenfon), au lieu que les chaînes font 
arrêtées avec des valets ou efpeces de bafcules char- 
gés de poids confidérables, qui empêchent à l’enfu- 
ple de jouer pendant le cours de la fabrication , ce 
qui n’eft pas de même au poil qui monte &r defcend, 
c'eft-à-dire-le poids, tandis que l’on travaille Pétoffe, 
de façon que l’on voit dérouler le poil , lorfqu’on le 
fait rabattre pour pañler le coup de lame, &c ainf 
monter le poids & defcendre , fivant les efforts de 
la tire & du rabat , & par ce moyen conferver tou- 
jours légalité de fon. extenfon, ce qui eft d’une con- 
féquence infinie pour toutes Les étoffes de la fabrique, 
dans lefqueiles les poils font defftinés à former des lia- 
ges dans la dorure, Au moyen de cette façon de tra- 
vailler , en faifant baiffer le poil au lieu de la chaîne, 
Von pañle la nâvette de lame aufli aifément que dans 
une étoffe ume. 

S'uite des écoffes,a la roche. Mfefabrique à Lyon des 
étoftes riches , auxquelles les ouvriers ont donné le 
1om d’étoffes à la broche, qui dans le commerce 
n’ont d’autres dénomination que celle de fond d’or 
où d'argent riches. Voici ce que c’eft. 

‘Foutes les étoffes riches de la fabrique, dont la 


” dorure eft liée parles Hffes, foit par un poil. foit par 
> P pou, P 


la chaine , ont un liage fuivi que forme des lignes 
diagonaiés , lefquelles partant à droite & à gauche, 
felon la façon de commencer ou d’armer le lage , en 
commençant par la premiere du côté du batant, & 
finfant par la quatrieme du côté des lifles, ou en 
commençant par cette dermere,& finiflant par la pre- 
miere du côté du battant.Cette façon d’armer le liage 
en général, & pourvu que la life ne foit pas con- 
trariée, eft la même, ou produit le même effet. 
Outre cette façon de lier la dorure dans les étoffes 
riches , elles ont encore une dorure plus groffe, qui 
imite la broderie , appellée vulgairement dorure: fur 
liage parce que pour lors on ne baïfle point de life 


294 SOI 


pour hier cette dorute, qui n’eft arrêtée que par la 
corde; c'eft-à-dire, que dans les parties de dorure 
qui fonttirées, & qui ont une certaine largeur ; le 
* diflinateur a foin de laifler des cordes à fon choix, 
lefquelles n'étant pas tirées, & fe trouvant à diftance 
les unes des autres, arrêtent la dorure , & lui don- 
nent plus de relief, parce qu’elles portent plus d’é- 
loïgnement que le fl ordinaire quila lie. La diftance 
ordinaire des cordes qui ne font point tirées, afin 
d'arrêter la dorure, eft de 13 à 14 cordes; au lieu 
que dans les liuges ordinaires , elle ne pañle pas 
pour Les plus larges, 5 à 6 cordes. Outre le brillant 
que le liage par la corde donne à la dorure , Le deffi- 
nateur quile marque au deffein, a encore la liberté 
de diftribuer ce liage à fon choix, tantôt à droite, 
tantôt à gauche, dans une partie de dorure en rond, 
quarrée ou ovale, comme il lui plait , dans une 
fewile dedorure, à former les côtés, ce quine fe peut 
avec la liffe ordinaire. Cette façon de tirer la dorure 
étant peinte fur le deflein, il n’eft pas de doute que 
le deffinateur ne la diftribue d’une façon à faire bril- 
ler davantage l’étoffe, & qu’il ne la repréfente com- 
me une broderie parfaite. 

Malgré la beauté que l’étofe acquérera par cette 
façon arbitraire de lier la dorure , il s'y trouveroit 
un défaut, auquel on a voulu remédier. Trente an- 
nées ou environ fe font pañlées, fans qu’on ait pu y 
parvenir. La corde de la maille qui lioit cette dorure, 
&t qui tenoient ordinairement dans les fonds gros- 
de-tours, huit fils fimples, ou quatre fils doubles , 
qui compofent la dent du peigne, étoit trop grofe, 
en comparaifon des autres liages qui ne font que d’un 
fil fimple , ou deux fils dans le taffetas ou gros-de- 
touts, parce que ce genre d’étoite eftourdi de même, 
& qu'il n’eft pas pofüble de féparer le fil qui a été 
doublé par l’ourdiffage. Il falloit donc trouver le 
moyen de diminuer la groffeur de ce liage, fans dé- 
ranger néanmoins la variation qui lui eft donnée, 
pour qu’il foit parfait ; & voici comment en eft venu à 
bout un des plus habiles fabriquans de Lyon. 

On a dit ci-devant, que le deffinateur peignoit 
fon liage parla corde, pour lui donner l'agrément 
qu'il defroit; la lifeufe laifoit en fond cette corde 
peinte, afin que n'étant pas tirée , elle formât une 
découpure , qui arrêtoit ou lioit la dorure. On a 
fuivi le même ordre , quant à la façon de peindre le 
deffein; mais au lieu de laifler en fond la corde def- 
tinée à lier la dorure, il a fallu au contraire en faire 
un lac particulier , & la faire lire comme les autres 
couleurs. 

Lorfqu’il eft queftion de fabriquer létoffe , on fait 
tirer le lac qui contient les différentes cordes defti- 
nées à lier la dorure ; ce lac étant tiré, louvrier au 
moyen d’une marche particuliere , pofée exprès, 
fait baïfler une des quatre liffes du rabat de la chaine, 
laquelle faifant baïfler de même un des quatre fils 
doubles de la maille, il paffe une petite baguette de 
fer ronde & bien polie dans la féparation des fils, 
que chaque maille tirée a fait lever ; de façon qu'il 
fe trouve un fil double de chaque maille deflous la 
baguette de fer. Cette opération faite , 1l pouffe la 
baguette de fer du côté du peigne , & immédiate- 
ment après, il fait tirer le lac de la dorure qui doit 
être liée par la corde, en laïffant aller Le lac des cor- 
des même , fous lefquelles la baguette a été pañée, 
Ce lac étant tiré, les cordes qui doivent lier reftent 
en fond comme à l'ordinaire; mais la baguette qui 
eftcouverte des trois quarts des fils de chaque mail- 
le , étant levée par les autres parties de foie , fous 
lefquelles la. dorure doit être pañlée ; elle leve par 
conféquent les trois quarts des fils de chaque maille 
«dont elle eft couverte, & nelaïffe dans le fond que 
Je feul fil double qui a été baïflé , lorfqu’on a tiré le 
ac du Jiage qui fert feul à Hier la dorure , au lieu des 


S OT 
qüatre qui la liotent précedemment, après quoi Pou- 
vrier la tire pour pañer les autres dorures & les cou- 
leurs dont létoffe eft compolée. | 
Cette baguette eft un peu plus groffe que celle qui 
forme dans le velours ciselé, celui qui n’eft pas cou- 


|. pé, & qui vulgairement efl nommé ve/ours frifé ; elle- 


a la même longueur & pafle tranfverfalement fur Pé- 
toffe. 

Cette façon de lier [a doture , eff fans contredit 
une des plus belles inventions qui ait été trouvée 
dans la fabrique, eu égard à l’état a@uel où elle fe 
trouve. | 

Quelques fabriquans pour fe diftinguer ont voulu 
faire des étoffes liées de même, fans fe fervir de la 
baguette de fer, qui a fait donner à l’étoffe le nom 
d’étoffe à la broche , parce que dans le patois de 
Lyon, on appelle ordinairement éroche, une petite 
baguette de bois, de fer ou de laiton; ils y ont réufi, 
en faifant ourdir un poil de 10 portées, compofant 
800 fils ; mais pour faire cette opération, il falloit 
800 mailles de plus , pour contenir les 800 fils de 
poil, conféquemment 400 cordes de rame, & 400 à 
chaque femple de plus, ce qui, avec le fl de lac: 
d’ausmentation , faifoit un objet de troïs à quatre 
cens livres de dépenfe pour l’ouvrier, indépendam- 
ment de l'embarras de cette quantité de cordages, 
qui retarde toujours la fabrication : au lieu que dans 
l’étofe à la broche , il n’y a rien à changer au métier, 
ni au travail, fi ce n’eft le tems de la pañler, qui n’eft 
rien pour ainfi dire, ce qui a fait donner la préfé- 
rence à la premiere invention. | 

Etoffes riches qui ne peuvent fe faire que l’endrois def. 
Jus. La Ruflie & quelques provinces du Nord , tirent 
de la fabrique de Lyon, des gros-de-touts fans . 
nuances , qui font très-riches. 

Les étrangers veulent'des étoffes pour Phiver ; 
qui aient beaucoup d'apparence, & qui ne foient 
pas cheres, de façon qu’elles ne font brochées qu’a- 
vec de la lame d’or où d'argent , qui eft l’efpece de 
dorure qui a le plus de brillant , ce qui convient 
parfaitement à Pun 6e à Pautre fexe qui ne s’habiile, 
pour ainfi dire, que la nuit, les jours y étant trop 
courts en hiver ; il eft vrai qu’on y envoye auf des 
marchandifes très-riches , dans le soût ordinaire ; 
mais comme la lumiere favorife plus que les autres 
celles qui font faites feulement avec de la lame, 
celles-ci ont la préférence. 

La raifon qui fait que les étoffes fabriquées avec 
de la lame feulement , exigent que endroit foit def- 
fus, ne pouvant être faites auf belles & à aufi bon 
prix, fuivant la méthode ordinaire, demandent une 
explication détaillée ; il faut la donner. 

Les découpures qui font néceffaires pour donner 
aux fleurs , feuilles 7 tiges , l'agrément qui leur con- 
vient , pour qu’elles fotent parfaites, refteroient en 
fond de la couleur de la chaîne, dès qu'il n’y auroit 
qu'un lac broché & appauvriroient l’étoffe , ce qui 
eft le langzce ordinaire, parce que les découpures 
étant où plus grandes ou plus petites , fuivant que 
les feuilles ou les fleurs Pexigent pour leur perfec- 
tion, diminueroient leur brillant, attendu l’oppo- 
fition qui {e trouveroit entre la foie qui paroîtroit 
terne , en comparaifon de la lame, & cette même 
lame dont l'éclat feroit diminué ; 1l eft vrai que lon 
pourroit faire lire un fecond lac qui ne contiendroit 
que ces découpures, & le brocher en frifé de la mê- 
me dorure de la lame , c’eft-à-dire or, fi la lame 
étoit or, & argent , fi la lame étoit de même ; pour 
lors la découpure étant brochée & couverte par un 


fre, la fleur, la feuille ou la tige feroient évalement 


riches, &c l’étoffe ne feroit point appauvrie. Il n’eft 
pas poñible de trouver une autre méthode pourune 
étoffe , dont l’endroit eft deflous, Dans ce cas, un 
laç de plus augmenteroit la façon de l'ouvrage, & le 


SOÏ 


frifé la matiere, par conféquent le prix de l’étofe, 

Les fabriquans de la ville de Lyon, ingénieux à 
faire des étoffes , dont le bon marché leur procure 
la préférence, &c fatisfafent les perfonnès qui veu- 
lent briller à peu de frais, ont trouvé le moyen de 
faire létoffe auf belle, avec un lacfeul, & fans y 
ajouter de frifé , en baiffant l’endroit deffus. 

Ils font pour cet effet defliner le deffein à l’ordi- 
aire, & ne font peindre que la corde qui fait lé 
contour des fleurs, feuilles, fruits & tiges, de mé- 
me que les découpures grandes & petites, qui fe 
trouvent dans tous ces fujets , c’eft le terme ; ils font 
lire les parties peintes qui font d’une feul couleur, 
le vuide qui fe trouve entre ces parties peintes , 
forme le deflein, pour lors la bordure des fleurs, 
feuilles , fruits & tiges, de même que les déconpu- 
res étant tirées pour brocher la lame, ouvrier fait 
baïfler trois lifles du rabat du gros-destours , au 
moyen d’une marche pofée exprès pour cette opéra- 
tion , les trois lifles rabattant les trois quarts de la 
chaîne; le quart qui demeure levé , ayant du vuide 
par la féparation des trois quarts qui baïffent, forme 
un liage ferré, fous lequel la lame étant paflée, elle 
fait un efpece de frifé , qui paroït fi peu différent de 
la lame ordinaire, qu'il n’eft perfonne qui ne s’y 
méprenne; & comme la lame n’eft liée que par la 
corde , le Hage ne fe trouvant que d’un feul fl, au 
lieu de quatre ,#il produit le même effet que dans 
les étoffes à la broche. Obfervez que le liage eft 
abfolument peint & lié avec les découpures & les 
cordes qui forment le contour des fleurs, feuilles, 
fruits & tiges, dont le deffein eft compofé. 

Cette imvention, à la broche près, n’eft pas une 
des moindres de la fabrique , on peut dire même 
qu’elle a eu des admirateurs, 

Il fe fabrique des étoffes , auxquelles on a donné 
le nom de péruviennes, qui font faites au bouton, qui 
font léseres | jolies & à bon marché. 

Elles font compolées d’une chaîne de $o à 66 por- 
tées , ourdie en deux couleurs différentes ; chaque 
. Couleur de la chaîne a un corps particulier ; les deux 

corps donnent lieu à deux lacs différens, lefquels 
fe tirent fucceffivement l’un après l’autre ; on pañle 
un coup de la même navette fous chacun des deux 
lacs tirés, la couleur de la trame qui eft dans la na- 
vette eft différente de celle des deux chaînes , de fa- 
çon que l’étoffe montre trois couleurs différentes , 
ce qui compofe une étoffe aufli belle que le deffein 
peut y contribuer , & qui ne revient pas chere. 

Cette étoffe n’a point de lifles pour le coup de 
fonds , les fils qui le forment font paflés dans les 
mailles ; ona foin de faire lire le fonds avec la figure, 
de facon qu’au moyen de la tire , l’un & l’autre fe 
fait enfemble. 

En fuppofant la chaîne d’une étoffe femblable de 
60 portées , elle contient 4800 fils. Chaque fil doit 
avoir fa maille de corps , afin que le fonds puiffe fe 
faire tel qu'il eft dans un taffetas ; favoir un pris &c 
un laïffé : 1l faudroit donc par conféquent 4800 
mailles de corps & autant d’aiguilles de plomb pour 
faire baïfler la maille quand on laïffe aller le lactiré: 
or dans cette étoffe 120 ou 160aiguilles fuffifent pour 
cette opération , & voici de quelle façon on s’y 
prend. | | 

Comme les deffeins de la péruvienne font petits, 
ceux qui portent 30 lacs d’hauteur ont 60 lifles, fa- 
voir 30 pour chaque couleur de la chaîne, plus ou 
moins à proportion de la hauteur du deffein ; les liffes 
ont faites de façon qu'il s’en trouve toujours une 
plus haute que baffe de deux pouces au moins quoi- 
que les mailles foient de hauteur égale, Cette pré- 
caution eit néceflaire , afin que 60 ou 80 lifles ne 
portent que la moitié de la diftance que Les liffes ont 
ordinairement entr’elles ; chaque lifle ne porte que 


\ 


$ Ô Ï 393 


deux aiguilles , de façon qu’au moyen de cette facon 
de monter ce métier, au lieu de 4800 aiguilles, 120 : 
où 160 fufffent pour faire létoffe, Il faut oblervet 
encore que ces lifles font faites de façon qu'il ÿ à 
une diftance de trente maïlles chaque liffé de l’une à 
l’autre fi le métier éft de 60 , & de 40 s'il eft de 80 y 
añn que châque maille puiffe fe trouver régulieres 
ment à la place du fil dans laquelle il doit être placé, 
pour qu’il ne foit point contrarié ; ces fortes de lies 
font appellées liffes à jour , par rapport à l'éloigne- 
ment des mailles. Les lifférüns für lefquels font mon- 
tées les liffes de cette facon , n’ont pas plus d’une 
ligne d’épaiffeur , ce qui fait que 6o lies ne portent 
guere plus de trente lignes ou trois pouces, par la 
façon dont on vient de démontrer que les Les 
étotent faites & attachées loriqu’elles font ferrées S 
mais comme dans le travail elles ont befoin d’une 
certaine diffance pour qu’ellés puiffent avoir du jeu 
là diftance ordinaire eff toujours de fix pouces ere 
viron. On évite par cette façon de monter le métier ; 
l'embarras de deux corps , fans lefquels on né fauroic 
faire une étoffe , quand elle eft faconnée » Outre les 
quatre premieres liffes qu’on ne fauroit s’éparener 
pour en faire le fonds. F 

Pour que le deflein paroïffe plus long, ou aitplus 
de hauteur dans une étoffe de cette efpece , le def: 
nateur à foin de le compofer de maniere qu'il foit 
répété, c’eft-à-dire, qu’on puife revenir fur {es pas 
en tirant le bouton, ce qui s'appelle deffner 4 re- 
tour. En conféquence au lieu de paroître de 30 coups 
de hauteur dans létofe de 6o liffes , 1 paroïît en 
avoir 60 , & à proportion dans les autres. 

Des fonds or guillochés. Pour l'intelligence de cette 
façon de faire des fonds or dont la dorure püt par 
le lage former une efpece de guilloché , il faut exa- 
miner ce qui a Été écrit fur les étofles riches à la 
broche. Woÿez ce Gui précede, La façon de tra- 
vailler les étofes en fe {ervant de la broche ; alon- 
geoit un peu le travail , il étoit néceflaire de trou 
ver un moyen qui parät à cet inconvénient & qui 
produisit le même effet; pour y parvenir, on ajouta 
plufeurs lifles de liage & une quantité de marches 
équivalente à ces lifles, dont chacune doit avoir {a 
marche; dans cette quantité de marchés, où en choi-- 
fioit deux pour former un liage droit für la lame 
brochée , les autres liffes étoient difpofées de façon 
qu'elles faifoient une certaine fieure dans les dorures 
qu'elles otent, néanmoins cette figure étoit toujours 
la même dans le cours du deffein , il étoit donc né: 
ceflaire de trouver un moyen de diftribuer une façon 
de lier la dorure , qui ft différente dans toutes les 
parties que l’on vouloit qui fuflent liées différema 
ment , Ce qui n'auroit pas pu fe faire qu’en miettant. 
autant de lffes , & conféquemment autant de mar- 
ches que les différences du guilleché en aufoient exi- 
gé , ce qui, fur un deflein de dix dixaines , huit en 
douze , auroit exigé cent vingt lifles & autant de mar- 
ches de liage, 

La méthode qui a été mife en ufage pour parvenir 
à faire des fonds or ou autres étoffes riches , dent le 
lage formât des guillochés différens dans les étoffes. 
a été celle de monter des métiers À deux COrps ; 7. 
voir, un corps pour le poil, & un pour la figure : Les 
premiers métiers ont été montés ; favoir 5 200 COr- 
des pour la figure, & 206 pour le poil, afin de ne 
point déranger l’ordre des 400 cordes, nombre ordi. 
naire de la plus grande quantité des métiers. Chaque 
corde de rame étroit attachée à deuxarcades , Ou deux 
arcades étoient attachées à chaque corde de rame, 
pour faire tirer quatre mailles de Corps, ce qui fait 
800 mailles à l’ordinaire pour former la réduétion 
qui eft en ufage dans la fabrique ; le fecond corps 
étoit attaché de même À 400 arcades , dont deux 
étoient attachées à chacune des 200 autres cordes 


296 SOI 

de rame, ce qui faifoit encore 800 mailles dans Jef 
quelles étoient pañlés 800 fils de poil pour lier la do- 
rure , de façon que l’ourdiflage du poil étant de 10 
portées à 8o fils chacune , le nombre de 800fils fe 
trouvoit complet & égal à celui de la chäine quant 
aux mailles de corps, le nombre des fils de la chaine 
étant pour ces genres d’Ctoffes de 40 portées doubles 
qui compofent 3200 fils doubles qui valent autant 
que 6400 fimples, & par conféquent 4 fils doubles 
chaque maïlle de corps, ce qui fait tous les 4 fils 
doubles un fils de liage, l'ufage étant de pañfer le lia- 
ge de façon, que dans toutes les étoffes façonnées , 
il fe rencontre tous les 6, 8 , 10 & 12 fils un de lia- 
ge, pour que la dorure ne foit pas trop couverte, Si 
le liige étoit plus ferré ou que le nombre de fils fût 
plus grand, attendu que la largeur de létoffe eft la 
même , ils fe raprocheroient davantage. 

+ L'ouvrier en paflant les fils de poil & ceux de la 
chaîne dans les lifles après les avoir pañlé dans cha- 
que corps féparément, doit avoir un grand foin de 
pañer Les fils de poil dans les liffes, de façon que la 
premiere maille ou boucle de la life réponde parfaï: 
tement à là premiere maille du corps , la feconde à 
la feconde , la troifieme à.la troifieme , la quatrieme 
à la quatrieme, pour les 4 liffes dans lefquelles on 
le paffe ordinairement. Cette précaution eff d’une 
néceffité indifpenfable, attendu que fi elle n’étoit pas 
d'accord, les liffes difpofées pour lever à chaque coup 
de navette qui fait le corps de l’étoffe , une partie du 
poil ; fi ce poil n’étoit pas d'accord avec les Hiffes,, 1l 
féroit lever quelques uns des fils qui doivent lier la 
dorure, ce qui formeroit une contrarièté qui rendroit 
l'étoffe défedueufe , ainf qu'il a été dit plufisurs fois 
dans les articles où ila été queftion du l'age de toutes 
les dotures en général, la maxime étant que le fil 
qui doit lier la dorure ou la foie ne doit point lever 
dans les coups de navettes qui précedent les lacs que 
l'on doit brocher, attendu que les lacs brochés & les 
coups de navettes ne forment qu'un même coup dans 
le travail de l’étoffe où une même higne horifontale 
fur le deffein. 

On pourroit objeéter que le poil pour lier étant 
pañlé dans un corps particulier, Le travail de l’étotfe 
Le faifant lever &-baïfier, les lies deflinées à lui don- 
nér ce mouvement devroient être inutiles. À quoi 
on répond, que fi un poil de fil fe trouvoit, fuivant 
la fioure que le deffinateur donneroit à fon ouvrage, 
2, 3,24, 5. dixaines & plus fans travailler, ce fil de 
poil paroitroit à l'envers de Pétoffe dans une pareille 
étendue , ce qui feroit qu’outre qu'il lâcheroit plus 
que ceux qui travailleroïent, cet envers feroïit ridi- 
cule & rendroit l'endroit de létoffe dans lequel il 
feroit employé très-défe@tueux, attendu qu'il ne ke- 
roit pas comme celui qui tireroit davantage ; c’eft 
précifément pour parer à cetinconvénient, que l’ou- 
vrier, outre que ce poil eft pañlé dans le corps , eft 
encore obligé de Le paffer dans deux ou quatre hfes, 
n'importe qu'une lifle,s’il n’eft paflé que fur deux,ou 
que deux, s’il eft pañlé fur quatre, puiflent lever en 
croïifant, & draper avec la chaine, la Lifle ou les 
deux levant alternativement aux coups de navette 
qui font paflés pour faire le corps de Pétoffe, en ob- 
fervant toujours, comme il a été dit, dene pas faire 
lever celui qui doit lier, ce qu'il eft aïfé de prévoir 
en accordant l’armure avec la façon dont le poil eff 
pañlé dans le corps. 

Toutes ces étoffes riches font montées ordinaire- 
ment en gros dé tours, attendu qu’il ne paroît point 
de fond , ce qui fait que la chaine pour les or ef tou- 
jours de couleur aurore , & blanche pour les fonds 
argent, ce qui a donné lieu de parler de 40 portées 
doubles pour l'ourdiffage, qui valent &t compofent 
80 portées à fils fimples , fur quoi il faut obierver, 
que fi on ourdifoit 80 portées à fils fimples, la quan- 


S OI 


fité de croifés que les fils donneroient, empêche- 
roient à l’étoffe de {e {errer, puiique dans 80 por- 
tées fimples qui compofent 6400 , 1l fe trouveroit 


3200 croïfures,, au lieu que dans 3 200 fils doubles, 


il ne s’en trouve que 1600. On fait à Lyon des gros: 
de-tours ourdis à 6o portées fimples ; mais comme 
dans ce nombre de 60 portées, qui compofent 4800 
fils féparés , il fe trouve 2400 croïfures, ces étoffes 
ne peuvent recevoir qu'une trame très-fine par rap- 
port à ces mêmes croïures , elles ne forment qu’un 
fimple taffetas très-mince; cette obfervation eft de 
conféquence. “ 

Plufeurs fabriquans font aujourd’hui teindre leurs 
chaînes &l eurs poils en blanc pour Les étoffes riches, 
dont les plus grands fujets ( terme de fabrique } où 
les principales parties font en argent ; & lorfqu'ils 
veulent fur la même chaine faire des or, ils la jau- 
niflent avec du rocou, ce qui vaut à-peu-près autant 
que fi elle étoit teinte en aurore , puifque le fond de 
l’étoffe quant à la chaîne , ne paroït pas. 

Les premieres étoffes qui ont été faites dans ce goût 
étant montées, comme il a été dit, fur 200 cordes, 
le deffein ne pouvoit être que très-petit, attendu que 
le deffinateur dans la hauteur du deffein étoit obligé 
de fe conformer à la largeur ; aujourd'hui on les 
monte fur des 400, ce qui fait qu'il faut des caflins 
de 800, & les femples de même, ce qui néanmoins 
ne fait que 809 mailles de corps pour la chaîne , & 
pareille quantité pour Le poil, chaque corde de rame 
n'ayant qu'une arcade au lieu de deux, tant pour la 
chaine, que pour Le poil ; de façon que le deffinateur 
peut s'étendre autant qu'il le juge ä-propos. 

Le métier difpofé de la maniere qw'on vient de le 
décrire , le deffinateur peint Le lage de [a façon qu’il 
defite qu'il foit fait, en donnant à chaque partie de 
dorure le guillochage qui lui convient, ce qui ne 
pourroiït pas fe faire avec la broche, parce qu’à cha- 
que partie de dorure, il faudroit la paffer ; ce qui, 
dans une étoffe de quatre lacs de dorure donneroit 
quatre pañlages de broche, qui vaudroient autant que 
quatre lacs de plus , & avec les lacs de nuance aug- 
menteroit confidérablement la main-d'œuvre, 

Pour lire les deffeins difpofés pour ce genre d’é- 
toffe, on commence ordinairement par les 200 ou 
400 cordes du poil , la lifeufe prenant toutes celles 
qui ne font pas marquées fur le deflein , &c laïffant 
celles qui le font à chaque lac qu’elle prend avec 
fon embarbe ; lorfque la lifeufe a là la partie du poil; 
elle fait couler fon deflein fur l’efcalette de so dixai- 
nes pour Les 400, & de 25 pour les 200; après quoi 
elle lit une feconde fois les mêmes lacs en prenant 
les cordes qui doivent lier la dorure, ou celles qu’el- 
le a laïflé comme les autres, de façon que le même 
lac lié deux fois n’en forme cependant qu'un, & lor- 
qu'on le tire pour travailler Pétoffe , la corde que 
la lifeufe a laiffée en lifant la partie du poil demeure 
en bas & forme le liage , tel qu'il a été peint par le 
deffinateur. 

Si l'invention des étoffes à la brochea paru belle, 
celle-ci ne left pas moins: avec la broche, on pour- 
roit la paffer une ou deux fois; mais quand il faut la 
pañler fouvent dans un lac, le travail eft trop alongé,, 
au lieu que dans celle-ci le travail fe fait à lordinai- 
re , & l’on n’a pas befoin de marches de liage; il eft 
vrai que la dépenfe du métier eft plus confiderable , 
mais une fois faite 1l y en a pour long-tems. : 

Les fonds or les plus riches ont éte faits dans tous 
les tems fur des métiers montés en 600 cordes con- 
féquemment 600. arcades & 1200 mailles de corps, 
ce qui faifoit une grande réduétion , quoique le pa- 
pier ne fût que de 10 en 10. Depuis les inventions 
du guillochage , on a monté des 600 à 6oo mailles, 
ce qui femble diminuer la réduétion ; mais en revan- 
che , on fait le defiein de 8 ea 14, ce qui faifant dans 


S OT 


fuhauteur quatre coups de plus chaque dixaïne, for- | 


ie une réduction équivalente; la découpure eft plus 
large qu'aux 400 ordinaires ; le guillochage de ces 
étoifes fe fait par un plus grand nombre de liffes de 
poil, attendu que ñ on vouloit le faire ayecun dou- 
ble corps, al faudroit des rames & des femples de 
_1200,cordes de largeur ; l’on ne défefpere pas ce- 
pendant que dans la fuite l'on n’en vienne à-bout. 
.- Il, femonte a@tuellement à Lyon un métier qui 
‘contiendra 1600 cordes de rame, & par conféquent 
autant à chaque femple, il contiendra 3200 mailles 
de corps; on en donnera la delcription quand il fera 
achevé Il faut obferver que l’étoffe n’aura que la 
largeur ordinaire, on doit penfer quelle fera la ré- 
duétion ;=ôn craint qu'elle ne foit trop forte pour la 
dorure qui ne pourra pas fe ferrer, excepté qu’on ne 
trame extraordinairement fin, ce qui pourroit oCca- 
fonner uneiqualité trop mince dans létoffe, : 
Pour l'intelligence de larmure du poil des étoffes 
à double corps , l’on obfervera que dans toutes les 
étoffes montées fur des métiers à 400 cordes; le caf 
fin eft compofé de 8 rangs de so poulies. chacun, 
Pour contenir un pareil nombre de cordes ; on com- 
mence à pañler les cordes de basien haut, ou de haut 
en bas, n'importe, dans une poulie de chacun des 
8 rangs, favoir , une corde chaque poulie ; & on 
continue de fuite , en reprenant toujours par le mê- 
‘me rang où lon a commencé , juiqu’à la, fn. Les 
planches dans lefquelles font pañlées les arcades; ont 
également 8 trous chaque rang, pour qu’elles puif- 


dent fe rapporter à ceux du caflin. Le poil, quile 


plus ordinairement eft pañlé fur quatre liffes , doit fe 
apporter de même aux huit mailles de corps atta- 
chées aux hits arcades, qui pañlent dans les huit 
trous de Ja planche, de façon que les huit premieres 
mailles ou.boucles des quatre liffes doivent faire le 
rang complet des huit mailles de corps ; ce qui fait 
deux mailles ou boucles fur chacune des quatre Hf- 
fes. Le fl du fecond rang des mailles du corps doit 
également correfpondre à la boucle de la! premiere 
file ; 8t continuer de même tous les fils de poil juf- 
qu’à la fin, de forte que le dernier fil de poil fe puifle 


trouver fur la derniere des quatre lifles, &c le pre- 


mier fur la premiere. Cette précifion eft tellement 
néceflaire,que ft par hazard on fe trompoit d’un fil, il 


faudroit dépañler le tout, attendu la contrariété qui Le 


trouveroïit dans le fil du hage qui leveroit au coupde 
navette, dans le tems où il faudroit que la life le fit 
baifier ; par la même raifon le déffinateur doit avoir 
un grand foin que le point que forme fon liage, foit 
placé de façon qu’il puifle correfpondre &z à l’armure 
du métier, & à celle du remetrage, ou paflage du 
fildans les lifles, ce qui n’eft pas difficile, lorfque le 
deffinateur entend un peu la fabrique ; d'ailleurs, la 
ligne du deflein, c’eft-à-dire, celle qui eft tirée ho- 
riiontalement, doit {e conduire pour cetteopération 
qui eft immanquable, & qui ne le gène point quant 
au goût qu’il veut donner à fon hage guilloché.… 
L’ouvrier de fon côté doit avoirune grande atten- 
. tion, quand il arme fon métier, de ne faire lever 
que la feconde & la quatrieme life pour pañler fon 
coup de navette , fi le point du liage fe trouve placé 
fur la prémiere ligne du deffein , lequel point doit 
correfpondre à la premiere maille du corps, confé- 
quemment à la premiere boucle de la lifle;de forte que 
ious ces fils étant deftinés pour le liage , ne doivent 
point lever au coup de navette qui fert à former le 
corpsde l’étoffe, 8 à draper le poil, ainfi des autres. 
Enfin Le liage à double corps eft fi joli, que dans 
un même lac broché , toute la dorure ; doit or lifle, 
foit. or frifé, foit la lame or, peut être broché ou 
peñlé fans que Le même hage foit égal fur aucune 
_desparties,, dont le lac eft compofé, il en eftde mê- 
me de l'argent , ce qui produitune variété fi furpre- 
Tome XF, 


SOIT 297 
nante, que l'étoffé paroît être compofée d'autant de 
dorures différentes , qu'il fe trouve de différens La 
ges, ce qui produit des effets fi difficiles à connoître 
qu'il n’eft:pas poffible que les fabriques étrangeres 
puiflent pénétrer la caule de ces mêmes variétés qui 
{e trouvent dans les étoffes riches des fabriques de 
Lyon. | | :. 

Suite des étoffes dont la dorure off guillochée, M vient 
de paroïtre des étoffes dont la dorute ef euillo- 
chée,, fans qu’elle foit travaillée à la broche ! où que 
le métier foit monté avec un double corps, c’eft-à- 
dire, feulementunéchantillon, dont l'auteur du mé- 
moite a conduit le deflein & le montase du métier 
qui eftun gros-de-tour de 40 portées À fl doublé & de 
quatre fils doubles chèque maïlle de COrps , {ur ‘un 
400 cordes à l'ordinaire ; il eft vrai qu'il n’y a qu'u- 
ne dofure qui puifle être guillochée; mais auf cette 
difpofñition dé métiereftexcellente pour tous les fonds 
of, dont une navette de larne eft Paflée À-travers 
“6t dans lefquels les autres dorures qui font Brochées 
ne font pas d’une grande confidération pour que le 
fabriquant Les aflujettifle au guillochage,: 

Pour fabriquer une étoffe dans ce genre, le deffina- 
teur fait fon deffein , & peint fon l'age d’une corde 
comme il fe pratique , en lui donnant la forme du 
guilloché qu'il lui plaît , laquelle eft ordinairement 
fur la partie principale de la dorure. Le métier étant 
monté, on pale le coup'de fond avec la navette de 
Joëloit qu’elle fafle liféréou non. Elle fait Hiferé £ le 
deffinateur a peint un lac particulier en pétites 
découpures pour figurer dans le fond > ce liféré 
doit être toujours de la même couleur de 1a haine ; 
ou fi elle eft différente, il ne faut pas qu’elle la coupe 
trop. 

L'on penfe bien qu'au coup de fond f c’eft un [- 
feré,, one fait point baïfer de liffe de rabat, parce 
que-pour lors’, le rabat faifant baiffer la moitié de la 
tire, ou dulac tiré , ce lac ne formeroit qu'un gros- 
de-tours ordinaire, 

Le fecond coup de navette que l’ouvrier pañle eft 
celui de la lame ; pour lors on tire le lac qui doit 
faire le guilloché ; qui eft formé par les cordes que 
le deffinateur à peintes dans les grands ou petits fu- 
Jets qui compolent ce lac. Ces cordes reftent en bas 
lorfque Le lac eft tiré; & fuivant l’ancienne méthode, 
elles formeroient un hage de 4 fils doubles , dont 
chaque maille de corps eff remplie, ce qui mange 
toit Ou cacheroït une partie de la dorure. Pour pa- 
rer à cetinconvénient, l’ouvtier fait lever trois Fa 
fes du gros-de-tours, qui par ce mOyen , levant trois 
fils doubles de chague maille de COfps qui doit lier 
ladorure,ne laiflent qu’un fldouble feulement pour la 
Ler ; ce qui lui donne tout l'éclat dont elle e£ fufcep- 
tible de l'invention. 

Comme les parties qui ne {ont pas tirées ne con- 
tiennent que le quart de la chaîne, qui n°eft pas fuffi- 
fant pour cacher ou enterrer totalement la lame , ces 
parties forment une efpece de gaze en dorure de la 
même lame ; mais on peut y femer quelques petites 
fleurs liées par la corde même de la dorure » un peu 
plus groffe qu’à Pordinaire, fi on broche de l'argent 
fur un fond lamé or, ou or fur un latné aroent , afin 
que la dorure qui forme la gaze dans le fond, ne tranf. 
pire pas au-travers de celle qui eft brochée, mais pour 
lors la dorure brochée ne fauroit être liée parunliage 
guilloché. 

Mais , dira-t-on , ne pourroit-on pas faire fur une 
dorure différente brochée, la même opération , qui 
fe fait fur le lac fous lequel la lame eft paflée ? La 
chofe n’eft pas poffible , en voicilaraifon. Les trois 
liffes qui levent pour ne laiffer qu’un fil des quatre 
Contenus dans la maille du corps , élevent la foie 
qu’elles contiennent auffi haut que le lac tiré ) confé= 
quemment elles empêchent de choïfir la partie de 


Pp 


298 S OI 


dorure différente fous laquelle doit pafler l’efpolin 
qui contient cette même dorure , on ne penfe pas 
même qu'il foit jamais poflible de furmonter cet obf- 
tacle, ce qui feroït cependant d’une grande confé- 
quence , fi on pouvoit le vaincre, mais jufqw’à pré- 
fent , 1l y a que la broche ou les doubles corps qui 
puiflent produire cette perfeétion. 
Il ne s’eft fabriqué à Lyon qu'environ 12 aunes 
jufqu’à cé jour , de Pétoffe faite dans ce genre; on 
enfe bien qué dès que cette invention fera corinue, 
il s’en fera d’autres ; mais il n’y en a encore qu’un 
mêtier de monté; cette façon de guillocher la do- 
rure a été fuivie bien-tôt d’une autre, qui n’eft pas 
moins belle, On a dit que les parties qui n’étoient 
pas tirées au coup de lame , ne contenoient que le 
es de la chaîne , attendu que les trois lies de 


on que l’ouvrier faifoit lever , fevoient également 


les trois autres quarts de cette même chaîne, ce qui 
failoit que le fond formoit par ce même quart reftant 
une efpece de gaze. Or, comme cette fioure de gaze 
a déja été connue dans les tiflus en lame qui fe font 
faits l'endroit deflus, pour la fabrication defquels on 
he fait que lire le fond , & que quand il eft tiré on 
fait baïfer trois Liffes du rabat , les parties qui ne fort 
pastirées faifant la figure, la partie tirée ne contenant 
que le quart de la chaine, la dorure qui fe trouvoit 
deffous fafant , parla dorure qu’elle contenoït, une 
efpece de gaze, la partie qui n’étoit pas tirée, & qui 
fauoit la figure , lioit la dorure avec les quatre lifles 
de poil, ainfi qu'il fe pratique , c’eft-à-dire, que 
cette dorure qui mwauroit pas pu être liée, s'il ny 
avoit pas eu un poil, l’étoit au moyen d’une des qua- 
tre lifles de fiage que Pouvrier faifoit lever fucceffi- 
vement à chaque coup de lame qu’il pafloit. On a 
donc voulu que ce coup dent Ka partie forme la gaze fit 
une figure différente , & voici ce qui a été imaginé 

our faire que cette gaze imitât parfaitement le toi- 
lé , Qui ordinairement dans toutes les étoffes doit en- 
vironner la figure de la lame, puifqu’il fait le fond de 
Pétofte. 

On monte le métier à l'ordinaire en gros-de-tours, 
&t on y ajoute un poil de 20 portées, ce qui fait deux 
fils chaque maille de corps indépendamment des 4 
fils doubles de la chaîne. On fait lever la moitié du 
poil au coup de fond ; & au coup de lame gmlloché, 
on fait baïfler tout le poil ; de façon que ces deux fils 
de poil qui font pañlés dans chaque maille du corps, 
forment un fecond liage , lequel avec Le fil double de 
la life , qui feule refte baïflée fur ce coup , fait un 
frifé aufli parfait, que s'il étoit préparé fur le rouet 
à filer l'or ou largent. 

Il paroït que ce n’eff pas affez de dire que fa lame 
pañlée , & qui fe trouve fiée par deux fils de poil & 
un de chaîne , paroit être un frifé parfait ; il faut don- 
ner une explication qui étabhffe la certirude d’un fait 
aufü fingulier. Il eft peu de perfonnes qui ne fachent 
que le Pie or ou argent qui s'emploie dans lesétof- 
fes de fabrique , n’eft autre chofe qu’une efpece de 
cordonnet tout Joie, qui fe prépare & fe fait fur le 
rouet à filer , lorfque ce cordonnet eft achevé on le 
remet fur le rouet où on le fait couvrir par la lime 
comme les autres filés , après quoi on l'emploie, 
l'ayant levé , dans létoffe. 

Ce frifé or ou argent n’a jamais autant de brillant 
que le filé uni ordinaire , attendu la quantité de foie 
dont il eft compote, & le grain dont il eft formé, ce 
qui fait que la lame ne fauroit être couchée deflus 
auffi uniment que fur un filé ; cette quantité de foie, 
la pofition de la lame fur le grain , tantôt à droite, 
tantôt à gauche, forme cette variation qui en dimi- 
nué l'éclat, Or, dans l’étoffe ewillochée, dont le fond 
forme la gaze , & où le quart de la chaîne lie la lame, 
la diftance qui fe trouve d’un fil à autre fur la mê- 
me life, qui eft de trois fils doubles ou fimples , ef 


trop grahde pour que cette lame ne donne pas plus 
de brillant qu’il n’en faut; pour qu’elle imite un frifé, 
les deux fils de poil qui fe trouvent ajoutés par cette 
nouvelle invention , lefquels font féparés par deux 
fils doubles ou quatre fils fmples , forment une fe- 
conde couverture qui cache une partie de la lame, 
le fil de chaîne qui lie la lame étant extrémement ten- 
du, pour que l’étoffe foit fabriquée comme il faut, 
la reflerre de façon gwelle forme une efpece de 
grain ou cordonnet qui n'Oteroit pas le brillant, fa 
les deux fils de poil qui font à côté, dont l’un eft fé- 
paré par un fil de chaîne & Pautre qui le joint, & qu 
ordinairement ne font tendus qu'autañt qu'il le faut 
pour tenir la dorure enraifon, ne formoient par leur 
oppoñtion vis-ä-vis ou à côté celui qui eft extraor- 
dinairement tendu,ce grain quicompofe le véritable 
frifé. | | 

La chaîne de l’étoffe eff compofée de 40 portées 
doubies , qui valent autant pour la quantité que 80 
portées fimples. Le poil contient 20 portées fimples, 
ce qui fait tous les deux fils doubles un fil de poil, 
conféquemment deux fils de poil chaque maille de 
corps,puiiqu’elle contient quatre fils doubles de chat- 
ne; on comprend afément que fi Le poil étoit defti-. 
né à lier Les dorures ordinaires , qui n'ont pas autant 
de brillant que la lame , le have feroit trop ferré, & 
enterreroit la dorure ( c’eft le terme), 1l n’y a donc 
qu'une étoffe de cette efpece qui puifle foutenir un 
poil autant garni, la chaîne, dans toutes les étoffes, 
doit être extraordinairement tendue pour qu’elle {oit 
fabriquée comme il faut. Le poil ne doit pas être de 
même dans l’étoffe riche; c’eft précifément ce con- 
trafte d’extenfion qui donne la forme au frié appa- 
rent de l’étoffe dont il s’agit, de laquelle il n’y a en- 
core , au moment que l’on écrit cet ouvrage , qu’un 
aune de faite, laquelle a été examinée par des com- 
mifhonnaires connoiffleurs qui en ontordonné fur-le- 
champ ; attendu la différence du prix, qui eft de plus 
de 15 liv. Paune en or, & ro liv. en argent, s’il 
falloit brocher un frifé quelque fin qu'il püt être. 

Il y a un obfervation très-importante à faire fur 
Parmure du métier concernant ce genre d’étofe. On 
a dit que l’on faifoit baiffer tout Le poil au coup de fa 
navette de lame , de façon qu'il s’en trotivoit un des 
deux qui font pañlés dans la maille dt corps, qui 
joignoit le quatrieme fil de chaîne qui forme le guil- 
loché, & lautre en étoit féparé par un fil de chaï- 
ne d’une part, & deux de l'autre ; or comme des 
deux £&ls de poil qui lient avec celui dechaine ,1ly en 
a un qui a levé au coup de fond, & qui baïfle ert- 
fuite au coup de lame; 1l faut que l'ouvrier ait une 
grande attention à ne pas faire lever au coup de fond 
le fil qui joint celui de la chaîne,mais bien celui qui en 
eftféparé par deux fils, attendu que la contrariété qui 
fe trouveroit dans ce fil qui joindroit celui de la chaï- 
ne qui lie, lui donnant une pareille extenfion ayant 
levé &c baïflé au coup de fond, ou dans un même 
coup , feroit un grain très-inégal, ce qui rendroit Pé- 
toffe moins parfaite. On a dit aflez fouvent qu’il faut 
faire attention dans l’armure de toutes les étoffes en 
général, que le fil qui doit lier la dorure , tel qu’il 
foit, de chaîne ou de poil ,ne doit jamais lever aux 
coups de navette qui forment le fond , afin d’éviter 
cette contrariété, qui eft d’une très-grande confé- 
quence dans toutes les étoffes en général, &r qui ne 


> peut pañler que dans celle-ci attendu l'effet qu’il pro 


duit. : 

Quoique cette armure paroifle difiicile, Pouvrier en 
viendra aifément à-bout en laiffant la liffe de chaîne 
qui doit lier lorfqu’il fait lever les trois autres, celle 
dont Le fil joint celui de poil qui n’a pas levé au coup 
de fond ; la chofe eft fimple , mais nos ouvriers la plü- 
part ne font que des machines , même ceux qui Yew« 
lent fe donner pour les plus habiles. 


SOI 


De quelques étoffes omifes dans Le cours de cet ovrage;, 
telles que les batavie, les brocarelles, les florentinés 
a fonnettes | 


Les batavia. On fabrique à Lyon une étoffe à la- 
quelle on a donné le nom de haravia, Cette étoffe ne 
repréfente ni le fatin n1 le gros-de-tours; elle imite 
la ferge , & dans l’armure élle fe fait comme le raz- 
de-Saint-Maur. | ne 4 

._ Ce qui la fait diffinguer de cette derniére étoffe, 
c'eft que fa figure & fon travail font différens. 

Le raz de Saint Maur eff noir ordinairement, &e le 
batavia eft de couleur différente; il eftuni, & le bara- 
via eit à carreaux; Aya 

Pour former le carreau du batavia; toutes les cinq; 


fix, fept & huit portées d’ourdiffage, on ourdit dix . 


ou douze fils blancs qui féparent la couleur de la 
chaine , & forment une efpece de bande. | 

Si la diftance d’une bande à l’autre eft de trois pou- 
ces plus où moins, il faut dans la fabrication tous les 
3 pouces plus ou moins, paflerune navette dont la tra- 
me {oit blanche, auff c’eft ce qui forme le carreau. 

Si la bande ourdie eft de dix fils blancs , on pañle 
dix coups de navette avec la trame blanche; fi elle 
eft de douze, on en pañle douze, & c’eit ce qui 
forme le carreau. 4 Æ* | *. 

_ La trame ordinaire doit être de la couleur de la 
chaine: il s’en fait d’une couleur différente auxquelles 
on donne le nom de baravia changeant : mais il faut 
. toujours les mêmes coups pour former le carreau, 
foit que les fils foient blancs ou d’une autre couleur. 
Îl n'importe pas, il en eft de même pour l’ourdiflage 
par rapport aux bandes, | 

On fait des batavia brochés à petits bouquets dé- 
\tachés, chaque bouquet étant placé au milieu de 
chaque carreau. nr, , 

… La largeur du batavia eft de deux tiers, ou de cinq 
huut, ad libieurn: k 

Lä quantité de portées eft de quarante jufqu’à 
foixante , en y comprenant Les fils blancs ou de cou- 
leur qui forment les bandes. 

Les batavia unis font montés avec quatre liffes 
dont Les fils font pañlés à col tors ; celles qui font bro- 
chées, font pañlées dans quatre lies pour lever, & 
quatre de rabat pour donner aux fils la hiberté de 
lever lorfqu’on tire les lacs. À 

Nota. On a obmis dans l’article des Moires, 
dobferver qu’il s’en fait à 40 portées triples , ce qui 
vaut autant que 120 portées fimples. Cette façon de 
les monter eft pour éviter la quantité de lifles , parce 
que ces dernieres ne contiennent pas plus de mailles 
que fi elles étoient montées à 40 portées fimples ou 
40 portées doubles, l’ourdifflage étant de trois fils 
par boucle, ce quine fait qu'un fil quoiqu'il y enait 
fois ; conféquemment trois fils chaque maille ou 
boucle de la life qui ne font comptés que pour un: 

Brocatelles, La brocatelle eft une étoffe tramée de 
fil, deftinée pour tapiferie. Elle eft compolée de 
6o fils de chaine, 10 portées de poil & un 20 de 
peigne, ce qui fait 6 fils chaque dent. Elle eft mon: 
tée ordinairement fuf cinq liffes pour la chaîne, & 
trois pour le poil. Les lifles de poil qui ordinaire- 
ment eft de là mème couleur de la chaîne , font at- 
tachées de façon que le poil eft toujours levé d’une 
hauteur propre à pafler la navette, & ne forment 
qu'un rabat. L’enfuple de poil eft élevée par derriere 
au-deflus de celui de la chaîne de maniere que lou: 
verture fe trouve faite fans le fecours de la marche. 
Cette facon de monter le métier eft difpofée ainfi, 
afin que chaque marche n’ait qu’une eftriviere , {a+ 
voir une à chacune des cinq marches pour la chaîne 
afin de Îa faire lever, & une à chacune des trois liffes 
de poil pour la faire baïfler. 

. Cette façon de monter le métier fait qu’au lieu de 

Tome XV: ; 


SOI 295 
trois lifles à coulifle pour le poil du fix lifes ordi- 
naires, favoir trois pour le lever, & trois pour le 
baïfler ; 1 n'en faut que trois ordinaires ; .&c au lieu 
de trois eftrivieres à chaque marche de ce poil, fa= 
voir deux pour le faire lever, & une pour le fairé 
baiffer : 1l n’en eft befoin que d’une pour le tout, Ia 
facon de tenir levé l’enfuple de poil tenaht lieu dé 
hferpourleverlememespots es, 1" 

_ Cette étoffe ne fauroit être travaillée que des deux 
piés , fans quoi il faudroit 30 marches au lieu de 8; 
lavoir 15 pour le coup de fond ; & 15 pour le coup 
de tire, afin que la révolution complette du cours 
caufée par la difproportion du nombre de lifles dé 
chaine & de poil fe trouvât complette ; au lieu que 
dans la façon de monter le métier, ainfi qu'il a été 


dit ci-devant, 1l n’en faut que huit: 


Pour travailler cette étoffe ; l'ouvrier pale ur 
coup de fond & un coup de tire, La navette deftis 
née pour le coup de fond eft garnie d’une trame de 
fil toujours de la couleur de la chaîne , & celle dw 
coup de tire eft garnie de Joie de la couleur dont on 
veut le fond. # ne 

, Lorfque l’ouvrier commence à travailler , 1l foule 
du pié droit la premiere marche des lifles dé fatin , 
& du pié gauche celle du poil, & pañle en plein la 
navette du fil; c’eft le premier coup de navette. 
Pour le fecond coup ; il laïfle aller la marche du 
pié droit, tient toujours le gauche fur la life de 
poil baïffée , & pañle la navette de foie deffous le lac 
qui eft tiré, qui ordinairement eft le fond; la foie 
pailée & arrêtée par la liffe qui eft baïflée ; forme le 
le fond de Pétoffe, de façon que ce qui meft pas 
tiré en fait la figure qui eft formée par un fatin d’au: 
tant plus beau ; qu’étant tramé de fl, il enfle davan: 
tage ; & étant à cinq lifles , il a plus de brillant. 

Le fecond coup, ouvrier prend la deuxieme mar= 
che de fatin & la feconde de poil, Lie troifieme 
coup, la troifieme de fatin & la troifieme de poil. 
Le quatrieme coup, la quatrieme dé fatin, & re- 
prend la premiere de poil. Le cinquieme coup, là 
cinquieme de fatin &t la deuxieme de poil. Le fixie- . 
me , 1l reprénd la premiere de fatin & la troifieme 
de poil ; & ainfi des autres, , 

Florentines a fonnettes. La florentine eft une étoffe 
de foie qui fe travaille au bouton, pour que l'oùvrier 
aille plus vite. Il n’eft perfonne qui ne fache que de 
toutes les étoffes façonnées ; il n’en eft point qui fe 


‘fabrique plus promptement que celle dont les cor- 


dages qui font lever la foie, fe tirent avec le bouton: 
On a expliqué dans les Zfférens articles de cet ouvrage, 
la façon de lire les defleins à la réduétion pour les 
étoffes qui fe travaillent avec le bouton; telles que 
les droguets où autres de femblable efpece : cette 


facon de lire le deflein épargne une quantité de fils 


aflez confidérable, mais celle de la fonnette ; non- 
feulement épargne plus de fils où cordes de tirage 
que la premiere, mais encore elle foulage! grande- 
ment la tireufe par fa fingularité, À 
. Les deffeins de florentine font à grandes tiges & 
à grandes fleurs : les uns en un lac, & les plus beaux 
en deux; 1ls portent ordinairement 40 à so dixäi- 
nes, ce qui fait 400 boutons pour les premiers, & 
00 pour les feconds en un lac ou une navette feule: 
Ceux qui font en deux lacs ou à deux navettes por- 
tent Le double. I! eft des defleins de cette efpece qui 
portent jufqu’à 14 ou 15060 boutons, fuivant là lon- 
gueur du deffein. Ces étoffes font prefqué toutes 
montées en 400 cordes de femple & de rame. Cha- 
que corde de rame fait lever trois mailles de corps ; 
cé qui fait 1200 mailles & trois répétitions, ce qui 
vaut autant pour la réduétion ordinaire que les étof- 
fes très-riches qui font montées en 600 cordes à l'or: 
dinajre , avec une arcade chaque corde ; au-lieu que 


: dans celui-ci chaque corde tire une arcade & denmes 


Ppà 


300 SOI 


Dans l’étofte riche ,les deffeins font fur des papiers 
de ro en 103 & dans celle-ci, ils font fur des 8 en 
10, parce qu’elle eft toute Joie, & que dans lautre 
la dorure empêcheroit de ferrer létoffe, = 
Lorfqu’il eft queftion de lire le deflein, Von exa- 
mine dans les tiges les feuilles & les fleurs, dont la 
quantité de cordes qui doivent être prifes peutaller 
à une certaine hauteur, fans qu'il y ait du change- 
ment, comme par exemple, à une dixaine où deux 
de hauteur qui feront tirées fans difcontinuer ; on 
en fait un lac qui eft placé à la droite de la tireufe, 
&c on continue de lire les petites parties jufqu’à la 
hauteur où la difpofñtion du deffein oblige de chan- 
ger ce premier lac pour en lire un fecond ; & ainfi 
des autres jufqu’à la fin du deflein. Quand létoffe eft 
prête à être travaillée, la tireufe tire ce premier lac, 
& arrête le bouton tiré entre deux chevilles placces 
à fa droïite; dans lefquelles chevilles qui mont de 
diffance de l’une à l’autre qu’autant qu’il en faut pour 
y placer la corde qui eft arrêtée par le bouton qui 
eft au-deflous, ce lac fe trouvant tiré pendant le 
tems que les autres lacs qui font legers fe tirent, & 
que létoffe fe fabrique jufqu’à la dixaine ou ligne 
tranfverfale du deflein, où 1lfaut changer ce premier 
lac qui ordinairement eff le plus: pefant ; lorfque le 
moment du changement arrive, le dernier lac tire 
une fonnette qui avertit du changement : pour lors 
la titeufe fort le lac arrêté entre les deux chevilles, 
& en place un autre pour continuer fon travail. 
Comme ces gros lacs font placés en une feule li- 
gne à la droite des äutres boutons, il faut que les 
chevilles foient placées de façon que chaque bouton 
foit perpendiculaire aux deux chevilles dans lef- 


quelles 1l doit être arrête ; fans quoi la tire feroit 


oênce : c’eft pour cela que la planche des chevilles 
qui eft de quatre pouces de largeur, doit être d’une 
longueur égale au rang des boutons qui contiennent 
le gros lac, cette planche eff arrêtée folidement à 
une piece de bois de la hauteur de l'état du mé- 
tier, où elle forme une efpece de croix’, & à une 
. diffance du bouton égale à la longueur déterminée 
qu'il doit avoir pour tenir la Joie levée à la hauteur 
néceflaire pour que la navette puifle pañler, 4. 


Il eft aifé de comprendre que cette façon de lire - 


le deffein foulage beaucoup la tireufe, puifque dans 
un deflein de $o dixaines, loin de tirer le gros lac 
500 fois, elle ne le tite au plus que 50, même 2; 
ou 36, {uivant la hauteur des cordes arrêtées ; &c 
encore tire-t-elle ce lac feul pour le mettre entre les 
deux chevilles , le furplus quin'eft pas arrêté ; étant 
les plus petites parties à tirer qui ne fauroient la 
fatiguer. è 

Il y a encore une obfervation très-importante à 
faire fur cette façon de difpofer le métier. 

C'eft une regle, que chaque lac ou bouton doit 
contenirautant de cordes de tirage qu'il y a de cordes 
de rame à tirer, Ces cordes qui font d'un très-beau 
fil retordu coutent 4 Liv. 104. jufqu'à roo f. la livre. 
Or; & le gros lac contient 100 ou 200 cordes plus 
où moins; le bouton en doit tirer autant pour une 
fois feulément ; s’il eft pouflé jufqu’à une dixaine 
feulement, on épargne {ur 100 cordes du lac goo 
cordes de moins chaque dixaine, & fur 200 cordes 
1800, detrois quarts & plus de longueur chacune ; 
ce qui, outre cette épargne qui eft confidérable, 
désagé par cette diminution de cordes le travail qui 
féroit beaucoup plus gêne, fi le métier contenoit ce 
millier nombreux de cordages qui eft diminué par 
ce retranchement indufirieux. : 

Les florentines font montées à 8 lifes pour le fa 
tin & autant pour le rabat, ce qui fait 16 lifles épa- 
les en tout. Les chaines {ont depuis 60 jufqu’à 75 
poitées ; les lifles de fätin font armées à l'ordinaire, 
avoir, une prie & deux laifiées ; celles de rabat 


baiffent de fuite ; de façon que ce qui fait figure de | 
florentine à l'endroit de l’étoffe, fait fatin à l’envers: 
&t ce qui fait fatin à l'endroit, fait florentine À celui 
qui lui eft oppofé. “a 

On ne fe fert point de cärrette ordinaire pour fairé 
lever les lifles de Îa florentine ; & au moyen de celle 
quieft en ufage, on épargne une eftriviere chaque 
marche où 1l en faut une pout lever la Kfle de fatin, : 
&t une pour faire baïfler la life de rabat, Une eftri< 
viere feule fait tout le mouvement, au moyen d’une 
carrete fort élevée dont les alerons font fxés horia 


_fontalement, auxquels on attache d’un côté la life 


qui doit baïfler , & de l’autre celle qui doit lever; 
de façon qu’une feule efiriviere attachée à la life de 
rabat faifant baïfler la Life d’un côté de même que 
Paleron, lorfque lPouvrier foule la marche, le fait 
lever du côté oppofé; & par conféquent la life qui 
lui eft attachée. Par exemple: | 

Au premier aleron d’un côté efl attachée la pre- 
miere life de fatin du côté du corps; êc de l’antre la 
premiere lifle de rabat du côté du battant, Au deu- 
xieme, la quatrieme de fatin & la troïfieme de ra- 
bat. Autroifieme, la feptieme lifle de fatin &c latroi- 
fieme de rabat. Au quatrieme, la deuxiéme life de 
fatin êc la quatrieme de rabat. Au cinquieme, la cin- 
quieme de fatin & la cinquieme de rabat. Au fixie- 
me, la huitieme de fatin &c la fixieme de rabat. Au 
feptieme, la troifieme life de fatin & la feptieme de 
rabat, Au huitieme enfin, la fixieme life de fatin & 
la huitieme de rabat. “à 

L’ufage eft de commencer par la deuxieme life 
de fatin 8c celles de rabat comme elles font mar- 
quées, en fuivant le fatn à l’ordin: -e, pour éviter 
la contrarièté qui fe trouverc entre la buitieme kiffe 
de rabat & la premiere de &rin. 

IL eft bon d’obferver encore que les carrettes dans 
les florentines ne font pas placées au-travers des efta- 
fes comme dans les autres métiers. On les attache 
au plancher ét en lons, c’eft-à-dire , parallelement 
aux deux eftafes ; enforte qu’en fuivant l’ancienne 
méthode, il faudroit à la carrette trente alerons , tan- 
dis qu'il ne lux en faut ici que huit ; il faudroit huit 
carquerons , au lieu qu'iciil n’y a point; il faudroit 
feize eftrivieres Des huit marches , tandis qu’on 
n'en employe que huit. 

Machines inventées pour faciliver La fabrication des 
éroffes. La quantité de machines qui ont été inven- 
tées pour faciliter la fabrication de l’étoffe eft confi- 
dérable, attendu le peu d'utilité qui en réfulte, Ilen 
eft cependant quelques-unes auxquelles on ne fau- 
roit refufer un jufte applaudifflement. 

Telle eft, par exemple, celle qui fut inventée en 
année 17:17 par Jean-Baptifte Garon , fabriquant 
de Lyon, ou plutôt par Ie fieur Jurines, maître pal 
fementier. Cette machine, qui tient lieu d’une fe- 
conde tireufe , de laquelle on ne pouvoit pas abfo- 
lument fe pafler pour la fabrication des étoñtes ri- 
ches, ou celles dont Ja tire eft extraordinairement 
pefante , ne coûte aujourd’hui que 7 lives ro fols, 
au lieu de 45 livres que fon auteur la vendoit, fui- 
vant le privilese qui lui fut accordé de la vendre feul 
pendant lefpace de dix années , par arrêt du confeil 
du mois de Mai 1718, Il eft vrai qu’elle revenoïit à 
fon auteur à 20, 22 livres, le furplus de fon prix lui 
tenoit lieu de récompentfe, Cette machine très-utile 
a tellement été multipliée, qu’onne croiroitpas trop 
hafarder en foutenant qu'il y en a actuellement plus 
de dix nulle à Lyon, 

Après cette machine , a paru fur les ranos celle de 
Falcon, imaginée en 1738. Elle lui agté attribuée, 


quoique Bañile Bouchon en fit le premier mventeur. 


Cette machine , auffi inutile qu’elle a coûté de l’ar- 
sent ,n’eft mileen pratique que par un feul fabri- 
quant, duquel Falcon a acheté les luffrages pour la 


é 


_ faire valoir: elle coûte à la communauté , à la ville 
ou à l’état environ quatre-vingt mille livres jufqu’à 
ce jour, en y comprenant une penfñon viagere de 
3500 livres , dont la moitié eft reverfble après fa 
mort,fur la tête de fa femme. Cette penfon a été ac: 
cordée en 1748. Loin de foulager la tireufe, cette 
machine fa fatigue extraordinairéement , en ce qu’elle 
eft obligée de travailler des piés & des mañs, au 
lieu que fivant Pañcienne méthode ; elle travaille 
des mains feulement, Tous les maîtres ouvriers qui 
“ont voulu s’en fervir , en ont été tellement faisfaits, 
que , éxcepté le feul'qui a vendu cherement fon fuf- 
frageà Falcon, ils ont fourni une déclaration, cer- 
tifiée des maîtres gardes. des ouvriers pour lors en 
exercice, qui contient en fubftance que s'ils avoient 
continué de s’en fervir, elle les auroit tous ruinés ; 
cette déclaration eft du mois de Janvier 1754, en- 
fuite des ordres adreflés à M. le prevôt des mar- 
chands de la ville de Lyon, par M. dé Gournay , 
intendant du commerce, par f lettre du mois de 
Décembre précédent, pour conftater fon utilité, en 
conféquence d’une nouvelle demande de Falcon au 
“confeil d’une fomme de 20.mille livres de gratificaz 
tion , 8c d’une augmentation de. mille livres de pen: 
fien pour la rendre parfaite , comme fi dans l’efpace 
de feize années Falcon n’eûüt pas encore eu le tems 
de donner à fa machine toute la perfeftion dont elle 
devoit être revêtue, eu égard aux fommes qu'il en 
avoit reçués. di 

: Onfera fans doute furpris que le confeil ait or- 
donné le payement-de fommesaufi confdérables, 
&t une penfion de même pour une machine auf inu- 
tile ; la chofe n’eft pas difficile à concevoir, parce 
qu'en cela , comme en beaucoup d’autres chofes , le 
confeil eft fouvent trompé. Quand il s’agit de ftatuer 
fur la récompente d’une machine , le miniftere en- 
voye la requête de l'inventeur au prevôt des mar- 
.chands de Lyon, pour avoir fon avis fur l'invention 
propoiée ; le prevôt des marchands communique la 
lettre du miniftre ou fon prépoié aux maitres &c sar- 
des de la communauté , qui bien fouvent compofent 
avec l'inventeur ; le traité étant conclu , les maîtres 
&t gardes donnent leur avis par écrit au prevôt des 
marchands, qui en conféquence envoye le fien au 
miniftre,, fur lequel la gratification et ordonnée. 


Falcon a reçu environ 50 mille livres depuis 1748 | 


jufqw’en 1754, fuivant fes quittances: on penfe bien 

que toutes ces fommes ne font pas entrées chez lui, 
La machine de Falcon ne peut fervir ni aux étoffes 

brochées , riches owautres, niaux étoffes courantes 


au bouton; dans les premieres, pour un deflein de. 


cent douzaines feulement en dix lacs brochés com- 
meelles fe font aujourd’hui , où 1l faut douze mille 
lacs ;1l faudroit douze mille bandes de carton de deux 
pouces êt denu de large , les lacs qui ordinairement 
font de fil dans les métiers ordinaires, étant de car- 
ton dans celle-ci. Il faudroit en outre au moins trois 
mois pour monter ce métier, au lieu de quinze jours 
qui fuffifent ,:même moins fuivant l’ancienne mc. 
thode ; le carton revient aufli cher que le fl de lac, 
qui danstune étoffe brochée durera dix à douze an- 
nées , & dans celle-ci il ne peut fervir abfolument 
qu'à un deffein. Quand le fil de ac eftufé, il fert en- 
core à tramer des toiles groflieres deftinées à faire 
des nappes , des effuie-mains & des draps pour cou- 
cher les tireufes & les compagnons du maître, Veut- 
Onavoir toutes les machines néceffaires pour lire le 
_éeflein &z faire les lacs, 3000 livres ne {eroient pas 
fufifantes pour en faire les frais, fans y comprendre 
le tems perdu pour monter le métier. Veut-on aug- 
-menter où diminuer les cordages , il faut les machi- 
nes différentes ; par conféquent les mêmes frais pour 
-chaque métier. Veut-on faire des étoffes courantes, 


ou au bouton avec la même machine, on foutient | 


è 


æ 


HO | Lao: 


hatdiment qu'outré les frais diférens 8 proportion: 
nés à la quantité de cordages énoncés ci-deffiis, un 
bon ouvrier ne fera pas le quart de la journée, En 
un mot , fi la machine &z toutes les autres qui y cons 
courent eft difpofée pour un métier de quatre cens 
cordes à Pordinaire, on ne fauroit en diminuer ni en 
augmenter une feulement , qu'il ne faille faire les 
frais néceflaires & énoncés ci-deflus pour la mettré 


en état de travailler, Cetté machine déclarée inutile 


& runeufe par les principaux membres de la com 

munauté , a cependant été préconifée par un trèss 

grand machinifte l’un des réda@teurs du réglement du 

19 Juin 1744 , puifqu’elle fait un article de ce réple- 

nent, qui pérmet un cinquieme métier aux {abri 

quans qui voudront le monter fuivant la méchanis 

que de Falcon , ce qui n’a pu faire faire fortune à 
cette méchanique ; puifqu'elle a été profcrite par 

ceux qui feuls font en état de connoître fon utilité, 

On: eft bien éloigné de penfer que Falcon ait acheté 

les fuffrages, & du machinifté , Ot des rédaéteurs 

du réglement; on les a cru trop délicats pour un 

commerce {emblable, : 

Le confeil eft aujourd’hux plus circon{pett à l’é- 

gard des gratiñications ; l’inténdant a ordre de pul- 

vérifer tous les méchanifmes nouveaux en fit de f1- 

brique pour s’aflurer-de leur utilité ; c'eft lui qui a 

foin de faire payer & de donner les ‘ordonnances à 

ce fujet au heu &c place du prevôt des marchands 

qui en étoit chargé ci-devant. 

On a inventé encore d’autres machines bout tra 
vailler fans tireufe ; mais elles ne font bonnes ame 
pour des defleins de trois ou quatre dixaines : elles 
{ont montées avéc un cylindre , dont la circonfé- 
rence fe rapporte à la quantité de dixaines dont le 
deflein eft compoié , chaque ligne du deffein tant 
tranfverfale que perpendiculaire contenant plus d’un 
demi-pouce , ce qui fait que pour un defläin de cin- 
quante dixaines dé large pour quatre cens cordes À 
l'ordinaire , il faudroit un cylindre de vinet - cinq 
pouces &c plus de longueur, & pour cinquante di- 
Xaines de hauteur en huit , en dix feulement ; cent 
Vinpt-cing pouces de circonférence , ce quine feroit 
pas moins de quarante-deux pouces ou trois piés ê£ 
demi de diametre, & encore faudroit-il que l’étofe 


ke : 
net qu'un lac feulement : ajoutez à toutes ces in- 


ventions qu'il n’eft pas pofible qu’un ouvrier puiffe 
faire feul un ouvrage, ordinairement pémible pour , 
deux petfonnes,& aller aufli vite! La tireufe d’ailleurs 
étant utile pendant le cours de la fabrication à beau- 
coup d’autres occupations toutestrelatives À lexpé- 
6 SAUCE 
dition de l'ouvrage , telles que cellés de remonder ; 
t’habiller les fils, changer ceux qui font écorchés, 


Ge. tandis que l’ouvrier eft occupé à autre éhofe. 


D'oùilfaut conclure que toutes les méchaniqres À 
dont le nombre eft aflez grand, ne {ont imaginées 
que pour attrapper par leurs auteurs quelques fom- 
mesid'argent , ce qui les rend parefleux & débauchés 
tout enfemble; 1l eft vrai que l’ordre établi depuis 
quelque tems a produit un changement différent, On 
ne difconvient pas que les ouvriers qui {ec tfhinguent 
dans les inventions d’érofes ne méritent récoms 
penfe, toutefois en rendant l’étofe publique de mê- 
me quel'invention ; mais à l’évard des méchaniques 
pour la fabrication de Pétoffe, fi on-n’avoit accordé 
que le privilege aux inventeurs tels que Je eur Ga- 
Ton , On auroit épargné des fommes confidérables ; 
parce que f la méchanique eff bonne , tous les où- 
Vriers s’en feryiront ; elle ne left pas , ellene mé- 
rite aucune oratification. Lorfquale privilèse de dix 
années accordées à Garon fut expiré, on compta deux 
mille machines dansla fabrique, lefquelies souvoient 
lui avoir procuré environ 25000 livres de bénéfice : 
ce qui devoit être fufffant pour fon indemnité, 
Modele d'un métier d'étoffe fabriquant feul un damas 


302 SOI 


à fleurs. Le bâtis de ce métier eft de deux piés de lon- 
gueur ( noncompris les alongeaux) , fur huit pouces 


de largeur ; fa hauteur eft de quatorze pouces, non. 


compris les haufles & le caflin ; toute fa hauteur eft 
de trente-fept pouces ; les alongeaux font de la lon: 
gueur de 22 pouces +. 

Cette machine eft pofée fur un piédeftal de 4 piés 
2 pouces de longueur , fur 2 piés 3 pouces + de lar- 
geur , & 3 piés 2 pouces de hauteur. La plus grande 
partie des mouvemens fe fait à couvert ; quelques- 
uns font en dedans du piédeftal. 

Avant d'entrer dans la defcription de ces mouve- 
mens , 1l eft à-propos de faire fentir les difficultés 
qui fe font trouvées dans l'exécution de ce petit mo- 


dele, & qui n’auroient pas lieu dans un grand mé: 


tier. | 
Dans un grand métier ; l’enfuple de devant eft 
diftante de celle de derriere d'environ 12 piés, par 


conféquent la foie qui a beaucoup d’étendue, a aufli 


beaucoup de reflort & prête avec facilité; dans un 
court efpace , tel qu’eft celui du petit métier , où la 
: foie n’a que 2 piés 4 pouces détendue, elle n’a pref- 
que aucun reflort , & cafle plutôt que de prêter ; le 
peu de diftance qui fe trouve du drap aux lifles 8 des 
Lifles aux maillons , forme encore une très-srande 
difficulté pour le jeu de la /oce ; la life ne fauroit fe 
lever qu’avecbeaucoup d'effort, n’ayant du côté du 
drap que 2 pouces : de diftance, & du côté des mail- 
lons que 4 pouces. La tire , dont une partie de la 
Joie eft rabattue par les liffes de rabat, & cela feule- 
ment à 4 pouces de diftance, fe trouve extrèmement 
gênée , & ne peut lever qu'avec peine. Il eft aïfé de 
juger , par toutes ces difficultés, combien il a été 


mal-aifé de trouver des moyens qui empêchaffent la 


Joie de fe cafler ; & pour que ouverture fe treuvât 


aflez nette pour le paflage de la navette, la chaîne 


eft de 15 portées de 80 fils ( elle eft divifée fur 
cinq enfuples ) , ce quirevient à 100 portées dans 
une largeur de damas ordinaire. 

L’étoifea trois pouces de largeur entre leslifieres ; 
le peigne a 172 dents & 7 fils par dent , ce qui fe- 


toit 1140 dents dans une peigne en largeur ordi- 


naire ; les liffes font au nombre de 10 , ; pour lever 
êc ; pour rabattre; le grand corps eft de 96 mail- 
lons , 12 & 13 fils par maillon alternativement ; le 
mouvement qui met en aéion toute la machine eft 
placé au-deffus de la piece fur le derriere du métier 
entre les deux alongeaux. ; | 
_La grande roue fixée à l’effieu du premier mobile 
eft de 7 pouces +de diametre & de 6o dents ; cette 
roue fait tourner un axe de 10 pouces de longueur 
par le moyen d’une autre roue où elle s’engrene , 
dont le diametre eft de 2 pouces = &c de 20 dents, 
elle eft fixée à l'extrémité de l'axe qui eft fur la droi- 
te ; cet axe eft placé tout auprès de la barre d’enbas 
du métier ; & fur le même parallele, à fon autre ex- 
trémité , eft fixée une roue à cheville d’un pouce 8 
lignes de diametre , & de ÿ chevilles diftantes les 
unes des autres d’un pouce ; cette roue fait tourner 
le tambour qui forme le deflein, y ayant pour cet 
effet so dents à chevilles fur l'extrémité de la cir- 
conférence à droite où la roue à $ chevilles s’en- 
graine. Ce tambour a 25 pouces de circonférence êc 
5 pouces de largeur ; 1l a 48 divifions égales d’une 
ligne chacune ; il eft placé fur la droite du métier, 
vig-a-vis Le caflin , au même endroit qu'’occupe le 
tireur à un métier ordinaire. En dedans du métier, 
êt vis-à-vis ce tambour , eft un clavier compofé de 
48 leviers d’une ligne d’épaifleur , chacun répondant 
aux 48 divifñions du tambour ; tous les becs de ces 
leviers forment entr’eux une ligne droite parallele à 
l'axe du tambour , mais un peu plus élevée; la cir- 
conférence de ce tambou r eft encore divifée en so 
parties égales d’un demi- pouce chacune , ce qui for- 


me des lignes qui coupent à angle droit les autres 
48 divifions ; c’eft fur ces lignes que font arrangées 
( fuivant la difpofition du deflein ) les pointes qui 
font baïfler les leviers lorfque le tambour vient à 
toufner. | 

À 3 ou 4 lignes de diftance du bec des leviers 
font attachées des cordes de laïton , qui montent 
perpendiculairement jufqu’aux poulies du caflin; ce 
caflin eft double ; chaque chaflis contient 48 pou- 
les ; ces poulies ont deux diametres, le petit de fix 
lignes & le srand d’un pouce & demi. 

Les cordes attachées par le bas aux leviers, le font 
par le haut avec des alonges de foie au petit diame- 
tre des poulies de la premiere chafle fur lefquelles 
elles roulent ; de fecondes cordes font attachées & 
roulent fur le grand diametre ; de-là elles vont ga= 
gner horifontalement &c parallelement le petit dia: 
metre des poulies. de la feconde chafle. Enfin de 
troifiemes cordes font attachées au grand diametre, 
d’où elles tombent perpendiculairement jufqu’aux 
fourches où elles font attachées; chaque fourche 
fait lever deux maillons, y ayant deux répétitions 
au deflein ; comme les divifions de [a circonférence 
du tambour ne font éloignées que d’un demi-pouce, 
les pointes qui y font fixées ne font baïffer les leviers 
également que d’un demi-pouce ; mais par le moyen 
de différens diametres des poulies , la corde qui ré= 
pond aux maillons leve de 4 pouces +, 

L’on a dit ci-deflus, que la roue qui fait tourner 
letambour , n’a que cinq chevilles, diftantes d’un 
pouce les unes des autres , tandis que celles du tam 
bour ne le font que d’un demi ; ce qui fait que cha- 
que dent de la roue , après avoir fait tourner le tam: 
bour d’un demi-pouce ; fort de fon engrenage , & 
décrit un autre demi-pouce, fans toucher aux chevil 
les du tambour , qui refte immobile Le même efpace 
detems qu'il vient de mettre à marcher, &c quipar 
conféquent tient les leviers baiflés , & la tire en l'air 
par le moyen d’un rochet qui le fixe , & l'empêche 
de retourner jufqu’à ce que la cheville fuivante de la 
roue, vienne reprendre une autre cheville du tam- 
bour ; par ce moyen le lac ne change que tous les 
deux coups; la même chofe fe pratique dans tous les 
damas , la navette pafle deux fois fous le mêmelac, 
mais non pas fous le même pas ; les lifles changent 
auffi fouvent que la navette pafle de fois. 

Sur le même axe mentionné cisdeflus, il y à en: 
core une autre roue fixée , dont le diametre eft de 
2 pouces +, &c de vingt dents; cette roue s’engre- 
ne dans un pignon de dix dents, &c fait toufner un 
fecond axe ; cetaxe a 25 pouces de longueur , il eft 
placé fur la même ligne 8 même parallele du pre- 
mier ; il s'étend depuis le pilier de devant , jufques 
& paifé celui de derriere; ilmet en mouvement tout 
le refte de la machine , par le moyen de différentes 
roues qui y font fitées , & qui communiquent à tou- 
tes les parties du métier. La premiereroue, quieft 
fixée fur cet axe , eft une roue de champ de 3 pou- 
ces de diametre , & de foixante dents ; elle s’en 
grene dans un pignon de douze dents ; ce pignon eft 
fixé fur un troifieme axe de 6 pouces 10 lignes de 
longueur ; il forme un angle droiraveclefecond , & 
pañle fous la piece tout auprès desliffes, & va com- 
muniquer au côté gauche du métier ; à fon extrémi- 
té eft fixée une platine de 2 pouces : de diametre; 
cette platine mene, par le moyen d’une vis fixée à 
1 pouce de diftance du centre, un va-êr-vient de 
3 pouces + de longueur ; ce va-8&r-vient fe meut ho- 
riontalement , & en fait aller un autre de 6 pouces 


_de longueur, placé perpendiculairement ; une de 


fes extrémités eft arrêtée à la barre du métier , au- 
deffous du battant, à 2:pouces + de diftance de la bar- 
re , il eft attaché par une vis à extrémité de l’autre 
va-&-vient ; 1 {e meut donc par le haut circulaire= 


| SO 
nent & par vibration évale entre l’enfuple de devant 
& les lifies, & décritune courbe; lorfqu’il va du cô- 
té des liffes , il poufle le battant par la barre de det- 
fous, au coté de laquelle eft une cheville qui s’ac- 
‘croche dans l’entaille d’un valet; ce valet qui a une 
bafcule , tient par ce moyen le battant arrêté, juf- 
qu'à ce quelewa-&r-vient, en s’en retournant, pren- 


ne par deflous Le bout de la bafcule, &c la fafle lever; 


le battant qui fe trouve pour lors dégagé & hbre, 


vient frapper louvrage; la chafe & le coup luxeft : 


donné par le moyen d’un refort à boudin , qui eft 
roulé dans un barrillet ; ce barrillet eft placé dans 
un fupport , fur la barre du métier; un des bouts du 
reflort tient àun des pivots de la rraverfe du battant, 
où font aflujetties les épées; ce reffort fe bande à vor 
lonté , ( fuivant le plus ou le moins de carte que l’on. 
veut donner à l’étoffe ), par le moyen d’une vis-fans- 
fin, qui fait tourner une roue aflujettie au barnillet. 
À côté de la roue de champ , & fur le même axe , eft 
fixée une efpece de petit tambour , quifait mouvoir 
un clavier compofé de cing leviers; ce clavier eft 
placé en dedans du métier, & vis-à-vis le tambour ; 
à cinq ou fix lignes de diftance du bec des leviers , 
font attachées des cordes qui montent perpendiculai- 
#ement & parallelement jufqu’à d’autresleviers, qui 
font placés au haut du métier , oùelles font auffi atta- 
chées ; à l’autre extrémité de ces leviers, font at- 
tachée d’autres cordes, qui répondent aux cinq 
fes qui doivent lever; au bas de ces lifles font en- 
core d’autres cordes qui pañent & roulent fous des 
poulies qui font placées dans le piédeftal, & vont 
repondre aux lifes de rabats, qui par ce moyen baif- 
fent lorfque les autres leyent. À cinq pouces de dif- 
tance du petittambour , & furle même axe, eft fixée 
une roue de deux pouces de diametre ; & de trente 
dents ; cette roue s’engrene dans un pignon de dou- 
ze dents ; à côté de ce pignon, & {ur le même pivot, 
eft fixée une platine de deux pouces trois lignes de 
diametre , cette platine mene , par le moyen d’une 
vis fixée à un pouce de diffance du centre, un va-&- 
vient de trois pouces de longueur , & lui fait par con- 
féquent parcourir une ligne de deux pouces. Au- 
deflous du quartier d'ouvrage , & dans le milieu de 
la larseur du métier, eft placée une fleche de quatre 
pouces & demi de longueur, & large de dix lignes 
par le bas ; elle fe meut fur un pivot fixé à la bar- 
re du métier; à fept lignes de diflance au-deffus de 
ce pivot, elle a une cheviile fixée, dans laquelle en- 
tre avec aifance une piece d'acier percée à cet effet 
par un bout; cette piece a un pouce &c demi de 
longueur , & environ deux lignes d’épaiffeur ; elle 
peut fe plier dans le mieu , parle moyen d’une char: 
niere ; elle répond par le bas à un fort reflort, qui 
tire perpendiculairement & fur la même direétion 
du pivot ; lorfque la fleche eft parfaitement droite , 
le reflort ne tirant pas plus d’un côté que d’un autre, 
ellerefte en cet état; mais pour peu qu’elle foit pouf- 
fée fur la droite ou fur la gauche , elle part avec ra- 
pidité du côté oppofé ; fon mouvement lu eft don- 
né par le moyen d’un va-&t-vient, dont on vient de 
parler ci-deflus, qui a pour cer effet à l'extrémité op- 
pofée à celle qui eft arrêtée à la platine, une ouver- 
ture en traverle, de la longueur de quinze lignes, 
dans laquelle entré une vis, qui éft fixée à la fleche; 
cette ouverture eff faite afin que la fleche , lorfqu’el- 
le eft mife en mouvement, puiffe partir fans être ar- 
rêtée par la vis, quia fa liberté de glifler aïfément 
dedans ; elle fe meut par fon extrémité circulaire- 
ment, entre deux petites pieces d’acier, qui font fi- 
xées à une trinole , contre lefquelles elle heurte, ce 
qui fait faire alternativement à la tringle un mouve- 
ment précipité de droite à gauche, & de gauche à 
droite , n'étant arrêtée fur les extrémités qu’à des 
fupports à pivots très-mobiles, qui répondent à deux 


SOI 303 


marteaux ; les têtes de ces marteaux font inférées 
dans deux coulifles , qui font placées contre les lifs 


! fes, une de chaque côté du métier; c’eft dans ces 


coulifles que l’on met la navette qui eft chafée par 
le moyen de ces marteaux : chaque fois qu’elle paf. 
fe, 1l y a un çrochet quiprend la fo'e, & qui la cou 
che le long du drap; le crochet a 3 pouces + de lon: 
gueur ; fon mouvement eft circulaire , ayant{on ex 
trémité oppolée arrèrée à unpivotplace au-deffous 
des coulifles, A cette même extrémité il y a un re- 
tour d’un pouce de longueur, qui forme un angle 
aigu. Au deflus de la couliffe eft un va-8c-vient, qui 
glifle le long d’une petite tringle ; auquel eff fixée 
une queue qui tombe dans l'angle | & qui par ce 
moyen , tire & repouñle le crochet. Ce va-&-vient 
fe ineut parle moyen de différens retours & cordes 
qui en ghffant fur des poulies, aboutiflent au mou- 
yement que mene le battant. Au bout du même axe 
eft fixé un pignon de huit dents ; ce pignon s’engre- 
ne dans une roue de deux pouces huit lignes de dia- 
metre, & de quarante-huut dents ; le pivot de cette 
roue pañle au-travers du pilier du métier ; à fon autre 
extrémité.eft un pignon de fix dents, qui s’engrene 


dans une roue de deux pouces quatre lignes de dia 


metre, & de quarante-huit dents; cette roue eft f- 
xée à un eflieu , qui pafle au-travers de l'enfuple où 
{e roule Pouvrage; fur le côté de cette enfuple, eff 
fixé un rochet dont le cliquet eff arrêté à la roue, 
ce qui donne la facilité de dérouler louvrage, n’y 
ayant pour cela qu’à détourner une vis qui fait lever 
le cliquet, C’eit par le moyen de ce rouage,que l’ou- 
vrage fe roule à mefure qu'il fe fait. fe 
SOIE des araignées, M. Bon, premier préfident de 
la chambre des comptes de Montpellier, & aflocié 
honoraire de la fociété royale des Sciences de la rmê- 
me ville , lut en 1709; à Pouverture de cette aca= 
démie, un mémoire fur Pemploi que lon pouvoit 
faire des fils dont les araignées enveloppent leurs 
œufs. Ces fils font plus forts que ceux dont elles font 
leurs toiles ; ils ne font pas fortement tendus fur les 
œufs ; de forte que la coque qu'iis forment eftaflez 
femblable aux cocons des vers-à-foie , qui ont été 
. préparés & ramollis entre les doigts. M. Bon avoit 
fait ramafler douze ou treize coques des araignées les 
plus communes dans le Languedoc , qui ont les jam- 
bes courtes , & qui fe trouvent dans des lieux habi- 
tés, Après les avoir battues pour en ôter la poufñere, 
on les lava dans de l’eau tiede , & on les laifla trem- 
per dans une eau de favon mêlée de falpêtre & d’un 
peu de gomme arabique; enfuite on fit bouillir Le tout 
à petit feu pendant deux ou tfois heures ; après cet- 
te forte de cuiflon, on les lava de nouveau , onles 
fit {écher, & on les ramollit un peu entre les doigts. 
Enfinon les carda avec des cardes beaucoup plus fi 
nes que celles dont on fe fert pour la Joie ; par ce 
procedé on tira des coques d’araignées une foie d'u» 
-ne couleur grife afez finguliere, que lon fila aifé 
ment, & dont le fl fut plus fnéc.plus fort que celui 
de la foie ordinaire : ce fil prend toutes fortes de coù- 
leurs, & on peut en faire des étoffes. On préten- 
doit queles araignées fourniroient plusde foie que les 
vers-à foie, parce qu’elles font plus fécondes ; une 
feule pond cinq ou fix cens œufs , au-lieu qu’un pa- 
pillon de ver-à-{oie n’en fait qu'une centaine ; de 
fept ou huit cens araignées , il n’en meurt prefque 
aucune dans une année ; au contraire, de cerit petits 
vers-à-foie , 1l n’y en a pas quarante qui parviennent 
à faire leur coque, quelque précaution que l’on pren: 
ne pour les confervér : tandis que les œufs des arai« 
gnées éclofent fans aucun foin, dans les mois d’Aoùût 
&c de Septembre, quinze ou feize jours aprés qu'ils 
ont été pondus. Les araïgnées dorit 1ls font fortis , 
meurent quelque tems après , & les jeunes reftent 
. dans Jeur coque fans manger, pendant dix à onze 


= 


304 SOIT 


mois ; lorfqu’elles en fortent, on les met dans des 
cornets de papier , & dans des pots que l’on couvre 
d'un papier percé de trous d’épingles, pour leur don- 
ner de Pair : on les nourrit avec des mouches. 

Les coques des araignées rendent plus de fore à 
proportion deleur légerete , que les coques de vers- 
ä-foie; treize onces de coques d'araignées rendent 
près de quatre onces de foie nette, dont il ne faut 
que trois onces pouf faire une paire de bas des plus 
orands , tandis que les bas de foze ordinaires, pefent 
fept ou neuf onces. M. Bon fit voir à la fociété des 
Sciences de Montpellier, une/paire de bas faits de 
foie d’araignée , qui ne pefoient que deux onces & 
un quart, & des mitaines qui ne pefoient qu’envis 
ron trois quarts d'once ; ces bas & ces mitaines 
étoient'aufli forts, & prefque aufli beaux que ceux 
quifont faits avec de la Joie ordinaire ; ils étoient 
d'une couleur grife , approchante du gris de fouris , 
qui.étoit la couleur naturelle de cette Joie ; mais 
fon luftre & fon éclat avoient fans doute été aug- 
#mentés par l’eau de favon mêlée de falpetre, & d’un 
peu dé gomme arabique: 

M. Bon ayantenvoyé des ouvrages de foie d’arai- 
gnées à l'académie royale des Sciences de Paris, la 
compagnie chargea deux acadèmiciens d'examiner 
la Jote des araignées , pour favoir de quelle utilité elle 


pourroit être au public. M. de Reaumur fut nommé : 


pour cetexamen, & l’année fuivante 1710, ilrendit 
Compte de {on travail. M. Bon ayant fait voir que les 
araignées filoient dans certain tems de l’année, une 
Joie dont on pouvoit faire différens ouvrages, M. de 
Reaumur fe propofa de rechercher les moyens de 
nourrir & d'élever les araignées , &t.enfuite de fa- 
voir fi leur foie pourroit être à auffi bon marché que 
celle des vers-à-foie; & au cas qu’elle füt plus chere, 
fi on pourroit être dédommagé de quelque façon. On 
fait que les araignée fe nourriffent de mouches ; mais 
toutes les mouches du royaume fuffiroient à peine, 
pour nourrir les araignées qui feroient néceffaires 

pour fournir dela foie aux manufa@tures , é d’ailleurs 
comment faire pour prendre chaque jour ces mou- 
ches ? il falloit donc chercher une autre forte de nour- 
tituré ; les araignées mangent des cloportes, des mil- 
lepiés , des chenilles, des papillons ; ces infectes n’é- 

toient guere plus aifés à trouver que des mouches ; 

M. de Reaumur s’avifa de leur donner des vers de 

terre coupés par morceaux , elles les mangerent , &z 
en vécurent jufqu’au tems de faire leur coque : il eft 
facile de ramafler autant de vers de terre qu’on en 
veut; ces infectes font extrémement abondans dans 

les champs; il faut les chercher pendant la nuit à la 
lumiere d’une chandelle ; on en trouve en quantité 

dans tous lestems , excepté après les longues féche- 
refles. On pourroit auf nourrir les araignées avec 
les plumes des jeunes oifeaux; elles mangent la fubf- 
tance molle qui eft à l'extrémité de leurtuyau; on 
coupe cette extrémité par morceaux longs d'une li- 
gne , ou d’une ligne &z demie; les jeunes araignées 

femblent préférer cette nourriture à toute autre; les 

rotifleurs fourniroient beaucoup de plumes ; onpour- 
roit auffñi en arracher de tems-en-tems aux poules & 

aux pigeons vivans , fans leur faire de mal, On trou- 

veroit auffi d’autres moyens pour nourrir les arai- 
gnées, & deja les vers & les plumes font des nourri- 
tures plus aflurées pour elles que les feuilles de meu-, 
tiers pour les vers-à-foie : on n’a pas à craindre la 
gelée, & onen trouve dans tous les tems 6c dans tous 

les pays. | 

Il feroit donc aifé de nourtir un grand nombre 

d'araignées , mais on auroit bien de la peine de les 

élever , ou plutôt de les loger: fi on les met plufieurs 

enfemble dans la même boîte au {ortir de leurs co- 

ques , d’abord elles paroïflent vivre en fociété ; elles 


traxaillent plufieurs enfemble à faire une même toile 


dans les premiers jours, on en voit aufliplufeurs qui 
mangent enfemble fur le même morceau de plumes 
mais bientôt elles s’attaquent les unes les autres!, & 
les plus grofles mangent les plus petites: en peu de 
tems de deux ou trois cens qui étoient dans la même 
boite , il n’en reftoit plus qu’une ou:deux. C’eft appa- 
remment parce queles araignées fe mangent lesunes 
les autres, qu'il yen a f peu, en comparaifon du 
grand nombre d'œufs qu’elles pondent;.car les fré- 


- lons, leslézards, &c. ne pourroient pas en détruire un 


fi grand nombre. Il faudroit donc, pour avoir dela 
Joie, nourrir des araignées dans'des lieux féparés,«où 
chacune auroit {a cale; alors 1l faudroit bien dutems 
pour donner à manger à chacune en particulier. Les 
vers-à-foie ne demandent pas cette précaution; d’ail- 
leurs ils font aflez féconds pufqu'ils fourmffent au- 
jourd’hui une fi-grande quantité de foie en Europe ; 
on pourroit encore les-multiplier davantage, fon le 
vouloit. Refte à favoir fi la foie des araignées eft plus 
abondante , meilleure , ou plus belle que celle des 
Vers. | Jo 

_ Toutes les efpeces d'araignées ne donnent pas une 

Joie propre à être employée; ainfi pour diftinguet. 
celles dont la /ore eft bonne , ileft néceffaire d’avoir 
une idée générale des principales fortes d'araignées, 
M. Bon les divife en deux clafles ; favoir,, les araï- 
gnées à jambes longues, & les araignées à jambes 

couttes , & il dit que ce font les dernieres qui four- 

niflent la bonne foie. On a objeété deux chofes contre 

cette divifion : il y a des araignées qui ontles jam- 

bes de longueur moyenne, c’eft-là l'inconvénient 
des divifions méthodiques, on y rencontre toujours 
un terme moyen qui eft équivoque; mais ce n’eft pas 
là le plus grand inconvénient de la divifion de M. 
Bon: on pourroit au-moins le parer en grande par- 
tie ; pour cela il fufiroit de prendre-une efpece d’a- 
raignée bien connue pour objet de comparaïfon. Le 
plus grand défaut eft que cette divifion n’eft pas 
exacte , parce que différentes efpeces d'araignées var ; 
gabondes, &c les groffes araignées brunes qui habi- 

tent des trous de vieux murs, n’ont point de /ore quoi 

qu’elles ayent les jambes plus courtes que la plüpart 

de celles qui en donnent. 

M. de Réaumur donne un autre moyen pour re- 
connoître parmi les araignées du royaume celles qui 
peuvent fournir de la foie : 1l les divife d’abord en 
deux genres principaux ; le premier comprend celles 
qui courent au loin pour chercher leur proie fans 
tendre de toiles. M. Homberg a donné à toutes lesef- 
peces de ce genre d'araignées le nom de vagzbondes à 
elles ne filent guere que lorfqu’elles font la coque de 
leurs œufs ; quelques-unes forment cette coque en 
demi-fphere, & la laiffent collée à des pierres, ow 
cachée dans la terte ; d’autres font leur coque ronde 
comme une boule , &c elles la portent toujours collée 
à leurs mamelons. Le tiflu de toutes ces coqueseft 
très-ferré, & communément de couleur blanche ow 
erife : on n’en peut tirer qu’une très-petite quantité 
de foie , qui n’eft pas d’une aflez bonne quahté pour 
être employée. Le fecond genre de ladivifion de M. 
de Réaumur renferme toutes les araignées qui ten- 
dent des toiles, &ileft fous-divifé en quatre efpeces 
principales. La premiere comprend toutes les arai- 
gnées qui font des toiles dont le tiffu eft aflez ferré, 
& qui les étendent parallelement à Phorifon ; au- 
tant qu’elles peuvent fe foutenir ; telles font les araï- 

nées domeftiques , qui font leurs toiles dans les 
maïfons, &r quelques efpeces d'araignées des champs, 
dont les toiles font pofées comme celles des araignées 
domeftiques. Dans cette premiere efpece les œufs 
font renfermés dans une toile aflez femblable à celles 
qu’elles tendent pour arrêter les mouches ; ainf elle 
ne peut pas être employée. Les araignées qui habi- 
tent des trous dans les vieux murs {ont de la feconde 
efpece 


éfpece ; le bord du troweft tapiflé d’une toile qui fe 
prolonge dans l'intérieur , en forme de tuÿau ; les 
fils dont les œuf font enveloppés ne font pas d’une 
meilleure qualité que ceux de la toile. La troifieme 
kfpece comprend les araignées dont les filets ne font 
pas tiflus comme une toile , maïs feulement compo: 


{és de diférens fils tirés en tout fens. Cette éfpece . | 


pourroit être fous-divifée en un grand nombre d’au- 
tres ; les unes font leur coque en portion de fphere 
dont les bords font collés fur une feuille ; ces coques 
font très-blanches, & d’un tiflu ferré; les araignées 
les couvent conftamment, & fe laffent emporter 


avec la feuille fans abandonner la coque ; d’autres . | 


renferment leurs œufs dans deux ou trois petites 
Boules rougeitres ; elles fufpendent ces boules à des 
fils , &cles cachent avec un petit paquet de feuilles fe- 
ches qu’elles fufpendent auffi à des fils au-devant de 
la boule, & à quelque diftance ; d’autres enfin font 
leur coque en forme. de poire, & les fufpendent 
comme une poire le feroit par la queue. Toutes ces 
coques font compofées d’une /o% trop foible pour 
 étretravaillée, excepté celles quifonten poire; leur 
Joie pourroit étreemployée, maïsil y en af peu qu’- 
elle ne peut être d'aucune utilité. La quatrieme ef- 
pece eftcelle que M. Homberg donne fous le nom 
d’araipnee des jardins, où elle eft fort commune, 
comme dans les bois & dans les buffons ; elle renfer- 
me beaucoup d’autres efpeces différentes par leur 
grofleur, leur figure & leur couleur. Les œufs de ces 
araignées font arrangés dans les coques de façon qu’- 
elles ont à-peu-près la figure d’une fphere applatie, 
Les œufs de quelques-unes de ces araignées font col- 
lés les uns aux autres dans la coque. La foie des co- 
ques de toutes ces araignées et d’aflez bonne qualité 
pour être employée ; 1l y a cependant quelques ef- 
peces dont la foie feroit trop foible pour foutenir des 
imétiers un peu rudes. Les premiers fils qui envelop- 
pent les œufs font plus tendus & plus ferrés que ceux 
du deflus qui font lâches comme les fils extérieurs 
ces coques des vers-à-/oie. Ur 
La Joie des vers eft toujouts aurore ou blanche, 
on trouveroit plus de variété dans les couleurs de la 
Joie des araignées ; 1l y a du jaune , du blanc , du gris, 
du bleu célefte & du beau brun café, Les araignées 
dont la Joie eft de cette derniere couleur fent rares ; 


ontrouve leurs coques dans des champs de genêt; la 


Joie en eft très-forte &c très-belle : les œufs font en- 
veloppés d’une foie brune qui eft recouverte par une 
autre Joie grife dont le tiflu eft plus ferré que celui 
de Ja Joie brune. | 
Les araignées qui font nées au printems font leurs 
coques aux mois d’Août &r de Septembre; celles qui 
onf paflé liver les font dès le mois de Mai. Les fils 
qui compofent les coques ne different de ceux des 
toiles que parce qu'ils font plus forts. Un fl d’arai- 
gnée n’eft plus fort aw’un autre, que parce qu’il _eft 
compolé d’une plus grande quantité de petits fils au 
fortir des mamelons. Chaque mamelon eft parfemé 
de plufieurs petites filieres, dont fort la liqueur qui 
forme les fils. Si on applique le doigt fur un mame- 
lon pendant qu’on preflele ventre deVaraignée, il s’y 
attache plufieurs fils, que l’on alonge en le retirant: 
onen a compté plus de fept ou huit {ur le même ma- 
melon. Lorique l’araignée fe difpofe à filer , fi elle 
applique tous fes mamelons à-la-fois , & f elle colle 
Chaque mamelonen entier , le fl qui en réfultera fera 
compofé d’un nombre de fils bien plus grand qu’il ne 
feroit , fi elle n’appliquoit qu’un feul mamelon, ou 
feulement une partie de ce mamelon. Les araignées 
qui filent la bonne Joie ont fix mamelons , dont il yen 
a quatre qui font fort fenfibles ; les deux autres font f 
petits qu'on ne peut les diftinguer qu’avecune loupe. 
Un fil tiré des toiles ne peut porter que deux 
grains fans fe rompre ; les fils des coques peuvent 
Tome XF, 


Ts 


SOIT 30} 
foutenir chacun le poids d'environ trente-fx grains 3 
mais un feul filde coque de ver-à-foie porte ju{qu'à 
deux gros & demi, c’eft-à-dire qu'il eft quatre fo# 
plus fort que Le fl d’araignée : il eft auf d-peu-près 
quatre fois plus eros. Ainfi en réuniflant cinq fils d’a< 
raignée en unfeul, ce fil compofé pourroit Ôtre auf 
fort qu'un fil de ver-à-foie fans être plus gros ; Mais 1} 
ne feroït jamais aufh luftré , parce que les fls réus 
nis laifleroient des vuides entr’eux qui ne donne: 
roient point de reflets. Les ouvrages que l’on a faits 
de fils d’araignée n’ont pas eu autant de luftre que les 
Ouvrages de Joe ordinaire, parce que les fils de la foie 
des araignées font fi crêpés , qu’au lieu de la devi: 
der on eftroujours obligé'de la carder & de la filer 
enfuite. | ; | 
Lorfqw'on emploie cette Joie elle paroît rendre das 
vantage que la foie ogdinaire à poids égal ; il eff aifé 
de trouver la caufe de cette différence. Un fil de foié 

_ tel que les plus fins de ceux dont on fe ferr pour cou- 

- dre, eftcompofé d'environ 200 fils fiples tels qu'on : 
les tire de la coque. Pour qu’un fil fait de foie d’arai- 
gnée foit aufli fort que ce fil à coudre, il faut qu’il 
{oit compoté de 36000 fils fimples pareils à ceux des 
toiles; car en fuppofant qu’il n’y ait que deux mame- 
lons qui fourniflent chacun un fil fimple pour com= 


| ,poier un fil propre à faire la toile des araignées , ce 


fil, quoique compofé de deux fils fimples , eft cepen- 
dant dix-huit fois plus foible que le fl de la coque , 
comme on l’a déja vu par expérience rapportéeplus 
haut : ainf il faudra au-moins trente-fix fils fimples ,- 
tels qu'ils fortent des mamelons, pour faire un fil de 
coque ; de plus le fl de coque étant quatre fois plus 
foible qu’un fil de foie ordinaire, il faudra réunir 9S 
fils de coque, c’eft-à-dire, felon notre fuppoñition 
160 fils fimples pour faire un fil de foie d’araignée 
auf fort qu'un fl de coque de Joie ordinaire : pa 
conféquent s'il faut 200 de ces fils de Joe ordinaire 
pour faire un fl à coudre , il faudra 36000 fils fim- 
ples d'araignées pour faire un fil äuffi fort que le 1 à 
coudre. Il eft impoflible de réunir cette prodigieufe 


|. quantité de fils de façon qu'ils ne laiflent entre eux 


plus de vuide qu'il n’y en a dans le fl de foie ordinai= 
re : c'eft pourquoi les ouvrages de foie d’araignée 
doivent être beaucoup plus épais que ceux de foie 
ordinaire pour qu'ils puiflent avoir autant de for: 
ce : ainfi la Joce des araignées ne rend pas plus pout 
la force que la foie ordinaire quoiqu’elle rende plus 
pour le volume. 

Les coques des vers-à-foie les plus fortes pefent 4 


| prains &cles plusfoibles plus detrois grains, de forte 


qu'il faut au-moins 2304 vers pour faire une livre de 
Joie de feize onces. Les coques d’araignées les plus 
grofles pefent environ un grain ; ainf ül faut quatre 
grofes araignées pour donner autant de /o/e qu’un 
feul ver. De plusil y a un grand décher dans les co= 
ques des araignées , elles font remplies des coques 
des œufs & autres ordures ; ce déchet eft de plus des 
deux tiers du poids. M. Bon avoue que de treize ons 
ces de foie d’araignée fale , il n’en retira que quatre 
onces de foie nette: ainf douze araignées ne donne 
ront pas plus de foie qu'un feul ver. D'ailleurs s’il y 
a des araignées mâles &c des araignées femelles, & 
fi on fuppofe que le nombre des mâles égale celui 
des femelles , comme il n’y aura que les femelles qu 
puiffent donner des coques, il faudra vingt araignées 
tant mâles que femelles pour donner autant de foie 
qu'un feul ver, & par conféquent 55206 araignées 
ne produiront qu'une livre de Joie, éncote faudra 
+11 qu’elles foient des plus groffes de ce pays ; car 
douze araignées qui ne feroient que d’une grofleur mé: 
diocre, parexemple, de celles que l’on trouve dans 
les jardins, donneront beaucoup moins de foie ; ilen 
faudroit 6635 52 pour en avoir une livre : enfin , il 
faudrait nourrir féparément toutes ces araignées, & 


Qq 


306 SOI 


donner à chacune ur efpace afez grand pour qu’elle 
y püt tendre fatoile. Tous ces inconvéniens raffem- 
blés rendront la foie des araignées beaucoup plus che- 
re que celle des vers. Aurefte, onpourroit peut-être 
les prévenir. Sion avoit des araignées beaucoup plus 
groffes que les nôtres , elles donneroient plus de fo ; 
on en trouveroit dans les pays étrangers , fur-tout en 
Amérique, & 1l y a lieu d’efpérer de les élever 1ci 
auf facilement que les vers-à-foie qui y ont été ap- 
portés de fort loin. Quoiqu'il en foit, c’étoit beau- 
coup de découvrir que la foie des araignées füt d’af- 
fez bonne qualité pour être employée dans les ma- 
nufaûtures, M. Bon Pa prouvé clairement en mon- 
trant au public desouvragesfaits avec cette foie. Me- 
imoires de l'académie royale des Sciences, année1710, 
examen de la Âoie des araignées par M. de Réaumur , 
page 386. 

SOLE, (Chimie, Pharm. Mafr méd.) la nature chi- 
mique de la foie eft fpécialement expofée à l’arsicle 
SUBSTANCE ANIMALE. Voyez cet article. 

Quelques pharmacologiftes ont compté la 0e crue 
donnée en fubftance, &c fans avoir éprouve le feu chi- 
imique parmi les cordiaux : & ils ont eflimé cette 
vertu par celle du fel volatil qu’on en retire par Îa 
violence du feu. C’eff la même erreur que celle qui 
a érigé la corne de cerf & la vipere en fudorifiques, 
voyez ViPERE G l’article PRINCIPE ( Chimie. ); la foie 
n’eft point cordiale, la foie n’a point de vertu médi- 
tamenteufe. 

On a emploiéen Pharmacie, Palkali volatil &lhui- 
le empyreumatique de /oée. Le premier principe en- 
tre, par exemple, dans les gouttes d'Angleterre cé- 
phaliques ou gouttes de Godda. d. À la bonne-heure, 
car ce produit de lanalyfe animale a des vertus mé- 
éicamenteufes très-réelles &T très-énergiques : mais 
il faut qu’on fe fouvienne que lalkah volatil de /oce 
ma ébfolumenit que les propriétés médicinales con- 
nues des alkalis volatils animaux. 

La cendre de foie elt comptée parmi les remedes 
mondificatifs ; c’eft un pauvre remede &r qui eft auf 

‘fort peu ufité. (b) 

So1e, (Coutelier. ) c’eft la queue d’une lame de 
couteau de table ; la foie eft féparée de la lame par la 
moîtié. 

SoïE , en terme de Vergerier ; C'eît le poil dont les 
fangliers ou Les porcs font couverts. On tire beau- 
coup de foie de fanglhier de Mofcovie, d'Allemagne, 
de Lorraine , de Lanemarck, &c. s 


SOIERIE., £ £..{ Com. ) nom fous lequel on ren- 


ferme tout ce qui appartient au commerce en foe, 

SOIF , €. (Phyfiolog.) c’eft l'appétit des fluides ; 
il ne faut point croire que ce qui ef la fource de la 
foif foit auf la fource de la faim ; fouvent cette der- 
niere fenfation n’eit pas accompagnée de la/oif, & 
louvent on l’éprouve dans le tems qu’on a le moins 
d'appétit. Elle a fon fiège non-feulement dans lefto- 
mac, mais dans l’éfophage, dans Le pharynx & dans 
toute la bouche. | 

Son origine n’eft pas facile à développer; mais en 
général il paroît que la of provient d’une certaine 
chaleur qui s'excite dans leftomac par différentes 

caufes ; les principales font les alimens chauds, les 
vins fpiritueux , les liqueurs fortes , les affaifonne- 
mens aromatiques , Le violent exercice, la chaleur 
de la faifon , le crachement exceflif des gens pitui- 
teux, phthifiques, mélancholiques , 6c. 

Si donc 1°. le gofñer n’eft pas humeëté, la Joif fe 
fait fentir, parce que les vaifleaux étant fecs fe retré- 
ciflent, & augmentent par-là le mouvement du fans; 
c’elt à caufe de cette fécherefle, que les phthifiques 
ont la paume dela main fort chaude après le repas. 


2°, S'il y a des matieres gluantes dans l’eftomac, 


la /oif peut furvenir , parce que ces matieres qui ont 
-de la vifcofité, font un effet de la chaleur, & quel- 


SOI 


quefois elles fuppofent un fang privé de fa fymphes 


_ quand lefang n’a pas d'humeur aqueufe, il eff ÉPAIS » 


êc alors 1l ne peut pas pañler librement parles vaif- 
feaux capillaires, 1l gonfle donc les arteres qui doi- 
vent en conféquencebattre plus fréquemment & plus 
fortement, ce qui ne fauroit arriver que la chaleurne 
s’augmente. 

3°. Les fels, les matieres âcres, ou les corps qui 
contiennent beaucoup de feu doivent caufer la foif, 
car toutes ces fubftances mettent en mouvement les 
parties folides, & y excitent par conféquent de la 
chaleur. FU 2 

4°. Dans les fievres, la /o:ffe fait fentir avec vio- 
lence, la raifon n’eft pas difficile à trouver; les fie- 
vres ne font caufées que par un excès de mouve- 
ment , les arteres étant bouchées fe sonflent, il faut 
donc qu’elles battent plus fortement & plus fréquem- 
ment, & que par-là 1l furvienne plus de chaleur. 

5°. Dans Phydropife, lon fent une foif violente, 
cela vient de ce que la partie aqueule du fang refte 
dans lPabdomen ; 1l n’y aura donc qu’un fang épais 
dans les autres parties, cette épaïifleur caufera nécef- 
fairement de la chaleur ; d’ailleurs l'abdomen étant 


rempli d’eau, les vaifleaux fanguins font fort com= 


primés , le fang coule donc en plus grande quantité 
vers les parties fupérieures ; de-là il fuit que le mou- 
vement & la chaleur y font plus confidérables, & 
qu'il arrive fouvent des hémorrhagies aux hydropi- 
ques. 
6°. On voit par ce détail que c’eft un mauvais fi- 
gne , comme dit Hippocrate , que de n’avoir pas Joif 
dans les maladies fott aiguës; cela marque que les 
organes deviennent infenfbles , & que la mort n’eft 
pas éloignée. L'origine de ce.désoût pour les flui- 
des , vient du reflerrement des vaïfleaux laëtés ; 1l 
faudroit alors employer quelque liquide très-humec- 
tant, auquel le malade fe porteroit plus volontiers. 
La caufe finale de la /oif, eft de nous avertir des 
vices du fans, de fa diverfe acrimonie, de fon épaif- 
fiflement, de {on inflammation; du defléchement du 
pharynx, de Péfophage & du ventricule , defféche- 
ment qui arrive toutes les fois que les glandes cef- 
fent de filtrer un fuc doux & muqueux. : 
Entre les quadrupèdes qui peuvent le plus fuppot- 
ter la foif, on n’en connoîït point qui jouiflent de cet 


avantage comme le chameau; car même dans les pays 


brülans , ils fupportent la /oif des femaines entieres. 
Cet animal a dans le fecond de fes quatre ventricu- 
les plufieurs cavités faites comme des facs , qui felon 
quelques phyfciens pourroient être les réfervoirs 
où Pline dit que les chameaux gardent fort long-tems 
l’eau qu’ils boivent en quantité quand ils en trouvent 
dans les déferts, 

Ce qu'il y a de plus certain, c’eft que Phommen’a 
pas le même bonheur , & que quand il ne peut fatis- 
faire à ce befoin preflant , cet état eft fuivi au bout 
de quelques jours de l’inflammation du ventricule , 
de la fievre, du reflerrement de la gorge, & de la 
mort. C’eft un tourment inexprimable , par lequel 
on recherche dans le fecours de l’eau ou de toute au- 
tre liquide , le remede au mal qu’on endure; on don- 
neroit alors un royaume pour un verre d’eau , com=s 
me fit Lyfimaque. 

I nya, dit l'amiral Anfon, dans fon voyage de 
la mer du Sud, que ceux qui ont fouffert long-tems 
la Joif, & qui peuvent fe rappeller l'effet que les feu- 
les idées de fources & de ruiffeaux ont produit alors 
en eux, quifoient en état de juger de Pémotion avec 
laquelle nous regardämes une grande cafcade d’une 
eau tranfparente , qui tomboit d’un rocher haut de 
près de cent piés dans la mer, à une petite diftance 
de notre vaifieau. Ceux de nos malades qui n’étoient 
point à l'extrémité, quoiqu’alités depuis long-tems , 
Îe fervirent du peu de force qui leur reftoit , &c fe 


traînerent fur le tillac pour jouir d’un fpe&tacle f ta- 
viflant. (D. J.) 

Soir, (Lang. franç.) ce mot au figuré défigne une 
grande pafion , un defir vif, inquiet , & ardent de 
quelque chofe; 1l s’emploie dans Le ftyle noble, La 
foif de Por , la /oif des honneurs, la foif de la gloire. 
L’Evangile dit, que ceux qui ont /o:f de la jufice font 
bienheureux ; c’eft une belle idée. La poéfe s’eft en- 
richie de ce mot. 


Cette foif de régner que rien ne peut éteindre 
Rac. Iphig. a&t. 4. fc. 4. 
Perfides ; contentez votre {oif fanguinaire. 
Iphig. at. 5. fc. 4. 
Vous brélez d’une {oif qu’on ne peut étancher. 


Defpreaux. 
(2.7) 


SOIGNIES, (Géog. mod.) petite ville des Pays- 
Bas, dans le Haynaut, au comté de Mons , fur la r- 
viere de Senne, à quatre lieues au nord-oueft de Bin- 


che, &c à fept au fud-oueft de Bruxelles, près d’une. 


forêt de même nom qui a {ept lieues de circuit. 

Cette ville eft nommée Sozegiæ dans les anciens 
titres , & c’eft de Soregiæ qu’on à fait Soignies. Elle 
a un chapitre féculier, un couvent de Capucins , un 
de Sœurs-orifes, & les PP. de l'Oratoire y ont une 
maifon depuis 1629. Long. 21.45. lat. 50. 31. (D.J.) 

SOIN , L m. ( Grammm.) attention qu’on apporte à 
quelque chofe. Ayez foin de ces effets. Je confe la 
conduite de ma maifon à vos Joirs. Cet ouvrage eft 
travaillé avec foin, ou foigné. J'ai l'efprit embarraflé 
de milice foizs ou foucis. Combien de joins inutiles ne 
lui ai-je pas rendus ? Jen fuis avecelle aux petits foins. 
On dit Joigner pour avoir ou prendre foin ; foigneux, 
de celui qui a foin. 

SOIR , f. m. (Grem.) intervalle de la journée qui 
comprend la fin du jour & le commencement de la 
nuit. En hiver, les foirées font longues. | 

SOIR , ( Médecine.) ce tems de la journée mérite 
une certaine attention de la part des Médecins, foit 
par rapport aux changemens qui arrivent alors dans 
les maladies, foit à caufe des remedes qu’il convient 

de prefcrire ou d'éviter, Les redoublemens de la 
plupart des fievres {e font le foir ; c’eft vers le tems 
du coucher du foleil que les malades commencent à 
devenir plus inquiets; le malaife augmente ; les dou- 
leursfont plus fenfbles; fouventils entrent alors dans 
l'agonie; quelques-uns ayant pendant le jour retenu 
un dernier foufle de vie, prêt à échapper, font morts 
dans linftant que Le foleïl a ceflé d'éclairer lhorifon. 
Ces effets dépendroient-ils d’une aétion particuliere, 
ou de linfluence de cetaftre lumineux } Animeroit:il 
par fapréfence la machine? augmenteroit-il le reflort 
6 le jeu des organes? vivifieroit-il en un mot, égale- 
ment les hommes , les animaux & les plantes ? & en 
difparoïffant, donneroit-il lieu à cette efpece d’affai£ 
fement qui produit le fommeil varié des êtres orga- 
nifés &c vivans, qui prive la plupart des plantes de 
leur éclat; quiles flétrit, & qui fait cefler l'exercice 
des fens & des mouvemens dans prefque tous les ani- 
maux ? Voyez INFLUENCE DES ASTRES. Oubienpour- 
roit-on attribuer ces effets à la façon de vivre la plus 
généralement fuivie par les hommes, à la fatigue du 
jour, à l’état de veille qui doit néceflairement lafer 
les-organes, aux alimens qu’on prend, té? Si ces 
_Caufesinfluent, elles ne font pas du moins générales, 
ë l’on obferve que dans les fievres lentes, les quoti- 
dienes , les redoublemens ne viennent pas moins le 
Joir, quoique le malade ait dormi tout le jour, & ob- 
fervé une diete rigoureufe. Cependant onnedoit pas 
tout à fat exclure leur ation , qui fe rend fenfible 
chez ces perfonnes qui font du jour la nuit, & de la 
nuit le jour; pour quille Joireft matin, &le matin 


Tome XP 


EL SO] 307 


cft foir ; leur machine feplie infenfblement à ce per- 


_vertiffement de Pordre naturel: Lephyfque &cle mo- 


ral font chez elles aflervis à-peu-près aux mêmes lois, 
où au même défaut delois. Les maladies qui vien- 
nent en foule les affaillir fous cés lambris dorés, fem- 
blent s’y conformer, elles ne reflemblent jamais 
avec la même uniformité aux mouvemens du foleil, 
dont lufage eft fouventpeu connu dans cessapparte- 
mens retirés, fermés à la clarté du jour, & unique- 
ment éclairés par la brillante & flateufe lueur des 
lambeaux multipliés. Les redoublemens s’yfont plus 
fouvent fentir le matin que le for, & dans l’admini- 
ftration des remedes le médecin eft fouvent obligé 
de fe fervir de leur mefure pour diftinguer les tems 
de la journée. 

Lorique la néceflité n’eft pas preflante, lorfqu’il 
eft libre au médecin de choïfinun tems de la journée 
pour faire prendre quelque remede , fur-tout des 
purgatifs, illes prefcrit ordinairement le matin. Voyez 
ce rot. Le malade alors plus tranquille, fortifié par 
le ommeil de la nuit, en iupporte mieux l'effet, & en 
éprouve plus de foulagement; ‘on évite de donner 
ces remedes le /oir, à caufe de la révolution que 
nous ayons dit arriver alors aflez communément 
dans la maladie, qui s’oppoferoir au fuccès entier 
du médicament. D'ailleurs l’agiration que procure le 
remede, l’excrétion qu'il doit occafionner, empé- 
cheroit le fommeil de la nuit. Les fecours qui fem- 
blent plus appropriés le foir, font les faisnées à caufe 
au redoublement ou de Pagitation plus grande qui fe 
fait alors, les véficatoires & les cordiaux pour pré- 
venir ou diffiper un affaiflement que labfence du 
jour & le fommeil pourroient augmenter. Dans 
d’autres cas les calmans, les narcotiques indiqués 
pour préparer une nuit plus tranquille, pour pro- 
curer un fommeil qui rétabliffe les forces, pour di- 
minuer une excrétion trop abondante qui s'y oppo- 
{eroit, &enfin pour réparer les mauvais effets qu'un 
purgatif ou un émétique , donné dans la journée, 
manque rarement d’occafonner, Pour remettre la 
machine dans l'équilibre & l’afliette naturelle, dont 
cesremedes Pavoient tirée, Sydenham étoit fort dans 
lufage de donner un parégorique le /6ir du jour qu’il 
avoit purgé fes malades ;! beaucoup de praticiens 
Ont fuivi cette méthode, dont ils fe font bien trou- 
vés. () 

SOISSONS, ( Géog. mod.) ville de France , capi- 
tale du Soiffonnois ; fur la riviere d’Aifne qu'on y 
pañle fur un pont de pierre. Elle eft affez grande ,peu- 
plée & fituée dans un vallon agréable & fertile ,à r2 
lieues d'Amiens & à 22 de Paris. Quoique fes dehors 
foient charmans, fes rues font générdiement étroi- 
tes, êc les maifons mal bâties. Il°y à dans cette ville 
un intendant, bureau des finances, préfidial, élec- 
tion, maréchauflée, jurifdiétion des juges confuls & 

aîtrife des eaux & forêts. Les PP. de l'oratoire oc- 
cupent le college. On-voit quelques abbayes d’hom- 
mes dans cette ville, entre autres celle desS. Jean qui 
eft chef d'ordre & l'unique. L'abbaye de filles, ordre 
deS. Benoit, 'appellée l'abbaye de Notre-Dame , eft 
très-riche. On remarque dans. fon éelife deux tom- 
beaux de marbre aflez antiques, qui 6nt chacun cinq 
à fix piés de longueur, & trois de hauteur. L'un de 
ces tombeaux paroït être celui de quelque chrétien 
riche & illuftre; & autre eft celui de quelque hom- 
me de guerre. 22171 

L'évêché de Sorffons eff très-ancien; fon évêque 
eft le premier fuffragant de Rheims, & a droit de fa- 
crernos rois au défaut de l'archevêque, ee qui a été 
pratiqué au facre deS. Louis, & à celuide Louis XIV, 
Il eft vrai que la cérémonie de ce facre ne fe fait dans 
léolife métropolitaine de Rheims, par l’évêque de 
Soiflons , que ious l'autorité 8c avec la permiffion du 
chapitre, Le revenu de l'évêché de Soiffonset de 15 


Qqi 


308 S O' I 

à 20000 livres. Son diocèfe compte-près de 400 pa- 
xoifles, 8 23 abbayes tant d'hommes que de filles. 
Le chapitre de l’églife cathédrale eft nombreux, & 
les canonicats font un peu meilleurs depuis la fup- 
preflion qu’on a fait de onze prébendes, Long. 20.509, 
dat. 49.22. 

Soiffons jenlatin Augufla Sueffionum, a pris, com- 
me on voit, fon nom des peuples Sxe/fones. Elle s’ap- 
pelloitauparavant Noviodunum., & elle étoit célebre 
du tems de Jules-Céfar, qui remarque que Divitia- 
cus fon roi, avoit été un prince illuftre & puiffant. 
Ce fut Augufte qui abolit le nom de Noviodunum 
qu’avoit cette ville, pour luidonner le fien. 

Dans nos tems modernes Louis XIV. a érigé à 
Soiffons une académie de beaux efprits,, par des let- 
tres patentes enregiftrées au parlement, le 27 Juin 
1675. En eftet, elle a produit de tems en tems des 
gens de lettres de mérite. 

Héricours ( Julien de), né dans cette ville, occa- 
fionna Fétabliffement de l'académie de Soiffos. Son 
petit fils, Louis d'Héricours, s’eft diftingué dans le 
barreau de Paris, & a mis au jour un livre fort eftimé, 
fur le droit eccléfiaftique françois. 

Les Théologiens favent aflez que Pafchafe Rat- 
bert , abbéde Corbie, dans le neuvieme fiecle, étoit 
de Soiffons: {le rendit illuftre par un grand nombre 
d'ouvrages que le P. Sirmond a recueillis, & publiés 
pour la premiere fois à Paris, en 1618 , en un volu- 
me i1-folio. Le Traité de Pafchafe de corps & du fans 
de Notre Seigneur J. C.excita dans fon tems, & a cau- 
16 depuis , de grandes conteftations qu'il eff inutile de 
reveiller. 

Robbe (Jacques) , connu par fes ouvrages de géo- 
otaphie, naquit à Soijfons en 1643, & y eft mort en 
1721, ]l a fait deux differtations qui n’ont pas ete im- 
primées. Dans la premiere, il prétend que le Bibrax 
oppidum Rhemorum , dont parle Céfar, eft la ville de 
Laon. L’autre differtation traite du heu où fe donna 
en 593, la fameufe bataille de True (ou Trauf}, 
dans le Sueflonoïis , fous Clotaire II. M. Robbe croit 
que ce lieu appellé en latin Trucciu ; dans Les geffa 
Francorum, c, xxxvy. eft Préle fur l'Afne, village au 
nord de Braine. 

Sufflannau (Hubert), poëte & humanifte, naquit 
à Soiffons,en 1514 ,publia quelques traités de gram- 
maire, & des poéfies latines qui furent aflez bien re- 
çues. 

Voilà pour les gens de lettres. Ajoutons un mot 
d'un homme celebre dans lhiftoire de France, &t qui 
mourut à Soiffons en 1611, à l’âge de s7 ans, je veux 
parler de Charles de Lorraine, duc de Mayenne , frere 
de Henri duc de Guife. Il fut long-tems jaloux de la 
réputation de ce frere, dont il avoit toutes les gran- 
des qualités à l’aétivité près. Nourri comme le duc 
de Guife dans les allarmes, 1l fuccéda à fa gloire ainft 
qu’à fes defleins. L’un donnoit beaucoup au hafard , 
&c l’autre à la prudence; lun étoit trop hardi, Pau- 
tre trop meluré ; le premier promettoit tout & tenoit 
peu, celui-ci promettoit rarement & ne manquoit 
guere à fa parole. Dès que le fceptre de la ligue eût 
pañlé dans fes mains, il fçut long-tems par une fage 
politique , réunir fous fes lois les diverfes faétions 
des efprits; & s'il n'eut pastrouvé dans fa propre fa- 
mule des-rivaux qui lui difputoient la couronne de 
France, on ne doute guere qu'il n’eût réufii à la met- 
tre {ur fa tête. ( Le chevalier de JAUCOURT.) 

SOISSONS , (Académ. de) focièté littéraire établie 
à Soiffons, fous la proteétion du cardinal d’'Efirées, 
par letires-patentes du roi en 1674. 

Avant.qu’elle eît reçu cette forme munie de Pau- 
torité royale, & dés l’an 1650, les premiers qui ont 
compofé cetie compagnie, s’aflembloient réguliere- 
ment une fois la femaine , conféroient enfemble de 
leurs études, fe communiquant leurs lumieres, & 


corrigeant enfemble leurs compoftions : encouragés 
à ces exercices par les haïfons qu'ils avoient avec 
plufieurs membres de l'académie Françoife, qui leur 
donnerent la perfée de former une académie, en 
forte qu’on peut la regarder comme fille de l’acadé- 
mie-Françoife avec laquelle elle conferve des liaifons 
très-étroites. | 
L’académie de Soiffons a prefque les mêmes flatuts 
&t les mêmes ufages que Pacadémie Francoife. Le 
nombre de fes membres eft fixé à 20, & elle doit tou- 
jours prendre un protecteur du corps de l'académie 
Françoife, à laquelle elle envoie tous les ans pour tri- 
but, une piece de fa compoñtion. La perfe@ion de la 
langue françoife, PElocuence , es Belles-lettres &z 
l’Hiftoire , font les objets de fes études ; & pour mar- 
quer encore davantage fes rapports avec la premiere 
de nos académies , elle a pris pour devife un aiglon 
qui s’éleve vers le foleilà la fuite d’un aïgle, avec ces 
mMmOtS: maternis aufcbus audax. Si quelque membre de 
académie Françoïfe fe trouve à Soi//ons, les acadé- 
miciens de cette derniere ville le prient de préfider à 
eurs affemblés ; & de fon côté l'académie Fransoïfe 
admet dans les fiennes les académiciens de Soiflons, 
leur permet d'y prendre féance, 8 demande leur 
avis fur les matieres qu’on y agite. CE 
En 1734 M. de Eaubrieres, alors évêque de Soif- 
Jens, fonda un prix annuel, qui doit être diftribué à 
celui qui remphra le mieux, au jugement de lacadé: 
mie, un fujet qu'elle propofe fur quelque fujet d’hi- 
ftoire ou de littérature. Ce prix eft une médaille d’or 
detroiscenslivres. , | 
SOISSONNOÏIS, LE, (Géog. mod.) pays de France 
qui faifoit autrefois partie de la province de Picardie; 
& qui eft à-préfent uni au gouvernement mulitaire de 
l'ile de France. Il eft borné au nord par le Laonoïs , 
aunucdi par la Brie, au levant par la Champagne , & 
au couchant par le Valois. Il comprend une partie de 
terrein qu’occupoient anciennement les Sueffones. I 
a depuis fuivi le fort de Soiflons fa capitale. C’eft un 
pays fertile en grains, en prairies & en bois, La ri- 
viere d’Aïne le traverfe. (D. J.) Eu 
SOIXANTE , ( Arithmer, ) nombre pair compofé 
de fix dixaines, ou de dix fois fix , ou de cinq fois 
douze , où de douze fois cinq, ou de quinze fois qua: 
tre, ou de quatre fois quinze, ou de vingt fois trois, 
ou de trois fois vingt ,; ou de deux fois trente, ou de 
trente fois. deux ; anfi que fix foit multiplié par dix, 
ou.que dix le foit par fix, ou que cinq par douze, 
ou douze par cinq » Où quinze par quatre , ou quatre 
par quinze, ou vingt par trois, ou trois par vingt} 
ou trente par deux, ou deux par trente : cela ne pros 


1 


duiroit jamais que Joixante, Le nombre de foixanrè 


multiplié par lui-même , produit 3600. En chiffre 
commun ou arabe, foixante s'écrit 6o ; en chiffre ro= 
main de cette maniere LX ; & en chiffre françois! de 
compte & de finance , Ix. On dit /oixante & un, fois 
xante-deux , foixante-trois, &c ainfi de fuite jufqu’à 
quatre-vingt. Jrfon. ( D..J.) t 
SOIXANTER , v. a. (Jeu de piquer.) compter foi- 
xante points , faire un foixanter, un pic ; ce qui fe:dit 
de celui qui a la main lorfqu'ilcompte jufqu’àtrente 
points de fuite en jouant les cartes , avant que le 
joueur qui eft dernier ait fait aucune levée n1 rien 
compté. Acad, des jeux. ( D.J.) | LES 
SOIXANTIEME , £. m.( Arithmér.) en matiere de 
fraétions ou nombres rompus , un foixantieme s'écrit 
ainfi =. On ditauffi un foixante-unieme , un foixante 
& deuxieme ; un foixante & troifieme, &tc. tr ces diffé= 
rentes fraétions fe marquent de même que celleucis 
deflus; avec cette différence néaamoins que l’on met, 
un 1 , un 2, un 3 au lieu du zéro qui fuitle 6xice qui 
fe pratique de cette maniere =, ,-, écOn dit 
encore À, 25 5 5, Ge Iron. (D: J.) J 
SOK ou SOC, f.m, (Comm!) mefure deslongueuxs 


: 


SOL 


dont on fe fert dans le royaume de Siam. C'eft a 
demi-coudée. Deux keubs font un fok ; douze nions 
font le keub , & chaque nion contient huit grains de 
riz non battu, c’eft-à-dire neuf de nos lignes. Au-def- 
fus du /ok font le kene, le voua , le fen , le jod &le 
rOé-nung , qui-contient deux mille vouas ou tonis. 
Voyez KEN, VouA, Gc. Dithionnaire de Commerce 6 
de Trévoux. 

SOKIO , f m. ( Hiff. nat. Botan. ) C’eft un très- 
grand arbre du Japon, dont les feuilles font fort lon- 
gues , & ont plufieurs lobes. Ses branches font lon- 
gues &t minces. Koœæmpfer eft porté à croire que c'eft 
l'arbre de la cafe. 

SOL, {.m. ( Archireit.) Ce terme, dérivé du fatin 
folum , rez-de-chaufée , fignifie dans la coutume de 
Paris, art. 187, la propriéré du fonds d’un hérirage. Ainfi 
il eft dit dans cette coutume, que qui a Le fo/ a le def- 
fous & le dellus, s’il n’y a titre contraire. Ceux qui 
bâtiflent fur Le fonds d'autrui pour en jouir un certain 
nombre d’années , n’ont que le deflus. Daviler. 
GDETSS 

SOL ox Sou, {. m. ( Monnoie.) Ce mot fignifie 
tantôt une monnoîïe réelle & courante, & tantôt une 
monnoie imaginaire & de compte. Le /o/ monnoie 
courante , eft une petite efpece faite de billons, c’eft- 
à-dire de cuivre , tenant un peu d'argent, mais plus 
où moins , fuivant les lieux & les tems. Le /o/ de 
France a d’abord été fabriqué fur le pié de douze 
deniers tournois: il fut appellé dougain, nom qu'il 
conferve encore, quoiqu'il n’en ait pas la valeur. 

Il y a eu autrefois en France fous la premiere race 
de nos rois, des Jos, des demi-fols, & des tiers de 

Sols d’or , ainf que des /o/s d’argent à la taille de 24 
à la livre. 

IE y a en Hollande deux monnoïes, l’une d'argent, 
l'autre de billons , auxquelles on donne le nom de fo/; 
celle d'argent s’appelle /02 de gros, & l'autre fo/ com- 
mu, dit en hollandois fuyver : Le fol de gros vaut 
12 gros où un fchilling d'Angleterre. 

Le Jo! françois, monnoie de compte, appellé /o/ 
tournois , eft compofé de quatre liards qui valent 12 
deniers tournois. Les 20 fo/s tournois font une livre 
tournois. L'autre /o/ de compte , que l’on apnelle /6/ 
parifes , eft d’un quart en fus plus fort que le /o/ tour- 
nois , & vaut 15 demers. 

Le /o/ d'Angleterre {e nomme fol flerlins ; c’eft la 
vingtieme partie d’une livre fterling, & le /o/fterling 
vaut douze deniers fterlings, ou douze penings, c’eft- 
ä-dire vingt-quatre /o/s tournois de France. (D. J.) 

SOL D'OR, ( Mornoië.) monnoie d’or. On s’eft 
fervi en France pendant la premiere race de nos 
rois, de fois, de demi-fols, de tiers & de fols d'or fin. 

Ces monnoies étoient en ufage chez les Romains 
dès Conftantin ; & vraiflemblablement les Francs qui 
s’'emparerent de la Gaule, imiterent les Romainsdans 
la fabrication de leurs monnoies. La conformité aw’il 
y a pour le poids entre nos fo/s, nos dermni-fois , & les 
tiers de fols , &t ceux des empereurs romains qui ont 
régné depuis le déclin de lempite , ne permet guere 
d’en douter. Leur /o/ & lenôtre pefoient également 

- chacun 85 grains + de grain, les demi-fols 8 les tiers 
de Jols à proportion. Cela fe juftifie par quantité de 
monnoies qui nous reftent des uns &c des autres. 

Il paroït par plufieurs paflages de la loi falique, 
que le /o/ d’or des Francs valoit 40 deniers (mais ces 
dermers étoient d'argent fin, & pefoient environ 2r 
grains ); le demi-fol en valoït 20, &le tiers de fo/ 13 
& > de deniers. Ce /o/ d'or vaudroit aujourd’hui de 
notre monnoie courante 15 livres.environ ; le demi 
Jo! & le tiers de fo à-proportion. Ces trois efpeces 
d’or avoient ordinairement fur un de leurs côtés la 
tête ou le bufte de quelqu'un de nos rois ; & de l’an- 
tre une croix, avec le nom du lieu où la piece avoit 
été fabriquée, 


S OL 309 

Sous la feconde ace, on fe fervit auffi de fois d’or à 
mais 1l s'en trouve fi peu , qu'il n’eft pas poffible de 
pouvoir déterminer quel étoit leur véritable poids: 
M: le Blanc n’a vu qu'un feul de ces /o/5 d'or, qu'il 
croit être de Louis le débonnaire, & qui étoit beau 
coup plus fort que Les fois d’or'de la premiere race, 
car 1l pefoit 132 grains ; 1s valoïent toujours 40 de 
mers d'argent, mais ils étoient plus pefans que ceux 
dont 1l eft parlé dans la loi falique. 

Pendant le commencenrent de la troïfieme race ; 
on fe fervoit encore en France de fofs d'or fin ; mais 
comme 1l n’en refte aucun, en n’en connoît ni le 
poids ni la valeur. Sous le regne de Philippe L. 4 y 
avoit des francs d’or qu’on nommoit auffi florins d'or > 
lefquels étoient peut-être la même chofe que Le Jo/ 
d'or, qui avoit encore cours en ce téms-lx. Après 
tout , que le /6/ d’or & le franc d’or ne foient qu’une 
même monnoie, ou que c'en foient deux différentes, 
on en ignore le poids & la valeur ; parce que per- 
{onne n’en a encore vû aucune efpece d’or du com- 
mencement de la troifieme race, (D. J.) 

SOL, ( Mufique. ) Vune des fix fyllabes inventées 
par l’Aretin, pour prononcer & folfer les notes de 
la gamme. Le fo/ naturel répond à la lettre G. 7 oVex 
GAMME. (S) 

SOL , cerme de Blafon. XI fe dit quelquefois du champ 
de l’écu qui porte les pieces honorables & les meu- 
bles. ( D. J.) 

SOLAGE,, f. m. ( Gramm. & Econom. rufliq. ) {of 
terrem. Ces fruits font d’un mauvais /o/2ge, d’un fol, 
aride , d’un terroir ingrat. So/age fe dit peu. | 

SOLAIRE , adj. (-Æffron. ) fe dit de ce qui a rap= 
port au foleil. Voyez SoLerr. 

Syftème fo/aire ,eftFordre & la difpofition des dif 
férens corps céleftes qui font leurs révolutions au- 
tour du foleil comme centre de leur mouvement: 
ces corps céleftes font les planetes du premier & du 
fecond ordre, & les cometes ; quant au plan du fy- 
fème Jolaire. Voyez SYSTÈME. 

L'année folaire eft compoiée de 36$ jours s heu- 
res 49 minutes, par oppoftion à l’année lunaire, qu 
n'eft que de 3 54 jours. Joyez ANNÉE. 

L’année Jolaire eft tropique ou plantaire. 

L’année /olaire tropique eft l'efpace de tems dans 
lequel le foleil revient au même point des équinoxes 
ou des folflices; cet efpace eft toujours égal à 365 
jours ÿ heures, & environ 49 minutes. | 

L'année /olaire plañétaire eft lefpace de tems pen- 
dant lequel le foleil revient à quelque étoile fixe ; 
particulere : ce qui arrive environ au bout de 26 
jours 8 heures & 9 minutes. Voyez AN, Chambers. (E) 

SOLAIRE ; f. f. eft le nom que donne M. Bouguer 
à la courbe que décrivent les rayons de lumiere en 


traverfant l’atmofphere. Foyez CréPuscuzr > RÉ- 


FRACTION. 

M: Taylor a donné dans fon livre merhodus incre- 
mentorum diretta 6 inverfa , la maniere de trouver 
cette courbe; M. Bouguer, dans fa differtation fur 
la maniere d’obferver en mer la hauteur des aftres j 
quiremporta le prix de l’académie en 1729 ,a donné 
aufhi Péquation de cette courbe par une méthode 
particulière plus claire que celle de M. Taylor, & 
ilmontre dans cette differtation l’ufage qu'on en peut 
faire pour connoître la hauteur des aftres. ( O 

SOLAIRE > en Anatomie, nom du mufclé extenfeur 
du pié; 1l prend fes attaches à la partie poftérieure 
&t fupérieure du tibia & du peroné , à la membrane 
interofleufe, & fe términe par un tendon plat en s’u- 
niffant à ceux du plantaire & des jumeaux à la partie 
poftérieure & fupérieure du calcaneum. 

SOLAIRE, terme de Chirurgie , bandage pour la faï- 
gnée de l’artere temporale. Voyez ARTÉRIOTOMTE x 
article où lon a donné la maniere de faire ce ban- 

: 


dage, ( F) 


310 SOL 

SOLAK., f. m. terme de relation, foldat à pié de la 
‘garde-du srand-feigneur : les Jo/aks ont un bonnet 
pareil à celui destehornadgis, & portent chacun un 
arc à la main; leur vefle de deflous eft retrouflée 
juiqu'à laceinture, avec des manches pendantes ; 
la chemife qu'ils-ontpar-deflus les calçons ,, eft bro, 
dée fur coutures. 2x Loir. 

SOLAMIRE , £ £ enterme de Boiffelier, c’eft cette 
toile de crin, de foie, ou de toute autre chofe à clai- 
re voie dont on garnit les tamis, &C à-travers la- 
quelle doit paffer ce qu’on veut fafler. Foyez Tamis. 

SOLANDRE, £ £ (Are hippiair. ) maladie de 
cheval; c’eft une efpece d’ulcere ou crevañle qui 
vient au ph du jarret: la peau fe trouve fouyent fen- 
due & rongée parl’âcreté deshumeurs qui en décou- 
lent. ( D..J.) | 
SOLANE LA,( Géog. mod. ) petite riviere deFran- 
ce, dans le Limoufin; elle fe joint à la Correze, 

{ous les murs de Tulles. 

SOLANOIDE., £. £ folanoides , ( Hiff, nar. Boë, ) 
genre de plante à fleur enrofe compofée de quelques 
feuilles ; le piftil devient une coque aflez ronde, qui 
renferme un noyau couvert d’une peau charnue qui 
ui donne l’apparence d’une baie. Tournefort , Mém. 
de l’acad. royale des Sciences. Voyez PLANTE: 

La folanoide fe: nomme autrement dulcamere bä- 
sarde ; {a fleureft en rofe, à cinq pétales; fon pritil 
dégénere dans la fuite en un fruit rondelet, conte- 
nant une femence dure , couverte d’une pulpe min- 
ce, qui donne au fruit la reffemblance d’une baie. 
Cette plante eft nommée par Tournefort, fo/znoides 
americana, circeæ foliis canefcentibus. I, R, H. 

Miller dit que Les Jolanoïdes {ont originaires des 
contrées les plus chaudes de PAmérique , d’où Pon 
a apporté en Europe leurs femences ; elles {ont au- 
jourd’hui allez communes dans les jardins des cu- 
tieux. Leursfruits broyés donnent une couleur rouge 
aflez belle , mais qui fe fanne promptement , en forte 
qu’on en fait peu de cas. ( D..T. ) 

SOLANTO, ( Geog. mod. ) en latin So/us ou So- 
lantum, bourg, autrefois ville de Sicile , dans le Val 
de Mazara, entre Palerme & Termini, à lorient fep- 
tentrional de Monte-Alfano. M. de Lifle appelle ce 
bourg Ze fort de Solanto. (D.J.) - Re 

SOLANUM . 1. m.{ PBoran.) Tournefort compte 
trente-quatre efpeces de /olanum, entre lefquelles il 
y en a une principalement d’ufage en Médecine, & 
une autre en aliment; mais l’efpece de fo/arum nom- 
mé belladonna majoribus folus & floribus , par Tour- 
nefort /.R. H.77, eftun véritable poifon. 

Le folanum d’ufage en Médecine eft nommé /0/2- 
num nigrum, vulgare , I. RH. 149, en anglois che 
common niglu-shade, & enfrançois , morelle,, Foyez 
MORELLE. - 

L'éfpece de folanum dont la racine eft d’ufage en 
aliment, eff le /o/anum tuberofum.eféulentum, I. R, H. 

149, en françois batate, patate, pomme de terre, 1opi- 
nambour. Voyez POMME DE-TERRE 6: TOPINAM- 
BOUR. | | 

La belladonna de Tournefort, de Boerhaave, de 
Clufius, de Dillenius êc autres botaniftes, .eft Le /0/3- 
num lethale de Ray, kif, 1. G79,; folanum melanocera- 

fus, C. B. P. 166, folanum maniacum, J.B,3.6x1. 
Jolanum fomniferum ; Phyt.-Brit. x 15, folanum furio- 
Jiumluridè purpureo flore calathoide, melanocerafus.Pluk. 
Almag..1.352 | 

C’eft Le plus grand de tous les folanum ; il a plu- 
fieurs racines épaifles, longues, éparfes, fortes, d’où 
partent de grandes tiges angulaires qui s’élevent.à la 
hauteur de l’homme & plus, .environnées de feuilles 
d’un verd fale, de la figure de celles de la morelle 
ordinaire, mais beaucoup plus larges ; fes fleurs font 
difperfées parmi les feuulles; elles croifflent féparé- 
ment fur de longs pédicules; elles font larges , pro- 


fondes, en cloche, divifées en fix fegmensà leurs 
extrémités, d’un brun foncé, verdâtres à l'extérieur, 
êt purpurines au-dedans. Elles font place à des baies 
larges, lufantes, rondes, noires , comime des cerifes, 
placées fur un calice brunâtre., &c pleines d’une pul- 
pe purpurine , fucculente ,. d'un goût fade 8: doucçà- 
tre; cette pulpe eft parfemée de petitesgrainesplates. 

Ce font les fruits de cette plante qui produifent 
des convulfions | des battemens de cœur terribles, 
Paliénation de lefprit, & la mort. Les mémoires de 
Pacadémieroyale,les Tranfattions philofophiques,& 
d'autres ouvrages , mont cité que trop d'exemples 
des qualités funeftes de cette plante. Ray rapporte, 
d’après Hoechftetter, qu’un frere mendiant à Rome 
ayant bu d’une infufñion de belladonne , perdit les 
fens, & qu’il les recouvra en buvant un verre de vi- 
naigre. Il eft très-vraiflemblable que le meilleur re- 
mede contre ce potion, ainfi que contre le ffrzm0- 
rium , {eroit les acides végétaux précédés d’une boif- 
fon copieufe d’eau &c de miel émétifés, Les peintres 
en miniature font macérer le fruit du /o/arum mela- 
nocerafus,& en préparent un aflez beauverd. (D. J. 

SOLARIUM ;f.m. ( Lirrérar.) C’eft une efplanade, 
ou un lieu élevé à-découvert au foleil, où lon fe 
promenoit, comme on l’apprend d’Ifidore & du glof- 
faire de Cyrille, 

Solarium eft aufli un cadran au foleil, Vitruve a dé 
crit plufeurs fortes de cadrans au foleil, Av. ZX, de 
fon architetture. ( D. J.) 

SOLBAM , ( Maréchal, ) fe dit d’un cheval dont la 
fole eft foulée. 

SOLBATURE , ff. rerme de Maréchal, foulure & 
meurtriflure de la chair qui eff fous la fole, & qui 
eft froiflée & foulée par la fole, c’eft-à-dire la pe- 
tite femelle de corne du pié du cheval, quand cet 
animal a marché long-tems pié nud, & quand la 
fole eft trop defléchée. (D. J.) - 

SOLBAZAR , ( Géog. mod. ) bourgade de la Tur- 
queen Afie , dans l’Anatolie , à une petite diftance 
de Madre. C’eft , felon Léunclavius , Pancienne Æ4- 
lonæ , ville de l’Afie mineure, près du Méandre. 
(D. J.) 

SOLDANELLE , {. f. foldanella, ( Hiff. nar. Bor. } 
gente de plante à fleur monopétale en forme de clo- 
che , & ordinairement frangée. Le piftil fort du ca- 
lice , il eft attaché comme un clou à la partie inté- 
rieure de la fleur, & 1l devient dans la fuite un fruit 
cylindrique, qui s'ouvre par la pointe , & qui ren- 
ferme plufñeuts femences attachées à un placenta 
Tournefort, inf£. rei herb. Voyez PLANTE. 


Selon Linnæus , le calice de la fleur eft droit, du- 
table 8 divifé en cinq fegmens aigus ; la fleur eft mo- 
nopétale , en cloche , qui s’élargit jufque dans les 
bords où reane une dentelure ; les étamines font cinq 
filets plats ; leurs boffettes font fimples ; le germe 
du pifül eft arrondi ; Le file eft menu , de la longueur 
de la fleur , & fubffte après elle ; le ftigma eft ob- 
tus ; le fruit eff une caplule oblongue , cylindrique, 
contenant une feule loge ; les graines font très-nom: 
breufes , extrèmement petites &t pointues. 


La principale efpece de /o/danelle eft nommée par 
Tournefort, convolyulus maritimus rofiras | rotundi- 


| foliis ; IR, H. 83. Sa racine eft fibreufe & menue. 


Elle pouffe plufeurs tiges grêles , pliantes , farmen- 
teufes, rougeâtres, rampantes fur terre. Ses feuilles 
font fphéroïdes, lifles, luifantes, femblables à celles 
de la petite chélidoine , mais plus épaifles, remplies 
d'un fuc dlaiteux, &c portées {ur de longs pédicules, 
Ses fleurs font des cloches à bords renverfés comme 
celles des autres efpeces de liferon , aflez grandes , 
& de couleur purpurine. Il leur fuccede des fruits 
prefque rends , membraneux , qui renferment des 
femences anguleufes & noires pour Pordinaire. Cette 


plante croît fréquemment fur les rivages fablonneux 
de la mer, &c fleurit en été. (D. 7.) 

SOLDANELLE, ( Mar. médic.) chou marin. Cette 
plante eft comptée parmi les purgatifs hydragogues, 
c'eft-à-dire violens. On l’emploie quelquefois dans 
Phydropifie , la paralyfie & les maladies invétérées 
de la peau. On donne fon fuc dépuré à la dofe de 
demi-once ; fon extrait à celle d’un gros ; la plante 
féchée & réduite en poudre à la dofe d’un gros juf- 
qu'à deux dans de l’eau ou dans du bouillon. Foyez 
PURGATIF. | 

Les feuilles feches de /o/daneile entrent dans la 
poudre hydragogue de la Pharmacopée de Paris, 

b : 
SOLDAT, f. m, (Are militaire.) eft un homme de 


guerre , qui s'engage de fervir un prince ou un état : 


moyennant une certaine paye. 

Ce mot eft formé de Pitalien fo/daro | & celui-ci 
du latin folida , ou folidarz , ou folidus , foide ou 
paye; cependant Pafquier aime mieux le dériver du 
vieil mot gaulois /o/es doyer, un foldier ; & Nicode 
le fait venir de /é/durrus. | 

Le foidar eft celui qui recoit la paye ; Le vaflal ef 
celui qui eft obligé de fervir à fes propres dépens ; 

Je volontaire eft celui qui fert à fes dépens, mais de 
bonne volonté. Voyez VASSAL, &c. 

_ Du Cange remarque que les anciens fo/dass ne de- 
voient point avoir moins de cinq piés.& demi de 
haut , & qu’on appelloit cette mefure Zzcomma où 
incoma. Chambers, 

On doit, felon Vegece, s'attacher fur toute chofe 
à connoître par les yeux , par l’enfemble des traits 
du vifage, & par la conformation desmembres, ceux 
qui peuvent faire les meilleurs fo/dars. Il y a, dit cet 
auteur, des indices certains & avoués par les gens 
d'expérience pour juger des qualités guerrieres dans 
les hommes, comme pour connoître la bonté des 
chevaux & des chiens de chaffe. Le nouveau /o/das 
doit avoir les yeux vifs, la tête élevée, la poitrine 
large , les épaules fourmies, la main forte, les bras 

. longs, le ventre petit, la taille dégagée, la jambe & 
le pié moins charnus que nerveux. Ces qualités peu- 
vent difpenfer d’infifter fur la hauteur de lataille, 
parce qu'il eft plus néceflaire que les fo/dars foient 
robuftes que grands. Nouv. srad, de Vegece, On pré- 
fere les fodars levés dans la campagne à ceux des 
villes , parce qu’ils font plus propres à foutenir les 
travaux & les fatigues militaires. ( Q 

SOLDATS DE MARINE, { Marine.) ce font des fol- 
dats qu'on emploie fur mer , & qui travaillent à la 
manœuvre des écoutes & des couets. 

SOLDATS GARDIENS , ( Marine.) foldars qu’on en- 
tretient fur les ports. Il y en a trois cent dans le 
port de Toulon; & pareil nombre dans les ports de 
Breft & de Rochefort ; & cinquante au Havre-de- 
Grace ; outre 300 qu’on: entretient à la demi-folde 

_dans chacun de ces trois premiers ports. 

SOLDE, £. f. (Art militaire.) c’eft la paye que l’on 
donne à chaque homme.de guerre. Chez les Grecs, 
les foldars faifoient d’abord la guerre à leurs dépens; 
ce qui étoit très-naturel , puique c’étoient les ci- 
toyens mêmes qui s’unifloient pour défendre leurs 
biens , leur famille & leur vie. Périclès fut le pre- 
mier qui établit une paye aux foldats athéniens. 
Chez les Romains, le fervice militaire fe faifoit gra- 
tuitement dans les premiers tems de la république. 
Ce ne fut que plus de 440 ans après la fondation de 
Rome que le fénat, à Poccafion du fiege de Véies 
qui fut fort long , ordonna , fans en être requis, que 
la république payeroït aux foldats une fomme réglée 
pour le fervice qu’ils rendroient. Pour fournir à cette 
paye, On impofa un tribut {ur les citoyens à propor- 
tion de leur revenu. Quoique le foldat ne fervit or- 
dinairement que la moitié de l'année, il étoit payé 


S OL 311 
de l’année entiere. Cette paye ne fut d’abord accor- 
dée qu'aux fantaflins , mais les cavaliers lobtinrent 
aufhtrois ans aprés. Lors de l’établiffement des com 
pagnies d'ordonnances par Charles VIT, en 1445, la 
Jolde de chaque gendarme, pour lui & pour toute fa 
Jance fournie, voyez LANCE , étoit de trente francs 
par mois. Les bourgeois des villes & les habitans dé 
la campagne payoient cette fo/de, & l’impofition or- 
donnée à ce fujet fut appellée la salle des gendarmes. 
Le P. Daniel prétend que c’eft là le commencement 
des taillesordinaires. Cette /o/4e, dit cet auteur, pas 
roîtra bien petite eu égard à l'équipage &r à la fu te 
du gendarme , & elle le feroit fans doute de notre 
tems ; maïs alors une telle fomme étoit confidérable, 
à caufe du prix des vivres ; car nous voyons par les 
ordonnances de Louis XI, & même de François 1, 
qu'un mouton à la campagne ne coutoit que s fols, 
pourvu qu'on rendit la peau & la graifle qui fer- 
voit à faire du fuif. Cette /o/de fut depuis augmentée 
par la raifon contraire. Æiff. de la milice franc. 

À Pégard de la fo/de ou de la paye que les troupes 
ont à préfent , voyez le code militaire de M. Briquet , 
ou les élémens de l'art miliraire pat M. d'Héricourt, 

Pendant la guerre , la paye des troupes fe fait de 
de dix jours en dix jours, & de cinq en cinqpendant 
la paix , &c toujours d'avance ; c’eft ce qu’on appelle 
le prér. Voyez PRÊT. (Q) 

SOLDE DE COMPTE, (Commerce ) fomme qui fait 
la différence du débit & du crédit lorfque le compte 
eft arrêté & vérifié. Di, de comm. € de Trév. Voyez 
COMPTE. 

SOLDER UN COMPTE , ( Commerce. ) c’eft le cal= 
culer , leregler, l'arrêter , en faire la balance. Voyez 
BALANCE & COMPTE, 

SOLDIN , (Geog. mod.) petite ville d'Allemagne, 
dans la nouvelle Marche de Brandebourg. Il y a une 
collégiale, compofée de douze chanoines. Long. 32. 
SEEN SE MOD TE) 

SOLDURIER, (AZ/f. des Gaules. ) on appelloit 
Jolduriers dans les Gaules certains braves qui s’atta- 
choïent à un prince ouäunfeieneur , pour avoir part 
à fa bonne ou à fa mauvaife fortune ; lorfque le fei- 
gneur périfloit dans un combat , ils moutoient avec 
lu, où fe tuoient après fa défaite. Foyer Céfar , 
, IT, de la guérre des Gaules. (D. J.) 

SOLE , {. £. folea, lingulaca , (Hiff. nar. Tchthio1. 
poiflon de mer , dont la figure a quelque rapport à 
celle d’un langue de bœuf ; il eft plus long, plus plat 
& moins large que la plie; la face inférieure du corps 
a une couleur blanche , & la face fupérieure eft noire ; 
les mâchoires font courbes , & n’ont point de dents. 
Il y a fur chacune des faces du corps un trait droit 
qui s'étend depuis la tête jufqu’à la queue ; les yeux 
{ont placés fur la face fupérieure de la tête ; les na- 
geoires des ouies ont la même couleur que la partie 
du corps où elles fe trouvent ; celle du dos & celle 
du ventre font blanches en-deflous & noires en- 
deflus ; la premiere s'étend fur toute la longueur du 
dos ; l’autre ne commence au’au-deffous de l'anus : 
&c fe prolonge auffi jufqu’à la queue dont la nageoire 
n’eft pas fourchue, La /o/e craint le froid, & fe cache 
au fond de la mer pendant l'hiver. Sa chair eft dure, 


” vifqueufe , très-nourriffante & de bon goût , fur-tout 


lorfqwu’elle a été gardée quelque tems, c’eft pour 
cette raïfon que les foZes font meilleures à Paris que 
fur les côtes où on les pêche. Rondelet, hif£. rar. 
des poiffons , part. I. liy. XI. chap. x. Voyez Pors- 
SON. 

Il feroiït fingulier que la nature eût réfervé à des 
infeétes le foin de faire éclore des œufs de poiffonse 
C’eft pourtant un fentiment que M. Deflandes a ado- 
pté par rapport aux œufs de foZe, comme il paroît 
par l’Aff. de l’acad, des Scienc.ann. 1722 U à penfé 
que les /o4s étoient produites par une efpece de 


petite écrevifle de mer qu'on nomme chevrerte! ou 

«crevette. M, Deflandes en fit pêcherune grande quan- 
tité, & les mit dans une baulle pleine d’eau de mer; 
au bout de douze à treize jours 1l vit huit ou dix pe- 
tites Joles, Il répéta Pexpérience plufeurs fois, tou- 
jours avec le même fuccès; il mit enfuire des fo/es 
dans üns baille ; & quoiqu'elles frayaflent, il ny 
parut point de petites foles. 


Ïl a de plus trouve, que quand on a nouvellement 


pêché des chevrettes, on leur voit entre les piés 
plufieurs petites veflies, inégales en groffeur & en 
nombre, fortement collées à leur eftomac par une 
liqueur gluante. Ayant examiné ces veflies avec un 
microfcope,il y a vu une efpece d’embryon qui avoit 
l'air d’une /oe ; d’où il conclud que les œufs de 
Jole, pour éclore, doïvent s'attacher à des che- 
vrettes. 

M. Lyonnet n’a pas voulu difputer cette conclu- 
fon ; mais il lui femble avec raifon que M. Def. 
landes auroït pu rendre fon expérience plus fure, fi 
au-lieu de la grande quantité de chevretes qual a 


mifes dans {a baille, & parmi lefquelles il fe feroit 


aïfément pu mêler quelques petites foles, fans qu’il 
s’en fût apperçu, il fe fût contente de prendre quel- 
ques chevrettes chargées des veflies dont il parle; 
êt qu'après avoir compté ces vefhes, il eùt mis cha- 
que chevrette à part dans un peu d’eau; fi pour lors 
en trouvant après quelques jours une petite fe 
dans l’eau, il eût aufli trouvé une veflie de moins 
à la chevrette placée dans le même vafe, ç’auroit été 
une preuve que la /o/e feroit née d’une veffe atta- 
chée à la chevrette; mais encore n’auroit-ce pas 
pas été une preuve que les œufs de /o/e ont befoin 
de fes infeétes, & qu'ils ne pourroïent éclore fans 
cela. EL 

Si les œufs de celles qui avoient frayé dans la 
baille font demeurés ftériles, 8c que les autres aient 
produit des poiflons, la raïfon de cette différence 
Jeuit bien avoir été, où que les mâles n’ont pas fer- 
tilifé le frai des premieres, & qu'ils auront rendu 


fertile celui dont les œufs fe font attachés aux che. 


vrettes; ou bien-que ces œufs ayant befoin d’agita- 
tion pour éclore , les premiers.n’ont pas eu dans la 
baïlle Pagitation néceflaire qu'ils auroient reçue dans 
la mer, tandis que les chevrettes par leur mouve- 
ment auront procuré une agitation fuffifante aux au- 
tres. Toutes ces réflexions prouvent qu’on ne fau- 
roit être trop réfervé à établir des faits fur des expé- 
riences douteufes , & qu’on croit démonfiratives. 
{D. J.) | 
SOLE, f. f. ( Marine.) c’eft le fond des bâtimens qui 
n’ont pas de quille, tels que la gribane, le bac, éc. 
Soces , (Marine) pieces du fond d’un affut de 
bord. : | | 
Soce, f. f (Archiret.) c’eft une groffe piece de 
bois d’équarriflage , qui avec une autre piece qu’on 
appelle la fourcherte, fait la bafe d’une machine à éle- 
ver des fardeaux qu’on nomme un ergiz, C’eft fur 
le milieu de la /o/e que pofe le poinçon , &s fes bras. 
Les fonnertes, autre machine pour battre des pieux, 
ont pareïllement leur fol, de deflus laquelle s’éle- 
vent les montans à coulifle &c leurs bras. Les Jo/es 
font encore les deux pieces de bois pofées en croix 
fur un mafñif de pierre ou de maçonnerie, fur le mi- 
lieu defquelles eft appuyé & arbouté l'arbre ou 
‘| poinçon qui porte la cage d’un moulin à vent, & 
{ur lequel il tourne. En général, toutes les pieces 
de bois qui pofent à terre pour foutenir quelque 
conftruétion , machine ou bâtiment, & fur lefquelles 
. on les éleve, s'appellent des fo4es. (D. J.) 
SoLEs, {. £. pi. (Maçonn.) ce font les jettées du 
plâtre au panier, que les maçons font avec la truelle 
. pour former les enduits. (2. J.) d 
". Sox, Lf (Agric.) c'eft une certaine étendue de 


+ 


champ fur laquellé on feme fucceflivement par an 
nées, des blés, puis des menus grains , & qu’on laïfle 
en jachere la troïfieme année. On divife ordinaire- 
ment une terre en trois /o/es. ( D.J.) 

SOLES, f. £. pl. (Charpenr.) On appelle ainfi toutes 
les pieces de Bois pofées de plat, qui fervent à fire 
les empattemens de machines, comme: des grues, 
engins, &c. On les nomme racinaux, quand au-lieu 
d’être plates, elles font prefque quarrées: Dasier. 
(2.7) ce | 

SOLE, f. f, (Comm.) place publique ou étape où 
Pon étale les marchandifes, & où on lés met comme 
en dépôt pour être vendues. Les marchands de vin 
en gros font tenus de mettre dans les fo/es de l'hôtel 
de ville leurs vins, pour en payer le pros. Diffiénn. 
de commerce, (De JD = | 

SOLE, (Maréchal) On appelle ainfi le deflous du 


pié du cheval. C’eft une efpece de corne beaucoup* 


plus tendre que l’autre qui Penvironne, & qui à 
caufe de fa dureté, eft appellée proprement la corne, 
Un fer qui porte fur la Joe, peut fouler un cheval, 
le faire boîter, & lui meurtrir la chair qui la fépare 
du petit pié. ges + 

Cheval deflolé eft celui à qui on a Ôté la Jo fans 
tougher à la corne du fabot. On Ôte la fo pour plu- 
feurs accidens, & en moins d'un mois , elle peut être 
entierement rétablie. 1,4 

SOLE, (Wénerie.) Ce mot enverme de chaffe, fignifie 
le-milieu du deffous du pié des grandes bêtes. (D. J.) 

SOLE ox SOULLE, jeu de la, (Hiff. mod.) Le jeu 
de la Joe ou de la /oulle étoit en ufage autrefois 
dans le Berry, le Bourbonnois, la Picardie, & peur- 
être ailleurs. Ce zoz vient, felon M. du Cange, de 


| Jolea, une femelle de foulier, parce que c’étoit avec 


la plante du pié que l’on poufloit l'inffrument, On 
jouoit à la fo/e dès le xiv. fiecle en plufieurs endroits 
du royaume. En certains pays, ce jeu s’appelloit la 


| foule, en d’autres, la chéole. On voit ce jeu défigné 


dans les ordonnances de nos rois & dans les ftatuts 
fynodaux, L’inftrument du jeu, s’il étoit gros, s’ap= 
pelloit Joule, & foulerse, s’il étoit petit , en bafle Bre- 
tagne s’appelloit mellur en langue vulgaire du xv. fie- 
cle, qui eft le tems auquel Raoul évêque de Tré- 
guier le défendit. Son ftatuteft de l’an 1440, &c on le : 
trouve au som. IF. du rhefaurus anecdotorum des PP. 
Martenne & Durant. L’ordonnance de Charles VI. 
qui parle de ce jeu auquelles payfans du Véxins’exer- 
çoient devant la porte de l’abbaye de Notre-Dame 
de Mortevert, le jour de carême-prenant, eft de 
Pan 1387. Une autre autre ordonnance du roi Char- 
les V. qui eft de lan 1369, met ce jeu dans le rang 
de ceux qui font défendus, comme ne fervant nulle- 
ment à drefler la jeunefle pour la guerre. La foe, 
felon M. Ducange, étoit un ballon enflé de vent, 


|| ou une boule de bois, &c peut-être lin & l’autre. : 


Dans un decret ou flatut du châtelet de Paris de 
l'an 1493 , il en eft encore parlé fous le nom du ex 
de la foule. On aflure que les peuples de quelques vil- 
lages de Parchiprêtré d’'Hérifcon en Bourbonnois, 
croyoient autrefois honorer Saint Jeant ?évangelifte 
ou Saint-Urfin, en courant la Joe ; c’eit-à-dire, que 
cet exercice fe farfoit dans l’une ‘&e ces paroïfles 
le 27 de Décembre, & dans une autre, le 29 du 
même mois. Foyez M. Ducange &t fe; continuateurs 
dans le gloffarium medie G infime lasinrcatis, aux mots 
ludi, cheolwre, meriat , &c, Le méme M. Ducange, 
dans {a vi, differtation [ur Joinvias, & le mercure 
de Mars 1735, où lon trouve plufreurs réflexions 
de M. Lebeuf, chanoine & foufchantre d'Auxerre, 


* fur le même fujet. Supsiément de ?'roréry. 


SOLEA , ( Anug. rom. ) riche chauâure d’or & 
de foie , avec une feule femelle de cuir. (D. X 


SOLÉCISME , £ m. ( Gram, ) quelques grammai- 
riens 


ral 


"SOL? 


riens ontprétendu que ce mot, qui fe dit en grec 
cokomuque ; elt formé de ces mots , ce Acyou 
cupoc, Janr fermoms indigna corruprio , corruption 
d'un langage fain. Mais cette origine, quoiqu'ingé- 
mieufe & probable en foi, eft démentie par lluif 
toire. 

« Ce mot eft formé de Soaoxer, qui fignife les 2a- 
» bicars de lé ville appellée Zoxo , comme Azpores , 
» les fabitans de da campagne ».[ La terminaifon cor 
vient de SIÈGE) domus; d’où céxert, kabito Le De Æoncor 
» On à fait conoH Cerv » niter les habirans de la ville 
D) appellé EVENT , comme de Aypaxot, aypories Ceun » LI- 
sxéer les gens dela campagne». Voyez IMITATIE. 

« IL y avoit deux villes de ce nom, l’une en Cili- 
» cie, fur les bords du Cydnus, l’autre dans l'île de 
» Chypre: Ces deux villes , fuivantun grand nombre 
» d'auteurs , avoient été fondées par Solon. La ville 
» qu'il avoit bâtie dans cette province , quitta dans 
# la fuite le nom de fon fondateur, pouf prendre 
» celui de Pompée, qui lavoit rétablie. À égard de 
» celle de lile de Chypre , Plirarque nous a con- 
» fervé l’hifioire de fa fondation. Solon étant paflé 
#auprès d’unroi de Chypfe , acquit bientôt tant 
» d'autorité fur fon efprit, qu'il lui perfuada d’aban- 
# donner la ville où il faifoit fon féjour : l’afliétre en 
» étoit à la vérité fort avantageufe ; mais le terrein 
> qui Penvironnoit étoit ingrat &c difficile. Le roi 
» fuivit les avis de Solon , & bâtir dans une belle 
» plaine uñe nouvelle ville , auf forte que la pre- 
» miere , dont elle n’étoit pas éloignée ; mais beau 
# coup plus grande & plus commode pour la fubff- 
# tance des habitans On accourut en foule de toutes 
# partspour la peupler; & 1 y vint fur-tout un grand 
» nombre d’Athéniens , qui s'étant mêlésavec les an- 
# Ciens habitans , perdirent dans leur commerce la 
» politeffe de leur langage, & parlerent bientôt com- 
# me desbarbares : de-là le nom croxes, qui eft leur 
» nom , fut fubititué au mot Bapbapos, &C cons Carr ÿ à 
5 Capéapiter , qu'on employoit auparavant pour défi- 
» gner ceuxquiparloient ün mauvaislangage ». Mérr. 
de l'acad, royale des Infer. & Belles-lerrr. tom. PV: Hifl. 


PAZ. 2 10. 


Le nom de folécifme, dans fon origine, fut doné 


employé dans un fens oénéral, pour défigner toute 
elpece de faute contre lufage de lalangue ;'& il étoit 
- d'abord fynonyme de arbarifme. ce 
Mais lé fanpäge des fciences @t des arts , guidé 
par lé même efprit que céliu de la foctété générale, 
ne fouftre pas plus les mots purement fynonymes : 
ou n’en conferve qu’un, où il les différencie par 
des idées diftinétives ajoutées à l’idée commune 
quiles rapproche. De-là [a différence que les Gram- 
mMaitiens Ont mie entre les deux mots, Jofécifine & 
barbarifine ;&t que M. du Marfais a expofée avec net- 
feté au 720? BARBARISME, , | 
. T'héophratte & Chryfippe avoient fait chacun un 
ouvrage intitulé Leps morose 3 ce qui prouve l’er- 
reur d’Aulu-Gelle, Z 1F.c. xx, qui prétend que les 
écrivains. grecs. qui ontparlé. purement le langage 
attique, n'ont jamais employé ce mot, & qu'il ne Pa 
vu dans aucun auteur de réputation. ( B.£. R. M.) 
SOLEIL { m. en, Affronomie , eft le grand aftre 
qui éclaire le monde , & qui par fa préfence confti- 
tue Je jour. Voyez Jour. 


On met ordinairement Le foi] aunombre des pla- 
nétes ;,mais,omdevroit plutôt le mettre au nombre 
désrétorles fixes. Woyez ÉTOILE , PLANETE. 


Suivant Fhypothèfe de Copernic, qui eft à-pré- 


fent généralement reçue, & qui, même eff appuyée 
par des démonftrations. leozeil.eft le centre du fyf 
tème desuplanetes & des:cometes ; autour duquel 
toutes les planetes, 83. lesicometes., & entr'autres 


notre terre, font leurs révolutions en des tems déés 


Tome XF, 


SOL 313 
rens ; fuivant leurs différentes diftances du foi. 
Voyez l'article PLANETE. 

La grande diftance de la terre au Jo2/ et Puni- 
quercaufe qui nous empêche d'en appercevoir la 
fphéricité , ce. qui n’eft pas fort étonnant , puifque 
nous ne voyons pas même celle de la lune, qui eft 
beaucoup moins éloignée de nous : au lieu d’apper- 
cevoir leur furface fphérique , nous jugeons au con- 


traire lun & l’autre planes ou comme des difques , 


au milieu defquels nous nous imaginons un point qui, ‘ 
quoique réellement dans leur fuperfcie , n’en eft pas 
moins regardé comme le centre de l’aftre, n'étant: 
que celui de la furface ou du difque apparent, 

Quoique le Jo/eil foit déchargé de ce mouvement 
prodigieux que les ancienss’imaginoient qu'il fafoit 
tous les jours autour de la terre , il n’eft point ce- 
pendant parfaitement en repos. 

Il paroïît évidemment , par les apparences de fes 
taches, qu’il a un mouvement de rotation autour de 
onaxe , femblable à celui de la terre qui mefure le 
jout naturel, mais feulement plus lent. On appercoit 
quelques-unes de ces taches au bord du difque du 
foleil, &t quelques jours après on leswoit fur le bord 
Oppofé ; d’où après un délai de quatorze jours, elles: 
reparoïfent à la place où on les avoit vues'd’abord, 
&Z recommencent leurs cours ; elles finiflent ainf 
tout leur circuit en 27 jours de tems: d’okson con- 
clut que ce tems eflicelui de la rotation du fozei/ fur 
fon axe. Ces taches fe meuventd’occident en ofientz 
ün.en infere que le mouvement du Jo/er/ fe fait d’oc- 
cident en orient, Pour ce qui regarde les différentes 
apparences des taches du fo/eil, leur caufe , 6*c. voyez 
TACHES. 

Outre ce mouvement du /o/eil autour de fon axe, 
cetaxe en a encore d’autres, mais moins fenfibles , 
fuivant M. Newton, Car , felon ce philofophe, les 
planetes perent vers le Jo/ei! & le foleil vrersiles pla 


netes ; de forte que fi le fo/eZ., qui eft confidérable- 


ment plus gros que toutes les planetes prifes enfem 
ble, attire les planetes à lui, les planetes doivent 
aufh attirer Le /o/ei/ &t le déranger du lieu qu'il oc- 
cupe ; 1 eff wrai que ce dérangement n’eft pas fort: 
confidérable, mas ill’eft affez pour produire quel 
ques inégalités dans le mouvement des planetes. Car 
comme dans toutes obfervations aftronomiques on 
fuppoterle-fo/eilimmobile & fixe au foyer des orbites 
des planetes , il eft évidentque les dérangemens que 
laétion des planetes cäufent au fo/eil, étant rappôr- 
tésaices mêmes planetes, doivent empêcher qu’elles 
n'obfervent conftamment & exaétement la mêmeloi 
dans leurs mouvemens apparens autour de cet axe. 

À Pégard du mouvement annuel que le foZei pa- 
roît avoir autour de la terre’, les Affronomes font 
voirfacilement que c’eft le mouvement annuel de la: 
terre qui occafionne cette apparence. | 

Un obfervateur qui feroit dans le fo/eil , vertoit la 
terre fe mouvoir d’occident en orient, par la même 
raifon que nous voyons le fol fe mouvoir d'orient 
en occident ; & tous les phénomenes qui réfultent 
de ce mouvement annuel dans quelque corps que ce 
puifle être, paroïîtront les mêmes de l’un comme de 
l’autre. 

Soit par exemple S, ( Plan. d'affron. fig. 30. }re- 
préfentant le fo/a!, ABCD Votbite de la terre , qui 
en fait le tour en allant d’occident en orient dans 
Pefpace d’unan. Un obfervateur placéen S voyant la 
terre.en #,, la rapportefa au point Y qui eft dans la 
fphere des étoiles: quand elle arrivera en 8, l’ob- 
fervateur la verra commef elle éroit au point «5 : 
quand ellefera én ©, 11 la verra au point =, &c. juf 
qu'à ce qu'après avoir fait tout fon circuit, elle re- 
paroïîtrtiensy Ainf il lui femblera quelaterre aura 
déerit Fécliptique , & paffé fucceffiyemenntde fipne 
en figne, | 

Rr 


314 SON E 


Suppofons maintenant que lobfervateur pafle du 
foleil fur la terre au point €, la diftance des étoiles 
fixes eft fi grande, que celle du fo! n’eft qu’un 
point par rapport à elles ; par conféquent l’obferva- 
teur , qui eft à-préfent fur la terre, verra la même 
face des cieux, les mêmes étoiles, Éc. qu’aupara- 
vant ; avec cette feule différence qu’au lieu qu’aupa- 
ravant il s’imaginoit que la terre étoit dans les cieux 
& le /oeil au centre, il s'imaginera maintenant que 
le Joeil eft dans les cieux 6 la terre au centre. 

Donc la terre étant en €, l’obfervateur verra le 
foleilen Y ; & cet obfervateur étant emporté avec 
la terre , 8 partageant fon mouvement annuel , 
n’appércevra point fon propre mouvement ou celui 
de la terre ; mais obfervant le foZeil lorfque la terre 
fera en D, le foleil lui femblera être en & : de plus 
quand la terre avancera en À , le fo/ei paroïtra avoir 
parcouru les fignes 55, 6) , êc np ; &c tandis que la 
terre décrit le demi-cercle ABC, le Joleil paroitra 
avoir parcouru fur la furface concave des cieux les 
fix fignes 2 ,M , +, % ,ux, X ; de maniere qu'un 
habitant de la terre verra Le fo/ei] parcourir le même 
cercle dans lesscieux &c dans le même efpace de 
tems , qu'un obfervateur qui feroit dans le foZuil,, 
verroit parcourir la terre. 

C’eft de-là que vient le mouvement apparent du 
foleil | par lequel il femble avancer infenfiblement 
vers les étoiles du côté de lorient ; de forte que fi 
une étoile qui eft proche Pécliptique fe leve dans un 
tems avec le fo/eil, quelquesjours après le fo/er! fera 
plus avancé à lorient de cette étoile, 8 l'étoile fe 
levera & fe couchera avant lui. 

Pour ce qui regarde les phénomenes qui réfultent 
du mouvement apparent du Joli] , ou du mouve- 
ment réel de la terre, par rapport à la diverfité des 
jours &c des nuits, des fafons, 6. Voyez TERRE 6 
PARALLELISME. 


Nature ; propriérés , figure, 8cc. du foleil. 1°. De ce 


qu'on trouve que les taches du /o/el reftent quelque- 
fois trois jours plus long -tems derriere le foZe!, 
qu’elles n’en employent à parcourir fon hémmfphere 
vifble , quelques auteurs ont conclu qu’elles ne font 
point adhérentes à la furface du /olei! , mais qu’elles 
en font à quelque diftance. 

Mais cette opinion ne paroïît point fondée ; car il 
femble au contraire que les taches fuivent une loi 
aflez régulhere dans leurs oppoñitions.Ily a certaines 
taches du fo/eil à qui Pon a vu faire deux ou trois ré- 
volutions de fuite, &c quifont revenues conftamment 
au même lieu au bout des 27 jours qui.fe font écou- 
lés à chaque période. Or toutes ces taches ont em- 
ployé exattement 13 Jours êt demi à pafler du bord 
occidental du oeil à fon bord oriental. Donc puif- 
qu’elles ont employé à chaque fois la moitié du tems 
périodique à parcourir le difque apparent du /o/eil , 
leur orbite doit convenir précément avec la fur- 
face extérieure du corps lumineux , c’eft-à-de, 
qu’elles nagent, pour ainfi dire, fur le JoZei/. S'il y a 
quelques taches qui aient paru ne pas fuivre exaéte- 
ment cette loi, il faut croire que l’obfervation n’en 
a pas été bien faite, & qu’on a peut-être pris d’au- 
tres taches pour les mêmes ) OU que par quelque tai- 
fon que nous ne faurions favoir , la révolution de 
ces taches dans la partie poftérieure du foi! avoit 
été retardée. 

2°, De ce que ces taches paroïffent & difparoif- 
{ent fouvent , même au milieu du difque du /o/e:2, & 
éprouvent différens changemens par rapport à leur 
mañle , ou à leur figure, owà leur denfité, ils’enfuit 
. quefouventils’en éleve de nouveau autour du /o/ez, 
& qu'auffil y en a qui s’évanouiflent, 

3°. Puifque les taches fe difolvent {ouvent & dif- 
paroïffent même au milieu du difque du. //e;2,, lama- 
tiere des taches, c’eft-à-dire , les exhalaifons{olaires 


retournent donc au foleil : d’oùil fuit qu'il doit fe faire 
différentes altérations dans la matiere de cet aftre, &c. 

49. Puifqu’en tout état le fo/eil paroît comme un 
difque circulaire , fa figure , quant aux fens, doit 
être fphérique ; cependant nous ferons voir bientôt 
qu’elle eft réellement fphéroide. j 

Outre les macules ou taches obfcures, plufeurs 
auteurs parlent des facules , ou taches , qui font plus 
brillantes que le refte du difque du fol, Celles-ci 
font en général plus larges, & bien différentes des 
macules en ficute', durée , 6e. : be 

 Kirker , Scheiner, Gr. fuppofent que'ces facules 

font des éruptions de flammes; c’eft pourquoiils re- 
préfentent la face du fo/eil comme couverte de vol- 
cans, Ge... Mais Huygens prenant de meilleurs té- 
lefcopes , n’a jamais rien pu trouver de femblable , 
quoiqu'il ait remarqué quelquefois, même dans les 
macules, des endroits plus briilans que le refte. 

5°. La fubftance du /o/e! eft une matiere ignée; 
voici comment on le prouve. Le /o/eil.éclaire, & fes 
rayons raflembles par des miroirs concaves , ou des 
verres convexes, brülent, confument & fondent les 
corps les plus folides , où même les convertiflent en 
cendres ou en verre. 

6°, Puifque les taches du /o/ei/ font formées par les 
exhalaifons du /o/ei!, il paroït que le /o/ez/ n’eft pas 
un feu pur; mais que ce feu eft mêle de particules hé- 
térogènes. | : 

7°. La figure du fol eft un fphéroïde plus élevé. 
fous fon équateur que fous fes poles. En effet, le fo- 
Leila un mouvement autour de fon axe, & par con- 
féquent la matiere folaire doit faire des efforts pour. 
s'éloigner des centres des cercles dans lefquels elle 
fe meut, avec d'autant plus de force que les circon- 
férences {ont plus grandes, Or l'équateur eft le plus 
grand cercle, & les autres qui font vers les-poles. 
vont toujours en diminuant. Donc la matiere folaire 
tend à s'éloigner du centre de l’équateur avec plus. 
de force , que des centres des cercles paralleles. Par 
conféquent elle s’éloignera du centre , plus fous 
l'équateur que fous aucun des cercles paralleles; & 
ainfle diametre du fo/eil quipañfe par l'équateur, fera 
plus grand que celui qui pañle par lespoles, c’eft-à- 
dire que la figure du /o/ei/ n’eft pas parfaitement fphé- 
rique , mais {phéroide. _ 

[1 eft vrai que la différence des axes du fo/er] doit 
être fort petite, comme M. de Maupertws la fait 
voir dans fon Difcours fur la figure des alfres ,&c cela, 
parce que la force centrifuge des parties du /o/e/eft 
beaucoup moins grande que leur pefanteur vers le 
Joleil. C’eft pour cette raïifon que nous n’apperce- 
vons point d’inégalités fenfbles entre les deux dia- 
metres du folec, | | 

Parallaxe du foleil. Voyez PARAILAXE. » 

À l’évard de la diftance du /o/il, comme fa déter- 
mination dépend de celle de la parallaxe, & qu’on 
ne peut trouver la parallaxe du /o/eil fans faire des 
calculs lonss & difficiles ; auffi les Aftronomesne font 
point d'accord fur la diftance du Joel. - | 

La moyenne diflance du /o/ei/ à la terre efffivant 
quelques-uns , de 7490 diametres de la rèrre; felon 
d’autres 10000 ; felon d’autres 12000 , êc fuivant 
d’autres 1$000. Maïs fuivant la parallaxe de M. de 
la Hire, qui eft 6/; la moyenne diftance du /o/el 
fera 17188 diametres de la terre , écfuivant celle de 
Caffini 14182. Voyez DISTANCE. , 

Le diametre apparent du /o/ei/ n’eft pas toujours le 
même. Lorfqu'il eft le plus grand, Ptolomée l’eftime 
de 33/,20"; Tycho 32/; Keplern3r!,47; Riccioly 
32/ ,8!!:;Caflini 32! ,20"; dela Hiré 324,43". Son 
diametre apparent moyen, eft fuivant Ptolomée 3 2/, 
12/5 fuivant Tychozr!;fuivant Riccioly,3x/, 40"; 
fuivant Caffinr 31! , 405 fuivant de la Hire 32/, 10"; 
êt fuivant Kepler 30!, 30". Son plus petit diametre: 


Es AN 


SOL. 


appatent , eft fuivant Ptolomée de 31°, 20/; fuivant 
Tycho 30; fuivant Kepler 30’; fuivant Riccioly 
31/; fuivant Caffini 31°, 8"; & fuivant de la Hire 
31,38. Chambers. (0) OT" | 

 Sorere , (Crir. facr. ) cet aftre lumineux ; objet 
de Pancien culte de la plüpart des peuples de lorient, 
a domné lieu dans l’Ecriture, tantôt à des comparai- 
fons., tantôt à des façons de parler fisurées, Ainf, 
lorfque les prophetes veulent marquer la durée d’une 
chofe brillante & glorieule , ils la comparent à Péclat 
& à la durée du /oZ/, Son trône eft femblable au /o- 
kil, dit David, pf. 88. 38. Le bonheur préfent, 
c’eft le foleil qui s’éleye ; au contraire, quand Jéré- 
mie déclare ch. xv. 9. que le /o/eil ne luit plus pour 


Jérufalem , c'eft-à-dire , que fon bonheur eft pañé. 


Lés ardeurs du /o/er/ m'ont ternie, s’écrie l’époufe, 
dans le cantique , 7.5. c’eft-à-dire, jefuis dans l’af- 
fliétion, dans la douleur. De même, lorfqu’Ifaie veut 
peindre un défaftre , une calamité, il dit feulement 
que le foles/ eft oblcurci, obrenebratus ef? fol, ch, xiiy, 
10e &c. Ce petit nombre d'exemples fuffit pour en 
rappeller d’autres femblables à la mémoire du lec= 
tn D) ep. | 

SOLEIL , ( Myshol. Iconolog. ) cet aftte a été le 
premier objet de Fidolatrie. L'idée d'un être pure- 
ment {pirituel , s'étant effacée dans Pefprit des hom- 
mes, ils porterent leurs vœux à ce qu’ils trouverent 
dans la nature.de plus approchant de l’idée qu'ls 
avoient de Dieu: la beauté du fo/ei/, le vif éclat de fa 
lumiere , la rapidité de fa courte, fa régularité à éclai- 
rer fucceffivementtoute la terre, & à porter par-tout 
la lumiere 8x la fécondité ; tousces caraûteres eflen- 
tiels à la ‘divinité, tromperent aifément les hommes 
groffiers ; ic’étoit le Bel, ou Baal des Chaldéens ; le 
Moloch des Chananéens ; le Béelphésor des Moabi- 
tes ; PAdonis des Phéniciens & des Arabes ; le Satur- 
.nedes Carthaginois ; l’'Ofiris des Egyptiens ; le. Mi- 
thras des Perfes;..le Dionyfus des Indiens ; & PA: 
pollon ou: Phoœbus des Grecs-& des Romains. Il 
a même.des favans qui ont prétendu que tous les 
dieux du paganifme fe réduifoiént au fo4eil , & tou- 
tes les déefles à la lune : ces deux aîtres furent les 
premieres divinités des Egyptiens 

On fait par les marbres d'Arondel , que les Grecs 
adoroient le Joe! , püifqu'ils juroient par cet aftre , 
une entrere fidéhte à leurs enpäsemens. Ménandre 
déclare qu'il faut adorer le /o/ei/ comme le premier 
des dieux ;parce.que cèn’eftique.par fa bienfaifance 
qu’on peut contempler les autres divinités. Les Rho- 

_diens ; dit-6n,/lui-avoient confacré leur magnifique 
colofe,Ilétoit adoré par les Syracufains &cles Troé- 
zéniens fous le nomi de: Jzpirer libérateur, Les Co- 
rinthiens ;-felon: Paufanias, lui dédierent plufeurs 
autels.1Safête. {e folemmiloit à Rome, fous le nom 
de Soli invitloy, & lon icélébroit-des jeux publics en 
fon honneur ;. à.la fn de chaque année. 

Sileshabitansde Hiéropolis défendirent qu’on lui 
drefsât des ftatues, c'étoit parce.qw'il étoit aflezvif- 
ble; & c’eft peut-être la raifon pour laquelle ce mê- 
me dieu n’étoit repréfenté à Emefe , que fous la f- 
gure d’une montagne; enfin, felon Jules-Céfar, les 
anciens Germains adoroient auf le Jo/eil , & lui fa- 
crifioient deschevaux , pour marquer par la légereté 
de cet animal, la rapidité du cours de cet aftre. 

Les anciens poëtes, & particulierement Homére, 
ont communément difingué Apollon du Soil, & 
les ont reconnu pour deux divinités différentes ;.en 
effet ,1Lavoït.fes facrificesà-patt., & fon origine 

_m’étoit pas la même ; il. pafloït pour fils d'Hypérion, 
.&c Apollon létoit de Jupiter. Les'marbres , Les mé- 
dailles.; 8c tousles anciens monumens les diftinguent 
-ordinairement,, quoique les phyficiens aient pris 

» Apollon pour le /oZ:7 ,.comme-ils ont pris Jupiter 

. -pour Pair, Neptune pourla mer, Diane pour lalu- 

Tome XF. 


ET 


S O L 315 
ne, 6e.Cérès pour Les fruits de la terre, - 
. On repréfentoit ordinairement le Jo/2il en jeune 
homme, qui a la tête raÿonnante ; quelquefois il 
tient dans fa main une corné d’abondance, fymbole 
de la fécondité dont le foZeil eft l’auteur ; affez fou: 
vent 1l eff fur fon char tiré par quatre chevaux , lef 
quels vont tantôt de front , & tantôt comme féparés 
en deux couples, (D. 7.) | 

SOLEIL ; ( Infèr. Médail. ) Plufeurs écrivains & 
poètes grecs, donnent au foéei/ le titre de Jéigneur, 
dterorns , à la mode des Orientaux, qui l'ont appels 
lé béel-famen, ou bal-fchamain, c’eft-ä-dire, feigreur 
du ciel, 

Ammien Marcellin, Z XVI. citeuné infcription 
greque d’un obélifque, portant ces mots en grec ; 
Jo? deus magnus, defpotes cœli : Gruter, ! XXXIII, 
c. iv. en indique une latine , avec ces mots : domino 
fol. 2) | | 

Quant aux médailles , on à celles d’Aurélien 3 
ayant pouf infcription : fo/dominus inperii romani, 
On connoit aufli deux médailles d'Héliosabale; Pune 
repréfente un fo/eil couronné de rayOns., avec cette 
légende : fanëlo deo foli, au foleil dieu faint ; fur la 


 feconde on lit : énviélo foli, À linvincible fokil, T ne 


faut pas s'en étonner, car ce prince fe glorifia tou- 
jours d’avoir été prêtre du fo/e:/, dans la Syrie, & 
par reconnoïffance , il lui confacra un fuperbe tem- 
ple à Rome. 

ais pour dire quelque chofe de plus finoüliet , il 
fe trouve des médailles de Conffantin frappées à 
l'honneur du fo/eil ; c’étoit vraifemblalient avant 
qu'il elt renoncé au culte des faux dieux, Dans ces 
médailles , le JoZeiz eft repréfenté commele guide êz 
le proteéteur de cet empereur , avec linfcription /o- 
[1 inviéto, Ou foli inviélo comiri : une de ces médailles 
offre à la vue la tête toute radieufe du foi ; Pautre 


, 
 repréfente ce dieu debout, avec {a couronne rayon: 


_nante , un globe dans la main gauche, & mettant de 
la droite une couronne fur la tête de Conftant'n , Qui 
tient le labarum*: l’une & l’autre médailles portent 
au revers le nom & la tête de Confantin. ÉLARE 

SoLEïL , (Poéfie anc. € Mod.) comment Pindare, 
Homere, Virgile , Ovide , 6e. n’auroient-ifs pas 
célébré dans leurs écritsiepere & le modérateur des 
failons., l'œil & le maître du monde , Les délices des 
humains , la lumiere de la vie : car ce font [à aua 
tant deffurnoms que les Grecs-& les Romains don= 
noïent aû /o/eil. Cependant j'aime encore mieux les 
tableaux que nos poëtes modernes & autres , Ont 
faits de cetaftre du jour, que les defcriptions de lan 
tiquité ; je les trouve plus nobles, plus remplies d’i- 
mages, & plus philofophiques. 

On ne peuts’empêcher de louer ces beaux vers de 
Milton: . 


Oh fon ! of this great worlds > botheye-and fout ! 
Ohthou ! that with furpafliig glory crowr’d , 
Look’? from thy fole dominion, like the god. 

Of zhts great worlds, at whofe fighe all the fiars 
Hide their diminish d heads. : 


:_. Soleil affre du jour | 
Toi qui fembles letdieu des cieux qui l’envitonnenr, 
- Devantqui leur éclas difparoit & s'enfuit, 
Qui fait pélir le front des aféres de la nuis , &ce. 


On connoït encore davantage les vers fuivans de 
M. de Voltaire. 


- Dans le centre éclatant de cés orbes immenfes 5 

: Quin'ont pi nous cacher leur marche & leurs diflañces, 
Luït cet aftre du jour par Dién même allumé à 
Qui sourne autour de foi fur Jon axe enflamme x. 
De lui partent fans fin des torrens de lumiere ; 
Tldonne.en fe montrant, La vie à la matiere à 

+ Et difpenfe les jours, les faifons, 6 Les ans ; 
Le ti 


316 SOL 
A des mondes divers , autour de lui flottans. 
Ces aftres affervis à la loi qui les prefle, 
S’attirent dans leur tourfe, & s’évitent fans ceffe 
Et fervant l’un a l'autre & de regle & d'appui, 
Se prérent les clartés qwils reçoivent de lus, 
Henriade, ch, vin. 


Enfin M. Thompfon peint avec tant de magnifi- 
cence tous les biens que le fo/eil repand fur la natu- 
re, que ce morceau même dans une tradu£hion fran- 
çoife , ne peut que plaire aux gens aflez heureufe- 
ment nés pour gouter les belles chofes , indépen- 
dainment de l'harmonie, 

Puiffant roi du jour, dit le poëteanglois , Ô Joleil, 
ane des mondes qui nous environnent, muroir fi- 
dele & tranfparent de ton créateur ,; puiffe ma foible 
voix apprendre à te chanter ! ta force fecrette &z at- 


tractive, enchaine , gouverne, &regle tout letour- 


billon , depuis les limites éloignées de Saturne , dont 
la révolution remplit une durée de trente ans, juf- 
qu'à Mercure, dont le difque perdu dans léclat de 
tes rayons, peut à peine être apperçu par l’œil phi- 
lofophique. | 

Créateur de toutes les planetes, puifque fanston 
tegard vivifant , leurs orbes immenfes feroient des 
mafñès informes &c fans mouvement ; efprit de vie, 
combien de formes d'êtres accompagnent , depuis 
lame que tu délies, jufqu’à larace la plus vile , com- 
pofée de millions d’êtres mélangés , &c produits de 
tes rayons ? 

Pere destfäifons , Le monde végétal reconnut ton 
empire ! la pompe précede & fuit ton trône , &c dé- 
core majeftueufement au milieu de ton vafte domai- 
ne annuel ta brillante route céléptique; éclat triom- 
phant qui réjouit la nature ! en cet inftant , une mul- 
titude d’êtres en attente, implorent ta bonté, ou 
pleins de reconnoïffance , chantent une hymne com- 


mune en ton honneur; tandis qu'au-tour de ton char ” 


brillant , les faifons menent à leur fuite, dans une 
harmonie fixe & changeante , les heures aux doigts 
de rofe , les zéphirs fe jouant nonchalamment ; les 
pluies favorables, & la rofée pañlagere ; toute cette 
cour verfe & prodigue odeurs, herbes , fleurs, & 
fruits, jufqu’à ce que tout s’allumant fucceffivement 
partonfouffle , tu décores le jardin de Punivers. 

Ton pouvoir ne fe borne pas à la furface de la ter- 
te, ornée de collines , dé vallons, & de boigépais, 
qui forment ta riante chevelure ; mais dardant pro- 
fondément tes feux jufques dans fes entrailles, tu 
regnes encore fur les minéraux ! ici brillent les vei- 
nes du marbre éclatant ; plus loin fe tirent les outils 
précieux du labourage ; là, Les armes étincelantes de 
la guerre ; aïlleurs , les plus-nobles ouvrages , qui 
font dans la paix, le bonheur du genre human, € 
les commodités de la vie, & fur-tout ces métaux pré- 
cieux qui facilitent le commerce des nations. 

_Le ftérile rocher , lui-même , impregné de tes re- 
gards , conçoit dans fon fein obfcur , la pierre pre- 
cieufe & tranfparente ; le vif diamant s'abreuve de 
tes plus pursrayons, lumiere raflemblée , compac- 
te, dont l'éclat ofe enfuite le difputer aux yeux de 
. la beauté dont elle pare le feins de toi, le rubis re- 
coit fa couleur foncée : de toi , Le folidefaphir prend 
l’'azur qui le décore: par toi, l’améthifte fe revêt 
d'ondes pourprées, le topaze brûle du feu de tes re- 
gards ; la robe du printems , agitée par le vent du 
fud, n’égale pas la verte émeraude dont tu nous Ca: 
ches l’origine ; mais tous tes rayons combinés 
épais , jouent à-travers l’opale blanche, & pluñeurs 
s’échappant de fa furface, formentune lumiere vacil- 
lante de couleurs répétées, que le moindre mouve- 
ment fait jaillir à l’œil du fpeétateur. 

La création inanimée femble recevoir par ton in- 
fluence , le fentiment &c la vie: par toi, le nufleau 


tranfparent joue avec éclat fur la prairie ; la fouguëris 
fe cataratte qui répand l'horreur fur le fleuve bouil- 
lonnant , s’adoucit à ton retour ; le défert même, 
& {es rautes mélancholiques , femblent s’égayer ; 
les ruines informes réfléchiffent ton éclat, & labyt- 
me falé, apperçu du fommet de quelque promon- 
toire , s’agite, &c renvoie une lumiere flottanté dans 
toute la vafte étendue de lhorifon. Mais tout ce aue 
mon efprit tran{porté pourroit peindre , l'éclat mê- 
me de la nature entiere , détaillée ou réunie, n’eft 
rien en comparaïfon de ta propre beauté; fource 
féconde de la lumiere, de la vie, des graces, & de 
la joie d'ici bas , fans ton émanation divine , tout 
feroit enfeveli dans la plus trifte obfcurité. ( D. J. ) 

SOLEIL; chevaux du, (Mychol.\ les poëtes donnent 
quatre chevaux au foleil, qu’ils nomment Pyroëis, 
Eous , Æthon &t Phlégon, noms grecs, dont l’éty- 
mologie explique les attributs. Le premier marqué 
le lever du foleil , lorfque fes rayons font encore rou- 
geâtres. Le fecond défigne le tèms où fes rayons for- 
tis de latmofphere font plus clairs, vers les neufheus 
res du matin. Le troïfieme figure le midi , où la lu- 
mere du foleil eft dans toute fa force. Le quatrieme 
repréfente le coucher , où le foleil femble s’appro- 
cher de la terre. Fulgence donne aux chevaux du /o- 
leil des noms différens Eryrhreus , le rouge ; Aéeon, 
le lumineux; Lampas ,.le refplendiffant; Philogeus , 
qui aime la terre. Le premier dans cet auteur, fe 
prend du lever du /o/ei! ; le fecond de la clarté du 
Jolail, lorfque n'ayant plus un atmofphere épais à 
percer , il répand une lumiere plus pure; le troifie- 
me peint le midi , tems où il a toute fa fplendeur ; le 
quatrieme défigne fon coucher, où il femble tendre 
vers laterre. On voit aflez que Les noms de Fulgence 
reviennent à ceux des poëtes , il n’avoit aucun be- 
foin de les changer. (D. J.) 

SOLEIL, coucher du ; (Mychol.) la fable qui regarde 
le Soleil comme un dieu , donne une idée bien diffé- 
rente de fon coucher , que ne fait PAftronomie ; 
Fe p va vous l’apprendre auffi joliment qu'Ox 
vide. 


Ie is the time when witty poërs tell 

That Phœbus into Thetis bofom fell., 

She blush'dat firff, and then pur out the lighe 
And drew the modeft curtains of the nighr. 


(D. J.) | | 
Soerz , ( Marine.) il y a fur cet aftre quelques fa- 


"çons de parler , dont voici l'explication. 


Le foleil a baïflé : cela fignifie que le /oZeïl a pañé 
le méridien , ou qu’il a commencé à décliner. 

Le foleil a pañlé le vent : cela fignifie que le foZeil 
a pañlé au-delà du vent. Exemple : le vent étant au 
fud , f le foleil eft au fud-fud-oueft, il a paf le vent: 
&c on dit que le vent a pafle le fo/ei/ , lorfque le con- 
traire a lieu. Aïinf le vent s'étant levé vers l’eft , il 
eft plutôt au fud que le Jo/eil, &t le vent a pañlé le 
Joteil. 

Le foleil chafle le vent : façon de parler dont on fe 
fert, lorfque le vent court de l’oueff à l’eft devant le 

foleil. 

Le foleil chaffe avec le vent : on entend par cette ex- 
preffion, que le vent fouffle de l'endroit où fe trouve 
le Jolesl. | 

Le foleil monte encore : c’eft-à-dire que le fo/esl n’eft 
pas encore arrivé au méridien, lorfque le pilote prend. 
hauteur. | 

Le foleil ne fait rien : on entend par-là que le fo/eil 
eft au méridien , & qu’on ne s’apperçoit pas en pre= 
nanthauteur , qu’il ait commencé à décliner. 

SOLEIL BRILLANT , (Arüificier.) cet artifice, qux 
eft un des plus apparens pour l'exécution d’un fpec- 
tacle, imite fi bien le /o/i/ par le brillant de fa lu- 
miere, qu’il caufe ordinairument des exclamations de 


| SOL 


forprife parmi les fpedtateurs,au moment quil vient À 
paroitre. LE 4 
. Sa confiruétion n’eft autre chofe qu’une grande 
quantité de jets ou de fufées à aigrettes , rangées en 
forme de rayons autour d’un centre. 

… Lacompoftion de la matiere combuftible peut être 
la même que celle des aigrettes, ou fi on la veut plus 
fimple , 5 fufit de mettre fur trois parties de poudre 
une de limaille de fer ou d’acier neuve, c’eft-à-dire, 
qui ne foit pas rouillée, 8 pañlée par un tamis mé- 
diocrement fin. On s’eft piqué dans quelques artif- 
ces à Paris de faire des /o/ifs d’un diametre extraor- 
dinaire , auxquels on donne le nom de gloire ; car on 

Ait dans la defcriprion de celui qui fut fait en 1739, 
fur le pont-neuf, à l’occañon du mariage de mada- 
ine Premiere de France, qu’il ÿ en avoit un fur l’en- 
tablement du temple de l'Hymen , qui avoit 60 piés 
de diametre. 

- Suppofé qu’on veuille faire un /o/ei/ de grandeur 
au-deflus de la moyenne, on prend des fufées à aï- 
grettes d'environ 20 lignes de diametre, & de 15 à 
20 pouces de long , qui jettent leur feu à 128 1$ 
pics de hauteur ; laiffant un pié de vuide dans le mi- 
lieu , 1l en réfulte un oki! de 25 à 30 piés de diame- 
tre. Si l’exaltation des flammes augmente à-peu-près 
en raïfon des quarrés des furfaces des mêmes matie- 
res combuftibles , il eft vifible que pour faire un fo- 
leïl du diametre de 60 piés, ila falu des fufées à ai- 
grettes au-moins de 4 pouces de diametre , pour 
qu’elles aient pu jetter leur feu à 28 ou 36 piés de 
difances , qui font la moitié de ce diametre , y com- 
pris Pefpace vuide du milieu qu’occupent Les lon- 
gueurs des cartouches des fufées. 

Puifqne les fufées peuvent fi fort varier de gran 

deur , & que la durée de cet artifice dépend de leur 
_ longueur , ou de la répétition des rangs de ces fu- 

fées , il eft clair que les moyens de le former peu: 
vent aufh beaucoup varier. Sur quoi il faut obferver 
qu'on ne peut fe difpenfer de laïffer au milieu du fo- 
lei! un efpace vuide d’une grandeur proportionnée à 
a groffeur des fufées , & au nombre qu’on y en veut 
mettre , à caufe qu’elles doivent être rangées en 
rayon , & que Pefpace compris par ces rayons dimi- 
nue toujours à mefure qu’il approche du centre. 

Je m'explique par un exemple. Suppofons qu’on 
fe ferve de fufées de 20 lignes de groffeur ; 1l eft 
évident que fi l’on mettoit leurs têtes au centre, il 
n'y en auroit que deux qui puiffent y être appliquées 
immédiatement ; trois commenceront à laifler un 
efpace triangulaire ; quatre, un quarré ; cinq, un 
pentagone , &c. de 20 lignes de côte, de forte qu’u- 
ne douzaine de ces fufées , qui fe toucheroient par 
leur tête , laifleroient néceflairement un vuide de 7 
pouces de diametre. D’où il fuit que le vuide du mi- 
lieu eft déterminé par le nombre des fufées qu'on 
veut employer à faire le fo/ei/, & que réciproque- 
ment le diametre du vuide détermine le nombre des 
fufées | parce qu’elles doivent toutes {e toucher. 
Ainf, fuppofant qu'on veuille y employer trois dou- 
zaines de fufées qui donnent une circonférence de 
5 piés, le diametre du vuice fera d’environ 19 pou- 
ces. 

Où voit par cette obfervation, que pour attacher 
les fufées , 1l faut leur préparer pour afiete un an- 
neau de la largeur que donne la longueur des fufées, 
ët d’une ouverture fixée par leur groffeur & par leur 
nombre. Cet anneau peut être fait d’un aflemblage 
de planches ; mais il eft plus folide de le faire de deux 
cercles de fer concentriques , liés par 4 au 6 éntre- 
toïfes , obfervant d'y ajouter des queues percées, 
pour qu'on puiffe le clouer folidement fur des pieces 
de bois placées exprès {ur le théâtre des artifices où 
il doit être expofé, 

Cette carcafle de lartifice étant faite , il ne s’agit 


RD sur 


plus que d'y appliquer ces fufées avec du petit fil-de: 
fer recuit pour être plus flexible , en les dirigeant 
toutes du centre à la circonférence, & les attachant 
aux deux bouts fur les cercles de fer préparés pour 
les y arranger, la gorge tournée en-dehors : on y fait 
enfuite pafler une étoupille bien attachée fur chacu- 
ne, & enfermée dans des cartouches, s'il faut évr 
ter le feu des artifices qu’on doit faire jouer avant le 
fodecl. | 

Comme la durée de cet artifice ne feroit pas con: 
fidérable , s’il n’y avoit qu’un rang de fufées , on là 
prolonge par un fecond rang, qui prend feu après qué 
le premier eft confumé ; on peut même, fi l’on veut, 
ÿY en ajouter un troifieme, pouf tripler cette du: 
rée. 


La maniere de difpofer ce fecond rang, eft à-peus 
près la même que la premiere , obfervant feulement 
qu’afin qu’elles ne prennent pas feu avant le tems; 
leurs gorges doivent être couvertes & un peu éloi- 
gnées des premieres, foit en les reculant, commé 
lorfqu’elles font féparées par des rouelles de bois ; 
ou en les rapprochant du centre, fi elles font fur un 
même plan ; comme fur le double anneau de fer dont 
on a parlé. 

Tout l’art de la communication des feux ne con: 
fifte qu’à lier à la tête qui n’eff pas étranglée, un portez 
feu fait d’un cartouche vuide , dans lequel on fait 
pañler une étoupille , ou qu’on remplit d’une compo- 
fition un peu vive fans être foulée. 


Ce porte-feu doit être collé dans l'intervalle deg 


. deux cartouches rebouché par les deux bouts, pour 


recevoir & donner le feu par des ouvertiüres faites à 
fes côtés, fitué au bout d’en-bas, l’autre À celui d’en: 
baut , ainfi que l’on voit dans nos ?/. d’Arsif. où la 
premiere fufée qui a fa gorge comme on l’a placée, fa 
tête non étranglée , mais feulernent formée ou bou- 
chée par un papier collé, le long d’une partie de 
cette fufée eft collée contre le cartouche qui recoit 
le feu par une ouverture de laquelle fort une étou: 
pille qui pañle par ce trou, dans le porte - feu, & 
qui en fort par le trou du haut, pour ertrer dans 
la gorge de la feconde fufée du fecord rang; 

IL eft vifible que s’il y avoit trois rangs, on devroit 
obferver la même difpofition du fecond à l'égard du 
troifieme pour y porter lëfeu ; mais cet arrangement 
fur un même plan ne convient point, parce qu’il 
laïfe trop d'intervalle d’une gorge de feu à Pautre; 
il vaut mieux que le feu foit continu ou fans une in: 
terruption fenfible ; c'eft pourquoi il eft plus à-pro- 
pos que les rangs foient placés les uns devant les aus 
tres, & féparés par des cloifons de bois ou de car 
ton. 

Lorfqu’on met plufeurs rangs de fufées ) On peut, 
pour varier le fpeltacle , teindre les feux de chaque 
rang de couleurs inégales, dont la lumiere du foi 
eft fufceptible en apparence, par l'interpofition des 
vapeurs de la terre ou des nuées , Comme du clair 
brillant , du rougeâtre, du pâle & du verdâtre , au 
moÿen de la limaïlle de fer, de cuivre, du char: 
bon de chêne pilé , de la poudre de buis, &e. 


Comme il ne convient pas que le centre du foleil ; 
qui eft l'efpace compris entre les têtes des fulées & 
celui qu'occupent les longueurs des corps de fufées 
doubles ou rayons oppotés, foit obfcur, on y colle 
un papier huilé qu'on peint de la figure d’un vi: 
fase d'Apollon attribué au Joki/, où de quelques 
rayons de feu qu’on éclaire par derriere par lé 
moyen des lampions ou lances à feu un peu éloi- 
gnées , crainte d'embrafler ce papier. Pour plus de 
fureté on peut y mettre de la corne du du verre peint 
de couleur d’aurote ou jaune, avec des couleurs 
tranfparentes, qui n’aient pas aflez de COrps pour 
le rendre trop opaque , comme la gomme outte; 


318 SOL 

Lorfque Pintervalle de ce centreeft d’un diametre 
plus grand que de 26 à 30 pouces, on peut mettre 
au centre du /o/eil une girandole, ou roue defeu, 
qui y forme un tourbillon, pendant que le refte du 
foleil jette fes rayons au-dehors, obfervant que les 
feux de lun & de l’autre artifice foient exaétement 
de la même couleur. | 

[left viñble qu’on peut étendre la furface du feu du 
Joleil, en faifant plufñeurs ranos de fufées attachées 


fur des cercles de fer concentriques, & plus grands ‘ 


les uns que les autres ; c’eft par ce moyen qu'on a 
fait à Paris de ces Joeils , qu’on dit avoir eu 60 piés 
de diametre, 

Soleil d’eau tourant fur fon centre. I] ne s'agit que 
de couvrir le plat des fufées de la girandole pour Peau 
de feux brillans arrangés du centre à la circonferen- 
ce, pour former la figure d’un fo/ei/ qui tournera fur 
fon centre par le mouvement de circulation caufé par 
les fufées pofées en jante, dont le feu croife par-def- 
fous celle qui forment le foZil, ce qui produit un très- 
bel effet fur l’eau, 

SOLEIL, terme de Blafon , en armoirie on peint le 
Joleil d'ordinaire avec douze rayons , dont les uns 
font droits , & les autres en ondes ; & fon émail eft 

d’or. Quand il eft de couleur, & reprefenté fans au- 
” cuns traits du vifage , on l'appelle proprement ombre 
du foleil, (D: 3.) ; ; 

SozeiL , f, m. (Æf. nat. Bot.) corona folis , genre 
de plante à fleur radiée, dont le difque eft compofé de 
plufieurs fleurons, & la couronne de demi-fleurons: 
cesfleurons & ces demi-fleurons font portés par des 
embryons,& féparés lesuns des autres parde petites 
feuilles pliées en gouttiere. Dans la fuite ces em- 
bryons deviennent des femences garnies de deux 
feuilles. Tournefort, 22/f, rei herb. Voyez PLANTE. 

SOLEIL DE MER, On a donné ce nom à différentes 
efpeces d'étoiles de mer qui different des étoiles pro- 
. prementdites, en ce que les rayons ne partent pas du 
centre ; le milieu du corps des /oeils eft arrondi, & 


les rayons fortent de ce cercle. Rondelet, Aff. des 


goophites , ch. xv]. Voyez ÉTOILE DE MER. 

SOLEME , ( Grogr. mod. ) petite ville de France, 
dans le Maine, fur la Sarte, à une lieue de Sablé. Les 
bénédiétins y ont un ancien monaftere remarqua- 


ble par fon églife. Longitude 17. 13, latitude 47. 50, | 
LA 


D.J.) | 
; SOLEMNEL , ad. ( Gram. & Théolog.) chofe qui 
fe fait avec beaucoup d’appareil & de cérémonie. 
Ainfi nous difons fêtes fofemnelles , offices folemnels, 
proceflions folemnelles, 

Les fêtes folemnelles dans l’Eglife romaine font 
celles qu’on célebre avec plus de pompe & de céré- 
monies que les autres, à caufe de la grandeur des 
myfteres ou de la dignité des faints en mémoire def- 
quels elles font inftituées. Ainfi Pâques , la Pente- 
côte , Noël font des fêtes fo/emnelles. La fète du pa- 
tron de chaque paroïfle eft pour cette paroïfle une 
fête olemnelle, 

Dans quelques diocèfes , par exemple dans celui 
de Paris, on diflingue les srandesfêtes en annuels, 
folemnels majeurs & folemnels mineurs, fo/emme majus 
x folemne minus. La préfentation de Jefus - Chrift 
au temple , l'Afcenfion, la fête du $. Sacrement font 
des jours fo/emnels majeurs, la plüpart des fêtes de la 
Vierge font des folemnels mineurs ; c’eft ce qu’on ap- 
pelle dans d’autres diocèfes annuel 8t femi-annuel, 
Voyez ANNUEL. 

SOLEMNEL , (Jurifprud.) fe dit de ce quieftrevêtu 
des formes les plus authentiques. L 

Unaëte folemnel eft celui qui eft pañlé devant un 
officier public avec le hombre de témoins requis. 

. Quelquefois, pour rendre un acte encore plus fo- 
lemnel , on y fait intervenir certaines perfonnes dont 
la confidération donne plus de foi & de poids à 
Pacte. 


CE 1. 

Onentend quelquefois par teflament olemreltout 
teftament reçu par un officier public , à la diférence 
du teftament olographe qui eft écrit de main-privée, 
Voyez ACTE, FORMALITÉS, FORME, TESTAMENT 

À ‘ 
SOBEMNITÉ , L € (Gram.') la pompe, la magni- 
ficence, cérémonie qui accompagne quelqu'attion 
remarquable dans un jour diftinoué par quelques cir- 
conftances. On dit la Jo/emnité d'une fête ; la fo/emnité 
d’un mariage ; une entrée fo/ernelle ; la folemniré du. 
ferment. | MBA 

SOLEN, £. m. (Conchyliolog.) & par Pline zrguis ; 
c’eft la même coquille que l’on appelle plus commu- 
nément en françois couteau , manche de couteau, &t. 

dans le pays &Aunis coZrelier. C’eft fous ce dernier 

nom de coutelier qu’on a confidéré dans l’Encyclopé- 
die le coquillage ; nous parlerons ici de la feule co- 
quille. | 

C’eftune coquille bivalve dont le corps eft long, 
ouvert par les deux extrémités, quelquefois droit 
&t quelquefois arqué. 

Laïclafle des folens dont le corps eft droit, com 
prend les efpeces fuivantes : 1°, le /o/ez où manche 
de couteau blanc ; 2°, la couleur de rofe , venant de 
l'Amérique ; 3°. le bariolé ; 4°. le folez, nommé 
l'onix ; 5°. le brun ; 6°. le mâle, c’eft-à-dire le plus 
orand ; 7°. la femelle, c’eft-ä-dire le plus petit; 8°. le 
folen reflemblant à l’ongle par fa couleur ; 0°. le fo- 
Len imitant le doigt par fa longueur ; 10°, Le fo/en ref- 
femblant à une flüte ; 11°. Le /o/er fait comme un ro- 
feau ; 12°. le folen très-long , très-étroit, de couleur 
brune , avec un mufele noir vers la charniere. 

On ne connoît que deux efpeces de folers ou man- 
ches de couteaux faits en arc ; favoir le /o/ez courbé 
enforme de fabre hongrois, 6c Le folen qua fe trouve 
dans le fable, | | 

Rumphius décrit un manche de couteau d’unefeule 
piece, qu'il appelle Jos arenarius : C'eft un long 
tuyau à plufieurs reprifes on nœuds. 

Le olen d'Orient, couleur de rofet, eff fort rare. 

Klein, dans fon traité de subulis marinis avec figu- 
res, a donné le nom de folez à différens tuyaux de 
mer , dont il a formé quelques genres diftingues par 
des caracteres qui leur font propres ; {on fyftème eft 
très-méthodique & heureufement exécuté. (D. J.) 

SOLEN, (Chirurgie. efpece de boite ronde, oblon- 
eue & creufe, dans laquelle on place un mefnbre 
fraéturé , une jambe , une cuifle, pour y être main- 
tenue après la réduétion dans fa fituation naturelle. 
M: Petit le chirurgien.a perfe@ionné cette machine | 
avec beaucoup de fagacité, (D. J. | 

SOLENUS , (Géog. anc.) fleuve de l'Inde ,en-deçà 
du Gange. Son embouchure eft, felon Prolomée, 
L, VI. c, j. dans le golfe Colchique, entre Colchi- 
Emporium & Calligicum-Promontorium, (D. J. 

SOLETAR , £. m. (Gram.) forte de terre-olaife, 
dont on fe fert en Angleterre pour désraïffer les lai- 
nes ; on l'appelle auf /#reéfere. | 

SOLETUM, (Geéog. anc.) ville d'Italie dans la Ca- 
labre, au-deflus d’Otrante, Elle étoit deferte du tems 
de Pline ; 2. IT, c. 1. Elle a été repeuplée depuis. 
C’eft la même ville que Sa/erria , dont les habitans 
font appellés Safensini, & qui donnoit fon nom au 
promontoire Solentinum : c'eft préfentement So/e- 
ro, felon Léandre , & Solito, felon le P. Hardouin. 
CONTONE Le { 

SOLEURE,, (Géog. mod.) en latin Salodurum , So- 


Lodurum , & en allemand So/othurn ; ville de Suife , 


capitale du canton de même nom, fur la riviere 

.d’Aare, à 12 lieues aû midi de Bâle, à ro au nord-eft 
de Berne dans le Saleœu, c’eft-à-dire dans le pays des 
anciens Sahens. MES 


Cette ville eft remarquable par fon'antiquité, par 
fes édifices , -par fa force, & par-fa grandeur pour le 


SOL 


pays. On y a trouvé des médailles, des infcriptions, ‘ 


_& d’autres monumens qui juftifient qu’elle étoit déja 
connue des Romains. Elle fut ruinée par les Huns,, 
les Goths , les Vandales, qui ravagerent la Suifle 
tour-à-tour. L'églife collégiale deS. Urfe pafle pour 
avoir été fondée par Berthrade, mere de Charle- 
magne. Les jéfuites ont dans cette ville une belle 
mauon, & les cordeliers un très-beau couvent, dont 
ils fouent une partie aux ambaffadeurs de France, 

Soleure devint une ville impérfalefous les empe- 
reurs d'Allemagne , & les ducs de Suabe en furent 
enfuite gouverneurs. Dans le quatorzieme fiecle, fes 

_habitans s’allierent avec Berne ; dans le fiecle fui- 
want , ils fe joignirent aux cantons contre le duc de 
Bourgogne ; & après la guerre de 1481, ils furent 
reçus au nombre des cantons. Son gouyernement 
-civil eft ä-peu-près le même qu’à Berne & à Fribourg, 
Je pays étant divifé en bailliages, qui n’ont à la véri- 
té dans leurs jurifdiétions que des villages , excepté 
Olten, qui eft une petite ville. D. 
. Quant au gouvernement fpirituel , il eft arrivé 
qu'en 1532 le parti catholique-romain prit le deflus, 

_ & depuis lors Sozeure & fon canton {ont demeurés 
attachés à la religion romaine. Longir. 25, 6. lais, 
47: 144 wii ny 

Schilling ( Diebold), né à Soleure, a laiflé une 
hiftoire écriteen allemand de la guerre des Suifles 
contre Charles le Téméraire, duc de Bourgogne. Cet 
ouvrage eft d'autant plus précieux que l’auteur s’étoit 
trouvé lui-même à prefque toutes les batailles & 
actions de guerre qu'il décrit. Le manufcrit a été gat- 
dé juiqu'à ce jour au greffe de Berne, & imprimé 
pour la premiere fois dans cette ville en 1743 ,27-fo1. 

(2D.J.) } 

SOLEURE , canton de , ( Géog. mod. ) canton de la 

Suifle, &lonzieme en ordre. Il eft borné au nord par 
le canton de Bâle , au midi & au levant par Le canton 
de Berne , au couchant par ce même canton & en 
partie par les terres de l'évêque de Bâle. Il s'étend 
le long de Aare, en partie dans la plaine &c en par- 
tie dans le mont Jura. Il eft aflez grand, mais fort 
étroit ; du refte, c’eft un pays paflablement fertile 
<en grains , en pâturages & en bois. Tout ce canton 

_æftartaché à la religion catholique-romaine, On la 

partagé en douze bailliages , & les baillifs ne font 

pas obligés d'aller réfider dans ceux qu’on nomme 

bailliages intérieurs. (D. J.) 

. SOLFARA, LA, (Géog. mod. ) la Solfara des mo- 
dernes , entre Naples & Pouzzoles , eft le Æorum- 
Vulcani des anciens, ou cette colline d'Italie que 
Phineappelle Lezcogæz colles, à caufe de la blancheur 
du terroir. Ily avoit au même endroit des fources 
d'eaux qu'ilnomme, Z XXI. c.y. Letcogæi Fontes, 
-& dont on vantoit les vertus pour la guérifon des 


plaies. ( 2.9.) 


SOLFATARA;, ff ( Æiff na.) c’eft ainfi qu'on 


nommeenitälen un endroit du royaume de Naples, 
dans le voifinage de Pouzzole qui paroît brûler per- 
pétuellement , & où l’on: trouve un grand nombre 
d'ouvertures qui donnent pañlage à des vapeurs {ul- 
fureufes & à de la fumée que le feu fouterrein fait 
{ortir: du fein de la terre qui eftau-deflous. Les pier- 
res qui font autour de ces orifices ou ouvertures {ont 
dans un mouvement perpétuel, &c loriqu'on y jette 
quelques corps légers, ils font repouflés à dix ou 
douze piés de hauteur ; & l’on voit dans certains en- 
droits le fable bouillonner comme de l'eau qui feroit 
{ur le feu. Les pierres qui fe tirent de cet efpace de 
terrein font très-chaudes, friables, blanches & com- 
me calcinées ; pour peu qu’on y creufe , on trouve 
des cendres: On en tire aufi une très-grande quan- 
tité de vitriol bleu & d’alun ; la chaleur du terrein 
épargne les frais du bois pour l’évaporation de-ces 
_ els, on ne fait que laver dans_de l’eau les pierres 


S OL 319 
“ui én font chargées , on met cette diflolution dans 
des chaudieres de plomb que l’on place fur les ouver- 
tures de ce terrein , dont la chaleur eft affez grande 
pour faire bouillir la diflolution , après quoi l’eau 
chargée de ces fels fe met dans des cuves de bois 
oùils fe cryftallifent ; le débit de ce vitriol & de cet 
alun fait un revenu aflez confidérable, | 

Tout le terrein de la So/farara eft creux, &réfonne 
fous les piés. Ayant été comme miné parles feux fou 
terreins , 1l feroit dangereux d’y pafler à cheval, 
parce qu’on feroit en danger d’y enfoncer. Quelques 
perlonnes croient que les feux qui font fous la So/- 
fatara communiquent par-deflous terre ayec le mont 
Véfuve , qui en eft à quatre lieues ; & lon prétend 
que lorfque ce volcan eft tranquille, la fumée eft 
plus forte dans la Soffarara, & au contraire que lorf- 
que le volcan vomit des flammes & éprouve de for- 
tes éruptions , ce tetréin eft moins agité. 

Cet endroit étoit déja connu des anciens, qui Pap- 
pelloient Forum Vulcani ; il a été décrit en vers par 
Pétrone. Les modernes l’appellent So/farara où Sol. 
forata , foufriere ; on croit que ce font les reftes 
d'une montagne qui a été détruite par Les embrafe- 
mens fouterreins, & qui à été changée en une 
plaine. ; 

SOLFIER , v. n. ez Mufique , c’eft prononcer les 
{yllabes de la gamme ur, re, mi, 8&c. & entonner én 
même tems les fons qui leur conviennent ; & c’eft 
un exercice par lequel on fait commencer ceux qui 
apprennent la mufique , afin que l’idée de ces diffé- 
rentes fyllabes s’uniffant dans leur efprit à celle des 
intervalles qui s’y rapportent, ces {yllabes leur aï- 
dent à fe rappeller ces intervalles. R 

Il ya diverfes manieres de fo/fer. Plufieurs nations 
ont gardé l’ancienne méthode des fix fylläbes de 
PArétin. D’autres en ont encore retranché » comme 
les Anglois , qui folfient fur ces quatre fyllabes feu- 
lement, #2, fa, fol, la, Les François au contraire 
ont ajouté la fyllabe ff, pour renfermer fous desnoms 
différens tous les fept fons de l’otave. 

Les ‘nconvéniens de la méthode de l’Arétin font 
confidérables ; car faute d’avoir rendu complette la 
gamme de l'oétave , les fyllabes de cette gamme ne 
fignifient n1 des touches fixes du clavier, ni des de- 
grés du ton, ni même des intervalles exa@ement 
déterminés : /z, fa peut former un intervalle de tierce 
majeure, en defcendant , ou de tierce mineure en 
montant, Où d’un femi-ton encore en montant. Voyez 
GAMME, MuaANcEs. C’eft encore-pis parlaméthode 
des Anglois : ils trouvent à chaque inftant différens 
intervalles qu'ils ne peuvent exprimer que par.les.. 
mêmes fyllabes , & toutes les quartes portent tou- 
jouts les mêmes noms, qui devroient être réfervés 
aux feules ofaves. | 
_ La maniere de fo/fer établie en France par Paddi- 
tion du f eft infiniment fupérieure À tout cela ; car 
la gamme fe trouvant complette , les nuances de- 
viennent inutiles, & l’analosie des otaves eft par- 
faitement obfervée : mais les Mufciens ont encore 
gaté cette méthode par la bifarre imagination de 
rendre les noms des notés toujours fxes & détermi- 
nés fur les touches du clavier, & non pas fur les de- 
grés du ton; ce qui charge inutilement la mémoire 
de tous les dièfes ou bémols de la clé ; ce qui Ôte 
au nom des notes le rapport néceflaire avec les in- 


‘ tervalles qui leur font propres , &t ce qui efface en- 


fin , autant qu'il ett en eux, toutes les traces de la 
modulation. , 

Ur ou ré ne font point ou ne doivent point être 
telle ou telle touche dui clavier, maistel ou tel degré 
du ton; quant aux touches fixes , c’eft par des lettres 
de l'alphabet qu’elles doivent s'exprimer ; la touche 
que vous appellez ze , je Pappelle € ; celle que vous 
appellez re, je l'appelle D. Ce ne font pas des fignes 


SOL 


320 


que Jinvente, ce font des fisnes tout établis , 8 par 


lefquels je détermine très-nettement la fondamentale 
d’un ton : mais ce ton une fois fixé, dites-moi, je 
vousprie, à votre tour, comment vous en appellez 
da tonique que j'appelle s, &r la feconde note que 
j'appelle ze, & la médiante que j'appelle 2, &c. car 
c’eft là le point effentiel. Qu’on y réfléchiffe bien, & 
l’on trouvera que rien n’eft moins naturel que ce que 
les Mufciens francois appellent /o/feraunarurel. Cette 
prétendue nature n’eft du-moins connue chez nul au- 
tre peuple. (S) 

SOLI, o4 SOLOS, en Cilicie, ( Géog. anc. ) cette 
ville qui prit enfuite le nom de Pomperopelis , étoit 
fituée fur la côte, entre les embouchures du Lamus 

_& du Cydnus ; Pomponius Mela, Z I. c. xiiy. Vap- 
pelle Soloë , &c dit qu'elle appartenoit aux Fhodiens; 
feshabitansfontappellés Solenfes par Diogene Laërce. 

Soli étoit la patrie de Chryfppe, pmlofophe grec 
de la feête des Stoiciens , difciple de Cleanthe, fuc- 
ceffeur de Zénon. Il a dit de la vertu, que laétion 
de la nature la faïloit naître par une éfpece de con- 
comitance, & que cette même attion produiloit par 
contre coup la fource des vices. C’eft un beau prin- 
cipe fur l’exiftence du bien & du mal moral; Chry- 


_fippe mourut Avé de 72 ans dans la 142 olvympiade, 
PP ag 73 43 OlYmM} 


. Âratus poëte grec étoit aufh de So/os en Cilicie, 
êt vivoit dans la 126 olympiade, 276 ans avant J. C. 
_Il a compoié deux poemes grecs qui tiennent entie- 
-xement à l’Aftronomie , les phéromenes & les progno- 
fliques ; dioqussa. Cicéron avoit fait du premier une 
traduétion en vers latins, dont 1l nous refte une gran- 
_de partie. Grotius nous a donné une belle édition 
des phénomenes d’Aratus en grec & en latin , Lugd. 
Batav. 1600, 17-42. | 
Crantor autre poëte grec, & philofophe de mé- 
rite, naquit parerilement à So/os en Cilicie. Il quitta 
{on pays natal où il étoit admiré, pour fe rendre à 
Athenes, & y devenir difciple de Xeénocrate avec 
Polemon. Ce dernier ayantfuccédé à Xénocrate dans 
lPacadèmie vers la fin de la 116 olympiade,, eut la 
gloire de voir au nombre de fes écoliers, le même 
Crantor qui avoit été autrefois fon .condifciple. Il 
paña pour lun des piliers de la fecte platonique ; & 
fi vous voulez connoitre quel cas on en farloit, vous 
n'avez qu'à lire ces deux vers d’Horace, epif£, 2. 1, I. 
-#: 3. qui dit: | 


Qui quid fit pulchrum, quid juflum, quid urile,quid- 
7107 > 


Plenius ac melins Chryfippo & Crantore dicir, 


Ce philofophe ftunliyre de la confolation qui s’eft 
perdu, & qu'on eflimoit beaucoup. On admire prin- 
cipalement fon traité du deuil, dit Diogène de Laerce; 
c’étoit là, fans doute, le titre de l’ouvrage de notre fi- 
licien. Nous apprenons de Plutarque , que ce philo- 
fophe mit ce livre au jour pour confoler Hippoclès, 
qui avoit perdu fes enfans ; Cicéron tira beaucoup 
de chofes de ce traité quand il compofa un fembla- 
ble livre. Crantor mourut d'hydropife dans un âve 
. fort avancé, & laiflai à fon ami Arcéfilas tout fon 
bien, quimontoit à douze talens, environ cinquante- 
- trois mille livres de notre monnoie. 
Enfin, Cléaraue difciple d’Arifiote 8 célebre 
péripatéticien, étoit de So/os en Cilicie. De plu- 
fieurs ouvrages qu'il compofa, il ne refte qu’un fras- 


ment de ion traitéfur /e forrmeil, C’eft de fon art d'ai- 


mer ,qu'Athénée a pris ce qu'il dit, 4 X7/I.des hon- 
neurs que Gygés roi de Lydie, fit à une courtifane 
dont il étoit amoureux. ( Le cheyalier DE Jau- 
COURT.) 

SoLr, ou Soor , ou Soler en Cypre, (Géog. anc.) 
ville de l'ile de Cypre, fur la côte feptentrionale ; 
Strabon qui en fait deux athéniens , Apamas & Pha- 
‘Jerus, les fondateurs, la place auprès de la ville 


d’Arfinoë. Elle avoit auparavant le nom d’Epéa, 
quoiqu’à proprement parler, Epéafhtuneautre ville 
bâtie par Démophoon, fils de Théfée, près de la 
riviere de Clarius dans un quartier raboteux & in- 
fertile. | 

Philocyprus qu'Hipparque appelle Cypranor , en 
étoit le roi, lorfque Solon y arriva. Ce fage philofo- 
phe,lavoyant fi mal fituée, éonfeilla au roi de trant- 
porter fa cour en une fort belle plaine qui étoit au- 
deflous , d’y bâtir une plus grande &z plus belle ville, 
ët d'en accompagner la ftruêture de plus dejufteffe 
&t d'ornement, | 

Le projet de Solon fut exécuté avec beaucoup 
d’exattitude ; & dès qu'on fut en état d’en jetter les 
fondemens, après avoir fait les préparatifs néceflai- 
res, 1l fe chargea du foin de la peupler, Sapréfence 
y attira beaucoup de monde; de forte qu’elle ne fut 
pas plutôt bâtie, qu’on la vit prefque remplie d’ha- 
bitans. Philocyprus de fon côté ne manqua pas de 
reconnoiflance. Il voulut qu’on appellât Ja ville Soz 
lon, Soli, ou Solos, pour conferver dans fon pays 
la mémoire de ce grand homme & de fes bienfaits. 
Ce prince laïffa un fils, appellé 4riffocyprus , qui mi 
fuccéda à la couronne, bien qu’ilne vécüt pas long- 
tems après lui; car il fut tué dans un combat contre 
les Perfes, du tems du roi Darius. 

La ville de So: fut auffi affiésée par les Perfes 
trois cens fix ans avant la naïflance du Sauveur du 
monde, & tint plus long-tems qu'aucune ville ‘de 
Cypre-: mais elle fut enfin prife au cinquieme mois, 
après qu’on en eût fappé les murailles par les fonde. 
mens. j- 
Cette ville avoit un port , un temple de Vénus & 
d'Ifis , & une riviere nommée apparemment Clariusis 
Minerve y étoit auf adorée , & fes prêtres fe nom- 
moient hypeccauffrii. Outre les rois que j’ai nommés, 
Athénée fait mention d'Eunoftus, que Solon-célebra 
plus qu'aucun autre dans fes vers. 

Cette ville n’eft à préfent qu'un village appellé 
Solea ; fitué au côté feptentrional. def'ile, entre les 
caps de Cormachiti & d’Alexandrette, à fept lieues 
de Baffo. Strabon place au-deflus de SoZ l’ancienne 
ville de Liménia, 8 au-deflous le cap de Crom- 
myon, où de Cormachitr. (Le Chevalier DE J'au= 
COURT. | 

SOLICINIUM, (Géog. anc. ) lieu d'Allemagne, 
dont parle Ammien Marcellin, /, XXII, ec, x. C'eit, 
felon Herold, Solmi;felon Lazius, Bresten ; &elon 
Cluvier, Sulrz, | | 

SOLICOQUE , voyez SQUILLE. 

SOLIDAIRE , ( Jurifprad. ) Le dit de ce qui em- 
porte une obligation de-payer la totalité d’une dette 
commune d'plufieurs perfonnes; l'obligation eft:/o 
lidaire, quand chacun des obligés peut être contraint 
pour le tout, Il en eft de même d’un cautionnement: 
Jolidaire , c’'eft-à-dire, lorfque lon à ftipulé que cha- 
cune des cautions fera tenue pour le touts Foyez cz- 
après SOLIDITÉ. ( 4) 

SOLIDAIREMENT , adv. ( Gram. & Jurifprud. } 
figmfie le droit que lon a de contraindre chacun de 
plufieurs co-obligés à acquitter feul pour le tout une 
dette commune, fauffonrecours contre fesco-obli- 
gés pour leur part & portion. Voyez tcisaprès Sox: 
DITÉ. (4) acte 1 k 5 

SOLIDARITÉ, £ £ ( Commercel } c’eft la qualité 
d’une obligation où plufieurs débiteurs s'engagent à 
payer une fomme. qu’ils empruntent ou qu'ils doi- 
vent; en forte que la dette totale foit exigible:con: 
tre chacun d'eux, fans que celuisau profit duquel 
obligation eft faite, foit obligé:de dileuter les au= 
tres, & lun plutôt quel’autre. Diéhionnaire du Conte 
merce. (.D..J.) > | au: | 
SOLIDE , f. m. en Géométrie yeft une portion d’é« 
tendue qui a les trois dimenfions ; c’eft-à-dire , lon: 

| | gueut ; 


pueut, largeur, & profondeur. Poysz DimMenstoN. 
_ Ainfi, comme tous les corps ont les trois dimen- 
fions, folide 8 corps font fouvent employés com- 
me fynonymes. Voyez Corps. 

Un Joide eft terminé ou compris par un ou plu- 
fieuts plans ou furfaces, comme une furface eff ter- 
minée par une ou plufeurs lignes. Foyez SURFACE 
& LIGNE. V | 

Les Jolides réguliers font ceux qui font terminés 
par des furfaces régulieres &c égales. 

Sous cette clafle font compris le tétrahedre, l’he- 
xahedre ou cube, Poftahedre , le dodécahedre, & 
Vicofahedre. Foyez ces mots, & RÉGULIER , Ge. 

_ Les Jolides irréguliers font tous ceux auxquels en 
he peut pas appliquer la définition des fo/ides résu- 
liers. Tels font le cylindre , le cône, le prifme, la 
pyramide, le paraléllépipede, &c. Voyez CyLin- 
DRE, CÔNE, &c. 

_ La cubature d’un fo/ide eft la mefure de l’efpace 
qui eft renfermé par ce olide. Foyeÿ CUBATURE 6 
SOLIDITÉ, | 

Un angle folide eft compolé de trois angles plans, 
ou davantage , qui fe rencontrentenun point. Voyez 
ANGLE ; Où autrement, un angle fo/ide comme B, 
(Planche géom. fig. 30. ) eft Vinchinaïfon de plus de 
deux lignes, 48, BC, BF, quife rencontrent au 
même point B, & qui font dans des plans diffé- 
fens. ; 

_ Aïnf les angles folides, pour être égaux, doïvent 
être contenus fous un nombre égal de plans égaux, 
de plans difpofés de la même mamiere. 

La fomme de tous les angles plans qui compofent 
un angle /o/ide, eft toujours moindre que 360°. au- 
trement ils confütueroient le plan d’un cercle, & 
non pas un folide. Voyez ANGLE. 

Figures folides femblables, voyez SEMBLABLE, 

Baflion folide , voyez BASTION. 

Lieu folide, voyez Liu. TT 
. Les nombres fo/ides, font ceux qui naïflent de la 
multiplication d’un nombre, plan par un autre nome 
bre quelconque. 

Ainfi 18 eft un nombre folide, formé du nombre 
plan 6, multiplié par 3, ou de 9 multiplié par 2. 
Voyez NOMBRE. Chambers, ( E ) | 

SOLIDE HYPBERBOLIQUE AIGU , eft un /o/ide for- 
mé par la révolution de l'arc 4 M, fig. 20. feit, con. 
d'une hyperbole équilatere autour de fon afymp- 
tote. Par cette révolution, 1l fe forme une efpece de 
fufeau infiniment long, & cependant Torricelli qui 
lui a donné ce nom , a démontré évidemment qu'il 
eft égal à un Jo/:de ou corps fini. (0) 

SOLIDE, adj. ( 4/9.) problème /o/ide eff un pro- 
blème où l'équation monte au troifieme degré; on 
l'appelle problème folide , parce que l’inconnue y eft 
lèvée à la troifieme puifance, laquelle repréfente 
a ie de trois dimenfions. Voyez DIMENSsIONS. 

O0) 

SOLIDE , ad}. er Phyfique {e dit d’un corps dont 
les petites parties fontunies enfemble, de forte qu’une 
force d’un certain degré ne les divife & ne les fépare 
pas les unes des autres, VoyemSoripiré. 

On nomme ces corps folides, par oppoñition à flui- 
des. Voyez FLUIDE, FLUIDITÉ, &c. 

Cependant on peut dire dans un autre fens, que 
tous les corps font /o/ides, en entendant la fohdité 
de Pimpénétrabilité. Les corps fo/ides ou impénétra- 
bles qui font Pobjet de la Phyfique , font diftingués 
parlà des corps fimplement étendus, ou confidérés 
avec leurs dimenfions, 8 qui font l’objet de la Géo- 
métrie. Voyez CORPS." F 

SOLIDE , 2 Anatomie, fignifie les patties du corps 
continues & contenantes , ainf appellées par oppo- 
fition aux fluides & aux parties contenues du corps. 
Voyez CORPS, PARTIE 6 FLUIDE, 

Tome XF, 


$S O L 32t 


Les folides font les os, les cartilages, les ligas 
mens , les membranes, les fibres , les mufcles , les 
tendons, les arteres , les veines , les nerfs , les glan: 
des , les varfleaux lymphatiques, les veines laétées, 
Gc. Voyez OS, CARTILAGE , Gc, 

Nonobftant le grand nombre & l'apparence des 
parties fo/ides du corps ; nous trouvons par le fecours 
du microfcope , des injéétions » des veficatoires, des 
atrophies, G'c. que les patties fo/ides {ont exceffive- 
ment petites & peu confidérables, en comparaifon 
des fluides. Au contraire , on peut prefque démon: 
trer par la confidération du progrès & de la généras 


_ tion des vaifleaux, & par la réfolution des plus grands 


vaitleaux dans les plus petits qui les confituent, que 
toute la mafle des /o/ides dans le corps, eft compo- 
fée des fibres, d’un tiflu cellulaire & d’une fubftance 
gclatineufe qui en font les élémens communs. Voyez 
FIBRES , TISSU CELLULAIRE 6 GÉLATINEUX. 

En eflet, toute la mafle des fo/ides auffi- bien que 
des fluides , fon en excepte feulement un petit gers 
me ou antmalcule, procéde d’un fluide bien fubtile ; 
qui ne differe point du fuc des nerfs, comme l’a fait 
voir Malpighi dans fon traité de 00 incubato. P oye? 
ŒUr, 

Le blanc de lœufne nourrit jamais, jufqu’à ce 
que lincubation ait détruit fon épaïfleur naturelle ; 
& qu'il ait paflé par un grand nombre de degrés de 
fluidité avant de devenir aflez fubril pour entrer dans 
les petites véficules du germe. Les fo/ides d’abord 
mous &c plus tendres, procedent de cette humeur 
fubtile &c paflent par une infinité de degrés intermé: 
aires avant que d'arriver à leur plus grande folidi- 
té. Voyez GÉNÉRATION, 

Par conféquent tous les fo/ides dans nos corps (à 
moins qu'on ne foit aflez minutieux pour en Excep= 
ter le premier germe ) ne different des fluides dont 
1ls ont êté formés, que par leur repos, leur cohé- 
fon &c leur figure ; & une particule fluide deviendra 


propre à former une partie d’un fo/ide, f-tôt qu'il y 


aura une force fuffifante pour opérer fon union avec 
les autres parties fo/ides, Voyez NUTRITION  Ac- 
CROISSEMENT. 

SOLIDE, f. m. ( Archireël. ) nom commun & à la 
confiftance d’un terrein fur lequel on fonde , ÊT au 
maflif de maçonnerie de grofle épaifeur , fans vuide 
au-dedans. 

On nomme encore folide, toute colonne ou obé- 
lifque fait d’une feule pierre, Et on appelle zrpe fo. 
lide , une encoïgnure dite vulgairement corne. Davis 
ler, (DT). 

SOLIDITE , L f er Géomérrie, eft la quantité d’ef 
pace contenue fous un corps folide, Voyez CUBA- 
TURE. 

On a la folidité d’un eube, d’un prifme, d’un ci- 
lyndre ou d’un parallélépipède , en multipliant la 
bafe par la hauteur, Voyez Cuge, PrismE , CvLin- 
DRE , Éc. . 

La folidité d’une pyramide ou d’un cône, fe déter: 
mine en multipliant ou la bafe entiere par la troifie- 
me partie de la hauteur, ou la hauteur entiere par 
la troifieme partie de la bafe. Voyez PYRAMIDE € 
CÔNE. 

Trouver la folidiré de tout corps irrégulier. Met- 
tez le corps dans un vafe paaallélépipède, & verfez- 
y de Peau ou du fable jufqu’en 2, P/, Géom. 232 
alors Ôtez-en le corps, & obfervez à quelle hauteur 
l'eau ou le fable eft placé, quand le corps eft Ôté, 
comme AC. Otez 4C de AB, le refte fera BC : 
ainfi le corps irrégulier eft réduità un parallélépipè- 
de, dont la bafe eft FCGE & la hauteur Z C pour 
trouver Ja Jolidise de ce parallélépipède. Foyez PA 
RALLÉLÉPIPÈDE. 

Suppofez , par exemple, AB=8 & A4C=; : alors 
BC fera=3 : de plus, fuppofez DB=12, BEA, 


& 


322 SOL 
alors la folidisé du corps irrégulier fera 144. (CE) 

SoLipiré, {. f. (Phyfiq.) idée qui nous vient par 
lattouchement, & qu: elt caufée par a réfiftance 
que nous éprouvons où que nous remarquons dans 
un corps jufqu'à ce qu'il ait quitté le lieu qu'il oc- 
cupe, lorfqu’un autre corps y entre acétuellement. 

F'oici l'article ie M. Formy « bien voulu nous com- 
runiquer fur ce Jujet. 

De toutes les idées que nous recevons par fenfa- 
tion, il n’y en a point que nous recevions plus con- 
ftament que celle de la fo/idiré. Soit que nous foyons 
en mouvement ou en repos, dans quelque fituation 
que nous nous mettions, nous fentons toujours quel- 
que choïe qui nous foutient, & qui nous empêche 
d’ailer plus bas ; & nous éprouvons tous les jours, 
en maniant des corps, que tandis qu'ils font entre 
nos mains, ils empêchent par une force invmaible 
l'approche des parties de nos mains qui Les preflent. 
Or, ce qui empêche ainfi Papproche de deux corps, 
lorfqu'ils fe meuvent l’un vers l’autre, c’eft ce que 
Von appelle folidisé, 8c que lon peut nommer auffi 
impénétrabilisé. C’eft de toutes les idées celle qui 
paroît la plus effentiellement &c la plus étroitement 
unie au corps, en forte qu’on ne peut la trouver ou 
imaginer ailleurs que dans la matiere, 

Par-tout où nous imaginons quelque efpace oc- 
cupé par une fubftance folide, nous concevons que 
cette fubftance occupe de telle forte cet efpace, 
qu’elle en exclut toute autre fubftance folide, & 
qu’elle empêchera à-jamais deux autres corps qui 
fe meuvent en ligne droite lun vers lPautre, de 
venir à fe toucher, fi elle ne s’éloigne d’entr'eux 
par une ligne qui ne foit point parallele à celle fur 
laquelle ils fe meuvent aétuellement. 

Cette réfiflance qui empêche que d’autres corps 
noccupent l’efpace dont un corps eft attuellement 


en pofleffion, eft fi grande, qu'il n’y a point de 


force, quelque puiflante qu’elle foit, qui la fur- 
monte. Que tous les corps du monde preffent de 
tous côtés une goutte d’eau , 1ls ne pourront ja- 
mais vaincre la réfiflance qu’elle fera, quelque molle 
qu’elle foit, jufqu'à s'approcher Pun déffautre, 
auparavant ce petit corps n’éft Ôté de leur chemin. 
Les partifans de lefpace pur en concluent que la 


folidité differe de cet efpace qui n’a ni réfiftance 


ni mouvement. Sans contredit, la fo/idiré n'eit pas 


un attribut de lefpace pur, puilque celui-ci n'eft 


qu’une fimple abftraéion , prife de la confidération 
de lefpace réel, qui n’eft lui-même réel qu’en vertu 
des corps qui l’occupent. C’eft aux corps que con- 
vient l’impénétrabilité, la Jolidisé, & diverfes autres 
propriétés; 8&c les corps étant annikilés, 1l ne refle 
abfolument rien, que la pofñhbilité d’en produire 
d’autres dont l’exiflance renouvelleroit l’efpace dé- 
truit avec les précédens. C’eft donc une diftinc- 
tion chimérique, felon M. Formey auteur de cet ar- 
ticle, que celle que l’on met entre l'étendue des corps 
& l'étendue de l’efpace, en difant que la premuere ef 


une union, ou continuité de parties folides divifi- 


bles, & capables de mouvement, & l’autre une con. 
tinuité de parties non folides, indivifbles , & immo- 
biles. 

La folidité d’un corps n’éemporte autre chofe, fi ce 
n’eft que ce corps remplit l’efpace qu'il occupe, de 
telle forte qu’il exclut abfolument tout autre corps, 
au lieu que la dureté confifte dans une forte union de 
certaines parties de matiere qui compofent des maf- 
{es d'une groffeur fenfble, de forte que toutela maf 
fe ne change pas aifément de figure. En effet le dur 
& le mou font des noms que nous devons aux chofes 
feulement par rapport à la conflitution particuliere 
de notre corps. Ainfñ nous donnons généralement le 
nom de dur à tout ce quenous ne pouvons fans perñe 
changer de figure en le preflant avec quelque partie 


de notre corps ; &T au contraire nous appellons #04 
ce qui change la fituation de ces parties , lorfque 
nous venons à le toucher, fans faire aucun efort 
confidérable &t pénible. Mais la dificulté qu'il y a 
à faire changer de fituation aux différentes parties 
fenfbles d'un corps, ou à changer la figure de tout 
le corps; cette dificulté, dis-je, ne donne pas plus 
de folidité aux parties les plus dures de la matiere 
qu'aux plus molles; & un diamant n’eft pas plus 
folide que Peau : car quoique deux plaques de mar- 
bre foient plus aifément jointes l’une à l’autre, lorf- 
qu'il ny a que de Peau ou de l'air entre deux, que 
sl y avoit un diamant: ce n’eft pas à caufe que les 
parties du diamant font plus folides que celles de 
l’eau ou qu'elles réfiftent davantage, mais parce que 
les parties pouvant être plus aifément féparées les 
unes des autres, elles font écartées plus facilement 
par un mouvement oblique, & laiffent aux deux pie- 
ces de marbre le moyên de s'approcher lune de 
l’autre; mais fi fes parties de l’eau pouvoient n'être 
point chaffées de leur place par ce mouvement obli- 
que ,.elles empêcheroïient éternellement Papproche 
de ces deux pieces de marbre tout-auffi-bien que 
le diamant; & il feroit auf impoffible de furmonter 
leur réfiffance par quelque force que ce fit, que de 
vaincre la réfiflance des parties du diamant. 

Car que les parties de matiere les plus molles & 
les plus flexibles qu'il y ait au monde, foient entre 
deux corps quels qu'ils foient, fi on ne les chafle 
point de-là, & qu’elles reftent toujours entre deux, 
elles réfifteront aufñi invinciblement à Papproche de 
ces corps, que le corps le plus dur que lon puifle 
trouver ou imaginer. On n’a qu’à bien remplir d’eau 
ou d’air un corps fouple & mou, pour fentir bien- 
tôt de la réfiftance en Le preffant : & quiconque s’i- 
magine qu'il n’y a que les corps durs:qui puiflent 
l'empêcher d'approcher fes mains l’une de lautre, 
peut fe convaincre du contraire par le moyen d'un 
ballon rempli d’air. L'expérience faite à Poe 
avec un globe d’or con&ve, qu’on remplit d’eau & 
qu'on referma exattement, fait voir la fo/idisé de 
l’eau, toute liquide qu’elle foit. Car ce globe ainfi 
rempli, étant mis fous une prefle qu’on ferra à toute 
force , autant que les vis purent le permettre, l’eau 
fe fit chemin à elle-même ä-travers les pores de ce 
métal fi compat. Comme ces particules ne trou- 
voient point de place dans Le creux du globe pour 
fe refferrer davantage , elles s’échapperentau-dehors 
où elles s’exhalerent en forme de rofée, & tombe- 
rent ainfi goutte à goutte avant qu'on püt faire ceder 
les côtés du globe à l’effort de la machine qui les 

refloit avec tant de violence. 

La folidité eft une proprièté non-feulement com- 


mune, mais même eflentielle à tous les corps. Cela 


eft vrai, foit qu’on confidere les corps dans leur tout, 
foit qu'on n'ait égard qu’à leurs parties les plus fim- 
ples. C’eft aufñ le figne le moins équivoque de leur 
exiffance. Des illufions d'optique en impofent quel- 
quefois à nos yeux ; nous fommes tentés de prendre 
des fantômes pour des réalités ; mais en touchant, 
nous nous aflurons du vrai par la perfuafion intime 
où nous fommes que tout ce qui eft corps eft folide, 
capable par conféquent de réfiftance, & qu’on ne 
peut placer le doigt ou autre chofe dans un lieu 
qui eft occupé par une matiere quelconque, fans 
employer une force capable de la pouffer ailleurs. 
Toute réfiftance annonce donc une fo/idité réelle 
plus ou moins grande. C’eff une vérité tellement 
avouée, qu'elle n’a befoin d'autre preuve que de 
l'habitude où l’on eft de confondre les deux idées; 
quoiqu’à parler exaétement, l’une repréfente la caufe 
& l’autre l'effet. Mais il y a tel cas où lune & l’autre 
(la Jolidiré & la réfiftancce) échappent à nos fens ou 
à notre aîtention, | 


Certains corps nous touchent fans celle, nous 
| touchent partout également; habitude nous a ren 
du leur contaét fi famiher ; que nous avons befoin 
d'y réfléchir pour reconnoitre lPimpreflion qu’ils 
font fur nous, Quand on agit dans un air calme, 1l 
. eît peu de perfonnes qui penfent qu’elles ont conti- 
nuellement à vaincre la réfiftance d’un corps dont la 
folidiré s’oppote à leurs mouvemens. Si l'on fortoit 
de latmofphere pour y rentrer, on fentiroit fans ré- 
flexion l’attouchement de l'air, comme on fent celui , 
de l’eau quand on s’y plonge. Ce qu fait encore que 
là folidité des fluides échappe à notre attention, c'ef 
que leur partie mdépendante des unes & des autres 
&t d’une-petitefle qui furpañle beaucoup la délicatefle 
de nos fens, cedentaux moindres de nos efforts, ur- 
tout quand elles font en petite quantité ; &t nous ne 
penfons pas que nous agiflons quand nous agifions 
très-peu. C’eft en vertu de ce préjugé qui nous fait 
regarder comme vuide tout ce qui neft plein que 
d'air; que nous croyons qu'une liqueur n’a qu'à fe 
/ * +, À 49 k « 
préfenter de quelque façon que ce foit à l'ouverture 
d’un vafe pour y trouver accès; mais nous devrions 
faire attention que toutes ces capacités font na- 
turellement remplies d'air, comme elles feroient 
pleines d’eau, fi elles avorent été fabriquées au fond 
dun étang, & qu’elles n’en fuflent jamais forties, 
Nous devrions penfer de plus que l’air ayant de 
‘Ja Jolidité dans fes parties, onne doit pas prétendre 
loger avec lui un autre corps dans le même lieu, 8e 
qu'ainfi pour mettre de l’eau, du vin, 6'c. dans une 
bouteille , il faut que l'air puifle pañier entre le col 
& l’entonnoïr, pour faire place à la liqueur ; mais 
quand ce col eff tellement étroit qu'il ne peut pas 
donner en même tems un pañage libre à deux ma- 
tieres qui coulent en fens contraire , c’elt-à-dire à 
la liqueur qu’on veut faire entrer, & à Pair qui doit 
 ortir, 1l faut que cela fe fafle fucceflivement. C'eft 
pourquoi, quand on veut introduire de l’efprit de 
lavande dans une caflolette, dont le canal eft fort 
étroit , on commence par la chauffer; & quand ’ac- 
tion du feu a fait fortir une bonne partie de l’air qu’- 
elle contenoit, on plonge le col dans la liqueur qui 
va prendre fa place. | ” 
Nous avons dit que la /o/idite fe confond avec l’im- 
pénétrabilité ; ce terme a befoin d’être expliqué, pour 
prévenir des objeétions tirées de certaines expérien- 
ces , par lefquelles 1l patoît que plufieurs matieres 
mêlées enfemble confondent leurs grandeurs, & fe 
pénetrent mutuellement. Une éponge, par exemple, 
reçoit intérieurement une quantité d’eau qui femble 
perdre fon propre volume, puifque celui fous lequel 
elle fe trouve renfermée après cette efpece de péné- 
tration , n’en eft point fenfiblément augmenté, Un 
Vaifleau plein de cendre ou de fable , admet encore 
une grande quantité de liqueur; & parties égales d’ef- 
prit-de-vin & d’eau mêlées dans le même vale, y 
tiennent moins de place qu’elles n’en Occupoient 
avant le mélange : la matiere eft-elle donc pénétra= 
ble ? ou fi elle ne left pas, dans quel fens faut-1l en- 
tendre fon impénétrabihité ? C’eft qu’il faut {oigneu- 
fement diftinguer la grandeur apparente des Corps 
de leur Jo/idité réelle. Les parties fmples ou premiers 
élémens , s1l y en a , font abfolument impénétra- 
bles : celles même d’un ordre inférieur qui commen- 
cent à être compofées , ne font encore vraïflembla- 
blement jamais pénétrées par aucune matiere ; en un 
mot , il y a dans tous les corps , quels qu'ils puiffent 
être, une certaine quantité de parties qui occupent 
{eules les places qu’elles ont, & qui en excluent né- 
ceflairement tout autre corps. Mais ces parties foli- 
des 8 impénétrables , qui font proprement la vraie 
matiere de ces corps , ne font pas tellement jointes 
enfemble, qu’elles ne laiflent entrelles des efpaces 
Tome XF, 


S’O L 323 
Qui font vuides, où qui font pleins d’une autre as 
tiere qui n’a aucune liaifon avec le refte , & qui cède 
fa place à tout ce qui fé préfente pour l'en excluré ; 
enadmettant ces petits interftices,dont l’exiflence eft 
facile à prouver, on concoittrès-facilement que lim 


 pénétrabilité des corps doit s'entendre feulement des 


parties folides qui fe trouvent liées enfémble dans le 
même tout, & non pas du compofé qui en réfulte, 


Voyez les leçons de Phyfique expérimentale de M. Vabbé | 


Nollet , rome L. pag. 63 & fuiv. Cet article eft de M. 


 FORMEY. 


SOLIDITÉ , (Jurifprudence, ÿ eft l'obligation dans 
laquelle eft chacun des co:obligés d’acquitter intés 
gralement l’engagement qu'ils ont contraté, 

Dans quelques provinces on dit Jo/idarité, exptefs 
fon qui paroït plus jufte & moins équivoque que le 
terme de /o/idire, 

Ce n’eff pas que le payement puifle être exigé äu= 
tant de fois qu'il y a de co-obligés folidairement 5 
l’etfet de la foliairé eft feulement que l’on peut s’adref 
fer à celui des co-obligés que l’on juge à propos, & 
exiger de lui le payement de la dette en entier , fans 
qu'il puifle én Étré quitte en payant fa part perfon: 
fonnelle , fauf fon recours contre fes co-oblhigés pour 
répéter de chacun d’eux leur part & portion qu'il 4 
payée en leur acquit, | 

La Jolidiié a lieu ou en vertu de la loi, ou en vertu : 
de la convention. 

Il y a certains cas dans lefauels la loi veut que tous 
les obligés puifent être contraints folidairement com: 
mé en matiere civile, lorfqu'il y a fraude, & en ma- 
tiere criminelle, pour les dommages &e intérêts, & 
autres condamnations pécuniaires prononcées cons 
tre les accufés, 

Les conventions ne produifent point de fo/idié, à 
moins qu’elle n’y foit exprimée fuivant la novelle 99 
de Juftinien. Voyez le titre de duobus reis féipulandi & 
Promitrendi : au digefte, au code & auxinflitutes , & 
la novelle 99 ; le sraité de La Jubrogar, de Renuflon à 
& les mors CauTioN, Co-o8LIGÉS, CRÉANCIERS, 
DÉBITEURS , Discussron, Drvisron > FIDEIJUS+ 
SION, OBLIGATION, PAYEMENT , QUITTANCE. 
(4) , 

SOLIDITÉ , ez Archireëfure | eft un terme qui s’ap= 
plique à la confiftance du terrein fur lequel la fonda= 
tion d’un bâtiment eft pofée , & à un maffif de ma- 
çonnerie d’une épaifleur confidérable , fans aucune 
cavité dedans. La fo/idité des pyramides d'Egypte eft 
inconcevable, Voyez PYRAMIDE & Corps. 

SOLIDITÉ , SOLIDE, {Syrozym.) Le mot de foi 
dité a plus de rapport à la durée: celui de Jolide en a 
davantage à l'utilité. On donne de la Jo/idiré À fes OU= 
Vrages , & l’on cherche le fo/ide dans fes deffeins. 


Il y a dans quelques auteurs & dans quelques bä+ 
timens plus de grace que de folidiré. Les biens & la 


fanté joints à l’art d’en jouir, font le fo/ide de la vie : 


les honneurs n’en font que l’ornement, Syr07. frança 
D.J. 

ee ( Géogr. mod.) petite ville ou plûtôr 

bourg de France dans le Velay , fur la gauche de Ja 

Loire, &t à deux lieues au midi de Puy, capitale du 

Velay. Long. 21. 23. latit. 45.26. (D. J.) 

SOLILOQUE , 1. m. ( Listérar.) eft un raifonnes 
ment & un difcours que quelqu’unfe fait à lui-même. 
Voyez; MONOLOGUE. 

Papias dit que fo/iloque eft proprement un difcours 
en forme de réponfe à une queftion qu’un homme 
s’eft faite à lui-même. ; 

Les foliloques font devenus bien communs fur le 
théâtre moderne : il n’y a rien cependant de fi con- 
traire à l’art & à la nature, que d'introduire fur la 
fcene un aéteur qui fe fait de longs difcours poux 

| S s if 


“6 Len 4 
ÿ 2 Lis 


SOL 


‘communiquer fes penfées,, ci. àceuix qui l'enten- 


“dent, 


Lorfque ces fortes de-découvertésfontnéceffaires, | 
le poëte devroit avoir fou de donner à fes atteurs | 
-des confidens à qui ils-puñlent, quand 1l le &ut, dé- 4 


“couvrir leurs penfées les plus fecrettes::parce moyen 


les fpeËtateurs én feroient inftruits d’une maniere 
‘bien plus naturelle : encore efl-ce une reflource dont 


“un poéteexa@ devroit éviter d’avoir befoin. 


. lufage & l'abus des foZiloques eft bien détaillé par 1 
%e duc de Buckingham dans le paffage fuvant:« Les | 
‘» foliloques doivent être rares, éxtrémement courts, 
‘ÿ Êt même ne doivent être employés que dans la pat 


5, fion, Nos amans parlant à eux-mêmes , faute d’au- 
#» tres, prennent les murailles pour confidens. Cette 
» faute ne feroit pas encore réparée, quand même 
» 1ls fe contteroient à leurs amis pour nous le dire », 

Nous n’employons en France que le terme de mo- 
‘rologue, pour exprimer les difcours ou les fcenes dans 
Lefquelles un atteur s’entretient avec lui-même, le 
mot defo/iloque étant particulierement confacré à la 
théologie myftique & affedive. Ainfi nous difons les 
Jotiloques de faint Auguftin, ce font des méditations 
pieuies. 


SOLINS,, £ m. pl. ( Arohitéit.) ce font les bouts 


‘des entrevoux des folives fcellées avec du plâtre fur 


es poutres, fablieres ou murs. Ce font aufli les en- 
“duits deplâtre pour retenir les premieres tuiles d’un 
pignon. ( D. J.) 

SOEIPAIRE, £m. (Morale. ) celui qui vit feul, 
{éparé ducommerce & de la fociété des autres hom- 
mes, qu'il croit dangereufe. | 

Je fuis bien éloigné de vouloir jetter le moindre 
ridicule fur les religieux, les Joliraires, les chartreux; 
je fais trop que la vie retirée eff plus innocente que 
celle du grand monde: mais outre que dans les pre- 
miers fiecles de l’Eglfe la perfécution faïfoit plus de 
fugitifs que de vrais folitaires , 1l me femble que dans 
nos fiecles tranquilles une vértu vraiment robufte eft 
celle qui marche d’un pas ferme à-travers les obfta- 
‘cles, & non pas celle qui fe fauve en fuyant. De quel 
inérite ef cette fagefle d’une complexion foible qui 
ne peut foutèmir le grand air, n1 vivre parmi les 
hommes fans contraéter la contagion de leurs vices, 
&c qui craint de quitter une folitude’oifiye pour échap- 
per à la corruption ? honneur & la probité font-ils 
d'une étolie filegere qu'on ne puifle y toucher fans 
lentamèr? Que feroït un lapidaire s’il ne pouvoit 
enlever une tache d’une émeraude, fans retrancher 
la plus grande partie de‘fa sroffeur &c de {ôn prix ? 
iky faifferoit la tache. Aïnfi faut-l, en veillant à la pu= 
reté de lame, ne point altérer ou diminuer fa vérita- 
ble grandeur, qui fe montre dans les traverfes & 
Pagitation du commerce du monde, Un fo/taire eft 
à l'égard durefte des hommes comme un être mani- 
mé ; fes prieres: & fa vie contemplative , que per- 
fonne ne voit, ñne font d'aucune influence pour la fo- 
ciété, qui a plus befoin d'exemples, de vertu fous fes 
yeux que dans les forêts. (D. J.) 

SOLITAIRE, ( Hiff, monac. ) nom de relisieufe du 
monaftere de Faïza, fondé par le cardinal Barberin, 
&c approuvé par un bref de Ciément X. l'an 1676. 
Les religieufes de ce couvent, s’adonnent entiere- 
ment à la vie /o/raire » elles gardent un filence con- 
tinuel ,ñne portent point de linge, vont toujours nuds 
piés fans fandale, & ont pour habit une robe de bure 
‘ceunte d’une eroffe corde. Le cardinal Barberin infhi- 
tueuf de ce monaftere, ne mena point une vie fem- 
blable à celle de fes religieufes ; c’étoit un homme 
du monde, fin, intrigant, toujours occupé du ma- 
“iege politique des intérêts de diverfes puiflances. 
{ D. 3.) MERE 

SOLITAIRE vers (Hifl. naë, des Tnfèé, } voilà le 


| plus long de tous les animaux, s'il eff vrai qu’on en. 
ait vu qui avorent 80 aunes de Hollande, Quelques 
phyficiens prétendent qu'il fe forme ordinairement 


dans le fœtus , qu'il vieillit avec nous, & ne ferou- 
ve jamais que feul dans les corps où il habite, Que 
penfer de ce fyflème fi ces faits étoient véritables. 
comme Hippocrate &r fes fetateurs le foutiennent à 
que croire de l'origine de pareïls animaux à Ch 
Hors des corps animés on n’en a jamais tréuvé de 
femblables ; auxquelles on puiffe prélümer que ceux- 
ci devroient leur naïffance ; & sl y en avoit eu de 
petits ou de grands , leur figure applatie & la grande 
multitude de leurs articulations n’auroient pas mañ- 
qué, ce femble , de les faire connoître. Il faudroit 
donc admettre que ces versne font produits que pa 
ceux qui fe trouvent dans nos corps ; &c fi cela ef, 
comment peuvent-ils en être produits, à-moïns qion 
ne fuppofe que chacun de ces vers ne fe fuffife à Ini- 
même pour produire fon femblable, vi qu'il & 


‘trouve toujours feul? 


Mais cette fuppoñtion ne leye pas toutes lés diff 
cultés qu’on peut faire fur origine de ce ver fingu- 
ler. On pourra toujours demander pourquoi il ne 
fe trouve jamais que feul , &-quel chemin prennent 
fes œufs ou fes petits pour entrer dans le corps d’un 


autre homme. Avec de ñAonvelles fuppofñitions, il ne. 


feroit pas difficile de répondre à ces difficultés. L 

La premiere difficulté difparoîtroït en fuppofant 
que ce ver eft du nombre de ceux qui fe mangent les 
uns les autres ; le plus fort ayant dévoré ceux aux 
font nés avec lui dans un même endroit » doitenfin 


refter tout feul. Pour ce qui eft de l’autre difficulté À 


on n’a qu'à füppofer que l’œuf ou le fœtus de ce ver: 
eft extrèmement petit ; que l’animal le dépofe dans 
notre chyle ; ce qu'il peut faire aifément f liflue de 
fon ovaire eft près de fa tête, comme left celle des 
lHmaces. Du chyle il entrera dans la mañle du fang de 
l’homme ou de la femme, où ce ver habite, Si c'eft 
dans une femme, la communication que fon fang à 
avec le fœtus qu’elle porte, y donnera par à circu- 
lation entrée à l’œuf où au fœtus du ver, qui y crot- 
tra aufli-tôt qu'il fe fera arrêté à endroit qui lui con- 
vient, Que fi l'œuf ou le fœtus du ver fe trouve 
dans la mañle du fang d’un homme, la circulation de 
ce fang fera pafler cet œuf ou ce fœtus dans les vaif 
feaux où ce fang fe filtre ; afin d’être préparé à un 
ufage néceffaire pour la confervation de notre efpe- 
ce, Et de-là on conçoit aïfément comment il peut fe 
trouver mêlé dans les parties qui entrent dans la 
compoftion du fœtus humain. 4 

C’eff ainfi qu'avec des fuppofñitions où peut rendre 
raïon de tout, même dé l’exiftence des chofes qu 
n’ont jamais été , comme l’ont fait les phyfciens des, 
derniers fiecles,, qui nous ont expliqué de quelle ma= 
niefe la corruption engendroit des infeétes. C’eff leg 
imiter que de bâtir par rapport au ver foliaire fur des 
faits, qui pour avoir été aflez généralement reçus. 
n’en font pas pour cela plus véritables, M. Valifmers 
a renverfé d’un feul coup ce fyftème ridicule, en 
établiflant par fes obfervations & fes recherches, que 
le Jolisaïre n’eft qu'une chaîne de vers qu’on nomme 
cucurbitaires | qui fe tiennent tous accrochés les uns. 
aux autres , & forment ainfi tous enfemble la fioure 
d’un feul animal. Les raifons qu’il en alleoue font f 
vraiflemblables , & ont paru fi fortes aux phyficiens 
éclairés, qu'il eft aujourd’hui fort difficile de n’êtré 
pas decetavis. (D.J.) LE 

SOLITAIRE ; f. m.( Jez. ) nom d’un jeu awonain- 
venté depuis une cinquantaine d’années, auquel un 
homme peut jouet feul: C’eft une tablette petcée de 
37 trous, difpofés de maniere que le premier rang en. 
a trois , lefeécond cinq, les troïsfuivans chacun {ept, 
le fixieme çinq, & le dernier trois, Tous ces trous 


Soi 


font chacun une cheville, à lareferve d’un qui refte 


.vuide. Ce jeu confifte à prendre toutes ces chevil- 
deslés unes après lesautres,,. en forte qu'il n’en refle 
? us aucune. Elles fe prennent comme on prend les 


È 


à la place vuide qui eft de l'autre côté de 


mettant 


celle qu'on prend & qu'on enleve. Ce jeu n'a pas : 


“grand attrait quand on en ignore la marche , & n’en 
‘a point quandonlafait, (D. JL) L 4: 

. SOLITAIRE, ( Jeu de cartes.), c’eft une efpece de. 
-quadrille , ainfi appellé parce que l’on eft obligé de 
jouer feul fans appeller. S'il arrive que les quatre 
“joueurs, n’ayent, pas aflez beau jeu pour jouer: fans 
prendre, ou même-pour appeller un médiateur, 
[Qn. @Æ obligé de pafler, ne pouvant contraindre 
Apadille à jouer ,commé au quadrille ordinaire ; on 
aille alors les deuxfches du poulan furle jeu, à Fon 
“continue. d’En faire mettre le-même nombre pat ce- 
“hu quimêle jufqu'à ce que lun des quatre joueurs 
“puifle faire jouer fans prendre, ou avecun média- 
eur. À l’évarddes. bêtes, elles augmentent de vingt- 
uit jettons de plus que. tout ce qui fe trouve fur Le 
jeu; &c fur les poulans doubles de cinquante - fix 
“ettons. 


. SOLITAIRE, le nédiareur foliraire à srois | ( Jeu de 
Hortes.) Ce-jeu ne fe joue à trois que frute d’un qua- 
‘#rierme, 8 n’en eft pas moins amufant. On l’appelle 
Wolitaireparce qu'on joue toujoursfeul. 

Il faut ôter dix cartes du jeu ordinaire, c’eft-à- 
dire neufcarreaux &c le fix de cœur, &c laifler le roi 
‘de carreau; par ce moyen on peut jouer dans les 
quatre couleurs quoiqu'il y en ait une prefque fup- 
‘primée, Par exemple , un joueur ayant les deux as 
noirs avec des rois pourra jouer en carreau , il aura 
‘par conféquent tous les matadors quilui feront payés 
Æomme au Médiateur à quatre : de même celui qui a 
de quoi demander un médiateuf, peut demander le 
oi de carreau ; puifque lon le laifle dans lé jeu, ce 

,qui le rend'auñi divertiflant qu’à quatre. Ce jeu fe 

_ marque commieau mediateur;.c’eft-à-dire que celui 
‘qui fait met deux fiches devant lui, 6 lon ne joue 
spointien appellant, l’on ne renvoie point auf à 
padille. Si l’on n'a pas dans fon jeu de quoijouer un 
médiateur, où fans prendre, 1l faut pañler. Alors 
celui qui mêle doit mettre encore deux fiches devant 
lui, ce qu fe continue jufqu’à ce qu'un des joueurs 
fafle jouer. À légard des bêtes, elles augmententtou- 
jours de vingt-huit les unes fur les autres comme au 
médiateur ordinaire à quatre. La feule différence 
qu'il y ait c’eft que la bête faite par remife doitaug- 


imenter d'autant, de jetons qu'il fe trouverà de pañle 


fur Le jeu ; au-lieu que celle qui-eft faite par codille 
ne fera pas de plus de jettons qu’au médiateur ordi- 
maire à quatre. Comme à ce jeu lon joue un coup de 
moins à chaque tour il eft convenable de jouer douze 
tours au-heu de dix , pour que la reprife foit finie ; 
pour ce qui regarde le refte, on fuit à ce jeu les lois 
du médiateur à quatre.  * 

, : Autre maniere de jouer le médiateur folisaire à rrois. 
L'on Ôte pour jouer à ce jeu les quatre trois qui n’y 
font pas d’un grand ufage, ce qui Le réduit au nom- 
bre de trente-fix cartes au-lieu de quarante. Celui 
quimêle donne à éhacun desjoueurs douze cartes ; 
trois à trois ou quatre à quatre, & non autrement, 
ce qui emploie les trente-fix cartes du jeu. Celui qui 
fait jouer en telle couleur que ce foit eft obligé de 


faire fept levées pour gagner. L'on peut auffi deman- | 


der un médiateur lorfqu'onn’aque de quoifaire fix Le- 
vées dans fon jeu; finon ikfaut pafler, en fuivant pour 
lereîte les regles du médiateur ordinaire à quatre. . 
. SOLFFAURILIES, ( Æarig. rom.) nom d’un facri- 
fice folemnel qu’on faïfoit chez les Romains, d’un 
_ errat, d'un bélier & d’un taureau. Voyes-en les dé- 
\fails au mor SUOVE-TAURILIES, ( D. J.} 


damesau jeu. de dames, en fautant par deflus, &c fe 


k2* 


S SE | +. CUS ÿ 
+, SOLITUDE, £ & (Religion. ) lieu defert &cinha 
©, } : + 4 : ” é ' 
bité. La religion chrétienne n’ordonnepas defe re- 
tirer abfolument de la fociété pour fervir Dieu dans 
l'horreur d'une folisrde, parce que le chrétien peut 


Gay" 


fe fareuñe folie intérieure an milieu de la multi 


tude,, 8c parce que, Jefus-Chrifta dit : que votre lu- 
nuere luife devant leshommes, afin qu'ilsvovent vos 
bonnesœuyres, & qu'ils glorifient votre pere qui eft 
aux cieux, L’Apreté des reples s’applanit par laccou- 
tumance: 6c l'imagination de ceüx qui croient par 

évotiôn devoir sy foumettre , eft plus atrabilaire , 
plus maladive , qu’elle n’eft raifonnable & éclairée, 
C’eftune folie de vouloir tirer gloire de fa cachette, 
Mais il eft à propos de fe livrer quelquefois à la /o- 


dirude, êt cette retraité a de erands avantages ; elle 


caime lefprit, elle aflure l'innocence, elle appaife les 


paflions tumultueufes que le défordre du. monde à 


fait naître : c’eft l’infirmerie des ames, difoit un hom- 
me d’efprit. (D.J) as, A AT je à 
. SOLITUDE,, érat de, (Droit naturel. ) état oppofé 
à celui de là focièté. Cet état eff. celui. où l’on con- 
çoit que fe-trouveroit l’homme s4lvivoit ab{olu- 
ment {eul abandonné à lui-même, & deflitué de 
tout commerce avec fes femblables, Un tel homme 
feroit fans doute bien miférable , & fe trouveroit 
fans cefle expofé par fa foibleffle & fon ignorance à 
périr de faim, de froïd , ou par les dents de quelque 
bête féroce. L'état de fociété pourvoit à fes befoins, 
&c lui procurela sûreté, la nourriture & les douceurs 
de la vie.Il eft vrai que je fu ppole l'état de paix & nom 
pas l’état deguerre, qui eft un état deftruéteur, bar- 
bare, & direétement contraire au bonheur de la {o- 
ROTR CO NN ORE REE 
. SOLIVE, £ f (Charpenr.) piece de bois, de brin 
ou de fciage, qui fert à former les planchers ; il y en 
a de plufieurs grofleurs, felon la longueur de leur 
portée, Les moindres fo/ives font de $ à 7 pouces de 
gros; pour les travées, depuis 9 jufqu'à 15 piés. Les 
Jolives de 15 piés ont 6 pouces fur 8; celles de 21 piés 
ont 8 ponces fur r0;.celles de 24 piés 9 pouces {ur 
115 & celles de 27 piés 10 pouces fur 12: ces pro= 
‘portions font générales dans toutes les fo/ives. Dans 
les folives ordinaires & celles d’enchevêtures, elles ne 
font pas tout-à-fait les mêmes, comme on le verra 
dans la table fuivante, 

Table des dimenfions des {olives , eu ésard à leur lon 
pueur. 
olives ordinaires; 


Jolives d’enchevêtures. 


: ( ne — RARES RS à 

longueur. largeur. hauteur. laroeur, haut. 
Gpiés. pouces. 7pouces. 4pouces x poui 

5 6 7 4 6 

12 6 G j 7 

si 8 9 è 7 

18 9 10 6 8 

21 10 11 # 8 

24 II 12 8 9 


… Les olives dune grande portée doivent être lies 
enfemble avec des liernes entaillées, & pofées en tra- 
vers par-deflus, ou avec des érréfillons entre chacu- 
ne. Selon la coutume de Paris, article 206, il n’y à 
que les folives d'enchevyêture qu'on peut mettre dans 
un mur mitoyen, & dans un mur même non mi- 
toyen; mais elles doivent porter fur des fablieres: 
On les pofe de champ, & à diftances égales à leur 
hauteur: ce qui donne béaucoup de grace À leur in- 
tervalle, Le mot de folive vient du mot fo/m, plan- 
cher. dr | 

Solive de brin, folive qui eft de toute la longueur 
d’un arbre équarri, 


Solive de fciage, folive qua eft débitée däns ur groé 
arbre, fuivant fa longueur. 


326 SOL 

olive pallante, folive de bois de brin qui fait ja 
Aargeur d’un plancher fous poutre. Cette folie fe pofe 
fur les murs de réfend, plutôt quefurles murs de fa- 
te, parce que ceux-ci en duminuent la folidité, &z 
‘qu'elle s’y pourrit ;& lorfqu’on eft obligé dy pofer 
des folives de cette-efpece , on la fait porter fur une 
fabliere foutenue par-des corbeaux. 

Solive d'enchevétrure, cefontles deux plus fortes Jo: 
dives d'un plancher , qui ferventà porter le chevètre, 
& qui font ordinairement de brin On donne aufli ce 
nom aux plus courtes fo/ives qui font affemblées dans 
le chevêtre. Daviler. (D. 1.) 

_ SOLIVEAU, f. m. (Charpenr.) moyenne piece de 
bois d'environ $ à 6 pouces de gros, plus courte 
qu'une folive ordinaire, (D. .J. 

__ SOLKAMSKAÏTA, (Géog. mod.) petite ville de 
l'empire ruflen, dans la province de Perucie, fur la 
riviere d'Ufolska, qui un peu au-deffous fe joint au 
Kama. (D. J.) 

_ SOLLES, £ f. pl. (Fydraul.) font des pieces de 
bois un peu épaifles, pofées de plat, qui fervent aux 
empättemens des machines ; on les nomme racineaux 
quandelles font prefque quarrées. (X) 

SOLLICITATION, {. f. terme relatif à tous les 
moyens qu'on emploie pour obtenir un avantage 
qu’il dépend d’un autre de nous accorder, où de nous 
refufer, 

Les foilicitations dans une affaire injufte, font une 
injure à celui à qui elles font adreflées; on le prend 
ou pour un fot, ou pour un fripon. 

SOLLICITER , v. ad. & n.(Gram.) c’eft prendre 
toutes les voies néceflaires pour réuflir dans une af- 
faire, dont le fuccès nous importe. On o/licie fans 
pudeur ; on folicice évalement une chofe jufte ou in 
quite; on fo/licite par 1oïi-même & par les autres: on 
ne rougit d'aucune forte de féduéhion; on foficite à 
‘cammettre-une mauvaife ation ; on follicite au plai- 
fr; on folicire à l'évacuation. 

SOLLICITEUR , £. m. (Gram. & Jurifp.) de procès, 
ou Jollicireur fimplement, eft celui qui donne fes 
{oins à la pourfuite d’une caufe , inftance où procès 
qui concerne un tiers. 

On entend quelquefois par Le terme de fo//icita- 
tion, les inftances qui font faites auprès des juges en 
leurs maïfons, pour obtenir d'eux ce que lon de- 
mande, Ces fortes de démarches ëc d'importunités 
{ont défendues avec raïfon par les ordonnances, fur- 
tout lorfque l’on emploie de mauvaifes voies pour 
capter les fuffrages des juges. 

Ï1 n’eft pas cependant défendu de rendre à fes juges 
l'honneur qui leur eft dû, de les aller faluer chez eux, 
& de leur demander audience ou l'expédition d’une 
affaire de rappott; de leur donner les inftruétions &c 
éclairciffemens dont ils peuvent avoir befoin. 

Les follicireurs de procès, c’eft-à-dire ceux qui font 
profeflion de fuivre des procès pour autrui, font re- 
gardés d’un œil peu favorable, non pas qu'il y ait 
rien de prohibé dans cette geftion, mais parce que 
fouvent ils abufent de leurs connoïffances & de leurs 
talens pour vexer les parties ; & quelquefois pour 
acquérir eux-mêmes des droits hrigieux. Foyez 
DROITS LITIGIEUX. 

SOLLICITEUR DES RESTES, on nommoit autrefois 
ainf celui quiéroit chargé de pourfuivre les compta- 
bles pour les debets de leurs comptes: on lappel- 
lé préfentement cowrrôleur des refles. Voyez CHAMBRE 
DES COMPTES , & le mot CONTRÔLEUR GÉNÉRAL 
DES RESTES. (4) 

SOLLICITUDE, £ f. (Gramm.) foin pénible &c 
continu. Les hommes vivent dans une fo/hicitudecon- 
finuelle ; il y a des états pleins de fo/Zicivudes ; on dit 
fur-tout la Jo/licitude paftorale. 

SOLLINGEN , (Géog. mod.) petite ville d'Alle- 
magne dans le cercle de Weftphalie, au duché de 


SOL 


Berg, fur la riviere de Wiper. Long. 24. 19. latitude 
St: 9. | LT 
Claudeberge , un des premiers fefateurs de Def- 
tartes en Allemagne, naquit à So/ngenen 1622, & 
mourut en 166$. Ses œuvres ont été recueillies &c 
imprimées à Amfterdam en 1691, en deux volumes 
in-49, On en faifoit un grand cas avant qu’une meil- 
leute philofophie eût été connue. (2. J.) 

SOLMISSUS, (Géog. anc.) montagne de lAfe 
mineure dans llonie. Strabon, Z XIV, pag. 639. 
la place au voifinage de la ville d'Edeffe, au-deffus du 
bois facré nommé Orcygta. M ajoute que pendant les 
couches de Latone, les Curetes {e tinrent fur cette 
montagne, & que par le briut de leurs armes ils 
épouvanterent Junon, qui par jaloufie cherchoit à 
nuire à Latone. (D. J.) 

SOLMS,CcoMTÉ DE, ( Géog. mod.) comté d'AE: 
lemagne dans la Wétéravie. I confine avec le haut 
landgraviat de Hefe, la principauté de Dillenbourg, 
& la feigneurierde Beilftein. La marfon de Sos, qui * 
poffede ce comté &c plufeurs autres feigneuries , eft 
une branche de la maïfon de Naffau. (2. J.) 

SOLO , f. m. (Mufique.) ce mot italien s’eft fran- 
cifé dans la Mufique , 6c s'applique à une piece ou à 
un morceau de Mufique qui fe chante à voix feule, 
ou qui fe joue fur un feul inftrument, avec un feuf 
accompagnement de bafle ou de clavecin. Rien n’eft 
fi beau qu'un folo de Tartini; mais pour l’entendre, 


il faut d’autres oreilles que celles de Midas. (S) 


SOLOCHO , ILES LES, (Géog. mod.) iles fur la 
côte de Barbarie, au nombre de trois, appellées an- 
ciennement Ga, Pontia & Myfenos. Elles font dans 
le golfe de Sidra, & environnées de fameux écueils 
que Les anciens nommoient la grande Syrte, &t qu'on 
appelle aujourd’hui Zes Seches de Barbarie, (D. J.) 

SOLOGNE , ( Géog. mod.) en latin Secalonia ou 
Segalonia ; pays de France compris dans le gouver- 
nement de l’Orléanois , qui eft au midi de la Loire. 
On lui donne communément 25 lieues de longueur, , 
fur 12 de largeur. La Sologne elt arrofée de plufeurs 
petites rivieres, du Loiret, du Couflon, du Beuvron 
&c de la Sauidre, C’eftun pays diverfifié par des bois, 
des rivieres, des prairies, & des terres labourables 
qui produifent de fort bon feigle ; 1l s’y trouve auffi 
beaucoup de gibier, & le vin qu'on en retire, donne 
de la bonne eau-de-vie ; Pair qu’on y refpire n’eft 
pas trop fain, & les eaux qu'on y boit font pefantes; 
en échange les laines de ce pays font eflimées , & fe 
manufacturent en draps &z en ferges. Romorentin eft 
la capitale de la Sologne. Voyez ROMORENTIN. 

SOLOK AMSKO , ( Géog. mod. ) ville de Pempire 
rufen , fur la riviere d’Ufolsko. Elle a été bâtie par 
les Rufles, & elle eft renommée par fes chevaux & 
par fes falines. Ses habitans font en partie rufles ê&cen 
partie tartares. (D. J.) 

SOLON , (Géog. anc.) ville des Allobroges, dont 
parle Tite-Live. Elle eft nommée So/ozium par Dion 
Caffius. (D. J.) | 

SOLONATES , ( Géog. anc.) peuples d'Italie ; 
Pline, Z. LIT, ch. xv. les met dans la huitieme région, 
ê le p. Hardouin croit que leur ville eft aujourd’hui 
Citta del Sole. On trouve dans Gruter une infcrip- 
tion ancienne, avec ces mots: Cwrator: Solonatium. 
(2.J.) 

SOLONIUS AGER, ( Géog. anc.) champ ou 
campagne d'Italie, dans le Latium. Tite-Live , 5v. 
VIII. ch. xij. dit que les Antiates y avotent fait des 
incurfions; ce qui donna occafñon aux Romains de 
prendre les armes contr'eux. Il eft auffi parlé de ce 
champ dans Cicéron. Divinat, Liv. I. & II, & ad 
Attir, L, IL. épir, ui. & dans Plutarque , 22 Mario. 

Ce champ Solonius , dit Cluvier, étoit entre les 
fources du Numicius &c du Jururna, & entre les vil- 
les Sabellum & Patrica , où font aujourd’hui Les eux 


S O L 


S. Abrocolo, Torre maggiori , Carquera. On ignore, 
ajoute Cluvier, lorigine de ce mot So/onius ; on 
doit néanmoins conjeéturer que c’eft un dérivé, puif- 
_ que la marfon de campage de C. Marius, & celie de 
Cicéron, font auf äppeilées Pia Soloninm. (D. J. 
SOLOON , ontis, ( Géog. anc. ) fleuve de l’Afe 
mineure , dans la Bithynie: Plutarque en parle dan$ 
la vie de Théfée. Un certain Menecrates, dit-il, a 
écrit dans une hifloire qu'il a faite de la ville de Ni- 
cée enBithynie, que Théfée emmenant avec lui An- 
tiope, féjourna quelque-tems dans ce lieu-là ; parmi 
Ceux qui Paccompagnoient , il y avoit trois jeunes 
athéniens qui étoient freres, Ennce, Thoas & So- 
loon; le dernier étant devenu amoureux d’Antiope, 
écouvrit fon fecret à un de fes freres, qui alla fans 
différer parler de fa pañon à cette reine ; elle rejetta 
fort loin fes propofñtions , & du refte, elle prit la 
chofe avec beaucoup de douceur &r de fagefle, car 
elle ne fit aucun éclat, & n’en découvrit rien À Thé- 
fée ; Soloon au defefpoir fe jetta dans un fleuve où 
il fe noya; Théfée averti de cette avanture , en fut 
très-faché > 8c la douleur qu'il en eut, le ft reflouve- 
nir dun oracle que la prêtrefie d’Apollon lui avoit 
rendu autrefois à Delphes, par lequel elle lui ordon- 
noit que , quand il fe trouveroit en terre étrangere, 
1l bâtit une ville dans le lieu où il feroit le plus trifle, 


& qu'il en donnèt le gouvermement à quelques-uns : 


de ceux qu'il auroit à {a fuite; Thélée bâtit donc là 
une ville, qu'ilnomma Pyskiopolis, donne au fleuve 
qui coule tout auprès, le nom de So/on, en mémoire 
du jeune homme qui s’y étoit noyé , &c laiffa dans 
la place fes deux freres pour gouverneurs. (D..J.) 

SOLOR , ( Géog. mod. ) ile de la mer des Indes, 
au midi de celles des Célebes. Les Hollandois l’en- 
leverent aux Portugais en 1613. Ils en tirent du bois 
de Santal, & des vivres pour les Moluques. Cette 
ile a un roi particulier. Elle eft fituée à l'occident & 
à deux lieues de celle de Timor. Long, 140. laris. mé- 
tidionale ®. | 

SOLORIUS MONS , ( Géog. arc.) montagne 
d’Efpagne. Pline, 2. ZIL. c. j. la compte au nombre de 
celles qui féparoïent l'Efpagne tarragonnoïfe de la 
Bétique , &c de la Luftanie. Ifidore , Liv. XIP. orig, 
c. v7. qui en fait la plus haute montagne de l'Efpa- 
gne, l'appelle So/urius mons. C'eit aujourd’hui , fe- 
lon le pere Hardouin , Sierre de los Wertiences. ( D.J à 

SOLOS, fm. (Gyrixafl.) sons ,efpece de palet 
avec lequel les anciens s’exercoient ; il ne différoit 
du difque que par fa figure fphérique. Potter, archæol. 
græc. tom. I. p. 443. 

SOLSONA , (Géog. mod.) ville d’Efpagne, dans la 
Catalogne , à deux lieues au nord de Cardona, près 
du Cardonero, fur une hauteur. Elle a un évêché 
ufiragant de Tarragone, fondé par Philippe IT. avec 
4000 ducats de revenus. Les uns veulent que cette 
Ville foit l’ancienne Cereflus, & d'autres l’ancienne 
Caléa, Long. 19. 14. larir, 4. 52.(D.J.) 

SOLSTICE, f. m.ez Affronomie , eft le tems oùle 
foleil eft dans un des points folfitiaux, c’eft-à-dire, 
où 1l eft à la plus grande diffance de l'équateur, qui 
eft d'environ 23 degrés +; on l'appelle ainf quaft à 


Jole Jfante, parce que Le foleil quand il ef proche du : 
paroït durant quelques jours avoir à-peu- | 


folfhce , 
près la même hauteur méridienne ; & que les jours 
avant êc après le fo/flice, font fenfiblement de la mê- 
me grandeur, comme fi le foleil reftoit ( ffzrer) dans 
_lemême parallele à l'équateur. Cela vient de ce que 
la portion de l’écliptique que le foleil décrit alors 
Pendant quelques jours, eft prefque parallele à l’é- 
quateur. C’eft de quoi on fe convaincra facilement 
en jettant les yeux fur un globe, 
[l'y a deux fo/ffices chaque année , le fo/ffice d'été 
&z Le fo/flice d'hiver. 
Le jolfiice d'été arrive quand le foleil eft dans le 


S OL Der 


| tropique du cancer,ce qui tombe au 21 Juin, auquel 
tems les jours font les plus longs de l’année. 

Le fo/ffice d'hiver arrive quand le foleil entre dans 
le premier degré du capricorne, ce Qui arrive vers 
le 25 de Décembre , quand il commence À revenir 
vers nous , 6 que les jours font Les plus courts. 

Ceci doit être entendu feulement pour notre hé- 
miphere feptentrional, car pour Phémifphere méri- 
dional, l'entrée du foleil dans le capricorne fait le 

Joffiice d'été, & fon entrée dans le cancer fait le fo/- 
Zice d'hiver. 

Les points des fo//fices font les points de l’éelipti- 
que vefs lefquels le foleil monte ou defcend en s’é- 
loignant de léquateur, mais au-delà defquels il ne va 
point. Poyey ÉCLIPTIQUE. 

Le premier point qui eft dans le commencement 
du premier degré du cancer eft appellé le point d’eté, 
êt l’autre qui eft dans le commencement du premier 
point du capricorne , le poinr d'hiver, Les points des 
Jolfices font diamétralement oppofés l’un à l’autre. 

Colure des Jojlices, eft celui qui pafle par Les points 
des Jolflices. Voyez CoLure. 

Les points des Jo/flices retrogradent ainfi que les 
point des équinoxes. Car les points des folffices font 
toujours à-90 degrés des points des équateurs, Voyez 
PRÉCESSION. (0) 

SOLTA , ( Géogr. mod. ) ile du golphe de Venife, 
far la côte de la Dälmatie , entre la ville de Tran & 
l'ile de Lézina, près de Spalatro. Cetteîle étoit nom- 
mée par les anciens, Olynta, Soloentia & Bolentia. 
Elle appartient à préfent aux Vénitiens , & on lui’ 
donne trente milles de tour, mais elle eft prefque de- 
ferte à caufe de fa ftérilité. (D, J.) 

SOLTAN ou AL-SOLTAN, ( Hifi, des Arabes.) 
premiere dignité chez les Arabes. Les hifloriens 
orientaux nous apprennent que Mahmud Gazni , fils 
de Sabektekin, fut le premier à qui Khalef, fils d’'Ah- 
med, gouverneur du Ségiftan , donna cetitre. Ce 
fut alors qu’on le fubftitua au titre démir, qui juf- 
ques-là avoit été conftamment en ufape. 


Le mot de fo/;an eft commun à la langue chaldat. 
que, fyriaque & arabe, & fignifie roi, prince, fei- 
greur, empereur. Les princes des Dynafties, qui ont 
procédé celle des Gaznévides, comme des Thahé- 
riens , des Soffariens, des Samanides, des Deyla- 
mites, ne portoient que le titre d’émér; mais les Gaz- 
nevides, les Khowarafmiens , les Selgiucides, & les 
princes mahométans qui font venus depuis, ont gé- 
néralement porté le titre de fo/san ou Jultan, Aujour- 
d’hui encore c’eft celui que prennent plufieurs prin- 
ces mahométans d’Afie & d'Afrique ; auffi bien que le 
grand-feigneur. Foyez SULTAN. (D. J.) 

SOLTHOLM , ( Géog. mod. ) petite île de Da- 
nemarck, au milieu du Sund , à la hauteur des villes 
de Coppenhague, & de Malmoc. 

SOLTWEDEL, ( Géog. mod.) c’eft-ä-dire la vaZ 
lée du Soleil ; petite ville d'Allemagne, dans la vieille 
marche de Brandebours, fur la riviere d’letze. On 
prétend que Charlemagne fit bâtir cette ville des rui- 
nes d’un ancien lieu qw’on appelloit Heliopolis, 8 
qu'il fit abattre la ffatue du Soleil qu’on y adoroit, 
Long. 29. 22. latit, 53. 6, ( D. JT.) 

SOLVABILITÉ., £ £. (Gram. & Jurifprud.\ eft la 
puiflance où quelqu'un eft de payer & acquitter ce 
qu'il doit, c’eft-à-dire , lorfqu’il a aflez de biens pour 
le faire. Voyez SOLVABLE € INSOLVABILITÉ. (4) 

SOLVABLE , adj. (Jurifprud.) à foilvendo , eft 
celui qui eften état de payer, qui a de quoi répon- 
dre d’une dette. Un gardien Jolvable eft celui qui a 
de quoi répondre des meubles laïffés à fa garde, Ce 
terme.eft oppofé à celui d’ifo/vable, Voyez Sozva- 
BILITÉ. (4) CR 


SOLUBLE, adj. (Gram.) qui peut fe réfoudre. 


328 SOL 
La queflion que vous me propofez eft difficile ; mais 
je la crois foluble. 

SoLuBLe , adj. ( Gram. ) qui peut { dificudre, 
Cette fubftance eff /o/uble dans l’eau; cette autre ne 
left que dans l’efprit-de-vin. 

SÔLVENSE OPPIDUM , (Géop. ane.) ville du 
Norique , Pline, Z. ZIT. 6. xxiv. la furnomme K/a- 
vium, ce qui fait voir qu’elle étoit colonie romaine. 
Gruter rapporte une ancienne in{cription trouvée à 
Hermanftad, & fur laquelle on hit cesmots, P/. Sof- 
ya. On croit que c’eit à préfent Solfedt dans la Ca- 
rinthie. Jai vu, dit Ortelius, Thef: entre S. Weit & 
Clagenfurt, deux petites villes de la Carintme, fi- 
tuées dans létendue de Pancien Norique , une cam- 
pagne fpacieufe | couverte de ruines , & où l’on 
trouve d'anciens fragmens de marbre , des médailles 
Gt d’autres monumens d’antiquité. Les habitans du 
pays appellent ce lieu So/re/di | comme qui diroit Ze 
champ de fol, Ge pourroit être la ville So/va , dont 
fait mention la notice des. dignités de l'empire. 
Edouard Brown, dans fon voyage de Vienne, p.174. 
eft de ce fentiment. 

Les Romains y envoyerent autrefois une colonie 
fous le nom de colonia Solvenfis. On croit que So/- 
venfe-oppidum eft aujourd’hui So/feld ou Solveld, 
bourgade de {a bafle Carinthie, entré $. Weit & 
Clagenfurt. (D. J.) 

SOLUS , (Géog. anc.) ville de Sicile, felon Pline, 
1, III. c.viy. Leshabitans de celieufont appellés S'o/ur- 
im par Ciceron, & la ville fe nomme encore Sono 
ou Solanto. Solus eft encore lenom d’un promontoire 
de la Lybie , fur la côte de la mer Atlantique, feion 
les périples d'Hannon &c de Scylax. Il y avoit au fom- 

“met de ce promontoire tout couvert d'arbres un 
temple dédié à la Vengeance & à Neptune. (D. J.) 

SOLUTION, L.f. en Mathématique , eff la réponfe 
à une queftion , ou la réfolution de quelque proble- 
me propolé. Foyez RÉSOLUTION , PROBLÈME, 6. 


SOLUTION , {. £. en Phyfique , eft la réduétion d’un 


corps folide & ferme à un état fluide, par le moyen 
de quelque menftrue. Voyez MENSTRUE. 

On confond quelquefois la fo/urion avec ce que 
nous appellons autrement d'ffolurion ; cependant ce 
n’eft pas la même chofe, du-moins à tous égards. 
Voyez DIsSOLUTION. 

Solution de continuité fe dit de l’état d’un corps 
dont les parties ne font plus continues , & font fé- 
parces les unes des autres ; par exemple, fi on fait 
un trou au milieu d’une table , on dit alors qu'il y a 
folution de continuité dans les parties de cette table. 
(0) 

SOLUTION DE CONTINUITÉ eft un terme dont fe 
fervent les Chirurgiens , pour exprimer un dérange- 
ment qui arrive dans les patties du corps, par lequel 
leur cohéfion naturelle eft détruite , comme parune 
bleflure ou autre caufe. Voyez CONTINUITE. 

La folurion de continuiré eft une divifion, défunion 
ou féparation des parties continues , c’eft-à-dire des 
parties folides du corps. On lui donne un nom par- 
ticulier , fuivant la nature de la partie, la différence 
de la caufe ou la maniere de l'application , comme 
_plaie, rupture, fraéture , piquure, ouverture , con- 
tufon , ulcere, corrofon, dilacération,, exfoliation, 
carie , &c. Voyez BLESSURE, RUPTURE, FRAC- 
TURE, &c. (F) | 

SOLUTION , (Chimie) la folution des corps en gé- 
néral eft ou radicale ou fuperfcielle. Nous difons 
qu'elle eft radicale lorfque la compofition du corps 
diflous eft entierement détruite, & qu’il eft par con- 
féquent décompofé dans fes élémens , & en parties 
totalement diffimilaires, Nous difons au contraire 
qu’elle eft fuperficielle, lorfque les molécules qui 
compofent ce corps font fimplement féparées, & que 
ce corps eft conféquemment divilé en parties fumi- 
laires & très-fines. 


Nous avons différentes obfervations à faire fur la 
Jotution , les corps à difloudre , 1esmenfirues ou les 
diffolvans, & les différens moyens dont on fe fert 
pour les diflolutions ; tous les corps folides , les ag- 
stégats, les mixtes, les compofés &c les décompo- 
J<s, quelques liquides &c demi-hquides, par exein- 
ple, les huiles, les baumes liquides naturels, &c. 
font des corps que l’on diflout. On divife les menf- 
trues en général, en aqueux , falins acides , falins al 
kalis fixes & volatils , inflammables , fpiritueux & 
huileux , & en mixtes, par exemple, en aqueux-in- 
flammables | acides-inflammables , falés-inflamma- 
bles & falés-aqueux. Quelques-uns joignent à ces 
menftrues généraux un menftrue univertel] ; cepen- 
dant on doit le mettre , comme j’en ai averti ci-de- 
vant, au nombre des êtres imaginaires. : 

Les menftrues aqueux, tels que font l'eau fimple 
de fontaine & de riviere, Peau de pluie & la rofée, 
les eaux pures diftillées , & différens phlegmes, dif- 
folvent les fels fur-tout, les mucilages , les gélées 
ë&t les concrétions gommeufes. Les menftrues falins 
acides, par exemple, Phuile & Pefprit de vitriol, 
lefprit de fel, de nitre, de vinaigre, de fucre, de 
miel , le vinaigre fimple & diftillé, &c. font propres 
à diffoudre Les corps terreux, pierreux , métalliques 
&t demi-métalliques ; les falins alkalis au contraire, 
comme le fel de tartre® les cendres gravelées, le ni- 
tre fixé , alkaheft de Glaubert , l'huile de tartre par 
défaillance, l’efprit aqueux de felammoniac, &c. peu- 
vent diffoudre les corps fulphureux, huileux, onc- 
tueux, gras, 6c. & enfin Les inflammables {piritueux, 
comme l’efprit-de-vin le mieux reifé, & les autres 


“efprits de cette nature brifent les foufres minéraux, 


néanmoins un peu contraints par les alkalis falins, de 
même que les concrets bitumineux, camphrés &z ré- 
fineux , les huiles éthérées, &c. & chargent leurs 
pores des molécules divifées de ces corps. Pour ce 
qui eft des mixtes & des menitrues compofés ; tels 
que le vin, l’efprit-de-vin.alkalifé, la liqueuraqueufe 
& vineufe de la terre foliée de tartre, l'efprit vineux 
de felammoniac, &c. il eft facile de connoïtre & de 
déterminer la faculté qu’ils ont de difloudre par celle 
de leurs fimples menftrues, & par la rafon fingu- 
liere de leur mixtion & de leur compoñtion. 

Les moyens dont on fe fert avant la diflolution ; 
ou pendant qu'elle fe fait, fe réduifent à la tritura- 
tion , à la commixtion, à la difleétion, à la fufion, 
la digeftion , la coëtion , a difillation , la cohoba- 
tion, &c. 

On doit rapporter lextraétion à la fo/urion, com: 
me en étant une efpece la plus ufitée. En effét on en 
fait ufage toutes les fois qu'il eft queftion de diflou- 
dretelle outelle fubftance aétive dans les corps com- 
poiés , & de la féparer des autres parties. On pré- 
pare par le moyen de la fo/urion &t de l’extraftion 
non-feulement différentes teintures , les eflénces, 
les élxirs, les baumes liquides , les infufñons, les 


‘extraits , les mucilages & les gelées ; mais fort fou- 


vent. on fait pafler ces corps par la diflolution pour 
les faire enfuite pafler par dés précipitations , des cal- 
cinations , & d’autres opérations. Boerhaave, Chimie, 
(CE RSS 

SOLUTION, (/uri/prud ) fignifie quelquefois paye- 
ment, quelquefois 1l fe prend pour déci/on | comme 
quand on dit la Jo/ution d’une queftion ; quelquefois 
enfin :l fignifie ceffation de queique chofe , comme 
dans les procès-verbaux des chirurgiens , lorfqu’en 
parlant d’une plaie ils difent qu’il y a fo/urion de con- 
tinuité , pour exprimer que les chairs font ouvertes 
& féparées. (4) 

SOLWAY , (Géogr. mod.) en latin Tune, Æffua- 
rium, golfe de la grande Bretagne , {ur la côte occi- 
dentale de PEcofle, vers les confins de l'Angleterre. 
Ce golfe eft fort couvert de bancs de fable, &fert 

de 


de féparation entre la grande Bretagne & PEcofe, 

Sur la pointe de terre qui eft à l’iflue du goife, on 
voit une petite place nommée Pu/refle ; ce n’eft au- 
jourd'hui qu'un village ; autrefois c’étoit une ville 
que les Romains appelloient Blaum-Bulgium , peut- 
être du mot gaulois éx/ch, qui fignifie féparation, parce 
qu’alors ce lieu étoit la tête d’une muraille que les Ro- 
mains éleverent le long du rivage , jufque près de 
Carlifle ; lorfque la mer eft baffle , on en voit encore 
quelques ruines. Il y avoit aufli dans cet endroit un 
port que la mer a inlenfiblement comblé par Le fable 

qu’elle ya jette. (D. J. 

_  SOLYMES, Les, Solymi, ( Géog. anc.) peuples 
de PAfie mineure dans la Lycie, felon Hérodote, qui 
veut que les Miliens ayent été autrefois appellés So- 
lymi ; mais Strabon place les Solymes dans la Pifi- 
die. De fon tems on voyoit encore près de Termeffe 
dans la vallée de Bellérophon qui avoit dompté les 
Solysnes , le tombeau de fon fils Ifandre, tuë dans le 
combat. Pline, Z. Pc. xxx. dit qu'Eratofthene comp- 
toit les So/ymes au nombre des peuples de l’Afe qui 
le trouvoient éteints. Il y avoit une colline de PAfie 
mineure dans la Pifidie ; au-deflus du promontoire 
Termeflien, qui portoit le nom de Solyme, So/ymus 
collis. Héfychius nomme auf Solymi des peuples de 
la Scythie. (D. J.) 

SOMACHE , voyez SAUMACHE 6 SAUMATRE. 

SOMASCO , ( Géog. mod. ) petite ville ou plutôt 
bourg d'Italie , fur les frontieres du Milanez & du 
Bergamafque , au diocèfe de Milan. Ce bourg a don- 
ne l’origine & le nom à la congrégation des clercs 
réguliers qu'on appelle Jorafques. Cette congréga- 
tion commença en 1528, & fes clercs furent mis en 
1568 au nombre des clercs religieux fous la regle de 
S. Auguftin. Ils fleuriflent en Italie. (D. J.) 

SOMASQUE , f. m. (Gram. 6 Hiff. ecclef.) reli- 
gieux de la congrégation de S. Mayeul ; 1ls font {ous 
la régle de S. Auguftin. Ils ont été appellés /omafques 
du lieu de leur chefd’ordre Somaque, vilie fituée en- 
tre Milan & Bergame. 

SOMBRE , adj. (Gram.) qui n’eft pas aflez éclairé 
de la lumiere du jour, & où l’on a peine à difcerner 
les objets. On dit un lieu fombre , un tems fombre; 
êt au figuré, une humeur ombre , un homme fombre, 
un air fombre. 

SOMBRER sous vOILes, ( Marine.) on fe fert de 
cette expreffion, lorfqu’un varffeau étant fous voiles, 
eft renverié par quelque grand coup de vent , qui le 
fait périr & couler bas. 

SOMBRÉRAS, ÎLE DE, ( Géog. mod.) île d’Afri- 
que , au nombre de trois, fur la côte de Guinée, au 
fud de la baie de Ste Anne ; elles produifent du vin, 
de Phuile, du coton, du bois rouge pour la teinture, 
& des cannes de fucre. (2. J.) 

SOMBRERO , ÎLE DE, ( Géog. mod.) petite ile 
qu’on range au nombre des Vierges à lorient des. 
Jean de Portorico. Cetteile , quoique fous la domi- 
nation des Efpagnols, n’eft fréquentée que par des 
pêcheurs ; elle eft ronde, plate fur fes bords, & re- 
levée dans fon milieu par une montagne ronde ; la 
refflemblance qu’elle a avec un chapeau dont les 
bords font rabattus lui a fait donner le nom de So/r- 
bréro, qui en efpagnol fignifie chapeau. 

SOMBRIÉRO , LE MONT , ( Géog. mod.) monta- 
gne d’Afrique dans la baffle Ethiopie , au pays de Ben- 
gucla, & au couchant de la baie de ce nom. Elle eft 
plate , & nommée par cette raïfon K/ap-mats par les 
Hollandois, parce qu’à la voir de loin, elle imite en 
figure un bonnet de prêtre à trois angles. (D. J.) 

_ SOME, Lf. ( Marine chinoife. ) vaifleau dont les 
Chinois fe fervent pour naviguer fur mer , & qu'ils 
nomment £chouen. Les Portugais ont appellé ces {or- 
tes de vaifleaux forma, fans qu’on fache la raïfon de 
cette dénomination, 

_ Tome XP, 


SOM 329 

Les fomes ( car nous avons francifé le mot portu- 

as ), nepeuventpointfe comparer à nos vaifleaux 
européens , n1 pour l’art de leur confiruétion, ni 
pour leur grandeur, pufqu’ils neiportent guere au- 
delà de deux cens cinquante tonneaux, & s’il eft 
vrai que la connoïffance de la navigation foit fort 
ancienne chez les Chinois, il eft certain qu’ils ne Pont 
pas plus perfeétionnée que leurs autres fciences. 

Leurs schouez ou fomes ne font à proprement par- 
ler que des barques plattes à deux mâts: ils n’ont 
guere que 80 à 90 piés delongueur ; la proue cou- 
pée & fans éperon , eff relevée en haut de deux ef- 
peces d’ailerons en forme de corne, qui font une f- 
gure aflez bizarre ; la poupe eft ouverte en-dehors , 
par Le milieu, afin que le gouvernail y foità couvert 
des coups de mer ; ce gouvernail qui eft large de $ 
à 6 piés, peut s'élever & s’abaïfler parle moyen d’un 
cable qui le foutient fur la poupe. 

Ces vaifleaux n’ont m1 artimon, ni beaupré, ni 
mâts de hune ; toute leur mâture confifte dans le 
grand mât & le mât de mifaine, auxquels ils ajou- 
tent quelquefois un fort petit mât de perroquet, qui 
n’eft pas d’un grand fecokrs ; le grand mât eft placé 
affez près du mât de mifaine, qui eft fort fur l'avant; 
la proportion de Pune à l’autre , eft communément 
comme 2 à 3. & celle du grand mât au vaifleau , ne 
va jamais au-deflous, étant ordinairement plus des 
deux tiers de toute la longueur du vaifleau. 

Leurs voiles font faites de natte de bambou ou d’u- 
ne efpece de cannes communes à la Chine, lefquel- 
les fe divifent par feuilles en forme de tablettes ,at- 
rètée dans chaque jointure, par des perches qui font 


- auih de bambou ; en-haut & en-bas font deux pie- 


ces de bois : celle d’en-haut fert de vergue : celle d’en- 
bas , faite en forme de planche, & large d’un pié 
&t davantège , fut cinq à fix pouces d’épaiffeur, re- 
tient la voile lorfqu'on veut la hiffer , ou qu’on veut 
la ramañer. 

Ces fortes de bâtimens ne font nullement bons 
voiliers , ils tiennent cependant mieux Le vent que 
les nôtres, ce qui vient de la roïdeur de leurs voiles, 
qui ne cedent point au vent ; mais auf comme la 
conftruétion n’en eftpas avantageufe, ils perdent à 
la dérive l'avantage qu’ils ont fur nous en ce point. 

Is ne calfatent point leurs forzes & autres vaifleaux 
avec du goudron comme on fait en Europe ; leur 
calfas eff fait d’une efpece de gomme particuliere, & ! 
il eft fi bon qu’un feul puits ou deux , à fonds derca- 
le du vaiffeau , fuflit pour le tenir fec. Jufqu'ici ils 
n’ont eu aucune connoïffance de la pompe. 

Leurs ancres ne font point de fer commeles nô- 
tres ; elles font d’un bois dur & pefant , qu’ils appel- 
lent pour cela te mou , c'eft-à-dire bois de fer. Ils pré- 
tendent mal-à-propos que ces ancres valent beau- 
coup mieux que celles de fer , parce que, difent-ils, 
celles-ci font fujettes à fe faufler , ce qui n'arrive pas 
a celles de bois qu'ils emploient: cependant , pour 
lordinaire, elles font armées de fer aux deux extré. 
mutés. | 

_Les Chinois n’ont fur leur bord ni pilote , ni maï- 
tre de manœuvre; ce font les feuls timonniers qui 
conduifent la forme , & qui commandent la manœu- 
vre. Il faut avouer néanmoins qu’ils font affez bons 
pilotes côtiers , mais mauvais pilotes en haute mer; 
ils mettent le cap fur le rumb qu’ils croient devoir 
faire , & fans s’embarrafler des élans du vaïfleau , ils 
courent ainfi comme ils le jugent à propos. Voyez de 
plus grands détails dans l’kiffoire de la Chine, du pere 
du Halde. (2.7) 

SOMEN , ( Géogr. mod. \ lac de Suede, dansla 
Gothie. Il fe décharge dans le fleuve Motala , àloc- 
cident de Lindkoping. (D. J.) 

SOMERTON , (Géog. mod.) c’eft-à-dire ville 
d'été, Sommer’s-town; ce n’eft cependant qu'unbourg 


330 S O M 

à inarché d'Angleterre , dans le Sommerfet-shire, à 
la droite de Pivell, à quelques milles au-deflus de 
l'endroit où cette petite riviere fe jette dansle Parret, 
êc qu'on nomme lyel-mouth ; mais Sommerton étoit 
anciennement uné ville importante, qui à donné 
fon nom à la province ; aufli les rois de Weftfex y 
avoient établi leur réfidence. Il n’eft à préfent con- 
fidérabie que par la grande foire des bœufs qui s’y 
tient, depuis le dimanche des rameaux, jufqu’au 
premier de Juin. (D. J.) 

SOMMA, ( Géogr. mod.) bourgade d'Italie, au 
royaume de Naples, dans la terre de Labour, au 
fommet du mont Véfuve, qui en prend le nom de 
monte-di-Somma , quoique certains auteurs vetuilent 
que le nom de Sormaait été donné au mont Véfuve, 
à caufe de l’excellence des fruits & des vins quäl 
produit, ou à caufe de fa hauteur. ( D. /.) 

SOMMAGE , f m. (Jurifprud. ) terme qui fe 
trouve dans quelques coutumes, & qui figniñe le 
fervice de cheval à fomme, qui eft dû au feigneur 
foncier. Voyez l'ancienne coutume de Normandie, 
ch. xxxiv. Ferrier , L. V, ch. 1, la coutume de Lor- 
raine , 4. 8. art. 5. ( 4) 

SOMMAIL , £. m.( Marine.) c’eft une bafle. Voyez 
BASSE. 

SOMMAIRE , fm. ( Lirrérat. ) abregé qui con- 
tient en peu de mots la fümme ou fubftance d’un cha- 
pitre, d’untraité, d’un ouvrage, &c. Voyez ABREGÉ. 

Le fommaire qu’on met à la tête d’un livre , d’un 
chapitre, d’une loi, 6e. eft utile au leteur, pour 
lui donner une idée générale, & lui faciliter lintel- 
Lgence de ce dont il s’agit. Les formmaires font fur- 
tout néceffaires dans les hiftoires , pour préfenter 
fous un coup d'œil abregé, & indiquer les principaux 
événemens. Voyez ARGUMENT. , 

Il y a cette différence entre un fommaire & une ré- 
capitulation , que celle-ci eft à la fuite,ou à la fin des 
matières , & que le /ommaire doit les préceder. 

SOMMAIRE, ( Juri/prud.) fe dit de ce qui eft bref, 
êz dont l’expédition eft prompte. | 

Les matieres fommaires {ont celles dont objet eft 
léger, & dont l'inftruétion eft Jommaire, c’eit-à- 
dire, fimple & prompte. Voyez MATIERES SOM- 
MAIRES. ( 4) 

SOMMAIRE , éeprimer en, ( Imprimerie. \impri- 
mer en fommaire elt lorfqu’un titre un peu long , eft 
difpofé de façon que la premiere ligne avance de 
deux ou trois lettres, tandis que les fuivantes font en 
retraite, & ont chacune un quadratin au commen- 
cement. Ce mot fe dit par oppofition à cu/-de-lampe , 
dont les lignes vont en diminuant de part & d’autre. 

Léo 

SOMMATION , f. £ (Gram. & Jurifprud. ) eftun 
“aéte par lequel: on interpelle quelqu'un de dire ou 
faire quelque chofe. | 

Les huiffiers font des formations de payer, de re- 
mettre des pieces, Ge. | 

Les procureurs font des fommations de donner co- 
pie de pieces, de fournir de défenfes, de fatisfaire 
à un réglement, devenir plaider, 6. 

SOMMATION RESPECTUEUSE €ft un aéte fait par 

deux notaires, ou par un notaire en préfence de deux 

‘témoins , par lequel, au nom d’un enfant, ils re- 
quietent fes pere & mere, ou l’un d'eux , de con- 
fentir au mariage de cet enfant. 

On appelle ces fortes de fommations, re[pettueufes, 
parce qu’elles doivent être faites avec décence , & 

* fans appareil de juflice; c’eft pourquoi lon y em- 
“ploie le‘miniftere des notaires, &c non celui des huuf- 
fers. 

Ces fommations ne peuvent être faites qu’en ver- 
tu d’une permiflion du juge , laquelle s’accorde fur 
requête, l’objet de cès fommations de la part de l’en- 
fant, eft de fe mettre à couvert de l’exhérédation 


que fes pere & mere pourroient,prononcer contré 
lui, S’ilfe marioit fans leur confentement. 

Mais pour que ces fommations produifent cet effet, 
il faut que Penfant {oit en âge de les fire, & qu'il 
ait trente ans, fi c’eft un garçon, ou vingt-cinq an, 
fi c’eft une fille. 

L'enfant qui confent de courir les rifques de l’ex- 
hérédation , peut fe marier à 25 ans , fans requérit 
le confentement de fes pere 8 mere. Voyez l'arrêt 
de réglement , du 27 Juillet 1692, au journal des aus 
diences. ( 4) 

SOMMATION, en guerre, fommer une place, C'ef, 
envoyer un tambour , ou un trompette ordonner au 
gouverneur de fe rendre ; finon lui prôtefter qu’on 
donnera laflaut, & qu'on mettra tout à feu &r à 
fang, 

SOMME , SOMMEIL , ( Gram. & Synonym. ) 1 
y a quelquefois de la diférence entre ces deux mots. 
Somme fienfie toujours le dormir , ou l’efpace du 
tems qu'on dort. Sommeil fe prend quelquefois pour 
l'envie de dormir : oneft preflé du fommeil en été, 
après le repas ; on dort d’un profond forme après 
une srande fatigue. | 


Ceff-la que le prélat muni d’un déjeuner , 
Dormant d'un léger {omme, attendoir le drrier. 


Boileau, 


Sommeil a beaucoup plus d’ufage & détendue que 


Jomme. On dit poétiquement de la mort, que c’ef 


un fommeil de fer, parce que le Jommeil eft l'image 
de la mort. Ce mot fignifie au figuré, lirdolence Ëz 
Pinfenfibilite ; Voubli de la religion & de la vertu , ef 
un /ommel funeite. (D. J.) 

SOMME La; ( Géog. mod, ) en latin vulgaire So- 
#ona; riviere de France en Picardie, qu’elle tra- 
verle prefque toute d’orient en occident, où elle 
prend fa fource, au lieu nommé Fonfomme , & après 
avoir arrofé plufeurs villes, elle va fe jetter dans la 
Manche , entre le Crotoi &S. Valery. (2. J.) 

SOMME, f. f. er Mathématique , figniñe la quantité 
qui réfulte de l'addition de deux ou plufieurs gran-. 
deurs, nombres, ouquantités jointes enfemble. Foy. 
ADDITION. | 

On Pappelle quelquefois sora/, 8 en algebre on 
exprime quelquefois par la lettre f, qui fignifie 
forme. | : 

La fomme d’une équation eft Paflemblage de tou 
les termes d’une équation ; lorfque le nombre abfo- 
lu, ou terme tout connu, étant tran{porté d’un cô- 
té à l’autre avec un figne contraire , le tout devient 
égal à zéro; en forte que zéro eft un des membres de 
Péquation , comme dans cet exemple, x° + sx — 
3 = o. Defcartes appelle x? +5 x—3, la /ormmede 
équation propofée, & c’eft fous cette forme que 
on confidere ordinairement les équations. Vayez 
ÉQUATION. (0) 

SOMME, f. £ ( Comm. d'argent. ) ce mot fe dit d’u- 
ne certaine quantité , par exemple de hvres, fois, 
&t deniers, que l’on recoit, & dont on fait paye- 
ment; fur les livres & dans les comptes des mar- 
chands , les formes fe tirent en lignes , fur la mar- 
ge à droite , en chiffre commun, en arabe; on ap- 
pelle /ormme totale, celle qui provient de l'addition 


| de plufieurs petites Jommes. Irfon. (D. J.) 


SOMME, {. f, ( Clouterie. ) ce terme, dans le né- 
éoce de la clouterie, exprime en un feul mot , une 
certaine quantité de milliers de clous; toute la bro- 
quette, à la referve de la groffe broquette eftampée, 
ou à tête emboutie, & toutes les autresfortes de clous, 


qui font du nombre de ceux qu’on appelle c/ous dé- 


gers, même quantité de clous , dit c/ous-au-poids , 
fe vendent à la forme quand on les vend en gros; 


. | a Jomme eft de douze milliers de compte ; les bro- 


som 
| 4 
quèttes eftampées , de tous Les grands clous , fé ven 
dent au compte. Savari. (D. J.) 

SOMME HAUTE, ( Corn. maritime. ) eñ matiere 

de commerce de mer, on appelle /omme haute, la 
dépenfe qui ne concerne ni le corps du navire, ni 
les viuailles, ni les loyers des hommes ; mais ce 
qui s'emploie au nom de tous Les intéreffés, pout 
Pavantage du defflein qu'on a entrepris. Les mar- 
chands en fourniflent ordinairement les deux tiets, 
& l’autre tiers fe paye par le maître dunavire. Di&, 
dii comm. (D. J.) 
. SGMME, ( Maréchal.) fardeau qu'on met fur un 
cheval , & qui eftraufi pefant qu'il peut le porter. 
Cheval de fomme eft celui qui eft deftiné à porter la 
Jformnme. 

SOMME DE VERRE » ( Verrerie ) une forme de ver- 
re, eft un panmier de verre propre aux vitriers, qui 
renferme vingt-quatre plats , ou pieces de verreron- 
des , d'environ deux piés de diametre , qui font la 
charge du crocheteur ; on peut tirer d’une /omme de 
verre» 90 Où 9ÿpiés quarrés.dewitrage. ( D. J.) 

SOMME, adj. serre de Blafon , ce mot fe dit de 
cette ramure du cerf dont on charge les écus, oùlon 
met quelquefois des corps fans nombre, &c où quel- 
quefois on Les compte. On dit auffi orme de tout cé 
qui eft au fommet de quelque chofe, comme une pe- 
tite tour au fommet d’une grofle ; ce qu’on appelle 
autrement donjonné. N. porte de fable à ure tour d’or 
Jommée de trois flammes de gueules, où formée d’une 
étoile , d’une hache , &c. cependant on dit plus com- 
munément /xrmonte, Menefirier. (D. J. 

 SOMMÉES , £ £ pl. serme de Fauconnerie , fe dit 
des pennes du faucon qui ont entierèment pris leur 
croît ; on dit les pennes de cet oïfeau font toutes fo- 
CES, | ER 

SOMMEIL , £ m. ( Phyfolog. ) état d’ination ou 
de détenfon des organes des fens extérieurs, & dés 
mouvemens volontaires ; cet état eft néceflaire à 
Phomme pour foutenir, réparer, &t remonter fa ma- 
chine. : 


à PE : ) à 3 
Du Dieu qui nous créa la cléménceinfnié, 
Pour adoucir les maux de cette courte vie, 

’ A M TE Ve 
A placé parmi nous deux évrès bienfaifans , 
De La terre à jamais aimables habitans, 
Soutiens dans lestravaux, tréfors dans l'indigence, 
Lun et le doux fommeïl, & l'autre ef l'efpérance, 
L'un quand l'homme accable fent de fon forblecorps 
Les organes vaincus, fans force & fans efforts, 
Vient-par un calme heureux fecourir la nature , 
Er lui porter l'oubli des peines qu'elle endure. 
Henriade, chant 7, 


Tels font les effets falutaires du Jormeil ! Maïs la : 


caufe quile fait naître 87 difparoïtre au bout d’un cer- 
tain nombre d'heures, eft & difcile à trouver, qu'il 
faut s’en tenir à de fimples coujettures, entre lef- 
quelles voici peut-être les plus vraïfemblables, 
Pour que notre corps puifle fe mouvoir avec faci- 
Ltée, il faut qu'il y ait du fuc nerveux qui puifle être 
envoyé dans les nerfs, & qu’il n’y ait pas d’obftacle 
qui l’arrête dans fon cours. Si ces deux conditions 
viennent à manquer , On fe trouve dans l’ination. 
Quand nous agiflons, Le fuc nerveux fe diffipe peu- 
à-peu ; enforte qu'après de longs travaux , il ne fe 
trouve plus d’efprits en afez grande quantité pour 
mouvoir notre corps : mais afin que les liqueurs cou- 
lent dans nos organes avec facilité, les fibres de nos 
vaifleaux doivent avoir une certaine tenfon ; fi elles 
détoient pas tendues , elles ne fauroient pouffer les 
fluides : or par le travail les fibres perdent leur ten- 
fon, parce que le fuc qui les remplifloit, & qui les 
tendoitenlesrempliffant, s’évapore continuellement; 
ces fibres n'étant plustendues, tombent les unes fur 
les autres, 8 de-là, 1l fuit que celles du cerveau qui 
Tome XP, 


S O M 331 


font lés plus molles doivent plus ficilemtent s'aflails 
fer. Quand la maffe du cerveau fera ainf affafiée , 
le fuc nerveux ne paflera plus dans les nerfs comme 
auparavant; enforte qu'alors fuccédera la langueur 
qui nous obligera de nous répoler ; c'eit ce qu’on 
peut prouver , par le Jommeil qui arrive quand on lie 
une des carotides , ou quand ona perdu une quan- 
tité extraordinaire de fang , ou quand les fucs qui 
rempliflent Les vaifleaux ont êté épuifés dans les ma: 
ladies, , 

Les nerfs éprouvent encore une autre comptef: 
fon , quand nous verllons long-tems ; la tranfpira- 
tion enleve continuellement la partie la plus fude du 
{ang , ce qu'il y a de plus grofler refte dans les vaif- 
feaux, De plus, par le travail, & même par l’'attion 
feule du cœur, le fang s’accumule dans les extrémi: 
tès des arteres qui fe trouvent au cerveau ; ces ar 
tetes doivent donc s’ensorger , & leur engorgement 
doit comprimer l’origine des nerfs ; cette compref- 
fon produit néceflairement un engourdiffement dans 
tout le corps, puifqu'il eft un obftacle au cours du 
fuc nerveux. On voit l'effet de cette compreffion dans 
les plénitudes de fang , dans Pufage immodéré des 
efprits fermentés, qui par leur raréfaétion caufent 
une srande preflion dans le cerveau, & par confé- 
quent jettent dans le forzneil ; maïs on a vu un effet 
bien plus fenfible de cette compreffon ; une femme 
dont le crâne étoit ouvert, s’endormoit dès qu’on 
lu preffoit le cerveau, 8 tomboiït, pour ainfi dire, 
en apoplèéxie par une compreflion plus forte : nous 
pouvons donc penfer que la compreflion eft une des 
caufes du formel. 

Lorfque nous avons été fatigués par le travail, où 
que nous ayons veillé long-tems , le fuc nerveux fe 
trouve difipé, Les vaifleaux gonflés dans la tête, com: 
priment l’origine des nerfs, mais en certains cas, le 
cerveau ayant perdu fa tenfon , s’affaifle & forme la 


| comprefhon; or tout cela doit produire dans les nerfs 


le même effet qu'une ligature, le fentiment doit donc 
s'énouvoir, les mouvemens volontaires doivent de- 
venir dificiles. & ceffer entierement. Comme le col 
W’eft foutenu que par les mufcles extenfeurs, & qu’il 
faut une ation pour le tenir droit , la tête doit {e 
pancher par fon poids, parce que ces mufcles n’a- 
guflent plus; les yeux doivent fe fermer, car pour 
qu'ils foient ouverts , 1l faut que le mufcle qui leve 
la paupiere foit raccourci; durant le /orzmeil, il ne 
reçoit pas affez de fuc nerveux pour cela, ainfi il fe 
lâche & abandonne la paupiere fupérieure à elle-mê- 
me ; enfin tous les membres font lâches, puifque les 
muicles qui les meuvent ne reçoivent plus comme 
auparavant, la liqueur qui les anime ; de tout cela, 
il fuit auf que les affeétions de l’efprit qui dépen- 
dent de l’aétivité des fens doivent cefler lorfque nous 
dormons. 

Tandis que laétion cefle dans les mufcles qui font 
fujets à la volonté, le mouvement devient plus fen- 
fible dans le cœur & dans les organes de la refpira- 

tion; les mufcles étant lÂches dans les extrémités , 
ils ne pouffent plus le fang, leurs fibres afaiflées mais 
dent m1 les arteres, niles veines ; il arrive donc que 
le cœur trouve plus de réfiftance : or comme le cœur 
ne fauroit trouver de la réfiffance que fon ation ne 
devienne plus grande , ces obftacles qui fe trouvent 
dans les extrérnités font que la circulation eft plus 
forte dans les vifceres , car le fang ne pouvant pas 
continuer fa route vers les extrémités, fe jette en 


_plus grande quantité dans les vaifleaux latéraux ; 


c’eft-à dire dans les vaifleaux qui fe répandent dans 
l'abdomen. Pi 
Ce fyftème donne au moins la caufe de plufieurs 
phénomenes très-curieux, 1°. la tranfpiration aug= 
mente dans Le fommeil , & les autres fecrétions dimi- 
nuent, Outre que la chaleur du lit en raréfiant la peau 
Tti 


332 SOM 


peut ouvrir les tuyaux fecrétoites , il faut obferver 
que le fang qui fe jette en plus grande quantité dans 
les vifceres de l'abdomen, gonfle les arteres; ce gon- 
lement comprime les tuyaux fecrétoires , qui alors 
ne peuvent plus recevoir la liqueur qu'ils ont accou- 
tumé de filtrer ; mais les tuyaux fecrétoires de la peau 
ne font pas comprimés de même , parce qu'ils n’ap- 
_ puient extérieurement que contre l'air; d’ailleurs, ils 
ne font pour la plüpart que les extrémités des arte- 
res ou des pores ; ainfi rien ne fauroit empêcher que 
les liqueurs ne continuent leur chemin par ces ou- 
vertures. Ajoutez que la chaleur eft plus grande quand 
nous dormons, & que nous fommes bien couverts: 
or cette chaleur produit la raréfaétion , &c Ja raréfac- 
tion eft luivie d’une tranfpiration plus abondante. 
2°. Les parties fe nourriffent mieux durant Le fom- 
meil , car d’abord il fe diffipe moins de fubftance 
groffiere , puifque les mufcles font dans Pinaétion , 6c 
de plus, ce repos qui regne dans le corps, fait que 
les parties qui nourriflent pouvent fe mieux appli- 
quer aux parties folides, car elles ne trouvent pas 


d’obftacles dans le mouvement que les mufcles quand. 


ils agiffent, impriment à ces parties que doit répa- 
rer le fuc nourricier. Tandis que les obftacles dimi- 
nuent la force qui fait l'application du fuc nourricrer 
aux parties folides augmente , car c’eft l'action du 
cœur; & par cetteaétion plus forte du cœur, le chyle 
fe change en lymphe & en fang plus facilement : en- 
fin les véficules qui renfermoient la graifle , & qui 
étoient vuidées par l’a@ion des mufcles, fe remplif- 
fent peu-à-peu de nouvelle huile, & c’eft même le 
principal effet du Jommeil : tout en un mot fe répare 
à caufe de ce mouvement doux & uniforme que nous 
éprouvons en dormant ; au contraire, tout fe détruit 
& fe vuide dans notre corps, par les veilles. 

. 3°, Durant le Jormeil, le fuc nerveux fe filtre peu- 
À-peu & coule dansfes réfervoirs; 6e enfin après fept 
à huit heures de repos; il s’en trouve une affez gran- 
de quantité pour remonter notre machine. 

4°. Ce qui fe perd par la tranfpiration qui arrive 
durant le fommil, c’eft furtout la partie aqueufe des 
alimens & de notre fang ; le mouvement modéré qui 
reone alors dans notre corps, ne peut détacher que 
peu de parties huileufes & groffieres , au-contraire , 
1] attache davantage ces fortes de parties, comme 


nous l'avons dit; mais dans le tems que nous veil-: 


ons , l’aétion des mufcles fait évaporer les matieres 
plus épaiffes qui font dans le tiflu des parties folides. 
De-là il fuit que quand nous dormons , nous n’avons 
pas befoin de manger, comme quandnous verllons; 
cela paroîtra encore plus clairement , fi Pon fait ré- 


flexion que le fuc nerveux deftiné aux mufcles ne fe . 


perd pas, puifqu'il n’y eft pas envoyé , & que tout 
fe remplit & fe répare. On peut donc être long-tems 
fans prendre des alimens , pourvu qu’on dorme ; &c 
fi l'on veille & que lon agile , il faudra fouvent man- 
ger. On peut ajouter à tout cela, que le fentiment 
étant émouflé durant le formeil , les fibres de l’efto- 
mac ne font donc pas fi fenfibles aux imprefions de 
la faim. 

* 5°. Les fibres du cerveau des enfans font fort mol- 
les , elles s’affaifleront donc, ou elles fe gonfle- 
ront plutôt que celles des vieillards dans lefquels 
elles {e defféchent : de-là vient que les enfans dor- 
ment plus que les adultes & les vieillards ; peut-être 
que le repos du fœtus dans le fein de la mere vient 
dela même fource ; il y a cependantune autre caufe 
dans le foetus , c’eft que les objets ne font impreffion 
ni fur fes yeux, ni fur fes oreilles; or, dès que les 


fens font tranquilles ou fans ation , on eft difpofé au . 


fommeil ; enfin le fang eft partagé entre le placenta 
& le fœtus ; il y a donc moins de mouvement, &c 
par conféquent plus de repos: ajoutez encore que 
les fibres molles des enfans n’ont pas aflez de force 


+ 


pout divifer les matieres épaifles qui font dans les 
vaifleaux ; il doit donc fe former plus aifément 
ne plénitude dans leur cerveau , &c la compref- 
fion caufée par cette plénitude, produira le Jor- 
rnecl, | fa + 
69, Si Pon dort trop long-tems, la tranfpiration 
s'arrête, on a la tête pefante, on eft fans force ; la 
raïifon en eft peut-être de ce que la partie aqueufe 
qui fe diffipe prefque feule durant le férzmeil, prive 
le fang de véhicule, & que les parties grofleres 
doivent former des engorgemens partout : la tranf- 
piration doit donc cefler en mêmetems. Pour ce qui 
regarde la tête, les vaifleaux fe gonflent toujours 
quand on dort, & enfin par un long Joel le gonfle- 
ment devient f grand, que les vaiffleaux capillaires 
font comprimés avec les veines par les grofles arte- 
res , le fang ne pourra donc pas revenir avec la mé- 
me facilité, & ce fera une néceflité qu’on ait la tête 
pefante ; mais cette compreffion qui empêche le fang 
de revenir , arrête encore le fuc nerveux à l’origine 
des nerfs, ainfi ce fuc ne pourra pas couler dans les 
extrémités, &c on fe trouvera fans force, faute du 
fuc néceffaire pour mouvoir les mufcles ; enfin les 
battemens des vaifléaux cauferont par leurs fecouf- 
fes des imprefions défagréables qui reveilleront en 
furfaut, & qui nous empêcheront de dormir tran- 
quillement, | 
7°. Pour la graïffe , il eft évident qu’elle doit, fe 
ramafler en plus grande quantité dans ceux qui dor- 
ment trop long-tems : car commeiïlne fe fait pas de 
diffipation de la fubftance grofhere par la tranfpira- 
tion, c'eft une néceflité que les véficules huileufes 
fe rempliflent davantage. | î 
8°, Quand on s’éveille,on baille,on étend les bras,on 
eft plus agile,on a plus de vivacité d’efprit; comnie le 
fucnerveux n’a pas coulé daus les mufcles durant le 
fommeil , toutes leurs fibres font languifantes, il faut 
donc les contraéter tous pour ouvrir Le paflage au fuc 
nerveux qui s’eft filtré dans le cerveau, ou pour Pap- 
peller dans ces parties. De plus , le mouvement du 
fang étoit languiffant dans les mufcles, il faut hâter 
fon cours ; or cela fe fait par la contraëtion où ils 
entrent quand on étend les membres : Le bäillement 
vient de la même caufe , comme on le peut voir à 
l'article de ce m10t : cefuc nerveux qui entre dans les 
mufcles, & qui s’eft ramaflé en grande quantité, fait 
qu’on eff plus agile, Quant à la vivacité d’efprit, PE- | 
tre fuprème a voulu qu’elle dépendit du mouvement 
des liqueurs dans le cerveau: or ce mouvement eft 
beaucoup plus aifé quand il s’eft ramaflé une grande 
quantité de fuc nerveux, & que les fibres ne font plus 
engourdies, ou qu’elles ont repris leur tenfion , &e 
c’eft ce qui arrive durant le formmert, 

La conjedure tirée de la compreffion du cerveau, 
que nous venons de préférer aux autres , pour expli- 
quer les phénomenes que préfente le formel, fem- 
ble être confirmée par lation des caufes qui nous af- 
foupiflent. 

1°, Les alimens pris avec excès , &z furtout les 
viandes folides & tenaces prifes en grande quantité, 
nous font dormir ; cela vient de ce que les alimens 
peu aïfés à {e divifer, forment une liqueur épaïle 
qui ne peut pas aifément pafler par les extrémités ar- 
térielles du cerveau ; par-là elles occafñonnent un 
engorgement qui caufe une comprefhon. 

D'ailleurs ces matieres ,commeelles font tenaces, 
arrêtent la tranfpiration, ainfi que Sanétorius l’a re- 
marqué ; de-là il fuit qu'il y aura dans le cerveau une 
plénitude , & par conféquent une compreffion: en 
général , les vaiffeaux font plus remplis quand on a 
mangé , & la plénitudereft plus grande quand les ar- 
teres fe vuident plus difficilement ; or cette difficulté 
eft plus grande quand les alimens font tenaces ; enfin, 
quand lé ventricule eft plein de ces alimens, il fe 


| 


Pefprit, l’Etre qui tient lame & le corps dâns une 
dépendance mutuelle, peut feul nous apprendre la 
maniere dont le cerveau fe trouble quand Pame eft 


SOM. 


- vuide avec peine , il fe bourfouffle, & ce bourfouf- 
_ lement comprimant les vaifleaux du bas-ventre , le 
fans eft déterminé vers la tête, 


2°. Les liqueuts fermentéesendorment,parce qu’el- 

: es contiennent des principes qui fe raréfient beau- 

coup; ces principes en occupant beaucoup d’efpace, 

dilatent lés arteres du cerveau, &c les compriment 
par confequent. ; | 

3°. Les remedes qui appaifent la douleur, nous 
procurent-un doux fommeil ; mais nous ne parlons 

1ci que d’une douleur continuelle & longue; il faut 
regarder cette douleur comme un long travail qui 
agite le corps. & le cerveau, & qui produit une in- 
fomnie ; dès que la caufe de cette infomnie vient à 
cefler , on eft faïf du Jommeil, comme après une in- 

_fomnie ordinaire, &7 après un travail fatiguant; la- 
me par les lois qui l’uniflent avec Le corps, ne fauroit 
fentir la douleur, qu’elle ne caufe de lagitation dans 
le cerveau; mais quand la douleur cefle, les fibres 
du cerveau étant relâchées , n'empêchent plus par 
leur agitation , que la compreflion ne produife le 
formel ; d’ailleurs, quand on fouffre , les arteres du 
cerveau font plus pleines, & quand la douleur ceffe, 
cette plénitude produit la compreflion dont nous ve- 
nons de parler; on voit par-là que des remedes con- 
traires pourront faire dormir : quand le lait aigri a 
caufé des convulfions & des coliques aux enfans, les 
abforbans fe chargent de Pacide,& produifent le fom- 
meil ; dans les grandes maladies dont la chaleur eft 

le principe , les remedes rafraichiflfans feront des 
fomniferes. | 

4°. La grande chaleur jette dans Pafloupiflement ; 

la raréfaion qu’elle caufe dans les liqueurs, l’éva- 
poration des parties les plus fluides du fang, le rela- 
<hement qu’elle produit dans les fibres , doivent ne- 
ceflairement produire le fommeil : le froïd peut oc- 
çañonner la même chofe , parce qu’en arrêtant la 
tranfpiration, ilcaufe une plénitude qui comprime 
le cerveau. 

ÿ°. La tranquilité de l’efprit procure le fommel,car 
le cerveau n’eft pas alors agité par lame ; ainf aban- 
donné , pour ainf dire, à lui-même, il peut s’affaif- 
fer, puifqu'il ne réfifte pas à la compreflion ; c’eft 
furtout en calmant l’efprit que le murmure des ruif- 
feaux nous afloupit: ce bruit fourd & uniforme at- 

: tire notre attention fans nous agiter, & par-là éloi- 
gne de notre efprit les penfées qui pourroïent nous 
troubler ; on doit dire la même chofe des {ons des 
inftrumens qui produifent cet effet. “. 

6°. Tout ce qui peut empêcher le fang de fe ren- 
dre au cerveau, doit néceflairement afoupir ; car 
alors les fibres deviennent flafques , & s’affaiflent ; 
de-là vient que les grandes évacuations font fuivies 
du fommerl. 

7°. Tous les accidens qui peuvent caufer une com- 
preflion dans le cerveau, doivent endormir ; aufli les 
obfervations nous apprennent-elles que les abfcès, les 
liqueurs extravafées , les contufons, les enfonce- 
mens du crâne, produifent un afloupiflement. 

8°. Pour ce qui eft des afloupiflemens qui tirent 
leur origine des mouvemens fympathiques , ils peu 
vent venir de la plénitude, ou des compreffions que 
caufent ces mouvemens dans le cerveau. 

9°. Enfin , il faut convenir qu'il y a des efpeces 
de /ommeil dont on ne peut rendre raïfon. 

De même que tout ce qui comprime le cerveau & 
s’oppofe au paflage du fuc nerveux dans les nerfs, 
amene le fommeil ; tout.ce qui produira un effet con- 
traire nous tiendra dans une fituation oppofée à l’af- 
foupiflement ; les paflions , la douleur , les matieres 


A É . An d 
âcres & volatiles nous mettent toujours dans un état 


oùles fibres fe trouvent agitées.Pour Lesmatieresâcres 
& volatiles, on voit aifément qu’elles peuvent pro- 
duire cette agitation; mais quant aux maladies de 


agitée : quoi qu'il en foit , Peffet des paflions eft tou- 
jours un mouvement dans le cerveau; cemouvemnent 
fait couler le fuc nerveux, & empêche que le cer- 
veau ne foit comprimé par les vaifleaux , on ne s’af- 
faffe de lui-même. Boerhaave, Haller, dé Sénac. 
(D. JT). 


SOMMEIL, (Mychol.) Homere & Héfiode font le 
Sommeil fils de l’Erebe & de la Nuit, & frere dela 
Mort, dont 1l eft la plus parfaite image. 

Junon voulant endormir Jupiter, pour l'empêcher 
de voir ce qui fe pañloit dans le camp des Grecs & 


des Troiens, va trouver le Sorreil à Lemnos, fon 


féjour ordinaire , & le prie d’afloupir les yeux trop 
clairvoyans de fon mari, en lui promettant de beaux 
préfens , & l’appellant Le roi des dieux & des hom- 
mes, Le Sommeil s’en défendit par la crainte de la co- 
lere de Jupiter : « Je me fouviens , lui dit-il, Z/4de, 
» L, XIV. d’une femblable priere que vous me fites 
» au fujet d'Hercule : je m'infinuai auprès de Jupi- 
» ter, je fis couler mes douceurs les plus puiflantes 
» dans fes yeux & dans fon efprit, & vous proftâtes 
» de ce moment pour perfécuter ce héros. Jupiter 
» s'étant éveillé, entra dans une fi grande fureur, 
» qu'ilme chercha pour me punir; j’étois perdu fans 
» reflource; il m’auroit jetté dans les abîmes les plus 
» profonds de la mer, fi la Nuit, qui dompte les dieux 
» comme les hommes, ne m’eüt fauvé. Je mejettai 
» entre fes bras fecourables, & Jupiter, quelque ir- 
» rité qu'il füt, s’appaifa; cat il n’ofoit forcer cet 
» afyle: & vous venez m’expofer au même pé- 
» til ». Cependant Junon le gagna en lui promettant 
en mariage la plus jeune des graces. | 


Ovide établit le domicile du Sorrmeil au pays des 
Simmériens , que les anciens croyoient être plongés 
dans les plus épaifles ténebres. Là eft une vafte ca- 


> 


LA 


 verne, dit-il, Méram. 1, IT, où les rayons du foleil 


ne pénetrent jamais : toujours environné de nuages 
fombres & obfcurs, à peine y jouiton de cette 
foible lumiere | qui laifle douter sil eft jour ou 
nuit ; jamais les coqs n’y annoncerent Le retour 
de Paurore; jamais les chiens ni les oïes qui veillent 
à la garde des maïfons , ne troublerent par leurs cris 


_importuns le tranqiulle repos qui y regne; nul ani- 
mal ni féroce, ni domeftique , ne s’y fit jamais en- 


tendre. Le vent n’y agita jamais ni les feuiiles, 
n1 les branches, On n'y entend rien ni querel- 
les’, ni murmures ; c’eft le féjour de la douce 
tranquillité. Le feul bruit qu’on y entend, eft celui 
du fleuve d’oubli , qui coulant fur de petits caïlloux, 
fait un doux murmure qui invite au repos. A l’en- 
trée de ce palais naiflent des pavots, & une infinité 
d’autres plantes , dont la nuit ramañle foigneufement 
les fucs affoupiflans, pour Les répandre fur la terre. 
De crainte que la porte ne fafle du bruit en s’ouvrant 
ou en fe fermant, l’antre demeure toujours ouvert, 
&t on n'y voit aucune garde. Au milieu de ce palais 
eft un lit d’ébene couvert d’unrideau noir : c’eft-[à 


que répofe fur la plume & fur le duvet le tranquille 
dieu du formel. . .. 


. Iris envoyée par Junon, s'étant approchée de ce 
lit , le Sommeil frappé de l’éclat de fes habits, ouvre 
fes yeux appefantis, fait un effort pour fe relever , 
&t retombe aufi-tôt. Enfin, après avoir laïflé fouvent 
tomber fon menton fur fon eftomac , il fait un der- 
nier effort, & s'appuyant fur le coude demande à 
Iris quel étoit le fujet de fon arrivée... Toute cette 
peinture enchante pär la douceur du ftyle &c des 1ma- 
ges ; nos meilleurs poëtes ont fait leurs efforts pour 
limiter; Garth en Angléterre en a beaucoup appro- 
ché , témoin les vers fuivans. | 


334 S OM 
Upon a couch of down in thefe abodes 
Supine with folded arms he thoughtle]s nods + 
Tndulging dreams his Godhead luil to eafe, 
With murmurs of foft rills and whisp’ring trees, 
The poppy, and cach numming plant difpenfe 
Their drowfy virtue and dull indolence. 
À carelefs Deity ! . 


On repréfentoit ce dieu comme un enfant enfeveli 
dans un profond Jormmeil, qui a la tête appuyée fur 
des pavots. Tibule lui donne des aîles : un autre 
poëte lui fait embraffer la tête d’un lion qui eft cou- 
ché. Les Lacédémoniens , au rapport de Paufanias, 
joignoient enfemble dans leurs temples la repréfen- 
tation du Sommeil & celle de la Mort, Lorfqu’on in- 
voquoit le Sommeil pour les morts , il s’agifloit alors 
du Jommeil éternel , qui étoit la mort. (D. J.) 

SOMMELIER , fm. (Gram.) officier de grande 
maïfon, qui a le foin des vins &c des liqueurs. Il y a 
un pareil furveillant dans les maifons religieufes. 

SOMMELLERIE , £ £. (Archireël.) lieu au rez-de- 
chauffée d’une grande maïfon, êc près de office, où 
lon garde le vin de la cave, & qui a ordinairement 
communication avec la cave par une defcente parti- 
culiere. (D. J.) 

SOMMER , v. a&. ( Arichmérique. ) Cet ajouter, 
joindre plufieurs fommes ou nombres, pour con- 
noître à combien ils peuvent monter enfemble ; il y 
a plus de fureté à Jommer avec la plume , qu'avec le 
jeton. Jrfon. Voyez SOMME. (D. J.) 

SOMMER , f. m. mefure dont one fert en Efpagne. 
Le /ommer fait quatre quatteaux ; 1l faut huit formers 

our l’arobe , 8 deux cens quarante fomers pour la 
Foret Voyez AROBE & BOTTE. Id, 1bid. 

SOMMEREN, ( Géog. mod.) bourg des Pays-bas, 
dans la maïrie de Bois-le-duc, au quartier de Peliand. 
Quoique la guerre y ait caufé de grands ravages ,on 
compte encore dans ce bourg environ huit cens maï- 
{ons de payfans, outre celles des boutiquiers, des 
artifans , & d’autres particuliers, Il:y a un tribunal de 
feptéchevins, & une églife proteftante. (D. J.) 


SOMMERSET-SHIRE, ( Géog. mod.) province 


maritime d'Angleterre au couchant , dans le diocèfe 
de Bath & deWells, avec titre de duché. Elle eft bor- 
née au nord par le duché de Glocefter, au nord-oueft 
par la baie de la Saverne, à lorient par le comté de 
Wit, au fud-eft par le comté de Dorfet, & au fud- 
oueft par Deyonshire. 

Elle a 5$ milles de long, 40 de large, & 204 de 
circuit. On y compte 42 quartiers, 35 villes ou 
bourgs à marchés, & 385 églifes paroffales. Elle eft 
abondamment arrofée de rivieres qui la rendent fer- 
tile en grains & en fruits, & riche en prairies , en 
pâturages & en troupeaux, 

On y trouve plufieurs mines d’excellens charbons 
de terre, & des fontaines médicinales .qui font re- 
nommées ; Briftol eft la capitale de cette province. 
Le plomb qui fe tire des montagnes de Mendip, eft 
un des meilleurs du royaume, &c 1l s’en fait un grand 
commerce. 


Les anciens habitans de ce pays portoient le nom . 


de Belges, & poflédoient outre cette province, cel- 
les de Wight & de Southampton. Plufieurs feigneurs 
y ont leurs terres, & de belles maifons de campa- 
gne ; mais ce qui fait fur-tout la gloire de cette belle 
province, ce font les illuftres gens de lettres qu’elle 
a produits : 1l faut nommer ici les principaux. 
Beckingron (Thomas ), eft le premier dans cette 
province qui fe foit diflingué dans les lettres. Il fit 
les études à Oxford, dans le college neuf dont il 
étoit membre en 1408, & dont il fut dans la fuite le 


bienfaiteur. Il devint évêque de Bath & Wells, & 


favorifa fi généreufement les fciences, qu'il en a été 
regardé comme le plus grand proteéteur dans fon fie- 


cle. 11 publia ün ouvragé latin: de jure regum angles 
rum ad regnum Franciæ. On difputoit alors fort wi 
vement fur cette matiere, & Beckington tâcha de 
prouver dans fon livre , la nullité de la loi falique, & 
le droir héréditaire des rois d'Angleterre à la couron- 
ne de France. Il mouruten 1464. 

Bond (Jean), fe montraun critique utile pour la 
jeunefle, par fes notes fur Perfe & fur Horace, qui 
foñt toujours fort eftimées à caufe de leur briéveté; 
on y remarque pourtant des obmiflions confidéra- 
bles , particulierement touchant Les points hiftori- 
ques & philologiques, qui font abfolument néceffai- 
res pout l'intelligence des auteurs. Bon mourut rec- 
teur de Pécole publique de Taunton en 16:2,âgéde 
C2 ans, 

Bennet ( Chriftophle) , né en 1614, s’attacha à la 
Médecine, & fe rendit fameux dans fa pratique &c 
par fes écrits. Son ouvrage intitulé: #hearri tabido- 
rum veflibulum, &c, Londtes 1654 27-89, eft un ou- 
vragé admirable. L'auteur mourut en 165$ , âvé de 
41 ans, de la maladie même fur laquelle il a fait un 
chef-d'œuvre. 

Charlton ( Gautier ), autre médecin celebre, na< 
quit en 1619; après avoir loñs-tems pratiqué à Lon- 
dres, fe retira-en 1691 dans l'ile de Jerfey où1l mou- 
rut fort âge. Il a publié un gfand nombre d’ouvragess 
Les principaux font : 1°, Œconormia animalis, Lon- 
dres 1658 , Amfterdam 1659, Leyde 1678, la Haye 
TO8r 2n-12. 2°. Exercitationes phyfico-anatomice, de 
Œconomié animali, Londres 1659 :7-8°,réimprimées 
depuis plufieurs fois au-delà la mer: 3°. les Fermes 
éphéfiennes & fimmériennes, ou deux exemples remar- 
quables de la puiffance de l'amour, & de la force de 
l'efprit, Londres 1653 17-8°. 4°. Exercitationes pa= 
thologice , Londres 1660 :1-4°. 5°, Onomaflicon zoi- 
con, Gc. Londres 1668 & 1671 in-4°. Oxon 1677 
in-fol. 6°. De fcorbuto Liber fengularis, cui acceffit epi- 
phonema in medicaftros, London 1671 :7-8°. Leyde 
1672 in-12. 7°, Leçons anatomiques [ur le mouvement 
du fang ; & la ftrulure du cœur, Londres 1683 17-4°. 
8°. Inquifitio de caufis catameniorum, € uteri ruma- 
sifmo , London 1635 in-8°, 9°. La vie de Marcellus, 
traduite de Plutarque en anglois, Londres 1684 :7-8°, 
10°, Difcours fur les défaurs du vin, 6! fur les manjeres 
d’y remédier , London 1668, 1675 & 1692:27-8°, 

Ajoutons fon livre intitulé, Chorea gigantum, ow 
la plus fameufe antiquité de la Grande Bretagne , 
vulgairement appellée Ssone-hinge,quitetrouve dans 
la plaine de Salisbury , réndue aux Danois ; Londres 
1663, en neuf feuilles z7-4°. | | 

Inipo (Jones), infpe@teur-général des bâtimens de 
Jacques I. de la reine Anne, du prince Henri, & de 
Chrétien IV. roi de Danemarck, & enfuite du roi 
Charles L. compofa en 1620, par ordre de Jacques f. 
un ouvrage, où il prétend que Srore-hinge font les 
reftes d’un temple bâti par les Romains, pendant leur 
féjour dans la Grande Bretagne, &c dédié à Cœlus 
dont les anciens dérivoient l’origine de toutes cho- 
fes, Ayant laiflé cet ouvrage imparfait, lorfquwil 
mourut en 1652, 1l tomba entre les mains de M. Jean 
Webb de Burleigh dans le comté de Sorrmerfes, qui 
y mit la derniere main & le publia fous cetitre: La 
plus notable antiquité de la Grande Bretagne, vulgaire- 
ment appellée Stone-hinge, dans la plaine de Salisbury, 
rétablie; Lond. 1655, en quinze feuilles 27-fo7. 

Charlton , peu content de ce livre, l’envoya à 
Olauüs Wormius, fameux antiquaire danois. Ce fa- 
vant lui écrivit plufieurs lettres fur cette matiere, & 
ce font ces lettres, avec les ouvrages de quelques 
autres écrivains danois, qui ont fervi de fonds à 
Charlton pour compofer fon traité fur ce fujet. Cet 
ouvrage, dit M. Wood, quoique peu favorablement 
rech de plufeurs perfonnes lorfq#il parut, n’a pas 
laité d’être fort eftimé de nos plus célebres antiquai- 


_juite dans fa Chorea gigantu. 


HO M 


tes, & fur-tout du chevalier Guillaume Dugdale , 


qui croyoit que le doéteur Charlton avoit rencontré 


Cependant M. Webb 
entreprit la défenfe du traité d'inigo Jones, par 


un livre intitulé: Défnfe de Stone-hinge rérablr, 


où l’on examine les ordres & les regles de l’architec- 
ture des Remains, &c. Lond. 1665 iz-fol. 
. Baker (Thomas) ,néen 1625, & mort en 1690, 
a mis au jour à Londres 1684 :7-4°. en latin &c en an- 
elois, un ouvrage intitulé la C/é de Ja Géométrie, dont 
ontrouve un extrait dans les Tramf. phil. du 20 Mars 
1685 n°.154: | 
Godwin (Thomas), enfeigna avec réputation à 


Abingdon, &t mourut en 1643 à $$ ans. On a de lui 


plufieurs ouvrages en latin, remplis d’érudition; les 
plus eftimés font: 1°. Romane hiflorie anrhologia, 
Oxford 1613 22-4°, 1623, & Londres 1658: 2°. Sy- 
nopfis antiquitatum hebraicarum, Ur tres, Oxford 
1616 in-4°. 3°. Mofes 6 Aaron, ou les Ufages civils 
G eccléfiafiiques des Hébreux, Londres 1625 #7-4°. la 


feptieme édition eft auf de Londres en 1655 17-4°. 


Cet ouvrage a été traduit en latin, & publié à 
Utrecht en 1690 7-4°. avec des remarques de Jean- 
Henri Reyzius: on y a ajouté deux differtations de 
Witfus; lune fur la théocratie des Ifraélites , & l’au- 
tre fur les Réchabites. 

Cudworth (Rodolphe), naquit en 1617, & culti- 
va de bonne heure toutes les parties de la Fhéolo- 
sie, des Belles-lettres & de la Philofophie. En 1647 
il prononça un fermon en préfence de lachambre des 
communes , dans lequel il la follicite de contribuer à 
faire fleurir l’érudition. « Jene parle pas feulement, 


» dit-il, de celle qui eft propre pour la chaire, vous : 


» y veillez fuffifamment, mais je parle du l'erdion 
» quieft d’un ufage moins ordinaire, prife dans fes 
» différentes branches, lefquelles toutes réumes, 
» ne luffent pas d’être utiles à la religion & à la {o- 
» ciété. C’eft une’ chofe digne de vous , meflieurs, 
» en quahtéde parfonnes publiques, d'encourager le 
» favoir, qui ne peut que réflechir fur vos perton- 
» nes, & vous couvrir d'honneur &.de gloire ». 

En 1654 il fut nommé principal du college de 


 Chrift à Cambridge, pofte dans lequel il pañfa le réfte 


de fes jours, & mourut en 1688, âgé de 7r ans. 
Cudworth réunifloit de srandes connoïflances ; il 
étoit très-verfé dans la Théologie, dans les langues 
favantes & dans les antiquités. Il prouva par fes ou- 
vrages qu'il n’étoit pas moins philofophe iubtil, que 
profond métaphyficien. Il fr choix de la philofophie 
mééhanique & corpufculaire; &c dans la métaphyfñ: 
que, il adopta les idées êcles opinions de Platon. 
Ilpublia en 1678 fon fyfième intelieétuel de Puni- 
vers, 2z-fo4. IL combat dans-cet ouvrage l’Athéifme 
(quieft la nécefité de Démocrite), dont il réfute les 
raifons & la philofophie. Thomas Wife a publié en 
1706 , un abrègé fort effimé de ce bel ouvrage, en 
deux volumes 27-4°. & cet abrégé étoit néceflaire, 
parce que le livre du do&teur Cudwortheftun fi valte 
recueil de raïfons & d’érudition, que le fil du dif- 
cours eft perpétuellement interrompu par des cita- 
tions grecques. & latines. M.le Clerc avoit cepen- 
dant defiré que quelque favant entreprit de traduire 
en latin le grand ouvrage de Cudworth; ce projet a 
été fnalement exécutéen 1733, par le doéteur Mof- 
beim , & fa traduétion a paru à lene en 2 vol. zr-fo/, 
avec des notes &c des diflertations. 
_Cudworth a laiflé plufeurs ouvrages manuferits, 
entrautres 1°, un raité du bien 6 du mal moral, 
contenant près de mille pages : 2°, un Trairé qui n’eft 
pas moins confidérable far La liberté & [ur la néceffire : 
3°. un-Commentaire fur la prophétie de Daniel touchant 


- des féptante femaines, en 2 volumes :7-fol. 4°. un 


Traité fur l'éternité & l'immutabilité du jufle 6 de Pir- 
ufle ; ce traité a été publié en anglois à Londres en 


S O M 33 
1731 27-9°, avec une préface du docteur Chandler; 
évêque de Durham: 5°. un Traité de l'immortaliré de 
l'ame, en un vol. #2.8°, 6°, un Traité de l'érudirion 
des Hébreux , ec. | 

I laïffa une fille nommée Darmaris, qui fut init 

mement liée avec M. Locke, dont il eft tems de par: 
ler. 
_ En effet, k province de Sormerfer doit fur-tout fe 
vanter d'avoir produit ce grand homme. Il naquit à 
Whrington, à 7 ou 8 milles de Bnftol, en 1632, 
Après avoir commencé à étudier férieufement , 1l 
s’attacha à la Médecine; & quoiqu'il ne lait jamais 
pratiquée, 1l l’entendoit à fond au jugement de Sy- 
denham. Le lord Ashley , depuis comte de.Shaftes- 
bury, qui reconnotfloit devoir la vie à un des con« 
feils de Locke, difoit cependant que fa fcience mé- 
dicinale étoit la moindre partie de fes talens. [avoit 
pour lui la plus grande eftime,, Le combla de bien- 
faits, &t le mit en haïfon avec le duc de Buckingham, 
le lord Hahfax, &tautres feigneurs de fes amis, pleins 
d'efprit &c de favoir , & qui tous étoient charmés dé 
la converfation de Lock, 

Un jour trois ou quatre de ces feigner rs s’étant 
donné rendez-vons chez le lord Ashley, pour s'en: 
tretenir enfemble, s'aviferent en caufant de deman: 
der des cartes. Locke lesresarda jouer pendant quel- 
que tems, & fe mit à écrire fur fes tablettes avec 
beaucoup d'attention, Un de ces feigneurs y ayant 
pris garde, hi demanda ce qu'il écrivoit. « Mylord, 
» dit-il, je tâche de profiter de mon mieux dans vos 
» tre compagnie; çar ayañt attendu avec impatien: 
» ce, l'honneur d’être préfent à une affemblée des 
» plus fpiritüels hommes du royaume, & ayant eu 
» finalement cet avantage, J'ai cru que je nepou 
» vois mieux faire que d'écrire votre conver{ation 3 
» 6r je viens de mettre en fubftance le précis de ce 


.» ii s’eft dit ici depuis uñe heure où deux ». Il ne 


fut pas befoin.que M. Locke Iût beaucoup de ce dia- 
logue, ces 1lluftres feigneurs enfentirent le ridicule; 
& après s'être amufés pendant quelques momens à 
le retoucher , &z à l’augmenter avec efprit, ils quit- 
terent le jeu, & entamerent une converlation fé- 
rieufe, & y employerent le refte du jour. 

Locke éprouva la fortune & les revers du comté 
Shaftesbury , qui lui avoit donné une commiflion de 


_cing cent livres fterling , qu’on fupprima. Après la 


mort du ro1 Charles Il. M. Penn employa fon crédit 
auprès du roi Jacques IL. pour obtenir le pardon de 
M. Locke; &c la chofe eût réuffi fi M. Locke n’avoit 
répondu , qui n'avoir que faire de pardon, puifqw’il 
T8 AV OLL COTES UCUJIL CTLIIE. 

En 1695 il fut nommé commiflaire du commerce 
&t des colomes, emploi qui vaut mille livres fter- 
line de rente; mais il le réfigna quelques années 
après, à caufe de l'air de Londres qui étoit contraire 
à fa fanté; & quoique le roi même voulût lui confer: 
ver ce pofle fans réfidence, M. Locke fe retira dans 
la province d'Eflex, chez le chevalier Marsham fon! 
ann, avec lequel 1l paffa les quinze dernieres années 
de fa vie, & mourut en 1704 àge de 73 ans. 

Il fit lui-même fon épitaphe, dont voici le précis: 
Hic foius eff Joannes Locke. S: quulis fuerit rogas, 
mediocritate, fu& contentum fe vixiffe refpondet.  Latte- 
ris ed ufque tantum profecit, ut veritati uni fe litaret à 
norurz exemplar ra guæras , in E vangelio habes. Visio- 
ri utinant nufquam ; mortalitatis certè (.quod profit ) 
hic, & ubique. : 

Il avoit une grande connoïfflance du monde ; 
êt des affaires, Prudent fans être fin, il gagnoit 
leftime des hommes par fa probité, & étoit tou: 
jours, à couvert d’un faux ami, où d’un lâche flat: 
teur. Son expérience & {es mœurs honnêtes, le fais 
foient refpecter de fesinférieurs , lui attiroient l’ef: 
time de fes égaux, l'amitié & la confiance des orands 


336 SOM 


Quoiqu'il amât fur-tout les vérités utiles, & qu'il 
füt bien-afe de s’en entretenir, il fe prêtoit auf 
dans loccafion aux douceurs d’une converfation li- 
‘bre & enjouée. Il favoit plufieurs jolis contes , & 
les fendoit encore plus agréables, par lamanierefine 
& aifée dont 1l les racontoit. Il avoit acquis beaucoup 
de lumieres dans les arts, & difoit que la connoif- 
fance des arts contenoit plus de véritable philofo- 
phie, que toutes les belles & favantes hypothètes , 
qui n'ayant aucun rapport à la nature des chofes, ne 
fervent qu’à faire perdre du tems à les inventer, ou 
à les comprendre. Comme il avoit toujours l'utilité 
en vue dans fes recherches , il n’eftimoit les occupa- 
tions des hommes qu’à proportion du bien qu’elles 
font capables dé produire, c’eft pourquoi, 1l faifoit 
peu de cas des purs grammairiens, & moins encore 
des difputeurs de profeffon. 

Ses ouvrages rendent fon nom immortel. Ils font 
trop connus, pour que J'en donne la lifte ; c’eft aflez 
de dire, qu'ils ont été recueillis & imprimés à Lon- 
dres en 1714,en 3 vol.in-fol. & que depuis ce tems- 
là ,onen a fait dans la même ville huit ou dix éditions. 
Il a feul plus approfondi la nature & l’étendue de 
lPentendement humain , qu'aucun mortel n’avoit fait 
avant lui. Depuis Platon jufqu’à nos jours, perfonne 
dans un fi long intervalle de fiecles , n’a dévoilé les 
opérations de notre ame , comme ce grand homme 
ies développe dans fon livre, où l’on ne trouve que 
des vérités. Perfonne n’a tracé une méthode de rai- 
fonner plus claire &c plus belle ; & perfonne n’a mieux 
réuffi que lui à rappeller la philofophie de la barba- 
rie , à l’'ufage du monde &r des perfonnes polies qui 
pouvoient avec raifon la méprifer , telle qu’elle étoit 
auparavant. 

Je joins à ma lifte des hommes illuftres de la pro- 
vince de Sorrmerfes ,un courtifan célebre, que la for- 


tune , par un exemple des plus rares, daigna conf- 


tamment favoriler jufqu’à la fin de fes jours; je veux 
parler du lord Pawlet, marquis de Winchefter , 
grand tréforier d'Angleterre, moft dans ce poîte en 
1572, âgé de 97 ans. Il laiffa une poftérité plus nom- 
breufe que celle d'Abraham , qui ne comptoit que 
foixante & dix defcendans , au lieu que le lord Paw- 
let en vit jufqu’à cent trois. Pendant le cours d’une 
fi longue carriere , paflée fous des regnes fi oppotés, 
tels que ceux d'Henri VIIL d’'Edouard VI. de Marie 
& d’Elifabeth , il pofléda toujours leur faveur & 
leurs bonnes graces: Ïl échappa à tous les dangers, 
& s’endormit tranquillement avec fes peres , com- 
blé d'années, d’honneurs , & de richefles. On rap- 
porte qu'ayant été interrogé, comment il avoit fait 
pour fe maintenir parmi tant de troubles & de révo- 
lutions dans lPétat & dans l'églife, il répondit, er 
érant un faule, & non pas un chêne. Cette réponfe 
peint à merveille le caraétere d’un miniftre d’état , 
qui ne chérit que lui , fe prête à tout, & s’embar- 
rafle peu du bien public. (Le Chevalier DE Jaw- 
COURT. | 

SOMMET , f. m. ( Géom. ) c’eft en général le 
point Le plus élevé d’un corps ou d’une figure, com- 
me d’un triangle, d’une pyramide, &c. Le fommer 
d’un angle eft le point où viennent fe réunir les deux 
lignes qui forment cet angle. On dit que deux angles 
font oppoiés au fommet, quand l’un eft formé par le 
prolongement de côtés de l’autre. Le former d’une 
figure eft le /ormmer & l'angle oppotfé à la bafe. Tel 
eft le point M ( Planc. géom. fig. 19. ) oppofé à la 
bafe X ZL, Voyez BASE, 

SOMMET d’une courbe, eft proprement l'extrémité 
de l’axe d’une courbe qui a deux parties égales & 
femblables également & femblablement fituées par 
rapport à fon axe, Ainfi, (fp. 20. Je&, con.) 4 eft 
le Jommet de la courbe M 4 M. 

Sommet en général eft le point où une courbe eft 


coupée par fon axe ou fon diametre. Ainf une cour 
be a autant de Jorrrers fur le même axe ou le même 
diametre , qu'il y a de points où elle eft coupée par 
cef axe ou ce diametre, ( O) | 
SOMMET, ( Boran. ) les fommets terminent l’ex- 
trémité fupérieure des étamines, & font autant de 


caplules chargées d’une pouffere très-fine qu’elles 


répandent, lorfque la maturité les fait entre-ouvrir. 
Cette poufliere étant vue par Le microfcope, paroît 
compoiée de petits grains d’une feureuniforme dans 
chaque efpece de plante. ( D. J.) 

SOMMET , ( Conckyl. ) en latin apex, cacumer, 
vertex ; C’eft la pointe ou l’extrémité du haut d’une 


coquille. 


SOMMET DE LA TÊTE, ez Anatomie, eft la partie 
la plus haute & moyenne de la tête. Voyez TÊTE. 
SOMMET , ( Archir. ) c’eft la pointe de tout corps, 
comme d'un triängle, d’une pyramide, d’un fron- 
ton , d’un pignon, Gc. = 
SOMMIER , f. m. { Coupe des pierres, ) par analo- 
gie au fommet ; c’eft la premiere pierre d’une plate- 
bande , laquelle porte à plein au fommet du pié droit, 
où elle forme le premier lit en joint, & l'appui de la 
butée des claveaux pour les tenir fufpendus fur le 
vuide de la baie, d'où ils ne peuvent s'échapper qu’en 
écartant les fomniers ou couffinets. La coupe ou in- 
chnaïfon de leur lit enjoint fur l'horifon, eft ordinai- 
rement de Go degrés ; parce qu'on a coutume de la 
tirer du fommet d’un triangle équilatéral. 
SOMMIER, ( Finance, ) gros regiftre où le com- 
mis des aydes, les receveurs des tailles, & autres 
commis des bureaux des fermes du roi, écrivent les 


 fommes à quoi montent Les droits qu'ils reçoivenr 


journellement. Quelques marchands, négocians, &c 
banquiers , donnent aufñi le nom de fomniers, à ce- 
lui de leurs regiftres, qu’on appelle 4 grand livre, 
Diionnaire du Commerce. (D. J. 

SOMMIER , ( Commerce. ) fe dit des bêtes de fom- 
me dont les voituriers & meffagers fe fervent pour 
le trarfport des marchandifes. Le meflager de Lyon 
a dix Jommiers, c’eft-à-dire, dix chevaux de charge. 
Didlionnaire de Commerce. 

SOMMIER , ( Commerce de bois. ) piece de boïs or- 
dinairement de brin qui tient le milieu pour la grof- 
feur , entre la poutre &t la folive. Trévoux. (D. J.) 

SOMMIERS, ( Braff.) ce font les pieces de bois 
fur lefquelles font placées les cuves , les bacs, & les 
tringles de la touraille. 

SOMMIER, ( Coffrerier-Mallerier. ) autrement dit 
coffre de charge, grand coffre fait pour être porté à la 
guerre où en voyage fur des mulets ou des chevaux. 
Trévoux. ( D, J.) 

SOMMIER ; ( Piece d’une preffe d'Imprimerie, ) eft 
un morceau de bois à-peu-près quarre, de deux piés 
de long, fur deux piés de diametre, & dont chacune 
des extrémités fe termine par deux tenons : il y a à 
une prefle deux fortes de formiers , favoir celui d’en- 
haut 8z celui d’en-bas, 

Le /ommier d’en-haut ( voyez les Planches 6 les fig. 
d'Imprimerie) , eft celui où eft enchâflé l’écrou de la 
vis de la prefle; & fur celui d’en-bas, eft pofe le 
berceau dans lequel roule, va & vient tout le train 
de la preffe : 1ls font pofés un & l’autre entre les 
deux jumelles , & maintenus au moyen de leurs 
doubles tenons qui entrent dans les doubles mortai- 
fes faites au-dedans des jumelles. Voyez auffr les ex- 
plications des Planches. 

SOMMIER de clavecin, ( Lutherie..) eft la piece de 
bois dans laquelle entrent les fiches quifervent àten- 
dre les cordes de cetinftrument. C’eft uneforte piece 
de hêtre ou autre à-peu-près de même qualité, af- 
femblée dans les côtés du clavecin par des tenons en 
queue d’hironde, Sur le forzrier font collés deux che- 
valets 1,2, FF ; le premier porte les cordes de la. 

petite 


SOM 


petite oûtave:, lefquelles vont s'attacher aux fches 
du rang 2 3, qui doivent paifer entre les cordes de 
luniffon, qui font les deux grandes cordes à l’uniffion 
du clavefin. Ces deuxrangs de cordes qui paflent fur 
le grand chevalet £ F, vont s'attacher aux chevilles 
des deux rangs 4 5, 6 7. Chacun de ces rangs a au- 
tant de chevilles qu'il y à de touches au clavier; les 


b +#b L 
nue Jupérieur. © 0 0 00 se o 
ang inferieur, © © O O O0 0!0 0 


griatrièrne otave. 


0 0 0 


SOMMIER de pofiuif, repréfenté Planche d'Oroue, 
Jrg. 12. ne differe de celui du grand orgue qu’en ce 
que Ja laie Æ Feft en-deflus ,. & que les foupapes 
s'ouvrent en pouflant par le petit bâton oz qui tra- 
verfe une boutfette. Voyez BOURSETTE. Ce petit bä- 
toneftpoufléen en-hautpar la ba/ewle du poféif, voyez 
& ce mot; le derriere de la laie eft aflemblé par une 
languette dans une rainure faite à la table du /ow- 
mier du côté"de la queue des foupapes , qui {ont de’ 
* même que celles du former de grand Orgue , voyez? 
SOMMIER de grand oroue ; lé deflus EF de la laie eft 
affemblé dun côté à rainure & languette avec le 
derriere de la laié, & par-devant à tenons & mor: 
taifes avec trois morceaux de bois affemblés de mé- 
me avec le chaflis. Ces morceaux de bois, Le chat 
#5 du formrmier &e le deflus de la laie qui forment deux 
caüres, font entaillés en drageoir à mi-bois, pour re- 
cevoir deux devans de laie 4E : à la partie oppotée 
au-deffus £ F de la laie, & en-deflous du forrrier 
eft une planche rS collée & clouée fur les barres 
du chafis. C’eft par des trous faits à cette planche 
que pañlent les petits bâtons o 7 qui levent (a fou- 
papes ; ces trous font fermés par des bourfettes aui 
lent mouvoir les petits bâtons, & retiennent l'air 
ou le veñt renfermé dans la aie. Voyez BOURSE TTE. 
Le côté S de cette planche porte für la moitié des 
morceaux® , décrits au #0 SOMMIER grand orgue , 
fur Pautre moitié defquels la peau de mouton y qui 
ferme le deflous des gravures, eft aufñ collée. Les 
jeux que l’on met dans le poñitif font les mêmes 
que ceux du grand orgue, avec cette différence, 
culs font de plus menue taille s'ils fonnent l’unif 
fon des premiers , ou des deflüs s’ils font plus courts. 
Foyer Jeux. 
SOMMIER de grand orgue | &t en général tout /om= 
. mier d'orgue eft la partie de l’orgue fur laquelle les 
tuyaux font rangés , & qui leur diftribue le vent. 
Un orrrmer eft compofé de plufieurs parties. Pour 
faire un forrier , il faut prendre du bois d'Hollände, 
ou de Vauge (le plus fec eft le meilleur), le refendre 
ëêc le corroyer, c’eft-à-dire le blanchir avec le rabot. 
On le laiffe enfuite trois femaines ou un mois dans 
quelque endroit; comme , ‘par exemple, un grenier 
Expolé aux variétés de la température de l'air, pour 
Et laifer faire fon effet, | 
Après que le bois eff parÿenu à fon état de repos, 
on le drefle bien de tous côtés, & on en fait un 
chaffis , AB, CD, fig. 2. Orgue , dont les côtés 
AC, B D, s'appellent la Zargeur ou la profondeur du 
chaflis, &t les côtés AB, C D la longueur du méme 
chaflis ; ces derniers côtés {ont entaillés à leur partie 
intérieure, comme A F'; les entailles auffi-bien parles 
denticules % qui les féparent fuivent le diapafon. x oyez 
Diapason. Après que les deux longs côtés du cha 
fs , qui eft aflemblé à queue d’hironde , OU à tenons 
_ 8r mortaifes , font éntaillés, on fait des barres G A : 
FE , aufli longues que la largeur du chaffis, & d’un 
‘équartifflage égal à celui de lentaille qu’elles doi- 
vent remplir exaftement pour faire tenir ces barres 
dans leurs entailles ; on les colle &: on les cloue 
avec des clous d’épingles; les barres &c lesintervalles’ 
qu’elles luflent eniv’elles | qui s'appellent gravures : 
Tome XF. 


{ 


remifa follafi ue . 
O Oo O © 0 © 
o 
sroifeerrre ocfave, 


S O M 357 
chevilles font rangées fur deux lignes pres l'une dé 
l’autre en cette forte : celles du rang inférieur font 
celles du rang antérieur du claveflin , 8 répondent 
aux touches diafoniques, & celles du rèno fupérieuf 
ou poftérieur du claveflin, répondent äux touches 
cromatiques ou aux feintes en cette maniere 


x, 


; 00 Ôo 
00000 


© © O 


010 © © 0 © 0 010 


o 


SES ee 


Jeconde où? 


CA AN 


. doivent fiuvre le diapafon ; les entaillés , comme où 


a dit, Ont la même largeur que les barres qui doivent 
les remplir exaétement, & les denticules la même 
largeur que {es gravures auxquelles elles correfpons 
dent. En | 

Après que le chaflis &c les barres font afemblés à 
On drefle le deffus &c le deflous, & on applique fur le 
deflus une table. a 2 cd , fig. 3, Oroue. Cette table eft 
auf faite de bois d'Hollande , que lon colle & 
l’on cloue fur le chaffis & les barres. Lorfque la tas 
ble eft collée & féchée, on retourne le former, 
enfoïte que les gravures foient en-deflus, & lon 
verfe dedans un plein chaudron de colle , pour en= 
duire & fermet tous les joints & pores des bois ; on 
réttere jufqu'à trois fois la même opération , ob{er- 
vant que pour le premier enduit la colle foit trèss 
claire , pour le fecond un peu plus forte, & pour lé 
troifieme aflez épaifle, | | 

Lorfque les enduits de colle-forte font féchés , on: 
ajufte des morceaux de boisxx, fig.2. épais feules 
ment d'une ligne &c demie ou deux entre les barres 
HG,E F, du fonmmnier : ces morceaux de bois qux 
{ont à l’affleurement des barres | doivent être éloi- 
gnces de la barre de devant du chafis d’une diftance 
Hx,Fx, Bx, moins grande de quatre lignes que 
les foupapes n’ont de longueur, 

Après que ces morceaux de bois font collés, ot 
Colle des bandes de vélin (voyez VÉLIN ) ur la par- 
fe du chafis 4 B xx, fig. 2. Oroue. Ces bandes de 
velin couvrent la barre antérieure 4 B, les parties 
Hx,Fx,B x, destraverfes AG, FE, &les épau- 
lemens xx qui bornent le plan des foupapes. Lorf: 
que les bandes de vélin font collées & féchées, on 
colle de la peau de mouton fur toute l'étendue 
x x D C ; ce qui acheve avec le parchemin des fou- 
papes de couvrir tout le deflous du Jommier, Pour 
faire étendre la peau & rechauffer la colle , on fe fert 
d'un linge trempé dans de l'eau bouillante, que l’on 
exprime avant de l’appliquer fur la peau ; ce qui 
donne le moyen de la pouvoir étendre à fon té, 
voyez la fig. 4. NE MK, sa ( 

Pour faire les foupapes , on prend du bois d'Hol- 
lande très-fec, on le drefle & on le dégauchit de 
tous côtés ; Les foupapes doivent avoir de longueur 
quatre lignes de plus que l'ouverture & x, D 200€ 
auf quatre lignes de plus de largeur que la tavure 
fur laquelle elle doit être appliquée ; on abat enfuite 
lesfaceslatéralesen talud ou en glacis, enforte que les 
deux longues faces latérales D C’, fig, 8. & fon Gppos 
fée ne foient éloignées que d’une ligne ou une hone 
& demie du trait de {cie z 0 de la foupape ; on donne 
à la face £ o D une inclinaïfon femblable , & à fon 
oppofé qui eftla queue, celle de quarante-cinq di en- 
fiute on met des anneaux de fil-de-fer fur la partie de 
devant. Ces anneaux doivent être placés À l'extré- 
imité antérieure o du trait defcie va, VOyeZ fs fig. 9x 
ët la foupape eft achevée ; on colle eufuite deflous un 
morceau de peau de mouton À, fg. 8. par le côté 
plebfe, enforte que le côté du duvet foit tourné au- 
dehors ; ce morceau de peau doit être d’un pouce ou 
un 6 demi plus long que la foupape, & excéder de 
cette quantité du côté de la queue ; HE motceauk 

Y 


338 SOM 
de peau que lon colle fur les pieces x x dela fr. 2. 
fervent de charniere aux foupapes , fur la queue ou 
face poftérieure defquelles on colle un morceau de 
da même peau, quicouvre cette face &c la Charniere 
CB, fig, 8. Ce morceau empèche que la foupape ne 
fe décolle de la peau qui couvre toute la face infe- 
rieure. Avant d'appliquer les foupapes fur Les places 
qui leur éonviennent , on perce &c découpe avec un 
couteau le vélin qui ferme les gravures en ces en- 
droits,ainfi qu’on peut voirtaux ouvertures 4 a alé 
de la jéy, 4. Après que les foupapes font ainf.collées, 
comme on peut voir en #4, on met à chacun de 
leur côté une pointe de laiton ou de fil-de-fer ccc 
versla partie antérieure : ces pointes fervent à guider 
la foupape dans fes mouvemens, enforte qu’elle re- 
tombe toujours fur ouverture a de la gravure. 
Lorfque les foupapes {ont faites & montées fur 
le fommier ; on fait la boite FE , fig. 4. 6. 7. 9. 10. 
appellée /4ie, qui les enferme, laquelle n’a que trois 
côtés : le côté F, fig. 6. & 9. eftune planche de bois 
de chaîne de trois ou quatre pouces de large, & auf 
Jong que le fommier. Cette barre eft appliquée &c col- 
lée fur les pieces x , fur une partie defquelles les 
peaux des foupapes font auf collées. Le côté F, op- 
pofé à cette barre , s'appelle devant de lie : 1] eftcom- 
poté de deux planches entaïllées à nu-bois dansout 
leur circuit, Cette entaille du drageoir eft faite avec 
un guillaume, aufli-bien que celui du chaffis qui re- 
goit ces deux devants de laie, voyez la fig 6. qui eff 
le profil, &les fig. 7. & 10. les devants de la late font 
revêtus de peau collée par fon côte glabre fur toute 
la furface qui regarde l’intérieur de la laie pour la 
fermer exactement ; chaque piece du devant a deux 
anneaux G G , fig. 7. 10.14. qui fervent à la pouvoir 
tetirer, quand on veut rétablir quelque foupape. 
Les devans de la laie font retenus dans leur cadre 
par des tourniquets de fer pp, fig. 7. le deffous de fa 
laïe, qui eff le côté oppofé aux foupapes, eft affem- 
blé à rainure &c languettes, avec le fond Æ de la laie, 
& à tenons &c à mortailes, ayec Les trois morceaux 
deboiïs £ FE, qui forment avec le fommier les deux 
cadres entaillés en drageoir dans tout leur pourtour, 
qui reçoivent les deux devants de laie. À la partie 
intérieure du deflous de la laie eft collée une barre 
de bois», fig. 6. aufli longue que Pintérieur de la 
laie : cette barre eft traverfée par des traits de fcie 
mm, fig. 7. paralleles & direétement placés vis-à-vis 
ceux des foupapes qui doivent les regarder ; ces 
traits de {cie, tant ceux des foupapes que de la barre 
de bois » , qu’on appelle guide, fervent à loger un 
reflort fge , fig. 6. & 9. Ces reflorts qui font de fai- 
ton le plus élaftique que l’on puifle trouver, ont la 
forme d'un U d’'Hollande majufcule : les deux extré- 
mités.de ces reflorts font le crochet vers la partie 
extérieure ; ces crochets entrent dans des trous fe 
percés , l’un dans le trait de fcie de la foupape , & 
autre vis-à-vis dans le trait de fcie du guide. Ces 
reflortsauxquels le guide fert de point d’appui fer- 
vent à renvoyer la foupape vers le fommier, & à l'y 
tenir appliquée ; entre le guide »7 & le devant de la 
daie , il doit y avoir des trous de ; ces trous fervent 
à pañer les bourfettes de , qui communiquent aux 
foupapes par le moyen des $, ef, qui tiennent par 
une de leurs extrémités aux anneaux f des foupapes, 
& par l'autre aux anneaux fupérieurs e des bouriet- 
tes. Voyez BOURSETTE. Les foupapes font tirées par 
es touches du clavier par le moyen des targettes qui 
vonñt des bouriettes à l’abrégé, & de celles qui vont 
de l’abrégé aux touches du clavier. Voyez ABRÉGÉ, 
Un des bouts de la laïe eft bouché, & l’autre bout 
a une ouverture quarrée E D, fig. 14. entaillé en 
drageoir, comme les cadres qui reçoivent les de- 
vants de laie : cette ouverture fert à recevoir le 
porte-vent qui vient des foufflets, Voyez SOUFFLETS 
6 PORTE-VENT DE BOIS, 


Le deffus de la table du formier eff garni d'autant 
de trnoles HIT, fig: 7. & une de plus qu'ildoit y 
avoir de jeux fur le formier. Ces tringles qui-font de 
feuillet font colles &c clouces fur la table, & doi. 
vent croiler Les sravures ; on les appelle regiffres dor- 
mans , à caufe des regiftres qui font placés entr'euxe 
Foyex REGISTRES DORMANS. Les regiftres, ainfi 
nommés de regere, rego, gouverner, parce qu’en effet 
ils gouvernent le vent qui anime l'orgue, font des 
regles MN , fig. 10.6 11. de bois de feuillet très- 
fec: ces regles doivent occuper toute la largeur que 
laiflent entr'eux les reoiftres dormans, entre deux 
defquels elles doivent couler facilement ;: on colle 
fous le resiftre de la peau de mouton par le côté 
gtabre : le duvet doit être tourné du côté de la table 
du fommier , fur laquelle le repiftre doit pofer. Les 
facteurs de Flandre ordinairement ne mettent point 
de peau fous les regiftres, mais ils dreflent fr bien la 
table du fomrmier & le resiftre , que Pair ne fauroit 
trouver entre deux aucun pallage ; cependant la mé- 
thode de les garnir de peau eft préférable , car pour 
peu que le bois travaille où gauchifle, le vent s’in- 
troduit d'une gravure dans une autre , ce qui pro- 
duit un cornement infupportable, | 

Après que les regiftres font placés fur le Jommier 
entre les tringles A 17, appellés regiffres dormans , 
on les égalife à la hauteur de ces tringles, & on 
met des épaulemens : les épaulemens WO , MO font 
des morceaux de bois auff larges que le reoiftre que 
lon colle fur fes extrémités , qui doivent excéder la 
lonoueur du fommier d’un demi-pié de chaque côté : 
les épaulemens doivent laifier entr’eux une longueur 
o 0 ; fig. 11, égale à toute la longueur 4 B du fom- 
mier, & à la moitie de la diftance qui fe trouve en- 
tre le milieu d’une gravure & le milieu de celle qui 
eft à côté. Par-deflus les regiftres &e leurs guides , les 
regiftres dormans, on met une table aë cd, fig. 9. 
& 10, de bois d’Hollande ou de Vauge, qu’on ap= 
pelle chape ; les chapes qui font épaifles au-moins 
d’un pouce , fervent à recevoir les tuyaux par leurs 
piés qui entrent dans des cavités hemifphériques. 
Voyez PTÉ de tuyau d'orgue. Pour trouver fur la chaa 
pe, qui doit être arrêtée fur le fommier par les qua- 
tre coins avec des chevilles , les places destuyaux , 
il faut tracer des lignes z x, fig. 10. ces lignes dois 
vent répondre fur Le milieu des gravures & des lignes 
x y, qui doivent répondre fur le milieu des regiftres. 
Pout tracer les premieres, 1l faut, avant d’avoir col- 
lé là table du formier fur les barres , avoir tracé fur 
les longs côtés du chañffis les points f':, qui répon- 
dent à la gravure, divifer enfuite l’efpace f: en denx 
parties égales au point r, mener avec l’équerre des 
menuifiers la ligne droite r z. perpendiculaire au 
plan de la chape, faire la même opération à l’autre 
extrémité x, & à toutes les gravures, tirer enfuite 
les lignes 4x, 4x, qui répondront fur le milieu des 
gravures. Pour tracer les autres lignes 7 y, il faut 
prolonger fur les côtés de la chape les têtes des re- 
oiftres dormans , & divifer Pefpace qu’elles laifferont 
entr’elles en deuxparties égales, mener par les points 
de divifon les lignes 7 y, ? y, qui répondront di- 
retement fur le milieu desresiftres : les interfeétions 
des lignes z x, ? y, font les endroits où il faut percer 
avec un vilbrequin les trous , lefquels fe rencontre- 
ront perpendiculairement fur les gravures dans lef- 
quelles ils doivent déboucher : [a chape , le regiftre 
&c la table du /ommiër doivent tous trois être per- 
cés. Il faut obferver qu’un des épaulemens doit por- 
ter contre la table du Jorwmier, l'autre épaulement 
qui eft celui où la bafcule du mouvement prend, 
voyez MOUVEMENT, doit en être éloigne de l’autre 
côté de la moitié de l'intervalle zou xx, que nous 
avons dit être l’excès de la longueur o o du regiftre, 
fig. 11, fur celle de la table du /ormmzer. Après avonr 


SOM 


Dercéles trous, onles agrandit, & on les brûle avec 
des fers chauds pour les approprier ; les trous des 
baffes qui doivent avoir une certaine grandeur, fe 
font quarrés par-deflous les chapes , & on les équar- 
rit juiqu’à la moitié de l’épaifleur de la chape ; dans 
l’autre moitié de la chape, on les arrondit pour rece- 
voir le pié des tuyaux. Ceux des regiftres & de la 
table font quarrés dans toute lépaifleur de ces pie- 
ces ; on fait ces trous des bafles avec un eifeau de 
menuifer , c’'eft même à caufe qu’on les faitavecun 
cifeau qu'ils font quarrés ; leur figure au refte eft 
aflez indifférente ; on les fait avec un cifeau, à caufe 
de l'inconvénient qu’il y auroit de les brûler avecun 
fer chaud aflez gros pour les creufer , la chaleur con- 
fidérable d’un gros morceau de fer étant capable de 
faire éclater le bois. Un regiftre eft ouvert lorfque 
fes trous répondent vis-à-vis ceux de la table du for- 
mier & ceux de la chape , ce qui établit la commur- 
nication de ces derniers à la gravure. Veyez DD, 
fig. 12. Orgue. Il eft fermé lorfque le regiftre éft en- 
foncé, enforte que lesintérvallesde festrousabcdef, 
fig. 11. répondent entre les trous correfpondans de 
la takle &t dela chape. Voyez e c, fig. 12 ; ce qui em- 
pêche la communication du vent de la gravure aux 
trous de la chape. Quant à l’arrangement des jeux , 
il faut favoir qu’un jeu eft poié fur un feul regiftre, 
felon la largeur du /ommier : le premier jeu que l’on 
pofe eft fur le devant du Jomrmier | qui eft le côté de 
la laie marqué I, fg. 9. on met la montre de 16 
piés enfuire fur le regiftre marqué II, le bourdon de 
16 ou 8 piés bouché fonnant le 16. Pour entendre 
ce que c’eft qu’un 16 piés, un 8 piés bouché fonnant 
le 16, voyez l’article JEUX , &c leurs articles particu- 
liers , enfuite le grand cornet, & felon l’ordre de la 
table fuivante, 


Arrangement des jèux Jür le fommier. 


NP.ñes réguftres,| 


Je 9 


No;ns des jeux. 


I. {Montre de 16 piés. 

I. Bourdon 16 ou 8 piés bouché. 
I. IGrand cornet. 

IV. [Bourdon de 8 ou 4 piés bouché. 
V. {Huit piés ouverts eu huit piès en refo- 

nance. 

VI. |Preftant. 
| VIL. Flûte. 
| VII, Double tierce, 
| IX. [Nazard. 

X. [Doublette, 

XI. [Quarte de nazard, 
XII. |Tierce. 
| XIIL. Double trompette, 
| XIV. (Trompette. » 
IX V. (Cromorne, 
1 X VI. |Clairon. 

| XVII. }Voix humaine. 


Le premier repiltre O eff celui du côté de la lae, 


Pour éviter la confufon parmi tant de jeux; on 
fait le fommier du grand orgue en deux parties, & on 
place les bafles aux côtés extérieurs de chaque partie 
vers les bafcules des mouvemens, enforte que les 
plus grands tuyaux font vers les côtés de l'orgue , & 
les perits au-deflus dans Le milieu où l’on fait un pont 
fur lequel on pofe les formiers de cornet &c de la 
trompette du récit, & quelquefois auffi les chapes 
de la fourniture 8 de la cimballe, lorfqw’on ne lesmet 
pas fur le formier. Voyez l'article de ces jeux. 

_ Pourfaire tenir tous ces jeux debout fur les cha- 

pes des Jommiers dans les trous defquels ils ne font 

que poler, on met des faux Jommiersabcd, figi4, 

qui font des planches de feuillet d'Hollande que Pon 

perce avec les tarieres pointues des charrons d’au- 
Tome XF, 


S$S OM 339 
tant de trous eéqu'il y en a la chape du former 2 
ces trous qui doivent être aflez grands pour que le 
tuyau #7 À puifle y entrer, doivent avoir leur cen: 
tre perpendiculairement au-deflus de celui des trous 
de la chape, vis-à-vis defquels ils fe rencontrent. 
Pour trouver la place du centre de ces trous, on tra: 
ce fur le faux orrrmier les mêmes lignes # x? y qu'on 
a tracces fur la chape; & aux interfeétions de ces 
lignes on perce des trous avec un vilebrequin qué 
lon accroït avec un autre dont la méche eft plus 
grofle, & avec les tarieres pointues, jufqu’à ce qué 
les tuyaux puiflent y entrer; après on place le faux 
Jornmier {ur le fommier à environ un deimi-pié de dif: 
tance ; on le fait tenir par quatre piliers fixés aux qua: 
tre coins avec des vis; on place enfuite les piés 
des tuyaux dans les trous du faux fommier , &c on les 
fait entrer dans les tfous des chapes, comme les 


tuyaux À 7, On doit remarquer que la boüche des 


tuyaux doit toujours être en-deflus du faux fommier 
&t que par conféquent il faut que les piés des tuyaux 
foxent quelques pouces plus longs que la diftance dé 
la chappe 4 5 CD au faux fammier a bed. 

Il fuit de cette conflruétion qu'après que la late eft 
remplie du vent des foufflets, fi lorganifte abaiffe 
une touche du clavier ( qui par le moyen de fa tar- 
gette fera tourner un rouleau de l’abrésé lequel par 
le moyen dune autre targette tirera une foupape, & 
la fera ouvrir }, que l’air condenfé contenu dans là 
laie entrera dans la gravure dont la foupape eft ou: 
verte ; & paflera de-là par le trou de la table & du 
regiftre qui fera ouvért dans le trou correfpondant 
de la chappe, d’où il entrera dans le tuyau par le 
trou de fon pié: ce qui Le fera parler. Voyez l’'expli- 
cation de la maniere dont le vent fait parler les 
tuyaux, à l’article BOURDON DE SEIZE & au #02 
JEUX. 1 

Le Jommier du pofitif difere peu de celui du grand 
orgue ; toute la différence eft que la laie EF, fig. 
12 , ft en-deflus du côté de la table, & que les fou- 
papes s'ouvrent en foulant en-deffous par lé moyen 
des petits bâtons o  , qui portent fur le haut des baf- 
cules du poñtif, Voyez BASCULE Du Posrtir € Po: 
SITIF, | 

SOMMIER ; ( Maréchal ) on appelle ainf un chez 
val de fomme, ee, 

SOMMIER , serme de Parcheminier , ’eft une peau 
de veau, qui couvrelaherfe, ou métier des parche- 
miniers , &c qui foutient la peau qu’on travaille, dans 
le tems qu'on la rature. 

Contre - fommier ; éft une peau de parchemin en 
cofle, qu’on pofeentrele Jommier & la peau qu’on 
rature ; afin que le fer trouve plus de facilité À mor- 
dre. Voyez PARCHEMIN. | R 

SOMMIER, ferme de Tonnelier , C’eft ainf qu’on 


| nomme les cerceaux doubles , qui fé placent aux 


deux extrémutés d’une futaille ; 8 immédiatement 
{ur le jable , afin de lui donner plus de force. 
SOMMIERE , 1. £, ( Manuf, de lainage. ) forte d’é: 
toffe toute de laine, tant en chaîne qu’en trämie croi- 
fée, chaude, &mollette , quin’eftautre chofe qu’u- 
ne efpece de ferge un peu lâche ; tirée à poil, tan: 
tôt d’un feul côté, & tantôt des deux côtés ; dont 
on fe fert à faire des doublures pour Phivet. (D. J.) 
SOMMIERES , (Géog. mod.) en latin vulgaire Sw- 
merium ; petite ville de France, dansle Languedoc, 
fur la Vidourle , à deux lieues de Nîmes. Les cal- 
vinftes en avoieht fait une forte place ; c’eft encore 
aujourd’hui un gouvernement particulier dans Le 
Languedoc. Long. 21.43. latir, 43. 55. (D.J.) 
SOMMISTE , L. m.( Chancel. rom. ), &’eft le prin: 
cipal miniftre de la chambre romaine, pour l’expé: 
dition des bulles ; 1l en fait faire les minutes ‘les fait 
recevoir , & plomber. (D. J.) 
SOMMITÉ , { f. (Gram. } extrémité fipérieure 
| Vyy 


340 SO M 
“d'un obiet.il fe dit particulierement de la pointe des 
plantes, Woyez SOMMET, & du haut des collines. £a 
_fommité de cette colhne, | 
SOMMONA-KODOM , fm. (ÆH1fE mod. fiperf- 


sirion. ) c’eft un perfonnage fameux ; qui eft Pobjet 


.de la vénération , &c même du culte des Siamois,, : 


deshabitans de Laos, & du Pégu. Suivant les: tala- 
poins ou prêtres fiamois, Le nom propre de cethom- 
me eft Kodom , & formmona figmihe le folitaireou le 
religieux des bois, parce que ce légiflateur, devenu 
Jidole des Siamois,-étoit un farmane ou fammane, de 
la côte de Malabar ou de Coromandel, quileur ap- 
porta la religion qu'ils fuivent aujourd’hui, &cqui 
æft préchée par les talapoins fes difciples,: On croit 
que cet homme , ou ce dieu seft le même que Pouri- 
fat où Budda, nom qu'on hu donne en différentes 
parties de lInde: on préfume aufli que c’eft lui qui eft 
adoré par une feéte de Chinois qui PappellentShu- 
ka ou She kia. Quoi qu'il en foit de ces opinions , 
les prêtres fiämois font une.hifloire non moins mer- 
veilleufe que ridicule, de leur légiflateur ; 1ls:difent 
qu'il eft né d'une fleur, fortie du nombril d'un en- 
fant:qui mordoit Le gros doigt de fon pié , &ciqui lui- 
même n’étoit que la feuille a’un arbre nageant à Ja 
_ furface. des eaux. Maloré cela, Les Siamoissne laif- 
fent pas de donner à Somwona kodom , un pere qui 
étoit roi de Tanka, ou de Ceylan, & unemere ap- 
pellée Mahaou Maya, oufuvant d'autres, Many, 
Ce nom a aturé-lattention des mifhonnaires chré- 
tiens qui ont été à Siam; il a fait croire aux Siamoï 
que Jefus-Chrift etoit un frere de Sommona-kodom , 
qu'ils appellent le méchant Theverar, qui, feion ces 
aveugles idolâtres, eft tourmenté en enfer, parun 
fupplice qui a du rapport avec celui de la croix. 
S'ommona-kodom mourut , fuivant les annales de 
Siam, S44 ans avant l’ere chrétienne; les talapoins, 
dont le but principal eft de tirer de l'argent du peu- 
ple, qu'ils féduifent , aflurent que non-content d’a- 
voir donné tout fon bien aux pauvres, n'ayant plus 
rien , il s’arracha les yeux, & tua fa femme &c fes 
enfans, pour les donner à manger aux talapoins. 
Ces charités fi inouies dégagerent le faint homme 
detous les liens dela vie : alors 1l fe livra au jeûne, 
à lapriere, 8c aux autres exercices qui menent à la 
perfection ; il ne tarda point à recevoir la recom- 
penfe de fes bonnes œuvres ; il obtint une force de 
corps extraordinaire , le don de faire des nuracles , 
la faculté de fe rendre aufli grand & auf petit qu’il 
vouloit , celle de difparoïtre ou de s’anéantir, & 
d'en fubftituer un autre à fa place ; 1l favoit tout , con- 
noïfloit le paffé & l'avenir; ilfetranfportoit avec une 
promptitude merveilleufe, d'un lieu dans un autre, 
pour y précher fes dogmes. Suivant les mêmes tra- 
ditions, ce prétendu prophete eut deux diciples , 
qui partagent avec lui la vénération &r le culte des 
Siamois ; l’un deux pria un jour fon maître d’éteindre 
le feu de l'enfer, mais il ne voulut en rien faire, di- 
fant que les hommes deviendroient trop méchans, 
fi on leur Ôtoit la crainte de ce châtiment. Malgré fa 
fainteté , Sommona-kodom eut un jour le malheur de 
tuer un homme; en punition de ce crime, il mourut 
d’une colique, qui lui vint pour avoir mangé de la 
viande de porc ; avantde mourir, il ordonna qu'on 
lui érigeñt des temples &c des autels,après quoi il alla 
jouir du zireupan, c’eft-à-dire, de l’état d’anéantif- 
fement dans lequel lathéolosie famonfe fait confifter 
la félicité fuprème; là, 1l ne peut faire nibien ni 
mal; cela n'empêche point qu'on ne lus adrefle des 
vœux. Les Siamois attendent la venue d’un fecond 
Sommona-kodom, prédit parle premier ; als le nom- 
ment Pra-narosre ; 1l fera fi chanitable, qu'il donne- 
ra es :ux Rls à manger aux talapoins ; ation qui 
mettra le comble àtfes vertus. #oyez la Loubere , 
hifl, € defcript, de Siam, : 


SOMNAMPULE, & SOMNAMBULISME,, L m: 
( Médecine.) ce nom formé de deux mots latins, for: 
nus, fommeil, &ambulo, jeme promene, fienifie litté: 
ralement l’action de fe promener pendant le formel; 
mais on a étendu plus loin la fonification de ce mot, 
dans l'ufage ordinaire, & l’on a donné le noi gé- 
nérique de /omnambulifme , à.une efpece de maladie, 
d’affeétion, ou incommodité finguliere , qui confif- 
te en ceque les perfonnes quienfont atteintes, plon- 
gées dans un profond /ommeil,fe promenent, parlent, 
écrivent, & font différentes actions, comme fi elles 
étoient bien éveillées, quelquefois même avec plus 
d'intellisoence & d’exaétuiude; c’eft cette faculré & 
cette habitude d'agir endormi comme éveillé, qui 
eft le caractere dtinétif,dui formambulifme ; les va- 
riétés naiflent de la diverfité d’aûions , & font en 


conféquence auf multipliées que lesaétions dont les 
hommes font capables , tr les moyens qu'ils peuvent 


prendre pour les fiure ; elles n’ont d’autres bornes 
que celles du pofhble , & encore ce qui paroït im- 
pofhible à l'hommeéveillé , ne left point queique- 
fois pour le /omrambule ; fon imagination échauffée 


dirige feule & facilite tes-mouvemens. 


On voit fouvent des fomnambules qui racontent 
en dormant tout ce qui leur eft arrivé pendant la 
Journée ; quelques-uns répondent aux queftions qu”- 
on leur fait ; ct tiennent des difcours très-fuivis ; à 
y a des gens qui ont la malhonnèteté de profiter de 
l’état. où 1ls fe trouvent , pour leur arracher, malgré 
eux, des fecrets qu'il leur importe extrêmement de 
cacher ; d’autres de leyent |, compofent , écrivent 


où fe promenent, courent les rues, les maïfons; 1l y 
en a qui nagent & qui font des ations très-périlleu- 
es par elles-mêmes , comme de marcher fur lebord 


d’un toit fans peur, & par-là fans dangers ils ne rif- 
quent que de s’éveiller , & ficela leurarrive , ou par 
hafard, ou par le fecours funefte de quelque per-= 
fonne imprudente, 1ls manquent rarement de fe tuer. 
Quelques /onnambules ont les yeux ouverts, mais il 
ne paroït pas qu'ils s’en fervent ; la plüpart n’ont en 
fe réveillant aucune idée de ce qu’ils ont fait étant 
endormis, mais ils fe rappellent d’un fommeil à l’au- 
tre , les actions des nuits précédentes ; il femble 
qu'ils aient deux mémoires ; l’une pour la veille, & 
l’autre pour le fommeil. Lorfqu’on fuit quelque tems 
un fomnambule, on voit que leur fommeil , f fem- 
blable à la veille, offre un tiffu furprenant de fin- 
gularités : 1l ne manque pas d’obfervations étonnan- 
tes dans ce genre ; mais combien peu fontfaites exac- 
tement, & racontées avec fidélité ? ces hiftoires font 
prefque toujours exagérées par celui qui en a été le 
témoin ; on veuts’accommoder au goût du public, 
qui aime le merveilleux, & qui le croit facilement ; 
&t à melure qu’elles paflent de main en main, elles 
fe chargent encore de nouvelles circonffances, le 
vrai fe trouve obfcurci par les fables auxquelles il eft 
mêlé, & devient incroyable ; 1l impoite donc de 
choifir des faits bien confftatés ;' par la vue & le té. 
moïgnage d’un obfervateur éclairé. Laïffant donc à 
part tous les contes imaginaires , ou peu prouvés , 
qu’on fait fur les fomnambules, je vais rapporter quel- 
ques traits finguliers, qui pourront fervir à faire 
connoître la nature de cetteaffe@tion, dont la vérité 
ne fautoit être fufpeété ; je les tiens d’un prélat 1lluf- 
tre (-M. l'archevêque de Bordeaux }), aauffñ diftin- 
gué par fes vertus, que par la variété &c la juiteflece 
{es connoïflances ; fon nom feul fait une autorité ref- 
pettable , qu’on ne fauroit recufer. 

Il m'a raconté qu’étant au féminaire, il avoit con- 
nu un jeune eccléfaftique Jonrambule: curieux de 
connoître la nature de cette maladie ,1lalloit tous les 
foirs dans fa chambre , dès qu'il étoitendormi ; il vit 
entre autres chofes , que cet eccléfiaftique fe levoit , 
prenoït du papier, compofoit ; & écrivoit des for- 


inôns ; lorfqu'il avoit finiune page, 1l la felifoit tout- 
haut d’un bout à l’autre (fi Pon peut appeller relire, 
cette action faite fans ie fecours des yeux ) ; fi quel- 
que chofe alors lui déplailoït, il le rerranchoit, & 
éctivoit par-deflus, les corrections ; avec beaucoup 
de juftefle. J'ai vu le commencement d’un des fer- 
_mons qu'il avoit écrit en dormant , il m'a paru aflez 
bien fait, & correttement écrit: mais il y avoit une 
correttion qui Ctoit furprenante ; ayant mis dans un 
endroit cedivin enfant , 1l crut en da relifant, devoir 
fubftituer le mot adorable à divin; pour cela il effaça 
ce dernier mot , & plaça exattement le premier-par- 
 deffus; après celail vit que lece , bien placé devant 
divin, ne pouvoit aller avec adorable, 1'ajouta donc 
fort adroitement un s à côté des lettres précédentes, 
de façon qu’on lifoit ces adorable enfant. La même 
perfonne , témoin occulaire de ces faits, pour s’af- 
furer f le fornnambule ne faoit alors aucun ufage de 
es yeux, mitun carton fous fon menton , de façon 
à lui dérober la vue du papier qui étoit fur la table; 
mais il continua écrire fans s’en appercevoir ; vou- 
 lant enfuite connoître à quoi 1l jugeoit de la préfen- 
ce des objets qui étoient fous fes yeux, 1l lui ota le 
papier fur lequel il écrivoit , &c en fubititua plufieurs 
autres à différentes repriles, mais 1 s’en apperçut 
toujours , parce qu'ils Ctoient d’une inégale gran- 
deur: car quand on trouva un papier parfaitement 
femblable, il le prit pour le fien , &c écrivit les cor- 
retions aux endroits correfpondans à célui qu’on lui 
avoit Ôté; c'eft par ce ftratagème ingénieux, qu'on 
eft venu à bout de ramaïfer quelques-uns de fes écrits 
nofturnes. M.l’archevèque de Bordeaux a eulabon- 
té de meles communiquer; ce que j'ai vu de plus 
étonnant, c’eft dela mufique faite aflez exaétement ; 
une canne lui fervoit de regle, il traçoit, avec elle, 
à diftance égale, les cinq lignes néceffaires , mettoit 
àleur place, laclé, les bémois, les diéfis , enfuite 
marquoit les notes qu'il faifoit d’abord toutes blan- 
ches, & quandilavoit fini, il rendoit noires celles 
qui devoient l'être. Les paroles éroïent écrites au: 
deflous. Il lui arriva une fois de les écrire en trop 
gros caraéteres ; de façon qu’elles n’étoient pas pla- 
cées diretement fous leur note correfpondante ; il 
ne tarda pas à s’appercevoir defon erreur , & pour 
la repater , ileffaça ce qu’il venoit de faire , en paf 
fant la main par-deflus ; & refñr plus bas cette hene 
de mufique , avec toute la préciñion poffible. | 
Autre fingularité dans un autre genre, qui n’ef 
pas moins remarquable; 1l s’imagina , une nuit au 
milieu de l’hiver , fe promener au‘bord d’une rivie- 
re, & d’y voir tomber un enfant qui fe noyoit ; la 
rigueur du froid ne lempêcha point de l’alier fecou- 
tir, ul fe jetta tout de fuite fur fon hit , dans lapoftu- 
re d’unhomme qui nage , il en 1mita tous les mouve- 
mens, &c après s'être fatigué quelque tems à cet exer- 
” cice,, ilfent au coin de lon lit un paquet de la cou- 
-verture , croit que c’eft l'enfant, le prend avec une 
main, &c fe fert de l’autre pour revenir en nageant, 
- au bord de la prétendue riviere ; 1l y pofe fon paquet, 
&c fort en friflonnant 8 claquant des dents, comme 
- fi en effet il fortoit d’une riviere glacée ; il dit aux 
affiftans qu'il gêle &c va mourir de froid, que tout 
fon fang eft glacé; il demande un verre d’eau-de-vie 

_ pour fe rechauffer , n’en ayant pas, on lui donne de 
Veau qui fe trouvoit dans la chambre , ilen goûte, 
reconnoit latromperie, & demande encote plus vi- 
vement de leau-de-vie, expofant la grandeur du pé- 
ril qu'ilcouroit ; on lui apporteun verre de liqueur, 
ile prend avec plaifir, & diten reflentir beaucoup 


de foulagement ; cependant il ne s'éveille point, fe 


couche ; 88 continue de dormir plus tranquillement. 
Cemême /omnambule a fourni un tres-stand nombre 
de traits forts finguliers; ceux que je viens de rap- 
porter, peuvent fufireau but que nous nous foin: 


os à Æ _ MFP 
SOM  3ai 
nes propoié, J’ajouterai feulement que lotfqu'on 
vouloit lui faire changer de matiere, lui faire quitter 
desfujets triftes 8z défagréablés, on n’avoit qu'à lui 
pafler une plume fur les levres, dans Pinftant il tom: 
boit fur des queftions tout-à-fait différentes. 
Quoiqu'il foit très-facile de reconnoître le for 
Rambulifrre par les faits inconteftablesquenous avons 
détaillés, 1l n’eft pas aïfé d’en découvrir la caufe & 
le méchanifme ; létyrnologie de cette maladie eft un 
écueil funeite à tous ces faïfeurs d’hypothèfes, à 
tous ces demi-favans quine croïent rien que ce qu'ils 
peuvent expliquer , & quine fauroient imaginer que 
la nature ait des myfteres impénétrables à leur faga- 
cité, d'autant plus à plaindre que leur vue courte & 
mal aflurée , ne peut s'étendre jufqu’aux bornes très- 
voifines de leur horifon ; on peut leur demander : 
1°, Comment il fe peut faire qu’un homme enfe- 
veli dans un profond fommeil , entende, marche ; 
écrive , voie, jouifle en un mot de l’exercice de fes 


| lens, & exécute avecjuftefle, divers mouvemens : 


pour facilitera folution de ce problème, nous ajou- 
terons que le /ornambule ne voit alors que les objets 
dont il a befoin, que ceux qui font préfens à fon ima- 
gimation. Celui dont il a été queftion, lorfau’il com- 
pofoitfes fermons , voyoit fort bien fon papier , fon 
encre, fa plume , favoit diftinguer fi elle marquoit 
où non ; il ne prenoit jamais Le poudrier pour l’en- 
crier ; &t du refte il ne fe doutoit pas même qu'ileûüt 
quelqu'un dans fa chambre, ne voyoiït & n’enten- 
doit perfonne , à moins qu'il ne les interrogeñt; il 
lui arrivoit quelquefois de demander des dragées à 
ceux qu'il croyoit a côté de lui, &cil lestrouvoit fort 
bonnes quand on lui en donnoit ; &f dans un autré 
tems on Îui.en eût mis dañs la bouche , fans que fon 
imagination fût montée de ce côté-Ià, il ny trou- 
voit aucun goût, êt les rejettoit. 

2°, Comment l’on peut éprouver des fenfations 
fans que les fens y ayent part; voir, parexemple, 
fans le fecours des yeux : le /omrambule dont nous 
avons fait l’hiftoire , paroïfloit évidemment voir les 
Objets qui avoient rapport à fon idée , lorfqu'il tra- 
çoit des notes de mufique ; 1l favoit exaétement cel- 
les qui devoient être blanches ounoires , & fans ja- 
mais fe méprendreil noïrcifioit les unes & confervoit 
les autres; & lorfawil étoit obligé derevenir au haut 
de la page, files lignes du bas n’étoient pas feches , 
il faifoitun détour pour ne pas les effacer en pai- 
fant la main deflus ; fi elles étoient aflez feches, il né- 
gligeoit cette précaution inutile. Il eft bien vrai que 
fi on lui fubftituoit un papier tout-à-fait femblable, il 
le prenoit pour le fien; mais pour juger de la reffem- 
blance,iln’avoit pas befoin de paffer la main tout-au- 
tour. Peut:être ne voyoit-il que le papier, fans dif- 


. tinguer les caraéteres. Il y a lieu de préfumer que les 


autres fens dont il fe fervoit n’étoient pas plus dif- 
pos qué les yeux, 8 que quelqu’autre caufefuppléoit 
leur inaétion ; on auroit pû s'en aflurer en li bou- 
chant les oreilles, ent le piquant , en lui donnant du 
tabac, Gc. J 

3°. Comment il arrivoit qu’en dormant il fe rappel- 
loit le fouvenir de ce qui lui étoit arrivé étant éveillé, 
qu'il fût auffi ce qu'il avoit fait pendant lesautres fom- 
meils , & qu'il n’en confervât aucun fouvenitiign s’é- 
veillant : 1l témoignoit quelquefois pendant le fom- 
meil fa furprife de ce qu'on laccufoir d’être Jomram- 
bule , de travailler, d'écrire , de parler pendant la 
nuit ; ilne concevoit pas comment on pouvoit luifaire 
de pareils reproches , à lui qui dormoit profonde- 
ment toute la nuit, & qu’on avoit beaucoup de pe: 
ne à réveiller ; cette double mémoire eft un phéno- 
mene bien merveilleux. 

4°. Comment il eft pofible qe fans l’aétion d'au: 
cune caufe extérieure on foit afe@té aufli gravement : 
que fi on eñt été expofé à fes imprefions : notre/oms 


342 S OM 
nambule, fans être {orti de fon lit, éprouva tous les 
fymptomes qu’occafionne Peau glacée , précifément 
parce qu'il a cru avoir été plongé dans cette eau 
quelque tems. Nous pourrions demander encore l’ex- 
plication d’un grand nombre d’autres phénoienes 
que les Jomnambules nousfournifflent, maisnous n’en 
retirerions pas plus de lumieres, Il faut convenir de 
bonne foiqu'il y a bien des chofes dont on ne fait pas 
la raifon , & qu’on chercheroit inutilement. La na- 
ture a fes myfteres , gardons-nous de vouloir les 
pénetrer , fur-tout lorfqu'il ne doit réfulter aucune 
utilité de ces recherches, à-moins de ne vouloir s’ex- 
pofer gratuitement à débiter des erreurs & des abfur- 
dités. | 

Je vais plus Loin: non-feulement on ne fauroit ex- 
pliquer les faits que nous avons rapportés ; mais ces 
phénomenes en rendent d’autres qu’on croyoit avoir 
compris inexplicables, & jettent du doute & de 
l'obicurité fur des queftions quipaflent pour décidées; 
par exemple : | 

On croit communément que le fommeil confifte 
dans un relâchement général qui fufpend l’ufage des 
fens & tous les mouvemens volontaires ; cependant 
le fomnambule ne fe fert-1l pas de quelques fens , ne 
meut-1l pas diflérentes parties du corps avec motif & 
connoïffance de caufe? & le fommeil n’eft cependant 
pas moins profond. 

2°, S'ilne fe fert pas de fes fens pour obtenir les 
fenfations ; comme il eft inconteftable que cela arri- 
ve quelquefois , on peut donc conclure avec raifon 
que les objets même corporels peuvent, fans pafler 
par les fens , parvenir à lentendement. Voilà donc 
une exception du fameux axiome , zihil ef} in intel- 
Leclu quod prius non fuerit in fenfu. H ne faut pas con- 
fondre ce qui fe pañle ici avec ce qui arrive en fonge. 
Un homme qui rêve , de même que ceiui qui eft dans 
le délire , voit comme préfens des objets au ne le 
font pas ; 1l y a un vice d’apperception , &c quelque- 
fois de raifonnement ; mais ici les objets font préfens 
à l’imagination , comme sils étoïent tranfmis par les 
fens , ce font les mêmes que le /omrambule verroit 
s'il rouvroit les yeux & en reprenoit lufage. Ilsfont 
exiftans devant lui de la même mamiere qu'il fe les 
repréfente ; lapperception qu’il en auroit par l’entre- 
mufe des fens ne feroit pas différente. 

3°. Les plus grandes preuves que le philofophe 
donne de l’exiftence des corps font fondées fur les 
impreflions qu’ils font fur nous; ces preuves perdent 
néceffairement beaucoup de leur force , fi nous ref- 
fentons les mêmes effets fans que ces corps agiflent 
réellement ; c’eft précifément le cas du fommambule, 
qui gele & friflonne fans avoir été expofé à l’aétion 
de l’eau glacée, &c fimplement pour fe l'être vive- 
ment imaginé : il paroït par-là que les impreffions 
idéales font quelquefois autant d’effet fur le corps 
que celles qui font réelles, & qu'il n’y a aucun figne 
afluré pour les diftinguer. | 

4°. Sans nous arrêter plus long tems fur ces confi- 
dérations, qui pourroient être plus étendues & gé- 
néralifées, tironsune derniere conféquence peu fiat- 
teufe pour Pefprit humain , mais malheureufement 
très-conforme à la vérité ; favoir, que la découverte 
de nouveaux phénomenes ne fait fouvent qu’obfcur- 
cir où détruire nos connoïflances , renverier nos fyf- 
tèmes , & jetter des doutes fur des chofes qui nous 
paroïfloient évidentes : peut-être viendra-t-on à bout 
d’oter tout air de paradoxe à cette aflertion ; que c’eft 
le comble de la fcience que de avoir avec Socrate 
qu'on ne fait rien. | 

Pour ce qui regarde la Médecine , il nous fufit 
d’être fondés à croire que tous ces phénomenes dé- 
notent dans le forrambule une grañde vivacité d’i- 
magination ,ou, ce qui eftle même , une tenfion ex- 
seflive des fibres du cerveau , & une extrème fenf- 


SOM 


 bilité, Les caufes qui difpofent à cette maladie font 


peu connues; les medecins ne {e font jamais occupés 
à les rechercher ; ils fe font conteñtés d'écouter com: 
me le peuple, les hifioires merveilleufes qu’on fait. 
fur cette matiere, En examinant les perfonnes qui y 
font les plus fujettes , on voit que ce font celles qui 
s'appliquent beaucoup à l'étude , qui y paflent les 
nuits, Ou qui s’échauffent la tête par d’autres ocen- 
pations, 

La fanté des. fomnambules ne paroît du tout point 
altérée , leurs fonéhions s’exécutent avec la même 
aifance , &c leur état ne mériteroït pas le nom de ma- 
ladie , s’il nétoit à craindre qu'il n’empirât , que la 
tenfion des fibres du cerveau n’augmentât & ne dé- 
générat enfin en relâchement. La manie paroît de- 
voir être le terme du forrrambulifne, peut-être n’en 
eft-elle que le premier desré & n’en differe pas eflen: 
tiellement. 

Il paroït donc important de diffiper cette maladie 
avant qu’elle fe foit enracinée par le tems, & qu’elle 
foit devenue plis forte & plus opinfâtre ; maïs les 
moyens d'y parvenir ne {ont pas connus , ils ne pa- 
roïlent pas même faciles à trouver ; c’'eft dans la mé- 
decine rationnelle qu’il faut les chercher: les obfer- 
vations pratiques manquent tout-à-fait ; Panalogie 
nous porte À croire que ceux qui fontpropres à la 
manie pourroient réuflir dans le /omrzarmbulifme. 
Voyez Manie. C’eft encore une très-foible reffour- 
ce; car perfonne m’ignore combien peu les remedes 
les plus variés ont de prife fur cette terrible maladie. 
En tirant les indications des caufes éloignées du ferz- 
narmbulifine, & de l’état du cerveau & des nerfs , il 
paroït que la méthode de traitement laplus sûre doit 
être de difliper ces malades, de les faire voyager , 
de les diftraire desoccupationstrop{érieufes, de leur 
en préfenter qui foïent agréables, & qui n’attachenr 
pas trop: on pourroit feconder ceseffets par Les bains. 
froids,remedes excellens & trop rarement employés, 
pour calmer la mobilité du fyftème nerveux, Quant 
aux fomnambules qui fe levent , & qui courent de 
côté &t d'autre, & qui rifquent par-là detomber dans 
des précipices , de fe jetter par la fenêtre, commeil 
arriva à un qui imaginant avoir dansfachambre Def 
cartes, Ariftote & quelques autres philofophes,, crut 
tout-à-coup les voir fortir par la fenêtre , 6e (e dif- 
pofoit à les accompagner , s’il w’avoit été retenu : il 
faut les attacher dans leur lit, fermer exaétement les 
portes, griller les fenêtres, & s'ils fe levent, les 
éveiller à coups defouet. Ce remede réuffit à bien des 
perfonnes. Un femnambule fut aufli guéri par un re- 
mede que je me garderai bien de confeiller, ce fut en 
fe jettant d’une fenêtre fort élevée : il fe rompit le 
bras , & depuis ne reflentit aucune atteinte de cette 
maladie. (72) 

SOMNIALES DIT, ( Myrholog. ) c’étoient les 
dieux qui préfidoient au fommeil , & qui rendoient 
leurs oracles par les fonges, Les favans n’ignorent 
pas qu'il y avoit des dieux particuliers qui préfidoient 
aux fonges , & qu’il y avoit des miniftres prépoiés 
pour leur culte. M. Spon rapporte une infcription 
qu'il avoit copiée à Florence dans Le palais de Strozzi, 
où1l eft parlé du culte d'Hercule, comme d’un dieu 
quipréfidoit aux fonges. Cette infcription porte : cy/- 
cores Herculis fomnialis, on trouve diverfes flatues du 


même dieu avec ces mots, do fomniali, 


[Left peut-être difficile de déterminer par quelle 
rar{on les anciens croyoient qu'Hercule préfidoit aux 
fonges:1l n’en eft pas moins certain qu'ils le croyoient, 
& qu’on envoyoit les malades dormir dans fes tem- 
ples , pour y avoir en fonge quelque agréable pré- 
fage du rétabliffement de leur fante. (D. J.) 

SOMNIFERES , adj. ( Mar. méd.) épithete qua 
lon donne aux remedes qui procurent le fommeil ; 
tels font la qnoglofe , la jufquiame, la belladone , 


toutes leséfpecés de pavot. Cependant il y a des ali- 
mens qui provoquent le fommeil ; téls font le lait, 
les alimens glutineux , le fuc ou le jus exprimé des 
viandes dés jeunes animaux, les liqueurs ferméntées, 
êc enfin tous les efprits ardens : de-là vient que Pi 
vrefle eft une efbece de fommeil. 

SOMO), ox SRIMME , 04 FANNA., f. m. ( Hit. 
far. Boran, ) qui fignifie la fZeur par excellence ; c'eft 
ua arbre fauvage du Japon, 1 a des feuilles de lau- 
rer, & desfleurs comme celles de la narcifle. Son 
écorce eftaromatique. Il eft de la grandeur d’un de 
nos cerifiers, d’un boisroux, dur & fragile. Ses feuil- 
les ont difpofées en rond, autour de petites bran- 
ches, à fes fleurs font fituées à leur bout, Les bon- 
zes de Ja Chine & du Japon mettent devant les idoles 
Gt lurles tombeaux des feuilles de cet arbre en bou- 
quets, 

SOMPAYE , { f ( Monn. étrang.) c’eft la plus pe- 
tite monnoie d'argent qui fe fabrique à Siam. Elle 
vaut quatre à Cinq fols monnoie de France, à pren- 
dre lonce d'argent furle pié de fix livres. 

- SOMPT , f. im. ( Poids.) petit poids dont les habi- 
tant de Madagafcar fe fervent pour pefer l'or &c Par 
gent. Le ompi ne pefe qu’une dragme ou gros, poids 
de Paris; c'eflnéanmoins le plus fort de tous ceux 
dont ces infulaires ont l’ufage, ne fachant ce qu 
c'eitque lonce , le marc, ou la livre, & n’ayant 
rien qui leur en tienne lieu où qui y téponde.T'out, 
hors l'or ër l'argent , fe négocie par échange & par ef- 
timaton. Les diminutions du formpi font le vari ou 
demi-gros: le facare ou fcrupule, le nanqti ou de- 
miferupule, &le nanque qui vaut fix grains. Le grain 
Chez eux n’a point denom. Savary. (D. J. | 

SOMPTUATRES, Lors, (Jurifprud.) ce font des 
lois faites pour reftraindre le luxe dans les habits, les 
équipages, la table, Ge. Voyez Lor. 

La plüpart des nations ont eu dans différens tems 
leurs lois fompruaires : & ily en à qui font encore en 
vigueur, commechez les Vénitiens , les François ; 
&c, Mais on remarque qu'il n’y a point de lois plus 

mal obfervéesque les ois fomptuaires. 

Les lois Jomptuaires de Zaleucus, cet ancien lésif 
lateur des Locriens , font fameufes. Elles ordon- 
noient qu'une femme ne fe feroit point accompa- 
gner dans les rues de plus d'un domeftique, &inoins 
qu’elle ne fütivre; qu’elle ne pourroit point fortir de 
la ville pendant la nuit, à-moins que ce ne fût pour 
commettre la fornicarion ; qu’elle ne porteroit point 
d'or, ni de broderie fur fes habits, à-moins qu’elle 
ne le proposât d’être courtifane publique : que les 
hommes ne porteroïent point de franges ni de salons, 
excepté quand ils iroient dans de mauvais lieux , 

c. 

Les Anglois ont eu auffi leurs lois fomptuaires , 
maus elles ont toutes été revoquées par le flatut pre- 
mier de Jacques L. ou font tombées en défuétude. 

Sous le regne de Charles IV. Cambden dit qu’on 
avoit porte f loin le luxe dansles chauflures, qu’on 
fut” obligé d@ défendre aux hommes de porter des 
fouhiers de plus defix pouces de largeur du côté des 
doigts ; les autres habillemens étoient fi courts, qu’il 
fat ordonné par le ftatut 25 d'Edouard IV. que tou- 

tés perfonnes d’une condition inférieure à celle des 
lords, porteroient des robes ou habits de telle Lon- 
gueur qu'elles puflent, quand la perfonne eit de- 
bout, lui couvrir les fefes. 

Chez les Romains il y avoit quantité de lois fomp- 
tuaires. La loi Orchia limitoit le nombre des convi- 
ves dans les fêtes, fans limiter la dépenfe, La loi 
Fannia, quifut faite 32 ans après , ordonnoit que 
dans une fête ordinaire on ne pourroit pas dépenfer 
plus de 10 as, & plus de ro as dans les fêtes {olem- 
nelles , commeles faturnales, &c. & Gellius nous 
apptend que 10 as étoient Le-prix d’un mouton, & 
100 celui d'un bœuf, 


lo 
Ni 


C in NT # 
S ON 343 

La loi Didie qui fut faite 18 ans après, ordonna 
que les premieres lois Jompiuaires feroient exécutées 
ñon-feulement à Rome, mais même par toute l'Îta= 
le; 6 qu’en cas de tranforeflion, non-feulément le 
maitre de la fête, mais aufli les convives feroient {u- 
jets à l'amende, Voyez l'arricle Lor, 

SOMPTUOSITÉ , 1. f. ( Gramm. ) magnificence 
qu'on { procure par de grandes dépentes. Il n’ef 
queftion chez les anciens que de la fompruofieé de Lu- 
cullus. | 

SOMTOU , o7 SOMTOC, f. m. (ff. mod.) c’eft 
ainfi que les Chinois nomment les vice-rois des pro. 
vinces. C’eft une des plus éminentes dignités de 
l'empire. Ils ont deux provinces fous leurs ordres, 
qui ont outre cela des gouverneurs nommés fu-yen. 

SON , CAP DE , ( Géog. rod. ) cap dans la Médi- 
terranée, fur la côte de l'ile de Corfé, environ cinq 
filles à Poueft de l'entrée du port de Saz-Bonifucio 3 
c’eftune longue poiñte avancée en mer vers le fud- 
oueft (ZA - z 

SON , fm, ( Phyf. ) eft une perception de lame 
qui lus eft communiquée par le fecours de l'oreille : 


[| ou bien c’éft un mouvement de vibration dans l'air , 


qui eff porté jufqu’à l'organe de l’ouie, Foyez Oui. 

Pour éclaircir la caufé du /o2 , nous obferverons , 
1°. que pour prodiire le /o7, il faut néceflairement 
du mouvement dans le corps fonore. 

2°, Que ce mouvement exifte d’abord dans les 
parues déhiées & infenfibles des corps fonores, &c 
qu'ily eft excité par leur choc & leur collifion mu- 
tuelle, ce qui produit ce tremblement qui eft fr facile 


… à remarquer dans les corps qui rendent un /oz clair, 


comme les cloches, 
mufque, Gc. 

3e. Que ce mouvement fe communique à l'air, où 
produit un mouvement femblable dans l’air ou dans 
autant de fes parties qu'il y en a de capables de le 
recevoir &c de le perpétuer; d’autant plus que le 
mouvement des corps. qui font à quelque difance, 
ne peur point aficéter nos fens fans la médiation d’au- 
tres corps qui reçoiVent cés mouyemens du corps 
fonore , & les communiquent immédiatement à l’or- 
gane. 

Enfin que ce mouvement doit être communiqué 


les cordes des inflrumens de 


aux parties qui font les infirumens propres &, im 


médiats de l’ouie. 

De plus, ce mouvement d’un corps fonore qui eft 
la caufe immédiate du fo, doit être attribué à deux 
caufes différentes ; ou au choc de ce corps & d’un 
autre corps dur, comme dans les tambours , les 
cloches, les cordes d’inftrumens, ou bien au batte- 
ment & au frottement du corps fonore & de Pair 
lun contre l’autre immédiatement, comme dans les 
inftrumens à vent, les flutes, les trompettes, éc. 

Mais dans l’un & dans autre cas, le mouvement 
qui efe la fuite de cette aétion mutuelle ,& la caufe 
immédiate du mouvement fonore, que l’air porte 
juiqu'à oreille, eft un mouvement prefque infenfi- 


ble, qui fe fait remarquer dans les parties déliées 


6t infenfibles du corps par un tremblement & des 
ondulations. 

Pour expliquer ce méchanifme, on fappofe que 
tous les corps fenfibles font compofés d’un nombre 
de parties petites &infenfbles ,ou corpufcules parfai- 
tement durs & incapables d’être comprimés. Voyez 
CORPUSCULE. 

Ces partiesen compofent d’autres un peu plus gran- 
des, mais encore infenfibles; & celles-ci different 
entre elles, felon les différentes figures &lunion des 
parties qui les compofent. Celle-ci conftituent en- 
core d’autres mafles plus srandes & beaucoup plus. 
diffinguées des premieres : & des différentes combi- 
naifons de ces dernieres , font compolés ces Corps 
grofliers qui font vifibles & palpables, 6, 


Les premieres & les plus petites parties , comme 


fous l’avons obfervé, font abfolument dures ; les au- 
tres iont comprefhbles & umes de telle forte , qu’é- 


tant COmprimées par une impulfon extérieure, elles 


nt une force élaffiqué ou reflitutive, au moyen de 
de laquelle elles fe rétabliflent d’elles- mêmes dans 
leur premier état. Voyez ÉLAsTIcITÉ. 

Lors donc qu'un corps en choque un autre, les 
petites particules par leur force élafique fe meuvent 
avec une grande vitefle, avec une forte de tremble- 
ment & d’ondulations, comme on lobferve facile- 
ment dans les cordes des inftrumens de mufique, & 
c’eft ce mouvement fonore qui eff porté jufqu'à lo- 
reille; mais 1l faut obferver que c’eft le: mouvement 
infenfible de ces particules , qu’on fuppofe être la 
caufe immédiate du Jo ; 8 même parmi celles-là, 
il n’y a que celles qui font proches de la furface , qui 
commumiquent avec l’air ; le mouvement du tout ou 
des parties plus grandes , n’y fervant qu’autant qu'il 
Île communique aux autres. 

Pour faire l’application de cette théorie, frappez 
une cloche avec quelque corps dur, vous apperce- 
vrez aifément un trémouflement fenfible {ur la fur- 
face qui fe répand de lui-même fur Le tout, & qui eft 
d’antant plus fenfible , que le choc eft plus fort. Si 
on y touche dans quelqu’autre endroit, le tremble- 
ment &c le Jo celle auffi-tôt ; ce tremblement vient 
fans doute du mouvement des particules infenfibles 
qui changent de fituation , & qui font en fi. grande 
quantité & fi ferrées les unes contre les autres, que 
nous ne pouvons pas appercevoit leurs mouvemens 
féparément & diflin@ement, mais feulement un ef- 
pece de tremblement ou d’ondulation. 

Le corps fonore ayant fait fon impreffion fur l'air 
contigu, cette imprefion eft continuée de particule 
en particule, flivantles lois de la pneumatique. Voyez 
ONDE 6 ONDULATION. 

Les fo2s varient à-proportion des moyens qui 
concourent à leur produétion; les différences prin- 
cipales réfultent de la figure & de la nature du corps 
fonore; de la force, du choc, de la vitefle, &c. des 
Vibrations qui fe fuivent ; de l’état & conftitution du 
milieu; de la difpofition , diftance, &c. de l'organe ; 
des obftacles qui fe rencontrent entre l’organe, le 
corps fonore & les corps adjacens. Les différences 
les plus remarquables des /ozs, naïflent des diférens 
degrés & combinaifons des conditions dont nous ve- 
nons de parler ; on les diftingue en fort & foible ,en 
grave êt aigu, long & court. | 

La vitefle du for ne differe pas beaucoup, foit 
qu'il aille fuivant ou contre la dire&ion du vent. A la 
vérité le vent tranfporte une certaine quantité d’air 
d’un lieu à un autre, & le foret accéléré tandis que 
fes vagues fe meuvent dans cette partie d’air, lorf- 
que leur direétion eft la même que celle du vent. 
Mais comme le for fe meut avec beaucoup plus de 
virefle que le vent, l'accélération qu’il en reçoit eft 
peu confidérable. En effet, la vitefle du vent le plus 
violent que nous connoïffons, eft à la vîtefle du /oz 
comme 1 eft à 33 : &tout l'effet que nous apperce- 
vons que le vent peut produire, eft d'augmenter ou 
de diminuer la longueur des ondulations; de forte 
qu’au moyen du vent, le foz puifle être entendu d’une 
plus grande diftance qu'il ne Le feroit autrement. 

Que l'air foit le milieu ordinaire du /o7, c’eit ce 
qui réfulte de plufieurs expériences qui ont été fai- 
tes, foit däns un air condenfé, foit dans l'air rarefié, 
Dans un récipient qui n’eft point vuide d’air, une 
petite fonnette fe fait entendre à quelque diftance; 
mais quand on en a pompé l'air, a-peine l’entend-on 
tout auprès : fi l'air eft condenfé, le for fera plus fort 
à-proportion de la condenfation ou de la quantité 
d'air preflé. Nous en avons plufieurs exemples dans 
les expériences de M. Hauksbée, | 


: Mais l'air n’eft pas feul capable des impreffions du 
Jon, Veau left auf, comme on le remarque en fon 


nant une fonnette dans l’eau; on en diftingue pleime- 
ment le fon : à la vérité il n’eft pas fi fort & plus bas 


d’une quarte, au jugement des bons muficiens. Mer- 


fene dit qu’un /o7 produit dans l’eau paroït de mê= 
me, que sil étoit produit dans Pair & entendu dans | 


l’eau, M. l’abbé Noller a fait fur les /ozs entendus dans 


l’eau, plufieurs expériences curieufes. Mèm, académ 
74: | 

_Le célebre M. Newtona donné à [a fin du fécond li. 
vre de fès Principes , une théorie très-ingénieufe & 
très-favante des vibrations de l’air, & par confé- 
quent de la vitefle du /oz. Sa théorie eft trop com- 
plhiquée & trop géométrique pour être rendue ici; 
nous nous contenterons de dire qu'il trouve la vi- 
tefle du oz par fon calcul, à-peu-près la même que. 
l'expérience la donne. Cet endroit des Principes de: 
M. Newton, eft peut-être le plus difñcile & le plus 
obicur de tout l'ouvrage, M. Jean Bernoully le fils, 
dans fon Difcours fur la propagation de la lumiere, qui 
a remporté le prix de l'académie des Sciences en 
1736, dit qu'il n’oferoit fe flater d'entendre cet en-: 
droit des Principes. Auf nous donne-t-il dans la mé 
me piece, une méthode plus facile & plus aifée à fui- 
vre que celle de M. Newton, & par le moyen de las 
quelle il arrive à la même formule qu'a donnée ce. 
grand géomette. 

Un auteur qui a écrit depuis fur cette matiere ; 
prétend qu’on peut faire contre la théorie de MM. 
Newton &c Bernoully, une objettion confidérable;; 
favoir, que ces deux auteurs fuppofent que le Jo fe 
tranfmet par des fibres longitudinales vibrantes, qui, 
fe forment fucceflivement , & qui font toujours éga- 
les entr’elles ; or ceite hyppothèfe n’eft point dé- 
montrée, & ne paroît point même appuyée fur des 
preuves folides. Le même auteur prétend que dans 
cette hyppothèfe, M. Bernoully auroit dû trouver la. 
vitefle du for, double de ce qu’il la trouvée, &z de 
ce qu’elle eft réellement. M. Euler dans fa Differsa. 
tation fur le feu , quia partagé le prix de l'académie em 
1738, a donné auffi une formule pour la vitefle du 
fon ; elle eft différente de celle de M, Newton, &c l’au- 
teur n’mdique point lechemin qui l'y a conduit. 

Voici en géneralde que Île manierefe font les ex- 
périences pour mefurer la vitefle du foz. On fait par 
la nefure attuelle, la diftance d’un lieu 4, à un au- 
tre B. Un fpetateur placé en B, voit la lumiere d’un. 
canon qu’on tire au lieu 4, & comme le mouvement 
de la lumiere eft prefque inftantané à de fi petites 
diftances, le fpettateur 8 compte combien il s’écou- 
le de fecondes depuis le moment où il voit lalumiere. 
du canon, jufqu’à ce qu'il en entende le bit, Divi- 
fant enfuite l’efpace qui eft entre Les lieux 4 & BP, 
par le nombre de fecondes trouvé, il a le nombre de 
toifes que le /ozparcourt en une feconde. 

Le fon {e tranfmet en ligne droite; mais il fetranf- 
met auf en tout fens, & fivant toutes fortes de 
diredions à la fois, quoiqu'avec moinéde vitefle. 
Cela vient de ce que le for fe tranfmet par un fluide, 
& que les preflions dans un fluide, fe prepagent en 
tout fens ; la lumiere au contraire, ne fe propage ja- 
mais qu'en ligne droite : c'eit ce qui donne lieu de 
croire qu’elle n’eft point caufée par la preflion d'un 
fluide, Sur la réflexion du for ,voyer Echo & Cagr- 
NET SECRET. (0) | : 

La vitefle du Jor eft différerte, fuivant les diffé- 


_rens auteurs qui la déterminent. Il parcourt l’etpace 


de 968 piés en une minute fiuvant M.lfaac Newton: 
1300 fuvant M. Robert: 1200 fuivant M. Boyle: 
1338 fuivant le doéteur Walker: 1474 fuivant Mer- 
fenne : 1142 fuivant M. Flamfteed &c le doéteur Hal 
ley : 1148 fuivant l'académie de Florence, & 1 172 
piés fuivant les ançiennes expériences de Hi rare 

es 


des Screñces de Paris. M. Derham prétend que la 
caufe de cette variété vient en partie de ce qu'il n’y 
avoit pas une diftance fufifante, entre le corps fono- 
re &c le lieu de l’obfervation, & en partie de ce que 
don n’avoit pas eu égard aux vents. 

M. Derham propofe quelques-unes des plus con- 
fidérables queftions relatives aux lois du /oz ;, & ré- 
pond à chacun avec exaélitude , par les expériences 
qu'il a faites lui-même fur cette matiere. 

SON, en Mufigque ; quand l'agitation communiquée à 
Vair par ur corps violemment frappé parvient jufqu’à 
notre oreille , elle y produit une fenfation qu'on ap- 
pelle bruir, Mais 1l y a une efpece de bruit permanent 
& appréciable qu’on appelle /0z 

La nature du /or eft l’objet des recherches du phy- 
ficien; le mufcien l’examine feulement par fes mo- 
difications, & c’eit felon cette derniere idée que 
nous l’envifageons dans cet article, | 


Il y a trois chofes à confiderer dans le fox : 1, le 


degré d’élevation entre le grave & laigu : 2, celui de 
véhémence entre Le fort & le foible : 3, &c la qualité 
du timbre qui eft encore füfceptible de comparaifon 
du fourd à Péclatant , ou de Paigu au doux. 

Je fuppofe d’abord que le véhicule du /o7 n’eft au- 
tre chofe que l’airmême. Premierement , parce que 
Pair eft le feul corps intermédiaire de l’exifience du- 
quel on foit parfaitement afluré, entre le corps fo- 
nore & l'organe auditif, qu'il ne faut pas multiplier 
les êtres fans nécefité , &r que l'air fufht pour expli- 
quer la formation du fon ; & de plus , parce que lex- 
périence nous apprend qu’un corps {onore ne rend 
pas de /o2 dans un lieu exa@tement privé d’air. Si l’on 
veut ablolument imaginer un autre fluide , on peut 
aifément lui appliquer tout ce que nous avons à dire 
de l’air dans cet article. | 

La permanence du fo ne peut naître que de la du- 
rce de Pagitation de l'air. Tant que cette agitation 
dure , l’air vient fans cefle frapper l'organe de l’ouie, 
& prolonge ainf la perception du oz : mais il nya 
point de maniere plus fimple de concevoir cette du- 
rée, qu’en fuppofant dans l'air des vibrations qui fe 
fuccédent, & qui renouvellent ainf à chaque inftant 
Le fenfation du /or. De plus, cette agitation de l'air, 
de quelque efpece qu’elle foit, ne peut être produite 
que par une émotion femblable dans les parties du 

_corpsfonore. Or c’eft un fait certain que les parties 
du corps fonore éprouvent de telles vibrations, Si 
Fon touche le corps d’un violoncelle dans le tems 
qu'on entire du /o7, on le fent frémir fous la main, 
&c Pon voit bien fenfiblement durer les vibrations de 

* la corde jufqu’à ce que le /oz s’éteigne. Il en eft de 
même d'une cloche qu’on fait fonner en la frappant 
du batant; on la fent , on la voit même frémir, & 
lon voit fautiller les grains de fable qu’on jette fur fa 
furface. Si la corde fe détend ou que la cloche fe 
fende , plus de frémiflement, plus de joz. Si donc 
cette. cloche-ni cette cordene peuvent communiquer 
à l’air que les mouvemens qu’elles éprouvent elles- 
mêmes, on ne fauroit douter que Le foz étant pro- 
duit par les vibrations du corps fonore, il ne foit pro- 
page par des vibrations femblables , que le même 
inffrument communique à l'air. Tout cela fuppolé, 
examinons ce qui conftitue le rappoït des /ozs du 
grave à l’aigu, 

Fhéon de Smyrne témoigne que Lafus, de même 
que le pythagoricien Hypate de Métapont, pour cal: 
culer au jufte les rapports des confonances, s’étoient 
fervi de deux vafes femblables & refonnans à l’unif 
fon; que laïfant vuide l’un des deux, & remphfant 
l'autre jufqu'au quart , la percuffion de l’un & de 
l’autre avoit fait entendre la confonance de la quar- 

e ; que rempliflant enfuite le fecond jufqu’au tiers, 
jufqu’à la moitié, la percuffion des deux avoit pro- 
Tome XF, 


SON 345 


dut lacoñfônance de [a quinte, puiscelle de l'oftave: 
q 


Pythagore , au rapport de Nicomaque & de Cen: 
fotin,s’y étoitpris d’une autre maniere pour calculer 
les mêmes rapports. Il fufpendit, difent-ils, diférens 
poids aux mêmes cordes , & détermina les rapports 
des fons fur ceux qu'il trouva entre Les poids tendans; 
mais les calculs de Pythagore {ont trop juftes pour 
avoir été faits de cette maniere , puifque chacun fait 
aujourd’hui fur les expériences de Vincent Galilée, 
que les /ons font entr'eux , non comme les poids ten: 
dans,maisen raifon fous-double de ces mêmes poids, 

Enfin on inventa le monocorde , appellé par les 
añciens canon harmonicus , parce qu'il donnoit lafé: 
gle de toutes les divifions harmoniques. Il faut en ex2 
plquer le principe. | | 

Deux cordes de même métal, dé groffeur égale, 
&t également tendues, forment un uniflon parfait, fi 
elles font aufli égales en longueur: fi les longueurs 
font inégales ; la plus courte donnera un for plus 
aigu. Il eft certain auffi qu’elle fera plus de vibrations 
dans un tems donné; d’où l’on conclud que la diffé: 
rence des Joss du grave à Paigu, ne procede que de 
celle du nembre des vibrations faites dans un même 
efpace de tems , par les cordes ou inftrumens fonores 
qui les font entendre ; & comme il eft impoffble 
d’eftimer d’une autre maniere les rapports de ces mê: 
mes /ons , On [es exprime par ceux des vibrations qui 
les produifent, | 

On fait encore, par dés expériences non moins 
certaines, que les vibrations des cordes , toutes cho: 
fes d’ailleurs égales , font toujours réciproques aux 
longueurs. Ainfi, une corde double d’une autre , ne 
fera dans le même tems que la moitié du nombre de 
vibrations de celle-ci, & le rapport des fozs qu’elles. 
rendront s'appelle ofave. Siles cordes font comme 
2 & 3,les vibrations feront comme 3 & 2,& lerapport 
des fons s’appellera quinte , êtc. Voyez au mor INTER: 
VALLES, OT à | 

On voit par-là, qu'il eft aifé avee des chevalets 
mobiles , de former fur une feule cotde des divifions 
qui donnent des /oz5 dans tous les rapports poffbles 
entre eux, 6c avec la corde entiere ; c’eft le monocor- 
de, dont je viens de parler. Voyez fon article. 

On peut rendre des /o7s graves ou aigus par d’au- 
tres moyens. [jeux cordes de longueur égales ne for- 
ment pas toujours Puniffon; car fi l’une eft plus groffe 
ou moinstendue que Pautre, elle fera moins de vi- 
brations en tems égaux, & conféquemment le /oz en 
fera plus grave. Foyez CORDES. | 

C’eft fur ces deux régles combinées que font fon- 
dés, la conftruétion des inftrumens à corde tels que 


Le claveffin, & le jeu des violons & bafles, qui, par 


un perpétuel & différent accourciffement des cordes 
fous les doigts, produit cette prodisieufe diverfité de 
Jons qu’on admire dans ces inftrumens. Il faut raifon- 
ner de même pour les inftrumens à vent. Les plus 
longs forment des Joss plus graves fi le vent eftésal. 
Les trous, comme dans les flûtes 8 haubois, fervent 
à les raccourcir pour faire des /ozs plus aigus. En 
donnant plus de vent on les fait oftavier , & les Jos 
deviennent plus aigus encore, Voyez les mots ORGUE, 
FLUTE, OCTAVIER, &c, | 

S1 lon racle une des plus groffes cordes d’une viole 
ou d’un violoncelle : ce qui fe doit faire plutôt avec 
douceur qu'avec force , & un peu plus près du che- 
valet qu’à Pordinaire ; en prétant une attention fu fi: 
fante , une oreille exercée entendra diftinétement, 
outre le /oz de la corde entiere, au-moins celui de 
fon oftave, de l’oftave de fa quinte , & la double 
octave de fa tierce : on verra même frémir, & on 
entendra réfonner toutes les cordes montées à l’unifs 
fan de ces fons-là. Ces fons accefloires accompagnent 
toujours un fox principal quelconque : mais quand 


_ ce on eît aigu , ils y font moins fenfibles. On appelle 


Xx 


346 SON 


ces fons les harmoniques du fon principal; c’eft par eux 


que M. Rameau prétend que tout /0z eft appréciable, 
& c’eft en eux qu'il a cherché le principe phyfique 
de toute l'harmonie. Voyez HARMONIE. 

Une difficulté qui refteroit à expliquer eft de fa- 
voir comment deux ou plufieurs /ons peuvent être 
entendus à la fois. Lorfqu’on entend, par exemple, 
les deux /ons de la quinte , dont l’un fait deux vibra- 
tions, pendant que Pautre en fait trois; on ne con- 
çoit pas comment la même mafle d’air peut fournir 
dans un même tems ces différens nombres de vibra- 
tions, & bien moins encore, quand il fe trouve plus 
deleux /ons enfemble. Mengoli & les autres fe ti- 
rent d’affaire par des comparaifons. Il en eft, difent- 
ils ,comme de deux pierres qu’on jette à-fa-fois dans 
l’eau à quelque diftance , & dont les différens cercles 
qu’elles produifent , fe croifent fans fe détruire. M. de 
Mairan donne une explication plus philofophique. 
L'air, felon lui , eft divifé en particules de diverfes 
grandeurs, dont chacune eft capable d’un ton parti- 
culier, & n’eft fufceptible d'aucun autre. De forte 
qu'à chaque oz qui fe forme, les particules qui y 
font analogues s’ébranlent feules , elles &c leurs har- 
moniques , tandis que toutes les autres reftent tran- 
quilles jufquw’à ce qu’elles foïent émues à leurtour par 
les Jons qui leur correfpondent. Ce fyfième paroit 
très-ingénieux ; mais l'imagination a quelque peine 
à fe prêter à l’infinité de particules d’air différentes 
én grandeur & en mobilité,qui devroient être répan- 
dues dans chaque point de l’efpace, pour être tou- 
jours prêtes au befoïn à rendre en tout lieu linfinité 
de tous les fons poffibles. Quand elles font une fois 
arrivées au tympan de l'oreille , on conçoit encore 
moins comment , en Les frappant plufieurs enfemble, 
elles peuvent y produire un ébranlement capable 
d'envoyer au cerveau la fenfation de chacune d’elles 
en particulier. Il femble qu’on éloigne la difficulté 
plutôt qu’on ne la furmonte. Mengoli prétendoit al- 
ler au-devant de cette derniere objeétion , en difant 
que les mafles d'air, chargées , pour aïnfidire, de 
différens fons , ne frappent le tympan que fucceflive- 
ment , alternativement, & chacune à fon tour; fans 
trop fonger à quoi cependant il occuperoit celles 
qui font obligées d'attendre que les premieres aient 
achevé leur office. 

La force du foz dépend de celle des vibrations du 


corps fonore ; plus ces vibrations font grandes, plus . 


le fon eft vigoureux & s’entend de loin. 

Quand la corde eft affez tendue & aqw’on ne force 
pas trop la voix ou linfirument , les vibrations ref- 
tent toujours #ochrones, & par conféquent le ton 
demeure lemême , {oit qu’on renfle ou qu’on adou- 
cifle le for : mais en raclant trop fort la corde, en 
foufllant ou en criant trop on peut faire perdre aux 
vibrations l’ifochronifme néceflaire pour l'identité 
duton ; & c’eft peut-être la raifon pourquoi, dans 
la mufique françoife , où c’eft un grand mérite de 
bien crier; on eft plus fujet à chanter faux que dans 
l'italienne , où la voix fe modere plus fagement. 

La vitefle du /or, qui fembleroit devoir dépendre 
de fa force , n’en dépend point. Cette viteffe efttou- 
jours égale & conftante , fi elle n’eft précipitée ou 
retardée par ces altérations de l'air : c’eft-à-dire que 
le for, fort ou foible , fera toujours la même quan- 
tité de chemin , & qu'il parcourra toujours dans deux 
fecondes le double de lefpace qu’il aura parcouru 
dans une. Au rapport de Halley & de Flamftead , 
le Jon parcourt en Angleterre 1070 piés de France 
en une feconde. Le pere Merfene & Gaflendi ont 
afluré que le vent , favorable ou contraire, n’accé- 
léroit ni ne retardoit le for ; depuis les expériences 
; 77° EE 
que Derham & l’académie des fciences ont faites fur 
ce fujet, cela pañle pour une erreur. 

* Sans ralentir fa marche, le /oz s’afloiblit ens’éten- 


dant , & cet afoibliffement,, fi la propagation eft li- 
bre, qu’elle ne foit gènée par aucun obftacle , ni dé- 
rangée par le vent, fuit ordinairement la raifon des 
quarrés des diftances. sh 

Quant à la différence qui fe trouve encore entre 
les fons par la qualité du timbre , il éft évident 
qu’elle ne tient ni au degré de gravité , n1 même à 
celui de force. Un hautbois aura beau fe mettre exa- 
étement à l’uniflon d’une flûte, 1l aura beau radoucir 
le foz au même degré, le foz de la flüte aura tou- 
Jours je ne fai quoi de doux & de moëlleux, 
celui du hautbois je ne fai quoi de fec & d’aigre, qui 
empêchera qu’on ne puifle jamais les confondre. 
Que dirons-nous des differens timbres des voix de 
même force & de même portée ? chacun eft juge de 
la variété prodigieufe qui s’y trouve, Cependant, 
perfonne que je fache n’a encore examiné cette par- 
tie, qui peut-être, aufli-bien que les autres , fe trou- 
vera avoir {es difficultés : car la qualité de timbre ne 
peut dépendre , ni du nombre de vibrations qui font 
le degré du grave à l’aigu , ni de la grandenr ou de la 
force de ces mêmes vibrations qui fait le degré du 
fort au foible. Il faudra donc trouver dans les corps 
fonores une troifieme modification différente de ces 
deux, pour expliquer cette derniere propriété; ce qui 
ne me paroit pas une chofe trop aïfée ; 1l faut recou- 
fit aux principes d’acouflique de M, Diderot, f l'on 
veut approfondir cette matiere. 

Les trois qualités principales dont je viens de par- 
ler , entrent toutes, quoiqu’en différentes propor- 
tions , dans l’objet de la mufique , qui eft en général 
le foz modifié. 

En etfet , le compofñteur ne confidere pas feule- 
ment fi les /ozs qu'il emploie doivent étre hautsou 
bas, graves ou aigus , mais s'ils doivent être forts ou 
foibles,, aigres ou doux; & il les diftribue à différens 
inftrumens , en récits ou en chœurs, aux extrémités 
ou dans le médium des voix, avec des doux ou des 
forts , felon les convenances de tout celæ. Mais 1l eft 
certain que c’eft uniquement dans la comparaifon 
des /ons de l’aigu au grave que confifte toute la fcien- 
ce harmonique. De forte que , comme le nombre 
des /ons eft infini, on pourroit dire en ce fens que 
cette même fcience eft infinie dans fon objet. 

Onne conçoit point de bornes néceflaires à l'étendue 
des fons du grave à l’'aigu ; & quelque petit que puiffe 
être l'intervalle qui eft entre deux /o7s,onleconcevra : 
toujours divifible par untroifieme /o7. Mais la nature 
& l’art ont également concouru à limiter cette inf- 
nité prétendue par rapport à la pratique de la mufi- 
que. D'abord, 1l eff certain qu’on trouve bientôt 
dans les inftrumens les bornes des /ozs , tant au grave 
qu’à l’aigu ;alongez ou racourciflez à un certain point 
une corde fonore, elle ne rendra plus de/o7: onne 
peut pas non plus augmenter ou diminuer à difcré- 
tion la capacité d’une flûte n1 fa longueur; il y a des 
limites au-delà defquelles elle ne réfonne plus. L’inf 
piration a auf fes lois ; trop foible , la flüte ne rend 
point de /on ; trop forte à un certain point , elle ne 
fait plus, de même que la corde trop courte, qu’un 
cri perçant qu'il n’eft pas poflible d'apprécier. Enfin, 
c’eft une chofe inconteftable par lexpérience, que 
tous les fons fenfibles font renfermés dans des limi- 
tes au-delà defquelles, ou trop graves ou trop aigus, 
ils ne font plus apperçus , ou deviennent inapprécia- 
bles. M. Euler a même, en quelque façon , fixé ces 
limites ; & , felon fes expériences &r fon calcul rap- 
portés pat M. Diderot, tous les fons fenfibles font 
compris entre les nombres 30875 ;2;ceft-à-dire que, 
felon ce favant auteur , le /oz Le plus grave apprécia- 
ble à notre oreille, fait trente vibrations par feconde, 
&c le plus aigu 7552 vibrations dans lemême tems; 
intervalle qui renferme près de huit oétaves. 

_D’unautre côté, on voit par la génération har- 


SON 


Monique des Jons, que parmi tous les forspoffibles il 
n’y en à qu'un très -petit nombre qui puflent être 
admis dans un benfyftème de mufique ; car tous ceux 
qui ne forment pas des confonances avec Les fos fon- 
damentaux, Où qui ne naïlent pas médiatement ou 
immédiatement des différences de ces confonances, 
doivent être profcrits du fyffème; voilà pourquoi 
quelque parfait que puifle être aujourd’hui notre {y1 
tème de mufque, il eft pourtant borné à 12 /ozsfeu- 
lement dans l'étendue d’une o@ave, defquels douze 
toutes Les autres oftayes ne contiennent que des ré- 
pliques. Que fi l’on veut compter toutes ces réplis 
ques pour autant de ons différens, en les multipliant 
jar le nombre d’oétaves auquel eft bornée étendue 
* des fers fenfibles , on trouvera 96 en tout pour le 
plus grand nombre de /ons praticablédans notre mu- 
fique fur un même /6z fondamental. à 

Onne pourroït pas évaluer avec la même précifion 
le nombre de fozs praticables dans l’ancienne muñ- 
que : car les Grecs formoïent, pour ainfi dire , autant 
de fyflème de mufique qu'ils avoient de mamieres 
différentes d'accorder leurs tétracordes. Il paroît par 
la leéture de leurs traités de mufique, que le nombre 
de ces manieres étoit grand, & peut-être indétermi- 
né. Or chaque accord particulier changeoït Les fons 
de la moitié du fyftème, c’eft-à-dire , des deux cor- 
des mobiles de chaque tétracorde. Ainfi Fon voir 
bien ce qu'ilsavoient de /ons dans une feule maniere 
d'accord, c’eft-à-dire, feize feulement ; mais on ne 
peut pas calculer au jufte combien ce nombre devoit 
fe multiplier dans tous les changemens de mode, & 
danstoutes les modifications de chaque gente, qui in- 
troduifoient de nouveaux /ens. 

Par rapport à leurs tétracordes , les Grecs diftin- 
guoient les/ors en deux claffes générales ; favoir , les 
fons {tables & permanens, dont l’accord ne chan: 
ecoit jamais , & qui étoient au nombre de huit ; & 
les /or1s mobiles, dont l'accord changeoit avec le genre 
- 8 avec l’efpece du genre : ceux-ci étoient auffi au 
nombre de huit, & même de neuf & de dix, parce 
qu'il y en avoit qui fé confondoientquelquefois avec 
quelques-uns des précédens , &t quelquefois s’en fé- 
parotent; ces fons mobiles étoient les deux moyens 
de chacun des cinq tétracordes. Les huits /ozs 1m- 

auables étoient les deux extrèmes de chaque tétra- 
corde , & la corde proflambanomene. Woÿez sous ces 

mOES. \L 

Ils divifoient de-rechef les fors fables én deux ef- 
peces, dont lune s’appelloit ons apient , &t conte- 
noit trois Jons ; favoir , la proflambanomene, la nete 
fynnéménon, & la nete hyperboleon. L'autre efpe- 
ce s’appelloit Jon buripient, & contenoir cinq /oss, 
Fhypate hypaton , l'hypate melon, la mefe, la pa- 
ramefe , & la mte drezeugnumenon. Voyez ces mors, 

Les /ons mobiles fe fubdivifoient pareillement en 
{ont mmefopient , qui étoient cinq en nombre; favoir, 
le fecond & montant de chaque tétracorde , & en 
cinq autres /ors appellés foi oxipieni , qui étoient le 
troïfieme en montant de chaque tétracorde. Voyez 
TÉTRACORDE, SYSTÈME, GENRE, 6e. 

À l'égard des douze /ors du fyftème moderne, Pac- 
cord n’en change jamais, & ils font tous immobiles. 
Broffard prétend qu’ils font tous mobiles , fondé fur 
ce qu'ils peuvent être altérés par dièfe ou par bémol; 
mais autre chofe eft de fubfhtuer un /o7 à un autre, 
&êc autre chofe d’en changer l'accord. ($) 

: SONS HARMONIQUES , 04 SONS FLUTÉS, font 
une qualité finguliere de foxs qu’on tire de certains 
inftrumens à corde, tels que le violon & le violon- 
celle, par un mouvement particulier de l’archet, & 
en appuyant très-peu le doigt fur certaines divifions 
de la corde, Ces /ons font fort différens , pour le de- 
gré & pour le timbre, de ce qu’ils feroient fi Fon 
appuyoit tout-à-fait le doigt. Ainfiils donneront la 

Tome XV, 


SON 347 
dqinte quand ils devroient donner la tierce, latierce 
quand ils devroient donner la quatte, &c. & pour le 
timbre ; ils font beaucoup plus doux que ceux qu'on 
tire à plein de la même corde, en la faifant porter 
fur la touche ; c’eft pourquoi on Les a appellés Jons 
fiéiés, I faut pour én bien juger, avoir entendu M: 
Mondonville tirer fur fon violon, ou le fieur Ber: 
taud fur fon violoncelle , une fuite de ces beaux Jos, 
En gliflant même le doigt légerement de l’aigu au 
grave ; depuis le milieu d’une corde qu’on touche en 
même tems de l’archet, on entend diftinétement une 
fucceffion de ces mêmes /ons du grave à l’aigu , qui 
étonne fort ceux qui n’en connoiffent pas la théorie. 

Le principe fur lequel eft fondée la regle des ons 
harmoniques , eft qu'une corde étant divifée en deux 
parties commenfurables entre elles, & par confé: 
quent avec la corde entiere, fi Pobftacle qu’on ets 
tra au point de divifion, n'empêche qu'imparfaite- 
ment la communication des vibrations d’une partie 
à l’autre ; toutes les fois qu’on fera fonner la corde 
dans cet état, elle rendra non le /o7 de la corde en- 
tiere, mais celui de la plus petite partie f ellemefure 
l'autre, ou fi elle ne la melure pas, le oz de la plus 
grande aliquote commune à ces deux parties, Qu'on 
divife done une corde 6 en deux parties 4 & 2,, le 


| Jon harmonique réfonnera par la longueur de la petite 


partie 2 qui eft aliquote de la grande partie 45 mais 
fi la corde $ eft divifée felon 2 & 3, commela pe- 
tite partie ne mefure pas la grande , le for harmonique 
ne réfonnera que felon la moitié 1 de la petite par 
tie ; laquelle moitié eft la plus grande commune me: 
fure des deux parties 3 & 2, & de toute la cor- 
de 5. 

Au moyen de cette loi qui a été trouvée für les ex 
périences faites par M. Sauveur à l'académie des 
Sciences, & avant lui par Wallis, tout le merveilleux 
difparoït : avec un calcul très-fimple , onafligne pour 
chaque degré le oz harmonique qui lui répond : & 
quant au doigt gliflé Le long de la corde , on n’y voit 
plus qu’une fuite de fons harmoniques, qui {e fucce- 
dent rapidement dans l’ordre qu’ils doivent avoir fe. 
lon celui des divifions fur lefquelles on pañle fucceffis 
vement le doigt. 

Voictune table de ces ons qui peut en faciliter la 
recherche à ceux qui defirent de les pratiquer. Cette 
table indique les /0zs que rendroient les divifons de 
l'inftrument touchées à plein, &x les /ons flütés qu’on 
peut tirer de ces mêmes divifions touchées harmo- 
niquement. 

Table des fons harmoniques. La corde entiere à vui« 
de, donne luniflon. 

La tierce mineure, donne la dix-neuvieme ou la 
double oétave de la quinte. 

La tierce majeure, donne la dix-feptieme ou la 
doubleoftave de la tierce majeure. 

La quarte, donne la double oétave. 

La quinte, donne la douzieme , ou lo&tave dela 
même quinte, 

La fixte mineure, donne la triple oétave. 

La fixte majeure, donne la dix-feptieme majeure, 
ou la double oétave de la tierce. 

L'’o&tave, donne l’oftave. 

Après la premiere otave , c'eft-ä-dire, depuis le 
milieu de la corde jufque vers le chevalet, où l’on 
retrouve les mêmes fons harmoniques répétés dans le 
même ordre fur les mêmes divifions r , c’eft-à-dire, 
la dix-neuvieme fur la dixieme mineure; la dix= 
feptieme fur la dixieme majeure, &c. 

Nous n'avons fait dans cette table aucune mention 
des fons harmoniques relatifs à la feconde &c à la {ep- 
tième ; prenuerement, parce que les divifions qui 
les donnent, n'ayant entre elles que des aliquotes 
fortpetites, les /ozs en deviendroienttrop aigus pour 


| être agréables à l'oreille, &trop difficiles à tirer par 


Xx Ii 


340 SON 


un coup d’archet convenable : & de plus , parce qu’il 
faudroit entrer dans des foüdivifñions trop étendues, 
qui ne peuvent s’admettre dans la pratique : car le 
Jon harmonique du ton majeur feroit la vingt-troifie- 
me , ou la troifieme oëtave de la feconde, & l’har- 
monique du ton mineur feroit la vingt-quatrieme ou 
la troifieme oftave de latierce majeure. Mais quelle 
eft l'oreille aflez fine & la main affez jufte, pour pou- 
voir diftinguer & toucher à fa volonté un ton majeur 
ou un ton mineur? (S) 

Son , ( Commerce. ) on fait que c’eft la peau des 
grains moulus féparée de la farine par le moyen du 
blutoir , du fas , ou du tamis. Les Amidonniers fe {er- 
vent du foz de froment pour faire leur amidon, qui 
n’eft autre chofe que la fécule qui refte au fond des 

tonneaux où ils ont mis le /oz tremper avec de Peau. 

Les Teinturiers mettent le /oz au nombre des dro- 
gues non colorantes, parce que de lui-même il ne 
peut donner aucune couleur ; c’eft avec le /o7 qu'ils 
font les eaux sûres, dont ils fe fervent dans laprépa- 
ration de leurs teintures. ( D. J.) 

Son , ( Listérature. ) les anciens fe frottoient de 
fon dans leurs cérémonies luftrales ; 1ls en ufoient 
aufli dans leurs cérémonies magiques, principale- 
ment quand ils vouloient infpirer de l'amour. Nous 
lifons dans le prophete Baruch, c. y7. verf. 42. que 
les femmes de Chaldée aflifes dans les rues y brû- 
loient du /oz à ce deffein. Il eft vrai qu'il y a dans la 
vuloate, fuccendentesoffa olivarum, brûlant des noyaux 
d'olive. L'auteur de la vulgate lifoit probablement 
ici, ras mudidas, expreflion qui en effet fignifie ( 4shén. 
L, II.) noyaux d'olive brâlés ; mais 1l eff certain qu'il 
y a dans le texte r@ 7iropx , mot qui fignifie du /or. 
Théocrite dans fa Pharmaceutrie, nous fournit en- 
core un exemple de cet ufage ; l’enchanterefle Simé- 
the, après avoir effayé de plufieurs charmes pour 
enflammer le cœur de fon amant; je vais mainte- 
nant brûler du fox, Jon miropx ; &t elle ajoute 
vers la fin de l’Idylle , qu’elle a appris ce fecret d’un 
affyrien. (D. J.) 

SONATE, 1. f. ez Mufique, eft une piece de mu- 
fique purement inftrumentale, compofée de quatre 
ou cinq morceaux de caraéteres differens. La jonare 
eft à-peu-près par rapport aux inftrumens, ce qu’eft 
la cantate par rapport aux voix. 

La fonare eft faite ordinairement pour un feul in- 
ftrument quirécite accompagné d’une baffecontinue; 
& dans une telle compolition, on s'attache à tout 
ce qu'il y à de plus favorable pour faire brilier Pin- 
ftrument pour lequel on travaille ; foit par la beauté 
des chants, foit par le choix des fons qui convien- 
nent le mieux à cette efpece d'inftrument , foit par 
la hardieffe de l’exécution. Il y a aufi des Jonares en 
trio; mais quand elles paflent ce nombre de parties, 
elles prennent le nom de concerto. Voyez ce mor. 

Il y a plufeurs différentes fortes de Jonares ; les 
Italiens les réduifent à deux efpeces principales ; 
lune qu'ils appellent Jonare da camera, fonate de 
chambre , laquelle eft ordinairement compofée 
de divers morceaux faits pour la danfe; tels à-peu- 
près que ces recueils qu'on appelle en France des 
fuites ; Vautre efpece eft appellée Jonate da chieza, 
fonates d’églife, dans la compoñition defquelles il doit 
entrer plus de gravité, &r des chants plus convena- 
bles à la dignité dulieu. De quelqueefpece que foient 
les fonutes , elles commencent communément par un 
adagio , & après avoir pañlé par deux ou trois mou- 
vemens différens , finiflent par un allesro. 

Aujourd’hui que les inftrumens font la partie la 
plus effentielle de la mufique , les fozutes {ont extre- 
mement à la mode, de même que toutes les efpeces 
de fymphonies ; le chant des voix n’en eft guere que 
l'accefloire. Nous fommes redevables de ce mauvais 
goût à ceux qui voulant introduire le tour de la mu- 


fique italienne dans une langue qui ne fauroit le 
comporter, nous ont obligé de chercher à faire ayec 
les inftrumens ce qu'il nous étoit impofñlible de faire 
avec nos voix. J’ofe prédire qu’une mode fi peu na- 
turelle ne durera pas ; la Mufique eft un art d’imita- 
tion; mais cette imitation eft d’une autre nature que 
celle de la Poéfie & de la Peinture ; & pour la fentir 
il faut la préfence ou du-moins l’image de l’objet 
imité ; c’eft par les paroles que cet objet nous eft 
préfenté; & c’eft par Les fons touchans de la voix 
humaine, jointe aux paroles, que ce même objet 
porte jufque dans les cœurs le fentiment qu’il doit 
y produite. Qui ne fent combien la mufque inftru- 
mentale eft éloignée de cette ame 8 de cette éner- 
aie? Toutes les folies du violon de Mondonville 
m'attendriront-Elles jamais comme deux {ons de la 
voix de Mlie le Maure ? Pour favoir ce que veulent 
dire tous ces fatras de /orzates dont nous fommes ac- 
cablés, il faudroit faire comme ce peintre groffier 
qui étoit obligé d'écrire au-deffous de fes figures, 
C’eft un homme , c’efl un arbre, c'eft un bœuf. Je n’ou- 
blierai jamais le mot du célebre M. de Fontenelle, 
qui fe trouvant à un concert, excédé de cette {ym- 
phonie éternelle, s’écria tout haut dans un tranfport 
d'impatience, fonate , que me veux-tu? (S) 

SONCHUS , £. m.( Botan. ) on nomme commu- 
nément en françois ce genre de plante Zuiteron , & en 
anglois the fow-thiflle. Tournefort en diftingue douze 
efpeces, & le genre a été caracténifé au m02 LAITE- 
RON. ( D. J.) 

SONCINO , ( Géog. mod. ) petite ville d'Italie ; 
dans le Crémonois, fur la droite de l'Oglio , à fept 
lieues au fud-oueft de Crémone. Long. 27, 20. latir, 
225 A CDTI) 

SOND , ( Géographie. ) eft un nom qu’on donne 
par diftinétion au fameux détroit par où la mer Ger- 
manique communique à la mer Baltique, 

Il ef fitué entre l’île de Zélande & la côte de Sthos 
nen; ila environ 16 lieues de long & 5 de large, 
excepté auprès du fort de Cronimbers , où 1l n’en a 
qu’une ; de forte que les vaifleaux nepeuvent pañler 
que fous le canon de ce fort. 

Cela a donné lieu aux Danois de mettre un impôt 
fur tous les vaifleaux , & on prétend que c’eft un des 
plus beaux revenus de La couronne de Danemarck : 
& depuis , ils empêchent les pilotes de pafler par le 
petit ou Le grand Belt, qui font deux autres pailages 
de la mer Baltique, quoiqu’un peu moins commodes 
que le Sozd. 

Toutes les Nations qui trafiquent dans cette par- 
tie du nord, font fujettes à ce droit; cependant les 
Suédois en étoient exempts par le traité de 1644: 
mais ce privilege leur a été Ôté par Le traité de 1720, 
qui les a remis au niveau de leurs voifins. 

Par le traité de Spire, fait entre les Danois & Char- 
les-Quint ; Le droit de paflage fut fixé à deux nobles 
a la rofe pour un vaiffleau de deux cens tonneaux ; 
cependant en 1640 cet impôt fut augmente juiqu’à 
500 rixdales. 

La connivence de Jacques I, roi d'Angleterre ; 
qui époufa une princefle de Danemarck, &t les guer- 
res que les Hollandois ont été contraints de faire 
pour leur liberté , ont donné lieu à une exaétion fi 
confidérable ; depuis bien des années ce droit a été 
remis fur un pié plus modére. 

Cromwel avoit réfolu d'enlever ce paflage aux 
Danois, & il y auroit réuffi fans doute, s'il n’étoit 
pas mort, auparavant que la flotte qu'il y envoya 
pour cet effet füt arrivée. 

L'origine eft le progrès de cetimpôt ( qui d’une 
petite contribution volontaire que les Marchands 
payoient pour entretenir des fanaux dans certains 
endroits de la côte, & dont le roi de D'anemarck n’é- 
toit que le tréforier & le dépofñitaire, devint à la lon: 


\ SON 
gue un pefant fardeau pour le commerce, auffi-bien 
qu'une efpece de reconnoïfflance fervile de fa fouve- 
aineté {ur ces mers ) eft rapportée dans l’hifloire de 
Danemarck ; ch. ty. p. 11. & Jeg. 

SONDARI, f. m. (Boran, exor.) nom qu’on donne 
chez les Malabares , à l’arbrifieau de leur pays que 
les Botaniftes appellent fratex indicus , baccifer, flo- 
ribus umbellatis, frulu tera-cocco. (D.J) 

SONDBACH, (Géog. mod.) communément Sand 
Bich, gros bourg à marché d’Angleterre , dans Ches- 
hire , fur une hauteur. (D. J.) 

SONDE, DÉTROIT DE LA, (Géog. mod.) détroit 
célebre de la mer des Indes , entre les îles de Suma- 
tra & de Java, fous les ; & 6 degrés de /arirude mé- 
ridionale. (2.J.) 

SONDE , ÎLES DE LA , ( Géog. mod.) îles de la mer 
des Indes, ftuées autour de l'équateur , & au cou- 
chant des Moluques. Elles s'étendent depuis le & 
deg. de larit. fept. juiqu'au & de las. mérid, & depuis 
le 138. deg. de long. jufqu'au 258. Les principales de 
ces îles font Sumatra, Java & Bornéo ; leurs peuples 
tiennent beaucoup du naturel, de la façon de vivre, 
& du langage de ceux de la terre-ferme de Malaca, 
ce qui fait conjeûturer qu'elles ont été peuplées par 
les Malayes. Les Hollandois font le principal com- 
merce de ces iles. (D. J.) 

SONDE , {. f. (Machine hydraul.) a fonde dont on 
fe fert pour fonder un terrein dans l’eau, eft tantôt 
une perche de bois qu’on divife en prés, au bout de 
laquelle on fcelle un poids de plomb convenable fi 
le courant de l’eau le demande; tantôt c’eft un bou- 
let de canon attaché au bout d’une corde, divifée pa- 
reillement par piés; par ce moyen on leve. le profil 
de la riviere, 

Pour fonder au-deflous de l’eau le gravier ou le fa- 
ble qu'on y trouve , & examiner où commence le 
terrein folide, on emploie une autre efpece de fonde. 

Cette fonde eft de fer, elle a en tête pour couron- 
nement un gros anneaux, au-travers duquel on paf. 
fe le bras d’une tariere pour la tourner. Elle a au- 
deflus une tête pour pouvoir la battre & la faire en- 
trer juiqu’à un fond de confiftance qu’on a trouvé 
au-deflous du gravier; & en la tournant à plufeurs 
reprifes, elle emporte dans fes barbelures quelques 
échantillons du terrein de confiftance qu’elle a ren- 
contre, par où l’on juge de la nature de ce terrein. 

Il y a des fozdes pour la conftruétion des ponts, 
qui font encore faites d’une autre maniere. 

Elles ont une petite poche au bout en forme de 
coquille de limaçon , laquelle ne prend pas du fable 
en la tournant d’une certaine façon, mais prend du 
terrein au-deflous du fable où on la poufle, en la 
tournant d’un autre fens: ces fortes de fondes pour 
être plus fres, doivent être toutes d’une piece. 

Quand le gravier eft trop gros, & qu'il s’y ren- 
contre de gros cailloux, que les /ondes ordinaires ne 
peuvent écarter, pour lors on fe fert d’un gros pieu 
de chêne arrondi, de ÿ ou 6 pouces de diametre, fui- 
vant la profondeur du terrein & la rapidité de l’eau ; 
on arme ce pieu d’une lardoire au bout pour pou- 


voir écarter les caïlloux , & d’une frète ou chape- 


ron à la tête pour pouvoir refifter aux coups de la 
maflue avec laquelle on enfonce la forde, (D. J.) 

. SONDE DE TERRE, inftrument très-vanté pour 
pénétrer profondement dans les entrailles de la ter- 
re, connoitre la nature des lits qui la compofent, & 
trouver des eaux. Le détail des opérations faites pour 
forer la fontaine du fort de Saint-François, commen- 
cées le 8 Mai, & achevées le 2 Août 1751, nous 


informeront & du méchanifme de cette fozde, de 


fon ufage & de fon utilité. 
L'emplacement de la fontaine étant déterminé, on 
fit une excavation de 12 piés de diametre par le haut 


réduite à 8 piés par le bas, & de 4 piés de profon- 


L] 


SON 349 
deur. On s’appercçut que la nature du tertein annon- 
çoit un fable bouillant qui devient très-liquide auffi- 
tôt qu'il eft découvert. Îl fe rencontre ordinairement 
dans toute la Flandres à $, 6 ou 7 piés de profon- 
deur. On fit promptement au centre de ce déblai une 
Ouverture de 18 pouces en quarré , & d'environ 2, 
piés de profondeur ; on y fit entrer le premier cof- 
tre. Ces coffres font formés par un aflemblage de qua- 
tre planches de bois d’orme de 16 à 18 pouces de 
largeur, (Foy. Les fig. ) de à à 3 pouces d’épaiffeur, 

de 8 , o ou ro pouces de longueur au plus. Ces 
quatre planches doivent laiffer entr’elles un vuide de 


12 poudes en quarré, & être pofées de facon que la 


largeur de l’une recouvre alternativement l’épaifleur 
de lautre. Par cet arrangement , leffort que la 
terre, le fable, & les cailloux font en-dedans du cof 
fre, & qui tend à les écarter, trouve une réfiftance 
qu'il ne peut furmonter qu’en faifant plier tous les 
clous qui Les affemblent ; on fe contente dans le pays 
de clouer deux planches larges fur deux étroites. 
Ona vû fouvent réfulter de grands inconvéniens 
de cette méthode ; celle qu’on a fuivie doit paroître 
préférable; on arrange d’abord trois planches , com- 
me il a été dit ci-deflus. Puis on.les cloue l’une {ur 
l’autre de 8 en 8 pouces avec des clous barbés de 6 
pouces de longueur ; on pofe enfuite à la moitié de 
leur longueur , & en-dedans un quarré de fer de 12 
à 14 lignes de largeur , fur 4 lignes d’épaiffeur ; on 
en place deux autres à 1 pié ou environ des extré- 
mités ; on les fait perdre dans l’épaiffeur des plan- 
ches ; on fait trois rainures dans l’épaifleur de la qua 
trieme , pour recevoir ces quarrés, & on la cloue 
fur les trois autres. Enfuite on pole trois quar- 
rés de fer en-dehors : celui du milieu eft de deux 
pieces qu’on rejoint par des charnieres & des clavet- 
tes, on en met un fecond à l’une des extrémités , & 
le troifieme à 6 pouces de l’autre. Ces 6 pouces font 
deftinés à porter Le fabor qui doit être de quatre pie- 
ces bien trempées par leur tranchant, & bien recui- 
tes ; 1l faut avoir attention que le talon de ce fabot 
potte précifement contre le milieu de l'épaiffeur des 
planches : le coffre eft préparé en-dedans de fon au- 
tre extrémité en forme d’emboîtement pour recevoir 
cehu qui le fuivra, qui doit être travaillé, ainf que 
les autres qu’on emploie avec les mêmes fujettions 
que le premier , à cela près qu’au lieu du fabot, ils 
iont diminués quarrément fur 6 pouces de longueur 
pour entrer dans lemboîtement de ceux fur lefquels 


. ils font pofés. On ne peut apporter trop de foins à 


la conftruétion de ces coffres ; on ne doit pas s’en 
rapporter aux ouvriers, 1l faut que quelqu'un d’in- 
telligent examine f les planches font de même lar- 
geur, de même épañleur ; f ces épaiffeurs font d’é- 
querre fur les largeurs ; fi elles ne font ni ventelées n 
ni roulées , ou ft elles n’ont point quelqu’autre dé- 
faut ; enfin, fi leur aflemblage forme un vuide quar- 
ré. Après ces précautions, le coffre érant achevé, on 
trace fur deux de fes côtés des lignes de milieu, 
dont on fera connoître l'utilité. Il n’eft pas pofi- 
ble dans un mémoire de l’efpece de celui-ci de fui= 
vre le travail, fans expliquer la façon & l’ufage des 
inftrumens qu’on met en œuvre ; on prie le leéteur 
de trouver bon qu’on continue comme on a com- 
mencé. 

On a laïffé Le premier coffre enfoncé de 2 piés 3 
of lui met ce qu'on appelle communément un 407- 
net , (voyez Les fie. ) c’eit une piece de bois travail- 
lée de façon qu’elle porte fur le haut du coffre & 
fur Le bas de Pemboîtement ; il faut que la partie qui 


recouvre le haut du coffre {oit d’équerre fur celle 


qui entre dedans, &c que tous fes points pottent, s'il 
eft poffible, fur tous ceux de laflemblage. Ce bon- 
net doit excéder le coffre d’un pié & demi à 2 piés, 
pour porter le choc de la hie ou du mouton qu’on 


55e SON 


fair enfuite agir à petits coups, afin de donnet à deux 
charpentiers, qui dans le cas préfent étorent appli- 
qués avec des plombs aux lignes de milieu dont 
on à parlé, la facilité de redrefler le coffre &c de 
le faire defcendre , fuivant une diredion perpenti- 
vulaire, El defcendit de trois priés , après quoi il re- 
fufa d'entrer ; on mit la grande tariere en œuvre, 
on retira 4 piés d’un fable bouillant de la même ef- 
pece que le premier qu'on avoit découvert; le fond 
devint fort dur ; on fe fervit d’une petite tariere; 
on la fit entrer de 2 piés & demi ; on retita du fable 
couleur d’ardoife qui étoit fort ferré en fortant du 
coffre; mais qui s’ouvroit & fe réduifoit enléau auf- 
f-tÔt qu’il étoit à l'air. 
.… Les tarieres dont on vient de parler , font des ef- 
peces de lanternes de tole forte ; la grande a envi- 
ron 8 pouces de diametre, & la petite 4 pouces : 
elles font couvertes par le haut, afin que l’eau qui 
eft dans les coffres, & qui paroît auffitôt que le fable 
bouillant, ne faffe pas retomber par fon poids, lorf: 
œu’onlesretire, ce dont elles font chargées : après les 
avoir fait pañler dans une manivelle, on les monte 
fur des barreaux de feize lignes de grofleur , au 
moyen d’une efpece de charnieretraveriée par deux 
boulons quarrés portant une rête à une de leurs 
extrémités & une vis à l’autre fur laquelle on mon- 
te des écroux qu'il faut ferrer avec prudence, 
pour ne pas forcer la vis que la filiere a déja tour- 
mentée : les deux écroux ne doivent pas être pla- 
cés du même côté de la charniere, afin de donner 
la Scilité À deux hommes de les monter & démonter 
enfemble; ils ont pour cela chacun un tourne-vis qui 
doit avoir aflez de force d’un côté pour chañler les 
boulons dans les trous des charnieres , lorfqu'ils font 
réfiftance ; l’autre eft diminué fur fa longueur , & 
fert à faire rencontrer les trous des charnieres, en le 
pañlant dedans. On defcend enfuite l’inftrument; le 
barreau coule au-travers de la manivelle qui eft ap- 
puyée fur Le coffre, & lorfqul eft au fond, on re- 
leve cette manivelle À une hauteur convenable pour 
la tourner aifément ; on y aflure le barreau avec un 
coin qu’on chaffe fortement dans fa mortarle dans la- 
quelle ce barreau ne doit préfenter que trois à qua- 
tre lignes, & avoir une entaille particuhere pour le 
refte de fa groffeur. Il porte à fon extrémité un étrier 
qui tient au crochet du cable de l’engin ; ce crochet 
doit tourner très-librement dans fa chape, afinde ne 
pas faire torûre le cable ; on couvre le coffre de deux 
planches épaifles qui sy emboitent fortement , &c 
oui laiflent entr'ellesune ouverture ronde pour y paf- 
{er le barreau , & le contraindre par-là à fe mainte- 
nit dans une direŒtion conftante. 

Après la petite tariere, on fe fervit de la grande, 
& on perfettionna ce que la premiere avoit com- 
mencé, on retira du fable de la même efpece que 
le précédent; on remit le bonnet fur le cofire , &z 
on le fit defcendre de 18 pouces en dix volées de 
hie ; on le vuida , on préfenta un fecond coffre ; on 
fui mit le bonnet & on laifla defcendre légérement 
la hie, pour l’aflurer dans fon enboitement ; on lui 
en donna enfuite deux volées de trente coups cha- 
cune ; après quoi on joignit les deux cofires par 
huit molles bandes qui font des pieces de fer plat 
d'environ 16 Lig. de largeur , de 3 à 4./ig. d'épaifleur 
& de 2 piés & demi à 3 piés de longueur. On en 
cloue deux fur chaque côté des coffres près des an- 
gles, moitié de leur longueur fur l'un & moitié fur 
Pautre ; il ne faut point arrêter ces molles-bandes , 
qu'on ne {oit fr que les quarrés qui fe trouvent à la 
rencontre des coffres font bien affermis, & que les 
planches ne peuvent plus prendre de rebroufflement 
{ous le coup de lahie , fans quoi le moindre affait- 
fement feroit fauter toutes les têtes des clous qui 
tiennent les molles-bandes ; c’eft ce qu’on a cher- 


ché à prévenir, en fatfant donner foixante coups de 
he avant de les clouer. 

On battit vigoureufement le fecond coffre : les 
Charpentiers ayant toujours leurs plombs à la rmaïn, 
il defcendit de 2 piés en vingt volées de vingt coups 
chacune. On employa un troifieme coffre, éconéta- 
blit un échafaudase pour fe mettre à hauteur de pou- 
voir manœuvret aément dedans ; on y défcendit la 
petite tariere , & on la porta jufqu’à 3 piés au-def- 
fous du fabot du premier coffre, on la retira ; on 
mit la-grande en œuvre, on fit agir la hie ; &x enfin 
on recommiença alternativement ces manoevyres Juf- 
qu'à vingt - un piés de profondeur , oies inftru- 
mens ne trouverent plus de prife; on ÿ conduit 
les coffres, qui comme eux, refuferent d'aller plus 
bas; on employa une langue de ferpent, on la fit 
entrer d’un pié , & on reconnut qu’elle étoit dans 
un banc de cailloux ; l’eau monta confidérablement 
dans les coffres, & s’y mit de niveau avec celle d’un 
puits qui en étoit à 5 toiles ; on eut la curiofité d’exa- 
iminer le rapport de la hauteur des eaux du foflé du 
fort avec celles-ci, on les trouva de niveau : jufque- 
là, on n’étoit sûr de rien, le hafard pouvant y avoir 
part; deux jours après, on baiffa celles du foffé de 
2 piés ; celles du puits & des coffres baïflerent , (8€ 


‘tout fe remit de niveau ; on peut conclure avec bien 


de la vraiffemblance que l’eau du puits dont la gar- 
nifon faifoit ufage, étoit la même que celle des fof- 
fes : cette eau étroit extrèmement crue, dure, pe- 


| fante; parce que paflant au-travers de gros cailloux 


qui laifent beaucoup d’efpace entr'eux, elle ne pou- 
voit acquérir d’autres qualités, qualités qui occañon- 
noient beaucoup de maladies. 

Après avoir reconnu avec la langue de ferpent la 
nature du fonds, on employa un inftrument qu’on 
nomme dans le pays une #w/ipe, quine fit aucun 
effet; on en fit faire un nouveau dont on tira un 
très-bon parti. Il porte par le bas une lañgue de 
ferpent fuivie d’une efpece devis fans fin dont 
les filets font très-forts & bien trempés; cette vis 
eft furmontée d’un aflemblage de barreaux forgés 
triangulairement , efpacés lun de Pautre, 8 poiés 
ocbliquement; en forte qu'extérieurement ils préfen- 
tent un de leurs angles ; le tout forme un cône ren- 
ver{é dont la bafe a huit pouces de diametre ; les par- 
ties qui la compofent font foudées {ur un barreau 
de feize lignes de groffeur qui porte lui-même la lan- 
gue de ferpent par le bas. On Le mit en œuvre; après 
quelques tours de manivelle, on fentit qu'il brfoit 
les cailloux; maïs ils lui réfiflerent bientôt au point 
d'arrêter fix hommes. Il faut prendre garde en pa- 
reil cas que les ouvriers ne s’opiniätrent point à 
furmonter l’obftacle, ils romproient les charnieres 
ou les barreaux. Il ne provient que de la pofition de 
quelques gros cailloux qui fe préfentent en même 
tems à linftrument par leur point de plus grande 
réfiftance : il faut dans cette occafon faire bander 
le cable , relever les barreaux de cinq à fix pouces 
par un mouvement très-lent, & faire faire en même 
tems trois ou quatre tours à la manivelle en fens 
contraire ; on la tourne enfuite à l’ordinaire, en fai= 
fant lâcher le cable infenfblement; les cailloux pren- 
nent entr’eux un arrangement différent, & on par- 
vient à les brifer. Cette manœuvre paroît aïfée ; elle 
eft cependant aflez difficile à faire exécuter avec pré- 
cifion : on continua à tourner la manivelle, on ne 
trouva plus là même difficulté; mais ’inftrument n’a- 
vança que très-lentement; on parvint cependant à 
le faire entrer de toute fa longueur, on le retira en 
faifant détourner la manivelle pour le dégager & 
lui donner plus de facilité à remonter , on trouva 
lefpace que les petits barreaux forment entr'eux, 
rempli de morceaux de cailloux, qui faifoient juger 
que dans leur entier ils devoient ayoir quatre, cinq 


&z fix pouces dé groffeur. On chaffa le coffre ‘il entra 
de fix pouces en vingt vollées de trente coups; on 
redefcendit linftrument , & on le mena à un pié plus 
bas qu'il n’avoit été; on le retira rempli comme la 
premiere fois; on battit le coffre, il defcendit de 
quatre pouces ; l'outil n’ayant que huit pouces de 
diametre par Le haut, ne lui frayoit qu’une partie de 
fon chemin que le fabot tâchoit d’achever; on fentit 
qu'à mefure qu'on defcendoit, les caillouxiétoient 
plus ferrés les uns contre Les autres ; on fitun fecond 
inftrument fur le modele à-peu-près du premier. 
On Pemploya , & on le fit defcendre auf bas 
qu'il fut pofñble ; on le retira rapportant avec 
lui des morceaux de cailloux proportionnés à fa ca- 
pacité; on retourna au grand inftrument , on le cou- 
ronna d’un cylindre de tôle de douze pouces de hau- 
teur & d’un diametre un peu moindre que le fien, 
On travailla jufqu’à ce qu’on crût que le haut 
de ce cylindre étoit recouvert par les graviers de 


fix à huit pouces, on Le retira plein de cailloux en- 


tiers , de morceaux &c de beaucoup de petits éclats. 
On continua les mêmes manœuvres pendant treize 
_ jours, & on perça enfin ce banc qui avoit onze piés 
d’épaifleur. On eut grande attention à bien vuider 
le coffre ayant d’entamer le terrain au-deffous qu’”- 
on avoit reconnu avec la langue de ferpent être du 
fable bouillant. On fit ici une faute fur la parole des 
gens du pays qui dfluroïent que ce fable fe foute- 


noit fort bien ; malgré le peu de difpofition qu’on’ 


avoit à les croire , on fe laïfla féduire , quoique d’un 
autre côte. 1l y eût grande apparence que le fable 


dont on avoit vu l'échantillon, étoit du véritable 


fable bouiilant, il parut très-ferme dans le commen- 
cement ; On fe fervit alternativement de la grande 
& de la petite tariere, on defcendit à huit piés au- 
deflous des coffres; on les battit, ils entrerent affez 
afément de près de deux piés; & comme ils com- 
mençoient à refufer, on ne les preffà pas. On em- 
ploya la petite tariere qui s'arrêta au pié des cof 
fres , quoiqu’avant elle la grande tariere füt def- 
cendue beaucoup plus bas; on fentit des cailloux, & 

. on jugea que le chemin qu’on avoit fait jufques-fà 
étoit rempli; le fable des côtés extérieurs du coffre 

_ s’étoit détaché, & avoit coulé , les caïlloux qui 
étoient immédiatement au-deflus l’avoient fuivi, & 
avoient comblé l'ouverture que les tarieres avoient 

_ faite, On fe mit en devoir de les retirer; maïs il en 
retomboit à mefure qu’on en tiroit; on ne pouvoit 
pas les brifer, comme on avoit fait auparavant; parce 
que, lorfqu'ils étoient preflés par les inftrumens , ils 
fe logeoient dans le fable & fe déroboient à leurs 
efHorts; enfin, on en diminua le nombre, & ils ceffe- 
rent de retomber. Lorfqu’on eut fait defcendre le cof- 
fre de quatre piés, apparemment que le fabot ayant 
retrouvé un peu de ferme, leur avoit ferme Le pañla- 
ge, les mouvemens du coffre en avoient cependant 
encore fait defcendre. On mit tous les inftrumens en 
œuvre; la grande tarriere faifoit un aflez bon effet ; 
elle les enveloppoit dans le fable dont elle fe char- 
geoit; on ne put cependant pas fi bien s’en défaire, 
qu'on n’en trouvât encore à plus de cent piés de 
profondeur. Il étoit aifé d'éviter ces inconvéniens ; 
11 falloit, lorfque le coffre fur arrivé fur le fable, 
le frapper avec vigueur, le faire defcendre de deux 
piés ou deux piés & demi; retirer deux piés de fa- 
ble du dedans; recommencer à le frapper de même; 
le vuider & continuer. Il eft vrai que l'ouvrage eft 
long, parce que les coffres n’entrent pas aifément ; 
mais On travaille en füreté, & on n’a pas le defagré- 
ment d’être perfécuté par les cailloux, & de voir 
dans un moment combler ouvrage de quatre jours. 
La premiere couche qu’on rencontra , étoit d’un 
fable bouillant gris, tirant fur le verd, de r1 pies 
d’épaifleur: la feconde, d’un fable bouillant oris d’ar- 


S ON 357 

doïfe , dans lequel l’on étoit entré de 8 piés, lorf- 
que les coffres refuferent abfolument de defcendre ; 
on les battit toute une Journée fans qu'ils fiflent le, 
moindre mouvement : On travailla pendant trois jours 
avec la petite & la grande tariere, on eflaya de les 
faire defcendre , mais ce fut inutilement : onalla en 
avant avec les inftrumens ; on fe trouva en cingjours 
à 10 piés au-deflous du fabot des coffres: ces 10 piés 
furent tout-à-coup remplis , & le fable remonta de 
9piés dans les coffres. Si malheureufement lesinf. 
trumens avoient été à fond pendant ce mouvement ; 
il auroit été très-difiicile de les retirer. On futobli- 
gé en pareil cas , à Aire, il ÿ a quarante ans , d’a- 
bandonner 80 piés de barreaux: on reprit les ta- 
rieres, & on fut près de huit jours à fe remettre au 
point où on étoit ::on jugea par la longueur de ce tra- 
vail, que le fable couloit le long des coffress & qu'il 
remplaçoit celui qu’on tiroit : on fonda avec la lan- 
gue de ferpent, qui rencontra la terre glaife à 3 piés 
au-deflous des 10 piés où onenétoit, par conféquent 
à 13 piés des coffres ; ce fut une bonne découverte 3 
On reprit courage , & on fit avancer la grande tar- 
tiere, qu'on rétiroit fouvent par précaution ; on fen- 
tit dans un moment, qu’elle pefoit plus qu’à lordi- 
naire , On la remonta très-promptement , non fans 
dificulté, parce qu'elle étoit déja recouverte du f1- 
ble qui avoit fait un mouvement & qui s’étoir repor- 
té jufques dans les coffres : on fe trouva fort heu 
reux dans cette circonftance, de leur avoir donné 
12 pouces decreux; ils n’en ont ordinairement que 
8 dans le pays, parce qu’on n’y trouve communé- 


| ‘ment que 12 à 13 piés de ce fable bouillant, & il 


en avoit 33101: on avoit bien réfléchi furla icon de 
rémédier aux inconvéniens , mais on ne vouloit la 
mettre en ufage qu’à la derniere extréinité : comme 
on vit cependant qu’on perdoit beaucoup de tems, 
&t qu'il étoit inutile de porter la curiofité plus loin 
Une nature de ce énre on tâcha de retirer le 
able juiqu'à 3 piès près de la terre-olaife, & onin- 
troduifit fur le champ de nouveaux coffres dans les 
premiers 1lsavoient 8 pouces & ! de vuide,un pouce 
& + d’éparfleur , & 18 piés de long. Cette grande 
dimenfion n'eft ici d’aucune conféquence : ces cof. 
fres n'ayant que peu d'effort à foutenir ; ils étoient 
d’ailleurs maintenus dans les grands, qu'ils pañlerent 
de 3 piés fans violence & à la main : on leur mit un 
bonnet » Ones battit, 1ls defcendirent jufqu’au point 
Où on avoit porté les inffrumens , & ils refuferenr: 
ces coffres n’ont point d’emboîtement , on les joint 
fimplement par des molles-bandes : on defcend le 
premier, en pafant, à 18 pouces de fon extrémité ; 
un boulon de fer, au milieu duquel on porte le cro- 
chet du cable ; on le préfente dans le grand coffre 
& on l’y laïfle couler jufqu’à ce que le bouton porte 
fur fes côtés : on dégage le crochet, on en prend un 
fecond par fon boulon, on le préfente fur celui-ci: on 
le joint , comme il a été dit, par des molles-bandes À 
on les fouleve enfemble pour dégager le premier 
boulon , & on les laiffe defcendre juiqu’au fecond 
ainf de fiute. À 
Les tarieres ramenerent bien le fable qui étoit juf- 
que fur la glaife, mais elles ne purent l’entamer 
parce qu'elle fe colloit à leurs meches, qui dans le 
moment ne mordoient plus. On fit un nouvel inftru- 
ment , Qu'on connoïtra mieux par la figure que 
par l'explication gw’on pourroit en donner : on 
l’employa , mais comme on fentit que le fable 
recommençoit à couler, on le retira : on def. 
cendit la grande tariere, on trouva que non-feules 
ment 1l avoit comblé ce que le premier inftrument 
avoit fait, mais qu'il étoit remonté de s piés dans les 
petits coffres : on foupçonna que tous ces mouve- 
mens occañonnoiïent un affaiflement, qui devoit{e 
communiquer jufqu'aux terres qui entouroient le 


32 S ON 


haut des coffres : on levales madriers qui couvroient 
le fond du premier déblaï, ils n’étoient plusfoutenus 
que par leurs extrémités: on trouva effetlivement 
le terrein baïffé de cinq prés le long des coffres, for- 
mant un cone renverfé de 8 piés de diametre. Juf 
que-là on ne s’emétoir pas apperçu, parce que dès 
le commencement de l'ouvrage, le haut du déblai 
avoit été couvert, pour la facilité des manœuvres ; 
on connut enfin toute la fluidité du fable bouillant, 
on répara avec la grande tariere, le mal qu'ilavoit 
fait, & on chafa les cofires jufqu’à un pié 8 demi 
dans la glaife. On fapputequ'on avoit été obligé de 
retirer plus de go piés cubes’de fable , au-delà du 
volume dontiles coffres occupoient la place: on re: 
prit le nouvel inftrument , & on ne fut pas trompé 
dans l’efpérance où l’on étoit, qu’on ne rencontre: 
roit plus les difficultés que l’on avoit eût à furmon- 
ter: on perça un lit de ro piés, d’une terre-glaife 
couleur d’ardoife, mêlée d’un peu de fable ; on en- 
tra enfuite dans une terre féche , dure, & plus clai- 
re en couleur que la précédente ; on la prend dans le 
pays pour du tuf, ce n’eft cependant qu'une glai- 
fe; celle-ci avoit 14 piés d’épaifleur : on étoirar- 
rêté de tems-en-tems par de gros cailloux, mais en- 
fin linftrument les forcoit à {e ranger de côré dans 
les terres, 8 lorfqu’il les avoit pañlé , s'ils retom- 
boient , ils étoient obligés de remonter avec lu, 
parce ail remplifoit exaétement , au moyen de la 
terre dontilfe chargeoït, le tuyau, pour ainf dire, 
qu'ilavoit fait: on retira de cette façon , de près de 
80 piés de profondeur, des cailloux qui pefoient juf- 
qu'à cinq livres: ils n’étoient pas tous noirs en de- 
dans, comme les premiers. On entra enfuite dans 
un lit de1$ piés de glaïfe noire, mêlée d’un peu de 
fable d’une odeur défasréable : on en fit iécher quel- 
ques petites parties, onlesbräla, ellesrendirentune 
flamme violette, & une très-forte odeur de foufre : 
on pafla de-làdans un lit de x11piés d’épaifieur, d'u 
neterre fort grafle, mêlée de beaucoup de veines êc 
de petits morceaux d'une efpece de craié blanche, 
qui tenoit de la nature de la marne à laquelle on 
croyoit toucher; mais On trouva encore un Bt de 
rapiés., d’une glaïfe bleue fort grafle, fans aucune 
des marques qu'avoit la précédente : à 10 piés de là 
on fentit dans une glaife noire de la réfiflance fous 
linftrument , & quelque chofe qui s’écrafoit : on le 
retira, & on en trouva le bout plein d’une terre 
blanche, & de petits graviers qui ordinairement ne 
font pas des marques équivoques : on fonda avec la 
langue de ferpent, &c on connut qu'on avoit rencon- 
tré la véritable marne. 

Comme on ne fera plus d’ufage des gros barreaux 
dont on s’eft fervijufqu'à préfent, on s'arrêtera un 
moment pour expliquer la façon de Les defcendre &c 
de les remonter, lorfqu’il y ena, comme ie1, une 
quantité d'employée. Tous ces barreaux doivent 
être percésà 2 ou 3 piés de leurs extrémités; fi on 
ne veut les remonter &c les defcendre qu'un à un, 
la manœuvre eft facile, mais elle eft longue; pour 
les defcendre & les remonter deux à deux, en Les 
fuppoñant premierement tous defcendus , il faut les 
enlever au moyen du treuil , jufqu'au trou qui ef 
au-deffus de la premiere charmiere , dans lequel on 
fait pafler un boulon de fer qui porte un étrier : ce 
boulon s'appuie fur lamanivelle qui eft pofée fur le 
coffre : on dégase , en fecouant le cable, le crochet 
de l’étrier qui eft à l'extrémité du barreau, on re- 
prend celui-c1, onleve tout jufqu’au trou qui eft au- 
deflous de la feconde charniere , on y pafle un bou- 
lon avec fon étrier, &c on démonte les deux barreaux 
enfemble. On fait à peu-près la même manœuvre 
pour les defcendre: on delcend le prer ser feul, & 
on le remonte de même, pour avoir la facilité de 
nettoyer les inftrumens qu'il porte, on l'arrête au 


trou qui eft au-deflous de fon extrémité fiipérieute # 
on pañle le crochet du cable dans un étrier qu’on 
place au trou qui eft au-deffus de la charmiere qui 
joint eux autres barreaux, on les enleve, & on les 
monte fur ce premier: on leve les trois barreauxen= 
femble | pour avoir la facilité de dégager létrier qui 
porte fur la manivelle, on les laifle couler jufqu’à 
celui qui eft au-deflus ; alors un homme, monté fur 
une petite échelle , en pafle un nouveau dans le trou 
qui éftau-deflous de l’extrémité des barreaux : il y 


. met le érochet du cable: on dégage celui qui eft fur 


la manivelle fur laquelle on fait defcendre celui-ci : 
on prend deux autres barreaux, comme 1la été dit, 
onles monte avec les vis & les écrous fur la partie 
qui fort du coffre, & on continue. $: les barreaux 
font plus longs que Le poincon de l'engin, on les 
fait pafler dans un ceréle de fer qui eft à l'extrémité 
de l’étourneau ; on peut de cette façon les defcendre 
& les remonter 3 à 3 ; on gagne par-là beaucoup de 
tems. Si les deux barreaux enfemble, avec fa partie 
de celui qui fort du coffre, font plus courts que Le 
poincon , on les accroche par leur extrémité, onles 
defcend & on les remonte aifément 2 a 2. El fautavoit 
grand foin, chaque fois qu'on démonte les barreaux, 
de faire pafler un petit ballet avec de l’eau , dansles 
trous des charnieres, de laver les vis & les écrous, 
parce qu'il s’y introduit du fable qui en ruine bien- 
tôt les filets, | pe 
On s’eft arrêté à la marne; il fut queftion de 
mettre les buifes en œuvre ; ces buifes font des 
pieces de bois de chêne de 6 ou 7 pouces d’équar: 
riflage , percées d’un bout à l’autre {ur 3 pouces de 
diarnetre : on ne leur donne que 9 à 10 piés de lon: 
gueur, afin d'éviter de les percer à la rencontre, 
comme parlent les ouvriers , c'eftä-dire , percer la 
moitié de la longueur par un bout, &c l'aller rencon- 
trer par l’autre : ce qui ne manque pas de former un 
angle qui, quoique tort obtus , ne laifle pas que d’oc- 
cafionner à l’eau un frottement qu'il eft à propos d’é- 
viter le plus qu’il eft poffible : ces builes étant per- 
cées, on en abat les angles, & pour les éprouver, 
on ferme exaétement une de leurs extrémités, onleg 


. emplit d’eau par Pautre, jufqu'aux trois quarts , on la 


prefle fortement avec un refouloir, on examine de 
près fi l’eau ne pénetre pasen dehors, on les retour 
ne, & on fait la mêmemanœuvre pour le quatt qui 
n’a pas éré éprouvé ; oneft für par,cette précaution, 
autant qu'on peut l'être , qu’elles font. fans défaut : 
après ces précautions , on fait entrer, à un pic de 
l'extrémité de la premiere qu’on doit defcendre, 
deux fortes vis en bois, qui ne pénetrent qu'à 
trois quarts de pouce, on y accroche un grand 
étrier qui tient au cable, on Fenleve , & on le 
laifle defcendre juiqu'à ce que ces vis portent fur 
deux taffeaux qui s'appuient fur les coffres, & dont 
l’épaiffeur ne doit point empêcher qu'on re décage 
létrier : on prend une feconde buïfe, ani eft garmie 
de fes vis, on la préfente fur la premiere, elle por- 
te un emboïîtement &un cercle de fer dans {on épaif- 
{eur , dont elle retient la moitie dela largeur, & Pau- 
tre moitié entre, au moyen de quelques coups de 
maillet , dans celle de la premiere buile: on a garni 
les jointures en dedans, avec de la filafle goudron- 
née, on les garnit de même en dehors , fur ÿ à6 pou- 
ces de hauteur , on les couvre d’une lame de plomb, 
clouée de tres-près, ony attache des molles-ban- 
des , on leve tout , pour démonter les premieres vis 
&c les lnfler defcendre jufqu'aux fecondes : quoi- 
que ces vis ne pénetrent point dans l’intérieur des 
buifes , il faut avoir la précaution de boucher les 
trous qu’elles ont faits, avec un bouchon de liege 
goudronné, qu’on y fait entrer avec force. La pre- 
micre buiie doir être délardée, & garnie d’un fabot 
| de 


defer: on en ajufta, l’une fur l’autre, de la façon 
_ qu'ila été dit, jufqu'à ce qu'on fentit que le fabot 
“portoit fur la marne , dans laquelle on les fit defcen- 
dre de 2 piés à petits coups de hie , afin de ne pas 
“déranger les molles-bandes ni les jomtures. On rac- 
“courcit les buifes à la hauteur des coffres , & on y 
introduifit une petite tariére , montée fur des bar- 
‘féaux d’un pouce de erofleur ; elle defcendit juf- 
que fur la marne qui étoit entrée dans les buïtes : 
on fentit qwelle fencontroit de la réfiftance , on 
la retira avec quelque peu de sravier blanc &ctranf- 
parent, on fe fervir d’un petit inftrument , qui lui 
Ôta toute difficulté : on la redefcendit, on la fit 
entrer d’un pié : on la retira pleine de gravier, & 
d’une marne grafle , blanche, & collante: on vui- 


da la buife, & on alla avec le même inftrument 


jufqu'à deux piés' au-deffous du fabot , on fentit 
du ferme qu'il né put entamer , on reprit le petit 
inftrument , qui entra fort aifément : les barreaux 
dont One fervit, n’avoient qu'un pouce de groffeur: 
On ne pouvoit pas , de peur de les’ affoiblir, y faire 
des trous pour y pafler des étriers, comme à ceux qui 
avoient 16 lignes : au-lieu de cela , on les arrêtoit 
avec le coin dans la manivelle , {oit en les defcen- 
Gant, foit en les remontant : cette manivelle portoit 
fur deux tafleaux qui tenoient au coffre , & qui l’éle- 


voient aflez haut pour que le coin qu’on y frappoit, : 


ne touchât point aux buifes : on faifoit fortir ce coin, 
lorfqu’on vouloïit mettre les barreaux en liberté, foit 
pour les defcendre ou les remonter: on les prenoit 
d'ailleurs à telle hauteur qu'on vouloit, avecuninf- 
trument qui étoit attaché au cable de l'engin que les 
ouvriers nomment /e diable, 2 
On retira le petit inrument qui avoit percé un lit 
de gravier de $ à 6 pouces ; on redefcendit la petite 
tariere, qui revint toujours remplie de marne, jut- 
qu'à 5 piés de profondeur, où il fe trouva un autre 
lit de gravier. Le petit inffrument lui fraya de nou- 
Veau fon chemin , & on continua à la faire entrer. 
Elle defcendit de 4 piés : on finit la journée. Un ou- 
vrier couvrit la buife avec Le bonnet, Le lendemain, 
à la pointe du jour , il alla le lever ; il{ortit un bouil- 
Ion d’éau qui étonna. Elle parut fe mettre de niveau 
avec Porifñce de la buife ; elle confervoit cependant 
un mouvement qu'on ne put appercevoir qu'en met- 
tant un petit morceau de papier furlafuperficie. On 
defcendit la petite tariere qui fut arrêtée à 20 piés 
près de la profondeur où l’on avoit été auparavant. 
On reprit le petit inftrument qui perçaune efpece de 
tampon de plus d’un pié d’épaifleur deterre, debois, 
de cloux & de tout ce que l’eau du fond avoit eu la 
force de chafler: Jufque-là on en fut d'autant plus 
fürpris, que la petite tariere & le petit inftrument 
n'avoient rien ramené de pareil. Peut-être ces ma- 
tieres s’étoient-elles rangées de côté, & que l’eau 
qui commencoit à s’élever les avoit forcées à remon- 
teravec elle, & n’avoit cependant pas eu la force 
de les conduire plus haut. Il ne faut pas s'étonner fi 
Pinftrument tient quelquefois très-fortement dans les 
buifes : il forme avec la marne qui s’y colle extérieu- 
rement, & celle dont il fe charge par-deflus en re- 
montant , une efpece de pifton. On fe {ert, pour le 
foulager, d’un tourne -à- sauche, avec lequel on 
tourne & détourne les barreaux ; la marne qui Pen- 
duit extérieurement fe délaie : l’eau de deffous fe 
communique à celle de deflus , & ldlificulté ceffe. 
L'obflacle étant levé , l’eau commença à couler 
avec aflez de force; on continua à fe fervir alternati- 
vement de la tariere & du petit inftrument jufqu’à 
25.piés de profondeur. On rencontra encore dans 
cette marche des lits de gravier, & on s’apperçut 
que l’eau augmentoïit fenfñiblement à mefure qu’on 
les perçoit. On mefura la quantité qu’il en fortoit par 
le haut des buifes qu’on trouva être d’un pouce &3, 
Tome XV, ; 


L 


SON 353 


ou 20 pintes de Paris par minute, On voulut mal-à- 
propos en ürer un plus gros volume ; on redefcendir 
le petit inftrument : on ne lui eut pas fait füire quatre 
tours , que les barreaux {e rompirent À 74 piés de 
profondeur, & en abandonnerent 81 piés dans le 
fond. La confternation dés anciens fetviteurs du roi 
êt des ouvriers fut dans ce moment très-vrande ; on 
chercha à les raflurer : on fit faire uninfrument ex- 
trémement fimple : on le defcenditavec lès 74 pics 
de barreaux qu’on avoit retirés : on le joionit à ceux 
qui étoient dans le fond ; illes faifit avec tant de for- 
ce, & linftrument qui étoit engagé dans la marne 
tenoit fi fort, que deux hommes appliqués au treuil 
de l'engin en rompirentle cable fans qu'il quittât pri.” 
fe : on envoya chercher une chevre à l’arfenal; dès 
le premier coup delevier l’eau devint blanche : on ju- 
gea que l’inftrument avoit fait un mouvement dans 
le fond ; au deuxieme coup de levier , les barreaux 
monterent de 4 pouces ; & au troifieme tout fut dé- 
gagé. On reprit le cable de l'engin, & onretira les 
barreaux cafés au grand contentement des fpe@a- 
teurs, On ne jugea pas à propos de s’expofer une 
feconde fois à un accident de cette nature, d'autant 
moins que la quantité d’eau dont on étoit sûr fuffi- 
foit pour le fort S. François. Elle eft augmentée, & 
donne aujourd’hui premier Décembre 35 pintes par 
minute mefure de Paris. | 

SONDE de mer, Ou PLOMB DE SONDE, (Marine) 
c’eftune corde chargée d’un gros plomb, autour du- 
quelil y à un creux rempli de luif, que l’on fait def. 
cendre dans la mer , tant pour reconnoître la cou- 
leur & la qualité du fond, qui s'attache au ff, que 
pour favoir la profondeur du parage où l’on eft, Ce 
dernier article eft fufceptible de beaucoup. de difi- 
cultés quand cette profondeur eft confidérable. 


On dit être à la fonde ; lorfqu’on eft en un lieu où 
lon peut trouverle fond de la mer avec la fonde ; al- 
ler à la fonde, lorfqu’on navige dans des mers où fur 
des côtes dangereufes &c inconnues, ce qui oblige 
d’y aller la fozde à la main ; venir jufqu’à la forde , 
quand on quitte le rivage de la mer, & qu’on vient 
jufqu’à un endroit où l’on trouve fonkl avec la fonde ; 
& enfin on dit que les fozdes {ont marquées , & cela 
veut dire que les brafles'ou piés d’eau font marqués 
fur les cartes, près des côtes. 

_ SONDE, ( serme de Mineur.) le mineur fe {ert d’une 
Jonde à tariere pour agrandir le trou, lorfqu'l veut 
crever les galeries par quelque bombe, Oulpargcuge 
chargée; c’eft ce qu’il exécute en enfonçänt la lom- 
be danslestrous, & en maconnant enfuite l'ouverture 
de même qu'aux fourneaux. (D. J.) | 

SONDE , eft un zxfrument de Chiruroie dont on 
fe fert pour examiner & fonder l’état des blefures ; 
ulceres & autres cavités. | 


Il y a des /ondes de différentes figures fuivant leurs 
différens ufages. La fonde pour les plaies & Les ul- 
ceres, eft une verge defer, d'acier ou d'argent très- 
polie, longue tout au plus de cinq pouces & demi, 
moule & boutonnée par fes extrémités, afin qu'elle 
ne bleffe pas les parties dans lefquelles on l’introduit. 
La plus menue s'appelle fület, fus. Elle eff dela 
grofleur d’une aiguille à tricoter ; une de fes extré- 
mités fe termine en poire ou en olive , l’autre eft un 
peu moufle. Sa matiere eft ordinairement d'argent. 
On a coutume de la faire recuire pour la plier facile- 
ment , & lui donner une figure convenable äux fi- 
nuoftés ou détours des plaies & desulceres. Foyez 
fig. 5. PL. I. Les autres fondes font plus ou moins 
grofles , fuivant le befoin. Quelques-unes font per- 
cées par un bout, comme les aiguilles , pour patler 
les fetons : quelques filets Le font auf. L’ufage des 
Jondes eft pour faire connoître la profondeur , Péten- 
due , le trajet des plaies &r desulceres , leur pénétra- 

“5er 


\ | 


354 SON 


tion jufau’aux os , les parties qui ontiété offenfées , | mais convenablesà É qualité des maticres qu'on veut 


les finuofités des fitules , les clapiers qui s’y ren- 
contremt , les fractures qu 1l peut y avoir, les corps 
étr angers qui y font engagés, la carie dés os , &c. 

Dans les plaies d'armes à feu , la fonde doit être 
terminée par un bouton olivaire » Bros comme J’ex- 
trémité du petit doigt, afin de ne point. fuivre ou faire 
de faufles routes dans les déchiremens qui accompa- 
gnent ces fortes de plaies. 

” Jyaides ue cannelées, c’eft-à-dire creufées 
en gouttiere dans toute leur longueur , arrondies du 
côté oppofé. La cannelure doit être très-unie, & un 
ae plus large dans fon commencement. La pointe 
doit être fermée, de facon que l'extrémité d’un bif. 
touri ne puifle pas pañer lobftacle qu'oppofe Parête 
aui eft à l'extrémité de la Jozde. Le manche el une 
efpece defrefle où de cœur applati, ou une piece 
plate fendue, pour fareune fourchettepropre à main- 
tenir le filet de la langue quand on le veut couper aux 
enfans. Les fondes. cannelges fervent de conduéteur 
aux tuftrumens tranchans pour asorandir les plaies ê 
les'ulceres finueux ou fffuleux.” Voyez La figure 4 6 

$. PL. IL. La figure 4. fert de tire-balle. 

La fonde aîlée ou gardienne des inteftins dans les 
hernies avec étranglément , eft très-commode pour 
fervir à la dilatation de lânneau deloblique externe, 
ou du ligament de lParcade crurale , au produifent 


cet étranglement. C’eit une fonde cannelée comme 


la précédente, que M. Petit a faite couder aux deux 
tiers de fa longueur ; (ie ui coude eft foudéeune pla- 
que en forme de cœur , large d’un pouce, longue de 
deux. Les deux côtés de cette plaque repréfentent 
lès aîles de la fonde. Quand on a introduit cet inftru- 
ment qui fert de conducteur au biftouri, la plaque 
dont la pointe doit être enfoncée jufque dans! ou - 
verture, couvre les inteftins &c les garantit du tran- 
chant du biftouri. #oyez La fioure 14. PL. LIT. 

Les fondes pour la veflie font particulierement ap- 
pellées /galies, voyez ALGALTE. 

La fonde pour l’opération de la taille ; voyez Ca- 
THETER. 

La fonde de poitrine eft la même dont on fe fert 
pour fonder la veflie des femmes , voyez ALGALIE. 
L'ufage de cette fonde à la poitrine , eft d’évacuer ie 
fang &c les autres maueres liquides épanchées dans 
cette cavité , d'y faire des injegions , Ge. Voyez la 
fig. 1. PL Æ, 

Il y a encore une efpece de fonde qui fert à décou. 
vrir la carie des dents : elle eft crochue, faite d’a- 
cier, longue d'environ trôfs pouces &t demi ; fon 
milieu qui eft ordinairement taillé à pans fert de man- 
che ; fes deux extrémités font rondes, &c vont en di- 
minuapt fe terminer en-une pointe un peu mouñe ; 
chacune d'elles eft légerement recourbée à contre 


fens. C’eft avec l’une de ces pointes qu’on examine! 


la carie & fa profondeur. #oyez la figure 7. Planche 
XXV. (YF) 
SONDE , (Comm. ) inftrument qui fert à fonder & 
à connoître la qualité ou la connoïffance de quelque 
Soie | 
Les commis des barrages des villes où l’on paye 
quelques droits, @Z ceux des bureaux d'entrées & 
{orties du royaume ont différentes fondes pour recon- 
noître fi dans les marchandifes qui pañlent à leurs bu- 
reaux , & dont on leur paye les droits , il n’y en au- 
roit pas quelqu’autre plus précieufe, ou dé contre- 
bande. 
Les fondes des commis pour les entrées du vin font 
en forme d’une longue broche de fer, emmanchée 
dans du bois, qu'ils fourrent dans les chariots char- 
gés de paille ou de foin, & autres chofes fembla- 
bles , dans lefquelles on pour toit cacher un tonneau 
ou baril. 


Les autres fodes font à proportion femblables 


fonder. Dit. de Comm. G de Trévoux. 
SONDE, LE (cerme de Chaïircutier .)1ls nomment de 


Ja forte une longue aiguille d'argent, dont ils fe fer- 


vent pour fonder les jambons , lañgues de bœufs , &c 
Ace viandes. crues ou cuites , qu'il leur eft permis 
de vendre & débiter. (D. VE) 

SONDE, {.f. (rerme à Eventailliffe. )c ft une KA 
gue aiguille de laiton qu leur fert à ouvrir les pa- 
piers,, Re y placer les fleches de fa monture d’un 
éventail. (D. J.) 

SONDER, v.a&.'( Gramm.) c'eft fe fervir de Ja 
fonde. Fa les articles SONDE: 

SONDRIO , (Géog. mod.) en allemand Sonders,, 
gros bourg de la V alteline, fur la rive droite de l'Ad- 


da, au pié du mont "Mafegrio, ‘& le cheflieu d’un 


gouvernement auquel 11 donne ‘fon nom, C’étoit au- 
Rens une viile ferme ée de murailles , avec un:châ- 
teau, nes les murs & le château furent abbatus en 
1335. (D.J.) 

SONG ee fm. (Métaph. 6: Phyfol.) Le fonge ef un 
état bifrre en apparence, Où lame a des idées fans 
y avoir de connoïflance réfléchie , éprouve des fen- 
lations fans que les objets externes paroïflent faire 
aucune impreffion fur elle ; imagine des objets. G 
tranfpoïte dans des Keux, s entretient avec des per 
fonnes qu’elle n’a jamais vues, &C n'exerce aucun 
empire fur tous ces fantomes qui paroiffent ou dif- 
paroïffent , l’affeétent d'une maniere agréable ou in: 
commoses fans qu’elle influe en quoi que ce foi, 
Pour exp! iquer la nature des Jonges | il faut, avant 
toutes chofes tirer de l'expérience un Certain nome 
bre de principes diftinés ; c’eft la l'unique fil d’A- 
riane qui puifle nous guider dans ce labyrinthe : de 
touteslesparties qui compofent notre machine il n°y 
a que les nerfs qui foient le fiege du fentiment , tant 
qu'ils confervent leur tenfon, & cet extrait précieux, 
cette liqueur fubtile qui fe forme dans le labor atoire 
du cerveau, coule fans 1 interruption depuis lorigine 
des nerfs uiqu’ à leur extrémité. I ne fauroit fe faire 
aucune impreflion d’une certaine force fur notre 
corps , dont la furface efttapiflée de nerfs, que cette 
impreffion ne pafle avec une rapidité inconcevable 
de l'extrémité extérieure à l'extrémité intérieure, 
& ne produile aufi-tôt l’idée d’une fenfation. J'ai dit 
qu'il falloit une impreffion d'une certaine force, car 


ilyaen effet une infinité de matieres fubriles & dé- 


liées répandues autour de nous, qui ne nous affeétent 
point ; parce que pénétrant librement les pores de 
nos parties nerveules , elles ne les ébranlent point ; 
Pair lui-même n’eft apperçu que quand 1l eft agité 
par le vent. Tel étant Pétat de notre corps, il n’eft 
pas difcile de comprendre comment pendant la 
veille nous avons lPidée des corps lumineux , fono- 
res , fapides , odoriférans & taétiles : lesé émanations 
de ces corps ou leursparties mêmeheurtant nos nerfs, 
les ébranlent à la furface de ces corps ; &.comme 
lorfqu’on pince une corde tendue dans quelqu” en- 
droit que ce foit, toute la corde trémouffe, de même 
le nerf eft ébranlé d’un bout à à l’autre, & lébranle- 
ment de l'extrémité intérieur eft fidellement fuivi 
êt accompagné, tant cela fe fait promptement, dela 
fenfation qui y répond. Mais lorfque fermant aux 
objets fenfbles toutes les avenues de notre ame , 
nous nous plongeons entre les bras d du fommeil ; d'où 
naïflent ces nguvelles décorations qui s ‘offrent à à 
nous, & quelquefois avec une vivacité qui met nos 
pañions dans un état peu différent de celui de la 
veille ? Comment puis-je voir & entendre, &c en gé- 
néral fentir, fans faire ufage des organes du fenti- 
ment, dnelane foisneufement diverfeschofes qu'on : 
a coutume de confondre ? Comment les organes du 
fentiment font-ils la caufe des fenfations ? eff-ce en 
qualité de principe immédiat ? eft-ce par l'œil ou 


SON 


bar l'oreille que l’on voit & entend immédiatement? 


Point du tout , l'œil &c l’orexlle font affe@tés ; mais 


Tame n’eft avertie que quand lPrmpreflion parvient 
à l'extrémité intérieure du nerf optique ou du nerf 
auditif; & fi quelque obftacle arrête en chemin cette 
imprefion, de maniere qu'il ne fe fafle aucun ébran- 
lement dans le cerveau, l’imprefion eft perdue pour 
Pame. Ainf , & c’eit ce qu'il faut bien remarquer 
comme un des principes fendamentaux de l’explica- 
tion des Jonges , 1lfuffit que l’extrémité intérieure foit 


ébranlée pour que lame ait des repréfentations, On 


connoit de plus aifément que cette extrémité inté- 
rieure eff la plus facile à ébranler , parce que les ra- 
mifications dans lefquelles elle fe termine font d’une 
extrèmetenuté, & qu’elles font place à la fource 
même de ce fluide fpinitueux, qui les arrofe &z les 
pénetre, y court, y ferpente, & doit avoir une toute 
autre attivié, que lorfqu'il a fait Le long chemin qui 
le conduit à la furface du corps ; c’eft de-là que narf- 
fent tous les aftes d'imagination pendant la veille, 
êt perfonne n’ignore que dans les perfonnes d’un 
certain tempérament, dans celles qui font livrées à 
de telles méditations , où qui font agitées par de 
violentes paflions , les adtes d'imagination font équi- 
valens aux fenfations 8 empêchent même leur effet, 
quoiqu’elles nous affeétent d’une maniere aflez vive. 
Ce font là les forges des hommes éveillés, qui ontune 
parfaite analogie avec ceux des hommes endormis , 
étant les uns & les autres dépendans de cette fuite 
d’ébranlemens intérieurs qui {e paffent à l'extrémité 
des nerfs qui aboutiflent dans le cerveau. Toute la 
différence qu'il y a, c’eft que pendant la veille nous 
pouvons arrêter cette fuite , en rompre l’enchainure, 
enchanger la dire@tion, & lui faire fuccéder Pétat 
des fenfations , au-heu que les /onges font indépen- 
dans de notre volonté, & que nous ne pouvons ni 
continuer les illufñons agréables , ni mettre en fuite 
les fantômes hideux. L’imagination de la veille eft 
une république policée , où la voix du magiftrat re- 
met tout en ordre ; l’imagination des forges eft la 
ême république dans l’état d'anarchie , encore les 
paññons font-elles de fréquens attentats contre l’auto- 
rité du légiflateur pendant le tems même où fes droits 
fonten vigueur. Il y auneloi d'imagination que Pex- 
périence démontre d’une maniere inconteftable, c’eft 
que Pimagination lie les objets de la même maniere 
que les fens nous les repréfentent, & qu'ayant caufe 
à les rappeler, elle fe fait conformément à cette 
 Haïfon ; cela eft fi commun , qu’il feroit fuperflu de 
s'y attendre. Nous voyons aujourd’hui pour la pre- 
miere fois un étranger à un fpettacle dans une telle 
place , à côté d8 telles perfonnes : fi ce foir votre 
imagination rappelle l’idée de cet étranger, foit 
d'elle-même, ou parce que nous lui demandons 
compte , elle fera en même tems’ les frais de re- 
préfenrer en même tems le lieu du fpeétacle, la place 
que l'étranger occupoit , les perfonnes que nous 
avons remarquées autour de lui; & s’il nous arrive 
de les voir ailleurs , au bout d’un an, de dix ans ou 
davantage , fuivant la force de notre mémoire, en 
le voyant, toute cette efcorte , fi j’ofe ainfi dire, 
fe joint à fon idée. Telle étant donc la ma- 
niere dont toutes les idées {e tiennent dans notre 
cerveau, 1] n’eft pas furprenant qu'il fe forme tant 
de combinaïfons bifarres ; maïs il eft effentiel dy 
faire attention , car cela nous explique la bifarrerie, 
Vextravagante apparence des forges, & ce ne font 
pas feulement deux objets qui fe lient ainfi, c’en 
font dix , en font mille, c’eft l’immenfe affemblage 
de toutes nos idées, dont il n'y en a aticune qui n’ait 
été reçue avec quelqu’autre , celle-ci avec une troi- 
fieme , 8c ainf de fuite. En parlant d’uneidée quel- 
conque ; VOUS pouvez arriver fucceflivement à tou- 
tes les autres par des routes quine font point tra- 
Tome XF, 


e A N me D 
S ON 35) 
cées au hafard, comie elles le paroïffent, mais qui 
{ont déterminées par la maniere & les circonftances 
de lentrée de cette idée dans notre ame ; notre cer4 
veau eff, fi vous le voulez , un bois coupé de millé 
allées | vous vous trouverez dans une telle allée, 
c’eft-à-dire vous êtes occupé d’une telle fenfation; 
fi vous vous y livrez , comme on Île fait, ou volon: 
tairement pendant la veille , ou néceflairement dans 
les fonges de cette allée, vous entrerez dans une fe: 
conde, dans une troïfieme, fuivant qu’elles font per- 
cées, & votre route quelqu'irréguliere qu’elle pa: 
roifle dépend de la place d’où vous êtes parti & de 
Varrangement du bois, de forte qu'àtoute autte placé 
ou dans un bois différemment percé vous aurez fait 
un autre chemin, c’eft-à-dire un autre forge. Ces 
principes fuppoiés, employons-les à la folution du 
problème des fonges. Les forges nous occupent pen: 
dant le fommeil ; & lorfqu’il s’en préfente quelqu'un 
à nous, nous fortons de lefpece de léthargie com- 
plette où nous avoient jetés ces fommeils profonds ; 
pour appercevoir une fuite d'idées plus ou moins 
claires , felon que le /ongé eft plus où moins vif, fe: 
lon le langage ordinaire ; nous ne fongeons que lorf: 
que ces idées parviennent à notre connoïflance , & 
font impreflion fur notre mémoire , & nous pouvons 
dire, nous avons eu tel forge, ou du-moins que nous 
avons fongé en général ; mais , à proprement parler, 
nous fongeons toujours, c’eft-à-dire que dès que lé 
fommeil s’eft emparé de la machine , l'ame a fans in- 
terruption une fuite de repréfentations &r de percep: 
tions ; mais elles font quelquefois fi confufes, fi foi= 
bles , qu’il n’en refte pas la moindre trace, & c’eft 
ce qu'on appelle Ze profond fommeil, qu’on auroïit tort 
de regarder comme une privation totale de toute 
petception, une inaétion complette de l’ame. 
Depuis que Pame a été créée & jointe à un COTPSs 
ou même à un corpuicule organifé, elle n’a ceflé de 
faire les fonétions eflentielles à une ame, c’eft-à-diré 
d’avoir une fuite non-interrompue d'idées qui lui re> 
préfentent l'univers, mais d'une facon convenable à 
l'état de fes organes ; auff tout le tems qui a précé- 
dé à notre développement ici-bas, c’eft-à-dire notre 
ndiflance , peut être regardé comme un forge conti- 
nuel qui ne nous à laiflé aucun fouvenir de notre 
préexiitence , à caufe de l’extrème foiïbleffe dont un 
germe , un foetus font fufceptibles, S'il y a donc des 
vuides apparens, &, fij'ofe dire , des éfpeces de la: 
cunes dans, la fuite de nos idées , il n’y à pourtant 
aucune interruption. Certains nombres «» mots font 
vifibles & lifibles ; tandis que d’autres font effa- 
cés & indéchiffrables ; cela étant, fonger ne fera 
autre chofe que s’appercevoir de fes Jonges, & il eft 
uniquement queftion d'indiquer des caufes qui for- 
tifient les empreintes des idées , & les rende d’une 


clarté qui mette l’ame en état de juger de leur exife 


tence , de leur liaifon , & d’en conferver même le 
fouvenir. Or ce font des caufes purement phyfiques 
& machinales ; c’eft l’état du corps qui décide {eul 
de la perception des forges ; les circonftances ordi- 
naires qui les accompagnent concourent toutes à. 
nous en convaincre. Quelles font ces perfonnes qui 
dorment d’un profond fommeil, & qui n’ont point où 
prefque point fongé ? Ce font les perfonnes d’une 
confhtution vigoureufe ; qui jouent aQ@uellement. 
d'une bonne fanté, ou celles qu’un travail confidé- 
rable a comme accablées, Deux raifons oppofées pro- 
voquent le fommeïl complet & deftitué de fonges : 
dans ces deux cas, Pabondance des efprits animaux 
fait une forte de tümulte dans le cerveau, qui em+ 
pêche que l’ordre néceflaire pour lier les circonftan- 
ces d’un fomge ne fe forme ; la difette d’efprits ani- 
maux fait que ces extrémités intérieures des nerfs, 
dont l’ébranlement produit des aftes d'imagination , 
ne font pas remuées, ou du-moins pas aflez pour que 
Yyi 


356 SON 

nous en feyons avertis ; que faut-il donc pour être 
fongeur? Un état ni foible, ni vigoureux ; une médio- 
crité de vigueur rend lébranlement des filets ner- 
veux plus facile; la médiocrité d’efprits animaux 
fait que leur cours eft plus régulier, qu'ils peuvent 
fournir une fuite d'impreffions plus faciles à diftin- 
guer. Une circonftance qui prouve maniftement que 
cette médiocrité que j'ai fuppofée eft la difpofition 
requife pour Les fonges , c’eft l'heure à laquelleils font 
plus fréquens ; cette heure eft le matin. Mais, direz- 
vous, c’eft le tems où nous fommes le plus frais, le 
plus vigoureux, & où la tranfpiration des efprits ani- 
maux étant faite, 1ls font les plus abondans ; cette 
obfervation , loin de nuire à mon hypothele, s’y 
ajufte parfaitement. Quand les perfonnes d’une conf- 
titution mitoyenne, (car il n’y a guere que celles-là 
qui rêvent) le mettent au lit, elles font à-peu-près 
épuifées , &c les premieres heures du fommeil font 
celles de a réparation, laquelle ne va jamais jufqu’à 
l'abondance : s’arrêtant donc à la médiocrité , dès 
quecette médiocrité exifte, c’eft-à-dire vers le ma- 
tin , les fonges naïflent enftute, 8 durent en augmen- 
tant toujours de clarté jufqu’au réveil. Au refte, je 
rafonne fur les chofes comme elles arrivent ordi- 
nairement, & je ne nie pas qu'on ne puifle avoir un 
Jonge vif à l'entrée ou au milieu de la nuit, fans en 
avoir le matin ; mais ces cas particuliers dépendent 
toujours de certains états particuhèrs qui ne font au- 
cune exception aux regles générales que je pole; je 
vonviens encore que d’autres caufes peuvent con- 
courir à l’origine des /onges, & qu'outre cet état 
de médiocrité que nous fuppofons exifter vers le 
matin, toute la machine du corps a encore au même 
tems d’autres principes d’aétion très propres à aider 
les fonges ; j'en remarque deux principaux , un inté- 
rieur &c un extérieur. Le premier, ou le principe in- 
térieur , c’eft que les nerfs & les mufcles, après 
avoir été relâchés à l'entrée du fommeïl, commen- 
cent à s'étendre & à {e gonfler par Le retour des flui- 
des fpiritueux que le repos de la nuit a réparés, toute 
la machine reprend des difpoñtions à l’ébranlement; 
maïs les caufes externes n'étant pas encore aflez for- 
tes pour vaincre les barrieres qui fe trouvent aux 
portes des fens , il ne fe fait que les mouvemens in- 
ternes propres à exciter des actes d'imagination, 
c’eft-à-dire des Jonges. L'autre principe , ou le prin- 
cipe extérieur qui difpofe à s’éveiller à demi, & pär 
conféquent à fonger, c’eft lirritation des chars qui, 
au bout de quelques heures qu’on aura été couché 
fur le dos, fur le côté, ou dans toute autre attitude, 
commence à fe faire {entir. J'avoue donc l’exiftence 
des chofes capricieufes que je viens d'indiquer , mais 
je resarde toujours cette diipoñtion moyenne entre 
labondance & la difette d’elprits, comme la caufe 
principale des fonges ; & pour mettre le comble à la 
démonftration, voyez des exemples qui viennent à- 
propos, Une perfonne en foiblefle ne trouve, quand 
elle revient à elle-même , aucune trace de fon état 
ptécédent ; c’eft le profond fommeil de difette, Un 
homme yvre-mort ronfle plufieurs heures, êc {e ré- 
veille fans avoir eu aucun forge ; c'eft le profond 
fommeil d’abondance ; donc on ne fonge que dans 
létar qui tient le milieu. Voyons à-préfent naitre un 
Jonge , & affiftons en quelque forte à fa naïflance. 

Je me couche, je m'endors profondément, toutes 
les fenfations {ont éteintes, tous les organes {ont 
comme inacceflibles ; ce n’eft pas À le tems des /o- 
ges, 1l faut que quelques heures s’écoulent, afin que 
la machine ait pris les principes d’ébranlement. 6e 
d’aétion que nous avons indiqués ci-deflus ; le tems 
étant venu, fonge-t-on aufñ-tôt, & ne fautil point 
de caufe plus immédiate poux la produëtion du /onge, 
que cette difpofition générale du corps ? I femble 
d’abord qu’on ne pue içi répondre fans témérité, 


& que le fl de l'expérience nous abandonne; car, 
dira-t-on, puifque perfonne ne fauroit feulement re- 
marquer quand & comment 1l s’endort , comment 
pourroit-on faifir ce qui préfide à Porigine d’un forge 
qui commence pendant notre fommeil? 

Au fecours de l'expérience , joignons-y celui du 
rafonnement: voici donc comment nous raifonnons. 
Un aéte quelconque d'imagination eft toujours lié 
avec une fenfation qui le précede , & fans laquelle il 
n'exifteroit pas; car pourquoi un tel aéte fe feroit-1l 
développéplutôt qu’un autre, s’il n’avoit pas été dé- 
terminé par une fenfation? Je tombe dans un douce 
rèverie , c’eft le point-de-vue d’une riante campa- 
gne, c’eftle gazouillement des oïfeaux, c’eft le mur- 
mure des fontaines qui ont produit cet état, quine 
l’auroit pas aflurément été par des objets effrayans, 
où par des cris tumultueux ; on convient fans peine 
de ce que j'avance par rapport à la veille, mais on 
ne s’en apperçoit pas aufli diftinétement à l'égard des 
Jonges , quoique la chofe ne foit ni moins certaine, 
ni moins néceffaire ; car files fonges ne font pas des 
chaines d’aétes d'imagination , & que les chaînes doi- 
vent, pour ainfi dire, être toutes accrochées à un 
point fixe d’où elles dépendent, c’eft-à-dire à une 
fenfation, j’en conclus que tout forge commence par 
une fenfation & fe continue par une fuite d’aétes 
d'imagination, toutes les impreflions fenfbles qui 
étoient fans effet à l’entrée de la nuit deviennent ef- 
caces, finon pour réveiller, au-moins pour ébranler, 
êc le premier ébranlement qui a une force détermi- 
née eft le principe d’un forge. Le fonge a toujours, 
fon analogie avec la nature de cet ébranlement ; eft- 
ce, par exemple, un rayon de lumiere qui s’infinuant 
entre nos paupieres a affecté l'œil , notre fonge fui- 
vant fera relatif à des objets vifbles, lumineux ? eft- 
ce un fon qui a frappé nos oreilles ? Si c’eft un {on 
doux, mélodieux, une férénade placée fous nos fe- 
nêtres, nous réverons en conformité, êcles charmes. 
de lharmonie auront part à notre fonge ; efl-ce au 
contraire un fon perçant & lugubre ? les voleurs , le 
carnage ; & d’autres fcènes tragiques s’offtiront à 
nous ; ainfi la nature de la fenfation , mere du forge, 
en déterminera l’efpece ; & quoique cette fenfation 
foit d'une foiblefle qui ne permette point à l’ame de 
Pappercevoir comme dans la veille, fon efficacité 
phyfique n’en eft pas moins réelle ; tel ébranlement 

xtérieur répond à tel ébranlement intérieur, non à 
unautre , & cet ébranlement intérieur une fois don- 
né , determine la fuite de tous les autres. 

Ce n’eft pas, aurefle, que tout cela ne foit modi- 
fié par l’état actuel de lame, par fes idées familie- 
res , par fes athions, les imprefions les plus récentes 
aw’elle a reçues étant les plus aïfées à fe renouveller : 
de-là vient la conformité fréquente que les forges ont 
avec ce qui s’eft paflé le jour précédent, mais toutes 
les modifications n’empêchent pas que le forge ne 
parte toujours d’une fenfation , & que lefpece de 
cette fenfation ne détermine celle du fonge. 

Par fenfation je n’entends pas les feules impreffions 
qui viennent des objets du dehors ; il fe pañle outre 


cela mille chofes dans notre propre corps, qui font 


auf dans la claffe des fenfations, & qui par confé- 
quent produifent le même effet. Je me fuis couché 
avec la faim êc la foif, le fommeil a été plus fort ,äE 
eftvrai, mais les inquiétudes de la farm ê7 de la foif 
luttent contre lui; & fi elles ne le détruifent pas, 
elles produifent du moins des forges, où 1l fera quef- 
tion d'alimens folides & liquides, & où nous croi- 
rons fatisfaire à des befoins qui renaïitront à notre re- 
vel, une fimple particule d’air qui fe promenera dans 
notre corps produira diverfes fortes d'ébranlemens 
qui ferviront de principes & de modification à nos 
Jonges: combien de fois une fluxion, unecolique ,ow 
telle autre affeétion incommode ne naïflent-elles pas 


pendant notre fommeil, jufqu'à ce que leur force le 
diffipe enfin ? Leur naïflance & leur progrès font 
. preïque toujours accompagnés d'états de l'ame ou de 
fonge qui y répondent. 

Le degré de clarté auquel parviennent les a@es d’i- 
masination , qui confhtuent les fonges , nous en pro- 
cure la connoiffance ; il y a un degré déterminé au- 
quel ils commencent à être perceptibles |, comme 
dans les objets de la vue & de Vouie, il y a unterme 
fixe d’où nous commençons à voir & à entendre; ce 
degré exiflant une fois , nous commençons à fonger, 
c’efta-dire à appercevoir nos /onges ; &t à mefure que 


de nouveaux degrés de clarté furviennent, les forges | 


font plus marqués ; & comme ces degrés peuvent 
baufler & baïfler plufeurs fois pendant le cours d’un 
même fonge , de-là viennent ces inégalités , ces ef. 
pêces d’obfcurité qui éclipfent prefque une partie 
d'un forge, tandis que les autres confervent leur net- 
teté; ces nuances varient à l'infini. Les forges peu- 
vent être détruits de deux manieres, ou lorfque nous 
rentrons dans l’état du profond fommeil , ou par no- 
tre reveil: le reveil c’eft le retour des fenfations ; 
dés que les fenfations claires & perceptibles renaif 
fent, les forges font obligés de prendre la fuite : ainfi 
toute notre vie eft partagée entre deux états eflen- 
tiellement diférens lun de l’autre , dont lun eft la 
vérité vla réalité, tandis que l’autre n’eft que men- 
fonge & illufion; cependant fi la durée des for- 
ges égaloït celle de la nuit, & qu'ils fuflent toujours 
d'une clarté fenfible , on pourroït être en doute la- 
quelle de ces deux fenfations eft le plus eflentielle à 
notre bonheur , & mettre en queftion qui feroit le 
plus heureux, ou le fultan plongé tous le jour dans 
les délices de fon ferrail, &c tourmenté la nuit par des 
rèves affreux , ou le plus miférabie de fes efclaves 
qui, accablé de travail & de coups pendant la jour- 
née, pañleroit des nuits raviflantes en fonges. A la 
rigueur, le beau titre de réel ne convient guere mieux 
aux plaifirs dont tant de gens s’occupent pendant 
leurs veilles , qu’à ceux que les /ozges peuvent pro- 
Curer. 

Cependant l’état de la veille fe diffingue de celui du 
fommeil , parce que dans le premier, rien n’arrive 
fans caufe ou raifon fuffante. 

Les événemens font liés entre eux d’une maniere 


naturelle & inteiligible , au lieu que danses forges , | 


tout eft découfu, fans ordre, fans vérité : pendant la 
veille un homme ne fe trouvera pas tout-d’un-coup 
dans une chambre, s’il n’eft venu par quelqu'un des 
chemins qui y conduifent: je ne ferai pas tranfporté 
de Londres à Paris, f je ne fais le voyage; des per- 
fonnes abfentes ou même mortes ne s’ofiriront point 
à limprovifte à ma vue ; tandis que tout cela, & mêé- 
me des chofes étranges, contraires à toutes les lois 
de l'ordre êr de Ia nature,fe produifent dans les foz- 
ges: c’elt donc là le eriterium que nous avons pour 
diffinguer ces deux états ; & de la certitude même 
de ce criserium vient un double embarras , où l’on 
femble quelquefois fe trouver d’un côté pendant la 
veille, s'il fe préfente à nous quelque chofe d’ex- 
traordinaire, & qui , au premier coup d'œil, {oit 
inconcevable { on {e demande à {oi-même ; efl-ceque 
je rève? On fe tâte, pour s’aflurer qu'on eft bien 
éveillé; de l’autre, quand un /onge eft bien net, bien 
hé, & qu'il n’a raflemblé que des chofes bien pofi- 
bles , de la nature de ceiles qu’on éprouve étant bien 
éveillé: on eft quelquefois en fufpens, quand le /onge 
eft fini, fur la réalité ; on auroit du penchant À croire 
que les chofes fe font effeétivement pañlées ainfi; c’eft 
le fort de notre ame, tant qu’elle eft embarraflée des 
organes du corps , de ne pouvoir pas déméler exac- 
tement la fuite de {es opérations : mais comme le dé- 
veloppement de nos organes nous a fait pailer d’un 
Jorge perpétuel & fouverainement confus , a un état 


SON 357 


miparti de forges & de vérités, il faut efperer que 
notre mort nous élevera à un état où la fuite de nos 
idées continuellement claire &z perceptible ne fera 
plus entrecounée d'aucun fommeil, ni même d'aucun 
Jorge : ces réflexiôns {ont tirées d’un effai fur Les fon- 
ges, par M. Formey, | 

SONGE VÉNÉRIEN , (Médec.) maladie que Cœlius 


| Aurelianus appelle en grec oveipoyoroe. Hippocrate dit 


01 GVEIPPO TE avoir des Jonges vénériens.Ce n’eft point 
une maladie , dit Coœlius Aurelianus, ni le fymptome 
d’une maladie , mais l’effet des impreffions de lima- 
gination , qui agiflent durant le fommeil. Cet état 
vient ou de beaucoup de tempérament , de l’ufage 
des plaïfirs de l'amour , ou au contraire d’une conti- 
tinence outrée. Il demande diférens traitemens felon 
fes caufes. Chez les uns il faut détourner limagina- 
tion des plaifir de l'amour, & la fixer fur d’autres 
objets. Les anciens faifoient coucher les perfonnes 
fujettes à loneirogonie dans un lit dur, lui prefcri- 
voient des remedes rafraîchifflans , des alimens in- 
craflans , des boiffons froides & aftringentes , le bain 
froid , & lui appliquoient fur la région des lombes 
des éponges trempées dans de l’oxicrat. Quelques- 
uns ordonnoiïent au malade de fe coucher avec la 
véfñe pleine, afin qu’étant de tems-en-tems éveillé, 
il perdit les impreflions des plaifirs de l'amour qui 
agiflent dans le fommeil ; mais cette méthode {eroit 
plus nuifible qu'utile, parce qu'une trop longue ré- 
tention d'urine peut devenir la caufe d’une maladie, 
pire que celle qw’il s’agit de guérir, (D.J.) 

SONGE , (Critique facrée.) 11 eft parlé dans l'Ecri- 
ture de fonges naturels 8 furnaturels; mais Moïfe 
étend également de confulter ceux qui fe méloient 
d'expliquer les fozges naturels, Lévir. xix. 26, & les 
furnaturels, Deurer. xüj. 1. C’étoit À Dieu & aux 
prophètes que devoient s’adrefler ceux qui faifoient 
des /onges pour en recevoir l'interprétation. Le grand 
prêtre revétu de Péphod , avoit auffi ce beau privi- 
lege. 

On lit plufeurs exemples de onges furnaturels dans 
Ecriture ; le commencement de lPévangile de faint 
Matthieu en fournit feul deux exemples:l’ange du Sei- 
gneur qui apparut à Jofeph en forge, & l'avis donné 
aux mages en /onge, de ne pas retourner vers Hé- 
rode. 


Les Orientaux faifoient beaucoup d'attention aux 
Jonges ; & ils avoient des philofophes qui fe van- 
toient de les expliquer ; c’étoit un art nommé des 
Grecs onéirocrisique. Ces philofophes d'Orient ne 
prétendoient point deviner la fignification des /oz- 
ges par quelque infpiration, comme on le voit dans 
l’hifioire de Daniel. Nabuchodonofor preffant les 
mages des Chaldéens de lui dire le fonge qu'il avoit 
eu, & qu'il feignoit avoir oublié , ils lui répondirent 
qu'il n’y a que les dieux qui le favent, & qu'aucun 
homme ne pourroit le dire ; parce que les dieux ne fe 
communiquent pas aux hommes, Daniel, i7. 11. Les 
mages ne prétendoient donc point être infpirés. Leur 
fcience n’éroit qu'un art qu'ils étudioïient, & par le- 
quelils fe perfuadoient pouvoir expliquer Les fonges. 
Mais Daniel exphiqua le fonge de Nabuchodonoïor 
par infpiration ; ce qui fit dire au prince, que l’efprit 
des faints dieux étoit en lui, 

Il ne faut pourtant pas déguifer au fujet du Jonge 
de Nabuchodonofor, qu’il y à une contradifion ap- 
parente dans Le ch. ip. v. 7. & 8. & Le ch. ij. v. 4. & 
12. du livre qui porte le nom de Dariel. On rapporte 
au ch. iv. l’édit de Nabuchodonofor, par lequel 11 dé- 
fend de blafphémer le Dieu des juifs. Il y fait le ré- 
cit de ce qui s’étoit pañlé à l’occañon du fonge qu'il 
avoit eu. Ïl déclare qu'ayant récité ce forge aux phi- 
lofophes ou mages de Chaldée , aucun d’eux n’avoit 


| pu le lui expliquer, & que l'ayant enfuite récité à 


355 SON 
Daniel, ce prophete lui en avoït donné l’explica- 
‘on. 

Le fait eft rapporté bien différemment dans le fe- 
“cond chapitre. Ici Nabuchodonofor ne voulut jamais 
déclarer aux mages le forge qu’il avoit eu. Il préten- 
dit qu'ils le devinaflent, parce qu'il ne pouvoit s’af- 
furer fans cela que leur explication ft vraie. Ils eu- 
‘rent beau protefter que leur fcience ne s’étendoit pas 
fi loin ; 1l ordonna qu’on les fit mourir comme des 
impofteurs. Daniel vint enfuite , à qui le roi ne dit 
point le Jonge en queftion ; au contraire il lui parla en 
ces termes: 77e pourriez-vous déclarer Le fonge que j'ai 
“eu, © fon interprétation? Dan. ÿ. 26. Là-deflus Da- 
niel lui fait le récit du forge & l'explique. 

Un favant critique moderne trouve la contradic- 
tion de ces deux récits fi palpable, & leur concilia- 
æion fi difficile, qu'il penfe qu’on doit couper le nœud, 

&t reconnoître que les fix premiers chapitres de Da- 
niel ne font pas de lui ; que ce font des additions fai- 
par des juifs poftérieurs à fon ouvrage , & que ce 
n’eft qu’au chapitre fept que commence le livre de 
ce prophete. ( D. J.) 

SONGES, (Myrhol.) enfans du fommeil, felon les 
poêtes. Les fonges, dit Ovide, quiimitent toutes for- 
tes de figures , & qui font en aufli grand nom- 
bre que les épis dans les plaines , les feuilles 
dans les forêts, & les grains de fable fur le rivage 
de la mer, demeurent nonchalamment étendus au- 
tour du lit de leur fouverain , & en défendent les ap- 
proches. Entre cette multitude infinie de /onges , 1l 
ÿ en a trois principaux qui n’habitent que les palais 
des rois & des grands, Morphée , Phobetor & Phan- 
tale, 

Pénélope ayant raconté un Jorge qu’elle avoit eu 
par lequelle prochain retour d’Ulyfe & la mort de fes 
pourfuivans lui étoient promis , ajoute ces paroles : 
« J'ai oui dire , que les Jorges {ont difficiles à enten- 
» dre, qu'on a de la peine à percer leur obfcurité, 
» & que l'événement ne répond pas toujours à ce 
» qu'ils fembloient promettre, car on dit qu'il y a 
» deux portes pour les /orges, Pune eft de corne & 
» l’autre d’ivoire ; ceux qui viennent par la porte 
# d'ivoire, ce font les forges trompeurs qui font en- 
» tendre des chofes qui n'arrivent jamais ; mais les 
» fonges qui ne trompent point, & qui font vérita- 
» bles, viennent par la porte de corne. Hélas , je 
» nofe me flatter que le mien foit venu par cette der- 
niere porte »! 

* Horace & Virgile ont copié tour-à-tour cette idée 
d'Homere, & leurs commentateurs moraliftes ont ex- 
pliqué la porte de corne tranfparente, parlPair, & la 
potte d'ivoire, opaque, par la terre. Selon eux, les 
fonges qui viennent de la terre, ou les vapeurs ter- 
reftres , font les Jonges faux ; 8 ceux qui viennent de 
Pair ou du ciel, font les Jonges vrais. 

Lucien nous a donné une defcription toute poéti- 
que d’une île des /onges dont le Sommeil eft le roi, & 
la Nuit la divinité. Il y avoit des dieux qui rendoient 
leurs oracles en Jorges , comme Hercule, Amphia- 
raus , Sérapis, Faunus. Les magiftrats de Sparte 
couchoïent dans le temple de Pañphae, pour être 
inftruits en Jonges , de ce qui concernoit le bien pu- 
blic. Enfin on cherchoit à deviner l’avenir par les 
fonges , &c cet art s’appelloit onérocritique, Voyez ce 
mot. (D.J.) 

SONGE, (Poëjie.) fiion que l’ona employée dans 
tous les senres de poéfie, épique, lyrique, élégia- 
que , dramatique : dans quelques-uns, c’eft une def- 
cription d’un /onge que le poëte feint qu'il a, ou qu'il 
a eu; dans le genre dramatique, cette fi&ion fe fait 
en deux manieres ; quelquefois paroit fur la fcene un 
aéteur qui feint un‘profond fommeil, pendant lequel 
il lui vient un Jorge qui lagite , & qui le porte à par- 
ler tout haut; d’autres fois l’aéteur raconte le Jonge 


Ÿ 


SON 


qu'il a ëu pendant fon fommeil, Aïnf dans la Maria 
ne de Triftan, Hérode ouvre la fcene, en s’éveillant 
brufquement , & dans la fuite 1l rapporte ce fonge 
qu'il a fait. Mais la plus belle defcription d’un forge 
qu'on ait donnée fur lethéâtre, eft celle de Racine 
dans Athalie, épargnons au leéteur [a peine d’aller la 
chercher. C’eft Athalie qui parle fcene y. aûle IT. 


Un fonge( me devrois-je inquieter d’un fonge?) 
Entretiens dans mon cœur un chagrin qui le ronge. 
Je Pévite partout, partout il me pourfuir. 
C’ésoit pendant l'horreur d’une profonde nuir, 
Ma mere Jézabel devant moi s’eff montrée, 
Comme au jour de fa mort pompeufèment parée. 
Ses malheurs n’avoient point abattu fa fierté. 
Méçne elle avoit encore cer éclat emprunté, 
Dont elle eut foin de peindre & d’orner fon vifage, 
Pour réparer des ans Pirréparable outrage. 
Tremble, m°a-t-elle dit, fille digne de mor, 
Le cruel Dieu des juifs l'emporte auffi fur toi. 

Je te plains de 1omber dans fes mains redoutables, 
Ma fille. En achevant ces mots épouvantables, 
Son ombre vers mon lit a paru fe baiffer. 

Æt moi, je lui tendois mes mains pour lembraf[er, 

Mais je rai plus trouve qu'un horrible mélange 

Dos & de chair meurtris, @ traïnés dans lafange, 

Des lambeaux pleins de [ang , 6 des membres 
affreux ; 

Que des chiens dévorans fe difputoient entreux, 8e. 


(2.3) 


SONGES , fête des, (Hiff. mod.) les fauvages de lA- 
mérique feptentrionale appellent féx des Jonges ou 
du renverfement de cervelle, une efpece de bacchanale 
qui fe célebre parmi eux vers la fin de l’hiver, & 
qui dure ordinairement 15 jours. Pendant cetems, il 
eft permis à chacun de faire toutes les folies que la 
fantaifie lui fuggere, Chaque fauvage barbouillé ou 
dépuifé de la maniere la plus bifarre , court de caba- 
nes en cabanes, renverfe & brife tout fans que per- 
fonne puifle s’y oppofer ; 1l demande au premier 
qu’il rencontre l'explication de fon dernier rêve, & 
ceux qui devinent jufte, font obligés de donner la 
chofe à laquelle on a rêvé. La fête finie, on rend 
tout ce q'onareçu, & l’on fe met à réparer les de- 
fordres qu’une joie licentieufe a caufés. Comme l'i- 
vrefle eft fouvent de la partie, il arrive quelquefois 
des tumultes & des cataftrophes funeftes dans ces 
fortes d’orgies , où la raïifon n’eft jamais écoutée. 

- SONGER , v. a@t. (Méraphy[. ) fonger, c’eft avoir 
des idées dans l’efprit, pendant queles tens extérieurs 
font fermés, enforte qu'ils ne reçoivent point l’im- 
preffion des objets extérieurs avec cette vivacité qui 
leur eft ordinaire; c’elt, dis-je, avoir des idées, fans 
qu'elles nous foient fugoérées par aucun objet de 
dehors, ou par aucune occafon connue, & fans être. 
choïfies ni déterminées en aucune maniere par l’en- 
tendement ; quant à ce que nous nommons ex£afe, je 
laiffe juger à d’autres fi ce n’eft point fonger les yeux 
ouverts. 

L’efprit s'attache quelquefois à confidérer certains 
objets avec une fi grande application , qu'ilen exa- 
mine les faces de tous côtés , en remarque les rap- 
ports & les circonftances , & en obferve chaque 
partie avec une telle contention qu'il écarte toute 
autre penfée, & ne prend aucune connoïffance des 
impreffions ordinaires qui fe font alors fur Les fens, 
& qui dans d’autres tems lui auroient communiqué 
des perceptions extrèmement fenfibles. Dans certai- 
nes occañons, l’homme obfervela fuite des idées qui 
fe fuccedent dans fon entendement, fans s'attacher 
particulierement à aucune ; & dans d’autres rencon- 
tres, 1l les laiffe paffer, fans prefque jetrer la vue 
deflus , comme autant de vaines ombres qui ne font 
aucune imprefhon fur lui. | 


SON 


Dans l'état où l’amefe trouve ali£née des féns,, 
c'eft-à-aire, dans le fommeïl, elle conferve fouvent 
une mamiere de penfer foible, & fans liaifon que 


_ nous nommons fonger ; &,enfin un profond fommeil 


ferme entierement la fcene , & met fin à toutes for- 
tes d’apparences. Voilà desiréflexions fupérieures 
fur ce mode de penfer, elles font de Locke. (D,,J.) 
SONGO,,. fm, (if. mar) oifeau qui. fe trouve 
en Afrique ; tr {urtout dans les royaumes de Congo 
8 d'Abyfinie. Il eff très.friand de miel fauvage quil 
fait découvrir aux voyageurs par le cri qu'il fait, 
Jorfqu'il en a rencontré. Cette raifon eft caufe qu’on 
ne leur fait point de mal, & l’on rqueroit de leur 
déplaire , fon les tuoit. : .:., | sé 
SONGO,o4 SONHO, ( Géog. mod.) province d’Afri- 
que, dans la baffle Ethiopie , au royaume de Congo, 
& dépendante de ce: roi. Elle eff fituée le long du 
fleuve Zaire, & s'étend. jufqu’au bord méridional de 
Ja siviere de Lelunde. Ce pays abonde en éléphans, 
‘en finges, en chats de mer & en palmiers. Lesthabi- 
tans font payens. (D. JT.) ses 
: SONGSON , ( Géog. mod.) ile de Océan orien- 
tal, la douzieme des îles Mariannes , à vingt Heues 
d’Agrigan ; & à cinq de Mang ou Tunas. On lui don- 
ne fixieues de tour. Il ya dans cette île un volcan. 
Laut, feptenirionale 20. 15. (D. J. 
… SONNA, ff. ( Aifl. mod. ). c'eft le nom que les 
Mahométans donnent À un recueil de tradirionscon- 
tenaatles faits & les paroles remarquables de Mxho 


met leur prophete, Quoique ce recueil oit rempli de 


réveries les plus abfurdes. &c les plus deftituées de 
vraiflemblance, ils Pont en très-grande vénération , 
ë&t c’eft après le koran ou l'alkoran ; le livre qui a le 
plus d'autorité chez les feétateurs de la religion ma- 
bométane. La fonne eft, pour ainf dire, un fupplé- 
inent à cet ouvrage; elle contient, outre les tradi- 
tions dont on a parlé , les réglemens &c les décifions 
des premiers califes ou fuccefleurs de Mahomet : ce 
qu conftitue un corps de.Théologie dont il n°eft 
point permis de s’écarter. L’attachement des Maho- 
métans pout cet ouvrage leur à fit donner le nom 
de Sonnites ou Traditionites. Quelques-uns des faits 
merveilleux qui y fontrapportés, font mémeatteftés 
& confirmés par l’alcoran , & deviennent par-là des 
articles de foi. Tels font les miracles de Mahomet ; 
fon voyage au ciel, & d’autres évenemens merveil- 


leux dont le prophete fait attéfter la vérité per la 


voix de Dieu-même. Les Sonnites regardent lalco- 
ran, comme coëternel à Dieu. [ls ont encore des Opi- 
mions relatives à la politique par lefquelles ils diffe- 
rent de ceux qu'ils appellent Sazres ou feétaires Jchifz 
znatiques.; ces derniers regardent les califes cu fuc2 
ceffeurs de Mahomet qui ont précédé Ali, gendre 
de ce prophete, comme des uiurpateurs; ils pré- 
tendent que c’eft à Ali que l'autorité pontificale & 
fouveraine étoit dévolue de aroit après la mort de 
Mahomet. Les Pepfans font shutes , & les Turcs, 


_ ainfi que les Arabes, font fonnires : ces deux fetes 


s’anathématifent réciproquement, & ont l’une pour 
l’autre toute la haine dont les Opinions religieutes 
peuvent rendre les hommes fufceptibles. Les Sonni- 
tes aflurent qu’au jour du jugement dernier leursad- 
verfaires feront montés fur les épaules des Juifs qui 
les conduiront au grand trot en enfer. Les Sonnires 


_ fe divifent en quatre fetes principales qui {ont rou- 


tes regardées comme orthodoxes par tous les Muful- 
mans qui ne ont point shutes. foyez SHuTEs. 

SONNAILLE, 1. £ ( Gramm.) cloche de cuivre 
battu mince qu’on pend au con des mulets. 

SONNAILLE, {. m. (Maréchal. ) on appelle ainf 
un cheval quiporte une clochette pendue au cou, & 
qui marche devant les autres. 

SONNANT , adj. (Gremm.) qui rend. du fon. Un 
vers formant ; une tête fonnante. Au figuré , une pro- 
poftion mal /onnante, Ce qui Jonne mal à l’oreille 


SON 359 
d'unthéologienfcholafique, orne quelquefois très: 
bien à lorertle dela raifon. 

SONNEBERG, ox SUANEBERG , (Géôg: mod) 
petite ville d'Allemagne | dans laiñnouvelle Marché 
du Brandebourg, fur la rive gauche de la Warte. 

SONNEBOURG , ( Géog. mod.) petite contrée 
d'Allemagne dans le Tirol, & de la dépendance de 
la manon d'Autriche, avec titre de comté. EM LEA 

"SONNER , v. n, ( Gramm.) rendre du fon. J'en: 
tends /onrerune cloche, du cor Sonnez, menétriers 4 
il fe dit alors de tout inftrument, Cette période /onne 
bien à l'oreille ; cette propofition!fonre mal. If fait 
Jonnerbien hautiune petite chofe, 22 Wes arnicles SON: 

SONNER LE QUART ; ( Marine.) c'eft fonrier une 

cloche en branle afin d'avertir la partie de Péquipagé 
qui.'eft. couchée , de fe lever pour venir faire lé 
quart. | 
SONNER POUR LA POMPE, ( Marine.) 6% donner. 
un coup de cloche pour avertir les sens du quart de 
pomper: | 

SONNER une monnaie, (Monnoie.) v’eft éprouver 
par le fon. Les trois mamieres d’épronver les mon: 
noies dans le commerce | font de les forner, de les 
touchet, c’eft-à-dire d'en fre l'épreuve pär la pierre: 
dé-touche, &c deles cifailler. Il n'y a guere que cetté 
dernicre qui foirsûre. On dit que les Indiens con: 
noïfient le titre de l’or & de l'argent en les maniant, 
ou en les mettant entre les dents ; mais en ce cas-là 
on les tromperoït fouvent. ( D.J. | 

SONNERIE, 1. £ ( Gramm.) l'aflemblage ou le 
Bruit de plufeurs cloches. On dit, la Jornerie de cette 
patoifie eft très-confidérable & très belle. I] y a dans 
les églifes la grande & la petite Jonnerie qui ont cha< 
eune leur taxe, | 

SONNERIE, (Æog/os.) nom que les horlosets don: 
nent à la partie dune horloge qui fert à faire fonner 
les heures , la demié ou les quarts. 

On ne fait point dans quel tems on a inventé [cs 
Jonneries ; ce qu'il y a de sûr , &eft qu’elles ont.été 
employées dans les plus anciennes horloges à roues: 
On pourroit même croire qu’elles furent imaginéeg 
avant. Car fi l’on fait attention À ce qui a été rapporté 
dans Particle HORLOGE , au fujet de celle qui fut en- 
voyée à Charlemagne, on verra qu'elle avoit une 
efpece de /onnerie, puifau’il y avoit des boules d’ai- 
rain, quià chaque heure frappoient régulierement 
ur un petit tambour de même métal , lin nombre de 
coups égal à Pheure marquée par l'horloge. | 

Commetoutes les fonneries font conftruites à-peu- 
près {ur les mêmes principes , nous allons expliquer 
celle d’une pendule à reffort à quinze jours , d’au- 

tant plus que cette fornerie eft des plus ufitées > 
que lorfau’on en aura une fois bien compris l’effet , 
il fera facile d'entendre celui de toutesles autres. 

Sonnerie d'une pendule a reffort fonrant l'heure G La 
demie. Q , P,O, M,N,L » Voyez des fio. & Les PI, 
de Horlogerie | repréfente le rouage d’une fonnerie 
vue de face. © eft le barillet denté à fa circonféren 
ce. Le nombre de fes dentseft 84. 11 engrene dans le 
pignon P de la feconderoue , de 14; celle-ciaz2, & 
engrene dans le pignon de latroifieme roue ;Ouroue 
de chevilles qui eft de 8 ; cette roue a 10 chevilles & 
Go dents; elle mene le pionon de la roue d’étoquiau, 
qui eft de 6 , & celle-ci la roue N , qui a auffiun éto- 
quiau ; enfin cette derniere engrene dans le pignon 
du volant Z.Le nombre de ces derniers pignonseft or: 
dinairement de 6, mais celui de leur roue ef afez in- 
déterminé; il doit être cependant tel que les dents 
de fes roues ne foient Pas trop menues , & que le 
volant ait une vîteffe convenable pour pouvoir ralen- 
tir celle du rouage. Quant à la feconde roue »>àlaroue 
de chevilles & à celle d'étoquiau , leur nombre eff 
déterminé. Il faut que celle-ci faffe un tour par coup 
de marteau ; que la roue de chevilles faffe 9 toûtg 
pour un de la feconde roue , celle-ci portant le cha 


360 SON 


péron. Ainf on voit que la feconde roue ayant 72 
dents, le pignon de la roue de chevilles eft de 8 ; 8 
que cette derniere roueétant de 60, le pignon de la 
roue d’étoquiau eft de 6. 
On voit dans une autre fg. le profil de cette fonne- 
rie.pfeltla détente, quieft mieuxexprimée' ailleurs; 
la partie Fentredans les entailles du chaperon, dont 
nous parlerons plus bas , &c la partie p fert à arrêter 
la fonnerie en s’oppofant au mouvement de la chevil- 
le » de la roue d’étoquiau. 
La partié Æ, qu'on ne peut voir diftinétement 
dans le profil, eft exprimée dans une figure fuiv:où 
l’on voit eette pendule du côté du cadran quieftôté. 
Cette partiels’appuie fur le détentillon D, 6,14, qui 
a une partie Areprélentée plüs bas, & quieft mar- 
quée h dans le profil. 1 fert.par la partie c à faire 
détendre la fouxerie, & par l’autre 4 à faire que-cette 
Jfonnerie parte à l'heure précife. Le marteau 4 Feft 
mobile vers {es deux extrémités ; il a une efpece de 
palette en Ÿ qui s’avance vers la cage , & quieft me- 
née,parles chevilles de la roue o o pour le faire fon- 
ner. On va voir comment toutes. ces partiesagifent; 
1°, pour faire fonnér la pendule 6 2°. pour qu’elle 
le fafle d’une maniere précife, 

Suppofant que.le reffort quieft danse barillet ten- 
de à le fairetourner de Q en W, ileft clair que fi le 
rouage.étoit hbre , 1 tournéroit; & que la roue © 
tournant deoenp, fes chevilles leveroient le mar- 
teau , 8c le feroient frapper fur le timbre. Mais fup- 
pofant que l’'étoquiau 7 au profil vienne frapper fur la 
partie p de la. détente, lerouage ne pourra plustour- 
ner. Or fi l’on dégage cet étoquiau enécartantla dé- 
tente, ilefclair.que le rouage devenant hibre , la 
pendule fonnera : voici donc comment cela s’exécu- 
te. Le détentillon par fa branche, s’avance devant 
la roue des minutes 2. Cette roue a deux chevil- 
les oppotées l'une à l’autre, & fituées de façon que 
lorfaue l'aiguille des minutes eft fur 25 ou ÿ$ minu- 
tes, elles commencent à le lever. Imaginant donc 
cette aiguille dans lune ou Pautre de ces pofitions, 1l 
eit clair quelevant le détentillon, celui-ci levera en 
même tems la partie Æ de la détente, & par confe- 
quent dégagerala partie p-de la cheville 1, au profl , 
&c qu’ainfi le rouage étant libre , la pendule fonne- 
roit : mais dans le même inftant la partie z du déten- 
tillon arrêtant la cheville k fixée. fur la roue z , le 
rouage eft encore arrêté de nouveau ; ainfi la pendule 
ne peut fonner, que lorlqu’en conféquence du mou- 
vement de la roue des minutes, le détentillon n’é- 
tant plus foutenu par la cheville de cette roue, 1ltom- 
be, & dégage la cheville 2 : alors: le rouage peut 
tourner , & la pendule fonner. 


Maintenant voici comment elle eft déterminée à 


fonner un nombre de coups toujours égal à Pheure 
marquée par les aiguilles. 

Nous avons dit plus haut que la détente a une par- 
tie Fqui entre dans les entailles du chaperon, dont 
on voit Le plan dans une autre fg. Ce chaperonentre 
quarrément fur l'arbre de la feconde roue prolongé 
au-delà de la platine de derriere. Son diametre eft 
tel que lapartie f au profil de la détente repofant fur 

{a circonférence, fon autre partie p eft trop éloignée 
de l’étoquiau de la roue , pour qu'il puifle Le ren- 
contrer : les entailles au contraire font aflez profon- 
des pour que la partie f y répofant, la partie p ren- 
contre l’étoquiau de la roue 7 ; de façon que dans ce 
dernier cas, lapendule ne peutfonner qu'un coup, 
parce que, comme nous l'avons dit , la roue d’éto- 
quiau faifant un tour par coup de marteau; lorfqw'on 
dégage pendant un inftant fa cheville de la partie p, 
fi cette roue peut achever fon tour , la pendule fon- 
nera, mais un coup feulement. Il eft facile de con- 
clurre de tout ceci, que tant que la détente repofe 
fur la circonférence du chaperen, la pendule fonnera; 


mais que lorfqw’elle repofe dans les entailles , elle 
ne pourra fonner qu’un coup , & feulement lorfque 
la partie p de la détente aura été dégagée de la che- 
ville de laroue d’étoquiau. 7 

Laroûe o o ayant dix chevilles, un de 165 tours 
équivaut à 10 coups de marteau. De pluscétte roue, 
comme nous l'avons dit, faifant neuf tours pour un 
de la féconde roue , il s’enfuit que fes’chevilles le- 


” veront le marteau 00 fois pour un tour de cettéroue, 


& par conféquent pour uh du chaperon, puifqu'il 
eft porté fur {on axe. Donc fi l’on fuppole que la dé- 
tente porte toujours fur la circonférence du chape- 
ron, la pendule dans ur de festours fonnera do coups, 
pendant chacun defqueis le chaperon féra la :=, par- 
tie de fon tour. Maïs fi Von y fait attention, on verra 
que 90 eft égal à r2 , plus à la fomme des nombres 
1,2,3, 4, &ejuiquà 12inclufivement. On pourra 
donc partager la circonférence du chaperon en 12 
parties ; comme on le voit dans unedes fg. qui con- 
tiendront chacune = t£, 6e, jufqu’à  inclufive- 
ment , & de plus laifler entre chacune de ces par- 
ties un intervalle égal encore à 5, & tant que la 
détente repofera fur ces parties , comme 10,11,12, 
Ge, la pendule fonneta 10,11,12 coups.Or 00 eft en- 
core cpal au nombre de coups qu'une pendule doit 
fonner dans 12 heures, puifque ce nombre eft compo- 
fé de 12 demies , & de la fomme 78 des heures 1,2, 
3,4, jufqu'à 12 mclufivement. Donc le chaperon 
faifant un tour en 12 heures, il fera fonner à la pen- 
dule le nombre des coupsrequis. Aïnfi fuppofant que 
la détente repofe dans une des entalles, comme ro 
pat exemple , & que Paille des minutes foit fur le 
midi , la fonnerie, comme nous l'avons expliqué , 
pattira , & la pendule fonnera 11 coups ou 11 heu- 
res ; après quoi la détente repofera au fond de l’en- 
taille r1 ; & à la demie, la fonnerie partantencore, 
elle ne fonnera qu'un coup ; comme nous l'avons 
déja dit, Imaginant encore que la détente réponde à 
la partie 3 du chaperon, que Paiguille des heures foit 
fur 4heures, celle des munutes fur midi, la pendule 
fonnera 4 heures ; & fi elle continue de marcher à la 
demie, elle fonnera un coup, & à $ heures elle en 
fonnera $ , ainfi de fuite, | 

Nous avons dit que lé chaperon eft divifé en 12 
parties ; mais la partie deftinée pour une heure , au- 
lieu d’être comme les autres , eft confondue dans la 
fente quiet entre 1 & 12; parceque comme ilne faut 
qu'un couppour une heure, elle eft dans le cas d’une 
demie. Les entailles du chaperon, voyez Les fig. font 
un peu plus grandes qu’ de fa cifconférence, parce 
qu'elles doivent contenir en outre la partie F de la 
détente ; mais cela revient au même , celle-ci portant 
fur la circonférence du chaperon pendant un plus 
long-tems, qui répond à fon épaifleur. Pour que 
l'heure fonne plus facilement , le côté de l’entaille , 
dufens duquel le chaperon tourne ,comme 4, voyez 
Les fig. eft limé en bifeau , afin d’eleverla détente plus 
facilement; & que dès que le premier coup de l’heure 
a frappé la détente pofant fur la circonférence du 
chaperon, la pendule continue le refte des coups 
requis. 

On conçoit facilement que ces effets d’une Joe 
rie peuvent s’exécuter par des moyens très - variéss 
mais ceux que nous venons de décrire , étant des plus 
fimples , les horlogers n’en emploient point d’autres: 
de façon qu’on peut être sûr que dans toute fozmerie 
il y a toujours une force motrice pour faire frapperle 
marteau, un chaperon ou un équivalent pour en dé- 
terminer les coups , & deux détentes dont l’effet eft 
à-peu-près le même que celui dont nous vénons de 
parler, & qui fervent à déterminer Pinftant précis où 
la pendule doit fonner. Le volant & le pignon fer- 
vent à ralentir la vitefle du rouage | pour que l’in- 
tervalle entre les coups de marteau foit diftin&. 

lai Fra nc C’eft 


SON 


ñ ’eft par cette raifon que dans toutes fortes de /o- 
meries &t dans les répétitions, le rouage doit être tou- 
jours compolé d’un certain nombre de roues , afin 
que le volant puifle avoir une viteffe fufifante pour 
produire cet effet. 

Quant au calcul des nombres d’une forrerie, la 
théorie en eft très-facile. Les feules conditions font 
1°. que la roue des chevilles faffe un nombre detours 
par rapport au chaperon, tel que, lorfque la pendu: 
le ou l’horlogefonne l’heure 8 la demie avecunnom- 
bre de chevilles quelconque , elle fafle donner 90 
coups de marteau par tour de chaperon, & que lorf- 

qu’elle ne fonne que les heures , elle n°en faffe don- 
ner que 78 ;. ce qui eft clair par ce que nous avons 
dit plus haut: 2°, il faut que la roue d’étoquiau faffe 
un four par coup de marteau. Lorfque cette roue a 

deux efpeces de demi-anneaux ou cerceaux adaptés 

_fur fon plän, elle n’en fait qu'un demi, Enfin le cha- 
peron devant faire deux tours par jour, il faut tou- 
jours que le nombre de fes tours {oit double de celui 

des jours que va la pendule ou l'horloge fans être re- 
montée; & par-là le nombre de fes tours par rapport 
à ceux du barillet ou de la grande roue de fonnerie , 
font encore détérminés. Nous allons rendre cela fen_ 
fble par unexemple, On a vu que le barillet de cette 
Jonnerie a 84 dents, & qu’il engrene dans le pignon 
de 14 de la feconde roue ; par conféquent le chape- 
ron , qui eft porté fur l’arbre de cette roue , fera 6 
tours pour un du barillet : mais comme cette pendule 
va 18 jours, le chaperon doit faire 36 tours dans cet 
intervalle de tems ; par conféquenr le-barillet 6, pui. 
qu'un des fiens en vaut 6 du chaperon. On voit donc 
comment les tours du chaperon déterminent ceux du 
barillet ou de la grande roue, 7. 0yez HORLOGE, PEN- 
DULE A RESSORT , CALCUL, NOMBRE, &c. 

La fonnerie que nous venons d'expliquer, eff celle 
que l’on emploic en général dans les pendules ; mais 
comme on vient de voir que toutes les Jonneries {ont 
confiruites à-peu-près de même, celle des montres 
à Jonnerie font dans Le même cas » n’en difierent 
que par le volume ; & comme elles font aujourd’hui 
prefque hors d’ufage, il eft inutile de s’y étendre, 
d'autant plus que quiconque aura bien compris la 
mécanique de la fornerie des pendules ; Concevra fa- 
cilement celle des montres. 

SONNET , ( Poëfe.) petit poëme de quatorze 
vers, qui demande tant de qualités , qu'à peine , en- 
tre mille, on peut en trouver deux OU trois qu’on 
puiffe louer. Defpréaux dit que le dieu des vers 


Lui-méme en nefura Le nombre EG la cadence, 

HE EUES + eds EE Ca 
Défendit qu'un vers foible Y PÜt Jamais entrer 
NI qu'un mot déja mis o[êt s’y remontrer. 


Voilà pour la forme naturelle du fonner. 


1l y a outre cela la forme artificielle , qui confifte 


dans l’arrangement & la qualité des rimes ; le même 
Defpréaux l’a exprimée heureufement : Apollon 


Voulut qu'en deux quatrains de mefure pareille , 

La rime avec deux [ons frappät fuir fois oreille : 
. Érqwuenfuite fix vers artiflement rangés 

Fujfent en deux tercets par Le Jens partagés. 


Le tercet commence par deux rimes femblables ; Ce 
arrangement des quatre derniers vers ef arbitraire. 

Ce poëme eft d’une très-srande beauté, On y veut 
une chaine d'idées nobles , exprimées fans affeda- 
tiOn , fans contrainte, & des rimes amenées de 
bonne srace. 


Boileau ne compofa que deux fonrers dans le cours 
de fa vie. L’un commence : 


Parmi les doux tranfports d'une amirié fidele , &c. 


Ille fit très-jeune , & ne le défavouoit que par le 


fcrupule trop délicat d’une certaine tendreffe qui y 
Tome XF, ( 


eft marquée, & qui ne convenoit pas, difoitil, à un 
oncle pour fa niece, Son autre fonner mérite d’être 


ici tranfcrit à la place de celui de Desbarreaux, que 
TT + LA 
tout le monde fait par cœur à caufe de fa beauté. 


Nourri dès le berceau près de La jeune Oranse ; 
Et non moins par le cœur que par Le fang lié à 
AE TE L 
A [es jeux innocens enfant affocié, 
TES “4 
Je gokioïs les douceurs d’une amitié charmante. 


Quand un faux Efculape à cervelle Lgrorante , 
À la Jin d'un long mal vainement pallié 
Rompant de fes beaux jours Le fil trop délié, 


Pour jamais me ravir mon aimable pParente, 


© qu'un f rude coup me fit verfèr de pleurs ! 
Bientôt ma plume en main fignalansmes douleurs, : 


Je demandai raifon d'un aëte f? perfide. 


Out, j'en fs dès quinze ans ma plainte à l'univers F 
Et lardeur de venger ce barbare homicide { 

+ 74 D LIQ Le 
Fur le premier démon qui m'infbira des vers. 


Notre poëte fatyrique n’a rien écrit de plus gracieux: 
A Jes jeux innocens enfant affocié : Rompant de fes 
beaux jours Le fil trop délié : Fur Le Premier démon qui 
minfpira des vers. Boïleau a bien PIOUVÉ par ce mor- 
ceau qu’on peut parler en polie de l'amitié enfanti- 
ne auf bien que de l'amour » & que tout s’annoblit 
dans le langace des dieux. (DT) 

SONNET en blanc, ( Poëte. ) on appelle un fonner 
en blanc, celui où il ny a que les rimes » & dontles 
vers font à remplir. Voyez Bouts-RIMÉS. (2. 3.) 

SONNETTE, £ £ (Gram. Ÿ petite cloche dont 
on fe fert dans les tempies, pour avertir le peuple 
qu'on leve Dieu; dans les maïfons pour appeller les 
valets; dans les rues pour faire allumer les lanternes 
ou balayer, 6c. | 

SONNETTE ;, ( Hydraul. ) eftune machine foute- 
nue de deux arc-boutans & d’un rancher, COMpOo- 
fée de deux montans ou coulifles à plomb , avec des 
poules pour monter le mouton Par un coïdage que 
lontire; on le laiffe enfuite tomber fur la tête des 
pieux pour les enfoncer. (Æ) | 

SONNETTIER , £. m. ( Corps de jurande. ) ou- 
vrier qui eft réuni au corps des Fondeurs, & qui fait 
des grelots & de petites fonnettes pour les mulets, 
CHA 

SONNEUR , f. m. (Langue franç. ) celui qui fon- 
neles cloches pour avertir le peuple de ce quife doit 
faire ou de ce qui fe pafle ; on à appellé autrefois 
Jonneurs, ceux qui fervoient la meñe. Le feizieme 
canon du concile de Cologne tenu en 1310, or- 
donne que les fonneurs feront lettrés > Pour pouvoir 
répondre au prêtre, & qu'ils ferviront en furplis ; - 
maisil n’y avoit pas befoin d’être lettré pour pouvoir 
répondre au prêtre , & moins encore Pour fervir en 
furplis. Ainf je crois que par étre lertré dans ce tems- 
là, on entendoit favoir lire. (D. 7.) 

SONNEUR, (Archiceit. ) ouvrier qui tire les corda- 
ges des fonnettes ; il y en a ordinairement feize pour 
chaque fonnette, dont on fe {err pour enfoncer des 
pieux dans a terre. ( D. J. ) 

SONNOIS LE , ( Géog. mod. ) petit pays de Fran- 
ce, dans la province du Maine : il a douze heues de 
longueur , depuis Balon juiqu’à Seez, 8 autant de 
largeur, depuis Alençon jufqu’au Perche. Mamers 
eft {on chef-lieu. ( D. J, ) 

. SONOBA , ( Géog. anc.) ville de l’'Efpagne Bé- 
tique ; Strabon , Z. ZI. p, 143. eft le feul des anciens 
qui parle de cette ville, (D. J.) 

SO-NO-KI, f. m. ( Æif. nat. Botan. ) efpece dé 
vigne duJapon, qui croit dans les bois, de la hauteur 
d'un pié. Ses feuilles reflemblent à celles du petit 
buis; fes fleurs font quatre pétales, garnies d’un ca. 
lice, & de couleur pourpre ; fon fruit eft rouge, de 


Z z 


à 


_ différentes. ( 


362 S O P 


— 


tenant trois pepins un peu amers, 
SONORE ; adj. ( Gram. ) qui rend'hbeaucoup de 
fon; on diffingue les! corps en bruyans, fourds & 


jfonores. 


SONQUAS £Es,(Grog. mod.) peuples vagabonds 
d’Afriate, vers la partie méridionale : c’eft une iorte 
de cafres qui habitent les montagnes, où ils vivent 
de racines & de chaffe ; ce font des voleurs de pro- 
feflion , qui enlevent tout le bétail qu'ils peuvent at- 
traper. Leurs cabanes font de branches de bois, en- 
trelacées & couvertes de jonc; 1ls ne fe donnent pas 
la peine de les défaire, quand ils vont chercher de 
nouveaux pâturages. Il leur eft plus commode d’en 
bâtir de nouvelles dans les heux où ils fe rendent ; 
parce qu'aur cas qu'il leur prenne fantaifie de retour- 
ner dans leurs premiers gites , 1ls trouvent leurs ca- 
banes toutes prêtes. Les habits d’hommes font de 
peaux de bufles ou dânes fauvages coufues enfem- 
ble ; les femmes portent un parafol de plumes d’au- 
truche autour de la tête. (D, J.) 

SONRIER GRAND, ( Dign. d’abbaye.) nom qu’on 
donne dans l’abbaye de Remiremont au receveur 
général &7 adminiftrateur des droits feigneuriaux, Le 
grand prevôt, le chanceher, &c le grand /owrter, doi- 
vent chacun deux écusfols , le premier jour de lan 
à là doyenne de l’abbaye de Remiremont; 1ly a 
aff une des chanoinefles de cette abbaye qui a le 
titre de Jonriere. (-D.,J.) 

SONSOROL Les; (Géopr. mod.) petites iles de 
l'Océan indien, comprifes au nombre de celles de 
Palos. Le P. Duberon jéfüite , en découvrit deux en 
1710. Il rapporte dans les lettres édifiantes, s. IL. 
p.77. que les habitans font bien-faits &c robuftes ; 
ils vont tout nuds, &c ont les cheveux crépus.(D. J.) 

.SONTIATES, ( Gecog. anc. ) ancien peuple d’A- 
quitaine, J’oyez SOTIATES, 

SONZES, fm. ( Hifi. nat. ) efpece de choux ou 
de légume de l'ile de Madagafcar ; fes feuilles font 
rondes & d’une grandeur extraordinaire; elles ont 
le goût des choux; mais la racine a celui des culs 
d’artichaux. 

SOOR, ou SOORA, ox SOER,, ( Gcog. mod. ) 
petite ville de Danemark, dans l'ile de Sélande, 
entre Magel & Ringftadt, près d’un lac qui abonde 
en poiffon. C’étoit autrefois une riche abbaye, qui 
eft à préfent un célebre collège. Lozg:29.27, larie, 
55. 28.( D. J.) 


SOPHÈNE , ( Gcog. anc. ) contrée de la grande 


Arménie, Strabon, /. #1. p. 527. la met au nord 
de la Méfopotamie & de la Commagene, entte les 
monts Mafius & Antilaurus. Selon Ptolomée, . 7, 
c. xiij. la Sophene s'étendoit à lorient de PEuphrate, 
entre la Bafliflene au nord , l’Aclifene à lorient, & 
VAnzitene au midi. Procope, ædif, L. III, c. üj. en 
décrivant les diverfes fortifications que l’empereur 
Juftinien fit bâtir dans cette éontrée , la nomme So- 
phanene ; elle eft appellée Trophanefe & Tzophane, 
dans les authentiques : mais de même que dans le 
code, on entend par ces deux mots deux contrées 
D. J.) 

SOPHI , ox SOFI , £. m. ( if. mod.) c’'eftun titre 
ou une qualité qu’on donne au roi de Perfe, qui 
fignifie prudent , Jage, où philofophe. | 

Quelques-uns prétendent que ce titre doit fon ori- 
gine à un jeune berger de ce nom, qui parvint à la 


couronne de Perfe en 1370. D’autres le font venir , 


des Jophoi, fages, anciennement appellés agi. Vof- 
flus donne à ce mot une autre étymologie ; 1l ob- 
ferve que fophi, en arabe fignifie laine : & il ajoute 
que les Tures l’appliquoient par dérifion aux rois de 
Perfe , même depuis le tems d’Ifmaël ; parce que fui- 
vant leur religion, ils ne doivent fe couvrir la tête 
que d’un morceau d’étoffe de laine ordinairement 


da proffeut du poivre, d’un goût doux &c fade, con- | 


rouge : ceft de-là qu'on appelle aufiles Perfes ke 
gelbafchs ,c’eft-à-dire vétés rouges. Mais Bochart aflure 
que Jophi dans le langage perfan doùuleft tré, f- 
enie une perfonne quifuit fa relieion dans toute fa 
pureté, & qui préfere le fenvice de Dieu à toute 
autre chofe; &a sl le fait venir d’un ordre religieux 
qui porte ce nom! Voyez SOPHIS: | me 

Les fophis font gloire de leur illuftre extra@tion, 
6c ce n’eft pas fans raifon, puifque cette famille ne 
le cede à aucune autre dans tout l’ofient : ils {ont 
defcendus en droite ligne de Houflein, fecond fils 
d’Ah, coufin de Mañomet , & de Farhime ; fille de 
Mahomet ; mais on prétend qu’elle aété éteinte dans 
la derniere révolution de Perfe, Il #y a point de: 
prince dans le monde dont l'autorité foit plus abfo- 
lueque celle des /ophis de Perfe ; leur pouvoir n’eft 
jamais borné par aucune loi, même’ par celles qu'il 
pourroit établir; cat il les fufpend ; les change, & : 
les cafle , comme il le juge à propos. | 

SOPHIA , 1. f. (BifE. nar. Botan.) nom donné par 
Dodonée , Lobel, Gerard, & quelques autres an 
ciens botamiftes à l’efpece de fifymbrium annuelle à 
feuilles d’abfynthe, ffymbrium annainm, ab[ynthii mi 
noris folio, de Tournefort. Foyez SISY M BRIUM. 
(DJ. 

SOPHIANA , ( Géogr. mod. ) ville de Perfe , dans 
PAdit-Beitzan, à huit journées au nord-oueft de Tau- 
ts, dans un vallon marécageux , couvert de quan- 


‘ tité d'arbres qui empêchent prefque de voir cette 


ville avant qu'on foit dedans. Quelques-uns la pren- 
nent pour l’ancienne Sophie de Médie. (D.J7.) 
SOPHIE , SAINTE , ( Archiseë. ) c’étoit ancienne 
ment l’églife patriarchale de Conftantinople , bâtie 
par Confiantin, qui la nomma Sophie, parce qu'ilia 
dédia à la Sagefle éternelle. Un tremblement de terre 
ayant endommagé, & en partie ruiné ce fuperbe 


| temple, Juflinien le rebâtit. Evagrius, Zv. 1F. chi 


xxx. &t Procope fe font attachés à le décrire. 

Il faut defcendre de quelque côté qw’on entre. Son 
portique a fept entrées. Il y en a cinq de face qui 
font ordinairement fermées ; la largeur de ce porti- 
que eft de 32 piés, &c de-là on entre dans fainte So- 
plie par neuf grandes ouvertures ; celle du milieu a 
18 piés de haut , & les portes font de cuivre rouge. 
Quatre pilaftres larges de 47 piés, foutiennent le dô- 
me qui en a 86 de diameïre, & qui cependant eft 
tellement écrafé , qu'il n’a de hauteur que la conca- 
vité d’un demi-globe parfait. 

Les galeries qui regnent tout-au-tour ont 53 piés 
de large, & font appuyées de foixante-quatre colon- 
nes. Celles de l'intérieur {ont de marbre ferpentin 
& de porphyre, hautes de 18 piés; & les colonnes 
de deflous font de marbre blanc , pareil à celui dont 
les murailles {ont revêtues. Dans les galeries, 11y a 
cinquante-deux colonnes de même ordre , & de ma- 
tiere femblable à celles qui font au‘bas. Au-deflous 
des portes du temple ; 1l y a quatre petites colonnes 
de jafpe. Parmi les marbres dont font pavées les sa- 
leries , on voit une pierre femblable au porphyre, 
que les Turcs ont en grande vénération. 

Mais comie ils font ennemis des Arts , ils ont dé- 
truit ou laiffé périr la plus grande partie de cet an- 
cien temple & fes décorations. Autrefois toutes les 
voûtes du temple étoient peintes en mofaique , elles 
font aujourd’hui barbouillées de blanc. Lorfque Se. 
Sophie appartenoit aux chrétiens orientaux, les fem- 
mes fe plaçoient dans les galeries, dont l'entrée étoit 
interdite aux hommes. Il y avoit aufi un autel qui 
ne-fubfifte plus; mais on trouve à la place la niche 
où l’on met lPalcoran. Cette niche eft tournée vers 
le Zébla, c’eft-à-dire à lorient, qui eft le point du 
ciel vers lequel les Mahométans doivent fe tourner 
dans leursprieres. Le pavé de cette mofquée eft de 
marbre , couvert de riches tapis de Turquie, Où a 


pratiqué dans un coin de mur , une tribune deftinée 
pour le grand-fcigneur, quis’y rend par un efcalier 
dérobé. Il y adevant le portail des réduits de marbre 
en façon d’oratoires, couverts d’un petit dôme, qui 
fervent de fpulture aux jeunes princes ottomans, 
Au-delà du portique qui eft devant cette mofquée, 
&c dans lequel les femmes mahométannes viennent 
quelquefois fare leurs prieres , il y a plufieurs por- 
tes, dont une feule refte ouverte pour Fentrée. On 
y voit en-dehors quatre minarets ou petites tours à 
plufeurs étages, avec des balcons.en faillie : les muo- 
zims y montent quatre à cinq.fois Le jour à certaines. 
heures, pour appeller les turcs au naama, c’eft-à- 
dite à l’oraifon, car les Mahométans ne fe fervent 
point de cloches. Ceux qui voudront de plus grands 
détails, les trouveront dans du Loir. (D. Th} 


SOPHIS oz SOPHÉES , f. m. (if. mod.) efpece 
d'ordre de religieux mahométans en Perfe , qui ré- 
pond à celui qu'on appelle dervis, chezles Turcs & 
les Arabes ; & fakirs, chez les Indiens. Voyez DER- 
vis & FAKIRS. | | 
* Quelques-uns prétendent qu’on les nomme fophis, 
à caufe d’une efpece d'éroffe qu'ils portent qu'on ap- 
pelle fouf, parce qu’elle fe fabrique dans la ville de 
Souf, en Syrie; d’autres , parce qu'ils ne portent 
par humilité à leur turban , qu'une étoffe de laine 
qu'on nomme en arabe, fophi ; d’autres enfin veu- 
lent que ce foit du mot arabe fophie , qui fienifie pur 
€ fimple, parce qu’ils profefient la pure religion de 
Mahomet, qui eft felon eux celle de la fe&te d’Aly. 

Le plus éminent de ces Jophis eft toujours décoré 
du titre de /Cheik, c'eft-à-dire révérend. Scheik fophi 
qui jetta les premiers fondemens de la grandeur de 
Ja maifon royale de Perfe , éteinte par les dernieres 
révolutions, fut le fondateur ou plutôt le reftaura- 
teur de cet ordre. Ifmael qui conquit la Perfe, Ctoit 
lui-même Jophi , & fe faioit gloire de l’être. Il choi- 
fit tous fes gardes parmi les membres de cet ordre, 
& voulut que tous les grands feisneuts de fa cour 
füuflent Jophis. Le roi de Perfe & les feigneurs conti- 
nuent à y entrer, quoiqu il foit à préfent tombé dans 
un grand mépris ; Car les fophis du commun {ont em- 
ployés ordinairement en qualités d’huiffiers ou de 
‘domefliques de la cour , & même d’exécuteurs de 
la juftice,; &r les derniers rois de Perfe ne vouloient 
pas leur permettre de porter l’épée en leur préfence. 
Ce mépris dans lequel font les fophis, a été caufe que 
les rois de Perfe ont quitté ce titre pour prendre ce- 
Jui de /cherk , qui fignifie roi où empereur. Maïs M. de 
la Croix s’eft trompé, en prétendant qu'ils r’avoient 
jamais porté Le nom de fophi, 


SOPHISME , . m, (Logique.) le fophifime eft le fin- 


ge du fyllogifme. Pour être féduifant & captieux, il 
faut néceflairement qu'il en affeête la figure &c la mi- 
ne. On peut dire de lui en général, que ce qu'il a 
de vicieux conffte dans une contravention à quel- 
qu'une des-regles générales ou particulieres de quel- 
qu'une des quatre figures , d’où réfultent toutes les 
fortes des fyllogifmes. 

La logique du Port-Royal les réduit à fept ou 
huit, ne s’arrêtant pas à remarquer ceux qui font 
rop grofhers pour furprendre les perfonnes un peu 
aftentives. | 


Le premier, confifte À prouver autre chofe que ce 
qui eft en quéftion. Ce fophifine eft appellé par Arif- 
tote sgnoratto elenchi, c’eft-à-dire l'ignorance de ce 
qu'on doit prouver conte fon adverfaire ; c’eft un 
vice très-ordinaire dans les conteftations des hom- 
mes. On difputeavec chaleur, & fouvent on nes’er- 
tend pas lun l’autre. La paffion ou la mauvaife foi 
fait qu'on attribue à fon adverfaire ce qui eft éloi- 
-gné de fon fentiment, pour le combattre avec plus 


davantage, ou awon lui impute les conféquences 
Tome XF, 


S O P 363 
qu'on s’imagine pouvoir tirer de fa doétrine, quoi- 
qu'il les défavoue & qu'il les nie, 

Le fecond fuppofe pour vrai ce qui eft en quef- 
tion; c’eft ce qu'Ariftote appelle péririon de princi- 
pe. On peut rapporter à ce /ophifrne tous les raifon- 
nemens où l’on prouve.une Chofe inconnue, par une 
qui eft autant ou plus inconnue, ou une chofe incer- 
taine ,parune autre quieft autantou plus incertaine. 

La troifieme prend pour caufe ce qui n’eft point 
caufe. Ce fophifme s'appelle 20% caufa pro caufi, 
eft très-ordinaite parmi les hommes, & on y tombe 
en plufieurs manieres : c’eft ainf que les Philofophes 
ont attribué mille effets à la crainte du vuide, qu'on 
a prouvé démonftrativement en ce tems & par des 
expériences ingénieufes , n'avoir pour caufe que la 
pefanteur de l'air. On tombe dans le même fo- 
phifine, quand on fe fert de caufes éloignées & qui 


‘ ne prouvent rien, pour prouver des chofes ou affez 


claires delles-mêmes, où faufles, ou du-moins dou- 
teufes. L'autre caufe qui fait tomber les hommes 
dans ce /éphifme, eft la fotte vanité qui nous fait 
avoir honte de reconnoïtre notre ignorance ; car 
c’eft de-là qu’il arrive que nous aimons mieux nous 
forger des caufes imaginaires des chofes dont on 
nous demande raifon, que d’avouer que nous n’en 
favons pas la caufe ; & la maniere dont nous nous 
échappons de cette confeffion de notre : chorañce ef 
affez plaifante, Quand nous voyons un effet dont la 
caufe eft inconnue, nous nous Imaginons l'avoir dé. 
couverte ; lorfque nous avons joint à cer effet un 
mot général de versx ou defaculré, quine forme dans 
notre efprit aucune autre idée , finon que cet effet à 
quelque caufe ; ce que nous favions bien , avant d’a- 
vOir trouvé ce mot. Ceux qui ne font point profef- 
fon de {cience, & à qui l'ignorance n’eft pas hon- 
teufe , ayouent franchement qu'ils connoïflent ces 
effets, mais qu’ils n’en favent pas la caufe ; au lieu 
que les favans qui rougiroient d’en dire autant , S'en 
tirent d’une autre maniere, & prétendenr qu'ils ont 
découvert la vraie caufe de ces effets, qui eft, par 
exemple, qu'il y a dans les arteres une vertu pulf- 
fique, dans l’aimant une vertu magnétique, dans le 
fené une vertu purgative , & dans le pavot une ver- 
tu foporifique, Voilà qui eft fort commodément ré 
{olu ; & il n’y a point de Chinois qui n'eüt pl avec 
autant de facilité, fe tirer de l'admiration où on étoit 
des horloges en ce pays-là ; lorfqw’on leur en ap- 
porta d'Europe ; car il n’auroit eu qu’à dire » qu'il 
connoifioit parfaitement la raifon de ce que les au- 
tres trouvoient fi merveilleux , & que ce n’étoit au 
tre chofe, finon qu'il y avoit dans cette machine une 
vertu indicatrice qui marquoit Les heures fur le ca- 
dran , & une vertu fonorifique qui les faifoit fon- 
ner : Al fe feroit rendu par-là auffi favant dans la con- 
noïflance des horloces, que le font ces Philofophes 
dans la connoïflance du battement des arteres » & 
des propriétés de l’aimant , du fené & du pavot. 

Il y a encore d’autres mots qui fervent à rendre 

es hommes favans à peu de frais, comme de fympa- 

thie, d’antipathie, de qualités occultes. Ce qui les 
rend ridiculement favans, c’eft qu'ils S’imaginent 
l'être effetivement , pour avoir trouvé un mot au- 
quel ils attachent une certaine aualité imaginaire , 
que ni eux ni petfonne n’a jamais conçue. 

Le quatrieme confifte dans un dénombrement :m- 
parfait. C’eft le défaut le plus ordinaire des perfon- 
nes habiles que de faire des dénombremens impar- 
fans , & dene confidérer pas affez toutes les manie- 
res dont une chofe peut être ou peut arriver; d’où 
ils concluent témérairement > Où qu'elle n’eft pas, 
parce qu’elle n’eit pas d’une certaine maniere, quoi- 
qu'elle puifle être d’une autre: ou qu’elle eft de telle 
& telle façon, quciqu’etle puifle être encore d'une 
autre maniere qu'ils n’ont pas confidérée. 

Z 1 1] 


364 S O P 


Le cinquieme fait juger d’une chofe par cé qui ne- 


lui convient que par accident. Ce ophifine eft appellé 
fallacia accidentis. H confifie à.tirer une conclufion 
abfoiue, fimple & fans reftriétion de ce qui n’eft 
vrai que par accident: c’eft ce que font tant de gens 
qui déclament contre l’antimoine , parce qw’étant 
mal appliqué , 1l produit de mauvais effets; &c d’au- 
tres qui attribuent à Véloquence tous les mauvais 
effets qu'elle produit, quand on en abufe ; ou à la 
Médecine les fautes de quelques ignorans. 

On tombe auffi fouvent dans ce mauvais raïfonne- 
ment, quand on prend les fimples occafions pour les 
véritables caufes ; comme qui accuferoit la religion 
chrétienne d’avoir été la caufe du maffacre d’une in- 
finité de perfonnes, qui ont mieux aimé fouffrir la 
mort que de renoncer Jefus-Chrift; au lieu que ce 
n’eft ni à la religion chrétienne , n1 à [a conftance 
des martyrs qu’on dojf attribuer ces meurtres, mais 
À la feule injuftice & à la feule cruauté des payens. 

On voit auf un exemple confidérable de ce /o- 
phifmne dans le raifonnement ridicule des Epicuriens, 
qui concluoient que les dieux devoient avoir une 
forme humaine, parce que dans toutes Les chofes hu- 
maines , il n’y avoit que l’homme qui fût doué de la 
raïifon. « Les dieux, difoientils, font très heureux: 
» nul ne peut être heureux fans la vertu : 1l n’y a 
» point de vertu fans la raïfon , &c la raïfon ne fe 
» trouve nulle part ailleurs qu’en ce qui a la forme 
» humaine: il faut donc avouer que les dieux font en 
» forme humaine. » Voilà qui n’eft pas bien conclu. 
En vérité ce que M. de Fontenelle a dit des anciens, 
favoir qu’ils ne font pas fujets, fur quelque matiere 
que ce foit, à raïonner dans la dermiere perfection, 
n’eff point exagéré. « Souvent, dit cet auteur ingé- 
» nieux, de foibles convenances, de petites fimili- 
» tudes, des jeux d’efprit peu folides, des difcours 
» vagues & confus pañlent chez eux pour des preu- 
# ves; aufi rien ne leur coute à prouver ; mais ce 
# qu'un ancien démontroit en fe jouant , donneroit 
» à l'heure qu'il eft, bien de la peine à un pauvre 
» moderne ; car de quelle rigueur n’eft-on pas fur 


» Les raïfonnemens? On veut qu'ils foient intelligt- | 


» bles, on veut qu'ils foïent juftes, on veut qu'ils 
# concluent. On aura la malignité de démêler la 
. # moindre équivoque ou d'idées ou de mots; on au- 
» ta la dureté de condaimner la chofe du monde la 
» plus ingénieufe, fi elle ne va pas au fait. Avant M. 
» Defcartes on raifonnoït plus commodément ; les 
» fiecles pañlés font bien heureux de n’avoir pas eu 
» cet homme-là. » 

Le fixieme pañle du fens divifé au fens compoié, 
ou du fens compofé au fens divifé ; l’un de ces /opAuf- 
mes S'appelle fzllacia compofionis , & l'autre fallacra 
divifionis. J. C..dit dans PEvangile, en parlant de fes 
miracles : Les aveugles voient, les boiteux marchent droit, 
les fourds entendent. A] eft évident que cela ne peut 
être vrai, qu'en prenant ces chofes féparément , 
c’eft-à-dire dans le fens divifé. Car les aveugles ne 
voyoient pas demeurant aveugles, & les fourds n’en- 
tendoient pas demeurant fourds. C’eft auffi dans le 
même fens qu'il eft dit dans les Ecritures, que Dieu 
jufhifie Les impies ; car cela ne veut pas dire qu'il tient 
pour juftes ceux qui font encore smpies, mais bien 


qu’il rend juftes, par fa grace, ceux qui étoient im— 


ies. 

< Il y a au contraire, des propofitions quine font 
vraies qu’en un fens oppofé à celui-là, qui eft le fens 
divifé. Comme quand S. Paul dit: que /es médifans, 
Les fornicateurs , les avares n'entreront point dans le 
royaume des creux , Car cela ne veut pas dire que nul 
de ceux qui auront eu ces vices ne feront fauves, 
maïs feulement que ceux qui y demeureront attachés 
pe le feront pas. 

Le feptieme pañle de çe qui eft vrai à quelque 


SOP 
égard, àce qui éft vrai fimplement; c’eft ce qu’on ape 
pelle dans l’école, à dido fecandum quid, ad diftum 
fimpliciter. En voici des exemples. Les Epicuriens 
prouvoient encore que les dieux devoient avoir la 
forme humaine, parce qu'il n’y en-a point de plus 
belle que celle-là, & que tout ce qui eft beau doit 
être en dieu. C’étoit fort mal raifonner; car la forme 
humaine n’eft point abfolument une-beauté, mais 
feulement au regard des corps; & ainfi n'étant une 
perfeétion qu’à quelque égard 8 non fimplement, 1f 
ne s'enfuit point qu’elle doive être en dieu, parceque 
toutes les perfettions font en dieu. | 
Nous voyons auffi dans Cicéron, au F1. livre de 
la nature des dieux , un argument ridicule de Cotta 
contre l’exiftence de Dieu, qui a le même défaut. 
« Comment, ditil, pouvons-nous concevoir Dieu, 
» ne lui pouvant attribuer aucune vertu ? Car, di- 
»# rons-nous qu'il a de la prudence, mais la pruden- 
» ce confiftant dans le choix des biens & des maux, 
» quel befoin peut avoir Dieu de ce choix, n'étant 
» capable d'aucun mal? Dirons-nous qu'il a de l'is- 
» telligence & de la raifon, mais la raïfon êz intelh- 
» gence nous fervent à nous, à découvrir ce qui nous 
» eft inconnu par ce qui nous eft connu; or il ae 
» peut yavoir rien d’inconnu à Dieu? La juftice ne 
» peut auf être en Dieu, pufqu’elle ne regarde que 
» la fociété des hommes; ni la tempérance, parce 
» qu'il n’a point de voluptés à modérer; n1 la force, 
»# parce qu'il 'n’eft fufceptible ni de douleur ni de 
» travail, & qu'il n’eft expofé à aucun péril. Com- 


‘» ment donc pourroit être Dieu, ce qui n’auroït m1 


» intellisencenivertu »? Ce qu'il ya de merveilleux 
dans ce beau raïfonnement , c’eft que Cotta ne con- 
clud qu'il n’y a point de vertu en Dieu, que parce 
que l’imperfeétion qui fe trouve danslavertuhumaine 
n’eft pas en Dieu. De forte que. ce lui eft une preuve 
que Dieu n’a point d'intelligence, parce que ren ne 
lui eft caché; c’eftà-dire qu'il ne voit rien, parce 
qu'il voit tout, qu'il ne peut rien, parce qu’il peut 
tout ; qu'il ne jouit d’aucun bien, parce qu'il pofiede 
tous les biens. | | 
Le huitieme enfin, fe réduit à abufer de lambigui- 
té des mots ; ce qui fe peut faire en diverfes manie- 
res. On peut rapporter à cette efpece de fophi/me, 
tous les fyllogifimes qui font vicieux, parce qu'il s’y 
trouve quatre termes, foit parce que le moyen terme 
eft pris deux fois particulierement, ou parce qu'il 
eft fufceptible de divers fens dans les deux prénufles; 
ou enfin parce que les termes de la concluñon ne 
font pas pris de la même maniere dans les prémifles 
que dans la conclufion.Car nous ne reftraignons pas le 
mot d’embiguiré , aux feuls mots qui font grofliere- 
ment équivoques, Ce qui ne trompe prefque jamais; 
mais nous comprenons par-là tour ce qui peut fawe 
changer du fens à un mot, par une altératon imper- 
ceptible d'idées, parce que diverfes chofes étant #- 
gnifiées par le même fon, on les prend pour fa 
même chole, 
Aiïnfi quand vous entendrez Île Jophifme fuivant: 
Les apôtres étoient douze, | 
Judas étoit apôtre ; 
Donc Judas étoit douze. 
le fophifte aura beau dire que Pargument eft en 
forme ; pour le confondre, fans nulle difcuffion nà 
embarras, démêlez fimplemement léquivoque du 
mot les apôtres. Ce mot les apôtres figmifie dans le {y4. 
logifme en queftion, les apôtres en tant que pris tous 
enfemble & faïfant Le nombre de douze. Or dans cet- 
te fignification, comment dire dans la mineure, or 
Judas étoit apôtre ? Judas étoit-il apôtre en tant que 
les apôtres font pris tous enfemble au nombre de 
douze ? 
Citons encore pour exemple ce /ophifime burlef. 
que. 


Le manger alé fair boire beaxcoup ; 
Or boire beaucoup fait palfer la foif : 
Donc le manger falé fair pajfèr la foif. 

Ce Jophifine porte un mafque de {yllogifme ; maïs 

il fera bientôt démafqué par une fimple attention: 
c’eft que le moyen terme, qui naroît le même dans 
 Jarpremiere & dans la feconde propoñtion, change 
itnperceptiblement à la faveur d’un petit mot qui eit 
de plus dans lune, & qui eff de moins dans l'autre. 
GOr'un petit mot ne fait pas ici une petite différence. 
Une diphtongue altérée caufa autrefois de furieux 
ravages dans l’Eolife ; & une particule changée , n’en 
fait pas de moindres dans la Logique pour conferver 
au moyen terme, le même fens dans les deux propo- 
ftons. [l falloit énoncer dans la mineure, or faire 
boire beaucoup fait paffer la foif, Au lieu de cela, on 
fupprime ici dans la mineure, le verbe faire devant 
le mot Éorre, ce qui change le fens, puifque faire boire 
Ët boire, ne font pas la mèmé chole. 

On pourroit appeller fmplement le /ophifme, une 
équivoque ; St pour en découvrir lervice ou le nœud, 
il ne faudroït que découvrir équivoque. | 

SOPHISTE , fm, (Gram. 6 Hiff. anc.ecclef.) qui fait 

. des fophifimes, c’eft-à-dire qui fe fert d’argumens fub- 
tils , dans le deffein de trontper ceux qu’on veut 
perfüader ou convaincre. Voyez SOPRISME & GYM- 
NOSOPHISTE. Ce mot eft formé du grec cogos, fage, 
ou plutôt de cogirrus , impofleur, tromper. 

. Leterme fophiffe, qui maintenant eftun reproche, 
étoit autrefois un titre honorable, 8t emportoit avec 
foiune idée bien innocente. S. Auguftin obferve quil 
fignifoit un rhéteur où profeffeur d'éloquence, comm 
étoient Lucien, Athænée, Libanius, &c. ; 

Suidas, & après lui Olar. Celfius, dans une differ- 
tation exprefle fur les fophifles orecs, nous déclare 
que ce mot S’appliquoit indifféremment à tous ceux 
qui excelloient dans quelque art ou fcience , foit 
théologiens, jurifconfultes, phyficiens, poëtes, ora- 
teurs on muficiens. Mais il femble que c’eft donner à 
ce mot unfens trop étendu. Il eft pofible qu’un rhé- 
teur ait fait des vers, Gc, mais que ce foit en vertu 
de fon talent poétique qu’on lait nommé /oplife, 
c’eft ce que nous ne voyons point de raifon de croi- 
re. Quoi qu'il en foit, Solon eftle premier qui paroït 
avoir porté ce nom, qui lui fut donné par Hocrate; 
enfuite on le donna aflez rarement, mais feulement 
aux philofophes & aux orateurs. 

Le titre de fophifre fut en grande réputation chez 
les Latins dans le douzième fecle , & dans le tems de 
S. Bernafd. Mais il commença à s’introduite chez les 

Grecs dès le temis de Platon , par le moyen de Prota- 
goras &z de Gorgias, qui en firent un métier infâme 
en vendant Péloauence pour de l'argent. C7eft de-là 
que Séneque appelle les fophiftes , des charlatans & 
des empyriques. 

Cicérôn ditque le titre de Jophiffefe donnoit à ceux 
qui profefloient la Philofophie avec trop d’oftenta- 
tion, dans la vûe d’en faire un commerce, en cou- 
rant de place en place pour vendre en détail leur 
fcience trompeufe. Un fophifle étoit donc alors com- 
me à-préfent , un rhéteur ou logicien qui fait fon oc- 
cupation de décevoir & embarraffer le peuple par 
des diffin@ions frivoles, de vains raifonnemens & 
des difcours captieux. | | 

Rien n’a plus contribué à accroître le nombre 
des fophiftes, que les difputes des écoles de philofe- 
plie. On y enfeigne à embarrafler & obfcurcir la 
vérité par des termes barbares & inintellisibles, tels 
que antiprédicamens , grands & petits logicaux, quid- 
dités s É 

On donna le titre de ophiffe à Rabanus Maurus, 
pour lui faire honneur. Jean Hinton, moderne auteur 
{cholaftique anglois, a fait es efforts pour fe procu- 
rer le titre magnifique de /ophijte. 


| S O P 36$ 

SOPHISTIQUER,, vi ah (Graim, 6 Com.) fgniüe 
mélanger, altérer des drogues & des marchandifes , 
en y en mêlant d’autres de différente ou de moindre 
qualité, Ilfe dit particulierement des remedes & des 
drogues qu’on foupçonne n'être pas toujours fans mé- 
lange. Di. de Cow. 

SOPHISTIQUERIE , f. £. (Com) mélange de dro: 
gues de mavaile qualité que l’on veut faire pañer 
avec des bonnes. 14, ibid, pag. 139. 

SOPHONIE , LIVREDE , ( Critig. facr.) le livré 
facré de fophonie, ne contient que trois chapitres: 
Son ftyle eft aflez femblable à celui de Jérémie, dont 
il femble n’être que Pabréviateur. C’eft le neuvieme 
des douze petits prophetes ; mais nous ne favons rien 
de fa vie, que ce qu’il nous apprend luimême de fa 
natfflance, ch. j. v. 1, favoir ; qu'il étoït fils de Chufi, 
de latribu de Siméon. Il vivoit du tems de Jofas, 
qui commença fon regne lan du monde 3363, &il 
y à beaucoup d'apparence qu'il prophétifoit avant 
que ce prince religieux eût réformé les defordres de 
fes fujets: Sophonias peint vivement leur idolâtrie, 
menace Jérufalem de toute la colere du Seigneur, & 
finit néanmoins par des promefles confolantes fur le 
retour de la captivité. ( D. J. 

SOPHOZA , f. £ ( Hiff: nar. Boran. ) nom donné 
par Linnæus, au genre de plante appellé par Dillé. 
mius, dans fon Hore. eltheth. p. 112. ervi fpecies ; en 
voici les caraéteres : le calice de la fleur eft en forme 
de cioche, compoié d’une feuie feuille , divif£e en 
cinq fegmens obtus à l'extrémité : la fleur eftlégumi- 
neufe à cinq pétales, dont le fupérieur eft droit & 
oblong, devenant plus large au fommet, & fe cour- 
bant dansles bords: les aîles fontaunombre de deux, 
auf longues que la fleur fupérieure des leurs: les étas 
mines {ont dix filets diftinêts , pointus, & de la mê- 
me longueur que la fleur, mais cachés : les bonne- 
tes des étamines font petites , Le germe du piftil eft 
oblong & cylindrique : le ftigma eft obtus , le fruit 
eft une goufle très-longue 8c très-déliée, contenant 
une feule loge marquée de tubérofités, où font con. 
tenues des graines arrondies , & nombreufes, Linn. 
gen. pl. p.177. (D.J.) 

SOPHRONISTES ; f. m. (Ant, grecq. ) hEparis et $ 
on nommoit ainfi chez les Athéniens , dix mapiftrats 
chargés de veiller aux bonnes mœurs de la jeunefle, 
& l'endroit où Pon enfermoit les jeunes gens indo- 
ciles, pour les corriger , s’appelloit cmgporsapror. Pota 
ter, Archæol, græc. LT. ch. xxv. &, L, pi 84. & 130. 
(DJ) . 

SOPORANT , SOPORIFIQUE , oz SOPORIFE- 
RE, (Medecine) eftune médecine qui a la vertu de 
procurer le fommeil. Voyez So MME 1 L. Tel ef? lo: 
pium , le laudanum , 6, Voyez Orrum, LAuDa: 
NUM, &c. 

Ce mot vient du latin /opor , fommeil, Les Grec 
au lieu de ce mot ; fe fervent du mot kyprotic. Foy. 
HYPNOTIc. 

SOPORIFIQUES, maladies foporifiques, endorman: 
tes , afloupiflantes , font le coma ou cataphora, la 
létharÿie , & le carus, lefquelles femblent différer 
les unes des autres par le plus & le moins, plutôt 
que par leur eflence. Elles s'accordent en ce qu’el- 
les ont toutes accompagnées de ftupeur. Voyez 
Coma, CARUS, LÉTHARGIE, &c 

SOPIANZÆ , ( Géog. anc.) ville de la baffe Pan- 
nome, marquée dans l'itinéraire d’Antonin , fur la 
route de Sirmium à Carnuntum, Le nom moderne 
eft Zéeblack, felon Simler , & Soppan, felon La- 
zius. (D. J.) : 

SOPITHES, RÉGION DES, ( Géog: anc.) Sopi- 
this regio , la région des Sopithes , Sopishis regio , eff 
une contrée de l’Inde , Strabon , Z. XF. p. 699, qui 
l'appelle aufli Cathea, dit que quelques-uns la placent 
entre les fleuves Hydafpes & Acéfines ; Diodore de 


306 SOR 


Sicile diftingue la terre des Cathéens , du royaume 
des Sopithes. 

Quoi qu’il en foit, Strabon remarque qu’on ra- 
contoit des chofes merveilleufes de la beauté de ce 
pays, & des qualités de fes chevaux ; & defes chiens. 
Onéficrite, dit-il, rapporte que parmi ces peuples, 


on choïfifloit Le plus bel homme pour le mettrefurle 


trône , & que deux mois après qu’un enfant étoit né, 
on examinoit publiquement s’il étoit bien conformé, 
& sl étoit digne de vivre, ou non. C’étoit aufliune 
coutume particuliere aux Cathéens, que les maria- 
ges dépendiffent du choix de Pamant &t de la mai- 
trefle, fans que le confentement des parens füt re- 
quis. Dans ce même pays, 1l y avoit une race de 
chiens admirables; Alexandre en reçut des Sopirhes, 
cent cinquante en préfent. Ces fortes de chiens ne 
lâchoient jamais prife. Quinte-Curce, Z. LX, c. 1. 
raconte quelques autres particularités de ce peuple 
fingulier. (D.J.) 

SOPOLO , ( Géog. mod. ) ville à demi ruinée 
des états du Turc, dans PAlbanie , au canton ap- 
pellé le Canina, à environ douze lieues de Butrin- 
to, vers le notd, & à quelque diflance de la bou- 
che du golfe de Venife. Les uns la prennent pour 
ancienne Hecatonpedum, d’autres pour Olpe, &c 
d’autres pour Ceffria. (D.J.) 

SOPRON, (Géog. mod.) comté de la bafle Hon- 
grie. Il eft borné au nord par les terres de PAutri- 
che ; à l'orient, par les comtés de Mofom & de Ja- 
varin ; au midi, par celui de Sarwar ; au couchant, 
par l'Autriche. We ; 

Le comté prend fon nom de fa capitale , qu’on ap- 
pelle Edenbourg ; elle eft fituée fur une petite rivie- 
re, à l'occident du lac de Ferto. Longuude 36, 37. 
latitude 47:55. (D. J.) 

SOR , eftlamème chofe que Jaurage. Voyez SAU- 
RAGE. VER 

Son , (Géog. mod.) nom de deux petites rivieres de 
France ; lune eft dans le Languedoc, au Lauragats ; 
elle paffe à Sorèze, 6t fe jette dans PAgout ; l’autre 
dans PAlface, a fa fource au mont de Vofge , & fe 
perd dans le Rhin, à Offentorff. (D. J.) 

SORA , ( Géog. anc. ) nom commun à plufieurs 
villes, r°. C’eft une ville de PÂfie mineure dans la 
Paphlagonie. 2°. Ville de PArabie déferte , aux con- 
fins de la Méfopotamie. 3°. Ville de Inde en-deçà 
du Gange felon Ptolomée, Z. F I. chap.j. es in- 
terpfetes croientque c’eftà préient Bifnagar. 4°. Vil- 
le de la Phénicie. 5°. Ville d'Italie, dans la Cam- 
panie, felon Strabon, &c dansle Latium , felon Pro- 
lomée, Tite-Live en fait une colonie romaine. Elle 
fut faccagée par l'empereur Frédéric IL. fous le pon- 
tificat de Grégoire IX. On ne fait par qui elle a été 
 rétablie , mais c’eft aétuellement un évêche qui re- 

leve du faint fiege. . 

C’eft dans l’ancienne Sora, ville de la Campanie, 
que naquit Quintus-Valérius-Soranus. Il florifloit au 
cinquieme fiecle de Rome , & pañloit pour le plus 
favant homme qui eùt paru entre les auteurs latins, 
litteratiffimum togatorium omnIur, dit Cicéron, L, TIT. 
de Orarore. Il obferva dans fes ouvrages une métho- 
de que Pline a pris foim d’imiter ; c’eît qu'il y joignit 
des fommaires qui faïfoient que chaque leéteur pou- 
voit choifir ce qui lui convenoit , fans avoir la pei- 
ne de lire le tour. Deux vers qui nous reftent de 
Soranus, femblent témoigner qu’il penfoit que Dieu 
ef la caufe immanente de toutes chofes; opinion qui 
ne differe point dufpinofifme. Voici ces deux vers. 


. A 
. Jupiter omnipotens , rerumque, denmquerez ; 
Progenitor, genitrixque déém , deusurus ; G omnis. 


(2287) éd. 
SorA , ( Géog. mod. ) petite ville d'Itahe, dans la 


terre de Labour, auroyaume de Naples, près de la 


riviere de Carigliano , à vingt lieues au fud-eft de 
Rome. Elle a titre de duché, & un évêque qui ne 
releve que du faint fiege. Elle a été bâtie fur les 
ruines de l’ancienne, Sora | qui fut faccagée & brû- 
lée par l’empereur Frédéric Il. fous le pontificat de 
Grégoire IX. Lonp. 31.15. Lar. 41, 46, 

Baronius (Céfar) , favant cardinal, naquit à So- 
ra; en 1538, & mourut à Rome, bibliothécaire du 
Vatican, en160$5, à 68ans, | 

Il a donné les annales eccléfaftiques en latin, ou- 
vrage qui contient en 12 tomes 7 fol. l’hiftoire ecclé- 
faftique , depuis Jefus-Chrift, jufqu’à l'an 1198. Ba- 
ronius entreprit cetouvrage à l’âge de 30 ans, pour 
réfuter les centuriateurs de Magdebourg. C’étoitune 
grande entreprife, 87 au-deflus des forces de l’auteur, 
d'autant plus que fon manque de connoiffance de la 
langue greque, devoit Le détourner de ce travail. En 
s’y dévouant , 1l auroit dù fe contenter de rapporter 
les faits de Phiftoire eccléfiaftique , fans entrer dans 
des controverfes de parti, &c dans les intérêts de la 
cour de Rome; enfin fon ftyle n’eft ni pur, mile 
moins du monde agréable, , | 

Le favant P. Pagi, de l’ordre de S. François, a fait 
une critique des annales de Baronius en 4 vol. in-fol. 
dont le premier paruten 1697, & les trois derniers 
en 1705. D'autres favans , Cafaubon , le cardinal 
Norris, Richard de Montaigu, Blondel, & M. de 
Tillemont , ont publié leurs remarques critiques fur 
les annales de Baronius, Un libraire de Lucques en 
a donné une nouvelle édition, avec {es correétions 
de ces favans au bas des pages. Le meilleur, fans dou- 
te , feroit de compofer une nouvelle hïftoire de PE- 
ghie ,exatte, complette , & exempte des défauts & 
des milliers de fautes qui fe trouvent dans celle du 
cardinal napolitain. 

* Peu s’en fallut qu'il ne fuccédât à Clément VIII. 
mais le cardinal de Véronne s’expliqua fi fortement 
pour lui donner lexclufon , qu'il fit changer les fuf- 
frages : Monfeigneur illuftrifime , dit:l au cardinal 


Spinellh, qui foutenoit Baronius, « ce fujet n’eft point 


» propre à foutenir le fardeau du pontificat ; 1l n’eft 
» ni théologien , ni canonifte, ni verfé dans les 
» fciences ; c’eftun écrivain piquant , & rapfodifte : 
» tant s’en faut qu’il füt bon à gouverner l’eglife uni- 
» verfelle, que je doute fort qu’il fçût gouverner 
» une eglife particuliere». Enfin lEfpagne lui don- 
na l’exclufion pour la papauté, à caufe de fon livre 
de la Monarchie de Sicile, 8t la douleur qu'il en eut 
abrégea le cours de fa vie. (D. J.) 

SORA , f.m. ( Æif!. rar. Bor. exot. ) nom donné 
par le peuple de Guinée , à une efpece de buiffon 
dont les feuilles font de la grandeur &c de lafigure de 
celles du féné ; les habitans du pays les font bouillir 
dans l’eau , & en prennent la collature, contre tou- 
tes fortes de douleurs d’entrailles. Tran/z&. philof. 
2,281 1CD5 9) | 

SORABES Les, ( Géog. anc.) Sorabi, peuples 
de la Germanie, compris au nombre des Vénèdes, 
êc enfuite comptés parmi les Slaves. Dans le moyen 
âge, ils habitoient fur le bord de la Sala , &c s’éten- 
doient jufqu’à l'Elbe. Il eft fouvent parlé des Sora. 
bes, dans les annales de Charlemagne ; on y voit 
l’année 782, que ce prince apprit que les Sorabes- 
flaves, qui habitoient entre l’Elbe êc la Sala, avoient 
fait des courfes fur les terres des Thuringiens & des 
Saxons , quiétoient leurs voifins. Sous lannée806, 
il eft dit que l’empereur envoya fon fils Charles à la 
tête d’une armée , dans la terre des Slaves , appellés 
Sorabes | qui habitoïient fur le bord de l'Elbe ; & 
Eginhart , dansla vie de Charlemagne, dit que la ri- 
viere Sala féparoit les Thuringiens d’avec les Sora- 
bes. 

SORACTES , ( Géog. anc. ) montagne d’itahe, 
dans l’Etrurie , aux confins des Fralifques, &c dans 


le voifinage du Tibre. Servius fait entendte quelle 
n’étoit pas éloïgnée de la voie flaminienne, Horace 
parle de cette montagne, au premier livre de fes 
odes, Ode IX, Res | 


Vides ut alta fêt rive Carndidint 

Soraéte. | 
Au pié de cette montagne , ily avoit füt une émi- 
ñence , une ville , ou du moins une forterefle de 


même nom ; & C’eft ce que Virgile entend parce vers 
de fon Enéide , Z. WII, v. Goo. 


3 Soraëtis haben arces , flavinicque arva. 


La montagne de Soraëe toit confacrée à Apollon, 


sbid, Lv. 785: 


Sani cuftos Sora@is Apollo. 


Silius Halicus , Ly. FAIL, ». 493. dit la même 
chofe, 


Qu facrim Phæbo Sora@te frequentant. 


Au bas du mont Soraëte, fur les bords du Tibre, 
s’élevoit un. temple confacré à la déeffe Féronie ; ce 
temple ; &z le culte de la déeffe | avoient été de tout 
tems communs aux Sabuns &c aux latins ; les uns ÿ 
alloient offrir leurs vœux : les autres y étoient atti- 
rés par la foire célebre qui s’y tenoit. Quelques Ro- 
mains s’y étant rendus , furent infultés par les Sa- 
bins:, qui les dépouillerent de leur argent, & lesre- 
tinrent en captivité ; ce qui fit naître une guerre en- 
fre les deux peuples, dans la quatre-vingt douzieme 
année de Rome, 

Le nom moderne , felon Léander, eft more di 
S. Silveftro , & par corruption , ronte S, Treflo. Cet- 
te montagne à Été ainfi appellce à caufe du pape Sil- 
ieftre, qui s’y retira durant la perfécution exercée 
contre les chrétiens ; au fommet de cette montagne, 
qui eft d’un accès très-dificile , eft un bourg de mê- 
me nom, € tout proche il y a un monaftere au’on 
dit avoir été bâti en l'honneur de S. Silveftre, par 
ÆCarloman, frere de Pepin, & chef des François, 
avant qu'il {e füt retiré au monaftere dumont Cafin. 
T1 y en a qui difent que le temple & le petit bois con- 
facré à Apollon, étoient dans l’eñdroit où l’on voit 


- aujourdhui le monañtere. 


Le mont Soraëe étoit à vingt-fix milles de Rome, 
entte le Tibre & la voie Flaminienne ; c’eft-là que 
les Hirpes , c’eft-à-dire certaines familles du Pays » 
marchoient impunément fur des charbons ardens, 


après s’trefrottés d’un certain onguent la plante des À 


piés , ‘au tapport de Varron & de Pline, (D. J.) 
SORADEEN , vers, ( Poëfre anc.) on nommoit 
vers foradéers du tems de Quintilien , des vers licen- 
cieux, faits pour gâter le cœur & l’efprit. On les ap- 
pelloït ainfi, du nom de leur auteur Sorades, poète 
d'Alexandrie, quis’étoit diftingué en ce genre, Ses 
vers Joradéens étoïent compofés ou d’iambes , ou de 
trochées, ou de daétyles, ou d’anapettes. (D. J.) 
SORAIRE , ady. (Sozrie.) il fe dit de deux fils en= 
vergés qui {e trouvent enfemble fur la même verge 
ou cannes, parce que l'intermédiaire quiles féparoit 
s’eftcafé. | ; 
SORAME,, LA, ( Géog. mod. ) riviere de l'Amé- 
tique , dans la T'erre-ferme , à douze lieues de celle 
de Surinam. Les Indiens qui habitent fur {es bords, 
font caraibes. (D. J.) de 
. SORANUS, (Myzholog.) farnom que les Sabins 
«onnotent au dieu de la mort, Le mot Sorz en leur 
Hangue figmfoit cercueil. | 
SORATOF ox SARATOF , ( Géog. moderne. ) 
ville de l’empite Ruffien,dans le royaume d’Aftracan, 
fur un bras du Volga, au penchant d’une montagne, 
avec un fauxbourg qui s'étend le lons de la riviere. 
Les maifons de cette ville , 8 même la plûpart des 


| rouseâtre, 


SOR 367 


éelifes, font de bois, Longitude C3. 15. latte, 33, 18% 


SORAW , ( Géos. mod. ) ville d'Allemagne, dans 


la haute Saxe, fur les confins de la Siléfie ; capitalé 
du marquifat de Luface \près du Bober, À 3 lieues at 
norü-eft de Sagan , 8 à 7 fud de Croffen. Lonp, 32: 
SAHATELEN NAN SET Die as =" 
Neander (Michel), uñ des blus célebres littéraz 
teurs allemandsdu xvj. fiecle, naauit * Soraw en + S253 
& mourut à [sfeld Pan 15095 , Âgé de 76 ans. Entre fes 
principaux ouvrages qu'il a publiés,je norme 1°. les 
érotemata lingue grece, Bafilea 55381565 in-8°, La 


préface qu'il a mife à la tête de la feconde édition, eft 


une diflertation fur les bibliotheques anciennes, oil 
parle des livres qui font perdus, & fur les bibliotheques 
defontemsles mieux fournies en manufcrits grecs.2°, 
Linguæ hebreæerotemata, Bafil.1556,in-8°, 8 plufieurs 
autres fois, La préface de cet Ouvrage traite | com- 
me la précédente;de la langue hébraïque en général, 
des ouvrages & des favans les plus célebres dans les 


| langues orientales. 3°. Opus aureum € Jcholaflicum à 


Lipfle 157$ ,in-8°. Ce recueil contient le poëme de 
Coluthus de Lycoplis fur lenleyernent d’Hélene, ce: 
lui de Thryphiodore d'Epypte, fur la ruine de Troie, 
&t trois hivres de Quintus Calaber, ou Cointele Cas 
labrois, fur le même fujet, 4°, Chronicon & hifloriæ 
Ecclefie, Lipfie 1590 ,in-8°, $°: Orbis terræ partiur 
Jénplex enumeratio. Lipfiæ 1582 , 158, 1589 & 


1597,11-8°. Cet ouvrage aflez curieux dans le tems 


où 11 parut , ne Peftplus pour nous. 

Fabricius , Morhof, Baillet, & finalement le P. 
Niceron , ont beaucoup parlé de ce littérateur. Il ne 
faut pas le confondre, comme ont fait quelques bi 


bliothécaires, avec le Nearder (Michel) , phyficien. 


êt médecin, né à Souchimeftal,, en 1 529,8 mort en 
1581: Ce dernier a donné entr’autres ouvrages uñé 
Jyn0pfrs menfurarum & ponderum, à Bafle, 1 S 56, in-4°3 

SORBET , f. m. (Confr, & boiffon des Turcs.) celus 
que les Turcs boivent ordinairement n’eft qu’une in- 
fufion de raifins fecs, dans laquelleils jettentune pois 
gnée de neige : cette boiflon ne vaut pas la tifane 
de l’hôtel-Dieu de Paris. 

Fournefort raconte dans fes voyages , qu'étant 
dans l’île de Crete fur le mont Ida, il s’avifa de faire 
du forber pour rétablir fes forces épuifées des fatigues 
qu'il avoit efluyées en grimpant cette montagne, 
« Nous remplimes, dit:l, nos tafles d’une belle neiz 
» ge cryftalliiée à gros grains, & la dipofimes paf 
» couche avec du fucre, fur lequel on verfoit enfuite 
# d’excellent vin, tout cela fe fondoit promptement 
» en fecouanit les tafles »: Ce forbes eff fans contre: 
dit meilleur que celui des turcs ordinaires ; Car ceu* 
qui font riches & rafinés font leur forbes avec du fue’ 
de limon &t de citrons confis au fucre, qu’on délaie 
dans de l’eau glacée ; ainfi lé forber dés turcs riches 
eft une compolition feche faite de citron, de fucre ; 
d’ambre , 6c. Ils appellent auffi du même nom lé 
breuvage que lon fait de certe compofition battue 
avec de l’eau; mais les pauvres sens ne boivent gueré 
de cette efpece de forber. (D, J)  , 

SORBIER , 1. m. (f£, nat. Bor.) Jorbus, genre de 
plante qui differe de ceux du poirier & de l’alifier 
par la difpofition des feuilles ; elles naïffent par pais 
res dans le forbier comme celles du frêne, Tournes 
fort; 2nff. rei herb. Voyez PLANTE. 

SORBIER , voyez CORNIER. 

On diftingue communément deux efpeces de ca 
genre de plante, le forbier cultivé , & le forbier fauz 
vage: Le forbier ou cornier cultivé ordinaire , «eft lé 
Jorbus fativa; I. R, H, 633 , en anglois , he como 
Jérvice-tree ; il a la racine longue, dure, grofle , li- 
goeufe, Elle produit un arbre grand & branchu, dont: 
le tronc eff droit, couvert d’une écorce rude , ou un: 
peu raboteufe ; pâle ; fon bois eft fort dur , compal, 


\ 


{ 


368 SOR 


Ses feuilles font oblongues , rangées plufñeufs en- 
femble fur une côte comme celles du frêne, dente- 
lées en leurs bords, velues , molles, verdâtres en- 
deflus, blanchâtres en-deflous, d’un goût acerbe & 
ftyptique. | 


Ses fleurs font petités, blanches , jointes plufieurs. 


enfemble en forme de grappes , portées fur de longs 
pédicules , qui fortent d’entre les feuilles ; chacune 
d’elles eft compofée de cinqfeuilles difpofées en rofe. 
Après que ces fleurs font tombées, le calice devient 
un fruit de la forme & de la groffeur d’une petite 
poire, dur, charnu ,.de couleur verdâtre , ou pâle 
d’un côté, & rougeñtre de l’autre ,rempli d’une chair 
jaunâtre, d’un goût très-acerbe; ce fruit s’appelle en 
latin forbam,en françois forbe ou corre.Îlne murit point 
ordinairement fur arbre; on le cueille en automne, 
& onle met fur de la paille ,où1l devient mou , doux, 
bon, & aflez agréable à manger ; il renferme dans 
un follicule membraneux , quelques femences ou pe- 
pins applatis. 

Cet arbre vient naturellement dans certaines con- 
trées ; 1l aime les montagnes froides , & un terrein 
pierreux ; on le cultive aufli dans les vergers & les 
vignobles, quoiqu'il croifie très-lentement ; il fleurit 
en Avril & Mai, & fon fruit n’eft mûr qu’en Novem- 
bre. 

Le forbier ou cornier fauvage, Jorbus fylvefinis, C. 
B. P. 415. Ranû, if. 1487 , forbus aucuparia, I.R, H. 
634, en anglois, he wild-fervice, et un arbre de 
grandeur médiocre ; fon tronc eft droit, branchu, 
couvert d’une écorce brune, rougeûtre , fous laquelle 
11 s’en trouve une autre qui eft jaune, d’une odeur 
puante, & d’un goût amer. Ses feuilles font plus 
pointues que celles du forbier cultivé, fermes, lif- 
fes, fans poil, 8 varient beaucoup fuivant les lieux. 


Ses fleurs font petites, blanches, odorantes, at- 
tachées plufieurs enfemble, en maniere d’ombelle ; 
1] leur fuccede des fruits femblables aux baies de l’o- 
livier , d’un jaune mêlé de vermillon, d’un goût acer- 
be 8 défagréable, mais dont les merles ê les grives 
font fort friands , d’où vient que les oifeleurs s’en fer- 
vent comme d'appât pour prendre ces oïfeaux au f- 
let ou autrement. (D, J. ) 


SorBier oz CORNIER, (Dire & Mar. med. ) le 
fruit de cet arbre eft du nombre de ceux dont les 
hommes fe nourriflent, & qui pofledent en même 
tems des vertus véritablement médicamenteufes. La 
forbe où corne a, comme aliment 8 comme remede, 
la plus parfaite analogie avec la cornouille & avec 
la nefle. Voyez CornouwiLLe, NEFLE, & ce qui eft 
dit de l'ufage des cornes à l’article CORMIER , if. 
Ja. (b) 

SORBONNE, £ f. (Hif!. mod.) college de théolo- 
gie, fameux dans l’umiverfité de Paris, & qui tire 
fon nom de Robert de Sorbon fon fondateur. Celui 
ci,qui étoit confefleur & aumonier du roi S. Louis, 
ayant formé, 1256, le deflein d'établir un college 
en faveur de 16 pauvres étudians en théologie , 4 de 
chaque nation de l’univerfité , le roi donna à ce col- 
Îege plufieurs maïfons qui étoient de fon domaine 
dans la rue Coupe-gueule, vis-à-vis le palais des 
Thermes,& au moyen de quelques échanges de ren- 
tes, Robert de Sorbon fit bâtir dans cet emplacemnt 
ce college pour 16 écoliers & un provileur, c’eft- 
à-dire , un principal ou fupérieur. On les appelloit 
les pauvres de Sorbonne ; & leur maïfon la pauvre Sor- 
bonne, pauper Sorbonna. Mais par la fuite elle s’en- 


richit, & de college deftiné à loger des étudians, elle 


devint une focicté particuliere dans la faculté de 
théologie de Paris , & une retraite pour un certain 
nombre de dotteurs & de bacheliers de cette mai- 
fon. Cependant elle s’étoit toujours maintenue dans 
fon ancienne fimplicité , jufqu'au tems que le çardi- 


nal de Richelieu la fit rebâtir avec une magnificence, 
qui feule feroit capable d’immortalifer fon nom : ce 
aw’on y admire le plus c’eit l’églife dans laquelle eft 
le mautolée de ce caïdinal. Trois grands corps de lo- 
gis comprennent, outre la bibliotheque, la falle des. 
actes , la faille à manger , les cuifines,, éc. trente-fix 
appartemens pour les doéteurs & bacheliers de la 
maifon , & ces appartemens font donnés à l’ancien- 
neté. Pour être admis dans cette maifon , des qu'on 
a été recu bachelier en théologie , il faut profeiler 
un cours de philofophie dans quelque college de lu- 
niverfité , cependant on poftule, ou, comme on dit, 
on fupplie pour être agorégé à la maïfon & iociète, 
& l’on foutient un atte que l’on appelle Robertne, 
du nom du fondateur, ce que les bacheliers font or- 
dinairement avant que d’entrer en licence. De ceux 
qui font de la maïfon , on en diftingue de deux {or- 
tes; les uns font de la fociére, &t ont droit de demeu- 
rer en Sorbonne , & de donner leur fuffrage dans les 
affemblées de la maïfon, les autres font de l’ho/prtalié, 
c'eft-à-dire, agprégés à la maifon fans être de la fo- 
ciété. On les appelle ordinairement doëleurs licenciés 
où bacheliers de la maïfon & fociété de Sorbonne. 
Maïs leur véritable titre, & celui qu'ils prennent dans 
‘les aûtes de la faculté,eft doéteurs lhicentiés &t bache- 
liers de la faculté de théologie de Paris, de la maïfon 
& fociété de Sorbonne; ce qu’on exprime en latin par 
doëlor, licentiatus , où baccalaureus theologus fucræ fa- 
cultatis Parifenfis, focius Sorbonicus. On donne auf 
communément aux autres doéteurs de la faculté 
letitre de doteur de Sorbonne ; &t bien des gens 
en prennent occafñon de penfer que la maifon de Sor- 
bonne a quelque fupériorité dans la faculté de théolo- 
gie de Paris. Cette maïfon refpettable par les hom- 
mes célebres qu’elle a produits, par les favans qui la 
compofent , & par ceux qwelle forme encore tous 
les jours, n’eft après tout qu’une fociété particuhere, 
comme plufeurs autres, & furtout celle de Navarre, 
qui compofent le corps de la faculté de théologie 
avecuneautorité & des fonétions parfaitement égales 
dans les aflemblées , & les autres actes de faculté. Il 
eft vrai encore que les affemblées foit ordinaires, foit 
extraordinaires de la faculté {e tiennent dans la gran- 
de falle de Sorbonne; mais cet ufage ne tire point à : 
conféquence, parce qu’elle s’affembloit autrefois aux 
mathurins, & qu’elle peut encore s’afflembler dans 
telle maïfon de fon corps qu’elle juge à-propos. 

Il y a proche de la Sorbonne des écoles extérieu- 
rieurs, où fix profefleurs, dont quatre font entrete- 
nus par le roi, & deux ont été fondés par des parti- 
culiers, font des leçons reglées de théologie. Ces 
chaires font toujours remplies par des fujets de la 
maïfon de Sorbonne, laquelle nomme auff à plufieurs 
autres places , comme à celle de grand-maitre du col- 
lege Mazarin , dont les chaires de philofophie , ainfi 
que celles du college du Pleflis , font toujours don- 
nées à des membres de la maifon & fociété de Sor- 
bonne. Le premier fupérieur de la maïlon fe nomme 
provifeur ;& dans l'intérieur, l'autorité, c’eft-ä-dire, 
le maintien des réglemens & du bon ordre, appar- 
tient au chef des doéteurs, qu’on nomme /exieur de. 
Sorbonne, & au chef des bacheliers en licence, qu’on 
appelle prieur de Sorbonne. Voyez PRIEUR 6 SE- 
NIEUR. 

Pour ce qui concerne la bibliotheque de cette maï- 
fon. Voyez le mot BIBLIOTHEQUE. 

SORCELLERIE,, f. £ (Magie.) opération magi- 
que, honteufe ou ridicule, attribuée ftupidement par 
la fuperflition , à l’invocation &c au pouvoir des dé- 
mons. | 

On n’entendit jamais parler de fortileges & de ma- 
léfices que dans les pays & les téms d’ipgnorance. 
C’eft pour cela que la forcellerie régnoïit fi tort parmi 
nous dans le xiij. & xiv. fiecles. Les enfans dePhilip- 


pe 


— 


pe le Bel, dit M. de Voltaire, firent alors entre eux 
une affociation par écrit, & fe promirent un fecours 
mutuel contre ceux qui voudroient les faire périr paf 
le fecours de la forcellerie. On brûla par arrêt du par- 
lementune forciere qui avoit fabriqué avec le diable 
un acte en faveur de Robert d'Artois, La maladie de 
Charles VL fut attribué à un fortilege, & on fit venir 
un magicien pour le guérir, 


On vit à Londres la duchefle de Glocefter accus. 


Lée d’avoir attenté à la vie d'Henri VI. par des for- 
tileges. Une malheureufe devinerefle, & un prêtre 
imbécile ou fcélerat qui fe difoit forcier, furent brû- 
lés vifs pour cette prétendue confpiranion. La du- 
chefie fut heureufe de n’êtte condamnée qu'à faire 
une amende honorable en chemife, & À une prifon 


pefpétuelle. L’efprit de lumiere & de philofophie, | 


quia établi depuis fon empire dans cette île floriflan- 
te, en étoit alors bien éloigné, 

La démence des fotileges fit des nouveaux pto- 
grès en France fous Catherine de Médicis ; c’étoit un 
des fruits de fa patrietran{plantés dans ce royaume, 
On a cette fameufe médaille où cette reine ef repre- 
{entée toute nue entre les conftellations d’Aries & 
Taurus, le nom d’Ebullé Afmodée fur fa tête, ayant 


un dard dans une main, un cœur dans l’autre , & 


dans l’exergue le nom d’Oxiel. On fit fubir la quef- 
tion à Côme Ruggieri florentin; accufé d’avoir at- 
ténté par des fortileges à la vie de Charles IX. En 
1606 quantité de forciers furent condamnés dans le 
reflort du parlement de Bordeaux. Le fameux curé 
Gaufrédi brûlé à Aix en 1611, avoit avoué qu'il étoit 
lorcier , & les juges l’avoient cru. 

Enfin ce ne fut qu’à la raïfon naïffante vers la fin 
du dernier fiecle , qu’on dut la déclaration de Louis 
: XIV. qui défendit en 1672 , à tous les tribunaux de 
- fon royaume d’admettre les fimples accutations de 
Jorcellerie ; & depuis il y a eu de tems-en-tems quel 
ques accufations de maléfices , les juges n’ont con- 
damné les accufés que comme des prophanateurs,ou 
quand il eff arrivé que ces gens-là avoient employé 
le poifon. 

On demandoït à la Peyrere, auteur des préadami- 
tes , mais qui d’ailleurs a compoié une bonne hiftoire 
de Groenlande, pourquoi l’on parloit tant de {or 
ciers dans le nord qu’on fupplicioit; c’eft , doit-il, 
parce que Le bien de tous ces prétendus forciers que 
l'onfät mourir, eften partie confÂqué au profit des 
juges. "7. | 
Perfonne n'ignore l’hiftoire de l’efclave affranchi 
de Pancienne Rome, qu’on accufoit d’être forcier , 
&t qui par cette raifon fut appellé en juftice pour 
être condamné par le peuple romain. La fertilité d’un 
petit champ que fon maître lui avoit laifé, & qu'il 


cultivoit avec foin , avoit attiré fur lui l’envie de fes 
vVoifins. Sür de fon innocence, fans être allarmé de 


A citation de Pédile Curule qui Pavoit ajourné à 
: l'aflemblée du peuple , il s’y préfenta accompagné de 
fa fille ; c’étoit une groffle payfanne bien nourrie & 
bien vétue , benè curatam & vefliram : il] conduifit À 
l'aflemblée fes bœufs gros & gras , une charrue bien 
équipée &c bien entretenue, & tous fes inftrümens 
de labour en fort bonétat. Alors fetournant vers {es 


juges : Romains , dit-il, voilà mes fortileges, vene: 


ficia mea, quirites, hæc fun, Les fuffrages ne furent. 


“point partagés ; il fut abfous d’une commune voix ; 
 &tfut.vengé de fes ennemis par les éloges qu'ilrecut. 
CHI | 


SORCIERS & SORCIERES, (if. ane 6 mod.) | 


hommes &z femmes qu’on prétend s'être livrés au 
démon, & avoir fait un patte avec lui pour opérer 
par fon fecours des prodises & des maléfices. 

Les paÿyens ont reconnu. qu'il y avoit des magi= 
ciens ou enchanteurs malfaifans qui par leur com- 
merce avec les mauvais génies ne fe propofoient que 

Tome XF, 


SOR 369 
de niire aux hommes, &c les Grecs Îes appelloient : 
goériques. is donnotent à enchanteur le nom d’ervr: 
d'a > 4 devin celui de HaVTIe. Par Daplaareus ils dofis 
gnoïent celui qui fe férvoit de poifons , & par youc, 
celui qui trompoit les yeux par des preftises. Les 
Latins leur ont auffi donné diférens noms , COMME 
ceux d'empoifonneurs , vezenarii &: venefici ; parcé 
qu'en effet ils favoient préparer les poifons, & en 
faifoient ufage : Theflaliens & Chaldéens, T'heffalt 
G Chaldei, du nom des pays d’où fortoient ces mas 
giciens: généthliaques & mathématiciens , genethliaci 
G mathematici, parce qu'ils tiroient des horofcopes, 
étemployotentle calculpour prédire lPavenir:devins, 
augures, atufpices, 6e. arioli, angures, arufbices , TC: 
des diférens genres de divination auxquels. 1ls s’a+ 
donnoient. Ils appelloient les magiciennes lamies, 
lamie, du nom d’une nymphe cruelle & forcenée 3 
qu'on feignoit dévorer rous les enfans : Jaga , térme 
qui dans l’origine fignifioit une perfonne prévoyante, 
mais qui devint enfuite odieux, & afedé aux femmes 
qui faifoient profefñion de prédire l'avenir : friges , 
qui veut dire proprement des oifeaux noîurnes & 
de mauvais augure , nom qu’on appliquoit par méta- 
phore aux magiciennes, qui, difoit-on, ne faifoient 
leurs enchantemens que pendant la nuit. On les 
trouve encore appellées dans les auteurs de la bonne 
latinuté verasrices, veracule, Jfimulatrices, fifrices. Dans 
les loix des Lombards elles font nommées mafce, à 
caufe de leur figure hideufe & femblable à des mafz 
ques , dit Delrio. Enfin on trouve dans Hincmar, & 
depuis fréquemment dans les auteurs qui ont traité 
dela magie, les inots forriarii & Jortiarie, que nous 
avons rendus par ceux de forciers &c de forcieres. 

Les anciens ne paroïfient pas avoir révoqtié en 
doute l’exiftence des forciers , m1 regardé leurs malé: 
fices comme de fimples preftiges. 1 l’on ne conful- 
toit que les poëtes , on admettroit fans examen cette 
imulutude d'enchantemens opérés par les Circés, les 
Médées , & autres femblables prodiges par lefquels ‘ 
ils ont prétendu répandre du merveilleux dans leurs 
ouvrages. Mais il paroit difficile de recufer le témois 
gnage de plufeurs hifloriens d’ailleurs véridiques 
de Tacite ; de Suétone, d’Ammien Marcellin j 
qu'on n’accufera pas d’avoir adopté aveuglément, & 
faute de bon fens, ce qu'ils racontent des opérations 
magiques. D’alleurs pourquoi tant de lois féveres 
de la part du fénat & des empereurs contre les ma: 
giciens , fi ce n’euflent été que des impofteurs & des 
charlatans propres tout au plus À duper la multitude, 
maisincapables de caufer aucun mal réel & phyfique» 

Si des faufles religions nous pafons À la véritable, 
nous trouverons qu'elle établit folidement l’exiften: 
ce des Jorciers où magiciens, foit par des faits incon- 
teftables , foit par les regles de conduite qu’elle 
prefcrit à fes fe teurs. Les magiciens de Pharaon 
opérerent des prodiges qu’on n’attribuera jamais aux 
feules forces de la nature, & qui n’étoient pas non 
plus effet de la divinité, puifaw’ils avoient pour 
but d’en combattre les miracles. Je wignore pas que 
ces prodiges font réduits par quelques modernes aw 
rang des preftiges ; mais outre que ce n’eft pas le 
fentiment le plus fuivi, conçoit-on bien clairement : 
qu'il foi du reflort de la nature de fafciner les yeux 
de tout un peuple, de le tromper longtems par de 
fimples apparences, de lui faite croire que des {pec- 
tres d'air ou de fimée font des animaux & des reptis 
les qui fe meuvenr? Si ce n’euflent été que des tours 
de charlatan, qui eût empêché Moïfe f inftruit de la 
fcience des Égyptiens, d'en découvrir l’artifice À 
Pharaon, à fa cour, à fon peuple, & en les détrom: 
pant ainfi, de confirmer {es propres nuracles ? Pours 
quoi eût=il été obligé de recourir à de plus grandes 
merveilles que celles qu'il avoir opérées jufque-là , 
ët que les magiciens ne purent enfin ir ? Preftis 

a 4 & 


.» diffimularent , Scripturarum autoritatem parvi facere. 


370 SOR 


ges pour prefliges, la produétion des moucherons 


phantaftiques ne leur eût pas dû couter davantage 


que celle des ferpens ou de grenouilles imaginaires. 


Dans le livre de Job, fatan demande à Dieu que ce | 


faint homme foit frappé dans tous fes biens, &c Dieu 
les lui livre, en lui défendant feulement d’attenter à 
a vie; fes troupeaux font enlevés, fes enfans enfe- 
velis fous les ruines d’une maïfon ; lui-même enfin fe 
trouve couvert d’ulceres depuis la plante des piés 
; À de a 
jufqu’au fommet de la tête. L’hiftoire de l'évocation 
de l'ombre de Samuel faite par la pythonifle , & 
rapportée au xxväÿ. chap. du fecond livre des Rois, ce 
que l’Ecriture dit ailleurs des faux propheres d'Achab 
& de l’oracle, de Beelzebuth à Accaron : tous ces 
traits réunis prouvent qu'il y avoit des magiciens ë£ 
des Jorciers , c’eft-à-dire des hommes qui avoient 
commerce avec les démons. 
On n’infere pas moins clairement la même vérité 
des ordres réitérés que Dieu donne contre les ma- 
giciens & contre ceux qui Les confultent : Vous ferez 
mourir, dit-il, ceux qui font des malefices ; ra/eficos 
non patieris vivere, Exod. xxij. v. 18. Même arrêt de 
mort contre ceux qui confultoient les magiciens & 
les devins : anima que declinaverit ad magos & ariolos 
€ fornicata fuerit cum illis ... interficiam 1llam de me- 
dio populi mei! Leviric, xx. v. 6. Qu'il n’y ait perfonne 
parmi vous, dit-il encore à fon peuple, qui fafle des 
maléfices, qui foit enchanteur , ou qui confulte ceux 
qui ont des pythons ou efprits,, &c les devins, ou qui 
interroge les morts fur des chofes cachées : ec zve- 
niatur in te maleficus, nec incantator , Rec qui pythones 
confulat , nec divinos, aut quæraf a mortuis Verilatemn , 
Deuteron. xviij. v. 10 : précautions &c févérités qui 
euflent été injuftes & ridicules contre de fimples 
charlatans, & qui fuppofent néceflairement un com- 
merce réel entre certains hommes & Îles démons. 
La loi nouvelle n’eft pas moins précife fur ce point 
que l’ancienne ; tant d’énergumenes guéris par J. C. 
& fes apôtres, Simon & Elymas tous deux magi= 
ciens , la pythie dont il eft parlé dans les aûtes des 
apôtres , enfin tant de faits relatifs à la magie atteftés 
par les peres , ou atteftés par les écrivains eccléfiaf- 
tiques Les plus refpeétables , les décifions des con- 
ciles , les ordonnances de nos rois, &r entrautres de 
Charles VIIL. en 1490, de Charles IX. en 1560, & 
de Louis XIV. en 1682. Les Jurifconfultes & les 
Théologiens s'accordent aufli à admettre l’'exiftence 
des forciers ; & fans, citer fur ce point nos théolo- 
giens , nous nous contenterons de remarquer que les 
hommes les plus célebres que l’Angleterre ait pro- 
duits depuis un fecle, c’eft-à-dire, M®. Barrow, Til- 
lotfon, Stillingfleet, Jenkin , Prideaux , Clarke, 
Loke, Voflius, &c. ce dernier furtout remarque que 
ceux qui ne fauroient fe perfuader que les efprits en- 
tretiennent aucun commerce aveu les hommes, ou 
n’ont lules faintes Ecritures que fort négligemment, 
ou, quoiau’ils fe déguifent , en méprifent l'autorité. 
« Non poffunt in animum inducere ulla effe in fpiritibus 
» comunercia cum homine . .… fed deprehendi eos vel ad- 
» modim negligenter lepiffe facras literas, vel uicumque 


Vofl..epiftol. ad. 

En effet dans cette matiere tout dépend de ce 
point décifif; dès qu’on admet les faits énoncés dans 
les Ecritures, on admet auff d’autres faits femblables 
qui arrivent de tems en tems : faits extraordinaires , 
furnaturels, mais dont le furnaturel eft accompagné 
de caraderes qui dénotent que Dieun’en ef pas l’au- 
teur, & aw'ils arrivent par l'intervention du démon. 
Mais comme après une pareille autorité 1l feroit in- 
fenfé de ne pas croire que quelquefois les démons 
entretiennent avec les hommes de ces commerces 
qu’on nomme magie ;1l feroitimprudent de {e livrer 
Aune imagination vive-êc tout-à-la-fois foible, qui 


x 


ñe voit par-tout que méléfices, que lutins, que phan- 
tômes &c que forciers. Ajouter foi trop légéremeat à 
tout ce qu’on raconte en ce genre, & rejetter abfo- 
lument tout ce qu'on en dit, font deux extrèmes éga- 
lement dangereux. Examiner &c pefer les faits, avant 
que d'y accorder fa confance , c’eft le milieu qu'in- 
dique la raifon. 

Nous ajouterons même avec le P. Malebranche, 
qu'on ne fauroit être trop en garde contre les rêve- 
ries des démonographes , qui fous prétexte de prou- 
ver ce qui a rapport à leur but, adoptent & entaflent 
fans examen tout ce qu’ils ont vü, lü , ou entendu. 

« Je ne doute point , continue le même auteur, 
» qu'il ne puifle y avoir des forciers , des charmes, 
» des fortileges , &c. & que le démon n’exerce 
» quelquefois fa malice fur les hommes, par la per- 
» million de Dieu. C’eft faire trop d'honneur au 
» diable, que de rapporter ferieufement des hiftoi- 
» res, comme des marques de fa puiflance, ainf 
» que font quelques nouveaux démonographes”, 
» puifque ces hiftoires le rendent redoutable aux 
» efprits foibles. Il faut méprifer les démons, com- 
» me on méprile les bourreaux , car c’eft devant 
» Dieu feul qu'il fauttrembler. . . , quand on me- 
» prife fes lois & fon évangile. 

» 1 s’enfuit de-là, ( &c c’eft toujours la doërine 
» du P. Malebranche}), que les vrais /orciers font auffi 
» rares, que les forciers par imagination font com- 
» muns. Dans les lieux où lon brüle les forciers , on 
» ne voit autre chofe parce que dans les lieux où 
» on les condamne au feu, on croit véritablement 
» qu'ils le font, &c cette croyance fe fortifie par les 
» difcours qu’on en tient. Que l’on cefle de Les pu- 
» nir, & qu'on les traite comme des fous, & l’on 
» verra qu'avec le tems ils ne feront plus forciers, 
» parce que ceux qui ne le font que par imagina- 
» tion, qui font certainement le plus grand nom- 
» bre, deviendront comme les autres hommes. 

» [left fans doute que les vrais /orciers méritent 
» la mort, & que ceux même qui ne le font que par 
» imagination , ne doivent pas être regardés comme 
» innocens , puifque pour l'ordinaire, ces derniers 
» ne font tels, que parce qu'ils font dans la difpof- 
» tion du cœur d'aller au fabbat, & qu'ils fe font 
» frottés de quelque drogue pour venir à botit de 
» leur malheureux deffein, Mais en puniffant indiffé- 
» remment tous ces criminels, la perfuafñon com- 
» mune fe fortifie ; les forciers par imagination fe 
» multiphent, & ainfi une infinité de gens fe perdent 
» & fe damnent. C’eft donc avec raifon que plu- 
» fieurs parlemens ne punifant point les Jorciers »; 
(il faut ajoûter précilément comme Jorciers, mais 
comme empoifonneurs , & convaincus de malef- 
ces ,.ou chargés d’autres crimes , par exemple , de 
faire périr des beftiaux par des fecrets naturels. } 
« Il s’en trouve beaucoup moins dans les terres de 
» leur reflort, & l'envie, la haine, 6 la malice des 
# méchans ne peuvent: fe fervir de ce prétexte pour 
» accabler les innocens, » Recherch. de la vérité , Liv. 
TIT. chap. vr. 

li eft en effet étonnant qu’ontrouve dans certains 
démonographes une crédulité fi aveugle fur le grand 
nombre des forciers, après qu'eux-mêmes ont rap- 
porté des faits qui devroïent leur infpirer plus de 
referve. Tel eft celui que rapporte en latin Delrio, 
d’après Monfirelet ; mais que nous tranfcrirons dans 
le vieux ftyle de cet auteur, &c qui fervira à confr: 
mer ce que dit le P. Malebranche , que laccufation 
de forcellerie eft fouvent un prétexte pour accabler 
les innocens. 

« En cette année ( 14509 ) , dit Monftrelet, en la 
» la ville d'Arras ou pays d'Artois, advint un terri- 
wible cas & pitoyable que l'en nommoit vaudoifie, 
» ne fai pourquoi : mais l'en difoit que c’étoient au- 


LA 


SOR 


»” cünes gens, hommes &r femmes , qui de nuit fe 
» tranfportoient par vertu du diable, des places où 
» ils étoient, & foudainement fe trouvoient en au- 
» cuns lieux arriere de gens, ès bois, ou ès déferts, 
» la obilsfe trouvoient en très-grand nombre hom- 
» mes & femmes, & trouvoient illee un diable en 
# forme d'homme , duquel ls ne vefient jamais le 
» vifages &cce diable leur lifoit où difoit fes com- 
» mandemens. & ordonnances , & comment & par 
» quelle maniere ils le devoient avrer & fervir, 
» puis faifoit par chacun d’eux baïfer fon derriere, 
& puis il bailloit à chacun un peu d'argent, & fi- 
nalementleuradminiftroit vins & viandes en grand 
» largefle, dont il fe repailoient ; & puis tout-à- 
» coup chacun prenoit {a chacune, & en ce point 
»# s’eftaindoit la lumiere, & connoïfloient lun Pau- 
tre charnellement , & ce fait tout {oudainement 
» {eretrouvoit chacun en fa place dont ils étoient 
partis premierement. Pour cette folie furent prins 
» 6 emprifonnés, plufieurs notables gens de ladite 
ville d'Arras, &c autres moindres gens, femmes 
» folieufes & autres, & furent tellement gehinés, 
» &c fi terriblement tourmentés, que les uns con- 
feflerent le cas leur être tout ainfi advenu, com- 
» me dit'eft; & outre plus confeflerent avoir veu 
# & cogneuen leur aflemblée plufieurs gens nota- 
» bles, prélats, feisneurs &c autres gouverneurs de 
bailliages 8c de villes : voire tels, felon commune 
renommée , que les examinateurs &c les juges leur 
# nommoient & mettoient en bouche : fi que par 
force de peines & de tormens ils les accufoient &c 
difoient que voirement ils les y avoient veus; & 
» les aucuns ainfi nommés , étoient tantôt après 
» prins & emprifonnés &c mis à torture, êt tant & 
fi très-longuement, 8e par tant de fois que confef- 
» fer le leur convenoit; &c furent ceux-ciqui étoient 
» des moindres sens , exécutés & brülés inhumaine- 
ment. Ancuns autres plus riches & plus puiflans fe 
» rachepterent par force d'argent, pour éviter les 
» peines & les hontes que l’on leur faoit ; & de tels 
» y eut des plus grans, qui furent prefchés ëx féduits 
» par les examinateurs, qui leur donnoient à enten- 
» dre, & leur promettoient s'ils confefloient le cas, 
» qu'ils ne perdroïent ne corps ne biens. T els y eût 
» qui foufrirent en merveilleux patience & conf- 
» tance, les peines & les tormens ; mais ne voulu- 
» rent rien confefler à leur préjudice , trop bien 
>» donnerent argent largement aux juges , & à ceux 
» qui les pouvoient relever de leurs peines. Autres 
» y eut qui fe abfenterent & vuiderent du pays, ër 
» prouverent leur innocence, fi qu’ils en demoure- 
» tent paifibles, & ne fait ni à faire ce que plufieurs 
» gens de bien cogneurent affez, que cette maniere 
» d’accufation , fut une chofe controuvée par aucu- 
» nes mauvaifes perfonnes , pour grever & défiruire, 
» ou deshonorer, ou par ardeur de convoitife, au- 
» cunes notables perfonnes, que ceux hayoient de 
» vieille haine, &c que malicieufement ils feirent 
» prendre mefchantes gens tous premierement, aux- 
# quels ils faifoient par force de peines & de tor- 
»# mens , nommer aucuns notables gens tels que 
# l’en leurmettoit à la bouche, lefquels ainfi accufez 
étoient prins & tormentez, comme dit eft. Qui fût 
» pour veoir au jugement de toutes gens de bien, 
une chofe moult perverfe 8 inhumaine , au grand 
» deshonneur de ceux qui en furent notez, & au 
 très- grand péril des ames de ceux qui par tels 
»# moyens vouloient deshonnorer gens de bien ». 
Monfirelet, 3° vol. des chroniques, fol, 84. édir. de 
Paris 1572, 1n-fol, 

On renouvella ces procédures dans la même ville 
& avec les mêmes iniquités, au bout d'environ 30 
ans ; mais le parlemennt de Paris rendit jufüce aux 

Tome XV. 


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parties , par l'abfolution des accufés, 8 par la con 


- damnativn des juges. 


Malgré des exemples fi frappans , on étoit encore 
fort crédule en France fur l’article des forciers dans 
le fiecle fuivant. 

En 1671, un Jorcier nornmé Trois-Echelles, fut 
exécuté en gréve, pour avoir eu commerce avec 
les mauvais démons , & aceufa douze cens perfon- 


| nes du même crime, dit Mézerai, qui trouve ce 


nombre de douze cens bien fort; car, ajoute-t-il, un 
auteur le rapporte ainf,« je ne fai s'illefaut croire , 
» Car ceux qui fe font une fois rempli imagination 
» de ces creufes & noires fantaifies, croyent que 
» tout eft plein de diables &c de forciers. » L'auteur 
que Mézerai ne nomme point, mais quil défigne 
pour un démonographe, c’eft Bodin. Or Bodin dans 
{a démonomanie, 4v. 17. chap. j. dit que « Troiss 
» Echelles fe voyant convaincu de plufeurs aûtes 
» impoñlibles à la puiffance humaine , & ne pouvant 
» donner raïfon apparente de ce qu'il faïfoit, con- 
» fefa que tout cela fe faifoit À l’aide de fatan, & 
» fupplia le roi (Charles IX.) lui pardonner, & 
» qu'ilen défereroit une infinité. Le roi lui donna 
» grace, à charge de revéler fes compagnons & 
» {es complices , ce qu'il fit, & en nomma un 
* grand nombre par nom & furnom qu’il connoïfloit, 
» 8 pour vérifier fon dire , quant à ceux qu'ilavoit 
» Vus aux fabbats , 1l difoit qu'ils étoient marqués 
» comme de [a patte ou pifte d'un lievre qui étoit 
» infenfible, enforte que les Jorciers ne {entent point 
» les pointures quand on les perce jufqu’aux os > AU 
» lieu de la marque. Il ajoute encore, que Trois 
» Echelles dit au roi Charles IX. qu'il, y avoit plus 
# de trois cens mille Jorcéers en France », nombre 
beaucoup plus prodigieux que celui qui étonnoit 
Mézerai. Il y a apparence que Trois-Echelles étoit 
réellement forcer , & que la plüpart de ceux qu'il ac- 


D 2 


_cufa, ou ne l'étoient que par imagination , ou ne l’é- 


toient point du tout. Quoiqu'il en foit, Trois-Echel- 
les profita mal de la grace que lui avoit accordée la 
roi, &t reromba dans fes premiers crimes, puifqu’il 
fut fupplicié. Quant aux autres > Continue Bodin, «1 
» pourfuite & délation fut fupprimée, foit par fa- 
» VEur Où Cconcuflion , ou pour couvrir la honte de 
» quelques-uns qui étoient, peut-être, de la partie, 
» CT qu’on n’eût Jamais penié , foit pour te nombre 
» qui fetrouva, &c le délateur échappa »; mais ce 
ne fut pas, comme on voit, pour long-tems, Bodin : 
dit M. Bayle, de qui nous empruntons ceci, veut 
faire pafler pour un grand défordre cette conduite : 
qui au fonds étoit fort louable, car la fupprefion 
des procédures fondées fur la délation d’un pareil 
{célérat , fait voir qu'il y avoit encore de bons ref. 
tes de juftice dans le royaume. Elles euflerit ramené 
les maux qui furent commis dans Arrasau quinzieme 
fiecle. Bayle, réponf aux queflions d’un provinc. CRAPe 
LP. Coz de l'édir. de 1737. an-fol. ; 

Sous le fucceffeur de Charles IX, on n’éroit pas 
moins en garde contre l’exceflive crédulité fur ce 
point, comme il paroît par ce récit de Pigray , chi- 
rurgien d'Henri III. & témoin oculaire du fait qu’il 
rapporte. La cour de parlement de Paris s'étant , 
« dit-il, réfugiée à Tours en 1589 , nomma MM. 
» le Roi, Falafeau, Renard, médecins du roi, & 
» MOI, pour voir & vifiter quatorze, tant hommes 
» que femmes , qui étoient appellantes de la mort : 
» pour être acculées de forcellerie : la vifitation fut 
» faite par nous en la préfence de deux confeillers 
» de ladite cour. Nous vimes les rapports quiavoit 
» été faits, fur lefquels avoit été fondé leur juge- 
» ment par le premier juge : je ne fai pas la capacité 
» n1 la fidélité de ceux qui avoient rapporté, mais 
nous ne trouvames rien de ce qu'ils difoient , en- 

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372 S OR 
# tre autres chofes qu'il y avoit certaines places 
»# fur eux du tout infenfibles : nous les vifitames fort 
» dilisemment, fans rien oublier de tout ce qui y 
» éft requis , les faifant dépouiller tous nuds : ils fu- 
» rent piqués en plufeurs endroits, mais 1ls avorent 
» le fentiment fort aigu. Nous les interrogeñmes fur 
» plufeurs points , comme on fait les mélancol- 
» ques ; nous n’y reconnumes que de pauvres gens 
» ftupides , les uns qui ne fe foucioient de mourir , 
» les autres qui le defiroient : notre avis fut de leur 
# baïller plutôt de l’ellebore pour les purger , qu'au- 
» tre remede pout les punir. La cour les renvoya 
» fuivant notre rapport ». Pigray, chirur. Liv, FIL, 
chap. x. p. 445. | 

Cependant ces accufations fréquentes de forcelle- 
rie, jointes à la créance qu’on donnoit à laftrologre 
judiciaire & autres femblables fuperftitions fous le 
regne des derniers Valois, ayoient tellement enra- 
ciné le préjugé, qu'il exifte un grand nombre de 
vrais forciers, que dans le fecle fuivant on trouve 
encore des traces aflez fortes de cette opinion. En 
1609 , Filefac doëteur de forhonne, fe plaignoit que 
l'impunité des forciers en multiplioit le nombre à lin- 
fini. Il ne les compte plus par cent mille, m1 par 
trois cens mille, maïs par millions : voici fes paro- 
les. « Lepidè Plautus in ruculento, a&, E. Je. 7. 


Nam nunc lenonum & fcortorum plus ef? fere 
Quam olim mufcarum & cum caletur maxime, 


Etiam-magos, maleficos, fegas, hoc tempore in orbe 
chriftano, longe rumero fuperante omnes fornices & prof- 
sibula , & officiolos ifos qui homines inter Je coxvenas 
facere Jolens, nemo negabit | nife elleborofus exiflat, & 
nos quidem tantam colluviem rmiramur G perhorreftt- 
mus. De idololat, magic. fol. 71. 

La maréchale d’Ancre fut accufée de fortilese, êz 
Pon produifit en preuve contre elle, de s'être fervie 
d'images de cire qu’elle confervoit dans des cercueils, 
d’avoir fait venir des forciers prétendus religieux, dits 
ambrofiens, de Nanci en Lorraine , pour l'aider dans 
Poblation d’un coq aw’elle faifoit perdant la nuit dans 
l'églife des Auguftins & dans celle de S. Sulpice, &c 
enfin d’avoir eu chez elle trois livres de caraéteres, 
avec un autre petit carattere &une boëte, où étoient 
cinq rondeaux de velours, defquels caraéteres, elle 
&c fon imari ufoient pour dominer fur les volontés 
des grands. « On fe fouviendra avec étonnement , 
# dit M. de Voltaire, dans fon eflai fur le fiecle de 
# Louis XIV. jufqu’à la derniere poftérité , que la 
» maréchale d’Ancre fut brûlée en place de greve 
»# comme /orciere, &t que le confeiller Courtin, inter- 
# rogeant cette femme infortunée, lui demanda de 
» quel fortilege elle s’étoit fervie pour gouverner 
» l’efprit de Marie de Médicis : la maréchale luire- 
# pondit : Je e fuis férvie du pouvoir qu'ont les armes 
» fortes furles efprits foibles, & qu’enfin cette réponfe 
# ne fervit qu’à précipiter l'arrêt de fa mort ». 

Il en fut de même dans l’affaire de ce fameux curé 
de Loudun, Urbain Grandier , condamné au feu 
comme magicien , par une commiflion du confeil, 
Ce prêtre étoit fans doute repréhenfible & pour {es 
mœurs & pour fes écrits ; mais l’hiftoire de fon pro- 
cès , & celle des diables de Loudun , ne prouvent en 
lui aucun des traits, pour lefquels on le déclara düe- 
ment atteint & convaincu du crime de magie, male- 
fice & poflefion , & pour réparation defquels on le 
condamna à être brûlé vifavec les paétes êz caracte- 
res magiques qu’on Paccufoit d’avoir employé. 

En &680 , la Vigoureufe & la Voifin, deux fem- 
mes intriguantes qui fe donnoient pou devineref- 
fes , &t qui réellement étoient empoifonneules , fu- 
rent convaincues de crimes énormes &c brülees vi- 
ves. Un grand nombre de perfonnes de la premiere 
diftindion furent impliquées dans leur affaire ; elles 


nommérént comme complices ou participantes de 
leurs opérations magiques la ducheffe de Bouillon, 
la comtefle de Soifions &c le duc de Luxembours, 
fans doute, afin de tâcher d’obtenir grace A la faveur 
de protethions fi puiffantes, La premiere brava {es 
juges dans fon interrogatoire, & ne fut pas mie en 
ptilon, mais On l’obligea de s’abfenter pendant quel- 
que tems, La comtefie de Soiffons décretée de prife 
de corps, paffa en Flandres. Pourle due de Luxem- 
bourg y accufé de commerce avec les magiciennes & 
les démons, il fut envoyé à la baftille, mais élargi 
bientôt après, & renvoyé abfous. Le vulsaire attri- 
buoit à la magie fon habileté, dans arr de la guerre. 

Si les perlonnes dont nous venons de parler euf- 
fent pratiqué Part des forciers, elles auroïent faitune 
exception, ace que dit le jurifconfulte Ayrault, qu'il 
n'y a plus maintenant que des flupides, des pafyans 
& des rufires qui foient forciers. On a raifon en effet 
de s'étonner, que des hommes qu'on fuppofe avoir 
commerce avec les démons & leur commander, ne 
foient pas mieux partagés du côté des lumieres de l’ef- 
prit, & des biens dela fortune, & que le pouvoir 
qu'ils ont de nuire, ne s'étend jamais jufqw’à leurs 
acculateurs &c à leurs juges. Car on ne donne aucune 
raïon fatisfaifante de la ceffation de ce pouvoir , dès 
qu'ils font entre les mains de la juftice. Delrio rap- 
porte pourtant quelques exemples de /orcieres quiont 
fait du mal aux juges qui les condamnoïent, &c aux 
bourreaux qui les exécutoient; mais ces faits font de 
la nature de beaucoup d’autres qu'il adopte, &c fon 
ieul témoignage n'eft pas une autorité fufifante pour 
en perfuader la certitude ou la vérité àfes leéteurs. 

SORCIERE , € ( Conchyliol. ) nom que les Bre- 
tons donnent à une efpece de/zh0t, qui eft petite & 
plate. Voyez SABOT. A 

L'animal qui habite ce coquillage eft très-perit, 
&t à fpirales applaties ; cet animal eft ombiliqué , & 
tire fur la couleur cendrée, avec des taches brunes. 
Sa chair eft reçue dansun fac brun fonce ; fa bouche 
eft brune , fes yeux font gros & noirs , fes cornes 
font de la même couleur 8 coupées dans leur largeur 
par une ligne brune, ce qui les rend épaïfles, & d’une 
pointe fort camule, 

Trois particularités fe trouvent dans ce teftacé ; la 
premiere confite dans une petite languette charnue, 
ferme , 8 qui paroît fortit du fond de la poche. La 
feconde eft une bafe charnue {yr laquelle il rampe. 
Son opercule fair la troïfieme différence ; il eff mince 
&c brillant. 

On fait de fort belles fleurs à l’abbaye de la Joie 
(à 2 lieues du port de Lorient) avec du burgau &c 
des forcieres. (D, JF.) _ 

Sorcieres de Theffalie, (Mytholog.) la fable leur 
donnoit le pouvoir d’attirer par des enchantemens 
la lune fur la terre. Elles empruntoient leurs char- 
mes des plantes venimeufes que leur pays fournifloit 
en abondance , depuis que Cerbere paflant par la 
Theflälie lorfqu'Hercule Pemmenoïit enchaîné au roi 
de Micènes , avoit vomi fon venin fur toutes les her- 
bes. Cette fable étoit fondée fur les plantes vénéneu- 
fes où {ur labeauté des femmes de Theffalie, (D. 7.) 

SORDIDITÉ, f. f. (Morale.) fubitantif énergique 
dont notre langue devroit s’enrichir , & qui expri- 
meroit très-bien une avarice bafle & honteule : « fois 
» économe, maïs ne fois point fordide, ce n’eft que 
» pour te repofer le foir, que tu dois, voyageur 
» fenfé, profiter du matin de tes jours , she brarmine 
» snfpir d ». ( D. J.) 

SORESSA , LAGO DELLA, (Géop. mod.) lac d’Ita- 
lie, dans la campagne de Rome. Il s'étend dans les 
matais Pomptins, entre le fleuve Sifto & la plage 
romaine. Ila vers le nord un émifloire, par lequel 
il fe décharge dans le lac Crapolaccio , lequel fe perd 

lui-même dans la mer. ( D. J.) 


A 


SORET , (Géog. mod.) petite province des Indes, 
dans les états du. Mogol. Elle touche vers le levant 
au royaume de Guzarate, & vers le ponant À la mer, 
Elle eit peuplée, & fa ville capitale s'appelle Zaz- 
gar. (DJ) FaLe | 
SORGHO , (Mar. med. & dier.) voyez Max, gros, 

G: l’article FARINE € FARINEUX. 

SORGUE, { Géog, mod. ) ville de France en Pro- 
vence, dans le comtat Venañffin , près du confluent 
où la Sorgue, la Nefque &c la Louvèfe fe jettent dans 
le Rhône , à près de deux fieués d'Avignon. Lonp. 
22.30. latit. 43. 55, ( D. J.) A 

SORGUE , 4, (Géogr. mod.) riviere de France 
dans la Provence , au comtat Venaiffin, Elle prend 
fa fource à la célebre fontaine de Vauclufe , À une 
lieue de Gordes, Elle fe fépate en trois branches, 
dont Pune fe rend dans laNefque, la feconde fe joint 
à la Lonvèfe , & la troifieme fe jette dans le Rhône 
au-deffous d'Avignon. { D. J. 

SORGUGE,, {. f. ( Æiff mod.) c’eft ainfi que les 
Turcs nomment une aigrette faite de plumes, &or- 
née de pierferies que l'on porte au turban. Le {ul- 
tan feul a le droit d'en porter trois. Les grands pa- 
chas où gouverneurs d'Egypte, de Babylone & de 
Damas en portent une feule du côté gauche ; les ofK- 
ciers d’un moindre rang portent aufli une argrette, 

sais elle eft toute fimple. 

SORT 07 MONTI-SORI , ( Géog. mod, ) monta- 
gnes de la Sicile dans le val Demona, Ce font les 
montagnes que les anciens ont appellées Heræi 10n- 
tes Où Junonii montes. (D. J.) 

SORTA , ( Géog. mod.) ville d’Efpagne dans la 
vieille Caftille , près de la fource du Duero , bâtie 
en partie des ruines de l’ancienne Numance. Lonpir, 
15. 34. latit. 41, 47, (D. J.) 

SORIE-SEGOVIANE., (Commerce de laine.) laine 
d’agnelins qui vient de Sécovie , ville d'Efpagne. Il 
y ena delavée & de non-lavée, I] vient auffi des fo- 
ries de Moline, de Caftille, d’Albarafin & de Navarte. 
(2. 7.) | 

SORISSAGE , fm. ( Commerce de hareng. ) façon 
que l’on donne au hareng , en le fumant à un feu de 
bois ou de charbon dans les lieux qu’on appelle rouf° 
Jaëles. Trévoux. (D. J.) 

SORISTAN o4 SOURIE , ( Géog. mod.) province 
de la Turquie afatique fur le bord de la Méditerra- 
née, entre la Caramanie , l'Arménie , le Diarbeck 
&t l'Arabie. Elle comprend la Sowrie-propre , la Phé- 
micie êc la Paleftine. La capitale de ja S ourLe-propre 
eft aujourd’hui Alep. 

Le Sorffan eftun pays fertile, &z qui le feroit bien 
davantage s’il évoit en d’autres mains que celles des 
Turcs , qui ne connoïffent ni le travail, ni apricul- 
ture ; car cette région eft riche en pâturages & en 
bétail ; elle eft arrofée de l’Euphrate , de l’'Oronte & 
autres rivieres , & elle eft fournie debons ports de 
mer. La langue des Souriens d’aujourd’hui eft l'ara- 
befque ou la morefque , qui eft la même ; les habi- 
tans des villes marchandes fituées fur les ports , y 
parlent auf un jargon italien, fans liaïfon ni fyn- 
taxe. (D. J.) 

SORITE , fm. ( Logique. ) un argument des plus 
Captieux &c des plus embarraflans eft celui que les 
Latins nomment Jorires, du grec foros , qui veut dire 
un onceau, Cet argument eft compoié de plufieurs 
propoñtions , peu différentes les unes des autres, & 
tellement enchaînées, au’après avoir débuté par une 
vérité fenfble & inconteftable , on pale, comme de 
proche en proche , à une conclufion évidemment 
faufle. | 

Pour éviter la furprife, il faut fur-tout prendre 
garde que tout ce qui fe dit de l’attribut fe dife auf 

du fujet. Qu'il n’y ait point d’ambiguité ri dans les 
termes , ni dans les propofitions, Qu'on n'infere 


. 


| 


[at 373 
point de propoñtions négatives parmi des affrmati- 
ves. Que la propofition qui précede immédiatement 
la conclufion ne foit point négative, à-moins que la 
conclufion ne Le foit auffi. Que la liaifon & la grada- 
tion , qui doit être entre Les propoñitions , {oit juite. 
Enfin qu'il n’y ait dans le forire aucune propolñtion 
particuliere , fi ce n’eft peut-être la premiere, Telles 
font en abregé les judicieufes reoles que Facciolati a 
détaillées dans un difcours fur les argumens infolu- 
bles ; on peut le confulter, (2.7) 

SORLINGUES, LES, (Géog. mod.) îles fituées fur 
la côte de la grande Bretagne , à 8 lieues à l’oueft 
de la pointe la plus avancée de la province de Cor 
nouaïille, qui eit le cap de Lands-End , où elles font 
rangées en rond. On en compte plus de cent ; mais 
dans ce nombre , il y en a dix plus grandes que les 
autres. Elles font la plûüpart couvertes d’herbes , & 
fournies de bons pâturages ; cependant on ÿ voit 
force rochers & écueils, ainfi que de lapins, de grues 
êt doifeaux aquatiques, La plus grande de toutes eff 
celle de Ste Marie qui a 8 milles de Circuit, avec un 
havre large & commode, La reine Elifabeth ÿ fit 
confirure un fort où l’on tient garnifon, L'ile de Sil- 
ly eff la feconde en grandeur, & a été apparemment 
autrefois plus confidérabie, puifaw’elle a donné le 
nom de S'//inæ à toutes les autres. 

Cambden en comparant ce que Îes anciens nous 
ont appris de la pofition & de l’hiftoire des îles Cal 
fitérides | avec la connoiflince exaûte qu'il avoit 
des Sorlirgues, a découvert le premier & prouvé ins 
vinciblement l'identité cachée fous ces noms diffé 
rens. | 

Il réfalte done que les îles Sorlingues font les Sif. 
linæ ou Caffiterides des anciens , nom qui leur fut don- 
né à caufe de leur richefle en mines d’étain ;, Gi ont 
été connues des Phéniciens, des T'artéfiens, des Car- 
thaginois , des Romains & des Marfeillois. 

Les empereurs romains avoient coutume d'y ens 
voyer des perfonnes coupables de quelques crimes 
pour travailler aux mines ; c’étoit une maniere de 
fupplice ufitée dans ce tems-là, comme aujourd’hui 
d'envoyer aux galeres, 

Les anciens habitans de ces îles portoient des ha- 
bits noirs & longs, qui defcendoient jufqu'à terre, 
Ils fe nourrifloient de leur bétail, & vivoient À la 
maniere des Nomades, n'ayant aucune demeure fixe, 
Leur commerce confiftoit à troquer du plomb, de 
létain & des peaux contre de la vaifelle de terre " 
du fel , & quelques petits ouvrages de bronze qu’on 
leur donnoit en échange : ils ne fe foucioient point 
d'argent, & même ils ne s’apphquoient pas beau- 
coup au travail des mines. À moitié chemin de ces 
iles , au cap le plus avancé de la province de Cor- 
nouaïlle , la marée découvre quand elle eft bafie une 
ile, ou plutôt un rocher, nommé autrefois Liffra 
aujourd'hui Lerowrow & 1he Gulphe, C’eft-à-dire le 
goufre. (D, JT.) * 

SORNE , f. f rerme de Forge, ce mot fignifie les 
Jcories , les écumes , les craffes qui fortent du fer en le 
forgeant, Scorie eft le terme générique dont les Mé- 
tallurgiftes fe fervent. Le machefer eft le nom qué les 
Serruriers 8 les Maréchaux donnent aux Jeories de 
fer ; mais dans les grofles forges , onles appelle for- 
nes, ( D.J.) 

SORNUM, ( Géog. anc, ) ville de la Dace , {lon 
Ptolomée, Z. IT. c. vüy, Lazius dit que le nom mo- 
derne eft Seyrny, que d’autres écrivent Severin OU 
Zeverin , ville de la haute Hongrie ; fur le Danube, 
(DER 

SORO, LE , (Géog. mod.) en latin Subur, riviete 
de Portugal dans l’Eftramadoure : accrue de diverfes 
autres rivieres , elle fépare l'Eftramadoure de l’Alen- 
téjo , & tombe dans-le Tage entre Benavente &e 
Salva-Terra, (D, J.) PA 


À 
2 
Len 


374 SOR 

SOROCRK , ( Géog. mod.) petite ville de da Tur- 
aquie européenne , dans la Moldavie fur Le Niefter ou 
Turla, avec un château pour défenfe. Les Polonois 
en font les maîtres. (2. J. ) | 

SOROGA , ( Géogr. anc.) ville de la haute Pan- 
nonie , & une de celles qui étoient éloignées du Da- 
nube , felon Ptolomée, /. ZI. c. xv. Lazius croit que 
c’eft aujourd'hui Sagrabia. (D. J.) 

SORON, ( Géogr. anc. ) boïs du Péloponnèfe dans 
j’Arcadie , entre le Ladon &c Le Pfophis. Quand vous 
. avez pañlé le Ladon, dit Paufanias , Z ZEI. à xt. 
vous prenez pat les villages des Argéathes,, des Ly- 
coates , des Scotines , & vous arrivez au bois de 
Soron, où il y a un chemin qui vous mene à Pfophis. 
Ce bois commence toutes les autres forêts de PAr- 
cadie , nourrit des fangliers , des ous & des tortues, 
dont on peut faire des lyres auffi belles que celles 
qui fe font des tortues des Indes. Vers la fin du bois 
de Soron, on voyoit les ruines d’un ancien village, 
que l’on nommoit Paës. (D. J.) , 

SORORES, ( Geog. anc.) Strabon, lv. XVI. 
pag. 749. dit qu’on donnoit ce nom à ces quatre vil- 
les, Antioche près de Daphné, Seleucie dans la Pié- 
rie, Apamée & Laodicée, à caufe de leur amitié &z 
de leur concorde. (2.J.) 

SORP , (Géog. mod. ) fontaine de France en Pro- 
vence, au diocèfede Riez, & dans le territoire de 
Baudun. Cette fontaine eît f confidérable , que dans 
à fourcemême, on la divife en dix canaux, qui font 
imoudre dix moulins différens. (D. J.) 

SORRAT , L. m. ( Æift. nat. Botan. ) malcha ; 
poiffon du genre des chiens de mer. Il a les dents 
larges comme celles de la lamie, & le mufeau court, 
Ilreflemble au milandre par le nombre & la pofition 
des nageoires, par la queue &c par les parties inté- 
rieures ; mais il na pas de taie devant les yeux. La 
chair du forrat eft molle & laxative. Rondelet, Æ:f. 
rat. des poiflons , premiere partie, liv. XIII, Poyez 
MILANDRE , POISSON. | 

SORRENTO , ( Géog. mod.) en latin Surrentum ; 
ville d'Italie , au royaume de Naples dans laterre de 
labour , À lextrémité du golfe de Naples, & à 4 
lieues à l’oueft d’Amalf. Long. 31.40. lar. 4e. 39. 

Cette ville eft décorée d’un archevêché ; mais elle 
tire fa principale gloire d’être la patrie du Tafe, 
Taffo Torquato. FE 

À ce que j'ai déja dit de ce beau génie , en parlant 
du poëme épique , je vais joindre ici d’autres parti- 
cularités. | 

L'amour de la poéfie entraîna tellement le Tafe, 
malgré les confeils de {on pere, qu'il pubha à lâge 
de 17 ans fon poëme de Rénaud, 17 Kixaldo , qui 
parut à Vénife en 1562 ,2%2-4°. il avoit lu le Roland 
jurieux de lAriofte , 6c s’étoit fenti piqué d'une 
grande émulation pour ce poëte , par qui fa réputa- 
tion fut fi long tems balancée, & qui lui eft encore 
préféré par un grand nombre de beaux efprits d’Ita- 
lie. Comme l’Ariofte avoit adreffè fon poëme à un 
cardinal d'Eft, le Tafle voulut à Penvi fe choïfir un 
patron du même.nom & de la même qualité ; en un 
mot, débuter parun nom célebre, & par les éloges 
d’une maifon capable de foutenir fa mufe naïlante. 
Mais pour adoucir le chagrin que cette réfolution 
donneroit à fon pere , il tâcha de fe Le rendre favo- 
sable par deux ftrophes qui finiflent fon poôëme, dans 
lefauelles , parlant à fon ouvrage, il lui ordonne 
d'aller fe foumettre À fa cenfure , en des termes aufh 
fins & auf délicats, que pleins de refpeét, de re- 
connoiflance & de tendrefle. Ce poëme lui acquit 
l’eflime des favans & des académies d'Italie. Les 
louanges qu’on lui adrefla de toutes parts, ambition 
. d'être mis au-deflus de fes concurrens, & fon got 
invincible pour la poéf , lui firent abandonner la 
jurifprudence , malgré lamédiocrité de fa fortune, & 


tous les efforts dece même pere pour l’arracher à un 
pénchant naturel, quine produit d'ordinaire qu'une 
magnifique fumée. 

À l’âge de 27 ans il fuivit en France le cardinal 
dE , & fut recu du roi Charies IX. difent les ifto- 
riens d'Italie ,avecune bienveuillance finguliere, On 
n’en peut pas donner, ajoutent-ils , une preuve plus 
forte que ce qui fe pañla à l’occafon d’un homme de 
lettresquiavoit été condamné à mort. C’étoitun poë- 
te de quelque réputation ; il étoit malheureufement 
tombé dans un crime énorme. Le Tafle , tant en fa- 
veur des mufés , que par compañion, réfolut d'aller 
demander fa grace au rot. Il fe rendit au Louvre ; 
mais il apprit en arrivant que le roi venoit d’ordon- 
ner que lafentencefüt e £cutée en peu dé jours, & 
qu'il avoit déclaré fà-de lus fa volonté. Cette décla- 
ration d’un prince qui ne revenoit guere de fes réfo- 
lutions , n’étonna point le Fafle, Il fe préféntaau tot 
avec un vifage ouvert: « Sire, lui dit-il, je viens 
» fupphier votre majefté, de laifler périr par Les lois 
» un malheureux, quia fait voir par fa chute fcan- 
» daleufe, que la fragilité humaine met à bout tous 
». les enfeignemens de la philofophie ». Le roi frappé 
de cette réflexion du Tafñe, & de cette maniere de 
demander grace , lui accorda la vie du criminel. C’eff 
dommage que les hiftoriens françois n’ayent point 
confirmé cette anecdote italienne. : 

Le Tañle de retour à Ferrare en 1573 , donna l.4- 
rminte,qui fut repréfentée avecun grand fuccès. Cette 
paftorale ef l'original du Berger fidele & de la Philis 
de Sciros. On fut enchanté de la nouveauté du fpec- 
tacle , & de ce mélange de bergers , de héros & de 
divinités qu'on n’avoit pas vu encore enfemble fur 
le théâtre. Il parut aux yeux des fpetateurs comme 
un tableau brillant, où Pimagination & la main d’un 
grand peintre expofoient en mêmetems dans un beau 
payfage la grandeur héroïque , & la douceur de la 
vie champêtre. L'auteur s’étoit dépeint lui-même 


dans ce poëme , fous la perfonne de Tircis, & s'y 


montroit dans cet état tranquille où Pavoit mis la 
proteétion du duc de Ferrare ,.& dans cet heureux 
loir qu’il confacroit aux mufes. On y voyoit le por- 
trait du duc &z de fa cour touché d’une maniere auf 
fine que fpirituelle : tout cela étoit rehauflé par Po- 
dieufe peinture de Mopfe, fous le nom duquelle Ta 
fe défigne un de fes envieux. On prétend ençore 
qu'il y a décrit l'amour dontil brüloit en fecret pour 
la princefle Léonore fœur du duc, pafion qu’ila tou- 
jours cachée avec beaucoup de foin. 

Quoi qu’il en foit, cette paftoraleeft d’une grande 
beauté. L'auteur y a fcrupuleufement obfervé les 
regles prefcrites par Ariftore fur l'unité du lieu, & 
fur celle des caraéteres. Enfin 1 a fu foutenir l’intérê 
de fa piece en ménageant dans fon fujet des fitua- 
tions intéreflantes. On peut cependant lui-reprochet 
quelquefois de la fécherefle | & fur-tout ce nombre 
de récits confécutifs , qui ne donnant rien à la repre- 
fentation , laïffent fans occupation un des principaux 
fens, par l'organe duquel les hommes font plus faci- 
lement touchés. Le pere Bouhours condamne avec 
raifon la Si/vie du Tafle , qui en fe murant dans une 
fontaine , & en fe mettant des fleurs, leur dit qu'elle 
ne les porte pas pour fe parer, mais pour leur faire : 
honte. Cette penfée n’eft point naturelle à une ber- 
gere. Lesfleurs {ont les ajuftemens qu’elle emprunte 
de la nature , elle s’en met lorfquelle veut être plus 
propre & plus parée qu’à l'ordinaire, & elle eft bien 
éloignée de fonger qu’elle pruffe leur faire honte. 

L’Aminte fut imprimée pour la premiere fois en 
181, avec les Rimes du l'afle, à Venife , par Alde 
le jeune , 27-8°. & dans les autres recueils des œu-. 
vres de Pauteur , qui parurent auffi à Venufe les an- 
nées fuivantes en 1582 & 1583. Depusils’eneft fait, 
plufieurs éditions féparément. Ménage en donna une, 


L - 
àParis en 1655 , in-40. avec des remarques , fur lef- 
quelles Pacadémie della Crufca fit des obfervations 
que le traduéteur a inférées à la page 74. de fes mef- 
colanze, imprimées à Paris en 1678, u-8°. Il ÿ aaufñ 
une édition de lAminte fortjolie , faite À Amiterdam 
en 1678. On en a des traduétions en plufeurs lan- 
gues, & même enlatin. En 1734 & 173silyena 
eu deux en françois ; la premiere de M.Pecquet, &c 
la feconde de M. l'Efcalopier. Il a paru auf une tra- 
duétion angloïfe de l'Anünte à Londres en 1628 ; 
in-4°.Jean de Xauregui en a publié une verfion ef. 
pagnole à Séville en r618 , i1-4°, On en a donné une 


traduétion hollandoife À Amfterdam en 1715,22-8°.. 


Le Tafle acheva en 1574, à l’âge de 30 ans, fa 
Jérufalem délivrée, La premiere édition complette de 
ce beau poëme épique parut à Ferrare, lan 1587, 
chez Vittorio Baldini , 22-49, Il s’eft fait quantité de 
traduéions de la Jérufalem délivrée dans toutes les 
langues. Scipion Gentilis en a traduit les deux pre- 
muers livres en vers latins, fous ce titre. So/imeidos 
lbri duo priores | de Torquati Tafi iralicis expreffe , 
Venife 1585, 7-4°. Il y en a deux traductions efpa- 
gnoles, l’une de Jean Sedeno, imprimée à Madriden 
1587,17-8°, l’autre d'Antoine Sarmento de Mendofa, 

ui parut dans la même ville en 1649 ,ün-8°, Fair- 
e a traduit ce poëte en anglois avec beaucoup d’é- 
Iégance & de naturel , & tout-à-la-fois avec une 
exactitude fcrupuleufe. Chaque ligne de original 
eft rendue par une ligne correfpondante dans la tra- 
duétion ; c’eft dommage qu'il ait fervilement imité 
Vitalien dans fes fances, dont la prolixe uniformité 
déplait dans un long ouvrage. M. Hill en a donncune 
nouvelle traduétion imprimée à Londres en 1713. 
Gabriel Fafagno en a fait une verfion en langue na- 
politaine , imprimée à Naples en 1720, in-fol, Le poë- 
me &x la verfion napolitaine font fur deux colonnes. 

Les François fe font aufi empreflés à donner des 
traduétions de ce poëme ; la premiere & la plus mau- 
vale de toutes, eft celle de Vigenere , qui parut 
à Paris en 1595, 7-49. & 1598, in-8°. Les endroits 
qu'il à mis en vers, déplaïfent encore plus que fa 
profe. Depuis Vigenere, on a vu plufieurs autres 
traduétions en vers alexandrins de la Jérufalem > Mais 
aucune de ces traduéions n’a réufi. Enfin en 172 


M. Mirabaud publia une tradu&i :#en profe de la Jé 


rufalem délivrée , & il en dora une nouvelle édi- 
tion beaucoup meilleure en 173 53 

.… Onr'ignore point les jugemens qu'un grand nom- 
bre de favans de tous les pays ont porté de ce céle- 
bre poëme, foit en fa faveur , {oit À fon défayantage, 


&t je ne crois pas devoir m°y arrêter ici. La critique 


de M. Defpréaux a non-feulement révoltéles Italiens, 
mais prefque tous les Francois. Il eft vrai cependant 

ue Defpréaux eftimoit le Tale, & qu'il en connoif- 
Dit le mérite ; autrement comment auroit-pu dire de 
cet illuftre poëte ? | 


Il r’eñt point de fon livre cuffré l'Iralie, 

S1 Jon Jage héros toujours en oraifon , 

N’eûr fait que mertre enfin faran à La raifon ; 

Et fe Renaud , Aegand, Tancrede & Ja maëtreffe, 
N'euffent de Jon fujer égayé La tri effe. 

M. abbé d'Olivet, dans fon hifloire de Pacadé- 
mie françoife , aflure avoir entendu tenir à M. Def. 
préaux le difcours fuivant , peu de tems avant fa 
mort, à une peronne qui lui demanda si] n'avoit 
point changé d'avis furle Tafle: « J'en ai fi peu chan. 
» 8, ditil, quelerelifant dernierement > Je fustrès- 
» fâché de ne m'être pas expliqué un peu au, long 
» dans quelqu'une de mes réflexions for Lonpgin. 
# Jaurois commencé par avouer que le Taffe a étéun 

._# génie fublime, étendu ; héureufement né À la poé- 
# le 6 à la grande poéfie; mais enfite venant à Pu- 
» fage qu'il a faitde fes talens , J'aurois montré que 


L 

S OR 375$ 
# le bon fens n’eft pas toujours ce qui domine chez 
» lui; que dans la plüpart de fes narrations , 1 s’at- 
» tache bien moins au néceffaire > qu'à l'agréable 3 
» que fes defcriptions font trop Charpées d’orne- 
» mens fuperilus ; que dans la peiature des plus for: 
» tespañlions, & au milieu du trouble qu'elles ve 
» noïent d’exciter, fouvent il dégénere entraits d’ef. 
» prit qui font tout-à-coup cefer le pathétique ; qu'il 


» efliplein d'images trop fleuties, de tours adedés ; 


» de pointes & de pentées frivoles » Qui loin de pou: 
» Voir convenir à {a Jérufalem , Pourrotent à-peine 
# trouver place dans fon Aminte. Or » Conclut M 
» Defpréaux , tout cela oppofé à la fagefle, à la gra- 
» Vité, à la majefté de Viroile, qu'eft-ce autre chofe 
» que du clinquant oppoté à de l'or » à Cependant 
il eft toujours certain, maloré les réflexions de Def 
préaux, que la Jérufalem du Tafe ef agmirable par 


la conduite , l'intérêt, la varicté, les graces & cette 


nobleffe qui releve le fublime, 


Sa tragédie de Torrifinond, z/ Torrifinondo, parut 
à Vérone en 1587, i7-8°, Mais le T'affe luimême n'es 
toit pas content de cetre piece, & fe plaignoit de fes 
amis qui la lui avoient arrachée des mains, & l’a- 
voient publiée avant qu’il eût pi la mettre dans la 
perfeétion où il la fouhaitoit. Dalibray , poëte du 
dernier fiecle , en a fait unetradu@iôn libre en vers 
françois , au-devant de laquelle il a mis un difcours 
où l’on trouve de bonnes réflexions fur le génie de la 
tragédie, fur celui du Taffe, & fur la tragédie de Tor- 
rifmond en particulier, Cette tradu@ion de Dali- 
bray', quoique pefante & profaique , fut jouée deux 
fois , &T imprimée À Paris en 1636 , 11-40, 

Le Tafle laffé des critiques qu’on faifoit de {à Jéru- 
falem délivrée, fe propofa de faire un nouvel Ouvra- 
ge, fous le titre de la Jérufalem conquife, Ze Jerufe- 
lemme conquiflata , libri XXIY. Ce poëme parut à 
Rome en 1593 ,i7-4°, mais il n°a point été reçuavec 
le même applaudiffement que le premier, où l’auteur 
S’'étoitabandonné à fon gpnie , au-lieu que dans la 
Jérufalem conquife il s’eft propoié de s’accommoder 
en quelque maniere au goût & aux idées de fes crie 
tiques. ; 

Toutes les œuvres de ce beau génie ont été im= 
primées énfémble avec fa vie par Jean-Baptifte Man- 
{0 fon ami, à Florence en 1724, en Jix vol. in-fol, 
Les deux premiers tomes contiennent fes poëlies: la 
Jérufalem délivrée, la Jérufalem conquie, le Re- 


celles qui paflent fous fon nom. Les Ouvrages en proie 
forment les tomes ILE. & IV. Ils confiftenc en vinet- 
cinq dialogues fur diférens fujets , & environ qua- 
rante difcôurs ou autres pieces fur diverfes matieres 
d’érudition, principalement fur l’art poétique , fur le 
poëme épique ; tout cela eft fuivi de la défente de la 
Jérufalem délivrée. Le tome V. eft divilé en deux 
parties; dans la premiere fe trouvent les lettres {= 
milières & poétiques du Tafe ; dans la feconde fept 
pieces de académie della Crufca, & d’autres beaux- 
efprits d'Italie | concernant les difputes fur les poé- 
fies de l’auteur & celles de lPArioîte, Le VI, tome 
contient dix-huit pieces, dialogues ou difcours fur 
le même fujet, c’eft-à-dire pour ou contre le Tañe. 
( Le chevalier DE JawcoOwrT. 

_ SORRETERIE, £ f (Comm.) lieu où l’on fait for- 
rer les fardines. 

Prefque toutes les fardines de Douarnenez , dans 
le reffort de l’amirauté de Quimper en Bretagne, fe 
preflent ; on ne les faloit pas autrefois en baril , com- 
me on fait à-préfent , on les forroit de la même ma- 
niére dont on boucane encore aujourd’hui les ha- 


376 SOR 

rengs-{ors en Picardie & en Normandie. Il s’en fai- 
foit un grand commerce le long des côtes d'Efpa- 
gne & Italie : depuis qu'on s’eft mis à les faler en 
barils , ce premier commerce eft tombé de maniere 
qu'on ne forre plus guere de fardines ; à-préfent Les 
fardines {alées {e mangent pour la plüpart crues par 
les Bafques &c les garçons des vignobles où lon les 
fait pañler. 


Les lieux où lon fait forreter les fardines font éta-. 


blis à-peu-près de la même mamiere que les roufla- 
bles où l’on fait fumet en Normandie les harengs- 
{ors. On fale à terre les fardines en tas ou en gre- 
nier ; on les arrange de tête en queue, en formede 
demi-ovale ; on {eme entre chaque lit du fel, com- 
me on fait aux fardines que l’on prépare pour être 
preffées ; on les laiffe ainfi en tas pendant deux ou 
trois jours au plus. Quand on veut que cet apprêt 
{oit doux & moins âcre , on fale les fardines avec 
de vieux fel repofé d’une année , parce que le poif- 
fon apprêté de fel neuf ou nouveau , eft bien moins 
délicat ; après qu’il eft refté {uffifamment au fel > ON 
pafle dans de petites brochettes de boïs les fardines 
de la même maniere que celles qu’on met en prefle; 
on les lave de même dans l’eau de mer, & enfuite 
dans l’eau douce; après quoi on les pend dans la /or- 
reerie, comme on fait Les harengs ; on les larffe égout- 
ter pendant 24 heures avant d’y fairele feu, qui dure 
ordinairement 7 à 8 jours fi le tems eft fec , finon 
pendant 10 jours & plus sil eft humide. 
Le feu qu'on fait pour forreter les fardines , eff fait 
avec du bois de chêne & des copeaux de tonnelier 
ou de menuifier , que l’on recouvre enfuite de cen- 
dres des landes brûülées;pour lui faire rendre plus de 
fumée , on met le feu le long des pentes des bro- 
chettes. 
Le lieu quifert à cette préparation eft une falle ou 
efpece de cellier fans étage au-deflus, avec une che- 
minée dont l'embouchure occupe toute la lärgeur de 


la piece , le long de laquelle font pendues les far- 


dines. 

On ne commence guere à forreter à Douarnenez, 
que vers la fin de la pêche, parce qu’alors ce font les 
plus groffes fardines qui viennent a la côte,qu’ellesran- 
gent toujours pour pafler l'embouchure du canal, 
vers la fin de Décembre ou au plus tard vers la fin de 
Janvier. Voyez la fig. 1. PL. XIII. de pêche. 

SORT , (Jurifprud.) On entend par ce terme, 
le hafard produit dans les partages ; après avoir for- 
mé les lots, ils fe diftribuent ou par choix ou par 
convention, ou enfin on.les tire au fors. Dans ce der- 
nier cas, on fait autant de petits billets qu'il y a de 
Lors , & l’on écrit fur lun prerier lor , &t fur Pautre 
fècond lot, &t ainf des autres. On mêle enfuite ces 
billets après les avoir pliés ou roulés, & on les fait 
tirer l’un après l’autre, un pour chaque héritier, 
fuivant l’ordre de progéniture; & felon le billet qui 
échet, ôn écrit dans le partage que Z premier los ef 
advenu à un tel, le fecond à un tel, voyez LOTS 6 
PARTAGE. (4) «. 

* Sont, (Cririg. facr.) maniere de décider les chofes 
- par le hafard. Cetufage eft très-convenable dans plu- 
fieurs occafñons , fur-tout dans celles où 1l n’y a au- 
cune raifon de préférence. Alors l’auteur des Pro- 
verbes a raifon de dire que Le /ort termine toute dif- 
pute. Son ufage étoit. fréquent chez les Hébreux, 
comme cela paroît dans plufieurs endroits de PEcri- 
ture. La terre promife fut partagée au Jos. Les Levi- 
tes reçurent leur lot par le même moyen. Dans le 
jour de lexpiation, on jettoit le Jors lur les deux 
boucs, pour favoir lequel des deux feroit immolé. 
David diftribua par le /ors les rangs aux vingt-quatre 
bandes de prêtres qui devoient fervir dans les tem- 
ples. Quand il fut queftion de remplir la place de 
Judas dans l’apoftolat , Le Jors tomba fur faint Mat- 


thias. Enfin la robe de Jéfus-Chrift fut jettée au Jors 

Mais la maniere de tirer Le fors chez les Juifs, n’eft 
pas marquée fort diftinétement dans l’Ecriture ; & 
nous n’en voyons qu'une forte exprimée dans Salo- 
mon. On jettoit les Jorss (apparemment des billets) 
dans le pan d’une robe, d’où, après les avoir bien 
mêlés, on les tiroit pour la décifñon. | 

Le mot for: défigne encore dans l’Ecriture l'effet 
du /ort, le partage. La méchante femme doit être le 
partage des pécheurs, fors peccatorum, Eccléf. xxv. 
26. c’eft-à-dire, que le pécheur mérite de fouffrir la 
mauvaife humeur d’une méchante femme plutôt que 
l’homme vertueux ; mais malheureufement le /or: ne 
le décide pas toujours ainf. (D. J.) 

SORTS , (Théologie payenne ) fortes. Le fors eft Vef- 
fet du hafard , 8 comme la décifion ou l’oracle de la 
fortune ; mais les forss font les inftrumens dont on fe 
fert pour favoir quelle eft cette décifion. : 

Les forts étoient Le plus fouvent des efpece de dés, 
fur lefquels étoient gravés quelques caraéteres ou 
quelques mots dont on alloit chercher l'explication 
dans des tables faites exprès. Les ufages étoient dif- 
férens fur les forrs. Dans quelques temples on les 
jettoit oi-même; dans d’autres on les faifoit fortir 
d’une urne, d’où eft venue cette maniere de parler . 
fi ordinaire aux Grecs, le fort eff rombe. 

Ce jeu de dés étoit toujours précédé de facrifices 
êt de beaucoup de cérémonies ; apparemment les 
prêtres favoient manier les dés; mais s'ils ne vou- 
loient pas prendre cette peine , 1ls n’avoient qu’à les 
laifler aller ; ils étoient toujours maîtres de l’expli- 
cation. 

Les Lacédémomens allerent un jour confulter les 
Jorts de Dodone, fur quelque guerre qu'ils entte- 
prenoient; car outre les chênes parlans, & les co- 
lombes & Îles baffins & loracle , 1l y avoit encore 
des forts à Dodone. Après toutes les cérémonies fai- 
tes, fur le point qu’on alloit jetter les fürss avec 
beaucoup de refpeët & de vénération, voilà un finge 
du roi des Moloffes, qui étant entré dans le temple, 
renverfe les fores  l’urne. La prêtrefle effrayée dit 
aux Lacédémoniens qu'ils ne devoient pas fonger à 
vaincre, mais feulement à fe fauver ; & tous les écri- 
vains aflurent que jamais Lacédémone ne reçut un 
préfage plus funefte. 

Les plus célébres entre Les orss étoient à Prénefte 
&c à Antium, deux petites villes d'Italie. À Prénefte 
étoit la fortune, 87 à Antium les fortunes. Foy.SorTs 
DE PRÉNESTE, | 

Les fortunes d’Antium avoient cela de remarqua 
bles, que c’étoient des ftatues qui fe remuoient d’el- 
les-mêines, felon le témoignage de Macrobe, Z. I. 
c, æxii. & dont les mouvemens différens, ou fer- 
voient de réponfe, ou marquoient fi l’on pouvoit 
confulter les fores. | 

Un pañfage de Ciceron , au Zy. IT. de la divination, 
où il dit que lon confultoit Îes foris de Prénefte par 
le confentement de la fortune, peut faire croire que 
cette fortune favoit aufli remuer la tête, ou donner 
quelqu’autre figne de fes volontés. AN 

Nous trouyonsencore quelques ftatues qui avoient 
cette même proprièté. Diodore de Sicile & Quint- 
Curce difent que Jupiter-Ammon étoit porté par qua- 
tre-vingt prêtres dans une efpece de gondole d'or, 
d’où pendoient des coupes d'argent; qw’il.étoit fuiva 
d’un grand nombre de femmes &c de filles qui chan- 
toient des hymnes en langue du pays , &t que ce dieu 
porté par fes prêtres , les conduïloit en leur mar- 
quant par quelques mouvemens où 1l vouloit aller. 

Le dieu d'Héliopolis de Syrie, felon Macrobe , en 
faifoit autant : toute la différence étoit qu'il vouloit 
être porté par les gens les plus qualifiés de la pro- 
vince, qui eufflent long-tems auparavant vécu en. 
continence, & qui fe fuflent fait rafer La tête. 

| Lucien, 


_ Lucien, dans le sraité de la déeffè de Syrie, dit qu'il 
à vu un Apolion encore plus miraculeux ; car étant 
porté fur les’ épaules de fes prêtres, il s’avifa de les 

 laiffer à, & de fe promener par les airs, & cela aux 
yeux d’un homme tel que Lucien, ce qui eft conf- 

dérable, Â 

Dans POrient les /orss étoient des fleches, &c au- 
jourd'hui encore les Turcs & les Arabes s’en fervent 
de la même maniere, Ezéchiel dit que Nabuchodo- 
nofor mêla fes fleches contre Ammon & Jérufalem , 
& que la fleche fortit contre Jérufalem. C’étoit-1à 
une belle maniere de réfoudre auquel de ces deux 
peuples il feroit la guerre. | 

Dans la Grece &c dans l'Italie on tiroit fouvent les 
Jorts de quelque poëte célebre, comme Homete ou 
Eurypide ; ce qui fe préfentoit à l'ouverture du li- 
vre, étoit l'arrêt du ciel. L’hifoire en fournit mille 
exemples. Voyez SORTS d'Homnere. 

_ On voit même que quelques 200 ans après la 
mort de Virgile, on fanfoit déja aflez de cas de fes 
veïs pour les croire prophétiques, & pour les met- 

tre en la place des forrs qui avoient été À Prénefte ; 
car Alexandre Severe encore particulier, & dans le 
tems que empereur Héliogabale ne lui vouloit pas 


de bien , reçut pour réponie dans le temple de Pré- :| 


nefte cet endroit de Virgile dont le fens eft : « Si tu 
» peux furmonter les deftins contraires, tu feras 
» Marcellus. Voyez SORTS de Virgile. 

Les Jorss paflerent jufque dans le chriftianifme ; on 
les prit dans les livres facrés, au-lieu que les payens 
les prenoient dans leurs poëtes. S, Auouftin, dans 
V'épicre exix. à Januarius , paroït ne defapprouver 
cet uiage que fur ce qui regarde les affaires du 
fiecle. Grégoire de Tours nous apprend. lui-même 
quelle étoit fa pratique ; il pañoit plufieurs jours 
dans le jeûne & dans la priere ; enfuite il alloit au 
tombeau de faint Martin, où il ouvroit tel livre de 
l’Ecriture qu’il vouloit, & il prenoit pour la réponfe 
de Dieu le premier‘ paflase qui s’offroit à {es yeux. 
Si ce pañflage ne faifoit rien au fujet, il ouvroit un 
autre livre de PEcriture. 

. D'autres prenoient pour Jors divin la premiere 
chofe qu’ils entendoient chanter en entrant dans 
l'éolife. Voyez SORTS des Saints. 

Mais qui croiroit qu'Héraclius délibérant en quel 
lieuil feroit pafler lhyver à fon armée , fe détermina 
par cette efpece de Jor:? Il fit purifier fon armée 
pendant trois Jours ; enfuite 1l ouvrit le hvre des 
évangiles, & trouva que fon quartier d’hyver lui 
toit marqué dans l’Albanie, Etoit-ce là une affaire 


dont on püt efpérer de trouver la décifion dans 


PEcriture ? 
L’Eglife eft enfin venue à-bout d’exterminer cette 
fuperfition; mais il lui a fallu du tems. Du moment 
que lerreur eft en poflefion des efprits, c’eft une 
merveille, f elle ne s’y maintient toujours. (3) 
SORTS d’Homere 3 ( Divinat. du paganifine. ) fortes 
Fomerice ;.efpece de divination. Elle confiftoit à 
ouvrir au hafard les écrits d'Homere , & à tirer À la 
premiere infcription de la page qui fe préfentoit à la 
vie, un augure ou pronoftic, de ce qui devoit ar- 
river à foi- même & aux autres, ou des regles de 
conduite convenables aux circonftances dans lefquel- 
les on fe trouvoit. Les Grecs donnoient à ce genre 
de divination lenomde CFO! Y LIL TESOE S pa dod ouavrese n 
padod'ouavrien. À 
l'antiquité payenne femble avoir regardé ceux 
qui avoient le talent fupérieur de la poéfie., comme 
des hommes infpirés ; ils fe donnoient pour tels ; ils 
afluroient qu'ils parloient le langage des dieux, & 
les peuples les ont cru fur leur parole. L’Iliade & 
POdyflée font remplis d’un fi grand nombre de traits 
de religion & de morale ; ils contiennent dans leur 
tendue une f prodigieufe variété d’événemens 
Tome XF, 


SOR 377 


de fentences & de maximes appliquables à toutes les 
circonftances de la vie, qu’il n’eft pas étonnant que 
ceux qui par hafardou de deffein formé, jettoient les 
yeux lur ces poëmes, ayent cru y trouver quelque- 
fois des prédiétions ou des confeils : il aura fu que 
le fuccès ait juftifié de tems en tems la curiofité des 
perfonnes, qui dans des fituations embarraffantes 
On eu recours à cet expédient, pour qu’on fe foit in- 
fenfiblement accoutumé à regarder les écrits de ce 
poëte, comme un oracle toujours prêt à rendre des 
réponfes à quiconque voudroit l'interroger. On ne 
peut s'imaginer à quel point lès hommes portent la 
crédulité, lorfqu'ils font agités par la crainte > QU paf 
Pefpérance. ) 

Ce r’étoit point-là un de ces préjugés qui ne re- 
gnent que fur le vulgaire ; de grands perfonnages de 
l'antiquité ; ceux principalement qui afpiroient à 
gouverner lesautres, n’ont pas été exempts de cette 
chimere. Mais ce ne fut point par cette idée fuper- 
fütieufe que Socrate dans fa prifon , entendant réci- 
ter ces vers qu'Homere met dans la bouche d’Achil: 
le ; j’arriverai le troifieme jour à la fertile Phthie x 


4 ! sl r # 
H'uari ey rprra ro pay ÉpiGo no) Eos, 


fe mit à dire quil n’avoit donc plus que trois jouré 
à vivre ; il badinoit fur l’équivoque du mot ç3/, 
qui fignifie le pays de Phthie, & la corruption OU la 
707 ; Cependant ce badinage qu'il ft en préfence 
d'Efchine, ne fut point oublié, parce qu'il mourut 
trois jours après. | 
Vaiere - Maxime raconte que Brutus eut le trifle 
préfage du fort qui l’attendoit à la bataille de Phi 
hppe. Le bafard lui ayant offert cet endroit de l’Ilia- 
de, où Patrocle fe plaint que « le cruel deftin & le 
» fils de Latone lui ont Ôté la vie, | 


2 À [nd c/. ; 
À AÂd jUe Acip ) LA ANTES EXTOVEY Lsoc, 


L'application que cette illuitre romain s’en fit À Iui- 
même, fut juftifiée par l'événement. 
51 l'on en croit Lamptide , l’empereur Macrin cu- 


.rieux d'apprendre dans le même poëte » fi fon regne 


feroit long & heureux, tomba fur ces vers qu’on peut 
rendre ainfñ, » Vieillard, vous êtes furieufement ferré 
» par de jeunes guerriers ; votre force eff anéantie n 
» & vous êtes menacé d’une trifte vieilleffe : 


: cs 2 ! M " \ / 
Oépor, 4 pute dy re ver Téipers ayaral , 

\ \ 02 1 M PRES 
Zn d'e Blu Aenures , yañeror dé ce Yhpers omCer, 


Comme cet empereut étoit déja avancé en âge, 
lorfqu’il parvint à la fouveraine puiffance , qu’il ne 
régna que quatorze mois, & que Héliogable n’étoit 
age que d’un pareil nombre d'années, lorfqu’il lui 
Ôta la vie avec l'empire ; on trouva dans ces paroles 
une prédiéfion dé la mort tragique de Macrin, | 

Au refte, Homere ne fut pas le feul dont les vers 
euflent le privilege d’être regardés comme renfer- 
mant des oracles ; Les Grecs firent quelquefois le mê- 
me honneurà ceux d’Eurypide ; il paroït par un en- 
droit d'Hérodote , qu’on croyoit que les poéfies de 
Mufée contenoient auffi des préfages. Cet hiftorien 
raconte qu'Onomacrite qui faifoit profeffion d’inter- 
prêter ou de développer ces fortes de prédiétions, 
fut banni d'Athènes par Hipparque , fils de Pififtra- 
te, pour avoir altéré les écrits de ce poëte & y avoir 
inféré un vers qui portoit, que les iles adjacentes à 
celles de Lemnos, feroient fubmergées. 

Enfin , Virgile eut la gloire de fuccéder aux-poë- 
tes grecs, &c de partager avec eux l’art de prédire 
les événemens. Voyez Sorts De Vircire. (2.1) 

SORTS DE PRÉNESTE , ( Divinat, des Rom. } les 
plus célebres de toute l'Italie ; c’eft une curiofité rai 
fonnable de chercher à fivoir en quoi confiftoit cet 
oracle , & comme il {e rendoit. 

Ciceron, Liv. II, de la diviñation > Jet. 41, nous 

bp | 


37 S OR 

apprend que les archives de Prénefte portoïent,qu'un 
homme des plus confidérables de la ville, nommé 
Numerius-SuAucius, fut averti par pluñeurs fonges 
téitérés 8c menaçans , d'aller entr'ouvrir un rother 
dans un certain fieu; qu'il y allà , brifa cerocher, &c 
qu'il en fortit plufieurs Jorrs ; c'étoit de petits mor- 
éeaux de bois de rouvre bien taillés & bien polis, 
fur lefquels étoient écrits des prédiétions en caraéte- 
res anfiques ; on mit ces petits morceaux de bois 
dans un coffre d’olivier. Pour les confultet , on ou- 
vroit ce coffre, on faifoit mêler enfemble foùs ces 
forts, pat un enfant , il en tiroitun, & c’étoit la re- 
ponte que l’oracle donnoït aux confultans. Ce cofffe 
continue Cicéron, eft aujourd’hui religieufement gar- 
dé, à caufe de Jupiter enfant, qui y eft repréfenté 
avec Juno, tous deux dans le fein de la fortune qui 
leur donne la mamelle , & toutes les bonnes meres 
y ont une grande dévotion. 

Plutarque prérend qu'ontiroit plufeuts petits mor- 
ceaux de bois du coffre, & que les caracteres gra- 
vés fur chacun étant raflembiés compofoient la pro- 
phétié; mais outte que Ciceron dit le contraire , 1l 
paroît clairement par un pañlage de Tite-Live, que 
chacun de ces /oris éontenoit toute la prophétie ; 
voici les propres termes de lhiftorien, au commen- 
cement du liv. XXI. Faleriis cœlum fendi vifim ve- 
lui magno hiatu quaque patuerit ingens lumen effullifle, 
fortes fa fponte attenuatas, unamque excidiffe ita fcrip- 
tam, Mars telum fimum concutit, » On vit à Faleres 
» le ciel fe fendre &s s'entrouvrir, & une grande lu- 
# miere remplir ce grand vuide. Les /orts diminue- 
» rent & s’appetiflerent d'eux-mêmes, &c 1 en tom- 
» ba un où étoienit écrites cet paroles, Mars prépare 
s» Jes armes. 

Les prêtres fe fervirent habilement de ces Jor:s pour 
fe procurer du profit & du crédit. Tosa res eff inventa 
fallaciis, aut ad queflum , aut ad fuperfhtionem , dit 
Cicercn. 

Mais que fisnifient ces mêmes /ores dont parle Ti1- 
te-Live, qui diminuerent & s’appetiferent d’eux- 
mêmes , fortes Jud [ponte attenuatas ? Peut-être que 
ces forrs étoient doubles, je veux dire, qu'il y en 
avoit de grands & de petits, tous femblables , & que 
les prêtres faifoient tirer les uns ou les autres, feion 
qu'ils vouloient effrayer ou encourager les conful- 
tans. Il eft certain qu’en matiere de prodiges , on 
prenoit à bonne augure les chofes qui paroïfloient 
plus grandes que de coutume; &t au contraire , on 
tenoit à mauvais préfage les chofes qui paroïfloient 
plus petites qu'elles ne font naturellement, comme 
Saumaife Pa prouvé dans fes commentaires fur So- 
lin. Il fuit de-là que les forrs appetiflés, forces exte- 
nuatæ, pronoftiquoient par eux-mêmes un événe- 
ment finiftre ; mais j’aime à voir ce que les Philofo- 
phes penfoient des Jorss en général, &t ce que devin- 
rent ceux de Prénefte en particulier; Ciceron men 
éclaircit lui-même. . y, 

Q’eft-ce à votre avis, que les Jorés, difoit-1l à un 
foicien? C’eft à-peu-près , comme de jouer au nom- 
bre, en hauffant & en fermant les doigts, ou de jouer 
aux offelets & aux dez; en quoi le hafard , &t peut- 
Être une mauvaïfe fubtilité, peuvent avoir quelque 
part, mais où la fagefle & la raïfon n’en ont aucune. 
Les forts font donc pleins de tromperie , & c’eit une 
invention , ou de la fuperfüition, ou de l’avidité du 
gain. La divination par les Jorrs eft déformais éntie- 
rement décriée. La beauté & l'antiquité du temple 
de Prénefte a véritablement confervé le nom des 
forts de Prenefte, maïs parmi le peuple uniquement; 


car y a-t-ilquelque magiftrat, quelqu'homme un peu 


confidérable qui y ait le moindre recours ? Par-tout 
ailleurs on n’en parle plus, & c’eft ce qui faifoit dire 
à Carnéade, qu'il n’avoit jamais vü la fortune plus 
fortunée qu’à Prénefte. 


8 O R 

Cependañt , il s'en fallut peu duils ne revinfient 
en crédit du tems de Tibere. Suétone ñous apprend, 
que cet empereur ayant formé le projet de ruiner 
tous les oracles voifins de Rome , ceux d’Antium, 
de Cœrès, de Tibur & de Prénefte, en fut détourné 
par la iajefté de ces derniers, car s'étant fait remet: 
tre le coffre bien formé & bien cacheté , les forrs ne 
s’y trouverent point, mais ce coffre ne fut pas plutôt 
reporté dans Le temple de Prénefte ; que les Jorcs s’y 
trouverent comme de coutume. "arel 

Il n’eft pas difficile de reconnoître ici l’adrefle des 
prêtres, qui voulurent relever le crédit de leur an- 
cien oracle ; maïs {on‘tems étoit paflé, pe“fonnene 
fe rendit fur les lieux pour y avoir recours; & ce 
qu'il y a de bien finguher, Les forss de Virgile n'ayant 
pour eux aucun apparat de religion, emporterent la 
balance ; & fuccéderent à ceux de Prénefte, Voyez 
Sorrs DE VirGiLe. (DJ) | 

SORTS DE ViRGILE , ( Divinat, du Paganif.) for- 
tes Virgiliane , divination qui confiftoit à ouvrir les 
œuvres de Virgile, & à en tirer, à l’infpe@ion de la 
page que le hafard offroit, des préfages des événe- 
mens futurse 

Le tems ayant infenfiblement donné de l'autorité 
aux pores de Virgile, les Latins s’accoutumerent 
de même à les contulter dans les occafions où il leur 
étoit important de connoïtre la volonté du ciel. L’hif 
toire des émpereurs Romains , fur-tout depuis Tra- 
jan , en fournit plufieurs exemples. Le premier dont 
nous ayons connoïflance eft celui d’Adrien : inquiet 
de favoir quels étoient les difpofitions de Trajan à 
fon égard, & s’il le défigneroit pour fon fuccefleur 
à l’empire, 1l prit PEnéide de Virgile, l’ouvrit au ha- 
fard, & y lut ces vers du VL. livre. 


Quis procul ille autem famis infignis olive 
Sacra ferens ! nofco crines incanaque menta 
Regis Romani ; primus qui lesibus urber 
Fundabit, curibus parvis € paupere terra 
Miffus in imperium magnum... 


Comme on ne fe rend pas difcile fur les chofes 
qui flattent les defirs, quelques legeres convenances 
qu'Adrien trouva dans ces vers avec fon caraétere, 
{es inchinafions , le goût qu'il avoit pour la philofo- 
phie & pour les cérémonies religieufes, le raflure- 
rent ; & fi l’on ajoute foi à Spartien,, le fortifierent 
dans l’efpérance qu’il avoit de parvenir à l'empire. 

Lampride rapporte qu’Alexandre Severe qui de- 
voit pour lors être très-Jeune, puifqu’il n’avoit que 
treize ans lorfqu’il fut nommé empereur , s’appli- 
quant avec ardeur à l’etude de la Philofophie & de 
la Mufique ; Mammée fa mere lui confeilla de faire 
plutôt fon occupation des Arts &c des Sciences né- 
ceflaires à ceux qui font deftinés à gouverner les 
hommes, & qu’Alexandre fe conforma d'autant plus 
volontiers à cet avis, qu'ayant confulté Virgile fur 
le fore qui lui étoit réfervé, il crut y trouver un pré-_ 
face afluré de fon élévation à l'empire dans ces fa- 
meux vers: | 


E xcudent alir fpirantia mollius æra , 

Credo equidem , &c. 

Tu regere imperio populos , Romane , memento; 
He tibi erunt artes. 


Claude le Gothique voulant favoir quelle feroit la 
durée de fon regne, coufulta Virgile à l’ouverture 
du livre, & lut ce vers. 


Terra dum latio regnantem Viderit æflas. 


alors il tira la conclufion, qu'il n’avoit au plus que 
trois ans à vivre; l’auteur qui nous a confervé ce 
fait, aflure que Claude ne furvécut en effet que deux 
ans à cette efpece de prédiétion ; & que celles qu'il 
crut de même avoir trouvées dans Virgile fur ce qui 


SOR. 


devoit arriver à fon frere & à fa poftérité , eurent 


auf leur accompliffement. 

On rencontre dans les auteurs plufieurs exemples 
de cette efpece; Bullengerus en a recueilli une par- 
tie dans le traité qu’il a compofé fur ce fujet ; mais 
ceux que lon vient de rapporter fuffifent pour mon- 
trer jufqu’où peutaller lafuperftition humaine. (D.J.) 

, SORTS DES SAINTS, ( Divinar. des Chrétiens. Ÿ 
Jortes fanëlorum , efpece de divination qui vers le 
troïfieme fiecle s’eft introduite chez les Chrétiens à 
limitation de celles qu'onnommoit parmiles payens,' 
Jortes homericæ , fortes viroiliane. 

Elle confiftoit à ouvrir au hafard les livres facrés ; 
dans l'efpérance d’y trouver quelques lumiéres fur le 
parti qu'ils avoient à fuivre dans telles & telles cir- 
conftances ; dy apprendre, fi le fuccès des événe- 


mens qui les intérefloient, feroit heureux ou mal 


heureux , & ce qu'ils devoient craindre ou efpéter 


du caraétere, de laconduite, & du gouvefnement.des’ 


petfonnes auxquelles ils étoient foumis. :' 

L’ufage avoit établi deuximanierés de confulter la 
volonté de Dieu par cette voie : la premiere étoit, 
comme on vient de le dire! d'ouvrir au hafatrd quel- 
ques livres de lEcriture-fainte, après avoir imploré 
auparavant le fecours du ciel'par des jeûnes,, des 
prieres , &C d’autres pratiques relgieufes. Dans la 
feconde qui étoit beaucoup'plus fimple , on fe con- 
tentoit de regarder-comme un: confeil fur ce qu'on 
avoit à faire, ou comme un préfage du bon ou du 
mauvais fuccès de lentreprife qu’on méditdit, les 
premieres paroles du livre-de l'Ecriture ; qu'on chan- 
toit dans le moment.ohcelui-qui fe propofoit d'in: 
terroger le ciel par cette maniere ; éntroit dans une 
églife. Se hin7te | 
Saint Auguftin dans fomépitre à Januarius’, ne pa- 
roit. condamner-cette pratique qu'au füjet des affaik 
res mondainés ; cependant il aime encore mieux 
qu'on en fafle ufage pour les chofes de ce fiecle, que 
de confulter les démons. Car 

S. Grégoire évêque de Tours , nous a fait connoi- 
tre d’unemmamere affez particulière les cérémonies 
religieufes avec lefquelles on confultoit les forts dès 
Jaints. Les exemples qu'il en donne, &c le fien pro- 
pre, juftifient que cette pratique étoit fort commune 
de fon tems, & qu’il ne la défapprouvoit pas. 

On en jugera par ce qu'il raconte dé lui-même en 
ces termes : « Leudafte comte de Tours, qui cher- 
» choit à me perdre dans-l’efprit de la reine Fréde- 
» gonde , étant venu à Tours avec de mauvais def 

_» feins contre moi ; frappé du danger qui me ména- 
» çoit, je me retirai fort trifte dans mon oratoire ; 
» jy pris les pfeaumes de David, pour voir:f À leur 
* Ouverture , je n'y trouverois rien d’où je puflé ti- 
» rer quelque confolation, & j'en eusune très-oran- 
» de de ce vefet, que le hafardme préfenta: 1/4es fé 
» InarCher avec efpérance 6: fans crainte, Pendant que la 
* mer enveloppoit leurs ennemis, En effet, ajoute-t:il , 
» Leudafte n'ofa rien entreprendre contre ma per- 
» fonne ; car ce comte étant-parti de Tours le même 
» jour ; & la barque fur laquelleil étoit monté ayant 
» fait naufrage , il auroit été noyé sil n’avoit pas fu 
» nager ». | 

Ce qu'il rapporte de Meroïée fils de Chilpéric, 
mérite de trouver place ici, parce qu'on y voit quel- 
les étoient les: pratiques de religion auxquelles on 
avoit recours. pour fe rendre le ciel favorable ; avant 
que de confulter les Jorrs des faints, & pour mieux 


S’aflurer de la vérité de la réponfe qu’on y cher- 
choit. : 


4 Méroïüée, dit Grégoire de Tours , étant difpra- 


» cié de Chilpéric fon pere, fe réfugia dans la bañili- 

» que de faint Martin; & nee fiant point à une py- 

+ thonifle, qui lui avoit prédit que le roi mourroit 

» cefté même année & qu'il lui fuccéderoit , il nut 
Tome XF, | | 


SOR ÈA 
# féparément fur le tombeau du faint, les livres des 
» pfeaumes, des rois, & des évangiles; il veilla toute 
» la nuit auprès du tombeau, & pria faint Martin de 
# Jui fatre connoître ce qui dévoit lui arriver, & sil 
»* régneroit ou noh.. Ce prince pañla les trois jours 
» fvans dans le jeûne, les veilles , & les prieres; 
» puis s'étant approché du tombeau, il ouvrit da 
» bord le livre des rois ; & le prémier verfet portoit. 
» Ces mots : Comme vous ave? abandonne le Seigneur 
» votre Dieu, pour courir après des dieux étrangers , 
»'@ que VOUS n'avez pas fair ce qui éroit agréable à [ès 
» Yeux, 1 Vous a livré lentre Les mans. de VOS ennemis, 
» Les paflages qui s’ofrirent à lui dans le livre des 
# pleaumes, & dans celuit des évangiles ( paflages 
» qu'ilferoît inutile de rapporter), ne lui annonçant . 
» de même rien qué dé füneite, il refta long-tems 
» aux piés du tombean fondant en larmes, &{e re: 
Stira en Auftrafe', où il périt malheureufement, 
wtrois as après par les’ artifices de la reine Fiéde- 
»gonde, fa belle-mere ». T 
. Dans cet exemple , on voit que c’eft Méroüée QUE : 
fans recourir au miniftere des clercs de faint Martin 
de Tours, pofe lui-même les livres faïnts, & les ou 
vre: Dans celui que Pon va citer toujours d'après le 
méme auteur, on fat intervenir les clercs deléplfe, 
quijotgnent leurs priétes à celles du fuppliant; voici 
comme Ie même auteur expofe ce fait, 14 
 K CHfamne s'étant révolté contre Clotaire I. &fe 
»'trotvant à Dijon, lès clercs de l'éolife fe initent 
» en prières pour demander à Dieu, fi le jeune prin- 
ce reéufhroit dans {es defleins , 82 sil parviendroit 
#'un jour à la coutonte, [ls confultérent, comme 
» dans le fait précédent, trois diféréns livres de l'E: 
» CrituréYainte, avec cetté différence! qu'a la place 
5 du livre des rois 8c dés pfeaumes, ils Joignirent 
»-Ceux di prophete Taie, & les épitres de faint Paul, 
»'audivre des Evangilés. À l'ouverture d'Ifaie, 1ls 
» lurentices mots : J’érracherai La haie de ma vigne, 
» Celle Jera expofée au pillage ; parce qiau lieu de 
» porter dé bons raifins, elle en à produit de mauvais. 
» Les paflages des épitres de faint Paul, 8 ceux de 
» l’évangile quife préfentoient enfuite , ne parurent 
# pas moins menacçans, & fürent regardés comme 
» une prédiction de la mort tragique dé ce prince 
» infortuné' y». 

Non-feulement on empl@yoit les Joss des fuinss 
pour {e déterminer dans les occafions ordinaires de 
la vie, mais même dans lès életions des évêques. 
loffqu'il yavoit partage. La vie de faint Aignan fait 
foi, que c’éftrde cette maniere qu'il fut nommé évé: 
que d'Orléans. Saint Euverte qui occupoit le fiége 
de cette ville fur la fin du iv. fiecle, fe trouvant ac: 
cablé devieilleffe , & voulant le défigner pour fon 
fuccefleur , le cleroé & le peuple s’oppoférent vive- 
ment à ce choix. Saint Euvérte prit la parole, & leur 
dit : 4 Si vous voulez uh évêque agréable à Dieu, 
» fachez que vous devez mettre Aïgnan à ma place». 
Mais pour leur faire connoître clairement que telle 
étoit la volonté du Seigneur, après que ce prélat eut 
indiqué , felon la coutume, un jeûne de trois jours, 
il fit mettre d’un côté fur l'autel des billets ( Brevia ), 
ë del’autre , les pfeaumes, les épîtres de faint Paul, 
& les évanoiles. Ce que l’hiftorien qu'on vient. de 
citer, appelle ici #revia, étoient comme je lai tra- 
duit, des billets fur chacun defquels on écrivoit le 
nom d’un des candidats. 

Saint Euverte fit enfuite amener un enfant qui 
n'avoit point encore l’ufage de la parole , & lui com- 
manda de prendre au hafard un de ces billets ; l’en- 
fant ayant obéi, il tira celui qui portoit le nom de 
faint Aignan, & fe mit à lire à haute voix : Aignan 
ef le ponrife que Dieu vous à choif. Maïs faint Euver- 
te, continue Phiftorien, pour fatisfaire tout le mon- 


de, voulut encore interroger les livres faints: le 


Bb b ij 


330 SCOR 


premier vérfèt qui fepréfenta dans les pfeaumes , fut: 
Heureux celui que vous avez choift, il demeurera dans 
votre tèmple. On trouva dans faint Paul ces mots: 
Perfonne ne peut meitre un autre fondement que celui 
qui a été pojé ; & enfin dans l’évangile ces paroles: 
Cf Jar vètte pierre que je bätirai mon églife. Ces té- 
moignagés parurent fi décififs en faveur de faint 
Aignan, qu'ils réunirent pour lui tous les fuffrages , 
6c qu'il fut placé aux acclamations de tout le peuple 
für le fiége d'Orléans. 

Les Grecs aufli-bien que les Latins, confultoient 
les forts des faints dans les conjon@ures critiques 3 
Cedrenus rappoîte, comme nous l'avons dit en par- 
fant des fors en général ,-que l’empereur Héraclius 
après avoir eu de grands avantages fur Cofroez roi 
Rs Peïfes , fe trouvant incertain {ur le lieu où il 
prendroiït fes quartiers d'hiver, purifia fon armée 
pendant trois jours; ce font les termes de l’hifto- 
tien ; qu'enfuite il ouvrit les évangiles., & qu'il trou- 
va qu'ils lu ordonnoient d'aller hiverner en Al- 
‘banie. | 

Depuis le huitieme fiecle, les‘exemples: de cette 
pratique deviennent un peu plus rares; cependant 
il eft certain que cet ufage fubfifta jufque dans le 


quatorzieme fiecle, avec cette feule différence, qu’on : 


ne fe préparoit plus à cètte confultation par des jeû- 


nes &t dés prieres, & qu’on n'y joignoit plus cet ap- : 
0 1 ge , . . n # 
pareil religieux, que jufqu’alors on avoit crunécef- 
faire pour engager le ciel à manifefter ainf fes vo- : 
p gag : 


lontés.. dy. , 
L’éplife tant grecqueque latine. conferva fans 
cefle quelques traces de cet ufage. La coutume 


étoit encore dans le xv. &c xv]. fiecle quand un évé- . 


‘que étoit élu, que dans la cérémonie de fon facre, 
immédiatement après qu’on lui avoit mis fur la tête 
le livre des évangiles, on l’ouvroit au hafard, & 
le premier verfet qui fe préfentoit, étoit regardé 
comme un pronoftic de ce qu’on avoit à efpérer ou 
à craindre de fon caraËtere, de fes mœurs., de fa con- 
duite, & du bonheur ou du malheur qui lui étoit ré- 


fervé durant le cours de fon épifcopat ; les exemples : 


en font fréquens dans l’hiftoire eccléfiaftique. 

Si lon en croit un de fes écrivains qui a fait la vie 
des évêques-de Liége, la mort funefte d'Albert évé- 
que de cette ville , lui fut annoncée par ces paroles, 
que l'archevêque qui lefacroit trouva à louverture 
du livre des évangiles M Z/ envoya un de fes gardes 
avec ordre de lui apporter La tête de Jean ; & ce garde 
étant entré dans la prifon , lui coupa la téte, L’hiftorien 
‘ajoute , que ce prélat en fut fi frappé, qu'il adrefña 
la parole au nouvel évêque , & lui dit en le regar- 
dant avec des yeux baïgnés de larmes : Mon fils, 
en vous donnant au férvice de Dieu , conduifez-vous 
avec crainte & avec jufhice, 6 préparez votre ame à la 
tentation ; car vous férez ur jour martyr. Il fut en effet 
aflaffiné par-des émiffaires de l'empereur Henri VI. 
& l’'Eglife l’honore comme martyr. | 

On ajoutoit tant de foi à ces fortes de pronoffics; 
ils formoient un prèjugé fi favorable ou fi defavan- 
tageux aux évêques, qu'on les alléguoit dans Les oc- 
éañons les plus importantes, & même dans celles.où 
il étoit queftion de prononcer fur la canonicité de 
leur éleétion. | 

La même chofe fe pratiquoit à l’inftallation des 
abbés, & même à la réception des chanoines; cette 
coutume fubfifte encore aujourd’hui dans la cathé- 
drale de Boulogne , dont le diocèfe aufli-bien que 
ceux d’Ypres & de Saint-Omer, a été formé des dé- 
bris de cette ancienne églife, après que la ville de 
Térouanne eût été détruite par Charles-Quint. Tou- 
te la différence qui s’y trouve préfentement, c’eft 

u’à Boulogne +. nouveau chanoine tire les fores 
ans le livre des pfeaumes, & non dans celui des 
évangiles, Feu M. de Langle évêque de Boulogne, 


peu d'années avant fa mort qui arriva eh 1722, ren: 
dit une ordonnance qui tendoit à abroger cet ufage ; 
1l craignoit avec raïon qu’il n’eût quelque chofe de 
fuperfütieux. Il avoit d’ailleurs remarqué, qu'il arri- 
voit quelquefois que le verfet du pfeaume que le ha- 
fard offroit au nouveau chanoine, contenoit des im- 
précations ; des reproches , ou des traits odieux ) qui 
devenoient pour lui une efpece de note de ridicule, 
ou même d'infamie, Mais le chapitre qui fe prétend 
exempt de la jurifdiétion épifcopale , n’eut point 
égard à cette ordonnance; & comme fuivant la cou 
tume, on inféroit dans les lettres de prife de poflef- 
fion de chaque chanoine le verfet du pfeaume qui 
lui toit tombé à fa réception, le ‘chapitre réfolut 
feulement., qu’à l'avenir on ajouteroit à ces lettres 
qu'on ne faifoit en cela que fuivre l’ancienne coutu- 
me de l’églife de Térouanne, 

Quant à la feconde maniere deiconfulter les forrs 
des Jainis,, elle étoit comme on l’a dit, beaucoup 
plus fimple, & épalement connue dans les deux égli- 
les grecque & latine. Cette maniere confiftoit À re- 
garder comme un bon ou un mauvais augure, ou 
comme une déclaration de la volonté du ciel, les 
premieres paroles de la fainte Ecriture, qu’on chan- 
toit à l’églife dans le moment qu’on y entroit à cette 
intention : les exemples en font très-nombreux. 

Saint Cyprien étoit fi perfuadé que Dieu manifes 
ftoit quelquefois fes volontés par cette voie, quil 2 
avoit fouvent recours ; c'étoit pour ce pere, dé 
l'Eglife un heureux préfage lorfqu’il trouvoit que les 
premieres paroles qu’il entendoit en mettant le pié 
dans l’églife , avoient quelque relation avec les de 
fes qui occupoient. 

Il faut cependant convenir que dans le tems où cet 
ufage de confulter les forss à venir par l’Ecriture 
étoit le plusen vogue , & fouvent même accompa- 
gné d’un grave appareil d’aétes de religion; on trou- 
ve différens conciles qui condamnent en particulier 
les forts des faints, & en général toute divination 
faite par linfpeétion des livres facrés, Le concile de 
Vannes, par exemple. tenu fous Léon I. dans le v. 
fiecle; le concile d'Agde affemblé lan +06 ; les con- 
ciles d'Orléans & d'Auxerre, l'un de lan 511, & 
l'autre de lan 595, profcrivent les forts des fainrs > 
& l’on trouve un capitulaire de Charlemagne publié 
en l’an 789, qui contient aufli la même due Mais 
les termes dans lefquels ces défenfes font conçues, 
donnent lieu de croire, que la fuperftition avoit 
mêlé une infinité de pratiques magiques dans les forss 
des Jainis, & qu'il ne faut peut-être pas confondre 
la maniere de les confulter condamnée par ces ca- 
nons , avec celle qui étoit fouvent employée dans 
les premiers fiecles del’Eglife par des perfonnes émi- 
nentes en piété, 

Ce qu'il y a de sûr, c’eft que quelques théolo- 
giens conviennent en général qu’on ne peut pas ex- 
cufer les forts des faints de fuperftition; que c’étoit 
tenter Dieu que de linterroger ainf ; que les Ecri- 
tures ne contiennent rien dont on puifle conclure, 
que Dieu ait pris là-deflus aucun engagement avec 
les hommes , & que cette coutume bien loin d’être 
autorifée par aucune loi eccléfiaftique , a été abro- 
gée dans les tems éclairés; cependant ces mêmes 
théologiens oubliant enfuite la {ohdité des principes 
qu'ils venoient d'établir, fe font perfuadés que dans 
certaines occafons , plufeurs de ceux qui ont con- 
fulté les forts des faints , y ont été portés par une fe- 
crete infpiration du ciel. (D. J. 

SORT A cap, ( Géog. mod. ) cap de la Méditer- 
ranée , fur la côte de Tripoli, en Barbarie , au fond 
du golphe de Sidra, On prend ce cap pour lHippi 
Eremontorium des anciens. (D. J. ) 

SORTE, 1.f. ( Gram. ) nom colleëtif , qui raflem- 
ble fous {on acception un certain nombre de chofes 


dflinguées par quelque caraéteré d'un plus grand 
nombre qui forme le genre.Plante eff le genre;mais il 
y abien des fortes de plantes, Etoffe eft le genre ; 
 maisil y a bien des Jores d’étoftes , d'animaux, de 
poiflons , de ferpens ; 1l y a toutes fortes d’efprits & 
descara@eres. Il y a dans quelques hommes une forte 
d'inftiné ; il y en a qui ont une forte dedcience, Cet 
homme nous en contera de toutes les forres. Il yade 
toutes Jortes de marchandife. Il n’y à forte d’atten- 
tions qu'il n’ait prifes, le hafard les a toutes trom- 
pées. | 

SORTE , {. f. ( Joaillerie. ) on fe fert de ce terme 
dans le commerce des pierreries, en parlant des 
émeraudes qui ne fe vendent qu'au marc ; ce qui en 
marque les différentes groffeurs qui vont en dimi- 
nuant , depuis la premiere forte jufqu’à la troifieme ; 
on dit aufli premiere , feconde & troifieme couleur, 
(D...) 

SORTIE , f. £ ( Gram. ) lation de fortir, ou paf- 
fage d'un lieu qu’on regardoit comme fa premiere 
demeure dans un autre. Jen fuis à ma premiere /or- 
te, Ce mot a quelquefois rapport au tems, à la fortée 
de l'hiver, à la fin d’une Occupation , à la /orrie de ce 
livre. Aux iflues d’une maifon , j'ai deux Jorties, & 
cela m’eft fort commode, je n'échappe & je rentre 
quand il me plaît & fans qu’on le fache ; aux voies 
qu’on ouvre aux eaux, à l’air, à un fluide dont le 
féjour incommoderoit ; j’ai pratiqué une force à ces 
vapeurs. 

SORTIE , { Fortification. ) terme dont on fe fert 
dans la militaire pour exprimer l’adtion par laquelle 
les afliégés ertent de leurs villes ou de leurs forte- 
reffes , afin de chaffer Les affiégeans , d’enclouer leur 
canon , d'empêcher leurs approches , & de détruire 
leurs ouvrages , &c. On dit; faire une Jorrie , fepouf- 
fer une forwe , &c. On eft coupé dans une fortie , 
lorfque l’ennemi fe place entre ceux qui font forris 
&t leur ville. Chambers. 

Ceux qui fe tiennent toujours dans leur place fans 
faire des Jorries , font, dit le chevalier de la Ville : 
femblables à ceux qui ne fe foucient point du feu qui 
eft dans la maifon du voifin , & qui ne fe meuvent 
poutl'éteindre,que lorfqu'il a pris à la leur. En effet, 
les afliégeans avançant toujours leurs travaux vers 
la place , 1l eft de la derniere importance de travail- 
ler de bonne keure à en arrêter le progrès ; c’eft à 
quoi Les forries font excellentes lorfqu’elles font bien 
difpofées & bien conduites ; Car autrement elles 
avanceroient plutôt la prife de la place qu'elles nela 


retarderoient. Quelque avantageufes que foient les 


Jorties , on ne peut pas en faire indifféremment dans 
toutes fortes de places ; il faut pour en entreprendre 
que la garnifon foit nombreufe, Une garnifon foible 
ët qui feroït amplement fournie de toutes Les mun:- 
tions néceflaires pourge défendre & pour fubffter 
long-tems dans la ville, devroit être fort circonf- 
pette dans les forries, Maïs une garnifon nombreufe 
& qui n’eft pas d’ailleurs fournie pour long-tems de 
vivres & d’autres munitions ; doit fatiguer l'ennemi 
autant qu'il lui eft poffible, par de très-fréquentes 
Jorties : c’eft aufli le parti que l'on doit prendre dans 
une ville dont les fortifications font mauvaifes ; on 
ne doit pas fe laiffer renfermer , pour être obligé de 
fe rendre, pour ainfi dire, fans réfiftance. Il faut fa- 
tiguer l'ennemi continuellement , le tenir éloigné de 
la place le plus long-tems qu'il eft poffible, & n’o- 
metre aucune chicane pour lui difputer l'approche 


du glacis & la prife du chemin couvert. C’eft anfi 


que M, je marquis d’'Uxelles , depuis maréchal de 
France ; en ufa dans la défenfe de Mayence en 
1689. Il défendit cette ville » aflez grande & très- 
mal fortifiée, pendant plus de deux mois » Par le fe- 
cours d’une garnifon excellente, & il fut obligé de 
capituler faute de poudre & de munitions, étant gn- 


SOR 381 


core maitre de fon chemin couvert, & même » pour 
ainfi dire, de tous fes glacis, puifque l'ennemi n° 
avoit qu'un logement fur le haut ; encore, dit M. de 
Feuquieres , M. le Marquis d'Uxelles le laifla-t-il 
faire pour avoir prétexte de capituler, & que l’en- 
nemi ne plt pas foupçonner qu'il fe rendoit faute de 
poudre. À Keïfervert en 1702, la place fort mauvaife 
par elle-même, ne fut encore défendue que par de 
nombreufes forties | qui firent payer fa prife chere à 
l’ennemi. Dans des cas femblables » On ne doit point 
fe négliger pour Les Jorries ; pour qu’elles réufliffent, 
il faut qu’elles foient faites avec art & intelligen= 
ce ; c’eft, dit M. le maréchal de Vauban , dans ces 
fortes d’aétions que la vigueur , la dihgence & la 
bonne conduite doivent paroître dans tout leur éclat 
& dans toute leuffétendue. | 
Lorfque l'ennemi eft encore loin de [a place , les 

Jorties font très-périlleufes , Parce que l’ennemi peut 
avec fa cavalerie, leur couper la retraite dans la 
ville ; mais lorfqu’il a établi fa feconde parallele & 
qu’il pouffe les boyaux de la tranchée en avant pour 
parvenir à la troifieme au pié du glacis , c’eft alors 
qu'on peut fortir fur lui ; on le peut même > fi lon 
prend bien fes précautions , lorfqul travaille À fa 
feconde parallele, & qu’elle n’eft point encore ache- 
vée entierement ; mais où elles doivent être les plus 
fréquentes, c'eft lorfque l’affiégeant eft parvenu à 14 
troifieme parallele & qu’il veut s’établir furde glacis. 
On ne craint plus alors d'être coupé , & on peut le 
fürprendre d'autant plus aifément > qu’on peut tom- 
ber fur lui d’abord & le culbuter fans lui donner le 
tems de fe reconnoître. 


Les orties peuvent être ou grandes ou petites ; les 
grandes doivent être au moins de ÿ Ou 600 hommes , 
ou proportionnées à la garde de la tranchée soc Les 
plus petites feulement de ro, 15, ou 210 hommes. 

L'objet des grandes férzies doit être de détruire & 
de rafer une grande partie destravaux de l'affiégeant, 
afin de le mettre dans la néceffité de les recommen: 
cer , d’enclouer le canon des batteries » de reprendre 
quelque pofte que l'on aura abandonné, & enfin de 
nuire à l’ennemi en retardant fes travaux > Pour re- 
culer par-là la prife de la place, 

Pour les petites forties , elles ne fe font que pour 
donner de l'inquiétude aux têtes de la tranchée > Pour 
effrayer les travailleurs , & pour les obliger defe re- 
tirer, Comme il faut toujours quelque tems pour les 
rappeller & les remettre dans l'obligation de conti- 
nuer leur travail , il y a un tems de perdu, qui re- 
tarde toujours l'avancement & le progrès des tra- 
vaux. 

Le tems le plus propre pour les grandes forties, 
eft deux heures avant le jour ; le foldar eft alors fati- 
gué du travail de la nuit & accablé de fommeil, 4 
doit par cette raifon être plus aïfé à furprendre & à 
combattre. Lorfqu’il a fait de grandes pluies pendant 
la nuit , & que le foldat ne peut faire ufage de fon 
feu , c’eft encore une circonitance bien favorable : 
il ne faut rien négliger pour le furprendre: car ée 
n'eft, pour ainf dire, que par la furprife que lon 
peut tirer quelque avantage d’une Jorrie. 

Pour les petites forsies , dont l’objet eft de donner 
fimplement de l'inquiétude aux affiégeans , fans pou- 
voir leur faire grand mal , voici comme elles fe font. 
On choifit , pour les faire , des foldats hardis & va- 
leureux , au nombre, comme nous avons dit, de 
10,15 OU 20, qui doivent s'approcher doucement 
de la tête des travaux des afliégeans , & fe jetter en- 
fuite promptement deflus » CR Criant , sue, ne, & 
jettant quelques grenades ; enfuite de quoi ils doi- 
vent fe retirer bien vite dansla place ; l'alarme qu'ils 
donnent ainf eft fuffifante pour faire fuir les travail- 
leurs , qui ne demandent pas mieux que d’avoir un 
prétexte fpécieux pour s'enfuir , fans, dit M. Gous 


382 SOR 


Ton; quil {oit poffible de les en empêcher, êc de les 
rallembler toute la nuit, ce qui la fait perdre aux 
affiégeans. Si, dit le même auteur, les affiégeans 
s'accoutument à cesipetites Jorties , 8 qu'ils ne s’en 
ébrantent plus , les affiégés s’en appercevant , feront 
fuivre ces petites forsies d’une bonne ; laquelle n’e- 
tant point attendue , renverfera fans difficulté Les 
travailleurs & ceux qui les couvrent «après quoi 
élle fe retirera fans s’opimiâtrer au combat, pour,ne 
pas avoirtoute la tranchée.fur les bras: (Q )… 

SORTIE, ( Hydr.),ceft l'ouverture circulaire 
ôu l’orifice d’un ajutage par où l’eau s’élance en l'air 
& forme un jet d’eau. Voyez ORIFICE! (K) 

* SORTIE, {.f. ( Commerce. ) c’eft le pañlage d’un lieu 
à un autre. Il n’y a guere de fouverainsqui n’ait éta- 
bli des droits fur les marchandifesiqui entrent dans 
leurs états ou qui enfortent; mais les fouverains qui 
ont le moins établi de ces droitsien général, font les 
pluséclairés. Il ne faut aucun de ces droits dans un 
même royaume , qui eftfous la domination du même 
{ouverain. (D. J.) 

SORTILEGE , fm. ( Magie.) Voyez SORcEL- 
LERIE. : ÉMUTE: 

SORTILEGE , ( Jurifp, ) on entend par ce terme 
ün maléfice qui fe fait par l’opération du diable. 

Le fortilege eft compris dans ce que l’on appelle en 
général magie ; mais il a particulierement pour objet 
de nuire aux hommes, foit en leur perfonne , foiten 
leurs beffiaux, plantes &. fruits de la terre. 

Il mappartient qu'aux Théologiens. de traiter une 
matiere fi délicate ; c’eft pourquoi nous, nous con- 
ténterons de parler des peines que les lois ont pro- 
noncées contre ce Crime. 

La loi divine condaffine à mort ceux qui en font 
convaincus, Lévis, 2x. Deutéron. xvuy. 

” Le droit canonique prononce l’excommunication 
& les autres, cenfures contre. ceux -qurufent de for- 
zilepe, db 3% 

Les lois mêmes du paganifme.les ont condamnés 
comme ennemis du bien.public. êc du repos.de la fo- 
ciété. La loi des xij tables-y eft-précide; êc files Ro- 
mains permirent depuis lufage des augures, ce ne 
fut que pour favoir le {ort.des.armes &c des batailles ; 
ençore reconnut-on le dangeride cet ufage qui favo- 
rifoit les affemblées:fecretes où fe formoientles conf- 
pirations contre l’état êr la vie des concitoyens : tel- 


lement que ces:aflemblées furent défendues par un | 


édit de Tibere. 

Les empereurs chrétiens fe hâterent d'arrêter le 
cours de cés fuperftitions criminelles , ainf qu’on le 
voit au code de maleficis & mathematicis : la peine 


pa 


du fortilege étoit tantôt d'être expoféaux bêtes , tan- 


tôt celle d’être brülé vif, ou d’être crucifié, quelque- 
fois d’être mis dans un vafeplein.de pointes, ou d’être 
décapité ; la moindre peine étoit la déportation. 
La feule peine que nous ayons retenue. eft celle 
du feu vif. Elle ne doit pourtant pas être ordonnée 
dans tous les cas. On diftingue s’il ne.s’agit que d’un 
fortilege fimple fans autre circonftances aggravantes 
& qui part ordinairement d’un cerveau dérangé , ou 
s'il y a eu maléfice qui ait caufé la mort à quelqu'un 
ou, des pertes confidérables.; c’eft principalement 
pour ces maléfices qu’on ordonne la peine du feu. 
Les prétendus devins, faifeurs de prognoflics &c 
difeurs de bonne fortune, dont parlent les ordonnan- 
ces d'Orléans & de Blois, doivent feulement être pu- 
nis de peines corporelles & exemplaires. L’édit 
d'Août 1682 ajoute cependant la peine de mort, 


lorfqu’à la fuperftition fe joint l'impiété & le facri- 


lece, | 

V oyez le traité de la police de la Mare , le traité de 
la magie, &c. imprimé en 1737, l'hiftoire critique des 
pratiques fuperftitieufes par Le P. le Brun, êc les zxf- 
situtes au droit criminel de M, de Vouglans. (4) 


he 


y. ä 


SORTILEGUE,, £. m. (Anriq. rom.) C’étoit un em: 
ploi facré que celui de forcilegue, c’eft-à-dire de celui 
qui avoit la fonction de jetter les forts; elle étroit. 
exercée par des hommes &cpar des femmes, au choix 
du pontife. On les appelloit forsiarit &fortiariæ, d'où 
font venus fans doute les noms de forciers & forcieres. 
Mäiïs ceux qui jettoient.les forts n’avoient pas le pou- 
voir de les tirer ;on fe fervoit pour cela du miniftere 
d’ungeune enfant. Dans les infcriptions recueillies 
par-Gruter, on en trouve une d’un nommé C. Stimi- 
nius Heracla, qui fe qualifie de /orrilegue de Vénus 
Erycine. (D. J.) d 

SORTINO , (Géog. mod. ) petite ville de Sicile 
dans le val de Noto, au bord de la riviere de Sorti- 
no, 6c un peu au-deflus de l'endroit où cette riviere 
fe jette dans le Fium-grande. ( D.J.) 

SORTIR , v.n. (Gram.) pañler d’un lieu qu’on re- 
garde comme fon féjour, dans un autre. Le maitre : 
de la maifon eft fort ; la eu ordre de /orir du royau- 
me ; 1l eft /orsi d’un mauvais pas ; cet endroit fort trop; 
cettefigure forétrop ;1left fortid’exercice; 1} forzis 
de la place à la tête d’une petite troupe; ne Jortez 
point de votre fujet; la petite vérole commence à 
Jortirà cet enfant; il eft for de bonne heure; vous 
Jortez de cadence, de mefure; 1l eft Jorx de grands 
hommes de Port-Royal, éc, | 

SORTIR , (Jurifp.) fignifie avoir, tenir ou produi- 
re; comme quand on dit qu’un jugement /ortra effet, 
c’eft-à-dire aura fon exécution. 

Dans les contrats de mariage, où Pon fait des fti- 
pulations de propres, après avoir fixé la mife en com- 
munauté,, On dit que le furplus forzire nature de pro- 
pres, c'eft-à-dire tiendra nature de propres. Foyez 
PROPRE. (4) 

SORTIR LE BOUTE-FEU À LA MAIN, (Marire.) 
cela fignifie qu’un, port eft aflez bon pour en faire 
fortir un vaifleautout prêt à tenir la mer, ou prêt à 


combattre; tel eft, par exemple, le port de Bref. 


SORTIR DU FORT , cerme de Chaffe , 1 fe dit d’une 

bête qui débüche de fon fort, ou du lieu où elle a 
paflé le jour. 
.SORFIODUNUM, (Géog. anc.) ville de. la 
Grande Bretagne. L’itinéraire d’Antonin la marque 
furda route de Calleva à Viroconium, en prenant par 
Muridonum. Elletétoit entre Brige & Vindogladia, à 
9; milles du premier de ces lieux, & à 12 milles du fe- 
cond. Quelques manuferits lifent Sorbiodunum pour 
Sorviodunum; le nom.moderne eft O{d-Salisbury, 
felon Cambden. En effet ,: la ville de Salisbury d’au- 
jourd'hui a été bâtie des ruines de l’ancienne Sorhio: 
durum, qui étoit fituée un peu au-deflus fur une hau- 
teur.aride & ftérile, où1l y avoit un château forti- 
fié, dont l’enceinte avoit cinq cens pas de tour. 
(D:.J.) 

SORŸ, f. m. (Hiff. nat.) ngm donné par quelques 
auteurs à une pierre de couleur grife , chargée de vi- 
triol. 

SOS, ( Géog. mod.) petite ville de France dans 
le bas Armagnac. Elle a donné la naïfflance à M. de 
Silhon (Jean), confeiller d'état ordinaire, &c Pun 
des premiers membres de l’acadèmie Françoiïfe. II 
s’appliqua à l'étude de la religion &c de la politique , 
& fut employé dans des négociations importantes, 
fous le miniftere du cardinal de Richelieu, Il mourut 
en 1667, après avoir mis au jour plufieurs livres, &c 
entr'autres celui qui a pour titre, le Minifire d'éar. 
C'eftunbonécrivain , mais dont le ftyle eff trop dif- 


fus. Il a très-bien prouvé la fauffeté de la puiflance 


indireéte , que les Ultramontains s’avifent d'attribuer 
au pape fur Le temporel des princes. (D. J.) 
SOSIBES , Les, (Geog. anc.) peuples des environs 
de la Sarmatie afatique. Ils furent du nombre de 
ceux qui confpirerent contre l’empire romain fous 


Març Antonin le philofophe. (D. 7.) 


SOI 


SOSICURE , ( Géog. anc.\ peuple de l'Inde, en- 


decà du Gange, & felon Ptolomée, Z. VE. c. j. dans 
le goife Colchique: Caftald dit que Le nom moderne. . 


eit Jacameuri. (D. J.) 

. SOSIPOLIS, f. m. ( Mythol grecg, ) dieu des 
Eléens. Paufanias raconte que les Arcadiens ayant 
fait une grande irruption en Elide, les Eléens s’a- 


“vancerent contre eux pour éviter la prife de leur ca- 


pitale. Comme üls étoient fur Le point de livrer ba- 
taille , une femme fe préfenta aux chefs de l’armée, 


portant entre {es bras un enfant à la mamelle, & leur 


dit, qu'elle avoit été avertie en fonge que cet enfant 
combattroit pour eux. Les généraux éléens crurent 
que l'avis n’étoit pas à négliger ; ils mirent cet enfant 
à la tête de l’armée, & l’expoferent tout nud; au mo- 
ment du combat cet enfant fe transforma tout-à-coup 
en ferpent, & les Arcadiens furent f effrayés de ce 
prodige, qu'ils fe fauverent ; les Eléens les pourfui- 
virent , en firent un grand carnage, & remporterent 
une vidloire fignalée. Me 

- Comme par cette avanture la ville d'Els fut fau- 
vée, les Eléens donnerent le nom de Sofpolis à ce 
merveilleux enfant, bâtirent un temple à {a gloire, 
ct inftituerent une prêtrefle particulere pour préfi= 
der à fon culte. Le temple étoit double : la partie an- 
térieure étoit confacrée à Lucine, qui felon Popi- 
nion des Eléens, avoit fingulierement préfidé à la 
naïflance de Sofpolis. Fout le monde jouifloit d’une 
entrée libre dans cette partie du temple; mais dans le 
fanétuaire du dieu, perfonne n’y entroit que la prê- 
trefle qui même, pour exercer ion miniftere fe cou- 
vroit la tête d’un voile blanc. 

Les filles & les femmes reftoient dans le temple de 
Eucine, chantoient des hymnes & brüloient des par- 
fums en l'honneur du dieu d'Elide. On repréfentoit 
ce dieu fous la forme d’un enfant avec un habit de 
plifieurs couleurs, & femé d’étoiles, tenant d’une 
Main une corne d’abondance, 


On peut croire que les chefs. des Eléens pour éf- 


frayer leurs ennemis, & donner du courage à leurs 
troupes, s’aviferent du ftratagême d’expofer un en- 
fant à la tête du camp, & de fubfhituer enfuite avec 
adrefle ,unferpent à la place, Enfin on fitintervenir 
la religion pour foutenir une rufe qui avoit fi bien 
tréuff. Voilà le premier tome de la Pucelle d’Or- 
léans. 

Jupiter eft auffi quelquefois nommé Sofpolis, c’eft: 
à-dire fauveur de la ville. ( D.J.) | 

SOSPELLO , ( Géom mod.) petite ville des états 

du roi de Sardaigne, dans le comté de Nice, entre Ni: 
ce & Cony: Elle fut prife en 1692 par Les François, 
qui la rendirent au duc de Savoie par la paix de 
1696. 
1 Rayraud( Théophile), l’un des fameux jéfuites 
du xvÿ. fiecle, naquit à Sofpello , pafla prefque toute 
fa vie en France, & mourut à Lyon en 1663, à 79 
ans, felon M. Gallois, 

Le P. Raynaud étoit extrèmement laborieux, 
comme-le prouve le nombre de livres qu’il a compo- 
fes. Il en publia quelques-uns qui furent à fon grand 
regret, flétris par l’inquifition ; mais il déchargea fa 
colere fur les Jacobins, par un ouvrage où il ramaffa 
une infinité de chofes tirées de leurs écrits, qui n°a- 
voient pas été cenfurées, quoiqu’elles le méritaflent. 
On ne fauroit nier qu’il n’eût l’efprit fatyrique, li- 
magination vive & une mémoire prodigieufe. Son 
ftyle eft obfcur , à caufe qu’il affete de 1e fervir de 
termes difficiles à entendre , & de mots tirés du 

rec. 

Il maltraita les Janféniftes qui ne l’ont pas épargné 
à leur tour; mais les Carmes l'ont beaucoup loué, & 
1ls lui rendirent les honneurs funebres dans tous les 
couvens de leur ordre. Ce fut à caufe de Pouvrage 
qu'il avoit fait fur le fcapulaire. Guy Patin étoir aufñ 


S Ori 353 
de fes bons amis, & trouvoit beaucoup de do@riñe 
dans tous fes ouvrages ; ce n’eft pas un petit éloge, 
car Pédition qu’on en à faite à Lyon en 166%, com- 
prend 20 volumes /7-f0/, & ce quieeft fort étrange ; 
le Hbraire ne s’y eit pas ruiné. 

Au refte, le P. Raynaud a fi fouvent déguifé fon 
nom à la tête de fes hvres, que M. Ballet n’a pas et 
le bonhkeur de pouvoir toujours découvrir cette fn- 
percherie. Hurtado moine efpagnol, à jetté bien des 
railleries, non feulement fur les divers noms que pre: 
noit le P. Raynaud, mais auffi fur les titres que cé 
pere donnoit à fes ouvrages. fl faut pourtant conve- 
mif que fes titres étoient quelquefois ingénieux. Qui 
ne voudroït bre, par exemple ; un ouvrage intitulé , 
es fpirimmalirés hétéroclites , & les anomalies de la pré 
té, C'eftle titre du quinzieme & du feizieme volume 
des œuvres de ce jéluite, Voilà donc, dira:t-on des 
hétéroclites dans la religion, aufi bien que dans la 
grammaire ; y voilà des anomalies, auf bien que 
dans la lune: on ne peut fe difpenfer d'acheter un 
ouvrage qui nous apprend des chofes fi fingulieres. 
(D.J.) 

SOSPITA , (Mychol.) c'eft-à-diré fahutaire : fur: 
nom de junon, parce qu’elle veilloit à la falubrité de 
Pair, dont l’intempérie canfeles maladies. Cette déet 
fe, quiæft fouvent prife pour l'air même, avoit trois 
temples à Rome fous le nom de Juro fofpita, & les 
confuls, avant que d’entrer'en charge, alloient lui 
offrir un facrifice, (D. J. 

SOSSINATI, ( Géog. arc.) peuples de File de 
Sardaigne. Strabon , LB. Vi pag.225. les compte au 
nombre des peuples montagnards qui habitoïent dans 
des cavernes, & qui bien qu'ils euflent des terres 
propres à porter du blé, les négligeoïent, aimant 
mieux piller les terres des autres, tantôt dans l’île, 
tantôt dans le continent oppofé, {ur-tout Les terres 
des Pifans. ( 2. 7.) 

SOSSIUS , ( Géog. anc. ) fleuve de la Sicile , Pto: 
lomée, . LIL. c, iv. le marque fur la côte méridio- 
nale, entre la ville Pintia & l'embouchure du fleuve 
Isburus. Le nom moderne eft Calia Bellora felon Fa- 
zel , & Pulic felon Léander, (D. J.) 

SOT, FAT , IMPERTINENT, (Gram.) ce font là 
de ces mots dans toutes les langues qu’il eft impoffi- 
ble de definir, parce qu’ils renferment une colle&ion 
d'idées qui varient fuivant les mœurs dans chaque 
pays & dans chaque fiecle, & qu’ils s'étendent en: 
core fur les tons , les geftes & les manieres. 

Il me paroït en général que l’épithete def, dé 
Jot 8t d'umpertinent, prife dans un fens aggravant , 
n'indiquent pas feulement un défaut, mais porte avec 
foi l’idée d’un vice de caractere & d'éducation. Il me 
femble aufli que la feconde épithete attaque plus l’ef- 
prit ; & les deux autres les manieres ; Def en vain 
qu’on fait des leçons à un fo, la nature lui a refufé 
les moyens d'en profiter. Les difcours les plus rai- 
fonnables font perdus auprès d’un far ; mais le tems 
& l’âge lui montrent quelquefois lextravagance de 
la fatuité, Ce n’eft qu'avec beaucoup de peine qu’on 
peut venir à bout de corriger un impertinenr. 

Le or eft celui qui n’a pas même ce qu'il faut d’ef: 
ptit pour être un fat. Un fa eft celui que les /ors 
croient un homme d’efprit. L’percinent eft une ef: 
pece de far enté fur la grofliereté. 

‘Un or ne fe tire jamais du ridicule ; c’eff fon ca: 
raëtere. Un smpertinent s’y jette tête baiflée, {ans au 
cune pudeur, Un f4 donne aux autres des ridicules, 
qu’il mérite encore davantage, 

Le /or eft embarraflé de fa perfonne. Le fur eft rem: 
ph de Famour de la fcience, avec une forte de hau- 
teur pour les autres. L’impertinent pafle à l’effron- 
terie. 

Le Jot , au-lieu de fe borner à n’être rien , veut 
être quelque chofe ; au-lieu d’écouter, il veut pat= 


384 SOT 
ler, & pout-lors il ne fait 8c ne dit que des bétifes. 
Un far parle beaucoup , & d’un certain ton qui lui 
eft particulier ; 1l ne fait-rien de ce qu’il importe de 
favoir dans la vie, s'écounte &t s’admire. Il ajoute à 
la fottife la vanité & le dédain. L'rmperurenseft un 
fat, qui-pécheen même tems contre la politefle & 
la bienféance, Ses propos font fans égard, fans con- 
fidération & fans refpe&. Il confond lhonnête.li- 
berté avec une famiharité exceffive ; 1l parle & agit 
ave-une hardiefle infolente , c’eft un fs. ou un foz 
» ” % là 
outré , fans délicatefle. Le /os ennuie ; le fs révolte; 
limpertinent xebute, aigrit & irrite. 
Addiflon & la Bruyere ont donné d’excellens 
coups dé crayon fur chacun de ces trois défauts. 
Théophraftelés a décrits en paffant dansfes portraits 
ingénieux des vices des Athéniens. Séneque les ca- 
ractérife aufli dans fes tableaux des mœurs romai- 
nes; mais il a peint merveilleufement le fa parfait, 
dans la perfonne d’un des aimables de Rome , qui 
ayant été tranfporté par fes efclaves du bain dans fa 
chaife à-porteurs , fe donne la peine de leur deman- 
der en arrivant, s'il eft aflis, comme fi c’étoit une 
chofe au-deffous de lui de le favoir. Citons ce trait 
dans {a langue originale, il a bien plus de fel : Æxdio 
quemdam ex iflis delicatis ( fe modo delicræ vocandæ 
funt vitam € confuctudinem dediftere), cm ex balneo 
inter manus elatus, 6 infellé pofitus effet , dixiffe tn- 
terrogando , jam fedeo? Mimis humilis 6 contempti ho- 
minis effe videtur , [cire quid faciat, Senec. de breyitate 
vite, cap. xij. (D. J.) c 
SOTAVENTC ou SOTOVENTO, (Géog. mod.) 
on appelle ainfi la partie méridionale des îles Antil- 
les. Les Efpagnols leur donnent ce nom, à caufe 
9 ? nu 77e 
qu’elles font effe&ivement fous le vent, à l'égard de 
celles de Barlovento. Les principales de ces îles font 
la Trinité , la Marguerite, la Tortuga , la Rocca, 
Bon-Aire, Curacao , Oruba. (D. J.) 


SOTER, SOTERIA, (Listérature.) c'eft-à-dire, 
conférvateur , confervatrice : On trouve que ces noms 
étoient fouvent donnés aux divinités, lorfqu'on 
croyoit leur être redevable de fa confervation. On 
les donnoit particulierement à Jupiter, à Diane, à 
Proferpine. Il y avoit chez Les Grecs des fêtes appel- 
lées fotéries | qui fe célébroient en aétion de graces, 
quand on étoit délivré de quelques périls. (2. 7.) 

SOTÉRIES , { £ pl. foeria , ( Antiq. rom. ) fêtes 
qu’on célébroit en aëtion de graces pour la délivran- 
ce de quelque grand péril public. Sous le regne des 
empereurs, on ne manquoit pas de faire ces fortes 
de folemnités, lorfque le prince relevoit de maladie. 
CHATS 
___ SOTHERTON oz SUTTERTON , ( Géog. mod.) 
Willage d'Angleterre, dans Lincoln-shire & dans la 
partié feptentrionale du Holland. Ce village mérite 
d’être remarqué, parce qu'il étoit autrefois fur le 
bord de lamer, & qu’aujourd’hui il en eft à plus de 
deux milles. Ainfi l'Océan s’efl retiré de ce côré-là, 
à mefure qu'il s’eft avancé vers un autre. (D. J.) 


SOTIATES, ( Géogr. anc. ) peuples de la Gaule, 
marqués dans l'Aquitaine par Céfar. M. l'abbé de 
Longuerue obferve que le nom de ces peuples eff 
- corrompu en celui de Soutiates dans plufieurs édi- 
tions des commentaires de Céfar ; mais de quelque 
maniere qu’on écrive ce mot , on n’en connoît pas 
mieux le peuple dont il s’agit, comme le prouve affez 
la variété des opinions de nos favans. 


” M. de Marca, kiff. de Béarn, L! I. c. ix, penfe que 
le peuple Soriares répond au diocèle d’Aire. M. de 
Valois veut que ce foit le quartier aux environs de 
Soz qui eft de l’ancien diocèfe d’Eaufe , aujourd’hui 
compris dans celui d’Aux. M. Samfon, dans fes re- 
arques {ur la carte de l’ancienne Gaule, eflime que 
Les Sosiares {ont les habitars du diocèfe de Leétoure, 


SOT 


d'autant mieux que la ville eft forte d’affiette & de 
travail, comme dit Céfar ; & parce que ce pays fe 
préfente le premier du côté de Touloufe, par où il 
femble que Craffus entra dans Aquitaine. Enfin M. 
Lancelot, kiff. de l'acud. des [nferrpr. rome P. p. 291. 
croit que les Socsures font plutôt les habitans du pays 
de Foix , parce que cette ville ef frontiere de Lan- 
suedoc , qu’on y entre en venant de Touloufe fans 
avoir de riviere confidérable à pafler ; que le pays 
eft montueux , & a quelques mines de cuivre, cir- 
confiance que Céfar dit du pays des Soiares. 

La conjeëture de M. de Marca n’eft autorifée que 
fur une charte faite par quelque moine moderne fort 
ignorant. L'opinion de M. de Valois n’eft fondée que 
{ur la conformité du nom de So avec Soriares, qui 
toute feule eft la plus foible raifon du monde. Les 
idées de MM. Samfon & Lancelot ne font étayées 
d'aucune autorité ancienne ou moderne. En un mot, 
comme les anciens après Ccfar n’ont fait aucune 
mention des peuples Sociases ; que lui-même n’en 
parle qu’en pañlant & légerement , il eft impoffi- 
ble aujourd’hui de deviner la poñtion des peuples 
Sotiates , ainfi que de plufieurs autres nommés dans 
les commentaires de ce grand capitaine, d'autant 
mieux que ces peuples ont fans doute été confondus 
avec d’autres peuples par Augufte, dans le tems qu'il 
fit faire la nouvelle divifion de l'Aquitaine. (D: J.) 

SOTIE, £. 1. ( ÆLfe, du théar. franç.) nom donné à 
des farces qu'on repréfentoit autrefois en public, &c 
qui étoient un tiflu de bouffonnerie pour faire rire le 
peuple. Elles fuivirent de près les myfteres de la paf- 
fon, L’onne doit pas les confondre avec les fotéries, 
qui étoient des pieces de vers plus anciennes faites 
en l'honneur des faints. (D. J. 

SOTTISE, {. f. (Gram.) c’eft l’aétion ou le propos 
d'un fot. Voyez Sor. 

SOTTISIER, {. m. (Gram.) recueil de pieces or- 
durieres. 

SOTTOSRINS , f. m. serme de Galere, pieces de 
bois qui croifent les courbâtons , & qui fervent à les 
lier. &c à les affermir. 

SOU, ( Monnoie. ) voyez Sox. 

SOU, f.m. (Marine.) c’eft la terre qui eft au fond 
de Peau. 

Sou, ff. (Economie rufhique. ) c’eft l’étable aux 
pourceaux. | 

SOVA ou SOVI , (Hiff. mod.) c’eft le nom qu’on 
donne en Afrique dans les royaumes de Congo &c 
d'Angola à des efpeces de gouverneurs ôu de vice- 
rois, qui font foumis aux rois du pays ou aux Portu- 
gais,& quityrannifentles habitans quifont fous leurs 


ordres de la maniere la plus cruelle ; ils jugent des 


procès & des différends, & ne manquent pas de ren- 
dre à leur profit ceux à qui ils donnent tort. | 

SOUACHEM , ( Géog. mod. ) petite île du golfe 
Atabique , qui fépare , pour ainfi dire , l'Egypte 
de PEthiopie. Il y a dans cette ile un bacha turc. 
(D. J.) 

SGUADOU , ( Géog. mod.) nom qu’on donne à 
un amas d’îles de Océan indien, fituees partie fous 
le deuxieme , partie fous le troifieme degré de lati- 
tude méridionale , au midi des iles d’Adoumatis, & 
uu nord des iles d’Addou en général qui en font affez 
proche. (2. J.) 

SOUBA ou SUBA , £. m. ( Æiff. mod.) c'eft ainfi 
qu’on nomme dans l’indoftan des efpeces de vice- 
rois ou de gouverneurs généraux, qui ont fous leurs 
ordres des gouverneurs particuliers, que l’on nomme 
zababs ; ils font nommés parle grand-mosol, 

SOUBARDIERS , {. m. pl. serme de Carrier, prin- 
cipaux étais qui foutiennent la machine avec laquelle 
on tire des pierrieres les males de pierre à faire de 
Pardoïfe. (2. J.) 

SOUBASSEMENT , fm. (4rchir.) large retraite 

| ou 


$OU 


on efpece de piédeftal continu , qui fert à porter un 
édrice. Les architeétes le nomment féréobare & fo- 
cle contira , quand il n’y à ni bafe , ni corniche. 
(2.1.) | 
SOUBASSEMENT , serme de Tapiffter ; bande d’étof- 
fe ,de foie, de drap, de ferge, quieft attachée le long 
de chaque pan de lit. | 
SOUBERME , f f. { Marine.) c’eft un torrent, 
c’eft-à-dire, un amas d'eaux provenues des pluies 
ou de la fonte des neiges, qui grofir les rivieres. 
SOUBISE , ( Géog. mod. ) petite ville de France, 
dans la Saintonge, {ur la Charente, à 2 lieues au nord 
de Brouage, & à ; de la Rochelle, Elle a donné le 
nom à une branche de Pilluftre maifon de Rohan ; 
c’eft une principauté de vingt mille livres de rente. 
Elle comprend fept grofles paroïfles, qui forment 
“un petit pays. Longitude 16, 34. laritude 44, 49 
D. J. 
6 oo. , L. m. (Manepe.) faut imprévu & à 
contretems que,le cheval fait pour fe dérober de def. 
_ fous le cavalier qui le monte. 

SOUBRETTE, £. £ (Gram.) c'étoit autrefois une 
femme attachée au fervice d’une autre, Il n'y a plus 
de foubrerte dans nos maifons ; mais elles font reftées 
au théâtre, où elles font communément, méchantes, 
bavardes , fans décence, fans fentiment, fans mœurs, 

Ÿ fans vertu; car il n’y à rien dans la fociété qui 
refflemble à ce perfonnage. 

SOUBREVESTE , ff. (Habie milie.) la foubrevefle 
fait partie de l'habillement des moufquetaires. Ce 
futen 1688 que le roi ordonna les foubrevefles , qui 

font comme des jufte-au-corps fans manches. Elles 
font bleues & galonnées comme les cafaques. Elles 
ontune croix devant & une derriere, qui font de 
velours blanc bordées de galon d’argent ; les fleurs- 
de-lis aux angles de la croix font de même. Le de- 
vant êt le derriere des foubrevefles, s’accrochent aux 
côtés par des agraffes. Non-feulement les moufque- 
taires , mais encore les fous-brigadiers,les brigadiers 
& les mareéchaux-des-logis , portent la Joubrevefle. I] 
n'y a que les officiers fupérieurs qui ne la portent 
point. Le roi fournit la cafaque êc la Joubrevefte , & 
onrendPuneëc l'autre quand on quitte la compagnie. 
(2. J.) 

SOUCHE , f. f. (Grammaire & Jurifprudence.) pris 
dans le fens littéral fignifie Le srozc d’an arbre ; on 
emploie ce terme dans un fens figuré en matiere de 
généalogies & de propres pour défigner celui qui eft 
l’auteur commun de plufñéurs perfonnes : onle com- 
pare à la fouche ou tronc d’un arbre, dont cesautres 
perfonnes font les branches ; on appelle donc fouche 
où tige commune celui du quel fontiflus d’autres per- 
fennes. 

Les immeubles qui n’ont pas encore été tranfmis 
par fucceflion , ne forment que des acquêts quandils 
ont fait fouche, c’eftà-dire, qu'ils ont pañlé du pere 
au fils, ou d’un collatéral à un autre par voie de fuc- 
cefhon: ont dit qu'ils ont fait fouche, parce que le dé- 
funt eft regardé comme la Jouche d'où procede l’hé- 
ritage qui dévient propre. Voyez PROPRE € Cou- 
TUME SOUCHERE. 

Succéder par fozches in flires , ic’eft lorfque plu- 
fieurs perfonnes viennent par:repréfentation d’un 
défunt, & ne prennent tous enfemble que ce qu'il 
auroit pris, au lieu que ceux qui fuccédent par tê- 
te, prennent chacun yure fwo leur portion virile. 
Voyez REPRÉSENTATION, SUCCESSION ; PARTA- 
GE. (4). Me 

SOUCHE de cheminée, ( Archir.) c’eft un fuyau com- 
poié de plufieurs tuyaux de cheminée, qui paroït au- 
deflus d'un comble; il ne doit être élevé que de trois 
piés plus haut que lefaîte. Les tuyaux d’une /ouche 
de cheminée {ont ou adoflés au-devanr les uns des au- 


tres , comme on les faifoit anciennement, ou rangés 
Tome XF. 


SOU 385 
fur une même ligne , & joints par leur épaiffeur , 
comme on le pratique quand ils {ont dévoyés. 

Les Jouches de cheminée Le font ordinairement de 
plêtre pur , pigeonné à la main, & on les enduit des 
deux côtés de plâtre au panier. Dans les bâtimens 
confidérables, on les conftruit de pierre ou de bri- 
que de quatre pouces , avec mortier fin & crampons 
defer. 

Souche feinte ; fouche qu’on éleve fur un toit, pour 
répondre la hauteur, à la figure , à la fituation des 
autres , & leur faire fymmetrie. 

Souche ronde ; tuyau de cheminée de figure cylin- 
drique en maniere de colonne creufe , Qui fort hors 
du comble, ainfi qu'il y en a au palais à Paris. Ces. 
fortes de fouches ne fe partagent point pat des languet- 
tes pour plufieurs tuyaux; mais elles font accouplées 
ou grappées , comme celles par exemple du chateau 
de l'Efcurial , à fept lieues de Madrid , en Efpagne, 
Daviler. (D. J.3 | 

SOUCHE, (ydr.) eftle tuyau qui s'éleveau mi- 
lieu d’un baflin 8c d’où fort Le jet; on le foude a plomb: 
fur la conduite & du même diametre, & il efttermui- 
né par un ajutage de cuivre foudé, & qui fe dévifle 
pour nettoyer les ordures qui empêchent l'effet de 
l'eau. (Æ) 

SOUCHE , (Comm. en détail.) les détailleurs nom- 
ment ainf la plus longue des deux pièces de bois qur 
compofent ce que les marchands appellent une taille, 
fur laquelle ils marquent avec des hoches les mar- 
chandifes.qu'ils donnent à crédit. (D. 7.) 

SOUCHE ; (Æxploitar. des bois.) c’eft la partie de 
arbre qui eff à fleur de terre & quitient aux racines, 
On l'appelle auff fepée ; mais ce dernier terme ne fe 
dit guere que des arbres, du tronc defquels il fort. 
diverles tiges. 

SOUCHERE , (Jurifprudence,) fe dit d’une coutu- 
me où, pour fucceder aux propres , & pour être ad- 
mis au retrait lisnager, il faut être defcendu de celui 
qui a mis l'héritage dans la famille. Voyez COUTUME 
SOUCHERE, 6 les mors COTÉ, SIGNE, PROPRE, 
RETRAIT LIGNAGER , SOUCHE. (4) 

SOUCHET , fm. (Æif. nat, Bor.) cyperus , genre 
de plante dont la fleur n’a point de pétales ; elle eft 
compofée de plufieurs étamines , & elle forme une 
forte de tête écailleufe. Le pifil fort des ailes des 
écailles , & devient dans fuite une femence triangu- 
laire. Ajoutez aux cara@eres de ce genre que les ti: 
ges font auffi triangulaires. Tournefort, 2nf£, rec herb. 
Voyez PLANTE. 

Il y a deux efpeces de fouchet en ufage dans les bou- 
tiques , le long , & le rond du levant. 

Le foucher long, cyperus longus, eff une racine ton- 
gue , menue, noueufe, genouillée , tortueufe, diffi- 
cile à rompre, noirâtre en-dehors , blanchâtre en- 
dedans; d’un goût fuave un peu âcre, aromatique , 
d'une odeur agréable qui approche de celle du nard, 
Il croit en Provence & en Languedoc, & c’eft de-là 
qu’on nous l’apporte. On choifit celui qui eft bien 
confervé , qui n'eft pas carié , & qui eft odorant. 

Ceft la racine d’une plante qui s'appelle cyperus 


_odoratus , radice long, C. B. P. Cette racine eft ob- 


longue , genouillée, garnie de plufieurs nœuds arti- 
culés les uns avec les autres , & de plufieurs fibres 
capillaires, d’un rougenoirâtre, fucculent, & fouvent 
de petites racines en forme d’olives ; Comme dans la 
racine de flipendule; de cette racine fortent des feuil- 
les graminées , femblables à celles du porreau , mais 
cependant plus longues & plus étroites : la tige eft 
d’une coudée, droite, fans nœuds .Effe, friée ,trian- 
gulaire , & pleine d’une moëlle blanche ; elle porte 
à fon fommet des feuilles plus petites, difpofées en 
maniere d'étoile , & placées au-deflous des épis de 
fleurs, qu’elles furpañfent en longueur. Ces bouquets 
font amples, épars , & comme ee fur le {om- 
 Ccc 


386 S O ÙÜ 


met de la tige + ils font compofés d’épis Ou dé têtes 
‘éCailleufes, garmies de fleurs à étamines fans pétales: 
‘des aiffelles des écailles naïffent les pifüls, quite chan- 
gent enfuite en grains triangulaires, durs, revétus 
d’une écorce noire, Cette plante croit abondamment 
dans la Provence , & dans quelques endroïts des en- 
Virons de Paris. 

Le foucher:rondduLevant, cyperus rotundusorientalis, 
eftune racine arrondie , de la grandeur & dela figure 
d’une olive, raboteufe, ftriée, rouflâtre ou rougeätre, 
‘&z quelquefois noire en-dehors,ëc blanches en-de dans, 
plufieursracines font attachées à la même tête , & y 
pendent comme par des filets, Elle a le même goût, & 
a même odeurque la racine du /oucher long. La plante 
s'appelle cyperus roturndus ortentalrs major. C. B.P. 
Elle poufle beaucoup de racines arrondies, canne- 
lées, de la groffeur d'une olive ou environ, liées en- 
femble par une fibre intermédiaire. Elle a les feuilles, 
les fleurs, & Îes graines femblables à la précédente. 
Elle vient en abondance dans l'Egypte le long du Nil, 
& dans tes marais. 

On connoit encore une troifieme efpece de fouches 
qui s'appelle cyperus ammericanus , dans le p.du Ter- 
tre, radix fanttæ Helene, galange fpectes ,J. B. [cirpus 
americanus, caule geniculato, cavo, I. R. H, cette ef: 
pece pañle pour avoir Les mêmes vertus que les précé- 
dentes. 

Diofcoride & Pline ont parlé du foucher, fans en 
diftinguer les efpeces. Leurs racines font propres à 
divifer les humeurs, à exciter les regles , & à forti- 
fier l’eftomac affoibli par le relâchement des fibres. 
Hippocrate en prefcrivoit l’ufage dans les ulceres de 
la matrice. Les racines font moins odorantes frai- 
ches que féches ; mais elles font auff moins atives , 
étant chargées d’une plus grande quantité de phlegmes 
inutiles. Falloppe prétend que la graine de fouches 
Long enivre comme l’yeble , lorfqu’on en mangeavec 
le riz , avec lequel elle fe trouve fouvent mêlée dans 
les rivieres d'Italie. Je ne fai fi cette remarque eft 
certaine, mais elle eft aflez vraiflemblable;car les par 
fumeurs macerent les racines de /oucher dans le vinai- 
gre, les féchent enfuite , &c les pulvérifent pour en 
faire des parfums. ( D. J.) 

Soucuer des Indes, ( Botan.) Voyez SAFRAN 
des Indes. (D. 7.) 

SOUCHET-SULTAN , ( Botan. ) efpece de foucher, 
nommé par Tournefort, cyperus rotundus efeulemtus , 
auguftifolius I. R. H. I poufle des feuilles arundina- 
cées,, longues , étroites , femblables à celles des au- 
tres fouchers;fes tiges font hautes d’environdeuxpiés, 
trianoulaires , portant en leurs fommets des fleurs à 
plufieurs étamines ramaflées en tête jaunâtre , entre 
des feuilles à écailles, difpofées en maniere d’étoi- 
le : quand ces fleurs font paflées , 1l vient fous cha- 
que feuillet, une graine triangulaire , ou relevée de 
trois coins ; fes racines font des fibres menues, aux- 
quelles font attachés des tubercules charnus, gros 
comme les plus petites noïfettes , ronds , ornés d’u- 
ne efpece de petite couronne, comme les nefles , 
couverts d’une écorce ridée un peu rude, jaunâtre 
ou roufle, ayant la chair blanche , ferme, d’un goût 
doux. Cette plante croit aux pays chauds , en Pro- 
vence, en Italie, en Sicile , &c. où fa racine eft d’u- 
fage en médecine. (D.J.) 

SOUCHET, serme de Carriers, ils nomment 
ainfi une aflez mauvaife pierre, qui fe trouve quel- 
quefois entre les bancs qui compofent une carriere , 

articulierement fur le dernier banc ;.le plus fouvent 

e.fouchet n’eftqu’une efpece de terre & de gravois. 
{ D2.J.) | 
SOUCHETAGE, £.m. (Eaux & forérs, ) defcente 
que font Les officiers des eaux &c forêts, après la cou- 
pe des bois, pour vifiter & compter le nombre ëc la 
qualité des fouches , ou arbres abbatus, Il fe dit auf 


du compte &c de la marque des bois de futaie, au’o8 
a permiflion d’abattre dans une vente : cette derniez 
re vifite {e faitavant l’exploitation des bois. Tracé des 
eaux & forêts. (D. J.) | 

SOUCHETEUR , {. m, ( Gram.) expert que cha= 
cun nomme de fon côté, pour aflifter au {ouchetagé 
& à la vifite des fouches. 

SOUCHEVER. , v.n. terne de Carrier, c’eft pro- 
prement coupér le fouchet, c’eft-à-dire, la pierre 
ou moilon qui fe trouve dans les carrieres, au-def 
ous du dernier banc de pierre. Il fe dit néanmoins 
plus communément de tout l'ouvrage que les gar- 
çons carriers font dans le fond de la carriere, fous 
chaque banc ou lit de pierre, pour les féparer les uns 
des autres : c’eft l'ouvrage le plus difficile & le plus 
pénilleux de tous, qui ne fe fait que fous-œuvre, 
dans une pofture très-contrainte, le carrier étant or- 
dinairement couché de fon long fur de la paille, pour 
pouvoir détacher & couper la pierre avec le marteau : 
en croiflant , qu’en terme du métier on appelle une 
effe. (D.J.) | 

SOUCHEVEUR , f. m. rerme de Carrier, ouvrier 
qui travaille dans les carrieres à ôter le fouchet, 
(D.J.) | 

SOUCI, CALTHA , { m. ( if, nat. Bot.) genre 
de plante à fleur radiée , dont le difque eft compofé 
de plufieurs fleurons , & la couronne de demi-fleu- 
rons ; ces fleurons, & ces demi fleurons , font por- 
tés fur des embryons , & foutenus par un calice. Les 
embryons deviennent dans la fuite des capfules, le 
plus fouvent courbes & bordées, qui renferment 
chacuneune femence ordinairement oblongue. Tour- 
nefort zaf?, rei herb. Voyez PLANTE. 

Souct, ( Mat, méd, ) fouci des jardins, &c fouci de 
vigne, ou /ouct fauvage. On donne les mêmes vertus 
aux deux efpeces de fous ; quelques-uns préférent 
le fauvage comme étant plus fort ; ils font apéritifs & 
réfolutifs , 1ls levent les obftruétions du foie, dela 
rate, &c de la matrice; ils guériffent la jaunifle , ex 
citent les regles, & facilitent accouchement : on 
prefcrit le fuc de toute la plante, depuis une once 
jufqu’à quatre; Pinfufion des fleurs & des feuilles pi- 
lées dans le vin blanc, depuis trois onces jufqu’à fix ; 
l'extrait, depuis un gros jufqu’à deux ; la conferve 
des fleurs, depuis deux gros jufqu’à une once; on 
recommande les fleurs &c les feuilles mangées cui- 
tes ou crues, & leur décoétion en boïflon ordinai- 
re, pour guérirles écrouelles ; la décoétiondes fleurs 
de, fouci dans du lait & de la biere , eft très-en ufage 
en Angleterre, dans la petite vérole, felon J. Raï. On 
fe préferve de la pefte , au rapport du même auteur, 
en mangeant des fleurs de fouci avec l'huile & le vi- 
naigre , &enferinfant la bouche le matinà jeunavec 
le vinaigre de Jouci , & en avalant enfuite une ou 
deux cuillerées. Extrait de La mat. med, de Geoffroi. 

Souct de marais, ( Botan. ) nom vulgaire du gen- 
re de plante que Tournefort appelle popu/ago. Voyez 
PopuLAGo. (D. J.) 

Souci ou SoOUCIE, Voyez ROITELET HUPÉ, 

Souci D'EAU, populago ; genre de plante à fleur 
en rofe, compofée de plufeurs pétales difpofés en 
rond ; le pifül fort du milieu de cette fleur, & de- 
vient dans la fuite un fruit membraneux, dans lequel 
font réunies, en maniere de tête, plufeurs gaines 
qui font ordinairement recourbées en en-bas , &c qui 
contiennent des femences le plus fouvent oblongues. 
Toutnefort, 22ff. rei herb, Voyez PLANTE. 

Souct, f.m. ( Morale.) facheufe follicitude & in- 
quiétude d’efprit ; cure , difent les Latins. 

L'idée des foucis qui voltigent dans les appartes 


mens des grands , curæ laqueata circäm teéla volantes , 


pour parler avec Horace; cette idée, dis-je, eft 
très-ingénieufe , & ne fe trouve quetrop vraie. Tan- 
dis qu'un particulie qui fait reprimer le fouleve- 


ment de es pafhons, coule doucement fes jours dans 

une honnête médiocrité, un feigneur riche & puif- 
fant a d'ordinaire le cœur flétri par les Joucis les plus 
amers. Lucrèce dit: 


Mets curæque fegtaces 
Nec metuunt jonitus armorum féraque tela, 


& Les Joucis & les craintes ne refpe@tent ni le bruit 
» des armes, ni la fureur des traits ». Il s’en faut de 
beaucoup , c’eft-là que les foscis fe plaifent ; ils sé 
tabliffent fur-tout dans le cœur des puifiances & des 
têtes couronnées, malgré l'éclat de l'or & de la pour= 
pre quiles environne. (D. J.) 

SOUCI DE HANNETON, en ferme de Boutonnier, c’eft 
une efpece de meche en foie plate, & non torfe, 
devidée fur une bobine ; on la noue à une certaine 
diflance, de deux nœuds près un de l’autre , Puis de 
deux autres à la même diftance, ainf toutle long , 
Jufqu’à ce qu’en en ait affez ; enfuite on coupe la foie 
au milieu de la diffance des nœuds; cette diftance 
partagée forme de petits bouquets brillans, à pro- 
portion de la beauté de la foie; le Jouci entre dans 
es graines d’épinars , & autres ajuftemens d’hom- 
mes & de femmes. 

SOUCIE , f. m. ( Orrithol, ) en latin trochilus, 
efpece de moineau ou pañereau ; on le nomme 
Joncte | à caufe que fes fourcils font compofés de 
plumes noires , élevées fur chaque côté des temples 
au-deflus des yeux, au-milieu deiquels il a une efpece 
de crète de plufieurs plumes jaunes, fur le fommet 
de la tête. Cet oïfeau fréquente les haies & les jar- 
dins, où il fe met volontiers fur les choux pour y 
attraper des infe&tes; il a lebecun peu crochu quand 
il eff jeune ; le deffus de fa gorge, de Peomac, & 
du ventre, font jaunâtres; {a queue &c fes aîles font 
cendrées , mais le deffus de fon dos tire fur Le brun. 
Quand il eft vieux, il a le bec rond, longuet, pointu, 
ét très-noir; fes jambes {ont d’un brun qui tire fur 
Le noir, lesplumes du dos font de couleur d’ocre; le 
deflus du ventre & de la gorge font blancs, fes yeux 
font noirs & ombrés de plumes cendrées ; ileft fau- 
vage, & ne vit pas en cage, (D. J.) 

SOUCIS , ox SOUTIS , f. m. pl. (foirie des Indes ) 
ce font des mouffelines de foie rayées, de diverfes 
couleurs , qui viennent des Indes, On les appelle 
mouffelines | quoiqu'il n’y entre aucun coton dans 
leur fabrique ; ce qui leur a fait donner ce nom , c’eft 
une efpece de bourre légere qui paroît fur la fuperf- 
cie de la toile, comme fur les mouflelines ; mais ce 
font de vraies toiles de foie. Il n'y a que les Indiens 
qu aient la maniere de travailler ainf ces fortes d’é- 
toffes. Dit, de comm. Cp) 

SOUCIER , v. a@. & n. il ne fe dit guere qu'avec 
le pronom perfonnel : c’eft prendre du fouci, Voyez 
SOUCI. De quoi vous fouciez-vous dans ce monde à 
Je méprife à préfent tout ce qui me plut autrefois, je 


ne me foucie plus de cet amas de raretés que j’avois 
“achetées à grand prix. 


SOUCIEUX , adj. qui prend aïfément du fouci. 


Ï a toujours un air foucieux qi aflige. 

SOUDAIN , adj. ( Grammaire.) terme relatif à la 

_ promptitude de lation; rien de plus foudain que le 

mouvement de la lumiere : on dit auf, une irrup- 
tion foudaine , une mort foudaine, une maladie Jou- 
daine, une révolte foudaine, Gc. 

SOUCOUPE, f. f. rerme d'Orfèvre & de Fayencier , 
ouvrage d’orfèvre, de fayencier, ou de potier d’é- 
fain, qui forme la figure d’un vafe, compofé d’un 
Pié, & d’un deflus, qui eft une forte d’affiette large, 
avec de petits rebords , fervant à pofer un verre ou 
ine tafle. ( D. J. 

SOUDAN , f. m. ( Hifl. mod.) où comme on le 
trouve dans nos vieux auteurs Joldan, & en latin 


Joldarus ; étoit le nom qu’on donnoit autrefois aux 
Tome XF, 


lieutenans généraux des califes dans leurs provinces 
ë dans leurs armées ; mais la puiffance des califes 
étant déchue peu-à-peu par diverfes révolutions ) SE 


|. fur-tout par la trop grande étendue de pays foumis à 


leur domination; ces lieutenans générauxs’érigerent 
enfouverains. Saladin, général des troupes de No- 
radin roi de Damas, prit ce titre, & fut le premier 
Joudan d'Egypte. Les empereurs turcs détruifirent 
toutes les petites dinafties que les foudans avoient 
fondées dans PAfe mineure, comme celles de Cogni, 
de Caramanie, &c. & foumirent auff celle d'Egypte 
en 1516. Pour Pétymologie du mot foudan > VOYe$ 
SULTAN. 

SOUDAN, o4 SOLDAN , f. m. ( Æif. mod. ) eft le 
nom d’un officier de la cour de Rome, qu’on appelle 
autrement /zge de la tour de nove , ou maréchal de Ro: 
me à la cour de favelles ; c’eft une efpece de prevôt 
qui a la garde des prifons , & qui Connoït de plu 
fieuts affaires criminelles , fur-tout de celles où les 
courtifanes font impliquées. Pendant la vacance du 
fiege, on ni confie quelquefois la garde du conclave 


avec des foldats fous fes ordres. Ducange , gloffar, 


latente. 

SOUDE, où SEL DE SOUDE , ( Chimie & Médec. } 
on appelle /oude le {el lxiviel, ou les cendres de plu- 
fieurs plantes qui contiennent du {el marin , & qui 
croïflent pour la püpart fur les côtes maritimes des 
pays chauds , quoique on en trouve quelques-unes 
au milieu des-terres, comme le kali geniculatum que 
Henkel a cueilli en Saxe. Les botaniftes n’ont éclairé 
Jufqu'à préfent aw’imparfaitement cette partie, & 
nous trouvons fi peu d'ordre & de clarté dans les 
noms & les defcriptions qu’ils donnent des plantes 
dont on a coutume de tirer la fonde > que nous mo- 
{ons en préfenter un tableau complet ; on lesa pre 
que toutes confondues fous le nom de Kai, tandis 
que plufieurs {ont de différens genres, M. de Juffieu : 
mémoires de l'académie 1717, nomme kali d'Efpagne 
annuel couché fur terre, à feuilles courtes , &defe- 
dum , celui dont on retire principalemenr à Alicant 
la foude dite de barille. On prépare la Jotde dans plu- 
fleurs autres contrées. Les marchands difinguent ces 
différentes foudes par le nom que la plante dont on les 
tire a dans chaqueendroit. Ainf ils appellent la {ou 
de préparée à Cherbourg , foude de varech; ainf ils 
divifent celle d’Alicant en foude de barille & Joude 
de bourdine. C’eft du ka geniculatum de Catpard 
Baulun , du kaZ majus cochleato femine , & du faljolæ 
Jativa du même auteur, qu’on retire les Joudes com- 
munes. Pour y parvenir, voici la méthode qu'on 
fuit dans tous les pays où le travail s'exécute en 
grand , en Egypte, près d'Alexandrie, À Carthage- 
ne, à Alicant , à Cherbourg, & en d’autres endroits. 

On cueille cette plante qui a erû fans art , ou qu’= 
on a femée pour la multiplier ; on la coupe lorfqu’elle 
eft dans fa plus grande force , on la fait fécher au fo- 
leil comme le foin; on la met en gerbes, après en 
avoir ramafñlé le fruit, fi on fouhaite ; on la brûle en- 
fuite fur des grils de fer , d’où les cendres tombent 
dans une fofle, ou par un procédé plus fuivi, dans 
un grand creux ; on jette d’abord une botte de kali 
{échée & enflammée , qui réduit fucceflivement en 
cendres toutes celles dont on la couvre peu-à-peu. 
Le feu éteint naturellement, on tire du creux les 
cendres qui contiennent une très-grande quantité de 
{el alkali fixe marin ( voyez SEL) , auquel on a don- 
né les noms de foude , foude en pierre , Jalicore , fali 
cote, la marie, alun catin , dont Pline dit que que la 
découverte eft dûe À des marchands qui jetiés par la 
tempête à l'embouchure du fleuve Bélus en Syrie , 
firent cuire leurs alimens avec le kali , dont la sen- 
dre umie au fable {ur lequel elle tomboit , forma du 
verre par la fufon de l’un & de l'autre. 

On préférera la foude des pays Fo à celle des 

cci 


283. S OU 


pays froïds ; la Joude de barille eft la plus eflimée de 


toutes. On la choïira feche, fonnante, d'un gris bleua- ‘ 


tre, garme de petits trous , n'ayant aucune odeur de 
marécage ; on rejettera celle qui a une croûte verda- 
tre, qui eft noirâtre, puante, où Qui contient des 
pierres. Pour être sûr de fon choix dans lPachat de la 
Joude , il faut la difloudre dans l'eau, la filtrer, com- 
parer le poids que l’eau a acquis avec celui de la /ox- 
de, ou-bien faire évaporer jufqu’à ficcité ; elle fera 
d'autant meilleure, qu'ellecontiendraune plus sfan- 
de quantité de fel alkali auquel elle doit toute fa 
vertu. 

Le fel de la /oude eft un vrai fel lixiviel alkalin 
marin, c’eft lui qui fert de bafe au felcommun ; mais 
cet alkali eft mêlé defel de Glauber, de tartre vitrio- 
lé , & d’une aflez grande quantité de fel marin que 
le feu n’a pu décompofer. Ce fel marin conftitue le 
fel effentiel du kali de la plüpart des plantes mariti- 
mes , & de toutes celles qui fourniflent la Joude ; ce 
qu'ikeft aifé de démontrer par la décoétion , l’expref- 
fion , la filtration & l’évaporation du fuc de ces plan- 
tes. Woyez le' fupplèment au Æora faturnifans de 
Henkel, voyez SEL ESSENTIEL. Ce fel neutre eft dé- 
truit par l’incinération , le feu dégage Pacide marin 
de fa bafe alkäline ; cet acide fe difipe, & l’'alkahi 
refte mêléaveclaterre , & une portion des fels qui 
n’ont pu être décompofés, voyez SEL LIXIVIEL. La 
putréfaéion eft un autre moyende décompofer lefel 
marin, le kali donne en fe pourriflant une odeur ex- 
trèmement fétide , femblable à celle des excrèmens 
humains , ou des parties animales putréfiées : elle eft 
dûe à un alkali volatil qu’on peut ramafñler fous forme 
concrete par la diftillation. Voyez Henkelà Pendroit 
cité. C’eft ici évidemment une tranfmutation de Pal- 
kali fixe en volatil. | 

M. Henkel ayant verfé les différens acides miné- 
raux fur un fel sroffier qui s’étoit précipité de la lef- 
five 8c fur la fonde, trouva après une forte effervet- 
cence, &c après avoir laifiérepofer la diffolution , une 
poudre femblable au bleu de Prufle , en très-petite 
quantité, voyez le fupplément au Fora Jarurmifans 
déja cité. M. Geoffroy répéta les expériences de M. 
Henkel, obtint à peu-près les mêmes produits , & 
obferva que la fécule bleue qui varioitbeaucoup, dé- 
pendoit principalement de la quantité de charbon 
contenu dans la Joude. Voyez fon mémoire parmi ceux 
de l'académie, 1725. attribua cette couleur bleue à 
la portion ferrugineufe du charbon, développée par 
le favon tartareux formé de foufre ,oudelhuile con- 
centrée du même charbon unie avec le fel alkali qui 
efticiabondant. 

La foude eft d’un très-grand ufage pour blanchir le 
linge dans les pays où on ne brüle que du boisflotté, 
comme à Paris, dont les cendres ne contiennent 
point d’alkali fixe ; les blanchifleufes ne pouvant faire 
ufage de ces cendres pour leurs leflives , emploient 
la foude à leur place ; elle fert auffi à dégraifler Les 
étoffes:ma sfa plus grande confommation eft dans les 
fabriques de favon noir , gris ou blanc , & dans les 
verreries. Voyez SAVON, VERRE, EMAIL 6 FRITTE. 
Pour ces derniers ufäges on ne devroiït employer 

_ que lorfqw’elle eft purifiée par la leffive de fa partie 
terreufe {urabondante. Le fel marin qu’elle contient 
lui eft néceflaire pour que le favon prenne de la con- 
fiftence. | 

Nous ne trouvons pas qu’on fe foit fervi de la /ou- 
de pure ou leffive dans la Médecine , mais les vertus 
apéritives & fondantes des favons communs de Mar- 
feille , d’Alicant, de Venife , font connues de tout le 
monde ; ils les doivent prefque toutesaufel alkali de 
la foude : nous pouvons donc les attribuer à ce der- 
nier. On pourroit en faire des pierres à cauteres , 
moins actives que celles qu’on prépare communé- 
ment avec les cendres clavelées. | ; 


S OU | 


SOUDE BLANCHE , ( Minéralogie & Chimie, ÿ Les 
mery donne ce nom au zatr4m des anciens. Voyef 
NATRUM. | 

SOUDE , kali,1. f. (IE. nas. Bor.) genre de plante 
à fleur en rofe compolée de plufeurs pétales difpo= 
fés en rond. Le piftil fort du milieu de cette fleur, & 
devient dans la fuite un fruit prefque rond & mem- 
braneux , qui renferme un fruit d’une forme fingu- 
liere ; car 11 eft contourné comme un limacon , & 
le plus fouvent enveloppé par les pétales de la fleur. 
Toutnefort., J2ff. rei herb. Voyez PLANTE. 

SOUDE DE BARILLE, ( Commerce. ) foude d'Al: 
cant, ainfi nommée de l'herbe de Burille qui fe feme, 
fe cultive , fe recueille & fe brûle aux environs de 
cette ville d'Efbaghe. On la tire rarement toute pure 
d’Efpagne, les Efpagnols ia mêlant fouvent avec la 
Joude de bourdine, qui eft une autre herbe qui ref 
femble à la Parille. C’eft la véritable Joue d? barille 
qu'il faut employer pour la fabrication des glaces à 
miroirs, la bourdine n’y étant pas propre; elle s’en- 
voie en mafle dans de grands cabats de jonc. (2. J.} 

SOUDEÉE , ou SOULDEE, 1. £ ( Jurifprud.) ter- 
meufité anciennement pour dire /a valiur d'urfou , 
comme on peut voir dans les ftatuts donnés par S. 
Louis aux Boulangers, dans lefquels font détaillés Les 
jours de fêtes auxquels il ne leur eft pas permis de 
cuire du pain; la contravention à ce réglement étoit 
punie par une amende de fix deniers, & la confifca- 
tion de deux foudées de pain pour chaque fournée, 
c’eft-à-dire autant de pain qu'il s’en donnoît alors 
pour la valeur de deux fous. Voyez Le traité de la Poli= 
ce , tome I, liy, EL, ur, 8. ch. v. (4 

SOUTSER , v. a&@. (Gramm.) c’eft joindre enfem- 
ble deux morcceux de métal féparés, par le moyen 
d’une compoftion d’une fufñbilité moyenne entre l’un 


| _& l’autre, quelquefois par le feul moyen du feu, 6 


Voyez les arnicles furvans. 
” SOUDER , terme d’Arquebufier, les Arquebuñers 
Joudent les tenons fous les canons de fufil en les y af- 
fujettiffant avec du fil de fer , 8 en faifant fondre du 
cuivre avec du borax en poudre, de [a même façon 
ue les Serruriers, Les Arquebufers /oudertaufhavec 
de l’argent &c du cuivre mêlés enfemble, Ils ont auf 
plufieurs autres pieces dans leurs ouvrages qu'ils font 
obligés de /onder | comme les gwidons, &c. 

Souper, v. at. Soupure,f.f. (Hydr.) eft la manie- 
re de joindre enfemble deux pieces de plomb , par le 
moyen d’un mélange chaud de plomb &c d’étan, ap- 
pellé Joudure , en forte que ces deux pieces ne faflent 
qu'un corps. 

On Joude deux tables de plomb avec de la foudure 
faite de deux tiers de plomb êc d’un tiers d’étain. 

Le cuivre fe foude avec de l’étain & du cuivre, & 
quelquefois de l'argent. 

L'argent fe foude avec le cuivre mêlé avec de Par 
gent, cette/oudure s'appelle huit. (K) 

SOUDER , en terme de Bijoutier , eft l’aétion de réu- 
nir différentes patties défunies pour n’en faire qu'un. 
tout par le moyen de la foudure. Voyez SOUDURE. 

Pour fouder, on arrête enfemble les pieces que l’on 
veut joindre , foit avec du fil de fer, foit avec des 
crampons ; on met des paillons de foudure le long des 
aflemblages ; on humeëte Le tout, & on garnit de bo 
rax tous les endroits où 1l y a des paillons de foudure; 
il eft même prudent, lorfqu’une piece a déja éprou- 
vé quelques foudures , de garnir légerement de bo- 
rax les endroits précédemment foudés ; cela empêche 
la foudure ancienne de fe brüler au feu. Lorfque la 
piece eff ainfi difpofée , on l’expofe à un feu léger 
pourfairefécherle borax; on veille pendant cetems- 
là à ce que les paillons de foudure ne s’écartent pas 
des places où on les a pofés, ce qui arrive quelque- 
fois par le bouillonnement qu’excite humidité mê- 
lée au borax. Si la piece eft petite, on la porte tout- 


de-fnte au feu de la larpe ; Où d’un cop de farime 
dirigé par le chaluineau de cuivie, on échauffe la to: 
talité de là piece ; & on la fonde du même coup. 
Loffque {a piece eft groffe, après lavoir fait {fé 
cher, on l’environné & on la couvre de charbon al: 
lumé ; on Péchauffe alors en foufflant À l'entour avec 
un foufflet à main ; lorfque la piece eft d'un rougé 
fufifant, on découvre les endroits qui doivent être 
Joudés en Gtantles charbons de deffus ces placés ; on 
porte le tout au feu de lalampe , où d’abord on ache- 
ve de l’échautfer tout-à-fait en l’enveloppant detoute 
fa flamme du chalumeau ; & lorfqu’on apperçoit que 
lafoudure eft prête à fe fondre, on retrécitfa flamme, 
& on la porte plus direétement für les parties à réu- 
sir : lorfque l’on a vu couler toutesles foudures , alors 
: on dégarnit la pièce promptement de toutle feu dé 
charbon qui l’environne ; on la laïfe refroidir , on 
la défie , & on la met dérocher dans l’eau feconde ; 
v0ÿet EAU SECONDE & DÉROCHER. Il y à une ob: 
{ervation à faire, c'eft qu’il arrive quelquefois que 
les crampons ou fils de fer {e foudent avec l'or par la 
Violence du feu, & qu'il eff aifé d'éviter cetinconve- 
ment en mêlant tant foit peu de fel de verre avec le 
borax. | 

SOUDER , erme de Chafnerier, les Chaïnetiers Jou- 
dent plufeurs de leurs ouvrages avec de la foudure 
dont les deux tiers font d'argent & l’autre tiers de 
cuivre; quelquefois la foudure eft moitié l’ün > MOI- 
té l’autre , felon les ouvrages. À 

SOUDER ,, frs &, dont fe fervent les Frdenrs d’or: 
gues pour fouder toutes les pieces de plomb où d’é2 
tain dont les tuyaux font compoés, font des fers 
ABC, (fig. 28. PL. orgue. ) dont la partie BA a là 
forme d’un coin ; dont le tranchant et arrondi, La 
partie BC, qui eft la queue ou le manche , fert À les 
pouvoir tenir , au moyen des poignées DE qui font 
de bois, & font chacune une moitié de cylindte 
convexo-concave ; c’eit-à-dire, creufe par dedans 
pour recevoir le manche de fer, & convexe Dar de- 
hors pour s’ajufter dans la main, Voyez PoiGNE£ESs, 
Lorfque les fers font neufs , on les lime avec une 
lime douce , & on les frotte ayec du fel aminoriac, 
te qu on appelle les éamer , païce que fans cette pré- 
paration ls ne prendroient pas la foudure qui eft fur 
la tuile, NS : “. 

Pour fe fervir de ces férs, aprés les avoir fait 
chauffer non jufaw’à ce qu'ils foient rouges, on les 
fotte fur la tuile où il y a de la foudure , quie lacha 
leur du fer fait fondre | & qui s'attache au er lorf- 
qu'elle eft fort dure, comme l’encre 4 écrire dans 
une plume. On la porte en cet érat fut la partié que 
Von veut fouder, où on l’applique en pañflant & re- 
pañlant le fer chaud autant de fois qu'il en efthefoin 
pour la faire prendre. Vôyez l’article Soupure. 

SOUDER , fers à, eft un inftrument dont les P/om- 
biers fe fervent pour fonder les ouvrages de leur mé- 
tier, C’eft un fer de forme cylindrique, dont la queue 
atifhi de fer, fort du mileu de la bafe du cylindre, eft 
emboîtée dans deux morceaux de bois appellés mou- 
Jletres ; quil fervent de manche, & par le moyen 
defquelles l’ouvrier retire le fer du feu, & s’en fert 
fans être incommodé de la chaleur. Il ÿ a encore des 
fers a fouder qui font d’une forme tr'angulaire & plus 
petits : ceux-là ne font propres qu'aux feuls Plom- 
biers. Voyez les PL. € fig. du Plombier. 

SOUPER /es pors d’érain, c’eft unir, par le moyen 
d’un fer à Jouder ,le haut & le bas d’un pot pour en 
former un feul corps. Pour cela, on prend uhe bande 
de feutre de chapeau , qui forme la circonférerice du 
pot en dedans ; cette bande eft plus, ou moins lar: 
ge & longue , fuivant la grandeur & la oroffeur des 
pieces. On joint les deux pieces l’une fur l'autre ; On 
les atta che par deux gouttes avec le fer chaud : puis 
on co nduit ce fer fur ce qu’on appelle Ja fozduré 3 


$ O Ü 359 


ui eft un cordon qui vient en moulé à une piece ; 
foit du haut êc du bas, & dans lequel il y a un degré 
pour introduire juftement l’autre piece , & qui four: 
hit en même tems la matiere fufifante pour fre la 
foudure ; on fait marcher le fer en tournant la piecé 
fur fes genoux ; on appuie le fer-aflez fort, afin 
qu'elle {oit bien tréfondue ; enfuite on retire {on 
feutre avec un petit crochet. " 

Il faut avoir foin de pañler légerement du fuifau: . 
tour de la foudure avant de fouder. L 

SOUDER 4 la Joudure légere en étain , c'eft fairé 

tenir une anfe , ou charnieré, ou autre morceau à 
une piece d’étan, foit de poterie ou menuiferie, fans 
la jetter fur la piece. Voyez JETTER SUR LA PE CE. 
. Pour cela on attache, avec une goutte d’étain ; 
l’anfe où autre morceau qu'on a jetté à part fur la 
piece où on le veut unir, puis on met du charbon 
allumé fur une plaque de fer échancrée, qui échauf- 
fant l’anfe & la piece où elle eft pote, fait fondre 
la foudure légere qu’on y met adroitement , &foude 
la piece proprement : après-quoi on retire le feu. 

La foudure légere eft compofée de trois parties , 
une d'étain fin , une d’étain de glace & uné de plomb 
Cette foudure fe coule par petites branches fur unè 
rape à étain ; elle eft fort tendre À fondre » Ceft qui 
fait qu’elle foñd fur üne piece chaudé, fans que la 
piece fonde, | 

On Joude auf, 4 la foudure légère, des pieces for: 
tant du moule, encore aflez chaudes pour fondre là 
foudure , principalement des chandeliers d’étain , 
pour éviter de les Jouder àu fer: é’eft une diligence; 
foyez SOUDER. : 

SOUDER , en terme de Potier, c’eft l’aêion d’ap: 
pliquer une partie au corps d’une piece ; commé 
corne ; pié, manche , &c. Voyez ces mors. 

SOUDER , ( Rabanier. ) maniere de joindre uné 
nouvelle piece au bout d’une autre qui finit ; cetté 
maniere eft uniquement afedée au galon, & voict 
ce que l’on entend par-là ; lorfqu’on eft bérné à faire 
un aulnagejufte, comme fuppolé de 29 ou 30aulnes, 
& qu'une des pieces de chaîne vient à finir avant ce 
complément,il faut donc en fubftituer une autre à fa 
place , ce qui fe fait ainfi ; la piece qui finit 67 au bout 
de laquelle on a ajouté la corde À encorder pour 
l’alonger étant parvenue auprès des liflettes , uné 
autre de même contenance eff placée fur les potens 
eaux; & au moyen de l’encroix, chaque briri de 
cètte piece nouvelle eft paffé à la place de celui 
auquel il doit fuccéder dans les mêmes mailles des 


|. liffes où paffoient ceux qui finiffent, ce brin À pañler 


prend celui qu'il va remplacer par un demu-tour 
qu'on lui fait faire , & pañle ainf dans la life , de 
même tous les autres , ce qui après eft paflé de même 
dans le peigne , devant lequel le tout étant » Cft ar2 
rèté fur l’enfouple de devant par une autre corde à 
encorder ; on travaille ainfi avec cette double chaî- 
ne, la longueur de quatre doigts, jufqu’à ce que l’on 
Juge que la nouvelle piece ne ptufle s'échapper par 
derriere ; ce qui étant fait, le bout de la piece finie ; 
détaché de la corde à encorder qui le tenoit tendu. 
derriere les lifles , eff dépaflé en le tirant pardevant 
le peigne , & pour lors la nouvelle chaîne {e trouve 
feule en état d'aller. Il faut Obferver que pendant ce 
travail dé quatre doiots , que Pouvrage doit être ex: 
traordinairèment frappé par le battant À coups re= 
doublés, pour empêcher, autant qu’il eft poffible ; 
l’extrèmé épaifleur qu’auroit cet endroit fait ainft 
avec deux chaînes ; il s’agit à-préfent de couper ces 
portions de chaînes inutiles, ce qui fe fair en les 
coupañt avec des cifeaux le plus près que l’on peut ; 
les tirant même de l’ouvrageayec force pour les faire 
fortir davantage ; cela achevé en travaillant le galon ; 
ces bouts vont fe loger dans le corps de ouvrage & 
ne parOïfent plus : cef endroit n’a d'autre diformuté 


390 SOU. 


que d’être un peu plus épais que le refte. 

SouveR , en terme de Rafineur , s'entend de Pac- 
tion d'éprouver f les formes font caffées ou non en 
les frappant plufieurs fois ayec le manche du cacheur. 
Voyez; CACHEUR. 

SOUDER UN COMPTE, ( Commerce. } c’eft la mème 
chofe que folder uncompte. 7. COMPTE 6 SOLDER. 

SOUDOIR, 1. m.( Cirerie. ) forte d'outil ou d’inf- 
trument de fer , dont les Ciriers fe fervent pour fou- 
der enfemble les bras des flambeaux de poing. Il eft 
long d'environ deux piés, fait en ter de pique un peu 
arrondie ;. il a un manche de bois pour le tenir. 


(2. J. 

COUDRAS , L. m.( AA. mod.) c’eft le nom fous 
lequel on défigne dans les Indes orientales une tribu 
d’Indiens idolâtres , parmi laquelle font tous les ou- 
vriers, les laboureurs & les artifans. Dans quelques 
endroits on les nomme Fevs. Cette tribu fe foudivife 
en plufieurs ordres ou caftes, qui fe méprifent 
les unes les autres, fuivant Îles fonétions auxquelles 
elles fe livrent.Chaque cafte a fes ufages particuliers; 
il y en a qui fe permettent de manger les animaux; 
&7 d’autres, de même que ceux des tribus plus dif- 
tinguées, ne mangent rien de ce qui aeu vie. 

SOUDURE oz SOUDER , ( Chimie, Métallurgie, 
Orfévrerie, arts méchaniques , &cc.) c’eft une opération, 
par laquelle on joint enfemble deux ou plufieurs me- 
taux, à l’aide d’un fondant métallique, que le feu 
puifle faire entrer en fufion plus facilement que les 
métaux que lon veut joindre ou coller les uns aux 
autres. Le fondant dont on fe fert pour cette opéra- 
tion, fe nomme foudure ; elle varie. 1°. en raifon des 
métaux que l’on veut Jozder, 2°. pat la maniere dont 
il faut l’appliquer. 

En effet, les métaux ont des propriétés particu- 
lieres, & ils exigent pour {e mettre en fufion des de- 
grés de feu différens. Or lorfqw’on veut /ouder deux 
morceaux d’un même métal ou de métaux différens, 
il faut que chacun de ces morceaux aient un com- 
méncement defufon par lesbords, c’eft-à-dire, dans 
l'endroit par où l’on veut les faire tenir enfemble, 
fans que le refte des morceaux entre en fufon ; 
pour produire cet effet, on fait une compoñtion , 
dans laquelle on fait ordinairement entrer une por- 
tion du métal que l’on veut fouder, auquel on joint 
une quantité plus ou moins grande de quelqu’autre 
fubftance métallique qui en facilite la fufion. En gé- 
néral on peut réduire l’art de fouder aux principes 
fuivans. 1°. Ilfaut que la foudure entre plus aifément 
en fufion, que le métal ou que les métaux qu'on 
veut fouder. 2°. {] faut que la foudure aït, autant que 
faire fe peut , la même couleur que le métal à /ou- 
der. 3°. Il faut que la foudure ait La même dutilité 
8c la même folidité que le métal qu’on veut fouder , 
fans quoi la foudure ne feroit point de durée , & ne 
pourroit être polie, travaillée & cizelée, 4°, Lesmé- 
taux alliés, entrent plus aifément en fufion que les 
métaux purs. Îl faut encore obferver que les métaux 
étant différemment alliés , exigent des /oudures diffé- 
rentes. On va indiquer dans cet article , celles qui 
conviennent à chaque métal , &c à leurs différens al- 

 Hiages ; nous allons commencer par l'or. 

Si l'or que l’on voudra fouderefttrès-pur, on n'aura 
‘awà prendre une partie d’or pur, par exemple, 16 
grains, on y joindra ÿ d'argent pur , par exemple, 
2 grains ; on mettra le tout dans un creufet bien net, 
où lon fera fondre le mélange , en obfervant de le 
remuer ; on y ajoutera du borax de la grofleur de 
deux pois; lorfque tout fera parfaitement fondu, on 
le vuidera dans une lingotiere, on battra cetalliage 
pour le réduire en une lame très-mince, on le fera 
de dans de l’eau, dans laquelle on aura fait 
difloudre de l’alun; après quoi, cet alliage fera 
propre à fonder des morceaux d’or fin, 


S OU 


51 les morceaux d’or fin que l’on veut Jovéer 
étoient très-délicats , on pourroit faire entrer dans la 
Joudure ;un peu plus d'argent, 6 en mettre le quart, 
ou même la moitié de la quantité d’or qu’on y em- 
ploie. Lorfque les morceaux à fouder font fort pe- 
tits, on n'aura pas befoin de creufet pour fondre la 
Joudure, on n'aura qu’à former un creux dans un 
charbon , & l’on y fera fondre la Joudure ou le mé- 
lange , avec un chalumeau, la flamme d’une lampe 
ou d’une bougie. C’eft la méthode des metteurs en 
œuvre. | 

Lorfque les pieces que l’on veut fouder font d’un 
ot déja allié, voici la compoñftion que les Orfevres 
emploient pour la foudure, On prend deux parties 
d'or fin, par éxemple, deux gros ; on ÿ joint une 
partie où un gros d'argent fin, & autant de cuivre, 
c’eftà-dire, un gros; on fait fondre le tout de lama- 
niere fufdite , & l’on obtient une compoñition pro- 
pre à Jouder l'or allié, foit avec de l’argent, foit avec : 
du cuivre, foit avec l’un & lautre de ces métaux ; 
on obfervera feulement de faire enforte que la com- 
poñtion de la foudure aït une couleur conforme aux 
pieces que l’on veut fouder. Ce qui fe fera en met- 
tant dans la foudure de largent ou du cuivre, propor- 
tionnellement à l’alliage de l'or à fouder. Aïnfi c’eft 
fur la nature de lalliage qu'il faut fe régler , & pour 
la quantité d’or, & pour celle des deux autres mé- 
taux que l’on fera entrer dans la foudure, c’eft-à-dire, 
on prendra plus d’or, fi l'or à fouder eft pur ; & lon 
prendra plus d'argent & de cuivre, fi l’or à fouder eft 
plus alléavec l’un ou lPautre de ces métaux, ou avec 
tout les deux à la fois. Ainfi, fi Por étoit d’un très- 
bas alloi, on pourroit faire la foudure , en prenant 10 
grains d’or fin, & 20 grains d'argent ou de cuivre, 
que l’on fera fondre , que l’on réduira en lames, & 
que l’on fera bouillir. C'eft à chaque ouvrier à con- 
fuiter la nature de Por qu'il doit fouder, & à faire fa 
Joudure en conféquence. 

Cela pofé, tous les métaux, à Pexception du fer , 
entrent plus aifément en fufon que l'or, maison ne 
peut point s’en fervir pour cela, parce que les oudu- 
res n’auroient ni la couleur ni la duétilité de l'or. En 
fe fervant de l’argent , de Pétain & du plomb , on 
auroit une /oudure blanche; en fe fervant du cuivre, 
on auroit une /oudure rouge. D'ailleurs Pétain rend 
Por Caflant , & la foudure ne tiendroit point , incon- 
vénient qu’auroit pareillement le plomb. Lelaiton ou 
cuivre jaune approcheroit aflez de la couleur de l'or, 
&c il fe fondroit plus promptement que lui; mais 
comme le laiton contient du zinc, il eft plus aigre que 
lor, & il lui communiqueroit même cette mauvaife 
qualité. Ainfi le partile plus für, eft de prendrepour 
la foudure , une portion d’un or qui foit du même 
aloi que celui qu'on veut fouder , &c d'y joindré pour 
la fuñibilité +, ou tout au plus + d'argent ou de cui- 
vre, ou de tous deux à la fois. 

Quaud la foudure pour l'or aura été ainfi préparées 
voici les précautions qu’il faudra prendre pour fou 
der. On commencera par donner quelques coups de 
lime ou l’on pañlera le grattoir fur les endroits par 
où l’on voudra fouder les pieces, ce qui s'appelle 
aviver, ce qui fe fait pour enlever de deflus l’or les 
faletés & l’efpece de rouille fuperficielle qui s’y for- 
me à caufe du cuivre avec lequel il eff allié ; on les 
joindra fortement les unes aux autres en les liant 
avec un fil-de-fer ; on humeétera les endroits que 
Von veut Jouder , avec de l’eau que l’on y appliquera 
avec un pinceau; on mettra par - deflus la /oudure 
que lon aura réduite en lame mince , & coupée en 
très-petits morceaux; on les faupoudrera avec du 
borax tout calciné , réduit en poudre & mêlé avec 
du fiel de verre, bien pur & bien pulvérifé , de ma- 


‘niere que la Joudure & les endroits que lon veut 


faire prendre en foient parfaitement couverts. Lorfe 


S O U 4 


_füe le tout aura été ainfi préparé, ôn mettra les pie: 
ces dans un feu de charbon bien allumé, de maniere 
qu'elles en foient entourées; on foufflera légerement 
avec un foufilet où avec la bouche y Jufqu’à ce qu’on 
voye que la Jondure foit bien fondue , ce que Jon rez 
connoïtra lorfqu’elle paroîtra unie & luifante com- 
me un miroir ; alors on écartera les charbons qui 
font par-deffus 87 tout-au-tour , après quoi on prend 
avec des pinces les pieces foudées | & on les jette 
dans de l’eau pour les refroidir. 

Ïi faut que le borax que l’on employera dans cette 
opération ait été calciné , fans cela il arriveroit des 
inconvémiens , vü que ce fel bouillonne dans le feu, 
lorfqu'il n’a point été calciné , ce qui pourroit cau- 
fer du dérangement dans la poñition des lames min- 
ces ou des petits morceaux de fowdure. Cette calci- 
nation fe fera dans un creufet que l’on n’emplira de 
Porax que jufqu'à moitié; lorfqu'il aura fuffifam- 
ment boullonné, on retirera le creufet que l’on laif- 
fera refroidir | & le borax fera facile à réduire en 
une poudre blanche que l’on confervera pour lufa- 
ge. Si on donnoit un trop grand feu au creufet , le 
borax fe changeroit en verre, & alors on en perdroit 
une portion qui refteroit attachée aux patois du 
creufet. 

Lorfque les pieces d’or que l’on veut fouder font 


petites, On ne peut point les mettre dans un feu de. 


charbon ; alors on fe {ert d’une lampe garnie d’une 
meche, dont avec un chalumeau on fouflle la flam- 
me fur les petites pieces que l’on veut joindre en- 
femble , & que l’on a placées dans un creux prati- 
qué dans un charbon de bois & propre à recevoir 
ce qu'on veut /ozder ; lorfqu’on a mis les pieces dans 
ce creux, on les couvre d’un autre petit charbon, 
après quoi, avec le chalumeau , on foufle la flamme 
de la lampe, de maniere qu’elle forme un dard qui 
aille donner fur les pieces à fouder, & fur-tout {ur 
l'endroit que lon veut faire prendre; on continue à 
foufiler jufqu’à ce qu’on voye que la foudure foit;bien 
fondue , alors on cefle de foufler , & on laifle refroi- 
dir la piece d’ellemême, ou bien on la jette dans 
l'eau. M 
Lorfque des pieces d’or pañfent par le feu, elles 
perdent leur éclat & leur couleur, fur-tout quand 
or eft d’un bas titre , alors il faut chercher À leur 
rendre leur éclat & leur couleur ; pour cet effet on 
fe fert d’une liqueur qui n’eft autre chofe que de 
l'eau feconde, ou bien de l'eau fimple , dans laquelle 
on a fait diffoudre de l’alun à volonté ; on fait rou- 
gir les pieces d’or qui ont été foudées, & on les éteint 
dans cette diflolution d’alun , que l’on fait bouillir 
pendant quelques minutes {ur du feu ; au bout de ce 
tems on retire les pieces , & on les frotte avec de la 
pierre-ponce en poudre, après quoi, on les lave de 
nouveau. re | 
I! arrive aufli que par la foudure dans laquelle on 
emploie le borax , for prend une couleur plus pâle ; 
mais On pourra lui rendre {a couleut naturelle, au 
moyen de laiqueur naturelle fuivante. On prend 
parties égales de nitre purifié, d’alun & de {el marin; 
‘on mêlera.ces fels, & on les réduira en poudre; on 
trempera la-piece d’or qui aura été foudée dans de 
Veau, où dans de la bierre , après. quoi on [a roulera 
dans le mélange fufdit, afin qu’elle en foit entiere- 
ment couverte ; alors on la mettra fur des charbons 
allumés , jufqu’à ce que la poudre environnante com- 
mence à bouillonner; à ce figne on retirera promp- 
+ement la piece, &c on la trempera dans de l’eau ou 
dans de Ja bierre’ on enlevera la poudte qui y fera 
reftée attachée avec une brofle , ou en la frottant 
doucement avec un morceau d’étoffe ; & un peu de 
pierre-ponce , après quoi on pourra lui donner quel: 
ques coups de brunifloir, Par ce moyenlapiece aura 


repris la couleur d’or qu’elle doit avoir, Telle eft. la 


‘maniere de fouder l'or, 


SOU 39 


_Soudnre de L'argent, Pour fouder de l'argent, Oo 
obfervera les mêmes regles que nous avons indiquées 
pour lor; les grands ouvrages pourront pareillement 
le fouder dans un feu de charbon, & les petits à [a 
lampe &c à l’aide d’un chalumeau, Quant à la Joudure 
que lon y emploie , les Orfevres en diftnguent de 
deux efpeces; l’une s’appélle foudure forte | & law 
tre foudure tendre. PPT 

La premiere s’appelle forre, parce qu’elle eft difi- 
cile à fondre, & qu’elle fouffre le marteau tout com: 
me les pieces mêmes qui ont été fotdées. L’autre fou 
dure eft plus aifée à fondre, mais plus caflante. 

. Quoique largent varie pour lalliage ou pour le 
titre, ainfi que l'or; quand il s’agit de le fouder , on 
confulte plutôt la grandeur & lépaifleur des pieces 
que leur titre ; ainfi lorfaue les pieces font grandes, 
on emploie la foudure forte, & lorfqu'elles font pe: 
tites &t minces , on fe fert de la foudure tendre. 

. La meilleure foudure forte {e fait en mélant par 
ties égales de laiton ou de cuivre jaune & d'argent : 
on fait fondre ces deux métaux dans un creufet bien 
net, © on remue la matiere fondue avec une verge 
de fer; on y joint pendant la fufion un peu de borax, 
auquel on ajoute auff quelquefois un peu de fiel de 
verre. Lorfque le tout eft bien fondu, on vuide le 
creufet dans une lingotiere où on laiffe la matiere fe 
refroidir ; après quoi on la réduit en lames très- 
minces que Pon lave dans la liqueur à blanchir l’'ar- 
gent, que nous décrirons par la fuite. On coupe les 
lames en petits morceaux ; mais il faut obferver dé 
faire rougir ces lames aufeu , lorfqu’on les a durcies 
endes frappant au marteau, ce que l’on connoît lorf: 
qu'elles fe gerfent par les bords, ou lorfqu’elles com- 
mencent à {e fendre. | 
. Quelques orfévrés donnent la préférence à une 
Joudure faite avec quatre parties d'argent & trois par- 


tes de cuivre jaune. Cette foudure eft plus aifée à 


fondre que la précédente , mais elle ne fouffre point 
fi bien le marteau. Cependant on peut l’employer 
avec fuccès dans les ouvrages de moyenne gran- 
deur. 

D’autres prennent deux parties d'argent fin & 
une partie d'oripeau ou de laiton en feuilles minces, 
que on ne met dans le creufet que lorfque l'argent 
eftentré en fufon , circonftance qui eft pourtant in- 
différente. Il faut feulement obferver de ne point 
laïfler cette foudure trop long-tems en fufion » parcé 
qu'elle deviendroit aigre & caflante, & trop difficile 
à fondre. Cette foudure eft encore plus fufble que la 
précédente, 

Les livres font remplis de recettes pour faire des 
Joudures pour largent ; quelques-uns difent qu'il faut 
y faire entrer de l’arfenie , & même du mercure j 
mais 1l eft aifé de fentir que ces fubftances doivent 
rendre la foudure aigre & caffante | & donner uné 
mauvaife qualité aux pieces foudées. 

À l'égard de la Joudure tendre de l'argent, voici 
celle que l’on regarde comme la meilleure, On prend 
une partie d'argent très-fin &c autant de cuivre jaune ; 
on les fait fondre enfemble , après quoi,on met de 
zinc la huitieme partie de ce qu’on à mis d'argent ; 
oû continue encore à faire fondre lé mélange , on 
remue le tout ; & lon y joint un peu de botax >. &C 
aufli-tôt après on vuide la compoñtion dans une lin: 
gotiere. sû | 

On peut encore faire cette foudure en ptenantune 
partie d'argent fin, douze parties de cuivre jaune ês 
quatre parties de zinc. On commence par faire fon- 
dre l'argent & le cuivre jaune, après quoi on: y joint 
le zinc après l'avoir chauffé ; on remue le tout , Pon 
ÿ met enluite une partie de borax , & peu après on 
vuide le creufet. eh 
. Quelques-uns joïgnent une petite portion d’étain 
à l'argent & au cuivre jaune ; mais il faut obferver 


397 S O Ü 


que l’étain rend là Joudure aigre &t caflante, On peut 
auffi fe fervir de létain fin , pour fouder les petits 
ouvrages ‘en argent ; mais loriqu’on eft dans le cas 
de refondre ces ouvrages d'argent, l’étain nuit à Par- 
gent, & l’on eft obligé de l’en féparer avec foin, 
fans quoi il rendroit toute la mafle très-aigre. 

Comme l'argent que l'on emploie dans la vaïffelle 
ou pour d’autres ufages eft ordinairement allié avec 
du cuivre, les ouvrages d’argenterie qui ont été fou- 
dés , deviennent noirs par cette opération, &tper- 
dent leur éclat ; on remédie à cet inconvénient en 
faifant la compofition fuivante , dans laquelle on fait 
blanchir les pieces, On prend parties égales detartre 
crud & de {el marin, que l’on réduit parfaitement 
en poudre ; on met ce mélange dans un vaïfleau de 
terre neuf & verniflé, ou bien, fi lon a un grard 
nombre de pieces à blanchir, on prend un grand 
chaudron de ciuvré jaune. On verfe de l’eau fur le 
mélange de tartre & de fel, ce qui fera une diffolu- 
tion qu'on rendra forte à volonté. On place le chau- 
dron fur un feu de charbon, on fera rougir au feu 
la piece qu'on voudra blanchir, en prenant garde de 
ne point la laifier fondre ; plus la piece fera mince, 
plus il faudra y avoir attention. Lorfque la piece 
aura rougi , on la jettera dans la liqueur dont elle 
doit être entierement couverte ; on la fera bouillir 
doucement pendant une demi-heure ou même plus, 
en obfervant de la remuer avec une baguette ou une 
cuillere de cuivrejaune, maïs il faudra bien fe gar- 
der de ne point fe fervir pour cela d’un inftrument 
de fer qui feroit des taches fur Pargent. De tems en 
tems on fortira une piece de l’eau pour voir fi elle 
eft devenue blanche ; lorfqw’elle fera au point de 
blancheur que lon defire , on ôtera le chaudron de 
defflus le feu , & l’on trempera les pieces dans de l’eau 
bien nette ; on les frottera avec du fable fin ou avec 
une broffe , &c onles remettra dans de nouvelle eau; 
on les effuyera bien proprement avec un linge, ou 
bien on les fera fécher au-deflus d’un brafier de char- 
bon. S'il fe trouvoit quelque piece qui ne fût point 
parfaitement bianche , on la remettroit de nouveau 
dans la même liqueur, ce que l’on eft quelquefois 
obligé de réitérer plufieurs fois. | 

J1 ÿ a encore une autre liqueur dont les Orfevres 
&z les Jouailliers fe fervent pour blanchir fes ouvra- 
es d’argenterie ; elle confifte à faire bouillir les pre- 
ces pendantenviron un demi-quaæ#rt d'heure dansune 
difolution d’alun , après quoi en Les nettoie de la ma- 
niere œui vient d'être décrite, Quelques-uns confeil- 
lent de mettre les pieces d’argent à tremper pendant 
vingt - quatre heures dans de Peau feconde , Mais 
cette méthode ne blanchit point parfaitement l'ar- 
gent. On réufira encore-en frottant les pieces d’ar- 


genterie avec de l’eau de favon , fans avoir befoin de’ 


les y faire bouillir. Quelques orfevres nettotent 
leurs pieces, foit avec de la pierre à plâtre réduite 
en poudre , foit avec des os de feche, foitavec de 
la craie &c du vinaigre, Ge. | 

Soudire du cuivre. On emploie différentes compo- 
fitions pou lafozdure du cuivre ; Les unes s’appellent 
_ foudures fortes, les autres Joudures vendres. Voïct une 
maniere de faire la Jovdure forte , qui fe pratique par 
les ouvriers en cuivre. On prend feize partiés de 
cuivre jaune & une partie de zinc. On commence 
par faire fondre le cuivre jaune dans un creufet ; & 
lorfqu'il eft bien fondu, on y joint le zinc que l’on 
aura préalablement fat chauffer, afin qu'il ne pe- 
tille point, commeil feroit , fi on le mettoittout-d’un- 
coup'dans le creufet ; on remue le mélange, & Fon 
recouvre promptement le creufet; lorfqaw’on la laïflé 
entrer parfaitément en fufñon pendant deux minutes, 
on vuide le creufet fur un ballet de bouleau placé 
au-deffus d'nne cuve pleine d’eau ; par ce moyen le 


mélange fondu fe réduira en une grenaille ;'qureftla | 


SOU 


foudure defirée; on la lavera & on la confervera pour 
l'ufage, Cette foudure eft très-bonne pour fouder les 
grofles pieces , elle fouffre très-bien le marteau; mais 


comme elle eft aflez difficile à fondre , quelques-uns 


préferent de ne prendre que huit parties de cuivre 
jaune contre une partie de zinc; cette foudure eft 
très-fufble, & cependant très-malléable. Un mélange 
de trois parties de cuivre rouge & d’une partie de 
zinc fait encore une très-bonne /oudure, D’autres ne 
font que fimplement couper des lames de cuivre jaune 
en petits morceaux , qu'ils appliquent fur l’endroit 
qu'als veulent fouder, en y joignant du borax. 

La foudure tendre pour le cuivre n’eft autre chofe 


qu’un mélange de deux parties d'étain, & d’unepar- 


tie de plomb que l’on fait fondre enfemble ; après 
quoi on en forme un lingot dont on fe fert au be- 
foin. | | 

Lorfqu’on veut faire des ouvrages propres en cui- 
vre, fans avoir égard à la dépenfe, on peut fe fervir 
des Joudures qui ont été décrites pour l'argent , &c 
même de celles pour l'or. 

Quand on veut fouder des pieces de cuivre , on 
commence par donner quelques coups de lime fur 
les jointures ou fur les endroits que lon veut join- 
dre , ou bien on y donne quelques coups de gratroir ; 
on échauffe les pieces dans un feu de charbon ; on 
met enfuite un peu de colophone fur les endroits 
qu'on veut faire prendre, puis on y met quelques 
morceaux de la foudure tendre , compofée d’étain & 
de plomb ; lorfque cette foudure eft fondue , on en- 
leve ou l’on effie le fuperflu de la foudure , tandis 

w’elle eft encore fluide , avec de létoupe ou de la 
1laffe. | 

On fe fert encore d’une autre méthode pour /o- 
der les ouvrages en cuivre. Les ouvriers ont des ou- 
tils particuliers , appellés fers à fonder , qui font de 


fer ou de cuivre que l’on fait rougir, fans cependant, 


que la chaleur aille jufqu’à les blanchir. Quand le fer 
à fonder eft d’un rouge de cerife, on lui préfente un 
fingot de la foudure tendre qui venant ainfi à {e fon- 
dre , tombe goutte à goutte fur l'endroit qu’on veut 
Jouder , fur lequel on a d’abord répandu un peu de 
colophone ; après cela on repañle avec le fer à fou- 
dér tout chaud fur l'endroit que l’on veut faire pren- 
dre, par-à on égalife la fordure ; on enleve enfuite 
le faperflu avec une lime ou un grattoir. 

Comme les pieces de cuivre qui ont été Joudées 
perdent leur couleur 8 fe noirciffent , onla leur rend 
en les trempant dans une liqueur qui eft de l’urine, 


dans laquelle on a mis des cendres de bois neuf. On 


fait bouillir ce mélange ; & après avoir fait rougir au | 


feu les ouvrages , On les éteint dans la liqueur ; où 
bien, on les éteint dans une fimple diflolution de fel 

marin : cette opération s'appelle décaper. 
Soudure du laiton on cuivre jaune. On emploie auffi 
une foudure forte & une foudure tendre pour le laï- 
ton ou cuivre jaune. La foudure forte eft la même que 
pour le cuivre rouge, c’eft-à-dire de feize parties de 
laiton contre une partie de zinc, que l’on fait fondre 
&c que lon met en grenaille de la même maniere. 
Cette foudure eft encore fort bonne enne mettant que 
“huit parties de laiton contre une partie de zinc. Sion 
veuf que la fozdurefoït encore plus aifée à fondre, on 
re prend que fix parties de laiton. On prendauffi quel- 
quefoistrois parties de cuivre rouge que lon faitfon- 
dreavecune partie de zinc: cette/ozdureeft dure ëtfo- 
Tide. D’autres prennent deux parties de cuivre rouge 
‘contre une partie dezinc.On peut anf varier les pro- 
portions du zinc & du cuivre : ce qui donne des /ou- 
‘dures plus ou moins jaunes, en raïfon du plus ou du 
moins de zinc qu’on y a fait entrer , ce qui les rend 
auf plus fufibles &plustendres. La /ouduretendredu. 
cuivre jaune fe fait ordinairement avec fixparties de 
lJaiton, & une patte de zinc & une partie ba 
n 


On commence d’abord par faire fondre le cuivre 
jaune ou laiton ; lorfqw'il eft fondu , on y joint Pé- 
tain , & aufli-tôt après on y met le zinc, après avoir 
eu la précaution de le chauffer ; on remue letout, & 


on le met en grenaille , on le lave & on le conferve 
pour s’en fervir au befoin. 


Dans les petits ouvrages qui ne demandent pas 
beaucoup de folidité, on fe fert d’une /oudure faite 
avec de létain & du plomb, pour les ouvrages en 
cuivre jaune. Elle eft compofée ordinairement de 
trois parties d’étain fin , &t d’une partie de plomb. 
Pour appliquer cette Joudure , il faut toujours don- 
ner quelques coups de lime ou de grattoir aux en- 
droits que lon veut fouder | & y répandre un peu 
de colophone ; après quoi on y fait tomber la fou 
dure avec le fer à /ouder rousi, dont on fe fertenfuite 
pour égalifer les jointures foudées. 


On peut fe fervir pour le tombac & pour les au- 
tres compofitions métalliques qui ont le cuivre jaune 
pour bafe, des mêmes /ozdures que pour le laiton ou 
le cuivre jaune. 

Soudure pour Le fer. Tous les métaux font plus fu- 
fibles que le fer ; ainfi on peut fe fervir d’eux pour 
Jouder ce métal. On emploie communément à cet 
ufage le cuivre rouge & le cuivre jaune pour les 
grands ouvrages. On peut encore fe {ervir de toutes 
les foudures fortes du cuivre jaune. Dans les ouvra- 
ges de fer qui exigent de la propreté, on peut fou- 
der avec l'or , fi les ouvrages méritent cétte dé- 


penfe. 


Lorfqw'on veut Jouder de grandes pieces de fer 
_avec le cuivre, on commence par limer les jointu- 
res par où l’on veut joindre les pieces ; enfuite on 
coupe de petites lames de cuivre que l'on applique 
fur les jointures , où on Les aflujettit au moyen d’un 
fl ;on met par-deflus un enduit de glaife ou de terre 
grafle qui environne la foudure de tous côtés. Quel- 
ques-uns mettent un peu de verre pile ou de fablon 
fin fur le cuivre qui doit fervir à Jouder | avant que 
de l’entourer de terre grafle. D’autres mêlent avec 
cette terre toutes fortes de matieres propres à faci- 
liter la fufon ; après quoi on fait fécher doucement 
la terre grafle en la préfentant de loin au feu. Alors 
on place les pieces qu’on veut oder dans la forge, 
en obfervant fur-tout que le vent du foufflet aïlle 
donner direétement fur la partie qui doit être foudée, 
afin d’échaufter fortement cette partie, Lorfqu’on 
»s’apperçoit que les pieces font rougies jufqu’à blan- 
cheur , & que la terre grafle s’eft vitrifiée , on les 
retire du feu ; fi c’eft du fertendre, on les trempe 
dans l’eau ; fi c’eft de l'acier, ôn le laïfle refroidir 
de lui-même. Pour-lors on Ôte la glaife vitrifiée, & 
on polit avec les outils convenables l'endroit quia 
Ête Joudé, Le procédé eft le même, fi , au-lieu de cui- 
vre rouge, la foudure a été faite avec du laiton ou 
cuivre jaune, ou avec les foudures fortes qui ont été 
indiquées pour le laiton. 

Comme les ouvrages d'acier perdent une partie 
de leur dureté toutes les-fois qu’elles paflent par le 
feu , on eft obligé de les tremper de nouveau après 
les avoir foudées, afin de leur rendre la dureté au’el- 
les avoient perdue. Voyez TREMPE DE L’ACIER. 

La foudure des ferblantiers n’eft autre chofe qu’un 
mélange de parties égales d’étain & de plomb. Pour 
fouder les jointures , ils ne font que les mouiller avec 
“un peu d’eau , ils y répandent un peu de colophone 
en poudre, ils prennent leur fer à Jouder qui eft tout 
chaud , ils Vefluient , & par fon moyen font tomber 
quelques gouttes de fozdure fur les jointures , & y re- 
pañlent avec le fer à fouder. Pour faire pénétrer la fou- 
dure jufqu’à ce qu'ils r’appercoivent aucun intervalle 
vuide , 1ls enlevent le fuperflu de la colophone & de 


Aa Joudure , en frottant avec un morceau d’étoffe de . 


Tome XP. 


S OU 393 
laine. Cette foudure convient à tous les ouvrages qui 
font étamés. | 

Soudure de l’étain, Pour fouder étain, on fe fert 
d’un étain mêlé de plomb à parties égales ; d’autres 
mettent un peu plus d’étain que de plomb ; ils pren- 
nent , par exemple, 3 + livres d’étain contre 2 livres 
de plomb : c’eft ce que les Potiers-d’étain appellent 
Joudure forte. La foudure tendre eft celle dont ils fe 
fervent pour les petits ouvrages. Pour la faire , on 
joint du bifmuth à l’étain & au plomb dans des pro- 
portions différentes, Les uns prennent 3 onces de bif 
muth contre 2 onces de plomb, &40onces d’étain fin; 
les autres mettent 4 onces de bifmuth fur 2 onces de 
plomb, & 4 onces d’étain ; d’autres font leur /ozdure 
avec une partie de bifmuth , une partie de plomb & 
deux parties d’étain fin ; d’autres enfin y mettent fix 
parties d’étain , une partie de plomb &un quart de 
bifmuth. On fond enfemble ces trois fubftances, & 
l’on en forme des lingots. R 

Ceux qui font des boutons d’étain ont une fou- 
dure dontils font grand myftere, ils y mettent une li- 
vre de bifmuth , un quarteron de plomb, & trois 
quarterons d’étain. D’autres font cette fozdure avec 
une partie d’étain , une partie de bifmuth , &un peu 
plus de la moitié de plomb. D’autres enfin prennent 
fix parties de bifmuth, fix parties d’étain fin, 8&ctrois 
parties de plomb. | 

Îl y a différentes manieres d'appliquer ces fo du- 
res fur les ouvrages en étain. 1°. La premiere confifte 
à former avec de la glaife une efpece de rigole, qui 
fait que la foudure fondue coule dans les jJointures 
que lon veut faire prendre, fans pouvoir {e répan- 
dre. 2°, Il y aune feconde maniere de faire la même 
Joudure ; quant à celle de lPappliquer, c’eft la même 
qu'on a décrite pour la foxdure du fer-blanc. 3°. 
Pour les ouvrages qui demandent de la propreté » 
on fe fert du chalumeau & de la lampe comme pour 
les foudures de l'or & de l'argent. 

Soudure du plomb. On fe iert de différentes foudu- 
res pour le plomb ; la plus ordinaire eft faite avec 
du plomb & de l'érain, auxquels on joint auelque- 
fois du bifmuth. La fosdure des faifeurs-d’orgues ef 
compoiée de quatre parties de bifmuth, feize par- 
ties d’étain , & huit parties de plomb: D’autres la 
font avec trois parties de bifmuth , quatorze parties 
d’étain , &c onze parties de plomb. Cette foudure pour 
les tuyaux d’orgues doit varier à proportion des dif 
férens alliages dont on fe fert pour faire les différens 
tuyaux. Fantôt on prend parties égales de plomb & 
d'étain , tantôt deux parties de plomb contre une 
partie d’étain, tantôt deux parties d’étain contre une 
de plomb ; on y joint auffi quelquefois de l’anti- 
moine. 

On peut encore employer pour le plomb les 
Joudures propres aux Ferblantiers & aux Potiers- 
d’étain. 

Non-feulement on fozde enfemble des pieces d’un 
même métal , mais encore dans l'Orfévrerie & la 
Bijouterie on eft fouvent obligé de fouder des pieces 
de différens métaux. Pour fouder l'or avec l'argent, 
l’or avec le cuivre, l'or avec le fer, on peut fe fer- 
vir des mêmes foudures que pour l'or fin & l'or 
alhe. 

Pour /ouder l'argent avec le cuivre rouge, le cui- 
yre jaune, le fer, on pourra fe {ervir dés Joudures 
indiquées pour l’argent. 

Pour fozder le cuivre rouge avec le cuivre jaune 
& avec le fer, on pourra employer les foudures in- 
diquées pour le laiton ou cuivre jaune ; elles peu- 
vent aufh fervir à fouder le cuivre jaune avec le fer 
&r l'acier , cependant beaucoup d’artifans fe fervent 
pour cela de la même /ovdure que pour l’étain. 

Toutes les méthodesindiquées dans cet article im 
portant pour les arts & métiers, {ont extraites d’un 

7 D dd 


394 SOU 


ouvrage allemand de M. Klein, qui a pouttitre, Daf= 
cription déraullée de lafoudure des métaux, publié àBer- 
lin en 1760, & qui eft l'ouvrage le plus complet qui 
aitencore été publié fur cette matiere intérefante.(—) 

SOUDURE , ex terme de Bijoutier, c’eft une compo- 
fiion d'or bas, d’arpent & de cuivre fort, aifée à 
fondre, I y a de la foudure au tiers, au quatre , au 
cinq, au fix, au fept, au huit, au neuf &c au dix, qui 
ft la plus forte qu’on employe. Pour faire la foudure 
au quatre, par exemple, on prend trois parties d’or 
& une d’aloi que l’on fait fondre enfemble , & que 
l’on forge de IXpaiffeur d’une piece de fix liards ; &z 
on la coupe par paillons plus ou moins gros. On 
marque chaque morceau de foxdure du numéro de 
fon titre, &c on renferme les paillons coupés dans 
des boîtes auf numérotées de leurs titres, afin 
d'éviter l'inconvénient d'employer une /ovdure pour 
uñe autre. Voyez ALOT. 

SOUDURE, ex terme de Diamanraire, eÎt une com- 
poñtion d'étain & de plomb fondus enfemble : un 
tiers du premier, & deux tiers de Pautre. Monter 
én joudure , Woyez Mettre en foudure. 

Mestre en SOUDURE , en éerme de Diamantaires, 
c'eft monter le diamant dans la coquille fur un mé- 
lange d’étam & de plomb, qu’on appelle oxdure. 
Ce mélange prend la forme d’un cone qui remplit 
par fa bafe la coquille &c au fond duquel eft le dia- 
mant que l'on veut tailler. 

SOUDURE ,, serme de Ferblantiers. Lafoudure des fer- 
Hlantiers eft d'étain. Ils s’en fervent pourjoindre en- 
femble deux ou plufeurs preces de fer-blanc. Ils com- 
mencent par mettre fur la raie ou les pieces qu'ils 
veulent fouder, de la poix-réfine écrafée ; enfuite ils 
enlevent avec le fer à fouder un petit morceau de 
foudure, & le pofent fur la poix-réfine : la chaleur du 
fer fait fondre la Joudure , la poix-réfine, & les fait 
incorporer avec les pieces de fer-blanc &c les affu- 
jettit enfemble. 

SouDuReE, terme d'Horlogers. Les Horlogers enem- 
Ploient de plufeurs efpeces, La foudure étain qui 
eft la même que celle des ferblantiers, Le zinch &z la 
foudure d'argent ou joudure au tiers :’elle fe fait en 
mettant les deuxtiers d'argent &untiers de cuivre. 

Les mouleurs de boïtes ont des foudures de diffé- 
rens numéros, comme de la foudureau 3 ,au4,;aus, 
ce qui fignifie que fur 3 ou 4 ou $ parties de foudure 
il y en a une d'ailiage dun métal inférieur ; ainf 
la foudure d’or au 4 eft un mélange de 3 parties d’or 
au titre avec une d'argent ou de rofette, felon que 
Von emploie de l'or rouge ou de l'or blanc. On 
emploie la foudure la plus forte fur les ouvrages 
de plus haut titre. 

Soupure, dont les Fëfeurs d'orgues fe fervent, 
eft un mélange de deux parties d’étain 8 d’une de 
plomb, que lon fond enfemble dans une cuillier de 
fer, & que lon coule en plufieuts bandes larges 
d’un pouce, &c épaifles feulement de deux lignes ou 
environ. On met la foudure en bandes plates, afin 
qne les fers à fouder avec lefquels on la prend fur la 
tuile, puifent la fondre plus atfément. Ain f on 
veut faire trois livres de joudure , il faut deux livres 
d'étain & une livre de plomb elle fert à joindre 
deux ou plufñeurs pieces & à n’en faire qu'une. 
Avant que d'employer la foudure, il faut blanchir 
les-rives de. ce que lon veut fouder, daifier fècher 
le blanc, enfuite gratter le blanc «8r la furface du 
tuyau avec la pointe à gratter décrite à fon arrcee. 
Ceite pointe doit être bien añlée fur la pierre à l’hui- 
le, afin de ne point éclater le blanc qui doit border 
les deux côtés de la foudure ,.& qui l'empêche de 
s'étendre au-delà de ce qui eft nécefaire. Une bonne 
foudure doit avoir une ligne, une ligne & demie où 
au plus deux-lignes de large, felon Péparfleur êc la 


re] 


grandeur des pieces que l’onfoude , êc être bordée 


de chaque côté par une bande de blanc de 4 où ÿ H- 
gnes de large plus ou moins. Le blane qui fert à em- 
pêcher la foudure de couler & de s'étendre au-delà de 
l'endroit où on veut qu’elle foit, fert auffi à empêz 
cher les tuyaux de fondre à l'approche du fer chaud 
avec lequel on pofe & on fait couler la foudure dans 
l’efpace que Pon a gratté de part & d'autre de la 
fente qui fépare les deux pieces que lon veut join- 
dre. On doit avoir gratté en bifeau , c’eft-à-dire, en- 
forte que la pointe aït pénétré plus avant vers la 
rive ou arrête, où elle doit avoir atteint toute l’é- 
paiffeur, que vers le blanc où elle ne doit qu’effleu- 
rer la fuperfcie. 

La gratture doit être bien unie, fans reflauts ni bof 
fes, añn que la /oudure vienne de même ; pour cela 
il faut gratter légerement : on la graïfle enfuite avec 
du fuif de chandelle , & on applique la foudure avec 
les fers à fouder que l’on traine tout-du-lons des en- 
droits qu’il faut fouder, voyez FERS À SOUDER, qui 
doivent être étamés & chargés de Joudure autant 
qu'il eft befoin. 

Lorfqu’une foudure eft bien faite, elle doit former 
dans toute {a longueur une petite convéxité très- 
unie & par-tout de même largeur , laquelle dépend 
de l’évalité avec laquelle on a gratté le tuyau. 

SOUDURE, (Plomberie,) mélange fait de deux 
livres de plomb avec une livre d’étain, qui {ert à 
joindre les tables de plomb ou de cuivre. On la nom- 
me foudure au tiers. : 

Soudure en lofenge ou ex épi, Grofle foudure avec 
bavures en maniere d’arrète de poiflon. On la nom- 
me foudure plate, quand elle eft plus étroite, & qu’- 
elle n’a d’autre faillie que fon arrête. Daviler. (D. J.) 

SOUDURE , (Magçonn.)On entend par foudure, du 
plâtre ferré dont on raccorde deux enduits qui n’ont 

u être faits en même tems fur un mur ou fur un 
lambris. (D. J.) | 

SouDURE , (Droit romain.) La foudure fait dans le 
droit romain un objet de queftion qui a partagé tous 
lesjurifconfultes ; parce que comme ils ont cru qu’on 
ne pouvoit pas féparer les métaux, par exemple, 
l’or du cuivre, ou que la foudure produiloit un vrat 
mélange des deux matieres foudées enfemble ; ils 
ont établi, que des deux chofes jointes enfemble , la 
moindre étoit acquife au maître dela plus grande. 

Quelques-uns d'eux ont diftingué deux {ortes de 
foudure , lune qui fe fait avec une matiere de même 
genre que les deux corps foudés enfemble ; l’autre 
qui fe fait avec une matiere de différente nature. 
Îls appellent la premiere férruminatio, & l’autre plum- 
batura. Suivant l'idée de ces jurifconfultes , la pre- 
miere forte de foudureconfend les deux corps foudés 
enfemble , de maniere que le tout demeure par droit 
d’accefloire au propriétaire de la plus grofle , ou de 
la plus confidérable partie, quand même elle vien- 
droit enfuite à être féparée de la moïndre; comme f 
un bras foudé à une ftatue d’or , fe détachoïit. Que fi 
les deux parties étoient égales, en forte que l’une 
ne pût être regardée comme une accefloire de l’au- 
tres'alors, difent-ils, aucun des deux propriétaires 
ne pourroit s'approprier le tout, & chacun demeu- 
réroit maître de fa portion. 

D'un autre côté, quand deux pieces d'argent; 
par exemple , font foudées avec du plomb , ou que 
Pon foude enfembie deux pieces de différent métal, 
ce qu'on appelloit plumbatura ; ces mêmes jurif- 
coniilids vouloient qu'ence cas, iln’yeût point 
de mélange, & qu'ainfi les deux corps foudés de 
meurent Chacun à leur maître, foit que lun fe trou: 
ve plus ou moins confidérable que Pautre. 

Mais on ne voit aucun fondement folide de cette 
“différence; car deux pieces d'argent foudées en- 
femble avec de argent , demeurent auf diftinétes 
l'une de l’autre, que fuelles étoient foudées aveç du 


plomb, ou fiune piece de fer étoit foudée aveë une 
piece d'argent. ui 

Après tout, il ne faut pas s'étonner que les déci- 
fions des jurifconfultes romains foient fi peu nettes 
fur cette matiere. En effet, cé n’eit point par des 
idées phyfiques ou métaphyfiques, ni même par la 
deflination , l’ufage , ou le prix des chofes mêlées 
énfemble, qu'on doit décider les queftions fur Pac 
cefloire ; mais c’eft par de tout autres principes que 
nous établirons ailleurs plus convenablément qu'au 
chetif mor SOUDURE. (2. J. | 

SOUDOYER , v. a&. (Gram.) c’eft payer la folde 
d'un homme, d'une troupe, Nous /oudoyons des ar- 

mées immenfes, 

SOUETTE, voyez CHOUETTE. 

SOUFFLAGE , f. m. (Marine.) renforcement de 
planches qu'on donne à quelque vaifleau. 

SOUFFLAGE , ( Marine.) c’eft un fouffage fur les 
membres du varfleau & non fur les bordages. 

SOUFFLAGE, four du, ( Manufaëlure des glaces. ) 
on appelle dans les manufactures des elaces à miroir 
le four du fouffage , celui où fe fond & fe prépare le 
verre pour faire les glaces foufflées. Le four des gla- 
ces de grand volume, fe nomme four 4 couler. Savary. 
(D. 7;:) | 

SOUFFLE, f. m. (Grem.) il eff quelquefois fyno- 
nyme à haleine & à refpiration ; c’eft l'air chafié du 
poumon, Les bons principes que les maitres s’effor- 
cent à graver dans l’efprit des enfans, reflemblent à 
des caraéteres tracés {ur Le fable, que le moindre 
Jouffle de l'air efface, 

SOUFFLE, fe dit dans lArrillerie, de la compreffion 
de l’air formée par le mouvement du boulet lorfqu’il 
1ort du canon. Ce fouffe eft fi violent, qu'il détruit en 
peu de tems les embrafures des batteries. (Q) 

SOUFFLER , v. act. & neut. c’eftagiter avec l’ha- 
leine ; Joufflez fur ce duvet, & vous le ferez voler 
dans Vair ; Jouffer une chandelle , c’eft Pétein- 
dre ; Jouffler en. chimie, c’eft s'occuper de la re- 
cherche de la pierre philofophale ; fouffler un mau- 
vais difcours , c’eft l’infinuer ; on fouffle aux 
grands tout ce que lon veut ; fouffler authéâtre, c’eft 
fecourir la mémoire de l’atteur ; fouffler un emploi à 
quelqu'un , c’eft le lui enlever ; fouffer au jeu de da- 
mes, c’eft Ôter de deflus le damier la dame avec la- 
quelle ’adverfaire auroit dû en prendre une ou plu- 
feuts des vôtres. Voyez les articles fuivans. 

SOUFFLER , ( Marine.) c’eft donner un fecond bor- 
dage à un vaifleau, en le revétiffant de planches for- 
tifées par des nouvelles préceïntes , foit pour le ga- 
rantir de l'artillerie des ennemis, ou pour lui faire 
bien porter la voile, & l'empêcher de fe rouler , ou 
de fe tourmenter trop à la mer. Pour comprendre la 
raïfon de ceci, il faut lire Persice CONSTRUCTION. 

SOUFFLER L'ÉMAIL, terme d'Emailleur ; c’eft en 
former , en le foufflant avec un petit tube de verre, 
cet émail creux qu’on appelle du jais. Voyez EMAIL. 

SOUFFLER , (Maréchal) fe dit d’un cheval pouffif, 
Laïffer jouffler for cheval, c’eftlatrèter pour lui laiffer 
reprendre haleine, Voyez HALEINE. Souffler au poil, 
fe dit de la matiere qui n’a pas eu d'écoulement dans 
certains maux de pié, & qui reflue & fe fait jour au 
päturon ou à la couronne. 

SOUFFLET , £ m. (Art méchanique:) eft un inf 
trument dont le méchanifme confifte À pomper Pair 
ët à le poufler contre Le feu ou toute autre chofe, par 
le moyen d’une aime ou foupape de cuir, qui eft at- 
fachée au bois de deflous,8r tenue lâche & aifée ; de 
façon qu'elle s’en éloigne quand on leve celui de 
deflus, & revient s’y appliquer dès que par une lé- 
gere prefñion on rapproche les deux bois l'un de l’au- 
ire ; par-là l'air ne pouvant reflortir par où il eft en- 

“tré, s'échappe néceflairement par un trou pratiqué 
exprès au bout du Jouffter, Le Jouffls eft compoié de 
Tome XP, | , 


… 


ID T à 


deux ais , au bord defdüels ef cloudeuñe peau, d'u 
ne douelle placée à lüné des éxtrémités des ais y 
d’une fonpape attachée en-dedans à louverture de 
l’ais du deflous ; ileft évident qu’en écartänt les ais, 
Pair eff attiré en-dedans du Jouffier par l’ouvettute dé 
l'ais de deflous ; qu’en les rapprochant, la foupape 
S'abaifle , 6x que l'air eft chaflé par la douelle. Voilà 
en général à quoi fe réduit toute conftrudion de 
Jouffler, quelle qu’elle foit. | | | 

SOUFFLET , oil d’Arqiebnfrer ; ce Jouffiet et com: 
me celui des ferruriers, fufpendu de même, & a le 
mêmemouvement il fertaux Arquebufiers pour fouf 
fler & allumer le feu à la forge. 

SOUFFLET QUARRÉ , en terme de Boi éliers C’eft ut 
Jouffles qui ne differe du Jouffler ordinaire que par dé 
petites feuilles de bois de fourreau qu’on y Colle in: 
térieurement à la place des verges. | 

SOUFFLET QUARRÉ À DOUBLE VENT, éz Boiffez 
lerte ; on appelle ainfi des Jouffess qui pompent le dou: 
ble d'air des autres , par le moyen d’une planche 
qu'on y met de plus, & d’un reffort qui s’y ajoutes 

SOUFFLET , outil de Ferblantier; ce Jouffier eff beau- 
coup plus petit que les Joufflers d'orgue, & eft exac- 
tement fait comme eux, Il fert aux ferblantiers à al - 
lumer le feu avec lequel ils font chaufer leurs fers à 
fouder. Voyez les PL, du Ferblantier. 

SOUFFLET, (Forge.) Voyez l'article GROSSES FOR« 
GES , Où le fouffler de ces ufines eft décrit. 

SOUFFLETS DE L'ORGUE, repréfentés P}, d'oroues 
f8. 23. font de grands corps qui, en fe dilatant , 
rempliffent d'air , qu'ils chaffent par les porte-vents 
dans la laie du fommier lorfqu'ils fe contraétent. 
Cet cet air ainf poufé avec vitefle, & qui éft con« 
denfé ; qu’on appelle ver | fans lequel l'orgue 
eft un corps fans ame, 

Les Joufflers, dont un feul, quelque grand qu’on je 
fafle , ne fauroit {uffire, font compotés de deux tables 
de bois de chêne de 6 , 7 ou 8 piés de long , fur 3 ow 
4 de large, plus ou moins, felon la grandeur des fouf- 
flèrs Et celle de Porgue. Ces tables font faites de bois 
d'Hollande de deux pouces d’épaifleur, qu’on affems 
ble à rainures & languettes, ou avec des clés , & que 
lon drefle bien des deux côtés & fur champ. La 
table inférieure, fig. 24. eft percée de deux ou detrois 
trous:letrou O,qui a 1 pié de long,6 pouces de large 
reçoit la partie fupérieure du gofier OR, fig: 23. par 
lequel Pair contenu dans la capacité du Jouffles pañle 
dans le porte-vent. Ce trou doit être à eñvirorm 
2 pouces du bout de la table , & dans le milieu de fa 
largeur ; enforte que le grand côté du trou {oit pa- 
rallele au petit côté de la table , COMmnie on voit dang 
la fig. 24. l’autre trou , ou bien deux autres fon 
a fait deux ouvertures , eft vers l’autre bout de la tas 
ble , dont il eft éloigné de 8 pouces ou environ. Ce 
trou a 7 pié en quarré ; c’eft où on ajufte les deux 
foupapes SP, qui chacune ferment un trou. Lorfque 
l'on a fait deux ouvertures à l'extrémité des tables 3 
qui eft le côté du gofier ; & à la partie intérieure du 
Jouffles,on met des barres DC: chaque barre a autant 
d’épaiffeur que la moitié de toutes les écliffes qui 
trouvent place dans la largeur D D, dont les deux 
barres DC éloignent les tables ; à l'autre extrémité 
des tables font d’autres barres de bois paralleles aux 
premieres , mais collées & clouées de l’autre côté 2 

enforte que ces dernieres font extérieures la barre 
extérieure de la table de deflous eft à l'extrémité de 
cette table ; mais les barres LZ, NN de la table de 
deflus, & qui font au nombre de deux , font , la pre< 
tmere, à environ 4 pouces du bout de la table 3 & la 
feconde NN, à 8 ou ro poucesde la premiere , entre 
lefquelles ont met la pierre M qui comprime le foufs 
fles par fon poids , & contraint l’ais d’en fortir: après 
que ces tables font faites, on fait les plis du Jouffer, 
Les pieces £Æ qui compofent les plis dès côtés dy 
08 d ij 


396 S O U 


fonffler s'appellent écliffes, 8r les pieces T,fig. 24. qui 
compofent les plis de la tête du Jouffles s'appellent ré: 
tieres. Toutes ces pieces. tant les échfies. que les 
têtieres , font faites de bois d'Hollande réfendu 
de l’épaiffeur d’un quart de pouce: la largeur des 
téticres elt d’un pouce où 1 4 pouce par pié de 
la longueur du fouffle:; enforte que fi le fouffer a 3 
piés de long , les tétieres doivent avoir 8 pouces de 
large, qui eft x pouce par pié de la longueur du, jou- 
flet, où 10 pouces , qui font 1 pouce + par pié de la 
même longueur. Les éclifiesont par le côté de la tête 
du ou der la même largeur que les têtieres, &c par le 
bas une largeur De, fc, égale à Pépafleur des bar- 
res D €, Ces barres font percées de trois trous r, 2, 
3 , pratiqués obliquement, enforte qu'ils répondent à 
la tête extéreure; & au milieu des faces intérieures 
des barres on pafle des cordes d’un cahibre convena- 
ble dans ces trous, & on les arrête avec des chevil- 
les enduites de colle , que l’on enfonce à coups de 
marteau, & que l’on arrafe enfuite aux faces inté- 
rieures des barres , qui font le côté par où les che- 
villes doivent être enfoncées. On fait entrer les bouts 
de corde qui fortent des trous par Le côté de la tête 
des barres dans les trous correfpondans de la barre 
de l’autre table ; ils doivent entrer par le côté de la 
tête, & fortir par la face intérieure, c’eft-à-dire, par 
la face qui regarde le dedans du Joujfler, &c être 
chevillés & collés comme par l’autre bout. Ces 
cordesainfi paflées d’une barre dans l’autre, fervent 
de charniere aux batres, 

Après que les échifles &cles têtieres font taillées , &z 
que les rives extérieures {ont arrondies , on couvre 
le côté qui doit regarder l’intérieur du fouféer , auf 
bien que le côté intérieur des tables, de parchemin 
bien collé, afin que l’air condenfé dont ie fouffles ef 
remph, ne s'échappe pas austravers des pores dont 
les planches font fort remplies. Quelques faéteurs 
pour fatisfaire à la même indication , e contentent 
d'enduire plufieurs fois de colle l'intérieur du fozxffer, 
comme on fait l’intérieur du fommier. F.SommiERr, 

Lorfque le parchemin eft fec , on aflemble les 
écliffes les unes avec les autres avec des bandes de 
peau de mouton parées. Ces bandes qui tervent aufñ 
À affembler de même Les têtieres, font collées fur la 
partie convexe du pli, en forte que les bandes de 
peau des plis faïllans font collées à l'extérieur du /ozf 
fer, &t les bandes des plis rentrans regardent Pinte- 
teur. On met enfuite Les échfles & les têtieres en 


prefle, & on les luïfle fécher. Les têtieres doivent 


toujours être en nombre parement pair, c’eit-à dire 
que la moitié de ce nombre doit étre en nombre pair; 
en forte, par exemple, qu'on ne pourroit pas faire 
un fouffles qui auroit 10 têtieres ; mais on le peut fai- 
re-avec 8 ou 12, ou tout autre nombre dont la moi- 
tié ef un nombre pair. Les écliffes font de chaque 
côté du fouffler en même nombre que les têtieres, en 
forte qu’elles font dans un fowfflet en nombre double 
de ces dernieres. Ainfi fi un /ozfffer a 8 tètieres , 1l 
aura 16 éclifles, 8 de chaque côté. Le haut des éclif- 
{es &.les têtieres doivent être coupées à onglet, un 
peu moindres que 45°. en forte que les ouvertures 
AE ,FB , fig. 24. aent de large du côté de £ & de 
F, environ la huitieme partie de la largeur 4E, FB. 
Le fouffles a 8 écliffes de chaque côté, & environ la 
douzieme partie des mêmes longueurs, fi le Jouffle 
en a douze. On aflemble enfuite Les échffes & les té- 
tieres avec les tables, avec des bandes de peau pa- 
rées, collées moitié fur les éclifles ou têtieres &c les 
tables. Lorfque les bandes de peau font féchées , on 
coud avec du gros fil de Bretagne, les têtieres &c les 
éclifles par la peau des bandes, qui doit excéder Les 
angles faillans 4x, d'environ un pouce de cha- 
que côté ; onouvre enfuite le foxffler, en forte que 
les tables faflent enfemble un angle de 30 ou 35 de- 


SOU 


otés, ou que la diftance 4.4, fig. 23.foit de 3 piés 


ou À piés, pourun fozfiler de 8 piés. 
L + D >P 


Avant que d’aflembler les échfles avec les tables , 
on les étend fur un étabh le côté de dehors en-dei- 
fus, & on colle fur leur extrémité étroite une piece 
de peau triangulaire «kDD , fig. 23. qui prend tou- 
tes les éclifles ; cette piece de peau s'appelle rabas , 
voyez RABAT. La partie D de cette piece de peau qui 
excede les échifles d'environ 4 pouces, vient S’ap- 
pliquer fur les faces extérieures des barres DCoù 
elle eft collée; on affemble de même les éclifles de 
l’autre côté du Jouffées, Après que les têtieres & les 
éclifies font aflemblées avec les tables, & que les 
queues des rabats font collées fur les baïres De, De, 
qui forment l’épaifleur du fouffles , on coïle une 
bande de peau fur toute la face DecD, cette peau 
parée dans tout fon pourtour, eft recouverte à fes 
deux bouts par les rabats 42D. Par-deflus cette piece 
on en met une autre plus longue & plus large, parée 
de même dans tout fon) contour , laquelle recouvre 
par fes extrémités, les rabats & les tables par fes 
longs côtés, d'environ 2 pouces, Toutes ces pieces de 
peau font collées & parées par le côté du duvet, en 
forte que le côté glabre elt en dehors. Pour faire 
étendre la peau & rechauffer la colle , on fe fert d’un 
linge trempé dans de l’eau chaude &r enfuite expni- 
me, que l’on applique fur la peau; on ne fe fert du 
linge mouillé que lorfque le côté glabre de la peau 
eft en-dehors; car lorfque c’eft le duvet, & qu’on 
veut le menager comme celui de la peau dont les 
foupapes & les devans de l'axe font doublés ; on fe 
fert d’un morceau de bois bien dreffé, que l’on fait 
chauffer devant le feu comme un fer à repañler le lin- 
ge, & on l’applique enfuite fur la peau dont la colle 
eft rechauffée par ce moyen. 

Pour achever le fouffies, qui fe trouve fini quant à 
la partie inférieure c D, qui eft le côté du gofier, il 
faut coller {ur les vuides AE, FB , que leséchifles &e 
les têtieres laiflent entre elles, des pieces de peau 
xvz, qui s'appellent les premieres. demi-aifnes, les 
fecondes aifñnes, & les troifñiemes rords. On commen- 
ce par coller les ronds ?, fur les angles fallans sx 
des plis; on colle enfuite les demi-aifnes x, qui font 
des pieces de peau triangulaires, moitié fur une éch£ 
fe , &t l’autre moitié fur la têtiere voifine, en forte 
que les efpaces 4E , FB , fe trouvent fermés par ce 
moyen. Après que les pieces font féchées, on colle 
par-deflus les aifnes y, qui font des pieces lozanges, 
compofées de deux deimi-aifnes, unies par leur pe- 
tit côté; en forte que fi on coupoit l’aifne en deux 
par une ligne 3 4, qui eft la petite diagonale du Lo- 
zange , On auroit deux triangles qui feroient chacun 
femblables aux demi-aifnes, mais feulement plus 
grands. On colle les pieces , en forte qu’une moitié 
234, couvreune des demi-aifnes déjà collées, &z Pau- 
tre moitié 143, la demi-aifnequi eftvis-à-vis. Pour 
faire entrer ces pieces de peau dans les encoïgnures 
des plis, on fe fert d’un couteau de bois non tran- 
chant, avec lequel on range la peau dans les endroits 
où les doigts ne peuvent atteindre, & oh rechauffe la 
colle avec un linge trempé dans l’eau chaude, autant 
de fois qu’il eftnéceffaire. 

Avant de coller les aifnes & les demi-aifnes ,ona 
Pattention d'ouvrir le fouffles autant quille doitêtre, 
&c d’écarter également les plis. Pour exécuter la pre- 
miere de ces deux chofes, on dreffe le fouffler debout 
fur la face DecD , que Pon pofe fur une planche qui 
eft par terre, en forte que les deux tables foientincli- 
nées à l’horifon , lune d’un côté, & l’autre de l’autre 
de lamoitié de l'ouverture du Jozfflet; on Parrête dans 
cet état avec des cordes ou des barres de bois. Pour 
la feconde, qui eft que les plis ouvrent également, 
on doit avoir collé du ruban de fil fur Pintérieur des 
plis. Ces rubans ne les laïflent s'ouvrir que de la 


SOU 


 guantité que lon veut, Cela fait aux foufflers que 
l’on life fécher dans le même état où ils ont été col- 
. és, c’eft-à-dire tout ouverts, on ajufte un chaffis fur 
ouverture SP. Ce chaflis £F'4$ , qui a environ un 
pouce d’épais, a un drageoir fait avec un guillaume 
dans tout fon circuit intérieur. Ce dragon reçoit les 
foupapes SP ; les foupapes font faites avec du feuil- 
let d'Hollande, & font doublées de peau collée par 
le côté glabre. Cette peau qui doit excéder la foupa- 
pe d'un côté pour lui fervirde queue, eft prife entre 
une barre G du chaflis, & une piece G qui la recou- 
vre. Par-deflus cette piece G on en met uñe autte 6’, 
qui empêche le renverfement des foupapes quine 
peuvent ouvrin qu'autant que cette piece le per- 
met. Le chafüs qui eft doublé de peau collée par le 
côte glabre, aufli-bien que l'endroit de la table oùil 
pofe qui efi garni de peau , en forte que les deux du- 
vets fe rencontrent, eft attachée fur la table en-de- 
dans du foujfles par les quatre vis £F 45, qui traver- 
fent la table, &t qui font retenues par-deflous avec 
des écrous. Lorfqu'on dilate le fowffl:t ,on fufpend 
laéhon de la colonne d'air qui prelle au-deflus des 
foupapes SP, ce qui donne lieu à celle de la colon- 
ne qui prefle par-deflous les mêmes foupapes, d’e- 
xercer tout l’efort dont elle eft capable contre elles. 
Mais comme les foupapes n’oppofent à cet effort 
qu'une trés-petite réfiitance, la colonne d’air qui 
prefle en-deflous force cet obftacle ,; ouvre Les fou- 
papes & s’introduit dans la capacité du /ouffler qu’elle 
remplit à limflant, Auflitôt que le /oufles eff rempli, 
les foupapes retombent par leur propre poids, la 
caufe qui Les tenoit levées ceflant, qui eft le courant 
d’air rapide qui a rempli le /ouffer, Le /oufles étant 
ainf rempli, f on comprime .la table fupérieure, 
Pair qu'il contient {era contraint d’en fortir par l’ou- 
verture O où eft ajuité Le go/£er. 

Le gofer repréfenté, fg. 25. eft une portion de 
tuyau cdefsh, des mêmes dimenfons que l’ouverture 
O,, dans laquelle il doit entrer jufau’au rebord 41g, 
por. On fait ce rebord en diminuant la partie du go- 
fer qui entre dans le Jouffles. Cette partie eft coupée 
obliquement comme on voit en C:. Sur ce talud qui 
doit regarder les tétieres par-dedans Le fouffer, on 
ajufte un chafis /m#20; ce chaffis qui eft doublé de 
peau du côté qu'l s'applique au gofier, porte une 
foupapewx, qui s'ouvre de dehors en dedans du gofier. 
Cette foupape (qui comme toutes les autres eft dou- 
blée de peau collée par le côté glabre, en forte que 
le duvet eft en-dehors ), lafle paffer Pair contenu 


dans le foufjfer lorfqu’on le comprime, &c ne le laiffe 


point rentrer. La partie inférieure du gofer à un dra- 
geoir ekf, qui entre dans un autre drageoir 00, qui 
eft à la face fupérieure du porte-vent MN, fig. 23. 
avec lequel :l doit convenir. Lorfque le foufftes ef 
mis enplace , on colle de lapeaude mouton parée fur 
tous les joints, tant ceux du gofier avec la table in- 
férieure du fouffler, que ceux du même gofer avec 
le porte-vent , &c on fait la bafcule FLE , fig. 23. par 
le moyen de laquelle on ouvre Le /ozffer. 

Cette bafcule eft une forte piece de boisde chêne, 
d’un demi-pié ou environ de large, fur 2 ou 3 pouces 
d’épafleur, que lon arrondit dans les deux tiers de 
fa longueur; à l'extrémité F de cette bafcule , on fait 
une fourchette pout recevoir la palette du crochet 
FE , qui y eft retenue par une cheville qui la traver- 

fe, Lecrochet prend dans un anfe Æ, attachée à lata- 
ble fupérieure du Jouffles | & la bafcule a pour point 
d’appuiune forte piece de bois GG, fcellée dans les 
murailles. Onfixe fur des chevalets cette piece de 
bois à des entailles #7, faites en dos d’âne, qui fer- 
vent de point d’appui à la bafcule qui eff traverfée 
en cet endroit par une groffe cheville de fer M, au- 
tour de laquelle elle peut fe mouvoir librement, À 
l'extrémité À de la bafcule eft une corde XL, quia 


S. ©: U 397 


pluñeurs nœuds: cette corde doit être aflez longue 
pour que le fouffieur puiffe par fon moyen abaïfier 
l'extrémité de la bafcule qui, dans les grands fouffers, 
fe trouve trop élevée pour y atteindre avec la main. 
On charge Les Joufflers avec une pierre MR, qui pee 
environ 60 livres pour un fouffles de 8 piés; & il en 
faut au moins quatre pourun grand orgue de 16 piés. 
Poyez le morORGUE. Le fouffleur doit.obferver de 
ne relever qu'un /ouffle à la fois, en forte que lor£- 
que Pun afpire, les autres puiflenttoujours fouinirau 
fommier le vent néceflaire, & de ne point lâcher fu- 
bitement le foufiler fur Pair qu’il contient; car cela 
donfe une fecoufle aux tüyaux, dont les moins at- 
tentifs s’apperçoivent, & qui eft très-défagréable. 
SOUFFLET,. terme de Seller, efpece de voiture 1 
ou de caaife roulante fort légere, pofée fur deux 
roties ; un /oujffes n’a de place que pour une ou deu: 
perfonnes; le deffus êcie dedans font de cuir, ou de 
toile cirée; ils fe levent & fe plient comme un /o4£ 
Jlet pendant le beau tems, & s'étendent de toute 
part pour garantir de la pluie. (2. J. | 
SOUEFEET , f, m. ( Crriq. facr.) coup de la main 
porté au vifage: donner un Jouffler, en GTEC porreséss ; 
fi quelqu'un, cit Jefus-Chritt, vous frappe fur la joue 
droite , prelentez-lur auf l'autre; dAnx dome pa mecss 
émi rur déran , Gre. Mars. Ê v:39. Îl eft conftant que 
ce difcours ne doit pas être pris à la rigueut de la let- 
tre, .@t que cela fignifie, il vaut encore mieux que 
vous foufriezun fecond /oujffler, que de vous venger 
du premier : la preuve en eît évidente par l'exemple 
de Jefus-Chrift lui-même : car un officier du grand 
prêtre lui ayant donné un fouffes, notre Seioneur, 
bien loi de préfenter lautrejoue , lui dit: fËg'at mal 
parle, faites le voir ; mais fije r'airien dit que de bien, 
pourquoi me frappez-vous ? Le Seigneur fe plaint de 
linjure qu'il vient de recevoir, ayecune grande mo- 
dération , & prouve qu'il ne l’a pas méritée; l’exem- 
ple de Jefus-Chrift eft donc le commentaire du pré. 
cepte qu'il donne à.fes apôtres, car c’eft à eux{euls 
qu'il parle, #7 la phüpart de fes préceptes ne fe rap- 
portent qu'à eux &c à leur miniftere. (D, J\ 
SOUFELEUR , f.m. (Grem. ) celui qu foufle, 
Voyez les articles SOUFFLER, 6 fuiv. 
SOUFFLEUR, Woyez MULAR. | 
SOUFFLEUR ,  m. ( Belles-letrres. \ hommede 
théâtre, qui eft ordinairement placé dans une des 
couhffes, & à portée des atteurs, pour fuivre fort at- 
tentivement , fur le papier, ce que les ateurs ont à 
dire , &t le leur fuggérer fi la mémoire vient À leur 
manquer, 
: SOUFFLEUR , fm. (Æ/chimie) chercheur de pier- 


re philofophale, Voyez PHILOSOPHIE HERMÉTr- 


QUE ; PIERRE PHILOSOPHALE, 

SOUFFLEUR, { Maréchal) on appelle ainf certains 
chevaux , qui fans être pouffifs , foufflent prodigieu- 
fement , fur-tout dans les chaleurs ; ce qui ne peut 
venir que d’un défaut de conformation à l'entrée du 
conduit de a refpiration, ou de quelque excroiffan- 
ce de chair à Pentrée extérieure des nafeaux. 

SOUFFLURE, fe dit dans la fénderie, de certai- 
nes concavités où bouteilles qui fe forment dans lé 
paifleur du métal; quand il a éié fondu trop chaud. 
I fe trouve quelquefois des fouffltres en dehors des 
boulets, c’eft un défaut, & ils n’ont pas alors leur 
poids. Foyez Bourer & Caxon. (Q). | 

SOUFFRANCE , Lf (Gramm.) peine de corps 
ou d’efprit ; la mort nous délivre de toutes nos /ozf 
frances ; lesamans ne parlent que de leurs Ozfrances. 

SOUFFRANCE, ( Jurifprud. ) ef une furféance, 
ou délai, que:le feigneut accorde 4 fon vafal, pour 
luifaire la foi 8 hommage , en confidération de quel. 
que empêchement légitime ; le motif de ceidélai ef 
que réguherement la foi & hommage doit être faite 
pat le vañlai en perfonne, 


398 SOU 


Elle n’a pas lieu pour le payement des droits uti- 
les, ni pour la preftation de l’aveu &r dénombrement. 

La fouffrance eft néceffaire ou volontaire ; nécef- 
faire quand l’empêchement duvaffal efttel que le fer- 
gneuf né peut lui refufer le délai, comme en cas de 
minorité, maladie, ou autre empêchement légitime; 
elle ef volontaire , lorfque le feigneur laccorde H- 
brement , & pour faire plarfir à fon vaffal. 

La fouffrance , même néceflaire , n’a point lieu de 
plein droit , elle doit être demandée au feioneur do- 
minant, par le tuteur en perfonne, fi le vaffal ef 
mineur, ou file vaflal eftmajeur,par une fondé de pro- 
curation fpéciale. 

Le tems pour demander la fouffrance eft de qua- 
rante jours, depuis l'ouverture du fief; ces quarante 
jours font francs, de maniere qu’on ne compte pas 
celui de Pouverture du fief, ni le quarantieme jour. 

Faute de demander la fouf/rance dans les quarante 
jours , le feigneur peut faire fair le fief, &c faire les 
fruits fiens, fauf le recours des mineurs contre leur 
tuteur; mais fi les mineurs n’avoient pas de tuteur, 
la faifie n’emporteroit pas perte defruitscontreeux, 
jufqu’à ce qu'ils fuffent en âge de faire la foi. 

Letuteur, en demandant fouffrance pour fes mi- 
neurs , doit à peine de nullité déclarer leurs noms &c 
ieur âge, afinique Le feigneur fache quand chacun 
deux fera en état de faire la foi. 

Siletuteur, en demandant la fouffrance , nepayoit 
pas les droits, le feigneur pourroit la lui refufer, &e 
faiür. 

La fouffrance peut s’accorder en juftice, ou devant 
notaire, &/ même par un écrit fous feing privé : 
quand il s’agit d’un fief mouvant du roi, on obtient 
des lettres de Jouffrance en la petite chancellerie. 

Il n’eft pas befoin d’obtenir nouvelle Jouffrance ; 
pour une portion du même fief, qui échet enftite au 
mineur. 

Il eft de maxime que fouffrance vaut foi tant qu’el- 
le dure, c’eft-à-dire que pendant ce délai, le feigneur 
ne peut faïfir , faute de foi & hommase, 

Dès que la Jouffrance eft finie, à lévard d'un des 
mineurs , 1l doit allerà lafoi, quand mêmeles autres 
n’auroient pas l’âge. Voyez les commentateurs fur 
L'article 41. de la coutume de Paris ; les auteurs qui 
onttraité des fiefs ; &c les zzots For, HOMMAGE, 
AVEU , DÉNOMBREMENT , DROITS SEIGNEU- 
RIAUX. ( 4) 

SOUFFRANCE {. f. £erme de compte, ce mot fedit des 
articles de la dépenfe d’un compte qui n’Étant pas af- 
{ez jufifiés pour être alloués, ni aflez peu pour être 


rayés, reftent comme en fufpens pendant un tems, 


afin que pendant ce délai, le comptable puife cher- 
cher & rapporter des quittances, ou autres pieces 

our {a décharge. Les articles en fouffrance, ferayent 
après le délai fini, s’ils ne font pas jufufiés, ou s’al 
louent s'ils le font. Dit. du Comm. (D. J.) 

SOUFFRIR , SUPPORTER, (Syronym. ) Jouf- 
frir fe dit d’une maniere abfolue : on Jouffre le mal 
dont on ne fe yenge point. Szpporter regarde propre- 
ment les défauts perfonnels : on fpporte la mauvaile 
humeur de fes proches. 

L’humilité chrétienne fait fouffrir les mépris , fans 
reflentiment. L’ufage du monde fait /wpporter dans la 
focicté, une infinité de chofes qui déplaifent. On 
fouffre avec patience , on fpporte avec douceur. 

Quand Jouffrir fignifie permertre | 1l veut après {oi 
un que, avec Le fubjon@if; ainfi Larreya fait une fau- 
te en difant dans l’épitaphe d’Edouard VI. 


Urne ot fes cendres repofent, 
Soufftez-nous de graver ces vers fur fon tombeau. 


l falloit dire , Jouffrez qe nous gravions. Supporter 
fgnife quelquefois protéger & foutenir : les financiers 
{ont fupporrés à la cour, à çaufe de leur fortune ; 


quelques efcadrons ne peuvent pas f#pporter le choc 
de toute une armée. (2. J.) 

SOUFRE pierre de, ( Hifl. nat.) on trouve en 
Franche-Comté des cailloux qui font d’une forme ar- 
rondie irréguliere , & lorlqu’on vient à les brifer, 
on trouve que ces cailloux formoient une efpece de 
croute, qui fert d’enveloppe à du foufre natif. 

SourRE, {. m,. ( Miff. nat. Minéralogie & Chimie.) 
Jaulphur ; c’eftune fubftance folide, mais friable, d’un 
jaune clair lorfqu’il eft pur , très-inflammable, &c qui 
en fe brûlant répand une flamme bleuâtre accompa- 
gnée d’une odeur pénétrante & fuffocante. Il fe fond 
très-aifément lorfque le feu ne lui eft point immé- 
diatement appliqué, & pour lors il ne s’enflamme 
point, 

La nature nous préfente le foufre de deux manie- 
res : ou il eft pur &c fous la forme qui lui eft propre, 
ou il eft combiné avec d’autres fubftances du regne 
minéral, qui par leur union avec lui le rendent me- 
connoïflable; c’eft ainfi qu'il eft dans les mines où il 
eft combiné avec les métaux. 

Le foufre pur que Von nomme auffi foufre foffile, 
foufre natif, ou foufre vierge, {e trouve abondamment 
dans quelques endroits de la terre ; ce n’eft que dans 
le voifinage des volcans & des endroits fujets aux 
embrafememens fouterreins que ce /oufre {e rencon- 
tre ; & par-tout où on le voit, on doit fuppofer qu'il 
a été produit & fublime par les feux de la terres ils 
l'ont dégagé des fubftances avec lefquelles il étoit 
combiné; ils l’ont fublimé comme auroit pù faire 
un fourneau , & ils l'ont porté à la furface de la terre. 

M. Rouelle, dans fes favantes lecons de chimie, 
enfeigne la façon dont le foufre fe forme par le feu 
des volcans; fes idées font fondées fur la nature du 
foufre, qui n’eft autre chofe que de l'acide vitrioli- 
que combiné avec le phlogiftique ou la matiere in- 
flammable. Suivant ce favant chimifte, ce font les 
bitumes qui fervent d’aliment aux feux fouterreins; 
par leur embrafement ces bitumes fe décompofent, 
& l'acide vitriolique, fi abondant dans le fein de la 
terre, s’unit au phlogiftique des matières grafles qui 
brulent, & produit du foufre ; d’où M. Rouelle con- 
clut que le Joufre pur n’eft qu’une produétion fecon- 
daire de la nature; puifque fans les embrafemens 
{outerreins, on n’en trouveroit jamais fous la forme 
qui. lui eft propre; tout celui qui eft dans la terre eft 
dans un état de combinaifon , comme toutes les mi- 
nes ; & laterre renferme les parties dont 1l peut être 
produit. 

Les environs des volcans font donc toujours rem- 
plis de foufre ; il eft aïfé de fentir qu'il n’eft point 
communément fort pur, comme on peut en juger 
par fa couleur ; ainf le parti le plus-sür, tant pour 
les opérations de la Chimie que pour les ufages mé- 
dicinaux, eftde ne fe fervir de ce foufre, qu'après 
lavoir purifié ; alors on eft certain qu'il eff parfai- 
tement dégagé des matieres métalliques & arfénica- 
les, avec lefquelles les feux fouterrems peuvent Pa- 
voir combiné ; on fentauff que ce foufre eft fouvent 
mélangé ayec des terres, des pierres , 6:c. Les échan- 
tillons de ce que l’on nomme /oufre natif, font plus 
ou moins purs, fuivant les circonftances ; celui que 
l’on nomme Joufre de Quiro, & foufre de la Guade- 
loupe, eft d’un jaune clair & tranfparent; il vient 
des parties de l'Amérique qui éprouvent le plus de 
ravages de la part des volcans ; on en rencontre 
auf de plus ou moins pur aux environs des monts 
Ætna, Véfuve , Hecla, &c. Certaines eaux therma- 
les, telles que celles d’Aix-la-Chapelle, &c de plu- 
fieurs autres endroits, dépofent une aflez. grande 
quantité de Joufre. | 

Le joufre entre dansla combinaïfon d’un très-grand 
nombre de mines; il s’y trouve dans des proportions 
différentes, @ fait prendre aux métaux des formes 


| SOL: 


Êc descouleurs qu’ils n’auroient point fans cela. Poyeg 
des articles MINÉRALISATION & MiN#. Maïs la mine 
Ja plus ordinaire &c la plus abondante du foufre, eft 
la pyrite , d’où l’on eft obligé de le tirer par art; on 
nomme pyrites fulfureufes , celles dont on fe fert 
pour cet ufage ; cependant le foufre eft une fubftance 
qui entre toujours néceflairement dans la combinai- 
{on de toute pyrite. Voyez l'article PYRITE. 

Il'y a plufñeurs méthodes pour tirer le foufre des 
pyrites ; quelquefois on Pobtient accidentellement 
par le prillage de certaines munes qui font fort char- 
gces de cette fübftance; ces mines font fur-tout les 
pyrites cuivreufes, dont on ne peut obtenir le cui- 
vre, avant que le foufre en ait été féparé. Pour cet 
efet on forme à l'air libre, des tas de pyrites qui ont 
environ 20 piés en quarré, & 9 piés de haut; on 
arrange ces tas fur un lit de buches & de fagots; on 
laïffe une ouverture à ce tas qui ferve de vent, ou 
corime le cendrier fert à un fourneau ; on enduit les 
parois extérieurs du tas, qui forment comme des ef. 

eces de murs, avec de la pyrite en poudre & en 
petites particules que l’on mouille. Alors on met le 
feu au bois, & on le jaïfle bruler doucement pen- 
dant 9 ou 10 femaines, On forme à la partie fupé- 
ricure des tas ou de ces mañlifs de pyrites, des trous 
Où des creux, qui formégtcomme des baffins dans 
Liquels le foufre fondu pllPadion du feu va fe ren- 
dre, & d’où on le puiféfavec des cuilleres de fer ; 
pais ce fonfre ainf recueilli w’eft point parfaitement 
pur; il a befoin d’être fondu de nouveau dans des 
chaudieres «le fer; alors les parties pierreufes &ter- 
reufes qui s’y trouvent mêlées tombent au fond de 
la chaudiere, & le Joufre pur nage à leur furface. 
Telle eft la maniere dont on tire le foufre au Hartz : 
pour s’en faire une idée, on n’aura qu’à jetter les 
yeux fur celle des Planches de Minéralogie , qui re- 
prélentent le travail du foufre. 

Lamème Planche repréfente encoreuneautre ma- 
miere d'obtenir du /oufre, qui fe pratique dans quel- 
quesendroits d'Allemagne. Elle confifte à faire gril. 
Âer les pyrites ou la mine de cuivre {ous un angard 


couvert d’un toit qui va en pente; ce toit oblige la 


fumée qui part du tas que l’on srille, à pañler par. 
deffus une auge remslie d’eau froide ; par ce moyen 
ceite fumée, qui n’eft compofée que de foufre, Le 
condenfe & tombe dans l’auge, d’où on le retire lorf- 
qu'il s’en eft fufifamment amañé. À 
En Suede, dans les mines de Néricie, on obtient 
le Joufre par la difillation; on a pour cela un four- 
eau quia la forme d’un quarré long ; dans les murs 
latéraux on laïffe deux rangées de dix ou douze ou- 
vertures, pour y placer deux rangées de retortes de 
fer très-grandes ; on ne les remplit de pyrites que 
jufqu’au tiers, parce que laétion du feu les fait gon- 
fier confidérablement; une portion du Joufre {uinte 
au-travers du fer des retortes ; ce foufre.eft très-pur, 
&t on le débite pour de la fleur de Joufre ; quand au 
refte du Joufre qui fait la plus erande partie, il eft 
reçu dans des récipiens remplis d’eau , qui ont été 


Jutés avec des retortes. Cette difillation fe renou- | 


xelle toutes les vingt-quatre heures; on enleve le 
Joufre qui s’eft rendu dans les récipiens ; on Ôôte des 
iortes le réfidu qui y eft refté, & l’on y remet de 
nouvelles pyrites. Le foufre qui à été aïnf obtenu, 
eit porté dans une chaudiere de fer, enchâfée dans 
ua mafñif de maçonnerie, fous laquelle ‘on fait un 
feu doux; par-là le foufre fe fond de nouveau , & dé- 
pofe les fubflances étrangeres avec lefquelles 11 
étroit encore mêlé, Lorfqueles pyrites ont été dépa- 
gées du foufre qu’elles contencient, on les jette en 
un tas, à Vair hbre ; après qu’elles ont été expofées 


aux imjures.de l'air, ces tas {ont fujets à s’enflammer 


d'eux-mêmes, après quoi le foufreen eft totalement 


dégagé; mais on afoin de prévenir çet inçonvénient ; 


SOU : 399 


où lave ces pyrites calcinées ,. & l’on en tire du vi- 
triol, qu’elles ne donneroient point fi on les avoit. 
laiffé s’embrafer. Poyez VirrioL. ; 

Le foufre avant que d’avoir été purifié fe nomme 
Joufre brus où foufre caballin ; après qu'il a été dégagé 
des parties étrangeres , on le prend avec des cuilie- 
res de fer tandis qu'il eft encore liquide, & on le 
verie dans des moules qui lui donnent la forme de 
bâtons arrondis; c’eft ce qu’on appelle foufre ex 
CARO. 

Prefque tout le Joufre qui fe débite dans le com- 
merce vient des pays où il y a des volcans & des em- 
brafemens de la terre, parce qu’alors la nature épar- 
gue Ja peine &c les frais pour l'obtenir; il n’y a que 
les pays où la main d'œuvre & le bois font à très 
grand marché, tels que la Suéde & certains cantons 
d'Allemagne, où lon puiffe fonger à le tirer des py- 
rites , ou des mines de cuivre pauvres de la maniere 
qui a été décrite. Aux environs du mont Véfuve &. 
dans d’autres endroits d'Italie ‘où il {e tronve du 

Joufre, on metles terres qui font imprégnées de cette 
fubflance dans des pots de terre de la forme d’un pan 
de fucre où d’un cône fermé par la bafe, & qui ont 
une ouverture par le fommet ; on arrange ces pots 
dans un grand fourneau deftiné à cet ufase, en ob-. 
fervant de les coucher horifontalement; on donneun 
feu modéré qui fuffife pour faire fondre le foufre, qui 
découle par l’orifice qui eft à la pointe des pots, & 
qui eit reçu dans d’autres pots dans lefquels on a mis 
de l’eau froide où le Joufrefe fige. 

Après toutes ces purifications le foufre n’eft point 
encore parfaitement pur; fouventilrenferme encore 
des fubitances qui pourroient en rendre l’ufage dan 
gereux; pour le dégager parfaitement on eft obligé 
de le fublimer à laide du feu; cette fublimation fe 
fait où en grand ou en petit. En Angleterre, cette 
opération Îe fait fur plufeurs quintaux de Joufre à-la- 
fois ; on fe fert paur cela d’un fourneau particulier. 
On aune grande chaudiere de fer qui eft prife dans 
la maçonnerie , & qui peut contenir deux ou trois 
Guintaux de foufre concaflé groffierement; on ne 
remplit cette chaudiere que jufqu’aux trois quarts. 
Au-deflus de cette chaudiere eft une efpece de cham- 
bre quarrée, qui eft garnie intérieurément de car. 
reaux de terre ou de fayence verniflés, A quelques 
pouces au-déflus de la chaudiere ef une ouverture 
où porte par où le foufre qui le fublime entre dans la 
chambre quarrée, au fond de laquelle eft un trou 
qui ferme à coulifle, par lequel on peut voir f la fu- 
blimation fe fait convenablement. Pendant lPopéra- 
tion il faut que toutes Les ouvertures foient bouchées, 
afin d’empêcher l'air d’y entrer. 

Le foufre {e purifie en petit par la fublimation dela 
maniere fuvante, On met le foufre dans une cucurbite 
de terre, au-deflus de laquelle on adapte cinq ou fix 
aludels, éont le dernier fe bouche avec un couver- 
cle ; le premier des aludels eff joint avecla cucurbite, 
& on les lutte enfemble avec de laterre grafle, afin 
de rereniria chaleur , & on ne laifle ouverts que les 
regiitres du fourneau fur lequel la cucurbite ef pla- 
cée , afin de donner de l'air. Après quoi on donne un 
feuun peu au-deflus du degré néceflaire pourtenirle 
foufre en fuñon; par ce moyen le foufre s'éleve 8 
s'attache aux parois des aludels fous la forme d’une 
poudre d’un jaune clair, extrèmement fine: c’eftce 
qu'on appelle fleurs de foufre: Alorsil eft pur, & dans 
un état de divifon qui le rend propre aux ufages mé- 
dicinaux , & à pafler dans l’éconornie animale. Il eft 
bon d’obferver que les droguiftes falffent quelques 
fois les fleurs de Joufre avec du foufre ordinaire pul- 
vérilé;par ce moyen ils les alongent, &s’épargnent 
les peines êcles frais dela fublimation. 

M. Rouclle regarde le foufre comme un véfitable: 
fel neutre, ou comme un acide à qui le phlogiftique 


400 S OU 


a fait prendre une forme folide & conctete. En effet 
ce favant chimifte remarque que le foufre fondu en 
fe refroidiffant fe cryftailife à la maniere des fels neu- 
tres. La cryftallifation commence vers les parois du 
vaifleau dans lequel le foufrea été fondu, &c à la fur- 
face par où il a le contaét de Pair où le refroidifle- 
ment commence, & où il feforme une croûte; fi 
ou créve cette croûte avant que le Joufre ait eu le 
tems de fe refroidir entierement , & fi l’on vuide le 
foufre qui eft encore en fufion au centre, on verra 
que la croûte fera remplie de petits cryffaux en co- 
lonnes ou en ftries. 

Quoiïque le foufre foit une fubftance très-inflam- 
mable, il ne laifle pas de brûler très-lentement. Stahl 
a remarqué qu’en prenant deux gros de Joufre pul- 
vérifé, au milieu duquel on place un fil qui fert de 
meche, & auquel on met le feu avec précaution , de 
crainte que la flamme ne s’étende fur la furface du 
Jfoufrie, ces deux gros ne perdront dans une heure de 
tems que 15 ou 16 grains de leur poids. 

C’eit une vérité reconnue de tous les chmiftes, 
que l’acide vitriolique & l'acide du foufre font les 
mêmes ; cependant lacide fulphureux volatil dont 
nous venons de parler, n’eft point la même chofe 
que l’acide vitriolique ; & le célebre Stahl a obfervé 
que lacide fulphureux volatil, en fe dépageant du 
foufre, entraine avec lui une portion du phlogiftique; 
de plus il a remarqué qu'il attiroit fortement l’humi- 
dité de Pair, & que cette humidité entroit comme 
partie effentielle dans l’acide fulphureux volatil. 
Pour que Le phlogiftique refte uni à cet acide, il faut 
que le foufre foit brûlé lentement; fans cela à un feu 
trop violent cette portion du phiogiftique fe dépage- 
roit, & l’acide que l'on obtiendroit, feroit un fimple 
acide vitriolique non volatil. On trouvera vers la fin 
de cet article la meilleure maniere d'obtenir l’acide 
fulphureux volatil , en parlant des préparations 
pharmaceutiques du /oufre. 

On fera voir dans la fuite de cet article , que le 
foufre {e diflout dans toutes fortes d’huiles, & dans 
Palkali fxe. Quelques auteurs ont prérendu que lon 
pouvoit difpofer le Joufre à la fixité , en le mettant en 
digeftion dans l'acide vitriolique , & en en faifant 
Pabftraétion , & réiterant à plufieurs reprifes ces 


opérations ; mais les acides n’ont aucune aétion fur 


le foufre; il n’eft pas plus vrai que l'acide nitreux, ou 
l'acide du fel-marin rende Le /oufre tranfparent , lorf- 
qu’on ly fait bouillir pendant fix heures. 

On peut produite artificiellement du /oufre ; pour 


cet effet on n’a qu’à prendre parties égales de tartre 


vitriolé , & d’alkali fixe bien pur, on les pulvérife 
avec un peu de charbon ; on met cemélange dans un 
creufet , que l’on couvre bien exaétement, & on 
donne un feu très-vif; parce moyen, le mélangeen- 
tre en fufion & produit un véritable foie de Joufre ; 
pour en féparer le foufre, on n'aura qu'à faire dif- 
{foudre ce foie de foufre dans de l’eau, & y verfer 
quelques gouttes d'acide, qui fera tomber le foufre 
-en poudre, fous la forme & la couleur qui lui eff 
propre. Ce foufre s’eit produit dans Popération par 
la combinaifon qui fe fait de l’acide vitriolique conte- 
nu dansletartre vitrioléavec le phlosiftique du char- 
“bon. Le célebre Stahl, a trouvé que.dans la compo- 
fition du foufre, l'acide vitrioliquefaifoitenviron 5 
du poid total, & mêmeun peu plus, & que le phlo- 
cgifhique y faifoit un peu moins que ,;. | 
Le foufreala propriété de s'unir avec tous les mé- 
‘taux 8c les demi-métaux, à exception de l'or, fur 
lequel il n’agit que lorfqu’il eft combiné avec le fel al- 
-kal fixe. Comme l'acide vitriolique fe trouve abon- 
damment répandu dans le rene minéral, ainfi que 
le phlogiftique , 1n’eftpointfurprenant que lon ren- 
contre le foufre daus un fi grand nombre de mines. 
Le Joufre en poudre, mêlé avec de la limaille de 


fer, & hume&té , produit une chaleur très-forte, & 
le mélange finit par s’allumer. Le /oufre trituré avec 
du mercure ,fe change en une poudre noire, con- 
nue fous le nom d’éhiops minéral. Si on fublime ce 
mélange , on obtient du cinnabre, Voyez CINNABRE. 
Combiné avec le régule d’antimoine, il forme ce 
qu’on appelle lantimoine cru. Voyez RÉGULE D’AN- 
TIMOINE. Le foufre combiné avec l’arfenic, fait la 


. fubftance appellée orpin ou orpiment, voyez cet article, 


Le foufre, comme nous avons déja fait remarquer, 
n’eft point foluble dans l’eau , ainfi c’eft une erreur 
de croire qu'il puifle lui communiquer aucune qua- 
lité. Quelques perfonnes ont cru, fansraifon , qu'il 
étoit propre à rafraichir Peau. 

On prépare diverfement le foufre pour des ufages 
pharmacéutiques : on trouve dans les boutiques , pre- 
mierement les ffeurs de foufre dont il a été déja parlé. 
2°, le foufre lavé , & lacréme de foufre. Ce foufre lavé 
fe prépare ainfi: prenez du /oufre commun entier, 
deux livres ; faites-les fondre à un feudoux, dans 
un vaifleau de terre ; verfez deflus trois livres d’eau 
bouillante ; faites bouillir le mélange pendant un 
quart-d’heure, laiffez-le repofer uninftant, & decan- 
tez; verlez une pareille quantité d’eau bouillante fur 
le réfidu , faites bouillir encore, & decantez ; repe- 
tez cette manœuvre quatofife fois; mettez votre foz- 
fre ainf lavé, dansun vaififau de terre bien couvert, 
que vous tiendrez deux heures dans un four, pour 
que votre foufre coule comme de l’huule ; laiflez re- 
froidir le vaifleau , caflez-le , retirez votre foufre & 
le reduiféz en poudre : c’eft le foufre lave, Si vous pul- 
vérifez ultérieurement ce foufre {ur le porphire avec 
une eau diftillée aromatique , vous aurez la crème de 
Joufre. 3°. Le laïs & le magiflere de foufre, ne font 
autre chofe que le précipité du foie de Joufre, foit 
fpontané, foit obtenu par lacide du vinaigre. Ce 
n’eft par conféquent , comme on voit, que du foufre 
très-divifé par la pulvérifation philofophique. On 
voit encore que le Joufre lavé, la créme de foufre, le 
lair ou le magiflere de Joufre, &t les fleurs de foufre , ne 
font qu'une même chofe, favoir du /oufre entier rrès- 
divifé, mais très-vraiffemblablement le lait ou magie 
tere de foufre plus que fes autres préparations , d’ail- 
leurs très-analogues. On prépare d’ailleurs un lait de 
Joufre d’une efpece particultere , 8 qui differe efflen- 
tiellement de tous ces remedes purement fulphureux. 
Celui-ci eft un précipité du même, héparde joufre par 
Palun : il fe fait dans ce cas une double précipitation, 
favoir celle du foufre, &celle de la terre de l’alun ;ce- 
précipité eft immenfe eu égard à la quantité deréac- 
tifs d’où on le retire. | 

L’urion du foufre à différentes huiles , foit eflen: 
tielles, foit par expreflion , fournit divers bazmes 
de foufre, ou rubis de foufre ; is fe préparent enfaifant 
difloudre des fleurs de /oufre dans une huile quelcon- 
que, de l’une ou de l’autre efpece; les huiles par 
exprefhion en diffolvent une très-grande quantité, & 
lon peut faire commodément cette opératiôn dans 
un valeau de terre, & avec le fecours d’un feu tel 
awiln’échauffe l’huile que jufqu’au point de faire fon- 
dre le Joufre , ce qui arrive à un degré bien inférieur 
à celui qui feroit néceffaire pour faire bouillir cette 
huile ; les huiles eflentielles au - contraire ne dif- 
{olvent que peu de Joufre. Boërhaave a trouvé que 
J’huile de térébenthine, v. g n’en pouvoit difou- 


dre qu’un -= de fon poids. On doit traiter le foufre 


avec les huiles effentielles , dans un matras à long 
cou, qui ne foit rempli qu’à demi, & qu'il faut lait 
fer ouvert, parce qu’il faut faire bouillir le mélange, 
effectuer la diflolution , & qu'il faut prévenir l’ex- 
plofion énorme dont eft fufceptible ce mélange, fe- 


lon l’obfervation rapportée par Hoffman, phyf. chim.n 


l, IIT, obf. 15, or cette explofion ne peut avoir ce- 


pendant lieu , que lorfqu’on traite imprudemment 
| ges 


SOU 


Ces matieres dans des vaifledüx bien fermés & trop 
pleins, qui Venant à éclater paï la fimplé expanfon 
Vaporeufe, repandent jufque dans le foyer du four: 
heau, cétte matiere trésinflammable: car il eft à- 
peu-près évident que ce n’éft qu’en s’enflammant ra- 
pidement, 8 par conféquent lorfqw'il eft déja hors 
des vaifleaux, que le baume de Joufre dont nous 
paslons, peut produire Les effets rapportés dans cet- 
te opération d'Hoffman, Au refte, les divers bau- 
mes de /oufre font dénommés par l’efnece d'huile 
aqu'omemploie à leur préparation ; ainf le dernier , 
dontnous venons de parler, eft le baume de foufre 


térébeniinés 1 y a un baume de foufre anifé, il pour 


rot y en avoir un amande, où amigdalé, Gc. 


On trouve encore au nombre des remedes 6ffci- 


naux , un/rop de foufre, & des sablertes de fonfre ; ce 
Jirop de foufre n’eft autre chofe que le foie de Joufre 
préparé avec lalkali , délayé dans trois ou quatre 
parties d’eau, qu'on mêle enfuite avecfufifante quan: 
tite de Joufre, pour en faire un firop. 

Les rablettes de foufre {e préparent ainf + prenez 
fleur de /oufre, demi- once; fucre blanc, quatre on- 
ces ; cuifez votre fucre avec de l’eau commune (car 
Veau rofe demandée dans la pharmacopée de Paris, 
d’après la routine commune , eff très-inutile. }en con- 
fiftance d’életuaire fohde ; alorsmêlez vos fleurs de 
Joufre, faites des tablettes felon l’art. 

Tous les remedes dont nous venons de parler, 
font deftinés uniquement à l’ufage intérieur , excep- 
té les baumes de foufre , qui font auffi recomman- 
dés pour l’ufage extérieur; c’eft prefque uniquement: 
aux maladies chroniques dela poitrine, commeafth- 
me , phthifie, toux inveterées, que ces remedes font 
deftinés ; mais ils font fort peu ufités , & vraïffem- 

lablement 1ls font abandonnés avec raifon, Boër- 
bäave, ‘quia traité aflez au long de la plûüpart , dans 
fa chimie, les condamne prefque fans reftriétion ; il 
. it qu'ils irritent , échauffent , déflechent, qu’ils nui- 
fent aux poumons, à l’eftomac, aux autres vifce- 
res, qu'ils diminuent l'appétit, & augmentent la {oif 
êt les fueurs, & il ajoute qu'il ne fe décide point ain- 
filégerement, mais qu'il a examiné la chofe très- 
exactement, guæ non temereeffurdo , fed explorata lo- 
guor meditatus. j _ 4h 
Les baumes dé /oufre font d’ailleurs recomman- 
dés pour l’ufage extérieur , comme de puiffans refo- 
lutifs difcuffifs, déflechans, contraires à la gangreñe, 
ëc principalement comme fpécifique contre la gale; 
mais 1l eft.principalement fous la forme d’onguent 
quand on l’emploie contre cette derniere maladie ; 
on a coutume même de le mêler dans ce cas, avec 
quelques autres médicamens. Voici l’onguent pour 
la gale, de la pharmacopée de Paris; remede dont le 
Joufre fait l’ingrédient principal, la vraie bafe du re- 
mede. 

Prenez fain-doux lavé , fix 6ncés ; acine de pa- 
_tience fauvage , cuite jufqw’à confiftence de pulpe , 

&t paflée par un tamis , & fleur de foufre , de chacun 
une once 6 demie ; d’onguentpopuleum battu avec 
du fuc d'aulnée, demi -once : hattez le tout exaûte- 
ment dansun mortier , ét faites-én un onguent pour 
étre employé fur Le champ. Quant à l'emploi de cet 
onguent, voyez GALE. : IF 

Fote de foufre : celui dont il fera ici feuilement auef. 
tion, eftprépaté comme nous l'avons déja dit , âvec 
l’alkali fixe de nitre; cette matiere fe préfenite fous 
la forme d’une fubftance concrete d’un rouge foncé ; 
elle tombe facilement en déliquium; elle eft très-fo- 
luble dans Pefprit-de-vin, quoique les deux principes 
dont elle eft compofée, ne foient folubles ni l’un ni 
l'autre dans ce menftrue. Boërhaave s’éxprime peu 
exactement, lorfqw'il appelle la diflolution du foie 
de Joufre, dans Péfpnit-de-vin, féphuris diffolusio 12 
alcohole vini, Lefoie de foufre diffouttoutes les fubf 

Tome XF, É 


SOU 40t 
tances Métalliques , 8: même lof, avéc beaucoup 
.de facilité , quoique l’alkali fixe du Jozfre pris fépa: 
rément; ne diflolve point l'or. Stahl croit que c’ef 
avec ce menftrue , que Moife ouvrit & difpofa à uné 
prompte pulvérifation, le veau d’or, duquel il eft 
dit dans le xxx. chap. de lexode, v. 20. que Moifé 
le prit. culit vitulum quèm fecerant, G combuffet ivre, 
contrivitque donec in pulverèm redegir, poflea fparfit ir 
Juperficiem aquartin, & potavir filios Ifrael. Ce chimifte 
a fait un traité exprès , fous le titre de virns aurens 
2gne combuflus , te. dans lequel ; au fujet de ce fait 
zapporté dans l’Ecriture , ou plutôtä cetteoccafion, 
il examine très-dottement , mais peut-être trop lon- 
guement, toutes les manieres connues de divifer Por. 
Le foie de /oufre eft précipité pa tous lesacides ; ilré 
pand pendant cette opération!, une odeur déteftable, 
& femblable à celle des œufs pourris : Les chimiftes 
fe fervent quelquefois de ce figne, pour reconnot- 
tre l'acide vitriolique , dans quelques fubfances ter- 
reufes ou falines , dans lefquelles ils le foupconnent ; 
ils traitent ces fubftances avec le phlopiffique , de la 
maniere qué nous avons rapportée plus haut, en trai- 
tant de la compofition artificielle du Jowfre ; ils ver- 
{ent enfuite fut le mélange ainfi traité, un peu d’acide 
de vinaigre ; s'ils produifent par: là cette mauvaife 
odeur , 1ls en concluent la préfence d’un foie de /oz- 
fre, & par conféquent celle du fozffe qui fütppofe né- 
ceflairement le Concours d’un acide vitriolique , qui 
eft le principe recherché ; cette épreuve qui eft uf- 
tée, fur-tout dans les travaux fur les eaux minérales, 
n’eft point démonftrative. | 
La théorie commune , fur la maniere d’être du 
principe fulphureux dans les eaux minérales fouffées, 
enfeigne que ce principe y eft contenu fous la forme 
de foie de foufre : cette théorie eft faufles 
Acides du Joufre : Vacide que fournit le Joufre con: 
fumé par une flamme violente, eft du pur acide vis. 
triolique. Voyez ViTRIOLIQUE aride. Le meilleur 
appareil que les chimiftes aient trouvé jufqu’à pré- 
fent, pour retirer cet acide, c’eft de placer fur un 
feu vif de charbon , une petite écuélle pleine de 04: 
fre, qui s’enflamme bientôt , & deflagre vivément , 
&c de tenir fufpendue fur cette écuelle une large clo- 
che de verte, penelevée au-deflus du fol -qui'porte 
le Joufre brulant ; cette cloche perfe@tionnée par les 
chimiftes modernes ; porte en-dedans,,& à fa partie 
inférieure ; c’eft-à-dire à {on ouverture, une sout- 


tiere qui s'ouvre en-dehors par un bec; les vapeurs 
: P 


du Joufre brulant étant condenfées datis l’intérieur 
de cette cloche ; coulent en petits filets prefque in- 
fenfibles dans la gouttiere , s’y ramaflent, & {ont 
verfés au-dekiors, parle bec, dans un vaifléau conve- 
nable qui y eftadapté. Cette opération réufitmieux 
lorfqu’on la fait dans un air humide. Je ne fais quel 
chimifte moderne a imaginé de difpofer autouürde cet 
appareil, un éolipyle , de maniere qu'il fout con. 
tinuelenent dans l’intérieur-de la cloche une vapeur 
aqueufe ; de quelque maniere qu’on s’y prénne , du 
moins dans le procedé connu jufqu’à préfent , on ob- 
tiént très-peu d'acide vitriolique du fouffe-; cet acide 
eft connu dans Part fous le nom d’efprir de fonfre par 
la cloche, /piritus fülphuris per cariparam ; & ous 
celui d’hurle de Joufre, f0n a concentré cét efprit 
par la reéification. Ces opérations s’exécutentà peï- 
ne dans les laboratoires des chimiftes inftruits; du | 
moins dans la vue d’avoir un acide particulier , foit 
comme inftrumient Chimique , foit comme médica= 
ment; & ce n’eft point aflurémentune fraude réelle 
que de fubffituer l’efprit de vitriol à l’efprit de foufre, 
demandé encore quelquefois dans les ordonnances 
des médecins. Ste PEU 
L’efprit fulphureux volatil'eft encote plus difficile 
à retenir que l'acide dont nous venons de parler ; C’eff 
encore un préfent que Stahla fait à la ae ; que 
ee = 


402 S OU 


Pacide fulphureux ramaflé en abondance , 8£ poñé- 
dé en un volume confidérable dans des vaifleaux. Il 
a propoié deux moyens pour fe procurer cette ri- 
cheffe chimique , dans une differtation exprès, inti- 
tulée , fpiritus virrioli volasilisin copi& parandi funda- 
-mentum & experimentum , laquelle fe trouve auf dans 
fon opufcule. L’un de ces deux moyens eft de daftil- 
ler àdeflein , du vitriol ; dans une cornue fêlée , ce 
qui produit, comme on voit, un acide fulphureux , 
volatil, artificiel, c’eft-à-dire , fourni par un Joxfre 
artificiel , compofé dans la cornue par l’union de Pa- 
cide du vitriol au phlogiftique introduit par la félure. 
Le fecond moyen confifte à faire bruler paifiblement 
du foufre fous une efpece de cloche deterre tronquée, 
&r ouverte par fon fommet, qui porte une file verti- 
cale d’aludels ( voyez les Planches de chimie), dans 
lefquelles eft apofté un aimant de cet acide : fa- 
voir , des linges trempés dans une forte leffive d’al- 
kali fixe, lequel fe change par l’abforption de çet aci- 
de, en un fel neutre d’une efpece particuliere , & 
dont tousles acides minéraux chaffent l’acide fulphu- 
reux volatil ; fi on leffive les linges chargés de cefel 
neutre, dans fufifante quantité d’eau, qu’on évapore 
cette lefive , & qu’on difülle par l’intermede de l’a- 
cide vitriolique, le fel qu'on enretire, dans un alem- 
bic muni d’un récipient convenable, toutes les join- 
tures étantexaétement lutées , on obtient l’acide ful- 
phureux volatil en aflez grande quantité, 

La nature de cet acide eft fort peu connue : Stahl 
croit qu'il eft fpécifié par le phlogiftique , qu'il con- 
tient en une aflez foible proportion, différente de 
celle qui conflitue, fuivanit lui, l’acide nitreux ; mais 
cette prétention n’eft point du tout prouvée, 

Il eft démontré contre Hoffman & fes copiites , 
que l'acide fulphureux volatil n’eftpoint lacide pro- 
pre, & encore moins l’efprit élaftique des eaux mi- 
nérales, dansle premier mémoire fur Les eaux de Sel- 
ters. Mémoire: préfenté a l’académ. roy. des Sciences. 
vol, IT. 

L’acide fulphureux volatil a la propriété de détrui- 
re &c de décompofer les couleurs ; c’eft pour cette 
raifon que l’on expofe les laines & les foies à la va- 
peur du foufre afin de les blanchir ; cette vapeur s’at- 
tache fi fortement à ces fortes d’étoffes, que l’on ne 
peut plus leur faire prendre de couleur à-moins de les 
bouillir dans de l’eau de favon , ou dans une diffolu- 
tion de fel alkali fixe. Mais 1l faut prendre garde de 
laiffer ces étoffes trop-long temsexpoñées à la vapeur 

dur foufre , parce qu’elle pourroit les endommager & 
les rendre caflantes. pes 

Perfonne n’ignore que le foufre eftune des fubftan- 
ces qui entrent.dans la compoftion de la poudre à 
canon & des feux d'artifice. #oyez POUDRE. 

L’acidefulphureux volatil a la propriété d’arrèter la 
fermentation ; c’eft pour cette rafon que l’on foufre 
les tonneaux dans lefquels on veut mettre certains 
vins, cela les empêche de fermenter & de tourner à 
la graifle. 

On a déja fait remarquer que le foufre fe trouvoit 
dans prefque toutes les mines des métaux dans des 


proportions différentes ; alors 1l leur fait changer de 


forme & de couleur, il noircit tous les métaux, & 
les rend aigres & caflans, excepté l'argent qu'il rend 
f duêile, qu’on peut le plier & le tailleravecun 
couteau: c’eft ce qu’on peut voir dans la mine d’ar- 
gent mtreufe,. qui n'eft que de l'argent combinéavec 
le foufre ; on peut inuter cette mine par l'art. Le /ou- 
fre n’agit point fur l’or ni furlezinc quandils font bien 
purs; maisil agit très-fortement fur lefer, le cuivre, 
le plomb, Pétain. C’eft par ces propriétés que Le fou- 
fre joue un très-grand rôle dans les travaux de la mé- 
talluroie ; on cherche à le dégager par le grillage; & 
dans cette opération, lorfque: fon acide eft aus en 
aéhion par le feu, 1l fert à détruire les métaux qui 


SOU 


nuiroïent à ceux que l’on veut obtenir, parce qu’il 
y en a auxquels il s’unit préférablement à d’autres; 
c’eft ainfi que dans le grillage de la mine de cuivreil 
fert à détruire le fer qui accompagne fouvent cette 
mine, Dans le traitement de la mine de plomb, le 
Joufre {ert auffi à difloudre les autres fubffances miné- 
rales qui y font jointes , & facilite la formation de 
la matte. 

Les anciens chimiftes 8 les naturaliftes ont donné 
très-improprement le nom de Joufre à plufieuts fub{= 
tances qui ne font rien moins que le foufre minéral 
dont nous parlons. Ils ont donné ce nom à toutes les 
fubftances huileufes & grafles des trois régnes de la 
nature , aux bitumes , & à toutes les matieres pro- 
pres à s’enflammer. 

Les alchimiftes ont défigné le phlosiftique fous le 
nom de foufre des métaux; 1ls en diftinguent deux ef 
peces, l’une qu'ils appellent Joufre volaril, &clautre 
Joufre fixe. Cette diftinétion étoit fondée fur ce que 
certains métaux perdent très-aïfément leur phlopifti- 
que, comme le fer & le cuivre, & font calcinés & 
réduits en chaux, tandis que d’autres ne le perdent 
que très-difficilement, comme l'or & l'argent. D’au- 
tres par foufre volaul ont voulu défisner le foufre qui 
fe dégage des mines par une calcination légere ; & 
par foufre fixe ils ont entendu le phlogiftique des 
métaux. Il eft aifé de fentir combien cette dénomi= 
nation eftimpropre , vu que le phlogiftique eft un 
principe élémentaire des métaux, qui, comme Bec- 
cher l’a fait voir le premier, les met dans l’état métal- 
lique; au-lieu que le vrai foufre eft un corps groffier, 
fort éloigné de la fimplicité d’un principe. Cette er- 
reur des anciens chimiftes a été mife dans tout fon 
jour , &c refutée par le célebre Stahl. Ce reftaurateur 
de la faine Chimie a fait voir , dans fon sraité du fou- 
fre & dans fes autres ouvrages, qu'il falloit bannir 
ces façons deparlerimpropres & obfcures. 

Nous ne pouvons pafler ici fous filence une erreur 
qui a été quelquefois accréditée par des perfonnes 
très-habiles d’ailleurs ; 1l s’agit des prétendues plvies 
de foufre , que l’on nous dit être rombées en de cer- 
tains cantons , où l’on nous aflure avoir vu la terre 
couverte d’une poudre jaune. M. Henckel &z d’autres 
favans ont apprécié ce phénomence à fa jufte valeur, 
en difant que cette poudre n’eft autre chofe que la 
poufliere des étamines de quelques plantes , ou que 
celle qui fe trouve dans les pommes des pins, que le 
vent a répandue dans l’air & que la pluie a enfuite 
rabattue. Plufieurs perfonnes, idées apparemment 
fur ces prétendues pluies de foufre, ont auf imaginé 


qu'il y avoit un vrai foufre répandu dans Pair, & que 


c’étoit lui qui produifoit les éclairs & le tonnerre; à 
en croire la plüpart des phyfciens non chimiftes, 
peu s’en faut que notre atmofphere ne foit un arfenal 
dans lequel on trouve des magafins de poudre-à-ca- 
non toute formée, En effet , ils voient dans l’air du 
nitre tout formé , ils y voient du Joufre , il ne leur 
manquera plus que du charbon pouravoirtout ce qu’il 
faut pour leur artillerie fyftématique. S'ils emprun- 
toient les lumieres de la chimie qui feule peut guider 
dans les connoiïffances naturelles , als s’épargneroient 
un grand nombre de conjeétures hazardées qui n’ont 
d’autre fondement que des chimeres quelexpérience 
détruit. (—) 

SOUFRIERE , f. f. (Hifi. nat. Minéralogie.) c’eft 
ainf qu’on nomme, dans l'ile de la Guadeloupe, une 
montagne fort élevée , qui a la forme d’un cône 
tronqué, & quis’éleve au-deflus de toutes les autres 
montagnes de cette ile. Elle eft à environ trois lieues 
des côtes de la mer, & occupe le milieu dela partie 
méridionale de l’île. Cette montagne a été autrefois 
un volcan; & fuivant ladefcription qui en a été don- 
née par différens voyageurs, & en dernier lieu par 
M. Peyflonel médecin , 1l n’y a pas lieu de douter 


qu’elle nefôiténcore embräfée dans fon intérieur. Le 
nom defoufriere lui vient de la grande quantité, ce 


foufre que l'on y trouve ;11fe fublime naturellement 


par la chaleur fouterreine, &c de trouve en fi grande 


abondance:.que-cet endroit paroïtinépuifable. 

Le chemin quiconduit au fommet de cette mon: 
tagne eff très-dificile ; on rencontre par-tout des dé- 
bris de volcans, comme des pierres calcinées.,.dela 
pierfe-ponce, des {ourcesd’eaux chaudes de l’alun, 
&c. Léterrerareflemble à du colcothar, ouau réfidu 


de la difillation du vitriol, étant rouge comme de: 


Pochre. Lorigu’on ef parvenu à une certaine hau- 
teur on trouveun efpace cu peut avoir envifon 2$ 


_ toifes de diametre ; l’on n’y voit que du foufre, des 


cendres & desterres calcinées ; le terrein dé cet'en- 
droit eft rempli de fentes profondes , d’où il fort de la 
fumée ; l’on entend qu’il fe fait un bouillonnement 
au-déffous, &c il én fort du foufre qui fe fublime êz 


s’attache aux parois de ces fentes 6 des cavités qui. 


s’ylontformées.On éprouveencet endroit une odeur 
de foufre qui Ôte la refbiration, & l’on voit lacide 
fulfureux que la chaleur dégage fe condenfer en gout- 
tes , & ruifleler comme de l’eau claire, Le terrein et 
peu folide, 8 l’on peut y enfoncer des bâtons avec 


facilité ; 8c fi Pon ne marchoit avec précaution, on 


courroit rique de s’y abyfmer. Cet endroit paroît 
être le foupirail par où les éruptions de ce volcan fe 
font faites autrefois. On ditque dans us tremblement 
de terre, cettemontagne fe fendit en deux, &c vomit 
un grand nombre de matieres embrafées, &t que de- 
puis ce tems on n’a plus éprouvé de tremblement de 
terre dans l'ile. Cette fente a plus de nülle piés de pro- 
fondeur,& plus de2opiés de largeur. Du côté du nord 
de cette fente, dans la plaine, eft un petit étang dont 
les eaux font fortement impréonées d’elun. On trou- 
ve auih près de cette fente une grotte très-étendue, 
êt quipréfente des phénomenes très-dignes d’être re- 
marqués. À l'entrée de cette caverne on éprouve 
une chaleur modérée; en montant plus haut par def 
fus des débris de pierres, on entre dans une feconde 
grotte où l’on fent que la chaleur augmente, & en 
montant encore plus haut on parvient à un eñdroit 
qui forme une troifieme grotte ; la chaleur y eft 
confadcrable , que, fivant le rapport de M, Peyf 
fonel, lon peut à-peine y refpirer , les fambeaux 
ont beaucoup de peine à brûler , & lon eft bien-tôt 
trempé de fueur, Au côté gauche de cet endroit ia 

rotte femible continuer ; M. Peyflonel voulant al- 
A plus avant vers ce côté , fut très - furpris d’y 
trouver de la fraicheur , de voir que les flambeaux y 
briloient très-bien ; en defcendant encore plus , il 
trouva qu'il y faifoit un froid exceifif; revenu de cet 
endroit , 1lrepañla par la partie chaude de la grotte où 
il avoit été auparavant , & y éprouva la même diff- 
culté de refpirer & la même chaleur que la premiere 
fois. | 

On trouve différentes efpeces de foufre dans la 
Joufriere de la Guadeloupe,il y en a quirefemble par- 
faitement à des fleurs de foufre; d’autre {e trouve en 
mafles compaétes, &z eft d’un beau jaune d’or ; enfin 
l’on en rencontre des morceaux qui font d'un jaune 
tranfparent comme du fuccin,au point d'y être trom- 
pé. Poyez les tranfaëions philofophiques , tom. XLIX, 
voyez l’article SOKFATARA. (—) 

SOUFROIR , 1. m. ( ouvrage de Pogter.) c’eft une 
pêtite étuvebien plafonnée en ciment & bien clofe, 
pour y blanchir la laine ou la foie par la vapeur du 
loufre allumé dans une terrine. (D. J. 

SOUFY , Sicre Des, ( Religion pemfane, ) {e&te 
ancienne chez les Perfans. On en fixe l’origine vers 
Van 200 de légire. Sheic-Aboufaid , philofophe auf 
tere , en fut le fondateur ; c’eft une fee toute my£ 
tique, &c qui ne parle que de révélations, d’unions 
fpirituelles avec Dieu, & d’entier détachement des 

Terme XF. 


SOU 30} 


chofes detlatterre. Ils énteñndènt fhivituellément tout 
l’alcoran, &c firitualifentitous les préceptes qui re- 
gardent l’extérieur de la religion , excepté pour les. 
jeûnes qu'ils font avec laplusgrande auflérité, Leur 
foi &c leur doëtrine ont.été recueillies dans un livre 
qu'ils ont en vénération; 8&-quälsñommentiezlchen 
dras jc'eft-à-dire le parterre des mftères2 Al'eft vraif 
femblhble:que leur théologie myftiqueä pañlé d’o: 
rientenoccidentparlavoie de l'Afrique 4.8 qu’elle: 
s’eft ainfi communiquée d’abord à PEfpagne, ‘enfuite: 
par l’Efpagne en ltalie en France & ailleurs. (D.J.y 
SOUHAIT , DESIR , 1 m. ( Syronym) lan &c: 
l'autre défignentune inquiétude q'on-éprouve pour 
une chofe abfente, éloignée ,. à laquellé ontattache 
une idée deplallir. Les fowhuies fe nourriffent d'imaoi: 
nation ils doivent êtré bornés. Les deférs viennent 
des pafions ; is doivent être modérés, One repait 
de fouhaits ; on s'abandonne à fes défis, Les parefz 
feuxs’occupent à faire des Jouhairs chiméfiques ; les 
courtifans fe tourmentent par des 4/ffs ambitieux, 
Les fouhaïrs me femblent plus vagues ; 8c les defrs 
plus ardens, Quelqu'un difoit qu'il .connoïfioit plus 
les foxhatss que les defirs, diftinétion délicate sparce 
que les fuohnirs doivent être l’ouvrage de lataifon , 
& que les dejirs font prefque toujours une‘nquiétidé 
aveugle qui nait du temperament. VEATTS 
_M.deSacia dit, mes defrs foupirenvers vous ; 
c’eft mal parler : les defirs ne foupirent point yce {ont 
eux quifont foupirer. (D. J. | abt LA 
SOUI , ou SOL, fm. (Cusfin.) c'eftune efpece de 
fauce que les Japonnoïs préparent , 87 quieft très: 
recherchée par les peuples de l’Afe , &par les Hol: 
landois qui enapportent de ce pays; c’eft'une efpece 
d'extrait ou de fuc qui fe tire de toute forte ds Vian: 
des , & lurtout des perdrix & du jambon, Où y 
joint du fic de champignons , beaucoup defel , de 
poivre, de gingembre , &c d'autres épiceries qui lui 
donnent un goût très-fort, & qui contfibuent à em: 
pêcher que cette hqueur ne fe corrompe, Ælle fear: 
de pendant un grand nombre d'années dans des bou- 
teilles bien bouchées , & une petite quantité de cette 
liqueur mêle avec les fucs ordinaires ; des releve 3 
&leurdonne un goût trés-agréable. Les Chinois font 
aufh du our, mais on regarde celui du Japon comme 
1 


F 


fupérieur; ce qui vient,cit-on, de ce que les viandes 
font beancoup plus fucculentes au Japon qu'à la 
Chine. : : 


SOUILLAC ox SOULIAC , ( Géogi mod. ) petite 
ville de France dans le Quercy, à 3 beues de Sarlat, 
{ur da Borefe , près de la Dordogne , avec une ab 
baye d'hommes de l'ordre de faint Benoit. Toutes les 
maifons de cette place ne font que de bois, & le bas 


-de la ville ne fert que d’écuries ou d’étables, Long. 


18, $7, latte 4594 D.) 
SOUILLARD , 1. m. (Charpenr) piece de bois af: 
femblée fur des pieux , à que l'on pole au-devant 


des glacis , qui font entre les piles des ponts depier- 


re. On en met aufli aux ponts de bois. On appelle 
encore foutllard'un petit chailis , que plufieurs font 
fceller dans les écuries pour contretenir les piliérs, 
(2. J) 

SOUILLE , ff. (Venerte.) lieux bourbeux où fe 
veautre le fanglier. Le four! eft fouvent une marque 

ti fait reconnoitre fa taille. Fouillous. 

SOUÏILLER , FACHER , ( Gramm. Synon.) ces 
deux mots défignent la même chofe, & forment un 
même fens ; mais sacher ne s'emploie qu’au propre, 
& fouiller ne {e dit guere qu'au figuré ; ainfi l’on dit 
tacher Les hardes , fouiller fa confcience , fe sacher de 
graifle, {e fouiller de crimes. Souiiler eft très-beau en 
poëñe. ê 

Lorfque le déshonneur fouille obéiffance, 
* Les rois doivent douter de leur toute-puiffance : 
N  Quila hazarde alors, ren fait pas bien ufer , 
Eee 


404 S O U 


Et qui veuttout pouvoir , ne doit pas tout ofer: 


Corneille , dans D. Sarthe d'Aragon. 
(D. J.) ra 


SOUILLURE,, f.f (Gram: Critiq, facrée.) impureté 
extérieure: felon la loi de Moife , on contraétoit plu- 
fieurs fortes de /ouillures légales; les unes étoient vo- 
lontaires, comme l’attouchement d’un homme mort; 
d’une femme qu’on favoit avoir le cours defesregles; 
d’un animal impur, & autres chofes fouillées ; d’au- 
tres fouillures étoient involontaires, comme d’être 
attaqué de quelque maladie , telle que la lepre , de 
fe trouver fans y penfer dans la chambre d’un hom- 
me qui tomboit mort, ou de toucher par mégarde 
quelque chofe d’impur. Ces diverfes impuretés ex 
cluoient des chofes faintes , & de tout atte de relis 
gion , celui qui en étoit fouillé, jufqu’à ce qu'il fe füt 
purifié , ou qu'il fût guéri ; mais Les chofes fouillées 
de leur nature, comme les charognes , ou déclarées 
telles par l’inffitution de la loi, comme certains ani- 
maux , ne pouvoient jamais devenir pures; les mai- 
fons, les habits, les uftenciles de ménage, fe puri- 
fioient par des lavages , des leflives , le foufre ou le 
feu, après quoi l’on pouvoit s’en fervir, Foyez Pu- 
RIFICATION. (D. J.) 

SOUILLURE , rerme de Teinturier, ce mot s'emploie 
dans.les teintures qui fe font par des mélanges lorf- 
qu’on mêle enfemble différentes efpeces. 

: SOUIRFA , f. f. (ff. nat, Bor.) plante de l'ile de 
Madagafcar , dont la feuille eft déchiquerée ; elle eft 
d’un goût aigrelet, & pañle pour un remede excel- 
lent contre la fievre, loriqu’onl’applique fur la réyion 
du foie &c du cœur. 

SOULAGER , v. at. (Gram.) diminuer fa peine, 
fon travail, ou fa fatigue , foit en la partageant, {oit 
en l’adouciffant. On dit, cet homme fuccombe fous 
le poids dont 1l eft trop charge ; 1l faut le foulager. 
On joulage un vaifleau , un plancher ,un malade, les 
affligés. La douleur fe foulage par la plainte. 

SOULE, pays DE, (Géog. mod.) pays de France, 
au gouvernement militaire de Guyenne & de Gaf- 
cogne, dans les Pyrénées , & enclavé entre le Béarn 
& la baffle Navarre. Le pays de Soule eft habité par 
les Bafques, & les Pyrénées le féparent du val de 
Roncal en Navarre. 

Pline fait mention de certains peuples vers les Py- 
rénées, qu'il nomme Sibillares : ileit fort probable 
que ces Sibillates font ceux de Soule, parce que nous 
voyons dans Frédegaire, que le véritable nom de ce 
pays étoit Subola;, corrompu depuis en Sols ; il étoit 
des anciennes dépendances des Tarbelliens, & 1l a 
toujours été au diocèfe d’Acqs , capitale des Tar- 
belliens , jufqu’au milieu du x]. fiecle, que évêque 
d'Oleron s’empara de la jurifdiétion fpiritueile. 

Après la prife du roi Jean, & letraité de Brétigny, 
les Anolois fe rendirent maîtres de Soule ; enfuite 
fous Charles VIL après la prife &"icqs, &r des autres 
villes de Gafcogne , la Soule , avec fa capitale Mau- 
léon, fe rendit aux François. On lui a confervé de 
grands privileges ; c’eft un pays d'état, pauvre à la 
vérité, mais tous ceux qui y ont des fiefs , ont droit 

- d’affifter à la tenue des états. La Souze eff fituée le 

long du Gave-Suzon, & comprend environ 60 pa- 

roifles. (D.J.) 

SOULE , La, ( Géog. mod. ) en latin du moyen âge 
Subola, Suila, Sola ; petite riviere de France , dans 
la Normandie , au diocèfe de Coutances. Elle naît 
auprès de Montabor , & après un cours d'environ 
fept lieues , elle fe joint à la Sienne, au pont de la Ro- 

ue, 

: SOULEVER , je SOULEVER , ( Langue françoile. ) 

ce verbe fe dit rarement au propre, excepté des fu- 
jets vis-à-vis de leur prince; le peuple {e Jou/eva; 
routes les provinces Je ons foulevées,en parlant d’une 


| général chez les anciens, 


émotion populaire générale. Les Guifes firent Joufes 

er plufeurs villes contre Henri II[. mais on ne di- 
roit pas que la grande-Bretagne s’e/ foulevée contre la 
France en lui déclarant la guerre. 

Ce pañlage, confurget gens in gentem , regnum inre= 
grum ; eft donc mal traduit , par; « on verra fe fou- 
» dever peuple contre peuple , royaume contreroyau- 
» Me »#. 

Soulever fe dit encore au figuré de tout ce qui ré- 
volte l’humanité, ou qui caufe du fcandale & de lin- 
dignation fans qu'il s’agifie de fouverains ni de fujets, 
par exemple ; l’apologifte moderne du mafacre de 
Saint Barthélemi a fou/evé tout le monde contre lui, 
(D: J) | j 

SOULIE , f. f. (Marine. c’eft Le lieu où le vaifleau 
a pofé , lorfque la mer étoit bafle , & qu’il a touché 
fur de la vafe. | 

SOULIER , {. m. (Chauffure.) chauflure de cuir, 
ou de quelque étoffe quicouvre le pié depuis ce qu’- 
on appelle la cheville. Le foulier eft compofé d’une 
ou de plufieurs femelles ; d’un talon de cuir ou de 
bois , de l’empeigne , des quartiers, & des oreilles. 
(2. J) 

SOULIER des anciens , ( Littérat. ) il paroît qu’en 

a matiere la plus ordinaire 
des /ouliers étoit Le cuir apprêté. Martial fe moquoit 
d’un homme qui portoit une calotte de maroquin af- 
fez profonde, Celui-là , difoit-il, vous a plaifamment 
raïllé , qui a parlé de votre calotte comme de la chauf- 


 {ure de votre tête. 


Haædiné tibi pelle contegenti 
Nuda tempora verticemque calvæ, 
Feffive tibi, Phœbe , dixit ille, 
Qui dixit caput effe calceatum. 


On fe fervit aufli d’écorces d’arbres, ou du moins 
de leurs membranes , comme par exemple de celles 
de la plante appellée papyrus : calceos præterea ex pa- 
pyro textili fubligavir. j 

es bergeres efpagnoles, au rapport de Pline s 
fourniflent la mode de fouliers de jonc &c de genèêt. 
On mit en œuvre pour les couvnit la laine, le lin, la 
foie , & l’or. Si nous en croyons quelques auteurs, 
non-feulement les fouliers fe trouverent chargés de 
feuilles d’or, mais il y en avoit même dont les fe- 
melles étoient d’or maflif: efpece de luxe qui paroït 
prefque incroyable : fecculum auratum ; imd au- 
PEUTIL | 

Plaute dans fa comédie des Bacchides , fait dire à 
un valet à qui fon maître demande fi un certain Théo- 
time eft riche : vous me demandez fi un homme eñt 
riche, lorfqu'il porte des femelles d’or à fes fouliersz 
etiam rogas qui foccis habeat auro fuppaülum jolum. 

Le luxe n’en demeura point là ; la vanité de fa 
parure des fouliers alla fi loin , que non-feulement le 
deflus du foulier étoit garni de pierreries, mais tout 
le foulier même , ainf qu’on le voit clairement par ce 
paflage : germmas non tantum crepidzrum obffragulis ; 
Jfèd € rotis focculis addunt. 

A Pégard de la forme des fouliers, elle a été difé- 
rente fuyant le génie &t les mœurs des nations, Nous 
ne trouvons rien dans l’Ecriture-fainte quipuifle nous 
donner une notion de celle des fouliers des Hébreux, 
& les rabbins expliquent fi différemment les termes 
qui concernent les Jouliers des juifs, que lon ne fait 
véritablement à quoi s’en tenir. s 

Le Joulier romain quant à la hauteur, ne fe termi- 
noit pas comme le nôtre ; il s’élevoit jufqu’à mi-jam- 
be, en prenant jufte toutes les parties. Il étoit ou- 
vert par-devant depuis le cou-Ge-pié, & fe fermoit 
avec une efpece de ruban ou de lacet. Pour être bien 
chauffé, il falloit que le foulier fût extrémement ferré, 
tenfum calceum. Un foin particulier des gens du fie- 
cle, dit S. Jerôme , eft d’avoir un Joxlier propre &c 


sSOÙ 


bien tendu: ff pes in axé pelle non nater. On fait que 
Paul Ernile ayant répudié fa femine, qui étoit en con- 
fidération pour fa vertu , & par-là s'étant expofé aux 
reproches de fes amis, fe contenta de leur répondre 
en leur montrant le pié : vous voyez, dit-il , ce Joz- 
lier, left bien fait & me chauffe jufte, vous ne favez 
point où il me blefle. | 

Si ce n’étoit pas une preuve fenfible de lirrégula- 
rité de la conduite de fa femme, c’étoit au-moins 
une marque certaine que tout le pié étoit couvert dû 
foulier. La forme, au volume près , en étoit égale 
pour les femmes comme pour les hommes. Quevotre 
_pié, dit Ovide , à une femme qu’il aime, ne nage 
point dans un fou/ier trop large. 


Ne vagus in laxé pes tibi pelle natet, 


La pointe du foulier étoit recourbée; c’eft de-là 
ue Cicéron , dans fon traité de la nature des dieux, 
a pris l’idée de la chauflure de Junon: ca/ceolis re- 
pandis. 

Il yavoit une forte de fozliers appellés perones que 
les fimples magiftrats pouvoient porter, & dont il eft 
parlé dans Feflus. Juvenal nous en a donné la def- 
cription dans fa quatorzieme fatyre. C’étoient de 
gros fouliers faits exprès pour réfifter aux boues , aux 
neiges, &t dont les fayfans fe fervoient en travail. 
Jant à la terre. Ce font, fans doute, les mêmes dont 
Ulpien entend parler dans la loi. 3. $. ff. de off. 
pref, virgil. calceatum , dit-il ; debere prefcétum vigi- 
lim coerrare. Les gardes prépolés à veiller pendant la 
nuit aux incendies , avoient befoin de pareils fouiers, 
pour réfifter aux pluies, aux neiges, & autres injures 
du tems. | 

Avant de parler de la couleur & des ornemens que 
les anciens metioient à leurs foulirs, il eft à-propos 
de faire mention d’une autre forte de fouiens qui étoit 
en ufage chez eux, & que les Romäins appelloient 
Joleæ, &t qui revient aflez à notre fändale. Elle con- 
fiftoit dans une fimple piece de bois ou de cuir que 
Von plaçoit fous le pié , & que l’on attachoit par des 
bandelettes de toile ou d’étoffe, pañlées & répaflées 
fur le pié, & entre les doigts du pié, & autour de 
la jambe : il nous en refte plufieurs exemples dans les 
anciens monumens de peinture & de fculpture, que 
. les curieux ont confervés, C’eft par rapport à ces 
lens que Virgile & Ovide ont appellé les fandales 

vincula. Ce dernier a dit dans fes métamorphofes, 


: Vincla duo pedibus demunr. 
Et Virgile , dans le huitieme livre de l’Enéide, 
Es iyrrena pédim circumdat Pncula plantis. 


Onappelloit encore cette chauflure ereida & crepi- 
dula , à caufe du bruit que l’on faifoit en marchant. 

Cette fandale étoit plus particulierement la chauf- 
fure des femmes. Cicéron reprochant à Verrès fa mol- 
lefle & fes manieres efféminées, l’accufe d’avoir patu 
en public , en qualité de préreur, avec des fandales, 
un manteau de pourpre, & une tunique defcendant 
juiqu'aux talons : fleris foleatus prœtor populi roman, 
cum pallio purpureo, tunicaque talari. Ce n'eftpas que 
les hommes ne fe ferviflent quelquefois de la {an- 
dale , particulierement lorfqu'ils alloïent à quelque 
feftin, Quant aux fouliers dont les foldats fe fervoient 
à la guerre, on les appelloit calice milirum. Comme 
cette chauflure leur étoit particuliere, on les nom- 
moit fouvent caligari,au lieu de milires ; ainfi Seneque, 
de benef. cap. xvj. en parlant de Marius, dit: 4 caligi 
ne ad confulaturn pervenit. 

. ‘Il y avoit encore deux autres chauflures en ufa- 
ge , mais dont on ne fe {ervoit que fur le théatre; 
c’étoient le brodequin & le corhurne. Voyez chacun de 
ces mots à leur article. 


Quelques-uns croient que les foliers des hommes 


CR 


étoient noirs, fur le fondement de ce vers d'Horace : 
Nigris ntdinum impedit crus pellibus. 

Ils fe croient encore fur ces vers de la feptieme 
fatyre de Juvenal, oùparlant d’un certain Quintilien, 
il dit qu’il étoit beau, bien fait @e fa perfonne , vaili 
lant, fape &c très-noble; car. le-croifant qu’il por 
toit fur es fouliers de peau noire, en étoit une preuve: 


Felix, € fapiens, @ nobilis, € penerofus, 
ZÆppofitam nigr& luñam Jubreïxit alute. 


Le terme aluta fignifie une péau déliée fur laquelle 
On pouvoit peindre le croiffant, ou la lune en fon 
entier, comme il eff dit dans les vers de Juvenal 
qu'on vient de lire , auxquels il faut ajouter cet en: 
droit gle l’épioranmme 29 du IT. liv. de Martial, 


Non extrema fedet linaté lingula planté, 
Cacina non lefum cingit aluta pedèm, 


On rapporte plufieurs raifons de l’ufage de faire 
peindre une lune ou un croïffanit fur les fouliers des 
fénateurs , & des perfonnes d’une ancienne famille; 
C'eft une des queftions que Plutarque propofe fur 
les ufages des Romains, 9w4/, 86. On a depuis ima- 
giné plufeurs autres raifons de cet ufage qu'il feroit 
inutile de rapporter. On ne fait pas même fi l'on 
peignoït la lune dans fon plein , ou fi ce n’étoit que 
{on croiffant, ni en quel endroit du fozlier elle étoit 
placée, 

Il eft encore difficile dé découvrir la forme & lus 
fage des fouliers que les Romains appelloient zzuller, 
Feftus veut qu’on les ait ainfñi nommés, de l’ancien 
mot wullare, qui fignifioit wnir différentes parties 
d'une étoffe ou de quelqu'autre matiere, par une 
couture fine & délicate , ce qui convient à la bro= 
derie des fouliers. M. Danet prétend que les fouliers 
des fils des fénateurs , avoient aufi une lune, mais 
différente qui leur avoit donné le titre de mwllei 


. calcei, Maïs 1l paroît qué ces mots de Tertuilien dans 


fon traité de pallio ,nous donnent une idée plus claire 
du foulier appellé muileus : rpuro, dit-il, cruri pu- 
run aut mulleolur induit caleenm. 

Les. fouliers qui étoient fimples & fans ornement 
étoient appellés puri ; 8 ceux qui étoient ornés par 
une lune, ou par quelque broderie , étoient diftin- 
gues par lépithete de wxllei, 

Les fouliers des femmes étoient blancs pour l'ordi: 
naire. Les fouliers des fénateurs étoient de peau noi- 
re, &t quelquefois blanche, mais les magüftrats cu- 
rules les portoient de couleur rouge. 

Pendant un tems, une honnête femme chez les 
Romains n’ofoit porter du rouge aux fouliers : cette 
couleur étoit afe@ée aux courtifannes. Cette mode 
ne dura guere, foit que le caprice la reglât, foit que 
dans quelques femmes, la vertu ait étéaffezhardie pour 
s’affranchir de la tyrannie d’un ufage qui contrai 
gnoit le goût. Celles qui fe piquoient le plus de 
régularité, porterent impunément des fouliers rou- 
ges , long-tems même avant le reone d’Aurelien qui 
leur en permit l’ufage, & l’ôta en même tems.aux 
hommes, culceos mulleos, rubros viris omnibus tulis * 
muliertbus reliquit L'ordonnance de ce prince fur 
d'autant plus gracieufe pour les dames, que lui & 
fes fuccetleurs eréferverent cette couleur, à l’exem- 
ple des anciens rois d'Italie, au rapport de Dion, 
Elle régna dans le bas Empire , & pañla des empe- 
teurs d'Occident à la perfonne des papes qui ache- 
verent d'effacer les traces de fa premiere deffination. 

Les empereurs chargerent leurs foufiers de plu- 
fieurs ornemens. Ils y firent broder la figure d'une ai- 
gle enrichie de perles & de diamans, aquilis ex las 
pulis & margaritis. I] y a lieu de croire que cette 
décoration pañla jufawaux fouliers des dames 3 OK 
du-moins jufqu’à ceux des impératrices. 


S OU 


406 


. La chaleur de fait Chryloftomée contre les Joxs 


liers brodés, dont la mode fubfiftoit de {on tems, 
me rappelle celle ‘di frere Thomas contre les coëf: 
fures hautes dontJ'aiparlé au mot kms. Chry- 
foftome ne s'échauffa guere moins fur cette niaile= 
rie, qu'il auroïit fait Plon avoit élevé des idoles fur 
lesautels des chrétiens. On voit aujourd’hui des feme 


mesiiqui ont beaucoup derraifon & de piété, porter | 


des fouliers. avec ces ofnemens, que ce,pere de FF- 


glife revärdoit comme'une invention du diable, Saint : | 


Pierre ne defapprouvoit pas les ornemens de ce gen- 
re, puifque les faintes femmes qu'il cité pour exem- 
ple, en portoient elle-mêmes; nrais al veut qu’on 
donne une autre atteñtion aux ornemens qui font 
le vrai mérite. 

La mollefle 8 la galanterie varierent la ghauf- 
fure ; & la mode inventa une forte de foul'er orec 
qu’on ‘appelloit feyonien. Il étoit plus léger & plus 
délicat que les autres. « Si vous me donmez, dit Or- 
# cérOn, au premier livre de l’orareur ; des fouliers 
» ficyoniens, je ne m’enfervirois certainement point; 
» C’eft une chauflure trop efféminée ; J'en aimerois 
» peut-être la commodité, mais, à caufe de Pindé- 
» cence, je ne m'en permettrois jamais l’ufage. 


On employa le liege pour haufler le fou/ier, &t êle- 


ver la taille, fuivant la coutume des Perfes , chez qui 
la petitetaille/n’étoit pas eñ honneur; l’ufage decette 
chauflure étoit commun fur la fcene &z dans les re- 
préfentations où l’on recherchoit de la majefté. Les 
coquettes s’en fervoient dans les bals, les aétricés 
fur le théatre, fur-tout dans le cofmique, & sil eft 
permis de rapprocher des chofes infiniment oppo- 
Îées, les prêtres s’en fervoient dans les facrifices. 

On Ôtoit fes fouliers en {e mettant à table. On fait 
le bon mot de Dorion, poëte mufcien. Ayant perdu 
à un feftin le foulier qu’il portoit à un pié malade. « Je 
» ne ferai d'autre imprécation contre le flou , dit-l, 
» finon qu’en me dérobant mon foulier, ilait pu trou- 
# ver chaufüure convenable à fon pié. 

Les efclaves ne portoient point de fouliers , mais 
marchoient nuds prés; êc on les appelloit pour cela 
chetati où gypfati , des piés poudreux. I y avoit même 
des perfonnes librés qui alloient auffi nuds prés ; & 
Tacite remarque que Phocion, Caton d'Utique, &c 
plufieurs autres marchoient quelquefois fans fouivrs; 
mais ces exemples font rares, & généralement par- 
lant, toutes les perfonnes qui étoient de condition 
. Libre; marchoïent toujours chauflées, fi ce n’étoit 
dans quelque folemnité extraordinaire de religion, 
ou quelque calanuté publique ; car nous apprenons 
de l'hiftoire que, quand on lavoit la grand'mere des 
dieux, on alloit piés nuds en proceffon, &c que les 
dames romaines {e déchaufloient dans les facrifices 
de Vefta. 

Tertullien rapporte que les pontifes des payens 
ordonnerent fouvent des proceffions nuds piés dans 
un téms de fécherefe : Com flupet cælum € aret an- 
nus , nudi-pedalia denunciantur. À la mort de Jules 
Céfar, plufièurs chevaliers romains ramaflerent fes 
cendres, revêtus de tuniques blanches & piés nuds, 
pour marquer tout-enfemble leur refpeét &c leur trif- 
tefle. Lycurgue &c la jeunefle lacédémonienne al- 
loient toujours piés nuds, 


Les magiciennes dans leurs myfteres magiques, 


avoient un pié chauffé &c l’autre nud; c’eft Ovide ëc 
Virgile qui le difent : Urnum exutz pedem vinchis, 
IV. Æneid. Horace parlant de Canidie ,aflure qw’elle 
marchoit piés nuds, pour mieux réuflir dans fes en- 
caantemens. 

Si le lefteur veut réunir à cet article cel de 
CHAUSSURE , @& parcourir en même tems le szité 
de Balduinus, de calceo antiquo , il m’aura prefque 
rien à defirer fur cette matiere, (Le chevalier DE 
JAUcOURT.) 


SOU 


SoULtER de Norre- Dane. (Boten.) en anglois, #ke 


_ ladiey-flipper. Tournefort diftinguetrois elpeces de 


ce genre de plante. L’efpece communes calceolus 
vulgaris ; jette une tige d'envifon:un pig! garnie de+ 
quelques feuilles larges, veinenfes!,/reflemblantes 4 
celles: du planrain!, & rangées alternativement, Elle 
porté une fleur ordinairement unique à fommet, 
compolée defix petalesinégaux, quatre-oppofés en 
croix ,-8t deux placés au milieusCes-derniers re 
préfentent enquelquelmanieretun foulier ou fabot, 
de couleur jaune, ferrugineufeouspurpurine-noi- 
râtre. Le fruit auiluccede, a la figure d’une lanterne 


‘trois côtés. Il contient des femences femblables à 


de la fciure de bois;.cette plante croitifur lesmon- 
tagnes & dans les forêts, (2. J) D + 

SOULIER, ( Marine.) piece de bois concave, dans. 
laquelle on metle bout de la patte de l'ancre, pour 
empêcher qu’elle ne s’accroche fur la pointe, quand 
on!la laifle tomber: on n’en fait prefque point ufager 
en France. | | 

SOULIERS , ( Géog. mod.) bourg de France en 
Provence, viguerie d'Hières, & diocèfe de Toulon. 
Ge bourg eft la patrie d'Antoine rez, poëte du. 
XV]. fiecle, qui fe rendit alors célebre par fes vers: 
macaroniques, & en particulier par fa defcription de 
la guerre de Charles-Quint dañs fon pays, dont il 
avoit été témoin. Il mourut.en 1544 

Ce n’eft point à Souliers en Provence, mais au chä= 
teau de Souliers dans la province de la Marche-qu'eft. 
né François Trifan , furnommé. l'hermite, poëte recu 


‘À l'académie françoile en 1649, & mort dans la mi 


fere en 1655, âgé de 54 ans. On connoit à ce fujet 
l’épigramme de M. de Montmor, maîfre des requêtes 


Elie, ainfi qu'il eff écrit, 
De fon manteau comme de fon efprit 
Récompenfa Jon férviteur fidele. 
Triflan eft fuivi ce modele ; 
Mais Triflan , qu'on mit au tombear 
Plus pauvre que n’eft un prophete, 
En laiflant a Quinaut Jon efprit de poire, 
Ne put lui laiffèr un manteau. 


‘Les poéfes de Triftan ont été recueillies en trois: 
volumes ; le premier contient fes amours; le fecond 
fa lyre, & le troifiene fes vers héroïques ; raaïs il fe 
diffingua fur-tout par fes pieces dramatiques, qui 
eurent béaucoup de fuccès pendant fa vie: Mais fa 
tragédie de Marisnne , retouchée par Rouffeau , ef 


|. la feule qui foutienne encore la réputation de {on 


auteur. Mondori, célebre comedien de fon tems, fit 
de f grands & de @continuels efforts, pour y bien 
jouer le rôle d'Hérode, qu'il en mourut. Le rôle 
d’Orefte dans l'Anrdromaque de Racine a caufé de- 
puis le même fort à Montfleury. | 

Triflan a fait auffi des poéfies facrées, & amis en 
vers l'office de la Vierge. Enfin il compofa lui-même 
fon épitaphe , que voici: 


Jefis lechien-couchant auprès d'un grand/eisneur. 
Je me vis toujours pauvre, 6 tächai de paroïtre. 
Je vécus dans la peine attendant le bonheur, 

Et mourus fur sun coffre en attendant mon maître, 


C’étoit Gafton de France dont il étoit gentilhomme 
ordinaire, (2. J.) | 
SOULONDRE , ( Géog. mod. ) petite riviere de 
France , dans le bas-Languedoc. Elle naît à 2 lieues 
de Lodeve ; & au-deflous de cette ville, elle coule 
dans la Leroue. ({ D. J.). 
SOUMELPOUR , ( Géog. mod. )\petite ville des 
Indes, au royaume de Bengale , dans les états du 
grand-mogol, fur la riviere de Gouel, à 30 heues 
vers le couchant d’Oueglr. Toutes {es maifons font de 
terre , & couvertes de branches de cocos. Long. 
102,20. latit, 21, 35, (D. J.) ‘ 


SOUMISSION, £ f. (Gram. € Jurifprud.) eft une 
déclaration par laquelle on s'engage à faire quel- 
que chofe , ou lon confent que quelque chofe foit 
faite. 

Aïnfi lon fe foumet aux rigueurs d’un tribunal , 
comme de la confervation de Lyon. 

On fait fes foumiffions pour un office, pour une 
ferme , ou quelqu’autre exploitation ou entreprife , 
en confignant une fomme ou en faifant une décla- 
ration que lon s’oblige de payer. Woyez Consr- 
GNATION , OFFRES, OBLIGATION , PAYEMENT. 

À ) 

c SOUMONTSOUT , ( Æiff. mar. Botan. ) arbre de 
Pile de Madagaïcar, dont le bois eft violet & mar- 
bre ; il fert à teindre en rouge. | 

SOUN, £. m. (Marine.) ce font à la Chine les prin- 
cipaux bâtimens , tant de guerre que vaifléaux mar- 
chands. Les plus grands de charge font de 300 laftes; 
ceux qu’on équipe en guerre, ne pañlent pas 100. 

SOUPAPE , ez Hydraulique, Pneumatique, &c. 
eftune efpece de couvercle de tuyau , qui eft fait 
de maniere qu’il s'ouvre d’un côté , & qué de l’autre 
plus il eft preffé, plus il bouche exaétement l’ouver- 
ture : de forte qu'il laifle entrer un fluide dans le 
tuyau, &r empêche de retourner, ou bien le laifle 
fortir 8 l'empêche de rentrer. 

Les foupapes' {ont d’un grand ufage dans les ma- 
chines pneumatiques , dans lefquelles elles font or- 
dinairement faites de morceaux de vefñie. Voyez 
PNEUMATIQUE & CANNE À VENT, 

Dans les machines à vent hydrauliques , comme 
aux piftons des pompes, elles. font ordinairement de 
cuir. Voyez PISTON. 

Quelquefois elles font faites de deux morceaux 
de cuir ronds , renfermés entre deux plaques de 
cuivre. | 

Quelquefois elles font faites de cuivre , toujours 
couvertes de cuir , & garnies d’un petit reflort qui 
donne pañlage quand il eit preflé fortement , & qui 
ramene la foupape fur l’ouverture fitôt que la force 
ceffe de le prefler. Voyez POMPE, Gc. 


L’ufage des /oupapes dans Hydraulique eft prin- 


cipalement néceflaire pour pouvoir élever l’eau à 
une hauteur confidérable par le moyen des pompes; 
en effet la fôrce de l'air ne pouvant élever l’eau qu’à 
la hauteur de 32 piés , 1l eft certain que fi on vouloit 
tranfporter par le moyen d'une pompe fimple une 
certaine quantiré d’eau dans un lieu élevé, on ne 
pourroit jamais la tranfpotter à plus de 32 piés de 
bauteur. Or les foupapes , par leur folidité & leur 
conftruétion , font deftinées à foutenir l’eau qui eft 
au-deflus, & par conféquent déchargent , pour ainf 
dire , l’atmofphere de la force qu’il faudroit qu’elle 

_employät pour les tenir en équilibre ou pou les éle- 
ver , de forte que le furplus de cette force eft em- 
ployé à élever une nouvelle quantité d’eau. 

On a cru jufqu’à préfent qu’on ne pouvoit donnér 
un trop grand diametre à l’ouverture des foupapes 
des pompes ; & on fe fondoit fur ce principe très- 
vrai, qu'une certaine quantité d’eau paflera plus fa- 
cilement par une grande ouverture. Cependant le 
contraire eft fort poffble ; voici l'éclairciffement du 
paradoxe. Si la fonétion d’une /oupape ne confiftoit 
qu'à laiffer pafler Peau par fon ouverture, le prin- 
cipe feroit vrai fans difficulté , mais une /oupare a 
deux autres fonétions à remplir. 

1°. I faut qu'après avoir laiflé paffer l’eau, &dès 
qu'il s’en pañe plus, elle retombe & ferme Le paf 
fage par où l’eau eft entrée dans le corps de pompe. 

2°. Il faut qu'étant recombée fur {on ouverture 
qu’elle férme , elle porte toute la colonne qui y eft 
entrée. 

Pour le premier effet , il [ui faut uge pefanteur 
fpécifique plus grande que celle de eau , fans quoi 


SOU 407 
elle ne retombéroit pas malgré la réfiftance de l’eau, 
comme elle le doit faire. Pour le fecond effet , il lui 
faut une folidité proportionnée à la colonne d’eau 
qu’elle foutiendra. Les deux effets s'accordent à ex1: 
ger en général la même chofe. 

Je fuppofe une fospape parfaite, qui s'ouvre où 
qui s’éleve , fe referme ou retombe à fouhait, qui 
ait précifément la folidité néceMaire pour foutenir la 
colonne d’eau entrée dans le corps de pompe.Je fup- 
pole enfuite que pour y faire entrer l’eau encore plus 
facilement qu’elle n’y éhtroit, on augmentât l’ouvers 
ture de cette foupape, tout le refte demeurant le 
même ; qu’en arrivera-t-il? En augmentant l’ouver: 
ture , 1l aura fallu néceffairement augmenter le dia- 
metre de la fopape, & par conféquent fon poids : 
Veau qui n’aura que la même viteñle, & qui n’ouvre 
ou qui n’éleve les foupapes que par cette force, éle- 
vera donc moins la nouvelle fozpape ou la foupape 
plus pefante , &c le paflage de l’eau fera retréci & 
rendu plus difficile , tout au contraire de l'intention 
qu'on avoit eue. Æiff. 6 mém. acad. 1739. 

La nature a fait un fréquent ufage des foupapes 
dans la confitu@ion des vaïfleaux du corps humain j 
elles fervent à faciliter la circulation du fang & des 
autres liqueurs. (O) . 

SOUPAPES , c’eft dans le fommier de l’orgue les 
pieces qui ferment le paflage au vent qui, lorfqw’el- 
les font ouvertes, pafle de la laie dans la gravure, 
dont la Joupape eft abaiflée. Les foupapes font tenues 
fermées par les reflorts f ge, fig. 6. 6 9. Voyez REs- 
SORT. Elles ne font ouvertes que lorfqu’on les tire 
enen-bas par le moyen des bourfettes , targettes de 
fommier & du clavier, & des touches que l’orga- 
nifte abaïfle avec fes doigts. Voyez SoMMiER. 

SOUPCON , f. m. (Morale.) défiance fur la pro 
bité , fur la fincérité d’une perfonne , ou fur la vérité 
de quelque chofe ; c’eft une croyance defavanta- 
geufe accompagnée de doute. | 

Les foupçons, dit ingénieufement le chancelier Ba: 
con ; font entre nos penfées, ce que font les chauve- 
fouris parmiles oifeaux, qui ne volent que dans l’ob- 
{curité. On ne doit pas écouter les foupçons , ou du- 
moins y ajouter foi trop facilement. Ils obfcurciffent 
lefprit, éloignentles amis, & empêchent qu’on n’a- 
gifle avec aflürance dans les affaires. Ils répandent 
fans cefle des nuages dans l'imagination. T yrans de 
l'amour & de la confiance , ils rendent lesrois cruels, 
les maris odieux , les femmes furieufes , les maîtres 
injuftes, les gens de bien infociables , & difpofent 
les fages à la mélancolie & à l’irréfolution. 

Ce défaut vient plutôt de l'efprit que du cœur, & 
fouvent il trouve place däns des ames courageufes. 
Henri VIT. roi d'Angleterre , en eft un bel exemple. 
Jamais perfonne n’a été plus brave, ni plus foupçon-: 
neux que ce prince; cependant dans un efprit de cette 
trempe, les foupçons ne font point tant de mal ; ils 
n’y font reçus qu'après qu'on a examiné leur pro 
babilité ; mais fur les efprits timides , ils prennent 
trop d’empire. 

Rien ne rend un homme plus foupconheux que de: 
favoir peu. On doit donc chercher à s’inftruire contre 
cette maladie. Les fozpcons font nourtis de famée, 
êt croiflent dans les ténebres ; mais les hommes ne 
font point des anges : chacun va à fes fins particu- 
lieres, & chacun eft attentif & inquiet fur ce qui lé 
regarde. 

Le meilleur moyen de modérer fa défiance eft de 
préparer des remedes contre les dangers dont nous 
nous croyons menacés , comme s'ils devoient indu 
bitablement arriver , 8 en même tems de ne pas 
trop s’abandonner à {es foupçons , parce qu'ils peu- 
vent être faux & trompeurs. De cette façon, il n’eft 
pas poffble qu'ils nous fervent à quelque chofe. 

Ceux que nous formons nous-mêmes, ne font pas 


A18 SO U 


à beaucoup près fifâcheux que ceux qu nous font 
infpirés par l’artifice 8c le mauvais caraétere d’au- 
trui ; ces dermiers nous piquent bien davantage. La 
meilleure maniere de nous tirer du labyrinthe des 
foupçons , C’eft de les avouer franchement à la par- 
tie fufpette : par-là on découvre plus aifément la 
vérité, &onrend celui qui eft foupçonné plus cir- 
confpeét à l'avenir ; mais il ne faut pas ufer de ce re- 
mede avec des ames bafñles. Quand des gens d’un 
mauvais caractere fe voient une fois foupçonnés , als 
ne font jamais fideles. Les Italiens difent fofpero i- 
cénfia fede, comme fi le foupçon congédioit &c chaf- 
foit la bonne foi ; maïs il devroit plutôt la rappeller 
& l’obliger à fe montrer ouvertement, Enfin 1l faut 
que l’homme fe conduife de fon mieux, pour ne 
pas donner lieu à des foupçons ; & pour le dire en 
poëté, | 

TI faut pour mériter une folide eflime,, 

S’exempter du foupçon auffi-bien que du crimes ” 


(D.J) 
SOUPE, f. f. (Cuifine. ) eft une efpece de potage 


compofé de pain & de bouillon, ou jus de viande, 
& autres matieres, que l’on fert ordinairement au 
commencement d’un repas. 

Cé mot eft françois, & formé de l'italien zzppa ou 
fuppa, qui vient du latin fapa, qui fignifie du vin ré- 
duit au tiers : d’autres le dérivent du mot celtique 
Jeuben, qui a la même fignification. 

En France, la foupe eft regardée comme une par- 
tie effentielle d’un diser. On en rchaufle quelquefois 
le goût avec des oignons ou des choux, des navets, 
des porreaux, des coulis, &c. 

SOUPE DE LAIT, (Manege.) ce terme de manege 
& de commerce de chevaux, fe dit du poil qui tire 
furle blanc. Trévoux. (D. J.) | 

SGUPEAU, f. m.(Apgricul,) morceau de boïs qui 
fert à tenir le foc de la charrue avec l'oreille, & qui 
eft pofé en-deflous, (D. J. ) 

SOUPENTE de machine, ( Méchanig. ) piece de 
bois qui, retenue à-plomb par le haut, eff fufpendue 
pour foutenir Le treuil & la roue d’une machine. T'el- 
les font les foupenres d’une grue retenue par lagrande 
moife, pour en porter le treuil &t la roue à tambour. 
Dans les moulins à eau , ces foupentes {e hauflent êc 
fe baifient avec des coins &c des crans , felon la crue 
& décrue des eaux, pour en faite tourner les roues 
par le moyen de leurs alluchons. Dayiler. (D.J.) 

SOUPENTE, f. f. terme de Bourreliers , ils appellent 
Joupentes de grofles coutroies de plufieuts cuits cou- 
fus enfemble, qui tiennent fufpendus le corps d’un 
carrofe, && qui s’alongent ou s’accourciflent fuivant 
qu’il en efthefoin, parle moyen de fortes boucles de 
cuivre relevées en boffes, que fondent les Fondeurs 
en fable, que dorent les Doreuts fur métal.(D.J.) 

SOUPENTE,, f. f. ( Meruiferie, ) efpece d’entrefol, 
qui fe fait de planches jointes à rainure & languettes 
portées fur des chevrons ou foliveaux. On pratique 
les foupentes dans les lieux élevés pour avoir plus de 
logement, Daviler. (D, J,) 

. SOUPENTES, ( Serrurerie, Maçonnerie.) les Serru- 

“rier & les Maçons appellent de la forte les barres de 

fer ou les morceaux de boïs qui fervent à foutenir le 
faux-manteau d’une cheminée, (2. J.) 

SOUPER , er erme de Cuifine , fignifie laétion de 
prendre le repas du foir. 

Souper fe prend encore {ubftantivement pour mar- 
quer le repas du for même, &c fouvent ce quile 
compote. 

Souper DES ROMAINS, (Azriq. rom.) le fouper 
des Romains étoït non feulement leur principal re- 
pas, mais c’étoit fouvent un repas préparé, une af 
femblée de toute une famille, un rendez-vous de plu- 
fieurs amis, Tout y étoit concerté de maniereàren- 


dre les chofes plus commodes & plus agréables à 
ceux qui en devoient être; l’heure, le lieu, le fervi- 
ce, la durée, les accompagnemens &t les fuites. 

Le tems de ce repas étoit ordinairement entre la 
neuvieme & la dixieme heure du jour, fuivant leur 
maniere de compter, & felon la nôtre, entre trois &c 
quatre heures après midi; en forte qu'il reftoit du 
tems fufifamment pour la digeftion, pour les amu- 
femens, pour les foins domeftiques, 8 même quel- 
quefois pour le régal extraordinaire : les écrivains 
{ont d'accord fur cet article. | 

Tmperat extruëlos frangere non thoros: 


c’eft-à-dire , la neuvieme heure avertit de fe mettre 
à table. Juvenal outrant la déclamation, remarque 
comme une infulte faite aux bonnes mœurs, aux lois 
8 à la juflice , la conduite d’un certain Marius, qui 
dans l'exil qu'il avoit mérité par fes concufhons, 
prévenoit cette heure. 


Exul ab oGavé Marius bibit, € fruitur dis 
Tratis , at tu, vittrix provincia, ploras. 


Le lieu du fouper étoit anciennement iz arrio, c’eft- 
à-dire dans une efpece de veftibule expofé aux yeux 
de tout le monde. Ils ne rougifloient point de man- 
ger ainfi, dit Valere Maxime, Lv. IT, c. J. parce que 
leur fobrièté & leur modération n’apprehendoïent 
point la cenfure de leurs concitoyens : nec fanè ullas 
epulas habebant , quas populi oculis fubjicere erubefte- 
rent. Après cela ils y furent obligés par les lois Æmi- 
la, Antia, Julia, Didia, Orchia, de peur qu’une plus 
grande retraite ne donnûât lieu à la licence: Zmpera- 
tin eff ut patentibus januis pranfitaretur , 6 cnarer= 
zur, dit Macrobe, ne fingularitas licentiam gigneret, 
. ajoute [fidore. À g | 

Quelquefois, & fut-tont dans la belle faifon.,, le 
Jouper fe donnoit fous un platane, ou fous quelqu'au- 
tre arbre touffu; mais en quelque lieu que ce füt, on 
avoit foin de faire étendre en l'air une grande piece 
de draperie, qui püt mettre la table & les convives 
à couvért de la poufhere & des autres malpropretés. 
Outre les anciens marbres qui en font foi en- 
core aujourd’hui, Horace dans la defcription du 
repas que Nafidienus donna à Mecenas, n’oublie pas 
ce tapis dont la chûte malheureufe caufa une fi gran- 
de défolation. 


Interea fufpenfa graves aulæa ruinas 
In patinam fecére, trahentia pulveris atri 
Quantum non aquilo camparis excitat agris. 


Mais quand les Romains eurent été inffruits dans 
l’architedure , ils voulurent mettre en œuvre les le- 
çons qu'ils en avoient reçues. Les difciples, afin d’y 
nuieux réuflir, dépouillerent leurs maitres, & bâti- 
rent à leurs dépens des fallons exprès, pour rece- 
voir plus commodément &c plus fplendidement ceux 
qu'ils vouloient traiter. Alors cetre modeftie des pré- 
miers Romains, ces réglemens mêmes tant de fois 
renouvellés & multipliés pour la maintenir, furent 
bientôt mis en oubli, Les cenfeurs, quoique fecondés 
par les plus fages du fénat & du peuple, ne purent 
arrêter le torrent; on écoutoit fans s’émouvoir, les 
harangues des uns, &c les menaces des autres, 

La république étoit encore dans fa plis grande 
fplendeur , lorfqu'il plut à Lucullus d'avoir plufeurs 
de ces fuperbes fallons, à chacun defquels il donna le 
nom de quelque divinité, & ces noms étoient pour 
fes maîtres d’hôtel , un fignal de la dépente qu'il vou« 
loit faire à fes repas. 

* L'empereur Claude avoit entr'autres un fallon, 
auquel 1l avoit donné le nom de Mercure, Mais tout 
ce qu’on en avoit vu jufqu’alors, fut effacé par l'éclat 
de ce fallon auffi merveilleux que magnifique de Né- 
ron , appellé domus aurea. Celui-ci, par le mouve- 
ment Circulaire de fes lambris &c de fes plat-fonds, 

inmatoit 


imitoit les éonverfons du ciel, 87 repréfentoit les 
diverfes fafons de Pannée , qui changeoient à cha- 
que fervice &c faifoient pleuvoir des fleurs & des 
effences fur les convives. Comme le luxe va toujours 
enaugmentant, quoique la fortune diminue, Elioga- 
bale enchérit encore fur Néron, autant que Néron 
avoit enchéri fur Lucullus. 

Les buffets étoient chargés de quantité de vafes, 
encore plus précieux par la délicatefle du travail, 
que par l'or, l'argent ou la matiere rare dont ils 
étoient compoiés. C’etoient la plupart des fruits de 
leurs viétoires, êc des dépouilles des provinces qu'ils 
avoient conquifes , dont la plus grande partiefervoit 
plutôt à former uñh fpettacle magnifique, qu’à aucun 
ufage néceflaire. 

La table étoit chez les premiers Romains de figure 
quarrée, du bois que leur fournifloient leurs forêts, 
SE que leur tailloient leurs propres ouvriers. Quand 

‘als eurent pañlé chez les Africains & chez les Afati- 
ques, 1ls initerent d’abord ces peuples, puis ils les 
furpaflerent en ce genre-là comme en tout autre. Ils 

zarierent la figute de leurs tables; & parce qu'ils ne 
les couvroient point encore de nappes, il fallut les 
faire au-moins d’une matiere qui n'ofirit à leurs yeux 
rien que de luifant & de beau. Ils y employerent li- 
voire, l’écaille de tortue, la racine du buis, de l’éra- 
ble, du citronnier &c tout ce que l'Afrique fécon- 
de en fingularités , leur fournifloit de plus curieux. 

Non contens de cette recherche, ils les ornerent'de 

plaques de cuivre , d'argent & d’or, & ils y enchâf- 
ferent des pierres précieufes en forme de couronne. 

La table des pauvres étoit Atroïs pics; celle des ri- 
ches étoit foutènue par un feul. À chaque férvice on 
nettoyoit les tables avec une éponge mouillée, &c à 
chaque fois les conviés fe layoient les mains. On 
avoit encore l’ufage de fubftituer au premier fervice 
une nouvelle table toute fervie, & ainf pour tous les 
autres jufqu’à la fin du foper. 

_ La maniere dont les Romains étoient à table n°4 
pas toujours été la même ; mais elle a paru digne dé 
la curiofñté des gens de lettres. Dans les premiers 
tems, ils mangeoïent fur des bancs à l’exemple des 
Lacédémoniens ; enfuite ils adopterent l’ufage dés 
petits lits de Carthage qui n’étoient pas fort tendres; 
enfin ils vinrent à manger fur les lits les plüsmollets, 
les plus voluptueux & les plus magnifiques, Voyez 

LIT DE TABLE, Anti. rom. | AT: 

Les convives fe rendoïent au fouper à Ja fortie du 

bain, avec un habillement qui ne fervoit qu’à cela, 
ë&c qu'ils appelloient yrrhefrs ; efpece de draperie qui 
ne tenoit prefque à rien, comme il paroît dans les 
marbres, &t qui étoit pourtant différente du pa/lium 
des Grecs. : 

On ne voit point qu'on Ôtât les fouliers aux da- 
mes, n1qu'on leur lavät ou parfumät les piés quand 
elles venorent prendre part à la fête; mais rien n’é- 
toit plus commun pour les hommes : on avoit raïfon 
de ne pas expofer à la boue êc à la poudre; Les étof- 
fes précièufes dont les lits de table étoient cou- 
verts. On préfentoit de l’eau pour les mains, & 
même pour les piés , à ceux qui ne fortoient pas du 
bain. 


Quantaux ombres 87 aux parafites qui venoient 


aux repas, ceux-c1 appellés ou tolérés par le maître 

de fa maïfon , & ceux-là amenés par les convives, 
 yoyez-en l’article au #0: OMBRE 6: PARASITE, 

Une chofe qui paroïîträ même ici fort bifarre, c'eft 

que long-tems après le fiecle d'Augufte, ce n’étoit 

point encore la mode que lon fournit des ferviettes 

aux conviés; ilsen apportoient de chez eux. 

Tout le monde ainf rangé, on toit de deffus le 
buffet où étoient les vafes plus où moins précieux, 
on Ôtoit, dis-je, des coupes qu'on plaçoit devant 
chaque convive, On faifoit préfenter à chacun des 

Tom XV, 


couronnes de fleurs où de lierre, auxquelles on fe 
plaïoit d'attribuer la propriété d'empêcher parleur 
fraîcheur, l'effet des fumées du vin. Après s'être fait 
frotter les cheveux d’eflences odorantés , Us met- 
toient ces couronnes fur leur tête, & les gardoient 
pendant tout le repas. On leur donnoit en même tems 
unc Jifte de tous les fervices & de tous les mêts qui 
devoient compofer le feftin. 

On fervoit enfuite les viandes, non pas toujours 
chaque plat féparément; mais fouvent plufieurs plats 
enfemble fur une table portative. 

Leurs foupers étoient pour l'ordinaire à trois fervis 
ces ;mais quelquefois par un furcroît de bonne chere 
& de magnificence, on les augmentoit juiquw’à fept 
On commençoit d’abord par des œufs, c’étoitun des 
mêts du premier fervice; on y fervoit auf des fala- 
des de laitues & d’olives, des huitres du lac Lucrin f 
renommé chez eux pour la bonté de ce coquillage » 
ë d'autres chofes pareilles qui pouvoient exciter 
Pappétit. 

Le fecond fervice étoit compofé du rôrn & des 
viandes les plus folides, parmi lefquelles on entre- 
méloit quelques plats de poiflon, dent ils étoient f 
grands amateurs, que fans ce mêts on r’auroit pas cru 
faire bonne chere. 

Letroifieme fervice confftoit en pâtiflerie, &en 
fruits de toute efpece ; rien n’étoit plusmagnifique. 

Onattendoit ce dernier fervice pour faire les der: 
rieres Hibations. Ces libations confiftoient À répandre 
avant que de boire, un peu de vin de la coupe en 
l’honneur de quelque divinité, ou même de l'empe- 
reur, pour fe montrer bon courtifan quand la TÉpu= 
blique fut aflujettie; ou en celui du génie de la per: 
fonne à qui on vouloit déférer cette difinMon : cé 
toit le tems du repas où la gaieté des conviés paroïfoit 


davantage, 


On commençoit à faire courir les fantés ; le maître 
de la maïfon faïoit apporter une coupe plus prandé 
ëc plus riche que les autres, qu’on appelloit «494 ma- 
gifira, la principale coupe, pour boire À la tonde les 
lantés des perfonnes qu'on chérifloit, Quand c’étoit 
celle d'une maîtrefle, fouvent par galanterie on 
obligeoit de boire autant de coups que fon noïn avoit 
de lettres. On élifoit fouvent En roi du feffin. Poyez 

ROT DU FESTIN, | 

Il y avoit des domeftiques dont la fon@tion étoit 
de préfider à l’arrangement dés plats, & qui tenoïent 
lieu de nos maîtres d'hôtel; d’autres pour avoir foin 
de la difiribution des vins, & d’autres pour couper 


409 


les viandes. Ils faifoient la fondion de nos écuyers 


tranchans : il yen avoit même qui pendant Pété ne 
faifoient que chafler les mouches avec de grands 
éventails de plumes garnis d'un manche, comme 
quelques bas-reliefs antiques nous les repréfentent. 
Onfelavoit quelquefois les mains auf fouvent que 


les fervices variotent ; fi on fervoir un poiflon ou un 


oMfeau de quelque prix & de quelqé rareté fingu: 
liere , on l’apportoit aux fons des flûtes & des Haut. 
bois ; l’ailegreffe redoubloit , ainfi que lé vin de Fa- 
lerne qu'on faifoit rafraichir dans dés vafes d’or, & 
le maître du feftin fe croyoit amplement récompen= 
fé parles acclamations de toute l'aflemblée. 1 

La bonne chere n’étoit pas le feul plaifir des Jfoz= 
Pers, la mufque en faïfoit fouvent partie; on y admet: 
toit des chanteufes 8 des joueurs d’inffrumens ; où 
bien les conviés eux-mêmes y {uppléoient; on ÿ ap* 
pelloit aufli des danfeufes, des mimes, des pantomi- 
mes, qui faifoient des fcenes muettes, & d’autres 
fortes de gens dont le métier étoit de débiter des con- 
tes plaïlans, pour amufer la compagnie ; on y lifoit 
fouvent des ouvrages d’efprit : enfin on tâchoitde 
raflembler tout ce qui pouvoit divertir & flater les 
fens. 

* Au commencement de la république les Romains 


+ 
PEL 
# 


A1O SOU 


chantoient dans leurs repas, les louanges des grands 
hommes au fon de la flüte ; mais dans la fuite, il ne 
fe donnoit point de fête à laquelle les bouffons , les 
joueufes d’inftrumens & les pantomimes, ne fuflent 
appellés. On mêloit quelquefois aux plaifirs de la ta- 
ble Le jeu , ou quelqu’autre divertiflement plus bar- 
bare ; j’entens les gladiateurs famnites. Voyez SAM- 
NITES. 

Je viens de dire qué les pantomimes paroïfloient 
toujours à la fin des grands repas , & je ne dois pas 
oublier pour preuve, ce qui arriva dans un fouper 
que donnoiït l’empereur Augufte. On avoit beau- 
coup loué le pantomime Pylade , qui avoit repré- 
fenté les fureurs d’Hercule {ur le théatre public. Au- 
gufte voulut donner ce régal à fa compagnie: il fait 
venir Pylade , & lui dit de jouer lamême piece dont 
ilavoit reçu tant d’applaudiflèmens. Pylade qui, 
dans l'excès de fa fureur avoit tiré des fleches fur le 
peuple, commençoit déjà à en faire autant fur les 
conviés, & fi on ne l’eût arrêté, il auroit fans doute 
enfanglanté la fcene ; il eft même à croire que ceux 
fur qui ces flaches feroïent tombées, n’étoient pas les 
perfonnes qu’il refpettoit davantage. 

Suétone nous a confervé trois lettres du même 
empereur, où il eft parlé de plaifirs plus tranquilles. 
Les deux premieres font à Tibere, à quiil rend com- 
pte de ce quis’eft paffé dans deux. foupers. « Jai Jou- 
»pé, dit-1l, avec les mêmes perfonnes que vous fa- 
» vez, excepté que nous avions de plus Vinicius &c 
» Sibius le pere ; & en foupant, tant hier qu'aujour- 
» d’hui , nous avons joué aflez fagement &c en bons 
» vieillards ; yeporrraws. Talis enim jaëlatis ut quifque 
» canem aut fenionem miferat , in fengulos talos fengu- 
» Los denarios ir mediumconferebat , quos tollebat uni- 
» verfos qui venerem jecerat ». Dans la feconde lettre, 
» nous nous fommes, dit-il, aflez bien réjouis pen- 
» dant les fêtes de Minerve. Non-feulement nous 
#avons joué pendant le fowper, mais encore nous 
» avons mis tout le monde en humeur de jouer: F0- 
» rum aleatorium calefecimus, frater tuus magnis clamo- 
» ribus rem geffir. 

Dans la troifieme lettre, il mande à fa fille qu'il 
lui envoie 250 deniers, parce qu'il avoit donné pa- 
reille fomme à chacun de fes convives pour jouer à 
pair & à non, aux dez ou à tel autre jeu qu'ils vou- 
droient, pendant le /ouper. 

Plaute , Catulle & Properce, parlent des divers 
jeux destable à-peu-près dans les mêmes termes. 
Mais ce que Pline écrit à Cornelien, Z. VI. Ep. xxx. 
marque encore plus pofñitivement la coutume de fon 
tems. Après avoir rendu compte à fon ami des affai- 
res que Trajan avoitterminées à Cincelles, cerswm- 
cellis ; il ajoute | vous voyez que nos journées ont 
été aflez bien remplies: mais nos occupations ne fi- 
nifloient pas moins bien. Nous avions Phonneur de 

fouper tous les.jours avec l’empereur ; le repas étoit 
fort frugal , eu égard à laidignité de celui qui le don- 

-noit. La foirée {e pañloit quelquefois à entendre des 
comédies ou des farces ; quelquefois auf une con- 
verfation -enjouée, nous: tenoit lieu d’un plaïfir qui 
auroit couté plus cher, mais qui ne nous auroit peut- 

être pas touché davantage, Vides quam honefli, quam 
févert dies fuerint, quos jucundiffime remiffiones feque- 
bantur. Adhibehantur quotidiè cenæ, erat modica fr prin- 

. cipem cogites. Incerdum acroamata audiebamus , Enter- 
dum jucundiffimis fermonibus nox ducebatur. 

_ Le dernier aëte des /ozpers voluptueux , étoit une 
nouvelle collation qui fuccédoit aux jeux &t aux au- 
tres amufemens. Cette collation s’appelloit chez les 

Romains commiffation où commefatio , du mot grec 
zouve » dit Varron , parce que les anciens Romains 
qui habitoient plus volontiers la campagne que la 
ville, fe régaloient à tour de rôle, & foupoient ainfi 
tantôt dansun village, & tantôt dans un autre, Quel- 


S OU 


quefois même, quand on avoit Joupé trop modefte- 
ment dans un endroit, après quelques touts de pro- 
menade , on fe retrouvoit dans un autre pour cette 
forte de réveillon. 

Démétrius, fils du dermier Philippe, roi de Macé- 
doine , avoit vaincu Perfée fon frere dans une efpe- 
ce de joute ou de tournois : Perfée ne lavoit pas 
pardonné à Démétrius. Maïs celui - ci après avoir 
bien foupé avec ceux de fa quadrille, leur dit, que 
n’allons-nous faire le réveillon chez mon frere? quis 
commeffatum ad fratrum imus ? ce fera peut-être un 
moyen de nous réconcilier. 

Suétone nous apprend, que Titus poufloit le régal 
du Jouper aflez fouvent jufqu’à minuit , au lieu que 
Domitien fon frere demeuroiït rarement à table après 
le coucher du foleil. 

Mais à quelque heure qu’on fe féparât, on finifloit 
toujours le Jouper par des libations aux dieux. On le 
commençoit par un coup de vin grec ; Céfar qui étoit + 
magnifique faifoit fervir jufque dans les feftins qu'il 
donnoit au peuple, quatre fortes de vins; favoir, de 
Chio, de Lesbos, de Falerne, & le Mammertin. Vir- 
gile parle des libations aux dieux faites à [a fin du re- 
pas que Didon donna à Enée. 

Poflquam prima quies epulis, menfœque remoræ, 
Crateras magnos flatunnt, 6: vina coronant..… 
Hinc repina gravem gemmis auroque popofcir , 
Tmplevit que mero pateram. ..... 

 Tunc faila filentia teülis. | 
Jupiter (hofpitibus nam te dare jura loquuntur ) 
Dixir, G in menfa laticum libavit honorem : 
Primaque libato fummo tenus attigit ore : 
Tum bitie dedit increpitans | 
Po? alii proceres , &tc. 

: Æneid, I. v. 727. 


» Vers la fin du repas, on apporta de grandes cou- 
» pes ; la reine en demanda une d’or, enrichie de 
» pierreries , & répandit du vin fur la table, On ft 
»# filence , & après qu’elle eut adreffé fa priere à Ju- 
» piter , & qu’elle eût fini la libation facrée , elle 
» trempa légerement fes levres dans la coupe , la 
» donna à Bitias qui avala fur le champ la liqueur 
» moufleufe , & tous les autres feigneurs l’imiterent. 

Après les effufons.facrées , on büvoit:à la profpé- 
rité de fon hôte, & à celle de l'empereur. Ce dernier 
coup s’appelloit poculurm boni genis, &c fe Faïifoit avec 
le cri Ciouus ; après cela on relavoit les mains avez 
une efpece de pâte faite exprès. À 

Enfin les conviés en prenant congé de leur hôte, 
recevoient de lui de petits préfens qui d’un mot grec 
étoient appellés apophoreta du verbe arogépa, empor- 
ter : ainf finifloit la journée romaine. | 

Il ne me refte plus qu’à expliquer quelques termes 
qu’on trouve fouvent dans les auteurs latins , & 
qui peuvent embarrafler ceux qui commencent à les 
lire ;.par exemple. : | 

Cœna reëla , défigne un fouper {plendide que les 
grands de Rome donnoïent à leurs amis, êc aux cliens 
qui leur avoient fait cortege dans leurs vifites &c dans 
la pourfuite des charges. Ceux qui vouloient éviter 
cetembarras, leur diffribuoient des provifons debou- 
che , & cette diftribution s’appelloit /porsula. Do- 
mitien la retrancha , & rétablit Le repas appellé cerz 
reéla , comme Suétone nous l’apprend: fporsulas, dit- 
il, pablicas fuflulir, revocaté cœnarum reétarum confus- 
tudine. | - 

Ceæna dapfilis, un feftin abondant en viandes, foit 
que ce mot vienne de dapes , qui fisnifie des viandes 
exquiles | où du grec d'adintie, abondance de toutes 
chofes. 

Cena acroamatica, du mot grec cut pool Aou en - qui f- 
gnifie des converfations plaifuntes G agréables, C’eit 


S-O U 


un Jonper où l'on dit quantité de bons mots pour fe 
divertir, | | 

Îl y avoit de plus cena advenritia, intervallata, no- 
vemdialis, 6 duodenaria , appellée en grec dodrxabeos, 
parce que les conviés étoient au nombre de douze, 
habillés en dieux &c en déefles. 

Enfin, il y avoit un /ouper pontifical, que le fou- 
verain prêtre donnoit le jour de fon inauguration. 

“Abacus étoit le buffet fur lequel on mettoit les ver. 
res, le deflert, rc. 

Urrnarium , étoit une table quarrée fur laquelle on 
poloit les vafes, les flacons , les baflins, &c, 

Cartibulum , fignifie la table fur laquelle on décou- 
poit les viandes qu’on fervoit enfuite aux conviés. 

Antecæna où guftatio , défignoit le premier fervice 
ou les entrées. Le fecond s’appelloit capur cœnæ, & 
le troifieme ou le deffert , fe nommoit he//arta. Au- 
gufte n’avoit ordinairement que ces trois fervices , 
cena terris ferculis præbebat, dit Suétone. 

À-lentour de la grande table des conviés, il y avoit 
une efpece de marche-pié ur peu élevé, fur lequel 
étoient aflis les enfans d’un certain âge qui fowporens 
avec la compagnie. Suétone nous dif dans la vie de 
Fempereur Claude, ch. xxx]. Adhibebat omni coœnæ 
diberos fuos cum pueris, puellisque nobilibus , qui more 
veteri ad fulcra letforum fedentes , vefcerentur, ( Le che- 
valier DE JAUCOURT. | 

SOUPER ; (Hifi. des ufag. de France.) on foupe dans 
ce fiecle à dix heures à la cour , & dans les grandes 
maifons de.Paris ; dans le quinzieme fiecle, & même 
fous la minorité de Charles IX, c’étoit l’ufage à la 
cour de France de Jouper à fix heures du foir, & de 
diner à onze du matin. Il n’étoit que 8 heures quand 
le duc d'Orléans fut affaffiné Le 23 Novembre 1407. 


&t cependant à cette heure, ilavoit déja foupéavec | 


la reine ; c’eft qu’alors les princes, ainfi que les bour- 
geois , n’aimoient point à Îe déheurer, pour me fer- 
var de l’expreflion du cardinal de Retz. (D. J.) 
SOUPHRIERE LA, ( Géogr. mod, ) montagne de 
PAmérique feptentrionale , dans lile de la Guada- 
loupe. C’eft une des plus hautes montagnes de l’île, 
qui vomit prefque toujours du fouphre , des cendres 
&c des pierres brüléés, quoiqu'il fafle un froid conti- 
nuel fur fon fommet; mas le milieu & le bas de cette 
montagne , font couverts d’une agréable verdure , & 
arrofés d’une infinité de ruiffeaux. ( D. J. 
SOUPIER,, £. m. ( serme de Carrier. ) c’eft une ef- 
pece de banc ou de hit de pierre, qui ne fe trouve 
que dans les carrieres de S. Maur, village à deux 
lieues de Paris, & qui y tient lieu de ce qu'onappelle 
le fouchet dans les autres carrieres ; avec cette diffé- 
rence que du /oupier , il{e tire d’excellens moiïllons , 
&c que le fouchet n’eft fouvent qu'un amas de gra- 


vois & deterre , fur lefquels eft pofé le grand banc. 
(D. J.) | Ré 

SOUPIR , SANGLOT, GÉMISSEMENT , CRI 
PLAINTIF,(Syzonymes. \tous ces mots peignent les 
accens de la douleur de l’ame; en voici la différence 
felon l'explication phyfiologique donnée par l’auteur 
de l’hiftoire naturelle de l’homme. 

Lorfqu’on vient à penfer tout-à-coup à quelque 
chofe qu’on defire ardemment , ou qu’on regrette vi- 
vement, on reflent un treflaillement ou ferrement 

intérieur; ce mouvement du diaphragme agit fur les 
poumons, les éleve, & y occafonneune infpiration 
vive &t prompte qui forme le oupir ; lorfque l’ame a 
réfléchi fur la caufe de fom émotion, & qu’elle ne 
voit aucun moyen de remplir fon defir , ou de faire 
cefler fes regrets, les fozpirs fe répetent , la triftefle 


qui eft la douleur de lame, fuccede à fes premiers 


mouvemens. 
Lorfque cette douleur de l'ame éft profonde & fu 
bite , elle fait couler les pleurs ; fi l’air entre dans la 
poitrine par fecouffes , 41 fe fait plufieurs infpirations 
Tome XF, 


SOU ai 
réitérées par une efpece de fecoufle involontaire à 
Chaque infpiration fait un bruit plus fort que celui 
du Jopir , c’eft ce qu’on appelle /arglors. Les fanylors 
fe fuccedent plus rapidement que les foupirs, & le 
{on de la voix fe fait entendre un peu dans le fanglors 

Les accens en font encore plus marqués dans le 
gémiffement. C’eft une efpece de Janglor continué , 
dont Le fon lent fe fait entendre dans linfpiration, &. 
dans l’expiration ; fon exprefion confifte dans la con- 
tinuation &t la durée d’un ton plaintif, formé par 
des fons inarticulés : ces {ons du gémiffèment {ont plus 
ou moins longs, faivant le desré de triftefle, d’afflic- 
tion , & d’abattement qui les caufe, mais ils font 
toujours répétés plufieurs fois ; le tems de linfpira= 
tion eft celui de l'intervalle du filence, qui eft entre 
les gémuflemens , 8 ordinairement ces intervalles 
font égaux pour la durée, & pour la diftance. 

Le cri plainuif eftrun gémiflement exprimé avec 
force êt à haute voix; quelquefois ce cri fe foutient 
dans toute fon étendue fur le même ton, c’eft fur-tout 
lorfqu'il ef fort élevé & très-aigu ; quelquefois auf 
il finit par un ton plus bas; c’eft ordinairement lorf= 
que la force du cri eft modérée. (D, J.) 

Sourir , f. m. er Mufique, eft un caraétere qui fe 
fait ainfi P, & qui marque un filence, dont le tems 
doit être égal à celui d’une noire ou de la moitié 
d’une blanche. Foyez SILENGES, VALEUR DES No 
TES, Gc. (S “5 

SOUPIRAIÏL , f. m. (A4rchir.) ouverture en glacis 
entre deux jouées rampantes , pour donner de lait 
&t un peu de jour ; à une cave, à un cellier, à un 
aquéduc. Le glacis d’un Joupirail doit ramper de 
telle forte, que le foleil ne puifle jamais y entrer, 
(2.2) 

SOUPIRAIL d’aquéduc, ( Archir, hydraul. ) où aps 
pelle ainfi une certaine ouverture en abajout, dans 
un certain aquéduc couvert, où à plomb, dans un 
aquéduc fouterrein , laquelle fe fait d’efpace en efpa= 
ce, pour donnér échappée aux vents qui , étantren- 
fermés, empêcheroient le cours de Peau. ( D. 7.) 

SOUPIRER , (Lang. franç. ) Malherbe, Gom-= 
baut, Sarrazin , Defpreaux &T autres poëtes, ont 
employé ce mot dans une fignification a@ive , poux 
figniñier produire au-dehors. 


Tantôt vous foupiriez mes peines, 
Tantôt vous chantiez mes plaifirs. 
Malh. 
Mille efprits abufés en leur fujérion 
Pont {oupirer leur fléme éloquente & muette, 
Gomb. 


Tout dort dans la nature, & Daphris feulement, 
Privé de ce repos ,foupire Jon tourment. 
Sarrafin. 


Ce n'écoit pas jadis [ur ce ron ridicule 

Qu’amour diéloir les vers que {oupiroit Tibule. 

Defpréaux. 

Soupirer dans le fens de defirer pafionnément , res 
chercher avec ärdeut, fe met avec la prépoñition 
après &t pour. Je foupire après ma délivrance ; commé 
la biche foupire après le courant des eaux, ainfi mon 
amé foupire après vous , Ô mon Dieu. Port royal, 
C’eft une chimere que de fowpirer pour des richefles 
qui ne font point le prix de la vertu, & qu’on n°em 
porte point dans la tombe. (D. J.) 

SOUPLE, adj. ( Gram.) maniable , flexible, qui 
cede facilement fous l’aétion des doigts, & qui n’y 
excite aucune fenfation de roideur & de réfiftance. 
On rend les peaux fouples en les maniant; les jeunes 
branches des arbres font fouples; les reilorts minces 
font fouples : on dit au figuré, un caraftere fouple un 
efprit fouple, une humeur /ouple, Celui qui a de la 
foupleffe fe plie facilement à tout ce que Le circon{= 

Ffti 


412 S O U 


tances exiftent , 8 s’avancera rapidement. 

SouPLE, (Maréchal.) un cheval fouple, eft celui 

ui a les mouvemens lans & vifs. 

SOUPLESSE, £. £ (Gram.) qualité qui fait appel- 
ler Jouple. Voyez SOUPLE. 

SOUPROSE , ( Géog. mod. ) bourg , que nos au- 
teurs qualifient de ville de France , en Gafcogne, au 
diocèfe d’Acqs, à demi-lieue de la riviere d’'Adour, 
& dans un endroit marécageux. (D. J.) 

SOUQUENILLE , {, £ terme de Tailleur; efpece de 
vêtement de toile que les cochers &r les palefremiers 
mettent pour fe conferver leurs habits en penfant 
leurs chevaux. , 

SOUR , (Géog. mod.) ville ruinée de la Turquie 
afatique , dans la Syrie , furle bord de la mer; les 
tables arabiques la placent dans le troifieme climat, 
fous le 68 degré 30 minutes de Zozgisude, & fous le 
32 degré 40 minutes de Zaritude feptentrionale. 

Cette place n’eft autre chofe que les ruines de Ja 
fameufe Tyr ; le fultan des Mamelucs d'Egypte 
l'ayant prife en 12091 fur les Francs , la démolit 
de fond en comble. La mer bat jufques dans fes rui- 
nes. Son port eft rempli d’écueils, de fable, &t de 
roches. On ne trouve dans toute la campagne voi- 
fine que quelques cabanes de pêcheurs maures, 

D. J. 

Se f. (Soierie.) ce font les foies de 
Perfe les plus fines, & de la meilleure qualité, de 
toutes celles que l’on tire du Levant. Il y en a de 
blanches 87 de jaunes , mais toutes ordinairement 
grèges & en matafles. L’empliage eft en male, & 
chaque balle contient cent vingt mafles. Le plus grand 
commerce s’en fait à Smirne, oùelles font apportées 
de Perfe par caravannes. On entire auffi d'Alep, & 
de quelques autres échelles du Levant. Il en vient en- 
core une aflez grande quantité par le retour des vaif- 
feaux , que les nations d'Europe envoyent dans le 
golfe perfique. Diéfion. de comm. (D. J.) 

SOURCE, f. f. (Phyfique.) eft une eau qui fort de 
la terre en plus ou moins grande quantité , & qui 
forme les puits, les fontaines, les rivieres. Voyez 
FONTAINE , FLEUVE, &c. mt. 

Sources, (Archir. Hydraul.) ce font plufieurs ri- 
soles de plomb, de rocaille. ou de marbre , qui font 
bordées de moufle ou de gazon , & qui par leurs fin- 
nuofités & détours , forment dans un bofquet planté 
fans fymmétrie, fur un terrein en pente , une efpece 
de labyrinthe d’eau, ayant quelques jets aux endroits 
- où elles fe croïfent. Il y a de ces fortes de Jources au 
jardin de Trianon, Daviler. (D. I) 

SOURCICLE , voyez ROITELET HUPÉ. 

SOURCILIERE , adj. ez Anatomie, parties rela- 
tives aux fourcils. Voyez SOURCILS. 

Arcades fourcillieres du coronal; tubérofités four- 
cilieres du coronal, voyez CORONAL. 

Trou fourcilier, voyez TRou. 


Le mufcle fourcilier vient de la racine du nez qui : 


fe termine obliquement dans la peau vers le milieu 
du fourcil. | 

Quelques-uns regardent ce mufcle feulement com- 
me une portion des frontaux. 

SOUR CROUTE , voyez SAUER-KRAUT. 
+ SOURD , adj. celui qui ne jouit pas de la faculté 
d'entendre les bruits, les fons. Voyez l'article Sur- 
DITÉ, | 

SourD , (Crisique facrée.) celui qui eft privé de 
louie ; l'Evangile rapporte les gueérifons miraculeu- 
{es que J.C. opéra fur des fourds, Marc vi. 37. mais 
fourd eft aufli pris dans l’Ecriture métaphoriquement 
pour un fourdipirituel, Jfaie, xxix. 18. & pour ce- 
lui qui n’eft pas préfent. Non rmaledices furdo. Levis. 
xix. 14. Vous ne calomnierez point celui qui eft ab- 


ent. (D.J.) 


SouRD , adj. ex erme d’Arithmérique, fisnifie un 


SOU 


nombre qui ne peut être exprimé, ou bien un nom- 
brequi n’a point de mefure commune avec l'unité. 
Voyez; NOMBRE. 

C’eft ce qu’on appelle autrement zombreirrationel 
ou 2zcommenfurable, Voyez; IRRATIONEL 6 INcOM- 
MENSURABLE. | 

Quand ii s’agit d'extraire la racine propofée d’un 
nombre ou d'une quantité quelconque, fi cette quan- 
tité n’eft pas une puiflance parfaite de la racine que 
lon demande , c’eft-d-dire, fi l’on demande une ra- 
cine quarrée , &z que la quantité propofée ne foit pas 
un vrai quarré; fi C’eft une racine cube, & que la 
quantité ne foit pas un vrai cube, &c. alors il eft im- 
poffble daffigner en nombres entiers ouen frätions, 
la racine exaête de ce nombre propoié. Voyez RAcI- 
NE, QUARRE, Gc. 

Quand cela arrive , les mathématiciens ont coutu- 
me de marquer la racine demandée de ces nombres 
ou quantités , en les faifant précèder du figne radical 


y’'ainfiy/2 figniñe la racine quarrée de 2 : & 


V/16 ou V:G) 16 fignifie la racine cubique de 16. 


| Ces racines font appellées proprement des racines 
| Jourdes , à caufe qu'il eft impoñhble de Les exprimer 


en nombres exaétement , car l’on ne fauroit affigner 
de nombre entier ou frattionnaire , lequel multiplié 
par lui-même produife 2; ou bien un nombre , le- 
quel multiplié cubiquement puifle jamais produire 
16. | 

Il y à auffi un dutre moyen fort en ufage aujour- 
d’hui d'exprimer les racines , fans fe fervir des fi- 
gnes radicaux : On a recours aux expofans. Ainf, 
comme x°, 25, xi, G'c. fignifient le quarré , le cube, 
& la cinquieme puiffance de x:; de même auffi x£, 
#3, *+ fignifient la racine quarrée, cube , &c, de x. 

La raïfon en eft aflez évidente : car puifque V'x 
eftun moyen proportionel géométrique entre 1 & 
x, pareillement + eft un moyeniproportionel arirh- 


métique entre o & 1 ; c’eft pourquoi, comme ? eft 


lexpofant du quarré de x, à fera lexpofant de fara- 
cine quarrée , c. Voyez EXPOSANT. 

Obfervez aufli que pour la commodité & pour 
abréger, on donne fouvent aux nombres rationels 


la forme des membres fourds. Ainfñi, V4,V, 


; | 
V27, Gc. fignifient 2,3,3, &c. 

Mais quoique ces racines fordes,quand'elles le font 
véritablement,foient inexprimables en nombres,elles 
font néanmoins fufceptibles des opérations arithméti- 
ques, telles que l'addition, la fouftra&tion, la mulfipli- 
cation , &c. Un algébrifte ne doit pas ignorer avec 
quelle facilité on peut les foumettre à ces opéra- 
tions. | 

Les quantités fourdes font fimples ou compofées. 
Les fimples font exprimées par un feul terme, com- 
3 
me V2. 
Les compofées font formées par l’addition ou la 
fouftraftion des fimples irrationels : comme Vs + 


Vs: Vs — V2,ou V7 + 2; cette derniere 
fignifie la racine cubique de ce nombre, qui ef 
le réfultat de l’addition de 7 à la racine quarrée de 2. 

Reduire les quantités rationelles à la forme de 
racines fozrdes quelconques propofées. Elevez la 
quantité rationelle au degré marqué par l’expofant 
de la piuffance de l’irrationelle ou fourde, & enfuite 
mettez au-devant le figne radical de la quantité faurde 
profofée. Ainf, pour reduire « — 10 à la forme de 


V15=8, quarrez a — 10; & le faifant précéder du 
figne radical , ou aura de cette maniere Va = 


V’100, qui eft la forme de la quantité Jourde deman- 
dée pe C 


SOU. 


< ‘ # 
De même s’il falloit donner à 3 {a forme de Y/12: 
1l faudroit élever 3 à fa quatrieme puiffance, & met. 
s ‘ 4 
tant au-devant le figne radical , on auroit V8r ou 
Le. Fes 
81  , qui a la même forme que V/12: | à 
Et pat ce moyen, une fimple fra@ion fourde , dont 
Îe figne radical n’affeéte que l’un de festermes, peut 
._ être changée en un autre, dont le numérateur & le 
 dénominateur foient affeétés du figne radical. Ainf, 
: FM ARE MES Draps 
V2, fereduit à Ÿ 7, & 5-—revientàa yes 
f L | V4 À 
où le fione radical affecte le numérateur & le déno- 
minateur. | 
Reduire les irrationels fimples , qui ont des fignes 
radicaux différens, &c que l’on appelleirtationels hé- 
térogenes , à d’autres qui peuvent avoir un figne ra- 
dical commun’, ou qui font homogenes. Multipliez 
les expofans l’un par l’autre, & élevez mutuellement 
la puiffance de l’un au degré de l’expofant de l’autre: 


2 4 
ainf pour reduire Vaa &c Vbb à un figne radical 
commun > multipliez lexpofant 2 du radical je 
s LA ps 
par Pexpofant 4 du radical Veb, & élevez en mê- 
me tems la puiflance 44 du radical Vaa au qua- 
trieme degré , & vous aurez Vas = Vaa: pareïl- 
lement multipliant lexpofant 4 du radical V'Ee 
par l'expofant 2 du radiçal Vaz, vous éleverez la 
‘puiffance bb du radical VBE au fecond degré, ce 
€ 4 2 4 
, qui donnera V4 = 47 ; ainf Vaæ & y/bb fe 


trouvent transformés en Va & V4 qui ont un 
figne radical commun. 

Pour reduire les irrationels aux plus petits termes 
pofhbles, divifez la quantité fourde par quelqu’une 
des puiflances des nombres naturels 1, 2,3, 4, 
éc. de même degré que l’expofant du radical , pour- 
vu que cela puiffe fe faire fans aucun refte, en em- 
ployant toujours la plus haute puiflance poffible: 
mettez enfuite la racine de cette puiffancerau-devant 
du quotient ou de l’irrationel ainfi divifé , vous au- 
rez une nouvelle quantité fourde , de même valeur 
que la premiere ; mais en termes plus fimples! Ainfi 


V'16aab, en divifant par 16 wa, & faifant précé- 
der la racme 44, fera reduite à celle-ci 44 V8 ;'& 


“ 3 

fe à Ver. 

« Cette réduétion eft d’un grand ufage partout où 
Pon peut la faire: mais fi on ne peut pas trouver, 
pour un divifeur , des quarrés, des cubes, des quar- 
rés quarrés, cherchez tous les divifeurs de la puif- 
fance de Pirrationelle propofée , & voyez enfuite fi 
quelqu'un d'eux eft un quarré , un cube, éc ou une 
puiffance telle que le figne radical lindique:: filon 
en peut trouver quelqu'un , que l'on s’en ferve de la 
même maniere que ci-deflus, pour dégager:en par: 
tie du figne radical la quantité irrationelle : f. Fon 
propole, par exemple, la quantité V288: parmi 
Les divifeurs.on trouvera 4, 9, 16, 36 & 144: par 


3 
V/12 s'abaiflera à 2V/3, de même V/ch5r s’abaif 


lefquels divifant 288 , on a les quotiens 72, 32 NT ObS 


8, & 2; c’efl pourquoi au lieu de Y/288 , on peut 
Hanettre 2 V72, ous V32, ou 41/18, où 6 V8, 
Du enfin 12 V/25 & l’on peut faire la même chofe en 


ÿ" 


S OU 413 
algebre; mais pour connoître le calcul entier des irra° 
tionels, voyczl’algebre de Kerfey &un grand nombre 
d’autres ouvrages fur le même fujet. Chambers. (E) 

SOURD , on donne cenom dans différentes pro- 
vinces de France à la falamandre terreftre, Voyez Sas 
LAMANDRE. $ 

SOURD , couteau , terme de Corroyeur; un couteau 
Jourd y eft une efpece de plane qui n’eft pas extréme- 
ment tranchant , qui leur fert à préparer leurs cuirs, 
(D.J.) | 

SOURD ; ( Joaillerie. } les Joaïlliers difent qu'une 
pierre eft Jourde, qu'elle a quelquechofe de /ourd , 
quand elle n’a pas tout le brillant & tout l'éclat que 
les pierres d’une femblable efpece doivent avoir 
pour qu’elles foient parfaites. Les pailles & les glaces, 
qui font de grands défauts dans les pierres précieu- 
les , &t un certain œil fombre, obfcur & brouillé 
que d’autres ont quelquefois, font proprement le 
Jourd de la joaillerie. (D. J.) 

SOURDE , COUCHE , ( Jardinage.) Voyez Cou- 
CHE. 

SOURDE lime, {. f. (serme de Serrurier. ) on appelle 
lime Jourde, celle quine fait point de bruit. Elle eft 
toute enveloppée de plomb, &z le manche même, de 
forte qu'il n’y a que la partie qui lime qui foit dé- 
couverte. Elle fert à couper fans bruit les plus grof- 
fes barres de fer , pourvu qu'on les enveloppe auf 
de plomb, n’y laiflant rien de découvert que pour 
le jeu de la lime. Le plomb , qui. eft fort doux , em- 
pêche le trémouflement.des parties du fer qui caufe 
le bruit, de même que la main, quandon la met 
furune cloche qu’on frappe. (D.J.) 

SOURDELINE , ff ( Mufig. inflrum. ) inftru- 
ment de mufique à vent; c’eft une efpece de mufette, 
qu'on appelle aufi fampogne, & qui étoit autrefois 
d'ufage en Italie. Elle eft différente de nos mufettes,en 
ce Welle a quatre chalumeaux avec plufeurs trous 
garnis de boëtes , qui fervent à les ouvrir 8 fermer, 
& qui s’avancent ou fe reculent par le moyen de pe- 
tits reflorts. On a attribué l'invention de la fourdeline 
à Jean-Baptifte Riva , à dom Julio & à Vincenze. 
(D.J.) 1 er 

SOURDINE , £ £, ( Fortification. ) bruit fourd 
qu’on fait faire à une trompette pour qu'il s’étende 
moins loin. Onfe fert pour cet effet d’un morceau 
de bois qu’on introduit dans l'ouverture de la trom- 
pette ; 1l.eft perce tout dû long ; 1l fert à rétrécirl’ou- 
verture de cet inffrument , ce qui en étouffe Le fon. 
Voyez TROMPETTE. (OO) . | 

SOURDINE ; 1. f, ( Horlogerie. ) c’eftune piece de 
la cadrature d’une montre à répétition , voyez SX 
fig Planches de l’Horlogerie, difpofée de façon que 
poufiant en dedans la partie X, les tiges des marteaux 
frappent contre les extrémités # de cette piece, de 
forte qu’alors les marteaux ne frappant plus ni fur le 
timbre 1m fur la boëte, on n’entend point fonner la 
répétition. êc l’on n’apprend Pheure que parle ta&t, 
ce qui a fait donner à cette piece le nom de fourdine. 
Les /ourdines ont été inventées principalement pour 
les répétitions à timbre. : 

Sourdine {e dit encore d’un petit bouton fitué à la 
lunette d'une montre à répétition, & qui répond à 
la partie. X de la fourdine ; de façon qu’en. appuyant 
fur ce bouton , c’eft la même chofe que fi l'onde fai- 
foit fur la partie À au moyen de quoi les coups des 
marteaux {ont tranfmis deimême au dehors ; quel- 
quefois cette derniere. fourdine eft fituée à la cuvette, 
alors elle répond direétement au marteau qui vient 
frapper deflus. Leonl Cu 

SOURDINE ,( Luiherte. ) forte de violon qui a 
qu'une table ; lequel faittrès-peu de bruiti, d’oùtlui 
Vient fon nom. Foyez VioLon & la figure de cet inf: 
trument , qui eft repréfenté-par fa partie-poftérieure, 
(antérieure étant femblable à celle du violon-)pout, 


ATA SOU 


faire voir comment le talon du manche eft articulé 
avec la barre aë qui fert de contre-table &c d’ame, 
Voyez les fig. 6 Les Pl,.de Lurherie. 

Une autre fig. repréfente cet inftrument vu pat 
Ja partie antérieure. 

On donne encore le nom de Jfourdine à la petite 
plaque d’argent qu’on applique au chevalet d’un inf 
trument à corde pour en éteindre le fon. 

SOURDON , f. m. ( Conchyliolog. ) fur les côtes 
de Poitou & d’Aunis , on nomme /ourdon un coquil- 
lage dont la coquille eft à deux battans &c fort con- 
vexe ; {a longueur wa qu'environ 14 lignes, &c fa 
largeur 9 ou 10 lignes ; c’eft une efpece de peigne. 
Voyez PEIGNE , Conchyl, 

La furface extérieure de cette coquille eft ornée 
de cannelures aflez larges, à côtes arrondies, qui 
partent toutes du femmet ; la plus grande partie de 
tes cannelures vont en ligne droite à la bafe, &t les 
autres en fe recourbant un peu, vont fe terminer au- 
deflus de la bafe ; la furface intérieure de cette co- 
quille eft prefque toute polie, c’eft-à-dire , qu’elle 
n’eft cannelée que dans une bande d'environ une li- 
gne de largeur , qui regne tout - autour du bord de 
la coquille, qui eft blanche , fur-tout intérieurement, 
car extérieurement elle eft quelquefois d’un blanc 
fale. Elle eft peu épaifle, dentelée dans fes bords 
comme les dents d’une fcie. 

L'animal eft aufli de couleur blanchâtre, quelque- 
fois variée de rouge , de violet, de brun & de jau- 
ne ; deux muicles qui fortent de fon corps vers la 
charniere l’attachent fortement à fes deux valves. Il 
fe tient dans le fable , maïs peu enfoncé ; auf les 
tuyaux dont il {e fert pour attirer & jetter l’eau font- 
ils très-coutts., car le plus long &t le plus gros, qui 
eft le plus éloigné du fommet de la coquille , ne s’é- 
tend guere à plus d’une ligne de fon bord. Ces tuyaux 
font non-feulement découpés en frange , comme 
ceux des palourdes autour de leursouvertures, mais 
ils ont encore quelques efpeces de poils au-deffous 
de cette même ouverture, 

Quoique les fourdons s’enfoncent peu avant dans 
le fable , ils én font pourtant couverts entierement. 
On connoît néanmoins les endroits où is font lorf- 
que la mer a abandonné ce terrein pendant fon re- 
flux , par les trous qui paroïflent au-deflus d'eux, & 
mieux encore par plufeurs petits jets d’eau; car ils 
pouffent l’eau quelquefois à plus de deux piés de 
haut. « 

Ce coquillage exécute fes mouvemens progreflifs 
par le moyen d’une plaque ou pié fait en forme de 
croiflant par le bout. Cette partie molle a fort l'air 
d’un pié-bot. M. de Réaumur vous exphiquera le mé- 
chanifme qui facilite la marche du /ourdon ; dans les 
mémoires de l’acad. des Sciences ,| année 1710. page 
455. avec Les figures. ( D. J.) 

SOURDRE,, v. neut. fortir, jaillr, s’écouler. II 
{e dit des eaux, des ruifleaux, des fontaines. 

SOURDRE , ( Marine.) On fe fert de ce terme 
pour exprimer la’ fortie d’un nuage de l’horifon , en 
s’ayançant vers le zénith. 

SOURDRE AU VENT, ( Marine.) c’eft tenir le vent, 
&c avancer au plus près. 

SOURE , { Géog. mod. ) ou Rio di Soure, petite 
ville de Portugal dans l’'Eftramadure , fur une riviere 
de même nom , à cinq lieues de Coimbre, & à fix de 
Leyra. Cette ville n’a qu’une paroïfle , quatre à cinq 
cens habitans, & quelques couvens de religieux. 
Long. 9.9. lat. 40. 5. 

SourE /2,(Géog.mod.)nom d’une riviere des Pays- 
Bas, & d’une riviere d’Alface. La premiere eft dans 
1e Luxembourg, & fe joint à la Mofelle entre Trèves 
& Grevemacheren. La feconde prend fa fource aux 
monts de Vofge , arrofe Saverne, & fe jette dans le 
Mottern. 


$S OU 


Sour£ , Rio de, ( Geogr. mod.) anciennement 4: 
cus , riviere de Portugal dans l’Eftramadure. Elle fort 
du mont Sierra de Ancaon, & fe perd dans le Mon- 
dégo. (D.J.) | 

SOURICIERE,, er verme de Layerier, ©’eftune boëte 
ou un piege où les fouris fe prennent fans pouvoir 
en fortir. Il y en a à bafcule, de natte, & à panier. 
Poyez chacun de ces termes. 

SOURICIERE A BASCULE chez les Layeriers, eft un’ 
petit coffre quarré fermé de tous côtés , excepté par 
un bout, quieft comme une efpece de trape qui s’é- 
leve par le moyen d’une bafcule dont il eft garni , && 
qui eft retenue très-foiblement par un crochet qui ré- 
pond à l’appât qu'on a eu foin de fufpendre dans la 
fouriciere ; enforte que quand lPanimal vient pour y 
mordre , la bafcule tombe &c lenferme, 

SOURICIERE A NATTE, c'elt ez Layererieun petit 
coffre fur lequel eft un panier de fil de fer dont l’ou- 
verture va toujours en diminuant, & fe termine par 
_des pointes qui empêchent l’animal de fortir. 

SOURICIERE À PANIER, C’eft chez les Layetiers une 
fimple planche garnie d’un panier comme la Jouriciere 
à natte, Voyez SOURICIERE À NATTE. 

SOURIQUOIS, LES , ( Géogr. mod. ) peuples de 
l'Amérique feptentrionale dans là nouvelle France , 
où ils habitent l’Acadie, [ls vivent de porffon en été, 
&c de venaifon en hiver. [ls obéiffent à des chefs qu'ils 
nomment fagamos , & n’ont nulle forme de religion, 

0 

SOURIS , f. £.( Hiff. nat, Zoologie. ) mus minor 3 
animal quadrupede qui a environ trois pouces &c de- 
mi de longueur depuis le bout du mufeau jufqu’à la 
queue ; qui eft longue de trois pouces un quart. La 
Jouris ne differe du rat qu’en ce qu’elle eft plus petite, 
qu’elle a la queue plus velue , & le poil plus court 
& plus doux, de couleur mêlée de jaunâtre & de 
cendré noirâtre fur le deflus du corps; le deffous & 
les quatre jambes font de couleur jaunâtre ; avec quel- 
ques teintes de cendré: ces couleurs varient ; & il y 
a des fouris entierement blanches. Ces animaux pro- 
duifent dans toutes Les faifons, & plufeurs fois par 
an. Les portées ordinaires font de cinq.ôû de fix ; en 
moins de quinze jours les petits fe difperfent & vont 
chercher à vivre; aufi la durée de leur vie eft fort 
courte. Tous les oifeaux de nuit, les chats, les foui- 
nes , les belettes , les ratsmême , leur font la guerre. 
L’efpece des fouris eft généralement répandue en Eu- 
rope , en Afie, & en Afrique ; on prétend que celles 
qui font aétuellement en grand nombre en Amérique, 
y ont été apportées de l’Europe. Il paroït qu’elles 
fuient les pays inhabités, & qu’elles fuivent l’homme 

at l'appétit naturel qu’elles ont pour le pain, le fro- 
mage , le lard, l’huile , le beurre, & les autres ali 
mens que l’homme prépare pour lui-même. Æ/7. raz, 
gen. & part. tom. VII, Voyez QUADRUPEDF. 

Souris, ( Mar. med, ) Les Pharmacologiftes ont 
célébré comme médicamenteufes plufieurs parties & 
préparations de la fouris, la chair, la peau, le fang , 
la cendre, & cela fort arbitrairement, à leur ordi- 
naire, 

La feule matiere fournie pat la Jouris, qui a confer- 
vé jufqu’à préfent le titre & l'emploi de zrédicament, 
c’eft {a fente, connue principalement chez les Phar= 
macologiftes fous le nom de mufurda , 8t encore fous 
le nom ridicule d’a/bum nigrum , forgé apparem- 
ment en-prenant pour un nom générique celui d’a/- 
bum , fpécifié ‘par l’épithete de grecum dans un des 
noms fcientifiques ou myftérieux que porte la fiente 
de chien, voyez CHIEN, Mat. med. 

La fiente de fouris eft mife au rang des purgatifs 
par la plüpart des auteurs de matiere médicale , 88 
par quelques-uns , même par Juncker, par exemple, 
au nombre des émétiques ; mais véritablement des 
émétiques hors d'ufage, Ettmuller dit qu’elle Biche 


SOU 


admirablement & doucement le ventre, C’eft dans 


quelques pays un remede de bonne femme pour pur- 
get les enfans : on leur en donne dépuis le poids d’un 
grain jufqu’à deux en fubftance dans de la bouillie, 
ou celui de cinq ou fix grains broyés avec du lait, 
qu'on pañle enfuite -travers d’un Hnge. La dofe pour 
les enfans un peu plus forts, eft de fept à huit grains. 
Sept à huit crotins de fouris {ont un puiflant purgatif, 
même pour les adultes, & qui eft fpécialement re- 
commandé pour ouvrir le ventre dans la pafion ilia- 
que. Ces ufages n'étant point fondés fur des obfer- 
varions journalieres, peuvent être regardées comme 
fufpeéts; mais on peut employer la fiente de fouris 
avec moins de circonfpeétion dans les fuppoñtoires 
ëc les lavemens irritans, où elle pafle pour faire très- 
bien, Il eft encore vraiffemblable qu'elle eft réelle- 
ment déterfive , réfolutive & defficative dans l’ufage 
extérieur, (2) 

_ SOURIS D’AMÉRIQUE , petit animal quadrupede. 
Il a environ trois pouces de longueur depuis Le bout 
du mufeau jufqu’à la queue, qui eff longue de trois 
pouces huit lignes. Le mufeau eft un peu pointu; les 


oreilles font grandes & larges ; Le poil eft d’un baï- 


rouge clair., Repr. anim. p. 172. 

SOURIS , {. f. ( serme de Coëffeufe. ) les coëffeufes 
ont nomme Jouris , une faufle coëffe qu’elles mettent 
fous les deux autres lorfqu'’on coëffe à trois rangs ; il 
n’y a que deuxde ces coëlfes qui foient complettes & 
ayent des barbes ; la troifieime n’eft qu’une faufle 
coëffe fans fond , nibarbe; c’eft celle que les hnge- 
res &t coëffeufes appellent fouris : elle a feulement 
quelques plis fur le front comme les autres, & fes 
deux bouts viennent fe perdre fur les tempes fous la 
feconde coëflure, (D. J.) 

SOURIS, gris de Jouris , ( Maréchallerie, ) poil de 
cheval. C’eft une nuance de poil gris , laquelle eft 
dela couleur du poil d’une fours. 

Ea Jouris eft aufli un cartilage qui forme le devant 
des nafeaux du cheval, & qui l’aide à s’ébrouer. 
Poyez EBROUER. 

SOURIS , o4 SOURIRE, f. m. ( Phyfolog. ) c’eftun 
mis léger ; il fe fait lorfque dans les mouvemens de 
Fame doux & tranquilles ; les coins de la bouche 
s’éloignent un peu fans qu’elle s’ouvre , Les joues fe 
gonflent , &t forment dans quelques perfonnes, par 
une efpece de duplicature un léger enfoncement en- 


‘tre la bouche & les côtés du vifage, qte l’on appelle 


ka fofette, qui produit un agrément dans les jolies 


. perfonnes. Le fouris eflune marque de fatisfattion in- 


térieure, de bienveillance, d’applaudiflement. Il eft 
vrai que C’eft aufli une façon d'exprimer le mépris, 
linfulte & la moquerie ; mais dans un fouris malin on 
ferre davantage les leyres l’une contre l’autre par un 
mouvement de la levre inférieure. Le fouris d’appro- 
bation & d'intelligence eft un des plus grands char- 
ines de l’objet aimé, fur-tout quand ce charme vient 
d’un conftentement qui a {a fource dans le cœur. En- 
fin, 1l y a des fouris d’aflurance , d’admiration , de 
doute, Le Jouris d'Abraham, quand Dieu lui promit 
un fils, n’éroit pas un Jours de doute , mais defa- 
üsiaétion, d’admiration & dereconnoiffance.(D. J. 
SOURSOMMEAU ; ( rerme de Buhutier. ) c’eft le 
ballot qu’on met dans l’entre-bas fur les deux ballots 
qui compofent la fomme. La fomme ordinaire ef 
compofée de deux ballots ou de deux paniers, mais 


_ fortfouvent on ajoute le fourfommeau, qui eft untroi- 


fieme petit panierou ballot que Pon met fur les deux 
autres dans l’autre bas, (D. J.) 

SOUS, (Géog. mod. ) nom commun à quelques 
villes. 1°, C’eftun des noms de la célebre Sufes ; Ca- 
pitale de la Sufiane. Voyez Suses. 

2°. Sous furnommée 4/acfa, eftune ville de Mau- 
ritanie , dans la partie la plus occidentale de l'Afri- 
que, furies bords de l'Océan atlantique, au pié du 


SOU as 
mont Atlas, fous le 15, 30. de longimde, & fous le 
32. de latitude feptentrionale, felon les tables arabi= 
ques de Naflir-Eddin 8: d’Ulugbeg, LP 
3°. Sous où Sozis des Arabes, ef la même ville 
d'Egypte que nous appellons ordinairement Suez y 
voyez SUEZ. (D. J.) 

SOUSA , Province de ; où SOUSE , ( Géog. mod.) 
province d'Afrique , dans la Barbarie, au royaumé 
de Tunis. Elle a pris fon nom de fa capitale, 


SOUSA, ( Géog. mod. ) ville d'Afrique, au royau 


me de Tunis, capitale de la province de fon nom, 


für un rocher, près de la mer, C’eft la réfidence du 
gouverneur de la province, à 25 milles de Tunis, à 
l'oppoñite de Pile de Pantalarée, & plus près de La 
Sicile qu'aucune autre ville d'Afrique. Elle a un bon 
port , où les corfaires de Tunis fe mettent à ancre, 
Son terroir rapporte de l’orge, des figues & des oli- 
ves , &r il eft fertile en pâturages. Ce fut dans Le voi- 
finage de cette place, qui n'eft à-préfent qu’une 
bourgade, que le prince Philibert de Savoie fut autre- 
fois défait, & qu'un grand nombre de chevaliers de 
Malte périrent. Long. 28, 47. lat, 35. 54, (D, J,) 

SOUS-AGE, f. m, ( Gram. & Jurifp.) eft l'âge de 
minorité qui eft au-deflous de la majorité , qui eft 
appellé dans quelques coutumes l’ége par excellence , 
comme Étant l’âge parfait requis par la loi. Voyez 
ÂGE & AGÉ, MAJEUR, MAJORITÉ , MINEUR, Mr 
NORITÉ , EMANCIPATION , BÉNÉFICE D’AGE. (4) 


SOUS-AIDE,, fm, (Gram. & Jurifp,) eftune aide 
ou preftation feigneuriale que les fous-tenans ou fu- 
jets médiats, & les arriere-vaflaux doivent au fei- 
gneur duquel ils tiennent de nu à nu, c’eft-à-direim- 
médiatement, pour payer par lui le droit de loyaux 
êt chevels-aides au cheffeieneur du fief chevel du- 
quel les arriere-fiefs relevent médiatement. 7. 0yeZ 
l'ancienne courume de Normendie, ch. xxxv. (4). 

SOUS-AILES,, f. f, ph ( Archir.) bas côtés ou 
collatéraux d’une églife, 

SOUS-ALLÉE , voyez ALLÉE. 

SOUS-ARBRISSEAU, 04 ARBUSTE, voyez ÂR- 
BRISSEAU. 

SOUS-ARGOUSIN, L m.( Marine.) terme de ga- 
lere, c’eft l’aide de largoufin. 


SOUS-AVOUEË, f.m. (Hiff. eccléf) fecond avoué 
d'une églife ou d’un monaftere, Voyez Avou. 

SOUS-BACHA , où SOUS-BACHI , fm. ( Hifr. 
mod.) le fecond après le bacha; officier fubordonné à 
celui-ci. 

SOUS-BAIL , f. m. (Gram.) cefion de fon bail à 
un autre, ou fecond bail pañlé d’un premier tenant à 
un fecond. Voyez Particle BAIL. 

SOUSBANDE, c’eft dans L'Artillerie , une bande 
de fer qui entre fur un affut à mortier, F. oyez MoR- 
TIER. (q 
SOUS-BARBE , ( Marine. ) Voyez PORTE-BOS- 
SOIR. 

SOUS -BARBES, ( Marine. ) ce font les plus cour 
tes étances qui foutiennent le bout de l’étrave quand 
elle eft fur le chantier. 

SOUS-BARBE , (Menege.) on appelle ainfi la partie 
du cheval qui porte la gourmette. Voyez G o u R- 
METTE. 

SOUBARBE , e7 srme d'Eperonnier, eft une partie 
de la bride de figure plate, droite d’un côté & taillée 
en coude de l’autre. Elle regne tout lelong du coude, 
&c fe termine par un petit bouton nommé row/eau, 
Voyez ROULEAU , G les Plañnches & figures de l’Epe- 
ronrier. 

SOUS-BARQUE, terme de Riviere, quatrieme tour de 
planches fervant à la conftruétion d’un bateau fon- 
cet ou quatrieme bord, ) 

SOUS-BASSEMENT , voyez SOUBASSEMENT. 

SOUS-BASSEMENT , { m, ( Meruiferie.) eft la par- 


416 Ss OÙ 
tie de lambris qui fe met devant les appuis des croi- 
fées. 

SOUSBERME, voyez SOUBERME: 

SOUS-BOUT , f. m.enterme de Cordonnier , eff ce 
tu’on appelle talon. Il eff fait de petits morceaux de 
cuir cloués enfemble. 

SOUBRIGADIER , fm, dans la Cavalerie, èftun 
bas officier qui commande fous le brigadier, & qui 
l’aide dans l'exercice de fes fon@tions. Foyez Orri- 
CIERS. Chambers. | 

SOUS-CAMÉRIER, f. m. ( Æff. mod, ) celui qui 
eft fubordonné au camérier , & qui fuécede à fes 
fonétions. Voyez CAMÉRIER. 

SOUSCAPULAIRE , (Arar.) le mufcle foufcapu- 
laire eft fitué dans toute la fofle foufcaputaire, il 
vient de la bafe de l’omoplate &z de la foffe Jou/tapu- 
laire, & il s’infere par un tendon demi - circulaire à 
la petite tubérofité qui fe remarque vers la tête de 
Phumerus. | 
. SOUS - CHAMBELLANS DE L'ÉCHIQUIER , 
( Hifi. mod.) deux officiers de ce tribunal de Lon- 
dres, qui fendent les tailles , 8 qui en font la leétu- 
re, afin que le clerc de la peau &c fes contrôleurs 
puiflent voir que les entrées font juftes. Voyez EcHI- 
QUIER, TAILLE, PELLS. 

_ C’eft eux/aufhi qui font la recherche de tous les 
attes enregiftrés à latréforerie, & qui font chargés 
de la garde du grand cadaître ou terrier d'Angleterre. 
Voyez; CHAMBELLAN. 

SOUS-CHANTRE, f. m. (Æiff. ecclé[.) eft un of- 
ficier de chœur qui officie à la place du chantre. Voyez 
CHANTRE. 

SOUS-CHERIF , voyez SCHERIF. 

SOUS-CHEVER , v. a@. ( Carrier.) c’eft couper 
la pierre en-deflous avec le marteau appellé Peffe, &c 
la {éparer du banc qui eft inférieur. 

SOUS-CHEVRON , f. m. (4rchu.) piece de bois 
d’un dôme, ou d’un comble en dôme, dans laquelle 
eft aflemblé un bout de bois appellé c/é, qui retient 
deux chevrons courbes. (D. J.) 

SOUSCLAVIER , RE , adj.ez Anatom, e dit des 
parties fituées fous la clavicule. Foyez CLAVICULE. 

Ce mufcle foufclavier s'attache {ous la portion hu- 
mérale de la clavicule, & fe termine à la premiere 
côte. 

Les arteres foufclavieres font au nombre de deux , 
Fune à droite, Pautre à gauche , elles naïflent de l’ar- 
gade de l'aorte, & changent de nom lorfqu’elles font 
parvenues au- deflus du milieu de la premiere vraie 
côte. 

L’artere foufélaviere droïte, qui eft la plus groffe &c 
la plus longue des deux , jette au mediaftin, au thi- 
mus, au péricarde, & aux larinx, 6e. des petites ar- 
teres, fousle nom de médiaflines , thymiques, péricar- 
dines , & trachéales. Voyez MÉDIASTINE , THYmi- 
QUE, &c. | 

La foufclaviere droite produit à un bon travers de 
‘doigt de fon origine, la carotide droite, à peu de dif- 
tance de la carotide , elle donne ordinairement qua- 
tre rameaux, qui font l’artere mammaire interne, 

 fartere cervicale, l’artere vertébrale, & quelquefois 
intercoftale fupérieure. Woyéz ARTERE MAMMAI- 
RE, CERVICALE, VERTÉBRALE, 6 

La foufelaviere gauche fe diftribue à-peu-près de la 
gmême maniere que la foufclaviere droite. 

"La veine foufclaviere droite eft fott courte, elle eff 
formée par Le concours des veines vertébrales , ju- 
gulaire interne , jugulaire externe, céphalique , &c 
äxillaire. Voyez VERTÉBRALE, &c. 

La veine foufclaviere gauche eft plus longue, outre 
les veines vertébrales ,jugulaires, &c. elle reçoit le 
çanal thorachique , les veines peétorales, les inter- 
cofales fupérieures. Voyez THORACHIQUE , PEC- 
TORAL, 6c 


SOUS-CLERC , £. m. ( Gram. ) qui eft fubordon- 
né au clerc, & quitravaille fous lui. 

SOUSCLOISON , ez Anatornie, fe dit d’une colon» 
ne graifleufe, appliquée au bord inférieur de la cloi- 
{on caruilagineule des narines. Voyez Nez. 

Les mufcles de la Joufcloifon font des fibres char- 
nues qui partent de la fou/cloifon , & s'uniflent aux f- 
bres de l’otbiculaire des lèvres. 

SOUS-COMITE , {. m. rerme de Galere, nom de 
celui qui fait aller le quartier deproue, qui eft entre 
Parbre de meftre, & lParbre de trinquet. 

SOUS-CONTRAIRE , adj. (Géom.) lorfque deux 
triangles femblables font placés de façon qu'ils ont 
un anole commun. Woy.(Pl.de Géom.fig.44.) au fom- 
met, fans que leurs bafes foient paralleles : on dit 
qu'ils ont une pofñition fous-contraire; dans ce cas, 
l'angle 8 eft= 4 , & langle D = C. Voyez ANTI- 
PARALLELE , au »0t PARALLELE. 

Sile cône fcalène B FD eft tellement coupé par 
le plan CA, que l’angle en C foit éval à Pangleen D, 
le cône eft dit alors être coupé d’une maniere /ous- 
contraire à la bafe B D. Chambers. (E ) 

SOUS-COSTAUX. , ox INTER-COSTAUX DE VE- 
RHEYEN, ez Anatomie, nom des mulcles fitués fous 
les côtes. Voyez CÔTES. 

Ces mufcles fe remarquent à la face interne des cô- 
tes, &c viennent dela 6, 7, 8, ou 9° des côtes, vis- 
à-vis de leur angle, & fe terminent à la côte fupé- 
rieure fuivante, & quelquefois à ia quatrieme. 


Ces mufcles avoient déja été décrits par Euftache, 
fuivant que lobferve Morgani. , 

SOUSCRIPTION , ( Gram. & Jurifpr. ) eft Pap- 
pofition d’une fignature au-deffus d’un éerit, fouferi- 
re une promefle ou billet, c’eft le figner. FoyezSr- 
GNATURE. ( 4) 

SOUSCRIPTION, f. f. (fonds en Angleterre ) ce mot 
fe dit en Angleterre de l'intérêt que les particuliers 
prennent dansun fonds public , ou dans un établifle- 
ment de commerce, en fignant fur un regiftre pour 
combien ils veulent y prendre part. Prefque toutes 
les grandes affairesfe font , danscepays-là ,.par voye 
de foufcription | & c’eit une excellente méthode, 
(62 

SQUSCRIPTION , Î.f. ( Commerce.) c’eit l'engage- 
ment que celui qui foufcrit un billet, lettre-de-chan- 
ge , promefle , ou obligation, prend en y ajoutant 
{a fignature, d’êtrela caution de celui qui les a faits, 
de payer pour lui les fommes qui y font contenues, 
& d’acquitter toutes Les claufes qui y font fpécifiées, 
enforte que celui ou ceux au profit de fquels lefdits 
billets, lettres-de-change , promeifes & obligations, 
ont autant de débiteurs tenus de Pacquit de leur det- 
te, & de l'exécution des engagemens pris dans ces 
actes, qu'il y a de perfonnes qui y ont mis leur figna- 
ture, où foufcription ; on ne demande des foufcrip- 
tions que pour plus de füreté; c’eft un vrai caution- 
nement. Savary. (D. J.) 

SOUSCRIPTION , dans le commerce des livres, figni- 
fie l'obligation de prendreun certain nombre d’exem- 
plaires d’un livre qu’on doit imprimer, & une obli- 
gation réciproque de la part du libraire, ow de lé- 
diteur, de délivrer ces exemplaires dans un certain 
tems. 

Les conditions ordinaires des fou/criptionsfont, du 
côté du libraire, de fournir les livres à meilleurcomp- 
te aux foufcripteurs, qu'aux autres , à un tiers, où 
un quart du prix de moins ; & de la part des fouf- 


.cripteurs , de payer moitié du prix d'avance, & le 


refte en recevant Les exemplaires : c’eft un avantage 
égal pour l’un & pour Pautre : car parcemoyen,le 
libraire a les fonds néceffaires pour exécuter une en- 
treprile, qui autrement feroit au-deflus defesforces; 
& le foufcripteurreçoit en quelque façon lintérêt de 

| fon 


on atgént , par le prix moderé qu'il paye de ces 
livres. - 
Les Joufériptions tirent leur origine d’Aneleterre, 
&t ce n'eft que depuis peu qu’elles font en ufage dans 
d’autres pays: les premieres fonftriptions ont èté pro - 
poiées dans le milieu du dernier fiecle, pour l'im- 
preflion de la bible polygotte de Walton, qui eft Le 
premier livre qui ait été imprimé par /oufériptions. 
Elles ont païle d'Angleterre en Hollande, & com- 
eñcent à S'introduire en France. La colle“ion des 
antiquités du pere Montfaucon , eft le premier fivre 
qui y ait été publié par Joufcriprions , & le nombre 


—— 


des foufcripteurs fut fi grand , qu'on en refufa beau 


coup. La même méthode a depuis été propofée pour 
édition deS. Chrifoflome, par les bénédictins, mais 
elle n’a pas eu Le même fuccés. 

Tous les autres livres qui ont été depuis imprimés 
en France , par fouftripaion, {ont la tradu@tion des 
vies de Plutarqué, par M. Dacier ; la defcription de 
Verfailes, 6 l’hiftoiré de la milice françoïle, parle 
pere Daniel, &c 

En Angleterre, les foufcriptions {ont très-fréquen- 
tes, €z cette habitude les a rendues fujéttes à quel- 
ques abüs qui commencent à les décréditer. 

SOUS-CUTANE , ÉE, adj. ez Anatomie, qui eft 
fous la peau ; lès arteres, les veines, les glandes 


ous-cutanées ; les vaifleaux lymphatique /ous-curanes. 


 SOUSDIACONAT , £ m. (Æiff eccl.) ordre ec- 
cléfiaftique , inférieur à celui de diaconat, & néan- 
“moins très-ancien dans l’Eslife, puifque $. Ignace, 
S. Cyprien , &t le pape Corneille , en font mention, 
Les foûdracres n’étoient pas ordonnés commeles mi- 
niftres facrés , par l’impofition des mains ; &lesfcho- 
lafbiques ont douté que le foédiaconas Fit un facre- 
ment. Däns lordination des foûdiacres, Pévêque 
leur fait toucher le calice & la patène, ce rit eft èta- 
_ bli dans le concile de Carthage 1v. & dans les anciens 
pontificaux ; on leur donne encore la tunique & le 
mampule, & lelivre des épîtres ; mais cette cérémo- 
me eft plus nouvelle. Les Grecs leurs impofent les 
mains. Leur ancienne fonétion étoit de recevoir les 
dbletions desfideles, pour les porter au diacre, qui 
ies préfentoit au prêtre, ou les mettoit fur l’autel : 
ilsavoient droit d'entrer dans le fan@uaire, de tou- 
Cher les vafes facrés, de fetvir les diacres à l'autel. 
Le célibat a été annexé à l’ordre des foñdiacres , en 
Occident, dés le quatrieme fiecle ; en Orient, ils 
n'y ont pas plus été obligés que ceux qui étoient dans 
les ordres facrés ; 87 même dans les premiers tems : 
ils pouvoïent fé marier après avoir éte ofdonnés foû- 
_dacres; mais cela leur fut défendu par le concile 
27 trullo, 8 par la loï de Juftinien. Morin, de /u- 
cris ordinat. & Thomafiin , difcipl. de Pésl, F OÿEZ 
SOUS-DIACRE. | 

SOUS-DIACRE , fm. ( Hiff. eccl.) fubdiaconns ; 
& en grec urodancree , éft un eccléfiaftique revêtu du 
premier depré des ordres facrés ou majeurs, que l’on 
appelle Jous-diaconas. Voyez Sous-prAcoNAT. 

Le Joxs-discre | felon la difpoñtion du concile de 
Trente , Sef. XXII. réf. cv, vj, VU , VI) , x] C 
X1, doit avoir été éprouvé dans tous les ordrés inc 
férieurs, &t avoir au-moins atteint {a vinot-deuxieme 
ännée ; il doit être aflez inflruit pour pouvoir exer- 
cer fes fonéhions , avoir des atteftations de fon curé ; 
&t des maîtres fous qui il étudie, & efpérer, moyen- 
nant la grace de Dieu, de garder la contiñence ; {on 
ofdinanion doit être précédée de trois publications 
faites au prône, afin de connoître sil nef point en- 


4 L Fi a 1 Ca F ss \ ue 12 
Sage par Mariage, Ou par vœu incompatible , où 


chargé de déttés, où irrégulier 
mere. 

Le jour de lordination étant venu, on appelle 
ceux qui doivént être ordônnés /o7/s-diacre, chacun 
par fon nôm &c pär fon titre ; vx 47, au éiere d'une 

Tome XF, 


de quelqu'autre ma- 


SOU 417 
telle Elfe, pour ceux qui ont des bénéfices: wn rel ; 
ai litre de fon patrimoine: frere tel » Profes d'un tel or- 
dre : frere tel & titre de pauvreté : d'abord Pévêque les 
avertit de confdérer attentivement À quelle charge 
ils fe foumettent. Jufqu'ici, leur dit-il , ;/ vous ef li- 
bre de retourner à l'ésas Jéculier : mais f vous recevez ces 
ordre , vous ne pourrez plus reculer, il faudra toujours 
Jervir Dieu , dont le férvice vaut mienx qu'un royaume, 
garder la chafieté avec fon fecours | € demeurer engagés 
4 Jamais au miniflere de l'E glife : fongez-y donc, tandis 
qu'il efl encore tems | & J£ vous voulez perféverer dans 
cette fainse réfolution | approchez au nom de Dieu. 

Enfute on fait approcher ceux qui doivent être 
OrGonnes fous-diacres | conjointement avec ceux QUE 
doivent être ordonnés diacres & prêtres, & tous en- 
femble , étant profternés à terre, on chante les lita- 
nies , & l’on invoque pour eux les luffrages de tous 
es faints. Ils fe relevent à genoux, & l’évêque inf 
truit les Jous-diacres de leurs fonétions ; elles font 
de fervir le diacre, préparer l’eau pourle miniftere 
de l'autel , laver les napes d’autel & les COfpOraux > 
le fous diacre doit auffi offrir au diacre le calice & la 
patene pour le facrifice, & avoir foin de mette fur 
l'autel autant de pains qu'il faut pour le peuple, ni 
plus ni moins, de peur qu'ilne demeure dans le fanc- 
tuaire quelque chofe de corrompu. Ce font les fonc- 
tions marquées dans le pontifical romain, Il faut être 
au-MOIns fous-diacre, pour toucher les vafes facrés 5 
êz les linges qui touchent immédiatement la fainte 
euchariftie. ‘ap 

L’évèque donne enfuite À celui qui doit être or- 
donné Jous-diacre à toucher le calice vuide, avec la 
pateñe , puis 1l lui met les ornemens qui convien- 
nent à fon ordre, comme la dalmatique & le mani- 
pule ; enfinil lui préfente lelivre des épitres, avecle 
pouvoir deles lire dans l’églife ; ainfi le miniftere des 


| Jous-diacres eft prefque réduit au fervice des autels ; 


ët à aflifter l’évêque où les prêtres dans les grandes. 
cérémonies. Autrefois, ils étoient les fecrétaires des 
évêques, qui les employoient dans les voyages & les 
négociations eccléfiaftiques. Ils étoient chargés des 
aumônes &c de l’adminiftration du temporel; & hors 
de Péglife , ils faifoient les mêmes fonAions que les 
diacres. Fleury, ix/ic au droit eccléf: tom, I. pare I, 
ch. vi. p. 75. € fuiy. | 

SOUS-DIVISER , y. a. ( Gram, ) divifer une 
feconde fois. Voyez Diviser. 

SOUS-DOMINANTE., £f. enmufique , eft laqua- 
trieme note du ton. On l'appelle JouS-dominante, pat- 
ce qu'en effet la dominante eft immédiatement au 
deflus d'elle; ou bien parce qu'il y à le même inter- 
valle en defcendant de la tonique à cette quatrieme 
note, qu'en montant de la tonique à la dominante, 
Peye DomiNANTE; Mope, ToNIQuE. 

L'accord de la fous-dominanteeft compofé , 1°. de 
tiérce majeure où mineure , felon que le mode eft 
majeur ou mineur ; 2°, de quinte ; 3°. de fixte ma- 
jeure : cette fixte quieft la quinté de la dominante , 
eff cenfée la repréfenter. Voyez là-deflus mes é/emens 
de imufique. (O7). Fe a 

SOUS-DOUBLE , adj, ( Mark. ) on dit qu’une 
quantité eft fous-double, où én raifon Jous-double 
d'une autre quantité, quand la premiere eft contenue 
deux fois dans la feconde : ainfi 3 ef Jous-double de 
6 ; comme 6 eft double de 3. Foyez RAISON & Dou- 
BLE, (£) 

SOUS-DOUBLE , adj. ( Math. deux grandeurs 
font en raïfon Jous-doublée de deux ares ; quand 
elles {ont dans le rapport ou la raïfon des racines 
quarrées de ces deux autres. | 

SOUS-DOYEN ; (Jurifprud.) eft celui qui eff 
immédiatement après lé doyen d'une compagnie, 
Foyer: Doyen. (A4): 

SOUS-ÉCUYER , f m, ( Æif4 mod. } officier de 


Ggg 


418 S O U 

la maïfon du roi d'Angleterre , dont la fonéon eft 
de préfenter & de temir l’étrier au rot lorfqu’il monte 
à cheval. 

SOUS-ÉPINEUX , adj. ( Axa. ) nom d’un muf- 
cle fitué dans la fofle fous - épineufe de l'omoplate. 
Il remplit tout l’efpace de cette fofle, &c fe termine 
À la facette moyenne de la grofle tubérofité de la tête 
de l'humérus. 

SOUS-FAITE , ( Charpenter. ) piece de bois au- 
deflous du faire, liée par dès entretoifes , des lier- 
nes & des croix de faint André. La fows-fafre ert à 
rendre les affembläges plus folides. ( 2. J.) 

SOUS-FERME , (Finance de France, ) partie du 
baïl général des fermes. Les principes de régie ne 
fauroient être être trop uniformes pour la füreté pu- 
blique & pour la facilité du travail des fupérieurs. 
S'il convient ordinairement de permettre Îes ous- 
fèrmes des partiès qui veulent du détail, il femble 
que la bonne police exige que ces Jous-férmes s’ad- 
jugent à l’enchere au profit du roi, &t que tout ce 
qui regarde une partie, appartienne à une feule 
compagnie compolée de travailleurs, 

. La forme de donner les fetmes au plus offrant & 
dernier enchérifleur , en éloignant tous monopoles, 
trafics , penfons, gratifications , accomiodemens 
&z autres abus/dont le retranchement eft ordonné par 
les divers réglemens faits depuis 1661 jufqu'à ce 
jour , a produit en partie les augmentations prodi- 
gieufes qui fe font trouvées für les fermes ; Mais 
cette méthode a 'auffi des inconvéniens confidéra- 
bles , en ce que les fous-fermiers ont porté leurs 
fous-fèrmes au-delà de leur jufte valeur, ce Gui don- 
ne lieu à deux grands defordres ; lun que les fous- 
fermiers demandent toujours des diminutions qu'ils 
obtiennent ; & l’autre, qu'ils vexent infiniment les 
peuples , pour s'indemnifer de l'excès de leurs fous- 
fermes. Confidération fur les finances. (D. J. 

SOUS-FERMER , v.a@. ( Com. ) prendre où don- 
ner à ferme une partie de ce qui compofe une ferme 

énérale. 


SOUS-FERMIER ; fm. (Finance. ) celui quitient 


une ferme ou une partie d’une ferme fous un autre. 
On appelloit autrefois fimplement Jous-ferriiers ; 
ceux qui prenoient des fous-fermes fous Les fermiers 


généraux de fa majefté ; maintenant ils fe donnent le: 


titre d'éncéreffés dans les fermes du roi. 

SOUS-FRÉTER , v.a@. ( Marine. ) c’eft louer à 
un autre le vaifleau qu’on a loué , ou fréter à un au- 
tre le vaifleau qu’on a affrété. [left défendu de /ous- 
fréter un vaïffeau à plus haut prix que celui qui eft 
porté par le premier contrat ; mais Vaffréreur peut 
prendre à fon profit le fret de quelques marchan- 
difes, pour achever la charge du vaiffeau qu'il a en- 
tierement affréte. 

SOUS-GARDE , ff. terme d’Arquebufier, c’eft un 
morceau de fer long d’environ huit pouces , &c large 
d'un demi-pouce , qui forme par le milieu un dermi- 

_ cercle, & qui a une oreille à chaque côté qui fer- 
vent à l’aflujettir au bois de fufil à la viflant. Cette 
piece fe pofe deflous Le bois de fufil, & fert pour ga- 
rentir la détente, & empêcher qu’elle nes’accroche 
& qu’elle ne faffe partir le fufil dans le rems qu'on ne 
s’y attend pas: | 

SOUS-GORGE , f. f. rerme de Bourrelier ,C’eftune 
partie de la bride du cheval, qui confifte en une 
bande de cuir qui pafle fous la gorge, & qui eff ter- 
minée par deux boucles, au moyen defquelles on 
Vatrache à deux petites courroies qui tiennent à la 
têtiere auprès du fronteau. L’ufage de la Jous-gorge 
eft d’aflujettir la bride, & d'empêcher que le cheval 
en fecouant la tête ne dérange la têtiere & ne fafle 
tomber toute la bride, Voyez les fig. € les PI, du Bour- 


relier: : 


SOUS-GOUVERNANTE , L£ ( Gram. ) celle 


SOU 


! quifert en l’abfence de la gouvernante. Voyez l'arri- 


cle GOUVERNANTE. 

SOUS-GOUVERNEUR , f. m.( Gram. } celui qui 
reprélente le gouverneur, fait fes fonélions & le fou- 
age dans fon emploi, 

SOUS-INTRODUITE FrEmMME,. ( Æif4 eccléf.) 
une femme fous-irrroduite étoit celle qu’un eccléfia{- 
tique avoit chez lui pour le foin de fon ménage, ou 
pour quelque autre raïon. M. Fleury dit, dans fon 
ÆHife. ecclef. L. II, p. 140. qu'on nommoit fermes in- 
troduites où fous-1ntroduites | celles que les eccléfiaf- 
tiques tenoient dans leurs maïfons par un ufage que 
PEglife condamnoit , & qui fut reproché à Paul de 
Samofate , parce qu’encore que ce füt fous prétexte 
dé charité & d'amitié fpirituelle, les confèéquences 
en étoient trop dangereufes , & qul en réfultoit 
tout au moins du fcandale. | 

Dès le tems de faint Cyprien, où lon he faifoit 
encore aucun vœu folemnel de virginité ni de céli- 
bat , & où lon n’impofoit aux eccléfaftiques aucune 
néceflité de s’abftenir du mariage , on lit que des 
filles demeuroient librement avec des hommes d’é- 


glife, couchotent ayec eux dans un mêmelit, &fou- 


tenoient néanmoins qu’elles ne donnoient par-là au- 
cune atteinte à leur chafteté, offrant pour preuve 
d’être vifitées par des expertes. Saint Cyprien le re- 
connoît lui même , 8€ cenfure quelques-unes de ces 
filles. Voici fes propres paroles : Quid nobis de üs 
Yirginibus videatur, que cum in flatu fuo effe , & con- 
tinentiam frmilitertenere decreverint, deteële funt poftea 
in codem lefo pariter manfiffe cum mafculis : ex quibus 
untum diaconum éffe dicis : planè eafdem , que fe cum 
vivis dormifle confiffe fini , adfèverare Je insegras elfe, 
&tc. Epifi. IV. p. 7. edit. Brem. Fell. 

Le même pere fe plaint ailleurs que quelques con- 
fefleurs étoient tombés dans la même faute ; & les 
expreffions dont il fe fert font bien fortes: 707 deeffe, 
qui Dei smpla , & poft confeffionem fanthificara € 
illuffrata prius membre tirpi & infami concubirn fuo ma 
culent, cubilra [ua cuin fœminis promifcua jungentes êce. 

Une telle compagne des ecciéfaftiques fut appel 
lée fémme jous-introduite, cuvtirawros yuvn ; parce que 
les eccléfiaftiques Les introduifoient chez eux comme 

es aides & des fœurs fpirituelles , cozfortio fororiæ 
appellationis ; & cet ufage devint fi commun, que 
divers conciles, & entrautres celui de Nicée, fu- 
rent obligés de défendre cet ufage. Mur: éricxome, 
JAITE FPeTGUTE pe , MATE daxov®, pute 806 raÿl TOY y NT 
éCelva) cuvércanToy yuvaire Yi AY € HN dpe puTétæ 
a adAEN\ , 1 Jouer, à d VE Mpocome macar væaoiay 
disréqeuyer. Canon li1. 

Cependant les défenfes des conciles eurent f peu 

d’effet , que Les empereurs chrétiens , comme Hono- 
rius , Théodofe & Juftinien fe virent contraints 
d'employer toute l'autorité des lois pour remédier à 
cet abus. Voyez cod. Theodof. l. XVT., vir. 2. leg. 44, 
cod. inf. L. I. ti. 3. de epifcop. 6 cler. leg. 19. novel. 
VI, cap. v. Jacques Godefroy , tom. VI, p. 86. & 
fuivantes. Pour ne point entrer dans de plus grands, 
détails fur cette matiere, nous renvoyons les lec= 
teurs curieux aux notes d'Henri de Valois fur Eu- 
febe , hiff. ecclef. L. FI. c. xxx. à Henri Dodwell, 
differtat. Cyprianic. 3. à Bingham , antiq. ecclef. liv, 
Vi. c, ij, & finalement à M. Boëhmer , dans fon yus 
ecclef. proceffant. L. IFL. tit. 2. (D. J.) 

SOUS-LIEUTENANT , eft un troifieme officier 
dans les compagnies d'infanterie & de cavalerie, 
dont les fonétions font à-peu-près les mêmes que 
celles des lieutenans. On les établit ordinairement 
dans la guerre & on Les caffe à la paix. Voyez 
CIER. 

Dans toutes les compagnies de la maïfon du roi, 
excepté les gardes du corps, 1l y a des fous-lreute- 
nans, Il y en a auffi dans toutes les compagnies de 


gendarmerie : ce font les feconds officiers de toutes 
ces compagnies, ( Q° | 

SOUS-LIGNER , v. a@t. ( terme d'Imprimeur, ) c’eft 
imprimer en italique un mot ou plufieurs qui font 
Jous-lisnés dans un manuicrit, à deflein de les faire 
remarquer, ou pour quelqu'autre raifon! (D. J. 

SOUS-LOCATAIRE , { m, (Awrifprud. ) eft ce- 
lui auquel le principal locataire d’une maïfon ou au- 
tre héritage a donné lui-même à loyer quelque per- 
tion de ce qu'il tenoit du propriétaire. 

Le Jous-locataire eit différent du ceffonnaire du 
bail, en ce que le ceflionnaire doit payer au pro- 
prictaire, au lieu que le /ous-locataire paye au prin- 
cipal locataire. 

L’article 162 de la coutume de Paris, permet néan- 
moins au propriétaire de faifir les meubles des fous- 
docataires ; mais ceux-ci en ont main-levée en payant 
- le loyer de leur occupation. 

En fait de fermes, on appelle fous-férmier , ce qu’en 
fait dé bail à loyer on appelle fous-locataire. Voyez 
BAIL À LOYER , FERME, LOCATAIRE , PRINCIPAL 
| LOCATAIRE. ( 4 | 

SOUS-LUI, rerme de Manège , un cheval qui eft 
“bien Jous-lui, qui fe met bien fur les hanches, eft un 

cheval qui en marchant approche les piés de derriere 
de ceux de devant , & dont les hanches foutiennent 
en quelque maniere les épaules, ( D. JF.) 

SOUS-MULTIPLE , adje@. ez Mathem. &c. une 
quantité fous-mulriple eft celle qui eft contenue dans 
une autre un certain nombre de fois; & qui par con- 
féquent étant répétée un certain nombre de fois, lui 
devient exactement égale. 

Ainfi 3 eft un /ous-multiple de 11 : dans ce fens, 
Jous-multiple revient au même que partie aliquote. 

Voyez ALIQUOTE. 

- Une raïfon foxs-mulriple eft celle qui eft entre la 
quantité Jous-mulriple, & la quantité qui la contient ; 
ainf la raifon de 3 à 21 , eft fous-mulsiple. Voyez Raï- 
SON. 

Dans ces deux cas fous-mulsiple eft Poppofé de 
snultiple : 21, par exemple, eft wulriple de 3 , &la 
raifon de 21 à 3, eft une raifon zulsiple, Voyez MuL.- 
TIPLE. Chambers. ( E ) 

SOUS-NORMALE , f. f. ( Géom.) eft la même 
chofe que fous-perpendiculaire. Voyez Sous-pER- 
PENDICULAIRE, 

SOUS-OCCIPITAUX , ez Anatomie, nom des 
nerfs fitués fous l’os occipital. Cesnerfs appeilés com 
munément la dixieme paire, naïflent un peu plus bas 
êc plus latéralement , que les nerfs grands hypoglof- 
fes, à l'extrémité de la moëlle alongée & vis-à-vis 
la partie poftérieure de l’'apophyfe condyloïde de 
l'os occipital. Ils communiquent avant de percer la 
dure-mere avec la premiere paire cervicale ; après 
quoi ils la percent en fortant du crâne, entre la pre- 
miere vertebre du col & Fos occipital, 8 fe di- 
ftribuent aux mufcles poftérieurs de la tête. Voyez 
TÊTE G OREILLE. 

SOUS-OFFICIERS de Pempire, ( Hiff. mod. ) [ub- 
officiales imperti: ona dit à l’article ÉLECTEURS quels 
étoient les grands officiers de l’empereur & de l’em- 
pire; chacun de ces princes fait exercer fes fon- 
étions par des Jous-officiers héréditaires qui pofledent 
des fiefs pour cette raifon. C’eft ainfi que léleéteur 
de Saxe, qui eft grand maréchal de l'empire , lors 
du couronnement de l’empereur, eft repréfenté dans 
fes fonétions par le comte de Pappenheim; l’éleéteur 
de Brandebourg qui eft grand chambellan, eft repré- 
fenté par le prince de Hohenzollern ; l’éleéteur de 


Bohème, par le comte d’Althan ; l’éleéteur de Bavie- 


re , par le comte de Truches-Waldburge ; l’électeur 
Palatin ; par le comte de Sinzendorf. 

_ SOUS-ORBITAIRE , ez Anaromie, nom des at- 
teres qui fe diftribuent au-deflous de l'orbite, 

| Tome XP, 


S O U 413 

SOUS-ORDRE, ( Furifprud. ) elt un ordre pat 
ticulier qui fe fait en fecond entre les créanciers par» 
ticuhiers d’un créancier colloqué dans l’ordre prin- 
cipal, qui ont formé oppoftion fur lui en /oxs-erdre, 
c’eft-à-dire , pour fe venger für ce qui peut lui reve- 
nif, au cas qu'il foit colloqué utilement dans l’ordre. 
Voyez CRÉANCIER, DECRET, OPPosirion & Sous: 
ORDRE, SAISIE RÉELLE. ( 4 

SOUS-PÉNITENCIER , f. m. ( Gram. ) aide du 
pénitencier. Vovez larricle PÉNITENCERIE. 

SOUS-PENTE , ‘voyez SOUPENTE. 

SOUS-PENTE , ( Maréchall,) les Maréchaux appel: 
lent ainfi un aflemblage de courroies difpofées com- 
me on le voit dans la figure | qui fervent à arrêter un 
cheval dans le travail. Voyez Travatr. Les trois 
principales a a & qui fervent à fufpendre ou élever 
le cheval , font garnies de deux ou trois chaïînons à 
chaque bout : ii y a cinq courroies traverfantes qui 
coulent comme en veut. Les trois plus courtes 446, 
fervent à garnir fous le ventre ; 8 des deux autres 
lune cc eft fort longue, un de fes côtés va entourer 
la croupe, & l’autre le poitrail; ces côtés fe bou- 
clent à deux boucles 44, qui font à la courroie qui 
eft de l’autre côté, 

SOUS-PERPENDICULAIRE, adj. er Géomérries 
la Jons-perpendiculaire eft une portion de l’axe d’une 
courbe interceptée entre l’extrémité de l’ordonnée 
&c le point, où la perpendiculaire à la tangente , ti 
rée de l’autre extrémité de lordonnée, coupe l'axe 
de cettecourbe. J’oyez TANGENTE. 

La Jous-perpendiculaire et donc une ligne qui dé- 
termine le point où l’axe d’une courbe eft coupée par 
une perpendiculairetirée fous une tangente au point 
de contaét, 

Ainfi TM, Planch. fétt. coniq. fig. 19 , touchant la 
courbe en À, & M R étant perpendiculaire à T M, 
au point de contingence, la ligne PR comprife entre 
ordonnée PM &c la perpendiculaire MR, s'appelle 
Joufperpendiculaire. La foufperpendiculaire PR eft à la 
demi-ordonnée PM, comme PM à PT, ou comme 
MR à TM ; d’où on peut conclure que dans la para: 
bole , la fous-perpendiculaire eft {ous-double du para. 
mètre, & par conféquent d’une grandeur conftante : 


PMz P M2 
car PR= gr = dans la parabole = = en 
nommant le parametre a, "2 = © 
inin P € 5 np = + 


20 | d 
En général, puifque la fouftangente eft _ (voy. 
SOUSTANGENTE ), On aura la foufperpendiculaire 
= y* divifé par la fouftängente , c’eft-à-dire __ 
5 


SOUS-PESER , v. aét. (Graz. ) prendre quelque 
chofe pefant en-deflous, & le fouleyer de la main 
pour en eftimer le poids. 

SOUS-PRÉCEPTEUR ,f. m.( Gram. ) celui qui 
foulage le précepteur dans fes fonétions. Voyez PRÉ: 
CEPTEUR. 

SOUS-PRIEUR.,, £. m. ( Æ71f£. eccléf. ) eft un off- 
cier clauftral qui aide le prieur. Foyez PrIEUR. 

SOUS-PROMOTEUR , f. m. ( Gram.) qui re: 
préfente le promoteur & {ert fous lui. Voyez Pro: 
MOTEUR. 

SOUS-RACHAT , f. m. ( Jurifprud.) c’eft le ra- 
chat au feigneur dominant par fes arrieres-vaffaux, 
pendant qu'il a mis en fa main le fief de fon vañläl, 
faute de rachat. | 
”_ C’eft le profit de l’arriere-fief que le feigneur ex- 
ploite. Voyez RACHAT @ Fier. 

SOUS-REFECTORIER , £. m. ( Gram.) celui qui 
veille aux chofes du réfetoire fous le réfeétorier. 

SOUS-RENTE , f. f, (Gram. ) rente que l’ontire 
d’une chofe que l’on tieñt foi-même à rente. 


SOUS-RENTIER , £. m. ( Gram, } celui qui tient 


à rente d’un rentier. Poyez RENTE. 


Gesi 
D 


420 SO U 
:SOUS-SÉCRÉTAIRE, L. m: ( Gram. ) qui trä- 
vaillefous le fecréraire. Voyez SECRÉTAIRE. 
| SOUSSIGNER , mad. (Gram, Jurifp. & Com.) c’eft 
mettre fa fignature ; c’eft-à-dire écrire fon nom, &c 
quelquefois y-ajouter un paraphe au pie de quelque 
aûte ou écrit, pour l’agréer, le faire valoir, &c con- 
fentir à fon exécution. Voyez SIGNATURE. 

Les perfonnes qui ne favent pas écrire fe conten- 
tent de mettre au lieu de. fignature quelque marque 
qui leur eft propre, fi c’eft fous feing-privé; mais dans 
tout aéte public ou pañlé par-devant notaires, il faut 
faire mention que l’un des contrattans, où même 
tous deux, ont. déclaré ne favoir figner. Les conful- 
tations des avocats A des. habiles négocians 
qui donnent leur confeil ; les réponfes des doéteurs 
de Sorbonne fur les cas'de confcience, commencent 
ordinairement par ces mots, le confeil fouffigné, &c. 
ê les promefles, quittances, certificats par ceux-ci 
aflez femblables : je fouffigné, ou rous fouflignés , re- 

‘connoïiflons, certifions, re. Didionn. de Commerce, 
- SOUS-SURPARTICULIERE, SOUS-SURPAR- 
TIENTE, (RaAïsON ) voyez RAISON. 

SOUSTANGENTE , 1. f.( Géom. ) la fouflangente 
d’une courbe eft une portion de fon axe interceptée 
entre l’extrémité d’une ordonnée & linterfeétion de 
la tangente avec l'axe ; cette ligne détermine le point 
où la tangente coupe l’axe prolongé. Payez COURBE 
€ TANGENTE. 

Ainf dans la courbe 4 M, &c. (Planche d'anal, 
fig. 10.) la ligne TP, comprife entre la demi-ordon- 
née P M, & la tangente T M, en eft la fouflangente. 
Si on mene la perpendiculaire M Q à la tangente 
MT ,onaura P Rà PM ,comme P M à PAT Ex 
P MàPT,comme M R à T M, 

Ii eff aifé de voir que la fouffangente eft à Pordon- 
née y, comme la différentielle dx de l’abfcifie eft à 


la différence dy de l’ordonnée, donc la fouflargente 
— J#x 


d 8 
C'et une loi que, dans toute équation qui exprime 
la valeur d'une /ouffangente , fi cette valeur eff pofi- 
tive, le point d'interfetion de l’axe &c de la tangen- 
te, tombe du côté de l’ordonnée où la courbe a fon 
fommet, ainf que cela arrive dans la parabole. 

Au contraire , fi la valeur de la fouffangenre eft né- 
gative, le point d’interfeétion de l'axe &c de la tan- 
gente, tombe du côté de l'ordonnée, oppofé à celui 
où la courbe a fon fominet ; ainf que cela arrive dans 
Phyperbole rapportée à fes afymptotes. 

En général , dans toutes les courbes dont l’équa- 
tion et y=x", mm marquant un nombre quelcon- 
que entier ou rompu poftif ou négatif, la fous-rar- 
gente elt égale à Vabfciffe multipliée par l’expofant 
de la puifance de Pordonnée. Voyez TANGENTE. 

Ainf dans la parabole ordinaire dont l’équation 
eftx=yy, la fous-tangente eft égale à x multiphiée 
par lexpofant 2 dey y ; or x eit labfafle dont la 
fous-tangente eft égale au double de l’abfaifle ;° &x 
d’ailleurs comme cette valeur vient avec le figne +, 


ou eft poñitive , elle doit être prife du côté de l'or-. 


donnée où la parabole a fon fommet, au-delà du- 
quel l’axe doit être prolongé. 

. De même dans une des paraboles ,cubiques dont 
l'équation ef y = x+, la valeur de la fous-rangente 
eft égaie aux 5 de l’abfcrfle. 

SOUSTENDANTE, £ f. en Géométrie, eft une 
ligne droite oppotée à un angle, & que lon fuppofe 
tirée entre les deux extrémités de l'arc qui mefure 
cet angle. Voyez ANGLE 6 ARC. 

Ce mot eît formé du latin fwb, fous, & sendo, je 
tends. | 
La fouflendanse de angle répond à la corde de 
l'arc. Foyez CORDE. 

Dans tout triangle reétangle, le quarré de la fouf- 
sendante de l'angle droit, elt égal aux quatres des 

e 


SOU 


fouflendantes des deux autres angles, par la 47° pro: 
poñtion d'Euclide. Cette merveilleufe propriété du 
triangle a été découverte par Pythagore. Poyez Hy= 
POTHÉNUSE. Chambers. ( E ) 

SOUSTERREINS dans La fortification , font des 
efpaces qu’on pratique quelquefois dans l’intérieur 
de l’épaiffeur du rempart, pour mettre dans un fiege 
les principales munitions, & une partie de la garnis 
fon à l'abri du ravage des bombes. On conftruit or« 
dinairement de ces fourerreins dans l’épaifleur des 
baftions pleins , fur-tout lorfqu’il y.a des cavaliers 
fur ces baftions ; on en conftruit aufli vis-à-vis, ou le 
long des courtines. Îls font voutés, à épreuve dela 
bombe. Il y a de ces fouserreirs dans les tours baftion- 
nées de Landau & du Neuf-Brifach. Voyez Tours 
BASTIONNÉES. (Q) | : 

* SOUS-TIRER , v. a@fous-tirer du vin, c’eft le 
tranfvafer d’un tonneau dans un autre. n 4 

SOUSTRACTION, f. f. en Arithmetique, la fouf* 

tra&ion eft la feconde regle, ou pour mieux dire, la 


| feconde opération de l’arithmétique: elle confifte à 


Ôter un nombre d’un autre nombte plus grand, & à 
trouver exaétement l'excès de celui-ci fur celui-là. 
En un mot, la fouflraëtion eft une opération par 


laquelle on trouve un nombre qui, ajouté au plus pe- 


tit de deux nombres homogenes , fait avec lui une 
fomme égale au plus grand de ces nombres, Foyez 
ARITHMÉTIQUE. 
Voici ce qu'il faut obferver dans cette opérations 
Pour fouftraire un plus petit nombre d’un plus 


grand. 1°. Ecrivez le plus petit nombre fous le plus 


erand, les unités fous les unités, les dixaines fous 
les dixaines, &c. en général les quantités homogenes 
les unes fous les autres , ainfi que nous l’avons pref- 
crit pour l'addition. 2°. Tirez une ligne fous les 
deux nombres. 3°. Souftrayez féparément les unités 
des unités , les dixaines des dixaines , les cena 
taines des centaines; & commençant à droite , & 
procédant vers la gauche, écrivez chaque relte 
{ous le caradtere fut lequel vous avez opére , & qui 
vous l’a donné, 4°. Si le chifre que vous avez à fouf: 
traireeft plus grandque celui dontildoit étrefouftrait, 
empruntez une unité fur le chifre qui fuit immédiates 
ment enallant vers la gauche , cetteunité empruntée 
vaudra 10 ; ajoutez cette dixaine au plus petit carac= 
tere, & fouftrayez le plus grand de la fomme. S'ilfe 
rencontroit un zéro immédiatement devant celui qui 
vous contraint d'emprunter, parce qu'il eft trop pe- 
tit ; l'emprunt fe feroit fur le chifre qui fuit immédia- 
tement ce zéro, en allant vers la gauche. Maïs fans 
emprunter fur les nombres fuivans , ce qui caufe 
quelquefois de Pembarras ; il vaut mieux ajouter une 
unité au nombre qui fuit immédiatement, & qui 
vaut toujours dix unités, par rapport au nombre qui 
le précede; & dans la colonne fivante fouftraire une 
unité de plus dans la quantité que l’on fouftrait; afin 
de détruire par cette derniere opération l’augmenta- 
tion que l’on a faite par la premiere. | 

Il n’y a point de nombre qu’on ne puifle ôter d’un 
plus grand, en obfervant ces regles. Exemple. 


. foit. . . 9800403450. 
d’où il faut fouftraire 4743865263. 
le refte fera s056538196. 


Car, commencant par le premier caraétere qui fe 
préfente à droite, & Ôtant 3 de 9 ,refte 6, que j'é- 
cris au-deflous de la ligne. Paflant au fecond carac- 
tere , je trouve 6 que je ne peux Ôte de 5; c’eft 
pourquoi j’emprunte fur le 4 qui fuit le plus immé+ 
diatement $, en allant vers la gauche , & qui mar- 
que des centaines, uneunité, ou dix dixaines. Ja 
joute ces 10 dixaines, aux 5 dixaines que j’avois , 
&t qui me produit 15 dixaines, d’où fouftrayant 6 
dixaines, il men reffe 9, j'écris donc 9 fous la ligne 
& fous les dixaines, Jen fuis aux centaines , je dis 


LE à Qué j'a emprunté , font 3 ; 3 de.4, felte uns 
nque j'écris fous la ligne. J’avance & je dis, 5 ne fe 
| peut ôter de 3 ; j'emprunte, non fur le zéro ;' mais 
rl 4 qui vient après le zéro, toujours en allant 
vers la gauche, Cet r vaut cent mulle, par confé- 
quent fon fe fuppofe à la place du zéro , il vaudra 
10 dixaines de mille, J’emprunte fur ces 10 dixaines 
de mille, une-unité quivaudra ro mille, & parcon- 


féquentlezéro fe trouvera valoiro dixaines de mille : - 


Or ces dix mulle ajoutés à trois mille que j'a, 
produifent 13 mille; de cet 13 mille, j’ôte $ mille, 
refte 8 mulle, que j'écris fous la ligne. Je dis enfuite 
6 de 9, refte 3 ; que j'écris fous la ligne. Jarrive au 
4 dur lequel j'ai emprunté une unité, & qui ne vaut 
par conféquent que trois; je ne dirai donc point 8 de 
4, mais 8 de 3 : on achevera la /ouffraétion , en con- 
tinuant d'opérer, comme nous avons fait jufques-là. 
S1 l’on propoloit d'ôter un nombre héterogene , 
d’un autre nombre héterosene plus grand; on fuivroit 
la même méthode, chfervant feulement que les uni- 
tés que l’on emprunte , ne valent pas 10 unités ; 
mais autant qu'il en faut de la plus petite efpece , 
Pour Continuer une unité de la plus grande. Exemple. 


liv, fols d. 
AS 16 6 
LAN AATSES 9 
? 17 16 9 


Je ne peut ôter 9 deniefs de 6 deniers. J’emprunté 
£ fol, fur les 16 fols qui précedent les 6 deniers. Ce 
ol vaut 12 deniers. Ces r2 deniers joints aux 6 de= 
niers que j'ai déja, font 18 deniers, d’où j'ête 9 
deniers , & il me refle 9 deniers , j'écris donc 9 fous 
Îa ligne, Pareillément 1 9 fols ne peuvent fe fouftraire 

. des 15 fols reftans. J’emprunte donc fur les 4$ livres 
Qui précedent, une livre qui vaut 20 fols. Ces 20 
fols joints aux 1 5 fols que j'ai, font 34 fols, d’où j'ôte 
to fols, & il me refte 16 fols que j'écris fous la ligne. 
Enfin j’ôte 27 livres, de 44 livres qui me reftent , & 
J'écris la différence 17 fous laligne, e 

S11e nombre à fouftraire eft plus grand que celui 
où il faut le fouftraire ; 1l eft évident que l’opéra- 
tion eft impoffible, Dans ce cas, il faut Ôter le plus 
petit nombre du plus grands, & écrire le refte avec 
un figne négatif. Exemple, foient 8 livres à payer 
avec 3 livres; J'en paye 3 des 8 que je dois , avec 
les 3 que j'ai, & il en refte 5 de dûes ; j'écris donc 
au-deflous de la ligne 5. 

La preuve de la fo2ffrattion Le fait en ajoutant le 
nombre fouftrait avec le refte ; où l'excès du plus 
grand nombre fur le phis petit avec le plus petit. 
S'ils font une fomme égale au-plus grand, lopéra- 
tion a Été bien faite. Exemple. « | 

” En DL d 
9800403459 156 11 34 
4743865263 nomb.fouft. 21 17 22 
5956538196 refte 
9800403459 156 11 34 

SOUSTRACTION e7 Algebre | pour faire une Jouf- 
tratton algébrique , quand il s’agit de monomes , on 
Écrit ces quantités de fuite, en changeant fimplement 
le figne de la grandeur à fouftraite ; & l’on fait en- 


nomb; fouft; 
134 14 o+ reîte 


fuite la réduétion, f ces quantités font femblables + 


ainf pour Ôtercde 4, on écrit b—c; puifque — 
eftle figne de la fouffraëtion : & pour ôter— 4 de a, 
on écrit a + , en changeant le figne— en + ; enforte 
que la grandeur # eft augmentée par cette Joftrac- 
t107 ; en effet Ôter des dettes , C’eft augmenter les fa- 


2e . . 
cultés de quelqu'un : fouftraire des moirs , eft donc 


aufli donner des p/us. 
… S'ileft queftion de po/iromes , on difpofera les ter- 
mes de la grandeur à {ouftraire, fous ceux de la gran- 
: deur dont on fouftrait ; c’eft-à-dire, les termes de 
 Pune, fous les termes femblables de l’autre , en chan: 


. 


SOU 421 


geant fimplement tous les fignes de la grañideur à 
ioufträire , en des fignes contraires, c'eft-ä-dire, que 
l’on mettra où il y aura+, & le figne +où l’on 
verra le figne—. Aunfi , pour retrancher le polinome 
2 46% 3 acx® + 4aÿm— $ ab ( 4) du polinome 
7 ex 4 a b+ 5 dm—acx + bd, (B) on difpofera 
comme on le voit ici. 

ea 4 ab + s in acx + bd (B DE 

3,0 ns db 4 am acx ( A}, 

40 Lab + im + acx + bd, 

Les termes du polinôme À, fous les tértes du poi 

Hinome 3 ; les termes femblables les uns fous les au 


tres, en changeant tous les fignes du polinome À; 


en des fignes contraires. Cette préparation faite , on 

réduira les termes à leur plus fimple expreffion ; 

& cette réduétion donnera 46x°+ 08 LEmhace 
+ bd, qui eit la différence cherchée, 

. Quand il n’y a point de termes femblables , of 

écrit fimplement la quantité à fouftraire, dont on 
change les fignes, à la fuite du polinome, dont on 
fait la Jouffrattion : ainfi pour Ôter xx = à x + ce de 
2at=34, écrivez 224— 3h =xxtLact— cc; en 
changeant fimplément les fignes de la grandeur xx — 
26X+ cc, quina aucuns termes femblables à ceux 
de la quantité 244: 3 82, (E | 

SOUSTRACTION, f. f. ( Gram. G Jurifprud.) eft 
Vaétion d’ôter & enlever frauduleufementune chofe 
du lieu où elle devroit être, | 

C’eft principalement pour les papiers que lon a 
détournés que l’on fe fert de ce terme ; cela s'appelle 
une fotfraëion de pieces. 

… Souffraition d'une minute d’un notaire , c’eft l’en- 
levement qui eft fait de cette minute. 

Soufrraëlion de pieces dans une produélion, c’eff 
lorfque lon retire frauduleufement d’une produ&ion 
quelque cotte ou quelque piece d’une cotte, que l’on 
a intérêt de fupprimer. Voyez DIVERTISSEMENT ; 
ENLEVEMENT , RECELÉ, SUPPRESSION, (4) 

. SOUSTRAIT , {. m. rerme de riviere, ce {ont des 
fagots que lon met dans le fond des batteaux , pour 
empêcher que la marchandife ne foit mouillée, ; 

SOUS-FRAITANT , rerme de Finance, celui qui 


“traite d’une ferme adjugée à un autre , ou aui en tient 


une partie du traitant en général ; il fe dit plus par= 
ticulierement dans les fermes du roi. (D. J.) 

SOUS-TRAITE, fous-ferme qui fait partie d’une 
plus grande. f’oyez SOUS-FERME. 14, ibid. 

SOUS-TRAITER ,.prendre une fous-ferme, la 
tenir de celui qui a la ferme générale. Voyez FERME 
G SOUS-FERME: Jd. ibid. | 

SOUS-TRÉSORIER d'Anglererre , ( Æft. mod. } 
officier dont il eft fait mention dans le farur 30. d'E- 
Kfabeth , chap. viy, & que plufeuts autres ftatuts con: 
fondent avec le tréforier de l’échiquier. Voyez Écur 
QUIER. . NE NRE : 

Sa fonétion étoitd’ouvrir Le tréfor du roi à la fn dé 
chaque terme , de faire un état de l’argent quife trou- 
oit dans chaque caifle ; & de le voir porter à latré: 
forerie du roi qui eft à la tour dé Londres, pour fou: 
lager d'autant le grand-tréforier dans fes fon@ions, 

Quand la chatge de grand-tréforier étoit vacante, 
lé fous-tréforier le remplaçoit dans toutes Les fondions 
concernant la recette dés deniers royaux. Voyez TRÉ: 
SORIER; | . 

SOUS-TRIPLE, adj. (Machémat.) deux quantités 
font en räifon fous-sriple | quand l’une eft contenue 
dans l’autre trois fois. Voyez RAïSON. Ain 5 eft fous: 
triple de 6, ou en raïfon fous:rriple de 6, de même 
que 6 eft triple de 2, ou en räifon triple de 2. (E). 

SOUS-TRIPLÉE , adj. ( Marhémar.) üne raïfon 

Jous-triplée eft le rapport des racines cubiqués. Foyez 
RAISON. 
SOUSTYLAIRE, ff, ex Gromonique , efkuneligne 


#22 S OÙ 
éroite, fur laquelle le ftyle ou gnomon d’un cadran 


eff élevé. 
Cette ligne eff {a fe&tion ou rencontre du plan du 


cadran, avec le plan d’un méridien qu'on fuppoie, | 


être perpendiculaire au plan du cadran. Ce méridien 
eft toujours différent du méridien du lieu, à-moins 
‘que le plan du cadran ne foit horifontal , ou qu'ilne 
{oit dans la ligne qui joint le levant au couchant : 
aïnf la méridienne d’ün cadran differe prefque tou- 
jours de la fouf£ylaire ; car la méridienne d’un cadran 
eff la ligne de feétion du plan du cadran avec le mé- 
ridien-du lieu. Au refte le point où ces deux lignes 
fe rencontrent , eft le centre du cadran ; car le fom- 
met du ftyle repréfente le centre de la terre, & par 
conféquent un point commun aux deux méridiens ; 
& le point de rencontre de la ouffylaire & de la mé- 
ridienne eft encore un point commun aux deux mé- 
ridiens , d’où il s’enfuit qu’une ligne menée par le 
ommet du ftyle &c par le point de rencontre des 
deux lignes dont il s’agit, feroit la ligne de feétion 


ou de rencontre des deux méridiens , & qu'ainf 


cette ligne repréfente Vaxe de la terre, c’eft-à-dire 


lui eft parallele. Or le point ou le plan d’un cadran, 


eft coupé par une ligne tirée du fommet du ftyle pa- 
rallement à l’axe de la terre, efttoujours le centre du 
cadran , & le point de rencontre des lignes horaires. 
Donc le point de rencontre de la /ou/ffylaire &t de la 
méridienne eft toujours Le gentre du cadran. (0) 
Dans les cadrans polaires, équinoxiaux , horifon- 
taux, méridiens & feptentrionaux , la ligne /oz//y- 
Jaire eft la ligne méridienne, ou ligne de douze heu- 
res, ou l’interfeétion du plan fur lequel le cadran eft 
tracé , avec celui du méridien du lieu , parce que le 
améridien du lieu fe confond alors avec le méridien 
du plan. Foyez MÉRIDIEN. (0) ; 
SOUS-VENTRIERE, £. f. ( Maréchal, ) courroie 
de cuir qu’on met fous le ventre de chevaux de car- 
‘rofle & de voiture, pour tenir leurs harnoïs en état. 
SOUS-VICAIRE , f. m, ( Aiff. eccléftafr. ) prêtre 
qui partage les fonétions du vicaire. Foyer VICAIRE. 
SOUS-YEUX , (Jardinage. ) terme ufité chez les 
Vignerons, qui s'emploie auffi par les Jardiniers pour 
exprimer de petits yeux ou boutons placés au-def- 
fous des vrais yeux , & proche de la bafe ou empate- 
ment d’un rameau. Ces yeux inférieurs font toujours 
plus petits du double que les yeux fupérieurs , fou- 
vent même on a de la peine à les difinguer ; chacun 
de ces fous-yeux a une feuille qui lui fert de mere- 
nourrice, de même qu’en ont les vrais yeux , mais 
de moitié plus petite. Ils reftent toujours nains, &t ne 
produifent que des bourgeons nains, Formés les pre- 
miers, leurs feuilles viennentles premieres, & elles 
tombent de même. Chaque année à la pouffe du prin- 
tems , le plus grand nombre des fous-yeux ayorte, La 
feve qui fe porte par-tout avec véhémence dans cette 
faïfon , trouvant des conduits plus dilatés dans les 
véritables yeux, les préfere aux Jous-yeux, dont les 
conduits & les paflages font trop étroits. 
SOUTANE., £. f. cerme d’Eglife, habit long & def- 
cendant jufque fur Les talons que portent les ecclé- 
fiaftiques, & que portoient autrefois les gens de 
juftice fous leur manteau. Le pape porte toujours la 
foutane blanche ; les évêques la portent noire quand 
ils font en deuil, ou hors de leur diocèfe ; mais dans 
leurs diocèfes & à certaines grandes cérémonies, 1ls 
ont droit de la porter violette. Les cardinaux la por- 
tent rouge. Il y a, dans le journal du palais, un arrêt 
ui a du rapport à l'obligation de porter la Jourane 
ous les peines prononcées par le concile de Trente. 
Du Cange dérive le mot fourane de fubtaneum , qui 
dans la baffe latinité fignifioit la même chofe. 
L’hiftoire de la chevalerie nous apprend que le 
entilhomme novice qui devoit être fait chevaber , 
pañloit la nuit précédente à prier Dieu dans une égli- 


SOU 


fe ; {on habit dans ce premier jour étoit une foxrane 
brune, toute unie & fans omement ; le lendemain, 
il communioit, & afloit au bain où 1l quittoit l'habit 
d'écuyer. ( D. J.) | 

SOUTANELLE , ff. ('Æff. eccléfraft.) petite fou- 
tane de campagne , qui ne defcend que jufqw’au-def- 
fous du genoux. qu 

SOUTE , £ £. (Gram. 6 Jurifprud. ) où , comme 
on écrivoit autrefois, foulte , gwaff folu rio, eft ce que 
l’on donne pour foldet un partage ou un échange. 

Quand un lot fe trouve plus fort qu’un autre , on 
le charge d’une Joure en argent envers l’autre lot, 
pour rendre les chofes égales. = 

De même dans un échange, quand l'héritage don- 
ñé d’une part à titre d'échange, eft plus fort que celui 
qui eft donné en contr'échange , on charge celui qui 
a l'héritage Le plus fort de payer une /ofre à celui qui 
a le plus foible. | 

Dans les partages , la Joûte fuit la nature du par= 
tage , c’eft-à-dire que quand il n’eft point dû de droits 
feigneuriaux pour l'héritage que l’on a dans fon lot , 
iln’en eft pas dù non plus pour héritage ou portion 
que l’on conferve moyennant une foure. ot 

Dans les échanges, au contraire la portion d’hé- 
titage pour laquelle on paye une Joue, eft réputée 
acquife par contrat de vente , & fujette aux mêmes 
droits que l’on paye en cas de vente. Voyez DROITS 
SEIGNEURIAUX , ECHANGE , PARTAGE, (A4) 

SOUTE, ( Marine.) c’eft le plus bas des étages de 
l'arriere d’un vaïifleau , lequel confifte en un retran- 
chement enduit de plâtre, fait à fond de cale, où 
l’on enferme les poudres & le bifcuit. Cette derniere 
eft placée ordinairement fous la fainte-barbe ; elle 
doit être garnie de ferblanc , afin que le bifcuit fe 
conferve mieux ; & la foure aux poudres eft placée 
fous celle-ci : maïs il n’y a point de regle à cet égard. 
Voyez VAISSEAU. 

SOUTENEMENS , {. m. pl. (Gram. & Jurifprud.} 
font des écritures fournies au foutien d’un compte, 
loyant compte fournit fes débats contrele compte, 
&c le rendant compte pour réponfe aux débats, fous 
nit fes fourenemens. Voyez COMPTE , DÉBATS, 
OYANT , RENDANT. (4 

SOUTENIR , v. a@. ( Gram.) C’eft fupporter un 
fardeau ; cette poutre foutienr feule tout le bâtiment. 
C’eft tenir fufpendu ; Pair fouvient les nuages. C’eft 
appuyer ; fi je ne l’avois foutenu de la main , iltom- 
boit à terre. C'eft nourrir & fortifier ; ces viandes 
Joutiennent long-tems. C’eft réfifter ; il faut fourenir 
vigoureufement ce pofte. Tenir la bride haute & 
ferme ; foutenez ce pas -là. Woyez Les articles fui- 
VAIIS, ” 

SOUTENIR , v. a&. er Mufique , c’eft faire exaéte- 
ment durer les {ons toute leur valeur , fans fe relâ- 
cher vers la fin, & fans en pañler une partie dans le 
filence , comme font très-fouvent les Mufciens, fur- 
tout les Symphoniftes. (S) 

SOUTENIR , (Marine.) on fe fert de ce verbe pour 
exprimer leffort d’un courant qui poufle un varfleau 
dans un fens , tandis que le vent le pouffe dans un 
autre fens ; de lorte que par ces deux forces il eff 
porté dans fa véritable route. 

SOUTENIR , { Marine. ) on foufentend le pronom 
fe. C’eft demeurer dans le même parage , & ne pas 
dériver , nonobftant les courans ou la marée con- 
traire, fans avancer cependant, ou fans avancer beau: 


. COUP. 


SOUTENIR LA MAIN, (Maréchal) ou SOUTENIR UN 
CHEVAL, er termes. de Manege | c’eft tenir la bride 
fefme & haute , pour l'empêcher de tendre le col & 
de s’en aller fur les épaules. 

On dit fourenir un cheval de la jambe de dedans 
ou du talon de dedans, lorfqu’il s’entable ; & qu'en 
manjant {ur les voltes fa croupe va avant fes épaules. 


SOU 


. On ditencore Jozrenir un cheval, lorfqu’onleme 
pêche de fe traverfer.& qu’on le conduit également, 
le tenant toujours fujet fans que la croupe puifle 
échapper , fans qu'il perde mi fa cadence , ni fon ter- 
rein , en lui faifant marquer fes tems égaux, 

… SOUTENU , eztermes de Blafon , fe dit d’une piece 
qui en a une autre au-deflous. D'or à trois bandes 


de gueules, au chef d’or, chargé d’un lion naïffant de 


fable , Jourenu d’une devile coufue d’or, chargée de 
trois trefles de fable. | 

Caylar en Languedoc, d’or à trois bandes de gueu- 
les, au chef d’or, chargé d’un lion naïflant de fable, 

Joutenu Œune devife coufue d’or, chargée de trois 
trefles de fable. | | 

SOUTERAINE , LA, ( Géog, mod.) petite ville, 
difons mieux, petit bourg de France , dans Le Limou- 
fin , à 2 lieues de Limoges. (2. J. 

SOUTHAMPTON , ( Géog. mod) On devroit 
écrire South-Harton ; ville d'Angleterre dans l’'Hant- 
shire & fa capitale. Elle ft fituée fur le rivage de 
la baie de fon nom, entre les deux rivieres du Teft 
&c de lItching, mais plus près de la derniere, à 72 
milles au fud-oueft de Londres, 

On ne doute pointqu’elle n’ait été bâtie des ruines 
d’une autre ville de même nom, fife un peu plus 
haut, aux bords de la même riviere, dans l'endroit 
où l’on voit les deux villages de Sainte-Marie, & de 
Bittern, Cette ancienne ville, prefque ruinée par les 
Danois en 980, fut réduite en cendres par les Fran- 
çois dans le x1v. fiecle, pendant les démêlés d'E- 
douard IL. avec Philippe de Valois pour la cou- 
ronne de France. 

Les habitans éleverent une nouvelle ville dans 
une fituation plus commode, plus voifine de l’eau, 
&c.qui conferva le même nom. Avec le tems, cette 
nouvelle ville {e peupla, s'agrandit, fut fermée de 
bonnes murailles, & devint florifiante. Son port fut 
muni d’un château bâti de pierres de taille ; 87 com- 
me elle étoit la capitale du comté, elle lui donna le 
nom de Sozthampton, vulgairement Auzrshire, 

Son havre eft aflez bon & revêtu d’un beau quai. 
Son commerce eff cependant aujourd’hui moins con 
fidérable qu’autrefois; mais cette ville ne laïfle pas 
d'être encore grande & peuplée, car on y compte 
Cinq paroifies. Elle eft du nombré des villes qui fe 
gouvernent par elles-mêmes, & qui ne relevent 
point du lieutenant de la province. Enfin elle a titre 

de duché, érigé par Charles IL en faveur de l'aîné 
des fils naturels qu'il a eus de la duchefle de Cle- 
veland. Long. 16. 22. latit 50. 46. 

Fuller (Nicolas) favant philologue, naquit à Sous- 
hampton dans le xvj. fiecie, & mourut en 1623. 
Ses miftellanea theologica € facra font remplis d’é- 
rudition. 

Anne, comtefle de Winchelfea, dame d’efprit, & 
connue par {es vers, étoit née dans la province de 
Southampton , & mourut en 1720, On a publie à Lon- 
dres en 1713 7-8°. un recueil de fes poéfes, où fe 
trouve fon poème fur la rate, & fa tragedie intitu- 
lée Ariflomene, mais qui n’a jamais été repréfen- 
tée. (D, J) 

SOUTHAMPTON , baie de, (Géog. mod.) où baie 
de Hampton. Les anciens la nommoient Claufertum, 
c'eft-à-dire, le canal de Hanton ; & c’eft de ce nom 
que la province entiere a été appellée Hantzhire, 

La baie de Southampton a près de huit milles de lon- 
gueur & trois milles de largeur. Elle eft fort droite, 
Gt prefque fans courbure , s'étendant du nord-oueft 
au fud-eft. Ses côtes occidentales fe terminent par 
une pointe , où l’on a bâti le château de Calshot, 
fur un rocher avancé, pour défendre l'entrée de 
la baie. A l’occident de cette baie Le pays eft cou- 
vert d’une grande & vañfte forêt, de trente milles de 
tour, nommée zey-forefl, & ançiennement appel- 
pellée Zhere: 


SOU 423 

Avant Îe rene de Guillaume-le:Conquérant, ce 
Quartier étoit habité ; mais ce prince le changea en 
une forêt, Il détruifit pour cet effet trente-fix paroi( 
fes qui s’y trouvoient, fans épargner ni bourgs ni 
Villages, ni éghifes,, ni monafteres. Il expulfa par la 
force tous les habitans, foit pour fe donner Le plais 
fir de la chafle, foit, plus vraiffemblablement, pou 
fe procurer, en cas de foulevement, une retraiteafs 
furée dans cette vafte forêt, jufqu’à ce qu'il eût reçu 
du fecours de la Normandie qui eit vis-à-vis, 

Au refte, le pays que cette forêt occupe, & ce 
qui eft aux environs, d’un côté jufqu’à la mer, & de 
l’autre juffqu’au comté de Dorfet, étoit la demeure 
des anciens regnes, avant linvañon des Saxons. La 
côte qui s'étend au midi de la forêt, eft reflée route 
ouverte Juiqu'au xvy. fiecle, qu'Henri VIE, pour la 
couvrir, y fit conftruire le château de Hurit, fur une 
langue de terre avancée qui approche le plus de 
l'ile de Whigt, & dont le trajet n’a guere au-delà 
de deux milles de largeur, (2. J.) 

SOUTHWARE, (Géog. mod.) ou plus commu 
nément Sosdrik, bourg d'Angleterre dans la pro- 
vinee de Surrey, uni 8 incorporé à la ville de Lon« 
dres par deux beaux ponis fur la Tamife. Ce bourg 
eft fi confidérable & fi peuglé, qu'il pourroit pañler 
pour uné grande ville, puifqu'il contient cinq groffes 
paroïfles, C’efi de ce bourg qu'en pañle à Lambeth où 
eft Le palais des archevêques de Cantotbéry, bâti- 
ment antique, conftruit au bord de la Tamile, vis-à= 
vis Weftminfter. Près de ce palais , eff la promenade 
nommée vaux-hall. La plus belle des éolifes de 
Sourhware eft celle de Sainie-Marie-Overy 04 Over- 
rÿ, qui étoit anciennement de la dépendance d’un 


prieuré fondé dans le xuy. fiecle. Le prieuré fut dé- 


truit par Henri VIT, mais l’éplife fut confervée, 
& en 1540 Les bourgeois l’acheterent du roi, pour 
en faire une éplife paroiffiale. 

Shsrlock (Guillaume) favant théologien, naquit 
à Southware, où, fi vous l’aimez mieux, à Londres, 
vers l'an 164r. Îl fut nommé doyen de faint Paul 
en 1691, & mourut en 1707 âgé de 67 ans. C’éroit 
un écrivain clair, poli, bon logicien, & qui s’acquit. 
un grand nom fous le regne de Jacques {f. par fes 
ouvrages polémiques contre les catholiques romains. 
Son traite du /ugement dernier a fouffert un grand 
nombre d'éditions, ainfi que cehui de la or. On a 
donné en françois à la Haye en 1721 1-89, une belle 


_traduéhion du traité de la providence par Sherlock. 


On a auffi traduit en françois fon traité de l’irrmor- 
talité de l'ame, & de la vie éternelle. Armfterd, 1706, 
in-8°, Enfin les errons de Sherlock ont été traduits 
&t publiés en françois à la Haye én 1723 en deux 
volumes 1-80, ( D, TJ.) 

SOUVERAINS ,f. m. pl. (Drois naturel & poliriq.) 
Ce font ceux à qui la volonté des peuples a conféré 
le pouvoir néceflaire pour gouverner la fociéré. 

L'homme, dans l’état de nature, ne connoït point 
de Jouverain ; chaque individu eft égal à un autre, 
& jouit de la plus parfaite indépendance; il n’eft 
dans cet état d'autre fubordination que celle des en- 
fans à leur pere. Les befoins naturels, & fur-tout la 

éceflité de réunir leurs forces pour repouffer les en- 
treprifes de leurs ennemis, déterminerent plufieurs 
hommes ou plufeurs familles à fe rapprocher, pour 
ne faire qu'une même famille que Pon nomme fo= 
cité. Alors on ne tarda point à s’appercevoir, que 
fi chacun continuoit d'exercer fa volonté, À ufer de 
fes forces & de fon indépendance, & de donner un 
libre cours à fes pafñons ; la fituation de chaque indi- 
vidu feroit plus malheureule que s'il vivoit ifolé, 
on fentit qu'il falloit que chaque homme renoncçät 
à une partie de fon indépendance naturelle pour fe 
foumettre à une volonté qui repréfentât celle de 
toute la fociété, & qui fut, pour ainfi dire, le centre 
commun &c le point de réunion de toutes fes volon- 


424 S OU 
tés & de toutes fes forces. Telle eft l'origine des jou- 


verains, L'on voit que leur pouvoir &c leurs droits 
ne font fondés que fur le confentement des peuples; 


“ceux qui s’établiflent par la violence, ne font que . 


-des ufurpateurs; ils ne deviennent légitimes, que 


lorfque le confentement des peuples a confirmé aux, 


_fouverains les droits dont ils s’étoient emparés. 


Les hommes ne fe font mis en fociété, que pour: 
être plus-heureux ; la fociété ne s’eft choïfi des Jou- 


yerains que pour veiller plus efficacement à fon bon- 


‘heur & à {a confervation. Le bien-être d’une fo- 
ciété dépend de fafureté, de fa liberté &c de fa puii- : 


fance, pour lui procurer ces avantages. Ila fallu que 


le Jouveran eût un pouvoir fufifant pour établir le : 
-bon ordre & la tranquillité parmi les citoyens, pour : 


aflurer leurs poflefions, pour protéger les foibles 
contre les entreprifes des forts, pour retenir les paf 
ions par des peines, & encourager les vertus par 
des récompenfes. Le droit de faire ces lois dans la 
fociété, s'appelle piffarce légiflative. Voyez LÉGIs- 
ÆLATION. 
Mais vainement le fouverain auta-t il le pouvoir 
de faire des lois , s’il n’a en même tems celui deles 
‘faire exécurer: les pañlions & les intérêts des hom- 
-mes font qu'ils s'oppofent toujours au bien général, 
Jorfaw’il leur paroït contraire à leur intérêt particu- 
‘lier, És ne voientle premier que dans le lointain ; 
“tandis que fans ceffe ils ont le dernier fous les yeux. 
‘Il faut donc que le Jouverain foït revêtu de la force 
méceflaire pour faire obéir chaque particulier aux 
“lois générales, qui font les volontés de tous, c’eft ce 
‘qu'on nomme puiffance exécutrice. 

Les peuples n’ont point toujours donné la même 
étendue depouvoir aux fouverains qu'ils ont choïfis. 
L'expérience de tous les tems apprend, que plus le 
pouvoir-des hommes eft grand, plus leurs pañfons 
les portent à en abufer: cette confidération a déter- 


‘miné quelques nations à mettre des limites à la pui 
fince de ceux qu’elles chargeoient de les gouver- : 


ner. Ces limitations de la fouveraineté ‘ont varié, 
fuivant les circonftances , fuivant le plus eu moins 
-d'amour des peuples pour. la liberté, fuivarit la gran- 
-deur des inconvéniens auxquels ils s’étoient trou- 
“vés entierement expofés fous des Jouverains trop 
‘arbitraires :.c’eft-là ce qui à donné naïffance aux dif. 
férentes divifions qui ont été faites de la fouverai- 
meté & aux différentes formes des gouvernemens, 
En Angleterre, la puiffance lépiflative réfide dans Le 
roi & dans le parlement:.ce dernier corps repré- 
fente la nation, qui par‘la conffitution britannique, 
s'eft réfervé de cette maniere une portion de la 
+ 3 F ÿ 2 : * 
«puiflance Jouveraine; tandis qu’elle a abandonné au 
roi feul le pouvoir de faire exécuter les lois. Dans 
‘J'émpire d'Allemagne , l'empereur ne peut faire des 
lois qu'avec le concours des états de PEmpire. Il faut 
cependant qué la limitation du pouvoir ait elle-même 
des bornes. Pour que leouverain travaille au bien 
de l’état, il faut qu'il puifle agir & prendre les me- 
fures néceflaires à cet objet; ce feroit donc un vice 
dans un gouvernement, qu'un pouvoir trop limité 
dans le Jouverain:: 1l eft ailé de s’appercevoir de ce 
wice dans les gouvernemens fuédois.êc polonoïs. 
D'autres peuples n’ont point fhpulé par des aëtes 
“exprès & authentiques les limites qu'ils fixoient à 
leurs fouverains; ils {e font contentés de leur impofer 
la néceffité de fuivre les lois fondamentales de l'état, 
leur confiant d’ailleurs la puiffance légiflative., ainfi 
que celle d'exécuter. C’eft-là ce qu'on appelle /cu- 


yeraineré abfolue. Cependant la droite raifon fait voir 


‘qu'elle a toujours des limites naturelles ; un, Jouve- 
rain, quelque abfolu qu’il foit , r’eft point en droit 


‘de toucher aux lois confütutives.d’un état, non-plus 


qu'à fa religion ; il ne peut point altérer la forme du 
gouvernement ,-mchanger l'ordre de la fuçcefion, 


S OU 


À-moins d’une autorifation formelle de fa nation; 


D'ailleurs il eft toujours foumis aux lois de la juftice 
& à celles de la rafon , dont aucune force humaine 


‘ne peut le difpenter. 


Lorfqu'un fouverain ablolu s’arroge le droit dé 
changer à fa volonté les loïs fondamentales de fon 
pays ; lorfqu’il prétend un pouvoir arbitraire fur là 
perfonne & les pofefions de fon peuple, il devient 
un defpote, Nul peuple n’a pu ni voulu accorder un 
pouvoir de cette nature à fes Jouverains ; s’il Pavoit 
fait, la nature & la raifon le mettent toujours en 
droit de réclamer contre la violence. Voyez Parricle 
Pouvoir. La tyrannie n’eft autre chofe que l’exer- 
cice du defpotilme, 

La fouveraineté lorfqw’elle réfide dans un feut 
homme , foit qu’elle foit abfolue, foit qu’elle foit li- 
mitée, s'appelle monarchie. Voyez ces article. Lorf- 
qu’elle réfide dans le peuplemême, elle eft dans 
toute fon étendue, & n’eft point fufceptible de limi- 
tation ; c’eft ce qu'on appelle démocratie, Ainf chez 
les Athéniens la fouveraineté réfidoit toute entiere 
dans le peuple. La fouveraineté ef quelquefois exer- 
cée par un corps, oupar une aflemblée qui repré- 
fente le peuple, comme dans les érats républicains. 

En quelques mains que foit dépofé le pouvoir /ou- 
vetain , il ne doit avoir pour Gbjet que de rendre 
heureux les peuples qui lui font foumis ; celui qui 
rend les hommes malheureux eft une ufurpation ma 
nifefte & unrenverfenient des droits auxquelslhom 
me n’a jamais pu renoncer. Le fouverain doit à fes fu- 
jets la sûreté, ce n’eft que dans cette vue qu'ils fe font 
fourmis à l'autorité. Voyez PROTECTION. I doit éta- 
blir le bon ordre par des lois falutaires , il faut qu'il 
foit autorité à les changer, fivant que la nécefité 
des circonftances le demande ; 1l doit réprimer ceux 
quiroudroient troubler les autres dans la jouiffance 
de leurs poffeffions, de leur hberté, de leur perfonne; 
ilate droit d'établir des tribunaux & des magiftrats 
qui réndent la juftice ; &c qui puniffent les -coupables 
fuivant des regles sûres & invariables. Ces loïs s’ap- 
pellent civiles, pour les diftinguer des loïs naturelles 
& des lois fondamentales auxquellesle ouveraiz lui- 
même ne peut point déroger. Comme il peut chan- 
ger les lois civiles , quelques perfonnes croient qu'il 
ne doit point y êtrefoumis ; cependant il eft naturel 
que le Jouverain fe conforme lui-même à fes lois tane 
qu’elles font en vigueur , cela contribuera à les ren- 
dre plus tefpeétables à fes fujets. À 

Après avoir veille à la sûretéintérieure de l'état, 


de fouverain doit s'occuper de fa sûreté au-dehors = 
a Lo 


celle-ci dépend de fes richefles, de fes forces imili- 


taires. Pour parvenir à ce but, il portera fes vues fur 
Pagriculture , fur la population, farle commerce ; if 


cherchera à entretenir la paix avec fes voifins , fans 
cepéndantnégliger la difcipline militaire , niles for- 
ces qui rendrontfa nation refpeétable à touis ceux qui 
pourroient entreprendre de lui nuire., ou de troubler 
fatranauilüté ; de-là naît le droit queles Jouverains 
ont de faire la guerre , de conclure la paix, de for- 
mer desalliances , 6c. f’oyez PAIX, GUERRE , PUIS- 
SANCE. | 

Tels font les principaux droits dela fouveraineté 


tels font les droits dés fotverains ;l'hiftoire nous four- 


nit des exemplés fans nombre de’ princes oppref- 
feurs, de lois violées, de fujets révoltés. Si la raï- 
fon gouvernoit les fouverains , les peuples n’auroïent 
pas befoin de leur lier les mains, oude vivre avec 
eux dans une défiance continuelle ; les chefs des na- 
tions contens dé travailler au bonheur de leurs fu- 
jets, ne chercheroïent point à envahir leurs droits. 
Parune fatalité.attachée à lanature humaine, leshom- 
mes font des efforts continuels pour étendre leur pou- 
voir ; quelques digues que la prudence des peuples 
ait voulu leur oppofer , ak n’en eft point que cr 

Bios 


bition& la forcene viennent à bout derombreou d'E- 
luder. Les fouverains ont un trop grand avantage fur 
les peuples ; la dépravation d’une feule volonté fufit 
dans le Jouverain pour mettre en danger ou pour dé- 
trure la félicité de fes fujets. Au-lieu que ces der- 
niers ne peuvent guere lui oppofer l’unanimité ou lé 
concours de volontés & de forces néceflaires pour 
reprimer fes entreprifes injuftes. | 
_ IL eft une erreur funefte au bonheur des peuples, 
dans laquelle les fouverains ne tombent que trop 
communément ; ils croient que la fouveraineté eft 
avilie dès lors que fes droits {ont reflerrés dans des 
bornes. Les chefs de nations qui travailleront à la 
félicité de leurs fjets, s’aflureront leur amour, trou- 
véront en eux une obéiflance prompte ; & feront 
toujours redoutables à leurs ennemis. Le chevalier 
Temple difoit à Charles IL. qu'un roi d’ Angleterre qui 
af? l’hormne-de Jon peuple , eff le plus grand roi du mon- 
de ; mais S'il veut étre davantage , il r’efl plus rien. Je 
veux être l'homme de mon peuple, répondit le mo- 
marque. Foyez les articles POUVOIR, AUTORITÉ, 
PUISSANCE, SUJETS, TYRAN. 
SOUVERAIN , (Jurifprud.) ce titre eft donné à cer: 
tanstribunaux, comme aux confeils fouverains , aux 
cours fouveraines ; ce qui ne fignifie pas que ces jus 
ges ayentune autorité fouveraine qui leur foit propre, 
mais qu'ils exercent la juftice au nom du fouverair. 
. À latable de marbre, on appelle serir Le fouverain; 
lorfque les commifaires du parlement viennent y 
tenir l’audience. | 
., De même aux fequêtes de l'hôtel, les maîtres 
des requêtes, étant au nombre de fept, jugent au 
fouverair certaines caufes dont ils font juges en der- 
nier reflort. Voyez CONSEIL SOUVERAIN ,, Cour 
SOUVERAINE ; MAITRE DES REQUÊTES, REQUE- 
TES DE L'HOTEL, (4) q 
SOUVERAIN , ( Mornore.) c’eft Le nom d’une mon: 
noie frappéc'en Flandres vers le commencement du 
dermer fecle. Il y avoit aufli un demi-/ouverain & 
un quart de/ouverain. Le fouverain de Flandres étoit 
du poids de fix deniers 12 grains, ou 2 gros 12 
grains trébuchans , & étoit réçu en France pour 13 
hvres. Le demi - fouverain valoït ro livres 10 fous ; 
pefant 5 gros 6 grains; le gros3 liv. 5 fous pefant 
dei gros 3 grains. Cette monnoie n’a pas toujours 
eu le même type. Le livre qui contient les réglemens 
faits en 1641 pour les monnoies, donne la fieure de 
deux Jouverains ; dont le premier frappé en 1616, a 
d’un côté les effigies desarchiducs Albert &Elifabeth 
aflis, & de l’autre côté l’écu d'Autriche. Le fecond 
frappé en 1622, a d’un côté le bufte de Philippe IV; 
xo1d'Efpagne , & de l’autre côté fon écu. (D. J.) 
. SOUVERAINETE, ( Gouvernement.) on peut la 
définir avec Puffendorf, le droit de commander ent 
dernier reflort dans la fociété civile , que les mem- 
bres de cette fociété ont déferé à une feule ou à plu- 
fieurs perfonnes, pour y maintenir l’ordre au-dedans, 


ër la défenfe au-dehors , & en général pour fe pro: 


curet fous cette proteétion un véritable bonheur , & 
fur-tout l'exercice afluré de leur liberté, 

Je dis d’abord que la fouveraineré eft lé droit de 
commander en dernier reflort dans la fociété, pour 
faire comprendre que la nature de la fouveraineré 
confifte principalement en deux chofes ; là premiere 
dans le droit de commander aux membres dela focié: 
té, c'eft-à-dire de diriger leurs attions avec empire 
Ou pouvoir de contraindre ; la feconde eft que ce 
droit doit être en dernier reflort, de telle forte que 
tous les particuliers foient obligés de s’y foumettre ; 
fans qu'aucun puiffe lui réfifter : autrement fi cette 
autorité n’étoit pas fupérieure , elle ne pourroit pas 
procurer à la fociété l’ordre & la sûreté qui font les 
kns pour lefquelles elle a été établie, 

Tome XP, | 


æ\ 3 
1 D) 


_ fe dis enfuitb due &’eft un dtoit déféré Aunè ou à 
plufieurs perfonnes, parce qu’une république eftauff 
bien fouyeraine qu'une monarchie. 

J'ajoute enfin, pour fe procurer fous cette protéc= 
tion un véritable bonheur, &c. pour faire connoîtré 
que la fin de la fouverarneré eft la félicité des peuples, 

. On demande quelle eft la fource prochaine de la 
Joüveraineré, 8 quels en font les cara@teres ? Il eff 
certain que Pautorité fouveraine, ainfi que letitre fur 
lequel ce pouvoir eft établi, & qui en fait le droit, 
réfulte immédiatement des conventions mêmes qui 
forment la fociété civile , & qui donnent naïflance 
au gouvernement, Comme la fouveraïneré réfide ori- 
ginairement dans le peuple, & dans chaque particu- 
lier pär rapport à {6-même , il réfute que c’eft lé 
tranfport & la réunion des droits de tous les particu- 
hers dans la perfonne du fouverain, qui le conftitue 
tel , & qui produit véritablement la fouveraineré ; per- 
fonne ne fauroit douter, par exemple, que lorique 
les Romains choifirent Romulus & Numa pour leurs 
rois , ils ne leur conféraflent par cet aéte même la 
Souveraineté fur eux qu'ils n’avoient pas auparavant 3 
& à laquelle ils n’avoient certainement d'autre droit 
que celui que leur donnoïit l'élection de ce peuple. 

Le premier cara@tere efentiel de la fouveraineté, & 

celui d’où découlent tous les autres, c’eft que c’eft 
un pouvoir fouverain & indépendant , c’eft-à-dire 
une puiflance qui juge en dernier refort de tout ce 
qui eft fufceptible de la direétion humaine ; & qui 
peut intérefler le falut & l'avantage de la fociété; 
mais quand nous difons que la puiffance civile eft par 
fa nature fouveraine & indépendante, nous enten: 
dons feulement que cette puuflance une fois confti- 
tuée , a une puiflance telle que ce qu’elle établit dans 
l'étendue de fon diftriét, ne fauroit être légitimement. 
troublé par un autre pouvoir: . ” 
… Eneftet, il eft abfolument néceflairé. que dans tout 
gouvernement, il y ait une telle puiflance fuprème 
la nature même de la chofe le veut ainf , & il ne fau2 
roit fubffter fans cela; car puifqu'on ne peut pas 
multiplier les puiffances à l'infini , il faut néceffaires 
ment s'arrêter à quelque degré d’autorité fupérieur à 
tout autre; & quelle que foit la forme du gouverne: 
ment monarchique , ariftocratique ; démocratique ; 
ou mixte ; 1l faut toujours qu’on foit foumis à uné 
décifion fouveraine, puifqu'ilimplique contradiétion 
de dire qu'il yait quelqu'un au-deflus de celui ou ceux 
qui tiennent le plus haut rang dans un même ordre 
d'êtres: | | sam 
Un fécond cäratteré qui eft urié fuite du prémier 
c’eft que lefouverain comme tel , n’eft tenu de rendre 
compte à perfonne ici-bas de fa conduite:quandje dis 
que Le fouverain n’eft pas comptable , j’entends auffi 
long terns qu'il eft véritablement fouverain ; car la 
Jouveraineré n’exifte que pour le bien public, &ilneft 
pas permis au fouverain de l’employer d’une manie- 
re direétement oppofée à fa deftination, puifqw’il eft 
conftant que tout fouverain ; ou tout corps dé fouyes 
raineté eft fourmis aux lois naturelles 8 divines, 

Les limitations du pouvoir fouverain ne donnent 
aucune atteinte à la /ouverasneré ; carun prince ou uri 
fénat à qui on a déféré la fouveraineré | en peut exer- 
cer tous les aêtes, aufhi-bien que dans une foverais 
neté abfolue : toute la différence qui s’ÿ trouve, c’ef 
qu'ici le roi prononce feul en dernier reflort, fui- 
vant fon propre jugement , & que dans une monar- 
chie limitée, 1l y a un fénat quiconjomtement avecle 
roi, connoït de certaines affaires , & que fon. con< 
fentement eft une condition néceffaire fans laquelle 


k3° 


i PNR ET E 
le roi ne fauroit rieñ décider. 


Il nous refte à dire un mot des parties de la fouves 
raineté, où des différens droits eflentiels qu’elle rens: 
ferme, L'on peut confidérer la Joureraineté commeur 

Hh | 


426 SOU 

aflemblage de divers droits & de plufñeurs pouvoirs 
diftinéts | mais conférés pouf une même fin, c’eft-à- 
dire pour le bien de la fociété, & qui font tous effen- 
tiellement néceflaires pour cette même fin ; ce font 
ces cifférens droits, ces différens pouvoirs que l’on 
appelle Zs parties effentielles de la fotveraineré. Pour 
des connoître,, 1l ne faut que faire attention à leur fin. 

La féuverainete a pour but la confervation, la tran- 

illité & le bonheur de l’état, tant au-dedans qu”- 
au-dehors ; il faut donc qu’elle renferme en elle-mê- 
me tout ce qui luieft effentiellement néceffaire pour 
procurer cette double fin. 

La premiere partie de la fouveraineré | & qui eft 
comme Île fondement de toutes les autres, c’eft le 
pouvoir légiflatif en vertu duquelle fouverain établit 
en dernier reflort des regles générales & perpétuel- 
les que lon nomme Lois ; par-là chacun eft inftruit de 
ce qu'il doit faire ou ne pas faire pour maintenir le 
bon ordre, de ce qu’il conferve de fa hberté naturelle, 
&c comment il doitufer de fes droits pour ne pas trou: 
bler le repos public. 

La feconde partie eflenrielle de la fouverainere eft 
Île pouvoir coaétif , c’eft-à-dire le droit d'établir des 
peines contre ceux qui troublent la fociété par leurs 
défordres, & le pouvoir de les infliger aétuellement ; 
fans cela létabliflement de la fociété civile & des lois 
feroit tout-à-fait inutile, & on ne fauroit fe promettre 
de vivre en sûreté. Mais afin que la crainte des peines 
puifle produire une impreflion aflez forte fur les ef- 
prits , il faut que le droit de punir s’étende jufqu’à 
pouvoir faire fouffrir le plus grand de tous les maux 
naturels , je veux dire la mort ; autrement la crainte 
de la peine ne feroit pas toujours capable de balan- 
cer la force de la pañfon ; en un mot , 1l faut qu’on ait 
manifeftement plus d'intérêt à obferver la loi qu’à la 
violer : ainfi ce droit du glaive eff fans contredit le 
plus grand pouvoir qu’un homme puile exercer fur 
unautre homme. 

La troïfieme partie effentielle de la fouverainete eft 
de pouvoir maintenir la paix dans un état, en déci- 
dant les différends des citoyens; comme aufli de faire 
grace aux coupables lorfque quelque raifon d'utilité 
publique le demande ; & c’eft-là ce qu’on appelle Z 

pouvoir Judiciaire. 

4°. La Jouverainerétenferme encore tout ce qui con- 
cerne la religion par rapport à fon influence fur l’a- 
vantace & la tranquillité de la fociété. 

C’eît en cinquieme lieu une partie eflentielle de 
la fouveraineté de pouvoir mettre l’état en sûreté à Pé- 
gard du dehors, & pour cet effet d’avoir le droit 
d’armer les fujets , lever des troupes , contraéter des 
engagemens publics , faire la paix, des traités, des 
alliances avec les états étrangers , & d’obliger tous 

es fujets à les obferver. 

Enfin, c’eft une partie de la fouveraineté d’avoir le 


droit de battre monnoie ; de lever les fubfdes abfo- 


lument néceffaires en tems de paix & en tems de guer- 
re, pour aflurer le repos à l’état, & pour pourvoir 
aux néceffités publiques. T'elles font les parties effen- 
tielles de la fouverainere. | 

Quant aux différentes manieres d'acquérir la /ou- 
veraineté, je me contenterai de dire que le feul fon- 
dement léositime de cette acquifition eft le confente- 
ment , ou la volonté du peuple ; cependant il w’arri- 
ve que trop fouyent qu’on acquiert la fouveraineté par 
la violence , & qu’un peuple eft contraint par la force 
des armes de fe foumettre à la domination du vain- 
queur ; cette acquifition violente de la fouverainré fe 
nomme corquête, ufurpation. Voyez les mots CON- 
QUÊTE & USURPATION. 

Puifque la guerre ou fa conquête eft un moyen 


d'acquérir la Jouveraineré , il réfulte que c’eftauflun. 


snoyen de la perdre. (Lechevalier DE JAUCOURT.) 


ñ 
{ 


SOUVÉRAINETÉ ABSOLUE, ( Gouverriem. ) voyez 
MONARCHIE ABSOLUE. l 

SOUVERAINETÉ LIMITÉE , ( Gouvernem.) voyet 
MONARCHIE LIMITÉE, | 

SOUVIGNY , ( Géogr, mod. ) en latin moderne 
Silviniacus , petite ville de France dans le Bourbon- 
nois , fur le rurffeau de Quefne , près de l'Allier, à à 
lieues de Moulins, & à 3 de Bourbon l’Archambaud, 
Elle doit être ancienne, car Charlemagne y fit fes 
premieres armes dans la guerre de Pepin fon pere, 
contre le duc de Guienne. Les fires de Bourbon, dont 
eft venue la branche aujourd’hui régnante, y avoient 
leur fépulture. Le monaftere du prieur de cette ville 
vaut environ dix nulle livres de rente, Lozg. 20. 52, 
darie. 36. 31. (D. JT.) | 

SOWAAS ,(Métallurg. ) les Japonoïis donnent ce 
nom à une compofition métallique qui n’eft autre 
chofe qu’un alliage d’or & de cuivre, & qui travail= 
lée ,aune couleur auffi belle que l’or pur. 

SOYE. , voyez SOIE. | 

SOYETEUR,, f. m.( Socerte.)ouvrier qui travaille 
en étoffes de foie. Il n’y aguere qu’à Lille, capitale 
de la Flandre françoife, où on leur donne ce nom ; 
ailleurs on les appelle wanufaëluriers | fabriquans ou 
ouvriers en foie, Savary. 

SOYEUX , adj. qui imite la qualité de [a foie ; le 
caftor eft Joyeux : qui eft bien fourni de foie ; ceta= 
fetas eff très -/oyeux. ; 

SOZ, (Géog. mod.) Bourg d’'Éfpagne , aux fron- 
tieres de la Navarre ; c’eft un bourg remarquable par 
la naïffance de Ferdinand V , furnommé le Curholique. 
Il époufa Ifabelle de Caftille , & réunit en faveur de 
ce mariage , les états de Caftille à ceux d'Aragon en 
1479. C’eft fous fon regne que Colomb découvrit le 
nouveau monde, &c foumit à la Caftille tant de ri- 
ches provinces. Ferdinand remporta à Toro une gran 
de viétoire en 1476 fur Alphonfe V. roi de Portu- 
gal, conquit le royaume de Grenade , & chaïfa les 


| Maures d'Efpagne en 1492. Bientôt après , 1l fe ren- 


dit maître d'Oran en Afrique, s’empara du royau= 
me de Naples, ufurpa celui de Navarre en 1512, & 
mourut en 1516 au village de Madrigales, d’un breu- 
vage que Germain de Foix, fa feconde femme , lui 
avoit fait prendre, pour ie rendre capable d’avoir des 
enfans. Voilà fa vie; la politique de ce prince n’eft 
pas moins connue ; il parloit fans cefle de religion & 
de bonne foi, & viola toujours l’une & l’autre. II 
trompa indignement le roi d'Angleterre fon gendre, 
après avoir fucceflivement trompé fon parent, le roi 
de Navarre, & le roi Louis XII, & les Vénitiens , 
& les papes. On Pappelloit en Efpagne , 2 catholi- 
que ; en ltalie, /e prudent ; en France &c en Angleter= 
re, Le perfide ; & c’étoit-là le feul titre qu’il méritoit. 
(D.J.) 

SOZUSÆ , ( Géog. anc.) Etienne le géographe 
connoiît trois villes de ce nom, l’une dans la Phéni« 
cie ; l’autre dans la Pifidie , & la troifieme dans l’E- 
thiopie. S. Epiphane en met encore une dans la Pen+ 
tapole , & il en fait un fiége épifcopal, dont il nom- 
me l’évêque Héliodore. (D. J.) | 


SP 


SPA , (Géog. mod.) bourg du pays de Liége , fur 
les confins du duché de Limbourg, à environ cinq 
milles de la ville de Liége. Ce bourg eff toujours re- 
nommé par fes eaux minérales ; elles étoient déja cé- 
lebres du tems de Pline , & vous trouverez la belle 
& fimple defcription qu'il en fait dans fon Æ1f. rar. 
liv. XX XI. ch. ij. au mot TUNGRORUM FONS: 
(D.J.) | 
SPACIEUX , adj. (Gramm.) qui occupe un grand 
efpace , un jardin /pacieux ; une maifon /pacieufe. Aus 


guré, vous avez entrepris cet ouvrage , Îè thamp 
eft /pacreux. | d : 

SPADA ou SPATA , ( Géogr. mod.) cap de l’île 
de Candie , à 8 lieues au Couchant de la Canée; c’eft 
le fpacum promontorinum des anciens , felon Coronelli. 

29) 
‘ DASUn , f.m.(Gräam. Efcrim.) homme fan- 


guinaire & fou, qui fe fait un jeu de fa vie & de | 


celle des autres qu’ilexpofe avec une imprudence qui 
ne fe conçoit pas, en leur faifant mettre l'épée à la 
‘main pour un Oui OU non. 7 

SPADILLE , f. m. au jeu de Quadrille, c’eft Vas de 
pique qui eft le premier a-tout & la premiere carte 

de quelque couleur que foit la triomphe : /padille 
a le privilege de forcer les autres matadors quand il 
a été joué la premiere carte, &t que ceux qui les ont 
n’ont pas d'autre a-tout à fournir. Il en eft de même 
du baîte à l’égard de la manille , le matador fupe- 
rieur forçant toujours l'inférieut. Foyez MATADORS, 

SPADILLE FORCE, eft une maniere de Jouer à 
Phombre , affez divertiffante quand on joue pour le 
plaïir, parce qu'il y a toujours des bêtes au jeu, & 
qu'on gagne fouvent codille quand on y penfe le 
moins ; mais quand le jeu ef intérefié ce n’eft plus 
la même chofe , parce que le jeu de l’hombre qui eft 
tout fpirituel par lui-même, dégénere prefque en jeu 
de hafard , & que la conduite ne fert de rien à un 
joueur qui fe voit fouvent /padille fort mal accompa- 
gné ; 1l fe joue en tout comme le véritable jeu de 
lhombre dont nous avons parlé plus haut, chacun 
parle à fon rang , & fi perfonne ne joue, celui qui 
a fpadille eft obligé de jouer quelque foible que {oit 
fon jeu. 

Celui qui a /padille en main peut paffer, pour voir 
fi quelqu'un des joueurs ne Le tirera pas d’embarras. 

_ Quand perfonne n’accufe /padille | on voit dans le 
talon sil n’y eft pas, celui qui l’a fait la bête, & le 
coup ne fejouepas. : 

SPADON, voyez ESPADON. 

SPAGIRIQUE , adj. (Gram. ) du grec cœaer , ex= 
traire ; c’eft une épithete par laquelle on défigne la 

._ Médecine chimique. Spagzrique s’oppofe à galenique. 

SPAHI-AGASI , f. m. serme de relation ; aga ou 
commandant des faplus. Le fpahi-agafr & les caziaf= 
ques vont chez le grand-eioneur avec beaucoup de 
cérémonies, toutes les fois que {e tient le divan. Dzs 
loir. (D, J.) 

SPAHILAR-AGA , f. m. (if. mod.) colonel-gé- 
néral de la cavalerie turque ou des fpahis; c’eft un 
des grands officiers du fultan. Il a la même autorité 
fur les fpahis, que l’aga des janniflaires fur ce corps 
d'infanterie , elle étoit même autrefois fi grande, 

_au’elle étoit redoutable au grand-feigneur ; mais le 
vifir Cuprogli l’a beaucoup diminuée, en abaïffant le 
corps des fpahis qui avoient détiôné l’empereur Of- 
man. Guer. Mœurs des Turcs , tom. IT. 

SPAHIS, fm. (ff. mod.) chez les Turcs font 
les foldats qui compofent la cavalerie de leurs ar- 
mées. 

On les nommoit autrefois fé/idarlis, c’eft- à: dire 
hommes d'épée, mais ayant plié lâchement dans une 
occafion, Mahomet III. les cafla & leur fubftitua un 
nouveau corps qu’il nomma /pahis, c’eft-à-dire fim- 

» ples cavaliers, &c leur donna un étendard rouge, On 
les tire ordinairement d’entre les baltagis & les icho- 
glans du tréfor & de [a fauconnerie, & d’entre les 

Turcs naturels d’Afie. 

Les fpahis {e fervent de arc & de la lance plus 
commodément que des armes à feu. Quelques -uns 
portent à la main un girir efpece de dard de 2 piés 
de long, qu'ils lancent avec autant de force que d’a- 
dreffe , mais leur arme la plus redoutable eft le cime- 

terre ; quelques-uns portent auffi pour armes défenfi- 
ves des cottes de mailles, des cuirafles & des çafques, 
Torne XV 


S P À 427 
mais le plus &rand nombrèé n’a que l'habillement or: 
dinaire des T'urcs & le turban. Al 

Autrefois les /pahis d’Afie ne paroïfloient jamais à 
l'armée, que fuivis de trente où quarante hommes 
chacun, fans compter leurs chevaux de main, ten: 
tes & bagages: aujourd’hui ils y vont fur le pié de 
fimples foldats., Leur corps n’eft pourtant jamais qu”: 
une multitude confüfe qui n’eft diftribuée ni en régi 
mens, men compagnies; ils marchent par pelotons ; 
combattent fans beaucoup d'ordre, s’abfentent du 
camp & quittent Le fervice fans congé. Ils ont cepen: 
dant quelques capitaines qu’on nomme agas, qui ont 
cent-cinquante afpres de paye par jour ; celle des 
Jpahis eft depuis 12 afpres jufqu’à 30 ; maïs ceux qui 
ne fe trouvent pas à la paye du mois de Novembre, 
font rayés de deflus les régifires du grand-feigneur, 
Cette cavalerie pafloit anciennement pour la meil: 
leure de l'Europe ; mais depuis qu’on a permis aux 
domeftiques des bachas d’y entrer, elle eft devenue 
molle, vile & libertine : leur général en chef fe nom 
me fpahilar-ava. Guer. Mœurs des Turcs, tom. IT, 

SPALATRO o4 SPALATO ,( Géog, mod.) ville 
de létatde Venife, capitale de la Dalmatie vénifienne, 
fur le golfe de Venife, à 3 milles de Salone , à 12 
de Trau, & environ à 400 de Venile. Elle eft aflez 
peuplée, parce que c’eft une échelle des carava- 
nes de Turquie qui y déchargent leurs marchan: 
difes pour Venife. D'ailleurs, fon port eft grand & 
a un bon fonds. Long. 34. 10. latit. 43. C2, 

Dans les monumens de quatre cens ans, cette 
ville eft appellée Spaletum, Spalatum ; & de cette 
maniere Spalato fembleroit plus conforme à l’ori- 
gine que Spalatro, quoique ce dernier mot foit 
le plus en ufage. Ce mot peut lui être venu de 
palatium, parce que ce lieu n’étoit anciennement 
qu'un palais de l’empereur Dioclétien né à Salone, 
&t l’on en voit encore les reftes. Le dome de Spz: 
latro étoit un petit temple au milieu de ce palais. 
Depuis que ce temple a été changé en églife, on l’à 
percé pour y faire un chœur, & on y a fait quelques 
jours. Les murailles du palais de Dioclétien qui em 
braflent les deux tiers de la ville, offrent encore 
trois portes d’une belle architeQure, & dont les 
pierres fous Parc font entées en mortaife les unes 
fous les autres. 

Spalato pañla en 1 124 fous la domination des Véni: 
tiens qui ont agrandi fes murailles, & les ont fortis 
fées. Elle a eu le titre d’archevêché vefs lan 650; & 
fon archevèque fe dit primat de laDalmatie, quoiqu'il 
foit fujet lui-même à la primatie de Venife. Il a 
douze fuffragans, & prefque tous dans un trifte état 
par le voifinage du Turc. | 

Le fameux (Marco-Antonio de) Dominis devint 
archevêque de cette ville; e’étoit un phyficien de, 
quelque mérité, & un homme plein de ÿûes pour 
la pacification des troubles dé religion. {1 chercha 
une retraite en Angleterre fous le reghe de Jacques 
premer; & ce fut un grand fujet de triomphe à la 
nation, qui enlevoit un profélyte de ce rang aux 
catholiques romains; mais lé prélat de Dalmatie, 
quoique fort accuelh, & élevé à quelques hon- 
neurs, ne les trouva päs capables de fatisfaite fon 
ambition ; 1l prit le mauvais parti de retoutner ex 
Tale , à la folhcitation de l'ambafladeur d'Efpagne, 
qui lui fit efpérer un chapeau de cardinal. Etant ar- 
rivé à Rome, 1l y fit une abjuration publique de fa 
religion proteftante ; cependant il n’obtint aucune 
dignité , & même quelque tems après 1l fut arrêté 
fur quelques foupçons de fes vrais fentimens, & il 
fut enfermé dans le château faint Ange, où il finit 
fa vie en 162$, âgé de 64 ans. 

Pendant fon féjour en Angleterre , 1l fit imprimer 
lifloire du concile de Trente de Fra Paolo. II publia 
dans le même pays un grand ouvrage , intitulé, dé 


Hhbÿ 


478 SP A 

republica ecclefsafhica, Londini 161% &t 1 6 23, en deux 
volumes :n-fol. & l’on en a donné depuis un troi- 
fieme 4olume en Allemagne en 1658. La Sorbonne 
a cenfuré plufieurs propoftions du premier tome 
de cet ouvrage; 8 Richer a fait fur cette cenfure 
quelques notes, dans lefquelles il n’eft pas du fen- 
timent de fes confreres. 

Dominis eft connu des Phyficiens par un petit 
traité de radiis vifus & lucis,imprimé àVenife en 1611 
an-4°. dans lequel il explique les couleurs de larc- 
en-ciel, par deux réfrattions de la lumiere folaire 
&t une réflexion entre-deux. Kepler avoit déja eu a 
même penfée. Defcartes a fuivi en partie l’explica- 
tion de Dominis ; maïs la véritable expofñtion de ce 
phénomene étoit réfervée à Newton par le moyen 
de fa doétrine des couleurs, qui eft la feule véri- 
table. (D. JD 

SPALDYNG, (Géog. mod.) ou SPALDING , petite 
ville à marché d'Angleterre, dans l’Incolnshire , au 
quartier du Holland, vets l'embouchure du Wel- 
land. Elle eft toute renfermée de rivieres, de cou- 
pures & de marais. (D, J.) 


SPALETHRA , (Géog. anc.) ville qu'Etienne le 
géographe place dans la Theffalie. C’eft la Spalathra 
que Pline, Zv. IV. ch. ix. met dans la Magnéfie. 
Le peryple de Scylax fait de Spalathra une ville ma- 
ritime de la Maonéfie. (D. J.) 

SPALMADORI, (Géog. mod.) petite ile ‘de lAr- 
chipel, près de l’île de Scio , vis-à-vis de Porto-Del- 
ps Ce fut aux environs de Spalimadori, que les 

urcs défirent l’armée navale des Vénitiens en 1695. 


(2. J) 
SPANDAW, (Géog. mod.) ox SPANDOW, ville 


d'Allemagne , dans la moyenne marche-de-Brande- 
bourg , fur le Havel, près de fon embouchure dans la 
Sprée, àtrois lieues au nord-oueft de Berlin. Avant 
que d'entrer dans Spardaw , on pafle fur la chauflée 
d’un étang, au milieu duquel eft une citadelle très- 
forte, qui renferme un arfenal des mieux fourmis 
d'Allemagne , avec une vrofle garnifon à caufe de 
limportance de cette place. La ville eft éloignée de 


la citadelle d’une moufquetade : elle eft fortifiée de ! 


remparts de terre, & de murailles de brique. Plu- 
fieurs françois proteftans s’y font réfugiés, comme 
dansun für afyle. Longitude 31. 20. latitude 52. 34, 
(2. J) 


 SPANGENBERG, (Géog. mod. ) ville d’Allema- 
gne, dans le bas landgraviat de Hefle, au quartier 
appellé Ærpt- Spangenberg, dont elle eft le chef 
lieu. Sa fituation eft à environ 4 nulles germaniques 
au fud-eft de Caflel, fur une petite riviere qui fe 
jette dans la Fulde. Longitude, 27. 13. laut. 51. 17. 
(D.J) 

SPANHEIM, (Géog. mod.) ou SPONHEIM, 
comté d'Allemagne, dans le bas palatinat. Ileft borné 
au nord par Péleétorat de Mayence ,au midi par les 
duchés de Lorraine & de Deux-Ponts, à lorient par 
léletorat du Palatinat, & au couchant par l’étec- 
torat de Treves. L’életteur palatin poflede la plus 
grande partie de ce comté. (D. J.) 
 SPARADR AP, f. im. serme de Chirurpie & de Phar- 
macie, forte de toile enduite d’emplâtre de chague 
côté. Elle fe fait en trempant de la toile demi-ufée 
dans une compofition emplaftrique , fondue & un 
ce fefroidie. On la polit en la raclant avec une 
longue fpatule. Il y a autant de fortes de /paradrap 
qu'il y a d'emplâtres dans lefquels on trempe cette 
toile. On lappelle communément zoile à Gautier, 
“probablement du nom de fon inventeur. Elle fert à 
couvrir le pois qu'on met dans le trou d’un cau- 
tere, & peut être employée alternativement plu- 
fieurs fois, d’un côté & d’un autre. On préfere 
dans ce cas, une feuille fraiche de lierre. Le /para- 


drap fert à former des bougies pouf le canal delire 
rethre, & des fondes ou tentes emplaftriques pour 
les finus, &c. (F) | | | 

SPARAGON , fm. (Com.) forte de baffle laine 
qui fe fabrique en Angleterre. 

SPARAILLON , f£. m. (Æif. nat. Ichthiolog.) 

SPARGOIL, SPARLE, fpargus, Jparus, poifion 
de mer fi reflemblant à la dorade, que les pêcheurs 
mêmes s’y trompent au premier coup-d'oœil ; 1l en 
differe cependant , eñ ce qu'il a le corps plus rond, 
moins épais, plus applati & moins long : il a rare- 
ment plus d’un empan de longueut. L'ouverture de 
la bouche eft moins grande , &c la tête plus appla- 
tie que dans la dorade , mais le bec a plus de lon- 
gueur. On reconnoît très-aifément ce porffon parune 
fache noire qu’ila fur la queue. Les /paraillons reftent 
fur les rivaces delamer: ils fe réumflent plufieurs en- 
femble pendant Les froids : leur chair eft tendre, mais 
hoins ferme que celle de la dorade. Rondelet, Æ1f£. 
natur. des poiff. part I. lin F. ch. üj. Voyez Pos: 
SON. 
_ SPARGANIUM,f, m. (Boraz.) gente de plante 
nommée vulgairement en françois ruban d’eau , & 
dont voici les caratteres. Ses fleurs font mäles ,poly- 
pétales, herbacées, garnies d’un grand nombre d’é- 
tamines , & fortement attachées à la tige en forme 
de globes. Ses ovaires font fitués fur la même tige, 
au-deflous des fleurs mâles dont nous venons de 
parler. Ce font de petits tubes recourbés., fembla- 
bles à des filiques, & qui deviennent en murif- 
fant offeux ,mono-caplulaires ou bi-capfulaires ; 1ls 
contiennent un noyau farineux, Ses ovaires font 
auffi en globes femblables à des nœuds. Fournefort 
en compte trois efpeces , qui ne méritent aucune 
defcription particuliere. (D. J.) 


SPARGELLE , £ £. (Botan.) Voyez SPERGULA 
(D. J.) 

SPARGOIL , Foyez SPARAILLON, 

SPARLE , Voyez SPARAILLON. 

SPARTARIUS CAMPUS, (Géopr. anc:) éampas 
gne dans Strabon, Lib. pag. 160. IL la met en Efpagne, 
ë& dit que le chemin de Sagunte & de Sétabis à Cor- 
doue, s'éloignoit un peu de la mer, & pañloit par 
cette campagne: Strabon entend parler de la campa- 
gne qui étoit aux environs de Carthagene-la-neuve, 
& où on trouvoit cette efpece de jonc appellé /par- 
um , qui avoit donné à la ville le nom de Spartarta, 
&c à la campagne celui de Spartartus campus, C’étoit 
une efpece de jonc blanc & fec, qui croïfloit fans 
eau. Il étoit d’un ufage prefque univerfel ; 1l fe lot 
&on en faifoit des cordes pour les chariots , des ca- 
bles pour les vaifleaux , des nattes pour fervir de hits, 
des nafles pour la pêche , des fouliers & des habits 


pour les pauvres gens, & enfinil fervoit à brûler : on: 


le tranfportoit de toutes parts, & furtout en Italie, 
Cette efpece de jonc fe trouve encore ä-préfent dans 
la même campagne, aux environs de Carthagène. 
CODES 
* SPARTE o7 LACÉDÉMONE, (Géog. anc.) ville 
du Péloponnèfe dans la Laconie. | 
Vai promis au mot Lacédémone, dela décrire; êc 
comment pourrois-je l'oublier ? Son nom feui rap- 
pelle de plus grandes chofes , &c furtout de plus 
arandes vertus, que celui de toutes les autres villes 
de la Grece enfemble. Sa gloire a fait tant de brut 
dans le monde, & dans les annales de l'Hiftoire, qu'on 


“ne fe laffe point d’en parler. Les auteurs ont coutume 


de donner le nom de Spartiates aux habitans de la 
ville, & celui de Lacédémoniens aux habitans de la 
campagne. Hérodote, Xénophon & Diodore, ont 
prefque toujours obfervé cet ufage. 
Cette ville a été bâtie par Lacédémoñ, qui repnoit 
avec Eurotas en Laconie , la 67 année de l’ereatti- 


SPA 


que, dc la 1530 année avant], C. Il la fomma Syér- 
£e, du nom de fa femme ; & c’eft le feul nom dont Ho- 
mere fafle ufage pour défigner la capitale de la Laco- 
fie. g 
… Plus ancienne que Rome de 983 ans; plus que 
Carthage de 867 ans; plus que Syracufe de 995 ans; 
plus qu’Alexandrie de 1405 années; plus que Lyon 
de 1693 années ; & plus que Marfeille de 1 136, car 
Eufebe prétend que cette derniere ville a été bâtie 
1736 ans avant la naïflance de J. C. <# 

La forme de Sparte étoit ronde, &c {on terrein iné- 
gal & coupé par des collines, felon la defcription de 
Polybe. Cet hiforien lui donne 48 ffades de circuit, 
c’eft-à-dire un peu plus de deux lieues de France ; 
circuit bien différent de celui d’Athènes, qui appro- 


choit de 100 ftades. C’eit à-deflus que Thucydide 


fait une fi belle remarque fur la fortune de ces deux 
villes , qui ont autrefois partagé toute la Grece pour 
leurs intérêts, « Imaginons-nous, dit1l, que la ville 
» de Sparte oit rafée, & qu'il en refte {eulement les 
» temples & le plan de fes édifices ; en cet état, la 
» poftérité ne pourrait jamais fe figurer que fa puif- 
» fance & fa gloire fuflent montées au point où elles 
# font. Si nous fuppofons, au contraire, que la ville 
». d'Athènes ne doit plus qu’une efplanade, fon afpet 
» nous devroit toujours perfuader que fa puiflance 
» aura été deux fois plus grande qu’elle n’eft ». 
Danses premiers tems, Sparte n'eut point de mu- 
tailles, & quoiqu’ouverte, Agéfilaus la défendit con- 
tre Epaminondas, aprèsla bataille de Leuctres: elle 
demeura telle 6 où 700 ans, felon la plupart. des hi- 
foriens; ce fut du tems de Pyrrhus que le tyran Na- 
bis éleva des murs à cette ville, Philopoëmen Les fit 
abattre, 8 Appius Claudius les rétablit bientôt 
après. à 
Hérodote dit que dû tems de Xerxès, la ville de 
Sparte pouvoit fourni but mille hommes capables 
de porter les armes; mais ce nombre augmenta bien 
dans la fuite, &7 rien ne prouve mieux la multitude 
des habitaus de la république de Lacédémone, que 
_ les colonies quien font {orties. Elle peupla Byzance, 
quatre ou cinq Villes d’Afie, une dans PÂfrique , cinq 
ou fix dans la Grece, trois ou quatre provinces d’Ita- 
he, unewille en Portugal, &,une autre en Efpaone 
auprès de Cerdoue.Cependantlenombrede fes hab. 
tans n'a roulé que fur la fécondité de leurs mariages. 
Sparte ne Houfirit point que des fanulles étrangeres 
vinflent »s’établir dans fon enceinte , & jamais ville 
n'a été plus.jaloufe de fon.droit de hourgeoïfe. 

Elle fut toujours diflinguée par Les Romains, tant 
qu'ils en furent les maitres ; enfin elle tomba fous la 
domination.des Turcs, l’andeJ.C, 1460, 7ans après 
la prife de Conftantinople, 5 ans apres celle d’Athè- 
nes, \& 3210 ans après fa fondation. On la nomme 
aujourd’hui Miffffra, dont il eftbon de voir Parricle, 
Je pafle maintenant à.ce qu’elle étoit du tems de Pau- 
fanias. Voici la defcription qu'il en fat, dont j'éla- 
guerai peu de chofe. | 

En defcendant de Thornax, dit-1l, on tiouvoit de- 
vant foi la ville.de Sparte, qui étoit appellée ainfide 
fa fondation ;mais qui dans la fuite prit le nom de 44- 
cédémone, parce que c’étoit lenom.du pays. Il y avoit 
dans cette villebeaucoupde chofes dignes de curiofi- 
té. En premier heu, la place publique où fe tenoit le 
fénat.des vieillards, qui étoient au nombre de 28; 
le fénat.de ecux.qui dont les,confervateurs des lois; 
le fénat.des éphores, êrile fénat de ces magifirats 
qu'ils appelloïent hidiéens. Le {énat des vieillards étoit 
le fouverain tribunalidesLacédémoniens, & celui qui 
régloit toutes.les affaires de l'état. Les autres féna- 
teurs étoient, à-proprement parler des archontes; 
les éphores jéroient au nombre de: cinq, & les bi- 
diéens demmême. Ceux-ci.étoient commis pour veil- 
ler fur les jeunes gens, &c pour.préfider à leurs;exer- 


es 


S P À 429 


cices, foitdans le lieu qu’ils nommoientle platanifle? 


“{oit par-tout alleurs. Ceux-là étoient chargés de 


foins plus importans, & chaque année ils en noms 
moteñt un d’entr'eux qui préfidoit aux autres, & dont 
le nôim fervoit à marquer l’année, de la mêine mas 
mere qu'à Athènes les neuf élifoient un d’entr’eux; 
qui avoit le nom d’archonre par excellence. 

Le plus bel édifice qu'il y eût dans la place, étoit 
le portique des Perfes, ainfi nommé parce auw’il avoit 
été bâti des dépouilles remportées fur les Perfes. 
Dans la fuite, on lavoit beaucoup agrandi & orné, 
Tous les chefs de l’armée des Barbares, & entraus 
tres Mardonius, fils de Gobryas, avoient {à chacun 
leurs ffatues de marbre blanc, & ces flatues étoient: 
fut autant de colonnes : on y voyoit auff la flatue 
d’Arthémife, fille de Lyedamis & d'Halicarnaffe, On 
dit que cette reine de {on propre mouvement, jois 
gnit fes forces à celles de Xerxès pour faire la 
guerre aux Grecs, &c que dans le combat naval qui 
fut donné auprès de Salamine, elle fit des prodiges de 
valeur, | 

Après le portique des Perfes, ce qu'il y avoit de 
plus beau à voir dans cette place , étoit deux temples, 
dont l’un étoit confacré à Jules-Céfar, & l'autre à 
Augufte fon ls. On remarquoit fur l’autel de ce der- 
mer une figure d’Agias, gravée fur du cuivre: c’eft 
cet Agias qui prédit à Lyfander qu’il fe rendroit maî- 
tre de toute la fotte d'Athènes à Aigofhotamos, à la 
réferye de dix galeres, qui en effet fe fauverent en 
Chypre, 

Dans la place de Sparte on voyoit encore trois {ta= 
tues , une d’Apeollon pythien, l’autre de Diane, & la 
troifieme de Latone. L’endroit oh étoient ces ftatues, 
étoit une enceinte qu'ils appelloient du nom de 
chœur, parce que dans ces jeux publics auxquels les 
Jeunes gens s'exerçoient, & qui fe célébroient avec 
beaucoup de folemnité, toute la jeunefle alloit A, & 
y formoit des chœurs de mufique en l’honneur d'A: 
pollon. ; 

Près de-là étoient plufieuts temples, l’un confacré 
à la Terre, l’autre à Jupiter agoreus , un autre à Mi- 
nerve agoréa, &r un quatrieme à Neptune fufnommé 
afphalius, Apollon & Junon avoient aufi chacun le 
leur : on yoyoit auf une srande ffatue qui repréfen: 
toire peuple de Sparte ; ét un peu plus bas le temple 
des Perques. out joignant ce temple étoit le tom 
beau d’Orefte : auprès de à fépulture on remarquoit 
le portrait du roi Polydore, fils d’Alcarnène, Les La- 
cédémoniens onttellement diflingué ce toi entre tous 
lesautres,que les a6tes publics ont été long-tems{cel: 
lés de fon fceau. 

Au même lieu il y avoit un Mercure qui portoit 
un petit Bacchus, 8 ce Mercure étoit furnommé apos 
reus. Il y avoit auf dans le même endroit des ran- 
gées d'anciennes flatues, qui repréfentoient les épho- 
res de,ces téms-là. Parmi ces flatues on voyoit le 
tombeau d'Epiménide , & celui d'Aphareus, fils de 
Périérès. Du côté droit étoient les Parques ; on voyoit 
Jesfailes où les Lacédémoniers prenoient ces repas 
publics qu'ils nommoient phidicies, 8 là étoirauffi Jus 
piter hofpitalier & Minerve hofpitaliere, ce 
à En fortant de la place, & paffant par Ja tue des 
Barrieres., on trouvoit une maïfon qu’ils appelloient 
Le Boonete. Au-deflus du {énat des bidiéens il y avoit 
un temple de Minerve, où l’on dit qu'Ulyfe. confa- 
crauneftatue à ladéefñe ; fous Le nomde Minerve ces 
lewhea, comme un monument de la viétoire qu'il 
avoit remportée fur les amans de Pénélope : &c il fit 
bâtinfous le même nom, froistemples en trois diffés 
rens endroits. Au bout de la rue des Barrieres, on 
trouvoit te. fépulture, de héros, entr'autres celle 
d'Iops, qu'on croït avoir vécu environ le téms de 
Lelex & de Mylés, celle encore d’Amphiaraus, fils 
d'Orclès, | " 


he S P À 


Près delà étoit le temple de Neptune furnomimé 
æénarien, & aflez près on voyoit une ftatue de Miner- 
we. Du mème côté ontrouvoit la place Hellénie, ainf 
‘appellée parce que dans le tems que Kerxès pañla en 
Europe, toutes les villes greques qui prirent les ar- 
es contre lui, envoyerent leurs députés à Sparse, 
&t ces députés s’aboucherent là pour avifer aux 
moyens.de réfifter une puiflance f formidable. D'au- 
tres difoient que cette dénomination étoit encore plus 
ancienne , & qu’elle venoit de ce que tous les prin- 
‘ces de la grece ayant pour l'amour de Ménélas, entre- 
pris le fiege de Troye, ils s’afflemblerent en ce lieu 
pour délibérer fur cette expédition, & fur les moyens 
de tirer une vengeance de Päris qui avoit enlevé Hé- 
lene. | 

Près de cette place, on montroit le tombeau de 
Talthybius ; mais ceux d’Egion en Achaïe avoient 
auf dans le marché de leur ville un tombeau, qu'ils 
afluroient être celui de Talthybins. Dans le même 
quatier, on voyoit un autel dédié à Apollon Acri- 
tas , ainf appellé, parce que cet autel étoit bâti fur 
une hauteur, On trouvoit dans le même endroit un 
temple de la Terre, qu'ils nommoient Ga/epion , &c 
un peu au-deffus un autre temple d’Apollon, fur- 
nommé Maléatis : pañlé la rue des Baïrieres contre 
les murs de la ville , on trouvoit une chapelle dédiée 
à Diétynne , & enfuite les tombeaux de ces rois, qui 
ont été appellés Esrypontides. 

Auprès de la place Hellénienne , il y avoit le tem- 
pie d'Arfinoé , qui étoit fille de Leucippe, & belle- 
{œur de Caftor & Pollux. Du côté des remparts, on 
voyoit un temple de Diane , & un peu plus loin la 
fépulture de ces devins qui vinrent d’Elis, & qu’on 
appelloït Jamides. Maron & Alphée avoient aufli-là 
leurs temples. C’étoit deux grands capitaines, qui, 
après Léonidas , fignalerent le plus leur courage au 
combat des Thermopyles. À quelques pas de-là , on 
voyoit le temple de Jupiter Tropeus. Mais de tous 
les temples qui étoient à Sparte , Le plus révéré étoit 
celui de la mere des dieux. On voyoit auprès le mo- 
nument héroïque d'Hyppolite, fils de Théfée , & 
celui d’Aulon Arcadien , fils de Tléfimene, frere de 
Parthenopée. 

La grande place de Sparte avoit ençore une autre 
iflue , & de ce côté-là on trouvoit un édifice où les 
habitans venoient prendre le frais. On difoit que ce 
bâtiment étoit un ouvrage de Théodore de Samos, 
qui le premier trouva l’art de fondre le fer & d’en 
faire des ftatues. C’eft à la voûte de cer édifice que 
les Lacédémoniens avoient fufpendu la lyre de ‘Ti- 
mothée de Milet , après lavoir puni de ce qu'aux 
fept cordes de l’ancienne lyre, 1l en avoit ajouté 
quatre autres. 

A quelques pas du temple d’Apollon , étoient 
‘trois autels dédiés à Jupiter Ambulus |; à Minerve 
Ambulia , & aux Diofcures, qui avoient aufli le fur- 
nom d’Ambulii, Vis-à-vis étoit une éminence appel- 
lée Colona , où1l y avoit un temple de Bacchus Co- 
lonate : ce temple tenoit prefque à un bois qu'ils 
avoient confacré à ce héros, qui eut Phonneur de 
! gonduire Bacchus à Sparte. Du temple de Bacchus à 
celui de Jupiter Evanemus , il n’y avoit pas loin , & 
de ce dernier on voyoit le monument héroïque de 
Pleuron, dont les enfans de Tyndare defcendoient 
pat leur mere. 

Près de là étoit une colline où Junon Argiva avoit 
un temple, qui avoit été confacré, dit-on, par Eu- 
rydice , fille de Lacédémon, & femme d’Acrifius, 
& qui étoit fils d’Abas : car pour le temple de Junon 
Hyperchiria , il avoit été bâti par le confeil de l’o- 
racle, dans lé tems que le fleuve Eurotas inondoïit 


toute la campagne. On voyoit dans ce temple une 


ftatue de bois d’un goût fort ancien, & qui repréfen- 
toit, à ce qu'ils difoient, Vénus-Junon, Toutes les 


femmes qui avoient des filles à marier, failoient 
des facriñices à cette déefle, 

Au fortir dé la place, vers le couchant, étoit le 
théâtre bâti de marbre blanc. Vis -à- vis du théâtre 
étoit le tombeau du roi Paufanias , qui commandoit 
les Lacédémoniens a combat de Platée, La fépul- 
ture de Léonidas étoit tout auprès. Tous les ans on 
faifoit les oraïfons funebres de ces grands capitaines 
fur leurs tombeaux , & ces oraifons étoient fuivies 
de jeux funéraires, où 1l n’y avoit que les Lacédés» 
moniens qui fuflent reçus à difputer le prix. Léoni- 
das étoit véritablement inhumé dans ce lieu-là; car 
fes os avoient été rapportés des Thermopyles par 
Paufanias quarante ans après fa mort. On voyoit 
aufi-là une colonne , fur laquelle étoient gravés les 
noms de ces grands hommes, qui foutinrent leffort 
des Perfes aux Thermopyles, & non-feulement leurs 
noms, mais ceux de leurs peres. Il y avoit un quar- 
tier dans la ville qu’on nommoit le Théomélide, où 
étoient Les tombeaux des rois , dits Agides. Le lefché 
étoit tout contre. C’étoit le lieu où les Crotanes 
s’aflembloient , & les Crotanes étoient la cohorte 
des Pitanates, 

On trouvoit enfuite lé temple d'Efculape, qu'ils 
nommoient l’Erapadon , & un peu plus loin le tom- 
beau de Ténarus , d’où un promontoire fort connu 
avoit pris fa dénomination. Dans le même quartier 
on voyoit le temple de Neptune Hyppocurius, & 
celui de Diane Epinea. En retournant vers le lefché, 
on trouvoit fur fon chemin le temple de Diane Iflo- 
fia , autrement dite Liminéa. Près de ces tombeaux 
des Agides , on voyoit une colonne , fur laquelle on 
avoit gravé les viétoires qu’un lacédémonien , nom- 
mé Anchionis, avoit remportées ,au nombre de fept, 
tant à Olympie qu'ailleurs. On voyoit aufli le tem- 
ple de Thétis dans ce quartier-là. Pour le culte de 
Cérès Cthonia , qui étoit établi à Sparte, les habi- 
tans croyoient lavoir reçu d’Orphée; maisily a 
plus d'apparence qu’ils Pavoient pris des habitans 
d'Hermione , chez qui cette déefle étoit honorée 
fous Le même nom. On voyoit auffi à Sparte un tem= 
ple de Sérapis , & un temple de Jupiter Olympien. 

Il y avoit un lieu qu'ils appelloient Dromos , où 
ils exerçoient leurs jeunes gens à la courfe. Si l’on 
y entroit du côté qui regardoit la fépulture des Agi- 
des , on voyoit à main pauche le tombeau d’'Eumé- 
dès, qui étoit un des fils d'Hippocoon , & à quelques 
pas de-là une vieille ftatue d'Hercule. C’étoit à ce 
dieu, &ence lieu-là , que facrifioient les jeunes 
gens qui fortoient de l’adolefcence pour entrer dans 
la clafle des hommes. Le Dromos avoit deux gym- 
nafes ou lieux d'exercices , dont l’un avoit été con 
facré à cet ufage par Euryclide de Sparte. Au dehors 
& près de la ftatue d’Hercule, on montroit une maï- 
fon qui étoït autrefois la maïfon de Ménélas. Plus 
loin on trouvoit les temples des Diofcures, des Gza- 
ces , de Lucine , d’Apollon Carnéus & de Diane 
Hégémadue.A droite du Dromos,on voyoit le temple 
d'Agnitassé’étoit un furnom qui avoit èté donné à Ef- 
culape ; à caufe du bois dont la ftatue avoit éte faite, 

Quand on avoit paflé le temple d’'Efculape, on 
voyoiït un trophée que Pollux, à ce qu’on dit, avoit 
érigé lui-même après la viétoire qu'il avoit rempor= 
tée fur Lyncée. Les Diofcures avoient leurs ftatues 
à l'entrée du Dromos , comme des divinités qui pré- 
fidentà la barriere. En avançant plus loin , on voyoit 
le monument héroïque d’Alcon ; à quelques pas de- 
là étoit le temple de Neptune, furnommé Dorariès 
Plus loin étoit un endroit, qu'ils nommoïient le P/a- 
tanifle, à caufe dela grande quantité de grands pla- 
tanes dont il étoit rempli. Voyez PLATANISTE. 

Vers ce bois de platanes, on voyoit auffi le monu- 
ment héroïque de Cynifca , fille du roi Archidame. 
Derriere un portique qui étoit-là, on trouvoit en- 


éore d’autres Monuinehs héroïques ; Comme ceux 
d’Alcime & d’Enarephore ; un peu plus loin ceux de 
Dorcée & de Sébrus. Dorcée avoit donné fon nom 
à une fontaine qui étoit dans le voifinage , & Sébrus 
le fien à une rue de ce quartier-là. À droite du mo- 
nument de Sébrus, on remarquoit le tombeau d’Alc- 
man. Là fe trouvoitauffi le temple d’Helene &z le tem: 
ple d'Hercule } le premier plus près de la fépulture 
d’'Alcman; le fecond contre les mursde la ville, Dans 
ce dernier il y avoit une ftatue d’Hercule armé ; on 
dit qu'Hetcule étoit repréfenté ainf, à caufe de fon 
combat avec Hippocoon & avec fes enfans. 

En {ottant du Dromos, du côté de lorient , on 
trouvoit un temple dédié à Minerve Axiopœnas , ou 
vengerefle. Minerve avoit encore dans cette rue un 


‘temple ; qu’on trouvoit à gauche au fortir du Dro-. 


mos. On rencontroit enfuite le temple d’'Hippofthè- 
ne , homme célebre pour avoir été plufeurs fois 
vainqueur à la lutte ; &c vis-à-vis de ce temple, il y 
avoit une ftatue fort ancienne, qui repréfentoit Mars 
enchainé , fur le même fondement qu’on voyoit à 
Athènes une Viétoire fans ailes : car les Lacédémo- 
hiens s’étoient imaginés que Mars étant enchainé , 
demeureroit toujouts avec eux , comme les Athé- 
niens avoient cru que la Viétoire n'ayant point d’ai 
les , elle ne pourgoit s'envoler ailleurs ni les quitter, 
C’étoit la raifon qui avoit porté ces deux peuples à 
tepréfenter ainfi ces divinités. Il y avoit encore à 
Sparte un autre lefché , qu'ils nommoient le Pœerle, 

On voyoit tout près les monumens héroïques de 
Cadmus , fils d’Agenor ; d'Oéolicus, fils de Théras ; 
& d'Egée , fils d'Oéolicus. On cfoyoit que c’étoit 
Méfis , Léas & Europas, fils d'Hyrée & petit-fils 
d'Esce , qui avoient fait élever ces monumens. Ils 
avoient même ajouté celui d’Amphiloque , parce que 
TFifamène , leur ancêtre, étoit né de Démonafe, 
fœur d’Amphiloque. Les Lacédémoniens étoient les 
feuls grecs qui révéroient Junon fous le nom de la 
déefle Epophage , & qui lui immoloient une chevre, 
Si on reprenoit Le chemin du théâtre, on voyoit un 
temple de Neptune Généthlius, & deux monumens 
héroïques , lun de Cléodée, fils d'Hyllus , Pautre 
d'Oébalus ; Efculape avoit plufeurs temples dans 
Sparte ; mais le plus célébre de tous étoit celui qui 
étoit auprès de Boonete , & à la gauche duquel on 
voyoit le monument héroïque de Teleclus. - 
_ Plus avant on découvroit une petite colline , au 
haut de laquelle il y avoit un vieux temple de Vénus, 
& dans cetemple une ftatue qui repréfentoit la déeffe 
armée. Ce temple étoit fingulier; mais à proprement 
parler, c’étoient deux temples Pun fur l’autre ; celui 
de deflus étoit dédié à Morpho : ce nom Morpho 
étoit un furnom de Vénus. La déeffe y étoit voilée, 
‘êt elle avoit des chaines aux piés. Les habitans de 
Sparte difoient que c’étoit Tyndare qui lui avoit mis 
ces chaines, pour donner à entendre combien la f- 
délité des femmes envers leurs maris devoit être in- 
violable : d’autres difoient que c’étoit pour fe ven- 
ger de Vénus, à qui il imputoit lincontinence &+ les 
adulteres de fes propres filles. 

Le temple le plus proche qui fe préfentoit enfuite, 


étoit celui d'Hilaire & de Phœbé. Un œuf enveloppé : 


de bandélettes étoit fufpendu à la voûte du temple, 
êz le peuple croyoit que c’étoit l’œuf dont accoucha 
Léda. Des femmes de Sparte filoient tous les ans une 
tunique pour la ftatue d’Apollon qui étoit à Amy- 
cle, & le lieu où elles filoient, s’appelloït par ex- 
cellence Z4 Tunique. On voyoit auprès une maïfon 
awavoient habitée autrefois les fils de Tyndare, & 
qu’avoif achetée depuis un particulier de Sparte 
fommé Phormion. Un jour , à ce qu’on rapporte, 
les Diofcures étoient arrivés chez li, {e difant des 
étrangers qui venoient de Cyrène; ils lui avoient 
demandé lhofpitalité , 8 Pavoient prié de leur don- 


S P A 431 
nef une cerfané chambre dans fa maïfon! é’étoii 
celle où ils s’étoient plu davantage lorfqu’ils étoient 
parmi les hommes. Phormion leur dit que toute fa 
maïfon étoit à leur fervice | à la referve pourtant 
de cette chambre, qui étoit occupée par une jeuné 
fille qu'il avoit. Les Diofcures prirent l'appartement 
qu'on leur donna ; mais le lendemain la jeune fllé 
& les femmes qui la fervoient , tout difparut , & on 
ne trouva dans fa chambre que deux flatues des 
Diofcures , une table, & fur cette table du benjoin; 
voilà ce que racontoient les habitans de Sparte. 

En allant vers la porté de la ville, on trouvoit fur 
fon chemin lé monument héroïque de Chilon, qui 
avoit été autrefois en grande réputation de fageñle ; 


. & celui d'un héros athénien ; qui étoit un des prin- 


cipaux de cette colonie ; que Doricus , fils d’Anas 
xandride , avoit débarqué en Sicile. 

Les Lacédémoniens avoient aufli bâti un témple à 
Lycurge leur légiflateur , comme à un dieu ; derriere 
fon temple on voyoit le tombeau de fon fils Eucof- 
mus., auprès d’un autel qui étoit dédié à Lathria & 
à Anaxandra, qui étoient deux fœurs jumelles, qui 
avoient épouféles deux fils d'Ariftodème, qui étoient 
aufli jumeaux. Vis-à-vis du temple de Lycurgue ; 
étoit la fépulture de Théopompe, fils de Nicandre ; 
& celle de cet Eurybiade , qui commandoit la 
flotte des Lacédémoniens au combat d’Artémifium ; 
& à celui de Salamine contre les Perfes. 

On trouvoit enfuite le monument héroïque d’Af: 
trabacus. On pañloit de-là dans une rue qu’ils noms 
moient Limnée., où 1l y avoit un temple dédié à Dia= 
ne Orthia, Du temple de Diane , il n’y avoit pas 
loin à celui de Lucine, Les Lacédémoniens difoient 
que c’étoit l’oracle de Delphes qui leuravoit con: 
{exllé d’honorer Lucine comme une déefle, 

Dans la ville il n’y avoit point de citadelle bâtié 
fur une hauteur , comme la Cadmée à Thèbes, ov 
Lariffa à Argos ; mais il y avoit plufeurs collines 
dans enceinte de leur ville ; & la plus haute de ces 
collines tenoit heu de citadelle, Minerve y avoit fon 
temple , fous les noms de Mirierve Polinchos & Chal: 
ciæcos , comme qui diroit de Minerve gardienne de 
la ville, Tyndare avoit commencé cet édifice ; après 
lui fes enfans entreprirent de l’achever ; & dy em- 
ployer le prix des dépouilles qu'ils avoient rem- 
portées fur les Aphidnéens ; mais l’entreprife étant 
encore reftée imparfaite , les Lacédémoniens, long- 
tems après , conftruifirent un nouveau temple, qui 
étoit tout d’airain comme la ftatue de la déefle, L’ar: 
tifte dont ils s’étoient fervi fe nommoit Giriadas. Au: 
dedans du temple , la plüpart des travaux d'Herculé 
étoient gravés fur l’airain. Là étoient auffi gravés les 
exploits des Tyndarides, & fur-tout l’enleyement 
des filles de Leucippe. On voyoit enfuite d’un côté 
Vulcain , qui dégageoit fa mere de fes chaînes , & 
d’un autre côté Perfée prêt à partir pour aller com= 
battre Médufe en Lybie. Des nymphes lui mettoient 
un cafque fur la tête ; & des talonieres aux piés, afin 
qu'il püt voler en cas de befoin. On avoit pas ou- 
blié tout ce qui avoit rapport à la naïffance de Mi- 
nerve ; & ce qui effacoit le refte, c’étoient un Nep- 
tune &une Amphitrite, qui étoient d’une beauté mer: 
veilleufe, On trouvoit enfuite une chapelle de Mi- 
nerve Ergané. 7 RON 
Aux environs du temple il y avoit deux portiques, 
lun au midi, l’autre au couchant ; vers le premier 
étoit une chapelle de Jupiter , furnommé Co/mnères , 
& devant cette chapelle, letombeau de Tyndare. Sur 
le fecond portique on voyoit deux aigles éployées; 
de portoient chacun ‘une victoire ; c’éroit un pré< 

ent de Eyfander, 8 en même-tems un monument 
des deux vittoires qu’il avoit remportées, Fune près 
d'Ephèfe , fur Antiochus , telieutenant d'Alcibiade ; 
qui commandoit les galeres d'Athènes; Pautre enço= 


432 S P A 


te fur la flote athéienne, qu'il avoit défaite éntiete. 


ment à Aigofpotamos. À Paîle gauche du temple d’ai- 


rain , 1 y'avoit une chapelle confacrée aux mules, 
parce que les Lacédémoniens marchoïtent à l'enne- 
fu, non au fon dela trompette, mais au fon des flu- 
tes &t de la lyre. 

Derriere le temple, étoit la chapelle de Vénus 
Aréa;lon y voyoitdes ftatues de bois aufli anciennes 
qu'il y en eût dans toutela Grete ; à l'aile droite, on 
Voyoit un Jupiter en bronze, qui étoit de toutes les 
ftatues de bronze, la plus ancienne ; ce n étoit point 
ün ouvrage d’une feule & même fabriqu’e; il avoit 
été fait fucceflivement , & par pieces; enfuite ces 
pieces avoient été fi bien enchaflées , fi bien jointes 
enfemble avec des clous, qu’elles faifoient un tout 
fort folide. A l'égard de cette ftatue de Jupiter, les 
Lacèdémoniens foutenoient que c’étoit Léarque, de 
Rhégium., qui l’avoit faite ; {elon quelquesuns, c’é- 
toit un éleve de Dipœæne & de Scyllis; & felon d’au- 
tres , de Dédale même. 

De ce côté-là, étoït uñ endroit appellé Scezome, 
où lon trouvoit le portrait d’une femme ; les Lace- 
démoniens difoient que c’étoit Euryléonis, qui s’e- 
toit rendue célebre pour avoir conduit un charà deux 
chevaux dans la carriere , & remporté le prix aux 
= : ” HET j; . 
jeux olympiques, À l'autel même du templetde Mi- 
nerve, il y avoit deux ffatues de ce Paufanias , qui 
commandoit l’armée de Lacédémone au combat de 
Platée; on difoit que ce même Paufanias , fe voyant 
atteint 8 convaincu de trahifon, avoit été le feul qui 
fe fût réfugié à l’autel de Minerve Chalciæcos, & qui 
n’y eût pas trouvé fa füreté; la raifon qu’on en rap- 
portoit, c’eft que Paufanias ayant quelque temsau- 
paravant commis un meurtre, il navoit jamais pu 
s’en faire purifier, Dans le tems que ce prince com- 
mandoit l'armée navale des Lacédémoniens & de 
leurs alliés, fur l’Hélefpont , il devint amoureux 
d’une jeune Byfantine : ceux qui avoient ordre de 
introduire dans fa chambre, y étant entrés fur le 
commencement de la nuit, le trouverent déja en- 
dormi ; Cléonice, c’étoit le nom de la jeune per- 
fonne , en approchant de fon lit, renverfa par mé- 
garde une lampe qui étoit allumée : à ce bruit, Pau- 
{anias {e réveille en furfaut; & comme il étoit dans 
des agitations continuelles , à caufe du deflein qu’il 
avoit formé de tralur fa patrie , fe croyant décou- 
vert, ilfeleve , prend fon cimeterre, en frappe fa 
“maîtrefle , & la jette morte à fes piés. C’eft-là le 
meurtre dont 1l n’avoit jamais pü fe purifier , quel- 
ques fupplications, quelque expédient qil eût em- 
ployé. Envain s’étoit-il adreflé à Jupiter Phyxius : 
‘nvainétoit-il allé à Phigalée, en Arcadie, pour im- 
piloter le fecours de ces gens qui fçavoient évoquer 
les ames des morts : tout cela luiavoit été inutile , & 
ilayoit payé-‘enfin à Dieu, & à Cléonice, la peine 
de fon crime. Les Lacédémoniens , par ordre ex- 
près de l’oracle de Delphes , avoient depuis érigé 
deuxftatues en bronze à ce prince, & avoient rendu 
une efpece de culte au génie Epidote , dans la pen- 
fée que ce génie appaiferoit la déefle. 

Après ces ftatues, on en voyoit une autre de Vé- 
nus , furnommée Æmbologera , Ceft-à-dire Vénus 
qui éloigne la vicilleffe ; celle-ci avoit été aufl éri- 
gée par Pavis de Poracle ; enfuite étoient les ftatues 
du Sommeil & de la Mort, qui font freres , au rap- 
port d'Homère, dans l'Iliade. Si de-là on pañloit dans 
la rue Alpia, on trouvoit letemple de Minerve, dite 
-Ophihalmitis, comme qui diroit Minerve qui confer- 
ve les yeux : on difoit que c’étoit Lycurgue même, 
qui avoit confacré ce temple fous ce titre à Minerve, 
en mémoire de ce que dans une émeuté, ayant eu un 


œil crevé par Alcandre, à quifes lois ne plaïfoient 


pas, il avoit été fauvé , en ce lieu-là, par le peuple, 
fans le fecours duquel il auroit peut-être perdu Fau- 
tre œil, & la vie même. 


SPA 


Plus loiñ étoit le temple d'Ammon, éar ïl paroït 
que les Lacédémoniens étoient , de tous les Grecs, 
ceux qui recouroient le plus volontiers à Poracle de 
la Lybie: on dit même que Lyfander , afliégeant 
la ville d'Aphytis, près de Pallène, eut durant le 
nuit une apparition du dieu Ammon , qui lui confeil- 
la, comme une chofe également avantageufe, à lui 
&c à Lacédémone , de laïffer lesaffiégés en paix ; con- 
feil auquel 1l déféra fi bien, qu'il leva le fiege , & 
qu’il porta enfuite les Lacédémoniens à honorer Am- 
mon, encore plus qu'ils ne faifoient ; ce qti.eft de 
certain , e’eft que les Aphitéens revérotent ce dieu 
comme les Eybiens mêmes. 

S1 quelqu'un trouve un peu longue cette defcrip-= 
tion de Sparte , par Paufanias , je prié ce quelqu'un 
de fe rappeller qu’il n’y a pas jufqu’aux portes & aux 
ciés des anciens Spartiates , que l’hiftoire n’ait dé- 
crites. Comment vous imagineriez-vous qu’éroient 
faites leurs portes, dit joliment M. de la Guilletie- 
re ? croiriez-vous que les étoiles en euflent formé 
les traits? vous les trouverez cependant dans la conf- 
tellation de Caffiopée. Après que vous aurez démê- 
lé , dans un jour ferein ; l'étoile méridionale qui eft à 
la tête , & la feptentrionale qui eft à la chaïfe , remar- 
quez bien les deux autres qui font fituées entre celles: 
là ; toutes les quatre vous traceront la peinture d’une : 
porte des Lacédémoniens , coupée par le milieu, & 
qui s'ouvre des deux côtés. C’eft Théon qui nous 
l’apprend dans fes commentaires fur Aratus ; ceux 
quine peuvent s'élever jufqu'au ciel, trouveront 
dans les figures de Bayerus , celles des portes des 
Spartiates, pe 

Pour leuts clés, il faut bien en reconnoître la cé: 
lébrité malgré nous. Ménandre , Suidas, &z Plaute , 
en conviennent de bonne foi. Je fais qu’Ariftophane 
dit qu’elles avoient trois dents, qu’elles étoient dan- 
gereufes , & propres à crocheter ; mais les traits 
odieux d’un fatyrique , qui ne cherche qu’à faire 
baflement fa cour au peuple d'Athènes , dontil avoit 


. tous les vices, font peu propres à nous féduire. Ce 


poëte , plein d’imaginations où régnoienit la méchan: 
ceté de fon naturel, ne pouvoit attaquer les Spar- 
tiates fur leur courage &c fur leurs vertus; il ne lui 
reftoit que leurs clés à ridiculifer. ( Le chevalier DE 
JAUCOURT.) 

Après avoir confervé la ville des Spartiates au mi- 
lieu de fes ruines, tranfimettons à la poftérité la me- 
moire de fes lois, le plus bel éloge qu’on puiffe fai- 
re de fon léviflateur. 

On ne confidere ordinairement Lycurgue que 
comme le fondateur d’un état purement militaire, &z 
le peuple de Sparte, que comme un peuple qui ne 
favoit qu'obéir , fouffrir , 8& mourir. Peut-être fau- 
droit-il voir dans Lycurgue celui de tousles philo- 
fophes qui a le mieux connu la nature humaine, ce- 
lui, fur-tout, qui a le mieux vu jufqw'à quel point 
les lois , l'éducation, la fociété , pouvoient changer 
l’homme , & comment on pouvoit le rendre heureux 
en lui donnant des habitudes qui femblent oppofées 
à fon inftinét & à fa nature. 

Il faudroit voir dans Lycurgue, l’efprit le plus 
profond & le plus conféquent qui ait peut-être ja- 
mais été , &c quia formé le fyftème de légiflation le 
mieux combiné , le mieux lié qu’on ait connu jufqu’à 
préfent. 

Quelques-unes de fes lois ont été généralement 
cenfurées, mais fi on les avoit confiderées dans leur 
rapport avec le fyftème général, on ne les auroit 
qu'admirées ; lorfqu’on faifit bien fon plan, on ne 
voit aucune de fes lois qui n’entre néceflairement 
dans ce plan , & qui ne contribue à la perfeétion de 
l’ordre qu'il vouloit établir. 

Il avoit à réformer un peuple féditieux, féroce ; 
& foible ; il falloit mettre ce peuple en état de ré- 

Dre fiftez 


Tfter aux entreprifes de plufeurs villes qui mena- 
çoient fà liberté ; il falloir donc lui infpirer l’obéif- 

* fance & Les vertus guerrieres , 1l falloit faire un peu- 
ple de héros dociles. | 

Il commença d’abord par changer la forme du 
gouvernement ; 11 établit un fénat qui füt le dépoi- 
taire de l'autorité des lois, & de laliberté. Les rois 
de Lacédémone n’eurent plus que des honneurs 
fans pouvoir ; le peuple fut foumis aux lois : on ne 
vit plus de diffenfions MR , & cette tran- 

- quillité ne fut pas feulement l’effet de la nouvelle for- 
ie du gouvernement. 

Lycurgue fut perfuader aux riches de renoncer à 
leurs richefles : il partagea la Laconie en portions 
égales : il profcrivit or & l'argent, &cleur fubftitua 
une monnoie de fer dont on ne pouvoit nitranfpor 
ter, ni garder une fomme confidérable. se 

Il'infhitua fes repas publics, où tout le monde étoit 
obligé de fe rendre, & où régnoit la plus grande fo- 
briété, 

Il régla de même la maniere de fe loger, de fe 
meubler , de fe vêtir, avec une uniformité & une 
fimplicité qui ne permettoient aucune forte de luxe. 

._ On cefla d’aimer à Sparte, des richefles dont onne 
pouvoit faire aucun ufage : on s’attacha moins à fes 
propres biens qu’à l'état, dont tout infpiroit l'amour ; 
Pefprit de proprieté s’éteignit au point qu’on fe fer- 
voit indifféremment des efciaves, des chevaux , des 
chiens de fon voifin, ou des fiens propres : on r’o- 
loit refufer fa femme à un citoyen vertueux. 

Dès la plus tendre enfance , on accoutumoit le 
corps aux exercices , à la fatigue , & même à la 
douleur: 

. On a beaucoup reproché à Lÿcurgue d’avoir con- 
damné à mort les enfans qui naïfloient foïbles & mal 
conftitués: cette loi, dit-on, eft injufte & barbare ; 
elle Le feroit fans doute, dans une léciflation où les 
richefes , les talens , les agrémens de l’efprit, pour: 
roient rendre heureux , ou utiles, des hommes d’u- 
ne fanté délicate ; mais à Sperre, où l’homme foi- 

* ble nepouvoit être que méprifé & malheureux, il 
étoit humain de prévenir fes peines en lui Ôtant la 
vie. ’ Li 

On faitencore à Lycurgue un reproche de cruaut- 
té , à l’occafion des fêtes de Diane : on fouettoit les 
enfans devant l'autel de la déefle, & le moindre cri 

ui leur feroit échappé, leur auroit attiré un long 

He Lycurgue, dans ces fêtes , accoutumoitles 
enfans à la douleur, il ieur en Ôtoit la crainte qui 
affoiblit plus le courage , que la crainte de la mort. 

Il ordonna que des l’âge de cinq ans , les enfans 
apprifient à dan{er la pyrrique; les danfeurs y étoient 

afmés ; ils faifoient en cadence, & au fonde ja Aute " 

tous lesmouvemens militaires aui, fans le fecours de 
la mefure , ne peuvent s’exécuter avec précifion ; on 

n'a qu'a lire dans Xénophon, ce qu’il dit de la tactique 

& des évolutions des Spartiates, & on jugera que 

fans l'habitude, & un exercice continuel , on ne pou- 
voit y exceller. | 

Après la pyrrique , la danfe la plus en ufage étoit 
la gymnopædie; cette danfe n’étoit qu'une image de 
la lutte 8 du pancrace , & par les mouvemens vio- 
lens qu’elle exigeoit des danfeurs, elle contribuoit 
encore à aflouphir & à fortifer le corps. 

Les Lacédémoniens étoient obligés de s'exercer 
beaucoup à la courfe, & fouventils en remportoient 
le prix aux jeux olympiques, | 

Prefque tous les momens de la jeuneffe étoient 
employés à ces exercices , & l’âge mûr n’en étoit 
pas difpenfé. Lycurgue, fort différent de tant de mé- 
diocres légilateurs , avoit combiné les effets , lPac- 
tion, la réation réciproque du phyfique & du moral 
de l’homme, & il voulut former des corps capables 


_de foutenir les mœurs fortes qu'il vouloit donner; 
Tome XP, 


S PA. 413 


é’étoit à l'éducation à infpirer & à conferver ces 
mœurs, elle fut ôtée aux peres, & confiée à l'état 
un magiftrat préfidoit à l’éducation générale, & il 
avoit fous lui deshommes connus par leur fagefe &è 
par leur vertu: 

On apprenoit Les lois aux enfans; on leurinfpiroit 
le refpeét de ces lois, lobéiffäince aux maoiftrats, lé 
mépris de là douleur & de la vie, l'amour de la gloire 
& l'horreur de la honte ; le refpet pour les vieillards 
étoit fur-tout infpiré aux enfans, qui, parvenus à 
l’âge viril, leur donnoient encore des témoignages 
de la plus profonde vénération. À Sparte , l'éducation 
étoit continuée jufque dans un âge avancé : l’en= 
fant & l’homme y étoient toujours les difciples de 
l’état, 

Cette continuité d’obéiffance , cette fuite de pri- 
vation , de travaux & d’auftérités donnent d’abord 
Pidée d’une vie trifte &c dure , & préfentent l’image 
d’un peuple malheureux. 

Voyons comment des lois fi extraordinaires, des 
mœurs fi fortes ont fait des Lacédémoniens, felon 
Platon , Plutarque & Xénophon, le peuple le plus 
heureux de la terre: el 

On ne voyoit point à Sparte la miferé À côté de 
l’opulence ; & par conféauent on y voyoit moins 
que par-tout ailleurs l'envie, les rivalités, la mol- 
lefle, mille pafions qui affligentl’homme , & cette 
cupidité qui oppofe l'intérêt perfonnel au bien puz 
blic , &le citoyen au citoyen: 

La jurifprudence n’y étoit point chargée d’une 
multitude de lois ; ce font les fuperfluités & le luxe, 
ce font les divifions , les inquictudes & lés jaloufes 
qu'entraine l'inégalité des biens, qui multiplient & 
les procès & les lois qui Les décident. 

Il y avoit à Sparte peu de jaloufie , & beaucoup 
d’émulation dela vertu. Les fénateurs y étoient élus 
par le peuple, qui défignoit, pour remplir une placé 
Vacante , homme le plus vertueux de La ville. 

Ces repas fi fobres, ces exercices violens étoient 
aflaiflonnés de mille plaïfirs ; on y portoit une paf- 
fon vive & toujours fatisfaite, celle de la vertu. 
Chaque citoyen étoit un enthoufafte de l'ordre & 
du bien, & il les voyoit toujours ; il alloit aux af. 
femblées jouir des vertus de fes concitoyens , & re- 
cevoir les témoignages de leur eftime. 

Nul légiflateur , pour exciter les hommes À la 
vertu, n’a fait autant d’ufage que Lycurgue du pen- 
chant que la nature donne aux deux fexes l’un poux 
l’autre. . | 

Ce n’étoit pas feulement pour que les femmes dez 
venues robuftes donnaflent à l’état des enfans bien 
conftitués , que Lycurgue ordonna qu’elles feroient 
les mêmes exercices que les hommes ; il favoit qu'un. 
fexe fe plaît par-tout où il eft für de trouver l’autre. 
Quel attrait pour faire aimer la lutte & les exercices 
aux jeunes {partiates, que ces jeunes filles qui de- 
voient ou combattre avec eux, ou Les revarder com- 
battre | qu’un tel fpeétacle avoit éncore de charmes 
aux yeux des vieillards qui préfidoient aux exerci: 
ces , &t qui devoient y impofer la chafteté dans les 
momens où la loi difpenfoit de la pudeur! 

Ces jeunes filles élevées dans des familles ver: 
tueufes & nourries des maximes de Sparte » TÉCOM-= 
penfoïent ou puniffoient par leurs éloges où par leurs 
cenfures ; il falloit en être eftimé pour les obtenir 
en mariage, & mille difficultés irritoient les defirs 
des époux ; ils ne devoient voir leurs époufes qu’en 
fecret; ils pouvoient jouir & jamais fe raffañer. 

La religion d’accord avec les lois de Lycurgue ; 
infpiroit le plaifir 8 la vertu ; on y adoroit Vénus 5 
mais Vénus armée. Le culte religieux étoit fimple ; 
& dans des temples nuds & fréquentés , on offroit: 
peu de chofe aux dieux, pour être en état de leu 
offrir toujours. [a 

14 


434 S P À 

Après Vénus, Caftor & Pollux étoient les deux 
divinités les plushonorées ; ils avoient excelle dans 
les exercices cultivés à Sparte ; is étoient des mode- 
les d’un courage héroïque, &c d’unelamitié généreufe. 

Les Lacédémoniens mêloient à leurs exercices des 
chants & des fêtes. Ces fêtes étoient inftituées pour 
leur rappeller le fouvenir de leurs viétoires, &c ils 

chantoient les louanges de la divinité & des héros, 
On lifoit Homere , qui infpire l’enthoufiafme de la 
gloire ; Lycurgue en donna lameïlleure édition qu'on 
eût encore vue. 

Le poëte Terpandre fut appellé de Lesbos , & on 
lui demanda des chants qui adouciffent les hommes. 
On n’alloit point au combat fans chanter les vers de 
Tirtée. | à 

Les Lacédémoniens avoient élevé un temple aux 
Graces , ils n’en honoroiïent que deux ; elles étoient 
pour eux les déefles à qui les hommes devoient la 


bienfaifance , l'égalité de l'humeur , Les vertus focia- 


les ; elles n’étoient pas les compagnes de Vénus &c 
des mufes frivoles. ‘1. | 

Lycurgue avoit fait placer le ftatue du Ris dans le 
temple des Graces,, la gaieté régnoit dans les affem- 
blées des Lacédémoniens , leur plaïfanterie étoit vive; 
& chez ce peuple vertueux ; elle étoit utile » parce 
que le ridicule ne pouvoit y tomber que fur ce qui 
étoit contraire à l’ordre; au-lieu que dans nos mœurs 
corrompues la vertu étant hors d’ufage , elle eft fou- 
vent l’objet du ridicule. 

Il n’y avoit à Sparte aucune loi conftitutive ou c1- 
vile , aucun ufage qui ne tendit à augmenter Les paf- 
fions pour la patrie , pour la gloire , pour la vertu, &c 
à rendre les citoyensheureux par ces nobles pañlions. 

Les femmes accouchoient fur un bouclier. Les rois 
étoient de la poftérité d’Hercule: iln”ÿ avoit de mau- 
folées que pour les hommes qui étoient morts dans 
les combats. 

On lifoit dans les lieux publics l'éloge des grands 
hommes , &c le récit de leurs belles aétions, [l n’y a 
jamais eu de peuple dont on ait recueilli autant de 
ces mots qui font les faillies des grandes ames , ,& 
dont les monumens atteftent plus la vertu. Quelle 
infeription que celle du tombeau des trois censhom- 
mes qui fe dévouerent aux Termopiles! Paffant, vas 
dire à Sparte que nous fommes morts ici pour obéir a fes 

Jaintes lois. 

Si l'éducation & l’obéiffance s’étendoient jufque 
dans l’âge avancé, il y avoit des plaïfirs pour la vieil- 
leffe ; les vieillards étoient juges des combats, juges 
de l’efprit 8 des belles aétions; le refpeét qu'on avoit 


pour eux, les engageoit à être vertueux juiqu'au 


dernier moment de la vie , & ce refpeét étoit une 
douce confolation dans l’âge desinfirmités. Nul rang, 
nullé dignité ne difpenfoit un citoyen de cette confi- 
dération pour les vieillards qui eft leur feule jouif- 
fance. Des étrangers propofoient à un général lacé- 
démonien de le faire voyager en litiere. Que Les 
dieux me préfervent , répondir-il, de nenfermer dans 
une voiture , où je ne pourrois me lever fi je rencontrois 
un vieillard. 
 Lalégiflätion de Lycutgue fl propre à faire un 
peuple de philofophes & de héros, ne devoit point 
infpirér d’ambition. Avec fa monnoie de fer, Sparrene 
. pouvoit porter la guerre dans des pays éloignés ; & 


Lycurgue avoit défendu que fon peuple eût une ma-. 
.rine, quoiqu'il fût entouré de la mer. Sparte étoit 


conflituée pour refter libre, & non pour devenir 
conquérante; elle devoit faire refpeéter fes mœurs, 
& en jouir ; elle fut long-tems l'arbitre de la Grece, 
on lui demandoiïit de fes citoyens pour commander 


les armées; Xantippe, Giippe, Brafdas en font des 


exemples fameux. ve 

Les Lacédémoniens devoient être un peuplé fier 
& dédaigneux ; quelle idée ne devoient-ils pas avoir 
d'eux-mêmes lorfqu’ils fe comparoient au refte de 


la Grece? Maïs ce peuple fier ne devoit pas être fé. 
roce , il cultivoit trop les vertus fociales ; &ilavoit 
beaucoup de cette indulgence, qui eft plus l'effet du” 
dédain que de la bonté. Des Clazomeniens ayant in- 
fulté les magiftrats de Sparre | ceux-ci ne les puni 
rent que par une plaifanterie : fes éphores firent a£ 
ficher , qu’il étois permis aux Clazoméniens de faire des 
fottifes. 

Le gouvernement & les mœurs de Sparte fe font 
corrompus ; parce que toute efpece de gouverne- 
ment ne peut avoir qu'un tems , & doit néceffaire- 
ment fe détruire par des circonftances que les lépif 
lateurs n’ont pu prévoir ; ce fut l'ambition & la puif- 
fance d'Athènes qui forcerent Lacédénone de fe cor- 
rompre , en lobligeant d'introduire chez elle l’or & 
l'argent , & d'envoyer au loin fes citoyens dans des 
pays, dont 1lsrevenoient couverts de gloire & cha+- 
gés de vices étrangers. 

[ne refte plus de Lacédémone que quelques ruines; 
&t il ne faut pas, comme le Diffionnaire de Trévoux, 
en faire une ville épifcopale , fuffrasante de l’arche- 
vêché de Corinthe. 

SPARTE-GENET, £ m. (Æif. nat. Bor.) genifla- 
Jpartium, gente de plante qui ne’ diffère du /par- 
tium & du genet que par fes pointes. Voyez GENEF 
&T SPARTIUM,Tournefort, I, R, Æ. Voyez PLANTE. 

SPARTIVENTO , LE cap, ( Géog. mod. ) cap 
d'Italie, au royaume de Naples, à Pextrémité de la 
Calabre ultérieure. Magin dit que c’eft Herculis pro= 
mortorium des anciens. ( D.J.) 

SPARTIUM ; { m. (Æif. nat. Bot.) genre de 
plante à fleur papilionacée, Le piftil fort du calice, 
&c devient dans la fuite une filique courte, arrondie, 
& un peu gonflée , & renferme une femence dont la 
forme reflemble le plus fouvent à celle d’un rein, 
Tournefort, Zrf£. rez herb. Voyez PLANTE. 

Tournefort en diftingue quatre efpeces , dont la 
principale eft le fpartium monofpermon , flore luteo, 


_ Jemine reni fimli, 1, R, H. 645, Cette efpece d’ar-" 


briffeau pouffe une tige à la hauteur dé deux ou trois 
piés , fe divifant en plufieurs rameaux qui jettent de 
petites verges femblables à celles du jonc. Ses fleurs 
font lécumineufes, petites, jaunes, d’une odeur dé 
jonquille , attachées à des pédicules qui fortent dés 
côtés des petites verges. À cette fleur fuccede une 
capfule fort courte, qui ne contient qu'une feule fe= 
mence dure, noire , & faite en petit rein, L’efpecé 
de /partium que nous venons décrire, fe nomme com- 
munément en françois gerér-Jonquille, ( D, J. ) 
SPARTON , fm. ( Marine. ) c’'eft un cordage de 
genêt d’'Efpagne, d'Afrique & de Murcie, dont lu- 
fage eft fort bon, foit qu'il aille dans l’eau falée ou 
dans l’eau douce. 
SPASME , f. m, (Médec, Patholog.) ce mot eft pris 
aflez ordinairement, fur-tout par les auteurs-grecs 
& latins , comme fynonyme à convulfion , & dans 
ce fens il eft employé pour défigner la contradion 
non-naturelle de quelque partie, Quelques méde- 
cins françois ont évité de confondre ces deux mots, 
appellant fpafine la difpofition des parties à la cor- 
vulfion, & convulfion le complément de cette dif- 
poñition , ou ce qui revient au même , un /pa/ire plus 
fort &c plus fenfible : 1l me femble qu'on pourroiït en 
diflinguant ces deux états, établir la diftinétion fur des 
fondemens moins équivoques, & pour cela je remar- 
ue que deux fortes de parties peuvent être le fujet 
ou le fiege du /pafme, ou de la convulifion : les unes 
ontun mouvement confidérable , mais foumis à l’em- 
pire de la volonté ; tels font les mufcles deftinés à 
exécuter les mouvemens animaux : les autres ont 
une attion plus cachée , un mouvement moins remar- 
quable , mais indépendant de l’arbitre de la volonté; 
de ce nombre font tous les organes qui fervent aux 
fon&ions vitales & naturelles. Le /pa/me ou la con- 
vulfion ne fauroient s’'évaluer de la même façon dans 


Pun & l’autre éas : on juge que les mufcles foumis À 
la volonté font dans une contraétion contre nature , 
orfque cette contraétion n’eft point volontaire, c’eft 
ce que j'appelle proprement convulffon, Cette me- 
fure fefoit fautive à l'égard des parties qui fe con- 
tratent naturellement fans la participation de la vo- 
 Tonte ; on ñe doit dons décider leur contra@ion nôn- 
naturelle que lorfqu’elle fera portée à un trop haut 
point, que le mouvement tonique fera augmenté 
de façon à entraîner une léfion fenfble dans l’exer- 
‘cice des fonétions. Cette feconde efpece me paroît 
devoir retenir [e mom plus approprié de fpafrne ; la 
différence que je viens d'établir dans la nomencla- 
ture fe tfouve encore fondée für la façon ordinaire 
de s’exprimer ; ainf on dit: [2 homme ef? éorbé dans 
es convulfions , il avoit le bras èn convulfion, &tc. lorf- 
qu'il s’agit de ces contraétiohs contre nature exté- 
rieures involontaires, & l’on dit au contraire: Le 
Apafine des inteflins, de la veffie, désextrémités artérielles 
ides différéns organes, &cc. lorfqu’on veut exprimer 
augmentation de ton de ces parties intérieures. En 
partant de ces principes, je crois qu’on peut dire 
‘qu'une Convulfon fuppofe un fpafine violent ; & dans 
ce cas , il fera vrai que le /pafme eft une difpoftion 
prochaine à la convülfion, Cette aflertion eft fondée 
ur ce que tous les fymptomes apparens ont pour 
caufe un dérangement intérieur que nous croyons 
analogue. | | 
Quel eft donc ce dérangementintérieur, & quelle 
‘en eft la caufe ? Champ vafte ouvert auxthéoriciens, 
fujet fertile en difcuffons , en erreurs &en-abfurdi- 
és. Les partifans de [a théorie ordinaire confondant 
toujours fpafine & convulfon, Les ont regardés com- 
me des accidens très-graves, qu'ils ont fait dé pendre 
d’un vice plus ou moins confidérable dans le cer- 
veau 3 les uns ént cru que ce vice confiftoit dans un 
engorgement irrégulier des canaux nerveux ; d’au- 
tres l'ont attribué à ün Auide nerveux , épais & gru- 
mele ; Qui pafloit avec peine & inégalement dans lés 
nerfs, êtexcitoit par-là cette irréoularité dans les 
mouvemens, La plüpart ont penfé que la caufe du 
mal toit dans les vaifleaux fanguins du cerveau Rue 
que leur difpofition vicieufe confiftoit en des efpeces 
de petits anévrifmes extrèmement multipliés, qui 
rendoient la circulation du fang déja épais & fec, plus 
difficile, & en troubloient en même tems l’unifor- 
mité, Tous enfin ont recours à des caufes particu- 
leres, prefque toutes vagues, chimériques , Gu peu 
prouvées pour l'explication d’un fait plus général 
qu'on ne le penfe communément, | 
Et c’eff précifément de tous les défauts qu’on pour: 
roït,, par le plus léger examen ; découvrir dans ces 
théories, celui qui eft le plusremarquable, & qu'il eft 
le plus important d'approfondir ; rien n°eft plus nui- 
Bible aux progrès d’une fcience, que de trop géné- 
ralifet certains principes ; & d’en trop parscularifer 
d’autres. La circulation du fang; Simple phénomene 
de Phyfiologie; dont la découverte auroit dû, ce 
 femble, répandre un nouveau jour fut la Médecine 
théotique , da fait qu'éblouir les éfprits, obfcurcir 
êt embrouiller les matieres, parce que tout auffi-tôt 
on l’éregardée commeun principe pénéral , & qu'on 
en a fait un agent univéffel, Erreur dont les confé- 
quences ont toujours été de plus en plus éloignées 
tu fanduaire de la vérité où de l’obfervation ; don- 
nant dans l’écueil oppofé ; on n’a confidéré le fpafine 
que fous l’afpet effrayant d’un fymptome dange- 
Yeux ; tandis qu'avéc une idée plus jufte de l'écono- 
mie animalé on n’y autoit vu qu'un principe plus où 
moins général, qui, vrai Protée ; changeoïit de forme 
à chaque inffant, & produifoit dans différentes par: 
ties & dans différentes circonftances de effets très- 
chfférens. C'eft par la léQure de quelques ouvrages. 
modernes, fpecimen novi medicine confpeëlus ; idée 
Tome XV, ; 


Lie ù es À 
SPA 435 
de Phomme phyfque 8 moral, &c. & des différént 
écrits de M.de Bordeu, que partant d'une cofnoif” 
fance exaëte de l'économie animale , voyez ce mor» 
on pourta fentir de quelle importance il'eft d’ana- 
lyfer plus‘ profondément qu’on ne Pa fait jufqu’ict le 
Jpafine, êt d'en examiner de beaucoup plus près là 
nature , le méchanifme, la marche, lès efpeces &cles 
variations. 2 | ON 'OA EN 
A meïure que les fujets font plus intérefans, où 
doit cheréher davantage à trouver de grands points 
de vüe pour les mieux appercevoit, pour les confidé: 
rer en grand, & les fuivre dans toutes leurs applis 
cations ; mais 1l faut bien prendre garde aux fonde 
mens fur lefquels on établit de grands principes. [ 
eft inconteflable qu’en Médecine de pareils fonde: 
mens ne peuvent être aflis que fur l'obfervation ; & 
comme les différentes théories qui fe font fuccédées 
jufqu'à préfent n’ont été réçues que fur la foi d’un 


“pareil appui, &c qu’il eft probable que leurs auteurs 


étoient perfuadés de les avoir ainfi fondés, il en ré: 
fulte néceflairement qu'il en eft de lobférvation ; 
comme Montagne le difoit de la raifon, que c’eft un 
pot à deux anfis , une regle de plomb & de cire alon- 
geable, ployable & accommodable, a tous fens & à rou: 
£es mefures, Il y a donc une maniere de faifir l’obfer- 
Vation pour en tirer les lumieres qu’elle doit fournir 
il faut donc un point de vûe propre À faïfir le fonds 
de lobfervation , avant que de pouvoir fe flatter d’eri 
tirer aflez de parti pour former une théorie évale- 
“ment folide & profonde. a 
, Anfantum corpus laditur in quantum convellirur x 
c'eft un grand & important axiome que le célebré 
auteur des ouvrages cités plus haut, établit pour fon: 
dement de la théorie des maladies , il découle natu- 
rellement des principes juftes & feconds qu'il a ex: 
pofés fur l'économie animale ; il eft d’ailleurs appuyé 
fur des obfervations multipliéés, &c fut-fout fur lé 
genre d’obiervation le plus lumineux &cle moins ÉqUi 
voque ; c’eft celui dônt on eft foi-même l’objet : voi: 
à donc le fpafme propolé comme caufe générale de 
maladie, fuivons l’auteur dans Les différens pas qu'il 
à faits pour venir à cette conféquence, & examinons 
fans prévention les preuves fur lefquelles il en étayé 
la vérité. Jettons d’abord un coup d’œil fur l’homme 
fain , & fans remonter aux premiers élémens pet 
connus dont il eft compolé, fixons plus particuliere: 
ment nôs résärds fur Le tableau animé que préfentent 
le jeu continuel des différentes ‘parties & les fonc: 
tons diverfifiées qui en réfultent. | | > 
Qu’eft-ce que l’'iômme ? ou pour évitertoute équi: 
vôque , que la méchanceté & la mauvaife foi font & 
promptes à faire valoir; qw’eft-ce que la machiné 
humaine ? Ellé paroît à la premiere vûe, un compofé 
harmonique de différens reflorts qui mûs chacun eri 
particuher, concourent tous au mouvement géné 
ral ; une propriété générale particulierement ref 
treinte aux compolés organiques ; connue fous leg 
noms d’errirabilité Ou Jenfibilisé , fe répand dans toué 
les reflorts ; Les anime, les vivifie & excite leurs mous 
vemens ; mais modifiée dans chaque organe, elle ent 
diverfifie à l'infini l'aétion & les mouvemens ; par 
elle les différens reflorts fe bandent les uns contré 
les autres , fe réfiftent, fe preflent, agiflent & in: 
fluent mutuellement les uns fur les autres ; cette coms 
mixture réciproque entretient les mouvemens, 774//6 
ailion Jans résütion. De cet antgonifme continuel 
d’aétions , réfulte là vie & la fanté ; mais les reflorts 


| .perdroïent bientôt & leur force , & leur jeu, Les 


mouvemens languiroient, la machine fe détruiroit, & 

l’Etre fuprème qui l'a conftruite n’avoit veillé à {a 

confervation , en préfentant des moyens pour rani- 

mer les reflôrts fatigués , & pour ainfi dire débandés, 

pour rappeller les mouvemens & remonter en ün 

mot toute la machine; c’eft-là Fusé des fix chofss 
111] 


436 S P A 


connues dans le langage de l’école fous le nom des 
fix chofes non naturelles | & qui {ont abfolument né- 
ceffaires à la vie : l'examen réfléchi des effets qui ré- 
fultent de lation de ces caufes fur le corps & de 
quelques phénomenes peu approfondis , analogie 
qu'il doit y avoir néceflairement entre la machine 
humaine &c les autres que la main des hommes a fu 
fabriquer, & plufieurs autres raifons de convenance, 
ont fait penfer qu'il devoit y avoir dans le corps un 
premier & principal reflort , dont le mouvement ou 
le repos entraîne l’exercice ou linaétion de tous les 
autres, voyez ÉCONOMIE ANIMALE ; obfervation fi 


frappante , qu'il eft inconcevable comment elle a pt. 


échapper à l’efprit de comparaifon & aux recherches 
des Méchaniciensmodernes. Parmi les différentes par- 
ties , celles dont le département eft le plus étendu , 
{ont fans contredit , la tête &c le ventre, l'influence 
de leurs fonétions eft la plus générale ; ces deux puif- 
fances réagiffent mutuellement l’une fur l’autre, &c 
par cette contranitence d’aétion, lorfqu’elle eft mo- 
dérée, fe confervent dans une tenfon néceffaire à 
lPexercice de leurs fonétions refpeétives ; mais leurs 
efforts fe réuniffent fur le diaphragme, cet organe 
le premier mû dans l'enfant qui vient de naïtre, doit 
être regardé comme le grand mobile de tous les au- 
tres reflorts , comme la roue maîtrefle de la machine 
humaine , comme le point ou les dérangemens de 
cette machine viennent fe concentrer , où ils com- 
mencent &c d’où ils fe répandent enfuite dans les par- 
ties analogues. 

Partons de ce point de vie lumineux, pour pro- 

mener avec plus de fruit nos regards attentifs fur Pin- 
nombrable cohorte de maladies qui fe préfente à nos 
yeux; tâchons de pénétrer dans l’intérieur de la ma- 
chine pour y appercevoir les dérangemens les plus 
cachés : fuppofons parmi cette multitude de reflorts 
qui fe réfiitent mutuellement &z qui par cette con- 
tranitence réciproque , entretiennent leurs mouve- 
mens &z concourent par-là à l'harmonie générale; 
fuppofons, dis-je, un de ces refforts altéré, affoibli, 
par l'abus de ce qui fert à l’entretenir, deflitué de la 
force néceflaire pour réagir efficacement contre le 
reflort fympathique ; aufli-tôt cette égalité d’ation 
&c de réaétion qui conftitue une efpece de /pa/me na- 
turel eft troublée; ce dernier reffortaugmentelafphe- 
re de fes mouvemens, les fibres qui le compofent 
font irritées , tendues , reflerrées , & dans un orgaf- 
me qui conftitue proprement Pétat /pa/modique con- 
tre-nature. Maïs remontons à la fource du dérange- 
ment d’un organe particulier, nous la trouverons dans 
le diaphragme, qui par le tiflu cellulaire, par des ban- 
des aponévrotiques & par les nerfs, communique 
comme par autant de rayons aux différentes parties ; 
l’aétion de cet organe important eft entretenue dans 
l’uniformité qui forme l’état fain par l'effort récipro- 
que & toujours contre-balancé de la tête &c de l'épi- 
gaftre ; fi l'une de ces deux puiflances vient à agir 
avec plus ou moins de force , dès-lors l'équilibre eft 
rompu, le diaphragme eft affeété , fon action cefle 
d’être uniforme, une ou plufieurs de fes parties font 
dérangées, & par une fuite de fon influence ei 
le {ur tous les vifceres , le dérangement, l’affe&ion, 
la maladie plus ou moins confidérable fe propage &c 
fe manifefte dans les organes qui répondent aux par- 
ties du diaphragme altérées, par un /pafme plus ou 
moins fenfble , plus ou moins facilement réduétible 
à l’état naturel. 

Les deux pivots fur lefquels roule le jeu du dia- 
phragme &c en conféquence tous les mouvemens de 
la machine, & où prennent naïflance les caufes or- 
dinaires de maladie ; font comme nous l’avons déja 
remarqué , la tête & le bas-ventre ; toute la force du 

_bas-ventre dépend dé l’aétion tonique des inteftins & 
de l’eftomac, & de leur effort contre le diaphragme; 


S P À 


les alimens qu'en prend en attirent par le méchanif- 
me de la digeftion , l’influx plus confidérable de tou- 
tes les parties fur fa maffe inteftinale, en augmentele 
jeu, & remonte pour ainfi dire ce reflort qu’une trop 
longue abftinence laïfloit débandé , fans force &c fans 
ation ; 1l agit donc alors plus fortement fur le dia- 
phragme ; le dérangement qui en réfulte très-fenfible 
chez certaines perfonnes leur occafionne pendant la 
digeftion une efpece de fievre ; fi la quantité des ali= 
mens eft trop grande, ou fi par quelque vice de di- 
geftion ils féjournent trop long-tems dans l’eftomac , 
l'égalité d’aétion & de réaétion de la tête avec cet 
organe eft fenfiblement troublée, & ce trouble fe 
peint tout aufli-tôt par l’affeétion du diaphragme & 
des parties correfpondantes. Les mêmes effets fui- 
vront files humeurs abondent en quantité à l’eftomac 
&T aux inteflins, fi leurs couloirs font engorgés, fi des 
mauvais fucs s'accumulent dans leur cavité , 6. ap- 
pliquons le même raifonnement à la tête, & nous 
verrons l'équilibre difparoïtre par l'augmentation des 
fonétions auxquelles la mafle cérébrale eft deftinée; 
ces fontions font connues fous le nom générique de 
pallions ou affeitions de lame, elles fe réduifent au 
fentiment intérieur qui s’excite par l'impreflion de 
quelque objet fur les fens, & à la durée du fentiment 
produit par ces impreflions ; ce font ces deux caufes 
dans la rigueur, réduétibles à une feule, qui entretien- 
nent le reflort de la tête; & fon augmentation con- 
tre nature eft une fuite de leur trop d’ativité; ainf 
les paflions modérées ne concourent pas moins au 
bonheur phyfique, c’eft-à-dire à la fanté, qu’au bon- 


. heur moral: le corps feroit bien moins aétif, les fom- 


meils feroient bien plus longs , les fens feroient dans 
un engourdiflement continuel , fi nous n’éprouvions 
pas cette fuite conftante de fenfations, de craintes, 
de réflexions , d’efpérance ; fi nous étions moins oc- 
cupés de notre exiftence & des moyens de l’entrete- 
nr, & fi à mefure que le foin de la vie animale nous 
occupe moins, nous ne cherchions à donner de l’e- 
xercice à la tête par l'étude, par l’accompliffement 
de nouveaux devoirs, par des recherches curieufes, 
par l'envie de fe diftinguer dans la fociété , par l’am- 
bition , l'amour , &c. ce font-là tout autant de caufes 
qui renouvellent le reflort de la tête, & qui entre- 
tiennent fon antagonifme modéré avec celui du bas- 
ventre ; mais fi ces caufes deviennent plus a@ives ; f 


“une crainte exceflive ou une joie trop-vive nous fai- 


fit; fi l’efprit ou le fentiment eft trop occupé d’un 
feul objet , il fe fatigue &t s’incommode, le reflfort 
de la tête augmentant & furpaflant celui du bas-ven- 
tre, devient caufe de maladie. Théorie importante 
qui nous manquoit , qui nous donne un jufte coup- 
d'œil pour exciter & modérer nos pañlions d’une ma- 
niere convenable, 

De cette double obfervation naît une divifion gé- 
nérale de la pathologie en maladies dûes au reflort 
augmenté de la rête, & en celles qui font produites 
par l'augmentation du reflort du bas-ventre : cette 
divifion va paroitre plus importante & plus féconde 
en fe rapprochant du langage ordinaire des médecins; 
pour cela qu’on fafle attention que le dérangement 
du reflort du bas-ventre reconnoït pour caufe, des 
mauvaifes digeftions , des amas d’humeurs viciées, 
Gc. dans l’eftomac & les inteftins ; & d’un autre côté 
que le reflort de la tête eft altéré par des fenfations 


trop vives , par des pañfons violentes , par des mé- 


ditations profondes, des veilles excellives, des étu- 
des forcées , & l’on s’appercevra que [a divifion pré- 


” cédente fe reduit à ‘la difinétion connue, mais mal 


approfondie , des maladies en humorales & ner- 
veufes: double perfpeétive qui fe préfente dans un 
lointain très-éclairé au médecin obfervateur. À 

Les maladies purement nerveufes dépendantes d’u= 
ue léfion particulieredefentiment,doivent êtreappel- 


S P A 


pellées plus friétement fpz/modiques ; l’état de [paf 
me eft l’état premier&c dominant, le feul qu’il foitalors 
néceflaire d'attaquer & de détruire ; mais il arrive 
fouvent qu'à la longue la maffe inteftinale, dérangée 
par l'affeétion conftante du diaphragme , donne lieu 
à de mauvaifes digeftions , ‘& entraine bientôt après 
un vice humoral ; ou au contraire dans des fujets fen- 
fibles très-impreflionables, qui ont le genre nerveux 
irès-mobile , Paffeétion humorale étant effentielle & 
proropathique , occafonne par la même raïon des 
fymptomes nerveux ; le genre mixte de maladies qui 
rélulte de cette complication de quelque facon qu’elle 
ait lieu, eft le plus ordinaire ; lorfque la maladie eft 
humorale ou mixte, la caufe morbifique irrite, - 
mule les forcesorganiques, augmente leurs mouve- 
mens , & les dirige à un effort critique, ou, ce qui 
eft le même, excite la fievre , pendant le premier 
tems de la fievre, qu’on appelle rems de crudiré ou 
d'irritation ; état fpa/modique des organes afle@és, & 
même de toute la machine , €ft peint manifeftement 
fux Le pouls, qui, pendant tout ce tems, efl tendu , 
derré, précipité, convulf£: lorfque par la réuffite des 
eforts fébrils Le /pafine commence à fe difiper , Les 
fymptomes diminuent , le tems de la cotion arrive, 
le pouls eft moins tendu , il commence à fe dévelop- 
pers la folution du /pa/me annonce, détermine, & 
prépare l’évacuation critique qui terminera la mala- 
die; à mefure qu’elle a lieu, les accidens difparoïfient, 
la peau eft couverte d’une douce moiteur , lPharmo- 
monie fe rétablit dans la machine, le /pafine fe diffi- 
pe, le pouls devient plus mol , plus égal, plus rap- 
prochant en un mot de l’état naturel : f, au contrai- 
re, quelqu’obftacle vient s’oppofer à l’accomplifie- 
ment de la crife,tout aufh-+ôt les efforts redoublent, 
la conftriétion des vaiffeaux augmente , leur fpafme 
devient plus fenfble, le pouls reprend un carattere 
d’irritation ; dans les maladies nerveufes où il ne fe 
fait point de crife, Le pouls conferve pendant tout le 
cours de la maladie fon état convulfif, image natu- 
rel de ce qui fe pañle à l’intérieur. 

Nous ne poufions pas plus loin ces détails, ren- 
voyant le lecteur curieux aux ouvrages mêmes dont 
nous les avons tirés ; les principes plus rapprochés 
des faits y paroitront plus folidement établis , & plus 
féconds ; les conféquences mieux enchainées & plus 
naturellement déduites, les vûes plus vaftes, les idées 
plus juftes &c plus lumineufes ; mais pour juger fai- 
nement de la bonté de cette doëtrine, il ne faut pas 
chercher à la plier aux minutieufes recherches anato- 
miques ; ce n’eft point à latoife des théories ordi- 
naires qu’il faut la mefurer; on tâcheroit envain de 
la foumettre aux lois peu connues & mal évaluées 
de la circulation du fang ; mefures fautives & {ur la 
valeur defquelles tous ceux qui les admettent ne 
font pas d'accord ; &eft dans l’obfervation répétée , 
ëc furtout dans étude de foi-même, quil faut cher- 
cher des raïfons pour la détruire ou la confirmer ; 
appliquons-lui avec l'auteur ce que Stahl difoit avec 
raifon de toutes ces difcuffions frivoles, qui ne font 
qu'embrouiller les faits , avec lefquels elles font fi 
rarement d'accord: zuffitant hic fubtilisates nude, eo 
Al faciunt fpeculationes anatomicorum à viis & mentibus 
petitæ , Jed motus naturæ hic confiderari deber, Qu'on 
fafle attention d’ailleurs que ces principes patholo- 
giques, très-conformes aux lois bien fixées de l’éco- 
nonue animale, aux dogmes les plus facrés , établis 
par les anciens, & reconnus par les modernes, à la 
doëtrine des crifes, aux nouvelles découvertes , enfin 
à la plus exacte obfervation , fourniflent encore l’ex- 
plication naturelle de plufieurs phénomenes dont les 
théoriftes modernes avoient inutilement cherché les 
raions ; les métaftafes éntrautres , les douleurs va- 
gues qu’on fent courir en différens endroits du corps, 
Jes maladies qui changent À chaque inftant de place, 


S P À 437 


& plufeuts autres faits analogues , écueils où fe 
venoient brifer la fagacité &c l'imagination de ces au- 
teurs, fe décuufent fi. naturellement de ce fyftème, 
qu'ils en paroïffent Ja confirmation. 

Quelle que foit [a fécondité des principes que nous 
venons d'expofer , quelle que foit la multiplicité & 
la force des preuves qui étaient la doûtrine dont ils 
font les fondemens ; une raïfon plus viétorieufe en- 
core combat en leur faveur ; un avantage infiniment 
plus précieux aux yeux du praticien éclairé s’y ren- 
contre ; c’eft que cette théorie loin dé gêner , d’af- 
fervir l’obfervateur , de lui fafciner pour amf dire 
les yeux, & de diriger fa main, ne fait au - con- 
traite que lui fervir de point de vue fixe pour difcer- 
net plus exactement les faits ; bien éloignée en cela 
des théories ordinaires qui tyrannifent le praticien, 
ët l’afferviffent au joug fouvent funefte du raifonne- 
ment. Pour faire fentir cette différence & le prix de 
cetavantage, je propofe l'épreuve décifive de la pras 
tique: qu'un malade fe préfente avec une fievre aflez 
confiderable, difficulté de refpirer, point de côté af. 
fez vif, crachement de fans , Gc. le médecin imbu 
des théories ordinaires , s’avance avec d’autant plus 
de courage qu'il a moins de lumiere, 8 au premier 
afpeët de ces fymptomes , ce defpote abfolu dit: «je 
» PIOUVE par mes rafonnemens que ces phénome- 
» nes {ont des fignes aflurés d’une inflammation de [a 
» plevre où du poumon; je tiens pour maxime in- 
» confeftable que les faisnées font leremede unique 
» & par excellence de toute inflammation ; on ne 
# fauroit trop en faire , & le moindre retardement 
» eft un grand mal ». En conféquence , il ordonne 
qu'on fafle coup-fur-coup plufieurs faignées , fecours 
jamais curatif, quelquefois foulageant, & {ouvent 
inutile ou pernicieux ; il fait couler à grands flots le 
fang de l’infortuné malade, qui atteint d’une affedion 
humorale, meurt bientôt après vi&ime de ce théo- 
rifte inconfidéré ; que le même malade tombe entre 
les mains d’un médecin qui aura adopté la théorie 
que nous venons Price moins prompt à fe dé- 
cider , s'il eft conféquent à fes principes , il exami- 
nera attentivement, & les fymptomes qui paroifent, 
& les caufes qui ont précédé, attribuant tous ces 
fymptomes au pervertiflement de lation du dia- 
phragme , à un /pa/ine plus ou moins étendu ,il fe 
rappellera en même tems que ce dérangement inté- 
rieur peut être l'effet de deux vices très-différens, ou 
produit par l’augmentation du reflort de la mafe in 
teftinale qu'auront occafonnée la préfence & l’accu- 
mulation de mauvais fucs dans les premieres voies : 
ou tout-à-fait indépendant de cette caufe; confide- 
rant la maladie fous ce double afpe&, il vient À-bout 
de décider par un examen plus réfléchi des fympto- 
ines propres, à quelle caufe elle doit être attribuée : 
c’eft là que s’arrête le théoricien ; le praticien obfer- 
vateur muni de ces connoïflances, appelle à fon fe- 
cours les cbfervations antérieures pour claffer la ma- 
ladie , & déterminer par quel genre de remedes il 
doit attaquer la caufe qui fe préfente, comment il 
doit employer ces remedes, les varier, & dans quel 
tems 1l doit les adminiftrer, Suivons-le dans le trai- 
tement de cette maladie pour indiquer combien cette 
théorie s’applique heureufement à la pratique : {up- 
pofons que cette prétendue fluxion de poitrine foit 
du nombre de celles qui ne dépendent que du mau- 
vais état de l’eftomac & des inteftins ; après une ou 
deux faignées & l’émétique que la violence des acci- 
dens peut exiger , il tournera toutes fes vues du côté 
du bas-ventre, il follicirera par des purgatifs legers 
la folution du /pafme de ce côté, & préparera par-là 
une crife prompte & falutaire, Attentif à fuivre tous 
les mouvemens de la nature, file /pafine critique pa- 
roit fe diriger vers quelqw’autre couloir ; inftruit par 
divers fignes , & furtout par le pouls de cette déter 


À 38 | S P À 


wination, 1! fecondera la nature en pouflant les hu- 
meurs vers les couloirs indiqués ; ainfi, Jamais aller- 
‘vi par la théorie à telle ou telle prafique , 1l n’en fera 
que plus éclairé pour mieux faifir & fuivre lobfervas 
ions d’où il réfulte évidemment que quand même 
les fondemens de ce fyftème feroient auffi foibles 
qu'ils font folides, il n’en feroit pas moins infiniment 
préférable à tous ceux que nous connoifions. (m2) 

SPASMODIQUES o4 CONVULSIVES, rraladiess, 
(Médecine,) en partant des principes que nous avons 
expofés à l’article précédent SPASME,toutes les mala- 
dies mériteroient cette qualification , parce que tou- 
tes dépendent d’un fpafme plus où moins général; 
mais nous avons remarqué qu'il y en avoit où cet 
état n’étoit que fecondaire produit par un vice hu- 
‘moral , & que dans d’autres le fpafme ctoit effentiel; 
ce font celles que nous avons plus particuliere- 
ment appellées fbafimodiques ,| & auxquelles on a 
fouvent donné le nom de wzaladies nerveufes. Voÿez 
ce mot. Dans celles-ci le /pafine beaucoup plus con: 
fiderable , fe manifefte pour l'ordmaire par des 
fymptomes extérieurs plus appropriés ; tels {ont les 
.convulfions , les friflons, les tremblemens les ho= 
auets, les naufécs, les douleurs vagues, les dé- 
£allances fréquentes , les lafitudes ; les vents, 
Ec. Tous ces fymptomes varient , fuivant l’ef- 
pece de maladie qu'ils accompagnent , &c fe réu- 
miflerit en plus ou moins grand nombre ; on connoit 
que ces maladies font purement /pafrrodiques ou ner- 
veufes , par l’abfence des fignes qui caraétérifent les 
affections humorales , & le genre mixte qui réfulte 
de la combinaifon de ces deux efpeces eft marqué par 
le mélange de leurs phénomenes. 

Les maladies qui font en général reconnues pour 
Jpafmodiques font lépilepfe , lhypocondriacité , 
l'hyftéricité, les attaques de convulfon, Vafthme 
convulff, les palpitations de cœur, le hoquet, Popif- 
totone & l’emproftotone, l’incube , les mouvemens 
convulfifs, le priapifime , le ténefme , quelques efpe- 
ces de colique , & furtout la collique vulgairement 
appellée de plomb ou des peintres , le ris fardonique, 
l’éclampfie ou épilepfe des enfans , l’hierenofos , le 
chorea fanëti vis, le beriberri , maladie indienne, la 
toux , l'éternument , le bâillement ; &c plufieurs au- 
teurs y rangent aufl Les affecHons arthritiques ,la me 
graine , les fievres intermittentes &t généralement 
toutes les maladies périodiques; on pourroitaugmen- 
ter encore cette lifte par l’énumération des maladies 

des différentes parties qui peuvent être /pa/rodiques; 
il n’eft pas poffble de déterminer parmi ces maladies 
celles qui font ftriétement /pafrrodiques , d'avec cel- 
les qui font mixtes, parce que les mêmes maladies 
peuvent varier dans différens fujets au point de mért- 
ter d’être rangées tantôt dansune claffe & tantôt dans 
une autre. | k , 

Il n’eft pas poffble, pat la même raifon, de donner 
un pronoftic général qui puifle convenir à toutes,ces 
maladies, parce que les ures font très-dangereules, 
comme l’épilepfe, les attaques de convulfon , &c. 
les autres n’entraînent à leur fuite aucune efpece de 
danger , comme la plüpart des fievres intérmittentes; 
nous renvoyons le leéteur aux articles particuliers 
de chaque maladie que nous n’avons fait que nom- 
mer ; nous n’entrons pas non plus dans aucun détail 

- furle traitement qui convient à chaque maladie , il 
doit varier non-feulement felon les maladies, mais fe- 
lonles différentes caufes auxquelles élles doivent être 
attribuées il faut attaquer lé vice humoral dans cel- 
es où le fpafme apparent en eft le produit, dans les 
autres il faut avoir recours aux nervins, roborans, 
toniques , anti-fpafmodiques : de ce nombre font les 
préparations d'opium, les odeurs fétides , le felféda- 
tif, les amers & furtout le quinquina ; les calmans , 
anodins, narcotiques ne doivent être employés que 


pour calmer {a vivleñce des äccidens ; les omachi- 
ques mers , les martiaux font très-efficaces pour dé- 
truire la caufe de la maladie , pour donner le ton aux 
vaïfleaux, fortifier les nerfs, & les rendre moins mo- 
bilés; mais dans leur admuniftration, 1l faut bien 
prendre garde qu'il n’y ait aucun vice humoral, ils 
feroient alors funeftes en arrêtant des mouvémens 


| fpafmodiques fouvent fdlutaires ; les plaïfirs , la diffi- 


pation , les promenades en voiture ou à cheval , où 
même à pié , les fpeltacles , les concerts aident très- 
efficacement à leurs effets fans qu'il en réfulte le 
moindre inconvenient. + 
._ SPASMOBIQUES, mouverens, & SPASME, 
( Séméior. ) outre les maladies dont les fpafmes, con- 
vulfions, ou mouvemens fpafmodiques font les fymp- 
tomes effentiels & carattériftiques , il y en a où ces 
fymptomes ñe font que des accidens plus ou moins. 
graves, qui en varient, & pour l’erdinäiré augmen= 
tent le danger. Sans entrer dans aucune difcufhon 
théorique, nousallons extraite des ouvrages du grand 
Hippocrate , & de quelques autres médecins obfer- 
vateurs, les faits & les axiomes au fujet des fignes 
qu'onpeuttirer du /pafine 6 des mouvemens fpafmodi- 
ques, où convulfifs. Le fpafme doit être ici regardé 
comme exactement fynonyme à convulffon: nous 
nous fervirons indifféremment de l’un & l’autre 
mot. | sa UE 

Les corvullions qui furviennent à l'effet d’un émé- 
tique, à une fuperpurgation, à la pafion iliaque, à 
un flux immodéré des regles , ou des hémorrhoïdes ; 
à une hémorragie confidérable, à une bleffure, à 
des veilles exceflives , à un délire continuel ; &c. 
font, fuivant les obfervations d’Hippocrate, de 
Waldfchmid, de Baglivi , 6. prefque toujours mor- 
telles, | 

Dans les flevres aiguës avec béaucoup d’ardeuf ; 
les diftenfions /pa/modiques font d’unmauvaisaugure. 
Hippoc. aphor. 13. lib. VIL, Il en eft de même des 
fpafimes qu’acéompagnent les douleurs vives daris les 
entrailles , aphor. 66, lib. IF, les mouvémens convul- 


| _ifs des mains ou des piés furvenus dans le cours d’uné 


fievte aigue, indiquent de la ialignité , couc. prænos. 
cap. j. #°. 44. ils annoncent une mort prochaine au 
phrénétique qui en eft attaqué, 1hid. cap. 1j. n°: 164 
Les mouvemens fpafmodiques {ont , fuivant l’obfervas 
tion de Riviere, moins dangereux au commence: 
ment d’une maladie, que lorfqu’elle eft parvenie à 
l'état fixe ; moins dangereux aufh dans les enfans que 
dans les adultes, & dans les femmes que dans les 
hommes. Hippocrate a femarqué qu’elles y étoient 
beaucoup plus fujettes, | | 

Ïl y a moins à craindre de la fievre qui furvient aux 
convilfions | que des convulfions qui furviennent à la 
fievre , Hippoc, aphor, 26. lib. IT. 1l arrive mème fou- 
vent que la fievre difipe toutes les affeéhions /pa/r0- 
diques , aphor. 57. lib. IV. cependant lorfque lescoz- 
valfions arrivent dans le cours de la fievre, & qu'el- 
les difparoïffent le même jour, elles font ceffer la fe- 
vre le même jour ou le lendemain , ou le fur-lendes 
main ; mais fi elles durent plus d’un jour, elles de= 
viennent un mauvais figne, coac. prænot. Ij. n°, 230 
Les mouvemens convulffs font les avant - coureurs 
de plufieurs maladies ; & Sydenham a remarqué que 
les petites véroles qui en étoient précédées dans les 
enfans, étoient ordinairement bénignes &s diferetes; 
les teafons /hpafinodiques du dos font , fuivant Waldf: 
chimid, familieres aux malades attaqués de la perite 
vérole, de la rougeole, & des fievres pétéchiales, 

Les interruptions de voix cozvulfives qui s’obfer- 
vent dans quelques fievres , annoncent la folie , & 
un danger preffant, Æippocr. coac. prænot. cap. xs 
2°, 4. la diftorfion /pafmodique du nez, des fourcils, 
des yeux, ou des levres , eft un figne mortel dans les 
malades déja affoiblis, 44. ibid, cap. j, n°. 74, le tel 


S P À 


ticule droit refroidi, 8 dans un état convulfif, fout- 
nit le même préfage , aphor. 2. lib. VTIL. 

On doit s'attendre qu'il furviendra des cozvulfons 
Ou mouvemens fpafinodiques 1°. lorfque dans un ul- 
cere fitué aux parties poitérieures du corps , les hu- 
meurs viennent à difparoitre , aphor. 63. lib, P, 2°, 
Après des veilles opiniâtres , aphor. 18, Lib, VII, 3°, 
Lorfque dans le courant d'une maladie les yeux s’obf- 
curciront avec défaillance , coac. prænor. 1j.n°, 135. 
4°. Lorfque les délires font violens & variés, ou 
Joints avec une affettion foporeufe, fur-tout fiunfrif- 
on occupe alors le cou & Le dos où même tout le 


Corps, dans ces circonftances les urines quelemalade 


rend contiennent beaucoup de pellicules , ou font 
membraneufes , dufpvo dec. 5°, Dans les maladies lon- 
gues, s’il paroiït fans raifon apparente quelque tu- 
meuf contre nature dans le bas-ventre, coac. prænor. 
cap. ij.n°, 8-11, 6°, Lorfque dans les fevres l’haleine 
eft defagréable, aphor. 68. lib. IF, 7°. Lorfqu'un 
ivrogne devient tout-à-coup muet, il meurt bientôt 
après dans les convu/fons | à-moïns que la fieyre ne 
foit excitée , ou qu’il ne recouvre la parole au mo- 
ment que Paccès d’ivrognerie eft difipé, ou que le 
vin eft cuvé, aphor. 5. lib, V. 8°. À la fuite des dou- 
“leurs de tête aiguës, & des pefanteurs avéc engour- 
diflement, coac. prænor. jv. n°. 12. 9°. Les femmes 
qui font attaquées de fuffocation dematrice font très: 
fujettes aux cozvulfions. Dorcas en fournit un exem- 
ple , coac. prænot. cap. xxjv. #°. 44. Elles font plus 
rares & plus dangereufes dans les hommes qui ont 
paflé l’âge de fept ans, cap. xjy. n°. 11. 10°. Les con- 
vullions font annoncées chez certains malades in- 
quiets, tremblans, par des petits abfcès aux oreïlles, 
auxquels {e Joint une mauvaife difpofition des pre- 
mieres, voyez n°, 7. 

Les malades attaqués de mouvemens fpafinodiques 
dont les yeux ont beaucoup d'éclat , font hors d’eux- 
mêmes , & rifquent d’être long tems malades , cap. 
x]v. n°. 5. la taciturnité pendant les convulftons , eft 
d'un mauvais augure, fielle dure long tems ; fi elle 
fe diffipe bientôt , elle indique la paralyfie de la lan- 
gue , du bras ou du côté droit, 7°. 13. Ceux qui font 
attaqués de rmouvemens convulfifs meurent en quatre 
jours , s'ils paffent ce tems ils reviennent en fanté, 
aphor, 5, lib. VI. La fievre aiguë qui furvient aux 
Jpafines Les fait cefler; f elle exiftoit auparavant, fon 
redoublement produit cet effet; le fommeil, le cours 
de ventre & une excrétion abondante d’urine vitrée 
parviennent au même but ; mais les corvxlfons fou- 
daines font terminées par la fievre & le devoiement, 

_ COac. pr@nor, cap, xjv. n°, 12. Quelquefois les douches 
d’eau froide font difparoître les /pafnes , fur-tout dans 
des jeunes gens robuftes, & jouiffant d’ailleurs d’une 
bonne fanté , aphor. 21 & 25. lib. F. Plus fouvent la 
chaleur ramollit la peau , calme les douleurs & adou- 
cit les convulfions , ibid. aphor. 22. Galien a prouvé 


par l’heureufe expérience qu’il a faite fur lui-même , 


que rien n’ef fi efficace dans pareil cas que de répan- 
dre fur la partie attaquée de mouvemens fpafinodiques, 
de l’huile douce bien chaude. Dans les femmes l’é- 
ruption des regles refout fur Le champ les fpafmes ; il 
arrive quelquefois que ces mouvemens fpafmodiques 
leur font d’un grand fecours, lorfqu’étant enceintes, 
elles font incommodées de douleurs de tête graya- 
tves, avec un penchant infurmontable au fommeil 3 
COac, prænot. cap. xxjv, n°. 21 6 24. 

Le friflon , le vomiflement , le hoquet , l’éternu- 
ment, &c. étant des efpeces de mouvemens fpafmodi- 
ques, fournifient auffi différens fignes qu’on doit trou- 
ver détaillés à leurs articles particuliers ; nous n’ajou- 
ferons qu'un mot par rapport à l’éternument, pour 
fuppléer ce qui manque à cet article. L’éternument 
furvenantau hoquet, le fait céder tout-de-fuite Hipp, 
aphor, 134 1v, VI, U'eft très-avantageux aux femmes 


SPA 439 


attaquées de vapeurs, & à celles qui ne peuvent 
accoucher ; apñor. 34, dib, V, & fi propre À chaffer 
larriere-faix, qu'Hippocrate confeille , dans ces cirs 
conftances , de donner un flernutatoire , 64. aplor, 
49. L’érernument eft mauvais dans toutes les afec= 
tions de la poitrine, foit qu’il les accompagne ou 
qu'il les précede ; du refte 11 n’eft point défavorable 
dans les autres maladies, couc. prœnor. cap, xv;, n°, 
24. Riviere rapporte, d’après Foreftus , une obfer- 
vation finguhere fur l’éternument , il affure que fi un 
homme malade eternue une feule fois, il fuccembera 
sûrement à la violence de fa maladie, & en rechap- 
pera s’il éternue deux fois ; Le contraité arrive à la 


4 { t = 
| femme, un éternument lui annonce ou prépare une 


ra 


convalefcence prochaine, & fa mort eft affurée après 
deux éternumens. Le fait aflurément mérite bien d’6- 
tre vérifié plus d’une fois , en attendant, fides ft pe 
nes autoremr, (2 

SPATARA , (Géog. mod. ) petite île de Laconie, 
fameufe autrefois fous Le nom de de Cranaë, où la 


belle Hélene accorda fes premieres faveurs à Paris. 


Sur le rivage de la terre ferme qui eff vis-à-vis ; cet 
heureux amant fit bâtir après fa conquête ,un temple 
à Vénus, pour marquer les tranfports de fa joie & de 
fa reconnoiffance. Il donna à cette Véaus le furnom 
de Migoniis | &t nomma le territoire Migonion , du 
mot qui figmfoit l’amoureux myftere qui sy étoit 
pañlé. Ménélas, le malheureux époux de cette prin- 
cefle, dix-huit ans après qu’on la lui eut enlevée, 
vint vifiter ce temple, dont le voifinage avoit été le 
témoin de fon malheur &z de infidélité de {a femme. 
Il nofa point ruiner cet édifice facré ; maïs il fit met- 
tre aux deux côtés de la fflatue de Vénus lestableaux 
de deux autres déeffes , celle de Thétis & celle de: 
Praxidice , la déefle des châtimens, pour montrer 
wilne laferoit jamais fon affront impuni ; cepen- 
dant:il n'eut pas l'avantage de fe voir vengé d'Hélene? 
Cette belle veuve luifurvéquit sil eft vrai qu’on pré 
tend que dans fon dernier refuge à Rhodes, Polixo 
eut la barbarie de la faire pendre À un arbre, loin de 
luiaccorder le droit d’afyle qu’elle lui dévoit comme 
mälheureufe & corime parente, (( 27.9 :, 
SPATH, SPAAT , où SPAR ,f. m. ( Hifé nar, Mie 
néralogie.) fpatuim, marmor merallicum ; le mot fpar® 
a été introduit par les minéralogiftes allemands & à 
été adopté pat les François. Les Anglois difent /parr: 
On défigne fous ce nom une pierre calcaire affez pez 
fante , compofée de lames ou de feuillets qui ne peus 
vent fe plier , & qui font tantôt plus tantôt moins 
fenfibles à l'œil; elle fe diflout avec eFeryefcence dans 
es acides; elle fe brife & pétille dans Le feu, fes laa 
mes y perdent leur Haifon, & enfin elle s’y changé 
en une vraie chaux ; en un mot, le fpatk a toutes les 
propriétés des pierres calcaires. Voyez l’article CAL« 
CAÏIRES. L 
Wallerius compte neuf efpeces de fpxrhs ; favoir | 
19, le fparh opaque & rhomboïdal , c’eft-à-dire qui fe 


_ caffe toujours en rhomboïdes ; il eft pelant, compas 


éte & de différentes couleurs. | 
_ 2°. Le jpath feuilleté ou en lames , fparhum Lamels 
lofum ; 11 eff très -tendre, 11 pétille êc fe brife dans 
le feu, cependant il finit par entrer en fufon, L’ari 
rangement des lames dont ce park eft compofé lui 
fait prendre fouvent des figures très-fingulieres  & 
qui varient à Pinfini. 
3°. Le fpath en particules fixes & placées fans o?> 
drenirégularité, de façon qu’il n’eft point aifé de 
diftinguer la figure des lames où des cubes dont il ett 
compofe ; 11 y en a de différentes couleurs. 
4°. Le fpath tendre & tranfparent , il ef enrhome 
boïdes , {es couleurs font variées , il y ena quelques 
fois qui eft veiné, LEE 
$°. Le /path en thomboiïdes , clairs & tranfparens 
qui doublent les objets que l’on regarde au-trayers ; 


440 S P A 
ce fpath eft blanc & tranfparent comme du éryftal 
de roche, c’eft ce qu’on appelle cry/fal d’Iflande, 
6°. Le fpath en cryftaux ; ils difierent du cryftal 
de roche en ce que leurs colonnes font ordinaire- 
menttronquées ou tranchées par le fommet. Ces cryf- 
taux de fhath varient confidérablement pour Le nom- 
bre de leurs côtés ; il y en a de cubiques, d’exago- 
nes , d’oétogones , de neufcôtés , de quatorze cô- 
tés ; les uns font prifmatiques ou à colonnes, d’au- 
tres font par mafles cryftallifées qui préfentent tou- 
tes fortes de figures fingulieres. Ils varient aufli pour 
les couleurs; il y en a de blancs , de jaunes, de rou- 
ges, de violets, de verdâtres , &c. c’eft proprement 
à ces cryftaux /pathiques que l’on doit donner Le nom 
de fluors. Us ont tous la propriété de devenir phofpho- 
riques lorfqu’on les frotte les uns contre Les autres, 
ou lorfqu'on les chauffe légérement fans les faire 
rougir. 

49, Le park fétide , appellé Zapis fuillus, qui ef 
ou fphérique , ou rayonné, ou prifmatique. Cette 
pierre répand une odeur defagréable lorfqu’on la 
frotte; maïs fon odeur étant une chofe purement ac- 
cidentelle, ne mérite pas qu’on en fafle une efpece 
particuliere. | 

8°. Le /parh compaëte & folide, que l’on nomme 
Jhath vireux parce qu’ilreflemble affez à une mafle de 
verre. Il eft plus ou moins tranfparent, fa couleur 
eft ou blanche, ougrife, ou verdâtre, ou violette. Il 
n'affeéte point de figure déterminée, mais il fe brife 
en morceaux irréguliers, comme le quartz avec qui 
il a beaucoup de reffemblance au premier coup d'œil; 
il ne fait point effervefcence avec les acides non plus 
que lui; mais ce quile diftingue du quartz, c’eft qu'il 
ne fait point feu lorfqu’on le frappe avec de Pacier ; 
échaufté il devient phofphorique ou lumineux lorf- 
qu’on le frotte dans un endroit-obfcur. D'ailleurs 1l 
eft rare qu’il foit d’un tu affez compaéte pour qu’un 
œil exercé n’y apperçoive en quelque endroitune dif- 
poñtion à fe mettreen lames , ou quelques furfaces 
unies. C’eft ce fpath que l’on nomme /path fufible ; 
nous parlerons de fes propriétés dans la fuite de cet 
article, & des expériences qui ontiété faites avec lui. 

9°. Wallerius enfin ajoute à ces différentesefpeces 
de fpaths celui qu'il nomme /path dur où fpathum py- 
rimachum , parce qu’il donne des étincelles lorfqw’on 
le frappe avec de acier. M. Pottfoupçonne que cela 
vient de ce que ce path eft intimement combinéavec 
des parties de quartz ; en effet, il eft conftant que de 
faire feu eft une propriété étrangere au fpath. Quoi 
qu'il en foit, M. Wallerius dit que ce /path fe par- 
tage en morceaux cubiques reétangulaires, dont les 
furfaces fonttrès-unies. Voyez la minéralogie de Wal- 
lerius. 

On voit par ce qui précede quele /parkeftun vrai 
-protée ; il fe montre fous une infinité de formes dif- 
férentes , par les arrangemens divers que prennent 
les lames ou feuillets dont cette pierre eft toujours 
compofée, & qui ordinairement caraétérifent le /park. 
C’eft de Parrangement & de la liaifon plus où moins 
forte de ces lames que dépend le plus ou le moins de 

. dureté & de folidité de cette pierre. Le /parh acom- 
pagne un très-grand nombre de mines; plus 1l eft ten- 
dre, plus il donne d’efpérance que lon trouvera de 
métaux précieux , parce qu’alors il eft plus propre à 
donner entrée aux exhalaifons minérales qui forment 
les mines. Voyez l'article MINE) & MATRICE. 

Les propriétés que nous avons aflignées aux diffé- 
rentes efpeces de /path , fufifent pour le mettre en 
état de le diftinguer du quartz. En effet , cette ders 
niere pierre ne fe change point en chaux par la cal- 
cination ; elle ne fait point d’effervelcence avec 
les acides; elle ne devient point phofphorique après 
avoir été-chauffée ; elle ne montre point de feuillets 
ni de difpofition à fe partager fuivant des plans ou 


furfaces unies , tandis que ces fignes conviennent en 
tout où en partie aux /paths. Joignez à cela que 
le quartz eft beaucoup plus dur; 1l efl d'un tiffu com- 

aête comme celui du verre ; 1 donne toujours des 
étincelles lorfqu’on le frappe avec de l'acier, Voyez 
QUARTZ. 

On a déja fait remarquer qu'il y avoit une efpece 
de /parh que les Allemands ont nommé f/u/[-fpatk ou 
Jpath fufible. Ce nom lui a été donné, foit parce qu’on 
s’en fert comme d’un fondant dans les fonderies, foit 
parce qu'il entre en fufñon avec une facilité fingu- 
liere pour peu qu’on y joigne de fel alkali. L 

M. Pott croit que ce /park fufble eftredevable de 
fa fufibilité & de fa dureté, à une portion de terre 
de caillou ( £erra filicea ) qui s’y trouve combinée 
avec la terre fpathique ou calcaire: On a lieu de foup- 
çonner outre cela quelqu’autre fubftance dans le 
Jpath fufble. En effet, la pefanteur extraordinaire de 
cette pierre donne lieu de croire qu’elle contient 
quelque fubftance métallique. Quelques auteurs ont 
cru que c’étoit de l’arfénic ; mais M. Pott aflure qu’- 
ayant fondu quelquefois du fpath fufible avec du 
marbre blanc, a obtenu quelques grains de plomb ; 
mais il convient que cette expérience ne lura point 
toujours réufi ; ce qui vient, felon lui, de ce que 
l'aétion trop violente du feua pu diffiper la partie mé- 
tallique durant la fufon. 

M. de Jufti, très-habile chimifte allemand, con- 
tefte [a vérité de cette expérience de M. Pott ; 1l pa 
roit que ce n’eft point fans rafon , vu que le mar+ 
bre blanc ne contient point de matiere propre à pro- 
duire la réduétion d’un métal. D’un autre côté, M. 
de Jufti aflure n’avoir jamais pu tirer le moindre 
atôme d’une fubflance métallique du fpath , quelque 
fondant ou quelque matiere qu'il ait employé pour 
en faire la réduétion. De plus, il dit n'avoir jamais 
pu parvenir à faire entrer en fufñon un melange de 
Jpath & de marbre, quelque degré de feu qu'il ait 
donné, & quelque variété qu’il ait mife dans les 
proportions. M. Pott n’a pas manqué de répliquer à 
M. de Jufti, & dans fes réponfes 1l perffte toujours 
à maintenir la vérité de fes expériences, & 1l en 
rapporte encore de nouvelles , par lefquelles il per- 
fifte à maintenir la fufbilité du /parh avec le marbre ; 
expérience que M. de Jufti n’a jamais pu effeétuer : 
fur quoi ce dernier foupçonne fon adverfaire de s’être 
trompé fur la qualité de la pierre qu'il travailloit,, &c 
laceufe de ne pas connoïtre le /parh pefant. En effet, 
à la vue de réfultats f différents, on a lieu de croire 
que ces deux chymiftes ont opéré fur des matieres 


-tout-à-fait, différentes. Selon M. de Jufti , lé /parh 


qu’il appelle pefane , fe diftingue de toutes les efpe- 
ces de /paths parfon poidsextraordinaire, qui furpañe 
non-feulement celui de toutes les autres pierres , 
mais encore qui eft plus grand que celui de plufieuxs 
mines métalliques , & qui égale prefque celui de lhé- 
matite , qui À une mine de fer très-pefante, M. de 
Jufti préfume du poids de ce fpath, qu'il doit nécef- 
fairement contenir une portion confidérable de 
quelque fubftance métallique; il fe fonde encore fur 
les effets que ce /parh pefant produit dans les difol- 
vans. Les diflolvans agiflent très-promptement fur 
les différens fpaths , fur-tout lorfqu'ils {ont réduits. 
enpoudre, & les diffolvent entierement ; au lieu que 
leau-forte n’agit point , felon lui , fur le /path pefanr, 
à moins que d’être bouillante, &c même alors 1l dit 
que l’on voit clairement que ce diffolvant n’attaque 
pas la totalité de cette pierre, mais feulement quel- 
ques-unes de fes parties. L’eau régale ne paroït point 
non plus avoir d’abord aucune aétion fur ce /pask ; 
mais lorfqu’elle commence à bouillir , elle attaque 
vivement la totalité de la pierre; mais elle lâche 
bientôt les parties qu’elle avoit diffontes, ce qui, 
felon lui , annonce la préfence d’une fubftance mc= 

; tallique 


tallique fur laquelle leauforte a de la prife , tandis 
que leau régale ne peut la difoudre 
M. de Jufhi a pouffé plus loin fes expériences fur 


le fparh qu'il nomme peer. Il en ptit un quintal poids 


d'ellai , qu'il mêla avec trois quintaux de fable blanc 
parfaitement pur, & dans lequel la calcination n’a- 
voit développé aucuñe couleur ; 1l y joighit un quin= 
tal & demi de potaffe bien purifiée , & un quintal de 
botax calciné. Il fit fondre ce mélange pendant deux 
“heures au feu le plus violent : par:là 1 obtint un verre 
d'un beau jaune d’or foncé tirant fur Le rouge. Il de: 
vient plus foncé encore quand on ne fait entrer dans 
le mélange que deux quintanx de fable contre un 
quintal de /parh pefanr, Voulent rendre la couleur de 
ce verre plus claire, M. de Jufti fit le mélange d’une 
autre mamere ; 1} prit un quintal poids d’effai de 
Jpath pelant qu'il joignit avec fix quintaux de fable, 
trois quintaux de potafle, & un quintal 8 demi de 
borax. Il fit fondre ce nouveau mélange pendant deux 
heures , & obtint un verre de très-beau jaune d’or 
tirant toujours fur le rouge, Il aflure avoir fait ces 
expériences avec le même fuccès fur des fpaihs pe- 
Jens venus de différens endroits. 

… D'un autre côté, M. Pott, par fes expériences, à 
eu des produits très-différens. Il prit deux onces de 
fon fpath, fix gros de nitre & autant de borax, ce 
qui lui donna un verre verdâtre ; pareillement trois 
parties de /parh avec une partie de fel alkali fixe bien 
pur, lui ont donnéune efpece de fcoriequirefflembloit 
à une agate d’un gris noirâtre. Enfin une partie de 
Jpath avec trois parties d’alkali fixe pur ont produit 
une mafle noire, 


Des produits fi différens doivent faire conjeQurer 


qu'il n’eft guere poffible que ces deux auteurs habiles 
aient travaillé fur la même fubffance. Pour convenir 
de leurs faits , il faudroit que ces: deux chimiftes {e 
fent communiqué une portion de la pierre que 
chacun d’euxappelloit lun fparh fuffble &, l’autre 
Jpath pefant, .& que fépatément ils euffent traité la 
même fubftance de la même maniere. Il peut fe faire 
Que leurs fpaths, quoique très-conformes les uns aux 
autres à l'extérieur , renfermaflent des mélanges, 
des combinaifons 8 même des métaux très - diffé 
MOTS. eye = à 
— Le fpath qu'on ñomme jufible n'entre point en fu- 
fon tout feulês fans addition ; il ne fait alors que fe 
pelotonner, fans entrer-en fufion dans les vaifleaux 
“fermés. Quant aux /parhs cryflallifés &c colorés, que 
Von nomme f{uors ; ils perdent leurs couleurs, &de- 
Viennent tendres & friables, Mais le./parhfufble a la 
propriété de communiquer une fufbilité éronnante 
aux pierres &c aux terres les moins fufibles par elles- 
mêmes; c’eft , felon M. Pott, cette propriété-quifait 


que l’on a trouvé très-avantageux de traiter les\ mi : 
nes. qui ont le path fuñble pour matrice , vu que ces : 


mines: pottent leur fondant avecelles. Foyez La con- 
wruation de la lithogéognofie de M. Pott, page 126 


137. Cependant M. de Jufti croit que le /park n'aoit | 
Point comme fondant dans le traitement des mines, | 


“Rais comme précipitant , en {e chargeant de la por- 
fon de foufre que ces mines contiennent. 
«La différence quel’onremarque entre le fparh cal- 
carre & je /pach fufble dont on vient de parler ;:pa- 
æoit dite à la partie métallique, c'eft-à-dire ,au plomb 


iqui eft ; fuivant les apparences; contenu dansçce der. |! 
mer, d'autant plus que le plomb eft toujoursuntrès- || 
+puiflant fondant , comme le prouvent tous les#ra- |} 


vaux de {a métallurgie, Il ya une mine de plombique 
Jon nommey/pathigue.; qui reflemble parfaitement. à 
du fret pardon uflu feurlleté. aux efbiune-vraie 


F 


#mine de plomb. Voyez l'anicl Piome. y à aufuide | 


mine de fér /parhique , duicontien une três-erande 


“ 0 = et; KE 4 L 
quantité de métal , ce qui n'empêche pont qu'elle | 


me -reflemble parfaitement à du fparh, Telle ft la 
… Tome XY, 


| Jpath eft la pierre calcaire la 


D De D Mn IE Où D dti onarens manon 


S P À 44 
finé de: fet blanche d’Alvare en Dauphiné, Foyes 
Parricle FER, Tout cela prouve que le coup-d’œil ex- 
téfieur ne peut fufire pour nous faire connoître la 
nature des pierres , qui ne font prefque jamais hoz 
mogenes &c pures, lors même qu’elles le paroïffent. 

On peut donner le nom de fpark calcaire à toute 
pierre calcaire qui paroît compolée d’un aflemblage 
de lames ou de feuillets luifans ; ainfi les ftala@ites , 
les congélations, 6:c. font du Jpatk. Les particules 
luifantes que l’on remarque dans le marbre de Paros 
{ont aufli fpathiques ; mais elles font enveloppées 
d'un gluten qui leur donne la dureté du marbre. Voy 
PAROS , marbre de. En général il paroît que lé 

plus pure, 8 que les 
feuillets où lames dont il ef compofé eft la figure 
propre à cette pierre , lorfqu’elle eft dans fa plus 
grande pureté, 

On a cru devoir s'étendre {ur cet article ; VU quë 
le fpath, par la variété de fes figures , de fes couleurs 
ë& de fes propriétés , eft une pierre d’achoppement 
pour tous ceux qui commencent à s'appliquer à lé: 
tude de la minéralogie. On fe flatte qu'au moyen de 
ce qui a été dit ici, on pourta fe faireune juite idée 
du /patk; qu’on le diftinguera des pierres gypfeufes 
& des pierres talqueufes qui font feuilletées comme 


Le Sr 
| 11 left ordinairement , & fur-tout qu'on ne le confon= 


dra point avec le quartz ; inconvénient dans lequel 
font tombés prefque par-tout les auteurs anglois, 
qui donnent indiftinétement le nom de Jpath à toutes 
les cryftallifations qui accompagnentles mines, D’un 
autre côté, l’on ne fera point furpris des grandes va: 
rictés de cette pierre, quand on confidérera que dans 
fa formation elle a pu fe combiner avec des fucs la- 
pidifiques d’une nature différente de la fienne ce qui 
en a pu faire un corps dont les propriétés ont été al 
térées. Tout /pak pur eft une pierre calcaire & en à 
les propriëtés. Poyez PIERRE. (—) 

SPATHA , ( Léxic. médic. ) çmadn ; ce terme eft 
fingulierement équivoque ; il fignifie quelquefoisune 
côte, fouvent une fpatule dont {e fervent les Apoti- 
caires ; dans Celle, Z. VII. c. x. une efpece de bi- 
ftouri ; d’autres fois , une forte d'épée tranchante ; 
enfin , il défigne l'enveloppe extérieure du fruit-dut 
palmier. ( D, J.) 

SPATHALIUM, ( Liviérar.) cmabaxioy ; efpece 
de bracelet rouge que les dames romaines portoient 
fur le poignet, tel à-peu-près que feroit un bracelet 
fait de grains de corail; maisle méme mot dans Mar- 
tial, défigne une branche de palmier avec {on fruit, 

SPATULE:, A f eftun inftrument doñt les C4; 
rurgieus &t les Apoticaires {e fervent, qui eft plat par 
un bout &t rond par l'autre ; & qui fert à étendre les 
-onguens: 

Ce mot vient du latin fparhe, du grec crabe, qui 
a la même fignification.» :: à :: MA 40 A 

Les Chirurgiens ont de petites fpasules d'acier; 
les Apoticaires ont auffi de grandes /parules de bois, 
pour remuer leurs. drogues:quand ils les délayent , 
les mélangent , & les font bouillir. | 

La fpatuledes Chirurgiéns.eft longue decinq pou- 
ces deuxow quatre lignes ;:on.la divife en: deux par- 
tes , dont:une:qui eft véritablement la Jpatule, {e 
nomme la palerre, & l'autre fonimanche, La palette 
va du manche; en augmentant jufqu’à fa fit3/elle a 
deux pouces de long furune digne 8c demie dépaif 
feur ; un des côtés eft exa@tement plane } 8 l’autre 
ya doucement en arrondiffant: V9 
-- Le manche eft une tige irrégalierement cylindri- 
‘que ; 1lva un peu en diminuant jufqu’à fon extrémi- 


6, oüulfe termine différemmentifuivant la volonté 


-des chirurgiens, 
Lesuns y font ajouter de petites rainures tranfver- 
fales après l'avoir un peu applatie & recourbée; ce 
da k 


442 S P À 


‘ei conftruit un élévatoire : d'autres y font ajouter 
une fonde boutonnée ou cannelée. 

Le manche doit avoir trois pouces deux ou qua- 
‘tre lignes delong ; la matiere des Jpatules eft de fer 
ou d'argent. Les premieres font plus fortes & con- 
viennent à la conftruttion d’un élévatoire ; les autres 
ont plus propres & ne fe rouillent pas. 


La palette des /parules fert à étendre les onguens 
S 


tenaces & lesemplâtres fur le linge, le cuar, ou letaf- 
fetas, & à charger les plumaceaux , tentes &t bour- 
‘donnets , des médicamens convenables, comme bau- 
mes, diseftifs, & onguens affez mols ; & comme 
cette palette a un côté plat, &c l’autre d’une rondeur 
évalée.,, cesmêmes médicamens font étendus &t char- 
gés en plus ou moindre quantité : on fe fert de la 
rondeur pour charger les plumaceaux un peu gras, 
&t du côté plat pour les charger plus maigres. Voyez 
a figure 2. Planche I. ( Y) 

SPATULE , er terme de Blanchifferie ; c’eft un mor- 
&eau de bois rond jufqu’à une de fes extrémités qui 
eft plate; on s’en fert pour remuer la matiere dans 
la chaudiere. Voyez les Planc. N'y a encore une /pa- 
zule de fer beaucoup plus petite, avec laquelle on 
grate les bords de la chaudiere. Voyez auprès de la 
premiere chaudiere , Planches de la Blanchifferie des 
€ires. 

SPATULE, en terme de Cirier ; c’eit un inftrument 
de bois afez long & taillé en forme de lame de cou- 
teau; on s’enert pour faire tomber dans la poële les 
-croutes qui fe forment autour, & même fur la cuil- 
liere. Voyez CUILLIERE. 

SPATULE , en cerrne de Doreur , {e dit d’un outil à 
manche dont le fer eft large &c arrondi par l’extré- 
mité tranchante ; elle fert à reparer dans les moulu- 
res. Voyez les figures & les Planches du Doreur. 

SPATULE , terme de Peintre, inftrument de bois 
plat par un bout & rond par l’autre , dont fe fervent 
les Peintres pour délayer & pour broyer leurs cou- 
leurs; on donne aux fparules la figare qu'on veut, 
(D.7.) | 

SPATULE ; les Pétiffiers appellent ainfi une petite 
cuilliere plate dont ils fe fervent pour battre leurs 
pâtes. Voyez Les figures 6 Planches. 

SPATULE, enserme de Raffineur , n’eft autre chofe 


qu'une verge de fer applatie & ronde dans {on con- 


tour ; {a douille & fon manche compofent cinq à fix 
piés de hauteur. On s’en fert pour gratter lempli & 
les greniers, & ramafler le fucre qui y eft tombe , 
tarit en empliffant qu’en mouvant. Voyez EMPLI, 
Empur,, -& MOUvER. Voyez auffi les PL | 

: SPATULE D’EMPLI , eff un morceau de fer applati 
par un bout, terminé à l’autre par un bouton qui ne 


lui fert que d’ornement., au-deflous-duquel eft un | 


petit crochet pour l'arrêter aux bords du rafraichif- 
loir ; elle fert à gratter le-rafraichifloir après l’'empli. 
Voyez Empri 6 RAFRAÎCHISSOIR. Voyez les figures 
& Les PL. : 4 à | | 

 SPATULE PETITE, 7 cerme de Raffineur, ne differe 
de la grande! que! par fa petitefle & on ufage, qui 
eft de gratter le grain quife forme dans:les pots. 
Voyez POTS & GRAÏN. Voyez encore les PI. | 

- SPAUTA , ( Géog.ranc. ) lac de la Médie-Atropa- 
tie. Ce lac produitun fel auquel Strabon, Æv. IT. p. 
24. attribue desqualités qu'il n’a pas à-préfent. Pier- 
æe Gilles, dans'unelettre dont Ortelius &eu commu- 
nication, appellé celac Spora, &cle décrit de la forte: 
Nous trouvâmes ce lac fifalé , que fon rivage étoit 
couvert d’une glace continuelle de {el Pefpace de qua- 
tre ftades: J’eus läleuriofité, ajoute-t-1l ; de faire Pé- 
preuve de.ce:que Strabon avoit dit desce fel. Je me 
promenai danslelacl’efpace de deuxcens pasenavan- 
çant versle milieu, & l’eau me venoit à-peine au mi- 
Jeu du corps.Je voyois le-lac couvert d’une croûte de 
el continuelle fans pouvoir découvrir la terre d’au- 


poids plus grand qu'un autre corps, & on dit que 


SPE 


cun côté.On prétend qu'il faut fix jours pour faire le 
tour de ce lac. (D.7.) | 

SPEAN , (Géog. mod.) petite riviere d'Ecofe; elle 
fort du lacde Laggan, & vafe jetter dans Le lac Aber. 

SPECIA , £. £. ( Commerce. ) terme dont quelques 
marchands, négocians & banquiers, fe fervent aflez 
fouvent dans leurs écritures pour figniñer ce qu’on 
nomme ordinairement folde, foute , ou foude d’un 
compte. Didionnaire de Commerce & de Trév. Voyez 
SOLDE , SOUDE, 6 COMPTE. 

SPECIAL, adj. ( Gram. & Jurifprud. ) fe dit de 
ce qui fe réfere fingulierement à un certain objet. 
Ce terme eft ordinairément oppofé à gézéral ; une 
procuration eft générale ou /péciale ; celle qui eft 
générale , eft pour faire toutes les affaires du conffi- 
tuant ; la procuration /péciale n’eft que pour une cer- 
taine affaire ; on dit de même une autorifation /pés 
ciale, une claufe /péciale. ( A ) 

SPÉCIES , dans la Médecine , font proprement les 
ingrédiens fimples dans les boutiques des Droguiftes 
& des Apoticaires , dont ils font les médecines com- 
pofées. Cependant les auteurs de Pharmacie donnent 
communément ce nom à certaines poudres aroma- 
tiques ou cathartiques ; parce que probablement on 
les tenoit autrefois prêtes & préparées d'avance, 
pour faire des éleétuaires, des tablettes, des pillu- 
les, &c. comme l’on en a encore préfentement. 

SPÉCIEUX , adj. ( Gram. ) qui a une apparence 
féduifante & trompeufe ; vosraïfons font /pécieufes ; 
vous avez trouvé un prétexte /pécieux ; VOUS avez 
rendu votre projet bien /pécieux. Cet homme a cou= 
vert fa noirceur à mon égard d’un voilebien fpécieux ; 
il a commencé , avant que de m’accufer, d’'avouer 
une partie des obligations qu'il m'avoit, puis il a 
laïflé entrevoir qu'il avoit Les raifons les plus fortes 
de fe plaindre de moi. Plus il connoïfloit la faufleté 
de toute fa conduite, plus il a mis d’art à lui donnef 
une honnêteté /pécienfe ; j'avois lu au fond de fon 
ame vile & corrompue ; il s’en étoit apperçu, ilne 
pouvoit plus me fouffrir. 

SPÉCIEUSE , ( 4/g. ) Arithmétique Jpécieufe, eft 
cette efpece d’Arithmétique qui enfeigne à calculer 
les quantités exprimées par les lettres de l'alphabet, 
que les premiers algébriftes appelloient /pecies , efpe= 
ces \apparemment parce que ces lettres fervent à ex- 
primer généralement toutes les quantités , &t en mar- 
quent ainfi l’efpece générale, pour ainf dire. On ape 
pelle cette arithmétique /pécieufe, pour la diftinguer, 
de celle où les quantités font exprimées par des nom-. 
bres, qu’on appelle Ærithmerique numérique. Voyez. 
ARITHMÉTIQUE, | 

L’Arithmétique /pécieufe , eft ce que nous appels 
lons communément A/lgebre. Voyez ALGEBRE. (O) 

SPÉCIFICATION , £. £. (Gram, & Jurifp.) et ce: 
qui défigne l’efpece d’une chofe , ce qui fert à expli=. 
quer que l’on a eu en vûe fingulierementtelle &c relle: 
chofe; comme quand on legue tous fes meubles &. 
effets mobiliers, & que l’on explique que l'argent: 
comptant fera compris dans ce legs: c'eit une péci-! 
ficarion que lon fait par rapport à l’argent. Voyez ce 
deyant SPÉCIAL. (4) 4 

SPÉCIFIQUE , PESANTEUR , ez Hydroffatique, 
fignifie cette gravité ou pefanteur particuliere à cha- 


| 
! 


que efpece de corps naturel, & par laquelle on le! 
-diflingue de tousles autres. Voyez PESANTEUR, POIDS! 
-é GRAVITÉ. | 


On dit qu’un corps eft fpécifiquement plus pefant 
qu’un autre, lorfque fous le même volume il a um 


cetautre eft{pécifiquement plus léger que le premiers 
Ainfi, fi de deux fpheres égales, chacune d’un pié de! 
diametre, l’une eft de plomb & l’autre de bois ; com- 
meontrouve que celle de plomb eft plus pefanteque 
celle de bois, on dit qw'elleeftfpécifiquement plus pes 


fante; 8 que celle qui eft de bois, eft fpécifiquement 
plus légere. 
Quelques-uns appellent cette efpece de pefanteur, 
. relative, pat oppofñition à la pefanteur abfolue , qui 
eft la même dans les petites parties de chaque corps, 
égales en mafles , ce qui les fait defcendre également 
yite dans le vuide. 
Lois dela pefanteur & de la légéreté [pécifique des 
. corps, 1°, Quand deux corps font égaux en volume, 
. leurs pefanteurs /pécrfiques ont l'une à l’autre comme 
leurs mafñles. Ainfi on dit qu'un corps eft d’une pefan- 
teur /pecifique double d’un autre , lorfqu’il a deux fois 
. fa mañle fous le même volume. 


Donc les pefanteurs fpécifiques des corps égaux, 
font comme leur denfité. Poyez DENSITÉ. 
2°. Les pefanteurs fpécifiques des corps qui font du 
. même poids, font en raïfon réciproque de leurs vo- 
lumes. Ainfi les denfités de deux corps du même 
poids , font en raifon réciproque de leurs volumes. 
3°. Les pefanteurs /pécifiques de deux corps font 
enraifon compofée de la raifon dirette de leurs maf- 
Les , & de la raïfon réciproque de leurs volumes. 

4°. Un corps fpécifiquement plus pefant qu’un flui- 
de , perd dans ce fluide une portion de fa pefanteur, 
égale à celle d’un pareil volume de fluide. 

Car fuppofons qu’un pouce cubique de plomb foit 
plongé dans l’eau, un pouce cubique d’eau {era par ce 
moyen chaîlé du lieu qu'il occupoit; mais le poids 

de cette eau étoit foutenu par la réfiftance de l’eau 
qui l’environnoit. [l faut donc qu'une partie du poids 
du cube de plomb foit foutenue par l’eau environ- 
nante, & que cette partie foit égale au poids de Peau 
qui a été repoufiée ; par conféquent la pefanteur du 
corps plongé doit être diminuée d’autant, Voyez FLUI- 
DE. 

Ainfi, 1°. purfqu'un fluide fpécifiquement plus pe- 
fant, à plus de poids fousle même volume, qu'un au- 
tre plus léger; le même corps perdra davantage de 
fon poids dans un fluide fpécifiquement plus pefant 
que dans un plus léger; & par conféquent il pefera 
plus dans un fluide plus léger que dans unautre plus 
pefant. 


- 2°. Des corps égaux homogenes, par exemple, 


deux balles égales de plomb, qui pefent également 


dans l'air, perdront leur équilibre fi onles plonge dans 
deux fluides différens. 

3°. Puifque les pefanteurs fhécifiques font comme 
les mafles fous le même volume , la pefanreur fpécifi- 
que du fluide fera à la pefanreur fpecifique du corps 
plongé, comme la partie du poids que perd le corps 
olide , eft à tout le poids du corps. 

4°. Deux folides de volume égal, perdent autant 
de poids l’un que l’autre dansle même fluide ; mais le 
poids de celui quieft fpécifiquement plus pefant, eft 
plus grand que celui du corps fpécifiquement plus lé- 
ger : donc le corps fpécifiquement plus léger, perd 


plus de fon poids à-proportion que celui qui eft fpé- 


Cifiquement plus pefant. 

5°. Puifque les volumes des corps de poids égal, 
font réciproquement comme leurs pefanteurs fpécifi- 
gues,un corps fpéciñiquementplusléger, perd davanta- 
ge de fon poids dans lemêmefluide, qu’un autre corps 

. de même poids & d’une plus grande pefanteur fpéci- 
figue, ou d’un moindre volume. C’eft pourquoi s'ils 
font en équilibre dans un fluide, ils ne le feront pas 
de même dans un autre; mais celui qui eft fpécifique- 
ment plus pefant Pemportera, d'autant plus que le 
fluide fera plus denfe. 

Trouver la pefanteur fépcifique d’un fluide. Sufpen- 
dez un globe de plomb à un des côtés d’une balance, 
& attachez à l’autre côté un poids qui foit en équili- 
bre avec l’autre en plein air; plongez fucceflivement 
Je globe dans les différens fluides dont les pefarreurs 

Tome XP, 


SPE 443 


Jpécifiques font inconnues , 8& obfervez combien il 
pefe dans chacun. Ces différentes pefanteurs étant 
fouftraites chacune à-part du premier poids, ce qu£ 
refte eff la quantité de poids qui fe perd dans chaque 
fluide, D’où on connoît la pefarrseur Jpécifique de ce 
cun de ces fluides, ; 

Donc, puifque les denfités font comme les pefun+ 
teurs fpécifiques ,ontrouve en même tems la raïfon des 
denfités des fluides. 

Ce problème eft d’un fort grand ufage; carontrou- 
ve par ce moyen le degré de pureté ou de honté des 
fluides ; connoiffance dont l'utilité s’étend non feule- 
ment à la philofophie naturelle, mais encore aux 
ufages de la vie & à la pratique de la médecine. 
 Onremarqueque les pefänreurs fpécifiques desmêmes 
fluides varient dans les différentes faïfons de l’année. 
M. Eifenfchmid, dans fon livre intitulé, Z/guiffrionovz 
de ponderibus, 6e. rapporte quantité d'expériences 
fur ce fujet, dont nous ne citerons ici que les prin- 
cipales. 


Table des pefanteurs fpécifiques de différens fluides. 
un pouce cubique, à Paris en été. en hiver. 


Pele onc, dr. #, ont, dr. g. 
de Mercure 7, # 66. 2 ETS 
Huile de vitriol 7 7 59: ÿ 7 A l 
Efprit de vitriol 5 33: ÿ 38 
Efprit de nitre 6 24] GG 44 
Efprit de fel ÿ 49. ÿ 5ÿe 
Eau forte 6 23.| 6 35e 
Vin aigre ÿ 15. ÿ 21. 
Vinaigre diftillé $ II. ÿ 15. 
Vin de Bourgogne 4 67. PMETÉ 
Efprit-de-vin 432: A 42% 
Biere pâle ÿ !. PC 
Biere foncée ÿ 2. ÿ 7« 
Lait de vache 5 20. $ 254 
Lait de chevre 5 24. ÿ 25. 
Urine ÿ 14. ÿ 19. 
Efprit d'urine ÿ 45. 053: 
Huile de tartre 7 27. HA 
Huile d'olive 4 53-eftgelée en hiver: 
Huile de térébenthine 4 39. 4 46. 
Eau de mer G 12. 6 18. 
Eau de riviere ÿ 10. SATET 
Eau de fontaine ÿ II. ÿ Id. 
Eau difillée 5 8. ati 


6°. Pour déterminer en quelle raifon la pefanteur: 
Jpécifique d’un fluide, eft à la pefanteur fpécifique d'un 
{ohide qui eft fpécifiquement plus pefant que le flui- 
de; 

Pefez la mañle du folide dans le fluide, & remar- 
quez quel eft précifement {on poids dans le fluide & 
dans l'air: la gravité fpécifique du fluide fera à celle 
du folide, comme la partie de la pefanteur que perd: 
le folide , eft à fon poids dans l'air. 

7 -Les pefanteurs fpécifiques des corps également 
pefans, font réciproquement comme les quantités de 
pefanteurs qu’ils perdent dans le même fluide. 

Par ce moyen on trouve la raïfon des pefunteurs 
Jpécifiques des folides, en pefant dans le même fluide 
des portions de ces folides qui foient également pe- 
fantes dans l'air, 8c en remarquant quelle eft la pefan- 
teur que chacun perd. 

Plufieurs auteurs ont déterminé les pefanteurs [pé- 
cifiques de différens folides. Ghétaldus a examiné 
particulierement les pefanteurs fpécifiques des corps 
métalliques ; & c’eft de lui qu'Oughtred les a em- 
pruntées. On trouve dans les Trazfaëtions philofo+ 
phiques, des tables fort amples des pefanteurs [pécif 
ques, faites pat différens auteurs. 

Voici celles de quelques-uns des corps les plus or< 

sd La à KKKk ij 


444 SP Ë 


“dinaires , qui ont été publiées par le P. Merfenñe, &z 
“depuis par différens auteurs. 
Table des pefanteurs fpécifiques de Zifférens fotides. 
“Un poids de cent livres d’or ef égal en volume à 


71 + demercure. “21 “demarbre, 
“6o + de plomb. 44 depiérre. 
54 + d'argent. ‘32.4 de foufre, 
47 3 decuivte. . 5 decire. 
AS  d'airaims 5 + d’eau, 

-42 ‘“defer. 


39 _“d'étain. 
38 2 d’étain fin. 
26 d’aimant. 


Woyez à l’article BALANCE ‘HYDROSTATIQUE une | 


table plus étendue. 


8°. Un corps fpécifiquement plus pefant qu'un | 
‘fluide, y defcend avec une pefanteur égale à Pexcès | 


“de fon poids fur celui d’un-pareil volume de cefluide. 
Donc 1°. la force qui peut foutenir dans un fluide 


“un corps fpécifiquement plus-pefant, eff épale à l’ex- : 
*cès de la pefanteur abfolue de ce corps, fur celle d’un 
‘pareil volume de fluide. Par exemple, 47 liv.= de :| 


“cuivre, perdent cinq lv. & un tiers de leur poids 


-dans l’eau ; donc une puiflance de 42 lv. fufit pour : 


‘es y foutenir. | | | | 
2°. Puifque l'excès de poids d’un folide far le poids 


‘d’un fluide, éft moindre qüe l’excès du même fur le : 
% q 


-poids d’un fluide plus léger, ce folide defcendra avec 


moins de vîtefle dans un fluide plus pefant que dans , 


“unautre plus léger. 


LA 


9°. Un corps fpécifiquement plus léger aun flui- || 


de, enfonce dans ce fluide jufqu’à ce que le poids 


d’une-quantité de ce fluide, égale en mañle à la par- 4 


ns qui-eft plongée, foit -égal au poids du corps en- 
ier. 
_ Donc 1°. puifque les pefantetrs fpécifiques des 
‘corps qui ont le même poids, font réciproquement 
‘comme leurs volumes , & que des volumes de même 
‘poids dans différens fluides, font comme les parties 
du même folide qui y font plongées; les pefanreurs 
fpécifiques des fluides font réciproquement comme les 
parties du même corps qui y font plongées. 
2°. Un folide donc enfonce plusavant dans un flui- 
de plus léger que dans un plus pefant, 6 d'autant 
plus profondément que le rapport de la pefanreur Jpé- 
cifique du folide à celle du fluide eft plus grand. 
3°. Si un corps eft de la même pefanteur fpécifique 
qu'un fluide, tout le corps y enfoncera; & il s’arré- 
tera dans quelque endroit du fluide qu’on le place. 
4°. Si un corps fpécifiquement plus léger qu’un 
fluide, y eft entierement plongé , il fera forcé par 
Îes colonnes collatérales du fluide de remonter avec 
une force égale à l’excès de pefanteur d’un pareil vo- 
lume du fluide fur la pefanteur du folide. 
°, Doncun corps fpécifiquement plus léger qu’un 
#luide, &c placé dans le fond d’un vale que ce fluide 
remplit , fera foulevé & remontera. | 
100. La pefanteur fpécifique d’un folide eft à la pe- 
fanteur fpécifique d'un fluide plus léger, où1left plon- 
26, comme la maffe de la partie qui y eft plongée eft 
-à toute la mañle entiere. 
11°. Les pefanteurs fpécifiques des folides égaux, 
“ont comme leurs parties plongées dans le même 
fluide, 
12°. La pefanteur & la mafle d’un corps, &c la pe- 
Æanteur d’un fluide fpécifiquement plus pefant étant 
données, trouver la force requife pour tenir Le folide 
| plongé entierement dans le fluide. 
__ Commecette force eft égale à l'excès de pefanteur 
d'un pareil volume de fluide, fur celle du folide, au 
moyende lamafle donnée du folide &c du poids d’un 
æpié cubique du fluide , trouvez par la regle de trois, 
Je poids d’un volume dé fluide égal à celui du corps. 


% 


fi: 
Ûl 


SPE 


Otéz-en le poids du folide; le refte eff la force demanñ> 

dée. Par éxemple, fuppofez que l’on demande la for- 
ce néceflaire pour foutenir dans l’eau un folide de 
8 piés cubes de volume, &cde rooliv. de pefanteurz 
puifqu'un pié cubique d’eau pefe 70 liv. le poids de 
8 piés cubes d’eau eft 560, Ôtez-en 100 iv. qui ef 
la pefanteur du folide, les 460 liv. reftantes font la 
force néceflaire pour tenirle folide dans Feau ê l’emig 
pêcher de remonter. r 

D'oùil fuit que puifqu'un corps monte dansun 
folide fpécifiquement plus pefant, avec une force 
égale à celle qui.-pourroit l'empêcher de monter, of 
peut pareïllement par le préfent problème, trouver 
la force avec laquelle un corps fpécifiquement plus 
léger monte, outend à monter, dans un fluide plus 
pefant. À enr 

13°. La pefanteur d’un corps qui düit être conf- 
truit d’une matiere fpécifiquement plus pefante , & 
celle d’un fluide fpécifiquement plus léger, étant 
donnée, déterminer la cavité quele corps doit ayoie 
pour nagér furlefluide, 4, . … . | 

La pefantéur-d’un pié éubique de fluide étant don- 
née, on trouve par la regle de trois, le volume de Ia 
portion du fluide égale en poids au corps. Si donc 
on fait la cavité du corps telle que le volume foit un 
peu plus grand que ce volume trouvé, le corps aura 
moins de pefanteur fous le même volume, queleflui: 
de, & par conféquent fera fpécifiquement plus lé= 
cer, & ainfi nagera fur le flüide. Par exemple, fup= 
pofez qu'on propofe de fäïre une boule de fer du 
poids de 30 liv. de telle forte qu’elle püiffe nager fur 
leaw, Puifque le poids d’un pié cubique d’eau eft 74 
iv. ‘une mafle d’eau égale en poids à 30 liv. contien= 
da les À d’un pié cube, & ôn trouvera facilement le 
diametre d’une fphere qui ait à de piés cubes de 10- 
lidité. On fera enfuite la boule de fer de mamiete 
aw’elle foït creufe en-dedans, & que fon diametre foit 
plus grand que le diametre trouvé; cette boule fur* 
nagera. | | 

Ces différens théorèmes qu’on à äñinoncés , peu= 

ent non feulement fe démontrer par les principes 
de méchanique, mais encore être confirmés parl’ex- 
périence. Voyez Le cours de phyfique expérinentale de 
M. Cottes, traduit de l’anglois M. le Monnier, 
doéteur en médecine de la faculté de Paris, & de l’a- 
cadémie royale des Sciences de Paris , 1742: Woyez 
auf l’article FLUIDE. Wolf 8&t Chambers. (E.) Le 

SrÉCIFIQUE, ( Médec.) nous entendons par /pé: 
cifiques , les médicamens dont la vertu eff telle qu'ils 
font plusefficaces contre certaines maladies détermi= 
nées , que contre d’autres ; enforte que leurs vertus 
réunies , rempliflent plufieurs indications curatives 
dé lamême maladie. Larhubarbe, parexemple, mé- 
rite la préférence fur les autres médicamens laxatifs 
dansla diarrhée , en ce que non-feulement elle éva= 
cue , maistempere par fonamertume baHamique les 
fucs cauftiques , & qu’en ceflant d'opérer comme 
puigatif, elle fortifie le ton des inteftins trop affoi= 
bli, à caufe des particules légerement aftringentes, 
qu’elle contient. | 

On donne à d’autres médicarhens le noi de fpécra 
figues , parce qu’une longue expérience a fait con« 
noître la vertu qu'ils ont de produire des effets favo: 
rables dans certaines maladies ; c’eft ce qui a fait 
donner au quinquina le nom de /pécifique , pour arré- 
ter les accès des fivresintermittentes ; à ’opium,pou£ 
calmer les douleurs ; aux mercuriels , pour guérir les 
maladies vénériennes. 

Enfin, il y a des remedes que les médecins ap= 
pellent /pécifiques, pour défigner feulement qu’ils font 
plus anus que d’autres des parties qu'attaque la males 
die, & qu'ils leur font principalementreflentir leur 
opération ; c’eft ainfi que les nerfs &c les parties ner- 
veufes fe trouvent très-bien des remedes empreints 


dune huile fubtile ‘aromatique , de bonne odeüt ; 
“c qu'ils fe trouvent mal des remedes irritans, Dans 
la putridité , Peflomac eft rejoui par les acides qui fe 
trouvent contraires aux maladies des bronches des 
poumons. Les cantharides ne font point d’impreffion 
dur Peflomac, mais elles bicotent les ‘canaux urinai- 
res des reins, les ureteres., la vefie,, &'leur caufent 
“des contraétions fpafmodiques. M PUS 
Après avoir indiqué les divers fens qu'on ‘peut 


donner auxremedes nommés /pécifques en médecine, : 


nous allons indiquer en peu de mots, ceux qui con- 
viennent davantage pour la guérifon de différentes 
maladies les plus communes. | 

Le quinqtuna n'a point perdu la réputation qu'il 
s’eft acquife dès le commencement, d’être le /pécife- 
gue des fievres intermittentes , où dü moins d’en ré- 
primer les accès : le fait eff certain , quoique la ma- 
niere foit inconnue. On loue encore avec raifon; 
“dans les mêmes fievres, les fleurs de camomille or- 
‘cinaire, parce que leùr amertume & leur huile ont 
‘une vertu antifpafmodique , &une autre toniquelé- 
:serément aftringente. PROS. Q Up» 

La teinture de rhübathe & de gentiate, prépa- 
‘rée avec une leffive de celle de tartre, & l’efprit üri- 
neux du fel ammoniac,a dans plufieursefpeces de fie- 
“vres quartes , une efpece de vertu Jpécifique ; ais 
quand cette fiéyrene cède pas à ce remede , il pa- 
oît qu'on peut recourir avantageufement au mercu- 
ze doux, où diaphorétique ‘bien préparé. 

Le nitre dépüré avec ur peu de camphre, les adou- 
“ciflans , les doux añodins, les émulfions, & les dia- 
phorétiques fixes, ont une efpece de vertu particu- 
liere danstoutes les inflammations qui font accompa- 
‘gnées de fievre; & qui communément attaquent les 
parties nerveufes , comme font les membranes du 
cerveau, les tuniques de l’effomac; la plevre, les 
Fronchesiles pouméns. 1 Vend 1 

Lorfque les humeurs ont une difpoñition maligne, 
“c’eft-à-dire üne difpoftion à la putréfa@tion, le cam- 
phre marié avec le nitre , mérite des éloges, foit que 
es maladies foient aiguës ou chroniques. On doit 
regarder le vinaigre, ou fimple, où chargé de la tein- 
ture des racines cordiales, comme le meilleur des 
‘alexiteres, dans la pefte même. Le fuc de limons,, de 
citrons , lé firop de limon aromatifé avec l’huile de 
cedre, refiffent puiflamment en qualité d’acides , à 
1a diffolution corruptible des humeurs. At 
… Les douleurs caufées par un reflerreiient fpafmo- 
‘dique, font utilement mitigées par la liqueur ano- 
dine minérale d'Hoffman ; les vents dont la raréfac. 

ton caufe une extenfon douloureufeides membra- 
nes de leflomac &r des inteftins, fe difipent avanta- 
geufement, toutes les fois qu’il n’y a point d'inflam- 
mation, par l'écorce d'orange jointe aux fleurs de ta- 
momille, & par d’autres remedes femblables, qui 
ont une huile fubtile, vaporeufe , réunie à un prin- 
cipe aromatique ; qui fortifient & adouciflent. 
. Les goutteux font foulagés par l'utage abondant 
& continué d’une décoftion de racine d’armoife , 
de fcorzonere , de fquine; deréglifle, & de polypo- 
de ; le rob de füreau , pris intérieurement à la dofe 
d’une once , dans un liquide corivenable, eft une ef- 
 pece de /pécifique pour exciter la tranfpiration. 

Les accidens hyftériques & hypocondriaques, qui 

proviennent de la contra@ion fpafmodique du fyftè- 
me des nerfs ; né connoïflent point de meilleur re- 
mede que l'exercice du corps, les gommes balfa- 
fmiques, comme l’afla foœtida, le fagapenum , opo- 
panax, le caftoreum, l’extrait de rhubarbe , la myr- 
rhe 6 le fafran , pris fouvent à dofe modérée , par- 
ce que ces remedes difloivent les liqueurs tenaces, 
& fortifient le ton des parties nerveues: 

Lorfque le tifu. véficulaire des poumons eft en- 

gorge dans Pafthme par une pituite épaïfle ; la gom- 


$ PE 44 
me ammoniaque , le baume du Pérou , Popopanax', 
réduits en pilules, ou en effence, avec la teinture de 
tartre, Tont les remedes Les plus fpéciiques,, c'eft-à: 
dire les plus appropriés à cettemaladie. ; 

… Quand les mêmes poumons commencent à £tre at: 
taqués de phthifie , c’eft fur-tout dans le lait d’anefz 
1e , ou feul, où coupé avec les éaux de Selter!, qu'il 
Faut chercher le remede ÿpécifique à ce mal, en y. 
joignant exercice modéré à cheval, avec le régime 
convenable d'ailleurs, pour prévenir la putridité des 
humeurs. nr, MENU MVP e CES CORRE 
L’hydropifie dépendant d’une infinité de caufes 
particulieres , n’a point de remedes /pécifques; mais 
comme l'écoulement des urines eft quelquefois ui 
des moyens deftinés à évacuer les eaux des hydro- 
piques, onpeut confeiller la poudre des canthari- 
des, mêlée avec le fel de tartre, quelques grains 
de nitre dépuré, & de camphre , f les humeurs ont 
difpofition à prendre le cours des ürines pour s’éva= 
cuér ; 11 faut enfuite fortifier Le corps par de s ban- 
dages. FAI ENT PIE AU dr 
La difpofition des reins à former du grävier, de: 
mande ün long &c fréquent ufage de l’infufion des 
fommités de mille feuilles , ainfi que l'écorce des ra= 
cines d’acacia , infufée dans l’eau. | 
… La diffenterie, maladie contagieufe qui fait quel: 
quefoïs de grands ravages , ef ordinairement heu 
reufement guériepar la racine de l’Amérique, conz 
nue fous le nom d’ipécacuanha, quipafle dans ce mal 
pour un fpécifique. 


On prefcrit, entre les remedes qui peuvent émouf-: 

fer lacrimonie,, les diaphorétiques doux , les tem 
pérans , & l’infufion légere de rhubarbe ; enfin on 
emploie avec fuccès, l'écorce de cafcarille, pour raf- 
fermir les fibres relâchées des inteflins, & calmer les 
mouvemens défordônnés. AA 

- Les Vers, qui préfentent quelquefois la fcène de: 
Pluñeurs accidens , font heureufement attaqués & 
chaflés du corps par l'extrait de rhubarbe, & fur- 
tout par le diagrède’, &le mercure doux: ôn peut ; 
dans les enfans ; faire précéder l’ufage de ces reme- 
des, par quelques cuillerées d’huile d’olive , où d’a« 
mande douce, lefquels comme tous les huileux, cau- 
fent la mort des vers, fur-toût fi les enfans font à 
TS ANT DRE CA ARS 2e LE 
. Dans les maladies vénériennes; le bois & l'écorce 
de gayac , maïs fur-tout le mercure , paflent depuis 
l6ng-tems pour être les meilleurs fpécifiques connus: 
Le gayac empreïnt Peau dans laquelle on le fait bouil- 
lir , d’un fel fubtil refineux, qui accélere la circula= 
tion de la mañle du fang & des humeurs ; ce quitend 
à diffoudre les fucs tenaces, & à lever les obftruc- 
tions. 4 | De 12 
. On attaque avec fuccès les maladies cutanées ÿ 
telles que l’herpès, la gale, & autres exulcérations de 
la peau , parle foufre diaphorétique d’antimoine , & 
en général par les antimoniäux, s 
. La ftapnation des humeurs &e du fang , qui proce> 
de d’une contufon des parties extérieures, outre leg 
remedes externes ; admet intérieurement lufage de 
lPinfüfion , ou de la déco@ion di damozanium , & 
autres plantes de ce genre, qui pofledent des vertus 
incifives ; rélolutives , & difcufives. 

. Vorlà ; dans plufieurs maladies, les remedes choï: 
fis que Pexpérience a fait conndître pour les plus uti: 
les , &c dont la plüpart font honorés du titre dé /pécs- 
figues ; cependant les vertus de tous ces médicamens; 
même des plus vantés, ne font jamais que relatives; 
bornées &c limitées à certaines difpofitions & circonf 
tances ; ils demandent tous d’être reglés parune mé- 
thode convenable , & par les lumieres d’un fagé mé: 
decin qui connoiffe les caufes de la maladie, le régi- 
me, le genre de vie qu'il faut fuivre pendant l’ufaigé 


446 SPE 

de ces remedes, la maniere delescombiner, & com- 
bien de tes ilifaut Les continuer. 

- Nous n'avons donc garde d'imagirier qu’il y ait des 
remedes qui produifént toujours un effet falutaire 
dans tous.les fujets: nousn’entendons par fpécifiques , 
comme nous l'avons déja dit , que les remedes con- 
nus, quiont généralement une faculté particuliere , 
oufpéciale , dans certaines maladies préférablement 
à d’autres, 

À plus forte raifon fommes-nous convaincus qu’il 
n’y a ni panacées , ni fecrets, ni Jpécifiques univerfels. 
Ceux qui prétendent d’en poffeder , ne font que des 
fourbes & des charlatans : fi l’on croit ces gens-là , 
dit la Bruyere, le remede qu’ils ont eft un bien de 
famille quis’eft amélioré dans leurs mains ; de /pécif 
que qu'il étoit contre un feul mal, il les guérit tous 
par les expériences qu’ils en ont faites ; forcez un 
peu votre mémoire, ajoute-t1l, nommez une ma- 
ladie , la premiere qui vous viendra dans lefprit, 
Yépilepfe, dites-vous, ils la guériffent. Ils ne ref 
fufcitent perfonne, à la vérité , ilsne rendent pas la 
vie aux hommes, mais ils les conduifent nécéflaire- 
ment à la décrépitude , 8 ce n’eft que par hafard 
que leurs peres &c leurs ayeuls, qui avoient leurs /pe- 
cifiques &t leurs fecrets, {ont morts fort jeunes, ( Le 
chevalier DE JAUCOURT. ) 

SPECILLUM, oz SPECULUM, eft un inftrument 
de chirurgie , qui fert à fonder &t écarter les plaies, 
&c.c’eft lamême chofe que fonde. Voyez SONDE. (Y) 

SPECTABILES , ( Livtérature ) titre d'honneur 
qu'on donnoit aux nobles du fecond rang fous les 
empereurs romains ; Mais C'Éétoit un titre inconnu 
du tems de la république. Il y avoit deux autres qua- 
lifcations dans le difcours , accordées àla nobieffe, 
dont la principale étoit celle de äuffres, &t la momn- 
‘dre celle de clariffimi. (D. J.) 

SPECTACLES , ( Zavent, anc. & mod.) repréfen- 
tations publiques imaginées pour amufer, pour plai- 
re, pour toucher, pour émouvoir, pour tenir lame 
occupée , agitée , & quelquefois déchirée. Tous les 
fpeélacles inventés par les hommes, offrent aux yeux 
du corps ou de lefprit, des chofes réelles ou feintes ; 
& voici comme M. le Batteux, dont j'emprunte tant 
de chofes , envifage ce genre de plaïfir. 

L'homme , dit-il , eft né fpectateur; l'appareil de 
tout l’universque le Créateur femble étaler pour être 
vu & admiré , nous le dit aflez clairement. Aufh de 
tous nos fens, n’y en a-t-il point de plus vif, ni qui 
nous enrichifle d'idées, plus que celui de la vue; 
mais plus ce fens eft aétif, plus il a befoin de chan- 
ger d'objets : auflitôt qu'il a tranfmis à l’efprit l’ima- 
ge de ceux qui l'ont frappé, fon aétivité le porte à 
en chercher de nouveaux , & s’il en trouve, il ne 
manque point de les faifir avidement. C’eft de-là 
que font venus les /peëfacles établis chez prefque tou- 
tesles nations. Il en faut aux hommes de quelque 
efpece que ce foit : & s’il eft vrai que la nature dans 
fes effets, la fociété dans fes événemens, ne leur en 
fourniflent de piquans que de loin à loin, ils auront 
grande obligation à quiconque aura le talent d'en 
_ créer pour eux, ne füt-ce que des phantômes &c des 
reflemblances , fans nulle réalité. 

Les grimaces ,les preftiges d’un charlatan monté 
fur des tréteaux, quelque animal peu connu, ou inf- 
truit à quelque manege extraordinaire, attirent tout 
un peuple, l’attachent , le retiennent comme mal- 
gré lui; & cela dans tout pays. La nature étant la 
même par-tout, 8 dans tous les hommes , favans 
& ignorans, grands &c petits peuple & non peu- 
ple, il n’étoit pas poffible qu'avec le tems les /peéza- 
cles de l’art n’euffent pas lieu dans! la fociété humaï- 
ne ; mais de quelle efpece devoient-ils être, pour 
faire la plus grande impreflion de plaïfir ? 

On peut préfenter les effets de la nature, une ri- 


= 


viere débordée, des rochers efcarpés, des plaines; 

des forêts , des villes, des combats d'animaux ; mais 

ces objets qui ont peu de rapport avec notre être, 

qui ne nous menacent d'aucun mal , ni ne nous pro- 

mettent aucun bien , font de pures curiofités : ils ne 
frappent que la premiere fois, & parce qu'ils font 

nouveaux : s'ils plaifent une feconde fois. ce n’eft 

que pat l’art heureufement exécuté. 

Il faut donc nous donner quelque objet plus inté- 
reflant , qui nous touche de plus près; quel fera cet 
Objet? nous-mêmes, Qu'on nous fafle voir dans d’au- 
tres hommes , ce que nous fommes, c’eft de quoi 
nous intérefler , nous attacher, nous.remuer vive- 
ment. 

L'homme étant compofé d’un corps & d’une ame, 
il y a deux fortes de /pefacles qui peuvent Pintéref- 
fer. Les nations qui ont cultivé le corps plus que l’ef- 
prit, ont donné la préférence aux fpetfacles où la for- 
ce du corps & la fouplefle des membres fe mon« 
troient. Celles qui ont cultivé l’efprit plus que le 
corps , ont préféré les /peéacles où on voit les ref- 
fources du génie & les reflorts des pañions. Il y en 
a qui ont cultivé l’un & l’autre également, & les 
Jpeélacles des deux efpeces, ont été également en 
honneur chez eux. 

Mais il y a cette différence entre ces deux fortes 
de /pecfacles, que dans ceux qui ont rapport'au corps, 
1l peut y avoirréalité, c’eft-à-dire queles chofes peu- 
vent s’y pañler fans feintes #& tout debon, comme 
dans les /peéfacles des gladiateurs, où1l s’agifloit pour 
eux de la vie. Il peut fe faire aufi que ce ne foi qu’- 
une imitation de la réalité, comme dansces batailles 
navales où les Romains flatteurs repréfentoient la 
viétoire d’A&ium. Ainfi dans ces fortes de /pecfacles, 
lation peut être ou réelle , ou feulementimitée. 

Dans les /peétacles où lame fait {es preuves, 1f 
n’eft pas poflible qu'il y ait autrechofe qu'imitation , 
parce que le deffein feul d’être vù contredit la réali- 
té des pañlons : un homme qui ne fe met en colere, 
que pour paroître faché , n’a que l’image de la cole- 
re ; ainfi toute paflion, dès qu’elle n’eft que pour le 

Jpeitacle, eft néceffairement pailion imitée , feinte, 
contrefaite : & comme les opérations de l’efprit font 
intimement Lées avec celles du cœur, en pareil cas, 
elles font de même que celles du cœur, feintes 8 ar- 
tificielles. | 

D'où il fuit deux chofes : la premiereque les /pec= 
taclés où on voit la force du corps & la fouplefle, ne 
demandent prefque point d'art, puifque le jeu en eft 
franc, férieux , &c réel ; & qu’au contraire ceux où 
l’on voit l’adion de lame, demandent un art infini , 

puifque tout y eftmenfonge , &c qu'on veut Le faire 
pañler pour vérité. 

La feconde conféquence eft que Les /peéacles du 
corps doivent faire une impreflion plus vive, plus 
forte ; les fecoufles qu'ils donnent à lame , doivent 
la rendre ferme, dure, quelquefois cruelle. Les fpec- 
tacles de lame au-contraire, font une impreflion plus 
douce, propre à humanifer, äattendrir le.cœur plu- 
tôtqu'à lendurcir. Unhommeésorgé dans larene , 
accoutume le fpeétateur à voir le fang avec plarfir. 
Hippolyte déchiré derriere la fcene , laccoutume à 
pleurer fur le fort des malheureux. Le premier fpec- 
tacle convient à un peuple guerrier, c’eft-à-dire def- 
truéteur; l’autre eff vraiment un art de la paix, puif- 
qu’il lie entr'eux les citoyens par la compañlior & 
l'humanité. 

Les derniers /pefacles font fans doute les plus di- 
gnes de nous, quoique les autres foient une pafion 


-qui remue lame & la tient.occupée. Tels étoient. 


chez les anciens le /peéfacle des gladiateurs, les jeux 
olympiques, circenfes & funebres ; & chez les mo- 
dernes , les combats à outrance , & les joûtes à fer 
émoulu qui ont ceflé, La plüpart des peuples palis 


mo PIE 


pe votent plus que les Jheéacles menfongers qui 
ont rapport à l’ame , les opéras , les comédies , les 
tragédies , les pantomimes. Mais une chofe certaine, 
c’eft que dans toute efpece de /pecfacles, on veut être 
ému, touché, agité ou par le plaifir de lépanoutite- 
ment du cœur, ou par ion déchirement, efpece de 
plaiir ; quand les aéteurs nous laïflent immobiles , 
on a repret à la tranquillité qu'on emporte , & on 
eft indigne de ce qu'ils n’ont pas pu troubler notre 
‘repos. | 
C’eft le même attrait d'émotion qui fait aimer les 
inquiétudes & les alarmes que cautent les périls où 
Pon voit d’autres hommes expolés , fans avoir part 
à leurs dangers. Il eft touchant , dit Lucrece , de naz. 
rer, Lib. IT. de confiderer du rivage un vaifieau luttant 
contre les vagues qui le veulent engloutir, comme 


te 


de regarder une bataille d’une hauteur d’où l’on voit 


en füreté la mêlée. 


Save mar: magno turbantibus æquora ventis 
Æ cerra alterius magnnm [petiare laborem ; 
Suave etiam belli certamine magna tueri 
Per campos inftruëta sut fène parte pericli. 


Perfonne n'ignore la dépenfe exceflive des Grecs 
&c des Romains en fait de /peéfacles , &t fur-tout de 


ceux qui tendoient à exciter l'attrait de lPémotion. 


Ea repréfentation de trois tragédies de Sophocle 
couta plus aux Athéniens que la guerre du Pélopon- 
nèfe. On fait les dépenfes immentes des Romains 
1 f F3 Le ? 
pour élever des théatres, des amphithéarres &g des 
cirques , rnème dans les villes des provinces. Quel- 
ques-uns de ces bâtimens qui fubfiftent encore dans 
leur entier , font les monumens les plus précieux de 


l’architeGure antique. On admire même les ruines 


de ceux qui font tombés. L’hiftoire romaine eft en- 
core remplie de faits qui prouvent la pafhon déme- 
furée du peuple pour les /pedfacles, & que les prin- 
ces & les particuliers fafoient des frais immenfes 
pour la contenter. Je ne parlerai cependant ici que 
du payement des aéteurs. Æfopus, celebre comé- 
den tragique & le contemporain de Cicéron , lala 
en mourant à ce fils, dont Horace & Pline font men- 
tion comme d’un fameux diflipateur , une fuccefion 
de cing millions qu'il avoit amañlés à Jouer la comé- 
die. Le comédien Rofcus, l'ami de Cicéron , avoit 
par an plus de cent mille francs de gages. Il faut 
même qu'on eût augmenté les appointemens depuis 
l'état que Pline en avoit vu dreflé, puifque Macro- 
bé dit que ce comédien touchoit des deniers publics 
près de neufcens francs par jour, & que cette fomme 
étoit pour lui feul : il n’en partageoit rien avec fa 
troupe. 

Voilà comment la république romaine payoit les 
gens de théatre. L’huftoire dit que Jules Cétar donna 
vingt mille écus à Laberius, pour engager ce poëte 
à jouer lui-même dans une piece qu’il avoit compo- 
fée. Nous trouverions bien d’autres profuñons {ous 
les autres empereurs. Enfin Marc-Aurele, qui fou- 
vent eft défigné par la dénomination d’Antomin le 
philofophe , ordonna que les aéteurs qui jouroient 
dans les /peéfacles que certains magiftrats étoient te- 
nus de donner au peuple , ne pourroient point exi- 
ger plus de cinq pieces d’ot par repréfentation!, & 
que celui qui en faifoit les frais ne pourroït pas leur 
donner plus du double. Cespieces d’or étoient à-peu- 
près de la valeur de noslouis, de trente au marc, & 
qui ont cours pour vingt-quatre francs. Tite-Live 


finit fa diflertation fur l’origine & le progrès desre- 


préfentations théatrales à Rome , par dire qu’un di- 
vertiflement, dont les commencemens avoient été 
peu de chofe , étoit dégénéré en des /peéfacles fi 
fomptueux ».que les royaumes les plus riches au- 
xorent eu peine à en foutenir la dépenfe. 

Quant aux beaux arts qui préparent les lieux de 


SPIE 447 
la fcene des /peélacles , c’étoit une chofe magnifique 
chez les Romains, L’architeéture, après avoir formé 
ces lieux , les embellifloit par le fecours de la peiri= 
ture & de la fculpture. Comme les dieux habitent 
dans Polympe, les rois dans des palais, le citoyen 
dans fa marfon , & que le berger eft affis À l’ombre 
des bois , c’eft aux arts qu’il appartient de repréfen- 
ter toutes ces chofes avec goût dans les endroits 
deftinés aux /petfacles. Ovide ne pouvoit rendre le 
palais du foleil trop brillant , ni Milton le jardin d’E- 
den trop délicieux : mais fi cette magnificence eft 
au-deflus des forces des rois, 1l faut avouer d’un au- 
tre côté que nos décorations font fort mefquines, & 
que nos lieux de /peëtacles, dont les entrées reffem= 
blent à celles des prifons, offrent une perfpeétive 
des plus ignobles, ( Le Chevalier DE Jaucourr. 

SPEC1 ATEUR , eft une perfonne qui affifte À un 
fpettacle. Voyez SPECTACLE, 

Chez les Romains, fpeétateurs , fpeétarores, fignis 
fioient plus particulierement une forte de gladiateurs 
qui avoient obtenu leur congé , & qui étoient fou- 
vent gagés pour aflifter comme /peéfateurs aux com- 
bats de gladiateurs., 6. dont on régaloit le peuple, 
Voyez GLADIATEUR, 

SPECTRE , f m. (Mécaphyfique.) on appelle /pec 
res certaines fubftances fpirituelles , quife font voir 
ou entendre aux hommes. Quelques-uns ont cru que 
c’étoient des ames des défunts qui reviennent & fe 
montrent fur la terre. C’étoit le fentiment des Plas 
toniciens , Comme On le peut voir dans le Phédon de 
Platon , dans Porphyre » 6'c. En général l'opinion 
touchant l’exiftence des /peëres étoit aflez commune 
dans le paganifme. On avoit même établi des fètss 
& des folemnités pour les ames des morts afin 
qu'elles ne s’avifaffent pas d’effrayer les hommes par 
leurs apparitions. Les cabaliftes & les rabbins parmi 
les Juifs n’éroient pas moïns pour les fpeétres, il faut 
dire [a même chofe des Turcs, & même de prefque 
toutes les fectes de la religion chrétienne. Les pren 
ves que les partifans de cette opinion en donnent 
font des exemples ou profanes ou tirés de l’Ecriture. 
fainte. Baronius raconte uh fait, dont il croit que 
perfonne ne peut douter : c’eft la fameufe apparition 
de Marfilius Ficinus à fon ami Michael Mercato, Ces 
deux amis étoient convenus que celui qui mourroit 
le premier; reviendroit pour inftruire l’autre dela 
vérité des chofes de l’autre vie. Quelque tems après 
Mercato-étant occupé à méditer fur quelque chofe ; 
entendit tout-d’un-coup une voix qui lappelloit : 
c’éton fon ami Ficinus qu'il vit monté fur un che- 
val blanc, mais qui difparut dans le moment que 


Pautre lPappella par fon nom. 


La feconde opinion fur leflence des fpeëres eft 
celle de ceux qui croient que ce ne font point les 
ames qui reviennent, mais une troifieme partie dont 


lhomme eft compofé. C’eft-à l'opinion de Théo- 
phrafte , Paracelfe, & tous ceux qui croient que 


l’homme eftcompofé de trois parties; avoir de l’ame 
du corps & de l’efprit. Selon lui, chacune de {es par- 
ties s’en retourne après la mort à l'endroit d’où elle 
étoit fortie. L’ame quivient de Dieu , s’en retourne 
à Dieu. Le corps qui eft compofé de deux élémens 
inférieurs , la terre & l’eau , s’en retourne À laterre 
& la troïfieme partie , qui eff l’efprit, étant tirée des 
deux élémens fupérieurs l'air &le feu, s’en retourne 
dans l'air, où avec le tems elle eft diffoute comme 
le corps ; & c'eft cet efprit , & non pas l'ame, quife 
mêle des apparitions. T'héophrafte ajoute qu'il fe fait 
voir ordinairement dans les lieux & auprès des cho- 
fes qui avoient le plus frappé la perfonne qu’il ani- 
mot; parce qu'il lui en étoit refté des impreffions 
éxtrèmement fortes. 

La troifieme opinion eft celle qui attribue les ap. 
paritions aux efprits élémentaires. Paracelfe & quel. 


448 _ SPE 


rques-uns de fes fetateurs croient que chaque élé- 


ment eft rempli d’un certain nombre d’efprits , que 
des aftres {ont la demeure des falamandtes, l'air cel- 
le des fylphes , l’eau celledes nymphes, &c la terre 


“celle des pigmées. 


La quatrième opinion regarde comme des fpeëres 
es exhalaifons-des corps qui pourriflent. Les parti- 
fans de cette hypothefe croient que ces exhalaïfons 
rendues plus épaifles par l'air de la nuit, peuvent re- 
-préfenter la figure d’un homme mort. C’eft la philo- 
Sophie de Cardan & d’autres : elle n’eft pas nouvelle. 
‘On en trouve-des traces dans les anciens , & fur-tout 
dans Ia troade de Séneque. 

Enfin la cinquième opinion donne ‘pour caufe des 


:fpeëtres des opérations diaboliques. Ceux-ci füuppo- 


fent la vérité des apparitions comme un fait hiftori- 
que , dent onne peut point douter ; mais ils croient 
que c’eft l’ouvrage du démon quife formant un corps 
de l'air, s’en fert pour fes différens deffeins. Ils fou- 
tiennent que c’eft la maniere la plus convenable, &c 
a moins embarraflante pour expliquer les appari- 
tions. 

Nonobitant le grand nombre de ceux qui croient 
les /petres & qui cherchent à expliquer leur poffbi- 
ité, il y a eu de tout tems des philofophes qu ont 
“ofé nier leur exiftence. On-en peut faire trois claffes. 
‘On peut mettre dans la premiere ceux qui n’admer- 
tent aucune différence entre le corps & lefprit, 
comme Spinofa , qui foutenant qu'il n’y a qu'une 
feule fubftance , ne peut point admettre des /peifres. 
On peut mettre dans la feconde claffe ceux qui pa- 
roïifient croite l’exiflence du diable , mais qui lui 
ôtent tout pouvoir fur la terre. La troifieme claffe 
comprend ceux qui admettent le pouvoir du diable 
fur laterre , mais qui nient qu'il puifle prendre un 
(COTPS. | I 

SPECTRES, es , {. m. pl. (Conchyliolog. ) en latin 
«concha fpettrorum , en anglois she fpeitre-shell ; les au- 
‘teurs appellent ainfi une volute finguliere de la claffe 
ide celles qui ont le fommet élevé, Voyez VoLuTeEs. 


Ce nom lui vient defigures bifarres & frappantes | 


! 


dont elle eft chargée. Ces figures font rougeñtres fur 


#7 


un fond blanc, ce qui les fait paroître plus effrayan- ! 


tes. Elles forment deux grandes & larges fafcies qui 
environnent toute la volute depuis le fommet juf- 
qu’au bas, & entre ces fafcies regnent des cordons 
-aflez réguliers de taches & de différens points. Cette 
coquille eft rare’, & fe vend ordinairement fort cher, 
(2.J.). : 

SPECTRE COLORÉ , ( Oprique. ) eft:le nom que 
Von donne à l’image oblongue & colorée du foleil, 
formée par le prifme ‘dans une chambre obfcure. 
Voyez COULEUR 6 PRISME. 

SPÉCULAIRE, PIERRE, (ff. nar.) nom donné 
pat quelques naturaliftes à une pierre gypfeufe ou 
pierre à plâtre, quieftcompoñée de feuillets bril- 
lans comme ceux du tale ; on l’appelle aufli #iroir 
des ânes. Elleeft ou blanche, ou jaunâtre, ou de cou- 
leur d'iris. I s’en trouve beaucoup à Montmartre. 

SPECULARIA , (Anrig. rom.) on nommoit ainfi 
lefpece de vitrage faite de pierres fpéculaires, & 
qu’on employoiït aux fenêtres avant que le verre füt 
dufage. (D, J.) 

SPÉCULATIF , adj. ( Phil.) on appelle ainf les 
-connoïffances qui fe bornent à la fpéculation des vé- 
rités, &c qui n’ont point la pratique pour objet. Foyez 
PRATIQUE. 

SPÉCULATION , ff. ((Gram.) examen profond 
& réfléchi de la nature 8 des qualités d’une chofe. 
“Ce mot s'oppofe à pratique, Lai/péculation *echerche 
ce que c’eft que Pobjet ; la pratique agit. Ainñ l’on 
peur dire que la philo{ophie, la vertu , la religion, la 
morale, ne font pas des/fciences de pure /péculation. 
Celuiquin’ena que lafpécularion, n’eltque le fantôme 


LE 


d'unphilofophe, d'unhomme vertueux, religieux, mo: 
ralifte. La phyfique a fes fpéculasions | qu'il faut met 
tre à l'épreuve de l’expérience ; que feroit-ce que 
les mathématiques fans les problèmes d'utilité, aux- 
quelles on arrive pat la démonftration de fes propo: 
fitions fpéculatives ? Les théorèmes font la partie de 
Jpécularion. Les problèmes font la partie de pra- 
tique. 

SPÉCULATION , terme de marchand d’étoffes \ {orte 
d’étoffe non-croifée qui fe fabrique pour l’ordinaire 
à Paris, dont la chaîne eft de foie Cuite ou teinte, 
& la trème de fil blanc de Cologne, du de fil de co- 
ton blan. Sa largeur eft communément de demi-aune, 
moins un feize, mefure de Paris. Il s’en fait de moi- 
rée 8c de non-moirée de différentes couleurs. Sayary. 
(D. J.) +. 

SPECULUM , terme de Chirurgie , nom qu'on a 
donné à différens inftrumens qui dilatent des cavités, 
Ce mot eft latin, & fignifie zzroër. On s’en eft fervi 
pour les inftrumens qui font voir ce qui fe trouve 
contre nature dans les cavités qu'ils tiennent ou= 
vertes. 

Speculum ani, eft un inftrument dont on fe fert 
pour écarter le fondement, examiner le mal, tirer 
des os, & enlever toute matiere qui peut s’y être 
fixée. Voyez DILATATOIRE. 

Speculum matricis , eft un inftrament dont on fe 
fert pour examiner & panfer les endroits qui fe trou 
vent viciés dans les parties fecretes des femmes. Il a 
la même forme que le /peculum ani. Voyez DiLATA- 
TOIRE. 

Speculum oris, eft un inftrument quifert à examiner 
les maux de bouche. Il y en a de deux fortes, L’un 
fert à contenir la langue afin de voir plus aifément 
le fond de la bouche. Voyez GLOsSSOCATOCHE. L’au- 
tre eft un inftrument qui fert à ouvrir & dijater la 
bouche par force , afin de faire prendre au malade 
du bouillon ou des remedes liquides. 

Cet inftrument eft compolé de deux colonnes cy- 
lindriques , hautes pour le moins de trois pouces, 
patalleles entrelles , diftantes lune de l’autre d’un 
pouce & demi , pofées fur un piédeftal, dont la bafe 
eft percée perpendiculairement en écrou. Au haut 
des colonnes font fituées horifontalement deux pla- 
ques d’acier de figure pyramidale tronquée, c’eft-à- 
dire , qu’elles font plus larges du côté des colonnes 
que vers leur pointe. L’inférieure eft mobile , la fu- 
périeure eft fixe. Elles ont extérieurement quatre 
entaillures formées parautant de bifeaux pour les em- 
pêcher de glifler quand elles font entre les dents. La 
plaque inférieure a trois trous. Ceux des côtes fer- 
vent à loger les colonnes fur lefquelles elle olifle ; 
celui du milieu reçoit la foie d’une vis à double pas, 
qui pañle par l’écrou du piédeftal , & dont l’extré- 
mité inférieure eft terminée en trefle pour le tour- 
ner. Quand on tourne cette vis , dont le fommet eff : 
ün chaperon ou tête demi-fphérique, au-deffus de la 
plaque mobile ; cette plaque s’éloigne plus oumoins 
de celle qui eft fixe, en fe baïffant où fe hauflant 
comme on veut, & fait par conféquent ouvrir la 
bouche autant qu'il eft nèceffaire. Voyez la fig. 11. 
PI. XXVI. On trouve dans le traité d’inftrumens de 


_ M.de Garengeot, une defcription beaucoup plus 


ample de cet inftrument. | 
M. Levret a faiteraver , dans fon traité des pouy- 

pes , un /peculumoris de fon invention. Pour opérer 

aifément dans le fond de la bouche, foit par la liga- 


ture des polypes du nez qui s'étendent derriere le 


voile du palais , foit pour amputer les amygdales 
extraordinairement tuméfiées , 1l faut {e fendre mai- 
tre du mouvement delà mâchoire inférieure & de 
lalangue. Les divers /peculum oris ne rempliflent que 
fort 1mparfaitement ces intentions ; 1ls génent beau- 
coup l'opérateur, & dans quelques cas ils empêchent 

abfolument 


| 
| 
| 


| 


SPE 

abfolument l'opération, Le nouveau /Secutinm dravé 
PI XXXIF. fig. 5. n’a pas ces inconvéniens. On 
monte à vis le coin de bois, fur la branche du côté 
oppofé à celui où l’on doit opérer. Ce coin eft entre 
les dents molaires. La plaque contient la langue. On 
avoit cru mal-à-propos que la furface polie de la plas 
que refléchiroit dansle fonds de la gorge les rayons 
de lumiere d’une bougie : maïs c’eft une faufle {pé- 
eulation , puifque l’haleine ternit cette plaque. 

Spéculum oculi , ou muroir de l'œil, inftrument 
qui tient l’œil ouvert & aflujetti de maniere à per 
mettre au chirurgien d'y faire les opérations conve- 
nables. M. Petit a imaginé le /peculum annulaire, 
Celui qui eftrepréfenté P/, 23..fe. 6. fert pour les 
imeétions dans le point lacrimal inférieur , & on 
voit, fig. 7. celui qui convient pour aflujettir la 
peau de la réunion des deux paupieres,, & la bander 
afin de faire l'opération de la fiftule lacrimale. 

Il y a un autre inftrument propre pour l'opération 
de la cataratte. C’eft une efpece de couliffe plate & à 
jour, compofée de deux jumelles exaétement duar- 
rées, qui ont environ trois pouces de longueur & de 
rettitude , fur une ligne de large. Elles fe recourbent 
enfuite , & fe jettent en-deflous de la longueur de 
fx à fept lignes, pour s’apprôcher & ne former plus 
qu'un corps, dont l'extrémité eft, attachée à la coïne 
d'un demi-cercle , dont la corde horifontalement fi- 
tuée peut avoir un pouce de longueur. 

Ces jumelles font éloignées l'une de l’autre , de 
maniere qu’elles larflent un vuide ou une fente qui a 
une ligne de diametre : elles fe tiennent à la même 
diftance par de petites bandes traverfieres , deux en 
deflus & deux en deffous qui forment une canule à 
jour , cbférvant que la bande qui eft à fept lignes du 
coude foit large , & ait dans fon milieu un trou gravé 
en écrou , pour les ufages que l’on rapportera. 

Ces jumelles font foudées par leur partie pofté- 


- rieuré fur une plaque alongée & artiftement figurée, 


de quatorze lignes de long ; &t qui fert de mañche à 
Tinftrument. 

La feconde piece de cet inftrument eft mobile ; 
€’eft une verse auffi quarrée , de trois pouces de long 
dur une higne de diametre : elle eft de même que les 
jumelles ,.coudée à la partie antérieure ; &c fe jette 
en-deflous , pour former une petite tige de fix à fept 
dignes de long, qui, de même que la précédente , 
ft attachée à la corne d’un demi-cercle auf hori- 
fontalement fitué, de forte que les deux demi-cercles 
{e touchent par leurs bouts,forment un anneau ovale 
d’un pouce de longueur & de huit lignes de large. 

L’anneau ovale que nous venons d'examiner a 


» deuxbords, l’un inférieur , ou qui regarde le deffous 
de linftrument , & l’autre fupérieur , qui regarde le 
û ) 3 e 


deflus. Le premier devant être appliqué immédiate 
-ment fur les paupieres, doit prélenter une ouver- 
ture plus fpacieufe , afin de s’accommoder à la figure 
globuleufe de l'œil, | 

La fituation de la feconde piece du /peczlum oculi, 
-eft d'occuper le vuide ou la fente qui fe trouve entre 
les jumelles & entre les bandes traverfieres qui font 
-en-defius & en-deflous , de maniere qu’elle glffe là- 
dedans comme une coulifle ; mouvement qui s’exé- 
cute en pouflant un petit bouton, qui eft foudé ou 


… monté à vis {ur la partie poftérieure du corps. 


Enfin {a derniere piece de cet inftrument eft une 
petite vis , qui s’engageant dans l’écrou qui eft pra- 
tique fur la bande large des jumelles , tient Panneau 
ferme-dans louverture qu’on lui a donnée. 

Pour fe fervir de cet inftrument, on pofe la cir- 
conférence antérieure de l’anneau fur le bord des 
‘paupieres , & en pouffant l’anneau , on les écarte de 
mamere à voir le globe de l’œil fixé & arrêté. Voyez 
La fig. 9. PI XXII. 

_ -On fefert de cet inftrument pour l'opération de la 
Tome XF. 


SP E 414$ 


cataracte , & pour l’extirpation de quelques excroif 
fances , 6c: La nouvelle méthode d'opérer par lex 
traction du cryftallin, rend ces ingénieufes inven- 
tions inutiles. “ou x 

.… Pour l’extraétion des corps étrangers nichés dans 
l'angle que la membrane interne des paupieres fait 
avec le globe de Poil , il n’y a point de meilleur /pe: 
culum qu'une bandelette ; dont l'extrémité garnie 
d'un emplâtre agglutinatif, s’applique fur la paupiere 
pour l’écarter du globe. (F)  . 

SPEIFANUM , ( Géog. anc.) ou Spei remplum ÿ 
temple d'Italie. Denys d'Halicarnafle, Ziv, IX. ch, 
xxx, le met à huit flades de la ville de Rome, Tite: 
Live, div. XXIV. chap. xlvij. en parlant de lincen 
die & du rétabliffement du temple de lEfsérance , 
dit qu'il étoit au-dehors de la porte Carmentale; 
CU, à | 

SPEISS , ( Métallurgie. ) dans les atteliers où l’on 
traite la mine de cobalt pour faire le verre bleu qu’on 
appelle fralte ou faffre , on donne le nom de /peifs à 


‘une mauere qui ie dévofe au fond des creufets où 


l’on a fait vitrifier le cobalt avec la fritte du verre; 
Lorfque la mine de cobalt fe trouve jointe avec de 
la mine de plomb, en faifant fondre cette mine , le 
Jpeifs vient nager à la furface du plomb qui eft plus 
petant que lu. Certe matiere , qui eft du cobalt pur 
& dans l’état de chaux ; eft, fuivant M. Gellert, en 
état de colorer trente ou quarante fois fon poids de 
fritte ou deverre, au lieu que la mine de cobalr gril: 
lée de la maniere ordinaire ; à proportion du cobalt 
qu’elle contient , ne peut en colorer que de huir à 
quinze fois {on poids. Voyez l’article SAFFRE ,où l’on 
trouvera les différentes opinions des chimiftes mo- 
dernes fur la nature du cobalt & du /peifs. (=) 

SPELARITE , ( Myrhol. ) {urnom d’Apoïlon, de 
Mercure & d'Hercule, dont les ftatues fe plaçoient 
fouvént dans des cavernes. ag 

SPELLO , ( Géog. mod.) bourg d'Italie , dans 
l'Onbrie , au duché de Spolete , à cinq milles de Fo- 
higno , fur une colline de PApennin. C’eft l’ancienne 
ville que Pline nomme Æfpellium, & Strabon Hy/f2 
pellum. Ce bourg fut faccagé en 1529 par les troupes 
de l’empereur , &c le pape Paul TL. fit enfuite abattre 
fes murailies , qu'on n’a pas relevées depuis ; cepen- 
dant les ruines d’un ancien théâtre, & quelques au- 
tres monumens , marquent que c’étoit une ville flo- 
riflante ; ce qui le prouve encore , c’eft que Le tom- 
beau de Properce a été trouvé en 1722 dans ce bourg 
d'Ombrie , qui eft à fix milles de Bévania, lieu de fa 
naiflance , fous les ruines d'une maifon qu’on ap- 
pelle aujourd’hui la marfor du poëte. Properce mou- 
rut à l’âge de 41 ans, lan de Rome 739, & 15 ans 
avant EC. (D.J.) 

SPELUNCÆ ,( Géog. anc. ) 1°. lieu d'Italie, au 
territoire de Frondi ; ce lieu , felon Suétone, étoit 
un prétoire , & les Jurifconfultes donnent quelque: 
fois le nom de prétoire, à une maïfon de campagne 
bâtie avec quelque magnificence. 2°. Speluncæ, dans 
l'itinéraire d’Antonin , étoit un lieu d'Italie, à dix- 
huit nulles de Brindes. ( D. J.) 

SPERARE , v.a@t. ( Lang. lar, ) on trouve chez 
les anciens le verbe fperare, pour fignifier prévoir ; 
c’eft ainfi que dans Virgile, Æneïd. liy, I. y. 419: 
Didon dit à fa {œur :, 

Hunc'epo ft potui tantum fperare dolorem. 
« Si j'avois pü prévoir, imaginer , mé préparer À 
» un coup fi terrible. Les Anglois difent auf to 
» hope pour 10 believe, c’eft-à-dire efpérer pour croi: 
re. (D.J.) , 

SPÉRCHE A, (Géog. anc.) promontoire de la 
Macédoine ; Ptolomée, Zv. LIT. 6h. xij. le marque 
fur la côte dela Pththide, dans le golfe Pélafsique 


entre Echinus & Thebæ Phthiodes, Le nom moderne 
Lit 


450 $ PE 
eff Comten, felon Niger; &c Phihelia , felon Sophien. 
Ïl v avoit fur ce promontoire une ville de mêmenom. 
EDR) 0 | 
SPERCHIUS , ( Géogr. anc.) fleuve de la Mace- 
doïne; Ptolomée, Z, III. c. +uij. le marque fur la côte 
de Phthioride, dans le golfe Pélafoique , entre Æchi- 
nus & Phthiotidis. Homere parle de ce fleuve, & dit 


que Pélée lui voua la chevelure d'Achille fon fils, 


$il revenoit heureufement dans fa patrie après la 
guerre de Troie. (D. J.) 

- SPERGULA , f. f. (Hiff. nat. Botan.) efpece de 
morgeline , nommée par Tournefort, a//ine major ; 
c’eft une petite plante qui poufle plufeurs tiges, 
_nouées à la hauteur d'environ un demi-pié; fes feuil- 
les font petites , étroites , jaunâtres, difpofées en 
rayons autour de chaque nœud des branches ; fes 
fleurs naïflent au fommet des tiges ; elles font com- 
pofées de plufieurs petits pétales blancs, difpofés en 
rofe, foutenus par un calice à cinq feuilles. $es grai- 
nes font petites, rondes, noires, plus menues que 
celles de la rave ; cette plante croit dans les champs 
&c dans les pâturages ; les Anglois la nomment fpur- 
ry , & la fement deux fois dans un été ; la premiere 
{emaille eft au mois de Mai ; la feconde fe fait après 
la moiflon du feigle. Sa récolte eft d’une utilité ad- 
mirable pour Les beftiaux pendant l'hiver; les vaches 
qui s’en nourriflent donnent de meilleur lait & de 
meilleur beurre qu'en prenant tout autre pâturage; 
la volaille en fait auf les délices. (D. J.) 

SPERMACOCÉ , ( Hiff. nat. Boran. ) genre dif- 
tinét de plante dans Le fyftème de Linnæus; le calice 
eft une enveloppe très-petite, divifée par quatre dé- 
coupures à l'extrémité ; il eft placé fur le germe, & 
fubfifte. La fleur eft compofée d’une feule feuille qui 
forme un tuyau divifé à l’extrémité en quatre feg- 
mens obtus, &c un peu panchés en arriere ; les éta- 
mines font quatre filets pointus plus courts que la 
fleur ; leurs boffettes font fimples ; le serme du piftil 
eft arrondi, applati, & fitué fous le réceptacle ; le 
ftile eft fendu au fommet ; les ftigma font obtus ; le 
fruit eft compofé de deux capfules oblongues jointes 
enfemble , convexes d’un côté, applaties de l’autre, 
& finiffant en deux cornes ; les graines font uniques, 
de forme rondelettes. Linn. ge. de plant, pag, 25. 
(2. J.) + 
SPERMATIQUE , er Anatomie, eft ce qui a rap- 
port à la femence ou fperme. Voyez SEMINAL. 

Les anciens divifoient en général les parties du 
corps animal en fpermatiques & fanguines. Les par- 
ties fpermatiques font celles qui parleur couleur, &c. 
ont quelque reffemblance avec la femence , & qu’on 
fuppofoit en être formées ; tels font les nerfs, les 
membranes, les os, &c. les parties fanguines qu’on 
fuppofoit être formées du fang après la conception. 

Mais les modernes prétendent avec bien plus de 
fondement , que toutes les parties font /permariques 
en ce fens, & qu’elles font formées de l’œuf de la 
femelle ou de la femence du mâle. Voyez GÉNÉRA- 
TION. 

M. Andry parle de vers /permatiques qui fe trou- 
vent dans le corps humain. Voyez VERS. 

Vaïleaux/permariquesappellés auf va/a preparantia, 
font de certains vaifleaux qui font deftinés à porter 
le fans aux tefticules, 6:c. pour y être féparé & pré- 
paré en femence; & à tranfporter enfuite Le fang qui 
refte après la fecrétion. Voyez SEMENCE , TESTI- 
CULE , &c. 

! Les vaifleaux /permariques font deux arteres & au- 
tant de veines. 

Les arteres /permatiques viennent de la partie an- 
térieure du tronc de laorte, au-deflous des émulgen- 
tes. Voyez les Planches & les fi. d'Anat. © leur ex- 

lication. | | 
* Leur ftrudure eft bien finguliere , en ce que con- 


ttaires à la formée des autres arteres qui font très- 
grofles à leux fortie du tronc, elles font très-petites 
dans leur origine &c deviennent plus groffes à me- 
fure qu’elles s’avancent vers les tefticules. Par ce 
moyen le fang eft comprimé quand il commence à 
fortir de l'aorte pour a'ler dans ces parties, ce qui 
le difpofe aux différens changemens , &c. qu'il doit 
efluyer. Dans les quadrupedes , ces arteres font tor- 
tillées & contournées comme une vis, ce qui ré- 
pond au même but. , | 

Cowper obferve , que la raifon pour laquelle la 
nature a fuivi une autre méthode dans les hommes, 
eft que dans ce cas, il auroit fallu que les mufcles 
de l’abdomen euffent été plus larges qu'ils ne font, 
au moyen dequoi les inteftins auroient ph tomber 
fouvent dans le fcrotum ; inconvénient auquel les 
quadrupedes ne {ont point expolés, à caufe de la fi- 
tuation horifontale de leur corps. 


Les arteres /permariques rencontrent dans leur rou= 
te les veines /permatiques & elles entrent enfemble 
dans le tiflu cellulaire du péritoine, où s’infinuant 
dans la membrane vaginale, & y étant enveloppées 
enfemble , elles vont pañler à trois ou quatre travers 
de doigts des tefticules, où elles fe divifent en deux 
branches inégales , dont la plus groffe va aux tefticu- 
les 8 s’y partage, voyez TESTICULE, &c la plus 
courte va fe rendre dans le paraftate ou épididyme. 
Voyez PARASTATE. 


Les veines /permatiques prennent le même cours 


-que les arteres; fi ce n’eft qu’un peu au -deflus des 
2 


tefticules elles fe divifent en plufieurs branches, qui 
en s’umffant forment un plexus qu'on appelle corps 
variqueux pampiniforme où pyramidal. Le fang que 
les veines fpermatiques reportent , eft rapporté du 
côté droit à la veine cave, & du côté gauche aux 
veines émulgentes, Voyez encore Les PI, 6 les figures 
anat, avec leur explic. 

Ces vaifleaux font fujets comme les autres, à des 
jeux de la nature. Verheyen a vü deux arteres /per- 
masques d'un côté , dont l’une fortoit de Partere 
émulgente. Kerckringius dit avoir trouvé quatre 
arteres /permatiques , dont Les deux gauches naifoïent 
de l’'émulgente, & une des deux droites, procédoir 
de l'aorte. Mais Ambroiïfe Paré prétend avoir vi 
dans un fujet, fept veines émulgentes & autant d’ar- 
téres ; il ne faut pas beaucoup compter fur une ob- 
fervation unique ; mais il eft affez commun de trou- 
ver la veine fpermatique double de chaque côté. Mar- 
chettis dit même en avoir vû trois, qui nées du tronc 
de la veine cave , fe réunifloient en une feule avant 
que d’entrer dans le tefticule. 


Les Anatomiftes curieux ne doivent pas manquer 
de lire dans les mémoires de Médecine d'Edimbourg, 
com. W. un favant morceau de M. Martin, dans le- 
quel il combat les anaftomofes des veines & des ar- 
teres /permatiques, adoptées par M. Boerhaave. 

SPERMATOCELE , f. f. ex Chirurgie ; tumeur des 
tefticules & des vaifleaux déférens, caufée par le fé- 
jour & l’épaififfement de la matiere fpermatique. 
Voyez SEMENCE , TESTICULE ; ce terme eft com- 
pofé de deux mots grecs, orepua, «res, fémen, femen- 
ce, & de ynAn, tumeur. 

La rétention de la matiere prolifique donne lieu à 
un sonflement très-douloureux qui fe diflipe par les 
faignées , la diete rafraichiflante , &c les cataplafmes 
anodins. Si cette maladie n’eft pas calmée prompte- 
ment par ces moyens , elle dégénere en farcocele. 
Voyez SARCOCELE. (F) 

SPERMATOLOGIE,, . f. dans l’économieanimale, 
la partie qui traite de la femence : ce mot eft compofé = 
du grec oœcpua , femenee, & ho%0s, traite. 


Nous avons un livre de Schurig fous le titre de 
Jpermatologia , imprimé à Francfort , i7-4°. 1720. 


S P'E 

SPERME , fm. ( Gram.) liqueur feminale .des 
‘animaux, Voyez SPERMATIQUE. 

SPERME DE BALEINE, /permarcett , em Pharmacie, 
æeftune fubftanceblanchätre &fade,préparéeavecune 
huile ew’on trouve dans latête d’un poiffon cetacé, 
que quelques-uns appellent hañeine male, d’autres ca- 
chalot, & les Latins orce, & qui eft différente de la 
‘baleine ordinaire , en-ce qu'elle a des dents, audieu 
des os debaleine, & une bofle fur le dos. Foyez Ba. 
LEINE. 

Les anciens ignoroïent entierement la nature de 
cette préparation : de forte que Schroder femble dou- 
ter f on doit la regarder comme une fubftance ani- 
male ou minérale. 

On lui a donné le nom de /perme de baleine, /per- 
ma-cett, {ans doute pour en augmenter la valeur, en 
donnant une idée de fa rareté, L’huile dont on letire 
fe trouve dans un grand réfervoir de quatre ou cinq 
‘piés de profondeur , & de dix ou deuze piés de lon- 
gueur, qui remplit toute la cavité de fa tête , & qui 
semble tenir leu du cerveau &c du cervelet. 

La maniere de le préparer eft un fecret connu de 
bien peu deperfonnes, Voici comme on dit que cette 
préparation fe fait. Quand on a tiré l’huile ou cer- 
veau de la tête de l'animal , on le fait fondre fur un 
feu modéré , & on le jette dans des moules tels que 
ceux danslefquels on forme les pains de fucre, Quand 
1l eft refroidi &c féché, on le retire des moules, & 
on le fait encore fondre, 8c on continue de la forte 
juiqu'à ce qu'il foit bien purifié & devenu blanc, En- 
fuite onle hache avec.un infirument fait exprès, &c 
on le reduit en miettes , dans l'état où on le trouve 
chez les droguifes. On doit le choifir bien blanc, 
net ét tranfparent,d’une odeur douce, que quelques- 
uns s’imaginent ter de celle de la violette. On le 
falfifie avec la cire ; mais il eft facile de découvrir la 
tromperie, foit par l'odeur de la cire , ou par la 
foibleffe de la couleur. On vend aufli une compofi- 
tion d'huile tirée de la queue de Ja baleine au lieu 
de celle du cerveau: mais cette derniere efpece jau- 
nit aïffi-tôt qu'elle prend l'air. En général , il n’y a 
point de marchandife qui air plus befoin d’être te- 
nue couverte que le /perme de baleine. | 

Le fperme de baleine eft d’une grande utilité pour la 
médecine, Le dofteur Quincy dit que c’eft un ex- 
cellent remede pour lafthme, 6e... On s’en fert auf 
pour les contufons, les bleffures intérieures, & 
après l'accouchement. Mais il eff certain que la plus 

grande vertu, & celle qui lui a donné tant de vogue, 
eft la propriété qu'il a d’adoucir la peau , &z de dif- 
fondre les tumeurs.de la poitrine. C’eft pourquoinos 
dames s’en fervent dans leurs pâtes , Ge. 

On fait depuisspeu des bougies avec le fperme de ba: 
deine; on les adoucit avet un vernis léger; elles ne 
font point rayées ni cicatrifées ; elles Femportent 
{ur les plus belles bougies de cire pour la couleur & 
le poli ; & quand elles ne font pas falfifiées, elles 
ne tachent point la foie , les étoffes ni la toile la plus 
fine. :: 

SPERONNELLE ox EÉPERON DE CHEVALIER, 
(Jardinage.) fymphytum , {e nomme encore cor/oude 
royale; fleur qui eft double & varie dans fes couleurs; 
elle eft tantôt blanche-bleue , tantôt incarnate & 
d’autres couleurs. Ses brins font déliés , revêtus de 
petites feuilles longues, étroites & jointes enfem- 
ble. Elle demande un grand air, une terre ordinai- 
re ; Sc un arrofement fréquent. Elle fe feme au prin- 
temscomme les autres. æ  # | 
+ SPET, BROCHET DE MER, HAUTIN , HAU- 
TAIN , OUTIN, fm. (if. rar, Ichthiolog.) fphyreæ- 

-n4 , POIon de mer qui reflemble au brochet par la 
forme du corps’, & dont il y a deux efpeces : la pre- 
imiere a le corps-alongé & menu & le.bec pointu; 


mächoire intérieure eft plus longue que la fupé- 


Tome XF, 


SPH 45i 


| rieute &£ terminée én pointe; elles joignent fi exac- 


tement Pune contre l’autre, que l’on ne diflingue pas 


la bouche, quoiqué l'ouverture en foit grande ; les. 


dents font fort pointues & courbées en arriere, le 
dedans de la bouche a une couleur jaune: il y a aù 
milieu dela mâchoire du deflous une dent qui ef plus 
longue que lès autres, &c qui entre dansun trou de la 
mâchoire de deflous, Les yeux ont grands, & il y 
a deux trous entre eux &c l'extrémité dela mâchoire, 
Ce porflon n’a qu'un rang d’écailles qui s'étend de- 
puis la tête jufqu’à la queue, à-peu-près fur le milieu 
du corps; le ventre a une couleur blanche , & lex: 
trémité du bec eft noire, Il y a deux nageoires auprès 
des ouies, deux plus petites à la partie antérieure du 
ventre, une au-deflous de l’anus , & deux au dos ; la 
premiere des nageoires du dos a cinq aiguillons, & 
la feconde n’en a point, La chair de ce poifion eff 
feche, blanche, dure, & de bon goût. 

Le fper de la feconde efpece reflemble beaucoup au 
premierpar la forme du corps,mais il en differe prins 
cipalement en ce qu'il ani dents ni écailles : le bec eft 
auffi plus court, & il n’a jamais plus d’un empam de 
longueur ; fa chair eft blanche , mais moins dure : la 
queue s’élargit à l’extrémité; les os & la chair font 
prefque traniparens. Rondelet , Aif£, nas, des poiffons, 
premiere partie, Liv. WIIL, chap. j, 6 . Voyez Pois- 
SON. | 

SPEY , LA, où SPAEA, ( Géog. mod.) grande ris 
viere d'Ecofle ; la plus grofle de ce royaume après 
le Tay, & la plus rapide de toutes. Sa fource eft au 
pié d’une montagne , fur les confins des provinces de 
Lochabir & de Badenoch. Elle reçoit dans fon cours 
qui eft de foixante milles, plufieurs autres rivieres, 
ëx fe jette avec rapidité dans l'Océan , au-deflous de 
Bagie, maifon du duc de Gordon, Tout l'avantage 
que procure cette riviere à ceux qui habitent fur es 


bords ; eft la pêche des faumons qui. s’y rencontrent : 


en quantité. Les pêcheurs fe mettent de nuit fur l’eau 
dans des canots d’ofier entourés de cuir, Ils fuivent 
les faumons à la trace, les dardent avec des bâtons 
pointus, & les prennent à la main, Dans le jour , ils 
les attendent fur le bord de l'eau. (2. J.) 

SPEZZE , GOLFE DE LA, (Géog.mod.) golfe d’I- 
talie dans Pétat de Gènes ; entre la bouche de Maorà 
au levant, & Porto-Venere au couchant. 

SPEZZE , (Géog. mod.) Specie, Specia ; petite ville 
d'Italie, dans Pétat de Gènes, fur le solfe du même 
nom , à quatre milles de Porto-Venere , &c à fept de 
Sarzane, dansun terroir agréable êg fertile, Long. 27. 
go: laut..446: (DR) . 

SPHACELE,, {. m. ez Chirurgie , eftüune corrup- 
tion ou mortification totale de quelque partie, caufée 
par Pinterception du fang & des efprits. Voyez Mor- 
TIFICATION. , 

Ce mor eltgrec ; spareñcs, formé peut-être de cœurs 
æo , Je fais mourir. On lappelle auf quelquefois ze- 
crofis , & quelquefois fderatio, Voyez NECROSIS 6 
SIDERATION. | 

Le fphacele eft différent de la gangrene, en ce que 
celle-ci n’eft qu’une mortification commencée ; &, 
pour ainfi dire , le commencement du /phacele , qui 
eftune mortification parfaite & achevée. Foyez GAN: 
GRENE. . 

On diftingue Le /phacele par la noiréeur ou la livi- 
dité de la partie afeétée , par fa molleffe, fon infen- 
fibilité , & fon odeur de cadavre. 

Les autres caufes du fphacele font des ligatures 
trop ferrées, des froids excefifs, les grandes inflam- 
mations , la morfure des chiens enragés, &c 

Un pié fphaceleux, fuivant Aquapendente , doit 
être coupé dans la partie mortifiée un peu au-deflous 
du vif. Quandie pié eft coupé, la chair morte qui 
refte doit être confumée en y appliquant un cautere 
aëtuel, répété à plufieurs reprifes, AA ce que l& 

: a 1] 


452 SPE 
malade fente la chaleur du feu. Voyez AMPUTATION 
& GANGRENE. (Y) | 
SPHACTÉRIE , ( Géog. anc. ) Sphaëteria, ile du 
Péloponnèfe , fur la côte de la Meflenie , vis-à-vis de 
la ville de Pylos. On la nommoit auffi Sphagia : Pli- 
ne , ZL IV, c, xij. comprend trois iles fous Le nom de 
Sphagiæ ; mais deux de ces îles ne font proprement 
que des écueils. La troifieme , qui étoit la plus gran- 
de, s’appelloit Sphagia & Sphaîteria, comme le di- 


fent pofitivement Strabon, Z. VIII. p. 359, êt Etien- 


ne le géographe. Le nom de Sphaëferia paroït néan- 
moiïns le plus ufité, & c’eft ainfi qu’elle eft appellée 
par Thucydide, /. IF, p.256. 8t par Diodore de Sicile, 
L XIE, €, xxiv. 

. Paufanias, Z. IV. 0. xxxvj. après avoir dit que l'île 
de Sphaëtérie, eft vis-à-vis du port de Pylos , aioute: 
il eft afez ordinaire que des lieux obfcurs & incon- 
nus par eux-mêmes deviennenttout-à-coup célébres, 
pour avoir fervi de théâtre aux jeux de la fortune, 
ou à quelque événement confidérable : c’eft ce qui 

. eft arrivé à l'ile de Sphadtlérie. La défaite des Lacédé- 
moniens la tira de cette obfcurité où elle étoit ; & du 


tems de Paufaniason y voyoit encote dans lacitadelle , 


une ffatue de la Vittoire que les Athèniens y avoient 
laifée, pour monument de lavantage qu’ils avoient 
remporté fur Lacédémone. 

Paufanias, , I. c. xij. déclare dans un autre en- 
droit, que ce qui s’étoit pañlé dans l’île de Sphaéférie, 
où les Athéniens , commandés par Démofthene, 
avoient eu quelque avantage, étoit plutôt une rufe 
de guerre, &c s’il faut ainfi dire , un larcin qu'une vi- 
étoire. (D. J.) 

SPHÆCULZÆ, (Listérature.) nom qu’on donnoit 
chez les Romains à des efpeces de marrons de bois, 


teffere ligneæ., ur lefquels les empereurs défignoient 
les préfens qu'ils fafoient à certaines perfonnes de 
l’un 87 de Pautre {exe , qui fe trouvoient aveceux au 
theâtre ou au cirque. ( 2.7.) 

SPHENO-ÉPINEUSE, er Anatomie, nom de Par- 
tere maxillaire interne, appellée aufli épireufe, Voyez 
MAXIELAIRE. | 
_ SPHÉNOIDAL,, LE, adj, ez Anatomie, ce qui ap- 
partient à l’os fphénoïde. 

L’apophyfe /phénoidale et une éminence de Pos de 
la pommette qui eft articulée avec los fphénoïde. 
Foyez POMMETTE @ SPHÉNOIDE, 

La fente fphénoidale ou fente orbitaire fupérieure 
eft celle qui fe remarque entre les grandes &c les pe- 
tites ailes de l'os fphéneide, 

Les finus fphénoidaux font fitués dans le corps de 
Pos fphénoïde; ils font divifés par une cloïfon ver- 
ticale. 

SPHÉNOIDE, os, ( Anatomie.) o$ du crâne, au- 
trement dit los Eufflaire ou cuneiforme ; il eff fitué au 
milieu de la bafe du crâne, & a une figure appro- 
chante de celle d'une chauve fouris, dont les aïles 
fontétendues. On diflingue à cet os un corps & deux 
branches communément appellées les apophyfes pla- 
tes du fphenoide. | 


On y confidere auffi deux faces , une externe, & . 


lautre interne. On remarque dans la face externe 
cinq apophyfes, deux trous, deux finus & fix échan- 
crures. Des apophyfes il y en a deux que lon nom- 
ne prérygoides, à chacune defquelles on difingue 
deux ailes , une externe , &z l’autre interne : dans la 
partie inférieure de Paile interne fe remarque un bec 
offeux, autour duquel pañle le tendon d’un muféele. 
La troifieme & quatrieme apophyfes font dites épi- 
neufes, & la cinquieme, qui eft placée entre les deux 
ptérygoides , eft appellée /a crére du fphénoïde ; les 
trous {ont nommés prérygoidiens. Les finus appellés 
Jphénoïdaux s'ouvrent dans le nez. Des échancrures, 
1] y ena deux inférieures , deux poftérieures , & deux 
antérieures ; celles-ci aident à former les fentes fphé- 


ño-maxillares, & les trois nommés /Hhéno-palatins, 
Les inférieures fe trouvent entre les ailes des apo- 
phyfes ptérygoides , pour recevoir une portion des 
os du palais. 

Cet os fait, outre cela, partie de huit foffes; fa- 
voir , des deux nafales, des deux ptérygoidiennes , 
des deux orbitaires , 87 des deux zygomatiques. 

On confidére dans la face interne du /phéroïde 
quatre apophyfes nommées clnordes,deux fentes ap- . 
pellées /phénoidales ; huit trous, quatre de chaque 
côté ; favoir, l'optique , le maxillaire fupérieur , le 
maxillaire inférieur , & le trou pour lartere de la 
dure-mere ; une fofle nommée péruisaire ou felle a che= 
val, aux côtés de laquelle fe trouvent deux échan- 
crures. Cet os fait partie des deux foffes temporales. 

L’os /phénoïde eit joint avec tous les os du crâne, 
êc outre cela avec ceux de la pommette,& les os ma- 
xillaires, ceux du palais , & le vomer.: 

Les jeux de la nature fe rencontrent dans les es 
de cet os, comme dans d’autres o# du crâne. D’abord 
quelquefois la lame offeufe qui partage ces finus , ne 
fe trouve pas direétement au milieu, & par-R rend 
un des finus plus grand que Pautre. Quelquefois en- 
coreiln’y a qu’un grand finus au milieu de los, avec 
une feule ouverture. 

Riolan aflure qu’il a examiné un grand nombre de 
crânes, dans lefquels il n’a point trouvé de finus fphé- 
noidaux , {ur quoi il dit 1°. qu'on ne les trouve pas 
dans les enfans ; 2°. dans ceux qui ne croiflent plus; 
3°. dans ceux qui ont le crâne fort epais ; 4°. enfin 


. dans ceux chez qui les finus fourciliers manquent ; 


maïs les autres anatomiftes ne conviennent point de 
la vérité générale de ces quatre obfervations, ou pour 
mieux dire, elles fe fenttrouvées le plus communé- 
ment faufles. (D. J.) 

SPHÉNO-PALATIN,er Anatomie, nom d’un muf 
cle qu'on nomme aufü /phéno-flaphyiin, & d'un trou 
formé par l'os du palais , & par los fphénoide, Foyez 
SPHÉNO-STAPHYLIN. 

SPHENO-PHARINGIEN , ez Anatomie , eft une 
pare de mufcles qu'on nomme auffi /phezo-/alpingo- 
pharingien, 8tc. Voyez SPHÉNO-SALPINGO-PHARIN- 
GIEN. 

SPHÉNO-PTÉRIGO-PALATIN de Cowper, où 
le ftaphylin, ex Anatomie, Voyez STAPHYLIN. 

SPHÉNO-SALPINGO-PHARINGIEN , ez Ana- 
tomie ; nom des mufcles qui s’attachent en partie à 
los fphénoïde , direétement au-deflus de Paile inter- 
ne de l’apophyte ptérygoide,& en partie à la portion 
voifine & cartilagineufe de la trompe d’Euftache , & 
fe termine à la ligne blanche du pharinx, Win/ffow. 
Voyez PHARINX. 

SPHENO-SALPINGO-STAPEYLIN, oz PERI- 
STAPHYLIN EXTERNE, ex Anatomie; c’eft un 
mufcle qui nait large &c tendineux du bord pofté: 
rieur des os du palais, & répand un grand nombre | 
de fibres {ur la cloifon du palais; puis devenu par 
la réunion de fes fibres, un petit tendon délié, il 
fe réflechit vers le petit crochet de l’aile interne 
de l’'apophyfe ptérigoide,& s’infere charnu dans tous 
tes les parties membraneufes, charnues &c cartilagi- 
neufes de la trompe d’Euftache,& un peu à l'os fphé: 
noide. 

SPHENO-STAPHYLIN, ez Anatomie, nom d'un 
paire de mufcles de la luette, appellés auf falpingos 

flaphylins. Voyez SALPINGO-STAPHYLIN. 

SPHERE , f. £. ez Gtom. eft un corps folide con- 
tenu fous une feule furfaee, & qui a dans le milieu 
un point qu’on appelle cenrre, d’où toutes les lignes 
tirées à la furface, font égales. Voyez SOLIDE, Ëc. 

On peut fuppofer que Îa fphere eft engendrée par 
la révolution d’un demicercle 4 BC (PI, de Géo- 
métr. fig.34.),autour de fon diametre 4€, qw'on 
appelle auffi Paxe de la fphere; & les points 4 & C 


SE 


qui font les extrémités de Paxe , font nommés Îles 
» poles de La Jphere 4 at 
n Propritiés de la Jphere, 1°. Une fphere eft égale à 
une pyramide dont la bafe eft égale à la furface de 
) Ja fphere, &t la hauteur au rayon de la fphere. 
.. 2°, Une /phere eft à un cylindre circonférit autout 
d'elle, comme 2 eff à 3. Voyez CYLINDRE. 
3°. Le cube du diametre d’une /päere eft au folide 
… que contient la /phere , à-peu-près comme 300 à 157. 
_ On peut dont par-là mefurer à-peu-près la folidité 
_ d’une jphere. | 
4°. La furface d’une /phere eft quadruple de Faire 
d’un cercle décrit avec le rayon de la fphere. 

Le diametre d’une /phere étant donné, trouver 
fa furface & fa folidité. 1°. Trouvez la circonférence 
du cercle décrit par le rayon de la fphere. Woyez Cir- 
CONFÉRENCE. ÿ ] : 

Mukipliez ce que vous avez trouvé par le dia- 
metre , le produit fera la furface de la fphere. 
Multipliez {a furface par la fixieme partie du dia- 
metre, le produit fera la folidité de la fphere, 


Aünf, en fuppofant que le diametre de la /phere 
eft 56, la circonférence fera 175, qui multipliée 
par le diametre , produira 9800 qu eff la furface de 
la phere : cette furface multip 16e par la fixieme par- 
tie du diametre, donnera 019057, qui ef la folidite : 
ou bien opérez comme il fuit: 

Frouvezle cube du diametre 175616:enfuitecher- 
chez une quatrieme proportionnelle à ces nombres 

300, 157, 179616, cette quatrieme proportion- 
nelle fera 919057. Voyez PROPORTIONNEL : c’eft la 
fohdité de la /phere qu'on cherchoit. 

Pour ce qui regarde les feomens & les feéteurs des 
Jpheres, voyez SEGMENT 6 SECTEUR. 

Projethion de la Jphere. Voy:z PROJECTION. 

Sphere d’aétivité d’un corps eft un efpace déter- 
‘miné &c étendu tout-autour de lui, au-delà duquel 
les émanations qui fortent du corps, n’ont plus d’ac- 

tion fenfible. Voyez ATMOSPHERE. 

Ainfi nous dons que la vertu de l’aimant à de 
certaines bornes - au-delà defquelles cette pierre ne 

peut point attirer une aiguille ; maïs par tout où l’ai- 

guille eft placée, pourvu qi’elle puifie être mife en 
mouvement par l’aimant, on dit qu’elle eft dans la 
Jphere d'aéuvité de l’aimant. Foyez AIMANT. 

SPHERE , e7 Affronomie, eft cet orbe où étendue 
concave qui entoure notre globe, & auquel Les corps 
céleftes, le foleil , les étoiles, les planetes & les co- 
metes femblent étre attachées. Voyez C1EL. 

. On lappelle auffi le fphere du monde, & elle eft 
Vobjet de PAfironomie fphérique, Foyez AsrroNo- 
MIE & SPHÉRIQUE, 

Cette /phere eft extrémement grande, puifau’elle 
renferme les étoïles fixes; ce qui la fait quelquefois 
nommer la /#here des étoiles fixes. Le diametre de 
l'orbite de la terre eft f petit , quand on le compare 

. äu diametre de la fphere du monñde, que le centre 
de la /phere ne fouffre point de changement fenfible, 
quoique l’obfervateur fe place fuccefivement dans 
les différens points de Porbite : maïs en tout tems & 
à tous les points de la furface de la terre, les habi- 
tans ont les mêmes apparences de la fhhere ; c’eft-à: 
dire, que les étoiles fixes paroïflent occuper le mê. 

me point dans la furface de la fphere, voyez PARAï- 
LAXE. Notre maniere de juger de la fituation des af. 
tres eff de concevoir des lignes droites tirées de 
lœil ou du centre de la terre, d-travers le centre de 
Vaftre, & qui continuent encore jufqw’à ce qu’elles 
coupent cette /phere; les points où les lignes fe ter- 
minent, font les lieux apparens de ces aftres. 77 oyez 
Lieu 6 PARALLAXE, 

Pour déterminer mieux les lieux que les corps ôc- 
cupent dans la /phere, on a imaginé différens cércles 


SP 453 


für la furface, & qu'on appelle par Cetté raïifon cer: 
cles de la Jphere. Voyez CERCHIE. { 

Il y en à quelques-uns qu’on appellé grands cera 
cles, comme l’écliptique, le méridien, l'équateur, &c 
les autres pésiis cercles, comme les tropiques, les 
paralleles , Ge. Voyez chacun de cés cercles fous fon 
nom particulier, EQUATEUR, HoRISON, Ecxtpa 
TIQUE, Ge. | 

SPHERE , en Géographie, Gc. fignifie une certainé 
difpoñition de cercles fur la farface de la terre, dont 
la plüpart gardent toujours entre eux la même fitua: 
tion, mais font différemment difpolés par rapport 
aux différens points de la furface de notre globe, 

Les cercles qu'on concevoit originairement fur là 
furface de la fphere du monde, ont été pour la plus 


. grande partie, transférés par analogie à la furface 


de la terre; où on les conçoit tracés direétement 
fous ceux de la /phere & dans les mêmes plans, de 
maniere que fñ les plans des cercles de la terre étoient 
continués jufau’à la /phere, ils co-incideroient avee 
les cercles refpeétifs qui y font placés : c’eft ainfi que 
nous avons fur la terre un horifon,un méridien, 
un équateur, Gc. Voyez HORISON, Éc. 

Comme l'équateur qui eft dans le ciel divife la 


- fphere en deu parties égales, Pune feptentrionale, 


l'autre méridionale ; de-même aufi l'équateur qui 
eft fur la furface de la terre, la divile en deux parties 
égales. Voyez EQUATEUR. 

Et comme les méridiens qui font dans la fphere, 
pañlent par les poles du monde, il en eft de même 
de ceux qui font fur la terre. Foyez MÉRIDIEN, - 

Toute la /phere, ou le globe terreftre pouvant 
amener tour-à-tour tous les points fous le méri- 
dien ; & le méridien pouvant haufler ou baifler l'axe 
du monde en gliffant dans les entailles de l’horifon: 
cela fert à déterminer les atpeéts du ciel à Pésard de 
tous les peuples de la terre, à mefurér les diftances 
des lieux ; à connoître la durée des nuïts & des jours 
pour tel lieu, le moment du lever & du coucher du 
Soleil, l'heure qu'il eft en tel endroit, quand il eft 
midi dans un autre; en un mot, à réfloudre toutes 
les queftions qui regardent la difpofition des lieux, 
tant entr'eux fur le olobe, qu'à l'égard du Soleil & 
de tout le ciel. Foyez GLOBE. 

Donc, fuivant la différente pofition de auelques= 
uns de ces cercles par rapport aux autres, il arrive 
que nous avons la /p#ere droite parallele ou-oblique. 

* La fphere droite eft celle dans laquelle l'équateur: 
coupe Phorifon du lieu à angles droits. 

Dans cette fituation, Péquateur & tous les cercles 
parallelés à Phorifon, doivent couper dire&ement 
Phorifon, fans s’incliner d’un côté plus que de l’aui 
tre. Réciproquement Phorifon coupe l'équateur , & 
tous les cercles paralleles à Péquateur en deux por- 
tions égales. Telle eft la /phere droite, & voici fes 
effets. On a le jour en général tant que le foleil eft 
fous Phorifon: Or tous les cercles que lefoleil décrit 
d'un tropique à l'autre font coupés en deux portions 
égales par cet horifon , puifqu'ils tombent diredtes 
ment deflus. Les jours y font donc égaux aux nuits, 
& durant toute Pannée 1l y a douze heures de jour & 
autant de nuit. Le foleil y defcendant diréétement 
fous Phorifon , s’en éloigne plus vite que s’ils’y plon: 
geo obliquement ; ainfile crépufcule eft plus court. 

La /phere parallele eft celle dans laquelle l'équateur 
eff parallele à l’horifon fenfible , & dans le plan de 
Phorifon rationnel, | 

Elle eff telle pour ceux atxquels le pole fert de 
Zénith. Si ce coin du monde eft habitable , on doit 
y avoit l'horifon dans l'équateur, puifque le pole & 
le zénith y étant la même chofe, à 00 degrés delà, 
on trouve également l’horifon & l'équateur qui fe 
confondent, ou deviennent paralleles l’un à l’autre: 


ce qui fait donner à cette difpofition dumonde lenom 


454 SPH 


de fphere parallele, En voici les fuites. Le foleïl eft fix 
mois en-decà de l'équateur vers le pole arétique, & 
fix moïs au-delà. Si l'équateur eft Phorifon des peu- 
ples qui peuvent être {ous le pole, ils devroient voir 
le foleil tourner fix mois de fuite autour d'eux, s’éle- 
ver peu-à-peu.durant trois mois jufqu’à la hauteur de 
23 + degrés, &c pendant trois autres mois s’abaifler 
par des cercles difpofés en forme de ligne fpirale , fuf- 
qu'àce que décrivant un parallele qui commence à 
de détacher de l'équateur , labandonne aufñ leur ho- 
ion. | 

La.fphere oblique eft celle dans laquelle l'équateur 
coupe Phorifon obliquement. | 

Dans cette pofition l’horifon & l'équateur fe cou- 
pent obliquement , faifant un angle aigu d’un côté, 
& obtus de l’autre; de forte que les révolutions 
diurnes de la fphere fe font à angles obliques à l’ho- 
rifon. L'un des poles dumondeeft toujours élevéau- 
deflus de l’horilon, & toujours vifible ; mais l’autre 
et perpétueliement au-deflous &c invifble , & la hau- 
teur de l’un eft toujours égale à labaiflement de l’au- 
tre. Le zémth eft hors de l'équateur, entre lui & le 
pole. Il en eft de même du nacir. 

Sphere armillaire ou artificielle eft un inftrument af- 
tronomique qui repréfente les différens cercles de da 
fphere dans leur ordre naturel, & qui fert à donner 
une idée de l’ufage &c de la pofition de chacun d’eux, 
êc à réfoudre différens problèmes qui y ont rapport. 

On l'appelle ainfi parce qu’elle eft compoiée d’un 
nombre de bandes, où anneaux de cuivre ou d’autre 
matiere, appellés par les Latins armilla , à-caufe de 
la reffemblance qu'ils ont avec des bracelets ou an- 
neaux. 

On la diftingue d'avec le globe en ce que quoique 
le globe ait tous les cercles de la fphere tracés fur fa 
furface, il neft cependant pas coupé en bandes ou 
anneaux pour repréfenter, Les cercles purement. & 
fimplement;maisil offre auffi les efpaces intermédiai- 
res qui fe trouvententre les cercles. Woyez GLOBE. 

Tout ce que nous voyons dansle ciel marche pour 
nous, comme étant vu dans une /phere concave. Un 
globe convexe, & qwon ne voit que par dehors, 
a'étantpasnaturellementpropre à nous peindre cette 
concavité , on s’avifa de confiruire une /phere évui- 
dée ; 8 où lon pût voir intérieurement tous les 
points qu'ona intérêt de connoïtre, enne la compo- 
fant que de ces points mis bout-à-bout, & enfuppri- 
mant les autres, 

Il y a des fpheres armillaires de deuxortes, fuivant 
l’endroit'où la terre y eft placée ; c’eft pourquoi on 
les diftingue en fphere de Ptolomée &c /phere de Co- 
pernic:: dans la premiere la terre occupele centre, & 
dansla derniere elle eft fur la circonference d’un cer- 
cle, fuivant la place que cette planete remplit dans 
le fyflèmelolaire. Voyez SYSTEME. 

La fphere.de Ptolomée eft celle dont onfefert com- 
munément, & qui eft repréfentée ,. PL. affronomique, 
Jig. 21 

Au milieu fut l'axe dela fphere , ilyaunebouleT, 
qui repréfente la terre, éc. Tous les problemes qui 
Ont rapport aux phénomenes dufoleil & de la terre 
peuvent fe refoudre au moyen de cette /phere , à-peu- 
près comme on le feroit. par le moyen du globe:cé- 
lefte. Voyez ces problemes fous lerricle, GLOBE. 

La fphere de Copernic differe à plufeurs égards 
de celle. de Ptolomée. Lefoleil:y occupe le centre,êz 
au-tour de cet aftre font placées à différentes diftan- 
ces les.planetes, au nombre defquelles eft la terre. 
Cet inftrument eft def peu d’ufage, qu’on nous ex- 
cufera facilement fnoûs nous difpenfons d’en don- 
ner la defcription détaillée. Chambers, 

SpHeR£, L £. ( 4rchir, ) c’eft un corps parfaite- 
ment rond. qu'on nomme auih globe ou boule; il fert 
d'ornement fur la rampe d’un efcalier. 


SP H 


CSÉHERE , 1. f. ( Miroiterie. ) ou boule ; inftrument 
dont fe fervent les miroitiers-lunetiers , pour tra- 
vailler les verres concaves qui font propres aux 
opérations d'Optique , ou autres ouvrages de mirgi- 
terie. (D. J.. "4 

SPHÉRICITÉ , £ £ eft la qualité qui conftitue la 
figure fphérique , ou ce qui fait que quelque cotps 
et rond ou fphérique. Voyez SPHERE. 

_ La /phéricié des cailloux , des fruits, des graines, 
Éc. & des souttes d’eau, de vifargent, 6c. &t des 
bulles d’air dans l’eau, 6c. vient, fuivant Hooke,, 
du peu de convenance de leuts parties avec celles du 
fluide environnant ; ce flüde , felon lui ; les‘empé- 
che de fe mêler & les contraint de prendreune forme 
ronde’en les preffant également detoutes parts. Woyez 
GOUTTE. | 

Les Neytoniens expliquent cette fphéricire par leur 
gtand principe de l'attraction, fuivant lequel les par- 


ties de La même souttefluide , 6e. ferangent natu< 


rellement le plus proche du centre de cette goutte 
qu'il eft poffible , ce qui occafionne néceflaireinent 
une fieure ronde. Voyez ATTRACTION 6 Coné- 
SION. Chambers. (O) = 41% 

SPHÉRIE, ( Géog. anc.) Sphæria ; ile du Pélos 
ponnèfe , fur la côte de l’Argolidé, fous la dominas 
tion de Trœsène. Cette île, dit Paufanias, iv. ZE, c. 
xxx. eft fi près du continent, que l’on y peut pañler 
à pie. Elle s’appelloit originairement Fe Spherie ; 
mais dans la fuite on lui donna le nom d’/Z Sacrée, 
Sphérus , qui, felon les Troœzéniens, fut l’écuyer de 
Pélops , étoit inhumé dans cette île. Ethra, fille de 
Pithée , femme d’'Egée & mere de Théfée, fut aver- 
tieen fonge par Minerve, d’aller rendre à Sphérus 
les devoirs que l’on rend aux morts. Etant venue 


dans l’île à ce deflein, il arriva qu’elle eutcommercé, 


avec Neptune. Ethra, après cette aventure, confacra 
un temple à Minerve furnommée apaturie, où la srom- 
peufé, & voulut que cetteile , qui fe nommoit Sphé- 
rie, s'appellât le facrée. Elle inftitua même Pufage 
que toutes les filles du pays, en fe mariant , confa- 
crérotent leur cèinture à Minerve apaturie ; c’étoit-là 

eut-être une méchanceté de cette princefle. (D.7.) 

SPHÉRIQUE , adj. (Géom. & Affronomie, ) fe 
dit en général de tout ce qui a rapport à la fphere , 
où qui Lui appartient. Un angle /phérique eft l'incli- 
naïfon mutuelle de deux plans qui coupent une fphe- 
re. Voyez PLAN & ANGLE, 

Ainfi Pinclinaïfon des deux plans CAF &CEF, 
PI. de Trigonométrie | fig, 21. forme l’angle /pherique 
ACE.. Voyez SPHERE. R 

La mefure d’un angle /phérique 4 CE eft ün arc de 
erand cercle 4 Æ , décrit du fommet €, commepole; 
& compris entre les côtés C 48 CE. 

D'oùils’enfuit que puifque l’inclinaifon du plan 
CE Fauplan CA F eft par-tout la mème, les angles 
qui font aux interfettions oppofées C8 Fiontégaux, 

Siuncercle de la fphere 4 £ B F coupe un autre 
cercle CE D F , fig. 19. les angles adjacens 4 E CGE 


AE D font évaux à deux droits ; &r les angles oppo- 


és. 4 E C& DEB font égaux entreux. Ainfitous 
lesangles fphériques comme 4EC,AE D,DEB, 
BEC, Ec.faits autour du même point Æ,, font égaux 


pris enfemble à quatre angles droits. 


Untriangle /phérique eft un triangle compris entre 
trois ares de grands cerclés d’une fphere qui fe.cou- 
pent l’un lautre.-Foyez TRIANGLE. 

Propriétés des triangles fphériques. 1°, S1 dans deux 
triangles. fphériques.,! PL..de Trigonomét. fig. 10. &u, 
A BC&.a be, angle 4=a, B A=ba,& CA 
cas les angles Bb, &cles côtés qui renferment les 


angles, feront refpetivement égaux ; &t par con 


féquent les triangles entiers feront égaux; c’eft-à-dire 


BC—bc,B—b, &C=c. 
De plus, f dans deux triangles fphériques À za, 


=c,& AC—ac, alors B=b, AB=4b, & 
bc— BC. Enfin fi dans deux triangles fphériques 
AB=ab, AC=ac,8& BC—=bc; donc A fera égal 
ma, B=6 & C—c: les démonfirations de ces 
propriétés font Les mêmes que celles des propriétés 
femblables qui fe rencontrent danslestriangles plans; 
car les propofitions fur l'égalité des triangles reili- 
gnes s'étendent àtousles autres, &c.pourvu queleurs 
côtésfoientfemblables. Voyez TRIANGLE Jphérique 
2/ocele. 
2°. Dansun triangle 4 BC, fig. 11. les angles à la 
bafe B & C {ont égaux ; & fi dans un triangle /pheri- 
que les angles Z & C'à la bafe 8 C font égaux , le 
triangle eft ofcele. 

3°. Dans tout triangle fphérigue chaque côté eft 
‘moindre qu'un demi-cercle ; deux côtés quelcon- 
ques pris enfemble font plus grands queletroifieme; 
tous les trois côtés pris enfemble font moindres que 
la circonférence d’un grand cercle, le plus grand cô- 
té eft toujours oppoié au plus grand angle , & le 
moindre côté au moindre angle, 

4”. Si dans un triangle /phérique B AC, fig. 13. 
deux côtés 4 B & B C'pris enfemble font égaux à un 
denu-cercle, la bafe À C étant continuée en D, l’an- 


gle externe B CD fera égal à Pangle interne oppofé 
BAC, É 


Si deux côtes pris enfemble font moindres ou plus 


grands qu’un demi-cercle, l'angle externe BC Dfera 
moindre ou plus grand que angle interne oppofé 4, 
-&c la converfe de toutes ces propoñtions eff vraie ; 
favoir , fi l'angle BCD eft égal ou plus grand, ou 
moindre que À, les côtés 4 B & BC font Épaux, OU 
plus grands, où moindres qu’un demi-cercle. 
ÿ°. S1 dans un triangle /pherique A BC, Jig. r2. 
eux côtes À B & B Ciont égaux à un demncercle, 
“les angles à [a bafe 4 & C font égaux à deux angles 
droits ;fi les côtés fontplus grands qu’un demi-cercie ; 
les angles font plus grands que deux droits ; & files 
côtés font moindres , les angles font moindres » & Té- 
ciproquement. | 


6°. Dans tout triangle fphérique chaque angle et 


moindre que deux droits; & les trois enfemble {ont 
moindres que fix angles droits, & plus grands que 
deux. 

7°. Si dans un triangle /phérique B AC, les côtés 
A B & B Cfont des quarts de cercle , les angles à la 
bate B & C feront des angles droits; fi angle 4 
compris entre les côtés 4 5 & 4Ceft un angle droit, 
F C'iera un quart de cercle; fi 4 eftun angle obtus, 
B C fera plusgrand qu'un quart de cercle; & s’il eft 
aigu, B Cfera moindre, & réciproquement, 


8”. S1 dans un triangle /phérique reétangle, le côté | 


BC, fig 14. adjacent à l'angle droit P, eftun quart 
de cercle, l'angle À fera un angle droit ; fi 8 £ eft 
plus grand qu'un quart de cercle, l'angle 4 fera ob- 
is ; & fi B D eff moindre qu'un quart de cercle à 
Pangle 4 fera aigu, & réciproquement, 

9°. Si dans un triangle /phérique rectangle chaque 
côté eft plus grand ou plus petit qu'un quart de cer- 
cle, Phypothénufe fera moindre qu’un quart de cer- 
cle, & réciproquement. 

10°.S1 dans un triangle fphérique 4 BC, fx15:réc- 
tangle feulement en B, un côté CB eft plus grand 
qu'un quart decercle, & l’autre côté 4 8 moindre, 
Thypothénufe Z B fera plus grande qu’un quart de 
cercle, & réciproquement. Te E 


11°. Sidansun triangle fphériqueobliquangle ABC, | 
fig. 16. les deux angles la bafe 48 B',fontobtusou | 
aigus , la perpendiculaire € D qu’on laifiera tomber | 


du troifieme angle Cfur le côté Oppoié À B ,fombera 
dans Je triangle ; fi l’un d'eux Z eff obtus;, & l’autre 
B aigu, la perpendiculaire tombera hors du trianole. 


12°. Sidansuntriangle /phérique À B Ctous lesan- ! 
gles 4, B, &C font aigus, les côtés font chacuh | 


SAP #1 455 
Moindres qu'un quart de cercle, Ainf, f dans un 
triangle /phérique obliquangle un côté eff plus grand 
qu'un quart de cercle, ilyaun angle obtus, favoir 
celui qui eft oppofé à ce côté. 

13°. Si dans un triangle /phérique À CB, deux ans 
gles 4 & B {ont obtus, & le troifieme C'aigu, les 
côtés 4 C & CB oppofés aux côtés obtus font plus 
grands qu'un quart de cercle; ainfi fi les deux côtes 
{ont moindres qu’un quart de cercle , les deux angles 
font aigus. 

14°. Si dans un triangle /phériquetous les côtés font 
plus grands qu’un quart de cercle, ou-bien si] yena 
deux plus grands, & un qui foit égal à un quart de 
cercle, tous les angles font obtus, : | 

15°. Si dansun triangle fphérique obliquangle deux 
côtés font moindres qu’un quart de cercle , Gtletrois 
fieme plus grand, l'angle oppofé au plus grand fera 
obtus & les autres aigus. Wolf 6 Chambers. 

Sur la réfolution des triangles Jphériques, voyez 
TRIANGLE. 

Les propriétés des triangles /phériques font démon- 
tréesavec beaucoup d'élégance & de fimplicité dans 
un petittraité qui eft imprimé à la fin de l’inrroduéio 
ad veram Aftronomiam , de M, Keill, M. Deéparcieux, 
de l’académie royale desSciences de Paris &de celle 
de Berlin, a donné au public en 1741 , un traité de 
Trigonomérie Jhhérique , in-4°. imprimé à Paris chez 
Guérin ; Pauteur démontre dans cet ouvra ge les pro- 
priètés des triangles fphériques , en regardant leurs 
angles comme les angles formés par les plans qui fe 
coupent au centre de la fphere, &z les cotés des 
triangles fphériques corame les angles que forment 
entr’elles les lignes tirées du centre de la fphere aux 
extrémités du triangle ; c’eft À dire qu'il fubflitue 
aux triangles /phériques des pyramides qui ont leur 
fotnmet au centre de lafphere. L’académie royale des 
Sciencesayant fait examiner cet Ouvrage par des com- 
miflaires qu’elle nomma à cet effet, à Jugé que. 
quoique l’idée de M. Déparcieux ne {oit pas abfolu- 
mentnouvelle, & qu’elle Pait obligé de charger quel- 


_quesünes de fes démonftrations d’un aflez grand'dé- 


tail , elle lui avoit donnémoyen d’en éclaircir & d’en 
fimplifier un plus grand nombre d’autres » & que cet 
ouvrage ne pouvoit manquer d’être fort utile. (0) 

L’aftronomie fphérique eft la partie de lAfrono- 
mie qui confidere l’univers dans l’état où l’œ;l ape 
perçoit. Voyez ASTRONOMIE. 

L’aftronomie fphérique comprend'tous les phéno- 
menes & les apparences des cieux @ des corps célef 
tes, telles que nous les appercevons , fans en cher 
cher les raïfons & la théorie. En quoi elle eft diftin- 
guée d'avec l’afronomie théorique , qui confidere 
la ftrudure réelle de Punivers, & les caufes de fes 
phénomenes. | 

Dans laflronomie /phérique on conçoit le-monde 
comme une furface /phérique cdncave, au centre de 
laquelle eft la terre , autour de laquelle le monde vi- 
fible tourne avec les étoiles & les planetes, qui font 
regardées comme attachées à fà circonférence ; ÈE 
c’eft fur cette fuppoñition qu’on détermine tous les 
autres phénomenes. È 

L'affronomie théorique nous apprend par les lois 
de l'optique , 6-c. à corriger ces apparences, & à ré- 
dure le tout à un fyftème plus exa. | 

Compas Jphérique , voyez Compas. 

Géométrie fphérique eft la do&rine de la fphere & 
particulierement des cercles qui font décrits fur fa 
furface , avec la méthode de les tracer {ur un plan, 
& d'en mefurer les ares &'les angles quand on les a 
tracés. | | 

La Trigonométrie /phériqueeft l’art de réfoudreles 
triangles fphériques , c’eft-à-dire , trois chofes étant 
données dans un triangle /phérique, trouver tout le 
refte : par exemple ; deux côtés & un angle étant 


456 SP H 


donnés , trouver les deux autres angles, & letroi- 
fieme côté. Voyez TRIANGLE 6 TRIGONOMÉTRIE- 
Chambers, , 

Sppériques , ( Géom.) c’eft proprement la do 
étrine des propriétés de la fphere, confidérée com 
me un corps géométrique, & particulierement des 
différens ae qui font décrits fur fa furface. Foyez 
SPHÈRE. 4 

C’eft fur cette matiere que le mathématicien Théo- 
dofe a écrit les livres qui nous reftenit encore de lui, 
& qu’on appelle les /phériques de Théodofe. 

Voici les principales propofitions , ou les princi 
paux théorèmes des fpheriques. 

1°, Si on coupe une fphere de quelque maniere 
que ce foit, le plan de la feétion fera un cercle dont 
le centre eft dans un diametre de la fphere. 

_D’oùil fuit, 1°. que le diametre AI ( Planche 
de Trigonom. fig. 1.) d’un cercle qui pafle par le cen- 
ire C, eft égal au diametre 4 B du cercle générateur 
de ia fphere, & le diametre d’un cercle , comme 
FE , qui ne pañle pas par le centre, eft égal à quel- 
que corde du cercle générateur. 

2°, Que comme le diametre eft la plus grande de 
toutes les cordes, un cercle qui pale par le centre 
eft un grand cercle de la fphere, & tous les autres 
font plus petits. 

3°. Que tous les grands cercles de la fphere font 
égaux les uns aux autres. 

4°. Que fi un grand cercle de la fphere pañle par 
quelque point donné dela fphere , comme À ; il doit 
paffer aulfi par le point diamétralement oppolé, com- 
me B. 

5°. Que fi deux grands cercles fe coupent mutuel- 
lement l’un l'autre , la ligne de feétion eft un diame- 
tre de la fphere ; &t que par conféquent deux grands 
cercles. fe coupent l’un l’autre dans des points dia- 

métralement oppofés. À 

6°. Qu'un grand cercle de la fphere la divife en 
deux parties, ou hémifpheres égaux. 

1°, Tous les grands cercles de la fphere fe cou- 
pent lun d'autre en deux parties égales & récipro- 


quement tous les cercles qui fe coupent en deux par- : 


ties égales, font de grands cercles de la fphere. 

3°. Un arc d’un grand cercle de la fphere compris 
entteunautrearc, AL (fig. 18.) & fes poles 4 
&c B , eft un quart de cercle. 

Celui qui eft compris entre un moindre cercle 
DEF, & unde fes poles 4, eff plus grand qu'un 
quart de cercle; ëc celui qui eft compris entre le 
même, & l’autre pole B, eft plus petit qu'un quart 
de cercle. 

4°. Siun grand cercle d’une fphere pafle par les 
poles d’un autre , cetautre pañle par les poles de ce- 
lui-ci ; & fi un grand cercle pañle par les poles d'un 
autre , ils fe coupent lun l’autre à angles droits, & 
réciproquement. 

s°. Siun grand cercle 4 F B D pañe par les po- 
les À & B d’un plus petit cercle D E F ,ille divife 
en parties égales, & le coupe à angles droits, 

6°. Si deux grands cercles AE BF, &CEDF, 
(fg; 19.) fe coupent l'un l'autre aux poles £ & F, 
d’un autre grand cercle 4C B D, cet autre pafiera 
par les poles #7 & k, 1 & i des cercles 4 £ B F,& 
CEDF. | 

7°. Si deux grands cercles AEBF,&CE DPF, 
en coupent chacun un autre mutuellement, l’angle 
d’obliquité 4E E fera égal à la diftance des poles 
H 1. 
8°, Tous cercles de la fphere, comme GE,& 
LK, (fig. 20.) également diftans de fon centre (CM 
font égaux : 8 plus ils font éloignés du centre, plus 
ils font petits ; ainfi, comme de toutes les cordes 
paralleles il n’y en a que deux qui foient également 
éloignées du centre , de tous les cercles parallelesau 


SPH 


-même grand cercle, il n’y en a que deux qui foient 


égaux. | 

9°. Silesarcs EH &KH,GI&IL, compris 
entre un grand cercle 7 4 M, & les cercles plus pe- 
ts GNE, & L'O K font égaux, les cercles font 
égaux, | 

10°. Si les arcs £ H & G I, du même grand cer- 
cle 41 B H, compris entre deux cercles G NE, Ë£ 
1 MH, font égaux , Les cercles font parallelés. 

11°, Un arc d’un cercle parallele TG, (fig. 21.) 
eft femblable à un arc d’un grand cercle 4E£, f cha- 
cun d’eux eft compris entre les mêmes grands cer- 
clsCAF, &CÉF. | | 

Aïnfi, les arcs 4E & IG, ont la même raifon à 
leur circonférence; & par conféquent contiennent 
le même nombre de degrés; & l'arc 1 &, elt plus 
petitque larc AE. 

12°. L’arc d'un grand cercle eft la ligne la plus 
courte qu'onpuifle tirer d’un point dela furface d’une 
fphere à un autre point de la même furface. 

De-là ils’enfuit que la vraie diftance de deux heux 
fur la furface de la terre, eft un arc d’un grand cercle 
compris entre ces lieux. Voyez NAVIGATION & Car 
TE. Wolf & Chambers. (E) - 

_SPHÉRISTERE, f. m. ( Gyranalliq. ) fpherijfs- 
rium , heu confacré à tous les exercices dans lefquels 
on employoit la balle. | 

Quoiqu’entre les divers exercices où l’onfe fer- 
voit de balles, il y en eût plufieurs qu’on ne pouvoit 
pratiquer qu’en plein air & dans les endroits les plus 
{pacieux des gyinnafes, tels qu’étoient les xyfes, 
xyffa , ou les grandes alléés découvertes ; on ne 
laïioit pas chez les Grecs de conftruire dans ces gym 
nafes quelques pieces convenables à certaines eipe- 
ces de fphéniftiques. | 

Les Romains qui avoient imité les Grecs dans la 

conftrixtion de la plüpart de leurs bârimens, &t en- 
tre autres dans celle de leurs gymnafes ou paleftres, 
& de leurs thermes, y plaçoient aufñfi de ces /phéras 
fleres , qui n’étoient pas tellement affeétés à ces édi- 
fices publics, qu’il ne s’en trouvât fouvent dans Îles 
maïfons des particuliers tant à la ville qu’à la campa- 
gne. L’empereur Vefpañen, par exemple, en avoit 
un dans fon palais; & c’étoit-là, qu’au rapport de 
Suétone , il fe fafoit frotter la gorge &z les autres par- 
ties du corps un certain nombre de fois. Alexandre 
Severe s’exerçoit auffi très-fouvent dans fon /phéri- 
fiere, fuivant le témoignage de Lampridius, 

Pline le jeune, dans les defcriptions qu'il nous a 
laiffées de fes deux maifons de campagne du Laurea- 
tin & de celle de Tofcane, place dans l’une &c dans 
l'autre un /phærifferium. X] dit en parlant du Lauren- 
tin, cohæret calida pifcina mirificè ex qué natantes mare 
adfpiciunt ; nec procul fphærifterium, guod calidi ffèmo 

Joli, inclinato jam die, occurrit, c’eftà-dite, 1 ya 
une grande baignoire d’eau chaude fi avantageufe- 
ment fituée, que ceux qui s’y baignent voyent {a 
mer ; & non loin de-là eft un jeu de paume expofé 
à la plus grande chaleur du foleil vers la fin du jour. 
Et en parlant de fa maifon de Tofcane, il s'exprime 
ainf : apodyterio fuperpofirum ef fphærifterium g40d 


plura genera exercitationis , plurefque circulos capit 3 


une efpece de jeu de paume propre à divers exerci- 


ces, occupe le defflus du lieu qui fert de garde-robes 


duits & détours particuliers. 


_&c ce jeu de paume eft accompagné de plufieurs Fr 


Comme Vitruve, dans la defcription qu'il donne . 
des gymnafes ou päleftres, tels qu’onles voyoiten 
Grece de fon tems ( car ils n’étoient pas fort com 


muns en Jtalie } ne dit pas un mot du /pæriflerium, en 
faifant le dénombrement des différentes pieces dela 


_paleftre; il y a apparence que le coryceum dont il 


parle, eft le véritable /pherifterium des paleftres, 
c’eft-à-dire, un heu deftiné à la pRipart des exerci- 
Ces 


SPA 


‘ces où l’on fe fervoit d’une balle, & qui faifoienit 
partie de la jphériflique. Voyez SPRÉRISTIQUE 6 
SPHÆRISTICI. (D. J.) 

SPHÆRISTICI, (Gymnallig. ) maîtres qui en: 
feignoient la fphénftique. Foyez SPHÉRISTIQUE 6 
SPHÉRISTERE. ( D. J.) 

SPHERISTIQUE , ( Gymnaffiq. ) chez les anciens 
la fphériflique comprenoit tous les exercices où 
Von fe fert d’une balle : elle faifoit une partie confi- 
dérable de l’orcheftique. On a fait honneur de fon 
invention à Pithus, à Nauficaa, aux Sicyoniens ; 
aux Lacédémoniens , & aux Lydiens. Il paroît que 
. dès le tes d’'Homere cet exercice étoit fortenufage, 
puifque ce poëte en fait un amufement de fes héros: 
Al étoit fort fimple de fon tems , mais il fit de 
grands progrès dans lesfiecles fuivans chez les Grecs. 
Ces peuples s'appliquant à le perfeétionner, y intro: 
duifirent mille variétés qui contribuoient à le rendre 
plus divertffant, & d’un plus grand commerce, Ils 
ne fe contenterent pas d'admettre la /pheriflique dans 
leurs gymnafes où1ls eurent foin de faire conftruire 
des eux particuliers, deftinés à recevoir tous ceux 
qui vouloient s’inftruire dans cet exercice, ou don- 
ner des preuves de l’habileté qu'ils y avoient acqui- 
fe : ils propoferent encore des prix pour ceux qui fe 
diftingueroient en ce genre dans les jeux publics ; 
_ainfi qu’on peut leconje@turer de quelques médailles 
grecques rapportées par Mercurial , & fur lefquelles 
on voittrois athletes nuds s’exerçant à la balle au- 
devant d’une efpece detable quifoutient deux vafés, 
de l’un defquels fortent trois palmes avec cette inf- 
cription au-deflous, H7@1A AKTIA. Les Athéniens, 
entre autres donnérent un témoignage fipnalé de Pe- 
ftime qu'ils fauoient de la fphériftique, en accordant 
1e droit de bourgeoifie, & en érigeant des ftatues à 
un certain ariftonique Caryftien, joueur de paume 
d'Alexandre le grand, & qui excelloit dans cet exer- 
HiCer ee | 

Les balles à jouer fe nommoïent en grec cpañpss ; 
fpheres, globes , & en l:tin elles s’appelloient pile. La 
anatiere de ces balles étoit de plufeurs pieces de peau 
fouple êt courroyée, ou d'autre étoffe, coufues en- 
{emble en maniere de fac que l’on remplifloit tantôt 
de plume ou de laine, tantôt de farine, de graine de 
figuier, ou de fable. Ces diverfes matieres plus ou 
moins prefflées & condenfées, compofoient des bal- 
Les plus ou moins dures. Les molles étoient d’un ufa- 

e d'autant plus fréquent, qu’elles étoient moins ca- 
pables de bleffer & de fatiguer les joueurs, qui les 
poufloient ordinairement avec le poing, ou la paume 
de la main. On donnoit à ces balles différentes grof- 
eurs ; 1l y en avoit de petites, de moyennes, & de 
zrès-grofles ; les unes étoient plus pefantes, les au 
ires plus lègeres ; & ces différences dans la pefanteur 
& dans le volume de ces balles, ainfi que dans la ma+ 
niere de les poufler , établifioient diverfes fortes de 
fphérifliques. ne paroît pas que les anciens ayent 


employé des balles de bois, ni qu'ils ayent connu . 


l’ufage que nous en faifons aujourd’hui pour jouer à 
la boule &c au mail; mais ils ont connu les balles de 
verre, ce que nous obfervons en paffant. 

À l’écard des inftrumens qui fervoient à poufler 
les balles, outre le poing, &c la paume de la main , on 
employoit les piés dans certains jeux; quelquefois 
on fe garnifloit les poings de courroies qui faifoient 
plufieurs tours, & qui formoient une efpece de gan- 
telet ou de braflard, fur-tout lorfqu’il étoit queftion 
de poufler des balles d’une groffeur ou d’une dureté 
extraordinaire. On trouve une preuve convaincante 
de cette coutume fur le revers d’une médaille de 
Témpereur Gordien III. rapportée par Mercurial, où 
Ton voit trois athletes nuds ceints d’une efpece d’é- 
charpe, lefquels foutiennent de leur main gauche 
une balle ou un balon ; qui paroït une fois plus gros 
£ Tome XP. " £ 


SP H 43? 


êue leur tête, & qu'ils femblent fe mettre en cevoir 
de frapper du poing de leur main droite atmée d’une 
éfpece dé gantelet. Ces fortes de santelets ou de braf- 
fards , tenotent lieu äux anciens de ratuettes & dé 
battoirs qu, felon toute apparence; leur ont été abs 
folum'ent inconnus, | | 
Les exercices de la Jphériffique | qui étoient en 
grand nombre chez les Grecs , peuvent fe rapportet 
à quatre principales efpeces, dont les différences 
fe tiroient dé la grofleur & du poids dés balles que 
lon y employoit. Il y avoit donc lexertice de la 
petite balle ; celui de la groffe , celui du balon & ce: 
lui du corycus. | | 
De ces quatre efpeces de /phénffiqués celui de la pes 
tite balle étoit chez les Grecs léplus en-ufage,8c celui 
qui avoit Le plus mérité l'approbation des Médecins. 
Antyllus, dont Oribafe nous a confervé des frigmens 
confidérables, &t qui eft l’auteur dont nous pouvons 
tirer plus d’éclairciflemens fur cette matieré,, recon: 
noît trois différences dans cet exércicé de la petite 
balle, noneulement paf rapport à la diverfe grof: 
feur des balles dont on jouoït ; mais auffi par rapport 
à la diverfe maniere des’en fervir, Dansla premiere, 
où Pon employoit les plustpetites balles , lesjoneurs 
fe tenoient aflez près les uns des autres. IIS voient 
le corps ferme & droit , & fans branler de leur 
place , ils s’envoyoient réciproquement les balles der 


_ main en main avec beaucoup de vitefle & de déxté- 


rité. Dans la feconde efpece, où l’on jouoit avec des 
balles un peu plus grofles, les joueuts , quoiqu’afféz 
voïfins des uns des autres, déployoient davantage 
les mouvemens de leurs bras, qui fe croifoienr &r fe 
rencontroient fouvent ; & ils s’élançoient çà 8e là 
pour attraper les balles, felon qu’elles bondifloient: 
outbricoloient différemment. Dans la troifiéme ef 
pece, où l’on fe fervoitde’balles’encore plus grofes ; 
on jouoit à une diftance confidéfable , & les joueurs 
fe partageoïient en deux bandes , dont l’une fe tenoit 
ferme.en fon pofte, & envoyoit avec force & coup 
fur coup les balles de l’autre côté, où l’on fe don- 
noit tous Les mouvemens nécceflaires pour les reces 
voir & les renvoyer, 

On doit rapporter à l'exercice de la petite balle 3 
dont on vient de décrire les trois efpeces allésuées 
par Antyllus, trois autres fortes de jeux appellés 
aToppaË Is ; cuparie êz apTagovs | : 

Le jeu nomme aporrkaxis, d'éropinyvous, abrumpoz 
frango , & dont Pollux nous a confervé la deferip 
tion ,confiftoit à jetter obliquement une balle contre 
terre , lui donnoit occafion de rebondir une fecondé 
fois vers l’autre côté d’où elle étoit renvoyée de la 
même maniere & ainfi de fuite , jufqu’à ce quelqu'un 
des joueurs manquât fon coup , & l’on avoit foin de 
compter les divers bonds de la balle, 

Dans le jeu appellé ozrarie , lun des joueurs fé 
courbant en arriere, jettoit en l'air une balle qu’un. 
autre tâchoit d’attrapper en fautant avant qu’elle re: 
tombât à terre, & avant que lui-même fe trouvât 
fur fes piés : ce qui demandoit une grande juftefle 
de la part de celui qui recevoit cette balle, 8: qui 
devoit pour fauter prendre précifément l'inftant que 
la balle qui tetomboit püt être à la portée de fa 
main. 

L’harpafion a fon nom dérivé d'éprato | rapio à 
parée qu’on s’y arrachoit la balle Les uns aux autres, 
Pour y jouer , on fe diviloit en deux troupes , qui 
s’éloignoient également d’une ligne nommée oxupos ÿ 
que lon traçoit au milieu du terrein , & fur laquelle 
on pofoit une balle, On tiroit derriere chaque troupe 
une autre ligne , qui marquoit de part & d'autre les 
limites du jeu. Enfuite les joueurs de chaque côté 
couroient vers la ligne du milieu ; & chacun tâ: 
choit de fe faifr de la balle , & de la jetter au-delà 
de Pune des deux lignes qui Duc. le but, pen= 

m fn 


458 SP H 


dant que ceux du parti contraire faifoient tous leurs 
efforts pour défendre leur terreien, & pour envoyer 
la balle vers l’autre ligne. Cela caufoit une efpece de 
combat fort échaufté entre les joueurs qui s’arra- 
choient la balle, qui la chafloient du pié & de la 
main, en faifant diverfes feintes , qui fe poufloient 
les uns les autres, fe donnoient des coups de poing, 
& fe renverfoient par terre. Enfin le gain de la par- 
tie étoit pour la troupe qui avoit envoyé la balle au- 
delà de cette higne qui bornoit le terrein des antago- 
niftes. On voit par-là que cet exercice tenoit en 
quelque façon de la courfe, du faut, de la lutte 8 du 
pancrace. : 

L'exercice de la grofle balle étoit différent des 
précédens, non feulement à raïon du volume des 


balles que l’on y employoit, mais auffi par rapport 


à la fituation des bras; car dans les trois principales 
efpeces de petite fphériflique dont on vient de par- 
ler , les joueurs tenoient toujours leurs mains plus 
bafles que leurs épaules; au-lieu que dans celle-ci, 
ces mêmes joueurs-élevoient leurs mains au-deflus 
de leur tête, fe dreflant même fur la pointe du pié, 
& faifant divers fauts pour attraper les balles qui 
leur pafloient par-deffus la tête. Cet exercice, com- 
me l’on voit, devoit être d’un fort grand mouve- 
ment, & d'autant plus pénible, qu'outre qu’on y 
mettoit en œuvre toute la force des bras pour pouffer 
des balles d’une groffeur confidérable à une grande 
diffance, les courfes, les fauts:, &c les violentes con- 
torfons que l’on s’y donnoit, contribuotent encore 
à en augmenter la fatigue. 

La troifieme efpece de fphériflique connue des 
Grecs ,étoit lexercice-du ballon, appellé cpcrpe #evx, 
dont nous. favons peu de circonftances, fi ce n’eft 
quesces ballons étoïent vraiflemblablement faits 
comme les nôtres, qu’on leur donnoit une groffeur 
énorme, & que.le jeuten.étoit difficile & fatiguant, 

L'exercice du corycus qui étoit la quatrieme efpe- 
ce de fphériflique greque, la feule dont Hippocrate 


ait parlé, & qu'il appelle zwpurouayin, qui eft la mê- 


me chofe que le xopuzcBoniæ, du médecin Arétée, 
confiftoit à fufpendre au plancher d’une falle, par le 
moyen d’une corde ; une efpece de fac que lon rem- 
plifoit de farine ou de graine de figuier pour les gens 
foibles., 8 de fable pour les robuites, 6 qui defcen- 


* doit jufqu’à la hauteur de la ceinture de ceux qui s’e- 


xercoient. Ceux-ci preffant ce fac à deux mains, le 
portoient auffi loin que la corde pouvoit s'étendre, 
après quoi lâchant ce fac ils le fuivoient , & lorfqu’il 
révenoit vers eux, ils fe reculoient pour céder à la 
violence du choc; enfuite le reprenant à deux mains, 
ils le poufloient en avant de toutes leurs forces, & 
tâchotent malgré limpétuofité qui le ramenoit , de 
l'arrêter, foit en oppofant les mains, foit en préfen- 
tant la poitrine leurs mains étendues derriere le dos; 
en forte que pour peu qu’ils négligeaffent de fe tenir 
fermes, l’effort du fac qui revenoit leur faifoit quel- 
quefois lâcher le pié, & les contraignoit de reculer. 

Ilréfultoit, felon les Médecins, de ces différentes 
efpeces de /phérifligues , divers avantages pour la fan- 
té. Ils croyoientque l’exercice de la grofle & de la 


petite balle étoit très-propre à fortifier les bras, auf- 


fi-bien que les mufcles du dos & de la poitrine, à 
débarraffer la tête, à rendre l’épine du dos plus fou- 
ple par les fréquentes inflexions , à affernur les jam- 
bes 6t les cuiffes. Ils n’eftimoient pas que le jeu de 
ballon füt d'une grande utilité, à caule de fa difi- 
culré êc des mouvemens violens qu'il exigeoit; mais 
en général ils croyoient tous ces exercices contrai- 
res à ceux quiétoient fujets aux vertiges, parce que 
les fréquens tournoiemens de la tête &c des yeux, 
néceflaires dans la /phériflique, ne pouvoient man- 
quer d’irriter cette indifpofition, Pour ce qui concer- 
ne l'exercice du corycus , ou de la balle fufpendue, ils 


SPH 


le jugeoient très-convenable à la diminution du trop 
d’embonpoint, & à laffermiflement de tous les muf- 
cles du corps; fe perfuadant auffi que les fecouffes 
réitérées que la poitrine & le ventre recevoient du 
choc de cette balle, n’étoient pas inutiles pour main 
tenir la bonne conflitution des vifceres qui y font 
renfermés. Arétée en confeiloit lufage aux lépreux; 
mais on le défendoit à ceux qui avoient la poitrine dé: 
licate, | 
Après avoir parcouru les efpeces de fphériffiques 
en ufage chez les Grecs, examinons préfentement ce 


que les Romains ont emprunté d'eux par rapport à 


cet exercice, & ce qu’ils y ont ajoute de nouveau, 
On ne trouve dans l'antiquité romaine que quatre 
fortes de /phériftiques ; favoir le ballon appellé foZlis ; 
la balle, furnommée srigonalis ; la balle villageoife, 
pila paganica, & l'harpaffum. Cœlius Aurélianus les 
défisne toutes par l’expreflion générale de /phera 
italica, paume italisnne. Le poëte Martial les a toutes 
comptrifes dans ces vers. 


Non pila, non follis, 707 Le paganica chèrmis 
Præparat, aut nudi fhipitis 1&us hebes : 

Vara nec injeëtlo ceromate brachia tendis, . 
Non harpalla vagus pulyerulenta rapis. 


Le ballon étoit de deux efpeces, de la grande & de 
la petite. On poufloit les grands ballons avec le bras 
garni comme nous l'avons dit en parlant de celui des 
Grecs. La petite efpece qui étoit le plus en ufage , fe 
poufloit avec le poing , d’où elle recevoit le nom de 
follis pugillaris où pugilatorius. La légéreté de ce bal- 
lon-le mettoit le plus à la portée des perfonnes Les 
moins robuftes tels que font les enfans , les vieillards 
êt les convalefcens. 

La paume appellée srigonalis , fe jouoit avec une 
petite balle nommée #gon, non pas de fa figure qui 
étoit ronde &c nullement triangulaire, mais du noôm- 
bre des joueurs qui étoient ordinairement trois dif 
pofés -entriangle, & qui fe renvoyoïent la balle, 
tantôt de la main droite , tantôt de la gauche, & 
celui qui manquoit à la recevoir, la laïfloit tomber, 
perdoit la partie. Il y a trois expreflions latines qui 
Ont rapport à ce jeu ,| & qui méritent d’être remar- 
quées. On appelloit raprim ludere, lorfque les joueurs 
faifoient en forte de prendre la balle au premier bond. 
Datatim ludere fe difoit d’un joueur qui envoyoit ia 
balle à un autre ; & qui accompagnoit ce mouve- 
ment de diverfes feintes pour tromper les Joueurs. 
Enfin, expulfim ludere s'eppliquoit à Paétion des 
joueurs qui fe repoufloient les uns les autres pour at- 
traper la balle, &tla renvoyer. 

La paume de village, appellée pi/a paganiea , wé- 
toit pas tellement abandonnée aux payfans, qu’elle 
ne fût auf reçue dans les gymnafes & dans les ther- 
mes , comme il eft facile de s’en convaincre par les 
vers de Martial ci-deflus rapportés. Les balles qu'on 
employoit dans cette forte de paume étoient faites 
d’une peau remplie de plume bien foulée & bien en- 
taflée, ce qui donnoit une dureté confidérable à ces 
balles. Elles furpañloient en groffeur les balles trigo- 
nes & les ballons romains. La dureté de ces balles 
jointe à leur volume en rendoit le jeu plus difficile & 
plus fatiguant. 

La derniere efpece de /phériflique en ufage chez les 
Romains & nommée harpaflum, n’étoit en rien diffe- 
rente de l’harpafton des Grecs, de qui les Romains 
l'avoient empruntée ; aïnf, fans répeter ce qui a été 
dit, on remarquera feulement que l’on s’exerçoit à 
ce jeu fur un terrein fablé, que la balle qui y fervoit 
étoit de la petite efpece, & que l’on y employoit 
plutôt les mains que les piés , comme 1l paroït par 
cette épigramme de Martial {ur des harpaftes + 


Hac rapit antœi velox in puluere Draucus, 


SPH 
Grandia qui vano colla labore facit. 
Et par ces vers du même poête : 
Sive harpafta manu pulverilenta rapis 
Nen harpalta vagus pulvertlenta rapis. 


L’antiquité grecque & romaine ne nous fournit 
rien de plus touchant les différentes efpeces de fphé- 
rifliques } mais on en découvre une tout-à-fait fingu- 
liere qui eft le jeu de balles de verre dans une ancien- 
. nein{cripuon trouvée à Rome en 1591, fous Le pon- 
tiñcat d'Innocent XI. & que l’on voit encore aujour- 
d’hui attachée aux murs du vatican : elle eft le {eul 
monument dont nous ayons connoiffance, qui fafle 
. mention du jeu de la balle de verre inconnu jufqu’au 
tems d'un Tyfus Togatus mentionné dans linfcrip- 
tion , lequel s’en.dit l'inventeur. Il eft difficile de de- 

viner précifément en quoi confiftoit ce jeu, & il faut 
néceflairement, au défaut d’autorités fur ce point , 
hafarder quelques conjeftures. M. Burette, dans une 
diflertation fur fa fphériflique des anciens, qu’ila mife 
dans le recueil des mémoires de l’académie des Inf- 
criptions , & dont nousavonstiré cet article, a de la 
peine à fe perfuader que les balles de verre qu’on 
employoit fuflent folides: car, dit-il, f l’on veut 
leur attribuer une groffeur proportionnée à celle de 
nos balles ordinaires, elles euffentété d’une pefanteur 
-ncommode & dangereufe pour les joueurs; fi au con- 
- traire on les fuppofe très-petites, elles éuflent donné 
trop peu de prife aux mains, & euflent échappé aux 
yeux. Il y auroit donc lieu de croire que ces balles 
étoient autant de petits ballons de verre que les 
joueurs s'envoyoient les uns aux autres ; & l’adrefle 
dans ce jeu confiitoit fans doute à faire en forte que 
ces ballons fuflent toujours foutenus en l’air par les 
diverfes impulfions qu'ils recevoient des joueurs qui 
les frappoient de la paume de la main, & à empé- 
cher qu'ils ne heurtaffent contre les murs, ou qu'ils 
ne tombañlent par terre, auquel cas ils ne manquoient 
guere de fe brifer.Ce qui acheve de déterminer à cette 
Opimion eft un pañlage de Plinelenaturalifte, qui em- 
ploie l’exprefion de pi/a vitres dans une occafñon où 
ce ne peut être qu’une boule de verre creufe : Cum, 
addiié aqua,vitreæ pilæ fole adverfo, in tantum excan- 
defcant, ur vefles exurant. « Les boules de verre pleines 
» d’eau, & expolées aux rayons du foleil , s’échauf- 
» fent jufqu’au point de brûler Les habits ». Voilà du- 
moins ce qu'on a penfé de plus vraiflemblable par 
rapport à cette derniere efpece de /phériffique , fi peu 
connue d’ailleurs ,88& qui mériteroit certainement 
d’être plus particulierement éclaitcie, (D. J. 
SPHEROIDE, f.m. ez Géométrie, eft le nom qu’Ar- 
chimede a donné à un folide qui approche de la f- 
gure dune fphere, quoi qu’il ne foit pas exaétement 
rond, mais oblong , parce qu'il a un diametre plus 
grand que l’autre, & qu'il eft engendré par la ré- 
volution d’une demi-ellipfe fur fon axe. Cemot vient 
de c@xipa ; fphere | 8 éxdoc » gure. 
Quandil eft engendré par la révolution d’une demi. 
ellip{e fur fon plus grand axe , on l'appelle fphéroïde 
oblong ou alongé ; &t quand il eft engendré par la 
révolution d'une ellip{e fur fon petit axe, on l’appelle 
fphéroide applati. 
Pour ce qui regarde les dimenfions folides d’un 
Jphéroïde alongée, 1l eft les deux tiers de fon cylindre 
circonfcrit. | 

Un /phéroide alongé eft Aune fphere décrite fur fon 

grand axe, comme le quarré du petir axe eft au 

} TAN É | 
quatre du grand ; & un /phéroïde applati eft à une 
iphere décrite fur Le petit axe, comme le quarre du 
grand axe eft au quarré du petit. M 


On ‘appelle aujourd’hui affez généralement fphé- 


roide tout folide engendré par la révolution d’une 
courbe ovale autour de fonaxé, {oit que cette courbe 
ovale foit une ellipfe ou non. (O ) 

Tome XF, 


S P H 4$9 


SPHÉROMACHIE, 1e (Antiq, greg.) COIpéLA y ace 
efpece particuliere de jeu de paume , dont les balles 
étoient de plomb , & fe nommoient paper. Potter; 
Archæol. grec. 1. IT, c.xzxy. t. L.p. 448. Voyez SPHÉ- 
RISTIQUE, (2. J.) 

SPHETTUS, (Géog. anc. ) municipe de la tribu 
Acamantide , felôn Etienne le géographe. Paufanias > 
1. II, c. xxx. en fait une bourgade de PAttique ; ce 
qui revient au même, & dit qu’elle fut fondée par 
Sphettus , fils de Troezen. Phavorinus lit Spkirros 
pour Spheuns. Il eft fouvent fait mention de cette 
bourgade dans les orateurs & autres écrivains grecss 
Le vinaigre y étoit très-piquant , & les perfonnes 
fort fatyriques , comme nous l’apprennent Arifto: 
phane & Athénée. M. Spon , dans la lifte des bourgs 
de PAttique , rapporte une infcription qu'il avoit 
vie à Conftantinople chez M. de Nointel , ambafla- 
deur , qui l’avoit apportée d'Athènes, On y lifoit ces 
mots ; 

AHMHTIOS 
AHMHTPIOY 
ZDHTTIO >; 


Dans une autre infcription qui fe voyoit fur la 


_bafe d’une flatue À Eleufine, on lit auff le mot zen: 


TIOS vers la fin de l’infcription. GAP. ) 


SPHINCTER , ez Anatomie, eft un tetme dont 
on fe fert pour fignifier une efpecé de mufcles circu- 
laires, ou mufcles en forme d’annéaux , qui fervent 
à former & retrécir différens orifices du corps, & à 


empêcher l’excrétion de ce qui y eft contenu. 74 424 
MUSCLE. 


Ce mot eff formé du grec cpiyxrup s ffriéfor on con- 


Jtriéleur, quelque chofe qui bouche & tient une chofe 


bien clofe ; ces mufcles ont un effet à-peu-près fem- 
blable à ceux des cordons d’une bourie, 

Le /phinéter des levres , voyez ORBICULAIRE, 

Le /phinter du vagin eft un mufcle conftriéteur ; 
qui fert à empêcher le reflux du fang du clitoris » FC 
pendant le coit. Voyez VAGin, Ciirorts. 

SPHINCTER DE L’ANUS, (Araromie.) c’eft un muf 
cle largé, épais, charnu, qui borde l’anus tout au- 
tour : fa figure & la tiflure de fes fibres en-dehors 
immédiatement fous la peau forme une efpece d’o- 
vale. Il tient par-devant à l'accélérateur de l'urine te 
& par derriere à l'os coccyx. À mefure qu'il avance 
plus loin fur le corps de l’inteflin droit , fes fibres des 
viennent circulaires , & ont à-peu-près deux doists 
de large. Il eft beaucoup plus-large dans Les hommes 
que dans les animaux ; & cela, parce que l'homme 
ayant le corps dreffé perpendiculairement , il faut 
beaucoup plus de force à ce mufcle pour retenir les 
excrémens , fonéion pour laquelle il eft fait, (D.J, 

SPHINCTER DE LA VESSIE , ( Anatomie.) Fallope 
obferve que les Anatomiftes de fon fiecle n’ont pas 
bien décrit la firuation de ce mufcle , en le plaçant 
au-deflous des proftates ; car fi cela étoit, dit-il , La 
femence dans le coït ne pourroït pas être éjaculée 
fans urine ; obfervation que les auteurs modernes 
n'ont point faite, Où par inadvertance , ou parce 
qu'ils ont été trompés par une partie des ZÆyasores 
ani, qui reftoient fur les proftates, & que Riolan ap- 
pelle fphinéter externus. 

Le /phincter de La veffe ef fitué à la partié fupé= 
rieure du cou de la vefñe , immédiatement au-deflus 
des glandes proflates, où, dit Fallope , nous ne de- 
VOnS pas nous attendre à trouver un mufcle entier, 
ë&c une fubftance diftinéte de celle du canal , fembla: 
ble à celle de l'anus; mais feulement la partie la plus 
charnue du cou de la veflie compofée de plifieurs 
fibres tranfverfales, dont la contra&ion empêche la 
{ortie involontaire de l'urine. Pour découvrir ces &- 
bres tranfverfales , l'auteur confeille de plonger la 
veflie dans de l’eau bouillante , en commençant pax 

Mm m x 


460 SPH 
Ôter Les fibres droites qui font en-dehors, au moyen 
de quoi les tranfverfales paroîtrent. 

Les principales connexions de la veffie dans l’hom- 
me font avec l’inteftin recum & les véfcules fémi- 
naires , & dans la femme avec le vagin, & outre 
cela dans l’un & l'autre fexe avec les os pubis , non- 
feulement par plufeurs fibres ligamenteufes, mais 
encore par quelques petits troufleaux de fibres char- 
nues qui en viennent & qui fe portant obliquement 
au cou de la veffie , l’embraffent par leur entrecroi- 
fement en fe confondant avec les fibres tranfverfes 
de fa tunique charnue ; c’eft l’entrecroifement de ces 
fibres charnues fur le cou de la veflie que M. Winf- 
low foupconne être {on véritable /phinéter , lequel fe 
trouve fortifié par quelques fibres du /phiriler de 
Panus. |: 

L’urine qui eft déchargée dans la veflie #’en fort 
que dans certains tems, à caufe du /phinéfer qui em- 
brafle fon côté, & qui, comme un reflort bandé , 
ferme l'ouverture qui y répond ; elle y féjourne juf- 
qu'à ce que par les impreffions vives qw’elle fait fur 
les paroïs de la veflie elle ait donné lieu à la contrac- 
tion des fibres charnues de fon corps ; cette con- 
traétion jointe à celle du diaphragme & des mufcles 
de l’abdomen qui agiffent en même tems, fe trouvant 
pour-lors plus forte que celle du /phiréter, loblige 
à céder, & donne à Purine la liberté de s'échapper. 
(2D.J.) 

SPHINX , f. m. & f. (Myrholog.) monftre fabuleux, 

auquel les anciens donnotent ordinairement un vifa- 
e de femme, avec un corps de lion couché. 

Le fphinx , célebre dans la fable, eft celui de Thè- 


bes qi’Héfiode fait naître d’Echidne & de Typhon. 


Junon irritée contre les Thébains , envoya ce monf- 
tre dans le territoire de Thèbes pour le défoler.…. 

On repréfente Le fphinx de Thèbes avec la tête & 
le fein d’une jeune fille, les griffes d’un lion, le corps 
d’un chien , la queue d’un dragon, & des ailes. Elle 
exerçoit fes ravages fur le mont Phycée, d’où fe jet- 
tant {ur les paflans, elle leur propofoit des énigmes 
difficiles, & mettoit en pieces ceux qui nepouvoient 
les déchiffrer. Œdipe qui fut aflez heureux pour ex- 
pliquer l'énigme qu’elle lui propofa, a fait lui-même 
la peinture fuivante de cette cruelle ph. 


Ne parmi les rochers aux piès du Cythéron , 

Ce monffre à voix humaine , aigle, femme 6: lion, 
De la nature entiere exécrable affemblage, 
V'omiffoit contre nous 'artifice 6 la rage. 


Enfin cette /phinx barbare, outrée de dépit de fe 
voir devinée , fe caffa la tête contre un rocher. 

I yen a, dit Paufanias, qui prétendent que la 
Sphinx étoit une fille naturelle de Laius, & que, 
comme fon pere laimoit fort, il lui avoit donné con- 
noïffance de l’oracle que Cadmus avoit apporté de 
Delphes. Après la mort de Laius, fes enfans s’entre- 
difputerent le royaume ; car outre fes fils légitimes, 
il en avoit laïflé plufieurs de diverfes concubines ; 
mais Le royaume, fuivant l’oracle de De/phes, ne 
devoit appartenir qu'à un des enfans de Jocafte. 
Tous s’en rapporterent à Sphinx, qui, pour éprou- 
ver celui de fes freres qui avoit Le fecret de Laius, 
leur faifoit à tous des queftions captieufes : & ceux 
Gui n’avoient point connoïflance de Poracle , elle les 


condamnoiït à mort , comme n'étant pas habiles à 


füuccéder. Œdipe inftruit de l’oracle par un fonge 
s'étant préfenté à Sphinx , fut déclaré fucceffeur de 
Laius. 

D’autres ont dit que Sphinx, fille de Laius , peu 
contente de n'avoir aucune part au gouvernement, 
s’étoit mile à la tête d’un troupe de bandits, qui com- 
mettoient mille defordres aux environs de Thèbes; 
ce qui la fit regarder comme un monftre. On lui 
donnoit pour mere Echidne , pour pere Typhon; 


c’étoient toujours les peres & meres de ée qu'il y 
avoit de plus monftrueux. Les eriffes de lion mar- 
quoient fa crauté ; fon corps de chien, les æfordres 
dont une fille de ce carattere eft capable ; fes aîles 
défignoient l’agiliré, avec laquelle elle fe tranfpor- 
toit d’un lieu à un autre , pour éviter les pourfuites 
des Thébains ; {es énigmes fignifioient les embuches 
qu'elle drefloit aux paflans , les attirant dans les ro- 
chers & dans les broffailles du mont Phycée où elle 
habitoit , & dont il leur étoit impoflble de {e désa- 
ger , faute d’en favoir les iflues qu’elle connoïfloit 
parfaitement. Œdipe la forca dans fes. retranche- 
mens , & la fit mourir. Sphinx vient de cœsvas, em 
barraf]er. 

Rien de plus commun que [a figure de /phizx avec 
des aïles ou fans aïles, dans les monumens éoyptiens. 
Plutarque dit qu’on mettoit des /phizx dans leurs 
temples, pour marquer que la religion égyptienne 
étoit toute énigmatique. Les oracles que les Esyp- 
tiens faifoient rendre à leur célebre /5hirx, étoient 
une frauduleufe invention de leurs prêtres, qui ayant 
creufé fous terre un canal aboutiffant au ventre & à 
la tête de cette prétendue divinité, entroïent aifé- 
ment dans fon corps , d’où ils faifoient entendre d’une 
voix fépulcrale des paroles fuperftitieufes en réponfe 


aux voyageurs qui venoient confulter l’oracle, 


Pline dit que la tête du /pkizx , dont nous parlons, 
avoit quarante-trois piés de longueur, douze de cir- 
cuit , & qu'il en avoit cent foïxante-douze du fom- 
de la tête jufqu’au ventre. On lit dans les oferva- 
tions curieufes, qu'à trois cens pas de la grande py- 
ramide & prefque vis-à-vis du vieux Caire, proche 
le rivage du Nil, on voit encore la tête de ce fameux 
Jphinx , & que le refte du corps eft enterré fous le 
fable ; mais ce récit eft un nouveau conte à ajouter 
aux autres. ( D, J.) 

SPHINX , ( Seulpr. ) ouvrage de fculpture imitant 
les fphinx de la fable ; on les repréfente d'ordinaire 
avec latète & le fein d’une fille, & Le corps d’un 
lion ; tel eft le fphizx de l’efcalier qui porte ce nom 
à Fontainebleau ; tels font les deux /phirx de marbre 
blanc , devant le parterre de la dauphine à Verfail- 
les. Onen voit plufeurs autres femblables qui or- 
nent des rampes de terrafle dans les jardins ; mais il 
n’y a point de /phirx modernes, qui égalenit les an- 
ciens en goût & en travail exquis. 

C’eft dommage que le /phirx de bronze qui a été 
déterré à Rome , fe foit trouvé dans un fi grand dé- 
{ordre , qu’on a eu beaucoup de peine à le reftaurer. 
On ne peut nier qu'il n’ait été grec. L’afflemblage des 
morceaux met les connoïfleurs en état de juger com- 
bien les Grecs avoierit altéré la premiere forme de 
ces animaux. Il eft vrai qu'ils n’y attachoient pas les 
mêmes idées, & qu’ils éroient éloignés de Pallégorie 
des fignes céleftes, qui avoient donné naïflance à cet 
objet fantaftique. Le /phinx r’étoit en quelque façon 
connu dans la Grece que par Phiftoire d'Œdipe ; on 
le voit même fur quelques pierres gravées, lorfqwi 
propofe à ce prince une énigme qui ne mérite guere 
d’être fi célebrée. Le fphinx eft encore traité de la 
même façon fur le revers des médailles des Antio- 
chus, & fur un poids de plomb trouvé dans Pile de 
Chio. Ces différens emplois du même objet méritent 
d’être préfentés ; ils font capables de piquer la curio- 
fité, & font naître l’envie de chercher pourquoi les 
Grecs ont adopté Le /phinx ; pourquoi 1ls ne l'ont 
point repréfenté accroupi; enfin , pourquoi ils hu 
ont donné des aîles, de larrondiffement defquelles 
il y a lieu d’être furpris? Toutes ces réflexions font 
de M. de Caylus. (D. J.) 

SPHONDILIUM , £ m. ( Hif. nas. Botan.) genre 
de plante que les Angloïs nomment cow-parfnep , êc 
les François herce | mot fous lequel vous en trouve- 
rez les caraëéteres, 


Tournefort diftingue huit éfpeces de cé genre de 
plante, dont 1l nous fuffra de décrire la plus com: 
mune, Sphordilium vulgare hixfutum , I. R. H. 320. 

Sa tige s’éleve à la hauteur d’une coudée & plus, 
nouée , velue , cannelée & creuie en-dédans. Ses 
feuilles font larges, laciniées, couvertes deflus & def 
fous d’un duvet aflez doux, &c d’un goût douçâtre, 
Ses fleurs naiflent fur des ombelles, compofées cha- 
cune de cinq pétales difpofées en fleurs de lis, de 
couleur ordinairement blanche, &c quelquefois pur- 
purine. Quand cette fleur eft tombée , le calice qui 
la foutenoit devient un fruit, compoié de deux gran- 


des graines ovales, applaties, d’une odeur défagréa- 


ble, @& d’une faveur un peu äcre; fa racine eft em- 
preinte d’un fuc jaunâtre, accompagné d’âcreté. Cer- 
te plante croit dans les champs, & fleurit au mois dé 
Mai ou de Juin. Ses feuilles paflent pour émollientes, 
& fa graine eft recommandée comme antihyftérique, 
par le d. Willis. 

Il ne paroit pas que le /phondilium des modernes, 
foit celui de Diofcoride, ni de Pline ; car les vertus 
qu'ils lui attribuent pâroiflent entierement étrange- 
res à notre plante. (2. J.) 

SPHRAGIDIUM , ( Géog. anc.) Paufanias , Liv. 
IX. ch. jy, donne ce nom à un antre de la Béotie, 
dans le mont Cithéron ; €’étoit l’antre des nymphes 
Citheromdes , qui a ce qu’on difoit avoient eu le 
don de prophétie. Du nom de ce lieu, cés nymphes 
étoient auf appellées Spéragitides , comme dit Plu- 
tarque dans la vie d'Arifüide. (D. J.) | 

SPHRAGITIDES, NYMPHES, (Luirrérar.) nymphées 
du mont Cithéron qui avoient eu le nom de fphragi- 
tides, de l’antre appellé /péragidion. Peut-être que 


_ 


. ce nom venoit du refpeét & du filence que l’on gar- 


Î 


doit fur ce qui fe pañloit dans cèt antre, de peur de 
bleffer ces nymphes & d’encourir leur indignation ; 
car spa yo, fignifie un cacher , d’où vient le provet- 
be copayidu hot cxœiuides , fgnatum habere, avoir 
un cachet fur la bouche, pour dite #% point parler, 
où gardet un profond filence. (D. J.) 

SPIAUTER , ( Æifl. nar. Minéralog.) nom donné 
par quelques auteurs au zinc. Voyez l’article ZINC. 

SPIAGGIA ROMANA , LA, ( Géog. mod. ) c’eft- 
à dire la plage romaine. Les Italiens appellent de ce 
nom une partie de la Méditerranée , Le long de la 
côte de PEglife. (2.7) 

SPICA , rerme de Chirurgie, nom aw 0h donna à 
une efpece de bandage, parce qu'il repréfente par 
fes tours de bande en doloires, les rangs d’un épi 
de blé. 

Le Jpica eft différent , fuivant les parties auxquel- 
les on lapplhique. On en fait un pour la luxation de 
Phumerus & pour la fradure de l’acromion & celle 
du bout externe de la clavicule, voyez HuMeERus, 
ACROMION, CLAVICULE ; on fait auffi un /pica pour 
1: bubonocele & pour la lxation de l’os de la cie. 

Pour faire le /pica qui convient à la luxation de 
lhumerus, on prend une bande de trois doigts de 
largeur, fur fix aunes de longueur, & roulée à un 
chef, -On pofe l'extrémité de la bande fous l’aiffelle 
oppofée ; on tire ut jet de bande de derriere en de- 
vant, en croifant obliquement les deux épaules ; on 
pañe ur la rête de l'os luxé, fous l’aiffelle, & on 
vient croifer fur le deltoide : on defcend fur la par- 
tie antérieure de la poitrine obliquement ; on con- 
duit la bande fous Paiffelle-oppofée, où lon aflujet- 
tit l'extrémité de la bande. On revient par derriere 
le dos fur le premier jetde bande , pour pafler au- 
tour de la tête de l’humerus , en formant un doloire 
avec la premiere circonvolution de la bande : on fait 
trois Où quatre doloires, & enfuite un circulaire au- 
tour de là partie fupérieure moyenne du bras, Ce 
circulaire laifle une efpace en A ou triangle équila- 
iéral avec Î€ premier croifé de la bande, ce que les 


SPA T 461 
auteurs appellent gerazi. On remonte enfuite par un 
rampant, & on conduit le globe de la bande fous 
Vaiflelle oppolée pour terminer par des circulaires 
autour du corps; on arrête la bande avee des épins 
gles à l’endroit où elle fnir. | 

Avant l'application de ce bandage, of a foin dé 
sarnir le lieu malade & le deflous de laiffelle avec 
des comprefles. | # | 

Le /pica pour la clavicule fe fait de même, à l'ex: 
ception que les croïfés de la bande fe font fur la cla- 
vicule, 

Pour faire le fpien de laine | on pole Le bout de la 
bande fur l'épine de l'os ilion du côté de la maladie ; 
on defcend obliquement fur l’aîne entré les parties 
naturelles; on entoure la cuifle poftétieurement; on 
révient croïifer antérieurement fur laine , on con- 
duit la bande fur l’os-pubis, au-deflus de los des iles 
du côté oppofé ; on entoure le corps au-deflus des 
fetes , & on revient fur Le bout de la bande pour con- 
tinuer en faifant des doloires, quatre ou cinq circon: 
Volutions comme la précédente : on finit par des cir: 
culaires autour du corps: 


é 


Le fpica de la cuxffe fe fait de même, à l’excéption 
que les croifés qui forment les épis fe font fur la par- 
tie extérieure & fupérieure de la cuifle, Voyez BANDE 
6 BANDAGE. (F) + . 

SPICNARD , ( Boian.) Voyez Narb. (D. J.) 

SPICCATO , STACCATO , ad. mots italiens 


!  confacrés à la mufique, ; & qui indiquent des fons 


fecs, piqués, 
TACHÉE. (S +. 

SPIEGELBERG, ( Géog. mod.) petit pays d’Alle- 
magne , dans le cercle de Weftphalie , entre le comté 
de Shanmbourg & la Bafe-Saxe, Il appartient au 


& bien détachés, Voyez PIQUE, DÉ« 


| . Prince de Naflau-Dietz. Il n’a que fix lieues de lon< 
_gueur, quatre de largeur, &un bourg qui prend fon 


hoim. ( D,.J. L + 

SPIETZ , (Géogr. mod.) petite ville de Suifle ; 
dansle canton de Berne, fur le bord du lac de Thoun., 
(2:17) 

SPIGA , (Géogr. mod.) ou Chiyico, petite ville de 
la Turquie afiatique, dans l’Anatolie, {ur la côte de 
amer de Marmora, à huit milles de l’île de ce nom au 
tic. Elle a un port près du cap de Spisola, Il eft fort 
douteux que ce foit la célebre Cyfique des anciens. 
CO ET < L 

SPIGA LA, (Geogr, mod. \ petite riviere de la 
Turquie afatique, en Anatolie. Elle à fa fource au 
mont Ida ; &c fe décharge dans la mer de Mermora, 
à Onze lieues de Spiga , vers le couchant. On ne 
doute pas que ce ne foit PÆfapus de Strabon, ou 
l’Æfepus de Pline & de Ptolomée, ( D. 7.) 

SPIGELIUS LoBs DE, Spigelius de Bruxelles , 
difciple de Cafferius & d’Aquapendente , profefa Pa- 
natomie & la chirurgie dans l’univerfté de Padoue 5 
il nous a laïffé un côfps d'anatomie. Le petit lobe du 
Foie porte fon nom. Nous avons de lui un livreinti- 
tulé Spigelis opera omnia, Fener, 1627. fol, Amflelæd, 
1644 fol. | | 

SPIGURNEL, . m.(Æf. mod. ) étoit ancienne 
nent celui qui avoit la charge des fpigurnantia, où 
de fceller les aêtes du roï. Spelman & du Frefne rap- 
portent ce mot fans y ajouter aucune interprétation. 
Mais il femble qu'il eff pris du faxon /parrau, qui fi- 
gniñe Jérrer, fceller ou affurer, Voyez Kenner’s plof. 
ii paroch. artiquit. | 

SPILEMBERGO, (Géog. mod.) & SPILEMPBERG 
par les Allemans; ville de l’état de Venife dans le 
Erioul, fur le Tajamento.,à 16 milles d’'Udine, vers 
les frontieres du Boulonnois. Lazius croit que c’eftla 
Bibium d'Antonin, mais Smiler prétend que Bibi 


_ ft Billigrarg. Long, 30. 46. lat. 46. 11. (D. J.) 


SPINA , (Géog. anc.) ville d'Italie au voifinage de 
Ravepnes près de l'embouchure la plus méridionale 


402 SPI 

‘du P6. C’étoit une colonie greque & qui avoit éte 
floriffante, mais qui du tems de Strabon, L%. 7, fe 
#rouvoit réduite à un fimple village. Cet ancien géo- 
graphe ajoute, qu'on montroit à Delphes le trétor 
des Spinites. Cette circonftance eft confirmée par 
Pline, 4v. III, ch. xvj. qui marque en mème terns la 
fituation de-cette ville , en difant que l'embouchure 
-du PÔ ,nommée Eridanum oflium , étoit appellée par 
quelques-uns Spzresieum oflium , de la ville de Spina, 

* qui avoit été bâtie auprès &c apparemment à la gau- 
che ; car Butrium fe trouvoit à la droite, entre cette 
embouchure & Ravenne. (D. J.) 

SPINÆ, (Géog. anc.) ville de la Grande-Breta- 
gne. L’itinéraire d’Antonin la marque fur la route 
d’Jfcaà Calleva, entre Duracornoviumèt Callava, à 15 
milles de chacune de ces places.On croit que le bourg 
de Newbury s’eft élevé des ruines de cette ville, qui 
n’eft plus aujourd’hui qu'un petit village appellé Spe- 
ne, à un nulle de Newbury. (D. J.) 

SPINA-LONGA , (Géog. mod.) fortereffe de l'île 
de Candie, fur un rocher efcarpé, près de la côte 
feptentrionale de l'ile & du golfe auquel elle donne 
{on nom. Cette forterefle fituée à 5; milles de Can- 
die, au levant en tirant vers Sétia, étoit autrefois 
une ville épifcopale , & elle a un port. (D. J.) 

SPINARZA , (Géog. mod.) petite ville de la Tur- 
quie européenne dans lAlbanie, fur la riviere de mé- 
menom,près de fonembouchure.Lozg. 37.10, ar, 41. 

SPINA VENTOSA, f. m. wadadie de Chirurgie, 
qui confifte dans une carie interne des os, principa- 
lement vers les jointures où elle a coutume de com- 
“mencer fans douleur ; enfuite la face interne du corps 
de l’os 8 la moëlle même fe corrompent. La carie 
pénetre peu-à-peu jufqu’à la furface externe; les os 
deviennent mous ou vermoulus, & fe caflent quel- 
quefois ,ne pouvant réfifter à l'effort des mufcles dans 
les mouvemens violens 82 fubits auxquels ils font ex- 
potés; ou bien ils fe gonflent, êT il y furvient une 
exoftofe. Quand l'os eft carié, le périofte fe détache 
& fe corromptaufñ fans qu’il paroïffe aucune tumeur 
au-dehors. Pendant que l’humeur qui Caufe cette ina: 
ladie , ronge le périofte, 1l s’y excite à caufe de fa 
fenfbilité, une douleur vive &t piquante, comme f 
l’on étoit percé par une épine , d'où vient le nom de 
ce cruel mal, c’eft-à-dire du mot latin /pira, épine. 
Lorfque le périofte efliconfumé, la douleur ‘ceffe, 
lhumeur s'épanche dans les chairs &c forme unetu- 
meut lâche, molle, indolente, fans changement de 
couleur à la peau ; &c parce que cette tumeur fem- 
ble remplie d’une humeur venteuie ou flatueufe, 

elle imite Péde : chez les Ara- 
qu’elle imite Pédème, êc que ventofité © rez les Ara 
bes fignifie wmerr édémateufe, On a ajouté au mot de 
fina, celui de verso/a ou vento/itas fptnæ.Cetteefpece 
d’abfcès étant ouvert par lui-même ou par lopéra- 
tion, il en fort un pus féreux, &c il en réfulte un ul- 
cere finueux ou fiftuleux , qui ne fe peut guérir que 
la carie ne foit enlevée par le fer ou parle feu. Il s’y 
joint ordinairement une fievre lente, &c le malade 
meurt fouvent en confomption. 

La caufede cette maladiéeftfouventun virus véné- 
tien dégénéré, ou un virus fcotbutique ou écrouel- 
leux. 

Avicenne a parlé du /pira ventofa, lib. IV. femsr. 4. 
trait. 4. c.ix. Pandolfn en a fait un traité entier, au- 
quel Mercklin a ajouté des notes. M. A.Sévérins 
en a écrit auf un traité, fous le nom de pædur- 
throcace , terme compofé de troïs mots grecs, 
mac, mac, puer, enfant, jeune perfonne, dpôpor, 
articulus articulation, & yayn, malum , mal, à caufe 


que ce mal attaque principalement les enfans &e les , 


jeunes gens, @& rarement ceux de 25 où 30 ans, à 
moins qu'ils n’en aient été incommodés auparavant 
fans être gueris, & parce qu'il commence prefque 
toujours par les jointures. 


SPI 


Le proshoftic eft fort douteux, on afouvént vu 
cette maladie fe reproduire ailleurs, après l'avoir dé- 
truite dans unepartie. 

Dans le commencement, lorfaw’il n’y a point en- 
core ulcération à l'os, on peut tâcher de guérir cette 
maladie après les remedes généraux, par un régime 
conveñable. L’ufage de la décoétion des bois fudori- 
fiques, Papplication extérieure des cataplames réfo: 
lutifs & aromatiques , les onétions mercurielles , & 


autres remedes fuivant la fagacité du guérifleur. Si, 


ces fecours loin de diminuer les accidens femblent 
augmenter les douleurs, c’eft un figne qu'il fe fair 
abicès dans los ; on ne peut l’ouvrir trop promptes 
ment, pour éviter les progrès de la carié*quele pus 
occafionne dans l’intérieur. M. Petit rapporte dans 
fon Traité des maladies des os, à Particle de la carie, 
avoir donné iflue par l’opération du trépan, à un abf- 
cès dans la cavité du tibia. Un homme avoit été trai 


Petit. Le malade avoit de la fievre ; fa jambe étoit de: 
venue rouge, & même douloureufe à l'extérieur. On 
délibera dans une confultation qu'il falloit ouvrir 
l'endroit où 1l y avoit eu tumeur , pour donner iflue 
à quelque matiere qu’on foupçonnoit être infiltrée 
dans le périofte, & caufer ces accidens. L’incifion né 
procura aucun foulasement; on fe détermina deux 
jeurs après à application du trépan qui procura une 
évacuation confidérable d’un pus très-féride. La 
moëlle étoit toute fondue, & le cañal paroïffant 
prefque vuide. M. Petit appliqua trois autres cou- 
ronnes de trépan, & coupa les ponts qui reftoient 
des uns aux autres, Le cautere a@tuel fut appliqué 
plufieurs fois pour détruire la carie, & le malade 
guérit. Il y a plufñeurs obfervations de cette nature, 


_c on réufflit prefque toujours lorfque l'opération n’a 


pas été trop differée. Ce /pina vemtofa eft une exofto- 
fe fappurée. Foyez EXOSTOSE. | 

IL r’eft pas toujours poflible de détruire ces exo- 
ftofes & ces caries. Lorfque par leur fituation elles 
ne font pas acceflbles, 1l faut en venir au remede 
extérieur, qui eft l’amputation du membre, J'ai eu 
occafñon d'ouvrir une tumeur qui fembloit aquofla- 
tueufe , à la partie interne &c inférieure de la cuiffe 
d'un jeune homme de 20 ans. Cette tumeur qui étoit 
fans changement de couleur à la peau, avoit été pré: 
cédée par des douleurs aflez vives dans l’os du fémur, 
ce qui caraétérifoit un fpinofa venro[x. Après avoir 
donné iflue par une incifñon, à une’ grande quantité 
de mafiere aflez fétide, je portai mon doigt dans le 
foyer de cet abfcès, 1l pafla par-deflus le mufcle va- 
fte interne, à la partie poftérieure du fémur, où je 
fentis un trou à l’os qui pénétroit dans la cavité. II 


fallut néceffairement faire l’amputation de la cuifle, 


m’étant pas poflible de travailler à la deftru@tion de 
la carie dans un lieu où losreft recouvert d’une aufi 
orande quantité de mufcles & de vaiffleaux confidé- 
rables. ( F) | D. 

SPINAL , LE, adj. er Anatomie, {e dit des parties 
qui ont quelque relation avec Fépine. Voyez ÉPINE. 

Les arteres /pinales font principalement les deux 
produites par lartere vertébrale. Woyez VERTE- 
BRALE. , 

L’artere fpinale antérieure eft produite par la 
réunion des deux rameaux des arteres vertébrales 
fur Papophyfe baflaire de los occipital. Foyez Os 
OCCIPITAL. 

L’artere /pinale poftérieure eft produite par la réu- 
nion de deux rameaux produits parles arteres verté- 
brales à leur entrée dans le crâne. Voyez CRANE. 

Ces deux arteres defcendent le long de la par- 
tie antérieure & de la partie poftérieure de la 


L.. 


moëlle alongée, & communique avec dés rameaux 
des intercoftales & des lombaires. Foyez INTER cos- 
TAL, LOMBAIRE, 6c. 

SPINELLE , adj. (Grem, Joaillerie.) on dit rubis 
fpinelle (Voyez l’article Rugis), lor{qu’l eft de cou- 
leur de vinaigre ou de pelure d’oignon. Quoiqu'il 
ait la dureté du rubis balai, il n’en a pas le prix. 

SPINEUSES , f. m.(Myshal. ) dieu qui préfidoit 
au défrichement des ronces & des épines, 

SPINEUYS , 1. m. (Æiff. mod, Econom. politique.) 
ce mot eft hollandois, & fignifie maïfon où lon file; 
on donne ce nom en Hollande à des maïfons de force 
établies dans prefque toutes les villes, dans lefquelles 
_ on renfermie les femmes de mauvaife vie, qui ont at- 
tiré l'attention de la police; on les y occupe à filer 
&r à différens autres travaux convenables à leur fexe; 
on ne leur épargne point les corrections, lorfau’el- 
les manquent à remplir la tâche qui leur eft impoiée. 
Ces fortes de maïifons font ordinairement fous la di- 
reétion de deux échevins, qui nomment un infpec- 
teur &c une infpe@rice , qui leur rendent compte. 

SPINOSA, PHILOSOPHIE DE , (Æiff. dela philof.) 
Benoît Spirofa, juif de naïiflance, & puis déferteur 
du judaïfme, & enfin athée, étoit d'Amfterdam. Ila 
été un athée de fyftème,& d’une méthodetoute nou- 
velle, quoique le fond de fa doëtrine lui fût commun 


avec plufeurs autres philofophes anciens & moder- 


nes, européens & orientaux. Il eft le premier qui 
ait reduit en fyftème l’athéifme, &c qui en ait fait un 
corps de doétrine lié & tiflu , felon la méthode des 
géométres ; mais d’ailleurs fon fentiment n’eft pas 
nouveau. Il y a long-tems que l’on a cru que teut 
Punivers n’eft qu’une fubftance , & que Dieu & le 
monde ne font qu'un feul être: Il n’eft pas für que 
Straton, philofophe péripatéticien, ait eu la même 
Opinion, parce qu’on ne fait pas sl enfeignoit que 
l'univers ou la nature fût un être fimple & une fubf- 
tance unique. Ce qu'il y a de certain, c’eft qu'il ne 
reconnoïfloit d'autre dieu que la nature. Comme il 
fe moquoit des atomes & du vuide d’Epicure, on 
pourroit s'imaginer qu’il n’admettoit point de diitin- 
tion entre les parties de l'univers ; mais cette con- 
féquence n’eft point néceflaire. On peut feulement 
conclure que fon opinion s’approche infiniment plus 
du none que le fyflème des atomes. On a même 
lieu de croire qu’il n’enfeignoit pas, comme faifoient 
lesatomuiftes,que le mondefüt un ouvrage nouveau, 
& produit par le hazard ; mais qu’il enfeignoit, com- 
me font les fpinofiftes, que la nature Pa produit né- 
ceflairement & de toute éternité. 

Le dogme de l’ame du monde, qui a été fi com- 
mun parmi les anciens, & qui faifoit la partie prin- 
cipale du fyffème des ftoiciens, eft, dans le fond, 
celui de Spinofa ; cela paroitroit plus clairement , f 
des auteurs géometres l’avoient expliqué. Mais com- 
me les écrits où il en eft fait mention, tiennent plus 
de la méthode des rhétoriciens , que de la méthode 
dogmatique ; & qu’au contraire Spirofa s’eft attaché 
à la précifion , fans fe fervir du langage figuré, qui 
nous dérobe fi fouvent les idées juftes d’un corps de 
doûtrine : de-là vient que nous trouvons plufeurs 
différences capitales entre fon fyflème & celui de 
l'ame du monde. Ceux qui voudroient foutenir que 
le fpinofifme eft mieux lié, devroient auffi foutenir 
qu'il ne contient pas tant d’orthodoxie ; car les ftoi- 
ciens n'Otoient pas à Dieu la providence : ils réunif- 
foient en lui la connoïflance de toutes chofes ; 
au lieu que Spino/a ne lui attribue que des con- 
noïflances féparées & très-bornées. Lifez ces paro- 
les de Seneque : « Eundem quem nos, jovem intelli- 
s» gunt, cuflodem , recloremque univerfc, animum ac 
+ Jpiritum , mundani hujus operis dominum € artif- 
» cem , cul nOMem omne converit. Wis illum fatum vo- 
# care ? Non errabis : hic eft ex quo fufpenfu Jurt om- 


- 


» ia, cauja caufarum. Vis illum providentiam dicère ? 
» Reële dicis. Eflenim cujus confilio huic mundo pro- 


» videur, Vis illurm naturam vocare ? Non peccabis. Æf 
» er ex quo nata Jun omnia, cujus fpiritu vivimus, 


» Vis 1llum vocare mundum? Non falleris, Ipfe efenim 


» £otum quod vides ; totus fuis partibus inditur, & fè 
» Juflinens vifu4. Quefl. natur. lib, XI, cap. xlv. Et 
ailleurs il parle ainf: « Quid ef? autem ; cur non exif: 
» nes tn 60 divini aliquid exiféere, qui Dei par eft à 
» Totum hoc quo continemur , & num ef Deus, € 
» Jocit ejus Jumus & membra. Epiff. 92. Lifez ainfi le 
difcours de Caton, dans le 27 iv. de la Pharfale, & 
{ur-tout confidérez-y ces trois vers. 

Eft-ne Dei fèdes nift tèrra &pontus 6: aer, 

Es cœlum & virtus? Superos quid quærimus ultra À 

Jupiter efquodcumque vides, quocumque moveris. 

Pour revenir à Spinofa , tout le monde convient 

qu 1l avoit des mœurs ; fobre, modéré, pacifique ; 
défintéreflé , même généreux; fon cœur n’étoit taché 
d’aucug de ces vices qui déshonorent. Cela eft étran< 


ge; mais au fond il ne faut pas plus s’en étonner ,: 


que de voir des gens qui vivent très-mal, quoiqu’ils 
aient une pleine perfuafion de l'Evangile ; ce que 
l'attrait du plaifir ne fit point dans Spinofx ; la bon- 
té & l'équité naturelles le firent. De fon obfcure 
retraite fortit d’abord l'ouvrage qu'il intitula, rrairé 


théologico-politique, parce qu'il y envifage la reli- 
gion en elle-même , & par rapport à fon exercice, 


eu égard au gouvernement civil, Comme la certitude 
de la révélation eff le fondement de la foi ; les pres 


muiers eflorts de Spino/a font contré les prophetes, If 


tente tout pour affoiblir l’idée que nous avons d’eux,: 


&T que nous pufons dans leurs prophéties. Il borne: 


à la fcience des mœurs tout le mérite des prophetes. 
Il ne veut pas qu'ils aient bien connu la nature & 
les perfeétions de l’Etre fouverain, Si nous le 


croyons , 1ls n'en favoient pas plus , & peut-être 


qu'ils n’en favoient pas tant que nous. | 
Moïfe , par exemple, imaginoït un Dieu jaloux ; 
complaifant &c vindicatif, ce qui s'accorde mal avec 


l’idée que nous devons avoir de la divinité, A égard: 


* 


des miracles, dont le récit eft fi fréquent dans les 


Ecritures, il a trouvé qu'ils n’étoient pas véritables. 
Les prodiges , felon lui , font impoffbles:; ils déran- 
geroient l'ordre de lanarure, & ce dérangement eft 
contradiétoire, Enfin pour nous afftanchir tout-d’un- 
coup 6t pour nous mettre à l’aife, il détruit par un 
chapitre feul toute l’autorité des anciennes Ecritures. 
Elles ne font pas des auteurs dont elles portent les 
noms, ainfi le pentateuque ne fera plus de Moi, 
mais une compilation de vieux mémoires mal dirigés 
par Efdras. Les autres livres facrés n’auront pas une 
origine plus refpeétable. 

Spinofa avoit étonné & fcandalifé l’Europe par 
une théologie qui n’avoit de fondement que l’auto- 
rité de fa parole. Ilne s’égara pas à demi. Son pre. 
mier Ouvrage n’étoit que l’effai de fes forces. Il allæ 
bien plus loin dans un fecond. Cet autre écrit eft {a 
morale , où donnant carriere à fes méditations phi- 
lofophiques , il plongea fon leéteur dans le fein de 
lathéifme. C’eft principalement à ce monfîre de har- 
diefle, qu’il doit le grand nom qu'il s’eft fait parmi les 
incrédules de nos jours. Il n’eft pas vrai que fes fec- 
tateurs foient en grand nombre, Très -peu de per 
fonnes {ont foupçonnées d’adherer à fa doëtrine, & 
parmi ceux que l’on en {oupçonne, il y en a peu qui 
l'aient étudié, & entre ceux-ci il y en a peu qui 
V’aient comprife, & qui foient capables d’en tracer Le 
vrai plan , & de développer le fil de fes principes: 
Les plus finceres avouent que Spirofz et incompré- 
henfible , que fa philofophie fur-tout eft pour eux une 
énigme perpétuelle , & qu’enfin s'ils fe rangent de 
fon parti, c’eft qu'il nie avec intrépidité ce qu'eux 
mêmes avoient un penchant fecret à ne pas croire, 


404 SPI 


Pour peu qu’on enfonce dans ces noires ténébres 
wù il s’eft enveloppé, on y découvre une fuite d’a- 
bymes où ce téméraire ratfonneur s’eft précipité pref- 
que dès le premier pas, des propofñtions évidemment 
_ faufles, & les autres contéftables , des principes ar- 

bitraires fubftitués aux principes naturels êt aux vé- 
rités fenfibles, un abus des termes la plüpart pris à 
contre-fens , un amas d'équivoques trompeufes, une 
nuée de contradi&ions palpables. 
De tous ceux qui ont réfuté le fpinofifine , il n’y 
a perfonne qui l'ait dévelopé auffi nettement, ni com- 
battu avec autant d'avantage que la fait M. Bayle. 
C’eft pourquoi je me fais un devoir de tranfcrire 1ci 
un précis des raifonnemens par lefquels ila ruiné de 
fond-en-comble ce fyftème monftrueux. Mais avant 
d’en faire fentir le ridicule , il eft bon de l’expofer. 
-Spinofa foutient 1°. qu'une fubftance ne peut produire 
une autre fubftance ; 2°. que rien ne peut être créé 
de rien, parce que ce {eroit une contraciétion ma- 
nifefte que Dieu travaillât fur le néant, quil tirät 
l'être dunon-être , la lumiere des ténébres, là vie de 
la mort ; 3°. qu'iln’y a qu'une feule fubftance, parce 
qu’on ne peut appeller f#bffance que ce qui eft éter- 
nel, indépendant de toute caufe fupérieure , que ce 
qui exifte par foi-même &c néceffairement. Or tou- 
tes ces qualités ne conviennent qu'a Dieu, donc il 
ny a d'autre fubftance dans l'univers que Dieu 
feu. 

Spinofa ajoute que cette fubftance unique, qui 

_m’eft ni divifée, ni divifible , eft douée d’une infinité 
d'attributs,& entr'autres de l'étendue & de la penfée. 
Tous les corps qui fe trouvent dans lumivers font 


des modifications de cette fubftance en tant qu’éten- 


due, & que les ames des hommes font des modifi- 
cations de cette fubftance en tant que penfée. Le 

ut cependant refte immobile, & ne perd rien de 
LA eflence pour quelques changemens legers , rapi- 
des, momentanés. C’eft ainfi qu'un homme ne cefle 
point d’être ce qu'il'eft en effet, foit qu’il veille, foit 
qu'il dorme, foit qu'il fe repofe nonchalamment, foit 


w'il agifle avec vigueur. Écoutons ce que Bayle op- 


pofe à cette doétrine. 

1°. Ileftimpoffble que Punivers foit une fubftan- 
ce unique ; car tout ce qui eft étendu a néceffaire- 
ment des parties, & tout ce qui a des parties eff 
compofé : 8&c comme Les parties de l'étendue ne fub- 
fiftent point lune dans l’autre , 1l faut néceflairement 


ou que l'étendue en général ne foit pas une fubftan- . 


ce, ou que chaque partie de Pétendue foit une fubf- 
tance particuliere êt diftine de toutesles autres. Or 
{elon Spinofz , l'étendue en généraleft l’attribut d’u- 
ne fubftance : d’un autre côté, il avoue avec les au- 


tres philofophes , que l’attribut d'une fubftance ne 


differe ‘point réellement de cette fubftance ; d’où 1l 
faut conclure que chaque partie de l'étendue eft une 
fabftance particuliere : ce quiruine les fondemens de 
tout le fyftème de cet auteur. Pour excufer cette ab- 
furdité ; Spénofa ne fauroit dire que Pétendue en gé- 
néral eft diftinéte de la fubftance de Dieu , car s’il le 
difoit , il enfeigneroit que cettefubftance eft en elle- 
même non-étendue ; elle n’eût donc jamais pù ac- 

uérir les trois dimenfions , qu’en les créant , puif- 
qu'il eft vifible que l'étendue ne peut fortir ou éma- 
ner d’un fujet non étendu, que par voie de création: 
or Spinofa necroyoit point que de rien on pt faire 
rien. Il eft encore vifñble qu’une fubftance non éten- 
due de fanature, ne peut jamais devenir le fujet des 
trois dimenfions : car comment feroit-il poffble de 
les placer fur ce point matlfématique ? elles fubfifte- 
roient donc fans un {ujet, elles feroient donc une 
fubftance ; de forte que fi cet auteur admettoit une 
diftindion réelle entre la fubffance de Dieu , & lé- 
cendue en général, il feroït obligé de dire que Dieu 
feroit compofé de deux fubftances diftinétes l’une de 


l'autre, favoir de fon être non-étendu , & de l’éten- 
due : le voilà donc obligé à reconnoître que l’éten- 
due & Dieu ne font que la même chofe ; 8 comme 
d’ailleurs, dans fes principes , il n’y a qu'une fubf- 
tance dans l'univers, il faut qu'il enfeigne que Pé- 
tendue eft un être fimple, & aufli exempt de compo- 
fition que les points mathématiques ; mais n’eft-ce 
pas fe moquer du monde que de foutenir cela ? eft-il 
plus évident que le nombre millénaire eftcompoféde 
mille unités, qu'il efl évident qu’un corps de cent 


pouces eft compofé de cent parties réellement diftince- 


tes l’une de l’autre, qui ont chacune l'étendue d’un 
pouce à | 

Pour fe débarrafler d'une difficulté fi preflante ; 
Spinofa répond que l'étendue n’eft pas compofée de 
parties, mais de modifications. Mais a-t-1l bien pû 
fe promettre quelqu’avantage de ce changement de 
mot? qu'il évite tant qu'il voudra le nom de partie, 
qu'il fubftitue tant qu'il voudra celui de rrodaliré où 
modification , que fait cela à l'affaire ? les idées que 
l’on attache au mot partie, s’effaceront-elles ? ne les 
appliquera-t-on pas au mot wodification ? les fignes 
& les caracteres de différence font-ils moins réels, 
ou moins évidens, quand on divife la matiere enmo- 
difications, que quandonla divife en parties ? vifions 
que tout cela : l’idée de la matiere demeure toujours 
celle d’un être compolé, celle d’un amas de plufeurs 
fubftances. Voici de quoibien prouver cela, | 

Les modalités font des êtres qui ne peuvent exif- 
ter fans la fubftance qu’elles modifient , il faut donc 
que la fubftance fe trouve par-tout où 1l y a des mo- 
dalités , il faut même qu’elle fe multiplie à propor- 
tion que Les modifications incompatibles entre.elles 
fe multiplient. Il eft évident, nul fpinofifte ne le peut 
nier , que la figure quarrée , & la figure circulaire, 
font incompatibles dans le même morceau de cire ; 
il faut donc néceffairement que lafubftance modifiée 
par la figure quarrée ne foit pas la même fubitance 
que celle qui eft modifiée par la figure ronde : au- 
trement la figure quarrée & la figure r onde fe trou- 
veroient en même tems dans un {eul & même fujet: 
or cela eft impoffible, 

2°. S'il eft abfurde de faire Dieu étendu , parce 
que c’eft lui ôter fa fimplicité , & le compofer d’un 
nombre infini de parties , que dirons-nous , quand 
nous fongerons que c’eft le reduire à la condition de 
la nature la plus vile, en le faifant matériel , la ma- 
tiere étant le théâtre de toutes les corruptions & de 
tous les changemens ? Les fpinofiftes foutiennent 
pourtant qu'elle ne fouffre nulle divifion , mais ils 
{outiennent cela par la plus frivole, & par la plus 
froide chicanerie qui puifle fe voir. Afin que la ma- 
tiere fût divifée, difentls , il faudroit que l’une de 
fes portions fût féparée des autres par des efpaces 
vuides : ce qui n'arrive jamais ; mais c’eft très-mal 
définir la divifion. Nous fommes aufli réellement fé- 
parés de nos amis, lorfque lintervalle qui nous fé: : 
pare eft occupé par d’autres hommes rangés de file , 
que s’il étoit plein de terre. On renverfe donc &c les 
idées & le langage, quand on nous foutient que la 
matiere reduite en cendres &c en fumée, ne fouffre 
point de féparation ? 

3°. Nous allons voir des abfurdités encore plus 
monftrueufes , en confidérant le dieu de Spirofz , 
comme le fujet de toutes les modifications de la pen- 
fée: c’eft déja une grande difficulté que de concilier 
l'étendue &c la penfée dans une feulefubftance ; &c if 
ne s’agit point ici d'un alliage comme celui des mé- 
taux, ou comme celui de l’eau & du vin; cela ne 
demande que la juxta-pofition : mais l’alliage de la 
penfée & de l'étendue doit être une idensie, Je fuis 
für que fi Spirofa avoit trouvé un tel embarras dans 
une autre fecte, 1l l’auroit jugée indigne de fon at- 
tention ; mais il ne s’en eft pas fait une affaire dans fa 

Propre 


SPI 


propre caufe : tantileflwrarque ceux quicenfurent 


Île plus dédaigneufement les penfées des autres , font 
fort indulgens envers eux-mêmes. Il fe moquoit fans 
doute dumyftère dela Trinité, 6e il adauroit qu une 
infinité de gens ofaflent parler d’une nature formée 
de trois hypoftaies, Jui, qui à proprement parler , 
donne à la nature divine autant de perfonnes qu'il y 
a de gens fur la terre ; il regardoit comme des fous 
ceux qui admettant latranfubftantiation, dilent qu'un 
homme peut êtretout-à-la-fois en plufieurs lieux, vi- 
re à Paris, être mort à Rome, 6. lui qui foutient 
que la fubftance étendue, unique, & imdivihble » eft 
tout-à-la-fois par-tout, ici froide, ailleurs chaude, 
icitrifie, ailleurs gaie, &c , n L 
S'il y aquelque chofeide certain & d'incontefable 
dans lesconnoïffances humaines, c’eft cette prepoñi- 
tion-ci ton ne peur affirmer véritablement d'un mére fu- 
jet, rx mémes égards , 6 en méme tems , deix termes 
quifontsoppofes.; par exemple, on ne peut pas dire fans 
snentir, Pierre fe porte bien, Pierre eft fort malade, Les 
-fpinofiftes ruinent cette idée, 8 la juftifient de telle 
forte, qu’on ne fait plus où ils pourront prendre le 
carattere deda vérité : car fi de telles propofñitions 
étoient faufles., il n’y ena point qu'on püt garantir 
poux vraies, Montrons que cet axiome eft trés-taux 
‘dans leur fyflème, & pofons d’abord pour maxime 
inconteftable que tous Les titres que l'on donne à ge 
{ujet, pour fignifer ou tout ce qu'il fait, ou tout ce 
-quilfouffre , conviennent proprement êc phyfique- 
ment à lafubflance , 8 non pas à {esaccidens. Quand 
nous difons le fer eft dur , le fer eff pelant, ils’ez- 
fonce dans l’eau; nous ne prétendons point dire que 


a MS r LD * ÊL TE 
la dureté eft dure ,. que fa pefanteur eft pefante , &c 


ce langage feroit très-impertinent ; nous voulons di- 

“re que la fubftance étendue qui le compole, réfifte, 
+ 1% È 4 A 

quelle pefe, qu'elle defcend fous Peau. De même 


. < Lis 4 
quand nous dons qu'un homme nie ,afhirme, fe f- | 


che, carefle, loue, &c. nous fadons tombertous 
“ces attributs fur la fubftance même de fon ame , & 
non pas fur fes penfées, entant qu'elles font des ac- 
cidens où des modifications. S'il étoit donc. vrai, 
“comme le prétend Spirofa, que les hommes fuffent 
des modalités de Dieu, on parleroit fauflement quand 
-on diroit, Pierre me ceci, 1l veut ceci, il veut cela, 
ul affirme use telle chofe : car réellement, felon ce 
yfième, c’eft Dieu quinie ; qui veut, qui afirme, 
-8t par conféquent toutes les:dénominations qui réful- 
tent detoutes les penfées des hommes tombent pro- 
sprement & phyfiquement fur la fubflance de Dieu : 
d’où ils’enfuit que Dieu haït &t atme, nie & affirme 
les mêmes chofes, en même tems, & felon toutes 
les conditions requifes, pour faire que a regleque 
1: nous avons rapportée touchant lestermes oppolés, 
 foit faufle: caron ne fauroit nier que felon tontesces 
conditions prifes en toute rigueur, certains hommes 
-n’ament écn'afirment ice que d'autres hommes haïf- 
Lent & nient. Paflons plus avant : les termes contra- 
‘«diétoïires vouloir, 8 ne vouloir pas | conviennent, 
_:felon toutes ces conditions , enmêmetems , à difé- 
.rens hommes, 1l faut doncque dans le fyflème de 
.Spinofa, ils conviennent à cette fubftance unique & 
-indivifible «qu’on, nomme Dieu. C’eft donc Dieu 
:qui forme. en même tems late de vouloir, &cqui 
ne-le-forme spas à-légard d’un même objet. On 
“vérifie donc de lui deux termes icontradi@toires, ce 
-quueft le renverfement des premiers principes de la 
-métaphyfique : un cercle quarré n’eft pas plus une 
“contradiéton, qu'une fubftance qui aime &hait en 


-mêmetems le même objet: voilà ceque c’éft que la | 


-fauffe délicatefle. Notrehomme ne pouvoit fouffrir 

: les moindres obfcurités, ni du péripatétifme, ni du 

.judaïfmes ni du chriftianifme, & il embraffoit de 

-toutfoncœurunehypothèfe qui allie enfemble deux 

termes auffi oppofés que la figure quarrée &c la cir- 
Tome XF. 


S PI 465 
culaire , & qui fait qu'une infnité d’attributs difcor- 
dans & incompatibles , & toute la varieté & Panti- 
pathie des pentées du genre humain fe certifienttout- 
a-la-fois , d'unefeule & même fubftance très-fimple 
St indivifible. Onditordinairement , gwot capita , to£ 
Jenfus ; mais felon Spino/a , tous les fentimens de 
tous fes hommes font dans une feule tête. Rappor- 
ter fimplement de telles chofes , c’eft les réfnter. 

4°. Mais fi c’eft phyfiquement parlant, une ab- 
furdité prodisieufe, qu'un fujet fimple & unique foit 
modié en même-tems par les pentées de tous les 
hommes, \c’eft une abomination exécrable quandon 
confidere ceci du côté de la morale, | 

Quoi donc ! l’être infini, l'être néceflaire, fou 
verainement parfait, ne fera point ferme, conftant, 
éTimmuable? que dis-je, immuable ? ilne fera pas 
un moment le même; fes penfées fe fuccéderont les 
unes aux autres, fans fin &c fans cefle ; la même bi- 
gatrare de pafhons &c de fentimens ne fe verra pas 
deux fois : celà eft dur à digérer. Voici bien pis : 
cette mobilité continuelle gardera beaucoup d’uni- 
formités en ce fens, que toujours pour uñe bonne 
peniée , Pêtre infini en aura mille de oïtes., d’extra: 
vagantes , d'impures, d’abominables; il produira en 
lui-même toutes lesfolies, toutes les réveries , tou- 
tes les faletés,, toutes les iniquités du genre humain ; 
il en feranon-feulementiacaufe efficiente , mais auf 
fi Le fujet pafñf ; il fe joindra avec elles par l’uniom 
la plus intime que l’on puifle concevoir : car ceftune: 
umon pénétrable, ou plutôt c’eflune vraieidentité, 
puique le mode n’eft point diftinét réellement de la 
fubflance modifiée. Plufieurs grands philofophes 
ne pouvant comprendre qu'l foit compatible avec 
l'être fouverainement bon, de fouffrir que l’homme. 
foit fi méchant & fi malheureux, ont fuppolé deux 
principes, Pun bon, & l’autre mauvais: & voici un 
philofophes qui trouve-bon que, Dieu! foit bien luis 
même & lagent ès le patient detous les crimes, 8 
de toutes les miferes-de l’homme. Que les hommes 
fe haïffent les uns les autres , qu'ils s’entr’afafinent 
au coin d'un bois, qu'ils s’aflemblent en corps d’ar- 
mée pour s'entrefuer, quelles vainqueurs mangent 
quelquefois les vaincus: cela fe comprend, parce 
qu'ils font diftinéts les'uns des autres; mais que’ les 
hommes , n'étant que la modification dumêmeêtre , 
n'yayant par conféquent que Dieu quiagifle, &cle 
même. Dieu ennombre , qui fe modifie en turc, ex 
fe modifiant en hongrois, 1l:y.ait des guetres & des 
batailles; c’eft ce. qui-furpafle tous! les monftres & 
tous les déreglemens chimériques des plusifolles té- 
tes qu'on ait Jamais énfermées dans les-petites-mai- 
fons. Aïnft dansle fyftème de S'pinofz, tous ceux qu£ 
difent , Zes Allemands onttué dismille Turcs parlent 
mal &t fauflement ; à moins qé'ils n’entendent., Diez 
modifié en Allemand , à tué Dieu modifié.en dix mille 
Turcs ; & ainfi toutes les phrafes par léfquelles on 
exprime ce-que font les hommes les uns contre les 
autres, n’ont point d’autre fens véritable que celui- 
1, Dieu fe haïr lui-même, il fe demande des araces à 
lui-même , © Je les refufe, il fe perfécure., il fe tue vil 
Je mange , il fe calomnie, il s’envoie [ur léchafaus. 
Cela feroit moins inconcevable, fi Spirofu s’étôit re- 
préfenté Dieu comme un affemblage deplufieurs par- 
ties difinétes ; mais 1l l’a réduit à la plus parfaite fim- 
plicité, à Punité de fubftance ,,à lindivifibilité, I 
débite doncles plusinfimes & les plus furieutes ex- 
travagances,, & infiniment plus ridiculés que celles. 
des poëtes touchant les. dieux dix paganifme. 

5°. Encore;deux objeétions. I] y a eu des philo= 
fophes affez impies pour’ nier qu'il y'eût un Dieu 
maïs 1lsn’ont point pouflé leur extravagance juiqu à 
dire , que s'il exiftoit, il ne feroit point une natute 
parfaitement heureufe. Les plus grands Sceptiques 
de lanfiquité ont dit que: tous les-homnies ont une 

Nan | 


466 SPI 

idée de Dieu, felon laquelle 11 eft une nature vivan- 
te , heureufe , mcorruptible, parfaite dans la félicité, 
-&t nullement fufceptible de maux. C’étoit fans doute 
une extravagance qui tenoit de la felie, que de ne 
pas réunir dans fa nature divine l’immortalité & le 
bonheur. Plutarque réfute très-bien cette abfurdité 
des Sioïques : mais quelque folle que füt-cette rêve- 
rie des Stoiciens , elle n’ôtoit point aux dieux leur 
bonheur pendant la vie. Les Spinofiftes font peut- 
être les feuls qui aient réduit la divinité à la mufere, 
Or , quelle mifere ? Quelquefois fi grande , qu'il fe 
jette dans le defefpoir , & qu'il s’anéantiroit s’il le 
pouvoit ; il y tâche , 1ls’6te tout ce qu’il peut s’ôter ; 
xl fe pend , 1l fe précipite ne pouvant plus fupporter 
la trifteffe affreufe qui le dévore. Ce ne font point 
ici des déclamations, c’eft un langage exaét & phi- 
lofophique ; car fil homme n’eft qu'une modification, 
il ne fait rien : cs feroïit une phrafe impertinente, 
boufonne, burlefque que de dite, /a Joïe efl gaie, la 
crifleffe eft crifle. C’eft une femblable phrafe dans le 
{yftème de Spirofz que d'affirmer , /’homme penfe, 
l'homme s’afflige | l’homme fe pend , &tc. Toutes ces 
propofitions doivent être dites de la fubftance dont 
l’homme n’eft que le mode. Comment a t-on pu s’ima- 
giner qu'une nature indépendante qui exifte par elle- 
même & qui poflede des perfeétions infinies, foit fu- 
jette à tous les malheurs du genre humain ? Si quel- 
qu'autre natute la contraignoit à fe donner du cha- 
grin, à fentir de la douleur , on ne trouveroit pas fi 
étrange qu’elle employât fon aétivité à fe rendre mal- 
heureufe ; on diroit , 11 faut bien qu’elle obéiffe à une 
force majeure : c’eft apparemment pour éviter un 
plus srand mal , qu’elle fe donne la gravelle, la co- 
lique , la fievre chaude, la rage. Mais elle eft feule 
dans l’univets, rien ne lui commande, rien ne l’ex- 
horte , rien ne la prie. C’eft fa propre nature , dit 
Spinofa, qui la porte à fe donner elle-même en cer- 
taines circonftances un grand chasrin, &c une dou- 
leur très-vive. Mais, lui répondrai-je, ne trouvez- 
vous pas quelque chofe de monftrueux &c d’inconce- 
vable dans une telle fatalité ? 

Les raïfons très-fortes qui combattent la doëtrine 
que nos ames font une portion de Dieu , ont encore 
plus de folidité contre Spirofa. On obje&e à Pytha- 
goras dans un ouvrage de Cicéron, qu’il réfulte de 
cette doétrine trois faufletés évidentes ; 1°. que la 
nature divine feroit déchirée en pieces ; 2°. qu’elle 
feroit malheureufe autant de fois que les hommes ; 
3°. que lefprit humain n'ignoreroit aucune chofe, 
puifqu’il feroit Dieu. 

6°. Je voudrois favoir à quiil en veut, quand il 
rejette certaines doétrines , & qu'il en propofe d’au- 
tres. Veut-il apprendre des vérités ? Veut-1l réfuter 
des erreurs ? Mais eft-il en droit de dire qu'il y a des 
erreurs ? Les penfées des philofophes ordinaires, 
celles des juifs, celles des chrétiens ne font-elles 
pas dés modes de l’être infini , aufhi-bien que celles 
de fon éthique? Ne font-elles pas des réalités auffi 
néceflaires à la perfeétion de Punivers que toutes 
les fpéculations ? N'émanent- elles pas de la caufe 
néceflaire ? Comment donc ofe-t-l prétendre qu'il 
y a là quelque chofe à rectifier ? En {econd lieu , ne 
prétend-il pas que la nature dont elles font Les mo- 
dalités , agit néceflairement, qu’elle va toujours fon 
grand chemin, qu’elle ne peut ni fe détourner, ni 
s'arrêter, m qu’étant unique dans l'univers, aucune 
£aufe extérieure ne l’arrêtera jamais , ni le redref- 
{era ? Il n’y a donc rien de plus inutile que les leçons 
de ce philofophe? C’eft bien à lui qui n’eft qu'une 
modification de fubftance à prefcrire à l'Etre mfni , 
ce qu'il faut faire. Cet être l’entendra-t-il ? Et sil 
l'enrendoit, pourroit-il en profiter? N’agit-1l pas 
toujours felon toute l’étendue de fes forces, fans fa- 
voir ni où il va, ni ce quil fait? Un homme, comme 


Spinofe , {e tiendroit en repos , sil raifonnoit bien. 
S'il eft poffible qu’un tel dogme s’établifle, diroit-1l, 
la néceffité de la nature l’étabbra fans mon ouvrage ; 
s'il neft pas poflible , tous mes écrits n’y feront 
tien. 

Le fyflème de Spirofa choque f vifiblement la rai- 
fon , que fes plus grands admirateurs reconnoïflent 
que s’il avoit enteigne les dogmes dont on l’accufe, 
ihferoit digne d’exécration ; maisils prétendent qu’on 
ne Pa pas catendu. Leurs apologies , loin de le dif. 
culper, font voir clairement que les adverfaires de 
Spino[a l'ont tellement confondu & abyfmé, qu’il ne 
leur refte d’autre moyen de leur répliquer que celui 
dont les Janféniftes fe font fervis contre les Jéfuites, 
qui eft de dire que fon fentiment n’eft pas tel qu’on 
le fuppofe : voilà à quoi fe réduifent fes apolosiftes. 
Afin donc qu’en voie que perfonne ne fauroit dif 
puter à fes adverfaires l'honneur du triomphe, il fuf- 
fit de confidérer qu’il a enfeigné effetivement ce 
qu'on lui impute, & qu'il s’eft contredit sroffiere- 
ment & n’a fu ce qu'il vouloit. On lui fait un crime 
d’avoir dit que tous les êtres particuliers font des 
modifications de Dieu. Il eft manifefte que c’eft fa 
doëtrine , puifque fa propofition 14° eft celle-ci, 
præter Deum nulla dari neque concipt potef? [ubffantia,& 
qu'ilaffüre dans la 15°, guidquidef?, in Deo ef}, & nihi£ 
Jome Deo neque effe neque concipi poteft. Ce qu’il prouve 
par la raïfon que tout éit mode ou fubftance , & que 
les modes ne peuvent exifter ni être concus fans la 
fubftance. Quand doncun apologifte de Spizofz parle 
de cette maniere , s’il étoit vrai que Spizo/fa eût en- 
feigné que tous les êtres particuliers font des modes 
de la fubftance divine , la viétoire de fes adverfaires 
feroit complette , &t je ne voudrois pas la leur con- 
tefter, je ne leur contefte que le fait, je ne crois pas 
que la doftrine qu'ils ont réfutée foit dans fon livre. 
Quand , dis-je , un apologifte parle de la forte , que 
lui manque-t-1l ? qu'un aveu formel de la défaite de 
fon héros ; car evidemment le dogme en queftion eft 
dans la morale de Spinofa. 

Il ne faut pas oublier que cet impie n’a point mécon- 
nu les dépendances inévitables de fon fyffème , car 
il s’eft moqué de l'apparition des efprits, &iln’y a 
point de philofophie qui ait moins droit de la nier: 
il doit reconnoïire que tout penfe dans la nature, & 
que l’homme n’eft point la plus éclairée & la plus 
intelligente modification de Punivers : il doit donc 
admettre des démons. Quand on fuppofe qu’un ef 
prit fouverainement parfait a tiré les créatures du 
{ein du néant, fans y être déterminé par fa nature, . 
mais par un choix libre de fon bon plaifir, on peut 
nier qu'il y ait des anges. Si vous demandez pour- 
quoi un tel créateur n’a point produit d’autres ef. 
prits que lame de ’homme, on vous répondra , tel 
a été ton bon plaïfir , flat pro ratione volunras : vous 
ne pourrez oppoler rien de raifonnable à cette ré= 
ponie , à-moins que vous ne prouviez le fait, c’eft- 
à-dire qu'il y a des anges. Mais quand on fuppofe que 
le Créateur n’a point agi librement, & qu'il a épuifé 
fans choix ni regle toute l'étendue de fa puiffance, 
& que d’ailleurs la penfée eft Pun de fes attributs, 
on eft ridicule fi l’on foutient qu'il n’y a pas des dé- 
mons. On doit croire que la penfée du Créateur s’eft 
modifiée non-feulement dans le corps des hommes, 
mais aufh par tout l'univers, & qu’outre les animaux 
que nous connoïflons , il y en aune infinité que nous 
ne connoïflons pas , & quinous furpafñent en lumie- 
res & en malice, autant que nous {urpañlons, à cet . 
égard , les chiens & les bœufs. Car ce feroit lachofe » 
du monde la moins raonnable que d’aller s’imagi- 
ner que l’efprit de l’homme eft la modification la plus 
parfaite qu'un Etre infini, agiflant felon toute l’éten- 
due de fes forces , a pu produire. Nous ne concevonis 
nulle liaifon naturelle-entre l’entendement & le cer- 


veau , C’eft pourquoi nous devons croire qu'une 
créature fans cerveau eft aufli capable de penfer , 
qu'une créature organifée comme nous le fommes, 
 Qu'eft-ce donc qui a pu porter $ pinofa à nier ce que 
Von dit des efprits ? Pourquoi a-t-il cru qu'il n’y a 
rien dans le monde qui foit capable d’exciter dans 
notre machine la vue d’un fpeétre, de faire du bruit 
dans une chambre, & de caufer tous les phénomenes 
magiques dont les livres font mention ? Eft-ce qu'il 
a cru que, pour produite ces effets, il faudroit avoir 
un corps aufli mafhf que celui de l’homme , & qu’en 
ce cas-là les démons ne pourroient pas fubfifter en 
air , ni entrer dans nos maïfons , ni {e dérober à nos 
Yeux ? Mais cette penfée feroit ridicule : la mafle dé 
chair dont nous fommes compofés , eft moins une 
aide qu'un obftacle à l’efprit & à la force : j'entends 
la force médiate, ou la faculté d'appliquer les inftru 
mens les plus propres à la produétion des grands ef. 
fets. C’eft de cette faculté que naïffent les actions les 
plus furprenantes de lhomine ; mille & mille exem- 
ples le font voir. Uningénieur, petitcomme un nain, 
maigre, pâle , fait plus de chofes que n’en feroient 
deux mille fauvages plus forts que Milon. Une ma- 
chine animée plus petite dix mille fois qu’une four- 
mi , pourroit être plus capable de produire de grands 
effets qu’un éléphant : elle pourroit découvrir les 
parties infenfibles des animaux &c des plantes, & s’al- 
ler placer fur le fiese des'premiers reflorts de notre 
cerveau , &t y ouvrir des valvules , dont l’effet feroit 
que nous vifions des fantômes & entendiffions du 
bruit. Si les Médecins connoïfloient les premieres 
fibres & les premieres combinaifons des parties dans 
les végétaux , dans les minéraux, dans les animaux, 
ils connoîtroient auf les inftrumens propres à Les 
déranger , & ils pourroient appliquer ces inftrumens 
comme 1l feroit néceflaire pour produire de nou- 
Veaux arrangemens qui convertiroient les bonnes 
viandes en poifon , & les poifons en bonnes vian- 
des. De tels médecins feroient fans comparaïfon plus 
habiles qu'Hippocrate ; &c s'ils étoient affez petits 
pour entrer dans Le cerveau & dans les vifceres , ils 
guériroient qui ils voudroient, &ils cauferoient aufñ 
uand ils voudroient les plus étranges maladies qui 
£ puiflent voir. Tout fe réduit à cette queftion ; eft- 
11 pofble qu'une modification invifible ait plus de 
fumieres que l’homme &c plus de méchanceté ? Si 
Spinofa prend la négative, 1l ignore les conféquen- 
ces de fon hypothele , & fe conduit témérairement 
&c fans principes. | 
S'il eût raifonné conféquemment, il n’eût pas auffi 
traité de chimérique la peur des enfers. Qw’on croie 
tant qu'on voudra que cet univers n’eft point l’ou- 
vrage de Dieu, & qu'il n’eft point dirigé par une na- 
ture fimple, fpirituelle & diftinéte de tous les Corps , 
il faut pour le moins que l’on avoue qu’il y a certai- 
nes chofes qui ont de l'intelligence & des volontés, 
& qui font jaloufes de leur pouvoir , qui exercent 
leur autorité fur Les autres, qui leur commandent 
ceci ou cela, qui les châtient, qui les maltraitent , 
qui fe vengent févérement. La terre n’eft-elle pas 
pleine de ces fortes de chofes ? Chaque homme ne 
le fait-1l pas par expérience ? De s’imaginer que tous 
les êtres de cette nature fe foient trouvés précifément 
fur la terre , qui n’eft qu'un point en comparaifon 
de ce monde, c’eft aflurément une penfée tour-à-fait 
déraïfonnable, La raifon, lefprit , l'ambition, la 
haine , feroient plutôt fur la terre que par-tout ail- 
leurs. Pourquoi cela? En pourroit-on donner une 
caufe bonne ou mauvaife ? Je ne Le crois pas. Nos 
YEUX nous portent à Être perfuadés que ces efpaces 
immenfes , que nous appellons le cie/ , Où il fe fait 
des mouvemens f rapides & fi actifs, font aufli capa- 
bles que la terre de former des hommes., & aufl dig: 


nes que la terre d’être partagés en plufieurs domina- 
Tome XP, …” 


407 
tions. Nous ne favons pas ce qui s’y pañte ; Mais fi 
nous ne confultons que la raïfon, il nous faudra 
croire qu'il eft très-probable , où du-moins pofüble, 
qu'il s’y trouve des êtres puiffans qui étendent leur 
empire, aufli-bien queleur lumiere {ur notre monde, 
Nous fommes peut-être une portion de leur feigneu= 
rie : ils font des lois, ils nous les révelent par les lus 
mieres de laconfcience, & ils fe fÂchent violemment 
contre ceux qui les trangreffent. Il fufäit que cela foit 
pofñble pour jetter dans inquiétude les athées , il 
n'y a qu'un bon moyen de ne rien cfaindre , c’eft de 
croire la mortalité de lame. On échapperoit par-là 
à la colere de ces efprits, mais autrement ils pour: 
roient être plus redoutables que Dieu lui-même. En 
mourant on pourroit tomber fous le pouvoir de quel: 
que maitre farouche, c’eft en vain qu’ils éfpéreroient 
d’en être quittes pour quelques années de tourment, 
Une nature bornée peut n’avoir aucune forte de per- 
feétion morale, ne fuivre que fon caprice & fa pafñion 
dans les peines qu’elle inflige. Elle peut bien reffem: 
bler à nos Phalaris & nos Nérons , gens capables de 
larfler leur ennemi dans un cachot éternellement, s'ils 
avoient pà pofléder une autorité éternelle. Efpérera: 
t-on que les êtres malfaifans ne dureront pastoujoursà 
Mais combien y a-t:l d’athées qui prétendent que le 
foleil na jamais eu de commencement , & qu'il n'aura 
point de fin ? | 

Pour appliquer tout ceci à un fpinofifte, fouvenons: 
nous qu'il eft obligé par fon principe à reconnoître 
l’immortalité de ame, car il fe regarde comme la mo: 
dalité d’un être effentiellemeurt penfant ; fouvenons: 
nous qu'il ne peut nier qu'il n’y ait des modalités qui 
fe fâchent contre les autres, qui les mettent à la gêne; 
à la queftion, qui font duter leurs tourmens autant 
qu’elles peuvent, qui les envoient aux galeres pour 
toute leur vie, & qui feroient durer ce fupplice éters 


_ nellement fi lamortn’y mettoit ordre de part & d’aus 


tre. Tibere & Caligula , monftres afamés de carna- 
ges, en font des exemples illuftres, Souvenons-nous 
qu'un fpinofifte fe rend ridicule , s’il n’ayvoue que tout 
l'univers eft rempli de modalités ambitieufes » Cha- 
grines , jaloufes , cruelles. Souvenons - nous enfin 
que l’effence des modalités humaines ne confifte pas 
à porter de grofles pieces de chair. Socrate étoit So: 
crate le jour de fa conception ou peu après ; tout ce 
qu'il avoit en ce tems-là peut fubffter en {on entier 
après qu'une maladie mortelle a fait cefler la circula 
tion du fang & le mouvement du cœur dans la ma- 
tiere dont il s’étoit agrandi : il eft donc après fa mort 
la même modalité qu’ilétoit pendant fa vie, à ne con: 
fidérer que leffentiel de fa perfonne ; il n’échappa 
donc point par la mort à la juftice, ou au caprice de 
{es perfécuteurs invifbles. Îls peuvent le fuivre par= 
tout où 1l1ra , & le maltraiter {ous les formes vifibles 
qu'il pourra acquérir. v. 

M. Bayle appliqué fans ceffe à faire voir l’inexacs 
titude des idées des partifans de Spinofa, prétend que 
toutes leurs difputes fur les miracles n°eft qu’un mé: 
rable jeu de mots, &qu’ilsignorent les conféquences 
de leur fyftème, s’ils en nient la poffibilité, Pour faire 
voir, dit-il, leur mauvaife foi & leurs illufions {ar 
cette matiere , il fuffit de dire que quandils rejettent | 
la poffibilité des miracles , ils alleguent cette raifon 3 
c’eft que Dieu & la nature font le même être : de 
forte que fi Dieu failoit quelque chofe contre les 
lois de la nature , il feroit quelque chofe contre luis 
même, ce qui eft impofñlible, Parlez nettement & 
fans équivoque, dites que les lois de la nature n'ayant 
pas été faites par un légiflateür libre, & qui connûé 
ce qu'il fafoit, mais étant l’aétion d’une caufe aveu 
gle & néceflaire,rien ne peut arriver qui foit contraire 
à ces lois. Vous alléguerez alors contre les miracles 
votre propre thefe : ce fera la pétition du principe, 
mais au-moins vous parlerez rondement, Tirons-les 

Nanïi 


468 SP 
de cette généralité, demandons-leur ce qu'ils penfent 
des miracles rapportés dans l’Ecriture. Ils en nieront 
abfolument tout ce qu’ils n’en pourront pas attribuer 
à quelque tour de fouplefle. Larffons-leur paffer Le 
front d’airain qu'il faut avoir pour s’'infcrire en faux 
contre des faits de cette nature, attaquons-les par 
leurs principes. Ne dites-vous pas que la puiflance 
de la nature eft infinie ? &c la feroit-elle s’il my avoit 
rien dans l'univers qui pût redonner la vie äun hom- 
me moft? la feroit-elles’iln’y avoit qu’un feulmoyen 
de former des hommes , celui de la génération ordi- 
naire ? Ne dites pas que la connoïflance de la nature 
eft infinie. Vous niez cet entendement divin, où, 
felon nous, la connoïflance de tous les êtres poffibles 
eft réunie ; maïs en difperfant la connoïffance, vous 
he niez point fon infinité. Vous devez donc dire que 
la nature connoît toutes chofes , à-peu-près comme 
nous difons que l’homme entend toutes Les langues. 
Ün feul homme ne les entend pastoutes, maislesuns 
entendent celle-ci & les autres celle-là. Pouvez-vous 
nier que l’univers ne contienne rien qui connoïfle la 
conftruétion de notre corps? Sicelaétoit, vous tom- 
beriez en contradiction , vous ne reconnoïtriez plus 
ue la connoiffance de Dieu fût partagée en une in- 
Bnité de mamieres : l’artifice de nos organes ne lui 
feroit point connu. Avouez donc , f vous voulez 
raïfonner conféquemment , qu'il y a quelque modifi- 
cation qui le connoït ; avouez qu’il efttrès-poffble 
à la nature de reflufciter un mort, & que votremaïitre 


confondoit lui-même {es idées , ignoroiït les fuites de 


fon principelorfqu’il difoit, que s’il eût pù fe perfua- 
der la réfurretion du Lazare, ilauroït brifé en pieces 
tout fon {yftème, il auroitembrafié fans répugnance 
la foi ordinaire des Chrétiens. Cela fufit pour prou- 
ver à ces gens-là qu'ils démentent leurs hypothefes 
lorfqu’ils nient la poflibilité des miracles, je veux 
dire, afin d’ôter toure équivoque , la poffbilité des 
événemens racontés dans l’Ecriture. 

Plufieurs perfonnes ont prétendu que M. Bayle n’a- 
voit nullement compris la doétrine de Spzno/a , ce 
qui doit paroïtre bien étrange d’un efprit auff fubtil êc 
auffi pénétrant. M. Bayle a prouvé, mais aux dépens 
de ce fyflème , qu’il l’avoit parfaitement compris. Il 
lui a porté de nouveaux coups que n’ont pu parer les 
fpinofifles. Voici comme il raifonne. J'attribue à Spi- 
nofa d'avoir enfeigné, 1°. qu'il n’y a qu'une fubftance 
dans l'univers ; 2°. que cette fubftance eft Dieu; 3°. 
que tous les êtres particuliers, le foleil , la lune , Les 
plantes , les bêtes, les hommes, leurs mouvemens, 
leurs idées, leurs imaginations, leurs defirs, font des 
modifications de Dieu. Je demande préfentement aux 
fpinofiftes , votre maître at-il enfeigné cela, ou ne 
l'a-t-il pas enfeigné ? S'il a enfeigné, on ne peut point 
dire quemes objeétions aient le défaut qu’on nomme 
“ignoratio elénchi , ignorance de l’état de la queftion. 
Car elles fuppofent que telle a été fa doëtrine , & ne 
- Pattaquentquefur cepié-là. Je fs donchors d'affaire, 
& l’on fe trompe toutes les fois que l’on débite que 
j'ai refuté ceque je n’aipas compris. Si vous dites que 
Spinofa n’a point enfeigné les trois doétrines ci-deflus 
articulées , je vous demande , pourquoi donc s’ex- 
primoit-il comme ceux qui auroient eu la plus forte 
pafion de perfuader au leéteur qu'ils enfergnoient 
ces trois chofes ? Eff-il beau & louable de fe fervir du 
ftyle commun, fans attacher aux paroles les mêmes 
idées que les autres hommes, &c fans avertir du fens 
nouveau auquel on les prend ? Mais pour difcuter 
un peu ceci, cherchons où peut être la méprife. Ce 
n’eft pas à l'égard du mot fzbflance que je me ferois 
abufé, carje n’ai point combattu le fentiment de Spr- 
nofa fur ce point-là, je lui ai laifé pañler ce qu'il fup- 
pofe que pour mériterlenom de fubftance il faut être 
indépendant de toute caufe, ou exifter par foi-même 
éternellementnéceffairement,je ne penfe pas que j'aie 


SPI 


pû m'abufer en lui imputant de dire , qu’il ny a que 


Dieu qui ait la nature de fubftance. S'il y avoit donc 
de l'abus dans mes objedions , 1 confifteroit unique- 
ment en ce que Jaurois entendu par #0dalirés , mo« 
difications | modes , ce que Spizofa n’a point vou- 
lu fignifier par ces mots-là, mais encore un coup, 
fi je my étois abufé , ce feroit fa faute. Jai pris ces 
termes comme on les a toujours entendus. La doc- 
trine générale des philofophes eft que l’idée d’être 
contient fous foi immédiatement deux efpeces, la 
fubftance & l'accident, & que la fubftance fubfifte 
par elle-même , ens per fe fubfiflens , & que l'accident 
fubffte dans un antre, es in alio. Or fubfiter par 
foi, dans leurs idées, c’eft ne dépendre que de quel- 
que fujet d'inhéfion; & comme celaconvient , felon 
eux, à la matiere, aux anges, à Pame de l’homme , ils 
admettent deux fortes de fubftances, l’une incréée, 
l'autre créée , & ils fubdivifent en deux efpeces la 
fubftance créée; l’une de ces deux efpeces eft la ma- 
tiere, l’autre eft notre ame. Pour ce qui regarde Pac- 
cident, il dépend fi eflentiellement de fon fujet d’in- 
héfion, qu'il ne fauroit fubfifter fans lui; c’eft fon ca- 
rattere fpécifique. Defcartes l’a toujours ainf en- 
tendu, Or puifque Spinofa avoit été grand cartélien, 
la raifon veut que l’on croïe qu’il a donné à ces ter- 
mes là lemême fens que Defcartes. Si cela eft, il n’en- 
tend par modification de fubftance qu’une façon d’é- 
tre qui a la même relation à la fubftance, par lafigu- 
re, le mouvement ; lerepos , la fituation à la ma- 
tiere, Gc. que la douleur, Pafirmation , l'amour, Ge. 
à l'ame de l’homme : car voilà ce que les cartéfiens 
appellent modes. Mais en fuppofant une fois que la 
fubftance eft ce qui exifte de foi, indépendamment 
de toute caufe efficiente , il na pas dû dire que la rma- 
tiere, ni que les hommes fuffent des fubftances ; & 
puifque , felon la doétrine commune, il ne divifoit 
V’être qu’en deux efpeces , favoir en fubffance & en 
modification de fubftance, il a dû dire que la matiere, 
8t que l'ame des hommes n’étoient que des mocifca- 
tions de fubffance , qu’il n’y a qu'une feule fubffance 
dans l'univers, & que cette fubftance eft Dieu. fre 
{era plus queftion que de favoir s’il fubdivife en deux 
efpeces la modification de fubftance. En cas quille 
ferve de cette fubdivifion , & qu'il veuille que Fune 
de ces deux efpeces foient ce que les cartéfiens 6x les 
autres philofophes chrétiens nomment /#/funce créée, 
& que l’autre efpece foit ce qu'ils nomment accidens 
ou mode il n’y aura plus qu’une difpute de mot entre 
lui & eux , & 1l fera très-aifé de ramener à l’ortho- 
doxie tout fon fyflème , & de faire évanouir toute 
fa feête ; car on ne veut être fpinofifte qu'à cawie 
qu’on croit qu'il a renverfé de fond en comble le fy£ 
tème des Chrétiens & l’exiftence d’un Dieu irmma- 
tériel & souvernant toutes chofes avecunefouverat- 
ne liberté. D’où nous pouvons conclure en pañlant , 
que les fpinofiftes 87 leurs adverfaires s'accordent 
parfaitement bien dans le fens du mot modification de 
fubflance. Ms croient les uns les autres que Spiro/a 
ne s’en eft fervi que pour défigner un être quiala më- 
me nature que ce que les Cartéfiens appellent 04e, 
8 qu’il n’a jamais entendu par ce mot-là un être qui 
eût les propriétés ou la nature de ce que nous ap- 
pellons fubffance créce. 

Si lon veut toucher la queftion au vif, voici com- 
me on doit raïfonner avec un fpinofifte. Le vrai &c 
le propre caraétere de la modification convient-il à 
la matiere par rapport à Dieu, ou ne lui convient- 
il point? Avant de me répondre, attendez que je 
vous explique par des exemples ce que c’eft que le 
caractere propre de lamodification. C’eft d’être dans 


un fujet de la maniere que le mouvement eft dans le 


corps & la penfée dans lame de l’homme. Il ne fuffit 
pas pour être une modification de [a fubftance divi- 
ne, de fubfifter dans limmenfité de Dieu ; d'en être 


SE | 


pénétré, entouré de toutes parts, d’exifter par | 
vertu de Dieu, de ne pouvoir exifter ni fans lui, ni 
hors de lui. Il faut de plus que la fubftance divine 
{oit le fujet d’inhérence d’une chofe , tout comme fe: 
lon lopinion commune l’ame humaine eft le fujet 
d'inhérence du fentiment & de la douleur, & le corps 
le fujet d’inhérence du mouvement, du repos & de 
Ra figure. Répondez préfentement ; & f vous dites 
que, felon Spirofz, la fubftance de Dieu n’eft pas de 
cette maniere, le fujet d’inhérence de cette étendue, 
ni du mouvement, ni des penfées humaines ; je vous 
avoueraique vous en faites un*philofophe orthodoxe 
qui n’a nullement mérité qu’on lui fit les objetions 
qu’on lui a faites , & qui mériroit feulement qu’on 
lui reprochât de s'être fort tourmenté pour embar- 
rafler une doctrine que tout le monde favoit, & pour 
forger un nouveau fyftème, qui n'étoit bâti que fur 
équivoque d’un mot. Si vous dites qu'il a prétendu 
que la fubftance divine eft le fujet d’inhérence de 
la matiere & de toutes les diverfités de l'étendue & 
de la penfée, au même fens que, felon Defcartes : 
Pétendue eft Le fujet d’inhérence du mouvement , 
ame de l’homme eft le fujet d’inhérence des fenfa- 
tions & des pafñons ; j'ai tout ce que je demande, 
c’eft ainfi que j’ai entendu Spirofz, c'eft là-deflus que 
toutes mes objeétions font fondées, 
Le précis de tout ceci eft une queftion de fait tou- 
chant le vrai fens du mot modifcarion ‘ans Le fyftème 
de Spinofa. Le faut-il prendre pour a même chofe 
qu'une fubftance créée, ou le faut-il prendre au fens 
qu'il a dans le fyftème de M. Defcartes? Je crois que 
le bon parti eft le dernier, car dans l’autre {ens Spi- 
of auroit reconnu des créatures diftinétes de la fub- 
flance divine , qui euflent été faites ou de rien ou 
d'une matiere diftin@e de Dieu. Or il feroit facile de 
prouver par un grand nombre de pañlages de fes li- 
vres, qui n’admet ni l’une, ni l’autre de ces deux 
chofes. L’étendue, felon lui , ef un attribut de Dieu. 
Il s'enfuit de-là que Diert effentiellement , éternel- 
lement, néceffairement eftune fubftance étendue, & 
que l'étendue lui eft auffi propre que l’exiftence ; d’où 
1l réfulte queles diverfités particulieres de étendue, 
qui font le foleil,la terre, les arbres, les corps des bê- 
tes , Les corps des hommes font en Dieu , comme les 
philofophes de l’école fuppofent qu’elles font dans la 
matiere premiere, Or fi ces philofophes fuppofoient 
Que la matiere premiere eft une fubftance fimple & 
parfaitement unique , ils concluroient que le foleil 
& la terre font réellement la même fubflance. Il ut 
donc que Spiro/z conclue la même chefe. S'il ne di- 
foit pas que le foleil eft compoié de l'étendue de 
Dieu , il faudroit qu’il avouât que l'étendue du foleil 
a été faite de rien ; mais il nie la création : il eft donc 
obligé de dire que la fubftance de Dieu ef la caufe 
matérielle du foleil, ce qui compofe le foleil » Jubye- 
éum ex quo ; & par conféquent que le foleil n’eft pas 
diflingué de Dieu ,jsque c’eft Dieu lui-même, & 
Dieu tout entier ; puifque ,felon lui, Dieu n’eft 
point un être compofé de parties. Süuppofons 
pour un moment qu'une mafle d’or ait la force de 
fe convertir en aflettes, en plats, en chandeliers, 
en écuelles, &c. elle ne fera point diftinte de ces af 
fiettes & de ces plats : & fi l’on ajoute qu’elle eft une 
mafle fimple & non-compoiée de parties, 1l fera:cer- 
ain qu’elle eft toute dans chaque afliette & dans cha- 
que chandelier; car fi elle n’y étoit point toute, elle 
{e feroit partagée en diverfes pieces ; elle feroit donc 
compofée de parties, ce qui eft contre la fuppofi- 
tion. Alors ces propoñitions réciproques ou conver- 
mtibles feroient véritables, Ze chandelier ef la maf[e d’or, 
la maffe d’or elt le chandelier. Voilà l’image du Dieu 
de Spinofa , il a la force de fe changer ou de fe mo- 
difier en terre , en lune, en mer, en arbre, @c. &cil 
eff abfolument un, & fans nulle compofñition de par- 


SPT 409 
ties. Îl eft donc vräi qu'on peut aflürer que la tetre 
eft Dieu, que la lune eft Dieu, que la terre eft Dieri 
tout entier, que la luhe left auf, que Dieu eff la 
terre , que Dieu tout entier eft la lune, 

On ne peut trouver que ces trois manieres, feloti 
léfquelles les modifications de Spirou foient en Dieu; 
mais aucune de ces manieres nef ce que les autres 
philofophes difent de la fubftance créée, Elle eft en 
Dieu , difent-ils ; comme dans fa caufe efficiente, & 
par conféquent elle eft diflin@e de Dieu réellement 
& totalement. Mais, felon Spirofa, les créatures font 
en Dieu, ou comme l'effet dans la caufe matérielle, 
ou coffime Paccident dans fon fhjet d’inhéfion , OÙ 
come [a forme du chandelier dans l’étain dont on 
le compofe. Le foleil, la lune, les arbres entant qué 
ce {ont desichofes à trois dimenfions , font én Dieu 
comine dans la caufe matérielle dont leur étendue eff 
compotée : il y a donc identité entre Dieu & le {02 
leil, &é. Les mêmes arbres en tant qu'ils ont une 
forme qui les diftingue des pierres, font en Dieu : 
comme la forme du chandelier eft dans Pétain. Etre 
chandelier n’eft qu’une maniere d’être de Pétain. Le 
mouvement des corps & des penfées des hommes 
font en Dieu, comme les accidens des péripatéticiens 
font dans fa fubftance créée, Ce font des entités in- 
hérentes à leur fujet, & qui n’en font point compo 
fées , & qui n’en font point partie. 

Un apologifte de Spinofà foutient que ce philofo: 
phe n’attribue point à Dieu l'étendue cotporelle, 
mais feulement une étendue intelligible , & qui n°eft 
point imaginable. Mais f l'étendue des Corps que nous 
voyons & que nous imaginons n’eft point l'étendue 
de Dieu, d’où eft-elle venue, comment at-elle été 
faite ? Si elle a été produite de rien , Spinofa eft ôr- 
thodoxe , fon fyftème devient nul, Sielle à été pro- 
duite de l’étendue intellisible de Dieu, c’eft encore 
une vraie création, car l’étendue intelligibie n’étant 
qu'une idée, & n’ayant point réellement Les trois di- 
menfons, ne peut point fournir l’étoffe ou la ma- 
tiere de létendue formellement exiftante hors de 
lentendement. Outre que fi l’on difinoue deux ef- 
peces détendue, l’une intelligible , qui appartient 
à Dieu, l’autre imaginable, qui appartient aux corps, 
il faudra auffi admettre deux fujets de ces étendues 
difinéts un de l’autre, & alors lunité de fub4an- 
ce eft renverfée, tout l'édifice de Spinofz ya parterre. 

M. Bayle, comme on peut le voir par tout ce que 
nous avons dit, s’eft principalement attaché à la fup- 
poñtion que létendue n’eft pas un être compolé, 
mais une fubftance unique en nombre. La raifon qu'il 
en donne, c’eft que les {pinofiftes témoignent que 
ce n’eft pas là en quoi confiftent les difficultés. Ils 
croient qu’on les embarrafle beaucoup plus , lorfe 

u’on leur demande comment la penfée & l'étendue 
ke peuvent unir dans une même fubftance. Il ya 
quelque bifarrerie là-dedans. Car s’il eft certain par 
les notions de notre efprit que l'étendue & la penfée 
n'ont aucune affinité l’une avec l’autre , il eft encore 
plus évident que l’étendue eft compofée de parties 
réellement diftinétes l’une de l’autre » & néanmoins 
ils comprennent mieux la premiere difficulté que la 
feconde, & ils traitent celle-ci de bagatelle en com- 
paraïfon de l’autre. M. Bayle les ayant fi bien battus 
pat Fendroit de leur fyftème , qu'ils penfoient n’a- 
voir pas befoin d’être fecouru , comment repouffe- 
ront-ils les attaques aux endroits foibles ? Ce qui 
doit furprendre , c’eft que S pinofa refpetant fi peu 
la raifon & l’évidence, ait eu des partifans &z des fec- 
tateurs de {ôn fyftème. C’eft fa méthode fpécieufe 
qui les a trompés, & non pas, comme ilarrive quel- 
quefois , un éclat de principes féduifans. Ils ont cru 
que celui qui employoit la géométrie, qui procédoit 
Par axiomes, par définitions , par théoremes & par 


| lemmes,fuivoit trop bien la marche de la vérité, pour 


470 S PI 


hertrouver que l'erreur au lieu d’elle. Tls ‘ont jugé 
«du fond fur les apparences, décifion précipitée qu’- 
iafpire notre parefle. Ils n’ent pas vu que ces axio- 
-mes n’étoient que des propoñtions très-vagues, très- 

incertaines, que ces définitions étoient inexaétes , 
‘bifarres & défeétueufes , que leur chef alloit enfinau 
-milieu des paralogifmies où fa préfomption & fes fan- 
xaifies le conduifoient. 

Le premier point d’égarement , qui eft la fource 
‘de l'erreur, {e trouve dans la définition que Spiro/fa 
-donne de la fubftance. J'entends par la fubflance, dit- 
31, ce qui eften foi & eff conçu par foi-même , c’ef-a- 
-dire,ce dont laconception n’a pas befoin de la con@eption 
lune autrechofe dont elle doive être formée. Cette déf- 
amition eft captieufe,car elle peut recevoir un fens vrai 

8z faux : ou Spinofa définit la fubftance par rapport 
aux accidens , Ou par rapport à lexiftence ; or de 

quelque maniere qu'il la définiffe, fa définition eft 
‘fauffe , ou du moins lui devient inutile. Car 1°. s’il 
définit la fubftance par rapport aux accidens, on 
pourra conclure de cette définition que la fubftance 

‘ft un être qui fubffte par lui-même indépendamment 
d'un fujet d’inhéfion. Or Spinofa ne peut faire fervir 
‘une telle définition à démontrer qu'il n’y a dans le 
monde qu’une feule &: unique fubftance. Il eft évident 

que les arbres, les pierres, les anges, les hommes exif- 
tent indépendamment d’un fujet d’inhérence, 2°, Si 

Spino/fa définit la fubftance par rapport à l’exiflance,fa 
définition eft encore faufle. Cette définition bien en- 
tendue , fignifie que [a fubftance eft une chofe , dont 
idée ne dépend point d’une autre idée, & quine 
fuppofe rien qui l'ait formée , mais renferme une 
exiftence néceflaire ; or cette définition eft faufle, 
-car ou Spino/a veut dire par ce langage myftérieux, 
que l’idée même de la fubftance , autrement l’effence 
‘&c la définition de la fubftance , eft indépendante de 
toute caufe, ou bien que la fubftance exiftante fub- 
#ifte tellement par elle-même qu’elle ne peut dépen- 
-dre d’aucune caufe. Le premier fens eft trop ridi- 
‘cule, & d’ailleurs trop inutile à Spinofa, pour croire 
qu'il lait eu dans l’efprit; car ce fens fe reduiroit à 
-dire, que la définition de la fubftance ne peut pro- 
-duire une autre définition de fubftance , ce qui eft 
abfurde & impertinent. Quelque peu conféquent que 
oit Spinofa, je ne croirai jamais qu’il emploie une 
telle définition de {a fubftance, pour prouver qu’u- 
ne fubftance n’en peut produire une autre , comme 
#1 cela étoit impoñlble ; fous prétexte qu’une défini- 
tion de fubftance ne peut produire une autre défini- 
tion de fubftance. Il faut donc que Spinofa, par fa 
définition entortillée de la fubftance , ait voulu dire 
‘que la fubftance exifte tellement par elle-même, 
qu'elle ne peut dépendre d'aucune caufe. Or c’eft 
cette définition que tous les philofophes attaquent. 
Ils vous diront bien que la définition de la fubftance 
eft fimple & indivifible, fur-tout fi on la confidere 
par oppofition au néant ; mais ils vous nieront qu'il 
n’y ait qu'une fubftance. Autre chofe eft de dire qu’il 
n’y a qu’une feule définition de fubftance, & autre 
chofe, qu’il n’y a qu'une fubftance. 

En mettant à-part les idées de métaphyfque , & 
ces nom d’effence , d’exifiance , de fubflance , qui n’ont 
aucune diftinétion réelle entre elles, mais feulement 
dans les diverfes conceptions de l’entendement ; il 


faudra , pour parler plus intelligiblement & plus hu- 


mainement, dire, que puifqu'il y a deux fortes d’e- 
xiftences , l’une néceflaire , & l’autre contingente , 
il y a aufh de toute néceffité deux fortes de fubftan- 
ges, l'une qui exifte néceflairement, & qui eft Dieu, 
& l’autre qui n’a qu'une exiftence empruntée de ce 
premier être, & de laquelle elle ne jouit que par fa 
verru , qui font les créatures. La définition de Spi- 
nofa ne vaut donc rien du tout ; elle confond ce qui 
doit être néceflairement diftingué , l’eflence , qu'il 


nomme /ubfiance, avec l'exiftence. La définition qu'il 
apporte pour prouver qu'une fubftance n’en peut 
produire une autre , eft aufli ridicule que ce raïfon« 
nemeñt qu’on feroit pour prouver qu'un homme eft 
un cercle : Par homme , j'entends une figure ronde; 
or le cercle eft une figure ronde, donc l’homme eft 
un cercle. Car voici comme raifonne Spizo/fz : il me 
plaît d’entendre par fubitance ce qui n’a point de 
caufe; or ce quieft produit par un autre a une caufe, 
donc une fubftance ne peut être produite par une au- 
tre fubftance. A 
La définition qu’il donne du fini &c de l'infini n’eft 
pas plus heureufe. Une chofe eft finie, felon lui, 
quand elle peut être terminée par une chofe de la 
même nature. Ainfi un corps eft dit J74, parce que 
nous en concevons un plus grand que lui; ainfi la 
penfée eft terminée par une autre penfée. Mais le 
corps n’eft point terminé par la penfée, ainfi que la 
penfée ne left point par le corps. On peut fuppofer 
deux fujets différens , dont l’un ait une connoïffance 


infinie d’un objet, & l’autre n’en ait qu'une con- 


noïffance finie. La connoïffance infinie du premier 
ne donne point l’exclufion à la connoïffance finie du 
fecond. De ce qu'un être connoît toutes les pro- 
priétés & tous les rapports d’une chole, ce n’eft pas 
une raifon, pour qu'un autre n’en pue du-moins 
faifir quelques rapports &c quelques propriétés. Mais, 
dira Spinofa , les degrés de connoïffance qui fe trou- 
ve dans l’être üni, n'étant point ajoutés à cette con- 
noifflance que nous fuppofons infinie, elle ne peut 
pas l'être. Pour répondre à cette objeétion, qui n’eft 
qu’une pure équivoque , je demande, fi les degrés 
de la connoiffance finie ne fe trouvent pas dans la 
connoïffance infinie, on ne fauroit le nier. Ce ne 
feroit pas à la vérité les mêmes degrés numériques, 
mais ce feront les mêmes fpécifiquement, c’eft-à- 
dire, qu'ils feront femblables. Or il n’en fut pas 
davantage pour la connoiflance infinie. Quant aux 
degrés infinis dont elle eft compofée on ajouteroit 
encore tous les degrés qui fe trouvent épars & 
défunis dans toutes les connoïffances finies , elle n’en 
deviendroït pas plus parfaite ni plus étendue. Si j’a= 
vois précifément le même fonds de connoïflances 
que vous fur quelqu’objet , en déviendrois-je plus 
habile & mes lumieres plus étendues, parce qu'on 
ajouteroit vos connoïfances numériques à celles que 
je poffede déja? Vos connoiffances étant abfolument 
femblables aux miennes, cette répétition de la même 
fcience ne me rendroit pas plus favant. Donc une 
connoiflance infinie n’exige point Les degrés finis des 
autres connoiffances ; donc une chofe n’eft pas pré- 
cifément finie, parce qu'il exifte d’autres êtres de 
la même nature. 

Ses raifonnemens fur l'infini ne font pas plus ju- 
Îtes. Il appelle izfri, ce dont on ne peut rien mer, 
& ce qui renferme en foi formellement toutes les 
réalités poffibles. Si on lui pañe cette définition, 1l 
eft clair qu'il lui fera aifé de prouver qu'il n’y a 
dans le monde qu’une fubftance unique, &c que cette 
fubftance eft Dieu , & que toutes les chofes font les 
modes de cette fubftance. Mais comme il n’a pas 
prouvé cette définition, tout ce qu'il bâtit deflus, 
n’a qu'un fondement ruineux. Pour que Dieu foit - 
infini, il n’eft pas néceflaire qu'il renferme en lux 
toutes les réalités poffibles qui font finies &r bornées , 
mais feulement les réalités 8& perfeétions poffibles 
qui font immenfes & infinies : ou, f l'on veut, pour 
parler le langage ordinaire de l’école , qu'il renferme 
éminemment toutes les réalités & les perfettions 
poffibles ; c’eft-à-dire, que toutes les perfehonss 
& réalités qui fe rencontrent dans les individus 
de chaque être que Dieu peut former, fe trouvent 
en lui dans un degré éminent 8 fouverain : d’où 1k 
ne s'enfuit pas que la fubftance de Dieu renferme 


la fübftancé des individus fortis de fes mains. L 
Les axiomes de Spirofa ne font pas moins faux & 
captieux que fes définitions : choififfons ces deux 
qui font les principaux : La connoiffance de l'effèr dé- 
Pend de la'connoifflance de la cañfe, & la renferme nés 
ceffairement : Des chofes qui n'ont rien de commun entre 
elles , ne peuvent fervir a [à faire connoïtre mtiuellement, 
‘On fent tout-d’un-coup le captieux de ces deux axio- 
nes ; ÔT pour commencer par le premier, voici con: 
me Je raifonne. On peut confidérer l'effet de deux 
manieres, eh-tant qu'il eft formellement un effet, ou 
matériellement, c’eft-à-dire, tout fimplement, en- 
tant qu'il eft en Nti-même. Il ef vrai que Peffet conf: 
déré formellement comme effet, ne peut être connu 
1éparément de la caufe, felon cet axiome des écoles à 
correlata fint fimul cognitioe. Mais fi vous prenez 
Veffet en lui-même, il peut être connu par lui-même. 
L’axiome de Spinofa eft donc captieux, en ce ae 
ne diflingue pas entre les différentes manieres dont 
on peut envifager leffet. D'ailleurs, quand Syi- 
nofa dit que la connoïffance de l'effet dépend de 
la connoïflance de la caufe & qu’eile la renferme, 
veut-1l dire que la connoïffance de l'effet entrai- 
ne néceflairement une connoïffance parfaite de Ja 
£aufe ? Maisen ce fens , l’axiome eft très-faux , 
puifque l'effet ne contient pas toutes les perfe@ions 
de la caufe, qu’il peut avoir une nature très-difé. 
rente de la fienne : favoir fi la caufe agit par {a feule 
volonté; car tel fera l'effet qu’il plaira à la volonté 
de le produire. Mais f Spinofa prétend feulement 


que lidée de effet eft relative à l’idée de la caufe, 


laxiome de Snirofz eft vrai alors, mais inutile au 
but qu'il fe propofe; car, en-partant de ce prin- 
cipe, il ne trouvera jamais qu’une fubflance n’en 
purfle produire une autre dont la nature & les attri- 
buts feront différens. Je dis plus : de ce que Pidée 
de Peffet eft relative À l’idée de la caufe, il s'enfuit 
dans les principes de Spirofa , qu'une fubftance 
douée d’attributs différens peut être la caufe d’une 
autre fubftance. Car Spirofz reconnoît que deux 
chofes dont l’une eft caufe de l’autre, fervent mu- 
tuellement à fe faire connoître : or, fi l'idée de l'ef 
fet eft relative à lidée de la caufe, il eft évident 
à À b* ! * 
que deux fubflances de différent attribut pourront 
fe faire connoïître réciproquement, pourvu que 
Pune foit la caufe de l’autre, non pas qu’elles aient 
une même nature & les mêmes attributs; putfqu’of 
les fappofe différens ; mais par le rapport qu'il y a 
de la caufe à l'effet. Pour l’autre axiome, il n’eft pas 
moins faux que le précédent: car, quand Spirofa 
dit, que Les chofes qui n’ont rien de commun entre 
elles, ne peuvent fervir à fe faire connoître réci- 
proquement; par le mot de commu, il entend une 


même nature {pécifique, Or l’axiome pris en ce fens, 


eft très-faux ; puifque, foit les attributs géneriques » 
foit la relation de la caufe à l'effet, peuvent les faire 
connoître les uns par les autres. , 
Examinons maïntenant les principales propofi- 
tions qui forment le fyftême de Spirofa. Il dit dans 
fa feconde, que deux fubflances ayant des anriburs 
différens, n'ont rien de commun entr'elles, Dans la 
démonftration de cette propofñtion , il n’alleone 
d'autre preuve que la définition qu'il a donnée de 
la fubftance , laquelle étant fauffe, on n’en peut rien 
légitimement conclure, & par conféquent cette pro- 
poñtion eft nulle. Mais afin d’en faire mieux com- 
prendre le faux, il n’y a qu’à confidéter l’exiftence 
_& l’eflence d’une chofe pour découvrir ce fophifine, 
Car, puifque Spizofz convient qu'il y a deux fortes 
d’exiftence, l’une néceffaire & l’autre qui ne Peft 
pas ; il s’enfuit que deux fubftances qui auront diffé. 
rens attributs, comme l'étendue & la penfée, con: 
viendront entr'elles dans une exiftence de même 
gfpece, c’eft-à-dire , qu’elles feront femblables en ce 


SPIT 47% 
que l’une éc l'autre n’exifteront pas nécefairement, 
mais feulement par la verti d’une caufe qui les aura 
produites, Deux eflénces ou deux fubftañces parfai 
tement femblables dans leurs propriétés efleñtielles, 
feront différentes, en ce que l'exiftence de l’une 
aura précédé celle de l’autre , ou en ée que Pune 
n'eft pas l’autre. Quand Pierre feroit femblable à 
Jean en toutes chofes, ils font différens, én ce que 
Pierre r’eft pas Jean, & que Jean n’eft pas Pierre, 
S1 Spinofa dit quelque chofe de concevable, cela 
ne peut avoir de fondement & de vraiffemblance , 
que par rapport à des idées métaphyfiques qui né 
mettent rien de réel dans la nature. Tantôt Spinof 
confond lefpece avec l'individu, & tantôt l'india 
vidu avec Pefpece. 

Mais, dira-t-on, Spinofa parle de la fubftance prés 
cifément, & confidérée en elle-même, Suivons donc 
Spinofa. Je rapporte la définition de la fübftance à 
l'exiftence ; & je dis, fi cette fubflance n’exifte pass 
ce n'eft qu'une idée, une définition qui ne met rien 


. dans l’être des chofes ; fi elle exifle, alois lefprit 


& le corps conviennent en fubftance & en exifà 
tence, Mais, felon Spinofa, qui dit une fubffance, 
dit une chofe qui exifte néceflairement, Je réponds 
que cela n’eft pas vrai, & que léxiftence n’eft pas 
plus renfermée dans la définition de la fubftance er 
général Que dans la définition de l’homme. Esfn, 
on dit, & c’eft ici le dernier retranchement, que la 
fubftance eft un être qui fubffte par lurmême. Voici 
donc où eft Péquivoque; car puifque le fyflème de 
Spinofz n’eft fondé uniquement que fur cette défini 
tion, avant qu’il puiffe argumenter & tirer des con: 
féquences de cette définition, il faut préalablement 
convenir avec moi du fens de la définition. Or ; 
quand je définis la fubftance un être qui fubfifte par 
lui-même, ce n’eft pas pour dire qu'il exifte nécelaie 
rement, je n’en ai pas la penfée; c’eft uniquement 
pour la difinguer des accidens qui ne peuvent exi- 
fer que dans la fubftance & par la vertu de la fuba 
france. On voit donc que tout ce fyitème de Sp: 
zofa , cetté faftueufe démonftration n’eft fondée qué 
{ur une équivoque frivole & facile À difiiper. 

… La troïfieme propoñtion de Spizofa ef que dans 
les chofes qui n'ont rien de commun entr’eiles ; l'une né 
Peut étre la caufe de laure. Cette propoñition, à l’ex- 
phiquer précifément, eft auf faufle ; ow dans le {eul 
fens véritable qu’elle peut avoir ; On n’en peut rien 
conclure. Elle eft fauffe dans toutes les caufés mo 
rales 8 occafionnelles. Le fon du nom de Dieu n’a 
rien de commun avec l'idée du créateur qu'il pro= 
duit dans mon efprit. Un malheur arrivé À mon ami 
n'a tien de commun avec la triftefle que J'en reçois 
Elle eft fauffe encore cette propoñition, lotfque la 
caufe eft beaucoup plus excellente que leffet qu’elle 


produit. Quand je remue mon bras pat late de ma 


volonté , le mouvement n’a rien de commun de fà 
nature avec l’aéte de ma volonté, ils font très. diffé: 
rens. Je ne fuis pas un triangle ; cependant je m'en 
formeuneidée,& j’examine les propriétés d’un ttiana 
gle. Spinofa à cru qu'il n’y avoit point de fubfance 
{pirituelle, tout eft corps felon lui. Combien de fois 
cependant Spir0/a a-t-1l été contraint de fe réprélen- 
ter une fubftance fpirituelle, afin de s’efforces d’en 
détruire l'exiftence ? Il y a donc des caufes qui pro: 
duifent des effets, avec lefqnels elles n’ont rien de 
commun, parce qu'elles ne les produifent pas par 
une émanation de leur effence, ni dans toute Pétens 
due de leurs forces. 
La quatrieme propoñtion de Spinofa ne nous at= 
rêtera pas beaucoup : Deux ox plufieuts chofès diffins 
es font diflinguées ensrelles, ou par la diverfité des 
attributs des Jubflances | ou par La diverfité de leurs 
accidens qu'il appelle des affe@ions, Spinefz confond 
ici la diverfité avec la diftin@tion, La diverfité vient 


472 S P I 
à la vérité de la diverfité fpécifique des attributs 6c 
des affedions. Aïnfi il y a diverfité d’eflence, quand 
l'une eft concue &c définie autrement que l’autre; 
ce qui fait l'efpece, comme on parle dans l'école. 
Ain un cheval n’eft pas un homme, un cercle n’eft 
pas un triangle; car on définit toutes ces chofes 
diverfement , mais la diffinéion vient de la diflin- 
“ion numérique des attributs. Le triangle 4, par 
exemple, n’eft pas le triangle 8. Titius n'eft pas 
Mævius, Davus n’eft pas Œdipe, Cette propoñtion 
ainfi expliquée, la fuivante n'aura pas plus de dif- 
ficultés. 

C’eft la cinquieme concüe en ces termes : 5] me 
peut y avoir dans univers deux ou plufieurs fubflances 


de même nature ou de même attribur. S\S pinofa ne parle. 


que de leffence des chofes ou de leur définition , 11 
ne ditrien; car ce qu'il dit, ne fignife autre chofe, 
finon qw’il ne peut y avoir dans Punivers deux effen- 
ces différentes, qui aient une même eflence: qui en 
doute? Mais fi Spinofa entend qu’il ne peut y avoir 
une eflence qui fe trouve en plufeurs fujets fingu- 
liers, de même que l’eflence de triangle fe trouve 
dans Je triangle 4 & dans le triangle B ; ou comme 
l'idée de l'effence de la fubftance fe peut trouver dans 
l'être qui penfe & dans l'être étendu, 1l dit une chofe 
manifeftément faufle, & qu'il n’entreprend pas mê- 
me de prouver. 

Nous voici enfin arrivés à la fixieme propoñtion 
que Spinofa a abordée par les détours & les che- 
mins couverts que nous avons vis. Tne/fubflance, dit- 
il, 7e peut-être produite par une autre fubflance. Com- 
ment le démontre-t-il ? Par la propoñition précéden- 
te, par la feconde &c par latroïfieme; mais puifque 
nous les avons réfutées, celle-ci tombe & fe détruit 
fans autre examen. On comprend aifément que Spr- 
nofe ayant mal défini la fubftance, cette propoñtion 
qui en eft la conclufon, doit être néceffairement 
faufle. Car au fond, la fubftance de Spinofa ne fignifie 
autre chofe, que la définition de la fubftance ou li- 
dée de fon eflence. Or, ileft certain qu'une défini- 


tion n’en produit pas une autre. Mais comme tous : 


ces degrés métaphyfiques de l'être ne fubfftent êc 
me font diftingués que par lentendement , &c que 
dans la natufe ils n’ont d’être réel &c effectif qu’en 
vertu de l’exiftence ; il faut parler de la fubftance,, 
comme exiftante, quand on veut confidérer la réa- 
lité-de.fes effets. Or-dans un tel rocher, être exiftant, 


être fubftance , être pierre, c’eft la même chofe; il | 


faut donc.en parler comme d'une fubftance exiftan- 
te.quand on le confdere comme étant atuellement 
dans l'être des chofes ,.&c par conféquent comme 
fubftance exiftante , pour -exifter néceflairement & 
par elle-même ou par la vertu d'autrui; il s'enfuit 
qu'une fubftance peut être produite par une autre 
fubftance ; car qui ditune fubftance qui exifte par la 
vertu d'autrui, dit une fubftance qui a-été produite, 
& qui a reçu fon être d'uneautre fubftance. 

. “Après toutes ces équivoques & tous ces fophif- 
mes , Spinofa croyant avoir conduit {on leéteur où 
il fouhaitoit, leve le mafque dans la feptieme pro- 
poñition. fl appartient, dit-il, a la fubflunce d'exifler. 
Comment le prouve-til? Par la propofñitionprécé- 
dente qui eft faufle. Je voudroïs bien favoir , pour- 
quoi Spinofa n'a pas agi plus franchement & plus 
fincérement ; car fi l'eflence de la fubftance emporte 
néceffairement l’exiftence, comme il le dit ici, pour- 
quoine s’en eft- il pas expliqué clairement dans la 
_ définition qu'il a donnée de la fubftance , au lieu de 
£e cacher fous l’équivoque fâcheufe de 4b/ifler par 
foi-méme, ce qui n'eft véritablé que par rapport-aux 
accidens & point du-tout à l’exiftence ? Spirofx a 
beau faire’, il ne détruira pas les idées les plus claï- 
res & les plus naturelles. 

- La fubftance ne ditautre chofe qu'un être qui exif 


SP 


te, fans être un accident atraché à un fujet, Or, où 


|, fait naturellement que rout ce qui exifte fans être ac- 


cident, n'extfle pas néanmoins néceflairement, donc 
Pidée &t Peflence de la même fubftance n’emportent 
pes néceflairement l'exiftence avec elles, 

On n'entrera pas plus avant dans l’examen des 
propoñtions de Spirofz, parce que les fondemens 
étant détruits, 1l feroit inutile de s’aspliquer davan- 


| . tage à renverfer le bâtiment; cependant comme cet- 


te matiere eft difficile à comprendre , nous la retou- 
cherons encore d'une autre mamere; 6 quand ce 
ne feroit que des répétitions, elles ne feront pas néan« 
moins inutiles. 
Le principe far lequel s'appuie Spirofr eft de lui- 
même obfeur 8 incompréhenfible. Quel eft-il ce 
principe ou fondement de fon fyftème? C’eft qu'il dy 
a dans le monde qu'une feule fubfance, Certaine- 
ment la propoñt.on eft cbfrure 6c d’une obfcurité 
finguliere y CT nouvelle : car les hommes onttoujours 
éte perfuadés . qu'un corps humain &t un muid d’eau 
ne {ont pas. la même fubflance, au’un elprit & un 
autre efprit ne font pas la mémefubltance , que Dieu 
&T moi, êc les autres différentes parties de l'univers 
ne font pas la même fubftance, Le principe étant 
nouveau , furprenant , contre tous les principes re- 
cüs, &c par conféquent fort obfcur , il faut donc l’é-- 
claircir &c le prouvef. C’eft ce qu’on ne peut faire 
qu'avec le fecours des preuves, qui foient plus clai- 
res que la chofe même à prouver: la preuve n'étant 
qu'un plus grand jour, pour mettre en évidence ce 
qu'il s'agit de faire connoïtre & de perfuader. Or 
quelle eft, felon Spizofz , la preuve de cette propo- 
fition générale , ny a Gil ne peut y avoir qu'une 
Jèule fubfrance ? La voici: c'eft qu'une fubjtance n’en 
fauroir produire une autre, Mais cette preuve n’enfer= 
me-t-elle pas toute l’obfcurité & toute la difficulté 
du principe ? N’eft-elle pas écalement contraire au : 
fentiment reçu dans le genre humain, quieft per- 
fuadé qu’une fubftance corporelle, telle qu'un arbre, 
produit une autre fubftance , telle qu'une pomme, 
&t que la pomme produite par un arbre, dont elle 
eft adtuellement féparée, n’eft pas a@tuellement la 
même fubftance que cet arbre ? La feconde propoñ= 
tion qu’on apporte en preuve du principe ; eft donc 
auffi obfcure pour le moins que le principe, elle ne 
l’éclaircit donc'pas, elle ne prouve donc pas. Il eft 
ainfi de chacune des autres preuves. de Spizo/a : au 
lieu d’être un éclaircifiement, c’eft une nouvelle oh- 
fcurité, Par exemple , comment s’y prend-il pour 
prouver qu'une fubftance ne fauroit.en produire une 
autre ? C’eft, dit-il, parce qu’elles ne peuvent fe conce- 
voir l’une par l'autre. Quel nouvel abîime d’obfcuritéà 
Car enfin, n’ai-je pas encore plus de peine à déme- 
ler, . deux fubftances peuvent fe concevoir lune 
par l’autre, qu’à juger fi une fubftance en peut pro- 
duire une autre? Avancer dans chacune des preuves 
de Pauteur, c’eit faire autant de démarches d’une ob- 
{curité à l’autre. Par exemple, #/ 7e peut y avoir deux 
fubflances de même attribut ; 6 qui aient quelque chofe 
de commun entr'elles. Cela eft-il plus clair ou s’en- 
tend-il mieux que la premiere propofition quiétoit 
à prouver; favoir, ail n'ya dans le monde qwune 
Jèule fubffance. 
Or , puifque le fens commun fe révolte à chacune 
de ces propofinons, aufli-bien qu’à la premiere, dont 
elles font les prétendues preuves ; au lieu de s’arrè- 
ter à raifonner fur chacune de ces preuves, où fe 
perd le fens commun, on feroit en droit de dire à 
Spinofx, votre principe eft contre le fens commun; 
d'un principe où le fens commun fe perd, 1] n’en 
peut rien fortir où le fens commun fe retrouve. Aiïnf 
de s’amufer à vous fuivre , c’eft marufeftement s’ex- 
pofer à s’écareriavec vous, hors de la route du fens 
commun, Pour tefuter Spiro/z, il ne faut, ce mefem: 
| ble, 


SPI 


ble, que l'arrêter au premier pas, fans prendre là 
peine de fuivre cet auteur dans un tas de conféquen- 
Ces quil tire felon fa méthode prétendue géométri- 
que, il ne faut que fubitituer au principe obfcur dont 
il a Éut la bafe de fon fyftème, celui-ci , ï/y à plu- 
Jicurs fubflances, principe qui dans fon genre eft clair 
au fuprème degré. Et en effet , quelle propoñtion 
plus claire, plus frappante, plus intime à l'intelli- 
gence &c à la confcience de l'homme? Je ne veux 
Point ici d'autre juge que le fentiment naturel le plus 
droit, & que l’impreffion la plus jufte du fens com- 
mun répandu dans le genre humain, Il eft dont na- 
turel de répondre fimplement à la premiere propo- 
fton qui leur fert de principe : vous avancez une 
extravagance qui révolte le fens commun , & que 
Vous n’entendez pas vous-même. Si vous vous ob 
tinez à foutenir que vous comprenez une chofe in- 
compréhenfible ; vous m’autorifez à juger que votre 
efprit eft au comble de l’extravagance, & qué je per- 
drois mon tems à raifonner contre vous & avec Vous. 
C’eft ainf qu’en niant abfolument la premiere pros 
Pofition de fes principes , ou en éclairciffant les ter- 
mes \obfcurs dont il s’enveloppe, on renverfe l’é- 
difice & le fyftème par fes fondemens. En effet, les 
principes des feftateurs de Spinofz, ne réfultent que 
des ténebres où ils prennennt plaïfir à s’égarer, pour 
 ÿ engager avec eux ceux qui veulent bien être la 


dupe de leur obfcurité, ou qui n’ont pas aflez d'in- 


telligeñte pour appercevoir qu’ils n’entendent pas 
eux-mêmes ce qu'ils difent. 
Voici encore quelques raifons dont on peut fe fer- 
vir pour renverfer ce fyftème. Le mouvement n’é- 
tant pas effentiel à la matiere, & la matiere n’ayant 
pü fe le donner à elle-même, il s’enfuit qu'il y a 
quelque autre fubftance que la matiere, & que cette 
fubflance n'eft pas un corps, car cette même diff- 
culté retourneroit à l’infini, Spiro/z ne croit pas qu'il 
y ait d’abfurdité à remonter ainfi deeaufe en caufe 
à l'infini; c’eft fe précipiter dans l’abîme pour ne pas 
vouloir fe rendre , ni abandonner fon fyftème, 
J'avoue que notre efprit ne comprend pas l'infini, 
mais il éomprend clairement qu’un tel mouvement ; 
un tel effet, un tel homme " avoir fa premiere 
caufe ; carfionne pouvoit remonter à la premiere 
caufe, on ne pourtoit en defcendant, rencontrer ja- 
mais le dernier effer, ce qui eft manifeftement faux, 
puilque le mouvement qui fe fait à l’inftant que je 
parle, eft de néceflité le dernier. Cependant on con- 
çoit fans peine, que remonter de l'effet à la caufe, ou 
defcendre de la caufe à l'effet, font des chofes unies 
de la même maniere qu’une montagne avec fa vallée; 
deforte que comme on trouve le dernier effet, on 
doit auf rencontrer la premiere caufe. Qu’on ne 
dife pas qu’on peut commencer une ligne au point 
où Je fais , &c la tirer jufqu’à l'infini, de même qu’on 
peut commencer un nombre & l’augmenter jufqu’à 
l'infini ; de telle forte qu'il y ait un premier nombre, 
un premier point, fans qu’on puifle trouver Le der- 
mer. Ce feroit un fophifme facile à reconnoître, car 
il n’eft pas aueftion d’une ligne qu’on puifle tirer, ni 
d’un nombre qu’on puifle augmenter, maïs il s’agit 
d’une ligne formée & d’un nombre achevé. Et com- 
me toute ligne qu’on acheve après l’avoir commen- 
cée; tout nombre qu’on cefle d’augmenter, eft né- 
ceflairement fini, ainfi de mème, le mouvement, 
l'effet qu’il produit à l'infant étant fini , il faut que 
le nombre des caufes qui concourent à cet effet le 
foit auffi, 

On peut éclaircir encore ée qte nous difons par 
un exemple aflez {enfible, Les Philofophes croyent 
que la matiere eft divifible à l'infini. Cependant, 
quand On parle d’une divifion aduelle & réelle des 
parties du corps, elle eft toujours néceffairement f- 
pie, Il en de même des çaufes & des effets de la na- 

Tome XF. 


e 


SPI 473 
ture. Quand elle en pontroit produire d’autres, & 
encore d’autres à l'infini, les caufes néañmoins & 
les effets qui exiftent a@uellement à cet inftant, doi- 
vent être finis en nombre; & ileftridicule de croire 
qu'il faille remonter à l'infini pour trouver la pres 
miere caufe du mouvement. De plus, quand on 
parle du mouvement de la matiere, on fe s’arrétà 
pas à une feule partie de la matiere, pour pouvoif 
donner lieu à Spinofa d'échapper, en difant que éetté 
partie de la matiere a reçu fon mouvement d’une au: 
tre partie, & celle-là d’unèautre ; & ainfi de même 
jufqu’à Pinfini ; mais on parle de toute la matiere 
quelle qu’elle foit , finie & infinie , il nimporte, On 
dit que le mouvement n'étant pas de leflence de la 
matiere , il faut néceflairement qu’elle l'ait recu 
d'ailleurs. Elle ne peut l'avoir reçu du néant; car 
le néant ne peut agir. Ily a donc une autre caufe 
qui a imprimé le mouvement à la matiere, qui ne 
peut tre ni matiere ni corps. C’eft ce que nous 
appellons efpris, ds 

On démontre encore par l’hiftoire du monde, qué 
l'univers n’a pas été formé par une longue fuccefion 
de tems, comme il faudroit néceffairement le croire 
& ledire , fi une caufe toute-puiflante & intelli: 
gente n’avoit pas préfidé dans la création , afin de 
lachever & dele mettre en fa perfe@ion. Car sil 
s’étoit formé par le feul mouvement de la matiere ; 
pourquoi feroit-elle fi épuifée dans fes commencez 
mens, qu'elle ne puifle plus, 8c n’ait pu depuis plus 
fieurs fiecles former des aftres nouveaux à pourquoi 
ne produiroit-elle pas tous les jours des animaux & 
des hommes par d’autres voies que par celles de Ia 
génération, fi elle en a produit autrefois ? ce qui eft 
pourtant inconnu dans toutes les hiftoires, I] faut 


donc croire qu’une caufe intelligente & toute-piifs 


fante a formé dès le commencement cet univers er 
cet état de perfection où nous le voyons aujourd’huf, 
Onfait voirauffi qu’il ya du deffein dans la caufe qui 
a produit univers. Spinofa n’auroit pu néanmoins 
attribuer une vüe & une fin à fa matiere informe. Il 
ne lui en donne qu’entant qu’elle eft modifiée de 
telle ou telle maniere, c’eft-à-dire que parce qu'il ÿ 
a des hommes & des animaux. Or c’eft pourtant le 
derniere des abfurdités de croire & de dire que l’œil 
n’a pas été fait pour Yoir , ni l'oreille pour entendre, 
Il faut dans ce malheureux fyflème réformer le lan 
gage humain le plus raifonnable & le mieux établi 
afin de ne pas admettre de connoiffance & d'intelli= 
gence dans le premier auteur du monde & des créa= 
turess | 
Il n’eft pas moins abfüirde de croire que fi les pres 
miéts hommes font fortis de la terre > 1ls ayent recu 
partout la même figure de corps & les mêmes traits, 
fans que lun ait eu une partie plus que lautre , ou 
dans une autre fituation. Mais c’eft parler confor- 
mément à la raifon & à l’expérience , de dire que 
le genre humaïn foit forti d’un même moule, & qu'il 
a Cté fait d’un même fang. Tous ces argumens doi- 
vent convaincre la raifon qu'il y a dans Punivers un 
autre agent que la matiere qui le révit, & en difpofe 
comme il lui plait. C’eft pourtant ce que Spinofa a 
entrepris de détruire. Je finis par dire que plufieurs 
perfonnes ont aflüré que fa doûrine confidérée m4- 
me indépendamment des intérêts de la religion, a 
paru fort méprifable aux plus grands thathémati- 
ciens. On le croira plus facileient, fi l’on {e fouvient 
de ces deux chofes, une , qu’il n’y a point de gens 
qui doivent être plus perfuadés de la multiplicité 
des fubftances , que ceux qui s’appliquent à la con 
fidération de l’étendue ; l’autre. que la plüpart de 
ces fçavans admettent du vüuide. Or il n’y a rien 
de plus oppofé à l’hypothèfe de Spiriofa , que de fous 
tenir que tous les corps ne fe touchent point, & jas 
mais deux fyftèmes n’ont été plus oppofés qué le. 
. Coo | 


474 SPI. 


fien & celui des Atomiftes. Il eft d’accord avec Epi- 


cure en ce qui regarde la rejeétion de la Providen- 
cé; maïs dans tout le refte leurs fyfièmes font com- 
me l’eau & le feu. | 

SPINOSISTE,, f. m. ( Gram.) feétateur de Ja phi- 
lofophie de Spinofa. Il ne faut pas confondre lesSpi. 
nofiflés anciens avec les Spirofifles modernes. Le 
principe général de ceux-ci, c’eft que la matiere eft 
{enfible, ce qu’ils démontrent par le développement 
de l'œuf, corps inerte, qui par le feul inftrument de 
la chaleur graduée pañfe à l’état d’être fentant &c vi- 
vant , &c par l’accroiflement detout animal qui dans 
fon principe n’eft qu'un point, &c qui par lafimila- 
tion nutritive des plantes, en un mot, de toutes les 
fubftances qui fervent à la nutrition , devient un 
grand corps fentant & vivant dans un grand efpace. 
De-là ils concluent qu'il n’y a que de la matiere, &c 
qu’elle fuffit pour tout expliquer; du refte ils fuvent 
l'ancien fpinofifme dans toutes fes conféquences. 

SPINTHER , {. m. ( Litérar. ) ce mot fe trouve 
dans Plaute ; c’eft une’ efpece de bracelet que les da- 
mes romaines, dans les premiers fiecles de la répu- 
blique, portoient au haut du bras gauche. (2. J.) 

SPINUS , f.m. (Æiff. nat. des anc. ) corps foffile 
d’une qualité bien remarquable, s’ileft vrai ce qu’en 
dit Théophrafte & d’autres naturaliftes, qu'on cou- 
poit le fpirus en pieces , & qu'après lavoir mis en 
. tas à l’expofition du foleil, il prenoit feu, s’allumoit, 
&c bruloit encore mieux quand on lhumeétoit avec 
de Peau. (D.J.) 

-SPINY Lac, (Géog. mod.) lac d'Ecoffe, dans la 
province de Murray. Il eft couvertide cygnes, &r 
bordé de deux châteaux , l’un à l’occident & l’autre 
au midi. (D. J.) 

SPIRALE , 1. f. (Géom.) eft en général une ligne 
courbe, qui va toujours en s’éloignänt de fon cen- 
tre, & en faifant autour dece centre plufieurs révo- 
Jutions. 

On appelle plus proprement & plus particuliere- 
ment fpirale en Géométrie, une ligne courbe dont 
Archimede eft l'inventeur , & qu'on nomme pour 
cette raïon /pirale d’Archimede. 

En voici la génération. On fuppofele rayon d’un 
cercle divifé en autant de parties que fa circonféren- 
ce , par exemple en 360. Lerayon fe meutfur la cir- 
conférence , & la parcourttoute entiere. Pendant ce 
même tems, un point qui part du centre du cercle, 
fe meut fur le rayon, & le parcourttoutentier, de 
forte que les parties qu'il parcourt à chaque inftant 
fur le rayon, font proportionnelles à celles que le 
rayon parcourt dans le même inftant fur la circonfé- 
rence, c’eft-à-dire que tandis que le rayon parcourt, 
par exemple, un degré de la circonférence , le point 
qui fe meut fur le rayon, en parcourt la 300 partie. 
Il eft évident que le mouvement de ce point eft com- 
pofé, & filon fuppofe qu'il laïffe une trace, c’eft la 
courbe qu'Archimede a nommée /pirale,dont le cen- 
tre eftle même que celui du cercle, & dont les or- 
données ou rayons font les différentes longueurs du 
rayon du cercle , prifes depuis le centre, &rà Pextré- 
mité defquelles le point mobile s’eft trouvé à chaque 
inftant : par conféquent les ordonnées de cette cour- 


be concourent toutes en un point, & elles font en- 


tre elles comme les parties de la circonférence du 
cercle correfpondantes quiont été parcourues par le 
rayon, & qu'on peutappellerares de revolution. Voy. 
la fig. 3.9. de géom. la courbe CM m m eftune fpirale. 
Lorfque le rayon CA, fig. 39. géom. a fait une ré- 
volution , & que le point mobile parti de €, eff arri- 
vé en À, on peut fuppofer que ce point continue à 
fe mouvoir, & le rayon à tourner, ce qui produira 
une continuation de la fprrale , 8 on voit que cette 
courbe peut être continuée parce moyen, aufli loin 
qu'on voudra, Voyez fig. 40. 


S PI 


Archimede, inventeur de la fpirale, en lexami- 
nant, en trouva les tangentes, ou ce qui revientau 
même les fous-tangentes, &t enfiute les efpaces. Il dé- 
montra qu’à la fin de la a révolution, la fous- 
tangente de la fpirale eft égale à la circonférence du 
cercle circonfcrit , qui et alors le même que celui 
fur lequel on a pris les arcs de la révolution : qu’à la 
fin de la feconde révolution , la fous-tangente eft 
double de la circonférence du cercle circonférit, tri 
ple à la fin de la troifieme révolution, & toujours 
ainfi de fuite, Quant aux efpaces, qui font toujours 
compris entre le rayon qui termine une révolution, 
êc l'arc fpiral qui s’y termine auf, pris depuis le cén- 
tre, Archimede a prouvé que l'efpace fpiral de [a 
premiere révolution , eft à l’efpace de fon cercle cir- 
confcrit, comme 1 à 3; que l’efpace de la feconde 
révolution eft au cercle circonferit, comme 7 à 123 
celui de la troifieme, comme 19 à 27, &c. Ce font 
là les deux plus confidérables découvertes du traité 
d’Archimede, Nous avons fes propres demonftra- 
tions: elles font fi longues &c fi difficiles , que com- 
me on lepeut voir par un paflage latin, rapporté dans 
la préface des infinimens petits de M. de l'Hôpital, 
Bouillaud avoue qu’il ne les a jamaïs bien entendues, 
& que Viette, par cette même raïfon , les a injufte- 
ment foupçonnées de paralogifme; mais par le {e- 
cours des nouvelles méthodes, les démonfirations | 

e ces proprietés de la /pirale, ont été fort fimplifiées 
& étendues à d’autres propriétés plus générales, En 
effet, l’efprit de la géométrie moderne eft d'élever 
toujours les vérités, foit anciennes, foit nouvelles, 
à la plus grande univerfalité qu'il fe puifle. Dans la 
fpirale d'Archimede , les ordonnées ou rayons font 
comme les arcs de révolution : on a rendu la géné- 
ration de cette courbe plus univerfelle, en fuppofant 
que lesrayons y fuffent , comme telle puiflance qu’on 
voudroit de ces arcs, c’eft-à-dire, comme leurs quar- 
rés, leurs cubés, 6:c, ou même leurs racines quarrées, 
cubiques, &c, car les géometres favent quelesraci- 
nes font des puiflances mifes en frations. Ceux qui 
fouhaitent un plus srand détail {ur l’univerfalité de 
cette hypothèfe:, le trouveront dans l’hiftoire de la- 
cadémie royale des Sciences, an. 1704, p. 37. € 
Juiv. 

Spirale logarithnique , ou logiffique, voyez LocA- 
RITHMIQUE. (© 

SPiRAL , reflort, ( Horlogerie.) c’eftune lame d’a- 
cier ployée en ligne fpirale, fufceptible de contrac-. 


tion & de dilatation, élafhique , que les horlogers 


emploient de deux manieres différentes , Pune pout 
fervir de force motrice, êc l’autre de force réglante. 

Les reflorts tirent toute leur énergie de lélafticité 
de la matiere ; cette propriété qui eft généralement 
connue , & même palpable dans prefque tous les 
corps , nons laifle néanmoins encore dans une pro- 
fonde ignorance fur la caufe qui la produit; cene 
fera donc que par les effets, & fur-toutpar lufage 


-que les horlogers en font pour en tirer la force mo- 


trice, 8 la force réglante , que je me propofe de la 
traiter dans cet article : par cette raïon , je fuppri 
merai l’énumération qu'il y auroit à faire des difé- 
rentes matieres fufceptibles d’élafticité , & je me bor- 
nerai à parler feulement de celles de l'acier trempé, 
que les horlogers emploient avec tant d'avantage. 
L'on fait en général que la force élaftique peut être 
prife pour une puiffance aétive qui réagit proportion- 
nellement aux efforts qui la compriment, ou qui 
la preflent ; ainf de quelque figure que foit un corps 
parfaitement élaftique , il la reprendra toujours, dès 
que la compreflion ceffera : par exemple, lorfqu’on 
ploie une lame d'épée, elle fe redrefle avec d’autant 
plus de vitefle, qu’elle a exigé plus de force pour 
être ployée; c’eft donc par cette réa@tion que les 
xeforts peuvent tenir Leu de poids, ou de force mo- 


trice, pour animer & faire marcher les montres & 
les pendules , & par cette raïfon on les nomme ref- 
Joris moteurs, ss 
Comme reflortsmoteurs, ils peuvent être fufcep- 
tibles de différentesfigures plus où moins avantageu- 
{es pour l’intenfité, de cette force ; d'où il fuit qu’on 
pourroït faire cette queftion : la matière &c fa quan- 
tité étant donnée, trouver la figure qui donnera la 
plus grande puiffance élaftique ; mais outre que la 
folution en efttrès-difiicile, & qu’elle tient à un 
grand nombre d'éxpériences qu'il y auroit à faire, 
dignes d’occupet.même les plus habiles phyficiens, 
je dois , quant Àpréfent, me borner À rendre comp- 
te de ce qu’on fait, plutôt que de ce qu'il y auroit 
afaire. diese 
De l'exécution & application des refforts , en qualité 
de force motrice, Pour faire les reflorts de montres, 
l’on prend de l'acier en barre ; que Pon fait désroflir 
aux grandes forges pour enfuite le tirer rond à la f- 
liere , plus où moins gros , fuivant les reflorts qu’on 
a à faire; ou bien l’onprend de l’acierrond d’Angle- 
térre , & c’eftle meilleur, l’on coupe ce fil par bout 
de 20 à 30 pouces ; après lavoir fait recuire , on le 
forge pour l’applatir & le réduite à Pépaifleur d’un 
quart de ligne , on le drefle fur le plat, & l’on fup- 
plée ainfi à la lime, aux inécalités que le marteau a 
pu laïfler; cela s’apperçoit à la différence de coutbu- 
re que prend le reflort , en le faifant ployer de place 
en place dans toute fa longueur. On le lime aufñ d’é- 
gale largeur, en le faifant pañler dans toute fa lon- 
gueur , dans un calibre, Plufieurs de ces reflorts ainfi 
préparés , on les entortille chacun de fl-d’archal fur 
toute leurlongueur, enlaiffant un demi-pouce d’in- 
tervalle; Pon prend un de ces reflorts, on en forme 
un cercle qui peutavoir 7 à 8 pouces de diametre ; 
lon en ploie ainfi une douzaine de même largeur , 
Concentriquement les uns dans les autres, ce qui 
forme une trempe cylindrique , épaifle de la largeur 
des reflorts, & large de toutes les épaifleurs réu- 
nies , & il refte encore un vuide dans le milieu , & 
tous les jours que laïffentles fls-d’archal ; ces jours 
font utiles, parce que lhuile ou le liquide dans le- 


quel on les plonge pour les tremper , farfit aifément : 


toutes les furfaces des reflorts: l'on prend ce paquét 
de douze reflorts, pour le placer dans un cercle de 
fer fait en forme de roue de champ , qui a une croi- 
Îée au centre de laquelle eft un pivot qui tient à l’ex- 
trémité d’une verge de fer, & qui laiffe mobile le 
cercle, pour être tourné dans le fourneau au moyen 
d'une autre baguette, dont on fe fert pour faire tour- 
ner Ce cercle par fa circonférence ; l’on voit aifé- 
ment que cette méchanique n’eft là que pour la faci- 
Hté de donner une égale chaleur dans toutes les par- 
lies de lacirconférence. 

L'on porte letout dans un fourneau de revetbere 
où le charbon doit être bien allumé; & lorfque les 
reflorts ont acquis le degré de chaleur que lexpé- 
rience feule peut apprendre ) Ce qui revient à-peu- 
près d’un rouge couleur de charbons allumés : alors 
on retire le tout des fourneaux, & l’on fait tomber 
fubitement le paquet de refloits dans une fufante 
quantité d’huile de navette, & l’on repete cette ex- 


pénence autant de fois qu’on a de douzaine de ref. . 


forts à tremper. 

Rerirezde l’huile ces reforts, coupez de placeen pla- 
ce les fils-d’archal pour les féparer les uns des autres, 
les blanchir avec du grat, les bleuir furun fer chaud, 
les redrefier à coup de marteau, les limer de nou- 
veau pour les égaler fur la largeur comme fur lépai£ 
feur , aveccette différence qu’il faut que la lame aille 
en diminuant d’épaifeur infenfiblément {ur le bout 

qui doit faire les tours intérieurs du refort. 
Cette derniere opération exige toute l'attention, 
pour qu'ils prennent des courbures résulieres & fem- 
Tome XF, 


SPA 475 
blables, de place en place ; & lorfqu’on les pañfe en: 
tre les doïpts, en ployant légerement la lame, il ne 
faut plus fentir aucune différence > aucune dureté , 
en un mot, une flexibilité ésale dans toute la largeur, 
comme fi lon pafloitun fimple ruban entrefes doigts ; 
mais l’expérience &la délicatefle du taét font bien 
plus propres à faire fentir certe épreuve, Que tout 


"ce que l’on pourroit dire. 


Après avoir fait aux reflorts ce qu’on pouvoit de 
mieux avec la lime , il faut enfuite, pour les épaler 
parfaitement, les pafler & repañler plufieurs fois entre 
deux morceaux de bois dur, de quatre à cinq pouces 
en quarré, bien dreflé , & qui tout raffemblé paruné 
charniere & le morceau de defflus, porte un bras de 
levier d’un pié avec lequel Pon preffe: lon eft deux 
Pour pañler le refort dans cette machine : l’un le 
tient par un bout de la tenaille & le tire , pendant 
que l’autre prefle avec le bras de levier ; l’on place 
entre ces machines,de l’émeri rude dans le commen 
cement , & doux fur la fin , & on le polit. 

C'eft par cette derniere opération que l’on pars . 
Vient à donner au reflort cette uniforme flexibilité 
qui lui ef fi eflentielle ; après quoi on le bleuit une 
feconde fois le plus également qu'il eft poffible , par 
une chaléur douce. L'on recuit également les deux 
extrémités pour y faire une ouverture qui s’appellé 


_ &il; Von ploye avec une pince ronde le bout qui doit 


faire Le tour intérieur autour de l’arbre , & l’on pro: 
cede à lui donner fa figure /pirale en le ployant au- 
tour d’un arbre au moyen d’un crochet qui entre 
dans l’œil du reflort, tournant arbre d’une main Meta 
de l’autreappuyant du pouce furle premier tour, l'on 
fait pañler ainfi la longueur du reffort; ce reflort ainf 
ployé fpiralement tend par fa *éaétion fe redrefer ; 
c’eft pourquoi il faut lâcher par degrés. D'où il fuit, 
que la réation eft moindre que laétion, & qu’elle 
perd d'autant plus cette qualité, que les reflorts font 
plus comprimés & qu'ils reftent plus long-tems dans 
cet état. Si la matiere des reflorts étoit parfaitement 
élaftique , bien loin de refter ployés en ligne /pirale, 
ils reviendroient droit au même point dont ils fe- 
rôient partis; & au contraire, fi la matiere étoit par- 
faitement fans élafticité, le reflort refteroit comme 
On lauroit ployé & ne vaudroit rien;d’où il fuit que 
les meilleurs reflorts font ceux qui rendent le plus 
de réation , ou qui perdent le moins de leur élafti- 


. Cité. Or l'acier trempé étant de toutes les matieres 


celle qui a le plus cette propriété ; c’eft donc avec 
raifon que les Horlogers la préferent, L'on augmente 
prodigieufement l’élafticité de l'acier par la trempe 
qu'on lui donne ; mais on eft obligé de la lui dimi- 
nuer pour qu'il ne cafle pas lorfqu'on le met au tra- 
vail; &c l’on araïfon de dire que les meilleurs reflorts 
font fujets à cafler , parce que ce font ceux à qui on 
a confervé le plus d’élafticité; mais lorfqu’on dimi- 
nue trop cette qualité élaftique par le revenir Ou re- 
cuit qu’on donne aux reorts après latrempe, ils ne 
Caffent pas , il eft vrai ; mais ils perdent trop fenfible- 
ment leur élafticité, & conféquemment leur forces 
1l y a donc par-tout des extrèmes qu'il faut éviter.” 
C’eft un point qu'il faudroit pouvoir faifir ; mais qui 
eft infiniment difficile, pour ne pas dire impofible. 
L’on préfere donc dans cette alternative qu'un ref: 
fort foit plus près du caffer par trop d’élafticité, que 
de fe rendre en en manquant. Enfin , pour réfumer 
ce que l'expérience & le raifonnement mont donné 
fur les différens reflorts que j’ai éprouvés , j'ai trou- 
vé, toutes chofes égales d’ailleurs, qu’une lame de 
reflort étoit d'autant plus élaftique, & confervoit 
d'autant plus long-tems cette qualité ; que la lame 
étoit plus mince, plus large, plus longue; en forte 
que cette lame étant ployée en /pirale autour de 
l'arbre dans fon bariller, fon rayon fût égal à la 
largeur ou hauteur des refforts, & réciproquement; 
Oooï 


476 S PI 

c’eft pourquoi es reflorts de montre plate fe rendent 
ou fe caflent plus fréquemment que les autres. Le 
reflort placé dans le barillet porte un crochet quiac- 
‘croche le bout extérieur du reflort, & larbre accro- 
che le bout intérieur. Dans cet état, fi l’on vient à 
tourner l'arbre, le barillet étant fixé , Le reflort s’en- 
veloppera immédiatement fur le corps de l'arbre, 
ainfi de tous les tours fucceflivement ; dans cet état 
de reflort fera bandé, fi lon lui oppofe un rouage à 
faire tourner par le moyen des dents qu’on aura pra- 
tiquéés à lacirconférence du barillet ; ce qui engré- 
nera dans le premier pignon ; le reflort en fe déten- 
dant fera tourner le rouage avec une vitefle qui di- 
minuera comme la détente du reflort. 

Mais fi au lieu d’oppofer au barillet des rayons 
égaux comme font les aîles de pignons fur lefquelles 
il agit, onluiadapte une chainette qui commumi- 
que & s’entortille fur une figure conique taillée en 
fpirale, dont les rayons diminuent précifément com- 
me la force du reflort augmente, c’eft ce qui for- 
meta la fufée. Voyez FUSÉE. Alors la fufée por- 
tant la roue du barillet communiquera au premier 
pignon une égale vitefle pour tous les tours, & par- 
conféquent la force motrice fera uniforme fur tout 
le rouage.. » 

De l'exécution du reffort fpiral & de fon application 
en qualité de force réglante. Le reffort fpiral d’une mon- 
tre ordinaire eft une lame d’acier très-déliée qui 
peut avoir trois ou quatre pouces de longueur, & 
d’un neuvieme à un douzième de ligne de largeur, 
fut un trente à quarante-huitieme d’épaifleur ployée 
en ligne /pirale de quatre à trois tours au-moins; ces 
tours doivent avoir des intervalles plus où moins 
grands, fuivant la force du /piral &c la grandeur du 
balancier ; la lame doit diminuer d’épaifleur imper- 
ceptiblement du dehors au-dedans, en forte que lorf- 
qu'on fufpend un petit poids par le bout intérieur, 
&c qu’on le leve en tenant avec une pincette l’autre 
extrémité éxtérieure, il prenne la figure d’un cône 
renverfé ; c’eft à cette épreuve qu’on juge fi le ref- 


fort fe déploye bien, & s’il gatde les intervalles pro- . 


portionnés au diametre du /piral ; il faut auffi que 
les tours de lame foient exaétement paralleles entre 
eux ct dans le même plan. A" 

Pour faire ces petits reflorts, l’on prend de Pacier 
d'Angleterre qui n'eft point trempé, mais qui eft 
paflé au laminoir; ce qui lui donne aflez de corps 
pour avoir de Pélafticité. Plufeurs horlogers s’en 
fervent 87 font eux-mêmes leurs refforts fpiraux ; 1ls 
redreflent, réforment même ceux qui font faits, mais 
il n’y a guere que Les habiles artiftes capables de les 
bien faire; Genève eft la feule ville que je connoiïfle 
où ily ait des gens quine s'occupent qu’à faire de ces 
reflorts, & qu les font d'autant mieux, que la rou- 
tine & la délicatefle du ta l’emportent de beaucoup 
fur la théorie : ils ne fe fervent point de fil d’Angle- 
terre ; ils prennent une lame d'acier trempé, & re- 
venue comme une lame de reflort moteur qu'ils af- 
foibliffent à la lime jufqw’à une certaine épaifleur ; 
après quoi ils les coupent.par petites bandes. Les re- 
dreffer, limer fur la largeur êc lépaiffeur , les adou- 
cir & les ployer en ligne /pirake, font toutes opéra- 
tions trop longues à détailler, & qui feroient encore 
infuffifantes pour donner une idée de leur delica- 
tefle; il n'y a guere que l’expériencé qui puifie la 
faire fentir.. | 

Je ne déciderai pas lefquels des deux /piraux font 
les meilleurs d’être d'acier trempé, ou non trempé; 
ce qu'il y a de certain, c'eft que j'ai vu de bons effets 
par lesuns & les autres; je ne penfe pas qu'il foit 
connu de perfonne , autrement que par conjeétures , 
auxquelles on doit donner la préférence; les raïfons 
. qu’on donne de part ou d'autre, me paroïflant trop 
foibles pour être rapportees.  ” 


S PI 


De Papplication du reflort {pital au balancier, Sur 
axe du balancier eftménagée une petite afliette pour 
recevoir &c faire tenir à frottement une virole qui 
eft percée par une ligne qui feroit tangente, dans l’é- 
païfleur de la circonférence: ce trou eft pour rece- 
voit l'extrémité intérieure du /piral ; &t au moyen 
d’une goupille qu’on y fait entrer avec, ce Jpiral fe 
fixe 8x s'arrête fur la virole; elle eft coupée pour 
faire un peu reflort en entrant fur Pafliette du ba- 
lancier ; ce qui donne la facilité de tourner la vitole 
qui tient alors par une preflion élaftique; le balan- 
cier étant placé fur la platine , la cheville de renver- 
fement'eft en repos fur le centre d'échappement. 
Voyez RENVERSEMENT. À lextrémité extérieure 
du piral, fe trouve fur la platine un piton percé 
pour la recevoir avec une goupille qui la ferre & la 
fixe. Par ce moyen le balancier ne peut point tour- 
ner d'un côté mi d’un autre, fans tendre le reffore 
Jpiral. Le balancier ainfplacé , la roue de rencon- 
tre agit par une de ces dents fur la palette fi c’eft 
une verge , & fur les tranches du cylindre, fi c’en 
eft un ; alors elle tend le reffors fpiral en décrivant 
l'arc de levée; mais le balancier ne parcourt point 
fon arc de levée fans gagner de la force pour conti- 
nuer fon arc commencé, qui devient par cette rai- 
fon cinq ou fix fois plus grand , voyez RECUL , RE- 
POS, ARC DE SUPPLÉMENT , 6 ARC DE LEVÉE, Où 
le reffort fpiral fait un fi grand rôle en s’oppofant 
aux vibrations du balancier, & en les accélérant. 
( Voyez RÉGULATEUR ÉLASTIQUE. ) Sous le balan- 
cier eft placé une méchanique qu’on nomme ta cou- 
lifferie ; elle confifte en une roue dentée qui engreène 
dans le rateau qu eft une portion de cercle trois ou 
quatre fois plus grand que la roue ; ce rateau eft 
denté en dehors & placé concentriquement au ba- 


_ lancier , au-dedans duquel eft réfervé une portion 


de rayon fous lequel eit placé deux goupilles entre 
lefquelles fe place Le grand trou du reffort fpiral; en 
forte que lorfqu’on tourne la roue qui porte une aï- 
guille de rofette, ce rateau fe meut, &c les deux che- 
villes .en fourchettes fuivent le tour du /piral, & par 
conféquent le raccourciffent ou lalongent, parce 
qu'il eft cenfé prendre naiflance à cette fourchette. 
Il faut donc faire abftrattion de la partie excédante 
qui va de la fourchette au piton où l’extrémité eft 
fixée, parce que cette partie: ne doit avoir aucun 
mouvement par les vibrations du balancier ; c’eft 
pour cela qu’on place les chevilles très-proches l’une 
de l'autre, pour ne laïffer que la liberté au /piraf de 
olifler dedans; puifque par cette mécharique Fon 
raccourcit ou alonge le reffort fpiral, 1l devient donc 
plus fort ou plus foible, 1l retarde ou accelere la vi- 
teffe du balancier ; c’eft donc véritablement une for- 
ce réglante ; j'ai trouvé par expérience que les pe- 
tits refforts fpiraux , relativement au.balancier, tou- 
tes chofes égales d’ailleurs, étoient ceux qui per- 
mettoient les plus grands momens au balancier fans 
arrêter au doist. Pour bien placer un /piral, il faut 
qu'il ne bride en aucun fens, qu’il laiffe le balancier 
libre d’opérer les vibrations dans toutes leurs éten- 
dues ; ce qui fe voit aifément. En regardant marcher 
la montre l’on voit s’il tourne bien droit , fi les tours 
de lames jouent dans leurs véritables proportions, 
C. 
Les refforts fpiraux ne perdent point de leur éla- 
flicité par le mouvement des vibrations ; 1ls fe con- 
tractent & fe dilatent par des efforts parfaitement 
égaux ; j'ai fait à ce fujet quelques expériencesqui 
fervent à le prouver. Avec la machine pour le frot- 
tement des pivots, le balancier étant arrêté par le 
fhiral, je donnois jufqu’à trois tours de tention, 
ce qui comprimoitle /piral autour dela virole; je l'a- 
bandonnois alors, & le fpiralnon-feulement fe déten- 
doir des trois tours ; il faifoit encore trois tours à- 


* 


PCI BSCE 


peu-près dans le fens contraire, ce qui rendoit Îe 
« fpiral prefque enligne droite ; 1l faifoit donc fix tours 
par ces premieres vibrations qui alloïent en dimi- 
nuant d’étendue jufqu’à ce qu’elles s’arrêtaffent. 

J'ai répété cette expérience plufieurs fois; je n’ai 
vu aucune altération dans lélafticité du fpiral ; donc 
à plus forte raifon, ne la perdra-t-il pas dans les 
montres où les plus grandes tenfions ne vont jamais 
à un tour. ( Arcicle de M. Romilly, Horlog.) 

SPIR, VAL DE, (Géog. mod.) en latin Wallis Afpe- 
ria ; Vallée de France dans le Rouflillon, arrofée par 
le Tec, en latin Tedis, & environnée des Pyrénées 
. de tous côtés, excepté du côté de lorient. Le val 
de Spir étoit autrefois un comté qui à appartenu aux 
comtes de Cerdagne ; ce n’eft aujourd’hui qu’une 
fous-viguerie de Perpignan. Le principal lieu de cette 
vallée eft Prats de Moillo , que Louis XIV. a fait for- 
tifer, & qui l’avoit déja été anciennement en 1232. 

D.J. | 
c ur ou CHARONEÆ SCROBES, 
( Géog. anc.) line, Z. IT. c. xciij. appelle ainfi des 
lieux ou des cavernes qui exhaloient des vapeurs 
empeftées, capables de donner la mort feulement 
aux oïfeaux, comme une caverne du mont Soraéte, 
au voifinage de Rome ; ou capables de la donner à 
toutes fortes d’animaux , à l'exception de l’homme, 
comme on trouvoit quelques-unes de ces cavernes 
en différens endroits ; ou qui quelquefois la don- 
noïent même aux hommes, comme les cavernes des 
territoires de Sinuefla & de Pouzzol. Il eft parlé dans 
Séneque , zatur. quæfl. L. VI. c. xxvi. des Cavernes 
d'Italie | dont les exhalaifons étoient fatales aux oi- 
feaux , & dangereufes pour les autres animaux, & 
même pour les hommes. ES > 

Près de Naples,onvoit une caverne, dontona parlé 
dans ce Diétionnaire, appellée par les Italiens Grora 
del cane, c’eft-à-dire, /2 Grotte du chien, parce quefi on 
yjetteun chien, il perd fur Le champ toutmouvement 
& toutfentiment, jufqu’à ce qu’on le plonge dansune 
eau voifine qui lui fait reprendre les efprits , & lui 
rend, pour ainf dire, la vie : d’un autre côté, cette 
Vapeur ne nuif point aux hommes. Enfin la caverne 
du territoire de Pouzzol , dont Pline fait mention, fe 
trouve encore aujourd’hui à la gauche du lac d’Agna- 
m , appellé vulgairement /4g0 Agnano. (D: J.) 

SPIRARE AMORES , ( Littérature.) refpirer Les 
amours ; dans le ftyle des Grecs & des Latins n’eft 
pas ce que nous entendons , en difant, re/pirer l’a- 
mour. Ces deux façons de parler font entierement 
_ différentes , & fignifioient des chofes fort oppofées. 
Spirare amores, &en grec, mi éporac , refpirer Les 
amours , C'eft-à-dire, les faire fortir de fes yeux, de 
fa bouche, &c. ne dire pas une parole, ne poufler 
pas un foupir , ne donner pas un coup-d’œil qui ne 
fafle naître l'amour , &n’allume cette pafion. Notre 
langue na point de terme qui puifle bien exprimer 
cela. Horace difoit à Lycé : 


 Quo fugit Venus ? Heu ! quove color decens ? 
Quo motus ? Quid habes illius , illius , 
Que fpirabat amores, 
Que me furpuerat mihi, 


» Hélas ! qu’eft devenu cette fleur de jeunefle, ce 
# gracieux coloris , ces manieres enjouées & en- 
# gageantes qui animoiïent toutes vos démarches ? 
# Que vous refte-t-il de cette Lycé, de cette char- 
# mante Lycé , qui faifoit naître tant d’amours & 
» quim'ayoit enlevé à moi-même » ? La traduftion 
qu'on vient de lire eft paflable ; cependant faire 
naître tant d’anfours, ne rend point la force & la 
beauté du latin, fpirare amores. (D. a) 

SPIRATION , f. f. terme ufité patmi les Théolo- 
giens, lorfqu’ils traitent du myltere de la Ste Trinité, 
ë& de la maniere dont le $, Éfprit procede du Pere 
& du Fils. 


S PI 477 


Ils diflinguent deux fortes de fhirations, l'une 
aétive &z l’autre pañive. La fpiration adive eft lation 
ou la notion, par laquelle le Pere & le Fils de toute 
éternité produufent le S. Efprit. La fpirarion pañive 
eff la notion ou le carattere , par lequel le 5. Efprit 
eft défigné comme procédant du Pere & du Fils. 

LesScholaftiques difent que la fpirarion a@tive n°et 
pas diftinguée réellement de la paternité & de la &- 
ation, parce qu’elle n’a point d’oppoñition relative 
navec l’une, ni avec l’autre. Maisils ajoutent qu’elle 
en eft diftinguée formellement , parce qu’elle ne pré- 
fente pas les mêmes idées que la paternité & la flia- 
tion, qu’on la définit tout différemment , & que.ce 
n'eft pas par elle, mais par la paternité & la filiation 
que le Pere & le Fils font conftitués en qualité de 
perfonnes. Voyez PERSONNE , PATERNITÉ ; FILIA- 
TION , NOTION , TRINITÉ , Gc. 

SPIRE ,-f. f. dans l’ancienne Architeîture, eft quel- 
quefois employé pour la bafe d’une colonne, & quel- 
quefois pour aftragale. Voyez BASE, ASTRAGALE. 

Ce mot vient du latin /pære, les replis d’un fer- 
pent qui font femblables à cela | quand ils font cou- 
Chès parterre, ou bien du grec orape , le roulement 
d’un cable. Voyez BASE, 

SPIRE, (Géog. mod. ) ville d’Allemagne dans le 
bas Palatinat , capitale de l'évêché de même nom, 
fur le bord du Rhin, à 2 lieues de Philisbourg, à s de 
Heidelberg , à 16 ou environ de Strasboure , pref- 
qu'au milieu entre ces deux places , & à 112 de Pa- 
tis. Longit. 26. 7. latit. 49. 17. 

Elle étoit anciennement habitée par les Nemetes 
& ce fut pour cette raïfon qu’on l’appella Novioma- 
gus Nemerum | civisas Nemetum. Elle prit avant le vi. 
fiecle le nom de Spire , d’une petite riviere qui la 
baigne. Roger , qui en étoit évêque , la fit entourer 

e murailles dans le xj. fiecle. L'empereur Henri IV. 
la mit au nombre des villes libres. Henri V. Frédéric 
IT. 6 Venceflas lui accorderent fuccefivement de 
grands privileses. Charles-Quint ÿ fixa la chambre 
impériale en 1530. 

Cette ville étroit riche, grande , heureufe , libre 
& bien bâtie, lorfque les troupes francçoifes en 1689, 
la réduifirent en cendres, conformément aux ordres 
de Louis XIV. elle fut confumée toute entiere dans 
l'intervalle de quelques heures , & elle n’a jamais pu 
fe rétablir-depuis dans un état un peu favorable, L’é6- 
glife cathédrale qui appartenoït aux catholiques, & 
qui pañloit pour un chef-d'œuvre de fculpture, dé- 
corée de grandes tours pyramidales aux quatre coins,' 
ne fut pas plus épargnée que les temples des calvinif- 
tes. Ainfi le nom françois fut également abhorré dans 
ce terrible défaftre par les fetateurs de l'une & de 


l'autre religion. 


Becher (Jean-Joachim }, un des grands chimiftes de 
l'Europe, naquit à Spire en 1645 ,& mourut en r168x 
a âge de 37 ans. Privé des biens de la fortune, il 
employoit lanuit à étudier, & le jour à enfeigner, 
pour pouvoir fubffter & faire vivre fa pauvre mere. 
Malheureux à Mayence, à Munich & à Wirtzhourg 
par la jaloufie de {es ennemis , il fut errant pendant 
plufieurs années fans pouvoir trouver en Allemagne 
un domicile afluré. Il pafla donc en Angleterre, & 
mourut à Londres. Sa phyfica fubterranea eft un ou- 
vrage profond , ainfi que fon srifolium Hollandicum | 
Jeu de machinis neceflariis ad opera ferici aquarum mo 
lendinorum , & artis fuforiæ metallorum, Y prétendit , 
dans fon livre intitulé career pro noritié linguarum 
univerfall, fournir une langue univerfelle par le 
moyen de laquelle toutes les nations s’entendroient 
aifément; c’eft du moins le fyflème d’un homme de 
génie. Dans un de fes livres écrit en allemand , fous 
le titre de la fofie fage , & de la folle fagefle 1 rappor= 
te plufeurs inventions fort utiles. ( D. J. 

SPIRE , éVéché de, (Géog. mod.) évêché d'Alle- 


479 S PI 


magne dans le bas Palatinat, entre les bailliages de 
Noeuftat, de Geamersheim , de Bretten & de Heidel- 
berg ; le Rhein le divife en deux parties. On ne fau- 
roit marquer précifément letems de la fondation de 
cet évêché. On fait feulement qu'il eft déja fait men- 
tion d’evêques des Nemetes dans le quatrieme fiecle. 
Les empereurs Othonaffranchirent l’évêque de Spzre 
de la jurifdi@ion des comtes ; Henri Il. Conrad IT. 
Henri Lil. lui firent des donations confidérables. L’é- 
tendue de cet évêché n’eft pas grande ; elle confifte 
en des plaines fertiles, fituées avantageufement à cau- 
fe de la commoditédu Rhein. Son domaine eft com- 
pofé de cinq ou fix bailliages. Les bourgs les plus re- 
marquables font Weibftad & Bruchfal , fur la petite 
riviere de Saltz , qui eft le lieu de la réfidence ordi- 
naire de l’évêque. Le chapitre de Spire eft compofé 
de neuf chanoines capitulaires , && de douze domiai- 
liés. L’evêque n’a aucune jurifdiétion dans la ville de 
Spire ; elle eft libre & impériale. Foyez-en larzicle, 

D. J.) 

SPIREA , f. f. ( Hiff, nar. Botan. ) fpiræa ; genre 
de plante à fleur en rofe compolée de plufieurs péta- 
les difpofées en rond. Le piftil fort du calice & de- 
vient dans la fuite un fruit compofé de plufeurs fili- 
ques qui renferment une femence oblongue. Tour- 
nefort, 4, À. H. voyez PLANTE. 

La principale des efpeces de /piræa eft à feuilles de 
faule ; c’eft un arbrifleau qui croit à la hauteur d’en- 
viron trois piés, pouflant plufieurs rameaux grèles 
couverts d’une écorce rouge, portant beaucoup de 
feuilles longues & étroites comme celles du faule, 
dentelées en leurs bords, vertes en-deflus , rougeä- 
tres en-deflous ; d’un goût aftringent, tirant fur l’a- 
mer. Ses fleurs font petites, difpofées aux fommités 
des branches en maniere de grappes ou d’épis longs 
prefque comme le doigt, & aflez gros. Chacune de 
ces fleurs eft compofée de cinq pétales incarnats dif- 
pofés en rofe, & foutenus parun calice découpé en 
étoile. Après qu’elles font pañlées, 1l paroît un fruit 
compofé de plufieurs gaînesdifpofées en maniere de 
tête; on trouve dans chacune de ces gaines des fe- 
mences menues , applaties, jaunâtres. On cultive 
cet arbriffeau dans les jardins , aux heux fombres & 
ombrageux. (D.J.) 

SPIREO , ( Géog. mod. ) cap de la Morée , dans la 
Zacanie fur la côte du golfe d'Engia , au midi de 
l'île de cenom, &c au fud-oueft de celle de Dorufla. 

SPIRES , ( Conchyl. ) contours, circonvolutions 
de la vis d’une coquille, ou quela coquille forme au- 
tour de fon füt. 

SPIRIQUES, LIGNES , ( Géom. ) efpeces de cour- 
bes inventées par Perféus, & qu’il ne faut pas con- 
fondre avec les fpirales. M. Montucla a trouvé dans 
Proculus ce que c’étoit que lignes Jpiriques. Ce com- 
mentafeur les décrit aflez clairement. Ilaous apprend 
que c’étoient des courbes qui fe formoient en cou- 
pant le folide fait par lacirconvolution d’un cercle au- 
tour d’une corde , ou d’une tangente, ou d’une ligne 
extérieure. De-là naifloit un corps en forme d’an- 
neau ouvert ou fermé, ou en forme de bourlet ; ce 
corps étant coupé par un plan, donnoit, fuivant les 
circonftances , des courbes d’une forme fort fingu- 
liere , tantôt alongées en forme d’ellipfe , tantôt 
applaties & rentrantes dans leur milieu, tantôt fe 
coupant en forme de nœud ou de lacet. Perféus con- 
fidéra ces courbes, & crut avoir fait une découverte 
fiintéreflante , qu'il facrifia à fon bon génie. Montu- 
cla , kiff des Mathém. tom. I. (D.J.) | 

SPIRITUALITÉ, £ £ ( Gramm. ) on dit la piri- 
tualiré de l'ame, pour défigner cette qualité qui nous 
eft inconnue, & qui la diflingue effenriellementde la 
matiere. Voyez l'article ÂME. 

Le même mot fe prend aufñ pour une dévotion 
honnête , recherchée, qui s'occupe de là médiration 


de cequ'il y a de plus fubril & de plus délié dans fa 
religion. | 

SPIRITUEL , adj. ( Grämm. ) qui eft efprit, qui 
eft d’une nature eflentiellement différente de la ma- 
tiere ; en ce fens il s’oppofe à marériel, L’être /piri- 
tuel ; l'être matériel. I fe prend aufi pour défigner la 
qualité de l'homme que nous appéllons lefpris. C’eft 
un homme très - /pérituel ; cette penfée elt très-fpiri- 
ruelle, On le dit des perfonnés qui s'occupent de la 
contemplation des chofes divines. Les religieux ont 
des peres /birituels & des peres temporels. La vie 
Jpirituelle a des douceurs. Spirituel S’oppofe à rmpo- 
rel & à civil dans ces phrafes : le glaive /pirituel ; la 
puiflance fpirituelle. S'il eft fi dificile de pofer des 
bornes entre la puiffance temporelle & la puiffance 
Jpirituelle | c’eft que chacune cherche à étendre {es 
prérogatives, L’alhance piriruelle eft celle que on 
contraëte avec Dieu par des vœux religieux. La 
communion /pirituelle eftla part queles affiftans pren- 
nent à la communion du prêtre. Il y a des inceftes 
Jpirituels. Les Valentiniens s'appelloiit Jpirituels, & 
ils donnoient aux Catholiques le nom de p/ychiques. 
Ceux d’entre les freres mineurs qui dans le xjv. fiecle 
s’attacherent à toute l’auftérité de la regle de S. Fran- 
çois , fe diftinguerent des autres par l’épithete de /pi- 
rituels. 


SPIRITUEUX, adj. (Gram.) qui eft plein de ce 


_que les chimiftes appellent efprirs. Voyez ESPRir, 


Chimie. La diftillation extrait des corps ce qu'ils 
ont de plus fpiritueux. Les bons vins font très-/prri- 
LUEUX. : 

SPIRITU-S ANCTO , (Géog. mod.) capitanie de 
l'Amérique méridionale au Bréñl, fur la côte orien- 
tale, à 10 degrés de /aritude méridionale. Elle eft 
bornée au nord par la capitainie de Porto-Séeuro, 
au midi par celle de Rio-Janeiro , &.à lorient par 
la mer. Ses limites ne font point fixées du côté de , 
occident. Ce gouvernement pañle £our le plus fer- 
tile de ceux du Bréfil, &' le mieux fourni de toutes 
les chofes néceffaires à la vie. L'on y fait commerce 
de coton & de bois de Bréfil. Il n’y a dans ce gou- 
vernement, qui appartient aux Portugais, qu’une 
feule ville de même nom. (D. J. | 

SPIRITU-SANCTO , la ville de, ( Géog. mod. 
ville de PAmérique méridionale au Bréfl, capitale 
du gouvernement de ce même nom, fur le bord de 
la mer, avec un port. Elle n’a ni remparts, ni mu- 
railles ; elle eft fituée fur le bord de la mer avec un 
port, qui eft une petite baie, ouveïte vers lorient, 
& parfemée de petitesiles. 

SPIROLE , {. £. terme d’Artillerie , vieux mot ; Ra- 
belais dit, Z. £. c. xxv. bombards, faulcons, fpirols, 
& autres pieces. La fpirole étoit une mamiete de pe- 
tite colevrine, ainfi appellée de /pira, tortillement 
en ligne fpirale ; & l’on a donné ce nom à la fprirole, 
{oit à caufe de la tortuofité du chemin que faoit fon 
boulet ; foit pour diftinguer cette piece d’artillerie 
de plufeurs autres , que le fiflement de leurs boulets 
femblable à celui des ferpens, avoit déja fait nommer 
bafilics , ferpentines , & coulçvrines. ( D. I.) 

SPIT ALL, ( Géog. mod.) petite ville d'Allemagne, 
dans la haute Carinthie, aux frontieres de l’évêché de 
Saltzbourg , fur la Lifer , près fon embouchure dans, 
la Drave. 

SPITHAME, £. f. ( Mefure anc.) nom équivoque 
qu’on avoit donné chez les Grecs à deux mefures dif: 
férentes, dont l’une , aflez rare failoit feulement la : 
moitié de l’autre , & r’étoit que la quatrième partie 
de la coudée, compofée de fix doigts grecs, qui re- 
venoient à quatre doigts romains. La grande /pithame 
étoit la moitié de la coudée greque , & les trois quarts 
du pié, d’où vient qu’on y comptoit douze doites , 
comme on en comptôit fix à la petite. C’eft du moins 
À l'opinion de M, de la Barre que nous ne préten= 


dons pas garantir, mais on peut Le confulter dans les 
suêm, des Infcripe. tom. XIX.(D.J) 
SPITHÉAD , (Géogr. mod.) rade d'Angleterre, 
“dans le Hant-Shire, au nord-eft, entre la ville de 
Portfmouth & l’ile de Wäght. C’eft le rendez-vous 
de la flotte royale, foit qu’elle aille à l’oueft, ou 
‘qu’elle revienne à left. 
 SPITZBERG , LE, (Géog. mod.) pays de la terre 
Arctique , dans l'Océan feptentrional, ainfi nommé 
-à caufe de la'quantité de fes montagnes aïgués. Les 
Anglois l’appellent Mew-land. Il eft fort avancé au- 
deflus de la Norwege, versle nord, à la hauteur de 8o 
degrés de latirude , entre la nouvelle Zemble à lo- 
rient , & le Groenland à occident, à près de trois 
cens lieues de chacune de ces contrées. Il fut décou- 
verten 1596, & ainfinommé par Guillaume Barents 
&t Jean Cornelis, hollandoiïs , qui cherchoïent un 
chemin pour.aller la Chine , par la mer Glaciale. 
Onra reconnu que le Spicrbere eft divifé en deux 
parties : celle qui eft au couchant eft une grande ile, 
qui s'étend du feptentrion au midi l’efpace de près 
de deux cens mille pas; & celle, qui eft au levant, 
«ft une autre ile plus petite, nommée 2 zouvelle 
Frife. a 2% m , 
Îl n’y a ni villes , ni villages connus dans ce pays 
à caufe du grand froid qu'il y fait, mais feulement 
“quelques ports, comme la baie de Hoorn , la baie des 
Anglois., la baie des Bafques, le golfe de Way, Le 
quelques autres ports fréquentés par les Anglois, 
les Hollandoïs , les Hambourgeois, pour la pêche de 
da baleine , qui y eft meilleure qu’en aucun autre 
pays du pole arétique ; mais Les glaces dont toutesles 
côtes du Spirzberg font couvertes, en rendent la na- 
vigation très-dangereufe. (2. J.) 
SPLANCENOLOGIE, L £ en Anatomie, traité ou 
explication des vifceres, où eft repréfenté l’objet de 
cette partie de lanatomie. Voyez VISOERE. 
Ce mot eft formé du grec cœAayyor, vifcere, ini 
Mefhin, noycc, difcours. ( 


La farcologie eft divifée en trois parties; favoir, | 


Aa fplanchnologie , lamyologie & langeiologie. Foyez 
SARCOLOGIE. La /planchnologie efcelle qui traite 
des parties internes,& particulierement des vifceres. 

SPLENDEUR,, f. £ ( Gram.) éclat. La fplendeur 


des aftres, Il{e prend au figuré ; la fplendeur de {on 


nom , de fa maifon, de fes dienités. La /plendeur de 
l’ancienne Rome, | 

SPLENDIDE , adj. (Gram,) fomptueux. Un re- 
pas /Plerdide , une table fplendide. | 


SPLÉNETIQUE , adj. (Médecine. ) il fe dit de ce- 


lui qui eft attaqué d’opilations & d’obffrudions dans 
la rate. Poyez RATE. 
Dans les /pléneriques; la ratte eft gonflée plus qu’à 


l'ordinaire, ou durcie , de façon qu’on y appercoit | 


une tumeur skirrheufe. 
On connoît les perfonnes fp/énesiques par leur teint 
livide & plombé. Leur caraétere eft d’être portées à 
mire; & c’elt un expédient dont on fuppofe que la na- 
ture fe fert pour évacuer l'humeur trop abondante 
dont la rate eft furchargée ; c’eft pourquoi les an- 
ciens difoient que l’organe du rire réfidoit dans la 
rate ; c’eft aufli à cauie de cela que quand quelqu'un 
tit bien , on dit qu'il décharge farate. Voyez RIRE. 
M SPLÉNETIQUE, fe dit aufli des remedes indiqués 
dans les obftruétions de la rate ; tels font les eaux 
minérales ferrugineufes, favonneufes , & autres de 
pareille nature. Voyez OBSTRUCTION & RATE. 
SPLÉNIQUE , adj. ez Anatomie, fe dit des parties 
qui oft quelque relation avec la rate. Voyez RATE. 
L’ertere fplénique , arteria fplenica , eft un tronc de 
la céliaque gauche qui fert à porter le fang de cette 
artere à la rate, pour y être {éparé , préparé, €. 
fon-cours eft bien tottueux , & après qu’elle eff arri- 
vée à la furface de la ratte , elle fe répand danstoute 


1- 


SPL 479 


fa fubftanee en petites branches , qui femblent abow- 
tir aux petites cellules. ! 

La veine /plénique , vena fplenica , fe forme au-de- 
hors, des différentes petites veines de larate qui s’u- 
niflent en quittant fa furface. Elle porte le fang qui 
refte après la fécrétion qui s’eft faite dans la rate, à 
la branche gauche de la veine porte, pour être de-là 
portée au foie , où il doit être préparé davantage , & 
convertien bile, Noyez FO1E € BILE, 

La veine & l’artere fplérique communiquent vif- 
blement lune à l’autre ; car aufli-tôt qu’on a verfé 

de l’eau dans lune; elle fe vuide auffi-tôt par l’autre, 
Voyez RATE, | : | }” 

SPLÉNIQUE ; ce terme , outre fa fismfication ana» 

tomique, exprime la vertu des médicarmens qui con: 

-viennent aux maux de la rate, 2 oyez au m0 RATE, 
les opérations & remedes propofés en faveur-des 
ratileux. (7°) 7 | | 

SPLENIUS , er Anatomie, eft une paire de muf- 
cles, qu’on appelle auf sriengulaires à caufe de leur 

forme. Au D 6! | 

Ils viennent des cinq apophyfes! épineufes fupé- 
rieures des vertebrés!du dos, & de la derniére du 
col, & du ligamént cervical , & montant oblique- 
ment s'attache auxapophyfes tranfverfes des deux ou 
trois vertebres fupérieures du col, & s’inferent:à la 
partie poftérieure de L'apophyfe maftoide,| 8cà da 
partie voifine de la eneitranfverfe de l’occipital,font 
appelés /p/énius parce qu'ils ireflémhlent à la rate 
d'un bœuf. On les appeller encore #affoidiens pofe 
LéTLEUrsS, FC Ty j-1 04 Bar ni 

SPLUGERBERG, MONTAGNE DE , (Géog:m0d:) 
montagnes des Grifons;, de la haute ligue; dans la 
communauté de Schams., Cette montagne ‘a 2 lieues 
-de montée jufqu'au fommet , &:environ 3 lieues de 
defcente du côté de l'Italie, Ilysa-un! hôtellerie fur 

-la cime, & une grande plaine quiproduit de la bonne 
‘herbe ;'qu’on fauche én.été: (DJ. 
SPODIUM , fm. (Minéralogie.).efl une-efpece de 
chaux oude cendrede métaux, qu'onresarde eom- 
me un cardiaque, êtädaquelle quelques-unsiaccor- 
dent les mêmesivertus qu'au corail. Voyez CoRaïL. 

Le /pondium des anciens grecs étoit une efpece de 
récrément grisâtre. qu’on. trouve en forme de cen- 
dres dans laterre des fourneaux où on a fondu de l’ai- 
rain; ils lappelloientcodor, qui fignifie à la lettre 
cendres, | ; 

Spodiun eftune poudre de métaux, qui reflemble 
beaucoup, par fon origine & fon ufage, à la tutie &z 
au pompholix , à l'exception qu'il eft plus pefant. 
Voyey TUTIE 6 PoMPHouIx. 

Les /podium des médecins arabes , comme Avi- 
cenne &t autres, étoit compofé des racines de buif= 
fons & de rofeaux brülés, : 

Quelques modernes font auffi une forte de frodium 
d'ivoire brûlée & calcinée. On le contrefait fouvent 
avec des os de bœuf ou de chien brûlés ; mais il n°’eft 
pas fi bon. | 

L’antifpodium que les anciens ont fubftitué À leur 

Jpodium toit fait de feuilles de mirthes, de noix de 
galle , & autres drogues calcinées. Lane 

SPOLETE, DUCHÉ DE, (Géogr. mod.) duché d'I- 
take, dans l’état de l’'Eglife. Il eft borné au nord par 
la marche d’Ancone & le duché d'Urbin ; au midi 
par la Sabine & le patrimoine de S. Pierre ; À lorient 
l’Abruzze ultérieure ; & à l'occident par l'Orviétano 
& le Pérufin. Son terroir , quoique marécageux, eft 
extrémement fertile. Les rivieres qui l’arrolent font 
le Tibre, la Néra &cle Topino. Ses principaux lieux 
font Spoleto , capitale , Trevi, Foligni , Bevagna, 
Otricoli, Riéti, Spello, &c. 

Cette province , qu'on appelle indifféremment 
Ombrie où duché de Spolete, commença à être con- 
nue fous ce dernier nomen 57a, que Longin , exar- 


480 S P O 


que de Ravenne., y établit des ducs , fous Pautorité 
es empereuts d'Orient. C’eft Charlemagne qui vers 


l'an 780 , fit préfent à l'Eglife du duché de Spolere &c 


de fes dépendances, qui peuvent avoir 47 milles du 
nord au fud, & 65 milles de left à l’oueft. (D. J.) 

SPOLETIUM , ( Géog. anc. ) ville d’Itahe chez 
fes Villumbres, felon Ptolomée, Z. LIL. c.j. Vellèrus 
Paterculus, Z. 4. c. xiv. & Tite-Live » epifl, 20. en 
font une colonie romaine ; & Florus la compte au 
nombre des municipes les plus célebres d'Italie. Ses 
habitans font appellés Spoletini dans Pline, 2, ZI. 
c. «iv. &t populus fpoletinus dans Ciceron, pro Balbo, 
c. xxj. On lit dans une ancienne infcription , rap- 

portée par Grutter , p. 476. n°, 7, ordo Jpoletinorum, 
génitif formé de fpolerium, felon Cellarius, & non de 

fpoletum, comme écrivent par erreur quelques mo- 
dernes , qui ont voulu former le nom latin de cetre 
ville fur celui qu’elle porte aujourd’hui ; car c’eft de 
la ville Spolere dont il eft queftion.Symmaque, /. III. 
epifl. 122 donne à Spodere le nom de bonne ville, &c 
lui attribue la gloire d’être la mere des meilleurs ci- 
toyens. (D. J:) | 
. SPOLETO, ( Géogr. mod. ) les François écrivent 
Spolete, en latin Spoltum , ou Spoletium, dont le 
:territoire s’appelloit Ager fpoletinus. 

Spoleto eft une ville d'Italie, dans l’état del’Eglife, 
capitale du duché de mêmenom, à 10 lieues au fud- 
eft de Péroufe, & à 20 au nord de Rome ; elle eft 
bâtie en partie furune colline , ten partie dans la 

“plaine , dont la communication fe fait par Le moyen 
d’un pont foutenu de vingt-quatre gros pilaftres, que 
(Jon a rangés avec beaucoup d'art. 
Son château pañle pour un des plus forts de l'Italie; 
fon évêché ne releve que du faint fiege ; la cathédra- 
‘Je eft'un aflez beau bâtiment ; le territoire de cette 
ville produit beaucoup de bons fruits, d'huile, d’a- 
mande , du blé , & des vins ; il étoient autrefois fa- 
meux, car Martialen parle, & les préfere aux vins 
de Salerne même. Long. 30.26. latit. 42.44. 

Tous les anciens ont parlé de Spolere, capitale des 
-Villumbres ; Tite-Live en particulier fait l'éloge de 
“cette ville , dont Annibal tenta vainement le fiege, 

après fa défaite par les Romains, auprès du lac de Pe- 
rugia. Théodoric , roi des Goths, y fit bâtir un pa- 
ais que Les Goths détruifirent après fa mort, ainfi 


que le théâtre, Fréderic Barberoufle faccagea cette | 


ville, parce qu’elle foutenoit le parti du pape Ale- 
xandrelll. Les Pérufins la furprirent &c la brülerent 
en 13243 mais elle s’eft rétablie de tous fes mal- 
heurs, On y voit encore quelques fragmens anti- 
ques, defoibles reftes d’un amphitéâtre , & quelques 
marbres détachés ; mais fon aqueduc eft un ouvra- 
ge digne de la curiofité des voyageurs. 

Cet aqueduc , fondé furleroc, s’éleve à 105 toi- 
fes , c’eft-à-dire à 630 piés, pour joindre enfemble 
deux montagnes voifines; cet ouvrage, que la tra- 
dition du pays attribue à Théodoric , eft peut-être le 
morceau d’architeéture gothique le plus hardi &c le 
plus haut que l'on connoiffe dans le monde ; 1l fubff- 
te prefque dans fon entier, & continue depuis tant 
de fiecles à porter de l’eau dans la ville; il fert auffi 
de pont pour y pañler. (D. J.) 

SPOLIARIUM , f.m. (Antiq. rom.) c’étoit chez 
jes Romains la chambre des bains, deftinée à s’habil- 
ler &c fe déshabiller avant &c après le bain. Ce mot 
défignoit encore l’endroit de Rome où l’on trainoit , 
& où l’on dépouilloit les corps des gladiateurs qui 
avoient été tués en combattant. (D./.) 

SPOLIATION, £. f. ( Gram. & Jurifpr.) eft lac- 
tion de dépouiller quelqu'un de quelque chofe, com- 
me de fes papiers, de fon argent, de fes meubles, 
&r autres effets. La /poliation d’une hoirie eft lorf- 
qu'on enleve d’une fucceflion le tout ou partie des 


effets qui la compofoient , ce qui eft appellé en droit, 


crimen expilate hereditaris. Voyez DIVERTISSEMENT 
ENLEVEMENT , RÉCELE, VOL. ( 4) 

SPONDAIQUE , adj. ( Lirtérar. ) forte de vers 
hexametre dans la poéfie greque & latine, ainfinom- 
mé parce qu’au lieu d’une daétyle au cinquiemepié, 
il a un fpondée, ce qui eft une exception à la regle 
générale de la conftruétion du vers hexametre, Tels 
lont ceux-ci: 
Nec brachia lonÿo, 

Margine terrarium porrexerat amphitrite. 

Supremamque auram, ponens caput, exptravir. Vida, 

Ces fortes de vers font fort exprefffs par leur ca= 
dence , mais il neft permis qu'aux grands poëtes de 
les employer, Homere en eft plein, Perfonne n’a 
peut-être remarqué dans ce poËte , qu'il eft rare de 
lire vingt vers de l’Iliade , fans en rencontrer un où 
deux /pondaiques. 

SPONDAULA , £ m. émovdauane, dans lantiquis 
té étoit un joueur de flûte, ou d'autre inftrument à 
vent de cette efpece, qui, pendant qu’on cffroit les 
facrifices, jouoit à l’oraille du prêtre quelque air con= 
venable, pour l'empêcher de rien écouter qui pût 
le diftraire ou diminuer {on attention, Voyez SAcR1- 
FICE. Ce mot eft formé du grec owovdn , Lbation, & 
aunce, flute. (S). j | 

SPONDÉE , f m. ( Lisréräure ) dans la profodie 
greque & latine, c’eft une mefure de vers ou pié com- 
pofé de deux fyllabes longues, comme vérZnt, divos, 
campos. Voyez P1É, QUANTITÉ. 

Le /pondéeeft une melure grave & lente , à la di£ 
férence du daëtile, qui eft rapide êc lécer; tous les 
vers hexametres grecs & latins, finiflent ordinaires 
ment par un /pondée, Voyez VERS & MESURE, 

SPONDIAS , f.m. ( Hiff. nar, Bos. ) nom donné 
par Linnæus au genre de plante que le P.Plumier ap 
pelle rioubin, en voicile caractere. 

Le calice de la fleur eft permanent, il eff d'une feus 
le feuille divifée dans les bords en cinq quartiers: la 
fleur eft compofée de cinq pétales ovoides & dé 
ployées; les étamines font neuf filets, de la longueur 
du calice, & du nombre defquels il y en a cinq placés 
circulairement ; les boflëtes des étamines font finie 
ples , le germe du piftil eftovale , le flile eft très-pe- 
tit , & fe termine par trois ftigma obtus; le fruiteft 


une baie ovale , renfermée dans chaque cellule , &. 


quelquefois cette baie contient quatre noyaux. Plu- 


‘ mier, gez. 22. Linn. gen. plant. p. 175. (D. J.) 


SPONDIASME , fm. ( Mufique anc. ) c’eit, dit 
Ariftide-Quintilien, une forte d'intervalle qui, avec 
deux autres nommées txAuos 8 éxGonn, exolutio & 
ejeéio, étoient mis en œuvre par les anciens, pour 
caractérifer différentes harmonies , ou différens mo- 
des. Selon lui, l’éxauus étoit un relachement qui baïf 
{oit la corde , ou le fon de la quantité de trois dièfes, 
ou detrois quarts de ton: le fpondiafme les haufloït 
de la même quantité, 8c l’éxéonu de cinq dièfes. Le 
Le vieux Bacchius définit de même l’éraucs 8x lon 3 


Ovid, ] 


| 


mais il ne dit pas un mot du /pordiafme, non plus que … 


Méibom. Malgré leur filence, on doit préfumer que 

le fpondiafme, ainfi que les deux autres intervalles, 

n’avoit lieu que dans le genre enharmonique. (D. J.} 
SPONDIUS, ( Mychol. ) Apollon avoit un autel 


dans le temple d’'Hercule, à Thèbes, fous le nom de ! 


fpondius, c’eft-à-dire Apollon quipréfide aux traités. 
Cet autel étoit fair de la cendre des viétimes ; là fe 
pratiquoit une efpece de divination tirée de tout ce 
ue l’on a pû apprendre , foit par la renommée, foit 
autrement. (D. J.) 
SPONDYLE ; f. m. (if. nat. Conchyliog.) nom 
générique que l’on a donné à différentes efpeces de 
coquilles. Voyez COQUILLE. 


SPONDYLE , o4 PIÉ-D’ANE, £. m. ( Conchylol. } 


en latin, par les naturaliftes modernes , /pozdylus ; 
efpece d’huitre ainfi nommée ; elle n’a d'autre difft- 


rénceu 


rence de Phuitre ordinaire , que dans fa charniere, 
laquelle confifte en deux boutons arrondis, qui ren- 
ferment le ligament , difpofé de façon que les bou- 
tons de la valve fupérieute font reçus dans les cica- 
trices de linférieure, & que pareillément les boutons 
de cette derniere fe logent dans les trous de la fupé- 
rieure. Le ligament de nature coriace {e trouve entre 
les boutons, & fert à la charniere des deux valves. 

On connoît des /pordyles unis , & d’autres rabo- 
teux fans pointes; il y en a qui font couverts de la- 
mes blanches, & armés dans ieur pourtour de pointes 
couleur de rofe; d’autres font diftingués par deslames 

jaunâtres, & par un mamelon en partie rouge & en 
partie blanc; cette derniere efpece de fpondyle eft 
appellé gaidaron par Rondelet, en latin gaiderona, 

SPONDYLE , ( Conchyl, ) c’eft le cal nerveux de la 
chair de l’huitre. (D. J.) | 

SPONDYLE , oxoidunos, ft un terme dont on fe 
fervoit anciennement , pour exprimer une vertebre 
de l'épine du dos. Voyez VERTEBRE, &c. 

SPONDYLOLITE , £ m. (Æiff, rar. Litholog. ) 
nom donné par quelques auteurs aux vertebres de 
oiffons qui {e trouvent dans le fein de la terre en 
lufieurs endroits, comme en Tyrol, à Dax, &c. 
_ SPONDYLUS + lou (“Antiq. grec.) cœcrduace , 
<fpece de maron de cuivre dont on fe fervoit pour 
donner {on fuffrage au barreau ou aïlleurs, avant 
qu'on eut mis les feves en ufage. Potter , 4rchcol. 
grec. som. 1} p.119. ( D. J.) 

SPONGIEUX , SE, adj. ez Anatomie, nom qu'on 
donne à plufeurs parties du corps, à caufe de leur 
contexture qtu eft poreufe & caverneufe comme cel- 
Îe d’une éponge; conime les corps fpngieux du penis, 
qu'on nomme aufl corps caverneux & nerveux. P’oy. 
CORPS CAVERNEUX. 

Les os /pongieux du nés, qu’on appelle auffi os sur- 
Dinés, & os cribriformes. Voyez CRIBRIFORME 6 
EPONGE. | 

SPONGICOEITE , © £4{ Hiff. rar, Lisholog.) pier- 
re femblable à des champignons, qui fe trouve dans 
le vofinage de Bologne enltalie. Voyez FUNGITrE. 

 SPONGITE, ff. (Aiff. mar. Bor. ) nom fous lequel 

quelques naturaliftes ont voulu défigner des pierres 
dégeres &t fpongieufes, qui ne font que des incrufta- 
tions formées dans l’eau fur des véoétaux, ou des 
Corps manns ; cette pierre eftde la nature du tuf & 
désincrufliations. Voyez ces dénx arricles. 

SPONSUS, SPONS A, (Littérar.) Ces deux mots 
ae fe prennent pas feulement dans les auteurs, pour 
des perfonnes fancées, profifes en mariage; /pon- 

Jus je prend aufi dans le même fens que wmarius 
81 vir, Comme on le voit dans Horace, Ode II. L. JIT. 
Verf. 31: 33. 6 42. On a donc cenfurc mal-ä-propos 
Santeuille viétorm d’avoir mis fponfus pout rrari, & 
Jronfa pour femme. 
 Sporis fe prend auf pour une causion, Sponfum 
au neutre, aufh-bien que axdisum, eft ua de ces 
noms fubftantifs verbaux qu'il a plu à nos grammai- 
riens d'appeler /apins, & qui fe prend pour fponfor, 
Un répondant, une caurion. Séneque a dit au 2V. Zir. 
des Bienfaits, ch xxxix. fponfum deféendam, quia 
promif. (D. J.) 

SPONTANEE, adj. fe dit, ez Grammaire, detout 
ce qui s'exécute de foi-même ;. & ex Médecine, on 
appellé évacuation /pontanée, celle qui fe fait fans 

qu'on ait rien pris pour cer effet ; fatigue /zoranée, 
une laflitude qui n’a été caufée par aucune fatigue 


précédente : hémorrhagie /pomserée celle qui arrive | 


ans avoir £té excitée : fueur /porranée celle qui ar- 
rive par ie féul mouvement de la nature. 
_ Sezles fpontamées, ou qui fe font fans l'aide ou de 
lavemens ou de füppoñtoires. 
SPONTANEITÉ, & £ (Grem.) la qualité qui 
Tome XP, | | 


SPO AI 


conftitue le fpontanée, Faye SPONTANÉE. Si l’on 
attache au mot /porranéité d'autre idée que l'italien 
net dans cette phrafe , 27 #ondo va dafe, c’eft une 
chimere. 

SPONTON ox ESPONTON, f. m. (Art milis.} 
c’eft une demi-pique dont fe fervent les officiers 
qui a fept à huit piés de longueur, (Q) 

SPORADES, f. £ pl. ez Aféronomie , eft un nom 
que les. anciens donnoient aux étoiles qui ne fai- 
{oient partie d’aucune conftellation. Voyez ÉTOILE. 

Ce font celles que les modernes appellent ordi 
nairement éroiles informes, oyez CONSTELLATION. 

Plufieurs des /porades des anciens ont depuis formé 
de nouvelles conftellations : par exemple, de celles 
qui font entre le lion & la grande ourfe , Hévelus 
a formé une conftellation appellée le peric Lion. I 
en a formé une autre de celles qui font fous la queue 
de la grande ourfe; on la nomme cenis venaricus modes 
Chambers. (O) 

SPORADES, fles, (Géog. mod.) îles de PArchipel ; 
ainfi nommées, parce qw’elles font difperfées, & 
non raflemblées en un tas comme les cyclades. Il 
ÿ a une parte de ces îles dans la mer de Crete, 
d’autres dans la mer Carpathienne, & les plus confi- 
dérables dans la mer Icarienne. (D. J.). 

SPORADIQUE, MALADIE, (Médec.) morbus fpo- 
radicus. Les maladies /poradiques font celles qui atta- 
quent diverfes perfonnes, dans différens tems ou en 
différens lieux; au-lieu que les maladies épidémi- 
ques font particulieres à certains tems ou faifons , À 
les endimiques à certains lieux. Ce mot eft dérivé 
du grec œtise fermer. Minfi maladie fporadique veut 
dire une maladie fémée, difperfée çà & là. (D.J.) 

SPORCO , f. m. (Corm.) terme ufité parmi les né- 
gocians des provinces de France pour fignifier une 
marchandife dans laquelle il ny a point de tare, 
Voyez TARE. Dilfionnaire de Commerce. | 

SPORT, (Géog. anc.) Les anciens appelloient les 
Antes & les Sclavons du même nom grec fpori, 
qui fignifie difperfés; parce que, dit Procope, leurs 
cabanes occupoient uné grande étendue de pays : 
&t du tems de cet hiftorien, ces peuples barbares 
couvroient en effet une grande partie d’un des bords 
du Danube. (D, J.) 

SPORTULA , f. f. (Listéras, & Hifl. anc.) Ce mot 
eft fans contredit le diminutif de Jporta , mais il fe- 
roit dificile d'en marquer la véntable étymologie. 
Quoi qu'il en foit, /porca & fportula ont fignifié ori- 
ginairement dans la langue latine, une corbeille ou 
panier fait de joncs. de rofeaux, de branches d’ofer 
tiflues & entrelacées, 

On la étendu enfuite à fignifier les vafes ou mefures 
propres à contenir les pains , les viandes  & les au- 
tres mets que l’on diftribuoit en certaines occafons: 
& lorfque Fufage fe fut introduit chez les grands de 
Rome, de faire difiribuer à leurs cliens, & à ceux 
qui leur faoient la cour, de certaines portions pour 
leur nourriture ; ces portions que Pon mettoit dans 
des corbeïlles, furent appellées, par métonymie, 
Jporrulæ. Enfuite on l’employa pour fignifier une forte 
de repas public , différent de.ceux qu’on appelloit cæ- 
næ rebæ quiétoient des repas fervis par ordre, où 
l’on n’admettoit que des gens choifis. T'els étoient les 
repas que donnoit Auguite , au rapport de Suétone : 
Convivabatur & affiduè nec unquam nif retla. Cafau- 
bon explique ce mot reéé par évrende Jelœver, & lui 
oppole, le repas appellé fporulz, disney ame sœv- 
pidos, où Von invitoit tout le peuple indiftinétement 
& oùchacunrecevoit fa portion dans une corbeille, 

Les diffributions que les particuliers répandoient 
fut leurs cliens, fe fanfoient tantôt en argent, tantôt 
en viandes, quelqufois même de ces deux manieres, 
& s’appelloient égalemént du nom de /porrulæ, Ces 
préfens ctoient {ouvent de petites médailles d’ar- 


Ppp 


? 


gent qui fervoient de mohnoie; mais les empereurs 


‘ou autres perfonnes de qualité donnoient des mé- 
“dailles d’or. Auffi Trebellus Pollio, parlant des pe- | 
tits préfens que l’empereur Galien fit à fon confulat, :| 
-dit qu’il donna une-/portule à chaque fénateur , &c à 
‘chaque dame romäine quatre médailles d'or: Serasui | 


“portulam Jédens erogavis. Matronas ad confulatim 


“farm rogavit, iis denique manurn ftbt ofculantibus qua- | 


eos auréos fui norminis dedir. 


C'étoit aufi la coutume que ceux qui entroient | 


“dans Île confulat, envoyaflent à leurs amis de ces 
+ là # a se pt A . vtr î , 

préfens : Sportulam cor/ularis mei 6 amicitiæ nof?re, 
«@ horiori tuo debeo , hanc in jolido mifr,, dit Symma- 


chus. Le mot de.fportula, qui fignifie une pezise cor- | 
‘beille , fut done à ces préfens , parce qu'on les en- : 


“voyoit dans une corbeille. Les vers fuivans de Cori- 


‘le confirment, 
Dona calendariim , quotum et ea'cura ,'parabant 
Offcia, € turmis implent felicibus aulam,, 
Conveélant rurilum {portis capacibus auram. 


… C’eft pourquoi les glofes grecques qui expliquent 
e mot de./Portula, difent que ce font des préfens 
‘qu'on envoyoit dans des corbeilles. 

Outre ces /portules, les confuls donnoient de pe- 
“tites tablettes de poche d’argent ou d'ivoire dans lef- 
“quelles étoient leurs noms; & c’eft ce qu'on appel- 
1oit les Yaffes. Sidommus, Z. WTIL. c. vy. parlant du 
confulat d'Afférius, nomme les-/portules êc'les faftes 
“qui furent diftribués. * 

Enfin, le mot -/portula s’eit appliqué généralement 
“à toutes fortes de préfens, de pratifications &c de diftri- 
butions, de quelque nature qu’elles fuflent. (D. J.) 

_ SPRÉE, LA, (Géog. mod.) riviéré d'Allemagne. 
Elle prend fa fource dans la partie feptentrionale de 
4a Bohème , traverfe là Luface ; &, groflie dans fon 
<ours de pluféurs fivierés, entre dans la moyenne 
marche de Brandebourp;, afrofe Berlin & Spandaw, 
‘où elle fe joint au Havel, & y perd fon nom. (D. J, 
 SPREHENBERG, (Géog. mod.) petite ville d’Al- 
femagne , dans la Luface, Elle eft fituée fur une col- 
dine, dont Ie bord eft arrofé par la riviere de Sprée, 
“d’où lui'vient fon nom. (D. J.) 

SPROTTA, LA, (Géog. mod.) fiviere d'Allema- 
gne, en Siléfre, dans la principauté de Glogaw. Elle 
prend fafource au pays de Lipnitz, forme dans celui 

de Glosaw un lac, d’où elle fort pour fe perdre dans 
le-Bober à Sprottaw. (D. J. “ 

_ SPROTTAW, (Géog. rod.) ville d'Allemagne, 
‘dans la Siléfie, au duché de Glogaw , au confluent du 
Bober & du Sprotta,à deux milles au-deflus de la 
ville de Sagan. Long. 32. 9. lat, 51. 33.(D. J.) 

SPUMA LUNÆ , (Hiff. nat, Lyrhol.) nom 1ous 
lequel plufieurs naturaliftés ont défigné la pierre fpé- 
culaire. Voyez SPÉCULATRE. | 

SPUMA LUNA , (Hifi. nat.) Quelques auteurs 

{e font fervi de ce nom pour défigner le s44c. Poyez 
Farc. | ii 

SPUMA LUPI, (Hiff. nat.) nom donné par 
quelques naturaliftes à une mine de fer arfenicale, 
‘qui eft noire, luifante, & en petits cryftaux qui don- 

nent une poudre rouge quand on les écrafe. Elle 
reflemble aux cryftaux Dette & fe trouve fou- 
vent dans les mines de ce métal qu'il faut en fépa- 
rer foigneufement avant que de les faire fondre, 
parce qu'elles rendroient l’étain d’une mauvaife qua- 
lité. Cétte fubftance eft fi dure qu’elle fait feu con- 
etre lacier. Îly exa de cubique’, de ftriée, compo- 
fée de particules polyhédres 8: demi-tranfparentes. 
Les Allemands nomment cette fubftance minérale 
golfram-ou écume de loûp ; elle n’eft point propre à 
étre exploitée dans les forges, Voyez la minéralogre 
de Walerius, | | 


Lo 
«-Q 


pus, 2 17 fur le confulat de l’empéreurJuftin, nous | 


so U 


-SPUMEUX,, adj. (Gram.) mauvais mot technique 
qui emporte aucune idée de plus qu'écumeux. 
. SPUMOSITÉ , ff celui-ci peut être reçu, car il 
défigne la proprièté de fe#mettre en écume, pour 
laquelle nous mavons que ce 71084. , . 
… SPURN-HEAD , ( Géog. mod.) c’eft-à-dire, le cap 
d’éperon, cap avancé d'Angleterre, fur la côte 
d'Yorck-Shire, au quartier d'En-Riding. Sur ce cap 
il y a un village nommé Ke/enfey. C'eft ce village 
ou Spurn-Head, qu'on doit prendre pour être ce 
que Piolomée, Z II. °c. 1j. nomme Ocelli promon- 
LOrLUTT, O HeAAË cp de (2. JD. AU 

SPUTATION , £. (Médec.) c'eft lation de cra- 

cher. Il y a des maladies ‘où Pon eft fatigué d'une 


Jputation fréquente. 


. SQUAEUS;, f. m. (ff. nat. Ichthyol.) efpece de 
chien de mer que les naturaliftes nomment ga/eus 
glaucus, dentibus granulofis | foraminibus circa oculos. 
C’eft un poiflon dont la peau efttrès-rude. On en 
trouve qui ont plus de 20 piés de longueur, fur 8 aa 
de circonférence dans la partie la plus groffe du 
corps, & qui pefent au-delà de trente quinfaux. L'or 

gane le plus fingulier de ces fortes de poïflons con- 
fifte en un filtre placé ‘entre la pointe du mufeau & 
du cerveau , de la confiftance & de la couleur du 
corps vitré, & l'humeur tranfude bar quantité depe- 
tits trous Ge la peau. Prefque tous les poiflons font 


| ‘enduits d’une efpece d'huile ou de graïfle , qu fert à 


les défendre des impreflions nurfibles que l’eau pour- 
roit faire fur leur peau &c fur leurs éeailles; cette 
huile eft apparemment un produit de leur tranfpira: 
tion; mais le /qualus eft encore doué à fa partie an: 
térieure , deffinée à fendre l’éau, d’un magafn abonz 
dant de cette matiere huileufe, qui lui fert fans doute 
à lubrifier cette partie, &c peut-être à bien d’autres 
ufages qui nous font inconnus. (D. J.) 

SQUAMMEUX, ÉCAILLEUX, ad}. er Anatomie, 
c’eft une épithete des futures faufles ou bâtardes du 
crâne ; parce qu’elles font compofées d’écailles fem: 
blables à celles des poiflons , ou comme des tiles 
qui avancent les unes fur les autres, Voyez Su- 
TURE, 

Les futures /gzammenfes 


ont auffi appellées em 


| porales , parce qu’elles font formées par les os des 


tempes. Toyez TEMPORAE. . le à À 
SQUELETE,, f m. (Æratomie.) on entend par un 


| Jauelere tous les os d’un animal dépouillé des tégu- 


mens , des‘mufcles , des vaifleaux , des glandes. & 
des vilceres, & rangés dans leur fituation naturelles 
On peut étendre l’acception de ce terme à toute pré: 
paration feche; mais le gros des anatomiftes l’a ref: 
traint à la préparation des os. > 

Il y à deux fortes de fqueleres , le fquelere naturel 3 
dans lequel les os tiennent enfemble par leurs ligaz 
mens ; le /guclete artificiel, où ils font attachés avec 
du fil-d’archal, ou quelqu’autre fubflance qui ne fai- 
foit point partie de l'animal à qui les os appartiens 
nent, | #4 pe | 
_ On prépare de la premiere maniere les petits fu: 
jets , & ceux dont les osne font pas entierement of: 
fifiés, parce que fi toutes leurs parties étotent fépa= 
rées, leur petitefle & leur peu, de folidité ne per: 
iettroient pas au plus habile artifte de les réurur, ait 
leu que les os des adultes font proprément & com- 
modément nettoyés lorfqu’ils font féparés, 8e il n’eff 
pas difficile de les replacer enfuite , & de les fixer 
dans leur état naturel. 

On fuit quelquefois les deux methodes dans Ia 
préparation d’un même /yxelere ; on laïfle les petits 
Os unis par leuts ligamens naturels, & l’on fépare les 
gros, on 1sé nettoie , & On les aftaghe enfite avec 


» 


. 6 QU 8 


ble. | 3 . Den 

… Une remarque finguliere, c'eft que quand les os 
“Qu /quelete font réduits dans leur fituation naturelle, 
1l wy en a prefque pastun feul qui foit placé perpen- 


diculairement fur un autre, quoique la machine en- 


tiere qu'ils compofent, {oit conftruite de maniere, 
que quand elle eft droite, la ligne perpendiculaire, 
tirée de leur centre de gravité corimun, pale par le 
milieu de leur bafe commune. C’eft par ce moyen 
que nous nous tenons fermes {ur nos jambes, com- 


LA ï » ; ’ , | 
me fi l'axe de tous les os étoit une ligne droiteper- 


pendiculaire à l'horifon, Cette propriété facilite en 
même tems les différens mouvemens que nous avons 
à faire. | ne. 

I eft vraf que toutes les fois que les os deflinés 
à fuppotter quelque partie de notre corps, s’écar- 
tent de leur direétion naturelle, la force requife dans 
Tes mufcles, pour balancer la pefanteur de cette par- 
tie, devient plus grande qu’elle ne feroit fans cela. 
Etiln’y à aucun endroit de notre corps où le nom- 
bre &c la force des mufcles, ne puifle fufäire à cet 
effet. 

Tant que nous demeurons dans la même poflure, 
il y à un nombre confidérable de mufcles qui font 
dans un état de contraëlion, ce qui doit à la longue 


produire une fenfation defasréable; la raïfon & l’ex- 


périence font d'accord en ceci, Voilà ce que nous 
appelloñs être las de la même pofture, inconvénient 
que nous n’éprouverions point droits , fi tous les os 
étoient perpendiculaires les uns aux autres. Maïs ce 
défaut, fi c’en eftun, eft bien compenté, par la fa- 
. cilité, la promptitude, & la force avec laquelle nous 
exécutons une infinité de mouvemens. | | 
Les os des femmes font plus petits, relativement 
à leur grandeur, que ceux des hommes, parce que 
la force de leurs mufcles n’eft pas aflez grande, ni 
le poids qui léuf eft appliqué perpendiculairement 
aflez grave pour les empêcher de s'étendre: 
Les enfoncemens , les rebords, les afpétités, & 
les autres inégalités caufées par les mufcles, font 
encore,moins fenfibles en elles qu’en nous, parce 
que leurs mufcles étant moins forts, moins épais & 
“moins exercés, font des imprefions moins confide- 
rables fur leurs os. | | 
Elles ont plus fréquemment l'os du front divifé par 
la continuation de la future fagittale, ce qui provient 
des cayles générales de la différence de leurs os d’a- 
vec les nôtres ; ainfi qu'on s’en appercevra, en con- 
fidérant la ftruéture de leur épine interne & moyenne. 
Leurs clavicules font moins recourbées ,- parce 
que leurs bras ont été moins violemment tendus en- 
devant ; car l’ajuftement de nos européennes, fur- 
tout de celles qui ont de la naiflance, eft contraire à 
ce mouvement. | 
Leur fternum eft plus élevé par de longs cartila- 
ges inférieurs , afin que la poitrine s’étende en pro- 
portion de ce qu'elle eft retrécie, par la compre- 
fion du diaphragme qui fe fait dans la eroffefe. 
Elles manquent affez fouvent d’un os,ou ont un trou 
dans le milieu du flernum, qui fert de paflage aux 
vaifleaux des mamelles; ce qu’il faut peut-être attri- 
buer à leur conftitution lâche, dans laduelle l'ofifi- 
cation ne fe fait pas aufhi promptement que dans les 
fujets en qui lation des folides a de la vigueur, &z 
la circulation des fluides de la vitefle ; car un tfou 
beaucoup plus petit fufhfoit à cet effet ; les branches 
des vaifleaux internes des mamelles deftinées aux 
parties extérieures de la poitrine pañlent entre les 


cartilages des côtés, avant qu’elles pañfent au fter- 


num. 
Le cartilage xiphoïde eft plusfouvent fourchu dans 
les femmes que dans les hommes; ce qui provient 
de la même caufe que nous venons d'apporter dans 
Tome XF | 


du fil-d'archal , où quelqu'autre matiere: fembla- : 


Particle précédent, favoir la lenteur del'oMicatss 

Les cartilages fupérieurs des côtes quiont à {up- 
porter les mamelles,, s’offifient plus promptement. 

Le poids des \inamellés-leur: rend les cartilaces 
moyens plus plats & plus larges: sa NE 

Les ,cartiläges inférieuts font plus longs, &cileur 
rendent la poitrine plus larges AL qu 

Elles ont los facrum plus tourné enarrieres ce qui 
contribue àlasgrandeur du. bain. DOb. TES 

Les femares foibles qui ont-fis au monde phfieurs 
enfans dans leur jeunefle ,-ont'quelquefois les vers 
tebrés du dos courbées en-dédans, &cleur fernum 
enfoncé , ou deviennent ; comme Chefeldenl’obfer- 
ve , voutces \ & ont la poitrine enfoncée À caûfe 
du poids: &c de la preffionsde- utérus, & de lation 
violente.des mufcles épisafiriques. = a 

Le coccyx eft plus mobile ée plus reculé emarrier 
re , pour fortifier la fortie del’enfant:. 

Les os desiles font plus creux, fe portent plus en: 
dehors. &.font par conféquent fort écartés l'un de 
l’autre, pour donner pluside capacité à-la partie in: 
férieure du bas-ventre, & procurer plus deplace à 
la matrice durant la eroffeffe| RAT. | 

L’arcade ou partie fupérieure de los pubis, eft 
beaucoup plus ample dans.les femmes qui ont eu des 
enfans, que dans les autres, étant dilatée par laétion 
du mufcle.droit du bas-venitré, :. iu0 

Le cartilageiqu: joint les deux os du pubis, eftex- 
trémement épais , cé .qui.donne beaucoup: plus de 
capacité au baflin, ; + SITES, 

Les furfaces conjointes. destos pubis ,:des os innoz 
minés & de los facruni.,. ont peu d’étendue:, afin-de 
procurer avec losfacrum qui.eft fortétroit jun pat= 
fage plus libre à l’enfant dans l'accouchement. 

La grofle tubérofité de l'os ifchiomeft plus plate 
dans les fémmes que.dans les‘hommes /caufe de la 
preflion continuelle qu'il foufre, par la vre féden- 
taire que les premieres menent: 2.1 0 

La grande capacité, du baïñfin. dans. les femmes eft 
caufe que les articulations des os des cuiffes font plus 
éloignées que dans les hommes ; ce quilatle,, com- 
me Albinus lobferve très-bien ,un plus grandefpace 
à la matrice pendant la groffeffe. Get éloignement 
des cuifies eft peut-être une des cautes qui fait que 
les femmes panchent plus d’ün côté que de l’antre en 
marchant que les hommes, pour empêcher le cen- 
tre de gravité de leur corps, de trop fe jetter fur l’ar- 
ticulation de la euifle qui pofe à terre. tandis que 
l’autre eft leyée ; ce qui les expoferoit à tomber. 
Tous ces faits prouvent que la defination des fem- 
mes eff d’avoir des enfans & de les nourrir. (D. J. 

SQUILLACI, (Géog. mod.) ville d'Italie , au 
royaume de Naples, dans la Calabre ultérieure: près 
du golfe de même nom, fur le torrent de F avelone, 
à 12 lieues de Cofenza, à 14 de Girace, avec titre 
de principauté, {ous la métropole de Rhegio. Long. 
34:32. lait, 38. 52. L 

Quoique la fondation de cette ville ; qu’on rap- 
porte à Ulyfle, foit fabuleufe , on {ait néanmoins 
que la Calabre a été autrefois habitée par des grecs, 
& que même on appelloit ce pays-là, ëc tout ce qui 
eft à l'extrémité de litalie , /a grande Grece Strabon 
veut que Syxillaci fût une colonie des Athéniens, 
dont elle avoit confervé la politeile & les inclina- 
tions, ++ 
. Quoi qu'il en foit, cette ville fe slorifie d’avoir 
donné la naifance à Caffiodore (Magnus Aurelius ) 
fecrétaire d'état de Théodoric, roi des Goths, & 
lun des plus grands miniftres de {on fiecle dans l’art 
de gouverner. Il fut confulen 514, & eut beaucoup 
de crédit fous Athalaric & fous Viriges. Il trouva le 
tems de compofer diversouvrages , dont la meilleure 


* édition eff celle du P. Garet, à Rouen, en 1670, ir: 


fol. W fe retira du monde fur fes vieux jours, & 
ReOrpEn 


494 S QU 


mourut dans le monaftere qu'il ft bâtinà Sqmillact , 
à l’âge d'environ quatre-vingttreize ans, vers l'an 
562 de J.C. 

Nouslui devons une peintureriante de la fituation 
deSquillaci fur lamerAdratique,aw’on appelleaujour- 
d’huireridenSicile derce côté-là, &c qui fait en cet en- 
droit un golfe,qu’on nomme aujourdhui go/fe de Squil. 
lac. « Cette ville, dit-il, s'éloigne du rivage en s’éle- 
» vant doucement, environnée d’un côté de fertiles 
# campagnes, & de l’autre baignée de la mer; Fau- 
»rore du foleil eft pour elle, & jamais nuage ni 
# brouillard ne lui en dérobent la lumiere; l'air en eft 
» pur, & les faifons font toujours tempérées. Son 
» territoire offre des campagnes couvertes d’oli- 
»_viers, des aires pleines de riches moïflons , & 
» des vignes qui promettent une abondañte ven- 
# dange: » ( 

Cette defcription, qui a quelque chofe d’étudié , 
marque du moins l’inchination naturelleque cet hom- 
me allufire avoit confervée pour fa patrie’Ilen don- 
na de bonnes preuves par les travaux qu'il entreprit 
pour lutilité de cette ville , lorfqu'il étoit gouver- 
neur de l’Abruzze & de la Lucanie, qu'on comprend 
aujourd’hui fous le nom de Calabre, Il fit creuler de 
valtes réfervoirs dans la concavité d’un rocher, 
pour y attirer des poiflons de toute efpece, & c’eft 
dans ce même lieu qu'il bâtit depuis fon monaftere. 

« La fituation dé ce monaftere, écrivit-1l à fes 

» moines; nous invite à préparer toutes fortes de 
» foulagemens pour les étrangers, & pour les pau- 
»yresdurpays: Vous avez des jardins arrofés de 
» plufieurs canaux , 8c le voifinage du fleuve Pelle- 
» ne, qu eftfort poiflonneux, & qui a cela de com- 
»# mode, que vous ne devez pas craindre d'inbnda- 
» tion deV’abondance de fes eaux, quoiqu'il en*ait 
» aflez pour m'être pas à méprifer. On le trouve à- 
# propos lorfqu’on en a befoin, &' dès qu'il a rendu 
» le fervice qu'on en-attendoit, on le voit fe retirer. 
» Ileft; pouf ainfi dire, dévoué à tousiles minifteres 
» de votre maifon , prêt à tafraichir vos prairies !, à 
» atrofer vos jarcins., & à faire tourner vos moulins. 
» Vous avez aufli,la mer au bas du monaffere, & 
» vous pouvez y pêcher commodement. Vous avez 
» encore de grands réfervoirs où le poiflon fe rend 
» de lui-même. Je les ai fait creufer dans la conca- 
» vité de la montagne , de forte que le poifion qu’on 
# y met, ayant la liberté de s’y promener, de s’y 
» nourtir, & de fe cacher dans le creux des rochers, 
# comme auparavant, ne fent point qu'il eft captif, 
» Ge.» Pline lejeune n’a pas jetté plus de fleurs que 
Cafiodore dans les peintures agréables de fes mai- 
fons de'plaïfance. (Le Chevalier DE JAUCOURT.) 

SeuiLract , golfe de, ( Géog. mod.) on appelle 
golfe de Squillaci une partie de la mer lonienne , fur 
la côte de la Calabre ultérieure, entre le cap de Riz- 
zuto , & celui de Stilo, qui le fépare du golfe dé Gr 
race. (D. 7) 

SQUILEE ; £. f (Hiff. nat.) CHEVRETTE , SO- 
LICOQUE , CREVETTE , fquilla ; truftacée dont 
il y a plufieurs efpeces qui different principalement 
par la grandeur & par les couleurs. les jqurlles de 
mer fontbeaucoup plus grandes que celles d’eau dou- 
ce; celles-ci ont le corps couvert d’une foie très- 
mince, jaune ou blanchâtre , & tranfparente. Elles 
naiflent dans les ruifleaux dont les eaux font claires, 
& elles fe retirent fous les racines des rofeaux & des 
glayeux, ou fous les pierres. Les fqxilles de nier ont 
la chair tendre, délicate & de bon goût. Di&. univ. 
des drogues fimples par M. Lemery. Voyez CRUSTA- 
CÉE. 

SQUILLE, ( Boian. ) voyez SCILLE. 

SQUILLE AQUATIQUE , (Zr/etfolog.) M. Derham 
dit que les fgvilles aquatiques étant du nombre des 
infeétes les plus rapaces , elles ont aufh des organes 


propottionnés à leurétät, en particulier la grande 
Jquille aquatique recourbée a quelque chofe de hi: 
deux dans la pofture qu’elle tient dans l’eau, dans 
fon afpeët, fur-tout dans là firu@ure de fa bouche, 
qui paroït armée de longs crochets aigus , avec lef 
quels elle faifit soulüimeut & hardiment tout ce qu’ 
elle rencontre , même jufqu'anx doigts, des hom= 
mes. Lorfqu’elle tient fa proie, elle la ferre fi fors 
tement avec fes pinces, qu’elle ne lâche point prile, 
après même qu'on l’a tirée de l’eau, & lorfaw’on la’ 
roule dans la main. Quand ces infeftes ont attrapé | 
quelque chofe de fucculent pour leur nourriture ; Où 
quelqu’autre petit infeéte , ils percent avec leurs pin= 
ces creufes leur proie ; & à-travers les creux de ces 
pinces , ils en fucent tout le fuc ou lefang. (D. J. 

SQUILONE , £ m. (Hip. Zat, Îchthiolop.) c’eft le 
nom que les Portugais ont donné à un poiffon d’eau 
douce , qui a huit ou neufpouces de longueur ; il'eft 
fort gras & d’un goût exquis. Îl eft remarquable par 
une efpece de duvet qui lui vient autour de la bou: 
che. Il fe trouve abondament dans le royaume de 
Congo en Afrique. 

SQUINE, f. Ê (Æf. des drog, exot. ) tacime exo: 
tique nommée china, ce cinna , par Cefalp. chinæa 
radix, par Cordus, Bit, china &c fchima, pat Tabern, 
C’eft une racine qui tire fon nom du pays de la Chi- 
ne d’oùelle a d’abord été portée dans lesInde$ orien- 
tales. Elle-eft bien différente par fa nature & par fes 
vertus de Pécorce appellée china china | qui vient du 
Pérou , 8t que nous nommons en françois quirquina, 
Ontrouvechezles droguiftes deux efpeces de fine, 
lune orientale , & l’autre occidentale, 

‘La /quine orientale, china orientalis off. et une 
grofle racine fans odeur, noueufe , génouillée, pe- 
fante , ligneufe, à tubercules inégaux , extérieure- 
ment d’un blanc rougeâtre, & intérieurement d’un 
blanc tirant fur le rouge ; quelquefois elle eft un peu 
réfineufe. Elle a dans fa fraîcheur un goût un peu 
âcre & pâteux ; mais lorfqwelle eft feche {on goût 
eft terreux & Iégerementafiringent. | 

Lameïlleure eft celle qui eft récente, compaüe, 
folide , pefante, qui n’eft point carice ni rongée par 
les teignes ; on véut qu'elle foit prefque infipide , 
pleine cependant d'une efpece d'humeur grafle & on 
étueufe ; ce que l’on connoït aflez évidemment en la 
mächant , mais encote plus lorfquw’on la fait bouillir, 
On rejette celle qui eft trop vieille, qui n’a point de 
fuc, qui eft fpongieufe , légere & cariée, 

La plante eft appellée frilax afpera chinenfis, Lam 
patam diila, par Herman, /milax minus fpinofa, fru- 
lu rubicurdo , radice virtuosæ, par Kæmpfer. Saracine 
eft grofle, dure , noueufe, égale , un peu fibreufe , 
longue , rouffe ou noiratre en dehors, blanchâtre en 
dedans , d’un goût foible & prefque mfipide. Voilà 
ce que les médecins appellent racine de fquine, égale. 
ment célebre par fes effets. 

Ellewleve d’une ou de deux coudées lorfqn’elle 
n’eft pas foutenue , mais étant appuyée fur les bui£ 
{ons voifins , elle monte plus haut. Ses farmens font 
ligneux , de la groffeur d’une paille d'orge, d’un 
rouge brun près de la terre, & noueux de deux pou- 
ces en deux pouces ; les parties comprifes entre les 
nœuds font alternativement courbées 8c un peu rés 
fléchies, & chaque nœud a quelquefois deux petites 
épiues crochues & oppofées fur le même côté. De 
chaque nœud fort une feuiile portée fur une queue 
creufée en gouttiere, membraneufe ,: rephiée, d’où 
naiffent deux mains où vrilles , une de chaque côté , 
femblables à celles de la vigne, par lefquelles elle 
s'attache fortement à fout ce qui eft autour. 

De laiffelle des queues de chaque feuille pouflent 
des bouquets de fleurs où des bourgeons ; quelque= 
fois les vrilles font à l'extrémité de la queue &êz tou: 
chent à la feuille qui eft en forme de cœur, detrois 


D ul 
pouces de diariétré , & qu fe terminé eñ uné pointe 
, courte & obtufe: dun 

Cette feuille eft mince , membraneufe, lmifante , 
foirätre des deux côtés, & fortondée versia pointe: 
le bord eftentier, & quelquefois inégal ; elle à cinq 

nervures branchues qui dés leur origine vont les urnes 
. directement, &les autres en forme d’arc , fe rénnir à 
la pointe. | 


Lesfleurs de cette plante font petites, portées fur 


Mn pédicule grêle, déhié, de la longueur d’un pouce, 
. de couleur rougeätre ou jaunâtre; elles font aunom- 
“bre de dix, plus ou moins difpofées en ombelles fans 

calice , d’un jaune tirant fur le verd, à fix feuilles 
difpofées en étoile autour d’un embryon qui appro- 
che par fa figure de la femence de coriandre , & eft 
“entouré par fix étamines on filets tranfparens garnis 
d'un fommet faunâtre. Cet embryon qui occupe le 
centre, porte un petit {lile furmonté d’une tête de 
couleur bleuâtre. 

Lorique la fleur eft pañlée , l'embryon en groffif. 
fant devient un fruit qui à la figure, la groffeur , la 
couleur &z Péclat de la cerife , plus fpongieux que 
charnu ; {a pulpe eft peu confidérable , feche, fari- 
neule, decouleur de chair, d’un goût acerbe, & fem- 
blable à celui des nefles, Däas l’intérieur de ce fruit 
font renfermées quatre, cinq où fix femences de la 
grandeur d'unepetæe lentille’, de la fgure d’un croif- 
dant , raflemblées en rond comme les grains de mau- 
ve; Ctantfeches, elles ont une couleur de chataigne 
tirantfutle noir; elles font blanches en-dedans , tres- 
dures, & d’une fubftance de corne. Cette plante eroit 
enabondance dans le royaume dé la Chine parmi les 
cailloux, les épines & dans les lieux incultes. 

La Jqrne à été felon toute apparence , inconnue 
aux anciemls médecins. Les nouveaux auteurs Pont 
fort recommandée & pendant long-tems pour guérir 
les maux vénériens. Des marchands chinois lui ont 
donné de l'autorité pour la premiere fois vers lan 
1535, par leurs aflurances que cetteracine guérifloit 

a goutte, les maladies vénériennes & plufñeurs au- 
tres ; fans qu’on füt obligé d’obferverle répime exact 
que lon fuivoit alors, en ufant du gayac ; ils ajou- 
toient encore qu'il ne falloit pas tant detems, & que 
la Jquine ne caufoit pas tant de‘dépoût. Les Efpagnols 
la vanterent par toutes ces raïfons à l’empereur Char- 
les-quint, comnie le rapporte Davila & Véfale ; con: 
féquemment ce prince en fit ufagede fon propre mou- 

= vernent fans confulter les médecins; maïs ce fut fans 
fuccès puifqu’il n’obfervoit point de régime, & qu'il 
n'en continua pas Pufage, ce qui l’obligea de repren- 
dre fon gayac cependant tout le monde le prefla de 
publier la maniere d’employer la fqvine, & tous ceux 
qui fuivirent fon exemple furent également trompés; 
cette licence téméraire eut fa mode ; on en revint 
la diete du gayac avec la fauine , car tous les auteurs 
de médecine conviennentencore que ce remedebien 
admiuftré, eft un excellent antidote contre les ma- 
ladies vénériennes. 

Ceremede atténue les humeurs épaifles , les te- 
pere;lesréfout, & lesdiffipeenfuite par les fueurs & 
par les ufines ; cependant la fynine , la farfepareille 
Gt le gayac font bien inférieurs au mercure pour la 
guériion des maladies qu’on contraéte par Le commer: 
ce avec une perfonne sâtée, | | 

Je n’ajoute qu’un mot fur la fyuine d’occident, Elle 
eft nommée china occidentalis ; ©eft une racine ob- 
longue , groffe , noueufe , tubéreufe , quinediffere 
de la Jguire d’orient que par la couleur qui eft plus 


roufle ou'noïrâtre en dehors, & plus rougeâtre en 


dedans. La plante eft appellée fmilax afpera fruitu 
7gr0 , radicé nodosé, magné, farinaceé , China dia , 
Sloane catal. plant. jam. On apporte cette Jquine de 
la nouvelle Efpagne , du Pérou, du Bté£l & dau 
tres pays de PAmérique, Elle a lés mêmes vertus que 


La 


SSI 405 
la Jaéine d'orient >» Quoigu on la fegarde comme lui 
étant inférieure. (D..J.) 24 Lo no 

SQUINE BATARDE , ( Poran, | fenecio afCatièrss ; 
Jacobæo folio, radice lignosé, china officirarum dita 
nobIS, Commel Boeth. {44. 4,117. Senecio madraz 
patenfis, rapi folio s foribus Mmaxtmis ; cujus radix à 
zonntllis China dicuur , Petit. Muf, 680, Horr, et 
345. Cette plantecroîtau Malabar, & y eft nommée 
perinchakka ; il en eft parlé fort au 106g dans les Iranfs 
philof. n°, 274. p. 943. (D. J) 

SQUINQUE ) Voyez SOINE, | 

SQUIREHE, fm. ( Chirurgie.) voye SkiRRUE | 


SS 

, SSI, où GUS, {. m. ( Hife natur. Botanique. 
c'eft un oranger fauvage du Japon , dont le fruitelt 
de fort mauvais goût. Ses branches font inégales & 
tortueufes , garnies d’épinés longues , fortes & pis 
quantes. Son bois n'eft pas dur. L’écorce qui eft 
grafle & d’un verd brillant fe fépäre fans peine, Chas 
cune des feuilles eft compofée de trois petites feuils 
les qui fe réuniflent aucentre furun pédicule mince : 
long d’un demi-pouce, garni d’un boïd de chaqué 
côté. Ces petites feuilles font ovales, longues d’un 
pouce, d’un Verdfoncépar-deflus & plus clair au re- 
vers, Celles du milieu un peu plus longues que les 
autres. Les fleurs refflemblent à celles du nédier, & 
croïffent près des épines ou jointes aux feuilles une à 
une, Ou deux à deux fans pédicules. Elles ont cinq 
pétales d’un demi-pouce de long ; elles font blanches, 
garnies d’un calice, & prefque fans odeur, Le piftil 
eft cout ; environné de plufieurs étamines courtes : 
ë&t pointues. Le fruit reffemble alorange par fa foutre, 
ë& n'en differe intérieurement que’ par l'édeur défa- 
gréable , & le mauvais goût de fa poulpe qui eft vif: 
queufe, On fait fécher l'écorce de ce faut pour er 
faite avec d’autres drogues un remede célebre at 
Japon , qui fe nomme k-kolum. WW: 

SST où KUTSPINAS, fm. (AK, rar. Boixn.) c’eft 
un arbre du Jäpon, qui éft une efpece de nefflier ; fa 
feuille eft grande, fa fleur très-blanche , l'odeur très: 
agréable , &c la forme en fuyau, partagé en fix le- 
vres , longues, étroites, & qui s’ouvrentde læpran: 
deur d’une rofé, Son fruit eft exagone & de fisure 
conique ; il a la, poulpe jaune , d’un goût defagréas 
ble, & remplie d’une infinité de petites femences ; 
femblables à celles du féfame. Cette poulpe fert aux 
teintures en jaune. Un autre arbre de même nom, à 
la feuille plus petite , & la fleur blanche & double, 
Son bouton, lorfqu’il n’eft point ouvert » préfente la 
figure d’une belle coquille de limacon de figure oblon: 
gue. 4 | 

SSIO , fm: ( Mif, nas. Boian.) arbre du Japon : 
qui eft une efpece de laurier qui donne du camphre, 
fut-tout par fes racines. Il eft de l’épaifleur &c de la 
hauteur de nos tilleuls, On entire le cimphre dans la 
province de Saxuma, & dans les Îles de Gotto y OÙ 
il croît uniquement , par la déco&ion des racines & 
du bois coupés en petits IROFCCAUX ; mais quoiqu'on 
le fublime enfuite, 1l eft plus de quatre-vingt fois 
theilleur marché que celui de Borneo » Qui fe tiré des 
arbres par de fimples incifons entre l'écorce & le 
bois. L'arbre japonñois a peu de branches; fon écor: 
ce eft düre & d’un gris obfcur, mais celle des jeunes 
branches eff gluante 8 s’enleve aifément, La moëlle 
en eft dure & ligneufe ; le bois eft naturellement 
blanc ; mais en fe {échant > il prend üne petite tein: 
ture de rouge. Quoique peu compacte , ila des f- 
bres affez dures qui Île rendent propre à faire des 
ouvrages de menuiferie, comme cabinets, boîtes, 
&c, mais à mefure que {a réfine s’évapore, il devient 
raboteux. Les plus beaux cabinets du Japon font faits 
de la racine de cet arbre , &c de celle du fatzno-ki, 


, 


486 S TA 
Les veines & les nuances de lune & de lautre ont 
beaucoup d'agrément. 

Les feuilles du camphier japonois tiennent à des 
pédiculesaffez longs,qui rougiflent un peuaprès avoir 
été verds d'abord. Elles font toujours feules , fans 
ordre , membraneufes, de forme tirant fur ovale, 
pointues à l'extrémité , ondées fur les bords, fans 
Être dentelées, avec beaucoup de fibres d’une couleur 


plus pâle. Le deffus eft d’un verd foncé, mais lui 


fant ; le deffous a la couleur de l'herbe & la douceur 
-de la foie. Le nerf qui eft prominant des deux côtés, 
eft d’un verd blanchâtre, & jette fes rameaux en arc 
le long de la feuille. De ces rameaux , il en fort d’au- 
tres plus déliés. L’extrémité des fibres forme aflez 
fouvent de petits poreaux qui font particuliers à cet 
arbre. Loriqu'il eft dans toute fa grandeur, 1 com- 
mence à poufler de petites fleurs , aux mois de Mai 
& de Juin. Elles naïflent aux extrémités des petites 
branches fous les pédicules des feuilles ; & leurs pro- 


res pédicules font d’un tiers plus courts que Ceux. 


des feuilles, forts, menus, divifés en petites bran- 
ches, dont chacune porte une fleur blanche hexapé- 
tale avec neuf étamines ; trois au milieu, & les fix 
autres difpofées enrond autour des premieres. À me- 
fure que le calice augmente, la graine mürit; &c dans 
fa maturité, élle eft de la grofieur d’un poids, lui- 
fante, & d’un pourpre foncé. Sa figure elt ronde, 
alongée comme une poire, avec une petite envelop- 
pe de couleur tirant fur le pourpre; d'un goût de 
camphre giroflé. Elle renferme un noyau, de la grof- 
feur d’un grain de poivre, dont l’écorce eft d’un noir 
luifant, & qui fe fépare en deux; il eft de nature hui- 
leufe, & d’un goût fade. Voyez Kempfer, ifforre du 
Japon. 

SSIBU-KAKI , f. m. (Æiff. nat. Botan.) c’eft un 
figuier du Japon, qui donne un fruit qui ne fe mange 
point, mais qu'on enterre dans un pot, pour le faire 
pourrir & fondre, & dans le fuc qu'on pañfe foigneu- 
{ement, on trempe le papier, dont on fait des habits, 
pour le garantir de la pourriture. On s’en fert auffi 
pour teindre les toiles d’ortie &c de chanvre. 


ST 


ST, eft un terme indéclinable, dont on fe fert 
ordinairement quand on recommande le filence. 

Les Romains écrivoient ces deux lettres fur les 
portes des chambres où ils mangeoient, comme S'ils 
avoient voulu dire , Jed race ou /Llentium tene. 

Porphire, remarque que les anciens {e faifoient 
un point de religion de ne pas dire un feul mot en 
{ottant où en entrant par les portes. 

STABIE , (Géog. anc.) Stabie, ville d'Italie , dans 
la Campanie. Elle ne fubfiftoit plus du tems de PH- 
ne, div. JUL. c. y. qui nous apprend qu’elle avoit été 
détruite, fous le confulat de Cn. Pompée, & de L. 


Caton, par Sylla, le dernier d'Avril, & qu’elle étoit 


réduite à un fimple village. 

Pline le jeune, Z. FIL. epifl. xvj. après avoir rap- 
porté que fon oncle, curieux d'examiner l’embrafe- 
“ment du mont Vefuve, dit à fon pilote de tourner 
du côté de Pomponianus , ajoute que Pomponianus 
étoit à Srabie, dans un endroit féparé par un petit 
golfe, que forme infenfiblement la mer fur fes riva- 
ges qui fe courbent. Ovide parle de Srabiæ au quin- 


zieme livre de fes Métamorphofes., v. 711. 
Herculeamque urbem , Stabiafque. 


On voit dans Galien , Ziy. W. Mérh. medec. & dans 
Symmaque, Uv, WI. epifl. 17. que le lait des vaches 
de Srabie étoit en ufage dans la Medecine. Charles 
Patin confirme ce fait par une médaille curieufe de 
l'empereur Géta , fur le revers de laquelle eft une va- 
che, qui défigne l'excellence du lait que produifoient 


les pâturages de Srabze. Columelle, %%, X. ÿ: 2 39% 
fait l'éloge des eaux & des fontaines de Srabie. | 


Fonribus & Stabiæ celebres , @ vefvia rura. 


La table de Peutinger place Srabiæ entre Pompei 
& Surrentum. C’eft aujourd'hui Caflel & mare di Sta- 
bia , ou fimplement Caflel a mare. (D.J.) 

STABILITÉ , £ £ (Gramm.) qualité de ce qui eff 
fixe, immobile. On dit la fabiliré de la terre ; la /fa- 
bilité d’une convention, du caractere ; de l’efprits, 
des vues, des vertus, &c, 

STABLAT , 1. m. (Lang. Franç.) c’eft une habita- 
tion que font les habitans des pays des hautes mon- 
tagnes dans des étables, où 1ls s’enferment en hiver 
pendant la chûte des neiges. (D...) ” 

STACHIR , ( Géogs agc.) fleuve de la Lybie inté- 
tieure, Ptolomée, Z. IF, c, vj. dit que ce fleuve fort 
du mont Ryjadius, &t qu'auprès de cette montagne, 
il forme un marais Conia. Marmol prétend que ce 
fleuve eft le Sezega. (D: 7) 

STACHYS, fm. ( Æiff. nat. Botan.) genre de 
plante à fleur monopétale labiée, dont la levre fupé- 
fieure eft un peu concave & droite , la levre infé- 
rieure eft divilée en trois parties; dont les deux ex- 
térieures font beaucoup plus petites que celle du mi- 
lieu. Le piftil fort du calice , il eft attaché commeun 
clou à la partie poftérieure de La fleur , & entouré 


de quatre embryons qui deviennent dans la fuite au- 


tant de femences arrondies &c renfermées dans une 
capfule qui a fervi de calice à la fleur, Ajoutez aux 
carateres de ce genre, que les feuilles font velues 
& blanches. Tourn. 22/7. rei herb. Voyez PLANTE. 

Tournefort établit fix efpeces de ce genre de plan- 
te, dont nous décrivons la principale, la grande d’Al- 
lemagne, flachys major germanica.l. R. 4. 186. 

Sa racine eft dure, fibrée, jaunâtre, & vivace. Elle 


pouffe une ou plufñeurs tiges à la hauteur d'environ 


2 piés, srofles, quarrées, nouées , velues, blan- 
ches, veloutées, moëlleufes en-dedans. Ses feuilles 
font oppofées l’une à l’autre à chaque nœud de.fa ti- 
ge, femblables à celles du marrhube blanc, mais beau 
coup plus longues, plus blanches; cotonnées , den- 
telées en leurs bords, d’une odeur aflez agréable, d’un 
goût aftringent fans aucune âcreté. 

Ses fleurs font verticillées & difpofées en maniere 
d'épis entre les feuilles , au fommet de la tige, ve- 
lues en-dehors, glabres en-dedans, ordinairement 
purpurines, quelquefois blanches, approchantes de 
celles du lamium ; chacune de ces fleurs eft en gueri- 
le , ou en tuyau découpé par Le haut en deux levres; 
la fupérieure eft creufée en cueilleron, relevée & 
échancrée : l’inférieure eft divifée en trois parties , 
dont celles des côtés font beaucoup plus petites que 
celles du milieu. 

Après que la fleur eft tombée , 1l lui fuccéde qua- 
tre femences prefque rondes, noirâtres, renfermées 
dans une capfule qui a fervi de calice à la fleur. Tou- 
te la plante rend une odeur forte; elle croit aux lieux 
montagneux, rudes, incultes, & fleurit en été. Son 


nom lui vient de ces fleurs rangées en épis, car sayds 


en grec veut dire épi. (D.J.) 

STACKI, Lac, ( Géog. mod. ) lac d’Ecofle dans 
la province de Strah-Navern. (D. J.) 
* STACTÉ ,f m. (Æiff.nat. des drog.) c’eft ainfi que 
les anciens nommoïient la plus précieufe forte de 
myrrhe liquide , qui découloit des arbres fans inci- 
fion. Ce n'’étoit point le florax de nos boutiques, 
comme quelquesmoderneslontimaginé,carle ftorax 
eft même fort différent de notre myrrhe,en larmes. 
C’eft une myrrhe liquide, naturelle , d’un grand 
ufage dans les chofes de luxe. On la mêloit dans des 
vins de liqueur, qu’on appelloit v/24a myrrhata , 8 
qu'on eflimoit fingulierement. De-là vient que dan 
Plaute une vieille dit : 


Tu mihi Ra@e, cirnamemum, Tu rofas | 
Fu crocum & caffia es ! 


= HyiCite PE Eh ME à QE à AE : de CRE j 
Les anciens ‘compofoïent encôre avec le fie des - 
lparfumis odofiférans , des pommades pour les'che- 
Veux &c des batmes de grand prix. Plufieuts com- . 


“mentateurs de l’Ecriture prétendent que c'eft de ce 
_ Paume de myrrhe que les mages portetént à Beth- 
.‘féem au Sauveur du monde , avec de l’or & de l'en- 
“£ens. | We à 
Nos parfumeurs appellent à leur tour fuëe tuel- 
ques morceaux choifis demyrrhe , qu'ils font diflou- 
dre dans de l'huile, & y 'metrent ‘de l'odeur; car 
nous ne connoïiflons plus le faite des'anciens ; nous 
ne connoïflons uniquemerit que la myrrhe fêche en 
rmes. Voyez MYRRHE , 6 MYRRHE; vx. (D. JT.) 
STADE {.'m. ( Mefüre itinéraire des anètens…) me- 
fure de longueur des Grecs ; leur fade, felon Pline, 
toit de 125 piésromains, & chacun de ces piés ro- 
"mains étoit de 12 pouces + il falloit $ piés romains 
‘pour faire vin pas géométrique ; ainfi 625 piés fo- 
mains fafoient 125 pas géométriques >, par confé- 
quént il falloit 8 ffudes pour faire un mille romain; 
donc les 800 ffades faifoient too millesromains. 
Pourréduire maintenant 800 ffades romains à nos 
Heues de France, lesfieues communes de France 
font de deux mille 400 pas géométriques ; donc 800 
ffaces faifoient 41 de nos lieues de France & 2 de 
eue. LAUANE) SU mm «58, [: | 
Je fais bien que M. de {a Barre à érabli un fyftème 
tout différent de celui-ci ; il donne aux Grecs deux 
cflades,, un grand & un petit. Le grand. fade ; felon 
lui, étoit de 133 pas romains, deux tiers, & il yen 
avoit fept &c demi au mille ; le petit Zee étoit de 80 
pas où de 400 piés romains. On peut lire dans les 
Mémoires de: l'acadérnierdes Infcriptions , tome XIX. 
les raifons fur lefquelles il äppuie fon hypothèfe ; 
mais quoiqu'elle foit accompagnée de favantes re- 
cherches , Je ne rois pas devoir abandonner l’opi- 
mion commune, (D,J.) Mo Tales 
STADE D'OLYMPIE, ( Anrig. greg.) le ffade d'Olym- 
re Étoit unefpace de 6oo:pas qu’on avoit renfermé 
de murs près de le ville d’Elis &z du fleuve Alphée ; 
ÊT qu'on avoit orné detoût ce ‘qWon avoit cru pro- 


pre à l’embellir ; mais comme on avoit été contraint | 


de s'aflujettir au terrein qui étoit inégal, ce fade étoit 
fort irrégulier ;'ainfi qu’on peut le voir par le deflein 
qu'en atracéurila defcription de Paufanias,, M. le 
chevalier Folard , & que M. Pabbé Gédoyn a fait 
graver pour l’inférer dans la traduéion de cetauteur 
NUE PR CO d nu Dot sf be 1) Le 

Ce ffade toit compoé de deux parties : Ia pre- 
miere, dont la figure reflembloit aflez à la proué 
d'un vaileau ; toit nommée la barriere. C’étoit-là 
qu’étoient les écuries &c les rermifes où fe tenoient 
les chevax. cles chariots, & où ils s'apparioient, 
La feconde étoit nommée la lice, & c’étoit dans l'ef= 
pace qu’elle contenoïit qué fe faifôient les courfes ; 
foit à cheval, foit avec les chariots: Au bout de la 
lice étoit la borne; autour de laqtelle il falloit tour 
ner, & commecelui quienapprochoit le plus, for- 
-moit un cercleplus court , il étoit toutes chofes éga- 


les, plutôt revenu au lieu d’où il étoit parti. C’étoit- 


Ki priicipalement que-confiftoit l’adrefe de ceux qui 
gonduifoient les chars; & où a même tems ils cou- 
xoient le plus grand danger: Car indépendamment 
de ce qW\'ils pouvoient s’y rencontrer avec un-autre 
chars; fon venoit à toucher cette botne, l'effieu fe 
brifoit en mille pieces ; où receyvoit du-moins quel 
qué échec qui faïfoit perdre tout l'avantage. Voilà 


ce qu'Horacewexprime par ces mots; méraquefervis: 


as évitata tTotis: 


Au-delà decette borne étoit encore une autre oc 


Esfion de danger, Cétoitlafigure du génie Targlgip-. | 


a TT | io 
SA 46 
pas, qui étoit faite de maniere à effrayer les chevaux, 
On ne fait fi on l’avoit mile là exprès pour augmen- 


ter le danger de la courtes, Où fi par refpeét pour ce 


. pénie on l’y avoit laïflée, fuppofé qu'elle y ft avant 


la conftruétion du Yade ; mais il £eft toujours vréi que 
t'étoit un endroit fort dangereux. | n°2 PP mt 
. Des deux côtés de cette lice dans. toute {à Ion 
gueut étoient les places des fpeûtateurs, Les princi- 
pales étoïent'pour les juges & pour les perfonnes de 
confidération ; le peuple qui y accouroit en foule {e 
mettoit où il pouvoit : car rien n’eft égal à la curio- 
{ité qu’on avoit pour ces fortés d'exercices, |, 
Jai dit que dé la Bafriere les chars entroient dans 
la lice, & je dois ajouter que la féparation de ces 


_deux lieux étoit fermée avec une corde qui fe baif- 


{oit par une efpece de méchanique , que décrit Pau- 

fansas ; & c’étoit le fignal QuiavertMoit d'entrer dans 

Ja lice, Banier, (DIT) | Lo | 
STADEN , (Géogr, mod.) en latin Ssario , ville 


|. d'Allemagne dans lé cercle de la bafle-Saxe , aù dus 


ché de Brème , fur la riviere de Schwinge, pres de 
VElbe;, à 15 lues au nord-eft de Brème, Cette ville 
a té confidérable du tems des Romains » Qui y te- 
noïent des troupes pour défendre les pañlages dé 
VElbe. Après avoir fübi la domination des archevé- 
ques de Brème ; elle devint ville anféatique & flo- 
riflante ; mais elle déchut beaucoup, lorfque les An- 
glois eurent tranfporté à Hambourg le commerce de 
leurs draps. Le feu la confuma prefque entierement 
en 1659. Les ducs de Brunfwick-Lunebourg la pri 
rent en 1676. Elle appartient aujourd’hui à Pélecteur, 
d’'Hanovre, Lorgir. 26, 52, latir. 53, 42, (D. T.) 
STADHOUDER,, voyez STATHOUDER, FA 
_ STADIA, (Géop. mod.) petite ville de la Turquie 
européenne, dans le Coménolitari, fur le bord oc- 
cidental du golfe Theflalonique , au midi de lembou- 
chure de la“Platamona, C’eft le Dim en Macédoine 
de-Strabon. (D, JZ) Ra 
STADIASMOS, L mn, (Liférai. greg.) cadisente 
figrifie la rrefüre par flades. Ce mot, quoique bon & 
ancien , ne fe trouve Pourtant dans aucun de no 
diétionnaires grecs, Perfonne n'ignore que les an- 
ciens Grecs étoient accoutumés à mefurer Les diftan- 


ces des lieues par ftades : ils appèlloïent cela crade 


_Giv, d'où vient cradamuos. ( D. JT.) 


STADIDROME, £. mn. (Gymnaf.) nom que l'or 
donnoiït à ceux qui dans l'exercice de la courte ne 
couroient que lefpace d’un fade ; à la différence de 
ceux qui eh couroient deux, & que l’on nommoit 
dolcodromes, &t de ceux qui retournoïent après avoir. 
couru les deux ftades , 87 qu’on nommoit dianlodro= 
mes , enfin de ceux qui couroient armés & qui S’apr 
pelloient opltodromes, ( D, ER rt 2 
… STADISIS ; (Géop. are ) ville de PEthiopié fous 
l'Égypte ; près de la grânde cataracte du Nil: c’eft 
la Tafrtia de Ptolomée: CON  : DEC NEA 
STADIUM, fm. (Jeux dela Grece.) eraë ler ; Car- 
riere pour les courfes publiques dans l’ancienne 
Grece, Cette Carriere étoit environnée de plufieurs 
rangs de degrés élevés für unie enceinte faite en per- 
tion d'ovale , dont chaque côté étoit de 600 piés 
athéniens ; ce qui déterminoit le Jlade finple qui 
étoit de 125 pas géométriques; le fade dotiblé, c’eft- 
a-dire parcouru deux fois ; formoit 250 pas ; lhip- 
podrome de Némée étoit d’une grande étendue, cat 
il dévoit avoir 756 pas , étant deux fois plus long 
que: le double fade. J'OURLL ALIEN 11 
. Male plus beau fade de la Grece étoit le fadior 
Panathenaicon @ Athènes ; dont Les débris frappoient 
encore tellement les curieux yoyageurs dans le der- 


| nier fieclé,, qu’ils ne pouvoient s'empêcher d’en dire 


ce que Paufanias avoit dit de l'ouvrage entier : on né 
le fauroit oir fans l’adtnirer. Sa figure étoit une por< 
tion d'ovale; coupée felon fa lafgeur 3 & il fermble 


488 ST À 


‘que la nature fe füt jouée pour fermer à plaïfr une 
colline qui regne pareillement en portion d’ovale , 
comme pour borner le terrein de cette carriere. Les 
rangs des degrés étoient tous de marbre blanc. L’em- 
pereur-Adrien donna un jour aux Athéniens dans ce 
ffade le fpeétacle d’une chafle de mille bêtes fauva- 
ges, (D. 3.) 

STADSBERG oz STADBERG , ( Géog. mod.) 
bourgade d'Allemagne dans le cercle de Weftphalie, 
aux confins du comté de Waldeck, fur la riviere de 
Dimel. On nommoit autrefois cette bourgade ÆEref- 
berg & Mersberg , & c’étoit là que les anciens Sa- 
xons avoient bâti un temple à leur dieu Irminful. 
{ D. J. 


de Savoie, au marquifat de Saluces, entre Cayvours 
&t Pignérol fur le Po. Elle eft connue par fon abbaye 


d'hommes de l’ordre de citeaux , & par la viétoire | 


que le maréchal de Catinat y remporta en 1690 
fur je duc de Savoie. Longit. 25.4. latit. 44. 35. 
(D. I.) 
STAFFORA , La, ( Géogr. mod. ) riviere d’Itahe 
dans le Milanez. Elle arrofe le Pavefan, & après 
avoir paflé à Voghera , elle fe perd dans le Po. (D.J.) 
STAFFORD, (Géog.mod.) ville d'Angleterre, ca- 
pitale du comté de même nom , {ur la Saw, dans une 
agréable campagne ; elle eft bien bâtie, a deux pa- 
roifles , une école publique, & un château pour fa 
défenfe. Long. fuivant Harris, 15. 30. latir, 52. 54. 
(2.7. 


diterranée d'Angleterre, dans le diocèfe de Lichfeld 
& Convéntry. Elle eft bornée au nord-oueft par le 


comté de Chefter; à l’occident par celui de Shrews- 


bury ; au midi par ceux de Worcefter & de War- 
vick ; & à left & au nord-eft par celui de Darby. 
Elle s’étend du nord au fud lefpace de quarante- 
quatre milles ; elle en a vingt-fept de large, & cent 
quarante de circuit : on y compte cinq hundreds ou 
quartiers, & cent trente éghfes paroiflaies. Il y a 
quatre villes qui ont droit de députer au parlement ; 
avoir Stafford, la capitale, Lichfeld , Newcafle, 
Taenworth , & quinze bourgs à marché. 

Les principales rivieres de cette province , font 
la Trent, la Tame , la Dove, la Blithe, & la Saw. 
La partie feptentrionale du comté de Szfford eft 
montueufe , froide, & aflez flérile; mais la partie 
méridionale eft fertile. Outre les pâturages & les 
grains, On-y trouve des carrieres de charbon de ter- 
re, d’aibâtre, &c de pierres de moulin. Nous avons 
xn excellent ouvrage fur fonhiftoire naturelle : Plot 
(Robert }.the natural hiftory of Stafford-Shire ; Oxo- 
niæ , 1686. 1n-fol. 

Les anciens habitans deice pays ont été les Car- 
hañens, qui poffédoient outre cela les terres com- 


prifes dans les comtés de Shrewsbury , de Worce- 


ter, & de Chefter : après eux ce comté fut le par- 
tage des Saxons Merciens. 

Ika produit depuis la renaïflance des Lettres des 
favans difingués , entre lefquels on peut nommer 

. Alleyn ( Thomas ), Lightfoot ( Jean ), Woilafton 
( Guillaume }, & Sheldon ( Gilbert), qui méritent 
tous quatre nos éloges. 

Alleyn naquit en 1542, & mourut en 1632; fa 
fcience dans les Mathématiques l’expofa de même 
que le Moine Bâcon , aux jJugemiens defavantageux 
du peuple, qui le regardoient comme un forcier, tan- 
dis que les hommes éclairés le refpettoient comme 
un beau génie. Henri Savile, Cambden, Robert Cot- 
ton, Spelman, Selden, éc. ont chante fes louanges. 
Ce dernier l’appelle academie Oxonenfis decus, om- 
nis erwditionis genere ornatiffimum. Henri, comte de 
Northumberland, & Robert comte de Leicefter, 
favori de la reine Elifabeth , l'aimerent fnguliere- 


) 
STAFARDE, ( Géogr. mod.) bourgade des états 


) Ê 
STAFFORD-SHIRE ,( Géog. mod. ) province mé- 


ment. Il n’épargna ni fes foins, ni fon crédit, n1 fa 
bourfe , pour raflembler des manufcrits dans toutes 
les Sciences, 8: pour favoriier leurs progrès. Mais 
fes propres ouvrages, fes recueils, & fes obferva- 
tions fur l’Aftronomie , les Mathématiques, & la 
nouvelle philofophie, font tombées dans des mains 
inconnues, | 

Lighifoot naquit en 1602, & mourut en 167$ à 
74 ans; c’étoit un homme prodigieufement habile 
dans les antiquités judaiques; fes ouvrages précédés 
de fa vie, ont été raflemllés & imprimés à Londres, 
en 1684. On fit une nouvelle édition de ce recueil 
à Rotterdam, en 1686 , en 2 vol. in-fot, La troifieme 
édition parut à Utrecht en 1699, par les foins de 
Jean Leveden; il y a ajouté un nouveau volume 
contenant les ouvrages pofthumes latins de auteur, 
qui n’avoient point encore vu le jour g& que M. 
Jean Strype lui avoit envoyé d'Angleterre. Le troi- 
fieme volume contient 22 traités, dont la plüpart 
font courts, & quelques-uns imparfaits. 

Enfin, M. Strype a publié à Londres en 1700, 
in-8°. de nouvelles œuvres pofthumes de Lightfoot; 
il avoit eu deflein d’inférer dans cette colleétion, 
une chronique de ce qui s’eft pañlé dans le monde 
au fujet des Juifs , fous les empereurs Ottomans, fur 
la fin du xj. fiecle. Cet ouvæage qui dépeint les mal- 
heurs &la deftruttion des Juifs dans ce tems- là, 
avoit été compoié par un certain facrificateur nom- 
mé Jofeph, qui vivoit fous le regne d'Henri VIH. 
La tradufhion de hébreu en anglois étoit de Light- 
foot , & de fa propre main. 

On voit par la leéture des œuvres de ce favant ; 
qu'ilavoit quelques fentimens particuliers : par exem- 
ple , il croyoit, 1°, que les Juifs étoient entierement 
rejettés de Dieu. 2°, Il penfoit que les clés du royau- 
me des cieux n’avoient été données qu’à faint Pierre. 
3°. Que le pouvoir de Zier & de délier, accordé à cet 
apôtre , regardoit la doëtrine, & non la difcipline. 
4°, Dans fon interprétation de ces paroles de Dieu. 
à Caïn : f£ tu fais mal, le péthé eft a la porte ; il pré- 
tend que par le péché, ilne faut pas entendre la pz- 
nition , mais l’oblation pour le péché , pour en faire 
l’expiation. | 

Wollafion naquit en 1659, & fit d'excellentes 
études ; mais comme il étoit pauvre , il prit lemplos 
du fecond maître d'école dans la province à 70 li- 


vres fterlings par an. Peu de tems après, la mort d’un 


de fes parens , arrivée en 1688 , le mit en poffeffion 
d’un bien très-confidérable, Un changement auft 
imprévu qu'avantageux, auroit été capable de tour- 
ner la tête à bien des gens; mais la même fermeté 
d’ame qui avoit foutenu Wallafton dans la mauvaife 
fortune , lui fit fupporter la bonne avec modérations 
fa philofophie lui apprit à fe pofféder également dans 
les deux états oppoiés. 

Ilfe fixa à Londres , époufa une femme de mérite, 
& cependant continua toujours de pafler fa vie dans 
la retraite & dans l'étude. [avoit des amis, du loïfir, 
& des livres, dontilfut profiter. Il cultiva prefque 
toutes les fciences ; & travailla fur-toutà perfection- 
ner fa raïfon, en s’aflranchiflant des préjugés, en 
obfervant l'étendue & l'influence des axiomes, la 
nature & la force des conféquences ; enfin, en fui- 
vant la bonne méthode dans la recherche de la ve- 
rité. IL mourut en 1724, de la même maniere qu'il 
avoit vécu en philofophe chrétien. L 

La reine d'Angleterre fit placer fon bufte dans une 
grotte de fon jardin de Richemont avec ceux de 
Newton, de Locke, de Samuel Clarck, &c. 

Mais fon fameux ouvrage, ébauche de la religion 
naturelle , the religion of nature delineated , qu'il mit 
au jour l’année de fa mort, afait fa principale gloire. 
Le débit prodigieux qu'a eu cet ouvrage en Angle- 
terre, dont il s’eft vendu plus de dix mille exemplai- 

res 


S T A 


res en peu d'années , prouve aflez fon mérite, Il eft 
peu d'ouvrages finis qu’on puffle oppofer À celui qu'il 
a donné fous le modefte titre débauche. Le deflein exc: 
cuté de main de maître, a non-feulement toutes les 
proportions , mais auf toutes les graces de l’expref- 


fon, du tour, de la folidité, du favoir, & de la nou- ‘ 


veauté. 

La traduétion françoife de ce beau livre a paru à 
la Haye en 1726, #1-4°. L'auteur à eu lart de dé- 
brouiller le cahos des notes qui regne dans l'édition 
angloife; mais il feroit à fouhaiter que fa traduétion 
ft moins défeétueufe pour le fyle, & fur-tout pour 
_Ae fens; car il fait fouvent dire à M. Wollafton ce 
qu'il ne dit point, & quelquefois Le contraire de ce 
qu'il dit. Fa A 

Sheldon ( Gilbert ) archevêque de Cantorbéri, 
naquit dans la province de Szafford , en 1 598, & 
mourut à Lembeth en 1677, âgé de 8o ans. C’étoit 
un hommé adroit au maniment des affaires , céné- 
reux, charitable ; d’une converfation pleine d’agré- 
ment, peut-être même à l’excès, honnête homme, 
fans avoir beaucoup de religion, dontil ne parloit 
d'ordinaire que comme d’un myftere d'état , & d’une 
affaire de pure politique mondaine très : fagement 
établie. Il a employé 37 mille livres fterling en œu- 

vres de piété. Il a élevé le magnifique théatre d'Ox- 
ford qui porte fon nom, & y a employé 14470 Liv, 
17. f. 11. d. Enfin, il légua à l’univerfité deux mille 
livres fterling, dont la rente eft deflinée à l’entre- 
tien du théatre. ( Le chevalier DE Jaucour Tu) 

STAGE , f. m.( Gram. & Jurifprud. ) eft une ré- 
fidence actuelle & exacte que chaque nouveau cha- 
none doit faire dans fon églife pendant fix mois ou 
un an, felon les flatuts du chapitre, lorfqu’l a pris 
pofleflion , pour pouvoir jouir des honneurs & des 

revenus de {a prébende. 

Le tems du fage dépend des flatuts du chapitre; 
il y a même quelques chapitres où les nouveaux cha 

noïines ne font point aflujettis au f/age , dans les cha- 
pitres où 1l a lieu , les confeillers de cour fouveraine 
en font difpenfés. Voyez Brillon, 4x mor STAGE, & 
les mors CANONICAT, CHANOINE, CHAPITRE ,RÈ- 
SIDENCE. (4) bo 

STAGIER , {. m. terme d’églife, chanoine qui fait 
fon ftage, c’eft-à-dire, qui aflifte régulierement aux 
offices de fon églife pendant le tems fixé par les fta- 
tuts du chapitre, afin de pouvoir jouir des honneurs 
& des revenus attachés à la prébende dont il a pris 
poñeffion. (D. J.) , 

STAGIRE , ( Géog. arc. ) Stagirus, par Thucy- 
dide, & par Hérodote, Sragira, gén. orum, par 
Pline , & par Etienne le géographe , ville de la Ma- 
cédoine , au voifinage du mont Athos, fur le golfe 
Strymonique, entre Amphipolis, (4 Acanthus. Thu- 
cydide, Z IV. p. 311. dit que Szagirus étoit une co- 
fonie des Andriens, & que canjointement avec la 
ville d’Acenshus , elle abandonna le parti des Athé- 
mens. Cette ville eft appellée dans un endroit Liba- 
Zzova par Sophien, & dans un autre pañlage , 1l la 
nomme Orthagoria ; Nicetor lui donne le nom de 
Macra. 

Sragire n'étoit qu’une petite ville, mais elle s’eft 
immortalifée par la naïflance d’Ariftote , le plus illu- 
fîré des éleves de Platon, le chef & le fondateur de 
1 philofophie péripatéticienne, Il vit le jour à Sra- 
gtre, la premiere année de la 99° olympiade, l’an 
384 avant Jefus-Chrift ; il étoit fils de Nicomaque 
fameux médecin , petit-fils de Macaon , fils d'Efcu- 
Jape même. On voit qu’il defcendoit de bonne race 
dans la connoiffance de la nature ; auf s’eft-il illuftré 
dans cette partie. Ke êù à 

À l’âge de feize ans il vint à Athènes, & y étudia 
ous Platon tant qu'il vécut : après fa mort, Ariftote 
4 rendit en Afie auprès d'Hermias » Qui étoit roi d’A- 
…_ Tom xp. tt ï 2% 


ST A 489 


tarnès, ville de Myfe, & il époufa laniece de ce 
prince, Il demeura trois ans. avec lui, äu bout defs 
quels Hermias étant tombé ‘dans un piège que lui 
tendit le général d’Ocus roi de Perfe , fut arrêté , 8 
EnVOyÉ à la cour de Perfe, où on le fit mourir. 

Ariftote accablé de ce malheur, pafla à Mitylene, 
& de-fà en Macédoine , où fa féputationr l’avoit de. 
vancé, Philippe fe propofant de le mettre auprès 
d'Alexandre ; lui manda qu'il remetcioit Moins 
les dieux de Jui avoir donné un fils, que de l’avoit 
fait naitre du tems d'Ariftote ; il accepta la place de 
précepteur du jeune prince, & demeura huitans 
auprès de lui. Enfuite Alexandre alla conquérir là 
Perfe ; mais Ariftote dévoué aux Mufes ; choïfit pour 
{on féjour la ville d’Athènes > &t y enfeigna dans le 
Lycée avec une gloire unique la Philofophie pendant 
douze ans, 

Sa haute réputation excita l'envie ; on Paccufa , 
fuivant la coutume » d'avoir des fentimens contraires 
à la religion ; & cette accufation fat f violente, que 
craignant le fort de Socrate, il fe fauva à Chalcis À 
Ville d'Eubée , où il mourut deux ans après , l'an 3 
de la 14° olympiade > âgé de 63 ans, 

Diogene Laërce parmi les anciens, 6 Stanley 
parmi les modernes, vous donneront fa vie : elle eft 
digne de votre curiofité. Je ne dirai rien ici du nom 
bre & du mérite des Ouvrages de ce grand homme ; 
On n’a pas oublié d’en faire mention &a plufieurs en: : 
droits de l'Encyclopédie, (2.7) 

STAGNARÀ, (Géog. mod.) petite ville de Ja Tur: 
quie européenne dans la Romane » Près de la côté 
de la mer Noire, entre Siropoli & les bouches du 
détroit de Conftantinople, 

STAGNARA LAC, (Géog. mod.) lac de Turquie en 
Europe, dans la Romanie ; près de lavilléou bourga: 
de de Develto. (D, J. . : 

STAGNATION, £f. (Gramm, & Méd, )- taler 
tement ou perte totale du mouvement prosrefff, 
Les humeurs font en faorarion. à, pl 

STAGNO , ( Géog. mod, ) petite ville de la Dal: 
matie , dans la prefqu’ile de Sabioncello , far le golfe 
de Venife , où elle aun petit port , qui eft àzo mile 
les au nord-oueft de Ragufe, dont fon évêque eft 
fuffragant. Long, 35, 38. lat. 42. 59. | 

STAINFORD-BRIDGE, ( Géog, mod.) bourg à 
marché d'Angleterre, dans Yorck-Shire > au Quartier 
oriental de cette province, & fur le Derwént, Ceft- 
li que Harold roi d'Angleterre déft &n 1066 le roi 
de Norwege ; & c’eft-là que neufjours après ce mê- 
me prince livra la bataille à Guitlaumie le conqué 
fant, & perdit la couronne & la vie: (D. 7) 

S T'AINTHORPE, (Géog. mod.) gros bourg d’'Ans 
gleterre, dans la province de Durham > à quatreou 
cinq milles de Bernard-Caftle » au nord:eff, 

STAJOLUS , 1. m. ( Listéras, ) nom qu’on don- 
noït chez les Romains à une mefure de longueur qu°- 
On employoit pour arpenter le terrein ; cette héflre 
co égale à cinq palmes & trois quarts de palme, 

LA 
STALACTITE, f. f( Hiff. nas. ) f'alaétites, flalags 
rites ; lapis fhllatitins ; c’eit ainfi que les naturaliftes 
nomment des concrétions pierreufes qui fe forment 
peu-à-peu à la partie füupérieure d’un grand nombre 


_de grottes 8 de cavernes, & qui y font fufpendues 


de la même maniere que les plaçons s’attachent en 
hiver aux toits des maïfons. Ces concrétions où //7- 
laëlires font toujours calcaires > $ doivent être re 
gardées comme un vrai fpath. Voyez Sparx. Elles 
prennent fuivant les circonftances , des formes diffé- 
rentes, cependant communément elles font coniques, 
êc elles font diverfement colorées , luivant Les difé- 
réntesfubftances qui y font jointes. 

I eft évident que les faaëires doivent leur for- 
mation àdeseaux , qui après avoir détrempé & dif. 


Qqq 


490 S T A 
fous destetres ou des pierres, fe filtrent au-travers 
des roches & de leurs fentes , forment des gouttes 
dont la partie terreufe fe dégage peu-à-peu par lé- 
vaporation & le contaû de Pair, (os s’augmentent à 
proportion de l'abondance du fluide qui charrie la 
matiere dont elles font compolées. Voyez PIERRES, 
Les ffalaëlites font de toutes les fubftances Mminé- 
rales les plus propres à nous donner une idée de la 


formation des pierres: Elles nous prouvent d'une 


façon fenfble que l’eau eft leur véhicule, & qu’elles 
fe forment journellement. Souvent les eaux con- 
tiennent en fi.grande abondance des matieres diflou- 
tes ou détrempées , +. parviennent à la fin à 
remplir entierement des cavités très-confidérables , 
& à boucher à la longue des endroits où auparavant 
on pouvoit pañler librement; c’eft ce qui arrive dans 
les grottes d’Arcy &c dans beaucoup d’autres quichane 
gent perpétuellement de face par les concrétions ëc 
les ffalaitires qui s’y forment journellement. Lorfqu’à 
force de s’amafñler , ces flalaétires ont rempli une 
grotte ou un efpace vuide , elles forment à la fin une 
mafle folide, qui prendde la confiftance & ne fait plus 
qu'une roche ou pierre, dans laquelle cependant on 
voit fouvent des couches 8 des veines qui font les 
endroits où les ffa/ailites {e font réunies &, pour 
ainfi dire, collées les unes aux autres ; c’eft ainfi que 
lon peut conjetturer que fe font formés Les albâtres 
d'Orient, qui ne font autre chofe que des ffalaitires 
calcaires de la nature du marbre. 

Les: /hilaëtites font plus ou moins tranfparentes ou 
opaques enraifon de la pureté de la terre queles eaux 
ont dépofée, & fuivant que la diflolution s’eft faite 
plus où moins parfaitement. En effet nous voyons 
des ffalailires prefque tranfparentes, tandis que d’au- 
tres font opaques & remplies de matieres étrangeres 
6z colorantes. 

. En confidérant atteñtivement prefque toutes les 
flalailises | on apperçoit qu’elles {ont formées d'un af- 
femblage de petites lames où de feuillets plus ou 
moins fenfibles , telles que celles des fpaths : ces feuul- 
lets forment des efpeces de ftries ou d’äigüilles qui 
vont aboutir à un centre commun , qui eft quelque- 
fois creux ou fiftuleux. D’autres ffalaëtises font en- 
tierement folides. À l'extérieur leur figure eft ordi- 
nairement conique ; cependant quelquefois elle pré- 
fente des formes bizarres , dont la fingularité eft en- 
core augmentée par l'imagination des curieux, qui 
trouventou croient fouyenttrouver à ces pierres des 
reffemblances qu’elles n’ontque très-imparfaitement. 
Il yena pourtant qui repréfentent aflez bien des 
chouxfleurs , des fruits confits , des arbuftes, 6x. 

La couleur des ffalaëlites eft oublanche, ou brune, 
ou rougeûtre ; leur furface eft ou lifle , ou inégale, 
& raboteufe. (—) 

STALAGMITE , £ € ( Hifi. nat. ) nom donné par 
quelques auteurs à la pierre appellée ffa/aéfire ; cepen- 
dant quelques perfonnes ont reftreint ce nom à une 
efpece de concrétion opaque compofée de plufieurs 
couches concentriques , & formant un amas de ma- 
melons.  : 

STALIMENE , 11e, ox STALIMINI, (Géog. mod.) 
& quelquefois par les Turcs Limie ; c’eft Pancienne 
Lemnos ; îlede l’Archipel, placée dans les cartes ma- 
rines à quatre lieues d'Allemagne, à l’oueft de Pile 
de Ténédos, à fept au fud-oueft des iles d’Imbros & 
de Samandrachi,huit à l’oueft-quart-au-fud du détroit 
des Dardanelles , & environ à dix au fud-eft du mont 
Athos. | 

Cette île fut appellée Leros de fa fituation qui 
reffemble à un lac ou à un étang , que les Grecs ap- 
pellent Ajuvn. On la nomma Hypfipylée d'une des fil- 
les du roi Thoas, qui avoitautrefois régné fur ces in- 
fulaires: Elle étoit confacrée à Vulcain , & en con- 
féquence on la furnonuna Facgnis, Homere nous dit 


que Vulcain la chérifloit par-deflus tous les pays du 
monde ,& c’eft pour cela que ce dieu eft appellé dans 
Virgile le pere Lemruen. | 

Or donne à cette île cent milles d'Italie , ou vingt- 
cinq lieues d'Allemagne de circuit. Elle eft plus éten- 
due en longueur d’orient à l'occident, qu’en largeur 
du nord au midi. Elle avoit anciennement deux vil- 
les, dont la capitale étoitappellée Hephaæflia , la ville 
de Vulcain, & l’autre Myrina. Onne fait laquelle de 
ces deux villes eft à-préfent celle de Sralimene, & 
même quelques auteurs veulent que c’eft le village 
Cochino qui eft près de la mer. Quoi qu’il en foit, 
les Pélafoiens ont autrefois habité une des deux villes 
de cette ile , où ils fe retirerenit après avoir été chaf- 
fés de l’Attique par les Athéniens. 

L’ile de Sralimene n’eft pas haute , mais fort iné- 
gale, & diverffiée par des côteaux .& des vallons. 
Ses plus hautes montagnes font fituées du côté de la 
Macédoine, Celle qui eft nommée Mofychle par He- 
fichius , vomit à fon fommet des feux ê&c des flammes, 
dont les poëtes n’ont pas oublié de parler ; de-là vient 
la fidion poétique des forges que Vulcain avoit dans 
cette ile, comme en Sicile , travaillant: tantôt dans 
l’une , tantôt dans l’autre à forger les foudres de Ju- 
piter & les armes des grands hommes. De-là vient 
que cette ile fut appellée Grhalie , C’eft à-dire Prélan- 
te ; aufhi Séneque lui donne toujours l’éphitete d’ar- 
dente, 

On y compte plus de 76 villages , habités prefque 
tous par des grecs laborieux ; cependant cette ile n’a 
point de rivieres , mais feulement quelques fontai- 
nes & rifleaux. Elle a un beat port poiflonneux , 
nommé Porto S. Antoni. Elle eft dépourvue de bois, 
en forte que fes habitanis fe fervent à la place de tiges 
d’afphodele & d’autres plantes, On y recueille par la 
culture de bons vins, du blé, du chanvre, du lin, 
des feves, des pois & plufeurs autres fortes de légu- 
mes. Diverfes fortes d’animaux domeftiques &c fau- 
vages n’y marquent point , non plus que de fer= 
pens de plufeurs efpeces. | 

Mais c’eft la terre lemnienne quia fait la principale 
gloire de cette île chez les anciens, &c qui la fait en- 
core aujourd’hui parmi les Turcs. Galien vint exprès 
fur les lieux pour connoître ce bol médicinal dont on 
chantoit les vertus; & de ños jours le grand-feigneur 
pour honorer les miniitres des têtes couronnées qui 
font à la Porte , leur donne de cette terre figillée en 
préfent, comme un excellent remede pour la guéri- 
fon des plaies & les morfures de vipere. Philoétete , 


fils d'Apollon , qui avoit accompagné les Grecs à la 


guerre de Troie, ayant été bleffé au pié par une fle- 
che empoifonnée , fut laïffé dans l'ile de Lemnos pour 
y être guéri de fa plaie par le moyen de la terre lem- 


mienne ; cependant les corroyeurs de Sralimene nen 


font pas un fi grand cas de cette terre que les anciens 
& le grand-feigneur , car 1ls emploient pour tanner 
leurs cuirs. | 

Le mont Athos , que les Grecs nomment Agios 
oros, c'eft-à-dire la montagne fainre , couvre l’île Sza- 
limene de fon ombre lorfque le foleil approche defon 
coucher ; & c’eft ce que Belona eu occafon de voit 


au folftice d'été. On dit qu'il y avoit anciennement | 
dans cetteîle la ftatue d’un bœuf faite de pierre blan-. 


che , & que Le mont Athos l’obfcurcifloit de fon om- 


bre ; d’où vient le proverbe, Ze mont Athos couvrel 
& l’on appliquoit cel 
proverbe à ceux qui tâchoient d’obfcurcir la gloireu 


Le côté du bœuf de Lemnos ; 


des autres par leurs calomnies. 

Pline fait mention d’un labyrinthe célebre qui 
étoit dans cetteile, & qui pañoit pour être plus. 
magnifique que ceux de Crète & d'Egypte ; maïs il 
n’eft pas refté lamoindre trace de ce fuperbeédifice, 
ni même de l'endroit où il avoit été bâti. 

L'île de Ssalimene , après avoir été fucceflivement 


{ 
1 


S T A 


envahie par les Turcs & les Vénitiens, eft enfin de- 
meutée entre les mains des premiers , qui s’en rendi- 
rent maîtres en 1657, après un fiepe de deux mois, 
&c ils Pont toujours poflédée depuis. (D.J ) 
STALIMENE , ( Géog. mod. ) ville capitale de l’ile 
de même nom fur un côteau proche de lamer , avec 
un bon port, &z un château où les Turcs tiennent 


garnifon , fous l'autorité d’un gouverneur qui y fait. 


fon féjour. Les maïfons de cette petite ville font bA- 
ties Le long d’une colline qui eft toute plantée de vi- 
gnes. Quelques-uns prétendent que Sralimene.eft l'an. 
cienne Myrina que Ptolomée femble placer près de 
la mer, au-lieu qu'il met Hephyftia, autrefois ca- 
pitale de l’île , au milieu des terres. Long. 43. 4. lat. 
40.4, (D. 7.) 

STALIOCANES P20RTUS, ( Géog. anc.) port 
de la Gaule lyonnoife ; Ptolomée, Z. II. €. vi. le 
marque fur la côte de la mer Britannique , entre le 
promontoire Gobæum & l'embouchure du fleuve Ti- 
tus. C'eft aujourd’hui Rofcou, felon d’Arcentré. 
(2.17.) 

STALLE , f. m. & f. (terme d'églife.) c’eft un fiege 
de bois qui fe hauffe & fe baiffe au moyen de deux 
fiches ; quand il eft baïffé il forme un fege affez bas; 
étant levé , il préfente un étui attaché fur le fiege 
même comme la moitié d'un cul-de-lampe , un peu 
plus ample que la paume de la main. À proprement 
parler, on n’eft ni affis ni debout fur une fa//e, mais 
feulement un peu appuyé par-derriere , les coudes 
portant par-devant fur une efpece de paumelle qui 
avance , & qui eft foutenue par une double confole. 

Il y a deux rangs de ffalles ou formes dans les égli 
fes, Fun haut & l’autre bas. Les hautes fla/les {ont 
pour les prêtres & religieux profès, les bafles {ont 
pour les clercs &c les novices. 

L’appui attaché fur le fiege en forme de cul-de- 
lampe porte lenom de patience , & dans quelques or- 
dres religieux on lui donne encore celui de miféri- 
corde , parce que l’ancien ufage étoit de chanter d=- 
bout l'office divin ; ce n’eft que par indulsence que 
lon a permis au clergé de s’y appuyer. (D. J) 

STALLEN , (Géog. mod.) en italien Bevio; com- 
munauté du pays des Grifons dans la ligue, de latnai- 

don de Dieu, où elle a le fixieme rang, & eft com- 
pofée de deux jurifdiions. 

:STAMATE, f. £ pl. (Corrm.) efpece d’étofe dont 
11 eft fait mention dans un tarif de Hollande ; c’eft 
tout ce qu'on en fait. 

STAMEN, SUBTEMEN, ( Littérature.) 
il faut bien diftinguer la fignification de ces deux 
mots qui dans les auteurs latins défignent deux {or- 
tes de fils dans le métier des Tiflerans. Le premier , 
famen, forme ce que l’on appelle la chaîne qui pañle 
entre les dents du peigne, &tient à des rouleaux par 


les extrémités. Subremen ou trama eft la trame, c’eft-. 


à-dire , le fil que la navette conduit entre les fls de 
la chaine pour les lier enfemble & leur donner de la 
confiance. On dit la srame dans le fens propre & la 
trame dans le fens figuré. Telam rxere, fiomifie ourdir 
une toile ; retexere, la défourdir. Par la même raifon ; 
Jéribere , étoit pafler une obligation, &c refcribere, bif. 
fer, rayer cette obligation. | 

Subtemen fe prend encore dans les auteurs au f- 
gure. C’eft ainf qu'Horace , en parlant des parques 
quiont fixé le terme des jours d’Achille dans les plai- 
nes du Scamandre , emploie fxbemen figurémentpour 
Jilum ; car les parques ne faïloient que filer. Dans Ca- 
tule elles fe fervoient elles-mêmes du mot fubtemer: 
dans ce fens-[à : 


Currire ducenses{ubtemina » CHrrile fi Ufr. 


(2.3) 


STAMENA , £. f. (Marine. ) ceft la même chofe 
Que geroux , voyez GENOUX, 
Tome XF, 


S T À 491 


STAMETTE , f. £ (Comm. & Manuf.) étoffe de 
laine qui fe fibrique en différens endroits des Pro- 
vinces-Unies. 

STAMPALIE , où STAMPALÉE, (Géogr. mod. ) 
comme les Italiens, les Turcs & les Grecs la nome 
ment ; île de l’Archipel, à fept lieues au couchant de 
l'ile de Stanchio où Longo , & à quatre lieues eft- 
nord-eft de celle de Namphia. Porcachi lui donne, 
comme Pline, 87 milles d'Italie de citeuit; mais d’au- 
tres auteurs ne lui en donnent que 60. Son terroir eft 
fertile , & fa pêche abondante. Strabon, Ptolomée 
& Pline appellent cette île Afypalée, & elle reçut 
ce nom d’Aftypalée la mere d’Ancée, qu’elle eut de 
Neptune. Lorfque les Cariens étoient en pofeffion 
de cette île, elle étoit appellée P57rha , enfuite on 
la nomma Piles, & quelque tems après elle reçut un 
nom grec, qui fignitioit la able des dieux , foït parce 
qu’elle étoit route embellie de fleurs, foitÀ caufe du 
nom d’une de fes montagnes. Ses anciens habitans 
révéroient Achille commeun dieu, & avoient bâti 
un petit temple en fon honneur fur la pointe fepten- 
trionale de leur île. (D. J.) 

STAMPE , £ f. (Comin. des nepres. )inftrument dont 
l’on fe fert pour marquerlesnesres dans l’île de Saint 
Domingue, afin de les pouvoir reconnoître, La flar:- 
pe eft faite ordinairement d’une lame d'argent très- 
mince tournée de maniere qu’elle forme les chiftes 
de chaque propriétaire de nesres. Elle eft attachée 
à un petit manche de bois afin de la tenir lorfqwon 
veut l'appliquer après l'avoir fait raifonnablement 
chauffer. Nous avons dit ailleurs ce aw’on doit penfer 
de cette odieufe pratique. (D. J.) 

STANCE , ff. ( Poëffe. ) on nomme flance, un 
nombre arrêté de vers comprenant un fens parfait, 
ê mêlé d’une maniere particuliere qui s'obferve dans 
toute la piece. 

Une loi effentielle , c’eft de ne point enjamber 

, d'une farce à l’autre. Il eft néceffaire de régler fes 
vers, enforte que paflant d'une farce À l’autre , on 
ne rencontre pas deux vers mafculins , Où deux vers 
feminins confécutifs qui riment enfemble ; favoir, 
le dernier de la ffence qu’on a lue, &c le premier de 
celle qw’on va lire. 

Il y a des fances régulisres, & des flances irréou- 
lieres : on appelle farce irréguliere des lances de fui- 
te ; qui ne font pas aflujetties à des régles détermi- 
nées. Le poëte emploie indifféremment toutes fortes 
de flances. Le mélange des rimes y eft purement ar- 
bitraire , pourvu toutefois de ne mettre jamais plus 
de deux rimes mafculines ou féminines de fuite. 

Les lances font de 4,6,8, 10, 12 & 14 vers. On 
fait aufli des farces de ÿ,de 7, de o & de 10, vers. Les 
flances de A Vers font un quatrin > $ vers font un 
quintil ;6 ,un fixain ; 8, un huitain; 10 , Un dixain. 

I n’y a que les f/ances compofées de fept, de neuf, 
de douze, de treize & de quatorze vers, qui n’ont 
pas un nom particulier. Il en faut dire un mot. Les 
flances de douze , fe compofent comme le dixain, ou 
Jlance de dix vers, à laquelle on ajoute deux vers, 
qui font pour l’ordinaire de même rime que ceux qui 
les précedent. Les flances de quatorze vers , font des 
lances de dix vers, à la fn defquels on ajoute quatre 
vers, qu'on peut faire rimer avec ceux qui précé- 
dent. Ces fortes de ffances, encore plus celles de 
treize &t de feize vers font très-rares. Les flances de 
fept vers, fe compofent d'un quatrain & d’untercet, 
ou autrement d’un tercet & d’un quatrain ; dans la 
premiere maniere, il doit {e trouver un repos après 
le quatrieme vers; & dans la feconde maniere ,cere- 
pos doit être après le troïfieme vers. Les flances de 
neuf vers, ne fe compofent que d’une façon, c’eft- 
à-dire, que l’on fait un quatrain , fuivi d’un quintil ; 
ainfi Le repos dans cette farce, eft placé après le qua» 
tieme vers, Exemple : 


Qgqi 


S'T À 
Je ne prends point pour vert# 
Les noirs accès dè trifreffe 
D'un loup-garou revêtu 
Des habits de la fage es 
Plus légere que le vent, 
Elle fuit d'un faux favant 
La Jombre mélancholte, 
Et fe fauve bien foivent 
Dans les bras de la folie. 


Les flances n’ont été introduites dans la poëfñe fran- 
coife , que fous le regne de Henri HE. en 1580. Ein- 
gendes, dont les poéfies ont beaucoup de douceur 
&c de facilité , eft le premier de nos poëtes qui äit 
fait des flances. Les irréfolutions, les douces réve- 
ries s’accommodent aflez à leur cadence inégale. Ce- 
pendant leur matiere peut être enjouée, & on ar- 
range de telle façon les vers, que dans les füjets ga- 
lants, chaque /ferce fe termine par un mafculin,, & 
dans les triftes par un féminin ‘les rimes mafculines 
étant moins languiffantes que les féminines. 

Stance vient de l'italien fera , qui fignifie demeu- 
re, parce qu'à la fin de chaque ffance, 1l faut qu'il y 
ait un fens complet &c un repos. Ce que le couplet 
eft dans les chanfons , la ffrophe dans les odes, les 
frances le font dans les matieres graves & fpirituelles. 
(D.J.) 

STANCHIO ox STANCON ox LANGO, (Géog. 
mod.) comme difént les Grecs &c les [Italiens ; ile de 
VArchipel fur la côte de l'Afie mineure, à 7 hièues au 
levant de Stampalie , entre les îles de Nifarée 8t de 
Calamine, & à 3 lieues du cap de la T'erre-ferme, qui 
eft appellé Ca/ono. 

Les cartes marines lui donnent l’ile de Rhodes aï 
fud-eft, l'île de Calamine à Poccident, celle de Scar- 
panto du côté du midi, & lAfe mineure au nord. Sa 
longueureft de 40 milles d'Italie d'orienten occident. 
Sonterroir eft fertile fur-tout'en excellens vignobles, 
mais l'air y'eft mal-fain, ce qui fait qw'elle eft pref- 
que deferte. “ 

La capitale qui porte le même nom de Largo ou 
Stanchio , eft fituée dans la partie occidentale, au 
fond d’un grand golfe d’une étroite embouchure, & 
au pié d’une montagne qui aboutit en plaine. Les 
vaifleaux pourroient fe venir mettre à l'ancre dans 
ce golfe fur fix à fept brafles d’eau, mais Le port voi- 
fin eft meilleur pour l’ancrage. On trouve encore en 
quelques endroits de la ville, des reftes de colom- 
nes & deftatues, qui font-juger par la matiere & 
par l'ouvrage de lapremiere fplendeur de cette place, 
Auf perfonne n'ignore que l'ile de Sranchio eft an- 
cienne Cos, immortelle pour avoir été la patrie d'Hip- 
pocrate. ( D.J.) . 

STANDAERT-BUITEN, ( Géog. mod. ) feigneu- 
tie des Pays-bas, dars le marquifat de Berg-op-zom, 
{nr la rive de la Merck, vis-à-vis le havre d’Ouden- 
Bofch. Srandaert-Buiten eft le fiege d’un bureau de 
Pamirauté de Rotterdam. Il y a une églife protef- 
tante, & une chapelle pour les catholiques. 
 STANDIA, (Géog. mod.) ile fur la côte fepten- 
trionale de l'ile de Candie, à environ 6 milles d’Ita- 
lie, au nord-eft de la ville de Candie, & à pareille 
diftänce:, eft du cap Frefchia. 

Cette île n’eft, à proprement parler qu'un rocher, 
ou une grande & longue montagne, qui défend par 
{a hauteur les vaifleaux du vent & de la tempête. 
C’eft-1à que les Vénitiens, dans la guerre de Candie 
contre les Turcs, fe portoient avec leur flotte, pour 
pouvoir pôrter du fecours à la ville de Candie. Ils ne 
retirerent aucun autre avantage de l’île Srandia, qui 
eft deferte & ftérile. Sa petite baie, nommée Coca, 
eft aflez füre. Son meilleur port, qui eft le plus orien- 
tal, fe nomme Porto-della-Madona. Les anciens ont 
connu cette île ; Ptolomée & Strabon la nomiment 


492 


Dia , & Pline en parle fous le nom de Cia. (D. ji.) 

STANES , ( Geog.mod.) boutg à marché d’Angle- 
terre, dans la province de Middlefex ; farlebordde 
la Tarmife. 

STANFORD , (Géogr. mod.) nom communà deux 
villes d'Angleterre. La premiere eft dans la province 
de Lincoln, avec titre de comté, fur le Wéland,, à 
7$ milles au nord-oueft de Londres , vers les confins 
de’la province de Leicelter. Elle eft fermée dé mu- 
failles, bien peuplée, &t jouiflant de plufieurs pri 
vileges. Elle a fix ou fept églifes parorfliales ; 8 deux 

eaux hôpitaux. Longitude 15. 43. latiude 52. 45. 

La feconde ville d'Angleterre qui portele nomde 
Stanford , eft dans Nottingham - Shire , fur le bord 
de la Stoure, & vers les frontieres de [a province de 
Leicefter. On a trouvé dans ceîte ville quelques 
monumens d’antiquité, & particulierement des mé- 
dailles, Long. 16,415, latit. 53. 4. { D. J.) 

STANGUE , f. f. terme de Blafon ; c’eft la tige 
droite d’une ancre,quiefttraverfée en fa partie fupé= 
rieure, vers l'anneau d’une piece de bois qu’on ap 

elle a trabe. 

STANTÉ , adj. (Peinr.) terme dont on fe fertquel« 
quefois en peinture , au lieu de peizé + un tableau 
flanté, eft donc un ouvrage où l’on découvre la pet- 
ne, la gêne, le travail qu’il a couté à Paftifte. Ce 
défaut de facilité ne larffe jouur qu'imparfutementdu 
plaifir que les beautés d’un morceau de peinture 
peuvent d’ailleurs offrit au fpeétateur, C’eft fur-tout 
dans les arts d'agrément, que le talent doit s’annon- 
cer fous un dehors libre êc aifé. Il faut qu’un tableau 
foit fini , mais fans qu'on juge qu'il ait beaucoup 
fatigué le peintre, en un mot, fans paroître ffane. 
(D. J.) C. 

STANTZ, (Géog. mod.) gros bourg de Suifle, au 
canton d’'Underwald , à une lieue au-deflus du lac 
des quatre cantons. Ce bourg étoit autrefois [a cap 


| tale de tout le canton; il ne l’eft plus que de la vale 


léé inférieure , depuis le partage de religion, mais al 
efttoujours confidérable. (D. J.) 

STAPHISAIGRE, L £ (Æif?, nat. Boran.) cette 
plante eft l’efpece de delphinium nommée de/phinium 
plantant foho , féaphifagria ditlum, 1,R. H. 428. Sa 
racine eft longue , ligneufe , annuelle : elle poufle 
une tige à la hauteur d'environ deux piés, droite, 
ronde , rameufe ; fes feuilles font grandes, larges, 
découpées profondément en plufreurs parties, ver 
tes, velues, reffemblantes à celles du platane ou de 
la vigne, attachées à des queues longues. Ses fleurs 
naiflent au fommet de la tige & des rameaux, 6 
dans les aïflelles des feuilles ; elles font compotées 
chacune de cinq pétales inégales, difpofées'en rond, 
&c d’un bleu foncé ; la feuille fupérieure s’alonge 
poftérieurement, & reçoit dans fon éperon Péperom 
d’une autre feuille. Quand la fleur eftpañlée, 1l lui 
fuccéde un fruit compolfé de trois ou quatre cornes 
ou gaînes verdâtres, qui s'ouvrent en-dedans, felom 
leur longueur , & qui renferment plufieurs femences 
grofles comme de petits pois, de figure trianpulaire, 
ridées , jointes étroitement enfemble,, notrâtres en= 
dehors, blanchâtres ou jaunâtres en - dedans , d'un. 
goût âcre, brûlant, amer, fort défagréable, 

Cette plante croit aux lieux fombres dans les pays 
chauds, comme en Italie, en Provence &z en Lan- 
guedoc, d’où la graine nous eft apportée feche; elle 
fleurit en été, & fa femence mürit en automne; on 


| s’en fert extérieurement pour tuer les poux, & quel- 


1efois pour confumer les chairs des ulceres. (D.J.) 

STAPHYLIN , ez Anatomie, nom d’un mufcle de 
la luette qui vient de la pointe commune du rebord 
poftérieur des os du palais, & vient en fe portantle 
long de la partie moyenne de la cloïfon du palais, 
environner la luette. 


STAPHYLODENDRON , fm. (Hif. rar. Bot.) 


gente de plante qui f caraderife ainfr; fon calice ef 
d’une feule piece, découpée en cinq quaftiers. Sa 
fleur eft pentapétale , droite, en-cloche ; à cinq éta- 
mines au milieu, L’ovaireau fond du calice eft ga 
m1 de deux tuyaux, & devient un fruit membraneux, 
divifé en deux loges , dont les femences font à co 
ques ligneufes, | ; | 
Les Botaniftes comptent quatre efpeces dé cegenre 
de plante, dont la plus commune eft le faphyloderr 
dron de Tournefort, I. R. 1, 616 piflachia félveftris, 
CB. P. 407. Nux veficaria. Park, Thear, 1417. 
… C’eft un arbrifleau dont le bois eft rempli de moët- 
Je blanche ; fes feuilles reffemblent à celles du fureau, 
elles font feulement plus petites , & dentelées en 
leurs bords; fes fleurs font attachées par grappes À 
des pédicules longs & menus; chacune d'elles eff 
formée de cinq pétales blancs , difpofés en rond, & 
foutenus fur un calice d’une feule piece, découpé en 
éinq parties : lorfque cette fleur eft tombée, il paroît 
en fa place un fruit membraneux ou une efpece de 
véllie verdâtre , divifée en deux loges, dans lefquel 
les fe trouvent quelques femences couvertes d’une 
écorce ligneufe, rongeñtre , facile à cafler ; leur fub- 
ffance eît verdâtre , d’un goût fade & doucereux. 
Cet arbriffleau croît dans les bois, dans les haies & 
dans les buiflons des pays chauds, Son nom eftcom- 
POLE de craguan, raifirs, &t dudpor , arbre ; cominé 
qui diroit arbre de rain, parce que fon fruit eft die 
poié en grappes; il peut fournir de l'huile par exe 
prefion. (D. J.) er A NE" 
. STAPEYLOME ox CHUTE DE L'UVÉE, L m. 
(Chirurg.) maladie de l'œil, formée par la membrane 
uvée qui pafle au-travers de la cornée ouverte, par 
une plaie ou un ulcere, voyez UvÉE & CoRNÉE. Ce 
“mot vient du grec éraçpuai, 2vée, grain de rarfin, à rai- 
fon de fa couleur noire de la membrane qui fait 
faille. À 
Le faphylome differe, fuivant le volume de la tu- 
meur : lorfqu’elle ef confidérable , elle occafionne 
beaucoup de diformité à l’œil,& de douleur au mala- 
de, par limitation que caufe la rencontre des cils & le 
mouvement des paupieres. Cette efpece detumeur dé- 
truitentierement la vûe; on ne peut suérir les mala- 
des, qu'en liantlatumeur fi la bafe eft étroite, ou en 
Vouvrant fi la bafe eft large; dans Pun & l’autre cas 
l'œil fe vuide dès l’inftant par l'incifion, ou après la 
chîte de la ligature , & le malade perd l'organe af- 
fetté. Silouverture ou l’uléere de la cornée eff pe- 
tite , la tümeur de l’uvée éft appellée myocephalon , 
tête dermouche par rapport à fa reflemblance à la 
tête de cer infééte. J’en ai guéri plufieurs de cette 
nature, en faifant foufiler fur la tumeur deux ou trois 
fois par jour un collyre fec, avec la tuthie & le fucre 
candi en poudre. S'il y à inflammation à la conjonc- 
tive, On a égardaà cét accident. Voyez OPHTHALMIE, 
Le ffaphylome eftune efpece d'hernie de luvée; on 
pourroit eflaÿyer de le guérir , pourvû qu'il ne foit 
. point d’un volume trop confidérable, en le compri- 
mant légerement par des comprefles &un bandage 
appliqués fur là paupiere à l’endroit qui répond à la 
tumeur, ou comme le propofe M. de la Faye dans 
fes remarques fur les opérations de Dionis, par une 
petite lime de corne fort mince & concave , qui 
€tant mie entre l’œil & la paupiere , entoureroit 
“exatement & immédiatement le globe de l'œil. Ce 
moyen, dit cet'auteur, pourroit faire rentrer peu-à- 
peu la partie de uvée qui forme le faphylome, (F) : 
STARACHINO,, (Géog.mod.) petite ville ou plu- 
tôt bourg de la Turquie européenne, dans la Macé 
doine: à 4 lieues de Voftanza, proche de la rive gau- 
che du Vardari, Quelques-uns prétendent que c’eft 
Pancienne Stobi qui devint colonieromaine. (D. J.) 
STARATA -RUSSA ox STARO -RUSSA , ( Géog. 
mod, ) ville de l'empire Ruffien, dans le duché de 


Pénidrèit où 
30 


ei à 
: Fa 'riviere 
le appar 
tient aujourd'hui au roi de Pruffe, &e eff forr dés 
plée. Lafeconde Srergard, eft une ville du royaue 
me de Prufle, fut la riviere de Férs, à fépt grandes 
hetes de Dantzic. La troifierre efl au duché'de Mec: 
klenbourg , vers lés confins de l'Uckermark , au mi: 
di de la petite ville de Brandeboutg. (D:737. 
. STARIE, f £ rerme de commerce de mer, UÜte pars 
ticuliérement dans le levant. | de 

Les Hoïlandois nomment ffafies le tems que ceux 
qui commandent les efcortes que l'amirauté de Hols 
lande accorde aux convois qui vont au le vanñt, ref 
tent à Smytre , au-delà de célui qui leur eft permis 
par leur conimiffion, | 

Au retour des convois, les commandans des ef 
cortes fonttenus de remettre unjournalde leur vOya: 


ge entre les mains du procureur-pénéra 


Ces 


are 


l de Pami- 
rauté ; s'il napprouve pas les faries faites extraordi= 
nairement, 1l'en rejette la dépente furle compte des 
commandans.. Poyiz AMIRAUTÉ. Di%, de Comrmere. 

. STARO, £ m. (Comm) melure d'fralie, feche& 
liquide. Comme mefüre de liquides , cile ef à Flés 
rence de trois barils, & lé baril de vingt fiafaues: 
On fe fert auf du ffaro dans la Calabre & dans la 
Pouille, Dans ces deux provinces du foyaume da 
Naples, 1l faut dix ffari pour la falme , trente-deux 
pignatoli pour Le ffaro. C'eft auffi Le boiffeau dont on 
le fert en plufieurs villes d Italie pour meluter les 
grains , particulierement à Venife, à Livouine, & à 
Luques. Le /faro ou ftara de Livoutne pefe ordinai- 
rement $4 livres: 1 12 ffari fept huitietnes fonrie la 
d’Amfterdan. Les grains fe melurent au& À l'uques 
au ffaro, dont les r19 font un lait d’Amflérdam: le 
Jiaro de Venife pefe 128 livres gros poids; chaque 
ffaro contient quatre quarres ; 3 $ ffari un cinquième , 
Où 140 quartes quatre cinquiemes font le jaft d’Am: 
fterdam, Savary. (D. J,) 22 

STAROSTE, fm: ( Æf, mod.) en Pologne on 
donne ce nom à des gouverneurs de villes & de 
châteaux ; ils font nommés par le roi pour veiller 
fur fes revenus , & pour rendre la juftice en fon 
nom; on appelle flarojfie le diftri@t fous leur jurifdic- 
tion : cependant il y a des faroffes qui n'ont point de 
jurifdiétion , alors ils ne doivent être regardes que 
comme des châtelains, 

. STAROSTIE, f £ (if. de Pologne.) ch appelle 
féaroffie en Pologne, des terres que les rois de Polos 
gne difiribuent comme bon leur femble, pourvû que 
ce foit à des Polonois. Autrefois elles faïfoient le 
domaine de ces princes , & C’eft pour cela qu'on les 
nomme biens royaux. Sigifmond - Ausufte céda vo 
lontairement ce domaine aux gentilshommes, pour 
leur aider à foutenir leurs dépenfes militaires. Il fe 
referva feulement, pour lui & pour fes fucceffeurs , 
le droit de nommer à ces feigneuries, & que le tré- 
for de la république jouiroit du revenu pendant la 
vacance , jufqu’à la nomination d'un flarofle, comme 
les rois de France ont droit de jouir des évêchés & 
autres bénéfices de leur nomination par économiat, 
Outre cela il chargea les j£aroffies d’un impôt ap« 
pellé guaria (kwarta ), parce qu'il eft la quatrieme 
partie du revenu de la terte, ce qui fait avec ce 
qu'on leve fur les biens d’églife, le fonds pour l’en- 
tretien des arfenaux ,. de l’artillerie, & de la caya- 
lerie polonoife. | \ 

Il y à deux fortes de ffaroffies, les unes fimples, 
les autres à jurifdiétion. Ces dernieres font un tribu» 
nal appellé grode ,avec un juge, & un tabellionage, 
où s’enregiftrent tous les actes pañlés dans le réflort 


494 S T À 

de la flaroflie, les proteftations, les contrats, & au- 
tres ; comme elles ont auf le privilege de pouvoir 
jugerà mort, les femmes ne pofledent jamais de ces 
fortes de ffaroflies, ni aucun jeune homme avant fa 
majorité. (1. J.) 

STASE, £. f, (Gram. & Méd. ) repos des humeurs 
dans quelques parties du corps, où elles ne devroient 
point s'arrêter. La ftagnation fuppole encore un peu 
de mouvement , iln’y en a plus dans la fafe. 

STATA MATER , (Mythol.) la mere State, divi- 
nité qu’on honoroit à Rome dans le marche public, 
en allumant de grands feux-en fon honneur ; c’étoit 
da divinité proteëtrice de Rome qu’on vénéroit ainfi. 

(CDS 

STATANUM VINUM, ( Lutérature.) Strabon, 
div. Vpag. 243. vante une forte de vin ainfi nommé 
du lieu où on le recueilloit. Ce lieu deyoit être dans 
le Latium ou dans la Campanie. Pline, 2. XIF. cr. 
qui connoit ce vin, dir quAl croïfloit au voifinage 
de Falerne, &t peut - Être aux environs des marais 
Statines, qui pouvoient hu donner leur nom. Athé- 
née, 2. Le. xx. fait aufli mention de ce vin. (D. J. ) 

STATEN-EYLAND, ( Géog. mod.) c’eft-à-dire 
êles des Etats, parce qu’elles ont été découvertes par 

les fujets des Etats-sénéraux. Ce font trois iles de 
la mer Glaciale , éloignées les unes dés autres, mais 
qui appartient à-préfent à la Rulfie : la dificulté eft 
de les rendre habitables. (2.7) ; 

STATER,( Mon. des Hébreux.) cranp, piece de 
monnoie qui valoit un ficle, ou quatre drachmes. 

Les receveurs du temple ayant demandé à fait 
Pierre, & leur maître ne payoit pas le dédrachme (jai 

* vä.plufieurs anciennes éditions du Nouveau-Tefta- 
ment en françois où il yales dix drachmes, les tra- 
duéteurs ayant ignoré que didrachmne étoit deux dra- 
chmes , & non dix. } Jefus-Chrift voulant fatisfaire à 
cet impôt, envoya Pierre pêcher dans le lac de Tibé- 
riade, & Papôtre y prit à la ligne un poiflon qui 
avoit dans {on gofer un ffater. Cette piece de mon- 
noie fervit à acquitter ce que Jefus-Chrift ét faint 
Pierre devoient pour le temple , favoir un didrachme 
ou un demi-ficle chacun par année. Mas. xyiy. 24. 
2) 

STATÉRA,\ Liutérature. ) la différence étoit 
grande entre ffarera, frutina , &c Libra, chez les Ro- 
mains. Libra étoit une balance compofée comme les 

nôtres , de deux baflins, d’un fléau, d’une languette, 
8&c chafle. Trutina étoit proprement la languette de 
la balance qui marque l'égalité du poids ; & fasera 
étoit ce qu’eft parmi nous la romaine : mais au-lieu 
du crochet qui porte le fardeau, il y avoit un bañin. 
(D. J. ve 

STATÈRE, ff. (Ang. rom.) flatera, balance 
romaine : voici la defcription qu’en donne Vitruve, 

li. X, c. vii. l’anfe qui eft comme le centre du fléau, 
étant attachée comme elle eft, proche de l’extré- 
mité à laquelle le baffin eft pendu, plus le poids qui 
coule le 10ns de l’autre extrémité du fléau, eft pouffé 
en avant fur les points qui y font marqués, plus 1 
aura la force d’égaler une grande pefanteur, felon 
que le poids étant éloigné du centre, aura mus le 
‘fléau en équilibre ; ainfi Le poids qui étoit trop foi- 
ble lorfaw’il étoit trop près du centre , peut acquérir 
en un moment une #rande force, & élever en-haut 
fans beaucoup de peine un très-lourd fardeau. Dans 
cette ancienne balance 1l y avoit un baffin au - lieu 
ae crochet qu’on met maintenant au pezon, pour 
porter le fardeau. Voyez BALANCE ROMAINE. 

D J.) 

STATÈRE, 1. m. ( Monnoie anc. de Grece. ) mon- 
noie d'or ou d'argent que l’on fabrique en Grece. 
Les flarères d'or de Cyzique étoient en particuher 
fort eflimés , à caufe de la beauté de la fabrique ; le 

type étoit d’un côté une tête de femme, & de lau- 


S T A 


tre une tête de lion: ils étoient du-poids de deux 
drachmes, & valoient vingt-huit drachmes d'argent 
d'Athènes. Le flatère d’or d'Athènes valoit vingt 
drachmes , dans le rapport de l'or à l'argent, qui 
étoient dans ce tems-là chez les Grecs de dix à un, 
c’eft-à-dire qu’une drachme d’or valoit dix drachmes 
d'argent. Le ffatère @or de Cyzique valant vingt- 
huit drachmes d'Athènes; la drachme de Cyzique 
devoit peler une drachme attique, & deux cinquie- 
mes ou huit oboles & deux cinquiemes d'Athènes. 

Ain le ffatère de Cyzique, en lévaluant par 
vingt-huit drachmes d'Athènes, vaudroit de la mon- 
noie qui a cours en France, environ vingt &t une 
livres; mais le rapport de l’or à l'argent étant a@tuel- 
lement en France environ de quatorze à un, le f2z- 
tère d’or de Cyzique vaudroit environ vingt - neuf 
livres de notre monnoie. 

À légard du ffarère d'argent , 1 pefoit ordinaire- 
ment quatre drachmes, ce qui revient à-peu-près à 
trois livres de notre monnoie. ( D, J.) 

STATEUR , (Mychol.) furnom de Jupiter. Romu- 
lus voyant fes foldats plier dans un combat contre 
les Samnites, pria Jupiter de rendre le courage aux 
Romains, & de les arrêter dans leur fuite, Sa priere 
fut exaucée, & en mémoire de cet événement, Ro- 
mulus bätit un temple à Jupiter au pié du mont Pala- 
tin, fous le titre de Srasor, le dieu qui arrête. La 
ftatue qu’on lui confacra repréfentoit Jupiter debout 
tenant la pique de la main droite , & le foudre de la 
gauche. Ciceron met dans la bouche d’un de fes in- 
terlocuteurs , que le conful Flaminius marchant con- 
tre Annibal, fomba tout d’un-coup, lui & fon che- 
val, devant la ftatue de Jupiter Szasor, fans qu'il en 
parüt aucune caufe. Cet accident fut pris par fes 
troupes pour un mauvais augure, OU plutôt pour un 
avis que le dieu lui donnoit de s'arrêter & de ne pas 
aller combattre; mais le conful méprifa lavis, ou 
Pauvure, & fut battu à la journée de Trafimènes, 
(D. J.) 

STATHMOS, f.m. ( Lirtérat. ) Sralnoc, c’étoit 
une maïfon royale ou publique qu’il y avoit fur les 
routes en Afe, felon le rapport d'Hérodote, dans 
laquelle on pouvoit s'arrêter, autant qu’on le def- 
toit, & y prendre le repos dont on avoit befoin. 
On fait qu’encore aujourd’hui les voyageurs trou- 
vent par tout dans le Levant des maillons appellées 
carayanferai, qui fervent au même ufage. (D. J.) 

STATHOUDER oz STADHOUDER, f. m. (Æz/f£. 
mod. ) c’elt ainfi que lon nomme, dans la republi- 
que des Provinces Unies des Pays-Bas, un prince à 
qui les états donnent le commandement des troupes, 
&t une grande part dans toutes les affaires du gou- 
vernement. Ce titre répond à cehu de leutenant- 
général de l’état ; il ne confere point les. droits de la 
{ouveraineté, qui réfide toujours dans l’affemblée 
des états-généraux , mais il jouit de prérogatives qui 
lui donnent la plus grande influence dans la républi- 
que. 

Dans le tems de la naïflance de la république des 
Provinces-Unies , elle avoit befoin d’un chef habile 
& probre à {outenir fa liberté chancellante contre 
les efforts de Philippe IT. & de toute la monarchie 
efpasnole. On jetta les yeux fur Guillaume I. de Naf- 
fau-Diilembourg, prince d'Orange, qui poffédoit de 
grands biens dans les pays qui venoient de fe fouf- 
traire au defpotifme du roi d'Efpagne , & qui d’ail- 
leurs étoit déjà gouverneur des provinces de Hol- 
lande, de Zélande & d’Utrecht. Ce prince par fon 
amour pour la liberté, & par fes talens, parut le 
plus propre à afermir lérat qui venoit de fe former; 
dans cette vue les provinces de Hollande 6t de Zé- 
lande lui conferent, en 1576, la dignité de /4d- 
houder ou de lieurenant-général de Pérar ; Vexemple de 
ces provinçes ne tarda point à être fuivi par celles 


S T A 


# ; | ; 

"de Gueldre, d'Utrecht, & d'Overvfel. On attacha 
à cette dignité le commandement des armées, tant 
par terre que par mer, avec le titre de capitaine- 
général &c d'amiral ; le farkouder eut le droit de dif- 
pofer de tous les emplois militaires, celui de nom- 
mer les magiftrats, fur la nomination des villes, qui 
lui étoient préfentées , enfin celui de faire grace aux 
criminels. Outre cela il afiftoit aux afflemblées des 
états, dans lefquelles on ne prenoit aucune réfo- 
lution que de fon confentement. Il préfidoit dans 
chaque province à toutes les cours de juftice ; il étoit 
chargé de l'exécution des decrets de la république ; 
1] étoit Parbitre des différends qui furvenoient entre 
les villes & les provinces de la république. Tous les 
officiers étoient obligés de lui prêter ferment de 
fidélité , après lavoir prêté aux états des provinces 
& au confeil d'état, 

Giullaume I. ayant été aflaffiné en 1584, les mêmes 
provinces , en reconnoiflance des fervices éminens 
de ce prince, conférerent la dignité de fladhonder 
au prince Maurice fon fils, avec la même autorité & 
les mêmes prérogatives. Frédéric Henri, frere du 
prince Maurice, lui fuccéda en 1625 ; après avoir 
fair refpeéter fa république , il mourut en 1647, & 
«Guillaume Il. fon fils prit pofeffion du ftadhouderat, 
dont on lui avoit accordé la furvivance du tems 
même de fon pere. Il en jouit jufqu’à fa mort arrivée 
en 1650. Comme les vues ambitieufes de ce prince 
avoient donné de l’ombrage aux provinces de la 
république, elles prirent des mefures pour renfermer 
l'autorité du fferhouder dans des bornes plus étroi- 


tes, & même la province de Hollande forma le def- 
fein d’exclure fon fils Guillaume IL. depuis roi d’An- 


gleterre, de toutes les charges poffédées par fes an- 
cêtres. Cependant en 1672, la Hollande étonnée des 
progrès de Louis XIV. noncbftanr les efforts de la 
faétion républicaine, déclara le prince Guillaume 
f'adhouder & capitaine-général des forces de la répu- 
blique, avec le même pouvoir dont avoient joui fes 
prédécefleurs, Cet exemple fut fuivi de quatre au- 
tres provinces. En confidération de fes fervites, les 
états de Hollande déclarerent, en 1674, la charge 
de flathouder héréditaire, & accorderent qu’elle paf- 
eroit aux héritiers mâles de Guillaume HI. De cette 
maniere 1l fut fadhouder de cinq provinces, &il 
conferva cette dignité , même après être monté fur 
le trône d’Angleterre. Ce pünce exercoït en Hol- 
lande un pouvoir f abfolu, qu’on difoitdelni, awl 
étoit roi de Hollande € flathouder d’Anglererre. I 
mourut fans enfans en 1702, & déclara pour fon lé- 
gataire univerfel le jeune prince de Naflau - Dietz, 
{on parent, defcendu de Guillaume-Louis de Nafau- 
Dietz, coufin de Guillaume L. fondateur de la répu- 
_blique, qui étoit déjà ffadhouder héréditaire des pro- 
vinces de Frife & de Groningue; ce prince eut le 
malheur de fe noyer en 1711, en paffant un bras de 
mer appellé le Moerdyck, Il avoit point été fadhou- 
der de toute la république; mais fimplement des deux 
provinces fufdites. Son fils pofthume , Guillaume- 
Charles-Henri Frifon, prince de Naffau-Dietz, fuc- 
céda à fon pere dans fes biens & dans le ftadhoude- 


rat des provinces de Frife & de Groningue; en 1722 4 


la province de Gueldre le nomma auffi fon fladhouder, 
mais les quatre autres provinces, dans lefquelles le 
parti républicain dominoit, ne voulurent jamais lui 
accorder cette dignité. Enfin en 1747, ces provin- 
.ces forcées par le peuple, & d’ailleurs effrayées des 
viétoires de la France , déclarerent ce prince ffat- 
houder ; lui accorderent une autorité plus srande 
“qu’à aucun de fes prédéceffeurs , déclarerent le flad- 
houderat héréditaire dans {a famille , & y appelle- 
rent même les femmes au défaut des mâles. Ce prince 
a joui de la dignité de fedkouder jufqu’à fa mort ; 
après lui elle elt pañlée au prince Guillaume fon fils, 


$S T'A 495 
né en 1746 , qui la poflede äwfourd’huu. 7 

On donne aufli dans les Päys-Bas le nom de ras 
houders à des officiers Municipaux, qui font dans dé 
certains diftriéts les fonétions des lubdélégués des 
intendans de province en France, (— 

STATICE, ffarice ; 1, f, (Hi. nai. Bor.) genre de 
plante dont les fleurs foñt réunies en une forte de tête 
prelque fphérique , &e féutenues par un calice com= 
mur. Cette tète eft forméé par plufieurs fleurs, qui 
ont la forme d’un osillet, & qui font compofées de 
plufñeurs pétales; ces pétalés fortent d’uñ calice par: 
ticulier à chaque fleur, & fait en forme d’entonnoir. 
Le pifül fort auf du calice , & devient dans la fuite 
une femence oblongue & enveloppée par le calice 
où par une caplule, Tournefort, inf. re: herb, Pi oyef 
PLANTE, ” | 

Entre les feuif-efpeces de ce genre de plante, nous 
décrirons la prémiere de Tournefort , flarice vulgaris 
major , I. R. H, 340. on l'appelle en anglois she fe 
July flower. Sa racine eft longue , affez grofle ; onde, 
ligneufe, rougeâtre , vivace, divifée en plufeurs t6< 
tes. Elle poufle un gfarid nombre de feuilles longues 
ët étroites comme celles du gramenñ , de couleur de 
verd-desmer. Il releve d’entre ces feuilles, plufieurs 
tiges à la hauteur d'environ uh pié » droites , fans 
nœuds, éreufes ; préfque toutes nues ; elles portent 
à leur fommet un bouquet fphérique de pétites fleurs 
à cinq pétales, blanches, purpurines , difpofées en 
œillet , dans un calice formé én entonnoir ; ce bou- 
quet de fleurs eft encofe foutenu par un calice géné 
ral écailleux. Lorfque les leurs font tombées , il fuc- 
cède à chacurie d’elles une femence oblongue, poin- 
tué par les deux bouts, enfermée dans une capfule 
qui a ferVi de calice à la fleur. | 

Cette plänte croît aux lieux mofñtagneux , un peu 
humides ; elle fleurit en été, & comme {es fleurs na 
s'ouvrent pas toutes enfemble, mais les unes après 
les autres, elle refté fleurie jufqu'au, milieu de lau- 
tomne, On léftime vulnéraire, aftringente , & con- 
venable pour arrêter le fang dans la diffénterie , & 
les regles trop abondantes. (D. j.) 

STATION , £ f. (Gram.) lieu où l’on s'arrête. 

STATION, ez Géométrie, &c. eft un lieu qu'on 
choifit pour faire une obfervation, prendré un angle 
Où autre chofe femblable, 

On ne peut mefurer une hauteur ou une diftance 
inaccefüible, qu’on ne faffe deux flations dans deux 
endroits, dont la diftance eft connue. Quand on fait 
des cartes géométriques de provinces ; Éc. on fixe 
les arioris {ur plufieurs éminences du pays ; & de-là 
on prend les angles aux différentes villes , Villages, 
GE; k 
Das l'arpentage » On mefure la diftañce qu'il y a 
d'une fation 4 uñe autre; & on prend l'angle que 
l'endroit où on fe trouve forme avec la Jlarion fui- 
vante, Voyez ARPENTAGE, (Æ | 

STATION , er Aflronomie , eit la poñrion ou Pappa- 
rence d'une planete au même point du zodiaque plu- 
fieurs jours de fuite. Vüyez PLANETE. 

Comme la terre, d’où nous appercevonñs le mou: 
vément des plänetes, eft placée hors du centre de 
leurs otbires, les planettes, vues de la terre, ont un 
cours irrégulier 5 Quelquefois on les voit aller en 
avant, c'eft-à-dire, d’occident en Ofient ; c’eft ce 
qu'on appelle éere direëles : quelquefois on les voit al 
ler en arriere, c'eft-à-dire » d'orient én occident, 
c’eft ce qu on appelle ére rétrogrades, Voyez Dirsot 
& RETROGRADE, | 

De plus , énire ées deux états , y éh a un 
autre intermédiaire, dans lequel les planètes ne pa: 
toiflent aller hi er vant » Men arriere , mais refter 
à la même placé dans leur orbite; c'eff ce qu’on ap- 
pelle leur farior ; c’eft ce qui arrive quand {es lignes 
fuivant leéfquelles on voit une plancte de defus Le 


496 S T A 

terre, placée en deux différensendroits de fon orbite, 
font paralleles entr’elles; car alors, les deux lieux où 
on voit la planete dans le ciel font fenfiblement le 
imême à caufe de la petitefle du rayon de lorbe ter- 
reftre en comparafon de la diftance des étoiles. 

Soitun cercle BDG ( fig. 63. affronomiq.), dans 
lequel la terre eft fuppofée fe mouvoir, de 8 en D. 
S1 pendant ce terms la planete 4 décrit l'arc C4 , qui 
foit tel que BA, DC foient paralleles , elle paroïtra 
répondre fenfiblement au même point du ciel, & par 
<onféquent ftationnaire. 

Dans Le fécond volume de l'académie de Pétersbourg , 
p. 82. M. Mayer donne une méthode pour détérmi- 
ner Les Lieux de la terre d’où une planete vue dans 
un point donné de fon orbite doit paroître ffation- 
naire ; & M. Halley a donné une méthode pour trou- 
ver le tems d'une ffaston. Voyez les infliturions aftro- 
nomiques de M.le Monnier, p. 589. 

STATION , (Hydrau.){e dit dans un nivellement 
de l’endroit où fe’pofe le niveau, de forte qu’un coup 
de niveau eft compris entre deux ffarions. C’eft ainfi 

u’on connoît la pente d’une montagne. (X): 

STATION , dans l’hifloire de l'Eglife, eft un terme 
qui s'applique aux jeünes des quatrieme & fixieme 
jours de la femaine, c’eft-à-dire , le mercredi & le 
vendredi, que beaucoup de perfonnes chez les an- 
ciens obfervoient très-fcrupuleufement jufqu’à trois 
heures après-midi. Voyez FÊTE. 


S. Pierre d'Alexandrie, dans fon épitre canonique, 


can. 15. obferve qu’il étoit ordonné conformément à 
l’ancienne tradition, de jeüner toutes les femaines 
pendant ces deux jours; le mercredi, en mémoire du 
confeil que les juifs tinrent pour mettre à mort notre 
Sauveur; & le vendredi à caufe de fa paffion. On a 
encore quelqu'égard à cette tradition dans l’Eplife 
d'Angleterre. Voyez ABSTINENCE. 

Station {e dit aufñi, dans l’Eglife romaine , d’une 
églife où on peut aller gagner des indulgences dans 
de certains jours. Voyez INDULGENCE. 

Ce fut faint Grésoire qui fixa les ffarions à Rome, 
c’eft-à-dire , les églifes dans lefquelles on devoit faire 
l’'ofice tous les jours du carême, & les fêtes folem- 
nelles. Ces ffations font marquées dans fon facramen:- 
taire , telles qu’on les voit dans le miffel romain ; el- 
les font appropriées principalement aux églifes pa- 
triarchales & titulaires. Mais quoique ces fations 
foient réglées , larchidiacre ne manque point à cha- 
que ffation , d'annoncer au peuple la fézoz fui- 
vante. | 

Station eft aufli une cérémonie de l’Eglife romai- 
ne, dans laquelle les prêtres ou chanoines vont en 
proceffion hors du cœur pour chanter une antienne 
devant le crucifix , ou devant l’image de la Vierge. 
On attribue cette cérémonie à faint Cyrille. 

STATIONS , (ÆHiff. eccléf£afl.) ce terme ne défignoit 
chez les Hébreux que le rang de ceux qui affiftoient 

aux facrifices ; & chez les Romains, le lieu où les 
avocats fe tenoient pour répondre aux confultations; 
mais dans l’'Eglife primitive, ce terme fut ufité pour 
fignifier un jour que les chrétiens pañloient en prie- 
tes , & dans lequel ils jeünoient jufqw’à l'heure de 
none. Suivant l’ufage récent de l'Eglife romaine, le 
mot ffasion dénote les chapelles où le clergé &x le peu- 
ple vont en proceflion , & s'arrêtent pour y célébrer 
une partie de l’office divin. Enfin dans les derniers 
tems , les papes &c les évêques ayant indiqué des 
églifes particulieres où l’on.eft obligé d'aller prier 
pour gagner le jubilé , lufage a donné à ces églifes 
le nom de ffarion. Cet ufage femble venir des anciens 
Romains, qui, dans les fêtes extraordinaires de ré- 
jouiffances ou de deuil, avoient ordonné des fiarions 
du peuple dans les principaux temples des dieux. 
(D.J.) 
STATIONNAIRE , adj. ex Aftronomie ; {e dit d’u- 


ne planete qui paroïtrefter immobile au même point 
du zodiaque. Voyez STATION. 

Quoique les planetes aient quelquefois un mou- 
vement progrefhf, 8 quelquefois un mouvement re- 
trograde ; il peut y avoir quelque point dans lequel 
elles paroiffent ffarionnaires. Une planete paroïtra 
flationnaire , lortque la ligne qui joint ia terre & le 
centre de la planete , eft dirigée au même point du 
firmament , c’eft-à-dire , quand cette ligne eft pen- 
dant quelque-tems parallele à elle-même. 

Saturne paroît ffarionnaire à la diftance de 90 de- 
grés du foleil ; Jupiter à [a diflance de 52, & Mars 
aune diftance beaucoup plus grande, | 

Saturne eft flarionnaire huit jours, Jupiter quatre, 


Mars deux, Vénus un & demi, & Mercure un demi; 


ceperidant lestems de ces différentes ftations ne font 
pas toujours égaux , parce que les orbites de ces 
planetes ne font pas des cercles qui aient le foleil 
pour centre; mais des ellipfes dont le foleil occupe 
le foyer , & dans lefquelles les planetes ne fe meu- 
vent pas uniformément. Chambers. (O) 

STATIONNAIRE , ( Milice romaine. ) ce nom s’eft 
donné dans le bas Empire romain à des foldats ou 
des officiers que l’on mettoit en certains poftes, d’où 
ils avertifloient les gouverneurs & les magiftrats de 
ce qui fe pañloit. ( D.J.) 

STATIONNAIRE , fievre, (Médec.) épithete qu'on 
donne à certaines fievres continues , qui dépendent 
d’une difpofition particuliere des faifons & des ali- 
mens, & qui regnent plus conftamment &êc plus gé- 
néralement que les autres pendant une ou plufieurs 
années. Elles font oppofées aux flevres intercurren- 
tes. Sydenham a parfaitement traité des unes & des 
autres ; il faut le lire & le relire. On les appelle fta- 
tionnaires , 4 ffando, refter, demeurer. (D. J.) 

STATIONNAIRE , (Æiff. eccléfafi.) épithete qu’on 
a donné dans l’Eglife au diacre qui étoit de femaine, 
pour chanter lPévangile aux mefles que le pape ou 
l’évêque du diocèfe venoit dire dans différentes fta- 
tions. (D. J.) 

STATIQUE, f. f. (Ordre encyclop. entend. raifor, 
Philof. ou fcience, fcience de la nature, Mathématiq, 
Mathém. mixtes | Méchanig. Statique.) eft une partie 
de la méchanique , qui a pour objet les lois de l’é- 
quilibre des corps ou des puiflances qui agiffent les 
unes fur les autres. = 

La méchanique en général a pour objet les lois 
de l’équilibre & du mouvement des corps ; mais on 
donne plus parfaitement le nom de méchanique à la 
partie qui traite du mouvement , & celui de ffarique 
à la partie qui traite de l’équihibre ; ce nom vient du 
latin Pare , s'arrêter être en repos, parce que Peffet 
de l'équilibre eft de produire le repos, quoiqu'il y 
ait dans le corps en équilibre une tendance au mou- 
vement. 

La ffarique fe divife en deux pârties , Pune qui con- 
ferve le nom de ffatique, a pour objet les lois de lé- 
quilibre des folides. C’eft dans cette partie qu'on 
traite fes différentes machines fimples ou compofées, 
comme la poulie, le levier, le plan incliné , 6. Pau- 
tre partie, qu’on appelle kydroftatique, a pour objet 
les lois de l'équilibre desfluides. 

L'ouvrage le plus étendu que nous ayons fur Îa 
flatique, eft la nouvelle méchanique de M. Varignon, 
imprimée à Paris en 1725 , en. deux volumes :7-4°. 
Dès l’année 1687 l’auteur avoit donné un ouvrage 
fur ce même fujet avec le-titre de projes d’une nou- 
yelle méchanique. 

Dans ce premier ouvrage, qui a paru la même an- 
née que les principes de Newton, M. Varignon don- 


ne une méthode générale pour déterminer l’équli- 


bre fur toutes les machines , & cette méthode eft 
peu différente de celle que M. Newton donne dans Le 


premier livre de fon ouvrage, Elle confifte à reduire 


par 


pat le principe de là cômpoñtion des forces, toutes 
les puifiances qui agiflent {ur une machine à une feulé 
puiflance , dont la dire@tion doit pafler par quelque 
point d'appui fixe & immobile lorfqu'il y à éqiili- 
bre. Aïnf dans la poulie, par exemple, 1l faut que 
la direétion de la puiffante qui réfulte des deux puif 
fances appliquées à là poulie, pañle par lé centre fixe 
de la poulie : de même dans le levier , il faut que la 
puiffance qui réfulte des deux puiffances appliquées 
aux extrémités du levier , ait une direétion qui pañle 
par le point d'appui. L'auteur a étendu ce principé 
dans a nouvelle méchanique, qui n’a été imprimée 
qu'après fa mort, & il y a joint la maniere de déter: 
iminer par le même moyen les lois de l'équilibre des 
fluides. (0) 

STATIQUE, colonne, ( Archir. ) Efpecé dé pilier 
rond ou à pans, pofé fur un foclé, à hauteur d’ap- 
pui, du milieu d’ün mafché : on pend à une potence 
de fer , une balance ou romaine , pour pefer publi- 
quement , & à poids éralonnés par la police, les vi- 
vres & denrées que le peuple achete, comme on le 
pratique en quelques villes dit Languedoc. Le mot 
Jlatique vient de féatera , balance. (D. J.) | 

STATIQUES , f£atici, ( Médec.) font une efpece d'é- 
pileptiques, ou de perfonnes attaquées d’épilepfie 
Voyez EPILEPSIE. 

Les /fariques différent des cataleptiques en ce qué 
ces derniers n’ont aucuh fentiment des objets exté: 
rieurs , & ne fe reffouviennent point de ce qui s’eft 
pafié dans le tems du paroxifme : au lieu que les fla= 
tiques {ont occupés pehdant tout ce tems d'idées for- 
tes & vives, dont il fe réflouvienrient aflez bier 
après que l'accès eft pañlé. Voyez CATALEPTIQUÉ € 

PILEPSIE. | | 

STATO DELLI PRESIDIT, LO , ( Géogr. mod.) 
£’eit ainfi qu’on appelle un petit canton d'Italie, dans 
la Tofcane , fur la côte de la mer, & qui ef la pat= 
tie méridionale de létat de Sienne. Cet état com= 
prend le mont Argentaro , les places d'Orhitello, de 
Mebusote ; de Porto-Hercole, & de Porto-San-$té= 
fano , avec leurs petits territoires. EIRE Le a 

STATONES , (Géog. anc.) peuples d'Italie, dans 
la Tofcane , felon Pline, Z. {I1. c. +. Strabon, Z F' 
p.220 , nome leur ville Szasonia , & la place dans 
les terres. Du teins de Vitruve, IL. c. ij. de La: 
pidicir. le territoire de cétte ville étoit une préfec: 


ture, prefiura Statonienfis ; & on s'accorde À dire : 


que c’eft aujourd’hui le duché de Caftro. Les vins de 
ce quartier, véra Siaromienfra , font vantés par Pline, 
1. XIV, c. vj. Séneque, dans fes queftions naturelles, 
1. LIT. c. xxv. fait mention d’un lac dé ceterritoire : il 
le nomme /acus Sraronienfrs , & il y met une ile flo: 
tante. C'eft préfentement le lac de Meyzano. (D. JT) 

STATUAIRE, f. m. ( Scxips. ) fculpteur qui fait 
des ffatues, maïs la faruaire défigne l’art de faire des 
ftatues. Voyez SCULPTEUR , SCULPTURE > STATUE 
6 STATUES des Grecs & des Romains. (D: J:) 

Quant à l’art ffaruaire pour la fonte,voyez BRONZE. 
(2. J.) 

STATUAIRE , colonne, (Arehit.) colonne qui porte 
une flatue ; comme la colonne que le Pape Paul V. à 
fait élever fur un piédeftal devant l’églife de Sainte 
Marie-Majeure à Rome ; & qui porte une ftatue de la 
fainte Vierge dé bronze doré. Cette colonne quiaété 
tirée des ruines du temple de la paix, & dont le füt 
d'un feul bloc de marbre blanc, a + piés 8 pouces de 
diametre fur 49 & demi de hauteur , eft d’ordre co- 
tinthien & cannelé, 

On peut auff appeller colonnes flatuaires ,les carya- 
tides , perfiques, termes , & auttes figures hbumai- 
hes qui font l'office des colonnes, comme celles du 
gros pavillon du Louvre , que Vitrüve nomme se/o: 
mones À atlantes. Daviler. ( D. J.) 

_  STATUE, £. f (Sculpe, @ Archit, Décoraz.) figure 
Tome XP: 


ST À 497 
dé plein felief taillée où fondüe ; qui imife dans là 
repréfentation tous les êtres de la nature. Mais ordi-= 
nairément une faite repréfente un dieu, un homme ; 
une femme ; & l’on a coutume d’embellir de flatues 
les palais ou les places publiques. On diflingue diffé 
rentés éfpeces de fatnes, dont nous ne donnefons ici 
que de couttes définitioris ,| renvoyant les détails au 
720t STATUES des Grecs & des Rornains. | 

Statue alléporique. Statue qui repréfente quelque 
fymbole, comme les partiés de là terre, les faifons , . 
les âges , les élémens , les tempéramens, lesheures du 
jour. Telles font les ffzres modernes de miarbre du 
parcde Verfailles. | 

Sratue coloffale, Siatue qui extede le double ou lé 
triple du naturel, ou ffaiue d’une hauteur déme: 
füurée. ; 

Szatne curilé. On appelle airifi les ffaries qui font 
dans des chariots de courfe tirés par deux , quatre où 
fix chevaux ;, comme il y en avoit aux tirques , Hyp- 
podromes , 6. ou dans les chars, comme of en voit 
à des arcs de triomphe fur quelques médailles an- 
tiques. | # | 

Sratne éqnellre, State dir tepréfente un homme à 
Cheval, commie celle de Marc-Aurele à Rome ; d’Hen: 
ri IV. de Louis XIIE de Louis XIV. À Paris, &c. 

Séarie de fonte. Starne de plufieurs morceaux 16: 
patés & remontés fur une afmature dé fer, Où ffatué 
formée de grands morceaux fondus d’un jet. Telle eft 
la ffarue équeftré érigée dans la place de Vendôme ; 
&t qu'on peut récarder come un chef-d'œuvre de 
fonderie, Foy. les détails de cèt at au 704 BRONZE. 

Srarie grecque. C’eft une ffatuë nue 8e antique. Les 
Grécs fe fervoient dé ces flarues pour repréfenter 
leurs divinités , les athletes des jeux olympiques & 
Les héros ; celles-ci étoient appellées ffarues d'Achil: 
le , parce qu’il ÿ en avoit quantité qui repréfentoient 
Achille das la plûpart des villes de Grece: 

Sratue hydraulique, C’eft toute figure qui fert d’or= 
nement à quelque fontaine & grotte , ou qui fait lof: 
fice de jeu ou de robinet pat quelqwu'une de fes par= 
ties ; où par ün attribut qu’elle. tient. C’eft auffi tout 
animal qui fert au même ufage , comme les grouppes 
dés deux bains quarrés du haut parterre de Ver: 
failles. 

Sratue icômighe , elt toute Jfarue qui 4 la taille & là 
réflemblance de la perfonne qu’elle repréfente. 

Satue pedejtre. Statue qui eft én pié ou debout. Il 
ÿ a à Paris deux flarues dé cétté efpece quiontété élez 
vées à la gloire de Louis XIV. l'une dansla place des 
Victoires , faite par Desjardins, l’autre dans l’hôtel= 
de-ville par Coïfeyox. 

Sraite perfique: Fiouré d’'homrnie er pierre ou én 
terme, qui fait offiéé de colonnes dans les bâtimens: 
On appelle ffarue caryatide cellé d'une fémme qui fert 
au même ufage: , 

Sratue romaine, eft une ffatie couvérte de quelque 
habillement. 42% 

Starne Jacrée. On appelle äinfi une figure qui re= 
préfente Jefus-Chrift, la Vierge, ou quelque faïnt ; 
dont on décore les aurels , Fextérieur où l’intérieut 
des églifes. (2. 7.) À 

STATUES des Grecs G& des Romains 3 ( Anrig. gregs 
& rom.) quoique les Grecs & les Romains ayent ed 
des termes différens pour préfentef à l’efprit Pidée 
Que nous mettons au mot de ffarnies, ils n’en oht afe- 
tté fpécialement aucun pour diftinguer les flatues 
des dieux & des démi-dieux , & celles des hommes; 
des anirhaux &7 des chofes inanimées. Les Grecs ont 
employé en général les termes ÉIROISE, ave pra vTeS, äya}s 
pate; ÉTICTHLaTe : Bpéree 3 Coava , corne les Ro: 
mains ceux de ffatuc, imagines ; fémulachra ; July: 
tilia. | 

Comme lexplication dé ces divers fÿnonymes fes 
roit fort ennuyeufe ; ik vaut mieux ae di que 


498 S T A 

tous les peuples du monde ont confacré de bonne 
heure les ffarues à la religion. Les Egyptiens montre- 
rent l'exemple : ces peuples, dit Diodore de Sicile , 
div. I. frappés d’admiration en obfervant le mouve- 
ment réoulier du foleil & de la lune , les regarderent 
comme les premieres divinités auxquelles ils fe 
“croyoient redevables de toute la douceur de leur vie. 
Ils bâtirent des temples à leur honneur, poferent à 
l'entrée de ces édifices facrés des figures de fphinx, 
. & dans l’intérieur des ffarues de lions, à caufede len- 
trée du foleil dans le figne du lion, au tems des dé- 
borderens du Nil, principe de la fertilité de leurs 
terres dans toute l'étendue de fon inondation, Ofiris 
leur avoit enfeigné l’agriculture ; ils lhonorerent , 
après fa mort, fous la a d'une genifle, 


La promptitude des Ifraélites à élever le ferpent | 


d’airain , montre que cette nation avoit appris en 
Egypte l’art de la ftatuaire. Cet art pafla prompte- 
ment chez les Grecs & chez les Romains, qui char- 
gerent leurs temples de fuperbes ffares, depuis celle 
de Cybelle jufqw’à celle d'Ifis, après qu'ils eurent 
adopté le polythéifme. 

1] feroit peut-être à fouhaiter que les payens n’euf- 
fent jamais fongé à faire entrer Les fézrues & Les ima- 
ges dans leur culte religieux, du-moins le Chriftia- 
nifme épuré pouvoit s’en pañer. Le peuple n’eff pas 
capable de s'élever au-deflus des fens, mettant rou- 
jours l’accefloire à la place du principal, il cherche à 
s'acquitter aifément:ici la fuperftition le fubjugue, & 
là la dépravation l’entraine dans des excès criminels, 

Elien, AHift var.liv. LX. c.xxxx. rapporte qu'un 
jeune athénien devint amoureux de la ffaxe de la 
Bonne-Fortune qui étoit dans le Prytanée, Les vœux 
fréquens qu’il lui préfentoit l’échaufferent à un tel 
point, qu'après avoir trouvé des raifons pour excu- 
fer dans fon efprit la folie de fa pañlion , 1l vint à Paf- 
femblée des prytanes , &c leur offrit une grofle fom- 
me pour l’acquifition de la fase: on le refufa ; 1l 
orna la flasue avec toute la magnificence, qui pouvoit 
être permife à un particuker , lui fit un facrifice, 8c 
£e donna la mort. Pline, 4 XXXPT. c. jy. Valere- 
Maxime, VIII. xj. Athenée, L. VIII, Plutarque, 7 
Gryllo ; Clément d'Alexandrie, admonit. ad Gentiles; 
Arnobe , lib. adverfus Gentiles , font remplis d'exem- 
ples de ces foibleffes humaines pour les ffarues de 
Vénus qu’on voyoit à Gnide & dans Pile deChypre. 

Quoi qu’il en foit , après les dieux , honneur des 

atues fut communiqué aux demi-dieux & aux hé- 
ros que leur valeur élevoit au-deflus des autres, & 

ui par des fervices éclatans s’étoient rendus véné- 
rables à leur fiecle. 

Quelques-uns ont reçu ces honneurs pendant leur 
vie , & d’autres les ayant refufés , les ont mérites 
après leur mort parun motifde reconnoiflance enco- 
re moins équivoque. Tel fut Scipion, à qui Rome 
ne rendit cet éclatant témoignage de fon eftime que 
quand il ne fut plus en état de s’y oppofer lui-même, 
Étant cenfeur , il avoit fait abattre toutes les ffaszes 
que les particuliers s’étoient érigées dans la place 
publique , à-moins qu'ils n’euflent été autorifés à le 
faire par un decret du fénat; 8& Caton aima mieux que 
l'on demandât pourquoi on ne luien avoit point éle- 
vé , que fi on pouvoit demander à quel titre on lui 
avoit fait cet honneur-là. 

Suétone dit qu'Augufte déclara par un édit que 
les ffatues qu'il avoit fait élever en l'honneur des 
grands hommes de toutes les nations, ne l’avoient été 
que pour leur fervir d'exemple , de même qu'aux 
princes fes fuccefleurs , &t afin que les citoyens en 

défiraflent de femblables. Mais on fait aflez que la 
plûpart de fes fuccefleurs en furent plus redevables 
À la crainte de leurs fujets qu’à leur propre mérite ; 
auf fentant bien qu'ils n’avoientrien de femblable à 
efpérer après leur mort , ils fe hâtoient de fe faire 


S T A 


rendre par force où par complaifance un hommage 
qui métoit dû qu’à la vertu. 

Les fatues , comme les temples , faifoient une 
partie confidérable des apothéoles dont il eft fi fou- : 
vent parlé dans les auteurs de lhiftoire d’Augufte ; 
on y trouve un grand détail des cérémonies eflen- 
tielles qui fe pratiquoient en ces occafons , & de 

tout ce que la flatterie y ajouta pour plaire davan- 
tage aux vivans dans des honneurs Ë légerement 
décernés aux défunts. Les Romains étoient fi feru- 
puleux dans ces dédicaces de temples ou de fais, 
qu'ils les auroient recommencées s'ils s’étoient ap- 
perçus qu'un feul mot où même une feule fyllabe y 
eût été obmife ; & Pline obferve que le pontife Mé- 
tellus , qui étoit begue , fe prépara pendant fix mois 
à prononcer le nom de la déefle Ops-opifera , à la- 
quelle on devoit dédier une ffavue, ; 

Les légiflateurs ont été honorés de ffaues dans 
prefque tous les états ; quelques hommes illuftres 
ont partagé avec eux cet honneur ; mais d’autres fe 
défiant de la reconnoïflance & de l’eftime publique, 
n’attendirent pas qu'on le leur accordât, als éleye- 
rent à eux-mêmes des flarues à leurs frais ; &c c’eft 
peut-être à cette liberté que l’on doit les réglemens 
qui défendirent d’en ériger fans l’aveu des cenfeurs. 
Mais ces ordonnances ne s’étendoient pas fur les /fa- 
tes que les perfonnes de quelquerconfidération faï- 
foient pofer pour lornement de leuts maïfons de 
campagne, où quelquefois à côté des leurs, 1ls en 
élevoient pour des efclaves dont les fervices leur 
avoient te agréables , ce qui n’étoit pas permis à la 
ville , du-moins pour les efclaves, 

Valere - Maxime dit qu’une ffarue de Sémiramis la 
repréfentoit au même état où elle fe trouvoit lorf- 
qwon vint dire que les habitans de Bsbylone s’étoient 
révoltés; elle étoit à fa toilette , n’ayant qu'un côté 
de fes cheveux relevés ; &c s'étant préfentée en icet 
état à fon peuple, 1l rentra aufh-tôt dans le devoir. 

Cornélius Népos , dans la vie de Chabrias , rap- 
porte que les Athéniens qui honoroïent d’une ffarue 
les athletes viétorieux à quélque jeu que ce füt de la 
Grece, le firent repréfenter appuyé {ur un genou, 
couvert de fon bouclier, lalance en arrèt, parceque 
Chabriasavoitordonné àfes foldats de fe mettre dans 
cette attitude pour recevoir l'attaque des foldats 
d'Agéfilais , qui furent défaits. Ces mêmes Athé- 
niens éleverent à Bérofe , qui a vécu du tems d’A- 
lexandre, & non au tems de Moile , ainfi que l’éta- 
blit Eufebe , une ffarue dont la langue étoit dorée , & 
qui fut pofée dans le lieu des exercices publicspar 
eflime pour fes écrits, &c pour fes obfervations af- 
tronomiques. 

Pline dit que Lucius Minucius Augurinus, qui 
s’oppofa aux deffeinsambitieux de Méhus , 8 qui de 
pé é RES Rte 
lérat de fénateur où il étoit né, pafla à cehu de plé- 
béien pour pouvoir être tribun du peuple, ayant 
rétabli Pabondance à Rome, fut honoré d’une ffztue 
à la porte Trégemina ; & Patin cite la médaille qu le 
repréfente comme 1l l’étoit dans cette ffatue , tenant 
en fa main deux épis, fymbole de l'abondance, 

Les femmes même qui avoient rendu quelque fer- 
vice à la république, furentaflociées à la prérogative 
d’avoir des flatues. Onordonna une ffatue équeftre à 
Clélia, échappée des mains de Porfenna qui la gardoit 
en Ôtage. Laveftale Suffétia eut par un decret du fé- 
nat, la permiffion de choïfir le lieu quilui plairoit 
pour pofer la Jfarre qui lui fut décernée enrecon- 
noïffance de quelques terres dontelle fit préfent à la 
ville de Rome; & Denys d’Halicarnaffe en allegue 
quelques autres exemples. 

Quand le fénat ordonnoitune faune, il chargeoit 
les entrepreneurs des ouvrages publics de prendreau 
tréfor de l’état de quoi fournir à la depenfe qui con- 
venoit. Il y avoit un terme fixé pour l’exécution de 


cet ordre , &c des officiers prépofés pour y tenir la 
main. 

- En accordant la permiffion ou le droit d'élever 
des Jlarnes, le fénat en déterminoit le lieu , avec un 
terrein de cinq piés d’étendue autour de la bafe, afin 
que la famille de ceux à qui il avoit fait cette faveur 
eût plus de commodité pour affifteraux fpedacles qui 
fe donnoient dans les places publiques, avant qu’on 
eût bâu les amphithéâtres & les cirques. La concef- 
fion du leu étoit proportionnée à la dignité de celui 
que l’on vouloit honorer, & à lation qui lui pro- 
curoit l'avantage d’avoir une ffarue par autorité pu- 
blique, ra | 

Quelques-unes étoient placées dans les temples ou 
dans les cirques, où le fénat s’aflembloit, d’autres 
dans la place de la tribune aux harangues , dans les 
lieux les plus éminens dela ville , dans les carrefours, 
dans Les bains publics , fous Les portiques deftinés à 
la promenade, à l'entrée des aaueducs, fur les ponts; 
ëx avec le tems il s’en trouva un fi grand nombre, 
que c’étoit un peuple de pierres ou de marbre : par- 
tout | dit Cicéron , on les honoroit en brûlant de 
l'encens devant ces repréfentations ; on y portoit des 
offrandes, on y allumoit des cierges; & comme on 
en pofoit felon les occurrences, à l’occafion de 
quelque aétion finguliere , dans des lieux moins fré- 


- quentés , il y avoit des officiers chargés du foin de 


les faire garder ; ces officiers font appellés dans le 
droit romain , comes , curatores flatuarum, € rure- 
larir. | | é 
Les lieux deftinés à la tepréfentation des comé- 
dies &c des tragédies, étoient accordés pour élever 
des Jfatues à ces fameux alteurs qui faifoient les déli- 
ces du peuple ; les auteurs des belles pieces de théâ- 
tre n'y avoient pas moins de droit, mais le plus fou- 
vent on les placoit dans les bibliotheques, fur-tout 
depuis que Pollion en eût ouvert de publiques. 

On ordonnoit quelquefois des ffarues pour faire 


pañer à la poftérité la punition de quelque trahifon 


ou de quelque crime contre l’état; on les pofoit cou- 

chées par-terre & fans bafe , pour les tenir à la por 

tée des infultes dont parle Juvénal, 
Solin remarque, que Dédale fur Le premier qui ima- 


gina de donner aux ffarues l'attitude naturelle d’une 


perfonne qui marche ; avant lui elles avoient les piés 
joints , & on les appelloit chez les Romains cow- 
pernes. 

Les ffarnes affifes Étoientcommunémentemployées 
pour tepréfenter les dieux & les déefles, comme un 
1ymbole du repos dont ils jouifioient. On repréfen- 
toit de même les premiers magiftrats pour exprimer 
la fituation tranquille de leur ame, dans examen & 
la difcuffion des affaires. Fe | 

Quant à là matiere dont elles étoient compofées, 
il y a apparence que l’argille comme la plus mania- 
ble, & la plus fufceptible de formes arbitraires, Y 


fut d’abord employée. Après lui avoir donné la - 


gure qui convenoit au deflein , l’ouvrier la laïfloit 
durcir au foleil , ou la faïfoït fécher au feu, pour la 
mettre en état de réfifter plus long-tems aux injures 
de Pair; peut-être même que l’incruftation de quel- 
que matiere plus dure pour la préferver d’altération, 
conduifit ceux qui Anventerent l’art de fondre les 
métaux, à fe fervir de l’argille pour la compofñition 
des moules. | A 
Le bois fut enfuite mis en œuvre comme plus trai- 
table que la pierre ou les métaux; les Romains n’eu- 
rent pendant long-tems dans leurs temples que des 
dieux de bois groffiérement taillés, même après que 
les Sculpteurs eurent aflujetti la pierre & le marbre, 
Les ffaines des dieux fe fafoient fouvent par préfé- 
rence d'un cértain bois , plutôt que d’un autre: Pria- 
e fut d’abord de bois de figuier pour le jardinier qui 
mploroit fon afiftance, contre ceux qui voloient fes 
| Tome XF: 


ST À 499 


fruits ; le vigneron voulut que fon Bacchus füt de 
bois de vigne; & l’on employoit celui dolivier pour 
les flarnes de Minerve : Mercure, en fa qualité dé 
dieu des Sciences , ne fe tailloit pas tout de bois, fur- 
tout pour être joint à Minerve par Les hermathènes; 
& à Hercule par les hermeracles, Tao 

Hérodote rapporte que les Epidauriens réduits à 
la derniere mifere pat la ftérilité de Leurs tertes , en» 
voyerent confulter l’oracle de Delphes, qui leur ré: 
pondit, que le remede à leurs maux étoit attaché à 
l’éreétion de deux fatues à l'honneur des déeffes Da: 
mia & Auxefa, en les faifant tailler d’oliviet franc. 
Comme le feul territoire d’Athenes nourriffoit de ceg 
fortes d’arbres , ils envoyerent en demander ; on 
leur en promit , fous la condition que tous les ans à 
certains jours les Epidauriens députeroient quel 
Hu de leurs citoyens, pour faire à Athènes des 
acrifices à Minerve & À Erechthée, Après quelques 
aances, cette fervitude déplut aux Epidauriens , qui 
voulurent s’en affranchir, & on leur déclara la guers 
re. [l paroït en examinant le nom de ces deux divi: 
mités peu connues , que ce n’étoit qu’un avertiffe- 
ment de l’oracle , pour engager les Epidauriens à 
donner plus de foïmu'ils n’en donnoient à la culture 
de leurs ferres. s 

Paufantas fait mention de quelques ffarxes de bois 
qui avoient le vifage, les mains & les piés de mar- 
bre; d’autres de bois doré & peint, avec le vifage ; 
lès piés & les mains incruftés d'ivoire. Le même 
hiftorien dit que Théodore de Samos fut le. premier 
qui découvrit l’art de fondre le fer, & que T ifaco- 
ras fut le premier qui en ft ufage pour fondre plu- 
fleurs ffaru:s ; mais ce métal eft trop poreux » © par: 
là trop fufceptible de la rouille pour avoir été long- 
tems mis en œuvre, fuf-tout pour être expofé en 
plein air ou dans des lieux humides. Le cuivre qui. 
devint bronze parfonalliage avec létainoule plomb 
de douze jufqu’à vingt-cinq livres par cent, a une 
confiftance bien plus fufble, & fe trouve moins fujet 
à l’altération. 

L'or & l'argent ont encore été employés pour les 


flatues , il né faut qu'ouvrir Paufanias pour en trou 


ver de fréaquens exemples : mais Valere-Maxime ob: 
ferve que ni à Rome, ni en aucun endtoit de l’Ita- 
he, on n’avoit vû de Jfatues d’or, avant que Gla- 
brion en exposât une équeftre pour Marcus-Acilius 
Glabrion {on pere, dans le temple de [a piété, après 
la défaite d’Antiochus le grand aux Thermopyles; 
Les magïitrats d'Athènes, lors de leur inftallation ; 
faifoient ferment qu'ils feroient exads obfervateurs 
des lois, & qu'ils ne receyroient aucuns préfens pout 
l’adminiftration de la juftice , fous peine de faire élez 
ver à leurs dépens une flarze d’or d’un certain poids; 
livoire entroit encore dans la fabrique des farues. 

Tignore s’il y avoit des ffatues rnragiques faites avec 
de la cire pour être plus fufceptibles des maléfices ; 
mais 1l eft certain que le bois de buis comme le plus 
Compaët , étoit employé dans les fecrets de la magie: 
Photius, dans l'extrait des XXIL. livres des hiftoires 
d'Ofympiodote , fait mention d'uné Jlarue élevée à 
Reggio, qui avoit la vertu d’arrêter lés feux du mont 
Etna, &t qui empêchoit les Barbares de venir défoler 
les côtes. ; 

Pline & beaucoup d'hiftoriens ont parlé de la fia= 
tue artiñcielle de Mémnon, qui retentifloif tous les 
matins au lever du foleil, & dont les débris, à ce que 
difent quelques auteurs, rendoient au lever du foleil 
un for femblable à celui des cordes d’un inftrument 
lorfqu’elles viennent À {e cafler. 

Néalgés de Cyzique rappotte, qu'après la mort de 
Méton , les habitans d'Acragas s’étant révoltés, Em: 
pédocle appaïfa la fédition , confeilla à fes citoyens 
de prendre le gouvernement républicain, & qu'ayant 
fait de grandes libéralités au peuple, & doté les fil. 

Rrri 


500 S T À 
Îles, qui faute de bien ne trouvoient pas à fe matier, 
1] avoit couvert de pourpre la Jfarze qu’on avoit fait 
* dreffer à fon honneur, & y avoit fait rapporter une 
cuirafle dorée & d’autres ornemens, qui lurent pil- 
lés par les Romains. ae 

Voilà la premiere farue grecque qui irrita leur cu- 
pidité, mais dès qu'ils furent vainqueurs êT maitres 


de la terre, ils embellirent leur ville des plus fameu- 


fes ffatues répandues dans le monde. Métrodore de 
Scepfs dit que les Volociniens furent attaqués par 
les Romains, fans autre motif que celui de s’empa- 
rer de deux mille fasues qui fervoient à lornement 
de leur ville, Mummius en enleva un grand nombre 
de PAchaïe, Lucullus du Pont, Antoine d’Ephèfe; 
Néron fit enlever toutes celles qui étoient à Olym- 
pie; le feul Caton fe contenta de tranfporter de Cy- 
pre à Rome la larue de Zénon par confideration pour 
le mérite de ce philofophe. 

Il étoit ordinaire à Rome de mettre des ffasues juf- 
ques fur les tombeaux. Feftus Pompeius raconte qu’on 
trouvoit près de la porte romaine un lieu appellé Sza- 
tua Cincie , à caufe du grand nombre de ffasues qui y 
étoient {ur les fépultures de la famille Cincia ; mais 
les lois Athéniennes défendoient même de pofer des 
flatnes de Mercure au-deffus des colonnes {épulchra- 
les ; && Démétrius de Phalere à qui l'on avoit élevé 
plus de trois cens flammes , réduiïfit la hauteur des co- 
lonnes ou des pyramides fépuchrales à trois cou- 
dées. 

Lucien dans le dialogue intitulé PAlopfeudes, ou 
Le Crédule, , fait mention d'une ffasue qui avoit la vertu 

de guérir la fievre, &t dont les genoux étoient char- 
gés des marques de la reconnoïffance de ceux qui en 
avoient obtenu quelque foulagement ; &c il rapporte 
tout de fuite la punition d’un malheureux qui avoit 
volé le petit tréfor de cette flasue. Mais le même au- 
teur {e moque des flasues qu’on prétendoit qui faoient, 
qui fe remuoient , & qui rendoient des oracles. Ce- 
pendant les Romains portoient un tel refpeét , une 
telle vénération aux ffatues de leurs princes, que la 
loi défendoit à un maitre de maltraiter {on efclave 
qui s’étoit réfugié aupres de la fasse d'un empe- 
reurs & du tems de Tibere, c’étoit une efpecerde 
crime , que d’avoir feulement changé de robe devant 
une flatue. L'empereur Claude fit Ôter celle d'Au- 
gufte de la place publique, oùPon exécutoit les cou- 
pables condamnés, pour ne la point profaner par un 
pareil fpeétacle. - | 

Paufanias obferve auffi queles Grecs regardoient 

comme une affaire capitale de voler une fax, ou 
de lôter de fa place. Il nous a confervé là-deflus 
Thifloire de Théagene , fils de Thémofthène, prêtre 
d'Hercule à Thafos. Dans fon enfance il étoit d’une 
f-grande force , qu'à l’âge de neuf ans, revenant du 
Lieu où il alloit faire fes exercices, il enleva, dit-on, 
une ffatre d’airain ; il fut arrêté , & on ne fit grace à 
fon âge, qu'à condition qu'il la replaceroit ; ce qu’il 
exécuta dans le moment. Il remporta jufqu’à 1400 
prix en différens jeux de la Grece, finous en croyons 
le texte grec du même Paufanias ; car le traduéteur 
-qui les a réduits à 400, ne sy eft déterminé que 
par le motif d’une plus grande vraiflemblance. Un de 
fes concurrens qui l’avoit trop fouvent rencontré 
dans fon chemin pendant qu'il vivoit, avoit pañlé 
de la jaloufie à une haine fi forte contre lui, quil 
ailoit toutes les nuits charger de coups de fouet la 

jee de ce vainqueur ; & cette ffarue étant tombée 
fut celui qui la traitoit fi indignement, l’écrafa. Ses 
enfans demanderent en juflice vengeance de la mort 
de leur pere, fondés fur la loi de Dracon Qui con- 
damnoit à l'exil, les chofes même inanimées, qui 
avoient occafonné la mort d’un homme ; les Tha- 
fiens ordonnerent que la Jfame feroit précipitée dans 
la mer; mais ils en furent pumis par la flérilité de 


S T À 

leurs terres. Ts envoyerentà Delphes ; oracle leur 
confeilla de rappeller les exilés; on oublia la ffarue 
de Théagene, &c la férilité continua : nouvelle dé- 
putation ; l’oracle rappella le fouvenir de l'injure 
faite à Théagene : des plongeurs tirerent la flasxe de 
la mer; on la rétablit avec honneur. Elle fut depuis 
an très-crande vénération; 6 on imploroit fon fe- 
cours en différentes maladies, 

On profanoit les ffasues en les renverfant par terre, 
en les couvrant de boue, en arrachant ou biffant 
les infcriptions, comme Pline le fait connoïtre dans 
le panégyrique de Trajan; Suétone exprime avec 
bien de la force ce fentiment du fénat lui-même à la 
mort de Domitien; voici fes termes : Comrra fenarns 
adeù letatus ef? , ut repleta certatim curit non tempera- 
ret, quin mortuum contumeliofifffmo atque is 
acclarnationum genere laceraret Jalas etiarm afferri, 
clypeolque, 6 imagines ejus coram detrahi, € ibidem 


| folo affigi juberet, noviffimè eradendos ubique titulos, 


& abolendam omner memnoriam decernerèt. 

Ces obfervations générales fur les Jfatues, fufiront 
à la plûpart des leéteurs ; mais les curieux defireront 
encore des détails particuliers qui leur facilitent l’in- 
telligence de Pline, de Paufanias , &c des autres écri- 
vains de la Grece & de Rome: tächons de les fervir 
en quelque chofe. 

La liberté de faire des ffarues , multiplia les tem 
ples &c les divinités : nous ne connoïflons les dieux 
par le vifage, dit Cicéron, que parce qu'il a plu aux 
Peintres & aux Sculpteurs de nous les repréfenter 
ainfi: deos eé facie novimus qua Pidlores & Sculpro- 
res voluerunt. Auf Ariftophane appelle les Scul- 
pteurs Boruse , faifeurs de dieux , &t Julius Pollux, 
la flatuaire , 6eomomrimn ; la fabrication des dieux. 

La matiere de cet art ftatuaire, arts flatuariæ, 
comme Pline l'appelle, fut le métal de toutes efpe- 
ces; car quoique le cuivre & le bronze en fuflent la 
matiere la plus commune, cependant, les Esyptiens, 
&c d’autres peuples, y employerent le fer, l'or, & 
l'argent. La premiere ffarue de bronfe qu'on vit à 
Rome, fut celle de la déeffe Cérès ; on la fit des de= 
niers provenans de la vente des meubles de Caflus, 
qui futtué par fon propre pere, parce qu'il afpiroit 
à Ja royauté. Il eft vrai que la farue d'Hercule dé- 
diée par Evandre, & celle de Janus confacrée par 
Numa , étoient plus anciennes & de même métal; 
mais la fonte en venoit de dehors, rec dubium 8 
Hetrurié failitatas, dit Pline ,Z XX XIVe. vi, 

Les premieres ffarues d'argent qu'on vit à Rome 
étoient d’Afie ; je parle de celles de Pharnace é&c de 
Mithridate, rois de Pont, que Pompée fit porter 
dans fon triomphe; 1l eft vrai que bientôt après on 
commença d’en fondre à Rome, & dans les provini- 


ces de l'empire. Les premieres furent à Fhonneur 


d'Augufte, & on en fit un grand nombre. Dans la 
fuite, on fondit deux ffatues d'argent en l'honneur de 
Commode, dont l’une pefoit quinze cens livres, & 
dont l’autre étoitaccompagnée d’un taureau êr d’une 
vache d’or; à caufe que ce prince affeétoit le titre 
de fondateur de Rome, & qu'il s’avifa d’appeller 
cette ville coloniam commodianam, Donutien, au 
rapport de Suétone, ordonna qu'on ne fit aucune 
atue à fa reflemblance pour mettre au capitole, 

elle n’étoit d’or ou d'argent , & d’un certain poids, 
par lui défigné : flasuas fibi in capitolio non if: au- 
reas & argenteas poni perrmifèt, ac ponderis certi. Il me 
femble par les vers fuivans de Stace , que le poids 
des ffatues d'or fixé par Domitien, étoit de cent 
hvyres. 1 

Da capitolinis eternum fedibus annum , 

Quo nireant facri centeno pondere vulius 

Cafaris. 


Toutefois les empereurs romains ne furent pas 


$ T A 


les prefniers du monde qui eurent des Parses d'or à 
_ leurs images; car Georgias Léontin, qui vivoit long- 
tems avant eux, & qui n'étoit qu'un fimple particu- 
lier, fe fit repréfenter en une fasre folide de puror, 
qu'il dédia au temple d’Apoilon à Delphes, vers la 
70° olympiade : tant étoient grandes les tichefles que 
procuroit alors le talent de la parole. C’eft Pline, 
Z XX XIII, c, iv. qui nous apprend cette particu- 
latité : kominum primus 6 anream flctuam € [olidam 
Georgias Leontinus Delphis)in semplo ftbi pofuit, xx. 
crcitér olyiMpiade® , tantus erat docendæ arus oratoriæ 
queflus, 

Les ffatues ne différoient pas feulement par la ma- 
tiere ; elles différoient encore par la forme & par la 
grandeur. Pour ce qui regarde la forme , il faut d’a- 
bord obferver que les unes étoient nues , 8 les au 
tres vètues ; chez les Grecs, toutes les ffrmes étoient 
nues , à l'exception de celles de Lucine qu’on cou- 
vroit jufqu’aux piés ; chez les Romains, elles étoient 

. couvertes d'un habit conforme au rang, &c au {exe. 
Pline le dit en ces termes : Græca res eff mihil velare, 
ai contra romana & militaria , thoracas addere, 

_ Les Grecs faifoient leurs ffatres toutes nues, afin 
de mieux repréfenter la nature , & de mettre dans 
leurs ouvrages la refpiration & la vie. Auf faut-il 
convenir qu'on apperçoit dans les ffarues grecques 
une légereté &z une finefle dans les draperies, à- 


travers defquelles le nud fe découvre, une élégan-” 


ce ,une déhcatefle dans les contours, une correétion 
de deffein, une majefté dans les attitudes ; qualités 
auxquelles les fculpteurs romains ne purent jamais 
atteindre. Virgile le favoit, bien, quand il attribue 
la fcience de bien gouverner à fa nation, & qu'il 
ne peut refufer aux Grecs l’excellence de la fonte 


& de la fculpture : c’eft d'eux qu'il dit, Ænéid. div. 


FI. y. 848, 
E xcudent ali fpirantia molliis œ@ra 
Credo equidem , vivos ducent de marmore vulrus , 
Orabunt caufas melius , cœlique mearus 
Déjiribent radio, 6 Jurgentia fidera dicenr. 
Tu repere imperio populos , Kormance , memento , 


Parcere fubjeilis , 6 debellare fuperbos, 


& D’autres peuples plus induftrieux feront refpi- 
ÿ rer l’airain, & fauront animer le marbre ; ils au- 


# ront des orateurs plus éloquens , & des aftrono-' 


» mes plus habiles, qui hront dans les cieux, & me- 
» fureront le cours des étoiles. Pour toi, romain, 
# fonge à fubjuguer & à réoirles nations; e’eft à toi 
>» de faire la guerre & Ja paix, de pardonner aux 
» peuples foumis ,; & de dompter ceux qui te réfi- 
» ftent : tels font les arts qui te font réfervés ». 

Les Romains diftinguoient leurs ffarues par les ha- 
Billemens, Ils appelloient ffarzæ paludarz celles des 
empereurs qui étoient revêtus du paludamentum, 
long manteau de guerre; telles étoient les ffarzes 
de Jules-Céfar placées au capitole, & gravées en 
"taille-douce dans le recueil des flatues | publié 
à Rome en 1584 par Laurentius Vaccarius. Les //a- 
rues thorocatæ, étoient celles des capitaines & des 
chevaliers avec leur cotte-d’armes. Loricatæ , étoient 
celles des foldats avec leur cuirafle, Mais, dit Pline, 
Cœfar quidem diéfator loricatam fibi dicari in foro fuo 
pallus eft. Les trabiées , srabearæ ; étoïent celles des 
fénateurs & des augures. Toparæ, celles des magi- 
fltats en robes longues ; tricate, celles du peuple 
avecune fimple tunique; enfin, ffo/ate flatue, étoient 
celles des femmes habillées de leurs ftoles ou lon- 
gues robes, 

Mais on peut divifet commodément les farxes 
antiques en pédeftres, équeftrés, & curules, c’eft-à- 
dire, à pié, à cheval, &t en char. Entrons dans quel- 
ques détails fur cette divifion, parce qu’elle fournit 

ruantité de faits curieux, na 


$ T À sat 


Les fatues équeftrès font de l'invention des Grecs 
qui les appelloient cous, du mot yen, cheval de 
montire ÿ &t c'eft par de telles ffarwes qu'on répre- 
fentoit en marbre ou en bronze les vainqueurs aux 
quatre grands jeux de la Grece; enfuite on les figura 
{ur dés chars tirés à deux, à quatre, où à fx ches 
vaux de front, qu'on appellort bige, quedrige, 8 
Jeruges ; c’'eft ainfi qu'en parle Pline, À XXXIF. 
c. y. Equejtres mtiquè flatuæ romañan celebraronern 
habent, orto fêne dubio à Græcis éxemplo,, fed 111: c&eras 
tantim dicabant in facris viilores ; pofiea ver & qui 
biges 6 quadrigis viciflenr, und? & nojlris curris bj 
his, qui triumphabant verim hoc G in lus, non rift à 
divo Auguflo fèjuges. 

Les ffarues pédeftres occupoient trois endroits tés 
marquables à Rome. 1°. On les mettoit dans des nis 
ches pratiquées dans les-entre-colomnes des bâtis 
mens, ou bien fur les chapiteaux defdites colon- 
nes. C’eft anfi que M, Scaurus étala publiquement 
trois mille fares de bronze dans fon théâtre ; 8x c’eft 
ainf. qu'Augufte décora deux galeries de fon form, 
Dans l’une, il plaça tous les rois latins, depuis Énée 
portant fon pere fur fes épaules, jufqu’à Amulius à 
dans lPautre étoient les rois de Rome, depuis Ro- 
mulus jufqu'à Tarquin-le-fuperbe , conjointement 
avec les pénéraux qui avoient reculs les ffontieres 
de lempire, tous revêtus de leurs habits trioms 
phaux; ce font à ces deux rangs de ffatnes qu'Ovidé 
fait alluñion, quand il dit, sx, Lib, F, . 


Hinc vider Æneam cneratium pondere charo , 
Es tot Juleæ nobilirass avos : 

Hinc vides illiadem humero ducis afma feréntém à 
Claraque difpofisis aëla fubelle viris, 


Pat ce defnier vers, Ovide nous fait entendre 
Qu'il y avoit fous chaque JÂssve une infcription en 
lhonneur de celui qu’elle repréfentoit. Augufte qui 
fe trouvoit du nombre, avoit la fienne qui nom 
moit toutes les provinces qu’il avoit réunies à l’em- 
pire, comme Velleius Paterculus le rapporte, Z ÆZ. 
Ge xxxix. Quarum provinciarumn titulis forur jus pré= 
riret ; ce font ces inferiptions que les Hifloriens ap+ 
pelloient aile, &isuli , andices. Il y en avoit de femi= 
bläbles toutes dorées dans le forum de Traan & 
empereur Antonin en augmenta le nombre qu'il 
placa dans le forum ulpien! Quibus nobilibus viris, 
bello germanico defunétis ftatuas in foro ulpio col'ocavir, 
dit Aulu-Gelle, Z XTIL c. xx, | | 

2°, On pofoit auf les fztues pédeffres fur des pis 
laftres, que l’on élevoit au milieu & aux deux côtés 
des frontifpices d’une pleine architeéture. Ces en 
droits étoient par leur élévation, les vraies places 
d'honneur des ffarues pédeffres, C’étoit auf en pareils 
lieux que fe trouvoit dans le forur d’Augulte la belle 

atue de Minerve , toute d'ivoire, Paufanias ajoute, 
qu’à l'exemple d’Augufte, fes fuccefeurs rechers 
Cherent dans tous les coins du monde les plus belles 

aiues pédefires , pour en orner keurs oùvrages pu- 
blics & embellir la ville de Rome : Æszpfum , 6 relr: 
guos principes, pleraque ornamentorum tâlia urdiquée 
avezifle, & ad opera fua-crnanda traduxifle, | 

Le troïfieme lieu deftiné à porter les fasses pé: 
deffres, étoit les colonnes folitaires, c’eft-à-dire, non 
apphquées au bâtiment. Ces ffarues fur colonnes fe 
drefloient pour l’ofdinaire à l'honneur de ceux qui 
avoient.rendu des fervices fignalés à la république , 
par leurs exploits , leur favoir , ou leurs vertus, 
Caius Mævius fut le premier que le fénat honora 
de ce genre de récompenfe, après fa viétoire con: 
tre les Latins , & celle qu’il gagna fur mer contre les 
Antiates. On mit de-même la ffare de Trajan fur la 
colonne de cet empereur plantée au milieu dufors 
magnifique dont il embellit Rome. On plaça des 
même la f£atue d’Antonin-le-débonnaire fur fa 60< 


502 S PF À 

lonne plantée au champ de Mars, haute de 16: piés, 
êt perce d’un bout à Pautre d’un efcalier de 207 
marches qui tiroient le jour de cinquante petites 
ouvertures. 

On voyoit, tant à Rome que dans les campagnes, 
plufieurs autres ffaues pédeffres de particuliers, pla- 
cées fur des colonnes folitaires. C’eft affez de citer 
ici celle de Caius Duellius qui vainquit fur mer les 
Carthaginoïs ; & celle que le fénat & le peuple ro- 
main) décernerent à P. Minutius au-delà de la porte 
dite Trejemina. Voyez les Ornamentt di fabriche anti- 
chi à moderni di Roma, de Bartolomæo Roff fioren- 
tino. | 

Les flatues pédeftres furent connues dans Rome 
avant les équeftres. Cependant les deux premieres 
équeftres qu'on y vit, étoient aflez anciennes ; puuf- 
que l’une fut élevée en l'honneur de Clélie qui s’é- 
chappa des maïns de Porfenna, &c pafla le Tibre à la 
nage fur un bon cheval; & l’autre étoit à la gloire 
d'Horatius furnommé /e Borgne : c’eft Pline qui nous 
lapprend. Pedeflres, dit-il, fre dubio Romæ Juêre ir 
autoritate longo tempore. Equeffrium éamen origo per 
guam vetus eff, cum fœrminis ctiam honore communicato; 
Clelie enim ffatua eff equeflris. Hanc primam & Hora- 
zii cocliis publicè dicatam crediderim. 

Les marchés de Rome & les places publiques 
étoient décorées des plus belles fasses équeftres. Jules 
Céfar ordonna de mettre celle qui le repréfentoit 
dans le forum de fon nom. Le cheval êc la ffarne 
avoient été taillés par Lyfippé pour Alexandre-le- 
grand. Céfar fit ôter la tête d'Alexandre de deflus la 
farue , & y fubftitua la Sienne. Stace, Z. I. SL. nous 
apprend cet échange : 


Cœdar equus , Late qui contra templa Diones 
Cæfarei ftat fede fori, quem tradere es aufus 
Pelleo, Lyfippe duct: mox Cefaris ora 
Aurati cervice tulir, 


C’eft ici le moment de remarquer que les anciens 
faifoient fouvent des ffarues, dont la tête fe détachoit 
du refte du corps, quoique Pune & lautre fuffent 
d’une même matiere; & pour faire promptement une 
nouvelle ffasue,ilsfe contentotent d’en changer la tête. 
Ainfi nous Hfons dans Suétone, qu’au-lieu de brifer 
les ffatues des empereurs , dont la mémoire étoit 
odieufe , on en Ôtoit les têtes, à la place defquelles 
l’on mettoit celles des empereurs chéris ou confi- 
dérés. De-l vient fans doute en partie qu’on atrou- 
vé dans la fuite des tems, quantité de têtes antiques 
fans corps. 

Les flatues équeffres de Pollux, de Domitien, de 
Trajan, de Marc-Aurele, d'Antonin-le-pieux re- 
vêtu d'un long manteau qui lui pend de épaule 
gauche fur la croupe du cheval, ont une grande cé- 
lébrité dans l’hiftoire. Elle vante auffi celles qu’Ale- 
xandre Severe fit mettre dans le forue sranfirorium 
de Nerva. Lampride en parle en ces termes : Statuas 
coloffos , vel pedeffres nudas, vel equeflres , divis impe- 
ratoribus dicatas in foro divi Nervæ quod tranfitorium 
dicisur, locavit, omnibus cum ritulis € columnis æreis 

quæ geflorum ordinem continerert. 
Les ffarues curules, {oit de marbre où de bronze, 
avoient pour heu propre de leur emplacement, les 
arcs de trlomphe. Comme on £levoit de tels arcs en 
lhonneur de ceux à qui le triomphe étoit décerné 
après leurs viétoires, êc que les triomphateurs, en 
entrant dans Rome, pañloient par-deflous ces arcs 
fur des chars attelés de plufieurs chevaux de front, 
l'on mettoit leurs ffarnes curules au-deflus defdits 
arcs pour en conferver la mémoire. Ainfi l'arc de 
triomphe érigé en Fhonneur d’Augufte fur le pont 
du Tibre, étoit orné de fa ffarue de bronze portée 
fur un char attelé de quatre chevaux. Ce même em- 
pereur ayant fait élever un arc de triomphe à fon 


ST A 


ÿ père Oltavé, l'enrichit d’un quadrige, fur lequel 


étoient les repréfentations d’Apollon & de Diane. 
Le tout, char, chevaux , figures, étoit d’une feule 
piece de marbre, ouvrage de Lyfas dont Pline, 
l. XXXVTI. c. v. vante extrémement Pexcellence, 
Enfin, l’on eftimoit beaucoup l'arc de triomphe que 
le {énat & le peuple romain firent ériser en l’hon- 
neur de Trajan, dans la ville d’Ancône, & qui 
étoit orné de la ffare de ce prince polée fur un 
char tiré par quatre chevaux. Eicherrius dans fes 
délices d'Italie, L. IT, en parle en ces térmes: f# 
ejus medio nofcitur arcus ule fublimis , quadrigis & 
crophais in fafligio onuflus À, S. P, Q. R. in jus 
beneficit memoriam ; Trajano ibidem ereitus, # adhuc 
[eIRDOTIS CEXLEARS, 

C’eft encore une belle chofe à confidéret que la 
différence de grandeur des ffatues , car quelle qu’en 
füt la matiere, de métal, de marbre ou d'ivoire , äl 
y en avoit en tout genre , de srandes , de moyennes 
& de petites, On appella grandes ffarnes celles qui 
furpafloient la grandeur naturelle des petfonnes pour 
lefquelles elles étoient faites ; on nomma moyennes 
où athlétiques celles qui étoient conformes à leur 
grandeur , &t pesises celles qui étoient au-deffous. Ge 
n'eft pas tout , Les grandes fe divifoient en trois or- 
dres ; quand elles n’excédoient la hauteur naturelle 
que d’une moitié, onles nommoit augufles , &c elles 


fervoient à reprélenter les empereurs, les rois êc les 


grands capitaines de Rome. Celles qui avoient deux 
fois leur grandeur s’appelloient kéroïques , & on les 
confacroit aux demi-dieux 8c aux héros. Enfin lorf 
qu’elles s’étendoient jufqu’à trois hauteurs ou plus, 
elles prenoient le nom de co/offales , &t étoient def: 
nées pour les dieux. Le 
Quoique les premieres fortes de firmes, c’efr-à- 
dire les augufles & les héroïques,{ervillent commune: 
ment à reprefenter en marbre ou en fonte les empe- 
reurs , les rois & les généraux romains , cependant 
on en étendit l’ufage à quelques gens de lettres, 
L, Aus, célebre entre les poëtes de fon tems, moxt- 
tra l'exemple en fe faifant faire une fézzue de bronze 
beaucoup plus grande que fa taille , &z qu'il mit dans 
le temple des mufes hors la porte Capeñe. Morarwm 
ab auttoribus , dit Pline, L. Aëium poetam in camz- 
narum @de, maximé formé ftatuam /£bi pofuiffe, quire 
brevis admodum fuiffer. Mais il eft étonnant que les 
hommes ayent ofé {e faire ériger des /fatues fembia- 
bles à celles que la religion avoit fpécialement con: 
facrées pour les dieux, je veux dire des Jfaru:s colof- 
fales ; cependant on vit des rois &t des empereurs, 
Séfoftris, Attila, Eumenes , Néron, Domitien, 
Commode, 6c. qui s’attribuerent tous le même hon- 
neur, De sù 
Tous les hiftoriens, &c Pline en particulier, fe font 
fort étendus fur la defcription des ffarues coloffaies 
de marbre ou de bronze, qui faiforent l'admiration 
publique. Audaciæ, moles ftatuarum excopitatas, quas 
coloffos vocant , vidimus türribus pares, dit Vhifiorien 
naturalifte de Rome. Telle étoit la arte de Jupiter 
olympien , chef-d'œuvre de Phidias ; fa hauteur étoit 
fi prodigieufe , ajoute Paufamias , que ce dieu qui 
étoit aflis, n’auroit pù fe lever fans percer la voüte 
du temple. Telle étoit la Minerve d'Athènes haute 
de 36 coudées, & tel le Jupiter du capitole que Sp. 
Carvilius fit élever de la fonte des dépouilles des 
Samnites. Tel étoit encore un autre Jupiter au champ 
de Mars que l’empereur Claude y ft pofer. Tel un 
Hercule, que Fabius Verrucanus tira de Tarente ; 
telle eft enfin la far coloffele d'Apollon par Eyfppe, 
dont la hauteur étoit de 4o coudées. Je pafle fous fi= 
lence le coloffe de Rhodes dédié au foleil. | 
Pline, Z. XX XIV. c. vy. ajoute que la Gaule avoit 
dans une ville d'Auvergne une /faiue de Mercure qui 
furpañoit tout ce qu'on connoïfioit de ffarues colof.. 


S T A 


Jakes, ayant 400 piés de hauteur. C’étoit ouvrage 
de Zénodore, qui y avoit employé dix ans de tra- 

vail &7 desfommes immenfes, Voici fes paroles : Fe- 
| rm omnem atnplitudinem. {tatuatuim eJus generis vicis 
ætate noftré Zenodorus Mercurio fa&o in civitare Gal- 
dia Avernis per annos decem | pedum cccc. immani pre- 
tio. Néron , frappé de la renommée de cette flatue, 
attira Zénodore à Rome, & l’ensagea de faire à fa 
reflemblance une fase colofiale de 100 piés de haut, 
felon Pline , ou de 120, felon Suctone > CAP. XXXT. 
vefhibulum fuit in quo coloffus cxx. flabar ejus effigie, Il 
eft vrai qu'après la mort de ce prince on ôta le nom 
. de Wéron à cette ffarue coloffale, & on la dédia au {o- 
leil , ainfi que d’autres. 

Le lecteur jugera fans doute qu'il n’étoit pas poffi- 
ble de travailler à un feul attelier les flatues colof[ales 
qu’on vient de décrire ; or l'artifte, pour pouvoir 
les exécuter , diftribuoit la befogne à un grand nom- 
bre d'ouvriers choïfis, & leur traçoit les proportions, 
enforte que quand ils rendoient les parties dont ils 
avoient été chargés féparément, elles fe rappottoient 
avec tant de jufteffe, qu’en les rejoignant elles com- 
pofoient un tout parfaitement afforti » & qui fembloit 
être du même bloc & de la même main. Paufanias 
nous a donné fur ce fujet des détails de l’art de la 
fonte qui méritent attention. Le Jupiter de bronse, 
dit-il , la plus ancienne des farnes de ce métal, n'é- 
toit point l'ouvrage d’une feule & même fabrique. 
I a êté fait dans le même tems par parties ; enfuite 
les pieces ont été fi bien enchâflées & f bien jointes 
enfemble avec des clous » qu’elles font untout fort 
folide. Nous avons vu renouveller de nos jours le 
même procédé par un artifte médiocre , qui a exé- 
cuté de la même maniere À Drefde une flatueéqueftre 
plus grande que nature, 

Les Grecs mettoient fur la bafe de leurs flatues le 
nom de celui qu’elles fepréfentoient où qui en avoit 
fait la\dépenfe ; ils pouvoient effacer ce même nom 
&t en fubftituer uu autre, c’eft ce qu'ils firent fouvent 
par flatterie, quand ils furent foumis aux Romains ; 
quelquefois ils changeoïent en même rems la tête, ou 
en retouchoient les traits. Plutarque dit qu'ils uferent 
de ce flratagème , & mirent le nom d’Anroire aux 
deux /farues coloffales d’Attalus & d’Euménès. 

Confidérez en paflant les propres de l’art fatuaire, 
depuis les premieres ffasues taillées pour les dieux, 
jufqu’à la coloffale que Néron fe fit faire par Zéno- 
dore. La premiere idole de la Diane d'Ephefe étoit 
un tronc d’orme, ou, felon Pline, une fouche de 
vigne. Paufanias parle d’un Mercure de bois groflier, 
qui Étoit dans le temple de Minerve Poliade, Avant 
que Rome triomphât de l’Afie, les flatues des dieux 
confacrées dans les bocages n’étoient que de terre 
cuite. Cicéron , 2. I. de la divination » dt que la ffa- 
tue de Summanus placée fur le faîte du temple de 
Jupiter étoit pareïllement de terre. Les Romains ne 
penfoient pas alors qu’ils feroïent un jour tellement 
épris de l'amour des ffarues, qu'ils publieroient une 
loi qui condamneroit à l’amende les ftatuaires char- 

gés de faire des farues , fi dans leurs ouvrages ils pé- 
choïent en quelque chofe contre la regle de leur art 
&t contre l’attenre de ceux qui les employeroient, 
Les /farnes de grandeur naturelle furent nommées 
athletiques ou iconiques, Jatue athleice, flatuæ ico- 
ice, parce qu’elles imitoient mieux que les grandes 
ë les petites la refflemblance de ceux pour lefquels 
elles étoient faites. 
Les peuples de la Grece, pour perpétuer le fouve- 
nir des viétoires remportées par les athletes, em- 
ployerent tout l’art des Sculpteurs, afin de tranfmet- 
tre aux fiecles À venir Ja figure & les traits de ces 
mêmes hommes qu’ils regardoient avec tant d’efti- 
me & d’'admiration : on leur érigeoit ces ffarues dans 
le lieu même où 1ls avoient été couronnés ,; & quel- 


On faifoit quantité de ces fegi 


SLI" A 503 


quefois dans celui de leur naiffance > & cC’étoit ordi 
nairement la patrie du vainqueur qui fatisfaifoit les 
frais de ces monumens, Les Premiers athletes pour 
qui on décora Olympie de ces {fortes de farues ( ce 
quiarriva dans la lix. & la 1x]. olÿmpiade, felon Pau 
fanias), furent Praxidomes Vainqueur au pugilat, & 
Rhexibius vainqueur au Pancrace. La fase du pre- 
mier étoit de bois de cyprès ; & celle du fecond, de 
bois de figuier. Le bronze dans la fuite devint la ma- 
tiere la plus ordinaire de ces Jeariges. 

On ne les fafoit pas néanmoins toujours de gran: 
deur naturelle, mais on accordoit cet honneur à ceux 
qui avoient vaincu aux quatre grands jeux de la 
Grece. Ces ffatues chez les Romans repréfentoient 
lés athletes nuds » {ur -tour depuis le terms qu'ils 
avoient ceflé de fe couvrir d’une efpece d’écharpe 
Ou. de ceinture ;-mais comme les athlètes romains ne 
l'avoient point quittée, ils la confervoient dans leurs 


| flatues. On élevoit de ces mMOnumens non-feulement 


ux athletes, mais encore aux chevaux » à la vîtefte 
detquels ils étoient redevables de Ia couronne ag0- 
niftique ; &c Paufanias témoigne que cela fe fit pour 
une cavale , entr'autres, nommée Aura > QUI avoit , 
fans condudteur, procuré la viétoire à fon maître , 
après lavoir jetté par terre. On peut lire dans le 
même auteur undénombrementexalt detoutes les fé 


tues d’athletes qui fe voyoient de f 


on tems àOlympies 
Les Hellanodiques prenoient grand foin que ces f£a- 


tues ne fuflent pas plus grandes que le naturel; &en 
cas de contravention ;ils fafoient renverfer la fase 
par terre. C’étoit fans doute decrainte que le peuple, 
qui n’étoit que trop porté À rendre les honneurs di- 
Vins aux athletes, ne s’avifät ; En Voyant leurs ffzrues 
d’une taille plus qu’humaine » de les mettre au rang 
des denui-dieux. 


Les flatues plus petites que nature étoient foudi- 
vifées en quatre efpeces , auxquelles on donna des 
noms tirés de leur différente hauteur , celles de la 
grandeur de trois piés fe nommoient tripedance. Tel. 
les étoient les Jlatues que le fénat 8e le peuple ordon- 
noient pour leurs ambaffadeurs qui avoient péri de 
mort violente dans leur légation ; c’eft ce que Pline, 
2. LIF. c. vj. nous apprend : 4 romano populo tribus 
Jolere injuria cæfis tripedaneas fatuas :n oro. On cite 
pour exemple la farue de Tullius Cœlius » Qui fut tué 
par les Fidénates, & celles de P. Junius & de T.Ca- 
rumanus que la reine des filyriens fit mettre à mort. 
Quand les farxes n’étoient que de la grandeur d’une 
coudée, on les appelloit cubirales. Lorfqu’elles éroient 
hautes d’une palme, c’eft-à-dire de quatre doigts , 
elles étoient appellées pa/mares. Enfin quand elles 
étoient encore moins hautes, on les nommoit figilla. 


[la enor , en argent ; 
en ivoire , & on les eftimoit beaucoup , foit pour 
leur travail, foit à caw 


€ qu'on pouvoit les tranf 
Porter commodément , & même les avoir {ur foi 
par dévotion pour les dieux > par reconnoïffance 
pour des princes, par admiration pour de grands 
hommes, ou par attachement pour des amis qu'ils 
repréfentoient. | 

Voilà lhiftoire des fasres dont le nombre étoit in- 
croyable chez les Grecs &c les Romains. fl fufit de lire 
Paufanias pour s’en convaincre. Sans parler de l’Atti- 
que & d'Athènes qui fourmilloient de ce genre d’ou- 
vrages, lafeule ville de Miletenlonie en raflemblaune 
fi grande quantité , Que lorfqu’Alexandre s’en rendit 
maître ,1l ne put s'empêcher de demander ohétoient 
les bras de ces grands hommes , Quand les Perfes les 
{ubjuguerent, On fait que Mummius remplit Rome 
des ffatues de la feule Achaïe : devitté Achaia, ftatuis 
implevic urbern. Plutarque rapporte quePaulEmile em. 
ploya trois jours à la pompe de {on triomphe de Ma. 
cédoine, & que le premier put à peine fuffire à faire 
pafler en revue les tableaux & les Jlatues d'exceffive 


504 S T À 


grandeur prifes fur les ennemis , & portées fur deux 
cens cinquante chariots. 


D'un autre côté, la multitude des ffarues qui fe fai- . 


{oient perpétuellement dans Rome étoit fi grande, 
que l’an 596 de la fondation de cette ville les cen- 
feurs P. Cornelius Scipio & M. Popilus fe crurent 
obligés de faire ôter des marchés publics les f/ares 
de particuliers &c de magiftrats ordinaires , qui les 
remplifloient , attendu qu'il en refloit encore aflez 
pour les embellirgen laiflant feulement celles de 
ceux qui en avoient obtenu le privilege par des de- 
crets du peuple & du fénat, 

Entre les flasues que les cenfeurs réformerent , je 
ne dois pas oublier celle de Cornélie , mere des 
Gracches, ni celles d'Annibal, qui prouvoient du- 
moins la noble façon de penfer desRomains. Je crois 
que Pline fe dégrade , quand il lui échappe de dire 
à l’occafion de ces dernieres , & aded difirimen omne 
fublatum | ut Anribalis eriam ftatuæ , tribus docs vi- 
fébanturinurbe cujus intra muros folus hoflium emific 
haftam, 

Cependant la féverité des cenfeuirs que nous ve- 
nons de nommer, ne put éteindre une pañfñon fi do- 
minante, & qui s’accrut encore fur la fin de la répu- 
blique, ainfi que fous le regne d’Augufte & de fes 
fuccefleurs./ L'empereur Claude fit des lois inutiles 
pour la modérer. Caffiodore qui fut coniul 463 ans 
après la mort de ce prince, nous apprend que le 
nombre des fhatues pédeflres qui {e trouvoient dans 
Rome de {on tems, égaloit à-peu-prés le nombre 
des fabitans de cette grande ville, & Îles figures 
éaueftres excédoient celui des chevaux, En un mot, 
les fatues de prix étoient fi nombreufes, qu'il fallut 
créer des officiers pour garder nuit &t jour ce peuple 
de ffurues , &t ces troupeaux de chevaux, fi je puis 
parler ainf, difperfés dans toutes les rues , palais ëc 
places publiques de la ville. Cet amas prodipieux de 
flatuss demandoit autant d’habileté pour en empé- 
cher le pillage qu’on avoit mis d'art à les faire , &c 
de foin à les fixer en place: ram quidem populus cos 
piofiffimus ftatuarum , greges etiam abirdanuiffimi 
quorum , tali funt cautelà fervandi , quali E curä v1= 
dentur affixr. 

Mais entre tant de ffasues publiques de Rome, 1l 
s’en trouva une feule à la garde de laquelle on ima- 
gina de pourvoir d’une façon bien finguliere. Peut- 
être penfez-vous que c'étoit une ffatue d’or mañfif, 
qui le trouvoit polée devant la maïfon d’un riche 
affranchi , d’un traitant ou d’un mumitionnaire de 
vivres? Point du tout. Eh bien, la fferne en bronze 
ou en marbre de quelque divinité tutélaire des Ro- 
mains ? Non. La ffaue d’un deni-dieu, de Hercule 
de Tarente, de Caftor, de Poilux ? Nullement. La 

atue de quelque héros du fang des empereurs, dé 
Marcellus, de Germanicus ? En aucune façon. C’é- 
toit la figure d’un chien qui fe léchoit une plie; mais 
cette figure étoit fi vraie, fi naturelle , d’une exécu- 
tion fiparfaite, qu’on décida qu’elle méritoit d'être 
mife fous un cautionnement nouveau dans la cha- 
pelle de Minerve, au temple de Jupiter capitolin. 
. Cependant comme on ne trouva perfonne affez ri- 
che pour cautionner la valeur de ce chien, les gar- 
diens du temple furent obligés d'en répondre au pé- 
ril de leur vie. Ce n’eft point un fait que j'imagine 
ou'que je brode, j'ai pour garant Pautorité &c le té- 
moignage de Pline , dont voici les propres paroles ; 
1 XXXIV. c. vi. canis eximium miraculum ; € zn- 
difcreta veri fémilitudo , non ed folim intelligitur, qudd 
ibi dicata fuerat , verdm , & nové faufdatione, ram 
fumma nulla par videbatur, capite tutelari cavére pre 
2io, infficuti publici fure. 

Il ut terminer ce difcours qui, quoiqu’un peu 
: Jong pour cet ouvrage, n’eft qu'un précis fort abrés 
gé des recueils que j'ai faits fur les farnes de la Grece 


S T A 


& de Rome. Aufi me fhis-je moins propofé de tout 
dire que de piquer & d’érendre la curiofité. Il eft bon 
de joindre à la leéture de Paufanias & de Pline la 
diflertation de Frigelus, de facnis ia ftrim TOMman0=- 
rum, dont le petit livre de François Lemée n’eft qu’un 
extrait, Le traité des fhrues de Califtrate ,traduit par 
Vigenere à la fin des images des deux Philoftrates, 
avec les notes du traduéteur, eff plein d’érudition ; 
mais Les ouvrages des favans d'Italie méritent encore 
plus d’être étudiés. 

, Enfin nous n'avons ici confidéré que l'hiflorique; 
Part ftatuaite, qui renferme d’autres détails intéref= 
fans liés de près à cet article, a été difcuté avec re- 
cherches au 104 SCULPTURE excierñne 6 moderne ; 
&c les artiftes celebtes ont êté {oigneufement dénom- 
més avec des obfervations fur l’art même aux #07 
SCULPTEURS anciens , & SCULPTEURS siôdernes, On 
a même pris foin de décrire les belles ffarues anti= 
ques qui nous font parvenues, Voyez BAS-RELISR, 
GLADIATEUR, HERCULE, LAOCOON ,ROTATEUR, 
VENUS de Médicis, & autres. ( Le chevalier DE Jau- 
COURT. ) 

STATUE, (Critique facrée.) image taillée pour être 
adorée ; Moile les défend totalement aix Hébreux, 
Deuter. xyj. 22. I eft parlé dans Ecriture de la fa- 
tue d’or que Nabuchodonoïor fit dreffer dans la plaine 
de Dura ; elle avoit foixante coudéés de Haut, 8 fix 
de large; il eft apparent qu’il avoit érigée eh l’hon- 
neur de Bel. Mais le changement de la femme de Loth 
en ffatue de {el, Genef. xix. 26. a plus éxcité l’atten- 
tion des commentateurs de l’Ecriture que la flasue dé 
Nabuchodonofor. Quelques critiques pentent que le 
corps de la femme de Loth s'étant incrufté de nitré 
de la mer-Morte , Moïfe a pu appeller flasue de fel un 
corps ainf pétrifié. D’autres favans prétendent avec 
plus de vraifiemblance , que le texte de l’Ecriture 
doit s'entendre figurément d’un état d'immobilité, 
dans lequel cette femme curieufe demeura ; & que 
ces mots changée en flatue de fil, fignifient come en 
flatue de fel, comparaïfon ordinaire à des habitans 
d’un pays qui abondoit en mafles de fel mitreux, 
(D.J.) 

STATUER,, v. a@. (Gram.) c’eft arrêter par un 
ftatut , après examen , déhbèration. Voÿez Sra- 
TÜT. | 

STATURE, f f (Gram.) eft là grandeur êz la hau- 
teur d’un homme. Ce mot vient du latin flarura, qui 
eft formé de ffure, être debout. 

La flarure où taille d’un hoinme eft admiräblement 
bien proportionnée aux circonftances de fon exiften: 
ce. Le dotteur Grew obferve que fi l’homine eût èté 
naïh , il eût difficilement pu être une créature raifon- 
nable : ar pour cet effet, ou il auroït eu une grofle 
tête, & fon corps &c fon fang n’auroient pas pu four- 
ñit aflez d’efprits à fon cerveau ; ou s’il elit eu la tête 
petite & proportionnée , il n’auroit pas eu de cervelle 
fuffifamment pour remplir fes fonions. De plus, f 
Fhomme eût été géant , il n’eût pas pu fi commodé- 
ment trouver des hourritures , parée que la quantité 
des bêtes propres à la nourriture de l’omime n’au- 
roit pas été fufffante ; ou fi les bêtes avoient été plus 
grofles à proportion, on n’auroit Jamais pu trouver 
aflez de pâturages pour les nourrir, &c, Voyez NAN, 
GÉANT. 

Cependant c’eft le feñtiment éommun , même de- 
puis Le tems d’'Homere , que dans les fiecles les plus 
reculés les hommes furpafloient de beaucoup les mo- 
dérnes en grandeur ; & nous voyons à la vérité que 
les hiftoires , tant facrée que prophane , font mention 
d'hommes dont la taille étoit furprenante ; aufh ces 
hiftoires en parlent-elles comme de Géans. 

M. Derhani obférve, qu’il eft très-probable que la 
taille des hommes étoit au commencement du mon- 
de telle qu'elle eft à préfent ; comme on peut l’ef- 

1 timer 


+ 


S T À 


timer par les tombeaux, momies , &e. quifubfiftent 
encore. Le plus ancien tombeau qui exifte eft celui 
de Cheops dans la premiere pyramide d'Egypte, qui 
fuivant lobfervation de M, Gréaves ne furpaile de 
gueres la grandeur de nos cercueils ordinaires. Sa 
cavité, dit-1l, na que 6, 488 piés de long, & 2.218 
piés de large, & 2. 160 de profondeur : de ces dimen- 
ions &c de celles de différens corps embaumés qu’il 
a apportés d'Eoypte, cet auteur exatt conclud que la 
nature ne décroit point, & que les hommes de notre 
terms font de la même taille que ceux qui vivoient il 
Y a trois mille ans. | ; 

M. Hakewell nous fournit d’autres exemples plus 
modernes à joindre à ces obfervations: lestombeaux 
qui font à Pile, & qui ont quelques mille ans d’anti- 
quité, ne font pas plus longs que les nôtres. On peut 
dire la même chofe de celui d’Athelftan qui eft dans 
l'éghife de Malmsbury, de celui de Sheba, dans faint 
Paul, qui font de l'année 693, &e 

Les anciennes armures, écus, vales , Ge. qu'on à 
déterrés de nos jours, fourniffent la même preuve : 
Par exemple, le cafque d’airain qu’on a déterré À Me- 
fautum , eft propre pour fervir À in homme de notre 
tems; cependant on prétend que c’eft un de ceux qui 
ont Eté laïflés lors de la défaite d’Afdrubal. Joignez 
à tout cela qu'Auguite avoit 5 piés o pouces de Baut, 
qui étoit la taille de la reine Elifabeth ; avec cette 
diférence feulement , qu’en évaluant le pié romain 
avec le nôtre, la reine avoit deux pouces de plus que 
cet empereur, 


STATUT , £m. (Gram. & Jurifprad\ eft un ter- 


me générique qui comprend toutes fortes de lois & 


_de réglemens, | 

Chaque difpofition d’une loi eft un ffaeue, qui pet- 
met , ordonne ou défend quelque chofe. 

Il ya des ffatuts généraux , il y en a de particu- 
liers ; les premiers font des lois générales qui obli- 
gent tous les fujets: les fasuis particuliers {ont des 


: réglemens faits pour une feule ville, pour une feule 


_églile où communauté, foit laique , foit eccléfafti- 

que , féculiere où réguliere : chaque corps d'arts & 
métiers a fes ffarurs : les ordres réguliers , hofpita- 
hiers & militaires en ont auf, 

Un des points les plus difficiles À bien déinêler dans 
la jurifprudence , c’eft de déterminer la nature & le 
pouvoir des flarurs, c’eft-à-dire, en quel cas la loi 

doit recevoir fon application, | 
En général les coutumes font réelles, claudurtur 
territorio ; cependant on eft fouvent embarraffé à dé- 
terminer quel Jlatus ou coutume on doit fuivre pour 
la décifion d’une contefation. Souvent le flaint du 
domicile fe trouve en concurrence avec les diférens 
f'aturs de la fituation, des biens, avec celui du lieu où 
l'aéte a été pañlé, du lieu où l'exécution s’en fait; & 
pour connoître le pouvoir de chaque flatur, & celui 
 d’entreux qui doit prévaloir, il faut d’abord diflin- 
guet deux fortes de farurs , les uns perfonnels , les 


- autres réels. 


Les farurs perfonnels font ceux qui ont principa- 
lement pour objet la perfonne , & qui ne traitent des 
biens qu'accefloirement ; tels font ceux qui regar- 
. dent la naiflance,, la lépitimité, la liberté, les droits 
“de cité, la majorité, la capacité ou incapacité de 
- S'obliger, de tefter, d’efter en jugement, &c. 


Les flarurs réels font ceux qui ont pour objet prine 


_Cipal les biens , & qui ne parlent de la perfonne que 

relativement aux biens ; tels font ceux qui concer- 

nent les difpoftions que l’on peut faire de fes biens, 
{oit entre-vifs ou par teflament. 

Quelques auteurs difinguentune troifieie efpece 

de flatuis, qu'ils appellent sixtes ; favoir, ceux qui 

concernent tout-ä-la fois la perfonne &c les biens ; 


. mais de cette maniere la plüpart des faruts feroient 


bimixtes, n'y ayant aucune loi qui ne foit faite pour 
Tome XF, | 


S À À 503 


fr id MORE RAR DS DA 
L les Séronnes , À aufi préfque toujours par rapport 
| aux biens, À dire vrai, il ny a point de flatur mixe 


tes, ou du moins qui foient autant perfonnels que 
réels ; car il n’y a point de flatuts qui n'ait un objet 
principal; cet objet eit réel ou perionnel, & déter: 
mine la qualité du fasur. AL'TET L 

Le flacus du domucile regle Pétat de la perfonne , 
&t fa capacité ou incapacité perfonnelle ; il regle 
aufü les aétions perfonnelles, les meubles & effets 
mobiliers , en quelque lieu qu'ils fe trouvent fitués 
de fait. 17 

Le pouvoir de ce ffarus du domicile s'étend partout 
pour ce qui eft de fon reflort ; ainfi, celui qui eft ma- 
jeur , felon la loi de fon domicile, eft majeur par* 
tout. 

Le flatur de la fituation des biens , en regle la quas 
lité 67 la difpofition. | 

Quand le flarur du domicile & celui de la fituation 
font en contradiétion l’un avec l’autre , S'il s’agit de . 
l’état & capacité de la perfonne, c’eft le flarus du do: 
micile qui doit prévaloir ; s’il s’agit de la difpof- 
tion des biens , c’eft la loi de leur fituation qu'il faut 
luivre, 

Si plufeurs flarurs réels fe trouvent en concurren- 
ce, chacun a fon effet pour les biens qu'il régit, 

En matiere d'actes, c’eft le ffarur du lieu où on 
les pañle qui en regle la forme. 

Mais il y a certaines formalités qui fervent à habi: 
liter la perfonne , telles que l’autorifation du mari à 
Pégard de la femme ; celles-là fe reglent par le flatué 
du domicile , comme touchant la capacité perfon- 
nelle ; d’autres {ont de la fubftance de la difpofition 
même, telles que la tradition & Pacceptation dans 
les donations ; & celles-ci fe reglent par le faut du 
lieu où font les biens dont on difpenfe, 

Enfin dans Pordre judiciaire on diftingue deux {or 
tes de flaturs , Ceux qui concernent l’inftrudtion, & 
ceux qui touchent la décifon: pour les premiers, His 
ordinatoria , on fuit la loi du lieu où lon plaide; pour 
les autres, lits deciforia , on fuit la loi qui répit les 
perfonnes ou leurs biens , felon que l’un ou l’autre 
eft l’objet principal dela conteftation, 

Quelques /farurs font feulement négatifs , d’autres 
prohibitifs, d’autres prohibitifs-népatifs. 

Le ffarur fimplement négatif, eft celui qui déclare 
qu'une chofe m'a pas lieu , mais qui ne défend pas de 
déroger à {a difpoftion , comme quand une coutume 
dit que la communauté de biens.n’a pas lieu entre 
conjoints, &c qu’elle ne défend pas de l’établir. 

Le ffatus prohibitif eft celui qui défend de faire 
quelque chofe , comme la coutume de Normandie, 
art. 33- Qui porte que quelqw’accord ou convenance 
qui ait été faite par contrat de mariage , & en fa- 
veur d'icelui , les femmes ne peuvent avoir plus 
grande part aux conquêts faits par Le mari, que ce 
qui leur appartient par la coutume,à laquelle les con- 
traétans ne peuvent déroger. 

Le flatus eft prohibitif - négatif lorfqu’il déclare 
qu'une chofe n’a pas lieu , &c qu’il défend de déro- 
ger à fa difpoñition : on confond fouvent le {aus 
prohibitif avec le prohibitif-négatif. 

Quand le fast prononce quelque peine contre 
les contreyenans, on l'appelle faru pénal, Vi oyez Lot 
PENALE @ PEINE. 

Sur la matiere des fluts , on peut voir Bartole , 
Balde, Paul de Caftre , Chfiftineus, Everard , Ti: 
raqueau , Dumoulin, Dargentré , Burgundus, Ro- 
demburgius, Voet, les mémoires de Roland , les quef= 
tions fur les démniffions de M. Boulenois , &-{es differ- 
tations Jur les queflions qui naiffens de la contrariété des 
lois & coutumes. (4) 

STATUT DE SANG , (Hif?. d’ Angleterre.) c’eft ainfi 
qu'on nomma en Angleterre le reglement qu’Henri 
VIT. fiten 1539 au fujet de la e Il décerna 

ss 


506 S T A 

la peine de feu ou du vibet contre ceux; 1°. qui nie- 
roient la tranfubftantiation ; 2°. qui foutiendroient 
la néceffité de la communion fous les deux efpeces ; 
3°. qu'il étoit permis aux prêtres de fe marier; 4°, 
qu'on peutrompre le vœu de chaftete ; 5°. que les 
mefles privées {ont inutiles ; 6°. que la confeffion 
auriculaire n’eft pas néceflaire pour le falut. Gardi- 
ner, évêque de Winchefter, étoit le véritable au- 
teur de ces lois. Il avoit fait entendre au prince, que 

LU 2 ue) A 2° A 

c'étoit le feul moyen d'empêcher qu'il ne fe formât 
une ligue contre lui; que ce qu'il avoit aboli n’étoit 
pas eflentiel à la religion; & qu'enfin perlonne ne le 
regarderoit comme hérétique , pendant qu'il main- 
tiendroit ces fix articles. On rechercha ceux qui les 
condamnoient , mais on en découvrit un fi grand 
nombre, que le roi fe vit obligé de changer la peine 
de mort, en celle de la conffcation des biens contre 


ceux-là feulement qui feroient coupables de viola- 


tion du quatrieme fatur. Enfin, en 15 47 fous Edouard 


VI. la loi des fix articles fut révoquee pour toujours ;, 


ce fut-là Paurore des jours plus heureux qui reparu- 
rent fous le reone d'Elifabeth. (D. J.) 

STATUTS , (Commerce.) ce font des réglemens faits 
par autorité publique , & confirmés par des lettres- 
patentes du fouverain pour fervir à la conduite, gou- 
vernement & drfcipline des corps des Marchands & 
des communautés des Arts & Métiers. 

Les flasuts en général font auffi anciens que lunion 
des particuliers en certains corps & communautés, 
parce qu'il eft impoflible d’entretenir la paix entre 
plufieurs perfonnes de condition égale, fi elles ne 
conviennent de certaines lois communes, fuivant lef- 
quelles elles s'engagent de vivre & de fe conduire 
par rapport à l’intérêt commun; mais comme il eft 
du bon ordre & de la fureté des états, qu'il ne sy 
tienne point d’aflemblée fans l'aveu du prince, les 
princes eux-mêmes où leurs minifires, ou officiers, 
ont trouvé bon de veiller à l’établiflement ou à la 
manutention de ces futurs. 

C’eft ce qui eft arrivé en France fur la fin du dou- 
zieme fiecle ; car quoiqu'il y ait des communautés 
qui produifent des facurs qui leur ont été donnés, à 
ce qu’elles prétendent, dès le commencement du on- 
zieme fiecle, on doute pourtant de leur authenti- 
cité. 

Le premier réglement général qui ait été fait au 

fujet des flarurs des corps & communautés , eff celui 
des états-pénéraux, tenus à Orléans au mois de Dé- 
cembre 1560. l’article 08, ordonnant que tous les 
flaturs defdits corps & communautés feroient revts 
&c corrigés , réduits en meilleure forme, mus en lan- 
gage plus intelligible, & de nouveau confirmés & 
autorifés par lettres-patentes du roi. 

L’exécutoire de cet article donna lieu à quantité 
de lettres-patentes de confirmation , expédiées fous 
Charles IX. Les guerres de religion qui fuivirentfuf- 
pendirent la continuation de cette police. 

Louis XIV. donna au mois de Mars 1673 un édit 
pour le renouvellement général des f/aurs de tous 
les corps & communautés, &c il fut même reglé au 

-confeil un rôle des fommes qu'il leur en devoit cou- 
ter, Il paroit par ce rôle , qu’alors ces communau- 
tés n’étoient dans Paris qu’au nombre de quatrevingt- 
quatre ; mais par celui du mois d'Avril 1691, por- 
tant exécution-du premier, elles fe trouvent monter 
à cent vingt-quatre, yen ayant eu plufieurs nouvel- 
les, érigées par lettres-parentes depuis l’édit de 1673. 

Depuis que Îles rois ont trouvé à-propos de don- 
ner leurs lettres de confirmation des fharurs &c régle- 
mens des communautés , elles font obligées de de- 
mander cette confirmation au commencement de cha- 
que regne; mais plufieurs de nos rois ont bien voulu 
ne pas ufer de leurs droits à cet égard. Difionn. de 
Cornmerce. 


CAE 0 

STAVELLO , (Géog. mod.) petite ville d'Allema- 
gne, entre le pays de l’évêque de Liége, & les du- 
chés de Limbourg & de Luxembourg, fur la riviere. 
d’Ambleve , à une lieue au-deflus de Malmédie, & à 
4 de Limbourg. Elle a une ancienne abbaye de lor- 
dre de $. Benoît, fondée dans le feptieme fiecle ; fon 
abbé eft prince de l’Empire, & fouverain de la ville. 
Long. 23. 34. lat. 50, 25. (D. J.) 

STAVEREN , ( Géog. mod.) ville des Provinces- 


Unies, dans la Frife , au Weïteroo, fur le Zuyder- 


zée , à fix lieues d'Enckhuyfen , & à 9 de Vollen- 
hove. 

Staveren étoit autrefois une ville puiffante, riche, 
extrèmement peuplée, 8 l’un des célebres ports dé 
mer de toutes les côtes feptentrionales. Les anciens 
rois de Frife y faifoient leur féjour ordinaire ; & les 
annales difent que Richolde , premier roi du pays, 
fit bâtir vers l’an 400 ; entre Sraveren & Médemblic, 
un fuperbe temple , dont l'enceinte fervoit d’afyle 
aux criminels & aux bannis. De plus, Sseverez fut 
comprife dans l'alliance des villes Anféatiques. 

De fréquentes inondations de la mer, ont extrè- 
mement diminué fa grandeur & fon lufire; cepen- 
dant c’eft encore une bonne ville, peuplée, & com- 
merçante ; fon port eft à l'embouchure d’une pétite 
tiviere qu'on retient par un canal qui coule dans le 
pays. Il y a outre cela un grand mole qui s’avance 
dans la mer , &c qui eft foutenu par des pilotis pour 
empêcher que les fablons ne bouchent l'entrée de ce 
port. Enfin, elle a pour fa défenfe de fortes murail- 
les & de bons baftions , qui font environnés de ma- 
rais. Long. 22. 54. lat, 52. 57. (D.J.) ; 

STAUROLATRE , f. m. pl. ( Hif£, ecclef.) adora- 
teur de la croix ; hérétiques qu’on appelloit auffi en 
arménien chaziazariens , qui fignifie la même chofe; 
ils rendoient à la croix le même culte qu’à Dieu. 

STAUROLITE., f, £ ( Æiff. nat. Litholog. ) nom 
donné par quelques auteurs à la pierre en croix , /a- 
pis crucifer. Voyez PIERRE EN CROIX. 

STAUROPHYLAX , {. m. (Hi. eccléf.) sraupogo- 
«Ë , officier de léglife de Conitantinople, chargé de 
garder la croix trouvée par limpératrice Helene; ce 
mot eft compolé de orpaupce, une croix ; & quAasoe 
je garde ; les eccléfiaftiques chargés de porter la croix 
en proceflion fe nommoïent sraupogopes , flaurophori ; 
flaurophores. (D.J.) 

STAWANGER oz STAVANGER , (Géog. mod.) 
ville de Norwege, dans le souvernement de Bergen, 
capitale de la contrée de même nom, fur le Bucken- 
ford , à 30 lieues au midi de Bergen, avec un évé- 
ché fuffragant de Drontheim, Long. 22. 48. lar, 58, 
44: (D.J) 

STAXIS , (Lexicog. medic. ) craëis, de craËo , dif 
ziller ; c’eft une difhllation de fang goutte-à-soutte 
par les narines. Telle eft lacception générale de 
crabe dans Hippocrate. 

L’effufñon de fang parle nez goutte-à-soutte eft 
resardée comme dangereufe dans la doétrine des cri- 
fes, en ce qu’elle indique le manque de force &c la 
foiblefle de la nature. Hippocrate dit qu’elle eft de 
mauvais auoure lorfqu’elle arrive l’onzieme jour. 
Galier ajoute que toutes les diftillations légeres par le 
nez font funeftes dansles pleuréfies & dans les phré- 
néfi:s ; au contraire les évacuations abondantes & H- 
bres de fang par le nez paflent chez tous les méde- 
cins anciens &c modernes pour être des crifes falutai- 
res, & pour défigner la teriminaifon heureufe de fa 
maladie. (2. J) 

STÉATITE , L £. ( Hif£. nar.) nom donné par 
quelques auteurs à une tetre douce au toucher com- 
me du favon, qui eft de la nature de la terre cimo- 
lée, Voyez Cimorée. D’autres ont donné le nomde 

téarite à la pierre de lard. Voyez LARD, pierre de. 


STÉATOCELE , f, f,en Chirurgie, eft une tumeur 


du fcrotuim , qûi eft compofée d’une fubftance oraffe 

qui s’y eftamaflée,, & qui reflemble à du fuif. 7z oÿ€7 

SDÉATOMEN(S D NU lEnert | 
STÉATOME , I. m. ( Médec.) éTearouæ, de dTEAp, 


Jaif ; efpece de tumeur énkiftée, & qui eft formée 


dans les parties molles par une matiere femblable à 
dû fuif. | 
. Les Wéaromes viennent de la graifle qui ne pouvant 
pas fortir des cellules adipeufes, forme des tumeurs, 
& y dégenere erfune efpece de ff; on trouve dañs 
ces tumeurs une membrane quis’épaïfit, &cqui peut 
être féparée de toutes les parties voifines. On ne fau: 
roit douter que cette membrane, où ce fac, n'ait été 
dans fon origine une cellule adipeufe. La méthode 
curative de cet accident eft la même que celle de lac 
thérome & du meliceris. (D. I. 
_ STEC , fm. ax jen du romeftecg, eft uné marque 
que l’on efface pour celui qui fait la derniere levée. 
Voïez ROMESTECQ. mn s 
STECKBOREN, 04 STECK BUREN, o4STECK=2 
BORU , ( Géog. mod. ) petite ville de Suifle dans le 
Thourgaw, au. bord du lac de Conftance , à deux 
lieues au-deflus de l'endroit où celac fe dégorge dans 
le Rhein, (2. 7.) 
STEEN, {:m.( poids. )le mot fféer ou flein, fisni- 
fe pierre : c’eft une forte de poids plus ou moins fort, 
fuivant les lieux où il eft er ufage. À Anvers fa pierre 
eft de huit livres, qui en font fept de Paris & d'Afnf 
terdam. À Hambourg la pierre eft de dix livres ; à 
Dantzick & à Revel il ÿ a la petite & la grofie pier- 
re pour pefer les marchandifes plus où moins fines. 
Leur fféir de vingt-quatre livres fait à Paris vingt-une 
livres cinq onces cinq gros. À Konisberg la pierre eft 
de quarante livres, qui en font trente-deux de Paris. 
DAT) Qi 
ù STEENBERGUE, ( Géog. mod.) petite ville des 
Pays-Bas au Brabant hollandois , dans la partie fe 
tentrionale du marquifat de Ber&- op - 200m. Cette 
ville eft très-bien fortifiée, & elle fait avec les pol- 
deers des environs une feigneurte qui appartient à la 
maifon de Naffau-Orange; maisles Etats généraux er 
font fouverains, & y levent les mêmes impôts que 
dans les autres pays de la généralité. La régence eft 
-compoiée d’un droffard, d’un bourguemeftre & de 
fix échevins, avec un fecrétaire.. Long. 21. 30. lat. 
$1. 36. (D.J.) | 
STEENKERCK , ox STEINCKERCK , ( Geos. 
mod. ) les François écrivent Ssirguerque en eftropiant 
Vortographe de ce mot ; village des Pays-bas dans le 
Hainaut, à deux lieues & demie de Halle , & une 
 dÆnghien, fur Les confins du Brabant. Ce village eft 

célebre par le fameux combat du 3 Août 1692, le 
plus fanglant de toute la guerre de ce tems-F. M. le 
maréchal de Luxembourg ne fut que l'armée ennemie 
s’approchoit, que quand la brigade dé Bourbonnois 
venoit d’être entamée. Il eut le bonheur de réparer 
cette furprife, en forçant, après deux attaques imuti- 
les , Le prince d'Orange à repañler les défilés par lef- 
quels ilétoit venu. (D.J7.) 

STEENWICK, ( Géog. mod. } petite ville des 
Pays-Bas, dans la province d'Over-Iffel , vers les 
confins de la Frife, fur la riviere d’Aa. Ses fortifica- 
tions font bonnes & régulieres. Elle étoit autrefoss 
fous l'évêché de Deventer. Le Prince Mautice de 
Naffau la prit fur les Efpagnols en r 592 ; & elle eft 
reftée depuis fous la dommation des États géhéraux. 
Long. 23. 38. lar. 52. 49 

Cette petite ville eft la patrie d'OZérius (Adam), 
qui s’eft acquis de la réputation par la relation du 
voyage qu'il fiten Perfe, en Mofcovie & en TFartarie, 
en qualité de fecrétaire de l’ambaflade du duc de 
Holftem. M. de Wicquefort atraduit en françois cette 
relation , êz l’a faite imprimer à Paris en 1656 , en 
deux vol.{in-4°. Le même Ouvrage a té réimprimé 

Tome X PF, 


STLE 1507 


En 1726 , en deux vol, 1n-fol, avec beaucoup de car- 
tes & de figures copiées fur celles de l'édition alle- 
mande, déflinées par Oléarius luimême. Oléarius 
de retour dans fa patrie, donna un abrégé des, chro- 
niques de Holftein , imprimé à Schlefwick en 1663. 
Paludanus( Bernard ) autrement nommé funds. 
Broek, étoit compatriote d’Oléarius ; & à publiéen- 
trautres ouvrages de favantes remarques fur les 


voyages dé Linichoten. (D: 7 


STEGANOGRAPHIE ;, fm. ( Lirtérar,) eft l’art 

de Pécriture fecrette, ou décrire en chifres, de ma- 
riére que l'écriture ne puifie être lue que par le cor- 
refpondant. Foyer CHIFRE. eu L: 
. Æneas le tadticien inventa #! y a plus de 2006 
ans, au rapport de Polybe, vingt facons différentes 
d'écrire de maniere que peHfonnne n'y pouvoit rien 
comprendre s’il nétoit dansle-fectet. 

Mais ä-préfentil eftbien difficile de rien écrire de 
cette mantéte qui ne puifle être déchifiré , & dont on 
ne trouve le fecret. Lé doëteur, Wallis, cet excel- 
lent mathématicien | a beaucoup contribué à l’art 
de déchifiter. Voyez DÉCHIFFRER. 

La fléganographie , qui eft afltrément un art fort 
iinocent ; n’a pas laiflé que de pafler dans des fiecles 
peu éclairés , pour une invention diabolique. Tri- 
thème , abbé de Spanheim ; ayant entrepris de le 


 füre revivre , & compolé à ce deffein plufieurs où- 


vrages ; un mathématicien, fans doute ignorant , 
nomme Boville, ne comprenant rien à certains noms 
extraordinaires que Fritheme n’avoit employés que 
Pour marquer fa méthode , publia que ouvrage 
étoit plein de myfteres diaboliques. Poflevin l’a co- 
pics; St prévenu de ces imputations, Péleéteur pala- 
tin Frédéric IE. fit brûler l'original de Ja fiéganogra- 


| ghie dé Tritheme qu'ilavoit dans fa bibliotheque.Ce- 


pendant lorfqu’on a été revenu de ces préjugés, divers 
auteurs ont donné des traités de flécanosraphie, tels 
que le Caramuel, Gafpar Schot , jéfuite allemand, 
Wolfang Erneft Eidel, autre favant allemand >» & 
entrautres un duc de Éunébourg, qui ft imprimer 
en 1624 un traité fur cette matiere, intitulé crypto- 
graphia , c’eft-X-dire écrire cachée ; 'eft aufi ce que 
fignifie fégarographie , qui eft un mot formé du orec 
creyaros , caché, &t de ypaçn , écriture. On trouve plu- 
freurs exemples & manieres ra dans 
les récréations mathématiques d'Ozanam. 

STEGE , 04 STEKE , ( Géog. mod. ) petite ville 
de Dannemarck, furla côte feptentrionale de l'île 
de Mone, dont elle eft la capitale, avec un château” 
où l’on tient garnifon. 

STEGEBORG , (Géog. mod.) petite ville de Sue- 
de dans l'Oftrogotluie , fur le côte de la mer Palti- 
que, àtrois lieues à lorient de Suderkoping, avec 
un petit port commode. ( D. J. 

STEGNOSE , £. f. (Médec.) eft une obftrudion de 
toute tranfpiration animale , {ur-tout de celle qui fe 
fait parles pores. Voyez TRANSPIRATION. 

 [fignifie auf cor ffiparion, condenfation. Ce mot a 
rappott aux fegnotiques qui font deftinés à boucher, 


fermer , ou reflerrer. 


SFEGNOTIQUE ,adj. ez Médecine, temede pro- 
pre à fermer ou à boucher l’orifice des vaiffeaux ou 
émunéoires quand ils font relâchés , étendus , dé- 
chirés, &c. Voyez STYPTIQUE É ASTRINGENT, | 

Ce mot ef formé du grec oreyo ; impedio, conf- 
tipo , Jempêche , je reflerre. 

Telles font les feuilles de grenadiers , les rofes 
rouges , les feuilles de plantin, les racines de tor- 
mentille, &c. Les fegnotiques {ont propres pour les 
hémorrhoïdes &r autres flux de fang. Voyez AsTRIN- 
GENS , STYPTIQUES. ,: 

STEIN , (Géog. mod.) ville de Suifle, dans le can. 
ton de Zurich, fur la rive droite du Rhein, à l'en- 
droit où ce fleuve fort du lac de CU Cette 

Sssi | 


508 STE 


ville jouit d’une entiere liberté., & fe geuverne par 
fes propres magiftrats., fous la proteétion de Zurich, 
depuis lan 1484. Long. 26:44. lat. 47.50. (D. J.) 

STEIN , ( Géog.mod.) petite ville d'Allemagne, 
dans la bafle Autriche , fut le Danube, à ro milles 
au-deflus de Vienne, & à 2oau-deflous de Lentz. 

 STEINAW , ( Géog. mod.) nom de, deux petites 
villes d'Allemagne en $iléfie; l’une eft dans la prin- 
cipauté d'Oppelen, fur Ja petite riviere de Stein; 
l’autre, dans la principauté de Wolaw fur le bord de 
VOder. (D.J.) 5. 
_ STEINBACH, (Géog.mod.) petite ville d’Allema: 
gne, dans le marquifat de Bade, à quelques lieues 
au fud-oueft de la ville de Bade. 

STEINFURT , autrement STENFORD , (Géog: 
mod.) petite ville ou bourg d'Allemagne , dans le 
cercle de Weftphalie,, fur le Wecht,, à fix lieues de 
la ville de Munfter vers le couchant méridional, Ce 
bourg donne fon nom à un comté qui a eu autrefois 
des. feigneurs particuliers. (D: J.) 

STEINHEIM, (Géog. mod.) petite ville d’Allema- 
gne dans l’archevêché de Mayence., fur la gauche du 
Mein. près de Selingftad. Long. 26, 3. lat, 50, 4. 
 Reineccius ( Reïinier) , l'un des favans hommes 
d'AHemagne du xvj.-fiecle dans [a connoiffance de 
l'hifioire, naquit à Séeinheim, &t y finit fes jours en 
1595. On a de lui un grand nombre d'ouvrages la- 
tins fur les différens peuples de l'antiquité, & en par- 
ficulier fur les Juifs , les Grecs , les Romains , les 
familles des rois de Macédoine , celles des Arfacides, 
des Séleucides , des Lagides, des rois. d'Arménie &c 
de Pergame , des rois de Meñlénie, des rois de Mé- 
die & de Baëriane, des rois d’Athènes &c de My- 
cène, &c. On fait un cas particulier de fon Aifforia 
Julia. Son traité de la méthode de lire & d'étudier 
lhiftoire, methodus legendi hiflorias , eft encore efti- 
mé. (D.J.) 

STEKAIMEN , fm: ( Comm.) mefure de liqui- 
des. Voyez STEKAN. 

STEKAN ou STECKAN , f. m.( Comm.) mefure 
de Hollande pour les liquides, & particulierement 
pour les huiles. Les bottes ou pipes d'huile con- 
tiennent depuis 20 jufqu’à 25 /£kans. À Amfterdam 
onnomme cette mefure /lekazmen. Le ftekaimen con- 
tient 16 mingles ou mingulles,, à raifon de deux pin- 
tes de Paris le mingle,, ainfi il eft de 32 pintes. La 
barique de Bourdeaux rend 12 ffekens & demi. Le 
tonneau de Bayonne, Turfun, &t Chaloffe, 240 Jfe- 
kans ; & le poinçon de Nantes 12. Dion. de comm. 
G de Trév. 

STÉLAGE , f. m. ( Droit de feigneur. ) droit qui 
fe perçoit fur les grains en quelques endroits de 
France. C’eft un droït de feigneur qu'on nomme 
ailleurs rivage, hallage , & mefurage. Ïl confifte ordi- 


pairement en une écuellée de grains par chaque fac 


qui fe vend dans une halle ou marché. Il y a des 
lieux où le f/élage fe leve auf fur le fel, comme dans 
la principauté de Bouillon. (2.J.) 

STELE , f. m. ( Anrig. grec. ) orihn, nom qu'on 
donnoit chez les Grecs à un pilier auquelon expo- 
foit un:criminel à la vue du public, &c fous lequel 
on l’enterroit enfuite pour raïfon de fon crime : les 
coupables ainfi expofés étoient appellés /#/ie. Pot- 
ter , Archæol. grec. LI. c. xxv. tom. I. p.130: (D. J.) 

STELES, {.f. pl. (Archi. ) les Grecs nommoient 
ainf les piertes quarrées dans leur bafe, qui confer- 
voient une même sroffeur dans toute leur longueur, 
d’où font venus les colonnes attiques, & ils appel- 
loient f/yles les pierres qui étant rondes dans leur 
bafe, finifloient en pointes par le haut, d’où font 
. venus les colonnes diminuées, & les obélifques. 

STELECHITES, f. f. ( Æift. nat. Lisholog.) nom 
donné par quelques auteurs à Poftéocolle. oyez ces 


article. Aldrovande a donné le nom de ffe/echite aux 


entrochites, 


© STELLA TERRÆ, { Hifi. nat.) quelques au< 
teurs ont donné ce nom autalc. Voyez Pari. TALC. 

” STELLA , ( Géog. mod.) ville d'Efpagne, au royau- 
me de Navaïre, capitale d’une mérindade , avec un 
château pour fa défenfe. Elle eft fituée fur le chemin 
de Bifcaye à Pampelune , dans une plaine agréable, 
au bord de la riviere Ega, ( D. J.) , 2 2 

STELLA, (Géog: mod. ) montagne de Portugal , 
près.de Coimbre ; c’eft unechaine de montagnes qui 
tourne de Coimbre à l’orient, entfé les rivieres de 
Mondego & de Zezere. Anciennement elle étoit ap= 
pellée Mermenus ow Herminius , & elle eft différente 
d’une autre montagne Âerminius | qui eft dans la 
province d’Alentéjo à lorient, jufques dans le voifi= 
nage de Corilhana. (2. J.) | 

STELLA , la , ( Géog. mod.) riviere d'Italie, dans 
Pétat. de Venife, au Frioul. Elle prendifa fource près 
de Coloredo , &c {e jette. par deux embouchufes dans 
le lac de Venife : c’eft le relamentum minus des an- 
ciens, felon Léänder. (D. J. | 

STELLARIS LAPIS, (Hiff-nat. Lisho.) nom 
donné par quelques auteurs à la pierre que nous ap- 

ellons affroite, Voyez cet article. » 

STELLATE , PLAINE DE, ( Géog. anc.)Stellatis 
ager Où campus plaine ou campagne d'Italie, dansla 
Campanie. Tite-Live, Z. IX. c, xliv. parle des in- 
cuifions que les Samnites firent dans cette campa- 
gne. Il en donne. en quelque forte la fituation lorf- 
qu'il dit, Zv. XXII. chap. xiy. qu'Annibal s'étant 
détourné de fon chemin, & ayant traverfé les ter- 
ritoires d'Alifa, de Calatia , & de Cales, defcendit: 
dans la plaine de Srellase, qu'il trouva renfermée de 
montagnes & de fleuves. | 

_ Ciceron parle de cette plaine dans fa premiere 
harangue, ch. y. de lege agraria, &t dans fa feconde 
harangue, ch. xxxy.1l dit que la. plaine de Srellate fut 
unie au territoire de la Campamie, & que dans la 
diftribution qui en fut faite , on adjugea douze arpens: 
à chaque homme. 

Selon Suétone, 27 Cæfare, ch. xx. la campagne de 
Stellate avoit été autrefois confacrée, ou peut - être 
feulement confervée par les anciens Romains, & fut 
divifée conjointement avec la Campanie à environ 
vingt mille citoyens romains , qui avoient trois en- 
fans ou davantage. (D. J.) 

STELLATINE, TRiBu, (Antig. rom.) a rribr 
Stellatine étoit une des quatre qui furent établies en- 
femble, l'an de Rome 337, & dont voici les noms: 
Steilatine, Sabatine, Tormentine , &T Armienfis ou Nar- 
nienfis : felon M. Boivin, Le véritable nom de cette 
derniere eft Anienfrs ; j'y confens, Pobjet qu'il im- 
porte de connoître, c’eft lefprit du gouvernement 
de Rome, dans létabliffement des tribus. Les cen- 
feurs, tous Les cinq ans, diftribuoient le peuple dans 
fes diverfes tribus, de maniere que les tribuns&zles 
ambitieux ne puflent pas fe rendre maitres des fuf- 
frages, & que le peuple même ne püt pas abufer de 
fon pouvoir. (D. J.) 

STELLINGUES, {. m. pl. ( if. faxone.) c’eft le 
nom que fe donnerent les Saxons, à qui Lothaire, 
fils de Lows-le-Débonnaire , accorda la pernuffion 
de profefler le paganifme, que Charlemagne avoit 
obligé leurs peres d'abandonner. Lothaire fe trou- 
vant enveloppé de grandes affaires à caufe des guer- 
res qu'il avoit contre fes freres, Lois & Charles-le- 
Chauve, requit Les Saxons fes fujets de le fecourir 
de troupes & d’argent, & pour Les y difpofer 1l Leur 
accorda la liberté de fuivre telle religion qu’ils vou- 
droient. Alors la plüpart des Saxons retournerent à 
leur ancien paganifme, & fe nommerent Sre/ingues, 
en conféquence de la permiffion de Lothaire. Sze/- 
ling en ancien faxon, fignifie réglement, [yflème, hy- 
pothèle, arrangement ; telle eft l’origine du nom bi- 
farre qu'ils prirent, de Ssellingues, comme qui diroit 


SITE. 


gens attachés à un (yftème.,-ou à.un réglement.dé 


religion. (D. J.) 


STELLIONAT , fm. ( Jurifprud.) eft un nom. 


générique fous lequel les lois romaines ont compris 
toutes les efpeces de fraude & de tromperies qui 
peuvent {e commettre. dans les conventions, &t aux- 
quelles la loi n’avoit pas donné de défignation par- 
ticuliere.  : 

Le fllliona eft mis par les lois au nombre des 
crimes, & a été ainfi nommé d’un certain léfard ap- 
pelle fé/lio, remarquable par fon extrème finefle. êt 
par la variété de fes couleurs , parce que ceux: qui 
commettent:ce Crime emploient toutes fortes de 
détours 8c de fubtilités pour cacher leur fraude. 


Entre les différentes-manieres de commettre ce’ 


crime, On en remarque fix-des.plus ufitées dont.les 

lois romaines font mention. + bâut 
La premiere eft lorfque quelqu'un vend ou engage 

la même chofe à deux perfonnes en même tems. 
La feconde eft.du débiteur qui engage ou donne 


en payement à fes créanciers une chofe qu'il faitne 


Jui pas appartenir. LE 

La troifieme eft le cas de celui qui fouftrait ow 
altere des effets qui étoient obligés à d’autres. 

La quatrieme eftlorfque quelqu'un collude avec 
un autresau préjudice d’un tiers. | 

La cinquieme eft du marchand qui. donne une 
marchandife pour une autre, ow qui en fubftitue 
une de moindre qualité à celle qu'il a déjà vendue ou 
échangée. n 
La fixiemeenfineft lorfque quelqu'un fait {ciem- 
ment une faufle déclaration dans un acte. : 

Ainf, fuivant le droit romain, le ffe/lionar ne fe 
commettoit pas feulement dans les conventions, 
mais encore par le feul fait & fans qu'il fût befoin 
d’une déclaration exprefle. à! 

Mais parmi nous on ne répute ftellionataire que 
celui qui fait une déclaration frauduleufe dans un 
contrat, foit en vendant comme fien un héritage 
qui ne li appartient pas ou qui eft fubftitué, foit en 
déclarant comme franc & quitte de toutes charges, 
un fonds. qui fe trouve déjà hypothequé à d’autres ; 
ce crime peut conféquemment fe commettre » HON- 
Æeulement dans les ventes & obligations, mais auf 
dans les conftitutions de rente. 

Chez les Romains ce crime étoit puni d’une peine 
extraordinaire. Quand le feZlionat étoit joint au par- 
jure on condamnoit le coupable aux mines, fi c’étoit 


un homme de vile naïffance, & à la rélésation où 


interdiétion de fon emploi, fi c’étoit une perfonne 
conftituée en dignité. | 

Parmi nous ileft rare que ce crime foit pourfuivi 
extraordinairement ; à moins qu’il ne foit accompa- 
gné de circonftances de fraude extrèmement graves, 
les peines ne fe prononcent que par la voie civile. 

Les plus ordinaires font, 1°. que le flellionatair 
peut être contraint au rembourfement du prix de la 
vente , ou au rachat de la vente, ordonnance de 162 9. 
2°. Il peut y être contraint par corps , même les fep- 


tuagénaires , qui dans les autres cas ne font pas fujets 


à cette contrainte pour dettes purement civiles , Or- 
donnance de 1667. 3°. On ne reçoit point le ftellio- 
nataire au bénéfice de ceffion. 

Les femmes étoient aufli autrefois fujettes aux 
mêmes peines, lorfqu’en s’obligeant avec leurs ma- 
ris elles déclaroient leurs biens francs & quittes,quoi- 
qu'ilsne le fuflent pas : mais l’édit du mois de Juillet 
1680, à affranchi dans ce cas les femmes de lempri- 
fonnement & les a feulement aflujetties au payement 
folidaire des dettes auxquelles elles fe font obligées 
avec leurs maris, par faifie& vente de leurs biens. 

[l'y a néanmoins troiscas où les femmes font con- 
traignables par corps pour fe/lionat ; le premier eit 
lorfqu’il procede de leur fait feulement , ordonnance 


SE 309 


: dé 1667. Le fecond lorfqn’elles font marchandes pu- 


bliques, & qu’elles font un commerce féparé de 
celui de leurs maris, Paris arricle 3 35, Le troifieme 
eft lotfqw’elles font {éparées de biens d'avec leurs 
maris , Ou que par leurs contrats de mariase elles fe: 
font réfervé Padminiftration de leurs biens. 

r Aurefle, notre-ufage s'accorde avec le droit r6- 
main.en ce que la peine de ce crime ceffe 11°. lorf 


qu'avant conteftation en caufe le ftellionataire offte 


de dédommager celui qui fe plaint (ce qui n’a pas 
lieu néanmoins dans le cas du vol ou fapine.) 2°. 
Lorfque celui qui fe plaint eft lui-même complice de 
la frâude,né pouvant en ce.cas dire qu'on la trompé. 

Voyez au Digefte letitte fellionatus & celui ad leg. 


_cornel. de falfss ; &t au code.jde crimine flellionat. Brod. 


fur Louet ; Les. S, 2.18. Dufart, Z X XXII, ch 165. 
Greg: Tolofanus ; les Inflitures de M, de Vouglans; 
Pordonnance de 1667, sitre 34. & les mors DÉécra- 
RATION., FAUX, PARTURE, CONTRAT DE cows- 
TITUTION, REMBOURSEMENT, RENTE, VENTE,( 4 

STELLIONAT AIRE , { m. (Jurifprud.) eft celui 
qui a commis un ftellionat. Voyez ci-devans Srei- 
LIONAT: (4) 

STELUITE , fm, (Æif rat. Litholog,) nom don- 
né par quelques auteurs à des pierres qui ont une 
reflemblance parfaite avec des étoiles de mer: Il en 
trouve de cette efpece fur le mont Liban. On en 
rencontre aufli en plufeurs endroits d'Europe. 

STENAY , ( Géog. mod.) en latin du moyen âge, 
Sathanacum , ville de France, capitale du pays de 
Bar, fur Ja Meufe , à 3 lieues:de Montmédi ,&à7 
de Verdun. Le duc Charles céda à perpétuité à Louis 
XIIL, & à fes fuccefleurs la ville de Steruy , par le 
traité de Pan 1619, confirmé par le traité des Pyré- 
nées, lan 1659, & par celui de Vincennes , l'an 1661. 
Ses fortifications furent rafées par ordre de Louis XIV. 
mais elles ont été relevées depuis, Long. 22.51. larir. 
42090 MDI T) 

STENDAL 04 STENDEL, ( Géog. mod. ) petite 
ville d'Allemagne, dans la vieille Marche de Bran- 
debourg , fur la petite riviere d’'Ucht, environ à cinq 
milles au nôrd-oueft de Tangermund , & à 4 fud-eft 
d'Arnebers. Les guerres d'Allemagne lont prefaw’en- 
tierementruinée. Long.-29. 47. latir, 52,28.( D. J. } 

STENFORD oz BORCH-STENFORDE  (Géog. 
mod.) & quelquefois Sreinfure , petite ville d’Alle- 
magne , dans le cercle de Weftphalie, capitale d’un 
comté de même nom, fur le Wecht, à 6 lieues au 


° nord-oueft de Munfter, avec une académie. Long. 


25. 41. latit, 52, 24. 

STENIADE , (Myzhol.) Minerve étoit farnommée 
Sténiade, c'eft-à-dire robufle, pour défigner air mâle 
& vigoureux qu’on donnoit à cette déefle. 

STENOMARGA, ££ ( Hif. nat, Lithol.) nom 
par lequel quelques naturaliftes ont voulu défigner 
une marne, qui eft compaéte ä-peu-près comme une 
pierre. D’autres entendent par-là la marne ou craie 
légere & fine que l’on nomme agaric minéral ou ais de 
lune, &cc. | 

STENON, PAROTIDE DE > RELEVEUR DE. Srezon | 
s’eft-attaché à la recherche des glandes & des con. 
duits lymphatiques. Ila découvert le premier les 
principaux conduits falivaires fupérieurs, Il nous a 
laïflé encore différens autres Ouvrages. Le conduit 
de la parotide & les releveurs des côtes portent fon 
nom. Voyez PAROTIDE 6 RELEvVEUR. 

STENTATO , (Mufique téalienne.) ce terme de la 
mufidue italienne, avertit de chanter d’une maniere 
qui exprime la douleur, & en pouflant avec force, 
& comme avec peine, les fons de la voix ou de l’inf. 
trument. Broffard. (D. J.) | 

STENYCLERUS , ( Geog. anc.) ville du Pélopon- 
nèfe dans la Meflénie , felon Hérodote & Strabon : 
mais ce dernier écrit Ssezyclaros, Il ajoute que Cref- 


to STE 
phonte, après s’être rendu maitre de la Meffénie, la 
divifa en parties, & choïfit pour fa demeure la ville 
de Stenyclaros, fituée aumilieu du pays.” 
Srenyclerus étoitencore lé nom d’une plaine duPé- 
Loponnèfe , dans la Mefénie, fur le chemin d'Itho- 
me à Mégalopolis d'Arcadie. Quand vous avez pañé, 
dit Paufanias , Z IF. c. xxx. les rivières de Leuca- 
fie & d'Amphife, vous entrez dans la plaine de Sze- 


riyclere, ainf dite du nom d’un héros des Mefléniens, . 
Vis-à-vis étoit autrefois Oechalie: mais du tems de 


Paufanïas c’étoit un bois de cyprès, nommé le bois 
Carnaftus. (D. J.) 

STEP , (Géog. mod.) plaine de l'empire ruflien, 
‘aux environs d'Aftracan , à lorient du Volga. Cette 
vafte plaine, mais inculte & fans habitans , produit 
“une grande quantité de fel entaflé comme des cou- 
-ches de criftal d’efpace en efpace. 

STEPHANE , (Géog. ane.) c’eft un des noms que 
Pline, Z. . 6. xxx. donne à Pile de Samos, ainfi que 


Je nom de la ville de Prénefte, dans le Latium. Le 


-même auteur , Z. IF. c. vi. donne encore ce nom à 
une montagne de la Thefialie,dans la Phthiotide. En- 
fn, c'eft le nom d’une ville de la Phocide, &c d’une 
ville de PAfie mineure-dans la Paphlagonie, fur la 
côte du Pont-Euxin. (D. J.) 
STÉPHANEPHORE , f. m. (Antiquité afiatique.) 
ericanlecpee ; on nommoit dans l'antiquité féphane- 
_phores, certains prêtres ou pontites particuliers, d’un 
ordre diftingué, qui portoient une couronne de lau- 
rier, & quelquefois une couronne d'or, dans les cé- 
témonies publiques. Ce facerdoce étoit établi dans 
plufieurs villes-d'Afie, à Smyrne , à Sardes, à Ma- 
snéfie du Méandre, à Tarfe, &t ailleurs. On voit par 
les monumens que cette dignité étoit annuelle & 
“éponyme dans quelques villes. Les féphanophores an- 
-ciennement confacrés au mimiftere des dieux, s’atta- 
-cherent enfuite au culte même des empereurs. Nous 
ifons dans uneinfeription que Tibere-Claude de Sar- 
des, avoit été Jféphanephore, CYPATHTOY. AIC. KA, 
CTEDANHEGOPOY ; mais nous ignorons sl étoit pon- 
tife des dieux ou des empereurs. 
On nommoit aufli ffépharephore le prêtre qui étoit 
À Ja tête des femmes dans la célebration des thefmo- 


phories. Maïs on nommoit par excellence fééphano- 


phorele premier pontife de Pallas, comme celui d'Her- 
cule portoit le nom de Dadouque. Potter , Archæol, 
grec.som. I. p.206. (D. J.) 

STÉPHANITES , {.m. (_4ntiq. greg. Ÿ orépavirai 3 
des Grecs nommoient fléphanifles tous les jeux & les 
exercices dont le prix confftoit dans une fimple guir- 
Jande. Potter. 4rchæol. greg. tom. I. p. 451. 

STEPNEY , (Géogr. mod. } village d'Angleterre, 
dans la province de Middlefex , à l’orient de Lon- 
dtes. C’eft un village agréable , brillant , plus peu- 
plé que beaucoup de places qu'on nomme villes en 
France. Il y a trois paroïffes à Sspney , une épiico- 
copale, une preshytérienne , &t une de Quakers. 
(2.1J.) 

STÉRCORAIRE, CHATRE,(Hiff. des papes.) c’eft 
ainfi qu'on nommoit à Rome , au rapport de M. Len- 
- fant,, une chaîre qui étoit autrefois devant le porti- 
que de la bafilique, fur laquelle on faïfoit affeoir le 
pape le jour de fa confécration. Le chœur de mufi- 
que lui chantoit alors ces paroles du pféaume 113. {e- 
Jon l'hébreu, & le sr2. felon la Vulgate, ». 6. & fuiv. 
« Iltire de la pouffiere celui qui eft dans l'indigence 
» & iléleve le pauvre de fon aviliflement pour le 
» placer avec les princes de fon peuple »:c’étoit pour 
inänuer au pape, dit Le cardinal Rafpoz , la vertu de 
Phumilité, qui doit être fa compagne de fa grandeur. 
Cet ufage fut aboli par Léon X. qui n’étoit pas né pour 
ces fortes de minuries. (D. J. 

STERCORANITES, fm. pl. ( Hiff. eccléf.) nom 
que quelques écrivains Ont donné à çeux qui pen- 


SD E 


{ foient que les fymboles euchariftiques étoient fujets 


à la digeftion & à toutes fes fuites de même que les: 
autres nourritures corporelles. 

Ce mot eft dérivé du latin ffercus , excrément: 

Onneconvient pas généralement de l’exiftence 
de cette erreur. Eepréfident Manguin Pattribue à 
Amalaire, auteur du neuvieme fiecle ; & le cardi- 
nal Humbert, dans fa réponfe à Nicetas Pe&oratus , 
l'appelle nettement ffercotanifle , parce que celui- ct 
prétendoit que la perception de l'hoftie rompoit le: 


jeûne. Enfin Alger attribue la même erreur aux 


Grecs. 

Mais ces accufations ne paroiflent pas fondées 
car 1°, Amalaire propofe à la vérité la queftion , fe 
les efpeces euchariftiques fe confument comme les 
alimens ordinaires , maïs il ne la décide pas. Nicetas 
prétend auffi que l’'Euchariftie rompt le jeûne , foit 
qu’il refte dans les efpeces quelque vertu nutritive , 
foit parce qu'après avoir reçu l’Euchariflie , on peut 
prendre d’autres alimens ; mais ilne paroït pas avoir 


| admislaconféquence que luiimpute le cardinal Hum 


bert. Il ne paroït pas non plus que les autres grecs 
{oïent tombés dans cette erreur, S. Jean Damafcene 
les en difculpe. 

Mais foit que le ftercoranifme ait exifté ou ñon ; 
les proteftans n’en peuvent tirer aucun avantage con= 
tre la préfence réelle , que cette erreur fuppofe plu- 
tôt qu’elle ne lPébranle. PoyezM. Wuitafs , sraisé de 
l'Euchar, premiert partie, queff. ij. art.1.fett. 1. p. 4164 
E fuiv. 2: 

STERCULIUS ,(MychoL.) furnom donné à Satur- 
ne, parce qu'il fut le premier qui apprit aux hommes 
à fumer les terres pour les rendre fertiles. (D. J.} 

STEREA , ( Géog. anc.) municipe de l’Attique, 
dans la tribu Pandionide , felon Lucien. 
STÉRÉOBATE, (Archir.) voyez SOUBASSEMENT: 
ED.SV | 

STÉRÉOGRAPHIE , f. £ eft Part de deffiner la 
forme ou la figure des folides {ur un plan. FoyezSo- 
LIDE. ; 

Cemoteft formé du grec orépeos, folide, 8C ypago ,7e 
décris. La fféréographie eit une branche de la Perfpec- 
tive, ou plutôt c’eft la perfpeétive même des corps 
folides ; c’eft pourquoi on en peut voir les regles aux 
mots PERSPECTIVE, 6 SCÉNOGRAPHIE. Voyez auffe 
STÉRÉOGRAPHIQUE , & PROJECTION. (O ) | 

STÉRÉOGRAPHIQUE, adj, ( Perfpe&t. ) pro- 
jettion fééréographique de la fphere , eft celle dans la- 
quelle on fuppofe que l’œileft placé fur la furface de 
la fphere. Voyez PROJECTION. 

La projeétion fféréographique eftla projeétion des 
cercles de la fphere , fur le plan de quelque grand 
cercle , l'œil étant placé au pole de ce cercle. Cette 
projetion a deux avantages; 1°. les projeétions de 
tous Les cercles de la fphere, y font des cercles, ou 
des lignes droites, ce quirend ces projeétions faciles 
à tracer, 2°. Les degrés des cercles de la fphere , qui 
font égaux, font à la vérité inégaux dans la projec- 
tion , mais 1ls ne font pas à beaucoup près fi inégaux 
que dans la proje@ion orthographique ; c’eft ce qui 
fait qu'on fe fert par préférence de cette projection 
pour Les mapemondes , ou cartes qui repréfentent le 


| globe terreftre en entier. 


Voici la méthode & la pratique de cette projec- 


tion , dans tous les cas principaux , c’eftà-dire fur 


les plans du méridien, de l'équateur , & de l’horifon. 

Projeition fléréographique Jur le plan du méridien ; 
foit ZONE ( PL de perfpeët. fig. 22. ) le méridien ; 
Z & Nles poles, comme auff le zénith &le nadir ; 


EQ l'équino&ial ou Péquateur ; ZN le colure des 


équinoxes , & le premuer cercle vertical; Z13N, 
Z3oN, Z45N, &c. font les cercles horaires ou mé- 
ridiens. Pour décrire ces cercles, trouvez d’abord es 
points 15, 30, 45, Go, 6. dans Péquinoëtiüal , 


pour cela il ne faudra que trouver les tarigentes des 
moiriés des angles de 15 degrés, de 30, de45, &c. 
dans le grand cercle ZENQ, & les porter depuis F, 
jufqu'aux points 15, 30, 45; &c. oubien, ce qui 
abrégera encore l'opération, on divifera le grand de- 


mi cercle EN) en 180 destés , en commençant au | 


point N, 90 de chaque côté ; enfuite parle point Z, 
éc par les points de 15, de 30, de 45 deorés, Gr. 
on tirera des lignes droites qui couperont la ligne Fa, 
aux points 15,30, 45, &c, Ces points étant trou- 
vés,, il ne s’agita plus que de décrire par ces points, 
8 par les points Z & N, des arcs de cercle Z13N , 
Z30oN, £45N, Gc. qu repréfenteront les méri- 
diens ; ce qu’on exécutera facilement par les métho- 
des connues de géométrie, pour tracer un cercle par 
fois points donnés, Si on ne veut pas fe fervir de 
ces méthodes pour décrire ces cercles, on pourra en 
employer d’autres qui feront encore plus fimples : 
par exemple, pour tracer le méridien Z15N , on ti- 
rera du point Z au point 15, une ligne droite, & 
fur cette ligne droite , on élevera au point Zune per- 
pendiculaire qui ira couper la ligne FE , prolongée 
en quelque point ; la diftance éntre ce point de ren- 
contre 6 le point 15, fera le diametre du cercle 
Z15N , dont on trouvera par conféquent le centre, 
en divifant cette diftance en deux parties égales. On 
peut aufl avoir les centres d’une autre maniere : par 
exemple, pour avoir le centre du cercle Z45N , on 
tirera par le point Y & par le point de 45 desrés du 
quart de cercle VO , une ligne droite ou diametre , 
qu'onprolongera jufqu’au quart de cercle ZE ; en- 
fuite par le point Z , & par Les points d’interfeétions 
de ce diametre, avec les deux quarts de cercle NO, 
ZE , on tirera deux lignes droites qui iront couper 
la ligne Q FE , prolongée , s'il eft néceffaire, en 
deux points, & la diftance de ces points donnera le 
diametre ; de-là , il eft facile de conclure , par les 
principes de la Géométrie, que le diametre du cer- 
'cle Z45N, eft éoal à la moitié dela fomme de la tan- 
gente de la moitié de 45 degrés, & de la tangente 
du complément de cette moitié au quart de cercle; 
que la diftance du point Y’au centre du cercle Z45N, 
eft égale à la tangente du complément de 45 degrés, 
c’eft-à-dire à la cotangente de 43 degrés, & que la 
diftance du point 4.5 à ce même centre, eft égale à la 
fécante du complément de 45 degrés, c’eft-à-dire à la 
cofécante de 45 degrés, & ainfi des autres ; ce qui four- 
nit encore de nouvelles méthodes pour déterminer 
les centres des projeétions des différens méridiens ; 
ar pour déterminer parexemple le méridien Z 45N, 
al ny a qu'a prendre depuis le point 44 , vers £, une 
ligne égale à la cofécante de 45 desrés, ou à la de- 
mi fomme destangentes de la moitié de 45 degrés, 
& du complément de cette moitié ; ou bien on pren- 
dra depuis le point F vers £ , une ligne égale à la 
cotangente de 45 degrés. | 
Dans cette même proje@ion lesarcs de cercle &, 
S , & rs , rs, font les tropiques feptentrional & 
inéridional , qui fe projetteront aufli par des arcs de 
cercle. Pour tracer ces cercles, par exemple &, 
» S , on prendra d’abord fur le demi-cercle F22 , les 
varcs E © , Q S de 23 degrés & demi, enfuite par 
le point £, &c par le point & qui en eft Le plus éloi- 
gné, on tirera une ligne droite qui coupera la ligne 
ZN en un point, & par ce point, & les deux points 
SG, on décrira un arc de cercle qui repréfentera le 
tropique du cancer. On peut auf s’y prendre de la 
maniere fuivante pour décrire le tropique S 0 GS ; 
on portera de y vers o une ligne yo , égale à la tan- 
gente dela moitié de 23 degrés 3 0/,& du pointo vers 
le point Z , on portera une lisneésale à la cofécante 
de 23° 30°, en prenant pour finus total le rayon du 
tropique. On pourra décrire par une méthode fem- 
blable tous les autres cercles paralelles à l'équateur. 


STE jii 
Dañscetté projeQion & , rs ef Pécliptique , el: 
le eftrepréfentée par une ligne droite & on la divi 
fera en degrés comme on a divifé la projeétion £2 dé 
l'équateur ; on nommera ces degrés par les fignes du 
zodiaque, en comptant 30 °. pour chaque figne, 
Projeition fléréographique [ur le plan de l'équinoëtiat 
ouéquateur : 1oït SC ( fig, 23. ) le méridien & le co- 
lure des folftices; ÆN le colure équinoétial, & le 
cercle horaire de 6 heures; P le pole feptentrional ; 
S, % , le tropique feptentrional; ES N la moitié 
feptentrionale de Pécliptique. Pour en trouver le 
centre, on divifera d’abord la ligne PC en 90 de 
grés, comme on a divifé dans la fg. 22. la ligne YQ : 
On prendra enfuite la portion Pe5 , de66 degrés & 
demi, & on portera depuis s vers $ , une ligne 
égale à la fécante de 23 degrés & demi , enfuite d’un 
rayon égal à cette fécante, on décrira un cercle qui 
pañle par le point & ; ou bien on portera depuis le 
point? , vers $, une ligne égale à la tangente de 2% 
deorés & demi, & de l’extrémité de cette ligne, com: 
me centre, on décrira un arc de cercle qui pañle par 
les points N, E, Le pole x de Pécliptique et à lin- 
terieétion du cercle polaire & du méridien » parce 
que c’eft le lieu par où doivent pañler tous les cercles 
de longitude ; & £ZN fera l’horifon du lieu , par 
exemple de Paris. Pour la décrire , prenez depuis P 
juiqu'à Z la tangente de la demi-latitude : alors la 
tangente de la colätitude , prife depuis P jufqu’à O, 
ou fa fécante depuis Z jufau’à O, donne le centre du 
cercle qui doit repréfenter l'horilon , & fon pole qui 
repréfente le zémith , fera éloigné du pole P'd’uné 
quantité égale à la tangente de la demi colatitude. 
Tracer tous les autres cercles dans cette projec- 
tion : 12. pour les cercles de longitude qui doivent 
tous pafler par a, &c par les différens degrés de l’é- 
chiptique ; prenez la tangente de 66 degrés 30 minu- 
tes , depuis 4 vers x fur le méridien , ce qui donne- 
ra un point par lequelune perpendiculaire étant tirée 


, au méridien, elle contiendra Les centres de tous les 


cercles de longitude, & les diftances de ces centres 
au rayon PC’, {erontles tangentes des deorés de leurs 
diftances au méridien SPC. 2°, On décrit tous les 
paralelles de déclinaïfon, en prenant les tangentes 
de leurs demi diftances au pole P, & décrivant du 
point P & de ces demi diftances, comme rayons, 
des cercles Concentriques. 3°, Tous les cercles azi- 
muthaux ou verticaux doivent paffer par le zénith 4 : 
puis donc que le zénith de Paris eft éloigné de P de 
41°.30". prenez-en la cofécante, (‘ou la fécante de 
À 
48 degrés so minutes ) depuis 2 vers C, & cela don- 
nera le point #, qui eft le centre de l’azimuth orien- 
täl &c occidental , c’eft-à-diré ELN. 4°. Les cercles 
de hauteur, Où almicantarats | font des cercles plus 
petits, dont les poles ne font point dans le plan de la 
projeétion ; ainfi le cercle Oe eft uri cercle de hau- 


teur, élèvé de ÿo degrés au-deflus de l’horifon. Sa 


Tous les cercles horaires font des lignes droites, ti- 
rées du centre P à l'extrémité du grandcercleSNYE, 
Projeëtion fléréographique fur Le plan de 'horifon. 
D'abord décrivez un cercle qui repréfente Phorifon ; 
partagez-le en quatre parties par deux diametres : 
Z (fig. 24.) fera le zénith du lieu; 72 {12 {era le 
méridien ; 6 7 6 fera le premier vertical ou azimuth 
d’orient & d’occident; faites Z P égal à latancen- 
te de la moitié de 41°, 103 P fera le pole du monde à 
faites 7 Æ = à la tangente de la moitié de 48°: 30/8 
vousaurez le cercle équino@ial 66. | 
Dans cette proje@ion, les almicantarats font tous 
paralleles au cercle de proje&tion » © les azimutaux 
font tous des lignes droites qui pañlent par Z, centre 
du cercle de proje&tion. Les paralleles de déclinaifon 
font tous de petits cercles paralleles au cercle équis 
noétial; & on trouve leurs interfeétions avec le nirË- 
ridien , en prenant la tangente de leurs demi-diftan 


s12 STE 

ces du zénith, vers le nidiou vers le nord, ou des 
deux côtés depuis Z :leurs centres {fe trouvent en 
coupant en deux la diflance qui eft entre ces deux 
points : car le milieu fera Le centre du parallele. 

Pour ce qui regarde les cercles horaxes, faites 
Æc = à la tangente de 48°, 50"; ou Pc = à fa fécan- 
te de 48°, 50. tirez par le point € une perpendicu- 
aire au méridien 122€ prolongé ; enfuite fi vous 
prenez £C pour rayon, & quedur la ligne CT vous 
portiez les tangentes de 15°, 30°. 45°. &c. d'un êT 
d'autre côté | vous aurez les centres de chacun des 
cercles horaires, 785,8, 4, 6. 

Remarquez que dans toute projeion feréographi- 
que, tous les diametres font divifés en degrés, par les 
tangentes des demi-angies correfpondans ; ainf dans 
la fig. 22. on a divifé FQ en degrés, aux points 16, 
10, AS, 6. en portant depuis Ÿ les tangentes des 
moitiés de 15 degr. de 30.degr. de 45-degr. &e. & 
<’èft-à le fondement de la projetion des cercles ho- 
aires de la fphere, fur un plan donné. Voyez GNo- 
MONIQUE, rc 

Comme dans la proje@tion fféréographique tous les 
cercles fe projettent par des hgmes droites , où par 
d’autres cercles, on fe fert beaucoup de cette forte 
de projeétien. Il faut toujours wnaginer dans ces for- 
tes de projeétions, que l’œæ:ileft éloigné du plan, d’une 
quantité égale au rayon du grand cercle de la projec- 
“on, & que la moitié de la fphere projettée eft au- 
deflous du papier, en forte que fon centre fe confon- 
de avec le centre du grand cercle de projeéhon. Au 
refte, cette efpece de projeétion , malgré tous fes 
avantages, a un inconvénienf, c’eit que l’on ne peut 
pas s’y fervir d’une même échelle pour trouver les 
diftances des lieux : car par exemple , dans la fr. 22. 
les point 15, 30, 45, &c. font inégalement éloi- 
gnés les uns des autres fur la projeétion; cependant 
les points de la fphere dont ces lieux font la projec- 
tion, font tous à 15 degrés les uns des autres. Il en 
eft de même de tous les autres points de la projec- 
ion : car leurs diftances fe projettent par des arcs de 
différens cercles, 8 dans lefquelsles degrés font re- 
préfentés par des divifñons inègales. Ainfi dans une 
mapemonde qui n’eit pas à l’horifon de Panis, ilfaut 
bien fe garder de fe fervir d’une échelle poir trouver 
la diffance de Paris aux différentes villes de l’Euro- 
‘pe ; on ne peut fe fervir d’une échelle pour mefurer 
ces-diftances ,. que dans les mappemondes dont Paris 
occupe le centre, c’eft-à-dire dans celles dont la 
projeétion eft {ur l’horifon de Paris; encore faudra- 
t-1l fe fervir d’une écheile dont les divifions foient 
inégales, comme le font cellesde laligne FO, f3. 22. 
& cetteéchelle ne pourra donner que les diftances de 
Paris à toutes les autres villes, & non pas la diftan- 
ce de ces autres villes entre elles. (O 

STÉRÉOMÉTRIE, £ £ (Géom.) et une partie 
de la Géométrie, qui enfeigne la maniere de mefu- 
ser les corps folides, c’eft-à-dire, de trouver la foli- 
dité ou le contenu des corps; comme des globes, des 
cylindres , des cubes, des vales, des vaifleaux, 6c. 
Voyez SOLIDE & SOLIDITÉ. 

Ce mor eft formé du grec orépeoc folide , 8 juéipor 
mefure. Woyez-en la méthode fous les arsicles des 
différens corps, comme GLOBE , CYLINDRE, SPHE- 
RE, Gc. Voyez auf JAUGE. Chambers. (E) 

STEREONTIUM,(Géog. anc.) ville de la Ger- 
manie, felon Ptolomée, /. 11. c. x7. Quelques fa- 
vans veulent que ce foit aujourd’hui Caffel. (D, J.) 

STÉRÉOTOMIE, f. f. (Géom.) eft la même chofe 
que coupe des pierres. Voyez COUPE DES PIERRES. 

STÉRILITÉ , 1. f. (Malad.) maladie appartenante 
au fexe. Elle dépend de plufeurs caufes que l'on peut 


réduire au vice des fohides, àcelui desfluides ê&c à un | 


vice combiné de ces deux premiers. 
La plupart des femmes conçoivent, & portent 


leur fruit jufqu'au neuvieme mois ; mais beaucoup. 
d’entr’elles ne peuvent concevoir, c’eft ce que l’on 
nomme férilise, C’eft une maladie qui afilige les fa- 
milles , leur faifant perdre l’efpoir d’avoir des héri- 
tiers. | 

Le vice des folides confifte dans la conformation 
irrégulière des parties de la génération, dans l’af- 
faflement & l’étroitefle du vagin, dans l’obfiruc- 
tion & le defléchement des ovaires, dans le relâ- 
chement &z la foibleffe de la matrice, du vagin , des 
trompes & des autres parties. Souvent 1l fe trouve 
que le vagin n’eft pas ouvert, fouvent les parois 


{ont obliterés, &c l’art ne peut remédier à leur coa- 


Htion. 

D'autres fois les éminences qui font contenues en 
tre les aîles, telles que le clitoris , les nymphes, font 
fi prodigieufes, qu’elles ne permettent pas l'intro- 
duétion dumembre viril dansie grand conduit de l’u- 
térus, On a vu des femmes en qui cette ftruéture bi- 
farre a donné lieu à de grands defordres, en leur 
facilitant un commerce illicite avec des perfonnes 
du même fexe. 

Le vice des fluides confifte ou dans l’excès des 
fluides ou dans la petite quantité de ces fluides. 


 C'eft ainfi que les regles immodérées, les pertes 


continuelles , les fleurs blanches continuelles, en 
épuifant les humeurs, relâchent &c humeétent fi fort 
les parois de lutérus, que la liqueur féminale & 
l'embryon venu de l'ovaire ne peuvent y refter ni 
y être retenu: de-là vient que les femmes fujettes 
à ces incommodités, ou ne conçoivent points; ou ft 
elles font affez heureufes pour concevoir, elles font 
fujettes à de fréquens avortemens. Ces fortes de 
femmes étant toujours mouillées , les parties folides 
des organes n’ont point aflez de reflort pour échauf- 


| fer les principes de l'embryon ; la férofité qui les 


inonde & leur humidité étouffent les principes ac- 
tifs de la femence qui auroient pu fans cette fâ- 
cheufe circonftance {e développer, & porter dans 
l'œuf cet efprit vivifiant nécelfaire pour former où 
développer l'embryon. 

La fanie ou plutôt les écoulemens-purulens des 
fleurs blanches lymphatiques, d’une gonorrhée vi- 
rulente, produifent les mêmes effets, & difpofent 
l'utérus aux.ulcérations & à l’hydropife. Dailleurs 
tous ces vices des humeurs ci-deflus énoncés empé- 
cheroiïent l'utérus de {e fermer, &t de-garder le pré- 
cieux dépôt dont fes parois ont été arrofés. 

Souvent les vices des folides fe combinent avec 
ceux des fluides. C’eft à cette caufe que lon peut 
rapporter la fupprefñion des regles, les pâles cou- 
leurs , ou la chlorofe, qui font toutes des caufes & 
des fignes de fferilrse. 

Or cette fuppreffion dépend également du vice 
des folides comme de celui des fluides: la roideur, 
la fécherefle, l’aridité de l'utérus, la trop grande 
tenfion de fes fibres, font desscaufes fréquentes de 
la diminution, de la fuppreffion des regles ; comme 
aufñ le fang trop épais ; trop acre, trop abondant 
produit éncore les mêmes effets. C’eft l'ordinaire 
que les filles en qui la menftruation eft pénible , ne 
conçoivent que difficilement; & que celles en qui 
les regles coulent librement & régulierement, font 
plus heureufes dans la conception, dans la gefta- 
tion comme dans Paccouchement. C’eft ainfi que 
l'illuftre Fernel procura à la France un dauplun, 
confeillant au toi d'approcher de la reine pen: 
dant l’éruption facile des regles : ce font auf là 


les vues des grands praticiens de nos jours, 


Mais outre ces caufes, la chaleur de Putérus eft 
quelquefois f. grande, qu’elle détruit &c fuffoque 
tous Les principes les plus a@tifs de la liqueur fémi- 
nale : d’ailleurs cela arrivera encore plus furement, 
fi cette liqueur fe trouve trop froide , refpeétive- 

ment 


ment à Pétat préfent de l'utérus, fi les embraffe. 
mens d'un époux font froids, languiflans ; ou fi 
lépoufe ne fympathife & ne correlpond que froi- 
dement aux embraflemens de fon époux, foit par 
la. confüitution froide 8 inaëlive de fon tempéra- 
ment , foit par le peu d'inclination ou d'amitié 
qu'elle fe fent pour lui. 1 

Enfin l'expérience fournit d’autres caufes qui con- 
_firment ces premieres : nous voyons tous les jours 
des femmes. qui conçoivent avec un fecond mari 3 
& qui en ont des enfans, tandis qu’elles n’avoient 
pu en avoir du premier. Nous voyons dei même 
des maris avoir des enfans en fecondes noces, qui 
n'ont pu en-avoir du premier lit, Ces cas ne font 
point rares ; ils tendent à prouver le fapport qui 
doit être entre les humeurs des deux époux: de- 
même qu'entre les organes deftinés à Pouvrage de 
la génération. 

Voilà les caufes de la ferilisé qui peuvent avoir 
lieu du côté de la femme : il en eft d’autres qui at- 
taquent les hommes ;.dont la froïdeur, la langueur 
dans les embraflemens vient des mêmes caufes du 
vice des folides, de leur mutilation, ou du peu d’ac: 
tivité des humeurs féminales. La caute la plus com- 
mune eff le libertinage, l'habitude des plaifirs qui a 
épuilé les fecours de la fanté &les marques dé la 


virilité. Car la vraie caufe prochaine de la concep: 


tion eft limmiflion de la liqueur féminale vivifiante 
dans Putérus pour y développer les rudimens de 
Pembryon contenu dans Povaire. 


Traitemens, Si l’on nous demande les remedes 
néceflaires pour détruire ces caufes, & donner à 
tant de familles cette douce confolation qui ferre 
t affermit les nœuds des alliances » Qui entretient 
la concorde & lunion dans la fociété conjugale; 
nous répondrons que la plupart des caufes énon- 
cées ci-deflus font fans remedes, & que l’on voit 
rarement les médecins réuffir dans l’adminiftration 
des remedes pour une telle fin. 


La dificulté vient de l’'embartas où l’on eft de 
connoïtre les vices réels que Pon doit combattre: 
On voit bien les vices des {olides dans l’un & l'autre 
exe , qui dépendent de la conformation extrin- 
feque ; mais On ñe voit pas de même ceux qui 
dépendent du vice interne des fibres , de la féche- 
refle, de la roideur; ou des fluides » foit qu'ils pé- 
chent par excès, foit qu'ils foient en trop petite 
quantité. L’excès des liquides, & leur médiocrité 
peuvent provenir de caufes également capables de 
produire l’un & l’autre : d’ailleurs les diférences des 
tempéramens & des affetions mettent encore un ob- 
ftacle invincible à la connoiffance de la caufe & du 
remede. 

Nous allons cependant donner quelques points 
de vue généraux. | 
b: Dans la tenfion & la fécherefle trop grandes, on 
doit relâcher par les remedes émolliens , humeétans 
& adouciflans, par un régime délayant , tempérant 
& rafraichiflant : cette indication générale a lieu 
dans les deux fexes. | 


Les eaux légerement acidules, les Himonades ai- 
grelettes, les cordiaux acides & doux, les viandes 
de jeunes animaux , leurs bouillons , font donc ici 
fpécialement indiqués : les émulfons, les bains d’eau 
froide ou légerement tiéde, les fritions douces fur 
le£ parties avec les huiles, les infufions où décoc- 
tions émollientes, les demi-bains, les embrocations 
ont très-bien indiqués dans ce cas. | 

Dans la foupleffe , Phumidité & le relâchement 
des parties, on doit employer les remedes aftrin- 
gens & toniques: tels font les injeétions , les peffai- 
res, les bains; les demi-bains » es fomentations , & 
autres remedes compofés où préparés de médica- 

Tome XF, 


STE 533 
Mens aftringens, fortifans & toniquesi Payet À 
TRINGENS & ToNIQUES,. AO CNE 
Les fomentations avec lès infufñons de plantes 
atomatiques,, telles que l’armoife, la matriéaire, la 
muillefeuille , la tanneñe , Ja fauge ; la câtaïre ! {ds 
mentes , les marrubes , lesrabfynthes ; & autres de 
même vertu, font fort recommandées. mo 
Les: opiats faits de plantes aphrodifiagques"; de 
leur fuc, des gommes aromatiques, les téintures de 
myrrhe, d'aloes, de caftoréunt) les différens chxirss 
la teinture d’ambre, de:mufe;: employés en fomen- 
tation, en injection; ces fubftances même employées 
en linimens, .ont quelquefois: téufi ; ondoit éom: 
mencer paï leur uiage intérieur, FA SRE 
Les emménagogues font les rémedesindicrrés dans 
le cas de fuppreflion de regles ; mais il fit, avant 
toute chofe, bien confidérer les caufes, fans quoi 


On ne feroit qu'irriter le mal. En général ces re- 
medes doivent être donnés long-tems &r paf inter- 
“valle. Voyez EMMÉNAGOGUES. rs 


STERLING, fm. (Mon de compté d Angl. Yom 


Le 


de la monnoie idéale & de compte d'Angleterre; 


quelques-uns ‘€royent que eïmot vient: de: Ja ville 
Srerling en Ecofle, où ils prétendent qu'on bâttoit 
anciennement de la monnoie très-pure, avec fôrt 
peu d’alhage. D’autres difént avec bien plus d’ap:5a- 
rence, queice nom dérive: du mot faxon ffére, qui 
fignifie regle ; ainfi, felon ce fentiment, une mon- 
noie féerling , w’eft autre chofe: qu'une monnoie faite 
felon la regle prefcrite. | 

Enfin , Camden eitime que lé mot flerling eft mo- 
derne, &c qu'il a été vraïtfemblablement pris dé cer: 
tains ouvriers flamands , qui fous le régne de Jeans 
Santerre | furent attirés dans la grande - Bretagne 
pour y rafiner l'argent; à quorils réuffifloient bien 
mieux que les Anglois. Comme on appelloit commu 
nément les gens de ce pays-là Æ flerlings , à caule de 
leur fituation à l’eft de l'Angleterre, 1l eft arrivé que: 
la monnoiïe qu’ils firent , fut nommée efferling , 8 pat 
abréviation férling , c’elt:à-dire, faite par les Ejler- 
lings où Flamands , & par conféquent plus pure que 
celle qu'on avoit battue jufqu’alors. der” 

Quoi qu’il 'en foit, les négocians anglors tiennent 
leurs comptes par livres féerling, shilhnogs, 8 far- 
things , en mettant la livre idéale Jirling pour vinst 
shillngs , le shilling pour douze fols, & le fol pour 
quatre farthings. ( D. J.) = 

STERLING, ( Géog. mod. province d'Ecoflé, dañs 
la feconde prelqu'ile de ce rOoyanHne, at midi du 
Tay. Cette province.eft bornée à l’orient par PA 
von, qui la fépare de la Lothiane, &c par le Forth, 
qui la fépare de la Fife. Au nord elle à la province 
de Menterth; à l'occident, celle de Lénox, & au 
midi celle de Claydesdale. Elle s’étend en longueur 
du nord-oueft au fud-eft, l’efpace de vinpt milles, 
&T fa largeur n’eft que de douze milles. Mais fi cetre 
province eff petite, elle eft l’une des plus fertiles de 
lEcofle ; on y compte environ vingt paroïfies ; les 
rivieres qui l’arrofent font le Carron, le Kelwin , le 
Coutyr, le Bannok , & le Forth. 

En paffant de la Lothiane dans cette province, on 
voit les reftes de la muraille des Romains , qui sé: 
tendoït à-travers les provinces de Srrling & de Lé- 
nox , jufqu'à Kilpatrick, fur la Cluyd, dans un ef 
pace de trente à trente-cinq milles. Les vallées de la 
province de Szrlng font entrecoupées de prairies’; 
les montagnes du midi & de loueft, entretiennent 
de gros troupeaux de bêtes à cornes ; les habitans 
brûlent du bois, du charbon de pierre , ou une ef: 
pece de tourbe, fuivant les lieux, ( 2. J. 

STERLING , ( Géog. mod.) ville de l’'Ecoffe méri- 
dionale ; capitale de la province de même nom, fur 
la peñte d’un rocher, dont le Forth mouille le pré, 
&t qu'on pañle fur un pont de pierre, à 12 lieues au 


CEE 


St4 SiT E 

nord-oueft d'Édimboüre: Elle a été la demeure de 
plufieurs rois d’Ecofle, On y voit un beau. êc fort 
château. Long:\13.55$lat, 56, 5. 

Les anciens appelloient cette ville Birobara; mais 
-Ptolomée l'appelle Frrdovara, C’étoit une des bor- 
nes. de l'empire romain dans la Grande-Bretagne, 
comme il paroît par: une infeription qu'on trouve 
vers-le pont au bas-du château, &c qui marque qu’une 
des aîles de l’armée romaine fafoit garde dans cette 
place. Du tems de la-religion catholique ; il-y avoit 
près decette ville une abbaye magnifique qui portoit 
lé nom de Cambuskenneth... 

À deüxmilles awnord de Szerling, eft une terre 
nommée Archrey où Airthrey ; dans laquelle on trou- 
vei une-fnine de cuivre au côté méridional d’une 

. montagne: La matiere qu’ontire de la mine eft couw- 
verte d’une .croute métallique , & le refte efthigarré 
.de couleurs vives, de:verd , de violet, &c de bleu. 
Un:quintal de cette matiere rend trente livres de 
cuivie ; une fontaine fort de la même montagne ; êc 
comme .elle pafle à-travers une terre minérale, elle 
-en prend une légere teinture, & on la croit bonne 
pour.guérir quelques maux externes. : 

Quoiqu'il en doit, la ville de Srerling eff la patrie 
de Marie Lambrun, femme qui mérite d’occuper {a 
place dans l’hiftoire du xvj. fiecle. Elle avoit époufé 
un françois nommé Lambrur, quilui donna le nom 

fous lequel elle eft connue; tous les deux entrerent 
fort jeunes au fervice, de Marie Stuart qu'ils ado- 
roient. L’époux de mademoifelle Lambrun fut ftou- 
ché de la’ fin tragique de cette princefle , qu'il en 
moutut de douleur au bout de quelques mois ; &c {a 
femme defefpérée réfolut auffi-tôt de venger lun 
& l'autre par un terrible crime. Elle s’habille en 
homme, prend le nom d'Antoine Sparch, &t fe rend 
à Londres, portant fur elle deux piftolets chargés, 
Jun pour tuer la reine Elifabeth , & l'autre pour le 
. tuer tout de fuite, afin d'éviter l’échafaut. 


En perçant la foule avec vivacité pouris’appro- | 


. 


cher de la reine qui fe promenoit dans fes jardins, 
elle laifle tomber un de fes piftolets ; les gardes ac- 
courent, la faififfent , & ne fongent qu’à la trainer 
en-priion ; mais Elfabeth voulant fur le champ Pin- 
_terroger elle-même , lui demanda fon nom, fa pa- 
trie, & fa qualité. 

Mademoifelle Lambrun répondit d’un ton ferme : 
« Madame, je fuis écofloife & femme, quoique je 
» porte cet habit : je m'appelle Marguerite Lambrun. 
» J'ai vécu plufeurs années auprès de la reine Ma- 
» rie, que vous avez injuftement fait périr; & par 
» fa mort, vous avez été caufe de celle de mon mari, 
» qui n’a pu furvivre au trépas d’une reine innocen- 
» te, à laquelle il étoit dévoué. Demon côté, aï- 
» mant l’un êz l’autre avec paflion, j’avois réfolu au 
» péril de ma vie, de venger leur mort par la vôtre. 
» Tous les efforts que j'ai faits pour abandonner ce 
» defiein , n’ont abouti qu'à nrapprendre qu'il ny 
» a rien qui foit capable d’empêcher une femme ir- 
» ritée de fe venger, lorfqu'un double amour enflam- 
» me fa haine & fon reffentiment ». 

Quoique la reine Elifabeth eût grand fujet d’être 
émue d’un tel difcours , elle ne laïfla pas de Pécou- 
ter de fens froid, & de repartir tranquillement : 
« Vous avez donc cru faire votre devoir , & rendre 
» à l'amour que vous avez pour votre maîtrefle & 
» pour votre mari, ce qu'il exigeoit : mais quel pen- 
» fez-vous que doit être maintenant mon devoir à 
» votre égard » ? 

Cette femme répondit à la reine avec grandeur: 
« Je dirai franchement à votre majefté mon avis, 
» pourvu qu'il lui plaife de me dire premierement, 
» fi elle me fait cette queftion en qualité de reine, 
» où en qualité de juge ». Elifabeth lui déclara que 
c'étoit en qualité dereine, « Votre majefté doit m’ac- 


SIT) Fr 


»'éotder grace», tepartit Marguerite Lambrunñ: 


« Mais quelle aflurance me donnerez-vous, rés 
» pliqua la reine, que vous n’en abuferez pas, & 
» quervous n’entreprendrez pasuñe feconde fois un 
»attentat femblabie? » À quoi la Lambrüun repartit 
encore: « Madaine , la grace que l’on veut accor- 
» der avec tant de précaution, n’eft plus , felon mon 
» idée , une véritable grace : ainfi votre majefté peut 
» agir «Contre MOI COMMEJUpE 3 

Alors la reine s'étant retournée vers quelques 
membres de fon confeil qui étoient préfens, leur 
dit: & Ily a trente ans que je regne ; mais je ne me 
5 fouviens pas d’avoir trouvé perfonne qui nait ja- 
# mais fait une pareille leçon. Allez (Continua-t= 
» elle ; éni s’adréffant à mademoïfeile Lambrun ), je! 
» vous accorde la grace pure, entiere, &c fans au- 
» cune: condition »: T1) 

Marie Lambrun fe profterna aux genoux de la 
reine ,.en la priant d’avoir la générofté de la faire 
conduire sûrement hofs des royauines de la grande 
Bretagne juiqu'aux côtes de France. Elifabeth le lui 
accorda volontiers ; & l’on regarda cette requête de 
Marie Lambrun, comme un trait fingulier de pru= 
dence & de faveffe. ( Le chevaiiér De Jawcourr.) 

STERNBERG , ( Géog. mod, ) contrée d’Allemas= 
gene, dans la nouvelle marche de Brandebourg , aux 
confins de la Pologne & dela Siléfie; c’eft un pays 
montasneux, coupé de quelques petites rivierese 
Stérnberg la capitale , lui donne fon nom; cette pe= 
tite viile eff fituée aux confins de la Siléhe , entre 
Cuftrin , Schwerin, Francfort fur POder , & autres 
lieux. ( D. J.) , c- | 

 STERNOMANTIS , { f. ( Anriquir grecq. ) sepro= 
pavrie ; C’étoit un des noms de la prêtreffe de lora= 
cle de Delphes, plus connu encore fous celui de 
Pithie ; mais le même nom de créons étoit gé= 
néralement donrié à tous ceux Qui apités par quel= 
que démon, prophétifoient , ou rendoient des ora- 
cles. (D. JT. ) | ni 

STERNO-CLYTHO-MASTOIDIEN , ou STER- 
NO-MASTOIDIEN ; ox MASTOIDIEN ANTÉ- 
RIEUR , ex Ariatomie , nom de deux mufcles dont 
chacun vient de la partie fupérieure & antérieure du 
fternum de la clavicule , vers l'extrémité flernale, 
êz {e termine à l’apophyfe maftoide, | 

STERNO-COSTAUX , ou le triangulaire du fler- 
num , (Anatomie. ) nom de quelques mufcles qui 
s’attachent aux côtes & au fternum. Voyez CÔTES 
6 STERNUM. 

Ces mufcles viennent de chaque côté de la partie 
inférieure &c interne du fternum , & s’inferent à la 
feconde, troïfieme , quatrieme, cinquième, fixieme, 
& feptieme des vraies côtes. 

STERNO-HYOIDIEN,ez Anatomie, eft une paire 
de mufcles qui viennent de la partie la plus iupé- 
tieure & interne du fternum, de la portion voifiné 
de la clavicule & de la partie adjacente à la premiere 
côte ; ils font larges & fitués le long de la trachée- 
artere , des glandes thyroides, & du cartilage {eu 
tiforme ; ils fe terminent à la bafe de l’os hyoide. 

STERNO - MASTOIDIEN, ez Anatomie, nom 
d’un paire de mufcles appellés auffi /er20-clyto-maf= 
toidien, Voyez STERNO CLYTO-MASTOIDIEN. | 

STERNO-THYROIDE , ez Anatomie, eft une 
paire de mufcles du larynx qui sinferent dans là 
partie fupérieure &c interne du fternum, tout-au- 
tour du rebord inférieurde fa cavité articulaire, &fe 
termine à la tubérofité oblique du cartilage thyroïde. 

STERNO -THYRO - PHARINGIEN , ex Anato- 
mie ; nom d’une paire de mufcles du pharynx, qui 
font formés par un paquet de fibres qui prend fes at-: 
taches à la partie interne & fupérieure du fternum, 
s’unit intimement avec Le fterno-thyroïdién jufque 
versies attaches,au cartilage thyroïde, &r vient sun 


STE. 


enfute avecletyro-pharingien, Foyez STERNO-TY- 
ROIDIEN 6 TYRO-PHARINGIEN. 

b STERNUM ;,{.m.en Anatomie, nom d’un os fitué 
#outle long de la partie antérieure & moyenne de la 
poitrine. , 

Cet os eft compofé dertrois pieces dans les adul- 
tes , une fupérieure qui a lasfigure d’un-exagône ir- 
régulier; unemoyenne def un quarré oblong, 
&c une inférieure la'moins confidérable de toutes ; 
elle eft cartilaginenfe, & fe nomime cartilage xiphoïde. 
Voyez XIPHOIDE. 

‘Mais dans Les enfans il eft compofé de plufieurs 
pieces fuivant les différens âges, c’eft-à-dire de ÿ 
de 6, 7 & quelquefois de 8 pieces, 

Deux pieces principales du ferrzm font unies en- 
femble par diarthrofe obfcure., de façon qu’en'les dé- 
crivant comme n'étant qu'une feule piece , leur face 
antérieure externe eftinégalèment convexe, fa pof- 
térieure interne eftlégerement concave; le bord {u- 
-périeur qui a fur le’milieu une grande échancrüre, 
que les anciens ont nommée fewrcherte , & fur les 
parties latérales deux cavités pour y'recévoir Les cla- 
vicules; le bordintérieur a cinq petits enfoncemens, 
un mitoyen., & deux à chaque partie latérale qui 
font quelquefois confondus enfemble; on voitfur les 
bords latéraux quatre petites câvités commedivifées 
en deux , & vers la partie fupérieure une petite por- 
tion du cartilage de la preriere vraie côte. Voyez 
CÔTE. 

L’os du flernum fouffre des jeux de la nature dans 
divers fujets, je n’entends-pas pourle nombre desos 
qui le compofent commie’ont fait quelqtes anatomif- 
tes, en les confidérantfur des fujets de différens âges, 
maispour la figure, la grandeur , ‘la fituation de cet 
os :par exefnple, dn à trouvé quelquefois {a pointe 
extrémerñent tournée en-dehors ou en-dedans, & 
alots-cejeu de lanatute doitavoir nui à fafanté , pro- 
duit des difficultés de refpirer & de fe courber, ou 
des maladies internes incurables. On trouve auf 
quelquefois à la partie inférieure du Yferzum un trou 
qui eft plus'ou moins grand, 

Un auteur allemand aflure dans les /é/eéa medica 
F'ancofurtenfia., avoir obfervé un pareïl trou , & que 

ce trou donnoït pañlage aux arteres & aux veines 
memmaires ; M. Hunauld dit qu’il n’atrouvé ce trou 
qu'une feuie fois; qu'il n’y pañloitrien, & qu’il étoit 
rempli par une forte de fubftance cartilagineufe, Voi- 
ci ,peut-être, continue-t-1l, ce qui donne occafion 
à la formation dé ce trou. Le ffernum , dans les pre- 

Biers téms, eft tout cartilagineux , & l’offification y 
commence en différens endroits ; Le nombre de ces ol- 
ffications eft incertain , elles fé réuniflent plus ou 
moins tard pour former trois pieces quienfuite fe fou- 
dent pour n’en faire qu'une. Si donc lorfque toutes 
ces différentes ofifications commencent à {e réunir, 
il y a unendroit où l’offificarion fe trouve arrêtée A 
cet endroit reftera templide la fubftance cartilagineu- 
fe qui en fe détachant, lorfqu’on fait le fquelette , 

laiffera appercevoir un trou dans l'os du féernum ; 
peut-être encore que les trois pieces d’oflification 
quife rencontrent par leurs bords , peuvent, en pre- 
nant de laccroiffément & de la folidité, avant que 
d’être unies, laïfler un vuide entr’elles. Comme on 
ñe dit point avoir vu un pareil trou à la partie fupé- 
rieure du ferrum, C’eft vraiflemblablement parce que 
la partie fupérieure de cet os n’eft ordinairement qu’- 
une feule piece dèsdes premiers tems, & qu'elle ne 
s'oflifié point en différens endroits , au-lieu que la 
multitude différente d’offifications fe fait à la partie 
inférieure , où le trou dont il s’agit fe rencontre tou- 
jours. (D. J.) 
* STERNUM , fracture du ( rraladie de Chirurgie, ) 
folution de continuité de los fernum à l’occañon de 


quelque coup. ou chute, Le fkrzum | comme les os 
Tome XF. à 


STE 13 
du crâne, efl fufceptible defraëture &r d’enfoncement, 
On reconnoït lafraéture à l'inégalité des pieces ofleu= 
fes , & quelquefois à Ja crépitation qu’on énténd en 
comprimant alternativement les pieces féparées, 
L’enfoncement fe connoît par la dépréfion ; la dou= 
leur, la difficulté de refpirer, a toux y & quelques 
fois Le crachement de fanp font les fymptomes de la 
fradture & de l’enfoncement, Le ctachemént eft plu- 
tôt l'effet de la commotion que de la fraure, Am- 
broife Paré rapporte qu’il a été envoyé en 1563 par 
le feu roi de Navarre pour panfer un gentilhomme de 
ia chambre, bleffé devant Melun d’un coup de mouf- 
quet au nuleu du /ferrum, fur fa cuirafle : il tomba 
pat terre Comme mort, jettant grande quantité de 
fang parka bouche » 6€ il en cracha de fuite peñdant 
l’efpace de trois mois. Le flernum étoit enfoncé. Pour 
en faire laréduétion on fit coucher leblefléfur le dos $ 
ayant un carreau entre les épaules, & les os furent 
rétablis dans leur état naturel par la prefion latérale 
des côtes. On appliqua des compreffes trempées dans 
une liqueur vulnérairefpiritueute, & un bandage qui 
ne doit pas être trop ferré, afin de ne pas gêner laref- 
pifation. Les faignées font dans cette fraûure d’un 
grand fecours pour calmer les accidens & pour les 
prévenir, 

Le flerrum eft un os fpongieux fujet à être altéré 
par la carie. On peut tenter fur cet os les opérations 
convenables pour enlever la carie; tel que le trépan, 
I ÿ a fur la polbilité de la réuffite de cette deftruc- 
tion des parties viciées | deux obfervations très-im- 
portantes , l’une dans Galien , & l’autre dans Har- 
VeY , au traité de generatione aninaliuin , où lon voit 
que le fferruima été détruit en partie, & que les ma- 
lades ont furvécu. Dans l’un & dans l’autre cas on 
touchoïit le cœur, & l’on fentoit fes mouvemens dans 
le vuide qu'avoit laifé la déperdition de {ubftance 
du ferrum. (YF) 

STERNUTATION, £. £. ( Phyfiol.) en grecrrag- 
pes, en latin ferrutario, voyez ÉTERNUMERT , qui 
eft le terme le plus en ufape ; nous n'ajouterons ici 
que peu de remarques fur ce curieux phénomène de 
notre organifation. 

Tout le monde fait que c’eft un mouvement con 
vulfif, au moyen duquel lair étant pouffé violem- 
ment par toutes les cavités des narines, balaie &cem- 
porte avec bruit la mucofñité qu’il trouve fur fon paf- 
fage. | 

Pour entendre cet effet , il faut fe rappeller 1°. 
qu'il y a unrameau de nerfdela cinquieme paire qui 
fe rend à la membrane pituitaire du nez. 2°. Quand 
ce nerf vient à être irrité, l’intercoftal, le vague, & 
par conféquent les nerfs des mufcles qui fervent à la 
refpiration , doivent fentir cette irritation >) &for- 
cer les mufcles à entrer en contra@ion. 3°. Comme 
les nerfs du nez font fort fenfibles, ils produifent de 
grands mouvemens dans les nerfs qui vont aux mul 
cles infpirateurs ; c’eft ce qui fait que le thorax fe di- 
late tout ä-coup extraordinairement, 4°. Cette dila- 
tation fubite poufroit être fuivie d’un reflerrement 
lent, fi les mufcles qui fervent à l'expiration n’a- 
voient pas des nerfs qui fuflent irrités, de même que 
ceux des mulcles infpirateufs : comme ces mufcles 
infpirateurs font plus forts que les mufcles expira- 
teurs, leur aétion a d’abord prévalu , mais durant le 
tems qu'ils agiflent , la réfiflance augmente ; & les 
nerfs des mufcles expirateurs étant toujours irrités : 
y caufent une contraction qui l’emporte enfin fur les 
muicles infpirateurs. $°. La violence avec laquelle 
les mufcles expirateurs fe contraétent, comprime exe 
traordinairement les poumons , én forte que l'air eff 
obligé de fortir avec force. 6°, Par la communica- 
tion des nerfs , les mufcles qui concourent à élever 
la racine de la langue , entrent en contra@ion : par 
ce moyen l'air ne pouvant fortir par la bouche, ef 

‘hd Ttti 


516 S'YUPE 

jetté impétueufement dans la cavité des narines , & 
flhumeur muqueufe de la membrane pituitaire eftra- 
Mmaflée dans fes relervoirs , les fecoufles de l'air l’en- 
levent & la balaient, 7°. Les mufcles qui pouffent 
Pair des poumons dans la trachée-artere, font princi- 
palement le triangulaire &t le diaphragme, 

Ainf l’éternument fe fait lorique l'air d’une gran- 
de infpiration eft long-tems retenu dans le poumon , 
& en fort enfuite avec force par le nez, au moyen 
d’un mouvement expirateur convulff de tous les 
mufcles abdominaux, des intercoftäux & du dia- 
phragme. Quand on infpire beaucoup d'air, les muf- 
cles poftérieurs de la têre & du cou étendent la tête 
êc le corps en arriere, & à leur tour les antérieurs 
la plient fortement en devant dans l’expiration. Il 
arrive avant l’éternument une efpece de petit cha- 
touillement doux dans les narines , & quelquefois 
dans les parties avec lefquelles les nerfs olfaëétifs cor- 

efpondent. Lorfqu’on éprouve cette fenfation , tou- 
tes les ations du corps font fufpendues , & l’on refte 
un inftant dans l'attente de ce qui va fe pañler. L’in£ 
tant fuivant , les mufcles quifervent à l’expirationfe 
retirent avec une force que rien ne peut arrêter ; & 
les poumons fubitement reflerrés, chaffent l’air qu'ils 
contiennent avec un bruit femblable à celui d’uneli- 

ueur qu'on jette dans le feu. Ainfi dans linftant que 

e fait cette forte expiration, Le fang ne fauroit paf- 
Yer dans les poumons ; par la même raïon, le fang 
véineux qui revient de la tête, ne fauroit fe déchar- 
ger librement dans le ventricule droit du cœur ; ce 
qui fait que non-feulement les vaifleaux du cerveau 
font diftendus, mais auf que l’impétuofité du fang 
artériel eft augmenté par la violence de cette commo- 
tion. Of le concours de ces deux caufes produit une 
forte de diftenfion momentanée dans toute la mañfle 
du cerveau.Il eff clair que c’eft-là ce quife pale dans 
Téternument ; car s’il eft réitéré , tous les fens &c le 
mouvement mufculaire manquant à la fois, le vifage 
s’enfle , il fort des larmes des yeux, le nez coule ; & 
fi l’éternument eft répété bien des fois | toutes les 
aétions du cerveau en font prodigieufement trou- 
blées. 

Il eft vraiffemblable que c’eft à la commune origine 
des nerfs que commence cette puiflante irriration qui 
met en branle prefque tous les nerfs de la poitrine, 
du dos, de latête, & les enveloppe tous dans les 
mêmes mouvemens, comme on voit que la piquure 
d’un nerf, d’un tendon quel qu'il foit , produit un 
fpafme univer{el. On peut juger de toute l'étendue 
de cette contraion mufculaire, puifqu’il en réfulte 
un ébranlement général de toute la machine au mo- 
ment qu’on y fonge le moins, & par la plus petite 
caufe, Pémanation de quelque corps odoriférant qu’- 
on infpire. 

On éternue même en regardant le foleil, parce qu'il 
entre dans le nez une branche à peine vifble du nerf 
ophtalmique avec le nerfolfaétif, &c qui étant ébran- 
lée par une vive lumiere , excite dans le nerf des or- 
ganes de la refpiration les mouvemens convulfifs de 
Péternument. C’eft par la même rat{on qu’on pleure 

-quand on a reçu de fortes odeurs. 

L’irritation de la membrane pituitaire fe fait, ou 
extérieurement par la vapeur d’efprit-de-vin, defortes 
odeurs, comme par celle de la marjolaine, desrofes, 
du tabac; portées aux narines par des poudres qui 
volant en l'air , font reçues par l’infpiration ; par des 
médicamens äâcres, comme l’elléboré , leuphorbe 
& autres fternutaroires qui picotent la membrane du 
nez; ou intérieurement par l’acrimonie de la lymphe 
qui humecte naturellement la membrane des narines, 
comme dans le coriza. | 

‘ Les materes quidont rejettées en éternuant vien- 
nent , 1°. du nez, de la gorge, parce que la membra- 
nc pituitaire y exude continuellement de la lymphe; 


STE 


2°. de la trachée-artere & des bronches des poumons. 
Mais 1l ne faut pas croire que tout cé qui irrite les 


narines , foit les feules caufes de la flerrurarion ; cax M 


il ya des gens qui favent éternuer pluñeurs fois de 
fuite au gré de leur volonté. 


d.. 


L’éternument peut s’arrèter , en preflant l'angle 


interne de l’œil. Comprime-t-on le nerf récurrent 
qui vient de l’ophralifique de la cinquieme paire, &c 
qui paroit principalements’anaftomolfer avecles nerfs 
de la premiere paire? c’eft l'opinion de Willis. 

La f/ernutation differe de la toux, parce qu’elle fe 
faitavec moins de force, & que l’air qu’on n’infpire 
& qu’on n’expire qu’une feule fois dans Péternument 
affecte de pafler par les narines.. 

L'émonêtion ou l’aétion par laquelle on fe mou- 
che , eft une efpece d’éternument doux & volon- 
taire. : 

Les éternumens, quand ils ne font pas naturels, 
peuvent être de bons ou de mauvais fignes en Méde- 
cine , fuivant leur violence, leurs caufes, & les ma- 
ladies dans lefquelles ils arrivent. Ils font quelque- 
fois, comme dans le mouvement, augmenté de la cir- 
culation du fang , l’avant-coureur d’une hémorrha- 
gie falutaire , ou d’une métaftafe favorable dans le 
hoQuet; mais dans les maladies épidémiques, dans 
la rougeole, la petite-vérole , les fievres continues, 
où la métaitafe s’eft jettée fur les narines , les fferru- 
rations n’apportent aucun foulagement ; elles empi- 
rent le mal , lorfqu’elles viennent du confentement 
des parties, comme dans l’hyftériime ; l’épilepñe, 
l’efquinancie, les maladies des yeux 8 des poumons. 
Dans les maladies des narines , telles que leur inflame 
mation, leur ulcération, un polype, un cancer, l’o- 
zœne, il en réfulte des jferzutanions qui augmentent 
le mal, par la commotion qu’elles caufent. En pareil 
cas, 1l faut adoucir les narines, en injeétant, en atti- 
rant, en portant dans le nez, des baumes , des lini- 
mens oppofés à la nature de la maladie. 

Les humeurs âcres, catharreufes, qui agacent les 
nerfs olfaétoires provoquent des éternumens fré- 
quens , qui cefleront en attaquant la caufe , & en 
adouciflant les {ymptomes par des drogues ondtueu- 
{es , ou par la fumée de parfums fecs, dirigés dans 
les narines , fi les humeurs âcres font extremement 
tenues. 

Enfin, lon conçoit aifément que les ffernurations 
font capables de procurer plufeurs autres effets fa- 
lutaires ou nuifibles. Par exemple, 1°. on pourra les 
exciter arufñciellement dans les maladies apople&i- 
ques & 1oporeutes. On pourra de même s’en fervir 
avec fucces pour aider laccouchement, pour facili- 
ter la fortie de larriere-faix ; c’eft pourquoi Hippo- 
crate qui {avoit fi bien tirer parti des obfervations, 
ordonne dans ces cas de faire éternuer la femme en 
couche, la bouche & les narines fermées. 2°. Par 
la même raion, de telles fkrnutarionsproduifantune 
violente fecoufle dans tout le corps pourroient ex- 
citer l'avortement , l'hermie , les regles, & rompre 
même des vaifleaux dans le nez ou dans la poitrine. 
3°. Non-feulement les fferautarions violentes &c con- 
tinuées , fatiguent & accablent prodisieufement ; 
mais elles peuvent même devenir mortelles, Les 
praticiens en citent des exemples aïfés à compren- 
dre, puifque les ffernurations ne {ont autre chofe que 
de vidlentes convulfions. Elles produifent quelque- 
fois dans l’hyftérifme une coœcité momentanée, qui 
fe diflipe avec les antifpafmodigues , parce qu’elle 
vient de la fympathie des nerfs ; car il eft naturel de 
conjeturer que la premiere caufe de cet accident, 
vient de la commune diftribution des nerfs de la cin- 
quieme paire au nez & à l'œil. 

Le remede dans les fferrutarions violentes & répé- 
tées eft de porter dans les narines , du lait, des hui- 
les, des infufions de graine de lin, de pfyllum ; en 


STE | 
un mot tout liquide , onttueux, vifqueux, mucila- 
gineux, adouciffant, balfamique, & d’y joindre du 
laudanum liquide. C’eft ainfi qu’on arrèêtera les fêer- 
Zutations cauiées par le muguet , la bétoine , la mar- 
jolaine , la lavande , la racine de pyrethre , Peu- 
phorbe » lellébore ; enfin, tout ce qu'il y a de plus 
âcre dans la clafle des végétaux. 

Cependant il arrive très-rarement pournotre con- 
folation, ‘des malheurs caufés par les éternumens ; 
l'expérience nous apprend fans cefle, qu’ils font plus 
falutaires que nuifibles , plus propres à éloigner une 
maladie qu’à y conduire. Semblable à la toux qui 
détache pour notre bien la lymphe vifqueufe des 
poumons , ils émportent la mucofñté fuperflue de la 
membrane pituitaire, & procurent par ce moyen plus 
de fineffe dans l’odorat. Ils excitent en même. tems 

un mouvement plus vif dans la circulation du fang, 
augmentent celui des humeurs & des efbrits, & ra- 
himent prefque tous les fens à la fois. La nature a 
donc été fage de nous faire des organes délicats, que 
Fimprefion de l'air, de la lumiere & des odeurs , 
ébranlent prefque toujours à notre avantage. (D.JT.) 

STERNUTATOIRE, adj. (Zhérapeutique.) efpe- 
ce d’errhins, c’eft-à-dire de remedes deftinés à être 
introduits dans le nez, voyez ERRHINS, dont la ver- 
tu fpéciale confifte à pouvoir produire l’éternu- 
ment. Voyez ÉTERNUMENT. 

Les féinutatoires font encore connus dans les au- 
teurs grecs &c latins, fous le nom de péarmice , du 
mot grec œraipo, J'écrnue. Les effets & les ufages 
des féernutatoires font expotés à l’arcicle ÉTERNU- 
MENT , & la maniere de les appliquer à l’article ER- 
RHIN , voyez cet article. Les précautions à obferver 
dans leur adminiftration &c les confidérations qui 
contrindiquent leur ufage, ont été renvoyés à celui- 
ci. Tous les praticiens conviennent que ce genre de 
fecours ne convient point aux pléthoriques fanguins, 
qui en général fupportent maltoute forte de fecouf- 
es violentes. 

Il eft obfervé que dans les vertiges qui précédent 
où qui annoncent les apoplexies fanguines, Pufage 
indifcret des ferzutaroires hâte fouvent Vaitaque, & 
même la détermine. 

Quoique les errhins dont l'effet fe borne à provo- 
quer puiflamment l'évacuation nafale, foient utiles 
dans les ophthalmies en général, & même dans cel- 
les qui ont un caratere véritablement inflammatoi- 
re ; l’ufage des fernuratoires ft manifeftement nuif- 
ble dans ce dernier cas. Ceux qui font fujets à des 
hémorrhagies, & fur-tout à des hæmophtifies, & 


ceux qui font menacés de phthifie ne doivent point. 


être expolés à 'aétion des féerruratoires. 

Juncker défapprouve formellement leur ufage con- 
tre l’épilepfhe, & il affre même que cet ufage n’eft 
pas trop für dans les Léthargies ou les défaillances ; 
enfin , il eft très-connu qu’on doit préferver autant 
qu'il eft poffible de l’éternument, & par conféquent 
qu'il ne faut pas faire éternuer à deflein les fujets qui 
ont des hernies , des chütes de matrice, &ies fem- 
mes grofles. Quant à ce dernier chef, il efbfäns doute 
très-évident par l’obfervation même de l'utilité de 
Péternument pour chafler l'arriere-faix. Voyez Érer- 
NUMENT. 

Tous les corps capables d'irriter puiffämment la 

. membrane pituitaire provoquent l’éternument, lorf- 
qu'ils font appliqués fur cet organe ; & ce font les 
mêmes qui étant portés dans l’eftomac & dans les in- 
teftins , font capables d'irriter ces derniers organes 
vraiflemblablement de la même maniere ,; © qui ex- 
citent en conféquence le vomiflement ou la purga- 

“ tion; &enfin qui impriment {ur les organes du goût, 
la fenfation appelle vive, piquante, dcre, & qui dé- 
terminent aufh abondamment l’écoulement de la fali- 
ve, ainf tous les émétiques & les purgatifs forts {ont 


STE. 


517 
en même terns férruvatoires & falivans. 

Il'eft cependant un certain nombre de remedes , 
tirés pour la plüpart de la famille des vévétaux, dont 
la vertu fernuratoire paroît avoir quelque chofe de 
fpécifique , ou du moins dont la quakté émétique ou 
purgative n’eft point conftatée ; telles font la piretre, 
le boivte noir, le gingembre , la femence de nielle : 
celle de moutarde, de roquette, &:c. la bétoine , la 
marjolaine, le arum , Vorigan & le plus otand nom- 
bre de plantes aromatiques de la claffe radiée de 


* Fournefort, les fleurs de muguet, le prermica ou her- 


be à éternuer, 6c. maisles Jernutatorres les plus puif- 
fans font tirés de la claffe des émétiques &c des pur- 
gatifs forts; tels font le vitriol blanc, l’euphorbe, 
les ellébores, la racine de cabaret, l'iris , le concom- 
bre fauvage, le tabac, 6. Voyez sous ces articles par- 
ticullers. 

On trouve dans prefque tous les difpenfaires des 
poudres fernusatoires compotées ; voici celles de la 
pharmacopée de Paris. 

Prenez feuilles feches de marjolaine, de bétoine & 
fleurs feches de muguet, de chacænun otos; de feuil- 
les fèches de cabaret demi-gros ; faites une poudre 
felon Part. (4) 

STERTZINGEN, (Géop. mod.) petité ville d’AI- 
lemagne dans le Tirol, au pié du mont Brenner, fur 
le torrent d'Eifack, à s lieues au nord-oueit de Bri- 
xen. Quelques-uns croient que c’eft le Vipiternum 
d’Antonn. Long. 20. S$1. latir. 46. 28. (D. J. 

STETIN ou STETTIN , (Géo. mod.) ville d’Alle- 
magne dans le cercle de fa haute Saxe, capitale de la. 
Porñéranie pruflienne , & d’un duché de même nom, : 
fur la gauche de l'Oder ; 3 5 lieues au'nord deFranc- 
fort, & à 56 au fud-eft de Lubeck. 

Seetin & {on territoire furent anciennement hab:- 
tés par les Sidini, &entuite par les Vendes. En r121, 
Boleflas , duc de Pologne , entreprit d'y établir le 
Chriftianifme par la force , mais il réufit beaucoup 
mieux en remettant aux habitans le tribut qu'il leur 
avoit impolé ; cependant la religion chrétienne ne 
triompha dans cette ville qu’au bout d’un fecle , & 
alors elle fut gouvernée par les mêmes lois que Mag- 
debourgs. La paix de Weftphalie donna Sxiz aux 
Suédois. En 1710, elle fut obligée de recevoir des 
troupes de Pruffe, de Saxe & de Holftein; & quelque 
tems après , le roi de Pruffe en fut mis en poffeffion. 
Ce prince y a établi en 1720 la régence de la Pomc- 
ranie, 8 une chambre de guerre & de domaine, mais: 
en même tems ilaconfirmé aux habitans leurs divers. 
privilèges quifont confidérables. Los. fuivant Street, 
31: 567. 18") lat. 53. 36. 

Eirflenias (George) eft le feul homme de lettres 
de ma connoïflance qui foit né À Szesin. Il cultiva la 
poéfie latine & la médecine. Il a publié dans cette 
derniere fcience des difauifitions philologiques, & 
deux excellentes diflertations , de JYmptomatibus yi- 
ss 6 audits , olfaëàs & taëtis , fur les N mptomes 
de la vüe & de l’ouie, de Podorat & du ta. Chri£ 
tine, reine de Suede , l’honora de fon eftime & de. 
fes bontés. Il mourut en 1660, à 47ans. Le P. Nicé. 
ron l’a mis au rang des hommes illufires, Il l’étoit 
pourtant beaucoup moins que Kirffenius (Michel), 
autre médecin du xviy. fiecle , né à Bérone , petite 
ville de Moravie ; ce dernier étoit un homme verfé 
-en plufieurs fciences. Il y a eu quelques autres {a- 
vans du nom de Xirffezius, & que les Bibliographes 
n’ont pas toujours bien diffingués les uns des autres, 
CDS 

STEVENSWERT , ( Géog. mod.) le des Pays- 
bas , dans le quartier & à 3 lieues de Ruremonde, 
fur les frontieres de l’évêché de Liege. Cette île eff 
formée par la Meufe , & défendue par une fortereffa 
qu fut cédée en 170$ aux états généraux par l’em 
pereur, en.yertu du iraité de Barricre, (D, 7.) 


516 STI 
STEUNOS , ( Géog. anc.) grotte ou antre de 
V'Afie mineure, dans la Phrygie, au quartier de ces 
. Phrygiens qui habitoientfur les bords du fleuve Peu- 
cela, .8c qui étoient originaires d’Afanie. Paufanias , 
d. À, c.xxxiy. dit : « C’eft un antre qui, par fa figure 
» ronde & par fon exhauffement, plait fort à la vüe ». 
‘Ils en ont fait un temple de la mere des dieux, où la 
deefle a fa flatue. (D.J.) 

STEWART , GREAT, (Hiff. d'Angleterre.) c’eft-à- 
dire srand-fénéchal , lequel 1eul pouvoit prononcer 
Tarrêt de mort contre un pairaccufé de haute tra- 
hifon. Cette charge étoit autrefois perpétuelle ,c la 
premiere du royaume ; mais l'excès du pouvoir qui 
lui étoit attribué l’a fait abolir en Angleterre, com- 
rae on a aboli en France celle de connétable ; avec 
cette différence toutefois , que la charge de grand- 
flewart eft rérablie par 2nferim pour le couronne- 
ment du roi, &c lorfqu'il s’agit de la vie d’un pair. 
Le roi Georges I. donna cette commiffion au lord 
Cowper en 1716, par rapport aux auteurs de la re- 
bellion d’'Ecoffe , dont. le comte de Nithifdale étoit 
du nombre; mais fon époufe lui fauva Ja vie la veille 
de l’exécution , en gagnant le principal officier de la 

. garde de la tour de Londres ; & faifant fauver fon 
mari fous {es habits , elle refta prifonniere avec les 
fens. Toute la grande Bretagne applaudit à laétion 

héroïque de cette dame, & vint lui témoigner fon 
eftime. Quelqu'outré qu’on fût dans le mimiftere de 
la tendrefle ingénieufe de la comtefle de Nithifdale, 
on ne crut pas devoir prendre d'autre parti que de 
la mettre en liberté. C’eft ordinairement le lord chan- 
celier que le roi charge de la commiffion de préfider 
aux procès des pairs accufés de haute trahilon. Ce 
fut auffi le chancelier qui préfida en 1746 au juge- 
ment des quatre pairs d'Ecofle , les comtes de Kil- 
marnock & de Cromarty, & les lords Balinérine & 
Lovat. (D. J.) 

STEYR 04 STEYBR , ( Géog. mod.) petite ville 
d'Allemagne dans la haute Autriche , fituce fur une 
colline , au quartier de Traun , au confluent du Sæyr 
&z de l'Ens, à 3 licues au-deflus du bourg de Traun. 
Quelques-uns prennent Sxyr pour Pancienne 4/fu- 
ris. Long. 32. 34. larit. 48, (D. J.) 

STHÉNIENS , eux , ( Ancig. greg. ) l'antiquité 
nous apprend peu de chofe touchant les Jeux he: 
ziens. Îls furent infitués , felon Plutarque , par les 
Argiens en l'honneur de l’égyptien Danaüs, neuvie- 


me roi d’Argos, puis rétablis en honneur de Jupi- 


ter , furnommé le forr, le puiffant, d'où ils prirent le 
nom de ffhéniens. Héfychus fait une courte mention 
de ces jeux. Meurfius, dans fa græcia fériata , w’alle- 
gue fur ce point que le feul paffage d'Héfychius, fans 
rien dire de celui de Plutarque, ni de celui de Pau- 
fanias que je vais rapporter , ne connoïflant rien de 
plus en ce genre. 

Ce dernier hiftorien témoigne que de fon tems 
on voyoit encore fur le chemin qui conduifoit de 
Trézene à Hermione , une roche ou une pierre, nom- 
mée originairement l'autel de Jupiter fthénien, qu'on 
. appelloit Ze roche de Théfée, depuis que ce prince tout 
jeune la remua, pour tirer de deffous la chauflure &z 
l’épée qui devoient le faire connoïtre à Egée fon 
pere, & que celui-ci dans ce deffein y avoit ca- 
chées. 

Au refte il ne faut point confondre ces jeux ou 
cette fète d’Argos avec une autre fête que les fem- 
mes athénmiennes célébroient fous le nom de crime , 
&c dans laquelle ces femmes fe brocardoient & fe di- 
foient mille mures. Il eft parlé des ffhénies d’ Athènes 
dans Héfychius & dans Suidas. (D. J.) 

STIBADIUM , {. m. ( Lirtérature.) ce mot em- 
prunté des Grecs parles Romains, figmifioit un /ix de 
table fait de joncs; ces fortes de lits étoient fort com- 
modes pour manger, à caufe de leur légereté & de 


STI 


leur fraicheur. Ils fuccéderent à ceux qw'onnommoit 
triclinia ; il y en avoit de toutes grandeurs , à fix, à 
huit & à neuf places, fuivant le nombre des convi- 
ves qui fe trouvoient au repas. ( D. J.) 

STIBIÉ, adj. on donne cette épithete au tartre; 
on dit sarsre fhibié : ce mot vient du latin fääium, an- 
timoine. Voyez l’article ANTIMOINE. 

STICHOMANTIE , L. f. ( Listérature, ) mot com- 


.pofé devrign, Vers, & ravréie , divination , C’eftdonc 


l’art de devinerparlemoyen des vers ; après avoir 

écrit fur de petits billets des vers , on jettoit ces bil- 
lets dans une urne , & celui qu’on tiroit le premier, 
étoit pris pour laréponfe de ce qw'on vouloit favoir. 
Les vers des Sibylles fervirent long-tems à cet ufage. 
Quelquefois on fe contentoit d'ouvrir un livre de 
poéfie , fur-tout d'Homere &c de Virgile, & le pre- 
mier vers qui fe préfentoitaux yeux tenoit lieu d'o- 
racle. Lampride rapporte dans la vie d'Alexandre 
Sévere que l'élévation de ce prince avoit été mar- 
quée par ce vers de Virgile, quis’offrit à l'ouverture 
du livre. 


Tu regere imperio populos , romane ; memento, 


« Romain, ta deftinée eft de gouverner les peuples 
» fous ton empire ». Voyez SORTS d'Homere 6 de 
Virgile. (D.J.) 

STIGLIANO , ( Géog. mod. ) petite ville d'Italie, 
au royaume de Naples, dans la Bafilicate , près la 
riviere de Salandrella , à 20 milles de la côte du 
golfe de Tarente. Elle atitre de principauté. Ses bains 
{ont aflez renommés , on les appelle, je ne faipour- 
quoi , les bains de Bracciano. ( D. J.) 

STIGMA , f.m. ( Botan. ) le ffigma dans les pifüls 
eft une pointe moufle, quiforme fur Pembryon une 
pellicule membraneufe , tranfparente, (D. J.) 

STIGMATE , voyez FLEUR, 

STIGMATES, organes extérieurs de la refpiration 
de plufieurs infeétes 4 & principalement des chenil- 
les. C’eft M. Malpighi qui a reconnu le premier cette 
organifation, Les chenilles ont fur chacun des douze 
anneaux du corps , à l’exception du fecond, du troi- 
fieme & du dernier , deux taches ovales, une de 
chaque côté , placées plus près du ventre que du 
dos : ces taches font imprimées en creux dans la 
peau , & bordées par un petit cordon Le plus fou- 
vent noir, Ces taches font jaunes dans certaines che- 
nilles, & dans d’autres elles ont une couleur blan- 
che. La petite ouverture, qui eft au milieu de cha 
cune de ces taches, communique à un poumon par- 
ticulier, de forte que les chenilles ont neuf pou- 
mons de chaque côté, ou plutôt neuf paquets detra- 
chées qui compofent le poumon, & qui s'étendent 
chacun tout le long du corps. 

M. Malpighi a découvert que ces organes fervoient 
à la refpiration des chenilles , en les couvrant d'huile 
ou d’une matiere graifleufe quelconque, alors l’in- 
fete tombe en convulfions fur le champ. Mais fi 
on ne met de l’huile que fur un certain nombre de 
fligmates , les parties voifines de celles qui font hui- 
lées deviennent paralytiques par la privation d'air, 
& fouvent l'infeéte meurt quelque tems après. On 
tient cependant fous l’eau un ver à foie pendant des 
heures entieres , fans le faire mourir ; il reprend {es 
forces & fa vigueur en le remettant à Pair &c en l'ex- 
pofant au foleil. M. de Reaumur croit que c’eft parce 
que l’eau ne peut pas pénétrer dans les figrates , 
comme huile , & que l'air qui fe trouve renfermé 
dans le creux de chaque figmate empêche que lin- 
feéte ne foit fuffoqué. M. Malpighi croyoit que l’air 
entroit & fortoit par les ffigmates ; mais M. de Reau- 
mur a découvert depuis par des expériences réité- 
rées en plongeant une chenille dans Peau, que Pair 
avoit fon iflue par de très-petites ouvertures répans 
dues fur tout le corps, qui communiquent à de pe- 


S'T'T 


MS canaux 8 Que ces canaux ont comiuméation 
lavec les trachées dont il a été fait mention. Mer, 
pour férvir a l'luff, des infectes; par M. de Reaumur, 
lromel, n°, 3: Voyez INSECTE | 
. STIGMATES, ( Hifl. anc.) fignes ou caracteres 
“ont on marquoit ordinairement les efclaves qui 
davoient été fumtifs, La marque la plus commune 
étoït lalettre F, qu’on leur imprimoïit au front avec 
un fer chaud. On fe contentoit quelquefois de leu 
“mettre un collier où un bracelet, fur lequel on gra- 
voit le nom du maître. Quelques-uns ont cru qu’on 
imprimoit auffi des caraëteres {ur les mains , les bras 
ou les épaules des nouveaux foldats chez les Ro- 
mains ; mais cet ufage n'a pas été général, & l’on 
n’en trouve pas des témoignages aflez précis chez 
les anciens , pour affirmer que cette coutume fùt 
conftamment établie dans lés troupes romaines. 

STIGMATES , (Théolog.) marques ou incifions 
ique les payens fe faifoient fur la chair en Phonneut de 
quelque faufle divinité. u 

Ces figmates s’imprimoient ou par un fer chaud, 
ou par une aiguille avec laquelle on fafoït plufieurs 
piquures , que l’on emplifloit enfuite d’une poudre 
noire ; violette , ou d’une autre couleur, qui s’incor- 
poroit avec la chair, & demeuroit imprimée pen- 
dant toute la vie. La plüpart des femmes arabes ont 
les bras & les joues chargés de ces fortes de fhigra- 
res : Lucien dans fon livre dg la déeffe de Syrie , dit 
que tous Les fyriens portoient de ces caraéteres im- 
primés les uns fur les mains, & les autres fur le col. 
Moife, Lévitiq. x. xzx. verf. 28. défend aux Ifraéli- 
tes de fe faire aucune figure, ni aucune fhomare fur 
le corps. L’hébreu porte, vous ne vous fer:z aucune 
écriture de pointe, c’eft-à-dire, aûcune ffgmate impri- 
mée avec des pointes. 

Ptolemée Philopator ordonna qu’on imprimât une 
feuille de lierre, qui eft un arbre confacré à Bacchus 
fur lesuifs qui avoient quitté leur religion pour em- 
brafler celle des payens, S. Jean, dans l'Apocalypfe, 
fait allufon à cette coutume, qnand il dit, €. xx. 
Verf. 16, & 17. que la bète a imprimé fon caraétere 

! dans la main droite , & fut le front de ceux qui font 
à elle; qw’elle ne permet de vendre ou d’acheter qu’à 
ceux qui portent le Carattere de la bête ou fon nom, 
&t S. Paul, dans fon épitre aux Galates, dit qu'il porte 
les fhigmates de J. C. fur fon corps en parlant des coups 
de fouet qu'il a reçus pour la prédication de l’évan- 
pile, 

Philon le juif, de monarck, 1, I. dit qu'il y a des 
hommes qui pour s’attacher au culte des idoles d’une 
maniere plus folemnelle & plus déclarée, fe font fur 
ja chair avec des fers chauds, des caracteres qui prou- 

. vent leur engagement & leur fervitude. Procope, iz 
Tfai. xliv. remarque l’ancien ufage des chrétiens, qui 
1e fafoient fur le poignet & fur les bras des figrnates, 
qui repréfentoient la croix où le monostamme de 
].C. ufage qui fubfifte encore aujourd’hui parmi les 
chrétiens d'Orient , & parmi ceux qui ont fait le 


voyage de Jérufalem. Prudence , kymn. x. décrit en 


ces termes la maniere dont Les payens fe faifoient des 
fligrmates en l'honneur de leurs dieux. 


uid cum facrandus accipit fphragitidas ? 
ne ue ingerurit pe à 
His membra pergunt urere : nique igniverint 
Quamcumque partem corporis fervens nota 
Sugmavis, hanc fic confecratam prœdicant. 
Calmet, délionn. de la Bibl, 


STIGMATES, (Théolog.) terme que les Francifcains 
ont introduit pour exprimer Les marques ou emprein: 
tes des plaies de Notre Seisneur, qu'il imprima lui- 
même fur le corps de S. François d’Affife. 

Voici ce qu'en dit M. l’abbé Fleury , dans fon hif 
toire eccléfaftique , som. XVI. 1, LXXIX, n°, 5: 


S Ta sig 


d'après Vading & S. Bonaventure. & En 1334 ; faint 
ÿ François fe retifa fur le mont Alverne pour y paf: 
». fer fon carême de faint Michel ; c’éft-à-dire ; les 
} quarante jours qu'il avoit coutume de jeñner, de: 
» puis l’aflomption de Notre Dame , jufqu’à [a fin dé 
» Septembre... Un matin, verts la fête de l’exalta= 
» tion de la fainte Croix, qui eft le 14 Séptembre ; 
» comme il-prioit au côte de la moñtagne ; il vit un 
» féraphin,ayant fix ailes ardentes & lumineufes,qui 
# defcendoit du haut du ciel d’un vol très-rapide, 
# Quand il fut proche ; faint Francois vit entre {es 
# ailes la figure d'un homme, ayant les mains & 
» les piés étendus & attachés à une croix. Deux aî2 
» les s’élevoient au-defiis dé f tête ; deux êtoient 
» eéténdues pour voler, & deux couvroiérit tout fon 
» corps... La vifion difparoïflant , le faint apper- 
» çutà fes mains & à fes piés les marques des clous 
», comme il lés avoit vus à l’image du crucifix, Ses 
» mains & fes piés paroïfloient percés de clous, 
» dans lé milieu, les têtes des clous fe voyoient 
» au-dedans des mains &t au-deflus des piés, & les 
» pointes repliées de l’autre côté, 8 enfoncées dans 
» la chair: À fon côté droit paroïfloitune cicatrice. 
» rouge, comme fi elle venoit d’un coup de lance, 
» &tfouvent elle jettoit du fang , dont fa tunique &° 
» fes fémoraux étoient artofés. » Je 

L'impreffion de ces fgmares fut confirmée par plu: 
fieurs nuracles, que rapporte le même auteur, qui 
continue ainfi: & Quelque foin que prit François de 
» cacher fes fhigmates , 1l ne put empêcher que l’on 
»fne vit ceux des mains &c des piés, quoique de- 
» puis ce tems-là il marchät chauffé, & tint pref- 
» que toujours fes mains couvertes. Les fhgmates 
» furent vus par plufieurs de fes confreres, qui bien 
» que très dignes de foi par leur fainteté, l’aflure- 
» rént depuis par ferment , pour Ôtef tout prétexte 
» d'en douter. Quelques cardinaux les virent per 
» la fanuliarité qu'ils avoient avec le faint hom- 
» me; 1ls ont relevé les ffmagtes, dit {int Bonas 
venture, dans les profes, les Hymnes & les an- 
» tiennes qu'ils ont compoiées en fon honneur, & 
» ont rendu témoignage à cétte vérité de vive voix, 
» & par écrit. Enfin le pape Alexandre IV. prêchant 
» au peuple ;, en préfence de plufeuts freres & de 
» moi-même (ce font les propres paroles de faint 
», Bonaventure ) , aflura que pendant la vie du faint 
» 1] avoit vu ces facrés /hgrmates de fes propres yeux. 
»# Il ajoute qu’à la mort de faint Francois plus de cin- 
» quante freres les virent, &r la pieufe vierge Claire 
» avec fes fœurs , & une multitude innombrable de 
» féculiers, dont plufeurs les baiferent & les touche- 
» rent de leurs mains pour plus grande certitude. 

» Quant à la plaie du côté , il la cacha fi bien à 
» que de fon vivant perfonne ne put la voir qu’à la 
» dérobée, mais après fa moft elle parut évidem= 
» ment comme les autres w. 

On a inftitué en mémoire de ce miracle une fête 
appellée la re des fligmures de faint François, avec 
une mefle &c un office particulier, mais qui n’eft obli= 
gatoire que pour les Francicains, 11 y eut auffi à la 
même occañon une archi-confrérie éripée en 1594, 
par François Pix, chirurgien de la ville de Rome: 

STIGMITES , f. f. (ÆifE, nar. Lichol) nom donné 
par quelques naturaliftes aux pierres remplies de tas 
ches ou de petits points: 

STIGNITES , ff. (Æiff. nat, Lithol,) nom donné 
par, Pline à un porphyre rouge avec des taches noi- 
res, c'eftle même qu'ilappelle /yerites & pyrropoe= 


OP vw: 


- 


La 


LA 


w 


ve 


> 


> + 


+ 


# cilon. 


STIL DE GRAIN, (Peinr. ) pâte jaüne faite avec 
une efpece de craie ou marne blanche , qu’on teint 
par une décottion de graines d'Avignon dans de l'eau, 
jointe à de lalun ordinaire. De ce mélange, on en: 
forme cette pâte feche & tortillée qui s'appelle feë 


STI 


$20 


‘de grain ; c’eft en Hollande qu'on Îe fabrique ; 1l faut 


Le choifir tendre, friable, d’un begu jaune doré. On 
T’emploie pour peindre en huile & en miniature. 

Le ffil de grain fe compofe ordinairement avec du 
blanc de Troie & de lagraine d’Avignon;mais l’efpece 
en eft mauvaife,& il change. Il vautmieuxlefaire avec 


‘du blanc de plomb ou de cérufe ; broyer ce blanc 


bien fin , en le détrempant fur le porphyre, d’où il 
faut le lever avec une fpatule de bois , & le laifler 
fécher à l’ombre : enfuite prenez de la graine d’A- 
vignon ; mettez-la en poudre dans un mortier de 
bois, & faites-la bouillir ayec de l’eau dans un pot 
de terre plombé, jufqu’à ce qw’elle foit confommée 
environ dutiers ou plus: paflez cette décoétion dans 
un linge, & jettez.y la groffeur de deux ou trois noi- 
{ettes d’alun pour l'empêcher de changer de couleur; 
quand il fera fondu, détrempez le blanc de cette dé- 
coë&tion , & le reduifez en forme de houillie aflez 
épaifle , que vous pétrirez bien entre les mains, & 


vous en formerez destrochifques, que vous ferez fe- | 


cher dans une chambre bien aérée ; quand le tout 
fera {ec , vous le détremperez de même jufqu’à trois 
ou quatre fois avec ladite décoétion , felon que vous 
voudrez que le fi] de grain foit clair ou brun ;,8 vous 
le Jaiflerez bien fécher à chaque fois. Remarquez qu’il 
eft bon que ce fuc foit chaud , quand on en détrempe 
la pête, & qu'il faut en faire d’autres , lorfque le 
premier eft gâté. | 

. Cette couleur jaune que donne le Jf:/ de grain ef 


fort fufceptible par le mélange des qualités des autres 


couleurs. Quand on mêle le /Æ/ de grain avec du brun 
rouge, on en fait une couleur des plus terreftres ; 
mais fi on la joint avec du blanc ou du bleu , on en 
tire une couleur des plus fuyantes. (D. J.) 

STILAGE ox STELAGE ,f. m. (Comm.) droit qui 
fe perçoit fur les grains en quelques endroits de Fran- 
ce. C’eft un droit feigneurial , qu’on nomme ailleurs 
minage , hallage & mefurage. 1 confifte ordinairement 
en une écuellée de grain par chaque fac qui fe vend 
dans une halle ou marché. 

Il y a des lieux où le /felage fe leve aufñ fur le fel, 
comme dans la fouveraineté de Bouillon. Dion. de 
Conmerce. 

STILE, er Boranique , eft la partie qui eft élevée 
au milieu d’une fleur, & qui pofe par fa partie infé- 
rieure fur le rudiment du fruit ou de la graine, 

C’eft ce qu’on appelle plus ordinairement pr/Zil. Ce- 
pendant Bradley les diftingue :il l'appelle fZ, quand 
il n’eft que joint ou contigu à la graine ou au fruit ; 
& pifil,lor{quil contient au-dedans de lui la femence 
ou le fruit, comme l’ovaire contient les œufs. Foyez 
PisTIL. 

STiLE , (Cririq. facrée.) inftrument de fer, d'acier, 
ou d’autre matiere, pointu d’un côté pour former les 
lettres fur une tablette enduite de cire , & applatie 
de l’autre pour les effacer. Voyez TABLETTE DE CIRE. 

Cet ufage des anciens eft très-bien décrit dans ce 
paflage du 4 des Rois , xx. 13. ] effacerai Jérufalem 
comme on efface l'écriture des tablettes, & je pañle- 
rai mon féle deflus plufetrs fois. Dieu vouloit faire 
entendre par cette métaphore, qu'il ne laifferoïit pas 
la moindre trace de la vie criminelle qu’on y menoit, 
mais qu'il la détruiroit, comme on efface l'écriture 
fur une tablette de cire, en tournant Le fAi/e & le pa- 
fant par-deflus. Jérémie, ch. wi. 1. dat que le crime 
de la tribu de Juda eft écritavec un /#/e de fer &t une 
pointe de diamant , & qu’il eft gravé fur leur cœur 


comme fur destablettes. Mais ces mots dlfaie, #27. 


5. [tribe ffilo hominis , écrivez en flile d'homme, fighi- 
fient une maniere d'écrire fimple ; naturelle , intelli- 
gible, oppofée au fé/e figuré &t énigmatique des pro- 
phetes. (D. J.) sèr 
STILE , féilus, {. m. er Chirurgie, eft un long inf- 
trument d'acier qui va en diminuant par un bout, &c 


fe termine en pointe, de maniere qu’ila la forme d'u 
cone ; &. qui fert à étendre & découvrir une partie, 
où à l’infinuer dedans. | | 

On a coutume de faire rougir au feu le file pour 
l'infinuer dans les canules canule, 8 le retirer aufi- 
tôt; & on l’y met & l'en retire fucceflivement auf 
fouvent qu’il eft néceflaire ; pour cet effet , il eft bon 
d’avoir deux files pour lesintroduirealternativement. 
Voyez CANNULA, 

STILE , ex Gnomonique , fionifie le gromon ou ai- 
guille d'un cadran, qu'on drefle fur un plan pour jet 
ter l’ombre. Voyez GNOMON. | 

STILET,, f. m. (Gram.) eftuneforte de poignard pe- 
titéc dangereux qu’on peut fort bien cacher dans fa 
main,& dont les lâches fur-tout fe fervent pour affaf- 
finer en trahifon. Woyez POIGNARD. 

La lame en eft ordinairement triangulaire ê7 fi me- 
nue, que la plaie qu’elle fait , eft preique impercep- 
tible. Le f4/e eft féverement défendu dans tous les 
états bien policés. 

STILET, éinffrument de Chirurgie, qu'on introduit 
dans les plaies &c ulceres. ’oyez SONDE. Anel a ima- 
giné des petits ff/ers d’or extrèmement déliés, à-peu- 
près comme des foies de porc, & néanmoins bou= 
tonnés par leur extrémité, pour fonder les points la- 
crimaux, & defobftruer le conduit nazal. Voyez fie. 
11, Pl, XXTIT. Voyez FISTULE LACRIMALE. (F) 

STILLICIDIUM , fm. ( Architeët, rom. ) on {ait 
que ce mot fignifie d'ordinaire la chûte de l’eau 
goutte -à-goutte ; mais dans Vitruve 1l défigne la 
pente du toit qui eft favorable à l'écoulement des 
eaux ; 1l appelle au figuré les toits des cabanes des 
premiers hommes fé//icidia. Pline entend auf par f/2 
licidia, Vépaïffeur du feuillage des arbres quand elle 
eft capable de mettre à couvert de la pluie. ( D: J.} 

STILLYARD , f.m. ( anc. compag. de C ont. } 
on. nommoit autrefois en Angleterre , Zz compagnie 
de flillyard, une compagnie de commerce établie em 
1215 par Henri IIL. en faveur des villes libres d’Alle- 
magne. Cette compagnie étoit maiîtrefle de prefque 


toutes Les manufaëtures angloifes , particulierement 


des draperies. Les préjudices que ces privileges ap 
portoient à la nation, la firent cafler fous Edouard IV, 
Elle fubffla néanmoins encore quelquetems en fa= 
veur des grandes avances qu’elle fit à ce prince ; 
mais enfin elle fut entierement fupprimée en 1552, 
{ous le regne d'Edouard VI. (2. J.) 

STILO , (Géog. mod.) bourg d'Italie, au royaume 
de Naples, dans la Calabre ultérieure, fur le Cacino, 
à fix nulles de la côte de la mer Ionienne. 

C’eft dans ce bourg qu’eft né Campanella( Thomas), 
fameux philofophe italien, qui fit grand bruit par 
fes écrits, & dont la vie fut long-tems des plus mal- 
heureufes..Il entra dans l’ordre de faint Dominique, 
& un vieux profefleur de ce même ordte conçut une 
haine implacable contre Campanella, parce qu'il fe 
montra plus habile que lui dans une difpute publique. 

En pañant par Bologne on lui enleva fes manuferits 
&t on les déféra au tribunal de Pinquifition. Quel- 
ques paroles qui lui étoient échappées {ur la dureté 
du gouvernement d'Efpagne & fur des projets de 
révolte, le firent arrêter par le vice-roi de Naples ; 
on lui fit fouffrir la queftion, & on Le retint 27 ans 
en prifon. Enfin UrbainVIil. qui le connoïfloit par fes 
écrits, obtint fa liberté en 1626 du roi d'Efpagne, 
Philippe IV. Le même pape le prit à Rome au nom- 
bre de fes domeftiques, & le combla de biens; mais 
tant de faveur ralluma [a jaloufie des ennemis de 
Campanella; il s’en apperçut & fe fauva fecretre- 
ment de Rome en 1634, dans le carrofle de M. de 
Noailles, ambafladeur de France. Arrivé à Paris, 1l 
fut accueilli gracieufement de Louis XIE. & du car- 
dinal de Richelieu, qui lui procura une penfon de 
deux nulle livres, Il pañla le refte de fa vie dans la 

mailon 


STI 


: maïfon des Jacobins de la rue faint Honoré, & y eft 
#moft'en 1639, à 71 ans. 

Il a publié un grand nombre de livres fur la Théolo: 
pie, la Philofophie , la Morale, la Phyfique, la Politi- 
que, la Rhétorique , la Médecine, & Aftrologie. Il 
feroit fuperflu d'indiquer les titres & les éditions d’ou- 
vrages, dont on ne fait aucun cas aujourd’hui. Nous 
n'avons plus befoin de Papologie de Galilée, ni de 
préfervatif contre l'autorité d’Ariftote. On méprifé 

- louverainement PAftrologie judiciaire. Enfin, onne 
craint plus la monarchie univerfelle du roi d'Efpagne: 
Les idées de Campanella pour fonder une republique, 
qu'il nomme allégoriquement la cisé du Soleil | ne 
valent pas, à beaucoup près, PUrhopie de Thomas 
Morus. Ajoutez que c’eft un écrivain plein dima: 
ginations folles , & dont le ftyle eft rebutant. 

Son Acheifinus triumphatus , eft de tous fes ouvra- 
ges celui qui a fait le plus de bruit, quoique ce {oit 
perdre fon tems aujourd’hui que de prendre la pêine 
de Ie lire, On prétend qu’en faifant femblant de com- 
battre les athées dans cer ouvrage, il a cherché à 
les favorifer, en leur prêtant des argumens auxquels 
1ls m'ont jamais penfé , & en y répondant très-foible. 
ment; d'où vient qu’on a dit qu'il auroit dû intituler 
fon ouvrage, Atheifinus triomphans | & peut-être 
Peüt-1l fait s’il l’eût ofé, 

… Ern: Sal. Cyprianus a donné fort au long , en latin, 
la vie de Campanella ; c’eft dans le goût des favans 
de fon pays , maisils s’en corrigeront bientôt.(D.J.) 

STIMULANT, adj, fe dit er Médecine, d'une et- 
pece de douleur, il fignifie alors une douleur poi- 
gnante ou pongitive. Ce terme vient du latin fl 
lus, aiguillon, parce que la douleur eft comme un 
aiguillon qui réveille 8 ranime les mouvemens de 
a machineen produifant une itritation ou un cha- 
. totillement défagréable. | 

STIMULANS, remedes âcrés, irrirans, dont l'énerpie 

&ft très- confidérable. Ces remedes {ont en général 
tous les amers , tous Les fels volatils & fixes, les fels 
neutres où androgyns, les fels volatils huileux, les 
baumes,, les teintures âcres , telles que celle de fou- 
fre, de {cories, de foie & de réoule d’antimoine: 

Tous ces remedes {ont indiqués dans tous les cas 
où l’atonie de nos fibres \eft trop grande, & où la 
vifcofité de nos humeurs obffrue nos vaïfleaux au 
point d'empêcher leur ofcillation. On peut conclure 
de-là que tous les remedes atténuans font autant de 
désnulans, parce qu’en divifant les humeurs & en re- 
donnant du reflort aux fibres, ils rétabliflent léqui- 
Libre entre les folides & les fluides, | 

STINCHAR oz STINSIAR, (Géog. mod.) riviere 
dEcofle, dans la province de Carrik. Elle fort d’un 
petit lac de cette province, & fe perd dans la mer, 
CODES | 
: STINRERRE f. (Modes. ) mouchoir de cou ; 
d'ufage dans le dernier fiecle; on le bordoit de den- 
telle, de frange de foie, de filets d’or ‘ou d'argent ; 
voici Forigine de ce nom. Unebataille , fuivie de la 
viéoire, fe donna en 1692, près d’un village du Hai- 
naut, nommé Sicérkerke : 11 plut à nos dames d’illu= 
frer ce nom, .en le faifant pafler du village à une 
efpece de mouchoir de cou de leur invention , & 
“qui prit beaucoup de faveur ; parce que iplufieurs 
lames, qui. crurent devoir cacher leur. gorpe, y 
trouverent un double avantage. ( D.J.) 

STIPENDYIAIRE, f. m. ( Gram, ) qui eft aux ga: 
ges ou à la folde d’un autre. 4 

STIPENDIÉ, adj. ( Gram.) payé, foudoyé paï 
quelqu'un. … | oral 

STIP-VISCH , f. m. ( Jchthiolog. ) nom donné par 
les Hollandoïs à un poiflon des Indes orientales , qui 
eft de la clafle de ceux-de Europe, qui ont deux 
nageoires de derriere, dont antérieure eft armée de 
Tom X Fi \ di 


STI 


37 


| iquans, La peau du fip-yifeh eft tachetée, &zfa chair 


ft très - délicate : on lé prend communémezt ayec 
lhameçon. (D. 7. | 

STIPULATION , £ £ fhipulatio > (Gram, € Jürif 
prudence.) eft une forme particuliere, par laquelle 
on fait promettre à celui qui s’oblige de donner ou 
faire quelque chofe. 

Les jurifconfultes tirent l'étymologie de cé mot 
du latin fipulum , qui eft la même chote que frmtum à 
de fépulum on a fait ffipulation , parce que c’eft la f- 
pulation qui atfermit les conventions , & leur donne 
de la force, 

D'autres font venir fépulation de fps, qui figni= 
fle une piece de monnoie, parce que les fipularions 
ne fe faifoient guere qu'à propos de quélaues {ons 
mes pécuniaires. 

Hfidore fait dériver ce mot de flipula, qui fignifie 
un brin de paille , parce que, felon lui ; les anciens ,- 
quand'ils fe fafoient quelque promefle, tenoient 
chacun par un bout un brin de paille qu’ils rom- 
poient en deux parties, afin qu’en les rapprochant 
cela fervit de preuve de leurs promefes. 1 

Mais cet auteur eff Le feul qui fafle mention de cette 
cérémonie, & il n’eft pas certain que les ipularions 
n'euflent lieu que dans les promefles pécuniaires , 
comme Feftus & Varron le prétendent ; il eft plus 
probable que fApulatio eft venu de fhipulum. 

La fpularion étoit alors un aflemblage de termes 
confacrés. Pour former cette maniere d'obligation ; 
on Fappelloit fouvent irrerrogatio, parce que le {i- 
pulant , c’eft-à-dire celui au profit de qui l’on s’obli= 
geoit, interrogeoit l’autre : Mævi, Jpondes ne dare de- 
cem; & Mœvius , qui étoit Le promettant, répondoit 
Jpondeo ; ou bien , s’il S’agfloit de faire quelque 
chofe , lun difoit, fzcies ne, &cc. l’autre répondoït ; 
faciam , fide jubes ; fide jubeo, & ainfi des autres con 
ventions: 

Ces fpulations étoient de plufieurs fortes , les 
unes conventionnelles , d’autres judicielles , d’au- 
tres prétoriennes, d’autres communes ; mais ces dif: 
tinéions ne font plus d'aucune utilité parmi nous ; 
ceux qui voudront s’en inftruire plus à fond » peu= 
vent confulter Gregorius Tolofanus , 4, XXIP: 
chap. j: ; Me 
… Dans toutes ces fipularions , il falloit interroger 
&t répondre foi-même : c’eft de-Jà qu’on trouve dans 
les lois cette maxime , a/reri nemo fétpulari potef£. 

Mais ces formules captieufes furent fupprimées 
par l’empereur Léon ; & dans notre ufage | on n’en- 
tend autre chofe par le terme de fEpulation | que les 
claufes & conditions que l’on exige de celui qui s’o- 
blige envers un autre ; 8 comme on peut aujour= 
d'hui s’obliger pour autrui , à plus forte raifon peut 
on flipuler quelque chofe au profit d'autrui, Voyez 
au drgeffe le tir, I, Liv: XL. le div. FIIT. du code > Lits 
XX XVIII. & aux inflir. iv. LIT. sir. VI. & les mors 
ACCORD , CONTRAT, CONVENTION > CLAUSE ; 
OBLIGATION, PAcTE. (4) 

STIPULER,, (Scienc. éymol,) on fait que ffipuler ; 
en latin fpulari, fignifie conraëter : ce mot vient dé 
fäpula ; qui veut dire une paille, parée qu'ancienne- 
ment les premieres fhpulations fürent faites entre les 
bergers pour des terres, & aw’alors celui qui féipu= 
loir ; qui contraétoit, tenoit er fa main une paille ; 
flipulam ; qui repréfentoit les fonds de terre qu’il 
vouloit prendre ou engager. ( D. J.) 

. STIPULES, £ £ pl. (Boran.) ce font deuxpetites 
feuilles pointues , qui fe trouvent à la naïffance de 
plufeurs efpeces de plantes. (D. J. 

STIQUE , f. m. ( Critique facrée & profane, ) en 
grec oriyos 3 ce mot qu'il importe d'expliquer, veut 
dire la même chofe que le mot latin verfus. Lun & 
l'autre de çes deux termes dans leur origine figtufoié 

RER D de Vvy Lu 


me] 


522 SE A 

fimplement une Jigne ouune rangée ; car verfus vient 
de vertere ; qui fignifie rourner ; & quand Pécrivain 
eft au bout de fa ligne , il faut qu'il retourne , & le 
letteur tout de même. Voyez Menagi ob/erv. ir Diog. 
Laërtii, !, IV. n°,224.5. Jérôme dit auff dans fa pré- 
face à {a verfon latine de Daniel, que Méthodius, 
Eufebe & Apollinaire avoient répondu aux objec- 
tions de Porphyre contre lEcriture, wultis verfuum 
millibus , c’eft-à-dire dans des ouvrages qui conte- 
noient plufeurs milliers de lignes ; car ces auteurs 
ont tous écrit en profe. Cornélius Nepos, dans £pa- 
minondas , L. XVI. vj. dit : Uno hoc volumine vitas 
excellentium virorum concludere conféctuimus » quorum 
féparatim multis millibus verluum complures fériptores 
ante nos explicarunt. Jofephe , à la fin de fes anriqui- 
tés, dit que fon ouvrage contenoit vingt hvres & 
foixante mille vers ou ffques. Voyez VERSET, Critig. 
facrée. (D. J.) 

STIRI, ( Géog. mod. ) montagne de la Turquie 
européenne, dars la Livadie, avec un village qui lui 
a communiqué fon nom, & qui eft l’ancienne Suzris. 
On voit fur cette montagne le monaftere d’un her- 
mite de ce defert, qu’on nomine le couventdeS. Luc 
Stirite, & qui eft l'un des plus beaux de toute la 
Grece ; ileft compofé de plus de cent caloyers, qui 
s'occupent dans leurs cellules &c dans les campagnes 
à divers ouvrages néceflaires ; leur églife eft belle & 
bâtie à la greque. Voyez ce qu’en dit Whéler dans 
fon voyage de Dalmatie. ( D. J.) 

STIRIE., er allemand STEYER , (Géog. mod.) pro- 
vince d'Allemagne, & l’un des états héréditaires de 
la maifon d'Autriche , au cercle de ce nom. Elle a 
pour bornes larchiduché d'Autriche au nord, la Hon- 
grie à lorient , la Carniole au mudi, la Carinthie & 
l’archevêché de Saltzbourg à occident. Elle étoit an- 
ciennement comprife partie dans la Pannonie & par- 
tie dans la Norique. Elle fut fous la domination des 
ducs de Baviere jufqu'en 1030, que empereur Con- 
rad II. lérigea en marquifat ; Frédéric L. érigea ce 
marquifat en duché, &c par la donation qu'il en fit 
à Léopold, duc d'Autriche, fon beau-pere , du con- 
fentement des états du pays, la Série pafla dans la 
maifon d'Autriche. Cette province a 32 Hieues de 
long fur 20 de large. C’eit un pays fort montagneux, 
arrofé de la Drave , du Muer, & d’autres rivieres , 
défert &c ftérile dans fa plus grande partie, mais 
abondant en mines de fer. On le divife en haute & 
bafle Sririe. Gratz en eft la capitale. (D. J.) 

STIRIS , ( Geog. anc, ) ville de la Grece dans la 
Phocide. Paufanias , L À c. xxx. dit: «On ne va 
» pas feulement de Chéronée dans la Phocide par 
» le chemin qui mene à Delphes, ni par celui qui 
» traverfant Panopée, pafle auprès de Daulis, &z 
» aboutit au chemin qui fourche ; :l y en a encore 
» un autre fort rude, par lequel en montant prefque 
» toujours , onarrive enfin à Suiris, autre ville de la 
» Phocide. Ce chemin peut avoir fix-vinet ffades de 
» longueur ». 

Les Sririres fe vantoient d’être athéniens d’origine. 

: Ils difoïent au’ayant fuivi la fortune dePéteus, fils 
d'Orneus , chafié d’Athènes par Egée , 1ls vinrent 
s'établir dans un coin de la Phocide, où ils bâtirent 
une ville qu'ils nommerent Sxris, parce qu'ils étoient 
la plüpart de la bourgade Sarium où Stesrea , qui fai- 
foit partie de la tribu Pandionide. Ils habitoient fur la 
cime d’un roc fort élevé, & par cette raïfon ils man- 
quoient fouvent d’eau , particulierement en été : car 
ils n’avoient que des puits, dont l’eau n'étoit pas 
même fort bonne: aufhi ne s’en fervoient-ils qu’à fe 
laver &c à abreuver leurs chevaux. Ils étoient obligés 
de defcendre quatre ftades pour aller chercher de 
Peau d’une fontaine creufée dans le roc. 
_ On voyoit à Srris un temple de Cérès , furnom- 
mé Sririnis : ce temple étoit bâti de briques crues ; 


— 


SANTO... 
mais la déeffe étoit du plus beau marbre , & tenoit 
un flambeau de chaque main. Près de cette flatue, 1l 
y en avoit une autre fort ancienne , couronnée de 
bandelettes , & ces peuples rendoient à Cérès tous 
les honneurs wnaginables. 

De Suiris à Ambryffum, on comptoit environ 6o 
ftades, &c l’on y alloit par une plaine qui étoit entre 
deux montagnes. Le chemin éroir bordé de vignes 
à droite & à gauche , &c tout le pays étoit un vigno- 
ble ; mais entre les ceps de vigne , on élevoit une 
efpece de chêne-verd. 

Stiris, felon M. Spon, voyage de Grece, rome IT. 
fubfifte encore aujourd’hui, & conferve fon ancien 
nom: car on l'appelle Sri ; mais ce n’eftplus qu'un 
village. ( D. J.) : 

STIRITIS , (Myrhol. ) Cérès avoit un temple à 
Stiris, ville de Phocide, fous le nom de Cérès Sziri- 
tis , dans lequel on li rendoit , dit Paufanias, tous 
les honneurs imaginables. Ce temple étoit bâti de 
briques; mais la déefle étoit du plus beau marbre, & 
tenoit un flambeau de chaque main, (D. J. 

STIRONE , Le, (Géog. mod.) riviere d'Italie dans 
le Parmefan. Elle a fa fource dans les montagnes, & 
après s'être groffie de la Vezola & de la Parola ; elle 
fe jette dans le Tarro. (D. J.) 

STIVA , LE MONT, ( Géog. mod.) montagne de 
la Turquie européenne , dans la Livadie. C’eft le 
Cythis des anciens , felon M. Spon. Les Grecs l’ont 
appellé Sriva , d’un village de ce nom qui eft au- 


_deflus. (2. J.) 


STOÆ,, ( Antiq. athén.) sou; ceft ainfi que les 
Athéniens nommoïent leurs portiques plantés d’ar- 
bres pour la promenade , de fieges pour fe repoñer, 
& de cabinets de feuillage pour fe retirer ou pour 
converfer. Potter, archæol. græc. L. I, c. vif. #. I. ps 
38. Voyez auffi le mot PORTIQUE. (2. J.) 

STOBI, ( Géog. anc.) ville de la Macédoine dans 
la Pélagonie. Il y a apparence qu'elle prit fes aceroïf 
femens & fon luftre après la deftruétion de PeZa90- 
nia, métropole de la province : car perfonne , de- 
puis Tite-Live, ne fait mention de cette derniere 
ville, au-lieu que $zobi eft fort connue. Pline, Z 177 
c. x. en fait une colonie romaine. Il en eft parlé dans 
le digefte, /eg. ult. de cenfib. &t on a des médailles de 
Vefpañen & de Trajan, où élle a le titre de um 
cipe, MuNICIP. STOBEUS , o4 MUNICIP. STOBEN- 
siuM. Ptolomée , 4 LIT, c, xüij. connoît auf cette 
ville qu'il donne aux Pélagoniens. Il yen a qui veu- 
lent que le nom moderne foit Szarachino. ( D. J.) 

STOC, f. m. ( Forges.) bafe fur laquelle eft ap- 
puyée lenclume de grofles forges. Voyez l'article 
GROSSES FORGES. 

STCCFISH, f.m. ( Commerce de poiffon. ) poiflon 
de mer falé & defléché, couleur de gris cendrée, ayant 
néanmoins le ventre un peu blanc ; fa longueur or- 
dinaire eft d’un pié ou deux. La morue feche ou 
parée , que l’on appelle autrement wer/4 où merlu- 
che, eit une efpece de ffockfish. Savary. (D. J. ) 

STOCKHEIM,, ( Géog: mod, ) nom de deux pes 
tites villes d'Allemagne, La premiere eff dans l'évê- 
ché de Liege, fur la Meufe,, à 5 lieues au-deflous de 
Maftricht. La feconde , autrement nommé Srockak, 
eft dans la Suabe , au landoraviat de Nellenbourg, 
fur une petite riviere de ce nom, à deux lieues du 
lac, & à fix au nord de la ville de Conftance. Lorg, 
de cette derniere, 26. 32. latit, 47. 56. (D. J.) 

STOCKHOLM, ( Géopr. mod!) ville de Suede, 
dans ’'Upland , la capitale duroyaume, 8 la réfiden- 
ce des rois, à 75 lieues de Copenhague, à 260 de 
Vienne , & à envifon 310 de Paris. « 
| Cette ville eft bâtie à l'embouchure du lac Méler 
dans la mer Baltique; tout y eftfur pilotis ; dans plu- 
fieurs iles voifines les unés des autres; iln’y a que 
deux fauxbourgs qui foient en terre, ferme, 


Srockholm eft grande ; fort peuplée, & fait un 
“commerce confidérable. La plüpart. de fes maifons 
font aûtuellement bâties en brique, au-lieu que précé- 
demment elles étoient prefque toutes de bois. On y 


remarque entr'autres beaux édifices le palais d#chan- 
ceher, celui de la noblefle, & le château, qui eft un 


— bâtiment fpacieux, où non-feulement la cour loge, 


"mais où s’aflemble auffi la plüpart des cours füupérieu- 
res du royaume. Ce château eff fitué de façon que 


d'un côté 1l a vue fur le port, & de l’autre fur la 
ville , où 1l fait face à une grande place décorée des 
plus belles maifons. Le palais de la nobleffe eft Ie lieu 
où elle tient fes féances. 

Stockholm n’oublira jamais la fête funefte de ce mê- 
me palais, dans laquelle Chrifliern rétabli roi, & fon 
primat Troll, firent égorger en 1520 le fénat entier, 
&t tant d’honnêtes citoyens. Le tyran devenu par- 
tout exécrable , futenfin dépofé, &c finit fes jours en 
prifon; Troll mourut les armes à la main; dignes l’un 
&c l’autre d’une fin plus tragique ! 

On divife ordinairement Scockholm en quatre par- 
tres; favoir , Sud-Malm, & Nor-Malm , qui font les 
deux fauxboures , au milieu defquels la ville eft f- 
tuée , & dans une ile. La quatrième partie eft Garce- 
land , & le tout compofe une des srandes villes de 
PEurope. 


L'île dans laquelle la plus gtande partie de Stock 


holm {e trouve enfermée , eît environnée de deux 
Bras de riviere, qui fortent impétueufement du lac 
Meler , & fur chacun de ces bras, il y a un pont de 
bois ; enfuite 1l fe forme encore quelques autres îles 
qui n'en font féparées que par un peu d’eau. D’un 
côté on a la vüe fur le lac, & de l’autre fur la 
mer , laquelle forme un golfe qui s’étend à-travers 
plufieurs rocners,enforte qu’on le prendroit pour un 
autre lac. l’eau en eft fi peu falée, qu’on en pour- 
roit boite devant Srockholm, à caufe de la quantité 
d’eau douce qui y tombe du lac Meler. 

On rapporte la fondation de la ville à Birger , qui 
fut gouverneur de Suede après la mort du roi Erric, 
furnommé le Begue , & on prétend qu’elle reçut le 
nom de Szockholm d’une grande quantité de poutres 
qu'on y apporta des lieux circonvoifins ; f/ok fignifie 
en fuédois une pourre, & holm une {le , & même un 
dieu deferr, Quoi qu'il en foit , outre la force de fa fi- 
tuation , elle eft encore défendue par une citadelle 
toute bordée de canons, 

Prefque tout le commerce de Suede fe fait à Srock- 
holm ; il confifte en fer, fil-de-fer, cuivre, poix, 
réfine, mâts, & fapins, d’où on les tranfporte ail- 
leurs. La plüpart des marchandifes & denrées qu’on 
æeçoit des pays étrangers viennent dans ce port, 
dont le havre eft capable de contenir un millier de 
navires : 1l y a encore un quai qui a un quatt de lieue 
de long , où peuvent aborder les plus grands vaif- 
{eaux ; mais fon incommodité confifte en ce qu'il eft 
à dix milles de la mer, & que fon entrée eft dange- 
reufe à caufe des bancs de fable. 

On compte dans cette ville neuf églifes bâties de 
brique , & couvertes de cuivre, indépendamment 
de celles des fauxbouros. La nobleffe & les grands du 
royaume réfident à Ssockholm , où l’on a établi, en 
473$, une académie des Sciences & de Belles-Let- 
tres. 

Le gouvernement de la ville eft entre les mains du 
ftadtholder , qui et aufi confeiller du confeil privé. 
Après lui font les bourg-meftres , au nombre de qua- 
tre ; l'un pour la juftice, l’autre pour le commerce, 
le troifieme pour la police, & le quatrieme pour 
Pinfpeétion fur tous les bâtimens publics & particu- 
liers. Les tributs qui s’impofent fur les habitans pour 
Le maintien du gouvernement de la ville,les bâtimens 
publics, la paie d’une garde de trois cens hommes, 
6e, les tributs., dis-je, que les bourgeois doivent 

Tome XP, 


ST O 533 


payer pour cette dépenfe, féroient repardés comme 


un pelant fardeau , même dans les pays le plus opu- 


lens ; auffi tâche-t-on de dédommager les citoyens 
far lefquels tombent ces charges, par les privileges 
qu'on leur accorde , foit pour les douanes, foit pour 
le commerce du pays qui pafñle néceflairement par 
leurs mains. Long. de Séockholm, fuivant Harris, 35, 
1, 15. darts, 58. 50, Long. fuivant Caflini, 36. 56. 
30. lait, 59. 20. | 

La célebre reine Chrifine naquit à Srockholm , en 
1626, de Guftave Adolphe, roi de de Suede, & de 
Marie-Eléonore de Brandebourg.Elle avoit beaucoup 
de fagacité dans lefprit, l’air mâle, les traitsorands, 


- la taille un peu irréguliere. Elle étoit affable, géné- 


reufe, & s'illuftra par fon amour pour les fciences, 
&t fon affeétion pour les gens de lettre. Elle fuccéda 
aux états de fon pere en 1653, & abdiqua la cou- 


‘ronne en 1654 , en faveur de Charles Guflave , duc 


des Deux-Ponts, de la branche de Baviere palatine, 
fon coufin germain, fils de la fœur du grand Gut- 
tave. 

Peu de tems après cette abdication, Chrifline vint 
en France , êt les fages admirerent en elle une jeune 
reine qui, à 27 ans , avoit renoncé à la fouveraineté 
dont elle étoit digne , pour vivre libre & tranquille. 
Si l’on veut connoître le génie unique de cette reine, 
on n’a qu'a lire fes lettres, comme M. de Voltaire l’a 
remarqué. 

Elle dit dans celle qu’elle écrivit à Chanut, autre- 
fois ambaffadeur de France auprès d’elle : «jai pof- 
5 fédé fans fafte, je quitte avec facilité. Après cela 
» ne Craignez pas pour moi, mon bien n’eft pas au 
» pouvoir de la fortune ». Elle écrivit au prince de 
Condé. & Je me tiens autant honorée par votre efti- 
» me quelpar la couronne que j'ai portée. Si, après 
» l'avoir quittée, vous m'en jugez moins digne, 
» J'avouerai que'le repos que j'ai tant fouhaité, me 
» coute cher; maïs je ne me repentirai point pour- 
» tant de Pavoir acheté au prix d’une couronne, & 
» Je ne noircirai Jamais par un lâche repentir une 
» aétion, qui m'a femblé fi belle ; s’il arrive que vous 
» condamniez cette aétion, je vous dirai pour toute 
» exCuie ; que je n’aurois pas quitté les biens que la 
» fortune m'a donnés, f je leseufle cru néceflaire 
» à ma félicité, & que j’aurois prétendu à Pempire 
» du monde, fi jeufle éré auf afluré d’y réuflir que 
» le feroit le grand Condé. 

Telle étoit l'ame de cette perfonne % finguliere ; 
tel étoit fon ftyle dans notre lange qu’elle avoit parlé 
rarement. Elle favoit huit langues; elle avoit été difci- 
ple & amie de Defcartes qui mourut à Ssockho!m dans 
fon palais , après n’avoir pu obtenir feulement une 
penñon en France, où fes ouvrages furent même 
profcrits pour les feules bonnes chofes qui y fuflent. 
Elle avoit attiré en Suede tous ceux qui pouvoient 
l’éclairer. Le chagrin de n’en trouver aucun parmi 
fes fujets , l'avoit dégoûtée de regner fur un peuple 
qui n’étoit que foldat. Elle crut qu'il valoit mieux 
vivreavec des hommes qui penfent , que de comman- 
der à des hommes fans lettres ou fans génie. Elle avoit 
cultivé tousles arts dans un climat oùils étoient alors . 
inconnus. Son deflein étoit d’aller fe retirer au m£- 
lieu d'eux en Îtahie. Elle ne vint en France que pour 
y pañler » parce que ces arts ne commençoient qu’à 
y naître. 

Son goût la fixoit à Rome, Dans cette vie elle 
avoit quitté la religion luthérienne pour la catholi- 
que; indifférente pour l’une & pour l’autre,elle ne fit 


point fcrupule de fe conformer en apparence aux fen- 


timens du peuple chez lequel elle vouloit pañler fa 
vie. Elle avoit quitté fon royaume, en 1654, & fait 
publiquement à Infpruck la cérémonie de fon abju- 
rarion. Elle plut affez peu à la Cour de France, parce 
qu'il ne s’y trouva pas une femme dont le génie pût 


Vvvy 


524 STE 
atteindre au fien, Le roi la vit, &c lu fit de grands 
honneurs , mais il lui parla à peine. 

La plüpart des femmes & des courtifans n’obfer- 
verent autre chofe dans cette reine philofophe, finon 

w’elle n’étoit pas coëffée à la françoife, 8&t qu’elle 
‘danfoit mal. Les fages ne condamnerent en elle que 
le meurtre de Monafdelchi fon écuyer , qu’elle fit af- 
fafliner à Fontainebleau dans un fecond voyage. De 
quelque faute qu'il fût coupable envers elle , ayant 
renoncé à la royauté , elle devoit demander juftice , 
& non fe la faire. Ce n’étoit pas une reine qui pu- 
nifloit un fujet , c’étoit une femme qui terminoit une 
galanterie par un meurtre; c’étoit un italien qui en 
faifoit aflaffiner un autre par l’ordre d’une fuedoife, 
dans un palais d’un roi de France. Nul ne doit être 
mis à mort que par les lois. Chriftine en Suede n’au- 
roit eù le droit de faire affafliner perfonne; & certes 
ce qui eût éte un crime à Szockho!m, n’étoit pas per- 
mis à Fontainebleau. 

Cette honte & cette cruauté terniflent prodigieu- 
fement la philofophie de Chriftine qui lui avoit fait 
quitteruntrone. Elle eût été punie en Angleterre; 
mais la France ferma les yeux à cet attentat contre 
l'autorité du roi, contre le droit des nations, & 
contre l'humanité. 

Chriftine fe rendit à Rome , où elle mourut en 
1689, à l’âge de 63 ans. Effai fur l'hifl. univerfelle. 
(Le Chevalier DE JAU COURT.) 

STOECHADES , îLes , (Géog. anc.) iles de la mer 
Méditerranée , fur la côte de la Gaule narbonnoïfe, 
au voifinage de la ville de Marfeille, Pline entre les an- 
ciens , eft celui qui paroît les avoir le mieux connues. 
Il en donne non-feulement le nombre & le nom ge- 
néral ; il en marque encore les noms particuliers &c 
la ftuation. . Les Marfeillois, dit-1l, donnerent des 
noms particuliers à ces trois iles Srocchades , felon 
leur fituation, c’eft-à-dire, à l'égard de Marfeille. La 
premiere , ou la plus proche de la ville, fut nommée 
d’un nom grec Proë, ce qui veut dire premiere : la 
feconde fut nommée Meje, c’eft-à-dire, celle du mi- 
lieu, ou rediana | comme on l’appella après Paboli- 
tion de la langue greque dans ce pays-là: la troifieme 
fut nommée Aupæa inférieure, c’eft-à-dire , celle qui. 
eft au-deflous des deux autres, & la plus éloignée de 
Marfeille. 

A cette defcription il n’eft pas difficile de recon- 
noître les trois îles, que l’on trouve dans la mer voi- 
fine de la ville d’'Hieres , & qui prennent aujcurd’hui 
leur nom de cette ville, quoique chacune des trois 
ait aufli le fien en particulier. La premiere île s’ap- 
pelle vulgairement Porgueyroles où Porqueroles , à 
caufe qu’il y vient beaucoup de fangliers, qu'y paf- 
fent à la nage de laterre ferme, pour manger le eland 
des chênes verds qui s’y trouvent en abondance, La 
feconde île a le nom de Portecroz, du nom du port, 
où 1l y a un petit fort. Latroifieme fe nomme l'ile du 
Titan ou du Levant , à caufe qu’elle eft à l’orient des 
deux autres ; & l’on voit par les anciens regiftres de 
Provence, que cette troifieme île s’appelloit autre- 
fois Cabaros. 

Ces iles furent premierement habitées par Les Mar- 
feillois, qui les nommerent Sroecades | peut-être à 
caufe de la plante ffoechas qui y abonde. Les trois 
écueils ou rochers voifins de Marfeille , nommés If 
Ratonneau &t Pomègue, ne font point, comme quel- 
ques-uns l’ont imaginé , les Sroschades des anciens, 
parce que ces rochers font ftériles , & ne produifent 
ni la plante floechas, ni prefqu'aucune autre. Les 
trois iles d’'Hieres font auf nommées les f/es d'or, 
par corruption du mot latin 4ra, qui eft l’ancien 
nom de la ville d’Hieres ; ainf le nom d’infule Area- 
rum, eft celui des iles d'Hieres ou des Sioechades de 
lantiquite. (D.J.) 

STŒCHAS, f. m.(Mifi.nar. Bot.) genre de plante, 


à fleur monopétale, labiée, dont la levrefupérieure 
eft relevée &c fendueen deux parties, & l’inférieure 
en trois, de façon qu'au premier afpeét cette fleur 
paroît divifée en Cinq parties. Le piftil fort du ca- 
lice ; il eft attaché comme un clou à la partie pofté- 
rieure de la fleur , & entouré de quatre embryons 
qui deviennent dans la fuite autant de femences ar- 
rondies & renfermées dans une capfule qui a fervi 
de calice à la fleur. Ajoutez aux caraéteres de ce 
genre, que les fleurs font difpofées par rangs fur des 
têtes écailleufes, du haut defquelles il fort quelques 
petites feuilles. Tournefort, 2x/£. re: herbar. Voyez 
PLANTE. | Per 

La premiere des cinq efpeces de /xchas de Tour- 
nefott fera celle que nous décrirons ; c’eft la fæchas 
purpurea, arabica vulod dicfa , inf. rei herb. 2o1. I. B, 
3.277. C. B. P. 216: Raï ff. ftœchas brevioribus 
ligutis, Cluf. hf. 344. C’eit un fous-arbrifleau, 
haut d’une ou de deux coudées : fes tiges font li 
gneufes, quadrangulaires : fes feuilles naïflent deux 
à chaque nœud, de la figure de celles de la lavande, 
longues de plus d’un pouce, larges de deux lignes x 
blanchâtres, âcres, odorantes & aromatiques. L’ex- 
trémité de la tige eft terminée par une petite tête 
longue d’un pouce, épaifle, formée de plufieuts pe- 
tites feuilles arrondies, pointues, blanchâtres & fort 
ferrées. D’entre ces feuilles fortent fur quatre faces, 
des fleurs d’une feule piece, en gueule, de couleur 
de pourpre foncé : la levre fuperieure eft droite, & 
divifée en deux : & linférieure partagée en trois; 
mais cependant elles font tellement découpées toutes 
les deux, que cette fleur paroît du premier coup- 
d'oeil partagée en cingqquartiers. Leur calice eft d’u- 
ne feule piece, ovalaire, court, légerement dentelé, 
permanent, & porté fur une écaille. Le pifäil qui eft 
attaché à la partie poftérieure de la fleur, en maniere 
de clou, eft environné de quatre embryons qui fe 
changent en autant de graines arrondies , &z renfer- 
mées dans le fond du calice : la petite tête eff cou- 
ronnée de quelques petites feuilles d’un pourpre 
violet. 

Cette plante aime les lieux chauds: & fecs; auf 
croit-elle abondamment en Languedoc, en Provence 
& fur-tout aux iles d’'Hieres appellées par les an- 
ciens {les ftéchades. Ses fommités fleuries , ou petites 
têtes defléchées, font nommées oraiy» par Diof- 
coride, crptxes par Galien, 6 dansiles ordonnances 
des médecins ffæchas, flæchas arabica ou flores flæ- 
chados. 

Ces fommités fleuries, ou ces petites têtes font 
oblongues, écailleutes, purpurines, d’un goût un 
peu âcre, amer, & d'une odeur pénétrante, qui 
n’eft pas defagréable. Ceux qui Les cucillent, & qui 
font un peu éclairés, confervent leur,couleur & 
leur odeur, en les faifant fecher enveloppées dans 
du papier pris, & on les met enfuite dans une 
boîte. 

On multiplie les ffxchas de graines qu’on feme 
aw printems dans une terre feche & legere. Quand 
elles fe font élevées à la hauteur de trois pouces , on 
les tranfplante ailleurs à fix pouces de diffance ; on 
les arrofe , on les abrie,, jufqu'à ce qu'elles aient 
pris racine; on les nettoie de mauvaifes herbes ; 
on les couvre pendant l'hiver , & l’année f{uivante 
on les met ailleurs à demeure; on doit choïfir celles 
qui font nouvelles, odorantes, & en même temsun 
peu ameres. On retire l’huile eflentielle de ces têtes 
fleuries de la même maniere que des fommités de 
la lavande ; elle a les mêmesvertus , mais on en fait 
peu d'ufage en médecine. 

On a dans les boutiques une autre plante nommée 
flechas citrin, ftœchas citrina angufhifolia, C. B. P. 
264. mais elle n’a ni la figure, n1 les vertus du vrai 
fiechas, c'eftune efpece d’elychrifum. (D. 1.) 


- STE CHAS 07 STŒCHAS ARABIQUE , ( Mar. méa.) 
cette plante croit abondamment en Provence & en 
Languedoc ; c’eft des iles d’Veres & des environs de 
Montpellier qu'on la tire, principalement pour l’u- 
fage de la Médecine. 

. C’eft la plante entiere fleurie & fechée, ou fes épis 


fleuris & fechés qu'on emploie; elle eft de la clafle . 


des labiées de Tournefort. Elle eft très-aromatique; 
on en retire par conféquent par la difillation , une 
eau diftillée bien parfumée & très-analogue en ver- 
tus à celles que fourniffent la plûpart des autres plan- 
tes ufuelles de la même clafle; telles que la lavande, 
la fauge , le thim , c. on en retire auf par la diftil- 
_larion une bonne quantité d'huile effentielle qui eft 
peu d’ufage en Médecine, & qui a les mêmes ver- 
tus que Phuile effentielle de lavande, &c. | 
Le ffæchas eft mis au rang des remedes céphaliques 
&t antifpafmodiques ; on lemploie quelquefois en 
infufion dans la paralyfie, les tremblemens des mem- 
bres, le vertige & toutes les maladies appellées rer- 
veufes 8 (pafmodiques ; mais le /hœchas eitbeaucoup 
moins ufité &c moins efficace dans tous ces cas, que 
beaucoup d’autres plantes de fa clafle , & notam- 
ent que la fauge qui paroït lui devoir être toujours 
préférée. Voyez SAUGE. 
Les autres vertus attribuées à cette plante , com- 
me d’exciter les regles & les urines, & même depur- 
"8er doucement la pituite & la bile noire, ne font pas 
affez réelles, ou ne lui appartiennent point à un de- 
gré aflez confidérable pour lavoir rendue ufuelle à 
ces titres. Ainf , quoique cette plante ne foit pas 
fans vertus, mais feulement parce que l’on ne man- 
que point de remedes abfolument analogues & plus 
efficaces , on n’en fait que rarement ufage dans les 
prefcriptions magiftrales : elle entre cependant dans 
piufieurs compofitions offcinales , parce que dans 
ces compofitions on entafle tout. On trouve dans les 
pharmacopées un firop fimple , & un firop compofé 
de fæchas. Le premier n’eit point ufité, & n’elt pref. 
que bon à rien, fi on le prépare felon la méthode 
commune , en faifant long-tems bouillir avec le fu- 
cre une infufion ou une décoétion de cette plante. 
. Le firop compofé auquel ie f/æchas donne fon nom, 
contient toutes les particules de plufieurs fubftances 
végétales très-aromatiques, & doit être regardé com- 
meune préparation bien entendue, 8 comme un bon 
remede très-propre à être mêlé dans les juleps, les 
déco@ions , les infufions , les potions foitifiantes , 
cordiales, ftomachiques, céphaliques , diaphoréti- 
ques, hyftériques & emménagogues. Ce firop eft ab- 
folument analogue à un autre firop compoié, très- 
connu dans les boutiques fous le nom de /frop d’ar- 
moife , fi même le firop de fl&chas ne vaut mieux que 
ce dernier. En voici la defcription d’après la phar- 
macopée de Paris. | 
Sirop de flechas compofé. Prenez épis fecs de /e- 
chas trois onces ; fommités fleuries & feches dethim, 
de calament, d'origan , de chacun une once & de- 


mie; de fause, de bétoine, de romarin, de cha- | 


cun demi-once ; femences de rue, de pivoine mâle, 
de fenouil, de chacun trois gros; canelle , gingem- 
bre, rofeau aromatique, de chacun deux gros: que 
toutes ces drogues hachées & pilées macerent pen- 
dant deux jours dans un alembic d’étain ou de ver- 
re, avec huir livres d’eau tiède; alors retirez par 
la difillation au bain- marie huit onces de liqueur 
aromatique , dont vous ferez un firop en y faifant 
fondre au bain-marie Le double de fen poids, ceit- 
à-dire une livre de beau fucre. D'autre part; prenez 
le marc de la difiiflation avec la liqueur réfidue ; pat 
fez 8 exprimez fortement ; ajoutez quatre livres de 
fucre à la colature ; clarifiez & cuifez en confiftence 
de frop , auquel, lorfqul fera à demi refroidi, vous 
mêlerez le précédent, (4) 


S T O 525 

STÆNIENS , £ m. pl. ( Æ5f. ancichnè. ) peuples 
de Pancienne Gaule, qui du tems des Romains ha- 
bitoient au pié des Alpes maritimes. 

STOER LE, e2 LE STOR , ( Géog. mod.) riviere 
d'Allemagne, dans la bafle-Säxe, au duché de Hole 
ftein. Elle fe forme de divers petits ruifleaux, aux 
confins de PHolface & de la Stormarie, baigne la 
ville de Krempe, & va fe jetter dans l’Elbe,, un peu 
au-deffous de Gluckflad. (2.7) 

STOICIEN , SToiQuE , ( Syronym. ) floïcien f- 
gnifie ordinairement un homme qui fuit la philofo- 
phie de Zénon; & floïque, un homme ferme qui ne 
s’émeut de rien, qui eft infenfble à tout , quoiqu'il 
ne foit point inftruit de la philofophie du portique, 
Sioicien va proprement à l’elprit & à la dotrine; ffoi- 
que au caraëtere & à la conduite. Suivant cette di= 
itinétion , il faudroit dire, les Sroiciens font de ce | 
fentiment ; & d’une perfonne que les cheux évé: 
mens ne peuvent ébranler , c’eft un vrai foique , une 
ame foique, 

Enfin, foicien ne {e dit guete que dans le propre, 
quand il s’agit effedivement de Zénon & de fes dif 
ciples; la philofophie foicierne ; la eéte ffoicienne. 
Stoïque fe dit au contraire prefque toujours au figu- 
ré; voilà une aélion ffoique ; cependant l’on peut 
dire, voilà l’aétion d’un ffoicien ; 1la recu cette trifte 
nouvelle en ffoicien ; 1l a fini fes jours en ffoïcien, en 
grand homme. ( D. J. 

STOICISME , ox SECTE STOICIENNE , o4 ZÉ- 
NONISME , ( jf. de la Philofopkie.) le floicifine for- 
tit de l'écoie cynique : Zénon qui avoit étudié la 


* Morale fous Cratès , en futle fondateur. Auf difoit- 


on que d’un ftoicien à un cynique, il n’y avoir que 
Phabit de cifférence. Cependant Zénon rendit fa phi- 
lofophie plus étendue & plus intéreffante que celle 
de Diogène; il ne s’en tint pas à traiter des devoirs 
de la vie; ilcompofa un fyftème de philofophieuni- 
verlelle d’après les maîtres qu'il avoit entendus, & 
1] donna aux exercices de l’école une face nouvelle, 
Zénon naquit à Cittium, ville maritime de l'île 
de Chypre; Cittium avoit été bâti par une colonie 
phénicienne ; ce qui lui attira quelquefois le repro- 
che qu'il n’étoit qu'un étranger ignoble, Mnéfius fon 
perefaifoit le commerce ; l’éducation de fon fils n’en 
fut pas plus népligée ; les affaires du bon-homme 
lappelloient fouvent à Athènes, & il n’en reveñoit 
point fans rapporter au jeune Zénon quelques livres 
de Socrate. À l’âge de trente à trente deux ans, il 
vint lui-même dans la ville fameufe pour y vendre 
de la pourpre, & pour entendre les hommes dont il 
avoit ht les ouvrages. Tout en débarquant , il de- 
manda oùils demeuroient; on lui montra Cratès qui 
pañoit, & on lui confeilla de le fuivre. Zénon fuivt 
Cratès, &c devint fon difciple. Il ne pouvoit aflez ad- 
nurer l'élévation que fon maître montroit dans {a 
conduite & dans fes difcours ; mais il ne fe faifois 
point aumépris de la décence qu’on affe&toit dans 
fon école ; il fe hvra tout entier à la méditation, & 
bientôt 1l parut de lui un ouvrage intitulé de /4 Re- 
publique, qu'il avoit écrit, difoit-on, affez plaïfam- 
ment, fous la queue du chien. Les Cyniques ne s’oc- 
cupoient que de la Morale; ils ne faifoient aucun cas 
des autres fciences. Zénon ne les approuvoit pas en 
ce point ; entraîné par le defir d'étendre fes con- 
noïffances, 1l quitta Cratès, qui ne digéra pas fans 
peine cette défertion, Il fréquenta les autres écoles; 
il écouta Suilpon péndant dix ans; il cultiva Zéno- 
crate;1l vit Diodore Cronus,; il interrogea Polémon: 
enrichi des dépouilles de ces hommes, il ouvrit bou- 
tique ; il s'établit fous le portique; cet endroit étoit 
particulierement décoré des tableaux de Polygnote 
ët des plus grands maîtres, on l'appelloit Le ffoa, 
d’où la fecte de Zénon prit le nom de ffoicienne ; il ne 
manqua pas d’auditeurs , fa morale éroit févere ; mais 


$26 ST OO 


4 favoit tempérer par le charme de Péloquence Pau. 


 térité de fes leçons ; ce fut amf qu’il arrêta une jeu- 
nefle libertine que fes préceptes nuds &c fecs au- 
toient efarouchée ; on l’admira ; on s’attacha à ki; 
on le chérit ; fa réputation s’étendit, & il obtint la 
bienveillance même des rois. Antigonus Gonatès de 
Macédoine, qui n’avoit pas dédaigné de le vifiter 
fous le-portique, l’appella dans fes états ; Zénon n’y 
alla point, mais lui envoya Perfée {on difciple ; 11 
n’obtint pas feulement des-Athéniensle nom de grand 
philofophe , maisencore celui d’excellent citoÿen ; 
ils dépoferent chez lui les clés des châteaux de leur 
ville, & l’honorerent de fon vivant d’une ftatue 
«d’airain ; il étoit d’une foible fanté , mais il étroit fo- 
bre; il vivoit communément de pain, d’eau, de fi- 
gues, & de miel ; fa phyfiononue étoit dure , mais 
fon accueil prévenant ; 1lavoit confervé l'ironie de 
Diogène , mais tempérée. Sa vie fut un peu troublée 
par l'envie ; elle fouleva contre lui Arcéfilaus 8 Car- 
néadès, fondateurs de l'académie moyenne & nou- 
- velle; Épicuremême n’en fut pas tout-à-fait exempt; 
il fouffrit avec quelque peine qu'on donnût particu- 
dierement aux ftoiciens le nom de /ages. Cet homme 
qui avoit reçu dans fes jardins les graces &c la volup- 
té, dont le principe favori étoit de tromper par les 
plaifirs Les peines de lavie, & qui s’étoit fait une ma- 
niere de philofopher douce & molle, traïtoit le f/oi- 
cifine d'hypocrifie. Zénon de fon côté ne ménagea 
pas la doëûrine de fon adverfaire, & Le peignit com- 
me un précepteur de corruption ; s’il eft vrai que 
Zénon prétendit qu’il étoit auffi honnête , zaxram 
matris fricare, quam dolentem aliam corporis partem 
_fricando juvare ; 8&t que dans un befoin preflant, un 


. 


jeune garçon étoit aufli commode qu’une jeune fille ; 


Epicure avoit beau jeu pour lui répondre. Maisil 


n’eft pas à croire qu'un philofophe dont la conti- 
nence avoit pañlé en proverbe, enfeignât des fenti- 
‘mens aufli monftrueux. [left plus vraiflemblable que 
la haine tiroit ces conféquences odieufes d'un prin- 
cipe reçu dans l’école de Zénon , &ctrès-vrai, c'eft 
qu’il n’y a rién de honteux dans les chofes naturel- 
les. Le livre de la république ne fut pas le feul qw’il 
publia ; il écrivit un commenraire fur Héfiode, où 
il rénverfa toutes les notions reçues de théologie, 
&c où Jupiter, Junon, Vefta, & le refte des dieux, 
étoient réduits à des mots vuides de fens. Zénon 
jouit d’une longue vie ; âgé de quatre-vingt dix-huit 
ans, il wavoit plus qu'un moment à attendre pour 
mourir naturellement ; il n’en eut pas la patience ; 
s'étant laiflé tomber au fortir du portique, ilcrut 
-que la nature l’appelloit : me voilà, lui dit-il, en 
touchant la terre du doigt qu’il s'étoit caflé dans fa 
chûte , je fuis-prêt; & de retour dans fa maiïfon , il 
fe laifla mourir de faim. Antigone le regretta, & 
les Athéniens lui éléverent un tombeau dans la Cé- 
ramique. 

Sa doëtrine étoit un choix de ce qu’il a puifé dans 
Les écoles des académiciens , des Erétriaques ou Eri- 
ftiques, 8 des cyniques. Fondateur de feéte , 1l fal- 
loit ou inventer des chofes', ou déguifer les ancien- 
nes fous de nouveaux noms ; le plusfacile étoitle pre- 
mier. Zénon difoit de la diale@ique de Diodore, que 
cet homme avoit imaginé des balances très-juftes , 
mais qu'il ne pefoit jamais que de la paille. Les ftoi- 
ciens difoient qu'il falloit s’oppofer à la nature; les 
cyniques, qu'il falloit fe mettre au-deflus , & vivre 
- {elon la vertu, & nonfelon la loi; mais il eft inutile 
de s’étendreici davantage fur le parallele du ffozcrf- 
me , avec les fyftèmes qui l'ont précéde ; il réfulte- 
ra de l'extrait des principes de cette philofophie , & 
nous ne tarderons pas à les expofer. 

On reproche aux ftoiciens le fophifme. Eft-ce 
pour cela ; leur dit Séneque , que nous nous fommes 
coupé la barbe ? on leur reproche d’avoirporté dans 


ST O 


_ Ja fociété les ronces de l'école; on prétend aw’ilsont 


méconnu les forces de la nature, que leur morale 
eftimpraticable , & qu'ils ont infpiré l’enthoufiafme 
au-lieu de la fagefle. Cela fe peut; mais quel enthou- 
fiafme que celui quinous immole à la vertu, &r qui 
peut contenir notre ame dans une affette fitranquil- 
le & fi ferme, que les douleurs les plus’ aiguës ne 
nous arracheront pas un foupir , une larme ! Que la 
nature entiere confpire contre un ftoicien ; que lui 


 fera-t-elle ? qu’eft-ce qui abattra, qu’eft-ce qui cor: 


rompra celui pour qui le bien eft tout , & la vie ’eft 
rien? Les philofophes ordinaires font de chair comme 
es autres hommes; leftoicien.eft unhomme defer, 


on peut le brifer,mais non le faire plaindre.Que pour- 


ront les tyrans fur celui fur qui Jupiter ne peut rien ? 
il n’y a que la raifon qui lui commande ; Pexpérience, 
la réflexion , l'étude, fuffifent pour former un fage ; 
un ftoicien eft un ouvrage fingulier dela nature; 1ly 
a donc eu peu de vrais ftoiciens , & il ny a donceu 
dans aucune école autant d’hypocrites. que dans cel- 
le-ci ; le ffoici/ne eft une affaire de tempérament , &c 
Zénon imagina , comme ont fait la plüpart des légif- 
lateurs, pour tous les homines, une régle qui necon- 
venoit guere qu'à lui; elle eft trop forte pour les 
foibles , la morale chrétienne eft un zénonifme #miti- 
gé, & conféquemment d’un ufage plus général; ce- 
pendant le nombre de ceux qui s’y conforment à | 

rigueur n’eft pas stand. | 

Principes généraux de la philofophie floicienne. La 
fagefle eft la {cience des chofes humaines 8z des cho- 
fes divines ; & la philofophie, ou l’étude de la fagef- 
fe, eft la pratique de l’art qui nous y conduit. 

Cet art eft un, c’eft Part par éxcellence; celui 
d’être vertueux. | . 

Il y a trois fortes de vertus ; la naturelle, la mo- 
rale, & la difcurfive ; leurs objets font le monde, 
la vie de l’homme, & la raifon. 

Il y a auffi trois fortes de philofophies ; la naru- 


relle, la morale , & la rationelle, où l’on obferve la 
nature, où l’on s'occupe des mœurs , où l’on perfec- 


tionne fon entendement. Ces exercices influent né- 
ceflairement les uns fur les autres. | 
Logique des floiciens. La logique a deux branches, 
la rhétorique & la dialectique. 
La rhétorique eft l’art de bien dire des chofes qui 
demandent un difcours ofné & étendu. 
La diale@ique eft l’art de difcuter les chofes , où 
la briéveté des demandes & des reponfes fufft. 
Zénon comparoit la diale@ique & l'art oratoire ; 


à la main ouverte & au poing fermé. 


La rhétorique eft ou délibérative, ou judiciaire , 
ou démonftrative ; fes parties font l'invention , l’élo- 
cution , la difpofition , &c la prononciation ; celles 
du difcours , l’exorde, la narration , la réfutation, 
&t Pépilogue. | | 

. Les académiciens récens excluoient la rhétorique 
de la philofophie. 

La dialeétique eft l’art de s’en tenir à la perception 
des chofes connues, de maniere à n’en pouvoir être 
écarté; fes qualités font la circonfpetion & la fer- 
meté. 

Son objet s’étend aux chofes & aux mots qui les 
défignent ; elle traite des conceptions & des fenfa- 
tions; les conceprions & les fenfations font la bafe de 
l’expreflion. 

Les fens ont un bien commun ; c’eft l’imagina- 
tion. 

L’ame confent aux chofes conçues , d’après leté- 
moignage des fens : ce que lon conçoit fe conçoit 
par foi-même ; la compréhenfion fuit approbation 
de la chofe conçue , &la fcience, l’imperturbabilité 
de Papprobation. 

La qualité par laquelle nous difcernons les chofes 
lesunes desautres, s'appelle 7ugemerr, 


S T O 


. y a deux manieres de difcerner le bon & Îe 
mauvais, le vrai & le faux. | 

Nous jugeons que la chofe eft ou n’eft pas, par fen- 

_fation , par expérience, ou par rañfonnement. 

La logique fuppofe l’homme qui juge , & une ré- 
gle de jugement. gl» 

Cette regle fuppofe ou la fenfation , ou l’imagi: 

L’imagination eftla faculté de fe rappeller les ima- 
ges des chofes qui font. 

La fenfation naïît de l’aétion des objets extérieurs, 
&c elle fuppofe une communication de l'ame aux or- 
ganes. | 

Ce qu’on a vu , ce qu’on a conçu refte dans l’ame, 

comme l’impreflion dans la vue, avec fes couleurs, 
des fisures, {es éminences, & {es creux. 

La compréhenfion formée d’après Le rapport des 
fens , eft vraie & fidelle ; lanature n’a point donné 
d'autre fondement à la fcience; il n’y a point de clar- 
té, d’évidence plus grande, 

Toute appréhenfion vient originairement desfens; 
car 1l n’y a rien dans lenténdement qui n’ait été au- 
paravant dans la fenfation. 

Entre les chofes comprifes, il y en a de plusou 
de moins fenfbles ; les incorporelles font les moins 
fenfibles, TRES" 

Il y en a de rationelles & d'irrationelles , de natu- 
telles & d’artificielles, telles que les mots, 

De probables & d’improbables, de vraies & de 
faufles , de compréhenfibles & d’incompréhenfibles ; 
:l faut pour les premieres qu’elles naiffent d’une cho- 
fe quifoit , aw’elles y foient conformes , &c qu’elles 
n'impliquent aucune contradiétion. 

Il faut difinguer l'imagination du fantôme, & le 
fantôme du fantaflique qui n’a point de modele dans 
la nature. 

Le vrai eft ce qui eft, & ce qui ne peut venir d’ail- 
leurs que d’où il eft venu. li 

La compréhenfon, ou la connoiffance ferme , ou 
da {cience , c’eft la même chofe. 


Ce que Pefprit comprend , il le comprend ou par 


afimilation , ou par compofition , ou par analogie. 

L'homme reçoit la fenfation, & il juge ; l'homme 
fage refléchit avant que de juger. 

Il n’ya point de notions innées ; l’homme vient au 
monde comme une table rafe fur laquellelesobjets de 
la nature fe gravent avec letems. 

Il y a des notions naturelles qui fe forment en 
nous fans art ; 1l y en a qui s’acquierent par induf- 
trie &z par étude ; Je laifle aux premieres le nom de 
notions , j'appelle celles-ci anticipations. 

Le fenti eft dans l'animal, 1l devient le concu 
dans l’homme, 

Les notions communes le font à tous ; ileftim- 
pofble qu'une notion foit oppolée à une notion. 

Il y a la fcience , & l'opinion, & l'ignorance ; fi 


3: L Le LA "a È ” ® : 
l’onf'a pas éprouvé la fenfation , on eft ignorant ; 


s'ilrefte de l'incertitude après cette épreuve, oneft 
incertain ; fi l’on eftimperturbable , on fait. 

Il ÿ a trois chofes liées , le mot, la chofe , l’ima- 
ge de la chofe, 


La définition eft un difcours quianalyfé,devientla 


réponie exaéte à la queftion, qu’eft:ce que la chofe ? 
elle ne doit rien renfermer qui neluiconvienne; elle 
doit indiquer le carattere propre qui la diftingue, 

Il y a deux fortes de définitions; les unes des cho- 
fes äui font , les autres des chofes que nous con- 
cevons. | 

Il y a des définitions partielles , il y en à de to- 
tales. 

La diffnibution d’un genre dans fes efpecés les plus 
prochaines , s'appelle Zivifon, 

Un genre s'étend à plufeurs efpeces ; un genre 
fuprème n’en a point au-deflus de lui ; une efpece 


S T O 527 
$.. 1 DREUES LAMS î î 
infime n'en à point au-deflous delle, "4 

La connoïflance complette fe forme de la chofé 
du mot. 

[] ÿ a quatte genres ; la fubftance, la qualité , lab: 
folu , le rapport. 

Les énonciations qui comprennent fous un point 
commun des chofes diverfes , s'appellent carégories > 
il y a des catégories dans l’entendement , ainfi que 
dans l’exprefñon. | 

L’énonciation eft ou parfaite, ou imparfaire & dé- 
fetueufe’, parfaite, fi elle comprend tout ce qui eft 
de la chofe. | 

Une énonciation eft ou affirmative ou négative, 
ou vraie ou faufle. 

Une énonciation aflirmative ou négative, parfaites 
eft un axiome, 

Il y a quatre catégories ; la directe, l’oblique, Ia 
neutre , & l’attive ou pañlive, 

Un axiome eft ou fimple ou compofé ; fimple , fi 
la propofition qui l’énonce eft fimple ; compofé , fi 
la propoñtion qui l’énonce eft compofée, 

Ïl y a dés axiomes probables ; 1l y en a de ratio- 
nels , 1l y en a deparadoxals. 

Le lemme, le proflemme & l’épiphore, font les 
trois parties de l’argument. 

L’argument eft coñcluant ou non; fyllosiftique ou 


ñon. 


Les fyllogifmes font ou liés, ou conjoints, ou dif= 

Joints. 

- H ÿa des modes , felon lefquels les fyllogifmes 

conéluans font difpofés. 
: Ces modes font fimples ou compolés, 

Les argumens fyllogiftiques qui ne concluent pas ; 
ont auffi leurs modes. Dans ces argumens, la conclu: 
fion ne fut pas du lien des prémifles. 

Il y a des fophifmes’ de différens genres ; tels, par 
exemple queleforite , le menteur, linexplicable, 1e 
parefleux, le dominant, le voile, l’élettre, le cornu, 


le crocodile , le réciproque, le déficient, le moif= 
fonneur, le chauve, l’occulte . &c. 


Il y a deux méthodes, la vulgaire & la philoo- 
phique. 

On voit en effet, que tout cette logique n’a rien 
de bien merveilleux. Nous l'avons dépouillée des 
termes barbares dont Zénon l’avoit revêtue, Nous 
aurions laiffé à Zénon fes mots, que les chofes n’en 
auroient pas été plus nouvelles. 

Phyfiologie des floiciens. Le cahos étoit avant touts 
Le cahos eff un état confus & ténébieux des chofes, 
c’eft fous cet état que fe préfenta d’abotd la matiere, 
qui étoit la fomme de toutes les chofes revêtues de 
leurs qualités, le refervoir des germes & des caufes, 
l’effence , la Narure , s’il eft permis de s’exprimer 
ainfi, groffe de fon principe. . 

Ce que nous appellons le monde & la nature; cet 
ce cahos débrouillé, & les chofes ténébreufes & con- 
fufes prenant l’ordre & formant Pafpeét que nous 
leur voyons. 

Le monde où la natuté eft ée tout , dont les êtres 
font les parties. Ce tout eft un; les êtres font fes 
membres ou parties. 1 

Il faut y diftinguer des principes diférens des élé: 
riens. | | 

De ces principes, l’un eff efficient ; l’aurre eft paf 
ff. Lefficientelt la raifom des chofes qui eft dans la 
matiere, Ou Dieu. Le pafif eft la matiere même. 

Ils font Pun & lautre d’une nature corporelle. Tout 
ce qui agit Ou fouffre, eff corporel. Tout ce qui eft; 
eft donc corps. | 

La caufe efficiente ou Dieu , eff un air très-pur 
& très-limpide, un feu artificiel, placé à la circonfé: 
rence des cieux la plus éloignée, féjour de tout ce 
qui eft divin. 

Le principe pafñf ou la matiere , eft la nature cong 


325 S T © 


fidérée fans qualité, mérite, chofe prête à tout, n°e- 
tant rien , & ceflant d’être ce qu’elle devient, fe re- 
pofant , fi rien ne la meut. | 

Le principe a@tif eft oppofé au principe pafif. Ce 
feu artificiel eft propre à former de la matiere, avec 
une adrefle fuprème &c felon les raïfons qu'il a en 
lui-même, les femences des chofes. Voilà fa fécon. 
dité. Sa fubtilité permet qu’on l’appelle zcorporel, 
immatériel. 

Quoiqu'il foit corps , en conféquence de fon op- 
potion avec la matiere , on peut dire qu'il eft ef- 
prit. | 

Il eft la caufe rationnelle, incorruptible, fempiter- 
nelle, premiere, originelle, d’où chaque fubftance 
a les qualités qui lui font propres. 

Cette caufe eft bonne. Elle eft parfaite. Il wy a 
point de qualités louables qu’elle n'ait. 

Elle eft prévoyante; elle régit le tout & fes par- 
ties ; elle fait que le tout perfévere dans {a nature. 

On lui donne différens noms. C’eft le monde dont 
elle eft en effet la portion principale, la nature, le 
deftin, jupiter, Dieu. 

Elle n’eft point hors du monde ; elle y eft com- 
prife avec la matiere; elle conftitue tout ce qui eff, 
ce que nous voyons êt ce que nous ne VOYONS pas; 
elle‘habite dans la matiere & däns tous les êtres ; elle 
la pénétre & l’agite, felon que Pexige la raïfon uni- 
verfelle des chofes; c’eft l’ame du monde. 

Puifqu’elle pénétre toutes les portions de la matie- 
re, elle y eft intimement préfente,, elle connoït tout, 
elle y opere tout, 

C’eft en agitant la matiere &c en lui imprimant les 
œualités qui étoient en elle, qu’elle a forme le mon- 
de. C’eft l’origine des chofes. Les chofes font d'elle, 
C’eft par fa préfence à chacun qu’elle les conferve; 
c’eft en ce fens que nous difons qu’elle eft Dieu , & 
que Dieu eft le pere des chofes , leur ordinateur & 
leur confervateur. 

Dieu n’a point produit le monde par une détermi- 
nation libre de fa volonté; ilen étoit une partie ; il 
y étoit compris. Mais il a rompu Pécorce de la ma- 
tiere qui lenveloppoit ; il s’eft agité &t 1l a opéré par 
une force intrinféque , felon que la néceflité de fa 
nature & de la matiere le permettoit. 

Il y a donc dans l’univers une loi immuable & 
éternelle, un ordre combiné de caufes & d'effets, 
enchaînés d’un lien fi néceffaire , que tout ce qui a 
été, eft & fera, n’a pù être autrement ; & c’eft-là le 
deftin. 

Tout eft foumis au deftin, & il n’y a rien dans lu- 
nivers qui n’en fubiffe la loi, fans en exempter Dieu ; 
puifque Dieu fuit cet ordre inexplicable & facré des 
chofes ; cette chaîne qui lie néceffairement, 

Dieu , ou la grande caufe rationelle n’a pourtant 
sien qui la contraigne : car hors d’elle & du tout, 
il ny a que le vuide infini ; c’eft la nature feule qui 
la néceflites elle agit conformément à cette nature, 
& tout fuit conformément à fon ation ; ilnefaut pas 
avoir d'autre idée de la liberté de Dieu, ni de celle 
de l’homme; Dieu n’en eft ni moins libre, ni moins 

.puiflant , il eft lui-même ce qui le néceffite. 

Ce font les parties ou les écoulemens-de cetref- 
prituniverfel du monde, diftribués par-tout, & ani- 
mant tout ce qu'il y a d’animé dans la nature, qui 
donnent naïflance aux demons donttout eft rempli. 

Chaque homme a fon Génie &c fa Junon qui dirige 
fes aétions , quiinfpire fes difcours, & qui mérite le 
plus grand refpeét ; chaque particule du monde a fon 

démon qui lui eft préfent &c l’afifte ; c’eft là ce qu’on 
a défigné fous les noms de Jupiter, de Junon ; de 
Vulcain, de Cérès. Ce ne font que certaines portions 
de l’'ameuniverfelle, réfidentes dans l'air, dansleau, 
dans la terre, dansle feu, &c. 

. Puifque les dieux ne font que des écoulemens de 


lame univerfelle , difiribuées à chaque particule de“ 


la nature, il s’enfuit que dans la déflagration géné- | 
rale qui finira le monde , les dieux retourneront à 


un Jupiter confus, & à leurs anciens élemens. 
Quoique Dieufoit préfent à tout, agite tout, veil-M 


le tour, en eff l’ame, & dirige les chofes felon la 


concition de chacune, &c la nature qui lui eft pro= 
pre ; quoiqu'il foit bon , & qu'il veuille le bien, ilne" 
peut faire que tout ce qui eft bien arrive , nique tout 
ce qui arrive foit bien ; ce n’eftpas l’art qui fe répo= 
fe ; mais c’eft la matiere qui eft indocile à l’art. Dieu 
ne peut ètre que ce qu'ileft, & il ne peut changer 
la matiere. €. | 
Quoiqu'il y ait un lien principal & univerfel des 
choies, qui les enchaîne , nos ames ne font cepen+ 
dant fujettes au deftin, qu’autant & que felon qu’il. 
convient à leur nature; toute force extérieure a beau. 


_confpirer contre elles, fi leur bonté eft originelle & 


premiere, elle perféverera; sil en eft autrement, % 
! à . 

elles font nées ignorantes , groffieres , féroces ; s’il 

ne furvient rièn qui les améliore , les inftruife, & 


les fortifie ; par cette feule condition, fans aucune 


influence du deftin, d’un mouvement volontaire & 
propre , elles fe porteront au vice & à l'erreur, | 

Iln’eft pas difcile de conclure de ces principes ; 
que les ftoiciens étoient matérialiftes, fataliftes, & 
‘à proprement parler athées, 

Nous venons d'expofer leur do@trine fur le princi- 
pe efficient, voici maintenant ce qu'ils penfoient de 
la caufe pañlive. 

… La matiere premiere ou la natureeft la premiere 
des chofes , l'eflence êc la bafe de leurs qualités. 

La matiere générale & premiere eff éternelle s 
tout ce qu'il en a été eft, elle n’augmente ni ne di- 
minue , tout eft elle ; on l’appelle effence, confidérée 
dans luniverfalité des êtres ; rsasiere, confiderée dans 
chäcun. : | 

La matiere dans chaque être, eft fufceptible d’ac* 
croiflement & de diminution ; elle #y refte pas la 
même , elle fe mêle, elle fe fépare , {es parties s’é- 
chappent dans la féparation , s’uniflenit dans le mé- 
lange ; après la déflagration générale , la matiere fe 
retrouvera une , & lamême dans Jupiter. 

Elle n’eft pas ftable , elle varie fans cefle, tout eft 
emporté comme untorrent , tout pafle, rien de ce 
que nous voyons ne refte le même ; mais rien ne chan: 
ge l’effence de la matiere , il n’en périt rien, ni de ce 
quis’évanouit à nos yeux; tout retourne à la fource 
premiere des chofes , pour en émaner derechefi les 
chofes ceflent ; mais ne s’anéantiffent pas, | 

La matiere n’eft pas infinie ; le monde a fes li 
mites. , É | 

Il n’y arien à quoi elle ne puiffe être réduite, rien 
qu’elle nepuifle fouffrir , qui n’en puifle être fait ; ce 
qui feroit impoñlble fi elle étoit immuable ; elle eft 
divifible à l'infini; or ce qui eft divifible ne peut être 
infini ; elle eft contenue, 

C’eftpar la matiere, par les chofes qui font de la 
matiere, 6c par la raifon générale qui eft préfente à 
tout, qui en eft le germe, quile pénetre, que le 
monde eft , que Punivers eft, que Dieueft ; ‘on en« 
ténd quelquefois-le ciel par ce mot, Diez. | 

Le monde.exifte féparé du vuidé qui lenvironñe 
comme un œuf ,-la terre eft au centre ; il y a cette 
différence entre le monde &s Punivers , que l'univers 
eft infini; il comprend les chofes qui font, &z le vui- 
de.qui les comprend; le mondeieft fini, lemondeeft 
comp ris dans Le vuide qui n’entre pas dans l’acception 
de: cé mot, je énsen Lirér St 2 

Au commencement il ny avoit que Dieu & la 
matiere ; Dieu , effence-des chofes , nature ignée, 
être prolifique , dont une portion combinéeavecla 
matiere , a produit l'air, puis l’eau ; ileft au monde 

comme le-germe à la plante ; ila dépofé le germe du 

Vu "2 monde 


onde dans l’eau, pour en faciliter le dévélopement: 
üne partie de lu-même acondenié la terre, uneau- 
tre s’eft exhalée ; de-là le feu. ee 
Le monde eftun grand animal, quia fens, efprit, 
& raïfon; ilya , ainfi que dans l’homme, corps & 
ame dans ce grand animal ; l'ame y eft préfente à 
toutes les parties du corps. 
Il y a dans le monde , outre de la matiere nue de 
toute qualité, quatre élémens , le feu, Pair, l’eau, 


& laterre; le feu eft chaud , l'air froid , la terre fee 


che, &r l’eau moite; le feu tend en haut, ceftfon 
féjour; cet élément, ou fa portion connue fous le 
nom d’&rher , a été le rudiment des aftres & de leurs 
{pheres ; Paireft au-deffous du feu ; eau coule fous 
lair & furlaterre; la terre eftla bafe du tout ; elle 
eftau centre. ‘#4: 
Entre les élémens deux font légers , le feu & l'air; 
deux pefans , l’eau & la terre ; ils tendent au cen- 
tre qui n’eft ni pefant ni léger. 
. Il y a une converfion réciproque des élémens en- 
 freeux; tout ce quicefle de l’un, pafle dans un au- 
tre; l'air dégénere en feu , le feu en air ; l'air en eau, 
Veau en air; la terre en eau , l’eau en terre; mais 
aucun élément n’eft fans aucun des autres : tous font 
en chacun. 
_ Le feu eft le premier des élémens, il a fon féjour 
vers le ciel, & le ciel eft, comme nous l’avons dit, 


la limite derniere du monde , où ce qui eft divinafa | 


place. 

Il y a deux feux; Partificiel quifert à nos ufages, 
le naturel qui fert aux opérations de la natute ; il 
_ augmente & conferve les chofes, les plantes, les 
animaux ; C’eft la chaleur univerfelle fans laquelle 
tout périt. | 

. Ce feu très-haut, répandu en tout, enveloppe 
derniere du monde, eft l’&ther, eft auf le Dieu 
tout-puiflant. 

Le foleil eft un feu très-pur, il eft plus grand que 
la terre, c’eft un orbe rond comme le monde ; c’eft 
un feu , car il en a tous les effets; il eft plus grand 
que la terre, puifqu’il éclaire & le ciel en même 
teins. 

Le foleil eft donc à jufte titre , le premier des 
dieux. | 

 C’eft une portion très-pure de l’æther, de Dieu 
ou du feu , qui a conftitué les aftres; ils font ardens : 
ils font brillans, ils font animés, ils fentent, ils con- 
çoivent , 1ls ne font compofés que de few, ils n’ont 
rien d’étrangeraufeu ; mais il n’y a point de feu qui 
n’ait befoin d’aliment ; ce font Les vapeurs des eaux, 
de la mer, & de la terre, qui nourriffent le feu des 
aftres. AT 

Puifque les aftres font des portions du feu natu- 
rel & divin, qu'ils fentent & qu'ils conçoivent, 
pourquoi n’annonceroient-ils pas avenir? ce-ne font 
pas des êtres où l’on puifle lire les chofes particulie- 
res & individuelles , mais bien la fuite générale des. 
deftinées ; elle y eft écrite en caraéteres très-évi- 
dens. 

On appelle du nom d’affres le foleil & la lune ; il 
y a cette différence entre un affre & une étoile , que 
l'étoile eft un aftre; mais que laftre n’eft pas une 
étoile. ; | 

Voici l’ordre des aftres errans ; faturne, jupiter , 
mars, mercure, vénus, le foleil, la lune ; la princi- 
pale entre les cinq premieres , c’eft yénus , l'aftre le 
plus voifin du foleil. 

La lune occupe le lieu le plus bas de l’ther ; 
c'eft un aftre intelligent , fage , d’une nature ignée ; 
mais non fans quelque mélange de terreftre, 

La fphere de Pair eft 8 commence au-deflous de 
la lune, elle eft moyenne entreile,ciel & les eaux , 
fa figure eft ronde , c’eft Junon. 

: La région de l'airfe divife en haute , moyenne , & 

Tome XV, | 


STO 329 
bafle ; la région haute efttrèsfeche & très-Chaude 
la proximité des feux céleftes la rend très-tare & 
très-tenue; fa région bafle , voifine de la terre , et 
denfe & ténébreufe; c’eft le réceptacle des exhalai- 
fons ; la région moyenne plus temperée que celle 
quila domine, &c que celle qu’elle prefle , eft feché 
à fa partie fupérieure |, humide à {à partie infé- 
rieute. | 

Le vent eft un courant d'air. 

La pluie, un changement de nue en eau; ce chan 
gement a lieu toutes les fois que la chaleur ne peut 
divifer les vapeurs que le foleil a élevées de’ la terre 
& des mers. 

Laterre , la portion du monde la plus denfe, fert 
de bafe au tout, comme les os dans les animaux; elle 
eft couverte d'eaux quife tiennent de niveau à {à fur- 
‘face ; ‘elle eft au centre ; elle eft une ; ronde, finie, 
ainfi que l'exige la nature de tout centre ; l’eau a la 
même figure qu’elle , parce que fon centre eft le mê. 
me que celui de la terre. | 

La mer parcourt l’intérieur de la terre , par des 
toutes fecrettes ; elle fort de fes bafins » €lle cifpa- 
roît ,-elle fe condenfe , elle fe filtre » Cle fe burifie, 
élle perd {on amertume, & offre ; après avoir fait 


beaucoup de chemin ;-une eau pure aux animaux & 
aux hommes. 


La terre eft immobile, 

IL n’y a qu'un feul monde, 

Ileft éternel ; c’eft Dieu & la nature ; ce tout n’a 
point commencé , & ne finira point ; fon afpeét 
pañlera. 

Comme Pannée a un hyver & unété, le monde 
aura une inondation & une déflagration; l’inonda- 
tion couvrira toute la furface de la terre > © tout pé- 
rira. 

Après cette premiere révolution par Peau , le mon- 
de fera embrafé par le feu, répandu dans toutes fes 
parties , il confumera lPhunudité, & s’affimilera les 
êtres; 1ls prendront peu-à-peu fa nature » aloïs tout 
fe réfoudra en Jupiter, &le prèmier cahos renaîtra. 

Ce cahors fe débrouillera comme le premier, lu 
nivers fe reformera comme il eft > ©t l’efpece humaï- 
ne fera reproduite. | | 

Le tems eft à la dérniere place entre les êtres. 

Anthropologie des Sroiciens. L'homme eft une :ma- 
ge du monde , le monde eff en lui ,ilaune ame & 
un corps comme le grand tout. 


} Les principes de l’efpece humaine étoient dans l’u- 


nivers naïffant ; les premiers hommes font nés par 
l'entremife du feu divin, ou par la providence de 
Dieu. | 

Dans latte de la génération , le germe de l’hom- 
me s’unit à {a portion humide de l'ame. 

La liqueur fpermatique ne produit que le corps ; 
elle contient en petit tous les corps humains qui fe 
fuccéderont, NT 

L’ame ne fe forme point dans la matrice , elle 
vient du dehors, elle s’unit au Corps avant qu'il ait 
vie. É 

Si vous remontez à la premiere origine de lame 
vous la ferez defcendre du feu primitif dont elle eft 
une étincelle ; elle n’a rien de pefant ni de terreftre ; 
elle eft de la même nature que lafubftance qui forme 
les aftres , & qui les fait briller. 

L’ame de l’homme eft une particule de Dieu »sune 
petite portion de l’ame univerfelle quienaété, pour 
ainfi dire, détachée : cat lame du monde eft la four- 
ce féconde de toutes les ames. : 

Ileft difficile d'expliquer la nature; elle eft ignée 3 
ardente , intelligente , & raïfonnable. | 

[l'y a des ames mortelles, & il y en a d’immor. 
telles. 

Après la déflagration générale, & le renouvelle: 
ment des chofes , les ames retournéront dans les 

Xxx 


530 S T © 
corps qu’elles ont animés avant cet événement. 

L’ame eft un corps, carelle eft, & elle agit ; mais 
ce corps eft d’une ténuité & d’une fubtilité extrèmes. 

On y diftingue huit facultés ; les cinq fens , lafa- 
 culté d’engendrer , celle de parler une partie princi- 
pale, 

Après la mort, elle remonte aux ciéux ; elle habi- 
te les aftres , elle converfe avec les dieux, elle con- 
temple, & cet état durera jufqu’à ce que le monde 
confumé , elle & tous les dieux fe confondent, & ne 
forment plus qu’un feul être , Jupiter. 

L’ame du fage , après la diflolution du corps, 
s'occupe du cours du foleil, de la lune, & des autres 
aîtres , & vérifie les connoïflances qu’elle a acquifes 
fur la terre. 

Principes de la philofophie morale des Stoïciens, Dans 
la vie, c’eft fur-tout la fin qu'il faut regarder; la fn 
eft l'être par qui tout fe fait, pour qui tout eft, à 
qui tout {e rapporte. 

La fin peut fe confidèrer fous trois afpe&s, lob- 
jet, lesmoyens , & le terme. 

La fin de l’homme doit être de conformer fa con- 
duite aux lois de la nature. 

La nature n’eft autre chofe que la raifon univer- 
{elle qui ordonne tout ; conformer fa conduite à cel- 
le de lanature , c’eft fe voir comme une partie du 
grand tout , & confpirer à {on harmonie. 

Dieu eff la portion principale de la nature ; lame 
de l’homme eft une particule de Dieu ; la loi de la 
nature , ou de Dieu , c’eft la regle générale par qui 
tout eft coordonné, mu, & viviñié; vivre confor- 
mément à la nature , imiter la divinité , fuivre l’or- 
dre général, c’eit la même chofe fous des expref- 
fions différentes. | 

La nature eft tout ce qu'il y a de bon & beau. 

La vertu a ces deux qualités comme la nature, 

Le bonheur en eftune fuite, 

Bien vivre , aimer le beau, pratiquer le bien, & 
être heureux, c’eft une même chofe, 

La vertu a fon germe dans lame humaine, c’eft une 
conféquence de fon origine ; particule émanée de la 
divinité , elle tend d’elle-même à l’imitation du prin- 
cipe de fon émanation ; ce principe lameut, la pouf- 
fe & linfpire. 

Cette particule détachée de fa grande ame, & 
fpécifiée par fon union à tel ou tel corps, eft le dé- 
mon de cet homme, ce démon le porte au beau, au 
bon , & à la félicité. 

La fouveraine félicité confifte à l’écouter : alors 
on choifit ce qui convient à la nature générale ou à 
Dieu, & l’on rejette ce qui contredit fon harmonie 
êc fa loi, 

Chaque homme ayant fon démon, il porte en lui 
le principe de fon bonheur, Dieu lui eft préfent. C’eft 
un pontife facré qui préfide à fon autel. 

Dieu lui eft préfent ; c’eft Dieu-même attaché à 
un corps de figure humaine, | 

La nature du bonheur de l’homme eft la même que 
la nature du bonheur de Dieu. C’eft la vertu. 

La vertu eft le grand inftrument de la félicite, 

Le bonheur fouverain n’eft pas dans les chofes du 
corps , mais dans celles de Pame. 

Il n’y à de bien que ce qui efthonnèête. L’honnète 
n’eft relatif qu’à l'ame. Rien de ce qui eft hors de 
Phomme ne peut donc ajouter fohidement à {on bon- 
heur. 

Le corps, les jouiflances, la gloire , les digni- 
tés font des chofes hors de nous & de notre puiffan- 
ce ; elles ne peuvent donc que nuire à notre bon- 
heur, fi nous nous y attachons. 

Le dernier degré de la fagefle confifte à bien dif- 
tinguer le bon du mauvais. 

Entre les chofes , il ÿ en a qui font bonnes ; il yen 
a qui font mauvaifes, 6c d’autres qu'on peut regarder 
comme indiférentes, 


ST O 


: Une chofe eft bonne relativement à la nature d'un 
être : une créature raifonnable ne peut être heureufe 
que par les objets analogues à la raïon. 

Ce qui eft utile 8& honnête eft bon. La bonté nef 
conçoit point féparée de Putilité 8 de lPhonnêteté. 

L’utile confifte à fe conformer à la fin du tout 
dont on:eft partie; à fuivre la loi du principe qui 
commande, 

La vertu eft le vrai bien ; la chofe vraiment utile. 
C’eft-là que la nature parfaite nous invite. 

Ce n’eft point par des comparaifons de fa vettu 
avec d’autres objets, par des difcours , par des jugez 
mens que nous découvrons que la vertu eft le bien: 
Nous le fentons. C’eft un effet énergique de fa pro= 
pre nature qui fe développe en nous , malgré nous. 

La férénite , le plaifir & la joie font les accefloires 
du bien. 

Tout ce qui eft oppofé au bien eft mal, Le mal 
eft un écart de la raifon générale du tout. 

Les accefloires du mal font Les chagrins , la dou- 
leur , le trouble. 

, La vertu &c fes accefloires conflituent la fie 
cité. 

Il y a desbiens préfens; il yen a de futurs. Des 
biens conftans , des biens intermittens, de durabies 
& de paflagers ; des biens d’objets, de moyens,, de 
fin, d'utilité, d’intérieurs, d’extérieurs, d’abfolus, de 
relatifs, &c. | 

Le beau c’eft la perfe@ion du bien, 

… Tous les biens font égaux. Il faut les defirertotis: 
Î n’en faut négliger aucun. | 

Il ÿ a entre Le bien ou l’honnète ; entre le mal ou 
le honteux , des chofes intermédiaires qui ne peu 
vent m contribuer au bonheur, ni y nuire. On peut 
ou les négliger , ou les rechercher fans confé- 
quence. | 

Le fage eft févere; ifuitles diffra@tions; il a l'efprit 
fain ; il ne fouffre pas ; c’eft un homme dieu ; c’eft Le 
feul vrai pontife ; 1l eft prophete ; il n’opine point; 
c’eft le Cynique par excellence; il eft hbre; il eftroïs 
il peut gouvernerun peuple ; il merre pas ; il eff in- 
nocent;1l n’a pitié de rien; 1l n’eft pas indulgent, il n’eft 
point fait pour habiter un defert ; c’eft un véritable 
ami ; il fait bien tout ce qu'il fait ; il n’eft point en= 
nemi de la volupté ; la vie lui eft indifférente ; ikeft 
grand en tout ; c’eft un économe intelhgent ; 1 à [a 
nobleffe réelle ; perfonne n’entend mieux la méde- 
cine; on ne le trompe jamais; il ne trompe point; 
c’eft lui qui fait jouir de fa femme, de fes enfans, de a 
vie ; il ne calomnie pas; on ne fauroit l’exiler, 
Éc, 

Les Sroïciens à ces caraëteres en ajoutoient une inf- 
nité d’autres qui fembloïent en être les contradi@oi- 
res. Après les avoir regardés comme les meilleurs 
des hommes , on les eût pris pour les plus méchans. 
C’étoit une fuite de leur apathie, de leur imitation 
ftriéte de la divinité , & des acceptions particulieres 
des mots qu’ils employotent. La définition du ftor- 
cien étoit toute femblable à celle queVanini donnoit 
de Dieu. 

L’ame , femblable à un globe parfaitement rond. 
eft uniforme ; elle n’eft capable ni de compreflion, 
ni d’expanñon. 

Elle eff libre; elle fait ce qw’elle veut; elle a fa 
propre énergie. Rien d'extérieur ne la touche, ni 
ne peut la contraindre, ; 

Si on la confidere relativement au tout, elle eff 
fujette au deftin; elle ne peur agir autrement qu’elle 
agit ; elle fuit le lien univerfel &c facré qui umit lu 
nivers &c fes parties. 

Dieu eft foumis au deftin , pourquoi lame humaï-: 
ne , qui n’en eft qu’une particule, en feroit-elle affran-) 
chie ? | 
; Are que limage du bien l’a frappée , elle le 

efire. 


Le principe qui fe développe le premier dans un 
être animé , eft celui de {a propre confervation. 

S'ilatteintce qui eft conforme à la nature , fon 
bonheur commence. | 

Les defirs fuivent la connoïffance où l’opinion des 
chofes. . 

C’eft de la connoïffance de Pordre univerfel, que 
dépend celle du vrai bien. 

Si Von préfente à l’homme un bien convenable à 
fa nature , & qu'il s’y porte avec modération, il eft 
fage &c non paflionné ; s’il en jouit paifiblement , il 
eft ferein &c content ; s’il ne craint point de le per- 
dre, 1l eff tranquille , 6'c. | 


S'ilfe trompe fur la nature de l’objet; s’il le pour- 


fuit avec trop d’ardeur; s’il en craint la privation; 
sil en jouit avec tranfport ; s’il fe trompe fur fa va- 
leur ; s’il en eft féduit ; s’il s’y attache ; s’il aime la 
vie , 1l eft pervers. | 

Les deñrs fondés fur l’opinion , font des fources 
de trouble. L’intempérance eftune des fources les 
plus fécondes du trouble. 

Le vice s’introduit par Pignorance des chofes qui 
font la vertu. 

Il y a des vertus de théorie. Il y en a de prati- 
que. [l y en a de premieres. Il y en a de fecon- 
daires. 

La prudence qui nous inftruit de nos devoirs ; la 
tempérance qui regle nos appétits'; le courage qui 
nous apprend à fupporter ; la juftice qui nous ap- 
prend à difiribuer , font des vertus du premier or- 
dre. 

Il y a entre les vertus un lien qui Les enchaîne; ce- 
Jui à qui il en manque une , n’en a point. Celui qui 
en poflede bien une , les a toutes. | 

La vertu ne fe montre pas feulement dans Les dif 
cours ; mais on la voit aufli dans les ations. 

Le milieu entre le vice & la vertu n’eft rien. 

On formeun homme àla vertu. Il y a des méchans 
qu'on peut rendre bons. 

On eft vertueux pour la vertu-même. Elle n’eft 
fondée ni dans la crainte , ni dans l’efpérance. 

Les aétions font ou des devoirs, ou de la généro- 
fité ; ou des procédés indifférens. 

La raïon ne commande ni ne défend les procédés 
incifférens ; lanature ou la loi prifentles devoirs: La 
générofité immole l'intérêt peffonnel. 

Il y des devoirs relatifs à foi-même ; de relatifs ai 
prochain, & de relatifs à Dieu. 

IL importe de rendre à Dieu un culte raïfonna- 
ble. 

Celui-Rà a une jufte opinion des dieux qui croit 
leur exiftence, leur bonté , leur providence. 

Il faut les adorer avant tout, y penfer , les invo- 
quer , les reconnoître , s’y foumettre, leur aban- 
donner fa vie, les louer même dans le malheur, 
EC. , : 

L’apathie eft le but de tout ce que l’homme fe doit 
ä lui-même. Celui qui y eft arrivé ef fage. 

Le fage faura quand 1l lui convient de mourir ; il 
lui fera indifférent de recevoir la mort ou de fe la 
donner. Il n’attendra point à l'extrémité pout ufer de 
ce remede. Il lui fufira de croire que le fort a 
changé. - 

Il cherchera l’obfcurité. 

Le foir il fe rappellera fa journée. Il examinera fes 
athions. Il reviendra fur fes difcours. Il s’'avouera 
fes fautes. Il {e propofera de faire mieux. 

Son étude particuliere fera celle de lui-même. 

_ I méprifera la vie &c fes amufemens ; il ne redou- 

tera m la douleur , ni la mifere , ni la mort. 

Il aïmera fes femblables. Il aimera même fes en- 
nemis. 

Ine fera l’injure à perfonne. Il étendra fa bien- 

+ yeillance fur tous, À 

_ Tome XP, 


S T O 31 


Îl vivra dans le monde , comme s’il n’y avoir rien 
de propre. | | 

Le témoïgnage de fa confcience fera le premier 
qu'ilrecherchera. 

Toutes les fautes lui feront égales, 

Soumis à tout événement, il regardera la commi- 
feration & la phpart des vertus de cet ordre ) COM- 
me une forte d'oppofition à la volonté de Dieu. 

_ Il jugera de même du repentir, 
Il n'aura point ces vues de petite bienfaifance ; 


étroite , qui diftingue un homme d’un autre, Il imi- 


tera la nature. Tous les hommes feront égaux à fes 
EUX. , ‘ 

S'iltend la main à celui cn fait naufrage, s’il con- 
fole celui qui pleure, s’il reçoit celui qui manque 
d’afyle ; s'il donne la vie à celui qui pétit; s'il pré- 
fente du pain à celui qui a faim, il ne fera point ému. 
Il gardera fa férénité, Il ne permettra point au fpe- 
tacle de la mifere , d’altérer fa tranquillité. Il re- 


Mconnoïtra en tout la volonté de Dieu & le malheur 


des autres ; 8 dans fon impuiflance à les fecourir, 
il fera content de tout, parce qu’il faura que rien 
ne peut être mal. 

Des difciples G des fucceffeurs de Zénon. Zénon eut 
pour difciple Philonide , Calippe, Pofidonius, Ze- 
node, Scion &z Cléanthe. | 

Perfée, Arifton, Herille, Denis , Spherus & Athé- 
nadore fe font fait un nom dans {à fecte. 

Nous allons parcourir rapidement ce qu'il peut y 
avoir de remarquable dans leurs vies & dans leurs 
Opimons. 

Perfée étoit fils de Démétrius de Cettium. 11 fut à, 
difent les uns, l'ami de Zénon ; d’autres , un de ces 
efclaves qu'Antigone envoya dans fon école, pour 
en copier les leçons. Il vivoit aux environs de la 
cxxx. olympiade. Il étoit avancé en âge, lorfqu'il 
alla à la cour d’Antisone Gonatas. Son crédit auprès 
de ce prince fut tel, quela garde de PAcro-Corinthe 
luifut confiée. On fait que la füreté de Corinthe & de 
tout le Péloponnèfe dépendoit de cette citadelle. Le 
philofophe répondit mal à l’axiome ftoique, qu difoit 
qu'il ny avoit que le fage qui fache commander: 
Aratus de Sycione fe préfenta fubitement devant 
lAcro-Corinthe , & le furprit. 11 empêcha Antigone 
de tenir àMenedeme d’Erétrie la parole qu'il lui avoit 
donnée , de remettre les Erétriens en république ; 1 
regardoit les dieux comme les premiers inventeurs 
dès chofes utiles chez les peuples qui leur avoient 
élevé des autels. Il eut pour difciples Hermagoras 
d’Amphipolis. 

Arifton de Chio étoit fils de Miltiade. I1 étoit élo- 
quent ; &1ln’en plaïfoït pas davantage à Zénon qui 
affeétoit un difcours bref, Arifton qui aimoit le plai- 
fir , étoit d’ailleurs peu fait pour cette école févere. 
IL profita d’une maladie de {on maître pour le quit- 
ter. Il fuivit Polémon , auquel il ne demeura pas 
long-tems attaché. Il eur l'ambition d’être chef de 


. fete, & il s'établit dans le Cynofarge , où ilafñlembla 


quelques auditeurs, qu’on appella de fon nom es 
Arifloniens : mais bientôt {on école fut méprifée & 
déferte. Arifton attaqua avec chaleur Arcefñlaüs, & 
la maniere de philofopher académique & fceptique. 
Il innova plufeurs chofes dans le Séoicifme : il pré- 
tendoit que l'étude de la nature étoit au-deAus de 
l'efprit humain ; que la Logique ne fignifioit rien, & 
que la Morale étoit la feule fcience qui nous ImMpOr- 
tât ; qu'il n’y avoit pas autant de vertus différentes 

qu'on en comptoit communément , mais qu'il ne fal- 
loit pas, comme Zénon , les réduire à une feule ; 
qu'ily avoit entr’elles un lien commun; que les dieux 
étoient fans intelligence & fans vie, & qu'il étoit 
impofhble d’en déterminer la forme. Il mourut d’un 
coup de folerl qu’il recut fur fatête qui étoit chauve, 
Il eut pour difciple Eratofthene de Cyrene. Celui-ci 

Xxxi 


Je S TO 


fut grammawien , poëte & philofophe, Il fe.diftin- 
gua auf parmi les Mathématiciens. La variété de fes 
gonnoiïffances lui mérita le nom de philologue, qu'il 
porta le premier, & les Ptolomée , Philopator &c 
.Epiphane lui conferent le foin de la bibliotheque 
d'Alexandrie. 

Perfée ne fut pas le feul qui abandonna la feéte 
de Zénon. On fait le même reproche à Denis d'Hé- 
raclée. On dit de celui-ci qu'il regarda la volupté 
comme la fin des aétions humaines , & qu'il paffa 
dans l’école cyrénaique & épicurienne. 

Herelle de Carthage n’eut pas une jeunefle fort 
innocente. Lorfqu’il fespréfenta pour difciple à Zé- 
non, celui-ci exigea du de fon changement 
de mœurs, qu’il fe coupät les cheveux qu'il avoit fort 
beaux. Herelle fe rafala tête , &c fut reçu dans l’é- 
cole ftoïque. Il regarda la fcience & la vertu comme 
les véritables fins de l’homme , ajoutant qu’elles dé- 
pendoient quelquefois des circonftances, & que fem- 
blables à l’atrain dont on fondoit la ftatue d’Alexan- 
dre ou de Socrate, 1l en falloit changer felon les oc- 
cafions ; qu’elles n’étoient pas Les mêmes pour tous 
les hommes ; que le fage avoit les fciences qui n’é- 
toient pas celles du fou, 6rc. 

Sphærus le boryfthénite, le fecond difciple de Zé- 
non, enfeiona la Philofophie à Lacédémone , & for- 
ma Cléomene. IFpaffa de Sparte à Alexandrie : 1l mo- 
difia le principe des Stoiciens, que le fage n’opi- 
noït jamais. Il difoit à Ptolomée qu’il n’étoit roi, que 
parce quil en avoit les: qualités , fans lefquelies :l 
cefleroit de l’etre. Il écrivit plufeurs traités que nous 
n'avons pas: | 

Cléanthès, né à Affle en Lycie, fuccéda à Zénon 
fous le Stoa. Ilavoit été d’abord athlete. Son extrème 
pauvreté lui ft apparemment goûter une philofophie 
qui prèchoit le mépris des richeffes. Il s’attacha d’a- 
bord à Cratès, qu'il quitta pour Zénon. Le jour il 
étudioit ; la nuit 1l fe louoit , pour tirer de l’eau dans 
les jardims. Les Aréopagites ,, touchés de fa mifere 
&c de fa vertu , lui décérnerent dix mines! fur le 
tréfor public : Zénon n’étoit pas d'avis qu'il les ac- 
ceptât. Un jour qu'il conduitoit des jeunes gens au 
fpeétacle, le vent lui enleva fon manteau, & le laïffa 
tout nud. La fortune &c la nature l’avoient traité 
prefqu'avec la même ingratitude. Il avoit l’efprit 
lent : on l'appelloit l’éne de Zénon , &t 11 difoit qu’on 
avoit raïfon , car 1l portoit feul toute la charge de 
ce philofophe. Antigone lenrichit ; mais ce fut fans 
conféquence pour fa vertu. Cléanthès perfifta dans 
la pratique auftere du Sroicifime, La feéte ne perdit 
rien fous lui de fon éclat ; Le portique fut plus fré- 
quenté que jamais : il préchoit d’exemple fa conti- 
nence, la fobriété , la patience & le mépris des in- 
jures : il eftimoit les anciens philofophes de ce qu'ils 
avoient népligé les mots, pour s'attacher aux chofes; 

& c’éroit.la raifon qu'il donnoïit de ce que beaucoup 


moindres en nombre que de fon tems, 1l y avoit ce- | 


pendant parmi eux beaucoup plus d'hommes fages. 
=. ; e Là 

Îl mourut âgé de 80 ans : il fut attaqué d’un ulcere 
à la bouche , pour lequel les Médecins lui ordonne- 


rent l’abffinence des alimens ; 1l pafñla deux jours . 


fans manger ; ce régime lui réuflit, mais on ne put 
le déterminer à reprendre les alimens. Il étoit , difoit- 
il, trop près du terme pour revenir fur fes pas. On 
lui éleva, tard à la vérité, une très-belle ffatue. 
Maïs perfonne ne s’eft fait plus de réputation parmi 
les Stoiciens que Chrifippe de Tarfe. Il écouta Zénon 
& Cléanthès : il abandonna leur doëtrine en plu- 
fieurs points. C’étoit un homme d’un efprit prompt 
& fubtil! On le loue d’avoir pu compofer jufqu’à 
cinq cens vers en un Jour : mais parmi ces vers, Y 
en avoit-il beaucoup qu’on püt louer ? L’eftime qu'il 
fafoit de lui-même n’étoit pas médiocre, Interrogé 
par quelqu'un qui avoit un enfant , fur l’homme à 


ST O. 


: qui 1l en falloit confier l’inftrudion : £ moi . lui ré- 
3 


pondit-il ; car f je connoïflois un précepteur qui 
valüt mieux, je le prendrois pour moi. Il avoit de 
la hauteur dans le caraëtere : il méprifa les honneurs. 
Il ne dédia point aux rois fes ouvrages , comme c’é- 
toit la coutume de fon tems. Son efprit ardent & 
porté à la contradiétion lui fit des ennemis, Il éleva 
Carnéade , qui ne profita que trop bien de Part:mal- 
heureux de jetter des doutes. Chrifippe-en devint 
lui-même la viétime. Ilparla hbrement des dieux : il 
expliquoit la fable des amouts de Jupiter &c de Ju- 
non d’une maniere aufä peu décente que religieufe, 
S'il eft vrai qu'il approuvât lincefte & qu'il confeil- 
lât d’ufer de la chair humaine en alimens, fa morale 
ne fut pas fans tache. Il laifla un nombre prodigieux 
d'ouvrages. Il mourut âgé de 83 ans : on lui éleva 
une ftatue dans le Céramique. | | 

Zénon de Tarfe, à qui Chrifippe tranfmit Le por- 
tique , fit beaucoup de difciples & peu d'ouvrages. 

Diogene le babylonien eut pour maîtres Chri- 

-fippe & Zénon. Il accompagha Critolaus & Carnéade 
à Rome. Un jour qu’il parloit de la colere, un jeune 
étourdi lui cracha au vifage , & la tranquillité du. 
philofophe ne démentit pas fon difcours. Il mourut 
âgé de 98 ans, | 

Antipater de Tarfe avoit été difciple de Diogene, 
&c il li fuccéda. Ce fut un des antagoniftes les plus 
redoutables de Carnéade. 

Panetius de Rhodes laiffa les armes auxquelles il 
étoit appellé par fanaïflance , pour fuivre {on goût 
&c fe livrer à la Philofophie. Il fut eftimé de Cicéron, 
qui Pintroduifit dans la familiarité.de Scipion & de 
Loœlius. Panetius fut plus attaché à la pratique du 
S'ioicifine qu'à fes dogmes. Ileftimoit les philofophes 
qui avoient précédé , mais fur-tout Platon , qu’il ap- 
pelloit leur Morere. Il vécut long-tems à Rome, mais 
il mourut à Athènes. Il eut pour difciples des hom- 
mes du premier mérite, Mnefarque ; Pofidonius , 
Lelius, Scipion , Fannius , Hécaton , Apollonius, 
Polybe. Il rejettoit la divination de Zénon : écrivit 
des offices ; 1l s'occupa de lhiftoire des fetes, Il ne 
nous refte aucun de fes ouvrages. :: 

Poñdonius d’Apamée exerça à Rhodes les fonc- 
tions de magiftrat & de philofophe ; & au fortir de 
l'école, 1l s’afleyoit fur le tribunal des lois, fans 
qu’on l’y trouvât dépläcé. Pompée le vifita, Pofdo- 
mus étoit alors tourmenté de la goufte. La douleur 
ne l’empêcha point d’entretenir le général romain. 
Il traita en fa préfence la queftion du bon & de 
lhonnête. Il écrivit différens ouvrages. On lui attriz 
bue l'invention d’une fphere artificielle, qui imitoit 
les mouvemens du fyftème planétaire : 1l mourut fort 
âgé. Cicéron en parle comme d’un homme qu'il avoit 
entendu. 

Jafon , neveu de Pofidonius , profeffa le Szoicifine. 
à Rhodes, après la mort de fon oncle. 

Voyez a Purticle de la PHILOSOPHIE DES ROMAINS 
lhiftoire des progrès de la feéte dans cette ville fous 
la république & fous les empereurs. 

Des femmes eurent auf le courage d’embraflerle 
Sroicifine, & de fe diftinguer dans cette école par la 
pratique de fées vertus aufteres. 

La feête floicienne fut le dernier rameau de la feûte 
de Socrate. CA 

Des reffaurateurs de la Philofophie floicienne parmi 
les modernes. Les principaux d’entr’eux ont été Jufte- 
Lipfe , Scioppius, Heinfius & Gataker. 

Jufte-Lipie naquit dans le courant de 1447. Il fit . 
fes premieres études à Bruxelles , d’où il alla perdre 
deux ans ailleurs. Il étudia la Scholafique chez 
les jéfuites ; le goût de l’éloquence & des queftions 
grammaticales l’entrainerent d’abord ; mais Tacite 
& Séneque ne tarderent pas à le détacher de Donat 
& de Cicéron, Il fut tente de fe faire jéluite ; mais 


fes parens quin’approuvoient. pas ce deffein ; len- 
voyerent à Louvain où fa vocation fe perdit; El 
fe livra tout entier aa; Littérature ancienne & à la 
Jurifprudence. 11 fe la fous Corneille Valere leur 
maitre commun, à Delrio!, Giieln, Lermet, Shott, 
& d'autres qui fe font illuftrés par leurs. connoïffan- 
ces. Il écrivit de bonne heure. I n’avoitque dix-neuf 
ans , lorfqu'l publia fes livres de variis beélionibus + il 
les dédia au cardinal Pernot de Granville, qui l'ai- 
ma 6 le protésea. À Rome , ilfe plongéa dans-l’é- 
tude des antiquités : i1y connut Manuce »Mercuriai 
Jes & Muret. De retour de l'Italie en Flandres, 1l 
S’abandonna au plaifir  & il Re parut pas fe reflou- 
venir beaucoup de fon Epiétete : mais cet écart de 
jeunefle, bien pardonnable à un homme qui étoit 
reité fi jeune fans pere, fans mere ; fans parens, fäns 
tuteurs, ne dura pas. Il.reyint à l'étude & à la ver- 
tu. [voyagea en France 8 en Allemagne , en Saxe, 
en Bohème, fatisfaifant par-tout fa paflion pout les 
fciences & pour les fayans. Il s'arrêta quelque tems 
en Allemagne, oùle mauvais état de fa fortune , Qui 
avoit difparu au milieu des rayages de la guerre allu- 
mée dans fon pays, le détermina à abjurer le Catho- 
licifme , pour obtenir une chaire de profefleur chez 
des Luthériens. Au fond , indifférent en fit de tel. 
gion» il n’éfoit ni catholique, ni luthérién. [1 {e.ma- 
Tia à Cologne, Il s’éloigna de cette ville pour aller 
chercher un afÿle où il pût vivre dans le repos 
& la folitude ; mais il fut obligé.de préférer la fécu- 
rité à ces avantages êt defe réfugier À Louvain ; Où 
il prit le bonnet de doûteur en droit. Cet état lui pro- 
mettoit de l’aifance : mais la guerre fembloit le fui- 
vre par-tout ; elle le contraignit d’afler ailleurs en- 
feigner parmi les Proteftans la J urifprudence & la 
Politique. Ce fut Ià qu'il prétendit qu’il ne falloit 
dans un état qu’une religion , & qu'il falloit pendre, 
brülér, mañacrer ceux qui refufoient de fe confor- 
mer aù culte public : quelle morale à débiter parmi 
des hommes qui venoient d'expofer leurs femmes, 
leurs enfans , leur pays , leurs fortunes , leur vie ; 
pour s’aflürer la liberté de la confcience , .& dont la 
terre fumoit encore du fang que l'intolérance efpa- 
gnole avoit répandu ! On écrivit avec chaleur contre 
Tate Lipfe. Il devint odieux : il médita de fe retirer 
de la Hollande, Sa femme fuperititieufe le prefloit 
de changer de religion ; les jéfuites l’inveftifloient : 
il augüroit mal du fuccés de la guerre des Provinces- 
Unies. Il fimula une maladie : il alla À Spa ; il pafla 
quelques années à Liege , & de-là il vint À Cologne, 
Où 1lrentra dans le fein du Catholicfme. Cette in- 
conftance ne nuifit pas autant à fa confidération qu’à 
fa tranquillité, Les jéfuites, amis auffi chauds qu'enne- 
mis dangereux , le préconiferent. Il £t appellé par 
des villes , par des provinces » par des fouverains. 


L’ambition n’étoit certainement pas fon défaut : il fe 
refufaepropoñtions les plus avantageufes & les 
plus hoñofables. Il mourut à Louvain en 1606 , âgé 


de 58 ans. Il avoit beaucoup foufert » & beaucoup 
travaillé ; fon érudition étoit profonde : il n’étoit 
prefqu’aucune fcience dans laquelle il ne fût verfé ; 
il avoit des lettres, de la critique & de la philofo- 

hie. Les langues anciennes & modernes lui étoient 
RAS Il avoit étudié la Turifprudence & les An- 
tiquités. Il étoit grand moralifte ; il s’étoit fit un 
ftyle particulier, fententieux , bref , Concis & ferré. 
Ïl avoit reçu de la nature de la vivacité, de la cha- 
leur , de la fagacité, de la juftefle même, de limagi- 
nation , de l’opiniâtreté & de la mémoise. Il avoit 
embraffé le Sroicifine ; il déteftoit la philofophie des 


écoles. Il ne dépendit pas de lui qu’elle ne s’amé- 


lorât. Il écrivit de la politique & de la morale ; @ 
quoiqu'il aitlaïiflé un aflez grand nombre d'ouvrages, 
qu'ils aÿent prefque tous été compofés dans les em- 


barras d’une vie tumultueufe, il n'y en a pas un qu’on 


| tions:fur Tacite ne font P 


des philofophes anciens : mais il à fes 


ATEN 


S T © 


life ans Güelque fruit SL 


traité de la conftance , te 


533 
Phyfologre floïsiénte, fon 
S‘politiques , fes obfervas 
as les moins eftimés : il eut 
des mœurs, dela douceur , de Phumanité , aflez peu 
de religion. I] y a dans fa vie plus d'imprudeñce que 
dé méchanceté : fes apoftafies continuelles font les 
fuites naturelles de fes principes. 
+Gafpar Scioppius, dont on a dit tant de bien & 
de mal ;:marcha fur les pas de Jufte-Lipfe. [publia 
des élémens de la philofophie foisienne ? ce neft 
guere qu'un abrégé de ce qu’on favoit avant lui: + 

Daniel Héinfius a fait lé contraire de Scioppius, 
Celni-ci at délayé dans une oraifon 4e rhulofophid 
floicéice que Scioppins avoit reélerré, 

Gataker s’eft montré fort fupérieur à l’un & à laus 
tre dans fon commentaire {ur Pouvra ge de Pempereur 
Antonin. On y retrouve Partout un homme pros 
fond dans là connoiflance des Orateurs , des poëtes 

préjugés. Il 
voitfouvent Jefus-Chritt, S. Paul , les évangéliftes, 
les pères fous le portique , & il re tient pas à lui 
qu'on ne les prenne pour des difciples de Zénon, Das 
cter n'étoit pas éloigné des idées de Gataker. 

STOIDIS , (Géog. ane.) île de l’Afle , Vers [a côte 
de I Carmanie, &'au Voïfinage de l'Inde. Pline ; 
livi We, xxv. nous apprend qu'on pêchoit des pers 
les fur les côtes de cette île. C’eit en vain que Saus 
maife foutient que Pline » aülieu de Sroidis , avoit 
écrit lyrdis'; tous les manuferits de Pline s’oppoient 
à la correétion de Saumaite, (D.7.) 

STOLBERG, ( Géog. mod.) petite ville d’Allez 
magne, dans la Thuringe, chefliéu d’un petit com: 
té de même nom. Ce comté confine avec la princis 
pauté d’Anhalt, le comté de Manstid œ de Hohenf 
tein , &c le comté de Schwartzhourg. Les comtes de 
cette maifon poffedent encore le comté de Werni« 
gérode, 

C'eft dans le comté de Sroibers que faquit en 1546 
Rhodoman ( Laurent ) connu dans la littérature par 
plufeurs ouvrages. Il étoit poëte, & très-vér{é dans la 
langue greque ; il a fort bien réuffi dans la tradution 
latine de Diodore de Sicile. Scaliger lui fit obtenir la 
chaire de profeffeur en hiftoire dans l'académie de 
Wiïtemberg , okil mourut ef r606 ; âgé de foïixan< 
te ans; 

Schneidewin (Tean) {avant jurifconfülte, né À So: 
berg en 1519, & mort en: 568, étoit le quinzieme 
des enfans de fon pere qui ne l’en aima que plus tens 
dtement, Ce fils devint un Kabile homme, & fut 
employé par l’éle@eur de Saxe dans des négociations 
importantes. Son commentarius ad influe , eft un 
ouvrage eftimé. (D. J.) ! Là 
STOLE LÉ (Ang. rom.) lola, tobe fraînante 
à lufage des dames de qualité, & {ur laquelle elles 
jettoient dans les jours de cérémonie > un petit man< 


Cette robe des dames romaines fe rhettoit par-def 
fus la tünique , & avoit quelque reflemblance aux 
habits de cour de nos tems modernes. Si votre rnai= 
trefle, dit un poëte , s’habille de quelque robe am: 
ple & longue, écriez: vous de toute votre force, 
que fous cet équipage, elle va mettre le feu partout ; 
mais en mÊme-tems priez-la d’une vois timide, qu’el: 
le ne s’expofe point aux rigueurs de l'hiver. 

La a de cette robe étoit traînante > & le bas 
garni d'un Hfu très-larse, d’or où de Pourpre, lat 
fafcia: Le corps de la robe étoit rayé de différentes - 
couleurs ; elle reçut infenfiblement un grand nombre 
de plis, s’augmenta de volume > fit tomber la toge ,. 
où du moins n’en laïffa lufage qu'aux hommes & aux 
Courtifannes, 

Le nom de ffole peu altéré a paflé dans léslife, & 
eft devenu une partie de l'habillement du prêtre , 
quand 1l eft devant l'autel, Mais Pétole eft bien dif. 


534 S T O 

férent de la ffole des Romaïns , car c’eft proprement 
les extrémités de la longue robe que portoitle grand 
prètre des J uifs ; 8c fi l’on veut remonter à l’origine 
de la ffole du grand prêtre juif, on la trouvera dans 
la Genèfe , où l’on verra que Pharaon voulant éta- 
blir Jofeph, intendant de l'Egypte ; il le fit revétir 
d’une robe de fin lin, appellée //o/2 biffina, Ontrou- 
vera encore que les robes qui furent difiribuées aux 
freres de Jofeph font nommées ffoles , ainfi que la 
robe neuve dont fe para Judith pour tromper Holo- 
pherne. (D. J.) s ET 

STOLHOFFEN , (Géog. mod.) petite ville d’Alle- 
magne , au cercle de Suabe, dans le marquifat de 
Bade , proche la rive droite du Rhin , à 6 lieues au 
nord-eft de Strasbourg. Les Allemands y furent for- 
cés dans leurs lignes par les François en 1707. Long: 
25. 24. lat. 48. 30. (D. 1.) 

STOLPEN , PIERRE DE , ( Hif. naë. Livholog. ) 
en allemand ffo/penflin ; c’eft le nom qu'on donne 
à une pierre de touche ou à une efpece de hafalres 
qui fe trouve en-Mifmie; elle eft femblable à du mar- 
bre noir ou gris par fa couleur , mais fa forme eft 
très-finguliere ; elle fe trouve en criftaux ou en co- 
lonnes prifmatiques , qui font ou pentagones ou he- 
xagones, Où eptagones , OU oétogones ; quelquefois 
même il y a de ces colonnes qui ont la figure d’une 
folive équarrie. Les furfaces de ces prifmes font unies 
& lifles, comme fi elles avoient été polies. Ces co- 
lonnes prifmatiques font placées perpendiculaire- 
ment les unes à côté des autres comme des tuyaux 
d'orgue ; elles s’élevent d'environ 16 Ou 17 piés au- 
deflus du fommet d’une montagne; & ces prifmes 
ou colonnes fervent de fondement au château de 
Srolpen , qui eft bâti précifément au-deflus. 

M. Pott quia examiné cette pierre, dit qu’elle eft 
d'une très-grande dureté; elle ne fait point effervef- 
cence avec les acides, & l’aétion du feu ne la con- 
vertit point en chaux. Ce favant chimifte conjetu- 
re , que c’eft une terre argilleufe comme celle de 
l’ardoïfe combinée avec une terre ferrugineufe qui 
fait la bafe de cette pierre ; fans aucune addition un 
feu très-violent peut la changer en une fcorie noire 
fi dure, qu’elle donne des étincelles lorfqu’on la frap- 
pe avec un briquet, quoique dans fon état naturel 
elle ne fafle point feu. Cette pierre eft de différen- 
tes nuances , elle eft ou noirâtre ou d’un gris de fer 
ou d’un gris de cendre; en frottant un métal deflus 
elle en prend la couleur ; &z plus elle .eft noire, plus 
elle eft propre à fervir de pierre de touche. Voyez la 
LithogéognoftedeM.Pott, voyez auf l’arcicle TOUCHE 
{ pierre de ). 

SroLren, ( Géogr. mod.) ville d'Allemagne, au 
cercle de la haute Saxe , dans la Poméranie ultérieu- 
re, fur la riviere de même nom, à 30 lieues au nord- 

“oueft de Dantzick ; elle dépend du roi de Prufle, 
Long. 34. 48. lat. 54. 42. (G2RNE) 

STOLPEN, LA , (Géog. mod.) ou la Stolpe ; rivie- 

re d'Allemagne, dans la Poméranie ultérieure , au 
duché de Vandalie ; elle fe forme de diversruiffleaux , 
&c fe perd dans la mer Baltique. (2. J.) 
_ STOLPMUND , ( Géogr. mod. ) petite ville, ou 
plutôt bourgade d'Allemagne, dans la Poméranie ul- 
térieure, au duché de Vandalie , vers l'embouchure 
de la Stolpe, qui lui donne fon nom. (D. J.) 

STOMACHIQUE, adj. ez Anatomie, Ce qui ap- 
partient à l’eftomac. Voyez ESTOMAC. 


j} . 


STOMACHIQUE, ad}. (Thérapeurique.) ou reme- 


de approprié aux maladies particulieres de leftomac; 
car l'eftomac étant fujet comme tous les autres orga- 
nes, aux maladies univerfelles ou communes, telles 
ue l’inflammation , les divers genres de tumeurs, 
c. à des maladies propres ou particulieres ; fa- 
voir, celles qui ont rapport à fa conflitution, & à 
£s fon@tions propres; & les maladies communes fe 


traitant toujours pat les remèdes généraux ou com= 
runs ; reftent feulement les maladies particulieres 
auxquelles puflent convenif les rémedes appro- 
priés. Le: ads * 

Les maladies propres de Peftomac font pour la 
plüpart des:affeétions légeres qui ne peuvent qu'être 
mifes au rang des incommodités , quoiqu'elles foient 
fouvent très-opiniâtres & très-importunes ; ce font 
des vices dans les digeftions, &c des vices qui pour 
refter dans l’ordre des maladies propres de l'eftomac, 
doivent ne dépendre d’aucune caufe manifefte, & 
notimment exclure toutes les conformations contre 
nature , tous les vices organiques ou des folides, & 
ces maladies font outre les digeftions pénibles &r les 
digeftions fougueufes ; font, dis-je, les douleurs ow 


. coliques d’eftomac , & les vomiffemens habituels. 


Ce'n’eft abfolument qu'aux maladies particulieres 
de l’eftomac ainfi circonicrites, que les rémedes f/o- 
machiques font vraiment confacrés. On les emploie 
toujours dans la vüe de rétablir Le ton naturel, la fen- 
fibilité naturelle , l’adivité naturelle, de réveiller Le 
jeu, de rémédier à la parefle, à linertie, au relâche- 
ment de cet organe, ou bien au contraire d’émouf- 
fer fa trop grande fenfibilité , de diminuer fa tenfion 
contre-nature , de modérer fa trop grande a@ivité 
&c. de fuppléer le trop peu d'énergie des fucs dige{- 
tifs, ou leur trop peu d’abondance, de leur rendre 
leurs féves ; de corriger leur acidité , leur âcreté, 
leur bileffence, de les adoucir , de les épañir; ou au 
contraire, de les rendre plus fluides, &c. toutes in- 


. dications déduites, comme on voit, de vices fort oc- 


cultes & dirigées à des opérations pour le moins auffñ 
peu comprifes, du-moins fort peu évidentes ,annon- 
cées tout-au-plus par quelques effets, mais d’une ma- 
niere très-éloignée. aie à 
Quoique les vices des digeftions foient aflez géné 
ralement divifés en deux efpeces,très-oppofées qu'on 
exprime communément par le relâchement contre 
nature, & par la trop grande tenfion ; & qu’on peut 
fe repréfenter en effet par ces deux états oppolés, & 
qu’ainfi les fomachiques duffent être partagés auffi em. 
deux clafles ; celles des toniques & celles des relà- 
chans ; cependant comme il a été obfervé dans l’ari- 
cle DIGESTION , p. 1002. c0l,.2. & 1003. col, 1. que 
rien n’eft fi bifarre que les affeétions propres de l’ef- 
tomac, & rien de fi équivoque que les fignes d’après 
lefquels on prétend communément déduire le carac- 
tere des deux clafles générales de ces affeétions; rien 
auffi de moins conftant en Médecine, que les regles 
de détails {ur l’adminiftration des divers flomachiques, 
auffi comme il eft obfervé dans l'endroit que nous 
venons de citer. L’unique maniere d'employer utile- 


. ment les divers ffomachiques dans les cas où ces re- 


medes font indiqués en général, c’eft le rifmé 
ou le tatonnement : ce dogme généraléfieen: 
entrautres obfervations par celle-ci; > qu'il 
n’eft pas rare de voir des maladies de l’eftomac cau- 
fées par des amas d’acide , ou pour le moins accom- 
pagnées de ce fymptome, guéries par lufage du lait, 
ce qui dément formellement les deux dogmes les 
plus reçus de la doétrine courante fur ce point; car 
les acides de l’effomac font regardés comme un des 
indices les plus clairs de fon relâchement , de fa for- 
bleffe ; & le lait tient le premier rang parmi les re- 
medes relächans. - 

Au refte, foit que par un préjugé très-ancien & 
très-répandu , les remedes fortifians, échauffans, to- 
niques, foient généralement regardes comme amis 
de l'eftomac, & comme capables de remédier à tous 
ces dérangemens, les ffomachiques proprement dits 
{ont tous pris dans la clafle des remedes fortifians, 
échauTans ,toniques, où même tous les remedes 
fortifans échauffans toniques font en même tems 
regardés comme fomachiques ; & en effet, tous.les 


us TS ” RE 
“ 


remedes de cetrordre font propres à guérir plufñeuts 
maladies de Peftomac. 1 

Mais une obfervation plus éclairée a appris auf 
qu'un grand nombre deces incommodités étoïent 
îrès-efhicacement combattues par les remedes rafrai- 
chiffans & par les remedes relâchans, c'eft-à-dire, 
qu'en cherchant par le ratonnement des remedes 
pour chaque cas particulier , 11 falloit fe retourner 
du côté des rafraichiflans & des relâchans, aufi-bien 

que du côté des toniques ; en forte qu’on pourra 
ufer, fi l'on veut,pour obéir à lufage, le titre de fe: 
machiques aux remedes toniques, mais en obfervant 

que ce ne font pas les feuls qui foient propres aux 
effedons de leflomac, où bien diftinguer les fcrra- 
chiques en flomarhiques toniques, & en flomachiques 
rafraichiflans &c relâchans. Au refte , quciqué les ab- 
forbans remédient quelquefois très-dire@tement aux 
_afeétions de leftomac, nous ne les comptons point 
parmi les flomachiques , parce qu'il eft évident qu'ils 
n’operent point du tout fur l'organe mème, fur lez 
ftomac ; tandis que lation desautres paroit évidem- 
ment fe porter uniquement fur les folides, 

Les flomachiques tant rafraichiffans & relchans 
Que toniques , n'étant, comme nous Pavons infinué 
déja, queces remedeës généraux confidérés quant 
à un de leurs efféts particuliers, nous ne faurions 
indiquer 1c1 ces remedes & en expofer la nature, 
fans répéter abfolument & inutilement ce qui en ef 
dit aux articles rafraichiffans, relâchans, & toni- 
ques. Poyez ces articles. | L | 

STONE , £. m. ( Poids d'Angleterre. ) poids dont 
les bouchers anglois fe fervent pour pefer la viande 
qu'ils débitent. Le ffoze eft de huit livres d’avoir du 
poids , c’eft-à-dire , de la livre la plus pefante des 
deux, dont on fe fert en Angleterre : cette livre eft 
de feize onces. ( D. J.: | 
- STONEHENGE , ( Arsiquité, ) c'eft ainfi que les 
Anglois nomment un monument fingulier qui fe voit 
dans les plaines de Salisbury , à environ deux lieues 
de cette ville. Ce monument eft compofé de quatre 
rangées de pierres brutes d’une grandeur énorme ; 
placées circulairement.Quelques-unes de ces pièrres 
ont vingt piés de hauteur für fept de largeur, & en 
outiennent d’autres placées horifontalement ; ce qui 
forme comme des linteaux de porte ; l’on préfume 
que toutes les autres pierres étoient anciénnement 
liées les unes aux autres, 8: ne formoient qu’un feul 
édifice. | 7 | 

La grandeir de ces pierres &c la difficulté qu'il y 
eût eu à les tranfporter à caufe de Pénormité de leur 
poids , a fait croire qu’elles étoient compofées, êc 
que Îles anciens avoient le fecrét d’un ciment au 
moyen duquel avec du fable ou de petites pierres, 1ls 
venoient à bout de faire des maïles très-confidéra- 
bles. Maïs cette raïfon ne paroît point décifive, vu 
que les Egyptiens avoient trouvé le moyen de faire 
venir detrés-loin des mafes de pierres bien plus con- 
fidérables qu'aucune de celles dontce monument an- 
glois eft compoié ; d’ailleurs en examinant le grain 

de ces pierres, tout le monde demeure convaineu 
qu'elles font naturelles. 

Les antiquaires anglois font partagés fur les ufages 
auxquels cet édifice a pu fervir. Quelques-uns croient 
que c’étoit un temple des druides ou prêtres des an- 
ciens Bretons; d’autres croient que c’étoir un tem- 
ple des Romains dédié à Cœlus ou au ciel, parce 
qu'il étoit découvert; d’autres croient que c’étoir 
un monument élevé en l'honneur de Henoift fameux 
héros danois , qui conquit l’Angleterre ; d’autres en- 
fin croient que c'étoit un monument élevé par Au- 
reltus Ambrofius, fondés fur ce que le nom latin de 
ce lieu eft encore mons Ambrofii. 

: M. Mallet, dans fon Zrrroduttion à l'hifloire de Da- 
memark, ROUS apprend que les anciens peuples du 


S TO 535 
nord Élevoicnt fur des collines, foit naturelles foit 
artificielles, des autels qui n’étoient compofés que 
de rochers dreflés {ur fa pointe, & quifervoïent de 
bafe à de grandes pierres plates qui formoient les 
tables. Quelques=uns de ces autels étoient entourés 
d'un double rang de pierres énormes, qui environ- 
notent auf ia colline même {ur laquelle ces autels 
Étoient placés. On voit encore nne femblable en- 
ceiñte dans l'île de Sélande , où ces pierres ont dû 
être apportées de fort loin, & par un travail énor- 
me ; {ur quoi M, Mallet remarque que de tour temns La 
J'perflitiona imaginéqu'on ne pouvoir honorer La divinité 
qu'en faifant pour elle des ejpeces de tours de force. Le 
mème auteur obferve encore que dans les lieux où 
les peuples du nord faifoient l’éleétion de leurs rOIS, 
On i0rmoOitUne enceinte compofée de douze rochers 
placés fur la pointe & perpendiculairement > au Mie 
lieu déiquels 1l $’en élevoit un plus grand que les au- 
tres ; iur lequel on mettoit un fiége pour Le roi: leg 
auires pierrés fervoient de barriere entre le peuple 
& lui. On trouve trois de ces monumens profes; 
l'un près de Lund en Scanie, l’autre à Leyre en Sé 
lande , & le troifiéme près de Vibord en Jutlande. H 
y a lieu de croire que le forehenge des Anplois fervoit 
à quelques ufages femblables, qui étoient communs 
aux Bretons & aux anciens Danois > OU que ces der- 
niers avoient apporté en Angleterre, lorfaw’ils en f- 
rent la conquête. 

STONG, (Géog. mod: ) riviere dé Suede ,» dans 
la province d'Offrogothie, qu’elle fépare en deux 
parties : eile fe rend dans le lac de Roxen , près de 
Linkoping. ( D. J.) 

STONT, ( Géog. ane. ) peuples des Alpes, Stra- 
bon , Z. 1F.,p. 204. les joint avec les Leponrini & les 
Tridentint ; & Vite-Live, dpirom. L. LXII. dit que le 
conful Q. Marcius les jubjugua. Ils font nommés 
Stan , & mis au nonibte des Liguriens, dans l'inf- 
cription des friomphes du capitole, rapportée par 
Gruter, p. 208. de liguribus Stœnis. Ils tiroient fans 
doute leur origine des Liguriens, où ils avoientune 
origine commune avec eux. Les Srozi étoient aufñ 
apparemment compris fous le nom général des £u= 
ganel , dont la capitale eft appéllée Sroros par Pline, 
1. HT. c. xx. Etienne le géographe connoît une vällé 
nommée Srozos, &c la donne aux Liguriens. Onne 
fait point précifément le lieu où habitoient les Stoni ; 
Cluvier les place par conje@ture au voifinage du fleu- 
ve Clufius , au nord du lac Edriaus. ( D, J.) 

STONY-STRATFORD , ( Géog. mod. ) bourg 
d'Angleterre, dans Buckinghamshire, fur le bord de 
POute. C’eft un grand & beau bourg , où fe tient un 
des meilleurs marchés de la province ; fon nom lui 
vient dé trois chofes : la premiere, de ce que toutes 
les maifons y font de pierre de tailles la feconde , 
parce qu’il eft fur l’ancienne voie militaire , autre- 
ment fur un chemin battu, payé autrefois par les Ro- 
Mains, qu'on nomme aujourd’hui Wasling-Srreat , 
dont on voit encore quelques reftes hors du bourg ; 
la LE » parce qu'il eft fitué près d’un gué dé 
lOufe. 


Cependant, comme la riviere n’eft plus guere 


_guéable dans cet endroit, on y a conftruit un poñt. 


De lautre côté de là riviere, il ÿ avoit anCienne- 
ment une place appellée Laélorodum , qui titoit fon 
nom de fon gué pierreux ; car en langue galloife ; 
lech fignifie une pierre , & rkyd, un gue; mais la 
place n’eft plus, &c iln’y refte qu’un village , nommé 
Pa$ham, pour marquer que c’étoit un lieu de paffa- 
ge. Stony-Stratford eft toujours un lieu de grand 
abord, parce qu'il éft fur la route de Londres, au 
nord d'Angleterre. ( D, J. 

SFOOR -JUNKARE , ( Idolätrie des Lapons. ) 
dieu des Lapons idolâtres ; ils croyent que tous les 
animaux , & en particulier les bêtes fauvages , coma 


— " 
EL 


536 ST O 

me les ous, les loups, les renards, les cerfs ,8c les 
rennes, font fous fon empire ; c’eft pourquoi ils lui 
facrifient de tems à autre un renne mâle. Chaque 
famille a fon ffoor-junkare, &t lui rend un culte fur 
quelque rocher , ou près de quelque caverne, ou 
fur le bord d’un lac. La figure de ce dieu eft une 
efpece de pierre brute, qui femble avoir uneitôte;; 
ë&c c’eft à cette pierre que fe borne la religion deice 
peuple imbécille. ( D. J.) 

STOPFORD , ( Géog. mod.) ville d'Angleterre, 
en Chefter-Shire , au quartier feptentrional, près de 
l'endroit où la Tamér fe jette dans la Merfey. 

STOPHIES , (Anrig. greg.) fêtes que l’on célebroit 
à Erétrie en honneur de Diane. Héfichius qui en 
parle ne nous apprend point leur origine. ( D...) 

STOQUER, er terme de Rafinerie , c’eft l’aétion de 


conduire les feux de maniere à rendre la chaleur 


égale partout , en tranfportant le charbon d’une pla- 
ce où1l eft moins néceffaire dans une autre où 1l left 
plus; & de donner de lair aux grilles en faifant tom- 
ber les cendres au-deffous, &c en ces grilles l’une de 
Vautre. Poyez GRILLES. 

STOQUEUR , f. m. er rerme de Rafinerie, eft une 
verge de fer applatie fur les extrémités en forme d’u- 
ne fpatule, environ de trois doigts de large. Il a qua- 
tre piés de long avec fa douille, qui reçoit un man- 
che de même longueur. On s’en fert à gouverner les 
fourneaux, & à donner de l'air aux grilles. Voyez 
STOQUER. Voyez auffr les PI, 

STORA ox STURA , (Gég. mod.) ville ruinée; elle 
étoit fituée fur le détroit de Négrepont, au fond d’un 
petit golfe, entre Potiri au fud-eft, & Carifto au 
nord-oueft. Mahomet IT. brüla cette ville, qui ne 
s’eft pas rétablie depuis. (2. J. 

STORAX ,STryRrAX, {. m. (ff, nat. Bor.) genre 
de plante à fleur monopétale , en forme d’entonnoir, 
&t profondement découpée. Le piftil fort du calice; 
il eft attaché comme un clou à la partie poftérieure 
de la fleur , & il devient dans la fuite un fruit arrondi 
& charnu , qui renferme ordinairement un ou deux 
noyaux, dans lefquels on trouve une amande. Tour- 
nefort, 2f?. rei herb. Voyez PLANTE. 

STORAX, (Hiff. des drog. exot.) on diftingue à pré- 
fent dans la matiere médicale, conformément à la 
doëûtrine des Arabes , deux fortes de fforax ; favoir, 
le liquide, & le folide ou le fec , au lieu que les 
Grecs n’en connoïfloient qu'un qui eft le fec ; du 
moins 1l ne paroït pas qu’ils aient connu le hquide ; 
‘or comme ces deux fortes de fforax font entierement 
différens , 87 qu’ils tirent leur origine de différens ar- 
bres , nous en formerons deux articles féparés , ou- 
tre que c’eft la bonne méthode à fuivre dans un dic- 
tionnaire ; ainfi voyez STORAX LIQUIDE 6 STORAX 
SoL1pe. (D.J.) 

STORAX LIQUIDE, (Hif?. des drog.exot.) fuc nom- 
mé par les auteurs latins f/yrax liquida, &t par les 
arabes riha. C’eft un fuc réfñineux dont on trouve 
deux efpeces dans les boutiques d’apoticaire , le pur 
&t le groffer. 

Le fforax liquide pur eftun fuc réfineux , d’une fub- 
fance tenace & mielleufe , femblable à la térében- 

-thine, à demi-tranfparent, brun, ou d’un brun rou- 
geâtre, ou d’un gris brun , d’une odeur forte , & 
qui approche un peu du fforax folide , mais prefque 
défagréable , à caufe de fon goût un peu âcre, aro- 
matique & huileux. On eftime celui qui eft sluant, 
jaune, tranfparent &c très-odorant, 

Le fforax liquide, moins pur ou groffer, eft un fuc 
réfineux femblable à de la lie, brun ou grisâtre, 
opaque, gras, peu odorant. Il paroït être la lie du 
piécédent, & l’on ne doit même l’employer dans les 
remedes externes, qu'après lavoir pañlé & purifié 
de la crafle qu'il contient. 

Le commun des apotiçcaires donnent au fforax li- 


STO 
L 

quide , d'après quelques arabes , & mal-à-propos, le 
nom de faite, parce que le ftaété des Grecs eftla co- 
lature de la myrrhe , comme on le peut voir dans 
Diofcoride. On trouve rarement le forzx Jiquide , 
pur &c véritable; car outre qu'il eft ordinairement 
fah par la fciure ou par:la pouffiere de bois ; il arri- 
ve encore que l’on fubftitue trop fouvent d’autres 
fucs réfineux faétices à fa place, | 

Les auteurs font bien éloignés d’être d'accord fur 
l'origine du fforax liquide ; autant de favans , autant 
d’avis. Les uns penfent que c’eft la colature de la 
myrrhe , à caufe du nom de Jak que certains écri- 
vains arabes lui donnent ; mais outre la différence 
du goût &t de l’odeur qui fe trouve entre la myrthe 
& le fforax , 1l eft clair que ce font des chofes entie- 
rement différentes , parce que la myrre qui tient le 
milieu entre la gomme:& les réfines, fe diflout en 
partie facilement dans toutes fortes de liqueurs 
aqueufes , & que le f/orax liquide ne fe diffout que 

dans des liqueurs huileutes &c grafles, ainf quelles 
réfines, 

D’autres écrivains croient que Le fforax liquide eft 
fait du fforax calamite diflous dans de l'huile où du 
vin, mêlé avec de la térébenthine de Venife : cette 
décoétion , difent-ils, étant refroidie , le florax liquide 
va au fond, & on enleve la fubitance huileufe qui 
furnape. 

Quelques naturaliftes imaginent que c’eftunehuile 
exprimée, des noix de larbre , d’où découle le fforax 
calamite ; mais d’autres adoptant en partie cette idée 
prétendent que le fforax liquide fe fait plutôt par la 
décoétion des tendres rameaux, & des bourgeons du 
fiorax , ou du liquidambar. | 

D'autres enfin fe perfuadent que le fforax calamite 
& le forax liquide font le même fuc, & qu'ils ne dif: 
ferent que par la confiftence. Dale foutient en par- 
ticulier, que tout ce que Pon vend chez les apoticai- 
res de Londres pour du fforax Liquide , eft un fuc 
tout-à-fait faétice. 

Cependant Jacques Petiver célebre apoticaire an- 
glois, de la fociété royale, & favant naturalifte \rap- 
porte dans les, Tranfaétions philofophiques, 2°. 3133 
que le fforax liquidenommé par les Turcs &tles Arabes 
cotteo mija , et le fuc d’un arbre qui s'appelle rofz- 
mallos , lequel croit à Cobras , ile dans la mer Rou- 
se, éloignée de trois journées de la ville de Suez. 
On enleve, dit-1l, l'écorce de cet arbre tous les ans, 
on la pile , & on la fait bouillir dans l’eau de la mer, 
jufqu’à la confiftance de glu: enfuite on recueille la 
fubftance réfineufe qui furnage. Mais comme elle 
contient encore beaucoup de crafle ou d’écorce en 
poudre, on la fond de nouveau dans l’eau de la mer, 
& on la pañle. On renferme féparement dans des pe- 
tits tonneaux cette réfine ainh purifiée , & cette ef 
pece de réfidu épais qui refte après la purification, 
& on les tranfporte à Moca, célebre foire d'Arabie, 
Voilà les deux efpeces de fforax que l’on trouve dans 
les boutiques. Il nous manque la defcripton de Par- 
bre dont on tire le fforax liquide ; mais on n’a pas été 
muet fur les vertus de fon luc réfineux, quitout cal- 
culé, ne valent pas celles des autres baumes. Celui 
qui eft pur efttrès-bon pour arrêter le progrès de la 
putréfaétion des plaies ; il eft la bafe de l’onguent de 
Îtyrax, Enfin les peuples de Orient font beaucoup 
d'ufage de cette drogue. Le tonneau qui contient en- 
viron 400 livres, fe vend dans le pays depuis 2001. 
de notre monnoie jufqu’à 400 liv. felon que le fforax 
eft plus ou moins pur. (D. 

STORAX SOLIDE , ( Hi/?. des drog. exor.) réfine ap- 
pellée fforac ou lebni par Avicenne, crupaë par Diof- 
coride , & fforax folidus par les médecins modernes. 
Nous en allons parler d’après M. Geoffroy. C’eftune 
fubftance réfineufe, feche, dont les anciens Grecs, 
ont duftingué deux efpeces, & qui font encore con- 

; nues 


S T O 
nues de nos jours; favoir, Île fforax calamire où en 
larmes , & le forax ordinaire , ou en mafle. 

Le forax calamite 3 crvpæË RE} GLUTAG » Græcor, fer 
rax calarmita, Of. eft une fubftance réfineute brilian- 
te, folide, un peu grafle, quis’amollit fous les dents; 
elle eft compofée de grumeaux.ou de miettes blan- 


châtres & roufsâtres , d’un goût réfineux, un peu. 


âcre , agréable, & d’une odeur pénétrante , furtout 
. Iorfau’on le jette au feu ; il, s'allume lorfqu'on Pap- 
proche de la flamme , &c forme une lueur très-claire. 
Os l’apportoit autrefois de Pampiulie dans des ro- 
feaux , felon le témoignage de Gahen; c’eit ce qui 
. fait qu’on l’anommé calamire : il étoit très-eftimé. 

Le fforax commun ou en mafñles, autrement dit 
la réfine du florax, florax vulgaris, feu in gle- 
bas compaitas ;. off. eft une fubftance en mafle, ré- 
fineute , d’un jaune brun ou rougeâtre , brl- 
lante , grafle sun peu gluante , & qui jette comme 
une liqueur mmelieufe , parfemée de quelques miet- 
tes blanchätres: elle a le mème goût & la même odeur 
que le fforax calamite. | 

Ces deux efpeces de réfine.ne different pas l’une 
de l’autre; la premiere efpece eft la larme du fforax, 
qui découle soutte-à-goutte des petites fentes, ou.des 
jaciñons de.cet arbre, & qui a été féchée aufli-tôt , 
& recueillie promptement. La feconde efpece eftun 
fuc qui coule plus abondamment des plus grandes 
incifons:, 8 qui ne s’épaiflit qu'après beaucoup de 
tems ; de forte que le contaft de l’air chaud la rend 
roufle ou noire avant qu’elle feche, | 

On choïfit Les larmes du florax, ou les morceaux 
qui font purs, brillans , odorans , fans être mêlés 
d’aucune {aure de bois, ou d'autre faleté. On nous 
apporte le fforax de la Syrie, & des autres pays des 
Indes orientales par la Hollande , ou par Marfeille. 
Enfin'on vend chez les droguiites une certaine fciure 
de bois , que l’on appelle fzrrilles du fiorax ; elle eft 
inutile pour la médecine , 8&c on doit la rejetter. 
r Quelques auteurs arabes, & fur-tout Sérapion, 
confondent le fforax liquide , aw’ils appellent 214, 
dont nous avons déja parlé, avec le fforax folide, ou 
le fforax des Grecs; cependant Avicenne les a diftin- 
gués en parlant du forax liquide, fous le nom de #1- 


ha ; & du florax fec, ou des Grecs » tantôt fous le. 


nom d’aflorac, tantôt fous celui de Zbri. 

P. Eginette, Nicolas Myrepie, & quelques-Grecs, 
font mention d’un certain forax ffailé, que plufieurs 
perfonnes regardent comme une réfine particuliere 
& bien différente du fforax : d’autres au‘contraire, 
croient que ce n’eft autre chofe que la réfine liquide 
du fforax , que l’on a ramafñlée &z recueillie avant 
qu’elle füt feche ; Diofcoride en a fait mention; peut- 
être aufli que les Grecs ont donné ce nom au forax 
liquide , ou au zriha des Arabes. Il eft difficile de dé- 
cider ce problème , qui eft d’ailleurs de peu de con- 
féquence. | 

L'arbre d’où découle le florax ,s’appelle fyrax fo- 
lio mali cotonei; dans C.B.P. 452. & dansles LR. 
H. 98. Il eft de la grandeur d’un olivier, & fe trou- 
ve dans les forêts de la Provence, autour de la char- 
treufe de Monrieu à Baugencer , à Sohers, & entre 
la Sainte-Baume & Toulon. 

Il reflemble au coignaffer parfontronc , fon écor- 
ce , & fes feuilles , lefquelles naiffent alternative- 
ment , font arrondies, & terminées en pointe ; elles 
font longues d’un pouce & demi, & un peu moins 
larges, vertes & luifantes en-deflus , blanches & 
velues en deffous. ii 

Ses fleurs viennent fur les nouvelles branches, 
quatre, cinq, ou fix enfemble ; elles font blanches, 
ôdorantes, femblables aux fleurs de l’oranger , mais 
d’une feule piece, formant un tuyau court par le bas, 
&c découpé en maniere d'étoile par le haut, en cinq 
ou fix quartiers, d’un demi-pouce de longueur, 

Tome XF, 


S T © 537 

Leur calice eft creux ; en forme de petite élos 
che, long de deux lignes; leur piflil eft arrondi, 
attaché à {a partie poftérieure de la fleur , en ma- 
mere de clou, :& devient un:fruit de la groffeur & 
de la figure d’une noïfette : ce fruit eft blanchâtre,, 
charnw, douçètre dans-le commencement, enfuite 
unspèu amer ; 1l contient un ou deux noyaux très- 
durs , iffes, luifans, d’un rougé brun ; renfermant 
une amande Blanche, grafle , huileufe., d’une odeur 
qui approche beaucoup de celle dela réfine de ftorax, 
&t d’un goûüräcre & defagréable. 

; Ces arbres ne donnent que très-pen, où point du 
tout de réfine, en Provence ; maisonenretire beau- 
coup de ceux qui viennent dans Les pays plus chauds, 
Aufiile fforax dont on fe fert dans les boutiques , eft 
tiré des arbres qui naïflenten Syrie & en Cilicie, 

Jl'eft tin peu plus pénétrant que le benjoin, parce 
qu'il contient plus d'huile très-fubtile ; cependant il 
eft moins déterfif, parce qu'il contient moins de fet 
eflentiel ; ainfi le benjoin lui eft préférable pour difi- 
per lengorsement des poumons dans l’affhmehumo- 
ral, & la toux opiniâtré qui vient de la même caufe ; 
mais le florax peut récréer les efprits, par fa douce 
odeur, & calmer le mouvement déréglé des nerfs : 
on l’émploïe inténeurement dans l’enrouement, à 
caufe de fes parties huileufes : on le donne depuis 
demi-drachme jufqu’à deux drachmes : on l’applique 
fur les parties qui tendent, faute de chaleur, à deve- 
nir paralytiques : on l’emploie fréquemment avec le 
benjoin , pour faire des parfums & des fumigations : 
on prépare avec le forax , une huile odorante très- 


fuave, en le macérant dans fuffifante quantité d’eau 


commune , pendant trois jours ; on diftille d’abord 
Peau , & enfuite il vient une huile jaune ; cette huile 
eft recommandée dans les ulceres internes de la poi- 
trine, à la dofe d’une douzaine de gouttes, On fait 
une teinture de fforax par le moyen de l’efprit-de-vin, 
de la même maniere que la teinture de benjoin , & 
qui a .dés propriétés femblables, On pourroit auffi 
faire des flèurs de fforax , comme on en fait de ben- 
join. Le fforax folide entre dans la thériaque , Le mi- 
thridat, le diafcordium, plufeurs onguens , emplä- 
tres & pañlilles. (D. J.) 


STORE , {. m. serme de Sellier, &c. c’eft une forte 
de rideau que l’on met aux portieres des voitures ou 
des croifées des appartemens ; il fe roule de lui-même 
fur une tringle mife en mouvement par un reflort; 
quand on veut s’en fervir, pour fe garantir du fo- 
leil, on letire, &r on laflujettit à une agraffe qui eft 
au-bas de la portiere, où de la croifée ; il fe releve de 
lui-même dés qu’on lôte de l’agraffe. Les ffores, quoi- 


_que d’une grande commodité, & d’une petite dépen- 


fe , font d’une invention toute nouvelle ; on {e fer- 
VOit auparavant de rideaux qui n’ont point les mê- 
mes avantages. ( 2. J.) | 
STORE A , (,.Liuérar. ) nom que donnoient les 
Romans à une efpece de petit panier tiflu de nattes, 
de paille ou de jonc ; c’étoit dans ces fortes de pa- 


mers qu'ils cuerlloient les fleurs êc les fruits de leurs 
jardins. (D. J.) 


STORMARIE , ( Géog. mod, ) pays d'Allemagne; 


au duché de Holftein. Il eft borné au nord par le 
Holftein propre ; à lorient par la Wagrie, & le du- 
ché de Saxe-Lawenbourg ; au midi & à l'occident, 
par l'Elbe , qui le fépare des duchés de Lunebourg & 
Brême. On peut auffi dire que ce pays eft renfermé 
entre cinq rivieres, l’Elbe , le Stoër, la Trave, la 
Bille , & le Schonbeck ; il a titre de principauté ; fa 
longueur eft de dix milles germaniques, & fa largeur 
de fept à huit milles. La villede Hambourgeneftre- 

ardée comme la capitale. Quelques auteurs ont 
écrit que la Srormarie avoit eu anciennement des fei- 
gneurs particuliers ; mais il eft certain que depuis 

Yyy 


« 


535 STR 
pluñeurs fecles , elle-wen a point eu d’autres que 
les ducs.de Hoïftein, (D.J.) 

STOURE LA ,(Géog. mod.) il y a quatre fivieres 
de ceinom en Angleterre; & qu'il faut bien dif 
TINBUerS MECEELUS | | 

La premiere qui eft la principale , & qu’on nom- 
me en anglois Srower, fort de l'extrémité orientale 
du comté de Suffolk , pañle entre cette province & 
celle d’'Eflex , & va fe jetter dans l'Océan par une 
large embouchure , près de Harwich. ! | 

La feconde , qu’on nomme 4 petite Stoure , en an- 
&lois Srors, fépare la province d’'Eflex, du comté de 
Hartford , & fe perd dans le Levy. | 

Latroifiemefort du comté de Wilt, traverfe la fo- 
rêt de Gilingham, & coule au fud jufqu'à Stour:* 
nunfter, où on la pañle fur un pont de pierre; enfui- 
te elle tourne au fud-eft, & fe perd dans la baie de 
Pool. | 

La quatrieme, en latin Soars, prend fa fource 
dans la province de Leicefter , coule au nord , entre 
enfuite dans le comté de Nottingham , où après avoir 
baigné Stanford, elle va fe perdre dans la Trent. 
(CPR | 
‘ SOU MARKET » ( Géog. mod.) ville d’An- 
gletérre, dans la province de Suffolk , avec droit de 
marche , fur l’Ofwell ; c’eft une ville riche par fes 
manufadtures d’étoites. (D. J. ) 

STOW-OU-THE-WOULD , ( Géograph. mod.) 
boufs d’Anpleterre , dans Glocefter-shire, aux con- 
fins du comté de Warwick , entre les rivieres d’'E- 
venliode, & de Windrush. Ce bourg , bâti fur une 
éminence, & expolé à la fureur des vents, eftre- 
marquable par fa fituation fur l’ancienne voie romaï- 
ne, pavée de grofles pierres, & connüe fous le nom 
vulgaire de Foffe-way. (D. T.) 

STOWER £a, ( Géogr. mod. ) riviere d’Angle- 
terre , au comté de Kent ; elle y prend fafource, & 
coulant au nord , fe partage en deux bras pour en- 
trer dans la mer ; elle forme de cette maniere une île 
célebre , nommée Thaner. Voyez THANET. (D. J.) 

STOZRKOW , (Géog. mod. ) petite ville d’Alle- 
magne en Siléfie, fur la Viftule, entre Uftronie & 
Rudzica ; elle a fes feigneurs particuliers. ( D, J. ) 

STRABISME , f. m. terme de Chirurgie , mauvaile 
conformation des yeux, qui confifte dans une direc- 
tion dépravée du globe de l'œil, qui rend louche, 
qui fait regarder de-travers , foit en-haut , foit en- 
bas , foit fur les côtés. L’on convient aflez générale- 
ment que cette indifpofition dépend de la contrac- 
tion de quelques mufcles de l’œi1l, 8 du relâchement 
de leurs antagoniftes , & que les mufcles contraétés 
tirent le globe de leur côté, pendant que les mufcles 
relâchés cedent à leur aétion. On donne pour preu- 
ve de cefentiment, que les enfans font fujets à de- 
venir louches, par la faute de ceux qui les placent 
dans leurs berceaux, de maniere qu’ils ne voyentla 
lumiere , ou certains objets remarquables, qu’obli- 
quement ; les mufcles habitués à cette contraétion, 
s’y affermiflent & tournent toujours les yeux de ce 


côté-là. Pour y rémédier, onchange lafituation des 


enfans , on met du côté oppofé les objets qui les at- 
tachoïent ; on leur met des mouches de taffetas 
gommé , pour leur faire tourner l’œil de ce côté. 
Paul d’Ægine a inventé un mafque qui couvre les 
yeux, & où il n’y a que deux petits trous corref- 
pondans au centre de la vue , pour recevoir direéte- 
ment les rayons lumineux : c’eft ce que les moder- 
nes ont nomme péfcles, M. de Buffon a parlé du ffra- 
bifime, dans les mémoires de l’académie royale des 


Sciences, & a confeillé d’obliger les enfans de fe re- , 


garder fouvent dans un miroir, afin de fe redrefer 
la vue. Antoine Maïtre-Jean, fameux chirurgien & 
oculifte, prétend que le férabifine ne dépend pas 
de l’action des mufcles , mais d’une mauvaife con- 


formation de la cornée tranfparente , plus tournée 
d’un côté que de l’autre; que c’eft un vice naturel, 
irtéparable , & que tous les moyens propofés pour 
rendre la vue droite à ceux qui l’avotent dé travers, 
ont été fans effets: Cette matiere offre encore un 
champ à des obfervations'tres-utiles. (7) CE 
STRACCTA-CAPPA,,( Géog. mod. ) petit lac d'I- 
talie , dans l’état de PEolfe, au patrimoine de faint 
Pierre, entre le lac de Bracciano & celui de Bacano; 
énviron à deux milles de chacun de ces lacs./C’eft 
le Papirius ,| où Papiriañiis lacus des anciens. + 
STRACTION , £. £ terme d’Imprimerie, il fe dit 
particulierement lorfqu’on ôte avec une pointe quel- 
ques lettres d’une forme déjà imprimée, pour en re- 
mettre d’autres à la place, quiaient èté leflivées, afin 
de les imprimer en rubrique, & que lencre noire 
ne pâte point la rouge. En général ffratéion , qu’il fau- 
droit dire exératlion, fignifie tirer un caraétere ouun 
quadrat , pour les remplacer par d’autres. ( D. J.) 
STRAFFORD , ( Géog. mod.) Voyez STRATFORD, 
STRAGENICK., f, m. ( Æiff. mod, ) c'eft le nom 
qu’on donne en Pologne à un officier général qui 
commande l'avant-garde de l’armée de La républi- 
ue. | 
STRAGONA , (Géog. mod.) ville de la Germanie, 
felon Ptolomée, iv. IL chap. xj. Quelques favans 
croyent que c’eft aujourd'hui Pofnanie ou Pofen, 
ville de Pologne. Il eft du- moins certain que Pofen 
eft fort ancienne. 
STRALEN , ( Géog. mod.) ville des Pays -bas, 
dans le haut quartier de Gueldre, entre Gueldre & 
Venlo. Les François s’en faifirent en 1672, &t en ruis 
nerent les fortifications. Long. 25, 50, latit. 51. 26, 
D, J. | 
STRALSUNDE, ( Géog. mod.) ville d’Allema- 
gne, dans là Poméranie ultérieure, fur la côte de 
la mer Baltique , vis-à-vis l’île de Rugen. Elle fut bâ- 
tie par les Danoïs lan 1211, devint enfuite libre, 
impériale, & anféatique ; c’eft aujourd’hui une des 
fortes villes d'Allemagne , & la plus confidérable du 
cercle de la haute - Saxe. Elle jouit du privilege de 
battre monnoie, de nommer le gouverneur de lile 


de Rugen, & de ne rien: fournir lorfque l’Empire eft 


enguerre. Long. 31.10, ar, 54.20. ( D. J.) 

STRAMONIUM, f. m. (Botarique,) Tournefort 
établit douze efpeces de ce genre de plante, & nom- 
me pour la premiere celle qui eft à fleurs blanches 8z 
à fruit rond épineux. Z. R. Æ. 118. datura pericarpus 
ereëtis, ovatis, Hort, clif, $$. en anglois, she round 
thorny fruëled apple, & vulgairement en françois, 
pornme épineufe : {a racine eût grofle, blanche, fibreu- 
fe, ligneufe, annuelle. Elle pouffe une tige à la hau- 
teur de trois piés, quelquefois même à la hauteur 
d’un homme, grofle comme le pouce, ronde, creufe, 
divifée en plufeurs branches tant foit peu velues :. 
fes feuilles font larges, anguleufes , pointues, reffem- 
blantes à celles du folanum, mais beaucoup plus 
grandes , placées alternativement , finuées fur leurs 
bords , attachées à des longues queues , molles , graf- 
fes, d’un verd foncé, d’une puanteur exécrable & 
afloupiffante. 

Sa fleur eft une grande cloche blanche, foutenue 
par un calice oblong, découpé dans le haut en cinq 
dentelures, ayant dans le milieu cinq étamines, à 
fommets jaunes, applatis. die 

Lorfque cette fleur eft pañlée, al lui fuccede un 
fruit comme une noix commune , encore vêtue de 
fa premiere écorce, prefque rond, garni tout-au-tour 
de pointes courtes, grofles, peu piquantes; ce fruit 
dans fa maturité s'ouvre en quatre parties égales, 
féparées par des cloïfons membraneufes, où font at- 
tachées plufieurs femences noires, un peu applaties, 
femblables à un petit rein, d’un goût défagréable. 

On cultive cette plante dans les jardins ; on la 


trouve quelquefois à la campagne dans des terreins 
gras; elle fleurit en été, & {es graines müriflent en 
automne. Toute cette plante eft narcotique & ftu- 
péfante ; on ne doit jamais lemployer intérieure- 
ment, pas même en lavement, à caufe de fes mau- 
vais effets, dont on à plufeurs obfervations. Le 
meilleur remede peut-être contre cette efpece de 
poifon , feroit d'employer la boiflon du vinaigre, & 
d’autres acides; on confeille communément le vo- 
. iniflement , la thériaque, & les fels volatils. (D.J.) 
* STRAMULIPA ox STRAMUZUPA, (Géog. mod.) 
rovince de la Grece, aujourd’hui foumife aux 
Les, Elle a pour bofnes au midi le pays d'Athènes, 
. au nord de la province d’Ianaa, à orient le détroit 
de Négrepont, & à l’occident la Livadie propre. 
Cette contrée eft l'ancienne Béotie, dont l'air paf- 
foit pour Être épais, & les habitans pour des gens 
grofñers. C’eft cependant fous cet atmofphere épais, 
qui donna lieu à tant de proverbes, qu'étoient nés 
Pindare & Plararque, Vun le poëte le plus fublime, 
autre un des efprits des plus fenfés & des plus dé: 
liés qui ayent jamaïs paru ; mais 1] ñe faut pas croire 
: que les habitans modernes de Séramulipa tirent va- 
nité de ces deux beaux génies : loin de favoir qu'ils 
font nes dans leur pays, ils n’en ont jamais entendu 
parler. (D. J.) | | 
STRAND-FRISEN, ( Géog. mod.) en latin Frifia 
- cimbrica ; c'étoit anciennement une grande contrée 
de la Cherfonnèfe cimbrique. Elle eft maintenant 
renfermée dans le duché de Slefvic, en Jutland. 
({D.J.) | 
STRANGFORD , ( Géog, mod.) havre où port 
d'Irlande, dans la province d’Ulfter, au comté de 
Down. Ce havre eff long de cinq à fix milles, mais 
{on entrée eft traver{ée d’une barre de rochers, les 
uns cachés, les autres découverts , & qui tous font 
fort dangereux. Vers le milieu de la longueur dé ce 
havre, eft un bourg qui lui donne fon nom. (D.J.) 
STRANGURIE, f. f, ez Médecine, eft une mala- 
die qui occafionne une émiffion d’urine fréquente & 
. involontaire , maïs en très-petite quantité, & pour 
ainfi dire, goutte-à-goutte accompagnée de douleurs 
violentes. Voyez URINE. Ce mot eft formé du grec 
chayé , putta, goutte, & upor, urine. 
La dificulté d'urine vient de la trop grande acri- 
. monie de Purine, qui picotant les parties nerveufes 
de la veflie, occafionne une envie d’uriner perpe- 
tuelle. | 
La bierre nouvelle, êc autres liqueurs qui n’ont 
pas bien fermenté , caufe ordinairement cette mala- 


die. La grande acreté de l’urine dans la ffranourie . 
£ 9 


produit quelquefois un ulcere dans la veflie. Quel- 
ques auteurs confondent la frangurie que les Latins 
appellent wrine fhilicidium avec l'urine incontinentia. 
La différence confifte en ce que dans la premiere l’u- 
rine fort avec douleur , &c dans la dermiere fans dou- 
leur. La premiere vient de l’âcreté de l'urine, & la 
derniere d’un relâchement ou paralyfie du fphinéter 
de la vefie qui ne peut plus tenir le col de la vefie 
fermé. Voyez URINE. 


La flangurie demande les remedes délayans , 


adouciflans, les diurétiques froids, &c. tels {ont l’in- 
fufion de racine de guimauve , les fleurs de mauve, 
de bouillon-blanc, les émulfions avec les femences 
froides , celle de pavôt & de graine de lin, les eaux 
de pariétaire , de méhilot, de camomille ; l'eau de 
poulet & de veau émulfionnée , l'eau de gruau , la 
femouille , & autres alimens de cette nature , font les 
principaux remedes qui conviennent dans cétte ma- 
ladie. 

Les lavemens émolliens, les demi-bains, les fo- 
mentations émollientes , les cataplafmes adoucif- 
fans äppliqués fur Le bas- ventre font très-effica- 
ces ici. 

Tome XP, 


STR 539 
STRANTAWER ou STRANTAVER , ( Géogr. 
mod.) petite ville d'Ecoffe, dans la province de Gal: 
loway, au fond du golfe de Rian , au fud-oueft d’'E- 
dimbourg. Long. 12.50, lat, 52.18, (D, J) 

STRAPASSER , STRAPASSONNER , (Peinture. 
fe dit d’un deflein ou d’un tableau, où le peu dè 
beaute qui s’y trouvent paroïflent plutôt l'effet d’une 
boutade, fi l’on peut ainfi parler, que de la réflexion, 
dont prefque toutes les parties font forcées ou eftro- 
piées,& où regne enfin la confüfion,le defordre & la 
ñégligence,au point que les chofes ne {ont,comme on 
dit, ni faites, ni à faire , quoiqu’elles foient cepen: 
dant de façon à laifler voir que le peintre n’eft pas 
fans taleñt, On ne {e fert cependant guere que du 
terme ffrapaffer. 

STRAPONTIN , f. m. sèrme de Seller, petit fiege 
qu'on met fur le devant d’un carrofle coupé, pour 
fuppléer au défaut d’un fecond fond; ce fiege peut fe 
lever &c fe baïler, (D.7) 

STRASBOURG , (Gég. mod. ) ville dé France, 
Capitale de l’Alface, {ur la riviere d’Ill, proche le 
Rhein, à 20 lieues au nord de Bale, à 28 eft de Nan: 
Cy , à 36 fud-eft de Luxembourg , à 44 fud-eft de 
Mayence, à 145 oueft de Vienne, & à 102 au le- 
vant de Paris. Long. {uivant Cafini, 25, 21, 30. Lan 
40, 35.30, 

Cette ville eft une des plus confidérables du toyau- 
ine par fa fituation , & par l’importance des fortificas 
tions que Louis XIV. y fit faire après s’en être rendu 
le maître en 1681, Comme la riviere d’Ill pafle au 
travers de Sirasbourg , avant que de fe jetter dans le 
Rhein , il y a fix ponts pour la communication des 
différens quartiers de la ville. Deux de ces ponts font 
de pierre, & les quatre autres ne font que de bois. 

Ses principaux édifices font bâtis de pierre rouge, 
dure & folide, qu'on tire des carrieres qui font du 
côté de Saverne, ou le long du Rhein. On compté 

arm les édifices publics, Phôtel-de-ville, celui de 
tn » l'évêché, la comédie, l’arfenal , Phôpr 
tal des bourgeois , & celui des foldats, 

Les habitans montent à enviton vingt-huit mille 
ames. La ville a fix paroifles & fix couvents, trois 
d'hommes & trois de filles, L’églife cathédrale, dés 
diée à Notre Dame, eft belle & ancienne ; {a tour 
commencée en 1229, n’a été finie qu'en 1449 ; c’eft 
une pyramide de $74 piés de haut, & on y monte 
par un efcalier qui a 635$ marches, L’horloge qui eit 
dans Péglife'eft d’un grand travail, auffi compoté 
qu'inutile. | (4 

L’évèché de Sirasboure, fondé vraiffemblablement 
dans le vi. fiecle , eft le plus riche de France, & lé 
toit encore davantage autrefois; cependant il vaut 
encore à préfentenviron deux cens quatre-vingt mille 
hvres, & a deux grands bailliages qui en dépendent. 
L’évêque eft fuffragant de Mayence, & prince de 
l’Empire : quand ce fiege devient vacant, ce font les 
douze chanoïnes capitulaires qui élifent leur évê: 
que , & c’eft toujours conformément aux defirs du 
toi, | 

Le chapitre de la cathédrale de Srrasboursg eft un 
des plus nobles qu’il y ait dans PEglife. Ce chapitre 
eft compofé de 12 chanoines capitulaires , & de 12 
chanoines domiciliers. Les capitulairés ont entrée 
&t voix délibérative au chapitre : lé reyenu de leurs 
canonicats eft d'environ fix mille livres année com- 
mune. Les chanoines domiciliers n’entrent point au 
chapitre , mais ils parviennent par ancienñeté aux 
places de capitulaires, à mefure qu’elles deviennent 
vacantes. Les chanoïnes capitulaires ne peuvent être 
admis qu'après avoir pris Le foufdiaconat. Leur pre 
miere dignité eft celle de gtand-preyôt; c’eft le faint 
fiége qui y nomme, fuivant le concordat germanidüe 
pailé entre le pape Nicolas V, & l’empereur Fréde- 
ric Ji. l'an 1447, # | 

| YyY5 


5 40 SLR | 

L'évêque de Sirasbourr a fon official , 8 le chapi- 
tre a le fien. Les revenus de la fabrique de la cathé- 
drale peuvent monter à quarante mille livres par an, 
&z font difingués des revenus de l'évêque, &c de 
ceux du chapitre. L’adminiftration en appartient aux 
magiftrats, qui les emploient aux réparations & à 
l'entretien de l’éslife. 

L’umiverfité de Sirasbourg a obtenu fes premiers 
ptivileses l’an 1566 de l’empereur Maximilien IF.Elle 
eft compofée des quatre facultés, &c régie par des 
profefleurs luthériens. - 

Strasbourg eft un gouvernement de place du gou- 
yernement militaire d’Alface, avec état major. Le 
toi a dans cette ville une forte garnifon , dont les fol- 
dats font logés dans des cazernes bâties aux frais des 
habitans. 

Le premier auteur qui ait parlé de Srrasbourg eft 
Ptolomée, qui en étoit fort mal informé. Il la place 
dans le canton ou province des Vangions; maiselle 
dppartient certainement aux Trbocques. Les Van- 
gions & les Tribocques n’étoient pas même limitro- 
phes, puifque les Németes devoient être fitués entre 
ces deux peuples. Je ne dirai pas pour cela qw’#7- 
gentoratun ait commencé en ce tems-là feulement; 
comme c’étoit une ville déja fameufe dans le fecond 
fiecle, où elle eut pour garnifon une lésion entiere, 


1l ne faut pas douter qu’elle ne doive répeter fon 


origine de tems plus reculés. Cependant comme le 
nom d’Argentoratum paroît romain,je ne voudrois pas 
placer cétte origine au-delà des tems de la conquête 
des Gaules par Céfar. Il y a même apparence qu'elle 
étoit un des cinquante châteaux ou forterefles que 
Drufus, beau-fils d’Augufte avoit bâties le long du 
Rhein, pour la défenfe du pays contre les Germains, 
& que c’eft de-là qu’elle a tiré fon origine. L’empe- 
reur Julien, dans fa lettre aux Athéniens, nomme 
cette ville Apytvrcpa, en quoi il a été fuivi par l’hifto- 
rien Zofime. 

Le nom de Srrasbourg ne fe trouve point avant le 
vi. fiecle; Grégoire de Tours eff Le premier quien par- 
le, l’appellant Srraseburgum. Les fréquentes irruptions 
des Allemands dans les Gaules , au troifieme & qua- 
trieme fiecles, êc des autres barbares, dans le cinquie- 
me fiecle, défolerent & ruinerent tellement cette 
ville , qu’elle perdit beaucoup de {onluftre. Elle fut 
même plus maltraitée que les autres fituées fur Le 
Rhein, ce qui eft caufe que Worms, Spire, Mayen- 
ce ,peuvent encore montrer plus de reftes d'antiqui- 
tés romaines que Serasbours. | 

Cependant cette ville fe releva infenfiblement, &c 
acquit de la puiffance. Elle fe fonmit avec peine à 
Pempereur Othon , ayant tenu avec fon évêque Ru- 
thard le parti du duc Gifelbert, oppofé à celui des 
empereurs. Les ducs d'Allemagne n’en étoient point 
fouverains , quoiqu'ils commandaffent dans la pro- 
vince ; & les évêques même malgré leur crédit ,n’en 
étoient pas feigneurs temporels, ou maitres abfolus. 

L'empereur Lothaire le Saxon , ayant été couron- 
né à Liege par le pape Innocent IL. Pan 1127, prit 
fpécialement cette ville fous fa proteétion. Son exem- 
. ple fut fuivi par Maximilien [. qui lui donna le pri- 
vilege de battre monnoie d’or. L'empereur Sigif- 
mond lui accorda le droit de tenir une foire franche. 
Enfin Maximilien IL. Rudolphe Il. fon fils, & l’em- 
pereur Sigfmond lhonorerent encore de nouvelles 
faveurs. 

Voici quelques hommes de lettres, dont elle eff la 
patrie. 

Eïfenfchmid (Jean-Gafpard) y naquit en 1656, 
& mourut en 1712. il s’eff fait connoître par un li- 
vre fur la figure de la terre elliphico-fphéroide, & 
par un traité fur les poids, les mefures, & les mon- 
noies anciennes. 

Micyllus ( Jacques) , poëte &c littérateur,, s’acquit 


: 


de la réputation par des commentaires fur Homete ; 
une vie d’'Euripide, & des poéfies latines. Il mourut 
en 1558, âgé de 5$ ans. Son véritable nom étoit 
Molfer ; mais il repréfenta f. bien au college le per- 
fonnage de Micyllus , que Lucien introduit dans fon 
dialogue intitulé le Jorge, qu'on s’accoutuma à lui 
donner le nom de Micyilus, qu'il porta toujours de- 
uis. | 

Obreche (Ulric ) fut d’abord attaché aux intérêts 
de la maifon d'Autriche , &c publia quelques ouvra- 
ges pour les foutenir; mais après la prife de Szras- 
bourg par Louis XIV. il changea de fentiment, & 
fe fit catholique, ce qui lui valut lacharge de préteur 
royal de fa patrie. Il mourut en 1707 à l'âge de 55 
ans. [la fait plufieurs ouvrages de politique , tant 
en latin qu’en françois, & quelques-uns de lttéra- 
ture ; mais les uns & les autres font tombés dans 
l'oubli. | te 

Scheffer (Jean), né à Srrasbourgen 1621, fut ap- 
pellé tout jeune en Suede par la reine Chriftine , qui 
le fit profefleur à Upfal, où 1l mourut en 1670. Il 
s’eit diftingué par d’excellens ouvrages; tels font 1°. 
Üp/alia antiqua ; 2°, Suecia litterata; 3°. de militi& 
navalr vererum ; 4°. de rorguibus antiquorum ; $°. de 
natur& philofophiæ pythagorice ; 6°, Lapori@ defcrips 
tio. (Le Chevalier DE J'AuCOURT. 

STRASBOURG, ((réog. mod.) petit ville d’Allema- 
gne, dans lUckermarck , aux confins de la Poméra- 
me, fur le bord d’un petit lac, environ à trois lieues 
au nord de PÜckerfée. 

STRASITES , f.m. ( Æiff, nar. Litholopie. ) nom 
d'une pierre inconnue dont parlent quelques au- 
teurs qui lui attribuent la vertu d’exciter à Pamour, 
&t de faciliter la digeftion ; on ne nous en donne au- 
cune defcription. 

STRASTNITS, ( Géog. mod, ) petite ville d’Alle- 
magne, dans la Moravie, au cercle d'Olunitz, remar- 
quable par {es eanx minérales, bien plus que pour 
avoir donné la ndiffance à Nicolas Drabicius, fameux 
enthoufaîte du xvi. fiecle, qui par fes vifions & fes 
prophéties , fit beaucoup de peine à la maifon d'Au- 
triche. Ses révélations extravagantes furent impri- 
mées fous le titre de /ux in renebris ; mais la cour de 
Vienne ayant fu qu'il en étroit l’auteur, chercha les 
moyens de le punir; en forte qu'il fut obligé pour 
éviter fa perte, de fe fauver en Turquie oùb1l mou- 
rut. Je ne crois pas que Ragotski ait ajouté la moine 
dre foi aux prophèties de Drabicius ; mais il a pu 
croire que c’Ctoit une puiflante machine pour ame- 
net de grandes révolutions fur la fcene, que d'y 
préparer les peuples par des vifions publiées avec 
enthoufiafme, (2. J.) 

STRAT A , dans l Hifloire naturelle | {ont plufieurs 
lits ou couches de différentes matieres dont le corps 
de la terre eft compolé, Voyez TERRE. 

Les ffrata comprennent toutes les couches de ter- 
res, minéraux, métaux, pierres, G:c. qui font fous 
la derniere couverture ou lit qw’on appelle serre. 
Voyez FOSSILE, MINÉRAL, MÉTAL, Gc. 

C’eff fans doute dans le rems de la création, que 
ces différens lits ont été arrangés ; à-moins qu’onne 
fuppofe avec quelques grands naturaliftes, comme 
Stenon, le doëteur Woodward, 6:c. que le globe 
de la terre a été diflous par les eaux du déluge, Foyez 
DÉLUGE. 

En quelque tems que ce foit, dit M. Derham 
que le globe terreftre aitété dans l’état de chaos, & 
que les particules terreitres fe foient affaiflées, ces 
différens lits ont. été arrangés alors dans cet ordre 
commode dans lequel nous les voyons ; & ils l'ont 
été, à ce qu'on dit, fuivant [es lois de la pefanteur, 
c’eftà-dire , de maniere queles plus bas font toujours 
pius-pefans que ceux qui font au-deflus. 

Mais le doëteur Leigh, parlant des mines de char- 


bon, dans fon hiftoire naturelle de Lancaftre, nie 
que les frata foient placés fuivant les regles de la 


pefenteur; & il obferve que dans ce pays-là les cou- 
ches font arrangées ainfi; d’abord un lit de marne, 


enfuite trois lits de pierre, enfuite un lit de mine de 


fer, enftute un de charbon, enfuite quelques autres 


dits, enfuite un autre lit de charbon, x. 


Cela détermina M. Derham à faire une recher- 
che plus exaéte fur cette matiere : en effet , en 1712 
il fit fouiller la terre en différens endroits, mettant 
à part les différens lits, & enfuite il détermina bien 
exactement leur pefanteur fpécifique. Le réfultat fut 
qu'en un endroit les lits étoient par degrés fpécif- 
quement de plus pefans en plus pefans, à mefure 
qu'ils alloient en-avant ; mais dans un autre endroit, 
il ne put pas appercevoir de différence dans les pe- 
fanteurs {pécifiques, 

En ayant donné avis à la fociété royale, M. 
Hauksbée qui en eft l'opérateur, reçut ordre d’exa- 
iminer les lits d’une mine de charbon, qui étoit creu- 
fée à la profondeur de 30 lits. Il a donné dans les 
Tranfaétions philofophiques une table de l’épaiffeur 
& de la pefanteur fpécifique de chacun de ces lits : 
ët la conféquence qui en Féfulte, eft qu’il paroît évi- 
demment que les différens lits ne font point rangés 
par ordre de pefanteur, mais purement au hafard 
comme ils fe font trouvés mêlés. Poyez VEINES, 
CHARBON. 

STRATA , (Géog. anc. ) contrée de la Syrie; 
ce pays , dit Procope Perficor, Z. IL. c. j. eft proche 
de la ville de Palmyre; & il eft tellement brülé du 
{oleil qu'il ne produit ni blé , ni arbres. (D, DA) 

STRATAGEME , £ m. ( Are rmilir. ) rule de guer- 
re , Ouartifice pour furprendre êt tromper l'ennemi. 
Ce mot vient du grec ospareycw, je commande une ar- 
mée ; les anciens employoïent beaucoup les frarapè. 
mes ; mais les modernes font la guerre plus ouver- 
tement; Polyen & Frontin ont fait une colledion 
des anciens fraragèmes de guerre. Voyez RUSES Mi- 
LITAIRES. Chambers. 

STRATARYHMÉTRIE, £ £ (Taëkig. milir. ) 
c’eft l’art de ranger en bataille un bataiilon {ur une 
figure géométrique donnée, & de trouver le nom- 
bre d'hommes que contient ce bataillon » foit qu’on 
les voie de près, ou qu’on les voie de loin. (D. He) 

STRATARITEHMOMÉTRIE , en guerre, eft l’art 
de tirer le plan d’une armée entiere, ou de partie 
d'une armée fous quelque figure géométrique, & 
d'exprimer le nombre des foldats qu'elle contient, 
fur la figure, de même qu'il eft fur le terrein > OU pro- 
che les uns des autres, ou à quelque diftance don- 
née. Harris. 

_ Ce mot eft formé du grec orperes varmée, apiôues, 
nombre, &T jusrpor , mmefure. Chambers. Ce mot n’eft 
point d'ufage , au-moins en France. { Q 

STRATEGE , fm. { Ancig. grecz. & Médailles. ) 
cTparnyes; C’eft dans Démofthène le nom du général 
d'armée chez les Athéniens. Tous les ans fur la fin 
de l’année, les Athéniens en élifoient dix pour com- 
mander leurs armées; &c cette éleion fe faifoit dans 
le pnyce , en même tems que celle des mapiftrats. 

Le mot de orparuyoe vint infenfiblement à défigner 
tout chef, tout fupérieur ; il arriva même qu’on don- 
na ce nom à des hommes qui exerçoient des charges 
purement civiles ou facrées. Ontrouve dans les attes 
des apôtres , ch. xyj. y. 20. ce mot employé pour 
fignifier les magiftrats d’une ville , sa) @poGE y OYTES au 
mode réle grparuyais, C'efl-à-dire, & les amenant devant 
les magifirats. 

Remarquez auffi que Le mot orparce, d'obeft dérivé 
orpariy0s , ne fignifie pas toujours une armée, & qu'il 
défigne quelquefois plufieurs gens aflemblés, & des 


fpettateurs , comme dans l'Éleâré de Sophocle, 
vers 70, 


toient des officiers chargés de nommer les trié 


STR 541 

Enfin, dans les fecles fuivans, lorfqu’on voulut 
défigner un général d'armée, on ne fe fervoit plus 
du mot erpærnyce , feul, dont la fignification étoit de- 
venue trop vague ; mais on fe vit contraint d'ajouter 
Er) rûr der, pour la déterminer & la reftreindre, 
Cette pratique parut d'autant plusnécefäire ) QU'au 
généralat de l’armée , onjoignitplufeuts autres char 
ges qui n’étoient nullefhent militaires, telles qu'é- 
toient l’édilité & l’intendance des grains 
. On voit par ce détail que le mot crparñyoc a reçu 
deux fignifications, l’une militaire, & l’autre civile; 
c’efl dans cette derniere figmfcation, qu'il eft em- 
ployé fur les médailles des villes grèécques, pour 
défigner un magiftrat dont la charge répondoit à 
celle de préteur. Le nom de cette magiftrature pañla 
de la Grece en Ionie, où il fe communiqua à plu- 
fieurs villes d’'Afe; les unes, dit Vaillant , Onteu 
des archôntes pour magiftrats, & les autres des fêra> 


_ seges. L’expreflion de ce favant antiquaire ne paroît 


pasexaëte dansla généralité, fuivant la remarque de 
M. l’abbé du Belley; parce que quelques villes ont 
eu lune & l’autre maciftrature , l’archontat & le 


fératégar, M. Spanheim cite pour exemples, les villes 


d'Apollonis en Lydie, & celle de Milet. [leur faut 
ajouter la ville de Sardes, comme il paroït par un 
médaillon de Caracalla, & par une médaille dOta- 
cilia. Le frarésar étoit annuel, & comme il y avoit 
dans une ville plufieurs archontes, il ÿ avoit auf 
plufieurs ffareges , ou préteurs. (D. J. 
STRATÉGIEN , Mots, ( Calendrier, )le mois fêra= 
tépier étoit le neuvieme des Bithyniens ; il tépon= 
doit , felon quelques chronolosiftes, au mois de Mar 
du calendrier julien & grégorien. (D.J.) 
STRATEGUES , rerme de Marine ancienne , C'és 
rat- 
gues. Voyez TRIÉRARGUES. 
SERATELATE , £ m. ( Empire grec. ) nom d’un 
oficier de guerre du tems de l’empire grec. Zozime 
&c formandès en parlent, & il parott que c’étoit le 
commandant des troupes d’un canton dans une pro 
vince. (D. J.) | 
STRATFORD o7 STRETFORD , (Géog. mod. ) 
bourg à marché , d'Angleterre, dans Warvick-shire, 
fur l’Avon, qu'on y paffe fur un fort beau pont de 
pierre de taille de quatorze arches, conftruit aux d£- 
pens de Hugues Clopton , maire de Londres ») qui 
voulut laiffer à fa patrie ce monument de {on aflec- 
tion. Il n’y a pas long-tems qu’on montroit encore 
dans ce bourg, la maïfon où Shakefbeare (Guillaume) 
étoit mort en 1616; on la regardoit même comme 
une curiofité du pays, dont les habitans regrettoient 
la deftruétion ; tant ils font jaloux de la gloire de la 
naiflance de ce génie fublime , le plus grand qu'on 
connoïfle dans la poéfie dramatique. 
I! vit le jour à Srrarford en 1564, fon pere qui étoit 
in gros marchand de laïne, ayant dix enfans , dont 
Shakefpeare étoit l’ainé, ne put lui donner d’autre 
éducation, que de le mettre pendant quelque tems 
dans une école publique, pour qu'il fuivit enfuite fon 
commerce. [lle maria à âge de dix-{ept ans avec la 


fille d’un riche payfan, qui faifoit valoir fon bien 


dans le voifinage de Serarford. Shakefpeare jeune, 
&t abandonné à lui-même, vit des libertins , Vintà 
Londres , & fit connoïffance avec des comédiens, Il 
entra dans la troupe, & s’y diffingua par fon génie 
tourné naturellement au théâtre, finon comme grand 
acteur, du-moins comme excellent auteur, Ce feroit 
un plaifir pour un homme curieux des anecdotes du 
théâtre anglois, de favoir quelle a été la premiere 
piece de cet auteur ; maïs c’eft ce qu’on ignore. On 
ne fait pas non plus le tems précis qu’il quitta le 
théâtre pour vivre tranquillement ; on fait feulement 
que ce ne fut qu'après l’année 1610. * 
Plufeurs de fes pieces furent repréfentées devant 


$az S À À 


a reine Elfabeth , qui ne manqua pas de donnerzau 
poëte des marques de fa faveur. C’eft évidemment 
cette princefle qu'il a eu en vie dans fon Jonge d'été, 
quand il dit: » une belle veftale couronnée dans Poc- 
» cident43 &c tout cet endroit eft un compliment 
joliment amené, & adroitement applique à la reine. 
L’admirable caractere de Falftaffe dans la piece de 
Henri IV. lui plût fi fort ,.qu’elle dit à Shakefpeare 
de le faire paroitre amoureux dans une autre piece ; 
êt ce fut-là ce qui produifit les commeres de Windfor , 
piece qui prouve que la reine fut bien obéie. 

*. Mais Shakefpeare reçut des marques extraordinai- 
tes d’affeétion du comte de Southampton, fameux 
dans l’hifoire de ce tems-là, par fon amitié pour le 
comte d'Effex. Ce feigneur lui fit à une feule fois un 
préfent de mille livres fterling, pour l'aider dans 
une acquifition qu'il fouhaitoit de fe procurer. Il 
Daffa les dernieres années de fa vie dans l’affance & 
en le commerce de fes amis. Son efprit &c fon bon 
carattere lui valurent la recherche & Pamitié de la 
noblefle , & des gentilshommes du voifinage. : 

M. Rowe dit qu'on raconte encore dans la comté, 
une hiftoire aflez plaifante fur ce fujet. IL étoit par- 
ficulierement lié ayec un vieux gentilhomme nom- 
mé Combe, très-connu par fes richefles & par fon 
cara£tere ulurier. Un jour qu'ils étoient en compa- 
gnie d'amis, M. Combe dit en riant à Shakefpeare, 
qu'il simaginoit qu'il avoit deflein de faire fon épi- 
taphe, en cas qu'il vint à mourir, & que comme il 
ne fauroit point ce qu’on diroit de lui quand il feroit 
mort, il le prioit de la faire tout de fuite : fur ce dif- 
cours, Shakefpeare fit quatre vers, dont voici le 
fens: » Cygît, dix pour cent; 1l y a cent contre 
» dix, que fon ame foit fauvée: fi donc quelqu'un 
# demande qui repofe dans cette tombe: Ho! ho | 
# répond le diable, c’eft mon Jean de Combe. 

Ce M. Combe efl vraiflemblablement le même, 
dont Dugdale dit dans fes Arriquirés de Warwick-shi- 
re, quil a un monument dans le chœur de l’églife 
de Srratford, avec l’épitaphe fuivante: « Ici eft en- 
»# terré le corps de Jean Combe, écuyer, mort le 
»# 10 Juillet 1614. Il a légué diverfes charités an- 
# nuelles à la paroïfle de Szratford, &t cent liv. fter- 
» ling pour les prêter à quinze pauvres marchands , 
» de trois en trois ans, en changeant les parties cha- 
» que troïfieme année, à quinze shellings par an, 
# dont le gain fera diftribué aux pauvres du lieu ». 
Cette donation a tout l'air de venir d’un ufurier ri- 
che & raffiné. 

Shakefpeare mourut lui-même deuxans après dans 
la cinquante-troifieme année de fon âge, ëx laiffa très- 
peu décrits; mais ceux qu'il publia pendant fa vie 
ont immortalifé fa gloire. Ses ouvrages dramatiques 
parurent pour la premiere fois tous enfemble, à Lon- 
dres en 1623 , r-fo1. & depuis MM. Rowe, Pope & 
Théobald en ont publié de nouvelles éditions. Fi- 
gnore fi celle que M. Warburton avoit projettée , a 
eu lieu. Il devoit y donner dans un difcours préli- 
minaire, outre le caraétere de Shakefpeare & de fes 
écrits, les regles qu'il a obfervées pour corriger fon 
auteur, avec un ample #loffaire, non de termes d’art, 
ni de vieux mots, mais des termes auxquels Le poë- 
te a donné un fens particulier de fa propre autorité, 
&c qui faute d’être entendus, répandent une grande 
obfcurité dans fes pieces. Voyons maintenant ce 
aw’on penfe du génie de Shakefpeare, de fon efptit, 
de fon ftyle, de fon imagination, êc de ce qui peut 
excufer des défauts. Qu’on ne s'étonne pas fi nous 
entrons dans ces détails, puifqu'il s’agit du premier 
auteur dramatique d’entre les modernes. 

À l'épard de fon génie , tout le monde convient 
qu'il l'avoit très-beau, & qu'il deyoit principale- 
ment à lui-même ce qu'il étoit, On peut comparer 


Shakefpeare, felon Adiflon, à la pierre enchafée 


dans Parmeau de Pyrrhus, qui repréfentoit [à fottrt 
d'Apollon avec les neuf mufes dans fes veines, que 
la nature y avoit tracéesielle-même, fans aucun fe 
cours de Part. Shakefpeare eft de tous les auteurs, le 
plus original, 6 qui ne doit rien à limitation des 
anciens ; il n'eut ni modeles , ni rivaux, les deux 
fources de l’émulation , les deux principaux aieuil- 
lons du génie. H eft un exemple bien remarquable 
de ces fortes de grands génies, qui par la force de. 
leurs talens naturels, ont produit au milieu de l’irré- 
gularité , des ouvrages qui faifoient les délices de 
leurs contemporains, & qui font Padmiration de la 
poftérité. 

Le génie de Shakefpeare fe trouvoit allié avec la 
finefle d’efprit , &c ladreffe à ménager les traits frap. 
pans. M.le Blanc rapporte un endroit fin de latra- 
gedie de Céfar. Décius, parlant du diétateur, dit: 
«Il Te plait à entendre dire ,; qu’on furprend les 
» lions avec des filets, & les hommes avec des flat- 
» teries, Ge. mais quand je lui dis, qu’il haït les flat- 
» teurs, 1l m'approuve , & ne s’apperçoit pas que 
». c’eft en cela que je le flatte le pluss. Dans {à tra- 
gèdie de Macheth , il repréfente avec beaucoup d’a- 
drefle limpreflion naturelle *de la vertu ; on voit un 
fcélérat effrayé fur ce qu'il remarque la modération 
du prince qu'il va afflafliner. « Il gouvernoit , dit-il 
» en parlant de ce prince, avec tant de douceur &c 
» d'humanité » ; d’où il conclud que toutes les puif= 
fances divines & humaines fe joindroïent enfemble 
pour venger la mort dun roi fi débonnaire. Mais il 
ne fe peut rien de plus intérefant que le monologue 
de Hamlet, prince de Danemarck , dans le troifieme 
afte de la tragédie de ce nom : on fait comme M. 
de Voltaire a rendu ce morceau. C’eft Hamlet qu 
parle. 


Demeure, il faut choijir, 6 palfer a linffant 
De la vie.a la mort, ou de létre au néant. 
Dieux cruels , s’ilen eff, éclairez mon courage ! 
Faut-il vieillir courbe [ous la main qui m'outrage ; 
Supporter ou finir mon malheur & mon fort ? 
Qui fuis-je ? qui n'arrête? & qu'efi-ce que la mort à 
C’eft la fer de nos maux 3 c'ef} mon unique afyle ; 
Après de longs tranfports , C’eft un fommeil trars= 
quile 3 
On s'endort , € tout meurt ; mais un affreux réveil 
2 2 + 
Doit fuccéder pent-être aux douceurs du fommeil ! 
On nous menace ; on dit que cette courte vie » 
De tourmens éternels ef? auffi-t6t fuivie. 
© rmort ! moment fatal ! affreufe érernité! 
Tout cœur à ton feul nom fe glace épouvante. 
Eh , qui pourroit fans toi Jpporter cette vie ÿ 
De nos prêtres menteurs bénir l’hypocrifie ; 
. * À 3 2 
D'une indigre maitreffe encenfèr des erreurs ; 
Ramper fous un mtmiffre, adorer fes hauteurs ; 
Ær montrer les langueurs de [on ame abarrue 
A des amis ingrats qui détournentla vue À 
La mors feroir rrop douce en ces extrémüués , 
Mais le Jérupule parle & nous crie, arrêtez 3 
Il défend à nos mains cet heureux homicide, 
Er d’un héros guerrier fait un chrétien timide, 


Par rapport au ftyle , il eft certain que fes expref- 
fions font quelquefois fublimes. Dans les tableaux 
de l’Albane , les amours de la fuite de Vénus ne font 
pas repréfentés avec plus de grace, que Shakefpeare 
n’en donne à ceux qui font le cortege de Cléopatre, 
dans la defcription de la pompe avec laquelle cette 
reine fe préfente à Antoine fur Les bords du Cydneis; 
mais à des portraits où l’on trouve toute la noblefe 
& l'élévation de Raphaël, fuccedent quelquefois de 
miférables tableaux dignes des peintres de taverne, : 
qui ont copié Téniers. | 

* Son imagination étoit vive , forte, riche éc har- 
die, Ianime les fantômes qu’il fait paroïtre ; 1lcom- 


munique toutes Les impreffions des idées qui laffec» 
tent , & les fpettateurs ont de la peine à {e défendre 
de la terreur qu'infpirent les fcenes des fpeûtres-de 
ce poëte. Îl y a quelque chofe,de f bifarre &c en 
même tems de { grave dans les difcours de fes fan- 
fômes , de fes fées, de fes forciets , & de fes autres 
perfonnages chimériques., qu'on imagine que s'1i y 
ayoit de tels êtres au monde, ils parleroient & agi- 
roient de la maniere dont il les a tepréfentéss. }, ls 
, L’obfcurité des oracles de Shakefpeare n’eftfou: 
vént oblcurité que pour ceux-qui n’ont pas eul’avan- 
tage d’en découvrir les beautés. Par exemple , dans 
le onge d'été, a&te TI. le roi des fées dit à fon confi- 
dent : « Tu te fouviens du jour qu'affis fur le haut 
» d'un promontoire , j'écoutois les chants d’une f- 
» rene portée fur le dos d’un dauphin ; elle rempli 
» foit les airs d’accens fi doux &f mélodieux,, que 
» la mer en fureur fe calma aux charmes de fa voix, 
» Ôt que certaines étoiles fe précipiterent follement 
» de leurs {pheres, peur prêter. l'oreille aux ons 
» harmonieux qu'elle fatfoit retentir ». | "41 

Le but de l’auteur dans cette allégorie a été de 
faire l'éloge & la fatyre de Marie, reine d’Ecofle, 
en Couvrant néanmoins les deux vues qu'il avoit: 

‘abord la maniere dont il place le lieu de la fcene, 
montre que C’eft dans le voifinage de l’île de la grande 
Bretagne ; car 1l repréfente celui qui parle, attentif 
à la voix de la frere, dans lemmême tems qu'il voyoit 
Vattenrat de l'amour contre la ve/fale (la reine Élifa: 
beth},. TIET 

La férene [ur le dos du dauphin défigne clairement 
le mariage de la reine Marie avec le dauphin de 
France. Le poëte la repréfente fous Pimage d’une f: 
rec par deux raïfons ; & parce qu’elle étoit reine’ 
Wune partie de l'ile, & à caufe de fes dangereux 
attraits. Remplifloit l'air d’accens ft doux € f£ mélo- 
dieux ; "voilà qui fait alluñon à {on efprit, & à fes 
connoïffances , qui la rendirent la-femme la plus ac- 
complie de fon tems. | 

Les hifforiens françois rapportent que pendant 
qu'elle étoit à la cour de France & dauphine encore, 
cile prononça une harangue latine dans la. grande- 
falle du Louvre avec tant de grace & d’éloquence , 
que toute l’aflemblée en fut ravie d’admiration. 

Que la mer en fureur fe calma aux charmes de [a 
voix ; parlà l'auteur entend l’Ecofle , qui fut long- 
tems contre elle. Ce trait eft d’autant plus jufte, que 
lopinion commune eft que les firenes chantent du- 
rant [a tempête, 

Certaines éroiles fe precipiterent follement de leurs 
Jbheres, pour prêter loreille aux fons harmonieux qu’elle 
faifoit retenir. C’eft ce qui fait allufion en général 
aux divers mariages qu'on lui propofa ; mais cela 
regarde plus particulierement la fameufe négocia- 
tion du duc de Norfolk avec elle ; négociation qui 
lui ayant été fi fatale , auffi-bien qu’au comte de Nor- 
thumberland & à plufieurs autres illuftres familles , 
on pouvoit dire avec aflez d’exaétitude, que cercai- 
nes éroiles fe précipiserent follement de leurs fpheres. 

. Shakefpeare poflede à un degré éminent l’art de 
remuer les pafñons, fans qu’on apperçoive qu’il tra- 
vaille à les faire naître , mais le cœur fe ferre & les 
larmes coulent au moment qu’il le faut. Il a encore 
Vart d’exciter les paflions oppotées , & de faire rire 
quand il le veut ; il connoît les reflorts de notre ten- 
drefle $7 ceux de nos foibles le plus frivoles , les ref- 
{orts de nos fentimens les plus vifs, comme ceux de 
nos fenfations les plus vaines. | 

1! eft ridicule de lui reprocher fon manque de lit- 
térature , puifqu'il eft certain qu’il montre dans fes 
pieces beaucoup de connoïffances, & qu’il nous im- 


> 


porte fort peu de favoir dans quelle langue il les a 


acquies, On voit qu'il avoit une bonne teinture de 
lHiftoire ancienne & moderne , de la Mythologie , 


STR 543 


& de ce qui conftitue l'érudition poétique. Non: 
leulement l’efprit, mais les: moeurs des Romains fe 
trouvent peintes dans Coriolan 8 dans Jules-Céfar, 
fuivant les divers tems olils ont vécu, Ses defcrips 
tions font exaétes, &fes métaphores en général aflext 
juftes. IL connoïfloit les dramatiques grecs & latins 4 
& l’on fait qu’il a emprunté de Plaute l'intrigue d’üne: 
de fes pieces. Il ne fe montre pas quelquefois: moins 
habile dans:la critique qu'il fait des défauts de fylé 
ou de compoftion des autresauteurs. En voici deux 
exemples. ATE y 36 ent 
.. Dans la piece intitulée , Tout ce qui finit bien. ee 
bien, atte V, fcene IL, Parolles repréfente fes: mai= 
heurs au payfzn par une métaphore fale & grofherez 
voyant que le payfanfe bouchoit le nez, Paroles dit: 
Î1 nef} pas néceflaire que vous vous bouchiey le règne 
parle par métaphore. Le, payfan tépondi::,$i voste 
métaphore Jent mauvais .,,., je me boucherai le nen 
pour les métaphores de qui qué ce foir. Née 

Dans Timon, ae #. feene III. le poëte flattant 
Timor par {es invettives contre l’ingratitude de fes 
anus, dit d’un ton ronflant : Je Juis sranfporié: de fuz 
reur ; & Je ne puis couvrir cette monffrueufe ingratitidé 
d'aucune façon. Timon répond : Laiffez la nue dm 
ne la verra que mieux. La plaifanterie de cette réponfe 
eft excellente : elle renferme non-feulement ün fou: 
verain mépris du flatteur en particulier , mais cette 
utile leçon en général, que les chofes fe voient de la 
maniere la plus claire ; ‘quand on les exprime fimple- 
ment, 


En admirant Shakefpeare , nous ne devons pas 
fermer les yeux fur fes défauts ; s’il étonne par la 
beauté de fon génie , il révolte quelquefois par fon 
comique trivial,fes pointes &c fes mauvaifes plaifan- 
teries ; une fcène ridicule fe trouve à la fuite d’une 
fcene admirable : cependant M. Pôpe croit qu’on 
peut en quelque maniere excufer de pareils défauts 
dans ce poëte , &c en donner des raïfons > fans auoi 
il eft difficile de concevoir qu’un fi grand génie 
{oit tombé de gaieté de cœur. Il écrivit d’abord pour 
le peuple fans fecours, fans avis, & fans aucune vue : 
de réputation ; mais après que {es Ouvrages eurent 
mérité les applaudiflemens de la cour & de la ville : 
il perfeétionna fes produétions , & refpe&a davan- 
tage fon auditoire. 


_ Il faut encore obferver que dans la plüpart des 
éditions de cet auteur il s’y eft gliffé des erreurs {ans 
nombre, dont l'ignorance a été la fource, On à mis 
très-injuftement fur le compte du poëte quantité de 
fautes , qui ne viennent que des additions arbitra;= 
res , des retranchemens , des tranfpofitions de vers " 
&t même des fcenes , de la maniere dont les perfon- 
nages ont été confondus & les difcours de lun at- 
tribués à l’autre ; en un mot, de lAltération d’un 
nombre infini de pañlages, par la bétife & les mau- 
vaïles correttions qu'ont faites les premiers éditeurs 
de ce poëte. 


Pope conclud que malgré tous les défauts que [a 
plus févere critique peut trouver dans Shakefpeare 
&t malgré toute lirrégularilité de fes pieces, on doit 
confidérer fes ouvrages comparés avec d’autres plus 
polis & plus réguliers , comme un ancien bâtiment 
majeftueux d’architecture gothique , comparé avec 
un édifice moderne d’une architedure réguliere. Ce 
dernier eft plus élégant & plus brillant, maïs le pre- 
mier à quelque chofe de plus fort & de plus grand. 
Il faut avouer qu’il y a dans l’un affez de matériaux 
pour fournir à plufieurs de l’autre efpece. Il y rene 
plus de variété , & les appartemens font bien plus 
vaftes , quoiqu’on y arrive fouvent par des paflages 
obfcurs , bifarrement ménagés & defagréables. Tout 
ce qu'il y a de défeétueux n’empêche pas que tou 
le corps n’infpire du refpett , quoique plufeurs des 


$ 44 STR 


parties foient de mauvais goût, mal difpoféés, & ne 
répondent pas à fa grandeur F- 


Comme je goûté beaucoup le jugement plein de. 


délicatefle & de vérité que M. Hume porte de Sha- 
kefpeare ; je le joinsici pour clôture. Si dans Shakef- 
pearer, dit‘il, on confidere un homme né dans un 
fiecle groffiet | qui a recu l'éducation la plus bafe, 


fans inftruétion du côté du monde ni des livres , 1l 


doit être regardé comme un prodige ; sil eft repre- 
fenté comme un poëté qi doit plaire aux fbedtateurs 


rafinés &c intelligens , 1l faut rabattre quelque chofe 


de cetéloge. Dans fes compofrions ,'én regrette que 
des fcenes remplies de chaleur &c de pañlion foient 
fouvent'défigurées! paf un mélange d'irrégularités 
infupportables , 8t quelquefois même d’abfurdités ; 
peut:être aufli ces d'fformités fervent-elles à donner 
plus d’adturation pouriles-beautés qu’elles environ- 
nent. 1% tt» : par: 

Expreflions, défcriptions nerveufes & pittoref- 
ques ;!ildesoffre en abondance ; mais en vain cher- 
cheroit-on.chez lui la pureté ou la fimplicité du lan- 
gage: Quoique fon ignorance totale de l’art & de la 
conduite du théatre foit révoltante , comme ce dé- 
faut affe@te plus dans la répréfentationique dans:la 
lecture, on l’excule plus facilement que ce manque 
de goût , qui prévaut dans toutes fes produétions, 
parce qu'il eft réparé pardes beautés faillantes êc des 
traits lumineux. 

En un mot, Shakefpeare avoit un génie élevé & 
fertile, & d’une grande richefle pour les deux gen- 
res du théatre ; mais il doit être cité pour exemple 
du danger qu'il y aura toujours à fe repofer unique- 
ment fur ces avantages, pour atteindre à l’excellence 
dans les beaux-arts ; peut-être doitil refter quelque 
{oupçon, qu’on releve trop la grandeur de fon gé- 
me , à-peu-prés comme le défaut de proportion & 
la mauvaife taille donnent quelquefois aux corps 
, une apparence plus gigantefque. ( Le Chevalier DE 
JAUcOURT.) 

STRATH-ERNE , ( Géogr. mod. ) province de 
. lEcofle méridionale. Cette province a pour bornes 
au nord, celle d’Athol; au midi, celle de Menteith; 
à lorient , les provinces de Trife & de Perth; & au 
couchant, celle de Braid-Albain. Elle tire fon nom 
dela riviere d’Erne, qui la traverfe dans fa longueur, 
car dans l’ancienne langue du pays, Szrarh fignifieune 


vallée fituée le long d’une riviere. Les comtes de la: 


fndifon de Drummond ont été long-tems gouverneurs 
héréditaires des provinces de Menteith & de Srrarh- 
Erne , avec titre de fénéchal. (2. J.) 
STRATH-NAVERN , ( Géog. mod. ) province de 
PEcoffe feptentrionale , réunie à celle de Sutherland 
quilaborne au midi, comme celle de Cathuen à lo- 
tient. Sa longueur eft de trente-quatremilles, &c fa 
plus grande largeur dé douze ; c’eft un pays entiere- 
ment montueux , & dont les montagnes font hautes 
& couvertes de neige ; les forêts font peuplées de 
bêtes fauvages , de cerfs , de daums , de chevreuils , 
8t même de tant de loups, que leshabitans font obli- 
gés d'aller chaque année , en corps de commune , à 
la chafie de ces dermiers animaux. Les rivieres les 
plus confidérables de cette province, font le Navern, 
le Torrifdail ; 'Urredell, lé Durenish, & le Hallow- 
dail ; fes rivieres , les lacs , & les côtes de la mer, 
fourniflent quantité de poiflons à cette province ; fes 
habitans font forts, robuftes, laborieux, accoutumés 
à fupportér toutes fortes Ide fatigues, le froid & le 
chaud, la foif & la faim ; ce font de bonnes gens, 
francs, finceres , vertueux ; ils fe fervent de la lan- 
gue ancienne du pays, qui eft un dialeéte de l’irlan- 
doïfe ; ils n’ont mi villes, ni bourgs, mais des ha- 
Meaux pour habitation. (2.7) 
STRATH-YLA , ( Géogr. mod.) petit pays d’E- 
cofle, dans la province de Banf. Il eft arrofé par la 


tiviere Yla, eft fertile en pâturages , &'abonde en 
Carriere de pierre de chaux. (D:J.)  - 

_STRATIES, STRATLÆ , ( Géogr: anc. ) ville 
du Péloponnèfe dans l’Arcadie. Quüelques-uns ont 
cru, dit Paufamias, Zv. VIII. c. xxv. que Srraries, 
Enifpe, & Ripe, dont Homere fait mention, {iud. 
XIII. v. 606. éroient des'iles du Ladon ; mais c’eft 
une chimere ; cette tiviere n’eft pas affez large pour 
avoir des îles comme on en voit fur Le Danube & fur 
PORC mn | 
STRATIFICATION , £ £ ( Gram. ) en chimie, 
difpofition de différentes matieres par lits. Ilya phe 
fieurs Opérations de chimie ,au fuccès defquelles cet- 
te manœuvre eft eflentielle. | 

" STRATIFIER , v.aét. mettre par lits. 

STRATIOTES , fm. ( Æf£. nat. Bot.) nom d'un 

genre diftinét de plante, fuivant le fyftème de Lin- 
næus, & dont voici les caraéteres. Lecalice eff com- 
pofé d’une membrane à deuxfeuilles , comprimées , 
obtufes, conniventes’, & carennées de chaque côté. 
Outre cette écorce membraneufe , la fleur à fon en- 
veloppe païticuliere, qui eft formée d’une feule feuil- 
le , divifée en trois fegmens ; elle eft droite & tom- 
be ; la fleur eft compofée de trois pétales , droits, 
déployés , faitsten cœur, & d’une grandeur double 
de celle du calice ; les étamines font au nombre de 
vingt filets, de la longueur de la longueur de l’éenve- 
loppe de la fleur , & inferées dans le réceptacle ; les 
boffettes des étamines font fimples; le germe du pif 
til eft porté fous le réceptacle du calice particulier 
de la fleur ; 1ly a fix ftyles fendus en deux parties, 
& aui font de la longueur des étamines ; les ftigma 


font fimples ; Le fruit eftune baie ovale, contenant 


x loges ; les graines font nombreufes,, oblongues, 
crochues , &t comme aïlées ; ce genre de plante ne 
contient qu’une feule efpece. Lirnæi, gen. plant. 
Pr 29300070) | 

STRATIOTES , ( Botan. exot. ) plante qui croit en 
Egypte, dans Le tems des inondations du Nil. Profper 
Alpin , dit qu’elle reffemble à l’aizoon, avec cette 
feule différence que fes feuilles font plus larges ; nous 
ne favons pas cependant fi c’eft le ffrariotes de Diof- 
coride. Celu1 des modernes nage fur la furface de 
Peau, comme la Zerticula palufris ; n’a point d’o- 
deur, & eft aftringent au goût ; c’eft la Zensicula aqua- 
tica paluftris  ægyptaca, foluis fedo majore Latiori- 
bus , de C. B. P. 362. (D: J. | 

STRATONICIE , ( Géog. anc. ) 1°, Srratonicia, 
felon Strabon, Polybe, Tite-Live, & Etienne le 
géographe ; &c Srratonica ou Srraronice | felon Pto- 
lomée, Z. F. c. 1. vile de l’Afie mineure, dans la Ca- 
rie & dans les terres, au voifinage d’Abanda &z d’A- 
linda , à peu-près entre ces deux villes. Strabon, 
1. XIV. p. 66. en fat une colonie de Macédoniens ; 
mais de quels Macédoniens ? apparemment des Sy- 
riens-Macédonmiens , ou Séleucides ; car cette ville 
ävoit pris fon nom de Stratonice, femme d’Antio- 
chus Soter, 

Tite-Live , Z XX XIII. c. xxx. nous apprend 
que Srraronicie fut donnée aux Rhodiens ; elle fut 
réparée par l'empereur Hadrien , felon Etienne le 
géographe, qui ajoute qu’on l’appelle à caufe de cela, 
Hadrianopolis ; mais l’ancien nom prévalut , même 
dans les notices épifcopales , & dans celles des pro- 
vinces. On a une médaille de Géta, avec ce mot, 
Erparoineor; Srratonicorum où Stratonicen/fium. P 

Auprès de la ville de Srratonicie | de Carie, il y 
avoit un temple dédié à Jupiter Chryfaoréen. Ce 
temple étoit commun aux Cariens , & c’eft où fe te- 
noit l’aflemblée générale du pays , dans laquelle Les 
Stratoniciens étoient admis, non qu’ils fuffent cariens 
d’origine , mais parce qu'ils pofledoient des villages 
de la Carie ; 1l y avoit auffi dans le territoire de Ssra- 
tonicie , un fameux temple d'Hécate. 


29: 


2°. Srratonicie, ville de l’Afie mineure , pres du 
mont Taurus. Strabon , Z XIF. p. GGo. l'appelle 
Srratonicia ad Taurum , pour la diftinguer de Ssraro- 
nicie de Care; mais on ignore la province & le lieu 
. oùelle étoit fituée. ( D. JT.) 


STRATONIS INsuLra, ( Geéogr. añc. ) ile du 


golfe Arabique , felon Strabon, Z. XVI, p. 670. & 
Pline, Z VI. p, 29. Elle étoit vers l'embouchure de 
_ ce golfe, & dans le golphemême. (2. 7.) 

STRATOPEDARCHA , (if. des Emp. grecs.) 
chef de la garde tzaconienne ou lacédémonienne, 
que les fuccefleurs de Conftantin entretenoient au- 
près de leur perfonne. Cette garde étoit armée de 
hallebardes , & revêtue de corfelets qui avoient des 
figures de lions ; elle portoit une capote de drap, 
&c fur la tête un capuchon; leurs prlaricia étoient à ce 
qu'on croit des mafles d'armes, ou des banderoles 
attachées au bout d’un javelot. (2. 7.) 

STRATOR ,( Antig. rom, ) ce mot défigne quel- 
quefois un ofhicier de l’armée, chargé de veiller aux 
chemins , pour que rien n’arrêtât la marche des trou- 
pes ; en conféquence , il faoit raccommoder les 
ponts, applanir les hauteurs , couper Les bois incom- 
modes, & dufpofer toutes chofés pour le paflage des 
rivieres. 

Quelquefois /frator ne défigne que l'officier chargé 
de prendre oin des chevaux que les provinces four- 
nifloient pour l’ufage public. 

Enfin /frator figniñoit dans les derniers tems, lé- 
cuyer qui tenoit la bride du cheval de Pempereur, & 
Pardoit à monter deflus ; c’étoit le même homme que 
les Grecs nommoient azaboleus. ( D. J.) 

STRATOS, ( Géog. anc.) 1°. ville de Grece dans 
PAcarnacie, fur le fleuve Achélouüs. Thucydide, 
div. IT. p. 154. dit que Srratus eft une très - grande 
ville de PAcarnanie, & plus bas, en décrivant le 
cours du fleuve Achélous , il ajoute que dans la hau- 
te Acarnante , ce fleuve arrolfoit la ville de Srracus. 
Tite-Live nous apprend que cette ville étoit très-for- 
te; il la met dans l’Etolie, parce qu’elle étoit aux 
confins de cette contrée, qui.étoit féparée de l’A: 
carname par le fleuve Achélous : d’ailleurs les bor- 
nes de ces deux contrées ne furent pas toujours les 
mêmes; la puiflance des Etoliens s’étant accrue , ils 
étendirent leurs frontieres aux dépens de leurs voi- 
fins. Strabon, Z. Æ. donne la fituation de Sera, 
&t fa diftance de la mer: car il dit que pour arriver à 
cette ville , :l falloit naviger deux cens ftades & plus 
fur le fleuve Achélous. 

20. Fleuve de l’'Hircanie ; c’étoit un de ceux qui 
prenoient leur fource au mont Caucaie; felon Pline, 
1, VI, c.xv7. ce fleuve que Ptolomée, Z FI c.ix. 
nomme Ssraton , venoit de la Médie , couloit par le 
pays des Anarins , & fejettoit dans la mer Cafpien- 
De LD 70 | 

STRAUBING, ( Géog. mod.) ville d'Allemagne, 
au cercle de Baviere, {ur le Danube, capitale d’un 
petit territoire, auquel elle donne fon nom, à huit 
lieues au-deflous de Ratisbonne ; les Autrichiens ra- 
ferent fes fortifications en 1743. Long. 29. 40. latis. 
48, 51. | - 

… Naogeorous ( Thomas), naquit en 1511 à Srrau- 
bing, & mourut vers lan 1578. Il entendoit affez 
bien le orec, & traduifit de cette langue en latin di- 
vers traites de Plutarque, Dion, Chryfoftome, & 
les lettres de Synéfius. Il fit aufli des poëmes en vers, 
qui ne plaifent ni aux Catholiques romains, ni aux 
proteftans qui ont un peu de goût. Tel eft celui qui 
a pour titre, Bel/um papifticum. Ille publia en 1553, 
& le dédia à Philippe landgrave de Hefle. Il compofa 
‘des tragédies dans le même efprit, entre autres fon 
_ Pammachius, & fon Mercaror, le Marchand con- 
verti, car cette derniere à été traduite en françois, 
Tome XF, 


STR 545 


&c imprimée en 1 591; le nom aïlemand de Naogeor- 
gus, Ctoit Kirchmaier. (D. J.) 

STRAVICO ox STRAVICHO , (Géogr. mod.) 
petite ville de la Turquie européenne, dans la Ro- 
manie, aux Confins de la Bulgarie, fur le bord de la 
mer Noire, au fond d’un golfe de même nom, entre 
Mefembria & Sifopoli. (D. I.) 

STREL, LA, ( Géog. mod.) & par les Allemands 
Tfrig, riviere de Hongrie , dans la partie feptentrio- 
nale de la Tranfilvanie, qu’elle arrofe pour fe perdre 
enftute dans la riviere de Muros, vers les confins de 
la Haute- Hongrie ; c’eft la Surgera des anciens. 
(2.J.) 

STRELEN, (Géog. mod.) petite ville d'Aflema: 
gne, en Siléfie, dans la principauté de Brier, fur la 
riviere d'Olaw. (D, J.) 4 

STRELITS, (M5. de Ruffe.) milice de Ruñie, 
caflée & abolie par le czar Pierre [, au fujet d’une 
grande rébellion qu'elle excita dans fon empire. La 
milice des Srrélirs, comme celle des Janiflaires, dif- 
pofa quelquefois du trône de Ruflie, & troubla Pétat 
prelque toujours autant qu’elle lefoutint, Ces Srré- 
lits compoloient le nombre de quarante mille hom- 
mes, Ceux qui étoient difperfés dans les provinces, 
fubfiftoient de brigandages ; ceux de Mofcouvivoient 
en bourgeois, ne fervoient point, & poufloient à 
l'excès linfolence. Enfin après plufieurs révoltes ces 
Serélits marcherent vers Mofcou pendant que le czat 
étoit à Vienne en 1698 ; ils formerent le deffein de 
metire Sophie fur le trône, & de fermer le retour à 
un czaf, qui ofa violer les ufages, en ofant s’inf 
trure chez les étrangers. Pierre inftruit de cette ré= 
volte , part fecrettement de Vienne, artive à Mofz 
cou, &exerce fur lamilice des Szrélirs un châtiment 
terrible; les prifons étoient pleines de ces malheu- 
reux. [en fit périr deux mille dans les fupplices, & 
leurs corps refterent deux jours expofés fur les orands 
chemins. Cette févérité étoit fans exemple; ce prin- 
ce eût été fage de condamner les chef à la mort , 
de faite travailler les autres aux ouvrages publics, 
car ce furent autant d'hommes perdus pour lui & 
pour l'état; &c la vie des hommes doit être comptée 
pour beaucoup, fur -tout dans un pays prefque dé- 
{ert, & où par conféquent la population demande 
tous les foins d’un lépiflateur. Le czar au contraire 
ne montra dans cette occañon que de la fureur, 


par la multitude des fupplices; il caffa le corps des 


Srrélies , 8t abolit leur nom; cé qu'il pouvoit faire en 
les difperfant dans fes vaftes états, & en les occu= 
pant à défricher des terres. Mif. de l'empire dé Ruffée 
par M: de Voltaire: (D.J) 

STRELITZ , ( Géog. mod. ) petite ville d’'Allema- 
gne, en Siléñe, dans la principauté d’Oppelen, à 4 
lieues enviton de la ville d'Oppelen, entre les rivies 
res de Malpenaw &c de Kiladinitz. (D. 7) 

STRENGENBACH o4 STRENGBACH, te, 
(Géog. mod.) riviere de France, dans la haute Al- 
face. Elle prend fa fource près de Sainte-Marie aux 
Mines, & fe perd dans le Fecht. (D. J.) 

STRENGNES, ( Géog. mod.) petite ville de Sue- 
de, dans la Sudermanie, fur la rive méridionale du 
lac Maler, 8 à r5 lieues au fud - oueft d'Upfal. Le 
roi Charles IX. eftinhumé dans la cathédrale. Long, 
33. 14: lat. 59:28. | 

Peringskioïid (Jean), favant antiquaire fuédois, 


\naquit à Ssrengnes en 1618, & mourut en 1720, 


âgé de 102 ans; c’étoit le patriarche des hommes de 
lettres, Il a mis au jour de beaux 8c grands ouvrages 
pendant le cours de cette longue vie. On lui doit en- 
tre autres celui qui eftintitulé, Æiforia regum fèp: 
tentrionalium, 8 qui forme 14 vol. ir -fol. Voyez le 
pere Nicéron, Mérn, des hommes illuftres, 1, 1. p, GG, 

& juive ( D.-J.) 
STRENIE,, ff. (Mythol, ) nom d’une déeffe des 
Le | 


5 46 STR 
Romains. C’étoit elle qui préfidoit aux étrennes, 
c’eft-à-dire aux préfens qu’on fe faïfoit le premier 
jour de l’année. Elle avoit un teMple à Rome dans 
la quatrieme résion de la ville. .Nonnus Marcellus 
dit qu’elle fut ainfi appellée de ffréniras, valeur, par- 
ce que Tortius qui inftitua la coutume de donner 
des étrennes, les établit comme des préfens deftinés 
aux vaillans hommes. (D. J.) 

STRETTIO., (Mufiq. ttal.) ce terme italien s’em- 
ploie quelquefois pour marquer qu’il faut rendre 
les tems de la mefure ferrés &z courts, & par.confé- 
quent fort vites. Broffard. ( D.J. 

STRIATURA , ( Architeture des Rom.) ce mot fe 

-prend dans Vitruve pour les concavités des colonnes 
cannelées ; il défigne auffi dans cetauteur l’efpace plat 
ou le Hftel , qui eft entre chaque cannelure.( D. J. 

STRIBORD, TRIBORD, DEXTRIBORD, 
EXTRIBORD , ox TIENBORD, £ m. ( Marine. ) 
c’eft le côté gauche du vaifleau quand on va de la 

oupe à la proue. | 

S'ERICT , adj. ( Gramm. ) exaët, rigoureux. On 
dit d’un terme, qu'il faut le prendre dans un fens 

TECE, 

STRIDON , ( Géog. anc. ) ville fituée aux confins 
de la Daimatie, au nord de la fource du Ertius, & 
affez près de la Save, à la droite; elle étoit par con- 
féquent dans llilyrie : fon nom moderne eff Sdrigna, 
felon Riondo. Les Goths ruinerent cette ville, & 

_ faint Jérôme nous apprend lui-même que c’étoit fa 


patrie. Il y naquit vers lan 340 de Jefus-Chrift, & 


mourut l’an 420, âgé d’environ 80: ans. J'ai affez 
parlé de ce grand doéteur, au 06 PERES DE 
L'EGLISE. (D. J.) 

STRIES, f. £. ( Conchyl. ) rayures ou gravures en 
relief, qui fe voyent fur la robbe d’une coquille ; 
elles font différentes des rides qui forment des ondes 
irrégulieres, 8 des cannelures qui font plus grandes 
êc plus égales, (D. J.) 

STRIES, dans l’ancienne Architeëture, font les filets, 
rayons ou intervalles qui féparent les canelures des 
colonnes. Voyez STRIGES 6 CANNELURES. 

STRIGA , ( Littérature.) ce mot fignifoit chez les 
Romainsun efpace de terrain vuide dans les champs, 
deftiné à la promenade des chevaux; cet efpace étoit 
long de cent vingt piés, & large de foixante. Maisle 
mot de jfriga fignufie au propre un grande raie entre 
deux fillons, & dans l’arpentage, 1l fignifioit une 
grande mefure de longueur. (D.J.) 

STRIGA ou STRIEGA, ( Géog. mod.) petite ville 

d'Allemagne, en Siléfie , dans la principauté de Sck- 
weidnitz, {ur le bord de la riviere de Polsnitz, 

STRIGE,, {. £ dans l'ancienne Archiseëture : ef ce 
qu’on appelle canrnelure dans l’archite@ture moderne, 
Voyez CANNELURE. | 

On les appelle amf, parce qu’on fuppofe qw’ori- 
ginairement on les failoit à limitation des plis des 
robes de femme, qu’on appelloit en latin ffrigæ. Les 
filets ou efpaces qui font entre ces plis s’appelloient 
Jirie. Voyez STRIE. 

STRIGILE , { m. (Gymnaft.)\ffrigile , inftrument 
de fer, de cuivre, d'argent, d'ivoire, de corne, 

* &c. avec lequel les anciens fe décrafloient le corps. 
On difinguoit dans le frigile deux parties:, le man- 
che &c fa languette. Le manche, capulus, formoit or- 
dinatrement-un parallélépipede reétangle , creux &c 
oblong, dans le vuide duquel on pouvoit par les cô- 
tés engager la main dont on empoignoit de l'inftru- 
ment. La languette , Zrgua, étoit courhée en demi- 
cercle, creuiée en façon de gouttiere, & arrondie 
dans {on extrémité la plus éloignée du manche, ce 
qui faifoit une efpece de canal pour Pécoulement de 
l’eau de la fueur, de l'huile & des autres impuretés 
qui fe féparoient de la peau par le mouvement de 
cette forte d’étrille. Le couteau de chaleur dont on 


fe fert pour les chevaux a quelque rapport avec le 
férigile des Romains. | 

Ce ffrigile étoit chez eux d’un très-srand ufage, 
non-feulement dans les bains pour frotter ceux qui 
fe baignoient , mais auf dans les gymnafes pour né- 
toyer la peau des athletes de l’efpece d’enduit que 
formoit le mélange d'huile, de fueur, de fable, de 
boue & de poufliere, dont ils étoient couverts. 

Prefque tout le monde.avoit de ffrigiles dans fa 
maïfon , & ceux à qui ils appartenoiïent, fafoient 
graver leur nom fur le manche, ainfi qu’il paroit par 
quelques-uns de ces inftrumens qu’on a trouvés dans 
les ruines des thermes de Trajan. (D. JS) : 

STRIGMENTUM , (Gymnafhque,) ce mot latin 
fignifie dans Pline la crafe &c les ordures qu’on enle- 
voit de deflus le corps dans les bains, &c dans les 
lieux des exercices publics. Srrigñentum defigne 
auf dans le même auteur, la craffe aw'on Ôtoit de 
deflus les murs ;, ou les ffatues qui appartenoient au 
public. 

Il y avoit donc trois fortes de f/rigmenra ; les unes 
qui provenoient des bains, étoient compoites de 
fueur, d'huile & de crafle du corps. D’autres venoient 
de l’arene, & contenoïent les mêmes chofes, avec 
addition de la poufliere, qui avoit été répandue, fur 
le corps, après qu’on avoit été frotté d'huile, Les 
troifiemes étoient détachées des murs & des flatues 
du gymnafe. Ces dernieres contenoïent auffi de l’hui- 
le , avec des particules de la fubftance particuliere 
a laquelle elles éroïent attachées, & dont par con- 
féquent elles empruntoient quelque propriété. Si, 
par exemple, elles étoient détachées des ftatues de 
cuivre, c'étoit un mélange d'huile, de poufliere & 
de verd-de-sris. (D, J.) 

STRIGONIE 04 OSTROGON , (Géog. mod. ) & 
par les Allemands GRAN. Voyez ce mot. Cette ville 
eft la capitale du comté de Strigonie , dans la bafle 
Hongrie. Elle a des bains naturels dont la chaleur 
eft modérée , &t elle eft la patrie de faint Etienne, 
premier roi chrétien de Hongrie, mort à Bude en 
1038. 

STRIGONIE, comté de, (Géog. mod.) il eft coupé en 
deux par le Danube. Il a les comtés de Comore & de 
Bars au nord, celui de Novigsrad au levant , celui de 
Piliez au midi, & celui de Javarin au couchant. Ses 
principaux lieux font Sirigorie à la droïte duDanube, 
&t Pilfen à la gauche. (D. J) 


STRIKE , {. m. (Com.) eft une mefure qui con- 
tient quatre boifleaux, & dont les deux font un quar- 
ter, ou huit boifieaux. Voyez BoisssAu 6 Quar- 
TER. 

Le ffrike de lin , eft la quantité de lin qu’on peut 
prendre en une poignée. Diffionn. de Chambers. 

STRIPERTZ où STRIPMALM , £ m. (Æif£ rar. 
Minéralogie. ) les minéralogifies fuédois défignent 
fous ce nom une mine de plomb , dans laquelle ce 
métal fe trouve combiné avec de l’argent & de l’an- 
timoine minéralifés par le foufre. Elle a la couleur de 
la mine de ploinb, ou gaiène ordinaire ; elle eft com- 
poiée de ffripes ou d’aiguilles plus ou moins fines. On 
trouve cette mine dans la mine de Sahla en Suede ; 
elle eft difhcile à traiter , parce que ces fubftances 
fe nuifent les unes aux autres. | 


STRIURE,, Lf. (Archireëlure.) 1l fe dit de la can- 
nelure des colonnes, & de cet intervalle creux qui 
regne du haut en bas du füt de la colonne, pour la 
faire paroiître plus grofle & plus agréable, 

STRIX , {.m. (Litérar.) efpece d’oifeau de nuit 
dont parlent les anciens ; nous ne le connoïffons 
point ; eux-mêmes n’en favoient pas plus que nous 
du tems de Pline. Il eftcertain qu'ilne paroïfoit que 
la nuit, & on le nommoit ffrix à caufe de {on cri. 
Ovide le dit dans lefixieme livre des faftes, 


Efe illis ftrigibus rémen , fed rominis hujus 
Caufa quod horrend& ftridere noëte [oler. 


Nos auteurs traduifent /frix par chouette. Les poëtes 
font entrer les œufs & les entrailles de cet oïifeau 
dans toutes les compofitions que faifoient les magi- 
ciennes, Médée le dit dans Séneque: 


Mifceique & obfcænas aves 
Maflique cor bubonis & rauce ftrigis 
Exfeila vivæ vifcera. 


« Elle y mêle les chairs des plus funeftes oifeaux, le 

_»# cœur d’un crapaud , & les entrailles qu’elle a ar- 

_ » rachées à une chouette vivante ». Horace, Ode 7, 
Liv, , dit que Canidie, la tête échevelée & entoruil- 
lée de viperes , fit préparer fur Le feu magique , une 
compofñtion où elle mêla enfemble des racines de 
cyprès & de figuier fauvage déterrées dans un cime- 
tiere , des plumes & des œufs de chouette, zo{/urnæ 
Jérigis , trempées dans le fang d’un crapaud, des her- 
bes de Theffahe & d’ibérie , pays fertiles en poi- 
{ons , &c des os arrachés de la gueule d’une chienne à 
jeun. 

Ces détails de forcellerie plaifoient apparemment 
aux -ançiens ; car nous voyons que leurs poëtes s’é- 
tendent volontiers {ur cette matiere. Il faut pourtant 
auouer qu'Horace l’a fait avec modération ; mais 1l 
n’en eft pas de même de Lucain, l’Ereéto de fon fi- 
xieme livre eft réellement fort dégotûtante. Nous vou- 
lonsque de pareils images foient préfentées rapide- 
ment , & en peu de mots. Mais les œufs &c les en- 
trailles de l’oifeau ffrix entroient fi néceflairement 
dans les compofitions magiques, que les anciens nom- 
moient f/ripes toutes les forcieres. (D. J. 

STROBULUS , {. m. ( Lisrérat. ) nom que don- 
noient les Romains à une efpece de bonnet que por- 
toient les barbares , & qui s’élevoit comme une pom- 
me de pin par plufieurs circonvolutions en fpirale; le 
bonnet des Romains au-contraire, s’éleyoit en pointe 
toute droite. | 

STROERS , f. m.pl. (vaiffleaux mofcovires.) petits 
vaifleaux plats dont on fe {ert fur le Volga pour le 
négoce d'Affracan & de la mer Cafpienne. Les /#roks 
contiennent environ trois cens balots de foie , qui 
font quinze lefts. [ls vont à voile & à rames, & ont 
pour cela feize rames, un feul mât, & une feule 
voile. Le gouvernail eft une longue perche, plate 
par lendroit qui eft dans l’eau. Le patron le guide 
par le moyen d’une corde attachée entre deux aîles 
quu le tiennent en état ; ils peuvent porter contre les 
marchandifes, 25 matelots & 6o pañlagers, Difion, de 
Commerce. ( D. J.) 

STROMA , (Géog. mod.) île d'Ecofle ,. à 2 milles 
au nord de la pointe de Catneff, & l’une des îles qui 
font au midi de celles de Mainland. Cette île qui ef 
aflez fertile, n’eft point comptée entre les Orcades , 
parce qu’elle eft trop près du continent de l’Ecoffe, 
(D.J.) Y 

STROMATES , f. m. pl. ( Lirrérar. ) ce terme eft 
grec, & fignifie mélanges ; il a fervi de titre à plu- 
ficurs ouvrages. Plutarque & Origènel’ont employé; 
mais S. Clément d'Alexandrie a particulierement 1l- 
luftré ce terme. Ses /fromares {ont un mélange de fes 
propres penfées , & de celles des meilleurs auteurs 
quil avoit Üs. On y voit de l’hifloire, de la littéra- 
ture, de la critique, du facré & du profane; enfin, 
ce mélange différent lui fit donner le nom de froma- 
res. (D.J) | 

STROMBERG , ( Géog. mod.) petite ville d’Alle. 
magne, dans l’évêché de Munfter, chef-lieu d’un 
burgraviat, à 3 lieues de Lipftadt. Long. 25. 47. lat, 
SAC) 

STROMBITE, ff. (Æf4 mar. Litholog.\) nom 
donné par quelques naturaliftes à des coquilles fof- 

Tome XP, a à 


_STR 547 


les, que lon nomme plus communément rurbinises, 

STROMBOL, LE, (Géog. mod.) montagne de File 
de Candie, à 2 lieues au couchant de la ville de Can- 
die. Il fort de cette montagne une aroffe fource,dont 
les eaux font falées. (D. J.) | 

STROMBOLI , (Géog. mod.) île de la mer de Si= 
cile, au nord de cette derniere île, à laquelle elle 
femble appartenir, & à 30 milles de Lipari, au le- 
vant d'été, On lui donne 12 milles de circuit; mais 
elle eft fans habitans, car ce n’eft proprement qu’une 
montagne ronde qui brüle toujours, & qu’on décou- 
vre de loin, Les anciens l'ont appellée Srrongylos. 
Voyez STRONGYLE, Géog. anc. (D.J.) 

STROMONA , LA, (Géog. mod.) autrement Ra- 
dini, [fchar, Marmara, Veratafar ; car tous ces noms 
indiquent Le Ssrymon des anciens, riviere de la Tur- 
quie en Europe. Elle prend fa fource dans les mon- 
tagnes de [a Bulgarie, traverfe la province d’Iambo- 
L, arrofe enfuite Marmara & Tricala; enfin, elle 
vient {e perdre dans le golfe de Contefla & les ruines 
d'Emboli, ou Chryfopolis. (2. J.) 

STRONGOLI, (Géog. mod.) petite ville d'Italie, 
au royaume de Naples, dans la Calabre citérieure, 
fur une haute montagne , à 9 milles au nord-eft de 
Santa-Severina, dont {on évêché eff fuffragant. Long. 
32:25, lat, 40.41, | 

STRONGYLE , ( Géog. an. ) Île fur la côte fep- 
tentrionale de la Sicile, & l'une des îles Eoliennes, 
aujourd’hui Séromboli ; Strabon dit qu’elle fut appel. 
lée Erpoyyuan, Strongyle, à caufe de fa figure ronde. 
Silius-ftalicus , Ly. 14. . 260. écrit Srrongylos ; Viti- 


a 


néraire d’Antonin , place cette ile à 320 flades de 
Meffine, (D. J.) | 
, SFRONGYLUS, (Géog. anc.) montagne d’Afe > 
dans la Carmanie ; c’eft une des branches du mont 
Taurus, &c le nom moderne eft Techifanda , felon 
Caftald. (D. 7.) 

STRONS o7 STRONZA , ( Géog. mod.) ile de la 

1er d'Ecofle, & lune des Orcades, au levant de 

l'ile de Sanda, à 4 milles de celle de Heth. On lui 
donne 6 milles de longueur, & 3 de largeur, Son 
terroir eft fertile, & très-peuplé. (D. 7.) 

STROPHADES, ÎLES, ( Géogr. anc.) îles de la 
mer Jonienne, fur la côte du Péloponnéie. Strabon, 
div. viig. les met vis-à-vis & à l'occident de la ville 
Cyparifia, prefque à 400 ftades du continent , & 
cette fituation leur avoit fat donner le nom de Cy- 
pariffiorum infulæ. Elles étoient au nombre de deux. 
Virgile, Æneid, 1, LIT, y. 209. fait mention de ces 
îles, qu'il dit habitées par la cruelle Celoœno & par 
les Harpyes : 


Servatum ex undis Strophadum me litora primim 
Accipiunt, Strophadès grajo ffant nomine dittæ 
Tnfule Ionio in magno , quas dira Celœno 
Harpyæ que colunt. 


Etienne le géographe dit auffi que les es Srrophaz 
des font au nombre de deux, Quelques-uns, felon 
Pline, Z 17. c. xij. les appelloient Pose ; & Apol- 
lonius donne à entendre qu’elles furent d’abord ap- 
pellées Plore | 8 que dans la fuite on les nomma 
Sirophade | parce qu’elles flottoient & nageoient , 
pour ainf dire, au milieu des flots, felon Apollo= 
mius, / 1, y. 296, | 


(: 
Zpcqndac JE pilarnuue, ay0po roi 
Näcous Toro y nur a pos TAGTAC RAÏEOPTEE 
Strophadas cognominarunt homines 
Infulas hujus caufé, pris plotas nominanues. 


Les anciens feignoient que ces îles étoient le refirs 
ge des harpyes, dont le vifage étoit de femme, & le 
corps de vautour. Les Grecs & les Italiens les appel: 
lent Srrofadi ou Strivali, Ce font deux petites iles 
fort bafles, dont la plus grande n’a que 3 à 4 le 

, FOR AT à 1j 


548 STR 
de circuit: mais dans unpetit efpace, elle ne faïfle 
pas de porter une grande quantité de fruits excellens. 
Les fources y font fi abondantes, qu’on ne fauroit 
refque planter un bâton en terre, qu'il n’y forte de 
Peas On dit que dans les fontaines de cette ile, il 
#e trouve fouvent des feuilles de platane, quoiqu'il 
men croifle point là, mais feulement dans la Morée, 
qui en eft éloignée d'environ 30 milles. C’eft ce qui 
fait croire aflez vraiflemblablement, que ces fources 
viennent de ce pays-là par des canaux fouterreins, 
que la nature a formés fous les abîimes de la mer. 

Les habitans des {es Srrophades ne fe marient ja- 
mais, cariln’y en a point d’autres que des caloyers 
ou moines grecs , jufqu'au nombre de foixante ou 
quatre-vingt. Leur couvent eft bâti en maniere de 
forterefle avec une terrafle au-deflus, garnie de bons 
canons, & une farrafinefque à leut porte, par la crain: 
te qu'ils ont des corfaires. On dit néanmoins que les 
Turcs & les corfaires de Barbarie refpeétent cesbons 
vieillards , & qu’ils n’abordent leur île que pour y 
prendre de eau. (D.J.) 

STROPHE., ff. dans la Poëfie grec. & latine, ef 
une {tance ou un certain nombre de vers qui renfer- 
ment un fens complet, à qui eft fuivi d’une autre 
de la même mefure & du même nombre de vers dans 
la même difpofition qu’on appelloit az ffrophe. Voyez 
ANTISTROPHE. 

La firophe eft dans des odes , ce que le couplet eft 
dans les chanfons & la ftance dansles poëmes épiques. 
Voyez COUPLET 6 STANCE. À 

Ce mot vient du grec cÎpogs qui eft formé de piga, 
je tourne, à caufe qu'après qu'une ffrophe eft finie, la 
même mefure revient encore; ou plutôt, comme ce 
terme fe rapporte principalement à la mufique &c à 
la danfe , parce que le chœur & les danfeurs, qui, 
chez les anciens, marchoïent en cadence autour de 
lautel, pendant qu’on chantoit les odes ou hymnes 
en l'honneur des dieux, tournoient à gauche durant 
qu'on chantoit la ffrophe, & à droite lorfqw’on chan- 
toit l’antifirophe. Voyez ANTISTROPHE. 

Dans notre poéfie lyrique, une ffrophe ne fauroit 
être moindre que de quatre vers, ni en contenir plus 
de dix ; & latpremiere f/rophe fert toujours de regle 
aux autres /frophes de la même ode pour lenombre, 
foit pour la mefure des vers &c pour larrangeinent 
des rimes. 

STROPHIUM , {.m. ( Antiq. rom. ) crpogiors {or- 
te de ceinture ou bandelette large , dont les jeunes 
filles fe ferroient le fein , pour ne point paroître en 
avoir trop ; de-là vient que /ropha, dansMartial , 
fignife une rufe , une freffe ; l’ouvrier qui faifoit les 
bandelettes pour ferrer le fein des jeunes filles, fe 
nommoït ffrophiarins ; le mot frophium défigne aufü 
des guirlandes de fleurs attachées enfemble fur la 
tête en guife de bandelettes. (D. J.) 

STROPPUS , f. m. ( Lütérar. ) ce mot , dans 
Feftus , défigne ou la couronne , ou le bonnet que 
les prêtres mettoient fur leurstêtes , dans les facrif- 
ces & autres cérémonies religieufes. (D. J.) 

STROUD , ( Géog. mod. ) gros bourg à marché 
d'Angleterre , en Glocefter-shire, fur la riviere de 
Stroud, entre Glocefter & Briftol , à fept milles de 
la premiere, & vingt-neuf milles de la feconde, On 
voit dans ce bourg plufieurs moulins à foulon , & 
Von y teint Le drap en écarlate , les eaux de larivie- 
re étant favorables à cette teinture. ( D.J.) 

STROUD Le, ( Géog. mod, ) riviere d’Angleterre, 
dans Glocefter-shuire ; elle fort des monts Cottefwold, 
traverfe la province de Glocefter dans fa longueur , 
& fe jette dans la Saverne, (D.J.) 

STRUFERTARAI ; ( Antig. rom. ) Feftus nom- 
moit ainfi les freres Arvaux , qui étoient employés 
à purifier les arbres foudroyés; 1ls faifoient dans cet- 
te cérémonie un facrifice avec de la pâte cuite fous 

a 


Îles cendres. Voici les termes trouvésà Rome, furune 
table de bronze antique, 
LIL ID, DEC. 
FRATRES, ARVALE,; 
IN LUCO. DEÆ. DIÆ. 
= VIA. CAMPANA. APUD,. LAP. V. 
CONVENER. PER. C.PORC. PRISCUM. MAG. 
ET. IBI IMMOLAV. 
QUOD AB ICTU. FULMINTIS. 
ARBORES LUCI SACRI D. D. 
ATTACTÆ ARDUERINT 
EARUMQUE ADOLEFACTARUM 
ET. IN. EO LUCO SACRO. ALIÆ 
SINT REPOSITÆ. 

Le dixieme jour de Décembre , les freres Arvaux 
S'aflemblerent au bofquet de Junon, fur le grand 
chemin dela Campanie, à cinq milles de Rome , par 
ordonnance de C. Porcius Prifeus , doyen du cha- 
pitre , &c là ils facrifierent pour raifon de quelques 


arbres du facré bofquet dédié à la déefle , qui avoient 
été frappés de la foudre. (D. JT.) | 
STRUMETA ou STRUMITA , ( Geog. mod.) 
pétite ville, ou plutôt bourgade de la Turquie afa- 
tique ,en Anatolie, fur une montagne, dans la pro- 
vince de Mentezili, près de l'embouchure de la ri- 
viere de Mari , dans la mer de Caramanie. C’eft à ce 
qu'on croit l’anciènne Myra, ville de Lycie, où 


. $. Paul s’embarqua pour aller à Rome, fur un vaif- 


{eau d'Alexandrie. Le texte latin des aûtes 27. 54 
porte Lyftram,au-ieu de Myrem qui eft dansle grec; 
c’eft une faute, parce que Lyftre étoit dans la Ly- 
caone, & ce n’étoit point une ville maritime. (D.J.) 

STRUMUS , ( Botan. anc.) nom donné par quel- 
ques anciens naturaliftes romains au czcubalus, mor- 
geline baccifere. Cette plante fut ainf appellée pour 
les vertus difcufives qu’on lui attribuoit dans les 
tumeurs fcrophuleufes. ( D.J.) 

STRUND-JAGER , fem. ( Aie, rar.) c’eft le nom 
que les navigateurs hollandois donnent à un oifeau 
quife trouve fur les côtes de Spitzberg ; ce mot fis- 
nifie chafle merde ; 1l lui a été donné parce qu'il fuit 
fidellement l’oifeau nommé kzyrezef, afin de fe nour- 
rir de fa fente ; il a le bec noir , crochu & épais; il 
n'a aux pattes que trois ongles liés par une peau 
noire, fes jambes font courtes , & fa queue forme 
un éventail ; il a les yeux noirs ainf que le deflus de 
là tête , un cercle jaunâtre autour du cou, les aîles 
& le dos de couleur brune , êc le ventre blanc. | 

STRUTHIUM, 1, m.( Hifi. nat. Bot, anc. ) nom 
donné par les Grecs à la plante que les Latirs appel- 
loient Zznaria herba ; à caufe de fon ufage dans les 
manufaétures de laine. Diofcoride , en parlant du 
firuthium , fe contente de dire que c’étoit une efpece 
de chardon , ou de plante épineufe, dont la racine 
étoit large , longue, de la groffeur de deux ou trois 
doigts , & qui poufloit des feuilles armées de petits 
piquans. Quoique ce détail ne nous fafle point con- 
noitre la plante dont il parle, 1lfufñit néanmoins pour 
nous prouver que ce n’étoit point celle que les Ro- 
mains appelloient ansirrhinum | &t que nous nom-= 
mons en françois muffle de veau. Wieroiït trop long 
d'indiquer toutes Les conjeétures des modernes, pour 


- découvrir cette plante dans les écrits des Arabes ; il 


paroît feulement qu'ils n’ont pas rencontré, en ima- 
ginant que le f/ruthium des Grecs étoit le cazdift de 
Sérapion &c autres, ( D. I. ) | 

STRUTOPHAGES, ( Géog. anc. ) peuple de l'E- 
thiopie, fous PEgypte , Strabon , Z. XVI. p.772. 
qui place ce peuple au vorfinage des E/ephantophagi, 
dit qu’il n’étoit pas bien nombreux, Selon Biodore 


deSicile , Z LIL e. xxviiy. les Strurophagi habitoïent 
au midi des E/éphantophagi, Agatharchide fait auf 
mention de ces peuples & des guerres qu'ils avoient 
avec les Ethiopiens, furnommés Sim, Ptolomée , 
2, IV, c. vi. marque les Sérurophagi à l’occident des 
Péchiniens. Le som de Sérurophages leur avoit été 
donné , à caufe qu’ils ne s’occupoient qu’à la chaffe 
des autruches , dont ils faifoient leur nourriture or- 
dinaire ; 1ls fe fervoient de leurs peaux pour s’habil- 
ler , & pour en faire des couvertures. (D. J. 

STRYCHNODENDROS , f. m. ( if. nas. Bot.) 
nom que Ray donne à l’efpece de fo/larum, nommé 
par Tournefort Jolanum fruticofum bacciferum. Cette 
plante s’éleve en arbrifleau haut de quatre ou cinq 
prés : fon tronc poufle des rameaux verts , garnis de 
feuilles oblongues , plus étroites que celles du fola- 
num ordinaires fa fleur eftune rofette blanche, dé- 
coupée en cinq pointes ; 1l lui fuccede un fruit rond , 

.mol, rouge, femblable à celui de coqueret, plein de 
fuc, & renfermant quelques femences applaties, d'un 
goût fade. Cette plante eft cultivée dans les jardins. 
CDS, 0 | 

STRYME , ( Géog. anc.) ville de Thrace, felon 
Hérodote , Z. VII. & Etienne le géographe, Suidas 
fait de Srryme où Srryma , une colonie des Thafñens, 
& une place de commerce. S'il eft vrai que c’étoit en- 
coreuneile, commeil le dit , 1l falloit que cette île 
füt bien voifine du continent, à moins qu'il n’enten- 
de une île du lac d'Ifmaride, qui féparoit Srryme de 
Maronce. On croit que les habitans de cette derniere 
ville avoient acquis quelque droit {ur Srryrre, en 
qualité de protecteurs ou de bienfaiteurs ; ce quidon- 
na lieu à de fréquentes conteftations entr’eux, & les 
Thafiens fondateurs de Srryma. ( D.J.) 

STRYMON,, (Géog. arc.) fleuve qui fervoit au- 
trefois de borne entre la Macédoine & la Thrace, 
felon lepériple de Scylax. Pline, Z IF. c. x. remar- 
quela même chofe , & ajoute que ce fleuve prend fa 
fource aumontHæmus. Le Srrymon, felon Etienne 
le Géographe , mouilloit la ville d’Amphipolis, & 
donnoïit le nom de Ssrymoni , aux peuples qui habi- 
toient {es bords. Il avoit fon embouchure füur la côte 
du solfé, qui de-là avoit pris le nom de Ssrymonicus 
IIS, d 

Le nom moderne eft Siromona, que d’autres ap- 
pellent Marmara, Radini, Ifchar. I y avoit nombre 
de grues fur les bords de ce fleuve ; elles y venoient 
à la fin du printems , & en partoient à la fin de l’au- 
tomne, pour fe rendre fur les rivages du Nil; mais 
le Srrymon eft célebre dans Phiftoire, parce que ce 
fut fur fes bords qu’une poignée d’athéniens triompha 
des Medes, au-travers des plus longues fatigües & 
des plus grands dangers. (2, J.) 

STRIMONICUS sinus, ( Géo. anc.) golfe de 
la mer Egce, fur la côte de la Macédoine & de la 
Thrace, à l'occident du golfe Perfique : onle nom- 
me préfentement golfe de Contefe. 

SEUBN , 04 STUBEN , o4 STUBN-BAD , ( Géos. 
mnod, ) petite ville de la haute Hongrie , aux confins 
du comté de Zoll, à trois mulles de Neu-Zoll, &à 
deux de Cremnitz ; elle eft remarquable par fes bains 
chauds , & par les mines d'argent & de cuivre qu’on 
trouve dans des montagnes de fon voifinage, du cô- 
té de lorient. Long. 27. 31. las, 48. 37: ( D. 1.) 

STUC 07 MARBRE FACTICE, ( Ari mechan. ) le 
fluc ou le marbre fidice eft une compofition dont le 
plâtre fait toute la bafe. La dureté qu'on fait lui 
donner; les différentes couleurs que l’on y mêle, & 
le pok dont il eft fufceprible, le rendent propre à 
repréfenter prefque au naturel les marbres les plus 
précieux. 

La dureté que le plâtre peur acquérir, étant la 
qualité la plus efflentielle à cet art, c’eft aufñ la pre- 
miere à laquelle les ouvriers doivent s’apphquer, 


S TU 549 

Elle dépend abfolument du degré dé ealcination qne 
lon doit donner au plâtre ; 8: comme la pierre qui 
le produit, eft fufceptible de quelques petites diffé 
rences dans fa qualité intrinfeque, fuivant les diffé 
rens paysoielle le rencontre, 1l fauttâtonner & 
étudier le degré de calcination qu'il faut lui donner, 
pour que le plâtre qui en viendra, prenne le plus 
grand degré de dureté qu’il eft poffible, On ne peut 
donner ici de notions fur cette méthode qu’en ce 
qui regarde le plâtre de Paris; ce fera l'affaire des 
ouvriers d’eflayer de calciner plus ou moins les pier 
res’ gypfeufes des autres pays, afin de trouver je 
plus grand degré de dureté où l’on puifle porter le 
plâtre qu’elles produiront. Li 

On cafle les pierres à plâtre de Paris avec des 
marteaux, en morceaux à-peu-pres gros comme uñ 
peut œuf, ou comme une grofle noix. On enfourne 
ces morceaux dans un four que l’on a fait chauffer , 
comme fi on vouloit y: cuire du pain ; on bouche 
l'ouverture du four. Quelque tems après on débou« 
che le four pour en tirer un ou deux des petits mor 
ceaux de plâtre que l’omcafñe avec un marteau. St 


_ l’on s’apperçoit que la calcination a pénetré jufqu’au 


centre du petit morceau , de façon cependant qu’on 
y remarque encore quelques points brillans ; c’eft 


‘une marque que la calcination eft à fon point de 


perfeétion, & alors on retire du four promptement 
toutle plâtre parle moyen d’un rable. Si dansla 
caflure on remarquoit beaucoup de brillans, ou 
qu'on n’en remarquat point du tout , ce feroit une 
preuve dans le premier cas, que la pierre ne feroit 
point aflez calcinée; &t dans le fecond cas, qu’elle 
le feroit trop. 

Quoique le plâtre devienne très-dur , lorfquw’il eft 
calciné à {on point , la furface fe trouve cependant 
remplie d’une infinité de pores, & les grains font 
trop faciles à en détacher pour qu'il puifle prendre 
ie poli comme le marbre, C’eft pour remédier À cet 
inconvénient, que l’on prendle parti de détremper 
le plâtre avec de l’eau dans laquelle on a fait dif- 
foudre dela colle, qui rempliffantles pores, &c at- 
tachant les grains les uns aux autres, permet que, 
pour ainfñ dire, on puifle ufer & emporter la moi- 
tié de chaque grain, ce qui forme le poli, 

Cetre colle eft ordinairement de la colle de Flan- 
dre;1l y en a qui y mêlent dela colle de poiffon, & 
même de la gomme arabique. C’eft avec cette eau 
chaude &t collée que l’on détrempe le plâtre ; mais 
comme le peu de folidiié du p'âtre, {ur-tout lor£ 
qu'il s’eft point appuyé, demande qu'on donne une 
certaine épaifleur aux ouvrases, pour diminuer la 
dépenfe, on fait le corps de ouvrage ou le noyau 
avec du plâtre ordinaire, & on le couvre avec la 
compofñnon de plâtre dont on vient de parler, en 
lu: donnant une ligne & demie ou deux. lignes d’é. 

afleur. | 

Lorfque l'ouvrage eft fufffamment fec, on tra- 
vaille à le polir, à-peu-près de la même façon que 
le véritable marbre. On employe ordinairement une 


efpece de pierre. qui eft aflez difficile à trouver. 


C’eftune efpece de cos ou pierre à aiguifer, qui a 
des grains plus fins que ceux du grès , 62 qui ne fe 
détachent pas fi facilement de la pierre; La pierre de 
ponce peut aufh y fervir. On frotte ouvrage avec 
la pierre d'une main; &t ontient de l’autre une éponge 
imbibce d'eau , aveclaquelle on nettoye continuel- 
lement l'endroit. que lon vient de frotter , afin d’- 
ter par le lavage à chaque initant ce quia été em- 
porté de la fu:face de l'ouvrage ; pour cet efet, :l 
faut laver l'éponge de tems en tems, & la tenir 
toujours remplie d’eau fraîche, On frotte enfuite 
avec un tampon de linge, de l’eau, de la craie ou du 


taipoli. On fubflitue à cela du charbon de faule, 


broyé & pañlé très-fin, ou même des morceaux de 


550 St'TAC 


charbons entiers, pout mieux pénétrer le fond des 
moulures , en employant toujours l’eau avec Pé- 
ponge qui en eft imbibée. On finit parfrotter l’ou- 
vrage avec un morceau de chapeau imbibé d'huile 
êt de tripoli en poudre très-fine ; &c enfin avec le 
morceau de chapeau imbibé d’huile feule. ; 

Lorfqu’on veut un fond de couleur, il fufit de dé- 
layer la couleur dans l’eau de colle, avant de s’en 
fervir à délayer leplâire. 

Il femble qu’on pourroit ajufter les pierres à po- 
ir dont on vient de parier, à des morceaux de bois 

- faits en façon de varloppes ou d’autres outils de me- 
nuifier ; les furfaces de l’ouvrage en feroient mieux 
dreflées, & les moulures plus exaétes; mais il faut 
fe fouvenir de laver toujours à mefure que lon 
frotte. 

Lorfqu’on veut imiter un marbre quelconque, on 
détrempe avec l’eau collée chaude,dans différens pe- 
tits pots, les couleurs qui fe rencontrent dans ce mar- 
bre ; on déliye avec chacune de ces couleurs un peu 
de plâtre ; on fait une galette à-peu-près grande 
comme la main, de chaque couleur; on met tou- 
tes ces galettes alternativement Pune fur l’autre, 
en mettant celles dont la couleur eft dominante, en 
plus grand nombre ou plus épaifles. On tourne fur 
le côté ces galettes qui étoientarrangées fur le plat; 
on les coupe/par tranches dans cette fituation, & 
on les étend enfuite promptement fur le noyau de 
l'ouvrage où on les applatit. C’eft par ce moyen que 
l’on vient à bout de repréfenter le deffein bifare des 
différentes couleurs dont les marbres font pénétrés. 
Si l’on veut imiter Les marbres qu’on appelle des bre- 
ches, on met dans la compoñirion de ces galettes, 
lorfqu’on les étend fur le noyau , des morceaux de 
différentes sroffeurs de plâtre délayé avec la cou- 
leur de la breche ; & ces morceaux venant à être 
applatis, repréfentent très-bien la breche, Il fautte- 
marquer que dans toutes ces opérations l’eau col- 
lée doit être un peu chaude , fans quoi le plâtre 
prendroit trop vite, & ne donneroit pas le tems de 
manœuvrer. 

Si c’eft fut un fond de couleur que lon veut re- 
préfenter des objets, comme des forêts, des payia- 
ges, des rochers, ou même des vafes , des fruits & 
des fleurs, il faut les deffliner fur le papier, piquer 
enfuiteles contours des figures du deffein , Les ap- 
pliquer fur le fond , après qu'il aura été prefque 
achevé de polir, & les ponceravec une poudre d’une 
couleur différente du fond, c’eft-à-dire du noir fi le 
fond eft blanc ; & du blanc fi le fond ef noir. On ar- 
rête enfuite tous les contours marqués par le pon- 
cif, voyez PONCIF , en les enfonçant profondément 
avec la pointe d’une alene dont fe fervent les Cor- 
donniers ; après quoi, avec plufieurs alenes dont on 
aura rompu la pointe pour , en les aiguifant fur une 
meule, én former de pentscifeaux ,on enlevera 
proprement toute la partie du fond:qui fe trouve con- 
tenue dans les contours du deffein qui eft tracé; ce qui 
formera fur le fond des cavités à-peu-près d’une de- 
mi-ligne de profondeur. +. 

Lotfque tout ce quieft contenu dans Pintérieur 
des contours du deflein, fera ainfi champlevé, on 

aura plufieurs petits pots ou godets, dans lefquels 
on tiendra fur du fable ou de la cendre chaude de 
l’eau collée, dans laquelle on aura délayé différen- 
tes couleurs ; on mettra un peu de plâtre dans la 
paume de la main, que l’on colorera plus ou moins, 
en y mêlant plus ou moins de cette eau colorée ; on 
remuera bien le tout fur la paume de la main avec 
un couteau à couleur dont les Peintres fe fervent, 
jufqu'à ce que l’on Sapperçoive qu'il commence à 
prendre un peu de confiftance ; alors on en prendra 
avec le couteau la quantité que lon jugera à pro- 
pos, que Pon placera dans un côté de l'intérieur du 


SP UV: 


creux de la figure que lon veut repréfenter, enpref 
fant avec le couteau &c uniffant par-deflus la partie 
du plâtre coloré que l’on vient de mettre, qui tou- 
che les contours de la figure. 

On détrempera enfuite promptement dans la main. 
un autre plâtre coloré , mais d’une nuance plus claï- 
re, qu'on placera dans le même creux , à côté de 
celui qu'on vient de mettre ; on aura quatre ou cinq 
aiguilles enfoncées parallelement par la tête au bout 
d’un petit bâton comme les dents d’un peigne, avec 
lefquelles on mêlera un peu la dermere couleur avec 
celle qu’on a pofée la premiere, afin que l’on n’ap- 
perçoive pas le paffage d’une nuance à lautre, & 
que la désradation en foit obfervée. On continuera 
à pofer anfi des nuances plus claires du côté de la 
lumiere , jufqu’à ce que le creux de la figure que 
l’on veut repréfenter , foit exattement rempli. Après 
on applatira légérement Le tout avec le couteau, & 
on laïflera fécher, 

Si on s’apperçoit, après avoir poli, queles nuan- 
ces ne font pas bien obfervées dans quelque endroit, 
on pourra avec une pointe faire des hachures dans 
cet endroit, &c faire entrer dedans un plâtre coloré 
plus en brun & fort liquide; 1l faut que ces hachu- 
res foient aflez profondes pour ne pouvoir être tout- 
à-fait emportées par le poli qu’on fera obligé de 
donner fur tout louvrage. On fe fert de cette der- 
niere manœuvre pour découper les feuilles des at- 
bres & celles des plantes, &c. | 

En général les figures indéterminées, comme les 
ruines, les rochers , les cavernes, &c. réufliflent 
toujours beaucoup mieux dans cette façon de pein- 


dre, que les figures qui demandent de l’exaétitude 


dans les nuances , 6c de la corre@ion de defflein, 


On polit les po de la même façon que l’on 
a dit pour les fonds ; &c fi l’on s’apperçoit, en polif- 
fant, qu'il fe foit formé quelques petits trous, on 
les remplit avec du plâtre délayé très-clair avec de 
l’eau coilée & de la même couleur. Il eft même d’u- 
fage , avant d'employer l’huile pour le poli, de paf- 
fer une teinte générale de plâtre coloré , & d’eau 
collée très-claire {ur toute la furface , pour boucher 
tous ces petits trous, 

I faut choïfir pour toutes ces opérations, le meil- 
leur plâtre êc le plus fin; celui qui efttranfparent, 
paroit devoir mériter la préférence. 

Pour les Couleurs , toutes celles que lon emploie 
dans la peinture à frefque, y font propres. Voyez 
PEINTURE A FRESQUE, 


Comme 1l doit paroïre fingulier que dans cette 
façon de peindre on ait prefcrit de fe fervir de la 
paume de la main pour palette, en voici la raïfon. 
Lorfqu'on détrempe le plâtre avec l’eau de colie 
colorée , on eft obligé de mettre une certaine quan- 
tité d’eau qui s’écouleroit fi on la mettoit fur une 
palette ; au lieu que l’on forme un creux dans la 
main qui la contient, & qu’en étendant. les doigts 
à mefure que le plâtre vient à fe prendre ; cette fin- 
ouliere palette , qui étoit creufe d’abord, devient 
plate quand il le faut, On pourroit ajouter à cela 
que la chaleur de la main empêche le plâtre de fe 
prendre trop vite. 


STUCATEUR , fm. (Archis, & Sculpt.) un ou< 
vrier ou un artifte qui travaille en ftuc. 

STUCIA , ( Géogr. anc, ) fleuve de la Grande- 
Bretagne : Ptolomée , Z. II, c, 17, marque fon em- 
bouchure fur la côte occidentale, entre Cancanorum 
promontorium , & l'embouchure du fleuve Tzerobis. 
Le manufcrit de la bibliotheque palatine lit Ssccia, 
au lieu de Srucia. Le nom moderne eft Seious , {elon 
Villeneuve : mais Camden, à quije m’en rapporte 
davantage en pareille matiere, dit que çe fleuve s’ap> 
pelle préfentement fuyeh, (D, I.) 


STUDIEUX , adj. (Gram.) qui aime l’étude, Un 
enfant fudieux ; un homme fudieux, 

STEDIOLO , fm. (Hife nat.) c’eft ainfi qu'on 
nomme à Rome un aflemblage ou afortiment de dif 
férentes efpeces de marbres, tant antiques que mo- 
dernes. Ils fonttaillés en morceaux minces ê quar- 
rés, polis par un côté. On vend ces fortes d’aflor- 
timens aux curieux plus ou moins cher , à propor- 
tion qu'ils font complets ; cela eft d'autant plus utile, 
que les Italiens donnent aux marbres , tant anciens 


_ que modernes , des noms affez bifarres &c difficiles à 


arranger dans la mémoire. Il faut feulèément prendre 


garde que quelquefois on mêle ces colle&tions, des 
arbres faétices | que les Romains favent très-bien 


imiter, 

STULINGEN , (Géog. mod.) petite contrée d’Al- 
emagne, avec le titre.de Zerdoraviar, dans le comté 
de Furflenberg , fur les confins du landeraviat de 
Nellemboure , & du canton de Schafhoule. (D.J.) 

STULPINI, ( Géog. anc.) peuple de la Liburnie. 
Pline, Z III €. xx, compte ces peuplesau nombre 
des quatorze cités qui compofoient la nation. Le P. 
Hardoun bit Suupini, parce que Ptolomée , y. IL, 
c. xvij. appelle leur ville Srace:, Suupi, 

STUPEUR , f. m. engourdiflement caufé par quel- 
que bandage qui arrête le mouvement du fang & des 
fluides nerveux , ou par un affoiblifiement dans les 
nerfs , comme dans une paralyfe , &c. Voyez PARA- 
LYSIE. 

STUPEFACTIF, adj. { Gram. ) qui engourdit ; il 
fe dit des remedes qui donnent de la flupeur aux 
parties mhlades , & leur ôtent la fenfibilité. 

STUPEFACTION, ff. (Gram.) engourdiflement 
d'une partie qui la rend incapable de mouvement & 
de fentiment. il fe dit auffi au figuré de leffet d’un 
grand étonnement, De-là fupefer, flupefant, flupe- 
fait , flupeur, | 

STUPIDITÉ , DÉMENCE, £ f. (Médec.) c’eft une 
maladie que la plüpart des gens resardent comme in- 
curable , quoique les médecins les plus fameux aflu- 
rent qu'on peut la guérir parfaitement, ou du moins 
en partie, au moyen de remedes convenables. 

Cette maladie provient de la mauvaife conforma- 
tion du cerveau, ou du mauvais état des efprits ani- 
maux , où de ces deux caufés enfemble. 

Les caufes générales de la frpidisé font la langueur 
des efprits ammaux, l’obftruétion des nerfs, leur hu- 
midité ou relâchement, la compreflion de leur origi- 
ne; c’eft pour cela que l’engorgement de fang dans 
le cerveau , les concrétions polypeufes, l’hydroce- 
phale, Papoplexie, la paralyfie font fuivis de la fupi. 
dite. 

Les caufes plus éloignées font la mollefle des f- 
bres , leur laxité trop grande, leur défaut de reffort , 
&c enfin l'épaififfement des humeurs, l'aquofité & 
lhumidité , la froideur du fang & des fucs qui fet- 
vent aux fonthons animales. 

De-là vient que les gens qui habitent les monta- 
gnes, les lieux marécageux & aqueux, ceux qui font 


endurcis au travail, quitranfpirent plus des extrémi-, | 


tés que de la tête, font fort fujets à la fupidiré. 


De-là vient auffi que ceux qui ont reçu une éduca- | 


tion honnête , qui ont été inftruits dans les belles- 


lettres , accoutumés à la réflexion, font moins fujets 


à la ffupidiré que les gens ruftiques , en qui l'habitude 


de la réflexion ne s’étant pas formée, l'incapacité de 


la réflexion adtuelle & du jugement paroît plus fen- 
fible. D'ailleurs le travail déterminant les efprits dans 
les mufcles , les détourne des fibres du cerveau, qui 
étant moins vibratiles & moins adives , deviennent 
calleufes & infenfibles aux trémouflemens que ces 
mêmes fibres produifent dans ceux quine font pas af- 
fectés de même. 


Les remedes indiqués dans la démence font tous 


Se TRE S5i 


Ceux qui peuvent reveiller Les efprits , rétablir le ton. 
des fibres, & rendre au cerveau Les ofcillations; mais 
ces moyens ont peu d’eftet dans la démence innée, & 
dans la démence accidentelle produite par Papople- 
xie , la léthargie &c la paralyfe. Voyez ces mala= 
LIEN | 

STURA, LA, (Géogr. mod.) ou la Srure, nom com- 
Müun à trois rivieres d'Italie, | 

1°. Srura, riviere du Piémont. Elle prend fa fource 
dans la partie orientale de la vallée de Rarcelonette : 
coule dans le val de Srure,, arrofe la ville de Coni, 
celle de Foffano , &z fe rend dans le T'anaro , au-def- 
fous de la ville Cherafco. 

2°. Stnra , riviere de la province de Turin. Elle a 
fa fource aux confins du Val de Morienne , dans la 
fontagne de Grofcaval , & fe jette dans le PO , au 
au-deflous de la ville de Turin. 

3°. Szura, riviere du haut Montferrat. Elle naît 
près de Verrue, au fud-eft, & vient fe perdre dans 
le P6ô , à quelques lieues au-deflus de Cafal. (D.J.) 

STURIT , ( Géog. arc.) peuples de la bañle Ger- 
mamie, Pline, Z 1F, c, xv. les compte aunombre des 
peuples qui habitoient les îles Melium & Flevum-Of- 
tu , entre les embouchures du Rhin. On croit que 
ces peuples demeuroient dans le territoire de Stave- 
ren. 

STURIUM , (Géog. anc, } île de lamer Méditer- 
ranée fur la côte de la Gaule de Narbonnoife , telon 
Pline, Z. ZIL. c. v, C’étoitune des petites Stæcades, 
aujourd’hui Ribaudon. (2. J. 

STURMINSTER , ( Géog. mod.) bourg à marché 
d'Angleterre, dans la province de Dorfet, {ur la ri- 
viere de Stoure, qu'on y pañle fur un pont de pier- 
re , au-deflus dé Blanford, | 

STUTGARD, (Géog. mod.) ville d'Allemagne ; 
au cercle de Suabe , capitale du duché de Wirtem= 
berg , dans une pläiñe proche le ‘Necker, à 6 lieues 
de Tubinge, à 12 à left de Bade ; c’eit la réfidence 
des ducs qui yontleur palais. Elleatrois fauxbouros, 
trois temples & cinq portes. Longir, 20, 47. larir, 
48. 39: 42 
— Borrhaus (Martin) naquit dans.cette ville en 14994 
Il voulut établir en Allemagne lanabatifme, & 
“ayant pas réuffi, il revint à {a premiére religion, 
énfegna là rhétorique 87 la théologie , mit au jour 
des commentaires fur plufieurs livres du vieux T'éfta- 
nent , fut nommé Frot à Baîle, & y mourut de 
la pefte l'an 1564. 

Jæger (Jean-Wolfgang), théologien luthérien ; 
naquit à Sruigard en 1647, & mourut chancelier de 
Tubinge en 1720 à 73 ans. {l a misau jour en latin 
un grand nombre d'ouvrages théologiques, qu’on 
ne recherche plus aujourd’hui, Ses obfervations {ur 
Grotius & Pufendorf ne montrent pas un homme 
vérfé dans le droit de la guerre & de là paix. 
(2.1) | 

STUYVER., £. m.( Commerce, ) monnoie qui à 


- Couts'dans les Provinces-umies des Pays-bas, & dans 


quelques parties de la baffe Allemagne. Elle vaut en- 
viron deux fols argent de France, vingt f/uyvers font 
un florin d'Hollande, 

STYGIENNES, EAUX, (Chimie Alchimie.) quel: 
ques alchimiftes ont ainfi nommé les acides où dif- 
folvans qu’ils employoient dans les opérations. 7: 0ÿeg 
DissOLVANT € MENSTRUE, 

STYLE , ( Gramm. Rhérorig. Elog. Bel. ler) mas 
niere d’exprimet {es penfées de vive voix ) OU par 
écrit : les mots étant choifis & arrangés felon les 
lois de l'harmonie & du nombre , felativement à lé: 
lévation où à la fimplicité du fujet qu'on traite , il 
en réfulte ce qu’on appelle féy2e, FA 

Ce mot fipnifioit autrefois l'aiguille dont on fe fer. 
voit pour écrire fur les tablettes enduités de cire, 
Cetie aiguille étoit pointue par un bout, & applatie 


ÿ52 STY 

par l’autre , pour effacer quand on le vouloït : c’eft 
ce qui a fait dire à Horace, f&pe flylum vertas, effacez 
fouvent. Il fe prend aujourd’hui pour la maniere , le 
ton, la couleur qui regne fenfblement dans un ou- 
vrage ou dans quelqu’une de fes parties. 

Il y a trois fortes de f/yes , le fimple, ke moyen 
& le fublime, ou plutôt le //yle élevé. 

Le ffyle fimple s'emploie dans les entretiens famt- 
liers, dans les lettres, dans les fables. Il doit être 
pur, clair, fans ornement apparent. Nous en déve- 
lopperons les caraéteres ci-après. 

Le fly le fublime eft celui qui fait regner la nobleffe, 
la dignité, la majefté dans un ouvrage. Toutes les 
penfées y font nobles & élevées : toutes les expref- 
fions graves, fonores , harmonieules , éc, 

Le flyle fublime & ce qu’on appelle Le Jublime , ne 
font pas la même chofe, Celui-ci eft tout ce qui en- 
leve notre ame, qui la faifit, qui la trouble tout-à- 
coup : c’eft un éclat d’un moment. Le ffyle fublime 
peut fe foutenir long-tems : c’eft un ton élevé, une 
marche noble & majeftueufe. 


J'ai vu l’impie adoré [ur la terre : 
Pareil au cedre, il portoit dans les cieux 
CR à 
Son front audacieux : 
17 fembloit a for gré gouverner le tonnerre, 
Fouloir aux piés Jes CT27201N1S VAITICUS © 
Je n'ai fait que palfer, il n’étoit déja plus. 


Les cinq premiers vers font du /y/e fublime , fans 
être fublimes , & le dernier eft fublime fans être du 
fiylefublime. | 

Le flyle médiocre tient le milieu entre les deux : 11 
a toute la netteté du /fy/e fimple , &c reçoit tous les 
ornemens & tout le coloris de l’élocution. 

Ces trois fortes de flyles fe trouvent fouvent dans 
un même ouvrage, parce que la matiere s’élevant 
& s’abaiffant , le f/yle qui eft comme porté fur la 
matiere, doit s'élever aufh & s’abaifler avec elle, 
Et comme dans les matieres tout fe tient, fe lie par 
des nœuds fecrets , il faut aufli que tout fe tienne & 
{e lie dans les ffy/es. Par conféquent il faut y ména- 
ger les pañlages,, les haifons , affoiblir ou fortifier in- 
{enfiblement les teintes, à-moins que la matiere ne 
fe brifant tout-d’un-coup & devenant comme efcar- 
pée, le fly ne foit obligé de changer aufli brufque- 
ment. Par exemple, lorfqué Craflus plaidant contre 
un certain Brutus qui deshonoroit fon nom &c fa fa- 
mille , vit pafler la pompe funebre d’une de fes pa- 
rentes qu’on portoit au bucher,, 1l arrêta le corps, &z 
adreffant la parole à Brutus , 1l lui fit les plus terri- 
bles reproches : « Que voulez-vous que Julie an- 
» nonce à votre pere , à tous vos ayeux, dont vous 
» voyez porter les images ? Que dira-t-elle à ce 
» Brutus qui nous a délivré de la domination des 
» rois» Gc? Il ne s’agifloit pas alors de nuances n1 
de liaifons fines. La matiere emportoit Le fyZe, & 
c’eft toujours à lui de la fvre. 

Comme on écrit en vers ou en profe, il faut d’a- 
bord marquer quelle eft la différence de ces deux 
genres de/#yle, La profe toujourstimide, n’ofe fe per- 
mettre les inverfons qui font le fel du /y/e poétique. 
Tandis que la profe met le régiflant avant le régime, 
la poéfie ne manque pas de faire le contraire. Si 
l'aétif eft plus ordinaire dans la profe , la poëfie le 
dédaigne , & adopte le pañlif. Elle entafle les épi- 
thetes, dont la profe ne fe pare qu'avec retenue: elle 
n’appelle point les hommes par leurs noms , c’eft le 
fils de Pélée, le berger de Sicile, le cygne de Dircée. 
L'année eft chez elle le grand-cercle , qui s’acheve 
par la révolution des mois. Elle donne un corps à 
tout ce qui eft fpirituel , & la vie à tout ce qui ne 
Va point. Enfin le chemin dans lequel elle marche 
ef couvert d’une poufliere d’or , ou jonché des plus 


belles fleurs. Joyez POËTIQUE, /Éy/e, 


Ce n’eft pas tout, chaque genre de poéfe à fon 
ton & fes couleurs. Par exemple ; les qualités prin- 
cipales qui conviennent au f/y/e épique nt la force, 
l'élégance , l'harmonie & le coloris. 

Le fyle dramatique a pour regle générale de de- 
voir être toujours conforme à létat de celui qui 
parle. Un roi, un fimple particulier , un commer- 
çant, un laboureur, ne doivent point parler du même 


_ ton: mais ce n’eft pas aflez; ces mêmes hommes font 


dans la joie ou dans a douleur , dans Pefpérance ou 
dans la crainte : cet état aftuel doit donner encore 
une feconde conformation à leur fy/e, laquelle fera 
fondée fur la premiere , comme cet état a@uel eft 


: fondé fur l’habituel ; &c c’eft ce qu’on appelle /4 con. 


dition de la perfonne. Voyez TRAGÉDYE. 

Pour ce qui regarde la comédie, c’eft aflez de dire 
que fon f/yle doit être fimple , clair, familier , ce- 
pendant jamais bas, ni rampant. Je fais bien que la 
comédie doit élever quelquefois fon ton, mais dans 
{es plus grandes hardiefles elle ne s’oublie point ; elle 
eft toujours ce qu’elle doit être. Sielle alloit jufqu’au 
tragique , elle-feroit hors de fes limites : fon /ye de- 
mande encore d’être aflaiflonné de penfées fines, 
délicates, & d’expreflions plus vives qw’éclatantes. 

Le flyle lyrique s'éleve comme un trait de flamme , 
& tient par fa chaleur au fentiment & au goût : il eft 
tout rempli de l’enthoufiafme que lui infpite lob- 
jet préfent à fa lyre ; fes images font fublimes, & 
fes fentimens pleins de feu. De-là les termes riches, 
forts, hardis , Les fons harmonieux, les figures bril- 
lantes, hyperboliques , & les tours finguliers de ce 
genre de poëfie. Voyez; ODE, POÉSIE LYRIQUE & 
POETE LYRIQUE. 

Le flyle bucolique doit être fans apprèêt, fans fafte, 
doux, fimple, naïf &c gracieux dans fes defcriptions. 
Voyez PASTORALE , poéfre. 

Le flyle de l’apologue doit être fimple , familier, 
riant, gracieux , naturel & naïf. La fimplicité de ce 
fiyle confifte à dire en peu de mots & avec les ter- 
mes ordinaires tout ce qu'on veut dire. Il y a cepen- 
dant des fables où la Fontaine prend leflor ; mais 
cela ne lui arrive que quand les perfonnages ont de 
la grandeur & de la noblefle. D'ailleurs cette éléva- 
tion ne détruit point la fimplicité qui s’accorde , on 
ne peutmieux, avec la dignité. Le familier de l’apo- 
logue eft un choix de ce qu'il y a de plus fin & de 
plus délicat dans le langage des converfations ; le 
riant eft caractérilé par fon oppoñition au férieux , 
& le gracieux par fon oppoñition au defagréable : 
Ja majeflé fourrée , une Hélene au beau plumage , font 
du /fyle riant. Le /fyle gracieux peint les chofes agréa- 
bles avec tout l'agrément qu’elles peuvent recevoir. 
Les lapins s'égayoient, 6 de thim parfumoient leurs 
banquets. Le naturel eft oppofé en général au recher- 
ché, au forcé. Le naïf l’eft au réfléchi, & femble 
n’appartenir qu’au fentiment, comme la fable de la 
laitiere. 

Pañlons au /fy/e de la profe : il peut être périodique 
ou coupé dans tout genre d'ouvrage, | 

Le ffyle périodique eft celui où les propoñitions cu 


les phrafes font liées les unes aux autres, foit par le 


fens même, foit par des conjon@ions. 

Le /yle coupé eft celui dont toutes les parties font 
indépendantes & fans haïfon réciproque. Un exem- 
ple fuffra pour les deux efpeces. 

« Si M. de Turenne n’avoit fü que combattre & 
» vaincre, s’il ne s’étoit élevé au-deflus des vertus 
» humaines , fi fa valeur & fa prudence m’avoiens 
» été animées d’un efprit de foi & de charité, je le 
» mettrois au rang des Fabius & des Scipions ». Voi- 
là une période qui a quatre membres, dont le fens 
eft fufpendu. Si M. de Turenne n’avoit fà que com- 
battre & vaincre, &c, ce fens n’eft pas achevé, parce 
que. la conjonétion ff promet au-moïins un fecond 

membre 


membre ; ainfi le {y/e eft là périodique. Le veut:on 
coupé, 1! fuffit d’ôter la conjonétion : M, de Turenne 
a fu autre chofe que combattre & vaincre, il s’eft 
élevé au-deflus des vertus humaines ; {à valeur & fa 
prudence étoient animées d’un efprit de foi & de 
charité ; il eft bien au-deflus des Fabius, des Sci- 

pions. Ou fi l’on veut un autre exemple : « Il pafle 
» le Rhin, il obferve les mouvemens des ennemis ; 
» ilreleve le courage des alliés, &c ». 

Le /fyle périodique a deux avantages fur le f/y4e cou- 
pé: le premier, qu'il eft plus harmonieux ; le fecond, 
qu'il tient l'efprit en fufpens. La période commen- 
cée , l’efprit de l'auditeur s’engase , & eft obligé de 
fuüvre l’orateur jufqu'au point, fans quoi il perdroit 
le fruit de lattention qu'il a donnée aux premiers 
mots. Cette fufpenfon eft très-agréable à l’auditeur, 
elle le tient toujours éveillé & en haleine. 

Le flyle coupé a plus de vivacité & plus d’éclat : 
on les emploie tous deux tour-à-tour., fuivant que 
la matiere l’exige. Mais cela ne fufit pas à-beaucoup- 
près pour la perfeion du /{y£e : il faut donc obfer- 
ver avant toutes chofes que la même remarque que 
nous avons faite au fujet de la poëfie, s’applique éoa- 

lement à la profe , je veux dire que chaque genre 
d'ouvrage profaique demande le JEy le qui lui eit pro- 
pre. Le fye oratoire, le /2y/e hiftorique & le fyle 
épiftolaire ont chacun leurs regles, leur ton, & leurs 
Ois particulieres. 

Le /fyleoraioire requiert un arrangement choifi des 
penices &c des expreflions conformes au fujet qu’on 
doittraiter. Cet arrangement des mots & des pen- 
fées comprend toutes les éfpeces de figures de rhé- 
torique , &t toutes les combinaïifons qui peuvent 
produire l'harmonie & les nombres. Voyez ORA- 
TEUR , ORATEURS grecs G romaiss , ELOCUTION, 
ÉLOQUENCE , HARMONIE , MÉLODIE , NOMBRE, 
Étc. PE \ | 

Le caraëtere principal du f£y4 hiflorique, eft la 
clarté, Les images brillantes fisurentavecéclat dans 
lhiftoire : elle peint les faits; c’eft le combat des 
Horaces & des Curiaces ; c’eft la pefte de Rome, 
larrivée d’Agrippine avec les cendres de Germani- 
cus, où Germanicus lui-même au lit de la mort. Elle 
peint les traits du corps, le cara@tere d’efprit, les 
mœurs. C’eft Caton, Catilina, Pifon ; la fimplicité 
fied bien au /lyde de l'hiftoite ; c’eft en ce point que 
Céfar s’eft montré le premier homme de fon fiecle, 
Il n’eft point fnifé, dit Cicéron, ni paré ni ajufté, 
mais il eft plus beau que s'il 'étoit, Une des princi- 
pales qualités du /fy2e hiflorique, &’eft d’être rapide; 
enfin il doit être proportionné au fujet, Une hiftoire 
générale ne s'écrit pas du même ton qu’une hiftoire 
particuliere; c’eft prefque un difcours foutenu ; elle 
eft plus périodique & plus nombreufe. 

_ Le jfyle épiflolaire doit fe conformet à. la nature 
des lettres qu’on écrit, On peut diftinguer deux for- 
tes de lettres ; les unes philofophiques, où l’on traite 
d’une mamege libre quelque fujet littéraire ; les au 
tres familieres, qui font une efpece de converfation 
entre les abfens ; /e Jyle de celle-ci doit reffembler à 
celui d’un entretien, tel qu’on l’auroit avec la per- 
fonne même fi elle étoit préfente. Dans les lettres 
philofophiques, 11 convient de s'élever quelquefois 
avec la matiere, fuivant les circonflances. On écrit 
d’un ffy4 fimple aux perfonnes les plus qualifiées au- 
deflus de nous; on écrit à fes amis d’un /fy£e fani- 
her. Tout ce qui eft familier eft fimple; mais tout 
ce qui eft fimple n’eft pas familier. Le carattere de 
fimplicité fe trouve {ur-tout dans les lettres de ma- 
dame de Maintenon : rien de fi afé, de fi doux , de 
finaturel. 

Le /Éyle épiflolaire n’eft point aflujetti aux lois du 
difcours oratoire: fa marche eft fans’ contrainte : 
#'eit le trop de nombres qui fait le défent des lettres 
” Tome XF. Di gt 


| S TY 52 


de Balzac, I eff üne forte de néghgënce Guiplait, 
de même qu'il y a des femmes à qui 1 fied bien de 
n'être point parces. Telle eft l’élocution fimple 3 
agréable & touchante fans chercher À le paroître ; 
elle dédaigne Ja fifare, les perles, les diamans , le 
blanc, le rouge , &r tout ce qui s'appelle fard &r or: 
nement étranger. La propreté feule, jointe aux pra 
ces naturelles, lui fufit pour fe rendre agréable. 

Le ffyle épiflolaire admet toutes les figures de mots 
& de penfées, mais il les adimet À fa maniere. I ya 
des métaphores pour tous les états ; les fufpenfons, 
les interrogations font ici permifes, parce que ces 
tours font les expreflions même de la natute. 

Mais foit que vous écriviez une lettre, une hit 
toire, une oraïfon, ou tout autre ouvrage ; n'oubliez 
jamais d’être clair. La clarté de larrangement des 
paroles & des penfées, eft la premiere qualité du 
file On marche avec plaifir dans un beau jour, 
tous les objets fe préfentent agréablement ; mais lorf. 
que le ciel s’obfcurcit , 1l communique fa noirceur à 
tout ce qu'on trouve fur la route, & n’a riën qui 
dédommage de la fatigue du voyage. | 

À la clarté de votre fly, joïgnez s'il fe peut la 
noblefle & l'éclat ; c’eft par-là que admiration com: 
mence à naître dans notre efprit. Ce fut pär-là que 
Cicéron plaidant pour Cornélius, excita ces empor- 
temens de joie & ces battemens de mains, dont le 
barreau retentit pour-lors ; mais l’état dont Je parle 
doit {e foutenir; un éclair quinous éblouit pañle lége- 
rement devant les yeux, & nous laifle dans la tran- 
quillité où nous étions auparavant ; un faux brillant 
nous furprend d’abord & nous agite ; mais bientôt 
après nous rentrons dans le calme, & nous avons 
honte d’avoir pris du clinquant pour de l’or, 

Quoique la beauté du /fyZ dépende des ornemens 
dont on fe fert pour l’embellir, il faut les ménager 
avec adrefle ; car un ffyle trop orné devient infipide ; 
il faut placer la parure de même qu’on place les per- 
les &cles diamans fur une robe que l’on veut enrichir 
avec goût. | 

Tâchez fur-tout d’avoir un /yle qui revête la cou- 
leur du fentiment, cette couleur confifte dans cer- 
tains tours de phrafe, de certaines figures qui ren- 
dent vos expreflions touchantes. Si l'extérieur eft 
trifte, le fyZe doit y répondre, Il doit toujours être 
conforme à la fituation de celui qui parle. 

. Enfinil eft une autre qualité du file qui en- 
chante tout le monde, c’eft la naïveté! Le fév le naïf 
ne prend que ce qui eft né du fujet & des citconf- 
tances : le travail n’y paroît pas plus que s’il n’y en 
avoit point ; c’eft le dicendi venus Jimplex, fincerum, 
zativum des Latins, La naïveté du féyle confifte dans 
le choix de certaines expreflions fimples qui paroif 
fent néès d'elles -mêmes plutôt que choïfies ; dans 
des conftruétions faites comme par hafard, dans cer- 
tains tours rajeunis, & qui confervent encore un air 
de vieille mode. Il eft donné à peu de gens d’avoir 
en partage la zaivesé du flyle ; elle demandeun goût 
raturel perfettionné par la le@ture de nos vieux au- 
teurs françois, d’un Amyot ; par exemple, dont la 
nalveté du ftyle eft charmante. 

Il patoït aflez par tous ces détails, que les plus 
grands défauts du /#y/ font d’être obfcur , bas, em- 
poulé, froid , ou toujours uniforme. 

Un Jlyle qui eft obfeur & qui n’a point de clarté 
eft le plus grand vice de l’élocution , foit que lobfcu- 
rité vienne d’un mauvais arrangement de paroles, 
d’une conftruétion louche & équivoque; ou d’une 
trop grande brieveté. Il fant, dit Quintilien,, non- 
feulement qu'on puiffe nous entendre, mais qu'on 
ne puifle pas ne pas nous entendre ; la lumiere dans. 
un écrit doit être comme celle du foleil dans l’uni: 
vers, laquelle ne demande point d’attention pou 
être vue, 1l ne faut qu'ouvrir les yeux. 

j À Aaa 


ft  STY 


La baffeffe du flyle, confifte principalement dans 


rune didion vulgaire, sroffiere, feche, qui rebute èc 
‘dégoûte le lecteur. | 

Le fyle empoulé, neft qu'une élévation vicieute, 
41 reflemble à la bouffiffure des malades. Pour-en 
connoîère le ridicule, on peut lire le fecond chapi- 
tre de Longin, qui compare Clitarque, qui n’avoit 
que du vènt dans fes écrits , à un homme qui ouvre 
une grande bouche pour foufiler dans une petite 
flute. Ceux qui ont l'imagination vive tombent aifé- 
ment dans lenflure du ffy4e, enforte qu’au -lieu de 
tonner, comrne ils le croient , ils ne font que nraifer 
‘comme des enfans. A 

Le ffyle froid vient tantôt de la fférihté, tantôt 
de l'intempérance des idées. Celui -1à parle froïde- 
ment, qui n’échauffe point notre ame, &£ qui ne fait 
point Pélever par la vigueurde fes idées & de fes ex- 
preflions. 

Le fhyle trop uniforme nous afloupit 8c nôus endort, 


Voulez-vous du public mériter les amours, 
Sans ceffe en écrivant variez vos difours ; 

Un ftyle crop égal & toujours uniforme | 
En vain brille a nos yeux, il faut qu'il nous endorme. 
On lit peu ces aufeurs nes pOur NOUS eRTLYET 
Qui toujours fur ur 102 femblent pfaimodier. 


La variété néceflaire en tout , l’eft dans fe difcours 
plus qu'aitleurs. Il faut fe défier de la monotone du 
fêyle, & favoir pafler du grave au doux ; du plaifant 
au févere: 

Enfin, fi quelqu'un me demandoiït la maniere de 
fe former lei j4yle, je lui répondroïs en deux mots, 
avec l’auteur des principes de littérature, qu'il faut 
premierement lire beaucoup & les meilleurs écri- 
vains ; fecondement, écrire foi-même & prendre un 
cenfeur judicieux; troïfiemement , imiter d’excel- 
lens modeles, & tâches de leur reflembler. 

Je voudrois encore que l’imitateur étudiât les 
hommes ; qu'il prit d’après nature des expreffions 
qui foient non-feulement vraies, comme dans un 
portrait: qui reflemble,, mais vivantes 8€ animées 
comme le modele même du portrait. Les Grecs 
avoient l’un &c l'autre en partage, le génie pour les 
éhofes , & le talent de l'expreffion. Îl n’y à jamais 
eu. de-penple qui ait travaillé avec plus de goût & 
de ffyle ; ils burinoient plutôt qu'ils ne peignoïent, 
dit Denis d'Halycarnafle. On fait les efforts prodi- 
gieux que fit Démofthène, pour forger ces foudres, 
que Philippe redoutoit plus que toutes les flottes 
de lairépublique d'Athènes: Platon à quatre - vingt 
ans’polifloit encore fes dialogues. On trouva. après 
fa mort}, desicorreétions qu'il avoit faites à cet âge 
fur festablettes, ( Lechevalier DE JAucOURT.) 

STYLE, harmonie dui Voyez ORATOIRE , HARMO- 
NI, ÉLOQUENCE, (D. J.) 

Say, ( Logig.) le ffyle des Logiciens &c des Phi- 
lofophes: ne doit avoir d'autre but que d'expliquer 
éxattemientnos penfées aux autres; C’éft pourquoi 
il convient d'établir quelques regles particulières à 
ce genre de f/yLe; telles. font les fuivantes. 

- 1°, De né s’écarter jamaïsdes fignifications reçues 
des termes) N 

- 2°. Quelésmêmestermes foient toujours pris dans 
le même fens. | cri | Ÿ 

3% Delfxer la: fignification des mots qui ontun 
fens vapguelêr indéterminé. 

4% De défigner les objets eflentiellement différens 
par desnoms différens. | 

-15°. Lelogicien ou le philofophe doit toujours ufer 
des expreffionsles plus propres, &t ne pointemployer 
plus de mots'que ceux qui lui font précifément né- 
ceflaires pour établir la-vérité de la propoñition qu'il 
avance: oyezà ce-fujet Wolf, Difc. prélirnin, de la 
dogique, sv, (DJ) 


+ 


sw 


STYLE ORIENTAL, ( Proft 6 Poëfte.) le ffyle oriere 
tal à cèt avantage, qu'il éleve Pame, qu'il foutient 
lattention, & qu'il fait lire avec une forte de plaifirs 
des chofes qui pour le fond/ne font pas toujours 
nouvelles. (D. J.) 

STYLE, Poëfie du, (Poëfe. ) la poëfe du flyle, 
comime M. le Batteux l’a remarqué, comprend les 
penfées, les mots, les tours , &t l'harmonie. Toutes 
ces parties fe trouvent dans la profe même; mais 
comme dans les arts, tels quela Poëfie, il s’agit non- 
feulement de rendre la mature, & de la rendre avec: 
tous fesasrémens & fes charmes poffibles ; la Poëfie, 
pour arfiver à fa fn, a èté en droit d’y ajouter un 
depré de perfe&tion., qui les élevât en quelque forte 
au-deflus de leur condition naturelle. | 
_ C'eft pour cette raifon que les penfées, es mots ; 
les tours, ont dans la Poëfñe une hardiefle, une L= 
bérté , une richefle, qui paroîtroit exceflive dans le 
langage ordinaire. Ce font des comparaïlons toutes 
nues, des métaphores éclatantes ; des répétitions 
vives, des apoñftrophes fingulieres. C’eft Aurore, 
fille du matin, qui ouvre les portes de lorient avec 
fes doigts de roles ; c’eft un fleuve appuyé für fon 
urne penchante, qui dort aubruit flatteur defon onde 
naiflante; ce font les jeunes zéphirs qui folâtrent 
dans les prairies émaillées, ou les nayades qui fe 
jouent dans leurs palais de cryftal; ce n’eft point ur 
repas, c’eft une fête. | 

La poëfie du fiyle confifte encore à prêter des fen- 
timens intéreflans à tout ce qu’on fait parler, com= 
me à exprimer par des figures, & à préfenter fous 
des images capables de nous émouvoir , ce qui ré 
nous touchetoit pas, s’il étoit dit fimplement en //yde 
profaique. | 

Mais chaque genre de poëme a quelque chofe de 
particulier dans la poëfée de fon fiyle; da plupart des 
images dont il convient que le ffy/e de la tragédie 
foit nourri, pour ainfi dire, font trop graves pour 
le ffyle de la comédie ; du-moins le poëme comique 
ne doit-il en faire qu'un ufage très{obre. Il ne doit 
les émployer que comme Chrémès , lorfque ce 
perfonnage entre pour un moment dans une-pafor 


tragique. Nous avons déjà dit dans quelques arti= 


cles, que les églogues empruntoient leurs peintures 
&c leurs images des objets qui parent la campagne , 
& des événements de la vie ruftique. La poëfe du ffyle 
de la fatyre doit être nourrie des imagesies plus 
propres exciter notre bile, L’ode monte dans les 
cieux , pour y emprunter fes images &t fes compa= 
taifons du tonnerre, des aftres, &c des dieux mê= 
mes : mais ce font des chofes dont l'expérience a 
déjà inftruit tous ceux qui aiment la Poëfie: | 

Il faut donc que nous croyions voir, pour ainfi 
dire, en écoutant des vers: ut pittura poejrs , dit Ho» 
face. Cléopatre s’attireroit moins d'attention, fr le 


|. poëte lui faufoit dire en /fy/e profaique aux miniftres 


Odieux de fon frere : ayez peur, méchans ; Céfar 
qui-eft jufte, va venir la force à la man; ilarrive 
avec des troupes. Sa penfée a bien un autre éclat ; 
ellé paroît bien plus relevée, lorfqu’elle eftrevétue 
de figures poétiques, & lorfqu’elle met eritre les 
mains de Céfar , l’infrument de la vengeance de Ju 
piter. Ce vers, 


Tremblez , méchans ,tremblez : voici venir la foudrea 


ie préfente Céfar armé du tonnerre, & les meur- 
triers de Pompée foudroyés. Dire fimplement qu'il 
n’y a/pas un grand mérite à fe faire amerd'un hom- 
me qui devient amoureux facilement; mais qu'ibeft 
beau de fe faire aimer par un homme qui ne témoi- 


_gna jamais de difpofirion à l'amour; ce feroit dire 


une vérité commune , & qui ne s’attireroit pas beau 
coup d'attention. Quand Racine met dans la bouche 
d'Aricie cette vérité, revêtue des beautés que lux, 


prete Ta podfe de fon ffyle, elle nous charme. Nous 
fommes féduits par les images dont le poëte fe {ert 
* pour lexprimer ; & la pente de triviale qu’elle fe- 
roit, énoncée en /#ye profaique, devient dans fes, 
vers un difcours éloquent qui nous frappe, & que 
nous retenons + | 


Pourmoi, is plus frere, € fuis la gloire aifte 

D'arracher Zn hommage 4 mille autres offert, 

Ær dentrèr dans un éœur de toutes parts ouvert, 

Mass de faire fléchir un courage inflexible , 

De porter la douleur dans une ame infenfible , 

D’enchaîner un capnif de fes fèrs étonné , 

Contre un joug qui lui plais vainement mutiné, 

«Voila ce qui me plait, voila ce qui mirrite, 

| Phedre, aûte IT. 
Ces vers tracent cinq tableaux dans l'imagination, 
Un homme qui nous diroit fimplement : je mour- 

rai dans le même château où je fuis né, ne touche- 
soit pas! beaucoup. Mourir eft la-deftinée de tous 
les hommes ; & finir dans le fein de fes pénates, 
c’eft la deflinée des plus heureux. L’abbé de Chau- 
lieu nous préfente cependant cette penfée {ous des 
images qui la rendent capable de touchér infini- 
nent : ; 
Fontenay, lieu délicieux, ! 
Où je vis d'abord la lumiere ; 
Bien-166 an bour de ma carriere 
Chez toi je joindrai mes ayeux. 
Mufes qui dans ce lieu champésre 
Avec foin me fes nourrir, 
Beaux arbres qui m'avez vu naître; 
Biern-t0t vous me verreg mourir. 


Ces apoñtrophes me font voir le poëte en conver- 
fation avec Les diviités & avec les arbres de ce lieu. 
Je n'imagine qu'ils font attendris par la nouvelle 
qu'il leur annonce; & le fentiment qu’il ieur prête, 
fait naître dans mon cœur un fentiment approchant 
du leur. 

La poéfie du fiyle fait la plus grande différence qui 
loit entre les vers & la profe. Bien des métaphores 
qui pañleroient pour des figures trop hardies dans le 
Jiyle oratoire le plus élevé , font reçues en poele ; 
les images & les figures doivent être encore plus fré- 
quentes dans la plüpart des genres de la Poéiie, que 
dans les difcouts oratoires ; la Rhétorique qui veut 
perfuader notre raifon, doit toujours conferver un 
air de modération & de fincérité. IL n’en ef pas de 
même de la Poéfie qui fonge à nous émouvoir pré- 
férablement à toutes chofes, & qui tombera d’ac- 
cord , fi Fon veut, qu’elle eft fouvent de mauvaife 
foi. Suivant Horace, on peut être poëte en un dif- 
cours en profe ; & l’on n’eft fouvent que profateur 
dans un difcours écrit en vers. Quintilien explique fi 
bien la nature & l’ufage des images & des figures 
dans les derniers chapitres de fon huitieme livre y À 
dans les premiers chapitres du livre fuivant, qu'il ne 
laïfle rien à faire , que d’admirer {a pénétration &f{on 
grand fens. ; 

Cette partie de la Poéfe la plus importante, eft en 
même tems la plus diffcile : c’eft pour inventer des 
images qui peignent bien ce que le poëte veut dire; 
c’eft pour trouver les expreflions propres à leur don- 
ner l'être, qu'il a befoin d’un feu divin, & non pas 
Pour rimer. Un poëte médiocre peut , à force de 
confultations & de travail, faire un plan régulier , 
& donner des mœurs décentes à fes perfonnages ; 
mais il n’y a qu'un homme doué du génie de l’art, 
qui puifle foutenir fes vers par des fiétions continuel- 
les , & par des images renaiflantes à chaque période, 
Un homme fans génie, tombe bien-tôt dans la froi- 
deur qui naît des-figures qui manquent de juftefle, 
êT qui ne peignént point nettement leur objet; ou 


dans le ridicule qui naît des figures , lefquelles ne 
Tome XV, \ 


| S T1 $5$ 


font point convenables au fujet. Telles font, pat 
exemple, les figures que met en œuvre le carme 
auteur du poëme de la Magdelaine, Qui forment fous 
vent des images grotefques , où le poëte ne devoit 
nous Offrir que des images férieufes. Le confeil d’un 
anu peut bien nous faire fupprimer quelques figures 
impropres où mal imaginées ; mais il ne peut nous 
infpirer le génie néceflaire pour inventer celles dont 
il conviendroit de fe fervir, & qui font la poëf£e du 
fiyle ; le fecours d’autrui ne fauroit faire un poêtez 
il peut tout au plus lui aïder à fe former. 

Un peu de réflexion fur la deftince des poërnes 
françois publiés depuis cent ans , achevera de nous 
perfuader, que Le plus grand mérite d’un poème, 
vient de la convenance &: de la continuité des ima- 
ges &c des peintures que fes vers nous préfentent. Le 
caractere dela podfe du fiyle a toujours décidé du 
bon ou du mauvais fucces des poëmes, même de 
ceux qui par leur étendue, femblent dépendre le 
plus de Péconomie du plan, de la difttibution , de 
lation , & de la décence des mœurs: 

Nous avons deux tragédies du grand: Corneille ; 
dont la conduite & la plüpart des caraétetés font très 
défeétueux, le cid & la mort de Pompée, On pour- 
toit même difputer à cette derniere piece le titre 
de ragedie ; cependant le public enchanté par la poë- 
fie du lyle de ces ouvrages , ne fe lafle point deles 
admirer; & il les place fort au-deflus de plufieurs 
autres, dont les mœurs {ont meilleures, & dont le 
plan eft régulier. Tous les raifonnémens des eriti= 
ques ne le perfuaderont jamais, qu'il ait tort de pren- 
dre pour des dus excellens deux tragédies, qui 
depuis un fiecle, font toujours pleurer les fpedta- 
teurs, | 

Nos voifins les Italiens ont auf deux poëmes.épi= 
ques en leur langue [4 Jérufalem délivrée du Tafe : 
&c le Roland furieux de l’Ariofte , Qui, comme l’Ilia- 
de & l’Eneïde , font devenus des livres de la biblio- 
theque du genre humain, On vante le poëme du 
Tafle pour la décence des mœurs, pour la dignité des 
caraëteres, pour l’économie du plan ; en un mot pour 
fa régularité. Je ne dirai rien des mœurs , des carac- 
teres,de la décence & du plan du poëme de l’'Ariofte. 
Homere fat un géometre au près de lui; & lon fait 
le beau nom que le cardinal d’Eft donna au ramas in- 
forme d’hiftoires mal tiflues enfemble qui compofent 
le Roland furieux. L'unité d’aion y eft fi mal obfer- 
vée, qu'on a été obligé dans les éditions poftérieu— 
res d'indiquer , par une note mife à côté de l'endroit 
où le poëte interrompt une hiftoire » l'endroit du 
poëme où il la recommence, afin que le leéteur pufle 
fuivre le fil de cette hiftoire. On a rendu en cela un 
erand fervice au public ;.car on ne lit pas deux fois 
l’Ariofte de fuite, & en paflant du premier chant au 
fecond , & de celui-là aux autres faccefivement % 
mais bien en fuivant indépendamment de l’ordre des 
livres, les différentes hiftoires qu'il a plutôt incor- 
pôrées qu’unies enfemble. Cependant les Italiens , 
généralement parlant, placent PAriofte fort au-def. 
lus du Tafle. L’académie de la Crufca, après avoir 
examiné le procès dans les formes, a fait une déci- 
fon autentique qui adjuge à lAriofte le premier rang 
entre les poètes épiques italiens. Le plus zélé défen- 
feur du Tafle, Camillo Pelegrini, confefle qu’il at 
taque l'opinion générale, & que tout le monde à dé- 
cidé pour lArioîte, féduit par la poéfie de fon fye. 
Elle l'emporte véritablement fur la poëfie de la Jéru- 
falem délivrée, dont les fioures ne font pas fouvent 
convenables à l’endroit où le poëte les mét en œu- 
vre. Il y a fouvent encore plus de brillant & d'éclat 
dans fes figures que de vérité. Je veux dire qu’elles 
furprennent & qu’elles éblouiffent Pimagination, mais 
qu'elles n’y peignent pas diftinement des iages 
propres à nous émouvoir. . 

AÂaail 


s:6 S, Toy 


l réfuite de tout ce détail, que le meilleur poeme 
eft celui dont la leure nous touche davantage ; êc 
que c’eft celui qui nous féduit au point de nous ca- 
cher la plus grande partie de fes fautes, & de nous 
faire oublier volontiers celles mêmes que nous ayons 
vues, & qui nous ont choqués. Or c’eft à-propor- 
tion des charmes de la poëfe du flyle qu'un poëme 
nous intérefle, Du Bos, réflexions fur la pofre. 
(2.7.5 | 

© STYLE, (Peinr.) le ffyle appartient en peinture à 
la compoftion & à l'exécution ; il y a des peintres 
qui travaillent dans un f/yZ héroïque, &c d’autres 
dans un /fy/e'champêtre. Pour ce qui concerne l’exé- 
cution, un tableau peut être d’un /y/ ferme , ou 
d’un fyLe poli. Le ffy£ ferme eft une touche harcie, 
qui donne de la force & de Paétion à louvrage , tels 
font les tableaux de Michel-Ange. Le f/yle pol finit 
& termine toutes chofes : c’eft à quoi fe font le plus 
attachés les peintres hollandois. Le f/yle ferme eft 
quelquefois trop dur , & le f/y/e poli trop compolé, 
trop travaillé, mais leur uñion fait les délices des 
amateurs. (12. J.) 

STYLE, ex Mufique , eft la maniere de compofer , 
d'exécuter & d’enfeigner, Cela varie beaucoup fe- 
lon les pays , le caratere des peuples &c le génie des 
auteurs ; felon les matieres, les lieux, les tems, les 
fujets 87 les expreffions, É’c. 

On dit le f£y£e de Handel, de Rameau , de Lully , 
de Deftouches, Ge. le Jlyle des Itahiens, des Fran- 
cois, des Efpagnols , &c. | 

Le flyl des mufiques gaies & enjouées eft bien 
différent du f/yle des mufiques graffes ou férieutes. 


Le ftyle des mufiques d'églite n’eft pas le même que 


celui des mufiques pour le théâtre ou pour la cham- 
bre. Le flyle des compoñitions italiennes eft piquant, 
fleuri, expreffif: celui des compofñtions françoifes 
eft naturel, coulant, tendre , &c. 

_ De-là viennent des diverfes épithetes qui diftin- 
guent ces différens ffyles ; on dit fhyle ancien & mo- 
derne ; ffyleitalien, françois ,allemard , Gc. fiyle ec- 
cléfiaftique , dramatique , de la chambre, &+. fyle 
gai, enjoué , fleuri ; fly piquant, pathétique, ex- 
prefüf, féyle grave, {érieux, majeftueux ; ffyle na- 
turel, coulant, tendre, affeétueux:; //y/e grand, fu- 
blime, galant; /£yle familier , populaire , bas, ram- 
pant. 

Sy le dramatique ou récitatif, c’eft un /fy/e propre 
pour les pañions. Voyez RÉCITATIF. 

Sryle eccléfiaftique , c’eft un //y/e plein de majefté, 
grave & férieux, & capable d’infpirer la piété. 

Srile de motet, c'eft un féye varié , fleuri , &c fuf- 
ceptible de tous les ornemens de l'art; propre par 
conféquent à remuer les paffions, mais fur-tout à ex- 
citer l'admiration, l’étonnement , la douleur, &c. 
Voyez MOTET- 

Szyle de madrigal ; c’eft un Jiyle affeëté à la ten- 
drefle, à l'amour , à la compañfion &t aux autres pal 
fions douces. Poyez MADRIGAL. 

SLyle hyporchematique , c’eftle Jiy/e qui convient 
au plaïfr, à la joie, à la danfe, 6e, & plein par con- 
féquent de mouvemens prompts , vifs, gais & bien 
marqués. 

Szyle fymphonique ; c'eft le fiyle des infirumens. 
Comme chaque inftrument a fa deftination particu- 
liere , il y a auffi fon /£y4e. Le fiyle des violons , par 
exemple, eft ordinairement gai, celui des flûtes ef 
trifte, languiflant, &c. celui des trompettes, animé, 
gai, martial, 6vc. 

Style mélifmatique , c’eft un féyle naturel , &c fur 
lequel on chante prefque fans avoir appris ; il eft 
propre pour les ariettes , les vilanelles , les vaude- 
villes, éc. | 

Scyle de phantaifie, ou phantaïfe,/tylo phantaftico; 
c'eft un fiyle d'inftrument ou une maniere de çom- 


ST Y 


pofer & d'exécuter, libre de toute contrainte, 64: : 


Siyle de danfe, fiylo: choraïco ; il fe divife en 
autant de branches différentes qu'il y a de différens 
caratteres de danfe. Il y a donc le /yZe des faraban- 
des , des menuets, des paflepiés , des gavottes, des 
tigaudons , des bourées, des gaillardes, des couran- 
tes, Gc. Voyez ces mots. ; 

_ Les anciéns avoient aufli leurs /fy&es différens dont 
nous avons parlé aux #0f5s, Mones , MÉLOPKE, 
Ge. (S) 


STYLE, )Lirtérat.) fiylus, c'étoit, comme je Viens 


de dire, un poinçon, ot une grofle aiguille, avec la 


pointe de laquelle les anciens écrivoient fur des ta- 


blettés enduites de cire. Voyez TABLETTE ez cire. 


Quintiien confealle pour apprendre aux en- 
fans à'écrire, de faire graver toutes les lettres fur 
une planche , afin que la trace des caraéteres 
diripeat le Jéyle ,"8 que, la main trouvant üne 
égale réfiflance aux extrémités, ne fortit point de 
fon modele ; par cette méthode l’enfant, à force d’r 
miterrdes caraéteres fixes , ne pouvoit manquer de 
rendre promptément fa main iüre, fans aucun befoin 
de maître pour la conduire ; car, ajoute notre judi- 
cieux critique , c’eit une chofe fort importante de 
favoir écrire bien, & vite; & c’eft ce que lesper= 
fonnes de condition négligent un peu trop. Si Quin- 
tilien vivoit parnu nous, 1l auroit dit zégZgens au 
point, qu'on reconnoïtun homme de qualité à fon 
écriture illifible  & aux fautes d’ortographe. (2, J.) 

STYLE, ez Chronologie , ( Hife. mod: ) figmifie une 
maniere particuliere de fupputer le rems par rapport 
au retranchement de dix jours du calendrier dans la 
réformation qui en fut faite fous Grégoire XII, 

Le jtyl eft ancien ou nouveau. 

Le vieux /tyle eftla maniere de compter felon [e 
calendrier Julien, qu’on fuit en Angleterre & dans 
quelques autres états proteftans , qui ont refufé d’ad- 
mettre la réformation. Voyez JULIEN. 

Le nouveau /iye eft la maniere de compter fui- 
vant le calendrier Grégorien , qui eft fuivi par les ca- 
tholiques & par d’autres, en conféquence de la ré- 
formation. Voyez GRÉGORIEN. 

Ainfi il y a une différence de dix jours entre le 
vieux ftyle & le nouveau ; le dernier avance beau- 
coup devant le premier, de façon que quand les ca- 
tholiques , par exemple, comptent le 21 de Mai, 
nous ne comptons que Le 11. 

Cette différence de dix jours eft accrue d’un jour 
en 1707, & eft maintenant de 11 jours; par la raï- 
fon que cette année n’étoit pas biffextile dans le vieux 
Jiyle , & qu’elle l’étoit dans le nouveau ; de forte que 
lé dixieme de lun répondoit au vingt-unieme de l’au- 
tre. 

Cependant il y a différens endroits , même parmi 
les proteftans,où on a commencé à admettre le nou- 
veau fryle ; & il eft affez vraifflemblable qu'avec le 
tems le vieux /éyle fera tout-à-fait abandonné. A la 
diette de Ratisbonne , en 1700, 1l a été réfolu par 
le corps des proteftans de l’empire, qu’on retranche- 
roitonze jours du vieux /£yle pour l’ajufter à avenir 
au nouveau : le même réglement a été fait depuis en 
Suede & en Danemark; l'Angleterre eft prefque le 
feul état qui retienne le vieux/iyZ. Voyez CALEN- 
DRIER. 

STYLE DE CHASSE, voyez CHASSE. 


STYLE, (Jurifprud.) en terme de pratique fignifie 


la maniere dont on a coutume de rédiger les aftes ; 
les notaires ont leur féyle , c’eft-à-dire un certain or- 
dre de difcours, de certaines expreflions qui leur font 
propres. Il y a des claufes de Jiyle, c’eft-à-dire qui 
{e trouvent ordinairement dans tous les aétes de mê- 
meefpece ; quelques-unes de ces claufes ne font que 
de pur féyle fans rien ajouter aux conventions, com- 
me le promettant, obligeant , renonçant des notai- 


! 


les auroit pas exprimés, 


à 
* STY 
24 28 De < À 

rés qiu feroient fous-entendus , quand même on né 
_ Le /iyl judicraire eft la forme que l’on fuit pout 
linfiruttion & pour Les jugemens dans les tribunaux: 
autrefois chaque tribunal avoit fon /éy/e particulier ; 
ordonnance de 1667 a eu pour objet de rendre par- 


tout la procédure uniforme ; on ayoit même deflein 


de faire des formules imprimées pour toutes fortes 
d’aétes , afin de rendre partout le /#y/e uniforme ; 
NME A EX RUES P Loges He 
mais les dificultés que l’on trouva dans lexécution 
de ce projet le firent abandonner, & l’on fe conten- 
Re A LS LR RATE 
ta de vendre le papier qui étoit deftiné à contenir 
1 ps 3 5 A 9 
ces formules, que l’on timbre en tête d’une fleur-de- 
Us; telle fut l’origine du papier 8e du parchemin tim: 
? so Abe Ra 
bre, dont lufage commença en France en 1673. 


Malgré les précautions que les ordonnances ont 


prifes pour rendre par-tout le /2yZe uniforme , il fub- 
lfte encore bien des différences dans le féy4e de la 
plüpart des Tribunaux. : 

Nous avons plufieurs /2y/es anciens & nouveaux, 
qui font des inftru@tions {ur la maniere de procéder 


_dans chaque tribunal; tels font l'ancien /£y/e du par- 


lement qui eft dans lès œuvres dé Dumoulin, les 
Jéyles civil ,; criminel & du confeil, de Gauret ; le 
Jiyle de Gaflier,; le féyle du châtelet, &c. Voyez For- 


ME , FORMULES , ORDRE JUDICIAIRE , PAPIER 


TIMBRÉ , PROCÉDURE. (4) 

STYLE sercantile , ( Commerce.) c’eft celui qu’eim- 
ployent les marchands & les négocians dans les af- 
faires de leur névoce , & dont ils fe fervent dans 
léurs écritures pour eux-mêmes, pour leurs affociés, 
leurs correfpondans & leurs commiflionnaires ; il 
met pas étrange que le commerce ait fon fiyle, 
comme toutes les autres fciences , & il feroit hon- 
teux de ne le pas favoir, quand on a la fagefle d’em- 
braffer cette utile profeffion. (2.7. 

STYLITES, f. m. pl. ( Aie, eccléfcafr. ) eft le nom 
qu'on donnoït à une forte de folitaires qui pañloient 
le tems de leur vie fur le fommet d’une colonne pour 
mieux Îe livrer à la méditation. Voyez HERMITE, 
ANACHORETE. 


Les auteurs eccléfaftiques citent beaucoup de fo- 


Bitaires qui menoient ce genre de vie, & l’on en 
trouve dès fe fecond fiecle. Le plus célebre d’entre- 
eux eft $. Simon Srylire qui vivoit dans le cinquié- 


me fiecle, & qui demeuroit fur une colonne élevée 


de 36 coudes, où 1l pañla fa vie dans les exercices 
d’une continuelle pénitence. 
Le haut de ces colonnes ou la plate-forme qu’oc- 
cupoient ces folitaires ; n’avoit, dit-on, que 3 piés 
de diametre ; & étoit entourée d’une efpece de ba- 
luftrade ou de rebord qui leur venoit jufqu’à la cein. 
ture, mais il n’y avoit point au bas de quoi fe cou- 
cher, & ils y habitoient en plein air, On dit que les 
fakirs ou moines des Indes imitent encore aujour- 
d'hui ce genre de vie extraordinaire, Voyez FAKIR. 
STYLO-HYOIDIEN , ez Anatomie, eft une paire 
de mufcles qui viennent de la partie inférieure de 
Wapophyfe ftyloide, &c s’inferent à la bafe de l'os 
fiyoide proche la grande corne, où il fe partage très- 
fouvent en deux portions entre lefquelles paflent le 
tendon du digaftrique. Voyez DIGASTRIQUE. 
STYLO-GLOSSE , ez Anatomie, eft une paire de 


mufcles qui s’attachent le long de l'apophyfe ftyloide / | 


daù defcendant obliquement en avant, ils s'inferent 
à la racine de la langue. Ces mufcles viennent quel- 
quéfois de l'angle de la mâchoire inférieure, ou font 
forfifiés par un troufleau de fibres qui viennent de 
çet sangle. 

SFYLOIDE, ez Anatomie, eft une apophyfe de 
Pos les tempes ainfi nommée, parce qu’elle reflem- 
ble à un file ou fHilet. Voyez z0s PL d’Anarom. & 
Jeur explication, Woyez auffi les articles GRAPHOIDE 
dé O$ PRTRE, 


STY 557 
STYLO-KERATO : HYOIDIEN , ét Anatomie ÿ 
c'eft le nom d’une paire de mufcles , qui ne s’obfer- 
vent pas toujours & qui prennent leur attache de la 
partie moyenne de l’apophyfe ftyloide, & vont sin 
iérer à la petite corne de los hyoide, 

STYLO-MASTOIDIEN , ex Anatomie, trou fi» 
tué entre les apophyfes ftyloide & maftoide de los 
des tempes, Voyez TEMPORAUX. 

STYLOMETRIE, {fier Archicetture , eft Part de 
diftribuer $&cmefurerunecolonne dans toutes fes pars 
ties pour en obferver les juftés proportions, du grec 
auAoç ; Colonne ; 8 pelpor, mefures | | 

STYLO-PHARINGIEN, en Anaromie, eftune pais 
te de mufcles qui viennent de FPapophyle ftyloïde & 
qui en defcendant obliquement fe difperfent dans les 
parties poftérieures du pharinx & dans la face inter= 
ne du cartilage thiroide , où quelques fibres s’attas 
chént. | | 

STYLOBATE , { im, ( Archireët, ) Foyez Pia 
DESTAL, 

SEIYMMATA , (Pharmac, ahc. ) cruuures ce 
mot dérive de orveo, reflèrrer; où épaiffir ; en latin, 
Jpiffamente, corps épailis.: Les anciens appelloient 
anf leurs onguens.les plus folides; ils donnoieritlée 
même nom aux ingrédiens dont ils ffervoient pour 
procurer à ces onguens de la confiftance 8 de la fo= 
hdité ; ces derniers épaifliffans étoient quelques fim- 
ples odoriférans ; comme le coftus , le nard , la 
marjolaine, l’'amoime , la menthe » &rautres, capas 
bles de refferrer , de donner aux onguens une odeut 
agréable, & de les préferver dela corruption. Diof: 
coride dit que les f?ymmatal, où épaiffiffans de l'huile 
rofat , font le lentifque, le jonc, & Pafphalate. Les 
fiymmate différent des hédy/mata ,.en ce que ces der- 
mers font liquides. ( D.J.) / 

STYMPHALE , ( Géog. anc,) Srymphalus ,; ville. 
du Péloponnèfe, dans l’Arcadie , aux confins de l’Ara 
golidé , furle bord d’un lac de même nom. Homére 
&t Héfiche écrivent uuguroc, Séymphelus, I {emble 
qu'il y avoit aufi une montagne nommée Srympha= 
lus ; cependant Strabon, 2. VIII. la pañle fousfilence, 
lorfqu'il décrit les montagnes de’ l’Arcadie; mais 
Ptolomée , Z LIT. c, xvy, compte Srymphalus au 
nombre.des montagnes du Péloponnèfe, & une ville 
du même nom parmi celles de l’Arcadie, 

Le lac étoit au pié d’une montagne, felon Pline, 


| _&t fur le bord du lac étoit la ville Srympalus.; dans le 


fcholiafte d’Apollonius , 44 Lib. 11, #. 1045, Ja ville 
eft appellée Sryrphalus , & le lac Srymphalis. Ovi- 
de, /. IF: faft. v. 27. én parlant du lac, dit Srympha= 
lides unde. Polybe , L, IL. c. 55, appelle la contrée 
Stymphalia ; &t les habitans Ssymphali, Strabon 
compte Styrphalie parmiles villes détruites ; le fleu« 
ve qui fortoit du lac portoit auflilenom de Szyripha= 
lus , juiqu'à l'endroit où il fe cachoit fous terre: 
mais lorlqu'il reparoïfloit dans l’Argie, il prenoit 
celui d'Erafnus. Paufanias, Z VIII, c, xxij. décrit 
ainf a ville , le lac, & le fleuve Ssymphalus. 

Le mont Géronte étoit comme une barriete entre 
les Phénéates, &c ceux de Siymphale, Ces derniers 
n’étoient plus cenfés du corps arcadique , depuis 
qu'ils s'en étoient volontairement féparés , pour ne. 
plus dépendre que des états d’Argos. 

Cependant Homere témoigne qu'ils étoient origi- 
nairement Arcadiens, & on fait d’ailleurs que Sym 
phale leur fondateur , étoit petit fils d'Arcas ; ce n’eft 
pas qu'Arcas eût éte le fondateur de Ssymphale, qui 
fubfitoit du tems de Paufanias ; mais ilen avoit bâti 
une autre qui ne fubfftoit plas. Ces peuples préten- 
doïent que Téménus avoit habité l’ancienne Siyrms 
phale ,; qu'il y avoit élevé Junon, & qu'il lui avoit 
bâti enfuite trois temples fous divers noms, fuivant 
les trois états où il l’avoit vue; l'un à funon enfant, 
Vautte à Junon femime de Jupiter, & le troifiéme à 


550 S T Ÿ 


Junon veuve , après qu’elle eut fait divorce avec Ju- 
piter , & qu’elle fe fur retirée à Ssyrmphale. Voilà ce 
qu'ils difoient ; mais cela n’a rien de commun avec 
la nouvelle Ssymphale dont il s’agit ici. 
Auxenvirons de cette ville, 1l y avoitune fontai- 
re, dont l’empereur Hadrien avoit fait venir l’eau 
jufque dans Corinthe. Cette fontaine formoit à Szym- 
phale; durant l'hiver, une efpece de petit lac, d’où 
le fleuve Srymphale fe groffifloit; l'été ce lac étoit 
ordinairement à fec, & pour lors c’étoit la fontaine 
qui fournifloit de l’eau à ce fleuve, lequel, à quelque 
diffance de là, fe précipitoit fous terre , & alloit re- 
péroître dans les terresdes Argiens , non plus fous le 
nom de Ssymphale, maïs fous Le nom d’Erafinus, On 
difoit que fur les bords du Srymphaleil ÿ avoit autre- 
fois des oifeaux carnafhers qui vivoient de la chair 
humaine, & qu'Hercule les tuatous à coups de fle- 


ches. Pifandre de Camire dit qu'il ne fit que Les chaf- 


fer par le bruit des tymbales. 

Les déferts d'Arabie, qui engendrent tant de for- 
tes de bêtes, continue Paufanias , avoient auf des 
oifeaux nommés /ymphalides , qui ne font gueres 
moins à craindre pour les hommes , que les lions ëêc 
les léopards ; car lorfqu'ils étoient pourluivis par les 
chafleurs , ils fondoient tout-à-coup fur eux, les 
percçoient de leurs becs., &c les tuoient. Le fer &c l’ai- 
rain étoient de foible réfiftance ;.mais 1l y avoit dans 
le pays une écorce d'arbre fort épaifle, dont on fe 
faïifoit des habits ; le bec de ces animaux rebrouffoit 
contre , & s’embarrafloit de la même maniere que 
les petits oifeaux fe prennent à la glu. Les ftympha- 
lides étoient de la grandeur desgrues, 6 reflem- 
bloient aux cigognes, avec cette différence, qu'ils 
avoient le bec beaucoup plus fort, &c qu'ils ne Pa- 
voient pas recoutbé. 

Je ne puis décider, dit Paufanias, s’il y a eu autre- 
fois en Arcadie des oifeaux de même nom que ceux 
qui fe voient aujourd’hui dans PArabie , quoique 
d’une forme différente; mais fuppolé , ajoute le me- 
me Paufanias , que l’efpece des ftymphalides foit uni- 
que, & qu’elle ait toujours extfté comme celle des 
éperviers, des aigles, & des autres oïfeaux; je me 

erfuade que les ymphalides font des oïfeaux d'Ara- 
Lie , dont quelques-uns auront volé vers Les rives du 
Srymphale, & que dans la fuite la gloire d'Hercule &e 
le nom des Grecs, beaucoup plus célebre que celui 
des Barbares , aura fait appeller ces oïfeaux /éyrrpha- 
lides &ans l'Arabie même , au lieu qu'auparavantils 
avoient un autre nom. 

Ii y avoit à Srymphale un vieux temple de Diane, 
farnommé auf féymphalie. Laftatue de la déeffe étoit 
de bois, & dorée pourla plus grande partie ; la voü- 
te du'temple etoit ornée de figures d'oifeaux ftym- 
phalides. Sur le derriere du temple on voyoit des 
ftatues de marbre blanc , qui repréfentoient de jeu- 
nes filles avec des cuifles & des jambes d’oifeaux. 
On difoit que les habitans de Ssywphale avoient 
éprouvé la colere du ciel d’une maniere terrible : Ia 
fête de Diane étoit négligée, on n’y obfervoit plus 
les cérémonies prefcrites par la coutume: un jout l’ar- 
cade qu’on avoit faite pour l'écoulement des eaux du 
 Srymphale, fe trouva tout à-coup engorgée au point 
que l’eau venant à refluer , monda toute la campa- 
gne l’efpace de plus de quatre cens ftades ; un chaf- 
{eur quicouroitaprès une biche, fe laflant emporter 
à l'envie d’avoir fa proie, fe jetta à la nage dans ce 
lac, & ne cefla de pourfuivre l'animal, jufqu’à ce 
que tombés tous deux dans le même souffre , ils dif- 
parurent ëc fe noyerent; les eaux fe retirerent à Pinf- 
tant, & en moins d’un jour laterre parut féche. De- 
puis cet événement, la fête de Diane fe célébra avec 
plus de pompe & de dévotion. 

Voila le récit de Paufanias. La ville de Ssymphale fe 


nomme aujourd’hui Piciffe , d’autres difent Puf. M. 


Fourmont y pañlant en 1719, ne vit point dansle 
environs de cé lieu , & n’entendit rien dire aux ha- 
bitans , des oifeaux ftymphalides fi célebres chez les 
poëtes, &t dans Paufanias; mais M. Fourmont dé- 
couvrit au voifinage de Scyriphale , les rnes du tom- 
beau de Térence , fur lequel 1l avoit fait efpérer un 
mémoire particulier, qui n’a point vu lejour, (D. J.} 
STYMPHALIE , (Mythol. ) Voyez STYMPHALE. 
STYMPHALIDES Oiseaux, ( Mythol.) ce font 
des oifeaux monftrueux qui, félon la fable, voloient 
furle Srymphale , lac d’Arcadie, Les’aïles , la tête & 
le bec de ces oïfeaux , étoient de fer , & leurs ferres 
extrémement crochues: ils lancoïent des dards defer 
contre ceux qui les attaquoient : le dieu Mars les 
_ avoit lui-même dreflés au combat; ils étoient en fi 
grand nombre , & d’une groffeur f extraordinaire , 
que lorfqu’ils voloient , leurs ailes ôtoient la clarté 
du foleil. Hercule ayant reçu de Minerve une efpece 
de tymbale d’airain , propre à épouvanter ces o1- 
feaux , s’en fervit pour les attirer hors du bois où 1ls 
fe retiroïent, & 1l les extermina tous à coups de flé- 
ches. 

On croit qu'il s’agit ici de quelques troupes de 
brigands qui ravageoïent la campagne , & détrui- 
foient les paflans , aux environs du lac Stymphale. 
Hercule trouva peut-être le moyen de les faire {ortir 
deleurretraite, & les fit périr avec le fecours de fes. 
compagnons. ( D.J., 

STYPTIQUE , ady. ( PAyfolog. chirnre. ÿ ce mot 
vient de dlugo;refferrer.Les fiypriques font des remedes 
propres à arrêter les hémorrhagies. Quand une hé- 
morrhagie confidérable eft arrêtée par des abforbans 
ou des jéyptiques , la caufe de la fuppreffion ef tou- 
jours un grumeau de fang , contenu par la compref- 
fion , de maniere que lorifice du vaifleau en eft bou- 
ché; ce grumeau a deux parties, dont l’une eft en- 
dedans, l’autre en-dehors du vaiffeau ; celle qui eft 
en-dehots eft formée par la derniere goutte de fang, 
qui en fe coagulant, s’eft incorporée avec la charpie, 
la moufle , & les poudres dont on s’eft fervi pour ar- 

‘rêter le fang; ces deux parties ne forment fouvent 
qu'un grumeau tout d'une piece , qui , en-dehors du 
vaifleau , forme comme un couvercle, & en-dedans 
comme un bouchon : elles contribuent toutes deux à 
arrêter le fang au moyen dela folidité qu’elles acquie- 
rent par la coagulation , par leur adhérence en-de- 
dans, & avec les parties internes des vaifleaux , & 
en-dehors , avec fon orifice externe. 

Lorfqw’on ufe de /éyptiques &t d’efcarotiques, le 

ogrumeau fe forme plus vite que quand on n'emploie 
que des abforbans , ou de fimples aftringens. Dans 
le premier cas, le srumeau occupe un plus grand ef- 
pace dans la cavité du vaifleau, &T le bouchon entre 
plus profondément ; le couvercle , ou la portion ex- 
terne du grumeau eft auffi plus épaifle, parce qu’en 
même tems que les /éypriques &t les efcarotiques 
coagulent le fang , ils brulent auffi une portion du 
vaifleau & de la chair adjacente, qui, s’incorporant 
avec le fang coagulé, forment avec lui un couvercle 
plus épais & plus large. Ces réflexions font de M, 
Petit. 
; De tous les Jéypriques , le plus ordinaire, 8 peut- 
être le meilleur, c’eft alcohol, ou l’efprit-de-vin 
pur ; ilarrête prefque furle champ les hémorthagies, 
prévient la putréfa@tion, & forme une efcarre folide 
quoique mince : de-là vient qu'il eft la bafe de tous 
les fecrets les plus vantés , pour arrêter les hémor- 
rhagies ; mais ce n’eft point un féyprique univerfel , 
ni qui convienne dans tous Les cas : il en eft dé mé- 
me du /#yptique de Colbatch, du féyprique balfamique 
du dotteur Eaton , du féyptique royal , & du féypu- 
que nommé boule médiainak , compofé de limaille 
d'acier, d’une égale quantité de tartre, porphirifés 
avec de la meilleure eau-de-vie de France, (D: 7.) 


Ed 


ST Ÿ 


STYRA,( Géog. arc. ) ville de l'Eubée, au voif- 
mage de la ville Caryftus, felon Strabon, Z X. Pau- 
fanias , L, IP, c. xxxiv, dit que les habitans de Seyra 
étoient Dryopes d’origine. (D. Z) 

® STYRAX, (Mar. méd.) voyez STORAX, © 

SEYX., {.m. (Mysholog.) étoit fille de l'Océan &z 
mere de l’'Hydre de Lerne , félon les poëtes, qui la 
changerent enfuite en fleuve d'enfer. Le Sryx, dit 
Virgile, fe repliant neuf fois fur lui-même ; tient les 
morts pourfoujoursemprifonnés. Le ferment par les 
eaux duSryx fadoit trembler les dieux même ; Jupi- 
ter, avec toute fa piffance , n’ofoit y contrévenir. 
Quand les dieux , dit Héfiode, ofoient jurér par le 
Styx, 1ls devoient ävoir une main fur la terre & Par. 
tre fur la mer. | | | 

Le Siyx étoit une fontaine de l’Arcadie fepten- 
trionale, près des monts Cylléniens, qui dégotitoit 
lun rocher extrèmement élevé, & dont Peau tom- 
boit dans le fleuve Crathis. M. Fourmont, en voya- 
geant dans la Grece en 1730, trouva la ville de Phé- 
néos , après avoir pañlé le Sryx + il appelle ainf un 
torrent qui, defcendant du Tricara, coule dans troïs 
gros villages, &c forme enfin Cet étang dont les poëtes 
ont tant parlé. , 

La defcription qu’ils en font ; dit M, Fourmont , 
ia rien de plus furprenänt , que ce qu’il préfente 
aux yeux de ceux qui le confiderent. L’eau claire du 
fleuve s’y métamorphofe et quélque chofe de très- 
hydeux, Des couleurs fort déplaifantes à la vue s’y 
melent les unes aux autres ; une moufle épaile d'un 
verd d’arrain tacheté de noir fe promene deflus au 
gré des vents, & les bouillons qui s’y forment né 
réflemblent qu’au bitume & au gaudron ; le poifon 
ne peut vivre dans ce lac, les vapeurs qui s’en éxha- 
lent brülent tous les arbres d’alentour , &£les ani- 
Mmeux fuyent fes bords. 

Apres ce détail qw'on lit dans l'Aif, des Infc. IV. iv. 
il ne fant plus s'étonner de ce-que les poètes grecs 
êe Parffanias lui-même ont dit du Syx. ( D. 7.) 

… STYX, (Géopianc.) fleuve du Péloponnèfe., dans 
PArcadie , au territoire de Nonacris. Il fortoit du 
lc Phénée. Paufanias nous à donné la defcription 
de ce fleuve, & rapporte les endroits d'Homere & 
d'Héfiode , où ileneft parlé: | 

Près des ruines de Nonacris, dit Paufanias, Z. YIIT.: 
c. xvij. 6 xviÿ. une partie de la montagne Chély- 
dorée s’éleve prodisieufement , & de fon fominet 
dégoûte fans cefle une eau, que les Gtecs nomment 
d'eau die Styx, | | + 

Héfiode, dans fa Théogonie (caf quelques-uns 
ut attribuent cet'ouvrage), fait S2yx fille de POtcéan 
ëc fenime de Pallas :on prétend que Einus dit quel- 
que chofe de femblable dans les poéfies. Pour moi, 
dit Pafanias; Jar It avec foi cés ouvrages , & je 
les tiens tous les deux fuppofés: Mais Epanénide. de 
Crete dit auflr que Sryx fut fille de Océan, & il 
ajoute que mariée’à Piras (on ne fait pas trop qui 
étoit Piras), elle enfanta Phydre. Pour Homere, c’eit 
de tous les anciens poëresicelui' qui x le plus fouvent 
employé le nom de Szyx dans fes vers, témoin cet 
endroit où 1l exprime ainfi le ferment que fait Junon. 


J'en afrofle le ciel, la terre. les enfers, 
J'en arrefle de Styx l'eau qui tombe fans ceffe, 


Ifemble qu'en homme qui avoit vu leslieux, le 
Qt ait voulu decrire l’eau qui dégoûté continuel- 
ement de cerocher. Dansun autré endroit , en fai- 
lant le dénombrément de ceux qui avoient fuivi Gu- 
néus , il parle du fleuve Titaréfius ; & en parle comme. 


d'un fleuve qui étoit formé des eaux du Ssyx, Enfin 


quand 1l nous répréfente Minerve fe plaignant à Ju- 
piter , lui reprochant qu'il a oublié que c’eft par 


elle 8e pat fon fecours qu'Hérctile étoit fi heureufe_. 
. ment {orti des travaux qui lui avoient été impoiés 


SU À 558 
: ) à 
par Euryfthée , il fait de Ssyx un fleuve qu'il placé 
dans les enfers. 

L'eau qui dégotitoit de ce rocher près dé Nona: 
cris , après s'être fait une route ä-travers une grôflé 
roche fort faute, tomboit dans le fleuve Crathis, 
Cette eau étoit mortelle aux hommes & à tout ani: 
mal, êcles chevres mouroient lorfqu’elles en avoient 
bi, maïs on fut du tems à s’en appércevoir, 

Une autre qualité fort furprénante de cette eau ; 
c’eit qu'aucun vafe , foit de verre, foit de cryftal 3 
doit de terre cuite ; foit même de marbre, ne pouvoit 
la contenir fans fe cafler. Elle difolvoit ceux qui 
étoient de corne ou d'os , élle diffolvoit le fer, lé 
cuivre, le plomb, l'étain, Pambre, Pargent8f même 
Por , quoiqu’au rapport de Sapho , la rouille ne l’al: 
tere jamais, ce qui eit auffi confirmé par l'expérience. 
Cette même eau du S4yx n’agifloit point lur la corne 
du pic des chevaux. Un vafe de cette matiere étoit lé 


feuloù lon en püt garder, êr qui réfiftât à fon impre 
fon, Jignore 4 dit Paufanias , fi Alexandre , fils de 
Philippe , fut émpoifonné avec cette eau, mais jé 
fais feulement qu’on l’a dit. ENS 

Paufanias auroit dû tenir le même langage de tous 
tes les prétendues diflolutions qu'il vient de racon: 
ter, mas 1l faut pourtant convenir que le Sryxinfpiré 
de Phorreur, C’eft d’abord un gros torrenr qui def- 
cendant du Fricara, paffe dans trois gros villages dé 
Wlags , 8r forme enfin un étang fort vilain. La ‘deR 
cription que lés poëtes en font , n’a rien d’auffi {ur- 
prenant que ce qu'il préfeñte aux veux de ceux qui 
lé coñfiderént, L'eau clairé du fleuve, dit M. Four: 
mont, qui étoit fur les lièux én 1730 , s’y métamor- 
phofe en' cé’ qu’il y à de plus hideux , foutes les cou- 
leurs les plus déplaifantes àfa vue s’y mêlant lesunes 
aux autres ; une moufle épaifle d’un verd d’aitain ta: 
cheté de’ noir fe proméné deflus ai gré des vents, 
&z les bouillons qui s’y forment ne réflemblent qu’au 
bitume ‘&r au goudron. Lé poiflon ne peut vivre 
dans ce lac ; les vapeurs qui s’en exhalent , brûlent 
tous les arbres d’alentour, &C les animaux fuyentfes 
bords. ga 

2°. Sryx, marais de la Theffälie. Pliné dit que le 
fleuve Titatéfius y prenoit fa fource , cé qui eft en 
quelque forte confirmé par Homere, qui appelle ce 
fleuve Tiraréfeus. | | 
. 3°. Sryx, fontaine de la Macédoine , felon Quinte- 
Curce, qui pourroit bien par-là entendre le marais 
Styx , que Pline met dans la Fheflalie , ou bien lé 
fleuve Styx dans PArcadie, (D. J.) 0 0 © 


$ U 


SUÂBE, (Géogr. mod.) prononcéz Sozabe, enal 
lemand Schswaben ; 8e en latin Saeyia ; grande pro: 
vince d’Alléfnagne, & un des fix cercles de lémpire, 
Elle eff bornée au nord par a Franéonie, &le cer 
cle éleétoral du Rhin, au midi par la Suiffe ,au levant 
par la Baÿicre ; & au couchant par le Rhin. qui. la.fé+ 
pare de PAlface ; c’eft un pays fertileen blé.,en vin 
&t en päturages. Ses principales rivieres font le Ne 
cker, le Leck&leDanubes | ee 

Ce pays a été ainfi nommé des Sueves peuples. 
de la Germanie feptentrionale qui faifoient partié 
des Wendiles, &z qui s'étant ayancés vers le Mein 


* 


| fous Îes derniers empereurs romains. ; s’établirent 


dans üne partie du pays qui étoit habité par les Ger: 
mains, & qu'ils étendifent depuis jufqu’aux Alpes! 
Ils furent d’abord gouvernés par des rois. qui n’é- 
toient proprement que leurs chefs.; tels furent Alas 


| ric & Adalsgeric: 


Ce pays fut enfuite du partage de Thierry, filé, 
RS x “. œ . L 3 Vote ET 
ane de Clovis , & 11 demeura fous l’obéiffance. des. 
rois francs dela premiere race. Charlemagne ÿrÉtaer 


| blit pour gouverneurs des officiers de fa maïfon , & 


560 S U À 
leurs fucceffeurs, profitant de la foiblefle des rois, 
én ufurperent la fouveraneté. | 

Les empereurs donnerent la Sabe à différens prin- 
ces. Rodolphe [. en inveftit Rodolphe fon fils aîné 
en 1288 ; mais Jean, fils unique deRodolphe , ayant 
‘aflafliné l’empereur Albert [. fon oncle, fut privé de 
ce duché ; & depuis ge tems-là , les archiducs d’Au- 
trithe ont pris feulement la qualité de princes de 
Suabe, A 

Quelque grande que foit la Szabe, qu’on divife 
en Suabe autrichienne & Sabe impériale, le cercle 
auquel elle donne fonnom, a encore une plus grande 
étendue. Ce cercle renferme le duché de Wurtem- 
berg , le mafgraviat de Bade, la principauté de 
Hohen-Zollern, la principauté d'Œttingen , la prin- 
cipauté de Mindelheim , l’évèche d’Aussbourg , Pé- 
vêché de Conftance, Pévêché de Coire , enfin di- 
vers comtés de l'empire, grand nombre d’abbayes 
immédiats d'hommes &t de femmes , & les villes H- 
bres fituées en Szxabe. | . 

L’évêque de Confiance & le duc de Wuürtemberg 
font les direéteurs de ce cercle, dont le contingent 
eft de 343 cavaliers & de 2640 florins par mois. 

DENTS) | 

SUADA où SUADELA , f. f. (Mythologie) c'étoit 
la déeffe iifinuante de la perfuafñon & de Péloquen- 
ce, que les Grecs appelloient Peisho. Plutarque la 
met au nombre de celles qui préfidoient au mariage. 
On la faifoit compagne de Vénus. Horace , par cette 
raifon , les joint quelque part enfemble, decoranr Sua- 
dela Venufque ; dit-il dans.une de fes épitres : « J’ai- 
» merois Cependant riueux prendre la chofe en gc- 
» néral, & dire que Szedela rend éloquent , & que 
# Vénus rend äimable ». (D. J.) 

SUAGE , f. m. terme de Marine , ce mot fe dit du 
coût des fuifs & graifles, dont de tems en tems on 
enduit les vaifleaux pour les faire couler fur Peau 
avec plus de facilité. Dans la mer du levant, parti: 
culieremient à Marfeille, on l'appelle fperme , d’où 
eft venu efpalmer où efparmer, C’eft-à-dire erduire un 
vaifleau de fperme ; le /zage des vaiffeaux marchands 
{e met au nombre des menues avaries. (D. J.) 

SUAGE , f. m. (Ouul a l’ufage de plufreurs ouvriers.) 
celui des Chaudronniers eft un tas à plufieurs crans, 
dans lequel on refferre & on unit parfaitement le 
cuivre fur les bords qu’on met dans une piece. Voyez 
Les Planches du Chaudronnier. 

SUAGER , v. at. ( Chaudronnerie. ) c’eft tellement 
approcher le cuivre fur le bord de fer d'un chau- 
dron , 6c. par le moyen du /zage , qu'il foit parfaite- 
ment uni par-tout, & qu'il n’y ait aucune efpace en- 
tre le cuivre &c le cordon de‘fer. Voyez SUAGE, & 
les Planches du Chaudronmier | avec leur explica- 
1107, | 

SUAIRE, £. m. (Gram. & Critiq. facrée.) en grec 
cud'eplo , en latin fdarium , mouchoir , linge pour 
efluyer la fueur du vifage, d’où eft venu fon nom. 
On lit dans les actes des apôtres , xix. 12. qu’on por- 
toit fur les malades des mouchoirs des. Paul, cudue, 
êc leurs maladies cefloient. Le mot /zarre défigne en- 
core une efpece de voile, dont on couvroit la tête 

 êt le vifage des morts, Jean x. 44. Mais ce mot eft 
particulierement confacré à défigner le voie que le 
Sauveur avoit fur la tête dansle tombeau, Jean xx, 7. 
Plufieurs églifes fe difputent Phonneur d’avoir ce 
fisaire\, ce qui doit au-moins faire foupçonner qu’au- 
cune ne le poflede. On le montre à Turin , à Tou- 
loufe , à Befançon , à Sarlat, à Compiegne , fans 
parler des villes d'Efpagne & d'Italie , où on le mon- 
tre auffi. Celui de Turin a été confirmé pour le vé- 
ritable par quatre bulles du faint fiege , avec des in- 
dulgences en fa faveur ; mais celui de Touloufe eft 
autorifé par quatorze bulles des papes, à commencer 
par celle de Clément IL. en 1190, c’eft-à-dire fur 


S U À 
la fin d'un des plus grands fiecles d’ighoranice &2 dé 
barbarie. ( D. J.) 

SUANE , ( Géog. mod. ) province de PAmérique 
méridionale. Elle s'étend jufqu’à la riviere du grand 
Kaketa , & comprend toutes les campagnes du nord 
du fleuve des Amazones. Elle à dans fon fein une 
montagne qui produit de or ; cette montagne eft à 
317 degrés de Zongitude | & à 2 degrés de latitude : 
auffrale, (D. J.) AT 

SUANES, Les , ou LES SOUANES, (Géog. mod.) 
peuples d’Afe. Ils habitent les montagnes du Cauca- 
le , où ils vivent indépendans entre les Fartares Cir- 
cales , &c les peuples d’Imereti & de Carduel ; ils 
vonttravailler par troupes pendant l’été dans la Géor- 
aie, & recagnentleurs montagnesau commencement 
de Phiver. 

SUANETES , ( Gecog. anc. ) peuples que Pline 
L III. c. xx. met parmi ceux des Alpes, qui furent 
fubjugués par Augufte. Le P. Hardouin foupçonne 
que les Suanetes {ont les mêmes que les Sarureres ; 
ce feñtiment eft d’autant plus probable, que les Sxa- 
netes de Pline font les Suanite de Ptolomée, LIT, c. x1y. 
qui {e place dans la Rhétie. (D. J.) 

SUANTI , ( Géog. anc. ) peuples de la Colchide, 
felün Pline, /. WI. c. iv. & Cedrene. Agathias, Z. 17. 
en fait une nation hibérique, au-delà du Caucafe. Ils 
font comptés parmi les Laziques dans les authenti- 
ques. Ce font les Souani de Prolomée, Z. Pc. x. &t 
les Soanes de Strabon, Z. IL. p. 498. & d’Etienne le 
géographe. Il y a apparénce que c’eft un refte de ces 
peuples que lon connoît encore aujourd’hui dans les 
montagnes du Caucafe ; & qu'on nomme Suanes. 
Voyez ce mot. (D. J.) 

SUANT , adj. (Gram.) qui eft en füeur. Voyez Les 
articles SUER 6 SUEUR. 

SUANTE WITH , {. m. (Myrhologie.) nom d’une 
divinité adorée par les habitans de l’ile de Rugen, 
dans la mer Baltique, & à qui ils confacroient le tiers 
du butin qu'ils faifoient fur leurs ennemis, patte qu’- 
ils croyoient que c’étoit ce dieu quiles afhitoit dans 
les combats. Quelqes auteurs ont nié l’exiftence de 
cette divinité, & ont prétendu que le Suantewirh des 
Rugiens étoit faint Wit martyr ; mais il y a lieu de 
croire que cette opinion n’eft point fondée , & que 
ce n’eft qu'une certaine conformité dans les noms 
qui y a pu donner lieu. Voyez Keysfler , voyage. | 

 SUAQUEN oz SUAQUIN ; (Géogr. mod.) île d’A: 
frique , fur la côte occidentale de la mer Rouge, à 
peu d’éloignement de Babelmandel. Elle a environ 
15 lieues de tour, qui renferment une petite ville de 
fon nom. Son port eft un des meilleurs de la mer 
Rouge ; & il étoit fort commerçant avant que Mo- 
ka lui eût enlevé fon trafic. Les habitans de cette 
île font turcs & arabes. Lonprmde 55, 16. larit. 18.45. 

DT, 

SUAR , ( Géog. mod. ) petite contrée de l’Afie m5- 
neure , dans la petite Arménie. Son ancien nom efk 
Méliterne , qui s’appelloit ainfrde fa capitale. Suar 
abonde en arbres fruitiers , & produit auffi de l'huile. 
&t du vin. | 
SUARDONES, ( Gog. anc. ) peuples de la Ger- 
manie, que Tacite comprend parmi les Sueves, & 
qui, felon la conje@ture de Peucéer , font les mêmes 
que les Pharodeni de Ptolomée, Z. 7. c. xj. ils habi- 
toient vraiflemblablement une partie du duché de 
Stettin, & du territoire de la ville de Bardt, ( 2. J.). 

SUASA , (Gééog.anc.) 1°. ville de l'Ethiopie fous 
l'Egypte, felon Pline, Z. VI. c.xxix. 2°. ville d'fta- 
le, dans l'Umbrie, qui étoit un municipe, felon une 
infcription rapportée par Gruter, p. 469. n°. 5. On 
prétend que les ruines de cette ville, fe trouvent dans 
le duché d’Urbin , fur la riviere de Céfano, dans un 
lieu appellé Safe, environ à huit milles de Foflom- 


SCA SUASSA 


SUASSA , f. m. (Chimie Mérall.) c’eft aïnfi que l’on 
nomme dans les Indes orientales un alliage métalli- 
que dont on fait des bagues & des bijoux de toute ef- 
pece. On dit qu'il entre de l’or , du cuivre & du fer 
dans cette compoñtion ; qui eft d’une couleur plus 
vive que l’or pur. Quelques perfonnes ont cru que 
cet alliage étoit l’eZetfrumi des anciens. à ; 

SUAVE,, adj. SUAVITÉ , £ f (Langue françoife.) 
ces deux mots ne fe difent plus qu'en matiere de dé- 
votion ; d’odeurs & de peinture. Moliere a dit ingé- 
hieufement : | 

J'aurai toujours pouf nous ; 6 fuavé merveille, 

Une dévotion à nulle autre pareille. Tattufe. 

Ces mots dans tous mes fers, font couler à longs traits 

Une fuavité qgw'on ne goÂta jamais. 

Le même. 
Mais ce mot eft furtout d’ufage dans les écrits de {pi- 
fitualité. « Cet encens, dit M. Fléchier, que vous 
» avez vu fumer fur vos autels, & monter vers 
# le ciel en odeur de /zavité , eft le fymbole de vos 
» prieres », Cette expreflion eft prife de PEcriture, 
comme il paroît par la Genefe , wii. 21. Exod. xxx. 
41. Lévit. y. verf. 9:12. &c. où lon lit odeur de /z4- 
viré pour odeur /uaye , parce que les Hébreux met- 
tent fouvent les abftraits pour les concrets. Nous di- 
. fôns la fuavité des parfums; & en fait de peinture, 
un tableau plein de /uavire ; tels font les tableaux de 
VAlbane & du Correge. (D. J.) 
SuAVE , (Peinture.) couleur faave ; fe dit d’un ta- 


bleau où la couleur a une certaine férénité & une 


‘douleur qui affecte asréiblement la vue fans la frap: 
per trop vivement. : 
SUAPIARI , OSCULART, (Litérature.) tes deux 
mots font à-peu-près fynonymes , & fignifient £ai/er 
tendrement. Atticus en faifant à Ciceron les compli- 
mens d’Attica , lui dit dans un endroit, o/cularur te 
Attica mea; & dans un autre, “bi funvium dat Arrica. 
Cicéron en réponfe dit: Aricam noftrar cupio abfen- 
tem fuaviari. I] fe {ext du terme /zaviari, parce qu'il 
s’agit d’un enfant. Ce terme auroit été un peu fort, 
f la fille d’Atricus avoit eu quelques années de plus. 
Dans une autre lettre en parlant d'elle ; il dit, ad 
ofculum Arrice ; aû lieu qu’en parlant de Tullia fa 
fille, qui étoit une femme faite, 1l dit ad complexum. 
Epift. L lib. XII. 2Argre utinam continuo ad eomple- 
xum meæ Tullie , ad ofculum Aincæ poffim currere, 
SUBALTERNE , adj. & fubf, (Gouvernement) ce 
mot depuis quelque tems s'emploie pour défgner 
dans tous les états &t dans toutes les profeffions;,quel- 
qu'un qui eft fubordonné aux ordres d’un fupérieur. 
Partout Les fbalternes {ont chargés de la befogne qui 
demande le moins de génie & le moins de talens. 
Ainfi fe trompent les miniftres d’état qui fe perfua- 
dent qu'avec du zèle , des notions générales, & le 
fecours des fubalternes , 1ls parviendront aifément à 
remplir l’objet de leur mimiftere. Le fecours des /u- 
balterries , quelque grand qu'ilfoit ; ne produit ni la 
réumon des vues , ni l’harmonie d'opération , qui fait 
la force d’une adminiftration a@tive , habile &z éclai- 
rée. Ce fecours même peut devenir dangereux , dès 
que les futalrernes le fentent abfolument néceflaire à 
leurs maîtres. La téalité du pouvoir ne tarde pas à 
pafler dans leurs mains. Ils infpirent eux-mêmes les 
ordres dont on leur commet l'exécution , & le chef 
fe trouve par amour propre oblige de les juftifier , & 
de les foutenir. (D. J.) 
SUB ASCIA DEDICAVIT , (Lirtérar.) on eft fort 
embarraflé d'expliquer cette forte d’infcription qu’on 
trouve quelquefois fur les tombeaux. 


La loi des douze tables , qui ne fut point obfervée 


par les Romains dans le tems de leurs richefles, di- 

foit, rogum afci& ne polito , que le bois du bucher ne 

Soit point poli avec l’outil nommé afti ; mais cette 
Tomé LF, 


SUB 561 


loi ne fournit aucune lumiere pour entendre Pinfcrip: 


tion /ub afcia dedicavit: M, Chorier à eu là-deflus 
une idée fôrt ingénienfé dans fa defcription des an- 
tiquités de Vienne en Dauphiné, ss, ditl, figni: 
fie ombre en grec , d’où $’eft fait le mot dre ; & en 
latin afcia, qui veut dire 42 lieii fans ombre : confe- 
quernmenit./46 abftia dedicare, fignifieroit confutrer un 
os à découvert, ou dans un lieu fans ombres 
. SUB-AUGUST À ; ( Géog, anc.) ville de la Caïn: 
panie, entre Rome & T'ufculum. Elle devint évêché 
vers l'an 490, & a été détruite. On nomme äujour: 
d’hui la place où elle étoit fituée ; Torre- Pignaturas 
. SUBBIACO ox SUBIACO , (Géog. mod.) villé 
d'Italie, dans la campagne de Rome. Elle eft bâtie 
fur une colline, près du Teverone, vets les frontie- 
res du royaume de Naples, à 10 filles de Paleftrine; 
à 18 de Segni & d’Anagni, & à 33 de Rome: c’eft 
l’ancienne Swblaquesm , bâti peut-être des ruines dé 
la maifon de plaifance de Néron: Long. 20. 32. larir; 
CAS PAL LEE PR UE ANR 7 "Tr 
SUBDÉLÉGATION , £ f (Gram, & Jurifprid.) eft 
lorfque celui qui eft délégué pour faire quelque 
chofe, délegue lui-même quelqu'un pour le faire en 
tout ou en partie à fa décharge, $ 

On entend auf par fubdelégution, la fonétion de 
fubdélégné, le tems pendant lequel il la exercée ; 
quelquefois enfin l’étendué de fon département: 
Voyez DÉLÉGUÉ, COMMISSAIRE DÉPARTI , INTEN: 
DANT, SUBDÉLÉGUÉ. (A) | 

SUBDÉLÉGUÉS, (Gram, € Jurifp.) eft en géné: 
ral celui que le délégué à commis pour faire à fa 
place quelqu’une de fes fon@ions. | 

On entend ordinairement pat fubdéléoué, une 
perfonne que l’intendant ou commiffaire départi dans 
une province commet dans chaque ville ou bourg de 
{on département, pour y exécuter les ordres & man- 
demeñs qu’il lui adrefle spour y faire exécuter les 
ordres du roi, veiller à tout ce qui intérefle fon fer- 
vice & qui eft de la compétence de l’intendant, & 
lui en rendre compte, Foyez COMMISSAIRE DÉPARTE 
DANS LES PROVINCES, DELÉGUÉ, INTENDANT ; 
SUBDÉLÉGATION, ( 4 MT M Ta 

SUBDIVISER , verbe a@if, SUBDIVISION, f. £. 
( Gram.) c’eft l’aétion de divifer les parties d’un tout 
qu'on a déjà divifé. Les biens de cet homme étoient 
confidérables ; maïs on en a fait tant de fubdiyifions ; 
que chaque portion en eft devenue bien petite. L’ac- 
tion de /#bdivifer s'appelle fxbdivifion : l'effet de cette 
ation retient le même nom. &. | 

 SUBER MONTANUM, (Hifi. nar,) Voyez 
Particle LIEGE FOSSILE. , | | 

SUBEŸT , (Géog. mod.) petite ville d'Afrique ; 
au royaume de Maroc, dans la province de Du- 
quela, fur POmnirabi. Ses habitans commercent en 
cire, en miel ; que les abeilles font dans les creux 
d'arbres du pays. (D. J) 

SUBGRUNDÆ, f. f. ( Archir. rom. ) nous difong 
auf fxbgronde ou féneronde ; c’eft la partie de la cou: 
verture d’une maïfon ; qui avance en-dehors pour 
jetter les eaux pluviales au-delà du mur, & empé- 
cher qu’elles ne l’alterent. Comme les anciens 
croyoient que les ames des enfans qui mouroient 
avant que d’avoir atteint quaränte jours, étoient 
changés en dieux lates au-deflous de la /zhgronde ; ils 
appellent fubgrundarium , le tombeau où ils enter- 
roient ces petits enfans: (D. J.) | 

SUBHASTATION, £. f. (Gramm, & Jurifprud.) ef 
une vente d’un ou plufieurs héritages d’un débiteur, 
qui fe fait au banc de cour de la juftice des lieux où 
les héritages font fitués , après qu’ils ont été publiés 
& criés trois jours confécutifs audit banc de cour, 
& la troifieme & derniere de ces criées. 

BBD 


502 SUB 

Ces ventes ont été ainfi appellées parce awelles 
tirent leur ofigine des ventes judicielles uftées chez 
les Romains qui fe faifoient 4 ha/la ; on plantoit une 
pique au lieu où la vente fe fauoit à l'encan, pour 


marque de l'autorité, car cette vente ne fe faïfoit 


qu’en vertu d’une ordonnance du préteut. 

Les fubhaftations font ufitées dans quelques provin- 
ces, comme Brefle, Bugey, Gex, & Valromey; elles 
ont été confirmées dans cet ufage par des lettres- 


patentes de Novembre 1602, & par des déclarations 


des 3 Juillet & 6 Décembre 1702. ) 

L'objet de ces fubhaffarions eft le même quie celüi 
de la vente par‘decret , mais elles ne purgent pas les 
hypotheques. Voyez Revel & Collet fur Les Srarurs de 
Breffe, 8 le Traité de la vente des immeubles par decret, 
de M. Dhericourt. Voyez CRIÉES , DÉCRET, SAIS1E- 
RÉELLE. (4 | L 

SUBI , (Géog. anc. ) fleuve d’'Efpagne. Pline , 2. IT. 
c. ii. le met dans la Coffctanie. Le nom moderne eft 
Befos, felon Clufius, & Beles , felon Moralës : c’eft 
aujourd’hui, dit le pere Hardouin, la riviere qui pale 

à Tarragone: ce feroit donc le Francoh. (D-.J.) 

SUBJECTION , f. f. figure de Rhérorique, par la- 
quelle orateur s'interroge & fe répond à lui même, 
ou répond lui-même à l'interrogation qW'il fait à fon 
adverfaire, comme dans cet endroit de Cicéron dans 
la barangue pro domo fu. dur 

Tu meam domum religiofam facere potuifit, 6 qué 
mente ? qué invaferas : qu manu? qué diffurbaras ? 
qué voce? qué incendi jufferas : qua lege? quam non 
{cripferas. very 

On l'appelle fubjeëlion, parce qw’elle fournit la ré- 
ponfe immédiatement après l'interrogation, quis 
queflioni ffatim re/ponfum fubjicir. 

 SUBIGUE , ( Myrhol.) Jubigus, dieu des Athc- 
niens, c'étoit celui qui la premiere nuit des noces fou- 

mettoit la jeune époufe à fon époux. di: Cou 

SUBINTRANTE , FIEVRE , ( Médec. ) on appelle 
fievres fubintrantes, les fiévres intermittentes dans 
lefquelles l'accès commence avant que lé précédent 
foirfini,ce qui rend de teiles fievres continues, & 

requiert la même méthode curative. (D. J. | 

SUBJONCTIF, VE, (Gram.) propoñition /#bjon: 
&ive, mode /ubjonétif ; C’eft fur-tout dans ce dernier 
fens que ce terme ef propre au langage grammatical, 
pour y défignerun mode perfonnel oblique , le feul 
qu'il y ait en latin, en allemand, en françois, en 
italien , en efpagnol, & apparemment en bien d’au- 
tres idiomes. A € ea 

Le fubjon&if éft un mode perfonnel, parce qu'il 
admet toutes les inflexions perfonnelles & numéri- 

ques ;, au moyen defquelles le verbe peut fe met- 
tre en concordance avec le fujet déterminé auquel 
-on l'applique : & c’eft un mode chlique, parce qu'il 
ne conititue qu'une propofition incidente, néceflai- 
remént fubordonnée à la principale. 

Quand je dis que le /uÉjonttif ne confhtue qu’une 
propofition incidente , je ne veux pas dire qu'il 
{oit le feul mode qui puifle avoir cette proprièté ; 
Pindicatif & le fuppofñitif font fréquemment dans le 

“même cas; par exemple, achetez le livre que j'ai là; 
vous tenez le livre que je lirois le plus volontiers : je 
veux marquer par-là que le fzb7o761f ne peut jamais 

confütuer une propoñtion principale; ce qui le dif- 
fingue eflentiellement des autres modes perfonnels, 
qui peuvent être l'ame de la propoñtion principale, 
comme, j'ai {4 de livre que vous avez acheté; Je lirois 

volontiers Le livre que vous tenez. De cette remarque il 
fuit deux conféquences importantes. 

[. La prenuere, c’eit aw’on ne doit point regarder 
comme appartenant au /#b;ontfif, un tems du verbe 
qui peut conftituer , directement & par {o1-même, 
une propofñtion principale. 

C’eft donc une erreur évidente que de regarder 


SUB 
comme futur du /zbjonéhif, ce tems que je nomme 
prétérit :poflérieur, comme amavero, J'aurai aimé ; 


“exivero., je ferai fortis precarus ero ou fusro, J'aurai 


prié; laudatus ero ou fuero, j'aurai été loué:'c'eft 
pourtant la décifion commune de prefque tous ceux 
qui fe font avifés de compofer pour les commen- 
çans des livres élémentaires de grammaire ;-& l’au- 
teur même de la Méthode latine de P.R. a fuiviaveu- 
glément la multitude des grammatiftes, qui avoient, 
répeté fans examen ce que Prifcien avoit dit le-pre- 
mier fans réflexion, 6. VIII. de cognar. temp.t 
Suivons au contraire le fil des conféquences qui 
{ortent de la véritable notion du /xbjonülif. Ce tems 
peut conflituer une propoftion principale, comme 
quand on dit en françois , j'aurai fini demain certe let- 
cre : il la conftitue dans ce vers d’'Horace, If. far. y. 
SAM 


... . « Frufira vitium vitaveris illud 
S2 te alio pravum detorferis. 


Car ceft comme fi nous difions, vainement aurez- 
vous évité ce défaut , f? mal-à-propos vous tombez dans . 
un autre, & tout le monde fent bien que l’on pour- 
roit réduire cette phrafe périodique à deux propoñ- 
tions détachées & également principales, vous aurez 
vainement évité ce défaut (voilà la premiere), car vous 
tomberez mal-4-propos dans un autre ( voilà la fecon- 
de); or la premiere dans ce cas fe diroit toujours 
de même en latin, fruffra vitium viraveris illud , &la 
feconde feroît ; zam te alid parvum detorquebis: 
Concluons donc que le prétendu futur du bon. 
dif n'appartient point à ce mode, puifque toute pro= 
pofition dont le verbe eft au wbjonéfif eft néceflaire- 
ment incidente , Ôt que Ce terns' peut être au con- 
traire le verbe d’une propofition principale, Cette 
conféquence peut encore fe prouver par une autre: 
obfervation déjà remarquée au #104 FUTUR: la voici. 
Selon les regles établies par les méthodiftes dont il. 
s’agit, la éonjonétion dubitative ar étant placée en- 


tre deux verbes, le fecond doit être mis.au fsbjonc- 


tif. À partir de -là , quand j'aurai à mettre en latim 
cette phrafe françoile, Je ne fais ff jelouerai, je dirai 
que le f dubitatif doit s'exprimer par 42, qu'il eft 
placé entre deux verbes, & que le fecond Je /ouerai 
doit être au fbjonttif ; or je louerai eft en françois le 
futur de lindicatif {je parle le langage de ceux que 
je réfute afin qu’ils m’entendent); donc jé mettrai 
en latin /audavero , qui eftle futur du fubjonthif, 8 
je dirai, refcio an laudavero..…., . Gardez-vous bien, 
me diront-ils, vous ne parleriez pas latin: il faut 
diré, nefcio an laudaturus fim, en vertu de telle êc 
telle exception ; & quand le verbe eft au futur de 
Pindicatif en françois, on ne peut jamais le rendre 
en latin par le futur du fxb/onélif, quoique la regle 
générale exige ce mode: il faut fe fervir.….... Eh! 
meflieurs, convenez plutôt de bonne foi qu’on ne 
doit pas dire ici laudavero, parce qu’en effet /auda- 
vero n’eft pas au /zbjonthif, & que lon ne doit dire 
laudaturus fem , que parce que c’eft là le véritable 
futur de ce mode. Voyez TEMS. 
Ajoutons à ces confidérations une remarque de 
fait: c’eft qu’il eft impoñfble de trouver dans tous les 
auteurs latins un feul exemple, où la premiere per- 


fonne du fingulier de ce tems foit employée avec la 


conjonétion 1 ; & que ce feroit pourtant la feule qui 
pût prouver en ce cas que le tems eft du /#yon&if, 
parce que les cinq autres perfonnes étant femblables 
à celles du prétérit dumême mode, on peuttoujours 
les rapporter au prétérit qui eft inconteftablement 
du /bjonëtif. Périzonius lui-même , qui regarde le 
tems dont il s’agit, comme futur du /xhjoréhif, eft 
forcé d’avouer le fait, & il ne répond à la confé- 
quence qui s’entire, qu'en la rejettant pofitivement 
& en recourant à l’ellipfe pour amener ## devant ce 


S U B 


tems. Sanét, Minerv. 1. 13. nor. 6. Maïs enfin, il 
faut convenir que c’eft abufer de l’ellipfe : elle ne 
doit avoir lieu que dans les cas où d’autres exem- 
ples analogues nous autorifent à la fuppléer , ou bien 
lorfqu’on ne peut fans y recourir, expliquer la con- 
fitution grammaticale de la phrae ; c’eft ainfi qu’en 
parle Sanëtius même , ( Minerv. iv. 2: ) avoué en ce- 
la par Périzonius fon difciple : Ego illa rantum fup- 
plenda præcipio, quæ veneranda illa fupplevit antiqui- 
zas , at ea fine quibus grammatic® ratio conffare non à 
potef}. Or, 1°.1l eft avoué qu’on ne trouve dans les 
anciens aucun exemple où la premiere petfonne fin- 
gulhere du prétendu futur du /#hjonétif loit employée 
avec zt ; 2°, en confdérant comme principale la pro- 
potion où entre ce tems, on en explique très-bien 
la Conftitution grammaticale fans recourir à lellip- 
fe , aaf qu’on l’a vü plus haut : c’eft donc un fub- 
terfuge fans fondement , que de vouloir expliquer 
ce tems par une ellipfe , plutôt que d’avouer qu'il 
n'appartient pas au /xbyonchf. 

Il y a encore deux autres tems des verbes fran- 
çois , italiens, efpagnols, allemands, &c. que la plü- 
part des grammairiens revardent congme appartenans 
au mode /xbjonéhf, 8 qui n’en font pas; comme je 
drrois , j'aurois l& ; Je fortirois, Je ferois forti. L'abbé 
Regnierlesappelle premier &{econdfutur du /#bjonc- 
tif; la Toucheles appelle imparfait & plus-que-parfair 
conditionels, & c’eit le fyftème commun des rudi- 
mentaites. Mais ces deux tems s'employent direéte- 
ment &T par eux-mêmes dans des propoñitions prin- 
cipales: de même que lon dit, 7e /e ferai, [ je puis, 
on dit, Je le FEROIS , £ Je pouvois ; je l’'AUROIS 
FAIT , fi j'avois pé : or 1l eft évident que dans trois 
phrafes fi femblables , les verbes qui y ont des fonc- 
tions analogues font employés dans le même fens; 
par conféquent , Je ferois & j'aurois fait font à un 
mode direct auffi-bien que /e fra ; les uns ne font 
pas plus que lautre à un mot oblique; tous trois 
confhtuent la propofition principale ; aucun des trois 
r'eft au /#bjonitif. 

HI. La feconde conféquence à déduire de la notion 
du frbjonäif, c'eft qu'on ne doit regarder comme 
primitive & principale, aucune propoñition dont le 
verbe eft au /xbjontif ; elle eft néceflairement fubor- 
donnée à une autre, dans laquelle elle eft incidente, 
fous laquelle eile eft compriie, & à laquelle elle eft 
jointe par un mot conjonétif, xbjungitur. 

C’eft cetre propriété qui eft le fondement de la 
dénomination de ce mode : fubjunétivus modus, Ceft- 
ä-dite 0dus JUV ANS,ad JUV AN D AM propofitionem 
SUB alid propofitione : enforte que les grammairiens 
qui ont jugé à propos de donner à ce mode le nom 
de conjontf, n’ont abandonné l’ufage le plus géné- 
ral, que pour n’avoir pas bien compris la force du 
mot ou la nature de la chofe ; conjungere ne peut fe 
dire que des chofes femblables , fxbyungere regarde 
les chofes fubordonnées à d’autres. : 

1°. Il n’eft donc pas vrai qu’il y ait une premiere 
perfonne du pluriel dans les impératifs latins, com- 
me le difent tous les rudimens de ma connoiflance 4 
à l'exception de celui de P.R. amemus , doceamus , 
legamnus , audiamus ; c’eft la premiere perfonne du 
tems que l’on appelle Le préfenr du fubjon&if ; & fi 
Von trouve de tels mots employés {euls dans la 
phrafe & avec un fens direét en apparence, ce n’eft 
point immédiatement dans la forme de ces mots qu’il 
en faut chercher la raïfon grammaticale : il en efl de 
cette premiere perfonne du pluriel comme de toutes 
les autres du même tems, on ne peut les conftruire 
grammaticalement qu’au moyen du fupplément de 
quelque ellipfe. Quelle eft donc la conftru&tion ana- 
lytique de ces phrafes de Cicéron? Nos aurem tene- 
bras COGITEMUS tantas quante quondam , &c. ( de 
Aat, deor. 1:38.) &, FIDE4MuS guanta fent que 

Tome AV. , 


SUR 563 


ss 5 ANT +: ; . F.< ° à ’ 55 % 
a philofophid remedia morbis animoriim adhibeanrur, 


.Tufc. iv. 27. La voici telle qu’on doit la fuppofer 


dans tous les cas pareils, res £STO iva  coGrte: 
MUS, &C, res ESTO ita ut PIDEAMUS , 8. comme 
les verbes cogiremus & videamus {ont au Jubjonéhif, je 
fupplée la conjonétion wz qui doit amener ce mode ; 
cette conjonéhon egige un añtécédent qui loit modi- 
fié par la propofition incidente ou jxbjonéive, e’eft 
l'adverbe ira, qui ne peut être que le complément 
modificatif du verbe principal efio ; je fupplée effo à 
limpératif, à caufe du fens impératifide la phrafe, 
êc le fujet de ce verbe eft le nom général es. 

Ce feroit le même fupplément , fi le verbe étoit à 
la troifieme perfonne dans la phrafe prétendue direc- 
te. VENDAT @des vir bonus propter aliqua viria que 
ipfe noÿit, cœteri ignorent peflilentes SIN T, G& HA- 
BEANTUR falubres : IGNORETUR in omnibus cubr= 
cuits apparere ferpentes : malè materiaiæ , ruinofe : ed 
hoc, præter dominum , emo SCr4T. Off. ÿij. 13. I 
faut mettre partout le même fupplément , res eflo 
LEA UE, 

27. Ceux de nos grammairiens françois qui éta- 
bliffent une troifieme perfonne finguliere, & une 
troïfieme perfonne plurielle dans nos impératifs, font 
encore dans la même erreur, Qu'ils y prennent garde, 
la feconde du fingulier & les deux premieres du plu- 
rielontune forme bien différente des prétendues troi- . 
fiemes perfonnes ; fais, faijons, faites; lis, lifons, lifèz : 
écoute ; écoutons , écoutez | &tc. ce font comunément 
des perfonnes! de l'indicatif dont on fupprime les 
pronoms perfonnels ; & cette fuppreflion même eft 
la forme qui conftitue l'impératif, voyez IMPÉRATIF. 
Mais c’eft tout autre chofe à la prétendue troifieme 
perfonne ; gu'l ou qu’elle fafle, qu'il où qwelle di A 
qu'il où qu'elle écoute, au fingulier ; qu’ils ou qu’elles : 
faffent, qu’ils ou qw’elles lifenr, qw'ils où gwelles écou- 
sent, au pluriel ; il y aïci des pronoms perfonnels, 
une conjonétion g4e, en un mot, ces deux troifiemes . 
perlonnes prétendues impératives, font toujours les 
mêmes » dit M. Reftaut, ch. vj. art, 3. que celles du 
préfent du /xbjonëif. 

Or, je le demande , eft-il crovable awaucune vûe 
d’analogie ait pu donnèr des formations fi différentes 
aux perfonnes d’un même tems, je ne dis pas par 
rapport à quelques verbes exceptés, comme chacun 
fent que cela peut être, mais dans le fyftème entier 
de la conjugaifon françoife ? Ce ne feroit plus analo- 
gie, puifque des idées femblables auroient des fignes 
différens, & que des idées différentes y auroient des 
fignes femblables ; ce feroit anomalie & confufion. 

Je dis donc que les prétendues troifiemes perfon- 
nes de l'impératif font en effet du f4jonéif, eomme 
il eft évident par la forme conftante qu’elles ont ) & 
par la con;onétion qui les accompagne toujours : j'a 
joute que dans toutes les occafions où elles paroïf- 
{ent employées direétement, comme il convient en 
eflet au mode impératif, il y a néceffairement une 
ellipfe , fans le fupplément de laquelle il n’eft pas 
poflble de rendre de la phrafe une bonne raïfon 
grammaticale. Qz’11 médite beantcoup avant que d'écri- 
re, C'eft-à-dire 47 faur , il eff néceffaire , il ef convena- 
ble, Je lui confeille, &c: qu'il médire beaucorm'avant que 
d'écrire: Quelles ayent t01t préparé gLand nous arri- 
verons ; c’eft-à-dire , par exemple, 7e defire ou je veux 
qu’elles ayent tout préparé. 

Mais ; dira-t-on, ces fupplémens font difparoïtre 
le fens impératif que la forme ufuelle montre nette 
ment; doncils ne rendent pas une jufte raïfon de la 
phrafe.Il me femble au contraire , que c’eft mar- 
quer bien nettement le fens impératif , que de dire 
Jeveux, Je defire je confeille (Voyez IMPÉ RATIF): & 
fi Pon dit , 47 faur, il eff néceffaire, il ee convenable : 
qu’eft-ce à dire, finon /4 Loi ordonne, La raifor rend 
néceflaire owimpoje la néceffité, La bienflance Qu la Cozz 


BBbbi; 


#2 7 _. 
364 S U B 
enance exige ? Et tout céla n’eft-il pas impératif? 
C’eft donc la forme de la phrafe ,.c’eft le tour ellip- 
sique qui-avertit alors dufens impératif; & il n’eft 
‘point attaché à la forme particulière du verbe comme 
‘dans les autres perfonnes: mais la forme de la phra- 
‘e ne doit entrer pour rien dans ke fyffème de la con 
jugaïfon , où elle-n’eft nullemeut fenfible. Que je di 
‘fe à un étranger que ces mots gw'i/ faffe font de la 
-conjugaifon du verbe faire, il men croira: maïs que 
je lui dife que c’eft la troifieme perfonne de l’impé- 
gatif, & quela fecondeeft fais, je le dis hardiment, 
il ne m'en croira pas, s’il raifonne jufte & conféquem- 
ment. $’il connoît les principes généraux dela gram- 
“maire, & qu'il fache que notre que eft une conjonc- 
tion, je ne doute pas qu'il n’aille jufqu'à voir que 
“ces mots gk il faffe {ont du Jubjonéfif, parce qu'il n’y 
“a que des formes fxbjonétives qui exigent indifpenfa- 
blement des conjonétions, 
3°. Par-tout où l’on-trouve le fukjondif, À y a, 
ou il faut fuppléer une conjonétion, qui puifle atta- 
cher ce mode à une phrafe principale, Ainf dans ces 
vers d'Horace, ZI. Ep. J,ur. 
(Cèmiot SUSTINEAS C tanta megotia folus:; 
Res isalas armis TUTERIS , 70r1buS ORNES, 
Legibus EMENDES + in publica commoda PEC- 
CEM, 


Sz longo férmone MORER tua lempora, Caefar : 


Ïl faut néceflairement fuppléer zsavant chacun de 
ces fubjonttifs., & tout ce qui fera néceflaire pour 
amener cet-f# par exemple : Cm res-eft ita ut cos 
SUSTINEAS GC tanta negotia folus ; ut res-italas ar- 
anis TUTERIS, utres italas #2oribus ORNES , ut res 


italas legibus LMENDES : res erit ita ut 27 public 


commode “PECCEM, f res erit ita ut longo fermone 
-morer tua tempora, C@jar. 

Ferreus ESSEM , Ji te non AMAREM : ( Cic. Ep. 
xv. 21. ) c’eft-à-dire, res ita jam dudum futut fer- 
reus ESSEM , fi unquam res fuit ita ut re 707 4M.A4- 
REM. | 

Pace tué DIXERIM : Ceft-è-dire, ita concede ut 
pacte tué DIXERIM. 

Nonnulli etiam Cefari nuntiabant , quuin caffra mo- 
veri aut figna ferri TUSSISSET, non jore diélorau- 
dienres milires : (Cæf. I. Gall.) c’eft-à-dire ; quumres 
futura erat ita ut caffra moveri aut figra ferri TUs- 
-SISSET: 

.La néceflité d'interpréter ainfi le Jabjon@if, ef 
mon-feulement une fuite de la nature connue de ce 
mode, c’eftencore unechofe enquelque forreayouée 
par nos grammairiens, qui ont grand foin de mettre 
la conjon@ion que iavant toutes les perfonnes des 
tems du /xbjonétif, parce qu'il eft conftant que cette 
conontHon eft-eflentielle à la fyntaxe de ce mode; 
que j'aime, que j'aimalle, que j'aye aimé, &tc. Les 
Rudimentaires eux-mêmes ne traduifent pas autre- 
ment le fubjonélif latin dans les paradigmes des con- 
jugaifons: amem. que j'aime; armarem, que j'aimafle; 
amaverim , que j'aye aimé, Ge 

- On trouve dans les auteurs latins plufieurs phra: 
£es-où le fubjonitif & indicatif paroïflent réunis par 
la conjonétion copulative,: qui ne doit exprimer 
qu'une liaifon d'unité fondée fur la Gmilitude. (Foyez 
Morr., arr... n°. 3.) Les Grammairiens en ont con- 
clù que c’étoit une énallageren vertu de laquelle le 
Jubjonétif ef mis pour indicatif. Maïs:en vérité , 
c’eft:connoître bien peu jufqu’à quel poiñt eft rai- 
fonnable &c conféquent ce génie fupérieur quidirige 
{ecretement toutes Les langues, que de créire qu'il 
puifle fuggerer des locutions f contraires àfes prin- 
cipes fondamentaux, & conféquemment f nuifibles 
à la clarté de l’énonciation , qui eft le premier & le 
plus effentiel objet de la parole. rue | 

L’énallage eftune chimere inventée par les Gram- 


# 


| S UB 


atiftes qui n’ont pas fu analyfer lés‘phrafes ufuelles, 
( Voyez ENALLAGE. ) Chaque tems , chaque mode, 
chaque nombre, &c.-eft toujours employé confor- 
mémentà fa deftination ; jamais une conjonétion co- 
pulative ne lie des phrafes diflemblables, comme if 
Wartive jamais qu'amere fignifie haïr , que ignis fi- 
gnifie eau, &cc. l'un n’eft n1 plus poffible, ni plus 
raifonnable que l’autre. | 
Que falloit-1 donc conclure des phrafes où la con- 
s“jonétion copulative femble réunir l'indicatif & le 
Jubjondif ? Par exemple , quand on hit dans Plaute : 
eloquere guidtibiEST , 6 quid nofframVELIS operam x 
x ailleurs : zunc dicam cujus juffu  ENIO , Ë quam- 
obrem FENERIM , &tc ? Voici, fi je ne me trompe, 
comment il falloit raifonner; la conjonétion copula- 
tive-& doit lier des phrafes femblables ; or la pre- 


imiere phrafe quid tibi EST d’une part, où cujus juffie 


FENIO de l’autre ,eft direéte, &c le verbe en eit à 
indicatif; donc la feconde phrafe de part & d’autre 
doit également être directe & avoir fon verbe à l’in- 
dicatif:je trouve cependant le /ubjonüif ? C'eft qu'il 
conftitue une phrafe fubordonnée à la phrafe dirette 
qui doit fuivreëla conjonéhon, dont l'ellipfe a fup- 
primé le verbe indicatif, mais dont la fuppreffion eft 
indiquée par Le fubjontfif même qui eft exprimé. Ainfi 
je, dois expliquer ces paffages en fuppléant l’ellip{e = 
eloquere quid'tibi ST, 6 ad quid res eftita ut zo/framz 
VELIS operam; & l'autre, zunc dicam cujus juff 
FENIO, G quamobrem fa@tum EST ita ut VENERIM. 

Mais ne m’objeétera-t-on point que c’eft innover 
dans la langue latine, que d’y imaginer des fupplé- 
mens de cetteefpece? Ces res eff Où erat, ou fururæ 
eff, Où futura erat ita ut, alu efl ita ut, &cc. plas 
cées par-tout avant le /zbjon&hif, femblent être « des 
» expreffions qui ne font point point marquées aw 
» coin public, des expreffions de mauvais aloi, qu 
» doivent être rejettées comme barbares ». Aïnfr 
s'exprime un grammairien moderne dans une {ortie 
fort vive contre Sanétius. Je ne me donne pas pour 
l’apologifte de ce grammairien philofophe : je con- 
viens au contraire qu'avec des vues générales très- 
bonnes en {oi, il s’eft fouvent mépris dans les appli: 
cations particuleres ; 8 moi-même j'ai ofé quelque- 
fois le cenfurer : maïs je penfe qu’il eft exceflif au- 
moins de dire que certaines expreffions qu’il a prifes 
pour fupplément d’ellipfe , « ne font les produétions 
» que de l'ignorance ». On ne doit parler ainfi de 
quelqu'un en particulier, qu'autant que lon feroit 
sûr d’être infaillible. Je laïffe cette digreflion & je 
viens à l’objettion. 

Je répons, 1°. que ces fupplémens ne font pas 
tout-à-fait inconnus dans la langue latine , & qu’on 
en trouvera des exemples, & la preuve de ce queje 
foutiens ici fur la nature du /4bjonchif, dans les ex- 
cellentes notes de Perizomius fur Sanétius même, M- 
nerv. Î. xii. 

Je répons , 2°. qu’on ne donne point ces fupplé- 
mens comme des locutions ufitées dans la langue , 
mais comme des développemens analytiques, des 
phrafes ufuelles ; non comme des modeles qu’il faille 
imiter, mais comme des raifons grammaticales des 
modeles qu’il faut entendre pour les imiter à propos. 

Je répons , 3°. que dès que la raïfon grammaticale 
& analytique exige un fupplément d’ellipfe, on eft 
fuffifamment autorifé à le donner, quand même on 
n’en auroit aucun modele dans la conftruétion ufuel- 
le de la langue. Perfonne apparemment ne s’eft en- 
core, avifé de dire en françois, Je fouhaite ardem- 
mentque le ciel FASSE en forte que nous ayons bien-1t 
la paix : c’eft pourtant le développement analyti- 
que le plus naturel & le plns raifonnable de cette 
phrafefrançoile , FASSE Le ciel que nous ayons bien- 
tôt la paix ! C’eft une regle générale dans la langue 
françoife, & qui peut-être n’a pas encore été ok= 


ervée., que quand un verbe efl faivi de fon fujet, 
al y a ellipfe du verbe principal auquel eft fubor- 
donné celui qui eft dans une conftru@ion inverfe. 
‘On en peut voir des exemples, (article RELATIF, 
a la fin), dans lefquels le verbe eft à indicatif; & 
Von a vu (article INTERROGATIE), que c’eft un des 
moyens qui nous fervent à marquer linferrogation, 
fans charger la phrafe de mots {uperflus qui la ren- 
droient lâche. Il en eft de même pour le fens optatif 
de la phrafe en queftion; & Pellipfe y ef indiquée 
non-feulement par l'inverfion dù fujet, mais encore 
par la forme fubjonclive du verbe, laquelle fuppofe 
toujours unautre verbe à l'indicatif, qui ne peut être 
ici que le verbe Je fouhaite ; Vadverbe ardemment que 
Jy ajoute, me femble néceflaire pour rendre Péner- 
gie du tour-elliptique ; 8er forre eftl’antécédent né- 
-ceflaire de la conjonétion gze, qui doit lier la propo- 
tion fubjonitive À'la principale. 


Pour ce qui concerne les tems du /ubjondif, ilen | 


fera parlé ailleurs. Voyez Teams. | 
Remarquons, en finiflant, que le /xbjonéif,, eff 
“un mode mixte, & par conféquent non néceflaire 
dans la conjugaïfon; c’eft pour cela que la langue 
hébraïque ne l’a point admis; & il eft évident que 
M. Lavery {e trempe dans fa grammaire angloife dé- 
-diée à madame du Boccage, lorfqu'il veut faire trou- 
“ver un fubjonüif dans les verbes anglois : il ne faut 
pour s'en-convaincre, que comparer les tems du 
prétendu /ub/onéif avec ceux de l'indicatif, &c lon 
y vérra l'identité la plus exaéte; ce fera la même 
chofe en comparant le prétendu fecond fibjonéif 
avec le prétendu potentiel ; ils font ésalement iden- 
tiques, & j'ajoute que ni l'un ni l’autre ne doit pas 
plus étrecomptédansla conjugaifon angloife qu’on 
ne doit compter dans la nôtre; je puis diner, je pou- 
vois diner, 8. Je veux diner, je voulois diner, &c. 
J'aime à diner, j'aimois à diner, &c. ou telle autre 
phrafe où entreroit l’infinitif diner. Tlme femble di. 
cile de bien expofer les regles d'aucune grammaire 
particuliere, quand on ne connoît pas à fond les 
principes de la Grammaire générale. (E.R. M. B.) 
SUBIR., v. aét. ( Gram.) être expofé de gré ou 
de force; fubir une loi dure; fbir un châtiment ; 
J'ubir la rigueur du fort. 1 | 
SUBIT , adj. (Gram. ) qui s'exécute tout-à-coup; 
1ly a des coups Jubirs, des échecs fxbirs , des bon- 
beurs fubirs, des fortunes , ‘des élévatiors fxbites. 
‘C’eft alors qu’on confidere les hommes élevés f fu- 
bitement, & qu’on fe demande comment cela s’eft 
fait , fans pouvoit fe répondre. Onfe rappelle feu- 
lement un endroit où Lucien introduit Jupiter fa- 
tigué des clameurs qui s’élevoient de la terre, met- 
tant la tête à fa trape, &-.difant de la grêle en Scy- 
thie , un volcan dans les Gaules 3 la pefte ici, la fa- 
“mine [à ; refermant fa trape, achevant de s’enyvrer, 
S’endormant entre les bras de Ganimede ou de Ju- 
non, & appellant cela gouverner le monde,: | 
. SUBJUGAL,, adj. cerme de plein chant ,un ton /z86- 
plagau x. Voyez PLAGAL. | ÿ 
SUBJUGUER., v. a@. vaincre, dompter, fou- 
mettre, courber fous le joug; c’eftun homme fubjus: 
gue par fa femme; Les conquérans fe plaifent à fabyu- 
Suer les hommes ; ce qu'ils n'exécutent pas fans em 
égorger un grand nombre. Philippe divifa les répu- 
bliques de la Grece, pour les Jubjuguer plus facile- 
ment, Ila, je ne fais quel afcendant fur moi ; ikmie 
Jubjugue malgré que j'en aïe; la grace Jubjuguela pat- 
fon dans l’homme religieux ; l’âge; la raifon, Pexpé- 
rience ; le dégoût dans le philofophe. 
.SUBLAPSAIRE , oz POST-LAPSAIRE, 04 INFRA- 
LAPSAIRE , {. m. (Hif?. eccléftaflique. ) qualification 
ufitée parmi les calviniftes , pour défisner ceux d’en- 
treleurs théologiens qui penfent que Dieu ne reprout 


Jugal, ou fubordonné, tels que font tous les tons k 


SUB ÿ6$ 
ve certains hommes , & ne les defline aux fupplices 
éternels qu’en conféquence de Ja prévifion de la 
chute d'Adam. Ce fentiment eft erroné, flonles ca- 
tholiques , en ce que Les Jblapfaires veulent que le 
péché originel , quoique remis par le baptême, foit 
la caufe primmive &c radicale de la damnation des 
hommes, & les porte nécéflairement au mal. Voyez: 
calvin. Tnfhir. Lo, IL €. y. n°. 1, 

SUBLAQUEU, (Géog. arc.) ville d'Italien, 
dans léLatium, Pline, 2, JL. c:x5j. dit que PAño 
pafle au-travers detroïslacs fort agréables, quiavoient 
donné le nom àla ville de S ublaqueurx, Vacite, Annal. 
L XIV. p. 227. appelle auffi Sublagueum la maïfon de 
plaifance que Néron avoit fait bâtir dans ce quartier- 
R , &t à laquelle il avoit donné le nom de la ville, 
car la ville étoit au bord d'un des lacs, & la maïfon 
de plaifance fur une élevation. Hérmolaüs voudroit 
lire Sublatum, au lieu de Sublaqueum , parce que la 
maïfon de plaïfance de Néron eff appellée S'ublacenfis 
villa, dans Frontain, de aqueduë. p.247. S ublaquenurm 
n'étoit pas beaucoup au-deflous de la fource de l’A- 
n10. Paul Diacre le met à quarante milles de Rome. 
Le nom de ce lieu eft aujourd’hui corrompu en celui 
de Subiaco. (D, J.) 

SUBLAVIO , oNIs, (Géog. anc.) ville du No- 
rique ou de la Rhétie, fuivant l'itinéraire d’Antonin; 
mais Clauier croit qu'il faut lire $ 4b-favione, au lieu 
de Sublavione, & fa corre&ion paroit jufte. Quoi 
qu'ilen foit, certe ville n’eft plus aujourd’hui qu'un 
méchant bourg nommé Siber ou S ben, dans le comté 
de Tirol. (D.J.) 

SUBLIMATION , £ £ (Chimie.) efpece de difil- 
lation dont le caraûtere ipécial eff de ne fournir, 
que des produits fous forme feche. ‘ 

La forme , ou plutôt la confiftance de ces produits 
eft de deux efpeces, ou elle eft ramaflée en une feule 
mañe folide , qu’on appelle quelquefois pair ou ga- 
tea, téls que les sateaux de {el ammoniac., les maf 
fes denfes & liées de fublimé corrofif » G:c. Les pro- 
duits de la f#b/imation qui prennent cette confitence, 
retiennent fpécialement le nom de /ublimé. La [e- 
conde efpece fe préfente fous la forme d'une COU- 
che rare & fans Haïfon. Ce produit eft connu dans 
l’art fous le nom de fleurs ; c’eft ainfi-qu'on dit fleurs 
de foufre ; fleurs de mars, leurs de benjoin, Ge ‘Les 
vaifleaux lublimatoires les plusufités fontlalambicà 
chapiteau borgne, les alludels, les matras,les bouteilles 
de verre mince , appellées dans les boutiques »£ioles. 
a médecine ; le pot de terre À double couvercle pour 
les fleurs d’antimoine.en particulier ; la éucurbite de 
terre bafle furmontée d’un cone dé papier pour celle 
de benjoin GC. TOUS ces vaifleaux &-appareïls font 
repréfentés dans les planches de. chimie ( voyez. ces 
Planches). do Er 

La théorie de la fublimation & les lois manuelles 
de cette opération doivent.fe déduire abfolument de 
la théorie & des lois manuelles de la difillatiôn. en 
général. Voyez DISTILLATION. La feule manœuvre. 
particulieré dont l’artifte pure être averti, c’eft | 
moyen de donner de l’air ou dé ménager une iflue 
aux vapeurs qui fe raréfient däns l’intérieur de l'an. 
pareil frasile du matras ou des phioles , & de tenir 
le col de ces vaïfleaux ouverts pendant les p'emiérs. 
tems de Popération , en rompant où abattant let 
blimé , ou les fleurs qui Pobtruent au moyen d’une 
baguette où d’un fl-de-fer , &c. (2) : NS 

SUB-LUP ATI A, (Géog. anc.) ville d'Italie, dansia 


150 


| Pouille L’ifiñéraire d’Antonin la marque entre Sz/p12- 


num Êt Canales à 21 milles du premier de ces Rheux 8 à 
13 nulles du fecond. Cette-ville {lon Holften,étoitoù 
eftaujourd’hui là villeépifcopale d’Altamura, (DJ). 
SUBLIME , adj. (Mag. Tranfe.) géométrie fun 
me ou tranfcendante, éft le nom qu'on donne ‘Darti- 
culierement à la géométrie infimtéfimale , OU des ne 


HA 


560 S U B, 
finiment petits. Voyez GÉOMÉTRIE, TRANSCEN- 
DANT , DIFFÉRENTIEL, Ge. (0) 

SUBLIME, er Anatomie ; nom de deux mufcles 
fléchifleurs des doigts, l’un de la main, & l’autre au 
pié, par oppofition avec un autre caché par chacun 
d'eux, qu'on appelle profond. Voyez PERFORÉ, 

SUBLIME , (Arsorat. Poëfte, Rhetor.) qw’eft-ce que 
le fublime ? a-t-on défini, ditla Bruyere? Defpréaux 
en a du-moins donné la defcription. 

Le fublime, dit-il, eft une certaine force de dif- 
cours propre à élever £ à ravir lame , 8c qui pro- 
vient ou de la grandeur de la penfée êz de la nobleffe 
du fentiment , ou de la magnificence des paroles, ou 
du tour harmonieux, vif 8 animé de l’expreflion, 
c’eft-à-dire , d’une de ces chofes regardées féparé- 
ment , ou ce qui fait le parfait /ublime de ces trois 
chofes jointes enfemble, 

Le fublime , {elon M. Sylvain (dans un traité fur 
cette matiere ), eft un difcours d’un tour extraordi- 
naire , vif & animé , qui par les plus nobles images, 
& par les plus grands fentimens, éleve Pame, laravit, 
& lui donne une haute idée d’elle-même. | 

Le fublime en général , dirai-je en deux mots , eft 
tout ce qui nous éleve au-deflus de ce que nous 
étions , &c qui nous fait fentir en même tems cette 
élevation. 

Le fublime peint la vérité, mais en un fujet noble : 
il la peint toute entiere.dans fa caufe & dans {on ef- 
fet : 1l eft lexpreffion ou l’image la plus digne de cette 
vérité. C’eft un extraordinaire merveilleux dans le 
difcours , qui frappe, ravit , tranfporte l'ame, &c lui 
donne une haute opinion d’elle-même. 

Il y a deux fortes de /xblime dont nous entretien- 


drons le leéteur , le/#hlime des images, & le /ublime : 


desfentimens. Ce n’eft pas que les fentimens ne pré- 
fentent aufli en un fens de nobles images , puifqu'ls 
ne {ont fablimes que parce qu'ils expofent aux yeux 
l'ame &r le cœur: mais comme le /xblime des images 
peint feulement un objet fans mouvement, &t que 
VPautre fublime marque un mouvement du cœur , il a 
fallu difinguer ces deux efpeces par ce qui domine 
en chactse. Parlons d’abord du fxblime des images , 
Hômere & Virgile en font remplis. 
Le premier en parlant de Neptune, dit 


Neptune ainfi marchant dans les vafles CAMpapnes , 
Fait trembler fous fes pies & forêts & montagnes. 


C’eft-là une belle image, mais le poëte eft bien 


plus admirable , quand il ajoute 


L'enfer s’émeut au bruit de Nèptune en furie : 
Pluron fort de fon trône, il pälit, il S’écrie ; 
Æ 

Il a peur que ce dien dans cet affreux Jéjour , 
D'un coup de Jon trident ne faffe entrer Le jour, 
Et par le centre ouvert de la terre ébranlee, 
Ne-faÿle voir du Styx la rive défolée, 

- Ne decouvre aux vivans cet empire odieux 
Abhortré des mortels , & craint même des dieux. 


Quels coups de pinceau ! la terre ébranlée d’un coup 
de trident ; lesrayons du jour prêts à entrer dans fon 
centre ;la rive du Styxtremblante &z défolée; lem- 
pité des morts abhorré des mortels ! voilà du /z6/:- 
ne, &t 1] feroit bien étonnant qu'à la vue d’un pareil 
{pe&tacle nous ne fuflions tranfportés hors de nous- 
mêmes. | ; 

Homere toujours grand dans fes images, nous of- 
fre un autre tableau magnifique, 

Thétis dans l’Iliade va prier Jupiter de venger fon 
fils qui avoit êté outragé, par Agamemnon ; touché 
des plaintes de la déefle, Jupiter lui répond : « Ne 
» vous-inquiétez point , belle Thétis, je comblerai 
» votre fils de gloire ; .8t pour vous en aflurer, je 
» vais faire un figne de tré, & ce figne eft le gage 
» le plus certain de la foi de mes promefles ». Il dit, 


du mouvement de fa tête immortelle POlympe eft 
ébranle ». Voilà fans doute un beaif trait de fui 
76 | 6 bien propre à exciter notre admiration ; car 
tout ce qui paîñle notre pouvoir la reveille ; remar- 
quez encore qu'à cette admiration il fe joint toujours 
de l’étonnement, efpece de fentiment qui eft pour 
nous d’un grand prix. 

N’eft-ce pas encore le /xblime des images , quand 
le même poëte peint la Difcorde ayant 


La tête dans les cieux, G les piés fur La terre. 


Il en faut dire autant de l’idée qu’il donne de la vr- 
tefle avec laquelle les dieux fe rendent d’un lieu dans 
un autre. 


Autant qu'un homme affis au rivage des mers, 
Voit d'un roc élevé d’ejpace dans les airs , 
Autant des immortels les couriers intrépides 


En franchiffent d’un fau. 


Quelle idée nous donne-t-il encore du bruit qu'un 
dieu fait en combattant ? 


Le cielen retentir, G l’'olympe en trembla. 


Virgile va nous fournir un trait de /zblime fembla- | 
ble à ceux d'Homere; le voici : les divinités étant af. 
femblées dans l’olympe, le fouverain arbitre de l’u- 
mvers parle : tous les dieux {e taifent, la terre trem- 
ble, un profond filence regne au haut des airs, les 
vents retiennent leur haleine, la mer calme fes flots. 


— Eo dicente Deim domus alca filefcir ; 
Et tremefaëla folo zellus, filer arduus æther : 
Tam zephiri pofuere , premit placida œquora pontus. 


Les peintures que Racine a fait de la grandeur de 
Dieu, font /ublimes. En voici deux exemples: 


J'ai vé l’impie adoré fur la terre, 
Pareil au cèdre il cachoit dans les cieux 
Son front audacieux. 
TJ fembloit à fon gré gouverner le tonnerre ; 
Fouloit aux piés Jes ennemis vaincus, 
Je n'ai fait que paler , il n'étoit déja plus. 
Efther, fc. V. a@. V. Racine, 


Les, quatre autres vers fuivans, ne font guere 
moins /ublimes. 


L’Eternel eff [on nom, le monde ef? [on ouvrage, 
Il entend les foupirs de l'humble qu'on outrage 
Juge tous les mortels avec d’égales lois, 

Et du haut de [on trône interroge les Rois. 


Un raïfonnement , quelque beau qu'il foit , ne fait 
point Le /ablime | mais 1l peut y ajouter quelque cho- 
{e. On connoit le ferment admirable de Démofthe- 
ne ; 1l avoit confeillé au peuple d’Athenes de faire la 
guerre à Philippe de Macédoine, & quelque tems 


: après il fe donna une bataille où les Athéniens furent 


défaits: on fit la paix, & dans la fuite l’orateur Efchi- 
ne reprocha en juftice à Démofthene fes confeils, 
& fa conduite dans cette guerre, dont le mauvais {uc- 
cès avoit été fi funefte à {on pays. Ce grand homme, 
malgré fa difgrace , bien loin defe juitifier de ce re- 


‘proche, comme d’un crime , s’en juftifie devant les 
L] 3 


Athéniens même, fur l’exemple de leurs ancêtres 
qui avoient combattu pour la liberté de li Grèce, 
dans les occafñons les plus périlleufes ; & il s’écrie 
avec une hardiefle héroïque: zoz , Meffieurs , vous 
n'avez pont failli, j'en jure , &tc. 

Ce trait, qui eft extrémement /zblime, renferme 
un rafonnement invincible; mais ce n’eft pas ce rai 
fonnement qui en fait la /ublimisé, C’eft cette foule de 
grands objets , la gloire des Athéniens, leur amour 
pour la liberté , la valeur deleurs ancêtres, quel’o- 
rateur traite comme des dieux , & la magnamimité de 
Démofthene, auf élevée que toutes ces chofes en 


SUB 


 femble ; enfin ce qui en augmente la beauté | c’eft 
qu'on y trouiveen petit toutes Les perfeétions du die 
couts raflemblées, la noblefle des mouvemens, beau: 
coup de délicatefie, de otandes images, de grands 
fentimens , des ñpures hardies & naturelles, une 
force de raifonnenent : 87 ce qui eft plus admirable 
encore , le cœiirde Démoftheneélèvé au-deflus des 
méchans fuccès par une vertu égale A:celle dé ces 
grands hôtimes par lefquels il jure. Il n’y avoit que 
lui au monde qui pit ofer, en préfence des Arhé- 


mens, juitifier par les combats même où ils avoient 


été vitorieux, le deffein d’uné guérre oi ils avoient 
été defaits. Parlons à préfent du fäblime des fentimens. 

. Les fentimens font fzblimes quand fondés fur une 
vraie vertu, 1}s paroïflent être prefque au-déflus de 
la condition humaïne , & qu'ils font voir , comme 
l’a dit Séneque, dans la foiblefle de l'humanité, la 
conftance d’un Dieu ; Punivets tomberoit fur la tête 
du jufte, fon ‘ame feroit tranquille dans le tems mê- 
me de fa chute. L'idée de cette tranquillité , com- 
parée avec le fracas du mondeentier quife brie , eft 
une image /ublime, & la tranquilité du jufte eft un 


: fentiment fLblime. Cette efpece de fublime ne fe trou- 


ve point dans l’ode, parce qu’il tient ordinairement 
à quelque aétion, & que dans l’ode il ny a point 
d’aétion. C’eft dans le poëme épique & dans le dra- 
matique qu'ilregne principalement, Corneille en eft 
rempli. TE ; 
+ Dans la Scene IV. du I. a&, de Médée, cette prin- 
cefle parlant,à fa confidente , l’aflure qu’elle faura 
bien venir à bout de fes ennemis, qu'elle compte mê- 
qe inceflamment s’en venger ; Nérine fa confidente 
Hi dite ji - | 


* Perdey l’aveugle gfpoir dont vous êtes [éduiré , 
Pour voir en quel état lé fort vous a rédaise. | 
. _ Vorre pays vous haït ; votre époux éff fans foi ; 
Contre tant d’ennemis que vous refle-s-il ? 

À quoi répond Médée, . Mot ; 
Moi , dise, 6 C’éft affez, 


> Que Médéeeüt répondu : mon'art € mon courage ; 
cela feroit très-noble & touchant au grand; qu’elle 
dife fimplement , 107: voilà du grand ; mais ce n’eft 


point encoré du /ublime. Ce monofillabe annonce- 


roit de la maniere la plus vive 8 la plus rapide, juf- 
qu'oùva la grandeur du courage -de Médée ; mais 
‘cette Médéeefl une méchante femme, dontona pris 
foin de me faire connoître tous les crimes’, & les 
. moyens dont elle s’eft fervi pour les commettre, Je 
ne fuis donc point étonné de fon audace; je la vois 
grande , & je m'attendois qu’elle le devoit être ; 
mais quand ellé répete: moi, dis-je, & c’efl affez; 
ce n’eft plus une réponfe vive & rapide, fruit d’une 
pafon aveugle & turbulente ; c’eft une réponfe vi- 
ve, & pourtant de fang-froid; c’eft la réflexion, c’eft 
e rafonnement d’une pañion éclairée & tranquille 


dans fa violence : 101, je ne vois encore que Médée:. 


mot | dis-je, Je ne vois plus que fon courage & la 
jouiflance de fon art; ce qu'il a d’odieux a difparu ; 
je commence àdevenir elle-même , je réfléchis avec 
elle; & je conclus avec elle; & c'e? affez : voila le 
_Jublime ; c'eftparticulierement ce c’e/f affez, qui rend 
Jublime toute la réponfe. Je ne doute point un inf 
tant que Médée feule ne doive être fupérieure à tous 
fes ennemis ; elle en triomphe aëtuellement dans ma 
penfée, &t malgré moi, fans m’en appercevoir même, 
je partage avec elle le plaifir d’une vengeance aflu- 
rée. C'eft ce que le mor tout {euln’eût peut-être pas 
fait. Je fais que M. Defpréaux, fuivi par plufeurs 
critiques , femble fire conffter le Jublime de la ré- 
ponfe de Médée ; dans le feul monofillabe #10 ;: mais 
“J'ofe être d’un avis contraires . 


. 


on 


AUTRE > À 3 
S UE 567 
… Vous’tfouverez un'autre trait du /#bfire des fente 
mens dans la VI. fcene du-Hil. a, des Horaces. Une 
femnie qui avoit afhifté au Combatdes trois Horaces , 
contre les trois Curiaces, maistqui n’en avoit point 
vu la fin, Vient annoncer au vieux Horace pere, 
que deux de fes fils avoientété tués.; 8c que letroi- 
fieme fe voyant hors.d’état de réfifter contrettois , 
avoit pris la fuite; le. pere alots fe montre vutré de 
la Tâcheté de fon fils, fur quoi fa fœur qui étoit 1à 
préfenté-, dit à fon pere: "5 © 
Que.vouliez-vous qu’il fit contre trois ? 
Il répond vivement : CERTES 
Qu'il mouréts 

Dans ces deux exemples, Médée 8 Horace font 
tous deux agités de paffion, &c il eftimpoffble qu'ils 
expriment ce qu'ils fentent, d’une façon plus pathé- 
tique. Le m0: qu'emploie Médée , & à qui elle don- 
ne-une nouvelle force | non-feunleméntén 1e répé: 
tant, maisen ajoutant ces deux mots, 6 ef affee, 
peint au-delà de tout, la hauteur & la puifañce de 
cette enchanferefle. Le fentiment qu'exprime Hora- 
ce le père, à la: même forté de beauté: quand’ par 
bonheur un mot, ‘un feul mot peint énéroiduement 
un fentiment, noûs fomme ravis , parce qualors le 
fentiment a été peint avec la même vitefle qu'il a été 
éprouvé; &c-cela eft'fi rare, qu'il faut néceffaire. 
ment qu’on en foit furpris | en même fems qu'on en 
eftcharmé: 

Ne doutons point encore que Poroeueïl ne prête de 
la beauté aux deux traits de Corneille. Lorfque des 
gens animés feparlent, nous nous mettons Hachina- 
lement à lèur place: ainfi quand Nérine dit à Médéé, 
contre tant d’énnemis, que vous #èfle: t- 113 Hous 
fommes.extaliés d'entendre ce moi fuperbe , &repé- 

! : . LE, 
té fuperbement, L’orgueil de Médée éleve fé notre, 
nous luttons nous-mêmes , fans nousen appércévoir, 
contre le fort | & lui faifons face comme Médés, Le 
qui mourkr du vieil Horäce, nous enleve : cat com 
me nous craignons extrèmement la mott , ilef cer- 
tain qiu’ennôûs mettant à la place d'Horace , ÊT hous 
trouvant pour un moment animés de la même oran- 
deur que Et > nous ne faurions nous empêcher de 
“nous énorguerllir tacitement d’un courage que nous 
n'avions pas le bonheur de Connoître encore, AVouons 
donc que les impreflions que font fur nous le fublime 
dont nous venons de parler ; nous les devons en par- 
tie à notre orgueil, qui fouvent eft fort {ot & fort 
ridicule. | 

Une épaule obfcurité avoit couvert tout-à-coup 
l'armée des Grecs , enforte qu'il ne leur étoit pas 
poffible de combattre ; Ajax qui mourbdit d'envie de 
‘donner bataille, ne fachant plus quelle réfolution 
prendre, S'écrie alors, en s’adreffant À } upiter :. 


Grand dieu, rens-nous le jour | 6 combas contre nous, 


- Céftici aflürément le triomphe de lorgueil dans 
un trait de fublime ; car en goûtant une rodomonta- 
de fi gafconne, on eft charmé de voir le maître des 
dieux défié par un fimple mortel. Nés tous avec un 
fond de religion , il arrive que notré fond d'impièté 
fe réveille chez nous avecuneforte de plifirs la rai- 
fon vient enfuite condamner un pateïl plaifir, mais 
felon fa coutume, elle vient trop tard. 

Corneille me fournit encore un nouveau trait de 
Jublime des féntimens ; que je ne puis pañler fous fi- 
Jence. 

Suréna , général des armées d'Orode, roi des 
Parthes, avoit rendu des fervices fi eflentiels à fon 
maitre, S’étoit acquis une fi grande réputation, que 
ce prince , pour s’aflurer de fa fidélité, refoud de le 
prendre pour gendre. Suréna qui aimoit ailleurs , re 
fufe la fille du roi, & fur ce refus Le roi le fait affa 


568 SU B 


ner. On vient auffitôt en apprendre la nouvelle à la 


fœur &c à la maitrefle de Suréna , qui étoient enfem- 
ble, &c alors la fœur de Suréna éclatant en impréca: 
tion contre le tyran, dit: 


Que fais-tu dû tonnerre, 
Ciel , fc tu daignes voir ce qu'on fait [ur la verre ? 
Et pour qui gardes-tu tes carreaux embrafés, 
Si de pareils tyrans n’en font point écrafes ? 


Enfuite s’adreffant à la maîtrefle de Suréna , qui ne 
paroifloit pas extrémement émue , elle lui dit : 


Et vous ; madame , & vous dont l'amour inutile , 
Dont l’intrépide orgueil paroït encoretranquille, 
Vous qui brélant pour lui fans vous déterminer ; 
Ne Pavez tant aimé que pour l’affaffiner ; 

Allez d'un tel amour , allez voir tout l'ouvrage , 
En recueillir le fruit , en goëter l'avantage. 

Quoi! vous caufez [a mort ; 6 n'avez point de pleurs ? 


À quoi répond Euridice , c’eft-à-dire la maitrefle 
de Suréna. 


Non, je né pletré peint, madarné j Mais Je imèurs ! 


Et cette malheureufe princefle tombe aufh-tôt entre 
les bras de fes femmes qui l’'emportentmourante. Voi- 
… 1à fans doute un /zb/ime merveilleux de fentimens, & 
dans lation d’Euridice, & dans fa réponfe. Finir 
Les jours en apprenant qu’on perd ce qu’on aime | 
être faifi au point de n’avoir pas la force d’en gémir, 
* & diretranquillement qu'on meutt, ce fontdes traits 


qui nous illuftrent bien quand nous ofons nous en 


en croire capables ! 

_ Je puis à préfentme livrer à des obfervations par- 
ticulieres fur lé fxblime ; je crois d’abord qu'il faut 
diftinguer, comme a fait M. le Batteux , entre le /- 
blime du fentiment , &c la vivacité du fentiment : voi- 
ci fes preuves. Lefentiment peut être d’une extrême 
vivacité fans être fublime ; la colete qui va jufqu’à la 
fureur, eft dans le plushaut degré de vivacité, &cce- 
pendant elle n’eft pas fublime, Une grande ame eft 
plutôt celle qui voit ce qui affeëte les ames ordinai- 
res , & qui Le fent fans en être trop émue , que celle 
qui fuit aifément l’impreffion des objets. Réguluss’en 
retourne paiñblement à Carthage, pour y fouffrirles 
plus cruels fupplices , qu'il fait qu’on luiapprête : ce 
fentiment eft /ublime , fans être vif. Le poëte Horace 
fe repréfente la tranquillité de Régulus ; dans l’af- 
freufe fituation où il eft : ce fpeétacle le frappe ; l’em- 
porte , il fait une ode magnifique , fon fentiment eft 
vif, mais il n’eft point fblime, | 

Le fublime des fentimens eft ordinairement tran- 
quille. Une raïfon affermie fur elle-même les guide 
dans tous leurs mouvemens. L’ame /xblime n’eft al- 
térée ni des triomphes de Tibere , ni des difgraces 
de Varus. Aria fe donne tranquillement un coup de 
poignard , pour donner à fon mari l'exemple d'une 
mort héroïque : elle retire le poignard, & le lui pré- 
fente , en difant ce mot fublime, Pætus, cela ne fait 
point de mal ; pæte, non doler. 
‘On repréfentoit à Horace fils, allant combattre 

_ contre les Curiaces, que peut-être il faudroit le pleu- 

rer, il répond : 


Quoi ! yous me pleureriez mourant pour ma pa- 
trie À 


La reine Henriette d'Angleterre, dans un vaifleau, 
au milieu d’un orage furieux, raflüroit ceux qui l’ac- 
compagnoient, en leur difant d’un air tranquille, 
que les reines ne Je noyoient pas. 

Curiace allant combattre pour Rome, difoit à Ca- 
mille fa maitrefle , qui, pour le retenir, faifoit valoir 
fon amour : 


Ayant que d'être & vous , je fuis & mon pays: 


Augufte ayant découvert la conjuration que Cin* 
na avoit formée contre fa vie, & l'ayant convaincu, 
lui dit: L 2 

Soyons amis, Ciñré, c'efi moL qeit s’en COnVyie, 
. Voilà des fentimens f#hlimes + la reine étoit aut= 
deflus de la crainte, Curiace au-deflus de l’amour ; 
Augufte au-deflus de la vengeance ; &toustrois ils 
étoient au-deflus des pañlions & des vertus commu 
nes. Ilen eft de même de plufeurs autres traits de. 
fentimens fublires. | séni. 

Ma feconde remarque roulera fur la différence 
qu'il faut mettre entre le ftyle fäblime & le fublime; 
&c cette remarque fera fort courte, parce qu’on con 
Vient généralement que le ftyle /xb/ime confifte dans 
une fuite d'idées nobles exprimées noblement , & 
que le /ublime eft un trait extraordinaire , merveil: 
leux , qui enleve, ravit, tranfporte, Le ftyle fxblime 
veut toutes les figures de l’éloquencé , le /xblime fe 
peut trouver dans un feul mot. Une chofe peut être 
décrite dans le ftyle /xblime , & n’être pourtant pas 

Jublime , c’eft-à- dire n'avoir rien qui éleve nos 
ames : ce font de grands objets &c des fentimens ex- 
traordinaires qui cara@térifent le /wblime, La defcrip- 
tion d’un pays peut être faite en ftyle fablime ; mais 
Neptune calmant d’un mot les flots irrités , Jupiter 
faifant trembler les dieux d’un clin d’oœ1l, ce n’e 
qu'à de pareïlles images qu'il appartient d’étonner 
& d'élever limdoination. es 

Longin confond quelquefois le fwblime ävec la 
grande éloquence, dont le fond confifte dans lheu- 
reufe audace des penfées , & dans la véhémence & 
lenthoufiafme de la pafñon. Cicéron m'en fournit 
un bel exemple dans fon plaidoyer pour Milon , c’eft: 
a-dire dans le chef-d'œuvre de Part oratoire. Se pro- 
pofant d’avilir Clodius , il attribue fa mort à la co- 
lere des dieux qui ont enfin vengé leurs temples & 
leurs autels profanés par les crimes de cet impie; 
mais voyez de quelle maniere /xblime 1l s’y prend, 
c'eft en employant les plus grandes figures de rhé- 
torique , c’eft en apofñtrophant & les autels & les 
dieux. 

«Je vous attefte, dit-il, & vous implore,, faites 
# collines d’Albe que Clodius a profanées ; bois ref- 
» peétables qu'il a abattus ; facrés autels, lieu de 
» notre union, & auf anciens que Rome même; 
# fur les ruines defquels cét impie avoit élevé ces 
»# mafles énormes de bêtimens ! Votre religion vio- 
» lée, votre culte aboli, vos myfteres pollués , vos 
# dieux outragés ont enfin fait éclater leur pouvoir 
» êcleur vengeance. Et vous , divin Jupiter latial, 
» dont il avoit fouillé les lacs & les bois par tant de 
» crimes & d’impuretés , du fommet de votre fainte 
» montagne vous avez enfin ouvert les yeux fur ce 
» fcélérat pour le punir. C’eft à vous & fous vos 
» yeux, c'eft à vous qu’une lente, mais jufte ven- 
» geance a immolé cette viétime dont le fang vous 
» étoit dû» ! Voilà de ce /ublime dont parle Lon- 
gin , ou, fi l’on veut, voilà un exemple brillant de 
la plus belle éloquence ; mais ce n’eft pas ce que 
nous avons appellé fpecialement le /xblime ; en le 
contemplant ce /ublime , nous fommes tranfportés 
d’étonnement : #m olympi concuflum , inæquales pro- 
cellas , fremitum maris , & srementes ripas , ac raptain 
cerras prœcipiti turbine fulmina, cernimus. 

Enfin le fublime differe du grand, &c l’on ne doit 
pas les confondre. L’expreflion d'une grandeur ex 
traordinaire fait le /ublime | & l’exprefhon d’une 
grandeur ordinaire fait le grand. Il eft bien vrai que 
la grandeur ordinaire du difcours donne beaucoup 
de plaïfir, mais le fublime ne plaît pas fimplement, 
ilravit. Ce qui fait le grand dans le difcours, a plu- 
fieurs degrés, mais ce qui fait le fzblime , n’en a 
qu'un, M. le Febyre a marqué la diftinétion du des 


r 


SUS 


_ &cdu-fublme dans un difcouts plein d'eforit écrit | 


en latin, 1ldit : Mapniido abfque fublimirare : fjubli. 
mitas-fine magnitudine nunguam erit : illx quiden ina 


ter eff, 6 pulchra, G nobilis , 6 generofa, fed marre | 


pulchrä, filia pulchrior. 


Quant au fublime des fentimens , une comparaifon. | 


peut illuftrer mon idée: Un roi qui, par une magni- 
ficence bien entendue & fans fañle , fait un nob! 

ufage de fes richefles , montre de la grandeur dans 
cette conduite. S'il éteñd cette magmficence fur les 
perfonnes de mérite , celaeft.encore plus grand, S'il 
choïfit de répandre fes libéralités {ur les gens de 
mérite malheureux, c’eft un nouvéau degré de gran- 


deur & de vertu, Mais.s’il-porte la sénérofité tufau'à, | 
\ J 


fe dépouiller queiquefois fans imprudence, jufqu'à 
ne-fe réferver que lefpérance comme Alexandre, 
_ Ou jufqu'à regarder comme perdus tous les jours qu'il 
a pañlés fans faire du bien ;:voilà des mouvemens /#- 
 blimes qui me raviflent 8 me rranfportent ,.& qui 
font les feuis- dont l’exprefion puifle faire dans le dif 

cours le ublime des fentimens. 
Cependant comme la différence du grazd & du: 
Jublime eft üne matiere également agréable & im- 
portante à traiter, nous croyons devoir la rendre 
encore plus fenfible par des exemples. Commençons 
pareéniciter quiayént-rappornt au /wblime des images , 
pour venir enfuite à ceux qui regardent le f#b/ime 

des fentimens. 
Lonpin cite pout fubliries ces vers d'Eurypide, où 
le foleil parle ainfi à Phaëton, 


Prens garde qu'une ardeur trop funefe à ta vie, 
Ne L'emporre au-deffas de l’aride Libie, 

La, jamais d'aucune eau le fillon arrofé, 

Ne rafraichit mon char dans [a courfe embrafe. 


e L 0 è » 9 x L 

Auffi-r6t devant roi s’offrironr [ep étoiles ; 

Dreffe par-la'1a courfe , & fuis le droit chemin. 

De fes chèvaux ailes , il bat les flancs agiles : 

Les courfrers du foleil à fa voix font dociles , 

Ts vonr, Le char s'éloigne, 6 plus prompt qu'un 
éclair, 

Pénerre en un moment les vafles champs de l'air. 

Le pere cependant plein d'un rrouble fiünejte, \ 

Le voit rouler de loin fur la plaine célefte , 

Lui montre encor fa route, & du plus haur des creux 

Le fair autant qu'il peur de la voix & des yeux. 

Va par-la , lui dis-il, reviens, détourne, arrére, 


Ces vers font pleins d'images, mais ils n’ont point 
ce tour extraordinaire qui fait le fxblime : c'eftun 
beau récit qui nous intérefle pour Le Soleil & pour 
Phaëton ; on entre vivement dans l'inquiétude d'un 
pere qui craint pour la vie de fon fils, mais lame 
n'eft point tranfportée d’admiration. Voulez-vous du 
vrai Jublime, Yen trouve dans le paflage du Pf cxiij, 
& La mer vit la puiffance de l'Eternel, & elle s’en- 
» fuit. Il jette fes regards, &c les nations font diffi- 
» pées ». | 

Donnons maintenant des exemples de fentimens 
grands & élevés, je les puife toujours dans Cor- 
nelle. 

Augufte délibere avec Cinna & avec Maxime, s’il 
doit quitter l’empire ou le garder. Cinna lui confeille 
ce dernier parti ; & après avoir dit à ce prince que 
de fe défaire de fa puiffance, ce feroit condamner 
toutes les aétions de fa vie ; il ajoute: 

On ne renonce point aux grandeurs légitimes , 
On garde fans remors ce qu'on acquiert fans cri- 
re 


2 
Et plus le bien qu'on quitte eff noble ,grand exquis, 


Plus qui l'ofe quitter, le juge mal acquis. 
N'imprimez pas, feioneur , cette honteufe marque 
À ces rares vertus qui vous ont fait monarque, 
Vous l'êtes juflement ; & c’eft Jars attentas 

Tom XP, | 


Que vous avey changé lr forine de l'évat à 
“Rome-tff deffois vos lois parle diois dela grres 
Qui fous des lois de orne ans tourela terres 
Vos armes l'ot conquife ; 6 ious lisionguérants. 
Poir étre Hfurpateurs, fe Jorr pas des tyrañs, 
Qiand is ont fous leurs lois affervi des PTOVirRCES à 
Gonvernant jujiemènt , ils s'en font jufles rirces 
C'efl ce que fit Céfar ; il vous fs arijonrd ui 
Contaïnrer [a mémoire , où faire commre lui, 

S2 Le pouvoir Juprème eff blämé par Æuulle, 

Céfar fut un tyran , € fon crépas fur jufte : 

Er vous devez aix dieux compte de rois Le Jarg 
Dont vons l'avez vengé ponr monter à fon Tang, 
N'encraigner point, férgneur,. les sriflès-deffinces. 
Un plus puiflant démon vezlle. far vos années, 

On adix fois fur vous attenté fans effèr, 

Er qui l'a vouluperdre, atmême infhart l'a fire, 


y 


D'un autre côté , Maximé qui eft d'un avis cons 
traire , parle anfi à Augufte: 


Rome eff a vous , feigneur, 1 empire eft voire bien, 
Chacun entiberté peut difbofer du fier. 

lle peut, a fon choix , garder ou s’en dSfhife ; 
Vous feul ne Poïtrriez pas ce que pert.le vulgaire, 
E fercez, devenu , pour avoir tout dormpté 

Æ/clave des grandeurs où vous &es monté. 
Poffédez-les, f'igneur , fans qu'elles vois poffedents 
Loin de vous captiver, jouffrer qu’elles vous cédent, 
Er fasses hautement comnotire enfin à tous È 
Que tour ce qu'elles ons ef} au-deffous de vous. 
Votre Rome autrefois vous donna La raiffance, 
Vous lui voulez donner vorre tolte-puiffanc 
Er Cinna vous imputea:crire capital , 

La libéralité vers le pays natal! 

Il appelle remors l'amour de la patrie ! 
Par la hasre vertu, la gloire ef? donc férrie 5 

Ærce n’ejl qu'un objer dione de nos IÉpris., 

S1 de fes pleins effets l'infamie ef? le prix ? 

Je veux bien avouer qu'une aition € belle 

Donne a Rome bien plus que vous ne tenez d'elles 
Mais conrmet-on nn crime indigne de pardon, 
Quand la reconnoiffarce eff ax deffus du don ? 
Suivez, fuivez , Jergneur , Le ciel qui vous ifpire, 
Votre gloireredoubls à méprifer ! érmpire , 

Er vous ferez fameux chez la poftérirs, 

Moins pour l'avoir acquis , que pour l'avoir quitté, 
Le bonherer peut conduire à [1 grandeur faprème. 
Maïs pour y renoncer | il firut La vert même 
Ær peu de généreux vont jufqu'a dédaigner, 
Apres un fceptre acquis, Li douceur de regner, 


Es 


L | 


On ne peut nier que ces deux difcours ne foient 
remplis de noblefle | de grandeur & d'éloquence, 
mais iln’y a point de Jublime. Les fentimens nobles 
qu'ils étalent ne font que des réflexions de Pefprit, 
&t non pas des mouvemens aluels du cœur ; qui 
tranfportent l’ame avec l’émction héroïque du /x2 
blime. 

Cependant pour rendre encote plus fenfible la 
différence du grand & du fublime , J'alléeuerai deux 
exemples , où lun &e l'autre fe trouvent enfem: 
ble dans le même difcours. La même fragédie de. 
Cinna me fournira le premier exemple , & celle de 
Sertorius le fecond, 

. Dans la tragédie de Cinna, Maxime, qui vouloit 
fuir le danger, ayant témoigné de l'amour À Emi- 
le, qu'il tâche d'engager à fuir avec lui ; elle lui 
parle ainfi : 


Quoi, tu m'ofes aimer , E tü n'ofes mourir ! 

F? 3 . f : F7 
Tu prétends LI peu ÉTOP 3 MAIS quo que tu prétendess 
Rends-toi digne du-moins de ce que in demandes, 
Ceffle de fuir en lâche un glorieux trépas , 
Ou de mr'offrir LIL Cœur que tu fais voir fe bas, 
Fais que je porte envie à ta vertu parfaite, 


CCce 


579 SUB 


Ne te pouvant aimer , fais que Je te regrette. 
Montre d’un vrai romain la derniere vigueur , 
Etmérite mes pleurs au défaut de mon cœur. 


Le premier vers eft fublime , & les autres, quoi- 


que pleins de grandeur , ne font pourtant pas du genre 
Jfublime. 

Dans la tragédie de Sertorius, la reine Viriate 
parle à Sertorius qui refufoit de Pépoufer , parce 
qu’il s’en croyoit indigne pat fa naiffance, &c qui 
cependant la vouloit donner à Perpenna ; &t fur ce 
qu'il difoit qu'il ne vouloit que le nom de créature 
de la reine , elle lui répond : 


Si vous prenez ce titre, agiffez moins en maître, 
Oum apprenez du-moins , Jeigneur , par quelle lot 
Vous n'ofez m'accepter, & difpofez de moi? 
Accordez le refpeit que mon trône vous donne, 
Avec cer attentat fur ma propre perfonne ; 

Voir toute mon cime , G'n'en pas mieux ufer, 
C’en ef} un qu'aucun art ne fauroit deguifer. 


Tout cela eft beau , tout cela eft noble; mais quand 
elle vient à dire immédiatement après: 


Puifque vous le voulez, foyez ma créature ; 
Etme.laiffant en reine ordonner de vos vœux, 
Portez-les jufqwa moi, parce que je le veux. 


Ces trois derniers vers font f f#blimes , &c élevent 
ame fi haut , que les autres vers tout grzzds qu'ils 
font , paroïffent perdre de leur beauté; de forte qu’on 
peut dire quele grand difparoît à la vûe du /xblire, 
comme les aftres difparoïflent à la vue du foleil. 

Cette différence du grand &c du fublime , me fem- 
ble certaine; elle eft dansla nature, & nous la fen- 
tons. De donner des marques & des regles pour 
faire cette diftinéion, c’eft ce que je n’entreprendrat 
pas, parceque c’eft une chofe de fentiment; ceux 
qui l'ont jufte & délicat, feront cette différence. Di- 
fons feulement que tout difcours qui éleve lame 
éclairée avec admiration au-deflus de fes idées ot- 
dinaires de grandeur , & qui lui donne une plus 
haute opinion d'elle-même, eft fublime, Tout duf- 
cours qui n’a ni ces qualités ni ces effets, n’eft pas 
fublime, quoiqu'il ait d’ailleurs une grande noblefle. 

Enfin, nous déclarons que quand on trouveroit 
fublimes quelques-uns des pañlages qui nous paroif- 
{ent feulement grands, cela ne feroit rien contre le 
principe; & unexemple par nous mal appliqué , 
ne peut détruire une différence réelle & reconnue. 

Comme les perfonnes qui ont en partage quelque 
goût, font extrèmement touchées des beautés du /#- 
blime, on demande s'il ya un art du /xblime c’eft-à- 
dire fi l’art peut fervir à acquérir le /xblime. 

Je réponds avec M.Silvain, que fi on entend par le 

mot d’ars un amas d’obfervations fur les opérations 
de l'efprit & de la nature, ou fur les moyens d’ex- 

_ citer à la produéion de ces beaux traits les perlon- 
nes aui font nées au grand, il y a un art du /#//rme. 
Mais fon entend parart, un amas de préceptes 
propres à faire acquérir le fxblime, je nè crois pas 
qu'il y en ait aucun. Le fublime doit tout à la nature ; 
il n’eft pas moins l’image de la grandeur du cœur ou 
de l’efprit de l’orateur, que de l'objet dont il parle; 
& par conféquent il faut, pour y parvenir, Être né 
avec un efprit élevé, avec une ame grande & no- 
ble, &c joindre une extrème juftefie à une extrème 
vivacité. Ce font-là, comme on voit, des dons du 
Ciel, que toute l’adrefle humaine ne fçauroit pro- 
curer. | 

D'ailleurs le f#b/ime confifte non-feulement dans 
les grandeurs extraordinaires d’un objet , mais en- 
core dans l’impreflion que: cet objet a faite fur lo- 
rateur, C’eft-à-dire dans les mouveméns qu'il a ex- 
cités en Jui, & qui font imprimés dans le tour de 


SUB 


fon expreffion. Comment peut-on apprendre à avoir 
où à produire des mouvemens , puifqu'ils naiflent 
d'eux-mêmes en nous à la vue des objets, fouvent 
malgré nous, & quelquefois fans qe nous nous en 
appercevions Pne faut -1l pas avoir pour cela un 
cœur & un naturel fenfibles ? &c dépend-t-il d’un 
homme d’être touché quand il lui plaît, & de l'être 
précifément autant & en la maniere que la grandeur 
des chofes le demande ? 

Dans le fublime des images , peut-on fe donner ou 
donner aux autres cette intelligence vive & lumi- 
neufe , qui vous fait découvrir dans les plus grands 
objets de la nature une hauteur extraordinaire & in- 
connue au commun des hommes? D’un autre côté, 
eft:il au pouvoir d’un homme de faire naître en foi 

des fentimens héroïques? Et ne fautl pas qu'ils par- 
tent naturellement du cœur & d’un mouvement que 
la magnanimité feule peut infpirer ? Concluons que 
le feul art du /ublime eft d’être né pour le /Zblirne. 

Nous nous fommes étendus fur cette matiere, par- 
ce qu’elle annoblit le cœur, &t qu'elle éleve lame 
au plus haut point de grandeur dont elle foit capa- 

. ble, & parce qu’enfin c’eft le plus beau fujet de Pé-. 
loquence & de la poéfie, ( Le chevalier be Jau- 
* COURT. | 

SUBLIMÉ CORROSIF , o4 MERCURE SUBLI- 
ME CORROSIEF. Voyez MERCURE, Chimie, 6 MER- 
CURE, Mar. médic. | 

SUBLINGUAL, LE, adj. er Anatomie, fe dit des 
parties qui font fituées {ous la langue. Joy, LANGUE, 

Les glandes /xblinguales font au nombre de deux, 
placées de chaque côté fous la langue ; elles verfent 
dans la bouche la falive qu’elles féparent. M. Mor- 
gaoni a décrit le premier les conduits particuliers de 
ces glandes : als font fitués entre la langue & Îes gen- 
cives, & s'ouvrent à peu de diftance du frein. Lys 
nus les découvrit le premier dans les veaux en 1679, 
Bartholin les découvrit enfuite dans le lion en 1683; 
c’eft pour cela que ce conduit fe nomme le conduit 
de Rivin ou de Bartholin, 

L’artere /ublinguale eft une branche de la carotide 
externe: elle fe diftribue aux mufcles hyoidiens & 
gloffiens , aux glandes Jublinguales , & fe plonge dans 
la langue, & s'anaftomofe aux environs de la pointe 
de la langue avec celle du côté oppofé. Voyez Ca- 
ROTIDE, LANGUE, &c. on l'appelle aufli arrere ra- 
nine. Voyez RANINE. 

SUBLUNAIRE., adj. ( Pkyf.) fe dit de toutes les 
chofes qui font fur la terre ou dans {on atmofphere, 
au-deflous de la lune : ainfi on dit les corps fublunaï- 
res, pour marquer tous les corps qui font ici bas, 
tous les météores, &c. (0) | 

SUBMERGER , v. aû. (Gram.) inonder, couvrir 
d’eau, noyer. Ce bâtiment a êté /ubmergé ; les rivie- 
res fe font débordées, & toutes les terres voïfines 
de leurs bords ont êté fubruergées. 

SUBMERSION PAR LE SABLE, { f. ( Phyfique 
générale. ) les côtes de Suffolk font expofées à être 
fubmergées par le fable. Leur voifinage eft rempli 
de monticules entierement fablonneux , & feulement 
couverts d’une fine herbe par-deflus. Les vents vio- 
lens qui furviennent, renverfent cette herbe, & 
portent en forme de pluie le fable caché deffous , 
dans toutes les plaines voifines, où 1l s’accumule & 
forme de nouveaux lits. Rien n'arrête le progrès de 
l’inondation , enforte qu’elle gagne fans cefle du ter- 
rein. Dans quelques endroits même, la fituation du 
fol favorife le déluge de fable, & lui permet de cou- 
vrir des centaines d’arpens. Il defcend des collines 
avec la plus grande rapidité, pafle à-travers les haies, 
s’éleve au-deflus des côreaux, & quand il gagne un 
village dans fon cours, il enfévelit en paflant les 
chaumieres & les cabannes qui ne font pas bâties à 
plus grands frais qu’elles ne valent, Il remplit les 


caves des maïifons , 7 abat quelquefois par {a pefan- 
teur, les murs qu'il trouve fur {a route. Mais il faut 
lire les détails curieux que M.Wright a donnés de ce 
déluge fec, dans les Tranfaët. philof. n°, 3 7. 
_ La portion du pays de Suffolk expofée à cette 
étrange fubmerfton, eft non - feulement fablonneufe 
par elle-même, mais fituée eft-nord-eft d’une partie 
d'un vafte terrein plat, expofé à des vents impé- 
tueux, qui emportent tout le fable qu'ils trouvent 
fur leur paflage, & qui continuent d’agir avec leurs 
forces entieres, en parcoutant fans être brifés mi in- 
terrompus, une grande étendue de terres, 

On n’a point encore trouvé de meilleur fecret 
pour garantir les habitations précieufes de cette f48- 
merfion, que de les environner de haies de genêts 
épineux , qu'on plante ferrés par gradation les uns 
au-deffus des autres. Ceux qui ont eu le courage de 
faire ces fortes de plantations, ont eu le bonheur 
d'arrêter & de détourner le progrès du ravage, après 
avoir vi auparavant dans ces mêmes terres le fable 
élevé jufqu’à la hauteur de vingt piés. 

Pres de Thetford, ville de la province de Norfolk, 
plufieurs villages ont été éntierement détruits depuis 
plus de cent ans par les déluges de fable de Sufolk, 
& une branche de la riviere de lOufe, appellée 
depuis la riviere de Thecford , en a été tellement 
bouchée, qu'il n’y a plus que de petits bâtimens qui 
puiflent y pañler, au -lieu qu'auparavant les grands 
vaifleaux y navigeoient. Il eft vrai que ce déluge de 
fable en fe jettant dans la riviere, a préfervé une par: 
te de la province de Norfolk de la fxbmerfion fablon- 
neufe, qui n’eût pas manqué d’y ruiner une grande 
quantité de fon terrein plat, fi fertile en blé, 

Aux environs de Saint-Paul de Léon en baffe Bre- 
tagne, il y a fur le bord de la mer un canton, qui 
avant l’an 1666 étoit habité, & ne l’eft plus, à caufe 
d’un fable qui le couvre jufqu’à une hauteur de plus 
de vingt piés, & qui d’année en année gagne du tet- 
rein. À compter de l’époque marquée, 1l a gagné plus 
de fix lieues , & il n’eft plus qu’à une demi-lieue de 
Saint-Paul ; de forte que, felon toutes les apparences, 
11 faudra abandonner la ville. Dans le pays fubmergé 
on voit encore quelques pointes de clochers & de 
cheminées qui fortent de cette mer de fable: les ha- 
bitans des villages enterrés ont eu du moins le loifir 
de quitter leurs maifons pour aller mandier. 

C'eftle vent d’eit ou de nord-eft qui avance cette 
calamité ; 1l éleve ce fable qui eft très-fin, & le porte 
en f grande quantité & avec tant de vitefle ; que 
M. Deflandes, à qui on doit cette obfervation, dit 
qu’en fe promenant en ce pays-là pendant que le 
vent charrioit, il étoit obligé de fecouer de tems-en- 
tems {on chapeau & fon habit, parce qu'il les fentoit 
appefantis. De plus, quand le vent eft violent, il jette 
ce fable par-deflus un petit bras de mer ,jufque dans 
Rofcofe, petit port aflez fréquenté par les vaifleaux 
étrangers : Le fable s’éleve dans les rues de cette 
bourgade jufqu’à deux piés , & on l’enleve par char- 
retées, 

Ce défaftre eft nouveau, parce que la plage qui 
fournit ce fable, n’en avoit pas encore une aflez 
gtande quantité pour s'élever au-deflus de la furface 
de la mer, ou peut-être parce que la mer n’a aban: 
donné cet endroit, &c ne l’a laiflé découvert que de- 
puis un certain tems. Elle a eu quelque mouvement 
fur cette côte ; elle vient préfentement dans le reflux 

une demi-lieue au-delà de certains rochers qu’elle 


ne pafloit pas autrefois. Ce malheureux canton in. 


onde d’une façon f finguliere, ainfi que les déluges 

de fable de la province de Suffolk, dont nous avons 

parlé au commencement de cet article, ne juftifient 

que trop ce que les anciens & les modernes rappor- 

tent des tempêtes excitées en Afrique, qui ont fait 

périr par des déluges de fable, des villes, & même 
Tome XF; 


S UB 571 
des armées, Hifoire de l'académie des Stieres , 1 72Èe 

D. J. 

SU ÉORDIN ATION ; £. f. (Gramm.) eft un termé 
relatif qui exprime les degrés d’infériorité entre uné 
chofe & une autre; | 

Il ÿ a dans l’'Eglie différens degrés de fubordina= 
so, comme des diacres aux prêtres ; des prêtres aux 
évêques, & des évêques au pape, à caufe de fa pris 
mauté d’honneur & dejurifdiétion: Voyez PRIMAUTÉ: 
L’aflemblage de tous ces ordres fe nomme hiérarchie, 
Voyez HIÉRARCHIE. | 

SUBORDINATION ; l4, c'eit, dans l’état militaire, 
l’obéiffance & la foumifion que doit Pofficier infé: 
rieur au fupérieur pour toutes les chofes qui concer: 
nent fes fonétions ou fon emploi, C’eft dans la /462 
ordination; rentermée dans fes juftes bornes, que 
confifte principalement la difcipline militaire, fi im: 
portante dans Les armées, Voyez DisciPLINE Micra 
TAIRE @ OFFICIERS; (Q) Lien 

SUBORNATION, (Grammaire & Jarifprud. \ eft 
laétion de corrompre quelqu'un, foit par flatterie & 
carefles , foit par promefles ou par menaces; ce ériz 
me eft mis dans la clafle des différentes efpeces de 
faux, 

Il y a deux fortes de /#bornariori, 

L'une eft celle par laquelle on entraîne une per: 
{onne dans la débauche. 

L'autre eft celle par laquelle on engage une per: 
fonne à faire ou dire quelque chofe contre la juftcé 
ou la vérité , comme lorfque lon corrompt un juge 
ou autre officier public, pour lui faire faire quelqué 
atte faux ou injufte, 

La loi Cornelia de f2/fs, prononçoit la peine de 
faux contre ceux qui fubornent Les juges, & contre 
les juges qui fe laïflent fuborner : parmi nous ces pei- 
nes dépendent de l'arbitrage du juge & des circon- 
ftances. 

Le terme de /xbornation eft principalement ufté 
pour exprimer la corruption des témoins que l’on 
engage à certifier ou dépofer quelque chofe contre 
la vérité. | où | 

La preuve de ce crime eft difficile à acquérir, pat: 
ce que l’on ne fait pas ordinairement de convention 
par écrit pour corrompre quelqu'un : c’eft pourquoi 
deux témoins qui accufent un tiers de les avoir vou- 
lu fuborner ; fuflifent pour faire décreter l’accufé ; 
même. pour le faire condamner à la queftion, on 
péut même le condamner quand il wavoueroit rien 
fi les deux dépofitions font uniformes & {ur un 
même fait. rs 

La peine de la fubornation chez les Romains , tant: 
pour Le fuborneur que pour Les témoins fubornés, 
étoit la peine ordinaire du faux, ff. ad leg. Corn, dé 
falf 

Les ordonnances de France, notamment celle de 
1531, prononcent la peine de mort contre ceux 
qui fubornent les témoins, & contre les temoins qu 
{e laiflent fuborner. 

Le fubornement des témoins, fur-tout fi c’eft pour 
faire périr un innocent, mérite une mort plus rigoua 
reufe que les autres, telle que le fupplice de la roues 

Suivant Le droit canon le fuborneur eft excommu: 
nié, & celui qui fe laiffe fuborner eft déclaré inca+ 
pable de porter témoignage, & eft noté d’infamie, 
Voyez le Traité des crimes par M. de Vouglans: ( 4} 

SUBREDAURADE, f. f. ( Æif. ner.) on donné 
ce nom à la daurade lorfqw’elle a pris tout fon ac 
croiflement. Voyez DAURADE. 

SUBREPTICE,, adj. ( Gram. € Jurifprud.) eft cé 
qui tend à Ôter la connoïffance de quelque fait ow 
de quelque piece que l’on a intérêt de diffimuler. 

Des lettres de chancellerie font /xbreprices ; lor£= 
que l’on a déguifé quelque fait eflentiel qui eût em 
pêché d'accorder les lettress “ 

CECéci 


52 SUB 

Elles font au contraire obreptices lorfqw’on y a 
“avancé quelque fait contraire à la vérité, pour obte- 
nir plus facilement ce que l’on demande. Woyez 
FAUX, LETTRES DE CHANCELLERIE , OBREPTICE, 
‘OBREPTION. (4) 

SUBREPTION , ( Gram. 6 Jurifprud.) eft lorf- 
“qu'on fupprime artificieufement quelque fait pour 
obtenir du prince ou de la juftice quelque chofe que 
Von demande. Voyez OBREPTICE, OBREPTION, & 
SUBREPTICE. (4) 

SUBROGATEUR , £. m. ( Gramm. & Jurifprud.) 
ft l’ancien créancier qui en fubroge un nouveau en 
Yon lieu &c place, aux droits qu’il avoit contre fon 

débiteur. Voyez ci-après SUBROGATION. ( 4) 

SUBROGATION , f. f. (Gram. & Jurifprud.) eft 
lorfqu’une perfonne fuccede & entre au lieu & pläce 
d’un autre pour exercer fes droits, ou lorfqu'une 
chofe prend la place d’une autre, & eft réputée de 

même nature & qualité,& fujette aux mêmes charges. 

Quandil s’agit d’unmiverfalité de biens &c de droits 
univerfels , la fubrogation fe fait indiftinétement , foit 
des perfonnes lune à l’autre, foit des chofes , & la 
fubrogation a toujours lieu de plein droit ; elle eft na- 
turelle & conforme au droit commun. 

Telle eft la /xbrogation qui s’opere de l'héritier au 
lieu & place du défunt. 

Telle eft auffi la /ubrogarion qui a lieu en fait d’u- 
miverfalite de biens, lorfque l'héritier grevé de fidéi- 
commis a vendu quelque bien de fucceffion, & en a 
employé le prix à Pacquiftion d’autres héritages. 

En fait de droits particuliers , il y a auffi /xbroga- 
sion de perfonnes ; maïs la /zbrogation n’a lieu que 
dans les cas exprimés par la loïou par la convention, 

Un acquêt donné en contrechange d’unropre , 
devient propre par fubrogation. Voyez PROPRE 6 
COUTUME DE SUBROGATION. 

Mais le terme de /ubrogation eft plus ufité pour ex- 
primer la maniere dont un créancier prend la place 
d’un autre , & fuccede à fes privileges & hypothe- 
ques. 

Cette fubrogation s’opere de deux manieres ; l’une 
en vertu de la loi, l’autre en vertu d’une flipulation 
exprefle. La premiere eft appellée Zgale, & a lieu de 
plein droit ; l’autre eft appellée conventionnelle. 

La fubrogation, foit légale ou conventionnelle, a 
lieu en plufeurs cas différens. 

Le premier eft celui de la ceffon , tranfport ou 
délégation au profit d’un autre. Voyez CESSION, DE- 
LÉGATION ; MANDEMENT , TRANSPORT. 

Le fecond eft lorfqu'un créancier hypotéquaire 
rembourfe un créancier antérieur à lui, ou même 
des créanciers poftérieurs , pour empêcher qu’il ne 
confomment en frais les biens de leur débiteur com- 
mun. Il eft fubrogé de plein droit à leurs hypothe- 
ques , fans qu'il ait befoin de ftipuler aucune /#br0- 
gation ; mais un créancier chirographaire n’a pas le 
même droit. | 

Le troifieme cas eft celui du tiers acquereur qui 

aie les dettes duvendeur, au moyen de quoi ileft fu- 
osé aux hypothèquesdes créanciers quila payent; 
mais cette /ubrogation n’a {on eflet que fur l’immeu- 
_ ble acquis , & non fur les autres biens du ven- 
deur. 

Le quatrieme cas eft lorfque Phéritier bénéficiaire 
ou le curateur aux biens vacans , payent les dettes 
de la fuccefion , ils font fubrogés de plein droit aux 
créanciers qu'ils ont payé. 

Le cinquieme cas eft celui des co-obligés, cautions, 
&z co-héritiers, qui font contraints de payer pour 
autrui, foit par le moyen de l’aion perfonnelle, 
{oit par le moyen de lation hypothéquaire. Ils ne 
font pas à la vérité fubroges de plein droit ; mais ils 
peuvent obliger les créanciers qu’ils payent , de con- 
fentir la Jubrogation, ou ; à leur refus , fe faire fu- 


broger par juftice : la loi leur permet même de refu- 
{er leur paiement jufqu’à ce que la /brogation ait été 
accordée, &c leur donner pour cela une exception 
appellée exceptio cedendarum aéionum. 

Le réglement du parlement de Paris de 1690 porte 
que pour fuccéder & être fubrogé aux aétions, droits, 
hypothèques & privileges d’un anciencréancier fur les 
biens de tous ceux qui font obligés à la dette, ou 
de leurs cautions, & pour avoir droit de les exercer 
ainfi, & en la maniere que les créanciers l’auroient 
pu faire , il fuffit que les deniers du nouveau éréan- 
cier foient fournis à l’un des débiteurs avec ftipula- 
tion faite par aéte pañlé devant notaire , qui précede 
le paiement , ou qu’il foit de même date , que le dé= 
biteur emploïera les deniers au paiement de l’ancien 
créancier, que celui qui les prête fera fubrogé aux 
droits du créancier, & que dans la quittance ou dans 
Paéte qui en tiendra lieu , lefquels feront aufi pañlés. 
pardevant notaires, 1l foit fait mention que le rem- 
bourfement a été fait des deniers fourmis à cet effet 
par le nouveau créancier, fans qu'il foit befoin que 
la fubrogation foit confentie par l’ancien créancier, 
ni par les autres débiteurs & cautions, ou qu’elle foit 
ordonnée en juftice. ( | 

Le réglement du parlement de Rouen de 1666 ; 
art, 132. porte que obligation du plege (ou caution) 
eft éteinte quand la dette eft payée parle principal 
obligé , lequel néanmoins peut fubroger celui quia 
baillé les deniers pour acquitter les detres à l’hypo- 
thèque d’icelle , fur fes biens feulement , & non fur 
ceux du plege. Voyez au code le rit. de his qui in 
prior, eredit. locum fuccedunt , Védit du mois de Maï 
1609 ; le traité de la fxbrogation de Renuflon avec 
les notes, & les mors CAUTION , CRÉANCIER , Co- 
OBLIGÉ , DÉBITEUR, HYPOTHÈQUE, PRIVILEGE 
TRANSPORT, (4) 1% 

SUBROGÉ , adj. & fubft. (Gramm. & Jurifprud.) 
eft celui qui eft au lieu & place d’une autre perfonne, 
ou qui eft en fes droits. 

Un confeiller eft fubrogé à un autre lorfqw’on le 
nomme rapporteur d’un procès en fon lieu &c place. 
Voyez SUBROGATUR. | 

Un créancier eft fubrogé à un autre, lorfque ce- 
lui-ci lui cede fes droits &c aétions. Voyez SUBROGA= 
TION. (4) | 

SUBROGÉ TUTEUR , eft celui qui eft nommé pour 
afifter à l'inventaire & y fervir de légitime contradic- 
teur , lorfque c’eft celui des pere & mere qui eft fur= 
vivant , qui eft tuteur de fes enfans mineurs. 

On nomme en ce casun/sbrogé tuteur , à caufe que 
les mineurs ont des intérêts à difcuter avec leur tuteur 
ou tutrice. 

La fon@ion du fxbrogé tureur ne confifte qu’à affif- 
ter àl’inventaire. Voyez CURATELLE, CURATEUR , 
INVENTAIRE , MINEUR , TUTELLE , TUTEUR. 


A 
SUBSÉQUENT , adj. (Gram.) qui fuit, qui vient 
après; les années /ubféquenres n’ont pas été également 
malheureufes; l’événement /ubféquent a un peu con- 
{olé des autres ; le jour fubéquent; les fêtes Jub[equen- 
tes ; les chapitres fubféquens. 

SUBSIDE , serme de Droir, fe dit en général de 
toutes les taxes & impofñtions que les fujets payent 
au roi ou à ceux qui gouvernent, pour fubyenir aux 
befoins de Pétat. : Var: 

Les Anglois définiffent le /ub/fde une taxe ou tribut 


accordé au roi par autorité du parlement,dans les be- 
| foins preffans de l’état, 8 qui fe leve fur les fujets à- 


proportion de leurs richeffes ou du revenu annuel de 
leursterres , biens, 6. Voyez TAXE, &c. 

Tel eft l'impôt fur les terres ou taxe royale, 
commeon l’appelle, quimonte ordinairement à deux, 
trois où quatre fchellings par livre pour le revenu 


_ desterres, & à deux fchelings &c huit fols pour les, 


biens perfonnels, quand celui des terres eft de quatre 
fchellings. Voyez AIDES, Gc. 

Les anciens rois faxons n’avoiént point de /24/- 
“des qui fe levaflent réglément ; mais au-lieu de cela, 
il y avoit différentes coutumes par lefquelles on le- 
voit des demers ou des corvées fur le peuple pour 
réparer les villes, châteaux, ponts, pour les expé- 
ditions nultaires, 6. qu’ils appelloient #urgore , 
brigbote , herefare , heregled, &te. | 
Mais depuis que leurs terres furent envahies par 
les Danois, le roi Ethelred convint en 1007 , de 
payer à ceux-ci tous les ans 10000 liv. pour rache- 
ter la paix: cette fomme fut depuis portée à 36000 I. 
&c enfin jufqu'à 48000 liv. & on l’appella daregeld, 
êt on la leva fur les terres; chaque hide ou charrue 
étoit taxée au douzieme , excepté celles de l’'Eglife. 
Voyez DANEGELD. 

Desk ce tribut fut appellé kidage, nom qui par la 
fuite devint commun à toutes les taxes & fubfdes 
qu'on impofoit fur les terres ; comme celles qu’on 
impofoit {ur les beftiaux , furent appellées korne- 
geld. 

Mais les Normans les appelloient quelquefois tou- 
tes les deux sexes , du mot grec raêre ; & quelquefois 
taillage, qui vient de leur propre langage , & quel- 

. quefois , fuivant les ufages d’au-dela de la mer, /xb- 
Jidia &t auxilia, Voyez AUXILIUM. 

_! Depuis la conquête, il paroïît que cès /b/fdes ont 
été accordés encore fur un autre pié qu'ils ne font à 
préfent : comme chaque neuvieme agneau , chaque 
neuvieme brébis, &c. quelquefois la taxe étoit le 
dixieme , & quelquefois Le quinzieme, Foyez QuiN- 
ZIEMÉ , GC. 

En France le roi feul, de fa propre autorité, im- 
pole des /bfides {ur le peuple à fa difcrétion. Ce que 
Grotius dit que ceux qui payent des /ub/ides aux au- 

tres fouverains pour les engager à les défendre con- 
tre des ennemis puiflans, reconnoiflent en agiflant 
ainfi leur propre foibleffe , & que cette reconnoif 
fance fait tort à leur dignité ; ne doit s'entendre que 
de ces états qui font trop foibles pour fe défendre 
eux-mêmes , &t qui, par rapport à cela, fe rendent 
en quelque façon tributaires ; & non pas de ceux qui 

fubfftant par leurs propres forces , donnent des /44- 
Jides à leurs voifins, qui font plus foibles , pour les 
empêcher d’être accablés par les autres. 

_Felsfont, par exemple, les rois de France & d’An- 
gleterte par rapport aux rois de Suede & autres prin- 
ces, à qui ils accordent des /#b/ides dans les traités 
qu'ils font avec eux. 

Dans le rôle des taxes & impofitions d’Angleter- 
re, il y a plufieurs fortes de fxbfides : l’ancien /ubfe- 
de , le fupplément à l’ancien fubjide , le nouveau 
Jubfide, le mers du fubfide, & les deux tiers du /#bfde, 
Voyez ImrôTs , DROITS, Ec. 

Un homme de mérite a raffemblé fous un mémé point de 
vue l'apologie d’un des meilleurs auteurs politiques de nos 
Jours, 6 la critique de quelques-uns de nos articles de fi 
Aance. Sonouvrage, publié par lui-même, pouvoit certai- 
nement lui faire plus d'honneur | & nous caufer plus de 
peine (S'il étoir ft pénible de reconnoftre [es erreurs), que 
men peuvent jarais attendre de leurs injurieufes & pau- 
ÿres produttions une infinité d'hommes obfeurs , qui de- 
puis 20 ans Jufqu'a ce jour, depuis le plat Ch... jufqwà 
Lhypocrite abbé de S.... fe font indignement déchaïnés 
COTLITE 710US, 

Celui qui à écrit les obfervations fuivantes, homme 
d'un caraitere bien différent ,nous les a envoyées à nous: 
même, pour en faire lufage qui nous conviendroit, & 
nous les imprimons, 

M. de Voltaire s’eff tout nouvellement chargé de ous 
venger des autres. Il a dis dans une de fes lettres, 4-pro- 
pos de la brochure de cer abbé de S... Quel eft celui qui 
s'eft occupé à vuider Les fofles d’un palais où iln’eft 


S U B 573 
jamais entré? .. Tel miférable petit architeéte , qui 
n’eft pas en état de tailler un chapiteau, ofe critiquer 
le portail de S. Pierre de Rome. Nous voudrions bien 
que ces comparaifons flatteufes | plus méritées de notre 
part , nous honoraffent autant qu’elles doivent hwmilier 
710$ ENTIEMIS 

Notre fiecle a produit plufieurs livres dangereux, 
& un grand nombre d'inutiles, comme le crient les 
déclamateurs : mais ce qu’ils ne difent point ; c’eft 
qu'il fort journellement des prefles, des ouvrages 
précieux à la raifon , dont ils étendent l'empire , à 
la faine philofophie qu'ils répandent , à la nature à 
laquelle 1ls nous rappellent, & à l’humanité dent is 
réclament les droits. | 

Si le gouvernement profitoit des vues préfentées 
par quelques gens de lettres , le regne préfent feroit 
mus par la poftérité beaucoup au-deflus des regnes 
précédens, parce que les mœurs feroient plus {éve- 
res , les ames plus honnêtes , le fyflème de la bien= 
faifance mieux fuivi, & les peuples conféquemment 
plus heureux. 

Parmi les auteurs qui ont confacré leurs travaux 
à Putilité publique, on doit citer avec reconnoïiffan- 
ce M. de M... Un rédacteur intelligent, fembla: 
ble à celui qui a publié un des projets de l'abbé dé 
S. Pierre, qui fautoit diftinguer les maximes faines ; 
lier les vérités, placer les réflexions , écarter les pa- 
radoxes , fupprimer des difgrefions vuides , dés dé- 
clamations choquañtes , & des ironies trop ameres, 
formeroit un excellent volume de tous ceux qui font 
fortis de la plume de l'ami des hommes. Les doutes qui 
lui ont été adreflés fur la rhéorie de limpôt, n’ont 
point été conçus par une tête bien forte. On voit ai- 
fément l’efprit qui les a diétés; cé qui ne prévient 
pas en leur faveur : car cet efprit n’eft point celui de 
la candeur & du patriotifme. Ce n’eft pas d’ailleurs . 
avec quelques figures de rhétorique qu'on peut 
triompher des écarts d’un génie bouillant, & vain- 
cre les élans d’un cœur que Le fpettacle de la mifere 


a déchiré. 


M. de M... doit favoit gré à l’anoñyÿme qui à 
confolidé fes maximes en s’efforçant de les détruire, 

Tel eft l'effet des obje@ions foibles ; elles font 
préfumer qu’un hvyre eft hors de toute atteinte, pärcé 
qu’il a été mal attaqué, & que le vulgaire fe pérfuadé 
que le bouclier qui réfifte eft bon , tandis qué c’eft 
feulement le trait lance qui manque de vigueur. Mais 
ce dont M. de M... ne peut rémercier fon adver- 
faire , c’eft de cette politefle cruelle qui ne tend, en 
lui accordant des talens , qu’à le défigner comme tin 
homme dangereux. N’eft-1l donc plus poffblé dé 
critiquer fans rendre odieux ? C’eft une méthode bien 
noire & bien ufitée que celle qu’on ‘emploie contre 
prefque tous les auteurs. On calomnie leurs princi- 
pes, en leur attribuant dés conféquences auf dé- 
tournées que funeftes ; & on parvient à intérefler la 
religion ou le miniftere , dans des difcuffions qui leur 
font étrangeres. Le délire d’un bon citoyen n’en fera 
jamais de méchans, furtoutlorfqu'ilnes”’exercera que 
fur des matieres qui ne font qu’à la portée du petit 
nombre, la multitude feule pouvant devenir fédi- 
tieufe ou fanatique. | . 

Au refte, il importeroit peu de felever les erz 
feurs renfermées dans un 27-12. obfcur , qui aura le 
fort des écrits polémiques , fi elles n’étoient foute: 
nues & garanties par d’autres erreurs qui fe font 
gliffées dans un ouvrage immortel (4). Elles y font; 
il eft vrai , réparées par la promefle que les éditeurs 
de l'Encyclopédie ont faite (2) d’inférer , fous une 
autre lettre , le correttif néceflaire aux mots ferme ; 
( finance ), &c financier} mais Les efpérances qu’on 

(z) L'Encyclopédie. Fe. | 

(8) Voyez l'oblervation qui fuit dans l'Encyclopédie l'ar- 
ticle ferme ; (finance ); 


574 S U B 


avoit de la continuation d'un dironnaire qui autoit 
‘honoré la nation, font malheureufement aujourd’hui 
très-foibles (c). On ne fe flatte plus guere de lireles 
articles Régie &T Répifleur, qui euflent fans doute 
oïtert une réfutation complette de ceux qui contien- 
ñent des réflexions mal digérées, des affertions lé- 
geres & une critique peu judicieufe de plufieurs 
pañlages de Pefpris des lois. Xl faut donc tâcher de les 
détruire dans un morceau particulier , & d’empêé- 
Cher que létranger ne fe méprenne fur les idées 
qu'ont les François du crédit & de la finance. 

Un coup-d’œil rapidement jetté fur les doures pro- 
-pofés a Paureur de la théorie del’impét, conduira natu- 
tellement à l’examen des mots ferme & financier , où 
Ton retrouve les mêmes principes de la citation en- 
tiere defquels anonyme s’eft fervi contre l'ouvrage 
GAMME 0 | 

Je tombe (p. 38. ) fur une obfervation faufle & 
perñde : faufle , parce qu'elle donne à une phrafe 
un fens dont elle n’eft point fufceptible : perfde, 
parce qu’elle dénonce une expreflion innocente fous 
ün rapport odieux. M. de M... .a dit : Zorfque les 
peuples reçoivent un chef , foit par életfion , foit par 
droit héréditaire, fur quoi l’on obferve avec affectation, 
que recevoir ne peut s'entendre que de ce qu'on a droit 
de refufer : or , ajoute-t-on , dans un royaume hérédi- 
saire | le choix ne dépend pas du peuple. M. de M... 
avoit-1l Taiflé la moindre équivoque ? En écrivant 
droit hériditatre, n’établifloit-1l pas que le peuple ne 
pouvoit , nirefufer, mi choïfir , puifque fon fouve- 
rain l’étoit de droit ? . 

M. de M... atémoigné( p. 138. 6 161. )fes allar- 
mes fur l'abus qu'on pouvoit faire de la fouveraineté ; 
on lui en fait un crime grave ( p. 140. des doutes ), 
Eh quoi ! cette appréhenfion contredit-elle la con- 
fiance qu'il a dans la bonté paternelle du fouverain ? 

. Quand on voit la flatterie empreffée à empoifonner 
le cœur des rois ; quand on réfléchit fur la facilité & 
dur le penchant qu'ont tous les hommes à être in- 
juites, dès qu’ils ne font point arrêtés par Le frein de 
la loi; quand onmédite fur les fuites de ces abus fatal 
aux mœurs qu'il corrompt , à la liberté qu'il enleve 
&z à l'humanité qu’il dégrade, le vrai citoyen peut- 
il trop multiplier les avis, Îes prieres, les images & 
tous les reflorts de cette éloquence qui maïtrife 
lame ? 

« J’employe, a-t-on dit dans la rhcorie de l'impôt, 
».(p. 187.) cinq mille livres que rapporte ma terre, 
+ au loyer d'une maïfon ; fi Le fifc prétend encore fon 
» droit fur cette location, il tire d’un fac deux mou- 
s tures.». Sürement ce raifonnement n’eft point fo- 
lide, mais la replique ne left pas davantage: car 
foutenir (p. 64. des doutes ), que c’eft le proprié- 
taire de la maïfon & non le locataire qui paye lim- 
poñtion , c’eft ayancer que c’eftle marchand , & non 
F acheteur particulier, qui eft chargé des droits d’en- 
trée, tandis que les loyers, comme les marchan- 
difes , augmentent en raïon des impôts qu'ils fup- 
portent : 1l falloit fe borner à prouver que la pofef- 
fion qui donne un revenu , eft très-diftinéte de l’em- 
ploi qu’on peut faire de ce même revenu ; que la pro- 
prièté d’un fonds eft indépendante d’une location ; & 
qu'ainf les droits impoïés tombent fur deux objets 
réellement différens , quoique réunis fous la même 
main. 

L’anonyme veut démontrer à M. de M... p. 70.) 

que le premier objet du contrôle des actes, eft d’en 
conftarer la date & d’en aflurer l'authenticité, & que 

Le droit qu’on a joint à la formalité, n’en change point 

la véritable defhination. L’anonyme s’eft trompé : la 
quotité exorbitante du droit contredit abfolument 
le but du légiflateur, puifqu'il éft de fait que les par- 


(c) L'auteur ne parloit pas fans beaucoup de vraiflem- 
blance. Les jéfuites exiftoient encore lorfqu'il écrivoit, 


ticuhers diment mieux encourir les peines de nullité 
& la privation d’hypotheque, en rédigeant leurs 
conventions fous fignature privée, que dacquitter 
les droits immenfes auxquels font aflujettis les con- 
trats publics. Eft-on quelquefois contraint d’en paf- 
fer? on ne balance pas alors à s’expofer aux dan- 
gers d’un procès, en fupprimant des claufes dont 
lénonciation rendroit la formalité trop difpendieufe, 
ou en les embrouillant pour tâcher d’en fouftraire la 
connoïflance aux yeux avides du traitant. C’eft ainf 
que la condition du fujet eft devenue pire qu’elle 
wétoit avant l’établiflement du contrôle : fi la füreté 
étoit alors moins grande à certains égards , elle l’é- 
toit plus à d’autres ; & certainement elle étoit plus 
générale : la mauvaife foi altéroit moins d’aétes que 
la crainte des droits n’en annulle aujourd’hui que 
les riches feuls peuvent s’y foumettre, Je dis la même 
chofe de l’ixfinuation & du centieme denier ; en ap- 
plaudiffant à Pinfhitution , je demande que la loi foit 
certaine , pour que la perception ne foit pas arbi- 
traire ; qu’elle foit claire , pour que celui qui paye 
fache pourquoi il paye ; que le droit foit léger , pour 
que fa modicité permette de jouir de l'avantage qu’il 
procure ; qul foit volontaire , pour que le peuple 
conçoive que c’eft en fa faveur , 8€ non pas en faveur 
d’un fermier qu'il fe leve & qu'al eft établi. Le cer 
tieme denier, par exemple, dit l’auteur , ef repréfen- 
tatif de lods & ventes ; je le prie de me dire pourquoi 
onenexige , lors même que les mutations ne don- 
nent pas ouverture aux droits feigneuriaux ? Plufeurs 
queftions de ce genre convaincroient que le légal 
des édits n’eft qu’un prétexte, & que le burfal en eft 
le motif. 

Que veut-on dire par cette fentence énigmati- 

ue : loifiveté a fon unlité, ce quelle confomme eff fon 
tribut ? ( p. 166. ) Ignore-t-on que quand quelqu'un 
ne fait rien , un autre meurt de faim dans l’empite à 
qu'il ne peut y avoir dans un corps politique parfai- 
tement fain, un membre qui reçoive fans donner à 
que le tribut n’en fauroit être pafñf? Voilà cepen- 
dant ce que l’auteur des doutes appelle une vérité 
qu’il faudroit méditer pour en découvrir d’autres ; elles 
{eroient probablement du mème genre: on appren- 
droit , par exemple , que l’oxfif ef} maître de fon loi- 
Jir (p.168.), ce qui ne laïfle pas que de compofer 
un bon fonds pour afleoir un impôt. 

On accufe aufli M. de M. de s’interdire les ref- 
fources du crédis( p. 170. ),& on raifonne à perte de 
vue d’après cette{uppofition qui eff très-gratuite. L’a- 
mi des hommes exclut le crédit, qui ne confifte qu’en 
expédiens , qui ne vient que des pertes que le roi 
fait avec certaines compagnies ; qui excede le depré 
fondé fur le revenu général de la nation ; qui détruit 
les afts , l’induftrie, le commerce , après avoir 
anéanti la population & l’agriculture ; qui ayant 
defféché le germe de la profpérité d’un état , le des- 
honore & l’expofe à une révolution funefte ; mais il 
eft le partifan de ce crédit, qui naît de la confiance 
& d’une adminiftration éclairée ( shéorie de Pimpôr 
p.160. ),qui eft conféquent à ce principe : faires per 
d'engagemens , & acquitrez-les exaülement. En effet, la 
faculté d'emprunter , qui porte fur l'opinion conçue 
de l’aflurance du payement, conftitue l’efflence du 
crédit folide ; elle n’entraîne n1 la création de nou- 
veaux impôts , ni l’extenfion des anciens ; & voilà 
celle qu’adopte un miniftre intelligent, 

M. de M... a parlé de la ceffion des reftes du bail 
des fermes générales ( p. 405 , 406, &tc. de la théo: 
rie de l'impôt ) ; il en {ollicite une fevere liquidation. 
Son critique répond à fes plaintes fur ce fujet, en 
differtant fur l’abus qu'il y avoit de les comprendre 
dans des affaires particuheres, comme on faïfoit au- 
trefois, au lieu de les réunir à la nouvelle adjudica- 


tion, comme da fait depuis quelque tems, De ce que 


SUB 


Pabus étoit trés-6rand dans la forme pañée, s’enfuit:il 


que la préfente n'en ait aucun? Et f-elle en a, n’efts, 
on pas autordéà s’en plaindre (12) 2# N’eft-il pas, de: 
Pinuitice la plus criante de lufler fubffler tes re. 


cherches interminables , contre lefquelieslecitoyen 


‘ne peut jamais aflurer fa tranquillité, & d’exicer des’. 
_ arrérages de vingt années, lorfqu'on reftreinta.-deux. 
les répétitions que les parties. qui ont ttop payé font. 


. en droit de-demander? | lhy à 


« Ce mot de liberse ; que chacun interprète -Où : 

» confirme , admet où rejette, fait aujourd’hui. la, 

»-bafe la plus générale des projets ; des écrits &' des. 

»conver{ations : on en a même fait une forte de cri. 

».de guerre , un fignal de combat ;:1lnous eft venu, 
: 6 3 # en \ 

» d'Angleterre ; & peut-être n'eft-ce pas-là un des | 

#wmoindres torts que nous aient fait nos voilins ». : 

# ” ke 3. î EE 
Get étonnant langage, qu'un efclave avili fous un - 


defpote de l'Orient auroit de la peine à prononcer, 
fe trouve à la pege 186 des doutes. N’eft-on pas 1n- 
digné de tant d’humiliation ? Un roi , le pere de fes 


peuples , peut-il être plus noblement loué, que lorf- 


que la liberté fair a bafe des écrits, des projets & des 


converfations ? C’eft l'éloge le plus pur & le plus at. 


tendriffant qu’on puifle faire. d’un fouverain , que de 


s’entretenir devant lui du plus grand des biens. On, 


nl A 
ne le prononce pas fous un tyran, ce mot facré; 1l 


ne vient point de lArglererre, la nature l’a gravé. 
dans tous les cœurs ; il eft le cri du plus mâle des, 
 fentimens: On ne comprend point comment on a, pu. 


fe permettre, à ce fujet , une fortie contre des livres, 
ti s 5! Û s 

anglois, qu’on feroit très-bien d'étudier avant d’en, 
haïardet dans fa propre langue. | 1m 

Par une fuite des grandes vues de l’anonyme., il 


ne s’en fie pas à l'intérêt pour éclairer les hommes: 


fur Pefpece de culture & de commerce qu'ils doivent, 
choïlir ; il veut qu’on décide à Paris, fi ce {ont des 


oliviers qui conviennent à la Provence & des manu 


fadures de foie à la ville de Lyon. 


En voilà aflez, & peut-être trop , pour indiquer: 


la maniere du contradiéteur de M. de M... ILefitems 
d'abandonner une critique qui ne refpire , ni la cha- 
leur de la bienfaifance , ni le courage de la juftice, 


pour s'attacher à effacer ce que l'Encyclopédie offre, 


de pernicieux fous les deux afticles ferme, (finance ) 
ÊT financier. | 
: Obfervations fur les articles ferme; finance, 6 finan- 
cier de ce Ditfionnaire. » Ferme du roi, finance. Il ne 
» s’agit dans cet article que des droits du roi que 
» lon eft dans l’ufage d’affermer ; & fur ce fujet on 
» a fouvent demande laquelle des deux méthodes eft 
» préférable, d’affermer les revenus publics ou de les 
>» mettre en régie ? CRT | pp 
Premier principe de M. de Montefquieu. » La régie 
» eft l’adminiftration d’un bon pere de famille, qui 
» leve lui-même avec économie &c avec ordre, {es 


# revenus. | de re 
Obfervetions de M. P* **, Tout fe réduit à favoir, 


fi dans la régie il en coûte moins au peuple que dans 


la ferme ; & fi le peuple payant autant dune façon 
que de l'autre, le prince reçoit autant des régiffeurs 
que des fermiers. Car s’il arrive dans if un ou dans lau- 
tre cas ( quoique par un inconvémient différent ) que 
le peuple foit furchargé, pourfurvi, tourmente, fans 
que le fouverain reçoive plus dans une hypothefe 
que dans l’autre ; fi le. régiffeur fait perdre par fa négl- 
gence, ce que lon prétend que le fermier gagne par 
exahon, la ferme & la regie ne feront-elles pas éga- 
lement propres à produire l'avantage de l'état , dés 


(2) Un miniftre auquel ua étranger demanderoit pourquoi 


ikv'y à pas au-moins dans la capitale une fälle où l’on puille 
reprélenter convenablement les chef- d'œuvres du théatre 
françois ; répondroit-il-en difant qu'autrefois une populace 
d'importuns {e méloit à un fénat romain ; qu'Athalie avoit un 
panier ,; & que ces grofheretés ridicules {ont abolies ? 


} 
l 


SUB 2? $?5 


: Que l'on voudra &c quel’on faurabien lesgonvérnerà 
. Peut-être néanmoins pourroit-on pénier avegquel- 
| que fondement, que, dans.le cas d'unetbogne admi- 


| niftration. al feroit plus facile encore d'arrêter la vie 
| Vacité dufèrer ; que de hâter la lenteur.de ceux: qui. 
| régiffent , c’eft-à-dire quipréuneñt loin dessinrérèts… 


d'autrui: 04 |: 


Quanta l'ordre & à l'économie, fe peut Où pas, 
avec rafon imäginer qu'ilsdont.bien moins -oblezyrés : 


L 


, dans lésorégies que.dans lespfrmes ; puifquils {ont 


confiés; favoir ; l’ordre à des, gens qui n'ont, aucuñ. 


intérêt. de le garder dans.la perception , l'économie . 
à Ceux qui n’ont/äucune railon, perfonnelle, d'épar-. 


_gnerles. frais du recouvrement à C’eftrurie. vérité 


dont expérience a fourni,plus d'une fois la démon£ . 


| tration. 


…Reéponfes. Side la folution de cetté premiere quef- 
| tion dépendoit celle de,la. thèfe générale, le princis | 
pe de M. de Monre/quiewanroit bientôt force de loi, 
| Le régime le plus fage ne peut imprimer la perfedion 7 


à aucun établifement , ilne peut que diminuer à un 


certain point, le nombre & la grandeur dés abus, 


Laïiflons,.donc à.la régie 85 à. la ferme ceux dont.elles 


font fufceptibles , & nous ferons convaincus que le - 


peuple paye plus dans la feconde que dans la pres 


, miere. La négligence ne pourfuir nine Jurcharsge ; elle 
eff lente yelle oublie ; mais elle ne rowrmense pas. Si 


elle fait perdre, c’eft au fouverain, qui dans une bon: 


, ne admuufiration doit compter fur ces pertes légeres 
en elles-mêmes, utiles. à plufieurs citoyens, pat-là 


faciles à réparer ; puifqu’elles laiffent des moyens 
dont le gouvernement peut fe reflaifir dans des terms 
orageux. Cette méthode ne peut donc avec fon abus, 
nuite à l’état: Il n’en eft pas ainfi de l'exadion : le pe= 
tit nombre qui lexerce eff Le feul qui en profite: un 


| peuple eft écraié, &cile prince ne s'enrichit point. Le 
| royaume fera épuilé , fans que le tréfor:royal {oit 
 .remph: les gains extraordinaires attaqueront les ref. 
fources dans leur principe, & les enfans n'auront, 
‘ dans les plus preffans befoïn de leur peré, qué des. 


vœux ftériles à lui offrir. Ceux qui connoîtront les 
hommes & les gouvernemens , avoueront que dans 
une monarclue, lardeur de l’intérêt particulier eft 
biex plus impofible à réprimer, qu'il n’eft dificile 
d’exciter lezele & de s’aflurer de l’exa@itude de ceux 
qui prennent foin des intérêts d’atitrui. Accordons ces 
pendant , que l’un n’eft pas plus aifé que l'autre, & 
il n’en fera pas moins évident que la patefle de la ré2 


* gie eft préférable à la cupidité de la fèrme, 


Tout homme aïme l’ordre & l’obferve, tant qué 
fon intérêt ne s’y oppofe point. C’eft parce que le 
régiffeur wen a aucun à là perception, qu’elle fera 
jufte : mais le fermier, dont les richefies augmentent 

en raifon de Peétendue des droits, interprétera, élu- 
dera & forcera fans ceffe la loi; feul il multipliera les 
frais , parce qu'ils déterminent le recouvrement qui 
eft le mobile de fa fortune, & qui eft, comme nous 
Pavons fuppofé, indifférent au régiffeur, 

Second principe de M. de Montefquien. « Par la rés 
# gie, le prince eft le maître de preffer ou de retat- 
» der la levée des tributs, ou fmivant fes befoins! ou 
» fuivant ceux de fon peuple. 

Obfervations. I left également quand fes revenus 
font affermés, lorfqueé par l'amélioration de certai- 
nes parties de la recette & par la diminution de la dé- 
penfe , 1l fe met en état de fe relâcher du prix du 
bail convenu, où d'accorder des indemnités: les fa 

crifices qu’il fait alors en faveur de Pagriculture , dut 
commerce & de linduftrie /e rerouvent dans un pro= 
dirt plus confidérable des droits d'une autre efpece. Maïs 
ces louables opérations ñe font, ni particulieres à la 
régie, mi étrañigeres à la ferme ; elles dépendent dans 
l’un dans l’autre ças d’une adminiftfation, quimette 


= 


76 Sel | 
RE SU 


se 


tic 


” jrtée dé foulager le peuple 8 d'encourager ta nat 
on, Éré, 
Réponfès. Îl ne s'agit pas ici de fçavoir par quels 

moyens On parvient à la remife d'une pattie des tri 
buts : il eft encore moins nécefläire d'établir qu’en 
accordabt d’un côte "il faut reprendre d’un autre. 
Mais j’examine f le fouverain, quand il peut &qu'il 
vêut retarderla levée de l'impôt, eff'plus enétat de 
le fairé dans la régie, que dans la ferme ; je mé décidée 
pour l'afirmative, En effet, s’il juge à-propos d’ac- 
corder des modérations en afférmant , il faut qu'il 
revienne fur un afrangement confommeé, qu'il chan- 
ge des difpoñitions atrètées’, quilrenonce alla deftr- 
nation déja faite de revenus fixes, & qu'enfin, 1l im° 
tervertile l’ordre qu'ilavoitétabl:cequi exige ainfi 
des opérations contraires à celles qu ont été-faites 
découle naturellément d’une 79e quon preffé ou 
qion retient conformement'aux cconftances, 

Troifieme principe de M: de Montequieu. « Pat laré- 
»' ge, le prince épargne à l’état les profits imimenfes 
#»" des fermiers qui l'appauvriflent d'uneinfiité de ma- 
» nieres. 

Obfervations, Ce qe la ferme abfotbe en profits’, 
la regie le perd en frais; enforte que ce que l’état dans 
le dernier cas gagne d’un côté, 1fle perd de l’autre. 
Qui ne voit un objet que fous un feul afpeét,-n’a pas 
tout vù, n’a pas bien vi: il faut l'envifager fous tou 


tes les faces. On verra que le fermer wexigeratrop, 


14: Va RL à LT à 
que parce qu'il ne fera pas furveillé ; qtie le réiffeur 
né fera des frais immenfes, que parce qu'il né fèra 
point arrêté, Mais lun ne peutiil pas éfréexcité , ne 
peut-on pas contenir l'autre? C’eit aux hommes d'é- 
tat à jugér des obftacles & des facilités’; desrincon- 
véniens & des avatitapes qui peuvent} fe trouver 
dans l’une & dans l’autre des ces opérations: mais on 
ne voit pas les raifons de fe décider en faveur de la 
rdoie aufh promptement , auf pofitivément , que le 
fait l’auteur de P'Efprit des lois, 

Réponfes. C’eft frement ne pas tout voir, ne pas 
bien voir, que d’aflurer que la régée perd enfrais, € 
que la ferme abforbe en profits. Ila été démontre plus 
haut que le régifleur fait peu de frais, parce qu'il n’a 
aucun intérêt au produit que rendent ces frais: à [u- 
tieres égales, fonadminiftration fera donc plus dou- 
ce & moins chere que celle du férrier. Que féra-ce 
fi lon veut comparer ce que coûtent à l’état Les pro- 
fits de celui-ci, avec le montant des appomtemens 
de l'autre ? Si c’eft aux hommes d’état qu'ilapparttent 
de décider fur cet objet, pérfonne n’en conteftera, 
je crois, le droit à M. de Monrefquieu, Dans cette oc- 
cafñon il ne falloit que calculer; ille fit, & il pro- 
nonça. 

Quarrieme principe de M. de Montefquieu. « Par la 
5 régie, le prince épargne au peuple un fpeélacle de 
# fortunes fubites qui l’afflige. 

Obférvarions. C’eft moins le fpeétacle de la fortu- 
ne de quelques particuliers qu'il faut épargner au 
peuple, que l'appauvriffement des provinces entie- 
res. Ce font moins auffi les fortunes fubites qui frap- 
pent le peuple, qui l’étonnent & qui lafligent, que 
les moyens d'y parvenir & les abus que lon en fait. 
Le gouvernement peut en purifier les moyens, & 
Von eft puni des abus par le ridicule auquel 1ls expo- 
{ent , fouvent même par une chûte quitient moins 
du malheur que de l’humiliation. Ce ne font point là 
des raïfons de louer ou de blâmer ,de rejetter ou d’ad- 
mettre la régie ou la ferme. Une intelligence , une in- 
dufitie aûtive, mais louable &c renfermée dans les bor- 
nes de la juftice & de l'humanité, peut donner au 
fermier des produits honnêtes , quoique confidéra- 
bles. La négligence &r le défaut d'économie rendent 
le répifleur d'autant plus coupable de laffoibliflement 
de la recette & de l'augmentation de la dépenfe, que 
Jon ne peut alors remplir le vuide de lune, &e pour- 


s 


mere à 510 


voir à l'excédent de lautie, qu'enicharpéant le pêtis 
pie de nouvelles impoñitions; au Heurque lenrichifs" 


. fémentides férmiers laifle au moins la reflource de 


! méftre à contribution leur opulence & leur crédit. 


Réponfes, Les fortunes exceflives:de quelques par: 
ticuhiers n’attriftent pas parielles-mêmes, ce font les: 
images qu’elles prélentent avec ellés’,:la-difette du 
peuple &c la dépopulation des:5rovinces;, les fonde 
mens fur lefquels elles font élevées, les! matériaux 
dônt elles font conftruités', lesmoyens quiles con 
fervent & les augmentent ; voilà ce qui porte Le dé. 
fefpoir dans le cœur des fmets. « Lamatiere des trou: 
»* bles, dit Bacon ,eft dans la mifere publique &c dans 
» le mécontentement univerfel ». Lesrémisrations:,. 
les terres en friche:, le-sermeïde létat-defléché; tel- 
les font les conféquences de ces-richefles Elles doi-. 


vênt donc infpirer l’effroi : Le ridicule füffit-il alors 


pour punir des abus aufhi violens ? Besriches font-ils 
fufceptibles d'une punition que tout le monde leu 
infligé au loin, mais que perlontie ne leur dénonce! 
Ce maux ne fe trouvent que dans la/érre; Mi de Mors: 
tefquieu les a confidérés fous le même point de vüe 
que le roi qui nous gouverne. « Les fortunesimmen- 
»° Les & précipitées des gens d'affairesi(édit de 1716) 
»' l'excès de leur luxe & de leur fafte, quifemblein- 
»' fulter à la mifere de nos'autres fujets ; font par 
» avance une preuve de leurs malverfations,@&il n'eft 
#' pas étonnant qu'ils diffipent avec profufionl!, ce 
» qu'ils'ontacquis avec injuftice: les richefles qu'ils 


| »' pofledent font les dépouilles de nos proviices:, la 


» {ubflance de nos-peuples &c le: patrimoine de Pé- 


|» tat, Gi. » L'auteur del’Æfhpris des lois ne se pas, 
. d'beautoup près,-exprimé avéctant de févérité, mais 


fes maximes étoient celles de lédit. A l'égard de 


: cette reflource qui confifté à mettre les riches à con- 


tibution., il femble qu’elle n’ait été employée jte 
qu'ici, que pour donnér lieu à des gains plus rapides, 
& pour faire paller dans les mains de quelques-uns, 
les débris de la véxation. Pour le crédit, qui eft-ce 
qui ignôre à quelles conditions onéreufes'ils l'ont 
procure ? 

Cinquieme principe de M. de Montefquieu. « Par la 
» régie l’argent lèvé pañle par peu dé mains ; ilvaæ 
»_direétément au prince ; & par conféquent revient 
» plus promptement au peuple ». 

Obfervations. L’autéur de l’Æ/prit des lois appuie | 
tout ce qu'il dit fur la fuppofñition que le récrfleur qui 
n’eft que trop communément avare de peines Ëc pro 
digue de frais, gagne & produit àl’état autant que 
lé fermiter, qu’un intérêt perfonnel 8 des engagemens 
confidérables excitent fans cefle à fuivre de près la 
perception; mais cette préfomption eft<elle bien fon- 
dée ? eft-elle bien conforme à la connoïffance que 
l’on a du cœur êc dé l’efprit humain? eftl bien vrai 
d’ailleurs que les grandes fortunes dés fermiers inter- 
ceptent la circulation ? tout ne prouve-t-il pas le 
contraire ? 

Réponfe. M. de Montefjuien ne fappofepas (ce qui 
feroit abfurde relativement à fon axiome), que le 
régiffeur retite du peuple autant d'argent que le fer- 
mier : il dit fimplement ; cé qui eff très-vrai, qu'il 
en remet davantage au tréfor royal. Son idée , pour 
être entendue, n’avoit pas befoin de cet éclaircifle- 
ment. Ce feul moyeñ paroiït d’abord bien efficace 
pouf moins intercepter la circulation : il n’eft pas 
douteux qu’elle eft bien plus vive quand le prince a 
l'argent qu'il eft forcé de répandre promptement juf- 
qu'aux extrémités de fon royaume ; que lorfque des 
fermiers l’enfouiflent dansleuts coffres | ou Le prodi- 
guent dans la capitale. 

Sixieme principe de M. de Montefquieu. « Par la re= 
» gie le prince épargne au peuple une infinité de mau- 
# vaifes lois , qu’exige de lui l’avarice toujours im- 
» portuñe des fermiers , quimontre un avantage pré- 

» fent 


# feñt pour des reglemens funeftes pour l'avenir. 

_Objérvations, On ne connoît en firances | comme 
en d’autres matieres, que deux fortes de lois; Les lois 
faites , & les lois à faire: il faut être exaût à faire 
exécuter les unes, il faut être refervé pour accorder 
les autres. Ces principes font inconteftables, mais 
gonviennent-1ls à la régie plus qu'à la ferme ? le fr- 
smier Va, dit-on , trop loin fur les lois à faire ; mais 
le régiffeur ne fe relâche-t-1l pas trop fur les lois qui 
{ont faites? on craint que l’ennemi ne s’introduife 
pat la breche, &c l’on ne s’apperçoit pas que l’on a 
laiflé la porte ouverte. 

Reéponfes. Il a déja été prouvé que l’inéxa@itude à 
faire obferver les lois anciennes ne peut, dans aucun 
cas , être aufli funefte que lavarice , qui chaque 
jour en obtient de nouvelles. Le fermier abufe égale- 
ment des unes & des autres : il interprete cruelle- 
ment celles qui font faites, il en propofe fans ceffe 
d’analogues à fon avidité , de façon qu'il corrompt 
tout, le païfé & le préfent. 

Septicme principe de M. de Montefquiru. « Comme 
# céluiquia l'argent eft toujours le maître de l’autre, 
# le sraitant fe rend defpotique fur le prince même ; 
# iln’eft pas léviflateur, mais il le force à donner des 
» lois ». 

Obfervations. Le prince a tout l'argent qu'il doit 
avoir, quand il fait un bail raifonnable & bien en- 
tendu. Il laflera fans doute aux fermiers qui fe char- 
gent d'une fomme confidérable, fixe, indépendante 
des événemens par rapport au roi, un profit propor- 
Hionné aux fruits qu'ils doivent équitablement atten- 
dre & recueillir de leurs frais, deleurs avances, de 
leurs rifques & de leurs travaux. 

 Eeprétendu defpotifme du férmier n’a point de réa: 
lité: la dénomination du sraisant manque de jufteffe: 
on s’eft fait 1llufion fur l’efpece de crédis dont il jouit 
effeétivement, il a celui desreflources , & le gouver- 
nement fait en profiter; il ne fera jamais defpotique 
quand 1l fera queftion de faire des loïs, mais il re- 
connoïtra toujours un maître, quand il s'agira de 
verur au fecours de la nation , avec la fortune même 
qu'il aura acquife lépitimément: 

Reéponfes. Peut-on parler des rifgues que court le 
fermier, & des ravaux qu'il eflie ? Ne le voit-on 
pas au moindre danger folliciter une indemnité ? eft- 
ce là fe charger des événemens ? Pour {on travail, il 
le remet à des commis, & fon opulence eft d'autant 
plus fcandaleufe, qu’elle eft le prix de loifiveté : 
fes avances , au moyen de l'intérêt qu’elles lui valent, 
font plutôt une charge ruineufe , qu'une reflource 
réelle pour l’état. 

Je ne vois pas pourquoi la dénomination de #rai. 
tant manque de juitefle ; elle convient à des gens qui 
traitent avec le roi pour [ès revenus. Ce nom n’a pas par 
lui-mêmeune acception odieufe ; il ne la reçoit que 
par l'abus que ceux qui le portent font de leurs 
traités. 

Une compagnie qui ne prête qu’à un fort intérêt , 
quine donne d'une main que pour qu’on lui laifle la Li 
berté de faifir de l’autre desdroits plus onéreux , qui 
tépete que les moyens qu’elle fournit, dépendent du 
fuccès de fes engagemens , & que ce fuccès tient À 
tel outel réglement , doit forcer le prince à lui ac- 
corder toutes les lois qu’elle defire: Elle eft donc bien 
loim de la générofté patriotique qu’on s’efforce de 
hu attribuer; elle eft donc defpotique : les expédiens 
qu'elle fournit , font donc funeftes À ceux qui les re- 
çoivent , &.n’ont d'utilité que celle que trouve un 
homme obéré , dans la bourfe d’un ufurier. 

Huitieme principe de M. de Montefauien. « Dans la 
» république les revenus de l’état font prefque tou- 
# jours en régie ; l’établiffement contraire fut un 
» grand vice du gouvernement de Rome. Dans les 

# États defpotiques où la régie eft établie , Les peu- 
- Tome XF, : ; 


SUB 577 


# ples font ihfiniment plus hetireux ; témoins la Per: 
» fe 8 la Chine. Les plus malheureux font ceux où 
» le prince donne à firme fes ports de mer & fes villes 
» de commerce, L’hifloire des monarchies eftpleine 
# de maux faits par les sraitans, 

Obférvations. Ce feroït un examen fort lorig , très 
difficile , & peut-être aflezinutile À faire dans l’'efpecë 


_préfente, que de difcuter & d'approfondir la quefs 


tion de favoir ce qui convient mieux, de la férmeou 
de la révie relativement aux différentes fortes de pOU= 
vérnement. Il eft certain qu’en tout tems , en tous 
lieux , & chez toutes lesnations , il faudra dans lé 
tabliffement des impoñitions , fe tenir extrèmement 
en referve fur les nouveautés, & qu'il faudra veiller 
dans la perception , à ce que tout rentre exa@ement 
dans le tréfor public , où , fi l’on veut, dans celui du 
fouverain. 

Refte à favoir quel eft le moyen le plus convena- 
ble , de la ferme ou de la régie, de procurer Le plug 
fürement & le plus doucement le plus d'argent. C’eft 
fur quoi l’on pourroït ajouter bien des réflexions à 
celles qu’on vient de faire ; & c’eft auf fur quoi Les 
fentimens peuvent être partagés fans bleffer enaucu- 
ne façon la gloire ou les intérêts de l’état ; mais ce 
qu'on ne peut faire fans les compromettre, ce feroit 
d'imaginer que Pon pôt tifer d’une régie tous les avan 
tages apparens qu’elle préfente , fans la fuivre , 
la futveiller avec la plus grande attention: & cer 
tainement le même degré d'attention mis en ufage 
pout les fermes, auroit la même utilité préfente , fans 
compter pour ceftaines conjonétures, la reflource! 
toujours prête que l’on trouve, &c fouvent à peu de 
frais , dans l’opulence & le crédit des citoyens en<_ 
richis. 

Réponfes. Il me femble qu’on ne pouvoit mieux 
s’y prendre pour débarrafler cette queftion des difi- 
cultés qui à force d’être généralifées , deviendroient 
infolubles , que de raflembler des faits & d’en tirer 
des conféquences. L'expérience eft un guide für, les 
induétions qui en naïffent ne trompent point ;il né 
toit point inutile d’y avoir recours : ceite méthode 
étoit néceffaire pour jerter un jour fatisfaifant fur une 
matiere obfcure.Pour détruire opinion de M, deM... 
il falloit lui oppofer des réfultats hifioriques , con- 
traires à ceux qu'il préfente, nous montrer les re- 
venus publics affermés dans quelque état que cefût, 
&t ce même état redoutable au-dehors, floriffant au- 
dedans , & ne cherchant d'autre gloire que la félicité 
du peuple: 1l falloit, en combattant un grand hom- 
me, ufer du fcepticifme décent , qui doit être le par 
tage de ceux qui ne penfent pas comme lui : il faloit : 
dans un examen qui tient au bien de fa patrie, pro+ 
céder avec l’impartialité d’un citoyen : il faloït que 
la prévention fe tt : il falloit enfin {entir que peu de 
mots tracés {ur un objet, par ‘un génie vigoureux, 
étoient le fruit d’une méditation profonde; qu'ils ne 
pouvoient être attaqués qu'avec un efprit patrioti- 
que , &t non pas avec un efprit de france ; qu’un cri- 
tique devoit ufer d’une extrême circonfpettion fur la 
nature des preuves , êc d’une bonne foi décidée dans 
le choix des raifonnemens. 

Les défauts que l’on remarque dans fa compoñition 
de cet article, reparoïffent au mot francier, où l’on 
pourfuit encore le refpeétable auteur de PEfpris des 
lois. 

« Financier, homme qui manie les finances, c’eft- 
» à-dire les deniers du roi, qui eff dans les fermes 
» de fa majefté, quæflorius ærarii colleëtor. | 

Principe de M. de Montefquieu. « I y a un lot pour 
»# chaque profeffion; le lot de ceux qui levent les 
» tributs eft la richefle; & les recompenfes de ces 
» richeffes , font les richefles mêmes. La gloire &é 
» Phonneur font pour cette noblefle qui ne connoît, 
» quine voit, qui ne fent de vrai bien, que l'honneur 


D Dad 


578 S U B 


» & la gloire. Le refpeét & la confidération font 
» pour ces miniftres 8c ces magiftrats qui, ne trou- 
» vant que letravail après le travail, veillent nuit êr 
» jour pour lebonheur de l'empire. 

Oëfervations de M. P**, Mais comment un phi- 
lofophe ; un légiflateur , un fage y at-il pu fuppofer 
dans le royaume une profeflion quine gagnät, qui ne 
méritât que de l'argent , & qui fût exclue par état de 
toute autre forte de récompenfe? &c. 6e. &c. Unf- 
rancier nefetafans doute nirecompenfé, ni refpec- 
té, ni confideré comme un Turenne, un Colber:, un 
Sepuier.… Les fervices qu'ilrend , les facrifices qu'il 
fait, les vertus qu'il montre, ne font ni de la même 
nature, ni du même prix ; mais peut-on , mais doit- 
on décemment , équitablement, raïfonnablement 
en conclure qu’ils n’ont aucune forte de valeur êc de 
réalité ? & lorfqu’un homme de france, tel qu'on 
vient de le peindre, & que l’on conçoit qu'il doit 
être, vient juitifier l’idée que l’on en donne, fa Ca= 
pacité ne rend.elle pas à l’état des fervices eflentiels ? 
fon défintéreflement nefait-il pas des facrifices ? &c fa 
vertu ne donne-t-elle pas des exemples à fuivre, à 
ceux-même qui veulent le dégrader? 

Il eft certain ( & l’on doit en convenir en ami de 
la vérité) , il eft certain que l’on a vu dans cette pro- 
feffion des gens dont lefprit, dont les mœurs, dont 
là conduite ont mérité qu’on répandit fur eux à plei- 
he mains, le fel du farcafme & de la plaifanterie ; 
& ce qui devoit les toucher encore plus, Pamertu- 
me des reproches les mieux fondés. Maïs ce corps 
eft-il le feul qui préfente des membres à retrancher ? 
& refufera-t-on à la noblefle, au miniftere, à la magr- 
ftrature , les éloges , Les récompenfes, &c les diftin- 
ions qu’ils méritent, parce qu'on a vu quelquefois 
en défaut dans le militaire le courage ; dans le mini- 
ftere les grandes vues ; dans la magiitrature le favoir 
& l’intésrité ? On reclameroiït avec raïfon contre 
cette imuftice. La france n’at-elle pas autant à fe 
plaindre de l'Efprit des lois? &t ne doit-elle pas le 
bre avec d'autant plus de force, que l’auteur ayant 
plus de mérite & de célébrité, eft aufli plus dange- 
teux pour les opiñions qu'il veut accréditer. Le moin- 
dre reproche que l’on puiïfle faire en cette occafon 
- À cet écrivain, dont la mémoire fera toujours chere 
à la nation , c’eft d’avoir donné pour aflertion géné 
tale, une obfervation perfonnelle êt particuhiere à 
quelques franciers , & qui empêche pas que le plus 

rand nombre ne defire , ne recherche , ne mérite, 
& n’obtienne la forte de récompenfe & de gloire, de 
refpe& & de confidération qui lui eft propre. 

Réponfe. Quel autre lot une ame libre & vraie 
pouvoit-elle afligner à une proféfhion qui ne travaille 
que pour amafler de l'argent, qu n’a d'autre émula- 
tion que celle de grofhr fa fortune , &C qui tourne 
toute fon induftrie du côté des richefles ? Si les fer- 
vices qu’elle rend font lalevée des tributs ; s’ileft dé- 
montré qu’elle ne fait de fucrifices que ceux dont elle 
obtient un retour ufuraire ; fi les vertus qu’elle mon- 
tre confftent à exécuter fidellement fes traités, qui 
peut fans aveuglement lui décerner d’autre récom- 
penfe que la richeffe ? Cette récompenfe eft propor- 
tionnée à la nature de fes foins, elle n’a aucun titre 
pour en exiger d’autres ; lui en afhgner de différen- 
tes, ce feroit confondre les principes , malheureu- 
fement ils ne font que trop confondus dans le fait : car 
les cœurs nobles font rares, cles vils flatteurs font 
communs ; ils font venus à bout de faire évanouir 
Tes diffin&ions. La capacité du financier ne s'exerce 
que pour fa propre utilité : fon de inséreffement eft un 
Être de raïfon : &c fa vertu, fi elle donne des éxem- 

les à fuivre, eft celle du particulier , & non pas 
celle de fon état. | 

M. de Montefquieu étoit trop integre &c trop inf- 
truit, pour avoir rejetté les exceptions; illes admet- 


S U B 


toit telles qu’elles font , c’eft-à-dire dans Îe fens con< 
traire à celui que fon contradiéteur indique : fon prin- 
cipe , loin d’en être affoibli, en recevoit une nouvel- 
le force : il y comprenoit, dans l'exception, non des 
gens dépraves , ineptes & méprifables, mais des 
hommes éclairés, juites, & bienfaifans ; ce qui eft 
conforme à l’opinion générale , & à celle que les édi- 
teurs de l'Encyclopédie ont établie dans lanote qu'ils 
ontmife à la fin de cet article. La différence des autres 
corps à celui des franciers eft fenfible : dans les pre- 
miers, quelques membres ifolés manquent à leur de- 
voir & fontilétris ; dans l’autre c’eft le petit nombre 
feul qui mérite l’eftime ; & cela , parce que là l’efprit 
général eft celui de l'honneur , & qu'ici l’efprit gé- 
néral eft celui de la vexation. Il y a plus ; dans l’ef- 
pece préfente , la nature même de la chofe réfifie à 
une meilleure conftitution. M. P * ** en peignant 
le financier tel qu'il devoit être felon fes principes, 
s’eft attaché à une chimere , qu'aucun effort de la part 
du miniftere ne pourroit réalifer : la grande fortune 
eft le fléau de la vertu, & ne la fouffre point avec 
elle «? Comment feriez-vous homme de bien , vous 
» qui n'ayant pas eu de bien de votre pere, poflédez 
» de fi grands tréfors » ? Cette queftion d’un romain 
à Sylla, ne peut dans l'application fouffrir de reph- 
que. Quel eft l’homme qui ait la tête aflez froide. & 
le cœur aflez pur, pour conjurer la féduétion des ri- 
cheffes ? Elles énervent le courage, aviliffent l’ame, 
concentrent dans l'individu l’affetion qu'il auroit 
étendue fur fes femblables. Le cœur endurci, les 
mœurs font bien-tôt corrompues ; le vice infeûte 
également l’extrème mifere, comme lextrème opu- 
lence : le pauvre a pat-tout fur le riche l’ineftimable 
avantage de ne pouvoir faire le mal avec la même 
facilité. 

Confidérarions fur la finance. Quw'il foit permis de 
terminer l’examen que nous venons de faire, par 
quelques réflexions qui y font analogues. Elles fe 
ront peu nombreufes, parce qu'il eft difficile de pré- 
fenter desidées neuves furune matiere agitée depuis 
quelque tems par tant d'écrivains , &c qu'il eft rebu- 
tant de ne prendre la plume , que pour tranfcrire des 
volumes qui ont jufqu'ici caufé plus d’ennui que de 
réforme. 


I. Ce n’eft point une médiocre preuve & une pe: 
tite utilité de cet efprit philofophique qui doit {om 
progrès à la perfécution, que la quantité d’ouvrages 
fur l'Agriculture, le Commerce, & la Finance ; mé- 
moires, journaux, feuilles hebdomadaires, gazet- 
tes, livres de toute efpece; on feroit aujourd’hui un 
recueil immenfe de tout ce qui s’'imprime fur Padmi- 
niftration politique. Plufieurs moraliftes fe font éle- 
vés contre le françois que l’amour de la nouveauté 
& la manie de limitation jettent tout d’un côté, & 
qui n’a pas un goût qui ne {e tourne en pañlion, Maïs 
ils ne comprennent pas que pour qu'il y aitaflez dans 
de certains genres , 1l faut qu'il ÿ ait trop; qu’il ny 
a prefque pas de mauvais écrit qui ne renferme 
quelque vue faine, quelque répétition qui ne grave 
un objet important dans la mémoire , & quelque pa- 
radoxe qui ne force à réfléchir. Les faifeurs de fy- 
ftèmes ont engagé les vrais obfervateurs à tenter des 
expériences : enfin, il eft heureux qu’on difcourefur 
les chofes utiles, parce qu’à force d’en dire, on s’ex- 
cite à en faire. | 

II. N’ya-t-1l pas dans Pabbé de Saint-Pierre 8&r dans 
M.de M. . . . ces deux grands rêveurs, des idées 
excellentes ? J'ai déjà dit ce que je penfois du der- 
nier : mais, Ce que je n’ai point remarqué , c’eft que 
fon intention bien reconnue étant d'encourager PA 
sriculture , il n’en charge pas moins fon produit de 
tout le fardeau des impofitions : fa taxe porte fur les 
befoins réels qu'il veut favorifer, & l’exemption fur 


Var DE 
$ A 


les beloïns ‘d'opinion qu'il veut profcrire (2). Ce 
qu'ilky a encore de plus fingulier , c’eft que fon ad- 
verfare quidevoit faire valoir uniquement'une con- 
tradition fi frappante , l’a népligée. De la feule ex- 
pofition qu’il'en eûtfaite, dérivoient des conféquen- 
‘ces fi pppofées aux principes de las des hommes, 
que la shéorte de l'imps étoit ruinée. Il ef vrai que 
‘cela n’auroit pas fait un livre; mais unie note qui dé- 
#ruit une-erreur, vauthien trois cens:pages de décla- 
mation. =: Lee 
ITI. Un peuple ne doït s'attendre à aucun foula- 
gement, quand fes intérêts font dirigés:par une ame 
parefieufe 6 timide, qui redoute les travaux qu’e- 
xige toute réforme, & qui s’effraye des dangers 
qu'elle préfénte, Il faut renoncer aux changemens, 
f on a réfolu de n’adméttre que ceux qui ne font fut 
ceptübles d'aucun abus : il-eft fimplement queftion 
de confidérer fi Pabus qu’on fait naître eft paffager , 
particulier, & foible ; &c fi celui qu’on fupprime eft 
permanent, général, & confidérable: lors il n’y a 
point à balancer : 27 mal léper 6 momentané pour un 
bien Jolide & durable. Tel devroit être la maxime d’un 
smmitre éclairé, laborieux, & hardi. Un € 
- IV. On a demandé fi dansune monarchie il pouvoit 
‘exifter un bon nuniftre (f°), c’eft-à-dire un homme, 
qui ayant les moyens de faire le plus grand bien de 
Vétat, en auroit auffi la volonté, Ceux qui ont pros 
poié cette queftion , font convenus aw’on découvri 
xoit peut-être un génie rare, éclairé par l'étude, for- 
‘mé par la méditation, mûri par les voyages, & qui 
‘auroit raflemblé , difcuté, 8 combiné une affez gran- 
‘de quantité de faits politiques, pour avoir ‘acquis 


dans la vigueur de lâse une expérience confommée.. 


Mais ils ont nié qu'un tel fujet voulüt porter fes con- 
noiflances 8c fes talens dans l’adminiftration. Dans 
un royaume, ont-ils dit, la profpérité de l’état n'eft 
jamais liée à la fortune du particulier; cellé-ci ne 
peut même fe faire très-fouvent qu'aux dépens de 
Vautre ; le miniftre réformateur n’obtiendra rien pour 
lui, ni-pour les fiens ; car ilfera traverfé par une 
cour fur laquelle porteront les premiers efforts dé 
fon économie, &1l ne plaira point à un maître qu'il 
ne ferira qu'au préjudice de fes favoris (g ). Ily a 
plus ; les innovations qu’il éntreprendra ; ne devant 
produire qu'un avantage éloigné , il fera d’abord dé- 
tefté du peuple : il faudra qu'il facrifie fa réputation 
actuelle, la feule dont il pufle jouir; à la juftice de 
la poftérité ; qui ne s’éleyera que fur fon tombeau: 
Enfin, il netiendra qu’à lui de preflentir que la rage 
de la multitude profanera fes cendres (A). Quel 
homme après ces confidérations aura aflez d’intré: 
pidité pour immoler au bien. public tout ce qu'il à 
de plus cher, & tout ce qui doit lui être Le plus facré ? 
Je ne fais que répondre à des obje&tions de cette na: 
ture ; tout ce que je fais, c’eft qu'il faudroit avoir la 
folie de la vertu pour braver des peines fi ameres (:): 

(e) Nous re pouvons nous difpenfer de remarquer ici que 
nous ne fommes point du tout de l'avis de l'anteur de ces confi. 
dérations. S'il y eut jamais un beloin d'opinion, c’eftla den- 
telle, par exemple : cependant qu'il calcule le prix énorme 
du chanvre manufadturé dé cette maniere , le tems & le nom. 
bre des mains employées ; & il verra combien ce befoin d'o- 
pinion rend à Ja terre. A ; 

f) On conçoit que l'on fâtisfait mal à la queftion , en ci- 
tant d'Amboife, Richelieu où Magarir : on peut faire de grafi- 
des chofes, fans être un or minifire. Celui qui auroit yendn 
le royaume pour acheter la tiare , celui qui fäcHifoit tout à 
lon orgueil & à fa vengeance , celui qui faifoit {ervir fon pou- 


voir à fon infatiable avarice, ne méritent point le titre de 0» 
7hrIIItre. . 


(g) Silebon, l'adorable Henri IV, s’aigrifloit fouverit 
contre le vertueux Sully , quel fouverain pourra Le prômet- 
tre d'être plus inaccefible que lui aux calomnies travaillées de 
mains de courtifan. 

(4) On fait jufqw'où la fureur du peuple pouflà l'atrocité 
après la moït de Colbert, qu'on ne nomme aujourd'hui que 
bour en faire l'éloge. 

(i)_Je ne trouve dans fhificire de France que Sully qui 

Tome XF, 


S U B ÿ79 
Maïs je fusperfuadé, qu'un toi quine laifferoït à foù 
miniitre d'autre reflource pour augmenter fa fortuné 
Ge fatisfaire fon ambition , qie de travailler au bon- 
heur de fes fajets , qui le foutiendroit contre {es enk 
nemis , qui le confoleroit parune confiance entiere, 
de la haine aveugle; je fais, dis-je, perfuadé qu'un 
tel prince auroit un minifire qui reflembleroit beaux 


| coup un mimftre patriote (A). 


.. V. Ileft des tems malheureux où lhomiie le plug 
fase eft forcé de recourir à des expédiens qu’il con 
damhe, pour fübvenir à des dépenfes urgentes & 
inévitables, Maïs fi cet homme connoifloit mieux 
qu'aucun autre la finance de fon pays & celle des 
deux états qui font fur cette partie la deflinée des 
deux mondes par leur banque , leur commerce , &z 
leur crédit ; il faudroit bien fe garden de céder à deë 
cris ftupides &t à l’orage dumoment, en le privant 
d'une place qu'il peut remplir dignement, qui dang 
le fait eft la plus importante du royaume, &t qui; 
quand elle eft mal occupée, enleve à la guerre fa 
gloire, à la mariñe fon utilité, &toute confidéra- 
tion aux affaires étrangerés. 

VI. C'eff fans doute une opération imparfaite Ÿ 
que celle par laquelle voulant convertir en efpece 
l'argent ouvragé, on n’en remet cependant qu'une 
partie à celui qui apporte la matiere : car quel eff le 
but de cette opération? De faciliter les emprunts, 
de donner une plus grande activité au commerce ;; 
effets qui fuivent l'augmentation de l'argent mon- 
noyé. Or fi on ne fatisfait qu'à une partie de la re- 
mie, quelque promefle que l’on rafle de l’entier 
payement, oninfpire la méfiance , on engage le par- 
ticuher à la fouftraétion de fon argenterie ; & l’on: 
manque le réfultat qu’on s’étoit propofé. | 

VII C’eit encore une bien mauvaife Gpération ÿ 
que la fufpenfon du payement de tous les papiers 
fur lefquels porte le feul crédit dont jouiffe une na- 
tion, parce que fon commerce, qui tient à une fol: 
vabilité prompte & sûre ; en eft interrompu pour le 
préfent, & diminué pour l'avenir, Le névociant eft 
long-tems arrêté par la crainte d’un événement qu£ 
nuit à fes expéditions, 8 qui met fa fortune à décou« 
vett. J’ajoute âu fujet de cet expédient & du précés 
dent, qu'ils prouvent qu’on eft réduit aux dernieres 
reources , & qu'ils peuvent ainfi dans un tems de 
guerre , rendre ennemi plus fer; & les conditions 
de la paix plus dures. du 
. VIIT. Mais fi ces fautes font excufées par Les cir- 
conftances, file travailleur qui les a commifes a été 
forcé par des raïfons antérieures à fa geftion; fi em 
chargeant le luxe conformément à fes principes, & 
l'agriculture malgré fes maximes, il conçoit que c’eft 
le feul moyen d'éviter à la nation la honte & le de- 
faftre d’une banqueroute ; qui, en tombant fur un 
grand nombre de citoyens, la difcréditeroit entierez 
ment chez l'étranger, on fera bien de ne rien repro= 
cher à un tel minitre , & de s’abandonner aux foins 
de fon intelligence. Continuant, puifque le {ujet Le 
comporte, le portrait que j'ai commencé plus haut ; 
(article 5. ) je dirai : fi ce miniftre joint à l’économie 
lévere, qui eft la fource de toute juftice ; le reflort 
de toute entreprife heureufe; & l'ame d’un régime 
vigoureux ; les conñoiffances les plus vaftes ; s’il fait 
comment on doit encourager l’Agriculture , fans al- 
térer la concurrence; sl fait comment le laboureur 
pourra trouver l’aifance dans fon travail, & ne la 
trouver que là ; sil peut confufter dans la répartition 
de impôt, la fortune générale &cla fortune particuz 


ait conflamment voulu le bien ; rfais il étoit parvenu dans ces 
terms orageux qui forment les ames vigoureules & fublimes : 
il avoit partagé les malheurs de fon maitre ; il étoit fon ami , 
& iltravailloit fous lès yeux & pour la gloire de cet ami: 
(4) Sile maître ne s'étoit point trompé dans fon objet; 
c'eftà-dire s’il n'eût pas pris pour la gloiré ce qui n'en étoit 
que le fantôme ; Colbert auroit préféré l'utilité à la fblendeurs 


D Déd ij 


580 SU B 
liere; f après avoir forcé la population par labon- 
dancé , ik doit porter fes vues fur Le commerce inte- 
rieur & extérieur, en favorifer la branche avanta- 
geufe, gêner l’'inutile, fupprimer la plus dangereufe; 
s’il doit garnir les manufactures fans dépeupler La 
campagne ; fi dans les échanges, les traités, les re- 
tours , 1l fait pancher la balance du côté de fanation; 
fi débarraffant l'exportation de toutes fes entraves, 
il tire parti de importation & de la réexportation ; 
s’il place utilement fes colonies; s’il les entretient 
avec foin, & qu'il ne les applique qu'à la culture la 
plus frudtueufe à la métropole ; s’il découvre lequel 
et le plus fage, de détruire la compagnie des Indes, 
ou de lui donner une meilleure direétion; s’ilne paye 
que des gens qui rendent plus qu'ils ne coûtent SA 
a, fur toutes les parties de ladminiftration, des no- 
tions claires & précifess sil poflede ce ta& fin & 
prompt, qui diftingue la liberté de la licence, qui ap- 
perçoit où confine l’ufage & où commence l'abus; 
s’il ne fe méprend pas fur Les cas qui follicitent des 
gratifications, & fur ceux qui exigent des prohibi- 
tions; certainement ce miniftre aflurera lé bonheur 
du gouvernement auquélil préfidera. | 
IX. Un auteur célebre (2), qui voit prefque tou- 
jours fi philofophiquement , dit que ceux qui attri- 
buetent dans les tems malheureux de Louis XIV, 
Pafoibliffement/des fources de abondance aux pro- 
fufons que'ce roi fit en tous genres, ne Javent pas 
que les dépenfes qui encouragent l'indufirie , enrichiffent 
L'état. Comment cet écrivain ignore-t-1il que la ri- 
éheffe que procure à l’état la dépenie de fon fouve- 
rain, ne tombe d’abord que fur un petit nombre, & 
fur ce petit nombre déja opulent, qui n'a point de 
relation immédiate avec les denrées de premiere 
néceffité ? Comment n’a-t-il pas vu que la circulation 
toujours lente ne viviñe le général de la nation des 
produits de la dépenfe royale, que long tems après 
awelle eft faite ? L’argent refte même iouvent en- 
foui dans les coffres de quelques particuliers. Or, 
dans des guerres ruineufes où le tecours eft indif- 
penfable , comment le demander à ceux qui n’ont 
pas une feule partie des profufions du monarque ? 
Comment retirer d’une bourfe ce qui n’y eft point 
entré? Comment reprendre en un jour ce qui n’a été 
_acauis qu’à force de peines &t de tems, & ce qui a 
été détourné par différens emplois? Dailleurs , 1l 
faut que l'argent refte bien des années à la dipofi- 
tion du peuple, pour que la population , | agricul- 
ture & le commerce en rapportent l'intérêt. Enfin, 
il n’eft que trop bien démontré par les faits, qui 
{ont les feules conféquences qui puiflent, quand il 
eft queftion de gouvernement, appuyer un prn- 
cipe, que dorfqw’une fage économie ne préfide pas 
au fife, l’état eft oberé, que les fujets font foulés, 
qu’on eft contraint de renoncer aux opérations fer- 
mes, pour s'attacher à des expédiens funeites, qu'on 
ne peut réformer aucun abus, quon eft enfin l’ef- 
clave & la viétime de ceux qui ont l’argent, &r qu’on 
réuffit auffi mal à fe relever pendant la paix, qu'à fe 
défendre pendant la guerre, Les repnes de Charles V. 
de Henri LV. de Louis XIV. lui-même dans fes plus 
beaux momens, oppofés aux exemples qu'il neft 
que trop aifé d’accumuler, prouvent ce que Ja- 
vance. 
X, M. de V. dit encore () que « le roi de France 
» eut en 1756 tout l’argent dont il avoit befoin 
» pour fe venger des déprédations de l'Angleterre : 
» paruné des promptes reflources, qu'on ne peut 
» connoitre que dans un royaume auf opulent que 
» la France : vingt places nouvelles de fermiers gé- 
» néraux , & quelques emprunts fufirent pour {ou- 
» tenir les premieres années de la guerre, tandis 


(2) Effai far lhiftoire générale , vol, VII, P: 190. 
(ar) Eli fur Phifloire générale » vol, WE, ps 275 


» que la grande-Brétagne s'épuifoit enttaxes exor+ 
» bitantes ». M. de V. fe trompe ici dans tous les 
points. D'abord, ces vinot places de fermiers géné- 
raux ne produifirent aucun avantage, même pafla- 
ger, & elles cauferent un mal à la circulation : leur 
création fut la fuite de la fuppreffion des /ousférmes, 
dont la continuation auroit rendu fürement autant, 
& peut-être plus , que les nouvelles places :’le mi-. 
niftre qui fit en 1756 le bail des fermes, livra à vingt 
perfonnes les profits qui fe partageoïent entre cinq 
cens particuliers. Voilà le réfultat de fon opération, 
direétement contraire à cette maxime qui établit ,: 
que dans une monarchie, es fortunes divifées valens 
mieux que les fortunes réunies. 

Secondement, quelques emprunts ne fufhrent pas, 
puifqu’il y eut un nouveau vingtieme en 1756 ,un 
doublement de capitation:en 1760, précédé d’un troi- 
fieme vingtieme impofé en 1759. Ne font-ce pas-là 
des raxes exorbirantes, & ne faut-il pas convenir que 
la guerre a été auffñi ruineufe à la France qu’à PAn- 
gleterre ? 

XI. Quand j'ai difcuté l'utilité de la régie & celle 
de la ferme, je n’ai point entendu qu’on füt a@uelle- 
ment maître de préférer l’un ou l'autre parti; j'ai pro- 
jetté pour l'avenir : lorfque le tréfor royal eit épuifé 
& que Les chofes font venues au point, que le crédit 
qui n’eft plus dans le corps defleché de l’érat, ne 
repofe encore que foiblement fur une compagnie 
opulente; alors la ferme eft forcée, parce qu'il faut 
des avances, & qu'il n’y a lieu ni à la réforme ni à 
ces difpoñtions des revenus, qui fuppoñent les dettes 
Kquidées &c des fonds réfervés. | 

XII. On le voit clairement, que l’état n’a point 
de crédit, & que l’on redoute les propofitions , les 
banques & les arrangemens qui viendroient de lur. 
Dans les contrats de prêt, à quelque titre que ce 
puife être, le débiteur s’oblige à ne jamais rembour- 
ler e7 papiers ou effets royaux. De telles conventions 
font la preuve d’un très-grand mal. Emery difoit que 
la foi r'éoit que pour les marchands ; & que ceux qui 
l’alleouoient dans les affaires du roi, méritéient d'évre 
punis. Ce difcours du furintendant des finances étoit 
d’une férocité ftupide. Les étrangers reçoivent la= 
larme d’une nation qui n’a aucune confiance dans fon 
gouvernement : ainfñ, en fe difcréditant au-dedans, 
on fe ruina au-dehors. 

XIIL. On a voulu dans ce fiecle encourager l’agri- 
culture, 8 on a eu raïfon ; elle eft la richefle de pre- 
miere nécefité, & la fource de toutes celles de con- 
vention: mais on s’eft, trompé fur les moyens; les 
fociètés, les mémoires , les ordres des intendans, 
tout cela, ou contrarie l’objet, ou n’y tend qu’im- 
parfaitement. Il eft queftion de ramener & d’atta- 
cher les hommes à la terre ; ceux qui la travaillent, 
en leur faifant trouverleur aifance dans leur peine; 
&t ceux qui la pofledent ,ou quifonten état d'acqué- 
rir, de défricher, d'améliorer ,en leur préfentant dans 
leur poffeffion un revenu auf avantageux & plus für 
que celui qu'ils pourroient chercher ailleurs, On y 
parviendra en baiant l'intérêt de l’argent, &c en aug- 
mentant le produit des terres, Tant qu’une fomme 
rendra 6 pour £, & que limmeuble n’en fournira 
que 2, on voit bien qu’on fera valoir fon argent 
fur la place. Mais fi le taux de Pargent eff réduit 


à 3 pour 2, & que les terres, au moyen d’une ex- 


portation des grains non-feulemeht permife mais en- 
couragée , & d’une décharge d’une partie des taxes 
qui abforbent près du tiers du revenu , donnent au- 
tant, ou à-peu-près autant ; alors les inquiétudes & 
les banqueroutes qui fuivent le travail de Pargent , 
le feront rejetter. On défirera une richeffe plus douce 
& plus fohde ; elle excitera le courage &c l’attention, 
du cultivateur , comme le zele & les obfervations du 
propriétaire. Je ne parle point ici de la fupériorité 


SUB 


qu'une réduétion réfléchie de l'intérêt donnetoit à 
une nation fur les autres par Les facilités & l’accroif 
fement qu'elle communiqueroit à toutes les. bran- 
ches du commerce, 


__ XIV. Tous les moyens de favorifer la population 
& Pagriquiture , ditun philofophe anglois (M. Hume) 
{ont violens ou inutiles, excepté celui qui prend fà 
force dans l'intérêt même du propriétaire des fonds. 

XV. Le meilleur réglement qu’un fouvetain pour- 
toit faire pour augmenter le commerce , feroit l’aflu- 
rance d’un prêt fans intérêt de fommes confidérables, 
à des négocians pour exécuter ou étendre des entre- 
prifes auxquelles leurs fortunes ne fufiroient pas. 
T'eleft le moyen avec lequel Henri VIL. quoiqu’a- 

 Vare, jetta les fondemens de la puiffance de l’Angle- 
terre : mais pour opérer ainfi, il faut avoir des fonds. 
Le grand principe de l’économie fe démontre donc à 
l’homme d'état toutes les fois qu’il veut déraciner 
Vabus & commencer Les établiffemens fruêtueux. 


. XVI. Siune compagnie établie chezune nation, Ex- 

porte fon argent, pour acquérir dans des climats éloi- 
gnés des marchandifes qu’elle revient vendre à cette 
feule nation, elle eft certainement nuifible. Si dans un 
autre royaume, une compagme de la même efpece 
répete les achats que fait l’autre ; mais que n’en li- 
mitant point la vente à fes concitoyens , elle l’étende 
aflez pour remettre dans l’état, par fon gain, la quan- 
tité d’efpeces qu’elle lui enleve pour l’émplette, cette 
compagnie eft nulle. Mais, f dans une république 
qui poffede les épiceries de lInde , une compagnie, 
au-heu de fortir l'argent de fa patrie, lui en rapporte 
de toutes les parties du ntonde où elle trafique avec 
fes propres richefles; cette compagnie eft utile, & 
on peut ajouter qu’elle eft le tréfor.du souverne- 
ment fous lequel elle travaille. 


XVI. Je parts, pour fixer la poñtion de l’Angle- 
terre, du calcul de M. Dayenant. Je conviens qu'elle 
a parmi les puiffances le plus grand profit de la na- 
vigation, & que fon revenu peut monter à one cens 
rente fillions : Si on leve un feptieme de ce pro- 
duit , il rendra à peu près. . . . .. 162,000,000. 

Profit de la douane. . .. , ... 11,600,000 

Total. . , . , . . ., . 173,600,000. 

Déduire pour les frais de régie . , : $,500,000 

Réflegnet FC E TS El. LA 168,1091080 

Examinons maintenant la dépenfe : l'état, fuivant 
les Anglois, doit trois milliards quatre cens cinquante 
millions ; lintérêt à 3 pour 2, monte 
A 


CR Eee LUN ME 0108 5 00000 
Les papiers publics reconnoïffent 

une detté cachée de 460, 000, 000. 

ÉCRAN Ee Le 13: V00:000 

. Life civile, c’eft-à-dire, dépenfe 

ordinaire de l’état . . .. , . . , ..  23,000,000 
Entretien des troupes ...,.,.. 23,000,000 
NAME ER AMEL A Cl j; 17,250,000 


Total de la dépenfe . , , , 180,$50,000 
Donc, en tems de paix, la dépenfe excede la re- 
cette de plus de douye millions quatre cens cinquante 
mille livres ; puïlque j'ai compris dans la recette le 
profit de la douane , qui n’a lieu qu’en tems de guer- 
re, & que l'intérêt qui fe paye à 4 pour 2, n’a été 
porté qu'a 3. Donc, ce royaume, loin de pouvoir 
éteindre les capitaux augmentera {es emprunts pour 
fuflire aux intérêts ; donc il fera forcé À une banque- 
route générale, s’ilne tire de fonfeinun revenu bien 
-plus confidérable par des moyens extraordinaires. 


Si Pon compare à cette fituation celle de la France 14 


On verra qu'ayant un revenu de srois milliards deux 
cens millions; le tréfor royal en reçoit un feptieme 


S U B LES 
SUN En es riée nr as ess 
Sur quoi déduifant les frais des ré- 
gie , qui, proportion gardée à ceux de 
l'Angleterre, font exceñifs, puifqu’ils 
MONtENT AU MOINS à + . sis à à «+ S7 
ORALE EAN TRE 
Refte net CAPE LORINE, NICE NO METRE 4091 Hons: 
Les befoins en tems de paix , ... 300 
Les intérêts de quatre milliards, 
AA DOUR Ua dinar farléarnt À 412 


Aïnfi la dépenfe excede la recette de. vinot mil= 
hons ; & ce gouvernement n’a ni banqueroute à 
craindre, m reflources violentes À mettre en œuvre, 

Un meilleur fyftème d'économie fuffroit feulpour 
apurer én moins de quinze ans la dette nationale, 
Concluons encore, qu'aucune des deux nations ré 
peut continuer la puerre fans marcher à fa ruine ; 
{urtout fi fon argent pafle À des mains étrangeres ; 
commeil arrivera quelquefois À la France, & toujours 
à l'Angleterre, quand elle combattra fitr tetre (a). 

XVIIT, Jacques premier, dont l’ardeur pour le 
defsotifme fut fi funefte à fon ls & À {à poñtérité, 
agitoit fans cefle des queftions relatives à la puif= 
fance abfolue. 11 demandoit un jour à deux évêques 
qui dinoient avec lui, f£ #2 roi pouvoir, fans auvre 
loi qu: fa volonté, s'emparer de tour Le bien de Jes fu- 
Jets. L'un dit qu'il n’y avoit aucun doute, & que {à 
majefté pouvoit difpofer de tout ce que poñédoit 
fon peuple : Pautre voulut éluder la queftion ; maïs 
preflé d’y fatisfaire, 1l répondit: « Je crois que votre 
» majeité peut prendre le bien de mon confrere qui 
» le lui offre ». C’eft ainfi que la nation voudroit 
qu’en ufät fon maître à l’épard de ces gens qui, par- 
tant du même principe que l’un des deux évêques 
avoit la bafefe d'admettre, imaginent fans cefle de 
nouveaux impôts, & ofent en preffer l'établiffement : 
leurs mémoires deviendroient fort rares, fi on com 
mençoit par s'emparer de leurs biens, ayant de char- 
ger les peuples des taxes qu’ils ont inventées. 

XIX. On pourroit juger affez furement de la bonne 
où mauvaife adminiftration d’un état, par le plus ou 
le moins de perfeétion qu’on y auroit donnée aux 
taxes fur les confommations du luxe, Je ne définis 
point 1c1 le luxe, que je prends dans acception la 
plus générale. Le fyflème du chevalier Peker ur 
cet objet, peut fournir à un miniftre de très-heureus 
fes parties. On a indiqué un projet pour remplacer 
à Paris la capitation & le dixième d’induftrie, impôts 
onéreux 6 arbitraires, par une taxe fur les domeftiz 
ques &c fur les fenêtres : mais on n’a pas fufñfam- 
nent développé cette idée. Pour les domeftiques, 
il faudroït accroître Pimpoñition en raïfon de leur 
nombre , de leur néceffité & de leur deftination, 
À l'égard des fenêtres, on devroit auffi obferver des 
proportions entre celles du devant, du premier de 
la rue, du quartier ; fe réoler fur la quantité à peut- 
être fur la forme. Mais comme on ne mettroit point 
de taxe, ou qu'il n’y en auroit qu’une très-lécere 
pour les domeftiques que la charge du maître ren- 
droit d’une nécefñté abfolue, on exempteroit auf 
les artifans qui ne tirent le jour que par un feul en- 
droit. Voilà une petite branche du luxe impolée fans 
inconvénient, & même avec avantage, furtout la 
premiere qui renverroit à la culture des terres & 
dans les manufaëtures cette armée d'hommes forts 
ou ädroits, quifurcharge infolemmenut les villes, 
Eh combien d’autres articles {ur lefquels on pour« 
roit détourner des impôts qui écrafent les fonds ! 


(z) Quard les calculs énoncés dans cet article ne feroieët 
pas juités, pourvu qu'ils ne s soigratlent pas du vrai, de fa 
çon à prélenter des induétions oppoiées, les raifonnemens qué 
l'on fait conferveroient coujours la même force, 


e 


% SUB 


XX. On a bientôt fait en divifant-& fubdivifant 
“out en genres , en clafles &c en efpeces : le vrai phi- 
“lofophe rejette ces divifions puêtiles : un faifeur de 
“Æyftèmespolitiques qui voudrarenouveller idée que 
“d’aflez bons efprits ont eue (féduits par la fimplicité 

êz l'unité des moyens }, de réduire tous les‘impôts à 
“un feul, divifera une nation en vingt clafles ; 1l fup- 


‘aflurera que c’eft bien aflez de taxer cent mille per- 
fonne à‘un écu, que ce n’eft pas trop d’en taxer cént 
mille autres à 7<0 liv. il ne verra pas qu'il impofe 
plus de la moitié de la nation à plus de 400 lv. Ce 
plan fera faïfi avec une efpece d’enthoufiafme par 
ceux qui ne font point inftruits de ce qui peut formier 
la finance d’un état : quelques écrivains voudront 
“corriger les vices de la premiére expoftion du pro- 
jet ; ils tâcheront , en en confervant Le fonds., de le 
revêtir d'une forme réguhiere : ‘tous préfenteront un 
total qui s’élevant à une fomme exceflive,, leur fera 


‘penfer qu’ils ont fait développer uñe découverte de À 


génie : aucun de ces réformateuts ne fe fera apperçu 
qu'il ne fiut ni états n1 facultés , ‘ni reflources; qu'il 
ne diflingue ni confommation, ni utilité abfolue, ni 
‘befoin d'opinion; & qu’enfin une telle opération ne 
peut être admife dans une monarchie où 1l y a du 
luxe, de l’induftrie, du commerce , une banque &c 
une diverfité de produttion, derevenus, d’occupa- 
tions , de moyens & d'intérêts généraux 6c particu- 
iers dont le détail feroit immenfe. Il eft rifible de 
confidérer tant de sens qui ont la vue foible &c mau- 
vaife, qui n’ont ni ordre, ni jufteffe ; qui font inca- 
pables de fentir qu’un principe, quoique fimple, à 
des réfultats compliqués, & qu'un enfemble régu- 
lier eft formé d’une multitude de parties fasement 
combinées; il eft, dis-je, rifible de les voir s’échauf- 
fer, prendre la plume, fe croire infpirés, parce qu'ils 
ne peuvent fe croire inftruits, & s’ériger en légif- 
lateurs, rare 

Ces confidérations, continue l’auteur , n’étoient 
point deftinées à voir le jour; maïs les circonftances 
ont paru trop convenables à fa publication , pour 
qu'il fe refusât de mêler fa foible voix à celle que 
plufieurs bons citoyens font entendre fur les objets 
relatifs à la profpérité de l’état, On ne trouvera ici 
de prétention que celle de faifir le vrai: ce qui a paru 
tel eft énoncé fans la déclamation qui lui nuit, & 
avec le refpeét dû à l’adminiftration publique qui ne 
Valtere pas. Le ftyle de la difcuflion n’a point com- 
porté la véhémence avec laquelle on s'exprime fur 
les matieres de finance dans un difcours couronné 
par l'académie françoife ; & la délicatefle de Fécri- 
vain ne lui a pas même permis d'employer des traits 
aufli vigoureux, que ceux qui font répandus dans lé- 
Loge éloquent de M. de Su/y. ME 

SUBSIDIAIRE , adj. & fubft, (Gram. & Jurifprud.) 
eft ce qui na lieu que comme un dernier recours, 
une derniere reflource. | ‘ 

L’hypothèque /#bfédiaire eft celle que l’on accorde 
en certain cas fur des biens, qui naturellement ne 
devoient pas y être fujets, &z au défaut de fecours 
{ur d’autres biens , telle que celle de la femme pour 
‘fa dot pour les biens fubftitués. Voyez HYPOTHÈQUE 
4: SUBSTITUTION. 

Les conclufions. fubfidiaires font celles que lon 
“prend pour de cas où l’on n'obtient pas l'adjudication 
des premieres conclufions. 

Les moyens fubfrdiaires , font ceux que l’on fait 
“valoir dans le cas-où ceux que lon a propofés les 
premiers ne réuflirotent pas. (4 

SUBSIDIAIREMENT , adj. (Gram. & Jurifprud.) 
et ce qui eft demandé où employé au défaut d’une 
autre chofe. Voyez ci devant SUBSIDIAIRE. (4 

SUBSISTANCE, SUBSTANCE , (Syroryme.) le 
premier de ces mots veut dire proprement çe qui 


SUB 


fett nourrir, à entreténir, à faire fubfifter , de 
quelque part qu’on le reçoive. Lefecond fignifie tout 
le bien qu’on a pour fubfifter étroitement, ce qui eft 
abfolument néceflaire pour pouvoir fe nourrir, & 
pour pouyoir vivre. E | 
Les ordres mendiahs trouvent aifément leur /77: 


% lOT = | Jiflance ; mais combien de pauvres honteux qui éon- 
pofera qu’il y'a deux millions de contribuables ; il 


fument en douleur leur /#b/fance & leurs jours? com: 
bien de partifans qui s’engraifflent de la pure /4bf° 
sance du peuple , & quimängent en un jour la 44/1 
rance ‘de cent famulles? C'eftla Bruyere qui le di- 
foit déja des partifans du dernier fiecle. (D. J.) 
SUBSISTANCÉ., (Arr mulir.)il y'a deux fortes dé 
Jubfiffances : les unes fe trouvent dans le pays, com: 
me les fourrages., &r fouvent les grains pour Les dif. 
tributions. ‘Les autres fe tiréht de loin, comme lè 
pain , le vin,, la viahde, & les iéñues fournitures 
de Parmée, Le bois &c la païlle font des commodités 
indifpenfables, Nous parlerons de toùtes ces différen: 
tes fubffances , dont un général a foin que fon armée 
foit pourvue: parce que leur ‘défaut a de ‘dangereu: 
fes conféqüences, Commençons par les fourrages. 
… Ils font de la derniere néceflité dans une armée 5 
& un général a l'attention de fe camper de telle 
forte que l'ennemi ne puiffe les lui‘enlever, ni les luÿ 
rendre difhiciles, 11 eft de fa prudence &c {on intérêt 
de n’en pas laïfler manquer à fes troupes, Il doit en 
empêcher le dégât, furtout s’il féjourne dans fon 
camp un tems confidérable. Fa confommation des 
fourrages verds eft beaucoup plus grande que celle 
des fecs , mais auffi la quantité en eft beaucoup plus 
grande fur la terre, parce. que l’ennemi ne la peut 
diminuer ; au lieu qu’il peut détourner les fecs, les 
emporter , les mettre dans les places, 8 même les 
confumer parlefeu, 

La paille eft utile en plufñieürs occañons; dans le coné 
mencement de la campagne, elle fert pour coucherles 
hommes: après la récolte onfe baraqueavec de la pail- 
le, on en fait des écuries pour les chevaux, parce 
que dans cette faifon les jours deviennent pluvieux, 
& les nuits plus froides. A là fin de la campagne, 
quand les fourrages font éloignés des camps, où Fon 
eft obligé de féjourner long-tems, où quand les mauz 
vais chemins les rendent plus difficiles à être portés 
en troufle au camp, la paille hachée pour les che 
vaux , & mêlée avec un peu de grain eft excellentes 
Il feroit même à fouhaiter qu’on leur donnât cette 
“ourriture pendant lacampagne, il en périroit moins, 
ils feroient dans un meilleur état, & réfifteroient plus 
lone-tems à la fatigue: | 

. Ïl faut du bois dans lés armées, tant pour chauf- 
fer les hommes, quand les chaleurs font pañlées, & 
pour cuire, que pour les effuyer après les pluies, On 
doit tenir la main à ce qu’on ne difipe pas le bois 
des charpentes & des édifices, empêcher qu’on ne 
les brûle pour le chauffage ; êc obliger l'officier & là 
foldat de prendre le bois dont ils ont befoin, dans les 
bois qui font fur pié. Une armée s’en trouve mieux 
dans la fuite de la guerre. Par ce moyen , les habi: 
tans reviennent après le départ de Parmée, ne cef- 
feht pas la culture de leurs terres, &c l’on les trouve 
fertiles l’année fuivante , fi on y reporte la guerre. 

Un général, autant qu'il eft poffible, campe au- 
près des rivieres &c dés rufleaux pour empêcher que 
la maladie ne fe metre dans fon armée ; car Les eaux 
coulantes font les meilleures &c les plus faines. Lorf- 
qu'on fe trouve près des tuifleaux, on empêche qu'on 
en interrompe le cours, &c l'on prend garde qu’on n’y 
jette rien qui gâte OÙ corrompe Veau. Pour Les eaux 
d’une riviere, on ne peut les détourner que par des 
travaux immenfes. On en rend les abreuvoirs aifési 
On ne fait des puits que lorfque les eaux courantes 
fe trouvent trop éloignées du çamp, parce que les 


eaux n’en font pas faines, & qu’elles fetroublent par 
la quantité qu’on en puife, 

Il y a différentes efpeces de légumes pour les /4b- 

fiffances ; les unes font femées ou plantées ; les autres 

font produites par la terre fans beaucoup de culture. 
Celles qui font plantées ou femées font Les pois , fê- 
-ves &c racines: celles que la terre produit avec peu 
de culture , font des efpeces d'herbes ou racines, qui 
font recherchées par le foldat, & employées à lui 
faire de la foupe. Tous ces différens légumes four- 
niflent une grande /vbféffance au foldat ; mais il faut 
qu'il les aille chercher avec ordre, à lafuite des four- 
rages, ÔT avec des officiers commandés , afin d’em- 
pêcher qu'il ne s'écarte, & qu'il ne forte des encein- 
tes du fourrage. Quand les légumes fe peuvent pren- 
dre en-dedans des gardes de cavalerie , ou des gardes 
fixes d'infanterie , on y conduit les foidats , qui {ont 
toujours accompagnés d'officiers ou de fergens. 

Les pays qui font propres à la pâture, font d’un 
grand foulagement à la cavalerie ; &c un général peut 
refter beaucoup plus long-tems dans fon camp. Quand 
la cavalerie eft remplie d’une quantité dejeunes che- 
vaux, on met, fi le fervice le permet , cette cavale- 
rie fur des ruifleaux, & dans des prairies voifines du 
lieu où l’on veut aflembler l’armée |, mais à couvert 
des infultes de l'ennemi. On y met tous les chevaux 
à l'herbe plus ou moins long-tems , afin de leur faire 
perdre la mauvaife nourriture qu'ils peuvent avoit 

pris pendant l'hiver. C’eit le moyen de les rafraïchir, 
& de Les difpofer à la nourriture du verd, avant que 
de les fatiguer. Cette pâture conferve beaucoup les 
_ chevaux pendant la campagne. 

Il y a une autre efpece de pâture qu’on donne 
aux chevaux, quand on eft en corps d'armée; elle 
fert à les rafraîchir de la nourriture des grains, qui 
les échauffe trop, & épargne les fourrages. On prend 
ces pâtures Le long des ruifleaux proche de Parmée, 
&t même dans les plaines fouragées, où il revient de 
petites herbes ; c’eft toujours avec des gardes géné- 
rales de tout le camp, & particulieres de chaque 
corps , qu'on couvre ces pâtures, afin que les petits 
partis des ennemis, & même le pros , ne puiflent 
pas venir enlever les chevaux lorlqu'ils païflent. 

Le pain eft une fxbfiffance indifpenfable dans une 
atmée. La fourniture s’en fait au parc des vivres; & 
elle eft faite d'avance au-moins pour quatre jours, 
lorfqu’on le peut avec commodité. Car fouvent l’é- 
loignement des lieux, d’où l’on tire le pain , ou la 
marche d’une armée d’un pays à l’autre, force le gé- 


néral à en faire diftribuer pour fix jours , & même 


pour huit , lorfqul prévoit qu’on en pourra con- 
fommer une partie dans le camp , & qu’on eft obligé 
d'envoyer les caïflons en avant pour rejoindre l’ar- 
mée dans un nouveau camp. Mais on ne fait jamais 
cette diftribution fans une néceflité indifpenfable, à 
caufe que les foldats vendent leur pain. On le cuit 
dans les villes les plus proches , parce que les fours 
y fonten plus grande quantité. Il fe cuit auffi à l’ar- 
mée où on conftruit des fours , furtout lorfque les 
convois font trop difliciles ; parce qu’une charrette 
porte en farine le triple de ce qu’un caïflon porte en 
pain. ; 

On fournit auf quelquefois du bifcuit au lieu de 
pain frais. L’ufage en eft très-utile, & furtout dans 
les longues marches au-travers d’un pays ennemi. La 
tation à 24 onces , felon quelques-uns, n’eft pas af- 
fez forte au commencement de la campagne. La 
terre n’a encore produit aucuns légumes ; & les deux 
premiers mois la ration devroit pefer deux livres. Le 
{oldat en foutiendroit mieux la fatigue ; & l’expé- 
rience apprend queles jeunes foldats meurent fouvent 
d’inanition. 

C’eft à lintendant de l’armée à avoir une atten- 
tion particuliere fur le détail, la diftribution, & la 


SU B 583 


quantité de la viande. Il s’y pale une infnité de fri- 
q y P 


poneries , dont lemalheur tombe toujours fur Le fol- 
dat, qui par-là fe trouve privé d’une f44/{ffance né- 
ceffaire. On donne pour ration de viande aux foldats 
une demi-hvre. Outre les viandes que les entrepre- 
neurs fourmflent dans les armées , 1l y a encore une 
grande quantité de boucheries particulieres. On 
veille à la fureté des marchands de l’armée , & de 
plus à leur garde , foit dans les marches , foit pour la 
pâture de leur beftiaux. 

On pourvoit aufli à la füreté des marchands de vin, 
d’eau-de-vie, de bierre, & d’autres fbféffances , à 
caufe de la quantité des menus befoins dont ils fou- 
lagent les troupes. On les oblige à fe joindre aux con- 
vois , afin que leur enlevement par les partis enne- 
mis n'apporte pas la cherté dans l’armée, (D.J.) 

SUBSISTANCE DES PIECES fe dit dans l’Artillerie 
d'une certaine fomme que le roi paye pour chaque 
piece de canon & de mortier, que l’on met en bat- 
terie dans Les fieges. Il y a un prix fixé pour mettre. 
chaque piece en batterie, & un autre pour fa /44ff- 
tance chaque jour. 

Le roi paye ordinairement 300livres pour chaque 
piece de canon mife en batterie. Au fiege de Philif- 
bourg en 1734, 1l y eut 84 pieces de canon de 24 en 
batterie, 97 de 16, 2 de 12, & 4de 8. Il a été payé 
300 livres pour chaque piece de 24 & de16, àl’ex- 
ception de 14 mifes en batterie dans l'ouvrage à 
corne, qui ont été payées 400 liv. & 20 liv. pouf 
la Jubfifbance pendant vingt-quatre heures de cha- 
cune de ces pieces. Il a été payé pour chaque piece 
de douze & de huit mifes en batterie 200 liv. & 16 
Liv, pour leur fb/ffance aufli pendant vingt-quatre 
heures. 

Après que les frais néceflaires pour les batteries 
font acquittés , Le grand-maître fait une répartition 
du revenant-bon, aux officiers & aux ouvriers qui 
ont ferviaux batteries. Voyez les mémoires de S.Remi. 


SUBSTANCE , ( Philo. Log. Mécaph.) c’eft l’af- 
femblage de plufeurs qualités , dont les unes fubff- 
tent toujours entr’elles, & les autres peuvent fe {é- 


parer pour faire place à de nouvelles. Sous ce point 


de vie, rien n’eft fi fimple que l’idée de la /zbffance 
dont on a tant difputé, & dont on difputera encore, 
fans pouvoir rien dire de plus clair fur {a nature. 
L’on veut donner un'nom à cet aflemblage de 
qualités ; pour cela l’on néglige celles qui varient 
d’un moment à autre ; l’on ne porte fon attention 
que fur les plus durables. Elles deviennent pour le 
commun des hommes effentielles à l’être , ou plutôt 
à l’aflemblage défigné fous le nom général de /zbf: 
sance | & l’on les appelle elles-mêmes fouvent mal- 
à-propos les /ubflances, & mieux les artriburs effer- 
tels, tandis que les autres qualités qui varient , qui 
peuvent être ou n’être pas dans cet affemblage , ne 
font regardées que comme des manieres d’être que 
l’on appelle 10des. Voyez Particle MobEs. Mais les 
Plhilofophes , ou ceux qui cherchent à donner un 
fens plus reflerré aux mots, ayant remarqué que 
parmi ces qualités durables de la fxbflance il yena 
de fi eflentielles, qu’elles ne fe féparent jamais, & 
qu’elles font même fi inhérentes que l’on ne peut en 
concevoir la féparation , fans comprendre que l’être 
en feroit non-feulement changé , mais entierement 
détruut ; 1ls ont réfervé le nom de fubffance, à défi- 
gner Paflermblage de ces qualités premieres, eflentiel- 
lement inféparables ; & quant aux autres qui {ont - 
durables, mais qui cependant peuvent être retran! 
chées fans que les premieres foient anéanties , ils les 
ont nommées fubflances modifiées, Un exemple qui 
indiqueroit route la gradation des qualités d’une /#8f? 
tance , erviroit auffi à expliquer ce que l’on peut dire 
de plus fimple fur ce fujet. Jettons les yeux fur un 


554 S U B 

fleuve ; nous verrons une vafte étendue d’eau qui 
réfifie, mais foiblement, au toucher, qui eft pefante, 
liquide, tranfparente , fans couleur, fans goût, {ans 
odeur, & en mouvement. Si tout-à-coup ce corps 
venoit à perdre fa tranfparence, & à fe colorer d’un 
gris fale, ou d’un gris noir ; pour un fi léger chan- 
gement , nous ne lui donnerions pas un nouveau 
nom , nous dirions feulement que le fleuve fe trou- 
ble , qu'il charie ; lors même qu’il acquéreroit quel- 
que soût , quelque odeur, ce feroit toujours un 
fleuve. Mais s’il venoit à perdre fon mouvement, à 
refter pour toujours en repos, ce changement nous 
paroîtroit plus confidérable, parce qu’alors ce fleuve 
deviendroit femblable à ces amas d’eau, que l’on 
nomme lacs ou étangs ; ce ne feroit plus unfleuve, 
mais feulement de l’eau, un lac. Si enfuite la rigueur 
du froid agifloit , nous ne favons trop comment, fur 
cet amas d’eau , & lui faifoit perdre fa liquidité, il 
perdroit auffi fon nom d’ezu &t deviendroit g/ace, L'été 
fuivant , expofée aux ardeurs du foleil, cette eau 
quitteroit, pour ainfi dire , fa pefanteur , elle s’éle- 
veroit dans l'air en vapeur ; on ne la nommeroïit 
plus eau , nais vapeur, brouillard, nuage, Cependant 
dans tous ces changemens elle a confervé fon éren- 
due , cette réfiftance que les Phyficiens appellent 
impénétrabilité ; auf a-t-elle toujours été corps. Mais 
f elle venoïit à perdre cette étendue, cette impéné= 
trabilité, que lui refteroit-il ? Rien du tout ; car nous 
ne concevons ni la pefanteur , ni la fluidité, ni le 
mouvement fans étendue impénétrable. Auffi cette 
deftruétion de l'étendue & de l’impénétrabilité n’ar- 
rive-point ; ces qualités font tout autrement durables 
que les autres, il n’eft aucune force dans la nature 
qui puifle les produire ou les détruire, c’eft pour- 
quoi leur affemblage prend le nom propre de la fu8/° 
tance, Le corps, c’eft-à-dire l'étendue impénétrable 
eft une /ubffance ; mais la vapeur , la glace , l’eau, le 
fleuve font ici des /xbffances modifiées. 

Remarquons dans cet exemple que la gradation 
des qualités d’une /ubffance, qui fait que nous les re- 
gardons comme plus où moins effentielles , eft toute 
fondée fur leur dépendance mutuelle. Ici un fleuve 
c’eft de l’eau courante ; le cours de l’eau ne peut fe 
concevoir que l’eau elle-même n’exifte, l’eau eft 
donc comme la fubffance du fleuve dont le mouve- 
ment eft le mode. L'eau eftun corps liquide , pefant. 
La liquidité , la pefanteur ne peuvent exifter fans 
Pétendue impénétrable. C’eft pourquoi le corps eft 
regardé comme faifant la fxbffance qui, modifiée par 
la pefanteur , par la liquidité, s’appelle ea. Nous 
ne voyons aucune qualité plus eflentielle dont dé- 
pendent létendue & limpénétrabilité , ce font donc 
elles qui font la Jubffance connue fous le nom de 
COTPS. 

La raifon s’arrête-là, parce qu’elle ne peut aller 
plus loin , en ne confultant que des idées claires. 
Maïs l'imagination fait bien plus de chemin ; & voici 
comme elle -raïfonne chez la plüpart des hommes. 
Voyant, dans l'exemple dont nousnous fervons , de 
Peau tantôt froide, tantôt chaude; jugeant d’ailleurs 
que l’eau refroidie eft la même que l’eau qui étoit 
chaude peu auparavant , elle regarde l’eau comme 
un être diflinét de ces deux qualités, le froid & le 
chaud , comme un fujet qui fe revêt ou fe dépouille 
alternativement de l’une ou de l’autre de ces quali- 
tés, qui, pour ainf dire, font des modes appliquées 
ou miles en ufage fur un habit. Découvrant enfuite 
dans Peau d’autres qualités , comme le mouvement, 
la tranfparence , la fluidité , dont les unes peuvent 
être féparées fans que l’eau cefle d’être eau , & dont 
les autres ne fe trouvent pas dans tous les corps, 
l'imagination met toutes ces quahtés dans le rang des 
modes ou des accidens, dont le fujet eft revêtu juf- 
au’aux plus effentielles , telles que l'étendue, l’un- 


pénétrabilité ; enftte elle cherche uñ fujet qui foit 
comme le foutien , le nœud de cet aflemblage , & ce 
fujet eft bientôt nommé f#bffance. Puis on vient à 
Pexaminer plus près, & l’on trouve qu’on ne fauroit 
lui attribuer en propre aucune qualité, puifque l’on 
a écarté de fon idee toutes celles dont lon s’imagi- 
noit qu'il étoit fimplement revêtu : car , dit-on, le 
fujet de l’eau n’eft pas lui-même l'étendue , maïs il 
eft doué d’étendue ; il n’eft pas la fluidité, mais if 
poflede cette qualité. Ne croyez pas*que ce foit la 
pefanteur ou la tranfparence , mais dites qu'il a de 
la pefanteur & de la tranfparence ; ainfi plus on étu- 
die ce prétendu fujet, moins on peut le concevoir, 
parce qu’en effet il n’eft pas poflible., après avoir dé- 
pouillé une chofe de toutes fes qualités, de vouloir 
qu’il lui refte encore quelque chofe. Ce fujet dévient 
donc d’autant plus obfcur, qu’on le regarde d’un œil 
plus attentif, de forte que l’on eft forcé de conclure 
que les /ubflances nous font entierement inconnues, 
& que nous n’en connoïflons que les modes, M. Lo= 
cke, ce grand méthaphyficien, eft allé jufque-là , 8 
fondé fur ce que les vraies caufes des qualités fenfi- 
bles nous étoient cachées , 1l en a conclu que les ef 
fences réelles des êtres ou les /b/fances nous étoient 
entierement inconnues. Il eft vrai que nous ne con- 
noiflons pas toujours la liaïfon qui eft entre ces qua- 
lités dont nous avons formé un affemblage, que nous 
ne pouvons pas favoir fi cette liaïfon eft néceflaire 
ou cafuelle, parce que nous ne pouvons pénétrer 
jufqu’à la fource d’où ces qualités dérivent , que ju- 
geant par nos fens des êtres extérieurs , &c ces fens 
ne nous montrant que la relation que ces êtres ont 
avec nous , ou les impreffions qu’ils peuvent faire 
fur nous en agiffant fur nos organes, il ne nous eft 
pas facile de juger ni de connoïitre les qualités ori- 
ginales ou fubftantielles, qui donnent l'être aux qua- 
lités fenfibles. Nous éprouvons que le feu eft chaud; 
mais qu'y a-f-1l dans le feu qui ne fe trouve pas dans 
la glace ? & en vertu de quoi cet élément fait-il fur 
nos organes cette impreffion d’où naît la fenfation de 
Ja chaleur ? C’eft ce qu’on ignore, &c que les Phyf- 
ciens ne favent guere mieux que les autres. En ce 
fens , on a raïfon de dire que Les eflences réelles où 
les fxbflances nous font inconnues , que les idées que 
nous en avons fondées fur des qualités fenfibles ne 
font pas des images vraies , ni des reflemblances 
exates des qualités primitives qui confütuent la 
fubflance , qwelles font défeétueufes & très-diverfes 
chez la pipart des hommes, comme étant l'ouvrage 
de leur efprit. Cependant l’on ne peut pas dire abfo- 
lument qu’elles foient de pur caprice , puifque ces 
qualités, à l’afflemblage defquelles nous avons donné 
un nom & formé ainfi une /xb/fance , exiftent réelle- 
ment enfemble & dans une union intime, f elles 
n’ont rien de contradictoire , ou qu’elles ne s’ex- 
cluent pas mutuellement ; 8 que n’y ayant que les 
qualités fenfibles qui nous trompent , nous connoi- 
trons du-moins leflence des /xbffances dans l’idée 
defquelles 1l n'entre aucune de ces idées fenfibles, 
tellés que l’ame .& le corps pris en général &c par 
abftrattion ; qu'ainfi leur effence que nous favons 
confifter dans la réunion des qualités primitives , & 
non fenfibles , nous fera fidellement repréfentée par 
fon idée, c’eft-à-dire qu’elle nous fera connue tout 
comme celle des êtres qui font purement de notre 
façon. 

Nous pouvons dire que nous connoïflons leflence 
de l’ame , parce que nous avons une idée jufte de 
fes facultés , lentendement, limagination , la mé- 
moire , la fenfation , la volonté , la liberté ; voilà ce 
que c’eft que lame &c fon eflence. Nous croyons 
qu'il ne faut pas y chercher d’autre myftere, niima- 


‘ginér un fujet inconnu qui ne fe préfente jamais à 


nous , &que nous voudrions fuppofer être le fou- 
| 4 tien 


SUB 


tien de ces propriétés qui fe font connoître, Qu’eft 
ce en effet que l’entendement ? finon l'ame elle- 


même entant qu’elle conçoit diftintement ; & la vo- _! 


lonté de l’ame , n’eft-ce pas l'ame ellemême confi- 
dérée entant qu’elle veut? Donc celni qui fait ce 
que c’eft que l’entendement, la volonté, connoît ef. 
fence de lame. De même celui qui connoît Pétendue, 
la folidité & la force en général | connoît leffence 
du corps. Comment fe perfuader que Le corps foit 
un être. différent de fes propriétés , auquel l'étendue, 
la force, la folidité foient comme appliquées, qui le 
couvrent, de maniere qu’elles nous cachent le fujet ? 
N'eft-l pas plus naturel, plus certain que l'étendue 
du corps n’eft autre chofe que le corps confidéré par 
abftraétion entant qu’étendu , & fans faire attention 
à la folidité, à la force? Et peut-on fe fivurer un être 
étendu,folide, & capable d'agir, fans concevoir que 
c'eft un corps ? De ces deux /xbfhances qu’il nous 
foit pernis de nous élever à la Jubflance infinie, pre- 
miere caufe de toutes les fbffances créées, ou de tous 
les êtres. Comment pouvons-nous la connoître que 
par fés attributs ? Qu'eft-ce que Dieu que l’Etre né- 
ceflaire, ayant en lui fa propre exiftence , éternel \ 
immuable , infiniment parfait ? Cet Etre confidéré 
fous toutes ces qualités, cet aflemblage de perfec- 
tions eff la fubffance à laquelle nous donnons le nom 
de Dieu, & dont l’efleñce ne peut être connue , ni 
l’idée apperçue , qu’autant que nous avons celle de 
les attributs ou de fes perfe&ions. 

Metrons cependant une réferve À ce que nous 
avons dit, que l’effence des fxbffances nous étoit con- 
nue. Ce r'eft pas à dire que nous connoiffions à fond 
des êtres, tels que l’ame & le COrps ; car nous pou- 
vons bien connoître les qualités eflentielles , & igno- 
rer en même tems les attributs qui en découlent, tout 
comme nous pouvons très-bien entendre un prin- 
cipe, fans qu’il fuive de-là que nous en découvrions 
toutes les conféquences. Le défaut de pénétration ; 
d'attention , de réflexion, ne permet pas que nous 
envifagions un objet par toutes les faces qu'il peut 
avoir, ni que nous le comparions à tous ceux avec 
lefarrels il a des rapports : ainfi de ce que nous con- 
noïflons en général l’eflence de lame & du Corps, 
on ne doit pas en conclure que nous connoiffons l’ef. 
fence de toutes les ames & de tous les corps en par- 
ticulier. Ce qui fait la différence, ce qui diftingue 
June de l’autre , c’eft peut-être quelque chofe de fi 
fin &c de fi délicat, qu'il peut nous ER anses facile- 
ment. Les eflences des corps particuliers font hors 
de la portée de nos fens , 8 nous ne Les diftinguons 
guere que par des qualités fenfibles ; dès-lors lillu- 
fon s’en mêle : nous perdons de vüûe l’eflence réelle, 
&t nous fommes forcés à nous en tenir à l’effence 
nominale, qui n’eft que l’'aflemblage des qualités fen- 
fibles auquel nous avons donnéun nom. oyez le ch. 
v7. du IL. liy. de V'Effai fur l’entendement himain de 
M.Locke,& plufieurs autres S$.4e ces excellent ouvrage. 

Je ne fais fi le peu que nousavons dit des fubflances 


engénéral,n’eftpas ce qu'ilyade plus fimple & deplus ‘ | 


vraifurunfujet que l’on couvrede ténebres force de 
vouloir l’analyfer. Cela même ne fufroit-il pas pour 
faire fentir la faufleté de la définition que l’on a don- 
née des /zbflances | comme étant ce qui eff en foi, & 
conçu par fot-méme | ou dont l'idée n’a pas befoin pour 
re formée de l'idée d'autre chofe ? En connoit-on 
mieux les /##ffances ? Apperçoit-on ici l'union de 
Pidée d'être avec celle d'indépendance de toute au- 
tre chofe ? Eft on fondé à 
Jubffance ce qui n’eft point renfermé dans fon idée , 
favoir l’exiftence en foi & 
tributs? Ce qui indique afez que ceux qui veulent 
bâtir un fyflème fur ce principe , & 1foler la /bf° 
£ance de fes qualités, n’ont d'autre but que de con- 


iondre tout fous l’idée d’une {eule Jubflance nécef- 
Tome XF, 


ajouter à l’effence de la 


(l 


indépendante de fes at-_ 


SUB 585 


faire , qui nous eft & nous fera toujours inconnue, 
tant qu'on voudra la confidérer comme un fimple 
lujet exiftant fans fes qualités, & indépendamment 
de fes déterminations, que l’on ne peut en féparer 
ni les confondre entr’elles fans abfurdité. Voyez {ur 
le fyltème de Spinofa une ample réfutation dans un 
fort bon ouvrage, qui a paru nouvellement fous le 
titre d’Examen du Fatalifine. 

SUBSTANCES ANIMALES, (Chimie) je renfermeräi 
fous cette dénomination générale, toutes les diverfes 
parties des animaux que la Chimie a foumifes jufqu’à 
prétent à Panalyfe ; & principalement leurs parties 
folides ou organifées, telles que les chairs ( Foyez 
CHAIR, Anatomie. ), les tendons » Cattilages ,0s, 
cornes, ongles ; les écailles proprement dites; les 
poils , les plumes, lafoie, &c. & il féra d'autant 
plus convenable de traiter de toutes ces Jubflances 
dans un feul article , que les Chimiftes n’en ont re- 
tiré jufqu'à préfent que les mêmes principes , & par 
conféquent qu’elles ne font proprement qu'un méme 
& unique fujet chimique. Cette identité de nature =: 
foit réelle , foit relative à l’état préfent des connoif. 
fances chimiques , ef principalement obfervée fur 
les animaux Les plus parfaits , les quadrupédes , les 
oùfeaux , les poiffons , les reptiles. Quelques infeétes 
ont une compofition différente , mais plutôt entre 
vue jufqu’à préfent que convenablement établie, 
excepté cependant fur un petit nombre d’efpeces, 
Ê nommémement fur la fourmi , à laquelle nous 
avons accordé aufi un article particulier, 
FOURMI , Chimie, 

Certaines parties fluides des animaux ont encore la 


Fe OYEZ 


1 plus grande ânalogie chimique avec leurs parties foli- 


des, c’eft-à-dire que l’analyfe vulgaire les réfoutaufü 
dans les mêmes principes , ä-peu-près. Il eft même 
affez bien connu que l’humeur que j'appelle propre- 
ment animale, fondamentale, conflituante , favoir la 
mucofité animale ; & que l'humeur en laquelle celle- 
c1 dégenere immédiatement , favoir la lymphe, que 
ces humeurs , dis-je, font au fond une même Jubfe 
tance avec les parties folides ou organiques des ani- 
maux. Et cette vérité eft non-feulement prouvée 
par l’identité des produits de leur analyfe refpettive, 
mais encore par’ l’obfervation phyfiologique du 
changement fucceffif de la mucofité > où de la lym- 
phe en diverfes parties folides ou organifées ; ce 
changement eft fur-tout fingulierement remarquable 
dans la produétion de la foie, qui eft fenfblement 
dans le ver fous la forme d’une mafle uniforme de 
vraie mucofité , qui a la confiftance d’une gelée ter 
dre & légere , fe réfolvant très-aifément en liqueur , 
É’c. & qui eft immédiatement & foudainement chan 
gée en filets très-folides, en paffant par certaine f- 
liere difpofée dans la tête du ver, Ainf analyfer de 
la foie, analyfer un cartilage, un os, un mufcle, 
c’eft proprement, & quant au fond » analyfer de la 
mucofte, ou de la lymphe animale. Quelques-unes 
de ces Jubffances {olides ne different réellement de 
leur matiere primordiale , que par une différente 
Proportion , ou plutôt par une furabondance de 
terre comme nous l’obferverons dans la fuite de cet 
article. nd 

Il s’agit donc ici de la lymphe & des parties {oli- 
des qui en font formées. Quant à cette humeur é- 
nérale , ou plutôt cet affemblage | cet océan ( com- 
me les Phyfologiftes l’appellent ) de divertes hu 
meurs ammales , connu fous le nom de fang , cette 
Jubflance animale mérite d’être confidérée à paït , 
par cette circonftance même d’être un mélange très« 
compofé , non-feulement chargé de la véritable ma- 
tiere animale, c’efl-à-dire , de la lymphe, & d’une 
partie qui lui paroît propre & qui le fpécifie, favoir 
la partie rouge ; mais encore de diverfes matieres 
excrémenticielles, ou étrangeres à la matiere ani- 

à . EEee 


586 S UB 

male proprement dite , favoir divers {els , une eau 
fuperflue, ou la partie de la boiflon frabondante à 
a réparation ou à la rurrition , les diverfes humeurs 
excrémenticielles , bile, urine, fahve, &c, ou du 
moins leurs matériaux , &c. Aufli trouvera-t-on dans 
ce Didionnaire un article particulier SANG, ( Chi- 
nie. ) Voyez cet article. 

On trouvera auffi un arricle particulier GRAISSE, 
( Chimie. ) & un article LAIT , ( Chimie.) 

Les divers excrémens des animaux, foit folides , 
Loit fluides , foit généraux , communs , ou du moins 
très ordinaires, Comme la matiere fécale, la bile, 
la falive, Purine, foit particuliers à quelques ani- 
maux comme cafloreum, civette , mufc, 6’c. ayant 
chacun une compoftion particuliere, il en efttraité 
dans des articles particuliers. Voyez BILE , FÉCALE 
MATIERE , SALIVE , URINS , Gc, CivETTE, 
Musc. 

Les Chimiftes n’ont point découvert encore la 
conflitution chimique .fpéciale de la femence des 
animaux ; ils ne connoïfient dans cette liqueur que 
les qualités communes de la lymphe. 

Les produits pierreux de -plufieurs animaux , tels 
que les coquilles, les taies cruflæ , les coquilles 
d'œuf, les perles, les pierres ou calculs, les bé- 
foards , 6. doivent être rangés abfolument dans la 
clafle des pierres , & dans le genre des pierres cal- 
caires. Voyez PIERRE 6 CHAUX, ( Chimie. ) Ces fubf 
sances ne different des pierres calcaires vuloaires , 
qu'en ce que les premieres contiennent une plus 
grande portion de cette colle, gluten, fi bien obfer- 
vée par M. Pott dans fa lithogéognofie ; & en ce que 
le gluten de ces concrétions pierreufes animales , eft 
plus fenfiblement la mucofité animale : les osmême, 
êt leurs différentes efpeces, comme les cornes, l’i- 
voire , les dents , &c. ne different chimiquement 
( c’eft-à-dire fans avoir égard à lorganifation ) de 
ces concrétions pierreules que du plus au moins. 
Lorfqu'on a enlevé aux os par la déco@tion , ou 
qu’on a détruit dans les os par la calcination la ma- 
tiere muqueufe qu'ils contiennent abondamment , 
ils ne font plus qu’une pierre calcaire , ou de la 
chaux. Cette matiere muqueufe , dont ils font natu- 
rellement remplis, ne mafque même pas tellement 
leur charpente terreufe , que cette terre ne puifle 
être enlevée par l'application des acides aux os mê- 
me récens & inaltérés. C’eft à caufe de lenleyement 
d'une partie de cette terre, que les os ont été ra- 
mollis par Papplhication des acides foibles , que les 
Anatomiftes ont fouvent pratiquée en travaillant à 
découvrir la ftruêture des os; opération dont ils 
mont pas foupconné la théorie, qui véritablement 
n’étoit pas de leur objet. Cette terre offeufe eft fu- 
rabondante à la mixtion muqueufe , ou plutôt lui eft 
étrangere , & eft dépofée par une vraie fecrétion 
très-analopue à celle qui fournit l’enduit ou la coque 
aux œufs , les coquilles , les tayes des cruftacées, 
Ge. L'identité chimique de ces matieres établit prin- 


cipalement cette analogie, qui mérite au moins que 


les Phyfologiftes ajoutent à la doûtrine des fecré- 
tions un chapitre ou un problème de fecrerione rerre 
offer. On trouvera quelques notions ultérieures fur 
tout ceci dans quelques articles particuliers. Voyez 
PIERRE ox CALCUL HUMAIN , voyez PERLE , voyez 
MERE DE PERLE, voyez? HUITRE, &c. 

La pierre ou calcul biliaire doit être diflinguée 
des matieres pierreufes dont nous venons de faire 
mention. Voyez PIERRE où CALCUL HUMAIN, 

* Une /ubfhance animale , telle que nous avons {pé- 
cifiée , difinguée, circonfcrite, étant foumufe À l’a- 
nalyfe ancienne, c’eftàä-dire , diftillée fans inter- 
mede, fournit conftamment , premierement, au plus 
leger degré de chaleur ; & au bain-marie pour le 
plus für ( voyez FEU , Chimie) une eau ou un 


> 


phlegme iifipide & proprement inodore ( voyez 
ODORANT , PRINCIPE, }c’eft-à-dire, non aroma- 
tique ; mais chargé pourtant d'un gas , d’une éma- 
nation fubtile , qui fait reconnoïtre , redeles, la ma» 
tiere qui la fournit, & qui a un certain caraëtere du 
regne auquel cette matiere appartient. Cette pre 
miere eau eft, s’il eft permis de s'exprimer ainfñ, la 
partie la plus furabondante de l’eau naturellement 
{urabondante dans le reone vegetal &z dans le regne 
animal, felon la doétrine de Becher. 2°. Au feu tant 
foit peu fupérieur à la chaleur de Peau bouillante, 
un phlegme un peu rouflâtre , un peu trouble êc fe- 
tide, c’eft-à-dire, déja un peu huileux & un peu 
chargé d’alkali volatil, quoique fi foiblement, que 
ce {el ne s’y manifefte point encore par fes effets 
ordinaires ; 3°. de V’huile fenfble &c diftinéte,, d’a- 
bord jaunâtre & aflez claire , & quis’épaifit & de- 
vient de plus en plus brune dans Îes proprès de la 
difillation , de lalkali volatil réfout, ou -efprit vo- 
latil , & de l'air; 4°. de l'huile de plus en plus denfe 
& noire, une liqueur trouble, aqueufe - huileufe ; 
chargée d’alkali volatil & d’acide, de Palkah volatil 
concret & de l'air, 5°, La derniere violence du feu 
préfente fouvent quelques traces de phofphore , un 
produit lumineux incoercible , ‘ou plutôt irramaflz- 
ble par fa pauciré ; du moins plufieurs chiniftes aflu- 
rent la réalité de ce produit, dont d’autres nient 
l’exiftence : le fentiment des premiers eft le plus 
probable. 6°. Enfin le produit fixe , ou le réfidu de, 
cette difhillation eft un charbon qui étant calciné, 
donne une cendre qui eft une terre calcaire , & de 
laquelle , felon l'opinion la plus reçue , on ne retire 
point de fel par la lixiviation. 

Cet acide, que nous venons de compter parmi 
les produits de la diftillation des /rfsances animales, 
a été contefté , nié par la plus grande partie des chi- 
miftes. [ls difoient que l’alkali volatl étoit le pro= 
duit propre & excluff de lanalyie des Jubffances 
animales, comme l'acide étoit le produit propre & 
fpécial de lPanalyfe des végétaux. Ce dogme étoit 
une double erreur. Voyez, quant à la derniere afler- 
tion , larricle VÉGÉTAL, (Chimie) 8 quant à la pre- 
miere , favoir à l’exclufion de l’acide obtenu par la 
violence du feu des /xb/lances animales diftillées fans 
intermede , les expériences d'Homberg, Mém. de Pac. 
roy. des Scienc. 1712. & celles de M. Pott, Mifcers, 
Berolin. tom. FL.-en prouvent inconteftablement 
lexiftence. L? coexiftence d’un acide & d'un alkalz 
dans une même liqueur , fans que ces deux fels y 
contra@tent l’union chimique, a été expliquée très- 
naturellement par Pétat huileux de l’un & de l’autre 
fel , & par l'état femblable de la liqueur , dans la- 
quelle ils font diflous ou réfous. Or que ces deux 
principes y exiftent enfemble , & tous les deux L- 
bres , nuds , ou f l’on veut très - fuperficiellement 
unis , cela eft prouvé, non pas par le changement 
de quelques couleurs végétales alléguées par Hom- 
berg & parLemery Le fils, mais aflez bien par l’effer- 
vefcence que cette liqueur fubit également par l’afu- 
fion d'u acide pur & par celle d’un alkali pur, & 
enfin très-bien par l'expérience de M. Pott , qui eft 
en mêmetems le fait majeur &c fondamental fur le- 
quel porte fon aflertion de lacide animal, afferrio 
acidi animalis, ce font fes termes, Voici cette expé- 
rience : prenez la liqueur falineélevée dans la difüi- 
lation à la violence du feu d’une /#b/fance animale : 
féparez-en exa£tement lhuile : reétifiez cette liqueur 
faline jufqu’à ce qu'il ne vous en refte qu'une petite 
portion: rectifiez de nouveau cette petite portion, 
felon le procédé d’Hombers , avec le réfidu de la 
premiere difillation calciné , vous obtiendrez de Fa: 
cide, mais en petite quantité. L'auteur ne dit pas à 
quels fignes il le reconnoït dans cette premiere voie 
de recherche ; mais il Le cherche encore dans cette. 


SUB 

petite portion de réfidu de la premiere redification, 
par la voie de la précipitation : il verfe fur cette li- 
queur de l’alkali, ou de la chaux vive ; aufli-tôt on 
fent naître, dit M. Poit , une odeur d’alkali volatil ; 
que ne donnoit point auparavant cette liqueur ; 
preuve fenfible de la préfence d’un acide, qui s’eft 
unt à laikali fixe ou à la chaux vive, & a laiflé 
échapper un alkali volatil auquel il étoit joint. La 
vérité de cette induétion eft ultérieurement démon- 
trée , en ce que fi on a employé de l’alkali fixe , il fe 
change en fel neutre , capable de cryftallifer, &c. 

Gnpourroit fans doute chicaner M, Pott fur tout 
ceci; car enfin cette derniere expérience, qui eft la 
feule qui foit énoncée clairement & poñitivement , 
ne démontre que du fel ammoniac dans les produits 
de l’analyfe vulgaire des /xbfances animales, ce qui 
net pas ce femble le point conteflé. Vainement 
répondroit-on que le {el ammoniac contenant de 
Pacide, c’eft donner de l'acide, que de donner du 
fel ammoniac, Ce feroit raifonner d’après une logi- 
que très-mauvaife en {oi , mais éminemment vicieufe 
brfqu'on lappliqueroït en particulier aux objets 
chimiques: & pour s’en tenir au cas particulier 
dont il s’agit, il eft f clair que ce n’eft pas d’un pa- 
reil acide , de celui d’un fel ammoniac dont il s’agit, 
que le problème de lPacide animal a toujours été 
agité entre des sens quisdmettoient dans les ani- 
maux des fels neutres, au - moins du fel marin, & 
qu'une objeétion faite long -tems avant le travail de 
M. Pott, au célebre anatomifte Vieuffens,, qui avoit 
retiré de l'acide du fang, c’eft qu'il n’avoit obtenu 
que celui du fel marin contenu naturellement dans 
cette fubfance, Toute huile contient de l'acide, j’en 

 fuis convaincu avec M. Pott, je crois même, d’après 
des expériences particulieres, qu’elle eft effentielle- 
ment compoiée d'acide comme de foufre. Voyez 
Buize. Les /wbffances animales donnent de l'huile, 
-êt je fais retirer de acide de toute huile comme du 
foufre : fi après avoir retiré cé produit d’une huile 
animale jen déduifois Paflertion de l’acide animal, 
je croirois mal conclure, ou du-moins m'exprimer 
très-inexaétement ; en un mot je crois qu’on pourroit 
me rappeller cette regle générale de logique en mé- 
thode chimique, que ce font les principesimmédiats 
de la compoñtion d’un corps tel, quifont propres, 
quiappartiennent à ce corps, & non pas les princi- 
pes éloignés ou les principes de fes principes. Une 
Jubffanceanimalereconnoît-ellel’huile pour un defes 
principes ? queftion utile à la connoïfance chimique 
de cette /wbffance ; cette huile employée à la compo- 
ftion de cette /#bffance eft- elle formée d'acide, & 
cet acide peut-il par les tortures du feu ,fe manifef- 
ter dansune analyfe vicieufe & prefque inutile d’ail- 
leurs en foi en général ? queftion oïfeufe, inutile à 
Ja découverte de la nature de cette fubflance ; vue 
vaine pouvant induire à erreur, jettant les plus ha- 
biles dans des recherches inutiles ,entortillées , dans 
des parallogifmes, des fophifmes, &c. 

Mais M. Pott paroiffant s'être borné à démontrer 
lexiftencefimple , abfolue, générale de Pacide dans 
lès animaux; on ne peut difconvenir qu'il n’y ait 
réuff. Quant à la conclufion que ce célebre chimiite 
déduit de {on travail, lorfqu’il dit, S. XX. que La fanté 
confiffle dans léquilibre de cer acide avec le jflegme, la 
terre, le phlogifique de nos humeurs, par où il prétend 
formellement que cet acide eft un principe immediat 
de la mixtion animale : nous ne {aurions embrafler 
ce fentiment , qui évidemment accorde trop à Pana- 
lyfe par la violence du feu, que les chimiftes moder- 
nes Ont appris à mieux évaluer. Voyez PRINCIPES. 
L’analyfe menftruelle démontre que cet acide n’eft 
pont un des principes immédiats de la compoñition 
des fub{iances animales: mais l'effet du feu, & des 
diverfes réaétions qui furviennent dans les diftilla- 

Tome XP. 


S U B 58? 


tions à la violence du feu; eft trop éonft des vrais 
chimiftes pour qu’on fafle, à Pacide de M. Pott , le 
reproche vague d’être un nouveau produit, ou uné 
créature du feu, dont M. Pott l’a défendu plus férieu: 
fement, ce me femble, qu'une telle objeétion ne lé 
méritoit ; mais c’eft de l’un des vrais principes de la 
Jubflance animale analyfée (je puis démontrer qué 
c'eftde l'huile }, que cet acidé eft retiré; & voilà 
de quel reproche il falloit lexempter, ce qui eût été 
& eft encore véritablement fort difficile, 

Les Chimiftes n’ont encore rien publié für les /#2: 
Jlances animales ou fur la fubflance animal: dont ii 
s’agit dans cet article , d’après fon examen éxécuté 
par l’analyfe menftruelle (voyez MENSTRUELLE, 
analyfè) , par conféquent ils n’ont fur cette matiere 
que des notions analogiques, des induétiens, des 
preflentimens. 

Les notions poftives &r exaétes fur cette fusfance 
peuvent feules donner la connoiffance fondamentale, 
premiere, vraiment élémentaire, intime, de la fors 
mation, de l'accroiffement, de la réparation , des at: 
térations {pontanées, en un mot de la nature & de 
toutes les affections purement matérielles, & peut- 
Être même de l’être formel des affections organiques 
des animaux. (4 | 

SUBSTANTIAIRES, f. m, pl: (Hif. eccléf£aflique.) 
feéte de Luthériens, qui prétendoient qu’'Adam avoit 
perdu par fa chûte tous les avantages de fa nature. 

SUBSTANTIF , adj. ( Gramm. ) ce terme eft ufté 
dans le langage grammatical comme adje@if diftinc- 
tif d’une forte de nom & d’une forte de verbe. 

L Nom fxbfflantif. Tous les Grammairiens, excepté 
M. l'abbé Girard, divifent les noms en deux efpeces, 
les fubflantifs & les adje&tifs. « Le nom Jabftansif « 
» dit l'abbé Regnier ( iz-12. p.165. in-4°, p. 17504 
» eft celui qui fignifie quelque fubftance, quelque 
» être, quelque chofe que ce foit...Le nom adjedif 
» eft celui qui ne fignifie point une chofe, mais qui 
» marque feulement qüelle elle eft». Les notions. 
de ces deux efpeces ,données par les autres grame 
mairiens ; entrent à-peu-près dans celles-ci. Qu'eit- 
ce donc que les noms en général? Oh! ils ne font 
point embarraflés de vous Îe dire: puifque la définie 
tion générale doit admettre la divifion dont il s’agit, 
il eft évident que les noms font des mots qui fervent 
à nommer ou à qualifier les êtres. 

Mais qu'il me foit permis de faire là-deffus quel- 
ques obfervations. La réponfe que l’on vient de 
faire eft-elle une définition? n’eft-ce pas éncore la 
même divifion dont il s’agit? Affurément, la Lopi: 
que exige qu'une bonne définition puifle fervir de 
fondement à toutes les divifions de la chofe définie, 
parce qu’elle doit développer l’idée d’une nature 
fufceptible de toutes les diftintions qui la préfen: 

ent enfiute fous divers afpeëts ; mais loin d'exiger 
que la définition générale renferme les divifions, 
elle le défend au contraire; parce que la notion gÉ« 
nérale de la chofe fait effentiellement abfradion 
des idées fpécifiques qui la divifent enfuite, Ainfi un 
géometre feroit ridicule, fi pour définir une figure 
plane reétiligne, 1l difoit que c’eft une furface plane, 
bornée par trois lignes droites & trois aneles, ou 
par quatre lignes droites & quatre angles ,.ou par, 
Gc. Il doit dire fimplement que c’eft une furface pla- 
ne, bornée par des lignes droites, & qui a autant 
d'angles que de côtés. Cette notion eft générale, 
parce qu’elle fait abftraétion de tout nombre déter: 
miné de côtés & d’angles, & qu’elle peut admettre 
enfuite toutes les déterminations qui caratériferont 
les efpeces: Les triangles, quand on fuppofera trois 
côtés & trois angles ; les quadrilateres , quand on en 
fuppofera quatre, Gc. + 

Veut-on néanmoins que ce foit définir le nor, 
que de dire que ce font des mots qui fervent à nom 

EÉEee ij - 


DE 


588 SUB 
mer ou à qualifier les êtres ? Ceux qui fervent à nom- 
2er les êtres fontdonc les /ubffanifs : or je le deman- 
de , quelle lumiere peut fortir d’une pareille défni- 
tion? Les noms /xbffantifs font ceux qui fervent à nom- 
mer les êtres, c’eft dire, ce me femble, que les 
noms fubflantifs {ont ceux qui font des noms: défini- 
tion admirable ! Que peut-elle nous apprendre, f 
elle ne nous conduit à conclure, que les noms adje- 


&ifs font ceux qui ne font pas des noms? C’eft en | 


effet ce que j'entreprends de prouver 1c1. 

J'ai déjà apprécié ailleurs ( voyez GENRE), les raiï- 
fons alléguées par Pabbé Fromant, Szppl. aux ch. 17. 
di, & iv. de la IL. part. de la Gramm. gén. en faveur 
de la vieille diftinétion des noms en /#hffanrifs & ad- 
jeétifs ; & je dois ajouter ici, que dans une lettre 
qu’il écrivit à mon collegue & à moi le 12 Novembre 
1759 , il eut le courage de nous dire du bien de cette 
critique.« La critique, dit-il, que vous avez faite 
» au 101 GENRE, d'un endroit de mon fupplément, 
» eft philofophique & judicieufe ». Cette louange fi 
flatteufe n’eft corrigée enfuite ni par 2 ni par mais ; 
elle eft diétée par la candeur, & elle eit d'autant 
plus digne d’éloges, qu’elle eftun exemple malheu- 
reufement trop rare dans la république des lettres. 
Je reprends donc le raïfonnement, que je n’ai pour 
ainfi-dire qu'indiqué au-10: GENRE, pour en mon- 
trer ici le développement &c les conféquences. 


La néceflité de diftinguer entre les Jubffannifs & 


les adje@ifs pour établir les regles qui concernent 
l'ufage des genres, ef la feule raifon que j’aye em- 
ployée direétement , & même fans trop lPapprofon- 
dir : je l'ai examinée plus particulierement en par- 
lant du mot, article I. & les ufages de toutes les lan- 
gues , àfégard des nombres &c des cas, n'ont fait 
que fortifier & étendre le même principe. L’analyfe 
la plus rigoureufe m’a conduit invariablement à par- 
tager les mots déclinables en deux clafles générales ; 
la premiere pour les noms & les pronoms, &r la fe- 
conde pour les adje@ifs & les verbes: les mots de la 
premiere clafle ont pour nature commune, de pré- 
fenter à l’efprit des êtres déterminés ; ceux de la fe- 
conde clafle, de ne préfenter à l’efprit que des êtres 
indéterminés. Les adje@ifs font donc auffi éloignés 
que les verbes de ne faire avec Les noms qu'une feule 
&t même efpece. 

Ce qui a pu induire là-deflus en erreur Les Gram- 
mairiens , c’eft que les adjeétifs reçoivent , dans pref- 
que toutes Les langues, les mêmes variations que les 
noms, des terminaifons pour les genres, pour les 
nombres , & des cas même pour les idiomes qui le 
comportent : la déclinaifon eft la même pour les uns 
& pour les autres par-tout oh on les décline, en 
grec, en latin , en allemand, 6. Ajoutez à cela la 
concordance de l’adje&if avec le nom, & de plus Pu- 
nité de l’objet défigné dans la phrafe par Punion des 
deux mots: que de raïfons d’errer pour ceux qui 
n’approfondiffent pas aflez, & pour ceux qui fe 
croient grammairiens parce qu'ils en ont appris la 
partie poñitive & Les faits, quoiqu'ils n’en aient ja- 
mais pénétré les principes! | 

_ Les noms, que l’on appelle communément /#f- 
ranifs, & queje n’appelle que zoms, font des mots qui 
préfentent à l'efprit des êtres déterminés par Fidée 
précife de leur nature : & les adjeétifs font des mots 
qui préfentent à l’efprit des êtres indérerminés, défi- 
onés feulement par une idée précife qui peut s’adap- 
ter à plufieurs natures. Joyez MOT, article ». & Nom. 
C’eft parce que l’idée individuelle de l’adjeétif peut 
être commune à plufieurs natures, & que le fujet en 
eft indéterminé, que l’adjeëtif reçoit prefque partout 
les mêmes accidens que les noms & d’après les mê- 
mes regles, afin que la concordance des accidens 
puiffe fervir à conftater le fujet particulier auquel on 


applique l’adjeëtif, & à la nature duquel on adapte 


S UB 


Tidée particuliere qui en conftitue la fignification 
propre. Mais la maniere même dont fe regle par-tour 


la concordance, loin de faire croire que le nom & 
Padjeétif font une même forte de mots, prouve au 
contraire qu'ils font néceflairement d’efpeces diffé- 
rentes, pufqu'il n'y a que les terminaifons de l’ad- 
jetif qui foient aflujetties à la concordance, & que 
celles des noms fe décident d’après les vies différen- 
tes de l’efprit &c les befoins de Pénonciation. 

Je crois donc avoir eu raifon de réferver {a quali- 


fication de fubflantifs pour les feuls noms qui défi-. 


gnent des tres qui Ont, Ou qui peuvent avoir une 
exiftence propre & indépendante de tout fujet, ce 
que les Philofophes appellent des /ubffances : tels {ont 
les noms &re, fublance, efprit, corps, animal, hom- 


_me, Ciceron , plante, arbre, pommier , pomme , armoire, 


&c. La branche de noms oppofés à ceux-ci, eff celle 
des abftraétifs. Voyez Nom. 

I. Verbe fubffanuif. Le verbe eft un mot qui pré- 
fente à l’efprit un être indéterminé, défigné feule- 
ment par l’idée précife de l’exiftence fous un attribut. 
Voyez VERBE. Un verbe qui énonce l’exiftence fous 
un attribut quelconque & indéterminée, qui doit être 
enfuite exprimé à-part, eft celui que les Grammai- 
riens appellent verbe fubflantif: c’eft en françois le 
verbe ére, quand on lemploie comme dans cette 
phrafe , Dieu eff juffe, où dn’exprime que l’exiften- 
ce intelleétuelle, fans aucune détermination d’attri- 
but , puifque l’on diroit de même Dieu ef? fage, Dieu 
eff tout-puif[ant, Dieu eff attentif a nos bejoins , &c. 
Voyez VERBE. 

La diftin@ion des noms.en fubffanrifs &c adjeëtifs, 
me femble avoir été la feule caufe qui ait occafonné 
une diflinétion de même nom entre les verbes; & 
cette dénomination n’eft pas mieux fondée d’un côté 
que de l’autre. Je crois qu'il y auroit plus de jufteffe 
êc de vérité à appeller abffrait, le verbe que lon 
nomme fubflantif, parce qu’en effet il fait abftrac- 
tion de toute maniere d’être déterminée; &' alors 
ceux que lon nomme adjeihfs devrorent s’appeller 
concrets, parce qu'ils expriment tout-à-[a-fois l’exi- 
ftence & la modification déterminée qui confitue 
Pattribut, comme aimer , partir, &te. 

SURSTANTIVEMENT , adv. c’eft-à dire 2 /a ma- 
niere des fubflantifs. On dit en Grammaire qu’un ad- 
je@if eft pris fubffantivemens, pour dire qu'il eft em- 
ployé dans la phrafe à la maniere des fubftantifs, ou 
plutôt à la maniere des noms : « Ce quine peut arri- 
» ver, dit M. du Marfais ( Trop. part. II, art. j.), 
» que parce qu'il y a alors quelque autre nom fouf- 
» entendu qui eft dans lefprit, par exemple, 4 yRAr 
» perfuade, c’eft-à-dire ce qui eff vrai, l'étre vrai, ow 
» La vérité ; le TOUT-PUISSANT vengera les FOI- 
» BLES qu'on opprime, C'eft-à-dire Dieu qui eft tout- 
» puiffant vengera les hommes foibles ». 

Si, quand un adjeétif eft employé feul dans une 

phfaie , on le rapporte à quelque nom foufentendu 
qu’on a dans l’efprit, il eft évident qu’alors il eft em- 
ployé comme tous les autres adje&tifs, qu’il exprime 
un être déterminé accidentellement par l'application 
atuelle à ce nom foufentendu , en un mot qu’il n’eft 
pas pris Jubffantivement, pour parler encore le lar- 
gage ordinaire. Ainfi quand on dit, Dieu vengera les 
FOIBLES, l'adjeétif foibles demeure un pur &c vérita- 
ble adje@if ; & il n’eft au pluriel & au mafculin , que 
par concordance avec le nom foufentendu /es kom- 
mes , que l’on a dans Pefprit. 
_ Il y a cependant des cas où les adjeëtifs devien- 
nent véritablement noms: c’eft lorfque l’on s’en fert 
comme de mots propres à marquer d’une maniere 
déterminée la nature des êtres dont on veut parler, 
& que l’on n’envifage que relativement à cette idée, 
en quoi confifte effeétivement la notion des noms. 

Que je dife, par exemple, ce difcours efi FRAT, 


SUB 
. me WRALE deéfenition eft le. perme de toutes les conhoif 
fancee poffibles fur l'objet défini ; VPadjeétif vrai demeure 
adjectif, patce qu’il énonce une idée que l’on n’en- 
vifage dans ces exemples que comme devant fire 
partie de la nature totale de ce qu’on y appelle fc 
cours Gt définition, &c qu'il demeure applicable à 
toute autre chofe felon l’occurrence, à une zowvelle, 
un récie, à un fyfième, Ge. Auf vrai, dans le pre- 
mier exemple, s’accorde-t-il en genre & en nombre 
avec le nom diftours ; &t vraie, dans le fecond exem- 
ple, avec le nom défxition, en vertu du principe d'i- 
dentité. Foyez CONCORDANCE, IDENTITÉ. 
. Mais quand on dit, Ze FRA1 perfuade, le mot vrai 
eft alors un véritable nom , parce qu'ilfert à préfen- 
_terà l’efprit un être déterminé par l’idée de fa natu- 
re; la véritable nature à laquelle peut convenir l’a- 
tribut énoncé par le verbe perfuade, c’eft celle du 
vrai: & il n’eft pas plus raïfonnable d’expliquer le 
mot vrai de.cette phrafe, par ce qui eft vrai, l’étre vrai, 
La vérié, que d'expliquer. le mot homme de celle-ci, 
l’HOMME eft foctable, par ce qui eft homme, l’étre 
bomme , l'humanité ; à moins qu'on ne veuille en ve- 
nir à reconnôître d'autre nom proprement dit que 
Îe mot ére, ce qui feroit, je penfe, une autre abfur- 
dité, 

Dans la langue latine qui admet trois genres, on 
peut fratuer, d’après ce, qui vient d’être dit, qu’un 
adjeétif au genre mafculin ou au gente fémimn, eft 
toujours adjettif, quoiqu'il n’y ait pas de nom expri- 
mé dans la phrafe, 


Tu vivendo , bonos ; [cribendo , féquare peritos. 


Il faut ici foufentendre komines, avec lequel s’accor- 
dent également les deux adje@ifs 4oros & perios. 
Mais un adjectif neutre qui n’a, ni dans la phrafe 
où 1l fe trouve, ni dans les précédentes, aucun cor- 
relatif, eff à coup sûr un véritablenom dans cette 
phrafe; &z il n’eft pas plus nécefaire d’y foufenten- 
dre le nom zegotium, que de foufentendre en fran- 
Ççois ére, quand on dit, X vrai perfuade. Si lufage a 
préféré dans ces occañons le genre neutre; c’eft, 1°. 
qu'il falloit bien choïfirun genre ; & 2°, que l’efpece 
d'êtres que lon défigne alors n’eft jamais animée, ni 
par conféquent fujette à la diftinéion des fexes. 
Remarquez que l’adjeétif devenu nom, n’eft point 
ce que jai appellé ailleurs un z07 abftraëlif, voyez 
Nom. C’eft un véritable nom fubffantif, dans le fens 
que j'ai donné à ce mot; & c’eft la différence quil ÿ 
a entre le vrai & la vérisé ; la même qu'il y a entre 
l’éomme & l'humanité. D’où il fuit que l’adyerbe fubf= 
tantivement peut refter dans le langage grammatical , 
pourvû qu'il y foit prisen rigueur. (£. R. M. B.) 
.. SUBSTANTION, SUSTANTION , SOSTANTION, 
: (Géog. mod.) ancienne petite ville ou bourgade de 
la Gaule narbonnoife : elle ne fubfifte plus. Catel 
.aflure que-de fon tems, on voyoit encore fes ruines 
à mille pas du grand chemin qui va de Montpellier à 
.Nifmes , & à pareille diftance de Montpellier, près 
.des villages de Caftelnau & de Clapiers. Cette ville a 
eu long-tems fes propres comtes, qui ne relevoient 
d'aucun autre feisneur. (D. J 
… SUBSTITUT , £. m.(Gram. Jurifp.) eft un officier 
établi pour en remplacer un autre en cas d’abfence, 
maladie ou autre empêchement. 2 
On confondoit anciennement le titre de fubflitus , 
avec celui de lieutenant , & on donnoit l’un ou l’au- 
tre indifféremment à tous ceux qui remplaçoient 
. quelque officier public, foit juge ou autre officier 


de juftice. 
L'ordonnance du 23 Mars r302 porte, art. 22. que 
les fénéchaux, baillifs,viguiers, vicomtes, juges & au- 
tres Officiers de juflice exercerontleurs ofces en per- 
 fonne, & qu'ils ne pourront commettre en leur place 
_des fubfhiturs on des lieutenans, qu'en.cas de néçef- 


SUB 589 


té, comme en cas de maladie, ou qu'ils aïllent ant 
confeil; que dans ces fortes de cas ils prendront 
pour Jubfirues des perfonnes du pays, fages & éclai- 
rées qui ne feront pas avocäts, ou furchargés d’afrai- 
res , ni liés avec un trop grand noibre d’amis; qu’ils, 
feront refponfables felon droit & raifon du fait de 
leurs fubfiieuts, & que ceux-ci prêteront ferment de 
bien faire leur devoir. 

Préfentement on.ne donne le titre de /xbfficue 
qu'aux ofhciers établis pouraider le procureur-géné- 
ral, ou le procureur du roi däns leurs fonétions, 
Les procureurs au parlement ont auffi des Jabfti= 
tuts, (A) 

SUBSTITUTS DUPROCUREUR-GÉNÉRAL DU ROI: 
anciennement il n’en avoit point d'ordinaire , & en 
commettoit feulement dans les occafñons où cela 
étoit néceflaire. On trouve dans les regiftres du par- 
lement fous la date du 14 Novembre 1300, que M. 
Sureau, procureur-général, ayant demandé la per- 
miffion de s’abfenter , la cour en le lui permettant , 
lui ordonna de laïffer un /xbflitut pour l'expédition 
des affaires. Th 

La fonétion de ces fbfhiturs ne duroit pas plus que 
la caufe pour laquelle ils ayoient été commis. 

Dans la fuite le procureur-général commit plu- 
fieurs fubffiruts pour l'aider dans fes fondions, & 
ceux-c1 devinrent ordinaires. En effet , lorfque le par- 
lement futtransferé à Poitiers, M. Angevin, procli= 
reur-général , eut l’attention de deftituer ceux defes 
Jubfrituts qui ne purent le fuivre. La portion du par- 
lement qui étoit retenue à Paris par Les Anglois, com- 
mit M. le Tue , avocat-général, pendant l’abfence de 
M. Angevin, pour exercer l'office de ladite procure. 

Lorique la place de procureur-général venoit à 
vaquer par le décès de celui qui en étoit pourvu, la 
cour confirmoit les Jäbfhiuss qu'il s'étoit choifis, & 
les commettoit pour en remplir les fonétions pen- 
dant la vacance, 

Les chofes demeurerent en cet état jufqu’au mois 
de Mai 1586 , que les /xb/licuts du procureur-généraf 
furent créés en titre d'office dans toutes les cours 
fouveraines, comme ils font encore préfentement. 

Au parlement de Paris ils font au nombre de 18: 
Ils ont réuni à leur corps la charge d’ayocat-général 
aux requêtes du palais, qu’ils exercent par celui d’en- 
tre eux qui eft.commis à cet effet. | 

Il y en a auffi dans la plüpart des autres cours, 
mais le nombre n’en ef pas par-tout égal. 

Toutes leurs fonétions font renfermées dans deux 
objets; lun, de foulagerle procureur-général dans fes 
fonétions, comme de lui faire au parquet le rapport 
des inftances, dans lefquelles il doit donner fes con- 
clufons; l’autre, de le remplacer dans le cas où il 
ne peut vaquer par lui-même à l’expedition des affai- 
res dont ileft chargé. | 

Le procureur-général qualifie aufi de fes fubftiruss 
les procureurs du roi des fieges du reflort de la cour; 
on en trouve un exemple dès 1344, dans l’ordon- 
nance de Philippe de Valois, du mois de Juillet de 
ladite année , & en cas d’empêchement de leur part, 
il comme des /#B/firuts pour les remplacer, lorfqi1l 
n'en Ont point; mais dans leur fiege & dans tous au- 
tres actes, les procureurs du roi doivent être quali- 
fiés de ce titre de procureur du-roi, & non de celui 


de ubflirurs du procureur-général. ( 4) 


Subjhituts du procureur du roi, anciennement les 
procureurs du roi n’avoient pas la faculté de fe nom- 
mer des /ubfliturs pour exercer leurs fom@ions, même 
en leur abfence ou autre empêchement , celan’appar- 
tenoit qu'au procureut-général. L’arc, 158 de l’or- 
donnance de Blois, défendit aux procureurs du roi, 
de commettre aucuns /xbffirurs en leur place, quand 


|. les avocats du roi feroient préfens. 
…… L'Edt du mois de Mai 1586 ; avoit créé en titre 


390 S U B 
d'office , non-feulement des f#b/firurs des procufeurs- 
généraux des cours ; mais aufh de tous lés procu- 
reurs du roi dans les fiegesinférieurs , pour faire tou- 
tes les fonétions des procureurs du roi en leur abfénce, 
négligence où empêchemens ; & pour aflifter & être 
adjoints aux juges en tous aêtes de juftice, où on 
avoit coutume de prendre un adjoint. 

Mais ces offices n'ayant point êté établis dans plu- 
fieurs des fieges inférieurs, & la plus grande partie 


de ceux qui avoient été levés, étant depuis reftés. 


vacans aux parties cafuelles, Louis XIV. par un autre 
Edit du mois d'Avril 1696 , créa de nouveau en ti- 
tres d'office dans chaque bureau, des tréfoners de 
France, fieges, préfidiaux , bailliages , énéchauf- 
fées , tables de marbre &c fieges des eaux & forêts, 
maréchaufées, amirautés, prevôtés, vigueries , cha- 
tellenies , vicomtés , éle&tions , greniers à {el & au- 
tres juftices royales ordinaires ‘&t extraordinaires, 
tel nombre de fes /ub/firuts des avocats & procureurs 
du roi qui feroit reglé, outre ceux d’ancienne créa- 
tion, quiétoient pour lors remplis & exercés, pour 
en labfence des avocats du roi, porter la parole en 
Paudience , & en labfence du procureur du rot , 
donner des conclufons par écriten toutes affaires 
fujettes à communication, & faire toutes les fonétions 
des avocats & procureurs du roi en leur abfence, 
négligence ou légitime empêchement, enfemble pour 
jouir des'autres prérogatives qui leur font accordés 
par les édits & réglemens. (4) 

Subfrisurs des procureurs au parlement: avant que 
les procureurs fuflent en titre d'office, on enten- 
doit par /xbffitur d’un procureur, celui que le fondé 
de procuration fubftituoit en fon lieu & place. 

Mais dequis long-tems les réglemens ont obligé 
les procureurs de nommer chacun pour leurs /26/h- 
us deux de leurs confreres. L'arrêt du 23 Juillet 
1664 , en prefcrivant l’obfervation des anciens arrêts 
&t réglemens, ordonne que fuivant iceux , teus pro- 
cureurs reçus en la cour, qui n’ont pas nommé des 

Jabfrituts, feront tenus dans trois jours de méttre au 
greffe des préfentations , les aétes contenant nomi- 
nation de chacun deux /46/ffirmrs , pour les repréfen- 
ter & recevoir les fignifications au palais en cas d’ab- 
fence Ou de maladie, à peine contre les contreve- 


nans de 24 Liv. parifis d'amende, & d’être rayé de : 


la matricule , leur fait défenfes de figner pour autres 
procureuts que leurs /uhffiurs, à peine de faux &z de 
pareille amende. Voyez Le recueil des réxlernens concer- 
ñant les fontions des procureurs, p.91. (A) 

SUBSTITUER , v. a&t. ( Gram. ) remplacer une 
chofe par une autre : vous effacez ce iorceau , maïs 
qu'y fubflituez-vous ? qui fubfhiruez-vous à la place de 
cet homme ? Jabfhituez l'amitié à l'amour , & vous y 
gagnerez. 

SUBSTITUTION, £ £ er Algebre, confifte à met- 
tre à la place d'une quantité qui eft dans une équa- 
tion , quelqu'autre quantité qui lui eft égale, quoi- 
que exprimée d’une maniere différente. Suppofons 
par exemple , que l’on ait ces deux équations 2x — 
yy & x—b+c; Von aurapar fubfhituion | ab+ac 
—yy ; en mettant dans la premiere équation, enla 
place de x fa valeur b4c. Voyez ÉQUATION. (E) 

SUBSTITUTION, (Jurifpr, ) ef l'inflitution dun 


fecond ,'troifieme , ou autre héritier , pour recueil- | 


lir au défaut d’un autre héritier , ou après lui. 


rVe #7 ae | L . , + | 
Cette définition annonceïque le nom de fxbfhisution 


eft commun à deux {fortes de difpoñitions. 


L'une eff celle par laquelle un teftateur ayant inf 


tituélun héritier , &c'craignant qu'ilne puïfle ou ne 


véuille lêtre., en nommeun autre pour recueillir |: 
Phoirie au défaut du premier; c’eft ce que l’onappel- | 


Île fubfhtution vulgaire. 


L'autre forte de difpoñition & /zh/Hirution eft celle 


qui fait pañler les biens à un fecond'héritier, après le 


1 
l 


SUB 
premier qiules à recueillis : cette elyece de Jréfhre- 
sion , Qu'on appelle fée-commiffaire, eft plus connue 
en droit fous le nom de fidei-commis fimplement. 

Néanmoins dans notre ufage on fe fert également 
du terme de /xbftirurion | pour défigner les fidei-com- 
mis , 6t les fubflitutions vulgaires : on les diflineus 
feulement lun de l’autre, en appellant les fdei-coms- 
is , fubffsurions fidei-commmiflaires. 

Les regles de la Jubflirurion vulgaire , font exp£- 
quées ci-après , à l’article SUBSTITUTION VUEGAE- 
RE. Celle-ci eft beaucoup plus fimple que l'autre. 

Les lois romaines contiennent une mfinité dei 
pofitions , au fujet des /ubfliutions fidei-commifies- 
res, &c la jurifprudence des différens parlemens, qi 
n'étoit pas uniforme fur cette matiere , a été fixée par 
Pordonnance du mois d’Août r74r. Comme cette 
loi ne laifle pasid’être fort étendue, nous ne ferons 
ici l’analyfe que de fes principales difpofitions. 

Toutes perfonnes capables de difpofer de les 
biens , peuvent faire des Jubfiturions fdei-commifis 

es, dans les pays où elles font en ufage. 

Les biens immeubles de leur nature, peuvent Être 
chargés de fubffitirion encore qu'ils fuflent répaxée 
Meubles à certains évards, par la loi de lafituation. 

Les offices peuvent auf être chargés de fahfires- 
tion , ainfi que les rentes conffituées, foit que la‘kou 
qui les régit , le repure meubles ou immeubles. 

Les effets mobiliers font cenfés compris das la 
Jubflirurion , lorfqu’elle eft appofée à une difpoñitios 
univerfelle , ou faite par forme de quotité, à moiss 
qu’il n’en ait été antrement ordonné; dansle preiiser 
cas 1len faut faire emploi ; mais ils ne peuvent être 
chargés d’une fubfliution particulière, que Panteur 
de la Jubflitution nait expréflément ordonné qu'il 
en fera fait emploi. | 

Mais Les beftiaux &c uftenfiles fervant à faire wæ- 
loir les terres, {ont toujours cenfés compris dans la 
Jubflisution des terres , fans qu’on foittenu de veste 
ces effets, ni den faire emploi; il fufft de les fire 
eftimer , afin que lon en rende d’une égale vañewr 
lors delareftitution dufidei-commis. 

Les meubles meublans d’un château où male, 
peuvent auffi être compris dans la /2b/fiturion , 1mè- 
me avec claufe de les conferver en nature; maïs es 
ne peut fubffituer avec cette claufe aucuns autres 
fets mobiliers, que les meubles dont äl vient d'être 
parlé, & les beftiaux 87 uftenciles dont on a parie 
dans larticie précédent. 

Les fubfliturions appofées aux donations eme 
vifs, n’ont d'effet pour Lés effets mobiliers, qu'oncæs 
‘qu'on en ait annexé à la minute de la donätion,, 
état figné des parties, contenant une eflimation., ke 


| ‘tout à peine de nullité de la Jzbfhitution pour les men 


bles. Voyez aufli l'arsicle XV. de l'ordonnance és 
donations. | 

Le donataire de meubles avec /xbfliution, d'est em 
faire emploi. y 

Les /ubflirutions faites par contrat de mariage , oæ 
par donation entre vifs, étant acceptées, ne pes 
vent plus être révoquéés ni augmentées , dimmméeés 
ou changées, même du confentement du donatare, 
ët s’il féenonce à la donation , la fubffntion fers çun- 
verte au profit des appelés. : 

_ Îen eft de mêre par rapport aux inffitations & 
Jubjlitutions contrattuelles qui font également mé 
yocables, foit entre nobles ou roturiers. 

Les biens donnés par contrat de mariage, on gr 
donation entre-vifs;fans charge de /xh/firution,me pes 
vent en être chargés par une difpoñition pofñérieur, 
encore que ce füt une donation du pete à fes entame, 
que la fubfliturion comprit expreflément les ‘bieas 
donnés, & qu’elle füt faite en faveur des enfars @m 
‘defcendans du donateur ou du donstaire. 


Lorfque fa donation ou linititution contre 


a éte faite à fa charge de remettre les biens donnés à 
celui que le donateur ou le donataire voudra choïfir, 
celui qui fera élu ne pourra, fous prétexte de l’élec- 
tion faite en fa faveur , être chargé d’aucune /zb/f4- 
2u1107. 
Quand fe contrat de mariage, ou la donation, con- 
tiendroit une referve par le donateur ,, de charger 
dans la fuite de fubfhitution , les biens par lui don- 
_nés; cette referve eft de nul effet depuis l’ordon- 
nance. 

Il faut pourtant excepter le cas où le donateur fe- 
roit une nouvelle libéralité avec charge de /xbftieu- 

_ sion, auquel cas le donataire acceptant la nouvelle 
dbéralité , ne pourroit plus divifer les deux difpof- 
tions , ni renoncer à la feconde, pour s’en tenir à la 
premiere. L 

Les enfans qui ne font pas expreflément appellés 
à la fubffturion, mais feulement mis dans la condi- 
tion, fans être chargés de reftituer à d’autres, ne 
{ont en aucun cas repardés comme étant dans la dif- 
poñtion, encore qu'ils foient dans la condition en 
qualité de mâles, que la condition foit redoublée, 
que les grevés foient obligés de porter les nom & ar- 
mes de l’auteur de la f4b/hrurion , & qu’ilait défendu 
de diftraire la quarte trébellianique , ou qu'il fe trou- 
-ve des conjeétures tirées d’autres circonftances , tel- 
les que la noblefle & la coutume de ia famille, ou 

. da quahté &c la valeur des biens fubflitués , ou autres 
Préfomptions auxquelles on n’a aucun égard. 

Les appellés à une fubfhiturion , dont le droit n’a 
pas été ouvert avant leur décès , n’en tranfmettent 
point l’efpérance à leurs enfans ou defcendans , en- 
core que la fubfhirurion foit faite en ligne direéte par 
des afcendans , & qu’il y ait d’autres fubftitués ap- 
pellés à la même Jubftiturion après ceux qui feront 
décédés, & leurs enfans ou defcendans. 

La repréfentation n’a point lieu dans les fxbftiru- 
#ions ; foit en direéte ou en collatérale , & foit que 
les appellés le foient colleétivement , ou défignés en 
_particulrer, fuivant l’ordre de leur parenté avec l’au- 

teur de la Jxbféirurion, à moins qu'il n’ait expreffé- 
ment ordonné que la repréfentation auroit lieu , ou 
que la /ubfizturion feroit déférée fuivant l’ordre des 
fucceflons légitimes. 

Dans les jubfritutions où les filles font appelléesà 
défaut de mâles, elles viennent dans l’ordre reglé par 
la fubfirurion, & fi cet ordre n’y eft pas reglé ,les 
plus proches du dernier poffeffeur des biens , les re- 
cucillent , à quelque degré de parenté qu’elles foient 
de l’auteur de la /xbfieurion | & encore qu'il y eût 
d’autres filles qui en fuffent plus proches, ou d’une 
branche aînée, 

Dans les fubfiutions faites au cas que lesrevé dé- 
cede fans enfans, ce cas fera cenfé arrivé, lorfque 
au jour du décès du grevé il n’y aura aucuns enfans 
légitimes &c capables des effets civils, fans qu’on ait 
égard à l’exiftence des enfans naturels, même léoiti- 
més, fi ce n’eft par mariage fubféquent, ni à l’exif- 
tence des enfans morts civilement pour quelque cau- 
fe que ce foit. 

La jubjitution eft ouverte par la mort civile du 

grevé. | | 

. La condition de {e marier fera cenfée avoir man- 
que ; & celle de ne fe point marier (dans le cas où 
elle peut être valable ), fera cenfée accomplie, lorf- 

_-que la perfonne à qui la condition étoitimpofée, au- 
ta fait profeffon religieufe. | 

Dans tout teftament autre que le militaire, la ca- 
ducité de linfhitution emporte celle de la fzbftirution 


fidei-commiflaire , fi ce n°eft qu'il y aitclaufe codi- 


cillaire. 

La renonciation de l'héritier légataire ou dona- 
taire grevé, ne peut nuire au fubftitué, lequel en 
ce cas, prend la place du grevé; de même fi le pre- 


SUB 91 


rier fubfhitué renonce , le fecond prend fa place. 

Celui qui eft appellé à une fub/tirurion fidei com= 
miflaire , peut y renoncer lorfqu’elle eft ouverte à 
{on profit, ou même auparavant ; mais en ce der- 
nier cas , la renonciation doit, à peine de nullité, 
être faite en minute devantnotaires, avec le grevé, 
ou avec le fubftitué appellé après celui qui renonce, 

L’exhérédation prononcée par les peres ou meres, 
ne prive point les enfans deshérités, des biens qu'ils 
doivent recueillir en vertu de fubftitutions faites par 
leurs afcendans ou autres , à moins que l’auteur de 
[a fabftiturion ne Veüt «nf ordonné, ou qu’ils ne fuf- 
fent incapables de toute fucceflion aux termes de la 
loi. 

Foutes fubjhtutions ; par quelque aéte qu’elles 
foient faites, &c en quelques termes qu’elles foient 
conçues, ne s'étendent qu’à deux deprés, outre l'inf- 
titütion , & ce conformément à l'ordonnance d'Ot- 
Iéans; celles qui font antérieures à cette ordonnan- 

e , s'étendent juiqu'à quatre degrés , fuivant l’or- 
donnance de Moulins. 

Dans les provinces où les /ubffiurions avoient été 
étendues par l’ufage jufqu’à quatre degrés , outre 
linftitution , la reftriétion à deux degrés n’a lieu que 
depuis la publication de la nouvelle ordonnance des 
fubfitutions. 

Il y a cependant encore quelques provinces où Les 
fubfieutions n’ont point été reftraintes à un certain 
nombre de degrés, & à Pufage defquelles il na pas 
encore été dérogé. 

Les degrés de /ubfittntions fe comptant par têtes 8 
non par fouches ou génération , chaque perfonne 
qui recueille leffet de la fxéfirution | eft comptée 
pour un degré. 

Le fübftitué n’eft point fai de plein droit, & ne 
gagné les fruits que du jour de ladélivrance confentie 
à {on profit, ou du jouf dela demande. 

La reflitution anticipée du fidei-commis , ne peut 
nuire aux créanciers du gfevé, ni à ceux qui au- 
roient acquis de lui. , 

En cas d'infufhfance des biens libres , les femmes 
ont une hypothèque fubfdiaire fur les biens fubfti- 
tués, tant pour le fond ou capital de la dot, que pour. 
les fruits où intérêts. 


On obferve la même chofe en faveur de la femme 
& des enfans , tant pour le douaire que pour laug- 
ment de dot, ou autre gain de noces, quientient 
lieu ; & fi le douaire ou autre gain eft préfix, cette 
hypotheque n’a lieu quejufqu’à concurrence du cou- 
tumier ou légal. | 

La femme n’a point d’hypotheque fubfdiaire fur les 
biens fubfitués , pour le préciput , les bagues & 
joyaux, & autres libéralités femblables , ni pour fon 
deuil. d: 

Elle n’en à point non plus pour le remploi defes 
propres biens dotaux qui ont été aliénés de foncon- 
fentement, ni pour les dettes auxquelles elle s’eft 
obligée volontairement. | 

La femme ne peut exercer fon hypotlreque fubfi- 
diaire: contre les enfans d’un mariage antérieur au 
fien, lorfque ce font eux qui recueillent la /46/ieu- 
LLOTZ, : 

Les difpofitions concernant l’hypotheque fubfi- 
diaire ont lieu , foit que la xbffirurion ait été faite par 
un collatéral, où même pay un étranger , pourvu 
que ce foit en faveur des enfans du grevé , ou en 
faveur d’un autre , en cas que le greyé décede fans 
enfans. | : 


Lés adjudications par decret ne purgent point Les 
Jabftitutions publiées & enregiftrées , encore que Je 
fubftitué eût un droit ouvertavant le decret, 8: mé- 
me avant la faifie réelle, & qu'il n’eft point formé 
d'oppoñtion, fi çe.n’eft que le décret ft pour dette 


592 S U 


de l'auteur de ja fubflirurion, ou autres dettes anté- 
rieures. LE 

Après le décès de celui qui a fait une /zbfhitution 
univerfelle ou particuliere, 1l doit être procédé dans 
les formes ordinaires à l’inventaire des biens de la 
fucceffon, à la requête de Phéritier inflitué & léoiti- 
me, ou du légataire univerfel, & ce dans le tems de 
l'ordonnance ; & s’il ne le fait pas , celui qui doitre- 
cueillir les biens fubftitués efttenu dans un mois après 
d’y faire proceder ; & faute de ce, l'inventaire fera 
fait à la requête du procureur du roi. 

{1 doit être fait par un notaire royal, en préfence 
du premier fubftitué, s’il eft majeur, ou de fon tu- 
teur ou curateur, s’il eft mineur & interdit, ou du 
{yndic ou admimifirateuf, fi la /xbffrurion et au 
profit d’une éghfe, hôpital ou communaute. 

On doit procéder à la vente des meubles par affi- 
ches & encheres. 

L'emploi des deniers doit être fait d’abord au paye- 
ment des dettes, & le furplus en fonds de terre, mar 
ons, rentes foncieres ou conftituées, 

Toutes fubfliturions fidéi-commiflaires faites entre- 
vifs, ou à caufe de mort, doivent être publiées en ju- 
gement l'audience tenant , & enregifirées au greffe 
du fiege où la publication en eff faite, & ce à la di- 
ligence du grevé de fubfhrutron. | 

La publication & l’enregiftrement des /xb/fisurions 
doivent être faits au fiege royal refortiffant nuement 
au parlement ou confeil fupérieur dans l'étendue ou 
Île reflort duquel lPauteur de la /xbfhrution avoit fon 
domicile au jour de laéte qui la contient, ou au jour 
de fon décès, fi c’eft par une difpofition à caufe de 
mort , & aufli dans les fieges de la même qualité où 
les biens fubflitués feront fitués. 

Si ce font des rentes fur le roi, fur les villes, états 
ou fur le clergé, ou bien des offices , la publication 
&T l’enregiftrement fe font dans les fieges de la mê- 
me qualité, tant du lieu où les rentes fe payent , ou 
dans lequel fe fait l'exercice de ces offices, que du 
lieu du domicile de l’auteur de la /26/Hrution. 

Les a@es d'emploi doivent aufli être publics & re- 
siftrés au fiege royal du lieu où font les biens. 

La publication & l’enregiftrement doivent être 
faits dans 6 mois à compter de late, sl eft entre- 
vifs , & du jour du déces , fi c’eft une difpofition à 
caufe de mort. 

La fubffirution étant duement publiée & regiftrée, a 
effet même contre les créanciers & tiers-acquéreurs 
du jour de fa date, ou du jour du décès, fi la /#bj#- 
éution eft faite par atte à caufe de mort. 

On peut cependant faire publier & enrepiftrer les 

fubfliturions après les 6 mois ; mais en ce cas elles 
n'ont effet contre les créanciers & tiers-acquéreurs, 
que du jour de l’enregiftrement. 

Le défaut de publication & d’enreviftrement ne 
peut être fuppléé par aucun autre aéte, ni aucune 
circonftance, & peut être oppofé à toutes fortes de 
perfonnes ,\même aux nuneurs, églifes , communau- 
tés; & fauf le recours de ceux-c1 contre leurs tuteurs, 
& autres adminiftrateuts. 

Les donataires , héritiers, légataires de celui qui 

“a fait la fubfliturion , m1 les donataires, héritiers & 
légataires de ceux-ci, ne peuvent oppoler aux fubfti- 
tués le défaut de publication & d’enrepiftrement de 
ja fubfhtution. | 

Le grevé, ou celui qui prend fa place, ne peut fe 
mettre en pofleffon des biens, qu’en vertu d’une or- 
donnance du jugeroyal. 

Toutes conteftations concernant les fubfhiturions 
fidéi-commiflaires , doivent être portées au ‘fiege 
royal, reflortiffant nuement au parlement ou confeil 
fupérieur. Voyez au digefle &t aux inflitutes les titres 
de vulg. & pupill. Jubfhuiur. 6 au code les titres de 
sinpub. 6 aliis fubflir, & deinflieus, € Jubfhir, & Voyez 


auf les srairès des fubfliturions | par Balde , Fufarius, 
Pérégrinus, Champy, Vulfon, Ricard, & Ze mor 
FiDÉI-cOMMIS. (4) | Er. 

SUBSTITUTION ABRÉGÉE, eft de deux fortes, l’u« 
ne qu'on appelle bréviloque ou réciproque, Pautre 
qu'on appelle compendieufe. Voyez ci-après SüBsTI- 
TUTION BRÉVILOQUE , SUBSTITUTION COM- 
PENDIEUSE. 

SUBSTITUTION BRÉVILOQUE, dans quelques pro- 
vincés , comme aw parlement de Touloufe, cette 
dénomination eft fynonyme de fubffiturion récipro- 
que; on l'appelle éréviloque , parce que le teftateur où 
tefteur en difant qu’il fubftitue deux perfonnes réci- 
proquement l’une à l’autre, fimplifie & abrege fa dif- 
poñtion, en évitant de faire deux /xb/flitutions enfuite 
l’une de l’autre, Voyez Maynard, 2. Fc. xxvij. & 41. 
&t le mot SUBSTITUTION RÉCIPROQUE. 

SUBSTITUTION CADUQUE, eft celle qui ne peut 
avoir lieu ,* foit par le prédécès de l’appellé à la /x#- 
flitution, foit par quelqw’autre événement prévu par 
le teftateur, & dans le cas duquel il n’a pas voulu que 
la fubflrtusion eût lieu, 

SUBSTITUTION COMMUNE, eft la même chofe 
que la vuloaire. Voyez ci-après SUBSTITUTION VUL- 
GAIRE, 

SUBSTITUTION COMPENDIEUSE , eft celle par 
laquelle un pere ayant inflitué fon fils, lui fubftitue 
une autre perfonne, fans s'expliquer davantage. Elle. 


_eft ainfi appellée , comme qui diroit abrégée, parce 


qu’en peu de paroles elle comprend toutes les efpe- 
ces de /ubflitutions de forte qu’elle eft valable, foit 
que le fils décede avant le pere, foit qu’il décede 
après avoir recueilli fa fuccefñon, mais en âge de 
pupillarité, foit enfin qu’il décede èn âge de puberté, 
après avoir recueilli la facceffion du pere: au premier 


|. cas la fubffinrion era vulgaire, & le fubflitué n’aura 


que les biens du pere, &c les aura fans aucune dimi- 
nution, Au fecondÆas , elle fera pupillaire , êcle fub- 
ftitué aura les biens du pere & du fils. Au troïifiemé, 
elle fera fidéi-commiffaire , &c le fuübftitué n'aura les 
biens du pere ,qu’en déduifant les quartes falcidie & 
trébellianique. Woyez Argout, en fon inffir. tom. I. 
L, IT, c. xiv, | 

SUBSTITUTION CONDITIONNELLE, eft celle qui 
n’eft faite que fous condition , &c en cas que tel évé- 
nement arrive Ou n’arfive pas ; par exemple , fi la 
Jubfhrution eft faite , en cas que l'héritier ne fe marie 
pas, ou s'il n’a point d'enfant ou d’enfans mâles, &c. 
lévénement du cas prévu par le teftateur, rend la 
Jubfhtution caduque. 

SUBSTITUTION CONTRACTUELLE , eft celle qui 
eft faite par contratientre-vifs , à la différence des au- 
tres /ubfliturions qui font faites par teftament ou co- 
dicille : la fxéffirurion direéte ne peut pourtant , en 
général, fe faire que par teftament ; mais comme les 
contrats de mariage font fufceptibles de toutes for- 
tes de claufes; on y peut auf faire toutes fortes de 

Jubfhturions, foit directes ou fidéi-commiffaires. Foyez 
le sraité de convention de fuccéder, par Boucheul, c. iy. 
& le mot INSTITUTION CONTRACTUELLE. 

SUBSTITUTION CONVENTIONNELLE, eft la mé- 
me chofe que /ubffirurion contraëtuelle. Voyez ci-de- 
vant SUBSTITUTION CONTRACTUELLE. 

SUBSTITUTION DIRECTE eft ainf appellée, parce 
qu’elle fe faifoit en termes femblables à ceux de Pin- 
fitution qualifiés en droit de termes dires , verbis 
direëlis , felon la formule des lois, zæres effo. Elle fait 
paffer les biens droits &c aétions immédiatement, & 
comme des mains du teftateur en celles du fubfitué, 
fans que lepremier héritier ait recueil. On encom- 
pte de trois fortes , la vuloaire ou commune, la'pupil- 
laire, & l’exemplaire, ou quafi pupillaire : elle eft 
oppofée à. la /ubfiurion fidëi-commifflare , qui ne 
tranfmer les-biens au fubfitué que:par l’entremife L 

es 


les mains de Phéritier inflitué, Foyer SussSTrTUrION 
COMMUNE, VULGAIRE EXEMPLAIRE, PUPILLAIRE, 
FIDÉI- COMMISSAIRE, 

. SUBSTITUTION DOUBLE 0% RÉCIPROQUE. Voyez 
ci-après SUBSTITUTION RÉCIPROQUE. 


SUBSTITUTION ÉTEINTE eft celle qui a fini en la 
perfonne du dernier grevé de la fbfrution, ou par 
l'événement de la condition fous laquelle elle étoit 
faite, Voyez SUBSTITUTION OUVERTE 

SUBSTITUTION EXEMPLAIRE 04 JUSTINIENE, o# 
guaf PUPILLAIRE , eft celle qui fe fait par les pere 
&c mere à leur enfant, qui eft en fureur ou démence, 
au cas qu'il ne revienne point en fon bon {ens. 

. On l'appelle yffiniene, parce qu’elle a été intro- 
duite par Juflinien en la loi Awmanitatis , cod, de im: 
puberum & aluis fubffitus. 

On lui donne auffi le nom de 4u4/f£ pupillaire, parce 
qu'elle a été introduite à l’ixffar de la Jubffirution pu- 
pillaire. | 
_ Comme elle eft fondée fur un motif d'humanité ; 
la mere peut aufli-bien que le pere faire une telle 
Jubjitusion. 

Elle comprend tous les biens qui peuvent advenir 
à l'enfant , tant quil eft en démence. 

Lorfque l’enfant.qui eft furieux ou en démence a 
des enfans ou des freres & fœurs , le pere doit les lui 
fubflituer ou du-moins l’un d’entreux, & non pas 
tn étranger, 


Cette Jubfiiturion d'a lieu, qu'en pays de Droit 
écrit. + ou 
SUBSTITUTION FIDEI-COMMISSAIRE , autrement 
fidei- commis , eft celle qui ne tranimet les biens au 
fubflitué, que par l’entremife &c les mains de l’héri- 
tier inftitué, pour ne les recueillir que fuccefive- 
ment 6T après lui, à la différence de la jxéfsirurion 
vulgaire qui eff faite pour avoir lieu au profit du fub: 
fatué, au cas que l'inftitué ne veuille ou ne puifle 
pas recueillir Peffet de linftitution. Foyez Finet- 
COMMIS 6 SUBSTITUTION VULGAIRE. 
SUBSTITUTION FINIE, eft lorique la fxbftisution 
cefle d’avoir lieu, & que les biens fubitirués font li: 
bres en la perfonne de celui qui a droit de les poflé- 
der: Voyez SUBSTITUTION ÉTEINTE 6 SUBSTITU-: 
TION OUVERTE, 
SUBSTITUTION GRADUELLE, eft celle où les hé- 
ritiers préfomptifs font appellés à titre de /ubfécution 
de degré en degré, c’eft-à-dire fuivant l’ordre natu- 
rel de fuccéder, Voyez SUBSTITUTION LINEALE € 
SUBSTITUTION MASCULINE; 
SUBSTITUTION GRADUELLE , RETARDÉE: Voyez 
ci-après SUBSTITUTION RETARDÉE. 
SUBSTITUTION INDIRECTE 04 OBLIQUE, eft la 
même chofe que Jubfiisution fidei-commiffaire. Voyez 
ci-devant SUBSTITUTION FIDEI-COMMISSAIRE, 
SUBSTITUTION JUSTINIÈNE , eft la même chofe 
que la ubjitution exemplaire, que le pere peut faire 
à fes enfans étant en démence , elle fut auf furnom- 
ice /#fliniene, parce qu'elle fut introduite par l’em- 
pereur Juftinien par la loi Awmanicaiis au code de im- 
pub. & aliis Jubfluur, | 
SUBSTITUTION LINÉALE, eft celle qui eft faite fui: 
vant l’ordre des lignes, c’eft-ä-dire fans intervertir 
l’ordre de fuccéder dans chaque ligne, & où Les pa: 
rens d'une autre ligne ne font appelés, qu’au défaut 
de celle qui a le droit le pius prochain. 
SUBSTITUTION LITTÉRALE 6 FORMELLE, eft cel- 
le qui eft expreflément ordonnée par le teftateur ou 
le donateur. Voyez SUBSTITUTION EXPRESSE, 
SUBSTITUTION MASCULINE, eft celle qui eff faite 
en faveur des mâles feulement, où dans laquelle les 
mâles font toujouts appelés par préférence aux fe- 
melles, 
TUTION OBLIQUE 04 INDIRECTE, elt la 


SUB 593 


fête chofe Qué fubftitürion Jidei-commiffaré, Voyét 


&i-devant FIDEI:COMMISSAIRE, | 
SUBSTITUTION OFFICIRUSE , eft célle qui eft faite 
pour aflurer des alimens au prevé, & le fonds du 
bien à fes enfans , & empêcher par ce moyen que les 
biens ne {oient la proie des créanciers du grevé; on 
l'appelle plus commurément exhérédarion officierfes 
Voyez EXHÉRÉDATION. RUE, 
SUBSTITUTION OUVERTE , eft lorfque l’appellé 
éft faifi du droit de recueillir la fzbftrurion, {oit par 
le décès du grevé ; foit par l'échéance de la condition, 
Voyez SUBSTITUTION ÉTEINTE. 
SUBSTITUTION PARTICULIERE , eft celle qui né 
comprend qu’un ou plufeurs corps certains des biens 
du teftateur ou donateur, & non l’univerfalité de fes 
biens, ni une certaine portion ou quotité, comme l4 
moitié ; le tiers ; le quart, &c. Voyez SUBSTITU- 
TION & TRÉBELLIANIQUE, | 
SUBSTITUTION PERPÉTUELLE , eft celle qui eff 
faite pour avoir lieu à perpétuité & à l'infini, autant 
que la /xbftitation peut s'étendre: En France , les Jubz 
J'stutions font réduites à deux degrés, non compris 
Pinftitution ; on appelle néanmoins perpérelles celles 
qui font faites à infini, pour avoir lieu Jufqu'à cé 
que le nombre de degrés fixé par les ordonnances, 
{oit rempli. Voyez SUBSTITUTION FIDEI-cOMMIS= 
SAÏRE 6 SUBSTITUTION GRADUELLE. 
SUBSTITUTION PRÉCAIRE 0 FIDEI-COMMISSAT- 
RE , eft celle qui fe fait, non en termes impératifs 
comme la fubftitution direte , mais en termes de piie- 
re, & par laquelle les biens ne fe transfetent pas di= 
rettement en la perfonne du fubftitué ; mais pañlent 
ordinairement en la perfonne du premier inftitue , à 
la charge de les rendre au fubfitué ; e’eft pourquoi 
elle eft défignée plus fouvent en droit par le terme 
de refirution & de fdeiscommis, que par celui de JabE 
ÉLÉHELOTL, : . 
Jufünien, pat fa conflitution au code communia de 
legat. & fideic. a fapprimé la différence des paroles 
dont on ufoït dans la fxbftirurion direéte & dans la 
précaire , de maniere quil eft indifférent préfente= 
merit que le teftateur exprime fa volonté en termes 
cireéts & impératifs, ou en termes obliques, prés 
caires & fidei-commiflaires. | 
Mais la différence qui étoit entre la fzbfééurion dis 
recte &r la précaire ou fidei-commiflaire , fubfifte tou 
jours quant au fond , en ce que dans la Jubfhtation 
direéte le fubflitué prend les biens diredtement du 
teftateur , au lieu que dans la fxbftiturion précaire où 
Jideicommiffaire , il les prend des mains du grevé. 
Mais comme on n’eft plus obligé de fe fervir de 
termes précaires pour ces fortés de fubfiisurions , on 
les appelle plus communément fébfäcutions fideicom- 
miffaires : il y a cependant encore des pays où l’on fe 
fert quelquefois du terme de /xbjticution précaire pour 
défigner la fxbftitution Jidei-commiffaire, comme à Bor: 
deaux. Voyez les confultations de Cujas, 15, 1 9 & 
22. Lapeïrere , Zers. S. l’abregé de la Jurifprud. rom 
de Colombet , & Les mois Finkr-commis & Sussri: 
TUTION FIDEI-COMMISSAIRE.; 
SUBSTITUTION PRÉSUMÉE , yoye SUBSTITUS= 
TION TACITE; 
SUBSTITUTION PUPILLATRE , éft celle que le tef: 
tateur fait pour fon enfant impubere , au cas que cet 
enfant décede avant d’être parvenu à Pâge où l’on 
peut tefter; c’eft une extenfion de la puiflance pater- 
nelle ; c’eft pourquoi elle n’a lieu qu’en pays de Droit 
écrit & ne peut être faite que par le pere ayant {or 
enfant en fa puiflance ; ilne peut étendre cette /zBf° 
ttution au-delà de {a puberté. Il peut fubftituer ainf 
à lun de fes enfans , fans le faire à l’égard des au- 
tres. ER ” 
Cette Jubftirurion eft exprefle ou tacite, éxprefls 
lorfqu’elle eft écrite; la tacite a lieu en Fe de la 
> l FF 


594 S U B 
doi, lorfque le pere a fait une Jubftisurion vulgaire à 
fon fils ; on préfume qu'il a aufli eu intention de lui 


Aubftituer le même héritier, au cas que cet enfant , 


décede avant l’âge de puberté. Voyez au digefle le tit. 
de vulg. & pupill, fubfiie. | 

SUBSTITUTION guafi PUPILLAIRE , eft la même 
que la fubftitution exemplaire ; C’eft celle qui le fait 
à un majeur, furieux & imbécille, Voyez ci - devant 
SUBSTITUTION EXEMPLAIRE. | 

SUBSTITUTION RÉCIPROQUE, eff celle par laquel- 
le deux perfonnes font appelées l’une au défaut de 
Vautre ,-comme fi le teflateur dit: » Jinflitue Jean 
# &c Jacques; 87 au défaut de chacun d’eux,fesenfans; 
» & au défaut de l’un & de fes enfans, ce fera l’autre, 
# ou à fon défaut les fiens. Voyez SUBSTITUTION BRE- 
VILOQUE. 

SUBSTITUTION RETARDÉE 04 GRADUELLE RE- 
TARDÉE , eft celle où pour prolonger indireétement 
le fidei-commis d’un degré, on nomme pour héritier 
le petit-fils, ne laiffant au pere qu'un fimple ufufruit. 
Voyez les traisés de M. Davot , fur le Droit françois , 
tom. W. pag. 5,74. 

SUBSTITUTION SIMPLE , eft une /4bftiturion fidei- 
commiffaire où le fidei-commis ne doit opèrer qu'une 
fois, à la différence de la frbftiution graduelle où 1l 


opere fucceflivement au profit de plufieurs perfon- 


nes lune après l’autre. Poyez SUBSTITUTION GRA- 
DUELLE. ( 

SUBSTITUTION TACITE, eft celle qui, quoique 
n'étant point écrite ,' s'enfuit néanmoins de la difpo- 


fition, foit par une préfomption légale & de droit , 


foit par une préfomption tirée des termes du tefta- 
‘ment ou de la donation; il y a des cas où lon ad- 
met une fxbftirution vulgaire, tacite, &t quelquefois 
auf une pupillaire tacite. 

SUBSTITUTION UNIVERSELLE, eft celle qui com- 
prend tous les biens duteftateur où donateur, où mê- 
me feulementune portion ou quotité, ne füt-ce qu’un 
douzieme, un vingtieme, & la quarte trebellianique 
ne {e prend que fur la Jubfasusion fidei-commiflaire 
‘univerfelle. 

SUBSTITUTION VULGAIRE 04 COMMUNE » eft 
celle par laquelle le reftateur ou donateur inflitue 
un fecond héritier au défaut du premier , pour em- 
pêcher. que la premiere infitution ne foit caduque. 
Cette feconde inftitution fe fait pour avoir lieu feu- 
lement dans le cas où Le premier inflitué ne fera pas 
héritier, foit qu'il ne veuille pas l'être, ou qu'il ne le 
puifle ; ce qui renferme le cas du prédécès, & toute 
autre capacité & le refus, 

On peut fubftituer de même un troifieme héritier 
au défaut du fecond , &: même plufieurs autres. 

Quand le premier inftitué fe porte héritier, la /#b/- 
sitution vulgaire devient caduque , & ainf du troi- 
fieme ou quatrieme héritier, quand le précédent ac- 
cepte. 

On peut fubftituer de même à un légataire. 

Cette forte de Jubfliturion a lieu principalement 
dans le pays de droit écrit &c autres , où les inftitu- 
fions d’'héritier font néceflaires pour la validité du 
teftament ; mais dans les pays coutumiers où les infti- 
tutions d’héritier ne valent que comme des legs uni- 
verfels , les Jubffiurions vulgaires ne fe pratiquent 
que pour fubroger le fubftitué au-lieu de linfitué , 
au cas que celui-ci ne veuille ou ne pile recueillir 
l'inftitution ou legs fait à fon profit. Foyer au dig. le 
zit, de vulg. € pupill. fubflit. (A) 

SUBTÉRFUGE,, L. m.(Gram.) moyen imjufte &c 
détourné dont on ufe pour échapper à la pénétra- 
tion , à la jufüice , à la correétion, 

SUBTIL, adj. ez Phyfique, fignifie un corps ex- 
trèmement petit, fin & délicat ; tels que font les ef- 

rits animaux, les émanations des corps odorans, &c. 
Poytz ESPRIT , ÉCOULEMENS, ÉMANATIONS, &e, 


Uné portion de matiere n’eft plus Jubtile qu'une 
autre, aw’en fe qu'elle ce divife en parties plus pe- 
tites ; ces parties s’infinuent plus aifément dans {es 
pores des autres corps. Voyez PARTICULE, 6'c. 

Les Cartéfiens prennent pour leitr premier élé- 
ment une matiere fubtile. #oyez CARTÉSIANISME, 
ÉLÉMENT G@ MATIERE SUBTILE. | 

Ils la fuppofent fi exceflivement fine, quelle pé- 
netre les plus petits pores du verre &c des autres 
corps folides ; &c il prétendent expliquer par fon 
moyen la plüpatt des phénomenes delanature. Foyer 
VUIDE, PLEIN, &c,. Chambers. (0) 

SUBTIL, MAL SUBTIL , ( Fuuconnerie. ) maladie 
qui arrive aux oïfeaux de proie , & dans laquelle 
ils font affamés , quoiqu'on leur donne toujours à 
manger. à 

SUBTILES , (ÆHiff. nat. ) oïfeaux de fa nouvelle 
Efpagne , qui font des efpeces de corneilles ; ils {ont : 
de la groffeur d’un pigeon ; leur plumage eft noira- 
tre , mais leur bec & le bout de leurs ailes font jau- 
nâtres ; leurs nids font fufpendus à l'extrémité des 
branches des plus grands arbres , auxquelles on croi- 


-roit qu'ils ne font point attachés , ils n’y tiennent 


que par des fils où brins d’une herbe fort longue, 
dont le nid lui -même eft formé &c'eft très - artifte- 
ment entrelacé : à l’un des côtés du nid eft une ou- 
verture, qui fert d'entrée à l’oifeau. On voit quel- 
quefois jufqu’à trente de ces nids fur un même 
arbre. 

SUBTILITÉ , {. £ (Gram.) qualité qui fait appel. 
ler une chofe fubtile. Foyez Sugriz. Il fe prend au 
fimple & au figuré. On dit la fubriliré de la matiere, 
la fubriliré de l’eau , de Pair, du feu , de la pouffiere, 
la fubriliré de l'efprit ; la fubrilité du raïfonnement. If 
fe prend plutôt en mauvaife part qu’en bonne. Dans 
les hommes, on fe méfie de la fubulité ; dans les cho- 
fes , il s’oppofe à la Jolidisé , & il fe joint à prefque 
toutes fes acceptions une idée de petitefe. 

SUBUCULA , {, f, (Lirtérat. rom.) c’étoit chez 
les Grecs l’habit de deflous, izdufiutm , vod vrne. De- 
puis que les Romains prirent une feconde tunique, 
on appella celle de deflus sunica fiperaria ; émecurue, 
& celle de deflous sunica fubucula ; celle-ci étoit 
de lin , & répondoit à nos chemifes d’aujourd’hui ; 
une chemife de lin ufée fe nommoit /xbucula tritas 
(D. J.) | | 

SUBVENIR , v. n. ( Gram. ) fecourir, foulager. 
J'étois dans la détreffe , il ne dédaigna pas de connoï- 
tre ma mifere & d’y fubvenir. Ma grande-mere refta 
veuve à trente-trois ans, & elle avoit eu vingt-deux 
enfans , huit dans les quatre premieres couches ; 1l lui 
en reftoit dix-neuf vivans autour de fa table. Je ne: 
fais comment elle parvint à Les élever &c à fubvenir 
à tous leurs befoins , avec le peu de fortune qu’elle 
avoit: De tant d’enfans , aucun n’eft parvenu au-delà 
de foixante & quinze ans : je n’en ai Jamais vu que 
trois ; je fuis encorejeune, &c au moment où j'écris, 
il n’en refte pas un. Avec quelle viteffe les hommes 
pañlent ! Comment la nature fubyrens - elle à une di- 
minution fi rapide de l’efpece ? 

SUBVENTION, £. f. (Finance,) tout impôt fura- 
jouté, pour fournir à de nouveaux befoins de Pétar. 

SUBUR , (Géog. anc.) 1°. fleuve de la Mauritanie 
tingitane. Ptolomée, Z IF. c. 7. marque Fembou- 
chure de ce fleuve fur la côte de l'Océan atlantique, 
entre l'embouchure du fleuve Lixus &r le golfe Em- 
poricus. Pline, Z. F. c. j. fait auf mention de ce 
fleuve , dont le nom moderne eft Subu, felon quel- 
ques-uns , & Sus ou Cebit felon d’autres. 

Il fort du mont Ciligo ou Saleso , au royaume de 
Fez, dans la province de Cuz, &r fe précipite fi rapis 
dement , qu’il entraîne avec foi des pierres qui pe- 
{ent un quintal, Il y a fur cette riviere un pont de 
cent cinquante toiles de long. | 


HE 


Après qu’elle a traverfé beaucoup de montagnes 
ét de vallées, elle arrofe une plaine à deux milles de 
la ville de Fez. Hile fait la même chofe dans la pro- 
vince d’Afvar, 6 fe jette dans la mer auprès de la 
ville de Maroc.Ce n’eft toutefois qu'après s'être grof- 
fie de l’eau de plufieurs rivieres, comme deGuarca, 
de Sador, qui defcendent des monts Gomere &z Er- 
rif ; de celle de Fez, qui eft le Fut de Pline , & le 
 Pheut ou Théut de Ptolomée, & de celle d’Ynavan 
& de Bath dont la province d’Apañfcar eftbaïignée. 
20, Subur, ville de l'Efpagne tarragonoife. Ptolo- 
mée , 2. IT. c. vy. la donne aux Cofetami, &r la place 
fur la côte entre Barcinon & Tarfacon, Cette ville 
eft connue de Pomponius Mela , Z IT, €. vj. qui la 
compte au nombre des petites villes, fituées aux en- 
virons de Tarracone. Pline, Z. IT, c, tij, ne fait que 
la nommer. Les habitans de Swbar font appellés Sz- 
buritani dans une infcription trouvée aupres de Tar- 
ragone , & rapportée par Gruter, p. 414 


ÉX CFESER PORTE, ‘ 
FAVENTI NO. 


: SU BURITANI 
{D.J.) Êt 2 Public. 


SUBURA , (Topog. de l'anc. Rome.) quartier de 
Rome qui étoit entre le mont Efquilim, le mont Vi- 

* minal & le mont Quirinal. C’étoit le quartier ordi- 
faire des courtifanes, & le rendez-vous des jeunes 
débauchés, Quand je n’eus plus, dit Perfe, autour 
de moi que des gens complaïfans , êt que j’eus pris 


> la robe blanche, c’eft-à-dire la robe virile, je pro- 


mepois mes yeux avec pleine licence dans le quar- 
tier Subura. 


Cure blandi comites, totacue r7punè Subura 
1 4 FR 2 j i. 70 c 
Permifre Jparfiff e oculos., jar: candidus umbo. 


Dans Horace, ode y. 1, PV. Canidie invoque les di- 
vinités.de la nuit, pour ameuter les chiens du quar- 
tier de Shure contre Varus, qui y alloit voir tous 
les foirs des filles de joié ; qu'ils décelent, ajoute-t- 
élle , fa perfidie , & qu'ils le rendent la fable de toute 
Ja ville. 

Senem qudd'omnes videant adulierum, 
Latrent Subüranæ canes. 


{D.J.) 


SUBURB ANUM ou SUBURBANA, (Littérar.) 
en fous-entendant dous ou villa, fisnifioit chez les 
Romains une maifon de campagne aux portes de 
Rome, Comme les fénareurs , & {ur-tout ceux qui 
avoient beaucoup de partau gouvernement, ne pou- 
voient êfre long-tems abfens de Rome ; outre ces 
maifons de campagne fi magnifiquesaqu'iis avoient 
dans les endroits de litalie les plus délicieux, 1ls en 
avoient encore d’autres moins confidérables dans les 
dehors de Rome , qu'ils appelloient leurs jardins. Les 
vignes des grands feigneurs italiens ont pris la place 
de ces fuburbana. (D. J. 


SUBURBICAIRES , adj. (Gram. & Jurifprud.) 


les provinces qui appartenoient au vicariat de Rome 
furent appellées /xburbicaires | quaff fub urbe pofire, 
ainfi que le démontre le P, Sirmond ; & par une fuite 
on appella auf églifes fuburbicaires celles aui étoient 
renfermées dans le vicariat de Rome. Cependant 
Saumaue & quelques autres auteurs reflerrent les 
provinces & les églifes /burbicaires dans des bornes 
beaucoup plus étroites ; ils prétendent que l’on n 


-doit donner ce nom qu'aux provinces qui étoient 


aux environs de Rome, dans la diftance de cent 

nulles ; d’autres ont donné dans un autre excès, & 

fe font efforcés de prouver que , par le terme de pro- 

yinces fuburbicatres , on entendoïit toutes les provin- 

ces foumifes à empire romain , ou du-moins celles 

qui étoient compriles fous ce qu’on appelle occident, 
Tome XV, 


S$S U C 595 


Telle eft opinion de Schelftrate & de Léon. Aflatius ; 
mais M. Dupin, partifan de lopinion du P. Sirmond, 
a démontré l'erreur des deux autres opinions, & a 
prouvé folidement que le titre de "/xburbicaire étoit 
donné aux provinces &c églifes comprifes dans le 
vicaïiat de Rome. (4) | 

SUC , on donne le nom dé /uc à tous les fluides 
Où humeurs du corps animal , ou du-moins à la plus 
grande partie, Voyez FLUIDE, Humeur & Corps. 

Le Juc nerveux eft une liqueur qui, fuivant quel- 
ques médecins, fe trouve dans les nerfs, d’où elle à 


| tiré fon nom. : 


Glflon, Wharton & Wiilis font les premiers qui 
ayent parlé du /uc nerveux. Ils croient aw’il {ert de 
véhicule aux efprits animaux , dont il empêche la 


a ’ # = . ” 
trop grande diffipation, & que les parties du corps 


en font nourries. Mais la plûpart des médecins mo- 
dernes mient J'exiftence de ce fac. Voyez NERF, Es- 
PRIT ; Éc. 


Suc pancréatique., eft une liqueur quife fépare dans 


les olandes du pancréas. Voyez PANCRÉAS & PAN- 


CRÉATIQUE. 

Sac gaftrique, eft une humeurainfinommée à caufe 
qu'elle fe {épare dans l’eftomac ou ventricule, elle 
fert à la digeftion. | 

Suc nourricier, eft lamatiere & l’étôffe de nos par- 
ties , il eft différent , felon la qualité, la fécherefle 
des fibres &t dès humeurs. Dans les goutteux, il eft 
goutteux ; dans Les écrouelleux , il eft écrouekleux; 
dans les vérolés , ileft vérolique ; dans les fcorbu- 


tiques , il eft {corbutique ; dans les saleux 8 dar- : 


treux , il eft empreint d’un virus analogue à ces ma- 
ladies : cela poié. 

C’eft la dépravation des fes qui produit la caco- 
chimie , la confomption & toutes les maladies len- 
tes ; il n’y a pas de remede dans aucun des vices qui 
en proviennent fans changer auparavant la qualité 
vicieufe du J4c nourricier. Etcomme celle-ci eft oc- 
cafionnée par l’acrimonie de la lymphe, le vice des 
digefions de Fhématofe & des fecrétions , il fut, 
avant toutes chofes , penfer à remédier à toutes ces 
caufes ; ainf la cure thérapeutique de la dépravation 
du /uc nourricrer confifte à changer les fon“ions na- 
turelles, animales &c vitales, s’il eft poffible. 

SUC, ex Pharmacie, eftune préparation faite avec 
les végétaux. | 

Le juc eft une liqueur qu'ontire des végétaux par 


incifion où par expreflion; on en tire aufli des ani- 


maux, mais on leur donné d’autres noms. 

Le fuc qui fe tire par incifion ef meilleur que ce- 
lui qu'on retire par expreflion , parce que la prefle 
fait couler beaucoup de parties tetreftres avec la li- 
queur. 

Pour avoir cette efpece de fucs, on fait des tailla- 
des à la plante ou à fa racine ; il {ort peu-à-peu par 
ces ouvertures une humeur qu’on fait évaporer au 
loleil, ou à une chaleur très-lente : c’eft de cette 
maniere qu'on prépare l’aloës fuccotrin & le fang- 
dragon. 

Les fucs fe tirent par expreffon en pilant la plante, 
{és feuilles ou fa racine dans un mortier ; & l’expri- 
mant fortement , 1l.en fort un liqueur qu’on peut 
faire épaiffr par la chaleur du foleil , ou par le feu : 
c’eft ainf que l’on prépare l’aloës caballin , le mé- 
conum , que nous appellons opium, Pacacia , V’hy- 
pocifée , l’elarerium. 

On üre davantage de 4e de la plante , fi, avant 
que de lexprimer , on la laiffe en digeffion pendant 
quelques heures. 

Plufieurs plantes font naturellement fi peu fuccu- 
lentes , qu’on doit les arrofer de quelque liqueur 
appropriée lorfqu’on veut en tirer le /4c : telles font 
la petite centaurée , la verge d’or, l’armoife, l’eu- 
phraife & plufeurs façines. 


396 S UC 

Lorfqu’on veut garder les J4cs en liqueur, on Îes 
‘dépure , foit en les faifant bouillir , foit en les cou- 
Jant. foit en les laïffañt repofer un jour où deux au 
foleil , & en les féparant enfuite de leur fédiment , 
on en remplira des bouteilles , on y ajoutera de 
l’huile d'amandes douces à la hauteur de deux doigts, 
“cela empêche lation de l'air qui y occahonneroit 
la fermentation & la corruption. 

SUCS ARSÉNICAUX, ( Chimie.) les fucs arfenicaux, 
‘ou fubftancés arfénicales, forment trois claffes, qui 
font l’orpiment , le réalgar , & l’arfenic proprement 
dit. Voyez ces trois mots. 

Ces fortes de fubftances ont beaucoup d’afinité 
avec le foufre, aufli bien qu'avec Îles métaux. Elles 
conviennent avec le foufre, en ce qu’elles fe diflol- 
vent dans les huiles, qwelles brülent, s’enflamment, 
& que pendant ce tems elles répandent une odeur 
de foufre plus forte, & fouvent nuifible ; de plus, 
elles s'élevent entierement par la chaleur du feu en 

_üne légere fumée, ou comme les Chimiftes Pappel- 
lent, en une fleur volatile, fans qu'il refte rien ou 
très-peu de matiere métallique. Elles participent des 
métaux, & fur-tout du mercure, puiiqu'elles en ont 
l'éclat, ou qu’elles le reçoivent facilément ; qu’elles 
laiffent fouvent après l’évaporation un peu de métal, 
&c que leurs exhalaïfons blanchifent le cuivre , com- 
me le font celles du mercure. (D. J.) 

Sucs BITUMINEUX, ( Chimie.) Les Chimuftesap- 
pellerit Jucs bitumineux, des corps minéraux inflam- 
mables , qui fe diflolvent , & fe mêlent dans Fhuile ; 
on divife les fucs bisumineux , en bitumes proprement 
dits, qui font liquides ou concrets, en foufre &c en 
arfenic. Voyez BITUME, SOUFRE, ARSENIC &c SUCS 
ARSÉNICAUX. ( D. J.) 

SUCAYCADA , (Géogr. mod. ) ville d'Afrique, 
au royaume de Tunis, fur une haute montagne”, qui 
s’étend jufqu'à la mer, à l’endroit du golphe de Nu- 
midie, &c à douze lieues de Conftantine , du côté du 
nord. On prétend que c’eft la Tacacie de Ptolomée, 
à laquelle il donne 29 degrés de longitude, &t 32. 3 0 de 

latitude. ( D. J.) 

SUCCADANA, ( Géogr. mod. ) petite ville des 
Indes orientales, dans la partie occidentale de l'ile 
de Bornéo, à l'embouchure de la riviere de Lavi, 
avec un port, que M. de Lüfle nomme Porto-Daso. 
{D.J.) 

SUCCASSES , ( Géogr. anc.) peuples de la Gaule 
Aquitanique. C’eft Pline, Z. IF. €, 19. qui en parle. 
M. de Valois, p. 524. croit trouver des traces du 
hom de ce peuple dans Secus, ou Saucats, bourg 
fitué entre la Garonne & l’Eyre, à trois lieues de 
Bourdeaux. ( D.J.) à | 

SUCCEDANÉE ., ad. ez Pharmacie, eft un remede 
qu’on fubftitue à un autre qui avoit été prefcrit d’a- 
bord, lorfqu’on ne peut pas fe procurer les drogues 
nécefläires pour la compolition de cet autre. Voyez 
SUBsTITUT. Ce mot eft formé du latin /#ccedo fuccé- 
der , venir après. 

Subftimur 8c fuccedaneum emportent la même idée, 
à moins qu'on n’aime mieux, avec quelque auteurs, 


employer le mot fubfliut, pour un fimple qu’on met 


à la place d’un autre de pareille vertu ; & fuccedanée 
pour un remede compofé dont on {e fert au lieu d’un 
autre. - 

SUCCÉDER , v. n. (Gram. ) c'eft fe fuivre ; les 
jours fe fuccedent , mais ils ne fe reflemblent pas. 
C’eft remplir la place qu'un autre a laiffée vacante ; 
qui eflfce qui faccédera à ce vieil abbé ? C’eft regner 
tour-àtour ; les paflons fe fuccedenstour-à-tour les 
unes aux autres , & forment le zodiaque de notre vie. 
C’eft hériter ; un fils fxccede à toute la richefe de fon 
pere. C’eft avoir un bon ou mauvais fuccès ; cette 
entreprife vous féccédera bien où mal, Foyez Suc- 
GESSEUR. 


SUCCENTEUR , £. m. ( Hiff. écel, ) fynonyme à 
Jous-chantre. | , 

SUCCENTURIÉ, adj. ( Anar.) deux mufcles du 
bas-ventre , appellés maintenant pyramtidaux. Voyez 


| PYRAMIDAUX. 


SUCCES, fm. ( Gram. ) fin ou iflue bonne où 
mauvaife d’une aHaire. Le /uccès d’une-entreprife ne 
dépend pas toujours de la prudence. Cette vertu 
nous confole feulement, lorlqu'il ne répond pas à 
notre attente. Quel que foit le /zccès d'une chofe, 1l 
vient de Dieu. Il n'arrive jamais, que ce qui doit ar- 
river. Si le accès étoit autre, il faudroit que l’ordre 
univerfel changeât. Lorfque l’Etre tout-puiffant gra- 
tifié une créature d’un bon Juccès , il fait un miracle 
auf grand que quandil créa univers, [faut la même 
puifflance pour changer l’enchainement univerfel: 
des caufes, que pour l’inftituer. Si Bieu écoutoit nos 
fouhaits & qu’il nous accordätdes fuccès tels que nous 
les defirons , il feroit marcher l'univers à notre fan- 
taifie, & fouvent il nous châtieroit féverement. Qui 
eft ce qui fait, f le fuccès qu'il demande, eft celuiqui 
convient vraiment au bon fens? Reconnoiflons done 
la vanité & l’indifcrétion de nos vœux, & foumet- 
tons nous aux événemens. 

SUCCESSEUR, f. m. (Gram, & Jurifpr.) eft celui 
qui remplace quelqu'un; c’eft un terme générique 
qui comprend différentes fortes de perfonnés qui fuc- 
cedent à des titres & à des objets diférêns, 

Un héritier eft un facceffeur à titre umiver{el, mais 
tout Jucceffeur n’eft pas héritier. 

On peut être /uccefleur d'un défunt ou d’une per- 
fonne vivante. 

Les légataires univerfels & particuliers font des 
Jucceffeurs à un défunt, l’un à titre univerfel, l’au- 
tre à titre particulier ; mais ils ne font pas héritiers. 

Un donataire entrevifs , eft un /wcceffeur à l’'évard 
de fon donataire, quant aux biens donnés, 

Celui qui eft pourvu d'un bénéfice, au lieu & 
place d’un autre, eft le fuccefleur du précédent ritu- 
laire , quant au bénéfice. , 

L'acquéreur d’un office eft le fucceffeur de fon pré- 
décefleur : dans les offices de procureur & denotai- 
re, celui qui a acheté l'office & là pratique, s'ap- 
pelle fucceffeur a Poffice & pratique, Voyez BÉNÉFICE } 
HÉRITIER, LEGS, OFFICE, PRATIQUE , SUCCES- 
SION. ( 4) … 

SUCCESSIF, adj. ( Gram. & Jurifpr.)eft ce qui eft 


. relatif à une fucceflion, comme titre fucceffif , droit 


fucceffif. Voyez SUCCESSION., (4) 

SUCCESSION ez Philofophie , eft une idée qui 
nous vient en réflechiflant fur cette fuite d'idées en- 
chaînées conflamment les unes aux autres dans no- 
tre efprit, loffque nous veillons. | 

La diftance qu'il y a entre les parties de cette /xc- 
ceffion , eft ce que nous appellons durée, Quand cette 
fucceffion d'idées cefle , nous n’avons pas de percep- 
tion du tems, ni de fa durée : mais le moment au- 
quel nous nous endormons, &c celui auquel nous 
nous réveillons, femblent joints enfemble. 

Ceux qui penfent que nous acquérons Pidée de 
la fucceffion , en obfervant le mouvement par le 
moyen des fens, tombent dansle fentiment de M. 
Look & par-delà , quand ils'confiderent que le 
mouvement ne produit pas l’idée de fucceffion , au- 
trement qu’en produifant une fuite continue d'idées 
qu’on peut diftinguer les unes des autres. e 

Un homme qui confidereun corpsen mouvement, 
ne perçoit point le mouvement, à-moins que le mou- 
vement ne produife une fuite conftante d'idées fuc- : 
ceflives. 

Mais en quelque lieu qu'un homme foit placé, 
quoique tout foit en repos au tour de lui; pourvu 
qu'il pente, il aura l'idée de la fuçceflion. Foyez 
TEMS. | | | 


Succession, L f. (ex Affronomie. ) la facceffion 
des fignes , eft l’ordre dans lequel ils fe fuivent , &c 
fuivant lequel le foleil y entre füuccceffivement. On 

appelle auffi cette fucce/fion , ordre des fignes, & en 
latin conféquentia. Voyez SIGNE. Cet ordre eft expri- 
mé dans les deux vers techniques qui fuivent. 


Suntuaries | taurus, gemini, cancer , leo, vireo, ; 


Libraque, féorpius ,arcitenens , caper , amphora, pifces. 


Quand une planete eft direéte, on dit qu’elle va 
fuivant l’ordre &c la fucceffion des fignes , ou #7 con- 
… Jéquentia, c’eft-à-dire, d’aries en raurus, &tc. Quand 

elle ef retrograde , on dit qu’elle va contre l’ordre 
 &c la Jucceffion des fignes , ou ?n antecedenria, c’'eft-à- 
dire, de gemini en taurus, enluite en aries, &cc. 
Voyez DIRECTE, RÉTROGRADE, Gtc. Chambers. (O) 

SUCCESSION, (Jurifprud.) en général, eft la ma- 
ntere dont quelqu'un entre en la place d’un autre, 
ou receuille fes biens êc fes droits avec leurs charges. 

* On fuccede à une perfonne vivante ou décédée 
dans un office, dans un bénéfice, 

On peut auffi fuccéder aux biens, droits & char- 
ges d’une perfonne vivante, foit par donation, vente, 
échange ; tran{port , fubrogation ou autrement. 

+ Mass Pon entend plus ordinairement par le terme 
de fucceffion, la maniere dont les biens, droits & 
charges d'un défunt font tranfnus à fes héritiers ow 
lécataires. 

On entend aufü par /wcceffion ou hérédité, la mafle 
des biens, droits & charges qu'une perfonne laïffe 
après fa mort. 

Les fuccefons aux biens êc droits. d’un défunt font 
légitimes ou teftamentaires ; on appelle légitimes, 
ou ab inieftat , celles qui dérivent de la loi feule; & 
teftamentaires , celles qui font fondées fur le tefta- 
ment du défunt, | 

On appelle héririer, celui qui recteille une fccef° 
for en vertu de la loi ,'ou qui eft inftitué héritier par 
teftament. On appelle /égaraire , celui qui reciteille 
une fucceffion en tout ou en parties par teflament ; 
mais à titre de legs, 8 non à titre d’inflitution :d’'hé- 

ritiér. 

Toute perfonne eft habile à recueillir une fxccefe 
fon ; à laquelle elle eft appellée par la loi, ou pal 
difpoñtion de l’homme, à-moins qu’il n’y ait da 
Vhéritieftquelque caufe d'incapacité d’héritier. 

La fucceffion ne comprend pas toujours tous les 
biens dont jouifloit le défunt, mais feulement ceux 
qu'il a pu tranfmettre à fes héritiers. 

 Ïfe trouve quelquefois dans une /xcceffion plus 
de dettes &c charges que de biens. 

Une Juccefion peut même être-fans biens , foit 
qu'ils fe trouvent ablorbés par les dettes, foit que le 
défunt n’en ait laifié aucuns; c’eft à l'héritier à voir 
sl hu convient d’âccepter la /xcceffion , & sil efpere 
y trouver quelque bénéfice préfent ou avenir. 

Les charges des Jucceffions font de trois fortes; la 
premiere, de celles qui font dûes indépendamment 
de la volonté du défunt , comime fes dettes pañlives , 
la reftitution d’un bien dont il n’avoit que l’ufufruit; 
la feconde, de celle qu’il peut avoir impofée fur fes 
biens, comme les legs; & la troifieme, de celles qui 
peuvent furvenir après fa mort , telles que les frais 
funéraires. 


La fucceffion non encore acceptée , repréfente le 
défunt, 

Les héritiers préfomptifs ont trois mois pour faire 
inventaire des biens de la fzcce/fon, & encore qua- 
rante Jours pour déhbérer s'ils accepferont la /xccef: 
fcor. 

Cette acceptation eft exprefle ou tacite, 

Elle eft exprefle, lorfque l’on prend la qualité 
d’héritier ; & tacite, lorfque l’on fait a@te d’héritier,, 
c'eft-à-dire, que l’on S'immifce dans la jouiffançe des 
biens de la fucceffion, 


\ 


S'UC so4 


L'héritier qui craint que la fxcceffion ne lui foit 
plus onéreufe que profitable, a deux moyens des’en 
garantir; lun, eft de renoncer à la fucceffron:; l'autre, 
de l’accepter par bénéfice d'inventaire. 

L’eddition pure & fimple d'hérédité, oblige indés 
finiment aux dettes; l'addition en acceptation par bé= 
néfice d'inventaire, n’oblige aux dettes , que jufqu’à 
concurrence de lémolument. | 

Les dettes fe divifent entre les héritiers ,à propor- 
tion de la part que chacun prend dans Les biens. 

Les biens d'une /ucce/fion ne s’eftiment point , que 
déduétion faite des dettes. | 

Le partage des biens de la fäcceffion, fe fait par 
fouches ou par tête ; par fouches:, lorfqu'il y a lieu à 
la repréfentation; par tête , lorfqu’il n’y a point d’hé- 
ritier dans le cas de la repréfentation. 

[ y a trois ordres différens pour les fucceffons lé- 
gitimes ou a inteflar, celui des enfans & autres def 
cendans; celui des afcendans ,  & celui des collaté- 
Taux. , | | 

Le premier ordre de fucceflion, eft donc celui des 
enfans &c petits enfans, lefquelsfuccedent au défunt 5 
par préférence à tous autres héritiers. 

Les enfans fuccedent par portions égales. 

Les petits enfans viennent par repréfentationavee 
les enfans du premier degré ; 8c auffi entre eux, quoi: 
qu'il n’y ait point d’enfans au premier debré. 

Suivant le droit romain , les pere & mere, & à 
leur défaut les autres afcendans , fuccedent À leurs 
enfans & petits enfans décédés fans poftérité, 

Les afcendans les plus proches excluent Les plus 
éloignés ; ils fuccedent entre eux par fouches, & 
non par têtes. , 

Les freres germains & les fœurs germaines , fuc- 
cedent avec les afcendans des neveux du défunt, 
ils peuvent auf concourir avec eux. 

Âu défaut des afcendans, les collatéraux les plus 
proches fuccedent au défunt, 

En pays coutumier, à défaut de defcendans du 
défunt , les afcendans fuccedent aux meubles 8 ac- 
quêts , && aux chofes par eux données ; maisiles col- 
latéraux font préférés aux afcendans pour les pro= 
pres de leur ligne. | 

Dans les pays de droit écrit , 8c dans les coutumes 
de double lieu, les freres germains excluent les au 
tres. 

Les enfans des freres germains concourent avec 
leurs oncles , ils excluent les freres confanguins , & 
les freres utérins. 


Les freres confanguins &c les freres utérins con- 
courent enfemble, 


Les enfans des freres & fœurs viennent par re- 
préfentation avec leurs oncles & tantes. 
Les autres collatéraux viennent felon leur proxi: 


* mité de degré. 


L'égalité qui doit être obfervée entre certains hé 
nitiers , felon qwelle eft prefcrite plus ou moins étroi- 
tement par les lois & les coutumes, oblige les héri- 
tiers à rapporter à la fucceflion ce qu'ils ont reçu ; 
ce qui fe fait en remettant effeîiyement.les biens à 
la mañle , ou en précomptant fur leur part hérédi: 
taire, ce qu'ils ont recu. Foyez RAPPORT. 

La matiere des fucceffions eft particulierement trai- 
tée dans le digeite , depuis le commencefñent du 
XVIII, livre, juiqu’à la fin du XX XVIII, Elle com- 
prend tout le WI. livre du code , excepté les huit 
premiers titres ; & dans les inftitutes, elle commence 
au 4£. 10, du l, II, & finit avecle s4, 13, du TILL, 

Voyez aufh le LIT, € IF, liv. des Sentences de Pau- 
lus, & les Trairés de Graflus, Barry , le Brun. 

Sur ce qui concerne en particulier les fucceffions 
teffamentaires , on peut voir les mots DONATION 
À CAUSE DE MORT, HÉRITIER INSTITUÉ, LEGS , 
RESTAMENT, CODICIRE , FIDÉI-COMMIS ; SUBSTIS 
re Dos a 

: 


LU fes 


599 | SU C 


SUCCESSION ABANDONNÉE 04 VACANTE , ft 
“celle qui n’eft reclimée par aucun héritier ni par 
aucune autre perfonne qui prétende y avoir droit 
au défaut des héritiers. On dit plus ordinairement 
_fucceflion vacante, Voyez ci-après SUCCESSION VA- 
CANTE, 


SUCCÉSSION ABINTESTAT, ainfinommée par ab- 


‘breviation du latin 4b inteflato, comme qui droit g4æ 
abinteflato defertur, efteelle qui eft déférée par la loi 
lors que le défunt eft mort érreffar, c’eft-à-dire fans 
avoir difpofé des biens par teftament ou autre difpo- 
tion à caufe de mort. Voyez ci-divant le mor SUC- 
“CESSION. 

SUCCESSION-DES AFFRANCHIS, étoit celle qui 
-étoit déférée au patron, à l'effet de recueillir les 
biens de celui quiavoit été autrefois fon efclave, &c 
qu'il avoit affrañchi. 

Les regles que l’on obfervoit pour cette fucceffior 
“ont expliquées.aux Inftitutes,, 4. ET, sit. 8. Foy. 
AFFRANCHI 6 ESCLAVE. 

SUCCESSION DES ACQUETS, eft celle qui com- 
prend les biens acquets; elle comprend auffi ordi- 
nairement les meubles, maïs cela dépend de [a dif- 
pofñirion des coutumes. Voye ACQUETS, SUCCES- 
SION MOBILIAIRE , PROPRES , SUCCESSION DES 
PROPRES. 

SUCCESSION DES AGNATS, agnatorum,etoit celle 
aui étoit déférée par la loi aux parens paternels 
agnati, au défaut des héritiers fiens, &c à Pexclu- 
fon des cograti ou parens du côté maternels. 

Maïs peu-à-peu l’on admit aulfi les cognats, êz 
Juftinien ayant enfin fupprimé la différence que l'on 
taifoit entre les agnats &c les cognats, voulut qu'ils 
faflent tous admis également felon la proximité de 
eur parentéavec le défunt. Voyez la loi des x1j tables; 
da nov. 18. ch. iij; la nov 118, ch. iv, les Infhir. lib. LIT. 
sit. 2, & SUCCESSION DES COGNATS, ir 

: SUCCESSION ANCIENNE, veut dire l’ancien pa- 
#rimoine des biens propres. Ea coutume de Nor- 
mandie fe fert de ce termeence fens ,art, 240. Onen 
trouve plufieurs autres exemples dans les coutumes. 
Poyez ACQUETS, HÉRITAGE, PATRIMOINE, Naïs- 
SANT ; PROPRES, TE 

SUCCESSION ANOMALE 04 IRRÉGULIERE , eft 
celle qui eft déférée à quelqu'un contre le cours or- 
dinaire des fucceffions , telles font les fucceffions des 
feigneurs par droit de deshérence, bâtardife ; la /xc- 
ceffion du fifc par droit de confifcation. 

SUCCESSION ANTICIPÉE , eft celle dont on com- 
mence à jouir d'avance ; c’eft ainf que l’on qualifie 
quelquefois les donations qui font faites aux enfans 
par leurs pere &r mere en avancement d’hoirie. 
V'oy. AVANCEMENT D'HOIRIE, DONATION, HOIR, 
HÉRÉDITÉ, SUCCESSION. . 

SUCCESSION APPREHENDÉE, du latin apprehen- 
dere qui fignifie prendre eft celle dont on a déja pris 
pofleion. | 

SUCCESSTION ASCENDANTE , eft l’ordre fuivant 
lequel les afcendans fuccedent à leurs enfans , êc au- 
tres defcendans qui meurent fans poftérité. Voyez 
SUCCESSION DESCENDANTE , SUCCESSION DIREC- 
(TE, SUCCESSION EN LIGNE DIRECTE, 

SUCCÉSSION BÉNÉFICIAIRE OZ PAR BÉNÉFICE 
D'INVENTAIRE, eft celle que lhéritier n'accepte 
que fous le bénéfice d'inventaire, c’eft-à-dire tous 
<ondition de n’être point tenu des dettes au-delà du 
æoôftenu en l'inventaire. Voyez BÉNÉFICE D’INVEN- 
TAIRE, DETTES, HÉRITIER, INVENTAIRE. 

SuccassioN EN EAUX, eft celle qui eft reglée 
par la coutume locale du bailliage de Caux, pour les 
biens resis par ladite coutume. Voyez la coutume de 
Normandie à la fin. 

SUCCESSION DES COGNATS, étoit celle des pa- 
sens du côté maternel appellés cograri, lefquels an- 


ciennement ne fuccédoient point en vertu de la loi 
avec les agnatsou parens paternels, maïs feulement 
à leur défaut, &c en vertu de l’'Edit du préteur ; mais 
depuis la diftinétion des agnats & des cognats fut 
fupprimée. Voyez SUCCESSION DES AGNATS. 

SUCCESSION COLLATÉRALE , eft celle qui pañle 
du défunt à un héritier collatéral, c’eft-à-dire qui 
‘n’eft ni de fes afcendans ni de fes defcendans, & qui 
n’eft fon parent que d latere. Voyez COLLATÉRAL, 
G ci-devant le mor SUCCESSION. 

SUCCESSION CONTRACTUELLE, eft celle dont 
l’ordre eft reglé non par la loi, mais par un contrat 
ou donation entrevifs, telles font les inflitutions & 
fubfäitutions contraëtuelles. Voyez le traité des con- 
ventions de fuccéder par Boucheul; DONATION , INs- 
TITUTION CONTRACTUELLE 6 SUBSTITUTION 
CONTRACTUELLE. ‘ 

SUCCESSION COUTUMIERE , eft celle qui eft dé: 
férée, non felon la difpofñition de droit, mais reglée 
par la difpofñtion de quelque contume. Voyez Be- 
rault fur Le coût. de Normandie, tom, Î.p. 510. col. 2. 

SUCCESSION DESCENDANTE, eft celle qui eff 
déférée en defcendant aux enfans ou petits-enfans 
du défunt , felon la proximité de leur dégré. Voyez 
SUCCESSION ASCENDANTE 6 SUCCESSION DI- 
RECTE. | 

SUCCESSION DÉFÉRÉE, Ceft-à-dire que la lof 
donne à quelqu'un. Voyez SUCCESSION DÉVOLUE., 

SUCCESSION DES PROPRES, eft celle qui com- 
prend les propres ou biens anciens &c patrimoniaux 


| .du défunt; on la diftingue de la fucceffon des meu- 


bles & acquets, parce que celle-ci appartient au 
plus proche parent, au-lieu que la fucceflion des 
propres paternels & maternels appartrent à l'héritier 
qui en eft le plus proche du côté oùles propres font 
échus au défunt. #oyez HÉRITIER, LIGNE, PRO- 
PRES. 4 

SUCCESSION DÉVOLUE ox DÉFERÉE ; ces termes: 
font fouvent fynonymes , fi ce n’eft que par le terme 
dévolue on entend plus particulierement celle qui 
d’un héritier a pañlé à un autre. Voyez HÉRITIER , 
RENONCIATION , SUCCESSION , SUCCESSION DÉ= 
FERÉE. | 
mn DIRECTE 04 EN LIGNE DIRECTE ; 

celle qui pafle en droite ligne du défunt à fon hé- 
ritier, comme du pere au fils ou petit-fils , Ou autre 
defcendant, ou du fils ou petit-fils, au pere ouayeul, 
ou autre afcendant. Woyez SUCCESSION ASCEN- 
DANTE @ DESCENDANTE , SUCCESSION COLLA- 
TÉRALE. 

SUCCESSION DIRECTE ASCENDANTE, eft celle 
qui pañle en droite ligne des defcendans aux afcen- 
dans. 

SUCCESSION DIRECTE DESCENDANTE , eft celle 
qui paflesen droite ligne des afcendans aux defcen+ 
dans. Voyez SUCCESSION DIRECTE & COLLATÉ= 
RALE. 

SUCCESSION DROITE pour DIRECTE en l’ancien- 
ne coutume de Normandie. Voyez TERRIEN 6 Suc- 
CESSION DIRECTE. 

Succession pu rise , :eft lorfque le fifc fuccede 
au défaut d’héritier par droit de deshérence ou par 
droit de confifcation. Voyez DESHÉRENCE , CON- 
FISCATION , FISC. | 

SuccEssiON ÉCHUE, eff celle qui eft tombée ou 
dévolue à quelqu'un : une fucceffion échue eft diffé 
rente d’une fucceffion future , en ce que héritier a 
un droit acquis à la premiere, au lieu qu’il n’a qu'une 
efpérance cafuëlle aux fucceflions futures. | 

SUCCESSION EN DROITE LIGNE , eft la même 
chofe que /ucceffion en ligne direële. 

On entend auffi quelquefois par-là ce qui eft échu 
par fucceffion immédiate à quelqu'un, quoiqu’en + 
one collatérale, oumême par legs fait à un étranger; 


S UC 


c’eft une exprefion impropre en ce fens. Voyez Suc- 
CESSION DIRECTE. 

SUCCESSION EN PROPRE ; la coutume de Nor- 
mandie {e fert de ce terme pour exprimer la fucceffion 
aux biens propres & ancien patrimoine, tant en di- 
recte que collatérale. Voyez Particle 235 € fuivars. 

SUCCESSION FÉODALE , eft celle par laquelle un 
fief eft échu à l'héritier. On entend auf fouvent par- 


là, l’ordre que les coutumes ont établi pour fuccèder 


aux fiefs. 

SUGCESSION FIDÉICOMMISSAIRE, eft celle que 
héritier ne recueille que par forme de fidéicommis, 
c’eft-à-dire , à la charge de la rendre à un autre héri- 
fier, foit de {on vivant ou après fa mort , fuivant les 
conditions appoñées au fidéicommis. Voyez ci-devant 
FIDÉICOMMIS , HÉRITIER , SUBSTITUTION, SUBS- 
TITUTION FiDÉICOMMISSAIRE , & ci-après SUC- 
CESSION FIDUCIAIRE. 

| SUCCESSION FIDUCIAIRE, eft la même chofe que 
Jucceffion fidéicommiff[aire ; c’eft celle que lhéritier 
eft chargé de rendre à un autre. Voyez FIDÉICOM- 
MIS 6 SUBSTITUTION , SUCCESSION FIDÉICOM- 
MISSAIRE. | 

SUCGESSION FUTURE , eft celle qui n’eft pas en- 
_çore échue , mais que l’on peut efpérer de recueillir 
un jour à venir. 

L'héritier préfomptifne peut pas en général dif. 
pofer des facceffions futures, parce que viventis non 
cf? heredisas ; 1 y a néanmoins des cas où lon peut 
renoncer à une /#cceffron future. Voyez RENONCIA- 
TION À SUCCESSION FUTURE. | 

SUCCESSION JACENTE , du latin 7acere , eff la 
même chofe que /ucceffion abandonnée où vacante. 

SUCCESSION IMMOBILIAIRE , eft celle qui com- 
prend les immeubles du défunt , tels que les mai- 
{ons ,terres , rentes, offices & droits réels ; on dif- 
fingue quelquefois la fcceffion immobiliaire de la fuc- 
ceffion mobiliaire, parce que dans certaines coutu- 
mes, l’héritier des meubles & celui des immeubles 
ne font pas toujours le même : en quelques lieux la 
Jucceffion mobihaire doit acquitter limmobilaire des 
dettes. 

SUCCESSION INDIVISE, eft celle qui n’eft point 
encore partagée entre les héritiers & autres qui peu- 
vent yavoir droit, tels que la veuve du défunt, les 
donataires &c lésataires. Voyez PARTAGE & Suc- 
ŒESSION. 

SUCCESSION IRRÉGULIERE, Voyez SUCCESSION 
ANOMALE. | 

SUCCESSION LÉGITIME , eft celle qui eft dévolue 
à quelqu'un par le feul bénéfice de la loi, fans aucune 
dipofñtion de Phomme ; on en diftinguoit de deux 
fortes , celle des héritiers fiens , & celle des agnats: 
depuis tous les enfans & petits-enfans furent mis au 
rang des héritiers fiens , &c Les cognats furent mis au 
rang des agnats. af 

La noveile 118 introduit trois ordres de /xccef- 
fions légitimes ; le premier eft celui des defcendans ; 
le deuxieme eft celui des afcendans ; & le troifieme 
eft celui des collatéraux. 

La /ucceffion des enfans à leur mere , & celle de la 
. mere aux enfans , étoit auf une /cceffion lépirime 

déja introduite par les fénatus.confulte T'ertyllien & 
Orphitien. Voyez SUCCESSION 4B INTESTAT, 
HÉRITIER-SIEN , SIEN, SUITE, COGNATS, AGNATS, 
MERE , SUCCESSION DES MERES; & aux érfrirutes 
le sitre de hœredir, que ab inteftato deferuntur. 

. SUCCESSION LUCTUEUSE , /u&uofa , eft celle qui 
défere aux pere , mere, & à leur défaut aux autres 
afcendans en remontant, les biens de leurs enfans 
&t petits-enfans décédés.fans poftérité. Cette forte 
de fucceffion eft appelée /uëueufe | parce qu’elle eft 
contre l’ordre de nature , fuivant lequel les enfans 
doiventinçecéder aux pere &r mere,& non les pere & 


S U C 5909 
mere à leurs enfans. Voyez aux 2rféicures de Juftinien , 
Lib, TTL. rit. 1. 
SUCCESSION MAIÏIN-MORTABLE , eft celle d’une 
perfonne de main-morte qui eft déférée au feigneut 
de la main-morte. Voyez ci-devant MAIN-MORTA- 
BLE , MAIN-MORTE. 

SUCCESSION MATERNELLE , eft celle qui pro- 
vient à l'héritier, foit de la mere direftement, foit 
du côté maternel. Voyez SUCCESSION PATERNELLE, 

SUCCESSION DES MERES, eft celle par laquelle 
les enfans viennent à la fucceffion de leur mere dé- 
cédée, & réciproquement la mere vient à la fuccef= 
ion de fes enfans décédés fans poftérité. 

Par lPancien droit romain , la conjonéion fémi- 
nine étoit fi peu confidérée, que les enfans ne fuc- 
cédoient point à leur meré ni la mere à fes enfans. 
Le fénatus-confulte Orphitien appelle les enfans à 
la fucceffion de la mere , & le Tertyllien à la fxcceffion 
de leurs enfans. 

L’édit de Charles EX. donné à Saint-Maur au mois: 
de Mai 1567 ,appellé communément l’édis des meres 
regle que les meres feroient réduites à l’ufufruit des 
biens paternels avec la propriété des meubles & ac- 
quêts qui n’en fafoient pas partie ; mais cét édit a 
été révoqué par un autre édit du mois d’Août 1729 , 
qui a ordonné que les /zcceffions des meres à leurs en- 
fans feroient reslées fuivant les lois romaines, com- 
me elles l’étoient avant l’édit de Saint-Maur. 

Voyez aux influtes les titres de S, C, Orphitiano & 
Tersylliano , & ci-devant au mor ÉDir , l'article Edie 
des meres. LS 

SUCCESSION DES MEUBLES ET ACQUÈÊTS, eft 
celle qui comprend le mobilier du défunt & Les im 
meubles par lui acquis. | 

Les coutumes reglent diverfement la fucceffion des 
meubles 6 acquérs &c fes charges : l’ufage le plus gé- 
néral eft que cette fucceffion appartient au plus pro+ 
che parent fans diftinétion de côté ni ligne , à la dif- 
férence de la fucceffion des propres, laquelle eft dé- 
férée fuivant l’ordre de proximité dans la ligne de 
laquelle vient le propre. Voyez AcQuers, Meu- 
BLES, MOBILIER, PROPRES, QUINT , SUccEs- 


SION MOBILIAIRE. ‘ 


SUCCESSION MISÉRABLE , fucceffo miferabilis, 
étoit chez les Romains une maniere d’acquérir en 
propriété des biens à titre univertel ; elle avoit liew 
loriqu’un homme libre fe vendoit lui-même , tous: 
biens étoiént acquis à celui qui avoit acheté fa per- 
fonne. 

De même auf lorfqu’une femme libre qui avoit 
commerce avec un efclave ne s’en abftenoit point 
après trois fommations , tous fes biens étoient ac- 
quis au maitre de l’efclave. 14 

Mais ces fortes de fucceffons furent abolies , lune 
par lempereur Juftinien , l’autre par l’empereur. 
Léon , furnommé le /age. Voyez aux inflirutes, liv. 
II, tir, ii. | | és 

SUCCESSION MOBILIAIRE , eft celle qui com 
prend le mobilier du défunt; on comprend. cepen- 
dant quelquefois auffi fous ce terme la fucceffion des 
acquêts , parce qu’elle fuit communément le même 
fort que celle des meubles ; mais il faut confulter 
Ri-deflus chaque coutume , cette matiere étant re- 
glée diverfement. Voyez AGQUÊTS ; MEUBLES, 
Mo8iLier , HÉRITIER DES MEUBLES , PROPRES, 
SUCCESSION DES MEUBLES & ACQUÊTS. 

SUCCESSION NOBLE, eft celle qui fe partage no- 
blement entre les héritiers ; la qualité de la /uccef- 
Jen dépend en quelques coutumes de celle des biens: 
les fcceffions nobles {ont celles des fiefs & franc- 
aleux nobles, lefquels fe partagent toujours noble- 
ment , même entre roturiers. Tel eft l’'ufage à Paris, 
& dans le plus grand nombre des coutumes : dans 
celles d'Anjou & Maine , la qualité des ucceffons 


6oo SU C 


dépend de celle des perfonnes & non des biens : ce- 
pendant la fucceffiond’unnoble dévolue à des héritiers 
roturiers , fe partage noblement pour la premiere 
fois ; il en eft de même des biens hommagés qui font 
tombés en tierce foi , ils fe partagent noblement 
entre roturiers. Voyez FIEF , FOI ( tierce) NOBLE, 
PARTAGE, & les courumes d'Anjou & Maine , titre 
des partages , & Dupineau /ur Anjou. 

SUCCESSION OBÉRÉE , eft celle qui eft chargée 
de dettes & autres charges, Woyez CHARGES, DET- 
TES, LEGS. : | 

SuccEss1ON OUVERTE, eft celle qui eft échue à 
quelqu'un par le décès de celui de cwyjus bonis : on 
dit figurément la /xcceffion eft ouverte, comme fi 
Fentrée en étoit ouverte par le décès du défunt. 
Voyez SUCCESSION ÉCHUE. 

SUCCESSION PATERNELLE, eft celle qui eft échue 
à l'héritier par le décès de fon pere, ou autre afcen- 
dant du côté paternel; on lappelle ainfi pour la dif- 
tinguer de ce qui eft échu du côté maternel. Foyez 
ci-devant SUCCESSION MATERNELLE. 

SUCCESSION PRÉTORIENNE, étoit celle qui étoit 
déférée, non par la loi, mais en vertu de l’édit du 
préteur , dans les cas où l’on n’étoit pas appellé par 
la loi; telle étoit la fucceffion des cognats, avant 
que Juflinien les eût aflimilés en tout aux agnats. 
Voyez ci-devant SUCCESSION DES AGNATS & SUC- 
CESSION DES COGNATS. 

SUCCESSION PAR REPRÉSENTATION, eft lorfque 
Phéritier ne vient pas à la fuccefffon de {on chef, mais 
comme repréfentant fonpere ou fa mere prédécédés, 
qui auroient été en parité de degré pour fuccéder 
avec les co-héritiers du repréfentant. Voyez REPRE- 
SENTATION. | 

SuCcEssION RÉPUDIÉE , eft celle à laquelle un 
héritier a renoncé. Voyez HÉRITIER, RENONCIA- 
TION, SUCCESSION. l 

SUCCESSION ROTURIERE, eft celle qui n’eft com- 
pofée que de biens tenus en roture , ou qui fe parta- 


gent roturierement entre les héritiers, foit nobles | 


ou roturiers. Voyez ci-devant SUCCESSION NOBLE. 

SUCCESSION PAR SOUCHES, in ftirpes, eft celle 
ou plufieurs petfonnes forties d’une même fouche 
ou tronc viennent entre elles pour une même por- 
tion par repréfentation de leur pere, mere, ayeul 
ou ayeule qui étoit en même degré que les autres 
héritiers. F'oyez ci-devant REPRÉSENTATION, 6 ci- 
après SUCCESSION PAR TÊTES. 

SUCCESSION PAR TÊTES, 22 capita, eft oppofée 
à celle qui fe fait par fouches, i2 firpes ; les héritiers 
qui fuccedent par têtes font ceux qui viennent de 
leur chef à la fucceffion, & non par repréfentation 
d’une perfonne décédée ; on dit qu’ils fuccedent par 
têtes, parce qu'ils font comptés chacun pour une 
tête dans la facceffion , au-lieu que ceux qui viennent 
par répréfentation ne font comptés tous enfemble 
que pour une tête. Voyez ci-devarit REPRESENTA- 
TION 6 SUCCESSION PAR SOUCHES. 

SUCCESSION PAR TIGES , eft la même chofe que 
fucceffion par fouches. Woyez ci- devant REPRESEN- 
TATION 6 SUCCESSION PAR SOUCHES, 

- SUCCESSION PAR VENTE SOLEMNELLE , étoit un 
moyen d'acquérir ufité chez les Romains ; par lequel 
tous les biens d’un débiteur caché, & qui ne fe défen- 
doit pas, ou qui étoit condamné ê ne fatisfaifoit pas 
au bout de trente jours, étoient vendus de l'autorité 
du préteur, & acquis à l'acheteur à condition de fa- 
tisfaire aux créanciers. 

Mais depuis que tous les jugemens furent rendus 
extraordinaires, on fupprima ces fortes de ventes, 
êc il fut permis aux créanciers de pofléder les biens 
de leurs débiteurs, & de les faire vendre de l’auto- 
sité du magiftrat, Voyez aux Infris. iv. LIT, Le cit. 13. 
&c le mor CRÉANCIER , DÉBITEUR, DETTE, GAGE, 
"HYPOFHEÈQUE, { 


ÉUCCESSION TESTAMENTAIRE, eft celle qui ft 
déférée , non par la loi ou la coutume, mais en vertu 
d’un teftament ou codicille, ou autre difpofition à 
caufe de mort , à la différence de la fucceffion ab in- 
ceftat, qui eft déférée par la loi. Voyez SUCCESSION 
AB INTESTAT. | 

SUCCESsSION VACANTE, eft celle qui n’eft recla- 
mée par aucun héritier, ni par aucune autre perfons 
ne, au défaut des héritiers. 

Lorfque lon a quelque aétion à diriger contreune 
fucceffion vacante , on fait créer un curateur à cette 
Jucceffion, lequel repréfente l'héritier , mais fans être 
tenu perfonnellement des dettes & charges de la fuc- 
ceffion , il eft feulement obligé de rendre compte de 
ce qu'il peut avoir touché. Voyez CURATEUR A LA 
SUCCESSION VACANTE. | 

SUCCESSION UNDÈ FIR ET UXOR, ainf appel- 
lée parce qu’elle a lieu en vertu de lédit, uadè vir 
6 uxor, eft une fucceffion particuliere, introduite 
originairement par le droit romain, & obfervée pré: 
fentement par tout le royaume, en vertu de laquelle 
le furvivant Wes conjoints par mariage fuccede au 
prédécédé à l’exclufion du fifc. 

Pour que cette /ucceffon ait lieu, 1l faut que le prés 
décédé n’ait laiflé ni defcendans, ni afcendans , ni 
collatéraux capables de lui fuccéder. 

Cette fucceffion a lieu, non-feulement en cas de 
deshérence, mais auffi quand le prédécèdé eft bâ- 
tard ou aubain, même naturalifé, s’il ne laifie au 
cun héritier. 

Cet ufage eft fondé fur ce que le fifc fuccede tous 
jours le dernier, fcus poftomnes ,il ne fuccede point 
tant qu'il y a quelque autre perfonne qui a quelque 
titre pour lui être préféré. Voyez au digefte le wrre, 
undè vir G& uxor ; Bacquet, de laubaine ; Colombet, 
Henrys, Bretonnier. (4) ra 

SUCCESSION A LA COURONNE, ( Droit politig. ) 
l'ordre de fucceffion dans un état, eft fondé fur le 
bien de l’état, qui demande néceffairement que cet 
ordre foit fixé. La loi qui regle la /cceffion des parti- 
culiers eft une loi civile, qui a pour objet l'intérêt 
des particuliers ; celle qui regle la /ucceffion dans une 
monarchie , appartient au droit politique, qui a pour 
objet l'avantage & la confervation de létat, 

[lfuit de-là, que lorfque la loi politique a établi 
dans un état un ordre de /ucceffion, &t que cet ordre 
vient à finir, il eft abfurde de reclamer la fzceffor 
en vettu de la loi civile de quelque peuple que ce 
foit. | 

Il fuit encore de-là , que lorfque la loi politique a 
fait renoncer quelque famille à la /xcceffion , 1l eft 
abfurde de vouloir employer les reftitutions tirées 
de la loi civile. 

Il eft ridicule de vouloir décider des droits des 
royaumes, des nations, &c de Punivers, par les mê= 
mes maximes fur lefquelles on décide entre particu- 
liers d’un droit de gouttiere , pour me fervir de Fex- 
preffion de Cicéron. QE... 3 

Quand la loi politique qui a établi dans l’état un 
certain ordre de fucceffion , devient deftruétive du 
corps politique pour lequel elle a êté faite, 1l ne 
faut pas douter qu'une autre loi politique ne puifle 
changer cet ordre ; & bien loin que cette même loi 
foit oppofée à la premiere, elle y fera dans le fond 
entierement conforme, puifqw’elles dépendent tou- 
tes deux de ce principe, «le falut du peuple eff la 
» fuprème loi. À4 

Si un grand état a pour héritier le fucceffeur d'un 
grand état, le premier peut fort bien | exclure par 
une nouvelle loi politique, parce qu'il eft utile à tous 
les deux états que l’ordre de la fucceffion foit changé. 
Ainf la loi de Ruffie faite au commencement du re= 
gne d'Elifabeth, exclut-elle prudemment tout héri- 
tier qui poflederoit toute autre monarchie : ie 
O4 


. SU G 


loi de Portugal rejette-t-elle un étrange qui feroit 
appellé à la couronne.par le droit du fang, 

Les lois politiques décident encore dans les mo- 
narchies purement élettives, dans quel cas la raïfon 
veut que la couronne foit déférée aux enfans , ou à 

d’autres. £/prir des lois. ( D. J.) 

SUCCIN , f. m. ( Hiffoire nat. Minéral, & Chimie.) 
en latin faccinum , ambra citrina , Karabe chryfeleétrum, 
Jfrratternium, &c. c’eft une fubftance réfineufe, dure 

_ mais caflante, qui s’enflamme en répandant une 
odeur agréable; elle eft d’un jaune plus ou moins 
foncé; 1l y en a d’opaque & de tranfparente: on la 
trouve en mafñles plus ou moins groffles. 

Cette fubftance eft la même que celle qu’on ap- 
pelle ambre jaune ; elle a été décrite dans le premier 
volume de ce Diéionnaire fous ce nom ; cependant 
on a cru devoir fuppléer ici à ce qui peut manquer 
à cet article, afin de préfenter aux leéteurs quelques 
obfervations fur cette fubftance, qui paroït avoir 
été méconnue de la plupart des naturaliftes. 

Le Juccin fe trouve par couches fivies en plu- 
fieurs endroits de la terre, &c{ur-tout dans le royau- 
me de Prufle, fur les bords de la mer Baltique. Aux 
endroits où il fe rencontre on voit d’abord à la fur- 
face de la terre une couche de fable, il vient enfuite 
une couche de glaife qui couvre.une couche de bois 
réfineux , prefque entierement pourri & réduit en 
terre, mais qui a encore la proprièté de s’enflam- 
mer. Au-deflous de ce bois fe trouve une couche de 
terre alumineufe & vitriolique ; enfin on rencontre 
une nouvelle couche de fable , dans laquelle Le /#c- 
“in ft répandu par mafñles détachées, & en mor- 
ceaux plus ou moins gros. M. Hellwing , qui a eu 
occafon d’obferver par lui-même la fituation de 
cette fubftance dans le fein de la terre, remarque 
dans fon ouvrage qui a pour titre Lirographia anger- 
burgica, que l’on trouve toujours du bois bitumi- 
neux, de la terre bitumineufe noïre, & du gravier, 
dans le voïfinage du fucciz, 8 que l’on y rencontre 
auili du vitriol & du foufre ; d’où il conclud,, avec 
beaucoup de raifon, que c’eft un bois foffile & bitu- 
imineux qui doit être regardé comme la fource d’où 
eft venu le /#cczz, qui fe tire du fein de la terre, & 
que lon nomme /xccin foffile , pour le diftinguer de 
celui qui fe tire de la mer; cependant cette diftinc- 
tion eft mal fondée., vü que le /xccin qui fe pêche 
avec des filets dans la mer, & que pour cette raifon 
lon nomme /éccinum hauflile, eft précifément de la 
même nature que celui qui fe tire de la terre. En 
effet, 1l ne fe trouve dans la mer que parce que fes 
eaux poufices par les vents ont été frapper avec vio- 
lence les côtes, ont miné le terrein, &en ont arra- 
ché des mafñles de fzccin qu’elles ont entraînées plus 
loin dans la mer. Ce qui prouve cette vérité, c’eft 
qu'on ne trouve le /#cc:z en grande abondance dans 
la mer qu’à la fuite des fortes tempêtes , & fur-tout 
de celles qui ont porté les flots avec violence con- 
tre les côtes qui contiennent des couches de cette 
fubftance : ainf c’eft une erreur de croire que le /xc- 
cin ait été produit dans le lit de la mer, fes eaux ne 


font que la détacher, & fouvent on en trouve des. 


morceaux qu'elles ont rejetté fur les bords. 

En 1731, on découvrit une mine de /#ccin en Saxe, 
dans le voifinage de Pretfch. Le terrein où lon fit 
cette découverte eft affez uni, quoïque lon y ren- 
contre quelques buttes ou inégalités ; il eft compofé 
d’un fable rougeñtre, mêlé de cailloux & de gallets. 
Le fable rougeâtre peut avoir environ deux toifes 
d’épaifleur, & couvreune couche de terre noire, qui 


eft elle-même compofée de deux bancs ; le premier 


eft un mon mêlé de fable & de parties talqueufes ; 

en la portant fur la langue, on hu trouve un goût de 

vitriol, & en en jettant fur le feu il en part une fu- 

mée épaifle , & un odeur de bitume, Le fecond banc 
Tome XF. 


S UC 6ot 
eit une glaife grife, dans laquelle on trouve des or: 
ceaux de.bois & des racines ; elle eft auf vitrioliz 
que , mais moins que le banc précédent. Le fuccin fe 
trouvoit à la partie fupérieure du banc noir, qui ren 
fermoit aufi une fubftance femblable à du jais , & à 
qui,pour cette raifon,on donnoitmal-à-propos le nom 
de fuccrn noir, dont elle differe confidérablement ; cé 
banc contenoit auffi différentes efpeces de boïs bitu= 
mineux. Au-deflous de ces deux bancs étoit une glaife 
verdâtre qui ne contenoit rien de particulier, 

Suivant le rapport de plufeurs auteurs, le tétrein 
qui renferme ce fuccin de Saxe a fouvent brûlé, & 
s’eft embrafé , foit de lui-même, foit par différens 
accidens ; on aflure que pendant les grandes cha- 
leurs de l'été, on s’apperçoit en ce lieu d’une odeur 
très-agréable. 

Tout ce qui vient d'être rapporté prouve que lé 
Jaccin eft une vraie réfine, qui tire fon origine du 
règne végétal , & qui vient des arbres réfineux, qui 
par quelque inondation, ou quelque révolution du 
globe , ont été enfevelis dans le fein de la terre; oris 
gine qui lui eft commune avec le charbon de terre A 
le jais , & tous les bitumes. La différence que l’ana- 
lyfe chimique fait trouver entre le fuccin & les réf: 
nes ordinaires , ne paroît venir que du féjour qu'il a 
fait dans Le fein de la terre, où les exhalaifons miné.' 
rales fulfureufes & vitrioliques peuvent lui avoir 
donné des qualités que n’a pointune réfine purement 
végétale , 8 qui n’a point été enfouie en terre pen- 
dant pluñeurs fiecles. C’eft à ces mêmes vapeurs que 
le fuccin paroît être redevable de fa dureté : car on 
ne peut douter que cette fubftance réfineufe wait été 
molle & fluide dans fon origine, comme toutes les 
réfines que nous connoiïflons ; ce qui prouve cette 
vérité, C’eft que les morceaux de /zccir que l’ontrou: 
ve dans le fable , font remplis de petits trous qui y 
ont été formés par les grains degravier, lorfquecette 
matiere étoit encore molle ; ces petits trous, ou ces 


inégalités ne fe trouvent point fur les morceaux de 


Juccin que lon tire de la mer , parce qu'ils ont été 
roulés , & pour ainf dire, polis par le mouvement 
des eaux. Cé qui démontre encore plus la fluidité 
primitive du fuccir, ce font les infeêtes, les mou- 
ches , les araignées, &c. qui s’y trouvent renfermés, 
&T comme embaumés ; nous voyons tous les jours 
que la même chofe arrive aux infeétes qui s’attachent 
aux arbres d’où 1l découle de la somme ou de la ré- 
fine. 

Concluons de tous ces faïts que le /uccir eft une 
véritable réfine , qui a découlé des bois réfineux & 
bitumineux qui fe trouvent dans la couche qui eft au- 
deflus ; cette réfine s’eft filtrée au:travers de la cou- 
che alumineufe ou vitriolique d’où fa partie la plus 
pute a pañlé dans la couche de fable , ou l’on trouve 
aétuellement le fucciz ; qui par la fuite des tems, foit 
par une évaporation lente, foit par Le concours des 
exhalaifons de la terre, à acquis uñe confiftence dure 
qu'il n’avoit point originairement, 

On demandera peut-être quel eft l'arbre qui a pro- 
duit cette réfine ? Il y a tout lieu de croire que cet ar- 
bre eft étranger à ce climat où l’on trouve aujour- 
d’hui le fuccin. Ce fera peut-être dans les Indes owù 
dans quelque pays lointain qu’il faudra chercher une 
réfine végétale analogue. Cela ne paroîtra point ab- 
furde , pour peu que lon faffe attention que les bois 
& les plantes, dont on trouve les empreintes dans 
les pierres feuilletées qui accompagnentnos mines de 
caarbon de terre, font entierement étran geres à nos 
climats ; c’eft une obfervation que M. de Juffieu a 
faite dans les mines de charbon de terre de S. Chau- 
mont en Lyonnois , où il a trouvé le fruit de l'arbre 
trifte, qui croît aétuellement dans le Malabar. D'ail 
leurs plufieurs naturaliftes qui ne fe bornent point à 
obferver les chofes fuperfiçiellement , ont remarqué 

GGgg 


602 S-U C 


que les infeltes qui font renfermés dans le Jaccir, 
different de ceux de nos chmats, 6t ont leurs analo- 
gues vivans dans des pays éloignés. Ainfi pour ren- 
dre taifon des événemens qui ont enterré les arbres 
d'oiteft provenu le fuccir, 1 faut recourir aux révo- 
fations générales du globe qui ont bouleverfé fa fur- 
face, & changé la poñtion de.fes parties. Foyez des 
articles FOSSILES , TERRE (révolutions dela), &c. Ces 
infeétes font des mouches , des vermifleaux , des pa- 
pillons , des chenilles , &c. Quelques auteurs ont été 
jufqu'à dire qu'il y avoit des morceaux de Jaccir où 
Ton trouvoit des grenouilles, des viperes , des lé- 
æatds , mais il paroît conftant que c’eit Part qui les a 
produits ; en effet, quelques perfonnes ont eu Le {e- 
£ret de fondre le /uccirr fans-hui Ôter fa tranfparence, 
qui même devient par-là plus grande. 

On aencore des morceaux de f#ccir qui renfer- 
iient-du bois, des féuillés d'arbres, de la moule, 
rc. On fent aifément que plüfieurs de ces morceaux 
peuvent être fattices, 8 que ceux qui ont le fecret 
de ramollir le fuécin, peuvent auffi y introduire tout 
ce qui leur plaît. 

On prétend que Stenon & Kerckring ont eu le fe- 
cret de réunir enfemble plufieurs petits morceaux de 

Juccin pour en faire un gros, Glauber faioit pour cet 
effet diffoudré le /xccin dans de lPefprit-de-vin , que 
Von enleve enfuite par La diftillation , mais la mañe 
qui refte eft molle. On aflure qu’en faifant bouillir le 

ffccin dans de l'huile de raves , il fe durcit & perd fa 
couleur, ce qui peutvenir de lalkali volatil contenu 
dans cette huile. 

Quelques artiftes ont aufi le fecret d'introduire 
dans Le fuccin toutes les couleurs qui leur plaïtent, êc 
decontrefaire par-là les pierres prétieufes. 

Dans le royaume de Prufle la pêche du /xcciz ap- 
partient au roi feul , qui l’afferme à des particuliers. 

” On trouve encore du /#ccir dans plufieurs autres par- 
ties de l’Europe:en 1738 on ena découvertune cou- 
che abondante en Ukraine à peu de diftance de Kiow; 
ilétoit , ainfi que celui de Prufle, dans du fable. On 
en a trouvé en France, près de Soiflons , dans les 
fouilles qui ont été faites pour le canab de Picardie, 
On en a auf trouvé en Sicile, & dans quelques en- 
droits de l’Afie mineure. 

Le fuccin varie pour la couleur ; il y en a d’un jau- 
ne de citron , d’un jaune d’or, d’orangé, de rouge, 
de blanc, de bleuâtre. Quelques auteurs font men- 

_ tion d’un fuccin noir ; mais il paroït qu'ils ont voulu 
défigner par-là du jais. 

Le fcein faifoit autrefois une branche de commer- 
ce aflez confidérable ; c’étoit un objet de luxe ; au- 
jourd’hui Le prix en eft beaucoup diminué, cependant 
les morceaux Les plus gros , ne laïflent pas de fe ven- 
dre aflez cher. 

La compofition du fzccir n’a pas fnoins occupé les 
chimiftes que fon origine. Les amateurs de l’hiftoire 
naturelle, Pott, Neuman, M. Bourdelhn, font ceux 
qui paroiflent l'avoir examiné avec le plus de fuccès. 
Nous allons rapporter leurs travaux tels qu'ils {e 
trouvent décrits dans une differtation de M. Stockar 
“de Neuforn, imprimé à Leyde en 1760, fous le ti- 
tre de fpecimen chemico medicum inaugurale de fuccino 
ingenere,G fpeciatim de fucéinofoffili Wisholzenfe, dans 
laquelle cet auteur a ajouté plufeurs expériences 
neuves , & apprécié de la maniere la plus lumi- 
neufe celles des favans chimiftes que nous venons de 
nommer. 

L’eau ne produit aucun changement dans le fac- 

in. Lorfqu'on l’expofe Iong-temps à fon ation, 
elle contraéte à la vérité une légere odeur, & fe 
charge d’un peu de matiere mucilagineufe , & de 
quelque veftige de fel marin; mais on doit attribuer 
plutôt ces produits aux ordures qui adherent à fa 
furface, qu’à la décompofñtion de fa fubftance, 


1] $ 45. np! » © 8 / ; 

Si Yon verle de l’efprit-de-vin reŒtifié fur du /e= 
cin réduit en poudre très-fubtile , 8: qu'on les fafle 
digerer enfemble, on obtient une teinture rouge, 
qu'on peut prépare plus promptement ; fi, comme 

Es A9 4 + _æ. ‘ d 4 + 
Boërhaave le prefcrit , on empâte le fccin reduit en 

| : ee L om 
poudre avec un alkalr réfout, qu’on défleche la mat 
. 3 fl . te : . ' ï 
fe , quon la laifle tomber en déliquium pour la dé- 
fecher de nouveau , ce qu’on répète trois ou quatre 
D ou, comme le prefcrit M. Neuenban , dans les 
mélanges d’obfervations , publiés à Léfpfc en 1755, 
qu'on broie le fuccinavec de la potaife & du fucre,& 

$ +. - " . 
qu'on le metteà digererenfuite dans l’efprit-de-vin ; 
mais quoique lon fafle , 1] n’y a jamais qu'une très- 
petite portion du /iccin qui le diflout, le réfidu eft 
mollafle , & on a beau y remettre de nouvel efprit- 
dé-vin, on n’obtient plus rien. k 

Si lon verfe de l’eau fur ces teintures de Jxccin ; 
elles deviennent laïteufes , &c le fuccin s’en fépare 
fous la forme d'une poudre blanche , # atténuée , 
qu’elle pañe par le filtre avec l’efprit-de-vin ; mais 
elle 1e précipite bientôt au fond. La teinture de /#c- 
tir a un goût trés-agreable 3 ë | Odeur du fxccin; on 
fent en même tems qu'il s’en dégage une poudre qu£ 

jp = at " Q nn » 
adhere à la langue, & qui paroït être entierement 
infipide. 

Si l’on difille cette teinture de fxccir, on a un 
efprit-de-vin qui conferve le goût &c l'odeur du /xc- 
cin; mais duquel Peau ne dégage plus rien: il refte 
au fond du vafleau un peu d’une matiere d’un rouge 

! j . , . È 
foncé | molle êT tenace. Cet efprit-de-vin ainf char+ 
gé de l'efprit recteur du /Accin pourroïit être d’une 
4 NT 4 1 # . « 1 
gt ande uulité pour la médecine :1l eft plus que vraif- 
femblable qu’il a toutes les vertus qu’on a reconnues 
dans la teinture du frcir , puifque le fuccin doit né- 
ceflairement s’en dégager dans l’eftomac, où il ne 
trouve plus aucun menfirue capable de le difou- 
dre; du-moins on pourroit fe flatter d’augmenterla 
vertu de la teinture du fucciz , fi on employoit pour 

Ro, + » . ‘ ‘ . , 
la faire de l’efprit-de-vin qu’on auroit retiré de deffus 
le fuccin. 

Les fels , foit acides, foit alkalis , n’agiffent point 


fur le Juccin , il faut en excepter le feul acide vitrio- 


lique qui le diffout entier & en affez peu de tems : 
cette diffolution eft claire & limpide, mais fi aifée à 
déranger, que les acides , les alkalis, Pefprit-de-vin, 
Phuile de térébenthune , Peau , 6c. la décompofent; 
il s’en dégage une poudre grife très-fine, qui n’a plus 
l’odeur agréable du Juccin , mais plutôt celle de la 
pOix. 

Le fucre diffous dans l’eau , ni le plomb fondu, n’o- 
perent aucun changement dans ce bitume ; il fe ra- 
mollit un peu dans la cire & dans le foufre fondus ; 
mais 1l reprend fa premiere dureté ; fi-tôt qu'il eft ré- 
froidi , il change feulement de couleur. 

Hoffmann ayant renfermé du /uccin avec le dou- 
ble de fon poids d'huile d’amandes dans la machine 
de Papin, le trouva réduit au bout d’une heure en 
une mafle gélatineufe , tranfparente , au-deffus de la- 
quelle nâgeoit un peu d’huile. M. Stockar dit avoir 
nus du /zccir de différentes couleurs dans des vaif- 
feaux de verre cylindriques, & avoir verfé par-def- 
fus des huiles de raves, de pavot , d'amandes, d’oli- 
ves, de noix, de laurier par déco@tion, de romarin, 
de cafe, puis de /uccin, du baume de copahu &c de 
térébenthine;sil bouchabien fes vaifleaux &cles mit en 
digeftion au bain de fable ; au bout de huit jours il 
trouva que le Jzccin qu'il avoit mis dans le baume 
de copahu& de térébenthine s’étoit diffout en une li- 
queur d’un rouge foncé, laquelle étant réfroidie, 
formaune mafle folide, fragile , de la même couleur. 
La diffolution faite dans l'huile de raves , étoit d’un 
beau jaune ; l'huile de pavot en donna une d’un rou- 
ge jaunâtre ; l'huile d’olive d’un beau rouge ; celle de 
noix étoit d’un rouge plus foncé ; 1l s’étoit depofé 


äu fond une matiere mucilagineufe blanche; {a difo- 
lution dans l'huile de laurier étoit d’un rouge pour- 
ré; elle avoit cela de fingulier, que quoique cette 

AA ait ordinairement la confiftence d’un beurre, 
a diflolution qu’elle avoit faite du Jzccir refta liqui- 
de. La diffolution dans l’huile de lin étoit de couleur 
d'or; celle dans l’huile d'amandes étoit d’un beau 
jaune ; l'huile de /xccin ne l’atraqua pas non plusqué 
celles de romarin & de cajeput. M. Stockard conje- 
£ture que cela vient de ce que ces huiles s’'évaporent; 
On peut accelerer ces diflolutions , en les faifant dans 
des vaifleaux fermés. È \ 

… Nous ajouterons à ces obfervations de M, Stoc- 
kard, qu’on peut les faire en un quart-d’heure, en 
faifant fondre Le fuccin réduit en poudre grofliere 
dans de la térébenthine qu’on tient à cet effet fur le 
feu, &c en y verfant de l'huile de lin cuite toute bouil- 
lante. Ceft ainfi que M. Rouelle prépare le vernis 
dont il fe fert pour faire fon lut gras. 

_ Toutescesdifolutions fe mêlent parfaitement avec 
Phuile detérébenthine, & on peut faireparcemoyen 
de très-beau vernis ; tel eft celui qu’on emploie pour 
les tabatieres qui fe fabriquent aux invalides. Elles 
ne fe mêlent pas de même avec l’efprit-de-vin ; mais 
elles fe diflolvent entierement aufli-bien que les ver- 
“nis qu’on en prépare dans l’huile de vitriol qui leur 
donne une couleur rouge foncée , les autres acides 
ne fauroient les attaquer, 

Le fuccin détonne avec le nitte , & lorfqu’on en à 
‘employé une quantité fuffante, c’eft-à-dire dans la 
proportion de trois à quatre, on ne retrouve qu’un 
alkali pur; au lieu que lorfqu’on fuit la proportion 
indiquée par M. Bourdelin, de deux à quatre; on re- 
trouve encore du nitre entier qui n’a pas été décom- 
poté ; calciné avec lalun, il faitle pyrophore de Hom- 
bers. Ce pyrophore eft jaune en-dedans comme en- 
dehors ; pour le bien faire , il faut commencer par 
deflécher l’alun , enfuite on le mêle avec le faccin 
fans les calciner féparément , comme on fait quand 
on emploie la farine , & on les calcine enfemble juf- 
qu’à ce qu’il ne s’en exhale plus de vapeur ; le refte 
du procédé fe fait à l'ordinaire. | 

Si lon expofe le /uccin dans uñé cornue à Pation 
lu feu , on obtient à un degré de chaleur aflez léger 
du phlegme qui vient d’abord fans couleur, & qui 
peu-à-peu en prend une laiteufe , 1l pale en même- 
tems quelques vefliges d’une huile très- limpide qui 
eft d’abord mêlée au phlegme ; mais 1l s’en fépare 


par lerepos en hauflant le feu , la retorte &c Le réci- 


pient fe rempliflent de vapeurs blanches très-épaif 
es, on voit couler une huile pure , &c il s'attache au 
col de la retorte quelques aiguilles falines qui aue- 
mentent peu-à-peu au point de boucher prefqu’en- 
tierement ce col. Lorfque tout ce fel eft pañlé, le fzc- 
<in fe fond, 1l vient en même tems une huile qui fe 
colore &c s’épaifit de plusen plus ; au point que fur 
1a fin elle adhere au col de la retorte comme de la 
poix fondue. Lorfque tout eft pañlé, il refte dans la 
cornue un charbon très-fpongieux qui fait à peine 
un douzieme du /xccir employé. Quant à la propor: 
tion des autres produits ; elle varie felon que le /xc- 
cn eft plus ou moins pur; cependant on peut l’éva: 
luer à-peu-près à un huitieme de phlegme, trois quarts 
d'huile, un vingt-quatrieme de fel & un douzieme de 
£erre. 


_ Paflons maintenant à l’examen de ces difétens pro: : 


duits. Le premier phlegme qui pafe eft une eau pure, 
celui qui le fuit eft chargé d’un peu d’huilé qui s’en 
fépare par Le repos , & d’une petite quantité de fel 


qui fe manifefte avec le firop de violette quil rougit, 


& avec les alkalis avec lefquels 1l fait effervefcence; 
on y trouve encore un efprit reéteur que l’efprit-de- 
vin peut lui enlever ; cet efprit reéteur m’eft pas le 
même que celui que le fucççin entier donne à l'efprit- 
| Tome XF; FE 


S U C 603; 
de-vin ; puifqu'il ha pas la même odeur , &e que fi 
on le reétifé, 1l devient puant. En diftillant de l’ef: 
prit-de-vin fur ce phlegme dé Juccir | on remarqué 
un phénomene que nous ne devons pas paffer fous 
filence ; l'huile qui eft contenue dans ce phlegme 
monte avec l’efprit-de-vin, maïs elle s’en fépare {ur 
le champ, & tombe au fond du récipient. 

Après le phlegme, vient comme nous l'avons dit} 
le fel concret. Les premiers chimiftes qui l'ont con: 
nu, tels que Maurice Hoffmann & Glafer l'ont mis 
au rang des alkalis volatils déterminés par fa volati- 
lité ; mais il y a long-tems que Barchufen & Bouldué 
ont démontré qu’il eft acide. Les chimiftes font peu 
d'accord fur la nature de cet acide ; Neumann, Sen: 


delius, Fréderic Hoffmann, &c. l'ont rangé parmi 


les fels vitriolhiques. M. Bourdelin veut qu'il foit dé 
la nature du fel marin ; le leéteur jugera par l’expofé 
que nous allons faire de fes propriétés, fi ces préten- 
tions font fondées ; mais il faut auparavant que nous 
indiquions le moyen de lavoir lé plus pur qu’il eft 
pofible. A" x 

On a propoffé différentes méthodes pour purifier 
ce fel, mais fans entrer dans des détails inutiles, nous 
dirons que la voie la plus füre de lavoir le moins 
chargé d’huile qu’il eft poffible ; c’eft de le détacher 
du col de la retorte avec de l’eau bouillante, avant 
que l'huile épaiffe ait commencé à pañler ; car lorf- 
qu'il en eft une fois fali; il eft très-difficile de l’en dé: 
pouiller ; on fera enfuite évaporer cette eau, &c on 
la mettra cryftallifer ; s’il n’eft pas aflez pur , on le 
difloudra de nouveau & on le fera cryftallifer une fe 
conde fois. Ce fel ainf purifié, cryftallifé en prifmes 
triangulaires dont les pointes font tronquées, il eft 
d’un goût manifeftement acide 8 un peu aftringent. 

IH fe difiout très - difficilement dans l’eau froide ;‘ 
puifqu'il en faut vingt-quatre parties pour difloudré 
une partie de ce fel, aû lieu qu’il né faut que deux 
parties d’eau bouillante ; mais à mefure que cette eau 
{e refroidit la plus grande partie du fel fe dépofe, 11 
en refte néanmoins en diflolution plus que l’eau froi: 
dén’en auroit pù difloudre, " 

L’efprit-de-vin ne le diflout, que lorfquw'il eft aidé 
déderchaleut.0 nine. 

Expolé à un degré de chaleur un peu fupérieur à 
celui de Peau bouillante , il fe liquefie & s’envole 
fous la forme d’une vapeur blanche , épaïfle, qui inc 
commode les poumons. Lx 

[ fait efferyefcence avec les alkalis , foit fixes, foit 
volatils, avec les terres abforbantes & calcaires, & 
les diflout : 1l rougit le firop de violette, foit qu’on 
l’emploie en forme concrete ; foit qu’on prenne fa 
diflolution ou mêmé le phlegme de fuccin, Il ne fait 
point effervefcence & 1l n’en exhale aucune vapeur 
lorfqw’on verfe deflus de huile de vitriol. Quelque 
chofe qu’on fafle, il n’eft pas poffible de l'avoir fous 
forme fluide comme les autres acides, 

Si on fature une diflolution de fel de frccin aveé 
un alkali fixe bien pur;qu’aptès avoir filtré la queur, 
on l’évapore à un léger degré de chaleur, on obtient 
des cryftaux tranfparens qui ont la même fieure que 
ceux du fel de fxccin. Ce nouveau fel à une faveur 
qui lui eft particuliere , il {e diflout aifément dans 
l’eau froide, en quoi 1l differe eflentiellement du tar- 
tre vitriolé. Il décrépite lorfqu’on le jette fur lés char: 
bons ardens ; 1l y refte fixe & fans fe décompofer : 
les acides verfés fur ce{elneutre n’yproduifent aucur 
changement ; il ne change point leau forte en eau 
régale, il ne précipite pas l'argent diflous dans l’eau 
forte ; il précipite à la vérité le vinaigre de faturne 
en une chaux blanche , mais il n’eft pas poffible dé 
convertir cette chaux blanche en plomb corné, 

Cette même diflolution de fel de fuccin faturéé 
d’alkah volatil forme un {el ammoniacçal, qu’on puri 
fie en le fublimant dans des vaifleaux fermés, Cefel 

MON 


604 SUC 

eff parfaitement neutre, 1l a un goût amer, &c impri- 
me un léger fentiment de froid fur la langue; fi on 
Fexpofe dans une cuillere d’argent fur des charbons 
allumés , 1l fe liquefie & s’envole fous la forme d’une 
vapeur blanche. 4 

Le fel de fuccin jetté fur du nitre en fufon déton- 
ne plus ou moins vivement, felon qu'il eft plus ou 
moins chargé d'huile, il fe diffipe avec l’acide du ni- 
tre, & il ne refte qu’un alkali fixe pur. 

Si on leécälcine avec parties égales d’alkh fixe bien 
pur &c bien dépouillé de tout tartre vitriolé,, il ne 
forme point un hepar fulphuris comme il auroit dû 
faire , s'il eût été de nature vitriolique, & 1l ne refte 
qu'un alkali fixe pur. | 

Le fel de fuccin diftillé avec les acides du vinaigre, 
du fel, du nitre, du vitriol, fe fublime fous fa pre- 
miere forme; ces acides ne lui enlevent que fon hui- 
le étrangere. Il fautun certain degré de chaleur pour 
que ces acides puiflent le diffoudre, 1l n’y a que la- 

 cide vitriolique qui Le diflout à froid. De quelque 
maniere qu’on l’unifle à l'acide nitreux, 1l ne lui don- 
ne pas la propriété de difloudre lOr , preuve évi- 
dente qu'il n’eft pas de la nature de Pacide du fel 
marin. 

Diflous avec parties égales de ce fel & difille, 1l 
pañle pur & dépouillé de fon huile. 

Si lon mêle exaétement enfemble parties égales 
de ce fel.de /uccin & de fleurs de fel ammoniac & 
qu'on les ditille, on obtient d’abord un peu d’une 
Lqueur acide de couleur jaune , qui a toutes les pro- 
priètés de lefprit de fel. Si lon poufle le feu, ce qui 
refte de fel au fond de la cornue fe fublime, de façon 
cependant qu'ils reftent féparés & diftinés ; le fel de 
fuccin occupant la partie fupérieure du col de la re- 
torte,& le felammoniac l'inférieure; aulel de /#ccir 
eft unie la petite portion d’alkah volatil qui a perdu 
on acide du fel marin; ilrefte au fond du vaiffeau 
un peu de charbon noir. M. Stockar à qui nous de- 
vons cette expérience dit, qu’en ajoutant toujours 
de nouveau fel de /zccin aux mêmes fleurs de fel am- 
moniac, il étoit parvenu à les décompofer prefqu’en- 
tierement. 

La craie fe diffout très-aifément dans la folution 
‘de fel dé fuccin; & lorfqu’on a attrapé le point de 
faturation, ce {el perd fon goût acide pour en pren: 
dre ‘un. amer, Si l’on filtre la diffolution & qu’on l’é- 
vapore , elle cryftallife beaucoup plutôt que le fel 
‘de fuccin put. Les cryflaux qu’on obtient, confer- 
vent leur figure tant qu’ils font fous l’eau : mais dès 
qu'on les a defléchés , ils tombent en pouffere & 
prennent une couleur grife. Ce fel ne s’humeéte 
point à l’air, &c n’eft foluble que dans l’eau chaude. 
“Les acides n’en font exhaler aucune vapeur. Les al- 
kalis fixes & volatils & l'acide vitriolique dégagent 
Ja craïe deice compofé , les autres acides n’y operent 
aucun changement. Le fel de fzccin ne précipite la 
“craie que lorfqu’elle eit unie à acide végétal; 11 na 
aucune afäiondur les diflolutions de cette terre dans 

les acides minéraux. ” 

Le {el de fuccin, combiné de cette façon avec la 
craie, perd toute fa volauhité. L’acide du vinaigre 
de plus concentré diftillé fur ce fel, ne peut pas en 
-dégager le {el de /zccin. Le vinaigre’ pafle pur , & la 
-combinaifon de {el de /ccin & de craie refte au fond 
-de la cofnue. La même chofe arrive lorfqw’on diftille 
ce {el avec l'acide du {el marin. Il n’en eft pas de 
‘même, auvheu de VPacide du fel on emploie une 
folution de fel armoniac : car alors le fel de fuccin 
quitte la crâte pour s’unir à l’alkah volatil, 8 Pacide 
-dutel marin s’unit à la craie. 

Si. Pon traite de la même maniere ce fel cretacée 
- dé’ fuccin avec Pacide nitreux, on obtient d’abord 
-cer'acide pur; mais lorfqu'il s’eft concentré jufqw'à 
‘up certain point, il détonne avec la partie huileufe 


2 


du fel de fuccin, & brife tout l'appareil. 

Si lon diftille acide vitriolique fur ce même fef, 
il Le décompofe , acide vitriolique s’unit à la craie, 
& le fel de fuccin pañle pur. | 

Le fel de fuccin diffous dans l’eau, diflout le cui- 
vre , le fer, l’étain & le zinc ; il attaque plus difici- 
lement le plomb & le bifmuth; il ne touche pas à 
l'argent , au mercure , à la platine ni au régule d’an- 
timoine. Ces diflolutions préfentent quelques phé- 
nomenes particuliers : par exemple, l'acide vitrio- 
lique dégage le cuivre uni à ce fel, & n’en dégage 
pas le fer, Pétain fe précipite de lui-même au fond 
de la diffolution, & il n’en refte rien dans la liqueur. 
Le plomb ne paroît que rongé à la furface, fans que 


Ja liqueur qui le furnage en paroïfle rien contenir. 


L’alkali volatil verfé fur la diflolution du zinc lux 
donne une petite couleur rouge. Alors l’alkalt fixe 
ne peut plus la précipiter ; au lieu qu’il la précipite 
fous la forme d’une poudre blanche, lorfqu’on le 
verfe le premier. 

Nous avons déja dit que le fel de f#ccir ne déga- 
geoit point l’argent ni le mercure difous dans Peau 
forte ; ilne dégase pas non plus le plomb de Feau- 
forte ni de l’efprit de fel; mais 1lle dégage de l'acide 
divinaigre , la poudre qu’on obtient par ce moyen, 
ne peut pas fe changer en plomb corné. à 

Ces expériences font plus que fufifantes pour 
démontrer que le fel de fuccin n’eft pas un fel vi= 
triolique, comme l’ont prétendu Neumann, Sende- 
hus, &c. puifqu'il ne forme pas de foufre avec læ 
poudre dé charbon; nzun acide de la nature dé l’a- 
cide du fel marin, puifqul ne convertit pas leaw 
forte en eau régale, qu'il ne dégage pas largent nt 
le mercure difilous dans cetté même eau forte, 8 
qu'ilne fait pas de plomb corné. Eft-on plus fondé à 
le regarder comme une efpece de fel végétal? M. Pott 
feroit aflez de ce fentiment, ce feroit aufli le nôtres 
car quant à ce que M. Stockard objeéte qu'il ne-fair 
pas de tartre tartarifé avec lalkali fixe, & qu’il chaffe 
Vacide du vinaigre, de la craie & du plomb auxquels 
il étoit uni, on pourroit lui répondre, que ce fel 
n'étant pas un acide pur, puifqu’il a une forme con 
crete,peut avoir quelques qualités particulieres qu’il 
doit aux matieres hétérogènes qui li font unies ÿ 
cela eft fi vrai que la crème de tartre & le vinaigre, 
quoiqu’ils foient un même acide végétal, forment 
des fels neutres différens avec l’alkali fixe & les 
terres abforbantes, êt que l'acide du vinaigre & mê- 
me le fuc de citron décompofent les différentes com: 
binaifons de la crème de tartre avec les alkalis, les 
terres, & même les fubftances métalliques. D’ail- 
leurs on trouve dans le repne végétal un fel concret 
acide qui paroît avoir la plus grande analogie avec 
le fel de faccin , je veux parler des fleurs de benjoin. t 

Les Chimiftes paroiflent s'être bien moins occu- 
pes de développer la nature de Fhuile de Jxcciz que 
celle de fon fel: à-peine trouve-t-on quelques expé- 
riences fur cette fubftance; on a cependant travaillé 
à lavoir auf pure qu’il eft poflible, ce qu’on a ob: 
tenu par des retifcations répétées. Ces reétifiations 
fe font, ou fans addition ; ou en y ajoutant différens 
intermedes : de ces intermedesil n’y a que l’eau, l’ef: 
prit de vin ou l'acide du fel marin qu’on puifle em 
ployer avec fureté : les autres, ou décompofent 
l’hule de/zccin, ou en retiennent une grande partie. 1 

Cette huile ainfi re@ifiée eft très-limpide, d’une 
odeur forte; elle eft infoluble dans lefprit auquel 
on l’unit cependant par le moyen de différens inter- 
medes , tels que le favon, le blanc de baleine , &e. 
& c’eft le procédé que l’on fuit ordinairement pour 
faire l’eau de luce. Elle fe diffout aïfément dans 
l'huile de vitriol, l’efprit de térébenthine, les huiles 
&c les baumes des végétaux. Il n’a pas été poffible 
à M. Stockard. de lPunir à lalkal fixe, quoiqu'il les 


k 


ait tenus en digeftion pendant très-long-tems. 
Le réfidu qu’on trouve dans la cornue eft plus ou 
moins abondant, felon que le /zcciz qu'on a em- 
ployé eft plus ou moins pur. C’eft une terre unie 
au phlogiftique : celui-ci y tient fi fort, que lallealci- 
nation la plus long-tems continuée ne fauroit l’en 


dégager, & qu’il détonne encore avec le nitre. On : 


trouve dans cette terre quelques veftiges de fer que 
Paiman en fépare, & quelquefois un peu de fel ma- 
rin ,furtout lorfqu’on a employé du /xccir puifé dans 
la mer. : 

Il nous refte à parler de l'emploi que lon fait en 
médecine de cette fubftance & de fes différens pro- 
duits, comme fa teinture, fon huile & fon {el effen- 
tiel. On fait entrer le /xcciz préparé, c’eftä-dire ré 
duit en poudre très-fubtile dans les différentes com: 
pofitions antifpafmodiques & nervines ; on l’em- 
ploie même feul pour arrêter Lés gonorrhées & les 
hémorrhagies. Sa teinture, par fa vertu antifpafmo- 
dique & nervine, convient dans les maladies hipo- 
condriaques & hyftériques , & quelquefois dans les 
maladies convulfives, furtout dans les perfonnes 
d’un tempérament lâche & humide. 

Le fel de fucein bien purifié eft rangé parmi les 
remedes céphaliques, déterffs, balfaämiques , anti- 
féptiques & antifpafmodiques. Il agit par la voie des 
urines ; & Joint à petite dofe aux diaphorétiques & 
aux purgatifs, 1l en augmente la vertu; combi- 
né avec l’efprit volatil de corne de cerf, il for- 
me un fel. qu'on conferve en liqueur fous Le nom 
de liqueur de corne de cerf fuccinée, qu'on emploie 
avec le plus grand fuccès à la fuite des remedes apé- 
ritifs pour redonner aux parties le ton qu’elles ont 
perdu, 

L'huile de fuccin eft âcre, balfamique , vulné- 
taire, diaphorétique , emménagogue & antifpafmo- 
dique ; on l’emploïe avec fuccès dans les vieux ul- 
ceres & dans les maladiestde convulfons. 

Ufage médicinaux du fuccin. L'huile de fuccin 
blanche, & celle qu’on retire de l'huile noire par la 
reétification, font regardées commefpécifiques con- 
tre les affections fpafmodiques, & principalement 
contre la pafion hyftérique. Elles font très-recom- 
mandées encore contre les maladies du fyftème ner- 
veux & du cerveau, telles que la paralyfie, l’apo- 
.plexie, 6c. On lordonne communément par gout- 
tes , && la dofe la plus haute n’excede guere fept à 
huit gouttes. Il n’y a point d’inconvéniens à augmen- 
ter confidérablement cette dofe, à donner cette huile 
à un demi-gros, & même à un gros & davantage, fi 
on Punit à un jaune-d’œuf ou à du fucre en pou- 
dre. Voyez oleo-faccharum, Gutre Vufage intérieur 
dont nous venons de parler, on l’emploie encore 
extérieurement contre les mêmes maladies, on en 
frotte les tempes, le deflous du nez, la nuque, l'épine 
“u dos , dans les maladies nerveufes & convulfves, 
dans lapoplexie , la paralyfie, &c. 

Dans les paroxifmes des vapeurs hyftériques, on 
en applique fous les narines, on en fait flairer un 
flacon , & on en fait encore un ufage fort fingulier 
& vraiflemblablement fort inutile , qui eft d’en frot- 
ter le pubis & la vulve , & même d'introduire dans 
le vagin des peflaires qui en foient imbibés. ; 

L'etprit & lefel de fucciz, font comptés parmiles 
apéritifs diurétiques les plus efficaces : on croit que 
la matiere huileufe dont ce {el eft empreint, le rend 
très-propre à déterger & à confolider les ulceres dé 
la veñlie & de luretre.. Get efprit & ce fel font enco- 
re recommandés contre Les maladies des obftruétions 
& en particulier contre la jaunifle : on le vante auffi 
pour le traitément du {corbut ; la dofe commune de 
l’'eiprit eft d'environ demi-gros jufqu’à un gros, dans 
- mne liqueur appropriée. Or en fuppofant l’efprit de 

Juccin comme une liqueur faline à-peu-près faturée , 


#S UC 60; 


| la dofe de fel concret correfpondante à un gros de 


liqueur , fera d'environ cinq grains: car une paitie 
de fel de fucciz demande environ quatorze parties 
d’eau pour être difloute ; d’où l’on peut conclure que 
cette dofe vulgaire d’efprit de /uccir, pourroit être 
très-confidérablement augmentée: car certainement - 
le fel de /uccinne fauroit être regardé comme un re: 
mede actif, Au refte le fel & Pefprit de /uccin font des 
drogues fort peu employées. 

L’ufage pharmaceutique le plus ordinaire de l’ef- 
prit de Juccin, c’eft d’être employé à la préparation 
de la liqueur de corne de cerf fuccinée , qi fefait en 
mêlant jufqu’au point de fatutation de Peiprit de fxc- 
cin & de Pefprit volatil de corne de cerf, ce quiconfs 
titue une liqueur faline ou lefive d’un fel ammonia= 
cal fort gras, & que plufeurs auteurs recomman= 
dent fingulierement comme un excellent remede , 
dans les maladies convulfives , principalement dans 
Pafthme , & dans les maladies d’obftruétions , dans 
lefquelles il paroït en effet que ce remede doit très- 
bien faire, & qu'il devroit par conféquent être plus 
ufté parmi nous dans ces cas, | 

Lefuccin en fubftance ou en poudre eff aufli em- 

ployé à titre de remede ; mais 1l paroît peu propre 
à pafler dans les fecondes voies & à opérer un effet 
réel. La teinture qu'on en tire par l’efprit-de-vin, a 
un peu plus d'efficacité: d’abord parce que lefprit-de: 
vin lui-même, qu'on y emploie, a une vertu médi- 
camenteufe reconnue contre les maladies auxquelles 
on emploie cette teinture, 8 qui font les mêmes 
pour lefquelles on recommande l’huile de uccin ; {e- 
condement , par Pétat de diflolution , ou au moins 
de très-grande divifion , dans lequel le /xccin conte- 
nu dans cette teinture peut parvenir à l’orifice des 
vaifleaux laétés, quand mème cette teinture feroit. 
précipitée par les liqueurs digeffives : au refte cette: 
teinture de Jucein eft très-peu chargée ; l’efprit-de- 
vin ne diflout le fzccin qu'avec peine, qu’en petite 
quantité ,.& peut-être que fort incompletement. M.: 
Baron dit dans fes notes fur Lemeri , que huile aro=: 
matique. du Juccin , eft la feule partie dece bitume 
dont l’efprit-de-vin puifle fe charger. Si cette propo- 
fition au-lieu d’être purement gratuite, étoittant-{oit- 
peu prouvée , il faudroit dire pofitivement que l’ef- 
prit-de-vin ne diflout le /xcciz qu’incompletement:, 
au-lieu de dire que cela eft pevr-étre ainfi. | 
. Quoiqu'il en foit, pour faire une bonne teinture 
de fuccin,, uneteinture bien-chargée, vraiment em- 
preinte de la vertu médicamenteufe du facciz ; 4 
faut avoir recours à l’intermede de l’alkali fixé qui 
eft capable non feulement de difpofer le fxccix à être 
plus facilement attaqué par Pefprit-de-vin , mais mê- 
me qui peut contraéter avec ce bitume:,-une efpece 
d'union. {ous forme de favon., qui le rend très-pro< 
pre à fe diftribuer parfaitement dansle fyftème vaicu- 
leux , à fe mêler à la mafle.des humeurs : l’alkali fixe: 
opere lun & l’autre effet dans la teinture de /xccizz: 
d’'Hoffman, dont voici la defcription. > L 
. Teinture de fuccin d’Hoffman ; effentia fuccini prafs 
tantiffima, décrite dans les obfervations phyfico-chi- 
miques de cet auteur. /v. I, :obf. 17. Prenez du 
{el de tartre & du /ucczr choïfi:& réduit en poudre 
très-fine , parties égales ; faites-les digerer dans un 
vaifleau convenable ,avec fufffante quantité d’efprit- 
de-vin, pour s'élever de auatre-doists au-deflus de la 
matiere; diftillez enfuité en un alambic de verre ; 
vous obtiendrez un efprit bien empreint de l'huile: 
fubtile & aromatique de /xccir., qui fera par-là bien 
plus propre que l’efprit-de-vin ordinaire , à préparer 
la teinture fuivante, 

Prenez du fuccin tranfparent en poudre, broyez- 
le fur le porphyre , en verfant deflus peu-à-peu une 
fufhfante quantiré d'huile de.tartre par défaillance, 
pour le rédiure en confiftänge de bouillie ; aue vous 


606 SUC” 
“écherez doucement : alors mettez ce mélange dans 
“un vaifleau convenable , verfez defflus fufhifante quan- 
tité d’efprit-de-vin, bouchez convenablement le vaif- 
 {eau, & digerez à une chaleur douce : on obtient par 
ge moyen une liqueur très-recommandable par fon 
‘efficacité , fon goût , 8& {on odeur. Il eft remarqua- 
ble , dit Hoffman, que ‘lorfqu’on la verle dans de 
Veau, elle n’eft point précipitée comme les diflolu- 
tions ordinaires des fubftances huileufes & réfineu- 
Les dans l’efprit-de-vin ; ce qui ne prouve pas feule- 
ment que le /uccin eft'parfaitement divifé & atté- 
nué dans cette teinture , felon l'explication de M. 
Baron, note fur la chimie de Lemert , chap. teinture 
de karabé, ( car la divifion même radicale , celle que 
fuppofe la diffolution chimique , n'empêche point Les 
huiles & les réfines d’être précipitées du fein de l’ef- 
prit-de-vin, parl’eau: car le fuccin le plus divifé & 
le plusatténué, n’eft point foluble dans l’eau ) ; mais 
ce qui prouve que l’alkali fixe a contraété une union 
réelle avec le fuccir , ou quelque principe huileux 
du fuccin, 8 a formé par-là un favon qui eft folu- 
ble par l’eau, aufli-bien que par l’efprit-de-vin. Cet- 
te idée eft non-feulement établie par le phénomène 
même, mais encore par une expérience du même 
Hoffman , rapportée dans le même ouvrage, Zy. II. 
gbf. 23. favoir que le Juccir fe diflout prefque tout 
entier dansune diflolution alkaline. AT] 
= Hoffman recommande fon eflence de fuccin , prife 
à la dofe de quelques gouttes avec du fucre , du firop 
d’œillet , ou du firop de limon , le matin, pour for- 
tifier Peftomac, la tête, & le fyftème nerveux , ava- 
ant par-deflus quelques tafles de caffé ou de choco- 
lat, à la maniere allemande. L'auteur dit qu’on peut 
le prendre encore pendant le repas, dans un vin de 
liqueur : 1l ajoute que c’eft encore un bon remede 
pour faire couler les regles, pour arrêter les fleurs, 
êt pour guérir Les affections rhumatifmales. 

Sirop de karabé. On trouve fous ce nom , dans la 
plûpart des difpenfaires modernes , un firop narco- 
tique , dans la compoñition duquel entre le fuccin, 
ou quelques-uns de ces principes à titre de corretifs 
de Popium ; ce quieft , pour l’obferver en pafant, 
une vue aflez vaine , tant abfolument , ou en foi, qu’en 
particulier : c’eft-à-dire , en fe promettant cet effet 
du fuccin, ou de ces principes. Voici ce firop, d’a- 
près la pharmacopée de Paris : prenez opium pur, 
coupé par morceaux , deux fcrupules ; faites-le fon- 
dre dans un vaifleau de terre, fur un feu moderé, 
dans douze onces d’eau commune ; pañlez la folution 
avec forte exprefion; clarifiez & cuifez en confif- 
tence de firop épais, avec une livre de fucre blanc ; 
lorfque le firop fera refroidi, mélez-y exaétement 
deux fcrupulesd’efprit de féccir ;gardez ce fitop dans 
un vaeau exaétement fermé : la dofe de ce firop, 
correfpondant à un grain d’opium, eft d’environ de- 
mi once : le Yxccin entier , fon huile & fon {el , en- 
trent dans un grand nombre de compofitions offici- 
nales , tant externes qu’internes ; le fccin entier, 
par exemple, dans la poudre antifpafmodique de la 
pharmacopée de Paris ; dans le baume de Fiotaven- 
1 ; l'huile & le fel dans la thériaque célefte ; l’huile 
feule dans les pilules hyftériques, leffence antihyf- 
térique , le baume hyftérique , le baume acoufti- 
que, GC. 

. + L'eau de luce n’eftautre chofe que de l'huile effen- 
telle de Juccir, mêlée avêc de l’efprit volatil de 
fel amoniac. Pour faire ce mélange , on triture avec 
grand foin dans un mortier, de l’huile effentielle de 

Juccin, avec du blanc de baleine ( fperma cer), On 
met ce mélange en digeftion avec de Pefprit-de-vin, 
qui par-là fe charge de l’huile de fzccin : on verte 

. “quelques gouttes de cetefprit-de-vin dans de lefprit: 

* olatil defel ammoniac tiré par la chaux, ce-qui lui 


sonne une,couleur laîteufe ou blanchâtre, C'eftre: 


$ UC 


mélange qui eft connu fous le nom d’ea-de-luce 
qui eft un remede fouverain contre la morfure des 
ferpens & des viperes , lorfqu’on er prend à plu- 
fieurs reprifes dix gouttes dans un verre d’eau, ce 


“qui pfoduit uné tranfpiration très-abondante. Il y a 


lieu de croire que ce remede auroit un effet très-heu- 
reux , fionl’employoit contre la rage. Arzicle de M. 
RoUx , dotteur en Médecine. | 

SUCCINCT , adj. ( Gram. ) il fe dit d'un difcours 
compris en peu de paroles , & quelquefois de l’hom- 
me qui a parlé fuccinétement. Soyez fuccintt ; les 
éloges ne peuvent être trop fuccintis, fi on ne veut 
ni bleffer la modeftie , n1 manquer à la vérité. Si l’és 
loge n’eft pas mérité, celui à qui on l’adrefle doit 
foufrir ; 1l doit fouffrir encore s’il le mérite. Tâchons 
donc d’être fuccinét afin de faire fouffrir le moins de 
tems qu’il eft poffible : on dit aufliun repas Juccinir, 

SUCCION, f. £'(Phyf.) eft Pa&tion de fucer où 
attirer un fluide, comme l’air , Peau, @c. par la bou- 
che & les poumons. On fuce Pair par la bouche, par 
le moyen des mufcles du thorax & de Pabdomen, 
qui étendent la capacité des poumons & de Pabdo- 
men. Ainf l'air qui y eft renfermé, eft rarefié & 
ceffe d’être en équilibre avec Fair extérieur qui, par 
conféquent preflé par l’atmofphere , eft pouflé dans 
Ja bouche &c les narines, Voyez RESPIRATION: 

On fuce l'air avec un tuyau de même qu'avec [a 
bouche feule ; c’eft la même chofe que fi la bouche 
étoit alongée de la longueur du tuyau. 

La fuccion des liqueurs plus pefantes que Pair fe 
fait de la même maniere , par exemple, quand on fe 
couche parterre pour boire à une fource, c. on ap- 
plique les levres précifement fur la furface de l’eau } 
&t on les place de façon à empêcher l'air de s’y infi- 
nuer : enfuite on élargit la cavité de l'abdomen, éc. 
& l'air qui prefle fur la furface de Peau hors de la cir- 
conférence de la bouche, étant plus pefant que celui 
qui prefle la furface de Péau occupée par la circon- 
férence de la bouche, l’eau eft obligée de monter, 
par le même principe qui la fait monter dans une 
pompe. Voyez AIR 6 POMPE. 

Quand on fuce une liqueur pefante comme l’eau ; 
à-travers un tube, plus le tube eft long, plus ona de 
peine à fucer; & la groffeur &c le diametre du tube 
augmentent encore la difficulté : la taifon de cela et 
fondée fur les principes d'Hydroftatique. 

En effet, fi on veut fucer une liqueur, par exem- 
ple avec un tuyau d’un pié de long, il faut que Par 
extérieur ait aflez de force pour porter par fa pref- 
fion la liqueur à la bouche, & par conféquent pour 
foutenir cette Hqueur à la hauteur d’un pré; &c plus le 
tube eft gros, plus la quantité de la iqueur que Pair 
doit foutenir eft grande : c’eft pourquoi plus le tube 
eft long & gros, plus il faut que la preflion de lair 
extérieur furpañle celle de Pair qui eft dilaté dans les 
poumons, & comme la prefhon de l’air extérieur e 
toujours la même à-très-peu près, il faut donc que 
l’air des poumons ait d’autant moins de force que le: 
tube eff plus long & plus gros, c’eft-à-dire que Pin. 
piration ou la dilatation de Pair, doit être d'autant 
plus grande, &parconféquent la féccior plus difficiles 

De ce que nous venons de dire 1l paroït évidem- 
ment que ce que nous appellons accion, ne fe fait 
pas par quelque faculté adtive qui réfide dans la bou- 
che, le poumon, 6. mais par la feule impulfon & 
par la preffion de l’atmofphere. | 

SuccioNn, l’a@tion de fucer. Il:y a dansles troupes 
du roi des foldats qu'on appelle fuperftitreufement 
pour la cure des plaies, & principalement celles qui 
font faites par inftrument piquant, &C qui pénetrent 
dans la cavité de la poitrine ou du bas-ventre. Ces 
hommes n’ont aucune idée de la Chirurgie; ils le fi- 
gnifient eux-mêmes: ils par/ent du fecrer, c'eft leur 
expreflion, Ce fecret confifte à fucer Les plaies, à y, 


LL. 


s UC 


fire couler enfuite quelque peu d'huile & de vin, 
en marmotant quelques paroles & difpofant les 


… comprefles en forme de croix. On troue des perfon- 


nes aflez dépourvues de fens pour fe mettre entre 
les mains de ces ignorans & impoñieurs, & qui fe 
. LA dr Z 
laiflent tellement prévenir par leurs promefles, 
quelles refufent tout fecours de la part dela Chirur- 
DES A) Le bi | | 
On fent aflez que les plaies du bas-ventre avec lé- 
. . A . s 
fion des inteflins, les plaies de tête qui exigent le 
trépan, les plaies des gros vaifleaux dans les extré- 
| mités, & tant d’autres qui exigent une grande expé- 
rience & beaucoup de foins intelligens de la part du 


_ chirurgien, doit par leurs caufes, foit par leurs com 


phications, ne font pas fufceptibles d’une gnérifon 
par un moyen auff fimple que left la /zccion. | 
La méthode de fucer pourroit cependant être 
bonne dans quelques cas. Un coup d'épée dans une 
partie charnue, où il n’y a aucun vaifleau confidéra- 
bie d'intérefé, occafionne un épanchement de fang 
dans tout le trajet du coup : on procureroït une 
prompte guérifon en fuçant une pareille plaie, par- 
ce. qu on la debarrafleroit du fang dont la préience 
devient une caufe de douleur, d'inflammation & 
d’abfcès dans les interftices des mufcles, accidens 
qui mettent quelquefois dans la néceñité de faire des 
incifions douloureufes. 
- Les plaies de poitrine avec épanchement de fang 
fur le diaphragme, peuvent être guéries très-promp- 


tement par la Juccior , pourvû qu’elle foit faite à-tems, . 


c’eft-à-dire avant la coagulation du fang épanché. 
M.Anel, doéteur en chirurgie & chirurgien de 
madame royale de Savoie, bifaieule de Louis XV. 


perfuadé de Futilité de {a faccion des plaies, dans les 


circonftances que nous venons d’expofer , a donné 

-un moyen de le faire fans fe {ervir de la bouche. I | 
a effeétivement du danger à fucer la plaie d'un blefé 
quife trouveroit atteint de quelque maladie conta- 
gieufe, comme la vérole, le fcorbut, re. &t les blef- 
1és qui feroient d’une bonne conftitution ne rifque- 
roient pas moins de la part d’un fuceur qui auroit 
quelque mauvaife difpoñtion. 

L'invention de M. Anel confifte dans l’ufage de la 
feringue ordinaire, à laquelle il a adapté des tuyaux 
d'une figure particuliere. Voyez PL XX XI, fo. 4. 
Ë 5. 

Pour fe fervir de cette feringue, il faut dégorger 
Pentrée de la plaie des caillots de fang, f elle en étoit 
bouchée, Si c’eft par exemple, une plaie pénétrante 
dans la poitrine, on introduit une fonde jufque dans 
la cavité. Cette fonde cannelée, fo, 1, PL. X, fera 
armée d’un fil; on étend ce fil à droite & à gauche 
pour qu'il fe trouve engagé 8r preflé par Porifice du 
tuyau qui doit être appliqué fur la circonférence de la 

_ plaie, en maniere de ventoufe: par ce moyen la fon- 
de eft aflujettie. 
On ajufte la feringueà ce tuyau,on en tirele piton, 
&c l’on pompe ainf tout le fang qui eft épanché. On 
doit injeéter enfuite dans la plaie un peu de baume 
tiede ; & couvrir l’orifice externe de la plaie pen- 
dant un quart d'heure , avec une comprefle trempée 
dans l’eau vulnéraire. Alors on fuce la plaie pour la 
feconde fois, afin d’ôter le baume fuperflu, qui re- 
ftant dans la plaie & écartant les parois, empêche- 
roit la réunion; & afin d’évacuer l’épanchement des 
humeurs qui auroit pu fe faire depuis l’injeétion du 
baume, On applique une comprefle & un bandage 
contentif, & on ne néglige point les autres {ecours 
qui peuvent favorifer la guérifon, lefquels fe tirent 
. du régime , & de Padminiitration des remedes conve- 
nables.(F) | 

SUCCISE, £. f. (Boran.) efpece de fcabieufe, nom- 

mée par Tournefort fcabiofa folio integro. Elle poufle 
» des feuilles oblongues, pointues , entieres > fans dé- 


S UC 607 
coupures, excepté qu’elles font un peu crenelées en 
leurs bords. Sa tige haute de deux piés & plus porte 
des fommets des fleurs femblables à celles de là fea= 
bieufe , de couleur bleue, quelquefois purpurine où 
blanche, Sa racine eft grofle comme le petit doigt, 
courte, & comme rongée tout-autour, Ellé croit 
aux lieux incultes, & {on goût eft amer. (DJS) : 

SUCCOMBER , v. neut. manquer de la force 
qu'il faut, On /zccombe fous un fardeau 5 On fäccornbe 
fous le poids du malheur; on Jaccorbe à la tentations 
On /uccombe dans une are , dans une entreprife, 
dans une difpute , dans un combat ; autravail, à la 
honte, à la profpérité, | 


SUCCOSA ,{ Géog. anc.) ville de l Efpagne tar 


tagonoiïfe. Ptolomée, Z. II. c. vj. la donne aux Iler- 


getes , & la place dans les terres. Quelques - uns 
croient que c’eft à préfent Ainfa dans l'Arrapon, 8 
d’autres veulent que ce foit Suz-de-Sutta » au même 
royaume, (D. J. | | 

SUCCUBAR , (Géog. ane.) ville de la Mauritanie 
céfarienfe, Pline , Z. # c. ij. lui donne le titre de co= 
lonia Augufla , & la place dans lesterres. Les exema 
plaires imprimés lifent Succubar ; mais tous les ma 
nufcrits portent Succabar, Dans une ancienne infcrips 
tion rapportée par Goltz, qui appelle cette ville 
Sugabarritanum municipium , ajoute qu’elle étoit 
Tranfcellenff monti accline. C’eft la ville ZéyaCGapr de 
Ptolomée, 4. IF, ci, & c’eft fans doute la ville Su 
fazar de l'itinéraire d’Antonin. (GE 2) 

SUCCUBE , £. m. (Divination.) terme dont fe fer. 
vent les démonographes, pour fignifier un déror ou 
Un é/prit qui prend la figure d’une femme » ét qui, 
dans cet état , a commerce avec un homme. Voyez 
DEMON. 

- Quelques auteurs employent indiftindement les 
mots ireube 8 fuccube. Cependant on doit les diflin 
guer : onne doit {e fervir du mot ireube que quand 
le démon prend la figure d’un homme » & qu’en cet 
état il a commerce avec une femme. 

Delrio prouve férieufement qu'un faccube ne fau- 
roit ni concevoir , ni engendrer » Parce que, ditil, 
les femelles contribuent beaucoup plus à la généra- 
tion que les mâles ; que la femence de ceux-ci ne for 
me pas fout-à-coup un corps organifé ; & que le 
fœtus | pour être fuftenté , demande dans la mere 
qui le porte une ame véoétative + ce que les démons, 
ajoute-il, ne peuvent faire avec le corps fantaftique 
qu’ils empruntent pour faire l’oice de Juccubes, On 
peut voir le détail de ces raifons dans fes difquifi= 
tions magiques , Liv, IT. quefl. xv. p.12. 

SUCCUBO, (Géogr. anc.) ville d’Efpagne, Pline, 
2. LIT. c, J. la met dans la Baftitanie » & dit qu’elle 
étoit une des villes de l’affemblée générale de Cor- 
doue. Hirtius , de Bel, Hifpan. la nomme Umbis » & 
la place dans le voifinage d'Attegua. Capitolin nous 
apprend que Annius Verus , bifayeul paternel de 
l’empereur Marc Antonin, iz M. Antonino , étoit 
de Succubo, qu'il appelle Szccubitanum TUNÉCipitr. 
Ambr. Moralès veut que cette ville {oit préfente- 
ment Sierra de Ronda, ( D. J.) 

SUCCUIR oz SUCHUR , ( Géog. mod.) ville 
d’Afie, dans la grande Tartarie , au royaume de 
Tangut, capitale d’une contrée de même nom. Cette 
ville eff peuplée , & plufeurs de fes maifons font ba. 
ties de briques. Il croît aux environs de la rhubarbe 
qui eft eftimée, & dont les habitans font trafic. 
(D. JT.) | 

SUCCULENT , adj. ( Gram.) qui eft rempli de 
fuc. On dit des viandes facculentes ; un mets /uccu= 
lent. | 

SUCCURSALE , adj. ( Gram.) églife bâtie pour 
fervir de fecours à une paroïfle trop étendue pour le 


fervice des eccléfiaftiques, & les befoins des paroi 
fiens, 


68  SUC 

SucoursALE , {. £. (Gram.) ne fe dit que de Pé- 
glife d’une paroïfle qui fert de fecours à une autre 
trop étendue. Ainf S. Jofeph ef Juccurfale de S, Eu- 
ftache. | 

SUCEMENT , SUCER , ( Gram.) termes qui de- 
fignent l’aion d'attirer à foi, par le moyen de la 
bouche , des levres & de l’haleine. On les dit aufli 
des plantes ; & au figuré, des opinions que nous 
avons recues de bonne heure, ficées avec le lait. 

__ SUCEMENT des plaies, où SUCCION des plaies, 
(Médec,) la réputation où étoient autrefois Les plyl- 
les pour guérir la morfure des ferpens par la fuccior, 
fit que quand les perfonnes d’un autre pays avoient 
été mordues d’un ferpent, on employoit par préfé- 
rence un pfylle lorfqul s'en trouvoit quelqu'un fur 
le lieu pour fucer la plaie , &t en épuifer le venin. 

C'eft ce qu’on pratiqua néanmoins fans fuccès par 
rapport à Cléopatre , qui, au rapport de quelques 
hiftoriens êc poëtes , Vellëms , Paterculus ,F lorus . 
Properce, Horace, éc. dont Je ne garantis point le 
témoignage , s’éroit fait piquer par des afpics, pour 
ne point paroître au triomphe d'Augufte. 

Celfe remarque judicieufement que quiconque 
auroit eu la hardieffe d’un pfylle pour tenter la même 
épreuve , auroit également réuff, & que même toute 
perfonne peut fans danger fucer une plaie produite 
par la morfure d’unferpent , pourvu que cette per- 
fonne-là n'ait point d’ulcere ou d’excoriation dans 
la bouche. Cette remarque de Celfe eft confirmée 
par un grand nombre d’expériences que l’on a faites 
dans le fiecle paflé fur le venin des viperes, qui n’eft 
nuifible qu’autant qu'il fe mêle immédiatement avec 
la mafle du fang. 

Les femmes &c les meres des Germains fuçoient 
les bleffures de leur maris 87 de leurs enfans , 8 tâ- 
choient ainfi de les guérir. Cette méthode de panier 
les bleflures eft aflez naturelle, &c fon origine fe 
perd dans l'antiquité la plus reculée. Homere en fait 
mention au quatrieme hivre de PIliade. (D. J.) 

SUCET , voyez REMORE. PR DR 

SUCHE,, ( Géog. anc.) ville de PEthiopie. Pline, 
1. VI. c. xxix. la place au voifinage du golfe d'Adu- 
lique. Elle tiroit apparemment fon nom de Suchus, 
fon fondateur. Strabon, Z XWI. p. 770. parle d’un 
château bâti par Suchus, &c la place dans les terres. 
Le P. Hardouin veut que ce château &r la ville Suche 
foïient la même chofe, & il ajoute que le nom & la 
fituation conviennent également à la ville Sxaquem 
d'aujourd'hui. (D. J.) | 

SUCHET , ( Géog. mod.) montagne de la Suiffe. 
Elle fait partie de la joux au-defflus d'Orbe, & eft 
fort élevée. (D. J.) 


SUCHUEN , ( Géog. mod.) province de la Chine, 
Elle ne cede ni pour la grandeur, ni pour Pabon- 
dance à aucune autre de l’empite. Le fleuve Kiang 
la coupe en deux parties. La province de Huquang 
fe borne à lorient, le royaume de Tibet à l'occident, 
la province de Xenfi au nord, & celle de Junnan au 
midi. Elle produit beaucoup de fer, d’étain & de 
plomb. Cette province ef la fixieme en rang. On y 
compte huit métropoles, fix grandes cités , quatre 


villes militaires, une cité militaire , & plufeurs for- 


tereffes qui en dépendent. Ching-Tu eft la capitale 
de la province. ( D. J.) 

SUCHUTCH , (Médecine. ) maladie à laquelle font 
fujets les habitans de Kamtfchatka. C’eft une efpece 
de gale, qui forme comme une ceinture autour de 
la partie du corps qui eft au-deflous des côtes. On 
prétend que tout homme dans ce pays a cette mala- 

‘ die une fois en fa vie, comme parmi nous la petite- 
vérole : elle eft mortelle lorfque la gale rentre pas 
en fuppuration , & ne tombe pas enfuite d’elle- 

même. 


SUC 


-SUCHZOW , (Géog. mod.) ville de la Turquie 
européenne , dans la partie de la Valachie foumife à 
la Porte, furlla riviere de Strech, avec un château, 
où les Turcs tiennent garmion. ( D. J.) - 

SUCK , ( Géog. mod. ) riviere d'Irlande, dans [a 


| province de Connaught. Elle fépare le comté deRof- 


common du comté de Galloway , & fe jette dans le 
Shanon. ( D. J.) à 

SUCOIR , ( Conchytiol.\ c’eft dans un coquillage 
une partie concave qui a la faculté de fe refferrer 
pour s'attacher au corps environnant, & pour pom- 
per l’eau dans laquelle il hage. (D. 7) 

SUCRE , f. m. ( Hift. net. Aït. ) perfonne n’1- 
gnore que le /ucre.elt une fubftance folide , blanche, 
douce , agréable au goût, fort en ufage dans lesofh- 
ces, les cuifines, & mème en pharmacie pour la con: 
fection des firops & la préparation de plufeurs re- 
medes , fe diflolvant parfaitement dans Peau , à la- 
quelle 1! donne une faveur gracieufe, fans lui com- 
muniquer n1 couleur n1 odeur. | 

Quoiqu'il foit afflez difficile de prefcrire le tems 
auquel le fucre a commencé de paroître fous une for- 
me concrete, il eft cependant certain que les anciens 
l’ont connu, puifqu'au rapport de Théophrafte , de 
Pline & autres , 1ls faifoient ufage du /4c de certains 
rofeaux , qui vraifflemblablement étoient des cannes 
à fucre , & dont Lucien entend parler lorfqw’il dit : 
quique bibuns tenera dulces ab arundine fuccos. Mais 
nous ne voyons point que antiquité ait pofféde Part 
de cuire ce fuc , de le condenfer & de le réduire en 
une mafle {olide & blanche, comme nous faifons 
aujourd’hui ; c’eft ce dont il fera quefhion dans cet 
article, après avoir parlé des cannes à Jucre & de 
leur culture , des machines , des uftenfiles &c des in- 
grédiens néceflaires à la préparation de cette pro- 
duétion exotique, qui fait un des principaux objets 
du commerce maritime. 

Des cannes à fucre. La canne à fucre, ou canne de 
Jucre , felon Pufage du pays, diffère de certains ro- 
feaux creux, qu’on nomme cannes d'Efpagne , en 
ce qu’elle eft maflive ; fes nœuds font plus rappro- 
chés les uns des autres , fon écorce eft moins H- 
gneufe , plus mince , 6e {ert d’enveloppe à une mul- 
titude de longues fibres parallelement difpofées, 
formant une elpece de tiflu célulaire, rempli d’un 
fuc doux , agréable ,un peu gluant, êc reffemblant à 
du fyrop délayé de beaucoup d’eau. 

Le corps de la canne eft divifé par nœuds, dont 
les intervalles croïffent à proportion qu’ils s’éloi: 
gnent du pié de la fouche: c’eft de ces nœuds que 
fortent les feuilles qui fechent & tombent à mefure 
que la plante acquiert de Paccroïflement, enforte , 
qu’il n’en refte qu'un bouquet vers le fommet ; elles 
font longues, étroites , dentelées imperceptiblement 
fur les bords , partagées d’une feule nervure , & ref- 
femblant à de srandes lames d’efpadon : lorfque 
la plante fleurit , il fort du milieu de fes feuilles un 
jet ou fleche très-droite , longue de 30 à 35 pouces, 
orofle à-peu-près comme lextrémité du petit doigt, 
garnie à fon fommet d’un grand panache parfemé de 
petites houpes très-déliées , renfermant la femence. 

Lescannes plantées dans une bonneterre croïffent 
ordinairement de fix à huit piés de hauteur, portant 
environ douze à. quinze ligries de diametre ; elles ac- 
quierent une belle couleur jaune en mütiflant , 6c le 
fuc qu’elles renferment eft favoureux. Celles que 
produifent les terreins bas 8 marécageux s’élevent 
jufqu’à douze & quinze piés, même plus; elles font 
prefqu'auff grofles que le bras ; mais leur /4e, quoi- 
qu’abondant , eft fort aqueux & peu fucré ; les ter- 
reins arides au contraire donnent de très - petites 
cannes , dont Le f4c eft peu abondant, trop rappro- 
ché, & comme à demi-cuit par l’ardeur du foleil. 

Culture des cannes, Quoique la fleche ou fleur dont 

on 


SU C 


on à parlé renferme entré Les houpes uñe multitude 
de femences , on ne s’en fert point pour multiplier 

Tefpece, l’expérience ayant appris qu’il eft plus à- 
propos de planter les cannes de bouture : cette mé: 
thodeeft plus prompte & plus certaine , c’eft pour- 

‘quoi on coupe le fommet des cannes par morceaux 
dde quinze à dix-huit pouces de longueur , on les cou- 
che obliquement deux à deux dans chacune des foffes 
déftinées à les recevoir ; on jette. de la terre par- 
deffus , fansen couvrir les extrémités ; & f la faifon 
eff favorable , ce plan commence à poufler au bout 

de fept à huit jours : la quantité de brofailles qui 
levent en même tems, oblige de farcler les cannes à 
cinq ou fix reprifes , jufqu’à ce qu’elles aïent acquis 
aflez de force pour étouffer les mauvaifes herbes ; 
les cannes étant parvenues à une certaine grandeur, 
font quelquefois attaquées par un grand nombre de 
petits infeétes , que les habitans appellent puchons 
ou pæcons ; les fourmis ne leur caufent pas moins 

. de dommages, & les rats en font un grand dégât. 

. Dans un bon terrein bien préparé & foisneufe. 
ment entretenu , le plan fubfifte douze & auinze ans, 
même plus , fans qu'il foit befoin de le renouveller. 

L’âge auquel on doit couper les cannes m’eft point 
fixe , le terms de leur maturité étant fouvent retardé 
par les variétés de la faifon ; on doit obferver de ne 

jamais faire la récolte lorfau’elles font en fleurs, 
puiqu'ellés ne peuvent pouffer leurs jets ou fleches 
qu'aux dépens de leur propre fubftance ; Pufage in- 
dique qu'il faut prévenir ce tems d'environ un 
mois , ou bien attendre autant qu’il foit pañlé, 

Defcription des moulins à écrafer les cannes. On en 
confiruit ordinairement de trois fortes , favoir , à 
eau, à vent, & à bœufs ou à chevaux, Voyez Les 

cures. " 

Leur principal méchanifme confifte en trois gros 
rouleaux de bois de pareil diametre, rangés perpen= 
diculairement fur une même ligne à côté l’un de 


l'autre , 8 couverts chacun d’un tambour ou cylhin- 


dre de métal très-folide , C, Ces rouleaux » ourôles, 
ainfi qu'on les nomme dans les pays , font percés, 
fuivant leur axe, d’un grard trou quarre, dans le- 
quel eft enchâflé avec force un gros pivot de fer X 
dont la partie inférieure eft garnie d’un cul-d’œuf 
bien acéré portant fur une crapaudine , & l’ex- 
trémité fupérieure étant dé forme cylindrique , 
tourne librement dans un collet de méral, A quel- 
ques pouces au-deflous des tambours ou cylindres, 
font placés des hériflons G , dont les dents engfenent 


les unes dans les autres. Il eft facile de voir, par la 


difpoñition des trois rôles couronnés de hériffons s 
que celui du milieu étant mis en mouvement > doit 
faire agir à fens contraire ceux qui font à fes côtés ; 
c'eft pourquoi la partie fupérieute de ce principal 


rôle doit être corfidérablement prolongée dans les. 


moulins à vent & dans ceux qui font mûs par des 
chevaux ; mais dans les moulins à eau cette partie 
n'eft élevée que de quelques piés : c’eft ce qu'on ap- 
pelle le grand arbre auquel 1a puiffance eft attachée. 
Voyez la lettre D , figure du moulin à eau > 6e H 
dans celle du moulin à bœufs. 
Sous les rôles eft une fortetable ) Conftruite 
pour l'ordinaire d’un feul bloc, dont le deflus un 


peu creufé en forme de cuvette eft sarmi de plomb, . 


ayant une gouttiere prolongée au befoin, pat où le 
fuc des cannes écrafées entre les tambours fe rend 
dans la fucrerie ; toutes ces pieces {ont bien affujet- 
tes & renfermées dans un chats de charpente 4, 
très-folhidement conftruit: dans les moulins à eau, à 
peu de diftance au-deflus du Chaflis, eft une roue 
horfontale F, qui pour axe a de etand arbre; les 
dents de cetteroue étant difpofées perpendiculaire- 
ment, engrenent entre les fufeaux d’une lantetne 


G, mife en ation par la grande roue à pots {, ver- 
Tome XF, 


| Che: 


SU C 609 
ticalertent difpoiée , & fur laquelle tombe Peau de 
la conduite X. ii 9 n 

On fait qu'au lieu de roue à pots , les moulins à 
Vent agifent par le moyen de grandes aîles, Quant 
aux moulins à beftiaux , leur méchanifime ét À fin: 
ple , que l’infpettion feule de la foure fuffit pour le 
concevoir: | 

Sucrerie, édifice ; purgerie, ésuve ; Voyez ces ar 
ticles a lextrs Lettres. | 

Cafes à bagafles. À quelque diffance du moulin 8 
de la fucrerie , on conftruit de grands hangards-cou- 
verts de feuilles de cannes ou de rofeaux , fervant à 
mettre à l’abri de la pluie les bagaffes ou morceaux 
de canne écrafés au moulin, dont on fe fert pour 
chauffer les fourneaux de la fucrerie. | 

Les uftenfiles de fucrerie , font des chaudieres £ 
dont on a parlé dans l'article SucReRIE ; un canot à 
véfou , efpece de grande auge de bois d’une feulé 
piece , deftinée à récevoir le vefou ou fuc des can- 
nes provenant du moulin. 

Des raftaichifloires de cuivre rouge ; ce font dé 
grandes bafnes à fond plat, ayant deux anfes pour 
les tranfporter, | | 

Des becs-de-corbin, forte de grands chaudrons À 
deux anfes , ayant un large bec en forme de gout: 
tiere. Voyez BEC-DE-CORBIN. | 

Chaque garniture de chaudiere confifte en un ba- 
lai de feuilles de latanier, une orande cuillere de 
cuivre rouge en forme de caflerole profonde , && 
une large écumoire de cuivre jaune. Ces deux inf 
trumens font emmanchés d'un bâton de cinq piés dé 
longueur : leur ufage eft évident. 

Pour pañler le véfou &c Le firop , on fe fert de 
blanchets ; ce font des morceaux de drap de lai: 
ne blanche ; foutenus par une prande caiffe de 
bois percée de plufeurs trous de tarriere , & dont le 
fond fait en forme dé grille eft fupporté par deux 
bâtons difpofés en bras de civiere ; ces bâtons fe po- 
fent en travers fur les bords.du glacis lorfqu’on veut 
pañler le vefou-ou le firop d’une chaudiere dans une 
autre: 

On doit encore avoir plufieurs petites bailles où 
baquetsfervant à recevoir les écumes. 

Un cuvier élevé fur des piés & percé parle fond, 
fervant à faire la leffive propre à la purification du 
Jucre. 


Un vafe à préparer l'eau de chaux pour le même 
ufage. | 

Des poinçons propres à petcer le fwcre dans les 
formes. 

De grands couteaux de bois longs de trois piés, ef 
pece d'efpatules, que les Rafineurs appellent pagayes. 
, Les inftrumens nécefaires pour Le travail qui fe 

ait dans la purgerie , font des tilles , efpeces de peti- 

tes herminettes à manche court, dés truelles rona 
des, des broffes femblables à de gros pinceaux à 
barbouiller , des ferpes , un bloc de tafineur ; forte 
de grande fellerte à trois piés | & une bonne provi- 
fon d'une terre préparée femblable à celle dont on 
fait des pipes à Rouen. 

Îl eft sndifpenfable d’avoir un nombre fafifant de 
formes garnies de leurs pots : ces formes font de 
grands vafes de terré cuite de fisure conique , ou- 
verts entierement par leur bafe & percés d’un trou 
à la pointe; leur srandeur differe beaucoup, les 


unes ayanttfois piés & plus de hauteur & environ 


quinze pouces de diametre à la bafe ; d’autres n’ont 
que dix-huit pouces fur un diametre proporrionné Il 
s’en trouve de-moyennes entre ces deux grandeurs ; 
mais autant qu'il eft pollible , il eft bon d’avoir un 
afortiment pareil: chaque forme doit être accom= 
pasnée d’un pot proportionné. #oyez La figure. 
Parmi les ingrédiens dont on fe fert pour la fabri- 
que du fücre:, on employe des MEN e de dur, 
UX 


610 SU C 


de la chaux, de l’alun, & quelques autres drogues 
dont on ne parlera pas , Menorance & le charlata- 
nifme en ayant introduit l’'ufage. 

Préparation de la leffive fervant à purifier Le fucre. 
‘Après avoir bouchéléperement le trou ducuvier, on 
en garnit le fond avec des herbes &c des racmes cou- 
pées , fort eftimées des Rafneurs : fur ce premier 
lit , on établit une couche de cendre épaiile de qua- 
tre doigts, fur laquelle on met une pareille épaifleur 
de chaux vive : le tout fe recouvre avec des herbes, 
& l’omcontinue cet ordre jufqu'à ce que le cuvier 
foit totalement rempli ; alors on ÿ verfe de l’eau 
bouillante, qui après s’être impregnée des fels de la 
cendre &c de la terre ahforbante de la chaux, s'é- 
coule par le trou du cuvier dans un vafe deftiné à la 
recevoir ; cette eau doit être recohobée plufeurs 
fois , afin de la bien charger de fels; comme il y a 
quelques remarques importantes à faire fur fa com- 
poñition, on croit devoir les renvoyer à la fin de 
cet article, pour ne pas interrompre l’ordre qu’on 
s’eit propoie. 

Procédé concernant la fabrique des fucres. Le-veou 
provenant des cannes écrafées au moulin, peut être 
bien ou mal conditionné, fuivant la bonne où mau- 
vaife combinaïfon de fes principes conflituans ; la 
nature du terrein où on a planté les cannes, leur 
degré de maturité, & la faifon dans laquelle on a 
fait la récolte occafonnent des différences notables 
qu'il eft eflentiel de bien obferver fi Pon veut réuflir. 

C’eft à Pinfpettion du vefou, lorfqw’on Pa fait 
pañler du canot dans la grande chaudiere , que le raf- 
fineur décide du plus ou du moins d’ingrédiens qui 
doivent être employés, & dont la pratique feule 1n- 
dique les dofes convenables. Si les principes falins, 
aqueux , terreux & huileux font liés dans une jufte 
proportion, le vefou fe trouve parfait, & peut être 
travaillé facilement ; mais & au contraire les princi- 
pes huileux & aqueux font mal combinés avec les 
deux autres, l’acide fe trouvant trop développé, le 
vefou alors doit être verd ê7 gras; c’eft pourquoi il 
exige dans la chaudiere environ une pinte de cendre 
& autant de chaux en poudrestrès.fine bien délayée 
dans une fuffifante quantite du même véfou. 

Les vieilles cannes &c celles qui ont foufert une 
grande fécherefle , donnent un fue noirâtre , épais, 
& comme à demi-cuit par la chaleur du foleil; ce 

uc contient peu de principes aqueux, & l’acide n’y 
eft plus fenfible , s'étant, pour ainf dire, neutralifé 
dans une portion du principe huileux qui s’y rencon- 
tre alors par furabondance. 

La conflitution de ce vefou oblige quelquefois dy 
mêler de l’eau claire, & l’on jette dans la chaudiere 
une pinte de cendre,une chopine de chaux & un peu 
d’antimoine en poudre mêlé dans la leffive ; la né- 
ceflité d'employer cette derniere drogue n’eft pas 
bien démontrée: au furplus on n’en met qu’une quan- 
tité fimédiocre, qu’elle ne peut pas faire de mal, & 
on ne s’en fert que dans la fabrication du /zcre qu’on 
veut laifler brut fans le blanchir enfuite, Voyez la re- 
marque à La fin de l’article, 

.… Ces précautions étant prifes & le vefou chauffant 
dans la chaudiere, 1l faut avant qu’il bouille en enle- 
.ver exatement toutes. les écumes, jufqu’à ce qu'il 
n’en paroïfle plus à la furface ; on le laifle enfuite 
bouillir pendant une heure, après quoi on le vuide 
avec des cuillieres dans la feconde. chaudiere nom- 
mée la propre, ayant {oin de le pafler au-travers 
d’un blanchet foutenu de fa caifle percée; la grande 


chaudiere fe remplit de nouveau vefou, & l’on con- ! 


tinue le travail fans interruption. | 

Le vefou qui apañlé dans /2 propre. commençant 
à bouillir , on y jette un peu de la leffive dont on 
a parlé, on écume avec foin, & l’on continue Fébul- 
lition jufqu’à ce que lagrande chaudiere foit en état 


d'être tranfvafée, alors en faifant ufage dés cuilleres 
& du blanchet, Le vefou de la propre doit être pañé 
dans le flambeau, ou troifieme chaudiere, pour'ac- 
quérir un nouveau dégré de purification par la vio- 
lence du feu &tdun peu de lefive qu'on y mer à 
plufieurs reprifes, écumant toujours à chaque fois. 

Du flambeau le vefou étant paflé dans la quatrie- 
me chaudiere perd fon nom & fe convertit en frop 
par la force de Pébullition, on continue de le puri- 
fier avec un peu de leffive, & on fe fert d’une écu- 
moire dont les trous font étroits. 

La batterie ou cinquieme chaudiere étant rem- 
plie de ce firop, & très-violemment échauffée, on 
y met encore un peu de leflive; les bowillons mon- 
tent confidérablement , êc le firop pourroït s’épan- 
cher pardefus les bords, fi l’on r’avoit foin d’y jet- 
ter de tems en tems quelques petits morceaux de 
beurre ou d’autres matieres graffes en Pélevant avec 
l’écumoire pour lui donner de Pair. Cette manœu- 
vre répétée fait baïfler les bouillons &-donne le 
tems d’écumer, ce qu'il faut faire avec tout le foin 
poffble. 

Le frop approchant du degré de cuiffon qu’il doit 
avoir, & le raffineur fe rappellant les phénomenes 
qu'il a obfervés dans la grande chaudiere , on verfe 
dans la batterie , s’il en eft befoin , une pinte d’eau 
de chaux dans laquelle on a fait difloudre une once 
d’alun, quelquefois même pour mieux désraifler le 
Jucre, on met dans la chaudiere un peu d’alun en 
poudre, ; | 

C’eft à la figure & au mouvement des bouillons 

SU : 
qu’on juge fi le firop eft fuffifamment cuit, & afin 
de nueux s’en aflurer, on en met une goutte fur le 
pouce; y joignant l'index ou le doigt du milieu, & 
les écartant l’un de l’autre, il {e forme un filet, dont. 
la tupture plus ou moins nette & prompte, montre 
le degré de cuiflon; cela s'appelle prendre la cuite, 
laquelle étant à fon juite point, il faut avec une ex- 
trême diligence retirer le firop, crainte qu’il ne brû 
le; on le vuide dans le rafraichifloire en le remuant 
avec la pagaye , après quoi on le laïffe repofer ; au 
bout d’un quart d'heure ou environ , il fe forme une 
croute à la furface , on la brife pour la bien mêler 
dans le frop, & on laïfle encore repofer le tout fur 
les habitations , ou l’on fe contente de faire le fucre 
brut, fans avoir intention de Le blanchir; 1l fuffit , au 
moyen du bec-de-corbin, de tranfporter le firop du 
tafraichifloire dans un grand canot de bois, où après 
l'avoir remué un peu, on le laifle refroidir au point 
dy pouvoir tenir le doist; alors le bec<de-corbin 
fert à le verfer dans de grandes bariques ouvertes 
par le haut, percées d’un trou par le fond, & po- 
fées debout fur les foliveaux de la citerne ; le trou 
de ces bariques doit tre bouché d’une canne plan- 
tée debout, laquelle venant à fe fécher un peu par 
la chaleur du ucre laïiffe un pañfage libre pour lé- 
coulement du firop qui n’étant pas condenfé fait 
divorce d’ayec la mafle du fucre. 

Le fucre que l’on veut terrer & blanchir exige 
d’autres précautions; on met à chaque chaudiere 
un. ouvrier pour la foigner, & l’on ne met point 
d’antimoine dans la lefive; les formes dont a parlé 
ayant trempé dans de l’eau claire pendant 24 he 
res, &t étant bien nettoyées , on en bouche le trou 
fort. exattement avec un tampon d’étoupes, & on 
les difpofe dans la fucrerie la pointe en bas. Voyez 
la fig. M dans les Planches. Le tout ainf préparé, on 
prend dans le rafraichifloire une quantité fufifante 
de firop pour en remplir le bec-de-corbin, cette 
quantité fe partage par portions à-peu-près égales 
dans toutes les formes, dont le nombre eft fixé fui- 


.vant la capacité de la batterie ; on continue ainf de 


charger & de vider le bec-de-corbin juiqu'à ce que 
les formes foient totalement pleines de firop à la 


SUC 


furface duquel fe forme une croute qu'il faut rom- 
pre & bien mêler avec ce qui eft liquide, ce que 
l’on fait en remuant avec la pagaye, &c ratiffant l’in- 
térieur des formes pour empêcher le fxcre déja con- 
denfé d’y adhérer; cette opération fe fait deux fois 
feulement dans l'intervalle d’une demi-heure, en- 
fuite on donne le tems au fucre de s’afermir fans Y 
toucher nullement, 

Après quinze ou feize heures on débouche les 
formes , & l'on enfonce dans le trou un poinçon de 
fept à huit pouces de longueur , afin de percer la 
tête du pain de fucre, & faciliter l'écoulement du 
firop fuperflu ; on met la pointe des formes ainf dé- 
bouchées dans des pots faits exprès, & on les arran- 
ge le long d’un des côtés de la fucrerie où ces vafes 
reftent toute la femaine , tandis que l’on continue 
le travail des chaudieres nuit & jour. 

Les firops qui s’égouttent naturellement dans les 
pots s'appellent gros /£rops, on les fait recuire pour 
en fabriquer du fxcre nommé fucre de firop , dont la 
qualité eft inférieure à celle du précédent. Ce /xcre 
de firop étant mis à égouter, donne un firop amer 
fervant à faire le tafña ou eau-de-vie de fucre. 

Travail du fucre dans la purgerie fuivant la capacité 


de l’étuve, On détermine le nombre de pains de f#= 


€re Qui peuvent être foumis au travail, on commence 
par les vifiter en les retirant l’un après autre de de- 
dans les formes, & les remettant enfuite bien exa- 
étement chacun dans la fienne ; les défetueux fe 
rangent à partpourles refondre, & toutes les formes 
dont on a choïfi les pains font portées dans la purge- 
tie où on les place bien perpendiculairement la 
pointe en bas dans de nouveaux pots vuides, obfer- 
-Vant de les ranger des deux côtés du bâtiment avec 
beaucoup d'ordre & par divifions de fix formes de 
front fur huit à dix de longueur, fuivant la largeur 
du terre, lequel par cet arrangement fe trouve 
partagé d’un bout à l’autre par un chemin d’environ 
quatre à cinq pieds de large, &c croifé d’autant de 
petites ruelles qu’il fe trouve de divifions ou Lits de 
formes ; cette difpofition reflemble aflez à celle des 
lits de malades dans un hôpital. 

Toutes les formes ainf placées fur leurs pots de- 
mandent une préparation avant de recevoir la terre 
qui les doit couvrir ; il faut, felon le langage des 
rafineurs , en faire le fond, c’eft-à-dire enlever une 
croute féche qui s’eft formée fur le fucre, & au- 
deflous de laquelle fe trouve une autre croute plus 
grafle féparée de la premiere par un vuide d’envi- 
ron un pouce : la croute féche fe met à part pour 
être refondue avec le gros firop, & la grafe 
n’eft propre qu’à faire du tafña; le vuide qu’elles 
eccupoient dans les formes étant bien nettoyé avec 
des broffes , on le remplit à un demi-pouce près du 
bord d’une fufffante quantité de fucre blanc rapé, 
un peu tapé & bien dreflé de niveau au moyen 
d’une petite truelle de fer ; le tout fe couvre d’une 
couche de terre blanche bien nette & délayée en 
confiftence de mortier clair. 

Après cette préparation il faut fermer les fenêtres 
pour empécher l’air extérieur de deffécher la terre ; 
l’eau qu'elle contient fe philtre infenfiblement au- 
travers des molécules du fucre, délaye le firop fu- 
perflu qui les coloroit, & le détermine par fon 
poids à s’écouler dans les pots placés fous les for- 
mes ; c’eft. le frop fin qu’on fait recuire dans les 
chaudieres placées à cet effet à l’une des extrémigés 
de la purgerie. 

Il eft néceflaire de vifiter fouvent les formes ter- 


rées, l'humidité de la terre pourroit agir inégale- 


ment, & former des gouttieres & des cavités dans 
l'intérieur du pain; le remede à cet inconvénient eft 
de mettre un peu de fable fin dans les petits creux 


qui commencent à paroître fur la furface de Ja terre: 
Tome XF, 


S UC Git 


ce fable abforbe l'humidité & l'empêche de fe pré- 
Cipiter trop vite dans cette partie. 

Au bout de dix à douze jours la terte s'étant tota- 
lement defléchée d'elle-même , on doit l'enlever 
proprement , & en féparer avec un couteau le 
côté qui touchoit au fucre, le refte fe mettant À part 
pour fervir une autre fois. 

La place que la terre remplifloit dans la forme 
étant bien broflée & nettoyée , on creufe un peu le 
deflus du fucre avec un poinçon pour l’égrainer 
d'environ un pouce dans toute fa furface; on le 
dreffe avec la truelle, & on le couvre d’une nou- 
velle couche de terre délayée , en pratiquant ce qui 
s’eft obfervé précédemment. Cette feconde terre 
acheve de précipiter le refte de la fubftance colo- 
rante dont la pointe du pain du fucre pourroit être 
encore impregnée, & lorfqw’elle a produit fon effet, 
on ouvre les fenêtres pour donner de lair, on net- 
toye le deflus des formes & on laifle repofer le fucre 
pendant huit à dix Jours, & plus s’il en eft befoin, 
enfuite on loche les formes, c’eft-à-dire qu’on les 
renverfe fur le bloc pour en retirer le pain dont la 
pointe doit fe trouver blanche & féche, autrement 
on la fépare d’un coup de ferpe, & on la met avec 
les croutes feches, & les gros firops qui doivent être 
recuits dans la fucrerie. 

Les pains tronqués &7 ceux qui par leur bonne 
conftitution font reftés dans leur entier, font portés à 
létuve qu’on a dù nettoyer & chauffer quelques. 
jours auparavant. Il faut obferver pendant les deux 
ou trois premiers jours de donner un feu modéré & 
par dégré. On doit auffi vifiter les pains de fucre, 
en féparer foigneufement les morceaux qui pa- 
roiflent s’en détacher ; s’il en tomboit quelque par- 
celle fur le coffre de fer qui fert de fourneau, cela 
occafonneroït un embrafement auquel il ne feroit 
pas facile de remédier. Le tout étant bien difpofé ; 
on ferme la trape & la porte de l’étuve, on augmente 
le feu jufqu’à faire rougir le coffre, & au bout de 
buit ou dix jours d’une chaleur continuelle, le /ücre 
fe trouve en état d’être retiré, alors on profite d’un 
beau jour pour le tranfporter fous les engards fitués 
auprès de la purgerie, & on le pile dans de grands 
canots de bois faits exprès ; s’il fe rencontre encore 
quelques pointes moins blanches que Le corps des 
pains, on les pile à part, & cela s'appelle /cre 
de têtes. 

Le fucre bien pilé & pañlé au-travers d’un crible ; 
fe met dans des barriques en le foulant à force de pi- 
lons ; ces barriques étant remplies &c foncées, pefent 
ordinairement huit, dix, jufqu’à douze quintaux. Les 
Portugais du Bréfil fe fervent de grandes caïfles , 
qu'ils appellent caffa , d’où le fxcre, {oit brut, foit ter- 
ré, a pris le nom de caffonade brune ou blanche, dont 
les raffineurs d'Europe font le Jucre rafiné , qu’ils 
mettent en petits pains pour le vendre aux épiciers: 

Sucre rafiné à la façon des fles. Pour le faire, on 
emploie les débris du fucre terré, les têtes qui 
n'ont pas blanchi fous la terre, les croutes féches, & 
quelquefois le fzcre brut même. 

Ayant mis dans une des chaudieres de la purge- 
rie, poids égal de fucre &c d’eau de chaux, on chauffe 
& l’on écume très-foigneufement , jufqu’à ce qu’il ne 
paroïfle plus d’écume à la fuperficie de la liqueur, 
qu'il faut pañler auflitôtau-travers d’un blanchet, & 
continuer de la faire chauffer , y jettant à plufieurs 
reprifes des blancs d'œufs délayés & battus avec des 
verges , dans de l’eau de chaux, & obfervant d’écu- 
mer à chaque fois le plus exatement qu’il eft poffi- 
ble ; lorfqu’il ne monte plus d’ordures , & que le 
firop paroït clair , on le pafle une feconde fois au- 
travers d’un blanchet bien propre, & on acheve de 
le faire cuire dans la chaudiere voifine, jufqu’à ce 
qu'il ait acquis la cuiflon néceflaire pour être retiré 

HHhh y | 


612 S UE 


de deflus le feu, & mis dans le rafraichifloiré, on 
le remue avec le couteau de bois, & après l'avoir 
faupoudré d’un peu de fucrerafiné , on le laiffe re- 
pofer avant dele vuider dans les formes: du refteon 
procede comme il a été dit, en parlant du fucre ter- 
té, & quand il a été bien égouté naturellement, &c 
enfuite par le moyen de la terre imbibée d’eau, on 
le tranfporte à l’étuve. 

Ceux qui font une grande quantité de fuere raffiné 
fe fervent de fans de bœuf, au lieu d'œufs; cette 
méthode eft moins difpendieufe, mais le /zcre con- 
traéte fouvent une très-mauvaife odeur. 

I eft aifé de donner au fucre rafiné plufieurs degrés 
de perfe&ion, en le faifant refondre & cuire dans 
de Peau d’alun , & le purifiant toujours avec des 
blancs d'œufs : on le met enfuite dans de petites for- 
mes que l’on couvre de plufeurs petits morceaux de 
draps imbibés d’eau claire, qui font l'office de later- 
re dont ona parlé; & lorfau'il eft bien égoutté , on 
l’expofe au grand foleil, fans le mettre à l’étuve, 
dont la chaleur pourroit le rouflir. Ce Jücre fe nom- 
me fucre royal, il acquiert beaucoup de blancheur 
& de pefanteur à l'égard de fon volume ; mais s’il 
gagne au coup d’oœil , il perd confidérablement de fa 
douceur primitive. 

Obfervations  effentielles fur les travaux précédens. 
Dans la compoñtion de la leffive dont on a parlé, 
on a pour objet de retirer une liqueur impregnée 
d’un fel alkali, & d’une terre abforbante , Pun & 
Fautre provenant des cendres & de la chaux mifes 
dans le cuvier entre des lits d’herbes auxquelles on 
attribue de grandes propriétés ; eau bouillante qu’on 
verfe deflus, diflout très-bien ce fel & cette terre, 
mais en même-tems elle fe charge de la fécule & de 
la partie colorante des plantes & des racines, fubftan- 
ces étrangeres, qui en colorant le vefou ; lui com- 
muniquent une qualité nuifible à la perfeétion du tra- 
vail. Il faudroit donc les fupprimer comme inutiles 
&c préjudiciables. 

L’extrême chaleur de l’eau bouillante entraine en- 
core avec elle une huile grofliere contenue dans les 
cendres & dans les particules de charbon qui ont pu 
y refter ; cette huile colorée empyreumatique don- 
ne un mauvais goût, & fe mêlant d’ailleurs aux par- 
ties falines, elle les empêche d’agir fur l'acide ëc fur 
l'huile furabondante du vefou. 

Il paroît donc qu'il vaudroit mieux fe fervir d’eau 
froide , fans employer les cendres chaudes fortant 
du fourneau , comme cela fe pratique affez fouvent ; 
après que l’eau froide aura été recohobée plufieurs 
fois fur les cendres , on pourra y mettre une fuflifan- 
te quantité de chaux à infufer , après quoi 1l fera bon 
de philtrer le tout | au-travers d’une chaufle bien 
ferrée. 

Si la leffive ainfi préparée ne paroît pas aflez forte, 
on peut la concentrer en la faifant évaporer fur le 

-feu, jufqu’à ce qu’une goutte étant mife {ur la langue 
occafonne une vive fenfation ; par ce moyen on au- 
ra une leflive très-alkaline , fort claire , & qui ne 
communiquera rien d’étranger au vefou ni au firop. 

La cendre qu’on met en fubftance dans la grande 
chaudiere, doit auffi par fon huile grofliere, colorer 
& altérer le vefou ; cette cendre n’agiffant qu’en rai- 
fon du fel qu’elle contient, pourquoiné pasemployer 
ce fel même dégagé des matieres hétérogenes nuifi- 
bles à fon aétion ? il eft très-facile de s’en procurer 
en quantité, au moyen d’une lefive bien faite & 
évaporée jufqu'à ficcité, ce fel n'étant pas de nature 
à cryftallifer. | 

De la propriété qu'ont les alkalis fixes &c les ter- 
tes abforbantes , de s'unir intimément aux acides, & 
de fe lier aux matieres grafles, il s’enfuit que le fel 
dont nous parlons, étant mêlé à Peau de chaux & 
mis en proportion convenable dans les chaudieres , 


doit s’empater de l’acide du vefou; ce que fair auf 
Ja terre abforbante contenue dans l’eau de chaux ; ft 
lon ajoute une nouvelle dofe de fel & de terre ab- 
forbante, ces fubitances ne trouvant plus d'acide, 
agiront direétement fur l'huile furabondante du fucre, 
& formeront un compolfé favonneux qui,par la cha- 
leur venant à s'élever à la furface du vefou , en raf- 
femblera routes les ordures groffieres, que le rafi- 
neur pourra facilement emporter avec fon écumoire, 

Comme on ne peut penfer que perfonne ait jamais 
eu intention de donner au fucre une qualité émiti- 
que ou diaphorétique, on ne voit pas quel autre ef- 
fet peut produire l’antimoine employé dans la leffive, 
heureufement que la dofe ordinaire de cette fubftan- 
ce eft fi petite, qu’elle ne peut pas faire de mal. 

On obfervera en pañlant, que les alkalis fixes ont 
la faculté de fe joindre au foufre de Pantimoine,avec 
lequel ils forment un compofé connu fous le nom 
d’Aépar | qu'on fait être le diflolvant des fubftances 
métalliques ; 8&par conféquent de la partie réguline 
de l’antimoine ; cela pofé , &c la lefive étant rap- 
prochée , il peut en réfulter un kermès minéral, 
émétique ou diaphorétique à une certaine dofe ; ce 
qui certainement doit être mieux placé dans les bou- 
tiques d'apoticaires , que dans les chaudieres à fcre. 

Si l’alun en poudre qu’onjette dans la batterie con- 
tribue à dégraifferle firop , il en refte toujours un peu 
dans la maîle , lorfque le fucre prend corps : ainfi 
cette drogue en peut altérer la qualité, on ne doit 
donc l’employer qu'avec circonfpeéhion. 

La terre dont on {e fert pour blanchir le fxcre, doit 
être grafle , blanche , fans aucun mélange de pierre 
ou fable, ne colorant point l’eau dans laquelle onla 
détrempe, & ne faifant point d’effervelcence avec 
les acides ; c’eft une forte d’argille femblable à celle 
dont on fait les pipes à Rouen. 

On a dit plus haut que les pains de fxcre portés 
dans la purgerie , n’ont été terrés que deux fois (eu- 
lement ;une troïfieme opération feroit nuifible , pufs 
que l’eau dont la terre eft imbibée ne trouvant plus 
de firop avec qui elle püt fe mêler , agiroit directe- 
ment fur le grain du fucre, & en difoudroitune partie. 

D’après le détail des opérations ci-deflus, il eftai- 
fé de connoître la nature du fucre, qui n’eftautre cho- 
fe que le {el efentiel de la canne réduit en mafle con- 
crete par Le moyen de la cuiflon & de la cryftallifa- 
tion : cefel, par un nouveautravail, peut être for- 
mé en beaux cryftaux folides, tranfparens , & à 
facettes , c'eft ce que les confifeurs appellent ucre 
candi , dont voici le procedé , fuivant l’ufage de quel- 
ques particuliers des îles françoifes de l’Amerique. 

Ayant fait diffoudre du fücre blanc dans une fuff- 
fante quantité d’eau de chaux très-foible , on verfe 
cette diffolution dans une baffine de cuivre rouge po- 
fée fur le feu , & la liqueur étant chaude , on y jette 
des blancs d'œufs battus, on clarifie , & l’on écume 
avec beaucoup de foin , enfuite de quoi on pañfe la 
liqueur au-travers d’une chauffe très-propre, & l’on 
continue de la faire cuire ; il eft à propos de préparer 
une forme dans laquelle on arrange plufieurs petits 
bâtons bien proptes, les difpofant les uns au-deflus 
des autres en différens fens : on bouche légerement 
le trou de la forme avec un peu de paille, & on la 
fufpend dans l’étuve la pointe en-bas', ayant foin de 
mettre au-deffous un vafe propre pour recevoir Le fi- 
rop qui s’égoutte. j 

Lorique le firop qui eft dans la baffine fe trouve 
fufifamment cuit, on le laiffe un peu refroidir, après 
quoi il faut le verfer dans la forme , dont on couvre 
le deflus, & le fucre en fe refroidiffant , s'attache 
autour des petits bâtons par groupes de beaux cryf- 
taux folides, anguleux , & tranfparens comme du 
verre, on préfume que c’eft fur ce mêmeprincipe, 
que Les confifeurs travaillent, | 


La difpofition qu’ont les cannes à fucre de fe gâter 
en vingt-quatre heures , ft on néglige,de les employer 
lorfqu’elles ont été coupées, &c l'extrême rapidité 
avec laquelle elles paflent de la fermentation fpari- 
tueufe à la fermentation acide , font des fujets d’ob- 
fervation que la longueur de cetarticle ne permet pas 
de, détailler : on en parlera convenablement lorfqu'il 
fera traité des efprits ardens tirés du fucre par le 
moyen de la diftillation. #oyez RHUM ox TAFFIA. 
Article de M. LE ROMAIN. 


Raffinage du fucre dans nos raffineries. Voici à-peu- 
près comme je le conçois. Il y a dans le fuc des can- 
nes, comme dans plufieurs autres fucs de plantes, 
une partie qui cryftallife, &une qui ne cryftallife 
pas : (je dirai.en paflant ; que cette partie du corps 
muqueux qui cryftallife , pourroit bien être au corps 
muqueux en général, ce que font auxréfines les fleurs 
de benjoin & le camphre , & aux huileseflentielles, 
ce corps d’une nature finguliere, obfervé par Boyle, 
qui en trouble la tranfparence, lorfqu’elles font gar- 
dées long-tems }. Eft-ce à l'huile furabondante, à Pa- 
cide , àlaterre, qu'il faut attribuer la difficulté qu’a 
une partie du corps muqueux à cryftallifer ? Je n’en 
fais rien. Quoi qu'il en foit, le /ucre que nous deman- 
dons pour nos ufages , le fzcre proprement dit, eft 
cette partie du fuc des plantes qui cryftallife , mife à 
part & dégagée du mélange de la mélafle ou firop 
qui ne cryftallife pas ; l’objet du travail des raffine- 


ries, eft donc de féparer ces deux parties l’une de lau- 


tre, & ce travail eft tout entier renfermé dans deux 
points: 1°. faire cryftallifer la plus grande quantité de 
Jucre qu'il eft poffible : 2°. emporter Le plus exaéte- 
ment qu'il eft poffible toute la mélafle. On atteint le 
premier point en faifant évaporer l’eau furabondante, 
par la cuite; & le fecond ,‘enlavant le fxcre déja cryf- 
tallié , avec de l’eau qui emporte toute la mélafle, 
parce que cette mélafe eft incomparablement plus 
{oluble que le Jucre cryftallifé. Il ne faut que fuivre 
le détail de toutes les opérations du rafineur, pour 
voir qu’elles fe réduifent toutes à remplir ces deux 
points de vue. 

1°. Le füc après avoir été exprimé des cannes, 
eft mis dans des chaudieres où il s’évapore au-delà du 
point de la cryftallifation , c’eft-à-dire que l’eau y 
refte en trop petite quantité , pour qu'il foit teu en 
diffolution à froid , & qu'ainf il fe cryftallife par Le 
feul refroidiffement , fans évaporation ultérieure ; 
chaque pétit éryftal eft ainf ifolé , fans liaifon avec 
les autres cryftaux , environné de toutes patts d’un 
firop gluant , enfofte due le tout refté friable & gras 
au toucher. Tel eft l’état du fzcre brut ou mofcouade. 


2°. Comme les petits cryftaux, dans la mofcoua- 
de, font très-peu liés les uns avec les autres, & que 
la quantité de la melafle eft très-confdérable , fi l'on 
entreprenoit de faire pañler de l’eau à-travers la maf- 
Îe totale pour emporter la melafle , la plus grande 
partie du /ucre feroit auf diffoute & emportée avec 
la melaffe. Une nouvelle cuite donne plus de corps 
&t de mañle aux cryftaux , & diminue la proportion 
de la mélaffe dans le tout : on rediffout le fucre , & 
on le remet à évaporer dans des chaudieres : on fe 
fert pour le difloudre d’eau de chaux, & on clarifie 
avec le blanc d’œuf, ou avec le fang de bœuf. C’eft 
un fait qu'après cette opération , la proportion du 
Jucre 8 de la melafe eft changée ; mais quelle en eft 
laraifon? l'eau de chaux fournit-elle à une portion de 
la mélaffe la terre qui lui manquoit pour cryftallifer ? 
abforbe-t-elle une partie de la matiere grafle , fura- 
bondante, ou ne {ert-elle qu’à abforber l'acide qui 
fe développe par la chaleur du feu? je penferois vo- 
lontiers que le fucre eft tout formé dans le fuc de la 
plante, 6 qu'il fe convertit plutôt par la fuite en 
mélafle , que la melaffle en /ucre ; la melafle étant 


SIURC 2:67 


toujours foluble & fluide, diffout toujours un peu de 
Jucre qui y eftplongé , & lui communique un leger 
commencement de fermentation qui en décompofe 
une partie ; c’eit je crois à cette caufe qu'il faut at- 
tribuer le déchet ou coulage que foufre le fere brut 
qu'on apporte desiîles. Le /zcré même eff fujet à quel- 
que déchet, fi on le garde long-tems dansun lieu 
expofé à l'humidité ; 1l s'y excite un légér mouve- 
ment de décompofition, ïl jaunit peu-à-peu, il de- 
vient gras , on elt obligé de le rafiner de nouveau, 
& 1ls'y retrouve de la melafle; je conjeéture que la 
cuite, fans augmenter la quantité du ucre déja tout 
formé dans ka plante, diminue la quantité de la mé- 
lafle &x la décompofe, précifément comme lemouve- 
ment de lébullitton décompofe en général le mucil- 
lage &c les extraits, dont une partie fe réduit toujours 
en terre à chaque fois qu’on les repañle au feu pouf 
les clarifier ; cette terre forme l’écume & s’enleve 
par la defpumation au blanc d'œuf : car il n’eft pas 
vrai, comme M. R. le dit, que le blanc d’œufferve 
à enlever la matiere grafle oumelafle ; car, puifqu’el- 
le eft plus foluble que le fucre même, à plus forte 
ranon doit-elle pafler comme lui à travers le réfeau 
que forme le blanc d'œuf coagulé ; ellé ne peut être 
enlevée que lorfqu’elle ef: décompofée & reduiteen 
terre par la continuité des ébullitions ; à l'égard de 
l'eau de chaux , je crois qu’elle ne fert gueres qu'à 
abiorber lacide qui fe développe par l’action du feu, 
à empêcher de réagir {ur lhuile, & de donner à la 
matiere un goût empyreumatique ; peut-être auf 
que cet acide , s'il reftoit libre, pourroit agir fur le 
Jucre même , & en décompoferune partie. J’attribue 
donc le changement de proportion entre le facre & 
la melafle , à ce que le mouvement de l’ébullition agit 
plus fortement fur la melafle pour la détompofer ; 
que fur Le Jucre: & je crois que les mêmes caufes, 
la même perfeétion dans fa combinaïfon qui font 
cryftalhfer Le fcre, & qui le rendent moins foluble, 
le font aufli réfifter davantage à fa décompofition : 
ce n’eft pas que Je voulufle décider abfolument que 
l’eau de chaux ne contribue pas à faire eryftallifer 
quelques portions de la melañle, en leur fourniffant 
de la terre; mais ce n’eft-là qu’une conje@ure va- 
gue , qui auroit befoin d’être prouvée, & qui eft 
d'autant moins indiquée par les phénomènes, que la 
quantité abfolue du fucre diminue plutôt que d’aus- 
menter à chaque cuite. 
3°. Nous avons vu tout ce que la cuite peut faire 
pour changer la proportion du fäcre à la melafle, & 
pour obtenir la plus grande quantité poffible de fxcre 
cryftallifé. Il ne s’agit plus que de le faire cryftallifer 
& d’en féparer la melafle qui refte. On continue la 
cuite jufqu’a ce que le firop foit au point d’avoir 
perdu toute fon eau de diflolution, & ne conferve 
plus fa fluidité que par l’aétion de la chaleur. Si on 
évaporoit au-delà de ce point, la mclaffe trop peu 
fluide deviendroit un obftacle à ce mouvement des 
parties du Jcre qui doivent s’arranger en cryflaux, 
& les deux fuftances refteroient confondues. Les 
Rafiineurs reconnoiffent ce point précis par la confi- 
ftance du firop qu'ils font filer entre leurs doigts ; il 
eft évident que c’eft-là une connoiffance qu'on ne 
peut manquer d'acquérir par le fimple tâtonnement: 
c’eft pourtant en ce point qu'ils font confifter tout le 
fecret de leur art; c’eft la derniere chofe qu'ils ap= 
prennent à leurs eleves, & pour apprendre ce beau 
{ecret, 1l faut donner quatre cens francs. Le firop 
une fois réduit à cette confiftance, il ne s’agit plus 
que de le faire refroidir pour y faire cryftalli{er le /: 
cre; on le verfe pour ceteffet, dans des moules coni- 
ques renverfés. Là le /xcre cryftallife, mais toujours 
au milieu de la melafle. Dans cet état il forme une 
mafñle folide , mais criblée d’une quantité innombra- 
ble de pores dans lefquels la melaffe eft retenue par 


614 S UC 
la force du tuyau capillaire , augmentée par la vifco: 
fité qu’elle a acquife par la cuite du fucre, par l’éva- 
poration de l’eau furabondante. Pour féparer cette 
melañle, il faut lui rendre aflez de fluidité pour qu’el- 
le puiffe s’écouler à-travers la mafle du fucre, comme 
à-travers un filtre, & s’égoutter par le fommet du co- 
ne renverfé, dans lequel Le Jucre s’eft cryftallifé. Ce 
fommet eft percé à cet effet, & fon ouverture eft pla- 
cée fur un vafe deftiné à recevoir la melafle. L'eau 
verfée {ur la bafe du pain de fucre renvér{é , entraïi- 
nera la melafle en fe filtrant entre les pores du fucre. 
Mais quoique le fzcre foit beaucoup moins foluble 
que la melafle , cependant fi cette eau pañloit en trop 
grande quantité, à trop rapidement entre tous ces 
cryftaux , elle ne pourroït manquer d’en difloudre 
auff la plus grande partie, & de l’entraïner pêle-mê- 
le avec la melafle. Pour ne donner à la melaffe que 
la quantité précife d’eau néceflaire pour la rendre 
plus fluide, & pour Pentrainer fans attaquer le fucre, 
au lieu de verfer de l’eau fur la bafe du pain de fwcre, 
on y verfe de Pargile détrempée & délayée à con- 
fiftance debouillie. Cette bouillie contient beaucoup 
plus d’eau que largile n’en peut foutenir; elle la 
laïfle donc échapper, maïs en petite quantité , avec 
lenteur. La melafle fupérieure humeétée prefle l’in- 
férieure par fon poids, celle-ci commence à s’ésout- 
ter, avant même que l’eau foit parvenue jufqu’à elle, 
de nouvelle eau s’échappe de l'argile, & continue à 
laver le filtre en entrainant le refte de la melafle, A 
mefure que l’eau à perdu plus de fa force par le che- 
min qu’elle à parcouru, & que Pargile en laïfle 
moins échapper , la forme conique du vafe la raflem- 
ble en plus grande quantité, à-proportion de la me- 
Raffe quife trouve dans lestranches inférieures du cone 
renverfé. La melafle la moins fluide a pañlé dès le 
commencement, preflée par la chûte de la melafle 
des tranches fupérieures ; celle-ci plus fluide s’écou- 
le toute feule, & 1l n’en refte qu’une très-petite 
quantité au fommet du cone, où la force du tuyau 
capillaire la retient. Auffi le fommet du pain de /ucre 
eft-1l moms beau que le fucre pris à deux ou trois 
doigts de diftance. On voit par ce détail que la forme 
conique des pains de /ucre n’eft rien moins qu’indif- 
férente pour l’écoulement de la melafle, La bouillie 
d’argile a encore un autre ufage que de donner de 
Veau à la melafle, c’eft de former une croûte qui 
conferve fon humidité & empêche lévaporation de 
Peau qui traverfe le pain de /ucre. On fent bien que 
la bouillie plus où moins délayée, & formant une 
couche plus ou moins épaifle , détermine la quantité 
d’eau qui doit pafler dans le pain de fzcre; & que le 
tâtonnement feul peut enfeigner le point précis qu’il 
faut obferver là-deflus, & qui doit varier fuivant le 
degré de cuite du /zcre, la forme & la hauteur du 
moule , [a nature de Pargile qu’on emploie, &c. mal- 
gré l’inégale folubilité du /zcre & de la melafle, l’eau 
entraine un peu de fucre avec la melafle, &c il refte 
auf dans le /icre un peu de melafle. Auffi recuit-on 
la melaffe pour en retirer encore le Jucre, &c le fucre 
pour achever de le raffiner de plus en plus. Celui qui 
n'a été raffiné qu’une fois s’appelle caffonade ou fucre 
zerré; on le repañle encore plufieurs fois pour en faire le 
Jucrerovyal. On voit que la melafle joue précifement 
le meme rôle dans le raffinage du fucre, que l’eau 
mere dans la purification du nitre. Je ne fais pour- 
quoi M. R. donne à cette melafle le nom de ariere 
graffe, ni pourquoi il imagine que l'argile dégraiffe 
le fucre , par la propriété qu’elle a de s’unir aux hui- 
les. L’argile n’eft appliquée qu’extérieurement au /4- 
cre déjà cryftallifé , &c fi on en méloit avec le Jucre 
dans la cuite, 1l feroit très-dificile, vûü l’extrème di- 
vifion dont elle eft fufceptible &c la vifcofité du firop, 
de l’en féparer. 

SUCRE DES ARABES, (Matiere médic, des Arabes.) 


les Arabes ont fait mention de trois efpeces de fucre> 
qui font le facchar arundineum , c’eft-à-dire le fucre dé 
rofeau ou de cannes ; Le sabaxir & le facchar alhuffer 
ou alhuffar. 

On prétend que le fzcchar arundineum d Avicen- 
nes, coule des cannes, & fe trouve deffus fous la 
forme de fel. Il ne peut être différent du xcre des an- 
ciens , qui découloit de la canne à fucre ; on lui don 
noit encore le nom de rabarzed , parce-qu'on le trou- 
voittout blanc. 

2°. Le s4baxir dumême Avicenne,femble n’être 
autre chofe que le facchar mambu des Indes, ou le 
Jucre naturel des anciens qui venoit du rofeau en ar- 
bre, Ce rofeau qui leur étoit également connu, efk 
l'arundo mambu. Pifon Mant. Aromat. 185, arundo 
arbor , in qué humor laüleus gignitur , qui tabaxir Avi- 
cenne , 6 Arabicus dicisur, C. B. P. 18. Ii, Hort. 
Malab. 1. 16. 

Ses racines font genouillées &z fibrées ; il en fort 
des tiges fort hautes, cylindriques, dont l'écorce eft 
vette, &c dont les nœuds font durs ; ces racines {ont 
compofées de filamens ligneux, blanchâtres 8 fépa- 
rées aux nœuds par des cloifons ligneufes : de ces 
nœuds fortent de nouvellles branches & des rejet- 
tons, creux en-dedans , garnis auffi de nœuds, armés 
dune, de deux ou d’un plus grand nombre d’épines, 
oblongues & roides; les tiges s’éleyent à la hauteur 
de dix ou quinze piés, avant que de donner des ra- 
meaux. 

Lorfqu’elles font tendres & nouvelles, elles font 
d’un verd-brun, prefque folides, remplies d’une 
moëlle légere, fpongieufe & liquide, que le peuple 
fuce avec avidité, à caufe de fon goût agréable, 
Lorfqu’elles font vieilles , elles font d’un blanc iau- 
nâtre, luifantes, creufes en-dedans, & enduites 
d'une efpece de chaux : car la fubftance , la couleur, 
le goût & l'efficacité de la liqueur qu’elles contien- 
nent fe changent, & cette liqueur fort peu-à-peus 
elle fe coagule fouvent près des nœuds par Pardeur 
du foleil, & acquiert la dureté de la pierre ponce: 
mais elle perd bientôt cette douceur, & devient d’un 
goût un peu aflringent, femblable à celui de l’ivoire 
brülé : c’eft cette liqueur que les habitans du pays ap- 
pellent Jacchar-mambu, & que Garcias & Acofta nom- 
ment sabaxir. Ce fuc eft d'autant meilleur, qu'il eft 
plus léger &c plus blanc; mais il eft d'autant plus 
mauvais, qu'il eft plus inégal 8c de couleur cendrée. 

Les feuilles fortent des nœuds, portées fur des 
queues très-courtes; elles font vertes, longues d’un 
empan, larges d’un doigt près de la queue, plus 
étroites vers la pointe, cannelées &c rudes à leurs 
bords. 

Les fleurs font dans des épics écailleux , fembla- 
bles à celles du froment, plus petites cependant, po- 
fées en grand nombre fur les petits nœuds des tiges ; 
elles font à étamines, & pendantes à des filamens 
très-menus. 

On trouve quelques-uns de ces rofeaux fi. grands 
& fi folides, que felon Pifon, on en fait des canaux 
en les coupant par le milieu, & on laïfle deux nœuds 
à chaque extrémité. 

_ Les Indiens eftiment beaucoup les nouveaux re- 
jettons, qui font fort fucculens &c de bon goût, parce 
qu'ils fervent de bafe à la compofñition qu'ils aom- 
ment achar, &t qui fait leurs délices. ‘ 

# Quoique ces rofeaux foient remplis dans le com- 
mencément d’une liqueur agréable , cependant on ne 
la trouve pas dans tous les rofeaux, ni dans toutes 
fortes de terres ; mais elle eft plus ou moins abondan- 
te, felon la force du foleil & la nature du terroir. Or 
quoique le prix de ce fucre varie {elon la fertilité de 
l’année, cependant Pifon rapporte qu’on le vend 
toujours dans PArabie au poids de l'argent; ce quien 
fait la chereté, c’eft que les médeçins des Indiens x 


… 
des Aräbes, des Maures, des Perfes êz des Turcs, 
le regardent comme fouverain dans les inflamma- 

- tions internes, les dyflenteries bilieufes, les frangu: 
ries & les gonorrhées. 

. Les anciens connoïfloient cette efpece de /ucre, 
qu'il ne faut pas confondre avec celui que les moder- 
nes tirent par art des cannes à fécre. Les Perfes, les 
Arabes l’appellent encore sabaxir, mot que les nou- 

. veaux grecs & latins qui ont interpreté les Arabes, 
ont rendu par celui de cerdre ou de fpode, Maïs il faut 


chferver que le fpode des Arabes eft bien différent 


de celui des anciens grecs ; car ceux-ci ont entendu 
par ce mot la cendre du cuivre, & les Arabes enten- 
dent par le même mot de fpode, le Jacchar mambu, 
ou même le fucre commun. 
3°. Pour ce qui regarde Le facchar alhuffèr ou alhaf° 
Jér ou athuffal des Arabes; nous n’en pouvons parler 
que par conjeétures , car tantôt ils lui ont donné le 
rom de manne, & tantôt celui de /ucre, ne fachant 
eux-mêmes à quelle efpece ils le devoient rappor- 
ter. Avicenne diftingue le zxechar alhuffar du fucre: 
que l’on tire des rofeaux. 

Le zucchar alhufar eft, dit-il, une manne qui tom- 
be fur Palhuffar, & il reflemble aux grains de fel : il 
a quelque falure 8c quelque amertüme, & il eft un 
peu déterff & réfolutif. Il y en a de deux fortes, 
l’un eft blanc, & l’autre tire fur Le noir : il appeile!le 
blanc emenum , & le noir agigium ; il eftutile, felon 
lui, pour les poumons, l’hydropifie anafarque, en 
le mêlant avec du lait de chameau ; il eft encore bon 
pour le foie, les reins, & la veflie ; il n’excite pas la 
loif, comme les autres éfpeces de fucre, parce que fa 
douceur n’eft pas grande. 

Quoique Avicenne appelle ce fucre, manne qui 

_ tombe du ciel, peut-être parce qu’il eft formé en pe- 
tits grains qui reflemblent à de la manne, cependant 
il ne vient point-du-tout de la rofée , mais il découle 

. d'une plante appellée a/huffar , de la même maniere 
que les pommes & la manne elle-même, comme 
Sérapion le reconnoît. L’alhafler, dit cet auteur, a 
des fewulles larges & il fort du zucchar des yeux de 
fes branches & de fes feuilles; on le recueille com- 
mequelque chofe de bon : il a de amertume. Cette 
plante porte des pommes, d’où découle une liqueur 
brûlante, füptique, & très - propre pour faire dés 
cauteres : le bois de l’alhafer eft poli, gros, droit, 
&t beau. 

On ne trouve point à-préfent dans nos boutiques 
ce fucre nommé alhuffer : cependant il n’eft pas in- 
connu en Egypte n1 dans l'Arabie, car c’eft une lar- 

me qui découle d’une plante d'Egypte, nommée 
beïd-el-offar, par P. Alp. de plant. æoyp. 86. Apocy- 
nur erettum, incanum , Latifolinrm @gyptiacum, floribus 
croceis, Herman. Par. Bat. Apocynum ægyptiacum, 
laëleftens , filiqué afclepiadis, C. B. P. 304. Beidelfar 
alpiez, fève apocynum fyriacum, 3. B, II. 136. Cette 
plante vient comme un arbriffeau : elle a plufieurs 
tiges droites qui fortent de la racine, & s’élevent à 
la hauteur de deux coudées : {es feuilles font larges, 
arrondies, épaifles, & blanches, d’où il découle une 
liqueur laiteufe quand on les coupe. 

Ses fleurs font jaunes , fafrannées : fes fruits font 
pendans deux-à-deux, oblongs, de la groffeur du 
poing, attachés chacun à un pédicule de la longueur 
d'un pouce, courbé, épais, dur & cylindrique, 
L'écorce extérieure eft membraneule, verte : l'inté- 
rieure eft jaune, & reflemble à une peau mince paf- 
{Ce en huile, elles font liées enfemble par des filets 
femblables aux poils de la pulmonaire. 

Tout lintérieur du fruit eft rempli d’un duvet 
blanc, auffi mou que de la foie, & des graines de la 
forme de celle de la citrouille y Mais moins grofles 
de moitié, plus applaties, brunes; la pulpe en eft 
blanchâtre intérieurement & d'un goût amer, Les 


SU C G1$ 


| tiges @ les feuilles font blanches , couvertes de 


duvet; enfin toute la plante paroît être faupoudréé 
d’une farine grofliere. L’écorce des tiges & la côté 
des feuilles, font remplies de beaucoup de lait amer 
& âcre. Cette plante s’appelle communément en 
Egypte offar, & fon fruit #eïd-el-offar, c’eft-à-dire, 
œuf d'offar ; Honorius Bellus n’a rien pù favoir fur lé 
Jucre que l’on dit qui fe trouve fur cette plante , où 
qui en découle, n’ayant pas pù lobferver fut les 
nouvelles plantes qu'il a cultivées : il a feulement re- 
marqué que le lait qui découle de la feuille que lon 
a arrachée, fe fige avec le tems à la playe, & de= 
vient comme une certaine gomme blanche, fem 
blable à la gomme adragant, fans avoir cependant 
de la douceur. 

Il eft vraiflemblable que cette larme , ou cette ef: 
pece de /zcre découle d'elle-même feulement dans 
les pays chauds. Cette plante croît, felon P, Alpin, 
dans des lieux humides auprès d'Alexandrie, dans 
le bras du Nil, appellé MiZ-calig, & au Caire près 
de Mathare, qui eft prelque toujours humide & ma 
récageux à caufe du Nil qui y croupit long-tems. 

On fe fert, dit P. Alpin, de fes feuilles pilées {oit 
crues , foit cuites dans l’eau, en forme d’emplâtre 
pour les tumeurs froides. On fait avec fon duvet des 
Lits ou des couffins; on s’en fert auffi à la place d’a- 
madou pour retenir le feu de la pierre à fuñil. Toute 
cette plante eft remplie d’un lait très-chaud & brû- 
lant, que plufieurs ramaflent dans quelques vaifleaux 
pour tanner le cuir & en faire tomber les poils; car 
fi on le laïfle quelque tems dans ce lait, tous les poils 
tombent. Ce lair étant deffeché, produit des flux de 
ventre dyflentériques qui font mortels. On l’emploie 
extérieurement pour difliper des dartres vives , & 
autres maladies de la peau. Le tems nous apprendra 
peut-être fi la larme qui découle d’elle -même, & 
qu'on nomme Jucre, a la même actimonie. (D. J.} 

SUCRE ANTI-SCORBUTIQUE, ( Médecine.) prenez 
une certaine quantité de fuc de cochléaria, renfer- 
mez ce fuc dans un vaïfleau de verre bien fermé, 
juiqu’à ce que les feces foient précipitées ; décantez 
la partie claire & la mettez dans un mortier de mars 
bre avec une quantité fufäifante de fucre, travaillez 
le tout enfemble & faites-le fécher doucement ; ver: 
fez de-rechef du fuc fur le même fucre, travaillez le 


. tout de-techef & le faites fécher ; réiterez fept fois 


la même opération, & gardez le dernier mélange 
pour l’ufage. 

SUCRE CANDI, (if, mod, des Drogues.) y«9y où 
xavdvoy par Myreple, faccharum candum officin. eft un 
Jucre dur, tranfparent, anguleux, d’où lui eft venu 
{on nom. Il y en a de deux fortes, l’un eft femblable 
au cryftal , & s’appelle"cry/a/in , qui fe fait avec le 
fucre rafiné ou terré ; l’autre eft roux & ne devient 
jamais clair, il fe fait avec la mofcouade & la caf 
fonnade. Les uns choïfiflent celui qui eft très-dur : 
fec, cryftalin & tranfparent ; d’autres préferent celui 
qui eff rouflâtre, comme étant plus gras, & plus 
propre en qualité de remede, 

Le Jfucre candi fe fait mieux avec du fucre terré 
qu'avec du fucre rafiné parce que le premier a plus 
de douceur. On fait diffoudre le fuc qu’on y veut 
employer dans de l’eau de chaux foible , & après 
qu'on l'a clarifié, écumé 87 pañlé au drap, & qu'il 
eft fuffifamment cuit, on en remplit de mauvaifes 
formes qu’on a auparavant traverfées de petitsbâtons 
pour retenir & arrêter le fucre lorfqu'il fe cryftalife. 
Ces formes fe fufpendent dans l’étuve déjà chaude, 
avec un pot au-deflous pour recevoir le fyrop qui 
en fort par l'ouverture d’en -bas, jaqu’on bouche à 
demi pour qu'il filtre plus doucement. Quand les 
formes font pleines, on ferme l’étuve &.on lui don- 
ne un feu très-vif:alors le fucre s’attache aux bâtons 
dont les formes font traverfées , & y refte en petits 


616 S'UrE 
éclats de cryftal : lorfque ce fucre eft tont-à-fut ec, 
on cafle les formes, & l’on en tire le fucre candi, 

On fait du fucre candi rouge en jettant dans la baf- 
fine où l’on cuit le fucre, un peu du jus de pommes 
de raquettes; & f l’on veut lui donner du parfum, 
on jette quelques gouttes d’effence dans le /zcre en 
le mettant dans les formes. 

Cette maniere de travailler le /ucre candi eft du 
pere Labat. Celle qui fuit eft du feur Pomet dans 
{on hiftoire des drogues, quine parle que de celui 
qui fe fait en France , &c particulierement par quel- 
ques épiciers-droguiftes & confifeurs de Paris. Ainfi 


on y trouvera quelque chofe de différent de la ma 


niere de le faire, rapportée par le miffionnaire aux 
Antilles. 

Le fucre candi blanc de France, dit Pomet, fe fait 
avec du fucre blanc & de la caflonade de Bréfil fon- 
dus enfemble & cuits à la grande poële. Il fe candit 
à l’étuve, où on le potteenfermé dans des poecles 
de cuivre traverfées de petits bâtons autour defquel- 
les s’attachent les cryftaux, à mefure qu'ils fe for- 
ment. Le feu de l’étuve doit être toujours égal pen- 
dant quinze jours, après lefquels on tire Le Jucre des 
poëles pour l’égoutter &rle fécher. 

Le fucre candi rouge ou roux, comme on l’appelle 
à Paris, fe fait comme le blanc, à la referve qu'on 
emploie des mofcouades brunes, qu'on cuit à la 
feuille ou à la plume, ce qui fe fait dans des pots de 
terre. 

Le fucre candi cryftalin, réduit en poudre fine, 
fouflé dans les yeux, diffipe lestayes récentes de la 
cornée: il fait encore plus furement cet effet étant 
diflout dans l’eau d’eufraife, de chélidoine ou de fe: 
nouil. On le jette fur des charbons ardens &c l’on en 
refpire l'odeur & la fumée dans l’enchifrenement de 
la membrane pituitaire, mais fon plus grand ufage 
meft pas pour les maladies. Les Hoilandoiïs en con- 
fomment beaucoup pour leurs boifions de thé &c de 
café ; ils le tiennent dans la bouche en buvant des 
liqueurs chaudes, &c ils fe perdent ainfi les dents. 
(2.7) 

On peut encore obtenir un vrai fäcre de plufieurs 
arbres & plantes. 

SUCRE D'ÉRABLE, ( Hiff. nar. ) les Sauvages du 
Canada & des autres parties de l'Amérique fepten- 
trionale, font une efpece de /ucre, avec une liqueur 
qu'ils tirent d’une efpece d'érable , que les Anglois 
nomment pour cette raïfon , fugar-maple , c’eft-à- 
dire, érable de fucre, dont il a été parlé à Parsicle 
ÉRABLE. Cet arbre fournit aux habitans de ces cli- 
mats rigoureux, un /here qui les dédommage en par- 
tie de ce que les cannes de /#cre ne croiflent point 
chez eux. Ray l’appelle acer rrontanum candidum , 
les Iroquois lui donnent le nom d'ogeketa. Il yen a 
éncore une efpece d’érable que Gronovius &t Lin- 
næusont défigné par acer folio palmato angulato, flore 
fere apetalo foffili, fruttu pedunculato corymbofo, Foyez 
Gron. flora virgin. 41. &t Lin. hort. ups 94. on en tire 
auffi du fucre. Les François le nomment érable rouge, 
plaine ou plane, & les Anglois maple. Le fucre que 

_ fournit cet arbre, eft d’une très-bonne qualité , & on 
le regarde comme fort fain ; mais c’eftlérable de fucre 
qui en donne le plus abondamment. Il fe plaït dans Les 
parties les plus feptentrionales & les plus froides de 
PAmérique , &c devient plus rare, à mefure qu’on 
s’approche du midi. Alors on ne le rencontre que 
fur de très-hautes montagnes & du côté qui eft ex- 
pofé au nord; d’où l’on voit que cet arbre exige un 
pays très-froid. 

Voici la maniere dont lesSauvages &c les François 
s’y prennent pour entirer le /ucre. Au printems , lorf- 
que les neiges commencent à dfparoître , ces arbres 
font pleins de fc, alors on y fait des incifions , ou 
bien on les perce avec un foret; &r l’on y fait des 


_ 
trous ovales ; par ce moyen il en fort üñe liquent 
très-abondante , qui découle ordinairement pendant 
l’efpace de trois femaiñes; cependant cela dépend 
du tems qu’il fait, car la liqueur coule en plus crande 
abondance , lorfque la neige commence à fondre , & 
lorfque le tems eft doux, & larbre cefle d’en four- 
nir , lorfqu'il vient à geler & quand les chaleurs 
viennent. La liqueur qui découle eft reçue dans un 
auget de bois , qui la conduit à un baquet; quand on 
en a amañlé une quantité {ufffanre, on la met dans 
une chaudiere de fer ou de cuivre que Pon place 
fur le feu ; on y fait évaporer la liqueur, jufqu'à ce 
qu’elle devienne épaifle pour ne pouvoir point être 
remuée facilement: alors on retire la chaudiere du 
feu & on remue le réfidu , qui en refroidiffant de 


_vient folide , concret, & femblable à du Yücre brut, 


ou à de la melafle, L’on peut donner telle forme que 
Von voudra à ce fucre en le verfant dans des moules, 
après qu'il a été épaif. On reconnoit que la liqueur 
eit prête à fe cryftallifer ou à donner du /#cre , lorf- 
qu’on s’apperçoit qu'il ceffe de fe former de l’écume 
à fa furface , il y en a beaucoup au commencement 
de la cuiflon, on a foin de l'enlever à mefure qu’elle 
fe forme ; on prend aufli du firop épaïfü avec une 
cuillere, & l’on obferve fi en fe refroidiffant ,l fe 
convertiten/zcre. Alorson Ôte lachaudiere de deflus 
le feu , & on la place {ur des charbons; onremuefans 
cefle , afin que le fucre ne s'attache point à la chau- 
diere & ne foit point brûlé ; en continuant ainfi, lé 
de firop fe change en une matiere femblable à de la 
farine ; alors on le met dans un lieu frais, & l’on a 
du /zcre qui reflemble à la melafle, Il eft d’une cou- 
leur brune avant que d’être rafiné , & communé: 
ment on lui donne la forme de petits pains plats de: 
la grandeur de la main. Ceux qui font ce fucre avec 
plus de foin, le clariient avec du blanc d’œuf pen- 
dant la cuiflon , & alors ils ont un /ucre parfaitement 


_ blanc. 


On regarde le fucre d'érable comme beaucoup plus 
fain quele fucreordinaire, & l’on en vante l’ufage pour 
les rhumes & pour les maladies de la poitrine. Mais 
d’un autre côté ilnefe diflout point aufliaifément dans 
l’eau que le /ucre des cannes , & il en faut une plus 
grande quantité pour fucrer. Il y a lieu de croire, 
Me fi on le préparoit avec plus de foin que ne font 
les Sauvages & les François du Canada, on pour- 
toit tirer de ce fucre d'érable un plus grand parti qu’on 
ne fait, & on le perfe@tionneroit confidérablement, 
La liqueur que fournit Pérable , mife dans un barril, 
& expolée au foleil d'été, fait un très-bon vinaigre. 

Les Sauvages & les François du Canada mélent 
quelquefois les /ucre d'érable avec de la farine de fro- 
ment ou de maiz, & en forment une pâte dont ils 
font une provifion pour les grands voyages qu’ils en- 
treprennent. Ils trouvent que ce mélange, qu'ils 
nomment quitfera , leur fournit un aliment très-nour- 
riflant , dans un pays où l’on ne trouve point de pro- 
vifions. Les habitans de ces pays mangent aufñ ce 
Jucre étendu fur leur pain, chacun en fait fa provi- 
fion au printems pour toute l’année. 

On fait aufli une efpece de firop avec la liqueur 
qui découle de l’érable, pour cet effet on ne la fait 
point bouillir aufhi fortement que lorfqu'on veut la 
réduire en fucre. Ce firop eft très-doux , très-rafrai- 
chiffant 8z très-agréable au goût , lorfqu’on en mêle 
avec de Peau; mais il eft fujet à s’aigrir, & ne peut 
être tranfporté au loin. On s’en fert auf pour faire 
différentes efpeces de confitures. 

La liqueur telle qu’elle fort de l'arbre , eft elle- 
même très-bonne à boire, & elle pañle’ pour fort 
faine ; celle qui découle des incifions faites à l’arbre 
au commencement du printems, eft plus abondante 
& plus fucrée que celle qui vient lorfque la faifon eft 
plus avancée & plus chaude ; on n’en obtient jamais 

une 


SUC 


he plus grande quantité qu’à le fuite d’un hiver rude, 

_&t où il efEtombé beaucoup de neige; & lorfque le 
printems eft froid, & quand il réfte encore de lanei- 
ge dur laterte, & lorfque les nuits font froides & 
accompagnées de gelée. 

- On a remarqué que durant les vents d’eft, ces ar- 
bres ceflent bientôt de donner de la liqueur. Ils en 
fourniflent plus dans un tems férein , que lorfaue le 
tems eft couvert , & jamais on ren obtient plus, 
que lorfqwune nuit froide eft fuivie d’un jour clair 
&t doux, Les érables d’une grandeur moyenne four- 
mifent Le plus de liqueur ; ceux qui font dans les en- 
droits pierreux & montueux, donnent une liqueur 
plus fucrée que ceux de la plaine. Un bon arbre pro: 
duit de 4 à 8 pintes de liqueur en un jour, & lorfque 
le printems eft frais , un feul-arbre fournira de 30 à 
60 pintes de liqueur,dont 16 pintes donnent commu 
nément une livre de fücre. Un même arbre fournit de 
la liqueur pendant plufieurs années , mais il faudra 
pour cela faire les incifions , ou percer les trous tou- 
jours du même côté, & les faire de bas en haut, ê 
non de haut en bas, fans quoi l’eau de la pluie en fé- 

journant dans l’ouverture, feroit périr l'arbre. 

Tous ces détails font dûs à M. Pierre Kalm, de 
lPacadémie de Stockholm, qui a vu par lui-même le 
travail qui vient d’être décrit, & en a rendu compte 
à l’académie. dont il étoit membre, dañs une difler- 
tation inférée dans le r. XIII. de fes mémoires, an- 
rie 1751 5 1 conclud de ces faits, que l’on pourroit 


avec fuccés tirer le même parti des érables qui Croif- 


{ent dans les parties feptentrionales de l’Europe. M. 
Gautier correfpondant de lPacadémie des Sciences 
de Paris ; à pareillement rendu compte à l’acadé- 
mie, de la maniere dont fe fait le fucre d'érable, dans 
ùn mémoire inféré dans Le fecond volume des mémoi- 
7ès préférés à l'académie, £. II. que l’on a auffi con- 
fulté dans cet article. 

M. Kalm ebferve que lon obtient pareillement 
du Jucre d’une efpece de bouleau , que les Anglois 
nomment fügar-birch, ou black-birch, berula fol. ovalr, 
oblongo acumine ferrato. Gron. flor. virgin. 188. mais 
1e Jucre qu’on en tire eft en fi petite quantité, qu'il 
ne dédommage point de la peine. 

On tire auffi du xcre d’un arbre d'Amérique , ap- 
pellé par les François le noyer amer, & par les An- 
glois ickory ; nux juglans virginiana alba minor, fruc- 
ze RUCIS mofchate fémili, cortice glabro , fumuno faftigio 
velutt in aculeum produéto. Plaknet. Phyt. La liqueur 
que donne cet arbre eft très-fucrée , mais en très-pe- 
ite quantité. 

On obtient encore du fäcre de la plante appellée 
gleditfca par Gronovius & Linnæus , hors. upfal298, 
Lawion dans fon Aiffoire de la Caroline, p. 97. dit 
qu'on en plante en Virginie dans beaucoup de jar- 
dins pour cet ufage. | | 

* Le marz ou blé de turquie fournit auffi une liqueur 
propre à faire du /zcre lorfqu'il eft verd; on trouve 
dans la tige un fuc limpide , qui eft très-doux ; Les 
Sauvages d'Amérique coupent le maiz pour en fucer 
le fuc. On peut encore obtenir du f#cre de la ouatte , 
( c/ilepias , caule ere&o fimplici annuo. Lin. hort. 
Cufford.78.) On entire auffi des fleurs que l’on cueille 
de grand matin lorfqw’elles font pleines de rofée , on 
en exprime un fuc qui épaïffi par la cuiflon , donne 
du fucre. 

… Le P. Charlevoix dans fon hiffoire de la nouvelle 
france ,nous dit qu’on tire du facre d’une liqueur que 
fournit le frêne ; M.Kalm dit n’en avoir rien entendu 
dire dans l'Amérique feptentrionale, & croit que le 
P. Charlevoix aura pris pour du frêne l’érable qui a 
des feuilles de frêne acerfraxini foliis, qui croit abon- 
damment dans cette partie d'Amérique & que les 
habitans nomment frére. Quand on y faitdesincifions, 
il en découle une grande quantité d’un fuc très-doux, 

Tome XP, 


SUUC 617 


4 oÿez les mémoires de l'académie de Suède , core XI FLE 
annèe 1751, , 

M. Marggraf célebre chimifte de l'académie dé 
Berlin, a trouvé que plufeurs racines communes er 
Eurose , étoient propres à fournir un vrai Jucre , 
femblable à celui qui {e tire des cannes. Il en 4 obtes 
nu , 1°. dela bétte-blanche, cic/a ofcinarum, C. B, 
2°, du chervi, f{farum , dodoneiï. 3. de la bette:rave, 
Toutes ces racinés lui ont fourni un füuc abondant, 
dans lequel à l’aide du microfcopé, on pouvoit dé: 
couvrir des molécules cryftallifées, femblables à cel: 
les du frere ordinaire. Pour s’aflurer de la ptéfencé 
du /vcre, il a mis ces racines divifées en digeftion 
dans de lefprit-de-vin bien redtifié qu'il mit au bain 
de fable ; il pouffa la chaleur jufqu’à faire bouillir 
il filtra la liqueur encore toute chaude , & la mit 
dans un matras à fond plat, qu'il plaça dans un lieu 
tempéré ; au bout de quelques femaines, il trouva 
qu'il s’étoit formé des cryftaux au fond du vaiffeau ÿ 
il les fit difloudre de nouveau, afin d'avoir ces cryf- 
taux plus purs. Cette méthode eft très-propre POouË 
eflayer.fi une plante contient du fucre, mais elle fe 
roit trop couteufe pour l’obteniren grande quantité. - 
Il fera donc beaucoup plus court de tirer le fuc de 
ces racines par expreflion , de le clarifier avec du 
blanc d'œuf, & enfuite de l’évaporer fur le feu & de 
le faire cryftallifer ; en un mot , de fuivre la même 
méthode que pour le fxcre ordinaire. M. Marggraf 
a aufli tiré du /zcre des panais, des raifins fecs , de 
la fleur de laloës d'Amérique. Voyez les IMéroires 
de l'académie de Berlin, année #43. 

En Thuringe, on tire des panais une efpece dé 
firôp dont les gens du pays fe fervent au lieu de Jus 
cre, ils en mangent même fur Le pain. Il pafle pour être 
un bon remede contre les rhumes de poitrine, la 
pulmonie, & contre les vers auxquels les enfans 
{ont fujets. On commence par couper les panais en 
petits morceaux, on Les fait bouillir dans un chauz 
dron, jufqu'à devenir aflez tendres pour s’écrafer en: 
tre les doigts ; &c en les faifant cuire , on a foin de 
les remuer, afin qu'ils ne brûlent point. Après cela 
on les écrafe 8&c Pon exprime le fuc dansun chaudron ; 
on remet ce fuc à bouillir âvec de nouveaux panais ; 
on exprime le tout de nouveau; ce qu’on réitere 
tant qu'on le juge ä-propos. Enfin on fait évaporer le 
jus, en obfervant d’enlever l’écume qui s’y forme; 
on continue la cuiflon pendant i4 ou 16 heures ‘ 
ayant foin de remuer lorfque lefirop veut fuir. Enfin “ 
l’on examine fi la liqueur a l’éparffeur convenable. Si 
l’on continuoit la cuiflontrop long-tems: la matie- 
re deviendroit fohide, & formeroit du f&cre. Voyez le 
magafin d'Hamboure, r. VIII. (=) 

SUCRE PERLÉ, (Pharm.) autrement manus chriffi, 
eft du Jäcre rofat, fur chaque livre duquel on a fait 
entrer demi-once de perles préparées : on l'appelle 
Jfaccharum perlarum. { 

SUCRE À LA PLUME; ( Are du Conffeur.) ceft le 
Jucre qui a atteint le quatrieme degré de cuiflon; 
On Péprouve avec l'écumoire ou la fpatule, comme 
le fucre à fouffler; & toute la différence qui s’y ren: 
contre, c’eft que Le /cre à la plume étant un peu plus 
pouilé de chaleur, les bouteilles quifortent de la fpas 
tule, en la fecouant, font plus grofles; & même 
dans la grande plume , ces bouteilles font fi grofles & 
en fi grande quantité, qu’elles femblent liées les unes 
aux autres. Les Apoticaires font cuire le fäcre à L4 
plume , pour lestablettes de diacartami; & ce qui eff 
plus agréable, les Confifeurs emploient le même /ÿ= 
cre pour leurs maflepains, (D. J.) ; 

SUCRE D'ORGE, ez Epicerie, n’eft autre chofé 
que de la caflonade fondue dans de l’eau clarifiée : 
on le colore avec du fafran. | 

SUCRE ROSAT, parmi les Epiciers , eft un fueré 
blanc, clarifié & cuit dans de l’eau-rofe. 

d ZL11 


618 SU C 

SUCRE ROUGE , (Pharmac.) Le fucre rouge ou de 
Chypre, Jaccharum rubrum offic. eft rouffàtre ou brun, 
un peu gras, & fait du marc qui refte après que l’on 
a purifié la caffonade; on ne l’emploie que pour les 
lavemens, ou plutôt on n’enfait guere ufage. (D. J.) 

SUCRE ROYAL; c’eft ex serme de Confifeurs, ce 
qu'il y a de plus dur & de plus fin en fait de fucre : 
on le clarifie en Hollande où l’on a l’art de le faire 
meilleur qu'ailleurs. 


SUCRE TAPÉ, (Sucrerie,) On appelle du fucre 14. 


pé du. fucre que les affronteurs vendent aux iles An- 
tilles pour du fucre royal; quoique ce ne foit véri- 
tablemetit que du fucre terré, c’eft-à-dire de la caf- 
fonade blanche préparée d’une certaine maniere. 
On l'appelle fucre rapé , parce qu’on le tape & qu’on 
de bat fortement, en le mettant dans les formes. 
AU en | 

SucRE TORS , (Pharm.) en latin penidium faccha- 
:rum : On le prépare de la maniere fuivante. On fait 
difloudre telle quantité de fxcre que l’on veut; on le 
clarifie avec un blanc d'œuf; on le coule, &:on le 
fait épaifir peu-à-peu; quand il forme de grofles 
bulles, on le retire du feu jufqu’à ce qu’elles difpa- 
roiflent;-on le verfe enfuite fur une planchette qu’on 
doit avoir frottée avec de l'huile d'amandes douces. 
Lorfqu’il eft ur peu réfroidi, on le prend avec un 
crochet .&c avec les mains faupoudrées d’amidon; 
enfin après lui avoir donné la forme convenable, 
on le garde pour l’ufage. (D. J.) 

SUCRERIE,, £. f. (Edifice.) c’eft un bâtiment foli- 
dement conftruit, faifant partie des établiffemens où 
l’on fabriquele fucre. Il eft toujours fitué auprès du 
moulin ; fa grandeur eft plus ou moins confidérable, 
fuivant l'équipage , c’eft-à-dire le nombre des chau- 
dieres qu’on y veut placer: quelques-uns.en contien- 
nent jufqu'à fept, d’autres quatre feulement, mais 
_ les plus ordinaires font de cinq. Ce nombre n’exige 
qu’un bâtiment de quarante à cinquante piés de long, 
fur une largeur de trente à trente-fix piés, étendue 
fuffifante pour placer les cinq chaudieres fur une 
inême ligne le long du mur de pignon. Voyez leurs 
noms & l'ordre de leur pofition dans os PJ, d'Œcon. 
ruffique. Elles font enchâflées tort exactement dans 
un corps de maçonnerie très-folide, fous lequel 
font difpofés les arceaux , le fourneau & le canal par 
où fe communique la-chaleur fous chacune des chau- 
dieres. On peut en voir le plan & la coupe dans Les 
mêmes PI, {l eft à remarquer que le corps de ma- 
connerie dont on vient de parler, furmontant confi- 
dérablement le deflus des chaudieres, cet excédent 
doit être garni de carreaux de terre cuite, propre- 
ment joints & bien liés avec du ciment, formant 
des encaïflemens quarrés, terminés infenfiblement 
en rond à la partiemferieure quijoint exactement le 
bord de chaque chaudiere. , 

La furface de ce corps de maçonnerie fe nomme 
le glacis : 1l doit avoir à-peu-près fix à fept piés de 
Vargeur &c environ fix à fept pouces de pente infen- 
fible, à prendre du deflus de la plus petite chaudiere 
nommée la harrerie , jufqu’audeflus de la grande: cette 
précaution étant néceflaire pour éviter que le vaif- 
feau, autrement la liqueur qui bout en s’élevant 
confidérablement, ne s’épanche des grandes chau- 
dieres dans les plus petites, dont le firop ayant ac- 
quis une fupériorité de cuiflon, feroit gâté infail- 


liblement. Le contraire ne peut caufer aucun dom- : 


mage. Au-devant du glacis on laïfle un efpace de 
dix piés pour la commodité des rafñineurs. Le refte 
du bâtiment étant occupé en partie par un citer- 
neau couvert d’un plancher volant, & en partie 


par les vaifleaux & uftenfiles nécefaires au tra- 


‘yaïl, 


SuCRERIE. (Habitation) Les habitations où lon : 


Fabrique Le fucre, font plus ou moins confidérables, 


fuivant les facuités des propriétaires : quelle que foit. 
Pétendue du terrein d’une /crerte, il doit être par- 
tagé en plantations de cannes , en favannes ou pâtu- 
rages, en vivres & en bois. On divife ordinairement 
les champs de cannes par pieces de cent pas de large 
{ur autant & même le double & le triple de lon- 
gueur; ayant attention de féparer ces pieces par des. 
chemins bien alignés, d'environ dix-huit piés de 
largeur pour la commodité des charrettes ou ca- 
brouets qui fervent à tranfporter les cannes au mou- 
lin, lorfgw’on travaille à faire la récolte : dans toute 
autre tu , ces efpaces peuvent être femés & plan- 
tés de manioc précoce,de patates de pois & d’autres 
plantations utiles à la fubfiftance des efclaves, Il faut 
autant qu'il eft poffible,que la maifon du maître &r fes 
dépendances foient placées furune hauteur d’où l’on 
puiffe aifément découvrir ce qui fe pafle dans l’habi- 
tation, dont un des principaux avantages eft d’être 
arrofée d’une riviere ou d’un ruiffeau aflez fort pour 
faire agir un moulin, auprès duquel doivent être fi. 
tuées la fucrerie, les cafes à bagafles, la purgerie, 
l'étuve & la vinaigrerie ou l'endroit deftiné à faire 
leau-de-vie de fucre : cette difpofition s’obferve tou- 
jours, même dans les établiffemens où, faute d’une 
fuffifante quantité d’eau , on eft obligé de faire ufage 
de moulins à vent ou à beftiaux. Les cafes à negres 
doivent être fituées à la portée des opérations jour- 
naleres, & difpofées par rues fort larges & tirées : 
au cordeau. On laïffe entre chaque cafe un efpace 
d'environ vingtpiés , afin de remédier facilement aux 
accidens du feu, & ce vuide eft toujours rempli de. 
calebaffiers ou d’autres arbres utiles. 
Pour exploiter une habitation d'une grandeur 
moyenne, c’eft-à-dire de cent quarante ou cent cin- 
uante quarrés, de cent pas de côté chacun, le pas 
étant de trois piés & demi à la Martinique, & de 
trois piés feulement à la Guadeloupe, il . cent à’ 


“cent vingt negres compris en trois clafles : dans la 


premiere, font les negres fucriers ou raffineurs. La 
feconde renferme les ouvriers de différens métiers, 
comme tonneliers , charpentiers, charrons, menui- 
fiers, maçons, & quelquefois un forgéron très-né= 
ceffaire fur les grandes habitations. 

Les efclaves de la troifieme clafle font les negres 
de jardin, ayant à leur tête un ou plufeurs com- 
mandeurs, fuivant le nombre de troupes que l’on eft 
obligé de difperfer aux diférens travaux; c’eft aufi 
du nombre de ces efclaves que l’ontire les cabrouet- 
tiers , les négrefles qui fourniffent les cannes au mou- 
lin, les gardeurs de beftiaux, & ceux qui chauffent 
les fourneaux de la fucrerie & de l’étuve. 

Quant aux domeftiques de la maïfon, ce font or- 
dinairement de jeunes efclaves des deux fexes, en 
qui l’on apperçoit des talens & de la figure : on les 
entretient proprement , & les commandans n’ont au- 
cune infpeétion fur leur conduite , à-moins d’un or- 
dre exprès du maître. 

Il eft peu d'habitations un peu coufidérables qué 
ne foient fous la régie d’un économe blanc, lequel 
rend compte au maïtre des travaux qui fe font faits 
dans le cours de la journée ou pendant la nuit. 

Pour traiter les negres en cas de maladie ou d’ac- 
cidens, 1l eft bon d’avoir un chirurgien à gages, 
fous les ordres duquel on met des nésrefles qui ont 
foin de l'infirmerie. 

On a déja dit à larricle NEGRES confidérés comme 
efclaves , que cette efpece d'hommes eft extrémement 
vicieufe, très-rufée & d’un naturel parefleux. Les 
negres, pour s’exemter du travail, feignent des in- 
difpofitions cachées, affeétent des maux de tête, des 
coliques, &c. dont on ne peut vérifier la caufe par 
aucun figne extérieur. Cette rufe trop fréquente 
étant tolerée, pourroit caufer beaucoup de defor- 
dre, fi les maîtres n’y remédioient par des châtis 


meñs qui d'ordinaire font trop rigoureux, inhu: 
mains , & même dangereux, car 1l peut fé faire 
qu’un negre foit réellement incommodé. Le moyen 
le plus prudent & le plus conforme à l’humanité,eft 
de faire enfermer le malade douteux dans une infir- 
merie bien clofe, en le privant pendant vingt-quatre 
heures de toute nourriture, & fur-tout de tabac à 
fumer dont les negres ne peuvent fe pañler ; 8 com- 
me ils abhorrent les remedes d’eau tiéde, il n’eft pas 
hors de propos d’en faire donner trois ou quatre au 
prétendu malade, en lui laïiffant un pot de tifanne 
dont il peut boire à volonté, Un pareil traitement 
ne doit pas fatisfaire un homme en bonne fanté, & 
devient un préparatif néceflaire à celui qui réelle- 


ment eft malade : par ce moyen qui a été pratiqué 


plufeurs fois avec fuccés, on arrête le defordre, & 
Fon ne commet, point d'imjuftice, Les maitres pru- 
dens , humains, & qui fans baflefle , entendent leurs 
intérêts , ne peuvent trop ménager leurs efclaves ; 
ils y font obligés par la loi & encore plus par les 


fentimens de leur confcience. Li/ez l'extrais du coda. 


noir, dans l’arcicle NEGRES confidérés comme efilaves. 
Il eft difficile de fixer au jufte le revenu annuel 
d’une Jucrerte. L’expofition du tefrein ; l'inégalité 
. des faifons , les maladies des negres , plufieurs acci: 
dens imprévus , & les variations du prix des fucres 
occafionnent des différences confidérables. Ainfi on 
né croit pas pouvoir certifier, qu’une habitation de 
cent cinquante quarrés en bon état, ayant un moulin 
à eau , cinq chaudieres montées dans la fxererie, & 
bien exploitée par cent vingt negres, doit produire 
année commune, quarante-cinq à einquante mille 
livres. Article de M. LE ROMAIN: 
SUCRIER ;  m.(Sucrerie.) les facriers font des ou- 
vriers qui travaillent dans les fucreries ; il y a deux 
_ {ortes de principaux ouvriers dans les fucreries des 
îles françoifes de l'Amérique ; les uns que Pon appelle 
fimplement fucriers , les autres que l’on nomme ref: 
neurs 5 les fucriers font ceux qui purifient le veiou 
ou fue de cannes, qui le cuifent, &c qui en font Le fu- 
cre brut : les rafhineurs font ceux quitravaillent fur Le 
fucre blanc, c’eft-ä-dire, qui le raffinent. On appelle 
auf Jucriers | ceux qui font le commerce du fucre, 
&t qui ont une fuücrerie: (D. J.' 
SUCRIER, (Orfévrerie.) vaifleau d’argent , d'autre 
métal ou de fayance, compofé d’un cotps, d’un fond 
&c d'un couvercle fait en forme de dôme , lequel eft 
perce proprement de petits trous au-travers defquels 


_pañle le fucre quand on renverfe Le fucrier. Scarron 


reproche à fa fœur d’avoir fait apetifler les trous de 
{on fucrier par économie. ( D. J. | 

SUCRO, ( Géogr: arc. ) fleuve de l'Efpagne tarra- 
gonnoife, Il eff marqué dans le pays des Conreflani 
par Ptolomée, Z. IT. c, vj. qui place fon embouchure 
entre le port Ilicitatus , & Pembouchure du fleuve 
Pallantia, Strabon, /. IL. p. 158, met à l'embouchure 
de ce fleuve une ville de même nom , que Ptolomée 
pale {ous filence ; mais Pline ; Z. JIL. c. üj. nous en 
donne la raïfon , c’eft que cette ville ne fubfifte plus, 


Sucro fluvius , dit-il , 6’ quondam opidum. Wajoute que 


le Suero faifoit la borne de la Conteftanie, auicom- 
mençoit à Carthage la neuve ; &c 1l s'accorde en cela 
ayecPtolomée. Le! | 

Cette riviere , felon Strabon , fortoit des monta: 
gnes quis’étendent au nord de Malaca & de Cartha- 
ge : on pouvoit la païfer à gué, & elle étoit prefque 
parallele avec l’Iberus, dont elle étoit un peu plus 
éloignée que de Carthage. C’en eft aflez pour nous 
faire connoître que cette riviere eft préfentement le 
Xucar. Le Suero donna le nom à la bataille qui fut lie 
vrée entre Pompée & Sertorius , & qui fut appellée 
fucronenfis pugna. (D. J:) | Tdi 

SUCU , fm. (if. nat. Botan, exot.) efpece de 
pommier fort commun à la province de Canton à da 

Lome XF. 


SÛD 619. 


Chiñe, Son fruit eft uni peu plus gros qu les rénet: 
tes ; 1l eft prefque rond, & de couleur rougeâtre ; on 
le feche comme nos figues , Afin de le conferver toute 
l'année, 

SUD, ( Géogr: mod. ) l'un dés quatre points car: 
dinaux. Il eft diftant de 90 des points eft & oueft; 
& de 180 du nord , auquel il eft par conféquent did: 
métralement oppolé. 

Sad-eff ; c’eit la plage qui tient le miliéü entre 
lorient & le midi: Lé vent qui fouffle de ce côté 
porte aufli ce nom; &c ceux d’eéraufler ; où norapés 
péliotes. | dy 

Sud-eft quart-2-l'eff ; nom de la plagé qui décline 
de-38°: 45/. de lorient au midi. Lie vent qui foufflé 
de ce côte eft ainfi appellé, On le nomme auf mes 
Jeurus. A. T: | 

Sxd-cff quart-ai-fud ; c’eft le nom de la plage quu 
décline de 33°. 45/. du midià lorient, & celui dit 
vent qui fouffle de cette partie du monde, & qu’on aps 
pelle auf kypophænix. 

Sud-oueft ; plage qui tient le milieu entte le midi & 
l'occident. Le vent qui fouffle de ce côté, porte lé 
même nom ; en latin ceux d’afrieus ; notolybicus, no: 
tozephyrts. 

Sud-ouff quért-a-l'oueft ; nom de la plage qui eft à 
33°. 45. du midi à occident. C’eft auffi le nom du 
vent qui foufile de ce côté , qu’on nomime en latin 
hypafricus ; hipolibs , [ubvefperus, | | 

Sud-oueff quart-au-fud ; plage qui décline de 33°: 
45”. de l'occident au midi. Le vent qui fouffle de ce 
côté porte le même nom, &c en latin celui de mefos 
libonotus. nd 

Sad-quart-ai-fud-eft; nom de la plage qui eft à 11°; 
15". du midi à lorient , & du vent qui fouffle de ce 
côté , connu aufh fous le om de refophænix. 

Sad-quartan-fud-oueft'; plage qui eft à 1°. 15/, 
du midi à l'occident. Outre ce nom , le vent qui fouf 
fle de ce côté eft encore connu fous celui d’Aypolibo- 
nottus Où alfanus: 

Sud-fud-eft ; nom de la plage de 22°, 30/; du midi 
à lorient ; &c du vent qui vient de cette partie du mon- 
de qu'on nomme aufli gangericus ; leuconotus , phœni 
LAS. | | | 

Std-fud-eff ; c’eft la plage qui décline de 22°. 30": 
du midi à l’oceident. Le vent qui fouffle de ce côté, 
porte le même nom, & en latin ceux de zuffro-afri- 
cus, libônotns, ñotolybicus, (D.JI.) 

SUD , COMPAGNIE ANGLOISE DU’, (Com. € if. 
mod, d’Angl.) bien des leéteurs feroient fâchés de ne 
pas trouver ici un précis dé l’hiftoire d’une compa- 
gnie qui a fait tant de bruit, ce qui pent-être dans 
{on origine , fut moins un véritable établiflement de 
conimerce, qu'un fyflème de politique , pour trou- 
ver un fecours prompt & fufhfant dans les pteflans 
befoins de l’Anpleterre épiufée par {es longues guers 
tes contre la France , 6 cependant animée du defr 
deles foutenir glorieufement par denouveaux efforts, 
vu le fuccès de fes armes au commencement de ce 
fiecle: HOTTES | 
Quoi qu'il en foit, le parlement d'Angleterre tent 
en 1710, fous la reine Anne ayant pris connoïffan- 
ce des dettes de la nation, tächa d’y pourvoir. Ou 
trouva que ces dettes montoient en capital à 8 mil- 
bons 47 mille 264 livres fterl. environ 183 millions 
84 mille 356 Hvres de France. On s’avifa donc pour 
y remédier de former üne compagnie qui auroit le 
commerce des mers du /z4 par préférence , 8e à l’ex- 
clufion de-tous autres, à condition qu’elle fe ‘chars 
geroït d’acquitter les dettes de la nation, moyen- 
nant que le parlement luraccordât les fonds fufifans 
pour payer L intérêts aux particuliers jufqu'au rem: 
bourfement du capital, ‘qui feroit produit par ledit 
commerce, Ceux à qui appartenoient ces dettes:pu< 


. bliquespourroient ; à leur choix, être de’ cette com 


flii à 


+ 


sw 


620 SUD 
pagnie préférablement aux autres, ou n’en être 
point. - | 
L’ingénieux lord Harley , comte d'Oxford , fut 
lPauteur du projet, qui eftune des belles chofes qu’on 
ait fait entce genre, & la reine le nomma premier 
gouverñeur de cette compagnie, Par cet établiffe- 
ment , avec l’idée des deux loteries , la premiere de 
15 cens mille livres fterl.; la feconde de deux mil- 
lions fterl, qui furent remplies en moins de 8 jours, 
&t par d’autres fecours , les dettes furent prefque 
payées ; mais la nouvelle compagnie qui feroit peut- 
être tombée, n’ayant ni terrein, m1 forterefles ,trou- 
va bien-tôt après les plus grandes reflources, en en- 
trant en pofleflion du traité de l’Affiente , e’eit-à- 
dire de cette capitulation.connue , par laquelle elle 
acquit du roi d'Efpagne [a permiffion de porterpen- 
dant 30 annéés 4800 negres par an dans l'Amérique 
efpagnole, & d'envoyer chaque année aux foires du 
Mexique un vaifleau de $oo tonneaux. 

Perfonne n’ignore les avantages &r les fuites de ce 
traité , non plus que le triomphe chimérique queu- 
rent les aétions du /z4 en 1720 , leur prompte chute 
en 1722, les dettes de la compagnie , qui montoient 
alors à plus de 30 millions de livres fterl. (environ 
670 millions de notre monnoïe }, infidélité des di- 
reéteurs , la fuite des caifliers , & la punition de quel- 
ques-uns de ceux qui eurent part à tous ces défor- 
dres. | 

On:peut juger à quel excès ces derniers avoient 
porté leurs friponneries, puifqu’on tira de la taxe à 
laquelle ils furent condamnés , 2 millons 400 mille 
Livres fterlins, plus de 40 millions de France. Enfin 


lon fait les {oins que pritalors le parlement pour ré- 


tablir le crédit de cette compagnie , & l’heureux fuc- 
cès de. ces foins qui Font remife en 1724 dans fa 
premiere fplendeur "8 qui la foutiennent encore 
dans un état flotiflant, fes aétions faifantune des pran- 


des circulations de la bourfe de Londres.Ces derniers: 


événemens font les plus confidérables du regne de 
George I. & la grande-Bretagrie-n’en perdra jamais 
Jefouvenir. Fab Stat 

En 1736 le fond de la compagnie du /#4 étoit de 
17 millions fterl. & en 1750 le roi d'Efpagne devoit 
lui piyeren dédommagement 2 millioñs 366 mulle 
livres de notre monnoie. Voilà dont une compagnie 
qui peut fournir une ample matiere de fpéculation &c 
d’étonnement à ceux qui confidéreront toutes fes vi- 
£ifitudes jufqu’à ce jour, &c feulementdans l’efpace 
de 4oans. (Le Chevalier DE JAUCOURT.) 

Compagnie angloife des Indes ;:( Comm) de toutes 
les compagnies de l'Angleterre, & elle en a feule 
prefque autant que les autres nations de l’Europe en- 
femble, la .plus confidérable eft celle de l'Orient ; 
maisil fura d’entracer.ici l’hiftoire abrégée , & de 
renvoyer le leéteur aux livres qui en parlent-endé- 
tail Lsrieco 2 

Cettecompagnieméritetoujoursde tenir le fecond 
rang , que: M. Savary dluicaffignoit en 1723. parmi 
celles qui font établies en Europe pour le commerce 
des grandes Indes: sms ©] ,# la iout 
-: Elle:-fe forma fous.les:dernieres années du regne 
d'Elifabeth en 1599 , & parvint au plus haut point 
de fa grandeuremr662 fous Charles I. :qui1 lui ac- 
cordad'amples privileges;par plufieurs chartres qu’el- 
le paya Tous: main fibéralement ; elle perdit de fa 
fplendeur depuis :1680; «fut prête de! culbuter en 
16914 & finalement ferétablit en. 1699 dans un état 
plus glorieuxique jamais, par fon.union-avec une 
nouvelle compagme.ss 2: } n9# D TC 
Alors dn nomma des commiflaires pour {on éta- 
bhfement nouveau, $tcpour recevoirles-fouferip- 
tions propoiéesà cefujet. de deux millions,de livres 
ferlines (environ 46.millions. de France ) quifurent 
remplis en quatre jours. .Ileft même très - probable 


[es + s à 


SUD 


qu’of auroit eu le double, & peut-être le triple de 
cette fomme, fon s’étoit moins hâté de fermer les 
livres , &7 qu’on eût donné le tems aux provinces 
êT aux négocians étrangers de faire remettre leurs 
commiflions à Londres. Ces fonds devinrent fi con= 


_ fidérables par cette incorporation , qu’en moins de 


deux ans, la compagnie avoit mis en mer jufqu’à 45 
gros vaifleaux équipés pour fon commerce. … 

Depuis ce tems-là, fes aétions & fon crédit ont 
toujours augmenté ; je n’entends point parler ici de 
cette manie fubite qui, en 1719 & en1720, donna 
au cours de ces actions & à celles du fud, ce haut 
prix trop connu, qui a été fi fatal à Fétat 8 aux par: 
ticuhers; défordre auquel le fage parlement de cette 
nation remédia bien-tôt après. VE 

Cette compagnie a aujourd’hui outre Madras fur 
la côte de Coromandel , quatre principaux érablife- 
mens aux Indes ; favoir, à Surate, au golfe de Ben- 
gale, enPerfe, & à Sumatra, ce qui lui forme plu 


_ fieurs comptoirs. Les trois quarts de la cargaifon de 


fes vaifleaux font en or & en argent, le refte en mar- 
chancifes, Ses retours montent ordinairement par 
an à plus de vingt-fix millions de notre monnoie, 
fans parler du bénéfice des navires de permiffion, & 
des pacotilles qu’elle accorde aux propriétaires des : 
vaifleaux qu’elle frette, & aux officiers qui les mon: 
tent; car la méthode par rapport aux vaifleaux qu’el: 
le emploie pour fon commerce, eft entierement dif 
férente de celle de la compagnie orientale de Hollan- 
de. Celle-ci a une très-grande quantité de vaïffeaux, 
êt fa marine cede peu à celle de la république mê- 


me. La compagnie d'Angleterre n’a en propre que 


quelques petits vaifleaux dans les Indes, 8ctous ceux 
qu'elle y envoye de l'Europe; elle les frette à me- 
fure de fes befoins , fouvent de fes propres direéteurs, 
& cependant ce n’eft pas manque de fonds. Eft-ce 
que Fintérêt particulier l'emporte fur l'intérêt public? 
Ou la compagnie trouve-t-elle tout calculé des ayan- 
tages à louer à fret pour chaque voyage par une char 
te-partie conventionnelle , Le nombre de vaiffleaux 
dont elle a befoinè 

. On r’entrera point dans les autres détails.de fa po- 
lice, on ajouterafeulement , que le commerce defes 
aétons fe fait en écritures ; enforte que la füreté & 
la bonne foi de ce commerce , confifte dans la fidé- 
lité des livres qui font tenus par la compagnie. Pour 
en être membre, il faut être Anglois ou naturalifé 
Anpglois, & payer 5 liv. fterl. en fe faifant recevoir. 
Tous les magañns de la compagnie font à Londres ; 
elle a vingt-quatre direéteurs. Elle créa en 1733 pour 
un mullion de livres fterling de nouvelles aétions. En 
1743 , elle avança un million de livres fterl. au gou- 
vernement, en reconnoïfance du renouvellement de 
fa charte pour quatorze ans. Ses privileges font très- 
étendus, & au point qu’elle peut faire la guerre dans 
les Indes fans en attendre les ordres de la cour. Finif- 
fons-par une réfléxion qui s’ofre ici. 

Left aflez fingulier que la grande-Bretagne ayant 
uné compagnie générale pour PAfe , ait au contraire 
établi pour Amérique , dont elle poffede une por- 
tion confidérable, prefque autant de compagnies par- 
ticulieres qu’elle a de cantons. Je ne veux pas atta- 
quer par-là la politique de Pétat, je penfebien difé- 
remment ; je crois qu'il en réfulte un bénéfice beau- 
coûp: plus, grand pour la nation | puifque d’habiles 
gens:ont calculé , que ce qui eft apporté en Angle- 
terre par es compagnies particulieres des Indes occi- 


. dentales, après en avoir pris ce qu'il faut pour Pu- 


fige -duroyaume ,: monte annuellement à soomille 
Liv. fterl. &£'que ce'qureft apporté des colonies d’A- 
mérique ; & des parties feptentrionales de ce conti= 
nent, monte à 400 nulle liv. fterl. par am, c’eft-à= 
dire-en un mot, à plus de20 millions dennotre mon- 
nôre chaque année, , Voilà les fruits -du commerce 


à | 


qui ne reflemblent point à éeux de {à guerre. ( Le 
chevalier DE JAUCOURT.) 

SUDA, (Géog. mod.) petit golfe qui fait partie de 
la mer de Candie, fur la côte feptentrionale de l’île, 
ët du territoire de la Canée. Ce golfe ne mérite que 
Je nom de pors ; mais c’eft un port vafte & commo- 
de, connu des Italiens fous le nom de porto-Suda. 

SUDAMINA , ( Médec. anc.) font des petites rou: 


geurs femblables à des grains de millet, qui viennent 


dur fa peau des jeunes gens, fur-tout de ceux qui font 
d’un tempérament chaud & qui font beaucoup d’exer- 
cice. Voyez SUEUR. | 

Ces puftules font une fuite des impuretés, foit bi: 
lieufes , foit falines, foit vifqueufes, qui attaquent & 
défigurent les glandes de la peau ; elles font fort in- 
£commodes dans lété. Elles fortent avec la fueur ; 
elles caufent une grande demangeaifon , & font gra- 
ter beaucoup ceux à qui elles arrivent. 

Les remedes {ont les mêmes que ceux des dartres 

vives ; les faignées , les purgatifs, les fudorifiques 
coupés avec les émulfions font indiqués ; l’acrimonie 
particuliere du fang &c des humeurs peut faire varier 
ce traitement. | | 

La répercuflion en eft fort dangereufe, de même 

que dans toutes les autres maladies cutanées. 

SUDATOIRE,, £. m. ( Hiff. ane.) eft un nom que 
les anciens romains donnoient à leurs étuvesou cham- 
bres chaudes, qu'on appelloit auffi quelquefois Zzco= 
mia. Voyez BAIN 6 GYMNASIUM. | 

Les fudatoires étoient une fotte d’étuves ou hypo- 
caufta. foyez Hypocausrum, &c. 

SUDATSES, LES, serme de relation , nom des Tar- 
tares méridionaux, tributaires du grand cham de T'ar- 
tarie , & voifins des Tartares Zagatai, & du royau- 
me de Turkeftan, (D.J.) | 

SUDAVIE , LA, (Géog. mod.) contrée du royau- 
me de Prufle, dans le cercle de Natangen ;.elle eft 
bornée au nord , par le cercle de Samland ; au midi 
& au levant, par la Lithuanie ; & au couchant, par 
la Bartonie. Laétk eft le feul lieu un peu confidéra- 
ble de ce pays, qui eft non-feulement rempli de lacs 
êtdé marais, mais entierement dépeuplé. (D, J. 

SUDBURY , ( Géogr. mod, ) ville d'Angleterre, 
dans Suffolck-shire, aux confins de la province d'Ef 
fex; à 30 milles d’Ipfwich, &c fur la Stoure. C’eft 

une ville riche, bien peuplée, & qui contient trois 
paroïfles. Elle a droit de marché , députe an parle- 
ment ; 7 fabrique beaucoup de draps. Ceux qui la 
nomment en latin Coonia, fe trompent beaucoup. 
La Colonia d’Antonin eft Colchefter; du-moins, c’eft 
l'opinion de Cambden ; & celle qui paroît la plus 
vraiflemblable, quoique M. Gale penfe autrément. 

Long. de Sudbury, 18.20. las, 52.15. (D. J.) 

SUDERKOPING, (Géog. mod.) & dans quelques 
cartes géographiques Soderkoëping, ville de Suéde , 
dans l’Oftrogothie , au fond du bras de mer , à 7 mil- 
les de Nordkoping , & à quinze de la mer Baltique. 
Quoiqu'ouverte & fans murailles , elle eft affez mar- 
chande: Long. 35.45, lar. 58. 7. (D. 7,34 | 

SUDERMANIE,, 04 SUDERMANLAND), ( Géog. 
mod, ) province de Suede , dans la Suéonie , avectiz 
tre de duché ; elle eft bornée au nord-par 'Uplande 
&t par la Weftmanie ; au midi par la mer Baltique ; 

, 2u levant par la prefque île de Toren , & au couchant 
par la Néricie, On donne à cette province 25 lieues 
fuédoïfes.de longueur, & 15 de largeur. Elle eft des 
plus peuplées du royaume, contient dans fon {ein 
des mines de fer & de cuivre , & la terre y produit 
quantité de blé, Ses principales. villes font, Niko- 
ping capitale , Strégnès, & Trofa, La S udermanie à 
acquis de la célébrité, depuis que Charles fon duc , 
fut. nommé à la couronne de Suede , le 15 de Mai 
1607 , fous le fom de Charles IX. à Ja place de Si- 


4 +. +=  » 
SUD 635 
gifmond toi de Pologne fon neveu. (D. 

SUDERNUM , (Géog. anc.) ville d'Italie, en 
Tofcane , felon Ptolomée, z. I. .c.J. qui la marqué 
dans les terres ; Léander dit que c’eft à préfent Ma: 
derno. { D, J.) | 

SUD-GOTHIE , ( Géog. mod.) contrée du royau> 
me de Suede, qui fair l’une destrois parties de là Go- 
thie , en latin Sx4-Gorhia, ou Gorhia meridionalis. Ellé 
a POfrogothie & la Wéftrogothie pour bornes au 
nord, & la mer aux autres endroits. On l'appelle 
quelquefois Schoner ou Scanie, qui eft le nom de là 
plus confidérable de fes provinces. Les autres font 
le Bleking , & la Jallande : les Danois qui ont été 
long-tems maîtres de ce pays, le céderent aux Sué+ 
dois par le traité de paix qui fut fait en 1 658.(D.J.) 

SUDORIFIQUE & Sueur ARTIFICIELLE, ( Thé- 
rapeutique. ) lès remedes qui excitent la fueur font 
appellés Jadorifiques | fudorifera , kydrotica, Voyez 
SUEUR & TRANSPIRATION. 

Cette fueur qu'ils excitent eft appelle arrifie/te a 
pour la diftinguer de celle que la nature opere quel< 
quefois d'elle-même dans le cours des maladies ». SE 
de la tranfpiration qui eft encore une efpece de fueur 
naturelle & propre à l’état de fanté. | 

L’évacuation cutanée ou la fueur eft dé deux efpe- 
ces ; favoir une infenfible à laquelle appartient fpé= 
cialement le nom de sranfpiration ou Pérfpiration 
( voyez TRANSPIR ATION. ) &c une autre fenfble , qui 
coule par groffes gouttes, & quelquefois même paf 
petits ruifleaux , fur toute la furface du corps, &c qui 
eft appellée proprement feur. 

Les remedes qui excitent la tranfpiration infenfi2 
ble, ou plutôt les remedés capables d’exciter l'ex: 
crétion cutanée en général ; confidérés comme ex: 
citant la tranfpiration infenfible, {ont appellés. da- 
phorétiques & diapnoiques ; & les mêmes remedes 
confidérés comme .excitans la fueur proprement dites 


. fontappellés /xdorifiques & y drotiques. 


Nous rattachons point comme on voit lés deux 
différentes vertus à des remedes différens : nous pen: 
{ons au contraire que les mêmes remedes font capa- 
bles de ces deux effets, lefquels ne different que par 
le degré; en forte aw’en variant la dofe & quelques 
autres circonftances de ladminiffration, tout remedé 
vraiment capable de procurer l'effet diaphorétique, 
eft aufli capable de procurer l'effet fudorifique, &re: 
ciproquement: 

Cela. n’empêche point que la tranfpiration & la 
fueur proprement dite, ne foient co :munément des 
chofes très-différentes : car la tran{piration infenfible 
n'eft.& ne peut être qu'une exhalaïfon purement 
aqueufe , ou du-moins prefqué entierement aqueu+ 
fe ; au lieu que la fueur eft ordinairement chargée 
de matieres falines & de quelques autres fübftances 
qui ne fauroient s’exhaler avec la tranfpiration in- 
fenfble; car ces matieres ne {ont point volatiles 
comme elles devroïent l'être pour pouvoir être éva- 
cuces {ous cette forme. | 

Il eft connu, principalement par les 6bfervations 
de Sanétorius , & par celles des auteurs qui ont .ob= 
fervé d’après fa méthode, que la tranfpiration infen- 
fible qui eft une évacuation trés-copieufe, à une in= 
flience majeure fur la confervation de la fanté, & 
que les dérangemens qui furviennent dans cette éva= 
cuation, caufent fur Le chämpun grand nombre d'in: 
commodités , & font à la longué la caufe de beau: 


- coup de maladies très-oraves. Il eft connu encore 


que l'évacuation critique la plus générale & la plus 
sûre, par laquelle les maladies! aiguës foht térmi- 
nées , c’eft la fueur ; & même , telon la doëtrine des 
anciens , nulle fievre n’eit parfaitement jugée fans 
fueur. 

Enfin, Putilité de cette évacuation dans un grand 
nombre dé maladies cutanées , dans les douleurs de 


622 SU D 


membres , & danstoutes lesaffe@ions férenfes, chro- 
niques , eft généralement reconnue. 

L’ufage des fudorifiques fe déduit aifément de ces 
trois obfervations. 

On doit les employer où ils font indiqués dans 
toutes les incommodités qui dépendent immédiate- 
ment d’une tranfpiration fupprimée ou diminuée , 
telles que les rhumes , les enchifrenemens, les lé- 
geres fluxions fur les yeux ou fur les oreilles, fur le 
nez, &c. les légeres douleurs des membres, &c, lor{- 
que ces incommodités furviennent après qu’on s’eft 
expolé à l’humidité de lair : dans les maladies ai- 
gués qui fe terminent éminemment par les fueurs, 
telles que les fievres proprement dites & les dou- 
leurs de côté, &t en général, lorfque les fignes de la 
fueur , & fur-tout le pouls , annoncent cette évacua- 
tion avec l’indication de l’aider, Voyez POULS. En- 
fin, dans les maladies chroniques, douloureufes , fé- 
reufes, & cutanées , telles que les maux de tête in- 
vétérés , les rhumatifmes, l’anafarque, les dartres, 
la gale, la lepre, 6c. 

Les fudorifiques ont été mis encore ou rang des re- 
medes éprouvés des maladies vénériennes, Voyez 
VÉROLE. 

Les remedes /Zdorifiques confidérés très-générale- 
mert, oulés moyens d’exciter la fueur, different 
beaucoup entre eux. 

10. L'exercice du corps ou la fatigue , excitent 
cette évacuation; mais ce moyen ne fauroit être mis 
au rang des reflources thérapeutiques, ou tout au 
plus peut-on l’employer dans quelques maladies 
chroniques , comme douleurs rhumatifmales, œde- 
mes légers, 6c. car en général les malades font peu 
en état de faire de l’exercice. Les perfonnes atta- 
quées de rhume léger en font à peine capables; cette 
maniere d’exciter [a fueur eft beaucoup plus utile, 
comme feçours diététique & préfervatif, Voyez 
Exercice, Médecine, 

2°, On excite la fueur en expofant Le corps à une 
chaleur extérieure ; foit celle d’un air échauffé, com- 
me dans les étuves féches, les laconicons des an- 
ciens, voyez LACONICON ; foit celle dé différentes 
vapeurs aromatiques, fulphureufes, métalliques, &c. 
dans les fumigations , voyez FUMIGATION; foit celle 
d’une vapeur aqueufe, comme dans les étuves, eaux 
minérales, (voyez fous l’article MINERALES eaux), foit 
enfin, celle de l’eau qu’on verfe en mañle fur le 


corps, ce qui s'appelle donner des douches , voyez 


Douce, fous l’article MINÉRALES eaux ; foit en 
plongeant le corps dans une eau chaude, comme 
dans les, bains d’eau thermale , voyez Particle MiNÉ- 
RALES eaux ; {oit en couvrant le corps d’un fable 
très-chaud, du marc deraifin échauffé par la fermen- 
tation, ou du marc d'olive échauffé par Peau bouil- 
lante, dont 1l a été imbibé depuis peu fur le prefloir, 
&t qu'on en a exprimé tout récemment. 

On peut rapporter à cette derniere claffe de /z40- 
rifique Vimpofition des couvertures que les Médecins 
ordonnent quelquefois pour faire fuer les malades 
dans leurs lits , & les gros habits , les fourrures, &c. 

“qu'ils prefcrivent à ceux dont ils veulent augmenter 
la tranfpiration ; les camifoles d'Angleterre que l’on 
porte immédiatement fur fa peau dans cette vue, 


Éc. Tous ces moyens équivalent à l'application réel- : 


le d’une chaleur extérieure : car l’homme vivant 
communément dans un milieu beaucoup moins chaud 
que fa chaleur naturelle (voyez CHALEUR ANIMA- 
LE ), &c les couvertures empêchant la communica- 
tion de ce milieu plus froid, & confervant par-là 
autour du corps une chaleur égale à fa chaleur pro- 
pre; il eft clair qu’elles entretiennent autour du 
corps une chaleur inaccoutumée êc artificielle. 
Enfin, un grand nombre de médicamens propres 
à être pris intérieurement, remplilent la derniere 


clafle des fudorifiques. Les végétaux fourniffent un 
grand nombre d'eaux diftillées aromatiques , d’hui-- 
les effentielles , de baumes, de réfine, d’efprits al- 
kalis volatils , foit fpontanés, foit dus à la violence 
du feu de fes efprits ardens fermentés ; & enfin , plu- 
fieurs plantes uftées en fubftances , & qui doivent 
évidemment leurs vertus aux principes que nous ve: 
nons d'indiquer. Entre ces fubftances végétales, le 
gayac, l’efquine , lun & l’autre très-réfineux, &z 
le faffafras trèsaromatique 8 très-riche en huile ef 
fentielle, tiennent un rang diftingué. L’azédouaire, 
l’angélique, la benoite , la fauge, le chardon bénit, 
les fleurs de fureau , &:c. {font auf au premier rang, 
Voyez ces articles particuliers. 

Les chaux antimonialés abfolues , telles que l'an: 
timoine diaphorétique , le bézoardique minéral, 6:. 
qui font les fudorifiques les plus renommés du regne 
minéral, n’ont à ce titre qu’une vertu fort douteufe : 
la propriété fudorifique , ou la vertu fudorifique des 
fleurs de foufre & de l’efprit fulphureux volatil , ne 
font pas bien conftatés non plus ; quant aux terres 
abforbantes , aux terres fcellées qui font au rang des 
arpilleufes 8 aux pierres précieufes que les Pharma- 
cologiftes comptent au rang des fudorifiques , on peut 
prononcer hardiment que cette propriété qu'ils leur 
ont attribuée, eft purement imaginaire. Voyez l’ar= 
zicle TERREUX , 6 MATIERE MÉDICALE. 

Le regne animal fournit les alkalis volatils fous 
forme liquide , appellés communément efprits alkalis 
volatils ,tels que celui du fel ammoniac, de la corne 
de cerf, de la foie ,des viperes,'du crâne humain,qui 
font les plus efficaces de tous les fxdorifiques;ce regne 
fournit encore l’efprit des fourmis, qui eftun re- 
mede peu éprouvé; le fang de bouquetin , plusufité 
& plus efficace , les cloportes , les vers de terre, les 
écrevifles , la chair de vipere & de ferpent , & celle 
destortues, toutes fubftances dont les.vertus échauf 
fantes , animantes, fudorifiques , ne font pas encore 
fuffifamment conftatées. Voyez les articles particuliers. 

On ne doit point avoir meilleure opinion des ma- 
tieres terreufes abforbantes de ce regne , que l’on 
trouve encore au rang des /xdorifiques ( telles que 
les coquilies , la mere de perles, lacorne de cerf cals 
cinée , la mâchoire de brochet, lesbézoards ,&c}, 
que des matieres terreufes du regne minéral. 

On trouve encore dans les boutiques plufieurs 
‘compofitions fdorifiques , tant fous forme folide que 
fous forme liquide ; les efprits ardents aromatiques, 
les elxirs, les tentures, les mixtures balfamiques 
aromatiques , dont Pexcipient eft toujours un efprit 
ardent ; les elprits volatils aromatiques , huileux ; la 
liqueur de corne de cerf fuccinée ; la thériaque , le 
mithridate , le diafcordium , la confeffion alker 
mes , &c. 

Les médicamens fzdorifiques fe donnent ordinaire- 
ment fous forme de tifanne. Voyez TISANNE. C’eft 
fous cette forme que font certains remedes /zdorif 
ques de charlatans , tels que la tifane de kalac où 
calat , qui eft à-préfent oubliée , vraiflemblablement 
parce qu’elle eft connue , & celle de vinache, qui 
eft un des deux cens fecrets aftuellement en vogue 
à Paris , voyez SECRET , ( Médecine. ) 8 qui n’eft 
vraiflemblablement qu'une imitation , ou peut-être 
une copie de la tifane de kalac , qui reffemble elle: 
même à toutes les tifanes /#dorifiques compofées , « 
qu’on a dès long-tems employées au traitement des 
maladies vénériennes (voyeiVÉROLE) , & dont les 
ingrédiens font ce qu’on appelle Les bois par excel. . 
lence, c’eft-à-dire , le gayac , le faffafras , la fquine 
&c la farfépareille auxquels on ajoute quelquefois 
Viris de Florence, la réghfle , dans laquelle on fait 
bouillir , aflez inutilement, des chaux antimoniales , 
ou du mercure cru , &c enfin à laquelle on ajoute 
quelquefois des pursatifs, 


SUE 


Les fudorifiaues élevent le pouls, augmentent la. 


chaleur naturelle , font véritablement échauffans, 
Voyez ÉCHAUFFANT. Par conféquent on doit être 
très-refervé fur Pufage des faforifiques chez ceux qui 
font d’un tempérament vif, ardent, mobile, fec, 
ou fanguin , & très-plétorique , qui font fujets à des 
hémorragies, qui ont la poitrine délicate ou quelque 
fuppuration intérieure, & qui font dans la fievre 
heique ; quoiqu'il ne faille pas croire que des 
fueurs abondantes & critiques ne puiflent être utiles 
dans les cas ordinaires aux fujets ainfi conflitués , 
nous voulons dire feulement que les fautes dans Pad- 
miniftration de ce fecours peuvent être plus dan- 
gereufes pour eux que pour les autres. - 

_ Quant aux précautions pratiquées & aux contr'in- 
dications tirées de l’état de maladie , ces chofes dé- 
coulent d’elles-mêmes de la loi générale, de n’em- 
ployer ce remede que d’après l'indication propre & 
directe levée de la tendance de la nature vers cette 
évacuation ; tendance eftimée principalement par 
le pouls. Nous obferverons feulement que ceux qui 
fe gouvernent par cette bouflole , ne trouvent pas 
toujours les fudorifiques contr'indiqués par l'état de 
très-grande chaleur de fievre très-forte , d'inflamma- 
tion, d'orgafme; car non-feulement cet état peut fe 
trouver avec la fueur imminente , mais même la 
fueur imminente eft ordinairement précédée de cet 
état, & elle en eft fouvent la plus heureufe fo- 
lution : tandis que Îles Médecins qui fe conduifent 
fous les indications artificielles redoutent cet état, 
méconnoïiflent événement qu'il préfage , éloignent 
cet événement par des faignées ou d’autres remedes 
à contre-tems , &c. (b 


SUDSUTETE , f. m. ( Cririg. fac.) ce mot eftem- 


ployé par faint Paul dans fa I. épitre aux Corinthiens, 
€h. 7. v. 20. m8 cupoc > m8 ypauueleuc ; m6 cucnTaTas TÈ 
aiovosréré ; C’eft - à - dire, où eft le fage ? où eft le 
{cribe ? où eft Le rechercheur de ce fiecle ? sufurnrae, 
difquificor | de cu & Cnréw , quæro. Le rechercheur 
dont 1l s’agit 1c1, eft le juif qui étudie la fcience 
énigmatique des prophéties , & qui prétend en dé- 
couvrir le fens. Le pañlage de faint Paul s'explique 
pat un pañlage analogue de PEccléfiaftique , c. xxxix. 
y. 1. Le fage , le fcribe , Le favant , recherchera la 
fagefle de tous les anciens , s’occupera de létude 
des prophéties &c du fens caché de leurs fentences ; 
car 1l païñle fa vie dans l'étude des paraboles énigma- 
tiques. Les Juifs fyzéreres {e nommoïent en hébreu 
darfchan, &t leurs explications idrafch. (D. J.) 
SUEDE , ( Géog. mod. ) un des royaumes des 
plus grands & des plus feptentrionaux de l’Europe. 
Les terres qu’il renferme , font comprifes à-peu- 
près entre le 30. &c le 45. degré de longitude ,& entre 
les 55. 6 70 degrés de latitude feptentrionale. Il a ainfi 
dans fa plus grande longueur plus de 350 lieues du 
feptentrion au midi, & plus de 140 d’orient en occi- 
dent. Il eft borné au nord par la Laponie norwé- 
gienne ou danoïfe , & par l'Océan feptentrional ; au 
fud par la mer Baltique & par le solphe de Finlande ; 
à lorient par la Mofcovie, & au couchant par la 
Norwege , le détroit du Sund & Îe Caregat. 
Ce royaume jouit d’un air fain , qui eft cependant 
fi froid & fi peu tempéré , qu'à hiver qui occupe 
les trois quarts de l’année , fuccedent durant deux 
mois des chaleurs exceflives. Il n’y a prefque point 
de milieu entre un froid très-violent & une chaleur 
. étouffante ; & par conféquent il n’y a que peu ou 
point du tout de printems ni d'automne. Le foleil , 
dans fa plus grande élevation , eft dix-huit heures 


& demie fur Fhorifon de Stockolm, & fait pendant 


quelques femaines un jour continuel ; mais les jours 
d'hiver font bien courts à proportion, car Le foleil 
n’y paroït que cinq heures & demie. La lumiere de 


la lune , la blancheur de la neige x la clarté du ciel 


SUE 623 


dédommagent foiblement de l’abfence du foleil. On 
fe précautionne contre l’âpreté du froid par le 
moyen des poëles qui font dans les maïfons , & par 
de bonnes fourures quand on eft obligé de fortir. Les 
pauvres même font obligés de fe fervir de peaux de 
mouton , &t autres peaux femblables pour pouvoir 
réfifter au froid du climat. La népligence en ce genre 
feroit fatale , car on ne fauroit être mal - vêtu en. 
Suede, fans courir rifque de perdre le nez, les doigts 
des mains & des piés, 8 quelquefois même la vie. 

La Suede fe divife en Suede propre, Gothlande ; 
Nortlande & Finlande. La Suede propre eft fituée 
entre les Nordelles au nord, lOftrogothland au fud, 
la mer à lorient , & les gouvernemens de Bahus, 
d’Aggerhus & de Drontheim vers l'occident ; elle 
renferme cinq provinces , favoir l’Uplande, la Su- 
dermanie , la Weftmanie, la Néricie & la Dalé- 
carlie. 

La Suede et un pays arrofé de rivieres & entre- 
coupé de grands lacs, qui, avec les montagnes & 
les forêts , occupent plus de la moitié du royaume. 
La terre y eft ingrate en plufeurs chofes utiles à 1æ 
vie. On y voit des campagnes à perte de vue, cou- 
vertes de chênes & de fapins d’une hauteur prodi- 
gieufe. La chaffe & la pêche produifent de quoz 
nourrir cette vaite contrée. On chañle Les HE ul 
ves pour les manger ; les loups, les renards, les chats 
fauvages pour en avoir les peaux, qui fervent à des 
fourrures. Il y a quantité d’aigles,de faucons & d’au- 
tres oïfeaux de proie qui nous font inconnus. Les re- 
nards & les écureuils y deviennent grifâtres , & les 
levres blancs comme de la neige. Outre la mer , les 
lacs y fourmillent de poiffons qu’on ne connoît point 
ailleurs. On y prend quantité de ftréamlings , forte 
de poiflon plus petit qu’un hareng ; on le fale, on 
l’encaque dans des barrils, & on le vend enfuite dans 
tout le pays. Le bétail de la Sxede eft en général pe- 
tit, ainfi que dans les autres pays feptentrionaux. 
La laine que donnent les moutons eft extrêmement 
groffiere , 8 ne peut fervir qu'aux habits des pay- 
fans. Les chevaux , quoique petits , fônt lésers, vi- 
goureux , forts , & excellens pour le traîneau , qu 
eft l’unique voiture des habitans pendant la longue 
durée de Fhiver. 

Les forêts produifent du bois de charpente & à 
brûler tant qu’on veut; on en fait un grand débit, 
tant pour les bâtimens que pour les mâtures des 
vaifleaux. Les mines de cuivre & de fer font un ob- 
jet de commerce confidérable. Il y a telle mine de 
cuivre dont on tire annuellement la valeur d’un mil- 
lion. Outre le fer qui fe confume dans le pays, il 
s’en tranfporte tous les ans chez l'étranger pour 
daflez groffes fommes ; mais voilà toutes les reflour- 
ces-de cette monarchie, 

Sonorigine & fon commencement nous font incon- 
nus. Les révolutions qu’elle a effluyées ont été exac- 
tement décrites par Puffendorf, & agréablement par 
l'abbé de Vertot. La Suede , probablement épuifée 
d'habitans par les anciennes émigrations dont l’Eu- 
rope fut inondée , parut comme enfevelie dans la 
barbarie pendant les huit, neuf, dix & onzieme 
fiecles. Le chriftianifme qui y fut préché dès le neu- 
vieme , ny fit aucun progrès. Elle renonça au chrif- 
tianifme dans le fiecle fuivant , & dans le onzieme 
fiecle , toutes les côtes de la mer Baltique étoient en- 
core payennes. 

Les premiers rois de cet état étoient abfolus. Les 
S'uenones | dit Tacite, font tombés fous la domina- 
tion d’un feul; ce n’eft plus une monarchie tempé- 


_rée, c’eft le pur defpotifme. Les Szérones font les 


Suédois ; je n’ai pas befoin d’en avertir, ni de re-. 
marquer que les chofes ont bien changé, Les Sué- 
dois , ce peuple de tous les Germains le feul efclave 
du tems de Tacite, & l’un des plus barbares dans les 


624 SUE 


fiecles d'ignorance, font devenus de nos jouts une 
nation du Nord des plus éclairées , & lune des plus 
libres des peuples européens qui ont desroiïs. Outre 
que la monarchie y eft mitigée, la nation fuédoife 
eft encore libre par fa belle conflitution, qui admet 
les payfans mêmes dans les états généraux. 

La couronne de Srede , anciennement éleQive, 
n'eft devenue fuccefive & héréditaire que fous le 
répne de Guftave [. Il fut réfolu dans une aflemblée 
de la nobleffe , tenue à Stockholm en 1680 , & con- 
fitmée à la diete en 1682, que les filles fuccéderoient 
à la couronne , fi Les mâles venoient à manquer dans 
a famille royale. 
| Lesérats du royaume avoient beaucoup plus d’au- 
torité qu'ils n’en ont, depuis qu’on a changé la for- 
me du gouvernement. Il confifte en quatre ordres, 
qui font la nobleffe, le clergé, les bourgeois, & les 
payfans. Ces quatre états compofés d’un millier de 
geéntilshommes, de cent eccléfialtiques, de cent cin- 
qüante bourgeois , êz d'environ deux cens cinquante 
payfans , faitoient les lois du royaume, 

Of convoque ordinairement les états de quatre en 
quatre ans ; & quand ils s’'affemblent à Stock- 
holm , c’eft dans la grande falle du château. La no- 
bleffe a pour chef le maréchal de la diete, qui eft 
nommé par le roi : elle eft partagée en trois claffes ; 
la premiere eft celle des comtes &c des barons, la 
feconde, celle des maïfons illuftres par les charges 
de la couronne , ou par les emplois confidérables, 
& la derniere eft celle des fimples nobles. 

Cette diftinéion n’a été introduite que depuis que 
la couronne eit héréditaire : car du tems de l’éleétion, 
il nv avoit que la vertu & le mérite qui miffent de la 
différence entre les gentilshommes. L’archeyêque 
d’Upfal eft à la tête du clergé , en qualité du primat 
du royaume. Les bourgeois ont ordinairement à leur 
tête le bourguemeñtre de Stockholm, & les payfans 
choïfiffent un préfident. Le roi congédie le plutôt 
‘qu’il peut Paffembiée des états, de peur qu’elle ne cen- 
fure l'adminiftration publique, & ne propofe des ré- 
formations. 

Le fénat eft le corps le plus confidérable du royau- 
-me après les états généraux. Le corps des fénateurs, 

aujourd’hui réduit à douze , étoit autrefois libre, 
juge des adions ëc de la vie du roi ; 1l n’eft plus au- 
jourd’hui que le témoin de fa conduite, & quoiqu'il 
entre en connoiffance de toutes les affaires d’état, fa 
fonéion eft de lui donner confeil, fans pouvoir lui 
sien prefcrire. 

Le roi feul a le droit d'établir les impôts, de ré- 
‘gler les étapes pour les foldats des provinces , de 
faire battre la monnoie, & de faire creufer les mines 
de falpêtre , à-moins qu’elles ne foient dans les ter- 
res eccléfiaftiques. Il nomme à toutes les charges du 
royaume, & à toutesles magiftratures; 1] lui eft per- 

mis, en cas de néceffité, de lever le dixieme homme 
pouraller à la guerre;mais il prend en échange l'argent 
qui feroit employé à cette levée » & trouve ; par ce 
moyen, le fecret de ne pas dépeupler fes états ; ce 
qui fait que les armes de Suede font prefque toutes 
-compofées de foldats étrangers, & particulierement 
d’Allemands. 

_ Outre les fénateurs, il y a dans ce royaume, cinq 
grands officiers de la couronne , qui font régens nes 
du royaume pendant la minorité des rois. Ces cinq 
officiers font le droflart, ou le grand jufticier , le con- 
métable, l’amiral, le chancelier, & le grand tréfo- 
ser. Is préfident chacun à une chambre, compo- 
fée de quelques fénateurs ; quand leur charge vient 
à vacquer, le roi la donne à qui bon lui femble, & 
ordinairement au plus ancien fénateur de la chambre. 

Le grand jufticier préfide au fuprême confeil de 
jufice, auquel on appelle de tous les autres ; c’eft lui 
qui à le privilege de mettre la çouronne fur la tête 


du roi dans la cérémonie de fon couronnement. 

Le connétable eft le chef du confeil de ouerre, & 
prend foin de tout ce qui regarde les armées. Aux 
entrées des rois, 1l maïche le prémier devant eux 
tenant l’épée nue; & dans laflemblée des états , 11 
eft affis devant le trône , à main droite. 

Le pouvoir de l'amiral eff fort confidérable : il a 
le commandement des armées navales ; il a le choix 
de tous Les officiers de guerre & des finances qui fer- 
vent dans la marine , & auxquels il donne des provi- 
fions. La juftice de Pamirauté lui appartient, & fe 
rend en fon nom; il a les amendes, les confifcations, 
le droit de dixieme fur toutes les prifes & conquê- 
tes faites à la mer, le droit d’ancrage , l’infpeétion fur 
les arfenaux maritimes, & la diffributionides congés 
à tous les vaiffleaux qui partent des ports & havres 
du royaume. Il eft préfident du confeil de marine 
qui connoit de toutes les entreprifes de querre , des 
abus & des malverfations commifes par Les oMciers 
de marine ; enfin il juge définitivement & en der- 
nier reflort toutes les affaires qui concernent l’anu= 
raute. . 

Le chancelier eft le chef de la police, en corrige 
les abus , &c fait tous les réglemens néceffaires pour 
le bien public ; 1l eft dépoñitaire des fceaux de la cou- 
ronne ; il expédietoutes les affaires d’état, & expofe 
les volontés du roi aux états-généraux ; il préfide au 
confeil de police , &t c’eft en fes mains que le roï 
dépofe la juftice pour la faire rendre à fes fujets. 

Le grand-trélorier a Padminiftration des finances 
&t des revenus du roi. Il fait rendre tous les comp- 
tes des fermes aux tréforiers particuliers : c’eff lui qui 
figne les ordonnances, &t autres expéditions du tré- 
{or , qui ordonne des fonds, & qui paie tous Les of 
ciers du royaume ; 1l préfide à la chambre des comp- 
tes, qui expédie tous les arrêts portant impoñition 
fur les peuples, & où l’on rapporte toutes les affaires 
qui regardent les finances. 

Le revenu des rois de Suede a été beaucoup aug- 
menté depuis le changement de religion , par la pof- 
feffion des biens du clergé , & par la réunion au do- 
maine de tous ceux qui en avoient été aliénés. Le 
roi tire encore {fon revenu de droits qu'il leve fur les 
mines du royaume , fur les amendes, & fur les mar- 
chancifes. 

La juftice eft adminiftrée en Suede par quatre tri- 
bunaux fouyerains, qu’on nomme parlemens , qui 


connoiffent des affaires civiles & criminelles en der- 


nier reflort dans leur jurifdiétion. Ces quatre parle- 
mens font, celui de Stockholm, celui de Jenkoping, 
celui d’Abo en Finlande, & celui de Wifmar, quia 
dans fon département les états que le roi de Suede 

poffede en Allemagne. | 
La religion luthérienne regne en Suede. L’Eglife 
de ce royaume eft gouvernée par un archevêque & 
par dix évèques, qui ne font embarraflés de l’admi- 
niftration d'aucune affaire particuliere, & qui ne font 
jamais appellés au confeil que lorfque les états s’af- 
femblent. Leurs revenus {ont forts médiocres. Ils 
ont fous eux fept ou huit furintendans qui ont tous 
autorité d’'évêques, mais qui n’en ont pas le nom; 
& fur chaque dix églifes , 1l y a un prevôt ou diacre 
de la campagne. Il a quelqu’autorité fur les ecclefiaf- 
tiques inférieurs qu'on compte par le nombre des 
éghfes, qui montent, tout-au-plus , à deux mille, 
tant dans le duché de Finlande, que dans la Srede. 
Les chapelains & les curés groffiffentle corps des ec- 
cléfiaftiques de près de quatre mille perfonnes. Ils 
font tous fils de payfans, ou de fimples bourgeois , 
&c par conféquent ils fe contentent du petit revenu 
qu'ils tirent de leurs charges. Lorfqu'il meurt un évé- 
que , le clergé de chaque diocèfe , propofe trois per- 
{onnes au roi, qui choiïfit l’une des trois pour rem- 
plirla prélature vacante, Tousles chapitres duroyau- 
me 


SUE 


me donnent auf leurs fuffrages pour l’éle&ion d'un 


archevêque , mais la décifion appartient au roi feul, 


qui de plus, a le patronage de toutesles églifes, à la 
rélerve de quelques-unes , dont la noblefle difpofe, 
"On ne éonnoïfloit point en Sxede, en Danemarck, 
&T dansle refte du nord, avant la fin du feizieme fie- 
cle, aucunde ces titres de comte, de marquis, de 
baron, fi fréquens dans le refte de l'Europe. Ce fut 
le roi Eric, fils dé Guftave Vafa, qui les introduifi 
dans fon royaume, vers lan t s61 pour fe faire des 
créatures ; mais ce fut une foible reflource , & ce 
prince laïfla au monde un nouvel exemple des mal- 
heurs qui peuvent fuivre le defir de fe rendre defpo- 


tique. 


Le fils du reftaurateur de la Suede fut accufé de 
plufieurs crimes pardevant les états aflemblés, &c dé- 
poié par une fentence unanime , comme Chriftiern 
IT. l’avoit été én Danemarck; on le condamna d'une 
prifon perpétuelle, & on donna la couronne à fon 
frere Jean IL, 

Les forces militaires du royaume de Suede confif. 
tent fur terre à près de cinquante régimens , qui font 
60 mille hommes. Chaque régiment eft ordinaire- 
ment de 1200 hommes, y compris 96 ofiiciers dans 
chacun ; comme ces régimens font toujours com- 
plets , on peut aflembler en tous tems une armée de 
20 mille hommes fur les frontieres de Danemarck & 
de Norwege. Outre les fonds ordinaires , on a affe@té 
a chaque régiment vingt fermes furnuméraires, pour 
faire fubffter les officiers qui ne font plus en état de 
fervir. On a auffi établi pour les foldats qui font hors 
de fervice par leur âge, où par leurs bleffäires , un 


. hôpital général qui jouit d’un bon revenu , indépen- 


damment duquel, chaque officier qui S’avance paie 
au profit de hôpital , une fomme d’argent propor- 
tionnée au grade qu'il acqüiert. Un colonel De 
cent écus, & les’ autres ofitiérs à-proportion, Il ÿ 
a à Stockholm un grand magafin d'armes toutes pré- 
tes, & un autre au château de Jencoping , fitué vers 
les frontieres de D'anemarck. , 

Les Suédois font grands, bien faits, d’une confti- 
tution vigoureufe , & capables de fupporter toutes 
Toïtes de fatigues. La nature du climat &c la bonne 
Éducation leur procurent ces ayantagés. Leur génie 
les portant aux chofes férieufes, les fait réuffir dans 


- Les études de ce genre. Depuis la réformation, les 


Lettres. ont percé en Suede. Guftave Adolphe les 
protégea, & la reine Chriffine imita fon exemple. 
Stockholm eff aujourd’hui décorée d’une illuftre aca- 
démie des Siences ; & le prénuer botanifte de l’eu- 
rope eft un fuédois. ( Le Chevalier DE JAuCOURT.) 

SUEL, ( Géog. anc. ) ville de l’Efpagne Bétique. 
Pline, 2 111. c. 7. la met fur la côte. Pomponius Me- 
Ta, 2 IT, c. yj. nomme auñli cette ville. Ptolomée la 
marque fur la côte de la mer Ibérique ; maïs le ma- 
nufcrit de la bibliotheque palatine lit Sze2, au lieu 
de Suel, À 


Dans une infcription rapportée par Reinefius , . 


131. on lit ces mots , wwricipio fuelitano : & comme 
cette infcription avoit été trouvée à Fuenoirola, vil- 
Tage à quatre lieues de Malaca, quelques-uns s’é- 
toiént imaginé que ce village étoit l’ancienne Swe/. 
Le P. Hardoum n’eft pas de ce fentiment ; il fou- 
tient, mais fans en donner aucune raïfon, que l’in- 


{criprion dont il s’agit eft fuppofée & moderne , & ! 


ajoute que Sze/ eft aujourd’hui le château de Moli- 


. na, au royaume de Grenade, entre Marbella & Ma- 


laca. 

Quoi qu'il en foit, voici linfcription enentier, 
telle que [a donne Bernard d’Aldrette dans’ fes ori- 
gines de la langue caftillane, 2. Z. , à, 

Neptuno Aug. facrum 
L. Jurbus Pureolznns 
. VI. Vir. Auguftalis 
Tome XF, 


__ În Muricipio fuelitano, 
(00e Re 
4 SVELTE, adj. { Beaux Aris.) ce termetiré de 
Vitalien fvelso, & dont on fait ufage en parlant du 
deffein , de la peinture, de la {culpture ,& même de 
l’ärchiteéture , eft l’oppolé du gout lourd &c Cerafé ; 
il donne l’idée d’un morceau exécuté avec praces 
avec légereté, d’une maniere dégagée & un peu 
alongée. De-fà vient que figure fvelte eft une foure 
délice & d’une taille légère & délicate. * 

SUELTERIENS , LES , ( Géog. anc.) Suelteri, 
peuples de la Gaule Naïbonnoïfe ; c’efl Pline » LV 
III. c. iv. qui en parle. Ils habitoient dans les dioce= 
fes de Fréjus, vers'la riviere d’Argens, où font au- 
jourd’hui Brignole & Draguignan, C’eft le {enti- 
ment d'Honoré Bouche , Z II. c, Vi]. p. 183. Qui 
eft fuivi par le P. Hardowin , &favorité par la fitua- 
tion que [a table de Peutinger donne aux Se 
qui font les mêmes que les Sze/reri, ( D. J. 

SUER , v. neut. (Grem.) c’eft rendre de ja fueur 3 
voyez l'aruicle SUEUR. Il fe dit auf métaphyfque- 
ment des murailles & de leur humidité, Les murs 
Juent. Voyez les articles [uivans, 

SUER, ( Jardinage.) fe dit des blés, des foins; 
c’eftun refte d'humeur qui eft en-dedans du blé & 
du foin, &t qui n'ayant pas encore perdu fa chaleur, 
en fort &c jette cette humeur en s’évaporant. 

SUER ,w. a. ( Fabrig. de Tabac. ) pour faire füer 
les feuilles de tabac, on choifit un grenier {ec où 
1 y ait de l'air. Là au fortir de la pente, c’eft-à- 
dire, après qwelles ont feché pendues à des cor- 
des, on en fait un lit fur Le plancher de Ja longueus 
qu'on veut, fur la largeur de deux longueurs de 
feuilles. La maniere de les + placer eft pointe contre 
pointe ou tête contre tête, en couvrant le premier 
lit de nouvelles feuilles, jufqu’à ce que le monceau 
ait environ trois piés de hauteur. En cet état, les 
feuilles s’échauffent & fuent naturellement : après 
un certain dègré de chaleur, on défait le tas, & om 
retourne les feuilles qu’on arrange comme a pre 
miere fois : lorfque le tems eft convenable , Ja feu 
s’acheye en quinze jours; fi elle tarde, on couvte 
les feuilles de planches, &on les charge de quel= 
ques pierres, Labat Foyap. (D, 7) È 

SUERIE, L.£ ( Mannf. de tabac. ) C’eft ainfi qu’on 
appelle en Amérique la cafe, ja matfon, le bâtiment 
où les plantes de tabac coupées font apportées pour 
les faire refluer & fermenter. On les étend dans la 
Jusrie les unes fur les autres , on les couvre de quel- 
ques méchantes toiles, où nates\avec des planches 
pardeflus » & de pierres pour Jes tenir en füjétion; 
c’eft ainfi qu'on les laïfle trois ou quatre Jouts, pen- 


G2; 


TL y 


dant lefquelles elles fermentent,ou pour parler com- 
me aux iles , elles refluent, après quoi on. les fait 
fecher. (D. 7) 

SUESS 4 ARUNCA, ( Géogr. anc. ÿ ou Selle 
fimplement, ville d'Italie dans la Campanie, On 
rapporte, dit Tite-Live, Z. FAI. v. xv. que les Arun- 
ces épouvantés abandonnerent leur ville , & fe reri= 
retent avec leurs femmes & leurs enfans À Suejla, 
qu'ils fortifierent. Cette ville fur nommée #rurce du 
nom de ces peuples, pour. la diftinguer de Sasfla 
fufnommée Pomeria. | 

L’hiftoire ne nous apprend point que les Arunces 
aient été forcés dans Suefa Arunca. Quant à leur 
ancienne capitale, elle fut détruite parles, Fidicins. 
Dans l’année 440 de la fondation de Rome, le fé: 
nat envoya une colonie À Suefa Arurca, Du tes 
de Ciceron elle avoit le titre de Municipe. Il en fait 
cet éloge magnifique. Las ffimum oppidum, rune mu- 
nicipium honefhiffimorum quondamn colonorum Sucflarr, 
fortiffimorum milivum Janguine( Antonius \ #mplerie. 
Ciceron ne lui donna point en cet endroit de fur- 
nom, & Silus Îtalicus, 2. VIIL, y, 498 en ufe ain, 

+ it uns KKKK 


‘ 


626 SUF 
desritague bellis Suefla. La raïon en eft que Sueffa 
Pometia avoït été détruite auparavant. 

Sueffz Arunca devint pour la féconde fo15 colonie 
romaine fous Augufte, felon une infcription ane 
cieñne rapportée par Gruter p. 1096,où on hit Ædi- 
Ds colonia Julia felicr claffica Sueffa. Les habitans de 
cette ville font appellés Szeffzni dans une infcription 
faite du tems de l'Empereur Adrien, & rapportée 
par Holftenius p. 257. Qui viarn Sueffanis Municipiis 
Jua pec. fecie. 


Lucilius ( Caius) chevalier romain , & poëte la- 


tin, naquit à Szef/a au pays des Arunces, vers le 
commencement du feptieme fecle de Rome, favoir 
Pan 6o$ , & mourut à Naples vers l’année 660, âgé 
d’environ $5 ans, Il porta les armes fous Scipion 
Africain à la guerre de Numance, & il eut beau- 
coup de part à l'amitié de ce fameux général, & à 
celle de Lelius; c’eft Velleïus Paterculus, Z. IL c. ix, 
qui nousl’apprend. Cezebre, dit-1l, & Lucilinomenfuir, 
qui fub P.Africano Numantino hello, eques militaverat. 
Pompée du côté maternel étoit petit neveu de Luci- 
lius, ainfñ ce poëte étoit de bonne maifon. Il com- 
mença trente livres de fatyres où 1l cenfuroit nom- 
mément & d'une maniere piquante plufeurs per- 
fonnes qualifiées. Il ne fut pas linventeur de la fa- 
tyre parmi les latins ; mais il en fut comme le reftau- 
rateur, par le nouveau tour qu’il lui donna, en fe 
réglant fur le soût de Pancienne comédie des Grecs; 
avec cette différence qu'il fe fervoit ordinairement 
de vers Pithiens, que les grammairiens appellent 
vers héxametres , au lieu que les poëtes comiques 
n’avoient employé que des vers iambes ou corai- 
ques. I fit plufieurs autres ouvrages , maïs il ne nous 
refte que des fragmens de fes fatyres; ils ontété re- 
cueillis foigneufement par François. Douza , & pu- 
bhés à Leide avec des notes lan 1597. Ils aurotent 
cependant bon befoin d'être encore mieux éclaircis 
par quelque favant critique, parce qu’on entireroiït 
beaucoup de lummeres en ce genre. On apprendroit 
bien des chofes dans les autres œuvres de Lucilius 
qu fe font perdues. 


Les anciens ont'été fort partagés fur Le mérite de | 


ce poëte fatyrique. On peut voir ce que dit Horace 
fer. LL IL, fer, IP: 1,6 far. X. qu'il emploie 


toute entiere à répondre aux admirateurs de Lu- | 


-cilius, proteftant en même tems qu'il ne prétend 
pas lui arracher la couronne qui lui eft fi juftement 
‘due. Quintilien étoit extrêmement prévenu en fa- 


veur de Lucilius ; mais tous les critiques. fe font de- : 


clarés pour le jugement d’Horace ; cependant Luci- 
fus a eu le bonheur de certaines femmes qui avec 
très-peu de beauté , n’ont pas laiffé de caufer de vio- 
‘lentes paffions. Ce qu'il y a de fingulier, c’eft que 
Cicerof fe foit contredit dans {es décifions fur le fa- 
voir de Lucihus.il dit au premier livre de lOrateur, 
c. 16: Jed ut folebar C, Lucilius fæpe dicere homo ubi 
Jubiratns , mihi propter eam ipfam caufam minus quam 
volebat familiaris, [ed samen & doûtus € perurbanus , 


Jic Jentio neminem ele in oratorum numero habendum | 
gi non fit omnibus 1is'arribus quæ [unit libero hornine 
“digne , perpolitus. Il lui donne le même éloge de. 


-dotte au fecond livre du même ouvrage, &x il Le lui 
Ôte au premier livre de finibus , c. 3. 
- - Je rajoute plus qu'un mot fur Lucilius, parce que 
j'ai déja parlé de lui à l’arricle SATYRE. Il ne fouhai- 
* toit ni des lcéteurs ignorans, m1 des leéteurs très-fa- 
vans, Il éft vrai que cés deux fortes de leîeurs font 
quefquefoïs également redoutables; lésuns ne voient 
pas aflez, êc les autres voient trop : les.uns ñe con- 
noïffent pas ce qu’on leur préfente de bon; & l'on 
ne fauroit cacher aux autres ce que l’on a d'impar-! 
fait. Ciceron ne yeut point de leéteurs ignorans, il! 
emande les plus habiles, déclarant ne craindre per- 
fonne ; mais combien peu de gens peuvent tenir le! 
même langage? (D, J.) 


SUE- 


SUESSA-POMETTA, (Géog. anc.) ville d'Itañie 
dansle Latium. Strabon, Z #7 lui donne le titre de 
métropole des Volfques ; & Denys d'Halicarnafle 
L WI. p. 364 Vappelle la premiere, ou la principale 
ville de ce peuple. | 

Cette ville fiere de fa puiflance & de fes richefles, 


s’étoit crû permis de porter le ravage chez fes voi=! 


fins ; les Latins s’en plaignirent ; mais lorfqu’ils en 
demanderent la réparation , ils n’eurent point d’au- 
tre réponfe, finon qu'on étoit prêt à vuider le diffé 
rend par les armes. Tarquin faifit certe occafion 
de faire marcher fes troupes vers Sueffa. L'armée des 
Sueflans qui l’attendoit fur la frontiere, fut vaincue 
&t prit la fuite. Tarquin ne tarda pas d’aller faire le 
fiege de leur capitale. IL environna la place d’une 
ample circonvallation qu'il munit d’un farce fofé, 
&t poufla les attaques avec force. Les afliegés fe dé- 


fendirent courageufement , mais ne recevant ni con-: 


vois, ni fecours, &t fe voyant épuilés, ils préfére- 
rent de mourir fur leurs remparts, & de conferver 
leur liberté en périflant. À la fin leur ville fut prife 
d’aflaut , tous ceux qui avoient porté les armes pour 
fa défenfe, furent impitoyablement mafacrés. Les 
femmes, les enfans , les vieïllards & les efclaves , 
dont le nombre étoit grand, devintent la proie du 


{oldat, 


L'or &t l'argent qw’on trouva dans cette ville opu- 


lente, furent feuls mis en réferve, & portés dans un. 
endroit marqué. On en confacra la dixieme partie 
pour acheter le Temple de Jupiter Capitolins Toute 
la fomme montoit à 40 talens d’or. 

Cette ville fe rétablit; car l'année 258 dé Rome, 
la grandeur de fon enceinte , la multitude de fes ha- 
bitans , fes richefles & fon luxe la faoient encore 


| gaéler pour la capitale des Volfques. Le conful Ser- 


Vilius la prit d’affaut, & Pabandonna au pillage de 
fes troupes. | — 
Cette ville fut nommée Pomerie pour la diftinguer 
de Sueffa-Arunca. Quelquefois elle fe trouve appel- 
Ke fimplement Suef/2, parce qu’elle. étoit la plus 
puiflante des deux; & quelquefois on la nomme feu- 
lement Poreria. Elle fut colonie romaine. Virgile 
Æned. !. VI, y. 775 défigne cette ville fousle nom 
du peuple. * Re 
DIT » caffrémique Jani, Bolamque, coramques, 
SUESSIONES ,(Géog, anc) peuples de la Gaule 
belgique. Céfar, bel. gall..L. VIIT. c. vi, les met fous 
les Rhemi ; in fines Sueffionum qui Rheris erant arsri- 
BPuri. Les députés que les Rhemi envoyerent à Céfar, 
appellent les Sweffones leurs freres &leurs parens, 
qiu fe fervoient des mêmes lois, faifoient avec eux 
un même état, 8& ayoient les mêmes magiftrats: f7= 
tres , sonfanguineofque fu0s, qui eodem jitre, üifdem Le 
gibus utantur , unum imperium 6 unumquemagiftratuns 
cum 1p[rs habeant. ; | 
Le nom de ces peuples eft différemment écrit par 
les anciens. Les divers exemplaires de Céfar lifent 
quelquefois Sueffones & quelquefois Sueffones. Cette 
dermere orthographe femble devoir, être préférée, 
parce que le métafraîte grec lit conflamment x326546- 
vs. Pline, Zv. IF. ch. xyuiy, écrit auf Sueffiones , de 


même que Tite-Live, . 


ur 


Les diverfes éditions de Strabon.varient auffi beau 


connu préfentement fous le nom de diocè/exde Soif- 
Jens, Voyez Soissons, (D, J.) 


_ SUESSITAINS , 1es, (Géogr. anc.) Sueffétani, 
peuples de l’Efpagne citérieure, felon Tite - Live, 
2, XX XIV. c. xx, M. de Marca, Hifpan.d. IT. c. xxix. 
ne doute point que les Coférani , ou plutôt une par- 
tie de cette nation, ne {oit le peuple auquel Tite- 
Live donne le nom de Szefffrani. Ce peuple, dit-il, 
allié du peuple romain , joignit fes troupes à l’armée 


romaine pour prendre Vergium, forterefle des Lace- 


tani, qui voihins de Sxeffirani, avoient ravagé leurs 
terres. Ce voifinage avec les Lacétains, ne peut con- 
venir à aucune autre nation qu'aux Cocétani & aux 
Ilergetes. Or ce ne peut point être ces derniers, 
puiique Tite-Live fait mention d’eux dans le même 
chapitre que j'ai cité. Il ne refte donc plus que les 
Cocctani, dont une partie du pays a été appellée 
Sueflétanie. Vergium n’étoit pas la feule place des 
Sueffetani; Tite-Live, Z XX XIV. c.xxy. leur donne 
une ville qui s’étendoit en longueur, mais qui n’étoit 
pas large ; & ailleurs, Z. XX XXI. c. lxiy. il dit que 
A. Terentius prit d’aflaut, dans le pays des-Sxeffetani, 
une ville nommée Corbio. La queftion feroit de fa- 
voir fi cette ville de Coréio ne feroit point la même 
que la ville longue & peu large dont nous venons 
de parler, (D. J.) 

SUESSULA , ( Géog: anc.) ville d'Italie, dans la 
Campanie. La table de Peutinger la marque entre 
Capoue & Nola dans l’ordre qui fuit. 

Capua IX, Sueflula ex Nola. 
. Ses habitans font appellés Sueflulam: par Tite- 
dive, Z. VIII. c. xiv. & par Pline, Z. AI, c. v. Fron- 
tin nous apprend que Sylla y envoya une colonie: 
Sueffulaeppidim murodaëtum : colonia!, lege Sullané ef 
deduéta : cette ville eft nommée préfentement Cafrel 
ai Seffola. (D. J.) | 

SUETOLT , BUFOLT , orbis , {. m. (ff. nat. 
Tchthiolog.) poflon de mer, qui a derriere la tête, 
. à Pendroit de la poitrine, un os fait en forme d’écuf- 
fon, & le corps rond ; la bouche eft plus faillante & 
plus avancée que celle du flafcopfaro , auquel il ref- 
femble par la forme du corps; il a fur tout le corps 
des os ovoides difpofes par rangées, & entre ces 
os 1] ya des aiguillons. Les yeux font petits & ronds; 
la bouche eft garnie de dents plus petites que celles 
du fla{copfaro. Le fuesolt n’a que deux nageoires au- 
près des ouies, & une qui termine la queue ; fa chair 
n’eit pas bonne à manger. Rondelet, Hifr. nat, des 
poiflons , L. part. L XV, c. ij. Voyez FLASCOPSARO 
& Poisson. 

SUETTE, 1. F Voyez ci-après SUEUR ANGLOISE. 

SUEVES, LES, (Géogr. anc. ) Suevi, nom général 
que Tacite, Germ. c: xxxiiy. & xlv. donne non -feu- 
lement aux peuples qui habitoient au-delà de lElbe, 
& même dans la Sarmatie, au-delà des limites de la 
Germanie, mais encore aux habitans de la Scandi- 
navie ; & de- là tous les vaftes pays qu’occupoient 
ces nations nombreufes furent appellées du nom gé- 
néral de Suevia, 

Selon le rappôrt de Pline, Z IF. c. xiv. les Sueves 
<toient compris fous les Fermunduri.Lespeuplesaux- 
quels on donna le nom de Sucyes ne fe trouvent pas 
toujours dans la même région, Dutems de Céfar, 
Bel, gall. L, I. ce. xxxviy, Gxliv. LV. 0.7. Gi. L VI. 
<. ix.x, Gxxix, Les Cattes étoient réputés Sueves. 


Les Narcomani, les Harudes, &tles Sedufii, furent. 


-<ompris enfuite fous le inême nom; du-moins ces 
peuples, lorfque Naraboduus les eut fait pafler dans 
Ja Boëheme, font-ils comptés parmi les Sweres, 

Strabon, Z. VII. dit: la nation des Sueves eft très- 
grande, car elle s’étend depuis Le Rheïn jufqu’à PEl- 
-be, 8 une partie même des Syeves habite au-delà de 
PElbe ; maïs depuis le troifieme fiecle on voit le nom 
-de Szeves fe reftraindre extrèmemenñt, à mefure que 
les peuples particuliers, compris auparavant fous ce 


nom général, fe firent çonnoître par leurs viétoires, 


Tome XF, 


SUE 6» 


‘comme les Goths, les Wandales, les Longobardi, & 
les Burgnndiones. 

. On trouve que dans le cinquieme fiecle, lorfquée 
les Sueves pañlerent en Efpagne, le nom de ces pett- 
ples étoit encore celuidediverfes nations. Depuis ce 
tems -là les Szeves ne paroïflent plus avoir été qu’un 
peuple particulier, fixé dans le pays des anciens Æer- 
mundurt, Jornandus, de reb. Ger. en donnant les bot: 
nes du pays dès Sueves dit, qu’il a les Bajoarii À lo: 
rient, les Franc: À l’occident, les Burgundiones au 
midi, & les Thwringi au feptentrion. Il ajoute que les 
Alemarrni étoient joints aux Sueyves, 8c qu’ils étoient 
maitres des Alpes rhétiques. | 

Enfin les A/emani ayant abandonné entièfement 
la Germanie , les Sueves fe mirent peu-à-peu en pof- 
{eflion de leurs terres, s’étendirent jufau’aux four- 
ces du Danube, & jufqu’au lac de Cogftance, êT 
donnerent à tout ce pays leur nom, qui Sy eft con- 
fervé jufqu’à préfent, quoiqu’un peu corrompu. Les 
Allemans lPappellent Schwabenland, & les François 
le nomment Suabe. (D. J.) 

SUEUR , 1.f. ( Phy/fiolog. } humeur plus ou moins 
tenue , féparée du fang , felon la plüpart des phyfiz 
ciens ; &, felon d’autres, par les vaifleaux artériels 
de Ruyfch. ) 

Plufieurs raifons perfuadent que la fzeur eft une 
liqueur abfolument artérielle ; 1°, elle fort par tout 
le corps , même où perfônne n’a vu desfollicules fub- 
cutances , comme à la paume de la main , à la plante 
despiés , 6e. 2°. l’injeétion des arteres & leur com: 
paraïfon avec le velouté de l’eftomac & lesinteftins;s 
démontrent qu'une humeur aqueufe eft pouflée par 
un canal continu de tuyaux artériels cylindriques ; 
3°. quoïqu’un corps fain ne fue pas, la Jxeurvient en 
excitant le mouvement du fang artériel par quelque 
boïffon chaude, ou par exercice. Et paï conféquent, 
f la filtration de la /xeur étoit slanduleufe, les folli- 
cules devroient prodigieufement fe diftendre dans un 
corps qui eft plufieurs jours fans /zerr , & fe vuider 
promptement dans la fxeur, comme ceux de la vef- 
fie & de Purethre , par exemple , qui defléchés en 
peu de tems par lufage des médicamens diurétiques, 
ceffent de filtrer leur mucofité naturelle 4°. Il paroît 
cependant vrai que les glandes cutanées, toutes les 
fois que la fueur abonde trop à la peau , ne féparent 
pas leurs fucs gras bien purs , mais mêlés d’eau, plus 
copieux, & joints à l’humeur ärtérielle ; car la même 
détermination qui force les arteres cutanées à filtrer 
Peaucoup de /reur, agit de la même maniere dansles 
arteres qui féparent fous la peau des matieres mu 
queufes. Dé-là vient qu’on fue davantage, & qu’on 
a une /éeur prafle à la tête , aux aiflelles, aux aînes 
& au vifage; &t c’eft en ce lens qu’on doit admettre 
une /xeur glanduleufe. 2 

Après tout, foit que la Jxeur foit féparée du côtps 
par les glandes miliaires , ou par les petits vaifleaux 
de Ruyfch , il eft toujours conftant qu’elle eft diffé: 
rente , felonles variétés de l’aïr, du climat, du fexe, 
de l’âge, du tempérament, du régime de vie, du. 
tems de la cottion , de la ftruéture des excrétoires, 
de Pétat de la fanté, ou de celui de la maladie, 

La feur en général eft aqueufe , un peu gluante 
& d’une couleur qui panche vers le jaune | comme 
le linge le marque. De plus, elle eft falée, & donne 
à-peu-prés par la diftillation Les mêmes principes chi- 
miques que lurine ; s'ils font plus doux, c’eft qu’- 
elle n’a croupidans aucun follicule. Si Pon joint à cela 
ces fueurs des pthyfiques, on fera convaincu qu’- 
elle eft compofée du erwm diflous par une circulation 
réitérée, & de beaucoup d’eau chargée de fel Humain, 
Ce n’eft pas tout , il y a divers phénomenes fur l’é- 
coulement de la fäexr dont il importe de donner l'ex: 
phcation. 

1°. Quand lé chyle ne fe change pas en fans com 

SKRkk: 


| 
628 S'U E 
me danslesphthifiques , la mafle des fluides qui cir- 
culent n’eft prefque que de Peau ; ainfiiln’eft pas fur- 
-drenant qu’elle s'échappe par les pores ,| & que les 
malades foient toujours baignés de zeur. Maïs quand 
Jes vaifleaux fe dilatent dans les chaleurs , quand le 
fang eft pouffé avec violence , comme dans les exer- 
cices violens , la fzeur doit couler, puifque les en- 
gorgemens qui furviennent alors, ferment les con- 
duits de la tranfpiration. Cependant fi le fang eft 
poufié trop violemment, les arteres compriment 
auf les tuyaux fudoriferes ; c’eft pourquoi Les cor- 
diaux fuppriment quelquefois la fxeur. 

2°, Dans lagonie & la fyncope, le fang s’arrête, 
de-là vient que la partie aqueule s’en exprime : les 
vaïfleaux fecrétoires qui font alors relächés, ne ré- 
fiftent pas à la force qui pouffe le fang. 

3°. Dans la frayeur, il coule une /#eur froide. Les 
nerfs fonPagités par la puiflance qui anime nos corps, 
&t les diametres des vaifleaux capillaires fe raccour- 
ciflent : alors ces vaiffeaux ne reçoivent plus tant de 
fang ; par conféquent les mouvemens de la chaleur 
y ceflent, cependant la liqueur aqueufe qui étoit 
dans les organes fecréroires fort par cette contra@ion; 
elle eft froide , puifqu’elle fort d’un lieu où la cha- 
leur a été interrompue , & elle fe refroidit encore en 
tombant fur une furface refroidie. 

4°. Quand on entre d’un lieu chaud dans un lieu 
froid, on fue d’abord ; la fraîcheur rétrécit la peau , 
enexprime la liqueur que la chaleur avoit ramafñlée 
dans les couloirs : cette liqueur fort en gouttes , au 
lieu que fans cette compreffon fubite, elle feroit for- 
tie en vapeurs. 

9, Si l’on defcend dans un lieu profond , comme 
dans des mines, la fueurfuccede ; cela vient de ce que 
dans cet endroit profond l'air eft plus pefant ; la peau 
eft donc plus comprimée, 8 par conféquent l’eau ra- 
maflée dans les couloirs eft exprimée, 

6°, Si l’on relâche la peau, alors le fang ne trou- 


vera pas tant de réfiftance dans les vaifleaux fecré- 


toires ; par conféquent la rer ou l’humeur aqueufe 
fe féparera & fortira par ces vaiffeaux : on relâche 
les tuyaux de la peau par des vapeurs d’eau tiede & 
par des bains; on peut encore procurer le même re- 
lâchement par des remedes internes. 
7°. Le fang & la lymphe font des liqueurs trop 
épaifles ; maisfi on les divile, & fi on les réduit par-là 
enune matiere affez fine pour entrer dans les tuyaux 
fecrétoires , on procurera la /zeur. 
8°, Lorfque le fang fe trouve arrêté dans quelque 
vifcere , il doit néceflairement gonfler davantage les 
vaifleaux : la fueur pourra donc furvenir dans les au- 
tresparties, par la même raïon qu’elle paroït quand 
les mufcles par leur contraétion chaffent le fang avec 
force de leurs vaiffeaux dans d’autres. 
9°. Si un corps a beaucoup dé oraifle , les vaifleaux 
feront comprimés, & par-là fort étrécis ; ainft au 
moindre exercice le fang coulera dans ces varleausx 
avec rapidité, la /xeur furviendra donc aïfément ; 
d’ailleurs comme la graiffearrête la tranfpiration in- 
fenfiblement, l'humeur aqueufe fera obligée de fe dé- 
terminer par Les gros tuyaux fudoriferes qui vont 
aboutir à la peau dès qu'il furviendra quelque mou- 
vement. On peut ajouter une troifieme raïon, fa- 
voir, que la graifle doit être regardée comme une 
couverture ; iln’eft doncpas furprenant qu'un Corps 
gras fue facilement. | 
10°. Dans la fievre, les extrémités capillaires font 
bouchées par une matiere vilqueufe ; le fang qui ne 
peut pas pañer hbrement à caufede cet obftacle, di- 
late davantage les vaifleaux, y excite des battemens 
plus forts & plus fréquens; mais dès que partle mou- 
vement cette matiere a été divifée, 1l furvient né- 
ceflairement des /xeurs ; parce que les pañages fe 
lébouchent, | 


SÜE. 

11°. La fueur ne coule que par quelque caufe vio- 
lente. Lorfque tout eft tranquille dans le corps hu- 
män, ellene paroït pas. De plus, la tranfpiration 
infenfble, qui eftla fource de notre fanté , fe trouve 
interrompue par la fxeur, qui n’eft pas aflez abon- 
dante pour tenir lieu de cetre évacuation : on doit 
donc regarder le corps en /xeur comme dans un état 
demaladie, | 


12°. La matiere de la fzeur doit être plus sroffiere 


- que celle de latranfpiration , car elle eft filtrée dans 


des tuyaux plus groffiers ; comme ces tuyaux vien- 
nent des vaifleaux fanguins , le fang pourroit y paf- 
fer s'ils fe dilatent jufqw'’àaun certain point ; c’eft auffi 
cette communication des vaifleaux fanguins avec 
ceux de la fueur , qui fait que quelques alimens com- 
muniquent à la Jéeur leur odeur & leur couleur. Il eft 
rapporté dans les journaux d'Allemagne que la rhu- 

arbe avoit coloré la matiere de la f#eur à M. Ment- 
zel. Salmuth &c Bennet citent des exemples de per- 
fonnes dont l'odeur de l’ail fe faifoitappercevoir dans 
leur /uer. Pyrard raconte que la fer des negres 
d'Afrique eft f fétide quand ils font échauffés, qu'il 
n’eft pas poffible d’approcher d'eux. Voilà les prin< 
cipaux phénomenes de la /zeur. | 

Il ne me refte plus qu’à dire un mot des defavan- 
tages de fon abondance. Elle nuit toujours par fom 
premier effet, & fiquelquefois elle eftütile, ce‘n’eft 
que par accident. On fait que ce font les mêmes vaif- 
feaux qui tranfpirent & qui fuent ; s’ils fe relâchent, 
ou que la circulation redouble , ce qui n’étoit qu’une 
vapeur d’eau forme des gouttes ; de-là vient qu'on 
fue beaucoup dans toutes les difolutions du fang, 
dans le fcorbut, dans la phthifie, dans la défaillan- 
ce & dans tous Les maux chroniques. [ly a maladie, 
dit Hippocrate; où regne la Jueur. Cette facon de 
penfer eft bien différente de celle de quelques méde- 
cins quiattaquent tant de maladies par la provoca- 
tion artificielle des /zeurs. Je ne parle point de ceux 
qui font ufage des fudorifiques dans les maladies in- 
flammatoires, &t en particulier dans la petite vérolez 
cette pratique ne prendra jamais dans l’efprit dés gens 
éclairés. 

Cependant nous reconnoïflons qu'il y a des fueurs 
vraiment critiques &c falutaires ; telles {ont , par 
exemple, celles qui avec un figne de co&ion dans 
l'urine, prennent vers Le feptieme jour d’une mala- 
die inflammatoire , & font continuées fans jetterle 
malade dans la langueur, Hippocrate admet auffi de 
telles /zeurs comme bonnes dans le caufus ou fievre 
ardente , dans les fievres aiguës, dansileSfievres re- 
mittentes & dans la pleuréfie; maisen général les 
Jueurs ne produifent aucun avantage dans le commen- 
cement de ces mêmes maladies , & n’en diminuent 
point la caufe , parce qu’elles dépouillentle fang de 
la férofité qui lui eft néceflaire pour en furmonter la 
violence. (D. J.) 

SuEUR , ( Médec, féméiorig. ) l'examen de la fueur 
n’eft point ou ne doit point être ur objetindifférent 
-pour Le praticien, fur-tout dans Le traitement des ma-. 
ladies aiguës ; les fignes que lui fournit cette excré- 
tion aflez exaétement vérifiés, peuvent lui aider à 
reconnoître quelques maladies, à en diftinguer les 
différens états ; ils répandent principalement-des lu- 


. nueres fur le prognoftic,partie plus brillante & non 


moinsavantageufe ; non-feulement la fzeur peut{er- 
var à annoncer un événement futur favorableowpet- 
nicieux:, mais fouventelle:contribue à le produire’; 
une fueur abondante furvenue un des jours crtiqu'es, 
n’eft pas un fimplefigne pafñf de la guérifon prochat- 
ne, elle en eft la caufe lapluseficace, Des /zeurscon- 
tinuelles en mêmetems qu’elles annoncent une ma- 
ladie dangereufe , augmentent beaucoup le danger 
par le deff:chement & l’épuifement qu’elles occa- 


 fionnent fürement ; c’eft pourquoi les fignes: qu'on 


CS 


SUE 


tire de la f#eur font toujours aflez certains, le mal 
ou le bien qu'ils annoncent étant le plus fouvent l’ef- 
fet de cette excrétion diverfement modifiée ; c’eft 
toujours dans les écrits d'Hippocrate qu'il faut pui- 
fer les obfervations, les faits fur lefquels ils font éta- 
blis , & les vérités ou les axiomes qui en réfultent. 
Avant lui on auroit inutilement cherché ces fignes , 
_ & onnelestrouvera dans aucun des auteurs qui l’ont 
fuivi, copié ou commenté , expolés avec plus d’exac- 
titude & de précifon. Profper Alpin, dont les ou- 
vrages feront toujours précieux aux vrais obferva- 
teurs, & cependant trop raifonné la partie féméioti- 
que qu'il a tirée d’'Hippocrate. C’eft un défaut qu'il 
doit fans doute à Galien dans les volumineux écrits 
duquel il me paroïît avoir étudié la doétrine du divin 
vieillard plutôt que dans les ouvrages-mêmes de cet 
illuftre lépiflateur de la Médecine ; laiffant donc à 
part les aitiologies aflez peu fatisfafantes qu’il pro- 
pofe d’après Galien, ne prenons que les faits, & tâ- 
chons de les préfenter d’une maniere 87 dans un or- 
dre convenables. 

On peut, dans les fueurs , confidérer la quantité , 
la qualité , les parties par oelle fe fait , Le rems de 
la maladie auquel elle a lieu , &c l’état du malade qui 
l’éprouve. La quantité de la Jueur peut être trop 
grande ou trop petite ; la qualité varie principale- 
ment par rapport à l'odeur & à la chaleur. Quelques 
auteursajoutent fort inutilement par rapport au goût ; 
car qui eft-ce qu goûte la Jæeur de fes malades, & 
quelfigne lumineux a produit attention à cette qua- 
lité ? Les parties par où fe fait la éeur peuvent être 
plus ou moins étendues; de-là naît la divifion impOr- 
tante des füeurs en générales & particulieres. Le 
tems de la maladie les fait diffinguer en critiques & 
fymptomatiques. L'état du malade favorife la même 
diftinétion, & établit celle des fxzrs bonnes , mau- 
vaifes &t mortelles: ce font-là les principales fources 
d’où découlent tous Les fignes qui fe tirent dela fueur. 
Dans lexpofition que nous allons en faire, nous 
prendrons la méthode fuivante; détaillant d’abord les 
fignes heureux &z critiques ; 2°, ceux qui font crain- 
dre quelque fymptome fâcheux déterminé ; 3°, ceux 
quu font.en général mauvais, ou mortels, 

L. On doit en.général regarder comme ävantageu- 
fes les fueurs qui paroïflent, après la co&tion, un des 
Jours critiques, quiemportent entierement lafievre, 
ëc celles qui découlent de tout le corps, font chau- 
des , forment depetites gouttes, & diminuent lavio- 
lence des accidens. Hippocr.pronoff, lib, I: n°. 18. 
Lesjours auxquels les /zeursfurvenues font bonnes , 
& même critiques, fontle les ;le7, leo, le, 
le 14,le:7,lezr,le27,le3r &le 34 Aphor. 36. 
Hb.1#. Hippocrate n’a point fait, à deflein menton 
du .quatrieme jour, quoiqu'il pañle ordinairement 
pour! un des critiques, parce que, remarque Ga- 
lien , les fievres très-aigués ayant leur redoubiement 
les jours impairs , la,crife ne peutfe faire que dans 
ce même tems; & Profper Alpin ajoute qu'iln’apref 
que Jamais obfervé.ce jour-là,des feurs favorables. 
Les ueurs critiques font ordinairement précédées de 
friflons ; les fievres intermittentes en ofrent des 
exemples:tres-fréquens, où lon voit encore que la 
quantité des fueurs eft proportionnée à la durée & à 
l’intenfité du friflon ; & quoiqu’elles foient inutiles 4 
critiquer pour Le fond de la maladie, pour la saufe des 
accès,elles n’en font pas moins critiques pour chaque 
accès particulier.dont elles font la terminaifon.or- 
dinaire, Cette aflertion fe trouve auffi confirmée par 
les hiftoires de plufieurs malades qu'Hippocrate a 
rapportées dans les épidémies, où il dit que les mala- 
des friffonnoient, avoient enfuite la fevre très-aigue, 
ardente ,-nus, & fuoient enfin très - abondamment : 
ainf la femme qui demeuroit {ur le rivage, eut un 
léger friflon leonzieme jour, qui fut fuiyi d'une fie- 


SUE 629 
vre trés-vive , la /éeurfurvint, & la fievre cell 
Charion eut de même un petit friffon,, la fevre & des 
Jueurs entierement critiques, C’eft avec raïfon que 
Galien aflure que les freurs qui fuccedent aux frif- 
fons font très-heureufes fi elles paroïffent avec des 
fignes de coétion. Il n’eft pas moins avantageux que 
les fueurs foient chaudes & univerfelles ; tous les ma- 
lades qui en ont été foulagés ou guéris , dont il eft 
parlé dans Les épidémies les ont éprouvéestelles; Cléo- 
mäftide, Meton, Mélidie , Anaxion, la femme qui 
demeuroit fur le rivage, le malade dujardin de Déal- 
ces, 6e. Périclès eut fur le midi une feur abondante 
6t chaude, & qui découla de tout Le corps, la fievre 
cefla & ne revint plus, Nicodeme éprouva la même 
chofe ; la vierge de Larife friffonna , & bientôt après 
eut des /äeurs copieufes, chaudes & univerfelles , & 
fut parfaitement guérie, epidem. Lib. T1I. fe. 2. 
ægrot. &. 10.11 6 12. Les faeurs venant peu à-peufont 
d'un grand fecours dans les convulfions accompa- 
gnées d’extinétion de voix durable, couc, prænot. n°. 
13. cap. xiv. Les perfonnes grêles, maigres, qui cra- 
chent beaucoup, fe trouvent très -bien de fuer en 
dormant. Plufieurs malades font aufi foulagés par 
les Jueurs , ibid. n°. 12.cap.x. Les douleurs aux hy- 
pocondres avec extin@ion de voix dans Le cours des 
maladies aiguës fe terminent heureufement par les 
Jueurs; 8 fi cette crife n’a pas lieu, ces douleursfont 
d’un mauvais caraétere &c très-dangereufes , prorkes, 
b. I, Jeët, 11, #°, 57. Les malades qui font au com- 
mencement agités, ont des infomnies, rendent par 
le nez du fans soutte-à-goutte,qui foula gés le fixieme 
jour , retombent pendant la nuit plus mal qu'aupara- 
vant , ont le lendemain des légeres Jueurs, 8 tom- 
bent enfuite dans l’affloupifflement & le délire ; ces 
malades, dis-je , ont à la fin une hémorragie du nez: 
très-abondante, 5bid. fe. 3, n°, 40. Les délires avec 
refroidiffement occafonnés par la crainte, font ter- 
minés par des fievres accompagnées de /ueurs & des 
fommeils quiinterceptent la voix, cocc, pren. cap. 
xx N°, 8. 

On a heu d'attendre des fuezrs critiques ou avan- 
tageufes dans les maladies, aiguës , lorfque les fignes 
généraux decottion ont paru, & qw’onobferve ceux 
d’une crie prochaine , lorfque [à peau eft lâche & 
molle & qu’elle devient morte ; que la chaleur du 
corps eft humide ; que le vifage eft très-rouge ; que 
le fiflon furvient; que le ventre eft réflerré, lesuri- 
nes peu abondantes ; que la faïfon eft convenable , 
ce qui arrive fur-tout lorfque l'été eft humide 8&r fem- 
blable au printems , aphor. 6. Kb. III, Lorfqu'il y a 
eu des délires , & enfin ce qui eff le figne Le plus für 
& le plus conftant , lorfque le pouls devient mol & 
ondulant ; ce caraétere du pouls , avant-coureur de 
la feur critique, décrit par Galien, a été copié ma- 
chinalement par tous les auteurs qui ont fuiyi, & 
aucun jufqu’à Solano n’a imaginé que les autres éva- 
cuations critiques devoient naturellement être pré- 
cédées & annoncées parun pouls particulier. Ce mé- 

ecinefpagnolaforthien vuquele dévoiement & l’hé.. 
morragie du nez avoient leur pouls propre; mais il. 
n'a vu que cela. Cettepartiearecubeaucoup d’accroif- 
fement &c de perfetion par les obfervationsneuves & 
intéreflantes de M. Bordeu. Voyez l’art. PouLs.Solano 
a dit que le pouls dela fur, qu'il appelle érciduus, 
étou celuix dans lequel deuxpulfations, trois ou qua- 
» tre tout-au-plus, s’élevent non-feulement au-deflus 
» desautres, mais aufñ par desrés chacune au-defus 
+ de la précédente , la feconde au-deflus de la pre- 
» nüere,, &cainfi de fuite jufqu’à la quatriemeïinclu- 
» fivement; car Solanon’ajamais obfervé plusde qua- 
» fre pulfations confécutives de cette forte». Galien 
avoit déja remarqué cette élévation graduée des pulfa- 
tions. M. Bordeu prétend que ce pouls ondulant n’eft 
pas fimple ; & qu'iltient toujours un peu du peétoral, 


630 SUE 


“&c que le vrai pouls de fa fxewr eft plein, fouple, dé- | 


veloppé; fort; que quelques pulfations s’élevent au- 
-deffus les unes des autres, &c vont en augmentant 
jufqu’à la derniere qui fe fait difinguer par une di- 
latation , & une foupleffe plus marquée que dans les 
‘autres pulfations. Recherches fur le pouls, chap. xyy. 
I. Les fueurs n’annoncent pour lordinaire un 
fymptome ou un accident déterminé que de concert 
avec duelques autres fignes, & dans certains cas par- 
ticuliers, Ainfi les fseurs abondantes font rangées 
parmi les principaux fignes d’une fuppuration déja 
faite dans la poitrine, prognofi, Lib. TI. n°. 50, &c on 
obferve dans ce cas que les fueurs commencent à fe 
faire par la poitrine, & qu’elles y font toujours en 
plus grande quantité; ce qui vérifie encore l’axiome, 
qui dit que le fiege du mal eft dans la partie par où 
fe fait la faeur, aphor, 38.4:b. IV, ou les faeurs co- 
pieufes, chaudes ou froides continuelles font un figne 
que la maladie fera longue & même dangereufe, ou 
que le corps a trop d'humidité, & en ce cas elles in- 
diquent les purgatifs émétiques , f le fujet eit ro- 
buite ; cathartique, s’il eft d’une complexion déli- 
cate ; & fi ces caufes n’ont point lieu , ces fxeurs dé- 
notent que le malade mange trop , aphor. 42. 564 
lib. VII. La fievre aiguë accompagnée de /zeur {ur- 
venue à un malade dont l’efprit n’eft pas tranquille, 
annoncent & déterminent la phrénéfie , prorrher, L. I. 
JE n°. 17. les fueurs qui paroïffent avec des trem- 
blemens convulffs , indiquent leur retour , 2614. fecf, 
3. n°, 13. des légeres fueurs , c@rdpuus, avec douleur 
de tête & conftipation précedent & préfagent les 
convulfons , ibid. n°, 23. ramolliflement de la lan- 
gue, dégoût, /weurs froides à la fuite d’un dévoie- 
ment, font des fignes de vomifflement de matieres 
noirâtres, coac. prænot. ©. Vi]: n°, 4 
II. Les Jueurs qui fourniffent un prognofhuc fä- 
cheux , ou même qui donnent lieu de craindre la 
mort, font en général celles qui paroïffent avant la 
cottion , par conféquent aucun des jours critiques 
qui n’apportent aucun foulagement, qui font en trop 
petite ou trop grande quantité , qui ne font que par- 
tielles, qui font froides & fétides , & qui enfin font 
accompagnées de fignes pernicieux ; Îa féeur qui 
commence en même tems que la fievre dans les ma- 
ladies aïgués eft très-mauvaife , éoac. prænot. c. xxvÿ, 
n°. 3. elle annonce une crife imparfaite & très-labo- 
rieufe, epidem. Lib. II. n°. 2. Waldimidæfiüre que les 
fueurs abondantes qui viennent au commencement 
des petites-véroles, & qui font accompagnées de 
beaucoup de foiblefle’, font mortelles ; les fzeurs qui 
n’ont aucun bon effet , font fenfées inutiles, fi elles 
n'ont d’ailleurs aucun mauvais caraétere ; maïs elles 
deviennent dangereufes, fi elles font trop abondan- 
tes, ce qui peut arriver de deux façons, ou fi dans 
peu de tems elles coulent en grande quantité, ou fi 
elles perfiftent trop long-tems & font continuelles. 
Les fueurs abondantes qui fatiguent font toujours 
mauvaifes ; fi la fievre ne diminue pas, elle en de- 
vient plus longue, aphor. 56. lib. IF, \orfqwelles font 
abondantes & chaudes, le danger eft moins grand 
que lorfaw’elles font en même tems froides, aphor. 
47. ibid. La plûpart de ceux qui tomberent malades 
endant la conftitution peftilentielle décrite, epidem. 
Lib, III. fe. r1,n°.18,moururent ou traînerent long- 
tems ,'les friflons étoient fréquens , la fievre aigue 
&c continuelle , & les fueurs copieufes prefque tou- 
jours froides paroïfloient dans des tems peu conve- 
nables. Pythion eut le jour de fa mort le dixieme de 
fa maladie une extinétion de voix, un froid vif, la 
fievre très - aigue & des fxeurs abondantes , b:d, 
œgr, 3. Les fueurs furvenues même Les jours criti- 
ques, fi elles font fortes ,| abondantes &t rapides, 
font dangereufes ; il en eft de même , fi elles fortent 
du front comime des gouttes ;-êc f elles font froides. 


SUE 


&r eopieufes , elles ne peuvent paroître ainfi fans 
beaucoup d'effort &tde violence, aphor. 4, lib. FITT. 
Ceux qui, apres le fon, ont des J#eurs abondantes, 
font tres-dangereuterment malades , coac. pren. c. j, 
n°,13, Les Jueurs afüdues , continuelles font tou- 
jours fymptomatiques &t mauvailes, quand même 
elles ne feroient pas fort abondantes. Le phrénéti- 
que , dont parle Hippocrate dans fes épidémies, 42, 
III, feit. œpr. 4. vomitloit des matieres virulentes , 
avoit une fievre mêlée de friflon & des fzeurs conti- 
nuelles. Ce fymptome eft très ordinaire, @z mortel 
dans le troifieme degré de phtiufie &c dans les con- 
fomptions : les Jzeurs qui cefent trop+ôt, ou qui 
font trop légeres , les dé/udarions, égudowcse | ne font 
pas moins dangereufes que les précédentes, Galien 
a fort judicieufement remarqué que les teurs qui 
ont commencé à paroître & qui ceffent enfuite tout- 
à-coup , font très-mauvaifes , comes. 1n prorrher, 
lib. 1, Ceux qui ne Juent que peu, & fur-tout aux 
environs de la tête dans les maladies aigués, & qui 
fontinquiets , font dans un danger prefant , fur-tout 
files urines font en même tems noires ; 1 en eft de 
même, s'ils ne peuvent dormir & fi la chaleur re- 
vient , prorrher, lib. I. feët. 11, n°.18,& 33. De lége- 
res fueurs font {ut-tout pernicieufes, fi elles fe font 
avec refroidiflement à la fuite d’un faignement dé 
nez, ibid, fe&t. 111, n°. 34. Si elles fuccedent à des 
horripilations fréquentes qui pañlent & qui revien- 
nent fouvent, à des friflons qui accompagnent l’af- 
foupiflement , FPardeur du vifage & les douleurs de 
tête ; fi elles fe rencontrent avec laffitude , obfcur- 
ciffement de la vue, vieille toux, & fur-tout fi ces 
malades font promptement rechauffés , & lorfque 
ces Jueurs légeres paroïflent après un friflon fuivi de 
réfroidiflement , avec douleur de tête 8 du col, & 
perte de voix , les malades meurent avec une gêne 
dans le gofier , qui empêche la libre fortie de Pair, 
com, prænot, ©. j. R°% 12. 8, 7, 35, 36. 41. 42. 1. 


. Le refroidiflement ou le frifon qui fuccedent à ces 


léseres fueurs , les rendent prefque toujours mor- 
telle, fur-tout s’il y a de fréquentes alternatives de 
frifons & de fueurs, le ventre {e relâche à la fin, & 
il Le fait des fuppurations , id, n°, 11, 6 41, On peut 
voir combien fréquemment le friflon qui fuit & ins 
tercepte les fueurs , annonce 6c précede la mort des 
malades , dans les hiftoires de la femme de Droméa- 
dus, epidem. Lib, I. n°, 34, p.11. de la fille d'Eurya 
noûté, du jeune homme qui demeuroït au marché 
des menteurs , ébid. Lib. III, fe. L'æpr. 6, & 8. de la 
femme de Théodore , de celle d’Euxenius & d’Ari£ 
tocrate, epidem. lib. VII, n°, 45, &ce Autant les /fzeurs 
générales font avantageufes, autant celles qui n’ont 
lieu que par quelque partie du corps , par le front, 
la tête, le col & les clavicules , la poitrine , &c. font 
funeftes 8 de mauvaisaugure , tous les malades dans 
lefquels Hippocrate a obfervé ces fueurs partielles 
font morts , auffiles metl au nombre des fignes qui 
caraétérifoient dès le commencement les fievres ar- 
dentes qui devoient avoir une terminaifon peu favo= 
rable , epidem. lib, Lpaffim. Les fueurs froides font 
les plus pernicieufes de toutes , fur.tout fi elles ne 
font pas générales , prognoft. lib. I. n°. 13. on les ob= 
ferve fouvent dans les derniers tems des maladies, 
lorfque les malades font prêts à rendre le dernier 
foupir ; fi elles fe rencontrent avecune fievre légere, 
elles n’annoncent que de la durée ; mais fi la fievre 


. eftaigué, elles dénotent une mort prochaine, ap#or. 


37. kb. IF. elles viennent quelquefois à la fuite des 
déjéétions noires , coac. pren. c. xxvitj. n°143. Phi 
lifcus eut le cinquieme jour des /veurs froides , 18£ 
mourut le lendemain. Dans Silenus, après lappari- 
tion de ce fymptome , la mort fut plus lente, mais 
non pas moins certaine ; epidem. lib. I. n°. 24, €, 
25, ægr. 1, 6 2, Enfin quoique les Jxëurs n’ayent au: 


de ice 


| 


SUE 


ne mauvaile qualité , felles paroïffent eñ même 
tems que d’autres fignes fâcheux , elles contribuent 


àconfrmer le prognoftic de moït, furtout f elles | 


ne diflipent point ces accidens. Ainfi la femme d'O- 
lympiade avoit la voix éteinte, lorthopnée, maus 
vaife couleur ; & foi principalement des jambes &c 


des piés , elle étoit déja à l’agonie & dans les bras 


de la mort, sbid, lib. VII. 19. 36, Erafinus dont la 
J'ueur étoit jointe à des cotvulfions , & qui avoit les 
“extrémités froides &c livides , mourut le cinquieme 
jour, id, Lib. LI, fers. æpr. 8. d’où l’on peut con- 
clure que , quoique les fxeurs foient des fiones aflez 
certains par elles-mêmes, on rifqueroit fouvent de fe 
tromper fi lon s’er. tenoit à ce feul figne , & l’on voit 
la néceflité de combiner tous Les figñes pour pouvoir 
porter ua profnoftic à peu-près certain , c’eft-à-dire 
qui ait beañcoup de probabilité : toutes les parties 
de la Jémélorique {e prêtent un appui & une force 
réciproques ; on ne peut , fous quelque prérexte que 
ce {ot , s’exempter de les approfondir toutes avec 
foin, la moindre négligence fur ce point ef impar- 
donnable ; elle peut tourner au déshonneur du mé- 
decin coupable, & qui pis eft au détriment du ma- 
lade innocent. (rm) | ..) 

SUEUR ANGLOISE , ( Médecine pratig. ) maladie 
particuliere aux Anglois, dont la féewr eit Le fymp- 
tome principal, & l'unique remede; elle eft connue 
dans les différens auteurs fous les noms de fevre fuda- 
toire, idpemuperes , de pefle britannique, d’éphemere pef: 
tilenticlle, de fuerte, Ge. | 

Cette maladie épidémique en Angleterre, nya 
Pas été de tout tems ; l’époque de fon invafñon dans 
cepays , n'eft pas bien déterminée: les écrivains qui 
la font remonter aux temps les plus reculés, n&la 
plaçent pas avant l’année r480 ; tels font Surius , 
Cambden, Caius, & Childrel: d’autres prétendent 


que cette maladie n’a commencé a faire desrava- | 


gesiqu'au commencement du fixieme fiecle ; mais ces 
prétentions font détruites par les témoignages poñ- 
tfs des premiers, qui ne s’accordent cependant pas 
entr'eux fur année précife de fon invañon, Le fen- 
timentile plus commun, & qui paroït le plus fàr, 
c’eit celui de Caïus , qui aflure que la Jxeur angloife fe 
répandit pour la premiere fois’, en 1483 , dans lar- 
mée d'Henri VI. roi d'Angleterre, dès qu’elle fut 
abordée au port de Milfort, dans la principauté de 
Galles ; elle gagna enfuite Lofäres , où elleattiqua 
&t tuaun grand nombre de perfonnes, depuis le pre- 
nier Septembre jufqu’à la fin du mois d'Otobre, 
alors lès Jrezrs{e calmerent, & l’on n’en reflentit au- 
Cune atteinte jufque à Pété de 1485 ; depuis elle 
reparüten 1506, & en 1518, & cette année elle fut 
fi violente , qu’elle emportoit en trois heures les ma. 
lades ; aucun fexe j aucun âge , aucune condition, 
“n’échappa à fes coups, pluféuts villes furent entie- 
rement dépeuplées: elle revintavec un peu moins de 
furie en 1528; cependant les malades qui en étoient 
‘attaqués fuccomboïent en moins de fix heures à la 
Violence du mal; elle prit la pltpart de fes vi@imes 
parmi lès gens de confidération : Henri VILL régnant 
“alors, ne fut pas à l’abri de fes fureurs, il enfut 
frappé en 1529. ce fut alors qu’elle fe répandit dans 
les contrées maritimes de la Hollande, de la Zélan- 

de ;'enfuite à Anvers; de-là, dans la Flandre &cle 
“Brabant | & nmola danstous ces pays, des milliers 
-dhabitans selle infe@a auf quelques provinces d’Al- 
‘lemagne |} & imtérrompit à Marpurg le fameux col- 
“loque déZuingle &deLuther, fur l’euchariftie En- 
‘fin cette terrible maladie reparut enrs$r, avectant 

de violence, qu'il mourut dans un feul jour cent- 
- vingt perfonñes à Weffminfter. Ses ravages furent 
encore plus affreux à Shrewsbury,féjour du célebre 
» Caius , de qui nous tirons ces détails: ce canton fut 
 preique éñtiérement.dépeuplé, Les Angloiseffrayés 


nyoerafandiu danger hrs alé de Te nn 
avée Farfon du da get prochain qu'ils coûfoient, Chels 
choïent leur falut dans la fuite , remetle afluré dans 
les autres épidémies 3 mais ce fut inutilément, la 
mal les fuivoit & les attaquoït particulierement dans 
les pays oùils fe réfugioient; eux. feuls croient fs 
jets à cette maladie , les autres nations n’en éprôtie 
voientaucune atteinte, & fuivant les obfervations 
bien conftatées, aucun étranger voyagéant ou établi 
dansleur pays , n’en fut attaqué: Ce fut cette année 
que lépidémie épuifa fes fureurs ; l'Angleterre en a 
été depuis ce tems exemptéju{qu’à préfet, | 

Les fymptomes qui aécompagnoient la fhez7 CE 
glorfe étoient différens dans prefque tous les fujets à 
elle s’annonçoit le plus ordinairement par une dou: 
eur dans quelque partie, dans le col, Les épaules, 
les bras , les jambes, 6. ou par une efpece de vapeur 
chaude qui parcouroit ces parties ; peu après une chas 
leur brulante fe répandoit dans l'intérieur, le malade 
étoittourmenté par une foifinextinguible ; par des 
inquiétudes, des langueurs d’eftomde, des maux de 
cœur, quelquefois 1! furvenoit des vomiTemens ; À 
ces accidens fuccédoient plus ou moins prompte- 
ment des douleurs de tête , le délire , une langueur 
extrème , un penchant infurmontable au {ommeil , 
le pouls devenoit vite & véhéntent, &la refpiration 
fréquente & laborieufe; ces fymptomes étoient touts 
a-coup fuivis d’une /ueur plus où moins abondante ; 
qui venant enfuite à cefler, jettoit les malades dans 
l'affaiflement avant-coureur de la mort prochaine ; 
dans les différentes conftitutions épidémiques , & 
dans les différens fujets, larapidité avec laquelletous 
ces phénomènes fe fuccédoient , varioient extréme- 
ment; en1518 , les malades avoient efluyétous ces 
accidens, & étoient morts en trois heures; en ï 528, 
leur durée s’étendoit jufqu’à fix heures ; en général 
les malades n’étoient pas fans danger jufqu’à ce que 
les vingt-quatre heures fuffent expirées ; c'étoit-Ià Le 
terme le plus ordinaire dela fzetranoloife, qui avoit 
fait appeller peffe éphémere, On a oblervé que lorfque 
fes coups étoient moderés &cportés ce femble avec 
choix, ils ne tomboient que rarement fur les pau: 
vres , les vieillards , les enfans, les atrabilaires, & 
les perfonnes d’une conflitution foible & délicate : 
les crapuleux les perfonnes fanguines, celles qui 
faifoient un grand ufage du lait , étoient les premie= 
res victimes de fa fureur. 


… Plufieurs objets s'offrent ici aux recherches des 
théoriciens , 1°. quelle eft l’origine de cette mala- 


die, la caufe de foninvañonen Angleterre ; 2°, pour: 
quoi eft-elle fi aigué ; 3°. pourquoi n’exerce-t-elle fes 
fureurs que fur le fang anglois, 6'c. Prefque tous les 
auteurs qui enont écrit, Herman comte de Nvénare, 
Riquinus , Schiller, & Alexander Benedidus, s’ac= 
cordent'pieufement à regarder cette maladie comme 
un des fleaux par lefquels un Dieu irrité exerce fa 
vengeance fur les criminels humains. La feur angloi 
Je a été principalement deftinée à punir Pincrédulité, 
fans doute plus familiere aux Anglois , fuiyant ces 
vers de Pherntophius. 


à + + « « Caleflia numina nobis, 
Nu fun quam nugæ, fabula | verba, jocus : 
Tnde fames nobis , peftès, mars denique fonten 
Hinc eriam inclemens id'poœuperos haber ‘ È 
Savyun horrendum atrox genns immedicabile morbe, 
 Noffe perfidie débisum , Gc. jean 
Et en partant de ces-principes on explique par la 
volonté de ce même Dieu, tousles autres phénome- 
nes de cette maladie!,.8& fur-tout fon erdéricité en 
-Anpleterre ; maisices explicationsne fauroient fatis- 
fairelephilofophe médecin, quoique infiniment-per- 
fnadéique Dieureft Pauteur &.la premiere caufe de 
-fousles-effets ; parce qu'il fait que pour les opérer; 
PEtre Souverain fe fert des, moyens phyfques, dont 


632 SUE 


les recherches lui font permifes, &r que les luiattri- 
buer toujours , où comme on dit , recourir fans-cef- 
fe à la facriftie, n’eft qu’une reflource de la pareïle 
orgueilleufe & de la fuperftitieufe ignorance, Quel- 
les font donc les'caufes phyfiques de la fuewr angloife? 
Schiller penfe que l'influence des aftres, fur-tout de 
fatutne , de mars , & de mercure , n'ÿ a pas peu 
contribué. Voyez INFLUENCE DES ASTRES. Îl ajoute 
que le changement confidérable des fafons , le genre 
de vie, & la mauvaife qualité de Vair , doivent aufli 
être accufées ; iltire une preuve de l’aétion de l'air, 
de l’obfervation faite fur les oifeaux qui étoient atta- 
qués de cette pefte , & qu’on trouvoit en grand nom- 
bre morts fur les arbres, avec des petits abfcès fous 
les aiflelles. Il n’eft pas douteux que les mauvaifes 
qualités de l'air ne foient la principale caufe de tou- 
tes les maladies épidémiques , & par conféquent de 
la fueur angloife ; mais ce qu'il n’eft pas poflible de 
déterminer , pourquoi cet air n’a-t-1l été infecté qu’en 
1483? pourquoi, & comment cette infection s’eft- 
elle renouvellée de tems-en-tems? Les mauvaïfes rai- 
fons aw’on en a données, laïffent encore ces proble- 
mes à décider. Pourquoi aufli les étrangers en étoient- 
ilsexemptsen Angleterre,@&c pourquoi les Angloisfu- 
gitifs dans les autres pays, nétoient-1ls pas à l'abri 
de fes coups ? Y auroit-il dans le fang des Anglois une 
difpofition fans laquelle on peut impunément s’ex- 
pofer aux caufes morbifiques : poïteroientils en 
naiflant le germe de cette funefte maladie, quine 
peut être SARA par la conftitution analogue 
de l'air ? cette difpoñition feroit-elle un effet de leur 
façon de vivre , de l’ufage immodéré qu'ils font de 
Ta chaïr des animaux, 6c de l’état particulier de leur 
atmofphere ? voilà des queftions qu’on auroit pu dé- 
” cider , files auteurs qui ont écrit fur cette maladie, 
euflent été meilleurs phyficiens & plus exaéts obfer- 
vateurs. La crainte peut être regardée comme une 
des caufes des ravages de la Jzeur angloife ; dans tou- 
tes les peftes & les maladies épidémiques , élle joue 
un très-grand rôle ; mais elle ne produit jamais l’épi- 
démie , elle ne fert qu’à en accélérer les prosrès ; 
plufieurs auteurs fe font manifeftement trompés, en 
généralifant cette caufe. Foyez PESTE. 

Dès que cette maladie fe déclaroit, il étoit très- 
important de la reconnoître , elle parcouroit fes tems 
avec une fi grande rapidité, qu'il eùt été dangereux 
de s’y méprendre ; mais cette même rapidité en étoit 
un fisne diftinéif: d’ailleurs, lorfqu’une maladie eft 
épidémique , ilm’eft pas à craindre qu’on la mécon- 
noïfle , quelque variés qu’en foient les ‘accidens ; 
il y a toujours un caraétere commun qui frappe les 
moins éclairés, @c que la crainte rend encore plus 
remarquable, | 

Le danger qui accompagnoit la fueur angloife ; wa 
pas été ni aufli preffant, ni aufh certain dans tous 
les diférens tems où elle a paru ; les années les plus 
meurtrieres ontèté , COMME NOUS AVONS VU, T51 8 ; 
1528, & 1551. La premiere année que cette imala- 
die fe ft connoître , en 1483 , l'incertitude des mé- 
decins , :& les méthodes de traitement peu appro- 
_priées qu’ils fuivirent, n’ajouterent pas peu à la vio- 
lence des accidens ; & en effet, comme l’ont remar- 

ué Herman , Erafme , & quelques autres , la Jzeur 
zngloife prefque {ürement mortelle dès le commen- 
cement, fe calma au point que perfonne n’en mou- 
roit que par le defaut ou l'ignorance du médecin ; 
‘ceux qui fuccomboïent étoient toujours morts avant 
vingt-quatre heures: aucun, dif Thontas Morus, 
n’a péri de cette maladie que le premier jour ; Eraf- 


me a obfervé que les mêmés perfonnes étoient fou- 


“vent attaquées trois où quatre fois de cette maladie, 
jufqu'à ce qu'enfin elles devenoient hydropiques , 


epif. 57. Gb. X XVI, la fueur qui paroïfloit étoit , fur- 
vänt toutes les obfervations, plutôt une crile falu- 


taire , qu’un fymptome dangereux, fa ceMation feule 
étoit l'accident le plus à craindre, la caufe & lefigne 
d’une mort prochaine ; ceux, dit Herman, dans qui 
on repercutoit la /#eur, mouroient en peu d'heures, 
& bientôt après leuricadavré détruit par la putréfac- 
tion, s’enalloit en lambeaux &c exhaloit une odeur 
infupportable. 

La fucur étant l’uniqueremede de cette maladie, il 
paroïir évidemment que le médecin n’a autre chofe à 
faire qu’à feconder la nature , ou fuppléer à fon dé- 
faut { elle eft trop foible ; il ne faut népliger aucun 
fecours pour faire /uer , les friétions doivent d’abord 
être employées ; fi leur effet n’eft pas aflez confidg- 
rable, il faut avoir recours aux fudorifiques internes ; 
la maniere de lés adminiftrer eft aflez indifférente , 
peu importe qu'on les donne en opiate, en potion, 
en tifanne , 6c. il faut bien fe garder d'employer les 
préparations de pavot, qu’on eft aflez dans Pufage 
de méler aux potions fudorifiques, pour.en aflurer 
êt en augmenter l'effet ; le fommeiïl que ces remedes 
occafñonnent eft mortel dans ces maladies , & loin 
de l’exciter , 1l faut le prévenir & l'empêcher: en 
fecouant le malade , en lui parlant à haute voix; cette 
précaution eft recommandée par tous lesauteurs , ils 
s'accordent auff tous à défendre tout aliment folide 
ou liquide , à moins que la foibleffe ne foit extrême, 
& que la fyncope ne foit à craindre: alors on peut 
permettre un potage , ou un peu de poulet roti, & 
pendant tout le jour que dure , ou peut durer la ma- 
ladie, il faut tenir le malade dans un lit bien chaud , 
bien couvert , fans cependant l’affaifler fous le poids 
des couvertures , avoir attention que Pairefroid n’y 
pénetre pas ; dans cet état on le laïffe /xer fansilé 
chänger de linge; dès qu’il a ceflé êc que les fympto- 
mes font difipés , on le frotte avec des ferviettes 
chaudes, on lui met du linge bianc, &c on le tranf- 
porte dans un autre lit: on peut alors lui. donner un 
bouillon , & le laiffer dormir pendantquelques heu- 
res, après quoi il n’eft pas indifférent de lui provo- 
quer de nouveau la zur, fi elle ne revient pas na- 
turellement ; par ce moyen on prévient des rechutes 
prefque toujouts funeftes. Riquinus raconte qu'un 
payfan attaqué de la Jxeur angloife, méprifant les re- 
oles ordinaires detraitement, s'avifa de fe jetter dans 
un four d’où l’on venoit de tirer les pains , il y fac 
prodigieufement, on l’en retira après quelque tems 
extrémement foible ,fmais guéri; & ce qu'il y eut de 
plus fingulier, c’eftque , s’il en faut croire cet au- 
teur, les pains qu'on cuifit après dans ce four , pri- 
rent une qualité venimeufe , &t rousceux qui enman- 
gerent mouturent enragés. Il paroit par-là qu'il ny 
auroit pas de fecours plus prompt & plus aflusé dans 
la füeur angloife que de mettre les malades dans une 
étuve , fi l’on n’avoit pas à craindre le même incon- 
vénient : cette crainte eft fondée fur une autre obfer- 
vation femblable, rapportée par Herman. Un mé- 
decin ayant des bubons peftilentiels fous laiflelle gau- 
che , va comme pour fe laver au bain public, il fait 
allumer plus qu’à l’ordinaire le feu des poëles,, & 
dans cette efpece d’étuve, il fe fait frotter.avec for- 
c@ par deux domeftiques , pour exciter plutôt &z 
plus abondamment la fteur qui ne tarda pas à couler 
de toutes parts; il remédie à la foiblefle qu’il éprou- 
voit par quelques verres. de vin fpiritueux, 6c fort 
ainfi du bain parfaitement guéri; maisfa /eur avoit 
tellement infetté le lieu du bain , que celui qui en 
avoit la direétion, fes domeftiques., êc tous ceux qui 
vinrent enfuite fe baigner , y moururent auflitôt ; le 
gouvernement fut obligé.de faire murer cet endroit, 
pour prévenir d’autres accidens aufli funeites. 

La fuite étant un éxpédient obfervé inutile pour fe 
garantir de la fvewr angloifé ; les auteurs confeillent 
d'allumer de grands feux avec des bois odoriférans , 
dans les rues & lesmaïfons, préçaution confeillée 

à par 


> 


SUE 


ji AT y { : n on rot PE 
par Hippocrate dans la pêfte , & couronnée par le 
fuccès;de prendre des poudres &t des infufons aroma- 
tiques, alexipharmaques, 6-c. & lorfqu'’on en a heu- 
teufement réchappé , il faut bien fe garder du froid 
qui ne manque pas d’occafionner un cours de ventre 
préfque toujours mortel , comme le prouve la trifte 
expérience de ceux qui étant guéris, s’y fontincon< 
fidérément expotés. ("”) + 
… SUEUR, f. m. (Corroyerie.) ouvrier qui autrefois 
travailloit les cuirs au fortir de la main du tanneur. 
C’étoit celui qui les mettoit en fuin ou en graifle, 
u'on nomme alors foin ; les Sueurs , comme on le 
voit dans les anciens ftatuts des Corroyeurs, fui- 
foient une communauté particuliere , qui, auf bien 
que celle des Baudroyeurs & des Cordonniers, a 
été réunie à la communauté des Corroyeurs. Savary. 
(D. J.) | 

SUEVUS ou SUE BUS , ( Géog. anc. ) fleuve de 
la Germanie ; felon Ptolomée , Z. IL c. x. Spenet, 
notit, Germ. ant. l, II. c. 1j. veut que ce foit une des 
embouchures de lOder : favoir celle du milieu, ap- 
pellée Swine ou Sueve , & qui approche plus du nom 
des Sueves qui ont anciennement habité dans ces 
quartiers, ( D. J. ) 

SUEZ, ( Géog. mod. ) petite ville d’'Esypte, fur la 
côte feptentrionale de la mer Rouge, à vingt lieues 
au nord de Tor, avec un vieux château ruiné, &cun 
petit port à trois journées du chemin du Caire. 

Les anciens appelloient Suez la ville des héros, 
“Æéréopolis ; peut-êtrene s’acquit-elle un f beau nom 
qu’à caufe de fon commerce. Elle ef cependant fituée 
dans un terrein fort ftérile jufqu’à cinquante milles 
tout-autour; elle manque d’eau, &t fon port qui a 
peu de fond, n’eft qu’une vraie rade dangereufe:les 
foudans d'Egypte, & après eux les Turcs, ne Pont 
point réparé ; & d’ailleurs dans le tems même qu'ils 
y travailloient pour s’oppofer aux progrès que fai- 
oient les Portugais, 1l falloit qu’alors même les cha- 
-meaux portailent tous les matériaux, depuis le Caïre 
juiqu'à Suez, { D.J.) 

… SUEZ, Le golphe de, ( Géog. mod. ÿ anciénnement 
Heroopolires finus ; C’eft la partie la plus feptentrio- 
nale de la mer Rouge, & Pendroit où vraiflempbla- 
biemént les [fraclites la paflerent à pié fec ; ce gol- 

1 CNE L ! seu ; 

phe n’eft féparé de la mer Méditerranée que par un 
ifthme d'environ cinquante nulles, qui joint l’Afe à 
PAfrique, & qu'on appelle l’iffhme de Suez ; nous en 
alons faire l’article. ( D. 7.) 

SUEZ, ifthmme de, À Géo. mod, ) ifthme qui joint 
VAfe à l'Afrique. Cet iffime peut avoir cinquante 
milles d’étendue, quoique Plutarque ne lui en donne 
que trente-fept, jufqu’à l'endroit où l’on s’embarque 
fur le Nil. Les rois d'Egypte confdérant les grands 
avantages qui reviendroient à leur pays par la com- 
munication des mérs , tenterent fouvent de couper 
cet ifthme, &t de faire par ce moyen une île de toute 
Afrique. Séfoftris , au rapport de Strabon, fut le 
premier qui forma ce deflein, & qui fit fon poffble 
pour l’exécuter. Darius, roi de Perfe & d’Esvypte, 
tenta la même entreprife, & conduifit fon ouvrage 
jufqu'aux lacs Amers , nommés de la forte à caufe de 
Tamertume de leurs eaux. Le premier Ptolomée par- 
mi les fucceffeurs d'Alexandre, fe propofa d'achever 
Fouvrage, & labandonna cependant bientôt après. 
Les uns difent que ce fut par crainté d’inonder l'E: 
gypte, qui eff plus bafle de trois coudées que la mer 
Rouge. D'autres affurent que ce’ fut de peur que la 
mer en entrant dans le Nil, ne oâtât parfon amertu- 
ime leseaux de ce fleuve, & que pour comble de maux 
tout fon pays ne devint fférile, d’abord que fes cam- 
pagnes fetrouveroient arrofées des eaux de la mer. 

Quoi qu’il en foit, on fe contenta de creufer un 
ganal qui joignoit le Nil à la mer Rouge, Ce fut alors 

Tome XV, | 


que les ports de cette mer commencerent à être fa- 

meux, La ville de Coptos devint l’entrepôt de tou- 

tes les marchandifes qui pafloient desIndes en Egyp- 

te. Depuis que Pona laïflé détruire le canal qui com- 

muniquoit le Nil avec la mer Rouge, on eft obligé. 
d'employer les chameaux pour tranfporter par terre 

les marchandifes, | 

Cléopatre, après la perte de la bataille d'A&ium, 
vint à Alexandrie, où {e rendit Antoine, qui la trou 
va toute occupée d’un deflein fort extraordinaire. 
Pour éviter de tomber entre les mains d'Ofave 5. 
préfumant bien qu'il la pourfuivroit, elle fongeoit à 
faire tranfporter {es vaifleaux de lamer Méditerranée 
dans li mer Rouge par liffhme qui a cinquante à {oi- 
xante milles de largeur de Pharma à Szez. Elle pro: 
jettoit enfuite de mettre {es tréfors dans fes vaifleaux 
& dans les autres qu’elle avoit déja fur cette mer, 
pour aller chercher quelque retraite écartée ; mais 
elle abandonna ce deflein, dans l’efpoir peut-être dei 
faire encore la conquête de ce nouveau maître du 
monde. ( D, J.) 

SUEZIC , (Géog. mod.) parles Orientaux Sueriah; 
province voïfine de la Colchide, dont les peuples 
nommés anciennement Tyani & Lazi habitoient la 
plus grande partie. ( D, J.) 

SUFFEGMAR , ( Géog, mod. ) riviere d'Afrique ;; 


| -dans la Barbarie , au royaume d’Alger; elle prend {a 


fource aux montagnes qui bornent le érand Âtias, 8x 
fe jette dans lamer; au levant de Gigeri. C’eft PAmp- 
faga des anciens ,ou PAmpfagas de Ptolomée. (2. J.)1. 
SUFFETES, { m. pl. ( Æi/£ anc, ) c’eit ainfi que: 
l’on nommoit chez les Carthaginois les deux princi-, 
paux magiftrats de la république qui étoient élus par- 
mi les fénateurs-les plus difingués par la naïffance ;: 
par la richeffe & par les talens. Leur autorité ne du= 
roit que pendant'une année, comme celle des con- 
{uls romans; mais il ne paroïit pas que lés fufèses. 
fuflent chargés du commandement des armées pen, 
dant leur magiftrature ; pour l'ordinaire leuts foncz, 
tions étoient purement civiles; cependant nous 
voyons qu'Annibal, Himilcon & Magon ont com- 
mande les armées des Carthaginois dans le tems mê: 
me qu'ils étoient revêrus de la dignité de /ufféres ; ils 
convoquoient le fénat auquel ils préfidoient ; ils 
propofoient les matieres fur lefquelles on devoit dé- 
libérer ; ils recueilloient les fuffrages. Quelques au- 
teurs croient qu'ils avoientle droit de vie 8c de mort, : 
& d'infliger les punitions qu'ils jugeoient à-propos, 
Aucune 161 ne pouvoit pañler dans le {énat fans 
leur concours ; loriqu’ils n’étoient point d'accord 
avec le fénat , le peuple décidoit. Chaque ville de la 
domination carthaginoiïfe avoit des uffeces, à Vexem- 
ple de la capitale. 
SUFFIBULUM, {. m, ( Lisiérai. ) ce mot, dans 
Feftus , fignifie le voile blanc que les veftales met: 
toient fur leurs têteslors des facrifices, & qui étoit 
attaché avec une agrafte. ( D. J.) | | 
SUFFISANT, SUFFISANCE, ( Lang. frang.) lorf. 
ue fuffifant eft participe, 1 fignifie feulement gzz 


| Jffit, comme un ordinaire fafifare, des provifions 
| Juffifantes ; mais lorfqu'il eft adjeëhif, 1l défigne un 
-préfomptueux ; « rien de plus infupportable dans la 


» vie que ces hommes Jéffifans, cesfemmes fufffan- 
» tes, qui décident de tout fans rien favoir. » Ce mot 
ne fe prend en bonne part que quandil ef joint à un 
autre qui en détermine la figarfication. Il ne faudroit 
donner les premieres places de l’état qu’à des gens 
Juffifans, & capables de remplir les grandes charges 
de la couronne. ; 
L'on doit faire la même remarque du mot /1/5/an- 
ce; il fe dit du vrai mérite & du faux mérite. Les ri- 
ches gâtés par la fortune montrent ordinairementune 
J'uffifance orgueilleufe ; mais l'adverfité jointe au gé; 
me produit la grande capacité & la Jufr/ance modeite, 


LI 


634 SUF 


SUFTISANT, IMPORTANT, ARROGANT, { Syron.) 
Le fufféfent, dit la Bruyere, eft celui en qui la prati- 
que de certains détails que lon honore du nom d’af- 
faires , fe trouve jointe à une très-grande médiocri- 
té d’efprit. 

Un grain d’efprit & une once d’affaires plus qu’il 
n’en entre dans la compofition du /ufifant, font Pim- 
portant : {otte & puerile confiance dans celui qui fe 
croit tel! 

Pendant qu’on ne fait que rire de important, il 
pa pas un autre nom: dès qu’on s’en plaint, c'ef 
Varrogant. ( D. I.) 

SUFFISAMMENT, ASSEZ , (Syron. )ces deux 
mots , dit M. l'abbé Girard, regardent également la 
quantité, avec cette différence , qu’aflez a plus de 
rapport à la quantité qu'on veut avoir, .&e que fuffe- 

_famment en a plus à la quantité qu'on veut employer. 


L’avare n’en a jamais affez ; il accumule, & fou- 


haite fans cefle. Le prodigue n’en a jamais /uff/am- 
sent ; il veut toujours dépenfer plus qu'il n’a. 

On dit, c’eft affez, loriqu’on n’en veut pas davan- 
tage ; & Pon dit, en voilà fuffifamment , lorfqu’on en 
a'précifément ce qu'il faut, pour l’ufage qu'on en 
veut faire. 

À l'égard des dofes & detout ce qui fe confume, 
allez paroit marquer plusde quantité que/afJarment; 
carälfemble que quandily en a afez, ce qui feroit 
de plus, y feroit de trop; mais que quand lyena 
fufifimment, ce qui feroit de plus, ny feroit que 
lbondance, fans y être de trop. On dit auf d’une 
pétite portion &c d’un revenu médiocre, qu’on en a 
Juffifemment, mais on ne dit guere qu'on en a affez. 

fl fe trouve dans lafignification d’affez plus de gé- 
néralité ; cequi lui donnant un fervice plus étendu, 
en rend l'ufage plus commun , au lieu que fuffam- 
ment renferme dans fon idée un rapport à Pemploi 
des chofes, qui lui donnant un caraétere plus parti- 


culier, en borne l’ufage à un plus petit nombre d’oc- 


cafons. 
: C'eft affez d'une heure à table pour prendre fxff- 
_famment de nourriture ; mais ce n’eit pas affez pour 
ceux ani en font leurs délices. | 

L’économe fait en trouver affez où 1ly en a peu. Le 
difipateur n’en peut avoir fuffifamment, où il yena 
même beaucoup. Girard, fyronym. françois. (D. J.) 

SUFFISANTE GRACE, ( Théol.) la grace/uffifante, 
{elon les Catholiques, eft celle qui donne à la vo- 
lonté un pouvoir véritable , dégagé &c propre à vain- 
cre la concupifcence, pour faire le bien méritoire 
de la vie éternelle. 

ILeft de foi que la grace eft néceflaire , 8 que fans 
fa grace onne peut faire aucun bien qui foit méritoi- 
re de la vie cternelle. On convient aufli que Dieu ne 
sefafe point les fecours néceflaires , & tout le mon- 
de fait que l’homme ne fait pas'ce qu’il devroitfaire, 
&c qu'il fait au contraire ce qu'il ne devroit pas faire. 

De ces principes qui font généralementavoués par 
toutes les fetes, quoiquedivifées à d’autres égards , 
ils’enfuit qu'il y a quelques graces de Dieu aux- 
quelles l’homme réfifte ; quelques-unes avec lefquel- 
les l’homme n’agit point, quoiqu'il puiffe véritable- 


paent agir ; quelques-unes enfin malgré lefquelles 


homme fait le mal, quoiqu'il puifle faire le bien, 
C’eft ce fecours que l’on appelle grace fuffifante, par- 
ce qwelle fuffit pour que nouspuiions agir, quoique 
nous puifhons avoir fans agir. 

En effet il eft d'expérience qu'il y a des graces que 
l'homme prive par la réfiftance très-libre de fa volon- 
té, de l'effet dont elles font capables , eu égard aux 
circonftances oùelles font données , & que Dieu fe 
propofe de produire par leur moyen , dans le mo- 
ment même qu'il les accorde. Tous les reprochesque 
Dieu faitaux pécheurs dans Ecriture , d’avoir été 
fourds à fa voix, de n’avoir pas correfpondu à fes 


SUF 


faints defirs , d'avoir réfifté aux infpirations céleftes, 

établiffent évidemment ce point de doétrine; autre- 

ment ces reproches feroient injuftes & illufoires. 
Mais les theolosiens fcholaftiques font partagés 


ur la nature de cette grace fuffifante. | 


Les Thomiftes appellent grace fufffanse celle avec 
laquelle l’homme peut faire le bien, mais avec lequel 
il ne le fera jamais fans un nouveau fecours qu'ilsap- 
pellent prémotion phyfique. Voyez PRÉMOTION. 

Les Auguftiniens penfent de même ; maïs au lieu 
de la prémotion phyfque, ils n’exigent qu'une pré- 
motion morale. La grace fuffifante, {elon eux, donne 
aflez de force à la volonté pour faire le bien, mais 
celle-ci ne le fera jamais fans une déletarion viéto- 
rieufe par elle-même ët abfolument. 

D’autres qu’on nomme aufli Augufliniens , accor- 
dent qu’avecla grace/uffifante non-feulement on peut 
faire le bien, mais encore qu’on l’accomplit réelle- 
ment dans certaines occafons faciles ; mais pour les 
œuvres plus difficiles, ils exigent une grace efficace, 
* Suarès &c les Congruiftes appellent grace fffifante 
celle qui n’eft pas proportionnée aux différentes cir- 
conftances du tems, du lieu, ou de la perfonne à qui 
elle eft donnée, & qui par cette raifon n’a jamaisfon 
effet, quoiqu’elle donne toujours un pouvoir vérita- 
ble & prochain pour agir. 

Enfin les Moliniftes appellent grace fuffifante celle 
qui. telle que Dieu la donne, confere à l’homme un 
véritable pouvoir de faire le bien, &t dont ilpeut 
ufer par lafeule détermination de fa volonté, fansau- 
cun autre fecours ultérieur, enforte que s'ily con- 
{ent , elle-devient efficace, s’il y réfifte, elle n’en a 
pas moins été /ufffanre. 

Luther & Calvin ont rejetté la grace fuffifante, & 
Janfenius l'a aufli rejettée , en prétendant qu'il n’y a 
de véritable grace intérieure que celle à laquelle on 
ne réfifte jamais. 

Les théologiens catholiques prouvent que non- 
feulement Dieu ne refufe point la grace fufiifante, 
mais encore qu’il la confere , Poffre ou la prépareaux 
juftes, aux fideles , aux péchieurs, aux endurcis, aux 
infideles & aux enfans qui meurent fans baptème. 

SUFFISANTE RAISON , ( Méraphyfig. ) principe de 
La raifon fuffifante. C’eft celui duquel dépendent tou- 
tes les vérités contingentes, Il n’eft ni moins primi- 
tif, ni moins univerfel que celui de conrradihion, 
Tousles hommes le fuivent naturellement; car il n’y 
a perfonne qui fe détermine à une chofe plutôt qu'à 
une autre fans une raifon fuffifante , qui lui fafle voix 
que cette chofe eft préférable à l’autre. 

Quand on demande compte à quelqu'un de fes ac- 
tions , on pouffe les queftions jufqu’à ce qu'on foit 
parvenu à découvrir une raïon qui nous fatisfafle , 
&e nous fentons dans tous les cas que nous ne: pou- 
vons point forcer notre efprit à admettre quelque 
chofe fans une raifon fuffifante , c’eft-à-dire , fans une 
raifon qui nous faffe comprendre pourquoi cette 
chofe eft ainfi plutôt que tout autrement. 

Sion vouloit nier ce grand principe, on tombe- 
roit dans d’étranges contradiétions : car dès que Pon 
admet qu'il peut arriver quelque chofe fans rafon 

fuffifante , on ne peut affurer d'aucune chofe qu’elle 
eft la même qu’elle étoit le moment d’auparavant , 
puifque cette chofe pourroit fe changer à tout mo- 
ment dans une autre d’une autre efpece ; ainfi 1l vy 
auroit pour nous des vérités que pour uninftant. 

Jaflure , par exemple , que tout eft encore dans 
ma chambre dans l’état où je l'ai laïflé , parce que je 
fuis afuré que perfonne n’y eft entré depuis que 
jen fuis forti ; mais fi le principe de la raïon fuff- 

fante n’a pas lieu, ma certitude devient une chimere, 
puifque tout pourroit être bouleverfé dans ma cham- 
bre fans qu’il y fût entré perfonne capable de le dé- 
ranger. | 


SUF 

,* Sans ce principe ; il n’y auroit point des chofes 
identiques ; car deux chofes font identiques , lorfque 
lon peut fubflituer l’une à la place de l’autre fans 
qu'il arrive aucun changement par rapport à la pro- 
priété qu'on confidere, Ainf, par exemple, fi j'ai 
une boule de pierre & une boule de plomb, 8 que 
je puiffe mettre l’unetà là place de l’autre dans lé 
baflin d’une balance , fans que la balance change de 
fuation , je dis que le poids de ces boules eft iden- 
tique , qu'il eft le même ; & qu'elles font identiques 
quant à leurs poids : cependant sil pouvoit arriver 
quelque chofe fans une 7vi/on fuffante, je ne pour- 
rois prononcer que le poids de ces boues eft iden- 
tique dans le tems même que j’affure qu'il eft iden- 
tique, puifqu'il pourroit arriver fans aucune raïfon 
un changement dans l’une qui marriveroit pas dans 
Pautre , & par conféquent leur poids ne feroit point 
identique ; ce qui eft contre la définition. 

Sans leprincipe de la rxifon fnffifante, on ne pour- 
roit plus diré qte cet univers , où toutes les par- 
ties {ont fi baniées entrelles , n’a pu être produit 
que par une fagefle {uprème ; car s’il peut y avoir 
des'effets fans rai/on Juffifante , tout cela à pu être 
produit par le hafard , c’eft-ài dire, par ren, Ce qui 
arrive quelquefois en fonge nous fournit l’ilée d’un 
monde fabuleux , où tous les événemens atrive- 
roient fans ratfon fuffifante. Je rêve que je fuis dans 
ma chambre occupé à écrire; tout d’un coup ma 
chaife fe change en un cheval aîlé , & je me trouve 
en un inftant à cent lieues de l'endroit où j’étois, &z 

- avec des perfonnes qui font mortes depuis long-tems. 
Tout cela ne peut arriver dans ce monde, puifqu’il 
n’y auroit point de rai/on fuffifante de tous ces effets. 
C’eft ce principe qui diftingue le fonge de la veille, 
& le monde réel du monde fabuleux que l’on nous 
dépeint dans les contes des fées, 

Dans la Géométrie, où toutes les vérités font né- 
: ceflaires, on ne fe fert que du principe de contra- 
diétion ; mais lorfqw’il eft poffible qu’une chofe fe 
trouve en différens états, je ne puis aflurer qu’elle 
fe trouve dans un tel état plutôt que dans un autre, 
à moins que je n’allegue une raifon de ce que j’afir- 
me ; ainfi , par exemple, je puis être aflis, couché, 
debout , toutes ces déterminations de ma fituation 
font également poflibles ; mais quand je fuis debout , 
il faut qu'il y ait une raifon fuffiante pourquoi je fuis 
debout , & non pas affis ou couché. 

Archimede paflant de la géométrie à la mécha- 
nique , reconnut bien le befoin de la reiÿfor fuff- 
Jante ; car voulant démontrer qu’une balance à bras 
égaux , chargée de poids égaux reftera en équilibre, 
1l fit voir que dans cette égalité de bras & de poids, 
fa balance devoit refter en repos, parce qu'il ny 
auroit point de raifon fufffanre pourquoi l’un des 
bras defcendroit plutôt que l’autre. M. de Leibnits, 
qui étoit très-attentif aux fources de nos raifonne- 
mens , fait ce principe , le développa , & fut le 
premier qui l'énonça diftinétement & qui l’introdui- 
fit dans les fciences. 

Le principe dela rai/on fufifanteeft encore le fonde. 
mentdesregles &c des coutumes, qui ne font fondées 
que fur ce qu’on appelle convenance ; car les mêmes 
hommes peuvent fuivre des coutumes différentes . 
ils peuvent déterminer leurs adtions en plufieurs ma- 
neres ; & lorfqu'’on choifit préférablement à d’au- 
tres, celles où 1l y a le plus de raïfon, l’aétion de- 
vient bonne & ne fauroit être blâmée ; mais on la 
nomme déraifonnable , dès qu’il y a des raifons fuffs 
Jantes pour ne la point commettre ; & c’eft fur ces 
mêmes principes que l’on peut prononcer qu'une 
coutume eft meilleure que l’autre , c’eft - à - dire, 
quand elle a plus de raïfon de fon côté. 

Ce principe bannit de la philofophie tous les rai- 
fonnemens À la fcholaftique ; car les Scholaftiques 

Tome XV. 3 


S UF 635 
admettoient bien qu'il ne fe fait rien fans éaufe ; mais 
ils alléguoient pour caufes des natures plaftiques , 
des ames végétatives, & d’autres mots vuides de 
fens ; mais quand on a une fois établi qu'une caufe 
n’eft bonne qu'autant qu’elle fatisfait au principe de 
raijon Jufffanre , c'eit-ä-dire , qu’autant qu’elle con: 
tient quelque chofe par où on puifle faire Voir com- 
ment, &C pourquoi un effet peut arriver ; alors on ne 
peut plus fe payer de ces grands mots qu’on mettoit 
à la place des idées: 

Quand on explique ; par exemple , pourquoi les 
plantes naïfent , croiffent & fe conferyent , & que 
l’on donne pour caufe de ces effets une ame Végétæ 
tive qui fe trouve dans toutes les plantes, on allegué 
bien une caufe de ces effets , mais une caufe quin'eft 
point recevable, parce qu'elle ne contient rien par 
où je puifle comprendre comment la Végétation s’0: 
pere ; car cette ame végétative étant pofée , je n’en- 
tends point de-là pourquoi la plante que je confideré 
a plutôt une telle ftruuré que toute autre , Ni Com: 
ment cette ame peut former une machine telle que 
celle de cette plante. 

Au refte, on peut faire une efpece d'argument 
ad hominem contre le principe de la raifon Jaffifante ; 
en demandant à Meflieurs Leibnits & Wolf comment 
1ls peuvent l’accorder avec la contingence de l’uni- 
vers. La contingence en effet fuppofe une différence 
d'équilibre. Or, quoi de plus oppofé à cette indiffé- 
rence que le principe de la raifon fuffifanse ? 11 faut 
donc dire que le monde exifte , non continsemment , 
mais en vertu d’une raifon fuffifance , & cet aveu 
pourroit mener jufqu’aux bords du fpinofifme. Il eft 
vrai que ces philofophes tâchent de fe tirer d'affaire, 
en expliquant la contingence par une chofe dont le 
contraire n’eft point impofñhble. Mais il eft toujours 
vrai que la raifon fufifante ne life point la contin- 
gence en fon entier. Plus un plan a de raifons qui 
{ollicitent fon exiftence ; moins les autres devien- 
neht poflibles, c’eft -à-dire > Peuvent prétendre à 
lexiftence. 

Néanmoins le principe de la raifon fuféfante eft 
d’un très-gtand ufage. La plûpart des faux raifonne- 


mens n’ont d'autre fource que l'oubli de cette ma- 


xime. C’eft le feul fl qui puifle nous conduire dans 
ces labyrinthes d'erreur, que lefprit humain s’eft bâti 
pour avoir le plaïfir de s’écater. Il ne faut donc rien 
admettre de ce qui viole cette maxime fondamen: 
tale, qui fert de bride aux écarts fans nombre que 
fait l’imagination , dès qu’on ne Paflujettit pas aux 
regles d’un raifonnement févere. 

SUFFITIO , ( Lirérat. ) efpece de purification 
pratiquée par ceux qui avoient affiflé à des funé- 
railles ; cette purification confiftoit fimplement à 
pañler promptement fur du feu , & À une légere af 
perfion d’eau luftrale, ( D, J.) 

SUFFOCATION , {. f. ( Phyfiolog. ) perte de la 
refpiration,, foit en tout, foit en païtie. 

La fuffocation procede de différentes caufes ; mais 
nous n’expliquerons ici que la ffocation qui réfulte, 
1°. de la fubmerfion; 2°. de la privation d’air dans 
Ja machine du vuide ; 3°; lorfqu'on monte fur des 
heux fort élevés ; 4°. quand on refpire un air tro 
chaud, condenfé, ou rempli de vapeurs nuifibles aux 
poumons. Les /uffocations qui proviennent de mala- 
dies , dépendent de ces maladies qui font fort variées, 

Dans la fubmerfion par l’eau , les noyés meurent 
comme ceux qui font étranglés. Dans lesuns & dans 
les autres, le paflage de l’air eft bouché: Ce n’eff 
point l’eau qui fufoque en entrant dans Les pou- 


‘ions, car l’ouverture , c’eft-à-dire, la glotte, n°ef 


Lise fente très-petite : or l’eau qui couvre cette 
ente, ne permet point à l'air d’en fortir, par con- 
féquent elle ne fauroit s’y infinuer ; cependant lorf. 


que les cadavres viennent à flotter , l’eau n° trouvé 
4 ? J 


ELII 1 


636 SUF 


pas toujours les mêmes obfiacles ; car dans certaines 
fituations , elle ne peut couvrir qu'une des extrémi- 
tés de la glotte, tandis que l’autre répond à Pair ; 
ainfi dans ces fituations, qui ne font pas rares dans 
un corps qui flotte , & qui ne garde jamais la même 
poñtion, il elt certain que l’eau pourra s’introduire 
dans les poumons, maïs cela n’arrive que long-tems 
après la mort; c’eft pourquoi on netrouve pas tou: 
jours de l’eau dans les poumons ni dans l’eftomac 
des gens noyés, mais feulement quelquefois. 
L’efpece de fuffocarion artificielle , celle des ani- 
maux qui meurent dans la machine du vuide, n'eit 
pas embarraflante à concevoir; cependant pour la 
comprendre, il faut fe rappeller que les rameaux des 
bronches fortent à angles aigus les uns des autres, &c 
qu'étant élaftiques , ils réfiltent quand on les écar- 
tera ; or on ne fauroit gonfler les poumons fans écar- 
ter les branches des tuyaux bronchiques; mais les 
rameaux qui pefent les uns fur les autres, réfiftent à 
la force qui fait effort pour les éloigner. Ajoutez la 


contraétibilité du tiffu pulmonaire qui tend toujours 


À raccourcir toutes les fibres, contraétibiité qui 
r} A "J 
n’eft pas même perdue dans les cadavres. Cela poié, 
mettez un animal dans la machine du vuide , pom- 


ez-en l'air, que doit-il arriver quand l'air fera moins + 


denfe? Il eft certain qu’il ne pourra point foulever 
les bronches, par conféquent elles fe rapprocheront; 
& d’un autre côté , Pair qui eft dans le tiflu intérieur 
des poumons fe dilatera : ily aura donc une dilata- 
tion & une contraétion dans les poumons des ani- 
maux qui feront dans la machine du vuide ; lorfque 
air en aura été pompé. | 

Il eft évident que le mouvement progreffif du 
fano fera difficile dans ces poumons, car d’abord Pair 
n’aura pas aflez de force pour élever les rameaux 
bronchiques; de plus les poumons feront tellement 
diftendus par l'air du tiflu intérieur, qu'il faudra de 
toute néceflité que les vaifleaux foient tiraillés ; 
preflés , crevés ; ainfi les animaux qui feront dans la 
machine du vuide, feront dans des angoïfies exttaor- 
diaaires , mettront en jeu lediaphragme &c leurs muf- 
cles intercoftaux ; maïs l’aétion même de ces mufcles 
leur fera pernicieufe, car quand les côtes agrandi- 
ront l’efpace que renferme le thorax, le poumon fe 
gonflera davantage, & les vaifleaux feront plus écar- 
tés les uns des autres. Pour avoir une idée de ce qui 
arrive alors, qu’on fe fouvienne que les véficules des 
poiflons crevent fouvent dans la machine du vuide, 
& que les erenouilles fe bourfoufflent ; la même cho- 
fe doit arriver aux poumons des animaux qui meu- 
tent dans le vuide. 

Unetroifieme efpece de /uffocation, eft celle qu’on 
éprouve quand on monte fur des lieux élevés. Il faut 
regarder les lieux fort élevés comme des efpeces de 
machines du vuide, car l'air y eft très-raréfié; ainfil 
ne peut plus contrebalancer l'air qui eft dans le tiflu 
intérieur des poumons. Il faut regarder les poumons 
comme une veflie d’air qu’on porte fur le fommet 
des montagnes ; or tout le monde fait que cette veflie 
fe gonfle à-proportion qu’elle eft dans un lieu plus 
élevé : il en eft de même des poumons ; ainfi les voilà 
expofés à un gonflement femblable à celui qui fur- 
vient dans la machine du vuide. Aïnfñ on y remar- 
quetra les mêmes phénomènes, c’eft-à-dire que les 
poumons pourront laiffer échapper les fluides qu'ils 
renferment, & qu’ils cauferont par la dilatation une 
opprefion confidérable, On ne fera plus furpris à- 
préfent, de ce qui eftrapporté par Acofta , lequelen 
paffant par les montagnes du Pérou fut expofé à des 
accidens terribles ; l’'eflomac fe boulever{a; les vo- 
miffemens furent énormes dans leurs efforts, qui lui 
firent rendre jufqu’au fang ; & il crut enfin qu'il al- 
loit mourir. D’autres voyageurs ont obfervé que les 
corps font alors comme des cribles, l’eau en découle 


de tous côtés, comme s'ils étoient dans une fueur : 
des plus abondante: la preffion de l’air qui diminue 
à-proportion qu'il eft éloigné de la terre, doit pro: 
duiretous ces fymptomes. 

Une quatrieme efpece de fufocarion arrive lorf: 
qu'un animal eft renfermé dans un lieu reflerré, qui 
n’a pas commerce avec l'air extérieur ; c’eft qu’alors 
l'air qu’on refpire n’étant point renouvellé, fe char 
ge d’exhalaifons groflieres &c pernicieufes à la refpi- 
ration. Le fait fuivant juftifie cette explication, &c 
prouve qu'on rétablit la refpiration léfée ; en im: 
pregnant l'air de nouveaux corpufeules qui l’amélio- 
rent. à 

Il eft rapporté dans les écrits de Boyle, que Cor:. 
neille Drebel fit un bateau pour aller {ous l'eau ; 
mais il avoit un inconvénient bien fâcheux pour ceux 
qui hafardoient d'entrer dans ce bateau, c’eft qu'ils 
manquoient d'air frais; Drebel trouva le fecret de 
remédier à ce défaut par une liqueur. Lorfque lair 
étoit furchargé des exhalaifons qui fortoient de ceux 
qui étoient dans le bateau , & qu’il ne pouvoit plus 
{ervir à la refpiration, on débouchoit une bouteille 
remplie de fa liqueur, & dans le moment il s’exha- 
loit de cette bouteille une grande quantité de cor: 
pufcules qui corrigeoient l'air, & le rendoient plus 
propre à larefpiration durant quelque tems. 

L'air chaud produit la /#ffocarion, parce qu’un des 
principaux ufages de l'air eft de tempérer la chaleur 
du poumon. Enfin l'air chargé de vapeurs nuifibles, 
irrite par l’âcreté de ces vapeurs le tiffu du poumon, 
& gêne par conféquent la refpiration. Quant aux au- | 
tres phénomènes qui rendent la refpiranon difficile, 
courte , forte & fréquente , voyez pour les entendre, 
Particle RESPIRATION, Phyfiolog. (D. J.) 

SUFFOLK , (Géog. mod:) province maritime 
d’Anpgleterre, au diocele de Norvwich. Elle eft bor- 
née au nord par le duché de Norfolck , au midi par 
le comté d’Eflex , au levant par le Norfolck encore, 
& au couchant par la province de Cambridge. 

La province de Suffolk eft d’une figure approchan- 
te d’une demi-lune. Elle a vingt-cinq milles dans 
fa plus grande largeur du nord au fud, quarante- 
cinq de longueur de lorient à Poccident, & cent qua-. 
rante de circuit. Les anciens icéniens habitoient 
cette province, ainfi que celle de Norfolck &c de 
Cambridge. Les Saxons firent de tout cela un royau- 
me , auquel ils donnerent le nom d’'Ef- Angle. 

. On compte dans la province de Suffoik vingt-deux 
hundreds ou centaines; vingt-huit villes ou bourses à 
marché; cinq cens foixante & quinze paroïfles, & 
environ un million d’arpens de terre. Il s’y trouve 
fept villes ou bourgs à marché, qui ont droit de dé- 
puter au parlement, favoir Ipfwich capitale, S. Ed- 
mondbury, Dunwich, Orford, Alborough, Eye & 
Sudbury. 

L'air de cette province eft fort doux &c fort fain- 
Son terroir eft très-fertile, étant pour la plupart êc 
d'argile & de marne. Il produit le meilleur beurre 
d'Angleterre. Les manufadtures de drap &c de toile 
de cette province , contribuent encore à y entretenir 
l'abondance. Elle a le titre de comté, érigé par Jac- 
ques [. en faveur de Thomas Howard, fecond fils du 
duc de Norfolck. 

Je n’épuiferai point ici la life des hommes de let- 
tres qu'a produit cette province; mais dans cette lifte 
j’enchoifirai quelques-uns quiont fait du bruitparleurs 
écrits, & d’autres que leurs ouvrages ont rendu cé- 
lebres. | 

Robers Groffe-tére, en latin Capiso, lun des plus 
grands théologiens, des plus illuftres philofophes, 
& des plus favans hommes du xi. fiecle, tems d'i- 
gnorance & de barbarie , naquit de pauvres parens 
dans le comté de Suffolk Il devint par fa fcience le 
premier doéteur d'Oxford, puis archidiacre de Lei- 


SUF 


cefter, 8 enfin évêque de Lincoln, en 123$. Ilrem- 


plit dignement les fonétions de l’épifcopat, em- 
ployant tout {on tems aù bien de fon troupeau, à 
l’avancement des lettres &t à compofer des ouvra- 
ges. Il défendit avec zele Ja jurifdiétion des ordinai- 
res, tantôt contre les moines; tantôt contre le pape 
Innocent IV. & mourut en 1253; mais fes écrits ont 
confervé {on nom. Il en a fait de profanes & de fa- 
crés. Son Abregé de la fphere a paru à Venife en 1504, 
& fon Commentaire fur les analytiques d’Ariflote, a 
été imprimé dans la même ville en 1537 &en 1552. 
On a publié à Londres en 1652, un ouvrage de ce 
prélat touchant les obfervations légales; & M. 
Brown a fait imprimer pareillement à Londres en 
1690, quelques-unes de fes lettres dans le fecond 
volume du fufciculus rerum expettundarum. 

Alabafker (Guillaume), accompagna le comte 
d'Eflex en qualité de fon chapelain, à l’expédition de 
Cadix. Ebloui par la pompe des églifes ,1l fe fit ca- 
tholique; cependant, bientôt après, ne trouvant 
point ce qu'il avoit efpéré dans ce changement, il 
reprit fa premiere religion. Il entendoit fort bien la 


fangue hébraïque, comme le prouve fon Lexicon he- 


braicum ; mais 1lfe gâta lefprit par l'étude de la ca- 
bale. Il étoit poëte , & fit une tragédie latine intitu- 
lée Roxama, dont la repréfentation dans un college 
de Cambridge , fut accompagnée d’un accident re- 
marquable. [y eut une dame à cette piece qui fut 
tellement épouvantée du dernier mot de Ja tragédie 
Jèquar, fiquar, prononcé par laéteur d’un air fu- 
feux, qu'elle en perdit Pefprit pour toute fa vie. 

_ Bale (Jean), en latin Ba/eus, hiftorien du xvj. 


 fiecle, quitta la relision romaine par les foins de my- 


Iord Wentworth , & peut-être aufñ , dit Nicholfon, 
par ceux de la belle Dorothée qu’il époufa. Le roi 
Edouatd VI. le nomma évêque d'Oflory en Irlande; 
mais la reine Marie étant montée fur le thrône, il 


| s’embarqua en 1553, pour pañier la mer, & fut pris 


par des corfaires qui le vendirent. Ayant été rache- 
te, 1l choïfit Bafle pour fa demeure. Cependant fous 
le regne d’'Elifabeth 1l revint en Angleterre, où il 
mourut en 1565, âgé de 68 ans. 

Il a publié plufeurs centuries latines des illuftres 
écrivains de la Grande Bretagne: Scriprorum illuffrium 
Majoris Britannie, 8tc. Catalogus, continens xiv. cen- 
surias , Bafileæ, 1557 & 1559. Cet ouvrage a été 
profcrit d’une façon très-particuliere dans lTrdice, 
imprime 27-01. à Madrid en 1667, & c'eftavec jufti- 
ce; car l'auteur fait l’hiftoire de la religion catholi- 
que d’un ftyle amer , cauftique, plein d'inveétives, 
& a inventé cent faufletés pour multiplier les enne- 
mis de l’éclife romaine. Tous les habiles êt honnêtes 
gens qui fe font attachés à l'étude de l antiquité étant 
dans les mêmes vies, quoique de religion différente, 
ont toujours refpeété la vérité, & n'ont jamais ac- 
commode leurs hiftoires à leurs opinions particulie- 
res, comme Balæus & Pitfeus. Si l’on compare les 
odieufes centuries de ces deux écrivains avec les ex- 
cellens ouvrages de Leland ë& de Cambden , On S’ap- 
percevra bientôt de l’union intime qui fe trouve en- 
tre le faux zele & l’isnorance , & entre l’érudition & 
la modération. | 

Boys (Jean), naquit en 1560 ë mourut en 1643, 
âgé de 83 ans. Son premier deflein étoit d appren- 
dre la médecine, & dans cette vüe ilacheta quantité 

de livres fur cet art; mais comme en les lifant ,1l si- 
maginoit quelquefois être atteint des unes ou des 
autres maladies dont fes leétures lui préfentoient la 
defcrniption, cette crainte l’allarma, &c lui fit aban- 
donner une fi trifte étude. Il fe tourna donc vers 
d’autres études , & devint par fon application conti- 
nuelle ,bon grammairien, habile grec & favant théo- 
logien. Ilfut nommé par fon mérite pour être un des 
traducteurs de la Bible , dont le roi Jacques I. ordon- 


 & feulement amufant pour de jeunes libertins. 


SUF 637 
na [a verfion en anglois, au commencement de for 
regne; & les livres apocryphes qui n’étoient pas les 
plus aifés à traduire , tomberent en partage à Boys. 
[aida auf de fes lumieres le chevalier Saville, pour 
l’exécution de fa belle édition des œuvres deS. Chry- 
{oftome, \ 

Méffieurs Æchard (Jean & Laurent), tous deux 
de la province de Sufolk, 8 tous deux théologiens, 
ont publié des ouvrages; mais dans un genre diffé: 
rent. Le premier naquit en 1635, & mourut vers 
l'an 1606. Il abufa de fon efprit par un écrit anonys 
me & fatyrique intitulé : Recherches des caufes du mé- 
P'is qu'on a pour le clergé de La Grande Breragne, 6 
Pour la religion. On lui répondit avec beaucoup de 
bon fens & de vérité, 1°. que dans un royaume où 
il y avoit huit ou neuf mille paroïfles, & peut-être 
autant d’eccléfiaftiques , il étoit mal de s'attacher à 
recueillir les fautes qui avoient pu échapper pendant 
{oïxante ans, & dans des tems d’anarchie , à quels 
ques membres d’un corps fi nombreux , & d’en fire 
un ouvrage peu propre à plaire aux honnêtes gens, 
DEA 
qu'il abufoit le leéteur, en attribuant À tout un Corps 
les idées extravagantes de quelques fanatiques, fans 
caraëtere. 3°. qu'il avoit confondu malicieufement 
les tems d’ignorance & de licence avec ceux de lus 
miere & de vertu. | | 

En effet, la bonne morale & la théologie prari- 
que , femblent aujourd’hui, pour ainf dire, particus 
lieres au clergé de la Grande Bretagne. Les ouvrages 
d'érudition & de piété fortis depuis un fiecle de la 
plume des eccléfiaftiques de ce royaume, font l’ad- 
miration de toute l'Europe. Les chofes étoient diffé. 
rentes avant le regne de la reine Elifabeth. Alors les 
univerfités mêmes étoient fi dépourvues de clercs 
qui puflent prêcher d’une maniere édifiante, & la 
barbarie étoit f grande, qu’un sherif du comté d'Ox. 
ford, qui pafloit pour un génie à caufe de fes pointes , 
monta en chaire, & fit au défaut du prédicateur qui 
étoit malade, un fermon qu'on imprima, & dont 
voici le début. 

“ Arrivant au mont de Ste Marie, {ur le théatre 
» graveleux où je fuis à-préfent, je vous apporte 
» mes freres, quelques bifcuits qui font cuits au four 
» de la charité, & que je réfervois pour les poulets 
» de lEglife, les moineaux de lefptit & les hiron- 
» delles du falut, 6. » Fuller Church » hiflory of 

Britan, lib. IX. p.65. Cet exorde ridicule enchanta 
fes auditeurs. 

Echard (Laurent), étoit dans les ordres. Il s’eft 
fait connoitre avantageufement dans ce fiecle » par 
des traduétions de Plaute & de Térence ; par une if 
toire eccléftaffique univerfelle, & par l’hifloire d’Angle- 
terre, en trois vol. z7-fo/. Ce dernier ouvrage eft 
louable pour le ftyle & la méthode > ainfi que pour 
plufieurs chofes qui font agréables & nouvelles ; Mais 
il a mérité, à d’autres égards, la jufte cenfure du doc- 
teur Edmund Calamy & de M. Jean Odlmixon. Lau- 
rent Echard eft mort en 1730, dans fa voiture, en 
allant prendre les eaux de Scarborough, 

Calamy (Benjamin), théolopien non-conformiite, 
naquit en 1638 & mourut en 168$, à 47 ans. Ona 
deux volumes de fes fermons, dont il s’eft fit fept 
ou huit éditions depuis fa mort. 

Worton (Guillaume) ,un des illuftres favans de no> 
tre fiecle, naquit en 1666, & mourut en 1726 dans 
la 61°. année de fon âge. Ses ouvrages montrent 
qu’il étoit profondément verfé dans la connoifflance 
des langues, & dans celle de la plupart des fciences, 
Son livre fur le favoir des anciens & des modernes ; 
imprimé à Londres en 1694 ir-8°. eft plein de jugez 
ment & d’érudition. Il publia en 1701 :7-8°. {on 
Hifloire de Rome, depuis la mort d’Antenin le Pieux, 


-Jufqw'à la mort de Sévere Alexandre; c’eft une hiftôi. 
Juiq 


633 SUF 


re efliimée, pafce que l'auteur a eu partout beau- 
coup d'égard à Pautorité des médailles, pour fixer 
l’époque des événemens les plus confidérables du re- 
gne de chaque empereur. Ses difcours fur les tradi- 
tions & les ufages des Scribes & des Pharifiens , pa- 
rurent en 1718 en 2 vol. 27-6°. Le but du doéteur 
Wotton dans ce livre, eft de donner aux jeunes étu- 
dians en théologie, une idée de la littérature judar- 
que, d’en faire connoître l’autorité &c l’ufage qu’on 
peut entirer. Ceux qui ne font pas en état de lire les 
grands ouvrages de Selden &t de Lightfoot, en trou- 
Yeront ici lé précis. 

Le même Wotton a traduit en latin, & publie les 
anciennes lois eccléfiaftiques & civiles du pays de 
Galles, qu'il a illuftrées de notes & d’un gloflaire: 
Enfin il avoit conçu le deffein dé publier POraïon 
dominicale en cent cinquante langues; projet plus 
curieux qu'utile, mais projet qu'il pouvoit mieux 
exécuter que perfonne, parce qu'il entendoit lui- 
mêmé la plupart des langues de lorient & de Pocci- 
dent. (Le Chevalier de JAUCOURT.) 

SUFFRAGANT, fm. Juffraganeus, (Gram. & Ju- 
rifprud.) fignifie en général celui qui à droit de fuf- 
frage dans une afflemblée. | | 

On donne ce titre aux évêques , relativement à 
leur métropolitain, parce qu'étant appellés à fon {y- 
node, ils y ont droit de fuffrage; ou bien parce 
qu'ils ne peuvent être confacrés fans fon fufrage ou 
confentement. ) 

Chaque métropolitain a fes évêques /4fragans; 
par exemple l'archevêque de Paris a pour Jafragans 
les évêques de Chartres, de Meaux, d'Orleans &c 
de Blois. | 

L’appel des fentences rendues par les officiaux des 
évêques fuffragans fe releve pardevant l’official du 
métropolitain. Foyez Ducange &c les 77015 ARCHE- 
VÊQUE, EVÊQUE, MÉTROPOLITAIN, SYNODE. (4) 

SUFFRAGE, f. m.(Gram. & Jurifprud.) fe prend 
en cette matiere pour la voix ou avis que l’on donne 
dans une affemblée où l’on délibere fur quelque 
chofe; en toute délibération les/ffrages doivent être 
libres dansles tribunaux ; ces /uffrages umformes de 
deux proches parens, favoir du pere & du fils, de 
deux freres , de l'oncle & du neveu, du beau-pere 
‘& du gendre, & celui des deux beau-freres ne font 
comptés que pour un; c’eft le préfident de laffemblée 
qui recueille les fidffrages: les confeillers donnent leur 
fuffrage de vive voix Quand il s’agit d'une éleétion par 
fcrutin, on donne quelquefois les /uffrages par écrit. 

Sur la maniere de compter les fuffrages uniformes, 
Voyez lédit du mois d'Août 1669, celui du mois de 
Janvier 1681, la déclaration du 25 Août 1708, &c 
celle du 30 Septembre 1728. Voyez auf les mors 
DÉLIBÉRATION , OPINION , PARTAGE D’Opri- 
NIONS ; Voix. (4) | 

SUFFRAGE, (Antig. Rom.) fuffragium , les Ro- 
mains donnoient leurs faffrages ou dans Péleétion des 
magiftrats pour la réception des lois, ou dans les 


jugemens. Le peuple donna longtems fon Juffrage de 


vive voix dans les affaires de la république, & le 
fuffrage de chacun étoit écrit par un greffier à la 
porte du clos fait en parc, & qui {e nommoit 
oyile. 

Cet ufage dura jufqw’en l’an 615 de la fondation 
de Rome. Alors fous le confulat de Q. Calpurnius Pi- 
fo, & de M. Popilius Lenas , Gabinius tribun du 

euple fit pafler la premiere loi des bulletins pour 
Péleétion des magiftrats, qui ordonnoit qu’à lave- 
nir le peuple ne donneroit plus fon /afrage de vive 
voix, mais quil jetteroit un bulletin dans lurne, où 
feroit écrit le nom de celui qu'il voudroit élire. On 
appella cette loi Zx sabellaria, à caufe qu’on nom- 
moit les bulletins sabelle. 
Papirius Carbo, autre tribun du peuple, fit pañfer 


tine aüfre loi nommée Papiria lan 625 , par laquelié 
il fut ordonné que le peuple donneroit {on fxfrare 
pat bullenns dans homologation dés lois : enfin 
Caflius tribun du peuple obligea les juges pat une 
loi expreffe de donner fa voix par bulletins dans 
leurs jugemens. 

Toutes ces lois furent extrèmemenñt agréables aux 
citoyens qui n’ofoient auparavant donner librement 
leurs voix, de peut d’offenfer les grands. Grata ef? ta- 
bella quæ frontes aperit, hominum mentes legit, dat- 
que eam lLibertatèm ur quid velins faciant : & ces ta- 
blettes ou bulletins étoient de petits morceaux de 
bois ou d'autre matiere fort étroits, marqués de die 
verfes lettres , felon les affaires dont on délibéroit: 
Par exemple, s’il s’agifloit d’élire un magiftrat, l’on 
éerivoit les premieres lettres du nom des candidats, 
&t on en donnoit autant à chacun, qu'il y avoit de 
compétiteurs pour la charge. 

Dans les affemblées pour la réception de quelaus 
loi, on en donnoit deux à chacun, dont l’une étoit 
marquée de ces deux lettres U. R. qui vouloit dire 
ut rogat; &c l'autre feulement d’un 4. qui vouloit 
dire antiquo, je rejette la loi. Dans les jugemens on 
en donnoit trois , l’une marquée d’un 4. qui fient- 
fioit aæbjolvo, j'abfous l’accufé ; l’autre d’un C. con- 
derino , je condamne l’accufé ; & la troïfieme de ces 
deux lettres N. L. non liquer, l'affaire n’eft point 


. fufifamment éclaircie. 


Ces tablettes étoient données à l’entrée du pont 
du parc par des diftributeurs nommés diribicores, 8 
le bureau où ils Les délivroient, diribitorium. Le peu- 
ple venoit enfuite devant Le tribunal du conful, ou 
de celui qui préfidoit à Paflemblée, qui cifhllam de- 
ferebat , 8&T il jettoit dans l’urne celle des tablettes 
qu'il vouloit, & Alors la centurie ou la tribu pré- 
rogative qui avoit été tirée au fort la premiere pour 
donner fon /uffrage , étant paflée, on comptoit les 
Juffrages, & le crieur difoit tout haut »rærogativa re- 
auntiat talem confulem; sil s’agifloit d’une loi, præ- 
rogativa legem jubet, ou non accipir, Le magiftrat fai- 
foit enfuite appeller les centuries de Ja premiere claf 
fe, celles de la cavalerie les premieres , & celles de 
l'infanterie enfuite. Mais lorfqu’un candidat n’avoit 
pas un nombre fuffifant de /zffrages pour obtenir une 
charge, Le peuple pouvoit choifir qui bon lui fem- 
bloit, & cela s’appelloit en latin, 207 conficere legi- 
tima fufragià, & non explere tribus. 

On ne fera peut-être pas faché de favoir encore 
quelle étoit la récompenfe de ceux qui pourfuivoient 
les corrupteurs des /xffrages pour arriver aux magif- 
tratures. | 

I y en avoit de quatre {ortes. La premiere, c'eft 
que fi les accufateurs avoient été eux-mêmes con- 
damnés pour avoir eu des /uffrages par fubornation, 
ils étoient rétablis dans leurs droits, lorfqu’ils prou- 
voient fufhfamment le délit de ceux qu’ilsaccufoient. 
Cic. orar. pro Cluentio. La feconde, c’eft que l’ac- 
cufateur ayant bien prouvé fon accufation contre un 
magiitrat défigné & élu, obtenoit lui-même la ma- 
giftrature de l’accufé , fi fon âge 8 les loix lui per- 
méttoient d’y arriver. L’éleétion de Torquatus & de 
Cotta au confulat à la place de Sylla & d’Antonius 
qu'ils avoient pourfuivis, en eft une preuve, quoi- 
qu’ils n’aient êté défignés qu'aux comices qui fe tin- 
rent de nouveau après la condamnation de ces deux 
derniers. La troifieme récompenfe étoit le droit 
qu'avoit l’accufateur de pañler dans la tribu de l’ac- 
cufé , fi elle étoit plus illuftre que la fienne. Cic. pra 
Balbo. La quatrieme, c’eft qu'il y avoit une fomme 

ui fe tiroit de l’épargne pour récompenfer un accu- 
États , lorfqu’il ne fe trouvoit pas dans le cas de 
profiter d'aucun des trois avantages dont nous ve- 
nons de parler. (Le Chevalier DE JAUCOURT.) 

SUFFRAGE 4 Lacédémone, ( Hiff, de Lacédém.) Le 


\ 

peuple à Lacédémone avoit une maniere toute par- 
ticuliere de donner fes fuffruges. Pour autorifer une 
propofñition,, il fatfoit de grandes acclamations, & 
- pour la rejetter 1l gardoit le filence; mais en même 
tems pour lever tous les doutes en fait d’acclama- 
tions ou de filence, la loi ordonnoit à ceux de l’affem- 
blée qui étoient d’un avis, de fe placer d’un côté, 
ët à ceux de lopinion contraire, de fe ranger de 
Pautre; amf le plus grand nombre étant connu, dé- 
cidoit la majorite des fuffrages fans erreur, & fans 
équivoque. (D. J.) ; 

SUFFRAGE SECRET, (if, d'Athènes.) c’étoit une 
des deux manieres d’opiner des Athéniens. Ce peu- 
ple opinoit de la main dans les affaires d'état ; voyez 
ce que ndus avons dit de cette pratique; & il opi- 


noit par Juffrage Jecres, ou parfcrutin , dans Les cau- 


fes criminelles. Pour cet effet | on apportoit à cha- 
que tribu deux urnes, l’une deflinée pour condam- 
ner, & l’autre pour abfoudre; la loïne voulant point 
commettre fes mimiires à la haine de ceux que le 
devoir ou la tendrefle intérefloit en faveur de Pac- 
cufé ; ordonna le fuffrage Jecrez | ou le fcrutin, qui 
cachoit même aux juges l’avis de leurs confreres. 
Cet ufage prévenoit encore les animofités dange- 
reufes, qui fouvent à cette occafon , pañlent des 
peres aux enfans, & fe perpétuent dans les familles. 
SUFFRUTEX , fous-arbrifleau, ez Boranique, 
eftun nom qu'on donne à la plus petite efpèce de 
plantes boifeufes, & qui durent toute l'année, qui 
“ne jettent point de feuilles de leurs racines, & qui 
commencent à poufier des branches par le haut de 
leur tige. Tels font la lavande, la rüe, la fange, &c. 
Voyez PLANTE, ARBRE, &c. 
SUFFUMIGATION , en médecine , eff la même 
chofe que fumigation. Voyez FUMIGATION. 
SUFFUSION , 1. £. serme de chirurgie, maladie de 
l'œil, c’eft la même chofe que la cataraéte. Voyez 
CATARACTE 6 EXTRACTION. 
SUGULMESSE , ( Géog. mod.) province d’Afri- 
que. Voyez SÉGELMESSE. (D. J. 


SUGGESTION , f. £ (Gram. & Jurifprud.) et 


lorfque l’on infinue à quelqu'un de faire une chofe, 
comme un teftament, une donation. N 

La /ugoeffion eft un moyen de nullité contre les 
attes qui en font infeétés, & furtout pour les tefta- 
mens faits en maladie, ou dans une extrême vieil- 
lefe, parce que les perfonnes âgées ou malades font 
plus fufceptibles de /zggeflion que d’autres. 

Quelques coutumes exigeoient pour la validité 
desteftamens que l’on y fit mention que le teftateur 
l'avoit fait fans /ugoe/lion de perfonne; mais comme 
cette énonciation pouvoit-elle même être fugoérée, 
là nouvelle ordonnance en a abrogé la néceflité. Fo- 
ex CAPITATION , TESTAMENT. (4) 

SUGGESTUM où SUGGESTUS , f. m. ( Li- 
térat. ) c’étoit un endroit du-champ de Mars afez 
élevé, où tous les magiftrats , fuivant leur rang & 
leurs titres , fe rendoïent pour haranguer le peuple ; 
car les particuliers n’avoient point ce droit, à-moins 
qu'ils n’en euffent obtenu lapermiffion de quelque ma- 
giftrat éminent. Les tribunsfaifoient auffi monter dans 
. cet endroit les perfonnes qu’ils dénonçoient au peu- 
plecommecoupables de quelquecrime d'état. (D. J.) 

SUGGRONDE, 1. f. (sermede Couvreur. ) les Cou- 
Vreurs donnent le nom de /rggronde aux faillies qu'ils 
font au bas des couvertures , pour rejetter les eaux 
pluviales loin du mur , & empêcher qu’elles ne l’en- 
dommagent. ( D. J.) 

SUGILLATION , 1.£ ( Médec. )ondonne quelque- 
fois le nom de fugillarion , ou lividité, au taches livi- 
des qui reftent après la fuccion d’une partie vafcu- 
leufe ; en voici l'explication. 

. Lorfque la preffion de l’athmofphere fur la furfa- 
ce de quelque partie du corps que ce foit, vient à 


S UT 639 


diminuer , ou à ceflertout-à-fait, foit par la fuccion 
ou par l'application des ventoufes , le fang fe porte 
aux parties qui font le moins prefées par l'air, dé- 
tend les vaifieaux, & entre dans les plus petits qui 
fe trouvent dilatés, 8 qui naturellement ne contien- 
nent point de fang rouge; il arrive même fouvent 
qu'il s’y engorgefi fort , qu’il produit des tachesrou-- 
ges , vides & noires; cestaches font l'effet de cette 
fügillation, (D. J.) 

SUL où SSI-NO-KT, fm. ( Æif. mar. Boran.) c’eft 
un hètre.du Japon, qui a des feruiles de frêne , dont 
la fleur eft hexapétale, &c ramaflée en épis. Son fruit 
eftune noix renfermée dans une coque écailleuie , 
garnie de pointes & de la grofleurd’une aveline. 

SUICIDE, f.m. (Morale. ) le fuicide eft une a&ion 
par laquelle un -homme eft lui-même la caufe de {à 
mort. Comme cela peut arriver de deux manieres, 
l’une directe & lautre indirete ; on difingue auf 
dans la morale Le fuicide dire@& , d'avec le fzicide in- 
direct. 

Ordinairement on entend par /xicide, lation d’un 
homme, qui de propos délibéré fe prive de la vie 
d'une maniere violente. Pour ce qui regarde la mo- 
ralité de cette ation, il faut dire qu’elle eft abfolu- 
ment contre la loi de la nature, On prouve cela de 
différentes façons. Nous ne rapporterons ici que les 
raons principales. 

1°. Il eff sûr qe Pinftinét que nous fentons pour 
notre confervation , & qui eft naturel à tous Les hom- 
mes, &t même àtoutes lescréatures, vient du créa- 
teur. On peut donc la regarder comme une loi natu- 
relle gravée dans le cœur de l’homme parle créateur. 
Il renferme fes ordres par rapport à notre exiftence. 
Ainfitous ceux qui agiflent contre cet inftin& qui 
leur eft fi naturel, agiflent contre la volonté de leur 

créateur. 

2°. L'homme n’eft point le maître de {a vie, Com- 
me 1l ne fe l’eft point donnée, il ne peut pas la re- 
garder comme un bien dont il peut difpofer comme 
1l lui plaît. I tient la vie de fon créateur ; c’eft un 
efpece de dépôt qu'il lui a confié. Il n'appartient qu’à 
luide retirer fon dépôt quand il le trouvera à pro- 
pos. Ainfi homme n’eft point en droit d’en faire ce 
qu'il veut , & encore moins de le détruire entie- 
rement. 

3°. Le but que le créateur a en créant un homme , 
eft fürement qu’il continue à exifter & à vivre auf 
long-tems qu’il plaira à Dieu: 8 comme cette fn {eu 
le n’eft pas digne d’un Dieu fi parfait, il faut ajouter 

ul veut que l’homme vive pour la gloire du créa- 
teur, & pour manifeiter fes perfeétions. Or ce but 
eft fruftré par Le Jicide. L'homme en fe détruifant , 
enleve du monde un ouvrage qui étoit deftiné à la 
manifeftation des perfettions divines. 

4°. Nous ne fommes pas au monde uniquement 
pour nous-mêmes. Nous fommes dans une liaifon 
étroite avec les autres hommes , avec notre patrie, 
avec nos proches , avec notre famille, Chacun exige 
de nous certains devoirs auxquels nous ne pouvons 
pas nous fouftraire nous-mêmes. C'eft donc violer 
les devoirs de la focièté que de la quitter avant le 
tems , & dans le moment où nous pourrions lui ten- 
dre les fervices que nous lui devons. On ne peut pas 
dire qu’un homme fe puifle trouver dansun cas oh il 
{oit afluré qu'il n’eft d'aucune utilité pour la fociété. 
Ce cas n’eft point du tout poffible, Dans la maladie la 
plus défefpérée , un homme peut toujours être utile 
aux autres, ne flt-ce que par l'exemple de fermeté, 
de patience , &c. qu’il leur donne. 

Enfin la premiere obligation où l’homme fe trou- 
ve par rapportafoi-même, c’eft de fe conferver dans 
un état de félicité , & de fe perfectionner de plusen 
plus. Ce devoir eft conforme à l’envie que chacun à 
de fe rendre heureux, En fe privant de la vie on né. 


640 S ÙU I 

glige dont ce qu'on fe doit à foi-même ; oninter- 
rompt le cours de fon bonheur, on fe prive des 
moyens de fe perfeétionner davantage dans ce mon- 
de. [left vrailque ceux qui fe tuent eux-mêmes re- 
gardent la mort comme un état plus heureux que la 
vie; mais c’eft en quoiils taifonnent mal; ils ne peu- 


| vent jamais avoir une entiere certitude; jamais ils ne 


pourront démontrer que leur vie eft un plus grand 
malheur que la mort. Et c’eftici la clé pour répon- 
dre à diverfes quefltions qu'on forme fuivant Îles 
diférens cas où un homme peutfe trouver, 

On demande 1°. fi un foldat peut fe tuer pour ne 
pas tomber entré lesmains des ennemis ; conmme cela 
eft fouvent arrivé dans les fiecles pañlés. A cette 
queftion on en peut joindre une autre qui revient au 
même , &c à laquelle on doit faire la mêine réponfe, 
favoir fi. un capitaine de vaifleau peut mettre le feu à 
fon navire pour le faire fauter en Pair afn que l’en- 
nemi.ne s’en rende pas maître, Quelques-uns d’en- 
tre les moraliftes croient que le /uricide eft permis 
dans ces deux cas , parce que l’amour de la patrie eft 
le principe de ces aétions. C’eft une façon de nuire à 
l’ennemi pout laquelle on doit fuppofer le confente- 
ment du fouverain qui veut faire tort à fon ennemi 
de quelque façon que ce foit. Ces raifons quoique 
fpécieufes , ne font cependant pas fans exception. 
D'abord ileft für que dans un cas de cette importance 
il ne fufit pas de fuppofer le confentement du fouve- 
rain, Pendant que le fouverain n’a pas déclaré fa vo- 
lonté expreflément , il faut regarder le cas comme 
douteux : or dans un cas douteux , on ne doit point 
prendre le parti le plus violent, & qui choque tant 
d’autres devoirs qui font clairs &c fans conteftation. 

Cette queftion a donné occañon à une feconde, 
favoir s’il faut obéir à un prince qui vous ordonne de 
voustuer. Voici ce qu’on répond ordinairement. Si 
lhomme qui reçoit cet ordre eft un criminel qui mé- 
rite la mort, il doit obéir fans craindre de commettre 
un fuicide puniflable , parce qu'il ne fait en cela que 
ce que le bourreau devroit faire. La fentence de 
mort étant prononcée, ce n’eft pas lui qui s’ôte la 
vie, c’eftlejuge auquel il obéit comme un inftru- 
ment qui la lui Ôte. Mais fi cet homme eft un inno. 
cent, il vaut mieux qu'il refufe d'exécuter cet ordre, 
parce qu'aucun fouverain na droit fur la vie d’un in- 
nocent. On propofe encore cette troifieme queftion, 


 favoir f un malheureux condamné à une mort igno- 


minieufe & douloureufe , peut s’y fouftraire en fe 
tuant lui-même. Tous les moraliftes font ici pour la 
négative. Un tel homme enfrent le droit que le ma- 
giftrat a fur lui pou le punir, ilfruftre en mêmetems 
le but qu’on a d’infpirer par le chatiment de l’horreur 
pour des crimes femblables au fien. 

Difons un mot du faicideindireét. On entend par- 
là toute ation qui occafionne une mort prématurée, 
fans qu’on aiteu précifément Pintention de fe la pro- 
curer. Cela fe fait ou en fe livrant aux emportemens 
des pafions violentes, ou en menant une vie dére- 
glée, ou en fe retranchant le néceflaire parune ava- 
rice honteufe , où en s’expofant imprudemment à un 
danger évident. Les mêmes raifons qui défendent 
(d’attenter à fa vie direétement condamnent auffi le 
fuicideindire® | comme il eft aifé de le voir. 

… Pour ce qui regarde l’imputation du /zicide, al faut 
remarquer qu’elle dépend de la fituation d’efprit où 
un homme fe trouve avant &t au moment qul fe 
tue; f un homme qui a le cerveau dérangé , ou qui 
eft tombé dans une noire mélancolie, ou qui eft en 
phrénéfie, fi un tel homme fe tue , on ne peur pas 
regarder fon ation comme un crime, parce que dans 
untelétat on ne fait pas ce qu’on fait ; mais s’il le fait 
de propos délibéré , l'aétion lui eft imputée dansfon 
entier. Car quoiqu’on objeéte qu'aucun homme jouif- 
fant de la raïfon ne peut fe tuer , & qu’effetivement 


tous les meurtriers d'eux-mêmes puiffent êtré regäts 
dés comme des fous dans le moment qu’ils s’ôtent la 
vie: il faut cependant prendre gardeà leur vieprécé- 
dente. C’eft-là où fe trouve ordinairement l’origine 
de leur défefpoir, Peutêtre qu'ils ne favent pas ce 
qu'ils font dans le moment qu'ils fe tuent, tant leur 
efprit eft troublé par leurs pafions ; mais c’eft leur 
faute, S'ils avoient tâché de dompter leurs pafons 
dès le commencement , 1ls aurotent fürement pré- 
venu les malheurs de leur état préfent , ainfi la der: 


| ntere attion étant une fuite des attions précédentes : 


elleleureft imputéeavec les autres. 

Le fuicide a toujours été un fujet de conteftation 
parmi les anciens philofophes : les Stoiciensle per- 
mettoient à leur fage, Les Plaroniciens fjutenoient 
que la vie eft une ffation dans laquelle Dieu a placé 
Phomme, que par conféquentil ne lureft point per- 
mis de l’abandonner fuivant fa fantaifie, Parmi les 
modernes , Pabbé de S, Cyran a foutenu quil y a 
quelques cas où on peut fe tuer. Voici le titre de {on 
livre, Queflion royale où eff montré en quelle extrémiré, 
principalement en tems de paix , le fuyer pourroit être obli- 
gé de conferver la vie du prince aux dépens de la fenne. 

Quoiqu'il ne foit point douteux que l'Eglife chré: 
tienne ne condamne le /xicide , 1l s’eft trouvé des. 
chrétiens qui ont voulu le juftifier. De ce nombre 
eft le doëfteur Donne, favant théologien anglois, 
qui , fans doute, pour confoler fes compatriotes , 
que la mélancolie détermine aflez fouvent à fe don. 
nèr la mort, entreprit de prouver que le /uicide n’eft 
point défendu dans l’'Ecriture-Sainte, & ne fut point 
regardé comme un crime dans les premiers fiecles de 
lEglife. + 

Son ouvrage écrit en anglois, a pour titre S1A©A: 
NATOZ : à déclaration of that paradoxe or thefis that 
Jelf-homicide is not [o naturally [en € that it maï ne- 
ver be otherwife, G'c, Londonu700. ce qui fignife ex- 
pofition d'un paradoxe ou fyffème qui prouve que le fus 
cide ref? pas toujours un péché naturel, Londres 1700: 
Ce dotteur Donne mourut doyen de S. Paul, dis 
gnité à laquelle il parvint après la publication de fon 
Ouvrage. 

Il prétend prouver dans fon livre, que le fxicide 
n'eft oppofé, nt à la loi de la nature, nt à la raïfon, 
ni à la loi de Dieu révélée. Il montre que dans Pan- 
cien Teftament , des hommes agréables à Dieu fe, 
font donné la mort à eux-mêmes, ce qu'il prouve 
par Pexemple de Samfon, qui mourut écrafé fous les 
ruines d’un temple, qu’il fit tomber fur les Philiftins 
&t fur lui - même. Il s’appuie encore de l'exemple d'E- 
leazar, qui fe fit écrafer fous un éléphant en combat- 
tant pour fa patrie; aËrion qui eft louée par S. Am 
broife. Tout le monde connoît chez les payens, les 
exemples de Codrus, Curtius , Decius , Lucrèce, 
Caton, &c. 

Dans le nouveau T'eftament, il veut fortifier fon 
{yftème par l'exemple de Jefus-Chrift, dont la mort 
fut volontaire. Il regarde un grand nombre de mar- 
tyrs comme de vrais /uicides , ainfi qu’une foule de 
{olitaires & de pénitens qui fe font fait mourir peu-à- 
peu. $. Clément exhorte les premiers chrétiens au 
martyre , en leur citant l’exemple des payens qui fe 
dévouoient pour leur patrie. Stromat, 42. IF. Ter- 
tullien condamnoit ceux quifuyoientla perlécution, 
Voyez Tertullian. de figé, propof. IL. Du tems des 
perfécutions , chaque chrétien pour arriver au ciel 
affrontoit généreufement la mort, &c lorfqu’onfuppli- 
cioit' un martyr, les afiftans.s’écriotent , 7e fuis auffi 
chrétien. Eufebe rapporte, qu’un martyr nommé Ger- 
manus, 1rritoit les bêtes pour fortir plus prompte- 
ment de la vie. S. Ignace , évêque d’'Antioche, dans 
fa lettre aux fideles de Rome, les prie de ne point 
folliciter fa grace, voluntarinus morior quia mihi utileeft 
MOT | 


Bodin 


Bodin rapporte d’après T'ertullién, Que dans üné 
berfécution qui s’éléva contre les chrétiens d’Afri- 
que, l'ardeur pour le martyre fut fi grande, que le 
proconful laffé lui-même de fupplices, fit demander 
par lecrieur public, s’7/ y avoir encore des Chrétiens 
qui demandaffent à mourir. Æt comme on entendit 
une voix générale qui répondoit qu'ozi, le proconful 
feur dit de s’aller pendre & noyer eux-mêmes pour 
en épargner la peine aux juges. Voyez Bodin, De- 
monfi, lib. IV, cap. 1ij. ce qui prouve que dans l’'E- 
glife primitive les chrétiens étoient affamés du mar- 
tyre, êc fe préfentoient volontairement à la mort. 
Ce zele fut arrêté par la fuite au concile de Laodi- 
cée, canon 33. & au premier de Caïthage, Caron 2. 
dans lefquels l'Eglife diftingua les vrais martyrs.des 
faux ; &c il fut défendu de s’expofer volontairement 
à la mort; cependant l’hiftoire eccléfiaflique nous 
fournit des exemples de faints & de faintes, honorés 
par l’'Eghfe, qui fe font expofé à une mort indubita- 
ble; c’eit ainf que fainte Pélagie &c fa mere fe préci- 
piterent par une fenêtre & fe noyerent. Voyez S. Au 


guflin, de civie, Dei, lib. I. cap. xxvj. fainte Apollo- } 


mic Coutut fe jetter dans le feu. Baronius dit {ur la 
premiere, qu'il ne fait que dire de cette aétion, quid 
ad hat dicamus non habemns. $. Ambroite dit auffi À 
40 fujet, que Dieu ne peut S’offenfèr de notre mort , 
dorfque nous la prenons comme un remede. Voyez Am- 
&rof. de viroinitate, Lib, III. 


Le théologien anglois confirme encore fon fyAè-" | 


me par l'exemple de nos mifionnaires, qui de plein 


gté S’expolent à une mort aflurée , en allant prêcher ! 


l'Evangile à des nations qu'ils favent peu difpofés à 
le recevoir ; ce qui n'empêche point l’Eglife de les 
placer au rang des faints, & de les propoier comme 
des objets dignes de la vénération des fideles ; tels 
lont $. François de Xavier & béaucoup d’autres que 
FEghife a canonifés, 


Le doéteur Donne confirme encote fa thèfe par 


une confhitution apoftolique, rapportée au 46. 1F. 


Edp. #1]. & cap. 1x, qui dit formellement qu'un hom- | 
me doit plutôt confentir à mourir de faim, que de | 


recevoir de la nourriture de la main d’un excommu- 


aic. ÂAthenagoras dit que plufeurs chrétiens de fon | 
tems fe muiloient & Le faifoient eunuques. S. Jerô- | 
me nous apprend , que S, Marc l’évangelifte fe coupa | 
Le pouce pour n’être point fait prêtre. Voyez Prols- | 


gomena in Marcur. 


Enfin , fe même auteut met au nombre des fuicides 


es pénitens, qui à force d’auftérités . de macérations 
; v] 3 


&t de tourmens volontaires , nuifent à leur fanté & 


accélerent leur mort ; il prétend que lon ne peut 
faire ke procès aux Juicides, fans le faire aux religieux 
& aux rekgieufes, qui fe foumettent volontairement 
à une regle aflez auftere pour abréger leurs jours. Il 
rapporte la regle des Chartreux , qui leur défend de 


manger de la viande, quand même cela pourroit leur ! 


fauver la vie; c’eft ainfi que M. Donne établit fon 
fyflème , qui ne fera certainement point approuvé 
par les théologiens orthodoxes. 

En 1732, Londres vit un exemple d’un Jicide mé- 
morable , rapporté par M.Smoliet dans fon hifloire 
d'Angleterre. Le nommé Richard Smith & fa femme, 
mis en prifon pour dettes, fe pendirent l’un & l’au- 
tre après avoir tué leur enfant ; on trouva dans leur 
chämbre deux lettres adreflées à un ami, pour lui re: 
commander de prendre foin de leur chien & de leur 
chat ; ils eurent l'attention de laifler de quoi payer le 
porteur de ces billets, dans lefquels ils expliquoient 
les motifs de leurconduite; ajoutant qu'ilsnecroioient 
pas que Dieu pù trouver du plaifir À voir fes créatu- 
res malheureufes &z fans ere ; qu'au refte, ils 
fe réfignoïent à ce qu'il lui plairoit ordonner d’eux 
dans l’autre vie, fe confiant entierement dans {à bon- 
#è, Alliage bien étrange de relision & de crime ! 


S UT 64t 

SUICIDE, (Jurifprua.) cher les Romains, l’aion 
de ceux qui s’ôtoient la vie par un fimple dépoût, à 
la fuite de quelque perte ou autre événement ficheux, 
étoit regardée comme un trait dé Philofophie & d’hé: 
rotfme ; ils #’étoient füjets à aucune peine , êz leurs 
héritiers leur fuccédoient, | 

Ceux qui fe défaifoient ou: qui avoient ténté de le 
faire par l'effet de quelque aliénation defprit, nés 
toient point réputés coupables, ce qui a été adopté 
par Le droit canon & aufi dans nos mœurs. 

Si le fuicide étoit commis À [a fuite d’un autré cri- 
me , foit par l'effet du remord » foit par la crainte des 
peines, & que le crime fût capital & de nature à mé. 
riter le dernier fupplice ou la déportation » les biens 
du füicide étoient confifqués, ce qui n’avoit lieu néan- 
moins qu'en cas que le criminel eût été pourfuivi en 
Jugement ou qu'il eût été furpris en flagrant délit. 

Lorfque le Juicide n’avoit point été confommé,. 
parce qu’on l’avoit empêché, celui qui lavoit tenté 
étoit puni du dernier fupplice, comme s’étant jugé 
lui-même , &t aufh parce que lon craignoit qu'il n’é- 
patronat pas les autres; ces criminels étoient réputés 


infimes pendant leur vie, & privés de la fépulturé 
après leur mort. 

Parmi nous, tous /wicides, excepté ceux qui font 
comuus par leffet d’une aliénation d’efprit bien ca: 
raétérifée, font punis rigoureufement. 

Le coupable eft privé de la fépulture > On en or 
donne même l’exhumation au cas qu'il eût été inhu: 
mé ; la juftice ordonne que le cadavre fera traîné fur 
une clate, pendu par les piés, & enfuite conduit à la 
voirie. 

Loïrfque le cadavre ne fe trouve point, on côn- 
damne la mémoire du défunt, | 

Enfin , lon prononçoit autrefois la confifcation de 
biens ; mais Mornac & lannotateur de Loyfel remar- 


quent, que fuivant la nouvelle jurifprudence, cette 


peine n’a plus lieu. Voyez au dipeff, le rie, de his qui 
fEbi mortem confciverunt ; le trait, des crimes > de M. dé 
Vouglans , sr. IF, ch. vi. & le mor Homicips. (4) 
SUIE , . f. (Chimie.) humidité penétrante, noire, 
& grafle, qui, quand on brûle des vegétaux 
ve en fumée & s'infinue dans les parois de la 
née, & par fa matiere huileufe Les peint d’une cou: 
leurtres-noire. Cette matiere ainfi rafemblée ;, S'a 
mafle fur la fuperficie des parois d’une cheminée en 
forme de floccons noirs peu adhérens, & {e déta= 
chant aifément. 


La Jue eft proprement un charbon volatil » Nas 


, s’ele- 
chemi: 


| fort gras, & qui lorfqw’elle eft {eche, eftune matie- 


re très-inflammable, Elle eft ttès-ameré, comme les 
huiles brûlces ; la quantité d’huile qu’elle contient 
et ce qui la rend orafle. Sa noirceur lui ef donnée 
par cette même huile brûlée | comme cela arrive à 
tout charbon. Elle paroït fort fimple ; mais, cepen= 
dant f on la réfout en fes principes par la diftillation, 
elle donne premierement une aflez grande quantité 
d'eau, qui étant exactement féparée de toute autre 
chofe , éteint la flamme & le feu. 

La vapeur aqueufe qui s’éleve enêore dans cette 
premiere difhllation, éteint auffi tout-à-fait le feu 3 
de forte qu’à païler proprement, on ne peut guere 
l’appeller efpris. Si l’on augmente enfuite le feu , à 
fort de la fie une grande quantité d’huile jaunâtre, 
inflammable, & qui eft un aliment très-conyenablé 
au feu & à la flamme, 


La partie la plus fubtile de cette huile qu’on ap: 
pelle e/pris , eft auffi inflammable : on entire cepen- 
dant un {el très-volatil, un autre qui left moins, & 
un troifieme qui eft plus fec. Si l’on fépare exafte- 
ment ces fels de l'huile & de l’efprit, dont Je viens 
de parler, on n’y trouvera rien d’inflammable ; lé 
{el qui reftera fera entierement incombuftible, 

Enfin la derniere chofe qu’on trouvera par cette 


MMm 1m 


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" 


_ ë + 
6m  SUI 
“analyfe , c’eft du charbon. On voit à préfent ce que 
t'eft que la fure , & ce qu’elle renferme de vérita- 
blement combuftible. Si on l’Ôôte de la cheminée lor{- 
qu’elle eft feche, & qu'on la mette ainfi récente fur 
le feu, elle brüle & elle s’enflamme prefqu’aufli-bien 
que toute autre matiere combufuble ; c’eft ce qu’on 
n'a quetrop fouvent occafon de remarquer:combien 
‘de fois ne voit-on pas, que fi on late long -tems 
-des cheminées fous lefquelles on fait ordinairement 
grand feu fans les nettoyer , la fuie s’y amañle , le 
feu y prend, & la flamme fortant par Le haut de la 
-cheminée caufe de fâcheux incendies, (D. J.) 

SUIE , (Agriculiure. on regarde en Angleterte la 
fuie comme tres-bonne pour lengtais des terres, on 
croit fur-tout qu’elle eft très-propre à faire périr les 
mauvaifes herbes & les plantes aquatiques telles que 
des joncs & les rofeaux dans les prairies baffes ; on 

aflure que lorfqu’on veut les détruire, on ne fait que 
Îes enlever avec la bêche , & l’on répand de la /uie 
‘par-deflus:, ce qui les empèche de revenir. | 
 SUIE, ( Teinrurerie. ) les T'einturiers fe fervent de 
-fuie pour faire une couleur fauve qui eft aflez belle, 
il eft vrai qu’elle eft d’une très-mauvaife odeur, mais 
en récompenfe elle conferve les draps ê&r autres étof 
fes de laine, contre cette efpece dé Vers qu’on ap- 
pelle seigne qui les percent êr les rongent ; elle eft 
aufli plus propre que la racine de noyer pour faire 
les feuilles mortes & couleurs de poils de bœuf, fur- 
tout quand elle eft employée dans un garançage où 
il y a duterra-merita. Les teinturiers en foie, laine 
& fil, appellent la face, bidanet.Diéion. du commerce, 
VERS r- | 

SUIE , ( Chim. Mar. médic.) les médecins-chimiftes 
ont dès long-tems traité la /äie par la diftillation à la 
violence du feu, pour en retirer des remedes, favoir 

un aikal volatil 8 une huile empireumatique, qui 
font des produits de cette opération, & qui font 
connus, dans Îes chimies médicinales, fous le nom 
de Jel volanl de fie où d’efpris de fuie | felon que 
cet alkali volatil eft fous forme concrete, ou fous 
liquide , & celle d'huile de fui. Mais ces pro- 
duits n'ayant que les qualités très-génériques des 
matieres de leur genre refpeëtif, font à peine em- 
ployés aujourd’hui, ne méritént du - moins aucune 
préférence. Voyez ALKALI VOLATIL fous le 104 SEL 
& HUILE EMPIREUMATIQUE à l’article général Hui- 
Le. Les chimiftes du même ordre, c’eft-à- dire les 
chimiftes-médecins , entre lefquels Nicolas Lemerti 
mérite d’être diflingué, font mention d’un fel fixe 
de füuie qu'ils croient être un alkali fixe. S'il eft tel 


en effet, M. Baron a raïfon de dire dans fes notes fur: 


Lemeri, que les propriétés médicinales de ce fel 
lui font communes avec lalkali fixe ordinaire, qui 
fe prépare à beaucoup moins de frais, & qui par 
cette raïon mérite la préférence. Mais c’eft wraïf- 
femblablement accorder trop de confiance à Lemeri 
que de l’en croire fans examen fur la nature de ce 
{el, dont la génération ne feroit point cependant 
“<ificile à découvrir; mais encore un coup, avant 
de s'occuper de cette recherche, il faut s’aflurer fi 
de fel fixe de la ae eft un aikali. 

Outre les produits dont nous venons de parler, 
favoir l’alkahi volatil, Phuile empireumatique, & 
un fel fixe lexiviel, les chimiftes qui, comme Boer- 
haave, ont examiné plus foigneufement les produits 


. de la dftillation de la Jzie, exécutée dans des vues 


philofophiques, comptent parmi ces produits un fel 
ammoniacal , &c obfervent que tous les produits dont 
nous venons de parler , font précédés d’une aflez 
bonne quantité d’eau limpide. 

Le fel ammoniac vulsaire, eft un produit de la 
diftillation à la violence du feu, de la fzie de chemi- 
mée où l’on brûle de la boufe de vache. Foye SEL 
AMMONIAC. 

La Juie proyenue des matières animales paroît de- 


SUIT 


- voir différer de celle que fourniffent les matières 


végétales, Peut-être que le fel ammoniac fourni par 
cette derniere fuie, differe du fel ammoniae vulgai- 
re; mais je ne fache point que les chimiftes ayent 
cherché à s’aflurer de cette différence , non plus que 
des autres principes diftinétifs de l’une & de l'autre, 

Au refte , ce point de vue eft bien différent de 
celui qu’indique Boerhaave, lorfqu’il dit , à la fin de 
fes réflexions fur Panalyfe de la aie végétale, que 
la fuie qu’où ramafleroit dans les cheminées de cui- 
fine feroit fort différente de celle - là , parce qu’elle 
feroit fournie non-feulement par les fumées des ma- 
tieres qu’on emploiroit à entretenir le feu, mais en- 
core par celles qui s’exhaleroient des viandes quo 
cuit; ce qui patoit à peine pouvoiraltérer léserement 
la fie; car cuire des viandes,ce n’eft pas les brüler,ou 


. du-moiïns on ne brüle que très - accidentellement & 


très-rarement les viandes qu’on cuit dans les cuifi- 
nes, & les vapeurs qui {e détachent des viandes 
fHimplement cuites, ne {ont prefque qu’aqueufes, ow 
tout-au-plus chargées de la partie aromatique de 
quelques aflaifonnemens qu'on emploie à quelques- 
unes de ces cuites, & d’une légere émanation qui 
confüutue l'odeur des viandes, toutes matieres peu 
propres à être retrouvées dans la fie. On peut ob- 
feryer encore que l’analyfe de la fie que Boerhaave 
donne comme fourniflant le complément des con- 
hoïflances acquifes déjà fur les végétaux traités par 
le fecours du feu dans les varfleaux fermés, & qu'un 
chimifte françois qui l’a adoptée trouve décrite avec 
beaucoup d’exaétitude & de précifion ; que cette 


‘analyfe, dis-je, ne fauroit fournir la moindre con- 


noiflance fur l’objet auquel Boerhaave la deftine; 
car cet auteur fe promettant de découvrir par cette 
analyfe les matieres que le feu ouvert chafle des 
corps aftuellement brülans en plein air, a très - mal 
choïfi fon fujet en prenant la /xie ordinaire des che- 
minées, formée en partie, felon fa propre obferva- 
tion, par des matieres qui fe font élevées en forme 
de fumée, n’eft point-du-tout un produit propre de 


 Pignition à l’air libre, mais au contraire un produit 


propre aux fubftances échauffées dans les vaiffeaux 
fermés. La fumée qui précede apparition de la flam- 
me, dans la combuftion à l'air bre, eftune matiere 
abfolument identique avec les premieres vapeurs 
falines & huileufes qui s’élevent d’une matiere végé- 
tale dans le commencement de la diftillarion analy- 
tique : ainfi la fuie ordinaire contient pêle & mêle, 
des produits pareils à ceux quele feu chaffe d’un 
vaifleau dans un autre, felon les termes de Boer- 
haave, & des produits propres à la combuftion dans 
l'air libre, & par conféquent n’eft point propre à 
démontrer les principes que le feu enleve d’une mas 
tiere végétale qui brüle & fe confume à Pair libre, 

L’analyfe méthodique de la fuie eft donc encore 
une chofe intentée ; & pour l’exécuter de maniere à 
mériter véritablement cet éloge d’exaftitude & de 
précifion , 1l faudroit préparer à deffein une /xie qui 
fût fournie par des matieres uniquement végétales, 
ou uniquement minérales, toujours enflammées, 
en ne les plaçant fous la cheminée deftinée à rece- 
voir cette fzie qu'après qu’elles auroient ceflé de fu« 
mer, & lorfqu’elles femberoient vertement. 

Un principe de la Juie , qui eft évidemment pro- 
duit par les matieres combuftibles aétuellement en 
flammées, c’eft la matiere colorante noire, qui n’eft 
autre chofe qu’un charbon très-fubtil volatiifé, ow 
pour mieux dire, entraîné par le mouvement rapide 
de la flamme. 

Le noir de fumée, qui eft la fuie des matieres réfis 
neufes qui brülent avec flamme , ne differe de cette 
matiere colorante de la Juie vulgaire, qu’en ce que 
la premiere eft un charbon à-peu-près pur, & que 
dans la derniere ce charbon eft mêlé à de l’eau & à 
des fubftances huileufes &c falines, (2) 


SUJET, f. m. ( Gouvernement civil.) on nomme 
Jujes tous les membres de létat, par oppoñtion au 
fouverain, foit que l'autorité fouveraine ait été dé- 
férée à un feul homme, comme dans une monarchie, 
ou à une mulutude d'hommes réunis, comme dans 
uneirépublique : ainf le premier magifirat de cette 
république même , ft un Juyee de l’état. 

On devient membre ou /zet d’un état en deux 
manicres, Ou par une convention exprefle, ou par 
line convention tacite. 

S1 c’eft par une convention exprefle, la chofe eft 
fans difficulté; à l’égard du confentement tacite, il 
faut remarquer que les premiers fondateursdes états, 
&t tous.ceux qui dans la fuite en font devenus mem- 
bres, font cenfés avoir ftipulé que leurs enfans & 
leurs defcendans auroient, en venant au monde, le 

: droit de jouir des avantages communs À tous les 
membres de l’érat, pourvu néanmoins que ces def- 
cendans, parvenus à l’âge de raïon, vouluflent de 
leur côté fe foumettre au gouvernement, & recon- 
noitre l'autorité du fouverain. 

Je dis pourvu que les defcendans reconnoiffent 
Tautorité du fouverain, car la fipulation des peres 
ne fauroit avoir par elle-même la force d’aflujettir 
les enfans malgré eux, à une autorité À laquelle ils 
ne voudroient pas {e foumettre; ainfi l'autorité du 
fouverain fur les enfans des membres de l’état, & 
réciproquement les droits que ces enfans ont À la 


proteétion du fouverain, & aux avantages du gou. 


vernement, font établis {ur un confentement réci- 
proque. 

Or de cela feul , que les enfans des citoyens par- 
venus à un âge de difcrétion, veulent vivre dans le 
leu de leur famille, ou dans leur patrie, ils font par 
cela même fenfés fe foumettre à la puiffance qui gou- 
verne létat, & par conféquent ils doivent jouir, 
comme membres de l’état, des avantages qui en font 
les fuites; c’eft pourquoi auffi Les fouverains une fois 
reconnus, n'ont pas befoin de faire prêter ferment 
de fidélité aux enfans qui naïffent depuis dans leurs 
états. | 

Les fujers d'un état font quelquefois appellés ci- 
soyens ; quelques-uns ne font aucune diffindion en- 
tre ces deux termes, maisil eft mieux de les diflin- 
guer. Celurde citoyen doit s'entendre de tous ceux 
qui ont part à tous «les avantases, à tous les privile- 
ges de Pafociation, &c qui font proprement membres 
de létat, ou par leur naifance, où d’une autre ma- 
mere; tous Les autres font plutôt de fimples habitans, 
ou des étrangers pañagers que des citoyens ; pour 
les ferviteurs , le titre de citoyens ne leur convient 
qu'en tant qu'ils jouiffent de certains droits, en qua- 
hté de membres de la famille d’un citoyen, propte- 


ment ainfi nommé, & en général, tout cela dépend? 


des lois & des coutumes particulieres de chaque état. 

Quant au devoir des fjers, nous nous contente- 

rons de remarquer, qu’ils font ou généraux ou par- 
) ticuliers, les uns & lesautres-découlent de leur état 
& de leur condition. 

Tous les citoyens ont cela de commun, qu'ils font 
foumis au même fouverain, au même gouvernement, 
&t qu’ils font membres d’un même état; c’eft de ces 
relations que dérivent les devoirs généraux: & com- 
me ils occupent les uns & les autres différens-em- 
plois, différens potes dans l’état, qu'ils exercent 
auf différentes profeffions, de-là naïffent leurs de- 
vOirs particuliers. Il faut encore remarquer que les 
devoirs des fujers fuppofent & renferment les devoirs 
de l’homme confidéré fimplement comme tel , & 
comme membre de la fociété humaine en général. 

Les devoirs généraux des fiers ont pour objet, 
ou les conduéteurs de l’état, owtout le corps du peu- 
ple & la patrie, ou les particuliers d’entre les conci- 
ioyens. À Pégard des conduétetirs de l’état , tout /2- 

Tome XF, | 


SUTJT 643 


Jet leur doit lobéiffance que demande leur cara@tere, 
Par rapport à la patrie, un bon citoyen fe fait une 
loi de lui faire honneur par fes talens , {a probité, & 
fon induftrie : ces devoirs particuliers font attachés 
aux différens emplois qu’il a dans la fociété. 

Mais c’eft un droit naturel à tous les peuples li- 
bres, que chaque /Zjer & citoyen a la liberté de fe 
retirer ailleurs, s’il le juge convenable, pour s’y pros 
curèr la fanté, les néceffités, & les commodités de 
la vie, qu'il ne trouve pas dans fon pays natal, 

es Romains ne forcoient perfonne à demeurer 
dans leur état, & Cicéron appelle cette maxime, le 
fondement le plus ferme de la liberté, qui confifte à 
pouvoir retemr ou céder fon droit {ans ÿ renoncer, 
comme on le juge à propos; voici {es propres ter- 
mes. O Jura preclara atque divinitis jam indè à Prirt= 
cIpio roman nOMInIS @ majoribus nofîris comparara... 
J16 QUIS 1NVLILUS cIVifale futelur, neve in civitate maneal 
invitus; hæec funtenim fudamenta Jirmiffima noftre li- 
bereatis | Jui quemque juris & retinendi, & dimicrendi 
ele dominum. Orat, pro L. Corn, Balbo. 

On cefle auffi d’être /ujec ou citoyen d’un état ; 
quand on eft banni à perpétuité, en punition de 
quelque crime; car du moment que létat ne veut 
plus He quelqu'un pour un de fes membres, 
&t qu'il le Chafle de fes terres, il le tient quitte des 
engagemens où] étoit en tant que citoyen; les Jurif 
confultes appellent cette peine mors civile, Au refte s 
il eit bien évident que l’état, ou le fouverain, ne peut 
pas chafler un citoyen de fes terres quand il lui plait, 
&t fans qu’il Pait mérité par aucun crime. 

On peut enfin perdre la qualité de füjes d’un état 2 
par l'effet d’une force fupérieure de la part d’un en- 
nemi, par laquelle on eft obligé de fe foumettre À fa 
dotnination : c’eft encore [à un cas de néceflité, fondé 
fur le droit que chacun à de pourvoir à fa confer- 
vation. 

Je finis par répondre à la queftion la plus impor- 


tante qu’on fafle lur les Juyess, vis-À- vis des fouve- 


rains, On demande donc fi un fjer peut exécuter in- 
nocemment un ordre qu'il fait être injufte, & que 
fon fouverain lui prefcrit formellement; ou s'il doit 


plutôt refufer conftamment d’obéir, même au péril 


de perdre la vie. 

Hobbes répond qu'il faut bien diftinguer , fi le 
fouverain nous commande de faire, en notre propre 
nom, une ation imjufte qui foit réputée nôtre, ou 
bien sil" nous ordonne de l’exécuter en fon nom & 
en qualité de fimple inftrument, &: comme une ation 

u'il répute fienne. Au dernier cas, il prétend que 
l’on peut fans crainte exécuter lation ordonnée par 
le fouverain qui alors en doit être regardé comme 
l'unique auteur, & fur quu toute la faute en doit re- 
tomber. C’eft ainfi, par exemple, que les foldats doi- 
vent toujours exécuter les ordres de leur prince, 
parce qu'ils apiffent comme inftrumens, &c au nom 
de leur maitre. Au contraire, il n’eft jamais permis 
de faire en fon propre nomune aëtion injufte, direc- 
tement oppofée aux lumieres d’une confcience éclai- 
rée. C’eft ainfi qu'un juge ne doit jamais, quelque 
ordre qu'il en ait du prince , condamner un innocent 
ni un témoin à dépofer contre la vérité. 

Maïs, cette diflinétion ne leve point la difficulté; 
cat de quelque maniere qu’un fes apifle dans tous 
les cas illicites, foit en fon nom, foit au nom du 
fouveran, fa volonté concourt à l’a&tion injuite & 
criminelle qu’il exécute, Conféquemment, ou il faut 
toujours lui imputer en partié l’une & l’autre a@tion, 
ou l’on ne doit lui en imputer aucune. Il eft done 
vrai que dans tout ordre du fouverain évidemment 
injufte, Ou qui nous paroît tel, il faut montrer un 
noble courage, refufer de l’exécuter , & réfifter 
de toutes fes forces à Pimuitice, parce qu'il vaut 
mieux obéir à Dieu qu'aux hommes, quel que foit 


M Mann 


GAA SUF 


leur rang fur la terre. En promettant au fouverain 
une fidelle obéiffance, on n’a jamais pu le faire que 
fous la condition tacite qu’il n’ordonneroit rien qui 
ft contraire aux lois de Dieu, foit naturelles, foit 
revélées. « Je ne croyoispas, dit Antigone à Créon, 
# roi de Thebes, que les édits d’un homme mortel 
» tel que vous, euffent tant de force, qu'ils düffent 
# l'emporter fur Les lois des dieux mêmes, lois non 
» écrites à la- vérité, maïs certaines & immua- 
# bles; car elles ne font pas d’hier ni d'aujourd'hui ; 
» on les trouve établies de tems immémorial ; per- 
» fonne ne fait quand elles ont commencé ; je ne 
» devois donc pas par la crainte d’aucun homme, 
5 m’expofer, en les violant, à la punition des dieux. 
C’eftunbeau paflage de Sophocle, Tragédie d'Anti- 
gone, verf. 463. (D. J.) 

SUIET , {, m. (Log. Gram.) En Logique, Île fujes 
d’un jugement ,eft l'être dont l’efprit apperçoit l’exif- 
tence fous telle ou telle relation à quelque modifica- 
tion où maniere d’être. En Grammaire, c’eft la partie 
de la propofition qui exprime ce fujet logique. Le 
fujer peut être fimple ou compofé , incomplexe ou 
complexe ; propriétés qui ont été développées ail- 
leurs, & dont 1l n’eft plus néceflaire de parler 1c1, 
Poyez CONSTRUCTION 6 Jur-tour PRQPOSITION. 
(2.£.R.M.) | 

SuyET , (Poëfie.) c’eft ce que les anciens ont nom- 
mé dans le poëme dramatique la fable, &t ce que 
nous nommons encore l’Aiffoire ou le roman. C’eit 
le fond principal de lation d’une tragédie ou d’une 
comédie, Tous les /ujers frappans dans Pluftoire ou 
dans la fable, ne peuvent point toujours paroïtre 
heureufement fur la fcene; en effet leur beauté dé- 
pend fouvent de quelque circonftance que Le theä- 
tre ne peut fouffrir. Le poëte peut retrancher ou 
ajouter à {on fier , parce qu’il n’eft point d’une né- 
cefitéabfolue, que la fcene donne jes chofes com- 
me elles ont été, mais feulement comme elles ont 
pu être. 

On peut diffinguer plufeurs fortes de fayers ; les 
uns font d'incidens, les autres de paññons; 1l y a 
des fijets qui admettent tout-à-la-fois les incidens 
& les pañons. Un Jet d’incidens, eft lorfque d’aête 
en acte , & prefque de fcene en fene, il arrive quel- 
que chofe de nouveau dans Paétion. Un Jiyjer de paf- 
fion, eft quand d’un fond fimple en apparence ,.le 
poëre a l’art de faire fortir des mouvemens rapides 
êc extraordinaires, qui portent l’épouvante ou Pad- 
miration dans l’ame des fpeétateurs. 

Enfin les fujers mixtes font ceux qui produifent en 
même tems la furprife des incidens & le trouble des 
paffions. Il eft hors de doute que les fuyess mixtes 
font les plus excellens & ceux qui fe foutiennent le 

. mieux. (D. J.) 

Surer, (Peinture. ) On appelle fiers en Peinture, 
tout ce que l’art du pinceau peut imiter. Aïnf. pour 
tranfcrire 1ci les judicieufes réflexions de M. Pabbé 
du Bos, nous dirons avec lui , que tout ce qui tombe 
fous le fens de la vue peut devenir un fyjet d’imita- 
tion. Quand les imitations que la peinture nous en 
préfente, ont le pouvoir de nous attacher ; tout le 
monde dit que ce font là des Jzyess heureux. La re- 
préfentation pathétique du facrifice de la fille de 
Jephté , de la mort de Germanicus font, par exem- 
ple, des /ujess heureux. On néglige pour les con- 
templer des fujers grotefques ; & mème les payfages 
les plus rians & les plus gracieux. L'art de la pein- 
ture n’eft jamais plus applaudi que lorfqu'elle réufit 
à nous afiger ; & fi je ne me trompe fort, générale- 
ment parlant, les hommes trouvent encore plus de 

Jaïfir à pleurer qu'à rire au théâtre. 

Il réfulte de cette réflexion, que dès que Pattrait 
principal du peintre eft de nous émouvoir par des 
imitations capablesde produire cet effet , il ne fau- 


roit trop choïfir les 4jers intéreffans; car comment 
ferons-nous attachés par la copie d’un original inca- 
pable de nous affecter? | : 

Ce n’eft pas aflez que le Jujet nous intérefle, 11 
faut encore que ce Jfiet fe comprenne diftinétement 
&t qu'il imite quelque vérité; le vrai feul eft aima- 
ble. De plus, le peintre ne doit introduire fur fa 
toile que des perfonnages dont tout le monde, du- 
moins le monde devant lequel il doit produire fes 
ouvrages , ait entendu parler. Il faut que ce monde 
les connoïffe déja; car le peintre ne peut faire autre 
chofe que de les lui faire reconnoître. | 

Il eft des fajers généralement connus ; il en eft 
d’autres qui ne font bien connus que dans certains 
pays :les fujets les plus connus généralement dans 
toute l’Europe, font tous les uyers tirés de l'Ecri- 
ture-fainte. Voilà pourquoi Raphaël & le Poufin 
ont préféré ces fiers aux autres. Les principaux 
événemens de Phuftoire des Grecs & celle des Ro- 
mains, ainfi que les aventures fabuleufes des dieux 
qu'adoroient ces deux nations, font encore des f#- 
Jets généralement connus. 

Il n’en eft pas ainfi de l’hiftoire moderne, tant ec- 
cléfiaftique que prophane. Chaque pays a fes faints, 
fes rois, & fes grands perfonnages très-connus , 6 
que tout le monde y reconnoît facilement, mais qui 
ne font pas reconnus de même en d’autres pays. 
Saint Pierre vétu en évêque, & portant fur la mai 
la ville de Bologne, carattérifée par fes principaux, 
bâtimens & par fes tours, n’eft pas une fisure con- 
nue en France généralement comme elle Peft en 
Lombardie. Saint Martin coupant fon manteau, ac- 
tion dans laquelle les Peintres &z les Sculpteurs le 
repréfentent ordinairement, m’eft pas d'un autre 
côté une figure aufli connue en Italie qu’elle Peft 
eu France. 

C’eft à tort peut-être que les Peintres fe plaignent 
de la difette des faers , la nature eft fi variée, qu’elle 
fournit toujours des /wers neufs à ceux qui ont du 
génie. Un homme né avec du génie, voit la nature 
que fon art imite, avec d’autres yeux que les per- 
fonnes qui n’ont pas de génie. Il découvre une dif- 
férence infinie entre des objets, qui aux yeux des 
autres hommes paroïflent les mêmes? Il fait fi bien 
fentir cette différence dans fon imitation , que le 
fujet le plus rebattu , devient um uyes neuf fous {a 
plume ou fon pinceau. Il eft pour un grand pein- 
tre une infinité de joies & de douleurs différentes 
qu’il fait varier encore par les âges , par les tempé- 
ramens, par les caraéteres des nations &c des par- 
ticuliers, & par mille autres moyens. Comme un 
tableau ne repréfente qu’un inftant d’une aétion, 
un peintre né avec du génie, choïfit l'inflant que 
les autres n’ont pas encore faifi; ou sil prend les 
même inftant, il l’enrichit de circonftances tirées 
de fon imagination, qui font paroître laétion un 
fujes neuf. Or c’eft l'invention de ces circon{tances 
qui conftitue le poëte en peinture. | 

Combien a-t-on fait de crucifimens depris qu'il efé 
des peintres ? Cependant les artiftes doués de gémie, 
n’ont pas trouvé que ce Jujer füt épuifé par mille 
tableaux déja faits. Ils ont fu lorner par des traits 
nouveaux de poéfie, & qui paroïflent néanmoins 
tellement propres au ae, qu’on eft furpris que le 
premier peintre qui a médité fur la compofitiôn d’un 
crucifiment , ne fe foit pas fai de ces idées, C’eft 
ce qu'ont prouvé Rubens , le Pouflin & Coypel par 
leurs tableaux fur la crucifixion de Notre-Seioneur. 
En un mot, les peintres qui tiennent leur vocation 


du génie, trouveront toujours des fijess neufs dans 


la nature ; & pour parler figurément , leurs devan- 
ciers ont laiffé plus de marbres dans Îés carrieres 
qu'ils n’en ont tiré pour le mettre en œuvre. 

Ce n’eft pas afle d’avoir trouvé des /#7ees heu< 


» 


SUI 


reux , intéreffans, & connus à imiter: les Peintres 
doivent obferver en traitant les yes qu’ils ont choi- 
fs, de wy rien imeftre contre la vraiflemblance, Les 
hommes ne font guere touchés d’un événement qui 
leur paroît fenfiblement impoñible, 

Enfin, ileft encore des fujers plus propres à cha- 
quebgenre de peinture qu'à d’autres genres de pein- 
ture. Le facrifice d'Iphigénie, par exemple, ne con- 
vient qu’à un tableau où le peintre puiffe donner à 
fes figures une certaine grandeur. Un pareil fujer 
ne veut pas être repréfenté avec de petites figures 

 deftinées à l’embelliflement d’un payfage, Un fujer 
grotefque ne veut pas être traité avec des figures 
aufh grandes que le naturel. Des figures plus grandes 
que nature , ne feroient point propres à repréfenter 
fur toile une Vénus. (D. J.) | vdi 

SUTET, ex Mufique, fe dit du chant principal, fur 

lequel roule toute la difpofition d’une piece ou d’un 
morceau de mufique, & dont toutes les autres par- 
ties ne font que l'accompagnement. Quelquefois Le 
Jujer eft à la bafle, plus fouvent dans les deflus ; 
rarement dans les parties moyennes. Dans les mufi- 
ques, qu’on appelle duo, trio , quatuor , Éc, le Jises 
eft ordinairement diftribué entre plufeurs parties, 
ce qui le rend plus difiicile à traiter. 


Le Jujer eft la partie la plus importante du deffein. . 


Voyez DEsseiN. Toutes les autres ne demandent que 
du raïfonnement & de l’art. Celle-ci feule dépend 
nniquement du gémie, & c’eft en elle que confifte 
linvention. Les principaux f4/:es en mufique produi- 
fent des imitations , des fugues, des bafles-conträin- 
tes, Gc. Voyez ces mots. 

Enfin, fujet fe dit encore du texte où des pa- 
roles fur lefquelles on compofe de la mufique. ($) 

SUIF , f. m. ef une efpece de graifle qu’on trouve 
dans les daims, les moutons, lesbœufs, les porcs, &c. 
& qui étant fondue & clarifiée , fait ce qu’on appelle 
Jaf dont on fait des chandelles. Foyez GRAISSE 6 
SUIF. 

Ce mor eft formé du latin féedum , febum où fev ur 
qui fignifie la même chofe, & qui vient à /Ze à caufe 
de la graifle de cet animal. 

Les Anatomiftes, &c. diftinguent .quatre fortes 
de graiffe dans le corps d’ün animal : la premiere qui 


fe lie, & qui après qu’on l’a fondue, fe refroïdit & 


acquiert beaucoup de confiftance, fe nomme Jia. 
On la trouve en grande quantité dans le bas=véntre 
&c autour des reins. 

Le P. Lecomte fait mention d’un arbre qui vient 
dans la Chine, & qui porte le Juif. Voyez ARBRE À 
SUIF. : è 2 
SUIF , (Pharm. 6 Mar. médic.) efpece de graifle 
qui ne mérite une confidération particuliere quant 
à fes ufages pharmaceutiques, qu’à caufe de fa con- 
fiftence ferme & caffante jufqu’à un certain point, à 
laquelle on doit avoir égard lorfqu’on l'émploie dans 
des compofitions pharmaceutiques , dont 1l modifie 
la confiftence générale par cette qualité. Le fxif n’a 
d’ailleurs que les qualités médicinales communes des 
graifles, Voyez GRAISSE , Chimie EE Es Le: 

On difiingue dans les boutiques le /xif de bélier, 
celui de mouton, celui de bouc , celui de bœuf, & 
celui de cerf. | 

On demande dans la Pharmacopée de Paris le fzf. 
de bélier pour l’onguent'de la mere, pour le mondi- 
ficatif d'ochre & pour le fparadrap ; le /xifde mou- 
ton ; pour l’emplâtre appellé czroëre | & pour l’on- 
guent de litharge ; le fifdu bouc, pour le baume 


d’arcæus & pour l’emplâtre de mélilot compolé 3 


1e /z1f de bœuf, pour lemplâtre de mélilot fimple ; 
-& le Juif de cerf , pour lemplâtre de Nuremberg ; 
mais 1l eft très-für ( 8 c’eft affürément une infidélité 
très - pardonnable ) qué les Apoticaires emploient 
tous ces /xifs fort indifféremment, à laréferye feule- 


SUI 645 


ment du /xif de cerf, qu'ils fe gardent bien d’em- 
ployer, au-moins dans les contrées où cette drogue 
eft rare & chere. Des quatre autres Juifs moins ma- 
gnifiques , celui de bouc eft le plus beau & le plus 
ferme, mais {es qualités méritent cependant fort peu 
de préférence dans l’ufage pharmaceutique. (4) 

SUIF, Bois de, ( if. nat.) on trouve À (a Chine 
un arbre qui fournit une fub{tance parfaitement fem- 
blable à du ff. Le fruit de cet arbre ef renfermé 
dans une enveloppe qui, lorfque le fuit eft mûr, 
s’ouvte d’elle-même comme celle de nos châtaignes, 
il en fort deux ou trois fruits de la groffeur d’une 
noifette , dont la pulpe a les mêmes propriétés que 
le Juif, & qui , fondue avec un peu d'huile ou de 
cire , devient propre à faire des chandelles , dont on 
fait ufage dans tout l’empire de la Chine. Pour fépa- 
rer cette efpece de /zif de fon fruit » On le pulvérife, 
après quoi on le fait bouillir dans de l’eau , à lafur- 
face de laquelle il furnage une fubftance femblable 
à de l'hiule , qui fe condenfe lorfqu’elle eft refroidie, 
&t qui prend la même confiftence que le Juif. On 
mêle dix parties de cette fubftance avec tros parties 
d'huile de lin & avec un peu de cire > afin de lui don- 
ner de lafolidité , & pour l'empêcher de s'attacher 
aux doigts. Les Chinois donnent la forme d’un fes 
ment de cône aux chandelles faites de cette fubftan- 
ce, que Pony colore quelquefois en ÿ incorporant 
des couleurs avec des parfums, pour en rendre l’o- 
deur plus agréable, Les meches que Pon y met font 
de coton. 

Le Bors de Juif a précifément odeur du Juif ordi= 
naire. 

SUIF-NOIR , (Marine) c’eft un mélange de ff 8 
de zoir , dont les corfaires frottent le fond de leurs 
bâtimens, afin qu’il ne paroife pas qu'on la fuivé. 

SUIF, mettre les cuirsen {if sermeide Corroyeur & 
de Hongrieur, qui fignifie smbiber les cuirs avec du 
Juif chaud par le moyen d’une efpece de tampon’ de 
laine, appellé gipor, " 

SUIFFE , voyez VANDOISE. 

SUILLATES , ( Géog. anc.) peuples d’Italie dans 
l’Umbtie , felon Pline, Z JIL c. iv. Ils habitoient, 
à ce que croit Cluvier, feal. 2, Î7, p. G17. 1e quartier 
où eft aujourd’hui Sige/lo, aux confins de la Marche- 
d’Ancône. (D. I) | 

SUILLUS LAPIS , (Hif. mar) quelques natura- 
liftes donnent ce nom à une pierre qui, fuivant Wal. 
lerius , eft un fpath brun opaque , elle a l’odeur de 
la corne brülée. Il s’en trouve en Suede , dans la Go- 
thie orientale &c occidentale. Mife dans le feu, elle 
pétille & décrépite comme le {el marin > devient 
blanche & fe convertit en chaux. M. Higrne en a 
üré une huile femblable à celle qu'on obtient du 
charbon de terre ou pétrole , & il s’attacha un {el au 
col de la cornue ; ce {el étoit en très-petite quan- 
tité , & avoit une odeur urineufe & le goût du fel 
ammoniac. Voyez Urban Hiærne , sertamina Chimica, 
M. Wallerius dit que cette pierre fe trouve commu 
nément dans le voifinage des mines d’alun. I] en dif- 
tingue de prifmatique , de ftriée ou rayonnée & de 
{phérique, avec des cercles qui vont du centre à la 
circonférence, Voyez la Minéralogie de Wallerius. 

SUINT oz ŒSIPE , f. m. ( Laïnage, ) efbece de 
graifle ou axonge qui {e trouve adhérente à la laine 
des moutons & brebis ; les marchands épiciers-dro- 
guiftes qui en font le négoce! la vendent fous le nom 
d’æ/fipe. 

SUINTEMENT , SUINTER,, (Gram.) termes re- 
latifs au mouvement d’un fluide qui s'échappe .pref- 
qu'infenfiblement d’un corps. Dans la plûpart des 
cavernes , l’eau fuizre d’entre les pierres ; ce vaif. 
feau fuinte ; cette plaie feroït guérie fans un léver 
Juntemens d'humeur | qu'il feroit dangereux. d’ar- 
téter, 


646 SU 


SUIONS, Les , Suiones , ( Géog, anc. ) peuples 
Yeptentrionaux , dont parle Tacite, Germ. c. xyy. 


“Après avoir décrit la côte de la mer Suévique , au- 


jourd’hui la mer Baltique", il fait mention des Swions; 
Suionum , dit-il, hinc civitates , 1pfo in Oceano : par 
Île mot civitates , 1l faut entendre des peuples : & 
quand il dit, ipfo in Oceano , cela figmifie dans une 
le de l'Océan, favoir laSçandie ou Scandinavie, que 
les anciens ont prife pour une ile, quoique ce ne foit 
-quune péninfule. C’eft-là qu'habitoient les Szzons, 
partagés -en divers peuples ou cités. Dans un autre 
endroit, Tacite, c.xly. donne les Szions pour voi- 
fins des Sitons : Suionibus Sitonum gentes continuan- 
«ur, Enfin il dit ailleurs: « Les Sziozs rendent hon- 
» neur aux richefles , ce qui fait qu’ils vivent fous le 
» gouvernement d’un feul ». Cela fignifie bien , dit 
Vauteur de PE /prit des lois que le luxe eft finguliere- 
ment propre aux monarchres. (D. J. 

SUIPPE , LA, ( Géogr. mod. ) petite riviere de 
‘France en Champagne. Elle prend fa fource aux 
-confins de l'éle&ion de Chalons & de lPArsonne, 
& fe perd dans l’Aïfne, entre Neuchâtel 8 Roucy. 
(D. J. 

SUISSE, on donne ce nom en Bourgogne à la fa- 
damandre terreftre, Voyez SALAMANDRE. 

SUISSE , la , (Géog. mod.) pays d'Europe , féparé 
de fes voifins par de hautes montagnes. Ses bornes 
ne font pas aujourd’hui les mêmes que dans le tems 
que cé pays étoit connu fous le nom d’Æelyéte ; la 
Suiffe moderne eft beaucoup plus grande. 

L’étendue du pays occupé préfentement par Îles 
Suifles, parles Griions & par leurs autres alliés , eft 

proprement entre les terres de l'Empire, de la France 

8 de litalie. Il confine vers lorient avec le Tirol; 
vers l'occident, avec la Franche-comté ; vers le 
nord, avecleSungtgaw, avec la Forêt-noire & avec 
une partie dela Suabe ; &r vers le midi, avec le du- 
ché de Savoie , la vallée d’Aofte, le duché de Mi- 
lan, & les provinces de Bergame & de Brefce. Ce 
pays, en le prenant dans fa plus grande largeur , s’é- 
tend environ l’efpace de deux degrés de latitude, 
favotr depuis le 454. 45. jufqu’au-delà du 47. & de- 
mi, & il comprend environ quatre degrés de longi- 
tude , c’eit-à-dire depiis le 24. jufqu’au 28. Sa lon- 
gueur ft conféquemment d'environ 90 lieues de 
France, & fa largeur de plus de 33. 

De cette façon, aujourd’hui comme autrefois , la 
- S'uiffe eft bornée au midi par Île lac de Geneve, par 
le Rhône 8x par les Alpes, qui la féparent des Val- 
laifans & du pays des Grifons ; mais. à loccident, 
elle ne fe trouve bornée qu’en partie par Le mont 
Jura , qui s'étend du fud-oueft au nord-eft, depuis 
Geneve jufqu’au Botzberg , en latin Vocezius, com- 
prenant au-delà du Jura le canton de Bâle, avec deux 
petits pays , qui autrefois étoient hors de la Sziffe, 
&t dont les habitans portoient le nom de Rauraci. 
À lorient & au nord, elle’ eft encore bornée au- 
jourd’hui par le Rhin, à la réferve de la ville &c du 
canton de Schaffoufe , qui font au-delà de ce fleuve 
& dans la Suabe. 

_ La Suiffe n’eft pas feulement féparée de fes voi- 
fins, mais quelques cantons le font l’un de Pautre 
par des fuites de montagnes , qui leur fervent éga- 
lement de hmutes & de fortifications naturelles. Elle 
eft féparée particulierement de l'Italie par une fi lon- 
gue chaîne des Alpes, que l’on ne peut pas aller d’un 
pays à l’autre fans en traverfer quelqu’une. Il ny a 
que quatre de ces montagnes par lefquelles onpuifle 
pañer de la Suiffe enItalie , ou du-moins n’y en at-il 
pas davantage où 1l y ait des chemins pratiqués 
communément par les voyageurs. L’une eft le mont 
Cenis, par lequel on paffe par la Savoie dans le Pié- 
mont ; la feconde eft le S. Bernard , entre le pays 
nommé le bas- Valais & la vallée d'Aoîte ; la troihieme 


‘ 


eft le Sampion , fituée entre le haut-Valais &c la val: 
lée d'Ofola , dans le Milanez ; & la quatrieme eft le 
S. Godard , qui conduit du canton d'Ury à Bellin- 
zona , & aux autres bailliages Jziffes en ltahie , qui 
faifoient autrefois partie de l’état de Milan. C’eft 
dans cette étendue de pays montagneux, dit lecomte 
d'Hanulton , | ” 


n Que le plus riant des vallons, 
Au-lieu de fournir des melons, 
ÆEffun honnête précipice, | 
Fertile en ronces G& chardons ; 
L'on y refpire entre des monts , 
Au fommer defquels la geriffe , 
Le bœuf, la chevre, 6 les moutons , 
Ne grimpent que par exercice, 

. Û ! 24 
S ÿ fatigués , qu'ils ne Sont bons 
Ni pour l ufage des marfons, 
Ni pour effrir en facrifice. 


Il ne faut pourtant pas s’imaginer que ces monta 
gnes foient des rocs nuds, comme celles de Gènes. 
Elles portent la plüpart de bons pâturages tout été, 
pour des vaites troupeaux de bétail ; &c l’on trouve 


. dans certains intervalles des plaines fertiles, & d’une 


aflez grande étendue. 

La fubtilité de Pair qu’on refpire dans la Sziffe & 
les diverfes rivieres qui y prennent leur fource prou- 
vent que ce pays eft extrèmement élevé. L’Adde, le 
Téfin, la Lintz, l’Aar, la Rufs, lInn, le Rhône & 
le Rhin en tirent leur origine. On y peut ajouter le 
Danube , car quoiqu’à la rigueur 1l prenne naïffance 
hors des limites de la Siffe, néanmoins c’eft dans 
le voifinage deSchaffoufe. La fource de l’Illeeft près 
de Bâle, & celle de lAdige , quoique dans le comté 
de Tirol, eft pourtant fur les confins des Grifons. 

Entre le nombre de lacs de la Szuffe , ceux de 
Conftance , de Geneve, de Neufchätel , de Zurich 
& de Lucerne font très-confidérables ; les deux pre- 
miers ont près de 18 lieues de longueur, & quelque- 
fois 2 , 3 ou 4 de largeur ; ils font également beaux 
& poiflonneux. 

Jules Céfar eft le premier qui ait fait mention du 
peuple helvétique comme d’une nation. Il rapporte 
au commencement de fes commentaires la guerre 
qu'il eut avec les Helvétiens. Pendant fon gouver- 
nement des Gaules, ils firent une irruption en Bour- 
gogne, avec le deflein de fe tranfplanter dans un 
pays plus agréable & plus capable qué le leur, de 
contenir le nombre infini de monde dont ils four- 
milloient. Pour exécuter d'autant mieux ce projet, 
ils brülerent douze villes qui leur appartenoient, & 
quatre cens villages, afin de s’ôter touteefpérance de 
retour. Après cela, ils fe mirent en marche avec 
leurs femmes &c leurs enfans, faifant en tout plus de 
trois cens foixante mille ames, dont près de cent 
mille étoient en état de porter les armes. Ils voulu- 
rent fe jetter dans le souvernement de Céfar par la 
Savoie ; mais ne pouvant pañler le Rhône à la vue 
de fon armée qui étoit campée de l’autre côté de ce 
fleuve, ils changerent de route , & pénétrerent par 
la Franche-comté. Céfar les pourfuivit, & leur livra 
plufieurs combats avec différens fuccès, jufqu’à ce 
qu'à la fin il les vamnquit dans une bataille rangée , 
les obligea de revenir chez eux , êc réduifit leur pays 
à l’obéiffance des Romains, le joignant à la partie 
de fon gouvernement, appellé la Gaxle celtique, 

Ils vécurent fous la domination romaine jufqu’à 


ce que cet empire même fut déchiré par les inonda- 


tions des nations feptentrionales , & qu'il s’éleva de 
nouveaux royaumes de fes ruines, L’un de cesroyaus 
mes fut celui: de Bourgogne, dont la Safe fit partie | 
jufque vers la fin du x1. fiecle. Il arriva pour-lors 
que ce royaume fut divie én plufeurs petites fou- 
verauetes , fous les çomtes de Bourgoone, de Mau- 


rienne , de Savoie, de Provence, aïnf que fous Îes 
dauphins du Viennois & fous les ducs de Zéringen. 
Par ce démembreiment, la Suiffe ne fe trouva plus 
réunie fous un même chef. Quelques-unes de fes 
villes furent faites villes impériales. L'empereur Fré- 
déric Barberouffe en donna d’autres avec leur terri- 
toire ( pour les pofléder en fief de empire ), aux 
comtes de Habfpourg, defquelsla maifon d’Autriche 
eft defcendue. D’autres villes fuiffes , du moins leuf 
gouvernement héréditaire, fut accordé au duc de 
Zéringen. La race de ces ducs s’éteignit dans le xiÿ. 
fiecle : ce qui fournit l’occafion aux comtes de Hab- 
fpourg d’aggrandir leur pouvoir dans tout le pays. 


Mais ce qui init la liberté de la S cle le plus en dan-. 


per, ce fut le fchifme qui Partagea fi fort Pempire 

dans le même fiecle, lotfqu'Othon IV. & Frédéric 
‘IL. étoient empereurs à la fois, & alternativement 

excommuniés par deux papes qui fe fuccéderent. 

Dans ce défordre tout le gouvernement fut boulevet. 
4, & lesvilles de la S4if/e en particulier fentirent 
: lestriftes effets de cette anarchie; carcomme ce pays 

étoit rempli de nobles & d'eccléfiaftiques puiflans , 
“chacun y exerça fon empire , & tâcha de s'emparer 

tantôt d’une ville, tantôt d’une autre , fous quelque 

prétexte que ce für. 

Cette oppreffion engagea blufeurs villes de la 
«Suiffe & del’Allemagne d'entrer enfemble en confé- 
dération pour leur défenfe mutuelle ; c’eft. par ce 

motif que Zurich, Ury & Schwitz conclurent une 
alliance étroite en 125. Cependant cette unicn de 
villes nefe trouvant pas une barriere fuffifante contre 
la violence de plufeurs feigneurs, la plûpart des villes 

Hbres de la Suiffe, & entr'autres les trois cantons que 

je viens de nommer, fe mirent fous la protection de 
. Rodolphe de Habfpours, enfe réfervant leurs droits 

& leurs franchifes. 

Rodolphe étant devenu empereur, la nobleffe ac 
 cufa juridiquement les cantons de Schwitz > d'Ury 
& d'Underwald de s'être fouftraits à leur domina- 
tion féodale , 8&c d’avoir démoli leurs châteaux. Ro- 
dolphe qui avoit autrefois combattu avec danger ces 
petits tyrans, jugea en faveur des citoyens. 

Albert d'Autriche , au lieu de fuivre les traces de 
fon pere, fe conduïfit , dès qu’il fut fur le trône, d’u- 
ne mañiere entierement oppolée. Il tâcha d'étendre 
fa puiflance fur des pays qui ne lui appartenoient 
pas, perdit par fa conduite violente, ce que fon 
prédécefleuravoit acquis par la modération, Ce prin- 
ce ayant une famille nombreufe, formale projet de 
foumettre toute la Sziffe à la maïfon d'Autriche, afin 
de ériger en principauté pour un de fes fils. Dans ce 
deffein, il nomma un certain Grifler bailli ou gou- 
verteur d'Ury, & un nommé Landerberg , pouver- 

 neur de Schwitz & d’Underwald ; c’étoient deux 
hommes dévoués à fes volontés. Il leur prefcrivit de 
lui foumettre ces trois cantons, ou par la corruption, 
ou par la force. ni 

Ces deux gouverneurs n'ayant rien pu gagner par 
leurs aïtifices, employerent toutes fortes de violen. 
ces, &t exercerent tant d’horreurs & de traitemens 
barbares ,, que le peuple irrité n’obtenant aucune 
juflice de l'empereur, & ne trouvant plus de falut 
que dans fon courage, concertales mefures propres 
à fe délivrer de l’affreux efclavage fous lequel il gé- 
mifloit. 

- Iyavoit trois hommes de ces trois cantons dont 
chacun étoit le plus accrédité dansle fien, & qui pour 
cette raifon furent les objets principaux de la perfé- 
cution des gouverneurs ; 1ls s’appelloient Arnold 
Melchtal, du canton d’'Underwald ; Werner Stauffa- 
cher, du canton de Schwitz ; 8 Walter Furit, de ce- 
lui d’Ury. C’étoient de bons & d'honnèêtes payfans ; 
mais la difficulté de prononcer des noms fi refpecta- 
bles, à nui peut-être à leur célébrité, 


S ET 047 

Ces trois hommes naturellement cotrageux, égas 
lement maltraités des souverneurs, & unis toustrois 
par une Jongue amitié que leurs malheurs communs 
avoient aftermie, tinrent des aflemblées fecretes , 
pour délibérer fur les moyens d’affranchir leur pa- 
trie, &€ pour attirer chacun dans leur parti , tous 
ceux de {on canton , auxquels il pourroir fe fer , & 
qu'il fauroit avoir aflez de cœur pour contribuer à 
exécuter les réfolutions qu’ils prendroient. Confor- 
mément à cette convention, ils engagéreñt chacun 
trois amis fürs dans leur complot, & ces douze chefs 
devinrent les conduéteurs de lentrepri£e. Ils confir- 
merent leur alliance par ferment, & réfolurent de 
faire, le jour qu'ils fixerent , un fouleyément général 
dans les trois cantons , de démolir Les châteaux for: 
tifñiés, & de chaffer du pays les deux gouverneurs 
avec leurs créatures, 

Tous les hiftoriens nous apprennent que cette 
confpiration acquit une force irréfiftible par un éves 
nement imprévu. Grifler , gouverneur d'Ury, s’avifa 
d'exercer un genre dé barbarie également horrible & 


. ridicule. [ft planter fur le marché d’Altorf, Capitale 


du canton d’Ury, une perche avec fon chapeau, or- 
donnant fous peine de la vie, de faluer ce chapeau 
enfe découvrant, & de plier le genou avec le même 
refpeét que fi lui gouverneur eût été là en perfonne. 
Un des conjurés, nommé Guillaurne Teil,homme 
intrépide & incapable de bafefle, ne falua point le 
chapeau. Grifler le condamna à être pendu » & par 
un rafinement de tyranme, il ne lui donna fa grace, 
qu'a condition que Ce pere, qui pafloit pour archer 


très-adroit , abattroit d’un coup de fleche , une pom- 
” mé placée fur la tête de fon fils. Le pere tira , 6c fut 


aflez heureux ou aflez adroiït pour abattre la pomme, 
fans toucher la tête de fon fils. Tout le peuple éclata 

de joie, &c battit des mains d’une acclamarion géné 

tale. Grifler appercevant une feconde fleche fous 

l'habit de Tell, lui en demanda Ja raifon ; & lui pro+ 

mit de lui pardonner, quelque deffein qu'il eût px 

avoir. « Elle t'étoit deftinée , lui répondit Tell, f 

» Jayois bleffé mon fils. » Cependant effrayé du dan- 

ger qu'il avoit couru de tuer ce cher fils, il attendit 

le gouverneur dans un endroit où il devoit paffer 

quelques jours après , & l'ayant apperçu ille vifa, 
lui perça le cœur de cette même fleche , & le lai 

mott fur la place, Il informa fur le champ fes amis de 

fon exploit, & fe tint caché jufqu’au jour de l’exé- 
cution de leur projet, 

Ce jour fixé au premier Janvier 1308, lesmefures 
des confédérés fe trouverent fi bien prifes, que dans 
le même tems les garnifons des trois châteaux furent 
arrêtées & chaflées fans effufion de fans, les forte- 
refles rafées, & par une modération incroyable dans 
up peuple irrité, Les gouverneurs furent conduits fim- 


plement fur les frontieres & relâchés, après en avoir 


pris le ferment qu'ils ne retourneroient jamais dans 
le pays. Ainf quatre hommes privés des biens de 1x 
fortune & des avantages que donne la naiffance # 
mais épris de amour de leur patrie, & animés dr 
ne jufte haine contre leurs tyrans , furent les immor- 
tels fondateurs de la liberté helvétique ! Les noms 
de ces grands hommes devroiént être gravés fur une 
même médaille, avec ceux de Mons , des Doria & 
des Naffau. s | 

L'empereur Albert informé de fon défaftre » rélo< 
lut d’en tirer vengeance; mais fes projets s’évanoui- 
rent par {a mort prématurée ; il fut tué à Konigsfeld 
par fon neveu Jean, auquel il détenoit, contre toute 
juftice , le duché de Souabe. 

Sept ans après cette avanture qui donna le tems 
aux habitans de Schwitz, d'Ury & d’Underwald de 
pourvoir à leur füreté , larchiduc Léopold, héritier 
des états & des fentimens de fon pere Albert, aflem- 
bla une armée de vingt mille hommes, dans le def= 


648 SUI 

Æein de faccager ces trois cantons rebelles , &c deles 
mettre à feu & à fang. Leurs citoyens fe conduifirent 
‘comme les Lacédémomiens aux 1'hermopyles. Ils at- 
tendirent , au nombre de cinq cens hommes, la plus 
grande partie de l’armée autrichienne au pas de Mor- 
garten, Plus heureux que les Lacédémoniens, 1ls por- 
terent le défordre dans la cavalerie de Parchiduc, en 
faifant tomber fur elle une grêle affreufe de pierres, 
-& profitant de la confufon , ils fe jetterent avec tant 
de bravoure fur leurs ennemis épouvantés, que leur 
défaite fut entiere. 

Cette vidtoire fignalée ayant été gagnée dans le 
canton de Schwitz , les deux autres cantons donne- 
rent ce nom à leur alhance, laquelle devenant plus 
générale, fait encore fouvenir par ce feul nom, des 
tuccès brillans qui leur acquirent la liberté. 

En vai la maifon d'Autriche tenta pendant trois 
fiecles de fubjuguerces trois cantons; tous fes efforts 
eurent fi peu de réuflite , qu’au lieu de ramener les 
trois cantons à fon obéiffance, ceux-c1 détacherent 
au contraire d’autres pays & d’autres villes du joug 
de la maïfon d'Autriche. Lucerne entra la premiere 
dans la confédération en 1332. Zurich, Glaris & Zug 
fuivirent l’exemple de Lucerne vingt ans après ; Ber- 
ne qui eft en Suiffe ce qu'Amfterdam eft en Hollan- 
de, renforça l'alliance. En 1481 Fribourg &Soleure; 
en 1501 Bafle & Schaffhoufe accrurent le nombre 
des cantons. En voilà douze. Le petit pays d’Appen- 
zell , qui y fut aggrégé en 15 13,, fitle treizieme. En- 
fin les princes de la maifon d'Autriche fe virent for- 
cés par le traité de Munfter de déclarer les Sziffesun 
peuple indépendant. C’eft une indépendance qu'ils 
ont acquife par plus de foixante combats , & que fe- 
lon toufe apparence , 1ls conferverontilong-tems. 

Les perfonnes un peu inftruites conviennent que 
le corps helvétique doit plutôt être appellé la confe- 
dération que la république des Suiffes , parce que les 
treize cantons forment autant de républiques indé- 
pendantes. Ils fe gouvernent par des principes tout 
ditferens. Chacun d’eux conferve tous les attributs 
de la fouveraineté, & traite à fon gré avec les étran- 
gets; leur diete générale n’eft point en droit de faire 
des réglemens , n1 d'impofer des lois. 

Il eft vrai qu’il y a tant de liaïfon entre les treize 
cantons, que fi l’un étoit attaqué, les douze autres 
feroient obligés de marcher à fon fecours ; mais ce 
{eroit par la relation que deux cantons peuvent avoir 
avec un troïfieme, & non par une alhance direéte, 
que chacun des treize cantons a avec touslesautres. 

Les Suiffes ne voulant pas facrifier leur liberté à 
l’envie de s’agrandir , ne fe mêlent jamais des con- 
teftations qui s’élevent entre les puiffances étrange- 
res. Ils obfervent une exate neutralité , ne fe ren- 
dent jamais-garans d’aucun engagement , & ne tirent 
d'autre avantage des guerres qui defolent fi fouvent 
l’Europe , que de fournir indifféremment des hom- 
mes à leurs alliés, & aux princes qui recourent à eux. 
Ils croyent être aflez puiflans , s'ils confervent leurs 
lois. Ils habitent un pays qui ne peut exciter l’'ambi- 
tion de leurs voifins ; &c fi j'ofe le dire, ils font aflez 
forts pour fe défendre contre la ligue detous ces mé- 
mes voifins. Invincibles quand ils feront unis, & qu'il 
ne s'agira que de leur fermer l'entrée de leur patrie, 
la nature de leur gouvernement républicain ne leur 
permet pas de faire des progrès au-dehors. C’eftun 
gouvernement pacifique, tandis que tout le peuple 
eft guerrier. L'égalité, Le partage naturel deshommes 
y fubffte autant qu'il eft poffible. Les lois y font dou- 
ces ; un tel pays doit refter libre ! 

Il ne faut pas croire cependant que la forme du 
gouvernement républicain foit la même dans tous les 
cantons. Il y en a fept dont la république ef arifto- 
cratique , avec quelque mélange de démocratie; & 
Gx font purement démogcratiques, Les feptariftocra- 


tiques font Zurich , Berne, Luceïne, Baîle, Fr 
bourg, Soleure , Schafhoufe; les fix démocratiques 
font Ury, Schwitz, Underwald, Zug, Glaris & Ap- : 
penzell. Cette différence .dans leur gouvernement : 
femble être l’effet de l’état dans lequel chacune de 
ces républiques fe trouva, avant qu'elles fuflent éri- 
gées en cantons. Car comme les fept premieres ne 
confifierent chacune que dans une ville, avec peu 
ou point de territoire , tout le gouvernement réfida 
naturellement dans le bourgeois, & ayant été une 
fois reftraint à leut corps, il y continue toujours, 
nonobftant Les grandes acquifitions de territoires qu’- 
elles ont faites depuis. Au contraire, les fix cantons 
démocratiques n'ayant point de villes ni de villages 


‘qui puflent prétendre à quelque prééminence par 


deflus les autres, le pays fut divifé en communautés, 
& chaque communauté ayant un droit égal à la fou- 
veraineté, on ne put pas éviter deles y admettre égas 
lement, & d'établir la pure démocratie. 

On fait que la Szife prife pour tout le corps helvé= 
tique, comprend la SzfJe propre, les alliés des Szzffes, 
& les fujets des Suifles. La Suiffe propre eft partagée 
en feize fouverainetés, favoir treize cantons, deux 
petits états fouverains, qui font le comté de Neuf 
Châtel 6c l’abbaye de S. Gall , une république qui eft 
la ville de S. Gall. Les alliés des Sziffes font les Gri- 
fons, les Vallaifans & Genève. Les fujets des Szffes 
font ceux quifonthors de la Sziffe,ou ceux qui obéif 
{ent à plufieurs cantons qui les pofledent par indivis. 

Il y a des cantons qui font catholiques, & d’au- 
tres proteftans. Dans ceux de Glaris 8 d’Appenzell, 
les deux religions y regnent également fans caufer le 
moindre trouble, 

Je me fuis étendu fur la Suiffe , & je n'ai dit que 
deux mots des plus grands royaumes d’Afie, d’Afri- 
que & d'Amérique ; c’eft que tous ces royaumes ne 
mettent au monde que des efclaves , & que la Sziffe 
produit des hommes libres. Je fais quela nature fi li: 
bérale ailleurs , n’a rien fait pour cettecontrée, mais 
les habitans y vivent heureux ; les folides richefles 
qui confiftent dans la culture de la terre, y {ont re- 
cueillies par des mains fages & laborieufes. Les dous 
ceurs de la fociété, & la faine philofophie , fans la- 
quelle la focièté n’a point de charmes durables, ont 
pénétré dans les parties de la Sziffe oùle climat eft le 
plus tempéré , & où regne haies, Les fectes 
de la religion y fonttolérantes.Les arts & les fcien- 
ces y ont fait des progrès adrmirables. Enfin dans ces 
pays autrefois agreftes, on eft parvenu en plufieurs 
endroits à joindre la politeffe d'Athènes à lafimplicité 
de Lacédémone. Que ces pays fe gardent bien au+ 
jourd’hui d'adopter le luxe étranger, & de laiffer 
dormir les lois fomptuaires qui le prohibent!: 

Lescurieux de lhiftoire des révolutions de la Sxffe 
confulteront les mémoires de M. Bochat, qui for- 
ment trois volumes in-4°. Gefner , Scheuchzer & 
Wagner ont donne Phiftoire naturelle de lHelvétie, 
(Le Chevalier DE JAUCOURT.) 

SUISSES , privileges des Suifles en France pour leur 
commerce ; ils peuvent introduire dans le royaume 
les toiles du cru & de la fabrique de leur pays fans 
payer aucuns droits. Ce privilege eft fondé fur les 
traités que nous avons faits avec eux depuis le xv. 
fiecle, ainfi que fur plufeurs arrêts &c lettres-paten- 
tes qui ont encore expliqué & confirmé ce privi= 
lege: Le détail de tous ces titres paroïr être ici fu- 
perflu , il fuffira d’en donner les dates. Voyez les 
traités de 1463 , 1475 > 1512, 1663 &t 1715. Voyez 
les lettres-patentes & les arrêts de 1551, 1571, 
1594 , 1602, 1658 , 1693 ; 1692 &t 1698. 

Sous le nom de Suiffes , il faut entendre ici non- 
feulement les peuples des Treize Cantons , mais en- 
core les habitans des ville & abbaye de Saint-Gal, 
du Valais, de la ville de Mulhaufen, & enfin sa 

es 


des trois ligues grifes & de la comté de Neuchatel. 
Ts compofent tous le louable corps helvétique, & 
jouiffent tous en France des mêmes privileges fans 
aucune diftinétion. ‘0 
L'entrée des toiles étrangeres n’eft permife dans le 
royaume que par les villes de Rouen & de Lyon, 
en prenant pour cette derniere des acquits à caution 
aux bureaux de Gax ou de Coulonge, fuivant un 
arrêt du 22 Mars 1602. Mais , en faveur des Suifles 
feulement, le bureau de Saint-Jean-de Lofne eft ou- 
vert comme les deux autres , par un arrêt de 1698. 
La pofition du territoire des Sziffes & de celui de 
leurs alliés | ne leur permet pas de faire entrerleurs 
toiles par Rouen; ainf ce n’eft qu'à Lyon qu'ilsexer- 


_cent leurs droits , après avoir rempli néanmoins cer-. 


 taines formalités, 

Hs font obligés de faire infcrire leurs noms & en- 
regiftrer leurs marques au bureau de la douane. 
Chaque particulier n’y eft admis qu'après avoir conf. 
taté {on origine devant le préfident en la jurifdi@ion 
de la douane, par des certificats authentiques des 
magiftrats des lieux de fa naïflance. La vérité de ces 
certificats doit être atteftée avec ferment par deux 
négocians /uifles déja infcrits. Enfuite le procureur 
du roi & le direéteur de la douane font entendus ; 
&t enfin lorfque rien ne s’y oppofe , on expédie des 
lettres d’infcription , dans lefquelles il eft défendu au 
nouvel infcrit de prêter fon nom & fa marque , à 
peine d’être déchu de fon privilege, 6 

IL n’y a que ceux des marchands faiffés qui ont 
rempli ces formalités, qui puiflent faire entrer leurs 
toiles à Lyon fans payer des droits. On exige même 
que les balles de toiles portent l’empreinte de la 
marque infcrite ( qui par conféquent a été envoyée 
à un correfpondant) , & qu’elles foient accompa- 
gnées des certificats des lieux d’oh elles viennent, 
portant que ces toiles font du cru & de la fabrique 
du pays des Swiffes ; conformément aux arrêts de 
1692 & 1698. 

Ifemble que de la teneur de ces deux arrêts, les 
Suifles pourroient inférer que leurs bafins doivent 
Être exempts de droits d'entrée comme leurs toiles, 
Mais 1l eft conftant que leurs bafins payent les droits 
ordinaires ; peut-être eft-ce parce que tout privilege 
eft de droit étroit , & que les bafins ne font point 
nommés dans ces privilèges , ou bien parce que le 
coton dont ces bafins font en partie compofés , em- 
pêche que lon ne puïffe les regarder comme mar- 
chandifes du cru du pays des Susffes. 

Par une conceffion de Francois [.en l’année 151 S, 
qui eff motivée pour fervices rendus | & entr'autres 
Prêt d'argent , les marchands des villes impériales 
avoient obtenu quinze jours de délai, au-delà des 
quinze Jours fuivant immédiatement chaque foire, 
pendant lefquels, conformément aux édits de Char- 
les VIT. & de Louis XI. les marchandifes ne payent 
à la fortie de Lyon aucun des droits dûs dans les au- 
tres tems. Les Suif/es qui n’avoient que dix jours de 
grace , en demanderent quinze comme les Alle- 
mands, ce qui leur fut accordé par Henri IL. le 8 
Mars 1551. Pour jouir de cette faveur , ils doivent 
fe faire infcrire à l’hôtel-de-ville comme ils Le font à 
la douane pour l’affranchiffement des droits d’entrée. 
La raifon en eft que ces droits de fortie, qui font 
domaniaux , ont été aliénés à la ville de Lyon en 

. 1630. 
… Voyez fur tout cet objetles différentes hifloires des 
Suifles , ou au moins le recueil de leurs privileges , 
imprimé chez Saugrain en 171$ ; le mémoire de M. 
d’Herbigny , intendant de Lyon ; dans Pérar de la 
France, par le comte de Boulainvilliers ; & le re- 
cuerl des tarifs , imprimé à Rouen en 1758. 

Il peut être important d'ajouter ici que les toiles 
de Sziffe , que l'on envoie de France aux îles & co- 

Tome XF. 


SUI 649 


 lonies francoifes. font aflujetties , par l’arricle 14. du 
Ç , j »P 4 


réglement du mois d'Avril 1717 , concernant le 
commercé de nos colonies, aux différens droits dûs 


à la fortie & dans l’intérieur du royaume d’une pro- 


vince à l’autre. Foy Provinces réputées étrart= 
geres. 

L'article 3. du même réglement, à exempté de 
tous ces droits, dans le cas de l'envoi aux colonies, 
les marchandifes. & les denrées du cru & de la fabri= 
que de France, Mais comme les toiles de Surffe une 
fois forties de leurs ballots , n’ont plus rien qui les 
caraétérile , il paroît qu’il feroit alé de les envoyer 
à-travers tout le royaume, de Lyonà la Rochelle, 
pour pafler à nos colonies comme toiles françoifes. 

Afin de prévenir tout abus à cet égard, on pour- 
roit exiger que les toiles de Suij/z reçuffent dans leur, 
pays, ou lors de l’ouverture des balles en France ; 
unc marque particuhere & diftin@ive, Cette idée 
s’eft préfentée fi naturellement » Que j'ai cru devoir 
l'ajouter à cet arcicle avant de le terminer. 4ricle de 
M. BRISSON , infpetteur des manufailures ; & aca= 
démicien de Ville-Franthe en Beaujolois. 

SUITE , £ f. ( Gram. ) enchaïînement , laïfon 
dépendance , qui détermine un ordre fuccefif entre 
plufieurs chofes. On dit les Jiires d’une affaire la 
fuite de la débauche ; la fuite d'un rafonnement ; la 


‘fuite d’un prince ; c’eft à la Jüite d’une affaire ; une. 


J'uite d’événemens ficheux ; une J'uite de fottiles ; la, 
Juite de l’hiftoire eccléfaftique ; une faire de mé- 
dailles de poëtes. 3 

SUITE , ez Aloebre, eftla même chofe que férie. 
Voyez SERIE, 

SUITE, ( Jurifprud.) fenifie la continuation ou 
la pourfuite d’une chote, 

Suivre le barreau , c’eft le fréquenter, yaffter. 

Etre à la faire de la cour ou du confeil ,; c'eft fe 
tenir auprès & à fes ordres. 

Faire fire d’une demande ou procédure ,:ceft 
Continuer les pourfuites commencées, 

Suites de bêtes, dans la coutume de Berry 87 au- 
ires coutumes , c’eft proprement une revendication 
que fait celui qui a donné du bétail À cheptel, lorf- 
qu'il eft vendu à fon infcu par le preneur. 

Suite fe prend quelquefois pour Le croît du bétail. 
On dit croës & fuire ; la coutume de Touraine , ar 
title 100 , dit que ceux qui ont droit de faultrage & 
préage, avec faculté de mettre dans les prés dont 
ils jouiffent des vaches &r bêtes chevalines avec leur 
Juite, wyY peuvent mettre que le croît & Juite de 
l’année feulement , c’eft-à-dire les veaux & poulins 
de l’année. | 

Suite de dixme , où dixme de fuite. oyez DIxXME, 

Suite par hypotheque , et lorfqu’en vertu de Phy- 
potheque on pourfuit Le détenteur d’un bien qu eft 
hypothéqué à une créance, On dit communément 
que les meubles n’ont pas de fire par hypotheque, 
c'efl-à-dire , que quand ils font déplacés du lieu où 
on les avoit donnés en nantiffement, on ne les peut 
pas faifir entre les inmains d’un tiers, fi ce n’eft en. 
cas de banqueroute ou par droit de revendication. 
Voyez l’article 270 de la coutume de Paris. 

Suite de perfonnes férves | c’eft la revendication 
que peut faire Le feigneur de fes hommes ferfs , Jorf- 
que fans fon confentement ils vont demeurer hors 
de fa feigneurie, Voyez les coutumes de Berry , Ni- 
vernois , Bourbonnois, Bourgogne , Comté. 

Droit de fuite du chérelet de Paris , eft un droit 
particulier, en vertu duquel lorfqu’un commiflaire 
du châtelet de Paris a appofé le fcellé, il doit être par 
lui appofé par droit de fuise dans tous les lieux où il 
peut fe trouver des effets du défunt , & l'inventaire 
doit être fait de même par les notaires du châtelet 
Ou par ceux des lieux auxquels les officiers du chà- 
telet délivrenr des commiflions à cet effet. 


NNna 


650 SUI 

Ce droit de fuire n’a été établi par aucune lorpré- 
cife ; il paroît tirer fon origine de ce qu'ancienne- 
ment le fcel du châtelet étoit unique & univerfel 
pour tout le royaume; on s’en fervoit même, au 
défaut du grand , pour fceller les aftes de chan- 
celierie. 

‘Ce cel étant exécutoire dans toute l'étendue du 
royaume , il éft naturel que les officiers du châtelet 
ayant commencé à inftrumenter en vertu de ce 
{veau , continuent de le mettre à exécution dans tous 
— les lieux où il y a occafion de le faire. 

Ce droit de Juire rélulte d’ailleurs de Pindivifibi- 


lité de la matiere, & l’on 'argumente pour cela du 


titre du code bi de hæredirate: agatur, & des inter- 
prétations que les doéteurs lui ont donné ; tantôt 
én fixant la compétence du juge par le lieu où fe 
trouvent les chofes héréditaires ou la plus grande 
païtie, par le lieu du domicile du défunt, ce qui 
doit fur:tout avoir lieu en France, où les meubles 
fuivent le domicile du défunt pour la maniere d’y 
fuccéder. 

Quoi qu'il.en foit des motifs qui ont pu faire in- 
troduire cet ufage , ileft certain qu'il a été autorifé 
par plufieurs réglemens ; il Peft implicitement par 
un édit du mois de Décembre 1477 , qui donne pour 
motif d’une nouvelle création de commiflaires-exa- 
minateurs, que le roi avoit recouvré par fes con- 
quêtes plufieurs duchés, comtés, villes, châteaux, 
feigneuries-& poflefions , ce qui donnoit , eft-il dit, 
beaucoup plus d'étendue à la jurfdiétion du châte- 
let ; tant à caufe des privileges de l’univerfité qu'au- 
trement ; motif qui fuppofent que les commiffaires 
peuvent appofer le fcellé dans tout le royaume par 
droit de Jutte, 

Ce même droit a été autorilé par divers arrêts. 

On peut néanmoins voir ce que dit à ce fujet Pau- 
teur du recueil des réglemens fur les fcellés & inven- 
tairès., liv. Il. ch. 1x. lequel prétend que ce droit de 

faite neit point particulier aux offices du chätelet, 
‘qu'ilne réfulte que de Pindivifibilité du fcellé & de 
l'inventaire ; il prétend même que divers arrêts qu'il 
rapporte ontmis des bornes à ce privilepe, mans 1l 
eft certain que les officiers du châtelet ont pour eux 
la poffeffion. Voyex le sraïté de la police par de la 
Mare, com. I. liv. I. uir. 12. le flyle du chärelez. 

Quelques aritres officiers jourfient aufh du droit de 
fuite pout lesfcellés, comme Meffieurs de la cham- 
bre des comptes fur les biens des comptables, en 
quelque endroit du royaume que ces biens foient fi- 
tués ; mais c'eft moins en vertu d’un privilege atta- 
ché à leur fceau, qu’en conféquence de leur jurif- 
diétion , qui s'étend par-tout fur les biens des per- 
{onnes au: font leurs jufliciables. Voyez ATTRIBU- 
TION, COMPÉTENCE , PRIVILEGE. (4) 

Suire, ( Art numifmar.) les antiquaires appel- 
lent faire , l'arrangement qu’ils donnent à leurs mé- 
dailles, de grand, moyen & petit bronze, comme 
nous l'avons expliqué au mot médaille, Voyez MÉ- 
DAILLE. 

Mais la méthode la plus ordinaire eft de former les 
fuites par le côté de la médaille qu'on nomme la sé%e, 
êc c’eit de cette diftribution dont nous allons entre- 
tenir ici les curieux. 


Il y a dans lesmédailles parfaites deux côtésàcon-- 


fiderer , qui contribuent à leur beauté 8 à leur rae- 
té ; le côté qu’on appelle la sée, & celui qu’on ap- 
pelle le revers. Le côté de la tête détermine les uites, 
& fixe l’ordre & l’arrangement de chacune, foit 
qu’effettivement lon y voie la tête d'un perfonnage, 
comme d’un dieu, d’un roi, d’un héros, d’un {a- 
vant, d’un athlete, foit qu'il s’y rencontre autre 
chofe qui tienne lieu de la tête, &c qu’on nelaïfle pas 
cependant de nommer ainfi, comme une figure, un 
nom, ou quelque monument public , dont lPinfcrip- 
tion eft mife de l’autre côté. 


De ces différentes têtes dont nous parlons , fe forz 
ment cinq ordres différens de médailles, dont on peut 
compofer des fuires fort curieufes. Dans le premier 
on met la wire des rois. Dans le fecond celle dés vil- 
les , foit gréques , foit lätines ; foit avant, foit après 
la fondation de l’empire romain. Dans le troifieme 
fe rangent les familles romaines , dont les médailles 
fe nomment auffi confülaires. Dans le quatrieme, les 
impériales, & toutes celles qui y ont rapport. Dans 
le cinquieme, les déités , foït qu'elles fe trouvent {ur 
les médailles en fimple bufte, foit qu’elles y foient 
tout de leur haut , êc revêtues de leurs qualités, & 
de léurs fymboles. On y voit les héros & les hom- 
mes illuftres dont ona confervé les médailles, comme 
Homere, Pythagore, 6c certains capitaines grecs 6 
latins, Gc. TNT 

Dans le‘premier ordre, qui eft celui des rois, les 
fuises peuvent être fort belles, & même trés-nom- 
breufes, fi l’on veut mêler les métaux, car il nous 
refte beaucoup de médailles greques de ce genre: M. 
Vaillant nous a donné les rois deSyrie,dontil a formé 
une hiftoirepleine de favantes remarques. Le titre de 
fon livre ft Seleucidaruin imperium , fève hifloria regum 
Syrie ad fider numifinarum accomodata,Paris,1605, #7 
4°! Il a ramaflé dans cet ouvrage la fuite complette 
des rois de Syrie depuis Séleucus E. dit Mcasor | juf- 
qu’à Antiochus XIE. du nom appellé Epiphanes , 
Philopator, Callinicus, & connu par la qualité d’a- 
fiatique , ou comagene ; c’eft-à-dire , que M. Vaïllant 
a renfetmé dans {on hiftoire numifmatique le regne 
de 27 rois, qui fait l’efpace de plus de 250 ans ; puif 
que Séleucus commença de regner environ l’an 312 
avant J. C. & que le dernier Antiochus finit environ - 
Van 75. On trouve dans cet ouvrage une fuite de 
120 médailles, gravées &c expliquées avec beaucoup 
de netteté. | 

Le même auteur nous a donné les rois d'Egypte, 
dont :l a fait un recueil très-curieux, intitulé #fforiæ 
Piolemæorum Æpsypti reoum ad fidem numi/matur ac- 
commodata. Amft. 1701, in-fol. Pres de 20 ans après 
la mort de ce favant antiquaïire , on a publié en deux 
volumes de fa main, & achevé avant fa mort, lou- 
vrage qui regarde les médailles &r l’hiftoire des rois 
parthes, des rois du Pont, du Bofphore &c de Bithy- 
nie. Le premier volume eft intitulé , ÆAr/acidarum 
impérium five regum Parthorum hifforia ad fine numif- 
matum accommodata ; & le fecond: Achærmemdarum 
imperium, fève regrum Ponti, Bofphori & Buhyrie 
hifloria, ad fidem numifnatum accommodate, Paris , 
1425, 74°. Il feroit àfouhaiter que quelqu'un nous 
donnrât de même l’hiftoire des rois de Macédoine, de 
Thrace , de Cappadoce, de Paphlagonie , d’Armé- 
nie, de Numidie, par les médailles; nous avons 
celle des rois de l’Ofrhoefne, & de la Baëtriane , par 
M. Bayer. . 

Ilfe voit des roisgoths, dont les médailles ont pañfé 
jufau’à nous,foit en bronze, foit en argent. Quelques- 
unes ne font pas méprifables.T'ellesfont celles d’Atha- 
laric,de Wingez,de Baduela,& deThela.On entrouve 
même d’or, mais d’un or très-pâle & très-bas, où 
M. Patin dit qu'il ny a que la quatrieme partie de 
fin, On ne peut point former de fuises de pareilles mé- 
dailles. 

Dans le deuxieme ordre, qui eft celui des villes, 
on trouve de quoi faire des /uises confidérables ; des 
feules villes greques , l’on peut en ramaïler plus de 
250 ; j'entends à n’en prendre qu’une de chaque ville: 
car les différens revers conduiroient beaucoup plus 
loin. | 

Goltzius paroït y avoir travaillé avec beaucoup 
d'application , parce qu'il regardoit ces monumens 
non-feulement comme un embelliffement, mais en- 
core comme des preuves de fon hiftoire. Il en a com- 
pofé un gros ouvrage où il y a beaucoup à appten- 


SUTI 


dre; & où l’on trouve de quoi entendre les types 
 différens de ces médailles , qu’il femble n’avoir pas 
voulu fe donner la peine d'expliquer plus diftinéte. 
ment. Nous les avons depuis l'an 1618 , gravées au- 
trefois pat Goltzius même, réparées & imprimées 
de nouveau par Jacques de Bie à Anvers, en plus de 
cent tables, & mifes à la tête de deux tomes de l’hif 
toire greque de ce même Goltzius. Le premier con- 
tient la grande Grece & la Sicile. Le fecond com- 
prend la Grece même, lesiles de la Grece, & une 
partie de l’Afie. Le plus grand chagrin des antiquai- 
res, c’eft qu’on a perdu la meilleure partie des mé- 
dailles que Goltzius avoit ramaflées, & que de 30 
provinces dans lefquelles il avoit divifé toute la u- 
&e, il n’en eft refté que les cinq moindres: la Col- 
chide, la Cappadoce, la Galatie , le Pont, & la Bi- 
thynie. 

M. de Boze poffédoit un volume entier manuferit 
des médailles de Goltzius, toutes deflinées fort exa- 
tement. Il feroit à fouhaiter qu’on les fit graver, 
parce qu'il y en a quantité de fort rares; le nombre 
va jufqu’à près de fept mille toutes impériales, de- 
pus Jules Céfar jufqu’à Juftinien, outre celles que 
nous avons déja du même auteur, gravées dans l’hif- 
toire qu'il nous a donnée des trois premiers Céfars, 
Jules , Augufte & Tibere. Il eft vrai qu’on n’eit point 
d'accord fur la confiance qu’on doit donner à Golt- 
zus. Chez plufeurs antiquaires , ce célebre artifte 
pafle pour avoir rapporté quantité de médailles qui 
n'ont jamais exifté : de forte que fa deftinée eft com- 
me celle de Pline entre les naturaliftes , que tout Le 
monde admire , & que perfonné ne veut croire; ce- 
pendant l’on découvre tous les jours de ces médail- 
les que lon prétendoit avoir été faites à plaifir par 
ce fameux antiquaire , comme l’on découvre tous 
les jours de ces merveilles de la nature , qu’on re- 
gardoit comme d’agréables imaginations , que Pline 
avoit rapportées , fur la foi de gens à qui il avoittrop 
déféré. 

Lesmédailles des colonies poutroïent faire chez les 
curieux qui aimeroient la géographie ancienne, une 
fuite différente de celle-ci, fort nombreufe,forraoréa- 
ble, & fort aifée,aveclefecours que nousavonsmain- 
tenant pour la former, & pour la bien entendre. Je 
parle de ces villes où Les Romains envoyoïent des ci- 
toyens , foit pour décharger Rome d’un trop grand 
nombre d’habitans, foit pour récompenfer les vieux 
foldats, en leur diftribuant desterres & des établife- 
mens. On donnoit auffi le nomde co/onies à des villes 
que les Romains bâtiffoient de nouveau;& l’onaccor- 
doit le même titre à d’autres villes, dont les habi- 
tans obtenoïent le droit de citoyens romains, ou le 
droit du pays latin, qu’on appelloit jus civitatis , ou 
Jus lati. Ces villes confervoient le nom de colonie on 
de municipe , foit qu’elles fuflent dans la Grece, foit 
qu'elles fufent ailleurs ; car les Grecs resardoient ce 
mot xorwræ , COMME un mot confacré, qu'ils avoient 
adopté par refpeét. 

Le nombre des médailles de colonies deviendroit 
encore bien plus grand pour en former des fzires, fi 
lon y joignoit toutes lesvilles qui onthattu des mé- 
dailles en leur nom, fans confidérer {elles font im- 
périales ou nom ; fi elles font greques ou latines : 
mais pour perfectionner un cabinet en cegenre, il 
faudroit y placer comme tête, ce qui eft revers dans 
les impériales, enforte que la figure de l’empereur 
n’y feroit confidérée que par accident. Nous avons 
indiqué au mot médaille , les beaux ouvrages qui ont 
été publiés fur cette matiere ;:nous ajcuterons {eu- 
lement ici , que les têtes des médailles desvilles, ne 
font ordinairement que le génie de la ville même , 
ou de quelqu’autre déité qui y étoithonorée, com- 
me 1l eft aïfé de Le voir dans le recueil de Golt- 

-ZlUSs gl | 
Tome XP, 


ÉSE 


Sue 


Les Médailles éonfulaires font, dans le troifemne 
Ordre , une /aite très-nombreule, corme nous le di- 
rons cisaprès, Cette fuite néanmoins, à peu de cho 
{es curieufes , pour les légendes & pour les types; 
fi ce n’eft dans les médailles qui ont été frappées de= 
puis la décadence de la république , & qui devroient, 
commencer nattrellement, la faite des impériales, 
Avant ce tems-là, ces fortes de médailles , représ 
fentent fimplement la tête de Rome cafquée,ou celle 


_ de quelque déité , & le revers eft ordinaitement üne 


viétoire trainée dans un char, à deux ou à quatre 
chevaux. | 

ILeft vrai que vers le feptieme fiecle de Rome, les 
triumvirs monéraires fe donnerent la liberté de met- 
tre fur les médailles, les têtes des hommes illuftres 
qu'ils comptoient parmi leurs ancêtres, & de les y 
repréfenter, foit fous leur figure propre, foit fous 
celle de la divinité rutélaire de leur famille. Cet ufage 
eut lieu jufqu’à la décadence de la république , que 
l’on commença à gravet fur les médailles les têtes de 
Jules-Céfar , des conjurés qui Le tuerent , des trium- 
virs qui envalurent la fouveraine puiflance , & de 
tous ceux qui eurent depuis part au gouvernement ; 
jufqu’à ces malheureux tems, il n’étoit permis à per- 
fonne de graver fa tête fur la monnoie: ce privilege 
étant regardé comme une fuite de la royauté , dont 
le nom même fut toujours odieux aux Romains, 

Il faut remarquer ici que Jules-Céfar fut le pre- 
mier dont on ait mis,de fon vivant,la tête fur la mons 
noie, On trouve enfuite des médailles d’or & d’ar- 
gent avec la tête de M. Brutus , dont quelques-unes 
ont au revers une efpece de bonnet entre deux poi- 
gnards; mais 1l n’y. à point d'apparence que ces mé- 
dailles aient été frappées à Rome, où fon parti n’é- 
toit pas le plus fort; elles le furent, felon Dion, 
lorfque Brutus pañla en Afie pour y joindre Cafius, 
après s'être rendu maître de la Macédoine, & d’us 
ne partie de la Grece. Au refte , jufqu’à préfent on 
ne connoït point de médaille de Brutus auff fineu- 
liere que celle qu'a fait graver le favant marquis Sci. 


pion Mafe:, où l’on voit d’un côté la tête de Jules- 


Céfar couronné de laurier, avec le bâton augural de- 
vant, &c pour légende Julius-Cæfar; au revers , la 
tête de Brutus fans couronne, un poignard derriere, 
&c ces mots: M. Brurus, Mais il faut avouer que 
cette médaille eft fufpeéte par trop de raifons , pour 
ne pas croire que c’eit une médaille de coin mo- 
derne,. 

Dans le Thefaurus. Morellianus., on trouve deux 
cens fix familles romaines, dont on a fait sraver deux 
mille quatre cens quinze médailles, fans compren 
dre dans ce nombre ni les médailles qu'on n’a pu at: 
tribuer à aucune famille particuliere | & qui vont à 
cent trente-cinq , n1 les médailles confulaires qui 
ne fe trouvent que dans les faftes de Goltzius. 

Il s’agit maintenant d'indiquer l’arrangement qw’on 
donneauxfamilles confulaires, Leur fire peut fe faire 
en deux façons ; l’une, felon la méthode d'Urfini; 
l’autre , felon celle de Goltzius. 

Urfini a fuivi l’ordre alphabétique des noms diffé. 
rens des familles qui fe lifent fur les médailles, met- 
tant enfemble toutes celles qui paroïffent appartenir 


.à la mêmeimaifon. Cette maniere manque d’agré- 


ment ,;; mais elle a la vérité, la réalité & la {ofi- 
dité, ; | À 
Goltzius a fait la fuire des familles par les faftes 
confulaires, rangeant fous chaque année les médail« 
les des confuls. Cette deuxieme maniere eft fans 
doute belle &favante ,, mais par malheur elle n’a 
que de-lapparence ; & dans la vérité, l’exécution 
en eft impofhble. 1°, Parce que nous n’avons aus 
cune médaille des premiers confuls , depuis l’an 544 
jufqu’enl’an 485$ : ce qui a obligé Golizius de mettre 
à leur place feulement les noms de ces magiftrats, 


NNani 


652 SUI 

felon qu'ils fe trouvent dans les faftes, 2°. Depuis 
Van 485 jufqu’à l’empire d’Augufte , les médaïlles 
que Goltzius rapporte n’ont point été frappées ni 
pat les confuls , ni pout les confuls dont elles por- 
tent le nom , mais feulement par les Monétaites qui 
étant de la même famille, ont voulu conferver leur 
nom ou celui de leurs ancêtres. C’eft ce qu'il eft 
neécefaire d’obferver , pour corriger l’erreur des jeu 
hes curieux, qui s'imaginent que les médailles con- 
fulaires font ainfi nommées. parce qu’elles ont été 
frappées pour les confuls qui entroient toutes les an- 
nées en charge ; quoique dans le vrai, on ne leut 
ait donné ce nom que parce qu’elles ont été battues 
du tems que la république étoit gouvernée par les 
confuls. 

Parlons à préfent des médailles impériales qui 
conftituent notre quatrieme ordre , & où lon trouve 
toutes les têtes néceflaires, pour faire la fase com- 
plette des empereurs jufqu’à nos jours. On eftime 
particulierement les antiques, & parmi les antiques 
celles qui compofent le haut:empire, que lon ren- 
ferme entre Jules-Céfar & les trente tyrans. Il ne 
laifle pas d’y en avoir d’aflez bien frappées & d’af- 
fez curieufes jufqu’à la famille de Conftantin, où 
finit toute la belle curiofité. Occo, médecin allez 
mand à Ausboutg, nous en a donné la premiere def 
cription dès l’année 1579. Son livre fut imprimé à 
Anvers, & le nombre des médalles qu’il ramafloit 
s'étant toujours groffi , il en fit une feconde édition 
à Ausbourg en 1601, qui eft la bonne. Le comte 
Mezza-Barba en a donné une troifieme édition, aug- 
mentée de plufeuts milliers. 

On fait un cinquieme ordre de JHites de fnédailles; 
c’eft celle des déités, parce que l’on commence à 
rechercher ces fortes de médailles avec foin, à caufe 
du plaifir qu'il y a dy voir les noms des divinités, 
les fymboles , les temples , les autels &z Les pays où 
elles étoient honorées. On en peut formér une belle 
faire de bronze par le moyen des villes greques , où 
l’on en trouve une très-grande quantité ; maïs la plus 
agréable eft celle d'argent que fourniffent les mé- 


dailles des familles. Il y en a quantité dans le cabi- 


net du roi, & l’on peut porter cette /zzre beaucoup 
plus loin que dans l’un &t dans Pautre métal , fi lon 
veut emprunter les revers des impériales , où Les déi- 
tés font repréfentées plus agréablement encore que 
fur les médailles des familles , tant parce qu’elles y 
ont tous leurs titres différens, que parce quwelles y 
font ordinairement repréfentées de toute leur gran- 
deur ; de forte que l’on y diftingue l'habillement, 
les armes , les fymboles , & les villes où elles ont 
été plus particulierement honorées. 

Le P. Jobert a imaginé une fixieme fie qui feroit 
compofée de toutes les perfonnes illuftres dont nous 
avons les médailles, comme des fondateurs dés vii- 
les & des républiques. Bizas, Tomus , Nemaufus, 
Taras, 6c. Smyrna, Amaïñtris, &c. des reimes , Cléo- 
patre , Zénobie, &c. des plus fameux légiflateurs, 
Lycurgue, Zaleucus, Pittacus ; des grands hommes, 
comme Pythagore, Archimede , Euclide ; Hippo- 
crate, Chryfippe, Homere, & femblables perfon- 
nages , recommandables par leur fcience ou par leur 
fageffe ; très-affüirément on verroit avec plafir une 
faute pareille , fi, comme le remarque M.dela Bañtie, 
on avoit lieu d’efpérer de la porter à une certaine 
perfeétion. rte 

Plufieuts antiquaires ont depuis long-tems effayé 
de nous donner des /uites de têtes des hommes il- 
luftres de l'antiquité ; mais la plüpart de ceux qui 
ont eu cette peniée, ont jugé qu'il étoit impoffible 
d’en ramaffer beaucoup, s'ils fe contentoient de s’at- 
tacher aux têtes qui fe trouvent fur les médailles ; 
c’eft pourquoi ils y ont ajouté celles qui fe font con- 
fervées par le moyen des ftatues & des buftes, en 


rharbre ou en bronze , & même des pierres gravées, 
Je ne connoïs pas de recueïl en ce genre plus ancien 
que celui qui fut publié à Rome par Achille Stace, 
favant portugais, fous ce titre : {/u/frium virorum , 
ut extant in urbe exprefft vultus , 1669, fol. 

Cette colleétion fut confidérablement anementée 
par les foins de Fulvio Urfint, & réimprimé à Rome 
fous éé titre : ragines 6 elogia virorum illuftrium , 
ex lapidibus © numifmatibus ; exprefla cum annota- 
tionibus , ex bibliothecé Fulvis Urfeni , Rom. 1570, fol. 
Le cabinet d’Urfini ayant encore#eçu de nouvelles 
augmentations , Théodore Gallæus, dans un voyage 
qu'il fit à Rome, defliñna de nouveau les tètes des 
hommes illuftres qu’il y remarqua ; il y joignit les 
defleins de ce qu'il trouva dans les autres cabinets 
romains ; & de retour en France, 1l les grava, & les 
publia avec ce titre : {//uffrium imagines ex antiquis 
narmoribus , numifinatibus, © gemimis exprefle , que 
extant Rome , mayor pars apud Fulvium Ur/inunr. 
Theodorus Gallæus delineabar Roïnæ ex archetypis, 
incidebat, Antuerp. 1598, ex afficinà Plantin. £7-4°. 
Il n’y avoit dans ce livre que 151 mages ; mais Pon 
Yen ajouta t7 nouvelles , lorfqu’on imprima le com- 
mentaire de Jean Faber fur ces portraits : Joezmis 
Fabri Bambergenfis medict romant, 1n 1magines 1lluf- 
trium ex Fulyi Urfim bibliothecä Antuerpiæ a Theo- 
doro Gallæo expreflas comimentarius | Antuerp, ex off. 
Plant. 1606 , iri-4°, 

Enfin dans le fiecle pañlé , il parut deux recueils 
encore plus'amples de têtes d’hommesilluftres ; Fun 
en italien, l’autre en latin, Le premier eft intitulé: 
Îconografia , civé difégni d'imagini di famofiffini mo 
narchi , filofoft , poett, ed oratori delantichita , cavati 
del Angelo Canini, dè frammenti de marmi antichi, 
à de gioé , medaglied’argento , d’oro, à fémili metal, 
Romæ 1669 , fol. Le feconda pour titre : Weserum il= 
luftrinm philofophorum , poësarum , rhetorumimagines ; 
ex vetufiis nummis, gemmis , hermis ,mmarimoribns, alirf- 
que antiquis monuments de fumptæ , 4 Joan, Petro 
Bellorio expofitionibus illuftrate , Rom. 168$ , fol. 

_ Quoïque dans tous ces recueils il ny ait pas plus 
de 200 têtes différentes, on a cependant été obligé 
d'y faire entrer également les médailles , les médail= 
lons , les contorniates , les ftatues , les buftes & les 
pierres gravées. De plus ; dans ces mêmes recueils, 
& principalement dans les trois premiers, il y après 
de la moitié des têtes copiées d’après les médailles 
qui entrent plus naturellement dans d’autres Jiures , 
comme celles des rois d'Esvpte, de Syrie, de Bi< 
thynie, du Pont, des familles romaines, & même 
des empereurs : il faut outre cela prendre garde que 
quelques-unes de ces têtes ayant été trouvées fans 
infcription , ont été nommées au hafard , &r que les 
infcriptions de plufeurs autres font très-certaine- 
ment faufles 8 modernes. | 

Si l’on veut donc fe renfermer dans les bornes que 


le P. Jobert prefcrit ici à une fire de têtes de perfons 
nes illuftres repréfentées fur les médailles, on ne. 


peut fe flatter de la rendre bien nombreufe. Il ne fe- 
roit cependant pas bien inutile d’effayer jufqw’où 
lon poutroit la pouffer ; mais il faudroit éviter de 
fuivre l'exemple de M. Seguin , qui ayant deftiné le 
fecond chapitre de fon livre de médailles chorfes à 
celles des hommes illaftres, ne l’a prefque rempli 
que destêtes de divinités & de rois. Haymien a fait 
aufñ deux articles dans fon Teforo Britamco | rome 1. 
p.124-149. 6 tome Ilip. 57 : 76. d 

Au refte, la maniere de ranger lesrcabinets dé- 
pend de linclination de chaque paruiculier , & du 
nombre de médailles qu'il poflede. fais comme il 
n'y a que les grands princes qui purffent avoir des 
cabinets complets, c’eft-à-dire enrichis de toutes les 
différentes futes dont nous avons parlé, il faut que 
les autres hommes fe bornent à quelques-unes, en 


Ü 


sui 


éitant de mêler les métaux & les grandeurs. Quüel- 
ue grande que foit la tentation , quad on ne veut 
point gâter fon cabinet, 1l eft bon d’avoir le courage 
d'y réhfter. | qi 

Après tout, les favans ont aujourd’hui la facilité 
d'étudier les plus nombreufes Jzzres dans les catalo- 
gues détaillés de médailles qui font entre les mains 
de tout le monde. Ces ouvrages, en rendant publi- 
ques d'immenfes colleétions , multiplient en quelque 
forte les cabinets, les expofent à plus de regards, & 
mettentles Antiquaires en état de comparer enfem- 
ble un plus grand nombre de ces monumens , & de 
les éclaircir l’un par l'autre. La leéture de tous les ca- 
talogues eff non-feulement utile parles objets qu’elle 
offre à la curiofité ; mais elle a encore l’avantage 
d'indiquer ce qui manque aux plus riches cabinets, 
Enfin elle nous procure quelquefois la connoïflance 
des médailles rares , que leurs poffeffeurs fe déter- 
minent à publier ; foit par vanité ; foit par un fentie 
ment plus noble. C’eft par ce dernier motif que fe 
conduifit M. de Valois en publiant en 1746 les mé- 
dailles curieufes de la uire qu'il avoit formée, & 
qu’il accompagna de remarques hiftoriques. Toutes 
ces chofes concourent à étendre [à connoïffance de 
Part numifmatique. ( Lechevalier DE JAUCOURT.) 

SUIVABLE , adj. ( Manuf. en laine.) un fil fui- 
vable eft un fil filé égal , & qui ne barre point Pé- 
tofre. | | 

SUIVANT, adj. & fubit. (Gram.) celui qui fuit , 
qui accompagne. Le jour füivanr ; un marchand fx- 
ÿant la cour ; un fxivant d’Apollon. 

SUIVANTE , f. f. ( Lirrérar.) c’eft dans la comés 
die un rôle fubalterne de femme, La /uivante eft at- 
tachée au fervicé d’une autre femme ; c’eft la conf- 
dente de cette femme ; c’eftelle qui la confeille bien 
ou mal , qui la révolte contre fes parens , ou qui la 
foumet à leurs volontés ; qui conduit fon intrigue, 
qui parle à l'amant, qui ménage l'entreyüe, é'c. en 
un mot, qui lui rend à-peu-près les mêmes fervices 
que l’amant reçoit de {on valet, avec lequel la /z1- 
vante eft toujours en aflez bonne intelligence, La 
frivante eft communément rufée, intéreflée, fine, 
à-moins qu'il ne plaife au poëte d’en difpofer autre- 
ment , & de placer de Phonnèteté, du courage, du 
bon efprit & de la vertu même dans ce rôle. 

SUIVER , (Marine) voyez ESPALMER. 

SUIVRE, v. a&. (Gram.) marcher fur les pas d’un 
autre. Les jeunes animaux fivert leur mere. Suivez 
ce chemin, c’eft Le plus für & le plus court : 1l faut 
le fuivre , & voir ce qu'il devient. Quand il parut, 
tout fon monde le /xivois ; je l'ai fzivi dans tous fes 
tours & retours. On fzir une affure , un bon exem- 
ple , un beau modele , Le païti des armes , une fem- 
me, un miniftre , un difcours, un prédicateur, la 
bonne doétrine , fon génie , 6c. 

SUIVRE , erme de Chafle, le hmier fuir les voies 
d’une bête qui va d’aflürance ; quand elle fuit , on dit 
qu'il la chañle: 

SUIZE,, LA , (Géog. mod.) petiteriviere de France 
en Champagne. Elle a fa fource dans l’éledion de 
Langres, & vient fe joindre à la Marne un peu au- 
deflus de Chaumont. (D.J) 

SUKOTYRO oz SUCOTARIO , 1. m.(Zoo/og.) 
nom que les Chinois donnent à un très-pr0s animal 
remarquable par fes cornes , &:qu1 paroïît être le 
taureau carnivore des anciens, 

Cet animal eft de la grandeur d’un grand bœuf ; 1l 
a le mufeau approchant de celui d’un cochon: ; deux 
oreilles longues 8 rudes ; une queue épaifle &touf- 

fue. Ses yeux font placés perpendiculairement dans 
la tête , d’une maniere tout-à-fait différente de: ce 
qu’ils font dans d’autres animaux: De chaque côté 
“de la tête , tout proche des yeux, il fortune longue 


| Ni Robe 
corne ou plutôt une dent , non! pas tout-à-fait anfli 


SUK 653 


épaifle que la dent d’un éléphant. Il paît l'herbe dans 
les endroits deferts & éloignés. | 1 

Nieuhof, dont nous tenons cette defcription & 
qui nous a donné la figure de cet animal, ajoute , fans 
en être peut-être trop inftruit , qu’on le prend fort 
rarement. Nous ne connoiflons en Europe de cette 
bête que fa paire de cornes , qui eft d’une grandeur 
extraordinaire , & dont le chevaliér Hans Sloane, qui 
en avoit dans fon cabinet, a communiqué le détail 
fuivant à MM. de l'académie des Sciences: . 

Ces cornes furent trouvées dans un magafin qu’a- 
voit à Wapping M. Doyly, homme fort curieux , 
& dont une certainé étoffe d’été porte le nom. Il en 
fit préfent au chevalier Hans. Elles étoient aflez gâ- 
tées , & les vers les avoiént rongées profondément 
dans leur furface en divers endroits ; perfonne ne 


put inflruire M. Doyly de quel pays elles étoient 


venues , ni en quel tems , & de quelle maniere elles 
avoient été mifes dans, ce magañn. Quoi qu’ilen {oit, 
on les a reprefentées dans les Mémoires de L’académie 
de Sciences , année 1727. #, 
. Elles font aflez droites à une diftance confidérable 
de la bafe; & puis fe courbant, elles vont infenfible- 
ment fe terminer en pointe. Elles ne font pas ron- 
des, mais un peu plates & comprimées, avec des 
fillons larges & tranfverfaux fur leur furface, ondées 
par-deflous, La grandeur des deux cornes n’eft pas 
tout-à-fait la même ; la plus longue a fix piés fix 
pouces & demi, mefure d'Angleterre ; fon diametre 
à la bafe eft de fept pouces , & fa circonférence d’un 
pié & demi. Elle pefoit vingt-deux livres, & conte- 
noit dans fa cavité un galon &c une pinte d’eau. L’au: 
tre corne étoit un peu plus petite, pefoit par confé- 
quent un peu moins, & ne contenoit pas tout-à-fait 
autant de liqueur. : | 

Le capitaine d’un vaiffeau des Indes ayant confi- 
dèré ces cornes chez le chevalier Hans, Pafüra qué 
c’étoit celle d’une grande efpece de bœuf indien, 
qu'il avoit eu occafñon de voir dans fes voyages. 
Plufieurs autres raifons ont aufli convaincu le cheva- 
her Hans que cet animal eft le bœuf ou le taureau 
qui fe trouve dans l'Ethiopie &c d’autres contrées au 
nulieu de Afrique , & qui a été décrit par Agathar- 
chide Cnidien , & par les autres anciens écrivains , 
quoique ce qui doit paroitre étrange , peu d'auteurs 
modernes en ayent fait mention. Nous parlerons au 


-long de cet animal au 04 TAUREAU SAUVAGE. 


C’eft aflez de dire ici que Bernier , dans fa re/arion 
des états di grand-mogol., tome IT. p. 43. remarqué 
que parmi plufieurs préfens qui devoient être offerts 
par deux ambafladeurs de l’empereur d’Ethiopie à 
Aureng-Zeb, il fe trouvoituné corne de bœuf pro: 
digieufe remplie de civette ; que l’ayant mefurée, if 
trouva que la bafe avoit demi-pié en diametre, II 
ajoute que cette corne, quoiqu’elle füt apportée par 
lés ambafladeurs à Delhi où le grand-mogol ténoit 
alors fa cour, ne luifut pourtant pas préfentée, parce 


- que fe trouvant courts d'argent , ils avoient vendu la 
civette en route. 


Gefner, Icon. anim. qguadrup. Tiguri 1560, p. 34: 
parle & donne la figure d’une corne fort grande 
qu'il dit avoir vue fufpendue à une des colonnes de 
la cathédrale de Strasbourg , & qui paroït être de la 
même efpece que les cornes en queftion. Il ajoute 
que l’ayant mefurée le long dela circonférence ex- 


-térieure , 1l trouva qu’elle avoit quatre verges ro= 


maines. en longueur ; & il penfe que c’avoit été la 
corne d'un grand & vieux z/s , taureau fauvage , 
que vrai-femblablement on avoit fufpendu dans cet 


endroit à caufe de fa grandeur extraordinaire, Quant 


o.4 MAS 
aux cornes de la colleétion du chevalier Hans Sloane, 


Lee favañt naturalifte conjeéture que du tems que les 


Angloïs avoient un grand commerce à Ormus, elles 
y furent portées avec d'autres marchandifes , & en- 


654 SUL 


fuite envoyées ou apportées en Angleterre par quef- 
que perfonne curieufe. ( D. J.) 

SULAC ISLE; (Géog. mod.) on écrit auffi Xw/a 
&t Xul, ile de la mer des Indes , & lune des Molu- 
ques. Elle eft entre l'ile Célebes &z la nouvelle Gui- 


née, à cinquante lieues fud-oueft de l’île de Ternate, - 


environ à 142. 335 de longitude, fous le 2 d. de la- 
titude méridionale, Ses habitans vont tous nuds. 
(D.J.) | | 

SULÉVES, fm. pl. ( Mytholog. ) divinités cham- 
pêtres, qu’on trouve au nombre de trois fur un an- 
cien marbre : elles font affifes tenans des fruits & 
des épis; on ne fait point l’origine de leur nom, & 
elles n’ont point d’autres fymboles qui les faffe con- 
noître. (D.J.) 

SULLANUM CIVILE BELLUM ,(Antig. Rom.) 
c’eft ainfi qu'Eutrope nomme la guerre civile de 
Sylla, qui jointe à celle des alliés d'Italie Sociale Iea- 

_ Zicum, dura dix ans, pendant lefquelles périrent plus 
de cent cinquante mille hommes, trente - trois per- 
fonnages confulaires , fept préteurs , foixante édi- 
les, deux cent fénateurs , fans parler du nombre in- 
nombrable d'hommes de toutes les parties d’Italie. 

D.JT.) 

SULLONTACIS ,(Géog. mod.) ou Sullontaca, ou 
Sullomaca , ville de la Grande-Bretagne, Elle eft 
marquée dans l'itinéraire d’Antonin, fur la route du 
retranchement à Porrus-Rutupin, entre Verolamium 
&c Londinium, à neuf milles de la premiere de ces 
places, & à douze milles de la feconde, On s’accorde 
à dire que c’eft préfentement Brockley-Hills, où Fon 
découvre aflez fouvent des médailles, des urnes fé- 
pulcrales, & d’autres monumens d’antiquité. (D. J.) 

SULLY , (Géog. mod. ) ou Sully fur Loire, petite 
ville de France dans le Gatinois fur la Loire, 
à 8 lieues au-deflus d’'Orleans, avec titre de duché- 
pairie érigé en 1606 en faveur de la maïfon de Bé- 
thune, Il y a une collégiale dédiée à St. Ythier,& le 
duc de Sully nomme aux bénéfices du chapitre. 
Long. 20.4, latit. 47. 48. res 

Sully, (Maurice de ) célébre évêque de Paris, 
nâquit à S4//y dans le xij. fiecle, &c prit le nom du 
lieu de fa naïffance. Sa famille étoit obfcure , mais fa 
{cience & fa vertu lui procurerent l'évêché de Paris 
après la mort de Pierre Lombard. Il étoit magnifi- 
que, car non-feulement il jetta les fondemens de 
l’éolife de Nôtre- Dame de Paris, maïs 1l eft encore 
le fondateur des abbayes de Herivaux & de Hermie- 
res. Il mourut l’an 1196, & fut enterré dans l’abbaye 
de S. Vi@tor , où lon lit fon épitaphe. (D. J:) 

Suzy ile, (Géog. mod.) petite ville d'Angleterre 
dans le Glomorghan-Shire, un peu au-deflous de 
l'embouchure du Taf, vers une petite pointe de 
terre, Cette île eft voifine d’une autre appellée Bar- 


ry, & toutes deux ne font féparces de la terre que 


par un petit détroit. (2. J.) . 

SULMO, ( Géog. anc. ) premiere ville d'Italie. 
C’eft une de celles que Ptolomée, /. III. donne aux 
Peligni. Cefar fait mention de cette ville au premier 
livre de la guerre civile, c. xväy. Il la connoit feule- 
ment fous le nom de fes habitans qu’il nomme Salmo- 
nenfes, & il ajoute qu’elle eft à fept milles de Cor- 
finium. Silius Italicus Z. vi. v. 510, donne à Sz/mo 
lépithéte de gelidus, à caufe de fa fituation prés des 
deux rivieres dont les eaux font très-froides. | 

Cette ville devint par la fuite colonie Romaine ; 
car on lit dans Frontin: Sulmona ed lege eff adfignata, 
€ ager Eférnie: or Eferniæ, felon le même auteur ne 
fat colonie Romaine que fous Neron. Cette ville 
fubfifte encore préfentement. On la nomme Sz/- 
mOn4. 


C’ef la patrie d'Ovide, comme il nous apprend 


lui-même, Trife. L, IV, Eleg, 9. ; 
Sulmo mihi patria, € gelidis uberrimus urdis, 


SUL 


Ovidius Nafon ( Publius ) chevalier romain, à 
été le poëte lérplus salant de l’antiquité. Il ne fe con- 
tenta pas de faire des conquêtes de galanterie, 1l ap- 
prit aufñ au public l’art d'aimer, &c l’art de fe faire 
aimer, c'eft-à-dire qu'il rédufit en fyflème une 
fcience pernicieufe , & qui n’a pour but que le def- 
honneur des familles. Augufte le relégua fort loin, 
à Tomer dans la baffe-Moëfie, pour des raifons qui 
nous font inconnues , & que perfonne n’a pu devi« 
ner. Il mourut dans fon trifte exil âgé de Go ans, 
étant né l’an de Rome 711.11 paroït que la meilleure 
édition de fes œuvres eft celle de M. Burman. Lugd. 
Bathv,1722. 4. vol, in-4°. 

Le plus bel ouvrage de ce poëte, dont nous en- 
tretiendrons ici le leéteur, eft celui des Métamor- 
phofes , & c’eft auffi de cet ouvrage que l’auteur ef- 
péroit principalement lPimmortalité de fon nom. Il 
prédit qu'il réfiftera au fer &t au feu, à la foudre &c 
aux injures du tems. On fait par cœur les neuf vers 
qui en font la conclufion. 


Jamque opus exegi,quod nec Jovis ira, nec ignes, 
Nec porerit ferrum , nec edax abolere vetuffas ; .… 
Ore legar populi : perque omnia fecula famä , 
Sz quid habent veri vatum præfagie , vivam. 


Cette prédiétion n’a point été démentie, &z ne 
le fera que quand le monde tombera dans la bar- 
barie. Il faut croire que la traduéion en profe de 
abbé Banier, & ce qui vaut mieux, celle de Dry- 
den & de Garth en vers fubffteront encore long- 
tems ; mais 1l faudroit être bien dupe pour s’imagi- 
ner qu'un certain poëme intitulé de Verula, eft un 
ouvrage d'Ovide; ce poëme a paru à Wolfembutel 
lan 1662, & fa premiere édition eft de 1534; cet 
ouvrage barbare eft vraifemblablement la produétion 
d’un chrétien du bas Empire, | 

Ovide avoit compolé fes métamorphofes avant le 
tems de fa diforace; fe voyant condamné au banr- 
niflement , il les Jetta dans le feu, foit par dépit, 
foit parce qu’il n’y avoit pas encore mis la derniere 
main, comme il nous l’apprend lui-même. Tr1/£. 1. I. 
Eleg. 7, v. 13. Quelques copies qu’on avoit déja ti- 
rées de ce bel ouvrage, ont été caufe qu'il n'a point 

éri. 

L'auteur fouhaita qu’en cas qu'il mourüt au pays 
des Getes, fes cendres fuflent portées à Rome, & 
que lon mit fur fon tombeau lépitaphe qu'il fe fit 
lui-même; en voici la fin, Trif. L. IL Eles. 3.v. 39. 


Hic ego qui jaceo , tenerorum lufor amorum , 
TIngenio perit, Nafo poeta, meo. : 

At tibi qui rranfis , ne fit grave, quifquis amafli, 
Dicere, Nafonis molliter of[a cubent. 


Il trouva non-feulement de l’humanité parmi les 
Gètes , maïs auffi beaucoup de bonté & de faveur ; 
ils laimerent, l’honorerent fingulierement, lui ac- 
corderent des exemptions , & lui témoignerent leur 
eftime finguliere par des decrets publics en fon hon- 
neur. [left vrai que les defcriptions que le poëte fit 
de leur pays, ne leur plurent pas , mais il les adou- 
cit par des excufes. Un italien délicat & maigre 
comme lui, fouffroit réellement dans une région 
froide, & voifine d’un peuple qui faifoit continuel- 
lement des irruptions. Il écrivit pendant fon exil une 
infinité de vers; comme il manquoit de converfa- 
tion, & qu'il n’aimoit ni à boire ni à jouer, les 
mufes furent toute fa reflource. 

11 faut mettre au nombre de fes bonnes qualités, 
celle de n’avoir point été fatyrique. IL étoit pour- 
tant très-capable de faire des vers piquans, car dans 
fon poème contre Ibis, qu'il écrivit un peu après 


fon exil, il n’y eut jamais de fiel plus amer que ce- 


lui qu'il y verfa, ni des malédiétions ou des anathè- 
mes plus atroces, Bayle &c M. de Chaufepié ont fait 


tn article fort curieux de cet aimable poëte, (Ze Che. 
valier DE JAUCOURT.) 

 SULMONA oz SULMONE., (Géog. mod.) ancien- 
nement Sulmo par les Romains , ville d'Italie , au 
royaume de Naples , dans lAbruzze-citérieure fur la 


Sora. Elle a dès le vj: fiecle un évêché qui releve 


aujourd’hui du faint Siege. Long. 31. 3%. latir. 42, 6, 
Ciofani, (Ercole) littérateur du xvj. fiecle, nä- 
quit à Sz/mone. L’honneur d’être le compatriote 
d'Ovide, lui fit entreprendre de donner des obferya- 
tions fur les métamorpholes de ce poëte, & on lui 
endait bon gré, car fes obfervations ne font pas feu- 
_ lement favantes, maïs écrites d'un{tyle pur, élégant 
&c fleuri. (D. J.) 

SULPICE SAINT, ( Gécog. mod.) ou S. Sulpice de 
Lézadoïs, petite ville de France dans le haut-Langue- 
doc, au diocèfe de Rieux, à deux lieues de Rieux, 
êt à quatre de Touloufe. Cette petite place fuit le 
droit écrit, êz fait partie de la commanderie de Reï- 
neville de l’ordre de Malthe.Il n’y a point de gabelle 
dans cette ville, elle eft très-pauvre, ne fait aucun 
commerce, êt fa taille eft réelle ; fon prenuer con- 
ful entre aux états de Languedoc, &n°y a nul cré- 
dit. (D. J.) 

SULTAN, f.m.( ff. mod.) ce mot qui eft arabe, 
fignifie empereur ou fèigneur ; on croit qu'il vient de 
Jelatat quifignifie conquérans ou paiffant. Le nom de 
Jultan tout court, ou précédé de l’article eZ défigne 
alors l’empereur des Turcs; cependant le titre de 
padiféhah eft réputé plus excellent; & les Turcs ap- 
pellent le lultan Padi/chahi Alem Penuk, c'eft-à-dire, 

empereur, le refuge & Le proteiteur du monde, ou bien 
on lenomme Aliothman Padifchahi , empereur des 

enfans d’'Othman. Voyez l'articée ScHAH. On donne 
auf le titre de /z/ran au fils du kan de la Tartarie 
Crimée. Le mot /x/tanum eft chez les Turcs un titre 
de politefle qui répond à celui de monfeur parmi 
nous. 

Le fultanexerce fur {es fujets l'empire le plus def- 
potique, Selon la doëtrine des Turcs, leur empereur 
a le privilege de mettre à mort impunément chaque 
jour , quetorze de fes fujets , fans encourir le repro- 
che de tyrannie; parce que , felon eux, ce prince 
agit fouvent par des mouvemens fecrets, par des 
infpirations divines, qu'il ne leur eft point permis 
d'approfondir ; 1Îs exceptent cependant le parricide 
& le fratricide qu’ils regardent comme des crimes, 
même dans leurs fx/tans. Cela n’empêche point que 
les freres des empereurs n'aient été fouvent les pre- 
mieres victimes qu’ils ont immolées à leur füreté. Les 
Jultans les plus humains les tiennent dans une prifon 
étroite dans intérieur même du palais impérial; on 
ne leur permet de s’occuper que de chofes puériles, 
&t très-peu propres à leur former l’efprit, & à les 
rendre capables de gouverner. Malgré ce pouvoir fi 
abiolu des flans, ils font fouvent eux-mêmes expo- 
fés à la fureur & à la licence d’un peuple furieux & 
d’une foldatefque effrénée qui les dépofe & les met 
à mort, fous les prétextes les plus frivoles. 


Le lendemain defonavénement au trône , le //447° 


va vifiter en grand cortege un couvent qui eft dans 
un des faubourgs de Conftantinople ; là le fcheik ou 
fupérieur du monaftere , lui ceint une épée , & pour 
conclure la cérémonie, il lui dit : a//ez, La vidloire ejt 
a vous ; mais elle ne l’eff que de la part de Dieu. Jamais 
Pempereur ne peut fe difpenfer de.cette cérémonie 

qui lui tient lieu de couronnement. 
On n’aborde le /u/ran qu'avec beaucoup de forma- 


lité ; nul mortel n’eft admis à lui baïfer la main; le 


grand vifir, lorfqu’il paroït en fa préfence, fléchit 
trois fois le genou droit ; enfuite touchant la terre de 
fa main droite , il la porte à fa bouche & à fon front, 
cérémome qu'ilrecommence en {e retirant. 

Le fultan n'admet perfonne à fa table; nul homme 


SUL 655 
hole otivrir la bouche fans ordre dans fon palais ; il 
faut même y étoufler jufqu’aux envies de touffer ou 
d’éternuer ; on ne fe parle que par figne ; ôn mar 
che fur la pointe des piés; on n’a point de chauflure, 
& le moindre bruit eft puni avec la derniere févérité, 

Les réfolutions prifes par le fa/zan paflent pour 
irrévocables , quelqu'injuites qu'elles foient ; il ne 
peutjamais fe rétraêter. Ses ordres font recus comme 
s'ils venoient de Dieu même, & c’eft une impiété 
que d”y délobéir ; quandil veut faire mourirun grand 
Vifr, il lui fignifie fa fentence par écrit en cester 
Ines : fu as rmérité la mort, G notre volonté efl qu'après 
avoir accompli Pabdeff( c'eft-à-dire, Pablution de la 
tête, des mains & des piés ordonnée par la loi), & 
fait le namay ou la priere felon la coutume, eu reffpnes ta 
tête à ce meffager que rous l’envoyons à cet éffes. Le vi= 
fir obéit fans héfiter , fans quoi il feroit deshonoré & 
regardé comme un impie & un excommunié, Le Jul 
tan prend parmi fes titres celui de zifu4ah qui fignifie 
image Où ombre de Dieu : ce qui donne À fes ordres 
un caraëtère divin, qui entraine une obéiflance 
aveugle, 

Malgré tout ce pouvoir , le Juan ne peut point 
toucher, fans la nécefité la plus urgente , au tréfor 
public de l’état, ni en détourner les deniers À fon 
ufage particulier: ce qui occafionneroit infaillibles 
ment une révolte; ce prince n’a la difpofition que de 
{on tréfor particulier , dont le gardien s’appelle 4af- 
nadar bachi, & dans lequel du tems du prince Can- 
temir, il entroït tous Les ans jufqu’à vinet-fept mille 
bourfes , chacune d'environ : 500 livres argent de 
France ; c’eft dans ces tréfors qu'entrent toutes les 
richefles des bachas & des vifirs que le fultan fait or- 
dinairement mourir, après qu’ils {e font enpraiflés de 
la fubftance des peuples dans leurs différentes places 
qu'ils ont occupées, La confifcation de leurs biens 
appartient de droit à leur maître, 

Les fulans font dans l’ufage de marier leurs fœurs 
& leurs filles dès le berceau aux vifirs & aux bachas ; 
par-là ils fe déchargent fur leurs maris du foin de leur 
éducation; en attendant qu’elles foient nubiles, ceux- 
ci ne peuvent point prendre d’autre femme avant 
que d’avoir conlommé leur Mariage avec la fultane ; 
{ouvent le mari eft mis à mort avant d’avoir rempli 
cette cérémonie ; alors la femme qui lui étoit defti- 
née, eft mariée à un autre bacha. En moins d’un an 
la fœur d’Amurath IV, eut quatre maris, fans quele 
mariage eût été confommé par aucun d’eux ; auftôt: 
que la céremonie nuptiale tiroir à fa conclufion, le 
mari étoit accufé de quelque crime, on le mettoità 
mort , & fes biens étoient adjugés À {a femme sumais 
on prétend qu'ils entroient dans les coffres de ler 
pereur. 

Les fultans ont uñ grand nombre de concibiness 
Dans les rems du Bairam ou de la pâque des Maho- 
imetans, les bachas envoient À leur fouvetain les filles 
les plus charmantes qu'ils peuvent trouver; parmi 
ces concubines 1l fe choïfit des maîtrefles , & celles 
qui ont eu l'honneur de recevoir le fxltan dans leurs 
bras & de lui plaire, fe nomment Julianes hafekis, 
Voyez ces article, Voyez l'hifloire ottomane du princé 
Cantemir. 

SULTAN-CHÉRIF, ( zerme-de relation. ) titre du 
prince qui gouverne la Mecque, Ce prince étoit d’a- 
bord founxs & tributaire du grand-feigneur ; mais 
dans la divifion de Pempire mufulman, la race du 
prophete s’eft confervé la fouveraineté & la poflef= 
fion de la Mecque 87 de Médine, fans être dans la 
dépendance de perfonne ; c’eit alors qu’on a donné 
à ces princes letitre de Jultans-chérifs ; pour mar- 
quer leur prééminence. D'ailleurs tous les autres 
princes mahométans ont pour eux & pour les lieux 
qu'ils pofledent, une exirème vénération, leur en. 
voyant fouvent des ofrandes & des préfens confi- 


656 S ÜEE 2 


dérables. Enfin les /ulrans-chérifs ont ufurpéun grand 
pays fur les Abyflns, lefquels ne pofledent plus au- 
jourd’hui de port en propriété fur la mer Rouge. 
(D. 1.) 

SULTANE , f. £ ( Æiff. mod. ) maïtrefle ou con- 
cubine du grand-feigneur. Nous ne difons pas oz 
époufe, parce que la politique des empereurs turcs 
ne leur permet pas d’en prendre, Sulsane favorite eft 
une des femmes du ferrail que le fultan a honoré de 
fes faveurs, & qu'on nomme a/ek; fultana, Voyez 
ASEKI. 

Sulrane regnante eft lapremiere de toutes qui don- 
ne un enfant mâle au grand-feigneur. On l’appelle 
ordinairement bujuk afeki, c’eft-à-dire, la premiere 
ou la grande favorite. | 

Sultane validé eft la mere de l’empereur regnant , 
comme nous difons la reine mere. 

Toutes ces fulranes font renfermées dans le ferrail 
fous la garde d’eunuques noirs êc blancs, (a n’en {ot- 
tent jamais qu'avec le grand-feigneur, mais dans des 
voitures fi exactement fermées, qu’elles ne peuvent 
‘ni voir ni être vues. 

Quand le grand-feigneur meurt, ou perd Pempire 
par quelque révolution, toutes ces Jfultanes font con- 
finées dans le vieux ferrail. 

Sulrane eft auf le nom que les Turcs donnent à 
leurs plus sros vaifleaux de guerre, 

SULTANE, en terme de Confifeur , ce font des petits 
ouvrages d’affortiment & de fymmétrie dont on fe 
fert pour garnir quelque tourte ou autre chofe, 

. SULTANIE o SULTANIA, ( Géog. mod, ) ville 
de Perfe, dans l’irac-Agémi, fur les frontieres de 
lAzerbijane, dans une plaine terminée par une mon- 
tagne. Sultan Mahomet Chodabande fit bâtir Sulra- 
nie des ruines de l’ancienne ville de Tigranocerta, & 
en fit le fiege de fon empire ; c’eftde là qu’elle a pris 
le nom de Sufranie, qui veut dire y1//e royale, Elle 
devint très-confidérable, & les prédécefleurs d’I- 
maëlfophi y firent fouvent leur réfidence ; mais cette 
ville ayant été faccagée par Tamerlan , & par d’au- 
tres princes turcs &tartares, n’a confervé de {on an- 


cien luftre qu’une belle mofquée dans laquelle eft le 


tombeau de Chodabande. On en peut voir la def- 

cription dans Phiftoire de Timur-Bec, 2. ZI. €, xx. 

Long. de Sulranie, fuivant Favernier, 76.18. latir. 
9. 40. (D. JT.) , 

SULTANIN , £. m.( Mornoie. ) le fultanin eft une 
monnoie d’or qui {e fabrique au Caire, 6t qui a cours 
dans tous les états du turc; c’eft la feule efpece d’or 

ui fe fafle au coin du grand-feigneur; on lappelle 
auf fchérifi & fequin ; 11 vaut à-peu-près Le ducat d’or. 
On nomme auffi fu/ranins des efpeces d’or quife 
frappent à Tunis ; mais outre que ces /x/sanins font 
d’un tiers plus forts que ceux d'Egypte, l'or en ei 
à plus haut titre, & tout du plus fin qu'il puifle être, 
c’eft-à-dire, au plus près de vingt-quatre karats, 
(D. J.) 1 

SULTZ , ( Géog. mod, ) petite ville ou plutôt 
bourg de France, dans la haute-Alface , dépendant 
de l'évêché de Strasbourg, Il y a aufh un boure ap- 
pellé Suez, en Allemagne, dans la Suabe, chef-lieu 
d’un comté de même nom, ce comté confine ayec les 
cantons de Zurich, de Schafthoufe, le landeraviat de 
Stulingen, & la forêt-noire. ( D. J.) 

SULTZ, comté. de, ( Géog.mod. ) comté d’Alle- 
magne , en Suabe ; ce comté confine avec les can- 
tons de Zurich & de Schafhoufe, le landgraviat de 
Stulingen, & la forêt-noire. Le pays en eft aflez beau, 
& divifé en quatre bailhages. Son chef-lieu eft un 

ros boure de même nom. ( 2. J. 

SULTZBACH, ( Géog. mod. ) petite ville d’Alle- 
magne , dans la principauté de même nom, qui eit 
fituée aux confins du haut palatinat , vers la Franco- 
nie. Cette feigneurie appartenoït à la branche de 
Neubourg. ( D. J. ) 


SULTZBURG , (Géog. mod.) petite ville d’Alle- 
magne, dans le Brifgaw , dépendante des margraves 
de Bade-Dourlac, qui y ont bâti un château. Le ter- 
roir de ce lieu produit des vins rouges fort eftimés en 
Allemagne. Long. 25.14, latit. 47.53. (D. J. 

SUMAC , rhus, L.m. ( Hifl. nar. Bor, ) genre de 
plante à fleur en rofe , compofée de plufeurs pétales 


_difpofées en rond ; le piftl fort du calice, & de- 


vient dans la fuite une capfule arrondie , qui a pref- 
que la forme d’un rein, & qui renferme une femen- 
ce de la même forme. Tournefort , inf£. rei herb, 
Voyez PLANTE. 

SUMACH , rhus , petit arbre qui vient naturelle- 
ment dans l’Europe méridionale, dans quelques 
contrées de l'Amérique feptentionale, & en Afrique ; 
mais les fxmachs d'Afrique font toujours verds, de 
plus petite ftature , &c bien différens de ceux d'Euro- 
pe & d'Amérique: ces derniers s’élevent à douzeow 
quinze piés : ils font rarement une tige droite , leur 
écorce eftliffe fur les vieilles branches , & extrème- 
ment velue fur les jeunesrameaux, ce qui, joint à 
la direétion courbe & oblique de ces rameaux qui 
font fort gros, leur donne de loin l'apparence d’un 
bois de cerf, c’eft ce qui a occafonné de donner au 
Jumach le nom de bois de cerf : leurs feuilles font com- 
pofées de plufieurs folioles longues, pointues , den- 
telées & rangées par paires fur un filet commun qui 
eft terminé par une feule foliole. Ces arbrifleaux 
donnent en Juin &t Juillet de groffes grappes de 
fleurs un peu jaunâtres , & de peu d’apparence; les 
graines qui s’étendent , font de très-petites baies ve- 


lues , & bien peu charnues , qui contiennent un 


noyau rond Pautomne & le tems de leur maturité. 

Les fumachs d'Europe & d'Amérique font très-ro- 
buftes, &z leur accroiflement eft très-prompt : on Les 
voit réuflr par-tout, depuis le fol de pur argile, juf- 
que dans les terreins les plus pierreux : ils s’accom- 
modent de toutes les expofñtions, ils reprennent aï- 
fément à la tranfplantation , ils fouffrent lataille dans 
toutes les faons , &c ils fe multiplient plus que l’on 
ne veut: on n’eft pas en ufage de les femer, cefe- 
roit un moyen trop long, & d’ailleurs les graines 
levent difficilement; mais leurs racines qui rampent 
près de la furface de la terre, &c qui s'étendent au. 
loin, pouffent une grande quantité de rejettons: ce- 
pendant à leur défaut , on peut fe feryir des feules 
racines , qui étant coupées de la longueur du doigt, 
& mifes en terre au printems , reprennent très-ai- 
fément. 

On peut tirer quelque parti des frmachs pour la- 
grément ; leur feuillage eft fort apparent & d’une 
belle verdure , quelques efpeces même donnent des 
grappes rouges qui font d’un bel afpe& dans l’autom- 
ne & pendant tout l’hiver , & ces arbrifleaux font 


très-propres foit à faire de la garniture dans les bof- 


quets , foit à remplir promptement des places vui- 
des , où quantité d’arbrifleaux ne pourroient réuflir 
à caufe de la défeftuofité du terrein; mais ces arbrif- 
feaux ne font pas fans utilité : on {e fervoit ancienne- 
ment de leurs graines pour affafonner différens mets. 
Bellon rapporte que de fon tems les Turcs les em- 
ployoient à cet ufage , qui n’a ceflé vraiflemblable- 
ment qu’à caufe que cet aflaïfonnement noircifloit 
les dents. Il y a tout lieu de préfumer cette propriété 
dans la graine du frac, puilque la décoétion de fes 
feuilles noircitiles cheveux, & que le bois peut fervir 
à faire de l'encre : on cultive ces arbriffeaux en Ef- 
pagne & dans nos provinces méridionales , pour la 
préparation des cuirs, &c on emploie à ce fervice 
toutes les parties du /#mack, le bois, la feuille , & 
la graine. Ce petit arbre eft au nombre des drogues 
colorantes qui font communes aux teinturiers du 
rand & du petit teint; 1l fert à teindre en verd, & 
il entre dans l’apprêt des maroquins noirs, & de 
quelques 


quelques autres peaux; c’eft du Portugal qu’on tire 
la plus grande partie du famac qui fe confomme en 
France on peut faire du vinaigre avec les grappes 
de cet arbrifleau ; en faifant des incifions au tronc M 
il en découle un fuc réfineux qui pourroit avoir de 
Putilité pour Les arts : enfin on tait quelqu'ufage des 
graines de fumac en médecine, par rapport à leur 
qualité aftringente & rafraïichiffante. 

Il y a plufeurs efpeces de fumacs. 

1°. Le fumac à feuille d'orme : Ceft le feul qui 
vienne naturellement en Europe, & celui qui a le 
moins d'agrément : on doit appliquer particuliere- 
ment à cette efpece, ce qui a été dit ci-deflus. 

2°. Le Jumac de Virginie : c’eft celui que lon 
cultive le plus communément dans les jardins pour 
Pagrément de fes grappes rouges qui reftent {ur Par- 
bre pendant tout l'hiver ; {on bois eft fort tendre - 
mais il eft veiné d’une couleur verte de deux nuances 
aflez belles. 

3°. Le Jumac de Virginie velouté de rouge : c’eft 
une variété du précédent, il fait un plus grand arbre, 
fon accroiffement eft plus prompt , fes jeunes ra- 
meaux font garnis de duvet d’un rouge fort vif, fes 
grappes de fleurs font blanches, fort grandes, & 
cparies. 

4°. Le Jumac d'Amérique à bois liffe : c’eft l’efpece 
qui a la plus jolie apparence, par la verdurebleuâtre 
de fon feuillage & de fes jeunes rameaux , qui font 
fans aucun duvet ; fes grappes {ont éparfes , &c elles 
n'ont jamais de couleur apparente; cet arbre fait une 
tige plus droite que les autres. 

ÿ'+ Le Jumac de Canada à feuilles longues , ou le 
vinaigrier : cet arbrifleau s’éleve moins que les pré- 
cédens ; fes feuilles font luifantes & d’une couleur 
de verd demer, & fes grappes de fleurs d’un rouge 
vif dé la plusbelle apparence; il eft vrai que fes bran- 
ches viennent fort irrégulierement, &c qu'il poufle 
un grand nombre de rejettons, ce qui dépiine un 
peu l’agrément qu'il a d’ailleurs. 

6°. Le peri: fumac de: Virginie: cet arbrifleau ne 
s’éleve guere qu’à quatre piés ; fa fleur n’a rien de 
fort remarquable ; toute {a beauté confifte dans la 
fingularité de fes feuilles qui font doublement empan- 
nées, c’efl-à-dire que le filet qui foutient plufieurs 
paires de folioles eft bordé d’un fanage qui fe réunit 
avec les foliolés ; cet arbriffeau ne donne point de 
rejetton du pié, il faut le faire venir de graine, 

7°. Le Jumac de Caroline à fruit écarlate. 

8°. Le fumac de Caroline à fruit noir : ces deux 
dernieres efpeces font encore très-rares , & peu con- 
nues. 


9°. Le famachcopal, rhus obfoniorum : cet arbre eft 


originaire de la Caroline & de la Virginie, où il s’é- 
leve à plus de Vingt piés; fes feuilles font ailes & 


compofées de quatre , cinq, ou fix paires de folio- 


les, mais celle qui termine le filet commun n’a point 
de pédicule ; il fort du tronc de cet arbre un fuc épais, 
Qui a quelque reflemblance avec la gomme copal. 

On connoït encore de cinq ou fix fortes de Jumacs 
qui font originaires de l'Afrique : ce font de petits at- 
briffeaux fort délicats, qui n’ont d'autre agrément 
que d’être toujours verds. | 

SUMAC , ( Mar. med. ) ordinaire ou commun > 8& 
Jumac de Virginie. Les fruits de la premiere efpece de 
Jumac étoient employés dans la cuifine des anciens ï 
à titre d’affaifonnement ; auf portent-ils chez plu- 
feurs botaniftes le titre de Jimac ) OÙ rhus obfoniorum, 
ThUS culinaria | Ec. les Turcs s’en fervent encore au. 
jourd’hui , au rapport de Bellon ; mais:l eft abfolu- 
ment inufité à ce titre parmi nous. | 

Nous n’employons plus cet atbrifleau, & princi- 
palèément celui de la feconde efpece, le fmac de Vir- 
ginie , qu'a titre de remede ; fes feuilles & fes fruits 
font comptés parmi les plus puifans aftringens : on 

Tome XP, : | “tam 


SUM C57 
en emploie l’infufion & la décodion dans les cours 
de ventre &c les hémorrhagies qu'il faut arrêter. Ces 
remedes font encore mis au rang des bons anti-{cor- 
butiques. 

Le fruit de fnac entre dans le firop myrtin & 
dans le vin aftringent pro to4u, de la pharmacopée 
de Paris ; les femences entrent dans longuent de la 
comtefle, 

SUMAC , f. m. (Teirture.) drogue propre pour 
teindre en verd ; cette drogue dont on fe fert auf 
dans l’apprêt des maroquins noirs & de quelques äu- 
tres peaux , n’eft autre chofe que les feuilles & les 
jeunes branches de l’arbriffeau , pilées dans un mor- 
tier, 

Quoique le fzrmac foit du nombre des drogues co- 
lorantes , qui font communes aux teinturiers du 
grand & du petit teint, ileft néanmoins défendu aux 
uns & aux auires d'en employer de vieux , c'eft-à- 
dire qui a déja fervi à pafler les maroquins, ou autres 
peaux. Le meilleur famac pour la teinture eft celui 
qui eft verdâtre 8 nouveau. C’eft du port de Porto, 
en Portugal, que vient la plus grande partie du /u- 
mac qui fe contommeen France. (D. J. 

SUMATIA, (Géog. anc.) ville du Péloponnèfe 
dans lArcadie. Paufanias, Zv. FIIL. ce. XXXV]. NOUS 
apprend que cette ville étoit ruinée de fon tems : 
&t qu’elle avoir été fituée au midi de Lycoa, autre 
ville ruinée. (D. J. ) 

SUMATRA , (Géog. mod.) grande île de l'Océan 
indien, à Poccident de la preiqu'ile du Malaca & de 
l'ile de Bornéo, & féparée de celle de Java par le 
détroit de la Sonde. 

Cette ile s'étend depuis la pointe d’Achem qui e 
par les $ deg. 30/. nord , jufqu’au détroit de la Son- 
de, par les $ deg. 30/. fud, qui font onze degrés. 
Ainfi cette ile auroit 300 lieues de longueur, & en- 
viron 70 de large. 

Elle eft arrofee d’un grand nombre de rivieres, 
grandes, moyennes & petites. Elle ne manque pas 
de mines d’étain, de fer & de cuivre. Elle ef femée 
çà &c là de montagnes très-hautes ; mais l’air de ce 
pays eft fort mal-fain, à caufe de la ligne équinoxia- 
le qui le coupe par le milieu, & des pluies qui y 
regnent une partie de l’année, & qui font enluite 
fuivies de calmes qui furviennent après des tempêz 
tes. Cependant les côtes de cette île offrent à la vüe 
des plaines couvertes d’orangers , de cocotiers & 
d’autres arbres fruitiers; des forêts toujours ver- 
doyantes, des collines ornées de bocages, & des ha- 
meaux où brillent toutes Les beautés champêtres. 

Les terres produifent une quantité prodigieufe de 
riz, d'orge, de miel, de cire & fur-tout du poivre. 
Les lieux incultes & fauvages nourriffent des élé- 
phans , des fangliers , des cerfs, des finges &c des fer- 
pens. Les rivieres ne manquént pas de crocodiles 
qu'on nomme caymans. Les prairies nourrifent 
quantité de bufles, de bœufs & de chevaux. 

‘île de Surarra eft divifée en plufieurs Toyau- 


mes, dont le plus puiffant eft celui d’Achem ; qui 


occupe le côté feptentrional de l’île, Le côté méri- 
dional dépend en partie du royaume de Bantam Fou 
en partie du Mararam de Java. - 

On parle la langue malaye dans toute l’île, & la plu- 


. part des habitans ont embrafé le Mahométifme, à l’e. 


xemple desMaures.En généralilsfont noirs,de lataille 
des Javanois, fiers, audacieux, perfides & fangui- 
naires. Ils craionent leurs rois qui font abfolus, & 
qui pour des fautes légeres, leur font couper inhu- 
mainement les piés & les mains. 
Ils font prefque tout nus, depuis la ceinture en- 
haut. Les plus magnifiques ont une légere cabaie, 
qui eft de toile de coton., Leurs édifices , pagodes &z 
maïfons, font élevés fur des piliers de bois, & bâtis 


} de légers matériaux, à la maniere des Maures. 


OCoo 


658 SUM 

Leurs vivres ordinaires font du riz, du porflon, 
des noix de cocos, & des herbages. On trouve chez 
eux d’affez bons ouvriers pour la conftruétion des na- 
vires, pour la fonte des vaifleaux de cuivre, & pour 
forger des couteaux, des poignards, des javelines. 

Les Hollandois ont plufieurs forterefles dans cette 
ile , où ils ont acquis une grande autorité par leur 
puiffance & leur commerce. Ils fe font fait refpeéter 
des rois d’Achem, de Bantam & de Java. Ils énlevent 
tout le poivre du pays, qui eff le plus eftimé des In- 
des après celui de Cochin. 

Selon Maffæi l'île de Sumatra eft la Cherfonnèfe 
d’or des anciens ; du-moins n’eft-ce point la pref- 
qu’ile de Malacca , car il n’y a point du tout d’or dans 
tout le pays autour de Malacca, & l’on trouva beau- 
coup d’or dans Pile de Sxrrarra lorfque les Portugais 
s’en emparerent. (2. J.) 

SUMBI, ( Géog. mod.) province d'Afrique au 
royaume d’Angola, dans l'Ethiopie occidentale, Elie 
ef fituée parles 11 deg, de larinude méridionale. Plu- 
fieurs rivieres latraverfent 8 larroferoient fufifam- 
meni pour la fertilhfer ,f elle étoit cultivée, &z qu'on 
détruisit les bêtes fauvages qui la défolent. Ses habi- 
tans ont les mêmes coutumes & la même religion que 
les Chiffames. ( D. J.) 

SUMES, (Mytholog.) les Carthaginoiïs honoroient 
Mercure fous ce nom, qui fignifioit en langue puni- 
que, le meffager des dieux. (D. J.) 

SUMMANALIE , f. m, (Myzholog.) gâteau de fari- 
ne , fait en forme de roue. Les uns dérivent ce mot 
du dieu Summane auquel on les offroit ; d’autres de 
fumen, ou de la mamelle de la truie dont ils avoient 
la forme. 

SUMMANE , (Mytholog.) un des dieux des en- 
fers : les Mythologues ne s'accordent point fur cette 
divinité. Ovide parlant des temples qu’on rebâtit 
en l’honneur de ce dieu , pendant la guerre contre 
Pyrrhus, témoigne qu’on ne favoit pas bien quel 
dieu c’étoit. Pline le naturalfte obférve qu’on attri- 
buoit à Sumimanus, les foudres & les tonnerres qui 
arrivoient pendant la nuit, au lieu que ceux qui fe 
faifoient entendre de jour étoient cenfés venir de 
Jupiter, 

Les anciens romains, au rapport de S. Auguftin, 
avoient eu plus de vénération pour ce dieu infernal, 
que.pour Jupiter même, jufqu’au tems qu’on bâtit 
le fameux temple du Capitole, qui attirant alors tous 
les vœux des Romains, fit oublier jufqu’au nom de 
Summanus. Cependant 1] avoit encore un temple à 
Rome du tems de Pline, auprès de celui de la Jeunef- 
fe, & une fête qu’on célébroit le 24 Juin. On lui 1m- 
moloit deux moutons noirs, ornés de bandelettes 
noires. : 

Macrobe prétend avec beaucoup de vraffemblan- 
ce, que Suramanus n'eit qu'un furnom de Pluton, 
que c’eft l’abregé de /xmmus manium , le chef & le 
fouverain des manes, oule prince des dieux de Pen- 
fer. 

Cicéron raconte que le dieu Summanus avoit une 
fâtue qui n’étoit que de terre, placée fur le faîte du 


temple de Jupiter. Oette flatue ayant été frappée de 


la foudre, & la tête ne s’en étant trouvée nulle part, 
les arufpices confultés répondirent que le tonnerre 
Vavoit jettée dans le Tibre: elle ÿ fut trouvée toute 
entiere , à l'endroit qu’ils avoient défigné. (D. J.) 

SUMMASENT À, (Hif. nur.) c’eft Le nom que les 
Efpagnols donnent à des vents d’eft & de fud-eft, 
qui {e font quelquefois fentir nuit & jour pendant 
une femaine entiere ; ls font frais êt fecs, & regnent 
pendant les mois de Février, de Mars &c d'Avril dans 
la baie de Campêché, dans un efpace d'environ 120 
lieues , ils foufilent fur-tout dans les bafles marées: 
on dit qu'ils different également des vents de terre &c 
des vents de mer. 


SUMMASERTA, ( Géog. rod. ) riviere de l’Amért- 
que feptentrionale. Elle a fon embouchure furla côte 
de la baie de Campêche, On la trouve à l’eft du lac 
des Marées, lorfqu’on entre à Port-Royal. Elle eft 
petite , maïs néanmoins aflez grande pour donner en- 
trée aux pirogues, (D. J.) 

SUMMUS LACUS où SUMMO LACD , (Géog. 
anc.) comme décrit l'itinéraire d’Antonin; bourgade 
d'Italie dans le pays des Eugani, L'iinéraire d’Ân. 
tonin la place fur la route Brigantia à Milan , en pre: 
nant par le lac Larius, & il la marque éntre Murus 
ë&t Comum, à vingt milles dé la premiere de ces pla: 
ces, & à quinze milles de la feconde. Cette bourgade 
conferve encore aujourd’hui fon ancien nom un peu 
corrompu , car on l'appelle Sarmoleco. Mais fi elle 
a été autrefois très-confidérable, elle à perdu tout 
fon ancien luftre , par la chüûte d’une montagne voi- 
fine , qui Pa tellèment ruinée qu’à peine en voit-on 
quelques veftiges à fix milles de Chiavenne. Ce lieu 
avoit pris fon nom de fa fituation fur la rive de la par- 
tie feptentrionale du lac Larius, à laquelle on don- 
noit anciennement le nom de Lacus fummus , par op- 
pofition à la partie méridionale qu’on appelloit Lacus 
cnferior, (D. J.) 

SUMMUS PENINUS ou SUMMUM PENI- 
NUM, (Geog. anc.) lieu des Alpes pénines , mar- 
qué dans l'itinéraire d’Antonin fur la route de Mi- 
lan à Mayence, en prenant par les Alpes pénines. 
Ce lieu fe trouve entre Augufta Prætoria & Oëodu- 
rum , à vinot-cmq milles de chacune de ces places. Il 
avoit cte ainfi nommé à caufe de fa fituation fur le 
haut de la montagne , où l’on adoroïit anciennement 
le dieu Pennius dont parle Tite-Live, Zy, XXI. ch. 
xxxvi, & dont il eft fait mention dans une ancien- 
ne ifcription rapportée par Gudius, page 54, n°, 6, 


Lusius Lucullus 
Deo Pennio 
Optimo ; 

Maximo, 

Dorium dedir, 


Cette montagne s'appelle à-préfent le Grand S. 
Bernard. (D. I.) 

SUMMUS-PYRENÆUS, (Géog. anc.) lieu que 
Pitinéraire d’Antonin place fur une des routes de la 
Gaule en Efpagne , favoir fur celle de Narbonne à 
Terragone. Ce lieu eft marqué entre 4d Centuriones 
&t Juneiria, à feize milles du premier de ces lieux, 
&t à quinze milles du fecond. Il avoit pris fon nom 
de fa fituation au fommet des Pyrénées, 8 aux con- 
fins de la Gaule &c de l’Efpagne. Ce lieu eft appellé 
aujourd'hui Ports par les François, & Puerto par les 
Efpagnols ; & il fait encore la féparation du Lam- 
pourdan avec le Rouflitlon. (D. 7) 

SUMPTUM , {. m.(Gram. Jurifprud.) terme de 
chancellerie romaine, qui fignifie une copie collation. 
née , que les maitres du regiftre des fuppliques déli- 
vrent d’une fignature inférée dans leurs resiftres, au 
Bas de laquelle ils mettent de leur main femprumex. 
regifiro fupplicationum apoflolicarum, collationatum per. 
me nm... ejufdem regifiri magiftrum. Voyez le srairé de 
l'ufage & pratique de cour de Rome ; pat Caftel, some 
Ip: 39. (4) Laos 

SUNA , ( Religion mahomérane. ) nom du recueil 
des traditions qui concernent la region mahométa- 
ne ; c’eft léur thalmud ; mais les exemplaires de ce 
thalmud font fort différens les uns des autres , parce 
que la tradition eft toujours différente , felon les di- 


vers pays. Auffi celles dés Perfes mufulrhans, des 
Arabes, des Africains , dés habitans de Ja Mecque, 


font oppofées les unés aux autres. Cette oppoñrion, 
a produit les diverfes feétes de la religion mahomé- 
tane, 6t à introduit toutes les variations qui fegnent 


, dans les explications de l’alcoran, (2,7) | 


SUN. 


Suxa, (Géog: ane, } ville d'Italie, Puñe de celles 
où les Aborigènes avoient eu des établiffemens ; & 


qui fubfftoient du tems de Denis d’Halicarnafle , Z 
Ice, »}, Cet ancien hiflorien la met à 40 ftades de 
Véshola; ilajoute qe c’étoit une belle ville, remmar 
quable principalément par un ancien'temple de Mars. 
Sylburge croitique c'eft [a ville S24z7 de Prolomée. 
61/3 RES PAR LEE REEL s Tag Cor 44 En 2 
ÉÉUNCOPULLI , Lim, (Hif. rat, Litholog. ) nom 
que l’on donné dans les Indes orientales à une pierre 
qué lon fait éalciner, & que l’on donne enfuite dans 
lfevre. :: AL he RE EE | 

SUND:, DéTROIT DU, (Géog mod.) célebre dé: 
froit d'Europe, dans les états de Daneimarck ; il eft 
entre les côtes de Schonen-& de Séeland ; c’eft la clé 
de la mer Baltique. EMfeneur, place dé Danemarck, 
défendue par la fortereffe de Cronembure, eft fur le 
bord du Sr74, & garde le pañlage de ce détroit. De 
Pautre côté, eft le château d'Elfinbourg, dans la pro: 
vince de Shonen , qui appartient à la Süede, On don: 
ne à ce détroit 76 lieues de longueur, & $ dans fa 
plus grande largeur ; mais vis-à-vis la fortereñe de 
Cronénburgr, 1l n’aipas audelà d’une lieue de large , 
de forte que les gfos varfféaux n’y peuvent pañer 
que fous le Canon de la fortereffe ; c’eft ce qui pro- 
duit üne fomme confidérable au roi de Danemarck, 
le péage qu'il leve fur les bâtimens qui pañlent par le 
détroit , rapporte à ce prince environ 36 mille liv. 
fterling par an: Ce tribut procède d’une ancienne 
convention des villes anféatiques’, avec lé Dane- 
matck, pour l'entretien de quelques fanaux'le long 
de la côte. Lorfque ces villes tommbérent en déca- 
dence, cette convention devint un droit. On y voit 
pañler année commune deux milles väiffleaux , parmi 
lefquels il y en a bien millé appattenant aux Hollan- 
dois. (D. J.) | 

SUNDERBOURG , (Géog. mod.) ville de Dane- 
marck, dans Pile d’Alfen, fur le petit détroit nommé 
Sunderburger-Sund , à milles de Norodboutg | à 3 
de Lensbourg ; à fix au nord deSlefwick, & à fept 
d'Hadersleben, avec un château. Lors. 27. 43. las 
54. 52. (D. J.) q 
- SUNDERHAUSEN ox SONDERSHAUSEN, 
{Géog. mod.) petite ville d'Allemagne, dans la Thu- 
ringe, fur le Wiper, avec un château. Elle appar- 
fient avec Arnftad, à la branche des comtes de Sch- 
wartzhboute-Sondershaufen. (D.J. 

SUNDERLAND , ( Géog. mod.) bourg d’Angle- 
térre, dans la province de Durham, à l'embouchure 
de la Were. Ce bourg qui eft confidérable, a droit 
de marché, &c ils’y fait entr'autres commerces , un 
riche trafic de charbon de terre. Il fe trouve envi- 
æonné de la mer, & comme féparé de la terre, quand 
la marée eft haute ; de-là lui eft venu le nom de Sun 
derland, (D.J.) 

SUNDEWTT , (Géog.mod.) petit pays du Jutland, 
qu'on met dans la principauté de Lugsbourg ; il ap- 
partient aux ducs de Slefwick & du Holftein Sonder- 
bourg. À l’orient &c au feptentrion , il eft borné par 


le détroit qui fépare l'ile d’Alfen de la terre ferme; | 


au midi , il a le golfe de Fleusbourg ; à l'occident, il 
a en partie le même golfe & le territoire de Lund- 
hofftharde. (D. J.) | | 
. SUNDI oz SUNDO , ( Géogr. mod.) province du 
royaume de Congo , dans l'Ethiopie occidentale, au 
mich de la riviere de Zaire. Cette province eft arro- 
fée d’un grand nombre de rivieres , & a dans fes 
Montagnes plufieurs mines de fer, & de cuivre. La 
capitale qui lui donne fon nom , eft à fix lieues de la 
grande cafcade du Zaire. (D.J.). 

SUNDIVA , (Géogr. mod.) île d’Afe, dans les In- 
des , à 6 lieues de la terre ferme de Bengale. On lui 
donne 30 lieues de tour ; fon commerce confifte à 


farre une grande quantité de {el, dont tout Le pays 
Tome XF, : 


SUN 659 


* de Bengale fe fournit, Les Portugais s’ernparerent de 


cette île en 1602, mais ils furent obligés de l’aban= 
donner l’année fuivante au roi d'Aracan, qui en eft 
refté le maître, (D.J.Y MR ULELr 

SUNDSWALD , ( Géogr. mod. ) ville de Suede ; 
capitale de la Médelpadie ; à lembouchute d'une 
grande riviere, dans le golfe de Bothnie, avee un 


bon port. C’éftune ville nénvelléement bâtie qui prof 


pere, &c dont les häbitans s'occupent en partie à la 
fabrique des armes, (D,J.) 4 | 
SUNIADE , ( Myshol. ) Minerve avoit un temple 
au haut du promontoire de Sunium ; qui étoit à l’en- 
trée de l’Attique , & qu’on appelle aujourd’hui le ee 
Colonne , parce qu'il refte encore dé ce temple dé 
Minerve dix-neuf colonnes qui font de bout ; Miner: 
ve fut appellée de-là Suxiade, (D. TI.) 1 
:SUNIQUES , Les, ( Géopr. anc, ) Suñicr , peuples 
de la Gerranie , en decà du Rhein. La plüpart des 
géographes conviennent, qué’ces peuples dont le 
nom commence à n'être connu que depuis le téms 
d'Augufte, faifoient partie des Suéves , qui furent 
transférés au deçà du Rhein, & qu'ils habitoient en- 
tré les Ubiéns &c les Tungres. M. Spenet , noir. gem. 
LV. è: v. fe joint au fentiment commun , & dit que 
les Szeves dont les Surici faifoient partie, étoient 
ceux auxquels on avoit donné le nom de Carri 
Aujourd’hui,quelques géographes prétendent trou: 
ver dans les noms de quelques lieux, habités autre 
fois par les Suzie: , l'origine du nom de ce peuple; 


mais 1l feroit encore plus naturel de dire, que ce font 


les Sunici qui ont donné leur nom à ces lieux. Quoi 
qu'il en foit , la demeure de ces peuples en decà du 


Rheïn ef fixée par Tacite, qui dit que Civilis, après 


avoir fait alliance avéc lés habitans de Cologne; ré: 
folut de gagner les cités voifines , ou de réduire par 
les armes, celles qui s’oppoferoient à fon deffein: 
que comme 1l s'étôit emparé du pays des Sunici | 8e 
avoit partagë toute leur jeunefle en diverfes cohor- 
tes; Claudius Labéon!S’étoit mis 4 litête de quel- 
ques troupes qu'il avoit levées à la hâte chez les Bé2 
thafiens, les Tungres & les Nerviens, & avoit en- 
trepris de lui réfifter, s’aflurant fur l'avantage du pofs 
te ; ayant commencé de s’emparer du pont de la 
Meufe. K 
On péut conjeéturer de ce técit, & de la connoif 
fance qu’on a de la demeure des autres peuples, que 
les Suricr habitoient entre les Ubiens & les Tungres; 
que la Meufe du côté de l'occident féparoit les Tun- 


gres & les Ménapiens des Szrici, comme du côté de 


lorient ; la Roër féparoit ces derniers des Ubiens & 
des Gugerni' ces mêmes Gugerni & les Ménapii 
bornoïent au nord les Suicr, (D.JT. 

SUNIUM , (Géog. anc.) 1°. promontoire de lAt- 
tique ; c’eft celui où aboutiflent les côtes orientales 
& méridionales de cette contrée, Strabon , Tite-Li- 
ve, Ptolomée & divers autres auteurs anciens par 
lent de ce promontoire, Stace dit: 


Linquirur eois longè [peculabile proris 
S'unior. 


Ce promontoire eft appellé par Vitruve, Zy, IP: 
ch. vi. Sunium Palladis , {ans doute, à caufe du tem- 
ple qu'on y avoit bâti à l'honneur de Pallas. Par la 
même raïfon , il eft nommé Palladis promontoriur 
dans Homere &c dans Ariftophane. 

Paufanias , Ziv. I. ch. j. le décrit ainf. Dans cette 
partie du continent de la Grece, qui regarde les Cy- 
clades & la mer Egée, s’éleve à l'entrée de l’Attique, 
le promontoire Sunium, Au bas eft une rade, & au 
haut un temple dédié à Minerve Suniade. Il ajoute 
que quand on a pañlé le promontoire Szrium, on 
voit un peu plus loin la montagne de Laurium, où 
les Athéniens avoient autrefois des mines d’argent. 

Le promontoire Sunium eft nommé par les Grecs 

0000: 


660 SUN 


modernes, capo Colonaïs ; &t par les Francois , le cap 
Colonne ; parce qu'on y voit plufieurs colonnes do- 
riques fur pié, qui font les reftes du temple de Mi- 
nerve, On y voit aufli des ruines d’édifices qui com- 
pofoient le bourg de même nom que Le promontoire 
dont nous parlerons dans l’article fuivant. 

Les colonnes du temple. de Minerve font blanches, 
felon M. de Wheler; voyagede Grece, 07. [I. p. 
263. & fe voient de fort loin en mer. Ce temple, 
ajoute-t-1l, eft fitué fur la croupe d’un haut rocher 
qui s’avance dans la mer. On voit néufcolonnes 
doriques au fud-oueft, & cinq vis-à-vis. il refte deux 
pilaftres à l'extrémité méridionale , étant partie du 

ronaos , où font gravés plufieurs, noms anciens &c 
modernes. Il femble par les fondemens des murailles, 
que le temple étoit renfermé dans la forterefle , au- 
deffous de laquelle on voit d’autres fondemens de 
murailles, qui font indubitablement ceux de la ville 
de Sunium.. || y a une petite baie à main droite, où 
étoit l’ancien port qui eft aujourd’hui abandonné, 
aufli-bien que la petite île Patroclea ,, que la plüpart 
appellent Guidroni/a. | 

2°, Sunium, bourg de l'Attique, felon Strabon , 
liv. LX. pag. 398. quile met fur le promontoire de 
même nom; c’eft apparemment,le bourg Sazium , 
ani, au rappott d'Etienne le géographe, faifoit par- 
tie de latribu Léontide.. Ileft bien vrai que dans le 
marbre qui contient la lifte des bourgs de l’Attique, 
Sunium eft mis fous la tribu Atalide: mais. ce doit 
avoir été effet du changement arrivé dans les tribus 
de l'Attique, au moyen de leur nombre qui fut aug- 
menté de dix à treize. Suzium, dit M. Spon .. fut 
célebre pour fon beau temple de Minerye Sunia- 
de, bâti de la maniere de celui de Minerve à Athe- 
nes, & d'ordre dorique. Neptune y étoitaufli adoré 
fous le titre de Suniarator, & on y failoit pendant 
les fêtes panathénées des combats de galeres. 

Ce bourg autrefois fort peuplé , ét qu’on pourroit 
nommer vi//e, eft aujourd’hui fans habitans; & Pon 
ne peut. juger de fa grandeur que par fes ruines. Le 
monument le plus entier qui:y refte, eft le temple de 
Minerve Suniade, avec dix-fept colonnes entieres 
d’un ouvrage tout femblable à celui, du temple de 
Théfée à Athènes. On y voit fur un bas-relief de mar- 
bre de Paros , une femme affife avec un petit enfant, 
qui comme elle, leve les bras, & paroït regarder 
avec effroi un homme nud, qui fe précipite du haut 
d’un rocher. M. Fourmont dans fon voyage de Gre- 
ce en 1729 prit les dimenfions de ce temple, leva 
le plan de la ville & du port. (D. J.) 

SUNNET, f. m. ( Æif. mod.) les Mahométans 
diftinguent deux efpeces de préceptes dans l’alcoran; 

-ils appellent furres, ceux dont on peut être difpenfé 
en de certaines occafñons ; de ce nombre font la cir- 
concifon, les rites eccléfiaftiques , 6c. On ne peut 
cependant les omettre fans péché véniel; à-moins 
qu'il n’y et néceflité. Quant aux préceptes qui font 
d’une néceffité indifpenfable, ils les nomment fars ; 
tel eft le précepte appellé Ja/avar, c’eft-à- dire, la 


confeffion de foimahométane, qu’on ne peut négli- : 


ger fans mettre fon falut en danger ; tel eft aufli Le 
zekkiat , ou la néceffité de donner aux pauvres la cin- 
quantieme partie de fon bien. 

SUNNING , ( Géog. mod. ) village d'Angleterre, 
dans Berckshire, fur le bord de la Tamife , un peu 
au-deflous de Reading. Ce village .dans les premiers 
fiecles de l'Eglife, a été le fiége de huit évêques, 
avant que cet honneur futitransféré à Sherborn , &c 
enfuite à Salisbury. (D. J.) 

SUNNIS oz SONNIS , ( Æiff. mod. ) feête des ma- 
hométans turcs atrachés à la funna ou fonna , & op- 
potés à celle des fchiais, c’efl-à-dire, des mahomé- 
tans de Perte. 

Les Sunnis foutiennent que Mahomet eut pour 


S U O 
légitime fuecefleur Abubekir, auquel fuccéda Orar 


puis Oiman, & enfuite Mortuz-Als, neveu & gendre). 
de Mahomet. Ils ajoutent qu'Ofman étoit fecrétaire, 


du prophete &c homme d’un génie profond; que les. 


trois autres étoient-aufli fort éclairés , 8 d’ailleurs 
très-srands capitaines, & qu'ils ont plus étendu la, 
loi par la force des armes que par celle des raifons. 
C’eft pourquoi dans la fette des Suznis, 1l n’eft pas, 
permis de difputer.de la religion, mais feulement de 
la maintenir le cimeterre à la main, Les Schiaïs ou, 
Schiftes traitent les, Sazris d’hérétiques,, qualifica- 
tion que ceux-ci ne ménagent pas davantage à lé 
gard des Schiftes, Favern. oyage de Perfe. | 
SUNTGAW., où SUNDGOW,,(Géog. mod. ):en: 
latin moderne Surtgowie,.où Sugitenfis pagus; pays: 
d'Allemagne en Alface..Ileft borné au feptentrion, 
par la haute Alface; à lorient parle Rhin, & par le, 
canton de Bafle ; au midi par la principauté de Pos 
rentru, & parlaFranche-Comté, & à l'occident par 
les états du duc de Lorraine. : : 
Ce pays eft du territoire des anciens Rauraques, 
qui faifoient partie des Séquaniens.. Enfuite le Suzt- 
gaw fit partie du royaume d'Auftrafie, & puis dw 


royaume de Bourgogne; d’où il pañla entre les mains 


de l’empereur Conrard le faliques Le: Sursgaw, 
avoit alors pour capitale Mulhaufen , qui étoit im 
médiatement foumile à empire; cependant le com: 
te de Pfrt, appellé de nos jours par les François 
comte de Frerresre en -poflédoit une bonne partie... : 

Les François {e rendirent maîtres de ce pays dans, 
le dermer fiecle, & il fut céde à la couronne.de Frans 
ce en toute fouveraineté par le traité de. Munfter, 
lan 1648. Le Suntgaw. comprend aujourd’hui les 
bailliages de Frerrette,, Lauier, Altkirc, Tham , & 
Véfort ; fes lieux.principaux font Frerrette, Béfort, 
& Huningue. ( D. J.) 

SUOLA1, ( Géog. mod. ) bourg de Grece , dans la 
Livadie, fur le golfe de Lépante , au midi du mont 
Parnafle, & à fixlieues des ruines de Delphes. C’eft 
l’ancienne Antieyra , fuivant les interpretes de Pto- 
lomée. ( D. J.) 
SUOVÉTAURILIES , f. £. pl. (Anrigsrom. ) [u0- 
vetaurilia , où l’on immoloit un verrat , un béker, & 
un taureau, comme le.prouve le mot même /-ove- 
taurilia, qui eft compoié de Jus, ov1s, taurus ; le mot 
ove eft pris 1ci pour un bélier; car c’eft le mâle de 
lefpece qui n’étoit point coupé , qu’on offroit dans 
cette cérémonie ; d’où vient qu’on l’appelloit autre- 
ment /o/itorilia, c’eft-à-dire , felon Sextus Pompeius, 
folida , mot qui fignifie que les animaux étoient en- 
tiers, & qu’ils n’avoient perdu aucune partie de leur 
Corps. 

Les facrifices du bélier, du verrat, & du taureau, 
étoient les plus grands, & les plus confidérables que 
l’on faifoit à Mars. Ce facrifice fe faifoit pour la lu- 
ftration du peuple , après le dénombrement du cen- 
feur, pour l’expiation des champs, des fonds deterre, 
des armées, des villes, & de plufeurs autres chofes, 
pour les fanéifier , ou les expier , ou les purifier, &c 
attirer la proteétion des dieux par cet aéte de reli- 
gion. 


Les fzovetaurilia fe diftinguoient en grands & en 


petits : dans les petits, l’on immoloit de jeunes 


animaux, un jeune verrat, un agneall, un veau; 
dans les grands, on facriñoit des animaux parfaits qui 
avoient toute leur taille, comme le verrat,lebélier, 
le taureau. Avant le facrifice , on faïfoit faire à ces 
animaux trois fois le tour de la chofe qu'il s’agifloit 
de purifier. Que la viétime qui doit être offerte, foit 
promenée trois fois autour des champs, dit Virgile. 
Le verrat étoit toujours immolé le premier , comme 
Panimal qui nuit Le plus aux femences &c aux moif- 
{ons ; & fucceflivement le bélier &t le taureau. 

Les fuovétaurilies étoient chez les Romains un fa= 


S UP 
crifice à Mars s mais chez les Grecs ce facrifice s’of- 
froit à d’autres dieux : dans Homere à N eptune, êc 
dans Paufanias à Efculape. (D...) 
…SUPANNE , ( Marine. ) quelques marins-enten- 
ent-par ce-mot, êtreen panne. Voyez PANNE. 

SUPARA , ( Geogr. anc.) ville de l’Inde, en-deçà 
du Gange,, fur le golfe Barigazene’, felon Ptolomée, 
L VII, c.j. qui la donne aux Ariaces, ( D. J.) 

. SUPER, v.n.( Marine. ) on dit qu’une voie d’eau 
a fupé, lorfqu'il y eft entré quelque chofe qui en a 
bouché louverture. | Ve 

. SUPER ÆQUANI, ( Géog: anc. ) peuples d’Ita- 
lie, placés dans la quatrieme région par Pline, Z. LIT. 
c. #17. qui les met dans le pays des Peligni. La: ville 
eft nommée Superequum par Frontin, p. 170, & co- 
lorie fuperæquana par Balbus. Holiten dit que c’eft 
aujourd’hui Caffel-Vecchio fubequo , près de la riviere 
de Peicara, (D..J.) 01 >," 

SUPERATION, £ f. (4ffron. ) différence du mou- 
vement.d’une planete comparée à une autre ou à 
elle-même en deux points diférens de fon orbite. 

SUPERBE, adj. ( Gram. ) sl fe dit d’un homme, 
il eft fynonyme à wair, fier, orgneilleux ; un vain- 
queur J#perbe : d’une chofe, ilen marque l’éclat, la 
grandeur, la magnificence ; un ornement fuperbe , 
un féperbe édifice , une entrée /äperbe , un vêtement 

fuperbe. . 

SUPERBE , L f, (Hifl. nat. Bot.) methonica, genre 
de plante dont la fleur eft en lis, compofée de fix 
feuilles rangées autour du même centre. Le piitil 
devient unfnut ovale , divifé dans fa longueur en 
trois loges qui renferment des femences aflez ron- 
des. I] faut ajouter aux caraéteres de ce genre, la ra- 
cine charnue tallée en éouiere, & les feuilles ter- 
minées par une main. Tournefort, mm. de l’acad. 
roy. des Sci. an. 1706. Voyez PLANTE. 

SUPERBE, e7 Anatomie, nom de l’un des quatre 
mufcles droits de l'œil, appellé auff le reZeveur. Voyez 
Œrz & Droit. 

__ SUPERCESSIONS, £ £ pl. (Jurifprud. ) arrêts 
du confeil d'état qui déchargent les comptables. 

SUPERFÉTATION, ff. ( Phyfiologie. ) en grec 
érrxisie , Comme qui diroit furconceprion , lorique 
la mere concevroit en divers tems divers fœtus d'in- 
égale grofieur, & qui naïîtroient les uns après les au- 
tres. 

Quoique les fecrets des myfteres de la génération 
foient couverts d’un voile impénétrable , cependant 
Fexpérience & la théorie fe réuniffent à faire regar- 
der la fuperfétation comme impotüble, ou du - moins 
f difficile à imaginer, que les meilleurs phyficiens 
en mient généralement l’exiftence. Il paroit, ainf 
que Pa dit Hippocrate, qu'après la conception le cou 
de la matrice fe reflerre, & que fon orifice {e ferme 
de maniere à ne pouvoir plus laïffer rien entrer. En- 
fuite la femence ne peut plus aller de la matrice aux 
ovaires par les trompes, dont l’émbouchure dans le 
fond de la matrice eft alors fermée par le placenta du 
fœtus naïflant; ou, fi l’on veut, un œuf fécondé ne 
peut plus entrer dans la matrice par une trompe ainfi 
bouchée; car dans ces premiers tems la matrice étant 
encore fort petite & fort étroite, le fond en eft aifé- 

. ment occupé par le placenta, toujours d’autant plus 
grand à proportion que Le fœtus eft plus petit : enfin 
le fœtus accru, abaïfle par fon poids Le fond de la 
matrice, qui ne répond plus à lorifice interne, & 
par conféquent la femence entreroit vainement dans 
la matrice, elle ne peut plus prendre la route des 
trompes qui fe font trop abaïfiées avec le fond au- 
uel elles font attachées. Mér. de l'acad, ann. | 70$. 
DAS 
SUPERFICIE, £. f. ez Géomérrie, eft la même 
chofe que furface : ainf Pon dit la faperficie d’un cer- 
cle, d'un triangle, pour dire {a furface ou fon aire. 
Voyez AIRE SURFACE. (E) | 


S U P 661 


SUPERFICIE , (J'urifprud.) on entend dans'cetté 
matiere par fperficie, ce qui fe conftruit, édifie, où 
plante fur le fol, comme une maïfon où un moulin, 
des arbres. La maxime en Droit eft que, faperfcies 
Jolo cedis,c’efl-à-dire que celui qui a le fol à le deflus, 
ét que le bâtiment conftruit fur un fond appartient 
au propriétaire du fond , faufà tenir compte à celui 
qui a bâti de ce dont le fond a été amélioré par la 


: conftruéhon du bâtiment. Voyez aux Inflitutes, 1, IL. 


ut 1. 30. & fuiv. (4) | | 

SUPERFICIE , ( Hydraul, ) on ne dit point furfuce en 
parlant de Pétendue d’eau d’un baffin, mais faperficie, 
ainfi les eaux de Juperficie font celles qui roulent & 
qui fe perdent à mefure qu’elles viennent dans un 
baflin, ce qu’on appelle encore, décharge de fuperficie, 

K 

LAN) adj. (Gram. ) il fe dit dés chofes 
&t des perfonnes. Un homme fsperficiel eft celui qui 
n'a effieuré des connoïflances que la fuperficie, qui 
n’a rien appris à fond. Un ouvrage fuperficiel eft celui 
qui a le défaut de l’homme Jperfciel. Plus il y a 
d'hommes fuperficiels dans une! contrée, plus, tout 
étant égal d’ailleurs, il y auta d'hommes profonds, 
car il n’y a qu'un feul moyen de {e diftinguer des au- 
tres, c’eft de favoir mieux qu'eux. 

SUPERFIN, f. m. rerme de Manufaëture, ce mot {e dit 
pour exprimerfuperlativement la fineffe d’une étofe. 
Ainfi un drap ,un camelot, ec, fuperfin, eft celui qui 
eft le plus fin de tous ceux que l’on puiffe fabriquer, 
où qui a été manufatturé avec de la laine, de la foie, 
Où autre matiere extrèmement fine, (D. J:) 

SUPERFIN, terme de Tireur d'or, c’eft du fil d’or 
ou d'argent trait, tant fin que faux , qui après avoir 
paflé par une infinité de pertuis ou trous de fliere , 
toujours en diminuant de groffeur , eft enfin parvenu 
à n'être pas plus gros qu'un cheveu ; foit que ce fil 
ait été battu, écaché ou mis en lâme, ou qu’on l'ait 
enfuite filé fur la foie ou fur le fl de chanvre ou de 
lin, on ne laifle pas toujours de lui donner le nom 
de /uperfin, enforte que l’on dit indifféremment de 
Por & de Pargent trait faperfin, de l’or ou de l'argent 
battu, écaché, où en lame /“perfn , du fil d’or ou 
d'argent uperfen. Savary. (D.J.) 

SUPERFEU , adj. & fubit. ( Gram.) ce qui eft de 
trop : un mot /perflu, une démarche fuperflue, 

Le fuperflu, c’'eft-à-dire tout ce qu’on poffede au 
delà des befoins de fon état : on a dit que c’étoit le 
patrimoine des pauvres. 

En mufique, un intervalle eft perf, lorfqu’étant 
rapporté à la gamme d’w: en majeur , ou à la gamme 
de re en mineur, cet intervalle eft plus grand qu'il 
ne l’eft dans ces deux gammes. | 

De fuperflu , en morale , on a fait fuperfluiré, C’eft 
par la Juperfluité en tout genre, que les grands fe pi- 
quent de mériter leur opulence : quelque riche qu'un 
homme puifle être, on lui pardonnera le dégoût de 
la fuperfluité, s'il fait accorder à la bienfaifance tout 
ce qu'il fupprimera de fon fafte. 

SUPERHUMERAL, (Æiff. facrée.) ce mot fisnifie 
ce qui fe met fur les épaules; c’eft le terme latin de 
la vulgate pour défioner l’éphod , ornement facerdo- 
talchez les Juifs. Voyez ÉPnoD. (D.J.) 

SUPÉRIEUR , £ m.(Grem. & Jurifprud.) eft celui 
qui eft élevé au-deflus des autres, comme le Jwpé- 
rieur d'une communauté. Voyez CONGRÉGATION, 
COMMUNAUTÉ, COUVENT, MONASTERE, ORDRE, 
Les cours fupérieures {ont les mêmes qu’on appelle 
cours fouveraines. Voyez; Cour , CONSEIL. Juge /upé. 
rieur, et celui devant lequel fe releve l'appel du 
juge inférieur. Voyez APPEL , JUGE, JURISDICTION, 
RESSORT. (4) 

SUPÉRIEURS, caraiteres, terme d’Imprimeur, où ap 
pelle caraéferes fupériesrs, de petites lettres qui fe 
mettent au-deflus de la ligne courante, ce qui {ert 


62 SUP 
d'ordinaire aux abréviations, comme lorfaw”ontmrar- 
que primoavecunp,un, point, &un petit ° au-deflus, 
{D.J 

, SUPÉRIEUR, lac, (Géogr. mod.) nom qu’on donne 
à un lac de l'Amérique feptentrionale!, dans le Ca- 
nada. C’eft un prodigieux lac qui reccit le fleuve 
Saint-Laurent, & qui pafle pour avoir trois cens 
lieues de tour , fur cinquante de longueur. (2: 7.) 

SUPÉRIORITÉ, { f.(Gram.) avoir la fapériorise, 
c’eft exceller fur quelqu'un en quelque chote. Il a 
la fupériorisé fur moi prefque en tout, mais je fuis fi 
jaloux de a gloire, que jamais mon amour- propre 
n'eft mortifié. L 

SUPERLATIF, VE. adjeétif, qui aflez fou- 
vent eft pris fubftantivement ,| rerme de Grammaire, 
Ce mot a pour racines la prépoftion /uper (au-deflus 
de }, & le fupin Zazn (porter ); de fortéque /uper- 
Jauf figrifielitréralement, qui férs a porter au-def[us de. 
‘Cette ctymologie du motindique bien nettement ce 
que penfoient de la chofe les premiers nomenclateurs; 
le fuperlæif étoit , felon eux, un degré réel de com- 
-parafon, & ce degré marquoitla plus grande fupé- 
riorité : ayoient-ils raifon à | 

Le faperlarif latin, comme fanéhiffimns, maximus, 
facillimus, pulcherrimus, peut bien être employé dans 
une phrafe comparative , mais 1l n'exprime pas plus 
la comparaifon que la forme poñitive ne l’exprime 
elle-même. Sanétius en a donné jufqu’à quatorze 
preuves dans fa Minerve JA, xj. fans rechercher à 
quoi l’on peut.s’en tenir fur la jufte valeur de toutes 
ces preuves, Je me contenterai d'en indiquer deux 
ici. \ 

La premiere , c’eft que Pon trouve des exemples 
où l’adjeétif eftau pofinif, quoique la phrafe énonce 
une comparañon, comme quand Tite-Live dit (8. 
XXXVI, ) , inter cæteras pugna fuit infignis , & Vir- 
gile ( Æn. IF.) ,fequimur ve, fanëledeorum, quifquis 
es, de la même maniere que Pline ( 6. XIII.) dit, 
anter omnes potentiffèmus odor | && ( lib. IX, } velociffr- 
anus omnium animalrum . . . eff delphinus , en em- 
ployant le uperlarif au lieu du pofitif. Enefet, puuf- 
qu'il faut convenir que la comparaïfon doit être mar- 
quée par quelque prépofition, dans les phrafes où 
Padjeétif eft au pofinf, & nullement par ladjeéif 
même, pourquoine donneroit-on pas la même fonc- 
tion aux, mêmes prépoñitions , dans des phrafes tou- 
tes femblables où Fadjeéif eft au /éperlauf? La pré- 
poñition inter marque également la comparaïion , 
quand on dit, éer cæteras pugna infignis, 8t:inter 
ones porentiffmus odor : pareillement fance deorum 
veut dire fans doute Jante (in numero ou fupra cete- 
ram turbam ) deorum ; &t velociffimus omniun anima- 
lium fignife de même velociffimus ( in numero ou fu- 

, pra cœteram turbam ) omnium animalium. 

Perizonius croit ( Mirerv. II, xj. nor, 2.7), que 
cet argument ne prouve rien du tout, par la raïon 
que les pofitifs fe confiruifent aufñ de la même ma- 
niere que les comparatifs avec la prépoñtion pre, 
qui exprime direétement la comparaïfon; c’eit ainf, 
ditil, que nous Hfons dans Cicéron, #4 bearus pre 
nobis ; or de cette refflemblance de conftruétion, 
Sandius ne conclura pas que l’adjeétif comparatif 
n'exprime pas une comparafon , & par conféquent 
iln’eft pas mieux fondé à le conclure à l'égard du 
fuperlauf. 

Je ne fais ce que Sanétius auroit répondu à cette 
objeétion; mais pour moi, je prétends que l’on peut 
également dire du comparatif &c du fuperlauf, qu'ils 
n’expriment par eux-mêmes aucune comparaifon , &c 
cela pour Lesraifons pareilles qui viennent d’être allé- 
guées, S'il eft aufh impofhble avec lun qu'avec l’au- 
tre d’analyfer uue phrafe comparative, fans y intro- 
duire une prépoñtion qui énonce la comparafon; 
il eft également néceflaire d’en conclure que ni l'un 


SUP P 


ni l’autre n’exprime cette comparaifon, Ofron trou= 
ve plufeurs phrafes effeétivement comparatives , 
où la comparaifon eft explicitement énoncée 
par-une prépofition!, fous quelque forme que pa- 
roifle ladjeétif: 1°. fous la forme pofitive: 62/5 na 
dnte'alies priameia virgo ! (Virg. ) Pre fe formofis in- 
vidiofa dea eft. (Propert.) Parvam albam pre eë que 
conderetur fore ( Liv. ) 2°. fous la forme comparative: 
Pigmalion [celere ante alios immanior dnines (Vire); 
Prœter cæteras altiorem.….. crucer faut juffir ( Suet. Ÿ » 
Pre cateris feris murior cerva ( Apul. ÿ: 3°. fous la 
forme fuperlarive : Antealios pulcherrimus omnes Tur- 
nus (Virg.); Famoféffima fuper careras ana (Suet.) ; 
Inter omnes maximus ( Ovid. ); Ex omnibus doitiffi- 
nus (Val, Maximus. }. [left donc en effet raïfonna- 
ble de conclure que ni le pofitif, ni le comparatif, ni 
le fuperlatif n'expriment par eux-mêmes la compas 
raïfon, & que, comme le dit San@ius, (Zu xÿ. ) vis 
comparationts non efé innomine ; fed in prepofitione. 

Mais Perizomus fe déclare contre cette conclufion 
de la mamiere la plusforte : Serre vix poffum quod auc- 
cor cenfet, vim comparationis effe in præpofitionibus , 
non ir nominmibus. ( not. 12 in Minerv. IV. vj.) À quoi 
ferviroit donc, ajoutetil, la formation du compa- 
ratif, & que fignifieroit dofior, s'il ne marque pas: 
direétement &t par lui:mêmela comparaifon? Voici 
ce que je réponds. Dans toute comparaifon il faut 
difnguer l’aéte de lefprit qui compare , &c le rap- 
port que cefte comparaifon lui fait appercevoir entre 
les êtres comparés: il y a en effet la même différence 
entre la comparaifon & le rapport , qu'entre le télef: 
cope &c les taches qu'ilme montre fur le difque du 
{oleil ou de la lune ; la comparaifon que je fais de 
deux êtres eft à moi, c’eft un acte propre de mon ef 
prit ; le rapport que je découvre entre ces êtres par 
la comparaifon que j'en fais , eft dans ces êtres mê- 
mes;1l y étoitavant ma comparaifon & indépendam- 
ment de cette comparaïfon, qui fert à l’y décou- 
vrir & non à l’y établir ; comme Le télefcope montre 
les taches de la lune , fans les y mettre ; cela pofé, je 
dis que la prépofition præ , qui femble plus particu- 
lièrement attachée à l'adjeétif comparatif, exprime 
en effet l’aéte de l’efprit qui compare, en un mot, la 
comparaifon ; au lieu que l’adje@tif que l’on nomme 
comparatif, exprime le rapport de fupériorité de 
lun des termes comparés fur l’autre, & non la com- 
paraïfon même , qui en eft fort différente, 

Javoue néanmoins que tout rapport énoncé , & 
conféquemment connu , fuppofe néceflairement une 
comparaïfon déjà faite des deux termes. C’eft pour 
cela 1°. que l’on a puappeller comparatifs les adje&ifs 
doëlior | pulchrior, major, péjor, minor, &c. parce 
que s'ils n’expriment pas par eux-mêines la compa- 
rafon, ils la fuppofent néceffairement. C’eft pour 
cela 2°, que lufage de la langue latine a pu autorifer 
l’ellipfe de la prépoñtion vraiment comparativepre, 
fuffifamment indiquée par le rapport énoncé dans 
l'adjeéhif comparatif. Mais ce que l'énergie fupprime 
dans la phrafe ufuelle , la raifon exige qu’on le réta- 
bliffe dans la conftruétion analytique qui doit tout 
exprimer. Ainfi ocior venris ( Hor. ) fignifie analyti- 
quement ocior præ ventes ( plus vite en comparaifon 
des vents ) ce que nous rendons par cette phrafe, 
plus vise que Les vents. De même f vicinus tuus melio- 
rem equum habetquam tuus eff ( Cic.), doit s’analyfer 
ainfi, f£ vicinus tuus habet equum meliorem pre ed 1a- 
tione Jecundiim quam rationem tuus equus eff bonus, Ego 
callidiorem hominem quam Parmenonem vidi reminem 
( Ter.) , c’eft-à-dire, ego vidi neminem hominem calli- 
diorem præ eë ratione fecundiim quam rationem vidi 
Parmenonem callidum. Similior [um patri quam matri 
( Minerv. II.x,), c'eft-à-dire, fm fimilior patri pre 
ei ratione fecundiim quam rationem [um fimilis matri. 


Major fum quam cui poffir fortuna nocere ( Ovid. ), 


c'eft-à-dire, major Jam pr@ eë ratione fécun dm quam 
rationem 1lle homo, cui homini res eff ita ur fortuna 
poffit nocere, ef? magnus. Major, quan pro re, lœtitia 
(iv. ), c’eft-à-dire, /œritia major, pr& ed ratione fe- 
cundior quam rationem letitia debuit effe magna pro re. 
Cette néceflité de fuppléer eft toujours la même, 
jufques dans les phrafes où le comparatif fembie être 
employé d’une maniere abfolue, comme dans ce 
vers de Virgile ( Æz. 1. ): criffior | € lachrimis oculos 
Jaffufa nirentes , c’eft-à-dire, siffior pre habitu folito. 
Ceux qui ne fe font jamaïs mis en peine d’appro- 
fondir les raifons grammaticales du langage, les Gram- 
mairiens purement siatores, ne manqueront pas de 
s'élever contre ces fupplémens , qui leur paroitront 
des locutions infoutenables & non autorifées par l’u- 
fage. Quoique j'aie déjà répondu ailleurs aux fcru- 
pulés de cette fauffe & pitoyable délicateffe, je tranf 
crirai ici une réponfe de Périzonius, qui concerne 
direétement l’eipece de fupplément dont il s’agit ici. 
(Minerv TILL, xiv, not. 7. ) horridiora ea funt fepe, fa- 
seor, Jed & idcircd , feu elegantie majoris grand, omiffa 
fant. Nam fi uteremur integris Jemper & plenis locatio- 
Zibus , quai maxime incomta & prorfus abfona foret 
latina orario, Et un peu plus bas : vides quam aliend ab 
atirium voluptate & ofationis concinnitate Jert hæc fup= 
plemenvta ; Jèd & idcirco etiam præcifa [uns , ur dixi, 
rerenté tantièm 1018 voculé, in qué vis tranjitionis in 
comparardo confifiit , féd quæ vis non nifi per illa [up- 
plementa e%plicart , planè € 1 oportet , poteff. 
Je reviens au comparatif, puifque J'ai cette occa- 
on d’en approfondir la nature , & que cela n’a point 
été fait en {on lieu par M. Dumarfas. Si l’adjeéif ou 
Padverbe comparatif, par la raïfon quil énonce un 
#appoït, fuppofe néceflairement une comparaïfon 
des deux termes; on peut diré réciproquement que 
la prépoftion pre , qui eft comparative en foi, fup- 
pole pareillement que Padieétif ou l’adyerbe énonce 
un rapport découvert par la comparaïfon; ce Tap= 
port eff en latin celui de fupériorité , comme le feul 
auquel lufage ait deftiné une terminaifon propre, & 
le leul peut-être auquel il ait été fait attention dans 
toutes les langues. De-là viennent 1°. ces locutions 
fréquentes , où lacompataifon eft très-fenfible, quoi- 
que l'adieétif ou Padverbe foit au pofñtif, comme 
nous avons vu plus haut: pre nobisbeatus , pre fe for- 
BIOS , patvar pre ed quæ condererur. Dé-là vient 2°. 
que les Eébreux ne connoïffent qué la forme poñitive 
des adjcélifs & des adverbes, & qu'ils n’expriment 
leurs comperaïfons que comme on le voit dans ces 
exemples latiis, ou par la prépofition 167 ou 7e qui 
en ef labrésé , & qui a la figmification extradive de 
ex ou celle de pre, ou bien par la prépoñtion 47 qui 
Veut dire Jäper ; c’eft ainfi qu'il faut entendre le fens 
-de ce paflage (pf° cxvi. 8. 9.) : bonum ef£ confidere in 
domino gMam confidere in hornine : boñum ef? Jperare in 
domino qua jperare in principibus ; le quèm latin étant 
Yamené à fa valeur analytique, pre ed ratione fecur- 
din quan rationer bonum ef , rend la valeur de la 
prépofition hébraïque, & prouve qu'avec Porum il 
faut foufentendre 74915 que les Hébreux n’expriment 
point; c’eft encore par un hébraïfine femblable qu'il 
it dit(pf. caiy. 4. ) excelfus faper omnes gentes dorn- 
nus ; pOur excel/ror pre omnibus gentibus. [de-là vient 
| 4%.aue l’on trouve le Japerlatif même employé dans 
des phrafes comparatives ; dont la comparaifon, eft 
noncée par une prépoñition , où défignée par le ré- 
gime néceffifé de la prépoñition , elle eft foufen- 
tendue ; ane alios pulcherrimus , Jamofiffèma fuper cæ- 
feras ; intér omnes maximus, ex omnibus doëétiffimus , 
la prépoñition eft exprimée; gvod minimum guide 
eftomnibus ferminibus (Matth. xii. 32-), la prépofñtion 
pre eft indiquée ici par l’ablatif qui en eft le régime 
néceflaire. 
Réfumons ce premiér arettment, On trouve des 


… 


S U P 663 
phrafes comparatives où ladjedif eft a pofitif; la 
comparaifon n’y eft donc pas exprimée par Padjeëtif, 
c’eft uniquement par la prépoñition : on trouve d’au- 
tres phrafes où la même prépoñtion comparative eit 
exprimée , ou clairement défignée par fon régime . 
néceflaire , quoique l’adje@if {oit au comparatif ou. 
au faperlauf ; donc dans ces cas [à même, ’adjedif 
n'a aucune fignification comparative : j’ai déterminé 
plus haut en quoi confifte précifément la fignification 
du degré comparatif; pour celle du Juperlatif, nous 
lexaminerons en particulier, quand j'aurai ajouté à 
ce que je viens de dire ; la feconde preuve que j'ai 
promife d’après SanQuis, & qui tombe direétement 
fur ce degré. 

C'eit que l’on rencontre quantité de phrafes où cé 
degré eft employé de maniere quil n’eft pas poflible 
d'y attacher la moindre idée de Comparaifon , ce qui 
feroit apparemment impoñible, sil étoit naturelle- 
ment deftiné au fens comparatif. Quand Ciceron par 
exemple écrit à fa femme Térence : ego fum mèferior 
quam tu quæ es miférrisa ; la propofition eft fans con- 
tredit comparative , & l'adjectif miférior , qui quali- 
fe par un rapport de fupériorité, fuppofe nécefai: 
rement cette comparauon, mais fans l’exprimer; rien 
ne l’exprime dans cette phrafe , elle n’y eft qu’indis 
quée , & pour la rendre fenfble il faut en venir à l’a- 
nalyfe , ego fum miferior ( pre ed ratione Jecundim) 
guam (rationem) tu, que es miferrima , (es mifera) : 
or il eft évident que s21/érrima n’eft pas plus compara- 
tif, ou fi l’on veut, pas plus relatif dans que es mi- 
Jérrima , que rifera ne l'eft lui même dansites rmifez 
ra : au lieu du tour complexe que Ciceron a donné 
à cette propoñrion , il auroit pu la décompofer de’ 
cette maniere, oùilne refte pas la moindretrace d’un 
fens relatif : equidem es miftrrima ; fed ego fm mifes 
rior quam tu ; Vous êtes malheureule, jen conviens : 
& très-malheureufe ; cependant je Le fuis encore plus 
que vous, 

Cette explication là même nous met für les voies 
du véritable fens de la forme qu’on a nommée Japer- 
lative ; c’eft une fimple extenfon du fens primitif 8c 
fondamental enoncé par la forme poñtive , maisfans 
atcune comparaïfon prochaine ou éloignée , directe 
ou indireéte; c’eft une expreflion plus énergique de 
la même idée ; ou fi quelque chofe eft ajouté à l’idée 
pri utive, c’eft une addition réellement indétermi- 
née, parce qu'elle fe fait fans comparaifon : jedirois 
donc volontiers que l’adje&if, ou l’'adverbe!, efbpris 
alors dans un fensampliatif, plutôt que dans un fens 
Jupérlatif, parce que cette derniere dénomination : 
fuppofant | comme on l’a vu plus haut, une com. 
paraïfon de termes qui n’a point lieu ici, ne peut 
qu'occafonner bien des erreurs ,-& des difcuffions 
fouvent auf nuifibles aux progrès de la raifon ; que 
erreur même, 

Que ce foit en effet ce fens ampliatif qui caraté- 
rife la forme particuliere dont ileft ici quefftion , c’eft 
une vérité atteftée par bien des preuves de fait. 

1°. La langue hébraïque & fes dialedes n’ont 
point admis cette forme ; mais elle y eft remplacée 
par un idiotifme qui préfente uniquement à Pefprit 


cette addition ampliative & abfolue ; c’eft la répé- : 


_tition de l’adje@if même ou de l'adverbe. Cette forte 


d'hébratlme fe rencontré fréquemment dans la ver- 
fon vulgate de l’Ecriture | & il eftrutile d’en être 
prévenu pour en faifir le fens, malrum ef, malum èff, 
diciromnis emptor ; (\Prov. xx. 1 7.) c’eft-à-dire, pef- 
Jimi ef. Noyez AMEN, 6 Ipiotisme. La répé- 
tition même du verbe! eff ericore un tour énergique, 
que l’analyfe ne, peut rendre que par ce qu’on nom: 
me fuperlatif : par exemple , féat ! fignifie analyte 
quêment cpio hoc ut res fiat ; mais fiat , fiat | Cet cu 
Pio vehementiffime, &cc. hort | 

2°. L'idée de cette répétition pour défignerlefens 


664 S U P 
‘ampliatif, &c celle fur-tout de la triple répétition, 
mn’étoit pas inconnue aux Latins : le sergeminis tollere 
honoribus d'Horace, I. od, 1 ; fon robur & æstriplex, 
TJ. od. 3 ; le tervencficus de Plaute., pour figniñer ur 
:grand empoifonneur ; {on rrifur , voleur confommé ; 
on vriparens | fort mefquin ; le mot de Virgile, Z. 
«æn. 98.0 terque quaterque beati , répeté pat Libulle , 
o félicem 1llumterque quaterque diem | & rendu encore 
par Horace fous une autre forme , félices rer 6 am- 
:plius ; tout cela , & mille autres exemples, démon- 
tre afez que l’ufage de cette langue attachort un fens 
‘véritablement ampliatif., {ur-tout à la triple répéti- 
tion du mot. 

3°. Voflius , de anal. IT. 20. nous fournit de la 
même vérité , une preuve d’une autre efpece, quoi- 
-qu'il en tire une conféquence aflez différente ; voici 
“es proprestermes : 207 parèm hanc [ententiam juvat ; 
:(1l parle -de fon opinion particuliere, & je lappli- 
-que à la mienne avec plus de juftefle, fi je neme 
“trompe ); 4udd fuperlativi, ir ansiquis infcriptionibus, 
pofitivi geminatione exprimi foleant : ita BB in 115 nocat 
-benè benè , hoc eft oprimè : 1tem BB, bonis bonis, hoc 
eft optémis ; © FF. PP. FF. fortiffimi , puffimi, feh- 
-ciffemi : ivem LL, lébentiffimè ; MM. meritiffumd , etiam 
malus malus, hoceft peffimus. Vofiius cite Gruter 
-pour garant dé ce qu'il avance, & jy renvoie avec 
Jui. 

4°, Cet ufage de répéter le mot pour en amplifier 
Âefens, n’étoit pas ignoré des Grecs, non qu'ils le 
répétaflent eneïfet, mais ils en indiquoient la répé- 
tition : Tpig paræpes Aavaci x Télauis 5 (Odyf. SE ) 
ter beati Danaï 6 quater , c’eft-à-dire , beariffimi Da- 
‘nai : on peut obferver que le furnom de Mercure 
Trifméoifte | requéyirres , a par emphafe une double 
-ampliation , puifqu'il figmfe littéralement ser 71a- 
-XmUS. 

4°. Les taliens ont un fzperlatif aflez femblable à 
-celui des Latins, de qui ils paroïfient lavoir em- 
prunté ; mais 1l n’a dans leur langue que le fens am- 
pliatif que nous rendons par crès : fapiente , fage; /a- 
pientiffimo pour le mafculin, & faprentiffimé pour le 
féminin , très-fage. Jamais il n’a le fens comparatif 
que nous exprimons par p/us précédé d’un article. 
4 Le plus, dit Vénéroni (parc. I. ch. 1j. ) s'exprime 
+» par 4 pd ; exemples : le plus beau , 27 pix bello ; 
> le plus grand, 47 pit grande ; la plus belle, Ze piè 
» bella ; les plus beaux , : pit bell ; les plus belles, 
+ le pit belle». Et de même, le plus fage, 27 pin fa- 
piente; la plus fage , /2 pit fapiente ; les plus fages, 
£ pi fapientt , m. ou e pit faptenti, f. I] me femble 
que cette diftinétion prouve aflez clairement que Le 
fuperlarif latin n’avoit, de même , que Le fens amplia- 
tif, & nullement le comparatif. 

Ileft vrai, car il faut tout avouer , que les Alle- 
mands ont un /perlarif qui n’a au-contraire que le 
fens comparatif , & nullement le fens ampliatif: ils 
difent au pofitif, es, fage ; &c au fuperlatifils di- 
ent wesffef? , le plus fage; s’ils veulent donner à l’ad- 
jectif le fens ampliatif, 1ls emplorent l’adverbe /ckr , 
qui répond à notre srès ou fort, &t 1ls difent Jer weifs, 
très-fage , fort fage. 

Cette différence des Italiens & des Allemands ne 
prouve rien autre chofe que la liberté de l’'ufage dans 
des différens idiomes ; mais l’une des deux manieres 
ne prouve pas moins que l’autre la différence réelle 
du fens ampliatif, & du fens /perlatif proprement 
dit , & par conféquent labfurdité qu'il y auroit À 
prétendre que le même mot pût fervir à exprimer 
Pun& l'autre , comme nos rudimentaires le penfent 
&c Le difent du faperlasif latin. D’ailleurs la plus gran- 
de liaifon de l'italien avec le latin , eft une raïfon de 
plus pour croire que. la maniere italienne eft plus 
conforme que l’allemande à celle des Latins, 

6°. Notre propre ufage ne nous démontre-t-il pas 


S U P 


1 L - L 2 L2 
. la même vérité ? Les premiers grammairiens fran< 


çois voyant le fuperlaif latin dans des phrafes com 
paratives , &c dans des phrafes abfolues, & £e trou- 
vant forcés de le traduire dans les unespar p/us, pré- 
cédé d’un article, & dans les autres par srésou forr, 
&c. n'ont pas manqué d'établir dans notre langue 
deux fuperlaiifs , parce que la grammaire latine, dont 
ils ne croyoient pas qu’il fallüt s’écarter le moins du 
monde , leur montroit également le faperlarif fous 
les deux formes : c’eft à la vérité reconnoître biem 
pofitivement la différence &r la diftin@ion des deux 
{ens; mais où les aconduits homonymie de leur dé- 
nomination ? à diftinguer un fuperlatifrelatif, & un 
Juperlarif abolu : le relatif eft celui qui fuppofe er 
effet une comparaïfon, & qui exprime un degré de 
fupériorité univerfelle; c’eft celui que les Allemands 
expriment par la terminaifone/f, & nouspar p/us pré- 
cédé d'unarticle, comme weffeft, le plus {age : lab. 
{olu eft celui quine fuppofe aucune comparaïfon , & 
qui exprime fimplement une augmentation indéfinie 
dans la qualité qui individualife le mot ; c’eft celui 
que les Hébreux indiquent par la double outtriple ré- 
pétition du mot , quelesItaliens marquent par later= 
minaifon /fmo pour le mafculin , &c iffima pourle 
féminin , & que nous rendons communément par la 
particule srès, comme fapientiffimo , mafc. fapientif 
Jima , fem. très-fage. Rien de plus choquant à mon 
gré , que cette diftinétion : l’origine du mot /#perla- 
sf indique néceflairement un rapport de fupériorité ; 
& par confèquent un /uperlatif ab{olu eft une forme 
qui énonce fans rapport , un rapport de fupériorité = 
c'eft une antilogie infoutenable, mais cela doit fe 
trouver fouvent dans la bouche de ceux qui répetent 
enaveugles, ce quia été dit avant eux , & qui veu. 
lent y coudre , fans réforme , les idées nouvelles 
que les progrès naturels de l’efprit humain font ap- 
percevoir. 

Que conclure de tout ce qui précéde ? que le fyf= 
tème des degrés n’a pas encore été fufifamment ap- 
profondi, & que l’abus des termes de la grammaire 
latine , adaptés fans examen aux grammaires des au- 
tres langues, a jetté {ur cette matiere une obfcurité 
qui peut fouvent occafonner des erreurs & des difi- 
cultés: ceci eftfenfible fur le fapieztiffimo desitaliens, 
8 le werffeff des Allemands; le premier fignifie sès- 
Jage, l'autre veut dire Ze plus Jage, & cependant les 
grammairiens difent unanimement quetous deux font 
au fuperlatif, ce qui eft afigner à tous deux le même 
fens , & les donner pour d’exaéts correfpondans l’un 
de l’autre, quelque différence qu'ils ayent en effet. 

Pour répandre la lumiere fur le fyftème des de- 
grés, il faut d’abord diftinguer le fens graduel de la 
forme particuliere qui exprime , parce qu’on re- 
trouve les mêmes fens dans toutes les langues, quoi- 
que les formes y foient fort différentes. D’après cette 
diftinéhon , quand on aura conffaté le fyflème des 
différens fens graduels, il fera aïfé de diftinguer dans 
les divers idiomes Les formes particulieres qui y cor- 
refpondent, & de les caraétérifer par des dénoncia- 
tions converfables fans tomber dans lantilogie ni 
dans équivoque. 

Or il me femble que Fon peut envifager dans la 
fignification des mots qui en font fufceptibles , deux 
efpeces générales de fens graduels, que je nomme 
le fens abfolu & le fens compararif. 

I. Un mot eft pris dans un fens 4b/olu, lorfque la 
qualité qui en conftitue la fignification individuelle, 
eft confidérée en foi & fans aucune comparaïfon 


À avec quelque degré déterminé , foit de la même 


qualité , foit d’une autre: &c il y a trois efpeces 
defens abfolus, favoir, le pofif, l'ampliarif & le 
diminutif. æ r 
Le fens pofrifeft celui même qui préfente la figni- 
fication primitive & fondamentale du mot , fans au- 
| cune 


cune autre idée accefloire de plus ni de moïns : tel 
eft le fens des adjeifs , on, avant, fage, & des 
adverbes bien, favamment , fagement , quand on dit, 


par exemple, 4" BON livre, un homme SAV ANT , un 


enfant SAGE, un livre BIEN écrit, parler SAV AM- 
MENT , conduifez-vous SAGEMENT,. - | 
Le fens ampliarif eft fondé fur le fens poñitif, & 1 
n’en difere que par l’idée accefloire d’une grande 
intenfité dans la qualité qui en conffitue la figmfica- 
tion idividuelle : tel eft le fens des mêmes adjeétifs 
bon, Jage, favant , 8 des mêmes adverbes bien, fa- 
varmment, fagement, quand on dit, par exemple, vx 
TRÈS-BON livre, un homme FORT SAY ANT, unenfant 
BIEN SAGE, un livre FORT BIEN écrit, parler BIEN 
SAV.AMMENT , conduifey-vous TRES-SAGEMENT. 
Le {ens diminutif porte de même fur le fens pofi- 
tif, dont il ne differe que par Pidée accefloire d’un 
degré foible d’intenfité dans la qualité qui en confti- 
tue la fignification individuelle : tel eft encore lefens 
des mêmes adjeëifs, bon, avant , fage , & des mê- 


mes adverbes bien, favamment, Jagement , quand on 


dit, par exemple, 4x livre ASSEZ BON , c’efbun hom- 
126 PEU SAV ANT, ur enfant PASSABLEMENT SAGE, 
un livre ASSEZ BIEN écrit, parler PEU SAV AM- 
MENT , vous vous êtes conduit ASSEZ SAGEMENT ; 
car il eft viñble que dans toutes ces phrafes on a 
l'intention réelle d’affoiblir l’idée que préfenteroit 
le fens pofñtif des adjeétifs & des adverbes, 

On fent bien qu'il ne faut pas prendre ici le mot 
de diminutif dans le même fens que lui donnent les 
Grammairiens en parlant des noms qu'ils appellent 
Jubflanrifs, tels que font en latin corculum diminutif 
de cor, Terenriola diminutif de Terentia ; & en ita- 
lien vecchino, vecchieto , vecchittino, diminutifs de 
vecchio (vieillard) : ces diminutifs de noms ajoutent 
à l’idée de la nature exprimée par le nom, l’idée ac- 
cefloire de petitefle prife plutôt comme un figne de 
mépris, ou au contraire de carefle, que dans le fens 
propre de diminution phyfique, fi cé n’eft une dimi- 
nution phyfique de la fubftance même, comme g/o- 
bulus diminutif de globus. 

Les mots pris dans le fens diminutif dont il s’agit 
ici, énoncent au contraire une diminution phyfique, 
dans la nature de la qualité qui en conffitue la figni- 
fication fondamentale, un degré réellement forble 
d’intenfité : tels font en efpagnol sriffezico (un peu 
trilte) diminutif de srife, &c en latin srifliculus où 
Jfubiniflis, diminutif de eriflis, fubobfcenè diminutif 
dobfcenè, &tc. \ 

IL Un mot eft pris dans un fens comparatif, lorf- 
qu'un degré quelconque de la qualité qui conftitue 
la fignification primitive &c individuelle du mot, eft 
en effet relatif par comparaïfon, à un autre degré 
déterminé , ou de la même qualité, ou d’une autre, 
foit que ces desrés comparés appaïtiennent au mé- 
me fujet, foit qu’ils appartiennent à des fujets diffé- 
rens. Or il y a trois efpeces de fens comparatifs, 
felon quele rapport accefloire que l’on confidere, 
eft d'égalité, de fupériorité où d’infériorire. 

Le fens comparatif d'égalité eft celui qui ajoute au 
fens pofñitif l’idée accefloire d’un rapport a’épalité 
entre les degrés atluellement comparés. 

Le fens comparatif de /upérioriré eft celui qui 
ajoute au fens pofitif l’idée accefloire d’un rapport 
de fupériorité à l’égard du degré avec lequel on le 
compare. 

Le fens comparatif d’infériorisé eft celui qui ajoute 
au fens poñitif l’idée accefloire d’un rapport d’infé- 


riorité à l'égard du degré avec lequel on le com- 


pare. 
Ainf, quand on dit, Pierre ef AUSSI SA4F ANT, 
PLUS SAP ANT, MOINS SAP ANT aujourd'hui qu'hier, 
on compare deux degrés fucceflifs de /avorr confide- 
rés dans le même fujet: & l’adjeétif /avarc , qui ex- 
Tome XF. : 


S UP 665 
prime le depré de favoir d’aujourd’hni, recoit de l’ad- 
verbe 4/7 le fens comparatif d'égalité ; de l’adverbe : 
plus ; le {ens comparatif de fupériorité ; & de l’ad- 
verbe moins, le {ens comparatif d'inférionité. 

Quand.on dit, Pierre eff AUSSI SAVANT, PLUS 
SAV ANT, MOINS SAVANT que fage, oh compare 
le degré de favoir qui fe trouve dans Pierre, avec le 
degré de fageffe dont eft pourvu le même fujet : & 
au moyen des mêmes adverbes, auffr plus, 1oëns, 
l’adjeétif favanr recoit les différens fens comparatifs 
d'égalité , dé fupériorité ou d’infériorité, 

Si l’on dit, Pierre ef? AUSSI SAF ANT que Paul eff 
Jage, ou bien, Pierre ef PLUS SAVANT, MOINS 
SAV ANT que Paul n'efl fage, oh comparerle degré 
de favoir de Pierre avec Le degré de /ageffe de l'autre. 
fujet Paul : & les divers rapports du favoir de: Pun 
à la ageffe de l’autre, font encore marqués par les 
mèmes adverbes ajoutés à l'adje@if /avanr, 

On peut comparer différens degrés de la même 
qualité confidérés dans des fujets, & différencier 
par les mêmes adverbes les rapports d'égalité, de 
fupériorité ou d’infériorité. Ainf, pour comparer un 
degré pris dans un fujet, avecun degré pris dans un 
autre fujet, on dira , Pierre eff AUSST SAV ANT , 
PLUS SAVANT , MOINS SAV ANT que. Paul, c’eft 
énoncer en quelque forte une ésalité , une fupé- 


rlorité où une infériorité individuelle: mais pour 
. comparer un degré pris dans un fujet avec chacun 


des degrés pris dans tous les fujets d’un certain or- 
dre, on dira, Pierre ef AUSST SAV ANT qu'aucun 
Jurifconfulte , ou bien, Pierre eff LE PLUS: SAYANT, 
LE MOÏNS SAV ANT des jurifconfulres ; c’eft -énon- 
cer une égalité, une fupériorité ou une infériorité 
univerfelle, ce qu'il faut bien obferver. 

TT. Voici le tableau abregé du fyftème des divers 
fens graduels dont un même mot eft fuceptible. 


S'yfième figuré des fens graduels. 


ABSOLUS. COMPARATIFS. 
Poñtif , age. d'évalité, auffi Jage. 

Ampliatif, sès-fage. . de fupériorité, plus fage. 
Diminutif, ur peufage. d’infériorité, zoins fage. 


Sans m'arrêter aux dénominations reçues, j'ai 
fongé à caraétérifer chacun de ces fens par un nom 


. véritablement tiré de la nature de la chofe; parce 


que je fuis perfuadé que la nomenclature exatte des 
chofes eff l’un des plus folides fondemens du véri- 
table favoir , felon un mot de Coménius que jai 
déja cité ailleurs: Totius eruditionis pofuit furdamen- 
um, qui nomenclaturam rerum naturæ@ G artis perdidi- 
cit, Jan. Lang. ir. I. period. iv. 

Or il eft remarquable que le fens comparatif ne fe 
préfente pas fous la forme unique à laquelle on a 
coutume d'en donnner le nom; & fi quelqu'un de 
ces fens doit être appellé faperlauif, c’eft précifé- 
ment celui que l’on nomme exclufivement corpara- 
tif, parce que c’eft le feul qui énonce le rapport de 
fupériorité, dont l’idée eft nettement défignée par 
le mot de /uperlanf. | 

Sanétius trouvant à redire, comme je fais ici, à Pa- 
bus des dénominations introduites à cet égard par la 
foule des grammairiens , (Mizerv. IT. xj.) Perizonius 
obferve (Ibid, nor. I.) que quand il s’agit de Pufage 
des chofes, il eft inutile d’incidenter fur les noms 
qu'on leur a donnés ; parce que ces noms dépendent 
de l'ufage de la multitude qui eftinconflante &c aveu 

PPpp | 


666 S Ü P 


gle; c'que d’ailleurs it doit en être des noms des 
différens degrés comme de ceux des cas, des genres, 
& de tant d’autres par lefquels les Grammairiens fe 
font contentés de défigner ée qu'il y a de principal 

-däns a chofe, vû la difficulté d'inventer des noms 
qui en exprimaflent toute la nature, 

Maïs je ne donnerai pour réponfe à cet habile com- 
mentateur de la Minerve, que ce que j’ai déja remar- 
qué ailleurs, voyez IMPERSONNEL, d’après Bowhours 
8t Vaugelas, fur la néceflité de diftinguer un bon & 
un mauvais ufage dans le langage national, & ce que 
j'en aiinféré par rapport au langage didaétique. 

 J'ajouteräi ici pour ce qui concerne la prétendue 
difficulté d'inventer des noms qui expriment la na- 
ture entiere des chofes, qu’elle n’a de réalité que 
pour ceux à qui la nature eft inconnue; que d’ail- 
ds , quand on vient à lapprofondir davantage, la 
nomenclature doit être réformée d’après lesnouvelles 
lumieres, fous peine de ne pas exprimer avec aflez 
d’exaflitude ce que lon conçoit; & que pour le 
cas préfent, j’ofe me flatter d’avoir employé des 
dénominations aflez juftes pour ne laifler aucune 
incertitude fur la nature des fens graduels: 
IV. ne refte donc plus qu’à reconnoïtre comment 
ils font rendus dans les langues. 
De toutesles mamieres d'adapter les fens graduels 
aux mots qui en font fufceptibles , celle qui fe pré- 
fente lapremiere aux yeux de la Philofophie , c’eft 
la variation des terminaifons. Cependant, filon ex- 

ceptele pofitif, qui eft par-tout la forme primitive &r 

fondamenta e du mot, il n’y a aucun des autres qui 

foit énoncé par-tout par des terminaifons fpéciales, 

Nous n’enavons aucune, fi ce n’eft pour le fens æw- 
pliarif d’un petit nombre de mots confervés au céré- 

monial, Yéréniffime , éminentiffime, &c. Voyez Bou- 

hours, Rem. nouv. tome 1. page 312. 8 pour le fens 
comparatif de fupériorité de quelques mots emprun- 
tés du latin fans égard à l’analogie de notre langue, 
comme meilleur, pire, moindre, mieux , moïns, pis ; 
au-lieu de plus bon , plus mauvais , plus petit | plus 
bien, plis peu , plus mal: mais ces exceptions mêmes 
en fi petit nombre confirment Puniverfahité de notre 
analogie. 
1°. Le fens ampliatif a une terminaifon propre en 
grec, en latin , en italien & en efpagnol ; c’eft celle 
que l’on nomme mal-à-propos le /uperlatif. Ain srès- 
Jage fe dit en grec coporales, en latin fapientiffimus , 
en italien fapentiffimoe , en effagnol prudenriffimo ; 
mots dérivés despofitifs ccgos, fapiens , fapiente, pru- 
dente, quitous fignihent age. Dans les langues orien- 
tales anciennes , le fens ampliatif {e marque par la 
répétition matérielle du pofirif; & ce tour qui ef 
propre au génie de ces langues , a quelquefois été 
imité dans d’autres idiomes ; j'ai quelquefois vu des 
enfans , fous l’impreffion dela fimplenature, dire de 
quelqwun , par exemple, qui fuyoit , qu'il étoit 2047 
loin, d’un homme dont la taille les avoit frappés par 
fa grandeur ou par fa petitefle , qu'il étoit grand 
grand, Ou perit perit, Gc. notre srès, qui nous lert à 
l’expreffion du même fens, eft l'indication de la 
triple répétition ; mais nous nous fervons ayfli d’au- 
tres adverbes , & c’eft la maniere de la plüpart des 
langues qui n’ont point adopté de terminaïfons aw- 
pliatives | & fpécialement de l'allemand qui emploie 
fur-tout l’adverbe /ekr, en latin va/dè , en françois, 
fort. 
2°, Le fens diminutif fe marque prefque par tout 
par une exprefhien adverbiale qui fe joint au mot mo- 
difié, comme #7 peu obfeur | un peu trifle, un peu 
froid. Il y a feulement quelques mots exceptés dans 
diflérens idiomes , lefquels reçoivent ce fens dimi- 
nutif, où par une particule compofänte , comme en 
latin fxbobfcurus , fubsriflis ; où par un changement 
de terminaifon , comme en latin frigidiufeulus, ou 


frigidulus; trifliculns ; & en‘efpagnol srifferico, 

: 3°, Jenñe connoïs aucune langue où le comparatif 
d'égalité foit exprimé autrement que par une addis 
tion adverbiale ; auf fage ; auffi loin: fi ce n’eft 
peut-être dans quelques mots exceptés par hafard , 
comme santns quiveut dire en latin z4m magrus. 

4°, Le comparatif de fupériorité a une terminais 
fon propre en grec à en latin : de gcc, fage, vient 
cigorepes, plus [age ; dé même les Latins de /apiens 
forment fapientior, Comme c'eft dans ces deux lan 
gues le feul des trois fens comparatifs qui yaitrecu 
une terminaifon propre , on donne à l’adje&if pris 
fous cette forme le fimple nom de comparatif Pour: 
vu qu'on Pentende ainf , il n’y a nul inconvénient; 
fur-tout fi lon fe rappelle que ce fens comparatif 
énonce un rapport de fupériorité , quelquefois indi- 
viduelle 8 quelquefois univerfelle, La langue alle- 
mande , & peut-être fes dialectes , a deux terminai= 

{ons différentes pour ces deux fortes de fupériorité + 
quandil s'agira de la fupériorité individuelle , ce fera 
le comparatif; &t quandil fera queftion de la fupério- 
rité umiverfelle , ce fera véritablement le féperlatif# . 
weifs (age }; weifler ( plus fage }, comparatif; weif& 
fer ( le plus fage) , c’eft le Japerlatif. D'où il fuit que 
ce feroit induire en erreur , que de dire que les Al- 
lémands ont, comme les Latins, trois degrés termi- 
nés ; le fuperlutif allemand weiffer n’eft point du tout 
l'équivalent du spurales des Grecs , ni du /apienciffe- 
mus des Latins, qui tous deux fignifient srès-fage ; 1 
ne répond qu’à notre /eplus fage. 

En italien, en efpagnol &en françois , i1n°y aau« 
cuneterminaifon deftinée ni pour le comparatif pro 
prement dit, ni pour le fxperlar!f: on fe fert évale- 
ment dans les trois idiomes de l’adverbe qui exprime. 
la fupériorité, piz en italien, mas en efpagnol, p/us 
en françois; pix fapiente, ital. mas prudente, efp. plus 
Jage, franc, Voilà le comparatif proprement dit. 

Pour ce qui eft du fuperlauf , nous ne le diféren- 
cions du comparatif propre qu’en mettant l’article Le, 
la , les où fon équivalent avant le comparatif ; je dis 
fon équivalent , non -feulement pour y comprendre 
les petits mots du , au , des, aux, qui font contraétés 
d’une prépofition &c de l'article , mais encore les 
mots que J'ai appelés aysicles poffeffifs , favoir mon , 
ma,tmes , notre, NCS; (on, La, tes, votre, vos; fon, 

Ja, fes, leur, leurs ; parce qu'ils renferment efe@&- 
vement, dans leur fignification , celle de l’article & 
celle d’une dépendancerelative à quelqu’une destrois 
perfonnes, voyez POssess1r. Nous difons donc au 
comparatif, plus grand, plus fidele, plus tendre , plus 
cruel, & par exception , meilleur, moindre , Gc. & 
au fuperlatif nous difons avec l’article fimple , 2 plus 
grande de mes paffions , le plus fidèle de vos fujers, le 
plus tendre dejes amis , les plus cruels de nos ennemis, 
le meilleur de tes domefliques, le moindre de. leurs foucis | 
ce qui eft au même degré que fi lon mettoit l’artièle 
pofiefif avant le comparatif, & que Pon dit, m4 plus 
grande paffion , votre plus fidele fujet, fon plus tendre 
art, nos plus cruels ennemis , ton meilleur domeffique , 
leur moindre foucr. 

Nous confervons au fuperlatif la même forme qu’- 
au comparatif, parce qu’en effet l’un exprime comme 
l’autre un rapport de fupériorité ; mais le fuperlatif 
exige de plus l’article fimple ou Particle pofleffif, & 
c’eft par-là qu’eft défignée la différence des deux fens: 
fur quoi eft fondé cet ufage ? 

Quand on dit, par exemple , #4 paffion eft plus 
grande que ma crainte , On exprime tout ; & le terme 
comparé 74 paflion , & le terme de comparaïfon, 
ma crarnite ; & le rapport de fupériorité de l’un à l’é- 
gard de Pautre, plus grande ; & la liaïfon des deux 
termes envifagés fous cet afpeët , que : ainfi l’efprit 
voit clairement qu'il y a un rapport defupériorité in- 


dividuelle, 


. Maïs quand on dit, /a plus grande de mes paffions , 
Panalyfe eft différente : /a annonce néceflairement 
un nom appellatif, c’eft fa deftination immuable, & 
es circonfances de la phrafe n’en défignent pas d’au- 
tres que paffion ; ainf 1l faut d'abord dire par fupplé- 
ment, /a ( pañlion ) plus grande : la prépoñition de,qui 
fuit , ne peut pas tomber fur grande, cela eft évident ; 
ni {ur plus grande , nous ne parlons jamais ainfi; elle 
tombe donc fur un nom appellatif encore fous-en- 
tendu , & comme il s’agit ici d’une fupériorité uni- 
verfelle , il me femble que le fupplément le plus na- 
turel eft Ze sosaliré, &€ qu'il faut dire par fupplément, 
(la totalité) de mes paffions : mais ce fupplément doit 
tenir par quelque lien particulier à Penfemble de la 
phrafe, & d’ailleurs plus grande n'étant plus qu'un 
fimple comparatif exige un que &t un terme indivi- 
duel de comparaïfon ; je feroïs donc ainfi l’analyfe 
entiere de la phrafe, a (pañlion ) plus grande que les 

autres ( paffons de la totalité ).de mes paffions ; ce qui 
exprime bien clairement la fupériorité univerfeile 
qui caratérife le fxperlatif. 
_ Silonditau contraire, #74 plus grande paffion , la 
fuppreflion totale du terme de comparatfon eft le 
figne autorife par l’ufage pour défigner que c’eft la 
totalité des autres objets de même nom , & que la 
phrafe fe réduit analytiquement à celle-ci, #74 paf 
fon plus grande( quetoutes mesautres paflions). 
: Dans ces deux cas, l’article fimple ou pofefif, 
fervant à individualifer l’objet qualifié par le compa- 
æatif, eft le figne nature! qu’on doit le regarder com- 
me extrait à cet égard , de la totalité des autres ob- 
jets de même nature foumis à la même qualification. 
3°. Le comparatif d’infériorité eft exprimé par 


Adjedif, 


SUP 667 
Vadverbe qui marque linfériorité, du-moins dans 
toutes les langues dont j'ai connoïflance : les Grecs 
difent, over gcc; les Latins, mirus fapiens ; les 
Italiens, #eno fapiente ; les Efpagnols, menos pru- 
dente ; &t nous, moins fage. 

Comme moins eft par lui-même comparatif, f 
nous avons befoin d’en exprimer le fens fuperlatif , 
nous le faifons comme il vient d’être dit, par l’addi- 
tion de Particle fimple ou poflefif; £ moins inftruis 
des enfans, votre moins belle robe. | 

V. L’expofition que je viens de faire du fyftème 
des fens graduels feroit incomplette , fi je ne fixois 
pas les efpeces de mots qui en {ont fufceptibles. Tout 
le monde conviendra fans doute que grand nombre 
d’adjeéifs & d’adverbes font dans ce cas : mais il pa- 
roitra peut-être furprenant à quelques-uns, fi j’a- 
vance qu'un grand nombre de verbés font également 
fufceptibles des fens graduels, & qu’il auroit pu at- 
river dans quelques idiomes , que lufage les y eût 
caraétérifés par des terminaïfons propres ; cependant 
la chofe eft évidente. 

Les adjectifs & les adverbes qui peuvent recevoir 
les différens fens graduels, & conféquemment des 
terminaifons qui y foient adaptées , ne le peuvent, 
que parce que la qualité qui en conftitue la fignifica- 
tion individuelle , eft en {oi fufceptible de plus & de 
moins : il eft donc néceflaire que tout verbe , dont 
la fignification individuelle préfente à l’efprit l’idée 
d'une qualité fufceptiblé de plus & de moins, foit 
également fufceptible des fens graduels, & puife 
recevoir de lufage des terminaifons qui y foient re- 
latives. 


Adverbe. Verbe. 
Pofitif. amoureux amoureufement. aimer. 
ABSOLUS; { Amplatif, très-amoureux. très-amoureufement, aimer beaucoup! 
Diminutif. z7 peu amoureux, Ur peu amoureufement, aimer 17 pet. 
SENS d'égalité. auffi amoureux, auffl amoureufement. aimer autans. 


COMPARATIFS, + de fupériorité. plus amoureux. plus «moureufement. 


d'infériorité. 


ll Quant à la poffibilité des termimaifons qui carac- 
tériferoient dans les verbes ces différens fens ; c’eft 
un point qui eft inféparable de la fufcéptibilité même 
des fens, puifque l'ufage eft d’ailleurs le maître ab- 
folu d'exprimer comme il lui plait tout ce qui eft 
de l’objet de la parole. Cela fe juftifie d’ailleurs par 
plufeurs ufages particuliers des langues. 
_ 1°, La voix adive & la voix pafhive des Latins 
donnent un exémple qui auroit pu être étendu davan- 
tage : fi Pufage a puétablir fur unmême radicaldes va- 
rations pour deux points de vue fidifférens,rien n’em- 
péchoit, qu'il n’en introduisit d’autres pour d’autres 
vues ;& quoique l’onnetrouve point de terminaifons 
graduelles dans les verbes latins, on y rencontre au- 
moins quelques verbes compofés qui, par-là, en ont 
le fens : amare (aimer) , eft le pofitif ; adamare (aimer 
‘ardemment), c’eit l’ampliacif : « la prépoñition per, 
>» dit l'auteur des recherches fur la langue larine ( ch. 
» xxv. p. 328.) eft dans tous les verbes, comme auffi 
+ dans les noms adjectifs &t les adverbes , augmenta- 
“tive de ce que fignife le fimple ; & dans le plus 
#grand nombre des verbes, elle y équipolle à l’un 
» de ces adyerbes françois, beaucoup ; grandemenr, 
+ fortement , parfaitement où en perfeition , tout-d-fair, 
# entierement »; 1l eft aé de reconnoître à ces traits 
le fens ampliatif : malo eft en quelque forte le com- 
paratif de fupériorité de vo/o, cc. 


2°. Les términaifons d’un même verbe hébraïque 


font en bien plus grand nombre, puifqu’à s’en tenir 
à la doëtrine de Mafclef, laquelle eft beaucoup plus 
reflrainte que celle des autres hébraïfans, le même 
Verbe radical reçoit jufqu'à cinq formes différentes, 

Tome XV, £ N 


aimer plus. 


OLIS AIMOUTEUX. IMOLNS arnoureuferment. aimer moins. 


que l’on appelle des comjugaifons ; mais que j'appel- 
lerois plus volontiers des voix : ainfi l’on dit (mefar} 
tradidit ; (noumefar) traditus eff; (hemefir) sradere 
fecit ; (hemefar) sradi fecit ; (hethmefar) /e sradidis. 
Sur quoi 1l faut obferver que je fuis ici la méthode 
de Mafclef pour la leéture des mots hébreux, 
3° La langue laponne , que nous ne foupconnons 
peut-être pas de mériter la moindre attention de no- 
tre part, nous préfente néanmoins l’exemple d’une 
dérivation bien plus riche encore par rapport aux 
verbes: on y trouve laidet, conduire ; /aideler , con- 
tinuer Paétion de conduire; /aideter, faire conduire 5 
laidetaller , fe faire conduire ; Jaidegaërer , commen- 
cer à conduire ; /aidefer, conduire un peu ( c’eft le 
iens diminutif}; /aidaner | Être conduit de plein gré; 
laidanovet, être conduit maleré foi ou fans s’aider ; 
laidetaler, empêcher de conduire. Voyez les notes 
fur le c4. üy. de la defcription hifforique de la Laponie 
Juédoife, traduit de l'allemand par M. de Kéralio de 
Gourlay. 

Je terminerois ici cet article, fi je ne me rappel- 
lois d’avoir vu dans les mémoires de Trévoux (Oc- 
tobre 1759. IT. vol, p. 2668.) ‘une lettre de M, Pabbé 
de Wall, aux auteurs de ces mémoires, fur quelques ex= 
preffions de notre langue | laquelle peut donner lieu à 
quelques obfervations utiles, Ce grammairien y exa- 
mine trois expreffions , dont les deux premieres ont 
déja été difcutées par Vaugelas , rem. 514.6 85. &la 
troifieme par M.Fabbé Girard, vrais princip. dife. xj. 
tom. ÎT. p. 218. Je ne parlerai point ici de la premiere 
ni de la troïfieme , qui font étrangeres à cet article, 
& je ne nv'arréterai qu’à la feconde qui y a rapport 

| | PPT 


668 5. EE? 


dire. Rien de mieux que les obfervations de M. de 
W. fur la remarque 85. de Vaugelas , & je foufcris à 
tout ce qu’il en penfe : je crois cependant qu'il au- 


roit encore dû relever ici quelques fautes échappées 


à Vaugelas, ne füt-ce que pour en arrêter les ftutes, 
parce qu’on prend volontiers lesgrands hommes pour 
modeles. 

Cet académicien énonce ainf fa regle : Tour adjec- 
tif mis après le fubflancif avec ce mor plus , entre deux, 
veut toujours avoir fon article, 6 cet article Je met 1m- 
médietement devant plus, & toujours au nominatif, 

SL OU. Barnf ani 
quoique Particle du fubflantif qui va devant foit en un 
autre cas, quelque cas que ce foit. I] applique enfuite 
la regle à cet exemple : c’e/f la coutume des peuples des 
plus barbares. 


Gr indépendamment de a doétrine des cas, qui 


eft infoutenable dans notre langue (voyez Cas), il eft 
notoirement faux que tout'adjeétif mis après fon fubf- 
tantif, avec ce mot pus entre deux , veuille toujours 
avoir fon article : en voici la preuve dans un exem- 
ple que M. de W. cite lui-même, fans en faire la re- 
marque ; je parle d'une matiere plus délicate que bril- 
lante : il n’y a point là d'article avant plus , &t il ne 
doit point y en avoir, quoique l’adjechif foit après 
{on fubftantif. 

Il femble que Vaugelas ait fenti le vice de fon énon- 
cé, & quil ait voulu en prévenir Pimpreffion. « Au 
» refte, dit-il plus bas, quand il eft parlé de p/us ici, 
»# c’eft de celui qui n’eft pas proprement comparatif, 
» mais qui fignifie srès , comme aux exemples que j’ai 
» propofés». Mais, comme l’obferve très-bien M. 
» Patru, « ce plus eft pourtant comparatif dans les 
» exemples rapportés par l'auteur : car en cette fa- 
» con de parler ( ce/? la coutume des peuples les plus 
5 barbares }, on fouientend de Za terre | du monde; êc 
» autres femblables qui n’y font pas exprimées... 
» L'adverbe srès ne peut convenir avec ces manieres 
» de parler ». J’ajouterai à cette excellente critique 
de M. Patru , qu'il me femble avoir aflez prouvé que 
notre plus eft toujours le figne d’un rapport de fupé- 
riorité, & conféquemment qu'il exprime toujours 
un fens comparatif; au lieu que notre très ne marque 
qu'un fens ampliatif, qui eft eflentiellement abtolu, 
d’où vient que ces deux mots ne peuvent jamais être 
fynonymes :’ce que Vaugelas envifageoit donc, & 
qu'il n’a pas exprime, c’eft la diftinétion de la fupé- 
riorité individuelle , & de la fupériorité univerfelle, 
dont lune eft marquée par plus fans article, &c l'äu- 

tre plus, précédé immédiatement d’un article fimple 
ou d’un article poflefff; ce qui fair la différence du 
comparatif propre &c du /uperlarif. 

Outre ce mal-entendu, Vaugelas s’eft encore ap- 
perçu lui même dans fa regle d’un autre défaut qu'il 
a voulu corriger ; c’eft qu’elle eft trop particuliere, 
& ne s'étend pas à tous les cas où la conftruéhion 
dont il s’agit peut avoir lieu ; c’eft pourquoi il ajou- 
te : « Ce que j'ai dit de plus, s’entend'auff de ces au- 
“tres mots rois, 1mieux , plus mal, IOÏNS 11141 ». 
Mais cette addition-mème eft encore infufhfänte , 
puifaue l’adjedtif comparatif meilleur eft encore dans 
le même cas, ainfi que tous les adverbes qui feront 
précédés de plus où de moins, lorfquils précédent 
eux-mêmes , & qu'ils modifient un adjeétif mis après 
fon fubftantif , pour parler le langage ordinaire : ex. 
je parle du vin le meilleur que lon puiffe faire dans cette 
province ; du [yffeme le plus ingénieufèment tmaginé, 


le moins heureujement exécuté, le plutôt reprouvé , êtc. 
 Puifque M. de W. avoït pris cette remarque de 


Vaugelas en confidération, 1l devoit , ce mefemble, 
relever tous les défauts de la regle propofée par la- 
cadémicien , & des correétions même qu'il ÿ avoit 
faites, & ramener le tout à une énonciation plus gé- 
nérale , plus claire, & plus précife. Voici comme jé 


referois la regle, d’après les principes que j'ai po- . 


fés foit dans cet atticle , oit dans tout autre: £ 4% ad 
Jeéhif fuperlatif, ow précédé d'un adverbe fuperlatif qui 
le modifie, ne vient qu'après le nom auquel il [e rap= 
porte ; quoique le nom foit accompagné de fon article , il 
faut pourtant répêter Particle fimple avant le mot qui ex: 
prime le rapport de fupériorité ; mais Jans répéter la prés 
pofition dont lenom peut étre le complément grammatical, 

Vaugelas, non content d'établir une regle, chers 
che encore à en rendre raifon; & celle aual don: 
ne , pourquoi on ne répete pas avant le fäperlatif 
la prépofition qui peut être avant le nom, c’ef, dits 
il, parce qu'on y foufentend ces deux mots, qui font, 
ou qui fureht, 0 qui fera, ox quelqu'autte tems 
du verbe fubftantif avec qui. Voici fur cela la critique 
de M. de W. 

« S1 l’on ne met point, dit-il, la prépofñition dou 
» a entre Le Jupirlanf 8 le fubftantif, (il auroit dit 
la même chofe de toute autre prépofñition , s’il n’a 
voit été préoccupé , contre fon intention même, de 
Vidée des cas dont Vaugelas fait mention } ; « ce 
» n’eft pas, comme la cru Vaugelas, parce qu’on y 
» foufentend ces mots qui font, qui furent , où qui [ea 
» ra, Gc. c’eft parce que la prépoñtion n’eft point 
» néceflaire en ce cas entre l’adjeétif & le fubftantifs, 
Mais ne puise pas demander à M. de W. pourquoi 
la prépoñition n’eft point néceffffire entre l’adjectif 
& le fubftantif; ou plutôt n’eft-ce pas à cette quef- 
tion-même que Vaugelas vouloit répondre ? Quand 
on veut rendre raïon d’un fait grammatical , c’eft 
pour expliquer la caufe d'une loi de srammaire; car 
ce font les faits qui y font la loi. La remarque de M. 
de W. fignifie donc que {4 prépofirion r’eff point nécefe 

faire en ce cas | parce qwelle n’y ef? point néceffaire. Or 
aflurement il n’y a perfonne qui ne voie évidemment 
jufqu’à quel point et préférable explication de Vau- 
gelas. La nécefñité de répéter Particle avant le mot 
comparatif , vient du choix que l’ufage de notre lanz 
gue en a fait pour défigner la fupériorité univerfelle, 
au moyen de tous les fupplémens dont l’article re- 
veille Pidée, & que j’at détaillés plus haut: ce be 
foin de Particle fuppofe enfuite la répétition du nom 
qualifié , lequel ne peut être répété que comme par- 
tie d’une propofition incidente, fans quoi il y auroit 
pléonafme; & cette propofition incidente eft ame- 
née tout naturellement par qui font, qui furent, qui 
Jéra, Gc. donc ces mots doivent eflentiellement être 
fuppléés, & dès-lors la prépofition qui précede leur 
äntécédent n’eft plus néceflaire dans la propoñition 
incidente’ qui eft indépendante dans fa conftruétion, 
de toutes les parties de la principale. 

« Commeileftici queftion du fuperlanf,, dit en- 
» fuite M. de W, permettez-moi d’oblerver que le 
» célebre M. du Marfais pourroit bien s’être trompé 
» quandila dit dans cette phrafe, deorum antiquifft- 
» mus habebatur cœlum , c’eft comme s’il y avoit cæ- 
» lim habebatur ansiquiffimus (È numero) deorum. U 
» me femble que c’eft deus qui eft foufentendu: cæ- 
» lum habebatur antiquiffimns (deus\ deorum. En ef- 
» fet, comme je l'ai remarqué dans ma grammaire, 
» quand nous difons, Luxembourg n'eft pas la 
» moins belle des promenades de Paris ; C'eft comme 
» sil y avoit, e Luxembourg reft pas la moins belle 
» (promenade) des promenades de Paris: & n’efl-ce 
» pas à caufe de ce fubftantif foufentendu que le 
» fuperlarif relatif eft fuivi en françois de la prépofi- 
» tion de, & en latin d’un génitif » ? 

M. de W. pourroit bien s'être trompé lui-même 
en plus d’une maniere. 1°. 1] s’efl trompé en prenant 
occafion de fes remarques, fur une regle qui concerne 
les fuperlatifs françois pour critiquer un principe qui 
concerne la fyntaxe des fuperlarifs latins, & qui n’a 
aucune analogie avec la regle en queflion: 707 erat 
hic locus. 1°. Il s’eft trompe, je crois, dans fa criti- 
que ; & voici les raïfons que j'ai de l’avancer. | 


SU P 


Îl eft vrai que dans la phtafe latine du P. Jouvenci, 
interpretée par M. du Marfais, deus eft foufentendu ; 


& cela eft même indiqué par deux endroits du tex: 


te: l’adjeétif antiquiffinus fuppofe néceflairement un 
nom mafculin au nominatif fingulier; & d’autre part 
deorum, qui eft 1c1 le terme de la comparaïfon énon- 
cée par Penfemble de la phrafe , demontre que ce 
nom doit être des, parce que dans toute comparai- 
{on , les termes comparés doivent être homogenes. 
Mais il ne s'enfuit point que ce foit à caufe du nor 
foufentendu deus , que Padjeétif ariquiffémus eft fuivi 
du génitif deorum : ou bien la propoñition n’eft point 
comparative, & dans ce cas cœlum habebatur anti- 
guiffimus deus deorum (en regardant deorum comme 
complément de deus), fignifie littéralement, Ze cie 
étoit reputé le très-ancien dieu des dieux ; c’eft-à-dire , 
le très-ancien dieu créateur & maître des autres dieux : 
de même que dus deorum dominus locutus ef ( Pf. 
xlix. 1.) , fignifie Ze feigneur dieu des dieux a parlé. 
Car le génitif deorum appartenant au nom deus, ne 
peut lui appartenir que dans ce fens, & alors il ne 
refte rien pour énoncer le fecond terme de la com- 
paraïfon, puifqu’il eft prouvé qu'artiquiffimus par 
lui-même n’a que le fens ampliatif, & nullement le 
fens fuperlanif ou de comparafon. \16 

Quand la phrafe où eft employé un adje@if aw- 
pliatif, a le fens fuperlarif, la comparaifon y eft tou- 
jours rendue fenfible par quelque autre mot que cet 
adjeétif, & c’eft communément par une prépofñition: 
ante alios pulcherrimas omnes (très-beau au deffus de 
tous les autres, c’eft-à-dire {e plus beau de tous ; &t 
afin qu'on ne penfe pas que ce plus beau de tous n’eft 
que Ze moins laid, l’auteur ne dit pas fimplement, azre 
alios pulcher, mais pulcherrimus , très-beau , réelle- 
ment beau); de même, famofffima SUPER cætéras 
éœna ; INTER omnes Maximus ; EX omibus do&tiffi- 
imus. Quelquefois aufli l’idée de la comparaifon ef 
fimplement indiquée par le génitif qui eft une partie 
du fecond terme de la comparaïfon ; mais il n’en eft 

pas moins néceffaire de retrouver, par l’analyfe ;la 
prépoñition qui feule exprime la comparaifon : dans 
ce cas 1l faut fuppléer aufli le complément de la pré- 
poftion , qui eft le nom fur lequel tombe le génitif 
exprimé. 

I réfulte de-là qu’il faut fuppléer lune des prépo- 
fitions ufitées dans les exemples que lon vient de 
voir, & lui donner pour complément immédiat un 
nom appellatif, dont le génitif exprimé dans le texte 
puifle être le complément déterminatif ; & comme 
le fens préfente toujours dans ce cas l’idée d’une fu- 
pénoritéuniverfelle, le nomappellatif le plus naturel 
me femble être celui qui énonceta la totalité ; com: 
me wniverfa turba, numerus integer, Gtc. de même que 
pour laphrafe françoife j’ai prouvé qu'il falloit fup- 
pléer /a toraliré avant la prépoñition de. 

Ainfi deorum antiquiffimus habebatur cœlum, ne peut 
pas être mieux intrepreté qu'en difant: cœlum habe- 
barur (deus) antiquiffimus , (ante univerfam turbam) 

- deorum, où ( Juper uriverfam turbamt) deorum , où (in- 
ter univerfam turbam ) deorum ; ou enfin (ex integro nu- 
rer) deorum. Si M. du Marais s’eft trompé, ce n’eft 
qu'en omettant deus, & l’adjehif integro , qui eff né- 
ceflaire pour indiquer la fupériorité univerfelle , ou 
le fens fsperlatif. 

I eneft de même de la phrafe françoife de M. de 
Wailly, Ze Luxembourg r'eft pas La moins belle des pro- 
inenades de Paris, felon l’analyfe que j'ai indiquée 
plus haut, & qui fe rapproche beaucoup de celle 
qu’exige le génie de la langue latine, elle fe réduit à 
celle-ci: Ze Luxembourg neft pas la (promenade) 
moins belle (que les autres promenades de la totalis 
fé )'des promenades de Paris. Si ce grammairien trou- 
voit dans mes fupplémens trop de prolixité ou trop 
peu d'harmonie, je le prieroïs de revoir plus haut ce 


S U P 669 
aüe j'ai déjà répondu à une pareille objedtion; & 
J'ajoute ici que cette prolixité analytiquene doit être 
condamnée ; qu'autant que l’on détruiroit les princis 
pes raifonnés qui en font le fondement, & que je 
crois établis folidement. (Æ. R M. B.) 

SUPERPATIENT , ad. (Arichmer, € Géo.) forte 
de rapports On dit que deux nombres où deux lignes 
{ont fuperpatientes, lorfqu'une des deux contient l’au- : 
tre un certain nombre de fois avec un refte, & que 
ce refte eft une de fes aliquotes. | 

SUPER POSITION , f. £ (Géom.) maniere de dé 
montrer qui confifte à appliquer une figure fur une 
autre, Voyez fur cela l’article GÉOMÉTRIE. | 

SUPERPURGATION, LA , L'f. (Médecine) ef 
une purgation exceflive & trop violente. Voyez PuR- 
GATION: Elle arrive à la fuite d’un purgatif trop vio- 
lent, ou donné à trop grande dofe, 

Un homme qui avoit pris intérieurernent de là 
poudre de diacarthame , alla à la felle jufqu’à cent 
fois, ét fut guéri de cette /äperpurgation par un bouillon 
de chapon, dans lequel on avoit mêlé une once de 
fucre rofat, cinq grains: de laudanum & un jaune 
d'œuf, Au lieu de laudanum on emploie quelquefois 
la thériaque nouvelle de Venife, à la dofe d’un gros 
&t demi. Burnet, | : 

SUPERSEDER , v. n. (Gramm. & Jurifp.) du latin 
Juperfedere ; fignifie en terme de pratique, furfeoir la 
continuation de quelque aéte ou procédure. Voyez 
SURSÉANCE. (4) ) 

SUPERSTITIEUX , (Philofophie.) c’eft celui qui 
fé fait une idée plus ou moins effrayante de la divis 
nité & du culte religieux. | 

La crainte continuelle qui agitoit ce malheureux 
fur la têre duquel étoit fufpendue une pierre énors 
me, ne rendoit pas fon état plus trifle, que left quel- 
quefois la fituation du fuperfirienx, Le fommeil peut 
délivrer un efclave de la vüe importune d’un maître 
qu’il détefte , & lui faire oubliet le poids de fes chat 


. nes; mais le fommeil du /uperfiirtieux eft communé- 


ment agité par des vifions efrayantes, Il craint l’Etre 
bienfaifant , & resarde comme tyrannique fon em- 
pire paternel. Inconfolable dans l’adverfité, 11 fe ju 
ge digne des maux qu'il fouffre, & ne fuit que de 
faufles démarches pour en adoucir le firdeau. Ilne 
croit jamais avoir rempli fes devoirs, parce qu'il 
men connoït mi l’étendue, ni les bornes. Il s’attache 
fur-tout aux formalités, qu'il regarde comme des 
chofes eflentielles. Telle éft la fource des minuties 
qui font fi cheres aux ames foibles & aux ignorans. 
Auffi voit-on que les perfonnes de peu de génie, cel: 
les qui ont été mal élevées, celles qui ont paflé leur 
jeuneffe dans le vice & le libertinage, deviennent 
naturellement fuperffitieufes. En général, 1 n’y a point 
d’abfurdité f grofhere ; ni de contradi@ion fi palpa= 
ble, que les grands , le petit peuple, les foldats, les 
Vieilles femmes & la plupart des joueurs, ne fe por- 
tent à croire fur les caufes invifibles, la religion , la 
divination, les fonges, 8 toutes les pratiques les plus 
vaines & les plus ridicules. (D. 7.) 

SUPERSTITION , (Méraphyf. & Philof. ) tout 
excès de la religion en général, fuivant l’ancien mot 
dit paganifme: il faut être pieux, & fe bien garder 
de tomber dans la /perffition, 


Religentem effe oportet, relisio[um nefas. 
Aul, Gell. 10. €. ixs 


. En effet, la fäperfhrion eft un culte de relision, 
faux , mal dirigé, plein de vainesterreuts, contraire 
à la raïfon & aux faines idées qu’on doit avoir de 
l'être fuprème. Ou fi vous l’aimez mieux , la fpere 
ffrrion eff cette efpece d’enchantément où de pouvoir 
magique, que la crainte exerce fur notre ame ; fille 
malheureufe de l'imagination, elle emploie pour la 
frapper , les fpe@res ; les fonges & les vifons: c'eft 


670 S U P 


elle, dit Bacon, qui a forgé ces idoles du vulgaire, 
les génies invifibles, les jours de bonheur ou de mal- 
heur, les traits invincibles de amour êc de la haine. 
Elle accable l’efprit, principalement dans la maladie 
ou dans l’adverfité; elle change la bonne difcipline, 
&z les coutumes vénérables en momeries & en céré- 
monies fuperfcielles. Dès qu’elle a jetté de profon- 
des racines dans quelque religion que ce foit, bonne 
ou mauvaife , elle eft capable d’éteindre les lumieres 
naturelles , & de troubler les têtes les plus faines. 
Enfin, c’eft le plus terrible fléau de humanité. L’a- 
théifme même ( c’eit tout dire ) ne détruit point 
cependant les fentimens naturels, ne porte aucune 
atteinte aux lois, ni aux mœurs du peuple; mais la 
fuperflirion eft un tyran defpotique qui fait tout céder 
à fes chimères. Ses préjugés font fupérieurs à tous 
les autres préjugés. Un athée eft intérefle à Ja tran- 
quillité publique , par l'amour de fon propre repos ; 
mais la fuperfhtion fanatique , née du trouble de l1- 
magination , renverfe les empires. Voyez comme 
l'auteur de la Henriade peint les triftes effets de cette 
démence. 


Lorjqu’un mortel atrabilaire , 
Nourr: de fuperftition 
A par cette affreufe chimère, 
Corrompu Ja religion, 
Son ame alors eff endurcie , 
Sa raifon s'enfuit obfcurcie, 
Rien n’a plus fur lus de pouvoir ; 
Sa juffice ef? folle & cruelle, 
# 4 

IL eff dénaturé par zele, 

PA] nr) * 
Er facrilége par devoir. 


L'ignorance & la barbarie introduifent la faper/l- 


tion, lhypocrifie l’entretient de vaines cérémonies, | 


le faux zele la répand , &c l'intérêt la perpétue. 

La main du monarque ne fauroit trop enchaïner 
le monftre de /xperflirion, & c’eft de ce monftre, bien 
plus que de lirreligion (toujours inexcufable) que 
le trône doit craindre pour fon autorité, & la partie 
pour fon bonheur. 

La fuperflition mile en ation, conftitue propre- 
ment le fanatifme, voyez FANATISME ; c'eft un des 
beaux & des bons articles de l'Encyclopédie. (D.J.) 

SUPIN , f. m. rerme de Grammaire. Le mot latin 

fupinus fisnifie proprement couché fur le dos ; c’eft 
l’état d’une perfonne qui ne fait rien , qui ne fe mêle 
de rien. Sur quel fondement a-t-on donné, ce nom à 
certaines formeS de verbes latins, comme æmatum , 
monitnum, reclum, audium., &c ? Sans entrer dans 
une difcuffion inutile des différentes opinions des 
grammairiens anciens & modernes fur cette quef- 
tion, je vais propofer la mienne , qui n’aura peut- 
être pas plus de folidité, mais qui me paroit du moins 
plus vraiflemblable. 

Les verbes appellés reusres par le commun des 
srammairiens, comime/#, exifio,fio , flo, &tc. Dio- 
medes dit, au rapport de Voifius, ( 441, III. 2. ) 
que le nom de fxpins leur fut donné par les anciens, 
quod nempèvelut otiofa refipinaque dormant, nec as- 
cionem , nec paflionem fignificantia. Si les anciens ont 
adopté dans ce fens le terme de /pir, comme pou- 
vant devenir propre au langage orammatical, c’eft 
affurément dans le même fens qu'il a été donné à la 
partie des verbes qui Paretenue jufqw’à préfent, & 
c'eftavec beaucoup de juftice qu’il en eft aujourd’hui 
la dénomination exclufive. Qu'ilme {oit permis, pour 
le prouver, de faire ici une petite obfervation méta- 
phyfique. | | | 

Quand une puiflance agit , il faut diftinguer lac- 
sion, l'aite &c la palfion. L’aite eft l’effet qui réfulte de 
l'opération de la puiflance, (res aüla ), mais confidé- 
ré en foi, & fans aucun rapport à la puiflance qui l’a 
produit, ni au fujet fur qui eft tombée l’opération ; 


c’eft l'effet vi dans Pabftraétion la plus complete; 
L’aéfion, c’eft l'opération même de la puiffance; c’eft 
le mouvement phyfique ou moral , qw’elle fe donne 
pour produire l'effet , mais fans aucun rapport au fu- 
jet ur qui peut tomber l'opération. La pa/ffion enfin, 
c’eft l’impreflion produite pat Paëe, dans le fujet fur 
qui eft tombée l'opération. Ainfi, Pade tient en quel- 
que mamiere le milieu, entre laéfion & la paffion ; il 
eft effet immédiat de lation, & la caufe immédiate 
de la paffion ; il n’eft ni Paéfion, ni la paffion. Qui dit 
ation , fuppofe une puiflance qui opere; qui dit pafc 
ion , fuppofe un fujet qui reçoit une imprefion; mais 
qui dit aie, fait abftraétion, & de la puiflance aétive 
& du fujet pañlif. | 

Or, voilà juftement ce qui difingue le fzpir des 
verbes: amare (aimer ) exprime l’aétion ; amari ( être 
aimé ) exprime la pañlion ; amatum (aimé ) exprime 
Paéte. 

De-là vient, 1°, que le fupir amatum peut être mis 
à la place du prétérit de Pinfinitif, & qu'il a efentiel- 
lement le fens prétérit, dès qu’on le met à la place 
de l’aétion. Diilum eff, Vaéte de dire eft, & par con- 
féquent l’aétion de dire a êté , parce que l’attion eft 
néceffairement antérieure à l’aéte, comme la caufe à 
l'effet ; ainfi diéfum eff a le même fens que dicere fuié 
ou dixiffe eff pourroient avoir , fi Pufage les avoit au-» 
torifes. 

De-là vient, 2°. que fe prétérit du participe pafñif 
en françois , enitalien, en efpagnol & en allemand , 
ne differe du fupin , qu'en ce que le participe eft dé- 
clinable | 8 que le pin ne l’eft pas : fupir indécli- 
nable ; loué, fr. lodato, ital. alabado, efp. geloberr, all, 
Prétérit du participe pafñif, déclinable ; loué, ée, fr. 
lodato , ta , tal. alabado , da , ep. gelober , te, tes, alL 
& 1l y a encore à remarquer que le /zpin &t le par- 
ticipe , dans la langue allemande , ont tous deux la 
particule prépoñtive ge qui eft le figne de l’antério- 
rité , & qui ne fe trouve que dans. ces deux parties 
du verbe lober ( louer ) ; ce qui confirme grandement 
mes obfervations précédentes. 

De-là vient, 3°. que le fxpin n’exprimant ni ac- 
tion, ni pañlion, a pu {ervir en latin à produire des 
formes aétives & palves ; comme il a più à Pufage, 
parce que la diverfité des terminaïfons {ert à mar- 
quet celle des idées accefloires qui font ajoutées à 
l’idée fondamentale de late énoncé par Le /upins 
ainfi le futur du participe aétif, amarurus, a , um, 8 
le prétérit du participe pañlif, amatus , a , um, font 
également dérivés du f#pir. 

Je ne m’étendrai pas davantase ici fur a nature du 
Jupin, ni fur la réalité de fon exiftence dans notre 
langue &c dans celles qui ont des procédés pareils à 
la nôtre , voyez PARTICIPE, art. 11. Mais j’ajouterax 
feulement quelques remarques, qui font des fuites 
néceflaires de la nature même de la chofe. 

1°, Le fupin eft véritablement verbe, & fait une 
partie effentielle de la conjugaïfon, pufqul confer., 
ve l’idée différencielle de la nature du verbe, celle 


| _de lexiftence fous un attribut, qui eft marquée dans 


le fäpin par le rapport d’antériorité qui le met dans 
la clafle des prétérits. Voyez VERBE, PRÉTÉRIT & 
TEMPS. 

2°, Le fupin eft véritablementnom, puifawil peut 
être fujet d’un autre verbe, comme les noms ou com- 
plément objeëtif d'un verbe relatif, où complément 
d’une prépoñtion. Jeum eff, itum erat , itum erie ; le 
fupineft ici le fujet du verbe fubftantif, & confé- 
quemment au nominatif; c’eft la même chofe dans 
cette phrafe de Tite-Live, vÿ.8. Dix non perlisatum 
senuerat diélarorem, littéralement, r’ayoir pas fait pen- 
dant long-tems de facrifices agréables aux dieux avois 
retenu le dictateur, car perlitare fisnifie faire des [acri- 
fices agréables aux dieux, des facrifices heureux 6 de 
bon augure ; C'eft-à-dire ce qui avoit retenu le dilateur y 


c'eff que depuis long-1ems on n’avoir point fait de facrt- 
frces favorables, Dans Vatron, effe in arcadié [tio Jpec- 
zatum fuem ; le fupin eft complément objeif de /ccv, 
& littéralement /cio fpeifatum veut dire, je fais avoir 
va. Enfin, dans Sallufte, rec ego vos ultum injurias 
hortor, le fupin eft complément de la prépofñtion ad, 
fous-entendue ici, & communément exprimée après 
le verbe Aortor. | 4 - 

3°, Le fupin, à proprement parler, n’eft ni de la 
voix attive , ni de la voix pañlive , puifqu'l n’expri- 
me m l’aéhion, ni la paññion, mais l’aéte : cependant 
comme 1l fe conftruit plus fouvent comme la voix 
active, que comme la voix pañlive, parce qu’on le 
rapporte plus fréquemment au fujet objectif, qu’à la 
puflance qui produit l’aéte ; il convient plutôt de le 
mettre dans le paradigme de la conjugaifon aétive. 
En eflet, on le‘trouve fouvent employé avec l’accu- 
fatif pour régime , & jamais [a prépofition 4 ou ab 
avec Pablatif, ne lui fert de complément dans lé 
fens pañlif; car wnperratum eft à confuetudine ( Cic. ) 
{e dit: comme on diroit à l’a@tif émperravimus a con- 
Jisetudine. | À: 
4°, Le fupin doit être placé dans l'infmitif, puuf- 
qu'il eft communément employé pour le prétérit de 
Pinfinitif: dium eff, pour dixiffe eff, équivalent de 
dicere fuit, on a dit. 

5°. Quelques grammairiens ont prétendu que le 

Jupin en u n’eft pas un /upirz, mais Pablatif d’un nom 
verbal dérivé de /zpin , lequel eft de la quatrieme 


déclinaifon: je crois qu'ils fe font ttompés. Les noms 
] q P 


verbaux de la quatrieme déclinaifon , différent de 
ceux de la troifieme , en ce que ceux de la quatrieme 
expriment en effet l’aéte , & ceux de la troïfieme lac- 
tion ; ainf viffo , C’eit l’aétion de voir , vifus en eft 
l'aête ; patho , Vathon de traiter ; paëus, l’aûte même 
ou le traité; aéfio & aëlus, d’où nous viennent zéon 
&c aile. Or le fupin ayant un nominatif & un accufa- 
tif, & furtout un accufatif qui eft fouvent régi par 
des prépofitions, pourquoi n’auroitil pas un ablatif 
pour la même fin ? On répond que lablatif devroit 
être en o à caufe du nominatif en ww: mais il ef 
viaiffemblable que lufage a profcrit l’ablatif en o, 
pour empêcher qu'on ne le confondit avec celui du 
participe pafhf, & que ce qui a donné la préférence 
- à l’ablatif en z, c’eft qu'il préfente toujours l’idée 
fondamentale du fupin ; Pidée fimple de Paête, foit 
qu'on le regarde comme appartenant au /upin, foit 
qu’on le rapporte au nom verbal de la quatrieme dé- 
chnaifon , quand il en exifte ; car tous les verbes 
n'ont pas produit ce nom verbal, & cependant plu- 
fieurs dans ce cas-là même ne laiflent pas d’avoir le 
Jipin en z; ce qui confirme lopinion que j’établis 
ici. (E.R. M.B.) 

SUPINATEUR,, ez Anatomie, eft le nom de deux 
mufcles du bras, dont l’un eft appellé Zong fupinateur, 
& l’autre court [upinateur. | 

Le coutt fépinatur vient de la partie externe & 
fupérieure du cubitus & du condyle externe de l’hu- 
merus , & paflant autour du radius va s’inférer à la 
partie fupérieure & antérieure de cet os, au-deffous 
du tendon du biceps. Voyez os planches anatomiques 
© Leur explication. 

Le long fxpinateur eft fitué à la partie interne de 
lavant-bras un peu en dehors, il vient de trois ou 
quatre travers de doigts au-deffus du condyle externe 
de l'humerus , de-là s’avançant le long du radius , il 
fe termine àla partie interne de l’apophyfe ftiloide de 
cetos. Voyez HumEerRus & RADrus. 

SUPINATION, f. f. en Anar. eft l’aGion des muf- 
cles fupinateurs,oule mouvement par lequel ces muf- 
<les font tourner en-haut la paume de la main, Yoyez 
SUPINATEUR. 

SUPINO , (Géog. mod.) en latin Sœpinum & Sepi- 
num ; Ville d'ltalie , au royaume de Naples, dans le 


S U P 631 
comté de Molife,, à la fource de la Tamara, Elle eft 
fituée entre Vénafre, à Poccident , & Luceria à l’o- 
rient, dans l’'Apennin , fur les confins de la terre dé 
Labour, à 20 milles de Benevent : cette ville étoit un 
bourg des Saminites, appellé Sepium, par Prolomée; 
&c Sepino, par Léander Albeïti, Long. 32. 30. latirs 
40. 51. (D. J.) AT 

SUPPARUM, ( Listérar,) robe de femme très: 
légere. Les dames lattachoient avec une agrafle, & 
la laifoient tomber négligemment fur leurs épaules; 
Sidomus nous l’apprend, Carm. 11.v, 323. 


Perque humeros teretes , rütilantesque lacertos 
Pendula gemmifere mordebant {uppara bulle, 


Lucain en parle auf fur le même ton, Zy, II, y; 
3 62: 


+ : ° a à, 
Humerifque h&rentia primis 
Suppara zudatos cingunt ausufta läcerios: 


C’étoit la robe des jeunes demoïfelles, fi nous nôus 
en rapportons à Feftus, qui dit ; fuppärum puellarum 
veflimentum lineum ; voyez Ferrarius de re vefliari4. Je 
mimagine que cette robe étôit fort à la mode, car 
elle pare plus d’une jolie fille dans Les planches d’Her: 
culanum, (D,J.) 

SUPPILOTES , ( Æiff. nar. ) oïfeau du Mexiqué 
êt des autres parties de la nouvelle Efpagne ; ils font 
de la groffeur d’un corbeau, On en diftingue deux 
efpeces, les uns ont une crête de, chair fur la tête, 
les autres ont une hupe de plumes. Ces oïfeaux ne 
vivent que de charognes & d’immondices, & par 
cette raïon il eft défendu de les tuer à la Veracruz, 
se Pidée où l’on eft qu'ils contribuent à purifier 

air. 

SUPPLANTER, v. a. ( Gram.) c’eft par des 
voies adroites, fecrettes, ou par la force ouverte, 
écarter quelqu'un de fa place & s’en emparer ; con: 
duite toujours deshonnête. Il ne faut /zpplanter per 
{onne, On fzpplante auprès d’un miniftre, d’un pro 
teéteur , d’une femme. | 

SUPPLÉER;v. at, 6 neut, (Lang. frang.) ce verbe 
gouverne le datif & l’accufatif; mais fuppléer avec le 

datif figniñe d'ordinaire réparer une chofe par une 
autre. Son mérite /upplée au défaut de fa naïflance ; 
la valeur fpplée au nombre. On ne diroit pas fup- 
plée le défaut de fa naïffance , fupplée le nombre. 
S'uppléer avec l’accufatif veut dire proprement four- 
nir ce qui marque, remplir un vuide. On fupplée dans 
une infeription les lettres que le tems a mangées. 
He 

SUPPLÉMENT , fm, er Grammaire ; on appelle 
J'upplément , les mots que la conftruétion analytique 
ajoute, pour la plénitude du fens , à ceux qui com- 
pofent la phrafe ufuelle. Par exemple, dans cette 
phrafe de Virgile, (Eccz. xj. 1.) Qu re, Mœri, pes 
des ? 1l n’y a que quatre mots ; mais l’analyfe ne peut 
en développer le fens, qu’en y en ajoutant plufieurs 
autres. 1°. Pedes au nominatif pluriel, exige un verbe 
pluriel dont il foit le fujet ; & &e, qui paroît ici fans 
relation en fera le régime objeétif: d’autre part, gud 
qui exprime un complément circonftanciel du lieu 
de tendance , indique que ce verbe doit exprimer un 
mouvement qui puifle $’adapter à cettetendance vers 
un terme: le concours de toutes ces circonftances 
affigne exclufivement à l’analyfe le verbe fers, 
2°. Quo eft un adverbe conjoné&tif, qui fuppofe un 
antecédent ; & la fuppreffion de cet antécédent in- 
dique auf que la phrafe eft interrogative : ainfi la- 
nalyfe doit fmppléer | 8 le verbe interrogatif & l’an- 
técédent de 940 qui fervira de complément à ce ver- 
be, (voyez INTERROGATIF , RELATIF) : le verbe in- 
terrogatif eft déc, auquel on peut ajouter #4; , ainfi 
que Virgile lui-même l’a dit au commencement de fa 
troifieme éclogue , dic mihi, Dameta, cujum pecus : le 


672 S UP 

complément 6bjetlif de dic fera eum locum , exigé par 
de fens de qud ; par conféquent le fapplémenr total qui 
doit précéder qud , C’eft dic mihi eum locume. La con- 
{truétion analytique pleine eft donc: Mari ( dic mihi 
eum locum } gwù pedes (ferunt) re; où l’on voit un 
Supplément d’un feul mot férurt , &c un autre de qua- 
tre, dic milu eu locum. 

Quoique la penfée foit eflentiellement une êz indi- 
vifbie ; la parole ne peut en faire la peinture, qu’au 
moyen de la diftinétion des parties que Panalyfe y 
envifage dans un ordre fucceflif, Mais cette décom- 
pofition même oppofe à l’ativité de lefprit qui pen- 
fe, des embarras qui fe renouvellent fans cefle, &z 
donne à la curiofité agiffante de ceux qui écoutent 
où qui lifent un difcours , des entraves fans fin. De- 
là la néceffité générale de ne mettre dans chaque 
phrafe que les mots qui y font les plus néceflaires , & 
de fupprimer les autres, tant pour aider laétivité, de 
l'efprit, que pour fe rapprocher Le plus qu'il eft pof- 
fible , de unité indivifible de la penfée, dont la pa- 
role fait la peinture. 


Æ/f brevitate opus , ut currat féntentia , neu fe 
Impediat verbis laffas onerantibus aures. 


Ce que dit ici Horace, J. Sar. x. 9. 10. pour carac- 
térifer le ftyle de la fatyre, nous pouvons donc en 
faire un principe général de Pélocution ; & ce prin- 
cipe eft d’une néceffité fi grande & fi univerfellement 
fentie, qu'il a influé fur la fyntaxe de toutes les lan- 
gues : point de langues fans ellipfes, & même fans 
de fréquentes ellipfes. 

Il ne faut pourtant pas s’imaginer, que le choix &c 
la maniere en foient abandonnés au caprice des par- 
ticuliers, ni même que quelques exemples autorités 

ar l’ufage d’une langue puïflent y fonder une loi 
géncrale d’analogie : Vellipfe eft elle-même une ex- 
ception à un principe général, qui ne doit & qui ne 
peut être añéanti; & 1l le feroït par le fait, fi Pex- 
ception devenoit générale. L’ufage , par exemple, 
de la langue latine, permet de dire ellipriquement, 
vivere Rome , Lugduni (vivre à Rome, à Lyon) au 
lieu de la phrafe pleine, vivere in urbe Romæ, in urbe 
Lugduni ; maïs on feroit un folécifme, fi on alloit 
dire par une fauffe analogie, vivere Athenarum , pour 
in wrbe Athenarum où pour Athenis (vivre à Athènes) 
ire Rome , Lugdunt, pour tre in urbem Rome, in urber 
Lugduni où pour ire Romam ,| Lugdunum (aller à Ro- 
me, à Lyon): c’eft que vivere Rome, Lugdun: , eft 
une phrafe que l’ufage n’autorife que pour les noms 
propres de villes qui font finguliers & de l’une des 
deux premieres déclinaïfons , quand ces villes font 
le lieu de la fcène, ou comme difent les rudimens, 
à la queflion zh; dans d’autres circonftances, Pu- 
fage veut que l’on fuive analogie générale, ou n’en 
permet que des écarts d’une autre efpece. 

Cr, sil eft vrai, comme on ne peut pas en douter, 
qu'une ellipfe ufitée ne peut pas fonder une analogie 
générale ; c’eftune conféquence néceffaire auffi, que 
de lanalogie générale on ne peut pas conclure con- 
tre la réalité de lellipfe particuliere. C’eff pourtant 
ce que fait, dans fa préface, l’auteur d’un rudiment 
moderne. » Il ne rencontre pas plus jufte, dit-il, 
# en parlant de Sanëtius , quandil dit que cette phra- 
# fe, ratus Rome , eft abrégé de celle-ci, zatus in 
» ‘urbe Rome ; puifqu’avec fon principe on diroit éga- 
# lement, zaius Athenarum , qui feroït aufi abrégé 
» de celle-ci, zarus in urbe Athenarum ». Il eft évi- 
dent que cet auteur prend aéte de l’analogie générale 
qui ne permet pas de dire à la faveur de l’ellipfe, 
natus Athenarum, pour en conclure que quoiqu'on 
dife zarus Romæ, ce n’eft point une expreflion ellip- 
tique. Maïs cette conféquence, comme on vient de 
le dire, n’eft point lévitime , parce qu'elle fuppofe 
qu'une exceptionune fois conftatée, peut fonder une 


S'UyPe 


loi générale & deftruétive de analogie dont elle n’eft 
qu'une exception. | 

S’il falloit admettre cette conféquence , qui empê- 
cheroït qu’on ne dit à cet auteur qu'il eft certain que 
natus Rome eft une phrafe très-bonne & très-latine 
êt que par conféquent on peut dire pat analosie, 
natus Athenarum , natus Avenionis ? S'il donne à cette 
objeétion quelque réponfe plaufble, je Padopte pour 
détruire l’objeétion qu'il fait lui-même à San@ius, 8 
je reviens à ce que J'ai d’abord avancé , que le choix: 
& la maniere des ellipfes ne font point abondonnées 
au caprice des particuliers, parce que ce font des 
tranforeflions d’une loi générale à laquelleil ne peut 
être dérogé que fous l’autorité incommunicable du 
lépiflateur , de l’ufage en un mot. 


Quer penes arbirrium eft, & jus, 6 norma loquendi. 


Mais fi la plénitude grammaticale eft néceflaire à 
l'intégrité de l’expreflion & à l'intelligence de la 
penfee , l'ufage lurmême peut-il étendre fes droits 
jufqu'à compromettre la clarté de lénonciation;, en 
Ut qu des mots néceflaires à la netteté, 8 mé- 
me à la vérité de l’image que la parole doit tracer à 
Non fans doute, & l'autorité de ce lésiflateur fuprè- 
me de la parole, loin de pouvoir y établir des lois 
oppofées à la communication claire des penfées des 
hommes, qui en eft la fin, n’eft au contraire fans 
bornes, que pour en perfeétionner exercice. C’eft 
pourquoi, s’il autorife un tour elliptique pour don- 
ner à la phrafe le mérite de la briéveté ou de l’éner- 
sie , il a foin d’y conferver quelque mot qui indique 
par quelque endroit la fuppreffion & l’efpece des 
mots fupprimés. | 

Ici, c’eft un cas qui eft eflentiellement deftiné à 
carattérifer où le complément fimple d’une prépoñ- 
tion , ou le complément objeë&if d’un verbe, ou le 
complément déterminatif d’un nom appellatif;, & 
quoique la prépoñtion, le verbe, ou le nom appella- 
tif ne foient pas exprimés , 1ls font indiqués par ce 
cas, & entierement déterminés par lPenfemble de la 
phrafe: quem Minerva omnes artes edocuie, fuppl. ad 
omnes artes ; ne fus Minervam, {uppl. doceat ; ad Mi- 
nervæ , {uppl. œdes. 

Là, c’eft un mot conjonétif qui fuppofe un antécé- 
dent, lequel eft fufifamment indiqué par la nature 
même du mot conjonéhif & par les circonftances 
de la phrafe; fouventcet antécédent, quand ileft fap= 
pléé, fe trouve lui-même dans l’un des cas que lon 
vient de marquer, &cil exige ou un nom appellatif, 
ou un verbe, où une prépoftion: guando venies ? 
fuppl. dic mihi illud tempus, où guæro illud rempus à 
quo vadis ? {uppl. déc mihiou quero illum locum | &tc. 
Voyez RELATIF , INTERROGATIF. 

Ailleurs une fimple inverfion qui déroge à la conf- 
truétion ordinaire , devient le figne ufuel d’une el- 
lipfe dont le /zpplément eft indiqué par Le fens : vier- 
dras-tu ? c’eft-à-dire, dis-moi f£ tu viendras ; duffions- 
nous l'acheter, c’eft-à-dire , guoique nous duffions l’a- 
cheter ; que ne l’ai-je vu ! cC’eft-à-dire , Je fuis fäche de 
ce queje ne l'ai pas vu, &C. | 

Partoutenfin ceux qui entendent la langue, recon- 
noiflent à quelque marque infaillible ce qu’il peut y 
avoir de fupprimé dans la conftruétion analytique, 
& ce qu'il convient de fzppléer pour en rétablir l'in- 
tégrité. 

L’art de f#ppléer fe réduit en général à deux points 
capitaux, que San@ius exprime ainfi(Mirerv. IV, 1.) 
ego illa tantim upplenda precipio, quæ veneranda illæ 
fupplevit ansiquiras, aut ea fine quibus grammatica ra- 
tio conftare non poteft. La premiere regle de ne/#ppléer 
que d’après les anciens, quandles anciens fourniflent 
des phrafes pleines qui ont ou le même fens, ou un 
fens analogue à celui dont il s’agit; cette première 
regle , dis-je, eft fondée évidemment fur ce qu'il 

faut. 


SUP 
faut-apprendre à parler une langue tomme on la pars 
le, & que cela ne peut fe faire que par limitation de 
ceux qui fontreconnus pour Pavoir le mieux parlée. 

Mais comme 1l y a quantité d’ellipfes tellement au: 
torilées dans toutes les circonftances , qu’il n’eft pas 
poilible d’en juftifier les fépplémens par des exemples 
Où ils ne foient pas fupprimés; il faut bien {e con- 
tenter alors de ceux qui font indiqués par la logique 
grammaticale , en fe rapprochant d’ailleurs, le plus 
qu'il eft pofhble , de l’analogie & des ufages de la 
langue dont il eft queftion: c’eft Le fens de la fecon- 
de regle, qui autorife à juftetitreles /pplémens , fine 
quibus grammaiica ratio conflare non potef?. 

On objeëte que ces additions faites au texte par 
forme de /upplément , ne fervent qu’à en énerver le 
ftyle par des paroles fuperflues & des circonlocutions 
inouies & fatigantes , verbis laffus onerantibus aures : 
ce quieft expreflément défendu par Horace, & par 
le fimple bon fens, qui eft de toutes les langues : que 
d’ailleurs , fi au défaut des exemples & de l'autorité, 
Von fe permet de faire dépendre l’art des fzpplémens 
des vues de la conftruétion analytique, telle qu’on 
Va montrée dans les différens articles de cet ouvrage 
qui ont pu en donner occafon; il arrivera fouvent 
d'ajourer le barbarifme à la battologie : ce qui eft dé- 
truire plutôt qu’approfondir Pefptit de la langue. 

Jai déja répondu ailleurs (voyez SuBsoNcTIr, 
à la fin. ) , que le danger d’énerver le fyle par les 

Jupplémens eft abfolument chimérique , puifqu’on ne 
les donne pas comme des locutions ufitées , mais au 
contraire comme des locutions évitées par les bons 
écrivains , lefquelles cependant doivent être envi- 
fagées comme des développemens analytiques de la 
phrafe ufuelle. Ce n’eft en effet qu’au moyen de ces 
Japplémens , que les propoñitions elliptiques font in- 
telligibles ; non qu'il foit néceffaire de Les exprimer 
quand on parle , parce qu’alors il n’y auroit plus 
d’ellipfe ni de propriété dans le langage ; maisil eft 
indifpenfable de les reconnoître & de les afligner, 
quand on étudie une langue étrangere , parce quil 
eft impofhble d'en concevoir le {ens entier & d’en 
faifir toute l'énergie , fi l'on ne va jufqu’à en appro- 
fondir la raïfon grammaticale. Il eft mieux au 
vérité, de puifer:, quand on Le peut , ces Jäpplemens 
analytiques dans Les meilleures fources. parce que 
c’eft fe perfetionner d’autant dans la pratique du 
bonufage ; mais quand ce fecours vient à manquer, 
1l fauthardiment le remplacer comme on peut, quoi- 
qu'il faille toujours fuivre l’analosie générale : dans 
ce cas , plus les fpplémens paroïfent lâches , hor- 
ribles , barbares , plus on voit la raïon qui en a 
amené la fuppreffion , malgré l’enchaînement des 
idées grammaticales | dont l'empreinte fubffte tou- 
jours , lors même qu’il eft rompu par Pellipfe, Mais 
aufh plus on-eft convaincu de la réalité de Pellip{e , 
par la nature des-relations dont les fignes fubfftent 
encore dans les mots que conferve la phrafe ufuelle, 
plus on doit avouer la nécefiité du fppléenr pour 
approfondir le fens de la phrafe elliptique , qui ne 
peut jamais être que le réfultat de la liafon gramma- 
ticale de tous les mots qu concourent à l’exprimer. 
(B.E.R. M.) 
SUPPLÉMENT d’un.arc , en termes de Géométrie 
où de Trigonométrie , eft Le nombre de degrés qui 
manquent à un arc pour faire le démi-cercle entier , 
où 180 degrés , ainfi que complément eft ce qui man- 
que ä un arc pour faire un quart de cercle. Voyez 
COMPLÉMENT. | 

Ain le fupplément d’un arc ou angle de 30 de- 
grés eft 150 degrés, & fon complément eft 60 de- 
grés. (Æ) 

SUPPLÉMENT , e% zratiere de Littérature ,e dit 
d’une addition faite pour fuppléer à ce qui manñquoit 


à un livre. Voyez APPENDIX 6 PARERGON. : 
_ Tome XF... 


| peu, dans le tems employé à le parcourir : 
; : 
que Parc de levée, qui 


| de la force motrice , mais bien dans I 


| tume des fxpplians chez les Grecs & les Romains 


S U P 681 

Frenshemius à compofé divers Jüupplèmens ‘bout 
rétablir les livres de plufieuts auteurs de l'antiquité , 
dont on avoit perdu des fragmens, 

Les François {e fervent auffi du mot fubplémenr, 
pour exprimer une efpeée de taxe > Où d’arrierez 
payement que l'on exige des propriétaires & pof- 
fefleurs de terres & de charges, fous prétexte qu’elles 
ont été vendues d’abord au-deflous de leur juite va= 
leur : c'elt ce qu’on appelle fzpplément de finances. 

SUPPLÉMENT , arc de, c'eft l'arc parcouru par le 
régulateur , après l'arc de leyée >) dans quelque 
échappement que ce foit : ainf Le recul dans l’un ÔT 
le repos dans l’autre , font Pobjet de larc de fupplé- 
ment, Cet arc varie d’étendue par le plus ou le moins 
de force motrice ; mais il ne varie point , ou très- 
au-lieu 
. éVée, qui peut être appellé arc conf: 
“art, ne Vañie point d’étendue par Le plus ou lemoins 
e tems employé 
à le parcourir. Voyez ARC de levée, 

SUPPLÉMENT , {. m. ( cerme de Finances. ) ce mot 
fe dit d'une taxe ou augmentation qu'on fait payer 
aux acquéreurs des domaines du roi qu’on croit alié- 
nés au-deflous de leur jufte valeur > Où à des officiers 
pourvus de charges dont le prix paroît trop mé 


| diocre ; ce qui n'arrive guere dans le dernier cas ;, 


| que pour des offices de nouvelle création, Didion, 
! de Finances. 


(D.J. | 
SUPPLIANT , £ m.(Grem.) 


en général celui 


| qui fupplie. Voyez SuPruieR , SUPPLIQUE € Sup 


PLICATION. 


SUPPLIANT ,( Artiq, greg, € rom. ) c’étoit la cou- 
lorfqu'ils defiroient de faire plus d'impreffion fur 
ceux dont ils vouloient obtenir quelque grace , de 
s'approcher .du foyer confacré aux dieux Lares, 
fous la proteétion defquels étoient la maifon & ceux 
qui l’habitoïent, C’eft ainf qu'Homere nous repré- 
fente Ulyfle dans la maïfon d’Alcinoïs » dont il vez: 
noit implorer le fecours ; il alla s’a 
près aes cendres ; mais Alcinoüs l’en 
faire afleoir fur un trône magnifique, 

Thucydide dit la même chofe de Thémiftocle lorf. 
qu'il vint chez Admete, où ne l'ayant point trouvé, 
il fe fetta aux piés de [a femme de ce prince, qui lui 
confeilla de prendre fon fils entre {es bras > ÉtId'at- 
tendre Admete aux piés du foyer. L’hiftorien ajoute 
que c’étoit la maniere de fupplier la plus efficace. 

C’eft encore dans le même état que Plutarque met 
Coriolan , lorfqu’il arriva chez le prince des Volf- 
ques ; il entre, dit-il, dans la maifon de Tullns; & 
aufñ-tôt il s'approche du foyer, où il fe tint dans 
un grand flence ; car le filence &lair aflligé , étoient 
encore des marqués affeêtées par les J'épplians ,pour 
émouvoir la compañon. ( D.J. 

SUPPLICATION , £Lf ( Gram. ) l’'adion de fups 
plier. Voyez SuPPLrER & SUPPLIQUE, 

SUPPLICATION , ( Antig. rom. ) les fupplications 
chez les Romains étoient ou publiques ou particu- 
lieres. 

Les fpplications publiques fe faifoient ou dans les 
occafñons preffantes , comme dans letems de pefte 
ou de quelque maladie populaire > OU , Comme nous 
le dirons dans la fuite, après quelque viétoire ine£ 
pérée , lorfque celui qui venoit d’être élu général , 
demandoit au fénat fa confirmation » &en même 
tems la fxpplication , pour fe rendre les dieux fayo- 
rables , & pour d’autres fujets encore. 
… Ces Jupplications étoient des jours folemnels ; oùt 
il n’étoit pas permis de plaider pour quelque fujet 
que ce fût, & on les célebroit par des facrifices 5 
des prieres & des feftins publics. Quelquefois le fé: 
nat bornoit à un jour la durée de cette fête ; quel- 
quefois On y en employoit plufeurs:; & l'hiftoire 


Qqq 


fleoir au foyer 
retira, pour le 


682 SU P 


nous apprend qu’il y en a eu qui ont duré jufqu’à cin- 
quante jours. 

Il y avoit une autre efpece de application publi- 
que , qu'on nommoit le Zedifferne, Voyez LECTIS- 
TERNE. 

Les fupplications particulieres n’étoient autre 
chofe que les prieres que chacun faïloit aux dieux, 
ou pour obtenir la fanté, une bonne récolte, &c. 
ou pour les remercier des biens qu’on en avoit reçus. 
Une feule formule des prieres des payens, fufüra 
pour en donner quelque idée : je trouve celle-ci, 

ui a été confervée dans une infcription que Ca- 
milla Amata fait à la fievre pour fon fils malade. Di- 
vine febri , fanitæ febri, magne febri, Canulla Amata 
pro filio malè affeélo. « P. Camulla Amata offre fes 
» prieres pour fon fils malade, à la divine fevre, à la 
» fainte fievre, à la grande fievre ». 

Les vœux peuvent encore être regardés comme 
des fupplications particulieres. Voyez VOEUX. 

Les /upplications publiques qu’on faifoit dans Îes 
féries impératives des Romains , avoient beaucoup 
de rapport à nos proceflions , car il s’y trouvoit un 
nombre indéterminé , mais aflez confiderable d’en- 
fans de l’un &c de l’autre fexe , nés libres, ayant en- 
core leurs peres,& leurs ineres, parrimi & matrimi, 
couronnés de fleurs & de verdure, ou tenant à la 
main droite une branche de laurier , qui marchoiïent 
à la tête , & chantoïent des hymnes à deux chœurs, 


Dianam teneræ dicire virgines , 
Trtonfum pueri dicite cynthiur. 


Ils étoient fuivis des pontifes , après lefquels on 
voyoit les maoïftrats , les fénateurs, les chevaliers , 
les plébéïens, tous habillés de blanc, & avec les 
marques les plus éclatantes du rang que chacun te- 
noit dans la république : les dames mêmes , féparées 
des hommes , & avec leurs plus beaux atours , fai- 
foient quelquefois le plus brillant ornement de ces 
fêtes, Il a eu des tems où il ne leur étoit permis de 
porter de l'or & des habits de diverfes couleurs , 
que dans ces grandes folemnités : ces jours-là n’é- 
toient point compris dans la loi oppia. 

On alloit dans cet ordre fe préfenter devant les 
dieux de la premiere clafle , dis majorum gentium, 
qu’on trouvoit couchés fur des lits dreflés exprès, 
&c rehauflés de paquets ou gerbes de vervene, ou 
bien debout fur des eftrades , d’où ils paroïfoient 
refpirer l’encens qu’on leur brüloit, & accepter les 
viétimes qu’on leur immoloit. Toute cette cérémo- 
ie eft exprimée dans Tite-Live par ces mots, zre 
fupplicatum 44 omnia pulvinaria. 

Ces fupplications s’ordonnoient pour deux raifons 
tout-à-fait oppofées, pour le bien & pour le mal, 
Par exemple, un général d'armée qui avoit rem- 
porté une viétoire fignalée , ne manquoit pas d’en- 
voyer au fénat des lettres ornées de feuilles de lau- 
rier , par lefquelles il lui rendoit compte du fuccès 
de fes armes, & lui demandoit qu’il voultt bien dé- 
cerner en fon nom des /xpplicarions en aétions de 
grace aux dieux ; & le decret du fénat étoit fouvent 
une aflurance du triomphe pour le vainqueur , rium- 
phi prœrogativa, 

On ne doit pas s'étonner du grand nombre de jours 
que duroient ces fêtes , fur-tout vers la fin de la ré- 
publique. Le fénat en ordonna quinze au nom de 
Jules-Céfar pour Les viétoires qu’il avoit remportées 
fur les Gaulois; & ce qui n’avoit encore été fait 
pour perfonne , 1l en ordonna cinquante en faveur 
de D. Brutus , qui avoit vaincu Marc-Antoine , dont 
l’ambirion devenoit auf pernicieufe à la république, 
que l’avoit été celle de Jules-Céfar. : 

Cicéron en fit ordonner autant au nom de C. Oc- 
tavien, d'Hirtius & de Panfa , comme il le dit dans 
Ja philippique xiy, mais environ vingt ans aupara- 


SOUPE 


vant il avoit eu le plaïfir de voir décerner des //p= 
plications en fon nom, pour autant de jours qu’on 
en eût jamais accordé aux plus grands capitaines , 
& cela pour avoir étouffé la conuration de Cati- 
lina , 8 remis le calme dans toute l'étendue de lem- 
pire romain, L’orateur conful ne manqua pas de faire 
valoir cette diftinétion , en exhortant tout le peuple 
à célebrer ces fêtes avec toute la joie qu’on eft ca- 
pable de goûter , lorfqu'on connoït la grandeur du 
péril qu’on a couru, & le miracle par lequel on a 
été préfervé. | 

L’äutre occafion de faire des fupplications n’étoit 
pas fi fréquente ; mais comme lon eft plus fenfible 
au mal qu’au bien , quand il étoit queftion de parer 
les traits de la colere célefte , on redoubloit fon zele, 
on n’épargnoit ni peine , ni dépenfe ; les prieres, 
les vœux , Les facrifices , les fpeétacles mêmes, pour 
lefquels on s’imaginoit que les dieux ne devoient pas 
avoir moins de fenfibilité que les hommes, tout étoit 
mis en ufage. (D. J. | 

SUPPLICE , f. m.( Gouvernem. ) peine corpo- 
relle, plus ou moins douloureufe, plus ou moins 
atroce. 

Un difionnaire des divers fupplices , pratiqués 
chez tous les peuples du monde, feroit frémir la na- 
ture ; c’eft un phénomene inexplicable que étendue 
de l’imagination des hommes en fait de barbarie & 
de cruauté. 

Gouverner par la force des /upplices, c’eft vouboir 
faire faire aux fupplices ce qui n’eft pas en leur pou- 
voir , je veux dire, de donner des mœurs. Les /4p- 
plices retranchent bien de la fociété un citoyen qui 
ayant perdu fes mœurs, viole les lois ; mais fi le 
monde , ou fi la plus grande partie d’un état a perdu 
fes mœurs, les fupplices les retabliffent-ils ? Ils ar- 
réteront , je l'accorde, plufieurs canféquences du 
mal général, mais ils ne corrigeront pas ce mal. 

La vue des Perfes dans leurs fages établiffemens , 
au rapport de Xénophon , étoit d’aller au-devant 
du mal, perfuadés qu’il vaut bien mieux s'appliquer 
à prévenir les fautes qu’à les punir ; & au lieu que 
dans les autres états on fe contente d’établir des pu- 
nitions contre les méchans , ils tâchoient de faire 
enforte que parmi eux il n’y eût point de méchans. 
(D. J.) | 

SUPPLICE DE LA CENDRE, ( Lirrér. facrée & pro- 
fane.) fupplice particulier à la Perfe , & dont on ne 
fe fervoit que pour de grands criminels; on les fai- 
foit périr en les étouffant dans la cendre. Voici la 
defcription qu’en donne le XT. div. des Macch. On 
remplifloit de cendres jufqu’à une certaine éléva- 
tion , une grande tour. Du haut de cette tour on jet- 
toit le criminel dans la cendre la tête la premiere, & 
enfuite avecuneroue on remuoit cette cendre autour 
de lui, jufqu’à ce qu’elle létouffât. Vous trouverez 
dans Valere Maxime l’origine de ce /zpplice, 1. I. 9. 
2. extern. $ 6. C’eft de ce Jupplice qu'Ochus plus 
connu fous Le nom de Darius Nothus , fit périr Sog- 
dien fon frere qui s’étoit emparé du trône par des 
meurtres. Il traita de même Arfites fon autre frere, 
par le confeil de fa femme Paryfatis. On ne voit dans 
l’hiftoire que des crimes punis par d’autres crimes. 
(D.J.) | | 

SuPPLICES DES HÉBREUX, on remarque plu- 
fieurs fortes de /upplices ufités chez les Hébreux & 
mentionnés dans l’Ecriture. On peut les réduire à 
ceux-ci 1°. le crucifiement ou le fzpplice dela croix 
dont nous avons parlé fous Les m01s CRUCIFIEMENT 
& Croix, 2°. la fufpenfon ou la corde, 3°. la la- 
pidation, 4°. le feu, 5°. le tympanum ou le fouet, 
62. la prifon, 7°. l'épée ou la décollation, 8°. la 
{cie , 9°. précipiter les coupables du haut d’un ro- 
cher, 10°. les précipiter dans une tour remplie de 
cendres, 11°. les écrafer fous des épines ou fousles 


piés des animaux, 12°, leur faire perdre les yeux, 
13°. les étendre fur le chevalet , 14°. eur couper les 
cheveux pour marque d’infamie. On en trouve en- 
core un grand nombre d’autres marqués dans le Kvre 
des Macchabées, comme celui de la poële ardente , 
d’arracher la peau avec les cheveux de la tête, de 
brüler les côtés & les entrailiesavec des torches ar- 
dentes , de les déchirer avec dés peignes de fer, d’é- 
tendre für la roue, de couper les extrémités des piés 
Oz des mains, éc. mais comme ces derniers étoient 
moins ufités , & plutôt fuggérés par la barbarie que 
prefcrits par les lois, nous nous attacherons princi- 
palement à donner au leéteur une idée des premiers 
que nous avons indiqués d’après ladiffertation que Le 
p. Calinet a donnée fur cette matiere; avant que 
d'entrer dans le détail de chacun, il fera bon d’ob- 
ferver lesformalités quiprécédoienttous les fupplices. 

Les rabbins en racontent pluñeurs qui accompa- 
gnoient & qui fuivoient la décifion des juges en ma- 
ere criminelle. Quand 1l étoit queftion de décider 
de la vie ou de la mort d’un homme, on y procédoit 
avec beaucoup de maturité. Lorfque les témoins 
avoient été ouis, on renvoyoit l'affaire au lendemain; 
les juges fe retiroient chez eux , mangeoiïent peu, & 
ne buvoient point de vin; le lendemain ils fe raflem- 
bloient deux à deux pour examiner de nouveau plus 
à loifir les circonftances du procès. Après cet exa- 
men on pouvoit encore réformer le jugement de ma- 
niere que celui qui avoit été pour la condamnation, 
pouvoit changer de fentiment & abfoudre, au lieu 
que celui qui avoit abfous, ne pouvoit varier ni con. 
damner. 

La fentence étant confirmée & prononcée, on 
conduifoit le criminel au /pplice. Un homme placé À 
la porte de la cour tenoit un mouchoir à fa main ; un 
peu plus loin étoit pofté un cavalier ou un héraut à 
cheval. S'il fe préfentoit quelqu'un pour parler en fa- 
veur du condamné, la premiere fentinelle faifoit figne 
avec fon mouchoir, & le cavalier couroit & faïfoit 
ramener Le coupable, Deux juges marchoient à {es 
côtés pour entendre s’ilavoit lui-même quelque chofe 
à dire pour fa juftification. On pouvoit le ramener 
jufqu'à cinq fois pour entendre ceux qui vouloient 
parler pour fa défenfe. S'il n°y avoit rien qui arrêtât 
lPexécution, on ctioit à haute voix: ur rel ef? aban- 
donné pour un tel crime : tels & els ont dépojé contre lui : 
Ji quelqu'un a des preuves de fon innocence, qu’il les 
produife, 

On donnoit aux fupphciés à boire du vin mêlé 
d’encens ; de myrrhe ou d’autres drogues fortes ca- 
pables d’engourdir les fens, & de leur faire perdre 
le fentiment dela douleur. Salomon confeille de don- 
ner du vin à ceux qui font accablés de douleur, & 
nous voyons la pratique de cette œuvre d'humanité 
envers J. C, dans fa paññon ; on lui offrit du vin de 

_mytrhe avant qu'il fût crucifié , & du vinaiore lorf- 
qu'il étoit à la croix > Matth, xxviy, 34. 48. Ces cho- 
tes étorent générales , & regardoient tous les fppli- 
cies. | 

1°. La fufpenfon ou la corde étoit en ufage chez 
les Juifs ; mais il n’eft pas für qu’on y penditles cou- 
pables vivans. Les Juifs difent qu’il n’y avoit que les 
blafphémateurs & les idolâtres qu’on pendoït ainf; 
pour les autres, on leur ôtoit apparemment la vie 
dune autre maniere , & l’on fufpendoit enfuite leurs 
Corps à un poteau où une croix. Les exemples du 
pannetier de Pharaon dans la genèfe ; du roi d'Hai, 
dans Jofué; de cinq autres rois chananéens que ce 
général fit encore pendre ; d'Aman & de plufeurs 
autres, prouvent que le fpplic: du gibet étoit connu 
des Juifs, & que quelquefois on pendoit les hommes 
vivans , mais que plus {ouvent on pendoïit les cada- 
vres des coupables après les a voir mis À mott. 


- 2°. La lapidation confiftoit, comme le nom le por- 
 Torie AP, L'on 


S U P 683 


te, à écrafex un homme à coups de pierrés, que tout 


Je peuple ou la multitude des affiftans lançoit contre. 


lus, Cette exécution fe faifoit ordinairement hors des 
villes, comme il paroït par les exemples du blafphé:, 
mateur, du violateur du fäbbat, d’Achan & de {aint 

Etienne, Les Rabbins prétendent que parmi les Hé, 
breux lapider n’étoir point la même chofe que chez, 


| tous Les autres peuples; felon eux , celui qui étoit 


L 


condamné à ce /xpplice, étoit conduit fur une émi- 
nence de la hauteur de deux hommes; les deux té- 
moins le précipitoient de-là fut des cailloux, & s'il 
n’étoit point mort de {a chûte, le peuple Paccabloit 
à coups de pierres. Mais cette idée eft une vifion des 
doéteurs juifs, qui n’a pas le moindre fondement dans 
lEcriture. | | 

3°. La peine du feu, Elle étoit en üfage parmi les 
Hébreux, même avant la loi. Juda ayant appris que 
Thamar fa belle-fille étoit enceinte ; voulut la Aire 
brûler comme adultere. La loi de Moife impofe la 
peine du feu aux filles des prêtres qui tombent dans 
limpureté, Levis. xx. 9. Moïfe veut qu'on brûle vif 
celui qui aura époufé la mere & la fille, & il con-. 
damne ces femmes au même genre de mort: ce qui 
{uppofe un feu appliqué à lextérieur. Cependant les 
auteurs juifs prétendent qu’on ne brûüloit point dans 
les flammes celui qui étoit condamné au feu ; on l’en- 
terroit, felon eux, jufqu’aux genoux dans du fumier, 
on luenveloppoit la gorge d’un grand linge qui étoit 
tiré à deux, tant que Le patient étoit obli gé d'ouvrir 
la bouche, ou sl faifoit réfiftance, on la lui tenoit 
ouverte de force par deux tenailles, puis on lui £i= 
foit couler du plomb fondu qui confumoit fes entrail. 
les. Il y a grande apparence que cette idée eft de 
linvention des rabbins. 

4°. Le tyÿmpanum ou le fouet. Les critiques ont été | 
fort partagés fur la fignification du mot symparum : 
quelques-uns ont cru qu'il vouloit dire écorcher vif, 
d’autres, srancher la téje, d’autres, tourmenter fur Le 
chevales. Dom Calmet croit, d’après Le fcholiafte d'A 
rifiophane, ail fignifie {: baflonade ou Le Jpplice des 
verges, dans lequel on faifoit étendre Le criminel par 
terre , & on le frappoit à coups de bâtons, quelque- 
fois jufqu’à lui ôter la vie. A l’écard du fouet : lorf- 
qu'un homme y étoit condamné les exécuteurs de la 
juftice Le faïfifoient, le dépouilloïent depuisles épau- 
les jufqu’à la ceinture, & déchiroient même {a tuni- 
que depuis le col jufqu’aux reins. Ils frappoient fur 
fon dos avec un fouet de cuir de bœuf compofé de 
quatre lanieres & aflez long pour atteindre jufcu’à {a 


poitrine ; 1l y en a même qui veulent qu’on ait frappé 


fix coups fur le dos, puis trois coups fur la poitrine, 
à l’alternatif. Le patient étoit attaché fortement par 
les bras à une colonne affez baffle , afin qu'il fût pan- 
ché, &c celui qui frappoit, étoit derriere lui monté 
fur une pierre. Pendant l'exécution les trois juges 
étoient préfens, & l’un d’eux crioit : £ vous n'objer 
vez point les paroles de cette loi, Dieu vous frappera dè 
plaies extraordinaires | vous & vos enfans. Le {econd 
comptoit les coups, & le troifieme exhortoit Le lice: 
teur à faire fon devoir. Le nombre des coups n’étoit, 
felon quelques-uns, que de trente-neuf, ni plus n1 
moins; mais Skikard prétend aw’onlediminuoit pour 
les moindres fautes , & qu'on le réitéroit pour les 
grandes, | 
5”. La prifon. C’étoit en général moins un fpp/ice 
qu'une punition; mais quelquefois elle étoit regardée 
comme /#pplice. Ainfi les Pliliftins après avoir crevé 
les yeux à Samfon, le sarderent dans un cachot oil 
étoit obligéide tourner la meule, Les lens, Les meno: 
tes , les entraves, les chaines qui accompagnoient 
pour lordinatre la prifon, en aggraveïent la peine, 
Mais les anciens hébreux avoient une efpece de joug 
compoiée de deux pieces de bois longues & laroës, 
dans lefquelles on faïoit une entaille pour pañler le 


QQqqu 


684 A Ce 

cou du criminel. Is fe fervoient auf de ceps ou d’en- 
traves, qui étoient des bois ouverts de diftance en 
diftance dans lefquelles on faifoit paffer les jambes 
des prifonniers à une plus ou moins grande diftance, 
felon qu'on vouloit Les tourmenter. Prudence a ex- 
primé ce /upplice dans ces deux vers de fon hym- 
ne 4° 


Lignoque plantas inferie 
Divaricatis cruribus. 


Il en eft auf parlé dans le livre de Job, c. x. v.27, 
& dans les proverb. c. vij.v. 22. 
6°. Le fupplice de l'épée ou la décollation. On en 
a plufeurs exemples dans lEcriture. Le pannetier de 
Pharaon eut la tête tranchée , & après cela fon ca- 
_davre fut pendu à un poteau, Gezef. xl, y. 19. Abi- 
melech, fils de Gédeon, fit décapiter 7o fils de Gé- 
deon fes freres fur une feule pierre , Zrdic. 1x. y. 2. 
Ceux de Samarie firent couper les têtes aux 7o fils 
d’Achab , & les envoyerent à Jehu dans des paniers. 
S. Jean fut décapité dans fa prifon par le commande- 
ment d'Hérode. March. xiy. 
7°. Le fupplice de la fcie, On n’en trouve d’exem- 
ple que dans la perfonne d’Ifaie qui fut, dit-on, fcié 
par le milieu du corps depuis la tête jufqu'au curffes 
par ordre de Manaffé, &c l’on ajoute que ce fut avec 


une {cie de bois. Mais le p. Calmet remaraue que S.: ! 
que q 


Jérôme & les feptante appellent quelquefois du nom 
de /cie certains gros rouleaux de bois armés de poin- 
tes de fer qu’on failoit paffer {ur les gerbes pour les 
battre êc en tirer Le grain, &c que ce fut fous une fem- 
blable machine que le prophete lfaie fut déchiré & 
mis en pieces. Que fi l’on veut entendre le paflage de 
S. Paul où il en eft parlé, d’une fcie proprement dite, 
il faut reconnoitre que c’étoit une /cie de fer à fcier du 
bois | fupplice qui n’étoit pas inconnu aux anciens, 
qui eft en ufage à Siam, & qu’on prétend auff ufité 
parmi les Suifles. 
8°. Précipiter les coupables du haut d’un rocher. 
On ena quelques exemples parmi les Hébreux. Ama- 
fias, roi de Juda, fit fauter à bas d’un rocher dix 
mille iduméens qu'il avoit pris à la guerre, ZZ, Pa- 
ralip. xxv. 12. Les juifs de Nazareth voulurent préci- 
piter Jefus-Chrift du haut de leur montagne. S. Jac- 
ques Le jufie fut jetté en bas de Pendroit le plus élevé 
du temple dans la vallée qui étoit au pié. 
9°. Le précipiter dans une tour remplie de cen- 
dre ou de poufliere pour les ctouffer. C’étoitun /zp- 
plice plus en ufage chez les Perfes & les autres peu- 
ples voifins des Hébreux, que chez les Hébreux mê- 
mes, où l’on n’en cite aucun exemple particulier à 
Ja nation. 
10°, Ecrafer fous les épines, fous des traineaux ou 
fous les piés des éléphans font des fupplices inconnus 
aux peuples d’occident, mais dont on trouve quel- 
ques exemples dans lEcriture. Il eft dit dans les Jx- 
ges, c. viij. v. 16, que Gédeon Ctant de retour de la 
pourfuite des Madianites, écrafa fousles épines &c les 
ronces du défert les principaux de la ville de Socoth 
qui lui avoient infulté. Il mit apparemment du gros 
bois ou de grofles pierres fur les épines qui cou- 
vroient ces malheureux , afin de les écrafer &c de les 
faire mourir. C’eft ainfi à-peu-près qu’en ufoient les 
Romains envers ceux qu'ils fafoient mourir fous la 
claie:: fub crate necare ; on mettoit le patient fous une 
claie qu’on chargeoït de groffes pierres. David fit en- 
core fouffrir un /#pplice plus cruel aux Ammonites 
pris en guerre ; car il les coupa avec des fcies; il fit 
-pafler fur eux des chariots armés de fer, Les fit cou- 
per en pieces avec des couteaux, & les fit jetter dans 
les fourneaux où lon cuit les briques , ainfi qu’il eff 
rapporté dans le ZT. div. des Rois, c. xij. v. 31. mais par 
les fcies il faut entendre les rouleaux de bois armés 
de pointes de fer dont nousavons parlé ci-deffus, Les 


chariots étoient des machines propres à brifer Les gers 
bes , & à en faire fortir le grain, il y en avoit de plu- 
fieurs fortes , mais tous étoient armés de pierre où de 
fer. Enfin il les fit pafler par des couteaux de fer &c par 
un lieu où l’on cuit la brique , foit qu’on entende ces 
derniers mots d’un four à brique ou du lieu où l’on 
broie la terre des tuiliers où on écrafa ces malheu- 
reux; /#pplices horribles, mais tolérés parmi ces peu- 
ples qui fe permettoient de mettre à mort tout ce qui 
étoit pris en guerre. 


Lex nulla capto parcit, aut pœnam impedir. Senec. 


Ptolomée Philopator voulut faire écrafer les Juifs 
fous les piés de fes éléphans; on dit que c’étoit chez 
les Carthagnoïs la peine qu’on infligeoit quelquefois 
aux deferteurs. | 

11°. Arracher les yeux & faire perdre la vue, c’é- 
toit des /Zpplices peu communs, & dont lon n’a des 
exemples que dans la perfonne de Samfon & de Na- 
buchodonofor. 

12°, Le fupplice du chevalet confiftoit à étendre 
violemment le coupable fur une efpece de banc avec 
des cordes & des poulies, & là on letourmentoit de 
diverfes manieres. Voyez CHEVALET. 

13°. Couper les cheveux des coupables, paroit 
être un /upplice plus i9nominieux que douloureux; 
cependant on croit que l’on joignoit la douleur à la 
honte, qu’on ne fe contentoit pas de couper &t de 
rafer les cheveux, mais qu’on les arrachoit avec vio- 
lence , comme on plume un oïfeau vivant: c’eft La 
propre fignification de l’hébreu & du grec qui fe Lt 
dans Néhémie, qui dit qu’il reprit les juifs qui avoient 
époufé des femmes étrangeres, qu'il en battit quel- 
ques-uns & leur arracha les cheveux, decalvavit eos, 
en grec, euadupuot aurus. Quelquefois on jettoit de 
la cendre chaude fur la peau dont on avoit arraché 
le poil , afin de rendre la douleur plus aiguë &z plus 
vive. C’eft ainfñ qu’on en ufoit à Athènes envers les 
adulteres, comme le remarque le fcholafte d’Anifto- 
phane,, & c’eft encore ainfi qu’en ufent les fauvages 
d'Amérique qui, lorfqu’ils brülent leurs prifonniers, 
leur arrachent la peau de la tête, & leur répandent 
enfuite de la cendre chaude fur le crâne fanglant & 
dépouillé. 

Ce fupplice étoit commun en Perfe. Artaxerxès y 
apporta quelques changemens ; 1l ordonna qu’au lieu 
d’arracher les cheveux à ceux de fes fatrapes ou gé- 
néraux qui avoient commis quelque faute, on les 
obligeroit à quitter la tiare. L'empereur Domitien fit 
rafer les cheveux êc la barbe au philofophe Apollo- 
nius. En France on coupe les cheveux aux forciers. 
On a fouvent fait fouffrir cette peine aux martyrs de 
la religion chrétienne. Les huis , dans le livre impie 
qu'ils ont compofé de la vie de Jefus-Chrift fous le 
nom de To/edos Jefu , difent que leurs ancêtres lui f- | 
rent couper les cheveux, & lui firent enfuite frotter 
la tête d’une liqueur qui empêcha les cheveux de 
croître , & qui le rendit chauve pour toute fa vie, 
Mais il y a bien d’autres calommies & d’autres im-. 
pertinences dans cet ouvrage. Calmet , Didfionn. de 
la Bibl. tom. TI. pag. 599. & Juiv. & differt. fur les 


fupplices des Hébreux. 


SUPPLICIER , v.a@. ( Gram. ) exécuter la fen- 
tence de mort prononcée contre un criminel. 

SUPPLIQUE , £ f. (Gram. Jurifprud.) eft un aéte 
qui contient quelque fupplication ou réquifition faite, 
à un fupérieur, comme la fupplique que fait au pape 
celui qui requiert de lui la provifion d’un bénéfice : 
cette fupplique commence en ces termes:heariffime pa- 
ter fupplicas humilicer fanülitari veffræ devotus 1llius orator 
N..., &c. C’eft au bas de cette fzpplique que le pape 
ou le préfet met la fignature qui tient lieu de provi-: 
fion. Voyez PROVISION , SIGNATURE. 

On appelle auf fupplique la réquifition qu'un gra- 


dué fait au redteur pour avoir fa nomination , à lef- 
fet d'obtenir un bénéfice en vertu des fes grades. 
Voyez GRADUÉS. | 

Enfin lon appelle encore fzpplique la démarche 
que fait un candidat qui fupplie dans quelque fa- 
eulté, pour y fubir un examen ou autre aéte. Voyez 

BACCALAURÉAT , EXAMEN, LICENCE, THESE, 
UNIVERSITÉ. (4) 

SUPPORT, {. m. (Gram.) il fe dit en général de 
tout ce qui foutient quelqu'un ou quelque chofe : 
Ôtez cette piece, & le refte s’écroulera faute de /up- 
port. Jai perdu mon /wppors en le perdant. 

Suprorts , (Æifé. nar. Bor.) les fupports {ont cer- 
taines parties des plantes qui foutiennent &c qui défen- 
dent les autres: on en compte de dix efpeces. 

1°, Le péduncule qui foutient & porte la fleur & 
le fruit. 

2°, La hampe, fcapus, qui eft uniquement deftinée 
à porter la fruétification ; elle nait immédiatement de 
la racine & pas du tronc. 

3°. Le pétiole qui foutient les feuilles , comme le 
péduncule foutient la fruétification. 

49. La vrille, cérrhus, qui eft une efpece de lien 
par lequel une plante s'attache à un autre corps. 

5°. La feuille florale, braélea, qui eft une efpece 
de feuille finguliere ; elle fe trouve près de la fleur, 
& ne paroit qu'avec elle, 

6°. La fipule qui forme le bourgeon ëc fe trouve 
aux infertions. 

7°. L’aiguillon , qui eft une pointe fragile; elle 
tient fi peu à la plante, qu’on l’en détache aifément 
fans rien déchirer. 

8°, Lépine qui eft très-adhérente à la plante. 

9°. La glande qui fert à la fécrétion des humeurs, 

10°, L’écaille qui fe trouve d'ordinaire dans les 
chatons à la bafe du calice de quelques fleurs, où 
fous les fleurs. For. Parif. prodrom. pas. 5. & 6. 

SUPPORT, ez Architeülure , un poteau ou une mu- 
raille de brique ajuftée entre les deux bouts d’une pie- 
ce @e bois pour empêcher que toutfon poids ne porte 
fur les extrémités feulement. Voyez PORTER. 

SUPPORT , outil d’Arquebufier; c’eft un billot de 
bois rond, lourd &c un peu épais , qui eft furmonté 
par le milieu d’un petit pilier de bois de la groffeur 
d’un pouce , &c long de fix, &c eft traverfé d’un petit 
morceau de bois plat en forme de croix, & fert aux 
arquebuñers pour foutenir le bout d’un canon de fu- 
fil, quand l’autre bout eft arrêté danslétau. 

SUPPORT, ez terme de Boutonnier , elt une croix à 
trois bras. La branche tranfverfale au milieu eft per- 
cée d’un demi-trou fervant à appuyer louvrage, 
celle du milieu eft garnie de deux pointes, l’une plus 
haute à vis & écrou , pour ferrer le f#pport contre la 
poupée, & l’autre plus petit & plus bas, entrant dans 
la poupée pour l’y fixer: cet inftrument fert à creu- 
fer les bourrelets de luftre. Voyez BOURRELETS DE 
LUSTRE. 

SUPPORT , dans la pratique de ? Imprimerie ; eftune 
reglette de bois, plus ou moins forte , que l’on colle 
à l’endroit de la frifquette qui porte fur un yuide dans 
la forme , pour foutenir la preffion de la platine en 

cet endroit, & pour empêcher que le papier ne 
creve ou ne cafle, ou que limpreffion ne vien- 
ne trop noire aux endroits découverts où la let- 
tre ne fupporte pas aflez. Mais comme ces fortes de 
Supports lent toujours fur fe papier une empreinte 
defagréable , on eft aujourd’hui dans Pufage d'élever 
les bois de garniture prefque à la hauteur de la lettre, 
c’eft-à-dire, à l’épaifleur d’un papier près: en fui- 
vant cette nouvelle méthode, on a la fatisfa@tion de 
voir que les bois de garnitures foutiennent mieux 
l'effort de la prefle,/ménagent même l’œil de la lettre, 
se empêchent jufqu’à la plus petite apparence de fou- 
age, 


AL 68; 

SUPORT , en terme de Piqueur en tabatiere , c’eft ur 

morceau de bois quarré par un bout , & percé de 
plufeurs trous de diftance en diftance. A Pautre ex- 
trémité 1l eft arrondi, & fe termine en forme de vis. 
Ce fupport fe plante dans une table, ou furle coin 
d’un établi, & y eft retenu par le moyen d’une vi- 
role au-deffus de l'établi, & d’un écrou à main par- 
deflous, Les trous qu’on voit fur la partie quarrée du 
J'appor: fervent à recevoir le porte-aigudle ou Le fo- 
rèt qu'on tourne dans la piece enile faifant joueravec 
la main. 

SUPPORT, chez les Tourneurs, eft une partieminif- 
trante du tour fur laquelle ils pofent leurs outils afm 
d'avoir plus de force. Voyez la defcription & les f- 
gures des différentes fortes de fzpports, Woyezlau moe 
Four. 

SUPPORT , terme de Blafon, cefontles figures pein- 
tes à côté de l’écu, qui femblent le fupporter. Les 

Jupports de l’écu de France font des anges. Il y ena 

qui ont des fauvages pour /upporis. Les princes de 
Monaco ont des moines auguftins pour fzpports : les 
Urfins, des ours, par équivoque à leur nom. On 
ne doit dire /zpports , que lorfque l’on fe fert des fi- 
gures des animaux ; & lorfque ce font des anges ou 
des figures humaines, on doit les appeller senans. 
(D.3.) 

SUPPORT ANT , terme de Blajon, i{e dit de la 
fafce , lorfqw’ellefemble foutenir où fupporter quel. 
qu’animal qui eft peint au chef de l’écu, quoiqu'il ne 
porte que fur le champ, & qui met de la différence 
avec Ja chargée, qui fe dit lorfqu'l y a des pieces 
qui pofent efletivement fur elle; on le dit auf 
des jumelles d’une bande d'un croiffant, Méneftrier. 
(2.J.) 

SUPPORTÉ , rerme de Blafon, ce mot fe dit des 
plus hauts quartiers d’un écu divifé en plufieurs quar- 
tiers , qui femblent être fpportés & foutenus par 
ceux d’en-bas. On appelle auffi chef fxpporré ou {ou- 
tenu , lorfau’il eft de deux émaux, & que l'émail 
de la partie fupérieure en occupe les deux tiers. En 
ces cas, il eft en effet Japporté par l’autre émail qui 
eft au-deflous. Méneftrier. (D. J.) 

SUPPOSER , v. at. ( Gramm. & Jurifprud.) 
figniñie quelquefois admettre une chofe pour un mo- 
ment & par forme d’hypothèfe : quelquefois f4p- 
pofer fignifñie mettre par fraude une chofe au lieu d’u- 
ne autre, comme /#ppofér un nom , un teftament 
un enfant. Voyez SUPPOSITION. (A) 

SUPPOSITIF , v. adj. ( Gram.) le françois , l'i- 
talien, l’efpagnol, Pallemand , ont admis dans leur 
conjugaïfonun mode particulier, qui eftinconnu aux 
Hébreux, aux Grecs , & aux Latins: Je férois, j'au- 
rois fuit, j'aurois eu fait, Je deyrois faire. 

Ce mode eft perfonnel , parce qu’il reçoit dans 
chacun de fes tems les inflexions & les terminaifons 
perfonnelles & numériques , qui fervent à cara@éri- 
fer par la concordance , l'application a@uelle du ver- 
be, à tel fujet détermine : je férois, #4 férois , 11 fe- 
roit ; nous ferions, vous feriez , ils feroiens, 

Ce mode eft direét, parce qu'il peut conftituer par 
lui-même la propoñtion principale, ou lexpreffion 
immédiate de la penfée : Je lirois volonriers ces ou- 
LAC AZ 

Enfin , c’eft un mode mixte, parce qu’il ajoûte à 
l’idée fondamentale du verbe , l’idée accidentelle 
d'hypothele &c de fxppofrion : il n’énonce pas l’exif- 
tence d’une maniere abfolue , ce n’eft que dépen- 
dämment d’une fäppofition particuliere : je liroës vo- 
lontiers cet ouvrage | fr 7e l’avois, 

Parce que ce mode eft dire&, quelques-unsde nos 
grammairiens en ont regardé les tems comme appar- 
tenant au mode indicatif. M, Reftaut en admet deux 
à la fin de l'indicatif ; un qu’il appelle cozditionnel 
préfent ; comme je ferois ; &CFautre qu’il nomme cor 


2 


66 SUP 
slitionnel pale , comme j’aurois fuir. Le P. Bufler les 
rapporte auf à l'indicatif, 62 11 les appelle remss en- 
certains, mais il eft évident que c’eft confondre un 
mode qui n’exprime lexiftence que d’une maniere 
conditionnelle , avec un autre qui Pexprime d’une 
maniere abfolue , ainfi que le premier de ces gram- 
maïriens le reconnoît lui-même par la dénomination 
de conditionnel: ces deux modes , à la vérité, con- 
viennent en ce qu'ils font dires , mais ils different 
en,ce que Pun eft pur , &c l’autre mixte ; ce qui doit 
empêcher qu'on ne les confonde : c’eft de même 
parce que l'indicatif & l'impératif font également di- 
reûts , que les grammairiens hébreux ont regardé 
l'impératif comme un fimple tems de Pindicatif; mais 
c’eft parce que l'indicatif eft pur, & l'impératif mix- 
te, que les autres grammairiens diftinguent ces deux 
modes. Laraïfon qu'ils ont eu à cetégard ,-eft la mê- 
me dans le cas préfent ; ils doivent donc en tirer la 
même conféquence : quelque frappante qw’elle Loit, 
je ne fache pourtant aucun grammairien étranger qui 
Vait appliquée aux conjugaifons des verbes de fa lan- 
gue ; 6c par rapport à la nôtre >. ilny a que M. lab- 
bé Girard qui lait fentie & réduite en pratique, fans 
même avoir déterminé à fuivre fes traces , aucun des 
grammairiens qui ont écrit depuis l'édition de fes 
vrais principes ; comme s'ils trouvoient plus honora- 
ble d’erter à la fuite des anciens que Pon ne fait que 
copier, que d'adopter une vérité mife au jour parun 
moderne que l’on craint de reconnoïtre pout maître. 

D'autres grammairiens ont rapporté au mode /u#- 
jonctif , les tems de celui-ci: Pabbé Régnier appelle 
l'un premier futur, comme Je ferois , &t l’autre /ecord 
futur compofé, comme j'aurois fait. La Touche les 
place de même au fubjonétif, qu'il appelle cozyoc- 
tif ; je ferois, felon li, en eft un fecond imparfait , 
ou limparfait conditionnel ; J'aurois fair, en eft le 
fecond plufque parfait , ou le plufque parfait condi- 
tionnel. C’eft la méthode de la plüpart de nos rudi- 
mentaires latins, qui traduifent ce qu’ils appellent 
l'imparfair & le plufque parfait du fubjonétif: facerem, 
queje fife, ou je ferois ; féciffem, que j'eufle fait, 
où jJ'aurois fait. C’eft une erreur évidente , que j'ai 
démontrée au 104 SUBIONCTIF, 7. 1. & c’eft confon- 
dre un mode direét avec un oblique. 

Cette méprile vient, comme tant d’autres, d’une 
application gauche de la grammaire latine à la langue 
francçoife ; dans les cas où nous difons 7e ferois, j'au- 
rois fair , les latiniftes ont vu que communément ils 
doivent dire facerem, feciffem ; de même que quand 
115 ont à rendre nos expreflions 7e fffe, j'euffe faie ; & 
comme ils n’ont pas ofé imaginer que nos langues 
modernes puflent avoir d’autres modes ou d’autres 
terms que la latine, ils n’ont pu en conclure autre 
chofe, finon que nous rendons de deux manieres 
limparfait 8c le plufque-parfait du fubjonétif latin. 

Mais examinons cette conféquence, Tout le mon- 
de conviendra fans doute, que je ferois êc je file, ne 
font pas fynonymes , puifque Je ferois eft direét &c 
conditionnel, & que je fiffe eftoblique & abfolu : or 
il n’eft pas poffble qu'un feul & unique mot d’une 
autre langue, réponde à deux fignifications fi diffé- 
rentes entre elles dans la nôtre, à moins qu’on ne 
fuppofe cette langue abfolument barbare &c informe, 
Je fais bien qu’on objeétera que les latins fe fervent 
des mêmes tems du fubjon@if, & pour les phrafes 
que nous regardons comme obliques ou fubjonéhves, 
&c pour celles que nous regardons comme direétes êc 
conditionnelles ; & je conviens moi-même de la vé- 
rité du fait ; mais cela ne fe fait qu’au moyen d’ure 
ellipfe , dont le fupplément ramene toujours lestems 
dont il s’agit, à la fignification du fubjonéif : i//xd 
fe Jiffem, ad id litieras meas accommodaffem ; Cic. 
c’eftà-dire analytiquement,, £ res fuerat ita ut /ciffer 
silad, res ita ut accommodafflem ad id meas litieras ; 


la chofe avoit été de maniere que je leuffe fu, {a 
chofe étoit de maniere que jy eufle adapté ma let- 
tre. On voit même dans la traduétion littérale , que 
je nai employé aucun des tems dont il s’agit ici, 
parce que le tour analytique m’en a épargné le be- 
foin : les latins ont confervé Pempreinte de cette 
conftruéhon, en gardant le fubjontif fciffém , accom- 
modaffem ; mais ils ont abregé par une ellipfe, dont 
le fupplément eft fuffifamment indiqué par ces fub- 
jonétifs mêmes , & par Le jf. Notre ufage nous donne 
ici la mêmelicence,&r nous pouvons dire, ff je l’eufle 
Ju, j'y euffe adapté ma lectre ; maïs c'eft, comme en 
latin, une véritable ellipfe , puifque ;’euffe fu, j'euffe 
adapté font en effet du mode fubjon&tif, qui fuppote 
une conjon@ion , êc une propoñtion principale, dont 
le verbe doit être à un mode direét ; &T cecr prouve 
que M. Reflaut fe trompe encore , && n’a pas aflezap- 
profondi la différence des mots , quand il rend fon 
prétendu conditionnel paffe de l'indicatif par y’awrois, 
Qu j'euffe fait ; c’eft confondre le direët &c l’oblique. 

C’eft encore la même chofe en latin, mais non pas 
en françois, lorfqu'il s’agit du tems fimple, appel- 
lé communément émparfuir. Quand Ovide dit, f 
pollem, fanior eflem ; c'eft au-lieu de dire analytique- 
ment, f£ res erat ita ut poffem , res efl ita ut ef/erz Ju- 
zior ; fi la chofe étoit de maniere que je pufe, la 
chofe eft de maniere que je fufle plus fage. Dans cet- 
te traduËtion littérale, je ne fais encore ufage d’au- 
cun tems conditionnel ; j'en fuis difpenfé par le 
tour analytique} que Les latins n’ont fait qu'abré- 
ger comme dans le premier exemple ; mais ce que. 
notre ufage a autorifé à l'égard de ce premier exem- 
ple , 1l ne l’autorife pasici , & nous ne pouvons pas 
dire elliptiquement, f Je puffe, je fuffe plus Juge : 
c’eft linterdiétion de cette ellip{e qui nous a mis dans 
le cas d'adopter ou Pennuyeufe circonlocution du 
tour analytique, ou la formation d’un mode exprès; 
le goût de la briéveté a décidé notre choix , & nous 
difons par le mode /#ppofitif, je ferois plus fage, 
je pouvois ; la nécefité ayant établi ce tems du mo- 
de fuppofirif , analogie lui a accordé tous les autres 
dont il eft fufceptible ; & quoique nous puifñions 
rendre la premiere phrafe latine par le fwbjonthf, au 
moyen de l’ellipfe ; nous pouvons le rendre encore 
par le Juppofitif ,| fans aucune ellipfe ; ff 7e l’avois 
fu ; jy aurois adapté ma leitre. 

Il arrive fouvent aux habitans de nos provinces 
voifines de lEfpagne, de joindre au / un tems du 
fuppofitif : c'eft une imitation déplacée de la phrafe 
efpagnole qui autorife cetufage; mais laphrafefran- 
çoïfe le rejette, &c nous difons , f£j'étors, f? j'avois 
&é, &nonpas, f£e ferois , f£j'aurois éré, quoique 
les Efpagnols difent f£ effuviéra, fi uviéra eflado. 

J’aimieux aimé donner à ce modelenom de /p- 
pofitif, avec M. l'abbé Girard, que celui de condi- 
tionnel ; mais la raifon de mon choix eft fort différer- 
te de la fienne : c’eft que la terminaifon eft fembla- 
ble à celle des noms des autres modes, & qu’elle an- 
nonce la deftination de la chofe nommée , laquelle 
eft fpécifiée parle commencement du mot äppofinif, 
qui fert à la fuppoñition , à hypothefe ; comme z»- 
pératif , qui fert au commandement ; fxbjonthf, qui 
fert à la fabotdination des propoñtions dépendantes ; 
&c, Tous les adjetifs françois terminés en fêt ive, 
comme les latins en ivus , iva, ivum , ont le même 
fens, qui eft fondé fur l’origine de cette terminaon. 

Pour ce qui regarde le détail des tems du /zppo- 
faif, Voyez TEMS. ( B.E.R. M.) 

SupposiTioN , f f. ( Gram. & Jurifprud. ) ef 
lorfque lon met une chofe au-lieu d’une autre, com 
me une /4ppofition d’un nom pour un autre, où d’un 
teflament, ou autreacte, ou fignature , qui n’eftpas 
véritable. | 


La /ppofition de faits eft lorfqu’on met en avant 
des faits inventés. | 

S'uppofition de perfonne eftlorfqu'une perfonne s’an- 
nonce pour une autre, dont ellé prend le nom pour 
abufer quelqu'un , où commettre quelqu’autre frau- 
de. Ce crimeeft puni felon les circonftances, Voyez 
Papon , Z.. XXII. er. 0, 

La fuppofition ae part, ou d'enfant , eft lorfqw’un 
‘homme ou une femme annoncent pour leur enfant 
quelqu'un qui ne left point. Ce crime eft fi grave 
qu'il eft quelquefois puni demort. Voyez au digeff. les 


titres ad leg. com. de fall. de infbicien. ventre. & de” 


Ca. .... editlo. So. .. . 10m. I. cant. II. ch. lxxxix. 
Dard®. . som, IL. L. WIL. ch. xxxj. ( 4 ) 

SUPPOSITION des anciens auteurs , ( Litéérature. ÿ 
comme il importe encore d’anéantir l’hypothèfe bi- 
farre du pere Hardouin , qui a tenté d’établir la fxp- 
pofiion de la plüpart des anciens auteurs , je vais 
rapporter ici cinq argumens décififs , par lefquels 
M. des Vignoles a fappé pour toujours le fyfième 
imaginaire du jéfuite trop audacieux. 

Le premier argument qu'il emploie, c’eft que 
dans les anciens hifloriens , comme Thucydide, 
Diodorede Sicile , Tite-Live, & autres , que le pe- 
re Hardouin regarde comme fuppolés: on trouve 
plufeurs éclipfes de foleil &t de lune marquées, qui 
s'accordent avec les tables aftrononuiques, & dont 
les chronologues fpécifient le jour dans Pannée Ju- 
lienne proleptique , avec exaétitude. Comment con- 
cevoir que des moines du xüj°. fiecle, fabricateurs 
de tous ces anciens ouvrages, felon le P. Hardouin, 
ayent eu des tables femblabies à celles que le roi AI- 
phonfe fit faire depuis. M. des Vignoles répond en 
inême tems à une objettion tirée de Pline, & il 
prouve que ce que Pline dit, n’eft nullement propre 
à invalider le témoignage des autres écrivains ? 

Enfecond lieu , on demande au P. Hardouin , où 
des moines françois du xüj°. fiecle , auroient trou- 
vé la fuite des archontes athéniens , qui quadre par- 
faitement avec des infcriptions anciennes qu’ils n’a- 
voient Jamais vues, & avec toute l’hiftoire. Les 
faftes des confuls romains fourniffent un argument 
de la même force ; d’où ces fauflaires ont-ils eu ces 
faftes, pour les inférer dans leur Tite-Live, dans 
leur Diodore, & dans leur Denys d'Halicarnafle , 
en forte qu'ils s’accordent avec les faftes capitolins 
déterrés depuis peu ? En quatrieme lieu, M. des 
Vignoles demande d’où 1ls ont fû les noms & la fuite 
des mois athéniens, puifque l’on a difputé jufqu’au 
fiecle pañlé, de leur fuite, & que ce n’eft qu’alors 
qu'il a paru par divers monumens , & par les inf 
criptions, que Jofeph Scaliger l’avoit bien marquée ? 
IL falloit que ces moines du treizieme fiecle fuffent 
bien habiles, pour favoir ce qui étoit inconnu aux 
plus favans hommes du feizieme & du dixfeptieme 
fiecle. On peut tirer un nouvel argument des olym- 
piades, qui fe trouvent fi bien placées dans les hif- 
toriens grecs prétendus fuppofés : on voit du premier 
coup d'oeil que ces cinq argumens font fans replique ; 
mais l’on en fentira encore mieux toute la force, fi 
l'on fe donne la peine delire les vizdicie veterwm [erip- 
sorum, que M. Lacroze publia en 1708. contre lé- 
trange paradoxe, ou pour mieux dire la dangereufe 
héréfie du P. Hardoun; car c’en eft une que de tra- 
vailler à détruire les monumens antiques grecs & la- 
tins, qui font aujourd’hui la gloire de nos études, & 
le principal ornement de nos bibliotheques, ( D. J. ) 

SUPPOSITION , f. f. ce mot a aujourd'hui deux 
fens ex Mufique. 1°. Lorfque plufieurs notes mon- 
tent ou defcendenr diatoniquement dans une partie 
fur une même note d’une autre partie, alors ces no- 
tes diatoniques ne fauroient toutes faire harmonie, 
ni entrer à la fois dans le même accord, il yena 
donc qui y font comptées pour rien, & ce font çes 


notes qu’on appelle zores par fuppofition. | 

La regle générale eft, quand les notes font égales, 
que toutes les notes qui font fur Le terms fort doivent, 
porter harmonie, celles qui paffent fur le tems foible, 
{ont des notes de fappofftion qui ne font mifes que 
par goût pour former des degrés conjoints, Remar- 
quez que par sems fort & 1ems foible, j’entens moins 
ici les principaux tems dela mefure, que les parties 
mêmes de chaque tems, Ainfi s’il y a deux notes éga- 
lès dans un même tems, c’eft la premiere qui porte 
harmonie , la feconde eft de /#ppoftion ; fi le tems eft 
compofé de quatre notes égales, la premiere & la 
troifieme portent harmonie, la feconde & la quatrie- 
me font par fuppoftion , 6e, 

Quelquefois on pervertit cet ordre, on pañle la 
premiere note par /wppofition, & l’on fait porter la 
feconde; maïs alors la valeur de cette feconde note 
eft ordinairement augmentée par un point aux dé- 
pens de la premiere. | 

Tout ceci fuppofe toujours une marche diatoni- 
que par degrés conjoints ; car quand les degrés font 
disjoints , 11 n’y a point de /#ppofition, &c toutes les 
notes doivent entrer dans l’accord. : 

2°. On appelle accords par fuppofition , ceux où la 
baffe continue ajoute ou fuppofe un nouveau fon au- 
defflous même de la baffle fondamentale ; ce qui fait 
que de tels accords excedent toujours l'étendue de 
Potave. 

Les difonnances des accords par fppofition doi- 
vent toujours être préparées par des fyncopes , & 
fauvées en defcendant diatoniquement fur des fons 
d’un accord , fous laquelle la même bafle fuppofée 
puifle tenir comme bafle fondamentale, ou du moins 
comme une confonnance de accord. C’eft ce qui fait 
que les accords par Jäppofirion bien examinés , peu- 
vent tous pañler pour de pures fufpenfons. Voyez 
SUSPENSION. 

Il y a trois fortes d'accords par féppofition, tous 
fous des accords de la feptieme ; la premiere quand 
le fon ajouté eft une tierce au-deflous du fon fonda- 
mental, tel eft l'accord de neuvieme; fi l’accord de 
neuvieme eft formé par la médiante ajoutée au-def- 
{ous de l'accord fenfñble en mode mineur, alors lac- 
cord prend le nom de quinre fuperflue. La feconde ef- 
pece, eft quand le fon fuppofé eft une quinre au- 
deffous du fon fondamental, comme dans l'accord 
de quarte ou onzieme; fi l'accord eft fenfible, & 
qu'on fuppofe la tonique, cet accord prend le nom 


687 


_ de éptieme füperflue. Enfin la troifieme efpece d’ac- 


cord par fäppoftion, eft celle où le fon fuppoté eft 
au-deflous d’un accord de feptieme diminuée ; fi c’eft 
une quinte au-deflous, c’eft-a-dire que le fon fuppo- 
{é foit la médiante, Paccord s’appelle accord de quarte 
G quinte fuperflue; & fi c’eft une feptieme au-deflous, 
c’eft-à-dire que le fon fuppofé foit la tonique, Pac- 
cord prend le nom de f£xte mineure & feptieme fuper- 
flue. À l’évcard des renverfemens de ces divers ac- 
cords, on trouvera au "04 ACCORD, tous ceux qui 
peuvent fetolérer. (S 

SUPPOSITOIRE, f. m. (Pharmac.) enlatin g/ans, 
Balanus, Ranavoe, parce qu’on le faifoit autrefois d’or- 
dinaire en forme de gland ; c’eft un médicament plus 
ou moins folide, rond ou rond-oblong, en forme de 
petit globe, de petit cône ou de gland , qu’on intro- 
duit dans Panus pour différensufages. 

La matiere &c la préparation du f#ppofftoire fimple, 
font connues même du vulgaire. Il en emploie de 
différentes, &c l'effet eft néanmoins prefque toujours 
le même. Telles font un morceau de favon de Venife 
figuré en petit cône; un petit bout de bougie enduit 
de beurre; le miel cuit jufqu’à dureté ; une racine de 
mauve, de guimauve, de bete, &c. dépouillée de fon 
écorce, figurée convenablement, & enduite d’huile 
ou de beurre falé.! Ces matieres vulgaires étant pré- 


688 SU P 


parées comme 1l convient, & introduites dans le rec- 
tum, fervent dans les enfans, & quelquefois dans les 
radultes , à provoquer les felles &c à émouvoir plus ou 
moins. 

Le fippofitoire compofé eft ou flimulant, ou pro- 
pre aux maladies particulieres de l'anus. La matiere 
du fuppofitoire fimulant eft excipiente ou excipien- 
de. L’excipiente eft le miel cuit jufqu’à dureté ; quel- 
quefois Le favon de Venife, ou le mucilage de la 
gomme tragacanthe. L’excipiende font toutes les ef- 
peces d’âcres flimulans, foit fecs en poudre, foit 
épais &c qui different les uns des autres par leurs de- 
grés d’acrimonie; tels font le favon, le fel commun, 
le nitre, le fel ammoniac, l’alun, l’aloës la myrrhe, 
les mafles de pillules purgatives cochées, le fuc d’ab- 
{ynthe épaif, le fiel de bœuf épaiffi, le caftoreum; 
enfin les purgatifs & les émétiques Les plus âcres, 
comme la coloquinthe, le jalap, la fcammonée, l’eu- 
phorbe, le fafran des métaux. 

Les fzppofitoires d'Hippocrate étoient compofés 
de miel , de fuc de mercuriale, de fel de nitre & de 
poudre de coloquinte, qu'il faoit introduire dans 
le fondement en forme longuette comme le petit 
doigt, & moins encore, pour irriter le mufcle fphin- 
éter & procurer l'évacuation des matieres. 

Le fuppofitoire propre aux maladies particulieres 
du reûtum, eft compofé d’une matiere qui varie fe- 
lon la différence de la maladie. Elle eft ftimulante, 
déterfive, balfamique, confolidante , affoupiflante , 
émollente, aftringente, &c. 

On prépare cette matiere de trois façons ; ou 1°. 
on la réduiten mañle dure, emplaftique, & on l'in- 
troduit ainf dans l’anus; on fe fert quelquefois feu- 
lement d’un morceau d’emplâtre officinal enduit d’u- 
ne huile appropriée. 2°. On lui donne encore la 
confiftance d’onguent, qu'on étend fur de la char- 
pie ; on en forme une petite tente, & on y attache 
un fil qu’on laifle pendre en-dehors pour fervir à la 
retirer de l'anus. 3°. On-en fait une efpece de pâte 
renfermée dans un linge dont on forme un nouet 
qu’on introduit dans le fondement. 

Le choix de tous.les fzppofitoires eft fixé par le 
différent but qu’on fe propofe, par la vertu connue 
de la matiere, par Le prix qu’elle coûte &c par la ma- 
ladie. 

La grandeur du /zppofitoire détermine la quantité 
de matiere dont il a befoin, & qui va depuis une 
drachme jufqw'à fix. De plus l’âge différent, lou- 
verture plus ou moins grande dureétum malade, &c 
lation plus où moins lente du Jappofiroire, conve- 
nablement à l’efpece de maladie qu’on traite , déter- 
mine fa forme & {à groffeur. 

Les fuppofitoires qui font durs, doivent être tou- 
jours enduits d’huule douce, de beurre, de graïfle, 
Éc. avant de les introduire. Il eft encore néceffaire 
d’évacuer auparavant les excrémens contenus dans 
les inteftins, à-moins qu’on n’emploie le /#ppo/iroire 
dans.cette vie. 

“Le fuppofitoire peut fouvent remplacer l’ufage des 
lavemens. purgatifs ; il: peut. être d’un grand.fecours 
dans les-afeétions foporeufes & apopléttiques. On 
emploie avantageufement, des f#ppo/lioires appro- 
priés , dans les maladies particulieres du reétum, des 
fiftules, de petits ulceres, &c. Mais:il faut fe défier 
des fuppofitoires qui font âcres, &c l’on ne doit point 
les ordonner aux perfonnes dont les fibres font déli- 
cates , ou qui font attaquées de fiflures , d’ulceres,, 
de douleurs au reétum; ni à celles qui font fujettes 
au lux-hémorrhoïdal, 6. On a vu des femmes en- 
ceintes accoucher avant le terme, pour avoir fait 
ufage de Jappofitoires trop ftimulans. 


Les fzppofrioires fimples qu’on emploie pour relà-. 


cher le ventre, font compolés. communément d'une 
drachme de favon de Venife, d’une demi-drachme 


de fel commun & d'une quantité fufhfante de miel 
épaif par la codion; ce /xppo/itoire eftpour un adul- 
te, & on a foin de l’enduire de quelque huile douce, 
La matiere médicale de Boerhaave, & M. Gaubius 
dans fon #71 de dreffer les formules de médecine , ont 
pris la peine de donner quelques exemples de /zppo- 
ftoires compolés. (2. J.) | 

SUPPRESSION , £ £ (Gramm. & Jurifp.) eft Va- 
néantiflement de quelque chofe. 

La fuppreffion d’une charge eft lorfqu’on er éteint 
le titre. | 

Suppreffion d'une communauté ou confrérie, c’eft 
lorfqw’on Panéantit & qu’on lui défend de saflermn- 
bler, 

Suppreffion d’une piece , eft lorfqw’on la détourne 
pour en dérober la connoïflance. 

On entend aufli par /wppreffion d’un écrit , la con- 
damnation qui eft faite de quelque écrit ou de cer- 
tains termes qui font dangereux poux le public, 
ou injurieux à quelque particulier. 

Suppreffion d’un fait, c’eft la réticence de ce fait. 
(4) | | 
SUPPRESSION DE PART, eft lorfqu'une fille ou 
femme cache la naïance de fon enfant, ou le fa 
périr auflitôt qu'il eft né, foit en le fuffoquant, foit 
en le jettant dans un puits, riviere, cloaque ou autre 
endroit, pour en dérober la connoiffance au public. 

La loi penulr. cod. ad leg, corr. de fécariis, qui eft de 
Pempereur Valentinien, déclare ceux qui font con- 
vaincus d’avoir fait périr Penfant, fujets à la peine 
capitale. 

Les ordonnances de nos rois prononcent auff a 
peine de mort contre les meres coupables de ce cri- 
me. 

L’édit d'Henri Il. du mois de Février 1566, veut 


| même que toute femme qui aura célé fa groflefle, 


{oit reputée avoir homicidé fon enfant , & qu’elle 
foit punie de mort. Il eft enjoint aux curés de publier 
cet édit au prône tous les trois mois. Voyez le sr. des 
crimes , par M. de Vouglans, #3. 17. ch, v. & les moss 


| ACCOUCHEMENT , ENFANS, EXPOSITION, PART. 


A 

ne DES ÉCOULEMENS, ( Médecine. ) 
les obfervations des terribles accidens qui furvien- 
nent à la /xppreffion des écoulemens , font en très-orand 
nombre , & aflez généralement connues; tous les li- 
vres de Médecine en font remplis, & il eff peu de 
perfonnes qui ne puflent rapporter comme témoins 
oculaires des exemples effrayans dans ce genre. 

Le danger qui accompagne cette fpprefion , peut 
varier fuivant la nature des écoulemens, leur ancien- 
neté, le tempérament & Ja conftitution particu- 


| lieredu fujet; on peut diftinguer en général trois 
| fortes d’écoulemens , eu égard à la gravité & la /uhi- 


tanéis des accidens qu'entraine leur Jéppreflion, 
Dans la premiere clafle , la moins dangereufe, je 
comprends ceux qu'on appelle communément 2x- 
crésions , & quifont des fonétions propres &z conf- 


. tamment attachées à l’état de fanté, telles font Les 


excrétions des urines , de la tranfpiration, des 
fueurs, de la falive , des regles dans les femmes , & 


. des hémorroïdes dans certains fujets ; leur /xppreffion 
| occafñonne plus où moins promptement des mala- 
| dies de différent caratere, fuivant la nature de l’hu- 
: meur féparée & l'importance des fonctions aux- 


quelles elle fert, & l'utilité ou la néceflité de fon 


| excrétion, Voyez tous ces différens articles, La feconde 
| claffe renferme ces mêmes excrétions lorfqu’elles pa- 
| roiffent ou font augmentées dans le cours de quel- 
| que maladie , auxquelles on peut ajouter les hémor- 
| rhagies par lenez , les éruptions cutanées, les abcès, 
| les dévoyemens & l’expettoration ; & on peut les 


confidérer fous deux points devue différens, ou com- 
me fymptomatiques , où comme critiques. Dans le 
| cu premier 


S'U:P2 


premier cas., leur Juppreffion n’eft pas, à beaucoup 


près , auf grave ; elle n'eft cependant pas toujours 
exempte de danger; mais la fzppreflon des excré- 
tons critiques caufe mille ravages, & fouvént en- 
traine une mort prochaine. Elle peut être occafñon- 
née par les paffions d’ame, & fur-tout par la frayeur 
fubite, par le froid , &c fur-rout par des remedes 
contraires , c’eft-à-dire, des aftringens trop forts 
donnés inconfidérément , ou des remedes qui pro- 
Curent une excrétion oppolée : enfin les écoulemens 
de la troïfieme efpece , qui méritent par Le danger 
preflant attaché à leur féppre/fon une attention par- 
ticuliere , font ceux que la nature établit, ou entre- 
-dent lorfqu'ils font formés par accident , pour gué- 
fir ou prévenir des maladies fâcheufes , pour dépu- 
rer le fang , Gc. & que l’art, dans les mêmes vues, 
mite quelquefois ; de ce nombre font les crevañles 
qui fe font aux jambes des hydropiques , les ulceres 
familiers aux vieillards & aux perfonnes cacochy- 


mes, les vieux ulceres , les fiflules anciennes, les 


larmoyemens devenus habituels, lateigne, la croute 
de lait, le fluement des oreilles dans les enfans, 
les crachats purulens , les cauteres , les fetons, &c. 
Il eftnconcevable avec quelle rapidité les fympto- 
mes les plus fâcheux , avant-coureurs d’une mort 
prochaine , fuccedent à la /xppreffion de la plüpart 
de ces écoulemens : outre le grand nombre de faits 
atteftés par différens auteurs que je pourrois allé- 
guer en preuve de cette vérité, & qu’on pourra 
trouver dans les recueils ordinaires d’obfervations, 
je n’en rapporterai qu’un feul qui s’eft pañlé fous mes 
eux, . 

Un vicillard cacochyme avoit depuis quelques 
années un ulcere à la jambe, qu’il n’avoit jamais pu 
venir à-bout: de faire fermer ; après avoir confulté 
différentes perfonnes qui, foit par prudence, foit 
par isnorance , avoient laiflé fon ulcere dans le mé- 


me état ; 1l s’adrefla à moi , me priant de le débar-- 


rafler d’un mal auf incommode & defagréable, Je 
vis le danger qu’il y auroità fe-rendre à {es defirs ; ce- 
pendant pour l'empêcher d’aller chercher ailleursdes 
fecours d'autant plus dangereux qu’ils feroient plus 
efficaces , jelui promis de Le guérir, & demandai 
pour cela beaucoup de tems ; cependant je l’amufai 
par des remedes indifférens , qui laifferent continuer 
lécoulemens avantageux de lulcere ; enfin ennuyé 
: &t rebuté de ce peu de fuccès, il a recours à un chi- 
rurgien, quin'étant pas affez éclairé pour fentir Les 
conféquences de ce qu’il faifoit , n’oublia rien pour 
cicatricer l’ulcere , & il ny réuflit que trop bien; 
mais à linftant que la cicatrice fut parfaitement fer- 
mée , le malade tombe comme apople&ique, pref- 
que fans pouls & fans connoïffänce, & avec beau- 
coup de difficulté de refpirer ; ayant été appellé , & 
arrivant au bout de quelques heures , je trouve le 
malade au räle , déja le froid de la mort occupoit 
les parties extérieures ; Je n’eus pas de peine à de- 
viner fa caufe de ce terrible état, & pour n’en 
aflurer , j’examine la jambe , que je trouvai bien ci- 
catrifée ; je fais à Pinftant appliquer à l'endroit de 
lulcere un cautere aétuel & un large véficatoire der- 
riere le dos, mais ce fut inutilement ; le malade en 
parut ranimé pendant quelques momens, mais il re- 
tomba bientôt dans l’agonie , qui fut très-courte. Je 
fs ouvrir le cadavre , & je trouvai les poumons dé- 
labrés & remplis d’une grande quantité de pus ; tous 
les autres vifceres me parurent à-peu-près dans l’état 
naturel. ; 

La méthode la plus appropriée & la plus fûre 
qu'on doitfuivre dans le traitement des maladies oc- 
cafionnées par la fppreffion de quelque écozlemenr, 
eff de le rétablir lorfque cela eft poffible, Les fecours 
qui peuvent remplir cette indication font diférens 
fuivant les efpeces d'écoulemens ; ils font expoiés à 

Tome XF, 


leurs articles particuliers. Foyez URINE , SuruRr ; 
TRANSPIRATION , REGLES , CRAcHATS, Drar- 
RHÉE , 6 DIURÉTIQUES, SUDORIFIQUES, EM- 
MÉNAGOGUES , BÉCHIQUES , PURGATIFS D Ce 
Pour rappeller les écoulemens attachés aux Érup- 
tions cutanées , il faut faire reparoïtre ces éruptions 

par le moyen des bains un peu chauds, & fur-tout 

en faïfant coucher le malade avec d’autres perfonnes 

attaquées de la même maladie, Voyez PEAU , ma- 

ladies de la. Lorfque ces écoulemens viennent de 

quelque ulcere , d’une fiflule, d’un cautere, &c. 

qu'on a fait inconfidérément cicatrifer , le {eul 

moyen de s’oppofer aux accidens furvenus , eft de 

rouvrir ces ulceres par Le fer ou les cauftiques >» OU, 
même , quand le mal ef preffant | par le feu ; & fi 

lon ne peut pas le faire dans l'endroit même de, 
Vulcere , il faut appliquer les cauteres dans d’autres 

parties du cotps ; on peut en foutenir & preffer les 

effets par les véficatoires ; mais le fuccès dépend 

fur-tout de la promptitude avec laquelle on admi-. 
niftre ces fecours : le moindre retardement eft fou 

vent funefte , & la perte de quelques heures eft ir. 
réparable, (2) 

SUPPRESSION , feu de, ( Chimie. ) feu qu'on met 
deflous & deflus un vaiffeau qui contient les ingré- 
diens fur lefquels il s’agit d'opérer , enforte que la 
matiere contenue dans le vaïfleau reçoive une cha- 
leur égale deflus &c deflous, (D. J.) 

SUPPRIMER , v. a@. ( Gram. ) retrancher À 
anéantir, abolir , éteindre. On fupprime un droit ; 
une charge , une piece, une claufe , une condition. 

SUPPURATIF , f m. & adj. rerme de Chirurgie 
concernant la matiere médicale externe, médicament 
qui facilite & procure la formation du pus dans une 
partie. Voyez Pus. Pour bien connoître les proprié- 
tés &c la maniere d’agir des remedes fxppurarifs AA 
faut favoir précifément en quoi conffte l’aétion de 
la nature qui produit le pus. Voyez SUPPURATION. 

Nous répéterons ici ce que nous avons dit au m0£ 
SARCOTIQUE fur la vertu des remedes : elle varie 
fuivant les cas où on les applique, de forte que le 
même médicament , qui eft fxppuratif dans une cir- 
confiance , procure la réfolution dans une autre ne 
vice verfä. Quand les humeurs qui forment lengor- 
gement ne font pas fuppurables , & que les vaifleaux- 
Ont ou frop , ou trop peu d’aétion, pour convertir 
les humeurs en pus, les remedes qui font réputés 
les plus favorables à la fuppuration, feroient apphi- 
qués vainement. La génération du pus ne peut donc 
être produite par aucun médicament qui ait fpécif- 
quement la vertu fuppurante ; ainfi l’on doit ad- 
mettre pour fappuratifs tout remede qui eft capable 
dans certains cas déterminés de favorifer les {ymp- 
tomes néceflaites dans ces mêmes cas pour la for- 
mation du pus. 

Quand l’inflammation d’une partie eft confidéra- 
ble , les remedes émolliens . hume&tans & anodyns 
calment l’érétifme des vaifleaux , rendent leur of 
cillation plus libre , & peuvent en conféquence 
procurer la fuppuration. Ainfi dans ce cas le cata- 
plafme de mie de pain & de lait avec le fafran pa- 
roit fouvent Jappuratif, ainfi que le cataplafme fait 
avec les pulpes émollientes. Quand on croit que la 
fuppuration aura lieu , ce qu’on connoît aux fignes 
qui annoncent qu'elle fe fera , on ajoute des reme- 
des gras & onétueux au cataplafme émollient , tels 
que l’onguent d’althœæa , dé l’onguent de la mer, du 
bafilicum , ou onguent fxppuratif, ou fimplement de 
Paxongeou graifle de porc. 

Si la tumeur eft circonfcrite , & qu'il faille pour 
obtenir la fuppuration conferver la chaleur de la 
partie ; & même augmenter un peu l’aétion des vaif 
feaux , les compofitions emplaftiques , en bouchant 
les pores & flimulant les fibres, produiront leffet 

FE 


G8L- 


682. S\ UuP 


réquis. L'emplâtre diachylum sommé , ou l’onguent 
de la mere remplront l'intention du chirurgien. 
Quand il ne fuffit pas de conferver la chaleur de 
la partié, & qu'il eft néceflaire de l’augmenter, on 
a recours à des femedes plus a@ifs,: le cataplafme 
avec les oignons de lis & la thériaque, ou avec les 
farines réfolutives & le miel ; les feuilles d’ofeille 
cuites fous les cendres mêlées avec de la graiffe de 
porc ; le levain avec les fentes de pigeon, de che- 
vre , de porc ou de bœuf ; & tous les remedes réfi- 
neux & sommeux. Il y a donc des fuppuratifs émol- 
liens , des feppuratifs relâchans , des Jippuratifs irri- 
tans ; ily en a d’antiputrides , dans lefquels entrent 
des fubffances balfamiques : des efpeces de différen- 
tés claffes peuvent être employées fucceflivement, 


& combinées diverfement dans le traitement parti- 


culier d’une tumeur humorale qui fe termine par 
füppuration. C’eftau chirurgien à varier les reme- 
des, fuivant les indications qui fe préfentent. On 
trouvera les meilleurs principes fur cette matiere, 
dans le traité de la /xppuration purulente, pat M. 
Quefnay ; & dans les mémoires qui ont concouru 
pour le prix de l'académie royale de Chirurgie fur 
lés remedes Jzppurarifs , imprimés dans le fecond 
tome du recueil des prix. (Y) 
® SUPPURATION, { £ cerme de Chirurgie & de Me: 

decine ,aGtion de la nature qui convertit des humeurs 
en pus. Voyez Pus. Lorfque la matiere purulente 
coule par une folution de continuité , l’aétion qui 
forme ce pus fe nomme plus particulierement dige/- 
rion. La fupparation proprement dite , eft la forma- 
tion du pus dans une partie enflammée , qui fait de 
la tumeur inflammatoire un abfcès. La produétion du 
pus dans les inflamimations eft un effet immédiat de 
laétion des arteres fur les Humeurs mêmes qu'elles 
contiennent , & fur les graifles renfermées dans le 
tiflu cellulaire enflammé. Car on remarque que ce 
ne font ni les mufcles, ni les tendons , ni les nerfs, 
ni les vaiffeaux principaux qui fuppurent , c’eft tou- 
jours la membrane adipeufe qui eft le fege de la ma- 
tiere fuppurée ; les autres parties folides peuvent fe 
pourrir, maïs elles ne fuppurent pas. Foyez INFLAM- 
MATION & PHLEGMON. 

_ L'attention du chirurgien dans le traitement d’une 
inflammation, confifte à s’oppofer à la fappuration , 
s’il convient &c s'il eft poffible de l'empêcher ; êt à la 
procurer ou à la favorifer, quand elle eft avanta- 
geufe ou inévitable. La réfolution eft fouvent la ter- 
minai{on la plus convenable. Foyez RÉSOLUTION 6 
Résorurir. Mais quandil eft néceflaire qu'une tu- 
meur fuppure , on ne peut compter que fur Pinflam- 
mation pour obtenir une fzppuration louable ; mais 
cette Juppuration qui forme un abfcès ,n’eft pas une 
terminaifon naturelle de inflammation , puifqu’elle 
fuppofe en outre dans le tiflu adipeux une folution 
de continuité accidentelle , dans laquelle Phumeur 
purulente s’extravafe : les indications principales 
pour conduire une inflammation à fappuration , doi- 
vent donc être de procurer cette folution de conti- 
nuité dans l’intérieur de la partie malade, & de fa- 
ciliter la colle@ion du pus. M. Quefnay , qui a traité 
À fond cette matiere intéreflante dans un traité par- 
ticulier , dont nous avons recommandé la leéture 
au #10: SUPPURATIF , reconnoit quatre caufes prin- 
cipales de la formation de labfcès , ou de la dilace- 
ration du tiflu cellulaire ; 1°, linflammation portée 
À un point qui ferme les routes des cellules graïffeu- 

. fes entr’elles , & avec les veines qui reforbent les 
fucs qui s’épanchent naturellement dans ces'cellules ; 
2°, l’aétion violente des vaïleaux , qui produit une 
humeur âcre & putrefcente ; 3°. la furabondance de 
l'humeur engorgée, qui rompt les parois qui la re- 
tiennent ; 4°. les médicamens qui favorifent ces dif- 
férentes, caules, 


SU. P: 


On voit, par cet expofé, qué pour produire di 
pus il y a quelquefcis indication dé calmer ünein- 
flammation exceflive, qui fuffoque Les vaïfleaux , &c 
feroït tomber la partie en moftification; qu'il faut 
dans d’autres cas ranimer une inflammation foible & 
languiffante ; qu'ainfi 1l y a des fuppuratifs émolliens 
&c des fuppuratifs fimulans. 

_ AT f n ” 

La Jppuration aun fecond état, qui eft fon ac- 
croiflement : Pabicès eft déja commencé , il faut en 
procurer la maturation. és remedes fuphuratifs font 
alors maturatifs ; mais le pus déja formé coopere plus 
que tout à la deftruétion du tiffu cellulaire , &c à l’am- 
pliation du foyer de Pabcès: tous les fucs engorgés 

L) LA L , . > 
s’y dépofent ; les accidens de la fievre qui accompa- 
gnoient Pintlammation commencent à ceffer ; les pul- 
fations locales qui étoient les agens de la formation 
du pus diminuent ; &c lorfque Pabfcès eff fait, ce dont 
on s’apperçoit par la mollefle de la tumeur &c par la’ 
fluétuation des liqueurs épanchées , il leur faut pro- 
curer une iflue. Voyez ABSCÈS ; INCISTON. ( F 

. SUPPUTATION , £ £. ( Arih. ) c'etbfaétion d’ef- 
timer ou de compter en général différentes quantités, 
comme FPargent, le tems , les poids, les mefures, 
Gc. Voyez CALCUL, | 

SUPPUTER , v. a@.( Arirhmér. ) a@tion de comp- 
ter, calculer, ou examiner par voie d’arithmétique , 
en additionnant , fouftrayant , multipliant , ou divi- 
fant certaines fommes ou nombres, ( D, J. ) 

SUPRAJONCTAIRES , f. m. ( Æ1f. mod.) off 
ciers de jufuce créés par Jacques Il. roi d’Arragon, 
pour faire exécuter Îles fentences des juges ; ils 


“étoient , dit-on, en Efpagne , ce que font ici les 


prevôts des maréchauflées. On les appelloit aupara- 
vant paciaires ËT vicaires, 

SUPRALAPSAIRES , (LES } £. m. pl. en rermes de 
Théologie, font ceux qui foutiennent que Dieu , fans 
avoir aucun égard aux bonnes & aux mauvaifes œu- 
vres, a rélolu par un decret éternel de fauver les uns 
&t de damner les autres. Voyez RÉPROBATION. 

On les appelle auf Ærrelapjaires, & ils font op- 
pofés à ceux qu'on nomme Sublapfaires 8 Infralap= 
Jaires. Voyez SUBLAPSAIRES. 

Suivant les Szpralapfaires, l’objet de la prédefti- 

nation, eft l’homme en tant qu’il peut être créé, & 
qu'il peut tomber dans le péché; en fuivant les In- 
fralapfaires , c’eft l’homme créé &c tombé. Foyez Pr£- 
DESTINATION. 
* Il femble que les Sypralaplaires dans un feul de- 
cret abfolu, confondent deux decrets différens, fa- 
voir un decret conditionnel qui précede la prévifion 
de l’obéiflance ou de la défobéiflance de l’homme à 
la grace de Dieu, &£ le decret abfolu qui fuit cette 
prévifion. Voyez PRÉSCIENCE. 

Les Prédéterminans admettent auf un decret ab- 
{olu antérieur à la prévifion du péché originel, en 
quoi ils fe conforment au fentiment des Sxpralapfai- 
res ; mais 1ls fe diftinguent de ces derniers, aufli- 
bien que des Janféniftes , en ce que leur decret ab- 
folu renferme des moyens fufifans que Die ne re- 
fufe à perfonne pour arriver au falut ; de forte que 
pour ce qui regarde l’article du pouvoir, rien n’em- 
pêche les hommes de fe fauver. Voyez GRACE. 

SUPRÉMATIE, ( Gouvernement politique. ) VE= 
glife reçue dans l’état fous Conftantin , y avoit ap- 
porté fon culte, qu’elle ne tenoit que de Dieu feul, 
mais qu'elle ne pouvoït exercer publiquement que | 
par la permiflion de l’empereur; c’étoit lui qui afem- 
bloit les conciles; & quand la religion fut encore 
plus répandue , les fouverains, chacun dans leurs 
états, exercerent dans les chofes eccléfiaftiques la 
même autorité que l'empereur. Ainfi le concile d’Or- 
léans fut convoqué par Pautorité de Clovis; Carlo- 
man & Pepin fon frere, n'étant que maires du pa- 
lais, en convoquerent auffñ, à 


SUR 


; r: È Re re 7 1 2 . 5 Ne ; 
L'affemnblée des conciles généraux intérefoit trop 


- lautorité des princes féculiers, pour qu'il n’y eût 


point entre eux par la fuite des tems, de jaloufie au 
 fujet dela convocation. Il falloit, pour les accorder, 
un lien commun formé par la religion, qui tint À 
tous, &C qui ne dépendit de perfonne ; c’eft ce qui 
rendit enfin les papes , en qualité de peres communs 
des fideles , maîtres de cette convocation, mais avec 
le concours juite € néceflaire des fouverains. Les 
légats étendirent beaucoup dépuis les droits du faint 
fège à cet égard; Charles-le-Chauve autorifa leurs 
entreprifes, & on les vit fouvent affembler des con- 
ciles nationaux dans les royaumes où ils furent en- 
voyés, fans en confulter les fouverains, Æeraule. 
(2. 1.) | 
- SUPRÉMATIE , dans la politique angloife ; fignifie 
la fupériorité ou la fouveraineté du roi fur l’éghie, 
aufh-bien que fur l’état d'Angleterre , dont il eft éta- 
bh le chef. Voyez Ror. | 

La faprémarie du roi fut établie, ou comme d’au- 
tres parlent, recouvrée par le roi Henri VIIL en 
1534, après avoir rompu avec le pape. Depuis ce 
tems-W , elle a été confirmée par divers canons, 
aufh-bien que par les ftatuts fynodaux de l’églife an- 
glicane ; ce qui a donné lieu au formulaire d'un fer- 
ment que l’on exige de tous céux qui entrent dans 
lès charges & emplois de léslife & de l’état, de ceux 
qui afpirent aux ordres facrés, des membres de la 
chambre haute & de la chambre bafle du parlement, 
Éc. Voyez SERMENT. | 

Ledroit de fuprématie confifteprincipalem endans 
ces articles, 

1°. Que l'archevêque de chaque province ne 
peut convoquer les évêques &x le clergé, ni drefler 
des canons fans le confentement exprès du roi, com- 
me il paroît par le ftatut de la vinot-cinquieme an- 
fée du regne d'Henri VIIL. c. xix. au lieu qu’aupara- 
vant les affemblées eccléfiaftiques étoient convo- 
quées , & que l’on y faïfoit dés lois pour le gouver- 
nement de l’Eglife, fans aucune intervention de l’au- 
torité royale. Voyez CONvoCATION. 

2°. Aujourd'hui on peut appeller de l'archevêque 
à la chancellerie du roi; en conféquence de cét ap- 
pel, on expédie une commiffion fous le grarid fceau 
adreffée à, certaines perfonnes, qui pour la moitié 
font ordinairement des juges féculiers, & pour l’au- 
tre moitié des juges eccléhaftiques, ce que l’on ap- 
pelle Zaïcour des délégués, où 1e décident définitive- 
ment toutes les caufes eccléfiaftiques ; quoique dans 
certains cas On permette de revenir de la fentence 
de cette cour par forme de révifon. Avant ce flatut 
d'Henri VII. on ne pouvoit appeller de l’archevêé- 
que qu'au pape feul. Voyez DELEGUEÉ, APPEL, Gt. 

3°. Le 101 peut accorder des commiflions à l'effet 
de vifiter les lieux exempts de la jurifdidion des évê- 


ques ou des archevêques ; & de-là les appels reflor- 


tiflent à la chancellerie du roi : au lieu qu'avant le 
fatut d'Henri VHL, 1l ny avoit que Le pape qui pôût 
ordonner ces vifites, & recevoir les appels interjet- 
tés de ces cours. #7 4 
“4°. Les perfonnes revêtues des ordres faicrés ne 
font pas plus exemptes de l'autorité des loïs tempo 
relles, queles perfonnes féculieres. Voyez ÊxEMm- 
PTION , IMMUNITÉ ,. Gc. 

” 5°. Les évêques & le clergé ne prêtent aucun fer. 
ment, @T ne doivent aucune obéiflance au pape; 


Mais ils font obligés de prêter au roi le ferment de- 


fidélité & de fuprématie, 

: SURA , ( JE. ner, ) efpece de rat qui fe trouve 
én Afrique , fut-tout dans le royaume de Congo; il 
- travaillé fous terre cornme les taupes ; fa chair eft un 
fanger excellent", & un feflin manqueroit de déli- 
catefle..fi lon n’y fervoit de ces animaux ; il y a. ce- 
pendant des negres qui par la fuperflition s’en pri- 
ECM APE NT UP Va | | 


vent COMME d'une Viañde pure, | 
SURA , 04 SURE , ( Relig. mahomer. ) tot arabe qui 
fignifie proprement un pas ; mais les collééteuts de 
l’alcoran défignent par ce mot , les différentes fe- 
étions de cet ouvrage, qui font au nombre de 114 
Le pere Souciet dit /uraté au lieu de Jürt, parce 
qu'en arabe le £é final marqué dé deux points, fe 
prononce comme re, (D.J.) 3 
SURA, ( Géog. anc, ) ville de Syrie, dans la Pal= 
myrène : Ptolomée, Z. W, c. xv. la marque fur le 
bord de l’'Euphrate. Pline, Z. Pc, xxiy. dans un en- 
droit, nomme cette ville Zra, & plus bas, 4 7 «4 
xxv]. 1] Pappelle Szre, Il ajoute qu’elle étoit bâtie 
dans Pendroit où lEuphrate tournant vers lorient : 
Eiloit les deferts de Palmyrène, Ortélius, le pere 
Fardouin & Cellarius, conviennent que c’eft cette 


683 


2 


ville qui eff nommée Æavia , Firma, Sura | dans la 


notice des dignités de l'empire, /&4 24. Le pere 
Hardouin foutient que düand même on écriroit Ura, 
au Feu de Sura, la conjecture de Bochart, pare. IL. 
. 11.0, vJ. Qui voudroit en faire l'Ur des Chaldéens, 
où de la Babÿlonie , n’en deviendroit pas plus pro: 
bable , parce que la Babylonie eft trop éloignée de 
la Palmyrène, Dans une ancienne notice eccléfaftis 
que, cette ville eff appellée sus, 

Dans le fecond pañlage de Pline, aui vient d’être 
cité, on lit : à Sura autem proxime eff Philiféum. Les 
anciens éditeurs de Pline , au lieu de 4 Sura, lifoïent 
Ajura , Arura, où Affur. Maïs cet endroit de Pline 
fufit pour juger qu'il faut lire & Ura, ou a Sura, 
(D. J.) | 

SURA, ( Géog, anc.) fleuve de la Gaule belgique, 
&t l’un de ceux qui fe jettent dans la Mofelle ; Aufo- 
ne 2 Mofellé , v. 334. le décrit ainf : 


: . . Pronæc Nemefœque adjura meatu 
Suta £as properat non degener ire [ub undas 
Sura srterceprus tibi gracificata fluentis. 


Ce’ fleuve s'appelle aujourd'hui Saur, & les Fran< 
çois le nomment le Sour. La Pronæa & la Nemefa, 
qui, felon Aufone, grofliflent fes eaux, font aujour- 
d'hui la Prum ou Pruym, & 14 Nyuns. (D. LE Chi 

SURABONDANCE,, f. f. ( Gram.) abondance 
exceflive & vicieufe : on dit Jurshondance de droit, 
Jurabondance de grains & de vin. 

SURABONDANT , ( Chimie. ) lorfque, outre la 
proportion reqtufe d’un certain principe pour la for- 
mation d’une fubftance déterminée , d'un tel mixte, 
d’un tel compofé, &c. ilexiite dans un fujet chimi- 
que une quantité indéterminée de ce même princi- 
pe; on dit de cette derniere quantité qu’elle eft fzr- 
aborñdante à ce mixte, à ce compofé, Éc. par exem- 
ple, tous les fels cryftallifables contiennent une cer- 
taine quantité d’eau eflentielle à leur cryltallifation ; 
fi des cryftaux d’un fel font unis à une autre portion 
d’éau qui les réfout en liqueur, éc. on dit de cette 


eau qu'elle eft frabondante à la cryftallifation ; une 


certaine quantité de tèrre furabondanre au corps mu- 
queux, ‘paroît conftituer l’être fpécifique du corps 
farineux. Voyez FARINE 6 FARINEUX, ( Chimie. ) 
Une certaine quantité d’acide marin & de mercure, 
conftitue un compofé connu dans l’art fous le nom 
de mercure fublimé doux ; fi on charge ce compolé 
d’une plus grande proportion d'acide , ce qui arrive 
lorfqu’on convertit le mercure fublimé doux en un 
autre fel appellé zxercure fublimé corrofif , cette der- 
niere portion d'acide qu fpécifie Le fublimé corro- 
ff, eft dite furabondanie. | 

Les fels neutres métalliques font éminemment pro: 
pres àfe furcharger d’acide, ou à recevoir dans leur 
compofition un acide /urabondant : &c les différens 
tes proportions de ce principe furabondant , font con- 
fidérablement varier leurs effets , Les phénomenes 
qu'ils préfentent dans les différens procédés qu’on 
à p: RRrri 


684 SUR 


exécute fur ces fubflances on avec <es fubftances. 
M. Rouelle a donné dans les Mér. de l’acad. royale 
.des Sciences, année 1754. un excellent mémoire fur 
cette importante matiere, (2) 

SURACHAT , (Finances, ) on appelle Surachar 
fa remife que des particuliers favent fe procurer du 
bénéfice que fait le roi de la monnoie, ou de partie 
de ce bénéfice, fur une quantité de marcs qu'ils fe 
chargent de faire venir de l'étranger. Traçons d’a- 
près lauteur des corfdérations fur Les firances,les idées 
Jaines qu'il faut revêtir fur une pareille opération. 

Nul homme, dit-il, au fait des principes politi- 
ques de Padminiftration, ne doute qu’il ne foit avan- 
vageux de payer au commerce les matieres qu'il ap- 
porte fuivant la valeur entiere, c’eft-à-dire, de rendre 
poids pour poids, titre pour titre; car fi le prince 
retient un bénéfice fur fa monnoie, 1l délivre en 
monnoïe une moindre quantité de grains pefant de 
métal pur, pour une plus grande qui lui eft apportée, 
Ainf il eft évident qu’une telle retenue, eft une 1m- 
poñtion fur le commerce avec les étrangers; of le 
commerce avec les étrangers eft la feule voie de 
faire entrer l'argent dans le royaume: d’où 1l eft 
aifé de conclure , que toute remife générale des 
droits du prince fur la fabrication de la monnoie, 
eft un encouragement accordé à la culture & aux 
manufadures ; puifque le négociant eft en état, 
au moyen de cette remife, ou de payer mieux la 
marchandife qu’il exporte, ou de procurer à l'état 
une exportation plus abondante , en faïfant meilleur 
marché aux étrangers ; unique moyen de fe procu- 
rer la préférence des ventes , & dès-lors du travail, 

Cette police occafñonne encore des entrepôts de 
matieres pour le compte des autres nations : or tout 
entrepôt eft utile à celui qui entrepofe. On fe con- 
tente ici de pofer ces principes évidens qui fufifent 
pour détruire les fophifmes que peuvent fuggérer, 
fur ce fijet, de petites vûes intéreflées. Dans ces 
matieres, il n’eft qu’un intérêt à confidérer, c’eft 
celui des hommes qui produifent, c’eft-à-dire, du 
cultivateut , du manufaéturier , de l’armateur : mais 
lotfque l’état n’eft pas dans une fituation qui lui per- 
mette de faire cette sratification entiere au com- 
merce, il eft dangereux qu'il l'accorde à des parti- 
culiers qui s'offrent de fure venir de grandes fom- 
mes dans le royaume. Prétexte ridicule aux yeux 
de ceux qui font quelque ufage de leur efprit! Nous 
ne pouvons recevoir de largent que par la folde du 
commerce, lorfqu’il rend les étrangers nos débi- 
teurs. Si nous en recevons d’eux qu'ils nenous doi- 
vent pas,ileft clair que nous devenons leurs débiteurs: 
ainf ils auront plus de lettres de change fur nous, 
que nous n’en aurons fur eux : par conféquent le 
change fera contre nous , le commerce total du 
royaume recevra moins de valeur de fes denrées, 
qu'il ne devoit en recevoir, & fa dette à l’étranger 
lui coutera plus cher à acquitter. 

Pour faire cefler cette perte, 1l n’y auroit qu'un 
feul moyen , c’eft de folder cette dette, en en- 
voyant des marchandifes , où en envoyant des ef- 

\ 
èces. 

Si l'étranger n’a pas befoïn de nos marchandifes, 
ou bien elles y refteront invendues , ce qui ne le 
rendra pas notre débiteur; ou bien elles y feront 
vendues à perte, ce qui eft toujours fâcheux. Si 
Pétranger a befoin de nos marchandifes, il eft clair 
qu’il les auroït également achetées, quand même 
nous n’aurions pas commencé par tirer fon argent ; 
il eft également évident qu'ayant été payés avant 
que d’avoir livré, nous aurons payé l'intérêt de cet 
argent par le change ; & dès-lors nos denrées ne 
nous auront pas rapporté ce qu’elles nous auroient 
valu, f nous ne nous étions pas rendus débiteurs 
de l’étranger par des /zrachats de matiere. 

Si nous fañons fortit notre dette en nature 


pour faire ceffer le défavantage du change, ieft 
clair que l'entrée de cet argent n’aura été d'aucune 
utilité à l’état | & qu’elle aura troublé le cours du 
commerce général pour favorifer un particulier. 
Tel fera toujours l’effet de toute importation for- 
cée de largent dans les monnoies ! Concluons qu'il 
ne doit entrer que par les bénéfices du commerce 
avec les étrangers , & non par les emprunts dû com- 


. merce à l'étranger. 


Enfin dans le cas où l’étranger fe trouveroit notre 
débiteur, 1l eft clair que tout fxrachat eft un pri- 
vilege accordé à un particulier pour faire fon com- 
merce avec plus d'avantage que les autres; ce qui 
renverfe toute égalité, toute concurrence. En effet 
ce particuler pouvant, au moyen du bénéfice du 
Jurachat, payer les matieres plus cheres que Les au- 
tres, on le rend maître du cours du change, & c’eft 
pofitivement lever à fon profit un impôt fur la tota- 
lité du commerce national, conféquemment fur la 
culture, les manufaétures & la navigation. Voilà au 
quite le fruit de ces fortes d’opérations, où les pro- 
pofans font leurs efforts pour ne faire envifager aux 
miniftres qu’une grande introduétion d’argent, & 
une grace particuliere qui ne coute rien au prince, 
On leur cache que le commerce perd réellement 
tout ce qu'ils gagnent, & bien au-delà. Hé peut-on 
dire férienfement qu'il n’en coute rien au prince 
quand tous fes fujets perdent , & qu’un monopoleur 
s'enrichit ! (D. J.) 

SURAL, LE, adj. ez Anatomie, e dit des parties 
relatives au gras de la jambe, appellée en latin fura. 
La veine furale eft aflez groffe, & fe divife en 
deux branches , l’externe & l’interne; chacune de 
ces branches fe fubdivife encore en deux, & elle 
forme avec les branches de la poplitée tout le plexus 
veineux qu'on voit fur le pié. 

SURALLER , v. n. (rerme de Chaffe.) ce mot fe dit 
d’un chien qui pafle fur les voies fans crier, & fans 
oi marque que la bête y eft pañée. 
SURANDOUILLER , f. m. ( Penerie.) c’eft un 
grand andouiller qui fe rencontre à quelques têtes 
de cerf, & qui excede en longueur les autres de 
l’'empaumure. 

SURANNATION, LETTRES ÎDE, L.f. (Gram. Jin 
rifprud.) on entend par furannation le laps de plus 
d’une année qui s’eft écoulé depuis l’obtention de 
certaines lettres de chancellerie. Les lettres de fu- 
rannation font celles que le roi accorde pour vali- 
der d’autres lettres qu1 font furannées. Cet ufage qui. 
s’eft confervé dans les chancelléries vient de ce 

w’autrefois chez les Romains toutes les commifions 
étoient annales. Voyez Le flyle de la chancellerie pax 
Ducrot. (4) 

SURANNE , adj. ( Jurifprud. ) terme de chancel= 
lerie dont on fe fert pour défigner des lettres dont la 
date remonte à plus d’une année; on dit que ces 
lettres font furannées, pour dire qu’elle font audeflus 
d’un an. Les lettres furannées ne peuvent plus fer- 
vir, à moins que le roi n’accorde d’autres lettres 
pour les valider, qu'onappelle 4rrres de furannation. 
Voyez le fiyle de la chancellerie par Ducrot. (4 

SURARBITRE , {. m. (Jurifprud.) eft celui qui eff 
choifi pour départager les arbitres ; on peut prendre 
pour Jurarbirres tous ceux que l’on prend pour arbi- 
tres ; mais ordinairement on obferve de prendre pour 
furabitre quelqu'un qui foit ou plus qualifié que les ar- 
bitres, ou au moins de rang d’âge & deconfidération 
égale; on peut prendre un ou plufeurs fwrarbitres | 
on les choïfit ordinairement en nombre impair afin 
qu'il ny ait point de partage. Voyez ARBITRAGE, 
ARBITRE, GREFFIER DES ARBITRAGES, SENTEN- 
CE ARBITRALE. (4) L 

SURAS, f.m. (Æ/f. mod.) c’eft ainfi que les Ara- 
bes Mahométans nomment les chapitres dans lefs 


SUR 


quels PAlcoran eft partagé. Ce livre en contient 
114 qui font d’une longueur inégale. 

SURATE oz SURATTA, ({Géog. mod.) ville des 
Indes dans les états du Mogol au royaume de Guzu- 
rate, fur la riviere de Tapy, vers l'entrée du golfe 
de Cambaye , avec un château où le grand - Mogol 
tient toujours un gouverneur. Les dehors de la ville 
font Les plus beaux du monde; car outre les jardins 
où l’on cultive toutes fortes d'arbres fruitiers, la 
campagne entiere femble vouloir contribuer à tout 
ce qui peut réjouir la vüe, | | 

Les maïfons des gens aifés font hâties en brique, 
les autres font conftruites en bambous, & couvertes 
de feuilles de palnuer. C’eft la ville de toute l’Afie 
Ja plus commerçante, & l’'abord des marchands de 
toutes les nations. Les Anglois & les Hollandois y 
ont des loges, des magafins & des commis. Les An- 
glois particulierement y ont établi le fort de tout 
leur commerce des Indes, 

La ville eft auf peuplée d’Arabes, de Perfans, 
d'Arméniens, de Turcs & de Juifs qui y demeurent, 
ou qui s’y rendent perpétuellement pour le com- 
merce. Il confifte en étoftes d’or, de foie, de coton, 
en épiceries que les Hollandois y portent, en perles, 
en diamans, rubis, faphyrs, & toutes autres pierres 
précieufes. | 

Toutes les monnoies étrangeres y font converties 
en roupies d’or & d'argent, fur lefquelles on met la 
marque afeétée à l’empereur regnant. La roupie 
d’or en vaut quatorze d'argent, & la roupie d’ar- 
gent vaut environ vingt-ept fols d'Angleterre. 

Le havre de Surare eft à deux lieues de la ville, 
au village de Suali; c’eft-là où les navires déchar- 
gent leurs marchandifes, que l’on acheve de porter 
par terre à Surate. Cette rade a fept brafles d’eau 
dans la haute marée, & cinq dans la bañe. 

Les habitans de Surare font ou Bénians, ou Bra- 
mans, ou Monoeuls. Ces derniers profeffent le maho- 
métanifme, & {ont les plus confdérés, tant à caufe 
de leur religion qu'ils ont commune avec le mogol, 
& avec Les principaux feigneurs du pays, qu’à caufe 
qu'ils portent volontiers les armes. Les Bénians au 
contraire s'appliquent au travail, au commerce, & 
ont une dévotion extraordinaire pour Les chofes re- 
ligieufes. 

Long. de Surate fuivant Caflini, 89. $1/, 30/7. 
Zasis, 21, 10/, Long. fuivant les P.P, Jéfuites, 90. 
21. 30! latir, 21. 0". Lauir. fur les cartes angloi- 
fes, 20. 56, & fur les cartes de M. d’Après de Man- 
villette, 22. 10 ; ce qui eft conforme aux obferva- 
tions de Caffini. (D.J.) 

SURBAISSEMENT , f. m. (Archir.) c’eft le trait 
de tout arc bandé en portion circulaire ou ellipti- 
que, qui a moins de hauteur que la moitié de fa 
bafe, & qui eft par conféquent au-deflous du plein 
ceintre. Sur-hauflemenr, c’eft le contraire. Daviler. 
(2.J.) 

SURBAISSER , ( Coupe de pierres. ) c’eft nélever 
tne courbure de ceintre 4 B C fig. 26, qu’au-deflous 
du demi-cercle 4 B D, c’eft-à-dire faire un ceintre 
elliptique, dont le grand axe foit horifontal. 

SURBANDE , f. f. ( serme d’Artillerie, ) bande de 
fer qui couvre le tourillon d’une piece ou d’un mor- 


tier quand ils font fur leur affut ; elle eft ordinaire- 


ment à charniere. (D. J.) 

SURBAY , ( Géog. mod.) baie fur la côte d’An- 
gleterre, dans Yorck-Shire. Surbay veut dire baie 
affurée, nom qui lui vient de la bonté de fa rade, 
qui d’ailleurs peut contenir quantité de vaifleaux. 
Les anciens l’appelloient £zlimenon , mot qui figni- 
fie la même chofe. Ptolomée la nomme ÆEwlimenon 
Gabrantonicorum , du nom du peuple qui habitoit le 
pays d’alentour. (D. J.). 

SURBOUT ARBRE, (Charpen.) on appelle arbre 


SUR C8 
fur-boustne groffe piece de bois totirnante fur un 
pivot qui reçoit divers affemblages de charpente 
pour des machines. (D. J.) 

SURCASE , f. f, (Jeux.) On appelle furcafe au 
trirac une cafe remplie de plufieurs dames, ou les 
dames furnuméraires de cette même cafe, "Académie 
des jeux. (D. I.) 

SURCENS, {. m. (Gram, 8€ Jurifpr.) eft un fecond 
cens qui eft ajouté au premier : c’eft pourquoi on 
l'appelle auffi croit de cens où augmentation de cens. 

Il differe du chef-cens ou premier cens , en ce que 
celui-ci eft ordinairement très-modique , & impofé 
moins pour le profit que pour marque de la feigneu- 
rie, au lieu que le /xrcezs eft ordinairement plus 
confidérable que le cens, & eft établie pour tenir 
lieu du produit de l’héritage. 

Le furcens eft feigneurial ou fimplement foncier, 

Il eft feigneurial, lorfqw’il eft dû au feigneur cen- 
fuel outre le cens ; & dans ce cas même il n’a pas les 
privileges du cens , il n’emporte pas lods & ventes, 
il{e purge par decret faute d’oppofition. 

Le furcens fimple foncier eft la rente non-feigneu- 
riale impofée fur le fonds par le proprietaire depuis 
le bail à cens. Voyez RENTE FONCIERE, BAIL A 
RENTE , CENS, CENSIVE, Fier. Brodeau, fur Pa- 
ts, titre des cenfives. (A 

SURCHARGE , f. f. (Gram. & Jurifpr.) eft une 
charge ou redevance impofée outre & pardefus une 
autre fur un héritage, Le cens eft la premiere charge 
fur un héritage cenfuel , le furcens ou la rente fon- 
ciere eft une furcharge. | 

Mais on entend ordinairement par furcharge l’aue- 
mentation qui fe trouve faite au cens ou à la rente 
feigneuriale, fans que l’on en voie la caufe. Si l’on 
fait reconnoïtre deux fols de cens au lieu d’un ou 
bien qu'avec le cens ordinaire on fafle reconnoître 
d’autres preftations qui n’étoient point accoutumées, 
ce font des furcharges. 

Pour connoitre s’il y a farcharge, 1l faut remonter 
au titre primitif ou à la plus ancienne reconnoiïflance. 
Voyez Loifeau, du déguerpiffemens, liv, VI, ch. ig, 
Henrys, Vedel, fr M. de Carelan. (4) 

SURCHAUFFER, v, a, (Ouvriers de forge.) c’eft 
brüler le fer en partie par le trop de feu qu’on lui a 
donné. 

SURCHAUFFURE , f. f. c’eft le défaut d’un fer 
furchauffé. 

SURCOSTAUX ox RÉLEVEURS DE STENON, 
en Anatomie, noms des mufcles qui s’attachent fur 


_les côtes. 


Ces mufclesfontau nombre de trente-deux, feize 
de chaque côté, douze courts & quatre longs. Les 
courts viennent des äpophyfes tran{ver{es de la der- 
niere vertebre du col &t des onze fupérieures du dos, 
& s’inferent obliquement à chaque côte entre la tu= 
berofité & fon angle. Les longs viennent de la 7° ,; 
8°, 9° & 10° vertebre du dos, &c fe terminent à la o°, 
10°, 11° & 12° côte. . 

SURCOT,,f. m.(Lang. franç.)vieux mot qui figni- 
fioit un riche habillement que les dames mettoient {ur 
elles ; enfuite il vint à défigner une forte de vêtement 
que les chevaliers de l'étoile inftitués par le roi Jean, 
portoient fous leurs manteaux. La lettre de leur in{- 
titution en parle en ces termes. « Les chevaliers qui 
» feront appellés chevaliers de Notre-Dame ou de 
» la noble maïfon de l'étoile, porteront fous Le man= 
» teau furcor blanc ou cote blanche. 

Le furcos étoit un habit fort en ufage du tems de 
S. Louis; les hommes & les femmes en portoient. 
Joinville raconte que, Robert de Sorbonne lui ayant 
reproché qu'il étoit plus richement vêtu que le roi, 
il lui répondit qu’il « portoit encore l’habit que fon 
» pere & fa mere lui avoient donné ; mais vous, con+ 
» tinua-t-1l, qui êtes fils de vilain & de vilaine, avez 


686 SUR 

er laïffé l'habit de vos pere & mere,& vous êtes vêtu 
» de plus fin camelin que Île roi n’eft; 8 lors je prins 
» la peau de fon /urcos &t de celui du roi, que je joi- 
sgus près Pun de Pautre ; & lui dis, or, regardez 
ef jai dit vrai. | 

M. Ducange dit, en expliquant ce terme, que 
parmi les Danois le mot /erk fignifioit un habit de 
femme. Ilpourroit être, ajoute-t-1l, que les François 
ont emprunté ce 102 des Normands qui vinrent fi 
fouvent ravager la France; mais 1l n’eft pas moins 
probable que cet habillement fut ainfinommé, parce 
qu'il fe mettoit fur la cote des dames; enfuite on 
appliqua ce nom aux robes des hommes comme à 
celles des femmes. (D. J) 

SURCROIT, f. m. (Gram.) accroiflement , aug- 
mentation exceflive & vicieufe. Un /urcrofr de com- 
pagnie, un /urcroit de fortune, de douleur , de nu- 
{ere. 

SURDAONES, ( Géog. anc.) peuples de PEf- 
pagne tarragonoïfe. Pline, Z ZT, c. uj. les place 
fur le bord. du fleuve Sicoris, aujourd’hui [a Segre ; 
& il leur donne pour capitale la ville d'Herda, à-pré- 
fent Lerida qui étoit aufli la capitale des Hergetes, 
inf les Zerdenfes ou les habitans de Ilerda faifoient 
partie des Surdaons. Les Surdaons étorent compris 
fous les Iergetes, & Ilerda étoit la capitale de ces 
deux peuples. (D. J.) | 

SURDENT , f. m. (srme de Maréchal.) Les Maré- 
chaux appellent f#rdent les dents mâchelieres du che- 
val , qui viennent à croître en-dehors ou en-dedans; 
en forte que cet animal voulant manger du foin, les 
pointes des dents qui font crues plus hautes que les 
autres, pincent le palais ou la langue du cheval, lui 
caufent de la douleur, & l’empêchent de manger. 
Soleifel. (D. J.) | 

=: SURDITÉ , £ f (Malad.) eft l’état d’une perfonne 
quieeft privée du fens de louie ; ou c’eft une mala- 
die de l'oreille , qui empêche cet organe de recevoir 
les fons. Voyez OUIE É OREILLE. 

La furdiré vient en général ou d’une obftruétion, 
ou comprefhion du nerfauditif, ou de quelque amas 
de matiere dans la cavité interne de l'oreille, ou de 
ce que le conduit auditif eft bouché par quelque ex- 
croiflance dure ; ou enfin de quelque gonflement des 
glandes, ou de-quelque corps étranger qui ferme le 
conduit , Ge. | 

Les fourds de naiflance font aufhi muets, au-moins 
ordinairement ; parce qu'ils ne font pas capables 
d'apprendre à parler. Cependant comme les yeux 
aident les oreilles , au-moins en partie, ils peuvent, 
à la rigueur, entendre ce qu’on dit, en obfervant le 
mouvement de levres & de la bouche ; ils peuvent 
même s’accouturner à faire des mouvemens fembla- 
bles , 8x par ce moyen apprendre à parler. | 

- Ainf Le D', Wallis parle de deux jeunes gens qui 
étoient fourds de naiïffance , & qui ne laifloient pas 
d'entendre ce qu'on leur difôit, &c d’y répondre per- 
tinemment. Le chevalier Digby nous dit avoir vu un 
autre exemple de la même choie. Il n’y a pas long- 
tems qu'il y avoit à Amfterdam un médecin fuifle 
nommé Jean Conrad Ainman, qui apprenoit avec 
fuccès à parler à des enfans nés {ourds : il avoit ré- 
duit cétte pratique à des regles fixes, & à une efpece 
d'art & de méthode qu'il a publiée dans fon /urdus 
loquens | Amff. 1692." &t dans fon traité de loquelà , 
zbid1700. | | 

M. Waller, fecrétaire de la S. R. de Londres, 
parlé dansiles Tranfaëtions philofophiques , 7°. 313. 
d’un frere 8 d’une fœur, âgés d’environ $o ans cha- 
cun, 6e nés dans la même ville que M. Waller, qui 
tous deux étoïent entierement fourds : cependant 
l'un éêc l’autre favoient tout ce qu’on leur difoit , en 

: éxaminant feulement le mouvement des levres; & 
ils-y répondoient fur lechamp. 


I paroïît qu'ils avoient tous deux joui du fens de 
l'ouie étant enfans , & qu'ils l’avoient perdu dans 


. fuite; mais qu'ils avoient confervé une efpece de 


langage qui, quoique barbare, étoit cependantintel- 
gible, 

L’évêque Burnet nous a rapporté encore un autre 
exemple de la même chofe dans lhiffoire de la file 
de M. Goddy, miniftre de S. Gervais, à Geneve, 
Cette fille devint fourde à l’âge de deux ans ; depuis 
cetéms, elle n’entendoit plus que le grand bruit, 
mais rien de ce qu’on lui difoït; maïs en obfervant le 
mouvement des levres de ceux qui lui parloient, 
elle apprit un certain nombre de mots, dont elle 
compola une efpece de jargon; au moyen duquel 
elle pouvoit converfer ayec ceux qui étoient en état 
d'entendre fon langage. Elle ne favoit rien de ce 
qu’on lui difoit, à-moins qu’elle ne vît le mouvement 
des levres de la perfonne qui lui parloit; de-forte 
que pendant la nuit, on ne pouvoit lui parler fans 


lumiere. Maïs ce qui doit paroître plus extraordi- 


naire ; c’eft que cette fille avoit une fœur, avec la- 
quelle elle converfoit plus aifément qu'avec perfon- 
ne ; & pendant la nuit, il lui fufifoit de mettre La 
main fur la bouche de fa fœur, pour favoir ce awelle 
lui difoit, & pour pouvoir lui parler dans Pobfcurité. 
Burn. es, 19, p. 248. C’eft une chofe digne de re- 
marque, que les fourds, & en général ceux qui ont 
loute dure , entendent mieux , & avec plus de faci- 
hte , lorfqu’il fe fait un grand bruit dans lé tems mê- 
me qu'on leur parle; ce qui doit être attribué fans 
doute à la grande tenfion du tympan dans ces occa- 
fions. Le fieur Willis parle d’une femme fourde, qui 
entendoit fort diftinétement ce qu’on lui difoit , lorf- 
qu'on battoit du tambour ; de forte que fon mart 
pour pouvoir converfer plus aïfément avec elle, prit 
à fon fervice un tymballier. Le même auteur parle 
d'une autre perfonne , qui demeuroït proche d’un 
clocher, &t qui entendoit fort bien trois où quatre 
coups de cloches ; mais rien de plus. 

SURDITÉ , (Médecine fémérorig.) les fignes que lon 
ire de la furdité qu’on obferve dans les maladies ai- 
gues varient fuivant les circonftances où fe trouve 
le malade, de façon que dans certains cas , ls annon- 
cent une crife falutaire ; d'autrefois Üs font craindre 
ou la mort, ou quelqu'accident fâcheux; en général 
la jurdiré au commencement d'une maladie aigue n’eft 
point d’un mauvais augure, furtout fi on n’apperçoit 
aucun autre mauvais figne ; lorfqu’elle paroït fur la 
fin, & que les évacuations critiques ne ja diffipent 
point, où qu’elle leur füccede, on a tout à craindre 
pouf les jours du malade; & s’il fe rencontre en mê- 
me tems quelque figne funefte, elle en confirme & 
augmente le danger : c’eft fur cette obfervation cu”- 
Éypocrate a prononce que la mort étoit prochaine, 
fi la furdité étoit jointe à des douleurs de tête & de 
col, aux tremblemens des mains, à des urines épaif- 
fes , à des déjeétions noires par les felles, à la réfo- 
lution de la langue , & à l’engourdiflement de tout 
le corps, coze. prænor. cap. v. n°. 9. il porte le même 
prognoftic fur [a furdicé qui arrive aux malades ex- 


| trémement foibles ; fi lorfque les forces font tout-à- 


fait épuilées, l'œil ne voit pas, & l'oreille n’entend 
pas ; le malade n’a plus qu'un inftant à vivre, aphor. 
49. lib. IV.'1e même auteur, dans les différens ou- 


: vrages de qui nous pions tous ces axiomes de fé- 


méiotique , détaille avec une jufteffe infime Les dif- 
férens cas où la furdiré eft funefte, & ceux où elle 
eft favorable; nous ne fafons que traduire fes pro- 
pres paroles , fans entrer dans aucune difcuflion 


, théorique, & fäns les étendre dans un commentaire 


fuperflu : la Jurdisé, ditl, qui furvient aux fievres 


aigués accompagnées de beaucoup d'inquiétude & 


de trouble eff un mauvais figne , prorrher. Lb. L fer. 


1, 2°, 32, elle annonce le plus fouvent un délire fu 


SUR 


LEUR, 026. pränor. cap Pons, Selle ef auf à 


9auvais augure dans les maladies chroniques , &c elle: 


préfage d'ordinaire des douleurs aux cuifles , tb, 
n°, 2. Lorfque lesévacuations critiques, loin de fou- 
lager le malade, donnent naflance à. quelque phéno- 
iuene qui n'extitoit pas auparavant, &c que furces 
entrefaites le malade devient fourd, fa vie left et dan: 
ger , prorrhet, iij, text: 33% de tous les malades dans 
qui. Hippocrate a obfervé ce {ymptome , Forophon 
lcul, fuivant la remarque de Galien, en a échapé ; il 
en eft de même fi la furdisé ayant paru avant la crife £ 
fubfifte après qu’elle a eu heu, Philifla mourut aw 
cinquieme jour avec ce fymptome.iLa fardité ; aVONS- 
nous dit , eft quelquefois un figne de délire prochain: 
nous ajOuterons ici, qu’on.doit d'autant plus comp- 
ter fur la vérité de ce figne, qu’il {era joint dans le 
cas de douleur de tête avec le vomiflement de ma- 
tieres porracées ; rugineufes, & de veilles opinia- 
tres; alors, dit notre grand obfervateur, le malade ne 
tarde pas à extravaguer , & d’une maniere violente, 
Prorrher. kb, & fe&, I. n°, 10. de même la Jurdiré qui 
fe rencontre avec des-urines rougetres fans fédi- 
ment, quin'ont que des nuages, annoncent furement 
un dérangement d’efprit, l'iétere furvenant dans ces 
circonflancés feroit pernicieux, & plus encore s’il 
étoit fuivi d’imbécilhté ; 44/4, n°. 31.  coac.prænot. 
Cap. V, n°; 10. LD 
Dans bien des cas la furdire fait efpérer une hémor: 
ragie dunez ,; ou un dévoyèment critiques ; & f ces 
évecuations furviennent , la maladie fe termine heu- 
reufement. Aphor. Go. ib, IF. On peut s'attendre 
à cette iflue favorable, lorfque laco&ion eft faite , & 
que les autres fignes font bons ; le dévoyement fur- 
tout bilieux, 8 ia fürdité, fe fuccedent & fe difipent 
mutuellement, aphor. 26.5, IF. j'ai obfervé cette 
fucceffion à plufeurs reprifes chez un malade qui 
guérit très-bien. L’hémorragie eft plus furement in- 
diquée par la fundicé, fi en même temps la tête eft 
lourde, leshypochondrestendus, & les yeux fatigués 
par la lumiere. couc. prenot. cap, v. n°, 7. fi dans cet 
état l’hémorragie eft petite, il y a quelqu’obftacle 
que le vomiflement ou la diarrhée peuvent emporter 
avec fuccès , ibid. n°, 20. Si par ces différentes criles 
la furdité ne difparoît pas en entier,qu’elle ne foit que 
diminuée, c’eft figne qw’elles ont été incomplettes ; 
ëz il faut s'attendre qu’elles feront réitérées tant que 
la furdité fubfftera; on voit un exemple frappant de 
cette remarque dans l’hiftoire qu'Hippocrate donne 
de la maladie d’une fille d’Abderos , Pidem. lib. IIL, 
text. 78. au huitieme jour d’une fevre aigue , la f#r- 
dité furvint avec dégoût, friflon fans délire & fans 
aucun changement dans les urines ; elle dura ainfi 
jufqu'au quatorzieme jour; alors il y eut un peu de 
délire , la fievre s’'appaifa ; & le dix-feptieme l’hé- 
morragie du nez fut abondante, la fardiré en fat di- 
minuée ; les jours fuivans même fymptome, furdiré, 
dégoût & délire :le 20, lamalade fentit une douleur 
aux piés ; à l’inftant ces fymptomes difparurent, la 
malade faigna du nez quelque peu, eut une lesere 
fueur , &c fut tout-à-fait exempte de fievre. Le 24 la 
Jurdité, le délire & la fevre revinrent ; la douleur des 
piés fe maintint: le 2711 y eut des fueurs copieufes, 
en même tems la /urdiré & la fevre cefferent 
pour toujours & la malade entra en convalefcence. 
De tout ce que nous avons dit, nous pouvons con- 
clure avec Waldfinid , que la furdiré qui fe fait par un 
effort critique, créticè, dans les maladies aiouës eft un 
bon figne ; & qu’au-contraire celle qui vient par in- 
tervalle , & qui eft plutôt dûe à la violence du mal, 
qu'a l'opération critique de la nature , eft un figne 
fâcheuxs 
SURDOS, rerme de Bourrelier ; c’eft une longue 
bande de cuir qui regne le long de lPépine du dos 
des chevaux de carroïffe > Qui d’un bout fort de la bri- 


SUIR 6m 


coleowcoufinet, 8r1de l’autre eft tétminé par là 
croupiere:t lef4rdos a d'éfpaceen éfpacedes bandes: 
de cuir qui y font attachées), 1& dfosndent late 
lement jufqu'aux fourreau quienvelopent les fecu- 
lemens ou bandes detcôtés:: l’ufage des /or-dos de 
contribuer à l’ornement dit/harhois ,» S'en meme 
tems: fouténir au moven des bandes: létéralés qui 
font comme des côtes ,'les recuülemens où bandes! 


de côté, oyez les PI: & fiotres dit Botirrelier! à: ee 

SUREAU , f. m, (AE. nar, D ot.) Jambicus, genre 

de plante à fleur monobétaie , En forme de roue, &. 
xt u 3 in Pres PU a rar MAO 
profondément découpée ; le milieu de cette fleur eft 
percé par la pointe du calice, Conime par un clou: lé 
calice devient dans la fuite üne baïe pleine de fuc, 
qui renferme des femences Ghlongues. Tournefort, 
inf. rei herb, Voyez PÉANTE EM 
Tournefort établit {ous ce gente.de plante 7efpeces 
de Jareau, & met À leur tête le Jareaucommun à fruit 
now, farmbucus frulu ir unbelli nigro,l, R. FH. GoGe 
en anplois , he commonielder Wilth black bérriès,.….... 

C’eft tantôt un arbre de moyenne hauteur qui rés 
pand fes rameaux au large ; tantôt un arbriffesu dont 
les branches font longues, rondes, remplies de beaux 
coup de moëlle blanche’, ayant-le bois peu: épais, 
vertes d'abord , & puis erisâtres ; fon tronc ef? COUR» 
Vert d’une écorce rude, crevañlée & .cerdrée ; fur 
cette écorce extérieure il s'éhtrouveune feconde qui 
eft verte, & d’ufage en médecine ; fon boisieft aflez 
folide , jaunâtre, mais facile à couper ;! {es rameaux 
font garnis de nœudspar intervalles ; fes feuilles font 
attachées.cinq ou fix le long d'une côtes comme cel: 
les du noyer; mais plus petites , dentelées en leurs 
bords , 8 d’une odeur forte. | 

Ses fleurs naïflent aux fommités des branches en 
ombelles ou parafols , amplés, farges , formées en 
baflinets ou rofettes en cing quartiers, blanches , pe 
tités , fort odorantes avec cinq étarmines à fommets 
arrondies. Après que les fleurs font romhées ,ileur 
fuccede des baies grofles comme celles du séné: 
vrier , rondes, vertes d’abord ; noires dans leur 
maturité , pleines d’un fuc rotige foncé ; elles cons 
tiennent ordinairement dans une feule loge trois fe= 
mences menues, convexes d’un côté, & de l’autre 
anguleufes, Ses baies s’appellent dans les boutiques, 
grana alles, | 

Cet arbre éroît prefque pat-tout , dans les haies , 
dans les fofles des villes, dans les vallées, aux lieux 
ombrageux & humides ; il poufle de très - bonne 
heure, & fleurit en Mai & Juin : fes baies font mûres 
en automne, S1 on le cultive dans les jardins, il for: 
me un arbre aflez gros, élevé, & de longue vie. Il 
eft raïe en Italie, & dans les pays chauds, parcé 
qu'il aime les terres graffes. (D. j, 

SUREAU , (Mar: méd.) où grand /ureaï ; Vufage du 
Jireau eft très-ancien dans la médecine ; On y em- 
ploie fon écorce moyenne , fes feuilles, {es flcurs & 
{es baies , qui font connues dans la phafmacie fous 
le nom de grana as. Les anciens ont employé la 
décoétion des feuilles & des tendrons de Jirean, auffi- 
bien que la déco&ion des racines daris le vin pour 
vuider les eaux des hydropiques par les felles & par 
les urines. Les fleurs fraîches foat auf laxatives, 
mais l'écorce moyenne eff celle des parties du /reau, 
qui eft regardée comme poffédant le vertu Purgativé 
au plus haut dévré: Aufi n’eft-ce que cette partie 
que les modernes emploient À titre de purgatifs. Is 
en donnent la déco@ion, le fuc ou l'extrair Ces re- 
medes font véritablement Rydragogues, & ils agit 
{ent aflez communement par haut & par bas, font 
ordinairement aflez bien dans les hydropifies , & 
agiflent fans violence & fans accident, 

La dofe du fuc eft d’une once; celle de l’écorce - 
employée à Pinfufion de demi-once; & celle de Pexs 


trait depuis démigros jufqu'aun gros. Les remedes 
analogues tirés du petit Jureau où yeble, font beau- 
coup plus forts. Woyez VEBLE: 

Les fleurs feches de fureau- qu'on n’emplote gueres 
que dans cet état, pañent pour diaphorétiques êc 


pour carminatives. On:les fait entrer quelquefois à: 


ce dermer titre dans leslayemens. $es fleurs font un 
remede aflez.peu ufité & aflez foible. Leur principal 
ufage eft diéretique. On en prépare par infufion pour 
l'ufage de la table un vinaigre appellé communément 
vinaigre furat , qui eft fort agréable , &c qui vraiflem- 
blablement n'emprunte aucune, autre qualité , foit 
bonne, foir mauvaife, de d'infufion de ces fleurs ; 


quoique quelques pharmacologifltes n’aient pas man: 
qué de dire qu'il étoit moins contraire à l’eftomac &, 


plus fain que le vinaigre pur &c, commun ; &. que 
quelques perfonnes trouvent peut-être avec plus de 
fondement que ce vinaigre à une odeur naufeufe, © 

Ottant à la tête. ps 

L'eau diftillée des fleurs de furezu eft regardée 
comme céphalique , cordiale , diaphorétique, 6c. 
mais elle: eft f foible, chargée d’un parfum fi le- 
ger, qu'on ne peut guere compter fur un pareil re- 
mede. | 

On prépare avec de fuc des baies de furea &t la 
farine de {eigle des rotules ou trochifques qu’on fait 
cuire au four, &c qui font connus dans les pharma- 
cies fous le nom de srochifci granorum aëles, qui font 
recommandés pour les diflenteries , à la dofe de deux 
gros jufqw'à demi-once ; c’eft un remede peu ufité & 
peu éprouvé. 

On prépare auffi avec le même fuc & une quantité 
convenable de fucre ( demi-livre , par exemple , fur 
une livre de fuc), un rob qui eft plus ufité que le re- 
mede précédent contre la même maladie, Ce rob eft 
mis aufli au rang des bons diurétiques & des fudori- 
fiques legers. 

Les ufages extérieurs du féreau font les fuivans: fes 
feuilles , qu'on a fait échauffer & refluer fur le feu , 
étant appliquées fur les enflures , fur les plaies, fur 
les vieux ulceres, & fur les brûlures , font regardées 
comme produifant de très-bons effets. Ces feuilles 
font aufli un ingrédient très-efficace des vins aroma- 
tiques. | | 

L’écorce moyenne pilée pañle auffi pour un excel- 
lent remede contre la brûlure. On en compofe en- 
core contre ce mal plufieursonguens., qui font tous, 
fans en excepter celui de Mathiole , des remedes af- 
{ez mal-entendus, ou au-moins à la vertu defquels 
l'écorce de fureau ne contribue en rien. 

On prépare avec les fleurs de fireau une huile par 
infufñon , qui eft adouciflante comme huule d'olive, 
& peut-être un peu réfolutive. On fait aufli imbiber 
ces fleurs dans de l’eau, dans du vin, ou dans Peau 
diftillée des mêmes fleurs , & on les applique fur Les 
éréfipeles , les dartres, 6c. à titre de remedes ano- 
dins,adouciflans, légerement réfolutifs. On peut aflu- 
ter quil eftau-moins aflez innocent. 

Les fleurs de fureau entrent dans l’eau vulnéraire 
& le baume tranquille; les feuilles dans Ponguent 
martiatum , & l’onguent pour la brûlure; les baies 
dans l’eau hyftérique; l'écorce dans Ponguent pour 
la brülure. (2) 

SUR-ENCHERE,, £. f. ( Gram. ) enchere faite fur 
une autre. 

SUR-ÉPINEUX , voyez SUS-ÉPINEUX. 

SUREROGATION , @UVRES DE , on appelle 
ainfi ex Théologie , les bonnes œuvres faites au-delà 
de ce qui eft prefcrit par la loi, tel qu’eft, par exem- 
ple , l’accompliffement des confeils évangéliques. 

_ Les Catholiquesfoutiennent, 6 avec raon, que 
es œuvres de /urérogation {ont méritoires aux yeux 
de Dieu, puifqu’elles ne font pas commandées à tout 
le monde, & qu'ily a du mérite à tendreà la perfec: 


SUR 


tiofi. Les Proteltans, awcontraire, quiment le mé- 
rite de toutes {ortes. de bonnés œuvres ,' rejettent 
conféquemmentles œuvres de furérogation. | 

SURETÉ , ff. (Gram.) précaution qu’on prend 
dans les affaires :&c qui met à l’abri de la tromperie, 
prenez vos furerés avec cethomme. Quelle /ureréme 
donnera-t:l ? V en a-t-ilud’autres avec un honnête 
homme que fa parole ? Ce mot fe prend auf pourle 
repos, la tranquillité, qui naïflent de la confiance; 
la füreré des rues pendant lanuit, laÿwresé des auber- 
ges, la furesé de confcience. On dit d’un afyle que 
c’eft un lieu de fureré ; la furesé de la main ; du pié. 

SURFACE, f. fem Géométrie, c’eft une grandeur 
qui naique deux dimenfons ; longueur & largeur | 
fans aucune épaïfleur. Voyez DiIMENSION 6 GÉO- 
MÉTFRIE | 

Dans les corps, la furface efttout ce qui fe pré- 
fente à l'œil. Onconfidere la furface comme la limite 
ou la partie extérieure d’un folide: Quand.on parle 
fimplement d’une /urfuce , fans avoir épard au corps: 
ou au folide auquehelle appartient ; on Pappelle or- 
dinairement figure. Voyez FIGURE. (1 

Une furface retliligne eft celle qui eft comprife en- 
tre des lignes droites. | 

La curvi-ligne eft comprife entre des lignes cour- 
bes. Voyez COUREE. L 

Une furface plane eft la même ehofe qu'un plan. 
Voyez PLAN. | 

L’aire d'une furface eft étendue ou le contenu de: 
cette furface. Voyez Aire 6 MESURE ; &c fa quadra- 
ture confifte à déterminer cette aire. Voyez QUADRA- 
TURE. 

Pour la mefure des: furfaces des différentes efpe- 
ces de corps, commeles fpheres, lescubes , les pa- 
ralélipipedes , les pyramides, les prifmes, les cônes, 
Gc. Voyez SPHERE , CUBE, rc. 

On trouve fur le compas de proportion la ligne 
des furfaces , que l’on appelle communément ligne des 
plans. Voyez COMPAS DE PROPORTION. 

Nous ne finirons point cet article, fans faire re- 
marquer que l’on s’expofe à des paralogifmes très- 
grofliers , en confidérant les lignes comme étant com: 
pofées d’un nombre infini de points égaux ; les urfz- 
ces comme réfultantes d’un nombre infini de lighes , 
&z les folides comme engendrés par un nombre infnt 
defurfaces , ainfi qu’on le fait dans la Méshode des 1n- 
divifibles. Voyez INDIVISIBLE. « Ce point de vue eft 
» très-fameux , dit M. Stone dans l'édition de 1743 
» de fon diétionnaire de Mathémat. au mot /uperfi- 
» cies, & peut conduire à une multitude d’abfurdités 
» lorfqw’on s'applique à rechercher les rapports des 
» furfaces des corps , &c. Car fi l’on conçoitune py- 
» ramide ou un cône comme deux folides, dont Pun 
» foit compofé d’un nombre infini de quarrés égale- 
»ment diftinéts , & l’autre d’un nombre infini de. 
» cercles également diftans, paralleles à leurs bafes 
» refpedives, & croiflant continuement comme 
» les quarrés des nombres naturels, 1l s’enfuivra que 
» les furfaces de deux pyramides, ou de deux cônes 
» quelconques de même bafe &r de même hauteur fe- 
» ront égales, ce que l’on fait être très-faux pour peu 
» que l’on ait deteinture de Géométrie ; & la raïon 
» pour laquelle on tire quelquefois une conclufion 
» vraie de cette faufle idée, quand on cherche lesrap- 
» ports des furfaces planes ou folides, compris entre 
» les mêmes paralleles , c’eft que le nombre infini de 
» parallélogrammes , dont une figure plane peut être 
» compofée, & de parallélipipedes infiniment petits 
» qui conftituent un folide , font tous d’une même 
» hauteur infiniment petite ; 1ls font:-donc entre eux 
» comme leurs bafes : €’eft pourquoi l’on peut, en 
» ce cas, prendre ces bafes comme les parallélogram- 
» mes ou les parallélipipedes correfpondans ; & 1 
, en réfultera aucune erreur ». Mais cela n'arrive 


que 


que par accident, c’eft-à-dire, qu'à caufe de Pégalité 
deshauteurs. (Æ) 


SURFAIRE,, v. at. & n. N erme de Commerce. )c’eit, 


demander d’une marchandife beaucoup au-delà du 


prix qu’elle vaut, ou qu’on a refolu dé la vendre. 


C’eft toujours une mauvaife maxime à un marchand 
où fiésociant de furfuire fa marchandife. Les négo- 
cians anglois, grands & petits, ne f#rfont preique 
jamais. (D. J.) 

SURFAIX , f. m. ( Corderie. ) efpece de tiflu grof- 
fier, ou fangle non fendue par les deux bouts, com- 
poiée de plufieurs fils de chanvre, qui fe fabrique 
par les cordiers, & qu'on met par-deflus les autres 
fangles du cheval pour rendre la elle plus aflurée. 

SURFEUILLE , ff ( Hiff. nat. Botan. ) c’eft une 
petite membrane , qui couvre le bourgeon, & qui 
ouvrant peu-à-peu , n’y laïffe entrer le vent , la 
pluie & le foleïl que par degrés , &t à proportion que 
la plante en a beloin. (D. J. 

SURFONCIERE,, adj. ( Gram.G Jurifprud. ) ten- 
fe très-fonciere, c’eft celle qui eft impoiée fur Phé- 
ritage après la premiere rente fonciere. Voyez CENS, 
FONCIER , RENTE FONCIERE, (4) 

_ SURGE, LAINE, ( Lainage.) on äppelle /arres 
fuïges , les laines grafles ouenfuin, qui fe vendent 
fans être lavées ni dégraiflées ; 1l én vient beaucoup 
du Levant, & particulierement de Conftantinople, 
de Smirne, d'Alep, d'Alexandrie , de Chypre, de 
Bärbarie , de Tunis ; on en tire aufli quantité d’Ef 
pagne. (D.J.) | 

_ SURGIR, v. n. ( Marine. ) vieux terme qui figni- 
fie arriver, où prendre terre, & jettér l'ancre dans 
un port. | 

SURHAUSSER , v. a. ( Sréréorom. ) c’eft élever 
le cintre au-deflus du demi-cercle , où faite un ovale 
dont le grand axe foit à-plomb par le milieu de la 
clé. 

SURI, fm. (verme de relation. ) liqueur que les 
Indiens tirent du palmier cocotier ,; & qui enivre 
comme du vin; elle eft agréable au goût dans la nou- 
veauté, mais à la longue, elle devient forte , & pre- 
pre à produire un efprit par la difillation. On en 
obtient encore un vinaigre & une efpece de fucre 
que les habitans appellent jagra: Pour avoir du /urr, 
on fait une incifion au fommet de l’arbre, on éleve 
Pécorce en talus, & le fur: qui diftille fe recueille 
dans des vaifleaux ; celui du matin eft déja acefcent, 
& celui du troifieme jour eft acide. Le vinaigre du 
Juri fe fait en mettant la liqueur fermenter pendant 
quinze jours. (D. J.) 

SURIANE,, f.f.( Æifi. nat. Botan.) furianz, genre 
de plante à fleur en rofe , compoñée de plufieurs pé- 
tales difpofés en rond. Le pifhl fort du calice & de- 
vient dans la fuite un fruit qui a plufieurs capfules 
réunies en forme detête , & qui reñferme une fe- 
mence le plus fouventronde. Plumier , 20va plane. 
Americ, gen. Voyez PLANTE. 

SURJAULE , f. m.( Marine.) on défigne par ce 
motun cable qui a fait un tour au-tour du jas & de 
ancre qui eft mouillée, 

SURICI , ( Géogr. mod. ) île de l’'Archipel, près 
de la côte feptentrionale de lile de Negrepont. On 
prend cette ile pour l’ancienne Cicynæthus ou Otu- 
lis d’Etienne le séographe. (D. J.) 

- SURIJET , f. m. ( serme de Tailleur.) Ceft une 

couture ronde & élevée qui fe fait dans certains ou- 

vrages dutailleur ; & c’eft ce qu'il appelle frjester. 

 SURJETTER , v.a&. ( Gramm. 6 Jurifprud.) fe 
dit en quelques lieux pour enchérir, offrir un plus 
haut prix. Ce terme dérivé de /#rJet , qui dans quel- 
ques coutumes figmifie ezchere OU augmentation de 
prix. Voyez le Gloffaire de M. de Lauriere au m0: 

SURIET. (4) 

SURIGA , (Géog. arc.) ville de la Mauritanie tin- 

dore XP, cd int 


SUR 689 


. gitane , fur l'Océan atlantique. Somnoïf inoderne éft 
| Aber felon les uns , & Goz-Porto , felon les autres.! 


SURINA , ( Géog. mod, ) province de l’Amériqué 
méridionale aû pays des Amazones, à lorient dé 
celui de Cufignates , nation qui cultive les plainesfi: 
tuées fur Le bord méridional du fleuve des Amazones, 
Les peuples quihabitent cette province font les Surt= 
nes & les Coripunes, nations les plus curieufes &c les 
plus adroites de toute Amérique, en ouvrage dé, 
bois, (2. J.) Vans Le #7 

SURINAM , ox SURINAME , ( Géog. mod.) ris 
viere de l’Amérique méridionale dans la terre ferme, 
au pays appellé Guiane , où Goyanne. | 

Cette riviere qui a fon embouchure entre celles de 
Coupenam & de Soramine , elt fituée dans la Guia- 
ne fur les côtes de l'Amérique méridionale, à fx ou 
fept degrés de latitude feptentrionale. Elle donne fon 
nom à une vafte étendue de pays ; où les Anglois 
s’étoient d’abord établis, & qu'ils céderent aux Hol- 
landois en 1674. | la 

Ce pays a plus de trente lieues d’étendue le long 
de la riviere, Les Hollandoïs y ont aujourd’hui une 
colonie très-floriflante , défendue par deux forts, 
celui de Zeélandia & celui de Sommelfdyk. 

La colonie de Surinam eft fujette À trois éo-fei- 
gneurs qui font la compagnie des [Indes occidenta: 
les , la ville d'Amfterdam , & l'héritier du feu M. de 
Sommelfdyk; mais la fouveraineté en appartient aux 
Etats-genéraux. | 

Les principales produétions du pays pour le com: 
merce, font dutabac, du bois deteinture, du café & 
du fucre. Il y croit préfentement aflez de riz , de ca- 
ca & derocou. Le tabac eft prefque tout confommé 
par les habitans. Le boïs de teinture a un affez bon 
débit ; mais le café & le fucre font des objets impor- 
tans; le café a très- bien réufi, & le fucre vaut 
mieux qué cehu de l’île des Barbades; on entire une 
liqueur difüllée qu'on nomme um, qui eft plus forte 
que Peau de-vie, &c dont on fait un grand négoce 
dans les colonies angloifes Les orangers, limonniers, 
citronniers, les melons d’eau, &t les raïfins de vigne, 
croiflent parfaitement bien dans cette colonie. Les 
rivieres y font fertiles en poifions. : 

Les pluies regnent fréquemment dans ce pays de 
puis le mois de Novembre jufqu’au mois de Juillet, 
8c dans cetems-là le vent de nord-eft tempere le cli- 
mat ; pendant le refte de l’année la chaleur y eft ex: 
ceflive. Les jours & les nuits y font prefque toujeurs 
égaux , le foleil fe levant & Îe couchant toujours à 
fix heures , une demi-heure plutôt , ou plus tard, 

Dans de certaines faifons de l’année, on prendfur 
le bord de la mer de très-srofles tortues. On cultive 
dans la terre ferme la caflave, le bonanoe &autres 
racines bonnes pour la nourriture. Les guaves & les 
pommes de pin y naïflent naturellement. Les bêtes 
fauvages & les animaux venimeux infectent les bois 
de cette contrée. On y redoute extrèmement trois 
fortes de tigres, les uns noirs, les autres marquetés 
&c les autres rouges. Les finges & lés guenons four- 
millent dans Îles forêts. On y trouve des ferpens en 
grand nombre , de différentes fortes & grandeurs. 
Les mofquites y font extrèmement incommodes 
fur-tout dans les terres bafles & vers la mer. Les 
terres fablonneufes fontravagées par Les fourmis.En- 
fin, iln/y a point de pays au monde où il y ait une 
plus grande quantité de grenouilles & de crapaux. 

La colonie de Surinam eft gouvernée à Amiterdam 
pat un college de ditetteurs , qui envoie fes ordres à 
la régence de Suriram pour l’obfervation de la poli- 
ce , & detout ce qui eft néceflaire au maintien de la 
colonie. Ce font aufli les directeurs qui envoient un 
gouverneur à Surinam; maisil faut qu'il foit approu- 
vé par les Etats-généraux , auxquels il doit prêter 
ferment de fidélité, de même qu'aux direéteurs, 

SS6s 


650 SUR 

Les troupes q\'on entretient pour la füreté de a 
colonie confiftent en quatre compagnies d'infanterie. 
Le gouverneur eft colonel de ces quatre compa- 
gnies , & capitaine de la premiere, (2. J. 


SURINSTITUTION, L € (Gram. & Jurifprud.) 


fignifie une inflitution faite fur une autre, comme 


{4 eft admis éc'inflitué dans un bénéfice fur un titre, 
& que B foit adimis & inftitué fur la préfentation 
d’un autre. Voyez INSTITUTION. 

SURINTENDANT , {. m.( Æiff.rmod.) titre ufit4 
en France en divers tems & pour différéntes charge, 
dans lefquelles il marque la premiere fupériorité. 

Surintendant de la navivation © du commerce de 
France , fut le titre que prit le cardinal de Richelieu, 
à qui n’auroit pas convenu à caufe de fon état, celui 
d’amital dont la charge avoit toujours été remplie 
par des militaires du premier ordre. 

Surintendant des finances, officier qui avoit le ma- 


niment & [a direétron de toutes les finances ou reye-, 


nus du roi. Ce titre fut fupprimé en 1661, après la 
diforace de M. Fouquet. Les fonétions & lPautorité 
du furintendant ont pañlé au contrôleur général des 
finances. | 

Surintendant des bätimens de France, 1 y avoitau- 
trefois des furintendans particuliers pour les princi- 
pales maons royales, Mais les furintendans des bâti- 
mens royaux de Paris étant Les plus confidérables , ils 
ont eu enfuite le titre de furintendant général des buti- 
mens, auxquels on a joint le foin des arts & manu- 
fadures qui fervent à la confiruétion & à lembeliffe- 
ment des maifons royales, comme l’architeéture, la 
peinture, la fculpture, les tapifleries. M. Colbert qui 
eut le titre de furintendunt des bätimens du roi, y 
ajoutà l’infpeétion fur tous les arts & manufaétures 
du royaume. Après la mort de Manfart on fubftitua 
au nom de /xrintendant celui de direcfeur général des 
bârimens du roi, c’eft ce qu’on appelle en Angleterre 
infpecleur des travaux. 

Surintendant général des pofles & relais de France, 
eftun miniftre chargé de lintpeétion des poñtes. Ce 
titre-eft encore fubfitant. | 

Surintendant de la imaïfon de la reine, preniier ofñ- 
cier de la maïfon de la reine qui en a la principale 
adminiftration, pour régler les dépentes, payer les 
officiers, entendre & arrêter les comptes. 

SURINTENDANT, { Æf. ecclef. ) fignifie aufiun 
ficpérieur'eccléftaffique dans les différentes églifes pro- 
teftantes où Pépiicopat n’eft point reçu, & particu- 
lierement parmi les luthériens d'Allemagne és les 
calviniites de quelques autres pays. 

Ce furintendant differe peu d’un évêque quant à 
l’eutorité ; elle eft feulement un peu plus reftreinte 
que’ celle de nos évêques diocéfains. Il eff le princi- 
pal pafteur , &c a linfpeétion fur tous les pafteurs'in- 
férieurs de fon diftriét ou diocèfe. Voyez EVÊQUE & 
DiocEse. 

Ii y avoit autrefois en Aflemagne-des furintendans 
généraux en ce genre qui étoient au-deflus des /4r27- 
tèndans ordinaires, comme font les archevèques par- 
ii lès Catholiques; mais cette dignité ne fubfifte 
plus. Ilin’y a que le furintendanr de Virtémberg qui 
prenne la qualité de Järintendant général. 

'SURION, ( Géog. mod.) ville de Perfe, célebre 
parles beaux tapis qu’on y faifoit dans le dernier fie- 
clé, & qu’on appelle communément sapis de Turquie. 
Long. 74.40. lat. 30.20.(D. J.) 

: SURIUM ox SURION , ( Géog. mod. ) ville de la 
Colchide: Ptolomée, Z: W.'c. x. la marque dans les 
terres. Pline, 2. WI. c/'iv. la placa dans l’endroiït où le 
phafe commence à être navigable, & reçoit un fleu- 
ve auffi nommé Szrium. (D. J.) 

SURJURER , ( Jurifprudence.) ancien terme de 
droit: Autrefois quand'un criminel tâchoit de s’excu- 
fer pat fon propre ferment où par cehii d’un ou plu- 


SUR - 
de PES AURA AAC | AA , ; 3 
fleurs témoins , 87 que néanmoins fon crime êtoit fi 
notoire, qu'il étoit convaincu par le ferment d'un 
plus grand nombre de témoins : Cetté maniere de le 
convaincre par une contre-information s’appelloit 


| furjurer. Voyez PURGATION , SERMENT , 6c, 


SURLETOUT , er cernes de Blifon, fe dit d’un 
écuflon qui eff fur le milieu d’une écartelute & des 
pieces qui brochent fur lesautres, 

_. Chifiey en Génevois, parti d’or & de sueulesau 
lion de fable fur le tous. à 

SURLO , f. m, ( Poids du Levant.) il pefe vinet- 
fept rottolis un quart, à raifon de fept cens vingt 
dragmes le rottolis, c’eft-à-dire, de quatre livres huit 
treiziemes ; poids d'Arnfterdam. Savary. (D. J.) 

: SUREONGE , L £ ( Gram. 6 Boucherte. ) c'eft la 
partie du bœuf qui refte après qu'on en a coupé lé: 
paule &c la cuifie & où fe tirent les aloyaux & le flan- 
Chet. Ceft à la tête de la /urlonge que fe tire la piece 
païee.. . er: 
SURMARCHER , v. n,( Prerie, ) 1lfe dit de la 
bête chaflée, lorfqu’elle révient fur fes erres, & 
pafle au même lieu. : A 

SURMECH, f. m. ( rerme de relarion. ) les Turcs 
appellent Jurmech une poudre d’antimoine crue, de 
laquelle 1ls fe fervent pour noircir les fourails, ufage 
des plus anciens qui foit dans le monde. Le meilleur 


Jurmech de l'Orient fe fait dans la ville d'Hamadanen 


Perfe , &c les plus aufteres des derviches , ainfi que 
les femmes turques , s’en peignent les fourcils & les 
paupieres, ( 2. J.). 

SURMENER UN CHEVAL, ( Maréchal, ) c’eft la 
mème chofe que l’outrer, Voyez OUTRER. 

SUR-MESURE,, L £ ( Eaux & Foréss. ) dans lete- 
collement des ventes qui fe font parles officiers des 
eaux & forêts, on appelle /ur-mefure ce qui fe trou- 
ve entreles piés cornuers de plus que ce qui eff por- 
té par le procès-verbal d’arpentage. Par lordonnan- 
ce de 1669, quand 1l fe trouve de la Jar-mefure, le 
marchand adjudicataire doit la payer à proportion 
du prix principal & des charges de fa vente. Dicé, des 
Eaux & Forêts. ( D. J. M. + 

SURMONTÉ, participe de furmonter. Voyez SUR- 
MONTER. 

SURMONTÉ, ( cermte de Blafon. ÿ ce mot fe dit 
lorfque l’émail de la partie inférieure du chefexcede 
le refte du chef. Surmonté fe dit auf d’une piece de. 
lécu qui en aune autre au-deflus d’elle. Il porte de 
fable au chevron d’or fxrmonsé d’un écuflon, d’une 
fleur delis, &c. Enfin /#rmonré{e dit encore lorfqw’- 
une fafce eft accompagnée de quelques pieces qui 
font mifes au.chet de l’écu ; 1l porte d'argent à une 
fafce de’gueules Jurmontee de trois rofes de même, 
Méneftrier. ( D, J.) 

SURMONTER , v.a@. ( Gram.) c’eft vaincre, 
s'élever au-deflus , franclur; la riviere a furmonte le 
parapet : il fe prend au figuré ; il n’y à point d’obfta- 
cle qu’il ne furmonte , avec l’opiniatreté,, la pruden- 
ce &t la force qu’il a; on /xrmonte fes paflions, quand 
elles font foibles. 

SURMULET.:, voyez BARBARIN. F | 

SURMULET. , BARBARIN, MOIL, mullus, {mx 
( Hiff. nat. Ichthiolog. ) poiflon de mer dont Ronde- 
let a décrit trois e{peces; on a donné le nom de her 
barin au furmules de la premiere efpece ; parce qu'il 
a deux barbillons à lapartie antérieure dé lamachoire; 
il devient lons d’un pié. Le dos &r la tête font un peu 
voütés; 1l y a {ur les côtés du corps des traits de cou- 
leut'd’or qui s'étendent depuis la tête jufqu’à la queue. 
La peau eft d’un rouge pourpre ; cette couleur paroit 
à-fravers les écailles, parce qu’elles ont de la tran£ 

arence ; elles font.grandes, minces &c découpées ; 
elles fe dérachent afément de la peau; les yeux font 
rouges ; la bouche-eft petite, &c il #y a pointde 
dents, Le Jxrmulet a deux nageoïtes rouges près des 


oues , deux blanches à la partie antérieure du ven 
tre , une au-defious de anus, & deux fur le dos; la 
chair de ce poifon a un très-bon goût , mais elle eft 
dure. | 
_ Le jurmulez de la feconde efpece eft life & fans 
écailles ; il a deux barbillons placés au-deflous des 
ouies ; mais il n’en a point à l'extrémité de la ma- 
choire comme le précédent ; les côtés du corps font 
traver{és pat des lignes qui s’étendent depuis le dos 
juiqu'au ventre; le dos eft rouge; le ventre & les cô- 
tés du corps ont une couleur blanche ; la tête eft 
grande & parlemée de taches qui reflemblent à des 
étoiles ; 1l y a fur toute la longueur du dos depuis la 
tête jufqu’à la queue, deux rangées de petits os poin- 
tus ; l’efpace qui fe trouve entre ces rangées eft creux; 
les os qui recouvrent les ouies, font terminés en- 
arriere par un aiguillon. 
On a donné en Languedoc le nom de cavillonne au 
Jurmules de la troifieme efpece ; il n’a point de bar- 
_billons à l’extrémité de la machoire; le corps eft 


court, rond & terminé en pointe par fon extrémité 


poftérieure à-peu-près comme une cheville; c’eft 
pourquoi on lui a donné le nom de cavillonne ; il eft 
d'une belle couleur rouge ; la tête, les ouies &c les 
nageoires de ce poiflon font femblables À ces mêmes 
parties du fxrmuler de la feconde efpece, dont il dif- 
fere principalement en ce qu'il a des écailles qui font 
petites êr découpées tout-au-tour; elles tendent la 
jurface de ce poiffon rude & raboteufe : ce qui lui a 
fait donner le nom de #ullus afperus. Les nageoires 
des ouies font en partie vertes, & en parties noires 
en-dedans, &c blanches en-dehors. La chair de ce 
poiflon eft dure &t feche. Rondelet, kiff mar. des 
poiflons, Z. part. livre X, chap. üj. iv. & y. Voyez 
POISSON. 

SURNAGER , v. neut, ( Gram. ) il fe dit de tout 
corps qui plus léger en pareil volume que le fluide 
fur lequelil eft placé, fe foutient à {a furface. Le vin, 
l'efprit-de-vin , huile /xrragens à l’eau : Les fcories 
Jirnagent au fer en fufion ; il fe dit auffi au figuré: je 
ne fais comment il a Jurragé. 

SURNATUREL , adj. ( Théol. ) fignifie en géné- 
ral ce qui eftau-deflus de la nature, ce qui furpañle 
les forces de la nature. 

Les théologiens font fort partagés pour fixer la vé- 
ritable notion de ce terme : les uns définiffent le fur- 
naturel, tout ce qui furpañle les forces a@ives de la 
nature; d’autres difent que c’eft ce qui furpañle les 
forces tant a@ives que pañlives de la nature ; mais 
outre qu'on n'entend pas clairement ce que c’eft que 
ces forces pafñlives, il eft certain que la création d’une 
ame ou d’un ange, furpañle les forces a@ives de la 
nature , 8 n’ef pas cependant proprement un effet 
furnaturel. 

D’autres difent que par firreturel on doit enten: 
dre tout ce qui furpañle l'exigence & les forces tant 
phyfiques qu'intentionnelles des fubftances exiften- 
tes & des modifications qui leur {ont naturelles. 
Quelques-uns prétendent qu’un être ou un effet eft 
Jurnaturel, dès qu’il fe rapporte à Dieu comme au- 
teur de la grace ou de la gloire; maïs on {ent afez 
combien cés définitions font vagues & infufifantes. 

La plüpart desthéologiens entendent par farratu- 
rel, tout ce qui furpañle les forces & l’exigence de 
toute nature crée où à créer, ce quiaun rapport 
fpécial à Dieu , comme auteur de la grace ou de la 
gloire, & ce qui fuppofe une union avec Dieu ; foit 
que cette union foit rée//e & phyfique , comme l’union 
bypoñfatique, foit qu’elle doit irtentionnelle | immé- 
diate & prochaine | comme la vifion béatifique ; foit 
qu’elle {oit intentionnelle | mais médiate & moins 


prochaine , comme la grace fan@ifiante , les vertus 


infufes & théologiques , & les autres dons Jurnatu- 


rels qui font comme autant de degrés pour arriver à 
Tome AV, 


SUR 69i 


la vifion béatifique , ou quiont rapport à l'union hye 
poflatique. D’autres enfin entendent par frnaturel, 
ce qui eft au-deflus de toutes les lois naturelles , ce 
qui furpañle le pouvoir de toutes les créatures exif: 
tentes ou poffibles , où dans fa fübftance , ou dans 
la maniere dont il eft produit. 

On diftingue deux efpeces de färnarurel, Vun par 
effence, &c l’autre par participation: Dieu feul eft 

Jurnaturel par eflence ; l'union hypoñtatique, la vie. 
fon béatifique , la grace, la foi, lefpérancé, la cha- 
rité , Gc. font furnaturelles par participation , c’eft- 
à-dire par le rapport immédiat où médiat qw’ellesont | 
avec Dieu confidéré comme auteur de la grace & 
de la gloire. C’eft en ce fens qu’on appelle œuvres fur: 
naturelles, Où dans l’ordre [urnaturel , toutes les ac- 
tions que l’homme fait avec le fecours de la grace, 
& qui peuvent être méritoires pour la vieéternelle, 
par oppofñition à celles qu'il produit par les feules 
forces de la nature 8&c du libre arbitre, 

Tout ce qui eft urniaturel eft proprement gratuit 
par rapport à l’homme , fes forces & fa nature ne l’e: 
xigent point. Tout ce qui eft /rnaturel n’eft pas tou- 
jours miraculeux; par exemple, la juftification par 
les facremens eft furnaturelle | cependant elle n’eft 
pas miraculeufe , parce qu’elle n’eft pas hors des 
voies ordinaires de la grace. Quelquefois un effet 
eft en même tems miraculeux & furnaturel , telle fut 
la converfion de S.Paul; & quelquefoisaufi un effet 
eftmiraculeux,fans être proprément furraturel, par un 
rapport eflentiel à Dieu , comme auteur dela gloire, 
telle que la guérifon fubite d’un malade, qui n’a pas 
toujours un rapport direét à Dieu, comme auteur 
de lagloire , ni de la part de celui quiopere le mira= 
cle, ni de la part de celui fur lequel il eft opéré : 
ainfi ces termes miraculeux & furnaturel ne {ont pas 
exatement fynonymes : cependant dans lufage or- 
dinaire onles emploie indifféremment. Il eff vrai que 
tout miracle eff furnaturel en ce qu’il furpañle le pou- 
voir des créatures , foit dans fa fubftance, {oit dans 
la maniere dont il eft produit ; mais tout ce qui eft 
Jurnaturel, n’eft pas pour cela un miracle : on peut 
confulter fur cette matiere , Cajetan, Suarès, Mé- 
dina, Ripalda , le cardinal d’Aquirre, Tournely, & 
les théologiens modernes. - 

SURNEIGÉE ; f. £. (Vererie,) ce fontles voyesdes 
bêtes fur la neige, 

SURNOM , f. m. fignifie un nom ajouté au nom 
propre, ou aunom de baptème, pour défigner la 
perfonne de telle ou telle famille. Voyez Nom. 

Cet ufagefut introduit d’abord par les anciens Ro- 
mains , qui prenoient des noms héréditaires, & ce 
fut à l’occafion de leur alliance avecles Sabins, dont 
le traité fut confirmé à condition que les Romains 
mettroient devant leur nom un nom fabin , & que 
les Sabins mettroient un nom romain avant leur nom 
propre. 

Ces noms nouveaux devinrent des noms de famil= 
les , ou des f#rnoms | &c les noms anciens continue: 
rent d'être des noms perfonnels ; les premiers s’ap- 
pelloient cognomina , & gentilitia nomina ; 8 les der 
mers s’appelloient preromina. Voyez PRÉNOM. 

Quand les François & les Anglois commencerent 
à faire ufage des premiers, on les appelloit /#rroms, 
non pas que ce fuflent les noms du pere, mais parce 
que , felon Cambden, on les ajoutoit aux noms per: 
fonnels , ou plutôt parce que, felon Ducange, ce 
nom de famille fe mettoit au commencement au-def: 
fus du nom perfonnel , de cette maniere : 

De Bourbon 
Lours. 

Au lieu de furroms , les Hébreux , pour conferver 
la mémoire de leurs tribus , ont coutume de prendre 
le nom de leur pere, en y ajoûtant le mot de Be, 


“fils: comme Meichi ben Addi, Addi ben C ofam ; es 


SSssi 


692 SUR 
de même les Grecs difoient, Îcare, fils de Dédale ; 
Dédale, fils d'Euflalme, &c. les anciens Saxons di- 
Soient Conrald, fils de Céolwald ; Céolwald, fils de 
Cut 3 lesanciens Normands difoient , Jean, fit Ro- 
bert ; Robert , fix Ralph, &c. Ce auifubffte encore 
en Irlande, & en Mofcovie , où les czars ont joint 
leurs noms à ceux de leurs peres : ainfi le czar Pierre 
fe nommoit Pierre Alexiowirz , c’eft-à-dire , Pierre, 
fs d'Alexis. dc 
Scaliger ajoûte que les Arabes prennent lenomou 
le furnom de leurs peres , fans fe fervir de leur nom 
perfonnel, comme avez Pace, aven Zoar; c'eft-à- 
dire , f£/s de Pace , fils de Zour, 6c. Si Pace avoit 
un fils, & qu’à fa circoncifion on l’eût appellé Æ44y, 
ce fils auroit pris le nom d’aver Pace, fans faire men- 
tion d'Aaly ; mais le fiis de ce dernier , fe feroit ap- 
pellé avez Haly , quelqu’autre nom qu'il eût reçu à 
la circoncion , &c. 
Les Romains , par fucceflion detems , multiplie- 
rent leurs farnoms ; & outre le nom général de leur 
famille , ou romen gentilitium , ils en adoptoient un 
autre particulier , pour diftinguer la branche de la 
famille , ce qu’ils appelloient cogromen ; & quel- 
quefois un troifieme, par rapport à quelque aétion 
ou diftintion perfonnelle, comme étoient le nom 
d’Africanus , pris par Scipion , & celui de Torqua 
us , pris par Manlius. 
Ces trois différentes fortes de fr20ms avoientaufl 
leurs noms différens : favoir zomen, cognomen , &c 
agnomen ; mais les deux derniers n’étoient point hé- 
réditaires, parce que dans lefond, ce n’étoient que 
des efpeces de fobriquets, fur-tout quand ces noms 
ne marquoient ni une bonne , niune mauvaife qua- 
lité. Spanheim a traité avec-beaucoup d’exaéutude, 
ce qui regarde les noms &r les fzrzoms des Romains, 
de preft. & #fu numifm. diff. 10. Voyez AGNOMEN. 
Les Romains ont été imités en cela par les autres 
nations , qui outre l’ordre numéral de fucceffon, qui 
étoit fufhfant pour diftinouer les princes , leur ont de 
plus donné divers Jurroms pour les diftinguer , tirés 
de quelque vertu ou aétion éclatante , où même de 
quelque qualité corporelle : ainfi parmi nos rois, 
dans. ceux-là feuls qui ont porté le nom de Philipe, 
nous trouvons Philipe avpufle ou de conquérant ; Phi- 
lipe Z hardi, Philipe 4e bel, Phihipe /e long; & dans 
ceux du nom de Louis , Louis d’outremer |; Louis 
le débonnaire , Louis le gros | Louis le Jeune , 
Louis Le pere du peuple, Louis de jufte ; Louis Le 
grand, &c. Dans l’hiftoire d'Angleterre nous trou- 
vons qu'Edgar fut furnommé /e paifible, &t Helred, 
le pareffeux ; Edmond, côte de fer ; Harold, pasre de 
lievre ; Guillaume , Ze bétard ; Henri, beauclerc ; Jean, 
fans terre ; &tc. 
Mais les fils de ces princes n’adopterent point ces 
noms; Cambden & autrestrouvent étrange que P/ar- 
ragenes ait êté Le furnom de la famille royale d'Angle- 
terre , jufqu'au roi Henri VIT; &c celui de Tydur ou 
Tudor, le nom des rois d'Angleterre depuis Henri 
VIL. jufqu’à Jacques I; celui de Ssuard,, le nom des 
rois depuis Jacques I. jufqu'à George I. Celui de 
Valois , le furnom de la derniere race des rois de 
France; celui de Bourbon, le furnom de la famille 
regnante; celui d'OZdembourg, le furnom des rois de 
Danemark ; & celui d’Habsbourg , le nom de famil- 
le des empereurs de la maïfon d'Autriche. Voyez 
PLANTAGENET. | | 
Duchefne obferve que les /zrr0ms étoient incon- 
nus en France avant l’année 987. lorfque les feigneurs 
commencerent à prendre les noms de leurs domai- 
nes,Cambden rapporte que l’on commença à les pren- 
dre en Angleterre, un peu avant [a conquête qui fe 
fit fous le roi Edouard le confeffeur ; mais il ajoûte 
que cette coutume ne fut pas établie parfaitement 
parmi le commun du peuple , avant le regne d'E- 


SUR 


_douard IL car jufqu’alors où ne prenoit que le nom 
de fon pere; fi, par exemple, Le pere s’appelloit R:- 


chard , le fils prenoit le nom de Richard fon, c’eft- 


|. à-dire f/s de Richard ; mais depuis ce tems-là, Pu- 


fage des furnoms fut étabh , à ce que difent quelques 
auteurs, par un acte de parlement. 

Les plus anciens /urzoms font ceux que Fon trou- 
ve dans le grand cadaftre ou terrier d'Angleterre, & 
dont la plüpart font des noms de places, devant lef- 
quelles on met la particule de , comme Godefridus de 
Mannevilla, Walterus de Vernon, Robert de Oyly, &c. 

D’autres prenoient le nom de leurs peres, comme 
Guliclmus filius Ofberni ; d’autres le nom de leurs 
charges, comme Æudo Dapifer, Gulielmus Camera- 
rius , Giflebertus Cocus, &tc. maïs les fimples parti 
culiers ne prenoient que leurs noms de baptême, 
fans y ajoüteraucun /#rrorm, 

En Suede , perfonne ne prit de /zrr0m avant l’an- 
née 1514. & le commun du peuple n’en prend point 
encore aujourd’hui, non plus que les Irlandoiïs, Po- 
lonoiïs , Bohémiens , &c. 

Ceux du pays de Galles n’en prennent que depuis 
peu, encore ne font ils formés que par la fupprefion 
de l’z dans le mot ap, dont ils ajoutentle p au nom 
de leur pere , comme au-lieu de dire Evaz ap Rice, 
ils difent aujourd'hui £yan Price , &cc. | 

Dutillet foutient qu’originairement tous les /wr- 
noms furent donnés par forme de fobriquets , & il 
ajoûte que tous ces /#rzoms font fignificatifs &c intel- 
lisibles pour ceux qui eñtendent les anciennes dia- 
leftes des différens pays. | 

La plüpart des /zrr0ms angloïs, 8e ceux des plus 
grandes familles , font des noms de terres de Nor- 
mandie, où ceux qui paflerent en Angleterre avec 
Guillaume le conquerant , & qui porterent les pre- 
miers ces noms, avoient leurs domaines, tels font 
les noms Mortimer où Mortemart | Warren ou Varen- 
nes , Albigny où Aubigny, Piercy ; d'Evreux, Tar= 
kerville , Neuil, Morufort, &tc. I ajoûte qu'il ny a 
pas un village en Normandie, qui n’ait donné le nom 
à quelque famille d'Angleterre; les autres /arroms 
dérivent des places d’Angleterre,comme 4ffon, Sur- 
ton, Worron., &tc. 

Parmi les anciens Saxons , les particuliers pre- 
notent le nom de baptème de leurpereoude leur mere 
en y ajoûtant le mot f:z ; plufieurs prenoient Le fr 
nom de leur métier,comme/eaz Maréchal, Paul Char: 
pentier, Jacques Tailleur, François Tixerand, &cc. d’au- 
tres,celui de leur office,commePortier,Cuifrnier,Som- 
melier , Berger | Charretier , &tc. d'autres, de leur 
complexion , comme Furrfax, c’eft-à-dire heaux-che- 
veux , blond ou jaune ; d’autres, le nom d’oifeaux, 
comme Roitelet, Pinfon, &c. d’autres , les noms d’a- 
nimaux , comme Mouton, Lievre, Cerf, &cc. d’au- 
tres, les noms des vents ; d’autres, les noms des 
faints , 6c. 

En France les noms de famille font héréditaires ; 
tant pour les roturiers que pourles nobles , ceux-ci 
feulement ajoûtent un nombre au nom de baptème 
qu'ils peuvent avoir commun avec leurs ancêtres , 
ainfi l’on dit dans les généalogies , Jeaz de Roche: 
chouart , deuxieme du nom ; Charles de Rohan Guemené, 
croifieme du nom ; mais cette dénomination numéra= 
le n’appartient qu'aux aînés des maiïfons. 

SURNOMMER , v. a&. ( Gram. ) c’eft ajoûter 
unnouveau nom à celui de famille, ou de feigneurie. 
Voyez l’article SURNOM, 

SURNUMÉRAIRE , adj. & fubf. ( Graz. ) qui 
eft par-deflus le nombre fixe & déterminé. Il y a des 
convives f#rnuméraires ; des officiers , des foldats /#r- 
numéraires ; des juges farnuméraires. 

SURNUMÉRAIRE, en Anatomie, font des parties 
qui ne s’obfervent pas toujours , ni en mème nom- 
bre, ni aux mêmes endroits ; c’eft dans ce fens que 


SUR 


La Fr H7 CRC 2 ñ F # x # RPC F , | 
“Pon dit les os furruméraires ; les mufcles furrnimé À 


rairèse . 

 SURNUMÉRAIRE 0% AJOUTÉE , {. f. er Mufique, 
toit le nom de la plus bafle corde du fyftème des 
Grecs; ils Pappelloient en leur langue proflambano- 
menos, Voyez ce mor. (S) | | 
. SURON oz SERON, £. m. (Cormm.) ballet cou- 
vert de peau de bœuf fraîche & fans apprêt, le poil 
en-dedans, & coufu avec des filets & lanieres de la 
même peau. 

Ces ballots viennent ordinairement de la nouvelle 
Efpagne & de Bunos-Ayres dans l’Amérique méri- 
dionale. Les uns font remplis d'herbe du Paraguai; 
les autres de cochenille ou autres marchandifes. Ce 
mot eft efpagnol, mais francifé, /wrone en efpagnol 
fignifant un hallor, Didion. de comm. t, TL, 

M. Chambers obferve que le /#r02 ou feron d’a- 
mandes pefe deux cens livres, celui de femence d’a- 
his depuis trois à quatre cens , & celui de favon de 
Caftille depuis deux cens cinquante jufqw’à trois cens 
foixante-quinze. Di4. de Chambers. 

SUR-OS, f, m. chez les Maréchaux, eftune ex- 
croiflance ou tumeur calleufe & infenfñble, qui vient 
au canon du cheval au-deffous du genou, en-dedans 
ou en-dehors. 

Quand il y enaun autre de l’autre côté en-dehors, 
on l’appelle fur-os chevillé, parce qu'il perce, pour 
ainfi dire, Pos ; il eft extrèmement dangereux : les 
uns lappellent fwr-os double, & d’autres fur-os qui 
zraver|e. 

SURPARTICULIERE , SURPATIENTE, &e, 

Raifon) Voyez RAISON, 

SURPASSER, v, a&, & n. (Gramm.) avoir de Pa- 
vantage {ur {es femblables & {ur foi-même ; il s’eft 
furpallé dans cette occafñon: ce chêne furpalfe en 
hauteur tous les arbres de la forêt : cette femme /ur- 
palle en beauté tout ce que j'ai vu.‘ 

SURPAYER, v. a. (Gremm. Comm.) payer 
une choïfe plus qu’elle ne devroit valoir, en donner 
au-delà de fon véritable prix. Didion. de com. 6 de 
Trévoux. 

: SURPEAU ,  f. (Anar.) petite peau qui couvre 
la peau, êc qui la fuit par-tout. foyez CuricuLE 6 
EPIDERME. 

SURPENTE, 1. f. (Marine.) srofe corde de trente 
à quarante brafles, qui eft amarrée au grand mât & à 
celui de mifaine, à laquelle on attache le palan, pour 
embarquer & débarquer les canons, ou quelques 

rands fardeaux. 

SURPLIS , {. m, terme d’Eglife, ernement ecclé- 
fraftique que les prêtres féculiers portent l'été par- 
deffus leur foutane lorfqu'ils chantent l'office, ou 
qu'ils prèchent. Il eff fait de toile &c va jufqu’à mi- 
jambe , avec deux aîles de même étoife qui pendent 
plus bas. M. Godeau &c autres écrivent furpelis, & 
je crois que c’eft la bonne ortographe, parce qu’il 
eft aflez vraiflemblable que ce mot vient du latin 
Jeperpellicium , &t parce qu’on le mettoit autrefois fur 
Paumufle qui couvroit la tête. (D. J.) 

SURPLOMB, f. m. (Arch) on dit qu'un mur 


eft en /urplomb , quand 1l deverfe & qu'il n’eft pas 


- à-plomb. (D. J.) | 
_ SURPLOMBER, v. a@. (Srseréotomie.) c’eft faire 
pencher une ligne ou une furface à angle aigu avec 
Vhorifon; c’eft précifement tout le contraire de £a/ud, 
Voyez TALUD. 
… SURPLUÉES , serme de Chaffe , ce font les voies 
des bêtes après la pluie. 

SURPLUS , £. m. (Gramm, & Comm.) ce qui eft 
au-delà d’une certaine quantité , où d’un certain prix. 
Les marchands font quelquefois des conventions 
pour la vente de leurs marchandifes , dans lefquelles 
le furplus, c’eft-à-dire ce qui excede le prix auquel 
ils fe font fixés, eft pour le commiffionnaire qui Les 


leur fait Vendre. Souvent auf dans leurs refles , où 
dans lexcédent de leurs aunages, ils donnent aux 


acheteurs le furplus, ce qui s’entend de ce qui eftau 


delà de la jufte mefure que l'acheteur a demandée, 
& c’eftune petite gratification, Diffion. de com, & de 
Trévoux. 

SURPOINT , f. m. (Corroyerie.) on nomme ainf 
la raclure que Les Corroyeurs ont levée de deffusles 
cuurs après qu'ils leur ont donné le fuif. Les Maré- 
chaux fe fervent du /#rpoirt dans quelques maladies 
de chevaux. (D. J.) | DS 

SURPRENANT, adj. (Gramm.) qui étonne, qui 
caufe de la furprife, La nouveauté, l’étrangeté & 
notre ignorance , voilà les fondemens de la furprife, 

SURPRENDRE, TROMPER, LEURRER , DU: 
PER , (Syronym.) faire donner dans le faux , eft l’i- 
dée Commune qui rend ces quatre mots. Maïs fur- 
prendre, c’eft y faire donner par adrefle, en faififlant 
la circonftance de l’inattention. à diftinguer le vrai, 
Tromper , C’eft y faire donner par déguifement , en 
donnant au faux lair 8e la figure du vrai. Leurrer, 
c’eft y faire donner par les appas de l’efpérance, en 
la faifant briller comme quelque chofe de très-avan: 
tageux. Duper, c’eft y faire donner par habileté en 
faiant ufage de fes connoïffances aux dépens de ceux 
qui n’en ont pas, Ou qui en ont moins. 

Il femble que fxrprendre marque plus particulieres 
ment quelque chofe qui induit l’efprit en erreur; que 
tromper difé nettement quelque chofe qui bleffe la pro- 
bité ou la fidélité ; que Zexrrer exprime quelque chofe 
qui attaque direétement l’attente ou le defir ; que 
duper ait proprement pour objet les chofes où il eft 
queftion d'intérêt & de profit. 

Il eft difficile que la religion du prince ne foit pas 
furprife par Pun ou l’autre des partis, lorfqu’il y en à 
plufieurs dans fes états. Il y a des gens à qui la vérité 
eft odieufe, il faut néceflairement les #romper pour 
leur plaire. L'art des grands eft de Zeurrer les petits 
par des promefles magnifiques ; & l’art des petitsleft 
de duper les grands dans les chofes que ceux-ci com- 
mettent à leurs foins. Girard, Syrzonymes françois. 
(D.J) | 

SURPRENDRE 7 cheval, ( Maréchal.) c’eft{e{ervir 
des aides trop brufquement : c’eft auf approcher de 
hui lorfqu’il eft à fa place dans l'écurie, fans lui parler 
auparavant, ce qui lui fait peur & lé porte à ruer, 

SURPRISE , f. f, (Gramm.) mouvement admiratif 
de lame, occafionné par quelque phénomène étran- 
ge. Je ne fais s'il y a beaucoup de diverfité dans la 
maniere dont nos organes font émus. Tout fe réduit 
peut-être aux différens deprés d’intenfité & à la di£e 
férence des objets; & depuis l'émotion la plus légere 
de plaifir, celle qui altere à-peine les traits de notre 
vifage, qui n'émeut que l'extrémité de nos levres & 
y répand la fineffe du fouris, & qui n'ajoute qu’une 
nuance imperceptible d'éclat à celui de nos yeux, 
jufqu'aux agitations , aux tranfports de la terreur qui 
nous tient la bouche entrouverte, le front pâle, le 
vifage tranfi, les yeux hagards, Les cheveux hérifés, 
tous les membres convulfés & tremblans , ce nef 
peut-être qu'un accroiflement fucceffif d’une {eule 
8 même aétion dans les mêmes organes , accroifle- 
ment qui a une infimité de termes dont nous ne re- 
préfentons que quelques-uns par Les expreflions de 
la voix; ces termes dans le cas préfent, font f#rpri 

Ê ») admiration, étonnement , alarme, frayeur, terreur, 

És 

. SURPRISES , (Arr. milir.) ce font à la guerre des 
évenemens ou plutôt des attaques imprévues aux- 
quelles on ne s'attend point, 

Il ya des farprifes de différentes fortes, comme 
celles des armées dans le camp ou dans Les marches, 
celles des quartiers, des villes, @c. 

On furprend une armée lorfqu’on tombe fur elle 


694 S UR 

dans fon camp ou dans ia marche, avant qu’elle ait 
pris aucunne précaution pour fe défendre ; on fur- 
prend les quartiers &c les villes , quand on s’y in- 
troduit fecretement, ou qu’on cherche à les forcer 
par une attaque brufque & imprévue. 

Ce qui peut faire réuflir les Jurprifes, c’eft le fe- 
cret, & l’art de fe conduire de maniere qu’on ne 
donne aucun foupçon à l'ennemi. 

Si l’on confidere toutes les regles &z les préceptes 
que prefcrit la fcience militaire pour fe garantir des 
furprifes, i paroïtra que rien ne doit être plus dif- 
cile que la réuffite de ces fortes d’entreprifes, Mais 
fi l’on fait attention que les hommes fe néolisent 
fouvent fur les devoifs les plus effentiels de leur 
état; que tous n’ont pas une aflez grande étendue 
d’efprit pour prévoir tout ce qui peut arriver, & le 
prévenir ; on verra bientôt que les /#rprifes condui- 
tes avec art & intelligence peuvent réuflir dans bien 
des circonftances, {urtout vis-à-vis des généraux 
bornés ou préfomptueux. 

Nousavons déja remarqué que les rufes &r les fur- 
prifes doivent être la reffource des foibles. Voyez 
Ruses minitairres. C’eft par-là qu'ils peuvent fe 
foutenir devant les plus puiflans, &c leur faire per- 
dre l'avantage de leur fupériorité. 

Comme cette partie de la guerre dépend abfolu- 
ment de l’efprit & du génie du général ; qu’elle eft 
le fruit de l’étude & de la réflexion, & que la rou- 
tine n’apprend rien fur ce füjet; il arrive que les 
furpries {ont plus rares qu’elles ne l’étoient autre- 
fois. Il faut que le général imagine lui-même les diffé- 
rens pieges qu'il veut tendre à fon ennemi, & cela 
relativement aux connoïffances qu’il a de fon cara- 
€tere , de fa fcience, du pays qu'il occupe, & de la 
maniere dont il fait obferver le fervice militaire. 
C’eft à quoi Anmibal donnoit la plus grande atten- 
tion, Il changeoït fa maniere de faire la puerre, fu- 
vant les généraux qui lui étoient oppolés , & c’eft 
par cette conduite que ce redoutable ennemi des 
Romains leur fit éprouver tant de défaites. 

Si l'on fe trouve oppofé à un général qui fe croit 
fupérieur en tout à fon ennemi, &t qui fe perfuade 
qu’on le craint, il faut pour le furprendre , Pentre- 
tenir dans cetteidée, fe retrancher avec foin lorfqw’il 
eft à portée, affeéter d'éviter avec grande attention 
toutes les occafions de fe commettre avec lui; & 
lors qu’on s'apperçoit qu'il fe conduit relativement 
à l’idée qu’il croit qu’on a de fes forces & de fes ta- 
lens, qu'il commence à fe relâcher fur Pexaétitude 
du fervice, il n’eft pas bien difficile de lui tendre les 
piéges pour tomber furlui , 8 attaquer dans le mo- 
ment même qu'il penfe qu'on n’a deffein que de Pé- 
viter. <* 

Comme les rufes & les moyens qu’il faut employer 
pour furprendre ennemi, doivent varier à Pinfini, 
fuivant les circonftances qui peuvent y donner lieu ; 
1! eft difficile d’entrer dans aucun détail raïfonné fur 
cefujet. Nous obferverons feulement que le fecret 
de fe garantir des wrprifes n’eft pas impoffible, & que 
la meilleure précaution qu'on puifle prendre à cet 
égard, confifte à avoir des efpions fürs &c fideles, tà 
portée de pénétrer les fecrets de l'ennemi , &t d’être 
informés de tous fes defleins. Mais il ne faut pas que 
la confiance que l’on a dans les efpions fafle négliger 
les autres moyens qui peuvent mettre à l’abri des 
furprifés ; patce qw’il peut arriver qu'un efpion étant 
découvert , foit obligé de donner des faux avis, 
comme le prince d'Orange obligea celui de M. de 
Luxembourg, quiétoit dans fon fecrétariat, d'écrire 
à ce général, ce qui manqua de le faire battre à 


Steinkerque. C’eft pourquoi indépendamment des : 


avis que donnent les efpions , 1l faut éclairer toutes 
les démarches du général ennenu par des partis com- 
mandés par des officiers habiles & intelligens, qui 


SUR 


puiflent rendre compte de tout ce qui entre & qui 
fort de fon camp. 

M. le chevalier de Folard prétend , dans fon com- 
mentaire fur Polybe, que les événemens de la guerre 
ne font pas au-deflus de la prévoyance d’un chef ha- 
bile & expérimenté; & que quandils ne feroient 
pas tous prévus, on peut au-moins les rendre vains 
&t inutiles par une défiance : non, dit-il, de celles 
qui font aflez ordinaires aux efprits trop fins, qui la. 
pouflent trop loin, mais de celles qui fe bornent aux 
précautions que la guerre nous enfeigne , qui font 
de la compétence de tout le monde, & qu’on peut 
apprendre avant même qu'on ait dormi à l’air d’un 
camps 

Fous les cas différens qui peuvent arriver à la 
guerre , quelques finguliers &c extraordinaires qu’ils 
puiflent être , font arrivés ; & par conféquent 
doivent'nous être connus, autant par notre pro- : 


, preexpérience, que par l'étude de hiftoire qui nous 


les repréfente. 

Tout ce qui arrive aujourd’hui eft arrivé il ya un 
fiecle ou deux; il y en a dix fi l’on veut. Tous les 
ftratapèmes de guerre qui fe trouvent dans Frontin, 
dans Polyen , dans une infinité d’hiftoriens anciens 
Ôt modernes, ont été imités par mille sénéraux. Ceux 
de lEcriture-fainte , qui en contient un grand nom- 
bre de très-remarquables, ont trouvé des imitateurs. 
Tout eft dit, tout eft fait : c’eftune circulation d’é- 
vénemens toujours femblables , finon dans toutes les 
circonftances, du-moins dans le fond, 

Les anciens convenoient qu’ils n’avoient pas befoin 
derecouriraux oracles pour prévoir lesévénemensde 
la guerre , ou pour lesfaire naître. Un général pro= 
fond dans la fcience des armes, & d’ailleurs inftruit 
à fond des deffleins primitifs de fon ennemi, de la 
nature de fes forces , du pays où 1l s’engage pour ve- 
nir à fes fins, de ce qu’il peut raifonnablement tirer 
de fes troupes & de fa tête, comme de fon coura- 
ge, peut aifément prévenir les deffeins de fon adver- 
faire , & les reduire à Pabfurde. Les orands capitai- 
nes ont tous été remplis de cet efprit prophétique. 
Qu'on fuive M. de Turenne dans toutes fes attions, 
& lon verra qu'aucun des anciens n1 des modernes 
ne l’a furpañlé fur cet article. Il prévoyoit tout ; 1f 
fafoit ufage de fon efprit, de fes talens, de fa capa- 
cité; tout celaeft très-grand &c très-étendu. Il dépend 
de nous de faire ufage du premier, de cultiver les 
autres, ou de les acquérir par l'étude , & de les per- 
feétionner par l'expérience. Comment. [ur Polybe, 
orme IIT. 

Nous n’entrerons point ici dans le détail des /ur- 
priés anciennes & modernes. Nous renvoyons pour 
ce fujet à l’ouvrage de M. le chevalier de Folard que 
nous venons de citer, où l’on trouve beaucoup de 
réflexions & d’obfervations fur cet important objet; 
aux réflexions militaires de M. le marquis de Santa- 
Crux, 2, 11; aux mémoires de M. le marquis de Feu- 
quiere ,2, 111, Ge. (Q) 

SURPRISE, c’eft encore , parmi les Horlogers , le 
nom d’une piece de la cadrature d’une montre ou 
pendule à répétition. Cette piece eft reprefentée 
dans nos Planches de lHorlogerie ; & dans le dé- 


_veloppement elle eft mince & platte , & porte d'un 


côté une cheville, que l’on ne voit pas dans là f- 
gure , parce qu’elle eft par-deflous. Cette cheville: 
déborde du côté que l’on voit en Æ, & entre dans 
une fente 2, faite exprès dans le limaçon des quarts, 
même figure. 

Cependant l’'ufage ordinaire eff de ne la point faire 
déborder de ce côté-là, & de renverfer cet ajufte- 
ment ; c’eftà-dire , de fixer la cheville au limaçon 
des quarts par-deffous, & de faire la fente dans la 
furprife. Cette piece fe pofe à-plat contre ce lima- 
çon, fur la face qui regarde la platine, de façon que 


la partie À {e trouve fous la partie Q ; elle ef rete: 
fue dans cette fimation au moyen d’une petite vi- 
folle 4, 4, qui entre fur le canon de la chauflée, & 
Qui en la preffant contre le limaçon lui laifle cepen- 
dant la facilité de pouvoir {e mouvoir horifontale- 
ment. Voici comment elle fait fon effet ; ajuftée fur 
1e limaçon des quarts , ainfi que nous venons de le 
dire, & tournant avec lui fa cheville , fituée en-def 
{ous , elle fait fauter étoile, Comme on l’a vu à lar- 
ticle RÉPÉTITION. Or, la largeur de cette cheville 
“étant telle que l'étoile en fautant, [a face de la dent 
qui fuecede à celle qui vient d'échapper vienne frap- 
per cette cheville par-dertiere ; ce coup produit un 
petit mouvement horifontal dans la furprife , au 
moyen de quoi elle déborde un peu le degré 2 du li- 
maçon par fa partie À ; de forte qu’alors, c’eft com- 
me fi l’on avoit un limaçon dont ce degré formeroit 
hae plus srande portion dela circonférence; cette pie- 
ce eft néceflaire, parceque fi la cheville qu'elle porte 
étoit fixée au limaçon, elle feroit bien fauter l'étoile 
de même ; mais comme il faut que dans linitant que 
l'étoile a fauté , le degré Q foit fitué de façon, que fi 
lon fait répéter la pendule ou la montre, la queue 
de la main vienne s'appuyer deflus , afin que la répé- 
tition fonne l'heure jufte fans quarts ; il arriveroit 
fouvent que ce degré fe trouvant ou trop ou pas af- 
fez avancé, la répétition fonneroit tantôt l'heure, 
tandis qu’il ne feroit encore que les trois quarts, & 
tantôt l'heure & les trois quarts en fus, tandis qu’elle 
ne devtoit fonner que l'heure , parce qu’il feroit fort 
cificile de fare cet ajuftement aflez parfait, pour 
que dans le même tems que l’étoile a fauté , & par-là 
que le degré du limaçon des heures a change, il feroit 
fort dificile, dis-je , que le degré du limaçon des 
quarts füt aflez bien déterminé, pour qu’il ñe fit pas 
fonnet à la pendule l’heure trop tôt, ou les trois 
quarts trop tard. Voyez RÉPÉTITION, " 
SURRENTINUMPROMONTORIUM,(Géog, 
anc. ) promontoire d’Italié, fur la côte de la Campa- 
nie. Tacite ; anal, 1, IV, dit que ce promontoire eft 
féparé de l'ile de Caprée , par un détroit de trois 
milles , de forte qu’il eft queftion du promontoire de 
Minerve, qui prit le nom de Surrentinum , à caufe de 
la ville de Szrrentium qui erfétoit voifine. (2. JL.) 
SURRENTIUM PROMONTORIUM, ( Géosr. 
anc, ) promontoire de la Lybie intérieure ; qui felon 
Pline , Z F. c. 7. eft la partie occidentale du mont 
Baru, laquelle s’avance par conféquent dans l'Océan 
atlantique. On croit que c’eft aujourd’hui le Cap- 
Verd. (D,.J.) a N 
SURRENTUM , (Géog.anc.) ville d'Italie, dans 
la Campanie, fur le bordde la mer. Pomponius Méla, 
1. IL, e. iv. qui décrit cette côte en revenant de la Lu- 
canie, pouraller dansleLatium, place Sarreztumdur 
le golfe de Pouzzol , aujourd’hui le golfe de Naples, 
entre le promontoire de Minerve, & Herculaneum, 
Pline , Z. I{T, c.v. au contraire, qui va du Latium 
dans la Lucanie , met Surrentum entre le Sarnus & le 
promontoire de Minerve. Ces-deux auteurs s’accor- 
dent ainfi. pour Ja pofition de cette ville, qui fubfifte 
aujourd’hui dans le même endroit, & conferve fon 
ancien nom, car on l’appelle à préfent Sorrento. 
C’étoit une colonie romane, felon Frontin,. de 
colonits , qui l'appelle Sarrertinum eppidur. Au voi- 
finage font les collines de Surrente, colles Surrenrini, 
vignoble fameux ; dont le vin Le difputoit aux meil- 
leurs de Plralie. Ovide , Méram.l. XV. 4. 710. en 


Fait Péloge : din cé An 
ErSurrentino gezerofos palmite colles, 
Et Maïtial dits D) | n 
Surrentina jbis ? nec murrhené picta nec auçurt 
Same, dabunt calices h@c tibi vina [uos. 


Cette ville étoit évêché dès l'an 500. & on Iavoit 


A 


SUR 69 
ärchevêché tout-4-coûp vers l'an 1659. (D. À) 
SURREY , ( Géog. mod.) province d’Angletetré 
avec titre de comté. Ellé et bornée au nord par la 
Tamife, au midi par la province de Suffex , au le 
ant par celle de Kent & de Sufflex encore, & au 
couchant par les comtés de Northampton & de Backa 
Shire. ; 
. Elle à trente quatre milles de longueur ; vinet= 
deux de largeur, & cent douze milles de circuit. On 
compte dans cet efpace treize hundreds ou quartiers, 
treize villes ou bourgs à marché, cent quarante pa- 
roiles , & plus de trente-quatre mille maïfons; ce 
qui fuflit pour faire comprendre combien cette pro: 
vince eft peuplée. | | 
Outre la Tamife , elle a deux tivieres qui l'arro- 
fent dans toute fa largeur du fud au nord, {avoir le 
Wey & le Mole ; fon terroir eft {ur-tout abondant 
en pâturage, où l’on nourfit le meilleur mouton du 
royaume; on y recueille aufh beaucoup de Blé ; mais 
les extrémités de ce comté font Beaucoup moins fer- 
tiles que lemulieu ; c’eft ce qui fait qu'on le comparé 
à une piece de drap grofiier, avec üne lifiere fine, 
Guulford en eff la capitale: voyez de plus grands dé: 
tails dans l’ouvrage intitulé : she zasural hifiory , and 
antiquities of the county of Surrey. London, &z-fol. 
Saunders ( Nicolas ), en latin Sanderus, théolo- 
gien catholique, naquit dans le comté de Surrey , au 
commencement du feizieme fiecle, devint profeffeur . 
en droit canon à Oxford, & pañla à Rome pour fa 
religion, peu de tems après qu'Elifabeth fut montée 
fut le trône, c’eft-à-dire en 1560. Il fuivit Le cardi- 
nal Hofius au concile de Trente, en Pologne , & 
aans fes autres courfes, Il fut lui-même envoyé en 
Efpagne, en qualité de nonce , par Grégoire XIIL 
qui le fit enfuite pafler en Irlande avec le même titre, 
Gt pour y encourager les catholiques de ce royaume 
dans la rébellion; mais leur défaite obligea Saun- 
ders de fe cacher dans des forêts, où il fut long-tems 
errant , & où1l mourut de mifere en 1583. Ses deux 
principaux ouvrages font: 1°. De vifhili monarchié 
Ecclefe, librioëto, 2°. De fchifmate anglicano, lebri 
tres, Ce dernier ouvrage a été traduit en françois A 
en Italien, & en anglois. L’évêque Gilbert Burnet 
Ja réfuté, moins pour la bonté de l'ouvrage ; que” 
pour l'importance du fujet. «11 eft certain, ditle 
» P. Niceron, que ce livre eft écrit avec trop de 
» pañhion , qu'on y: trouve bien des faits fufpeits ; 
» &T qu'on y reconnoit fans peine ; que fon auteur 
». avoit plus de zèle contre la prétendue réformation, 
» que de difcernement dans le choix des Moyens 
» dont il s’eftfervi pour Pattaquer». "7 7,” 
Hammond (Henri), né dans le comté de Surrey à 
en 1605 , mitau jour en 1654, un petit ouvrage fur 
le fchifime , dans lequel il défend Péglife anglicane , 
contre les obje@ions des catholiques romains. Ham- 
mond eft un des favans théologiens d'Angleterre : if 
cultiva toutes les fciences , & particuherement les 
antiquités eccléfiaftiques. Il mourut en 1660. dans 
la 55° année de fon âge , après s'être acquis une 
haute réputation par pluflenrs ouvrages qui ont été 
recueillis, &.imprimés à Londres en 1684, en qua 
tre volumes iz-fol. Ses remarques fur le Nouveau 


.Feflament.,parurent en 1650. ér-fol. M. le Cleré 


traduifit cet ouvrage en latin , & le publia à ‘Amie 


terdam en:1698 ; en 2 vol, i7-fo2, {ous ce titre : No- 
vu Teffamentum Dorniri noffri. Jefu- Chriffi, ex edisio- 


ne Vulgaté ; Cum paraphrafi Ë& adnorationibus Hen- 

rect Hammondi.; mais M. le Clerc y'a joint fes.cor- 

refüons, & quantité d'excellentes chofes... ©. 
Evelyn (Jean) naquit à, Wottonen Sarrey., l'an 


1620 , |8t employa fept années à voyager dans les 


pays les plus civiiiés de l'Europe. En 1667. obtint 
par lon erécit auprés du lord Howard. -depus.due de 
Norfolck, que les märbrès d’Arundel ; qui étoient 


696 SUR 
dans les jardins de Phôtel d’Arundel , fuffent remis 
à l’univerfité d'Oxford, qui Pen remercia par des 
députés. Il procura la bibliotheque d’Arundel à la 
Société Royale , & lui fit préfent en fon particulier 
de très-belles tables des veines & des arteres, qu'il 
avoit appottées d'Italie. Non content de contribuer 
de tout fon pouvoir à favorifer les efforts des autres, 
il perfetionna par {es travaux utiles , les connoïffan- 
ces defès compatriotes. Il mourut en 1766, dans la 
86°. année de fon âge. Je citerai quelques-uns de fes 
ouvrages , dans le grand nombre de ceux qu'il a pu- 
bliés. Ty. 

Le principal eft fa Jeulptura, ou lhiftoire de la 
Chalcopraphie, & de l’art de graver en cuivre, avec 
un catalogue des plus célebres graveurs, & de leurs 
produ&tions , Londres 1662. in-8°. il s’agit dans le 
premier chapitre de cet ouvrage (qui mériteroit d’é- 
tre traduit), de la fculpture en général , de fes ef- 
peces , desftiles, & autres inftrumens qu’on y em- 
ploie. Le fecond chapitre traite de Porigine de la 
{culpture. Le troifieme roule fur fes progrès chez les 
Grecs & les Romains. Le quatrieme donne linven- 
tion de la chalcographie, avec un catalogue des plus 
célebres maîtres. Le cinquieme concerne le deflein. 
Le fixieme expofe une nouvelle maniere de graver, 
ou de demi-teinte , 7%770-finto, communiquée par 
le prince Robert. - 

L'auteur, après avoir décrit deux inffrumens em- 
ployés dans le meézzo-tinco , le hatcher, &le füle, 
explique la façon de s’en fervir ; 1l finit en difant : 
cette nouvelle maniere de oraver eft due au hazard, 
&c c’eft un foldat allemand qui en a la gloire; ayant 
remarqué quelques ratiflures fur le canon de fon 
moufquet, il rafina là-deflus , jufqu'à ce qu'il eut 
trouvé le moyen de produire les effets qu'il défiroit, 
& qui furpañlent en délicateffe tout ce qu’on a imagi- 
né dans cet art, pour imiter ces traits admirables que 
les Italiens appellent zorbidezza. Je fuis le premier 
anglois, ajoute M. Evelyn, à qui on a fait l’honneur 
de communiquer ce fecret , & fon altefle qui a bien 
voulu fe donner la peine de me diriger , m'a permis 
dele rendre public. | 

Il yaune feconde maniere de graver, enroulant 
fur une plaque un inftrument pareil à celui dont nos 
notaires {e fervent pour diriger leur regle fur Le par- 
chemin ; feulement le nombre des pointes eft plus 
grand dans cet inftrument ; & lorfque par la fré- 
quente friétion fur la furface unie, la plaque eff fuff- 
f:mment couverte de taches, de maniere que le fond 
foit aflez obfcur , on emplote le ftyle comme dans la 
demi-teinte. | 

Un autre ouvrage de M. Evelyn , eft fa Sy/va, ou 
difcours fur les arbres de forêts, & fur la propaga- 
tion du mairain dans les domaines de fa majefte , de 
Londres, 1664, 1669, & 1679 » in-fol. 1 

Soh'calendrier du jardinier , a été imprimé fept ou 
huit fois avant l’année 1684. 

L'origine 6 les progrès de la’ navigation € di com- 

merce , contenant uné hiftoire du négoce en général, 
de fes avantages , & defes progrès , par M: Evelyn, 
parut à Londres en 1674. 17-6°. 
Son difcours philofophique fur la culrurerdes terres , 
pour perfettionner la végétation & la propagation 
des plantes , a été extrait dans les sranfaitions philof. 
n°, 119. p. 454. 

Son Numifmata , ou difcours touchant les médailles 
‘des anciens 6 modernes , êtc. a été imprime à Londres 
en 1697. i7-fol. 

M, Evelyn a auf traduit plufieurs ouvrages. &c 
entre autrés le parallele dél’architetfureancienneG mo- 
derne de Chambray. Les Anglois lui doivent encore 
Ja tradu&tion du parfair jardinier, de M. de la Quin- 
tinie, (Le Chevalier DE JAUCOURT.) 

SURSAUT , ( Gram. ) expreflion métaphorique, 


SUR 


empruntée du mouvement d’un corps qui va en frap- 
per un autre en tombant & par rebond, & en fens 
contraire : 1l femble que nous éprouvions quelque 
chofe de femblable dans interruption fubite du {om- 
mel. Je nefai ce que j'ai entendu, & je me fuis reveil 
lé en furfaur. | 

SUR-SCAPULAIRE , ez Anatomie, nom d’une 
branche d’artere qui fe diftribue aux différentes pat- 
ties qui environnent la partie fupérieure de l’omo- 
plate , qu’on appelle en latin /Capula ; elle vient de fa 
fouclaviere. Haller, icon. arar. faf. 11. 

SURSÉANCE , f. f. (Gram. & Jurifprud.) eft un 
délai qu’on accorde à ceux qui font obligés de payes 
quelque dette, ou de faire quelque chofe. Les lettres 
de répit & celles d’état qu’on accorde en chancelle- 
rie contiennent des claufes dé furféance. | 

Les arrêts & fentences qui portent défenfes d’exé- 
cuter les jugemens d’un juge inférieur portent jr- 

Jéance à toute pourfuite. Ces /urféances font levées en 
connoïflance de caufe par le juge qui Les a accordées. 
Voyez DÉFENSES &t SuRsis. (4) 

SURSÉE , (Géog. mod.) petite ville de Suifle , aw 
canton de Lucerne, 6 à deux lieues au midi de Lu- 
cerne , à l’iflue du lac que forme la Sur, près de len- 
droit d’où elle fort. Cette petite ville eft bien bâtie, 
& ornée de plufeurs fontaines. Elle a fon avoyer, 
une police, un confeil, & point de bailli. Long. 25, 
48. lai. 47. 3. (D. J.) 

SURSEMÉ , fe dit encore des porcs ladres qui 
ont des grains femés çà & là à la langue, ce qui an- 
nonce que le refte de leur chair en eft remplie, Les 
porcs /urfémés {ont confifcables avec amende. 11 y à 
des officiers , confeillers du roi , langueyeurs de 
cochons, qui veillent à ce qu’on netuepoint desporcs 
Jarfemes , & qu’on ne difiribue point au peuple de 
cetts chair mal-faine, | 

SURSEMER , v. a@. ( Agricule.) c’eft femer de- 
rechef fur une terre déja enfemencée. On furfeme 
foit d’une même graine, {oit d’une autre. En plufieurs 

lieux on furfeme de menus grains {ur le froment. 

SURSEOIR , v. a. (Gram. & Comm.) differerl’exé- 
cution d’une chofe.Surfeoir le payement d’une dette, 
la pourfuite d’une ation contre un débiteur, c’eft 
fufpendre le droit qu'on a de fe faire payer de {on 
débiteur , ou de le pourfuivre en juftice. D5%. de 
Comm. & de Trévoux. 

SURSIS , 1. m. ( Jurifprud. ) on dit un jugement 
Jurfis , pour dire fufpendre , différer. Quelquefois 
on dit un furfis fimplement, pour Jürféance. Voyez 
SURSÉANCE. (4 

SUR-SOLIDE, adj. er Arithmétique , eft la cinquie- 
me puiffance d’un nombre, ou la quatrieme multi- 
plication d’unnombreconfidéré comme racine. Voyez 
PUISSANCE & RACINE. 

Le nombre 2, par exemple , confdéré comme 
une racine , & multiplié par lui-même, produit 4, 
qui eft le quarré ou la feconde puiffance de 2 ; & 
4 multiplié par 2 donnent 8, la troifieme pwiflance, 
ou le cube de 2 ; enfuite 8 multiplié par 2 produit 
16, la quatrieme puiflance , ou le quarré quarré de 
23 & 16 multiplié encore une fois par 2, produit 32, 
la cinquieme puiflance , ou-bien le f#r-folide de 2. 

Un problème furfolide eft celui qui ne peut être 
refolu que par des courbes plus élevées que les fec- 
tions coniques. Voyez PROBLEME, ÉQUATION & 
CONSTRUCTION. Chambers. (E) 

SUR-TAUX , f. m. (Gram. G Finance. ) taux fuf 
pe, & qui excede les moyens de celui qu’on taxe, 
ou la proportion de fes moyens aux moyens des 
autres. EE 

SUR-TAXER . v.aét. ( Gram, ) c’eft taxer trop 
haut. cr | 

SUR - TONDRE LA LAINE , ( Laïnage. ) c'eft 
couper avec des forces les extrénutés les moins ee 

des 


dès toifons, avant que de les lavér ; ces extrémités 
s'appellent zeches : émecher ©’eft ôter ces meches. 

SURTOUT , (rerme de Charretier. ) efpece de pe- 
tite charrette à deux roues , fort légere, faite en 
forme de grande manne , & qui fert à potter du ba- 
gage. (D. J) nés , 

_ SURTOLT, (Orfévrerie.) piece de vaiflelle d'argent 

ou d'autre métal , que l'on fert garnie de fruit fur la 
table des gens riches. Il a quelquefois plufieurs bo- 
bêches dans lefquelles on met les bougies. Germain a 
fait des Jtrtours de la plus grande beauté pour la c1- 
zelure & le goût. (D. J.) | 

SURTOUT , cerme de Tailleur, nom qu’on a donné 
à UN /4/f-au-corps qu’on met en hiver par-deflus les 
autres habits. Ce mot n’a été mis en vogue qu’en 
1684; on l’appelloit anciennement /yravis ; comme 
qui diroit Jurkabir. ( D. J.) 

SURVEILLANT , f. m. ( Gram. ) celui qui fur- 
veille. On prend des hommes fages pour frveiller à 
l'éducation des enfans, SE | 

SURVENANCE , £. f. (Gram. & Jurifprud.) avé- 
nement fur lequel on n’avoit aucune raifon de comp- 
ter. La donation eft revocable par furvenance d’en- 
fans. : 

SURVENANT , £ m. celui qui furviens inattendu. 
Il y a dans les grandes maifons toujours quelques 
couverts pour les furvenans. 

SURVENDRE, v. a@. (Gram. & Com. ) vendre 


une chofe plus haut prix qu'elle ne vaut. 


SURVENIR , v. aët. & neut. ( Gram. ) arriver 
inattendu. On le croyoit guéri , mais il eft Jurvenu 
un accident qui a Ôté toute lefpérance qu’on avoit 
conçue. Il eff arverz un vent qui a-difiipé lorage ; 
ilnveft Jurvenu des affaires qui m'ont fait manquer 
au rendez-vous, M frvient dans le plaiÿr toujours 
quelqu'incident léger qui en altere la douceur. 

. SURVENTE ,£ f. (Commerce.) excès du prix d’une 
marchandife , ce que le marchand exige au-delà de 
fa jufte valeur. ( D. J. | 

: SURVETIR , v.neut. (Gram.) c’eft mettre un vêé- 
tement fur un autre. Le miniftre prèêche /urvéx d’un 
furplis. 

_ SURVIE, £.f. (Gram. & Jurifprud.) eft ’a&ion de 
furvivre plus long-tems qu’un autre.  - 

La Jurvie eft une condition foufentendue dans les 
inflitutions d’héritier & de légataire, | 

Les donations de furvie font celles qui ne doivent 
avoir lieu au profit du donataire, qu’au cas qu’il fur- 
vive au donäteur. Joyez DONATION. 

Les gains de furvie font dés gains nuptiaux, qui 

dépendent dela même condition. Voyez GAINS NUP- 
TIAOX. (4) 
. SURVIVANCE, ff. (Jarifprud.) eft le droit que 
le roi ou quelqu’autre feigneur accorde à quelqu'un 
de fuccéder à une charge, & de l'exercer lorfqu’elle 
deviendra vacante. | 

_ Loïfeau, en fon rraité des offices, LI. c. xij. diftin- 

gue quatre fortes de furvivance. 

La premiere qu'il appelle fmple , eft quand on ré- 
figne Poffice pour en jouir par Le réfignataire au ças 
qu'il furvive le réfignanr. 

. La feconde ef la furvivance reçue , où le réfigna- 
taire eft reçu & inftallé dès le. moment de la ref 
gnation, de maniere qu'après le décès du réfignant 
al n’a pas befoin de nouvelle réception ni inftalla- 
tion. 

La troïfieme eft la farvivance jouiffante, c’eft-à- 
dire celle avec laquelle on accorde dès-à-préfent au 
furvivancier l’exercice par concurrence avec le réfi- 
gnant. | ; 

La quatrième, qu’on appelle frvivance en blanc, 
ft celle où le nom du rte eft laiflé en blanc, 

de maniere qu’on peut la remplir du nom de telle 
Tome XF, 


à * : à 
SUR 697 
perfonne que l’on juge à propos ; cé qui empêche 
l'office de vaquer par mort. 

De cette derniere efpece ont été les fsrvivances 
accordées par lesédits de 1568, 1574, 1 5778 1586, 
qu’on appelle les édies des furvivances, qui attribuoient 
cette /rvivance en finançant le tiets-denier deda va- 
leur de Poffice , même avec la claute de regrès dans 
les réfignations faites au fils où au gendre de l’ofi- 
cier, & encore avec la claufe d’ingrès ou accès , fa- 


_voir que fi officier qui avoit financé, délaifloit un 


fils mineur , il fuccéderoit à l’ofice & y feroit recu 
étant en âge, & cependant que loffice feroitexercé 
par commiflion. 

Telle eft auf la furvivance attribuce par l’édit du 


- 12 Décembre 1604, appellé vulgairement l’édis de 


4 


Pauler, du-moins à l'égard des officiers non fujets à 
fuppreflion; & à l'égard des autres, quoique ce ne 
foit qu'une difpenfe des quarante jours > comme il 
faut réfigner ayant fa mort ; cependant comme il 
fufit d’avoir pañlé procuration en blanc pour réfi- 
gner ce que les officiers n'obmettent point , c’eft en 
effet une furvivance en blanc qui fe renouvelle tous 
les ans. | 

Dans l'ufage, on appelle offices 4 furvivance ceux 
qui n’ont pas racheté la paulette, & qui payent une 
omme pour jouir de ce droit de Jurvivance. Voyez 
ANNUEL, CHARGE, CONCURRENCE > EXERCICE, 
INSTALLATION ,HÉRÉDITÉ, OFFICE > PAULETTE, 
RECEPTION. (4 etui 

SURVIVANCIER , £ m. (Gram. & Jurifprud.) 
eft celui qui a obtenu la arvivance d’un office ou au: 
tre place, pour l’exercer après le décès de celui QUE 
en eft actuellement pourvu. Voyez ci-devant SURVI- 
VANCE. (A4) | 

SURVIVANT, adj. & fubft. (Gram.) celui qui 
furvit à un. autre. Les dons & teflamens mutuels fe 
font au profit du furvivanr. | 

SURVIVRE, v.a@. & neut. c’eft vivre plus qu'un 
autre. Le mari a furvéeu à {a femme. On eft prefque 
für de Jurvivre à quelques-uns de ceux qu'on aime 
& c’eft une penfée affligeante pour les perfonnes qut 
ont l’ame délicate & {enfible, [1 y a dés contrées où 
il eft honteux à une femme de furyivre à fon mari 5 
aucune où 1l foit honteux à un mari de Jfurvivre 
à fa femme. Voilà une des plus fortes preuves de 
notre injuftice, de notre cruauté, de notre defpo- 
tifme & de notre jaloufie, On dit au figuré , il a fur- 
vécu à fa fortune , à fon efprit ; À fon honneur RE 
réputation. Il y a pour les auteurs de mode une ef- 
pece de mort qu’ils fentent, & qui leur donne bien 
de l'humeur ..c’eft celle du gente dans lequel ils ont 
écrit. L’homme vain eft bien fiché de Jurvivre à 
l'auteur. Faifons donc, fi nous pouvons, des ou- 
vrages qui foient de tous les tems & de tous les 
pays. 

SURUNGA , (Géogr. mod. ) une des quinze pro- 
vinces de la grande contrée du fud-eft de Pempire du 
Japon ; elle a deux journées & demie de longueur, 
s'étendant de l’eit à l’oueft, & eftdivilée en fept di- 
fridts; cette province fe diffingue pardla variété de 
fes villes, villages, collines, & plaines fertiles. 
(CHERE 

SURUNGA , (Géog. mod.) ville du Japon, capitale 
de la province de fon nom, dans l'ilé de Niphon; 
elle.eit route ouverte, & pleine de boutiques four- 


mes d’étoffes à fleurs de toute efpece. On bat de la 


monnoie dans cette ville , comme à Jédo & à Méa- 
co ; & l'on y fait en particulier des cobangs qui font 
des pieces d’or plates & en'ovale, dela valeur d’en- 
viron Cinq ducats. Le château qui lui fert de défenfe 
eft un bâtiment quarré, fortifié par des foflés & de 
hautes murailles de pierres de taille. Loxg. 156. 3É 
latit, 34.27.( D. J.) À 0 
SUR UN PIE, ( Rubannerie, ) pañler fur un pié : 
TRE 


698 SUS 


fe dit lorfque dans un patron , il n’y a que 12 mar- 
ches écrites au lieu de 24 qui devroient y être, ce 
que l’on verroit dans une Planche où le patron feroit 
écrit fur un pié, & fe comprendroit aifément par la 
comparaïfon de cette Planché avec une autre où 
de defleim feroit fur deux : expliquons ceci; une 
haute-liffe qui eft toujours la premiere, c’eft-à-dire, 
la plus près du porte-rame de devant venant älever, 
leve avec elle, toutes les rames qu’elle porte fui- 
vant de paflage du patron. La feconde levant à fon 
tour , fait le même effet, excepté que toutes Les ra- 
mes qui laifloient fur la premiere, vont prendre fur 
celle-ci, &'ainfi des autres alternativement. Ceci 
entendu, on voit que lorfqu’on dit /wr un pié, on 
foufcentend que toute rame doitayoir fon contraire, 
&t que par conféquent un point noir, autrement ap- 
pellé pris, doït avoir pour répétition un point blanc 
appellé laiffé, ou pour mieux le faire entendre, un 
point défigne deux hautes-liffes ; donc fi un point 
fait un pris fur la premiere haute-lifle, 1l fera un 
laïflé {ur la feconde ; au contraire, s’il fait un laïflé 
fur cette premiere, il fera un pris fur la feconde ; il 
eft donc prefque inutile d'écrire un patron fur deux 
piés ; & ce w'eft que pour fatisfaire à la routine de 
certains anciens ouvriers, que l’on s’aflujettit encore 
à cetufage. Des figures montreroient mieux encore 
te dont 1l s’agit. Si on voyoit les rames des ex- 
trémités ou bords de ouvrage, qui a8o rames de 
large ; on ne verroit lever fur la premiere mar- 
che de ce patron que tous les points noirs de cette 
largeur de 80, & à l’autre marche le contraire. Ce 
qui eft dit ici, doit fervir de regle pour expliquer ce 
que l’on entend par deux piés. | 

SURVUIDER , v. aët. ( Gram, ) Ôter ce qu'il y 
a de trop dans un vaifleau, un fac, pour le répan- 
dre dans un autre, 

SUS , ( Géog. anc. } torrent de la Béotie ; Paufa- 
nias, Z ZX, c. xxx. après avoir dit que ce torrent 
tombe du mont Olympe, ajoute que les habitans de 
Larifle avoient une tradition qui concernoit ce tor- 
rent , & il la rapporte, (D. J. ) 

Sus,( Géog. mod. ) province d'Afrique, au royau- 
me de Maroc; elle eft bornée au nord par PAtlas, 
au midi par la Numidie , au levant par le fleuve Sus, 
êcau couchant par l'océan. Cette province contient 
la plus grande partie du royaume de Maroc, & ren- 
. ferme les villes de Mefle, Tecéut, Garet, Taru- 
dante , Tagoaft, Aguer , & Garitgueflen, Cette pro- 
vince eft fort peuplée ; & fa plus grande partie eft 
unpays plat qui s’arrofe avec les eaux du Szs, qu’on 
tire par des canaux & des rigoles ; il y a beaucoup 
de blé, de troupeaux, de vergers, de légumes, & 
de palmiers. Les habitans font Bereberes, & ont 
plus d’adreffe pour les armes que les autres barbares. 

Sus LA, (Géog. mod.) riviere d'Afrique, au royau- 
me de Maroc ; il y a quelque apparence que c’eft 
l'Ura de Ptolomée, quila met au huitieme degré de 
longitude , fousile 28. 30. de latitude. Elle tire fa 
fource du grand Atlas, traverfe les plaines de Szs 
auxquelles elle donne {on nom , arrofe les pays Les 

lus fertiles de ces quartiers, & vient fe perdre dans 
Focéan , près de Guerteflen. (D. J.) 

SUS A, (Géog. anc.) nous difons Sufes ou Suyes 
en françois. Voyez SUSES. 

Sufa , ville de Perfe, & la capitale de la Sufiane ; 
eile fut autrefois la réfidence des rois de Perfe, com- 
ime leremarque Pline, 2. WI. 6. xxvij. Hajoute qu’elle 
fut bâtie par Darius fils d'Hyflafpes : veius regia Per- 
Jfarum Sufa à Dario Hyftajpis filio condita. Cela n’eft 
pasjufte, à-moins que Pline par le mot cozdita, n’en- 
tende un rétabliffement, ou une nouvelle enceinte; 
car Sufa eft une tres-ancienne ville, qui, felon Stra- 
bon, Z XF, p. 228. a été bâtie par Tahonus, pere 
de Memnon, Il lui donneun circuit de vingt-fix fta- 


SUÛUS 

des une figute oblongue, & une fortereile nommée 
Memnoneum. Hérodote dit que Syfa eftappellce ville 
de Memnon : Strabon Compare les murs de cette ville 
avec ceux de Babylone, Je nem’en rapporterai donc 
pas à Polyclete, qui vouloit que [a ville de Sxfz 
n’eût point de murailles ; cela n’eït nullement croya- 
ble de la capitale d’un empire , ni d’une ville, où, 
felon Diodore de Sicile, Z. XVII. c, xvj. on gar- 
doit des tréfors immenfes, que divers rois avoient 
amaffé depuis plufeurs fiecles , pour que leur poftés 
rité plt s'en fervir dans ün cas de néceffté. 

L’Ecriture-fainte parle beaucoup de Sufes, qu’elle 
nomme en hébreu Su/ar, mot qui fignifie un 4s ; 
c’eft dans cette ville qu'arniva l’hiftoire d’Efther, 
C’eft dur le fleuve qui y couloit, que Daniel eut la 
vifon du bélier à deux cornes, & du bouc qui n’en 
avoit qu'une ; c’eft auffi dans cette ville que Benja- 
min de Tudele & Abulfarage mettent le tombeau de 
ce prophete. Enfin, c’eft à Sufan que Néhémie ob= 
tint du roi Artaxerxès la permiffion deretourner en 
Judée , & de réparer les murs de Jérufalem. (D. J. } 

SUSAIN , ou SUSIN , f. m. ( Marine. ) c’eft un 


. pont brifé, où une partie dutillac, qui regne depuis 


la dunette jufqu’au grand mât. | 

SUSANNE , cerme de Pratique, fynonyme à fur= 
anné , & moins en ufage. Voyez SURANNÉ. 

SUSBANDE, 1. £ c’eft dans dl’ Artillerie , une ban< 
de de fer qui couvre le tourillon d’un canon ou d’un 
mortier quand ils font fur leur affut ; elle eft ordis 
nairement à charniere. Voyez AFFUT. (O) 

SUSBEC , f. m. ( Fauconnerie. ) maladie d'oifeaux 
qui en fait mourir un grand nombre; c’eft une pis 
tuite chaude & fubtile qui leur diftille du cerveau. 

SUSCEPTIBLE , adj, ( Gram, ) €apable de rece- 
voir ; cette terre eft fufceprible d'amélioration ; cet 
homme d’amendément; cet enfant d'éducation ; ce 
fujet d'ornement ; l’efprit du peuple de toutes fortes 
de mauvatfes impreflions, De fufceprible, on a fait. 
fufcepribilité | fufceprion, 

SUSCES , {. f. ( Com. ) étoffes qui fe fabriquent 
au Bengale; ce font des efpeces de taffetas que les 
Anglois portent à Madras où ils font de vente. 

SUSCITER, v. a@. (-Gram.) produire, faire 
naître; Jefus-Chrift difoit que de ces pierres qui 
étoient à fes piés, 1l en pouvoit /ufciter des enfans à 
Abraham; Dieu a fufcicé de tems en tems des pro- 
phetes, des martyrs, des doéteurs, qui ontuni leurs 
voix à celle de l’univers pout annoncer aux hommes 
fa gloire, fa puiflance, fa juftice , fon exiftence, Su/- 
citer lignée à fon frere, c’eft faire revivre {on nom, 
en époufant fa veuve ; on dit /y/cirer une affaire fà- 
cheufe , une querelle, un procès, desenvieuxs; cet 
Ouvrage nous a fuftisé bien des ennemis. 

SUSCRIPTION , f. £f. (Gram.) adrefle qui eff 
écrite fur le dos d’une lettre mifive. Voyez ADRESSE 
6 LETTRE. | 

La fufcription doit contenir le nom, les qualités , 
la profefion, ou la demeure de celui à qui l'on écrit, 
Sous le mot de demeure , eft compris le nom dela pro: 
vince, de la ville, du quartier, & même.de la rue 
où celui à qui la lettre s’adrefle fait a@tuellement fon | 
féjour ; parce que des erreurs fur cesdifférens points 
dans les /uféripuions ou adrefles des lettres ,font quel- 
quefois de la derniere conféquence. Diéfionnaires de 
Commerce & de Trévoux. 

SUSDAL , ( Géog. mod.) province de l'empire 
rufien , avec titre de duché. Elle eft bornée au nord 
par le Volga, au midi par le duché de Moskou, au 
levant par celui de Wolodimer, & au couchant par 
ceux de Jéroflaw & de Roftow; c’eft un pays en fri- 
che, & tout couvert de forêts remplies de bêtes fau- 
ves. La capitale & la feule ville de cette province, 
en a pris le nom ; elle a titre d’archevêché , &c eft fi- 
tuée dans la partie méridionale du pays, mais toutes 


SUS 


fes matfons font en bois, & ceux tu les habitent 


dans la pauvreté ou la fervitude, tant l'empire rufle 
eft encore barbare, Long. 59. 38. latir, 56 14. 
(2. 7.) | 
 SUSE, PROVINCE DE, (Gtog. mod.) province 
‘des états du roi de Sardaigne dans le Piémont, avec 
titre de marquifat, & de vallée ou val. Elle eft bor- 
née au nord par le val de Maurienne, au midi par Le 
val de Carmagnole, à lorient par la province de Tu- 
rin, &t au cotichant par les Alpes. Szfe eft fa capita- 
le; fes deux principales rivieres font la Doria & le 
Cénis. Cette province autrefois très-étendue fous le 
nom de Marche Ségufiane, n’a guere aujourd’hui que 
vingt-quatre milles de longueur, fur huit milles de 
largeur. Sa partie feptentrionale eft inhabitable & 
impraticable, à caufe des hautes montagnes qui la 
couvrent, & qui font partie du mont Génevre & 
des monts Cénis. On ne peut pañler de la vallée de 
Prégel dans le val de Sufe, que par trois endroits 
qui {ont le col de Collet, Je col de la Roufe, &le col 
de Féneftrelles. ( D. J.) | 
SUSE, (Géog. rod.) ville d'Italie dans Le Piémont, 
capitale de la province à laquelle elle donne fon 
nom. Elle eft fituée fur les bords de la Doria, à 1; 
lieues au nord-oueft de Turin. Elle eft environnée 
de montagnes & de collines fertiles en fruits & en 
vins. La plaine eft arrofée par la Doria & par le Cé- 
tuis , qui fournient aux habitans des eaux faines, & 
à la terre une grande fécondité. Son gouverneur eft 
en même tems gouverneur de la province ; & la ci- 
tadelle a fon gouverneur particulier, Long, 24 43. 
lat. 45. 7. | | 
Cette ville eff mife par les anciens au nombre des 
villes les plus illuftres des Alpes, On l’appelloit Se- 
gufio, Secufio, Secufia, Segufium , & {es habitans Se- 
gufent, On y voit encore quelques reftes des ouvra- 
ges des Romains, &c entr’autres ceux d’un arc de 
triomphe élevée à l’honneutf d’Augufte, | 
Ammian Marcellin nous apprend qi’on y voyoit 
le tombeau du roi Cottius, qui y avoit fait fa réfi- 
dence. Elle étoit encore très-célebre lorfqu’elle des 
vint la capitale du marquifat auquel elle donna fon 
nom, & qui comprenoit une partie dela Lombar- 
die & de la Ligurie. Mais fi la ville de Sufe eft fa- 
meufe parfon ancien luftre, elle ne l’eft pas moins 
par les füreurs de la guerre auxquelles fa fituation 
la toujours expofée. 
Bellovèfe, Brennus & les Carthaginois, pri- 
rent cette route pour pañler en Italie, & commi- 
rent bien des hoftilités dans Le pays. Flavius Valens 
qui vint après eux, ruina cette ville & les bourga- 
des voifines , après avoir mis à feu &c à fang la val- 
lée de Maurienne. Les Goths firent le même ravage 
loriqu’ls pafferent dans les Gaules, fous le regne de 
Théodoric. Les Wandales ne furent pas moins bar- 
bares ; & l’armée de Conftantin, vitorieufe de Ma- 
xence, après avoir pillé & ruiné tous les environs, 
détruifit cette ville de fond en comble. Ce ne fut 
pas là la fin de fes malheurs : elle eut beaucoup à 


fouffrir de la part des Lombards lorfqu’ils paflerent : 


dans la Gaule , fous la conduite d’Amon Zaban & 
de Rodanus, Les Sarrafins, qui vers l’an 900 traver- 
ferent le val de Szfe pour pénétrer en Italie, portez 


rent le fer &c le feu dans ce val, & n’épargnerent pas | 


la ville, 

Mais de toutes ces calamités, la plus déplorable 
peut-être , fut celle qu’elle fouffrit de la part de l’em- 
pereur Barberoufle, quand il pafla d'Allemagne en 
Italie. Sue fut abfolument réduite en cendres, & 
dans cet incendie périrent les archives & les an- 
ciens monumens qui prouvoient l'origine de cette 
ville. Enfin la divifion defes habitans mit le comble 
à fes-malheurs. Il ya environ quatre censans qu'il 
y forma deux partis qui fe firent une longue & cruel- 

Torre XF, 


SUS 699 
le güctre. Élle fe trouva par-là tellement dépeuplés 
qu'elle n’eut plus aucune efpérance de fe rétablir, cé 
qui obligea de reftraindre Penceinte des murs au 
point obonles voitä-préfent. (D. J. 

SUSE ; (Géo. mod.) ville d'Afrique en Barbatie, 
au royaume de Tunis fur la côte, à à lieues de Caf- 
van, t à 33 de Tunis. Elle a été autrefois confidéra: 
ble, & a foutenu de longs fieges. Les Turcs en font 
aujourd’hui les maîtres. Son terroir ne rapporte quë 
de l'orge, mais le pays a des huiles, des dattes & des 
figues. (D, J.) 

SUS=EPINEUX , ex Anaromie, noi d’un mufcle 
qui prend fes attaches dans toute la foffe fus-épineufe 
de Fomoplate , & fe termine à la facétte fupérieure de 
la groffe tubérofité de lhumerus. ÉC 

SUSERAIN oz SUZERAIN, fr. (Grarm. 6 Jus 
r1/p:) 1 faut porter cette affaire pardevant le juge /2 
Jérain; c’elt-à-dire , le füpérieur, le juge dé reflort, 
Les feigneurs fuferains font les ducs ; corntes & au 
tres grands feigneurs. Ils peuvent être juges de ref: 
fort, &c lès appellations des juges des hauts jufticiers, 
fe relevent devant le jige, feigneur ///érain, quand 
il a le droit de refort. $1 Le feigneur /#férain eft un 
ancien pair de France, les appellations des fentences 
rendues par {es juges fe relevent itnmédidtément aû 
parlement; s’il n’eft pas pair, elles fe releyent devant 
les baïllis où fénéchaux. Aujourd’hui on ne vérife 
plus letires de duché & pairie qu’à la charge du ref. 
fort ordinaire. Loyfeau a obfervé que les mots de 

Juferain 8e de fuféraineté n'avoient été faits que pour 
défigner cette portion de la puiffance publique 8 
de la fouveraineté qui a été ufurpée par Les particu= 
liers, & que ces termes font auf étranges, què 
cette efpece de feipneurie eft abfurde. Du T'illet dit 
que le droit de reffort eft un droit de fouveraineté > 
c'eft pourquoi les modernes, pour Ôter l'équivoque, 
appellent fferaineté , le droit de reffort que quelques 
grands feisneurs du royatime, ont confervé: il faut 
avoir un titre pour cela. Did. de Trév. yum 

SUSES où SUZES, (Géog. mod.) ville de Perfe 
capitale du Kufiftan, à 34 lieues au fud-oueft d’If2 
pahan , fur le Caron qui eft le fleuve Eulée des an- 
ciens. Les Perfans appellent cette ville Schozfch & 
Schoufchfter. Is tiennent par tradition qu’elle à été 
bâtie par Houdfchenk, troifieme roi de Pérfe de 14 
premiére race nommée des Pifchdadiens. Les tables 
arabiques placent cette ville dans le troifieme climat. 
Elles lui donnent 84. 30 de longis, & 31. 30. de larir, 
Jéptentrionale. | 

Quant à Pancienne Sufes , cette fuperbe ville au- 
trefois la réfidence des rois de Perfe en hiver, voyez 
l’article SUSA. (F2 RE 

SUSIANE., ( Géog. anc.') les Grecs écrivent tan- 
tôt Suffana , tantôt Suris : c’eft une contrée de la 
Perfe ; elle prenoit fon nom de la ville de Sufes {à 
capitale. Cette contrée avoit pour bornes l’Aflyrie 
au feptentrion , à lorient lElymaide, dont elle étoit 
féparée par lefleuve Eulée!, au midile golfe Perfique, 
&c Le tigre au couchant. Ptolomée, Ziy. VI. ch. ij. lui 
donne une plus grande étendue; car il y comprend 
lElymaide, & 1l lui donne le fleuve Oroatis pour 
borne du côté de lorient. Strabon diftiigue les Ely- 
méens des Sufiens ; & Pline dit poñitivement que le 
fleuve Eulée fafoit la féparation entre la Sufrne & 
l'Elymaide. Le nom moderne de la Sufane et Khus, 
ou le Khufiflan. ( D. J. 

SUSIDÆ-PYLÆ , ( Géog. anc. ) fameux détroit 
des montagnes, entre la Perfide propre & la Sufiane, 
& qui a pris quelquefois le nom de l’une de ces con- 
trées , quelquefois de l’autre. Ce détroit , ou pas de 
montagnes, eft appellé Sz/de-Pilæ par Quinte-Cur. 
fe, 7. W.c 1j. & Rupes-Sufiades , Sovriadar Uerper 
pat Diodore de Sicile, Z. XVII, c. xyiij comme il 
‘Le trouve au-delà du Pafrigris, il étoit dans la Perfa 

TTiti 


700 SU S 

propre: ce qui fait qu'Arrien, Z TITI. c. xvij.fenom- 
ine Lepord'er una > PilæPerfides » &t Strabon Uépoiyaz 
Tam, PortæPerficæ. C’eftce que nous connoïflons 
à-préfent fous le nom de Pas-de-Sufe. (D.J.) 

SUSOR , ( Géog. mod.) petite ville de la Turquie, 
en Âfie, dans PAnatolie, fur la côte méridionale de 
la prefqu'ile qui s’étend depuis Smyrne jufqu’à Pile 
de Scio. Quelques auteurs la prennent pour Pancien- 
ne Téos, patrie d’Aracréon, & épifcopale fuffragan- 
te d'Ephète. (D. J.) 

SUSPECT , adj. ( Gram. ) fur lequel on a des 
foupçons bien fondés : un auteur /z/peë , une femme 
fufpeite, une opinion , une doëtrine /u/peüle, une 
conduite /ufpeële, des mœurs /u/peites ; qui eft-ce qui 
n’eft pas un peu /u/peét en ce monde? | 

SUSPENDRE , v. at. ( Gram.) c’eft attacher 
quelque chofe en-haut : on /4/perd une cage, un luf- 
tre, une cloche; la terre eft f4/pendue dans l’efpace; 
au figuré, on dit fxfpendre un jugement, /ufpendre 
{on jugement, demeurer /4/perdu entre la crainte & 
lefpérance; fufpendre les progrès de la corruption, 
du luxe, de limpiété ; f#/pendre de {es fonétions un 

rêtre , un officier de jufticé, Éc. 

SUSPENS, adj.( Jurifp. ) du latin fufpenfus , eft ce- 
lui qui a encoutu la peine de [a fufpenfe , c’eft-à-di- 
re, que l’ona fufpendu de quelques fon&tions ecclé- 
faftiques. Voyez ci-après SUSPENSE. (4) 

SUSPENSE , £. £, ( Jurifprud.) eft uneinterdiétion 
faite à un clerc de faire les fonétions de fon ordre 
pendant un certain tems, à la différence de linter- 
diftion à perpétuité qui emporte la dépofition. 

La fufpenfe eft une peine propre aux clercs; elle 
eft plus ou moins grave, felon la qualité des fautes, 
& elle varie auffi quelquefois felon les ufages des 
échfes. 

C’eft ordinairement la premiere peine que pro- 
nonce le juge d’églife. 

Il peut l’ordonner fur un fimple interrogatoire de 
laccufé. 

Le decret d’ajournement perfonnel emporte fuf- 
venfe contre les clercs. 

On diftingue la fzfpenfe en locale ou perfonnelle; 
elle eft locale, quand Peccléfaftique n’eft interdit de 
fes fonétions que dans un certain heu, 8 perfonnelle, 
s’il left en tout lieu. À 

Elle peut être générale ou bornée à certaines fonc- 
tions, comme pour la prédication feulement , ou 
pour la confefhion, ou pour la célébration de la 
. meñle. 

Elle peut être indéfinie ou bornée à un tems plus 
ou moins long , auquel cas elle cefle de plein droit 
après l'expiration du terme. 

Un. clerc peut auffi êtreinterdit, non des fondions 
de fon ordre, mais dequelqu'autre droit, comme un 
chanoïne que l’onprive pour un tems du droit de fuf- 
frage, ou de l’entrée au chœur , ou dureyenu de fon 
bénéfice. 

Celui qui nobferve pas la fufpenfe, encourt l’irré- 
gularité. Foyez l’inféitution au droit eccléf. de M. Fleu- 
ry, & le 10:IRRÉGULARITÉ. (4) 

SUSPENSEUR MUSCLE , ( Anar. ) ce muicle du 
tefticule , autrement nommé crémafler , vient non- 
feulement de la partie inférieure du mufcle oblique 
interne, mais encore de la corde tendineufe, ou li- 
gament de Fallope , qui eft formée de l'union des 
mufcles obliques &c tranfverfes dans leur partie in- 
férieure. 

Le mufcle fufpenfeur defcend le long de la tunique 


vaginale ;:à mefure qu'il approche des tefticules , les 
fibres charnues qui le compofent,s’écartent, & leur 


expanfon femble former une efpece de membrane, 


que plufieurs anatomiftes ont nommé eryshroide ou : 


rougeûrre, laquelle eft étroitementunie à la vaginale. 


._ Véfalea le premier décrit par lettresle mufcle/f- 


penfeur du tefticule & fon origine, Cafferius enfuite ; 
&c Cowper beaucoup mieux. ( D. J. | 
SUSPENSIF, adj. (Juri/prud.) eft ce qui a l'effet de 


_ fufpendre l’exécution d’un jugement ; en général lap= 


pel n’eft pas fimplement dévolutif, il eft auf f#/per- 
JF, excepté dans les cas ou le jugement eftexécu= 
toire par provilion. Voyez APPEL, EXÉCUTION, 
DÉFENSES , JUGEMENT, MATIERE SOMMAIRE, 
PROVISION , SENTENCE PROVISOIRE. (4) 
SUSPENSION , f. f. ez Méchanique, le point de 
J'ufpenfion d'une balance eft Le point où la balance eft 
arrêtée & fufpendue. Les points de fufpenfon des 
poids de la balance font les points où font attachés 
ces poids. Le point de /4/penfion d’une balance à bras 
égaux eft Le point de milieu de la balance. Il n’en eft 
pas de même de la balance romaine, dont Le point 


_de Jüfpenfion eft fort près d’une de fes extrémités, 


Voyez AppuI, BALANCE, LEVIER, PEsON, Ro- 
MAINE. (O0) 

SUSPENSION , ( Belles-Lertres. ) figure de rhétori- 
que par laquelle l’orateur commence fon difcours de 
maniere que l'auditeur n’en prévoit pas laconclufon, 
êt que l'attente de quelque chofe de grand excite fon 
attention & pique fa curiofité. Telle eft cette penfée 
de Brebeuf dans fes entretiens folitaires. Il s’adrefle 
à Dieu : 

Les ombres de la nuit à la clarté du jour, 

Les tranfports de la rage aux douceurs de l'amour } 
A étroite amitié la difcorde & l'envie, 

Le plus bruyant orage au calme le plus doux , 

La douleur au plaifir, le trépas à la vie, 

Sont bien moins oppofes que le pécheur à vous. 


Autre forte de fu/penfron : 


Vel pater omnipotens adigat me fulmine ad umbras ; 
Pallentes umbras erebi, noëtemque profundam , 
Arte pudor qua te violo , aut tua Jura refolvo. 


Didon s'arrête à la fn du premier vers : elle fortifie 
{on ferment, elle s’effraye elle-mêmepardes fpeétres, 
afin de s’encourager à tenir {on ferment. 

Voici une même /4/penfion dans des vers qui ne le 
cedent point en beauté à ceux de Virgile ; c’eft Cli- 
temneftre qui s’adrefle à Orefte qui avoit demandé en 
mourant que fa cendre füt dépofée à côté de celle 
d’Agamemnon fon pere ; elle lui dit : #4 veux donc 


Que je defcende au fand de ces grands monumens | 
Oxla nuit du trêpas, cette nuit immobile, 
Delombre de ton pere ef? l'éternel azile. 


SUSPENSION , {. f. ez Mufique; On appelle ainf tout 
accord fur la baffe duquel on foutient un ou plufeurs 
{ons de l'accord précédent , avant que de pañer à 
ceux qui lui appartiennent ; comme fi la baffe paflant 
de là tonique à la dominante , je fufpens encore 
quelques inftans fur cette dominante l’accord de la 
tonique qui la précede , avant que de leréfoudre fur 
le fien, c’eftune /zfpenfion. 

Il y a des ffpenfions quife chiffrent & entrent dans 


: harmonie; quand elles font diflonantes , ce font 


toujours des accords par fppofition. Voyez Supro- 
SITION. D’autres fx/penfions ne font que de soût ; 
mais de quelque nature qu’elles foient ; on doit tou- 
jours les aflujettir aux trois regles fuivantes. 

1°. La fufpenfion doit fe fare fur le frappé de la 
melure, ou du moins fur un tems fort, 

2°. Elle doit toujoursfe réfoudre diatoniquement, 
foit en montant , {oit en defcendant, c’eft-à-dire que 
chaque partie qui a fufpendu, ne doit enfuite monter 
ou defcendre que d’un degré, pour arriver à l’accord 
naturel de la note de baffle qui a porté la ffpenfion. 

3°. Toute /xfpenfion chiffrée doit {e fauver en def- 
cendant , excepté la feule note fenfble qui fe fauve 
en montant, 


SOUTS 


Avet ces précautions il n’y a point de /x/penfron 
Qui ne puifle fe pratiquer avec fuccès; mais c’eit au 
goût feul qu’il appartient de les diftribuer à-propos. 

< 


SUSPENSION , ( Jurifprud. ) fignifie quelquefois 
ceflation, interruption , comme quand on dit qu’il y 
a eu ceflation de pourfuites. | 

Quelquefois /xfpenfion fignifie irterdicfion 5 c’eft 
ainfi que les défenfes que les cours font aux officiers 
inférieurs, portent ordinairement la claufe à peine 
de fufpenfion de leurs charges. Voyez INTERDICTION. 

En matiere canonique on dit plutôt /zfpenfe que 
fufpenfion. Voyez SUSPENSE. ( 4) 

SUSPENSION D’ARMES, en terme de Guerre, eftune 
treve de peu de jours dont les parties belligerantes 
conviennent pour avoir Île tems d’inhumer leurs 
morts, d'attendre du fecours ou les .ordres de leurs 
fouverains, &c. Chambers. 

C’eft auffi une treve ou un tems pendant lequel on 
convient de ne faire aucun aéte d’hoftilité de part & 
d'autre. Voyez ARMISTICE. ( Q ) 

SUSPENSION , cerme d’Horlogerie , e dit en géné- 
ral des pieces ou parties par lefquelles un régulateur 
eft fufpendu. | 

Sufpenfion par des foies. La fufpenfion la plus ufitée 
du pendule, lorfqu’il eft court & léger, comme celui 
des pendules à reflort, des réveils, &c. eft une foie 
doublée & attachée au coq par fes deux extrémités ; 
le haut de la verge du pendule qui dans ce cas eft 
recourbé ; s’accroche au milieu de la foie , & le 
mouvement eft communiqué à ce pendule au moyen 
de la fourchette qui le prend aux environs du ters 
de fa longueur. Voyez FOURCHETTE 6 PENDULE. 

Sufperjion par des refforts. Dans les pendules à gran- 
des vibrations , au lieu de foie on fe fert de deux ref- 
forts très-affoiblis ; qui paffant au-travers du coq 
ont retenus par. les parties :de cuivre où ils font 
rivés. Dans cette pratique , la fourchette a le même 
ufage que dans la précédente. Foyez la fig. 

Sufperjion par des coursaux. Une autte fufpenfion 
‘qui eft encore fort ufitée dans les pendules , fur:tout 
en Angleterre, c’eft celle qu’on appelle fu/penfion a 
couteaux. Elle n’exige point de fourchette, le pendu- 
le y eft fufpendu à une tige, aux extrémités de la- 
quelle on forme des angles d'environ 30 degrés, ou 
des couteaux , lefquels s’appuient dans: des angles 
anternes plus ouverts fixés fur chacune des platines, 
ou comme le pratique M. Grahamfur des plans droits 
paralleles; les angles étant alors le centre de l’arc dé- 
crit , le frottement devient peu confidérable ; & l’on 
remédie au petit retard qui peut naïître de la diminu- 
tion d’élafticité des reflorts. 

Sufpenfion par des rouleaux. M. Suly, ingénieux ar- 
tifte , employoit pour le régulateur de fes pendules 
&c montres marines, une /4/penfior que quelques hor- 
logers ont aufli appliquée aux pendules ordinaires. 
Elle confiftoit en deux grands rouleaux pofés.paral- 
lelement aux platines, & formant entr’eux un angle 
curviligne auf grand qu'il fe pouvoit. Le pivot de 

_Farbre qui portoit le péndule & qui en étoit le plus 
-près venoit s'appuyer dans l'angle ci-deflus. Quand 
le pendule étoit en vibration, tout le frottement de 
la fufpenfion étoit peu fenfble; ce frottement fe tranf. 
portant fur les pivots des rouleaux, qui parcouroient 
un efpace diminué, dans le rapport de leur gran- 
deur à celle de leurs pivots. L’expérience.a fait voir 
que cette /4/penfion ; quoiqu'inférieure aux précé- 
dentes dans les pendules, pouvoit devenir fort utile 
pour diminuer Le froftement des pivots des balan- 
ciers. 

SUSPENSOIRE,, LIGAMENT , (Anatom.) un des 
quatre ligamens ainfi nommés du-foie ; c’eft celui: qui 
‘fait le partage de la furface convexe du foie en deux 


lobes. Ce ligament m’eft que la continuation de ce 


SUS fox 


| teph du péritoine qui loge la veine otbihéale : il ef 


attaché par fa partie inférieure tout le long de la fur: 
face convexe du foie, qui répond direétement à {a 
{ciflure, & il diftingue par-là le gfand lobe d’avec le 
petit ; 1l s'avance même pardevant jufqu’au commen: 
cement de la fciflure , où il communique avec uné 
capfule particuliere , en s’attachant dans tout ce tra: 
Jet, non-feulement à l’appendice d’un os du fternum 
nomme xiphoide,mais même aux portions du diaphra- 
gme qui lui répondent ; il fe termine enfin environ 
le milieu de la partie fupérieure & poftérieure du 
foie à fon ligament nommé coronaire, Ce ligament 
moyen s'attache aufli obliquement le long de la par: 
tie fupérieure & poftérieure de la saine du mufcle 
droit, (D...) 

SUSPENSOIRE , serme de Chirurgie , bandage qui 
fert à contenir l’appareil appliqué fur le ferotum, 
Voyez SCROTUM. 

Le fufpenfoire eft une efpece de poche dont on ne 
peut déterminer la largeur : il faut qwelle foit pro= 
portionnée au volume du férorm ; il fe fait ordinai- 
tement avec une piece de linge ou de futaine de 8 
pouces en quarré, pliée en deux parties évales. On 
la coupe par un côté, depuis le milieu jufqu’à la réue 
nion des deux angles de cette extrémité ; en obfer- 
vant de décrire une ligne courbe. On coudenfuite 
l'endroit coupé, ce qui donne une efpece de poche. 
On fait un trou au milieu de la partie fupérieure de 
cette poche pour pañler la verge, On coud enfuite 
un bout de bande de trois quaïts d’aune de long , 
garnie de quelques œillets à l’un des angles fupé- 
rieurs ; & un autre bout de bande d’un demi: plié s 
garni de même à l’autre côté, On place aux angles 
inférieurs deux autres bouts de bande de demi-aune 
pour faire pafler fous les cuifles. Les chefs fupérieurs 
s'attachent autour du-corps comme üné ceinture, & 
les inférieurs pañlent de devant en arriere ; GC après 
avoir croué chaque cuifle au-deflous du moignon de 
la feffe , 1ls feront attachés aux côtés de la céinture, 
un à droite ; l’autre à gauche, Poyez, la fig. 1146 12. 
PI, XXVIL le fufpenfoire eft lui-même un excellent 
fecours, 8 un moyen curatif du varicocelé. Voyez 
VARICOCELE. (7) 

SUSPICION , 1.f. (Gramn.) foupçon , méfiance ; 
il y a de véhémentes fpicions qu'il a fait le libelle 
qu’on lui attribue. La moindre /x/picion de partialité 
dans une affaire, doit nous.en écarter, par refpeét 
pour nous-mêmes & pour les autres. :C’eft Le carac= 
tere de laccufé qui afoiblit ou fortifie la Jufpicion. 

SUSSEX. , (Géog: mod.) province maritime d’Ans 
gleterre, dans la partie méridionale de ce royaume, 
avectitre de comté. Cette province nomméeancien. 
nement Surh-fex , a retenu le nom des Saxons méri- 
dionaux , dont le royaume comprenoit ce comté 
avec le province de Surreq. Le Suflex s'étend en 


—long du levant au couchant le long dé Océan, qui 
le borne au. midi & au fud-eft. Du côté du nord , äl 


fait face au comté de Southampton ; {a longueur eft 
de 64 milles, fa largeur de 20 milles ; & fon circuit 
de 58 milles. . al 

I'eft partagé en fix grands quartiers ,; que les habi- 
tans du pays appellent rapes ; favoir, Haflings ; Pe- 
venfey , Lewes , Bramber ; Atundel & Chichefter. 
Chaque quartier ou rape a une forêt , une riviere & 
un château , dont il a pris le nom, Hs fontfubdivifés 
en cinquante-deux hundreds ou centaines; compos 
fées de trois cens douzé églifes paroïffiales , dans lef 
quels {e trouvent dix-neuf villes ou bourgs à mar- 


ché, entre lefquels ikÿ en a neuf qui ont droit de 


députer au parlement; favoir, Chichefter » Capitale 
de la province , Horsham, Midhurft, Lewes, New. 
Shoreham , Bramber , Steyning , Ef-Grinfted & 
Arundel, | SE ul 
Il y en faut joindre quatre autres, qui font des 


707 SUS 

places maritimes & des ports fameux, & qui avec 
_ quatre autres places du comté de Kent, font une 
efpece de-corps à part, & envorent enfemble feize 
députés au parlement, qu'on appelle par honneur les 
barons des cing ports. Les quatre places du comté de 
Suflex, {ont Hafüings, Winchelfey, la Rye &c Séa- 
ford. Les quatre autres de la province de Kent, font 
Douvre, Romney, Sandwich ëc Hyeth. 

Le terroir de cette province abonde en tout ce 
qui eft néceffaire à la vie. La mer fournit quantité 
de poiflon. Les Dunes rapportent du blé abondam- 
ment. Le milieu du pays eft tapiffé de champs, de 

rés & de riches pâturages. La partie la plus avan- 
cée au nord eft prefque toute couverte de bois, qui 
procurent l'avantage de pouvoir travailler le fer, 
dont on trouve-des mines dans ce comté. 

Enfin cette province eft féconde en hommes, qui 
ont rendu leurs noms célébres dans la poëfie, dans 
les mathématiques & dans les autres fciences. Je me 
hâte d’en citer quelques-uns de la lifte de M, Fuller, 
The Worthies , in Sufiex. 

Dorfes ( Thomas Sackville , comte de ) homme 
d’une naïflance illuftre, grand tréforier d’Angleter- 
se, fous la reine Elifabeth , & pour dire quelque 
chofe de plus, beau génie , & excellent poëte. Il na- 
quit dans le comté de Szf/ex en 1556, fit d’excellen- 
tes études à Oxford, à Cambridge & au temple. 

Après fes études, 1lvoyagea en France & en Ita- 
lie où ilfe perfeétionna dans les langues , lhiftoire 
& la politique. A‘fon retour en Angleterre, 1l prit 
pofleflion des grands biens que fon pere mort en 
1566 lui avoit laiflé, dont il difipa en peu de tems 
a meilleure partie par la fplendeur avec laquelle il 
vivoit, ou plutôt-par fes magnifiques prodigalités. 
fl avoit à fon fervice les plus habiles muficiens de 
YEurope , & donnoit fouyent des fefüins à la reine 
êt aux miniftres étrangers, 

Diflingué par fa narffance &c par fes qualités , tant 
naturelles qu'acquifes , fa maïfon fut toujours fur un 
pié honorable ,. & confifta pendant vingt ans en plus 
de deux cens vingt’ perlonnes, fans compter les ou- 
vriers êt autres gens à gage ; en même tems 1l rece- 
voit , par fa noble façon de penfer, un tiers de moins 
derelrefque les autres feigneurs ; charitable envers 
les pauvres dans les années de difette, 1l difiribuoit 
du blé gratuitement à plufieurs paroïffes du comté 
de Suffex , & en tiroit aufli de fes greniers qu'il fai- 
Soit vendre au marché fort au-deflous du prix cou- 
gant. 

Il futicréé baron de Buckhurften 1567, &cbientôt 
après envoyé en ambafñlade vers Charles IX. roi de 
-France, pour des affaires importantes qui regar- 
-doient les deux royaumes. En 1589, 1l fut fait che- 
valier de l’ordre de la Jarretiere ; & en 1597 , chan- 
celier de luniverfiré d'Oxford. 

En 108, lareine Ehfabeth voyant que fes exhor- 
tfations &c les confeils de l’âge avoient modérée le 
cours des profufons dont une certaine grandeur 
:d’ame héréditaire à fa maïfon avoit été la principale 
caufe, le nomma grand tréforier d’ Angleterre. Alors 
-cette princefle en agit en maïtrefle judicieufe & in- 
dulgente, élle lui tendit la main pour qu'il püt ré- 
parer fa fortune , prouvant par-là qu’elle le regar- 
doit comme! un enfant qui avoit part à fes bonnes 
-gracés. Il mourut fubitement'd’apoplexie étant au 
confeil le:r9 d'Avril 1608, âgé de 62 ans. Le lord 
Sackville defcend de lui en ligne direéte. 

On a loué beaucoup l’éloquence du comte de Dor- 


fet, maisiencore davantage l’excellence de fa plume. 


On: dit que fes fecrétaires ne faifoient pas grande 
-chofe pour lin, lorfqu'ils’agifloit de drefler des pie- 


ces, parce-qu'il étoit fort délicat pour leftyle & le : 


choix des expreffons. Il avoit une maniere peu or- 
dinaire de dépêcher fes affaires, Son fecrétare de 


confiance, qui l’accompagnoit, prenoït par écrit les 
noms de ceux qui pourfuvoient quelque demande, 
& y joignoit la date dutems où 1ls s’adrefloient au 
grand tréforier pour la premiere fois, enforte que le 
nouveau-venu ne pouvoit pafler devant un autre 
plus ancien en date, à-moins que fon affaire partiçu- 
liere ne püt fouffrir aucun délai, ou qu'il ne füt 
queftion d’affaires d’etat preffantes. 

Entre fesouvrages poétiques, on doit mettre 1°. fon 
Ferrex 8 Porrex, fils de Gorboduc, roi de Bretagne, 
tragédie réimprimée à Londres en 1736 , 47-8°. 
2°, le miroir des magiffrats , où lon prouve par des 
exemples avec quelle féverité le vice eft puni. Ala 
fuite de Pépître au lecteur vient l’irrrodutfion en vers 
de mylord Sackville. Cette irsroduition eft une def- 
cente dans les enfers , à limitation du Dante. Com- 
me c’eft un morceau très-rare & entierement incon- 
nu en France, nous en rapporterons quelques traits 
qui feront connoître par le pinceau du lord Sacke- 
ville les élémens de la poéfe pittorefque en Angle- 
terre, fous le regne d'Elifabeth. L'auteur commence 
par peindre la Triffeffe, dont la demeuré tenoit toute 
Penceinte du ténare, gi . 

« Son corps femblable à une tige brülée par lar- 
» deur du foleil étoit entierement flétri ; fon vifage 
» étoit défait & vieilli ; elle ne trouvoit de confola- 
»# tion que dans les sémifflemens. Telle qu'une glace 
» inondée de gouttes d’eau , ainfi fes joues tuifle- 
» lotent de larmes. Ses yeux gros de pleurs auroient 
» excité la compañlion des cœurs les plus durs, Elle 
» joignoit fouvent fes débiles mains, en jettant des 
» cris douloureux qui fe perdoient dans les airs. Les 
» plaintes qu’elle farloit en conduifant Pauteur aux 
» enfers étoient accompagnées de tant de fréquens 
» foupirs, que jamais objet fi pitoyable ne s’eft offert 
» à la vue des mortels. 

» À l'entrée de l’affreux féjour de Pluton étoit 
» aflisle fombrekRemords, fe maudiffant lui-même, 8 
» ne ceffant de pouffer d’affreux fanglots. Il étoit dé- 
» voré de foucis rongeans, & fe confumoit en vain 


-» de peines & de regrets. Ses yeux inquiets rouloient 


» de côté & d’autre, comme fi les furies le pourfui- 
» voient de toutes parts. Son ame étoit perpétuelle 
» ment défolée de laccablant fouvenir des crimes 
» odieux qu'il avoit commis. Il lançoit fes regards, 
vers le ciel, & la terreur étoit gravée fur fon vifa- 
» ge. Il défiroit toujours la fin de fes tourmens , mais 
» tous fes defirs étoient infruétueux. 

» Auprès du Remords étoit la Frayeur have, pâle 
» & tremblante, courant à l’avanture d’un pas chan- 
» celant,, la parole embarraflée & le regard tout ef- 
» faré, Ses cheveux hériflés faifoient relever fa coëf- 
» fure. Epouvantée à la vue de fon ombre même, 
» on s’appercevoit qu'elle craignoit mille dangers 
» imaginaires. 

» La cruelle Vengeance grinçoit les dents de co 
» lere, méditant les moyens d’affouvir fa rage, &t de 
» faire périr fon ennemfavant que de prendre aucun 
» repos, | 

» La Mifere fe faifoit aufi remarquer par fon vifa- 
» ge décharné , par fon corps , fur lequel il ny avoit 
» que quelques lambeaux pendans , & par fes bras 
» confumés jufqu’aux os. Elle tenoït un bâton à la 
» main, &portoit la beface fur l'épaule ; c’étoit fa 
» feule couverture dans les rigueurs de l’hiver. Elle 
» fe nourrifloit de fruits fauvages , amers ou pourris 


ÿ 


-» L'eau des rüifleaux fangeux lui fervoit de boiffon, 


» le creux de la main de coupe, &la terre froide de 
n ht,  Æ 1961 
» Le Souci, qu’on reconnoïfloit diftinétement par 


» fes agitations , faifoit fur l'ame un autre genre de 
:» pitié. Ilavoit les doigts noués êc chargés de rides. 


» À peine l'aurore at-elle entrouvert nos yeux par 
» les premiers rayons de la lumiere, qu’il eft debout, 


» Où plutôt fes paupieres defléchées ne fe ferricnt 
» jamais. La huit a beau faire difparoîtte lé jour & 
» répandre fes voiles fombres, il prolonge fa tâche 
#» à la faveur d’une lumiere artificielle, ; 
» Îl adnuroit d’un œil inquiet le Sommet] immo: 
# bile, étendu par terre, refpirant profondément, 
” également infenfible aux difgraces de ceux que 
» maltraite la fortune , & à la profpérité de ceux 
qu’elle éleve, C’eft lui qui donné le repos au corps, 
» ledélaflementaulabôureur, la paix &c latranquillité 
» alame.lleft le Compagnonde la nuit, &cfait la meil- 
# letrepartiede notre vie fur laterre. Quelquefois il 
» nousrappellele pañlé par des fonges,nous annonce 
» les événemens prochains, & plus fouvent encore 
» ceux qui ne feront jamais. | 
» À la porte de la Mors étoit fon meffager, vieil- 
» lard décrépit, courbé fous le poids des années , 
» fans dents, & prefque aveugle, I maréhoit fur 
» trois piés, & fe trainoit quelquefois fur quatre. 
» À chaque pas qu'il faifoït, on entendoit Le clique- 
» tis de fes os defléchés. La tête chauve , le corps 
» décharné , il heurtoit de fon poing fec à la porte 
» de la Mors, hâletant, touflant , & ne refpirant 
> quavecpeine, . #1 
» Aux côtés du vieillard étoit la pâle Maladie ac- 
» Cablée dansun lit, fans pouls, fans voix, fans goût 
» étrendant une haleine infeéte, objet d'horreur à 
# ceux qui la regardent. k 
_ » Un fpettacle non moins déplorable s’offroit 
» près d'elle; c’étoit la Fzmire qui, jettant d’affreux 
»_ regards, demandoit de la nourriture, comme étant 
5 prête à expirer, Sa force eft fi grande, que Les mu- 
# ralles même ne fauroient lui réfifter. Ses ongles 
h crochus arrachent & déchirent tout ce du fe 
# préfente ; elle fe dévore elle-même ,ongeant fa 
#. catcaile hideufe, dont on peut compter les os, 
» les nerfs &c les veines. Tandis que le poëte avoit 
» dur elle les yeux fixés & mouillés de larmes de 
# fang à la vue d’un pareil objet, elle jette tout-d’un- 
,# coup un cri dont l'enfer même retentit, On vit à 
# Vinftant un dard enfoncé au milieu de fa poitrine, 
# 8€ ce dard venoiït ouvrirun paflage à fa vie. 
# Enfin parut la Mors elle-même, divinité terni- 
# ble qui , la faulx à la main , moiflonne indiftine- 
# ment tout ce qui refpire fur laterre , fans que les 
# pricres, les lätmes, la beauté , le mérite, la gran- 
# deur, la puiflance, les royaumes , les empires, 
s les forces réunies des mortels & des dieux puif- 
# fent fouftraire perfonne à fon pouvoir irréfiftible. 
» Tout eft contraint de fubir fes lois inexorables », 
| Kidder (Richard), favant évêque de Bath & Wells, 
haquit en 1649, & publia plufieurs ouvrages théo- 
logiques. Tl fut tué dans fon lit à Wells avec fa fem- 
me, par la chüte d’une rangée de cheminée que ren: 
verfa fur fa maïfon la violente tempête du 26 No- 
vembre 1703. On a fait plufieurs éditions de fonlivre 
intitulé , /es devoirs de la jeuneffe. Sa démonjtration du 
Meffie parut à Londres en 1684, 1699 & 1700, en 
trois volumes 27-80, Son commentaire fur les cinq li- 
Vres de Moïfe , avec une d/ffertation fur l’auteur du 
Pentateuque | a été imprimé à Londres en 1694, 
deux volumes 27.8, L 1 
May ( Thomas), poëte & hiftorien , naquit fous 
le regne de la reine Elifabeth , & mourut fubitement 
dans une nuit de l’année 1652, Il a donné 1°, din 
pieces de théâtre. 2°, Un poéme fur le roi Edouard 
HT. imprimé à Londres en 1635 , 47-8°. Ce poëme 
commence anfi: « Je chante les hauts faits du troi- 
» fieme & du plus #rand des Edouards , qui , par fes 
# exploits , éleva tant de trophées dans la France 
# vVaincue, S’orna le premier de fes fleurs de lis, & 
# porta fes armes viétorieufes jufqu'au rivage occi: 
» dental, Où le Tage roulant fur un fable d’or, fe 
# précipite dans l'Océan », 3°, Une traduction ef 


5 


\ 


L 


SUS 70 


Vers änplois, de la Pharfalé de Lucain, itibiimée à 
Londres en 1630, :#8°, 4°, Hiftoire du parletieñt 
d'Angleterre de l’année 1640 , Londres 1645 ; imfoh 
I dit dans la préface de cette hiftoire : Qzod pluré 
de pétriæ defénforum , quam de partis adverle rebis 
geffis expofuerim , mirèm non ef? , guonièm plis Jamie 
liarisatis mihi cum rpfis , & major indagändi oprériis 
hitas fuit. SE pars adver[a idem tali probitate cdiderir 
pofleritas omnia gefla magno cèm fruëtu , cognofcer. 

Otvay (Thomas), fameux tragique anglois, iaa 
Quit en 1651 ; il qutta l'univérfité fans y avoir pris 
aucun degré, & vint à Londres , où il cultiva la poé- 
fie, & même monta quelquefois fur le théâtre, cé 
qui lui valut les bonnes graces du comte de Plimouths 
un des fils naturels de Charles IL En 1677 , il pañla 
en Flandres en qualité dé cornette dans Les troupes 
angloifes ; maïs 1l en revint en pauvre équipage JE 
fe remit de nouveau à la poéfie , & à écrire pour lé 
théâtre, Il finit fes jours en 168$ à la fleur de fon 
âve , n'ayant qué 34 ans Quoique royalifte ouverts 
& dans la plus grande mifere , il n’obtint jamais de 
Charles IT. Le moindre fecours, & fe vit réduit par 
un fort fingulier , à mourir littéralement de faim. 

M. Addifon obferve , qu’Otway a fiivi la nature 
dans le ftyle de la tragédie, & qu'il brille dans lex: 
prefion naturelle des pañlions, talent qui ne s’aca 
quert point par le travail ni par l'étude ; mais ave 
lequelil faut être né ; e’eft en cela que confifte l& 
plus grande beauté de l’art ; il eft vrai que quoique 
ce poëte ait admirablement réufi dans la partie tens 
dre 8 touchante de festragédies, il y aquelque chofe 
de trop familier dans les endroits qui aüroïent dû être 
foutenus par la dignité de l’expreflion, Ses deux meil: 
leures pièces font Werife fauvée ; où la conjuration. 
découverte, & l'Orpheline, ou le malheureux maria- 
ge ; c’eft dommage que cet auteur ait fondé fa tragé- 
die de Vexif? fauvée fur une intrigue fi vicieufe, que 
les plus grands caraëteres qu’on ÿ trouve, font ceux 
de rébelles & detraitres. Si le héros de cette piece 
eût fait paroître autant de belles qualités pour la dé 
fenfe dé fon pays, qu'il en montre pour fa ruine , 
les leéteurs n’auroïent pu trop l’admirer, ni être 
trop touchés de fon fort; Mais à le confiderer tel qué 
Pauteur nous le dépeint, tout ce qu’on en peut dire, 
c’eft ce que Salufte dit de Catilina , que fà mort au 
toit été glorieufe, s’il eût péri pour le fervice de fa 
paitie : ? pro patrié [ic concidiffer, Li 

Sa tragédie l'Orpheline, quoique toute five , peint 
la paflion au naturel, & telle qu’elle a fon liege dañis 
le cœur. Mademoifelle Bariy, fameufe aîrice, avoit 
coutume de dire, qu’en jouant lé rôle de Monimé 
dans cette piece, elle ne prononçoit jamais fans ver< 
{er des larmes, ces trois mots, La / pauvre Caffalio ? 
qui par leur fimplicité font un effet d’un pathétique 
fublime. | TER 

Pell (Jean ), mathématicien du xvi]. fiecle, naqitf 
en 1611. I] fut nommé profefleur en mathématiques 
à Amfterdam , & en 1646 à Breda ; en 1654 Croms 
Vel] alors proteéteur , l’envoya pour réfider auprès 
des canrons proteftans, Il revint à Londres en 1 658, 
prit la prêtrife, & fut nommé un des chapelains do- 
meftiques de l’archevêque de Cantorbery. IL mou: 
tut en 1685. Il a publié quelques livres de mathé- 
matiques , & entrautres ; 1. celui qui eft intitulés 
de verd circuli menfuré ; 2:-table de dix mille nom: 
bres quarrés; favoir , de tous les nombres quarréss 
entre o & cent millions, de leurs côtés & de leurs 
racines. Londres 1672 ; :2-fol, 

. Sadler (Jean), naquit en 161$, & mourut en 1674, 
San ouvrage intitulé Zes droirs du royaume , parut en 
1646, in-4°. dans le tems que l’auteur étoit fecré- 
taire dé la ville de Londres: Cet ouvrage fut fort efs 
timé dahs ce tems- là, &c ne l’a pas été moins de= 
Puis: 


794 SUES 

Olivier Cromwel faifoit grand cas de M. Sadlerd, 
&c lui offrit par une lettre du 31 Décembre 1640 la 
‘place de premier juge de Mounfter en Irlande, avec 
mille livres fterling d’appointemens ; mais il s’ex- 
-cufa de Paccepter. Voici le précis de la lettre de 

Cromwell , qui peint fon carattere , fa conduite , &c 
on attention à nommer Les meilleurs fujets à toutes 
les places du gouvernement , 8 à les nommer avec 
des graces irréfiftibles. Il n’étoit pas pofhble qu'un 
‘homme de cette vigilance & de cette habileté ne vint 
à triompher au-dedans & au-dehors. Lifons fa lettre 
‘à Sadler. 

» Vous propofer, monfeur, à l’improvifte une 
charge importante, c’eft peut-être s’expofer àvous 
prévenir de maniere à vous empêcher d'y penfer 
du tout, ou à prendre le parti de la nécative, quand 
1l s'agira de vous déterminer. Nous avons mure- 
ment réfléchi à ce que nous vous offrons, comme 
vous vous en appercevrez parles raifons dont nous 
# appuyons notre demande, & nous vous l’offrons 
» de bon cœur, fouhaitant que ce foit Dieu, & non 
pas vous qui nous réponde. 
» Que Dieu nous ait vifiblement affifté dans les 
»# grandes révolutions arrivées depuis peu parmi 
nous, c’eft une chofe que tous les gens de bien 
# fentent, & dont ils lui rendent graces, perfuadés 
> qu'il a de plus grandes vues encore : & que com- 
» me il a manifefté, partout ce qui s’eft pafle , fa {é- 
» vérite & fa juftice , il viendra auf un tems , où 
# 1l fera éclater fa grace & fa miféricorde. 

» Quant à nous, dont il s’eft fervi comme d'inf- 
# trumentpour cette œuvre, Ce qui caufe notre joie, 
» c'eft que nous fafons l’œuvre de notre maitre; 
# qu'il nous honore de fa proteftion; & que nous 
# vivons dans Pefpérance qu'il ramenera la paix, & 
> qu'il nous introduira dans le royaume glorieux &c 
» pacifique qu'il a promis. 

» Si cette efpérance nous confole , nous ne fom- 
# mes pas moins réjouis de voir que les affaires pren- 
» nent un tour qui donne heu de croire que l’éter- 
s# nel a deflein de faire fentir à cette pauvre île les 
# effets de fa miféricorde. Nous ne pouvons donc 
3 nous difpenfer de faire tout ce qui dépend de nous, 
5 (en qualité de foible inftrument) , pour répondre 
>» aux vues de Dieu, quand l’occafon s’en pré- 
# fente. 

» On avoit coutume d’avoir dans la province de 
>» Mounfter un premier juge, qui, conjointement 
» avec quelques affefleurs , décidoit des affaires ; 
#» c’eft cet emploi que je vous prie d'accepter. Com- 
> me je crois que rien ne vous conviendra mieux 
» que d'avoir des appointèmens fixes, J'ofe vous 
» promettre mille hwres fterlino par an,payabiestous 
# Îes fix mois. Jignore jufqu’où vous resarderez cet 
# emploi comme une vocation ; ce dont je {uis für, 
». c’eft que je n’ai jamais rien fait avec plus, de plar- 
» fir. Informez-moi cependant le plutôt que vous 
>» pourrez de votre réfolution. Je mé recommande 
# à vosprieres, & fuis votre affettionné ami & fer- 
» viteur. 


F M Ov 


æ 
n..: 


h 4 
v 


O. CROMWELL, 
Corke, le 31 Décembre 1649: 


Selders (Jean) eft regardé des étrangers pour un 
des favans hommes de l’Europe ; maïs ils ignorent 
en général la gloire qu’il s’eft acquife dans fon pays, 
en qualité de membre du parlement , & le rôle qu'il 
ÿ'a joué , fans pour cela difcontinuer la culture des 
lettres, & fans que les traverfes qu'il effluya en dé- 
féndant les droits de la nation , aient eu le pouvoir 
d’ébranler la force defon ame, Il avoit pris pour fa 
æevife ces mots grecs, 7 FaAVTUS TV eneuñepiar , la 
diberté fur toutes chofes. l un. 

“Tnaquit en 1584, étudia à Oxford, s’y diffingua, 


& fe fit bientôt une grande réputation par les écrits 
au’il mit au jour , confécutivement fur divers fujets. 
En 1625 le roi Jacques [. mécontent du parlement, 
fitarrêter Selden , avec quelques-uns des membres 
dela chambre des communes. En 1625 , il fut élu 
député au premier parlement qui fe tint fous Char- 
les [. & alors il fe déclara nettement contre le duc 
de Buckingham. Il s’oppofa encore fort vivement au 
parti de la cour en 1627 & 1628. 

» Jene prens pas la parole, dit-il, dans les dé- 
» bats qu'il y eut touchant la liberté des fujets ; je 
» neprens pas la parole pour alléguer des raons 
» fur ce point , le plus important qu’on ait jamais 
» agité. Cette liberté, qui eft reconnue, je me flatte 
» de tout le monde, auffi bien que des jurifconful- 
» tes, a été violée, non fans qu’on fe foit plaint; 
» mais je ne crois pas, que jamais on en ait lépitimé 
» la violation, finon en dernier lieu. Le privilese 
» du habeas corpus a été réclamé ; la caufe a été rap= 
» Ne par ordre du roi; fignification s’eft faite de 
» la part du confeil. On a plaidé, on a allègue fept 
» attes parlementaires : tout cela n’a fervi de rien; 
» Pautorité feule a agi, on a décidé, que quiconque 
» _eft emprifonné par ordre du roi ou du confeil, ne 
» peut être élargi. Pai toujours vu que dans les af- 
» faires graves, on a coutume d’alléguer publique- 
» ment les ratfons qu’on a d’agir : il s’agit ici d’une 
» affaire où fa ue &c {on confeil font intéreflés. 
» Je defire feulement que quelques-uns du confeil 
» nous inftruifent de ce qui peut fonder un pouvoit 
» fi étendu ». 

L'an 1629 Selden fe fignala de nouveau contre la 
cour, lorfqu'on agita dans la chambre-bañle de Vot- 
ter, fi la faifie des effets des membres du parlement 
par les oMciers de la douane, n’étoit pas une wrola- 
tion de leurs privileses? L’orateur refufa de propo= 
fer la queftion , en conféquence de la défenfe du roi 
Selden hu dit: «1left étonnant, M: l’orateur , que 
» vous n’ofiez faire une propoñtion lorfque la cham- 
» bre vous lordonne. Ceux qui vous fuccéderont, 
». pourront ainfi déclarer dans tous les cas , qu'ils 
» ont ordre du roi de ne point faireune propoñtion; 
». mais fachez, monfeur, que ce n’eft point là rem- 
» plir votre charge; nous fommes aflemblés ici pour 
» le bien public par ordre du roi, & fous le grand, 
» fceau ; & c’eft le roi lui-même, qui, féant fur fon 
»,trone, &c en préfence des deux chambres , vous a: 
» nommé notre Orateur». — 

Le roi ayant diflout le parlement, Selden fut ara 
rêté , & emprifonné dans la prifon du banc du roi, 
où il courut rifque de la vie, à caufe de la pefte qui 
regnoit dans le quartier, Il recouvra la hberté quel- 
que tems apres; &c le parlement lui donna cinq mille 
livres fterling pour le dédommager des pertes qu'ik 
avoit faites dans cette occañon. de 

En 1630, il iut encore emprifonné avec quelques 
feioneurs, ayant été accufé d’avoir répandu un Li 
belle intitulé propo/itions pour le fervice du roi , de bri= 
der l’impertinence des parlemens.. La naïflance de Char 
les, prince de Galles, engagea le roi à ordonner qu’: 
on mit Selden , & les autres prifonniers , en li 
berte. UE 

En.1634, il furvint une querelle entre l’Angle- 
terre & la Hollande, pour la pêche du hareng fur les 
côtes de la grande-Bretangne ; Grotius ayant publié 
en faveur des Hollandois fon are liberum, Selden lu 
répondit par fon mare claufuin , feu de dominia-mraris, 
libri duo, Londres 1636, 17-8°, Cet.ouvrage le nut 
fi bien avec la cour, qu'il ne tint qu'à lui de s’élevet 
aux premiers emplois, mais 1] leur préfera le platir 
dé s'appliquer tout entier à l'étude. Leroilui-même 
ayant rélolut d'Ôter les fceaux à M. Littleton , eut 
quelqu’envie de les donner à Selden ; mais les lords 
Claredon & Falkland déclarerent à fa paf qu 

AS gi ep EG, << Pa elden 


Selden refuferoit ce pofte. Il accepta feulement la 
garde des archives de la tour, que le parlement lui 
confia ; & quelque tems après, il fut mis du nombre 
des douze commiflaires établis pour l’adminiftration 
de lamirauté. e 

En 1654, fa fanté s’affoiblit au commencement de 
cette année , & il mourut le 16 Décembre fuivant. 
Ses exécuteurs teftamentaires fe défaifirent généreu- 
fement de fa bibliotheque, pour en faire préfent à 
Puniverfité d'Oxfort. Le doéteur Burnet dit que cette 
bibliotheque étoit eftimée quelque mille livres fter- 
Ling, &c qu'on la regardoit comme une des plus cu- 
rieufes de l’Europe. | 

Tous les ouvrages de Selden ; ont été recueillis par 
le doéteur David Wilkins, en trois volumes #7-fo/io, 
à Londres en 1726. Les deux premiers volumes con- 
tiennent les ouvrages latins, & le troifieme les an- 
glois. L'éditeur à mis à la tête une vie fort étendue 


de Selden, & a ajouté à fon édition quelques autres 


pieces du même auteur qui n’avoient pas encore pa- 
tu, entre autrés des lettres, des poéfes , 6rc. 

Il eft afez furprenant , que l'éditeur n’ait point in: 
féré dans fa colle&ion l'ouvrage intitulé, recherches 
hifloriques & politiques fur les lois d'Angleterre, de- 
puis les premiers tems jufqu’au regne de la reine Eli- 
fabeth. Cet ouvrage eft de Selden ,'& a éte publié 
fous fon nom à Londres en 1739 , :7-fol, quatrieme 
édition. Le but principal eft de prouver par des dé- 
duétions hiforiques, que les rois d'Angleterre n’ont 
jamais ête revêtus d’un pouvoir arbitraire. Ce livre 
fut imprimé pour la premiere fois 27-4°, l'an 1640, 
peu de tems après la mort de CharlesT. 

Le favoir de Selden eft connu de tout le monde. 
Le doéteur Hicker obferve néanmoins,qu’il ne pofé- 
doit pas à fond l’anglo-faxon. Son érudition étoit peu 
commune, toujours variée, & pleine d’obfervations 
utiles ; mais 1l manque à fes ouvrages a méthode & 
la clarté du ftyle. Ses analela anglo-britannica ne font 
pas connoitre , autant qu’on le defireroit, la religion 
&z le gouvernement des Saxons , ni les révolutions 
arrivées parmi eux. 

Son fameuxtraité de dis Siriis, a trois grands dé- 
fauts, qui lui font communs avec la plupart de ceux 
qui ont écrit fur l’idolâtrie des peuples orientaux. 
1°. Le peu de choix des citations ; 2°, c’eft que dans 
cenombre, la plüpart de ceux qui ont écrit des dieux 
de l'Orient, confondent perpétuellement les dieux 
des Grecs avec ceux des peuples barbares ; 3°. l’ex- 
plication allésorique des fables , que Selden n’a pas 
toujours évitée. 

Son hifloire des dimes choqua extrèmement le cler- 
gé, &t fut attaquée de toutes parts. Le but de cet ou- 
vrage eft de prouver que les dimes ne font pas de 
droit divin , quoique l’auteur ne veuille pas en con- 
tefter aux eccléfaftiques la poféffion qui eft fondée 
fur les lois du pays. , 

Ses travaux fur les marbres d’Arurdel, lui ont fait 
beaucoup d’honneur , & nous ont valu les belles édi- 
tions de Prideaux, en 1676, :2-fo1, & de Mattaire, 
en 1732. 

Ses titres d'honneur ont été réimprimés trois ou 
quatre fois féparément. Nicholfon dit, que pour ce 
qui regarde la haute & petite noblefle d'Angleterre, 
elle doit avouer aw’il faut lire cet ouvrage pour ac- 
quérir une idée générale de tous les différens degrés 
de diffinétion , depuis celui d’empereur , jufqu’à ce- 
lui de gentilhomme campagnard. 

Sonare claufum eftextrèmement loué par les An- 
gloïs ; quifoutiennent conftamment que l’auteur a 
démontré contre Grotius par les'anciens monumens 
biftoriques; lempiredes Anglois fur les quatre mers, 
& que les François, les Flamands & les Hollandois 
* n’ont aucun droit d'y pêcher fans leur permifion; 
mais Grotius à pour lu le fuffrage des étrangers. 

Tome XF, . | 


s Ù T F0 


Quoi qu'il en foit , la nation angloife eflima fi foft 
ouvrage de Selden, que ce livre , par ordre exprès 
du roi & du confeil, fut remis publiquement aux bas 
rons de l’Echiquier , pour être dépoté dans les archi: 
ves, comme une piece ineftimable , parmi celles qui 
regardent les droits de la couronne, | | 

… Son ffeta, feu commentarins Juris anglicani ; parut à 
Londres, 2n-4°. &c c’eft un monument de prix pour 
la nation. On en a donné une feconde édition en 
1685, dans laquelle on auroit dû corriger les fautes 
que Selden lui-même avoit indiquées. 

Le livre de jure naturali, 6 gentium , a reçu de 
grandes louanges de Puffendorf ; mais meflieurs lé 
Clerc & Barbeyra , penfent différemment, Le pre- 
mier lui reproche fes principes rabbiniques , bâtis 
fur une fuppofition incertaine de la tradition judai- 
que. Le fecond ajoute que Selden fe contente de:ci- 
ter Les décifions des rabbins, fans fe donner la peine 
d'examiner fi elles font juftes ou non, [left cer- 
tain que dans un ouvrage de cette nature, 1l fals 
loit dériver {es principes des pures lumieres de la 
raifon, &t non pas uniquement des préceptes donnés 
à Noé, dont le nombre eft fort incertain , & quine 
font fondés que fur une tradition douteufe, Enfin , 
dans cet ouvrage de Selden 1l regne beaucoup de de- 
{ordre , &c fur-tout lobicurité , qu’on remarque en 
général dans fes écrits. ( Le chevalier DE JAu- 
COURT.) 

SUSTENTATION , £. £ (Gram.) aliment, hour: 
riture en quantité fuffifante à l'entretien de la vie. 
Il faut manger pour la fuftentarion du corps & des for- 
ces. On dit auf /#/fenter ; le pain fwffente beaucoup: 
ce prélat a fuftenté en grain , en riz, tous les pauvres 
de fon diocète pendant les années pañlées. Au feu: 
ré, la leêture de l’Ecriture fainte eft plus propre 
qu'aucune autre à /uffenter Vame. Je ne fais fion ne 
dit pas mieux fubflenter, que fuftenter. 

SUSTEREN , ( Géog. mod.) petite ville, aujour- 
d’hui bourg d'Allemagne dansle cercle de Veftphalie, 
au duché de Juliers, à lorient de Mafeyck, fur le 
ruifleau de Zafel. (D. J.) 


SUSUDAT A, (Géog. anc.) ville de la Germanie, 
felon Ptolomée, Z. II.'c. x. Il y en a qui veulent que 
ce foït aujourd’hui Wi/nach, dans la marche de Bran- 


deboure. (D.J.) 


SUTERA , (Géog. mod.) petite ville de Sicile dans 
le val de Mazzara, entre Fiume de Platani & Fiume 
Salfo..C’eft à-peu-près l’endroit où {e trouve l’ancien- 
ne Petrina, (D. J.) 

SUTHER£LAND, (Géogr. mod.) province mariri- 
me d’Ecofle, au nord du comté de Sofs. Elle eft bor- 
née à lorient parlamer d'Allemagne, au midi par le 
Taïne, &c la riviere d'Okell qui la féparent de la pro- 
vince de Rofs; à l'occident par la feisneurie d’Affint; 
au nord par la province de Strath-Navern, & au 
nord-eftpar celle de Caithnefs. Sa longueur eft d’en- 
viron 40 mil. êc fa plus grande largeur de 20. Lesplus 
remarquables des rivieres qui l’arrofent font le Shin, 
lUns, le Brora & l’'Ully , qu'on appelle autrement 
Helmfdail. Cette province eft toute montueufe, & 
entrecoupée de trois grandes forêts remplies de bé- 
tes fauvages, & d’oifeaux des bois de diverfes efpe- 
ces. Le plus confidérable des lacs du pays eff le lac 
de Shin : il eft comme tous les autres fécond en poif: 
fon. L’orge de cette province eft le meilleur qui 
croïfle dans les pays du nord. Ontire du Sxrherland 
de très-bon fer des mines. Les anciens comtes de 
cette province étoient de lammaifon de Murray ; au- 
jourd'hw-cette feigneurie eft tombée dans la maïfon 
des Gordons, dont le chef de la branche aînée prend 
le titre de duc de Gordon, (D.J.) | 

SUTHWELL, (Géog. mod.)boutg à marché d’ Ans 
gleterre , dans le Nottingham-Shire fut la Trent, 

VVvy 


_ » à à 2 
706 SL CS 
SUTRI, (Géogr. mod.) en latin Susrium ; petite 
ville d'Italie dans l'état de l’'Eglife, au patrimoine de 
S. Pierre, fur le Pozzuolo , à ro lieues au nord-oùeft 
de Rome. Il s’y tint un concile en 1046. Elle fut 
érigée en évêché au cinquieme fecle par le pape S. 
Hilaire; mais fon état miférable a fait réunir cet évé- 
ché à celui de Népi Long. 30. 5. lanit. 42, 10. 
DT 
s SUTRIUM, (Géog. anc.) ville d'Italie dans l’'Etru- 
rie. Cette ville étoit autrefois célebre &t une ancien- 
ne colonié romaine, felon Tite-Live Z. LX, c, xxx1y. 
La colonie y avoit été conduite fept ans après que 
les Gaulois eurent pris la ville de Rome, comme 
nous lPapprend Velléius Paterculus, Z. I. c, xiv. Au- 
gufte laugmenta, ce qui fait que dans une infcrip- 
tion rapportée par Gruter, pag. 302. n. 1. elle eft 
appellée colonia Julia Sutria. Pline, Z. III. c. y. la 
connoït fous le nom de co/onia Sutrina, & nomme 
fes habitans Szrrini. L'itinéraire d’Antonin qui la mar- 
que fur la voie Claudienne, la met fur la route de 


Luques à Rome, entre Forum Caffii & Baccane, à : 


onze milles du premier de ces lieux , & à douze mile 
les du fecond. Cette ville conferve fon ancien nom. 
On la nomme préfentement Sur. (D. J.) 

SUTURE, f. f. en Anatomie, eft une connexion 
ou d'articulation particuliere de certains os dans le 
corps animalÿ ainfi nommée parce qu’elle reflemble 
àune couture. Voyez ARTICULATION. 

Il y a deux fortes de furures , lune appellée yrace, 
lorfque les os font dentelés commeunefcie, & reçus 
mutuellement les uns dans les autres. 

L’autre appellée fauffe ou écailleufe, lorfque les os 

avancent l’un fur l’autre comme les écailles de poif- 
fon, Voyez ÉCAILLEUSE. 
… Les os du crâne font ordinairement joints enfem- 
ble par trois Jurures vraies; favoir la coronale, qui 
va d’une tempe à Pautre. Voyez nos Planches Anar. 
& l’article CORONAL. La fagirrale qui unit les os pa- 
niétaux. Voyez l'article SAGITTALE. Et la larbdoïde , 
ainfi nommée parce qu’elle reffemble au lambda grec 
A. Voyez LAMBDOIiDE. 

Outre ces trois futures il ÿ en a une quatrieme, qui 
eft faufle ou écailleufe, & que l’on fuppofe faufle- 
ment n'être pas dentelée. Elle joint les os des tempes 
à l'os fphénoïde , à l’occipital, &c. & on l'appelle 
auffi future iemporale, Voyez nos PI, Anar. ÉCAIL- 
LEUSE, 

Les Naturaliftes difent qu’en Perfe on trouve fou- 

vent des gens qui ont le crâne compofé d’un feul os, 
fans aucune /äure, & {ans qu’on voye réfulter de-là 
aucun inconvénient, M. Fléchier, dans {a We du car- 
dinal Ximenès, rapporte aufñi la même chofe de ce 
cardinal. Il femble néanmoins que ce défaut de /zru- 
res devroit avoir de fâcheufes fuites, comme de ren- 
dre la tranfpiration fort imparfaite, & de caufer: par- 
là des pefanteurs de têtes &r des vertiges. Foyez (CRA- 
NE. 
La juture fphénoidale , eft uné furure ainf appéllée 
parce qu’elle environne l'os fphénoiïde qu’elle fépa- 
re du coronal, de los des temmpes & de l’occipital. 
Voyez SUTURE, CRANE, SPHÉNOIDE, Gc. 
- SUTURE DU CRANE, (Phyfiolog.) on nomme /4- 
sure du crâne, l'articulation ou la jonétion de fes os 
énfemble. Selon le fyflème des anciens, toutes l'es 
futures du crâne fe divifent en fitures vraies ou deri- 
télées, êc en futures faufles ou écaïlleufes; nous al- 
Jons parler phyfiologiquement des unes &c des autres 
én général. 

Véfale, & après lui des Anatomiftes de grande ré- 
putation, comme Fallope, Spisel, &c, prétendent 
qu’en examinant la calotte du crâne humain, on ne 
remarque fur fa face concave, à lendroït des fxures , 
que des liônes plus ou moins régulieres, au lieu 
qu'à fa face convexe les dentelures, comme tout le 


SUT 


monde fait, y font très-fenfibles. On peut encore 
expofer cette remarque d’une autre façon, en difant 
œue les dents qui uniffent les os coronal, pariétaux 
êt occipital entre eux, ne fe trouvent qu’à la table 
interne & au diploé, & qu'il n’y a point de dentelure 
à la table interne de ces os. ) 

M. Hunauld prévenu en faveur d’une obfervation 
qui vient de fi bonne part, & qu'il avoit lui-même 
vérifiée plufeurs fois, fut fort étonné d’y trouver 
par la fuite des exceptions. Il voulut s’aflurer en exa- 
minant quantité de cränes, fi ces exceptions n’étoient 
point un jeu de la nature; & voici ce qu'il a décou- 
veït. | 

Les crânes qu’on étudie le plus, & dont on fépare 
les os pour là démonfiration , font aflez fouvent des 
crânes de fujets morts après avoit pañlé l’âge de la 
jeunefle, On ne trouve point pour l'ordinaire de 
dents à la table interne de ces cränes ; & plus les fu= 
jets font avancés en âge, & plus l’union des os en-' 
dedans de la calotte du érâne , paroït en forme de li 
gnes; ces lignes même s’effacent entierement dans 
la vieilleffe. Au contraire dans Le bas âge, il y a des 
dents à la table interne de la calotte du crâne, &les 
Jutures paroïflent à fa furface concave. Ces dents & 
ces futures y font d'autant plus apparentes que les fu- 
jets font plus jeunes. Voilà une variété bien certai- 
ne, bien conftante , & qui fait porter à faux l’obfer- 
vation de Véfale, &z d’autres célebres anatomiftes. 
C’eft de cette variété dont M. Hunauld a tâché de 
développer les caufes ; & c’eft ce'qu'il a fait avec 
beaucoup d’efprit. 

Une voûte, dit-il, a plus d’étendue à fa furface 
convexe qu'à fa furface concave, & plus une voûte 
eft épaifle, & plus fa furfäce interne eft petite par 
rappoft à l’externe. Cette différence d’étendue fait 
que les pieces qui compofentune voñûte doivent être 
taillées obliquement , pour être appliquées les unes 
à côté des autres. S1 l’on fuppofe que les pieces d’u- 
ne voûte faflent également effort pour s’augmenter 
fuivant toutes leurs dimenfons, la preffion de ces 
pieces les unes contre les autres fera plus forte vers 
la furface concave, que vers la furface convexe, 
Ces idées fimples appliquées à ce qi fe pafle dans 
augmentation du crâne, femblent fournir la raifoni 
de l’efacement des Jrures internes du crâne à un 
certain âge. 

Dans l’enfance,le coronal,les pariétaux, & l’occipi- 
tal,commencent peu-à-peu à s’ajufter enfemble par le 
moyendes dents, & des échancrures qui fe trouvent 
à leurs bords.Ces os fontalorstrès:minces,& les dents 
qui fe trouvent gravées dans toute leur épaifleur, 
font aufli longues à la table interne qu’à l’externe ; 
ainfi les fusures coronale, fagitale | & lambdoïde, 
paroiflent à la furface convexe de la calote du crâne, 
de même qu’à la furface convexe ; mais enfuite les 
chofes changent : les os du crâne fe preflent mutuel- 
lement les uns & les autres, à mefure que leur éten- 
due augmente : comme en même-tems leur épaifeur 
devient plus confidérable, il faut néceflairement que 
les dents aient moins de longueur à la table interne 
qu’à l’extérne , & il faut que la pointe de ces mêmes 
dents foit taillée obliquement , car la calote du crâne 
ainfi qu'une voûte, a moins d’étendue à fa furface 
concave , qu'à fa furface convexe ; ainfi les bords 
des os qui la compofent , pour pouvoir s'appliquer 
à côté les uns des autres, doivent être taïllés obli- 
quement. 

- A mefure que l’épaifleur du crâne augmente, fes 
dents deviennent de plus en plus moins longues à la 
table interne qu’à l’externe ; cette inégalité de lon- 
gueut fait que les échancrures, qui ne font que les 
interftices des dents, ont auffi moins d’étendue à la 
furface concave du crâne, qu’à la furface convexe; 
par conféquent fi Pon regarde le dedans de la calote 


ducrâne, quandil commence à acquérir une certaï- 
ne épañleur , les Jaures y doivent paroïtre moins 
confidérables qu’à fa furface externe. 

Voilà donc déja les dents moing longues, & les 
échancrures moins profondes à la table interne qu’à 
l’externe ; maisil faut encore quelque chofe de plus, 
car avec l’âge Les échancrures fe rempliflent entiere- 
ment à la table interne , & les dents y difparoifent 
entierement. 

Lorfque les os de la calote du crâne commencent 
à fe prefler réciproquement, par l’augmentation de 
leur étendue , la partie de la pointe des dents, qui 
appartient à la table interne, preflée contre les échan- 
crues de l'os eppofé, trouve moins de réfiftance 
vers la fubftance {pongieufe du diploë, que contre 
la table interne des échancrures où ces dents font 
engagées ; cette partie de la pointe des dents qui ap- 
partient à la table interne , fe dirigera donc vers le 
diploë : le peu d’épaifleur de la table interne rend 
cette détermination facile ; la table interne de la dent, 
en fe portant ainf vers Le diploë, forme un talus, 
ë perd le niveau du dedans du crâne ; mais la table 
interne du fond de l’échancrure , en profite bientôt, 
en s’avançant fur le talus de la dent oppofée , & elle 
S'y avance d'autant plus, que les os faifant plus d’ef- 
fort les uns contre les autres vers leur furface con- 
cave qu'ailleurs, y font plus difpofés à s’éténdre vers 
les endroïts où il fe trouve une diminution de ré- 
fiffance. | 

Voilà donc en même tems deux nouvelles caufes 
qui contribuent à effacer les fusvres du dedans de la 
calote du crâne, 1°. Toute la pointe dés dents qui fe 
releve vers le diploë, cefle de paroître en dedans du 
crâne. 2°. La table interne qui s’avance du fond de 
chaque échancrure , diminue la longueur des dents 
du côté de leur racine , ainfi par ce double moyen , 
peu-ä-peu & avec le tems, les dents fe trouvent 
effacées au-dedans du crâne, iln’y paroït plus de - 
gure, & lumion des os ne fe fait appercevoir que par 
des lignes. | 

Les dents qui compofent les fäures, ne font pas 
toutes de la même longueur : les petites dents qui 
ne fontféparées que par de petites échancrures, dif- 
paroïffent les premieres ; plufieurs dents d’une lon- 
gueur inégale, placées à côté les unes des auttes ; 
{e confondent , & n’en font plus qu’une d’une largeur 
confdérable , lorfque les interftices qui les féparent, 
font remplis. Il fe trouve encore des dents beaucoup 
plus longues que les autres : celles-ci difparoïffent 
plus tard, ou ne difparoiflent même jamais entiere- 
ment. Toutes ces inégalités donnent à l’union des 
os en dedans du crâne, la figure de lignes itrégu- 
_lieres. 3 

Lors donc qu’il ne paroïtpoint de dents à la furfa- 
ce concave du crâne , cela ne fe fait pas, pour 
empêcher, comme on le ditordinairement , que la 

_dure-mere ne foit blefiée dans les cas de fraure , OU 

_d’enfoncement à l’endroit des Jutures ; mais c’eft par 
une fuite néceflaire de la conformation des os du crÀ- 
ne, êc de fa figure. 

C’en eftaflez pour ce quiconcerne les furures vraies 
ou dentelées : la différence qui fe trouve entre elles, 
& les futures faufles ou écailleufes , montre que leurs 
ufages doivent être différens. Dans l’une , lesos s’u- 
milent par le moyen desavances & des enfoncemens 
qui font à leurs bords: dans l’autre le bord d’un os 
eft appliqué fur le bord d’un autre os, & pour s’a- 
jufter ainfi , ils font tous les deux taillés en bizeau. 
Prefque tous les anatomiftes ont ou propoférdes rai- 
{ons de icette différence, ou ont adopté quelques- 
unes des raifons qu’on avoit propofées avant eux; ce- 
pendant en les examinant toutes , il paroit qu’on.n’en 


a point encore trouvé de fufffantes., à exception 


ge celle que propofe: M, Hunauld 3 dans les:mèmes 
Tome XV, = Lui jus 


SUT 707 
mémoires de Pacad.des Sciences, an, 1730. (2.7.3 

SUTURE , sermede Chirurgie, couture que l’on fait 
aux plaies , pouren tenir les levres approchées,, afin 
que le fuc nourricier puiffe les réunir, 7: 0yeg PLATES. 

Les fasures ne font pas le feul moyen que la chirur- 
oie emploie pour maintenir lesbords d’une plaie dans 
le contaët mutuel qui eft néceflaire pour leur confoli 
dation. Voyez RÉUNION. on a beaucoup abufé en 
chirurgie de l’opération dela fäture, comme M. Pi- 
brac la démontré dans une excellente differtation > 
inférée autroifiemetome des mémoires de l’académie 
royale de Chirurgie. | | 

Les fcholaftiques diftinguent plufieurs efpeces de 
Jutures , qui fe réduifent à l’entrecoupée dont nous 
allons parler dans cetarticle ; à l’enchevillée qui con“ 
vient aux plaies pénétrantes du bas ventre > VOYE? 
GASTRORAPHIE ; à l’entortillée qui fert aux plaies 
des levres, voyez Bec DELIEvVRE; &àÀ la Jature dux 
pelletier , dont on prefcrit l'ufage pour les plaies des 
inteflins: Voyez PLAIES DES INTESTINS. Les trois 
premieres ont été appellées fivures incarnatives, & 
elles fe font à points féparés ; la derniere fe nomme 
reférinülive, parce qu’elle s’oppofe à l'iflue des ma- 
tieres contenues dans Je canal inteftinal : cette future 
fe fait à points continus, en furjettant le fl, comme 
les pelletiers font en coufant les peaux. 

Quoique la réunion foit l'indication générale que 
donne la cure des plaies , il y a des cas où il ne faut 
point mettre en ufage Les moyens de la procurer, Tel< 
les font 1°. les plaies foupçonnées d’être venimeufes,, 
parce qu’il eftà propos de donner iflue au venin, & 
de faire pénétrer lesremedes dans l’intérieur des par< 
ties où 1l s’eft infinué. 2°, Les plaies accompagnées 
de grandes inflammations , ne permettent pas l’'ufa- 
ge des fäiures, parce que les points d'aipuilles aug- 
menteroient les accidens ; mais on peut fe fervir deg 
autres moyens uniflans , s'ils peuvent avoir lieu, 
3°. Les plaies contufes devant néceflairement fuppu- 
rer ,.ne peuvent point tre réunies , non plus que 
celles où il ya une déperdition defubftance, qui em 
pêche lapproximation des bords de la plaie, 4°, om 
ne réunit point les plaies qui pénétrent dans l'inté- 
rieur de la poitrine. Voyez PLAIES DE POITRINE. Se 
Les plaies où il y a des gros vaifleaux ouverts, n'in= 
diquent point la réunion : car il faut faire des liga< 
tures, & comprimer l’orifice des vaifleaux ouverts z 
ces cas, loin de permettre la réunion, exigent au- 
contraire fort fouvent qu’on fafle desincifions pour 
découvrir le vaifleau bleffé. Voyez ANEVRISME 
FAUX. 

Dionis, après plufieurs auteurs plus anciens | à 
cru que l’on ne devoit point réunir les plaies ‘où les 
os font découverts, à caufe des exfoliations qu'il erx 
faut attendre. Ce précepte ne doit pas être pris à læ 
rigueur : on ne doit le fuivre que quand lesos décou- 
verts font alterés : car s’ils font fimplement décou 
verts, où même divifés par un inftrument tranchant ; 
en approchant les parties nouvellement divifées, on. 
les préfervera de l’impreffion de l'air qui eft nuifible 
aux 05 découverts; & les fucs nourriciers des parties 
divifées & rapprochées,fournirale baumelé plus: con. 
venable pour leur réunion. On pourroit appuyer la 
pratique de réunir les plaies avec divifion des parties 
offeufes , furun grand nombre de faits ; nons avons 
entre autres une obfervation communiquée à l’acas 
démie royale de Chirurgie, par feu M; de la Peyro- 
mie, {on préfident , qui eft très-concluante fur ice 
point de l’art. Unhommereçut obliquementun coup 
d'inftrument tranchant fur la partie extérieure & 
moyenne dubras ; los en fut coupénet avec Les muf- 
cles &c lés tégumens quile couvroient, eñforte que ce 
brasine tenoit qu’à une bande de peau de la largeur 
d'un:pouce, fous laquelle étoit le cordon des vai: 
feaux,: Mde la Peyronie tenta la réunion , bien per: 


VVvvi 


708 SUT 


fuadé qu’il feroit toujours aflez à tems d’oter le mem- 
bre, file cas le requéroit: il mit les deux extrémités 
de los divifé en leur fituation naturelle, fit plufieurs 
points de fuvure pour la réunion des parties molles, 


& appliqua un bandage capable de contenir la frac 


ture; ce bandageétoitfenétre vis-à-vis la plaie, pour 
la facilité des panfémens : on employa pour topique 
l’eau-de-vie , animée d’un peu de fel ammoniac, dont 
on fomenta aufli l'avant - bras &c la main qui étoit 
froide, livide &z fans fentiment : on parvint à rappeller 
la chaleur naturelle : on panfa la plaie ; le huitieme 
jour , l'appareil en fut levé par la fenêtre du banda- 
ge; le quatorzieme jour, pour le fecond appareil , 
&c la plaie parut difpofée à la réumion. Le dix-huitié- 
me la cicatrice fe trouva avancée, la partie prefque 
dans fon état naturel,&lebattement du pouls fenfble: 
alors M. de la Peyronie fubftitua un bandage roulé au 
fénétré: on eut {oin de lever l'appareil de dix en dix 
jours ; après cinquante jours on l’ôta entierement , 
& au bout de deux mois de lableflure , le malade fut 
entierement guéri , à un peu d’engourdiflement près 
dans la partie. On doit conclure de cette obfervation, 
qu’on doit tenter la réunion quelque grande que foit 
la plaie, & qu'il n’y a point d’inconvénient à l’ef- 
fayer, pour peu que la confervation d’un membre 
foit vraifflemblable ; la nature ne demandant fouvent 
u’à être aidée , pour faire des prodiges. 
Pour faire la faureentrecoupée , ilfaut avoir pré- 
paré l’appareil convenable ; il confifte en aiguilles, 
fils, plumaceaux, comprefles & bandes; les aiguilles 
doivent être plus ou moins grandes, felon la profon- 
deur de la plaie. Voyez AiGUILLE. Les fils doivent 
par la réumion de plufeursfils cirés, former un cor- 
donnet plat: ce cordonnet {era proportionné à Pai- 
guille , comme l'aiguille à la plaies il fera plus fort 
pour une plaie profonde que pour une fuperficielle, 
Tout étant difpofé, on lavera la plaie pour la débar- 
rafler des ordures & autres corps étrangers qui peu- 
vent y être, & en Ôter les caillots de fans qui s’op- 
poferoient à la réunion; le chirurgien doit alors con- 
fidèrer exactement la grandeur & la profondeur de 
la plaie: par Pétendue de la plaie, 1l décidera dunom- 
re de points de /xvure qu’il faudra pour la réunir ; il 
feroit aufli mal-à-propos de les multiplier fans nécef- 
fité, que den’en pas faire autant qu’il convient ; dans 
les plaies qui n’ont qu'une direftion, fi un point {uf- 
fit, il fe fait ordinairement au miliew: s’il en faut 
deux ; on les fait à égale diftance entre eux, qu'il y 
en aura de chaque point à l’angle de la plaie dont il 
eft le plus proche; PL AXXX, fo. 9. s'il faut trois 
points, On commencera par celui du nulieu, êcles 
deux autresferont placés entre le premier & l'angle 
de la plaie , à droite & à gauche ; ainf durefte. Foy. 
PI. XX XI. fig. 1. Jai di qu'ordinairement un feul 
point de /zture fe plaçoit aumilieu de la plaie : car fi 
la plaie étoit plus profonde versun de fes angles, ce 
feroit dans cet endroit qu'il conviendroit de faire la 
future. 
Lorfque les plaies ont plufieurs direétions, & qu'il 
y. a un ou plufieurs lambeaux, on doit commencer la 
future par les angles des lambeaux , fans quoi on rif- 
queroit de ne pas pouvoir réunir la plaie dans toutes 
fes parties. PL XX X. fig. 10 6 :1. | 
La profondeur de la plaie fervira à déterminer à 
quelle diftance de fes levres chaque point doit être 
fait ; le fil doit décrire une ligne courbe dans l'épaif- 
feur. des parties, & il faut que le milieu decette 
courbe pañle à une ligne du fond de la plaie ; pour y 
réuflir , 1l faut.que l’égrulle entre d’un côté, à une 
diftance égale à la profondeur de la plaie, & qu’elle 
_ forte de. l’autre côté à.pareille diftance; f Von pre- 
noit moins de parties , le milieu du fl nroit point 
jufqu’au fondde la plaie: on parvient à en réunir la 
fuperficie ; mais Les bouches des varfleaux qui ne font 


SUT 


point affrontés dans le fond, laffent échapper dt 
fang & de lalymphe ; 1l s’y forme une fuppuration à . 
laquelle 1l faut donner iflue par une mafion, lorfque 
la cicatrice eft bien formée dans toutel’étendue de la 
fuperficiede la plaie; f laiguille pénetre à trop de 
diftance , on rifque d’embrafler les parties au-delà du 
fond de la plaie , ce qui en caufant une douleur inu« 
tile, ne feroit pas fans danger. 

Pour pratiquer la fusure, toutes ces mefuresprifes, 
on rapproche les levres de la plaie : on les fait tenir 
dans cette fituation par un aide : on prend Paiguille 
avec la main droite; le doigt index 82 celui du milieu 
feront fur laconvexité de l'aiguille, 8 le pouce dans 
la concavité ; la pointe fera tournée du côté de la 
poitrine de l'opérateur , & le cotdonnet dontelle fe- 
ra enfilée, fera jetté extérieurement fur la main. Le 
chirurgien appuiera légèrement le petit doigt & l’an- 
nulaire de {a main droite fur la partie bleflée, & 
portera la pointe de aiguille furlapeau , à la diftan- 
ce convenable ; le pouce & le doigt indicateur de la 
main gauche, appuieront par leurs extrémités fur 
le côté oppoié à l’endroit où l’on doit faire entrer la 
pointe de l’aiguille, 8 par cemoyen on percera tout- 
à la-fois les deux levres de la plaie ; lorfque la pointe 
de laigulie eft fufifamment fortie entre les deux 
doigts de la main gauche,qui par leur compreflion en 
favorifoient le paifage, on tire l’aiguille par fa pointe 
avec ces deux doigts de la main gauche, en obfer- 
vant qu'en même-tems qu'ils faififlent la pointe de 
l'aiguille pour la titer , on porte deux doigts de la 
main droite pour foutenir latéralement les parties 
que l'aiguille traverfe : on continue de faire Les au- 
tres points fans couper les fils que l’on tient fort là- 
ches pour qu'ils forment des anfes affez grandes pour 
faire les nœuds : quand on a fait autant de points que 
l’étendue de La plaie l’a réquife , on coupe les anfes 
par le milieu , & on fait Les nœuds à la partig fupé- 
rieure , ou à la moins déclive de la plaie, fin qu'ils 
ne s'imbibent n1 de fang ni de pus ; le nœud que l’on 
fait doit d’abord être fimple , & être aflujetti par un 
demi-nœud en rofette, afin de pouvoir être defferré 
ou reflerré au befoin: dans cette vue M. le Dran con- 

eille de graiffer la fuperficie du nœud avec quelque 
huile ou pommade, & de mettre par-deffusune petite 
comprefe auff grafiée. Ces préceptes généraux fouf. 
frent quelques exceptions. 

1°. Lorique les plaies font profondes, on ne prend 
point les deux levres d’un feul coup d’aiguille: on pé- 
netre du dehotsau-dedans, à un des côtés dela plaie, 
&t après avoir retiré entierement l'aiguille , on ache- 
ve le point en perçant l’autre levre du dedans au-de- 
hors. 

2°, Dans les plaies à lambeaux le nœud ne doit pas 
toujours fe faire à la partie fupérieure , ou à la par- 


tie la moins déclive de laplae, car file lambeau eft 


fait de bas en haut , la réurion exige que le nœud fe 
fafle en-bas ; & on doit déroger à toute regle qui eft 
contraire à la fin qu’on fe propofe. 

L'appareil confifte à mettre fur la plaie un pluma- 
ceau trempé dans quelque baume vulnéraire, qui 
ne foit point trop defficatif, de crainte qu'il ne s’op: 
pofe à la tranfudation purulente qui fe fait toujours 
du plus ou du moins dans toutes les plaies : on pofe 
une ou deux comprefles mollettes fur la plaie; on en- 
toure le membre avecune autre, & on maintientle 
tout par quelques tours de bande. 

On prévient , ou on calme l’'inflammation par la 


 faignée &cle régime ; on fomente la plate avec l’eau 


&t l’eau-de-vie tiede , & on ne leve Pappareil qu'au 
bout de trois ou quatre jours, à moins qu'il n’y ait 
des accidens. S'il furvient inflammation, on relâche- 
rales points, jufqu'à ce qu’elle foit calmée ; pour les 
refferrer enfuite : quand la réunion eff faite , on ôte 
les fils en les coupant à la partie oppofée au aœud'< 


ones rétire doutement & facilement : comme la ci. 
catrice eftnouvelle, il eftbon de tenir quelquesjours 
la partie en repos , & même d’appliquer quelques 
languettes d’emplâtres agglutinatifs pour la foutenir. 
Les plaies faites par les aiguilles , fe guériflent aifé- 
ment , 1l fufit d’y couler un peu d’eau vulnéraire ou 
d’eau-de-vie. (7) 

SUVARO CAPO, ( Géog. mod.) cap d'Italie, dans 
le royaume de Naples, fur la côte de la Calabre ul- 
térieure. Magin veut que ce {oit l’ancien Brestium 
Promontorium. ( D.J.) 

SUVEREAU , voyez SAUREL. ! 

SUVWA , ( Culre & Mythologie, ) divinité très-ré- 
vérée des Japonois, & qui prefide à la chaffe. On cé- 
lebre plufieurs fêtes en fon honneur. Voyez SiNros. 

SUWO, ( Geog. mod. ) une des huit provinces de 
la contrée montagneufe méridionale de l’empire du 
Japon. Elle eft divifée en fix ditriéts, & a trois jour- 
nées d’étendue de left à l’oueft, Son pays abonde 
principalement en plantes & en pâturages. Les côtes 
de la mer jui fourmifent du poifion, desécrevifes, 
des coquillages, & des choles femblables, en auffi 
grande quantité que partout ailleurs, ( D, J.) 

_… SUZAN PORTE DE, ( Æiff. des Juifs. ) c’eit ainf 
que fut appellée la porte orientale du temple de Jé- 
rufalem. Eile reçut ce nem, parce que l’édit en vertu 
duquet le temple fut achevé, avoit été donné par 
Darius, 515 ans avant Jefus-Chrift, dans fon palais 
de Suzan ou Suze, ainfi que difent les Grecs, Cette 
ville de Suze fut en conféquence repréfentée en 
fculpture au-deflus de la porte dont nous parlons, 
& l'ouvrage a fubfifté jufqw’à la deftru£tion du temple 
par les Romains. Vüyez Ligfoot de semplo, cap. ii. 

SUZANNE SAINTE , ( Géog. mod. ) petite ville de 

France, dans le Maine, à dix lieues du Mans, au 
bord de la petite riviere d'Hervé; cétoit autrefois 
une place forte. Long. 17. 14. larir. 48, 0.( D. J.) 

SUZANNE , ( Cririg. facrée. ) lhiftoire intéreffante 
de Suzanne {e trouve dans le xuy. chap. de Daniel; 
c’eft dommage qu'il y ait lieu de douter de fon au- 
thenticité ; mais l'amour de la vérité doit l'emporter 

fur tout, 

On fait qu’une partie du livre de Daniel , favoir 
depuis le 4 v. dus. chap. juiqu'à la fin du chap. vig. a 
été écrit originarement en langue chaldaique. Com- 
me le prophete y parle des aitaires de Babylone, il 
les écrivit en chaidéen , où langue babylonienne ; 
tout le refte eft en hébreu. La verfion greque de ce 
livre dont les éslifesgreques {efervoient , étoitceile 
de Théodotion. C’eit feulement dans cette verfion 
greque &z dans la vulgate, que fe trouve lhiftoire de 
Suzanne , chap. 1j. & celle de lidole Bel & du dra- 
gon, Ch. xiv, 

Ces deux hiftoires n’ont jamais été reçues dans le 
canon des faintes Ecritures par l’églife judaique , 
comme l’obferve 5. Jérôine. Elles ne font point écri- 
tes ni en hébreu, ni en chaldaïque ; les hébraïfines 
qu'on y remarque, prouvent tout au plus qu’elles 
ont été écrites en grec par un juif quitranfportoit les 
manieres de parler de fa propre langue, dans celle 
dans laquelle il écrivoit, comme il arrive d’ordinaire 
dans ces occafions. 

Une preuve démonftrative qu’elles ont été écrites 
originairement en grec parquelque juifhellénifte fans 
avoir été tirées d’une {ource plus éloignée, c’eft que 
dans l’hiftoire de Suzanne, Daniel dans {es réponfes 
aux vieillards fait allufion aux noms grecs des arbres 
fous lefquels ces calomniateurs de la chafte Suzanne 
difoient qu’elle avoit commis adultere: allufions qui 
ne peuvent avoir lieu dans les autres langues. 

En effet , quand Daniel interroge féparément les 
deux anciens, l’un d'eux ayant dit qu'il avoit vu S2 
qanne commettre l’adultere v7c syivo , c’eft-à-dire 
fous un lentifque, Daniel lui répond par allufion à 


S WI 709 


syvw, Pange de Dieu a recu ordre, cÿfrar ve péror s 
c’eft-à-dire , de te couper par le nulieu; & l’autre 
ayant répondu qu'il l’avoit vue umo spirer, c’eft-à-dire 
fous un chène verd , Daniel faifant allufion au mot 
give, lui répond : l'ange du feigneur eft prêt avec 
l'épée , mpiceu cute, c'eft-à-dire, de te couper en 
deux, 

Après cesréflexions, 1l eft difficile de comprendre 
pourquoi l’éghife romaine a cru devoir attribuer à 
cettehiftoire de Suzanne la même autorité qu’au refte 
du livre dé Daniel; car le concile des Trente Je range 
également parmi les livres canoniques; mais les an 
aens n’ont rien fait de femblable. Africanus , Eufebe 
& Apollinaire rejettent ces pieces non feulement 
comme non canoniques , Mais encore comme fabu- 
leufes. S. Jérôme n’appelle pas autrement l’hiftoire 
de Bel & du dragon; enfin ceux quife fontcontentés 
de les admettre comine des inftruétions pour les 
mœurs , les ont rejettées comme parties des écritu- 
res canoniques ; en quoi ils ont étéluivis par les éoli- 
fes proteftantes qui les placent dans leurs bibles par- 
mu les livres apocryphes, fans les reconnoitre pour 
canoniques. (D, J.) 


SUZERAIN , voyez SUSERAIN, 
S W 


SWALE LA, ( Géog. mod. ) riviere d’Angleterre, 
dans la partiefeptentrionale de ce royaume. Elle naît 
de hautes montagnes des provinces de Weftmorland, 
& fe jette dans l'Youre. Cette riviere eft célebre 
dans Phifloire eccléfiaftique d'Angleterre , parce que 
S.Paulin, premier archevêque d’Yorck, y baptifa un 
prodigieux nombre d’anglois convertis au chriftia- 
mime CD: Jen, HE « 

SWANSEY o4 SWINSEY, ( Géog. mod.) bourg 
d'Angleterre, dans le comté de Glamorgan, fur le 
chemin de Caërmarthen à Londres, à fept milles de 
Llocher,.à l'embouchure de la riviere de Taw. Ce 
bourg à été nommé Swaz/èy à caule des porcs ma- 
rins qu’on voit quelquefois dans fon voifinage. Son 
havre eft fort bon & fort fréquenté. (D. 7.) 

SW ART À LA, (Géog,.mod.) riviere d'Allemagne, 
en Bohème, au cercle de Chrudim, où elle prend fa 
fource ; elle entre dans la Moravie, mouille Brinn, 
&t au-deflous de cette ville, elle fe perd dans la Teya, 

SWARTSTEN ox SWARTSKI®ŒI, 1 m.( Hip. 
nat. Minéral. ) ce mot qui eft fuédois , fignifie pierre 
noire. C’eft la même pierre que l’ontrouvera décrite 
fous lé zom de TrAPP. Elle fe change en verre fans 
addition, & eft très-propre à faire des bouteilles foli- 
des, &c fur lefquelles les acides n’agiffent point, Voyez 
TRAPP, : 

SWÉRIN , (Géog. mod. ) ville d'Allemagne, capi: 
tale de la principauté de même nom , au cercle de [a 
haute Saxe, fur le lac de Swerin , à 18 lieues au fud- 
eft de Lubeck. Cette ville dans le onzieme fiecle 
étoit un évêché qui fut converti en principauté fécu- 
liere par le traité d'Ofnabruck , & cédée au duc de 
Mekelbourg en compenfation de la ville de Wifmar, 
qui devoit demeurer aux Suédois. Lorg. 28, 50. lat. 
83. 424 (D: 79 | 

SWERSHAUSEN, ( Géog. mod. ) bourgade d’AI- 


Temagne , dans le duché de Lunebourg, aux confins 


de l'évêché d’Hildesherm ; entre les rivieres d’AÂwe 
&c de Fufe. Ce lieu eft remarquable par la fanglante 
bataille qui s’y donna le 7 Juillet 1$53,entre Albert, 
margrave de Brandebourg, qui y fut défait, & Mau- 
rice , éleéteur de Saxe , qui acheta la viétoire de plu-' 
fieurs bleflures dont il mourut peu de Jours aprés. 

SWIATZK, (Geog. mod.) & par Oléarius Surarzki, 
ville de Pempire ruffien, auroyaume de Cazan, fur 
une agréable colline, à la droite du Volga, vis-à-vis 
de Cafan, avec un château bâti en pierre; car tous 


710 SX DB 


les autres bâtimens , même fes tours &c fes remparts, 
{ont en bois. ( D. J.) 

SWILLY La, ou /a SUILLIE, ( Géog. mod. ) ri- 
viere d'Irlande, dans la province d'Ulfter , au comté 
de Tirconnel, Elle prend fa fource au cœur de ce 
comté , l’arrofe , & fe jette dans une grande baie à 
laquelle elle donne le nom de lac de Swz//y, quoique 
l’eau de ce lac foit falée. (D. J.) % 

SWINAR ,( Géog. mod.) petite ville de la Tur- 
quie européenne , dans la Bofnie, aux frontieres de 
la Hongrie & de lEfclavonmie , fur la Sade, à trois 
milles au midi de Pofega, & aflez près des ruines de 
a Servitium d’Antonin. Long, 35, 48. lait. 45. 32. 
(D. J.) 

SWORDS, ( Géog. mod. ) ville, ou plutôt bourg 
à marché d'Irlande, dans la province de Leinfter, au 
comté de Dublin, proche la mer. (D.J.) 

SWYNBORG, ( Géog. mod, ) petite ville de Da- 
nemarck, dans l’ile de Funen, vis-à-vis celle de Lan- 
geland, fur le bord du détroit qui fépare la Fionie de 
Vile de Taffing. C’eft de cet endroit que Charles Guf- 
tave , au commencement de Février 1668, fit pattir 
fon armée, & la conduifit au milieu des glaces dans 
les îles de Langeland, de Falfter & de Sélande. 


(D. 1.) 
S Y. 


SYAGROS , ( Géog. anc. ) promontoire de l’Ara- 
bie heureufe, fur l'Océan indien, au pays des Afcy- 
tæ, {elon Prolomée , Z. WI. c. vi. c’eft préfentement 
capo Rizalgate , felon Barri, le cap Sfalcahas, {elon 
Ramufo, & le cap Furtac, felon d’autres. (2. J.) 

SYALAGOGUE , ( Médecine. ) voyez SALIVANT. 

SYALITA , L £. ( Hifi. nat. Boran, éxor. } efpece 
de pommier du Malabar, arbor pomifera, indica, flore 
maximo, cui multæ innafcuntur filiquæ, Hort. mal. 
Il eft haut de quarante à cinquante piés ; {a fleur eft 
très-belle & très odoriférante ; elle fait place à un 
gros friut approchant en figure, en goût, en odeur, 
&t en chaïr, des pommes acides de nos climats. 
(D. J.) 

SYBARIS , SuCupie, ( Géog. anc.) 1°. ville d’Ita- 
lie, dans la Lucamie, à deux cens ftades de Crotone, 
entre deux rivieres s1le Sybaris qui lui a donné fon 
nom, & le Crathis, Le Sybaris maintenant appellé 
Cochilé, rendoit, f l’on engroit Pline, ceux qur bu- 
voient de fes eaux, d’une complexion plus robuîte, 
&z d’un teint plus noir que les autres; elles faifoient 
même crêper leurs cheveux ; elles rendoïent aufli 
les bêtes ombrageufes; ce qui obligeoit les habitans 
voifins de cette riviere, d’abreuver leurs troupeaux 
aïlleurs , parce qu'ils étoient faifis d’éternumens vio- 
lens, s’ilsufoient des eaux du Sybaris. Le Crathis, 
qui a gardé le nom de Cake, rendoït ceux qui en 
buvoient plus blancs, & d’une complexion plus foi- 
ble : apparemment que les Sybarites ne buvoient que 
des eaux du Cratlus. 

Solin prétend que Sybaris avoit été fondée par les 
Troézéniens, &c par Sagare, fils d'Ajax le Locrien; 
Strabon veut au contraire qu’elle ait été fondée par 
les Achéens. Peut-être que cette ville avoit été feu- 
lement ornée ou agrandie par les Achéens; car fou- 

vent les anciens auteurs fe fervent du mot de Zéur, 
‘pour fignifier agrandir, rétablir. Quoi qu'il en {oit, 
“cette ville avec le tems s’éleva à un tel point de sran- 
deur , qu’elle commandoit à quatre nations voifines ; 
-qu’elle avoit l'empire fur vingt-cinq villes, & qu’elle 
‘occupoit cinquante ftades de territoire, couvert de 
fes habitations, Diodore de Sicile, Z XII. dit que 
les Sybarites mirent fur pié une armée de trente mille 
hommes, dans la guerre qu'ils eurent contre Les Cro- 
toniates; ces derniers néanmoins refterent les vain- 
queurs, $& Ôterent aux premiers leurgloire &leurs 


SYB | 


 #ichefles, Milon les repouffa jufque dans leur vilte 


capitale, dont 1l forma le fiège ; il s’en rendit le maî- 


._ tre & la détruifit, 


Sybaris demeura enfevelie fous fes ruines pen- 
dant cinquante-huit ans; enfuite fous l’archontatde 
Callimaque à Athènes , les anciens habitans difper- 
{és , qui reftoient après cette déroute, fe joïgnirent 
à quelques theffaliens, avec le fecours defquels ils 
entreprirent de rebâtir leur ville fur fes anciens dé. 
bris , & de fes démolitions ; maïs les Crotoniates en 
prirent ombrage, & les en chafferent au bout de 
cinq ans. Ainfñ fut détruite & fans retour, cette 
ville qui avoit été long-tems le fcandale de l'univers 
par fa mollefle. Woyez-er pour preuve le #10: SyBA- 
RITES. 

Cependant peu de tems après, une nouvelle colo- 
nie grecque fonda fous la conduite de Lampon & de 
Xénocrite , à quelque diftance de l’ancienne S%yba- 
ris, la ville de Thurium. Voyez THURIUM , 2°, 1. 
c’eft un article curieux. 

2°, Sybaris , fleuve d'Italie dans la Lucanie. 

3°. Sybaris. Ceux qui font verfés danslés antiqui- 
tés de l'Italie, dit Paufanias, Z. WT. c. xix. veulent 
que la ville de Lupia, qui eft entre Brindes & Hy-. 
drunte, ait été appelléeautrefois Sybaris. Cette ville, 
ajoute-t-1l, a un port fait de mainfd’homme par or- 
dre & fous l'empire d'Hadrien. 

4°. Sybaris , fontaine du Péloponnèfe dans l’A- 
chaïe propre , près de la ville de Bura. Strabon , Z 
VIII. p. 386. dit qu'on prétendoit que cette fontai- 
ne avoit occafionné le nom du fleuve Sybaris, en 
Italie. | 

5°. Sybaris, ville de la Colchide, felon Diodore 
de Sicile , Z. IF, qui en fait la réfidence du roi du 
pays. Il ajoute que le temple de Mars où étoit gar- 
dée la toïfon d’or, ne fe trouvoit qu’à foixante & 
dix fades de cette ville. (D. J.) 

SYBARITES., ( Æiff.) peuples de Sybaris, ville 
de la Lucanie : les terribles échecs qu'ils éprouve- 
rent de la part des Crotoniates, ne changerent rien 
à leur luxe &t à leur moilefle. Athénée & Plutarque 
vous. en feront le détail que je fupprime ici, perfua- 
dé qu’on aimera mieux y trouver le tableau des Sy- 
barites modernes, par Le peintre du temple de Gnide, 

On ne voit point, dit-1l, chez eux de différence 
entre les voluprés & les beloins; on bannit tous les 
arts qui pourroient troubler un fommeil tranquilles, 
on donne des prix aux dépens du public, à ceux qui 
peuvent découvrir des voluptés nouvelles; les ci- 
toyens ne fe fouviennent que des bouffons qui les 
ont divertis , & ont perdu la mémoire des magiftrats 
qui les ont gouvernés. 

On y abule de la fertilité du terroir , qui y produit 
une abondance éternelle ; & les faveurs des dieux 
fur Sybaris , ne fervent qu’à encourager le luxe & la 
moliefe, 

Les hommes font fi efféminés, leur parure eft & 
femblable à celles des femmes ; ils compofent fi bien 
leur tein ; ils fe frifent avec tant d’art; ils emploient 
tant de tems à fe corriger à leur miroir , qu’il femble 
qu'il n’y ait qu’un fexe dans toute la ville. D 

Les femmes fe livrent, au lieu de fe rendre; cha- 
que jour voit fimir les defirs &c les efpérances de cha- 
que jour; on ne fait ce que c’eft que d'aimer & d’être 
aimé; on n’eft occupé que de ce qu’on appelle f 
fauflement Jour. | 

Les fayeurs n’y ont que leur réalité propre; & 
toutes ces circonftances qui les accompagnent ft 
bien ; tous ces riens qui font d’un fi grand prix, ces 
engagemens qui paroïfent toujours plus grands ; ces 
petites chofes qui valent tant; tout ce qui prépare 
un heureux moment; tant de conquêtes au lieu d’uné; 
tant de jouiffances avant la derniere ; tout cela eft 
inçonau à Sybaris, 


. Encore fi elles avoient là moindre modeftie, cetté 
fotble image de la vertu pourroit plaire : mais non; 
les yeux font accoutwmés à tout voir, & les oreilles 
à tout entendre. 

. Bien-loin que la multiplicité des plaifirs donne aux 
Sybarites plus de délicatefle , ils ne peuvent plus di- 
ftinguer un fentiment d’un fentiment. 

. Ils paflent leur vie dans une joie purement exté- 
rieure ; ils quittent un plaifir qui leur déplait, pour 
un plaifir qui leur déplaira encore ; tout ce qu'ils 1ma- 
ginent eft un nouveau fujet de dégoût. 

Leur ame incapable de fentir les plaïfirs, femble 
n'avoir de délicatefle que pour les peines : un ci- 
toyen fut fatigué toute une nuit d’une rofe qui s’étoit 
replice dans fon lit, plus doux encore que le fom- 
mel, 

_ La molleffe a tellement affoibli leurs corps, qu'ils 
ne fauroient remuer les moindres fardeaux ; ils peu- 
vent à peine fe foutenir fur leurs piés; les voitures 
les plus douces les font évanouir ; lorfqu'ils font dans 
les feftins , l'eftomac leur manque à tous les inftans. 

Us paffent leur vie fur des fiéges renverfés, fur le£ 
quels ils font obligés de fe repofer tout le jour, fans 
s'être fatigués; ils font brifés , quand ils vont languir 
ailleurs. 

Incapables de porter le poids des armes, timides 
devant leurs concitoyens , lâches devant les étran- 
gers , 1ls font des efclaves tout près pour le premier 
maitre. (D. J.) 

SYBILLE , voyéz SIBILLE. + 

SYBOTA ; ( Géog. anc. } port de l'Epire : Ptolo- 
mée,Z. LIL. c, xiv. le marque fur la côte d’Almene, 
entre embouchure du fleuve Thiamis & la ville 
Torona. (D. J.) 

SYCÆ , ( Géog. anc. } nom d’une ville de la Cili- 
cie, & d’une ville de la Thrace, felon Etienne le 
géographe. (D. J.) 

SYCAMINORUM oPPIDT M; ( Géog. anc. ) Sy- 


carnus &t Sycaminon, ville de Phénicie , au pié du * 


mont-Carmel, du côté du midi, fur la mer Méditer- 
ranée , vis-à-vis de Ptolémaide, qui n’en eft éloignée 
que de la largeur de {on port. C’eft la poñition que 
Jui donne dom Calmet. Il eft certain que Sycamirum 
étoit une ville maritime & beu éloignée de Ptolé- 
maide , puifque , felon Joféphe , ane. Z, XIIL. xx: 
Ptolomée Latur y fit fa defcente avec fon armée, 
lorfqu’il vint pour affiéger Ptolémaide. 

Eufcbe , ir onomafl. ad vocem, sue29, dit que Sÿca- 
minos eft une bourgade maritime, entre Céfarée & 
Ptolémaide, près du mont-Carmel, & que dé fon 
tems on la nommoit Æpha , Ega. Strabon qui l’ap- 
pelle Sycaminorum urbs,la place entre Ptolémaïde & 
la tour de Straton.: ce qui s’accorde avec la poñition 
que lui donne Eufebe. 

Dans l'itinéraire d’Antonin elle eft auf marquée 
entre Ptolémaide & Céfarée, à vingt-quatre milles 
de la premiere de ces villes, 8: à vingt milles de la 
feconde. ( D. J.). | 

SYCAMINOS , (Géog. anc. ) ou Sycaminon , añ- 
cienne ville de la Béotie, appellée aujourd’hui Sca: 
Mmin0, Où Sicamino , à 5 lieues de Négrepont. 2°. Sy- 
carrinos eft encore une ville que Plhuloftrate met aux 
confins de l'Egypte & de l'Ethiopie. Pline & l'itiné- 
to d’Antonn appellent cette ville Mierz Sicaminos. 

D. J. | 

A OMANCIE , L. f divination qui fe faifoit avec 
des féuilles de figuier , fur lefquelles on écrivoit la 
queftion ou propoftion fur laquelle on vouloit être 
éclairci pour l'avenir. Voyez BOTANOMANCIE. 

Ce mot vient du grec Zvyn, fguier & pavrere ; di- 
vinatior. 

SYCOMORE , 1. m. ( Æift. nar. Botan: exo. ) ar- 
bre étranger nommé fÿcomorus five ficus ægyptia par 


3,B, Parlinfon, Rauwolf & Ray ; £cxs folio mori fruc= 


S Ÿ C ii 


tum in calice ferens, C. B. P. Son nom eft formé dé 
Guen , figuier , 8 paopta mrier, comme qui diroit 
plante qui tient du figuier & du marier ; en effet C’eft 
une efpece de figuier qui tient beaucoup du mûrier 


par fes feuilles, & qui devient un grand arbre fort 


rameux ; fon bois eft dur & robuite , noirâtre, jer- 
tant ün fuc laiteux quand on y fait des incifions : {es 
feuilles font femblables à celles du mürier, mais plus 
rudes 6€ moins vertes; fon fruit eft uhe efbece de 
figue qui croît attachée À fon tronc; il en porte trois 
ou quatre fois l’année ; ce fruit differe de la figue 
commune , premierement , en ce qu'il ne mürit que 
rarement, à moins qu'on ne l’entame avec l’ongle , 
Ou avec un couteau ; fecondement, en ce qu'il ne 
contient point de grains ; troïfiemement, en ec que 
{on goût eft plus doux. On peut cultiver cet arbre 
dans les pays chauds ; il a été apporté d'Egypte en 
Europe. | | Rd : 4 

Pline, Z XIII. ch. vij. Théôphraïte, 2. IF. c. à. 
& Diofcoride, /. I. remarquentque ces figues ne mu 
tiflent point qu’on ne les entame avec le couteau. 
Amos , VII, y. 14, avoit dit la même chofe : « Jene 
» {uis pas prophete, dit-il, je fuisun fimple pafteur 
» qui me-mêle d’égratiener les /ycomores. 

Le goût du fruit du /ycomore ef à-peu-près le mê- 
me que celui des figues fanvages. On féconde cet ar- 
bre en faifant des fentes dans l’écorce ; il découle 
continuellement du lait de ces fentes : ce qui fait qu'il 
s’y forme un petit rameau chargé quelquefois de fix : 
ou fept figues, Elles font creufes, fans grains, & on 
y trouve une petite matiere jaune, qui eft ordinaire: 
ment une fourmiliere de vers. Ces figues font douces, 
défagréables au goût, mais elles humetent & rafrai- 
chiflent. 

Il croît beaucoup de /ÿcomores en Egypte, furtout 
aux environs du Caire; quelques-uns {ont f gros » 
qu'à peine trois hommes les pourroient embrafler. 
Il y en avoit aufli en Judée, puifque Zachée monta 
fur un fycomore pour voir pafler Jefus-Chrift, la pe- 
titefle de fa taille Pempéchant de le découvrir autre 
ment dans la foule; le mot fchikamah traduit par mù- 
rier, pleatme 77, ÿ. 52, veut dire un fycomore, 

L'arbre qu'on appelle à Paris fort improprement 
Jycomore, n’eft autre chofe que le grand érable , acer 
majus ; la beauté de fon bois le fait rechercher parles 
Menuifiers & les Ebéniftes, Le véritable fycomrorene 
vient point en France. (2. J.) 

SYCOPHANTE, 1m. ( Liriéral. greg. ) cvcpavrae, 
c’eft-d-dire , calomniateur ; mais ce mot dans {a pre- 
miere origine , & pris à la lettre, fignifieun déJareur, 
Un déronciateur de ceux qui tranfportent des Jigues hors 
de l'Attique , cürov , fique , À Quiva, j'indique, je mon- 
tre, je mets en lumiere. Les Athéniens étoient grands 
mangeurs de figues , & les aimoient palionnément; 
ils firent une loi pour défendre qu’on en tranfportât 
hors de l’Attique ; cette loi futune occafon aux gens 
du menu peuple de s’entraccufer, & de fe dénoncer 
les uns les autres ; mais comme aflez fouventces{or- 
tes de dénonciations étoient de pures calomnies, on 
fe fervit du mot de /ycophante | pour dire un ca/om: 
riateur. (D, J.) | 

SYCOSE , ff. (Gram. Chirurgie. ) tumeur à Panus 
quine differe du thyme que par fa groffeur, voyez 
THYME; en grec, cromsc; & en latin matifca. Celfe 
en difingue de deux fortes : la dure &c ronde, l'hu- 
mide &inégalé. 

SYCOTA , ( Lintérat. ) sorgra ; de 5yuv, figues 
c’étoit une efpece de mêts fait de caryca, dontla dou- 
ceur, fuivant Galien, éroit amie des vifceres. (D. J.) 

SYCOTE, ( Mychol. ) furnom donné à Bacchus 
à caufe de la nymphe Syca, ou plutôt parce qu’il a 
le premier planté des figues appellées en grec 502,5: 
(D.J.) 

SYCURIUM ; ( Géog,anc, ) ville de la Theflalie, 


712 SYE 


dans la Magnéfe, & an pié du mont Offa, felon Ti- 
te-Live, Z. XLIT. c. ljv. ( D. J.) 

SYDERITES , ff. ( Hiff. na. ) Henckel dit que 
les anciens naturaliftes ont voulu défigner fous ce 
nom la pyrite à caufe du fer qui y eft contenu. 

SYDÉROPŒCILUS, {.tm. ( Hiff. rar, Liholog.) 
nom d’une pierre dont il eft parlé chez les anciens au- 
teurs , qui ne nous en apprennent rien , finon qu’elle 
fe trouvoit en Arabie. Son nom femble annoncer qw’- 
elle avoit des taches de couleur de fer; on croit que 
c’étoit un granite. 


SYDEROPYRITES, ( Æif£. rar.) nomfouslequel | 


quelques auteurs ont voulu défigner la pyrite mar- 

tiale. Voyez PYRITE. | 

SIÈNE,, ( Géog. anc. } ville fituée furlarive orien- 
tale du Nil dans la haute Egypte, au voifinage de 
l'Ethiopie. Le marbre nommé fyézites, & que quel- 
ques-uns appellent aufli grises, à caufe qu'il eft ta- 
cheté de points de différentes couleurs, fe tiroit des 
montagnes voifines de cette ville. Comme 1l eff très- 
dur , les Egyptiens s’en fervoient pour éternifer la 
mémoire des grands hommes, dont ils marquoient 
les aétions par des caracteres gravés fur des pyrami- 
des de ce marbre. Ils en ornoient leurs tombeaux; 
c’eft celui que nous appellons grzrit d'Egypte. 

Mais ce n’eft pas par fon marbre que S'yére inté- 
refle les géographes, c’eft par la fixation de fa latitu- 
de fur laquelle M. de la Nauze a fait des remarques 
très-curieufes inférées dans les zzém. de Lirtérar, tom. 
XXVT, in-4°. En voici le précis. 

Pline , Z. IL. c. lxxiüj. aflure que le jour du folftice 
à midi, les corps ne font point d’ombre à Syéne, &c 
que pour preuve on ya fait creufer un puits qui dans 
ce tems-Rà eft tout éclairé. Strabon a dit la même 
chofe, & felontousles modernes, cette obfervation 
démontre que Syéne eft juftement fous letropique du 

cancer, à 23 deg. 30 m. de larir. fept. M. Delifle lui- 
même a embraflé ce fentiment dans les ré. de Pacad, 
royaledes Sciences, année 1708, pag. 370. 

Ainfi prefque tous les fayans jufqu’à ce jour, ont 
établi la latitude de Syézé à environ vingt-trois de- 
orés & demi, parce qu'ils fe font fondés fur la pré- 
tendue immobilité de lécliptique: l'antiquité, di- 
fent-ls, a placé la ville de Syézé au tropique, &c le 
tropique eft environ à vingt-trois degrés & demi de 
l'équateur ; donc la latitude de Syéré eft d'environ 
vinet-trois degrés 87 demi; mais tout ce raifonne- 
ment porte à faux, à caufe de la diminution qui fe fait 
infenfblement de fiecle en fiecle dans l’obliquité de 
l’écliptique, diminution qui n’eft plus conteftée au- 
jourd’hui, furtout depuis que M. Caffini en a donné 
les preuves dans fes élemensd’Aftronomie, & qu'un 
autre {avant académicien (M. l'abbé de la Caille ) a 
trouvé l’obliquité de vingt-trois degrés vingt-huit mi- 
nutes feize fecondes l’année 1752, par des obferva- 
tions faites dans l’île de Bourbon, au voifinage du 
tropique. 

L’obliquité avoit été beaucoup plus confidérable 
dans le fiecle d’Eratofthène & de Pythéas, vers Pan 

_235 ayant Jefus-Chrift, Eratofthène l’obferva d’envi- 
ron vingt-trois deocrés cinquante-une minutes vingt 
fecondes., felon le témoignage de Ptolomée ; & Py- 
théas fit à Marfeille une obfervation d’où réfultoit l’o- 
bliquité de vingt-trois degrés quarante-neuf minutes 
vinet-une fecondes vers le même tems. Ce font deux 
minutes de différence pour les deux obfervations des 
deux mathématiciens contemporains; de forte qu’en 
nous arrêtant à l'an 235 avant J. C. & en prenante 
milieu des deux obfervations, nous aurons pour cette 
année-là l’obliquité de vingt-trois degrés cinquante 
minutes vingt fecondes. À ce compte la diminution 
de l'obliquité depuis l'an 235 avant J. C. jufqu’à Pan 
1752.de l’ere chrétienne , aura été de vingt-deux mi- 
nutes quatre fecondes en dix-neuf cens quatre-vingt 


SEVVÉ 


fix ans : ce qui fait une minute en quatfe-vingt-die 
années, & l’on trouve eneffet aflez exaftement cette 
proportion par l'évaluation moyenne des autres ob- 
{ervations de l’obliquité faites dans les fiecles inter- 
médiaires, LT 

Strabon fit le voyage de Syéné avec Cornélius Gal- 
lus, gouverneur de PEgypte, vers l'an 28 avant J. C. 
L’obliquité de l’écliptique , felon lhypothèfe que 
nous avons propofée, étoit cette année-là de 23 de- 
rés 48 minutes 2 fecondes; le zénith de la ville étoit 
donc'alors à 11 minutes 18 fecondes en-decà du cen- 
tre du foleil folfticial , & à 4 minutes 31 fecondes 
par de-là le imbe feptentrional: Syéré, par confe- 
quent recevoit encore la lumuere verticale : auffi Stra- 
bon afluroit-il , que le premier canton de l’'Esypte 

won rencontroit, où le foleil ne fit point d'ombre, 
étoit le canton de Syene. 

Le {oleil folfticial n’abandonna le zénith de la ville: 
qu'environ l’an 380 de JS, C. ainfi les écrivains an- 
térieurs à cette année 380 & poftérieurs à Strabon, 
ont eu les mêmes raïfons que lui, de reconnoitre 
pour leur tems la direttion verticale des rayons fo- 
laires fur Syéne. Lucain vers lan 60 de J. C. qu'il 
écrivoit {a pharfale , fuppofoit cette dire@ion; Pline 
vers l’an7s, difoit qu'il n’y avoit point d'ombre à 
Syéné le jour du folftice à l'heure de midi. Plutarque 
vers l’an 90 difoit la même chofe, dans un pañlage 
pris à contre-fens par Cafaubon , comme fi l'écrivain 
grec eût prétendu que de fon tems, les gnomons de 
Syéné n'étoient déja plus fans ombre, pendant qu’il 
affute le contraire. Arrien vers lan 130, parlant des 
différentes proje@ions des ombres dans l'Inde, citoit 
en conformité les expériences de Syéxé. 

Ptolomée vers lan 140 écrivoit dansle même fens 
que le foleil pañoit une fois l’an au zénith de Syéré, 
quand laftre étoit au tropique, Ariftide, contempo- 
rain de Ptolomée avoit été fur Les lieux : 1l déclare 
qu’à Elephantine, ville féparée de Syéxré, par le Nil, 
tout étoit fans ombre à midi, temples, hommes & 
obélifques. Paufanias vers le même tems difoit auff, 
que ni les arbres, ni les animaux, ne jettoient au- 
cune ombre à Syézé, quand le foleil entroit dans le 
figne du cancer. Servius & Ammien Marcellin, qui 
ont écrit l’un & l’autrewers l’an 380, quand le foleil 


: ceffoit de répondre même par fon limbe au zénith de 


la ville , ont tenu l’ancien langage fur la nullité des 
ombres dans Syéré ; &t les écrivains poftérieurs, 
quoique le phénomene eut totalement ceflé, mont 
pas laïflé de le rapporter, comme un fait toujours 
{ubfiftant , fans que perfonne fe {oit jamais avifé de 
le vérifier. De-là l'erreur de ceux d’entre les géo- 
graphes modernes , qui fuppofant Syéné toujours 
tous le tropique , & Le tropique toujours à environ 
23 degrés & demi de l'équateur, ont prétendu cor- 
riger la latitude donnée à Syézé, par Eratofthène, & 
rapprocher de l'équateur cette ville beaucoup plus 
qu'il ne falloit. 

Il y avoit à Syéré un fameux puits, totalement 
éclairé par les rayons dire@s du foleil folfticial. Era- 
tofthène & les compagnons de fes voyages avoient 
apparemment fait creufer ce puits: on ne peut guere 
fe refufer à cette idée, quand on fait qu'Eratofthène 
choïfit , felon Pline, le voifinage de l'Ethiopie pour 
le principal début de fes opérations géodéfiques ; &£ 
quand on voit d’un autre côté, par le témoignage 
du même Pline & par celui de Servius ,: que de fa- 
vans mathématiciens voulurent laïffer le puits de 
S'yéné pour monument de leurs travaux & de leurs 
découvertes. Il ne faut donc point imaginer que ces 
anciens obfervateurs , ayant trouvé par hafard le 
puits totalement éclairé dans le tems du folftice, en 
ayent conclu la pofition de Syéré fous le tropique 
proprement dit, & que ce foit ce principe fautif que 
ait rendu défeueufe leur mefure de la terre: Era- 

toftène 


SYL e 
tofthène certiinement ne fuppofoit pas le puits fous 
le tropique , puifqu’il plaçoit, comme nous l'avons 
vû, le tropique à 23 degrés $1 minutes, & Syéne à 
24 degrés de Péquateur. 

D'ailleurs, ceux d’entre les anciens qui avoient 
quelque habileté, ne pouvoient pas penfer que tout 
ce qui étoit verticalement éclairé par les rayons fo- 
laires, fût dès-lors fous le tropique proprement dit, 
&c fous le centre même du foleil ; ils connoifloient, 
aufhi-bien que nous, la grandeur de l’efpace où le 
{oleil vertical abforboit les ombres : ils l’évaluoient, 
felon Cléomede , à 300 ftades, qui pris pour des ffa- 
des de 8 au mille romain, comme ils étoient au tems 
de Cléomede , font 37 milles & demi romains. Or, 
comme les milles romains font de 75 au degré, les 
300 ftades donnent un demi degré ; & fi le diametre 
du foleil folfticral eft un peu plus grand , la diffé- 
rence eft fi légere, que les 300 ftades en nombre 
rond font parfaitement excufés. Comment donc pré- 
tendre qu'il a fufi aux anciens obfervateurs de la 
mefure de la terre, de voir un puits totalement éclai- 
ré, pour en placer auffi-tôt le zénith au tropique & 
prendre de-là leur mefure? 

Après tous les caraéteres topographiques &r aftro- 
nomiques qui nous reftent dans les anciens écrivains 
fur la pofition de Syézé, 1l ne feroit pas extrèmement 
dificile d'en découvrir l’emplacement dans la géo- 

graphie moderne. Plufeurs penfent que la poñtion 
& la dénomination de Syézé, répondent au lieu nom- 
mé préfentement Affuana ou Affouan, dans la haute 
Egypte; mais le peu qu'ils difent fur ce rapport, mé- 
riteroit une plus ample vérification. Si donc des voya- 
geurs bien inftruits vouloient s’en aflurer, ils n’au- 
roient pas heu vraflemblablement de fe repentir de 
leur entreprife , à caufe de la nature du iol & de 
celle de l’air, qui partout ailleurs concourant à la 
deftru@tion des anciens veftiges des villes, femble en 
favorier la confervation dans le pays dont nous par- 
ons. Les changemens arrivés au terrein de l’Esyp- 
te, ne regardent pas tant les monumens de pierre & 
de marbre , que les atterriflemens & les alluvions 
formés par le Nil. Des altérations de cette efpece, 
furvenues dans un intervalle de fept cens ans au voi- 
finage de Syére , firent qu'Arifüide n’y vit pas tout- 
à-fait ce qu'Heérodote y avoit vu. La différence des 
ems devoit donc empêcher l’orateur de Smyrne de 
critiquer comme 1l a fait , le pere de lhifoire, & 
elle devroit à plus forte raïfon rendre plus circonf- 
pets les voyageurs modernes, qui s’en iroient à la 
découverte de l’ancienne ville de Syéze. 

Ce ne feroient pasiles géosraphes feuls qui profi- 
teroient d’un tel voyage de Syézé ; les phyfciens y 
découvriroient un nouveau climat, dont les fingula- 
rités ne fauroient manquer d’entichir l’hiftoire natu- 
selle; ceux qui ont le goût des antiquités retrouve- 
roient dans les ruines d’une ville, autrefois floriffan- 
te, ces reftes d’architeéture égyptienne , ces obélif- 
ques, ces ornemens en tout genre qui étoient enco- 
re plus communs dans la haute que dans la baffle Egyp- 
te ; les favans particulierement, curieux de fuivre les 
traces des Arts 8 des Sciences dans tôus les pays & 
dans tous les fiecles, pourroient dans un endroit qui 
fut une des principales ftatiors d’Eratofthène , véri- 
fer Pexaétitude de fes recherches, & en apprécier le 
mérite. Enfin, les mathématiciens y feroient des ob- 
{ervations au tropique, pour déterminer de plus en 
plus la figure de la terre; obfervations qui paroiffent 
manquer à celles de l'équateur & du cercle polaire, 
qu’on a faites il y a trente ans avec beaucoup de 
gloire. 

- Maurus Terentianus qui florifoit fous les derniers 

Antonins, avoit té souverneur de Syéré ; il eft au- 

-teur d’un petit ouvrage curieux en vers latins , dans 

lequel 1l traite de la prononciation des lettres, de la 
Tome XP, 


SYL 53 
mefure , & de la quantité des vers, (Le chevalier DE 
TAUCOURT.) 

. SYENITES , ( Æif. nar. ) nom donné par lés an- 
cigns à un granite, parce qu'il fe trouvoit en Egypte 
à Syene. 

SYFINUS LAPIS , (Hifi. nat.) pierre d’un gris 
de cendre & peu dure, qui frottée d'huile & expo- 
fée au feu, devenoit très-dure. 

SYLLABAIRE , adje&. pris fubftantivement , 
(Gram.) c’eft ainfi que l’on nomme communément 
le petit livre qui renferme les premier élémens de 
la lecture, en quelque langue que ce font. Il en eft 
des élémens de l’art de lire comme de tous les autres da 
les livres abécédaires ne font point rares , les bons 
ne font pas communs, & les meilleurs ne font pas 
fans défauts: c’eft que tout livre préparé pour linf- 
truétion, &c fur-tout pour celle des enfans, doit être 
conçu & rédigé par la Philofôphie; non pas cette 
philofophie fourcilleufe, qui méprife tout ce qui 
n’eft pas furprenant , extraordinaire, fublime, & qui 
ne croit digne de fes regards que les objets éloignés 


d'elle & placés peut-être hors de la fphere de favüe; 
mais par cette philofophie modefte & rare, qui 


s'occupe fimplement des chofes dont la connoiffan- 
ce eft néceflarre, qui les examine avec difcrétion, 
qui les difcute avec profondeur , qui s’y attache par 
eftime, & qui les eftime A-proportion de l'utilité 
dont elles peuvent être, | 

Il me femble entendre quelques-uns de ces or- 
guerlleux philofophes dont je viens de parler, re- 
prendre avec dédain le ton élevé dont je me fersici 
pour annoncer un genre d'ouvrage qui, à leurs 
yeux, n'toit peut-être pas même digne d’être in- 
dique dans l'Encyclopédie. Javoue que la le@ure 
eft la moindre des parties néceflaires à une éduca- 
tion; mais au moins c’en eft une, & l’on peut même 
dire qu’elle eft fondamentale, puifque c’eft la clé de 
toutes les autres fciences, & la premiere introduc- 
tion à la Grammaire ; quæ nifi oratori fururo funda- 
menta fédeliter jecerit, guidquid fuperffruxeris , corruer. 
C’eft Quintilien qui.en parle aimf. Znff. I. jy. 1. 

Lui-même, dès le premier chapitre de fon excel- 
lent ouvrage, s’eft occupé dans un aflez grand dé- 
tail de ce qui choque ici la faufle délicatefle de nos 
graves philofophes : & je ne veux leur répondre que 
par les. propres paroles de ce fage rhéteur, qui dès 
fon tems avoit à prévenir de pareilles obje&tions. 
Quôd [? nemo reprehendic patrem qui hec non nepliger- 
da in fuo filio puret, cur improbetur, fi quis £a-que do- 
mi fuæ reilè facerer, in publicum promit ? , .. An Phi- 
Zippus Macedonum rex Alexandro filio JuO prima litte- 
rarum elementa tradi ab Ariflotele [ummo. ejus ætatis 
philofopho voluiffer, aut ille fufcepiffer hoc officium , [£ 
7on fiudiorum INITIA 4 PERFECTISSIMO QVO- 
QUE TRACTARI, pertinere ad funmam credidiffec ? 
On le voit; ce n’eft pas aux plus malhabiles que 
Quintilien abandonne le foin de montrer les pre- 
miers élémens , ixiria ; il juge que l'homme le plus 
parfait n’eft pas de trop pour cette premiere cultu- 
re, a perfediffimo quoque traëari ; & il en conclut qu'il 
ne doit pas avoir honte d’expoler au commencement 
de {on ouvrage fes vies fur la maniere d’enfeioner 
ces chofes : pudeatne me in ipfis flatim elemensis etiam 
brevia difcendi monffrare compendia. Tnff, À. j. 4. 

Me voilà donc encore bien plus autorifé que 
Quintilien même à propofer ici mes vûes fur la mé- 
me matiere: elles deviennent une partie effentielle 
d’un ouvrage, qui ayant pour objet Penchaînement 
de toutes les fciences & de tous les arts, ne peut & 
ne doit en néoliger aucune partie: jy fuis d’ailleurs 


| encouragé par plus d’un exemple dont Quintilien ne 


pouvoit s’étayer; & le fien même eff le principal de 
tous. | 
Quelques-uns de nos fÿllabaires les mieux faits 
XX 


TI 4 S FE 

font de gros 21-douze. Ce font des livres trop volu- 
mineux pour des enfans, qui aiment à changer fou- 
vent, & qui croient avancer d'autant ; fi ceit une il- 
lufon , ileft utile de la leur laiffer, parce qu’elle fert 
à les encourager. Ajoutez À cette premiere obferva- 
tion , que des livres fi confidérables font par là mé- 
me beaucoup trop chers pour leur deftination; la 
partie la moins aifée des citoyens eft la plus nom- 
breufe, 8 les enfans ont le tems de déchirer plufieurs 
fois des livres un peu gros, avant que d'arriver à la 
fin. 

Un fÿllabaire doit donc être d’un volume très- 
mince, tant pour n'être pas fi long-tems néceffaire 
aux enfans, dont il faut ménager & non pas émoufler 
le goût, que pour être d’une acquifition plus facile 


pour tous les ordres de citoyens. Il s’en faut beau- | 
coup qu'ils puiflent tous fournir à leurs enfans, ces | 
fecours ingénieux mais difpendieux, que l’art a in- | 


ventés pour apprendre à lire avec fuccès, comme 
des fiches, des cartes, une boëte typographique, 
&c. Mais il y en a peu quine puiffent faire Pacquifi- 
tion d’un petit livre élémentaire : & s’il eft aflez bien 
fait pour être utile aux pauvres citoyens, les riches 
mêmes feront peut-être bien de ne pas le dédaigner. 
I! n’eft pas bien sûr que le méchanifme de l’enfeigne- 
tent par le bureau typographique, n’accoutume pas 
les jeunes efprits à une efpece de marche artiñcielle, 
qu'il n’eft ni pofüble , ni avantageux de leur faire fui- 
vre partout. 

Mais à quoi faut-il réduire un fy/labaire, pour lui 
donner toute utilité dont il eft fufceptible ? A Pex- 
poñtion jufte & méthodique de tous les élémens des 
mots, & à quelque petit difcours fuivi qui fera la ma- 
tiere préparée des premiers eflais de leéture. 

TI. Elémens des mots. La premiere chofe qu'il faut 
faire connoïître aux enfans, ce font les lettres, & les 
diverfes combinaifons delettres auxquelles l’ufage a 
attaché la repréfentation des élémens fimples de Ja 
voix. Je n’irai point groffir cet article d’un détail mi- 
nutieux qui re peut pas convenir ici, On trouvera 
(articles LETTRE, CONSONNE, VOYELLE, Drrx- 
TONGUE), de quoi y fuppléer. 

Après les lettres doivent venir les divetfes com- 
binaïifons des confonnes, & l’on feroit bien de par- 
tager ces combinaifons en feétions, d’après ce qui eft 
dit de leur fociabilité, 44 mor SYLLABE. 

Les fyllabes viendront enfuite : 1°. les fyllabes 
phyfiques , où Le fon fimple eft précédé d’une con- 
fonne : 2°. celles où 1l eft précédé de deux confon- 
nes: 3°. celles où il eft précédée de trois confonnes: 
4°. les fyllabes dont le je fenfible eft une diphton- 
eue réelle & auriculaire, foit feule, foit précédée 
d’une, de deux ou de trois confonnes. 

Je ne parle point des fyllabes artificielles finales , 
oùle fon fenfible eft fuivi d’une confonne , parce que 
je crois qu'il ru utile & plus vrai de détacher 
cette confonne finale pour la prononcer à-part avec 
fon fchéva ou e muet prefque infenfble, comme je 
l'ai montré ailleurs. Voyez SYLLABE. 

Je ne dis pas non plus qu'il faut nommer toutes 
les confonnes avec ce fchéva ou e muet, conformé- 
ment aux vües de la grammaire générale, adoptées 
depuis par MM. Dumas &r de Launay, &c par les 
maitres les plus fages, Cette épellation me paroït fi 
vraie, fi fimple &c fi utile; & l’ancienne au contrai- 
re, f. inconiéquente, fi embarraflée , & fi oppofée 
aux progrès des enfans , que je penfe qu’il n’eft plus 
néceflaire d'infifter fur cela, 


Mais je remarquerai, comme une chofe importan- 


te, que pour ce qui concerne les fyllabes dont j’a 


indiqué le détail éz les divifions ,1ln’en faut omettre 


aucune dans les tables que l’on en dreffera : fy//abis 
rullum compendiur eft, perdifcende omnes. C’eft l'avis 


de Quintilien, (/nff. 1. 7. 5.); & il veut qu'on y ar- 


+ SYL 


rête les enfaus jufqu’à ce qu’on ait toute la certitude 
poffible qu'ils ne font plus embarraflés de la diftinc- 
tion d'aucune fyllabe. Je fuis perfuadé qu'ils ne le 
feront jamais guere, s'ils nomment les confonnes 
par le fchéva ; parce qu’il eft aifé de leur faire con- 
cevoir, qu’au lieu de fchéva, il faut mettre le fon qui 
fuit la confonne. 

Il. Eflais de leëfure. Quand les enfans feront fermes 
fur leurs lettres & fur leurs fyllabes, il faut leur faire 
lire quelque chofe; mais cela doit être préparé. Je 
ne trouve rien de mieux imaginé que l’expédient que 
j'ai vu employé dans quelques fy/labaires. Le dif- 
cours qui doit fervir de matiere aux premieres leëtu- 
res, eftimprimé à droite fur la page reio, fous la 
forme ordinaire; & vis-à-vis, à gauche fur le serfo, 
le même difcours eft imprimé en pareils caraéteres, 
mais avec une féparation & un tiret entre chacune 
des fyllabes de chaque mot. Par exemple: 


Dieu tou-ché de la ve-rtu de Jo-fe-ph, 
lui fit trou-ver gra-ce de-vant le gou ve- 
rneu-f. 


Dieu touché de la vertu de Jofeph, 
lui fit trouver grace devant le gouver- 
neur. 


On commence à faire lire l’enfant au ver/o; cela 
elt aifé pour lui, il y retrouve dans un autre ordre 
les mêmes fyllabes qu'il a vues auparavant : on laver- 
tit qu’il faut lire de fuite celles qui font attachées par 
un tiret; que les confonnes finales qui font féparées 
doivent fe prononcer, comme dans gow-ve-rneu-r; 
que celles qui ne font pas féparées font muettes, 
comme dans srou-ver, de-vant : 1l eft bientôt au fait; 
& on peut , après deux effais, lui cacher le verfo ; &c 
lui faire répéter la même ledure au redo. 

Maïs quelle matiere offrira-t-on à fes premiers 


_ effais? Il me fenble que jufqu’ici on n’a apporté pue- 


re de difcernement ou d'attention au choix que lon 
enafait. Dans quelques /ÿ//abaires , c’eft l'oraifors 
dominicale, la falutation angélique , le [ymbole des 
apôtres, la confeffion, les commandemens de Dieu & de 
l'Eglife, & quelquefois les pfeaumes de la pénirence ; 
chofes excellentes en foï, mais déplacées ici: 1°, 
parée qu’elles ne font pas de nature à fixer agréable- 

inent l'attention des enfans, dont la curiofité n°y 
trouve aucune idée nouvelle nettement développée 
& tenant à leur expérience: 2°. parce qu’on a foin 
dans les familles chrétiennes d'apprendre de bonne 
heure aux enfans les mêmes chofes qu’on leur met ics. 
fous les yeux, ce qui les expofe à rendre très-bien 
Penchaînement des fyllabes & la fuite des mots, fans 
être plus intelligens dans l’art de lire, &t à tromper 
aïinfi l’efpérance de leurs maitres, qui en les farfant 
pafer àun autre livre , les trouvent aufli embarrafés 
8 auffi neufs que s'ils n’avoient encore rien vu de 
pareil. | | 

D'autres /yllabaires ne renferment que des chofes 
inutiles, déplacées , ou au-deflus de la portée des 
enfans : jai vu dans l’un des principes de grammaire, 
&e quels principes ! dans un autre, les fables d'Efs- 
pe réduites chacune à quatre vers françois, quels 
quefois difiiciles à concevoir pour les leéteurs les 
plus raifonnables , tandis qu’en a bien de la peine à 
proportionner la profe la plus fimple à la foible intel- 
ligence des enfans. 

Il eft conftant qu'ils s’occuperont d'autant plus vo- 
lontiers de leur ledure, qu’ils la trouveront plus à la 
portée de leur efprit, & qu’ils auront plus de facilité 
à l'entendre; que rien n’eft moins éloigné de leur in. 
telligence que les faits hifloriques , parce que ce fonf 


“des tableaux où 1ls fe retrouvent eux-mêmes , & dont 


leur petite expérience les rend déja juges compétens; 
mais que cette matiere même doit ençofe être fap- 


. + * 4 7 


prochée d'eux par la maniere dont on [a leur pré- 
fente ; que le ftyle doit en être concis & clair Les 
phrafes fimples & peu recherchées , les périodes 
courtes & peu compliquées. 

L’hiftoire de Jofeph la plus intéreffante 8e la plus 
inftrudtive de toutes pour les enfans , la plus favo- 
rable au développement des premiers germes de 
vertu qui font dans leurs cœurs, & la plus propre à 
mettre dans leurs ames l’idée heureufe & la convic- 
tion utile des attentions perpétuelles de la providen- 
ce fur les hommes, me femble mériter par tous ces 
titres, la préférence fur toute autre hifloire pour 
paroïtre la premiere fous les yeux de l'enfance. 

Je voudrois qu’elle fût partagée en plufieurs arti- 
cles , & que chaque phrafe fût en ans. Ces alinea 
pris un-à-un , deux à-deux , &c. felon la capacité de 
chaque enfant , fixeroient naturellement les premie- 
res tâches; chaque article feroit l'objet d’une répé- 

tition totale. Après avoir fait lire à l'enfant un ou 
_ deux verfets, on lui feroit relire äflez pour l’afermir 
un peu, &z on l’exhorteroit à les relire aflez en fon 
particulier pour les redire par cœur: ce moyen, 
en mettant de bonne heure en exercice fa mé- 
moire & l’art de s’en fervir , lui procureroit plus 
promptement lhabitude de lire , par la répétition 
fréquente de l’aéte même. En allant ainf de tâche en 
en tâche, on ne manqueroït pas de lui faire repren- 
dre la leéture de tout Particle, quand on feroit à la 
fin, & de lni faire répeter en entier par cœur, avant 
que d'entamer le fuivant. Quand on feroit parvenu 
à la fin de toute l’hiftoire , il feroit bon de la repren- 
dre, en faifant alors de chaque atticle une feule le- 


çon , &enfn de tous les articiesune feule répétition, | 


ou du moins deux répétitions partielles}, qui devien- 
droient elles-mêmes la matiere d’une répétition tota- 
le, tant pour la lefture que pour la récitation. 

Qu'il me foit permis d’analyfer ici cette hiftoire 
teile que je penie qu’il la faudroit. I. La haine des en- 
fans de Jacob contre leur frere Jofèph ; ils Le vendenr à 
des marchands qui vonten Egypte, € font croire & leur 
pere qu'une bête a dévoré, Il. Jofèph chez Putipkar , 
puis en prifon ; il eff établi fur tous les autres prifor- 


aiers. UE, Ses prédictions au grand échanfon & au grand | 


pannetier du roi. IV. Ilexplique les Jonges du roi. NV. 
Années d'abondance & de flérilisé ; premier voyage des 
cnfans de Jacob en Egypte. VI. Second voyage. VIT, 
Joféph reconnu par fes freres, VII. Etabliffement de la 
1raifon de Jacob en Egypte. 

Après Phiftoire de Jofeph , imprimée , comme je 
Pai dit, fous deux formes différentes mifes en paral- 
lele ; on pourroit ajouter quelaw’autre chofe , feule- 
ment fous la forme ordinaire , afin d’accoutumer les 
enfans à lire fans trouver les fyllabes décompofées. 
Maïs 1l faut que cette addition tourne encore au pro- 


fit des jeunes leéteurs, &r foit relative à leurs befoins | 


les plus preffans. Les notions des fons, des articu- 
lations, des voyelles conftantes, des variables, {oit 
orales , foit nafales; des confonnes labiales, Engua- 
les, & gutturales, des dentales, des fiflantes , des 
liquides , des mouillées , des nafales, des foibles & 
des fortes mifes en parallele; desfyllabes phyfiques, 
artificielles, ufuelles : les noms & les ufages des ac- 
cens , de la cédile, de lapoñftrophe, du tiret: les 
les noms des ponâuations, & la mefure des poies 
qu'elles indiquent : voilà, fi je ne me trompe, ce qui 
doit faire la matiere de cette addition. Ce font les 
principes immédiats de l’art de la le@ure » Qui feront 
plus intelligibles après les premiers eMais, & qui 
contribueront à la perfe&tion des fuivans ; pourvu 
que le ftyle en foit auffi aflujetti aux petites lumieres 
de Penfance, & qu’on les faffe lire & apprendre aux 
jeunes éleves avec les mêmes précautions que Fhif- 
toire de Jofeph. 
Un fÿllabaire, bien exécuté dans fon détail , eft 
Tome XF, 


SYL ts 


un Ouvrage d'autant plus digne d’un citoyen vrais 
ment phulofophe , que le public même qu'il ferviroit 
lui en tiendroit moins de compte : parce qu’en effet 
plus haber operis quam oflentationis, Quintil. 

SYLLABE , ff. M. Duclos, dans fes remarques 
fur le ch. ziy. de la L. partie de la gratnmaire générale , 
diflingue la fyllabe phyfique de la fyZabe ufuelle. « I 
» faut obferver, dit-il, que toutes les fois que plu- 
» fleurs confonnes de fuite fe font fentir dans un mot, 
# 1} y a autant de /ÿ/labes réelles (ou phyfiques), qu’il 
» y a des confonnes qui fe font entendre ,) quoiqu'il 
» n’y ait point de voyelle écrite à la fuite de chaque 
»confonne ; la prononciation duppléant alors une 
» muet, la fylabe devient réelle pour l'oreille ,) au 
» lieu que les fÿZJabes d'ufage ne fe comptent que par 
» le nombre des voyelles qui fe font entendre > GT QUI 
» S'écrivent.… Par exemple, le mot armareur eft de 
»# trois fylabes d'ufage , & de cinq réelles , parce 
» qu'il faut fuppléer un e muet après chaque r ; on 
» entend néceflairement a-re-ma-teu-re ». 

M. Maillet de Boullay , fecrétaire pour les belles- 
Icttres de l'académie ro yale des belles-lettres, fcien- 
ces & arts de Rouen, dans le compte qu’il rendit à 
fa compagnie, des remarques de M. Duclos & du 
fupplément de M. Pabbé Fromant , dit, en anonçant 
le même chapitre dont je viens de parler :« Nous ne 
» pouvons le mieux commencer, qu’en adoptant la 
» définition de Pabbé Girard , cité par M. Fromant. 
» Suivant cette définition, qui eft excellente , SE qui 
» nous fervira de point fixe , /2 SYLLABE efl un fon 
» fumple ou compoft, prononcé avec toures fes articula- 
» ton, par une feule impulfion de voix. Examinons 
»fur ce principe le fyftème adopté par M. Du- 
» clos, » 

Qu'il me foit permis de faire obferver à M. du 
Boullay, qu'il commence fa critique par une vraie pé- 
tition de principe : adopter d’abord la définition de 
l'abbé Girard , pour examiner d’après elle Le f yfteme 
de M. Duclos , c’eft s’étayer dun préjusé pour en 
déduire des conféquences qui n’en feront que la ré- 
pétition fous différentes formes. Ne feroit-on pas 
aufli bien fondé à adopter d’abord le fyflème de M. 
Duclos pour juger enfuite de la définition de abbé 
Girard ; ou plutôt ne vaut-il pas mieux commencer 
par examiner la nature des fy/abes en foi, & indé- 
pendamment de tout préjugé, pour apprécier en- 
fuite Le fyftème de l’un & la définition de l’autre 

Les élémens de la voix font dédeux fortes, les 
{ons & les articulations. Le {on eft une fimple émif- 
fion de la voix, dont la forme conftitutive dépend de 
celle du paffage que lui prête la bouche. Voyez SON, 
Gramm, L’articulation eft une explofon que reçoit 
le fon, par le mouvement fubit & inftantance de 
quelqu’une des parties mobiles de l’organe. 7 oyez H. 
Il eft donc de Peffence de l’articulation , de précéder 
le fon qu’elle modifie, parce que le fon une fois écha- 
pé, n’eft plus en la difpofition de celui qui parle, 
pour en recevoir quelque modification que ce puiffe 
être: & l'articulation doit précéder immédiatement 
le fon qu’elle modifie, parce qu’il n’eft pas poflble 
que Fexpreffion d’un fon foit {éparée du fon, puifque 
ce weft au fond rien autre chofe que le fon même 
lortant avec tel degré de viteffe acquis par telle ou 
telle caufe. 

Cette double conféquence , fuite néceflaire de la 
nature des élémens de la voix, me femble démontrer 
fans réplique. | 

1°. Que toute articulation eft réellement fuivie 
d’un fon qu’elle modifie, & auquel elle appartient en 


propre, fans pouvoir appartenir à aucun fon précé- 


dent ; & par conféquent que toute confonne eft ou 
fuivie ou cenfée fuivie d’une voyelle qu’elle modifie, 


fans aucun rapport à la voyelle précédente : ainf ' 


les mots or , dur ; qui pañlent pour n’être que d’une 
XXxxi] 


716 SYL 

fllabe, font réellement de deux fons., parce que les 
{ons o &c u uné fois échapés , ne peuvent plus être 
modifiés par l'articulation r, & qu'il faut fuppofer 
enfuite le moins fenfble des ons, que nous appel- 
lons e muet, comme s’il y avoit o-re, du-re. 


2°, Que fi l’on trouve de-luite deux ou trois ar- 


ticulations dans un même mot, il n’y a que la der- 
niere qui pre tomber fur la voyelle fuivante, parce 
qu’elle eff la feule qui la précede immédiatement ; & 
les autres ne peuvent être regardées en rigueur que 
comme des explofions d'autant d’e muets inutiles à 
écrire parce qu'il eft impoñhble de ne pas lés expri- 
mer, mais auf réels quetoutes les voyelles écrites: 
ainfi, le mot françoïs Jcribe, qui pafle dans l’ufage 
ordinaire pour un mot de deux fy//abes, a réellement 
quatre fons , parce que les deux premieres articula- 
tions f & k fuppoferit chacune un e muet à leur fui- 
te, comme sl y avoit fe-ke-r1-be ; il y a pareïllement 
quatre {ons phyfiques dans le mot /phirx , qui pafle 
pour n’être que d’une /y/abe , parce que la lettre f- 
nale x eft double, qu’elle équivaut à f,k, & que 
chacune de ces articulations compofantes fuppofe 
après elle Pe muet , comme sil y avoit fe-phix- 
ke-fe, 

Que ces e muets ne foient fupprimés dans l’ortho- 
graphe , que parce qu'il eft impoffble de ne pas les 
faire fentir quoique non écrits, j'en trouve la preuve 
non-feulement dans la rapidité exceflive avec la- 
quelle on les prononce , mais encore dans des faits 
orthographiques , fije puis parler aïnfi. 1°, Nous 
avons plufieurs mots terminés en res, dont la ter- 
minaïfon étoit autrefois précédée d’un e muet pur, 
lequel n’étoit fenfible que par lalongement de la 
voyelle dont il étoit lui-même précédé , comme 


ralliement , éternuement | enrouement, 8tc, aujour- 


d'hui on fupprime ces e muets dans l'orthographe, 
quoiqu'ils produfent toujours lalongement de la 
voyelle précédente , & l’on fe contente , afin d’évi- 
ter l’équivoque , de marquer la voyelle longue d’un 
accent circonflexe , ralliment , éternñment, enrot- 
nent. 2°, Cela n’eft pas feulement arrivé après les 
voyelles, on l’a fait encore entre deux confonnes , 
& le mot que nous écrivons aujourd'hui foxpçon, je 
le trouve écrit /oz/pecon avec l’emuet, dans le Zvre 
de la précellence du langage françois , par H. Eftiene , 
( édir. 1579.) Or ileit évident que c’eft la même 
choile pour la prononciation, d'écrire foupeçon ou 
Jfoupçon , pourvw que lon pañle fur Pe muet écrit, 
avec autant de rapidité que fur celui que l'organe 
met naturellement entre p &£, quoiqu'il n’y foit 
point écrit. 

Cette rapidité, en quelque forte inappréciable de 
le muet ou/cheva | qui fuit toujours une confonne 
qui n’a pas immédiatement après foi une autre 
voyelle , eft préciément ce qui a donné lieu de 
croire qu'en effet la confonne appartenoït où à la 
voyelle précédente, ou à la fuivante , quoiqu’elle 
en Joit féparée: c’eit ainfi que le mot écre fe divife 
communément en deux parties, que l’on appelle 
auf /yllabes, favoir a-cre , &t que l’on rapporte éga- 
lement les deux articulations & & 7 à le muet final : 


au contraire , quoique l’on coupe aufli le mot arme 


en deux /ÿl/abes, qui font arme, on rapporte l’arti- 
culation 7 à la voyelle + qui précede, & l’articula- 
tion rm à Ve muet qui fuit : pareillement on regarde 
le mot orcomme n'ayant qu'une /y//abe parce qu’on: 
rapporte à la voyelle o l'articulation r, faute de voir 
dans l'écriture &c d'entendre {enfblement dans la 
prononciation , une autre voyelle qui vienne après 
&t que l'articulation puuffe modifier. | 

Il eft donc bien établi , par la nature même des 
élémens dela voix, combinée avec l’ufage ordinaire 
de la parole , qu’il eff indifpenfable de diftiiguer en 
cflet les Jyllabes phyfiques des /ÿ/labes artificielles, 


\ 


&c de prendre des unes & des autres les idées qu’en 
donne , {ous un autre nom , l’habile fecrétaire de 
l'académie françoife : par-là {on fyftême fe trouve 
juftifié & folidement établi , indépendamment de 
toutes les définitions imaginables. 
- Celle de Pabbé Girard va même fe trouver faufe 
d'après ce fyftême , loin de pouvoir fervir à le com- 
battre. C’eff , dit-il , (vrais princip. som. 1. dife. I. 
pag. 12. ) un fon, fimple ou compolé, prononcé avec 
toutes fes articulations , par une feule impulfion de voix. 
Il fuppofe donc que le même fon peut recevoir plu- 
fieurs articulations , & il dit pofitivement , pag. 115 
que la voyelle a quelquefois plufieurs confonnes at- 
tachées à fon fervice , & qu’elle peut les avoir 4 fz 
tée ou a fa fuite : c’eft précifément ce qui eft dé- 
montré faux à ceux qui examinent les chofes en ri- 
gueur ; cela ne peut {e direque des fyZ/abes ufuelles 
tout au plus, & encore ne paroït-il pas trop raifon- 
nable de partager comme on fait les fy/labes d'un 
mot, lorfqu’il renferme deux confonnes de fuite en- 
tre deux voyelles. Dans le mot armé, par exemple, 
on attache 7 à la premiere fy/labe, 8 m à lafeconde, 
& l’on ne fait guere d'exception à cette reele, fi ce 
n’eft lorfque læ feconde confonne eft l’une des deux 
liquides / ou r, comme dans é-cre, aigle. 

# Pour moi, dit M. Harduin, fecretaire perpétuel 
» de l’académie d'Arras , rem. div. fur la prononc. 
» pag. 56. je ne vois pas que cette diftinétion foit 
» appuyée fur une raïlon valable ; & il me parot- 
» troît beaucoup plus régulier que lé mot armé s’é- 
» pellât armé... ... Il n’y a aucun partage fenfible 
» dans la prononciation de rmé ; & au contraire on 
» ne fauroit prononcer 47, fans qu’il y ait un par- 
»tage aflez marqué : le féminin qu’on eft obligé de 
»fuppléer pour prononcer Pr, fe fait bien moins 
» fentir & dure bien moins dans rm que dans vr. En 
»un mot, chaque fon fur lequel on s’arrête d’une 
» maniere un peu fenfible, me paroît former & ter- 
» miner une /ÿ//abe ; d’où je conclus qw’on fait dif- 
» tinétement trois /y/labes en épellant armé, auliew 
» qu'on n’en fait pas diftinétement plus de deux, en 
» épellant a-rme. Ce qui fe pratique dans le chant 
» peut fervir à éclaircir ma penfée. Suppofons une 
» tenue de plufeurs mefures fur la premiere fyZ/abe 
» du mot charme ; n’eft-1l pas certain qw’elle fe fixe 
» uniquement fur la, fans toucher en aucune ma- 
» niere à l’r, quoique dans les paroles mifes en mu- 
» fique , 1l foit d’ufage d'écrire cette 7 immédiate- 
» ment après la, & qu’elle fe trouve ainf féparée 
» del# par un efpace confidérable ? N’eftil pas 
» évident, nonobftant cette féparation dans l’écri- 
» ture, que l’affemblage des lettres rz1e fe prononce. 
» entierement fous la note qui fuit la tenue ? | 

» Une chofe femble encore prouver que la pre- 
» miere confonne eft plus liée avec la confonne fui- 
» vante qu'avec la voyelle précédente, à laquelle, 
» par conféquent, on ne devroit pas l’unir dans la 
» compofition des fÿllabes : c’eft que cette voyelle 
» À cette premiere confonne n’ont lune fur l’autre 
» aucune influence direéle , tandisyque le voifinage 
» des deux confonnes altere quelquefois l’articula- 
» tion ordinaire de la premiere où de la feconde, 
» Dans le mot obrus, quoiqu'on y prononce foible- 
» ment un e féminin après le &, :l arrive que le Z 
» contraint par la proximité du:, fe change indie 
» penfablement en p, & on prononce effetlivement. 
» optus...… Ainfi l’antipathie même qu'il y a entre 
» Les confonnes 8, #,[ parce que l’une eft foible & 
» l'autre forte |, fert à faire voir que dans obrus elles 
» font plus unies Pune à l’autre, que la premiere ne 
» left avec lo qui la précede. 

» J'ajoute que la méthode commune me fournit 
» elle-même des armes qui favorifent mon opinion. 
» Car, 1°. J'ai déja fait remarquer que, felon cette 


SON E 


» méthode, on épelle £-cre 8 E-glé : où penfe donc 
»* du moins qu'il y a des cas où deux confonnes pla- 
» cées entre deux voyelles, la premiere aune liaifon 
# plus étroite avec la feconde, qu'avec la voyelle 
» dont elle eft précédée. 2°, La même méthode en- 
_ feigne aflurément que les lettres f°: appartiennent 
» à une même /ÿ//abe dans ffyle, fatue : pourquoi 
æen feroit-il autrement dans vaffe , polle, myflere? 
» [ On peut tirer la même conféquence de pfeaume, 
» pour rap/odie ; de fpécieux , pour a/peël , refpect , &cc. 
» de ffrophe , pour affronomie ; de Piolomée,, pour ap- 
s situde, opranf, &c. C'eft le fyftème même de P.R. 
» dont il va être parlé. ] 3°. Voici quelque chofe de 
» plus fort. Qu'on examine la maniere dont s’épelle 
» le mot axe , on conviendra que lx tout entier eft 
» de la feconde /yZ/abe, quoiqu'il tienne lieu des deux 
# confonnes c, s, & qu'il repréfente conféquem- 
» ment deux articulations. Or fi ces deux articula- 
» tions font partie d’une même fÿ/labe dans le mot 
» axe, qu'on pourroit écrire ac fe , elles ne font pas 
# moins unies dans accès | qu’on pourroit écrire 
# acsès : 8t dès qu'on avoue que l’a feul fait une /y/- 
» labe dans accès, ne doit-on pas reconnoître qu'il 
» en eftde même dans armé & dans tous les cas fem- 
>» blables ? 

»# Dom Lancelot , dans fa méthode pour apprendre 
» la langue latine, connue fous le nom de Port-Royal, 
> ( craité des lertres , ch. xiv. . üj.) établit, fur la 
* compofñition des fy//abes , un fyflème fort fingu-. 
» lier , qui, tout différent qu'il eft du mien, peut 
* néanmoins contribuer à le faire valoir. Les confon- 
#» nes , dit:il., gui ne fe peuvent joindre enfemble au 
# corminencement d'un MOT, 16 S'y joignent pas al mi- 
» lieu ; mais les confonnes qui fe peuvent joindre en- 
»Jemble au commencement d'un mot, fe doivent auff 
»Joindre au rnilieu ; & Ramus prétend que de faire au- 
».érerment , C'efl commettre un barbarifme. ILeft bien fùr 
» que fi la jonétion de telle & telle confonne eft 
» réellement impoffible dans une poñtion, elle ne 
» left pas moins dans une autre. M, D. Lancelot fait 
» dépendre la poflibilité de cette jonétion d’un feul 
» point de fait, qui eft de favoir s’il en exifte des 
» exernples à la tète de quelques mots latins. Aïnf, 


» luivant cet auteur , paflor doit s’épeller pa-flor, | 


»,parce qu'il y a des mots latins qui commencent par 
s ff; tels que ffare , flimulus : au contraire arduus 
» doit s’épeller ar-duus | parce qu'il n’y aucun mot 
» latin qui commence par rd. La reole feroit embar- 
#raflante , pufqu'on ne pourroit la pratiquer füre- 
» ment, à moins que de connoître & d’avoir pré- 
» fens à l’efprit tous les mots de la langue qu’on vou- 
» droit épeller. Mais d’ailleurs s’il n’y a point eu chez 
» les Latins de mot commençant par rd , eft-ce donc 
» une preuve qu'il ne püt y en avoir ? Un mot conf- 
>» truit de la forte feroit-il plus étrange que bdellium , 
» Tmolus , Crcfiphon , Piolomeus ? » 

À ces excellentes remarques de M. Harduin, j'en 
ajouterai une, dont il me préfente lui-même le ger- 
me. C’eft que pour établir la poflibilité de joindre 
enfemble plufeurs confonnes dans une même fy//abe, 
il ne fuffroit pas de confulter les ufages particuliers 
d’une {eule langue , il faudroit confulter tous les ufa- 
ges de toutes les langues anciennes & modernes ; & 
cela même feroit encore infufifant pour établir une 
conclufon univerfeile , qui ne peut jamais être fon- 
dée folidement que fur les principes naturels. Or il 
n'y a que le méchanifme de la parole qui puifle nous 
faire connoître d’une maniere füre les principes de 
fociabilité ou d'incompatibilité des articulations , & 
c’eft conféquemment le feul moyen qui puifle les 
établir. Voici, je crois , ce qui en ef. 

1°. Les quatre confonnes conftantes #,n7, 1,17, 
peuvent précéder ou fuivre toute confonne varia. 
ble, foible ou forte,w,f,b,p,d,1,8,q4,25, 
J 3 Che | 


SET TE 717 

2°. Ces quatre confonnes conftantes peuvent ga” 

lement s’aflocier entre elles, #2, #m, ml,lm,mrs 
1 3 Al jdn, nr ,rn,dr, rl 

3°. Toutes les confonnes variables foibles peuvent 
fe joindre enfemble , & toutes les fortes font égales. 
ment fociables entre elles. 

Ces trois regles de la fociabilité des confonnes 
font fondées principalement fur la compatibilité nas 
turelle des mouvemens organiques, qui ont à fe fucs 
céder pour produire les articulations qu’elles repré 
fentent : mais il y a peut-être peu de ces combinais 
fons que notre maniere de prononcer l’e muet écrit 
ne puifle fervir à jufhfer. Par exemple, dy fe fait 
entendre diftinétement dans notre maniere dé pro: 
noncer rapidement , ezcas de guerre, comme s’il y 
avoit en-ca-dguer-re ; nous Mmarquons /y dans 4s chez 
veux , que nous prononçons comme sil y avoit /e- 
Jveu, êc. c'eft 1c1 le cas où l'oreille doit diffiper les 
préjugés qui peuvent entrer par les yeux, & éclai- 
rer l’efprit fur les véritables procédés de la na- 
ture. 
4°. Les confonnes variables foibles font incompa- 
tibles avec les fortes. Ceci doit s'entendre de la pro: 
nonciation ; & non pas de l'écriture qui devroit tou- 
jours être à la vérité, mais qui n’eft pas toujours une 
image fidele de la prononciation. Ainfi nous écrivons 
véritablement obus, où l’on voit de fuite les confon- 
nes #,£, dont la premiere eft foible & la feconde 
forte ; mais, comme on l’a remarqué ci-defus, nous 
prononçons optus, en fortifiant la premiere à caufe 
de la feconde. Cette pratique eft commune à toutes 
les langues , parce que c’eft une fuite néceflaire du 
méchanifme de la parole. 

IL paroïît donc démontré que l’on fe trompe en 
effet dans l’épellation ordinaire, lorfque de deux 
confonnes placées entre deux voyelles on rapporte 
la premiere à la voyelle précédente , 8 la feconde 
à la voyelle fuivante, Si, pour fe conformer à la for- 
mation ufuelle des fyZlabes , on veut ne point imagi- 
ner de fchéva entre les deux confonnes, & regarder 


. les deux articulations comme deux caufes Qui con= 


courent àlexplofion du même fon ; il faut les rap- 
porter toutes deux à la voyelle fuivante , par la rai- 
{on qu'on a déja alléguée pour une feule articulation, 
qu'il n’eft plus tems de modifier l’explofon d’un fon 
quand il eit déja échappé. - 

Quant à ce qui concerne les confonnes finales, qui 
ne font fuivies dans l'écriture d'aucune voyelle , nt 
dans la prononciation d’aucun autre fon que de celui 
de le muet prelque infenfble, lufage de les rappot- 
ter à la voyelle précédente eft ablolument en con- 
tradiétion avec la nature des chofes , & il femble que 
les Chinois en ayent apperçu & évité de propos dé- 
libéré l’inconvénient ; dans Leür langue, tous les mots 
font mono-fÿllabes, ils commencent tous par une 
confonne , jamais par une voyelle, & ne finiffent 
jamais par une confonne. Ils parlent d’après la na: 
ture , & l’art ne l’a ni enrichie, ni défigurée, Ofons 
les imiter , du-moins dans notre maniere d’épeller ; 
&t de même qu'il eft prouvé qu’il faut épeller charme 
par cha-rme , accès par a-ccès , circonfpeëtion par ci= 
rcon-fpe-&i-on, {éparons de même la confonne finale 
de la voyeile antécédente, & prononçons à la fuite 
le Jéhéya prefque infenfible pour rendre fenfble la 
confonne elle-même : ainfi aéeur s’épellera a-&ez-r, 
Jacob fera Ja-co-b, cheyal fera che-va-l, &c. 

Onfent bien que cette maniere d’épeller doit avoit 
beaucoup plus de vérité que la maniere ordinaire, 
qu’elle eft plus fimple , & par conféquent plus facile 
pour les enfans à qui on apprend à lire. Il n’y auroit 
à craindre pour eux que le danger de rendre trop 
fenfible le fchéva des confonnes ; qui ne font fuivies 
d'aucune voyelle écrite ; mais outre la précaution 
de ne pas imprimer le fchéva propre à la confonne 


18 SEVRE 


finale, un maître intelligent faura bienles prévenir 
l-deflus, & les amener à la prononciation ferme & 
ufuelle de chaque mot : ce fera même une occafion 
favorable de leur faire remarquer qu'il eft d’ufage 
de regarder la confonne finale comme faifant /y//abe 
avec la voyelle précédente, mais que ce n’eft qu’une 
Jyilabe atticielle , 8 non une /yl/abe phyfique. 

. Qu'éft-ce donc qu'une SYLLABE phyfique? C’eft 
un fon fenfible prononcé naturellement en un feul coup 
de voix, Telles font les deux fÿ//abes du mot a-ri : 
chacune d’elles eft un fon 2,%: chacun de ces fons 
eft fenfible ; puifque l'oreille les diftingue fans les 
confondre : chacun de ces {ons eft prononcé naturel- 
lement , puifque l’un eft une fimple énuffion fpon- 
tanée de la voix, & que Pautre eft une émiffion ac- 
célérée par une articulation qui le précede , comme 
la caufe précede naturellement Peffet; enfin chacun 
de ces fons.eft prononcé en un feul coup de voix, & 
c’eft le principal caraétere des /yllabes. 

: Qu'eft-ce qu'une SYLLABE arrificielle ? C’eft un 
Jen Jénfible prononcé artificiellement avec d’autres [ons 
infenfibles en un feul coup de voix. T'elles font les deux 
{yllabes du mot rom-peur : 1] y a dans chacune de ces 
fyllabes un fon fenfible, om dans la premiere , ex dans 


la feconde , tous deux diftingués par organe qui les | 


prononce, & par celui qui les entend : chacun de ces 
{ons eft prononcé avec un fchéva infenfble ; o7, 
avec le fchéva que fuppofe la premiere confonne r, 
laquelle confonne ne tombe pas immédiatement {ur 
om, comme la feconde confonne r ; ez, avec le fché- 
va que fuppofe la confonne finale r , laquelle ne peut 
naturellement modifier ez comme la confonne p qui 
précede : chacun de ces fons fenfibles eft prononcé 
artificiellement avec fon fchéva en un feul coup de 
voix ; puifque la prononciation natuelle donneroit 
à chaque fchéva un coup de voix diftinét , fi Part ne 
la précipitoit pour rendre le fchéva infenfble ; d’où 
il réfulteroit que le mot srompeur, au“lieu des deux 
fyllabes artificielles #rom-peur auroit les quatre /y/la- 
bes phyfques £e-rom-peu-re. 

Il y a dans toutes les langues des mots qui ont des 
Jyllabes phyfiques &c des /yllabes artificielles : arzi a 
deux fyllabes phyfiques ; srompeur a deux fyllabes ar- 
tificielles ; amour a une fÿllabe phyfique 8 une arti- 
ficielle. Ces deux fortes de fÿllabes font doncéga- 
lement ufuelles ; & c’eft pour cela que jai cru ne 
devoir point, comme M. Duclos, oppofer l'ufage à 
l4 nature, pour fixer la diftinétion des deux efpeces 
que je viens de définir : il m'a femblé que l’oppof- 
tion de la nature & de Part étoit plus réelle & moins 
équivoque , & qu’une fy/labe ufuelle pouvoit être 
ou phyfique ou artificielle ; la /ÿ//abe ufuelle, c’eft 
le genre, la phyfique & l'artificielle en font les ef- 
peces. 

Qu’eft-ce donc enfin qu’une SYLLABE ufuelle, ou 
fimplement une fyllabe? C'eft, en fupprimant des 
définitions précédentes les caraéteres diftinétifs des 
efpeces , un fon fenjible prononcé en un feul coup de 
voix. 

: Il me femble que lufage univerfel de toutes les 
langues nous porte à ne reconnoître en effet pour 
Jyllabes , que les fons fenfibles prononcés en un feul 
coup de voix : la meilleure preuve que l’on puifle 
donner , que c’eft ainfi que toutes les nations l’ont 
entendu, & que par conféquent nous devons l’en- 
tendre ; ce font les fyZabes artificielles, où lon a 
toujours reconnu l'unité fy/abique , nonobftant la 
pluralité des fons rééls que l'oreille y apperçoit ; 
lieu , lien, leur, voilà trois /yUlabes avouées telles 
dans tous les tems , quoique lon entende les deux 
fons 2, ex dans la premiere , les deux fons :, ez dans 
Ja feconde , 8 dans la troifieme le fon ez avec le 
fchéva que fuppofe la confonne r ; mais le fon pré- 
poñtif : dans les deux premieres, &le fchéva dans 


S Y E 


la troifieme font prefque infenfibles malgré leur réa: 
lié, & le tout dans chacune fe prononce en un feul 
coup de voix, d'où dépend l'unité fy/abique. 

Il'n’eft donc pas exaët de dire, comme M, Duclos;: 
( loc. cit. ) que nous avons des vers qui font à-la-fois 
de douze fÿllabes d'ufage , & de vingt-cinq à trente 


| fyllabes phyfiques. Toute fy/Zabe phyfique ufitée dans 


la lañgue en eft auffñi une /y/Jzbeufuelle , parce qu’elle 
eft un fon fenfible prononcé en un feul coup de voix; 
par conféquent on ne trouvera jamais dans nos vers 
plus de fyllabes phyfiques que de /ÿ/abes ufuelles. 
Mais on peut y trouver plus de fons phyfiques que 
de fons fenfibles , 8 de-là même plus de fons que de 
Jyllabes ; parce que les fjllabes artificielles, dont le 
nombre ef aflez grand, renferment néceffairement 
plufieurs fons phyfiques ; mais un feul eft fenfible, 
êt les autres font infenfibles. 

On divife communément les fy/abes ufuelles, ou 
par rapport au fon, ou par rapport à l’articulation. 

Par rapport au fon, les /y/labes ufuelles font ou 
incomplexes ou complexes. 

Une /yllabe ufuelle ircomplexe eft un fon unique ; 
qui n'eft pas le réfultat de plufeurs fons élémentai- 


res , quoiqu'il y ait d’ailleurs quelque fchéva fuppo= 


1é par quelque articulation : telles {ont les premieres 
Jÿllabes dés mots , 4-mi , TA-mis , O-vrir, cOU-vrir, 
EN-ter , PLAN-ter. 

Une /yllabe ufuelle complexe eft un fon double; 
qui comprend deux fons élémentaires prononcés 
diflinétement & confécutivement , mais en un {eul 
coup de voix : telles {ont Les premieres fy/abes des 
mOts OI-fo7 , CLOI-Jon , HUI-lier, TUI-lier, 

Par rapport à l'articulation , les /ÿ/abes ufuelles 
{ont ou fimples où compofées, | 

Une fyllabe ufuelle fmple eft un fon unique où 
double, qui n’eft modifié par aucune articulation : 
telles font les premieres /ÿWabes des mots 4-mi, ou- 
vrir , EN-ter, OI-Jon, HUI-lier. 

Une /yllabe uluelle compofée eft un fon unique ou 
double, qui eft modifié par une ou par plufeurs ar- 
ticulations : telles font les premieres fÿ//abes des 


MOTS TA-7n15 | COU-Vrir, PLAN-ter, CLOI-[orr, TUI- 


lier, 

Pour terminer cet article, il refte à examiner l’o- 
rigine du nom de fyZ/ube, Il vient du verbe grec œa= 
AauBave, comprehendo ; R.R. cv , cm; 8C AauRare, 
prehendo, capio : de-là vient le nom ouaa4 84, fyllabe. 
Prifcien & les grammairiens latins qui Pont fuivi, 
ont tous pris ce mot dans le fens aétif : SYLLA4B4, 
dit Prifcien, ef? comprehenfio lirterarim , comme s’il 
avoit dit, id quod comprehendit listteras. Maïs 1°, cette 
pluralité de lettres ’eft nullement eflentielle à la 
nature des /y/abes, puifque le mot 4-5 a réelle- 
ment deux /y//abes également néceflaires à l’intéprité 
du mot , quoique la premiere ne foit que d’une let- 
tre, 29, Ileft évidemment de la nature des fÿ//ubes, 
telle que je viens de l’expofèr , que Le comprehenfto 
des Latins & le cuarx484 des Grecs doivent être pris 
dans ie fens pafñf, id quod uno vocis impulfu compre- 
henditur ; ce qui eft exattement conforme à la déf- 
nition de toutes les efpeces de fyZlabes, & appa- 
remment aux vues des premiers nomenclateurs. 
(CE. R. M. B.) 

SYLLABE , ( Werfif. franç.) comme le nombre des 
Jÿllabes fait la melure des vers françois , il feroit à 
fouhaiter qu'il y eût des regles fixes &c certaines pour 
déterminer le nombre des /ÿ//abes de chaque mot ; 
car il y a des mots douteux à cet égard, &il yena 
même qui ont plus de /y//abes en vers qu’en profe ; 
les noms qui fe terminent en ceux, en cel, en en, en 
ton, en cer, Gc. caufent beaucoup d’embarras à ceux 
qui fe piquent d’exaétitude : odieux, précieux | ont 
de trois /yllabes , & cependant cieux , lieux, dieux, 
n'ont qu'une fyllabe, De même, fel , miel, bien , 


mien , font moñofyllahes; miais dans Le, ancien, 
magicien | académicien, mujicien , la terminaifon en 
ien eft de deux fyflabes. Dans les mots fer, alrier,, 
métier , la fime en ‘er eft d’une feule /ÿllabe , & 
de deux dans bouclier | ouvrier, meurtrier & fier 
uand 1l eft verbe. Toutes ces différences deman- 
ue une application particuliere pour ne s’y pas 
tromper, 6 ne pas faire un follécifme de quantité. 
En général , il faut confulter l'oreille , qui doit être 
le principal juge du nombre des fÿ//abes , & pour 
lors la prononciation la plus douce & la plus naturelle 
doit être préférée. Mourgues. ( D. 1.) 
SYLLABE, {.f.ez Mufique, sunnaGa ,eft , au rap- 
ort de Nicomaque., le nom que donnent quelque- 
Er les anciens à la confonance de la quarte, aw’ils 
appellorent communément diareffaron. Voyez Dia: 
TESSARON. 
.… SYLLABIQUE , adj. ( Gramm. ) qui concerne les 
fyllabes , qui appartient aux fyllabes , qui leur eft 
propre. L'unité fyllabique , c'eft ce qui fait qu’une 
_{yllabe eit une , ce qui dépend fur-tout de l’unité du 
coup de voix. Voyez SYLLABE. Letems ou la valeur 


frilakique , c’eft la proportion de la durée d’une fyl- 


labe relativement à celle des autres fyllabes d’un mê- 
me difcours. Voye: QUANTITÉ. L’harmonie, le nom- 
bre ou le rythme n'eft pas le réfultat de la fimple 
combinaïfon des tems /y//abiques des mots ; &’eft la 
proportion de certe combinaifon avec la penfée mê- 
me dont la phrafe ef l'image. 

. SYLLABUB, f. m. (Pharmacie.) efpece de boiïflon 
compotfée de vin blanc & de fucre, À auoi l’on ajou- 
te du lait nouveau. On en fait principalement ufage 
pendantles chaleurs de l'été. | 

* Quelquefois on le fait de vin de canarie au-lieu de 
vin blanc , auquel cas 6n épargne le fucre, & l’on 
met à la place un peu de jus de citron & de noiïx de 
mufcade. | 

La meilleure façon eft de mêler le vin avec tous 
les ingrédiens dès la veille , & de n’y joindre le lait 
ou {a crême que le lendemain matin. La proportion 
eft üne pinte de vin fur trois pintes de lait. 

Maïs pour faire du /ÿ//abub fouetté , on prend une 
chopine de vin blanc ou de vin du Rhin, & unepinte 
de Crème avec trois blancs d’œuf ; on affaifonne le 
tout avec du fucre, & on le fouette avec des brins 
de bouleau ; on en ôte l’écume à mefure qu'elle fe 
forme , on la met dans un vaifleau , & après qu’elle 
s’y eft repoiée deux ou trois heures, elle eft bonne 
à manger. . 

SYLLEPSE , £ £ ( Gramm.) œunaudue, comprehenfio; 
c’eft la même étymolooie que celle du mot /y//abe , 
voyez SYLLABE ; maïs elle doit fe prendre ici dans le 
fens a£tif, au-lieu que dans fy/abe elle a le fens paf 
GÉ: quAAndie, cormprehenfio duorum fenfuum fub uné 
voce ; Ou-bien acceprio vocis unius duos fimul fenfus 
cormprehendentis.. C’eft tout-à-la fois la définition du 

_ nom & celle de la chofe. # 

.… La fylkpfé eft donc un trope au moyen duquel le 
mème mot eff pris en deux fens différens dans la mê- 
me phrafe, d’une part dans le fenspropre, & de l’au- 
tre dans un.fens figuré. Voici des exemples cités par 
M. du Marfais. srop. part. IL. art. xj. pag. 451, 

« Coridon dit que Galathée: eft pour lui plus dou- 
_» ce que le thym du mont Hybla ; Galathea thymo 
» mthi dulcior Hyble , Virg.ecl, vi. 37. le mot doux 
eftau propre pat rapport au thym, & 1l eft au f- 
.» guré par rapport À l’impreffion que ce berger dit 
» que Galathée fait furlui, Virgile fait dire enfuite 


.» à un autre berger ; 1bid. 41. Ego Sardoïs videar tibi 


» amarior herkis , ( quoïque je te paroïffe plus amer 
» que les herbes de Sardaigne, &e.).Nos bergers di- 


- É . 3 3 
» fent , plus aigre qu'un curon verd. 


» Pyrrhus, &ls d'Achille , l’un des principaux 


» chef des Grecs , & qui eut le plus de part à l’em- | 


SYL  n9 


» brafement de là ville de Troie, s’exprimeen ceg 
» termes dans l’une des plus belles pieces de Racineë 
» Andromag. 4. I. fe. yv. 
» Je Jouffre tous les maux que j'ai faits deÿañ 
» Troië ; 
h Vaincu , chargé de fers , de régrèts conjumes 
» Brälé de plus de feux que je n’en àllumat. 


» bréle eftau propte , paf tapport aux feux que Pyts 
» thus alluma dans la ville de Troie; &cileftau figuré, 
» pat rapport à la pafhion violente que Pyrrhus dir 
» qu'il reffentoit pour Andromaque. : : : 

» Aurefte, cette figure joue trop fur les mots pour 
» ne pas demander bien de la circonfpeétion : il faut 
» éviter les jeux de mots trop affectés & tirés dé 
» loin, . 

Cetté obfervation de M. du Marfais eft très-fabe 3 
mais elle autoit pù devenir plus utile, s’il avoit af 
figné les cas où la /yZ/epfe peut avoirlieu , & qu'il eût 
fixé l’analyfe des phrafes fylleptiques. Il me femble 
que ce trope n’eft d’ufage que dans Les phiafes expli- 
citement comparatives, de quelque nature que feit 
le rapport énoncé parla comparaifon, ou d'égalité , 
ou de fupériorité , ou d'infériorité : br£lé d'autant dé 

feux que j'en allumai; où de plus de feux , où de moins 
de feux que je n'en allumai. Dans ce cas, ce n’eft pas le 
cas unique exprimé dans la phrafe | qui réunit fur 
{oi les deux fens ; 1l n’en a qu’un dans le prémier ter4 
me de la comparaifon , &c1l eft cenfé répété avec le 
fecond fens dans lexpreffion du fecond terme. Ainf 
le verfet 7o du pf. 118. Coagulatum eff ficut Lac cor eo 
ru, eft une propoftion comparative d'égalité, dans 
laquelle le mot coagularum ; qui fe rapporte À cor eo: 
ru | €ftpris dans un fens métaphorique ; &c le fens 
propre qui fe rapporte à /4e eft néceflairement atta- 
ché à un autre mot pareil fous-entendu ; cor eorum 
coagulatum ef! fècut lac coagulatur. 

Il fuit de-là que la f/epfe ne peutavoir lieu, que 
quand Le fens figuré que lon aflocie au fens propre 
eft autorifé par l’ufage dans les occurrences où il n° 
a pas de /yllèpfe. C’eft ainfique feux eft de mife dans 
l'exemple de Racine , parce qu'indépendamment de 
toute comparaifon on peut dire par métaphore, /es 
feux de l'amour. Vajouterai que peut-être feroit-il 
plus fage de reftraindre la /ÿ//epfe aux {euls cas où le 
{ens figuré ne peut être rendu par un mot propre. 

M. du Marfais femble infinuer , que le fens figuré 
qué la fyllepfe réunit au fens propre; efttoujours une 
métaphore. Il me femble pourtant qu’il ya une vraie 
Jytlepfe dans la phrafe latine , Nerone neronior ipfo, 8 
dans ce vers françois, Plus Mars que le Mars de La - 
T'hrace;pulque Nero d’une part & Mars de l’autre font 
pris dans deux fens différens.: or Le fens figuré de ces 
mots n'eft point une métaphore; c’eft une antono- 
male ; ce font des noms propres employés pour des 
noms appellatifs. Je dis que dans ces exemplesil y 
a /yllepfè , quoique le mot pris à double fens foit ex- 
primé deux fois: c’eft que s’il n’eft pas répété dans 
les exemples ordinaites, il eft fous-entendu , comme 
je l'ai remarqué plus haut, & que Pellipfe n’eft point 
néceflaire à la conftitution de la /ÿ//epfe. 

Il ÿ a aufi une figure de conftru@ion que les 
Grammairiens appellent fyllepfé ou fynrhèfe. Mais 
comme1l me femble dangereux pour la clarté de l’en- 
feignement , de donner À un même mot technique 
des fens différens , je n’adopte , pour nommer la fi- 
gure dont il s’agit, que le nom /ÿrshèfe, & c’eft fous 
ce nomque j'en parlerai. Foyez SYNTHESE , Grams 
maire, ( E. RM. B.) 

SYLLEPSIOLOGIE, { f. dans l’Economieanimale, 
c’eft une partie qii traite de la falive. de 

Ce mot eft compoié du grec oups, falive & 202 
y06, difcours. . M? | 

. SYLLOGISME, fm, ( Logique, ) le fyllogifmne efè 


720 SYL 
un raifonnement énoncé fuivant les regles de lalo- 
gique. Pour le conftruire., on compare deux idées 
dont on veut connoitre le rapport ou la différence à 
une troifieme idée qui fe nomme moyenne. Quand 
deux idées peuvent être comparées enfemble pour 
en former immédiatement un jugement afirmatif ou 
négatif, 1l n’eft pas befoin de recourir au rafonne- 
ment; mais comme cela ne fe peut pas toujours, c’eft 
alors qu'on recourt à Pidée moyenne, qui fert de 
principe de comparaïfon. Sijentreprends, par exem- 
ple, de prouver que la terre eft fphérique, 1l neft 
impoffble de comparer immédiatement idée de la 
figure fphérique & celle de la terre ; mais avecle fe- 
cours d’une idée moyenne, favoir celle de l’ombre 
de la terre, qui fe trouve être l'ombre d’un corps 
fphérique , je ferai la comparaïfon dont il s’agit ; &c 
voici comment j’exprimerai mOn argument : cour 
corps eff fphérique , ft fon ombre tombant direitement fur 
an plan ef? circulaire, quelle que foit la fituation de ce 
corps; or nous Voyons dans les éclipfes de la lune que 
l'ombre de la terre a cette proprieté: donc la terre eff un 
<orps fpherique. | ; 

Pour que la concufion foit jufte , 1l faut 1°. que les 
prémifles qui conftituent la matiere de l'argument , 
{oient vraies : enfuite que la conclufion en foit bien 
déduite , c’eft-à-dire, que la comparaïfon de Pidée 
moyenne avec les termes de la conclufion démontre 
leur relation : ce qui fait la forme de Pargument. 

Quand une feule idée moyenne fuit pour condui- 
re à la conclufion cherchée, ceraifonnement eft fim- 
ple ; quandil faut plufieurs idées moyennes pour dé- 
montrer la relation qu'ont entr'ellesdeux idées qu’on 
veut comparer, le raifonnement devient compofé, 
& fe forme de afflemblage de plufieurs rafonnemens 
fimples. Pour avoir uneidée diftinéte des /y/ogi/mes, 
il faut connoître les parties qui les compofent. 

Dans chaque /y/ogifmerégulier il y a trois termes 
& trois propofitions : trois termes , le grand ou lat- 
tribut, le petit ou le fujet, & le terme moyen: trois 
propoñtions, la majeure &c la mineure, qu forment 
les deux prémufles, & la conclufon. L’attribut 
de la conclufion s’appelle le grandterme ; &t la propo- 
fition dans laquelle ce terme eft comparé avec l’idée 
moyenne , forme la majeure de argument. Le fujet 
dela conclufion fe nommele pezir terme ; 8&t on donne 
le nom dé mineure de l'argument à la propoñtion dans 
laquelle ce terme ef Joint avec l’idée moyenne. 

Les regles qui fervent à conftruire un fÿllogifme , 
{ont de deux fortes : les unes générales qui concer- 
nent tous les /ÿ/ogifrnes., & les autres particuheres, 
qui déterminent les figures &c les modes. Foyez les 
figures & les modes où ces regles font expliquées. 
Nous nous bornerons à parler ic1 des regles généra- 
les: ces régles font fondées fur les axiomes qui ont 
été établis touchant les propofitions affirmatives & 
négatives. + 

Les propoftions confidérées par rapport à leur 
quantité & à leur qualité, {e partagent en quatre 
clafles , qu’on défigne par les lettres 4, £, J, O. 

A marqueunepropoftion univertelle afirmative, 

E , une univerfelle négative. 

1, une particuliere afhirmative. 

©, une particuliere négative. 

Voiei donclesaxiomes qu’on peutregarder comme 
la bafe fur laquelle font appuyées toutes les regles 

“générales des fylogifmes. | 
1°, Les propofitions particulieres font enfermées 
dans les générales de même nature ,7 dans 4, & © 
dans £. Onpourroit dans la rigueur destermes, con- 
tefter la vérité de cet axiome. On ne peut pas dire, 
par exemple, dans toute la précifion philofophique, 
que quelque homme eft raïfonnable, que quelque 
cercle eft rond, parce qu’en Le difant , on femble ref 


éraindre la rationalité à certains honumes, & Pex- 


clure des autres, de même qu’on paroit reftrairdre 
la rondeur à quelques cercles feulement, avec l’ex- 
clufion des autres. Quoi qu'il en foit, il eft certain 
que ce qui convient aux fujets pris dans toute leur 
umiverfalhité, convient auffi à tous les individus ou in- 
férieurs de ces fujets: ce qui fufit par rapport aux 
regles des fyllogifines. 

2°. L'univerfalité ou fa particularité d’une propo- 
fition dépend de l’univerfalité ou de la particularité 
du fujet: donc le fujet d’une propofition univerfelle 
eftuniverfel , & le fujet d’une propoñition particu- 
here eft particulier. 

3°. L’attribut eft toujours particulier quand la pro: 
pofñtion eft affirmative, parce que l'affirmation ne 
regarde jamais qu'une partie de l’attribut. En difant , 
tout homme vit, je ne parle point, de toute forte de 
vie. | 

4°. L’attribut d’une propofition négative eft tou- 
jours univerfel, à caufe que ce fujet eft féparé de 
Pattribut pris dans toute l'étendue dont il eft capa- 
ble. Un certain homme n’ef? point blanc ; s’agit ici de 
toute forte de blancheur, | 

De-là on déduit les conféquenices fuivantes : tou- 
te propoftion univerfelle négative a fes deux termes 
pris univerfellement , & cette propriété ne convient 
qu’à ces fortes de propoñtions feules. 

Toute propofition particuliere afrmative a fes 
deux termes pris particulierement, & il n’y a que 
ces fortes de propofitions qui aient cette propriété. 

Toute propofition univerfelle afirmative ou par- 
ticuliere négative f’a qu’un terme univerfel. 

Une propofition afirmative qui a un terme uni- 
verfel , eft univerfelle. 

Une propofition négative qui n’à qu’un terme uni 
verfel, eft particuliere. 

De ces axiomes nous déduifons des regles ; 
par le fecours defquelles nous déterminons fi la con- 
clufion du /yllogtme eft légitimement tirée des pré- 
milles ; & ces mêmes regles nous enfeignent ce qu'il 
faut obferver dans la conftruétion du fy/ogifine ; les 
Voici : 

1°. Dänstout fy/ogifme il y a trois termes, &il 
n'y en peut avoir quetrois, chacun defquels eft em- 
ployé deux fois, & pas davantage, de maniere que 
nousayons pourtant fix termesen trois propofitions. 

2°, Le moyen terme doit être pris, au moins une 
fois , univerfellement ; car s’il fe prend particuliere- 
ment dans la majeure &c dans la mineure, il pourra 
arriver que dans ces deux propoftions, ce qw’on. 
prend pour le terme moyen, exprimera des idées 
différentes , &t alors il n’y aura point d'idée moyen- 
ne. Ainfi dans cetargument, quelque homme eff faint 2 
quelque homme efE voleur : donc quelque voleur ef? faint | 
le mot d’homme étant pris pour diverfes parties des 
hommes, ne peut unir vo/eur avec fzint, parce que 
ce n’eft pas le même homme qui eft faint & qui eft 
voleur. Pour déterminer donc fi un argument eft en 
forme , il faut examiner d’abord s’il n’a pas quatre 
termes, c’eft-à-dire , fi les termes majeur & mineur 
ont le même fens dans les prémifes que dans lacon- 
clufion, &c fi c’eft la même idée qu’on emploie dans 
chaque prémifle, comme idée moyenne. 

3°. Les termes de la conclufion ne doivent pas y 
avoir plus d’étendue que dans les prémifles. La raï- 
{on eft qn’on ne peut rien conclure du particulier au 


‘général ; car de ce que quelque homme eft eftima- 


ble, on n’en doit pas conclure que tous les hommés 

le foient. | 
De-là on déduit les confequences fuivantes: 1°.1} 
doit toujours y avoir dans les prémifles un terme 
univerfel de plus que dans la conclufion; car tout 
terme qui eft général dans la conclufion, le doit être 
aufi dans les prémifles ; d’ailleurs le moyen terme 
doït être pris du moins une fois univerfellement ; 
204 


+ 


2°, lorfque la conclufion eft négative, il faut nécef- 
fairement que le grand terme foit pris généralement 
dans la majeure; car comme il eft l’attribut de la con- 
clufion , & que tout attribut de conclufñon négative 
eft toujoursuniverfel, s’iln’avoit pas la même éten- 
due dans la majeure , il s’enfuivroit qu'il{eroit pris 
plus univerfellement dans la conclufion que dans les 
prémifles : ce qui eft contraire à la troifieme regle; 


3°. la majeure d’un argument dont la conclufion eft 


négatiÿe, ne peut jamais être une particuliere afkr- 


mative ; cat le fujet & l’attribut d’une propofition 


affirmative font tous deux pris particulierement, 
comme nous l’avous vu, & ainfi le grand terme n’y 
feroit pris que particulierement; 4°. le petit terme 
eft toujours dans la conclufion, comme dans les pré- 
miles; la raifon en eft bien claire; car quand le petit 
terme de la conclufon eft univerfel dans la mineure, 
tout ce qui en eft prouvé , ne doit pas plutôt être rap- 


. porté à une de fes parties qu’à l’autre; d’où 1l s’enfuit 


qu'étant le fujet de la conclufion auquel fe rapporte 
Pafirmation ou la négation, il fera aufli umiverfel 
dans la conclufion, & communiquera à celle-ci fon 
unmverfalité. 

4°. On ne peut rien conclure de deux propofitions 
négatives. Le moyen eft féparé dans les prémiles, 
du grand & du petit terme ; or de ce que deux cho- 
fes font féparées de la même chofe, il ne s’enfuuit ni 
qu’elles foient, ni qu’elles ne foient pas la même 
chofe. De ce que les Efpagnols ne font pas turcs, & 
de ce queles Turcs ne font pas chrétiens, il ne s’en- 
fuit pas que les Efpagnols ne foient pas chrétiens, 
non plus que les Chinois le foient, quoiqu'ils ne 
foient pas plus turcs que les Efpagnols. Fe - 

5°. On ne fauroit déduireune conclufion négative 
de deux propofitions affirmatives. Comment deux 
termes pourroient-ils être féparés, parce qu'ils font 
unis l’un & l’autre avec un même moyen? 

6°. La conclufion fuit toujours la plus foible par- 
tie, La partie la plus foible, dans la qualité eff la né- 
gation, & dans la quantité, c’eft la particularité ; de 
{orte que le fens de cette regle eft, que s'il y a une 
des deux propofitions qui foit négative, la conclu- 
fon doit Pêtre aufli, comme elle doit être particulie- 
re, fi une des deux prémifles l’eft. Le moyen, sil 


eft féparé d’un des deux termes; ne fauroit jamais’ 


démontrer que la conclufon eft afirmative , c’eft-à- 
dire, que les termes de cette conclufôn font joints 
enfemble; c’eft pourquoi une pareille conclufion ne 
fauroit fubfifter avec une des prémifles qui feroit né- 
gative. - 

Nous prouvons auf que la conclufion eft particu- 
liere, fi l’une des prémiffes eft telle. Les prémufles 
font toutes deux afirmatives, ou l’une d’elles eft né- 
gative ; dans le premier cas, comme une des pré- 
mifles eft particuliere , nous aurons au-moins trois 
termes particuliers parmi les quatre termes des pré- 
mifles , favoir le fujet & lattribut de la propofñition 

Fe 2 SP 2" a ne 
particuliere , & le prédicat de l’univerfelle, &c il ny 
aura au plus qu’un de ces termes, favoir Le fujet de 
l'univerielle, qui fera univerfel ; mais le moyen et 
pris au-moins une fois univerfellement : donc les deux 
termes de la conclufon feront pris particulierement ; 
ce qui la rend elle-même particuliere. 

Dans le fecond cas, à caufe d’une propofition par- 
ticuhere , il n’y a dans les prémifles que deux termes 
pris univerfellement, favoir le fujet de la propofition 
univerfelle &xlattribut de la négative; mais le moyen 
eft pris une fois univerfellement : donc il n’y a qu’un 
feul terme univerfel dans la conclufon, laquelle eft 
négative, & par cela même particuliere, comme 
nous l’avons démontré ci-deflus. 

7°. De deux propoñtions particulieres 1l ne s’en- 
fuit rien ; fi elles font l’une & l’autre afirmatives, 
tous les termes feront particuliers , & le moyen ne 

Tome XP, 


SAT TE 721 
fera pas pris univerfellement une feule fois : done la 
conclufion ne fauroit être jufte. Si Les deux prémifles 
font négatives, on n’en peut auf rien conclure ; mais 
fi une eft négative & l’autre affirmative, elles n’ont 
qu'un feul terme univerfel; mais ce terme eft le ter- 
me moyen, & les deux termes de la conclufon font 
particuliers : ce qui ne fauroit être, à caufe que la 
conclufion eft négative. 

Les /y/logifimes {ont ou fimples ou conjonétifs. 

Les fimples font ceux où le moyen n’eft joint à [a 
fois qu’à un des termes de la conclufion ; les conjone= 
tifs font ceux où 1l eff joint à tous les deux. 

Les /y{logifmes fimples font encore de deux fortes: 
les uns, où chaque terme eft joint tout entier avec 
le moyen, favoir avec l’attribut tout entier dans la 
majeure, & avec le fujet tout entier dans lamineure: 
les autres où la conclufion étant complexe , c’eft-à- 
dire compolée de termes complexes, on ne prend 
qu'une partie du fujèt ou une partie de l’attribut pout 
joindre avec le moyen dans l’une des propofitions ; 
&t onprend tout le refte qui n’eft plus qu’un feul ter- 
me, pour Joindre avec le moyen dans l’autre propo- 
fition ,| comme dans cet argument : 


La loi divine oblige d’honorer les rois : 
Louis XV, ef? roi : 
Donc la loi divine oblige d'honorer Louis XF. 


Nous appellerons les premiers des fy/ogifmes in: 
complexes , & les autres des /ÿ/ogifines complexes, 
non que tous ceux où 1l y a des propoñtions com- 
plexes , foient de ce dernier genre , mais parce qu'il 
n'y en a point de ce dernier genre, où il n’y ait des 
propoñitions complexes. 

[n'y a point de difficulté fur les /ÿ/ogifines incom- 
plexes ; pour en connoitre la bonté ou le défaut, il 
n’eft queftion que de les plier aux regles générales 
que nous venons de rapporter. Mais il n’en eft pas 
tout-à-fait de même des fyZogifines complexes ; ce 
qui les rend obfcurs & embarraffans , c’eft que les 
termes de la conclufion qui font complexes , ne font 
pas pris toufentiers dans chacune des prémifles, 
pour être jointsavec le moyen, mais feulement une 
partie de l’un des termes, comme en cet exemple: 


Le foleil ef une chofe infenfible: 
Les Perfes adoroient le foleil : 
Donc les Perfes adoroient une chofe infenfible. 


où l’on voit que la conclufion ayant pour attribut ; 
adoroient une chofe infenfible, on n’en met qu’une 
partie dans la majeure , favoir re chofe infenfible, & 
adoroïent dans la mineure. 

On peut réduire ces fortes de fylogifmes aux fyUo: 
gifmes incomplexes, pour en juger par les mêmes re- 
gles. Prenons pour exemple ce /y/ogifine que nous 
avons déja cité. : 


La loi divine commande d’honorer Les rois à 
Louis Fe . eff roi: 
Donc la loi divinecommande d'honorer Louis XV, 


Le terme de ro:, qui eft le moyen dans ce /yZogif= 
me, n’eft point attribut dans cette propoñtion : /a loi 
divine commande d’'honorer Les rois, quoiqu'il foit joint 
à l’attribut commande, ce qui eft bien différent ; car 
ce qui eft véritablement attribut, eft affirmé & con- 
vient : or roi n’eft point affirmé , & ne convient point 
à [a loi de Dieu. Si l’on demande ce qu'il eft donc, 
1l eft facile de répondre, qu’il eft fujet d’une autre 
propofition envelopée dans celle-là. Car quand je 
dis que la loi divine commande d’honorer les rois, 
comme j'attribue à la loi de commander, pattribue 
auffi l'honneur aux rois. Car c’eft comme fi je difois, 

“Ta loi divine commande que les rois foient honorés. Ainfi 
ces propofitions étant ainfi dévelopées’, il eft clair 
que tout l’argument confifte dans ces propofitions, 

j YYyy 


22 8 Ÿ EL 


Les rois doivent être honores. 
Louis XV. ef rol. 
Donc Louis XY. dou étre honore. 


Et que cette propofition, La Loi divine commande , qui 
paroiioit la principale , n’eft qu'une propoñtion in- 
cidente à cet argument , à laquelle elle fert de 
preuve. 

Il faut obferver qu'il ÿ a beaucoup de Jÿ//ogifines 
complexes , dont toutes les propofitions paroïffent 
négatives , & qui néanmoins font très-bons ; parce 
qu'il y en a une qui n’eft négative qu’en apparence, 
comme on le peut voir par cet exemple, 


Ce qui na point de parties ne peut périr par la 
diffolusion de fes parties : 

Notre ame n'a point de parties: 

Donc notre ame ne peur périr par la diffolution de 


fes parties. 


Il y a des perfonnes qui apportent ces fortes de 
{yllopifines pour montrer que lon ne doit pas préten- 
clre que cet axiome de logique , ox #e conclur rien de 
pures négatives , foit vrai généralement & fans diftin- 
ion. Mais ils n’ont pas pris garde que dans le fens, 
la mineure de ce /y{logifme 8t autres femblables , eft 
afirmative, parce que le moyen, qui eft le fujet de 
la majeure, en eft l’attribut. Or le fujet de la majeure 
comprend fous ces mots, ce qui n'a point de parties, 
Donc , pour que le moyen terme , qui eft le prédicat 
dans la mineure , foit le même que dans le majeure ; 
il doit être compofé des mêmes mots, Ge qui n’a point 
de parties. Ge qui étant, ileft manifefte que pour faire 
de la mineure une propofition , il faut y fous-enten- 
dre le verbe eff, qui fervira à unir le fujet &c l’attri- 
but, & qui rendra par conféquent cette propofition 
afirmative. Il importe peu qu'il y ait une négation 
dans une propofition complexe, Elle confervera tou- 
jours fa qualité d’afirmative, pourvu que la négation 
ne tombe pas fur le verbe de la propoñition princi- 
pale, maïs fur la complexion , foit du fujet, foit du 
prédicat. Ainfi, le fens de la mineure en queftion 
eft : zotre ane eft une chofe qui n’a point de parties. 

L'auteur de l’art de penfer donne une regle plus gé- 
nérale, &c par-là plus fimple , pour juger tout-d’un- 
coup de la bonté ou du vice des fÿ/logifmes comple- 
xes , fans avoir befoin d'aucune rédu@ion. Cette re- 
gle eft qu'une des deux prémuifles contienne la con- 
clufion, & que l’autre prouve qu’elle y eft contenue. 

Comme la majeure eft prefque toujours plus gé- 
nérale, on la regarde d'ordinaire comme la propofi- 


tion contenante , & la mineure comme apphcative. 


Pour les fyZogifmes négatifs, comme il n’y a qu’une 
propofition négative, & que la négation n’eft pro- 
prement enfermée que dans la négative., il femble 
qu'on doive toujours prendre la propoñtion négative 
pouf la contenante , & l’affirmative feulement pour 
l’applicative, | * 

I n’eft pas difficile de montrer que touteslesregles 
tendent à faire voir que la conclufion eft contenue 
dans l’une des premieres propoftions , & que lau- 
tre le:fait voir. Car toutes ces regles fe réduifent à 
deux principales, qui font Le fondement des autres, 
L'une, que ul terme ne peut étre plus général dañs la 
conclufion que dans les prémiffes. Or cela dépend vi- 
fiblement de ce principe général, que Les prémiffes 
doivent contenir la conclufion. Ce qui fe pourroit pas 
être , fi le même terme étant dans les prémifles & 
dans la cenclufon, avoit moins d’étendue dans les 
prémiles que dans la conclufion. Car le moins gé- 
néral necontient pas le plus général. L'autre regle 
générale et, que Ze moyen doit être pris au-moins uné 
fois univerfellemenr. Ce qui dépend encore de ce prins 
cipe , que /a conclufion doit être contenue dans les pré- 
zfes, Car, fuppofons que nous ayons à prouver que 


quelqu'ami de Dieu eff pauvre,ët quenous nous fervions 
pour cela de cette propoñition , quelque faine ef? pau 
vre ; Je dis qu’on ne verra jamais évidemment que 
cette propofition contient la conclufion , que par 
une autre propoñtion , où le moyen qui eft fair toit 
pris univerfellement. Car ileft vifible ,-qu’afñn que 
cette propofition , guelque fainé ef pauvre, contienne 
la conclufon , quelque ami de Dieu efl pauvre , il faut 
que sout faint foit ami de Dieu, Nulle dès prémifles 
ne contiendroit la conclufion, fi le moyen étänt pris 
particulierement dans lune des propofñtions , il n’é 
toit pris univerfellement dans lPautre. Lifez le on 
zieme chapitre de la troifiéme partie de l’art de pen- 
fer ; & vous y verrez cette regle appliquée à plus 
fieurs fÿllogifmes complexes. 

Les /yllogifmes conjonétifs ne font pas tous ceux 
dont les propoftions font conjonétives ou compos 
fées ; mais ceux dont la majeure eft tellement com: 
pofée qu’elle enferme toute la conclufion. On peut 
les réduire à trois genres , Les conditionnels, les dif- 
jonétifs & les copulatifs. 

Les fyllogifines conditionnels font ceux où la mas 
jeure eft une propofition conditionnelle , qui cons 


tient toutes les conclufons , comme 


S’ily a un Dieu, il le faut aimer à . 
Oril y a un Dieu: 
Donc il le faut aimer. 


La majeure a deux parties ; la premiere s’appeile 
Pantécédent ; la feconde le conféquent. Ce fy/ogifme 
peut être de deux fortes ; parce que de la même ma- 
jeure on peut former deux conclufions. 

La premiere eft,quandayant affirmé le conféquent 
dans la majeure, on affirme l’antécédent dans la mi- 
neure felon cette regle, ez pofant l’antécédent, on pofe 
le conféquent. 

Si la matiere re peut fe mouvoir d'elle-même, il faut 
que le premier mouvement lux ait été imprimé par 
Dieu. 
Or La matiere ne peut fe mouvoir d'elle-même : 
Il faut dont que le premier mouvement lui ait été 
imprimé par Dieu. Lu 


La feconde forte eft, quand on ôte le conféquent 
pour Ôter l’antécédent , felon cette-regle, éraxr Le 
conféquent , on Ôte l'antécédent. 


Si quelqu'un des èlus périr, Dieu fe trompe : 
Mais Dieu ne fe trompe point : 
Donc aucun des élus ne périt. 


Les fyllogifmes disjon@ifs font ceux où la majeure 
eft disjonétive, c’eft-à-dire, partägée en deux mem: 
bres ou plus. | 

La conclufion eft jufte quand on obferve cette re- 
gle; ez niant tous les membres, excepté un feul, ce der- 

. \ Ÿ S 
zier ef? afférmé ; ou en affirmant un Jeul , tous les autres 
font niés. Exemple. . 


Nous fommes au printems, ou en été ; ou en automs= 
ne, Ou er hiver : | 

Mais nous ne fommes ni au printems , nier au: 
omne , ni en êté. 

Donc nous fommes en hiver, 


Cet argument eft fautif, quand la divifion dans la 
majeure n’eft pas complette: car sil y manquoit 
une feule partie, la conclufñon ne feroit pas jufte, 
comme on le peut voir dans ce fÿ/ogifine. 


I! faut obéir aux princes en ce qu’ils commandent 
contre La loiule Dieu | ou fe révolter contre.euxe 

Or il ne faut pas leur obéir en ce qui ef convre la loë 
de Dieu : | 

Doñc il faut fe révolter contre eux 

ou Or il ne faut pas fe révolser contre eux à 


Donc il faut leur obéir en ce qui ef? contre la lo: de 
Dieu, a: 
Les fyllogifines copulatifs ne font que d'une forte, 
Qui eft quand on prend une propoftion copulativé 
mante , dont enfuite on établit une païtie pour ôter 
2 
autre, 


Un homme r'ejt pas tout enfemble ferviseur de Dieu, 
& idolätre de fon argent : 

Or lavare eft idolätre de font argent ? 

Donc il reft pas ferviteur de Dieu. 


Car cette forte de fy/ogifime ne conclut point né- 
ceflairement, quand on Ôte une partie pour mettre 
l’autre ; comme on peut voir par ce raifonnement tiré 
de la même propofition. 


Un homme neff pas tour enfemble ferviteur de Diex 
& 1dolatre de l'argent : 

Or Les prodigues ne font point idolätres de l'ar- 
gent ; 

Donc is font ferviteurs de Dieu, 


Un Jyllogifme parfait ne peut avoir moins de trois 
propofñtions : mais cela n’eft vrai que quand on 
conclut abfolument , & non quand on ne le fait que 
conditionnellement ; parce qu’alors la feule propofi- 
tion conditionnelle peut enfermer une des prémifiés 
outre la conclufion, & même toutes les deux: pre- 
nons pour exemple ce fyllogifne. 


Tout corps qui réfléchit la lumiere de toutes parts ef? 
raboteux : 

Or La lune réfléchit la lumiere de toutes parts, 

Donc la lune eft un corps raboteux, 


Pour conclure conditionnellement, je n'ai befoin 
que de deux propofitions. 
Tout corps qui réfléchit la lumiere de toutes parts 
eft raboteux : | 
Donc fi la lune réfléchit la lumiere de toutes parts, 
c’ejt un corps raboteux, 
Je puis même renfermer ce raifonnement en une 
eule propofition; ainfi, 
Si tout corps qui réfléchit la lumiere de toutes paris 
eft raboreux , & que la lune la réfléchiffe ain ; il 


_ fautavouer que cen’efl point un corps poli,mais 


raboteux, 

Toute la différence qu'il y à entre les /yZogrfmes 
abfolus, & ceux dont la condition eft enfermée avec 
lune des prémifes dans une propoñition condition- 
nelle, eft que les premiers ne peuvent être accordés 
tout entiers, que nous ne demeurions d'accord de ce 
qu'on nous vouloit perfuader : au lieu que dans les 
derniers, on peut accorder tout , fans que celui qui 
les fait ait encore rien gagné ; parce qu'il lui refte à 
‘prouver, que la condition d’où dépend la conféquen:- 
ce qu’on lui accorde eft véritable. . | 

Et ainfi ces argumens ne font proprement que des 
préparations à une conclufion abfoiue : mais ils font 
aufh très-propres à cela ; & il faut avouer que ces 

sanieres de raifonner font très-ordinaires &c très-na- 
turelles ; & qu’elles ont cet avantage!, qu'étant plus 
éloignées de l’air de l'école, elles en font mieux re- 
çues dans le monde, 7e dé 

Le plus grand ufage de ces raifonhèmens , eff d’o- 
bliger celui à qui on veut perfuader une chofe, de 
reconnoître , 1°. la bonté d’une conféquence qu'il 
peut accorder, fans s’engager encore à rien y parce 
qu'on ne luipropofe que continuellement, & féparee 
de la vérité matérielle, pour parler ainfi de ce qu’elle 
contient ; & par-là on le difpofe à recevoir plus fa- 
cilement la conelufion abfolue qu’on entire. Ainfi, 
une perfonne m’ayant avoué que zxlle matiere re 


Tor XF, 


SYE 723 


penfe, jen conclurai , donc ff l'ame des bêres penfe , il 
faut quelle foit diflinile de la matiere ; 8 comme il ne 
pourra pàs me mier cette conclufion conditionnelle, 
j'en pourrai tirer l’une ou l’autre de ces deux confé- 
quences abfolues : or l’ume des bêtes penfe : donc elle 
ef? difhnéte de la matiere. Ou bien au-contraire : or 
l'ame des bêtes nef pas diflinüte de la matiere; donc elle 
ne pere pas. 

On voit par-là, qu'il faut quatre propoñitions ,afn 
que cés fortes de rafonnemens foient achevés , & 
qu'ils établifent quelque chofe abfolument, Foyez la 
logique de Port-Royal. 

_Ilfe préfente ic1 naturellement une queftion, fa= 
voir, fi les regles des /y/logifmnes, qu'on explique avec 
tant d'appareil dans les écoles, font aufli néceflaires 
qu’on le dit ordinairement pour découvrir la vérité, 
L'opunon de leur inutilité eft la plus grande de tou- 
tes les héréfies dans l’école ; hors d'elles point de fa- 
lut. Quiconque erre dans les regles, eft un srand 
homme; mais quiconque découvre læ vérité d’une 
maniere fimple par la connexion des idées claires & 
diftinétes que nous fournit lentendement , n’eft qu’- 
un ignorant. Cependant, fi nous examinons avec un 
peu d'attention les aétions de notre efprit , nous dé- 
couvrirons que nous rafonnons mieux & plus clai: 
tement, lorfque nous obfervons feulement la con- 
nexion des preuves, fans réduire nos penfées à une 
regle ou forme de: /ÿ/ogifme.. Nous férions bien mal: 
heureux, fi cela étoit autrement; la raïfon feroit 
alors le partage de cinq ou fix pédans, de qui elle né 
fut jamais connue. Je ne crois pas qu'on s’amufe à 
chercher la vérité par le /y/ogifme dans le cabinet 
des princes, où les affaires qu’on y décide, font d’afz 
fez grande conféquence pour qu'on doive yemployer 
tous les moyens néceflares pour rafonner & con- 
clure le plus juftement qu'il eft poffñble: & file /y/= 
logifne toit le grand inftrument de la raifon, & le 
meilleur moyen pour mettre cette faculté en exerci- 
ce, je ne doute pas que les princes n’euflent exigé 
que leurs confeillers d'état appriflent à former des 


| Jyllogifmes dans toutes les efpeces , leur royaume & 


leur perfonne même , dépendant des affaires dont on 
dchibere dans leurs confeils. Je ferois fort étonné 
qu'on voulût me prouver que le reverend pere pro= 
fefleur de philofophie du couvent des cordeliers; 
grand & fubtil fcotifte, füt auf excellent miniftré 
que le cardinal de Richelieu, ou Mazarin , qui, à 
coup sûr, ne formoient pas un /ÿl/ogifrne dans les re- 
gles aufli-bien que lui. Henri [V. a été un des plus 
grands princes qu'il y ait eu. H avoit autant de pru- 
nence,de bon fens & de jufteffe d’efprit,qu'il avoit dé 
valeur. Jenepenfe pourtant pas qu’on le foupçonne 
jamais d’avoir fu de fa vie ce que c’étoit qu’un /ÿ//0= 
giÿme. Nous voyons tous les jours une quantité de 
sens , dont les rafonnemens font nets, juftes & 
précis , & qui n’ont pas la moindre connoiflance 
des regles de la logique. 

M: Loke dit avoir connu un homme, qui, malgré 
l'ignorance profonde où1l étoit de toutes les regles 
de /yllogifme, appercevoit d’abord la foibleffe & les 
faux rafonnemens d’un long difcours artificieux & 
plaufible , auquel d’autes gens exercés à toutes les 
fineffes de la logique fe font laïfiés attraper. 

« Ces fubtilités , dit Senéque en parlant des argu: 
» mens, ne fervent point à éclaircir les difficultés , 
» êt ne peuvent fournir aucune véritable décifion ; 
» l’'efprit s’en fert comme d'un jouet qui l’amule, 
» mais qui ne lui eft d'aucune utilité ; & la bonne & 
» véritable philofophie en reçoit ün très-grand dom 
» mage, S'il eft pardonnable de s’amufer quelquefois 
# à de pareilles fadaifes , c’eft lorfqu'on a du tems à 
» perdre ; cependant elles font toujours pernicieus 
#ies , car on fe laifle aïfément féduire à leur clins 


YYyyi 


724 S WE 


» quant & à leurs faufles 8 ridicules fubtilités »: 

Si le fyllogifme eft néceflaire pour découvrir la 
vérité, la plus grande partie du monde en eft pri- 
vée. Pour une perfonne qui a quelque notion des 
formes fyllogiftiques , il y en a dix mille qui n’en 
ont aucune idée. La moitié des peuples de lAfie & 
de l'Afrique n’ont jamais oui parler de logique. Il n’y 
avoit pas un feul homme dans l'Amérique , avant 
que nous l’euffions découverte , qui füt ce que c’é- 
toit qu’un /y/logifme ; il fe trouvoit pourtant dans 
ce continent des gens qui raifonnoient peut-être auffñ 
fubtilement que des Logiciens. Nous voyons tous 
les jours des payfans avoir dans les chofes effen- 
tielles de la vie, fur lefquelles ils ont réfléchi, plus 
de bon fens & de jufteffe que des docteurs de Sor- 
bonne. L'homme feroit bien malheureux , fi fans le 
fecours des regles d'Ariftote, il ne pouvoit faire 
ufage de fa raifon , & que ce préfent du ciel lui de- 
vint un don inutile. 

Dieu n’a pas été fi peu libéral de fes faveurs en- 
vers les hommes, que fe contentant d’en faire des 
créatures à deux jambes , il ait laiflé à Ariftote le 
foin de les rendre créatures raïfonnables ; je veux 
dire ce petit nombre , qu’il pourroiït engager à exa- 
miner de telle mamiere les fondemens du /yZ/ogifine , 
qu'ils vient qu'entre plus de 6o manieres dont trois 
propofitions peuvent être rangées, il n’y en a qu’en- 
viron quatorze où l’on puifle être afluré que la con- 
clufon eft jufte , & fur quel fondement la conclu- 
fion eft certaine dans ce petit nombre de /y/ogifines 
& non dans d’autres. Dieu a eu beaucoup plus de 
bonté pour les hommes. Il leur a donné un efprit 
capable de raifonner , fans qu'ils aient befoin d’ap- 
prendre les formes des fyZfogifines. Ge n’eft point, 
dis-je , par les regles du /yZlogifine que lefprit hu- 
main apprend à raïfonner. Il a une faculté naturelle 
d’appercevoir la convenance ou la difconvenance de 
fes idées ; 1l peut les mettre en ordre fans toutes ces 
répétitions embarraffantes. Je ne dis point ceci pour 
rabarfler en aucune maniere Ariftote , qu’on peut re- 
garder comme un des plus grands hommes de lanti- 
quité , que peu ont égalé en étendue, en fubtilité , 
en pénétration d’efprit , & qui, en cela même qu'il 
a inventé ce petit fyflème dès formes de largumen- 
tation , par où l’on peut faire voir que la conclufion 
d’un /yllopifme eft jufte & bien fondée, a rendu un 
grand fervice aux favans contre ceux qui wavoïent 
pas honte de nier tout. [1 faut convenir que tous les 
bons raifonnemens peuvent être réduits à ces for- 
mes fyllogiftiques. Mais cependant je crois pouvoir 
dire que ces formes d’argumentation , ne font m1 le 
feul ni le meilleur moyen de raifonner ; & ileft vi- 
fible qu'Ariftote trouva lui-même que certaines for- 
mes étoient concluantes, & que d’autres rie l’étoient 
pas , non par le moyen des formes mêmes , mais par 
la voie originale de la connoiffance , c’eft-à-dire, 
par la convenance mamifefte des idées. Dites à une 
dame que le vent eft fud-oueft, & le tems couvert 
&t tourné à la pluie; elle comprendra fans peine 
qu'il n’eft pas für pour elle de fortir , par untel jour, 
légerement vêtue après avoir eu la fievre ; elle voit 
fort nettement la laïfon de toutes ces chofes, vers 
Jud-ouefl, nuages, pluie, humidité, prendre du froid, 
rechute | danger de mort, fans les lier enfemble par 
une chaîne artificielle & embarraffante de divers /y/- 
logifmes , qui ne fervent qu’à retarder l’efprit,, qui 
fans leur fecours va plus vite d’une partie à l’autre, 

Au refte , ce n’eft pas feulement dans lufage or- 
dinaire dela fociété civile, que l’on fe paffe très-bien 
du burlefque étalage des fyllogifmes : c’eft encore 
dans les écrits desfavans &c dans les matieres les plus 
dogmatiques. Les mathématiques mêmes & la géo- 
métrie en particulier ,.qui portent ayec elles l’évi- 
dence de la démonftration, ne s'avifent point de re- 


LD'er 


chercher le fecours du fy//ogifine ; leurs traités n’en 
font ni moins folides, ni moins conformes aux re- 
gles de la plus exaéte logique. | 

Ainfi à l'égard de la plus effentielle des vérités, 


. je Veux dire, l’exiftence de Dieu, tous les [y Uogif- 


mes du monde ne convaincront pas l’efprit plus eff- 
cacement , que cette fuite uniforme & fimple de pro: 
poñtions. 

1°. L'univers a des parties ; 2°. ces parties ont de 
la fubordination ; 3°. cette fubordination eft établie 
&t confervée par quelque principe d'ordre ; 4°. le 
principe qui établit & qui conferve l'ordre dans tou- 
tes les parties de l'univers , eftune intelligence fupé- 
rieure à tout; 5°. cette intelligence fupérieure eft 
appellée Dieu. 

Par cette fimple fuite ou liaifon d'idées, lefprit 
apperçoit toute la vérité qu’on pourroit découvrir , 
par le plus exaét tiflu de /ÿZogifmes ; & même on ne 
pourra former de fyUogifmes {ur {es articles, qu’en 
fuppofant cette fuite d'idées que lefprit aura déja 
apperçues. Car un /yllogifme ne contribue en rien à 
montrer ou à fortiñier la connexion de deux idées 
jointes immédiatement enfemble ; il montre feule- 
ment par la connexion, qui a été déja découverte 
entr’elles | comment les extrèmes font liés l’un à 
l’autre. Cette connexion d'idées ne fe voit que par 
la faculté perceptive de l’efprit qui les découvre 
jointes enfemble dans une efpece de Juxta-pofirion ; 
êt cela, lorfque les deux idées font jointes enfemble 
dans une propofition , foit que cette propoñition 
conftitue où non la majeure ou la mineure d’un /y/- 
logifne, j 

eft dans cette vue que quelques-uns ont ingé- 
meufement défini le /ÿ/logifine : le fecret de faire avouer 
dans la conclufion ce qu'on a déja avoué dans les pré- 
milles. 

On voit plus aifément la connexion de fes idées 
lorfqu’on ufe point du /ÿWogifine , qui ne fert qu’à 
ralentir la pénétration &c la décifion de l’éntende- 
ment. Suppofons que le mot azimal, foit une idée 
moyenne , & qu’on lemploie pour montrer la con- 
nexion qui fe trouve entre Lomme &c vivant, je de- 
mande fi lefprit ne voit pas cette laifon aufli promp- 
tement & aufli nettement , lorfque l’idée qui lie ces 
deux termes , effau milieu dans cet argument na- 
turel , | 

homme... animal ., vivant, 
que dans cet autre plus embarraflé ns 
animal... vivant. . 2. homme... animal ? 
Ce qui eft la.pofition qu’on donne à ces idées dansun 
Jyllogifine, pour faire voir la connexion qui eft entre 
hormrme êt vivant , par l'intervention du 10: ANIMAL. 

De tout ce que nous avons dit jufqu'iét, il en ré- 
fulte que les regles des /ÿ/ogifines ne font pas, à beau 
coup prés, fi néceflaires que fe l’imagine Le vulgaire 
des philofophes ,.pour découvrir la vérité. S'il falloit 
attendre à former un raifonnement,qu'on s’appliquât 
à obferver les regles du fÿ/ogifine, quand:feroit-ce 
fait ? Ilen feroit comme de ceux qui attendroient , 
pour danfer un ballet qu’ils euffent appris par les 
regles de la méchanique., la maniere..dont il faut re- 
muer la jambe : la vie,.entiere pourroit s’écouler, 
fans avoir fait le-premier pas du ballet. 

Connoitre &agir!;,raifonner. ou:marcher, font 
des puiffances qui font en nous fans que nous nous 
en mélions. Ce font: des préfens de Dieu. L’expé- 
rence, l'exercice 8; nos réflexions, plutôt que les 
regles, nous apprennent à raifonner vrai. Combien 
de gens dans Pétude dela logique, quiont mis tout 
leur foin; à.connoître les fecrets & la pratique du 
Jytlogifine ,ne jugent pas-plus famement que d’autres 
hommes , des chofes les plus ordinaires & les plus 
importantes de la vie ! Il eft donc un autre exercice 
plus néceffaire pour découvrir la vérité ; & cet exer- 


cice et l'attention à la liaifon immédiate qu’a une 
idéeavec une autre idée , pour former une propo- 
ftionjufte & un jugement exact : c’eft-là ce qu’on 
peut appeller Peflentiel & la derniere fin de la logi- 
que. Sans cette attention , l'exercice même du /y/0- 
gifime pourroit éloigner de la vérité, degénérant en 
{ophifme ; au lieu qu'avec cette attention feule, on 
peut fe mettre à couvert de l’illufion des fophifmes, 


Au refte, dans tout ce que je viens de dire, je mai 


garde de blâmer ceux qui s’aident des regles {yilo- 
giftiques pour découvrir layérité. [l y a des yeux qui 
ont befoin de lunettes pour voir clairement & dif- 
tinétement les objets ; mais ceux qui s’en fervent , ne 
doivent pas dire pour cela que perfonne ne peut bien 


voir fans lunettes. On aura raifon de juger de ceux. 


qui en ufent ainfi , qu'ils veulent un peu trop ra- 
batffer la nature en faveur d’un art auquel ils font 
peut-être redevables. Lorfque la raifon eft ferme & 
accoutumée à s'exercer , elle voit plus promptement 
& plus nettement par fa propre pénétration, que 


lorfqu'elle eft offufquée , retenue & contrainte par. 


les formes fyllogiftiques. Mais fi l'ufage de’ cette ef- 
pece de lunettes a fi fort ofufqué la vue d’un logi- 
cien, qu'il ne puifle voir fans leur fecours , les con- 
féquences ou les inconféquences d’un raïfonnement, 
on auroit tort de le blâmer parce qu'il s’en fert. Cha- 
cun connoît mieux qu'aucun autre ce qui convient 
e mieux à fa Vue ; mais qu'il ne conclue pas de-là, 
que tous ceux qui n'emploient pas juftement les mê- 
mes fecours qu'il trouve lui être néceflaires , font 
dans les ténebres; quoiqu'à dire le vrai il parole 
aflez plaifant , que la raifon {oit attachée à ces mots 
barbara, celarent , darii, ferio, &c, qui tiennent tant 
foit peu de la magie, & qui ne font guere d’un plus 
grand fecours à l’entendement , qu’ils font doux à 
l'oreille. Il a été fans doute permis à M. de Grave- 
fande, de vouloir apprendre aux hommes à parler 
& à penfer d’une maniere jufte & préciféh par un 
certain arrangement de lettres de l'alphabet. Maïs:il 
feroit fort imjufte à lui de trouver mauvais qu’on, {e 
moquât d’une méthode fi extraordinaire. Je pente , 
dit un critique moderne , que,ces préceptes figure- 
roient fort bien dans le Bourgeois Gentilhomme ; 5 
me femble ouir M. Jourdain, ae e, 400,02 0,610. 
cac, ea o. Que cela eft beau ! que cela eft favant | 
La façon d'apprendre aux hommes à raifonner ef 
bien fublime &c bien élevée, : mer 
Montagne ne fe contente pas de méprifer , ainf 
que Loke, les regles de l’aroumentation ; 1l prétend 
que la logique ordinaire ne fert.qu’à former des, pé- 
dans crotés,& enfumés.. «La plus exprefle marque, 
» dit-il , de la fageñle , c’eft une jouiflance conftante ; 
» fon état eft comme des chofes:au-deflus de la lune 
» toujours ferein. Ces haroco, &c baralipton qi ten- 
» dent leurs fuppôts ainfi.crottés & enfumés ce n’eft 
» pas elle , ils ne la connoïflent que par oui- dire, 
» comme elle fait état, de fereiner les tempêtes de 
» lame 8c d'apprendre à rirela faim & les fevres:, 
» non pat épicyles imaginaires, mais parraifons fa 
» A LARE probables ». Si Montagne avoit vu les 
a a & les 00 du profeffeur hollandois , fans doute 
qu'il en eût dit ce qu'il a dit des #aroco & des Para: 
4er ronemoa.brp0éhanle fus 260 9 rsO , 
. Enfin pour terminer ce que j’ai.à dire fuf le /ÿ//o- 
gifme je dirai qu'il eft principalement d'ufage dans 
les écoles, où l’on n’a pas honte de nier [a conve- 
nance manifefte des idées, ou bien hors des écoles 
à l'égard de ceux qui , à l’occafion & a l'exemple de 
ce que les doétés n’ont pas honte défaire, ont appris 
auffi à niér fans pudeur. la connexion des idées qu'ils 
ne peuyent s'empêcher de voir eux-mêmes, Pour 
ceux quu cherchent fincérément [4 vérité , ils n’ont 
aucun béfoin de ces oznes MIlogiliques, pour dure 
forcés à réconnoire la conféquence , dont la vérité 


SYL 72$ 

& la juitefle-paroïflent bien mieux eñ etant les 
idées dans un ordre fimple & naturel. De-là vient 
que les hommes ne font jamais des Jytlogifnies en eux: 
mêmes lorfqu'ils cherchent la vérité ; parce qu'avant 
de pouvoir mettre leurs penfées en forme fylopiftis 
que , 1l faut qu'ils voient la connexion qui eft entre 
l’idée moyenne & les deux autres idées auxquelles 
elle eft appliquée ; pour faire voir leur convenance j 
& lorfqu'ils voient une fois cela , 1ls voient fi la con: 
féquence eft bonne ou mauvaife ; & par conféquent 
le /yllogifme. vient trop tard pour établir. 

On croit ; à la vérité, qu'il eft à-propos dé con- 
hoïître le fecret du fy/ogifine , pour démêler en quoi 
confifte le vice des raifonnemens captieux , par Lef- 
quels on voudroit nous embarrafler & nous furpren: 
dre, & dont la faufleté fe dérobe fous l'éclat brillant 
d’une figure de rhétorique , & d’une période harmos: 
meufe qui remplit agréablement l’efprit, Mais on fe 
trompe en cela. Si ces fortes de difcours vagues 8e 
fans liaifon, qui ne font pleins que d’une vaine rhé= 
torique , impofent quelquefois à des gens qui ais 
ment la vérité , c’eft que leur imagination étant frap- 
pée par quelques métaphores vivest&c brillantes ,1ls 
négligent d'examiner quelles font les véritables idées 
d'où dépend la conféquence du difcouf$, ou bien: 
éblouis de Péclat de ces figures , ils ont de Ja peine 
à découvrir ces idées. Mais pour leur faire voir la 
foibleffe de ces fortes de raïfonnemens, il ne faut 
que les dépouiller d’un faux éclat, qui impoie d’a< 
bord à l’efprit, des idées fuperflues , qui, mêlées êz 
confondues avec celles d’où dépend la conféquence , 
femblent faire voir une connexion où il n'y en & 
point ; après quoi il faut placer dans leut ordre na- 
turel ces idées nues , d’où dépend la force de l’argu- 


mentation ; & lefprit venant à Les confidérer en elles- 
| mêmes dans une telle pofition, voit bientôt, fans le 


fecours d'aucun /ÿ//ogifne, quelles connexions elles 
ont entrelles. Les meilleurs ouvrages que nous 
ayons , les plus étendus , les plus clairs, les plus 
profonds & les mieux raifonnés , ne font point hè- 
rifiés de {yllogifmes , ils ne font qu'un tiflu de propo- 
fitions ; tant il eft vrai que l'art du fÿ/ogifine n'eft 
pas le moyen le plus immédiat , le plus fimple & le 
plus commode de découvrir & de démontrer la vé: 
rité. Lifez lehap. xj qui traite de la raifon , iv. 11 
de Peffai fur lenténdement humain | où l'inutilité du 
Jytlogifine eft approfondie. 

. SYLT «4 SYLOT, ( Géog. mod.) petite île du 
royaume de Danemarck, fur la côte occidentale du 
duché de Slefwick, au nord de l'île Fora, dontelle 
eftféparée par le Rode-Tift, ou canal rouge: Sylr na 
que 4 milles de longueur , dont la plus grande partie 
eff couverte de collines de fable & de bruyeres. Ses 
habitans au nombre d'environ quinze cens, partagés 
en quatre paroïies , vivent de la pêche de la baleine, 
qu'ils vont faire du côté de l’Iflande, de Groënlan- 
de.&t du Spitzhere. Ils parlent la langue des anciens 
Frifons, & confervent leur ancienne maniere de s’ha- 
billér:, particulierement les femmes qui portent des 
robes. qui ne tombent que jufqu’aux genoux, (D. J.) 
_SYLVE , voyez SYLVE. | 

Je SYLVE, Î £(/eux rom) en latin fy/ve, divertifle- 
ment &c jeux publics desRomains, qui confiftoient 
dans une efpece de Chafle, On conftruifoit une forêr 
artificielle dans le cirque,avec de grands arbres que 
l'on fait apporter par les foldats & qu’on y replan- 
toit; on y ichoit quantité de bêtes que le peuple 
pouruivoit à la courte, .& qu'il falloït prendre vives; 
c’eft pourquoi on n’y Mchoït point de bêtes féroces, 
comme on faifoïit ai pancarpe, aui étoit un autre 
fpedacle à-peu-près femblable. 

… Plufieurs auteurs prétendent , que &’étoit le même 
divertiflement , connu fous deux différens noms, Tel: 
le eft l'opinion de Cäfaubon , de Cujas & de Fran 


726 SY M 


cois Pithon ; mais Saumaife dans fes notes fur Jules 
Capitolin, aflure que ces deux fpeétacles étoient dif- 


férens, & que les Sy/ves ne durerenr que juiqu'à 


Conftantin, après quoi l’hiftoire n’en parle plus, tan- 
dis qu’elle fait encore quelquefois mention du pan- 
carpe. 
Quoi qu'il en foit, au commencement on ne là- 
choit que quelques petits animaux dans cette forêt 
oftiche, mais l’empereur Héliogabale y fit mettre 
des bœufs , des chameaux & des cerfs. La plus fa- 
meufe /ylve dont parle l’hiftoire, eft celle qui fut 
donnée par l’empereur Gordien ; il y avoit deux 
cens cerfs, trente chevaux farouches , cent chevres, 
dix élans, cent taureaux, trois cens autruches, trente 
ânes fauvages , cent cinquante fangliers, deux cens 
chevres fauvages & deux cens dains. (D. J.) 


SYMÆTAUS , ( Géogr. anc.) un des principaux 


fleuves de Sicile, qui fe jette dans la mer de Catane. 


Voyez SiMGTHUS. (D. J.) 

-SYMARE, ff. ( Habit des dames rom: ) en latin 
Jÿrma , mante à longue queue trainante ; les dames 
romaines l’attachgient avecune agraffe plus ou moins 
riche fur l'épaule. 

Il faut fawoir , que les dames par-deflus leur ftole, 
portoient la mante ou la fymare dont nous venons de 
parler. La queue extrèmement trainante de cette /y- 
mare , fe détachoït de tout le refte du corps, depuis 
les épaules , où elle étoit attachée avec une agrafle, 


le plus fouvent garnie de pierreries, &c fe foutenoit 


à une longue diftance par fon propre poids : la par- 
tie fupérieure portoit ordinairement fur l'épaule & 
fur le bras gauche, pour donner plus de liberté au 
bras droit, que les femmes portoient découvert com- 
me les hommes ; elie formoit par-là en defcendant, 
un grand nombre de plis qui donnoient de la dignité 
&t de la grace à cet habillement. 

Queélques-uns ont prétendu que la forme en étoit 
quartée, quadrum pallium. Le fond étoit de pourpre, 
& les ornemens d’or. Hidore s’eft plû à l’enrichir de 
pierreries : affxis in ordinem gemmis diflinéla. La mo- 
de de cette /yrare s’introduifit fur la fcène , & les 
comédiennes balayoïent les théâtres avec leur lon- 
gue queue. 


...... Longo fyrmate vertit humum. 


(D.J.) 


SYMB ACCHI , ( Anriq. d’Achenes. ) FopCanyes ; 
c’étoit le nom qu’on donnoit aux deux prêtres, char- 
gés de purifier la ville d'Athènes dans la fète des tar- 

éhes. (2. J.) 

SYMBOLE, ( Gramm. }figne ou repréfentation 
d’une chofe morale par les images ou propriètés des 
chofes naturelles. Voyez SIGNE , FIGURE. 


Ce mot eft formé du grec fyrcbolon, marque, f= 


gne, carattere , &c du verbe jymballein , conférer ou 
comparer. Dans ce fens-là, nous difons que le lion 
eft le fymbole du courage , le pélican celui de Pamour 
paternel. Les fÿmboles étoient en grande eftime par- 
mi les anciens hébreux, & fur-tout parmn les Epyp- 
tiens , qui s’en fervoient pour couvrir la plüpart de 
leurs myfleres de morale, & pour repréfenter non- 
feulement des chofes morales pour des chofes natu- 
réelles ; maisauffi les naturelles par les morales. Voyez 
HYÉROGLIPHES. | 

Il y a différentes fortes de /ÿmboles | comme ty- 
pes, énigmes, paraboles , fables, allégories , emble- 
mes, hyérogliphes , que l’on trouvera fous leurs ar- 
ticles particuliers, type, énigme, 6e. La plüpart des 
lettres chinoifes ne font que des fymboles fignifica- 
tifs. Voyez LETTRE. 

SYMBOLE, ( Théologie. ) dansles auteurs ecclé- 
faftiques & dans les Théologiens , fignifie quelque- 
fois la matiere des facremens, ce qu'il y a de fenf- 
ble & d’expoié aux yeux. Ainfi dans le baptême, Peau 


eft le /ymbole de la purification intérieure. Dans Eu 
chariftie , le pain & le vin font les fymboles du corps 
&t du fang de Jefus-Chrift, qui font réellement pré- 
fens dans ce facrement. Voyez MATIERE, SACRE- 
MENT. 

Symbole fignifie parmi les Chrétiens, une formule 
de profeffion de foi. Nous en connoïflons quatre, 
adoptés par l’Eglife ; favoir, Le fymbole des Apôtres,. 
celui du concile de Nicée, celui de S. Athanafe ê&€ 
celui du concile de Conftantinople, de chacun def- 
quels nous traiterons féparément. . 

Le fymbole des Apôtres eft une formule de profef- 
fon: de foi, qu’on croit qui nous vient des Apôtres , 
&t qui a été rédigée par eux vers l’an 36 de l’ere vul- 
gaire , avant qu'ils fe féparaffent pour aller prêcher 
l’évangile. C’eft comme l’abrégé de la doétrine de 
Jefus-Chrift & de PEglife chrétienne ; c’étoit comme 
le fignal & la marque à laquelle les Chrétiens fe re- 


_connoïfloient entr’eux. 


Rufin, de fymbol. pag. 53 9. dit qu'il a appris par 
tradition , que les Apôtres étant prêts à fe féparer, 
s’affemblerent, & conférant enfemble les penfées que 
chacun d’eux avoit fur les principaux articles de la 
foi, en compoferent le "601: qui en eft comme l’a- 
brégé. S. Jerôme, épiff. lxy. attribue auffi aux Apô- 
tres le /ymbole que nous avons fous leur nom. S. Léon 
dit, qu'il comprend douze articles des douze Apô- 


‘tres. Enfin , quelques -uns prétendent que chaque 


apôtre a fait fon article , &t défignent en particulier 
Particle que chacun à compofé. On cite pour cette 
opimion un manufcrit grec de la bibliotheque de l’em- 
pereur, dans lequel le /ymbole fe trouve ainfi divifé 
en douze articles avec les noms des Apôtres que l’on 
prétend avoir compofé chaque article. Le premier y 
eft attribué à S. Pierre, & les autres fuccefliyement, 
à S. André, à S. Jacques le majeur, à S. Jean, &c. 
Cependant M. Dupin remarque , qu'il y a de fortes 
raifons pour prouver que ce fentiment n’eft pas fon- 
dé, qu’on convient que le /ÿ"mbole eft des Apôtres, 
pour le fonds & pour la doétrine, mais non pas pour 
Pexprefñon. Car, s'ilétoit vrai, que les Apôtres euf- 
fent faitun /yrrbole, il eût été par-tout le même dans 
toutes les Eglifes & dans tous les fiecles , tous les au- 


. teurs l’auroient rapporté dans les mêmes térmes ; ce 


qui n'eft pas, puifque non-{eulement dans Le deux & 
dans le troifieme fiecle de l'Eplife, mais encore dans 
le quatrieme, il y avoit plufñeurs fyrhboles, 8 que ces 
Jymboles quoique les mêmes dans la doftrine, éroient 
différens pour les termes. Par exemple, le premier 
article de l’ancien /yrbole romain étoit : Credo ir 
Deum , patrem omripotenrem ; celui du fmbole de l’é- 
glife d'Orient, credo in unum Deum , patrem omnipo= 
centemi , invifébilem & impaffibilem ; celui d’Aquilée, 
credo in unum Deum , patrem omnipotentem ; & l’an- 
cien vulgaire porte, credo ïn unum Deum, patrem om 
nipotentem , creatorem cœli 6: terre. S. Cyrille de Je- 
rufalem rapporte un fÿmbole particulier en ufage dans 
Péglife de Jérufalem. Enfin S. Auguftin, S.Jerôme, 
S. Pierre Chryfologue, &c, remarquent des différen- 
ces notables quant à l’expreffion, dans lés différens 
Jymboles connus fous'le nom de Jymboles des Apd- 
NES M N° DE  * je: + 

On n'eft pas non-plus d'accord, pourquoi on à 
donné le nom de /ymbole à cet abrégé des articles. de 
la foi chrétienne ; quélqties-uns difént Que c’eft parce 
que le /ymbole eft comme la marque catattériftique 
du chrétien , faïfant allufon à Pancienne coutume 
des Grecs chez qui l’on donnoit une mare de gage, 
ruuBañre ‘pour fe réconnoître entré perfonnes liées 
par l'hofpitalité. D'autres prétendent que c’eit à l’oc- 


_cafñon d’une affemblée ou conférence des Apôtres , 


où chacun d'eux ayant déclaré.ce « ul pendoit fur la. 
foi, on en compofa les articles du credo ou fyrrbole, 
de œuarñar, confère, Mais ce Que nous avons remar= 


SY M 


que ci-deflus doit faire juger de la folidité de cette 
étymologie, | 

On prétend que $. Cyprien eft le premier qui fe 
foit fervi du mot de fymbole. M. Fleury obferve, que 
juiqu'au tems de S. Grégoire le Grand, on n’avoit 
pas coutume de réciter Le fymbole à la mefle de lé- 
glfe de Rome , parce que cette éplife n'ayant été 
infeltée d'aucune héréfie n’avoit pas befoin de färe 
profeflion de fa foi, som. VIIL. liv. XX XVI, de l'hife, 
eccléfraf?. : 

Au refte, le fÿmbole des Apôtres eft confacré par 
le refpe& de toute antiquité. On le récitoir ordinai- 
rement avant le baptème , 8 en quelques endroits, 
on le prononçoit publiquement fur le jubé en pré- 
fence de tout le peuple. Comme on lavoit recti des 
Apôtres fans écriture, on le confervoit de vive voix, 
Gt 1l étoit même défendu de Pécrire, comme le té- 
moignent S. Auguftin &c S. Cyrille. M paroît par ce 
qu'ils en rapportent qu'il étoit plus court que celui 
que nous récitons. S. Ambroïfe croit que léglife de 
Rome la confervé long-tems tel qu’elle lavoit reçu 
d'abord , fans y rien ajouter. Mais Suicer obferve 
qu'on y a ajouté plufeurs mots en différentes occa- 
fions &c à melure qu'il s’élevoit de nouvelles héré- 
fes. 

Bingham dans fes anriquirés ecclé[tafliques, rapporte 
en entier le /ymbole qui étoit en ufage dans Pévlife de 


Jérufalem , & qui eft un peu plus étendu pour les- | 


termes que le /ÿmbole des Apôtres, quoiqu'il foit Le 
même pour la fubftance. On n’entrouve que Le com- 
mencement dans la liturgie de S. Jacques , mais S. 
Cyrille dans fes catechèfes le rapporte dans toute fa 
teneur , & fon autorité en ce point eft d'autant moins 
fufpeëte , qu'il étoit lui-même évêque de Jéruifalem. 
Au refte, ce fÿmbole eft plus ancien que celui de Ni- 
cée, putfqu'on n’y trouve point Le mot de confubflan- 
tiel que les peres de Nicée avoient confacré, Il eft 
aufh plus ancien que celui de Conftantinople, puif- 
que de l’aveu de tous les critiques, les catéchèfes de 
S. Cyrille font antérieurs de quelques années à ce 
dernièr concile. 

Le même auteur rapporte auffi un fÿr1b04e qui étoit 
en ufage dans l’éghife de Céfarée de Paleftine, il com- 
prend principalement ce qui regarde les myfteres de 
la Trinité, de l’Incarnation & de la Rédemption, mais 
1l n’y eft fait mention ni de la defcente aux enfers, 
mi de la réfurrettion des morts, ni de l’églife, com- 
me dans les autres fyméoles ; parce qu'il n’y avoit en- 
core eu nulle erreur ou difpute fur tous ces points. 

Le fÿrmbole de l’éghife d’Aléxandrie étoit encore 
” plus court que celui de Céfarée, & cependant il ex- 
primoit nettement les articles de la réfurre@ion des 
morts & de l’églife. On croit que c’eft celui qu’A- 


rius & Euzoius préfenterent à Conftantin, comme 


sl eût contenu la foi de Nicée, mais on n’y trouve 
pas le mot con/ubflantiel. 

Caffien nous a confervé uné partie du fymbole 
qu'on récitoit dans léglife d’Antioche depuis le tems 
des Apôtres, & auquel on ajouta feulement le mot 
euousror depuis le concile de Nicée. 

Le fymbole de églife Romaine, étoit le /ÿmbole 


même des Apôtres , & celui d’Aquilée-n’en différoit ‘ 


que par quelques additions de termes , faites de tems 
en tems à mefure qu'il s’elevoit de nouvelles héré- 
fes ou qu’on les avoit condamnées. Bingham, orig. 
eccléfraff. som. IV. Liv, À, ch, iy. $. 8. 9.10. 11. 12. 
6 Jeq. | 

Le fymbole de Nicée fut publié Pan 325. par ordre 
du premier concile général de Nicée, tenu fous Con- 
ftantin , contre l’héréfie des Ariens. 

Le fymbole attribué à S, Athanafe eft une confef. 
fion de foi, fort nette & fort étendue que quelques- 
uns croient avoir été préfentée par ce faint doéteur, 
au pape & au concile de Rome, tenu en 340 pour 


CSYM 


| juftifer fà créance. Ils ajoutent qu’on mit cétté piece 


dans les archives avec les aîtes des conciles GC qué 


| long-tems après ayant été retrouvée avec beaucoup 


d'autres qu’on croyoit perdues , par les révolutions 
quiBvorent agité Rome, on l’inféra d’ans l'office die 
Vin à la fin des matines, comme la plus parfaite Est 
preflion de la foi de PEglife catholique, contre l’hés 
réfie des Ariens ; maïs tous les favans conviennent 
que ce fymbole n’eft point de S. Athanafe. 

Le fyr#bole de Conftantinople eft conforme à celui 
de Nicée, mais on y ajouta pat forme d’explication 
Ce qu'on venoit de définir dans ce concile touchant 
le S. Efprit, dont Macédonius nioit la divinité, En 
477. les peres du concile affemblé en Efpagne con: 
tre les prifcillianiftes , ajouterent ces mots à l’article 
du S. Efprit dans le fymbole de Conftantinople & 4 
Fils , pour marquer la foi de lEplife par ces paroles, 
qui procede du Pere & du Fils, conformément aux 
Ecritures; ce que les églifes d'Efpagne & de France 
ont retenu depuis. Dans le troifieme concile de To- 
lede , tenu en 589 ; on ordonna que dans toutes les 
églifes d'Efpagne , le peuple chanteroït pendant la 
mefle le fymbole de Conftantinople. L’Eghfe romais 
ne retint néanmoins durant quelques fiecies., l’ufage 
du/yrrbole des Apôtres dans la cérémonie de la mefles 
maïs enfin, le pape Benoît VIII, ordonna en 1OTA4 y 
qu'on chanteroit ‘dans toute églife latine le fyrmbole 
de Conftantinople avec Paddition qui ex Patre filio 


que proceait, & cet ufage fubfite encore aujourd’hui 


dans toute PEglife latine, Dupin , i/ior, des aute. 
eccléf, Vofs, de srib. fymbol. Tenfelius » de fymbol, 
Athanaf. Suicer, thefaur. ecclef. ex parrib. grec. verb, 


| Jymbolum. Calmet ; Dié, de la bibl, 10m. LIL. lettre & 


au mot {ymbole, p, 6oy. 
SYMBOLE D'ÂTHANASE, (Aif4 eccléffaf.) les fa 
Vans conviennent généralement aujourd’hui que lé 


| fymbole qui porte ce nom , m'eft point de ce pere dé 


l'Eglife. Le P. Quefnel avoit conjetturé que ce fym= 
bole étoit de Vigile de Tapfe, évêque d'Afrique dans 
le fxieme fiecle, qui a publié d’autres ouvrages 
fous le nom de S. Athanafe , & qui fe fert fouvent 


|, des exprefhons employées dans ce Jymboe. Long 


tems avant le P, Quefnel,M. Pifhou avoit foupçons 
né que ce /yrmbole n’étoit point de Vigile de Tapie, 
mais d’un théologien françois. Enfin Jofeph Anthel- 


mi a publié à Paris, en 1693, une favante'diflerta= : 


tion latine fur le /yrbole d’Âthanafe: Nova de {ym 
bolo Aranafiano dijquifirio, dans laquelle il a fait re- 
vivre la conjeéture de M. Pithou. 

Cetre diflertation eft divifée en quatre parties, 
Dans la premiere, il ajout: quelques préuves fort 
fingulieres, à celles qui avoient été données jufqu’ict 
pour montrer que ce /yrbole n’eft pas de S. Athana- 
fe, & ne peut même être de lui. Dans la feconde il 
fait une exacte recherche du tems auquel ce /ÿyrbole 


| a été connu & publié depuis fous le nom de $. Atha= 


nafe, & en rémontant depuis le dixieme fiecle dans 
lequel Vofius prétend que cette confeffion de foi à 
commencé à paroïtre, jufqu'aux précédens, il place 
Fépoque de cette piece vers le milieu du cinquieme 
fiecle. Dans la troïfieme partie, il éxarnine quel peut 
être le pays de l’auteur du Jyrabole, & s’il étoit afri- 
cain où françois, & refute le fyftème du P. Quefnel, 
qui l'attribue à Vigile de Tapfe. Les preuves qu'il 
preffe contre lui font: 1°. que les traités où l’on re- 
marque des formules ou des expreffions qui fe trou- 
vent dans ce /ymbole, ne font point inconteftables 
ment de Vipile de Tapfe, au fentiment même du P, 
Chifflet, qui les a donnés fous lé nom de Vigile , & 
qui avoue néanmoins qu'ils ne peuvent pañler que 
pour des ouvrages douteux.M.Anthelmi va plus loin: 
il allegue plufeurs raifons pour montrer qu'ils font 
d’Idace , & répond aux argumens du P. Chiflet: 2°, 


| que quand ces ouvrages feroient de Vigile de Tapfe, 


728 SY M 


la conforfité de quelques expreffions avec celles du 
fmbole d’'Athanafe, n’eft pas une conviéhion que ce 
Jymbole foit du même auteur, pufqu'on en trouve 
de femblables dans $. Auguftin , à qui perfonne ne 
s'eft avifé d'attribuer ce fyrzbole: 3°. on dit queVi- 
gile ayant publié quelques-uns de fes traités fous le 
nom de S$. Athanafe, & fous celui de quelques autres 
peres pour leur donner plus d'autorité, 1l y a beau- 
coup d'apparence qu'il a compofé le /ÿr1b0le dans la 
même vûe, &c lui à fait porter le nom deS. Athanafe, 
M. Anthelmi prétend que cela ne peut être, parce 
que ce /ymbole a paru d’abord avec le nom de fon au- 
teur , & non fous celui de S. Athanafe. Dans la der- 
niere partie, M. Anthelmi prétend avoir trouvé le 
françois auteur du /yrbo1e ; c’eft Vincent de Lérins. 

Les conjettures fur lefquelles 11 fe fonde, font la 
conformité des expreflions & des phrafes de cet au- 
teur avec le /ÿmbole, &t un paflage où 1l promet de 
retoucher plus au long les expreflions qui regardent 
la confeflion des myftères de la Trinité &c de l’Incar- 
mation. L’objetion que l’on peut faire naturelle- 
ment, eft que Gennade ne parle point de ce fymbole 
dans fon livre des écrivains eccléfiaftiques, où 1l 
parle de Vincent de Lérins , & de fon traité contre 
les héréfies. M. Anthelmine s’embarrafle pas beau- 
coup de cet argument négatif, & pour l’affoiblir da- 
vantase ,1l dit que Gennade n’a point parle de plu- 
fleurs auteurs, & qu'il a omis plufieurs ouvrages de 
ceux dont il parle, comme lexpoñtion du fÿrbole 
d'Hylaire d'Arles, dont l’auteur de fa vie fait men- 
tion avec éloge. L'opinion d’Anthelmi ne me paroît 
pas plus folide que celles qu'il combat, & tout prou- 
ve qu'on ne connoît point l’auteur du /ÿbole qui 
porte fauflement le nom de S. Athanafe. (D.J.) 

SYMBOLE, ( Art numifinat. ) les Médailliftes ap- 
pellent fymbole, ou type, certaines marques, attri- 
buts, & figures, qui fe voyent fur les médailles, 
pour caractérifer certains hommes , ou certaines di- 
vinités ; les parties du monde, les royaumes, Les 
provinces, &c les villes, ont auf leurs différens 
Jÿmboles dans les médailles. 

On fait que les /ymboles fe trouvent fur une ou 
l’autre face des médailles, c’eft-à-dire , fur la tête, 
ou fur le revers, & quelquefois fur les deux côtés. 
Nous refervons à parler au mot TÊTE, des ornemens 
&c des fymboles qu'on voit Le plus ordinairement fur 
ce côté de la médaille. Mais comme c’eft particulie- 
ment fur les revers , que font-placés les fyzrboles ou 
types, fans la connoïffance defquels les curieux ne 
peuvent tirer des médailles , ni le plaifir , ni Pinftru- 
tion qu'ils s’en promettent, il faut en traiter ici 
avec un peu d'application, d’étendue , &T de mé- 
fhode. 

Nous remarquerons d’abord qu'il y a des revers 
où les /ymboles font attachés aux figures ; d’autres 
où les figures mêmes fervent de fyrboles ; {oit que 
ce foit des figures d'hommes ou d’animaux , ou de 
chofes infenfbles. 

Des fymboles attachés aux figures, les uns font 
communs à plufñeurs, qui né fe diftinguent que 
pat la légende : d’autres font uniques, & tiennent 
lieu de lésende , lorfqul ne s’y en rencontre 
point ; car 1l ne faut point de légende pour deviner, 
par exemple, qu'une figure qui tient la foudre à la 
main , 6 un aigle à fes piés, eft Jupiter; ou qu’une 
autre qui tient une harpe & une branche de laurier, 
eft Apollon. 

L’hafte qui eft un javelot fans fer, ou plutôt un 
ancien fceptre, convient à toutes les divifités, pat- 
ce qu'il défigne la bonté des dieux, & la conduite de 
leur providence , évalement douce & efficace. Juftin 
marque expreflément que la coutume d’en donner 
à toutes les déités, vient de la fuperflition des an- 
giens , qui dès Le commencement du monde avoient 


adoté le fceptre comme les dieux mêmes : fans doute 
parce que les flatues n’étoient pointalors fi commu 
nes qu’elles l’ont été depuis ; car il ne faut pas s’ima- 
giner qu'ils les adoraflent comme de véritables déités, 

La patere dont on fe fervoit pour les facrifices, fe 
met pareillement à la main de tous les dieux, foit 
du premuer, foit du fecond ordre, pour faire con- 
nätre qu’on leur réndoit les honneurs divins, dont 
le facrifice eft le principal. La patere fe voit aufi à 
la main des princes, pour marquer la puiffance fa- 
cerdotale unie avec impériale, par la qualité defou- 
verain pontife : c’eft pourquoi il y a fouvent un au. 
tel , fur lequel il femble que lon verfe la patere, 

La corne d’abondance, fe donne à toutes les divi- 
nités, aux génies, & aux héros , pour marquer les 
richefles , la félicité, & l'abondance de tous lesbiens, 
procurés par la bonté des uns, ou par les {oins & 


Ja valeur des autres : quelquefois on en met deux, 


pour indiquer une abondance extraordinaire, 

Le caducée, eft encoreun fymbole commun , quoi- 
qu'attribué à Mercure par préférence; il fignifie la 
bonne conduite , la paix, &c la félicité. Il eft com- 
pofé d’un bâton qui marque le pouvoir, de deux fer- 
pens qui défignent la prudence, & de deux aîles qui 
marquent la diligence; toutes qualités néceffaires 
pour réuflir dans fes entreprifes. ] 

Les /ymboles que j'appelle wriques , font fans nom- 
bre ; 1l fufhit de marquer ici Les plus ordinaires. 

Le thyrfe, qui eft un javelot entouré de lierre où 
de pampre, ef le /yrmbole de Bacchus , & carattérife 
la fureur que le vin infpire. 

La foudre dans Ja main d’une figure , 8 ou à côté 
ou au-deffous du bufte , lorfque ce n’eft pas la tête 
d’un empereur , marque la tête du Ve-Jove, c’eft- 
a-dire, de Jupiter foudroyant & irrité; car il ya 
quelques empereurs qu’on a flatté jufqu’à leur met- 
tre la foudre en main, comme à Jupiter. 

Une branche de laurier à la main d’un empereur. 
fait voir fes viétoires , fes conquêtes , &c fon triom- 
phe, comme la branche d’olivier repréfente la paix 
qu’il a donnée ou confervée à l’état. Les autres plan- 
tes particulieres défignent les paysoù elles naïflent, 
comme la rofe marque l’ile de Rhodes, &c. 

Deux mains jointes peignent la concorde des par- 
ticuliers, ou les alliances , ou l’amitié. 

L’enfeigne nulitaire placée fur un autel , marque 
une nouvelle colome, dont le bonheur doit dépen- 
dre de la protection des dieux ; j’entens une colonie 
faite de vieux foldats; car c’eft ce que l'enfeigne veut 
dire; & quand 1l s’en trouve plufeurs , cela fignifie 
que les foldats ont été tirés de différentes lésions. 
Le nom s’y diflingue affez fouvent, comme Leg, 
XXII. dans Septime Severe , dans Gallien, &c. 

Un gouvernail pofé fur un globe accompagné de 
faifceaux, eft Le /yrbole de la fouveraine puiffance. 
Dans la médaille de Jules, où l’on y a joint le cadu- 
cée , la corne d’abondance , & lé bonnet pontifical , 
on a voulu marquer que Céfar gouvernant la répu- 
blique, y faifoit fleurir la paix , la félicité , &c la re- 
ligion. | | 

Le bouclier, fignifie des vœux publics rendus aux 
dieux pour la confervation des princes, ou marque 
que le prince eft l’affurance & la protetion de fes 
lujets, Ces fortes de boucliers s’appellotent cÆpez vo- 
siyi : on les pendoit aux autels, ou aux colonnes des 
temples. L’on en voit deux d’une figure extraordi- 
naire fur une médaille d’Antonin Pie, ayec ce mot 
Ancilia : C’eft par allufon au bouclier fatal envoyé 
du ciel, une marque que ce bon prince étoit regar- 
dé comme le maitre de la deftinée de l'empire. On 
portoit ces boucliers aux jeux féculaires, &c à cer- 
taines proceflions publiques, qui fe faifoient dans les 
nécefhtés de l’état. | 

Des hoites & des urnes muifes fur une table, Me 


a: 


il dott des palmes , Où des couronnés placées à côté 
avec le fympule, qui eft un petit vafe dont on faïfoit 
les libations, défignent les jeux auxquels on joignoit 
ordinairement des facrifices. | 
Un vaifleau en courfe , annonce la joie, là félicr- 
té, le bon fuccès, l’aflurance., Quand on en voit plu- 
fleurs aux piés d’une figure tourelée , ils mdiquent 
que c’eft une ville maritime, où il y a un port ëc du 
commerce, Quand ils font aux piés d’une vittoire 
ailée, ils marquent des combats de mer, où l’on a 
vaincu la flotte ennemie. 
Une grappe de raïfin, fignifie abondance, la joie, 
&c un pays fertile en bon vin. 
Une ou deux harpes , marquent les villes où Apol: 
Jon étoïit adoré, comme chef des Mufes. 
Le boïfleau d’où il fort des épis de blé &c des pa- 
vots, eft le fymbole de l'abondance, & des grains 
qu’on a fait venir pour le foulagement du peuple, 
dans un tems de famine. 


Les fignes militaires qui fe trouvent quelquefois 


lufqu'à quatre, font connoître ou les viétoires rem-. 
q 5 


portées par les légions, ou le ferment de fidélité 
qu’elles prêtent à l’empereur, ou les colonies qu’el- 
les ont établies ; qfelquefois ce font des drapeaux 
pris par les ennemis , & fenvoyés & repris par force, 
L’aigle eft l’enfeigne principale de chaque légion ; les 
autres fignes militaires font les enfeignes des cohor- 
tes; le euidon eft l’enfeigne de la cavalerie. 


Un bâton tourné par en-haut en forme de crofà, 


eft la marque des augures ; on l'appelle en latin 4- 
tuus. Ils s’en fervoient pour partager le ciel lorfqw'ils 
faoient leurs obfervations. On y joint quelquefois 
des poulets à qui l’on donne à manger, ou des o1- 
feaux en l’air, dont on obferve le vol. Les augures 
croyoient par les uns & par les autres pouvoir de- 
viner les chofes à venir. 


Un bonnet furmonté d’une pointe croïfée fur le 
pié, avec deux pendans que les Romains nommoient 
apex & filarmina, peint la dignité facerdotale & pon- 
tificale, foit que ce bonnet fe rencontre feul, foit 
qu'on le trouve joint aux inftrumens dont on Îe fer- 
voit pour les facrifices ; ces in{trumens étoient un 
vafe, un plat-baflin , un afperfoir , une liache , avec 
la tête d’un animal , un couteau, un tranchoir &un 
fympule, La tête défigne la vidime,, la hache fert 
pour Paflommet , le bain pour recevoir Les entrail- 
les , &c les chairs qui devoient être offertes , le cou- 
feau pour les couper , le vafe pour mettre l’eau luf- 
trale , & l’afperfoir pour la répandre fur les afhftans 
afin deles purifier, le fympule pour les Hbations., & 
comme l’effai des liqueurs qu’on répandoit fur latête 
des viétimes. 

La chaïfe curule repréfente la magifirature , foit 
des édiles , foit du préteur , foit du conful ; car tous 
avoient droit de s’afleoir dans une chaife d'ivoire en 
forme de plant. Quand elle eft traverfée par une 
bafte , c’eft le /ÿrbole de Junon qui eft enufage pour 
défigner la confécration des princefles. 

Quelquefois le fénat décernoit une chaïfe d’or, 
qu'il faut favoir diftinguer ; aufhi-bien que les ftatues 
de ce métal. 


Unornement de vaiffeau recourbé , foit à la poupe 
que les Grecs nommoient agazsw , foit à la proue, 
en preCeyporrsaio, marqueles viétoires navales, & 
les vaiffeaux pris ou coulés à fond; quelquefois les 
Villes maritimes, comme Sidon, Gc. On arrachoit 
ces ornemensaux vaifleaux ennemis qu'onavoitpris, 
& l’on en faifoït comme des trophées de la viétoire. 


Un char traîné , foit par des chevaux, foit par des 
lions, foit par des éléphans, veut dire ou le triom- 
phe ou laporhéofe des princes. Quant au charcou- 
vert, traîné par des mules , il n’eft ufité que pour 


des princefles ; dont il marque la confécration , & 


Torre XV, 


SY M 729 
Phonneuf qu’on leur fafoit de porter leurs images 
aux jeux du cirque. 2 P 

Une efpece de porte de ville oüde tour, qui fe 
trouve depuis Conftantin, avec cés mots, Providemne 
Augufti, défigne des magañns établis bour le foulä= 
gement du peuple ; où , comme d’autres jenfent , 
la ville de Conftantinople , dont l'étoile qui paroit 
au-deflus de la tour eff le fÿymbole ; aufibien que le 
éroiflant, _ LA NE, 

Un paniet defleuts 8t de fruits fignihie la beauté 8e 
la fertihté du pays: 

Une efpece de cheval de frife fait avec des pieux 
enflacés , comme dans la médaille de Licinius, mon: 
tre un camp fortiñié & palifladé pour la füreté des 
troupes, ni} 

Le trépié couvert ou non, éouveft aÿéc une cor: 
neille & un dauphin, eftle fymbole des quinze-virs 
députés pour garder les oracles des fibylles, & pour 


- Jes confulter dans l’occafion. On les confervoit au 


pié de la ftatüue d’Apollon palatin , à qui la corncillé 
eft confacrée, & à quile dauphin fervoit d’enfeigne. 
dans les cérémonies des quinze-virs, 
_ Le zodiaque avec tous fes fignes, le foleil & la lu 
ñe au milieu ; comme dans une médaille d'Alexandre 
Sévere, figure lheureufe étoile des princes, & la 
confervation de tous les membres de Pétat, que lé 
prince foutient , comme le zodiaque fait les aftres. 

Paflons aux /ymboles des médailles qui concernent 
principalement les déités, 

L’ancre quife voit fur plufeurs médailles des rois 
de Syrie , étoit un figne que tous les Séleucides pors 
terent à la cuifle, depuis que Laodicé mere de Sé- 
leucus , s’imagina être groffe d'Apollon, & que ce 
dieu lui avoit donné un anneau fur lequel une ancre 
étoit gravée. Dans fon fens naturel l’ancre Marque 
les victoires navales. 

Un bouquet d'épis eftle fÿmPoe du foin que lé 
prince s’étoit donné de faire venir du blé pour le peu= 
ple , ou fimplement de la fertilité du pays , comme 
fur la médaille d'Alexandrie. # 

La colonne marque quelquefois l’aflurance , quel: 
quefois la fermeté d’efprit, | 

Le char attelé de deux , de quatre ou de fix che: 
vaux , ne mafque pas toujours la viétoire ou le 
triomphe. Il y a d’autres cérémonies où l’on fe fer: 
voit de chars ; lon y portoit les images des dieux 
dans les fupplications ; on y mettoit les images des 
familles 1lluftres aux funérailles, & de ceux dont on 
faifoit l’apothéofe. Enfin, on y conduifoit les con- 
fuls qui entroïent en charge, comme nous lapprez 
nons par les médailles de Maxence & de Conftantin; 
Pune &c l'autre porte, Félix proceflus corfulis Anou fi 
710fÈrE, 

Les étoiles dénotent quelquefois les enfans des 
princes regnans , quelquefois au contraire les enfans 
morts, &c mis dans le ciel au rang des dieux. 

La harpe eft l’attribut d’Apollon. Quand elle eft 
entre les mains d’un centaure, c’eft Chiron, le mat: 
tre d'Achille. On fait que Mercure en fut linven- 
teur, & qu'il en fit préfent à Apollon. Quand elle 
eft jointe au laurier & au couteau, elle marque les . 
jeux apollinaires. 

Le mafque eff le fymbole des jeux fcéniques qu’on 
faifoit repréfenter pour divertirle peuple, &où les 
atteurs étoient ordinairement malqués. Il y en a 
dans la famille Hirtia. 

Des branches de palme fignifient les enfans des 


princes , felon Artémidore. 


Un panier couvert avec du lierre à-l’entour, & 
une peau de faon , annoncent les myfteres des bac- 
chanales ; on le connoît par la ftatue de Bacchus qui. 
le trouve fouvent au-deflus. On fait que Sémelé, 
grofle de Bacchus, fut mife par Cadmus dans une 
corbeille , & jettée dans la riviere, ; 

ZZzz 


30 S Ÿ M 

. Une roue défigne les chemins publics raccommo- 
dés par ordre du prince, pour la commodité des 
charrois , comme via Trajana. Au pié de la Fortu- 
ne, elle défigne l’inconftance : à ceux de Néméfis , 
lle indique le fupplice des méchans, 

Une efpece de fiege fur lequel eft affis Apollon 
dans le revers des médailles des rois de Syrie, qu'on 
prendroit pour une petite montagne percée de plu- 
fieurs petits trous , c’eft le couvercle qu'on mettoit 
{ur louvertute où les prêtres d’Apollon alloient re- 
cevoir les oracles , ou fe remplir de la fureur facrée 
qui les faifoit eux-mêmes répondre en gens infpirés à 
cenx qui les confultorent. 

_ Latoife marquée à chaque pié, figniñie une nou- 
velle colonie dont on avoit toifé l'enceinte , &c les 

champs qui lui étoient attribués. Cette toife fe trouve 
quelquefois accompagnée d’un boiffeau , qui défigne 
le blé qu’on avoit donné pour commencer à enfemen- 
cer les terres.” 

Les déités fe reconnoiffent prefque toutes par des 
fmboles particuliers , dont je ne marquerai que les 
principaux. | 

Jupiter par la foudre & par laigle; Neptune par le 
trident & le dauphin. Quelques-uns veulent que le 
trident marque la troifieme région que tient Peau 
dans le monde après le feu & air. 

Les dieux marins, Mélicerte, Palémon & Portum- 
ne, foit qu'ils ne faflent que la même déité fous trois 

noms différens, foit qu’on les ait regardes comme 
trois dieux, n’ont que le même /ymbole ; car ils font 
repréfentés par un enfant aflis fur un dauphin, &r ils 
défignent les jeux de lIfihme , qui furent inftitués 
_ par Sifyphe.en l’honneur du premier de ces dieux. 

Junon fe reconnoît par le paon qui devint fon o1- 
feau , après qu’elle en eut donné la forme à fon fidele 
Argus. 

Eiculape, Hygée & Salus, pat le ferpent, qui ef 
le premier inventeur de ce.que la Médecine cherche 
inutilement , favoir le moyen de rajeunir. 

Bacchus eft couronné de pampres , marque de la 
joie que le vin infpire ; le pot à la main, toujours 
prêt à boire , & à faire boire les autres ; une panthe- 
reseft à fes piés , parce que le vin rend furieux. Un 
tyrfe eft à la main de ce dieu, & fon char eff tiré par 
des tigres. Il eft tantôt barbu , tantôt fans barbe, 
parce que les jeunes gens boivent par débauche, & 
les vieillards par néceflité. Quelquefois nud , d’au- 
trefois habillé, parce que l'excès du vin ruine les 
buveurs , au-lieu que le vin pris modérement entre- 
tient la fanté , & aide la chaleur naturelle. 

Le Canope , dieu d'Egypte, eft repréfenté par un 
pot de terre, d’oùil foit une tête qui porte la fleur 
d'Ifis. Ce pot plein d’eau, percé de tous côtés, mais 
dont les trous étoïient bouchés avec de la cire, étei- 
gnit le feu des Perfes qui confumoit routesles autres 
déités. Ainf furent confondus les prêtres de Mithra, 
qui fe vantoient que leur dieu étoit le plus grand de 
tous les dieux. 

Le dieu Lunus eft diftingué par le croiflant, dont 
il a les épaules chargées ; parle bonnet arménien qui 
lui couvre latête , 8 par un coq qu'on met auprès 
de lui ; Latone , mere de Diane , avoit fait du coq 
fon oifeax favori, depuis qu'il lui avoit été d’un 
grand fecours à fes couches. | 

Aftarte, la déefle des Sidoniens, eft placée fur un 
char à deux roues; c’eft ainfi qu’on la menoit dans le 
pays , pour amafler de l'argent. Quoique lon ne 
convienne mi de fon nom, ni de fa figure, on croit 
avecaflez peu d'apparence, que c’eftl’Aftaroth, dont 
il eft parlé dans l’'Ecriture. On la voit quelquefois fur 
un lion , tenant en main la foudre, principalement 
fur les médailles de Carthage. 

Cybele porte la couronne de tours, parce que la 
terre porte les villes, Elle a des lions à es pics, qui 


roatquent les amours furieufes pour Atÿs. Le crotan 
le, efpece de tambour de bafque, eff l’inftrument 
dont fes prêtres fe fervoient , comme ceux d’Ifs du 
fiftre, | 

Iris a pour /yrbole une étoile ; e’eft la canicule à 
un fiftre qui rappelle à l'imagination l’harmonie des 
cieux dans leur mouvement continuel ; une fleur 
fur latète , parce que les immortels ne vicillifient 
point. 

Cerès fe reconnoït par la couronne d’épis , parle 
char que traînent des ferpens, & par les lambeaux 
allumés au mont Ethna, pour chercher Proferpine. 

Proferpine a pour fymbhole une grenade , parce 
que Cerès ayant preflé Jupiter de lui faire rendre fa 
fille, illalu promit, pourvu ‘aw’elle n’etûit encore 
rien mangé chez Pluton, Oril fe trouva qu’elle avoit 
mangé quelques grains de grenade. 

Diane s'annonce par le croiffant, par l'arc, par le 
carquois, par l’habit de chafleufe, & par le char où 
des cerfs font attelés. 

. Pour la Diane d’Ephèfe , fon type eft très fingus 
lier ; elle a une infinité de mamelles , parce qu'on 
la regarde comme la mere de toures chofes ; elle eft 
foutenue fur des appuis, ayant à fes piés , tantôt 
deux cerfs, tantôt deux bœufs, & fur la tête un pa- 
nier de fruits. Tout cela eft myftérieux, &c fe trouve 
expliqué dans le favant ouvrage dé M. Menêtrier, 
intitulé , Symbolica Diane Ephefie ffatua |, Rom. 
1657, in-4°, Il y en a auffi une édition 7-fo1, 

On donne ordinairement à Minerve le chathuant 
& le ferpent, tous deux fmboles de la fagefle, l'un 
parce qu'il voit clair au milieu des ténèbres, Pautre 
parce qu’ilfait garder adroitement fa tête, & expoler 
tout fon corps pour la couvrir. Il a l’adrefle de fe 
dépouiller de fa vieille peau pour en prendre une 
nouvelle ; enfin , 1l fait {e précautionner contre les 
charmes de l’enchanteur en fe bouchant les oreilles. 

Vénus fe connoïit par la pomme que Pâris lui ad- 
jugea, par {on fils Cupidon qui eft fouvent auprès 
d'elle, & par un gouvernail qu'on lui donne, pour 
montrer le pouvoir de l'amour; quelquefois par le 
bouclier & le cafque, pour peindre la force de cette 
pafñion, Dion dit que Jules dans les affaires les plus 
importantes , fe fervoit d’un cachet où étoit gravé 
Venus vitrix ; & qu’à la bataulle de Pharfale., il don- 
na ce mot aux foldats , comme Pompée celui d'Air. 
cules 1nviclus, | 

La Vénus adorée à Paphos, n’avoit point d'autre 
figure qu’une pierre taillée en borne , telle aw’on la 
voit fur quelques médailles de cette ville, &z fur celle 
d'Hadrien, frappée avec ces mots , ragir capdaror. 

_ Jupiter étoit aufh figuré par une grofle pierre ron- 
de coupée par la moitié , tel qu’on le voit fur les mé- 
dailles avec l’infcription EC KAcr1OC. La tête eft 
de Trajan, & le revers porte CRAEYKEON xépux, 
où étoit adoré celui que Cicéron appelle Jupiter 
lapis. Viet. ft | 
Vefta eftrepréfentée ordinairement affife , ou de- 
bout , tenant d’une main le palladium, & de Pautre 
une patere , où la capeduncula. On trouve même 


dans le livre de M. Vaillant, une médaille de Fu 


lia Pia, où au-lieu d’une patere , Vefta tientune cor- 
ne d’'abondance. D’autres fois elle tientune hafte, ou 
droite , ou tranfverfale. On la voit aflife au revers 
d’une médaille de Vitellius,, tenant d’une main la pa- 
tere, & de l’autre un flambeau allumé ; elle eft de- 
bout avec les mêmes /ÿmboles fur une médaille de Sa. 
loniñe ; lune & l’autre fe trouvent dans le favantou- 
vrage de M. Spanhein , de eflé 6 Pryvanibus, & on 
verra dans le même livreles différens types de cette 
déefle , tant fur les médailles greques que fur Les Ja- 
tines, | 

Mars eft figuré avec le cafque &c la cuirafle , te- 
nant une pique ou haîte d’une main , & untrophée 
de l’autre, | 


SY M 
* La Paix fe fait Connoître par la branche d’oliviér , 
ou par un flambeau, avec lequel eile met le feu fur 
un monceau d'armes. 

La Providence porte une baguette dont elle fem 
bletoucherun globe, pour marque qu’elle gouverne 
le monde ; elle eft tres-fouvent aufhi repréfentée te- 
nant un globe à la main droite , & de la gauche une 
longue hafte tranfverfale. 1 

L’Abondance étale des épis ; elle a à fes piés un 
boifleau d’où {ortent des épis, &c un pavot, pour fi- 
gurer Pattention du prince à entretenir l'abondance 
dans fes états. Quelquefois on y voit un vaifleau qui 
montre qu'on a fait venir du blé des pays éloignés. 

Le Pièté eft ordinairement couverte d’un grand 
voile ; quelquefois elle a les bras étendus en forme 
de füppliante. On la voit auf tenant eu main untem- 
ple ou une boëte d’encens pour jetter fur un autel ; 
à fes piés eft une cicogne. Tous ces fÿmboles figni- 
fient que la piété paroït dans les prieres publiques 
8t particuleres , & dans les devoirs que l’on rend à 
fes parens. On dit que les cicognes nourriffent les 
leurs , & qu’elles ont été nommées pour cela par les 
Hébreux & les Latins aves pie. 

La Liberté tient d’une main le bonnet, parce que 
lesefclaves étoient toujourstète nue, & qu’en les af- 
franchiffant, on leur mettoit un bonnet. De l’autre 
main elle porte une baguette nommée virdicla, dont 
le préteur touchoit'aufliles efclaves , pour appren- 
dre qu'il les tiroit de la fervitude & du pouvoir de 
leur maître. | 

La Libéralité tient à la main une tablette quarrée, 
emmanchée, piquee d’un certain nombre de points 
qui marquent ce que le prince donnoit de blé ou 
d'argent. Elle préfide à tous les congiaires. 

La Clémence porte le plus fouvent une branche 
d’ohivier qui caractérife la douceur ; quelquefoisune 
branche de laurier, parce qu’on s’en fervoit pour 
expier les criminels. 

La Nobleffe porte une hafte, pour marquer qu”- 
elle nous approche des dieux, &c une petite image, 


parce qu’on confacroit celle de fes ancêtres, & que 


le nombre de ces images étoit la preuve de l’antiqui- 
té de larace. | 

La Pudicité eft couverte d’un grand voile, & a le 
doigt fur la bouche, pour régler les habits, les re- 
gards , &c les paroles. 

La Sécurité eft aflifenésligemment fur une chaïfe, 
la tête appuyée fur fa main, pour montrer qu’elle 
m'a rien à craindre. 

La Fortune eft tantôt afife, &c tantôt debout, te- 
nant un gouvernail, parce que les payens croyoient 
que le hafard gouvernoit tout. On voit une roue à 
côté d'elle, pour annoncer {on inconftance ; & dans 
{a main une corne d’abondance , parce qu'elle ré- 
pand aveuglément tous les hiens. 

La Valeur, vireus ; eft reprélentée fous la figure 
d’une femme cafquée, tenant d’une main la halte ; 
&t de Pautre , le parazonium , type affez femblable à 
celui de Rome. | 

La Félicité eft peinte par une femme debout, vê- 
tue de la ftole, tenant le caducée d’une main, & la 
corne d’abondance de l’autre. 

L’Ffpérance offre de la main droite une poignée 
d'herbes naïfflantes, ou un bouquet de fleurs; & de 
la gauche releve fa robe par derriere. 

La Fécondité eft repréfentée {ur une médaille de 
Yilia Domna , par une femme demi-nue , couchée à 
terre | appuyée le bras gauche furune corbeille rem- 
plie de fruits ; de la main droite elle touche un glo- 
be, autour duquel font quatre petits enfans. 

La Joie, Ailaritas, brille fous la figure d’une fem- 
me debout , qui tient de la main droite une palme ou 
une branche d'arbre ; &. de la gauche, la corne d’a- 
bondance.! 2 ; 

Tome XF, Ÿ 


…hlé dé 


SY M 73? 


La For, fides où fdes publica,, eft le plus fouvent 
figurée tendant la main à quelqu'un en figne d'affus 
rance , fuivant ce pañlage de Valere Maxime: ferez 
rabile fidei manum dexteram fuam, certiffimum faluris 
humanc pignus , offent&t. Cependant {ur les médail: 
les d'Hadrien, & de plufieurs autres empereurs, 
elle eft défignée par une femme debont, qui tient 
de la main droite des épis; & de la gauche , un pe- 
tit plat chargé de fruits, WA 

On ne finiroit point fi l’on vouloit décrire tous 
les types de ces divinités fubalternes ; on apprendra 
à les connoïitre par lufage même des médailles, 

On trouve aufli fur les revers des médailles deg 
figures fans bras & fans piés, que nous appellons 
sermes ; & fi nous en croyons Polibe , la fuperftition 
en eft venue des querelles que les peuples ont eues 
pour leurs limites , lefquelles étant appaifées, ils 
élevoient des flâtues aux dieux qu'ils croyoient 
avoir préfidé à leur accord, De là vient le Jupirer 
cerminalis des Crotoniates & des Sybarites, 

L'Equité & la Monnoie portent également la ba: 
lance ; fouvent on mettroïs figures pour la Monnoie, 
qui ont chacune à leurs piés un fourneau, À caufe 
de l'or, de l’argent, & du cuivre, qui font les trois 
métaux fur lefquels on bat la monnoie, On y voit 
plus fouvent trois petits tas de monnoies. 

Deux figures, au milieu defquelles eft ce mot, 
OMONOTA , marquent l'alliance que faifoient cer- 
taines villes les unes avec les autres, dont elles vou- 
loient que leurs dieux fuffent les témoins & les gas 
Trans. | 

Deux figures, qui ont à leurs piés une roue, & 
qui tiennent le doigt fur la bouche, font les déefés 
vengerefles des crimes, dites Nemnefes, La roue dé 
note Ja févérité; & le doigt fur la bouche apprend à 
ne pas fe plaindre de la juftice des dieux, comme fi 
leur colere épargnoit les coupables, pour ne tour- 
menter que les gens de bien: Lezro enim gradu ad 

Jui vindiilam divina procedit ira; fed sarditarem fup- 
plicii gravitate compenfat, dit Valere Maxime. 

Trois figures qui fe tiennent par la main , comme 
pour danfer, font les trois graces. | 

Trois figures qui fupportent un grand voile éten- 
du en arc fur leur tête , marquent l'éternité , ou les 
trois différences du tems pañlé , préfent & futur, qui 
font confondues dans un feul inftant , incompréhen- 
fible à l’efprit humain. L’éternité eft encore marquée 
par une figure debout, qui tient dans une de fes 
mains la tête du foleil, & dans l’autre celle de la 
lune , parce que ce font les deux dieux queles Egyp: 
tiens croyotent éternels. 

Trois autres figures armées de flambeaux , de poi- 
gnards & de ferpens, font Les furies, nommées au: 
trement ewménides & érynnies, qui portent la difcor- 
de, le fer & le feu par-tout. | 

Quatre petites figures défignent les quatre /zÿ/ons 
de l’année. La feule qui eft vêtue, marque l’Aver; 
l’autorine fe diftingue par un Zeyre , parce que c’eft 
la fafon de la chafle ; le prircems porte un panier 
de fleurs ; l’ésé une faucille pour les moiffons. 

Une efpece de groffe pierre en forme de monta 

ne , traînée fur un char , repréfente le foleil , tel 
qu'Hélagabale Padoroit , felon l’opinion de ceux qui 
croyoient que cet aftre étoit une pierre enflammée, 
L'étoile qui paroït au-defius , eft l'étoile qui précede 
le {oleil,, &c cette étoile nous fert à diftinguerles mé- 
dailles de ce prince d’avec celles de Caracalle , à ce 
que prétend le P. Jobert ; fa remarque feroit juite , fi 
toutes les médailles de Caracalle avoient une étoile ; 
mais cette étoile ne s’ytrouve pas toujours ; & quand 
elle paroît , elle accompagne le plus fouvent des ty- 
pes qui ayant un rapport marqué avec Le facerdoce 
d'Elagabale applaniffent toute difficulté. 

Quant au foleil levant , il eft repréfenté par üne 

LL: 


T3 SYM 


figure nue, couronnée de rayons , avec un fouet à la 
main , à caufe de la rapidité de fa courie. 

Les figures couchées & appuyées fur une vafe font 
les fleuves ; quelquefois cependant les rivieres pa- 
roiflent comme des figures à mi-corps qui nagent 
dans l’eau. re 

M. Vaillant affüre que les fleuves ne font repré- 
{entés couchés , que quand ils en reçoivent d’autres 
qui les groffiffent , & qu’alors le fleuve qui porte {es 
eaux dans un autre eft repréfenté debout. 

Mais cette remarque de M. Vaillant eft détruite 
par plufieurs médailles ; je me contenterai d'en citer 
deux. La premiere ; qui eft de Gordien Pie, a été 
frappée par Les Saitténiens dans la Lydie : on y voit 
au revers deux figures couchées avec des joncs & 
des urnes ; ce font deux rivieres, dont l’une, qui eft 
le Paétole ou l'Hyllus, fe jette dans l’'Hermus. Dans 
la feconde médaille, qui eft d’Apamée , on voit le 
Méandre &c le Marfyas , tous les deux couchés, quoi- 
que le Marfyas fe jette dans le Méandre- Ces deux 
médailles font citées par M. Spanheim dans une de 
{es lettres à Morel. 

Les figures couchées dans des lits font des exem- 
ples d’une cérémonie particuliere aux payens, nom- 
mée /éiftérne. En effet, dans les grandes néceflités, 
comme pour faire cefler les maladies contagieufes , 
ils mettoient dans des lits magnifiques des idoles de 
certaines déités , comme Apollon, Diane , Latone, 
Cérès, la Fortune , Neptune, Hercule , Mercure. 
Tite-Live prétend que cette fuperflition, qu'Arno- 
be reproche aux payens , commença l'an 366 de 
ROME 

Il faut parler maintenant des /ÿymboles des provin- 
ces & des villes. 

Les provinces ont pareïllement des marques qui 
les font connoître , foit dans leur habillement , {oit 
dans les fÿymboles qui les environnent, 

L'Afrique eft coëffée d’une tête d’éléphant. Elle a 
auprès d'elle un fcorpion , un ferpent où un lion, 
tous animaux qui naiflent dans ce pays. On y voit 
quelquefois des montagnes , à caufe de celles qui S'é- 
levent jufque aux nues, dans la Mauritanie Tingi- 
fane. 

L’Afie eft défignée par le ferpent & par un gou- 
vernail, pour montrer que c’eft un pays où l’on ne 
pouvoit aller que par mer. Jene fai fi les deux fer- 
pens fur la médaille d'Aupufte , Æf fubaëtä , ne f- 
gnifient pas plutôt que PAfie divifée entre lui & 
M. Antoine revint en entier à Augufte , après la ba- 
taille d’Aétium. 

L'Europe n’a point de fymbole particulier ; car les 
médailles où l’on voit Europe enlevée par Jupiter 
transformé en taureau , font les médailles de Sidon. 

- L’Orient eft figuré par une tête jeune ; couronnée 
de rayons ; fouvent le mot Orient Y eft exprimé. 

La Macédoine eft vêtue en cocher , le fouet à la 
main, ou parce qu’elle fournifloit d’excellens che- 
vaux , ou parce qu’elle honoroït particulierement le 
foleil. Les médailles de ce pays-là portent auff la 
maflue d’Hercule, dont les rois de Macédoine fe van- 
toient de defcendre. 

La Mauritanie fe marque par un cheval & par une 
houffine , à caufe de la vitefle de fes courfers, à qui 
l’on ne donnoit jamais de l’épéron , comme on né 
leur mettoit jamais de mors à la bouche. 

- L'Egypte le connoît par le fiftre , par Pibis & par 
le crocodile. Alexandrie prend un bouquet d’épics êc 
un {ep de vigne. 

L’Achaïe {e diftingue par un lapin, dont elle nour- 
rit grande quantité , ce qui l'a fait nommer par Ca- 
tulle Cuniculofa. On la voit en habit de foldat , avec 
un petit bouclier , &c deux javelots, à caufe de la va- 
leur de fes peuples. Elle tient des épics, à caufe de 
fa fertilité. 


La Gaule à une efpece de javelot, que Virgile 
nomme gæ/um. Elle eft vêtue d’une faie, aflez fem- 
blable au jufte-au-corpsqu’on y porte aujourd’hui. La 
faie étoit un habit militaire. 

La Judée eft en robe , &c fe connoït par le palmier 
qu elle porte, ou contre lequel elle eft appuyée; 
c’eft parce qu’elle fait partie de la Phénicie , à qui 
proprement appartient Le palmier , dont elle a pris 
le nom ®OINIKH. 

L’Arabie fe marque par le chameau qui, dans ce 
pays-là , va plus vite que le cheval, à ce que dit Arif- 
tote , par la canne parfumée & par l'arbre qui porte 
l’encens. | 
La Dace Fe repréfentée en habit de femme, por- 

ant un javelot avec une tête d’à - 
leur ; He anciens ayant ee RU en É 4 
OP ŒNTIAT 
To, & en ayant fait en Orient la monture des prin- 
ces : quelquefois c’eft une tête de bœuf ou de cheval, 
qui fert de /ymbole à la Dace, à caufe des trompettes 
paphlagoniennes dont le fon approchoit fort du cri 
de ces animaux. Elle eft aufñi quelquefois aflife fur 
une cotre d'armes , avecune palme &c une enfeigne, 
à caufe de la bravoure de fon peuple. 

La Sicile eft défignée par une tête au milieu de 
trois cuifles, qui font fes trois promontoires. Elle a 
quelquefois une faucille & des épics, pour faire con- 
noître fa fertilité. 

La Pannonie eft marquée par deux figures de fem- 
mes vêtues à caufe de la froideur du climat ; elle 
tient des enfeignes militaires à la main , pour caraété- 
rifer la vaillance de fes habitans. 

L'Italie, comme reine du monde, eft affife fur un 
globe , la couronne tourelée fur la tête, à caufe de 
la quantité de villes qu’elle renferme, &c qui mar- 
que fon empire fur l'univers ; la corne d’abondance 
qu’elle tient d’une main, défigne fa fertilité. Ce type 
de l'Italie fe rencontre fur les médailles de Titus, 
d Antonin-Pie, de Commode, &c. Dans Hadrien, 
VIrahe eft repréfentée debout, s'appuyant de la main 
droite fur une hafte fans fer, & tenant de la gauche 
une corne d’abondance., La légende eft Jralia. 

La Germanie eft taillée en grande femme, avec 
un javelot & un bouclier, plus long & plus étroit 


_ que ceux des Romains. Les Grifons & la ville d'Auf- 


bourg ont pour /ymbole la pomme de pin , à caufe 
de la quantité de pins qui fe trouvent fur les Alpes 
voifines du pays, dit Ortélius. 

L’Arménie porte le bonnet en coqueluche , avec 
l'arc & les fleches. 

Le royaume des Parthes eft repréfenté par une 
femme habillée à la mode du pays, avec l’arc &c le 
carquois , à caufe de habileté des Parthes à tirer des 
fleches , même en fuyant. 

La Bithynie tient un cartouche pareil à celui qu’on 
met à la main de la Libéralité. Ce fÿmbole pourroit 
bien être particulier aux médailles d’Adrien, re/iru- 
cori Birhynie:, & peindre les largefles que fit ce prin- 
ce, pour rétablir les villes de ce pays que les trem- 
blemens de terre avoient renverfées , principalement 
Nicomedie & Nicée. 

La Cappadoce porte la couronne tourelée, & un 
guidon de cavalerie , qui marque les troupes que les 
Romains en tiroient. Elle eft auffi Ordinairement ac- 
compasnée du mont Argée , foit qu’elle le tienne 
à la main, foit qu’on le voie placé à fes piés.. On 
fait que les Cappadosiens ladoroient comme une 
déité. 

La Méfopotamie figure entre deux fleuves, le Ty- 
gre & lEuphrate, avec une efpece de mutre fur 
la tête, dit Antoine Auouflin ; mais fi la médaille de 
Trajan qu'il cite eft celle fur laquelle nous lifons 47- 
ments & Mefopotamia in poteftatem P. R. redaüæ , 
y a grande-apparence qu'il a pris lun des deux fleu- 
ves , qui figure la Méfopotamie pour la province 
même, 


rn, 


La grande Bretagne, qui eft une île, fe reconnoit 
par le gouvernail fur lequel elle s'appuie , & par une 
proue de navire à fes piès , ainfi que par la forme du 
bouclier & du javelot plus long que le romain. 

Les villes particulieres ont eu aufli des fymboles, 
fur lefquels je ne m’étends point , parce qu'ordinai- 
rement la légende les indique ; outre qu'ayant à par- 
ler des animaux, je vais être forcé de faire mention 
de la plüpart de ces fymboles, 

L’abeïlle eft l'emblème de la ville d'Ephefe, parce 
que les mufes , fous la figure d’abeilles , y condui- 
foient la flotte des Athéniens , qui, felon l’oracle de 
Delphes, formerent en même tems treize colonies, 
Les médailles latines où l’on trouve des abeilles re- 

_préfentées, ont été frappées à Rome pendant le tems 
de la république, & elles entrent dans la fuite des 
confulaires. Voyez la differtation intitulée : Jo. Petri 
Beblorii note in numifmata , tm Ephefia, tm aliarum 
urbium, apibus infignita, Rom, 1658, 17-4°, 

L’aigle eft le fyz1bole naturel des légions , dont il 
étoit la principale enfeigne. I fignifie la paiffance [ou- 
veraine, parce que Jupiter s’en fert pour porter {on 
foudre, On le donne auffi aux miniftres des princes, 
dont on veut qu’il marque les bonnes qualités, parce 
qu'ŒÆlien déclare que ces oïfeaux ne mangent point 
de chair , ne vont jamais à la proie, 8: ne vivent que 
de certaines herbes. _ 

Le bœuf ou le taureau défigne cent chofes diffé- 
rentes, Sur les médailles d'Egypte, c’eft Apis ; on 
s’en fert aufli pour marquer la confécration d’Anti- 
nous, que les Egyptiens mirent au nombre de leurs 

_ dieux comme un fecond Apis. Sur d’autres médailles, 


ils fignifient la force, la patience, la paix , favorable. 


au laboureur ; enfin les facrifices où ces animaux fer- 
voient de viétimes : alors ils ont les cornes chargées 
de rubans, & on les appelle sawri virrati , ou infurali, 
QU 7r1thrati, 

Quand ils font en pofture de frapper de la corne, 
ils annoncent la guerre ou fimplement des combats 
de taureaux qu’on a donnés pour fpedacle. Quand ils 
iont ou paffans ou accouplés , & conduits par un 
homme voilé, ils marquent les colonies dont on tra- 
çoit l’enceinte avec la charrue. 

. On fait peut-être la cérémonie qui fe pratiauoit 
pour les villes qu’on vouloit bâtir. On atteloit, non 
pas une paire debœufs, mais un bœuf &une vache, 
&t on mettoit le bœuf en-dehors & la vache en-de- 
dans. Le fens de ce myftere eft que le bœuf marque 
les ozrmes qui doivent aller & venir pour les affai- 
res, & la vache marque les fémmes qui doivent gar- 
der le logis & prendre foin du domeftique. 

Le cancre décele les villes maritimes. C’eft encore 
le fymbole de la prudence, & il eft confacré à Mi- 
nerve, déefle de la fagefle , à caufe de l’induftrie 
qu'il a de fe défaire de {on écaille, quand il en eft in- 
commode. On le trouve joint à un papillon , à caufe 
du bon mot d’Augufte , féfäina lente. 

Le capricorne, ou fimple ou double, eft le fy77- 
bole de cet empereur. On croit que c’eft le figne {ous 
léquel ce prince vint au monde, & qu'il marquoit 
lhorofcope qui lui fut faite à Apollonie par Théo- 
gene, lorfqu’il lui prédit Pempire. Cette opinion 
cependant Îe trouve combattue par les favans, qui 
foutiennent qu'Augufte n’eft point né fous le capri- 
corne. 

Le cerf fait connoïtre Ephefe & les autres villes 
où Diane étoit fingulierement honorée, 

_ Le chameau nous annonce l'Arabie, 

Le cheval dans les médailles puniques eft le /yr1- 
bole de Carthage, bâtie, felon loracle, dans le lieu 
où l’on apperçut une tête de cheval. Les chevaux 
paiflans marquent la paix & la Ziberté, ou fimple- 
ment un pays abondant en pâturages. Le cheval bon- 
diffant dénote PEfpagne fertile en excellens chevaux. 


. 


S Ÿ M 733 
Quelquefois il défigrfeles vi@toires remportées dans 
Les jeux publics, comme für les médailles du roi Hié- 
ron, Quelquefois c’eft le bucéphale d'Alexandre, ou 
fimplement l’emblème des rois de Macédoine. 
Le chién eft l’image de la fidélité. On le donne à 
Mercure, à caufe de fa vigilance & de fon induftrie 
à découvrir ce qu'il quête. Diane a fes levriers pour 


Jyrmbole. Quand le chien ef auprès d’une coquille 8 


qu'il a le mufeau barbouillé de rouge , il marque la 
Ville de Tyr; car c’eftlà qüe le chien d'Hercule , 
ayant manpé le zurex , en revintleneztout empour- 

1 A 
pré, & fit connoître cette belle couleur. On poffede 
une médaille d'argent confulaire de la famille Mari 
liz, fur laquelle l’on voit d’un côté la tête de Mer- 
cure couverte du pétafe, & le caducée derriere. De 
l’autre eft un homme en habit de voyageur, quis’ap* 
puie de la main gauche fur un grand bâton, & qui 
tend la main droite fur un chien qui femble le recon- 
noître & S’approcher pour le carefler. Tout le monde 
reconnoît là l'aventure d’Ulyfle racontée dans O- 
dyflée d’Horere. La légende de ce côté de la médaille 
eft C. MAMILLIMEA. Elle a été reftituce par Tra: 
jan. 

La cicogne qui nourrit fon pere & fa mere durant 
leur vieilleffe, eft le fyrbole de la piété. Elle fe place 
ordinairement aux piés de cette déefle , OÙ à côté 
des enfans qui ont fingulierement honoré leurs pa- 
rens. 

Le coq, eft l’attribut de la vigilance. On le donne 
au dieu Lunus & à Mercure ; quelquefois à Bacchus, 
parce qu'on le lui facrifioit pour la confervation des 
vignes. Il dénote auffi les combats & la viétoire. 

La corneilie, eft le /ymboe d’Apollon le dieu des 
devins. Quand elle eft perchée, elle défigne la foi 
conjugale. 

Le crocodile, repréfente le Nil & l'Egypte qu'il 
arrofe, parce qu’il naît dans ce fleuve. Quelquefois 
il marque des fpeétacles, où l’on avoit donné le plai- 
fir au peuple de voir cesanimaux extraordinaires. 

Le dauphin, entortillé à un trident ou à une ancre 
{pécifie la liberté du commerce & empire de la mer, 
Quand il eft joint à un trépié d’Apollon, il caraûé- 
rife le facerdoce des quinze-virs, qui pour annoncer 
leurs facrifices folemnels, portoient par toute la ville 
un dauphin au bout d’une perche, & qui regardoient 
ce poiflon comme étant confacré À Apollon, ainfi 
que la corneille parmi les oifeaux. 

L’éléphant figure éternité, parce qu'il eft d’une 
très-longue vie. Plus fouvent néanmoins , il marque 
les jeux publics, où l'on en expofoit aux yeux du 
peuple. 

Dans les médailles de Jules, du tems de la répu» 
blique , lorfqu’il n’étoit pas encore permis de mettre 
fa tête fur les monnoies, il fit graver à la place cet 
animal , dit le P. Jobert, parce qu’en langue puni- 
que , cæ/a fignifie un é/éphame. Mais il n’eft pas vraif. 
femblable que Céfar ait employé cette frivole équis 
voque; de plus, l’hiftoire nous apprend que le {ur- 
nom de Céfar étoit dans la famille des Jules, dès le 
tems de la feconde ouerre punique. ) 

La harpie , eft l'emblème de la valeur. 

Le fhibou, qui voit comme le chat dans lesténes 
bres , eft Le fymbole de lafagefle ; il eft confacré À Mi- 
nerve, & placé quelquefois fur fon cafque , quel- 
quefois à fes piés. 

L'hipopotame, repréfente le Nil & l'Esypte 
que ce fleuve arrofe. 

Le lievre & le lapin font le fÿymbote de lEfpagne; 
on en voit auffi fur les médailles de Sicile, Ils carac= 
térifent en général l'abondance, à caufe de leur {= 
condité, 

Le loup & la louve fignifient, ou l'origine de [a 
ville de Rome, fondée par les deux freres qu'on pus 
blioit avoir été allaités par une louve, où fimple- 


3.4 SY M 


ment la domination romaine, à laquelle les peuples 
étoient foumis; peut-être défignent-ils le pays oùil 
{e trouvoit quantité de loups, comme lexprime la 
médaille de la ville de Mérida. Souvent on voit les 
deux freres, Rémus & Romulus , attachés aux têtes 
de la louve. 

Le paon & l'aigle, peignent la confécration des 
princelles, comme on peut Le voir fur des médailles 
de Plotine, de Marciana, de Matidie & de Sabine, 
rapportées par M. Vaillant. Comme on croyoit que 
ces oifeaux favoris, l’un de Junon & l’autre de Jupi- 
ter, portoient les ames au ciel : on les voit quelque- 
fois au-deflus du bûcher. 

Le pégafe aîlé , eft le fÿmbole de Corinthe, où Mi- 
nerve le donna à Bellerophon pour combattre la 
Chimere. Il fe trouve aufi fur les médailles des vil- 
les d'Afrique, & fur celles de Sicile, depuis que les 
Carthaginoïis s’en furent rendus les maitres ; parce 
qu'on tenoit que ce cheval miraculeux étoit né du 
fang de Médufe qui étoit africaine. Syracufe en par- 
ticulier, qui avoitune étroite alliance avec Corinthe, 
gravoit un pégafe fur {es médailles. 

Le phénix, qui renait à ce qu'on prétend de fes 
cendres, fignifie tantôt l'efpérance d’un plus heureux 
_tems, tantôt l'éternité même &c la durée de l’empi- 

re. On le voit quelquefois feul perché fur un globe ; 
le plus fouvent 1l eft dans la main du prince. 

Les pigeons font confacrésà Vénus, êt fe trouvent 
quelquefois à fon char &t à celui de {on fils; ils font 
ordinairement fur fes temples, & à côté de fes autels, 

Les poiflons, marquent les villes maritimes ; mais 
les thons, appellés pélamides, font le fyrbole parti 
culier de Byzance, parce qu'on y en pêche quantité. 

Le porc, fur les médailles d’Antonin, figmiñe les 
commencemens de Rome, & le lieu où Lavinium fut 
bâti, felon l’oracle qui avoit ordonné qu’on le pla- 
cât à l'endroit où la truie fe feroit artêtée, promet- 
tant qu'après autant d'années qu’elle auroit de petits 
cochons, onde trouveroit en état d’en bâtir une bien 
plus confidérable. | 

Le fanglier, eft le fymbole des jeux féculaires qui 
fe faifoient en l'honneur de Diane à qui cet animal 
eft confacré. Quelauefois il défigne de certaines 
chafles dont on donnoit le plaifr au peuple. 

Le ferpent feu, eft mis ordinairement pour Efcu- 
lape , ou pour Glycon le fecond Efculape ; & quand 
il ef ou à l’antel, ou dans la main d’une déeffe , c’eft 
toujours le fymbole d'Higée ou de la Santé. Le dou- 
ble ferpent , eft la marque de PAfe. Quelquefois 1l 
fignifie la guerre &c la dfcorde, quand il eft aux piés 

de la Paix, Quandil eft aux piés de Minerve, à qui 
Plutarque dit qu'il étoit confacré, il marque le foin 
qu’on doit prendre des filles, qu'il faudroit, s’il eft 
poffible, garder avec le dragon des Hefpérides. 
Quand il fort d'une corbeille, ou qu'il accompagne 
Bacchus, il marque les orgies de ce dieu. Quand il 
eft au-deflus d’un trépié, il marque l’oracle de Del- 
phes, qui fe endoit par un ferpent. 

La firene, dont l’image fe trouve fur les médailles 
de Cumes, eft Parthénope qui y ef enterrée. 

Le fphinx , repréfente la prudence, &c fe donne à 
Apollon & au Soleil, à qui rien n’eft caché. On le 
métroit à l'entrée des temples, pour marquer la fain- 
teté des myfteres. Sur les médailles d’Augufte, il 
nous fepréfentele cachet de ce prince, qui prétendoit 
montrer par-là que les fecrets des princes doivent 
être impénétrables. 

Latortue, eft un fyrbole de Vénus; il apprend 
alors que les femmes mariées doivent fe temir à la 
manon. 

La tourterelle, eft l’image de la concorde entre la 
femme & le mari. 

Cértains animaux extraordinaires qui {e rencon- 
irent furles revers avec ce mot, Murifuentia Ang. 


S Y M 


où bien avec celui-ci, Sæ&culares Aug: ne fienifient 
autre chofe, finon que les princes dont la médaille 
porte le nom, les ont fait venir des pays étrangers 
afin de les donner en fpeétacle au peuple. rh 

On a quelquefois pris le foin de fpécifier fut les 
tédailles, l’ordre dans lequel on les avoit fait voir 
au peuple; c’eft ce qu'expriment certains chiffres 
qui fe trouvent fur les médailles des Philippes , I. H. 
LE. &c. ils veulent dire que cet animal parut le pre- 
mier, le fecond, 6e: | 

Avec ces notions générales, il n’eit perfonne qui 
ne puifle agréablement s'appliquer à déchiffrer ces 
médailles , en attendant que la leéture & lufage lui 
découvrent les myfteres cachés d’autres fyrboles 
finguliers, dont lintelligence eft referyée aux gens 
confommés dans l’art naumifmatique. (Le chevalier DE 
JAUCOURT.) 


SYMBOLIQUE, COLONKE, (4rchir.) colonne 
qui, par des attributs, défigne ou une nation, coms 
me une colonne d’ordre françois, femée de fleurs- 
de-lÿs , ainfi qu'il y en a au portail des PP, jéfuites 
à Rouen; ou quelque ation mémorable, comme la 
colonne Corvine, contre laquelle étoit un corbeau, 
& qui fut élevée à Valerius Maximus furnommé Core 
virus, en mémoire de la défaite d’un géant par le 
moyen d’un corbeau , ainfi que le rapporte M, Féli- 
bien dansfes Principes des arts 1. I. ch. 157, 

On comprend encore fous le nom de colonnes 
Jymboliques, celles qui fervent de fymboles, comme 
on en voitune fur la médaille de Néron, qui mar- 
que la ffabilité de empire romain. Diéfion. d’archir. 


SYMBOLON, ou SYMBOLORUM PORTUS 
( Géog. anc. ) port fur les côtes méridionales de la 
Cherionnèfe taurique. Arrien , Péripl. p. 20. le pla- 
ce entre la ville de Lampas, &c celle de la Cherfon- 
nèle , à cinq cens vingt ftades de la premiere de ces 
places , & à cent quatre-vingt ftades de la feconde, 
Dans un fragment d’un périple du Pont-Euxin, & du 
Palus Méotide , p. 6. ce porteft appellé Æbu/i portus, 
ou Symbulon | & placé à trois censftades, ou dua- 
tante milles du promontoire Crià , & à quatre-vingt 
ftades , ou vingt-quatre milles de la ville de Cherfon: 
nèfe. Strabon , 2. WII. p. 308. place auff le port 
Syribolum {ur la côte feptentrionale de la Cherfon- 
nèfe taurique, après la ville de Cherfonnèfe ; & Pl. 
ne , 2. IV, c; x. lui donne la même fituation ; de 
forte qu'il doit y avoir faute dans Ptolomée , 2, IIL. 
c. v7. qui met ce port fur la côte occidentale & dans 
le golfe Carcinite , non-feulement avant la ville de 
Cherfonnèfe, mais encore avantle promonotire Par- 
thenium, (D. J.) | 


.SYMBOLUM, ( Géog. anc. ) lieu de la Thrace, 
ainf appellé par les Grecs, felon Dion Caflius , Zv. 
XLV11. parce que le mont Sybolus, dans cet en- 
droit, fe joint à une autre montagne qui avance dans 
le milieu du pays. Ce lieu étoit entre les villes de 
Néapolis & de Philippi , dont la premiere étoit fituée 
fur le bord de la mer , du côté de l’île Thafus , & 
Ja feconde dans les terres, au milieu d’une plaine, 
entre les monts Paugée & Symbolus. (2. J.) 


SYME , ( Géogr. anc. ) ile d’Afe , dans la mer 
Carpathienne , fur la côte de la Doride , entre Cnide 
& Loryma, felon Strabon, Z X1F. & Ptolomée, 
LP car. 

Athénée raconte que Glaucus , le dieu marin 
ayant enlevé Syme , fille de Jalemus & de Dotis, 
pañla dans une ile déferte près de Carie,, qu’il appel- 
la du nom de fa femme. Diodore prétend néanmoins 
qu’elle prit fon nom de la femme de Neptune :il ajou- 
fe que Niréus , ce grand & bel homme , qui amena. 
du fecours à Agamemnon pendant la guerrede Froie,, 
fut roi de cetteile, que poflederentenfuite les Ca- 
riens qui fe trouvoient les maïtres dela mer; mais 


S Y M 

ayant étécontraints de l’ahandonner par une féche- 
refle qu y fit de grands ravages, l'île demeura dé- 
ferte, jufqu’au tems que la floite des Lacédémoniens 
y vint aborder, , ea né | 

. Homere fait mention de cette île dans fon ZJ, iv, 
de l'Iliade, où il dit que Niréus, roi de Syme, à 
le plus beaux d’entre les Grecs, après Achile, vint 
à la ouèrre de Troie, mais avec peu de monde. Ce 
fut re la même île que les Athéniens furent bat- 
tus par Les Lacédémoniens , dans un combat naval où 
ils perditent fept vaifleaux ;.8& alors les Lacédémo- 
niens prirent terre à Syme , & y drefferent un tro- 
phée en mémoire de la viétoire qu'ils veénoient de 
zemporter fur leurs ennemis. dues c0N 

On ne peut pas douter que cette île n'ait été au- 
trefois très-çultivée & très-fertile en grain; car on 
a des médailles anciennes qui le juftifient ; on voit 
fur un des côtés de ces médailles, Cérès couronnée 
d’épics, & de l’autre côté encoreune javelle d'épices. 

Le nom moderne de Syme ; eft Simio. Voyez-en 
L'argicle, ( D. JT.) | 

SYMMACHIE, ( Mysol. ) furnom que les habi- 
tans de Mantinée donnerent à Vénus, parce qu’elle 
avoit , difoient-ils, combattu pour les Romains, à la 
journée d’A&ium, ( 2.1. ) M 4 

SYMMETRIA, ( Arehit, rom.) Pline dit que de 
Tontems la langue latine n’ayoit poiat de terme pro- 
pre, pour exprimer le mot grec TuHiétpis » QUOIqUE 
Cicéron fe foit fervi du verbe commeriri, d'obvient 
le commenfus dont Vitruve ufe, & qui contient toute 
la figmfication dumot grec: car commenfus, de même 
que Syria à figoifient l’amas êz Le CONCOUES,, OÙ 
rapport de plufieurs mefures,, qui dans diverfes par- 
tes ont entre elles une même proportion , qui eft 
convenable à la parfaire compoftion du tout. Il eft 
à remarquer quenousn’entendonsà préfent par fy72- 
anétrie , autre chofe que. ce que les ançiens enten- 
doient par Jjmemesria : car leur mot grec 8&c latin ne 
fignifioit que proportion , aurheu.que G'rmérrie, 
dans notre langue, défigne un rapport de parité, 
loit de hauteur;,. de largeur , ou de longueur de par- 
tes, pour compofer un beau tout; enun mot, en 
architedure , c'eftune difpoñtionrévuliere de toutes 
les parties d'un bâtiment. (DZ). 

. SYMMETRIE,;( Archireil. .} el le rapport, la pro- 
portion & la régularité des parties. néceffaires pour 
compofer nn beau tout. Ce mot eft compoié du grec 
Jym , avec , à metron, ihelures:. 

La frmmérie, felon Vitruve,, conffte dans le rap- 
port & dans la,conformité des parties d'un ouvrage 
à leur tout , &7.de la beauté de chaque partie , à cel. 
le de tout l'ouvrage, eu égard à une certaine mefu- 
re ; de forte qu'il regne dans le bâtiment & dans tous 
{es membres, une aufi jufte proportion que celle 
qu'ont les bras, les coudes, les mains, les doigts 
& les autres membres du corps humain , les uns par 
rapportaux autres, & par rappoñt à tout le Corps. 

. La fyrnmétrie umformeeft celle. où la même or- 
donnance regne dans tout le pourtour, | 

Et la fmmérrie refpedtive efcelle ohil n'y aqueles 
côtés.oppolés qui foient pareils ou égaux les unsaux 

: La fmmémie qui eft le fondement della beauté 
en architeéture , en eft laruine. dans. la plüpart des 


autres beaux arts,-Rien n’eft plus infipide qu’un dif 


Cours oratoire fymmétrique., bien arrangé, bien:dif. 
tibué, bien compañlé; rien n’eftplus infipide dans 
ur difcours oratoire où le ftile doit: fe conformerna= 
turellementaux pañions & aux images,que des Phra 
fes bien arrondies, bien-arrangées.; biencadencées, 
bren fymmétriques; en nef plus infipide dans un 
poëme où Le génie.& la verve, doiventregner, & 
Où.je dois toujours voir le poëte:la téte.ceinte d’une 
“couronne en-défordre ;'les-yeux égarés dansle ciel, 


‘Si Y'M #35 


lés bras agités commeun énergumene, emporté dans 


les airs fur un cheval aîlé , fans épéron quile dirige, 


fans mors qui l’arrête , que la méthode ; léquerre , 
le compas & la regle ; rien n’eft plus infipide dans un 
ouvrage de peinture où l’artifte n’a dû fuivre dans la 
diflribution de fes perfonnages fur la toile que la vé- 
rité de la nature, qu’un contrafte recherché, une 
balance rigoureufe , une fymmétrie incompatible aveé 
les circonftances de l'événement, la diverfité des in: 
térêts, la variété des caragteres, Je confeille à tous 
ces efprits froids, analiftes & méthodiques, de fe 
mettre fous le même joug avec le bœuf, & de tracer 
des fillons qui plus ils feront droits & égaux , mieux 
115 feront. Rien de plus contraire aux grands effets, 
à la variété, À la furprife, que la fymenérrie, qui par 
une feule partie donnée vous annonce toutes les au= 
tres , & femble vous difpenfer de les regarder. 

SYMÉTRIE des plantations. (agricult, décor.) Voyez 
PLANTATION. 

J'ajoute avec M. J. EF. Roufleau, que l’homme de 
goût , capable d’envifager les cho£es dans le grand , 
ne s'attache pas À la fysmétrie des Plantations, parce 
que cette /yrmérrie elt ennemie de la nature & de la 
variété ; toutes les allées de nos plantations fe ref- 
femblent f fort | qu’on croit toujours être dans la 
même. Je permets au’on clague le terrein pour s’y 
promener commodément ; mais eft-il néceffaire que 
Les deux côtés des allées foient toujours paralleles , 
& que la direétion Loit toujours en ligne droite ? Le 
goût des points de vue , des lointains » Vient du pen- 
Chant qu'ont la plüpart deshommesànefe plaire que 
là où ils ne font pas; avides de ce qui eft loin d’eux ; 
l'artifle qui ne fauroit les rendre affez contents de ce 
qui les entoure, leur perce toujours des perfpeives 
pour les amufer ; mais l'homme dont je parle, ra 
pas befoin de cette reflource; & quandil eft occupé 
du fpettacle des beautés de la nature , ilnefe foucie 
pas des gentillefles de l’art. Le Crayon tomba des 
mains de le Nôtre , dans le parc de Saint-James 
étonné, confondu , de voir réellement ce qui don 
ne tout enfemble de la vie à la nature, & de l’inté- 
rèt à fon fpedateur. (D. J. 

SYMPATBHIE , dans un fens plus naturel & plus 
Vrai, s'emploie pour exprimer l'aptitude qu’ont cer 
tains COrps pour s'unir où sncorporet, en confé- 
quence d’une certaine reflemblance » OU Converance 
dans leurs figures, Comme anripathie fignifieune dif 
poñtion contraire » qui les empêche de fe joindre ; 
bien enténdu qu’on n’attache à ces motsd’aut Sidées 
que celle de la propriété qu’ils expriment, fins pré- 
tendre que cette propriété vienne de quelque être 
métaphyfique , ou qualité occulte réfidente dans ces 
COrps. 

Ainfi , le mercure qui s’unit à l'or, & À beaucoup 
d'autres métaux , roule defflus le verre » la pierre , le 
bois, &c. & l’eau qui mouille le fel » & qui le diffout, 
coule fur le fuif fans s’y attacher ; de même que {ur 
une furface couverte de pouffiere, & fur les plumes 
des oïfeaux de riviere. 

Deux gouttes d'eau où de mercure fe joïindront 
immédiatement par lescontaét, & ne feront qu'une ; 
mais fi vons verfez fur du mercure de l'huile de tars 
tre, de Pefprit-de-vin & de l'huile de térébenthine 
par-deflus , &c enfin qu'il y ait de Pair par-deflus le 
tout ; tout. ces fhudes refteront dansle vaiffleau fans fe 
mêlerous’unir enaucune forte lesunsavec les autres, 

La différence de pefanteur fpécifique de ces li 
queurs paroît être la principale caufe dece phéno: 
mene. Car l'hydreftatique nous apprend que fi deux 
fludes d'inégale pefanteur font dans un vale , le plus 
léger fe mettra toujours au-deffus du plus pefant. I 
faut cependant, pour que lesfluides ne fe mêlent pas, 
que la différence de pefanteurdoit un peu:confidéra- 
ble, Car le vin, par exemple, quoique plus léger 


736 SY M 


que l'eau , fe mêle avec elle, à-moins qu'on ne le 
_ verfe fort doucement , ou à-moins qu’on ne le verfe 
fur quelque corps nageant fur la furface de l’eau (tel 
par exemple, qu'une tranche de pain), & qui amor- 
tifle la force que le vin peut avoir reçu en tombant. 
(0) 

SYMPATHIE , (Phy/olog.) cette convenance d’af- 
fetion & d’inclination; cette vive intelligence des 
cœurs , communiquée , répandue, fentie avec une 
rapidité inexplicable ; cette conformité de qualités 
naturelles , d'idées , d’humeurs & de tempéramens , 
par laquelle deux ames aflorties fe cherchent , s’ai- 
ment , s’attachent l’une à l’autre , fe confondent en- 
femble , eft ce qu'on nomme fymparhie. Quelle eft 
gare & délicieufe , fur-tout quand elle eft fi forte, 
que pour me fervir des termes d’un auteur anglois , 1l 
ne peut naître de troïfieme amour entre deux | mais 
ce n’eft point de cette heureufe liaïfon, dont je 
dois entretenir le leéteur. Il s’agit ici de cette 
communication qu'ont les parties du corps les 
unes avec les autres, qui les tient dans une dé- 
pendance , une pofñition, une fouffrance mutuelle, 
ceux, & qui tranfporte à l’une des douleurs, les 
maladies qui afligent l’autre. [left vrai pourtant que 
cette communication produifoit auffi quelquefois par 
le même méchanifme un tranfport, un enchaînement 
de fenfations agréables. 

La fympathie, en phyfique anatomique , eft done 
l'harmonie, l'accord mutuel qui regne entre diver- 
fes parties du corps humain par l’entremife des 
nerfs, merveilleufement arrangés, & diftribués pour 
cet effet. NUE 

La nature s’eft propofé trois chofes principales 
dans leur diftribution ; 1°, de donner du fentiment 
aux organes des fens. 

2°, De donner du mouvement aux mufcles &r aux 
fibres. 

3°. De mettre les parties du corps dans une dé- 
pendance réciproque les unes des autres. L’oœil , 
comme s'exprime un écrivain facré ( c'eft S. Paul), 
ne peut pas dire à la main, je n’ai que fairé de toi, ni 
la tête aux piés, je n’ai que faire de vous : ainfr les 
nerfs {ont autant derenes dont l'ame fe fert pour tour- 
ner le corps de tous côtés; ce n’eft qu’à eux que les 

arties doivent leurs mouvemens; les rameaux que 
pe envoient les mêmes troncs, ou ceux qui fe 
communiquent lestiennent dansune dépendance mu- 
tuelle, & portent à l’une les maux oules plaïfirs, qui 


aftisentl'autre. 

/ 2 hypothèfe fur la fympathie. Quelques auteurs 
ont attribué certe efpece de commerce qui fe trouve 
entre les parties, aux membranes qui leur font com- 
munes ; mais il n’y eut jamais d'opinion moins fon- 
dée ; l’expérience nous apprend que les membranes 
serdent le fentiment de l’aétion , dès qu’elles n’ont 
plus de liaifon avec les nerfs; ce n’eft donc pas fur 
elles qu’on doit rejetter les accidens qui s'étendent 
d’une partie à l’autre; fouvent la partie qui partage 
la couleur d’une autre eft fort.éloignée , &c ce qui fe 
trouve dans l’entredeux , ne fouffre point. 

Comment pourroit-il fe faire qu’une membrane 
quitranfporte ces mouvemens irréguliers ; ne fit au- 
cun ravage dans le milieu? D'ailleurs , ceux qui fou 
tiennent l’opinion dont nous parlons , s'imaginent 
que c’eft par des ofcillations que les membranes fe 
communiquent leurs mouvemens ; mais qui pourra 
croire que des membranes preflées fortement de tous 
côtés , attachées à chaque point de leur furface, flot- 
tantes dans une infinité d’endroits, lâches prefque 
partout, conduites par plufieurs détours, foient ca- 
pables de vibrations ? Ce n’eft donc qu'aux nerfs & 
aux vaifleaux qu’il faut rapporter la fymparhie qui fe 
trouve.entre les parties du corps. Entrons dans l’ex- 


plication de ce méchanifme, 


Sympathie de La téte avec d’autres parties du corps ex 
pliquées. Dans diverles maladies du cerveau, coin< 
me dans les contufions , les yeux s’enflamment ; le 
fuc nerveux porté dans les nerfs qui vont à l'œil, 
donné beaucoup de force aux vaïfleaux , & poufle 
le fang dans.les arteres lymphatiques ; les nerfs dé 
la troïfieme, quatriente & fixieme paires, mettent 
les mufcles en convulfion, & le regard devient fé= 
toce , ce qui pronoftique le délire prochain. 

Les douleurs de l'oreille font des plus aiguës ; le 
grand nombre de rameaux de la feptieme paire, & 
{a communication avec la huitieme ,*en donnent la 
taifon ; ilMurvient des puftules à la langue , & quel« 
quefois on ne peut plus parler quand le cerveau eft 
abfcédé : d’abord les nerfs envoient beaucoup de fuc 
dans les mufcles de la langue, y engorgent les vaifs 
feaux, & forment par-là des puftules ; enfin par la 
violente compreffion des nerfs, la langue devient pa- 
ralytique. 4 

Dans les bleflures de tête, on vomit de Îa bile; en 
voici la raïfon ; par l’attion des nerfs qui vont à ce 
vifcere, les tuyaux font reflerrés, & comme Le fang 
n’a pas un grand mouvement, il s'accumule & filtre 
plus de bilé ; mais l’aétion ne doit pas fe terminer 
feulement au foie,elle peut s'étendre fur d’autres par- 
ties ; aufli a-t-on remarqué que dans les bleflures de 
tête , il fe répandoit dans la cuifle un engourdifle- 
ment ; l'intercoftal qui s'étend aux cuifles, explique 
ce phénomene. 

Syrpathie des yeuxexpliquée. Les parties de la têre 
qui font hors du crâne, ont beaucoup d’empire fur 
les autres. 1°. Les yeux reçoivent des nerfs de la cin< 


quieme paire; ainfi la dure-mere eft agitée quand les 


yeux le font ; de-là vient que l’ophthalmie produit 
une douleur de tête avec des battemens : 2°. quand 
un œil eft attaqué’, l’autre l’eft dans la fuite, c’eft 
peut-être parce que les deux branches de la troifie-" 
me paire fortent du même endroit: 3°. quand les’ 
humeurs d’un œil s’écoulent par quelque bleflure, 
l’autre diminue’; cet accident vient du vaifeau fym- 
pathique , lequel communique avecilés déux yeux: 
4°: les yeux nous marquent les paffions ; parce que la 
cinquieme paire qui fe répand dans l'œil, communt- 
que avec les nerfs des vifceres: dès qu'il y a quelque 
grande agitation dans le-cerveau , le fuc nerveux qui 
eft envoyé dans les nerfs des yeux, y imprime di- 
vers mouvemens. 5°, La diarrhée, felon Hippocra- 
te , guérit l’ophtalmie ; cela doit être ainfi, puifqu’a- 
lors les vaifleaux engorgés dans les yeux fe defem- 
plifent. 6°. Dans certaines maladies”, les yeux fe! 
boufüffent, parce qué le fang ne peut pas retourner 
par les veines, car quand on die la jugulaire d'un 
chien, fon œilfegonfle extraordinairement. 7°. Dans 
les grandes pañfions, il fuccede une inflimmation de 
l'œil; cela vient de ce que les nerfs conttaétent les’ 
extrémités capillaires des arteres ; alors le fang étant’ 
accumulé , & pouffé avec plus de force , fe jette dans 
les arteres lymphatiques de l'œil. 8°: Quand Le corps 
eft privé de nourriture , les yeux s’énfoncent , parce’ 
que ce qui forme leur maffe , &c la graïfle qui les en- 
vironne diminue. 9°. Comme 1l y a beaucoup de 
houpes nerveufes dans les paupisres, elles doivent: 
être fenfibles ; & quand elles feront fort irritées  1l 
pourra furvenir des convulfions dans tout Le corps, à 
caufe des communications de la cinquieme paire d'où 
elles tirent leur naïffance. = 
Sympathie des narines expliquée. La dépendance 
mutuelle des natines & du diaphragme s'explique 
parle nerf intercoftal,, qui donné tin rameau au dia- 
phragme, & en reçoit un de chaque côté des nerfs 
diaphragmatiques. Baglivi s’eft imaginé , quele nez 
avoit quelque liaifon particuliere avec les inteftins, 
parce que quand on fumé , on eft quelquefois purgé; 
mais c’eft qu'alors, on aavalé de- la fumée de “ag 
our 


Pour ce qui regarde le cerveau , il n’eft pas futpre- 
nant que certaines matieres comme l’héllebore, 
puiffent caufer des convulfions; la comiüunication de 
: cinquiéme paire avec le nez explique ce phéno- 
mene : mais 11 ÿ a une chofe fingulicre qui arrive 
très-fouvent, c’eft qu'on éternue en regardant fixe- 
ment le foleïl ; cela vient de ce que la branche nafale 
de lophtalmique donne un rameau qui rentre dans le 
crâne, & en fort avec l'olfxéif, pour s’aller répañ- 
dre dans là membrane pituitaire. 

Syrnpathie des oreilles expliquée. Nous avons vu la 
haïfon du cerveau avec les oreilles ; mais il refte À 
expliquer plufieurs phénomenes qui regardent d’au- 
îres parties, 

1°. Wincler a dit qu’en faifant faire des mouve- 
mens violens à un homme qui avoit une flüxion à 
Poreïlle, 1l le délivra de cette incommodité ; c’eft que 
par des môtivemens violens il agita les nerfs, & ren- 
dit le cours aux liqueurs arrêtées. | 
… 2°. Fabrice de Hildan rapporte d’une fémme , que 
les douleurs qu’elle fentoit à l'oreille s’étendoient 
jufqu'au bras ; c’eft que la portion dure communique 


avec la feconde & troifieme vertébrale , qui de 


leur côté, communiquent avec les nerfs brachiaux. 


3°. Quelquefois les douleurs s'étendent à la cuite; 
ce {ymptome ne peut réfulter que de la communica- 
tion des nerfs lombaires avec l’intercoftal; le fuc 
nerveux étant pouflé par ce dernier nerf, retrécit 
les extrémités capillaires des vaïfleaux, & par les 
engorgemens qu'il y forme , 1l y caufe des dou- 
leurs. 

4°. Dans les maux d'oreille, il arrive quelquefois 
une difficulté d’avaler ; cet effet procede de ce que 
les nerfs de la cinquieme paire, qui vont à la lan- 
gue, communiquent avec la portion dure. 

$°. Selon l'obfervation de Baglivi, la furdité qui 
furvient dans les maladies, arrête le cours-de-ventre: 
quand il arrive des dérangèmens dans les nerfs de lo- 
reille, Pintercoftal étant fecoué , envoie plus de fuc 
nerveux dans les plexus méfentériques , & retrécit 
les extrémités capillaires des arteres. 


6°. Les douleurs d'oreilles naïflent fouvent dans 
les maladies aiguës , & font un bon figne; c’eft qu’a- 
lors la matiere qui caufe la maladie , fe dépofe dans 
les glandes parotides ; plufieurs médecins font appli- 
quer un cautere aftuel à ces glandes, &c cela réuffit 
fort bien. Au refte , ce dépôt arrive par la faciliré que 
trouve là matiere à s'arrêter dans les cellulés landu- 
leufes. 

Sympathie des dents expliqués. Les dents n’ont pas 
moins de laïfons que l’oréillé avec plufieurs parties 
du corps. 1°. Le mal aux dents caufe une tumeur & 
une inflammation ; nous le concevons en ce que les 
nerfs de la cinquiemie päire qui vont aux dents, en- 
voyent des rameaux aux joués , aux gencives, aux 
mulcles du vifage ; ainfi, quand la douleur de dents 
eft violente, les nerfs contraétent les extrémités ar- 
tériellés; les engorgemens qui arrivent alors forment 
des inflammations , & font filtrer beaucoup de li- 
queur dans les interflices des fibres , foit des genci- 
ves , foit de la joue : en un mot, il arrive ici ce qu’- 
n voit arriver quand on lie la jugulaire d’un chien, 
c’eft-à-dire , que Le voifinage fe gonfle. 

2°. La douleur des dents s'étend jufqu’aux oreil- 
les, à caufe de la commuhicätion de la portion dure 
avec là cinquieme paire. | 

3°. Les yeux fouffrent du mal des dents : quelque- 
fois 1l fürvient une tumeur fous l'œil, & la paupiere 
paroït palpiter : la branche qui fe porté aux dents 
de la mâchoire fupérieure , éñvoie un rameau dans 
le canal qui eff fous orbite, va fe répandre aux té- 
gumens du vifage , & à la levre füupérieuré ; or ce 
nerf étant agité, le ic qui y coule contraéte les ex- 

Tome XP, 


SY M 737 


trémités artérielles fous l'œil, & ÿ caufe une tu” 
Meur pari ce retréciflement, L'origine commune dé 
cette branche & de l’olphtalmique de Willis , fait 
voir encore que l’œil doit pâtir du‘mal des dents. 

4°. Quand les dents fortent aux enfans , ils éprou: 
vent des diarrhées, des fievres, des vomifflemens: 
Comme les nerfs de la cinquieme paire font fort agi 
tés, la huitième qui communique avec elle dans là 
bouche , & avec l’intercoftal, qui tire fon origine de 
la cinquième , contratte à diverfes reprifes les ex- 
trémités artérielles des inteffins, il doit donc s’ex- 
primer uñe liqueur qui fe filtrera dans les inteftins ; 
fi la contraction ef telle que tout foit bouché, alors 
la fievre 8€ des vomiflemens fuccéderont: 

5”. Il fürvient aux enfans des mouvemens épilep- 
tiques , l'agitation de la cinquieme, huitieme paire, 
& de l’intercoftal, en donnent la raïfon ; d’ailleurs 
le fang arrêté dans les vifceres , agite de tous côtés 
les nerfs par diverfes fecoufles qu'il reçoit du cœur; 
& de-là dépend l’obfervation d'Hippocrate ; favoi, 
que les convulfons ne furviennent pas aux enfans qui 
ont des diarrhées, car les vaifleaux fe défemplit- 
fent. 

6°. Les remedes qu'on met dans l'oreille, appai: 
fent quelquefois le mal de dents ; on le conçoit par 
la communication de la cinquieme paire avec lapor- 
tion dure. 

7°. Les véficatoires guériflent quelquefois l’odons 
talgie. C’eft un principe conftant que tout étant en 
équilibre dans le corps humain, l’effort fe jette vers 
l'endroit où cet équilibre eftinterrompu ; or par les 
véficatoires l’équilibre eft interrompu dansun point, 
&t alors l'effort fe portant vers ce point-là, il eft moin- 
dre aux environs des dents. 

8°. Pour ce qui regarde la liaifon du larynx & du 
pharynx, la paire vague y envoie des rameaux de 
deffous le corps olivaire , &7 le récurrent en donne à 


Poefophage & à la trachée-artere, 


S’ympathie des poulmons expliquée. La poitrine nous 
offre plufieurs phénomenes curieux; mais il ÿ a beau- 
coup de faits qu’on rapporte à la fympathie , qui dé- 
pendent d’une autre caufe. 1°. Les poumons étant 
attaqués, les nerfs intercoftaux doivent produire des 
infpirations fréquentes ; car l’intercoftal joint aux 
nerfs dorfaux , communique avec la huitieme paire, 

2°, Les inflammations des poulmons font fentir de 
la douleur vers les clavicules & l’omoplate, parce 
que le nerf intercoflal forme avec la feconde paire 
dorfale le nerf qui fe porte au mufcle fouclavier. 

3°. Les joues rougiffent dans les phthifiques. Pour 
expliquer ce phénomene, il faut obferver que le fang 
ne coulant pas librement dans les poumons, il fe 
trouve arrêté dans la yéine cave fupérieure ; les ar2 
teres doivent donc néceffairement fe gonfler, & en- 
voyer plus de fang au vifage. Autre remarque, c’eft 
que le réfeau eft confidérable aux joues; or les pat- 
ties Venant à fe fécher dans la phthifie, & le réfeau 
du vifage étant plus gros aux joues, il arrive que le 
fang s’y jette en plus grande quantité. 

4°. Le cerveau fouffre dans les maladies du pou: 
mon; cela peut réfulter de la communication de la 
huitieme pairé avec la cinquieme , laquelle envoie 
des rameaux à la dure-mere ; mais il faut furtout 
avoir égard au fang qui ne peut pas defcendre com- 
modément du cerveau. 

5°. Baglivi croit qu’il y a de la fymparhie entre la 
poitrine &t les teflicules , parce que les maladies du 
poumon fe jettent dans les bourfes ; mais cet acci- 


dent rare ne vient pas de leur liaifon. Les matieres 


qui forment un abfcès dans le tifu pulmonaire, {e 
peuvent tranfporter dans tout le corps, foït par la 
difpofition des parties, foit par quelque accident, 
6°, En appliquant des véficatoires aux jambes s 
on a foulagé quelquefois lés pleurétiques. On a dit 
AAaaa 


738 S Ÿ M 

que dans Pendroit oh agifent les véficatoires , il fe 
fait une dérivation, & que la matiere dépolée dans 
les poulmons fe porte aux jambes; maïs cette ex- 
plcation n’eft qu’un jeu d’efprit , 6 le fait même eff 
douteux. 

7°. Quand le diaphragme eft enflammé,, on tombe 
‘dans la phrénéfie ; qui n’eft quelquefois qu’une 1n- 
flammation des meninges; cela vient de ce que le 
diaphragme n’ayant plus de mouvement libre, le fang 
s'atrêté dans les poumons, & par conféquent dans 
le cerveau ; d’ailleurs le nerf diaphragmatique com- 
muniquant avec lintercoftal , agite la cinquieme pai- 
re qui donne des rameaux à la dure-mere;, ce même 
nerf {e rendant au cerveau, peut encore y porter une 
agitation qui caufera la phrénéfie. 

S'ynpathie du ventricule expliquée. Les maux qui 
furviennent au ventricule, fe répandent prefque de 
toutes parts. 1°. Les douleurs de tête, le délire, le 
vertige, la rougeur du vifage, les affections fopo- 
reufes dépendent très-fouvent de ce vifcere. Lesnerfs 
diventricule étant agités, ceux des reins, de la rate, 
dufoie, des plexus méfentériaues le font auffi , & 
conttattent les vaifleaux. La contraction des extré- 
mités artérielles arrête le fang dans toutes ces par- 
ties ; c’eft donc une néceflité que les liqueurs fe por- 
tent en plus grande quantité vers la tête, & y pro- 
duifent les effets dont nous venons de parler. 

2°,Les nerfs qui vont au ventricule, fourniffent 
“des rameaux au larynx, au pharynx, aux mufcles de 
Tos hyoïde & à l’œfophage; ainfi le ventricule étant 
agité, les rameaux le feront, & envoyeront plus de 
fuc nerveux dans ces endroits; aufli Pexcrétion de la 
falive précede le vomiflement. Souvent les.efquinan- 
cies fe guériflent par les purgatifs ; 8 la langue, fe- 
lon Baillou, fe fent toujours de l’état du ventricule, 
3°. Pour la poitrine, elle n’a pas moins de liafon 
avec le ventricule, On fait que la huitieme paire qui 
donne des rameaux à la trachée-artere, va former 
les plexus pneumoniques, & fe répand fur Pœfopha- 
ge. [l ne faut donc pas être furpris fi le trouble qui 
arrive dans ce vifcere, excite des toux opiniâtres, 
& files matieres qui relachent le ventricule, font fi 

falutaires dans linflimmation des poumons. 

4°. Maïs fi les poumons font troubles par le ven- 

“tricule , le cœur ne left pas moins. Les rameaux qui 
“vontau plexus cardiaque , au cœur, aux oreillettes, 
doivent néceflairement être agités, quand les nerfs 
du ventricule le {ont ; car ils fortent de la huitieme 
paire ; alors l’efprit nerveux fe portera dans le cœur 
en fi grande abondance, que ce muicle demeurera 
Zongtems en contraétion, or cela ne fauroit arriver 
qu’on ne tombe en fyncope, &t les praticiens en rap- 
portent plufieurs exemples. 

Outré les liaifons dont nous venons de parler, le 
ventricule en a encore d’autres avec l'abdomen. D’a- 
bord, le plexus femilunaire qui forme par fes rameaux 
le plexus fplénique, communique avec le plexus fto- 
machique ; ainfi quand la rate fera remplie de fang 
épais dans les hypocondriaques, fes mouvemens 1r- 
réguliers fe communiqueront au ventricule , & en 
reflerrant fon pylore, ils donneront lieu à l'air de fe 
raréfer , & de caufer des sonflemens-Le foie ne fouf- 
frira pas moins des mouvemens irréouliets du ventri- 
cule; les fibres nerveufes que la huitieme paire en- 
voie au pÿlore, fe joignent au plexus hépatique; ain- 


{ quand elles feront agitées, la bile coulera fur le : 


champ., 
Le plexus ftomachique communique avec le plexus 
méfentérique : donc les douleurs de l’eftomac peu- 


vent pafler dans les inteflins; en outre le plexusré- | 


nalgauche communique avec le plexus ftomachique; 
ainfiles reins s’enflammant , le vomiflement pourra 
fuccéder. Les vomiflemens qui furviennent aux fern- 
‘mes sroffes, naïflent de ce que Le fang qui fortoit de 


SY M 
Putérus , n'ayant plus cette iflue, il fe jette en plus 
grande quantité dans l’arterecælaque. Enfin comme 
les netfs dela hiutieme paire qui fe terminent pre{- 


| queau venfricule, communiquent avec les nerfs qui 
| fe répandent au-dehors, on ne fera pas furpris fi les 


maux qui arrivent à l’eflomac , excitent des fueurs , 
ou fuppriment la tranfpiration ; la grande contrac- 
tion qu'éprouvent alors les vaifleaux, exprimera d’a- 
bord les liqueurs des couloirs, &c finira par boucher 
les tuyaux fecrétoires. 

Sympathie des inteffins expliquée. Les inteftins re- 
çoivent leurs nerfs des intercoftaux ; ces nerfs for- 
ment le plexus cardiaque & le fplénique, qui com- 
muniquent avec les nerfs dorfaux , les nerfs de l’ef- 
tomac & ceux de la vefhe; ainfi 1°..dans la pañion 
iliaque il furviendra fouvent des fyncopes par l’agi- 
tation du plexus cardiaque; 2°. la refpiration fera 
dificile, parce que les nerfs coftaux feront tirés par 
lintercoftal, 3°. on vomira à caufe de la communi- 
cation desplexus méfentériques avec le ftomachique; 
4°. 1l furviendra un grand écoulement de bile, & 
peut-être une inflammation au foie, parce que le 
plexus hépatique fort du plexus femilunaire, quijette 
des rameaux pour former les plexus du méfentere; 
5°. Purine s’arrêtera , parce que les plexus rénaux 
retréciront les extrémités capillaires des arteres ré- 


-nales ; 6°. les coliques pourront caufer des maux de 


tête, puifque le fang étant arrêté dans lesinteftins , 
dans les reins & dans le foie , fe porte à la tête en 
plus grande quantité. Les tiraillemens caufés par les 
nerfsinférieurs, pourront auf produire des convul- 
fions , & ces convulfons pourront caufer la para- 
lyfe. 

Sympathie du foie expliquée. Le foie recoit fon 
plexus du nerf intercoftal qui lui envoie ‘trois ra- 
meaux , après qu'ilen a donné un au diaphragme. 


Voyons ce que doit produire une telle. origine. 1°. 
- Dans lesinflammations du foie , arrive des hémor- 
_rhagies par la narine droite ; cela vient de ce quele 


nerf intercoftal droit qui fournit le plexus hépatique, 
communique avec les nerfs qui vont aunez, & y 
caufe des engorgemens qui font fuivis d’une hémor- 
rhapie.2°,Ceux qui ont le foie trop gros & enflammé, 
fentent , felon Baillou,, une douleur aux clavieules & 
aux omoplates ; il faut remarquer qu’alors on ne ref- 
pire qu’en élevantles côtes; on tient l’omoplate & la 
clavicule élevés, ce qui.ne peut fe faire quelque 
tems fans douleurs,-3°. [l arrive des vomiflemens , à 
caufe que les fibres de Ja huitieme paire qui vont au 
pilore, fe joignent au plexus hépatique. 4°. Hollier 
rapporte qu'il a vu deux ou trois fois à la cuiffe des 
douleurs infupportables qui ne cédoient à rien, êz 
qu'il a trouvé du pus entre les mufcles. Dans ce cas, 
le foie avoit quelque vomique; car ce phénomene 
ne dépend pas des nerfs ; peut-être, que le pus dela 
jambe s’étoit dépofé dans le foie, ou que du foieil 
étoit venu en circulant au-travers la fubftance cellu- 
leufe jufqu’aux extrémités, 
S'ympathie de la rate expliquée. Nous avons déja dit 
quelque chofe de la rate, 1°. Ses incommodités fe 
font fentir quelquefois au côté droit; cela doit arri- 


ver par la communication du plexusfémi-lunaire gau- 


che avec Le plexus hépatique ; car c’eft ce plexus fe- 
mi-lunaire qui donne origine au plexus fplénique. 2°. 


 Quandily a quelque obftruétion , on eff lujet au vo- 


miflement ; cela vient de lacommunication du plexus 
femi-lunaire avec Le plexus ftomachique. 3°, Les hy- 
pocondriaques ont une difficulté de refpirer ; les ra- 
meaux de l'intercoftal quife joignent aux nerfs dor- 
faux , doivent caufer ce fymptome , & la branchein- 
tercoftale qui va s’umur à la huitieme paire près des 


“plexus pneumoniques, peut encore.contribuer à cet 


effet , de même que l’umion du plexus femi-lunaire 
ayecle netf gauçhe de la huitieme paire, ,4°.Par la 


SY M 

derniere communication dont nous venons de par- 
Ter, les hypocondriaques fentent du reflerrement à 
da région de leftomac ; 11 faut y ajouter encore la 
grande quantité du fang que reçoit le ventricule à 
caufe de l’obftruêhion de larate. 5°. Comme le plexus 
cardiaque recoitdes branches de l’intercoftal gauche, 
le cœur peut participer aux maux de la rate. 6°. On 
doit fentir un poids, furtout quand on a mangé; car 
le refferrement caufé par les nerfs accumule le fang 
dans les arteres , & la rate eft comprimée par les ali- 
mens. | 

Sympathie dés reins expliquée. Une partie qui caufe 
bien des dérangemens dans la machine, c’eft les reins. 
1°, S'il y a quelque pierre, 1l furvient une difficulté 
de refpirer ; cela fe conçoit par la communication de 
l'intercoftal avec les nerfs coftaux & avec la huitie- 
me paire; d’ailleurs, afin que le diaphragme ne com- 
prime pas lerein, on éleve les côtes, on fe tient 
droit. De cette même caufe naiflent quelquefois des 
douleurs de côté femblables à celles de la pleuréfie. 

2°. Lifter remarque qu'il furvient des palpitations, 
quand on a quelque pierre aux reins ; cela peut arri- 
ver par les contraétions fréquentes que caufent dans 
le cœur les branches de l’intercoftal qui forment le 
plexus cardiaque. 

3°: Le pouls eïft petit du côté malade; car comme 
l’intercoftal communique avec les nerfs brachiaux, 
ces nerfs qui font alors agités, contraétent les arteres, 
&t les empêchent d’obéir comme auparavant , aux 
mouvemens du cœur. 

4°. I furvient des coliques & des vomiflemens ; la 
communication des plexus méfentériques & du fto- 
machique avec les plexus rénaux, produifent ces ac- 
cidens. 

s°. Le tefticule fe retire en haut, à caufe des ra- 
meaux lombaires qui fe jettent dans les vaiffeaux 
fpermatiques, & qui vont au mufcle crémafter, le- 
quel en fe contraétant, doit de néceflité foulever le 
tefticule. , | : 

6°. On fent un ensourdiflement à la cuifle, en 
conféquence de la compreffion du nerf intercoftal 
près du rein. 

7°. Il arriveune fuppreffion d'urine , parce que les 
nerfs irrités contratent les extrémités artérielles des 
reins. 

8°. On éprouve une douleur aux lombes , parce 
que vers l'endroit où naïflent les branches des plexus 
rénaux , il y a des filets qui vont fe jetter aux lom- 
bes ; d’ailleurs les plexus femi-lunaires , après avoir 
donné des plexus aux reins, donnent des branches 
aux lombes, 

9°. Les douleurs d’un rein s'étendent à lautre ; 
fouvent même elles ne fe font pas fentir dans le rein 
qui eft affigé , mais dans l’autre. Comme les plexus 
femi-lunaires communiquent enfemble,lorfqu’unrein 
eft malade, la contraétion que les plexus porteront 
dans les arteres de l’autre rein, y pourront caufer une 
fuppreffion ; mais fi les pierres caufent une grande 
tompreffion dans un rein, il ny aura plus de fenti- 
ment; cependant les diftenfions que cauferont ces 
pierres, tirailleront les nerfs de l’autre rein, & y 
tran{porteront la douleur. 

Sympathie de la veffie expliquée. Nous finirons les 
mouvemens fympathiques qui regardent les couloirs 
de l'urine , parle rapport de la veflie avec quelques 
parties. 1°. Quand elle contient quelque pierre, on 
{ent de la douleur au gland ; ce fymptome réfulte de 
ce que les nerfs étant irrités par la pierre, contrac- 
tent les vaifleaux tendres qui font au gland, & y cau- 
fent quelque féparation dans les fibres. 2°. Quandon 
urine avec douleur, on fent de petits mouvemens 
convulfifs prefque par tout le corps ; c’eft que les 


nerfs intercoftaux agitent les nerfs épineux, qui peu- : 


yent porter leur mouvement dans toutes les parties. 
Tome XP, ane 2 dis 


739 


uniquer fes mouvemens à. 
l'abdomen, à caufe 1e reçoit les nerfs du plexus 
méfentérique inférieur4°. À l'anus , aux protaftes, 
aux véficules féminales; car les nerfs que reçoit la 
vefhie, viennent de [a même origine, c’eft-&-dire , 
du plexus méfentérique & de l’intercoftal, 

Syrmpathie de Puterus expliquée. Si quelque partie a 
de la haïfon avec les autres, c’eft aflrement la ma- 
trice. 1°. Dans la pañion hyftérique les femmes fen- 
tent quelquefois un froid glaçant derriere la tête; 
les nerfs vertébraux qui communiquentavec l’inter- 
coftal, font tellement agités par ce derniernerf, qu'ils 
envoient dans les tégumens de la tête une grande 
quantité de fuc nerveux ; de forte que les vaifleaux 
{ont entierement reflerrés ; & comme le fang n’y 


SY M 


3°. La veffie doit com 


. peut pas couler, la diminution du mouvement fait 


ientir le froid. 

2°, Il furvient une grande douleur de tête, parce 
que le fang arrêté dans les parties inférieures fe porte 
en grande quantité vers les parties fuperieures ; c’eft 
de-là que dépend encore le vertige dont l'origine 
confifte dans le gonflement des arteres qui vont à 
l'œil ; c’eft encore à cette même caufe , quil faut 
rapporter le tintement d'oreille; car les vaifleaux qui 
accompagnent le nerf acouflique, agitent ce nerf par 
leurs battemens. 

3°. La pâleur qui furvient dans cette maladie , peut 
s'expliquer par le gonflement des gros tuyaux qui 
compriment les petits & empêchent le fang d'y 
couler. 

4°. Les convulfions naïffent du fang arrêté, qui, 
par fes fecouffes , agite par-tout le genre nerveux. 

5°. 1l furvient un grand refflerrement au larynx & 
aux pharynx ; ce reflerrement procede de la liaïfon 
du plexus glanghiforme de l’intercoftal , avec la bran- 
che de la huitieme paire qui fe porte au larynx & au 

harynx. 

6°. La dificulté de refpirer , réfulte dé Pagitation 
que caufe l’intercoftal dans les plexus pneumoni- 
ques , par le rameau qui s'infere à la huitieme 
paire. Le fang Étant arrêté dans les poumons , parce 
qu'il ne peut pas couler vers les parties inférieures , 
peut encore rendre la refpiration pénible : ajoutez 
la communication du nerf diaphragmatique avec 
lintercoftal , & vous verrez que toutes ces caufes 
ne feront que trop fufifantes pour déranger la refpi- 
ration. 

7°. Le vomiflement peut venir , 1°, du fans quife 
jette en trop grande quantité dans le ventricule ; ‘2°, 
de l’agitation que les plexus méfentériques caufent 
dans les rameaux que la huitieme paire envoie à 
l’œfophage ; 8e 3°. de l'agitation des branches lom- 
baires, qui vont aux muicles de l'abdomen. | 

‘8°. La fyncope procede de ce que les plexus car- 
diaques tiennent le cœur dans une longue .contrac- 
tion , par la grande quantité de fuc nerveux qui y 
eft envoyé. | | 

9°. Le foie doit pareillement être attaqué , car le 
plexus hépatique eft formé par lintercoftal : ainfi les 
vomiflemens feront bikeux ; comme le remarque 
Sydenham. 

10°. Il fe forme fouvent une tumeur mobile dans 
le bas-ventre. Les plexus méfentériques qui naïflent 
de l’intercoftal , communiquent avec ce nerf; ils en- 
voient aufli des branches à la matrice , léfquelles 
contraétent les inteftins. 

11°. On conçoit qu'il pourra furvenir des coli- 
ques affreufes , ainfi que des douleurs de lombes, en 
conféquence des branches de nerfs, que les plexus 
mefentériques&t lintercoftal fourniflent à ces parties. 

12°. L’urine ef claire comme de Peau, parce que: 
Pintercoftal étant agité , les plexus rénaux le font: 
auf ; alors la grande quantité de fuc nerveux pouflé 
dans les extrémités artérielles des reins, y caufe un, 
be à AAaaai | 


749 S.Ÿ 


réfferrement qui ne permetpasaux parties grofferes 
de s'échapper ; l’eau feule 44466 parties aflez fubriles 
pour pañer par les couloirs. 

Ce {ont-là les phénomenes que préfente ordinai- 
rement la pañion hyftérique , cette maladie fi variée 
dans fes jeux , qu’on peut la comparer au pouvoir 
qu'avoit Prothée de fe changer en toutes fortes de 
{ormes. 

Pañons aux phénomenes fympathiques qui ac- 
compagñent la groffefle. Le vomifflement dépend 
plutôt des vaiffleaux que des nerfs ; car s’il dépendoir 
des nerfs , 1l feroit plus violent. Quand le fœtus 
croit, le fang qui ne peut fe décharger par la ma- 
trice, ft obligé de fe porter en plus grande quantité 
dans le ventricule , & y caufe le vomifiéement. Les 
femmes enceintes fentent de la douleur aux cuiffes 
lorfqu’elles fe mettent à genoux; cela vient de ce que 
le cordon qué forment les vaifleaux & le nerf crural 
font extrèmement tendus dans cette fituation. Il ÿ en 
a qui tomberoient en foiblefle, fi elles reftoient quel- 
que fems à genoux ; Comme l'abdomen eft alors fort 


preffé, le diaphragmé ne peut pas defcendre , & par: 


conéquent la refpiration ne peut fe faire qu'avec 
peine. La veflie , le reltum & la matrice reçoivent 
des-nerfs des mêmes troncs ; on ne fera donc pas fur- 
pris que.ces parties partagent réciproquement leurs 
haladies. Enfin dans amour , l'utérus partage auñi 
les imprefhions des parties du corps qui en iont les 
plus éloignées, L’on fait les effets que produifent 
dans cet organe de la génération, les bafers des 
amans fur les lèvres, par une fuite de la communi- 
cation des nerfs de la cinquieme paire. Cette cia- 
quiéme paire diftribuant fes rammfcations aux deux 
Tevres, à Poil , à la langue, & par inoculation d’un 
de fes nerfs , au cœur, aux vifceres, à la matrice, 
toutes ces parties font agitées ; & le lécer contaë de 
quelques mamelons veloutés d’un corps fpongieux , 
couvert d'une pellicule très-fine, caufe tout cet em- 
brâfement. 

Remarques. Je finis par un fait particulier rapporté 
dans lAiÿ£. de l'acad. dis Scienc. En 1734, M. Hunauld 
fit à l'académie la démonfiration d’un rameau de nerf 
affez confidérable , qui partant du plexus ganglifor- 
ime femilunaire de M. Vieuflens, remonte du bas- 
véntré à la poitrine, & va fe perdre à l'oreillette 
droite, & à la bafe du cœur, où 1l fe diftribue. Coin- 
me les nerfs qui portent le fentiment dans la machi- 
ne , font que des parties aflez éloignées {ont en com- 
merce de fenfations , on comprendra par Ce nouveau 
nerf, lé commerce quife rencontre quelquefois entre 
les vifceres du bas-ventre & le cœur. À 

Il faut pourtant avouer que fi ces fortes de com- 

municatiôns fervent à un commerce réciproque de 
mouvémens, 1l:y une communication plus cachée 
& primitive, qu'il faut chercher dans l’origine des 
nerfs. Des faits inconteftables nous la démontrent, 
&c nous la rendent aflez fenfble pour que nous puif- 
fions lareconnoitre. Cette communication eft telle, 
Qu'un neff étant irrité, celui qui lui répond dans le 
cérveau entre en mouvement. Eft-ce à une caufe de 
cette efpece que l’on pourroit rapporter le premier 
mouvement machinal , je veux dire , le mouvement 
du cœur ? | 
- Tels font les détails phyfologiques de M. Senac 
fut cette matiere. Willis y a mêlé fans cefle fes fauffes 
hypothèfes., mais 1l nous manque toujours un ou- 
vrage complet fur un fujet fi curieux ; cetre befogne 
favante exigeroit tout enfemble un ramas d’obier- 
vations bien avérées touchant les mouvemens fym- 
pathiques des diverfes parties du corps humain, 
REA de géme , de lumieres & de connoïffances 
de la Nevrologie. ( Le chevalier DE JAUCOURT. ) 
_ SYMPATHIE, ( Pens. ) les Peintres fe fervent de 
ce terme pour figuifier l'union & comme l'amitié 


SY M 


qui eft entre cettaines couleurs ; fe goût & la prati. 
que apprennent aux artiftes à connoitre cette-union, 
(D.J.) 

SYMPATHIQUE ,REMEDE , ( Médec. ) c’eft ainf 
qu’on nomma par excellence , fur {a fin du feizieme 
fiecle , l’eau & la poudre de fympathie du chevalier 
Digby. Voyez POUDRE de fympathie. 

L'ouvrage que cet anglois mit au jour pour jufti- 
fier La pofhbilité naturelle des cures /yrpathiques, 
6 enfuite la fameufe impoñture de Jacques Aymar 
pat fa baguette devinatoire, furent caufe que dansle 
dernier fecle , quelques perfonnes renouvellerent le 
{yftème ridicule des fympathies ; mais ce n’eft que 
dans la bouche des Poëtes, comme , par exemple, 
dans celle de l’auteur du Paffor fido, atto I. féena j. 
qu’un pareil fyftème peut fe faire écouter des amans, 

Mira d’intorno , Silvio , ; 
Quanid il mondo ha di vago, e di gentile : 
Opera & d'amore : amante è il cielo | amante 
La terra , amante il mare | êtc. 


(D. 1.) 


SYMPHONIA,, 1. f. ( ff, nat. Botan. nom don- 
né par quelques botaniftes à l’amaranthe de trois 
couleurs , que Tournefort appelle amaranthus , folio 
varigaro. Cette amaranthe eft fort cultivée par les 
Fleuriftes à caute de fa grande beauté ; ils l’appellent 
cricolor. Voyez TRICOLOR. ( D. J.) 

SYMPHONIE , f £ mot formé du grec fyr, 
avec, &C phoné, voix, figrifie dans la mufique an- 
ciènne , cette union de voix ou de fons qui formeun 
concert, C’eft un fentiment reçu que les Grecs ne 
connoifivient pas l'harmonie, dans le fens que nous 
donnons aujourd’hui à ce mot. Ainf leur /ÿrphonrie 
ne formoit pas des accords ; mais elle réfultoit du 
concours de plufieurs voix ou inftrumens chantans 
c jouans la même partie. Cela fe faifoit de deux ma- 
reres : ou tout concertoit à l’uniflon , & alors la 
Jÿmphonie S'appelloit plus particulierement 4oro- 
phonre : 0pL0GEE © 3 ou la moitié des parties étoit à 
l’oétave , ou même à la double oftave del’autre, & 
cela fe nommoit azmphonie , avriquu!a. On trouve la 
preuve de tout cela dans les problèmes d’Ariftote. 

Aujourd’hui le mot de fymphonie s'entend de toute 


* mufique inftrumentale , tant des pièces qui ne font 


deftinées que pour les inftrumens , comme les fo- 
nates &c concerto , que de celles où les inftrumens fe 
trouvent mêlés avec les voix , comme dans nos 
opéra & dans pluñeurs autres fortes de mufiques. 
On diftingue la mufique vocale en mufique fans fr- 
phonie, qui n’a d’autres accompagnemens que la 
bañle continue , & mufque avec /ymphonie, quia au 
moins un deflus d’inftrumens , violons , flûtes ou 
hautbois. On dit d’une piece qu’elle eft grande fym- 
phone, quand outre la bafle &c les deffus , elle a en- 
core deux autrés patties infrumentales ; favoir ; 
taille & quinte de violon, La mufique de la chapelle 
du roi, celle de plufeurs églifes, & celle de nos 
opéra , font prefque toujours engrande fymphonie, 

À cet excellent article, je ne joindrai que quél- 
ques-unes des réflexions de M, l'abbé du Bos , après 
avoir indiqué le fens du mot fymphonie chez les an- 
ciens. Ils attachoïent trois fignifications principales à 
ce mot fymphonte | cpgucw , qui veut dire confon= 
71ance. 

1°. Ils défignoient par-là les rapports entre cer- 
tains {ons aui fe fuccédoient les uns aux autres dans 
ce qu'on appelle mélodie, chant fimple, modulation x 
ainf l'intervalle de la quarte , celui de la quinte , & 
celui de l’oftave avec leur répétition , fe nommoient 
Jÿymphoniques. I n’en étoit pas de même des autres 
intervalles , quoique reçus dans Le chant fimple ou.la 
mélodie , tels que leton, latierce , lafixte, éc Ils 
ne formoient point , felon les anciens, unevéritable 


SYM 


Jymphonte , mais feulement emmelie, ceft-à-dire, 
éoncinnitas, convenance. 2°. On entendoit par ce 
terme {ÿmphoni , le concert de plufeurs voix, celui 
de plufeursinftrumens ,ainfi que le mélange de ceux- 
ciavec les voix, foit que lesuns & les autres fuflent 
à l’uniflon , foit qu'ils fuffent à la tierce ou à la double 
oËtave, foit qu'ils jouaflent ou chantaffent un fujet , 
foutenu d'un fimple bourdon. 3°. Enfin l’onemployoit 
ce même mot, pour {pécifier plus particulierement 
cette forte de concert de plufeurs voix, ou de plu- 
fieurs inftrumens , qui chantoient & jouoient à l'u- 
niflon ou à la tierce. | 

La mufique , dit M. l'abbé du Bos, ne s’eft pas 
contentée | ARE dans fes chants le langage inarti- 
culé de Phomme & tous les fons naturels dont il fe 
fert par inftinét. Cet art a voulu encore faire des imi- 
tations de tous Les bruits qui font les plus capables 
d’agir fur nous lorfque nous les entendons dans la 
nature. La mufique ne fe fert que des inftrumens pour 
amiter ces bruits dans lefquels il n’y a rien d’articulé, 
&t nous appellons communément ces imitations des 
Jfÿmphonies. 

La vérité de limitation d’une /ymphonie, confifte 
dans la reflemblance de cette /yrphonie avec le bruit 
qu’elle prétend imiter. Il y a une vérité dans une /ÿ- 
phonie , compolée pour imiter une tempête, lorfque 
le chant de la fyrphonie, {on harmonie & fon rithme 
nous font entendre un bruit pareil au fracas que les 
vents font dans Pair , & aux mugiffemens des flots 
qui S’entrechoquent, ou qui fe brifent contre Les 
rochers. 

Ainfi quoique ces /ymphonies ne nous faflent en- 
tendre aucun fon articulé , elles ne laiflent pas de 
pouvoir jouer des rôles dans des pieces dramatiques, 
parce qu’elles contribuent à nous intéreffer à l’ac- 
tion , en faifant fur nous une impreffion approchante 
de celle que feroit Le bruit même dont elles font une 
imitation , fi nous entendions ce bruit dans les mê- 


mes circonftances que nous entendons la /ÿmphonie 


CL 


qui limite, Par exemple ; Pimitation du bruit d’une 


tempête qui va fubmercer un perfonnage à qui le 


poëte nous fait prendre aétuellement un grand inté- 
rêt , nous affecte comme nous affe{teroit le bruit 
d’une tempête prête à fubmerger une perfonne pour 
laquelle nous nous intéreflerions tavec chaleur , fi 
nous nous trouvions à portée d'entendre cettetem- 
pête véritable, Il feroit inutile d'ajouter ici que l’im- 
prefion de la /ymphonie ne fauroit être ati férieufe 
que limpreflion que la tempête véritable feroit fur 
nous ; Car.on fait que limpreffion qu'une imitation 
fait fur nous, eft bien moins forte que l’inpreffion 
faite par la chofe imitée. 

,  In’eft doncpas furprenant que les fymphonies nous 
touchent beaucoup , quoique leurs{ons , comme le 
dit Longin , ne foient que de fimples imitations d’un 
bruit inarticulé , & , s’il faut parler ainfi , des fons 
qui n’ont que la moitié de leur être & ume demi-vie. 

7 Voilà pourquoi lon s’eft fervi dans tous les pays 
&t dans tous les tems du chant inarticulé des inftru- 
mens pour remuer le cœur des hommes , & pour 
mettre certains fentimens en eux, principalement 
dans les occafions où l’on ne fauroit leur infpirer ces 
fentimens en fe fervant du pouvoir dé la parole. Les 
peuples civilifés ont toujours fait ufage de la muf- 
que inftrumentale dans leur cuite religieux. Tous les 
peuples ont eu des inftrumens propres à la guerre, 
Sc 1ls s’y font fervi de leur chant inarticulé , non- 
feulement pour faire entendre à ceux qui devoient 
obéir, les ordres de leurs commandans, mais encore 
pour animer le courage des combattans | & même 
quelquefois pour Le retenir. On a touché ces inftru- 
mens différemment fuivant l’effet qu’on vouloit 
qu'ils fiflent , & on a cherché à rendre leur bruit 
convenable à l’ufage auquel on le deftinoit, 


SY M 741 


Peut-être aurions-nous étudié l’art de toucher les 
inftrumens militaires autant que les anciens l’avoient 
étudié , fi Le fracas des armes à feu laifloit nos com- 
battans en état d'entendre diflin@ement le fon de 
ces infirumens. Mais quoique nous n’ayons pas tra= 
vaillé beaucoup à perfetionner nos inftrumens mi- 
litaires , & quoique nous ayons fi fort néglivé lart 
de les toucher qui donnoit tant de confidération par 
tn les anciens , que nous regardons ceux qui exer- 
cent cet art aujourd’hui comme la partie la plus vile 
d'une armée, nous ne laïffons pas de trouver les pre- 
miers principes de cet art dans nos camps : nostrom- 
pettes ne fonnent point la charge comme ils fonnent 
la retraite: nos tambours ne battent point la cha- 
made du même mouvement dont ils battent la char- 
peut D. 7,5 

SYMPHONISTE, {. m. ( Gram.) muficien qui 
compofe ou exécute des fymphonies , ou de la mu- 
fique inftrumentale, : 

SYMPHYSE , ez Anatomie, eft une forte de cou 
nexion ou d'union des os. foyez UNION. 

Le mot eft grec, cuquas, 8 fignifie une Liaifon où 
connexion naturelle, 

La Jymphyfe ou union des os , eft de deux fortes, 
l’une avec moyen & l’autre fans moyen. 

La /ymphyfe fans moyen eft celle où deux os aflem- 

lés font maintenus dans cet état par eux-mêmes, fans 
le fecours d’une troifieme chofe, & elle a lieu dans 
les os articulés par future. Voyez SUTURE. 

Cette union Îe fait à-peu-près de la même maniere 
que celle d'une gretfe avec un arbre. Voyez GRerre. 

La fymphyfe avec moyen eft de trois fortes, qux 
font la fynevrofe , la fyfarcofe & 1a fynchondrofe. 
Voyez chacune à leur arzcle propre, 

SYMPHYTUM, f. m.( Boran. ) genre de plante , 
nomme en anglois confrey , &T en françois corfoude : 
voyez en fous ce 104 les caraéteres d’après Tourne- 
fort. 

Dans le fyflème de Linnæus, le calice de ce genre 
de plante eftconique, pentagone, divifé en cinq feg- 
mens dansles bords , & fubfiftant après quelafleur 
eft tombée. La fleur eft compofée d’une feule feuille, 
qui forme un courttuyau, un peu ventreux, & divifé 
à l’extrémité en cinq quartiers ; l'ouverture de la 
fleur eft à cinq rayons, qui fe réuniflent en forme de 
cône ; les étamines font cinq filets pyramidaux pla- 
cés alternativement ayeclesrayons ; les boffettes des 
étamunes font droites , aiguës & couvertes ; le puitik 
a quatre germes ; le file eft de la même longueur de 
la fleur ; le ftigma eft unique ; le calice groffit, tient 
la place du fruit , & contient quatre femences boffe- 
les , pointues, & dont les fommets fe réuniflent en- 
femble. Linnæi ges, plant. p.38. 

Tournefort compte dix efpeces de fymphytum : la 
principale eft cellequ’il nomme /ymphytum, ceu-con- 
Jolida major, I. R. H. 138. en françois, /2 grande 
confoude, Sa racine eft divifée en plufieurs branches ; 
elle eft noire au-dehors, blanche au-dedans , & plei- 
ne d’un fuc épais & tenace. Ses feuilles les plus baf- 
fes font aflez larges , longues, étroites , pointues par 
le bout, velues & rudes. Ses tiges font anguleufes , 
s’élevent à deux ou trois piés de haut, font couver- 
tes de petites feuilles, & portent à leur fomniet des 
épis inclinés de fleurs blanches, qui s’ouvrent-par 
degrés. Chaque fleur eft creufe , en godet, divifée 
dans fa partie fupérieure en cinq fegmens obtus , & 
placée dans un calice fort velu , où l’on trouve qua- 
tre femences anguleufes , après que la fleur eft tom- 
bée. Cette plante croît au bord des rivieres, &fleu- 
rit en Juin. Ses racines, fes fleurs & fes feuilles font 
d'ufage ; fon fucvifqueux rend bonne cette plante 
dans toutes fortes de flux, & fur-tout dans l’exulcé. 
ration des poumons, Symphytum vient de CUUGUE , 
j'agglutine, parce que cette plante eft pleine d’un fuc 


742 SY M 
glutineux propre à confolider les petits ulceres. 

Les anciens ont donné le nom de /ymphytum à 
quelques plantes fort différentes, Diofcoride en par- 
ticulier nomme tantôt /ymphytum, Vénule-campane, 
&c tantôt il appelle ainfi la prêle, æguicecum. (D.J.) 

SYMPLÉGADES , (Mychol. ) cefont deuxiles , 
ou plutôt deux écueils fitués près du canal de la mer 
Noire, au détroit de Conftantinople, & qui font fi 
près l’un de l’autre, qu’ils femblent fe toucher ou 
s’entrechôquer , ce qui a donné lieu aux poëtes d’en 
faire deux monftres marins redoutables aux vaifleaux. 
(D.7.) LES 

SYMPLÉGADES, “Les, ( Géog. anc.) les Sympléga- 
des, ou les Cyanées, font deux petites îles , ou plu- 
tôt un aras de rochers d'une figure irréguliere, qui 
fe trouvent à quatre ou cinq lieues de l’entrée du 
Pont-Euxin, & dont une partie eft ducôté del’Afe, 
l'autre du côté de l’Europe ,-& aflez près les uns des 
autres pour ne laiffer qu’un pañlage difficile. Les flots 
de la mer qui viennent s’y brifer avec beaucoup de 
fracas , font élever une efpece de fumée qui obfcur- 
cit l'air. Comme, felon Strabon , 1l n’y a entre ces 
rochers que vingt ftades de diftance, & qu’à mefure 
qw’on en étoit proche ou loin, 1ls paroïfloient fe join: 
dre ou fe féparer ,/on croyoit en les voyant dans lé- 
loignement qu'ils fe rejoignotent pour engloutir les 
vaifleaux qui y pafloient ; ce que Pline exprime ainf: 
Cianeæ ab uliüis Symplegades appellare , tradiræque 
fabulis inter fe concurriffe, quoniam parvo difcretæ in- 
cervallo , ex adverfo intrantibus gerninæ cernebantur , 
paulèmque deflexé acie coeuntium fpeciem præbebanr. Et 
c’eft en effet ce qui leurfit donner le nom de Sym- 
plégades , pour marquer que ces rochers s’entreheur- 
toient & s’entrechoquoient. (2. J.) 

SYMPLOCE, f f. (Rhétorique.) figure par laquelle 
un même mot eft répété à deflein plufieurs fois, foit 
au commencement , foit à la fin d’un difcours. Ci- 
céron nous en fournit un bel exemple dans fon oraï- 
fon pour Rullus : Quis legem tulit ? Rullus. Quis ma- 
jorem populi partem fuffragiis privavit ? Rullus, Quis 
comitirs præfuit ? idem Rullus. (D. J.) 

SYMPOSIAQUE , f. m.( Zarrérat. ) entretien ou 
converfation des philofophes dans un banquet. 

Ce moteft formé du grec supromor , banquer. 

- Plutarque a fait neuf livres qu'il a intitulés fÿmpo- 
fiaques où queflions fyrmpofiaques, c’eft-à-dire , dif- 
putes , ou converfations de table. 

SYMPOSIARQUE , f m. (4z1iq, greg.) nom que 
les Grecs donnoient aux direéteurs d’un repas. Cet 
emploi étoit quelquefois rempli par la perfonne qui 
donnoit le repas ; quelquefois par celle qu’il nom- 
moit lui-même; & d’autres fois fur-tout dans les re- 
pas par écot, le fort en décidoit , ou les fufrages des 
convives. Onlenommoitaufli #70dimperator , ou ba- 
fêleus, le roide la fére, & c’étoit lui qui faifoit les lois 
tendantes à la bonne umon & à la gaieté, veillant à 
ce qu’elles fuffent bien obfervées ; d’où vient qu’on 
lappelloit par cette taifonophthalmus, l'œil du frflin. 

Tous les conviés étoientobligés de fuivre fes or- 
dres , fur quoi Cicéron raille un certain homme qui 
avoit toujours obéi aux lois du cabaret, & n’avoit 
jamais voulu fe foumettre à celles du peupleromain: 
Qui numquam populi romani legibus paruiffer, ts legibus 
que in poculis ponebantur , obtemperabat. 

Les principaux magiftrats fe prêtoient de bonne 
grace à exécuter Les lois établies par celui que le fort 
avoit nommé le léciflateur du repas." Plutargue rap- 
porte qu'Agéfilas , roi de Lacédémone ) ayant êté 
fait fympofrarque dans un feftin , l'échanfon vint lui 
demander la quantité de vin que chaque convive 
boiroit , à quoi il répondit : « Si vous avez abandon- 
» dance de vin , que chacun en boive à fa volonté, 
» finon faîtes en forte que chacun en ait une portion 
# égale ». (D, J.) - 


SYMPTOMATIQUE., adj. ez Médecine, eft un 
terme fouvent employé pour marquer la différence 
entre les caufes primitives &c les caufes fecondaires 
des maladies. Par exemple, une fievre caufée par la 
douleur, fe nomme fympiomatique , parce qu’elle ne 
provient que de la douleur ; c’eft pourquoi on ne 
doit pas en pareilcas avoir recours aux remedes or= 
dinaires des fievres, mais à ceux qui éloignent la 
douleur ; car la douleur étant ceflée, lafievre ceffera 
auffi fans qu’on ait rien employé direétement contre 
elle. J’oyez FIEVRE. 

Une fievre maligne eft effentielle lorfqw’elle pro- 
vient d’une inflammation même du cerveau, ou des 
miafmes putrides répandus dans la mafle du fang ; 
mais elle eft /ymptomarique fi elle eft occafionnée par 
une autre maladie, telle que l’inflammation de la 
poitrine , de l’eftomac , ou la faburre nidoreufe des 
premieres voies, | 

C’eftainfi qu’une dyffenterie eft diftinguée en ef- 
fentielle lorfqw’elle provient delinflammation même 
du canal inteftinal comme primitive caufe , & /ymp- 
romatique lorfqu’elle vient à la fuite d’une maladie 
premiere , & qui s’eft déterminée fur Le canal intefti- 
nal par metañtafe. | 

Cette diftin@tion de fympromatique & d’effentiel a 
lieu au fujet des maladies aiguës & chroniques, ê£ 
parmi les premieres dans celles qui fe terminent par 
différentes crifes ; c’eft ainfi que l’on diftingue un dé- 
voiementen crisique & en fymptomatique : le critique 
eft falutaire, & foulage le malade, le /yrrpromatique 
eft fâcheux, & fatigue le malade. 

SYMPTOME , {. m. ez Médecine , {fe confond or- 
dinairement avec le J£ore, & on les définit ur figne , 
ou ur affemblage de fignes dans une maladie , lefquels 
indiquent fa nature &c fa qualité, & font juger quel 
en fera l’événement. Voyez SIGNE. 

Dans ce fens, Le délire eft regardé comme un /ÿp- 
tome de la fievre. La douleur , les veilles, Paffoupif- 
fement , les convulfions, la fuppreffion d'urine , la 
difficulté de refpirer ou d’avaler, latoux, le dégoût, 
lesnaufées , la foif, les défaillances , les pamoïfons ;: 
le dévoiement , la conftipation , la féchereffe & læ 
noirceur de la langue , font les principaux /ÿypro- 
mes des maladies aiguës , malignes ,.ou Acheufes. 


Boerrhaave donne une plus jufte idée du fympto- 
me. Tout accident contre nature qui provient de læ 
maladie comme de fa caufe, en forte néanmoins qu'- 
on puiffe la diftinguer de la maladie elle-même & de 
fa caufe immédiate, eft proprement un /ÿ"mptome de 
cette maladie. Voyez MALADIE. | 

Si un fymprome provient de la même façon de [a 
caufe de la maladie, on lenomme /yrptomede la cau- 
Je. Voyez CAUSE. 

S'il provient de quelque /ÿmptome antérieur , com 
me de fa caufe, on le nomme /yrrptome d’un fymp= 
LOILE 


Tout ce qui furvient dansune maladie par quelqu} 
autre caufe que celles dont nous avons parlé, s’ap- 
pelle plus proprementepigenrema ; commesqui diroit 

féperacceffion. 

Il paroît de-là que les fympromes rapportés ci-def> 
fus , font de véritables maladies: 

Ils font différens quant à leur nombre , leur effet, 
&c. Cependant on peut, après les anciens , les rap- 
porter affez convenablement à des défauts dans les 
fondions, les excrétions & les retentions. 


Sous le premier chef doivent être rangées toutes 
les diminutions , les abolitions , les augmentations 
êcles dépravations des aétions animales , particulie- 
rement par rapport à la faim , à la foif, au fommeil 
& à la veille, 6. 

Sous le fecond chef doivent être rangées les nau- 
fées , les vyomiemens ; les lienteries , les affe&ions 


sSTY M 
teliaques,, les diarrhées , les dyffenteries, les paf 
“fonsahaques, &c. 
Sous le troifieme chef doit être rangéela jauniffe, 
la pierre, l’hydropife, la fievre, l'ifchurie, la ftran- 
-gurie, Pafthme, le rhume, &c. Voyez chacune de ces 
chofes fous fon arsicle particulier, FAIM , Nauske, 
LIENTERIE, DIARRBÉE , JAUNISSE, HY DROPISIE , 
PiERRE, FIÈVRE, Gc. 

Les fyrmptomes critiques font ceux qui marquent & 
annoncent une crile falutaire ; telle eft l’éruption 
d'une parotide à la fin ou dans l'augmentation d’une 
fevre maligne ; telle eft une hémorthagie par l’une 
des narines, dans Le cas de pléthore , qui s’eft jertée 
dur la plevre, ou fur le poumon. 

Les fymptomes en général demandent un traite 
ment particulier , quoiqu'ils difparoiïflent avec la 
caufe de la maladie ; mais on doit commencer fur- 
tout par les abattre dans les maladies aiguës, ainf la 


-fevre dans toutes les inflammations avec la douleur, 


fait la premiere indication. Foyez MALADIE. | 
SYMPTOMES proréformes, ( Médec.) on nomme 
ænf dans les fievres & autres maladies des fympto- 
.mes irréguliers fi peu attendus, & fi violens, qu'ils 
mettent en danger la vie du malade, parce qu'ils dé- 
zobent au medecin le caraétere de la maladie, & fon 
état préfent ; enforte qu'il ne peut ia reconnoître, ni 
par le tempérament, n1 par le pouls, ni par les uri- 
nes, ni par aucune autre des voies accoutumées. Sou- 
ventilne remarque qu'un grand friflon, un vomif- 
fement continuel , une violente diarrhée, une coli- 
que d’efftomac, des fpafmes, une douleur piquante 
de côté, ou d’autres accidens qui ne fervent qu’à 
écarter {on efprit de la vraie méthode curative. Il 
faut alors s’en tenir aux feuls remedes propres à cal- 
mer des fymptômes les plus urgens, & ne rien entre- 
prendre qui puiffé détruire les forces de la nature, 
&t arrêter les crifes heureufes qu’elle peut opérer. 
(D. J) 
SYMPTOSE , f. £ ( Léxicogr. Médic.) oufanis ; 
‘terme qui compoié de our & de œiwlu je tombe, dé- 
_figne laffaiffement ou la contraétion des vaiffeaux, 
commeil arrive après des évacuations confidérables. 
Ce mot fe prend auf quelquefois pourun affaiflement 
du corps accablé de lafitude & de foibleffe ; enfin ce 
mot fignifie tout abattement particulier de quelque 
partie que ce foit du corps, des yeux, du vifage, 
-6c. (D.J.) 

SYMPULE , 1. m. ( Axéig.) petit vafe dont les 
pontifes romains fe fervoient dans les facrifices pour 
faire des libations. | 

SYNAGOGUE pes Jurrs, (Crisig. facrée.) ce mot 
grec qui fignifie en général toute aflemblée, fe prend 
en particuher pour le lieu deftiné chez les Juifs au 
-fervice divin, lequel confifte principalement dans fa 
eéture de la loi & des prophetes. 

.… Ilefltrès-vraiflemblable que le peuple juif n’avoit 

point de /yragogue avant la captivité ; ce fait paroît 
quihfié , non-feulement par le profond filence de 
TEcriture, du vieux Teftament, mais même par 
plufieurs paflages qui prouvent évidemment qu'il 
falloit qu’il n’y en eût point alors : car la maxime 
des Juifs, que là où il n’y a pas de livres de la loi, 
il ne peut pas y avoir de fyragogue; c’eft une pro- 
pofition que le bon fens dite; en effet, comme le 
lervice,efentiel de la fyragogue confiftoit à lire la 
loï au peuple, 1l en réfulte que là où il n’y avoit point 
de hvres de la loi, il ne pouvoit pas:y avoir de /y7a- 
gogue. 

Quantité de pañlages de l’Ecriture nous marquent 
combien le livre de la loi étoit rare. dans toute la Ju- 
dée avant. la captivité, Quand Jofäphat envoya des 
mifhonnaires dans tous les pays , pour infiruire Le 
peuple dans Ja loi de: Dieu, 11 Chron. vi. 0. als 
porterent un exemplaire de. la loi, précaution fort 


| fimple, mais à préfentil eft fort chargé &fort lon 


S Y M 743 
inutile, s’il y'en eût cu dans les villes où ils alloient : 
êtil y en eût eu, fans doute , s’il yeüteu des jyrax 
gogues: 1] {eroit auf ridicule de fuppofer parmi les 
Juifs une fyragogue fans un exemplaire de la loi, 
que paru les Proteftans une églife paroïffale fans 
bible, Or cette particularité prouve qu’on manauoit 
alors en Judée d'exemplaires de la loi, & qu'il n’y 
avoit point de Syzapogue ; c’eft donc vraïifemblalle- 
ment a la leéture qu’Eidras établit de la loi en publie, 
aprésla captivité, que Les Juifs ont été redevables de 
léreéhion de leurs fyragooues. Examinons préfente: 
ment 1°. dans quel lieu on devoit ériger des fy724- 
gogues ; 21°. quel éroit le fervice qui s’y faloit ; 3°, 
dans quel rems; 4°, enfin quels miniftres y off 
ciOient” 

. 1°. Voici la regle qu’on obfervoit par rapport au 
heu: par-tout où 1l y avoit dix barel/minr, c’eit à-dire 
dix perfonnes d'un âge mèr, libres ; qui puffent aff 
ter conflamment au lervice , on devoit y Ctablir une 
Jÿnagogue. Selon les rabbins il falloit dix perfonnes 
tellés,qu'on vient de dire, pour former une aflem- 
blée légitime : & [à où ce nombre n’étoit pas com 
plet, on ne pouvoit faire lésitimement aucune par- 
tie du fervice de la fyragogue. Mais par-tout où l'on 
pouvoit s’aflurer du fervice de dix perfonnes en état 
d’aflifter aux aflemblées avec les qualités requifes ; 11 
falloit bâtir une /yragogue. Cela ne fe trouvoit que 
dans un endroit aflez peuplé; & on ne vouloit pas 
en avoir ailleurs. Car je regarde cette reole comme 
une défenfe d’en établir où ces conditions ne fe trou- 
voient pas ; aufli bien qu'un ordre pofitif d'en bâtir 
où elles {e trouvoient, 8 où le nombre des habitans 
étoit aflez orand, pour compter qu’on auroit tou- 
jours fur femaine, aufli bien que le jour du fabbat, 
au moins dix perfonnes qui auroient le rems d’afifter 
au fervice, qui ne pouvoit pas fe faire fans ce nom- 
bre complet d’afñiftans. 

D'abord 1l n’y eut que fort peu de ces /ynagogues: 
mais dans la fuite elles fe multiplierent extrèmement, 
& devinrent auffi communes que Le font parmi nous 
nos églifes paroïfales , auxquelles elles reffemblent 
beaucoup. Du tems même de notre Seigneur, il n° 
avoit pas de ville de judée , quelque petite qu’elle 
fût, qui n'eüt pour le moins une /yragoque. Les 
Juifs nous difent, qu'environ ce tems-là , la feule 
ville de Fibérias en Galilée en avoit douze, & celle 
de Jérufalem 480. Mais fi l’on prenoit ce nombre à: 
la lettre, il faudroit pour plufieurs de ces j/ÿyra2g0- 
gues, avoir recours à l’expédient de quelques favans 
qui prétendent que ces dix réfidens de fyragogwes, 
qu'on nomme barelnim, étoient des perfonnes ga- 
gées ; fans cela, comment s’affurer pour tant de fj24- 
gogues, d’un nombre fufifant de gens fur femaine, 
pour former routes ces afflemblées ? Il y avoit au. 
moins deux de ces jours qui en demandoiïent une fo- 
lemnelle, auffi bien que le fabbat, Lightfoot, pour 
lever la difficulté, croit que les bare/nims étoient les 


* anciens & les muuftres qui ofhcioient dans là S'y24- 


ogue, - 

é #0. Paflons au fervice de la fyragogue : il confif- 
toit dans la priere, la leéture de l’Ecriture & la pré- 
dication. La priere desJuifs eft contenue dans Les for- 
mulaires de leur culte. D'abord ce culte étoit fort 
g. La 
partie la plus folemnelle de leurs prieres, eff ce qu'ils 
appellent Schémonché-Eshre ou les dix-neuf prieres. 
Il eft ordonné à toutes les perfonnes parvenues à 
l’âge de difcrétion de les offrir à Dieu trois fois le 
jour, le matin, vers le midi & le foir. On les lit 
avec folemnité tous les jours d’affemblée ; maiselles 
ne font néanmoins que comme le fondement d’autres 
prieres. 

La feconde partie du fervice de la fyragogue, eft 
la leéture du vieux Teftament. Cette lediure .eft de 


744 SYN 
trois fortes. 19. Le kiriath-shéma ; 29. la Loi; 3°. es 
prophetes. 

Le kiriath-shéma ne confifle qu’en trois morceaux 
de l'Ecriture. Le premiereft celui qui commence au 
v. 4. du #7, chap. du Deutéronome, & finit par Leo. 
Le fecond commence au v. 13 du chap. xJ. du même 
livre, & finit par le 21. Et le troifieme eft tiré du 
xv, chap. du livre des nombres, &c commence au 37 
v. jufqu’à la fin du chap. Comme en hébreu le pre- 
mier mot du premier de ces pañlages eft shemz, qui 
fignifie écoute ; ils donnent à ces trois pañlages le nom 
de shema; & à fa leêture celui de kiriath-shema , la 
leture du shema. La leêture de ce shemz eft accom- 
pagnée de plufeurs prieres & aétions degraces, de- 
vant & après ; mais la leéture du ské7ze n’eft pas aufli 
rigide que celle des prieres; 1l ny a que les hommes 
libres qui y foient obligés le matin 6c le foi : les fem 
mes & les ferviteurs en font difpenfés; quant à la 
leûture de la loi & des prophetes , nous en parlerons 
tout-à-lheure. 

La troifieme partie du fervice de la fyragogue, eft 
Pexplication de l’Ecriture , & la prédication. La pre- 
miere fe faifoit en la lifant, & l’autre après la lecture 
de laloi & des prophetes. Il eft clair que Jefus-Chrift 
enfeignoit les juifs de l’une & de l’autre de ces ma- 
nieres, dans leurs /yragogues. Quand il vint à Naza- 
teth, Luc, xyj. 17. &c. la ville où il avoit fon domi- 
cile , on lui fit lire comme membre de la fyragogue, 
le haphterah, ou la feétion des prophetes, qui fervoit 
de leçon pour ce jour-là ; & quand il fe fut levé, &c 
qu'il Peût lue , il fe raflit & l’expliqua, comme cela 
fe pratiquoit parmi les Juifs ; car par refpeét pour la 
loi & les prophetes, on ne les lifoit que debout; 
mais quand on les expliquoit, celui qui ofhcioit étoit 
affis en qualité de maître. Mais dans les autres /ÿ74- 
gogues dont il n’étoit pas membre, quand il y alloit , 
ce qu'il faifoit toujours, Luc, iv. 16, Le jour du fa- 
bat, en quelqu’endroit qu'il fe trouvât, il enfeignoit 
le peuple par fa prédication , après la leéture de la 
loi & des prophetes. C’eft aufli ce qu’on voit prati- 
quer à S. Paul, aë. XIII. xv. dans la fyragogue 
d'Antioche, dans la Pifidie : car l’hifoire des aétes 
remarque expreffément que la prédication fe fit après 
la leûture de la loi & des prophetes. 

III, Le terms des aflemblées de la /ÿragogue , pour 
le fervice divin, étoit trois jours par femaine , fans 
compter les jours de fêtes & de jetne : & chacun de 
ces jours-là , on s’aflembloit le matin ; Paprès midi, 
& le foir. Les trois jours de fÿragogue étoient Le lun. 
di, le jeudi, & fur-rout le famedi jour du fabbar. 

On y faïfoit la leéture de la loi , ou des cinq livres 
deMoïfe, qu’on partageoit en autant de feétions qu'il 
y a de femaines dans l’année. 

IV. Pour ce qui eft du miniftere de la fyragogue, 
il n’étoit pas borné à l’ordre facerdotal. Cet ordre 
étoit confacré au fervice du temple, qui étoit d’une 
toute autre nature, & ne confiftoit qu’en oblations , 
foit de facrifices , foit d’autres chofes. Il eft vrai 
que pendant le facrifice du matin & du foir, les lévi- 
tes & les autres chantres , chantoïent devant l'autel , 
des pfeaumes de louange à Dieu ; &c que pour con- 
clure la cérémonie , les prêtres bénifoient Le peuple; 
ce qui reflemble un peu à ce qui fe faifoit dans la fy- 
napogue ; mais dans tout le refte , ces deux fervices 
n’avoient rien de commun: cependant pouf confer- 
ver l’ordre, 1l y avoit dans chaque /ÿrzagogue un cer- 
tain nombre d'officiers cu de miniftres fixes, qui 
étoient chargés des exercices religieux qui s’y de- 
voient faire: on les y admettoit par une impoñition 
des mains, folemnelle. à 

Les premiers étoïent les anciens de la fragogue, 
qui y gouvernoient toutes les affaires , & régloient 
les exercices. Dans le nouveau Teftament, ils{efont 


appellés les principaux de la fyagogue ; il n’eftmar- | 


qué én aucun endroit quel étoit leur nombre; tout 
ce qu'ily a de für , c’eit qu'il y en avoit plus d'un 
dans une /ynagogue : car il en eft parié au pluriei dans 
quelques pañfages dun. Feftament, où il ne s’apit 
que d’une; & à Corinthe où vraiemblablement 3i 
n’y avoit pas deux /ynragogues : on en voit deux à 
qui ce titre éft donné, Crifpe & Softhènes. 

Après ceux-ci , il y avoit le miniftre de la fyrapo- 
gue. On ne fait pas bien même fi ce n’étoit pas un de 
ceux dont on vient de parler; mais enfin , il yavait 
une perfonne affeétée au fervice de la fynagopue, qu 
prononçoit les prieres au nom de toute l’aflembiée; 
& par cette raifon , comme il les repréfentoit tous ; 
8 étoit leur meflager, pour ainf dire, auprès de 
Dieu, on lappelloit en hébreu, fcheliach 7i6bor , 
l'ange , ou le meflager del’églife. Del vient que 
dans Papocalypfe , les évêques des fept églifes d'A- 
fie, font appellés d’un nom pris de la /yragogue , les 
anges de ces églifes : car comme le fcheliack z1bbor de 
la fyragogue des Juifs , étoit le premier miniftre qui 
offroit à Dieu les prieres du peuple, Pévêque étoit 
auffi dans l’églife de Chrift, le premier miniftre uit 
offroit à Dieu celles des chrétiens de fon églife. 

Heityrai que ce n’étoit pas toujours l’évêque qui 
faloit cette fondion, parce que dans chaque éghie 
il y avoit des prêtres fouslui, qui la faïfoient {ou- 
vent au-lieu de lui. Mais dans la /ÿzagogue, ce n'é- 
toit pas non plus toujours le fcheliach ztbbor qui off- 
cioit en perfonne : c’eétoit bien fon emploi, &c oi- 
dinairement 1l Le faifoit mais il ne laifloit pas d’arrs- 
ver aflez fouvent, qu’on le faifoit faire extraordinaï- 
rement par quelqu’autre, pourvü que ce füt un fu- 
jet que l’âge , la bonne conduite, l'habileté , & {a 
piété , en rendiffent capables, Celui qu’on choïffloit 
ainfi, étoit pendant cetems-là le fcheliach 21bbor, où 
l'ange de l’aflemblée : car comme un héraut, ua 
meflager envoyé de la part de Dieu à fon peuple , et 
unange de Dieu , puifque Le terme d’ange en hébreu, 
fignifie proprement un meffager ; tout de même wa 
meflager de la part du peuple auprès de Dieu , pou- 
voit fort-bien s’appeller l'ange du peuple. Ce neit 
qu’en ce dernier fens qu’on donnoit le nom d’ange à 
ce miniitre de la fynagogue ; mais il appartient aux 
miniftres de léglife chrétienne , dans Pun & dans 
l’autre. | 

Aprèsie féheliach zibbor , venoient les diacres , mis 
les miniftres inférieurs de la /yragopue , que l’on now- 
moit en hébreu chazañim , c’eft-à-dire furintendans, 
C’étoient des minifires fixes , qui fous la direttion 
des principaux de la fyragogue , avoient le loin & 
lintendance de tout ce qui s’y fafoit : c’éroient eux 
qui gardoient les livres facrés de la loi & des pre- 
phetes , &c du refte de l’Ecriture fainre ; les livres de 
leur liturgie, & les autres meubles de la fyragegiæ; 
& qui Les donnoïent quand il falloit s’en fervar, 115 e 
tenoient auprès de celui qui lifoit les leçons de la loi 
ou des prophetes , & les corrigeoïent , s’il leur ax 
rivoit de fe tromper ; enfin c’étoit à eux qu'on rem- 
doit le livre quand la lefture étoit finie. Aïnf 11 e& 
dit de notre Seigneur, quand il fut appellé à lire ta 
lecon des prophetes dans la fyragogue de Nazareth, 
dont il étoit membre, que quand il eut fini la feftue- 
re, ilrenditle livre au mimiftre , c’eft-à-dire au ch 


jan, ou au diacre de la fyragogus. 


Autrefois il n’y avoit point de perfonne fixe éta- 
blie pour lire les leçons dans la fyragogne. Les prut- 
cipaux de la fyragogue appelloient celui de Paflera- 
blée qu'il leur plaifoit, & qu'ils en connoïfloient 6a- 
pable , lorfque le tems de les lire étoit venus sily 
avoit des prêtres dans l’aflemblée , on appelloit da- 
bord un prêtre; enfuite un lévite , s’il y en avoït= 
au défaut de ceux-là , on prenoit quelque ifraglite 
que ce fût ; & cela alloit jufqu’au nombre de fept. 
De-là vient qu'autrefois chaque fetion de La loi 


R SYN 


étoit pattagée en fept parties : c’étoit pour ces fept 


‘leéteurs, Dans quelques bibles hébraïques , elles 
font encore marquées à la marge ; lapremiere parle 
mot choër , c’eft-à-dire le prêtre : la feconde par ce- 
lui de /évs, le lévite : la troïfieme par celui de /the- 
lishi, le troifieme : & ainf du refte, par les noms 
hébreux qui marquent les nombres jufqu’à celui de 
fept, pour montrer par-là ce que devoit lire le prê- 
tre, le lévite, & chacun des cinq autres , dont le 
choix étoit indifférent, pourvû qu’ils fuflent ifraéli- 
tes & membres de l’aflemblée, & qu'ils fçuffent 
bre Phébreu, fans diftinétion de tribu. 

Le premier officier de la /yrzagogue , après le cha- 
xanim , étoit linterprete , dont l'office confiftoit à 
traduire en chaldéen les leçons qu’on lifoit au peuple 
en hébreu : comme cet emploi demandoit un homme 
bien verfé dans les deux langues, quand ils en trou- 
voient un aflez habile, ils lui faïfoient une penfion, 
& le retenoient au fervice de la fynagogue , dont il 
devenoit alors miniftre fixe. 

Pour la bénédiétion, sl y avoit un prêtre dans 
Paffemblée , c’étoit lui qui la donnoit ; mais s’il ne 
s’y en trouvoit point, c'étoit le /cheliach-zibbor, qui 
avoit lu les prieres, qui le faifoit par un formulaire 
qui lui étoit particulier. 

Voilà ce qui nous a paru pouvoir être de quelque 
utilité à nos leéteurs , pour leur faciliter l’intelligen- 
ce de l’Ecriture , en leur donnant une idée de l’an- 
cien culte de la fyragogze. Celui que les Juifs prati- 
quent aujourd’hui, s’en écarte en plufieurs points. 
Les gens curieux de plus grands détails, pourront 
confulter la /yragogue de Buxtorf, & celle de M. Vi- 
tringa, écrites en latin , & fur-tout Maimonides; 
particulierement dans les traités fuivans , Tephillah, 
Chagigah , & Kiriath-shema, ( Le chevalier DE Jau- 
COURT.) 

SYNAGOGUE , ( Cririque facrée, ) Lieu deftiné chez 
les Jnfs au fervice divin, qui confiftoit dans [a prie- 
re , la lefture de la loi & des prophetes, & leur ex- 
plication, aë. XIII. xy. Voyez-en les détails à Sy- 
NAGOGUE des Juifs. 

Il fufira de remarquer ici que le mot grec ouvaycyn, 
ne fe prend pas feulement dans l'Ecriture pour l’af- 
femblée relivieufe des Juifs ; mais encore pour toute 
aflemblée de juges & de magiftrats , au fujet des af 
faires civiles. Salomon dit par exemple : peu s’en eft 
fallu que je n’aie été maltraité dans la fyragogue; il 
ne s’agit point là d’une aflemblée religieufe, De mé- 
me dans l’Eccléfiaft. 7. 32, que Le Seigneur vous ab- 

atte au milieu de la fyragogue ; &t ch. xxiy. 34. 
rendez-vous aux volontés de la fyragogue : c’eft-à- 
dire foumettez-vous aux grands. Enfin ce mot mar- 
que une affemblée d’ennemis. David dit, pf. /xxxv. 
14, une aflemblée (fyragoga ) de gens, violens a 
cherché ma perte. (D. J.) 

SYNALEPEE , f.f. ( Gram.) dans la poéfie latine, 
lorfqu’un mot finifloit par une #, ou par une voyel- 
le, & quele mot fuivant commencoit par une voyel- 
le, on retranchoit dans la prononciation la lettre f- 
_nale du premier mot : c’eft ce qu’on appelle é//07. 

Voyez ELisiON. a 

Les grammairiens latins reconnoiflent deux fortes 
d'élifion ; 1°. celle de la lettre finale , qu’ils ap- 
pellent é&hlipfe, du grec 48 1Ci , elidere } brifer. 
2°. Celle de la voyelle finale , qu'ils appellent fÿra- 
lephe | du grec cuvanciqu | counétio , mot compoié de 
cûv, cum, &T de aauge , ungo : le mot de fyralephe 
eft donc ici dans un fens métaphorique , pour indi- 
quer que les deux voyelles qui fe rencontrent, fe 
mélent enfemble comme les chofes otafless une cou- 
che de la derniere , fait difparoître la premiere: 

L'idée générale, & le feul terme d'éAfoz, me 
femblent fufifant fur cette matière; & foudivifér un 
pareil objet, c’eft s’expofer à le rendre inintelliai- 

Tome XV, à 


SYN 745 


ble ? à fofce de divifer certains corps ; on les réduit 
en üne poudre impaipable, que le vent emporte aie 
fément , & it n’en refte rien. Poyez fur l’élifion les 
artic. ÉLISION, BAILLEMENT, Hiarus, (£,R.M.R.) 

SYNALLAGMATIQUE , adj. { Jurifpr. ) fe dit 
de ce qui eft obligatoire des deux côtés , à la diffé. 
rence de certains aétes qui n’obligent qu'une perfon 


_ne envers une autre : ainf le contrat dé louage eft un 


atte /ynallagmatique , parce qu'il oblige le bailleur à 
faire jouir le preneur , & celui-ci à payer le prix du 
louage ;. à la différence d’une promefle , ou billet, 
qui n’oblige quele débiteur envers le créancier, Foy. 
CONTRAT , ENGAGEMENT , OBLIGATION, PRO» 
MESSE. ( 4 ) 

SYNANCHE, 1, £ em Médecine, eft une {orte d’efa 
quinancie, qui attaque les mufcles internes du gofer 
ou pharynx. Foyer ANGINE 6 ESQUINANCIE. Le mot 
eft formé du grec ow, avec, & «yye, ferrer , fuffos 
guer. 

Lorfqueles mufcles externes du pharynx font atta- 
qués , la maladie s’appelle parafynanché. Voyez Pa- 
RASYNANCHÉ, 

SYNAPHE, ff, dans la Mufique ancienne, eft, 
felon le vieux Bacchius, la réfonnance de, diateffa- 
ron ou quarte, qui fe fait entre les cordes homolo- 
gues de deux tétracordes conjoints. Ainf il y a trois 
Jyraphes dans le fyftème des Grecs, La premiere,ens 
tre le tétracorde mejor & le tétracorde hyparon ; la 
feconde , entre le tétracorde fjrrnemenon 8 le tétra- 
corde zefon ; & la troifieme , entre le tétracorde die 
zeugmenon & le tétracorde kyperboléon : car tous ces 
tétracordes font conjoints. Voyez SYSTÈME, TÉTRA- 
CORDE, (S) 

SYNARTROISME,, f. m. ( Rhéror. ) sua Dporepioc : 
cette figure de rhétorique que Longin appelle artkroïf: 
me, &t d’autres rhéteurs coacervario , colleëtio | efpece 
d'amplification qui fe fait par un amas de plufieurs 
chofes ou d’efpece. d'une chofe , au-lieu de nommer 


. la chofe même. M. Péarfe en donne pour exemple 


ce paflage de Cicéron pour Marcellus : Mihil ex iffé 
laude centurio , nihil prafeülus , nihil cohors | mihil 
turma decerpie. 

Quelquefois cette figure, pour peindre plus vive: 
ment, fe plaît à étaler 6 à accumuler plufieurs faits, 
plufieurs aétions , qui ont une liaïfon étroite avec la 
chofe dont on parle ; c’eft ainfi que le même Cicé- 
ron dit avec tant de force & de fentimens. Qui mihi 
fratremopratiffimum , meÿfratri: amantiffimo , liberis ro- 
ffris parentes,, nobis liberos ;'qui dignitatem, qui ordi- 
nemr, qui fortunas , qui ampliffemam rem publicam, qui 
patrianr, quénihil poteff efle jucundius, qui denique 
nofmetipfos, nobis reddidifiis. (D. J.) 

SYNARTHROSE , ff. e7 Anatomie, eft une forte 
d’articulation des os du corps, par laquelle ils demeu- 
rent fans aucun mouvement , du-moins apparent. 
Voyez ARTICULATION. Le mot eft formé du grec 
ou ; AVEC, apOpoñ, connexion, articulation. 

La fynarthrofe eft une articulation , par laquelle Les 
os font joints fi étroitement enfemble , qu'ils font im- 
mobiles les uns par rapport aux autres. Dans ce fens, 
la fynarthroft eftoppofée àla diarthrofe. Voyez Drar- 
THROSE. 

Elle fe divife en trois efpeces. La premiere eft 1x 
Jature , qui reflemble quelquefois aux dents de deux 
peignes où de deux fcies qui entrent les unes dans 
les autres , & quelquefois à des écailles qui avancent 
Pune fur l’autre. Voyez SUTURE. 

La feconde efpece de /yrarthrofe s'appelle karmo- 


nie ; & c’eft lorfque les os font unis fans dentelure, 


foit que la ligne d’union foit droite ou circulaire. 
Voyez HARMONIE. | 
La troïfieme efpece eft appellée gomphofe. C’eft 
lorfqu'un os eft arrêté dans un ra er de 
5 bE 


- nu 


746 SYN 
clou ou de cheville qui eft reçue dans un tton: ayez 
GOMPHOSE. | 

SYNAULIE, {. f, rerme de l'ancienne Mufique, c’é- 
toit le concert de plufeurs muficiens qui jouoient 
alternativement des chalumeaux ou des flütes , fans 
qu'il y eùt des voix de la partie. 

M. Malcolin , qui doute fi les anciens avoieñt une 
“nufique compofée uniquement pour les inftrumens 
fans mélange de voix , ne laifle point de citer cette 
Jyraulie d’après Athénée. Voyez SYMPHONIE, HAR- 
MONIE , MUSIQUE, &c. (S) 

SYNAXARION , £. m. ( Hiff. eccléffaf. ) eft le nom 
d’un livre eccléfiaftique des grecs, o1ls ont recueilli 
en abrégé la vie de leurs faints, & où 1ls expofent en 
peu de mots le fujet de chaque fête. Ce livre eft im- 
primé non-feulement dans la langue greque ordi- 
naire, mais auflien grec vulgaire ; car on en fit une 
verfion en cette langue , afin qu'il füt lu du fimple 
peuple. Il y a bien des chofes fauffes dans ce livre qui 
a été augmenté ; & l’on peut voir dans les deux dif- 
fertations que Léo Ollatius a compofées fur les livres 
eccléfiaftiques des grecs, ce qu'il dit contre Xanto- 
pule, qui a inféré beaucoup de fauffetés dans les /ÿ= 
naxares ; c’eft pourquoi l’auteur des cinq chapitres 
du concile de Florence, attribués au patriarche Gen- 
nadius , rejette ces additions de Xantopule, & aflüre 
que ces fortes de fÿnaxares, qui font remplis d’er- 
reurs, ne fe lifent point dans l’églife de Conftantino- 
ple. Il faut remarquer qu’on trouve au commence- 
ment ou à la fin de quelques exemplaires grecs ma: 
nufcrits du nouveau Teftament , des indices ou ca- 
talogues, appellés auffi fyraxaria , qui repréfentent 
les évangiles qu’on lit dans les églifes greques pen- 

dant les jours de toute l’année. Ce qui eit tiré de leur 
évangéhftaire qu’on a accommodé aux évangiles, 
marquant au haut des pages les joursque chaque évan- 
gile fe doit lire, & par ce moyen on fupplée au livre 
de Pévangéliftaire. | 

SYNAXE , f. m. ( Æiff. eccléfraf. ) Le fÿnaxe étoit 
anciennement l’aflemblée des chrétiens où lon chan- 
toit les pfeaumes , & où l’on fafoit les prieres en 
commun. 

SYNCELLE , {. m. ( Æiff, eccléfaf.) officier de 
Péglife de Conftantinople, étoitle clerc qui demeu- 
roit continuellement avec le patriarche. Il y en avoit 
plufieurs auife fuccédoient,dontle premiers’appelloit 
le porto-fyncelle, qui étoit témoin de toutes les ations 
du patriarche. Cette charge a commence à être éta- 


he dans le 1x. fiecle. Ces poro-fyncelles | comme les 


archidiacres de Rome, avoient beaucoup de part au 
patriarchat quand 1l demeuroit vacant. Les autres 
patriarches & même les évêques avoient des fÿrcel- 
des, & l’on a aufli donné ce nom à quelques officiers 
de l’évêque de Rome ; mais il y a long-tems qu'il n°y 
en a plus en Occident, & que ce n’eft qu’un vain titre 
en Orient. Zonaras, annal. t. LIT. 

Le pere Thomaflin remarque que dans, les pre- 
miers fiecles de l'Eglife les évêques, pour prévenir 
les mauvais foupçons , devoient toujours avoiriun 
clerc couché dans leur chambre ; & que c’étoit ce 
clerc qu’on appelloit fncelle. Cet emploi devint fi 
confidérable auprès des patriarches de Conftantino- 
ple, qu'on le vit quelquefois rempli par des-fils & 
des freres des empereurs. Les évêques mêmes &les 
métropolitains fe firent un honneur d’en être revè- 
tus, quoiqu’un pareil office convint fort peu au rang 
qu’ils tenoient dans l’Eglife. Les /yrcelles prirent de- 
là occafñon de faire entendre que leur digmité les 
élevoit au-deflus des évêques & des métropolitains. 
Auf fe plaçoient-ils au-deffus d'eux dans les cérémo- 
nies eccléfiaftiques. La. faveur & le crédit des fÿr- 
«elles à la cour n’avoient pas peu fervi à foutenir 
cette ufurpation. Leuts-ptérogatives quoique fef- 
éraintes, font ençore aujoutd'huitres-grandes, Dans 


SYN 


lefynode tenu à Conftantinople contre le patriarche 
Cyrille Lucas qui vouloit répandre en Orient les er: 
reurs de Calvin, le proto-fyncelle paroit comme la fe- 
conde dignité de l’églife de Conftäntinople. Thomaf 
fin, dicipl. ecclefaff. part. I. L. I. c. xbÿ. 6 pare, LI. 
d. .c. y. part, IP, LE, c. lxxvy. 

: SYNCHONDROSE, £ £ (Cfféolog.) cuygovdpones 
de xovdpos , cartilage ; connexion de deux os par lé 
moyen d'un cartilage : cette articulation cartilagi- 
neufe paroit dans la connexion commune des os pu: 


bis , dans celle des côtes avec le flernum , de mème 


‘qu’avec les vertebres, &c. Il faut remarquer que les 


os qui font articulés de cette maniere, dont qu’un 
mouvement de refflort qui eft proportionné à l’éten- 
due & au volume du cartilage quides unit, (2. 7.) 

SYNCHYSE, ff. ( Gram.) cuyyüns , confufio ? 
R: Row, cum, &c quo, fundo, C’elt une prétendue 
efpece d'hyperbate, qui fe fait quand les mots d’une 
phrafe font mêlés entr’eux , fans aucun égard ni à la 
fucceffon de l’ordre analytique, ni aux rapports qui 
lent les mots entr'eux. 

C’eft le refpeë& pour les anciens porté jufqu’à lido: 
lâtrie & à l’enthoufiafme, qui a fait imaginer un nom 
honorable pour des écarts réels, plutôt que d’ofer 
prononcer que ces grands hommes fe fuffent mépris, 
IE y a du fanatifme à les croire infaillibles, puifqu’ils 
font hommes : & fouvent on les compromet davan- 
tage en les louant fans mefure , qu’en les critiquant 
à propos: 

Ajoutons qu'il nous arrive fouvent de prendre 
pour confufon un ordre très-bien fuivi dont la liai- 
fon nous échappe, parce que nous manquons des 
lumieres néceflaires où de Pattention requile. Il y a 
dans lEnéide (71. 348.) un pafñlage regardé jufqu'iei 
comme une /yzchife très-comphquée ; & Servius au: 
roit cru manquer à ion devoir de commentateur , 
s’il n'en avoit pas débrouillé la conftru@tion. « fl fem- 
# ble, dit M. Charpentier, (Déf. de la langue franc. 
» difc. IT. part. ITT, p. 269.) que ce pauvre gram- 
» mairien ait dofné lui-même dans une embufcade 
» des ennemis , dont il a toutesles peines du monde 
» à fefauver; & je crois qu'Ence trouva plus faci- 
»# lement un afyle pour fon pere contre la violence 
» des Grecs, qu’il n'en a trouvé un pour fon au- 
» teur contre cette importante fyreñife qu'il ren- 
» contreicti,c’eft-à dire une franche confuñon, dont 
» 1l n’a prefque ofé prononcer le nom en fa propre 
» langue ». On voit que M. Charpentier regarde auff 
la fynchife comme un véritable défaut; maisil eft per- 
fuadé que ce défaut exifte dans le pañlage de Virgile 
dont il s’aoit : je n’en crois rien, &1lmefemble avoir 
prouvé qu’on ne l'a point encore bien entendu, faute 
d’avoir bien connu les principes de l’analyfe, la pro- 
priété de quelques termes latins & la véritable ponc- 
tuation de ce pañlage, Voyez MÉTHODE, 


Si donc l’analyfe elle-même vient à nous démon- 
trer la réalité de quelque fyzchife bien embarraflante 
dansunancien, difons nettement que c’eftune faute: 
fi. ja confufñon ne va pas au point de jetter de l’obf- 
curite fur la phrafe, difons fimplement que c’eft un 
hyperbate. Voyez HYPERBATE. | 

SYNGHISE , ( Médec. ) confufion caufée par des 
coups orbes , reçus fur l'œil avec perte de la vüe, 
Quand des coups orbes &z violens, des chftes fur des 
corps durs & éminens , ou pareils.accidens ont fait 
tant d'impreffion fur loœil, que fes parties extérieu 
tes {ont déchirées , rompues , féparées, confufes & 
brouillées., avec perte de la vüe ; ceftce que les 
Grecs-nomment /ynchifis. Dans le cas de l'œil crevé 
ou rompu , état de l’œil que les:auteurs appellent 
rhexis 5 les douleurs & l'inflammationine font pas f 
grandes que dans la confufion. Dans le whexis tout 
eft déja détruit, dans le /ynchifis tout n’eft que con 


S VAN 

EE 
fus, laceré, brouillé, mais la deffruttioh de fœil 
Auit bien-tôt après. (D. J. 

SYNCHRONE , adj. Ce mot eft d’ufage er Méchar 
nique 6 en Phyfique, pour marquer les mouvemens 
ou effets qui fe font dans le même tems. On peut 
dire en ce fens, que des vibrations ou des chûtes qui 
1e font dans le même tems ou dans des tems égaux, 
font fynchrones ; cependant les mots d’ockrone ou 
de saurochrore font plusufités pour marquer des effets 
qui fe font en tems égal, & le mot de fyrckrone pour 
marquer des effets qui fe font , non -feulement dans 
un tems égal, mais dans le même tems; ce mot ve- 
nant de pôvoc, sems , & de our, enfemble, 

M. Jean Bernoully a nommé courbe fynchrone, une 
coutbe telle qu’un corps pefant parti du centre ©, 
fig. 69 Méch. & décrivant fuccefivement les cour- 
bes CM, Ci, &c. arrive aux différens points D , 
m , M, &tc, de cette courbe dans le même tems, & 
dans le plus court tems poffble ; voyez les aëes de 


Leipfic, année 1697. & le I. volume des Œuvres de 


M. Bernouilly , imprimées à Laufane, en 4. vol. in-4°. 
1743. (0) 

SYNCHRONISME , f. m. ( Méchen.) terme dont 

on fe fert pour exprimer l’épalité ou l'identité des 
, tems dans lefquels deux ou plufeurs chofes fe font. 

Ce mot eft formé du grec or, avec, 8 ypôroe, 
tenës , & ainfi les vibrations d’un pendule fe faifant 
toutes en tems €gal, on peutexprimer cette propriété 
par le mot de fynchronifine des vibrations; cependant 
elle s’appelle plus proprement ochronifme ou tauto- 
chronifime , quoique certains auteurs confondent ces 
deux termes. Joyez SYNCHRONE, ISOCHRONE & 
TAUTOCHRONE. (0) 

SYNCOMISTON , fm. ( Liriérar. ) nom donné 
par Athenée à une efpece de gros pain que mangent 
Le. pauvres en plufieurs pays, &c qui ef fait de fari- 
ne dans laquelle le fon fe trouve mêlé. Ce senre de 
pain eft fort nourriflant ; mais il ne convient qu’à des 
laboureurs ou à des gens forts qui font beaucoup 

d'exercice, (D. JF. | 

SYNCOPE , f. (Gramm.) c’eft un métaplafine ou 
une figure de diétion, par laquelle on retranche du 
milieu d'un mot quelque lettre ou quelque fyllabe. 
Evyromn, Vient de av, cèm, qui marque ici ce qui 
eft originairement compris dans le mot, le milieu du 
mot, de 40770 : Jérndo. 

Les Latins faifoient grand ufage de la fyncope dans 
- leurs déclinaifons & leurs conjugaifons : D; pour 
Dis Den, virm, nummém , feffertiim , liberm 
pour Deorum , virorum , rummorum , féfertiorum , Li- 
berorum; apém , infantém , adolefcentâm , loquencäm, 
au lieu d'apium , infantium , adolefcentium , loquen- 
aim. And, audiero , audiiffem où même audiffem 
pour audivi , audivero, audiviffèm. 

Ce métaplafme eft d’un ufage affez fréquent dans 
la génération des mots compofés ou dérivés , fur: 
tout à leur paflage d’une langue à une autre. Sans 
fortir de la même langue, nous trouverons en latin 
poflum , Jyrcopé de potis [um ; fcriptum pour fcrib- 
tum , Jyrcopé de fcribitum qui {eroit le fupim analopi- 
que; & une infinité d’autres pareils. Au paflage d’une 
langue à une,autre , aranea vient d’épayrs, en (up 
primant le + , que nous avions feulement affoibli 
dans aragnée., que nos peres prononcoient comme le 
latin digaus ; notre fur vient de fuper ; vie de vita ; 
dortoir pour dormiroir, de dormitorium, &c. Voyez 
MÉTAPLASME, 

SYNÇOPE, en Mufique, Eurora ,eit le prolonge 
ment du {on fur une même note, contre l’ordre na- 
turel du tems, NTE 

Pour bien entendre cette définition , il faut favoir 
que dans toute efpece de mefure, il ya tcujourstems 

“ort & tems foible, 8 que chaque tems , & même 
-fhaque note peuvent encore fe concevoir, divifés 
Tome XF, Fi 


SYN 747 
eh deux parties, dont l'une eft forte & l’autre foible, 
Poyez Tes, 

Or,Pordre naturel veut que chaque note ainfi con: 
çue, commence par le tems fort de fa valeur, & f2 
nuifle pour le tems foible, Toutes les fois donc que 
cet ordre eff perverti, & qu'une note commence {ur 
le tems foible & finit fur le tems fort, il y a fyre0pe, 
Il faut même remarquer que la fyncope n’exifte pas 
moins, quoique le fon qui la forme, au lieu d’être 
continu, foit refrappé par deux où plufieurs notes, 
pourvir que la difpofition de ces notes aui repetent 
le même fon, foit conforme à la loi que je viens d’és 
tablir, | 

La fyncope a fes ufages dans la mélodie, pour l'ex: 
preflion & le goût du chant ; mais {a principale uti= 
lité eff dans l'harmonie, pour la pratique des diffos 
nances, La premiere partie de la fÿzcope fert à la 
préparation ; la difonance fe frappe fur la feconde; 
êt dans une fucceflion de diflonances, la premieré 
partie de la fyrcope fuivante, fert en même tems à 
fauver la diffonance qui précéde &c à préparer celle 
qui fuit. Voyez PRÉPARER, 

Syncope de sw, cum, avec , ÊT emo, je co#pe, je 
bars ; parce que la /ÿñcope retranche de chaque tems, 
heurtant pour ainfi dire l’un avec l’autre. M. Ra> 
meau veut que ce mot vienne du choc des fons qui 
s’entre-heurtent en quelque maniere dans la diflos 
nance , comme sl n’y avoit de /y#cope que dans 
lharmonie, 8 que même alors il n’y en eût point 
fans diflonance. (S) 

SYNCOPE , en Médecine , eft une stande & foudai- 
ne pamoñfon, dans laquelle le malade refte fans aus 
cune chaleur, ni mouvement, ni connoiffance, ni 
refpiration fenfble : il eft faifi par tout le corps d’une 
fueur froide , &c tous fes membres font pâles &cfroids, 
comme s’il étoit mort. Voyez DÉFAILLANCE. Le mot 
eft formé du grec où, avec, 8C somrè, couper, où 
frapper. | % ; 

La fyrcope eft produite par plufieurs caufes : 1° 
par un épurfement de forces, comme après une lon« 
gue diete,; après des évacuations exceflives, des 
exercices Violens, des bains trop long-tems conti- 
nues, 6. 2°, par le mouvement irréculiet des ef 
prits, qui les empêche de fe diftribuer convenable 
ment dans les parties , comme il arrive quelquefois 
dans la crainte, la colere , & d’autres paffions vio= 
lentes ; 3°. par des hémorragies exceffives ; 4°. pat 
une mauvaile conftitution du fans, comme dans la 
cacochnnie , ou dans les perfonnes qui ont pris quels 
que chofe qui diffout ou coagule le fang ; $°. par des 
maladies cachées, comme des abfcès ou des polypes. 
du cœur, des vers, &c Une caufe auffñi fort ordi- 
naire, eft un accès de vapeurs ; Les hypochondrias 
ques & les femmes vaporeufes y font fort fujettes > 
le reflerrement du genre nerveux eft la caufe de ce 
fymptome. Dans ce cas, l'effet prompt & afluré des 
calmans, des antifpafmodiques , eft une preuve de 
cette théorie. 

Dans les affemblées nombreufes 8 preflées, on 
tombe quelquefois en fyzcope, àcaufe de Pair chaud, 
épais & impur, que l’on refpire alors, Certaines fem- 


mes y tombent facilement par l’odeur du mufc, de 


la civette , &c. 

Le remède de la fyzcope varie felon la caufe : dans 
la (ÿrcope il faut donner des efprits volatils & des 
aromatiques. Heurnius recommande l’eauthériacale, 
ët l’eau de canelle ; Etmuller le fel volatil de vipere, 
Pefprit de fel ammoniac , l'huile de fuccin, & la fais 
gnée en Certains cas. 

On doit confidérer ici l'accès de {a /ÿrcope, enfuite 
la caufe éloignée ; l’un & l’autre méritent l'attention 
du médecin. 

Dans accès, on doit employer tout ce qui doit 
tanimer , réveiller, ou rappeller les efprits ; tels font 

BBbbb ir 


743 SEVEN 


Pafperfon de l’eau froide , les odeurs puantes mifes 
fous le nez ; tels que laffa fétida, la corne de cerf 
brûlée , la favatte, le papier brûlé, & autres. 

On doit mettre la perfonne couchée fur le dos, 
lui foulevant un peu la tête, &la mettant à abri de 
la compreffion de fes habits, &c de tout ce qui peut la 
gêner. 

Les remedes cordiaux, volatils , amers, tels que 
le lilium, la teinture de foufre, d’antimoine, l’élixir 
de propriété , font excellens. 

Les anti-hyftériques, tels que lateinture de caftor, 
de laudanum , de benjoin , font aulli indiqués. 

La caufe demande la faignée dans la pléthore , & 
la fupprefhon des évacuations ordinaires. Woyez PLÉ- 
THORE. Dans l’épafliflement du fang , dans la rou- 
geur du vifage , & la pefanteur de la tête. 

On doit émétifer & purger, fi les premieres voies 
font embarraflées de crudités, file canal inteftinal eft 
rempli d’une bile épaifle, érugineufe, 

On employera les amers combinés avec les cor- 
diaux, fi le fang eft épais ; fi les fibres de l’effomac 
font foibles & rélâchées, les ftomachiques font indi- 
qués ; on aura récours aux fudorifiques, tels que la 
fquine, la farfepareille, la bardane, &r autres, fi le 
fang eft trop féreux, & les fibres trop lâches. 

Enfin , les eaux thermales, Pexercice moderé, la 
tranquillité de Pefprit & du cœur, font indiqués dans 
tous ces cas. 

SYNCRESE, ( Chimie.) voyez UNION, (Chimie) 

SYNCRÉTISTES , HÉNOTIQUES , o4 CONCI- 
LIATEURS, { m.( Æif?. de la Philof. ) ceux-ci con- 
nurent bien les défauts de la philofophie feétaire ; ils 
virent toutes les-écoles foulevées les unes contre les 
autres ; ils s’établirent entre elles en qualité de paci- 
ficateurs ; &c empruntant de tous les fyftèmes les prin- 
cipes. qui leur convenoient, les adoptant fans exa- 
men , & compilant enfembie les propofitions les plus 
oppofées , 1ls appellerent cela former un corps de 
doëlrine , où l’on n’appercevoit qu’une chofe ; c’eft 
que dans le deffein de rapprocher des opinions con- 
tradiétoires , ils les avoient défieurées & obfcurcies; 
&t qu’au lieu d'établir la paix entre les Philofophes, 
il n'y en avoit aucun qui pût s’accommoder de leur 
tempérament , & qui ne dût s’élever contre eux. 

Il ne faut pas confondre les Syrcrétifks avec les 
Eclediques : ceux-ci, fans s'attacher à perfonne, ra- 
menant les opinions à la difcufñon la plus rigoureu- 
fe, ne recevoient d’un fyftème que les propofñtions 
qui leur fembloient réduétibles à des notions éviden- 
tes par elles-mêmes. Les Syrcréifles au contraire ne 
difcutoient rien en foi-même ; ils ne cherchoïent 
point à découvrir fi une afflertion étoit vraie ou 
faufle ; mais ils s’occupoient feulement des moyens 
de concilier des affertions diverfes , fans aucun égard 
ou à leur faufleté, ouàleurvérite. 

Ce nétoit pas qu'ils necruflent qu'il convenoit 
de tolérer tous les fyftèmes, parce qu'il n’y en avoit 
aucun qui n’offrit quelque vérité; que cette exclu- 
fon qui nous fait rejetter une idée, parce qu’elle eft 
de telle ou detelle école, & non parce qu’elle eft 
contraire à la nature ou à l'expérience, marquoit de 
la prévention, de la fervitude, de la petiteile d’ef- 
prit, &c qu’elle étoit indigne d’un philofophe; qu'il 
eft fi facile de fe tromper , qu’on ne peut être trop 
refervé dans fes jugemens; que les philofophes qui 
fe difputent avec le plus d’acharnement, feroient 
ouvent d'accord, s'ils fe donnoient le tems de s’en- 
tendre; qu’il ne s’agit le plusordinairement que d’ex- 

liquer les mots , pour faire fortir ou la diverfité ou 
l'identité de deux propofitions; qu'il eft ridicule d'i- 
maginer qu’on a toute la fageffe de fon côté; qu'l 
faut aimer, plaindre & fervir ceux mêmes qu font 
dans l’erreur , & qu'il étoit honteux que la différen- 
AU fentimens fût aufli fouvent une fource de 
haine, 


Ce n’étoit pas non plus qu'ils s’en tinflent à coms 
parer les fyflèmes , &c à montrer ce qu’ils avoient de 
commun Ou de particulier , fans rien prononcer fur 
le fond. 

Le fyncrérifle étoit entre les Philofophes, ce qué 
feroit entre des hommes qui difputent, un arbitré 
captieux qui les tromperoit & qui établiroit entre 
eux une faufle paix. , 

Le Syncrérifme paroîtra fi bifarre fous ce coup 
d'œil, qu’on n’imaginera pas comment il a punaî- 
tre, à-moins qu'on ne remonte à l’origine de quel- 
que feéte particuliere, qui ayant intérêt à attirer 
dans fon {ein des hommes divifés par une infinité 
d'opinions contradiétoires, à à établir entre eux la 
concorde, lorfqu'ils y avoient été reçus , fe trouvoit 
contrainte tantôt à plier es dogmes aux leurs, tantôt 
à palher l’oppoñtion qu'il y avoit entre leurs opi- 
nions & les fiennes, ou entre leurs propres opi- 
nions, , 

Que fait alors Le prétendu pacificateur ? Il change 
l’'acception des termes; il écarte adroitement une 
idée ; ilen fubflitue une autre à fa place; il fait à 
celui-ci une quefhion vague; à celui-là une queftion 
plus vague encore ; 1l empêche qu’on n’approfon- 
diffe ; 1l demande à lun, croyez-vous cela ? à Pautre, 
n’eft-ce pas là votre avis ? Il dit à un troifieme, ce 
fentiment que vous foutenez n’a rien de contraire à 
celui que je vous propole; il arrange fa formule de 
maniere que fon dogme y foit à peu-près , & que 
tous ceux à qui il la propofe à foufcrire, y voyent 
le leur; on foufcrit; on prend un nom commun, & 
l’on s’en retourne content. 

Que fait encore le pacificateur ? Il conçoit bien 
que fi ces gens viennent une fois à s’expliquer, ils 
ne tarderont pas à réclamer contre un confentemeñt 
qu’on leur afurpris. Pour prévenir cet inconvénient, 
1] faut impoferfilence;mais il, eft impofñble qu’on {oit 
long-tems obéi. La circonftance la plus favorable 
pour le fyncrétifte, c’eft que Le parti qu’il a formé foit 
menacé;le danger réunira contre un ennemicommun; 
chacun employera contre lui les armes qui li font 
propres ; les contradittions commenceront à fe dés 
velopper; mais on ne les appercevra point, ou on 
les négligera ; on fera tout à l'intérêt général. Mais 
le danger paflé , & l'ennemi communterraflé, qu’ar- 
riverat-1l? C’eft qu’on s'interrogera ; on examinera 
les opinions qu’on a avancées dans la grande que- 
relle; on reconnoïtra que, compris tous fous une 
dénomination commune , on men étoit pas moins 
divifés de fentimens; chacun prétendra que le fien 
eff le feul qui foit conforme à la formule foufcrite ; 
on écrira les uns contre les autres; on s'injuriera ; 
on fe haïra; on s’anathématifera réciproquement ; 
on fe perfécutera, & le pacificateur ne verra de 
reflource , au milieu de ces troubles, qu'à éloigner 
de lui une partie de ceux qu’il avoit enrôlés, afin de 
fe conferver le refte. 

Mais à qui donnera-t-1l la préférence ? il a fes pro- 
pres fentimens, qui pour l’ordinaire font très-abfur- 
des, Maïs rien ne quadre mieux à une abfurdité 
qu'une abfurdité; ainfi on peut, avant fa décifion, 
prononcer, que ceux qui foutiennent des opinions 
ä-peu-près fenfées, feront féparés de fa commu- 
nion. Son fyftême en fera plus ridicule; maïs il en 
fera plus un : ce fera une déraïfon bien continue & 
bien enchainée. 

Il y a des Syncrérifles en tout tems, &c chez tous 
les peuples. Il y en a en a eu de toutes fortes. Les 
uns fe font propofés d’allier les opinions des Philo- 
fophes avec les vérités révélées, & de rapprocher 
certaines fectes du Chriftianifme, D’autres ont tenté 
de réconcilier Hippocrate & Galien avec Paracelfe 
&c fes difciples en Chimie. D’un autre côté, ils ont 
propoié un traité de paix aux Stoiçiens, aux Epi- 


turtens $auxAriflotéliciens, D’un autre, 1ls ont tout 
mis en œuvre pour concilier Platon avec Anflote; 
Aritote avec Defcartes :nous allons voir avec quel 
fuceës, 

_ Il faut mettre au nombre dés Syncrétifles tous ces 
philofophes qui ont eflayé de rapporter leurs fyt- 
tèmes cofmologiques à la phyfiologie de Moïte ; ceux 
qui ont cherché dans lEcriture des autorités {ur lef- 
quelles ils puflent appuyer leurs opinions, & que 
nous appellons fhkéo/ophes, 

.… Un des Syncrériftes les plus finguliers fut Guillaume 
Poftel. 11 publia un ouvrage intitulé Panthéonofie ou 
Concordance de toutes Les opinions qui fe font éle- 
vées parmi les Infideles, les Juifs, les Hérétiques & 
les Catholiques , & parmi les d #érens membres de 
chaque églife particuliere fur la vérité ou la vraif- 
femblance éternelle, C’eft un tiflu de paradoxes où 
le Chriftianifme & la Philofophie font mis alterna- 
tivement à la torture. L'ame du Chrift eff la premiere 
créature : c’eft l’ame du monde. Il y a deux princi- 
pes indépendans : l’un bon; l’autre mauvais. Ils conf 
tituent enfuite Dieu. Voyez la fuite des folies de 
Poftel dans fon ouvrage.  . 

En voiciun autre qui fait baïfer là morale du paga- 
nifme & celle des Chrétiens, dans un ouvrage inti- 
tulé Ofculum five Confénfus ethnice € chriffianæ phi- 
lofophic , Chaldæorum , Ægypriorums Perfarum , Ara- 
bum , Grœcorum, &c....; C’eft Mutius Panfa. 

Auguftanus Steuchus Eugubinus s’eft montré plus 
favant & non moins fou dans {on traité de perenni 
philofophi4. I corrompt le dogme chrétien; il aitere 
les fentimens des anciens: & fermant les yeux fur 
lelprit général des opinions, il eft perpétuellement 
occupé à remarquer les petites conformités qu’elles 
peuvent ayow. | | 
_ L’ouvrage que Pierre:Daniel Huet a donné fous 
le titre de Quæfliones alnerane de concordié rationis & 
Jidei, mérite à-peu-près les mêmes reproches. 

Le Syffma philofophiæ gentilis , de Tobie Pfan- 
nerus eff un fatras de bonnes & de mauvaifes chofes 
où l’auteur, perpétuellement trompé par la reflem- 
blance des expreffions,en conclut celle co fentimens. 

Quels efforts n’a pas fait Jufte Lipfe pour illuftrer 
le Stoicifme en le confondant avec la doûrine chré- 
tienne ? 

. Cette fantaïfe a été celle auffi de Thomas de Ga- 
faker : André Dacier n’en a pas été exempt. 

Il ne faut pas donner le nom de Syncrétifle à Gaf- 
fendi. Il a démontré à la vérité que la doérine d’É- 
picure étoit beaucoup plus faine & plus féconde en 
vérités qu’on ne l’imaginoit communément ; mais il 
n'a pas balancé d’avouer qu’elle renverfoit toute 
orale. ac 

Beflarion , Pie, Ficin n’ont pas montré la même 
impartialhité ni le même jugement dans leur attache- 
ment à la doëtrine de Platon. 

Les fetateurs d'Ariftote n’ont pas été moins ou- 
trés : que n’ont-ils pas vu dans cet auteur! 

Et les difciples de Defcartes , croient-ils que leur 
maître eût approuvé qu’on employât des textes de 
l'Écriture pour défendrefes opimons? Qu’auroit-il dit 
à Amerpoel, s’ileût. vu fon ouvrage intitulé de Car- 
tefeo moifante, five de evidente & facili conciliationé 
philofophiæ Cartefii, cum hifiorié creationis primo ca- 
Pite genezeos per Mofem rradité ? | | 

Paracelfe avoit foulevé contre lui toute la Méde- 
Cine, en oppofant la pharmacie chimique à la phar- 
macie galénique. Sennert eflaya le premier avec 
quelque fuccès de pacifier les efprits. Méchlin, Geor- 
ge Martin & d’autres fe déclarerent enfuite avec 
plus de hardiefle en faveur des préparations chi- 
miques. De jour en jour elles ont prévalu dans la 
pratique de la médecine. Cependant on ne peut pas 
dire qu'aujourd'hui même cette forte de fyncrétifme 


SYN 49 


be AA BEL CE LU - RTL A Le ET RO 
loit éteint ; 11 y à encofe des médecins & des chi 
rurgiens qui brouillent ces deux pharmacies, & jé 


ne crois pas que ce foit fans un grand inconvénient 
pour la vie des hommes | 
Jean-Baptiite du Hamel travailla beaucoup à mon: 
trer l’accord de la philofophie ancienne & modernes 
Cet homme étoit inftruit, 1l avoit recu de là nature 
un jugement fain; il naquit à Caenen $24, il y étu- 
dia la philofophie & les humanités: Il vint à Paris où 
il fe livra à la théologie, à la phyfique & aux mathé: 
matiques; Il vécut pendant quelque tems d’une vie 
aflez diverfe. Il voyagea en Angleterre & en Alle- 
magne ; & ce ne fut qu'en 1760 qu'il publia {on af- 
tronomie phyfique, ouvrage qui fut fuivi de fon traité. 
des affeétions des corps, de celui de l’ame humaine , 
de fa philofophie ancienne 8 moderne À l’'ufage des 
écoles, de fon hiftoire dé l'académie des fciences 3 
de fa concordance de la philofophie ancienne & mo: 
derne. Dans ce dernier ouvrage , il parcourt tous les 
{yftêmes des philofophes anciens, il montre la di: 
verfté & la conformité de leurs opinions, il les con: 
cilie quand il peut ; il les approuve, ou les refüte; il 
conclut qu'ils ont vu , mais qu’ils n’ont pas tout vu: 
Il s'attache d’abord à la philofophie de Platon, Après 
avoir avec ce philofophe élevé lefprit à la connoif 
fance de la caufe éternelle & premiere des chofes ; 1l 
parle d’après Aniflote des principes des corps ; il exa< 
nine enfuite le {yftême d’Epicure ; il expofe la do: 
étrine de Defcartes, & finit par deux livres qui con: 
tiennent les élémens de la chimie, avec quelques 
expériences relatives à cet art: + AM 
On ne peut nier que cet auteur nait bien mérité 
de la philofophie, mais fes ouvrages font tachés de 
quelques traces de fyrcrétifime. 1] avoit trop à cœur 
la réconciliation des anciens & des modernes, pour 
qu'ils pt expofer la do&trine des premiers avectouté 
l’éxattitude qu’on defreroit. Du Hamel mourut fort 
âgé ,ul avoit quatre- vingt-deux ans : on le perdit 
donc en 1706. sadli 
Mais il y a point eu de fÿxcritifine plus ancien 
êt plus général que le Platonico-Peripatetico-Stoi- 
cien: Ammonius , Porphire , Tliemiftius , Julien ;, 
Proclus ,; Marin ; Origène, Sinefius , Philopones, 
Pfellus, Boëthius, Beflarion, Fran. Pic, Gaza, Patri- 
cius , Schahchius, & une infinité de bons efprits en 
ont:été infectés, en Grece, en Italie, en France , en 
Angleterre, en Allemaghe, depuis les tems les plus 


| reculés, jufqu’aux nôtres, les uns donnant la palmé 


à Platon, les autres l’arrachant à Platon pour en cous 
ronner Ariftote où Zénon, quelques-uns plus équi= 
tables la partageant à-peu-près évalement entreux. 

_ Ce fyncrétifme divifoit les- efprits, & expofoit la 
philofophie au mépris des gens du monde; lor{qu'il 
{ortit de l’école de Ramus & de Mélanchton , une 
efpèce de feéte qu’on pouvoit appeller les philofo= 
phes mixtes : de ce nombre furent Paulus Fiifcus 
André Libavius, Heizo-Bucherus, Conrad Duteri: 
cus, Âlftedius, & d’autres entre lefquels il ne faut 
pas oublier Keckermann, XP An Le 

Maïs perfonne ne tenta la reconciliätion d’Añiftoté 
avec les philofophes modernes, avec plus de chaleur 
&t de talent que Jean Chriftophe Sturrnius. Il fut d'a 
bord fyncrérifle, mais cette maniere dé philofopher 
ne tarda pas à lui déplaite; il devint £ clectique ; il eut 
une difpute importante avec Henri Morus, Leibnitz 
ê Schel hammer fur le principe qui agit dans ia na= 
ture. Morus y répandoit un efpritimmatériel, mais 
brute; Leibmtz une force a@ive, propre à chaque 
molécule, dans laquelle elle s’exerçoit ou tendoit 
à s'exercer felon des loix méchaniques; Schel-ham- 
mer, lé principe d’Ariftote. | 

Leibnitz commença & finit comme Sturmius ; je 
veux dire qu'il pafña du fyncrérifine à VEclectifine. 

Il patoïît par ce que nous avons dit de cette feéte, 


750 SY N 


qu’elle a peu fait pour Le progrès de la philofophie,: 


qu'on lui doit peu de vérités, & qu'il ne s’en eft 
fallu de rien qu’elle ne nous ait engagé dans des dif- 
putes fans fin. 

Il s’agit bien de concilier un philofophe avec un 
autre philofophe ; & qu’efl-ce que cela nous impor- 
te? Ce qu'il faut favoir, c’efl quieft-ce qua tortou 
taifon. | | 

Il s’agit bien de favoir fi un fyffème de philofo- 
phie s'accorde avec l’Ecriture ou non; & qu'eft-ce 
que cela nous importe? Ce qu'il faut favoir, c’eft 
s'il eft conforme à l’expérience ou non. 

Quelle eft autorité que le philofophe doit avoir 
pour foi? celle de la nature, de la raïfon, de l’ob- 
fervation & de l’expérience. 

Il ne doit le facrifice de fes lumieres à perfonne, 
pas même à Dieu, puifque Dieu même nous conduit 
par l'intelligence des chofes qui nous font connues, 
à la croyance de celles que nous ne concevons pas. 

Tandis que tant d’efprits s’occupoient à concilier 
Platon avec Ariftote, Ariftote avec Zénon, les uns 
ct les'autres avec Jefus-Chrift ou ayec Moife ; le 
tems fe pañloit, & la vérité s’arrêtoit. 

Depuis que l’écleétifme a prévalu , que font deve- 
nus tous les ouvrages des /yrcrétifles ? ils font ou- 
bliés, | 

SYNCRITIQUE Remepe. (Medec. anc.) Les mé- 
thodiftes nommerent remedes fyncririques ceux qui 
font d’une nature coercitive & aftringente; Thefa- 
lus écrivit un volume entier fur ces remedes, & 
deux pages auroïent fuff. (D. J.) 

SYNDERESE, f £. (Gram.) reproche fecret de la 
confcience. La marque la plus complete de la fcéle- 
ratefle parfaite , feroit le défaut de fyrderefe; mais 
on n’en vient point Là. 

SYNDESMO-GLOSSE, ez Anatomie, nom d’une 
partie de mufcles de la langue qui viennent de la 
partie moyenne du ligament qui unit los hyoide 
avec le cartilage thiroide, & fe termine à la partie 
poftérieure de la langue, & à la partie latérale du 
pharynx. Voyez SYNDESMO-PHARYNGIEN. 

SYNDESMOLOGIE, ez Anatomie, la partie qui 
traite des ligamens ; ce mot vient du grec ow en- 
femble, du verbe d'u, unir, 8E Aoycc, traité, C’eft-à- 
dire difcours {ur ce qui unit enfemble, ou sraité des 
ligamens. 

Weitbrecht, profeffeur en Anatomie à Petershoure, 
nous a laiffé un sraise in 4°. fur les ligamens , intitulé 
fyndefmologie, imprimé à Petersbourg en 1742; c’eft 
le feul srairé que nous ayons fur cette matiere, il eft 
orné de figures qui ne font pas eftimées par la beauté 
de la gravure, comme la plupart des figures anato- 
miques, mais par leur exactitude. Tous les connoif- 
feurs en fontun très-grand cas. 

SYNDESMO-PHARY NGIEN, en Anatomie, nom 
d’une paire de mufcles qui viennent de la partie 
moyenne, & quelquefois de la partie inférieure des 
ligamens qui unifflent les cornes fupérieures du carti- 
fage thyroide avec les grandes cornes de Poshyoï- 
de ; de-là vont aux parties latérales & fupérieures 
du pharynx & de la langue. Voyez SYNDESMo- 


 SLOSSE. 


- SYNDIC, fm. en matiere de Gouvernement de Com. 


_merce, eft un offücier chargé des affaires d’une ville ou 


d’une communauté ; c’eft lui qui convoque les afflem- 
biées, & qui fait les repréfentatious au miniftere & 
au magiftrat , &c. fuivant l'exigence des cas. 

Ce mot dérive du latin /yndicus , ou plutôt du 
grec fyndycos , qui fignifie la même chofe. 

Le fyndic eft chargé de répondre de la conduite du 
corps ; il fait & reçoit les mémoires qui regardent les 
affaires ou les intérêts de la communauté ; il contrôle 
& corrige les aétions 8 les fautes des particuliers 
qui dépendent de la communauté, ou du-moinsilles 


, LA 
S YN 

L 
fait blèmer ou réprimander dans les afflemblés publi- 
ques. Dans le fond, le fyrdic eft en même terms l’a- 
gent &rle cenfeur dela:coñimunauté. La plüpart des 
compagmes de Paris &t d’autres villes, comme les 
univerhtés GC les communautés des arts &c métiers, 
ont leur fyzdic aufh bien que la plüpart des villes de 

Provence & de Languedoc. 

On appelle aufi fyrdic, celui qui eft chargé de 
folliciter une affaire commune, & où il eft intéreflé 
lui-même; comme il arrive en particulier dans les 
direttions où 1l fe trouve plufieurs créanciers d’un 
même débiteur qui a fait banqueroute, ou qui eft 
mort infolvable. Foyez AVOCAT, Etc. 

Le premier magiftrat de la ville de Genève, s’ap- 
pelle /yzdic ; il y a quatre fÿzdies pour chaquearmée; 
leplus ancien préfide au confeil des vingt-cinq, qui eft 
confeil principal de la ville, & où l’on décide de tou- 
tes les affaires, tant civiles que politiques : les trois 
autres fyndics élus ne peuvent revenir en charge 
qu'au bout de quatre ans ; de forte que le fyndicat 
roule entre feize perfonnes, que Pon choïfit toujours 
dans le nombrede ceux qui compofent le confeil des 
vingt-cinq. 

Syndic eft aufi le nom que le roi Louis XIV. 
a accordé par les arrêts de fon confeil d'état pour 
léreétion des chambres particulieres de commerce 
dans quelques vifles de fonroyaume aux marchands, 
négocians ou autres qui compofent lefdites cham- 
bres. Ceux de Rouen fontappellés fzdics du commerce 
de la province de Normandie : à Lille fimplement fy1- 
dics de la chambre de commerce : dans les autre villes 
ce font des députés ou diretteurs. Voyez CHAMBRE 
DE COMMERCE , DÉPUTÉS Du COMMERCE, Gr 
Diflionnaire de commerce , tome IT, lettre V, p. 256. 

SYNDIC , ( Lisrér. grec. ) rvdmos, ce mot avoit en 
grec deux fignifications ; 1l fignifioit en premier lieu, 
tout orateur commis pour défendre avec un autre, 
la même caufe. En fecond lieu , il défignoit un ora- 
teur choifi, & député pour foutenir les prérogatives 
d’une ville, ou d’une nation entiere. Ainfi nous li- 
fons dans Plutarque , que les Athéniens élurent Arif- 
tide pour /yrdic, & le chargerent dé plaider au nom 
de leurs citoyens, la caufe de toute laGrece, on ne 
pouvoit pas être deux fois /yrdic dans cedernier fens. 
Nous avons emprunté le terme de fyndic , mais nous 
en avons un peu détourné la fiemification , car en 
France il veut dire celui qui eft élu pour prendre 
foin des affaires d’une communauté, ou d’un corps 
dont il eft membre. ( D. J.) | 

SYNDICAT , charge ou fonéhion de fyndic ; il fe 
dit auffi du tems que le fyndic refte en charge. 

SYNDROME, ( Lex. méd, ) de dis, courir | 
de our, & suvdpoun veut direun cozcours.C’eft un mot 
introduit en Médecine par la fecte des émpiriques, 
qui l’employoient pour exprimer le concours des 
fymptomes; tels que font, dans la pléthore , la diften- 
fon des vaifleaux , larouseur, la pefanteur du corps, 
linhabilité au mouvement, la tenfion des membres, 
un fentiment douloureux de laffitude. Ils joignoient 
à tous ces fignes une vie paflée dans lina@tion , une 
conftitution vorace, &c la fuppreflion des excrétions 
otdinaires, Voilà la fyrdrome pléthorique , qui de- 
mandoit alors la faignée ; les Empiriques formerent 
de même la/ÿrdrome de la plüpart des maladies , bien 
plus difficile que celle de la pléthore; mais Galien 
tourne en ridicule la conduite des empiriques dans 
leurs fyrdromes , parce que, dit-il , elles arrivent fort 
rarement , & en même tems lentement ; enforte que 
fi le médecin vouloit attendre fa /yrdrome de tous les 
{fymptomes pour des remédes, 1l lui arriveroit fous 
vent de commencer la cure trop tard. ( D..J.} 

SYNE,, ( Chronolog. éthiop. ) nom du dixieme 
mois de l’année éthiopienne. Il commence le*26 
Mai du calendrier Juhen-(D,7) L | 


SYN 


SYNECDOQUE 04 SYNECDOCHE  (£ (Craim) | 


cet article efbenentier de M. du Marfais: srop. part. II. 
art, iv, p. 97. Ce que jy ai infère du mien, je l'ai mis 
a l'ordinaire entre deux crochets | 1. 

On écrit ordinairement fynecdoche: [c’eflortogra- 
pheétymologique]; voici les raifons qui me détermi- 
nent à écrire /yrecdoque. ie 

1°. Ce mot n’eft point un mot vulgaire qui foit 
dans la bouche des gens du monde, enforte qu'on 
puifle les confulter pour connoître Pufage qu'il faut 
{uivre par rapport à la prononciation de ce mot. 

2% Les gens de lettres que j'ai confultés le pro- 
noncent différemment ; les uns difent fzecdoche à la 
françoïfe, comme roche ; & les autrés foutiennent 
avec Richelet qu’on doit prononcer /ÿrecdoque. 

3° Cemotefttout grec, Surerdoyn, comprehenfio ÿ 
il faut donc le prononcer en confervant au + fa 
prononciation originale: c’eftainf qu’on prononce & 
qu’on écrit époque 3 Toy 1 ; MOTIATqUE , java PXAS Fur 
gxocs Pentateuque,Wivrareuyce; Andromaque, A rdpapaxts 
Télémaque, Tunéueyoe, &c. On conferve la même pro- 
nonciation dans écho, s%03 école{{chola) yon, &c. 

Je crois donc que /ÿzecdoque étant un mot fcienti- 

que, qui n’eft point dans Pufage vulgaire, il faut 
l’écrire d’une maniere qui n’induife pas à une pro- 
nonciation peu convenable à fon origine, 
. 4°. L’ufage de rendte par ch le » des Grecs ,a 
introduit une prononciation françoife dans plufieurs 
mots que nous avons pris des Grecs, Ces mots 
Étant devenus communs , & l'ufage ayant fixé la 
maniere de les prononcer & de les écrire, refpec= 
tons l’ufage; prononçons cathéchifine | machine ; chi- 
mere, archidiacre, architeite, &c. Comme nous pro- 
nonçons chi dans les mots françois : mais ençore un 
coup , fyrecdoque n’eft point un mot vulgaire ; écri- 
vons donc & prononçons Jynecdoque. 

Ce terme fignifie compréhenfion : en effet dans la 
Jynecdoque , on fait concevoir à lefprit plus ou moins 
que le mot dont on fe {ert, ne fignife dans le {ens 
propre. | 
Quand au lieu de dire d’un homme qu'il aimé / 
vin , Je dis qu'il aime bouteille ; c’eft une fmple 
métonymie (voyez MÉTONYMIE); c’eft un nom pour 
un autre; mais quand je dis, cent voiles pour cent 
vaifleaux , non-feulement je prends un nom pour un 
autre; mais je donne au mot voiles une fignification 
plus étendue que celle qu'il a dans le fens propre; je 
prends la partie pour le tout. | 

La fynecdoque eft donc une éfpece de métonymie, 
par laquelle on donne une fignification particuliere, 

à un mot qui, dans le fens propre, a une fignification 
plus générale ; ou au contraire, on donne une fionr- 
fication générale à un mot qui, dans le fens propte, 
n'a qu'une fignificationparticuliere. En un mot, dans 
la métonymie, je prends un nom pour un autre ) AU 
lieu que dans Jynecdoque, je prends le plus pour le 
sROInS , Où le moins pour le pus, 7 

Voici les différentes fortes de fynecdoques que les 
Grammairiens ont remarquées, © | 

L Jynecdoque du genre : comme quand on dit, Ze 
mortels pour es hommes ; le terme de morsels devtoit 

pourtant comprendre auf les animaux, qui font fu. 
jets à la mort auffi bien qué nous: anf , quand par 
les mortels on n’entend que /es hommes , c’eft une fy- 
recdoque du genre ; on dit Le plus pour le ILOINS, 
" Dans PEcriture-fainte, crégiure ne fonifie ordinai- 
rement que es hommes : enntes in mundum univer{uim , 
predicate evangeliuin omni CREA TURÆ : Marc. xvj 15] 
C’eftencore ce qu’on appelle la Jÿnecdoque du genre, 
parce qu’alorsun mot générique ne s'entend que d’une 
efpeceparticuheré : Créastre effun Mot générique , 
puiqu'il comprend routes les’ efpeces de .chofes 
créces, les arbres, les animaux, les métaux, Ec. Ainfi 
lorfqu’il ne s’enténd'que deshômies “c’eftiun fynec- 


SYN #ji 


doquedu geñte, c. 4. d, que fous le nom du gere, on 
ne conçoit, On n’exprime qu'une efpece particulieres 
on réftreint le mot générique à la fimple fignification 
d’un mot quine marque qu'une efpece, 

Nombre eft un mot qui fe dit de tour affemblage 
d'unités: les latins fe font quelquefois fervi de ce 


À 


mot en le reftreignant À une efpece particuliere, 
1°. Pour marquer l'harmonie, le chant :1ly a dans 
le chant une proportion qui fe compte. Les Grecs apz 
pellent aufli jv@uos numerus, toût ce qui fe fait avec 
une certaine proportion : guidqwid certo modo G ra= 
lions fir. 
+. . Numeros remini 3 fe verbætenerer, 
.# Je me fouviens de la mefure, de l'harmonie , dé 
» lacadence, du chant, de Pair; maisje n’ai pas retenu 
» les paroles », Virp. éci. ir, 4.5. 

2°. Numerus fe prend encore en particulier pour 
les vers; parce qu’en effetles vers font compofés d’un 
certain nombre de piés ou de fyliabes : Jéribimus nu: 

7neroS. Perf, Jar. J. 3. nous fafons des vers. | 

3°. En françois nous nous fervons auffi de ombre 
Où de zombreux , pour marquer une certaine harmo: 
nie, certaines melures , proportions ou cadences, 
qui fendert agréable à Porcilleun air, un vers, une 
période, un difcours. fl ÿ A un certain ombre qui 
rend les périodes harmônieufes, On dit d’une pé- 
riode qu’elle eff fort zombreufe, aumerofa oratio : C, 
a. d. que le nombre des fyllabes qiu la compofent eft 
fi bien difiribué , que l’ofcille en eft frappée agréa- 
blement: zwmerus a auf cette fignification en fatin. 7» 
oratione numerus larinè, grecs pubs , trefle dicieur, 
Ad capiendas aures, ajoûte Cicéron. Orat. n, $1, ali- 
fer 170, 171, 172. NUMErI ab oratore gueruntur ; & 
plus bas, il s'exprime en ces termes : rifloteles ver: 
Jim In orariore vetar elfe, numerum Jubet ; Ariftote 
ne veut point qu'il fe trouveun vers dans la proie, 
£. a. d. qu'il ne veut point que lor{qu’on écrit en pro- 
fe, 1l fe trouve dans le difcourste même effemblage 
de piés, ou le même nombre de frlabesqui forment 
un vers:1l veut cependant que la profe ait. de l’harz 
monie ; mais une harmonie qui lui foit particuliere, 
quoiqu’elle dépende évalement du nombre des fy1- 
lables & de larrangement des mots. 

IL. Il y a au contraire la Jjnecdoque de l'éfpece : c’eft 
lorfqu'un mot qui dans le fens propre ne figmifie qu’- 
une efpece patticuliere, fe prend pour legenre, C’eft 
ainfi qu'on appelle quelquefois voleur un méchans kom. 
me: c'eftalors prendre le moins Pour marquer le plus, 

[l'y avoit dans la T heflalie, entre le mont Of & 
le mont Olympe, une fameufe plaine appellée Tempé, 
qi pañloit pour un des plus beaux lieux de Ja Grece. 
Les poètes grecs & latins fe font fervis de ce mot 


Particulier pour marquer toutes fortes de belles came 


pagnes, « Le doux fommeil, dit Horace, J1L.64, j: 
» 22, Waïme point le trouble qui regne chez les 
» grands ; 1lfe plaît dans les petites Maifons de bezu 
». gers; à lombre d’un nufleau , où dans ces agréa- 
» bles, campagnes dont les arbres ne font agités que 
*, par le zéphyre»; & pour marquer ces campapnes, 
il fe fert de Tempe : 
là à es. Sornrus agreflium 
Lenis virorwm Ron hiimiles domos 
Fafhidit, uinbroferiate ripam E 
Won zephyris tapiratà T empe. 
[M. du Marfais eft trop au-deflus des hommes of 
dinaires, pour qu’il ne i-pas petmiis de frite for fa: 
écrits quelques obfervations.tritiques. La tradu@ion 


ui} donneici du pañläge d'Horace ; n’a pas jce me 
ae ee lexaétitude exigible; & je ne'fais s’il. 
n'eft pas demon devoir d'en temarquer Les Auütes, 
& On peut toujours relever celles des grands hom= 
# mes... dit M. Duclos, préf de Dhifl, de Louis XXE. 
» peut-être font-ils les feuls qui en foient dignes, & 


» dont la critique foit utile » 


752 SYN 

N'aime point le trouble qui regne chez les grands : 
n’y a rien dans le texte qui indique cette idée ; c’eft 
une interpollation qui énerve le texte au-lieu de l’en- 
richir , & peut-être efkceunefaufleté. 

Non faftidir n’eft pas rendu par z/ fe plaïs : le poëte 
va au-devant des préjugés qui regardent avec dédain 
l’état de médiocrité ; ceux qui penfent ainfi s'imagi- 
nent qu'on ne peut pas y dormir tranquilement, & 
Horace les contredit, en reprenant négativement ce 
qu'ils pourroient dire poñtivement , zon faflidit : 
cette négation eft également néceflaire dans toutes 
les traduétions ; c’eft un trait caraétériftique de l’o- 
riginal. 

Les petites maifons de bergers : l'ufage de notre lan- 
gue a attaché à pesites maifons , quand il n’y a point 
de complément , l’idée d’un hôpital pour les fous ; 
êt quand ces mots font fuivis d’un complément, l'i- 
dée d’un lieu deffiné aux folies criminelles des riches 
libertins : d’ailleurs le latin huiles domos dit autre 
chofe que perites maifons ; le mot huriles peint cequi 
a coutume d’exciter le mépris de ceux qui ne ju- 
gent que par les apparences, &c il eft ici en oppoli- 
tion avec 202 faflidir ; ladjeQif peris ne fait pas le 
même contrafte, 

Virorum agrefium , ne fiënifie pas feulement les 
bergers, mais én général tous ceux qui habitent & 
cultivent la campagne, les habitans de la campagne. 
Je fais bien que l’on peut , par la fyrecdoque même, 
noramer l’efpece pour le genre ; mais ce n’eft pas 
dans la traduétion d’un texte qui exprime le genre, 
&t qui peut être rendu fidélement fans forcer le génie 
de la langue dans laquelle on le traduit. 

L'ombre d’un ruiffleau ; c’eft un véritable barbarif- 
me, les ruiffeaux n’ont pas d'ombre : wmbrofam ri- 
pam fignifie un rivage couvert d'ombre : au-furplus il 
n’eft ici queftion ni de ruiffeau, ni de riviere, ni 
de fleuve ; c’eft effacer original que de le furcharger 
fans befoin. 

Zephyris agitata Tempe : il n’y a dans ce texte au- 
cuhe idée d'arbres ; 1l s’agit de tout ce qui eft dans ces 
campagnes, arbres , arbrifleaux, herbes , fleurs, 
ruifieaux ; troupeaux, habitans, 6c. La copie doit 
préfenter cette généralité de l’original. Il me fem- 
ble aufh, que fi notre langue ne nous permet pas de 
conferver la /yrecdoque de l'original, parce que Ter- 
pé n’entre plus dans le fyflème de nos idées volup- 
tueufes, nous devons du-moins en conferver tout 
ce qu'il eft poffible , en employant le fingulier pour 
le pluriel ; ce fera fubitituer la /ÿrecdoque du nom- 
bre à celle de lefpece , & dans le même fens, du 
noirs pat le plus. 

Voici donc la traduétion que j’ofe oppofer à celle 
de M. du Marfais. « Le fommeil tranquille ne dédai- 
» gne ni les humbles chaumieres des habitans de la 
» campagne, ni un rivage couvert d'ombre , niune 
» plaine délicieufe perpétuellement careffée par les 
# zéphyres ». | 

Le mot de corps & le mot d’ame( c’eft M. du Mar- 
fais qui continue } , fe prennent auf quelquéfois {é- 
parément pour tout l'homme : on ditpopulairement, 
fur-tout dans les provinces , ce corps-la pour cer hom- 
mela ; voila un plaifant corps, pour dire #r plai- 

Jant perfonnage, On dit auf qu’i/ y « cent mille mes 

dans une ville, c’eft-à-dire cent mille habitans, Om. 
nes animæ domñs Jacob ( Genef. x/yj. 27.) toutes les 
perfonnes de la famille dè Jacob, Geruir fexdecim 
animas , (ibid. 18. )il eut feize enfans, 

IT, S'yrecdoque dans le nombre ; c’eft lorfqw’on met 
un fingulier pour un pluriel ; ou un pluriel pour un 
fingulier. | 

1°, Le Germain révolié, c’eft-à-dire, les Germains, 
les Allemands. L'ernemi vient à nous, c’eftà-dire, 
Les ennemis. Dans les hiftoriens latins on trouve fou- 
vent pedes pour pedices, le fanta/fir pour Les fanraffins, 
d'infanterie, k £ ù 


2°, Le pluriel pour le fingulier. Souvent dans le 
ftyle férieux on dit zous au-lieu de je; & de même , 
il eff écrit dans Les prophetes | c’eft-à.dire , dans un li- 
vre de quelqu'un des prophetes; guod di&lum ef? per 
pProphetas, Matt. 1j. 23. 

3°. Un nombre certain pour un nombre incertain. 
[me l'a dit dix fois , vingt fois, cent fois , mille fois, 
c'eft-à-dire , p/ufieurs fois. 

4°. Souvent pour faireun compte rond, on ajoute 
ou lon retranche.ce qui empêche que le compte ne 
foitrond : ainfi.on dit , la verfion des feptante , au- 
lieu de dire a verfion des foixante & douze interprètes , 
qui , felon les peres de l’Eglife , traduifirent l’Ecritu- 
re-fainte en grec, à la priere de Ptolémée Philadel- 
phe , roi d'Égypte, environ 300 ans avant Jefus- 
Chrift. Vous voyez que c’efttoujours ou le plus pour 
le moins, ou au contrairele moizs pourle plus. 

IV. La partie pour le tout , € le tout pour la partie. 
Aïnfi /a tête {e prend quelquefois pour tout l’homme: 
c’eft ainfi qu’on dit communément ,o2.« payé trans 
partête, c’eft-à-dire, tant pour chaque perfonne; 
une tête fe chere , c’eltà-dire , re perfonne Ji précieufe, 
fi fort aimée. 

Les poëtes difent , après quelques moifflons , quel- 
ques étés | quelques hivers , c’eft-à-dire , après quelques 
Ar2nees. , 

L’onde , dansle fens propre, fignifie une vague, ur 

{ot ; cependant les poëtes prennent ce mot ou pour 
la mer, ou pour l’eau d’une riviere , ou pour la ri 
viere même. Quinault , {fs , aë, I. fe. 3. 


4 


Vous juriez autrefois que cette onde rebelle 
Se.feroit vers fa fource une roure nouvelle, 
Plutôt qu'on ne verroir votre cœur dégagé : 
Voyez couler ces flots dans certe vafle plaine ; 
Cefl le même penchant qui toujours des entraine 3 
Leur cours ne change point, & vous avez changé. 


Dans les poëtes latins , /4 poupe où la proue d’un 
vaifleau fe prennent pour tout le vaïfleau. On diten 
françois cent voiles | pour dire cent vaifleaux Teéume 
( le toit ) fe prend en latin pour toute la maifon, 
Æneam in regla ducit teéla | elle mene Enée dans fon. 
palais. Æn. I. 635. | 

La porte , &t même Ze feuil dela porte, fe prennent 
aufh en latin pour toute là maïfon , tout le palais, 
tout le temple. C’eft peut-être par cette efpece de 


_ Jÿrecdoque qu’on peut donner unfensraifonnable à ces 


vers de Virgile. Æn. I, 500. 


 Tum foribus dive, mediä tefludine templi , 
Septa armis, folioque alrè [ubnixa refedir. 


Si Didon étoit afñife à la porte du temple , foribus di- 
væ , comment pouyoit-elle être affife en même terns: 
fous le milieu de la voûte, medid refludine ? C’eflque 
par foribus divæ , 1l faut entendre d’abord en général 
le temple ; elle vint au temple, & fe plaça fous la 
yoïte. 

[ Ne pourroit - on pas dire auf. que Didon étoit af- 
fife au milieu du temple & aux portes de la déefle, 
c’eft-à-dire , de fon fan@uaire? Cette explication eft 
toute fimple, & de l’autre part la figure eft tirée de 
bien loin. | 

Lorfqu'un citoyen romain étoit fait efclave, fes 
biens appartenoïent à {es héritiers; mais s’il reve- 
noit dans fa patrie, 11 rentroit dans la poffeffion & 
jouiflance de tous fes biens: ce droit, qui eftune ef- 
pece de droit de retour, s’appelloit en latin, /zs po/f- 
liminir ; de poft ( après ), & de Zmen ( le feuil de la 
porte, l’entrée }. 

Porte ; par fynecdoque &t par antanomafe , fignifie 
auff Ja cour du grand-feïoneur , de l’empereur turc. 
On dit, faire un traité avec la porte, c'eft-à- dire, 
avec la cour ottomane. C’eft une façon de parler qu? 
nous vient des Turcs: ils nomment porte par excel- 
lençe , la porte du ferrail; c’eftie palais du fultansou 

empereur 


SYN 


empereur turc; & 1ls enteñdent paf ce mot ce que 
nou$ appellons Z4 cour. 
Nous difons , 2/y a cent feux dans ce village ; C’eft- 
à-dire cent familles. ù 
On trouve aufhi des noms de villes, de fleuves , 
_ou de pays particuliers, pour des noms de provinces 
& de nations. Ovide, Meram. I. Gr, 


Eurus ad Auroram | Nabathæaque regna receffir. 


. Les Pélagiens , les Argiens, les Dofiens, peuples 
particuliers de la Grece, fe prennent pour tous les 
Grecs, dans Virgile & dans les autres poëtes an- 
ciens. . 

On voit fouvent dans les poëtes Ze Tibre pour les 
Romains ; Ze Ni7 pour les Egyptiens ; La Seine pour 
les François. 

Cum Tiberi, Nilo gratia nulla fuit. | 
| Prop. IL, Elep. xxxuy. 20. 

Per Tiberim , Romanos ; per Nilum Æpgypiios 17- 

æelligrto. Beroald. 57 Propers. 


Chaque climat produit des favoris dé Mars , 
La Seine a des Bourbons, le Tibre a des Céfars. 
| Boileau , £p. I. 
Fouler aux pies l’orgueil & du Tage & du Tibre. 
| Ia. Difc. au roi. 

Par Z Tage’, il entend les Efpagnols ; le Tage eft 
une des plus célebres rivieres d’Efpagne. 

V. On fe fert fouvent du nom de LA MATIERE 
POUR marquér LA CHOSE QUIEN EST FAITE: le pain 
ou quelqu’autre arbre fe prend dans les poëtes pour 
“un vaifleau : on dit communément de l'argent, pour 
des pieces d'argent, de la monnoie, Le fér fe prend 
pour lPépée ; périr par le fer, Virgile s’eft fervide ce 
mot pour le foc de la charrue : I, Georg. 30. 

Ar priàs ienotum ferro quam fcirdimus œquor. 
M. Boileau , dans fon ode fur la prife de Namur, a 
dit l’airain , pour dire Zes canons : 


Es par cent bouches horribles 
L’airain fur ces monts terribles 
Vomit Le fer 6 la mort. 


L’airain , en latin &s, fe prend auf fréquemment’ 
p] 3 


pour la monnoie , les richefles ; la premiere mon- 
noie des Romains toit de cuivre - æs alienum, le 
cuivre d'autrui, c’eft-à-dire , le bien d'autrui qui eft 
entre nos mains , nos dettes, ce que nous devons. 
Enfin, æra fe prend pour des vafes de cuivre, pour 
des trompettes, des armes , en un mot pour tout ce 
qui fe fat de cuivre. [ Nous difons pareillement des 
dronyes ; pour des ouvrages de bronze |. 

Dieu ditsà Adam , tu es poufliere , &c tu retour- 
neras en pouflere, pulvises ; Gin pulverem reverteris ; 
Genef. ti. 19.c'eft-à-dire, tu as été fait de poufñlere, 
tu as été formé d’un peu de terre, 

- Virgile $’eft fervi du nom de l'éléphant pour mar- 
quer fimplemèent de livoire ; ex auro , folidoque ele: 
phanto , Georg, [I. 26. Dona déhinc auro gravia fec- 
toque elephanto , Æn. III. 464. C’eft ainfi que nous 
difons tous les jours vx caffor , pour dire un chapeau 
fait de poil de caftor , &c. 


Tin pius Æneas haflam jacir : Ella per orbem 
ZÆre cavum triplici per linea terga, tribufque 
Tranfiit intextum tauris opus. Æn. X. 783. 


Le pieux Enée lança fa hafle( pique, lance. Voyez 
le pere de Montfaucon, som. IF. p.65), avec tant 
de force contre Mézence , qu’elle perça le bouclier 
fait de trois plagnesde-cuivre, 87 qu’elle traverfa les 
piquures de toile, & l'ouvrage fait de trois saureaux, 
c'eft-à-dire , de trois cuirs. Cettè facon de parler ne 
{eroit pas entendue en notre. langue. l | 

Maïs 1l ne faut pas croire qu'il foit permis de pren- 

Tome XV, 


S Y N 753 


dre indifféremment un nom pour un autre, foit par 
métonymie , foit par /yrecdoque : il faut, encore un 
coup , que les expreflions figurées foient autorifées 
par l’ufage , ou du-moins que le fens littéral aw’on 
veut faire entendre, fe préfente naturellement à l’ef- 
prit fans révolter la droite raïfon , & fans bleffer les 
oreilles accoutumées à la pureté du langage. Si Pon 
difoit qu'une armée navale étoit compofée de cent 
mäts , ou de cent ayirons, au-lieu de dire cent voiles 
pour cent vaiffeaux, on fe rendroit ridicule : chaque 
partie ne fe prend pas pour le tout , & chaque nom 
Er i ne fe prend pas pour une efpece particu- 
iére, n1 tout nom d’efpece pour le genre; c’eft l’u- 
fage feul qui donne à fon gré ce privilege à un mot 
plutôt qu’à un autre. 
Ainfi quand Horace a dit, I. od. j. 24, que les com- 
bats font en horreur aux meres, bella matribus detef= 
tata; Je fuis perfuadé que ce poëte n’a voulu parler 


. précifément que des meres. Je vois une mere allar- 


mée pour {on fils qu’elle fait être à la guerre, ou dans 
un combat dont on vient de lui apprendre: la nou- 
velle : Horace excite ma fenfibilité en me faifant pen 
fer aux allarmes où les méres {ont alors pour leurs 
enfans ; il me femble même que cette tendrefle des 
meres eft ici le feul fentiment qui ne foit pas fufcep- 
tible de foiblefle ou de quelqw’autre interprétation 
peu favorable: les allarmes d’une maîtrefle pour fon 
amant n’oferoient pas toujours fe montrer avec la 
même hberté , que la tendrefle d’une mere pour fon 
fils. Ainfi quelque déférenc® que j’aie pour le favant 
pere Sanadon, j'avoue que je ne fauroïs trouverune 
Jÿnecdoque de lefpece dans bella matribus deseffata. 
Le pere Sänadon , poëfies d'Horace , tom. I. pag. 7. 
croit que #atribus comprend ici mème /es jeunes fil- 
les : voici fa traduétion : Les cormbats qui font pour Les 
femmes un objet d'horreur. Et dans les remarques, 
p.12. 1l dit, que « les meres redoutent la guerre 
» pour leurs époux &c pour leurs enfans ; mais les 
» jeunes filles ; ajoute-t-1l , ne DOIVENT pas moins 
» la redouter pour les objets d’une tendreffe lépiti- 
» me que la gloire leurenleve , en les rangeant fous 
» les drapeaux de Mars. Cette raifon m’a fait pren- 
» dre ratres dans la fignification la plus étendue, 
# comme les poëres Pont fouvent employé. Il me 
» femble, ajoute-t:1l que ce fens fait ici un plus bel 
» effet ». 

ILne s’agit pas de donner ici des inftruétions aux 
jeunes filles , ni de leur apprendre ce qu’elles doi- 
vent faire | lorfque x gloire leur enleve Pobjet de 
leur rendreffle , en les rangeant fous les drapeaux de 
Mars , c’eit à-dire , lorfque leurs amans font à la 
guerre ; 1l s’agit de ce qu'Horace a pente. [ Il 
me féemble qu'il devroit pareïllement n'être que- 
ftion ici que de ce qu’a réellement peré le pere Sa- 
nadon , 6c non pas du ridicule que l’on peut jetter 
fur fes expreffions , au moyen d’une interprétation 
maligne : le mot doivenr dont il s’eft fervi, & que 
M. du Marfais a fait imprimer en grosgaratteres , n’a 
point été employé pour défigner 2 infiruchion > 
fais fimplement pour cafa@térifer ureconféquence na- 
rurelle & connue de la tendreffe des jeunes filles pour 
leurs amans , én un mot, pour exprimer affirmati- 
vement un fait. C’eft un tour ordinaire de notre 
langue, qui n’eft inconnu à aucun homme de lettres: 
ainf 1l y a de Pinjuftice à y chercher un fens éloigné, 
qui ne peut que compromettre de plus en plus l’hon- 
nête des mœurs ; déja trop efficacement attaquée 
dans d’autres écrits réellement fcandaleux |. Oril 
me femble , continue M. du Marfais, que le terme 
de meres n'eft relatif qu’à enfans ; il ne left pas mê- 
me à époux, encore moins aux objets dune rendreffe 
légitime. Vajouterois volontiers que les jeunes filles 
s’oppofent à ce qu'on les confonde fous le nom de 
mères, Maïs pour parler plus férieufement, j’ayoue 


C'CTET 


154 SYN 


que lorique je his dans la tradu@tion du pere Sana: 
don , que /es combats font pour les femmes un objet 
d'horreur, je ne vois que des femmes épouvantées ; 
au-lieu que les paroles d'Horace me font voir une 
mere attendrie : ainfi je ne fens point que l’une de 
ces expreflions puifle jamais êrre l’image de l’autre ; 
& bien loin que latraduétion du pere Sanadon fafle 
fur moi un plus bel effet, je regrette le fentiment 
tendre qu’elle me fait perdre. Mais venons à la /y- 
necdoque. | 
Comme il ef facile de confondre cette figure avec 
la métonymie , je crois qu’il ne fera pas inutile d’ob- 
ferver ce qui difingue la fyrecdoque de la métony- 
mie. C’eft, 
1°. Que la fynecdoque fait entendre le p/us parun 
. mot qui dans le fens propre fignifie le 10425 ; ou au 
au contraire elle fait entendre le 0/25 par un mot qui 
dans le fens propre marque le plus. 
2°, Dans lune & l’autre figure il y a une relation 


entre l’objet dont on veut parler, & celui dont on 


emprunte le nom ; car s’iln’y avoit point de rapport 
entre ces objets,il n’y auroit aucune idée accefloire, 
& par conféquent point de trope : mais la relation 
qu'il y a entre les objets , dans la métonymie , eft de 
telle forte, que l’objet dont on emprunte le nom, 
{ubfifte mdépendamment de celui dont il réveille li- 
dée, & ne formepoint un enfemble avec lui ; tel eft 
le rapport qui fe trouve entre la caufe &c l'effer , en- 
tre l’aureur & {on ouvrage , entre Cerès & le blé, en- 
tre le contenant &c le contenu , comme entre la houseille 
& le viz : au-lieu que la liaïfon qui fe trouve entre 
les objets, dans la fÿrecdoque , fuppofe que ces ob- 


jets forment un enfemble, comme le our & la parie; - 


leur union n’eft point un fimple rapport, elle eft plus 
intérieure & plus indépendante, C’eft ce qu’on peut 
remarquer dans les exemples de l’une & de l'autre 
de ces figures. Voyez TroPe. ( E.R. M. B.) 

SYNECPHONESE oz SYNÈRESE,, f. £. (Gram.) 
c’eft une figure de diétion , par laquelle on fe débar- 
rafle d’une fyllabe , fans rien retranchendes élemens 
du mot ; ce qui fe fait en prononçant, d’un feul coup 
de voix , deux fons confécutifs qui, dans lPufage or- 
dinaire, fe prononcent en deux coups. C’eft ainfi que 
l'on trouve aureis en deux fyllabes longues, à la fin 
d’un vers hexametre ; dependent lychni laquearibus 4ä- 
rets : (Virg.) fzader pour f4adet ; fuades enim vefana 
James, (id.), 6c. Voyez la méthode latine de P, R, 
Traité de la poëffe latine , ch. ii. 3. 

Les anciens grammairiens donnoient à cette figure 
le nom de fÿrecphonefe , lorfque l’une des deux 
voyelles étoit entierement fupprimée dans la pro- 
nonciation, & qu’elles faifoient une fauffe diphton- 
gue; comme dans a/yearia , fi, pout le prononcer en 
quatre fyllabes, on dit a/yaria, de même que nous 
difons Jaz au lieu Jear. Au contraire, ils l’appel- 
loient Jynérefe , lorfque les deux fons étoient confer- 
vés & fondus en une diphtongue vraie, comme dans 
ui, fi nous le sprononçons de même que notre mot 


LI e VW, 
françois Zur, 


Mais comme nous ne fommes plus en état de juger. 


de la vraieprononciation du latin, ni de difcerner en- 
tre leurs vraies &c leurs faufles diphtongues, & que 
ces termes font abfolument propres à leur profodie ; 
nous ferons mieux de les regarder comme fynonymes 
par rapport à nous. 

S'yrecphonefe vient de «ir, cam, & du verbe éxçu- 
réw , érurcio ; Comme pour dire , duorum fimul fono- 
TUr eTUTICLAILO. : 

Synérefe vient auf de œ , cäm , & du verbe apte, 
capio ; comme fi l’on vouloit dire, duorum fonorum 
complexio. (E.R. M. B.), 


 SYNGRAPHE, f. m. (Droisrom.) nomquelesRo- | 


mains donnoient aux billets, promefles &.obliga- 
tions qu’ils faifoient quand ils empruntoient de l’ar- 
gent, L 


Le Jyngraphe étoit fcéllé de l'anneau du débitenr ÿ 
où étoit gravé fon cachet ; c’eft dans ce fens Que 
Paffranchi de Trimalcion, qui querelle fi vivement 
Afcylte & Giton, leur dit : « allons fur la bourfe 
» emprunter de l'argent ; tu verras filon n’apas de la 
» confiance en cet anneau, quoiqu'il ne foit que de: 
»ier. Foyez Pline, Z XXXIIL. c. j. (D.J.) 

SÉNNADA , ORUM , ( Géog. anc.) ville de la 
grande Phrygie,&.voifine de celle de Docimia où Do- 
cimeum, Elle n’étoit pas grande du tems de Strabon , 
2. ATI. qui en parlant de cette ville dit, 207 magna 
urbs. Il ajoute que le marbre de Syzrada étoit en 
grande réputation. Tite-Live & Ptoloméé écrivent: 
auf Syrrada au nombre pluriel, - | 

Etienne le géographe rapporte, qu’on difoit qu'A- 
camas errant après la guerre de Troye , arriva dans 
la Phrygie; qu'y ayanttrouvé le prince du pays aflié- 
gé par fes ennemis, ä lui donna du fecours , & de- 
vint maître d’une contrée où il bâtit cette ville. Il 
ajoute qu'Acamas, pour peupler fa ville, raffembla 
plufieurs Macédoniens venus de Grece, & qui S'é 
toient établis en Afie; & que de ces gens ramaflés 
pour demeurer en un même lieu, que dans la fuite les 
habitans du voifinage corrompirenten celui de Sy 
Zada ; on donna d’abord à la ville Le nom de Synnea 
On trouve le mot EYNNAAEON fur diverfes médailles 
anciennes, Plufeurs auteurs écrivent encore le nom 
de cetre ville Syrras , adis ; de ce nombre eft Mar- 
tial, Livre LX, épigramme 76, | 

De marmore omni, quod Caryflos invenit 

Quod Phrygia Synras, Afra quod nomas mittir . 
Prudence, «dv. Symmach, LIT. v, 246, fuit la mê- 
me ortographe. 


Et que faxa Paros fecat , € que punica rupes, 
Que viridis Lacedæmon haber,maculofaque Synnas. 
Stace , ZT. Silvat. Carn. F. v. 36. dit auf: 


: } : ; 
Sola nitet flavis Nomadum accifa metallis 
Purpura , fola cavo Phrygie quam Synnados auro 
Ipfe cruensavir maculis lucentibus Arys. 


Ces témoignages nous font voir que la ville de 
Syrnada , fournifloit un marbre précieux & tacheté, 
Ce marbre étoit blanc avec des taches rouges , Où 
couleur de pourpre, comme le remarque Pline, y. 
ÆXXXV, ch j, qui au Lv. PV. ch. xxix. écrit Synra= 
da , dæ | & donne cette ville pour le lieu où fe fai- 
foient les affemblées Sénérales dé La province. Si 
cela eff, il falloit que quoique très-petite , elle fût 
confidérable ; car les Romains ne mettoient les tri 
bunaux que dans les villes de quelque importance. 
Dans la fuite on vit Syrrada capitale de la Phry- 
gie falutaire , &métropole de la province. (D. J.) 

SYNNEMENON , adj. ez Mufique ; c’eft le nom: 
que donnoient les Grecs à leur troifieme tétracorde, 
quand il étoit conjoint avec le fecond, & divifé d’a- 


_ vec le quatrieme. Quand, au contraire, il étoit con- 


joint au quatrieme & divifé d'avec le fecond, ce mé-- 
me tétracorde prenoit le nom dediezeugmenon. Voyez 
es ce mot, voyez auf TÉTRACORDE , SYSTEME. 

S$ | 
SYNNEMENON DIATONOS , étoit duns lan- 
cienne Mufique, la troifieme corde du tétracorde fyn- 
nemenon dans le genre diatonique; 8 comme cette 
troifieme corde étoit la même que la feconde corde 
du tétracorde disjoint , elle portoit auf le nom de 
trite dieyeugmenon. Voyez TRITE, SYSTEME, TÉTRA- 
CORDE. 

Cette même corde, dans les deux autres genres 
prenoit le nom du genre" où elle étoit employée , 
mais alors elle ne fe confondoit pas avec la trite dié- 
zeugmenon. Vüôyez GENRE. (S | 

SYNNEVROSE , £ f. (Arar.) eft une elpece de 
fymphyfe où d'union des os. Foyez SymrHyse, Ce 


mot eft foimé du grec ou, AVEC 5 êc VEUPOYs nerf. ; li 
garere, Æ. Fa Ve 

La /ynrevrofe eft la liaifon des os par un ligament : 
c’eft ainf que le fémur eft joint à l'os ifchium., la ro- 
tule au tibia. Voyez LIGAMENT. ) 

SYNODAL , adj: (Jurifprud.), fe dit de ce &ui eft 
relatif au fynode , comme un ffatut fyrodal , une or- 
donance fyzodale , c’eft-à-dire, qui eft émanée du 
fynode. Voyez SYNODE, (4) éd eus: 

SYNODALES , épitres , terme d’hifloire eccléfiaffique, 
étoient des lettres circulaires écrites par le fynode 

! : tal ! \ 
aux prélats abfens, ou lettres générales adreflées à 
tous les fideles , pour tes informer de ce qui s’eft pañlé 

_ dans le fynode. | 

Dans le recueil des conciles, on trouve une gran- 
de quantité de ces lettres fyrodales. Voyez CoN- 

CILE. | | 

SYNODAUX ,; TÉMOINS , serme d’hiffoire ecclés 
fraffique , toit le nom que l’on donnoit autrefois aux 
doyens des villes 8 aux doyens ruraux, parce qu'iis 
fatoient des informations, & rendoient compte dans 
le fynode épifcopal des defordres qui regnoient par- 
mi le clergé êc le peuple. Foyez Dove. 

Après que ceux-ci furent déchus de leurautorité, 
on les remplaça par une autre forte de témoins /ÿr0- 
daux, qui reflembloient à des jurés; c’étoit un prêtre 
&T deux ou trois laiques députés de chaque paroife : 
enfuite on commença de nommer deux de ces jurés 
pour chaque diocèfe ; & enfin cet office fut conféré 
aux marguilliers où anciens du confiftoire. 

SYNODATIQUE); adj. (Jurifp.) ef le droit que les 
curés &z les abbés qui font'obligés d’affifter aux fyno- 
des des évêques, étoient tenus de leur payer: on Pap- 
pelle fyrodatique parce qawl fe payoït ordinairement 
dans le fynode,& cathédratique , parcelqu'il fe payoit 

pro honore cathedræ. 

Hincmar, archevêque de Reims, reprend plufieurs 
évêques,quiconvoquoient de fréquens fynodes pour 
percevoir plus fouvent ce droit, | 

Quelques-uns prétendent que ce droïît eft le mê- 
me que celur qu’on appelloit crcada ; maïs d’autres 
tiennent que celui-ci eft le même que le droit de pro- 
curation. | 

Quoiqu’ilen foit de l'identité de ces deux droits, 
Pufage des fynodatiques eft très-ancien dans l'Eglife. 

Le concile de Braga ,en 572, en parle comme d’un 
ufage déjà ancien qui l’autorife. 

Ce réglementfut confirmé au feptieme concile de 
Tolede, en 646. 

 Gratien, dans fon decret, rapporte plufeurs dé- 
cifñions des conciles & des papes fur cette matiere. 

Suivant un capitulaire de Charles le Chauve, en 
844, il étoit au choix de l’évêque de percevour le 
droit en deniers ou en argent. 

Quelques évêques l'ayant voulu augmenter, le 
concile de Chälon-fur-Saône , en 813 , leur défendir 
de le faire. 

Le pape Honoré III. écrivant à l'évêque d’Affife, 
confond le cathédratique & le fynodatique , & le 


met au nombre des droits dûs à Pévêque dansles éoh- 


fes foumifes à fa jurifdiétion ; il fixe ce droit à deux 
fols , qui fe payotent fur le pié que la monnoie étoit 
lorfque le droit avoit été établi, à moins qu'il n’y eût 
quelque accord au contraire, 

Suivant ce qu’en dit Innocent III, ce droit n’é- 
toit pas par-tout le même, & fe payoit ailleurs qu’au 
fynode. 

Le concile de Bourges, en 1584, ordonna que le 
droit de cathédratique & autres feroient payés par 
tous ecdléfiaftiques fans diftinétion,à peine d’excom- 
munication, & autres pourfuites extraordinaires. 

Le paiement en fut aufñ ordonné par l’afflemblée 
de Melun en 1579. u : 

Dans les derniers fecles, ce droit ayant été con- 

Torre XVe à | 


SVYN 755 
tefté à plufieurs évêques ; la perception eñ a été né- 
.ghgée dans plufieurs diocèfes. | 

Dans laflemblée du clergé de 1602 , ce droit fut 
reclamé par l’évêque d’Autun; & en 1605 le clergé 
fit des remontrances pour la confervation de ce 
droit & autres, qu’on refufoit de payer aux évé- 
ques: Le roi répondit, qu'il vouloit qu’ils leurs 
fuflent confervés; mais qu'ils fe contenteroient de 
ce que leur attribuoïit l’article 20 de l’ordonnance de 
Blois, ‘ | lus 

M. Bigñon portant la parole , le 33 Février 1637, 
ne traita pas favorablement le /ÿrodatique ; 1] établit 
que les curés devoient affifter au fynode , mais qu’ils 
n'étoient tenus de payer pour cela aucune chofe. 
Voyez les mémoires du clergé, (A) 

SYNODE , f. m. terme dont on fe fervoit autre: 
fois dans l'ancienne Affronomie, pour marquer la con- 
jonétion de deux où de plufeurs étoiles ou planetes 
dans le mêmelieu du ciel. Foyez CoNsoNcrTIoN. 

Cemoteft formé du grec cuvdvc, affemblée, & il 
eft cOmpofé de sv, avec, & doc, voie où chemin. 
C’eft de-là qu'on dit le mois fynodique de la lune, 
pour défigner l'intervalle entre deux conjon@ions 
tucceflivés de la lune au foleil. Cette derniere ex- 
preflion eff reflée, & celle de fÿnode a vieilli, (CO) 

SYNODE , (Jurifprud.) fgnifie en général une af 
Jemblés del Eniife, 

Quelquefois le terme de fyrode eft pris pour une 
aflemblée de l’Egliféuniverielle ou concile écuméni- 
-que , quelquefois pour un concile; national-ou pro- 
vincial, Voyez CONCILE. 

Il y a plufieurs fortes de fynodes 

Synode de l'archidiaëre | ef la convocation que 
Parchidiacre fait devant lui de tous les curés dela 
campagne dans le diocèfe de Paris; il fe tientle mer- 
credi d’après le fecond dimanche de Pâques. 

Syndde de Parchevéque, eft celui que tient Parche- 
vêque dans fon diocèfe propre, comme chaque évé- 
que dans le fien. Foyez SYNODE ÉpiscopaL. 

Syrode du grand-chantre , eft celui-que le chantre 
de la cathédrale tient pour les maîtres -& maîtreffes 
d'école. 

Syrrode diocéf[uin | eft celui auquel font convoqués 
tous les curés autres eccléfaltiques d’un même 
diocèfe. Voyez ci-zprès SYNODE ÉPISCOPAL. 

Synode épifcopal où de lévéque , eft la même chofe 
que /yrode diocéfain ; objet de ces aflemblées eft de 
faire quelques réglemens &c quelques réformations 
pour conferver la pureté des mœurs. 

Les conciles d'Orléans &c de Vernon ordonnent la 
convocation des fyrodes tous les ans, & que tous les 
prêtres , même les abhés, feront tenus d'y afifter. 

Le concile de Trente ordonne auffi la tenue du 
Jÿnode diocéfain tous les ans , auquel doivent affifter 
les exempis, qui ne font point fous chapitres géné- 
taux, @& tous ceux quifont chargés du gouvernement 
des égliies paroïfiales, ou autres féculieres, même 
annexes, 

Ces affembices fe faifoient même anciennement 
deux fois l’année au mois de Mai, & au calendes de 
Novembre. \ 

Les curés des parorfles qui dépendent desabbayes 

& ordres exempts, ne font pas difpenfés d’affifter 
au fynode de l'évêque, n'étant pas exempts de fa ju- 
rudifonf. 
e réglement de Paflemblée de Melun , en 1570, 
ordonne aux curés qui viennent au fyrode, de défé- 
rer à l’évêque le nom'de leurs paroïffiens coupables 
de crimes publics, afin que le fyzode y pourvoie. 
Voyez les mémoires du ciergé. 

Synode national, eft celui qui comprend le clergé 

de toute une nation. Voyez CONCILE NATIONAL, 
 Syrode de l'official , eft celui que tient l’official, où 
il convoque tous les curés de la ville, fauxbouros &z 
ECccci 


756 SYN 


banlieue à Paris: ce/ynodefetientlefundidegs/mode, 
 Synode provincial. Voyen CONCILE PROVINCIAL, 
S'ynode des religionnaires. Les éohfesprétendues ré- 
formées avoient leurs /ÿzmodes pour entretenir leur 


difeipline : 1l y en avoit dés nationaux êrde provin- 
ciaux. Le /ÿrode de Dordreht pour la‘condamnation 


des Arminiens , eft un des plus fameux, Les aflem- 
blées de l’Eglife anglicane ; s’appelloient auf du 
nom de /yzode. (4) | | 

SYNODE, convocation d’un, (Dreit polirig.) la plu- 
part des auteurs du droit civil &c politique, efiment 
que c’eit aux rois qu’appartient le droit de convo- 
quer les fyrodes, d'en confirmer les décifiüns, & de 
faire tout ce que les empereurs ont fait autrefois, & 


que les évêques de leur tems ont reconnu qu'ils 


avoient droit de faire. | | ù 

il paroïtque les princes chrétiens ont feulsle droit 
de convoquer des /yrodes | par l'hiftoire des conciles 
généraux aflemblés de leur tems, & par l'exemple 
de ceux qui fe font tenus dans la fuite, fous différens 
empereurs. M'paroît encore, par l’hiftoire,, qu’ils ont 
le droit d’éxaminer , de revoir, d'approuver, &x de 
caflerdeurs décifions. On fait fur quelton Conftañtin 
écrivit au concile de Tyr.« Vous tous quiavezténu 
» le concile de Tyr, rendez-vous auprès de moi, 
» fans délat, pour y faire voir en ma préfence, la 
» Juitice du jugement que vous avez rendu ; près 
» demo, dis-je, à qui vous ne fauriez refufer la 
» qualité de fidele fervireur de Dieu ». Socrate, Hifi. 
ecclef.l, L.c.xxxiv. Ireft certain qu'on pouvoïtrefu- 
fer à Conftantin la qualité qu'il s’arroge de fee fer- 
viteur de Dieu ; mais en qualité d’empereur, on ne 
pouvoit lui refufer ie droit deconvoquer le concile, 
êz de juger fa conduite. 

Aïnfi lorfque les princes convoquentle clergé en 
fynode , le clergé eft, 1°. obligé de s’aflembler; 2°. 
il w’eft pas en droit de s’afflembler de fa propre auto- 
rité, fi le prince ne le convoque. Ces deux propofi- 
tions iont prouvées, 1°. par la loi de Dieu, confr- 
mée par les lois de tous les peuples ; 2°. pär des 
exemples avant J. C. & dans l’éclife judaique, non 
feulement depuis le tems de Morfe jufqu’à celui des 
Macchabées,mais encore après J, C. depuis Conftan- 
tin juique au-de: xieme fiecle, par les conci- 


les généraux, & par ies conciles nationaux & pro- 


vinciaux, affemblés pendant tout cet efpacedetems, 
fous Les empereurs &c {ous les rois. 

Les lois payennes déclarerent illégitimes toutes 
celles qui fe tenoient fans les ordres de l'autorité 
fouveraine,: quoiqu’elles fuient separ opyior êvexx, 
dit Solon ; {ous prétexte der. ‘on, 44 prætextu re- 
ligionis, difent les lois romaines. Les empereurs 
chrétiens n’ont jamais a#oibli ce droit; au contraire 
ils lui ont donné plus de force & d’étendue. H fe 
trouva à Nicée trois cens & dix-huit évêques, entre 
lefquels il n’y en eut aucun qui refusât de venir 
quand Conftantin les convoqua, camme n’étant pas 
légitimement convoqués ; aucun dans ce premier 
concile, ne déclara qu'il falloit faire renoncer Con- 
ftantin à fes droits prétendus, & lui repréfenter de 
ne fe plus mêler des aflemblées & des affaires ecclé- 
faftiques. | 

Il réfulte de cet exemple & de plufeurs autres, 
que l’Eghfe na d’autre droit de s’affembler en /ÿr0- 
de, que celui qu'elle tire de la permiffion du prince 
chrétien ; que, quand le fyzode eft affemblé, il ne 
fauroit decréter,ou conclure fur quelque matiere de 
dogme ou de difcipline que ce foit, qu'autant que 
cela aggrée au fouverain ; que le prince peut ratiñier 
ou annuller tous les aétes du fÿrode, & fufpendre 
Pexécution de toutes, ou de quelques-unes de fes 
ordonnances. Qu’enfin l'autorité des aétes fynodaux, 
dépend entierement du monarque, êt qu'aucun /;- 
rode n'a le droit de {e {parer fans fon acquiefce- 
ment. “ | 


- la colleéfion des conciles. (A) 


SYN 


An wa mot, les plus favans politiques foutiennent 
que l'autorité civile doit s'étendre furles affaires ec- 
cléfiaftiques: comme fur les civiles; & c’eft-là, dit 
Grotius,-une des principales prérogatives du fouve: 
rain; mais en même tems, ajoute-t-il, la raifon & 
le chriftianifime nous enfeignent que chaque parti- 
cuker doit jouirdu droït de fuivre le Zffamen de fa 
confcience; & que la non-conformité avec la reli- 
gion dominante, ne doit priver perfonne d'aucun 
droit naturel, ni d'aucun droit civil. (D. 7) : 

SYNODE D'APOLLON, (Anrig: ron.) c'étoit une 
efpece de confrérie d’Apollon , où l’on recevoit des 
gens de théâtre, appellés fcériques, des poëtes , des 
mufciens, des joueurs d'inffrumens : cette fociété 
étoit fort nombreufe. Nous trouvons dans Gruter 60 
aggrégés au /ÿrode d’Apollon, éfignés par leurs 
noms & furnoms, entre lefquels je n’en nommeraï 
qiuun feul, Marc Aurele Sépientrion | affranchi d’Au- 
guite, & le premier pantomime de fon tems, qui 
étoit prêtre du /ÿrode d’Apollon, parafite du même 
Apollon , &z qui fut honoré par l’empereur de char- 
gesconfidérables, (2 7.) v 

SYNODES des Calvinifles ex France, (Hiff. du cal= 
vinif.) nom des aflemblées eccléfiafliqués formées 
des mimftres &r des anciens des éplifes calyiniftes en 
France. Ces églifes ont tenu dans ce royaume vinet- 
neuf Jÿnodes nationaux, depuis lan 1550, jufques à 
l’année 1659. Le-premier //r0de national des églifes 
réformées , fe tint à Paris le 253 Mai x 559, au faux- 
bourg $, Germain. L'on y dreffa la confeflion de fox 
en quarante articles, &t un projet de difcipline qui 
fut fouvent retouche par les fyrodes fuivans. Dans 
le dernier fyrode qui fe tint à Loudun en 1659 , le 
commifiaire du roi declara que ces nombreules af 
femblées coûitant beaucoup de frais 8 d’embartas, 
ët les affaires pouvant être reglées par des /yrodes 
provinciaux, {a majefté avoit réfolu qu’on ne con- 
voqueroit plus de /yrode national, que lorfqu’elle le 
jugeroït expédient. On peut confulter fur ce fujet, 
lPAijloire de l’édit de Nanres , & celle dés fynodes na- 
tionaux des Calvinifles, par Aymon. (D.J.) 

SYNODIES oz VENTES SYNODALES, rerme de 
Droit, à-préfent inufité, auffi-bien que la chofe qu'il 
figniñoit, étoient des rentes pécuniaires que chaque 
curé payoit à l’évêque ou à larchidiacre, dans le 
cours des vifites qu'ils faifoient vers le tems de P4- 
ques, #. | 
Ces rentes s’appelloient /ÿrodales, parce qu’on 
les payoït ordinairement dans les fynodes, & qu’au- 
trefois les évêques avoient coutume de faire leurs 
vifites , &c de tenir leurs fynodes diocéfains en mé: 
me tems. On appelloit auffi ces rentes procwrations. 
Voyez PROCURATION. | ; 

SYNODIQUE , adj. (4ffronom.) le mois fynodi- 


_gue de la lune eft de vingt-neuf jours &c den, & il 


differe du mois périodique, ou du tems que la lune 
met à parcourir le zodiaque, ce dernier mois étant 
de 27 jours 7 heures. La raifon de cette différen- 
ce , eft que pendant une révolution de la lune, Le fo- 
leil fait environ 27 degrés dans le même fens ; il faut 


_donc pour que la lune fe retrouve en conjon@ion 


avec le foleil, qu’elle le rattrappe pour aïnf dire, 
ë& elle emploie environ deux jours à parcourir les 
27 Où 28 degrés qu'il faut qu’elle parcoure pour ce- 
la. Voyez LUNE 6 LUNAISON. 

SYNODIQUE , (/urifp.){e dit de ce qui eft émané 


| du fynode , comme une lettre fyrodique, ou lettre 


ctretilaire qu’un concile écrivoit aux prélats abfens, 
aux éghfes, où en général aux fideles, pour les in- 
ftruire de ce qui s’étoit pañlé dans le concile, & le 
leur notiñer. On trouve de ces lettres fyzodiques dans 

SYNŒCIES LES, (Antig. grecq.) Gupor tie fête. 
infüituée par Théfée en mémoire des onze villes de 


Attique, qu'il avoit engagé à venir habiter con- 
jointement dans Athènes. Fwexiw figiifie demeurer 
enfemble. Thucydide ajoute, dès-lors jufqu’à pré- 
fent , les Athéniens ont célébré la fête guréries I ne 
faut pas s'arrêter à {a maniere d'écrire ce mot par un 
, tous les écoliers favent que c’eft le propre de la 
dialete attique, de mettre fouvent un + au lieu 
d'une S. Le fcholiafte de Thucydide dit que cette 
fête étoit en l'honneur de Minerve: & le fcholiafte 
d’Ariftophane aflure qu'on y faoit à la paix un fa- 
crifice, dans lequel on ne répandoit point de fang 
fur l’autel ; ces deuxnarrationsne font poiat incom- 
patibles. (D.J.) “ | 

SYNONYME , adj. ( Gram.) mot compofé de la 
prépoñtion greque our, cum | 8t du mot évupit , rome: 
de là GUN OURS à COSROMITAtLO » & GUVGVULLGE 9 COgT10mÈ- 
ans; eniorte que vocabula fynonyma fut diver|à ejuf° 
dern rei nomina. C’eft la premiere idée que l’on s’eft 
faite des fynonymes, & peut-être la feule qu’en aient 
eu anciennement le plus grand nombre des sens de 
fettres. Une forte de difionnaire que l’on met dans 
les mains des écoliers qui frequentent nos colleges, 
& que lon connoit fous le nom général de fÿrony- 
mes , Ou fous Les noms particuliers de Regia Parnaffr, 
de Gradus ad Parnaffum, &c. eft fort propre à perpé- 
tuer cette idée dans toutes les têtes qui tiennent pour 
irréformable ce qu’elles ont appris de leurs maîtres. 
Que faut-il penñfer de cette opinion? Nous alions 
Vapprendre de M. l'abbé Girard, celui de nosgram- 
matiens qui a acquis le plus de droit de prononcer 
fur cette matierc. 

» Pour acquérir la jufteffe, ditil, ( fyronymes 
»_franç. préf. page x. ) 1 faut {e rendre un peu dif- 
» ficile fur Les mots , ne point s'imaginer que: ceux 
# qu'on nomme /yrorymes, le foienr dans toute la 
* rigueur d'une reflemblance parfaite , enforte que 
» le fens foit auffi uniforme entr'eux que left la fa- 
» veur entre les gouttes d’eau d’une même fource ; 
» car en les confidérant de près, on verra que cette 
# reflemblance n’embrafle pas toute l'étendue & la 
» force de la fignification , qu’elle ne confifte que 
» dans une idée principale, que tous énoncent, mais 

» que chacun diverfifie à fa maniere par une idée ac- 
» cefloire qui lui conflitue un caraétere propre & 
# finguher. La reffemblance que produit l'idée gé- 
»# nérale, fait donc les mots/fyzonymes ; & la diffé: 
» rence qui vient de l’idée particuliere qui accom- 
» pagne la générale, fait qu'ils ne le font pas par- 
» faitement, & qu’on les difingue comme les di- 
» verfes nuances d’une même couleur. » 
- La notion que donne ici des fynonymes cet excel- 
lent académicien, il l’a juftifiée amplement dans Pou- 
vrage ingémeux qu'il a fait exprès fur cette matiere, 
dont la premiere édition étoit intitulée, juféeffe de La 
langue françoile , à Paris , chez d’Houry 1718, & 
dont la derniere édition eft connue fous le nom de /y- 
ronymes françois, à Paris, chez la veuve d'Houry, 
3741. 

On ne fauroit lire fon livre fans defirer ardemment 
qu'il y eût examiné un plus grand nombre de fyx0ny- 
mes, Gt que les gens de lettres qui font en état d’en- 
trer dans les vues fines & délicates de cet ingénieux 
écrivain, vouluflent bien concourir à la perfetion 
de Pédifice dontil a en quelque maniere pofé les pre- 
miers fondemnns. Je lai déja dit ailleurs: il en réfulz 

_teroit quelque jour un excellent diétionnaire, ouvra- 
ge d'autant plus important, que l’on doit regarder la 
juftefle du langage non-feulementcommeune fource 
d’agrémens | mais encore comme l’un des moyens 
les plus propres à faciliter lintelligence & lacommu- 
nication de la vérité. Les chefs-d'œuvres immortels 
des anciens font parvenus jufqu’à nous ; nous Les en: 
tendons , nous les admirons même ; mais combien 
de beautés réelles y font entierement perdues pour 


S Y N 757 
nous , parce que nous ne connoÏflons pas toutes ces 
nuances finès qui caraétérifent le choix qu'ils ont fair 
êc di fairé des mots de leur langue ! Combien paf 
conféquent ne perdons-nouspas de fentimens agréa- 
bles & délicieux , de plaifirs réels ! Combien:de 
moyens d'apprécier ces auteurs, &c de leur payer le 
jufte tribut de notre admiration! Nous n’avors qu'à 
juger par-là de l’intérétquenous pouvonsavoirnous- 
mêmes à conftater dans le plus grand détail l’état ace 
tuel.de-notre langue, & à en affurer l'intelligence 
aux fiecles à venir, nonobftant les révolutions qui 
peuvent l'altérer ou l’anéantir: c’eft véritablement : 
confacrer à l’immortaliré les noms & les Ouvrages de 
nos Homeres, denos Sophocles , de nos Eurypides , 
de nos Pindares , de nos Démofthènes , de nos Thu 
cydides , de nos Chryfoftomes, de nos Platons, de 
nos Socrates : & les confécrateurs ne s’aflrent-ils 
pas de droit une place éminente au temple de Mé- 
moire ? Vagie (é 

Les uns peuvent continuer fur le plan de l'abbé 
Girard, afligner les caraéteres diftin@&ifs des fÿ202y- 
mes avec cette précilion rare qui carattérife cet écri- 
vain lu-même,& y adapter des exemples qui en dé- 
montrent la juftefie, & l’ufage qu’il faut en faire. 

Les autres recueilleront les preuves de fait que 
leurs leétures pourront leur préfenter dans nos meil. 
leurs écrivains, de la différence réelle qu'il ya entré 
plufeurs /yzonymes de notre langue. Le p. Bouhours, 
dans fes remarques nouvelles fur la langue françoife, en 
a caraËtériié plufieurs qui pourroient bien avoir fait 
naitre l’idée de l'ouvrage de Pabbé Girard. Dans le 
journal de l'académie françoift , par abbé de Choify, 
que M. l'abbé d'Oliver a inféré dans les opufeutes fur 
la langue françoife, on trouve l'examen exprès des 
différences des mots rranuvais & méchant, gratitude 8 
reconnoiffance, crainte 8t frayeur, &c. ÎL y aura auffi 
une bonne récolte à faire dans les remarques de Fran 
gelas, & dans les noses de MM, Parru & Th. Corneitre, 

Maïsilne fautpas croire qu’il n’y ait que les Gram: 
mairiens de profeflion qui puiflent fournir à cette 
compilation, la Bruyere peut fournir fans effort une 
douzaine d'articles tout faits : doéfeur & doëte ; héros 
& grand-homme ; galante 8t coquette ; foible , inconf- 
tant , lèger 6t volage ; infidele 8 perfide ; émulation, ja. 
loufie 8t envie ; vice, défaut & ridicule; grofferecé , ruffie 
cité 8 brutalité ; fuffifant , important & arrogant ; hon- 
nêéce-homime 8 homme de bien ; talens &x goËr x efpru & 
bon-fens, 

Le petit, masrexcellent livre de M. Duclos, con- 
Jidération fur les mœurs de ce fiecle, fera auf fécond 
que celui des caraéfères : il a défini po/i &c policé; on 
vitlion &t perfuafion ; probité & vertu : avilir & deshoz 
norer ; réputation 8t renommée; illufère & fameux : cré- 
dit & faveur ; abaiffement êt baffle fe ; fuivre 8T obéir ; 
naiveté,candeur &t ingénuité ; finefle & pénétration, &c. 

En général, tous nos écrivains philofophes contri- 
bueront beaucoup à ce recueil, parce que lefprit de 
jutefle eft le véritable efprit philofophique ; & peut- 
être faut-il à ce titre même citer l'Encyclopédie, : 
comme une bonne fource, non-feulement à caufe des 
articles exprès qu'on y a confignés fur cette matiere, 
mais encore à caufe des diftinétrons précifesquel’exa- 
men métaphyfique des principes des fciences & des 
arts a néceffairement occafionnées. | 

Mais la befogne la plus utile pour conftater les 
vraies différences de nos fyronymes, confifte à com- 
parer les phrafes où les meilleurs écrivains les ont 
employés fans autre intention que de parler avec 
jufteffe. Je disles meilleurs écrivains, &c j'ajoute qu'il 
ne faut compter en cela que fur les plus philofophes ; 

ce qui caraétérife le plus petitnombre: les autres, en 
fe donnant même la peine d’y penfer, fe contentent 
néanmoins aflez aïfément , & ne fe doutent pas que 
lon puiffe leur faire lé moindre reproche; en voici 


758 SYN 
une preuve fingulierement frappante. 

M. le duc de la Rochefoucault s'exprime en cette 
forte (penf. 28, édir. de Pabbé de la Roche,):« La 7a- 
» loujte eft en quelque maniere jufte & raifonnable, 
» puifqu’elle ne tendqu’à conferver un bien quinous 
» appartient, OÙ que nous croyons nous appartenir; 
# au lieu que l’ezvie eft une fureur qui ne peut fouf- 
» frirlebien des autres ». Rien n'eft pluscommun, dit 
l-deffus fon commentateur, que d'entendre confondre 
ces paffions. . . Cependant elles ont des objets bien diffe- 
rens. Mais lui-même fert bientôt de preuve à ce quil 
obferve ici; car à loccafon de la perfée 55 , où l'au- 
teur parle de la haine pour les favoris, quel eff, dit 
l'abbé de la Roche, Ze principe de cette haine , fnonnn 
fond de jaloufie qui nous fait envier tout le bien que 
nous voyons dans les autres ? Il eft clair qu'il explique 
ici la aloufie par l'idée que M. de la Rochefoucault 
devoit lui avoir fait prendre de l’ezvie, d’où ila mê- 
me emprunté le verbe ezvixr. Au refte ce n’eft pas la 
feule faute qu'il ait faite dans fes remarques fur un 
texte qui nexigeoit de lui que de Pérude & du ref- 
DEN A ne 7 pr as 

Quoi qu'il en foit , je remarquerai qu'il fuit natu- 
rellement de tous les exemples que je viens d’indi- 
uer dans différens écrivains, que ce qu’enfeigne 
l’abbé Girard au fujet des différences qui diftinguent 
les fynonymes, n’eft rien moins qu’arbitraire; qu'il 
eft fondé fur le bon ufage de notre langue ; & qu’il 
ne s’agit , pour en établir les décifions fur cet objer, 
que d’en extraire avec intelligence les preuves répan- 
dues dans nos ouvrages les plus accrédités & les plus 
dignes de l'être. Ce n’eft pas non plus une chofe qui 
appartient en propre à notre 1diôme. M. Gottfched 
vient de donner( 1758, Leipfick ) des obfervations 
fur Pufage 6 l'abus. de plufieurs termes & façons de 
parler de la langue allemande : elles font dit M. Roux 
( annales ÉVPOBT. Août 1760. bell. Lett. 1. clyuy. ) : 
dans le goût de celles de J’augelas fur la langue fran- 
çoife,& on en trouve plufieurs qui reflemblent beau- 
coup aux /yronymes de l'abbé Girard. 

. Il y a long-tems que les favans ont remarqué que 
la fynonymie n’étoit pas exacte dans les mots Les plus 
reflemblans. « Les Latins, dit M. du Marais ( crop. 
» part, IIL.art. xÿj.pag. 304 ),fentoient mieux que 
» nous cesdifférences délicates, dans le tems même 
» qu'ils ne pouvoient les exprimer …. Varron ( de 
s Jing. dat. 1.v.fub fin. ), dit que c’eft une erreur de 
» confondre agere, facere &t gerere , & qu'ils ont cha- 
» cunleur deftination particuliere#. Voici le texte 
de Varron: propter fimilitudinem agendi , 6 faciendi, 
& gerendi , quidam error his qui putant effe unum ; por 
Left enim quis aliquid facere & non agere , ut poëta facit 
fabulam , & non agit ; contra aëtor agit, & non facit; 
6 fic a poëté fabula fit & non agitur, ab aëlore agitur 
€ non fit; contrà imperator qui dicitur res gerere , imeo 
neque agit reque facit, féd gerit , id eff fuftinet , sranf- 
Zlatum ab his qui onera gerunt qudd fuflinenr. 

Cicéron obferve ( zfc. Il. n.15. ) qu'il y a de la 
différence entre dolere & laborare, lors même que ce 
dernier mot eft pris dans le fens du premier. Zazerefl 
aliquid inter laborem & dolorem ; fun finitima omni- 
nù , fèd tamen differt aliquid ; labor efl funütio quædam 
yelanimivelcorporis gravioris operis vel muneris ; dolor 
autem motus afper in corpore...Aliud , inquam, ef£ 
dolere, aliud laborare. Cüm varices fecabantur Ca. 
Mario, dolebat; cm æflu magno ducebar agmen, labo- 
rabat. Cette remarque de l'orateur romain m’eft que 
l'application du principe général qu'il n’y a point de 
mots tout-à-fait fyrzonymes dans les langues , princi- 

e qu'il a exprimés très-clairement & tout-à-la-fois 
juitifié dans fes sopiques (nr. 34 ) : quanquam enim 
yocabula propè idem valere videantur > LAMEN qQUia Tes 

 differebant ,nomina rerum diflare voluerune. 

Non-feulement Cicéron a remarqué,çomme gram- 


mairien, les différences délicates des fyrorymes , il 
les a fuivies ans la pratique comme écrivain intelli- 
gent &c habile, Voici comme il différencie dans la 
pratique amare 8c diligere. 

Quiserat qui putarer ad eum amoremaquem erga te ha- 
bebam poffe aliquid accédere ? Tanum acceffit, ut mihi 
nunc denique armare videar ,antea dilexiffe. ( ep. famil. 
1x. 14.) 8t ailleurs : Quid ego tibi commendem eum quem 
tu ipfe dihigis ? Sed ramen us [cires eum non à me diligi 
Jolum, verim etiamamari, ob eam rem tibi hec [cribo. 
(ib.xij. 47.) 

Les deux adjeétifs gratus & jusundus que nous 
fommes tentés de croire entierement fÿromymes, &e 
que nos traduéteurs les plus fcrupuleux traduiroient 
peut-être indifféremment de la même maniere, fides 
circonftances marquées ne les déterminoient à y fai- 
re une attention fpéciale ; Cicéron ena très-bienfenti 
la différence, &t en a tiré un grand parti. Répondant 
à Atticus qui lui avoit appris une trifte nouvelle, il 
lui dit : 5fa veritas estamft jucunda ror eff, mihi ramer 
grata cf, (ep. ad Auric. üij. 24.) & dansune lettre 
qu'al écrit à Lucretius après la mort de fa fille Tullia: 
amor £uis gratus 6 optatus : dicerem jucundum, #i/£ Loc 
verbum ad tempus perdidiffem. (ep. famil, v. 15.) 

On voit par-là avec quelle circonfpe@tion on doit 
étudier la propriété des termes, & dé la Jangue dont 
on veut traduire, & de celle dans laquelle on tra- 
duit ,ou même dans laquelle on veut écrire {es pro- 
pres penfées. # Nous avons, dit M. du Marfais 
» (Trop. IIT. xij. pag. 304.) quelques recueils des 
» anciens grammairiens fur la propriété des mots 
» latins : tels font Feflus , de verhorum fignificatione : 
» Nonius Marcellus , de varia fignificanone fermonum, 
» (voyez Veseres grammatici, ) On peut encore con- 
» fulter un autre recueil qui a pour titre, Aurorés : 
» linguæ latine. De plus, nous avons un grand nomi- 
» bre d'obfervations répandues dans Varron, de L7- 
» gua latina: [il fait partie des grarmmatici veteres} 
» dans les commentaires de Donat & de Servius: 
» elles font voir les différences qu’il y a entre plu- 
» fieurs mots que l’on prend communément pour 
» fynonymes. Quelques auteurs modernes on fait des 
» réflexions fur le même fujet : tels font le P. Vavaf- 
» feur, jéfuite, dans fes Remargi fur la langue latine: 
» Scioppius,Henri Etienne, de Jatinitate falsd fufpeëté, 
» &t plufieurs autres ». Je puis ajouter à ces au- 
teurs, celui des Recherches fur la langue latine. ( 1 vol. 
tn-12. Parts, chez Moucher 1750.) Tout l'ouvrage eft 
partagé en quatre parties ; & la troifieme eft entie- 
rement deftinée à faire voir, par des exemples com- 
parés, qu'il n’y a point d’expreffions tout-à-fait /yr0- 
ayines entre elles, dans la langue latine, 

Au refte, ce qui fe prouve dans chaque langue, 
par-lautorité des bons écrivains dont la maniere 
confiate l’ufage, efi fondé fur la raifon même ; & par 
conféquent 1l doit en être de même dans toutes les 
langues formées &mpolies. « S'il yavoit des /ÿrorymes 
» parfaits, dit encore M. du Marfais, (2414. p. 308.) 
» 1] ÿ auroit deux langues dans une même langue. 
» Quand on a trouve le figne exact d’une idée, on 
» n’en cherche pas un autre. Les mots anciens & les 
» mots nouveaux d'une langue font /yronymes\: 
» maints eÎt fyronyme de plufieurs; maïs le premier 
» n’eft plus en ufage; c’eft la grande refflemblance de 
» figmification, qui eit caufe que l’ufage n’a confervé 
» que l’un de ces termes, & qu'il a rejetté l’autre 
» comme inutile, L’ufage, ce [prétendu] tyran des 
» langues, y opere fouvent des merveilles, que l’au- 
» torité de tous les fouverains ne pourroit jamais 
>» y opérer. | 

» Qu’une faufle idée des richefles ne vienne pas 
» ici, dit abbé Girard, ( Préf. des Syron. pag. 12.) 
» faire parade de la pluralité & de l'abondance, J’a- 
# voue que la pluralité des mots fait la richefle des 


» langues ; mais ce n’eft pas la pluralité puüre= 
» ment numérale.....,...... C’eft celle qui vient 
» de la diverfité, telle qu’elle brille dans les pro- 
» duftions de la nature....,.. Je ne fais donc cas 
» de la quantité des mots que par celle de leur va- 
» leur. S'ils ne font variés que par les fons; & 
» non par le plus ou le moins d'énergie, d’érendue 
» & de précifion, de compofition ou de fimplicité, 
» que les idées peuvent avoir ; ils me paroïiflent plus 
» propres à fatiguer la mémoire, qu’à enrichir 85 fa. 
» citer l’art de la parole. Protéger le nombre des 
» mots fans égard au fens, c’eft, ce me femble, con- 
» fondre l’abondance avec la fuperfluité, Je ne fau- 
» rois mieux comparer un tel goût qu’à celui d’un 
#anaïtre-d'hôtel qui feroit confifter la magnificence 
» d'un feftin dans le nombre des plats plutôt que 


» dans celui des mets, Qu'importe d’avoir plufieurs : 


» termes pour une feule idée? N’eft-il pas plus avan- 
» tageux d'en avoir pour toutes celles qu’on fou- 
» haïte d'exprimer »? On doir juger de la richeffe d'une 
langue, dit M.du Marfais, (Trop. pag. 309.) par le 
nombre des penféès qu’elle peut exprimer, & non par le 
nombre des articulations de la voix : & il femble en 
effet que l’ufage de tous les idiomes , tout indélibéré 
qu'il paroït, ne perde jamais de vue cette maxime 
d'économie ; jamais il ne légitime un mot fÿronyme 
d’un autre, fans profcrire l’ancien, fi la fyrorymie 
eft entiere; & il ne laifle fubfifter enfemble ces mê- 
mes mots, qu'autant qu'ils font réellement différen- 
ciés par quelques idées accefloires qui modifient la 
principale, 

« Les /ynonymes des chofes, dit M, le Préfident 
» de Brofles, dans un mémoire dont j'ai déja tiré 
» bon parti ailleurs, viennent de ce que les hommes 
» lesenvifagent fous différentes faces, &leur don- 
# nent desnoms relatifs à chacune de ces faces, Si la 
» rofe eft un être exiftant réellement & defoi dans 
# la nature, fa maniere d’exciter l’idée étant nette 
» étdiftinéte , elle n’a que peu ou point de Jÿrony- 
» 75, par exemple, ffeur ; mais fi la chofe eft une 
#-perception de homme relative à lui-même, 8e à 
» Pidée d'ordre qu'il fe forme à lui-même pour fa 
# convenance, & qui n’eft qu’en lui, non dans la 
» nature, alors comme chaque homme a fa maniere 
» de confidérer 8 de fe former un ordre, la chofe 
» -abonde en /ÿzonymes ( mais dans ce cas-là même, 
les différentes origines des /yronymes démontrentla 
diverfité des afpeéts accidentels de la mêmeidée prin- 
cipale , & juftifient la doftrine de la diftindion réelle 
des /ÿronymes ) ; « par exemple , une certaine éten- 
» due de terrein fe nomme région, eu égard à ce 
» qu'elle eft régie par le même prince ou parles mê- 
» mes lois: province, eu égard à ce que lon y vient 
» d'un lieu à un autre ( proverire,) [Li & le cde pro- 
vincia me feroient plutôt croire que ce mot vient de 


procul & de vincere, conformément à ce qu’en dit Hé< 


géfippe cité par Callepin ( veré. provincia ) ; fcribis 
enim Hepefippus, dit:l, Romanos cm vincendo in 
fuam poteffatem redigerent procul pofiras regiones, ap- 
Pellavifle provincias : ou bien du verbe vircire ; qui 


rendroit le. nom de provincia applicable aux régions 


mêmes qui fe foumettroient volontairement & par. 


choix à un gouvernement : ce qui fe confirme parce 
que remarque Cicéron ( Verrin. iv. ) que la Sicile eft 
la premiere qui ait été appellée province, parce qu’elle 
fut la premiere qui {e confia à l'amitié & à la bonne 


foi du peuple romain; mais toutes ces étymologies- 


rentrent également dans les yues de M. le préfident 
de Brofles, & dans les miennes ] : «contrée, parce 
», qu’elle comprendune certaine étendue circonvoi- 
» fine (sraüus , contraüus, contrada ) : diffriét, en 
» tant que cette. étendue eft confidérée comme à 
#. part & féparée d’une autre étendue vorfine ( f- 
#) tritlus ; diftraütus ) : pays, parce qu'on a çoutume 


\] 


SYN 759 
» de fixer les habitationsprès des eaux: car c’eft ce 
» que fignifie le latin pagus.du grec œny4, fons: état, 
* en tant qu’elle fubfifte dansla forme qui y eft éta- 
» blie, 6e, . . :Tous ces termes paflent dans Pufage : 
» On les généralife dans la fuite, & on les emploie 
» fans aucun égard à la caufe originelle de l’inftitu= 
» tion, Cette variété de mots met dans les langues 
» beaucoup d’embarras & de richeffes : elle eft très: 
» incommode pour le vulgaire & pour les philofo= 
» phes qui n’ont d’autre but en parlant que de sex. 
» pliquer clairement : elle aide infiniment au poëte 
» .Ët à l’orateur, en donnant une grande abondance 
» à la partie matérielle de leur ftyle. C’eft le fuperflu 
» qui fournit au luxe, & qui eft à charge dans le 
» cours de la vie à ceux qui fe contentent de la fime 
» plicité.» 

De la diverfité des points de vue énoncés par les 
mots fynonymes , je coneluroïis bien plutôt que l’a- 
bondance en eft pour les philofophes une reffource 
admirable , puifqu’elle leur donne lieu de mettre 
dans leurs difcours toute la précifion &cla netteté qu’- 
exige la jufteffe la plus métaphyfique ; mais j'avoue 
que le choix peut leur donner quelque embarras ; 
parce qu'il eft aifé de fe méprendre fur des différences 
quelquefois affez peu fenfibles. «Je nedifconviens pas 
» qu'il n’y ait des occafions où il foit aflez indifférent 
» de choïfir ; mais je foutiens qu'il yen a encore 
»# plusoùles /ÿrozymes ne doivent ni ne peuvent fi- 
» gurer Pun pour l’autre, furtout dans les ouvrages 
» médités & compofés avec réflexion. S'iln'eft quef: 
»* tion que d’un habit jaune, on peut prendre lefouci 
» ou le jonquille ; maïs s’il faut aflortir ; on eft obli- 
» gé à confulter la nuance ( préf: des [ynon. ) 

M. de [a Bruyere remarque ( caraë, des ouvrages 
d'efpris) qu'entre toutes Les différentes expreflions qui: 
peuvent rendre une feule de nos pentes , il ry en a qu’= 
une qui foit la bonne : que tout ce quine left point, eff 
foible, 6 ne fasisfait pas ur homme d'efprir qui veut fe 
faire entendre.« Ainf, dit M. du Marfais, (crop. pag: 
» 307), ceux quife font donné la peine de traduire 
» les auteurs latins en un autre latin, en affectant: 
» d'éviter les termes dont ces auteurs fe font fervis, 
» auroient pu s’épargner un travail qui gâte plus le 
» goût qu'il n'apporte de lumiere. L’une & l’autre 
» pratique ( 1l parle de la méthode de faire le thème 
» en deux façons ) eftune fécondité ftérile qui em- 
» pêche de fentir la propriété destermes, leur éner- 
» ge, & la finefle de la langue.» ( Æ£. R. M. B.) 

SYNONYMIE,, f. f. ( Belles-Lesires. ) figure de 
rhétorique où l’on emploie plufeurs mots lynony- 
mes ou différens termes qui tous ont la même font: 
fication, dansle deflein d’amplifier ou d’enfler le dif. 
cours. Voyez SYNONYME & AMPLIFIGATION. | 

Tel eftce pañlage de Cicéron, abiir, evafit, exce(fe, 
erupit; pour dire que Catilina eft forti de Rome: 

Ce mot eft formé du grec our, & poux , nom, 

SYNOQUE,, ( Médec.) oiveyos, en latin fébris con 
tinens , fievre renfermée dans un feul paroxifme de- 
puis le commencement jufqu’à la fin, & prolongée 
pendant plufeurs jours de fuite ; le terme evroyosn'eft 
pas proprement grec; car 1l faudroit dire avec Hip 
pocrate curé yes rupéros; mais il a été forgéparletems 
à l’effet de rendre une idée pour laquelle on man. 
quoit d'expreflion; enfuite on a établi deux efpeces 
de fievres fyneques, favoir la fievre fynoque fimple 8 
la fievre fynogue putride, Voyez SYNOQUE SIMPLE 6 
SYNOQUE PUTRIDE.( D. J. | 

SYNOQUE SIMPLE , ( Médec. ) forte de fieyre con- 
tinue fansredoublement, ni rémifion depuis le coms 
mencement jufqu’à la fin , & qui s’étend au-delà de 
quatre jours, fans être cependant ni dangereufe ni 
putride ; c’eft proprement une fi evre éphemere, pros 
longée au-delà des vingt-quatre heures , mais quine 


va pas jufqu’au feptieme jour, 


760 S. YN 
Ces caufes font les mêmes que celles de léphe- 
mere , mais’plus confidérables à-proportion des hu- 
meurs retenues , & des forces du corps plus foibles 
pour en produire la coétion ou lexpulfon : de-là 
vient que ces fymptomes durent plus long-tems , & 
que fi la coëétion de la maladie ne fe termine pas au 
bout des quatre jouts , la fanté revient avec peine, 
& quelquefois cette fievre fe change en fyrzogue pu- 
tride, [l faut modérer la chaleur fébrile par des boif- 
fons antiphlogiftiques , rafraîchiflantes , délayantes 
8 diurétiques. La faignée ne convient que dans la 
pléthore fanguine, & les purgations ne doivent être 
employées que dans une furabondance d’humeurs , 
qui exigent cette méthode curative d'évacuation par 
les felles. La fievre /yroque putride demande au con- 
traire des remedes adminifirés par des mains habiles 
& prudentes, Voyez SYNOQUE PUTRIDE. (D. J.) 
SYNOQUE PUTRIDE , ( Médec. ) fievre continue 
fans rémiflion , & accompagnée de putréfa&ion. 
Nous n’entrerons pas dans le détail des différentes 
caufes de ces fortes de fievres continues , accompa- 
nées de putréfaétions dans les humeurs. D’ailleurs, 
ER, les différentes conftitutions des malades , felon 
les différens degrés d’acrimonie, & felon la quantité 
des humeurs viciées , la même caufe peut produire 
dans la même maladie différentes complications plus 
ou moins dangereufes. Mais quand les Médecins con- 
noîtroient même ces caufes , 1ls n’en apperçoivent 
que les qualités fenfibles ; 1ls ignorent la nature de 
leur malignité, parce qu’elle ef inacceffible aux fens ; 
elle leur eft feulement indiquée & très-obfcurément 
par ces effets : ainfi étant réduits à tâtonner, ils fa- 
vent uniquement que toute irritation des nerfs ca- 
pable d'accélérer exceflivement l’aétion des arteres, 
produit la fievre, & que lorfque cette irritation eft 
caufée par quelque fubftance hétérogene mêlée avec 


les humeurs, la fievre ne peut fe terminer que par 


la correétion , ou par lexpulfion de cette fubftance 
nufible , quelle qu’elle foit. On ne connoît point 
dans les fievres continues de remedes capables de 
corriger les mauvaifes qualités d’une telle caufe ; ce 
n’eft que l'expérience qui leur apprend quand ils doi- 
vent provoquer l’expulfon de cette caufe , & par 
quelle voie elle peut être expulfée. Eh ! qui ne fait 
combien cette expérience eft fautive? Cependant 1l 
faut fe borner là, tant que les hommes feront privés 
de remedes fpécifiques, capables de corriger ou de 
détruire immédiatement les mauvaifes qualités des 
caufes qui produifent la /ÿroque putride. 

Les caracteres de cette fievre , font une chaleur 
vive & mordicante , qu'on remarque diftinétement 
quand on touche long-tems la peau du malade , un 
pouls inégal 8c un peu concentré , fur-tout dans le 
commencement de la maladie; les urines {ont , à la 
fin des exacerbations, un peu plus chargées , 8 d’un 
rouge plus foncé que dans l’état naturel : cette ef- 
pece de fleyre commence ordinairement par un frif- 
fon, ce qui la diftingue d’abord de la fyroque fim- 
ple , où ce friflon eft plus rare. 

Souvent cette flevre eft accompagnée de quelques 
épiphénomenes fpafmodiques ; tels font au-moins la 


dureté , l'inégalité, le reflerrement du pouls, Pan- 


xiêté , les inquiétudes, la douleur de tête , des dou- 
leurs dans les lombes , dans les membres , quelque- 
fois même le délire , ou l’afloupiflement dans le fort 
des redoublemens ; mais ordinairement ces affe@ions 
font moins graves que dansles fievres malignes : elles 
fufifent cependant pour faire diftineuer dès le com- 
mencement la fÿnoque putride d'avec la fÿnoque 
fimple. | 

Ces épiphénomenes plus ou moins variés, diver- 
fifienr beaucoup de fievres fynoques ; c’eft pourquoi 
les auteurs n’en donnent guere une defcription 
exate, & même d’autant moins exaête , qu'ils ont 


SYN 


attribué à la fievre même tous ces épiphénomenes 
qui lui font étrangers , & qui font des complications 
de maladie. Il fufüt d’appercevoir, par tous les fignes 


qu'on vient d’expofer , que la fievre n’eft pas trou- 


_ blée par cette complication à un degré-où la codion 


& la crife ne pourroient pas s’accomplir : ainfi nous 
nous bornons préfentément à la cure particuliere de 
cette fievre en général. 

La fynoque putride finit rarement avant le qua- 
torzieme Jour ; elle s'étend fouvent plus loin , & pa- 
roît devenir plus forte en s’approchant de fa fin; mais 
la coétion s’opere alors plus färement, &c ce n’eft pas 
un mauvais préfage. 


L’ufage des boiffons farineufes & des bouillons lé- 
gers délayés dans beaucoup d’eau,ne conviennent pas 
mal au commencement de cette fieyre; mais les ti- 
fanes légeres faites avec les racines apéritives , la ré- 
glifle , les pommes de reinette , les aigrelets & les 
fels neutres , forment une boïflon encore meilleure 
pour tempérer la chaleur d’acrimonie. Comme il $’a- 
git de laver les humeurs , & de les entraîner princi- 
palement par la voie des urines, il faut rendre les 
boiflons légérement apéritives ,afin d’exciter l’a&tiom 
des excrétoires qui les féparent de la mafle des hu- 
meurs. On doit juger 1c1 combien les remedes adifs, 
tels que les cordiaux, les fudorifiques, &c. feroient 
dangereux dans cette forte de fievre , où il s’agit 
d’humeéter & de relâcher les folides, en évitant 
toute irritation. 


La faignée n’eft un remede effentiel que quand la 
fievre eit accompagnée d’une pléthore fanguine. 
Lorfqu’il y a dans les premieres voies des matieres 
dépravées , l'indication de les évacuer eft très-pref. 
fante , au commencement même de la fyrogue pu 
tride , pourvu néanmoins qu’il n’y ait aucun fronce- 


. ment fpafmodique remarquable , ni aucune difpof- 


tion inflammatoire dans les entrailles. Alors il faut 
répéter la faignée ; recourir aux lavemens , à l'huile 
d'amandes douces , & au petit lait en grande quan- 
tité ; enfuite dans les jours de rémiffion , on pourra 
recourir aux potions laxatives, 


La continuation des remedes tempérans & hu- 
meétans , doit -être proportionnée à la dureté, à la 
contraétion du pouls & à la violence de la fievre. 
Sydenham étoit lui-même très-attentif àn’employer 
ces derniers remedes qu’autant qu’ils étoient nécef- 
faires ; car l’infufifance de la fievre pour la coftion , 
lui paroïfloit avec raifon une difpofition fort oppofée 
à la guérifon de la maladie. Il faut'confulter ce grand 
médecin, & bien profiter de fes lumieres, auxquelles 
il fautjoindre les écrits de Baillou , ouvrage que les 
Médecins françois lifent peu , & dontils fuivent en- 
core moins les excellens préceptes. ( D.J.) 

SYNOSTEOGRAPHIE , ez Anatomie. Voyez Sxi 
NOSTÉOLOGIE, | | 

SYNOSTEÉOLOGIE , oz la SYNOSTOSE , ox la 
SYNOSTÉOGRAPHIE , {. £. feu fynoflofis, fynoffeo- 
graphia, ( Anatomie. ) c’eft la partie de l’'Offéologie 
qui traite de la coñnexion des os, Boerh. 

Ce mot eft formé du grec ow , avec ; ogreor, 05; 
Aoyos, traité de l’arricularion des os. 

SYNOVIAL , LE , adj. ez Anatomie, ce qui ap- 
partient à la fynovie. 

Les glandes fyroviales font du genre des conglo- 
merées , & font placées dans les cavités inégales des 
articulations des os, de forte qu’elle peuvent être 
légérement comprimées fans être écralées. 

Clopton Havers paroïît être le premier qui nous 
en ait donné une defcription exaéte : de-là elles ont 
été nommées haverienes. LUS, 

Hurgeur fyroviale. Voyez SYNOVIE. 

SYNOVIE , ( Phyfiolog. Médec, ) en latin muci- 
lago ; liqueur mucilagineufe-qui fert , tant JE eft 

ans 


SAYE NS” 
dans fon état naturel, à bindre & à lubréfier Îes Î1. 
gamens & les cartilages des jointures. 

Clopton Havers eit le premier des modernes qui 
ait exatement décrit l’origine & la nature de la /y- 
7ovie, Îl nous à fait connoître que cette humeur onc- 
tueufe eftcompolée dela matiere générale de la tranf- 
piration , & de l’huile médullaire qui vient des cel: 
lules fituées aux jointures des os. 

. Cette liqueur mucilagineufe eft fournie par des 
glandes dupofées dans l'articulation, de maniere à 
pouvoit être lépérement preflées , mais non point 
détruites par fon mouvement. Toutes les fois que 
cette liqueur ef la plus néceflaire , c’eft-à-dire ; que 
les mouvemens font les plus fréquens , il s’en fépare 
üne plus grande quantité. Ces glandes font molles & 
mucilagineufes , fans être friables : elles font pour la 
plüpart conglomérées , c’eft-à-dire , qu’il fe trouve 
ün grand nombre de petites glandes enveloppées 
d’une membrane commune, Leurs conduits excré- 
toires empêchent les obftruions qui pourroient fe 
former dans le corps de la glande , & facilitent le re: 
tour de cette liqueur, quand elle eft en état d’être re- 
çue par les vaifleaux abforbans , qui doivent fe trou- 
ver dans les articulations aufh-bien que dans les au- 
tres cavités du corps: 

_ On peut, en preflant ces glandes avec les doigts, 
faire fortir de leurs excrétoires la liqueur mucilagi- 
neufe , qui reflemble quelquefois au blanc d'œuf, ou 
à la férofité du fang , & dont le goût eft manifefte- 
ment falé. Elle ne fe coagule point à la chaleur, 
comme la férofité ; mais elle devient plus claire , & 
ñe laiffe , après qu’elle s’eft évaporée, qu’une pel- 
hcule déliée , d’un goût falé. Certains {els produifent 
le même effet fur elle que fur Les autres liqueurs de 
hotre corps, Car les acides la coagulent, & les al: 
kalis latténuent. om | 

La quantité de cette liqueur mucilagineufe doit 
être confidérable , fi l’on en juge par l’écoulement de 
Jynovie qui accompagne les plaies ou les ulceres des 
articulations , & dont cé mucilage compofe la plus 
grande partie, | 

Les vaïffleaux qui foutmiffent les liqueurs dont ce 
mucilage fé fépare , n’ont pas befoin de préparation 
pour être vus ; car on n’a pas plutôt injecté les ar- 
teres, que les glandes en paroiflent toutes couvertes. 


Ces glandes n’ont aucune fenfbilité ; tant qu’elles 


font dans un état fain : mais on y fent des douleurs 
cruelles , lorfqu’elles s’enflamment & qu’elles vien- 
nent à fuppuration, ce qui prouve qu’elles ont des 
nerfs, kb # 

Ces glandes mucilagineufes font ordinairement lo- 
gées dans une fubftance cellulaire, qui fe trouve pa- 
reillement dans d’autres parties du fac formé par les 
ligamens des articulations , 8 contiennent une ma- 
tere Onctueufe, qui doit nécefairement être atté- 
nuée, & pouflée ä-travers les membranes qui l’en- 
ferment dans la cavité de l'articulation , par la pref- 
fion qu’elles fouffrent de la part des os qui fe meu- 
vent. s 

Cette matiere ondueufe de la fubftance cellulaire, 
mêlée avec la lymphe fubtile qui s’écoule continuel- 
lement des petites artères diftribuées dans les liga- 
mens, eft exttémement propre à entretenir la fléxi- 
bilité des parties qui compofent les articulations, à 
les faire glifler également les unes fur Les autres, & 
à empêcher qu’elles ne s’échauffent, de même que le 
vieux-oing dont on graifle les roues des chariots, les 
empêchent de s’ufer & de s’échauffer. Après que cet- 
te liqueur des articulations a été fuffifamment atté- 
nuée, elle rentre dans la mafle du fang par les vaif 
feaux abforbans qu'ont les articulations. 

S'il arrive par quelque caufe que ce foit, que la 
Lynovie ne {oit point diffipée , repompée ou fufifam- 
ment broyée entre les os , elle s’accumulera peu-à- 

Tome XP. 


SYN 761 
peu, remplira la cavité de la jointure, 8c Ôtera aux 
os articulés la liberté du mouvement ; cependant la 
partie la plus fubtile de ce mucilage fe diffipera, &é 
conféquemment le refte acquerra de la confiftance, 
Comme le mouvement de la jointure eft la caufé 
principale de la difipation de ce mucilage, après qu’il 
a rempli {a deftination ; le mouvement étant gêné où 
totalement détruit, le mucilage s’accumulera davan: 
tage , & le mal deviendra incurable, tant par l’épaif 
fiflement de la liqueur, que par lacrimomie qu’elle 
acquerra dans la ftagnation, & qui rongera les fur 
faces cartilagineufes des os, & les ligamens dont les 
Jointures font entourées, | 
On reconnoït cette maladie par üne tumeur à la 
jointure qui eft d’abord molle, & qui s’étend peu-à 
peu. L'articulation du genou y eft plus fujette qu’une 
autre. Hippocrate dit, Aphor. 25. fe. 5, qu’on fou: 
lagera confidérablement ceux qui ont des tumeurs 8 
des douleurs aux jointures fans ulcères, en verfant 
deflus une grande quantité d’eau froide, Des Méde- 
cins célébres ont adopté depuis peu cette pratique, 
Peut-être eft-elle capable de produire des effets {alu 
tares lorfque le mal commence, en reflerrant fubite: 
ment les parties par le froid qu’on leur communique, 
& en contraignant ainf l’humeur qui s’accumule à 
fe difliper, pourvû qu’elle foit fuffifamment fluide, 
Mais fi humeur eft déja épaifle ; fi elle eft en grande 
quantité , 1l n’eit guere vraiflemblable que Peau froi- 
de puifle procurer un vrai foulagement. 

On aura recours avec plus de fuccès aux fritions A 

au mouvement de la jointure affeétée, aux fomenta- 
tions pénétrantes de vin, de fel, de vinaigre & d’uri- 
ne de perfonnes faines, avec une addition de plantes 
aromatiques, comme le marrube , le fcordium & la 
rue , & aux cataplafmes préparés de fubftances fem- 
blables. Dans les cas opiniâtres , les embrocations 
d'eaux chaudes minérales, ou qu’on fera tomber len- 
tement & de haut fur la partie affe@tée, foulageront 
beaucoup & guériront quelquefois radicalement, Au 
défaut d’eaux minérales, on fe fervira des fomenta- 
tions pénétrantes , & l’on en ufera même en forme 
d’embrocation. 
_ Nous lifons dans le srairé dès maladies des Os, de 
M, Petit, qu’on obtiendra les mêmes effets avec l’eau 
de chaux vive , & une leffive de fel ammoniac verte 
de haut fur la partie affeétée ; car l’eau de chaux vive 
& la leffive de fel ammoniac, donnent fur le champ 
un efprit de fel ammoniac très-pénétrant, qui pañle 
avec raifon pour un atténuant des plus énergiques, 
Mais fi la quantité de la fynovie accumulée eft fi gran- 
de, qu’elle ne puiffe être diffipée par ces moyens; M; 
Petit veut que l’on découvre la partie la plus bafle 
de la tumeur avec une lancette, qu’on pénetre jufqu’à 
la cavité de l’articulation ; qu’on en fafle fortir la li- 
queur qu’elle contient, & qu’on acheve la cure avec 
les remedes dont nous venons de faire mention. 

. 5 arrive par quelque caufe que ce foit, que les 
ligamens fe roidiflent, il y aura immobilité, quand 
même toutes les autres parties de la jointure {eroient 
dans leur état naturel. Cette immobilité fera fuivie 
d’une tumeur parce que la /ÿzovie accumulée dans la 
cavité de la jointure ne fera point diffipée par le mou- 
vemert , d’où il s’en fuivra une ankilofe parfaite, 
Toutes les caufes capables de produire trop de roi- 
deur dans les fibres folides, ou même dans les vaif 
{eaux , peuvent donner lieu à l’ankylofe, 

Aufñ voyons-nous, que prefque toutes les perfon- 
nes fort âgées, ont de la roideur & de l’inflexibilité 
aux Jointures ; ce qui provient en partie de la difette 
de l'huile grafle deftinée à la lubréfication des os, en 
partie de la callofité, & quelquefois de l’offification 
de ligamens. On remarque la même chofe dans les 
hommes qui ont été occupés à des travaux violens, 
avant que d'arriver à un grand âge ; l’excès du mou- 


D D ddd : 


62 SYN 


vement mufculaire a endurci en eux les parties fer- 
mes du cofps. L’ankylofe eft encore affez fréquem- 
ment une fuite des violentes imflammations aux liga- 
mens imaltraités ; ce qui donne lieu à la Ragnation & 
à la coagulation du fluide dans les vaifleaux qui le 
coñtientient. Ceux qui ont efluyé des attaques fré- 
quentes de goutte, font aufli quelquefois incommo- 
dés de l’immobilité des joïintures. Pañlons aux autres 
vices de cette humeur onétueufe. 

Lorfque la fÿzovie devient trop âcre , elle ronge 
les os & les cartilages, & cela arrive fouvent à ceux 
qui ont la vérole , le fcorbut , les écrouelles, ou un 
Jpina ventofa. Lorfque la fécrétion de cette liqueur 
eft trop petite, l'articulation devient froide, & lorf- 
qu'on veut la mouvoir, on entend un craquement, 
ainfi que les vieillards l’éprouvent. Lorfque lé muci- 
Tage & la lymphe abondent trop, & que les vaifleaux 
abfofbans ne s’acquittent point autant qu'il faut de 
leur office , il peut en rétulter une hydropifié des 
articles dont Hildanus à traité fort au long. Cette 
_ même caufe felâche quelquefois fi fort les lisamens, 
que les articulations en deviennent extrèmement foi- 
bles : delà naiflent des luxations, dont la réduétion 
eft plus aifée que la cure ; quelquefois enfin, quand 
cette liqueur s’épanche en trop grande quantité, elle 
occafionne plufieurs maux très - fâcheux ; tels que 
Penñflure , la douleur des jointures , des ulcetes fi- 
nueux, des fiftules , la carié des os, l’immobilité des 
articles , la maigreur , Patrophie , des fievtres e@- 
ques & autres maladies femblables. Hippocrate a 
décrit avec beaucoup d’exattitude , la plüpart dés 
fytiptomes qui proviennent du mauvais état de la 
Jynovie, & Hildanus en rapporté des exemples qu'il 
à vüs. (Le chevalier DE JAUCOURT.) 

SYNTAGME , {. m. (Belles Lerrres.) la difpofition 
Où lartangement des chofes dans un cettain ordre. 
Voyez; COMPOSITION. 

SYNTAXE, L f. (Gram.) mot compofé de deux 
MmOts précs ; ou , cm, @ rasre, ordino: de-[à suvra- 
Es, coordinatio. J'ai dit, (voyez GRAMMATRE, de 
POrrhologie, $. TI.) que l'office de la fyrraxe eft 
d'expliquer tout ce qui concerne le concours des 
Mots réunis pouf exprimer une penfée: & M. du 
Marfais (#0yez CONSTRUCTION ) dit que c’eft la 
partie de la grammaire qui donne la connoïffance 
des fignes établis dans une langue pour exciter un 
feñns dans Pefprit, On voit que ces deux notions de 
la fyntaxedont au fondidentiques, quoiqu'énoncées 
en termes différens. 

Il feroit inutile de groffir cet article par des répé- 
titions. Pour prendre uñe idée nette de tout ce que 
doit comprendre en détail un traité de fyrraxe ; il 
faut Voir la partie que Je viens de citer de l’arricle 
GRAMMAIRE , qui én comprend un plan général ; 
&t en fuivant les renvois qui y font marqués, on 
confultera pour le détail les arsicles, PRoPOsrTIoN, 
CONCORDANCE, IDENTITÉ, APPOSITION, RÉGIME, 
DÉTERMINATION, CONSTRUCTION, IDIOTISME, 
INVERSION, MÉTHODE, FIGURE , Cas, Gc. Sur- 
PLÉMENT, PRÉPOSITION, USAGE, 6c. (E.R. M. B.) 

SYNTEXIS, 1. ex Médecine, eft une exténua- 
tion ou colliaquation des parties folides d’un corps;ain- 
fi qu'il arrive fouvent dans les atrophies , lés inflam- 
mations dés boyaux, les fievres colliquatives, &c. 
où l’on rend par les felles avec les excrémens , une 
matiere grafle & d’une odeur fœtide, Voyez COLLI- 
QUATION, EXTÉNUATION, &c. 

SYNTHESE , Lf.(Philof. & Mathém. ) eflune 
efpecé de méthode oppofée à lazalyfe, On fe fert de 
la fyrrhèfe Ou mérhode [yÿnthérique , pour chercher la 
vérité par désraifons tirées de principes établis com- 
mecertains, & de propofitions que l’on a déja prou- 
vées , afin de pañler aïnfi à la conclufion par un en- 
chaiñnemenr résulier de vérités connues ou prouvées, 


Ca 


Telle eft la méthode que l’on a fuivie dans les élé- 
mens d'Euclide , 8t dans la plüpart des démonftrations 
mathématiques des anciens, où l’on part des défini- 
tions êc des axiomés , pour parvenir à la preuve des 
propoñitions &r problèmes , & de ces propofitions 
prouvées , à la preuve des fuivantes. 

Cette méthode s'appelle auffi meérhode de compo/£- 
tion ; &t elle eft oppolée à la réfolution ou analyle; 
auf le mot fyrthèfe eft formé des mots grecs av, 
enfemble, 8 bene, potion, de forte que fyrrhèfe eft 
la même chofe que compofition, Voyez € o M p o- 
SITION. 

Lä méthode fynthétique eft par conféquent celle 
dont on fe fert après avoir trouvé la vérité , pour la 
propofer ou lenfeigner aux autres. Voici fes princi- 
pales regles. | 

Avant toutes chofes, on doit expliquer les mots 
dans léfquels 1l peut y avoir la moindre obfcurité. 
En effet, ce feroit envain qu’on entreprendroit d’ex- 
pliquer une chofe à celui qui n’entendroit pas les mots 
qu’on emploie ; l’intelligence des mots fe donne par 
les définitions ; 1l y en a une de nom, &une de cho- 
fe ; dans l’une & dans l’autre , on fe propofe de dé- 
términer une idée, foit qu'il s’agifle d’une idée que 
nous ayons befoin d'exprimer par tel ou tel mot, 
comme dans la défimtion de nom ; ou qu'il foit quef- 
tion de l’idée d’une chofe déterminée, ce qui a lieu 
dans la définition de chofe. Cette idée doit être tel- 
lément déterminée , qu'on puiffe la difinguer de 
toute autre, car c’eft-là le but de la définition , qui 
ne doit contenir que cela pour éviter toute confu- 
fon ; mais 1l faut prendre.garde de ne pas employer 
dans les définitions, des termes obicuts; fi cela ne 
peut s’éviter, 1l faut commencer par définir ces ter- 
més. Les déñnitions n’ont point lieu pour les idées 
fimples ; tout ce qui a rapport à ces idées, ne fau- 
roit être expliqué à ceux qui ne les ont pas. Les ex- 
plications des mots font principalement néceffaires, 
quand. il s’agit de chofes ou de termes ordinaires, 
mais dont les notions ne font pas exaétement déter- 
minées , quoiqu'il n’y ait tien de plus ordinaire que 
de négliger les définitions dans ces fortes d’occañons. 
Les mots d’évre, de néant, de perfecion, de volonté, 
de Ziberté, d'inertie ; Gc. ne font pas entendus dans le 
même fens par tout le monde. Lorfqu'on a donné 
une définition, 1l ne faut pas employer le terme dé- 
fini , dansun autre fens que celui qu’on lui a attribué 
dans la définition : défaut dont il eft facile de s’ap- 
percevoir , en fubitituant le défini à la place de la 
définition ; 1l n’eft pas néceffaire de commencer par 
les définitions de tous les termes qu’il faut expliquer ; 
c’eft aflez qu’on explique les mots avant que de les 
employer, pourvû qu’on prenne garde àne pas inter- 
rompre un rafonnement, en y faifant entret une dé- 
finition. 

Après avoit expliqué les termes , il faut obferver 
qu'ilne fauroit y avoir de raifonnement dans lequel 
il n’y ait du moins deux propofñtions à confidérer , 
de la vérité defquelles dépend celle duraifonnement: 
ainfi il eft clair qu’on ne fauroit rienprouver aux au- 
tres par des raifonnemens , à moins qu'ils ne foient 
perfuadés de la vérité de quelques propoftions: c’efk 
par-là qu'il faut commencer; mais pour qu'il ny ait 
aucune dificulté à cet égard , 1l faut choïfit des pro- 
pofitions dans lefquelles le fujet puifle être immédia- 
tement comparé avec l’attribut, parce qu’alors tous 
ceux qui entendent les termes , ne fauroient avoir le 
moindte doute fur ces propofñtions. Une telle pro- 
pofition s'appelle un axiome. Voyez AxXIOME. 

IT. Il faut propofer clairement les axiomes dont 
on doit déduire les raifonnemens que lon a à faire. 
If y a des propofitions qui ne font pas des axiomes, 
mais qu'on emploie comme tels, ce qui eft néceflaire 
en bien des rencontres : On pourroit les appeller des 


SYN 


axiomes rélatifs, c’eft-à-dire des propoñtions Qui à 
la vérité ne {ont pas claires par elles-mêmes , mais 
dont la certitude eff parfaitement connue à ceux 
auxquels nous propofons nos raifonnemens, de forte 
qu’il feroit inutile de les démontrer, Il ya des fcien- 
ces entieres qui fervent de fondement à d'autres, êc 
on les fuppofe connues à ceux à qui on doit expli- 
quer ces dermeres : au refle, il n'importe gueres 
qu'un raifonnement foit déduit d’axiomes , dont la 
vérité fe faitappercevoir immédiatement, ou d’axio- 
mes relatifs: car dans l’un & l’autre cas, fi le raifon- 
nement eft bien déduit , 1l ne fauroit y avoit aucun 
doute fur la conclufon. Si les chofes que nous devons 
expliquer concernent la pratique , 1l eft néceflaire 
que celui à quinous entréprenons d’enfeigner cette 
Pratique, puiile agir. Enfeigner la pratique d’une 
chofe , c’eft expliquer comment il faut diriger cer- 
taines aéfions ; mais ces attions mêmes doivent être 
déterminées d'avance : c’eft cette détermination qi- 
on appelle demande. Je demande que celui à qui j'en- 
treprens d’enfeigner la multiplication des nombres , 
puifie multiplier les nombres exprimés par un feul 
<aratere , c'eft-à-dire , en ait le produit imprimé 
dans fa mémoire. Je demande que celui à qui je dois 
enfeigner la Géométrie, puifle tirer des lignes & 
tracer des cercles. L’on place ordinairement les de: 
mandes immédiatement après les axiomes ; mais ce 
n’eft pas à dire quelesaxiomes & les demandes doi- 
vent précéder tous les raifonnemens; il fufüt qu'on 
les place avant les raifonnemens auxquels ils ont 
rapport, pourvü que d’ailleurs ils n’interrompent pas 
le fil de la démonftration. Aux définitions, aux axio- 
mes, &t aux demandes, on ajoute fouvent des hypo- 
thèfes : c’eft ce qui fe fait quand on entreprend d’ex- 
phquer ce qui doit réfulter de la combinaïfon de cer- 
taines circonftances ; le raïfonnement en ce cas eft 
hypothétique , & il faut commencer par pofer les 
circonftances ; tout cela étant fait , il faut en venir à 
traiter Le fujet propofé , ce qui doit fe faire par 
arties. 

III. La divifiondu fujet propofé doit être faite 
de telle maniere que toutes les parties en puiffent 
être traitées feparèment. Le fens de cette regle eft, 
qu'entre les parties , il faut qu'il y en ait une qui 
pue être expliquée , fans que les autres entrent en 
confidération; & cette partie doit être la premiere, 
la feconde doit être choifie de même parmi les par- 

tes quireftent ; & ainfi des autres, 

. IV. La divifion que la nature du fujet indique, 
doit être préférée, &c les parties Les plus fimples de 
ce fujet doivent être expliquées avant celles qui 
font plus compofées : cette regle eft fubordonnée À 
la précédente, c’eft-à-dire n’a lieu qu’autant qu’elle 
s’accorde avec l’autre. Si j’entreprenois d’enfeigner 
les élémens de Géométrie, voici la divifion & lordre 
que je devrois fuivre , enne faifant attention qu'à la 
derniere regle que je viens de propofer ; je devrois 
commencer par ce qui regarde les lignes , de-là paf- 
fer aux triangles ; & puis aux autres figures reétili- 
gnes ; enfin je devrois parler du cercle , &c. Mais 
quelle géométrie feroit-ce que celle-là ? Ce qui re- 
garde les lignes paralleles &c perpendiculaires , doit 
être déduit de ce qu’on démontre des triangles, &c. 
C’eft pourquoi quelque naturel que paroïfle l’ordre 
que nous venons d'indiquer, il faut pourtant enfui- 
vie un autre : cependant on ne doit s’écarter de 
cette quatrieme regle , qu’autant qu’elle ne fauroit 
s’accorder avec latroifieme. Il y a pourtant des oc- 
cañons où 1l faut obferver la auatrieme regle , en 
violant la troïfieme : ce qui n’a lieu que lorfque le 
fujet n’admet pas de divifion aui s'accorde avec la 
troïfieme regle ; alors il faut commencer par fuppo- 
fer quelque propoñition, qu’on ne peut démontrer 
que dans la fuite. Après avoir expolé la divifion du 

Tome XF, 


SYN 763 
fujet , il faut en traiter les diverfes pârbies, eh ran- 
geant les propofitions dans un ordre convenable, & 
en démontrant celles dont la vérité ne paroit pas 1m 
médiatement, à moins qu'on ne les envifäge comme 
déja connues. Toute conclufion eft déduite de deux 
prémifles, de la vérité defquelles dépend celle de 
la conclufion. | 

V: I n’eft permis d'admettre éomme vraie, au: 
cune propofition , à moins qu’elle ne foit déduite des 
axiomes , des demändes, des hypothèfes , ou des 
propofirions déja prouvées ; excepté le feul cas in: 
diqüé tout-à l’heure ; favoir , lorfque le fujet n’ad- 
mettant point de divifion , on fuppofe quelque pro+ 
pofition fans preuve , en fe téfervant de la démon- 
trer dans la fuite, Il faut prendre garde auf, en 
employant une hypothèfe , de regarder comme ab: 
folument vraie, une conclufion qui n’eft vraie qw’hy= 
pothétiquement. | Le 

VI. Toutes les propofitions qui ne fervent ni À d£- 
montrer ;, nà éclaircir le fujet qu’on traite, doivent 
être rejettées, En négligeant d’obferver cette regle ; 
on ne fäuroit s'empêcher de tomber dans la con: 
fufon. : - 

VII. Les propofitions fimples doivent précéder 
celles qui font compofées, & les propofitions géné- 
rales doivent être traitées ayant les particuheres. II 
eft quelquefois impoflible d’obferver cette regle , à 
caufe qu'il arrive fouvent qu’une propofition fimple. 
ne peut être déduite que d’une propofñtion compos 
fée , & qu'une propofñition générale ne peut être ex- 
pliquée avant que d’en avoir démontré quelque cas 
particulier ; dans ces occafons on doit négliger cette 
{eptieme regle : c’eft de quoinous trouvons plufeurs 
exemples dans Euclide , auquel bien des gens ont re: 
proché d’avoir péché contre l'ordre ; mais ceux qui 
lui ont fait de pareils reproches , f’ont pas fait atten- 
tion à la fubordination des regles qui regardent lor: 
dre des propoñitions. 

VIT. Après chaque propoñtion il faut prémiere: 
ment démontrer celles qui en font des conféquences, 
enfuite celles qui y ont quelque rapport, en faifant 
précéder celles qui y ont la relation la plus étroite. 
Cette feconde partie de la huitieme regle, doit être. 
entendue de maniere qu’elle ne doive avoir lieu que 
quand elle ne fé trouve point en oppoñtion avec la 
règle précédente. Euclide a eu raifon de féparer la 
feizieme , &c la trente-deuxieme propopoftion du 
premier livre de fes élémens, quoique dans l’une & 
& l’autre propofition , il foit queftion de langle ex- 
térieur du triangle. 

La difficulté qui fe trouve à fuivre toutes les re- 
gles de la fÿrchèfe , qui viennent d’être expoiées ; 
n’eft pas fort confidérable. Cependant avant que d'y 
être accoutumé , on pourra en faciliter la pratique , 

en obfervant les reales fuivantes. D’aborfd on doit 
marquer, & bien déterminer ce que l’on a entrepris 
d'expliquer , en faifant une lifte qui contienne toutes 


les propoñitions qui doivent être démontrées, ex- 


primées en peu de mots, ou plutôt fimplement indi: 
quées, enfuite on doit rechercher les argumens par 
le moyen defquels on croit pouvoir prouver, avec 
le plus de facilité & de briéveté, les propofitions 
dont il s’agit. Ces argummens contiennent de nouvel: 
les propofñtions , qu'il faut ajouter aux autres : après 
cela on doit aufli marquer les principes dont ces der: 
nieres propofitions peuvent être déduites; {oit im- 
médiatement, {oit par une fuite de propofitions dé: 
ja marquées fur la lifte : enfin il faut indiquer les 
mots obfcurs qui doivent être définis , aufli-bien que 
les demandes &c les hypothèfes , s’il en eft queftion, 
Ces différens matériaux doivent être rédigés en or< 
dre, fuivantles regles qui viennent d’être prefcrites j 
&c celà de maniere qu’à l'égard de chacun de ces mas 
tériaux en particulier , on apperçoive la raifon pour 


DDdddi 


Peu 


764 SYN 

laquelle on‘lui affigne plutôt telle place que telle 
autresles chofes aïnfi difpofées , 1l ne s’agit plus que 
d'expliquer les propofitions qui auront été fimple- 
ment indiquées ; ce qui pourra fe faire , ou par un 
difcours fuivi , où par des propofitions féparées, 
fuivant la méthode des mathématiciens. 

Cet article, qui nous a été donné par M. Formey, 
efttiré de lirtroduéhion a la philofophie de M. S’Grave- 
fande, Gb. part. IL. ch. xxxv]. 

SYNTHÈSE , L f. ( Grammaire.) c'eft une figure de 
conftruétion que les Grammairiens appellent encore 
&tmême plus communément /y//ep/e: mais comme il 
ya un trope particuliér qui a déja le nom de fÿ7: 


Lepfe, & qu'il peut être nuifble à la clarté de Pen- 


eignement de défigner par le même nom des objets 
totalement différens , ainfi que je l'ai déja remarqué 
fous ce mot; je donne uniquement le nôm de /y7- 
chèfe à a figure dont il eff ici queftion. 
« Elle fert, dit M: dû Marfais, ( FrGuRrE£) lorf- 
» qu'au-lieu de conftruire les mots felon les regles 
» “ordinaires du nombre, des genres, des cas ,on en 
y» fait la conftruétion relativement à la peniée que 
» lon a dans l’efprit ; en un mot... loriqu'on fait 


_ la conftriétion felon le fens , &c non pas felon les 


»# MOTS #. 

1°, Les Grammairiens ne reconnoïflent la /yr- 
thèfe que dans le genre, ou dans le nombre, ou dans 
tous les deux : dans le genre ; comme dures ut carenis 
fatale monfirun | QU Æ generofris perire quærens , cc. 
For. dans le nombre , comme #1ffe, miagnis de rebus 
UTERQUE , legati+ id, enfin dans le genre &t dans le 
nombre tout-à-la-fois, comme par in carcerem ACTI, 
pais befliis oByeCTI. (Sal) Mais aucun d’eux n’a 
patlé de fyrchèfe dans les cas, 8t aucun n’auroit pu 
aflurément en trouver d'exemples en quelque bon 
auteur que ce fût, C’eft donc par inadvertance que 
M. du Marfais a compris le cas dans la définition qu’il 
donne ici de cette figure. | 

2°, Il mé femble que ce graimmairien ayant affi- 
gné avec tant de juftefle & de vérité la différence 
qu'il y a entre conffruihion & fyntaxe (voyez CONS- 
TRUCTION ), il auroit dû regarder la fy#£he/e comme 
une figure de fÿntaxe plutôt que comme une figure 
de conftruétion ; puifque c’eft, de ion propre aveu, 
la loi de concordance qui eft violée ici dahs les mots, 
quoiqu’elle fubffté encore dans Le fens. Or la con- 
cordance eff l’un des objets de la fyntaxe, &c la conf- 
trudion en eft un autre. 

_3°. Cen’eftaurefte que relativement à la mamiere 
dont ce philofophe a envifagé la fy#shèfe, que je dis 
qu’il auroit dû én faire une figure de fyntaxe : car, 
pat rapport à moi, c’eft une véritable figure de conf 
truétion , puilque Je fuis perfuadé que ce n’eftqu'une 
forte d’ellipfe. Les Grammairiens eux-mêmes fem- 
blent en convenir, quand ils difent qu'on y fait la 
conftruétion felon le ens, 8c non pas felon les mots : 
cela veut dire que le corrélatif difcordant en appa- 


rence , fi l’on n’envifage que les môts exprimés , eft 


dans une exate concordance avec un, autre mot 
non-exprimé , maïs indiqué par le fens. Reprenons 
en effet les exemples de fyrchèft cités plus haut ; &c 
Fon va voir que par de fimples fupplémens d’ellipfe 
ils vont rentrer dans les régles, & de la conftruétion 
analytique &c de là fyntaxe wuelle. La premiere fe 
réduit à ceci, daret ur catenis Cleopatram , fafale mon- 
firuin, que, &tc. on voit que fatale monftrum eft ajouté 
à l'idée de CZeoparrarr, qi étoit tout-à-la-fois foufen- 
ténidu &r défigné par le genre de gz& qui rentre par- 
là dañs les vües de laconcordance. Ee fecond exemi- 
ple fe conftruit ainfi , #uffe leguti , ËT utrque legatus 
miflus de magnis rebus, cela ef évident & fatisfai 
fant, Enfin quand Sallufie a écrit, pars ir carcerern aët, 
purs befliis objedi , c’eft comme s’il avoit dit : divif 


fans in duas partes : à, qui fun prime pars, in career 


aëti funñr 3 it, qui fant altéra pars , befliis objethi, 

Il n’y a qu’à voir la maniere dont les exemples 
de cette figure font expliqués dans la srérhode la 
tine de P. R. (des fig. de confir. ch, tv.) & Von ne 
pourra plus douter que, quoique l’auteur ne fon< 
get pas éxplicitement à l’ellipfe, il en fuivit néan- 
moins les indications : & en envifageät les fupplé- 
mens peut-être même à fon infu. Or il eft conftant: 
qué , fi l’on peut par lellipfe rendre raifon de toutes 
les phrafes que l’ôn rapporte à la fyaehèfe, 1l'eftinu- 
tile d'imaginer une autre figure ; &tje ne fais mème 
s’il poutroit réellement être autonifé par aucun ufa- 
ge, devioler en aucune maniere la loi de la concon- 
dance. Voyez IDENTITÉ. . 

Je ne veux pas dire néanmoins qu’on ne puifle 
diffinguer cette efpece d’ellipfe d'avec les autres par 
uñ noi particulier : & dans ce cas, celui de /ÿrrhèfe 
s’y accommode avec tant de juitefle, qu'il pourrait 
bien fervir encore à prouver cé que je penfe de la 
chofe même, EvySens, compofitio ; RR. sv, cèm, ê 
ride, pono: comme fi l’on vouloit dire, POS1ITIa 
vocis alicujus fnbintelletlæ CU M voce expreflé ; ce qui 
eft bien le cas de l’ellipfe. Maïs au fond un feul nom: 
fuffit à un feul principe ; & l’on n’a imaginé différens 
noms, que parce qu'on a cru voir des principes dif- 
férens. Nous retrouvons la chaine quiles umit, 6e 
qui les réduit à un feul ; gardons-nons bien de les fé- 
parer. Sinousconnoiffons jamais les vérités, nous 
mwen connoîtrons qu'une. (Æ.R. A£ B,) , 

SYNTHÈSE , en Chirurgie, eft un terme générique 
qui comprend toute opération , par laquelle.on réu- 
nit les parties œui ont été féparées , comme dans les 
fraétüres , les plaies, par le moyen des futures, &c. 
Voyez PLATE RÉUNIE, SUTURE, FRACTURE. (F) 

SYNTHÈSE , f. . fynvhefis , (E/fages des Romains. } 
efpece de robe ample que prenoient les Romains au 
fortir du bain avant que de fe metire à table, C’etoit 
un habillement commode pour être à leur afe fur 
leurs lits : il diféroit du pallium des Grecs, étoit lé= 
cer, flottant, & ne tenoit prefque à rien, comme ik 
paroît par les matbres antiques. fuvenal en parle, 
Jar. 1. verf 283. & Martial, XAXCXIF, épigr, var. 
nous apprend que de fon terms il y avoit des perfon- 
nes qui, par un air de luxe &c de magmificence, er 
chengeoient plufieurs fois pendant le feftin. La cou 
leur de la fynrhèfe étoit blanche , 87 du-moins jamais 
noire , pas même dans le repas qu'on donnoit aux 
funérailles. (D. J.) 

SYNTHÉTIQUE, adj. (Géom.) qui a rapport à la 
fynthèfe , méthode /yrrhévque. Voyez SYNTHESE. 

SYNTHÉTISME, £ m. (Chirurgie) terme ufité en 
Chirurgie par quelques auteurs, pour comprendre 
fous un feul mot les quatre opérations néceflaires 
pour remettre une fratture , qui font Pextenfon, læ 
coaptation , la remife êc le bandage. (D, J.) 

SYNTONIQUE , adj. ex Mufique, c'eft l'epithete, 
pat laquelle Arifloxeme diftingue lune des deux ef- 
pecés du genre diatonique, dont il donne l’explica- 


(at) 


tion. C’eft le diatonique ordinaire , dont Le tétra- 
corde eft divifé en un femi-ton & deux tons épaux : 
au-lieu Gue dans le diatonique mol, après le fem 
ton, le premier intervalle eit de trois quarts de ton, 
Êt le fecond de cing. Voyez GENRES, TÉTRACORDE, 
Éc. | 
Synionolydien eft aufli le nom d'un des modes de 
ancienne Mufique. Platon dit que les modes mixo- 
lydien &fyntonolydien font p'opres aux larmes. 
Où voit dansle prernerkivre d’Aritide Quintiliers 
une éxplicanion de divers modes de l’ancienne Mu- 
que, qu'il ne faut pas confondre avec les tons qui 
pottent les mêmes noms , &c dont j'ai parlé fous le 
mot Mobe, pour me conformer à l'ufige moderne, 
introduit très-mal-à-propos par Glarean, Les modes 
étoient des manieres différentes de varier ordre des 


SYN 


intervalles. Les tons différoient, comme aujourd'hui, 


par leur corde fondamentale : c'e dans le premier 


fens qu’il faut entendre le mode fyntonolydien dent 
parle Platon. (S) 


SYNTHRONE, (Littérature) terme qui veut dire. 


participant au même rang , au même trône; c’eft un 
furnom dont l’empereur Adrien honora fon cher An- 
tinous , [orfqu’1l Le mit au rang des dieux. (2. J.) 

SYNUSIASTES, f. m. pl. ( Hiÿf. ecclefraf.) {ete 
d’hérétiques , foutenant qu'il n’y avoit dans Jefus- 
Chrift qu’une feule nature & une feule fubflance. 
Ce mot elt forme du grec ou, avec, GE ousia , fubf- 
Lance. 

Les Synufiafles nioient que le verbe eût pris un 
&orps dans le fein de la Vierge , mais ils prétendoient 
qu'une partie du verbe divin s'étant détachée du 


refte, s’y étoit changée en chair 8 en fang : par con- 


féquent ils croyoient que Jefus-Chrift étoit confubf 
tantiel au Pere, non-ieulement par rapport à fa di- 
vinité, mais auf par rapport à {on humanité , & à 
fon corps humain. | 

_ SYPA ,{ Géog. ans. )fleuve de l'Inde, au-+ delà 
du Gange. $on embouchure eftrmarquée par Ptolo- 
mée , Z. PEL c.ij, fur la côte du golfe Sabaracus , au 
pays des Byfingetes anthropophages , entre Baby/r7- 


ga & Beraba. Ce fleuve eft appellé Befnge dans le 


| mañufcrit de la bibliotheque palatine, ( D. T4} 


SYPHILIS , f. m. ( Maladies.) eft un terme em- 
ployé par certains auteurs pour exprimer la vérole. 
Voyez VÉROLE. Quelques-uns le dérivent du grec 
eur, AVEC, À Gihra , aMOUT OÙ arnitié | parce que cette 
maladie provient d'un commerce amoureux avec 
une perfonne anfettée. D’autres le font venir du 
nom d’un bérger ainf appellé, & qui étoit violem- 
ment attaqué de cette maladie. Quoi aw'il en foit, 
pluñeuf auteurs diftingués emploient le mot de fy- 
pluïis, $t en particulier Fracaitor , célebre médecin 
italien, qui a mis pour titre à un beau poëme qu'il 
a écritfur la vérole. | | 

SYPHON , 1. m.ez Hydraulique , eft un tube re- 
courbe, dont une jambe ou branche eft ordinaire- 
ment plus longue aue l’autre, & dont on fe fert pour 
faire monter les liqueurs, pour vuider les vales, &z 
pour différentes expériences hydrofiatiques. 


Ce terme aui tire fon origine du orec., fionife 
q 8 grec, 18 


tuyau, tube; c'elt pourquoi on applique quelque- 
fois aux tuyaux ou tubes ordinaires. N 

Le fyphon le plus ordinaire eft celui dont voici la 
defcription. On prend un tube recourbé 48 C,( P2 
hydraulique, fig. 2, ) dont la longueur & l'angle foit 
telle , que quand l’oriice À eft pofé {ur un plan ho: 
rifontal , la hauteur D 8 n’excede pas 30 piés. Pour 
Vufage ordinaire il fufit qu'il ait un pié & demi; 
alors fon trempe la branche la plis courte dans Peau 
ou dans tout autre liquide, 87 que l’on fuce Pair par 
Pouverture C, jufqu'à ce que la Hqueur monte par 
À , la liqueur continuera de couler hors du vafe par 
le tuyau PC, tant que l'ouverture 4 fe trouvera 
fous la furface de la liqueur. 

Remarquez que lamême chofe arrivera, fau lieu 
de fucer l'air , on remplit d’abord le fyrhon de quel- 
que fluide, & que l’on bouche avec Le doigt louver- 
ture C, jufqu'à ce que louverture 4 foit plongée 
dans le vale. | Ë 

Ce phénomene eft confirmé par quantité d’expé- 
riences ; la raifon n’en eft pas difficile trouver, du- 
moins en partie. En fuçant, l'air qui eft dans le tube 
eft rarcfé , & l'équilibre eft détruit ; par conféquent, 
il faut que Peau monte dans la branche la plus courte 
AB, à caufe de la preffion prépondérante de lat. 
mofphere. Le fyphon étant rempli , l'atmofphere 
prefle également fur chacune de fes extrémités, de 
façon qu’elle pourtoït foutenir une quantité égale 
d’eau dans chaque branche; mais l'air qui pefe fur 


S Y N 763 
lorifice de la feconde branche , c’eftà-dire fur là 
branche la plus longue , ayarit un plus grand poids 
d’eau à foutenir que l'air qui pefe fur l’orifice de la 
branche la plus courte ; ce dernier air fera donc pré- 
pondérant ; 1l fera donc monter de nouvelle eau 
dans la branche la plus courte; mais cette eau nou- 
velle ne fauroit monter, qu’elle ne chafle devant elle 
celle qui y étoit auparavant; au moyen de quoi l’eau 
eft continuellement chaflée dans la branche la plus 
longue, à proportion qu'il en monte toujours dans 
la branche la plus courte, 

L'air qui tend à rentrer dans la plus longue bran- 
Che, a dans cette tendance ou a@ion toute la forcé 
du poids de Patmofphere,, moins celle dela colonne 
d’eau contenue dans cette branche : d’un autre côté, 
Pair qui tend à entrer dans la plus courte branche a 


| dans cette afhion toute la force du poids de lPathmo- 


fphere, moins celle de la colonne d’eau contenue 
dans cette branche, Ainfi voilà deux forces égale 

en elles-mêmes, mais affoiblies toutes deux par les 
circonflances, & qui agiffent l’une contre l’autre. Si 
elles font également afoiblies ,,c’éft-à-dire, f les 
deux branchés du /yphon font de la même longueur, 


il y aura équilibre; & par conféquent dès qu’on 


aura ceflé de fucer, l’eau ceflera de monter dans là 
premiere branche, & de fortir par la feconde. A 
plus forte raifon cet effet artivera-tl, f la feconde 


branche ef la plus courte; & par la raifon contraire, : 


Peau continnera de fortir par la feconde branche, 
elle eff la plus longue, comme elle Pefttoujours dans 
les fyphons, qui ne font deftinés qu’à un ufage. La 
pefanteur de l'air eft donc la caufe de l'effet des /ÿ2 
phons , &t aucun phyfcien ne le contefte. Auf les 


| Jyphons mis en mouvement dans lair libre, rendent 


1ls l’eau plus lentement dans la machine pneumati: 
que, à mefure qu'on en pompe law , & enfin s’arrês 
tent tout-à-fait quand l'air eft .pompé | autant qu'il 
peut l’être, Si onles remet à l'ir libre, ils ne recom- 
mencent point de couler à-moins qu’on ne les fucé 
le nouveau; &t1l eit évident que cela doit être ainf, 
pufqu'ils font dans le même cas que s’ils n’avoient 
jamais coulé. AT 
Quelques-uns prétendent qu'il refte tonjours aflez 
d'air dans un récipient épuifé d'air pour faire montet 
Veau à un pouce ou deux : mais comme ontrouve 
que lé mercure 87 l’eau tombent tout-à-fait hors du 
tube de Forricelli dans le vuide, il s'enfuit que la 
prefion de lair qui refte dans le récipienti, ne peut 
jamais faire monter le mercure ni Peau, dans labran- 
che la plus courte du /yp4o7: 


Comme la hauteur du /yphor eft limitée à 32 piés; 
par la feule rafon que l'air ne peut pas faire monter : 


l’eau plus haut; on peut juger par-l de la propofi: 


| tion de Heron, de tran{porter l’eau au moyen d'un 
| {yphon, par-deflus le fommet des montagnes. jufque 


dans les vallées oppofées. Car Heron ne prefcrit 


| rien autre chofe que de boucher les ouvertures du 
| {yphon, & de verler Peau avec un entonnoïir dans 


l'angle ou à la rencontre desbranches, jufqu'à ce que 


le fyphon foït plein ; enfuite bouchant le trou qui ef 
à l'angle, & ouvrant les deux autres, l’eau couiera” 


continuellement à ce qu'il prétend. | 
On doit remarquer que la figure du fjphor peut 
être variée à volonté (voyez figure 3. Ce. ) pourvu 
feulement que lorifice € foït plus bas que le niveau 
de la furface de l’eau qu’on veut y faire monter: 
mais que plus il en eft éloigné , plus Le fluidé fortira 
promptement. Et fi. dans ie cours de l'écoulement, 
on tire l’orifice 4 hors du fluide, toute la liqueur aui 
eft dans le Jyphoz fortira par l’orifice inferieur Çs 
celle qui eit dans la branche 5 ©, entrainant pour 
anf dire, après elle celle qui eft dans la branche la 
plus courte 4 B. 
Enfin, il faut obferver que l'eau coulera, quand 


MTS 


706 S Y P 


mêmele fyphor feroitinterrompu, c’eft-à-dite, quand 


même les branches 4 D & FE, (figure 4. ) feroient 
jointes enfemble par un tube plus gros & rempli 
d'air. | 

Il y à certains /ÿphons qui s'étant arrêtés dans le 
vuide, recommencent à couler d'eux-mêmes quand 
on les remet à l’air libre. Ce font ceux qui ont un des 
petits diametres, comme d’un tiers de ligne; remis 
à Pair Bbre , après s’être arrêtés dans le vuide, ils fe 
remettent d'eux-mêmes en mouvement. Pour con- 


noître la force qui produit cet effet, il faut faire les 


obfervations fuivantes. Quand ces /yphons font d’a- 
bord en mouvement , ils ne rendent l’eau que goutte 
à goutte, & par des intervalles d’environ deux {e- 
condes , au lieu que les autres:d'un plus grand dia- 
metre la rendent par filets continus d’un diametre 
égal à celui de la feconde branche. Cette différence 
vient de ce que Les /ypors font menus, 8&c en géné- 
ral les tuyaux capillaires font pleins d’eau: dès qu'ils 
font mouillés dans leur furface intérieure,une goutte 
d’eau qui mouille un petit endroit de cette furface, fe 
joint à la goutte d’eau qui eft vis-à-vis d'elle, & sy 
joint par une certaine vifcofité que les Phyficiens re- 
connoiflent dans l’eau. Quand ces /yphons font à l’air 
Hbre, & qu'ils font une fois mouillés par l’eau qui y 
a pañlé , il faut pour continuer leur mouvement, que 
la pefanteur de lair, outre le poids qu’elle a à élever, 
en furmonte encore la vifcofité; ce qui ne fe fait que 
par une certaine quantité d’eau amaflée , &c par con- 
féquent avec un certain tems; & de-là vient que ces 
Jyphons ne coulent que goutte à goutte, & par repri- 
fes. Chaque goutte qui fort tombe en partie, parce 
qu’elle eft pouffée par le poids des gouttes fupérieu- 
tes. Lorfqu’on met ces fÿphons dans le vuide, non- 
feulement la pefanteur de lair agit toujours de moins 
en moins, & enfin n’agit plus, mais encore l’air con- 
tenu dans l’eau s'étend, parce qu'il n’eft plus preffé 
par l'air extérieur ; 1l fe dégage de dedans l’eau, & 
forme de groffes bulles, qui interrompent la fuite 
des gouttes d’eau dont les deux branches étoient 
mouullèes 6 remplies, & celles qui font à l’extré- 
mité de la feconde, n’ont plus aflez de poids, &c ne 
font plus affez preflées par les autres pour tomber. 
Si on remet Les /ÿphons à l'air Libre, l'air qui s’étoit 
étendu eft obligé de reprendre fon premier volume; 
les gouttes d’eau qu'il ne tient plus féparées retom- 
bent, les fupérieures fur les inférieures, & le /ÿphon 
recommence à couler tant qu'il eft mouillé, mais 
toujours goutte à goutte, & toujours plus lentement, 
& ne cefle point que la feconde branche ne foit fe- 
che , au-moins jufqu’à un certain point. Il fuit de 
cette explication, que fi de l’eau étoit renfermée 
fans air dans ces interftices, un /ÿp4oz capillaire con- 
tinueroit de couler dans le vuide, tant qu'il feroit 
mouillé. Aufh eft-ce ce que M. Homberg a éprouvé 
avec de l’eau purgée d’air, foit parce qu’on lavoit 
bien fait bouillir, ou parce qu’elle avoit été mife 
dans la machine pneumatique ; & ce phénomene qui 
paroît d’abord fi contraire au fyftème de la pefanteur 
de lair, s’y accorde cependant parfaitement, & eft 
même une fuite néceflaire du reflort de l’air bandé 
par fa pefanteur. Il eft aifé de prévoir que fi pour 
l’expérience des fyphons capillaires, on employe des 
liqueurs qui contiennent plus d'air, où de l'air qui 
fe dégage plus facilement ; telles que font les liqueurs 
fermentées, les fyphons s’arrèteront plutôt dans le 
vuide. De même tout le refte étant égal, ils doivent 
s’atrêter plutôt en hiver qu’en été ; car en hiver l'air 
eft plus difpofé à fe dégager, puifque dans les li- 
queurs qui fe font gelées tout eft femé par grofles 
bulles. On jugera auf par cette expérience, que les 
hqueurs grafles comme Phuile ou le lait, contien- 
nent moins d’air, ou de lair plus engagé ; car avec 
ces liqueurs les {yphons ne s'arrêtent point dans le 


vuide dans quelque tems que ce foi. ÆXf£. de Patad, 
année 1714. p.108. 6 fuiv. article de M. Formey. 
Voici une difficulté que propole Reïfelius contrée 
la théorie des fyphons. Ce favant fait voir que l’eau 
s’écoule par un /ÿphon dont les deux branches Æ, €, 
(fig. 5. hydraul. ) {ont égales ; fi la branche £,, par 
exemple, eft plongée dans un vafe plein d’eau, M, 
Muffchenbroek, . 1375 , de fon Efa: de phyfique, 
explique cette expérience, 87 remarque que fon y 
fait attention , le /ypkez cefle d’avoir {es branches 
égales, lorfque l’on préfente l’eau à l'ouverture Æ, 


Ti 


i 


Si on prend un fyphoz dont les jambes foient éga: 
les ou inégales , tant en hauteur qu’en grofieur , &z 
qu’on place ce /yphon de maniere que les deux ou- . 
vertures 4, ©, foient en-haut, & la partie B en-bas, 
qu’enfuite on remplifle ce /yphon d’un fluide, comme 
d’eau, ce fluide fe mettra à la même hauteur dans les 
deux branches , quelques inégales qu’elles foient. 

Si on met dans les deux branches deux diférens 
fluides , par exemple du mercure dans l’une, & de 
l’eau dans Pautre, l’eau s’élevera beaucoup plus haut 
que le mercure, & la hauteur de la colonne d’eau 
fera à celle du mercure, comme la pefanteur du mer- 
cure eft à celle de l’eau, Voyez FLmipe. 

St on, verfe d’abord du mercure dans un /ÿphoz 
en{orte qu'il s’y mette de niveau, &quw’on vérfe en- 
fuite de Peau par une des branches , enforte qu’elle 
tombe fur le mercure, cette eau repouffera le mer- 
cure peu-à-peu , & l’obligera de monter dans l’autre 
branche ; & lorfqu’on aura verfé affez d’eau pour 
que le mercure pale tout entier dans l’autre branche, 
l’eau fe gliflera dans cette feconde branche entre les 
parois du verre êz lé mercure , &une partie de cette 
eau viendra fe mettre au-deflus du mercure, qui oc- 
cupera toujours la partie inférieure de la branche, 
&t fe trouvera, pour ainfi dire, alors entre deux 
eaux, 

SYPHON de Wirtemberg , ( Hydraul. ) c’eft un fy- 
phon à deux jambes égales, un peu courbées par-def- 
fous ; dans lequel fyphon, 1°. les ouvertures de fes 
deux branches étant mifes de niveau, l’eau montoit 
par l’une, & defcendoit par l’autre : 2°, les ouvertu- 
res ne fe rempliffant d’eau qu’en partie, ou même à- 
demi, l’eau ne laifloit pas que de monter: 3°. quoi- 
que le fÿyphorz demeurât à fec pendant long-tems, il 
pouvoit également produire lemême effet: 4°, Pune 
des ouvertures quelle qu’elle füt étant ouverte, & 
l’autre demeurant fermée pendant quelques heures, 
puis étant ouverte, l’eau couloit comme à l’ordinai- 
re : 5°. l’eau montoit ou defcendoit indifféremment 
par l’une ou lautre des deux branches : 6°. chaque 
branche avoit la hauteur de 20 piés, & étoit éloignée 
de 18 piés l’une de l’autre, 

Jean Jordan bourgeois de Stutgard, inventa ce /ÿ- 
Phon, que Fréderic Charles, duc de Wirtemberg, 
regarda comme une merveille, & dont Salomon Rei- 
fel fon médecin ; publia par fon ordre quelques-uns 
des effers en 1684. À cette nouvelle, lafociété roya- 
le de Londres chargea M. Dionis Papin de tâcher de 
développer le principe de cette machine hydrauli- 
que; êc ce favant méchanicien non feulement le dé: 
couvrit, mais il exécuta un /ÿphoz qui avoit toutes 
les propriétés de celui de Wirtemberse, & dontil 
donna une defcription fort claire dans fes Tranfaif. 
philof. ann, 1685, n°.167. On ne douta point alors 
que ce favant n’eût découvert toute la méchanique 
du /yphon de Jordan. Reifel lui-même confirma £ette 
conjecture; car comme il vit que Le fecret du /ypkor 
d'Allemagne étoit connu, il n’héfita plus de le rendre 
public, dans un ouvrage intitulé Sypko Wirtermber- 
gicus, per major experimenta firmatus. Stutgardie, 
1690. 7-49. (D. J.) 

SYPILE, ( Géog. anc,) Voyez SIPYLE, 


SVR 


SFRA ; { Géog. ane.) Payez SYROB 

SFRACUSÆ, (Géog. anc.) ville de Sicile , fur ja 
côte orientale de l’île dans le val de Noto. Cette 
Ville autrefois très-grande & très-puiffante , & la 
capitale de l'ile, eft connue de prefque tous les aus 
teurs anciens qui [a nomment Syrzcuf@. Quelques- 
uns cependant écrivent Supait ca , Syracula, & Dio: 
dore de Sicile, y. XIF. eft de ce nombre. Elle 
conferve encore fon ancien nom, un peu corrompu; 
car les Siciliens lappellent préfentement Saragrfa 
ou Saragofa , &c les François Syracufe. Dans les au- 
teurs grecs, les habitans font nommés swaruu, 
Syracufii; 8 Syracufani dans les auteurs latins. Ce- 
pendant fur les médailles anciennes, ôn lit Suparcoros, 
Syraco/ii , cerqui eft un dialeéte différent; &c c’eft cé 
qui fait qu'on lit Suparooue, Syracofas, dans Pindate, 
Pythior. oda 1j. 

L'origine de cette ville eft marquée dans Thucy- 
dide, qui nous apprend que l’année d’après la fon 
dation de Naxe:, dans la même île, Archias, corin: 
thien, l’un des Héraclides, partit de Corinthe, & 
fonda Syracufe, après avoir chaflé les Siciliens de li 
le où il la bâtit, Or comme la ville de Naxe où Na: 
xus, fut bâtie, felon Diodore de Sicile, la premiere 
année de la onzieme olympiade, & 448 ans après la 
guerre de Troie , 1l s'enfuit que l’époque de la fon: 
dation de Syracufe, doit être placée à la feconde an: 
néede la même olympiade, &c à la 448 année depuis 
la guerre de Troie. | 

Si nous en eroyons Strabon, %v; VT, pag, 269, 
Archias, averti par l’oracle de Delphes de choifir 
la fanté ou les richefles, préféra les richefles, & 
paffa en Sicile, où il fonda la ville de S'yracufe. Auf, 
ajoute-t-il, les habitans de cette ville devinrent-ils 
fi opulens , que quand on parloit d’un homme extrè: 
mement fiche, on difoit en maniere de proverbe, 
qu'ilne poffédoit pas la dixieme partie du bien d’un 
habitant de Syracufe. La fertilité du pays &c la côm- 
modité de fes ports furent, felon le même auteur, 
Les fources de l’accroiffement de cette ville, dont les 
citoyens, quoique fourmis eux-mêmes à des tyrans, 
devenoient les maîtres des autres peuples; & lorf- 
qu'ils eurent recouvré leur liberté, ils délivrerent 
les autres nations du joug des barbares: de.là vient 
que les Syracufains furent tantôt appellés%s prin- 
ces, tantôt des rois, tantôt les ryrans de la Sicile. Plu- 
 tatque, 22 Marcello, & Tite-Live , y. XXF. remar- 
quent qu'après que les Romains, fous la conduite 
de Marcellus , eurent pris S'yracufé , ils y trouverent 
autant de richefles que dans la ville de Carthage. 

On voit dans Cicéron , 17 Werrem, liv, IF, une 
magnifique defcription de la ville & des ports de Sy- 
racufe. On vous a fouvent rapporté, dit-il, que Sy- 

-racufe eft la plus grande &c la plusbelle des villes des 
Grecs; tout ce qu’on en publie eft vrai. Elle eft dans 
une fituation également forte & agréable ; on y peut 
aborder de toutes parts, foit par terre, foit par mer; 
elle a des ports comme renfermés dans {es murail- 
les, pour ainfi dire fous fes yeux ; & ces ports qui 
ont des entrées différentes, ont une iflue commune, 
où ils fe joignent enfemble. Par la jon@ion de ces 
ports la partie de Syracufe à laquelle on donne le 
nom d’#/e, & qui eft féparée du refte par un petit 
bras de mer, y eft jointe par un pont , & ne fait qu'un 
même corps, 

Cette ville eft fi vafte qu’on peut la dire compo- 
fée de quatre grandes villes , dont l’une eft celle que 
j'ai dit être appellée l’/e, qui ceinte de deux ports, 
s’avance à l’entrée de l’un &c de l’autre. On y voit le 

- palais où logeoit le roi Hiéron, & dont fe fervent 
“les préreurs. Il y a dans cette ville plufieurs temples; 
mais deux fur-tout lemportent fur les autres, favoir 
celui de Diane & celui de Minerve. À l'extrémité de 
cette ile eft une fontaine d’eau douce , appellée Aré- 


SY KR 707 
ihife, d'une grandeut fufprenante, abondante en 
poiflon, & qui feroit couverte des eaux de la met 
fans une muraille où une digue de pierre qui l'en 
parantit. (U$ 1° ME re 

La feconde ville qu'on ÿoit à Syrécufe , eft celle 
qu'on nomme Acradina, où il y a une place publi: 
que d’une très-orande étendue, de très-beaux porti- 
ques, un prytanée très-orne, un très-grand édifice 
où l’on s’aflemble pour traiter des affaires publiques, 
& un fort beau temple de Jupiter olympien. Les aus 
tres parties de la ville font éoupées d’une rte large, 
qui va d’un bout à l’autre , traverfée de diverfes au 
tres rues, bordées des maifons des particuliers. 

La troifieme ville eft celle qu’on nomme Tyéke, à 

caufe d’un ancien temple de la Fortune, qu'on ÿ 
voyoit autrefois. On y trouve un lieu très-vafle 
pour les exercices du corps, & plufeurs temples & 
cette partie de Syracuje eit très peuplée, 
- Enän la quatrieme ville eft celle qu’on nomme 
Néapolis, parce qu’elle a été bâtie la premiere, Au 
haut de cette ville eft un fort grand théâtre : outre 
cela'il y a deux beaux temples, l’un de Cérès, l’aus 
tre de Proferpine, & la ftatue d’Apollon téménite, 
qui eft très-belle & très-grande. 

Telle eft la defcription que Cicéron donne de Sy-= 
racufe. Tite-Live , Liv. XX1Y. & X XV. en décrit la 
grandeur , la béauté &e la force. Piutarque, 27 Timo- 
leonte ; Pindare, Pyzh. oda ij. Théocrite, idy21, xvy. 
Silus Italicus , y. X7F7. & Florus, Zv. IL, c, vj. font 
l'éloge de cette ville. Aufone, dans fon poëme des 
plus illuftres villes de l'empire romain, & Silius 
Itahcus, conviennent avec Cicéron, fur le nombre 


- des villes qui compofoient Syracu/e : mais Strabon, 


div, PT, au lieu de quatte villes, en compte cinq qui 
étoient, ajoute-til , renfermées dans une commune 
enceinte de 180 flades détendue; Tite-Liye, Dios 
dore de Sicile &c Plutarque , paroiflent être du fenti- 
ment de Strabon. 
En effet, Plutarque, 22 Marcelo, nomme trois dé 
ces villes ; favoir, Acradina, Tyché & Néapolis : & 
dans un autre endroit il en nomme deux autres, qui 
font Jnfila & Epipole, Diodore de Sicile, dans le 
XT. liy. connoït trois de ces villes, Ackradina, [n: 
Jula 6c Tyché; dans le XVI. lv, Néapolis & Achra- 
dina; & dans le XF. liy. Epipole : de même que 
Tite-Live, partie dans le X XV. div. partie dans le 
XX, nomme Epipole, Acradina, Tyché, Neapo- 
les, Naffos, qui eft le mot grec qui fignifie /z, mais 
prononcé felon le dialeéte dorique. On ne peut pas 
douter après cela que Syrzcufe n'ait été compotée de 
cinq parties, ou de cinq villes. Lorfque les Athé- 
niens en formerent le fiege, elle étoit compofée de 
trois parties, qui {ont l'Ile, l’Achradine & Tiqué, 
Thucydide ne parle que de ces trois parties, On yen 


ajouta deux autres dans la fuite, favoir Néapolis & 


Epipole. 


L’Hle fituée au midi, étoit appellée Naflos & Or: 
£ygia ; elle étoit jointe au continent par un pont, C’eft 
dans cette île qu'on bâtit dans la fuite le palais des 
rois & la citadelle, Cette partie de la ville étoit très 
importante, parce qu’elle pouvoit rendre ceux qui 
la poffédoient maîtres des deux ports qui l’environ: 

ent. C’eft pour cela que les Romains, quand ils eu- 
rent pris Syracufe, ne permirent plus à aucun fyra= 
cufain de demeurer dans l’île, [1 y avoit dans cette 
île une fontaine célebre, qu’on nommoit Aréthufes 
Les Poëtes, fondés {ur des raifons qui font fans au- 
cune vraiflemblance, ont fuppofé que l’Alphée, fleus 
ve d'Etide dans le Péloponnèle, conduifoit fes eaux 
a-travers ou fous les flots de la mer , fans jamais s'y 
mêler jufqu’à la fontaine d’Aréthufe. C’eit ce qui à 
donné lieu à ces vers de Virgile, éc/og. x. 


Extremum hunc, Arethufa , mihi concede laborem j 


: y Fe) k y 

768 R 
«Sic sibi cum fluitus [ubterlabére Sicanos; 
Doris amara fuam non intermifceat undam, 


Acradine, fituée entierement fur le bord de la 
mer, &t tournée vers lorient, étoit de tous les quar- 
tiers de la ville le plus fpacieux, Le plus beau & Le plus 
fortifié , felon Strabon, Zv. VI. pag. 270. 

Tiqué, aïinfi appellée du temple de la Fortune, To- 
1, qui ornoit cette partie, s’étendoit Le long de l’A- 
chradine au couchant, depuis le feptentrion vers le 
midi. Elle étoit fort habitée ; elle avoit une fameufe 
porte, nommée Æexapyle, qui conduifoit dans la 
vampagne, & elle étoit fituée au feprentrion de la 
ville. 

Epipole étoit une hauteur hors de la ville, & qui 
a commandoit. Elle étoit fituée entre Hexapyle & 
a pointe d'Euryelle, vers le feptentrion & le cou- 
chant. Elle étoit en plufieurs endroits fort efcarpée, 
& pour cette raifon d’un accès difficile. Lorfque les 
Afhéniens firent le fiege de Syracufe, Epipole mé- 
toit point fermée de muraïlles ; les Syracufains la 
gardoient avec un corps de troupes contre les atta- 
ques des ennemus. Euryele étoit l'entrée & le paña- 
2e qui conduifoit à Epipole. Sur la même hauteur 
d’Epipole étoit un fort, nommé Labdale, Ce ne fut 
que long-tems après, fous Denys le tyran, qu'Epi- 
pole fut environnée de murs, & enfermée dans la 
ville, dont elle fit une cinquieme partie, mais qui 
étoit peu habitée. On y en avoit dejà ajouté une qua- 
trieme, appellée Néapolis, c'eft-à-dire yi//e neuve, qui 
couvroit Tyqué. 

La riviere Anape couloit à une petite demi-lieue 
de la ville. L’efpace qui Les féparoit étoit une grande 
praine, terminée par deux marais ; l’un appellé Sy- 
raco, qui avoit doné fon nom à la ville, & l’autre 
Lyfimele. Cette riviere alloit fe rendre dans le grand 
port. Près de l’embouchure vers le midi, étoit une 
efpece de château , appellé O/ympie, à caufe du tem- 
ple de Jupiter olympien qui y étoit, & où il y avoit 
‘de grandes richefles. Il étoit à cinq cens pas de la 
ville. 

S'yracufe, comme nous lavons vu, avoit deux ports 
tout près l’un de l’autre , & qui n’étoient féparés que 
“par l'ile, le grand &c le petit, appellés autrement 
Jacus. Selon la defcription qu’en fait Cicéron, ils 
“étoient l’un & l’autre, environnés des édifices de la 
ville. Le grand avoit de circuit un peu plus de cinq 
milles pas, ou de deux lieues. 

Ce port avoit un golfe, appellé Dafton. L'entrée 
du port n’avoit que cinq cens pas de large. Elle étoit 
fermée d’un côté par la pointe de Pile Ortygie , & de 
Pautre par la petite île, & par le cap de Plemmyrie, 
‘qui toit commande par un château de même nom, 
Au-deflus de PAchradine étoit untroifieme port nom- 
mé Ze port de Trogile. 

Cette ville fut fouvent afiégée fans être prife ; 
mais enfin Marcellus , qui avoit eu la Sicile pour dé- 
partement , réduifit toute cette île fous la puiflance 
du peuple romain, en fe rendant maître de Syracufe, 
qui fut emportée , malgré le génie d’Archimede, qui 
employoit tout fon favoir à défendre fa patrie. On 
prétend que les richefles qui furent pillées par les 
Romains au fac de Syracufe, égaloient celles qui fu- 
rent trouvées bientôt après à Carthage. Il n’y eut 
que le trélor des rois de Syracufe qui ne fut point 
pillé par le foldat. Marcellus le réferva pour être 
porté à Rome dans le tréfor public, 

On difoit communément que S yracufe produifoit 
les meilleurs hommes du monde, quand ils fe tour- 
notent à la vertu, &c les plus méchans, lorfqu'ils s’a- 
donnoient au vice ; quoique portés naturellement à 
la volupté , les fâcheux accidens qu’ils efuyerent, 
les remirént dans le devoir. Ils défendirent aux fem- 
mes les robes riches , 8 mêlées de pourpre, à-moins 


qu’elles ne voulufent fe déclarer couttifanes publi- 
ques ; & les mêmes lois défendoient aux hommes 
d’avoir de femblables ornemens, s'ils ne vouloient 
pafler pour gens qui fervoient à corrompre Les fem- 
mes, 

Les Syracufains eurent une chanfon & une danfe 
particuliere de Minerve cuiraflée, À l’ésard de leurs 
funérailles, ce que Plutaïque raconte de Dion, qui 
accompagna le corps d’'Héraclide à la: {épulture , 
avec toute l’armée qui le fuivit, fait juger .que leur 
coutume étoit d’enterrer les morts ; cependant Dio- 
dore de Sicile dit qu'Hozithemis, envoyé par le roi 
Démétrius , fit brûler le corps d’Agathocles. 

Leurs forces furent bien confidérables , puifque 
Gelon, s’étant fait tyran de Syracufe, vers lan 260 
de Rome, promit aux Grecs de leur fournir un fe- 
cours de deux cens galeres, de vingt mille hommes, 
armés de toutes pieces , de deux mille chevaux armés 
de la même façon , de deux mille foldats armés à la 
légere , de deux milles archers , & de deux milleti- 
teurs de fronde , avec le blé qui leur feroit néceffaire 
durant la guerre contre les Perfes. Denys eut auf 
cinquante #ros vaifleaux , avec vingt ou trente millé 
hommes de pié, 8 mille chevaux. Denis le jeune, 
fon fils, fut encore plus puiflant, puifqu'il eut quatre 
cens vaifleaux ou galeres , cent mille hommes de pié 
&t dix mille chevaux, : 

Ils avoient une loi, fuivant laquelle ils devoient 
élire tous les ans un nouveau prêtre de Jupiter ; ils 
avoient aufñ une confrairie de miniftres de Cérès & 
de Proferpine, & il falloit faire un ferment folemnél 
pour en pouvoir être. Celui qui devoit jurer entroit 
dans le temple des déeffes Thefmofphores , Cérès 
& Proferpine, fe revêtoit après quelques facrifices, 
de la chape de pourpre de Proferpine , &c tenant en 
fa main une torche ardente , il prétoit le ferment: 
Mais 1l faut confulter fur l’ancienne S'yracufe le cavas 
lier Mirabella. J’ajouterai feulement que cette ville 
qui ayoit un fénat , dont il n’eft prefque jamais fait 
mention dans l’hiftoire ;-quoiqu’il fût compofé de fix 
cens membres , efluya des malheurs que la corrup- 
tion ordinaire ne donne pas. Cette: ville toujours 
dans la licence ou dans Poppreflion, également tra- 
vaillée par fa liberté & par fa fervitude, recevant 
toujours lune & lautre comme une tempête , & 
malgré fa puiflance au dehors , toujours déterminée 
à une révolution par la plus petite force étrangere, 
avoit dans fon fein un peuple immenfe qui n’eut ja- 
mais que cette cruelle alternative, de fe donner un 
tyran , ou de l'être lui-même. 

Syracufe foutint la guerre contre les Athéniens ; 
les Carthaginois & les Romains; mais elle fur fou- 
mife par Marcellus, l’an 452 de la fondation de Ro- 
me. Ce grand homma fauva les habitans de la fureur 
du foldat , qui piqué d’une réfiftance trop opiniâtre, 
vouloit tout mettre à feu & à fang. Il conferva à 
cette ville fa liberté, fes privilèges &c fes lois. Enfim 
les Syracufains trouverent dans leur vainqueur un 
proteéteur &c un patron. Pour lui marquer leur re- 
connoiflance , ils établirent en fon honneur une fête 
qui fe célebroit encore du tems de Cicéron , & que 
cet orateur compare à celle des dieux. 

Marcellus au milieu de fa gloire , fut extrémement 
touché de la mort d’Archimede ; car il avoit expref- 
fément ordonné qu’on prit {oin de ne lui faire aucun 
mal. Archimede étoit occupé à quelque démonftra- 
tion de géométrie pour la défenfe de fa patrie, dans 
le tems même qu’elle fut prife. Un foldät brutal étant 
entré dans fa chambre, & lui ayant demandé fon 
nom, Archimede pour réponfe, le pria de ne le point 
interrompre. Le foldat piqué de cette efpece de mé- 
pris , le tua fans le connoître. - 

Ce favant géometre périt ainfi à l’âge de 75 ans, 
dans la 142° olympiade , lan de Rome 452, & 252 

ans 


SYR 

ans avant J.C. Archimede avoit fouhaité que ceux 
qui prendroient foin de fa fépulture , filent graver 
fur fon tombeau une fphere &c un cylindre, ce qu'ils 
ne manquerent pas d'exécuter, &c ils y ajouterent 
une infcription en vers de fix piés. Son deffein étoit 
d'apprendre à la poftérité , que fi parmi ce grand 
nombre de découvertes qu'il avoit faites en Géomé- 
trie, 1] en efümoit quelqu'’une plus que les autres, 
c’étoit d’avoir trouvé la proportion du cylindre à la 
fbhere qui y eft contenue. 

Cicéron nous apprend dans fes tufculanes , Zv, 77 
n°.62-66.que ce monument fi remarquable étoit in- 
connu de fon tems à Syracufe. « Lors’, dit-il, que j’é- 
» tois quefteur én Sicile, la curiofité me porta à cher- 
# cher le tombeau d’Archimede. Je le démêlai, mal- 
» gré les ronces & les épines dont 1l étoit prefque 
» couvert ; &c malgré l'ignorance des Syracufains, 
» qui me foutenoient que marecherche feroitinutile, 
» & qu'ils n’avoient point chez eux ce monument. 
» Cependantje favois par cœur certains vers fénairés 
» que lon m'avoit donnés pour ceux qui étoient pra- 
» vés fur ce tombeau, & où il étoit fait mention d’u- 
» ne fipure fphérique , & d’un cylindre qui devoient 
# y être. Etant donc un jour hors de la porte quire- 
» garde Agragas (Agrigente),ët jettant les yeux avec 
»ioin de tous côtés, j’'apperçus parmi un grand nom- 
» bre de tombeaux qui font dans cet endroit-là , une 
» colonne un peu plus élevée que les ronces qui len- 
# vironnoïent , &c j'y remarquai,la figure d’une {phe- 
» re &c d’un cylindre. Aufh-tôt adreflant la parole 
» aux principaux de la ville qui étoient avec moi, je 
» leur dis que je croyois voir le tombeau d’Archime- 
» de. On envoya fur le champ des hommes qui net- 
» toyerent la place avec des faulx , 87 nous firent un 
» pañlage. Nous approchâmes, & nous vimes l’inf- 
» Cription qui paromloit encore , quoique la moitié 
» des lignes füt effacée par le tems. Ainfi la plus gran- 
» de ville de Grece, & qui anciennement avoit été 
» la plus floriffante par l'étude des lettres, n’eût pas 
» connu le tréfor qu’elle poflédoit, % un homme, 
» né dans un pays qu’elle regardoit prefque comme 
» barbare,un arpinate ,n’eût été lui découvrir le tora- 
» beau d’un de fes citoyens, f diftingué par la jufteffe 
» 6t par la pénétration de fon efprit. | 

Le peuple de Syracufe, fi pafhonné autrefois pour 
les fciences, qui avoit fourni au monde des hommes 
iluftres en toute efpece de littérature; ces hommes 
fi amoureux de ja belle poéfie , que dans la déroute 
des Athéniens, ils accordoïent la vie à celui qui pou- 
voit leur réciter les vers d'Eurypide;ces mêmes hom- 
mes étoïent tombés dans une profonde ignorance, 
{oit par une révolution , qui n’eft que trop naturelle 
aux chofes du monde, foit que le changement ar- 
rivé plufieurs fois dans le gouvernement en eût ap- 
porté dans Péducation des hommes & dans les ma- 
mieres de penfer. La domination des Romains avoit 
frappée le dernier coup,8r abâtardi les efprits au point 
ni Pétoient , lorfque Cicéron alla quefteur en Si- 
cile, 


Le même jour qui met un homme libre aux fers, 
Lui ravit la moitié de [a vertu premiere. 


Tandis qu’on eft obligé à Cicéron de fon curieux 
récit de la découverte du tombeau d’Archimede, on 
ne lui pardonne pas la maniere méprifante dont on 
croit qu'il a parlé d’abord du grand mathématicien 
de Syracufe, immédiatement avant le morceau qu’on 
vient de lire. L’orateur de Rome voulant oppoñer à 
la vie malheureufe de Denys le tyran , le bonheur 
d'une vie modérée & pleine de fageffe, dit: «je ne 
» comparerai point la vie d’un Platon & d’un Archy- 
» tas, perfonnages confommés en doûtrine & en ver- 
»tu , avec la vie de Denys, la plus affreufe, la plus 
» remplie de miferes, & la plus déteftable que l’on 

Tome XF, 


SYR 769 
» pPüifle imaginer, J'aurai recours à un homme de la 
» même ville que lui, #7 homme obftur, qui a vécu 
» plufieurs années après hu. Je le tirerai de fa pouf- 
» fiere, & je le ferai paroïtre fur la fcène , le compas 
» à la main , cethomme eft Archimede, dont j’ai dé- 
» couvert le tombeau»; & le refte que nous avons 
d’abord traduit ci-deflus. Ex eaderm urbe hominem ko 
muncionem à pulvere & radio excitabo | qui muliis an 
z11s poff fuit, Archimeder, 


Je ne puis me perfuader que Cicéron , fi curieux 
de découvrir le tombeau d’Archimede, triomphant 
en quelque maniere d’avoir réuff, & d’avoir fait re- 
ivre cet homme ft diflingué par la pénétration € par la 
Jufhefle de fon efpris | ce font fes termes : je ne puis, 
dis-je, me perluader qu'il ait eu deflein de marquer 
en même tems du mépris pour lui,& qu'il fe foit con 


tredit fi groffierement. Difons donc que Cicéron fait 


allufion à oubli dans lequel Archimede étoit tombé, 
juiques-là, quefes propres concitoyens l’igtoroient. 
Ainfi la penfée de Cicéron eft, qu'il ne mettroit pas 

enys en parallele avec des hommes célebres étran= 
gers Ët connus, mais avec un homme obféur en ap- 
parence, enfeveli dans l’oubli, inconnu dans fa pro- 
pre patrie, qu'il avoit été obligé d'y détérrer, & 
qui par cela -même faifoit un contrafte plus frap- 
pañt. 

Par ces mots Je le tirerai de la pouffiere , cette pouf- 
fiere ne doit pas fe prendre dans le fens figuré, mais 
dans le fens propre ; c’eft la pouffiere fur laquelle on 
traçoit des figures de géométrie dans les écoles d’A- 
thènes. Si cette pouffere , pulyis, n’a rien de bas # 
ce radius,, cette baguette qui fervoit à y tracer des f- 
gures , n'a rien qui le foit non-plus : Disferipfit radio 
roturm qui gentibus orbem., C’eft cette baguette que Py- 
thagore tient à la main dans un beaurevers d’une mé- 
daile des Samiens, frappée à Phonneur de l'einpe- 
reur Commode, & dans une autre, ffappée par les 
mêmes Samiens, en l'honneur d’Herennia Etrufcilla, 
femme de Trajanus Decius. 


Il nous refte plufieurs ouvrages d’Archimede, & 
lon fait qu’il y en a plufieurs de perdus. Entre les 
Ouvrages qui nous réftent , il faut mettre 4/#mpzo- 
run, feve lenmatum Liber, qu’Abraham Echellenfs à 
traduit de arabe, & qui a paru avec les notes de Bo- 
tell à Florence, en 1661 , i7 fol. Il y à fous le nom 
d'Archimede un traité des miroirs ardens , traduit de 
Varabe en latin par Antoine Gogava. On a-d’ailleurs 
les ouvrages fuivans ; quine font pas IMPrIMÉS : de 
fraëlionecireuli, en arabe, par Thebit. per/prétiva, 
en arabe. Opera geomeitica Archimedis in comperdium 
redaüla per Albertum, Bartolocci aflure qu’on trouve 
dans Ja bibliotheque du Vatican, en hébreu mf les 
élemens de mathématique d’Archimede, 


On pourroit mettre au rang des ouvrages perdus 
de ce grand homme , la defcription des inventions 
dont il étoit l’auteur , & qu’on peut recueillir des fes 
écrits, & des autres anciens. Tels font 1°. œeps Tic 
Eriparñs , méthode pour découvrir la quantité d’ar- 
gent mêlé avec l’or dans une couronne ; voyez le ré- 
cit que Vitruve, Z. IX, c. üij. nous a fait de cette dé- 
couverte. 2°, Une autre invention d’Achimede, le 
#0xAer, Machine à vis pour vuider l’eau de tous 
endroits. Diodore de Sicile nous apprend qu'il in- 
venta la roue égyptienne, qui tire l’eau des lieux 
les plus profonds. 3°. L’helix, machine à plufeurs 
cordes & poulies, avec laquelle il remua une galere 
du roi Hiéron. 4°. Le trifpafte ou polyfpaftes, ma- 
chine pour enlever les fardeaux. 5°. Les machines 
dont 1l fe fervit pour la défenfe de Syracufe, que Pe- 
lybe, Tite-Live 8z Plutarque , ont amplement dé- 
crites. 6°. Les miroirs ardens avec lefquels on dit 
qu'il mit le feu aux galeres des Romains, Voyez les 
mém, de l'acad. dis Sciences, 7° Ses machines pneu- 

ÉE cere 


770 SYR 
matiques , fur lefquelles il écrivit des très -belles 
chofes. 

On doit mettre parmi les beaux ouvrages d’Archi- 
mede perdus, fa méchanique , fon traité de la com- 
pofition dela fphere, celui de de /epranguloin circulo, 
&t fes coniques. | 

Entre les machines qu'il inventa , les moins con- 
nues font les fuivantes ; 1°. une fphere de verre ; 2°. 
des lanternes qui s’entretenoïent d’elles-mêmes ; 3°. 
an orgue hydraulique ; 4°. une machine compoiée 
de 14 petites lames d'ivoire, qui fervoit à aider la 
mémoire, & qui étoit amufante par la variété des fi- 
gures. Tant d'ouvrages &c d’inventions prouvent af- 
fez qu’Archimede étoit un des plus grands génies qui 
ait paru dans te monde. Fabricius vous indiquera les 
diverfes éditions de {es œuvres. 

Mais Archimede n’eft pas le feul homme célebre 
dont Syracufe foit la patrie; Epicharme , poëte phi- 
lofophe ; Lyfias, orateur ; Mofchus, poëte lyrique; 
Théocrite, poëte bucolique, & Philfte, hiftorien, 
naquirent dans cette ville. 

Epicharme vivoit , felon opinion la plus commu- 
ne, vers l’année 300 de Rome; cependant Ariftote, 
dans fa poétique , le vieillit d’un fiecle de plus , à 
quoi fe rapporte aufhi Popinion de Suidas. On le fait 
auteur de 35 ou $ÿ comédies, qui ont toutes péri ; 
mais Horace nous a confervé la mémoire du caractere 
de fes pieces, en louant Plaute de lavoir imité 
dans une des qualités qu’il poflédoit ; cette qualité 
eft de n'avoir jamais perdu fon fujet de vue, & d’a- 
voir toujours fuivi régulierement le fil de lintri- 
gue, 


Plautus ad exemplar Siculi properare E picharmi. 


Pline, Z. WII. c. lv. obferve qu'Ariftote croyoit 
que le même Epicharme avoit ajouté deux lettres à 
Falphabet grec, le © & le x; invention que d’autres 
attribuent à Palamede. Non feulement Epicharme 
fut un des premiers poëtes de fon tems pour la comé- 
die; mais Platon fit tant de cas de fes ouvrages phi- 
Lofophiques, qu'il jugea à-propos de s’en approprier 
divers morceaux. 

Lyfies vit la lumiere 455 ans avant J. C. & fut 
mené à Athènes par Céphales fon pere, qui l'y fit 
élever avec foin. Lyfas en profita, & s’acquit une 
réputation extraordinaire pas fes harangues & par 
fes ouvrages. Il favoit par un heureux choix de mots 
propres, & par fon adrefle à les arranger, répandre 
fur tout ce qu'il écrivoit , un air de noblefle & de di- 
gnité. Il excelloit à peindre les mœurs, à donner à 
{es perfonnages les caraéteres qui leur convenoient, 
&c à dire tout avec une grace infinie; c’eft le juge- 
ment qu’en portent Denys d’'Halicarnafle, Cicéron, 
Plutarque & Longin. Cet aimable orateur mourut 
dans une extrème vieillefle, 374 ans avant]. C. Il 
nous refte de lui trente-quatre harangues , qui font 
écrites en grec, avec une élégance , une pureté de 


ftyle, & une douceur inexprimables. La meilleure 


édition des œuvres de Lyfas, eft celle d’Angleter- 
LUI CU 

Mofchus vivoit du tems de Ptolomée Philometor, 
&z fe rendit célebre en Sicile, tandis que Bion fon 
maître, brilloit à Smyrne en lonie, Les fragmens 
qui nous reftent de leurs œuvres, ont paru deux 
fois dans le fiecle pañlé, à Cambrigde, favoir en 
1652 & 1661, i7-8°. Mofchus mit dans fes idylles 


plus de choix & plus d’efprit que Théocrite. Son 


idyile fur l’enlévement d'Europe , eft extrèmement 
brillante : il en a fait d’autres qui font courtes &c 
pleines de finefle. En voici une du nombre des jolies, 
d’après la traduétion de M. Chevreau, en vers fran- 
ŒOIS. | 

Pour Echo le dieu Pan Joupire, 
Æcho brûle pour un Satyre, 


Late 1 


Que les yeux de Lydas confument jour & nuit; 
Et dans le feu qui les dévore, 

. Chacun hair l'objer qui le fuie, 

Alutant qu'il eff haï de l’objet qu'iladore, 

Toi qui dès feux d'Amour jens-ton cœur enflammes 
Pour éviter ce mal extrème, 

lime toujours l’objet qui t'aime, 
Et n'aime point celui donttu res point aime. 


Théocrite précéda Mofchus, Nous avons déjà beau: 
coup parlé de cet aimable poëte bucolique aux mors 
ÉGLOGUE, IDYLLE , POÉSIE, PASTORALE, 6. 

Il vivoit à la cour d'Egypte du tems de Ptolomée 
Philadelphe, vers la cent-trentieme tolympiade. La 
meilleure édition de fes œuvreseft celle d'Oxford en 
1699, 1u-8°. Ses idylles écrites en dialecte dorienne, 
font des chefs-d'œuvres qui ont fervi de modele à 


Virgile dans fes églogues ; mais le poëte grec a fur 


le poëte latin, l'avantage de la naïveté, de la diétion, 
& du genre de poëfie qu'il a choiïf. Il n°y a guere de 
juges recevables fur le mérite de Théocrite, que ceux 
qui fe font mis en état de l’entendre dans fa langue, 
& de goûter fa verfification. Toute tradudion de ce 
charmant poëte fera néceffairement dépourvue de 
ce que la langue dorienne, & de ce que la ftru@ure 
du vers bucolique, répandent de graces & de beau- 
tés dans loriginal. 
… On peut fixer aflez exaftement la naïffance de l’hi- 
ftorien grec Philiflus, dans la quatre-vingt-feptieme 
olympiade. Gratifié par la fortune de biens très-con- 
fidérables, 1l reçut une excellente éducation. On len- 
voya étudier l’'Eloquence à Athènes fous Hocrate ; 
& comme il avoit beaucoup d’ambition, il cultiva 
foigneufement un art à la faveur duquel il fe flattoit 
de gouverner un jour fa patrie. Des qualités éminen- 
tes, une pénétration peu commune, beaucoup de va- 
leur &c de fermeté, le menoient comme par la main 
aux emplois Les plus brillans de la république de Sy- 
racufe ; mais dans la crainte de n’y parvenir que len- 
tement, il ne fe fit point {crupule d'entrer dans les 
complots que Denys tramoit pour la domination, & 
Vaider de tout fon pouvoir. Il fe mit bien avant dans 
fes bonnes graces, après s’être offert de payer une 
amende confidérable à laquelle Denys fut condam- 
né par les magiftrats. Philifte ne manqua pas de ga- 
gner auf laffeétion du peuple, & fes intrigues le 
rendirent peu de tems après maître de Syracufe. 

Plus ami néanmoins de la tyrannie que du tyran ; 


Pintérêt feul fut le motif de fes liaifons avec Denys. 


Il obtint de lui le gouvernement de la citadelle de 
Syracufe, & ne déchut de fa faveur que pour s'être 
marié {ans la participation de ce prince, avecla fille 


de Leptine , frere de Denys. Il fut banni par cette 


rafon, & ne revint dans fa patrie que lorfqué les 
courtifans attachés au jeune Denys, le firent rappel- 
ler pour l’oppofer à Dion & à Platon. 

Philifte de retour , féduifit le jeune Denys, éloi- 
gna Platon , & engagea le tyran à chafler Dion, fous 
prétexte qu'il entrétenoit des intelligences avec les 
Carthaginois. Dion touché des malheurs de fa pa- 
trie, & comptant fur le mécontentement général des 
peuples, repaña en Sicile à la tête d’une armée, & 
battit la flotte que commandoit Philiftus, la premiere 
année de la cent-feptieme olympiade. Les uns difent 
que Philiftus ayant perdu la bataille, fe tua lui-mê- 
me ; les autres, qu'il tomba au pouvoir de fes enne- 
mis , qui après plufeurs traitemnes ignominieux, lui 
couperent la tête. Il étoit déjà vieux, & devoit avoir 
environ 70 ans. 

C’étoit un homme de mérite, à le confidérer du 
côté de Pefprit, de la fcrence , de la plume 8: même 
de la bravoure; mais les qualités de fon cœur font 
dignes de tout notre mépris, puifqu'il n'employa {es 
talens qu'à cacher fous des prétextes fpécieux, les ins 


juftices de [a tyrannie: À le confidérer du côté de là 
république des lettres, il eft certain qu'il a fait des 
ouvrages qui ont rendu {on nom mémorable, Entre 
plufieurs livres qu'il compofa, on fit cas defon Hi- 
floire de Sicile, {ur laquelle néanmoins les écrivains 
de Fantiquité ont porté des jugemens diférens. 
Contentons-nus de donner ici celui de Denys d'Hali: 
Carnafie, qui eft de tousle plustravaillé, 

« Phihfte, ditil, imite Thucydide, au caratere 
» près. Dans les écrits de l’athénien, regnent une 
» généreufe liberté, beaucoup d’élévation & beau- 
» coup de grandeur. Le fyracufain flatte en efclave 
» les excès des tyrans ; il a affedté, à l'exemple de 
» Thucydide, de laifer imparfait l’ouvrage qu'il 
» avoit entrepris ; 1l n’a point employé certaines fa- 
» çons de parler étrangeres & recherchées propres 
» à Thacydide ; il en a très-bien attrapé la rondeur, 
» Son ftyle, ainfi que celui de cet hiftorien, eft fer- 
» ré, plein de nerf & de véhémence. Philifte ce- 
» pendant n’a pu atteindre à la beauté de l'expref- 
» ion, d'la majefté & à l'abondance des penfées de 
» l'original; il n’en a ni le poids, ni le pathétique, 
» ni les figures: rien de fi petit ni de fi rampant lor: 
» qu'il s’agit de décrire un canton, des combats de 
» terre & de mer, & la fondation d:s villes. Son dif- 
# cours ne s’égale jamais à la grandeur de la chofe; 
5 1l eft néanmoins delié, & en matiere d'éiocution . 
» bien plus utile que Thucydide, pour ceux qui fe 
» deftinent au maniement des affaires publiques », 

Les ouvrages de Philifte n’ont point pañlé jufqu’à 
nous; mais 1ls éroient en grände réputation dès le 
tems d'Alexandre. Ce prince fouhaita les avoir, & 
ils lui furent envoyés par Harpatus. Plufieurs fiecles 
après on les confervoit encore dans les bibliothe- 
ques; Porphyre du moins les y avoit vus, lui qui 
fe plaint de la négligence des copiftes qui les avoient 
extrèmement défigurés. 

Les littérateurs curieux peuvent lire & l’article 
de Philiftus dans Bayle, & dansles Mémoires de Lie. 
térature, tom, XIII. in-4°. les Recherches fur la vie & 
fur les ouvrages de Philifle, par M. l'abbé Sévin. 

Enfin Vopifeus (Flavius) , hiftorien latin , étoit de 
Syracufe, [Il vivoit du tems de Dioclétien, vers l'an 
304 de J, C. & mit au jour à Rome, la vie d’Auré- 
lien, de Tacite & de quelques autres empereurs, 

(Le chevalier de Jaucour T.) 

SYRACUSE , (Géog. mod.) c’eft ainfi que les Fran- 
çois nomment improprement la ville de Sicile, dans 
le val de Noto, que les Italiens appellent Saragofa 
où Saragufa, & qui a fuccédé à l'ancienne Syracufe, 
Voyez-donc pour l’ancienne Syracufe, SYRAacCUSE, 
&t pour la moderne, S4R4cOS4. (D. J. 

SFRACUSIT, ( Géog. anc. ) peuples de la Sicile, 
felon -Ptolomée, Zb, IL. c. iv. qui les place dans la 
partie méridionale de l’île, en tirant vers le levant, 
ce qui fait voir qu’ils avoient-pris leur nom de la vil- 
le de Syracufe dont ils dépendoient. (D. 7.) 

SYRASTENE , ( Géog. anc.) contrée de l’Inde 3 
en-deçà du Gange. Elle eft mife par Ptolomée, 44, 

. WI. c. j. fur la côte du golfe de Canthus, à l’em- 
bouchure du fleuve Indus. Le manufcrit de la biblio- 


theque Palatine lit Syraffrene, qui paroît être la vé- 


ritable orthographe; car cette contrée tiroit appa- 
remment {on nom de la bourgade Syraffra, que Pto- 
Jlomée place dans cette région ; outre qu'Arrien , 
dans {on Périple de la mer Eryrhrée, pag. 25, écrit 
Syraffrena. Cette contrée étoit aflez étendue. (D.J.) 

SYRGIS ox SYRGES, ( Géog. anc. ) fleuve de la 
Schytie européenne. C’eft felon Hérodote, 44. 1F. 
pag. 116, un des quatre grands fleuves qui prenoïient 
leur fource dans le pays des Thyfagetes, & fe per- 
doient dans les Palus-Méotides.'(D,. J.)) 

SYRIACUM mure, (Géog. anc.) c’eft cette par- 
te de la mer Méditerranée qui baïgnoit les côtes de 

Tome XV, 


SYR 778 
la Syrie. T'acite l'appelle fadaicim mate , la er dés 
Juifs, (D, J.) in | 

SFRIACUS LAPts, (Hifl. rati) nom donné par 
quelques auteurs à la pierre judaïque, 7 oyez JUD Aï« 
QUE, pierre. 

SYRIAM , ( Géog. mod) ville des Indes, dans lé 
royaume de Pégu , au confluent des rivieres de Pégu 
& d'Ava , prêtes à fe jeter enfemble dans la mer, 
Le P. Duchals parle de Syriam , comme d’une ville 
très-peuplée, & aufi grande que Metz. Los. felon 
ce pere, 114,1, 30. latit. 15.85, cependant fi l’on 
fuppofe la longitude de Pondicheri 100. 30. & la lar- 
geur du golfe de Bengale en cet endroit, 76. 30.la 
longitude de Syriam devroit être d'environ 117 des 
grés. (2.7) | : 

SYRIE, ( Géog. anc. ) Syria ; grande contrée d’A« 
fie ; qui s’étendoit du nord aumidi, depuis les monts 
Amanus & Taurus, jufqu’à l'Egypte , & à l’Arabiez 
Pétrée ; & d’occident en orient, depuis la mer Més 
diterranée , jufqu'à l’'Euphrate, & jufqu'à l'Arabie 
déferte dans l'endroit où l’Euphrate prend fon cours 
vers l'orient. Strabon , Z, ZI, dit même que les peuples 
qui demeuroient au-delà de lEnphrate, & ceux qui 
habitoient en-deça, avoient la même Jangue : & dans 
un autre endroit , il nous apprend que le nom de 
Syrten s’étendoit depuis la Babylonie jufau’au golfe 
Hicus, 8 autrefois même depuis ce golfe , jufqu'au 
Pont-Euxin ; 1l fait voir que les Cappadociens , tant 
ceux qui habitoient le mont Taurus, que ceux qui | 
demeuroïent fur le bord du Pont-Euxin, avoient été 
appellés Zeuco-Syri, c’eft-à-dire Syriens blancs. 

La Syrie eftnommée dans l’hébreu, Æram ou Pad> 
dam-Aram ; & Laban eft dit. Araméen ou Syrien , 
comme tradwfent les feptante. Les Araméens , ou 
les Syriens , occupoient la Méfopotamie , a Chai- 
dée, une partie de l'Arménie, la Syrie proprement 
dite ,; comprife entre l'Euphrate à lorient, la Médie 
terranée à l'occident , la Cilicie au nord , la Phénix . 
cie , la Judée , & Arabie déferte au midi, 

Les Hébreux étoient Araméens d’origine , puif- 
qu'ils venoient de Méfopotamie, & qu'il eft dit que 
Jacob étoitun pauvre araméen. L’Ecriture défigne 
ordinairement les provinces de Syrie , par la ville 
qui en étoit la capitale ; elle dit, par exemple, la 
Syrie de Damas , la Syrie d’Emotb, la Syrie de Rohob, 
Gc. mais les géographes partagent la Syrie en trois 
parties ; favoir, la Syrie propre , ou la haute S yries 
la Célé-Syrie, c’eft-à-dire la bafle-Syrie , proprement 
la Syrie creufe ; & la Syrie paleftine. 

La baute-Syre contenoit la Comagène, la Cyr 
rnétique ; la Séleucide, & quelques autres petits 
pays ; & s'érendoit depuis le mont Aman au {epten- 
trion, jufqu’au Liban au midi ; elle fut appellée dans. 
la fuite, la Syrie Antiochienne. La feconde commen 
çoit au Liban , & alloit jufqu’à l’anti-Liban ; elle 
renfermoit Damas & fon territoire; & parce que cé 
n’étoit prefque que des vallons entre ces deux hauz 
tes chaines de montagnes , on l’appelloit C/ Syries 
Où Syrie-creufe, De l’anti-Liban jufqu’à la frontiere 
d'Egypte, étoit la Syrie paleftine, Toute la côte de 
ces deux dermeres, étoit ce que les Grecs appel- 
loient la Phénicie, depuis Arad jufqu’à Gaza, 

La Syrie propre devintun grand royaume, lorfque 
l'empire d'Alexandre fut divifé entre fes capitaines, 
après {a mort. Ce royaume commenca l'an du monde 
3692. c'efl-à-dire, 312 ans avant l’ere vulgaire. Il a 
duré 249 ans, & a eu vingt-fept rois. Séleucus I. fur= 
nommé Nicator, fut le premier de fes rois; & An: 
tiochusXIIL. nommé lAfiatique, fut le dernier, Pom- 
pée, vainqueur de lorient , le dépouilla du royaus 
me de Syrie, lan du monde 3941, & ne lui laifla que 
Comagène. Ainf finit ce royaume , qui étant affit= 
jetti aux Romains , devint une province romaine. 

Les Sarrafins {e rendirent maîtres de la Syrie dans 

EEeceï 


772 SYR 

le feptieme & huitieme fiecle ; les Chrétiens, dans 
les croifades, leur en prirent une partie, dont'ils 
jouirent même peu de tems!, fous Godefroi de Bouii- 
lon. Les Sarrazins y rentrerent bientôt, & larfferent 
la Syrie aux fultans d'Egypte, à qui les Turcs l’en- 
leverent. Ce pays fe nomme aujourd’hui Sowrre, ou 
Soriflan. Voyez SORISTAN. | 
 C’eft dans la Syrie propre, foumife aux Romains , 
que naquit Publius Syrus , célebre poëte mimique, 
qui florifoit à Rome , vers la fépt cent dixieme an- 
née de cette ville, & la quarante-quatrieme avant 
Jefus-Chrift, Les anciens goûterent fingulierement 
cepoëte ; Jules Céfar, Caflius Sévérus, & Séneque 
de philofophe, le préféroient àtous ceux quiPavoient 
précédé , foit dans la Grece, foit en Italie ; mais ilne 


refte plus de fes mimés, que des fragmensou fenten- 


ces qui en furent extraites du tems des Antonins ; el- 
les ont été jointes à celles de Laberius, & fouvent 
imprimées ; la meilleure éditiona été donnée en Hol- 
lande, par Havercamp , en 1708, avec des notes. 
(D.J.) 

SYRIE , rois de, (art. numifm.) la partie de l’hif- 
toire qui concerne les rois de Syrie, elt très-obicu- 
res on fait feulement que dix ans après la mort d’A- 
lexandre le grand, Séleucus, lun de fes généraux, 
fonda le royaume de Syrie, qui fubfifta environ deux 
cent cinquante ans, c’eft-à-dire, jufqu’au tems où 
Pompée ayant conquis la Syrie fur Antiochus lafa- 
tique ;.en fitune province de Pempire romain. On a 
tirépeu d’éclairciffement de l’hiftoire des rois de Sy- 
rie , par Jofephe, & par les livres des Macchabées ; 
mais un heureux hazarda procuré à M. Vaillant (Jean 
Foix), l’occañon d'éelaircir l’hiftoire de Syrie, par 
les feules médailles, 

Un ami quil avoit connu particulierement à Conf- 
tantinople, lui fit préfent d’un fac remplide médailles, 
& entr'autres de médailles des rois de Syrie ; ces mé- 
dailles lui frent naître la penfée d’en chercher d’au- 
tres , & d'employer tous les moyens poflibles pour 
en former une fuite complete ; il réuffit dans fon en- 
treprife par le fecours de plufeurs favans qui lui 
communiquerent toutes les médailles qu'ils avoient 
fur cette partie de lhiftoire ancienne. 

Enfin il {e vit en état de mettre au jour , par les 
médailles , la repréfentation des vingt-fept rois qui 
regnerent dans la Syrie, depuis Séleucus I. jufqu’à 
Antiochus XIIL. dont Pompée fut le vainqueur. Ila 
prouvé la fucceffion chronologique de ces princes, 
par les époques différentes marquées fur leur meédail- 
les ; avecle même fecours, 1l a rétabli la plpart de 
leurs furnoms, qui étoient corrompus dans les l- 
vres, ou dont on ignoroit la véritable étymologie. 

J1 a aufñi déterminé par le fecours des médailles , 
le commencement de l’ere des Séleucides, Les meil- 
leurs chronologiftes le rapportoient unanimement à 
la premiere année de la cent dix-{eptieme olympiade, 
trois cent treize avant Jefus-Chrift; mais ils ne s’ac- 
cordoient point {ur le tems de l’année où cette épo- 
que avoit commencé. M. Vaillant la fixée à lequi- 
noxe du printems, parce que Antioche, capitale de 
la Syrie, marquant fes années fur fes médailles, y 
repréfenta prefque toujours le foleil dans le figne du 
belier. 

Telles font les découvertes de M. Vaillant dans 
lhiftoire des rois de Syrie, par leurs médailles. Cet 
ouvrage parut fous ce titre : Seleucidarum imperium , 
five hifloria regum Syriæ, ad fidem numi[matum ac- 
commodata. Paris 1681. 21-4°. Mais lédition faite 
à la Haye, en 1732. é7-fo1. eft beaucoup plus belle. 
Le leeur trouvera dans cet ouvrage également cu- 
rieux &c utile , tout ce que les anciens auteurs ont 
dit de chaque roi de Syrie , Les médailles qui s’y rap- 
portent, où qui y fuppléent, &c leur explication par 
notre habile antiquare. (2, J. 


= 


SYRIENNE , LA DÉESSE, ( Myshol.) 1l y à en Sy 
tie, dit Lucien, enfon sratré de la déeffe fyrienne , une 
ville qu'on nomme Sacrée où Sérapolis, dans laquelle 
eft le plus grand & le plus augufte temple dela Syrie; 
outre les ouvrages de grand prix, & les offrandes 
qui y font en très-grand nombre, il y a des marques 
d'une divinité préiente. On y voit les ftatues fuer, 
fe mouvoir, rendre dés oracles ; & on y entend fou- 
vent du bruit, les portes étant fermées. Les richef 
fes de ce temple fontimmenfes; carony apporte des 
préfens de toutes parts, d'Arabie, de Phémcie , de 
Cappadoce , de Cilicie, d’Aflyrie, & de Babylone. 
Les portes du temple étoient d’or, aufh-bien que la 
couverture , fans parler du dedans qui brilloit par- 
tout du même métal. Pour les fêtes & les folemnités, 
il ne s’én trouve pas tant nulle part. Les uns croient 
que ce temple a été bâti par Sémiramis , en l’hon- 
neur de Dérito fa mere: d’autres difent qu'il a été 
confacré à Cybéle, par Atys, qui le prermier enfei- 
gna aux hommes les myfteres de cette déefle ; maïs 
c’étoit l’ancien temple dont on entendoit parler : pour 
celui qui fubfiftoit du tems de Lucien ,; il avoit été 
bâti par la fameufe Stratonice, reine de Syrie. 

Parmi plufieurs ftatues des dieux , on voyoit cel- 
le de la déefle qui préfidoit au temple: elle avoit 
quelque chofe de plufeurs autres déeffes ; car elle 
tenoit un fceptre d’une main, && de lautre une que- 
nouille ; fa tête étoit couronnée de rayons , & coef- 
fée de tours , avec un voile au-deflus , comme celui 
dela Vénus célefte : elle étoit ornée de pierreries de 
diverfés couleurs , entre lefquelles il y en avoit une 
fur la tête qui jettoit tant de clarté, que tout lerem- 
ple en étoit éclairé pendant lanuit; c’eft pourquoi on 
lui donnoit le nom de /zmpe. Cette ffatue aVoit une 
autre merveille , c’eft que de quelque côté qu’on la 
confidérât , elle fembloit toujours vous revarder. 

Apollon rendoit des oracles dans ce temple, mais 
il lé faifoit par lui-même , & non par fes prètres ; 
quand il vouloit prédire, il s’ébranloir , alors fes 
prêtres le prenotent furleuts épaules, & à leur dé- 
faut, il fe remuoit luimême & fuoit. Il conduifoit 
ceux qui le portoient, & les guidoit comme un co- 
cher fait fes chevaux , tournant de-cà & de-là , & 
paflant de l’un à l’autre, jufqw’à ce que le fouverain 
prêtre linterroget fur ce qu'il vouloit favoir. Si la 
chofe lui déplait, dit Lucien, il recule, finonil avan- 
ce , & s’éleve quelquefois en air: voilà comme ils 
devinent fa volonté ; 1l prédit le changement des 
tems & des faifons , & la mort même, 

Apulée fait mention d’une autre façon de rendre 
les oracles , dont les prêtres de la déeffe Jyrienne 
étoient Les inventeurs ; ils avoient fait deux vers dont 
le fens étoit : Les bœufs atrelés coupent La terre, afir 
que les campagnes produifent leurs fruiss. Avec ces deux 
vers, iln’y avoit rien à quoi ils ne répondiffent. Si 
on venoit les confulter fur un mariage, c’étoit la 
chofe même des bœufs attelés enfemble, des campa- 
gnes fécondes ; fi on les confultoit fur quelques ter- 
res qu’on vouloit acheter , voilà des bœufs pour les 
labourer , voilà des champs fertiles ; fi on les con- 
fultoit fur un voyage, les bœufs font attelés , & tout 
prêts à partir, & Les campagnes fécondes vous pro- 
mettent un grand gain ; fi on alloit à la guerre , les 
bœufs fous le joug, ne vous annoncent-ils pas que 
vous y mettrezaufli vos ennemis ? 

Cette déefle qui avoit lesattributs de plufieurs au- 
tres, étoit, felon Voflius, la vertu générative ou 
produétive que lon défigne par le nom de mere des 
dieux. (D. J.) 

‘ SYRIENS , ( Æff. eccléfraft. grecq. ) nom qu'on a 
donné aux chrétiens grecs répandus dans la Syrie, 
dans la Méfopotamie , dans la Chaldée, & qui fui- 
voient les erreurs d'Eutychés ; erreurs qu'ils commu- 
niquerent aux Arméniens, Îls n’admettent qu'une na- 


. ture en Jefus-Chrift ; ne donnent l’extrême-onétion 
_ “qu'aux prêtres, & feulement après la mort; ils ne 

croientpoint le purgatoire, chantent Pofice divinen 
langue {yriaque , confacrent en pain levé, & ont 
des abftinences plus aufteres que celles des latins, 

Enfin les Syriers font à peu de.chofe près dans les 

mêmes opimons que ceux qu'on nomme /acobires, 
Voyez JACOB1ITES, (D.J) | 

SFRINGA , fm. ( Aif, natur. Botan. ) genre 

de plante afleur en rofe, compofée de plufieurs pe: 

-tales difpofés en rond. Le pifüul fort du calice & de 
vient dans la fuite un fruit qui adhere au calice & qui 
eft turbiné comme la pomme du pin ; ce fruit sou: 
“vre ordinairement en quatre parties , & 1l eft divifé 
en quatre loges qui contiennent de petites femen- 
ces. Tournefort, 22/9, ret herb. Voyez PLANTE. 

SYRINGA , arbrifleau aflez commun qui s’éleve 
à fix ou fept piés, 8 quelquefois jufqu’à dix. I poufle 
quantité de rejettons du pié quiafoibliflent les prin- 
cipales tiges ft Pon n’a foin d’en retrancher une par- 
tie. Ses feuilles font oblongues , aflez grandes , ter- 
minées en pointe , dentelées fur les bords, & d’une 
verdure agréable. Ses fleurs paroïflent au mois de 

Mai, & leur durée va jufqu’à la mi-Juin , f la faifon 
n’eft pas trop feche: elles font blanches ,raflemblées 
en bouquet ; d’une belle apparence & d’une odeur 
de fleur d'orange un peu trop forte. Sa graine qui eft 
extrèmementmenue vient dans des capfules que la ma- 
turité fait ouvrir au mois d’Août. | 

Cet arbriffeau eft très-robufte ; il endure lé froid 
comme le chaud ; 1l réufit dans tous lesterteins. Son 

principal mérite eft de fe plaire dans les lieux frais, 
ferrés & couverts , même à l’ombre des autres ar- 
bres. Il fe multiplie plus que Pon ne veuf par fes re- 
jettons qui cependant netracent pasau-loin. On peut 
auf le faire venir très-aifément de bouture. Plus on 
taülle cet arbrifleau , mieux 11 réufit. 

On peut faire différens ufages du /yriaga pour l’a- 
grément dans de grands jardins. Il eft propre à venir 
en buiffon dans les plate-bandes , à faire de la garni- 
ture dans les maflifs des bofquets , mais particuliere- 
ment à former de moyennes paliffades dans des en- 
droits ferrés ,ombragés, & même écartés, par rap- 
port à l’odeur trop pénétrante de fes fleurs qui n’eft 
agréable que de loin. En Angleterre on fe fert de {es 
fleurs que l’on renouvelle fouvent pour parfumer 
les gants. 

Il y a quelques variétés de cet arbrifleau. 

1, Le fyringaordinaire; c’eft à cette efpece qu’on 
doit particulierement appliquer le détail ci-deflus. 

Le fyringa a fleur double ; cet arbrifleau ne s’éleve 
qu’à trois ou quatre piés. On regarde fes fleurs com- 
me doubles, parce qu’elles ont quelques pétales de 

plus que la fleur fimple; d’ailleurs elles ne fe trou- 
vent doubles que quand elles font feules ; car dès 
qu’elles viennent en bouquet elles font fimples. Il y a 
dans cette variété plus de fingularité que d’agré- 
ment. 

3. Le fyringa à feuilles panachees ; fes feuilles font 
tachées de jaune, & elles ont peu d'éclat. Il fautà cet 
arbrifleau un terrein fec & beaucoup de foleil ; car fi 

-on le mettoit dansun lieu frais & à ombre, ily pren- 
droit trop de vigueur, & les taches de fes fleurs dif- 
paroitroient. 

4. Le fyringa nain ; 11 nes’éleve guerequ’àun pié, 
& 11 ne donne point de fleurs. Tout Le fervice qu’on 
en pourroit tirer feroit d’en faire des bordures pour 
-regleriles allées dans un lieu vafte, où il mexigeroit 
ni taille ni culture, parce que cet arbriffeau ne trace 
point. 

s. Le fÿyringa de la Caroline ; fes feuilles ne font 
-point dentelées fur les bords, & fes fleurs font fans 
odeur, mais plus grandes que celles du fyrirge ordi- 
naire. Cet arbriflean eft très - rare & ençore peu 
connu, 


S Y:R 173 

SYRINCA, ( Géogr anc.) ville de l’'Hyrcanie à 
une petite diftance de’Tambrace. Polybe ,n%v, X c. 
Jv. dit que cette ville pour fa force & pour lés au- 
tres commodités , étoit comme la capitale de PHyr- 
canie. Elle étoit entourée de troisfoffés, larges cha2 
cun de frente coudées, & profonds de quinze, Surles 
deux bords de ces foffést, 1l y avoit un double re: 
tranchement , & au-delà une forte muraille. Toutes 
ces fortifications n’empêcherent pas qu'Antiochus le 
grand , roi de Syrie , ne fe rendit maître de cette 
ville , après un fege aflez long êc très -'meurtrier, 
CD Grau | 

STRINGÆ ,( Géog.anc.)lieu d'Egypte, au-delà 
du Nil &près de Thebes, felon Paufanias, Gp, L ec 
+7. qui dit qu’on voyoit auprès de ce lieu un coloffé 
admirable, C’eft, ajoute-tl,une flatue énorme , qui 
repréfente un homme affis: plufieurs l'appellent le 
monument de Mennon ; car on difoit que Memnon 
étoit venu d’'Ethiopie en Egypte, & qu'il avoit pé< 
nétré même jufqu'à Sufes. Les Thébains vouloient 
que ce füt la ftatue de Phaménophés , originaire du 
pays, & d’autres difoient que c’étoit celle de Séfof- 
trs, Quorqu'l en foit, pourfuit Paufanias, Cambyfe 
fit brifer cette flatue , &caujourd’hur toute la partie 
fupérieure depuis la tête jufqu’au milieu du corps eft 
parterre, le refte fubffte comme il étoit ; & tous Les 
jours, aulever du foleil , ilen fort un fon tel quetce- 
lui des cordes d’uninftrument de mufique lorfqu’elles 
viennent à fecafler. | 

Strabon , Zv, XF1II. rappotte ce fait comme Pau: 
fanias : il en avoit été témoin comme lui, maïs‘il 
n'étoit pas tout-à-fait fi crédule ; car il'avertitqué 
le fon qu'ilentendit, & que la ftatue fembloitrendre, 
pouvoit fort-bien venir de quelques-uns des'affiftans, 
Il'aime mieux en attribuer la caufe à la fupercherie 
des gens du pays, qu'à la flatue. EL 

Ammien Marcellin, Zv, XXII. c. xy.qui écrit Sy- 
riages , dit qué par ce mot on entend certaines grot: 
tes fouterraines pleines de détours, que des hom- 
mes, à ce qu'on difoit, inftruits des rites de la re- 
ligion , avoient creufées en divers lieux avec des 
foins & des travaux infinis, par la crainte qu'ils 
avorent que le fouvenir des cérémomies religieufes ne 
fe perdit. Pour cet effet, ajoute-til, ils avoient taillé 
fur la muraille des figures d’oifeaux , de bêtes féro- 
ces , & d’une infinité d’autres animaux; ce qu'ils ap- 
pelloient des /ertres hierographiques ou hiéroglyphiques. 

SYRINGITES , 1. f. (Æif£, nat. Licholog.) Pline dit 
que c’étoit une pierre femblable au nœud d’une pail: 
le , & ayant une cavitécomme elle, Boot croit que 
c’eft l’offéocolle, 

SYRINGOIDE, PIERRE, ( Fiff. na. ) pierre qui 
reflemble à un amas de rofeaux pétrifiés. Quelques 
naturaliftes onf donné le nom de pierre fyringoide à 
des efpeces de madréporites, compofés de tuyaux 
placés perpendiculairement à côté les uns des au- 
tres. D’autres ont donné ce nom à des incruftations 
ou depôts qui fe font faits dans l’eau fur de vrais ro- 
feaux, ce qui a produit avec le tems des pierres qui 
ont confervé la forme des rofeaux fur lefquels le dé- 
pôt terreux, qui depuis s’eft changé en pierre, eft 
venu fe placer. (— 

SYRINGOTOME , f. m. zaffrument de Chirurgie, 
c’eft une efpece de biftouri circulaire avec lequel 
oncoupela peau, la graifle, les duretés, & tout ce 
qui recouvre un canal fiftuleux fitué au fondement 
où dans une autre partie. 

Ce mot eft grec;1l vient de p9Ë, fffula, rofeau, 
fiffule, & de roux, feéfio , incifion, du verbe sure , 
Jèco, je coupe. 

On trouve dans Scultet & dans Aquapendente des 
figures de fyringotomes ; ce font des biftouris cour- 
bes, des elpeces de petites faucilles boutonnées par 
leur extrémité, On ne fe fert point de ces inftru- 


774 SYR 

mens. La chirurgie moderne a perfetionné le f5ri2- 
gorome, en faifant fouder àla pointe du biftouricour- 
be un flilet d'argent defigure pyramidale : ce filet a 
fix owhuit pouces de long sil eft plus gros par. fa bafe 
qui eft foudée à l'acier , &c il va doucement en dimi- 
nuant pour fe terminer par un.petit bouton. Ce ffilet 
doit étrerecuit , afin que l’argent ayant fes pores plus 
ouverts , foit mou & flexible. Voyez la figure 2. PI. 
XXVIT, 
Ce fyringotome eft gravé dans une diflertation fur 
la fiftule à l'anus par Bafius, profeïeur à Hale , en 

: 1718. On donne l’invention de cet inftrument à M. 
Lemaire , chirurgien major de l’hôpital royal 8 mi- 
litaire à Strasbourg, quoiqu’on le trouve dans les an- 
ciens. 

Pour fefervir de cet inftrument dans l'opération de 
la fftule à l'anus , on introduit le filet dans lafiftule, 
on le fait fortir en-dehors par l'inteftin , & en le ti- 
rañt on coupe la peau, la graïfle , les duretés, &t tout 
ce qui couvre le canal fftuleux. #oyez FISTULE À 
L’ANUS. Cet inftrument eft peu en ufage. (F) 

SYRINX , f. f. ( Lirrér. & Mythol.) ce mot en grec 
8 latin fignifie un su yau où chalumeau fait de rofeau; 
mais les poëtes donnent ce nom à la flüte du dieu 
Pan. Ils difent que ce dieu courant comme un étour- 
di après la nymphe Syringa, dont il'étoit éperdu- 
ment épris, il n’attrapaqu'un rofeau dans lequel elle 
fut métamorpholée; alors, pour fe confoler,, il cou- 
pa d’autres rofeaux dont il fit une flüite qui porta le 
nom defa nymphe, & devint à la mode parmu les 
bergers. Ovide en a fait l’hiftoire agréable dans les 
vers fuivans : 


Panaque , cim prenfam fibijam Syringa putaret 
Corpore pro pie calamos tenuife palujtres: 
Dumqueibi [ufpirat, motos in arundine ventos 
Effeciffe Jonum tenuem , fimilem quærenrt ; 
Arte nova vocifque deum dulcedine captum ; 
Hoc rihi concilinm te cum dixiffe manebi : 
Atque ita difparibus calamis compagine ceræ 
Inter fe junétis nomen tenuif]e puellæ. 

(2. J) 

SYRITES , ££ (if. nar. Litholog. ) nom donné 
par quelques auteurs au faphire. Pline donne ce 
nom à une pierre qui, felon lui, fe formoit dans la 
veñie du loup. 

SFRMA , ( Antiq. rom.) longue robe commune 
aux deux fexes, & qui trainoit jufqu’à terre ; elle 
étoit d’ufage fur le théâtre, pour repréfenter avec 
plus de dignité les héros & les héroïnes. (D. J.) 

SYRMÆA , (Mat. méd. des anciens.) cupuasa ; 
c’eft un terine équivoque dansles écrits des médecins 
grecs ; il fignifie quelquefois, 1°. une efpece de ra- 
Phanus propre à procurer le vomuffement, &c à agir 


parles felles. Galien dit par cette raifon que les an- 


ciens entendoient par /yrmæfmus | une évacuation 
modérée par haut ou par bas. Hérodote parlant des 
coutumes des Egyptiens, nous apprend que tous les 
trois mois ils fe provoquoient une évacuation avec le 
{yrmœa ; pour conferver leur fanté : 2°. cupuusa défi- 
gne une potion purgative, compofée de fel & d’eau: 
3°.ce même mot fignifie une efpece deconfiture faite 
de miel & de graifle, qui étoit le prix d’un certain 
exercice en ufage chez les Spartiates : 4°. cupuass , 
. dans Hippocrate , paroït être quelque potion ou fuc, 
dans lequelil infufoit de certains remedes. C’eft ainfi 
qu'il ordonne de faire une mafle de coriza odorata 
avec du miel , & de la poudre dans du vin odorifé- 
rant, ou dans du /yrmæa pour chaffer le fœtus ou 
Parriere-faix. (D. J.) 
SYRMÉES, ( Ang. grecq. ) cupuæras jeux établis 
à Lacédémone, qui prenoient leur nom du prix de 
ces jeux :1l confiftoit en un ragoüt compofé de graifle 
& de miel , appellé pur. C’étoit bien-là un ragoût 


SYR 
de fpartiate. Potter, Ærchæol. græc. tom. p. 431: 
D, J. 

SYROP où SIROP , Î. m. (Pharm. Thérapeut, Die- 
&e. ) on entend pat ce mot en Pharmacie, une dif- 
folution de fucre dans une liqueur aqueufe, jufqu’au 
point de faturation. Voyez SATURATION, Chiriie, 

Ce point de faturation fe trouve entre le fucre & 
l'eau pure, lorfqu’une partie de ce liquide eft unie à 
deux parties de fucre ; ou ce qui eft la même chofe, 
l’eau commune eft capable de difloudre même à froid 
un poids de fucre double du fien propre ; la liqueur 
épaifle &z nuelleufe qui réfulte de la conbinaïfon de 
ces deux fubftances, eft connue dans l’art fous le nom 


| de fyrop blanc; 8 cet état épais & mielleux dont 


nous venons de faire mention fous celui de coz/iffance 


| Jÿyrupeufe ou de fyrop. 


Mais le fyrop blanc eft une préparation , dont l’u- 
fage efttrès-rare en Pharmacigër en Thérapeutique. 
La liqueur aqueufe employée à la préparation des fy- 
rops ufuels eft prefque.toujours chargée d’une fub£- 
tance à laquelle elle eftumie, parune diffolution vraie 
ou chimique. Les différentes fubftances qui fpéci- 
fient les liqueurs aqueufes employées communément 
à la préparation des fyrops font, 1°. le principe aro- 
matique des végétaux, l’alkali volatil fhpontané vé- 


1 gétal ou le principe volatil très-analogue à ce dernier 


qui fe trouve dans plufieurs plantes ,. & enfin l'acide 


| volarl fpontané végétal. 2°. Des parties extraûtives 

| où mucilagineufes , retirées deswyégétaux par infu- 
’ ° = 

| fion où par décoëtion; 3°. le corps doux &c le corps 


acidule, tels qu'ils fe trouvent dans le fuc doux où 
acidule des végétaux ; 4°. les teintures de quelques 
fleurs; 5°. la fubftance mufqueufe retirée par décoc- 


| tion de quelques matieres animales. 


* Selon que chacune de ces matieres occupe plus ow 


| moins d’eau, la proportion du fucre pour la fatura- 


tion de la liqueur aqueufe déja chargée de cette {ub- 


| flance doit varier. Cette variété n’eft pourtant pas fi 


confidérable dans le fait, ou d’après l'expérience que 
la fimple confidération du principe que nous venons 
d'expofer pourroit Le faire foupçonner. Le Febvre, 
célébré chimifie François, 8 un des-premiers qui 
ait porté dansla Pharmacie le flambeau de la Chimie, 
propofe trop généralement la proportion de neufon- 
ces de liquide aqueux compofé.pour une livre de {u- 
cre ; mais les Artiftes ne font point obligés d’avoir 
une table de ces proportions pour fe guider dans fa 
compofition de chaque /ÿrop ; ils employent dansles 
cas les plus ordinaires, une quantité de liquide aqueux 
très-furabondante ; &c ils diffipent enfuite l’eau fuper- 
flue par une évaporation à grand feu, qu'ils termi- 
nent à l’apparition de certains fignes qui annoncent 


| la confiftance fyrupeufe ou le point de faturation 


dans tous ces cas: ce qui s’appelle cuire un fyrop à 
confiftance ; &c ces fignes qu’on n’apprend à faifir fà- 
rement que par l’exercice ou l’habitude d’ouvrier, 


font un degré de tenacité, telle qu’une goutte de /ÿ- 


rop refroidie & ferrée entre deux doigts , file ou s’é- 
tende entre ces deux doigts, lorfqu’on les écarte dou- 
cement ; mais feulement jufqu’à la diftance d’une li- 
gne ou de deux, ou que fi l’on fait tomber un peu 
de /yrop d’une cwlhere ou d’une fpatule ; les dernie- 
res gouttes grofhflent &t s’alongent avant que de 


tomber. 


Avant que la pharmacie füt perfetionnée par les 
ütiles obfervations du chimifte , dont nous venons 
de parler , & par celles de Zwelfer; la maniere de 
compoler les fyrops , dont nous venons de donner 
l'idée, étoit la feule employée; mais ces réformateurs 
ayant obfervé que plufeurs fubftances qu’on faifoit 
entrer dans la compofition des fyrops étoit altérée, 
par la longue ébullition employée à la cuite; ils ajou- 
terent à la méthode ancienne deux nouvelles manie» 
res de préparer les fyrops. Ils leifferent fubffter l'an: 


ciehne méthéde pour ceux qui étoient préparés avec 
de l’eau, qui n’étoient chargés que de fubfances f- 
xes, telles que les parties extraétives où mucilagi- 
neufes,, & le corps doux-exquis qu’on retiroit de 
plufieurs fubftances végétales, par l’infufñion ou par 
la decottion , & le fuc gélatineux retiré des fub- 
ftances animales par la décoétion. Cette méthode qui 
eft très-fimple & très-fuffifante pour ces fubftances 
que l’ébullition n'altere point , fournit d’ailleurs la 
commodité de clarifier ce fÿrop par le moyen du blanc 
d'œuf, opération qui exige ébullition. Foyez CLa:- 
RIFICATION , Chimie, 6 PHARMACIE* 

La feconde maniere de procéder à la compoñition 
des /yrops eft propre aux fucs acides, aux fucs alka- 
hs volatils, aux eaux diftillées aromatiques, &c aux 
teintures délicates des fleurs, & fur-tout à celle de 
ces teintures qui font en même têms aromatiques ; 
car l’ébullition altere diverfement toutes es matie- 
res pour faire un /ÿrop avec l’une ou lautre de ces 
matieres ; par exemple, avec du fuc de citron, de 
Verjus , d’épine-vinette, ou ayec celui de cochléaria 
ou de creflon, ou avec une forte teinture de violette 
ou d’œillet rouge x en prend lune ou lautre de ces 
liqueurs ( fi c’eft le fuc acide préalablement dépuré 
par le repos, ou même par une légere fermentation 
fuivie de la filtration , & fi c’eft un fuc alkali volatil, 
par la filtration immédiate ) Voyez DÉPURATION , 
Chimie ), & on y unit par le fecours de la douce 
chaleur d’un bain- marie , à laquelle on peut même 
l’expofer dans des vaiffleaux fermés , le double de fon 
poids de beau fucre blanc & très-pur ; car il ne peut 
être 1c1 queftion de la clarification qui eft principa- 
lement deftinée à emporter les impuretés des {ucres 
communs qu’on emploie à la préparation des,f/yreps, 
felon le premier procédé. Il faut remarquer que les 
f{ÿyrops acides ne demandent point unejf grande quan- 
tité de fucre ; & qu'il eft même bon , tant pour l’a- 
grément du goût, que pour l’utilité médicamenteufe 
qu'on laifle leurs acides un peu plus à aud que fi on 
recherchoit exaétement le point de faturation qui 
eft prefque pour les fucs acides végétaux , le même 
que pour l'eau pure. Le /ÿrop d’orgeat ( voyez larti- 
cle ORGEAT ) eft beaucoup meilleur lorfqu’on le 
prépare par cette méthode , que lorfqu’on lui fait fu- 
bir une cuite conformément à l’ancienne maniere, 
&t felon qu'il eft prefcrit encore dans la cinqüieme 
Édition de la Phatmacopée de Paris. 

La troifieme maniere de préparer le fÿrop eft beau- 
coup plus compliquée ; elle eft deftinée à ceux qui 
font préparés avec des matieres, dont la principale 
vertu médicamenteufe réfide dans un principe mo- 
bile & fugitif, tel que font principalement le prin- 
cipe odorant & l’efprit volatil des plantes eruciferes. 
D’après la méthode ou plutôt d’après les principes 
de le Febvre ou de Zwlfer, on prépare ce /yrop dans 
un appareil de diftillation. L’exemple de la prépara- 
tion de l’un de ces /ÿrops qu’on va donner inftruira 
beaucoup mieux de cette méthode, que l’expoñtion 
générale qu’on pourroit en faire. L 

Syrop de flechas | felon la Pharmacopée de Paris. 
Prenez épis féchés de ftechas, trois onces ; fommi- 
tés fleuries & féches de thin, de calament & d’ori- 
gan, de chacun une once & demie; de fauge, de be- 
toine & de romarin , de chacun demi-once ; femen- 
ces de rue, de pivoine mâle & de fenouil, de cha- 
un trois gros; cannelle, gingembre & rofeau aro- 
matique, de chacun deux gros: toutes ces drogues 
étant concaflées ou hachées, faites les macérer dans 
un alambic de verre ou d’étain pendant deux jours, 
avec huit livres d’eau que vous entretiendrez dans 
un état tiede; après cette macération, diftillez ai 
bain-marie bouillant, jufqu’à ce que vous ayez obte- 
nu huit onces de liqueur aromatique, avec laquelle 
yous ferez un /ÿrop, çn l’uniflant par le feçours de la 


SYR 395 


chaleur d’un bain-marie, au double de f5n boids dé 
fucre blanc { d’après le fecond procédé ci-deflus ex2 
pol), D'ailleurs , collez & exprimez la liqueur & 
le marc aui feront reftés au fond de l’alambic ; ajou= 
tez à la collature quatre livres de fucre communs 
clarifiez au blanc d’œuf &c cuifez à confiftance de /y: 
rop auquel, lorfqu'il fera prefque refroidi, vous ajow: 
terez votre autre /yrop ou celui que vous avez prés 
paré avec votre eau difillée; c’eft ainf que fe pré= 
pare le fyrop d'éryfimum , de fyrop d’armoife, le /yz 
rop antifcorbutique de la Pharmacopée de Paris, avec 
la feule différence qu’on emploie du vin dans ce derg 
mer, au lieu de Peau qu’on emploie dans l'exemple 
cité. te 
On fe propofe deux vues principales en combofant 
des {yrops : la premiere de rendre durable la matieré 
médicamenteufe , foit fimple, foit compofée, qu'ont 
réduit fous cette forme ; & la feconde, de corriger 
fon goût défagréable ; ou même de lui donner us 
goit véritablement agréable. Le fucré eft dans la 
clafle des corps doux, celui qui poffede éminemment 
la qualité aflaïfonnante , condiens, qui eft pourtant 
commune à la clafle entiere de ces fubftances végé: 
tales, & quele miel poflede en un degré prefque | 
égal à celui du fucre. L'eau; ou fi l’on veut, la hauie 
dite aqueufe eft un inftrument très-efficace de defs 
truétion pour les corps chimiques compofés ; paf 
conféquent une diflolution aqueufe d’une fubftancé 


végétale où animale d’un ordre trés-compofé ( com= 


me elles le font pour la plupart ), & furtout lorfque 


_cette liqueur eft délayée ou très-aqueufe;une pareïillé 


liqueur, dis-je, n’eft point durable; elle fubit bién= 
tôt quelque efpece de fermentation qui la dénature ; 
le corps doux êc le fucre lui-même ne font point à l’as 
bri de Paéhivité de cet inftrument, lorfqu'l éft libres 
mais fi l’eau eft occtipée par un corps aitquel elle eft 
chimiquement mifcible , c’eft-à-dire, fi elle eft chars 
gée de ce corps jufqu’au point de faturation , {on in= 
fluence deftruétive ou au-moins fermentative eft dis 
minuee, & d'autant plus qu’elle peut recevoir où 
difloudre ce corps dans une plus häute proportion 3 
or comme le fucre eft de tous Les corps connus celux 
que l’eau peut s’affocier en une proportion plus forte 
( nous avons obfervé plus haut qu'une partie d’eau 
peut diffoudre deux patties de fucre }, il ne doit 
point paroïtre étonnant qu'il {oit capable de détruire 
ab{olument cette propriété de l’eau, lorfqw’il loccus 
pe toute entiere, c’eft-à-dire, qu'il eft mêléavecelle 
au point précis de faturation. Il y a une obfervation 
remarquable qui confirme cette dotrine: c’eft qué 
les matieres mucilagineufes végétales & la matiere 
gélatineufe animale paroïflent être l’extrème oppofé 
au fucre quant à la propriété d'occuper l’eau ou dé 
fixer fon aftivité fermentative ; & auf le mucilagè 
8t la gelée faoulent-1ls eau dans la plus foible pros 
portion connue , c’eft-à-dire, qu'une très-petite 
quantité de matiere propre de mucilape ou de gelée 
eft capable de s’aflocier une quantité très:confidéra 
ble d’eau. Il eft donc tout fimple, & l’expérience le 
confirme, que les difolutions de mucilage ou de ges 
lée, même au point de faturation , foient très-peu 
durables; maisice qui ne s’enfuit pas fi évidemment, 
&z que l’expérience feule a appnis, c'eft que les li< 
queurs aquèufes chargées de mucilages ou de gelées 
animalesne font point durables, lors même qu’elles | 
{ont eflaifonnées avec le fucre , & qu’on leur a den: 
né par la cuite, autant qu'il a été poffible, la confifs 
tence de fyrop. Le fyrop de guimauve, le /ÿrop de né: 
nuphar, le /yrao de tortue, 6c. font très-fujets à fe 
corrompre par cette caufe; tous les autrés font des 
préparations très-durables, quand elles font bien 


faites, 


Le fÿrop trop concentré, où dans laquelle la pro 
portion de fugre eftexcefive, pourvu que çe ne foif 


776 SYR 
pas au point d’avoir abfolument perdu la confiftence 
liquide, n’eft fujet à d’autres inconvéniens qu’à ce- 
ni de candir , c’eftà-dire, de dépofer fon fucre fuper- 
flu par une vraie cryftalifation. 

Les fyrops font divifés communément dans les 
pharmacopées, en fyrops fimples & en fyrops com- 
pofés, &c les uns &c les autres en fÿrops altérans & fÿ- 


rops pureatifs. Voyez SIMPLE, COMPOSÉ, ALTÉ- | 


RANT, PURGATIF, On emploie à la préparation de 
uelques /yrops , felon un ancien ufage, du mel au 
lieu de fucre : ceux-là s'appellent vulgairement zmiels. 
On trouve dans les boutiques un miel de concombre 
fauvage, un miel rofat ,un miel violat , un miel filli- 
tique, un miel mercurial appellé aufñ /yrop de longue 
vie. Voyez MERCURIALE, 6c. 
_ Ontrouve auffi dans les boutiques un remede ap 
pellé fÿrop très-improprement, &c feulement à caufe 
de la refemblance qu'il a par da confiftence avec le 
Jyrop: c'eftle fyrop ou extrait de mars. Voyez l'ars- 
cle MARS & REMEDES MARTIAUX. 

Les fyrops font tous des remedes oMcinaux; & c’eft 
même une fuite du principal objet qu’on fe propofe 
dans leur préparation , que les médecins nordon- 
nent point de remedes magiftraux fous cette forme; 
en effet ce féroit inutilement qu’on s’applhiqueroit à 
rendre durable un remede qui doit être aonné fur le 
champ. Que ñ les médecins ordonnent cependant des 
Jyrops pour être employés fur le champ, telque le fy- 
rop de pruneaux ou le fyrop de bourrache , c’eft le 
mot feulement qu'ils emploient, mais non pas la cho- 
fe ; car ces prétendus /ÿrops contiennent à peine la 
fixieme partie du füucre néceflaire pour conftituer la 
vraie confiftence du /yrop. 

Les fyrops officinaux s’ordonnent par gros ou par 
once, foir feuls, c’eft-à-dire , cependant diflous dans 
de l’eau confmune , foit dans les juleps dont 1ls conf- 

ituent un ingrédient eflentiel, dans des émulfions, 
des potions , & même dans des apozèmes, quoiqu'ils 
foientabfolument indifférens à la forme de ceremede. 

On ne fauroiït difconvenir que le fucre netempere 
jufqu’à un certain point Paétivité de quelques reme- 
des , & par conféquent que ces remedes chargés de 
fucre ne {oient plus doux cæreris paribus, que lefuc, 


linfufon , la déco&tion, lefprit, leauaromatique, | 


&c. avec laquelle ils font préparés ; mais il faut bien 
fe garder de croire que le fucre opere une correéton 
réelle de ces médicamens, êc encore moins qu'il foit 
une matierenurfhble 8: dangereufe en foi. Foyez CoR- 
RECTION , Pharmacie. Voyez Doux. Foyez SUCRE. 
Au refte l’ufage des fyrops eft pañlé comme bien 
d’autres genres d’aflaifonnemens, de la pharmacie à 
l'office &c à la boutique du limonadier: On prépare 


plufieurs fyrops principalement acides, aromatiques | 


ou émulffs, tels que le fyrop de limon,, le fyrop de 
coin, le fyrop de capillaire, le fyrop d’orgeat, 6. 
qui étant diflous en une proportion convenable dans 
de Peau fourniflent une boïflon très-apréable &c très- 
falutaire. (b) 
 Syrop, f. m.( serme de Sucrerie. ) nom d’une des 
chaudieres dans lefquelles on cuit le vefou ou fuc des 
cannes, dans les fucreries ou atreliers où on travaille 
au fucre brut. On lappelle de la forte parce que c’eft 
dans cette chaudiere par laquelle le vefoupañle avant 
que d’être réduit fucre, & c’eftlà où1l prend fa con- 
fiftance , & commence à devenir fyrop. (D: J.) 
SYRO-PHÉNICIE., ( Géog. anc. ) c’eft la Phénicie 
proprement dite, dont Sidon étoit la capitale, &t qui 
ayant été unie par droit de conquête au royaume de 
Syrie, joignit fon ancien nom de Phénicie à celui de 
Syrie, de même que la Paleftine fut furnommée Sy- 
rie , parce qu’elle étoit confidérée comme faifant 
partie de la Syrie. La chananéenne eft nommée /yro- 
phénicienne par S.Marc,vi. 26, parce qu’elle étoit 
de Phénicie , qui étoit alors regardée comme farfant 


SYR 


partie dela Syrie, &obéiflant au gouverneur de cette: 
province, S. Matthieu, c. xv. 22, 24, qui avoit écrit 

en hébreu ou en fytiaque , l’appelle chananéenne, 

parce que ce pays étoit véritablement peupléde Cha- 

nanéens, Sidon étant lefils aîné de Chanaam. (D.J.) 

. SYROS, ( Géog. anc. ).1°. ville de PAfie mineure 

dans la Carie; 2°. fleuve du Péloponnèfe , dans l’Ar- 

cadie , aux confins des Mefléniens & des Mégalopo- 
ltains ; 3°. île de lAfie mineure fur la côte d'Ionie, 

fuivant Etienne le géographe, qui parle dune autre 

ile de même nom dans lAcarnanie ; 4°. Syros ou Sy- 

ra , île de Archipel voifine de Paros. Elle n’a que 

vingt-cinq milles de tour, &c eft bien cultivée. On 
voit fur le port, les ruines de fa capitale autrefois 

nommée Syros, de même que l'ile. Tourrefort trou- 

va dans fon voifinage la plante qui donne la manne 

de Petfe, en latin a/hagi Mazrorum. I] a cru que Phé:- 

récides étoit né dans cette île de Syros ; maïs il s’eft 

trompé ; c’eft dans Scyros, île de la mer Egée, à Po- 

rient de celle d'Eubée. Voyez-en l’article, ( D, J.) 

SYRTES, ( Géog. ane. ) écueils de lamer Médi- 
terranée , fur la côte d'Afrique, & appellés préfente- 
ment Seches de Barbarie, Baxos de Barbara. I] pa- 
roit d’un pañlage de Pline , 2, F. c. iv. que par le mot 
de fyrtes on n’entendoit pas feulement des écueils ou 
bafles , maïs des endroits où les vaifleaux entrainés 
par les vagues viennent échouer, 

Lesanciens auteurs diftinguent deuxSyrres,lagran- 
defur la côte de la Cyrénaique, la petite fur la côte 
de la Byfacène. Strabon, Z II. p. 123, diftingue, 
ainfi que Pomponius Mela , mais moins exaétement, 
la petite Syrte delagtande ; lune & Pautre font très- 
dangereufes à caufe des bans de fable qui s’y amaf- 


_fent , & qui changent fouvent de place. 


Les poëtes parlent quelquefois des Syrres au nom- 

re fingulier , & quelquefois au nombre plurier, Ce 
n’eft pastout, ils nomment aufli Syrres les campa- 
gnes arides & fablonneufes de la Lybie qui s’avan- 
cent dans les terres, & où l’on ne peut voyager qu’- 
avec de grandes incommodités. C’eft dans ce dermier 
fens que Claudien & Virgile ont pris lenom de Syrses, 
quand l’un a dit, ffant pulvere Syttes getule , 8 Vau- 
tre, hunc ego getulis agerem , ft Syrtibus exul, Horace 
dit pareïllement, f£ve per Syrtes 1ter œæfluofas fatlurus, 
foit qu'il traverfe les fables brülans de PAfrique. Pru- 
dence placele temple de Jupiter Ammon dans les Syr- 
tes, c’eft-à-dire, dans des campagnes fabionneufes; 
car ce temple étoit bien éloigné de la mer. ( D. J. ) 

SyrTes, € m.pl. ( Marine.) ce font des fables nou- 
veaux , âgitéspar la mer, tantôt ammoncelés, tantôt 
difperfés , mais toujours très-dangereux pour les 
vaifleaux, 

SYRTITES, { f. (Hiff. nat. Lithol.) nom donné 
par quelques auteurs anciens à une pierre prétieufe, 
dans laquelle on voyoit comme des petites étoiles 
d’un jaune d’or. 

SYRUS LAPIS, (Hifi. nat. Lishol.) nom donné par 
quelques auteurs à une pierre, dont on ne nous ap- 
prend rien, finon qu’elle nageoit à la furface de l’eau. 
Peut-être étoit-ce une pierre ponce. 

SYRY , ( Géog. mod.) province de l'Ethiopie, au 
nord-eft de celle d'Ogara, & dont elle eft féparée 
par la riviere de Tekelel. C’eft le pays le plus beau 


& le plus fertile de toute l'Ethiopie. Les lettres édi- 


fiantes difent qu’on y voit de grandes plaines arrofées 
de fontaines , des forêts d’orangers , de citronniers, 
de srenadiers, &c.& des campagnes couvertes de 
mille fortes de flears qui embaument l'air. La capi- 
tale de cette province, porte le même nom, &c n'a 
point été décrite. (D:J.) 

SYSCIA , ( Géog. anc. ) ville de [a haute Panno- 
mie , fur la Save , felon Ptolomée , Z. ZI. c. xv. Elle 
étoit au confluent de la riviere Colapis, 8 au midi 
de l’île Segeffica , que forme la Save en cet endroit À 

cel 


SYS 


c’eft auf la fitaation que lui donne Pline, >». Z'IT, 
XX. 

Strabon ; 2. VII. qui écrit Syftia, en fait une ville 
fortifiée, ou du-moins il lui donne le titre de Caffet- 
um. Lofime , Z, IT. c, xlyiiy. fait mention de la garni- 
fon de la ville Syfcia, fituée fur Le bord de la Save, 
Velleius Paterculus, Zy. 1, ch. cxij. parle auf de 
cette ville; & Prudence, serfer 3. en décrivant le 
martyre de faint Quirinus , évêque de Sy/éia, dit: 

Urbis mœænia Syfciæ 
Conceffum fibi martyrem 
Complexu patris fovenr. 


Cette ville ; dans l'itinéraire d’Antonin , eft marquée 
fur la route de Hemona à Sirmium , entre Quadrata 
ST Variane , à 28 milles de la premiere de ces places, 
& à 23 milles de la feconde. 

Dans la table de Peutinger , la ville de Syféia fe 
trouve au nuhieu de Vile Segeffica | avec lesimar- 
ques de ville & de colonie, Cette ville fubffte en- 
core aujourd’hui, & conferve fon ancien nom , cor- 
rompu en celui de Sif2k, Sifek ou Siffeg : ce n’eft plus 
qu'une bourgade. La qualité de ville, le nombre des 
babitans, & la dignité épifcopale : tout cela a été 
transféré à Zagrab. ( D. J.) | 

SYSPIÈRITIDE , (Géogr: anc.) Syfpieritis, con: 
trée que Strabon,, Z. X1. p..503. femble placer dans 
la grânde Arménie. Conftantin Porphyrogénete met 
ce pays dans la petite Arménie. Cicéron ad Arricum, 
nomme cette région Sy/pira. (D. J.) 

SYSSAR COSE 5 (Médec.) ÜGTApYodis 9 de sur 3 AVEC, 
& capË , chair, efpece d’articulation qui fe fait pat 
Pintervention des chairs, où plutôt, comme dit M. 
Monro, par des mufcles communs à un os, & à un 
autre. | 

On entend encore par fÿffarcofe la maniere de 
traiter les plaies , fur-tout celles de la tête, lorfque 
le crâne eft découvert , & que l'intervalle entre les 
levres eft trop grand pour pouvoir les rapprocher, & 
donner lieu à la réproduétion des chairs; ce que les 
anciens appelloient grerzulatio. | 

Enfin Paul Eginette fe fert du terme /ÿffarcofe pour 
défigner une produétion contre nature des chairs au- 
tour des vaifleaux, & des tuniques des tefticules, 
qui donnent lieu au farcocele, ( D. J.) 


SYSTALTIQUE, adj. (Médec.) ce mot veut dire. 


tout ce qui a le pouvoir de fe reflerrer, de fe contra- 
éter. C’eft une épithete qu’on donne au mouvement 
du cœur, des arteres , des nerfs & des fibres, qui, 
par leur vertu élaftique , fe contraétent alternative 
ment, & accélerent le mouvement progrefff des li- 
queuts. 

SYSTASE, £ f. (Lexicographie médic.) ce terme eft 
grec, êt veut dire en général azas d’humeurs ; mais 
Hippocrate s’en fert quelquefois pour exprimer une 
efpece de contraétion douloureufe du corps , caufée 
par quelque fenfation défagréable. (D, J.) 

SYSTEME , f. m. (Métaphyfique.) fyfleme n’eft au- 
tre chofe que la difpofition des différentes parties d’un 
art ou d’une fcience dans un état où elles fe foutien- 
nent toutes mutuellement , 8 où les dernieres s’ex- 
pliquent par les premieres. Celles qui rendent raifon 
des autres s’appellent principes, & le fjffème eft d’au- 
tant plus parfait, que les principes font en plus petit 
nombre: ileft même à fouhaiter qu’on les réduife à 
unfeul. Car de même que dans une horloge il yaun 
prncipalreflort duquel tousles autres dépendent, ily 
aaufidanstousles /ÿ/ffèmes un premier principe auquel 
font fubordonnées les différentes parties qui le com- 
pofent. 

On peut remarquer dans les ouvrages des philofo- 
phes trois fortes de principes , d’où fe formenttrois 
fortes de fyflèmes. Les uns font des maximes géné- 
rales ou abflraites, On exige qu'ils foient fi évidens 

Torne XP, 


SYS 777 
Où fi bien démontrés, qu’on né les puifle révoquer 
endoute. La vertu que les philofophes leurattribuent 
eff fi grande , qu'il étoit naturel qu’on travaillât à les 
multiplier, Les métaphyficiens fe font en cela diflins 
gués. Defcartes, Mallebranche, Leibnitz, &é. cha- 
Cuñ à l'envi nous en 4 prodigué : 8 noùs ne devons 
plus nous en prendre qu’à nous-mêmes , fi notts ne 
pénétrons pas les chofes les plus cachées. Les prins 


_Gipes de la feconde efpece font des fuppoñitions qu’« 


On imagine pour expliquer les chofes dont on ne 
fauroit d’ailleurs rendre raifon. Si les fuppofñtions 
ne paroïflent pas impoflibles, & fi elles fourniflent 
quelque exphcation des phénomenes connus, les 
philofophes ne doutent pas qu'ils n'aient déconvert 
les vrais reflorts de là nature, Une fuppoñtion qui 
donne des dénouemens heureux , ne leur paroît pas 
pouvoir être faufle. De-là cette opinion que lexpli- 
cation des phénomenes prouve la vérité d’une fup- 
poñition , & qu’on ne doit pas tant juger d’un /ÿffe- 
me pat fes principes , Que par la maniere dont il rend 
raïon des chofes. C’eft linfuflifance des maximes 
abftraites qui a obligé d’avoir recours à ces fortes de 
fuppoñtions. Les métaphÿficiens ont été auf inven< 
tifs dans cette {econde efpece de principes que dans 
la premiere. Les troifiemes principes font des faits 
que l'expérience a recueillis, qwèlle a confultés & 
conftatés. C’eft fur les principes de cette derniere 
éfpece que font fondés les vrais fyfèmes , ceux qui 
mériteroient feuls d'en porter le nom. Conféquem- 
ment à cela, j'appellerai fÿffèmes abftrairs ceux qui ne 
portent que fur des fÿf{èmes abftraits ; hypothefes, 
ceux qui n'ont que des fuppoñtions pour fondements 
& vrais fyffèmes, ceux qui ne s’appuyent que fur des 
faits bien prouvés. 

M. l'abbé de Condillac , dans fon traité des ffR- 
mes , S'eit appliqué fur-tout à décrire tous les [yfte= 
mes abftraits, Selon lui, il y a trois fortes de princi= 
pes abftraits en ufage. Les premiers font des propofi- 
tions générales exactement vraies dans tous les cas. 
Les feconds font des propofitions vraies par les cô- 
tésles plus frappans ; & que pour cela on eft porté à 
füppofer vraies à tous égards, Les derniers font des 
fapports vagues qu'on imagine entre des chofes de 
différente nature. Les premiers ne conduifent À rien. 
Qu'un géometre, par exemple, médite tant qu'il 
voudra ces maximes, le tour ef? égal à toutes [es par= 
les ; a des grandeurs égales, ajoutez des grandéurs égas 
les , les tous feront égaux; ajoutez-en d’inégales , ils fe= 
r0nt inégaux : aura-t-il là de quoi devenir un profond 
géometre ? S'il n’eft donné à aucun homme de deve- 
mir, après quelques heures de méditation, un Con- 
dé, un Turenne , un Richelieu , un Colbert; quoi 
que l'art militaire, la politique & les finances aient 
commetoutes les autres fciences leurs principes gé- 
néraux, dont on peut en peu tems découvrir toutes 
les conféquences: pourquoi un philofophe devien- 
droit-il tout.ä-coup un homme favant, un homme 
pour qui la nature n’a point de fecrets; & cela par 
le charme de deux ou trois propoñitions ? Ce feul pa- 
tallele fuffit pour faire voir combien s’abufent ces 
philofophes fpéculatifs , qui apperçoivent une f 
grande fécondité dans les principes sénéraux. Les 
deux autres ne menent qu’à des erreurs! Et c’eft ce 
que l’auteur du traité des fÿ/fèmes prétend prouver , 
par les différens fyffèmes qu'il parcourt. Bayle, Def- 
cartes, Mallebranche, Leibnitz, l’auteur de l’aéfior 
de Dieu fur la créature, & Spinofa, lui fourniflent des 
exemples de ce qu’il avance. En général le grand dé- 
faut des yffèmes abftraits, c’eft de rouler fut des no- 
tions vagues & mal déterminées, fur des mots vuides 
des fens , fur des équivoques perpétuelles. M. Loke 
compare ingénieufement ces faifeurs de fyffèmes à des 
hommes, qui fans argent & fans connoïiffance des 
cfpeces courantes , compteroient de sroffes fommes 


775 SYL 
‘avec des jettons, qu'ils appelleroïent louis, livre, 
écu. Quelques calculs qu'ils fiffent, leurs fommés ne 
feroient jamais que des jettons: quelques rafonne- 
mens que faflent des philofophes à /y//èmes abftraits, 
leurs conclufñons ne feront jamais que des mots. Or 
de tels fyflèmes , loin de difliper le cahos de la mé- 
taphyfique , ne font propres qu’à éblouir l'imagina- 
tion par la hardiefle des conféquences où ils condui- 
fent, qu'à féduire lefprit par des faufles lueurs d’é- 
vidence , qu’à nourrir J’entêtement pour les erreurs 
les plus monftrueufes , qu’à éterniter les difputes, 
ainfi que laigreur & l’emportement avec lequel on 
les foutient. Ce n’eft pas qu'il n’y ait de ces /y/ffèmes 
qui ne méritent les éloges qu’on leur donne. Il y a 
tels de ces ouvrages qui nous forcent à les admirer. 
Ils reflemblent à ces palais où le goût, les commodi- 
tés , la grandeur, la magnificence concourroient à 
faire un chef-d'œuvre de l’art; mais qui ne porte- 
roient fur des fondemens fi peu folides, qu'ils pa- 
roïtrotent ne fe foutenir que par enchantement. On 
donneroit fans doute des éloges à l'architecte ; mais 
des éloges bien contrebalancés par la critique qu’on 
feroit de {on imprudence. On regarderoit comme la 
plus infigne folie d’avoir bâti fur de fi foibles fon- 
demens un fi fuperbe édifice ; & quoique ce fùt 
l'ouvrage d’un efprit fupérieur, & que les pieces en 
fuflent difpoiées dans un ordre admirable, perfon- 
ne ne feroit aflez peu peu fage pour y vouloir 
loger. Sp 

Par la feule idée qu’on doit fe faire d’un /yffème , 
il eft évident qu’on ne peut qu'improprement appel- 
ler fyflème ces ouvrages, où l’on prétend expliquer 
la nature par le moyen de quelques principes abf- 
traits. Les hypothèles, quand elles font faites fui- 
vant les regles que nous en avons données , méri- 
tent mieux Le nom de /yfème. Nous en avons fait 
voir les avantages. Woyez l'article HYPOTHESE. 

Les vrais fyfièmes font ceux qui font fondés fur des 
faits. Mais ces /yflèmes exigent un aflez grand nom- 
bre d’obfervarions, pour qu’on puifle fauir l’enchaï- 
nement des phénomenes. Îl y a cette différence en- 
tre les hypothèfes & les faits qui furviennent des 
principes, qu’une hypothèfe devient plus incertaine 
à mefure qu'on découvre un plus grand nombre d’ef 
fets, dont elle ne rend pas raïfon ; au lieu qu'un fait 
eft toujours également certain , & il ne peut cefler 
d’être le principe des phénomenes, dont il a une fois 
rendu rañon. S'il y a des effets qu'il n'explique pas, 
on ne doit pas le rejetter ; on doit travailler à décou- 
vrir les phénomenes qui le lient avec eux, & qui 
forment de tous un feul /yffeme. 

I n’y a point de fcience m1 d'art où l’on ne puifle 
faire des fy/fèmes : maïs dans les uns , on fe propofe 
de rendre raifon des effets ; dans les autres, de les 
préparer & de les faire naître. Le premier objet eft 
celui de la phyfque ; Le fecond eft celui de la politi- 
que. Il y a des {ciences qui ont l’un & l’autre, telles 
{ont la Chimie & la Médecine. 

SYSTÈME, {. m. (Pzilof.) fignifie en général un 
aflemblage ou un enchaïnement de principes & de 
conclufons : ou bien encore, le tout & l’enfemble 
d’une théorie dont les différentes parties font liées 


entre elles, fe fuivent & dépendent les unes des 


autres. 

Ce mot eft formé d’un mot grec qui fignifie com- 
pofition ou affemblage. 

C’eft dans ce fens-là que lon dit un fyffème de 

Philofophie , un fÿflème d'Aftronomie, 6tc.ale fyf° 
ème de Defcartes, celui de Newton, &c. Les Théo- 
logiens ont formé une quantité de fy/fèmes fur la 
grace. 
” Gaflendi a renouvellé l’ancien /yffèrme des atomes, 
qui étoit celui de Démocrite, fuivi par Epicure, 
Lucrece, &c. Voyez CORPUSÇULAIRE ; ATOME 6 
MATIERE, 


Les expériences êc les obfervations font les maté: 
riaux des fyfièmes. Auf rien n’eft-1l plus dangereux 
en Phyfique , & plus capable de conduire à lerreur, 
que de fe hâter de faire des /yffèmes , fans avoir au- 
paravant le nombre de matériaux néceflaires pour 
les conftruire. Ce n’eft fouvent qu'après un très- 
grand nombre d'expériences qu’on parvient à entre- 
voir la caufe d’un effet ,.6t 1l y en a même plufeurs, 
fur lefquelles des expériences répétées & variées 
à l'infini, n’ont pu encore nous éclairer. Le Carte- 
fianifme qui avoit fuccédé au Péripatétifme, avoit 
mis le goût des /y/lèmes fort à la mode. Aujourd’hui, 
grace à Newton, 1l paroït qu’on eft revenu de ce 
préjugé, & qu'on ne reconnoît de vraie phyfique 
que celle qui s'appuie fur les expériences, & qui 
les éclaire par des raifonnemens exaéts & précis, 
& non pas par des explications vagues. VoyezExPÉ- 
RIENCE 6 EXPÉRIMENTAL, | 

SYSTÈME , #7 terme d’Aftronomie, eft la fuppoñition 
d’un certain arrangement des différentes parties qui 
compoient l'univers; d’après laquelle hypothèefe les 
Aftronomes expliquent tous les phénomenes ou ap- 
parences des corps céleftes, &c. Voyez ASTRONO= 
MIE, PLANETE, Gc. 

Il y a dans PAftronomie trois /yffèmes principaux ; 
fur lefquels les philofophes ont été partagés : Le fyf- 

ème de Prolomée , celui de Copernic, & celui de 
Fycho-Brahé. 

Le /yflème de Ptolomée place la terre immobile 
au centre de lunivers, & fait tourner le cieux au- 
tour de la Terre d’orient en occident ; de forte que 
tous les corps céleftes, aftres & planetes fuivent ce 
mouvement, Voyez PTOLOMÉE. 

Pour ce-qui eft de l’ordre & des diftances des dif- 
férens corps qui entrent dans ce /yflème : les voici, 
D'abord la Lune tourne autour de la Terre; enfuite 
Vénus, puis Mercure , Le Soleil, Mars, Jupiter &z 
Saturne. Tous ces aftres, felon Ptolomée, tour- 
noient autour de la Terre en vingt-quatre heures ; & 
ils avoientoutre cela un mouvement particulier par 
lequel ils achevoient leurs révolutions annuelles: 
Voyez PL, aftron. fig. xlii. 

Les principaux partifans de ce fy/fème font Arif- 
tote, Hipparque, Ptolomée & un grand nombre 
d’anciens philofophes que tout lunivers a fuivi pen- 
dant plufieurs fiecles, & que fuivent encore plu- 
fieurs univerfités & autres colleges d’où lon a banni 
la liberté de philofopher; mais les obfervations des 
derniers tems ont entierement détruit ce /yffème ; 8e 
même aujourd'hui on ne manque pas de démonftra= 
tions pour l'anéantir abfolument. Voyez TERRE, 6e. 

En effet, les obfervations nous apprennent qu’en 
quelque lieu que l’on place le Soleil , 1l faut nécef- 
fairement reconnoïtre qu'il eft renfermé dans l’or- 
bite de Vénus, puifque cette planete paroiït pañler 
tantôt derriere le Soleil , tantôt entre le Soleil & la 
terre. Donc l’orbite du Soleil ne fauroit entourer 
celle de Vénus , comme-elle l’entoure dans le /yf- 
tème de Ptolomée. Il en eft de même de Mercure qui 
eft prefque perpétuellement plongé dans les rayons 
du Soleil, & qui, parce qu'il s’en écarte beaucoup 
moins que Vénus, doit par cette raifon avoir une 
orbite beaucoup plus petite. 

D'ailleurs, nous n’expofons ici que ce qu'il y a 
de plus fimple dans le /y/fème de Ptolomée. Si nous 
y ajoutions tous les cieux de cryftal qu'il imaginoit 
pourrendre raifon des différens phénomenes céleftes, 
c’en feroit aflez à un bon efprit pour rejetter entiere= 
ment cette kyporhe/e. 

Le /yflème de Copernic place le Soleil immobile 
au centre de l'univers, fi ce n’eft qu'il donne au So- 
leil un mouvement de rotation autour de fon axe. 
Voyez SOLEIL. 

Autour de lui tournent d’occident en orient, & 


daûs différentes orbites, Mercure, Vénuè , la T'erré; 
Mars, Fupiter &t Saturne. Voyez PLANETE. 

La Lune toufne dans une orbite particuliers au 
tour de la Terre, & elle l'accompagne dans tout le 
cercle awelle décrit autour du Soleil, 7oyez Luxe. 
Quatre fatellites tourhént de-même autour de Ju= 
piter,êc cinq autour de Saturne, Voyez SATELLITE. 

Dans la région des planetes font lés cométes quii 
toutnent autour du Soleil , maïs fur des orbites fort 
excentriqués, le Soleil étant placé dans un de leurs 
foyers. Voyez COMETE. | 

À une difiänçe immenfe, au-delà de la région des 
planètes & des cometes,, font les étoiles fixes, 7oyez 
ÉTOILE. 

- Les étoiles, eu égard à l’immenfité de leur dif 
tance, 62 au peu de rappoït qu’elles paroiffént avoir 
à notre monde, ne font pas cenfées en faire partie. 
I! eft trèscprobable que chaque étoile eft elle-même 
un foleil & le centre de l’univers & de fon immen- 
fie, ét toutes les obfervations s’accordent à en prou- 
ver la vérité. Voyez COPERNIC. | 

Le fÿJféme qu’on vient d’expofer , eft le plus an- 
cien; c'eftle prémier qui ait été introduit par Py- 
thagore en Grece & en Italie, où il a été appellé 
pendant plufieurs fiecles le /ÿ/fème PYthagoricien : 1] 
fut finvi par Philolaus, Platon , Archimede, &c. Il 
le perdit fous le reone de la philofophie péripatéti- 
cienne ; mâis enfin il fut remis en vigueur heureu- 
fementl-y a plus de deux cens ans, par Nicolas Co- 
perme dont il porte aujourd’hui le nom. Voyez-en le 
Plan, PE, affron: fig. xliv. Voyez auffi COPERNIC. 

* Le fyflème de Tycho-Brahé revient, à plufeurs 
Évards , à celui de Copernic; maïs dans celui de Ty- 
cho-Brahé lon fuppole la tèrré immobile, on fup- 
prime fon orbite que l’on remplace par l'orbite du 
Soleil qui tourne autour de la terre , tandis que toutes 
les autres planetes, excepté la Lune & les fatellites, 
tournent autour de lui. + pont 

. Mais il n’ÿ a aucune raifon ni aucun phénomene 
dans la nature qui oblige d’ävoir recours à un fub- 
terfuge  manitefte, que l'auteur na employé lui- 
même que par le motif de fa perfuañon fuperfti- 
tieufe où 1l etoit que c’étoit une chofe contraire À 
l'Ecriture, que de fuppofer le Soléil immobile & la 
Terre en mouvement : ce fcrupule n’a pas donné un 
échec bien confidérable au ‘vrai Jyffème. 

L’Ecriture, dans les endroits où elle femble fup- 
pofer le mouvement de la Terre, parle conformé- 
ment aux idéees vulyairement rècues, & aux fim- 

__ples apparences. C’elt pourquoi on ne fauroit taxer 

d'héréfie ceux qui foutiennent l'opinion contraire , 
üne telle matrere n’intéreflant n1 les mœurs ni la foi. 
Dailleuts ; la loi découverte par Kepler dans les 
mouvemens des planetes, & expliquée fi heureufe- 
ment par le célebre Newton, fournit une démonf- 
tration dirééte contre le /yffème de Ticho:Brahé. 

Kepler aobfervé, que les tems des révolutions des 
planetes autour di Soleil, aÿoient un certain rap- 
port avec leurs diftances à cèt aftre, & on a trouvé 
que là même loi s’obférvoit dans les fatellites de 
Jupiter 8 de Satutne ; & M. Newton a fait voit que 
cette lor fi admirable étoit une fuite néceffnre de la 
gravitation de toutés les planetes vers le Soleil, & 
de la pravitation des fatellites vers leurs planetes 
principales, en raifon inverfe du quarré des dif 
tances. De forte que fi {a Lune & le Soleil tour- 
foïent autour dé la terre, il faudroit que ces deux 
planetes gravitaflent ou pefaflent vers la terre, com: 
me font les autres planetes vers le Soleil, & que les 
tems des révolutions du Soleil & de la Lune autour 
de la Terre füffent entr’eux dans le rapport que la 
loi de Kepler établit ; c’effä-dire, comme les rac- 
nes quatrées des cubes de leurs diftances à la Terre. 
Or ces temS ñe font point dutout dans çe rapport ; 

—.  TomXP: 


d’hui même élles ne font plus de faifon , 


SYS . . 779 
d'où il s'enfuit que le Soleil & la Liñé ñé tournent 
point autour dela Térré comme ceñtre commun: 
Voyegle plan du fyffème de Tycho ; fig. x. affron. 
On fe fert aufli en général du mor de fÿ/fèrme pouf 
marquer une certaine difpoftion ou arrangérment 
que plufieurs corps ont les uns par rapport aux au 
tres. Ainfi dans la méchanique, laflemblage dé plu: 
fieurs corps qui fe meuvent où qui font en repos 3 
fur un plan ou für une furface quelconque , s’ap: 
pelle in fÿ/lèrre de corps; ue verge chargée detrois 
corps, eft un Jyflème de trois corps, Ga Cham: 
bers. st 

SYSTEME, éz Anatomie, C’eft un affemblage des 
parties d’un tout ; c’eft dans ce fens qu’en parlant dé 
tous les vaifleaux fänguins, on dit # Jÿfème des vaif: 
Jeaux fangüins , de 1ous les nerfs, le Jyflème des nerfs 3 
OU 

SYSTEME, ( Belles-Lesrr.) en poéfie, fe dit d’ürié 
hypothèfe que le poëte choift ; & dont il ne doit 
jamais s'éloigner. | VE 

Par exemple, s'il fait fon plan felon la Mytholo: 
gie, il doit fuivre le /y/fème fabuleux » S'y renferme: 
dans tont le cours de fon ouvrage, fans y mêler au 
cune idée de Chriflianifme : fi aü contraire il traite 
un fujet chrétien , il doit en écarter toutehypothèfg 
de paganifme. Voyez INvocArIoN 5 MUSES , &c. 

Ainf dès qu'une fois il ainvoqué Âpollon , ildoit. 
s’abftenir de mettre fur la feène le vrai Dieu , les 
anges .oules farnts ; afin de ne point confondre les 
deux fjffèmes. Il eft vrai que le fyffême fabuleux eft 
plus gai, plus riche , plus figuré ; mais d’un autre 
côté quelle figure font, & quel rôle peuvent jouer 
dans un poëme chrétien les dieux du paganifime > Lé 
pere Bouhours obferve que le fÿ/fème de la poéfié eft 
de fa nature entierement payen & fabuleux ; & plu= 
fieurs auteurs l'ont penfé comme lui ; mais cette Opi- 
mon n’eft pas univerfelle, & d’autres écrivains céle: 
bres ont prouvé que les fétions dé la Mytholosie né 
font nullement eflenitielles à la poéfe ; qu'aujoür- 
& qu’uri 
poëmie pour plaire 8 pour intérefler n’a pas befoir 
de tout cetattirail de divinités & de machines qu’em-= 
ployoient les anciens. Foyez MacriINE € Mer ÿyEr: 
LEUX. de 

SYSTEME, dans d'Art militaire, eft l’arrangerient 
d’unearmiée , ou la difpofition de toutes les parties de 
la fortification , fuivant les idées particuliéres d’un 
général ou d’un ingénieur. 

Ainfi l’on difoit qu’un ordre de bataille oùtuin of: 
dre d'attaque eft ; fuivant le Jyffème de M. de Fo= 
lard , sil étoit conforme à l’arrangement pteferit par 
cet auteur; 6t de même q\u'une ville eft fortifiée felon 
le {yflème de M. de V auban, lorfque fa fortifcation eft 
difpofée felon les regles de ce fimeux iñgémeur. 
Poyeg à la fuite du mor FORTIFICATION ; les princi- 
paux fyflèmes de fortifications A 

Bien des gens fe plaignent de notre fortifications. 
attuelle, qu'ils jugent mauvaife parle peu de réfif= 
tance des places, Onfouhaiteroit d’avoirune métho- 
de plus parfaite & moins difpendieufe que celle qui 
eften ufage, pour les fendre capables d’une plus 
longue réfiftance ; mais en attendant awon trouve 
un fÿffême qui réponde à ces vues , il À ün moyer 
bien fimple de rendre les places fufceptibles d'une 
plus longue défenfe fans en augmenter ou changer 
les fortifications : ilne s’agit pour cela que de ne les 
confier qu’à des chefs habiles & expérimentés, fort 
au fait de-la place, de l'artillerie & de tout ce qui 
concerne le gémé ; on verra alors ce qu’on peut at- 
tendre de la fortification modetre , comme M. Du= 
puy-Vauban l'a fait voir dans fa belle défenfe de Bé: 
thüne. Voyez GUERRE DES siEGESs. (Q Jr 

- SYSTEME, er Mufique et tout intervalle com 


: pofé , ou que l’on concoit compofé d’autres intervak 
ÿ ç L 


FFfffi 


780 SYS 


les plus petits; & ces intervalles premiers, qui font 
les étemens du /y/fème s'appellent par les Grecs daf- 
sèmes. Voyez ce mot. 

Il y a une infinité d'intervalles différens ; ily a, 
par conféquent , autant de /ÿ/fèmes poflibles. Pour 
nous borner ici à quelque chofe de réel, nous par- 
lerons feulement des /y/fèmes harmoniques; c’eft-à- 
dire, de ceux dont les élémens font , ou des confon- 
nances, ou des intervalles engendrés médiatement ou 


immédiatement par des confonnances. Foyez ÎNTER- | 


VALLES. 

Les anciens divifotent les /y/fèmes en fyffèmes par- 
ticuliers & en /yffèmes généraux. Ils appelloient /yf- 
tème particulier tout compofé d’au-moins deux inter- 
valles , tels que font l’oétave, la quinte, la fixte, & 
même la tierce, Jai traité de ceux-ci au 107 INTER- 
VALLE, UNE 

Les fyffèmes généraux qu'ils appelloient plus com- 
Mmunément diagrammes, étoient formés par la fomme 
de tous les /ÿ/fèmes particuliers , & comprenoient 
par conféquent tous les fons employés dans la mélo- 
pée. C’eft de ceux-là qu’il me refte à parler dans cet 
article. 

On doit juger des progrès de l’ancien fy/fème par 
ceux des inftrumens de mufique deftinés à l’exécu- 
tion ; car ces inftrumens accompagnant la voix, & 
jouant tout ce qu’elle chantoit , devoient néceffaire- 
mentrendre autañt de {ons différens qu'il en entroit 
dans le /yffème. Or les cordes de ces premiers inftru- 
mens fe touchoient à vuide ; il y falloit donc autanr 
de cordes que le fyffème renfermoit de fons , & c’eft 
ainfi que dès l’origine de la Mufique , on peut fur le 
nombre des cordes de l’inftrument déterminer le 
nombre des fons du fÿy/fième. 

Tout le /y/fème des Grecs ne fut donc d’abord com- 
pofé que de quatre cordes qui formoient laccord de 
leur lyre ou cithare. Ces quatre fons, felon quelques- 
uns, formoient des deorés conjoints, felon d’autres, 
ils n’étoient pas diatoniques, mais les deux extre- 
mes fonnoient l’oftave , & les deux fons moyens la 
partageoient en une quarte de chaque côté, êc en un 
ton dans le milieu; de cette mamiere : 

Ur — trie diezeugmenon ; 
Sol— lichanos mefon , 
Fu — parypate mefon , : 
Ur — parypate hypaton. 
C’eft ce que Roëce appelle Ze sresracorde Mercure. 

Ce fiflème ne demeura pas long-tems borné à fi 
peu de {ons. Chorèbe, fils d'Athis , roi de Lydie, y 
ajouta une cinquieme corde, Hyagnis une fixieme , 
Terpandre une feptieme , à limitation du nombre 
des planetes, & enfin Lichaon de Samos la huitieme. 

Voilà ce que dit Evëce ; mais Pline témoigne que 
Terpandre ayant ajouté trois cordes aux quatre an- 
ciennes, joua Le premier de la cithare à fept cordes, 
que Simonide y en joïgnit une huitieme, 8 Thimo- 
thée une neuvieme: Nicomaque le Gérafénien attri- 
bue cette huitieme corde à Pythagore, la neuvieme 
à Théophrafte de Piérie, puis une dixieme à Hif- 
tyée de Colophon , &: une onzieme à Timothée de 


Müilet, Gc. Phérécrate ; dans Plutarque, fait faire au 


JYflème un progrès plus rapide; il donne douze cordes 
à la cithare de Mélanippide, & autant à celle de Ti- 
mothée ; 8 comme Phérécrate étoit contemporain de 
ces muficiens , fon témoignage et d’un grand poids 
fur un fait qu'il avoit, pour ainfi dire fous les yeux. 

Mais comment pourroit-on à un certain point s’af- 
furer de la vérité parmi tant de contradiétions ; foit 
entre les auteurs, foit dans la nature même des faits 
qu'ls rapportent ? Par exemple, le tétracorde de 

Mercure donne évidemment l’oftave ou le diapa- 
zon. Comment donc s’eft-il pu faire qu'après laddi- 


tion de trois cordes, tout le diagramme fe foit trou 


vé diminué d'un degré & réduit à un intervalle de 


Jéptieme ? cC’eft pourtant ce que font entendre la pli: 
part des auteurs anciens , & entr'autres Nicomaque, 
qui dit que Pythagore trouvant tout le fyffème com 
pofé feulement de deux tétracordes conjoints qui for- 
moient entre leurs extrèmes un intervalle diffonnant, 
il le rendit confonnant en divifant ces deux tétracor- 
des par l’intervalle d'un ton, cé qui produifit l’oc- 
tave. 

Quoi qu'il en foit, c’eft du-moins une chofe cer- 
taine que le fyflème des Grecs s’augmenta infenfble- 
meut, tant en haut qu’en bas , & qu’il atteignit, & 
pañla même l'étendue du difdiapafon,ou de la double 
ottave ; étendue qu'ils appellent /yf/ema perfäum , 
maximum, immuatum , le grand {y{tème , Le fyftème 
parfait , immuable par excellence , à caufe qu'entre 
ces extrémités, dont l’intervalle formoit uneconion- 
nance parfaite , étoient contenues toutes les confon- 
nances funples , doubles, directes & renverfées, tous 
les fyffèmes particuliers, &t ,felon eux, les plus grands 
intervalles qui puflent avoir lieu dans la mélodie. 

Ce fyflème étoit compofé de quatre tétracordes; 
trois conjoints &c un disjoint , & d’un ton de plus, 
quifut ajouté au-deffous du tout pourachever ladou- 
ble oëtave , d’où la corde qui le formoit prit le nom 
de proflambanomene où d’ajourée. Cela n’auroit dû 
produire que quinze fons dansle genre diatonique; il 
y en avoit pourtant feize. C’eft que la disjonétion fe 
faifant fentir tantôt entre le fecond & leroifieme, 
tantôt entre le troifieme térracorde & le quatrieme, 
il arrivoit dans le premier cas qu’après le fon /z, le 
plus aigu du fecond Ne par en montant le 
{on /? qui commençoit le troifieme ; ou-bien, dans 
le fecond cas , que ce même fon {4 commençant lui- 
même le troifieme tétracorde étoit immédiatement 
fuivi du f bémol; car le premier degré dechagneté- 
tracorde étoit toujours d’un femi-ton. Cette différen- 
ce produifoit donc un feizieme fon, à caufe du ff na- 
turel qu’on avoit d’un côté, & de l’autre le JE bémol. 
Ces feize fons étoient repréfentés par dix-huit noms, 
c’eft-à-dire que las &c le re étant, ou les deux der- 
niers fons, ou les fons moyens du troïfieme tétra- 
corde , felon ces deux différens cas dé disjontion, 
on donnoït à chacun de ces deux fons des noms qui 
marquoient ces diverfes circonftances. 

Mais comme le fon fondamental varioit felon le 
mode , il s’enfuivoit pour chaque mode dans le /fc 
sème total , une différence du grave à l’aigu qui mul- 
tiplioit de beaucoup les fons. Car fi les divers mo- 
des avoient plufieurs fons communs, ils en ayoient 
aufh de particuhers à chacun ou quelques-uns feule- 
ment. Aïnfi, dans le feul genre diatonique l'étendue 
de tous les fons admis dans les quinze modes dénom- 
brés par Alypius, eft de trois oftaves &un ton ; & 
comme la différence de chaque mode à fon voifin. 
étoit feulement d’un femi-ton, il eft évident que tout 
cet efpace gradué de femi-ton enfemi-ton, produi- 
foitdans le diagramme général la quantité de 39 fons 
pratiques dans la mufque ancienne, Que fi déduifant 
toutes les repliques des mêmes fons on fe renferme 
dans les bornes d’une feule oétave, on la trouvera 
divifée chromatiquement par douze fons différens, 
comme dans la mufique moderne ; ce quieft de la 
derniere évidence par l’infpe&tion des tables mifes 
par Meibomius à la tête de louvrage d’Alypius. Ces 
remarques font néceflaires pour relever l'erreur de 
ceux qui s’imaginent, fur la foi de quelques moder- 
nes, que toute la mufiqué ancienne n’étoit compo- 
fee que de feize fons. re + Gé 

On trouvera, dans nos Pl.d& Mufiq.une table du y 
rème général des Grecs pris dans un feul mode & dans. 
le genre diatonique. À égard des genres enharmoni- 
ques & chromatiques, les tétracordes s’y trouvoient. 
bien divifés , felon d’autres proportions; mais com. 
me \s çontengient toujours également quatre fons &, 


s 


1 


trois intervalles confécutifs , de même que dans le 
genre diatonique , ces fons portoient chacun dans 
leur genrele même nomque chaque fon qui leur cot- 
refpondoit porroit dans le diatonique. C’eft pour- 
quoije ne donne point de tables particulieres de cha- 
cun de ces genres, Voyez GENRE. Les curieux pour- 
ront confulter celles queMeibomius a mifes à la tête 
de l’ouvrage d'Ariftoxene ; on y en trouvera fix 
une pour le genre-en harmonique , trois pour Le chro- 
matique , & deux pour le diatonique ; felon-les di- 
verfes modifications de chacun de ces genres. 

Ce fÿflème demeura à-peu-près dans cet état jufqu’à 
l’onzieme fiecle, où Guy d’AÂrezze y fit des change- 
mens confidérables, Il ajouta dans [e bas une nou- 
velle corde, qu'il appella Aypoproflambanomenc | & 
dans le haut, un cinquieme tétracorde qu'il appella 
Le cétracorde des fuvaiguës. Qutre cela , ilinventa, dit- 
on,le bémol,néceflaire pour diftinguer le f, deuxieme 
note d'un tétracorde conjoint d’avecle /? du même 
tétracorde disjoint , c’eft-à-dire qu’il fxa cette figni- 
fication de lalettre 4, queS. Grégoire , avant lui , 
avoit déja aflignée à la a : car puifqw’il eft cer- 
tan que les Grecs avoient depuis long-tems ces mê- 
mes conjonéhons & disjonéhions de tétracordes , 8 
par conféquent des fignes pour en.exprimer chaque 
degré dans ces deux diférens cas , 1l s’enfuit que ce 
n’etoit paS un nouveau {on introduit dans ce /y/fème 

ar Guy , mais feulementun nouveau nom qu'il don- 
noit à ce fon , rédufant aïnf à un même degre ce 
qui en fatfoit deux chez les Grecs. 

On conçoit aifément que l'invention du contre- 

“point, à quelque auteurqu’elle foit due, dut bientôt 
reculer encore les bornes de cefy/fème, Quatre par- 
ties doivent avoir bien plus d’étendue qu’une feule. 
Lefyflème fat fixé à quatre oftaves , & c’eit léten- 


due du clavier de toutes les anciennes orgues. Mais 


enfin ons’eft trouvé gêné par des limites , quelque 
efpace qu'elles pflent avoir ; on les a franchies , on 
s’eftétendu enhaut & en bas : on a fait des claviers 
à ravallement; on a démanché fanscefle ; & enfin, 
ons’eft tant donné de licence àrcet égard., que Le /ÿf- 
tme moderne n’a plus d’autres bornes dans le.haut!, 
que le caprice des compofiteurs. Commeon ne peut 
pas de même démancher pourdefcendre, la plusbafle 
corde des bafles ordinaires ne pañle pas encore le 
& fol ur; mais:on trouvera également le:rmoyen de 
gagner de ce côté-l en baïffant le ton du fyffèrxe gé- 
néral : c’eft même ce qu’onfait infenfblement ; & je 
tiens pour une chofe certaine que le ton de l'opéra 
eft plus bas aujourd’hui qu'il ne l’étoit du tems de 
Lully. Au contraire celui de la mufque inftrumen- 
tale eft monté, &c ces différences commencent même 


à devenir aflez fenfibles pour qu’on s’en apperçoive 


dans la pratique. 

Voyez dans nos PL, une table générale du grand 
clavier à ravallement , & de tous les fons qui y font 
contenus dans l'étendue de cinq o@taves. (S) 

SYSTEME , (Firance.) on a donné très-bien cenom 
vers l'an 1720 au projet connu & exécuté par lefieur 
Law écoflois, de mettre dans ce royaume du papier 
& des billets de banque pour y circuler, & repré- 


fenter l'argent monnoyé, comme en Angleterre &z 


en Hollande. Jai vuplufeurs éloges de ce grand pro- 
jet , & quelques-uns faits avec éloquence. C’étoit, 
dit M. Dutot , un édifice conftruit par un habile ar- 
chitette, mais dont les fondemens n’avoient été faits 
que pour porteritrois étages. Sa beauté furpafla mê- 
me les efpérances que l’on en avoit conçues , puif- 
qu'il fit méprifer pendant quelques mois l'or & l’ar- 
gent, efpece de miracle que la poñtérité ne croira 
peut-être pas. Cependant , fans égard au bien que 
1a poftérité pouvoit retirer de cette idée, une puif- 
fante cabale formée contre l’architeéte , eut affez de 
crédit pour engager le gouvernement à furcharger 


SYS . FI 


où à élever cet édifice jufqu’à fept étages, en forte 
que les fondemens ne pouvant fupporter cette fur- 
charge , ils s’écroulerent , & l’édifice tomba de fond 
en comble, Voilà bien de l’efprit en pure perte. 

Je veux croire cependant Quele fieur Law en for- 
mant une banque , fe propofoit d'augmenter utile- 
ment la circulation publique, de faciliter le commer- 
ce, & de fimplifer la perception des revenus du 
ro1; Mais comment pouvoit-l {e flatter dans la difette 
la plus générale, d'établir une banque de crédit qui 
eût la confiance de fanation & des étrangers ? Si lon 
parut pendant quelques mois donner la préférence 


des billets de fa banque à l'argent réel, c’étoit dans la 


vue de les fondre, &c d'en tirer du profit dès qu’ils 
auroient hauflé davantage par le délire de la nation. 
Enfin, les rembourfemens du fieur Law n’ont enrichi 
que des familles nouvelles en ruinant les änciennes 
6t les débris de fon /yfme n'ont produit dans l’état 
qu'une compagnie exClufive de commerce , dont je 
laifle à de plus habiles que moi à calculer lesayanta- 
ges rélativement au bien publie. (D. J. 

"SYSTEME , ( Rubanier. ) fe dit en galon pour la fa- 
brication duquel on fe fert de deux navettes, l'une 
de filé d’or ou d'argent pourtravailler en-deflus, & 
l’autre de foie convenable à la couleur pour le def- 
{ous ; par ce moyen il ne paroït point de filé du tout 
en-deflous , ce qui épargne confidérablement les étof- 
fes d’or ou d'argent. | 

SYSTOLE , 1 f. en Médecine, eft la contradion 
du cœur d’un animal, par laquelle le fang eft pouffé 
des ventricules du cœur dans les arteres. 72 Oyez 
CŒUR, SANG , ARTERE, Gc. 

La Jyflole du cœur eft très-bien expliquée par 
Lower , qui montre que le cœur eft un véritable mufe 
cle ,'dont les fibres font mifes en ation, comme 
celles des autres mufcles, parle moyen de certaines 
branches de la huitiéme paire de nerfs qui s’y diftri- 
buent , & qui y tranfmettent du cerveau le fluide 
nerveux, autrement Les efprits animaux. L’abord de 
ces efprits fait enfler les fibres mufculaires du cœur, 
êt ainfi les raccourcit. En conféquence la longueur 
du cœur diminue , fa largeur ou fon épafleur aug- 
mente , la capacité des ventricules devient moindre, 
lesorifices tendineux desarteres fe dilatent, ceux des 
veines font formés par leurs valvules, & le fang 
contenu dans les ventricules eft exprimé dans les 
orifices des arteres. Voyez MuscLe. 

Tout cela s’appelle fyffole où contratlion du cœur. 
L'état oppofé à celui-là fe nomme /a diaftole , ou La 
dilatation du cœur. Voyez Drasrore & Pours. 

Drake ajoute à lexplication de Lower , que les 
mufcles intercoftaux & le diaphragme contribuent à 
la fyftole , en ouvrant au fang un pañlage du ventri- 


cule droit du cœur au ventricule gauche à-travers les 


poumons , fans quoi le fang ne pourroit pafler d’un 
ventricule à l’autre ; & par ce moyen l’obftacle que 
le fang contenu dansle ventricule droit formeroit né- 
ceflairement à fa contrattion, ne fubfifte plus, oyez 
CONTRACTION. 

Lower & Drake prétendent que la fyffole eft l'é- 
fat naturel du cœur , & que la diaftole eft {on état 
violent. Boerrhaave prétend au contraire que la 7/2 
sole eft l'etat violent , & la diaftole l'état naturel. 

SYSTOLE, dans la Poëfie greque & latine, figure ou 
licence poétique , par laquelle d’une fyllabe longue 
on en fait une breve, comme dans ce vers de Virgile. 


Marri longa decem tulerunt faflidia menfes. 


SYSTYLE , £ £. ( Architeët. ) bâtiment où les co- 
lonnes font placées moins près les unes des autres, 
que dans les pycnoftyles ; la mefure de cet efpace- 
ment eft d'ordinaire de deux diametres, ou de qua- 
tre modules entre deux fûts. Ce mot eft compofé de 
eur, avec , & crÜñes, colonne. | 


q$e.. SE 

SYTHAS, (Géog: anc. ) fleuve du Péloponnëte, 
ans la Sicyonie, felon Paufanias , Z. Jl.cap. xiy, Si 
vous prenez, dit-1l, le chemin qui mene de Titane 
à Sicyone le long du rivage, vous verrez-à gauche 
sn temple de Junon, qui n’a plus.ni toit ni itatue ; 
on croit que ce temple fut autrefois confacre par 
Prætus fils d'Abas. Plus loin, «en tirant vers le port 
des Sicyoniens, fi vous vous détournez un peu pour 
yoir les ariftonautes ( c’eft ainfñi qu'on nomme lar- 
cénal de Pelline), vous trouverez à la gauche, & 
prefque fur votre chemin, un temple de Neptune. 
Mais & vous prenez le grand chemin entre lesterres, 
vous ne ferez pas long-tems fans côtoyer l'Elyfion 
& le Sythas, deux fleuves qui vont tomber dans la 
mer. (D. J. 


ie f.f, pl. (er Affronomie.) ceftun | 


terme dont onfe fert également pour marquer la 
-conjondion &c l’oppoñtion d’une planete avec le 
Aoleil. Voyez CONJONCTION & OPPOSITION. 
Ce terme s’employe fur-tout en parlant de la 
lune. . nVa 
On fait dans l’Aftronomie phyfique que la force qui 
diminue la pefanteur de la lune dans les /yyges eit 
-douhle de celle qui l’augmente dans les quadratutes ; 
en forte que dans les/yzygies la pefanteur de la lune 
-eft diminuée. en partie par l’aétion dufoleil; & cette 
partie eftà la pefanteur totale, comme 1 eftà 89, 
36 ; au lieu que dans les quadratures fa pefanteur 
augmentée eft à la pefanteur totale, comme x eft à 
178, 73. Voyez QUADRATURE. | 
Quand la lune eft dans les fyxygies , fes apfides 
{ont rétrogrades. Voyez APsiDE & LUNE. 
Quand la lune eft dans les fyzygies , les nœuds fe 
meuvent très-vite contre l’ordre des fignes; enfute 


Jeur mouvement fe rallentit petit-à-petit jufqu’à ce 


qu'ils parviennent au repos, lorfque la lune arrive 
aux quadratures. Voyez NŒUD. 

Enfin, quand les nœuds arrivent aux fyrygies, 
J'inclinaifon de l'orbite eft la plus petite de toutes. 

Ajoutez que ces différentes inégalités ne font pas 
égales à chaque fÿxygie , mais toutes un peu plus 
grandes dans la conjonétion que dans J’oppoñition. 
Voyez PLANETE, LUNE , &c. 

C’eft au célebreM. Newton que nous devons lex- 
plication de toutes ces inégalités que les Aftrono- 
mes ont obfervées fi long-tems, fans en pouvoir pé- 
nétrer la caufe. Ce célebre philofophe a fait voir qu’- 
elles étoient la fuite de Paétion du foleil fur la lune, 


& il a employé touteune fe@ion du livre premier 
de fes principes à expliquer en détail ces différentes 
inégalités, & à faire voir comment l’aétion du foleif 
fur la lune les produifoit. Cette feétion eft la onzie- 
me dece premier livre; & la propofition dans la- 
quelle il développe les caufes des inégalités dont il 
s’agit, eft la foixante - fixieme qui a un grand nom- 
bre de corollaires. Non-feulement ce grand géome- 
tre les a expliquées , 1l a donné aufli le moyen de 
les calculer par la théorie de la gravitation; & fes 
calculs répondent très-bien aux obfervations. Cet 
accord a été confirmé depuis d’une maniere plus in- 
dubitable par les géometres qui dans ces derniers 
tems ont travaillé à la théorie de la lune, favoir, 
par MM. Euler, Clairant & moi. Voyez LUNE. 

On peut dire que cette correfpondance & cette 
précifion {ont la pierre de touche de tout fyftème 
phyfique. Il n’y a pas d'apparence que la théorie des 
tourbillons cartéfiens puifle jamais conduire à des 


‘ déterminations aufli exaétes & aufli précifes; onn’en 


pourra jamais tirer que des explications vagues des 
phénomenes, que l’on expliqueroit aufli-bien par 
ce fecours, s'ils étoient tous différens de ce qu'ils 


font. (O0) s 7 


SZASCOWAÀ ; ou SEZACHSCHOW, ( Géogrz 
mod. ) petite ville de la baffe Pologne , au palatinat 
de Rava, entre Varfovie & Lencici. 

S ZEBRZIN , (Géog. mod.) petite ville de Polos 
gne dans le palatinat de Ruffe , fur la rive-gauche du 
Wicperez, au nord-oueft de Tomarzon. 

SZOPA , (Hifi. mod. ) c’eft ainfi que l’on nom- 
moit en Pologne un vafte bâtiment de bois foutenu 
par des pihers. Autrefois il étoit ouvert de tous cô- 
tés; mais aduellement il eft fermé pour éviter les 
violences. Ce bâtiment fe: conftruit au milieu du. 


champ où s’affemble la diete de Pologne pour lé- 


leétion d’un roi ; il eft deftiné aux fénateurs ; 8 les 
nonces ou députés de la nobleffe affiftent à leurs dé- 
libérations , dont ils rendent compte à leurs confti- 


| tuans. 


SZUCZA , ( Géograp. mod. )les François difent 
Choueza , vilie de la Pruffe polonoïfe au palatinat de 
Culm , fur le bord de la Viftule, à trois lieues de 
Culm; elle eft bâtie en briques, & a été long-tems 


poflédée par les chevaliers teutoniques. Long. 364 


44. lat. 53.15,( D. 7.) 


confonne correfpondante chez 
les Grecs eft 7 o4 7, & ils la 
nomment sax : fielle eft jointe à une afpiration; ce 
qui eft l'équivalent de 4, c’eft & ou S, &c ils l’ap- 
pellent rhéta, expreffion abrègée de ra héta , parce 
qu'anciennement ils exprimoient la même chofe par 
ra. Voyez H. Les Hébreux expriment la même arti- 
culation par 0, qu’ils nomment rech ; le safpiré par 
Nn, qu'ils appellent shau ; 8tle r accompagné d’un 
fiflement , c’eft-à-dire, ss par Ÿ, à quoi ils donnent 
le nom de rsade. | 

: La lettre : repréfente une articulation linguale, 
dentale, ét forte , dont lafoibleeft de, Voyez Lin- 
GUALE. Comme linguale , elle eft commuable avec 
toutes les autres articulations de même; organe : 
comme dentale, elle fe change plus aifément & plus 
fréquemment avec Îles autres articulations linguales 
produites par le même méchanifme; mais elleaavec 
fa foible la plus grande affinité poffible, Dé-là vient 
qu'on la trouve fouvent employée pour 4 chez les 
anciens , qui ont dit Jet, aput , quot , haut, pour fed, 
apud , quod, haud ; &t au contraire adque pout atque. 

Cette derniere propriété eft la caufe de la maniere 
dont nous prononçons le 4 final, quand le mot fui- 
vant commence par une voyelle ou par un # afpiré; 
nous changeons d'ens, & nous prononçons grand 
exemple, grand homme, comme sil y avoit grant 
exemple, grant homme. Ce Weft pas abfolument la 
néceflité du méchanifme qui nous conduit à cé chan- 
gement; c’eft le befoin de la netteté : f l’on pronon- 
çoit foiblement le Z de grand évuyer, comme celui 
de grande écurie, la diflinétion des genres ne feroit 
plus marquée par la prononciation. 

Une permutationremarquable du s, c’eft celle par 
laquelle nous le prononçons comme une s, comme 
dans objeilion, patient. Voyez S. Scioppius, dans fon 
traité de Orchopocié ; qui eft à la fin de {a Grammaire 
philofophique., nous trouve ridicules én cela : Maxi: 
mè tamen, dit-1l, 271 cd efférendé ridieuli furt Gall, 
guos car intentio dicerites audias jintentio az intén- 
fo la fir, difcernere haud quaquam poffts. W ajoute 
un peu plus bas : No poseff vocalis poft À pojita eam 
habere vim , ut Jonum illum qui V lisrere Juus a pro- 
prius eflimmuter : namuñait Fabius, Kiceftufuslit- 
terarum ut cuftodiant voces, & velut dépofitumi red- 
dant legentibus : traque ff in jufti, Jonus ltiere Te 
affinis jono D, ac fine uilo fébilo non poteftille alius 


PTT CHE, Subit.mafc. ( Gramim.) c’eft la 
Fe + es " 4 vingtieme lettre, & la feizie- 
Fe de tax % Ÿ al me confonne de notre alpha- 
È T. *: 35 À bet. Nous la nommons sé par 
ÿ és >. € Jun e fermé ; 1l vaudroit mieux 
ï Ait D 4 la nommer te par le muet. La 
ALSACE, 
Re "Te * à 


Te ae ane Pt ac ane te D 


2 ———— ——— 


atque alius effe in juftitia. UE 
Il abufe ,| comme prefque tous les néographes ; de 


la maxime de Quintilien : les lettres font véritable 


ment deftinées à conferver les‘fons ; maïs elles ne 
peuvent le faire qu’au moyen‘dé la fignification ar- 
bitraire qu’elles ont reçue de l'autorité de l’ufage, 
pufqu’elles n’ont aucune fignification propre & na- 
turelle: Que lon reproche à notre ufage, jy con- 
fens, de n'avoir pas toute la fmplicité pofible : c’eft 
un défaut qui lui efttcommun avec les ufages de tou- 
tes les langues, 8cqui parconféquent, ne‘nous rend 
pas plus ridicules en ce point, que ne le font en d’au- 
tres les autres nations. 

La lettre & l'articulation : {ont euplioniques chez 
nous, lorfque, par inverfion, nous mettons après 
la troffième perfonne finguliète les mots 27, e/k, & 
on, ÊT que cétte troifieme petfonne finit par une 
_ Tome XP, 


Gti ro 


voyelle ; comme z-1-1l reçu, aime-t-elle, ÿ alla-re 
on : &t dans ce cas, la lettre £ fe place, comme on 
voit, entre deux tirets. La lettre euphonique & les 
tirets défignent l’union intime & indifloluble du fu- 
jet, 12, elle, ou on, avec le verbe ; & le choix du & 
par préférence vient de ce qu'il eft la marque ordi- 
naire de la troifieme perfonne. Voyez N. 

T dans les anciens monumens fignifie aflez fou 
vent Tins où Tullius. 

C’étoit aufli une note numérale qui valoit 160; 
&t avec une barre horifontale au-deflus , T vaut 
160000. Le T° avec une forte d’accent aigu par en- 
haut, valoit chez les Grecs 300 ; & fi accent étoit 
en-bas, il valoit 1000 fois 300, T,= 306000. Le 
dés Hébreux vaut o ; &c avec deux points difpofés 
au-deflus horifontalement , vaut 9000. 

Nos monnoïes marquées d'un T', ontété frappées 
à Nantes. (Æ. R. M. B.) 

Ttre, ces trois premiers £, dans leur figure font 
de vrais z en Ôtant le point & barrant la partie fupé- 
tieure. Le quatrieme a de plus une ligne mixte ren- 
vérfée à {a partie inférieure. Ils fe forment dans leur 
prenuere partie du mouvement fimple du poignet , 
& dans la feconde lé poignet agir de concert avec 
les doigts. Voyez les Planch de l'Ecriture, 

T, srme de Chirurgie, c’eft le nom d’un bandage 
ainfi dit à raifon de fa figure. Il eft deftiné à conte- 
nit l'appareil convenable à l’opération de la fiftule 
à l’anus, aux maladies du périnée & du fondement, 
On le fait avec deux bandes longues d’une aune , & 
plus où moins larges, fuivant le befoin. La bande 
tranfverfale fert à entourer le corps fur les hanches; 
la perpendiculaire eft coufue au milieu de celle-ci ; 
elle eft fendue jufqu’à fix ou huit travérs de doigt 
de la cernture. Le plein de cette bande päñle éntre 
les fefles | & s'appuie fur Le périnée ; les deux chefs 
font conduits à droite & À gauche entre la chifle &e 
les parties naturelles, pour venir s'attacher À là cein- 
ture par uñ nœud en boucle de chaque côté. Foyez 
cè que nous avons dit de ce bandage à lasicle Frs- 
TULE À L’ANUS, au ”101 FISTULE. La figure 14. Plan: 
che XXVI. repréfente un T fimple; & la fowre 13. 
montre un double 7. Dans celui-ci il y a deux bran- 
ches perpendiculaires , coufues À quatre travers: de’ 
doigt de diffance l’une de Pautre. Le double T con 
viént plus particulierement pour l'opération de la 
taille & pour les maladies du périnée, parce qu'on 
croïfe les deux branches fur le lieu malade, & qu'on 
läïflé anus libre &c à découvert : avantage que n’a 
point le T fimple. Sur les conditions du linge propre . 
à faire le bandage én T, voyez Le mot BANDE. (CH 

T,enterme de rmines où d’Artillerie | fe dit d’uné 
figure qui à beaucoup de rappoft à celle d'un T, & 
qui fe forme par la difpofition & Parrangement des 
fourneaux, chanibres, où logemens, qui fe font fous 
une piece de fortification pour la faire fauter. 
Mine. (Q) 

T ,en Mufique ; cette lettre fe trouve quelquefois 
dans les partitions, pour défigner la partié de la 
taille”, lorfque cette taille prend la place de la bafle, 
ëz qu’elle eft écrite fur la même portée, la baffe gar- 
dant le sacer, Voyez TAILLE. 

Quelquefois dans les parties de fymphonie le T 
fignifie sous ou surti, 8 eft oppoié à la léttré S', ou 

au mot /eul ou Jolo, qui alors doit néceffairement 
avoir été écrit auparavant dans la même partie, 

Enfin , le T où sr, fur une note, marque daris la 
ufique italienne , ce qu'ils appellent #ri/lor, Gt nous, 
tremblement où cadence. Ce FT, dans la ufique fran 
çoile, a pris la forme d’une petite croix. (Sy 


Poyez 


© © © 
CAE) 


704 T À B 


- n 
T, dans le Commerce , eft d’ufage dans quelques 
abréviations; ain TR » abregent sraits Où sraites, 
& pour livres fterlings, on met L. ST. Voyx 
ABRÉVIATION. Didlionnaire de Commerce. 


T À 


TA, ôn SA, on TSJA, f. m. ( Hifi. nat. Botan. ) 
c’eft un arbre fruitier du Japon, dont les branches 
ouflent fans ordre dès le pié. Ses feuilles devien- 
nent femblables à celles ducerifier , après avoir ref 


L 


femblé , dans leur jeunefle, à celles de lévonyme ; 


{a fleur differe peu de la rofe des champs. La capiule 


{éminale , qui eft comme ligneufe, s'ouvre dans fa 
maturité, & donne deux ou trois femences , dont 
chacune contient un feul noyau de la figure d’une 
châtaigne , & couvert d’une écorce fort femblable, 
mais plus petit. 24 AR 

TAAS, (Géog. mod.) grande riviere de Pempire 
Ruffien, au pays des Samoyédes. Cette riviere fem- 
ble tirer fa fource d’une vaîte forêt qui n’eft pas loin 
de Jénifcéa ; & après avoir arrofé une valte étendue 
de pays, elle fe jette dans POby, à la gauche de ce 
fleuve. (D. J.) | 

TAATA, (Géog. mod.) ville de haute Egypte, 
entre Girgé & Cardoufle , à une centaine de lieues 
du Caire , êc feulement à un demi-mille du rivage du 
Nil. Paul Lucas ne dit que des menfonges fur cette 
ville; la montagne qui borne le Nil, les grottes de la 
montagne, les tombeaux , & le ferpent qui s'y trou- 
vent. (D. J.) 

TAÂUT., £ m. (Myshol. Egypt.) Taautes, Taau- 
ous, Thautes, Theuth, Thor, Thooth, Thoieh, &tc. car 
ce mot eft écrit dans les auteurs de toutes ces ma- 
nieres différentes; c’eft le nom propre d’un dieu des 
Egyptiens , ÊT autres peuples 3 fout ce que nous en 
favons nous vient de Sanchoniaton, par Eufebe qui 
même , felon les apparences, ne nous a pas toujours 
rendu les vrais détails de l'auteur égyptien. (D. J.) 

TABA ou TABO-SEIL, £. m. (Hif£. mod.) cet le 
nom fous lequel les Negres qui habitent la côte de 
grain en Afrique défignent leur roi , dont le pouvoir 
eft très-arbitraire, vû que les peuples le regardent 


comme un être d’une nature fort fupérieure à la leur. 


» . pi ANS 
Sentiment qui eft fortifié par les prêtres du pays , 
qui, comme en beaucoup d’autres endroits, font les 


plus fermés fupports de la tyrannie 6 du defpotif- 


me, lorfqu'ils ny font point foumis eux-mêmes. 

TABAC, £.m. ( Hifi. naë. Bor. ) herbe originaire 
des payschauds, ammoniacale, acte, cauftique, nat- 
cotique, vénéneufe, laquelle cependant préparée par 
Vart, eft devenue dans Le cours d’un fiecle, par la 
bifarrerie de la mode &c de l'habitude , la plante la 
plus cultivée, la plus recherchée , &t l'objet des de- 
lices de prefque tout ke monde qui en fait ufage, foit 
par le nez, en poudre; foit en fumée, avec des pi- 
pes; foit en machicatoire, foit autrement. 

On ne la connoît en Europe, que depuis la décou- 
verte de l'Amérique, par les Efpagnols ; & en Fran- 
ce, depuis l'an 1560. On dit qu'Hermandès de Tole- 
de, eftun des premiers qui l'ait envoyée en Efpagne 
&c en Portugal. Les auteurs.la nomment en latin z- 
cotiana, petunum , tabacum, 8tc. Les Amériquains 
qui habitent le continent l’appellent pétuz, & ceux 
des îles yolr. 

Les François lui ont aufi donné fucceflivement 
diférens noms. Premierement, ils lappellerent zc0- 
ciane, de Jean Nicot,, ambaffadeur de François I, au- 
près de Sébaftien, roi de Portugal en 1559, 1560, &c 
1561; minifire connu des favans par divers ouvra- 
ges , & principalement par fon Diétionnaire fran- 
cois-latin, 2z-fol. dont notre langue ne peut fe pañfer. 
Ü envoya cette plante de Portugal en France, avec 
de la graine pour en femer, dont il fit préfent à Ca- 


TAB 


therine de Médicis, d’où vient qu’on la nomma kerbe 
à la reine, Cette princefle ne put cependant jamais la 
faire appeller médicée. Enfuite on nomma le tabac, 
herbe du grand-prieur , à 'caufe du grand - prieur de 
France de la maifon.de Lorraine qui en ufoit beau= 
coup ; puis Pherbe de fainte - croix & l'herbe de sourna- 
bon, du nom des deux cardinaux, dont le dernier 
étoit nonce en France, & l’autre en Portugal; mais 
enfin, on s’eft réduit à ne plus l’appeller que sabuc, 
à exemple des Efpagnols, qui nômmoient sabaco , 
Pinfirument dont 1ls fe fervoient pour former leur 
pétun. 

Sa racine eft annuelle ; fon calice eft ou long, tu- 
buleux, & partagé en cinq quartiers longs & aigus ; 
ou ce. calice eft court, large, & partagé en cinq 
quartiers obtus. Sa fleur eft monopétale, en enton- 
noir , découpée en cinq fegmens aigus & profonds, 
étendus en étoile ; elle a cinq étamines : fon fruit eft 
membraneux, oblong, rondelet, & divifé par une 
cloifon en deux cellules. 

On compte quatre efpeces principales de fabac à 
favoir, 1°. zicotiana major ; latifolia, €. B.P. en fran- 
çois grand zabac, orand pérun; 2°, nicotiana major , 
angufti folia, I. KR, B, C. B. P. 3°. zicotiana minor , 
CG. B.P. 4°. rinor, foliis rugoftoribus 

La premiere efpece poufle une tige à la hauteur 
de cinq ou fix piés, groffe comme le pouce, ronde, 
velue , remplie de moëlle blanche. Ses feuilles font 
très-larges, épaifles , mollaffes, d’un verd fale, d’en- 
viron un pié de long, fans queue, velues, un peu 
pointues, nerveufes, glutineufes au toucher , d’un 

oùt âcre & brülant. Ses fleurs croïflent au fommet 

es tiges; elles font d’un rouge pâle, divifées par les 
bords en cinq fegmens, & reflemblant à de lonss tu- 
bes creux. Ses vaifleaux féminaux font longs, poin- 
tus.par le bout , divifés en deux loges, & pleins d’un 
gtand nombre de petites femences brunes. Sa racine 
eft fibreufe, blanche, d’un goût fort âcre. Toute la 
plante a une odeur fort nauféabonde. Cette efpece 
diminue confidérablement en féchant, & comme on 
dit aux iles, à la pente; cette diminution eff caufe 
que les Anglois en font moins de cas que de la fe- 
conde efpece. En échange, c’eft celle qu’on préfere 
pour la culture en Allemagne, du côté d'Hanovre 
& de Strasbourg , parce qu’elle eft moins délicate. 

La feconde efpece differe de la précédente, en ce 
que {es feuilles font plus étroites, plus pointues, 6 
attachées à leur tige par des queues aflez longues ; 
fon odeur eft moins forte ; fa fumée plus douce & 
plus agréable au fumeur. On cultive beaucoup cette 
efpece dans le Bréfil, à Cuba, en Virginie & en d’au- 
tres lieux de l'Amérique, où les Anglois ont des éta- 
bliffemens. 

La troifieme efpece vient des Colonies françoïfes 
dans les Indes occidentales, & elle réufft fort bien 
dans nos climats. 

La quatrieme efpece nommée petit s4bac anglois , . 
eft plus bafle & plus petite que les précédentes. Ses 
tiges rondes & velues, s’élevent à deux ou trois pics 
de hauteur. Ses feuilles inférieures font affez larges , 
ovales ,émouflées par la pointe , & gluantes au tou- 
cher ; elles font plus petites que les feuilles des au- 
tres efpeces de sabacs ; celles qui croiffent furles ti 
ges font auf plus petites que les inférieures, & font, 
rangées alternativement. Ses fleurs font creufes &z 
en entonnoir ; leurs feuilles font divifées par le bord: 
en cinq fegmens ; elles font d’un verd jaunâtre, & 
placées dans des calices velus. Ce rabac a la femence 
plus grofle que la premiere efpece ; cette femence fe 
forme dans des vaifleaux féminaux ; on la feme dans 
des jardins, & elle fleurit en Juillet & en Août. : 

Toutes les nicotianes dont on vient de parler, font 
cultivées dans les jardins botaniques par curiofté » 
mais le tabac fe cultive pour l’ufage en grande quan: 


té dans plufeurs endroits de Amérique, fur tout 
dans lesiles Antilles, èn Virgimie, à la Havane , au 
Bréfil, auprès de la ville de Comana , &t c'eft ce der- 
fier qu'on nomme ?abac de Vefine, Ar 

Le szbac croît aufi par-tout en Perfe, particulie- 
tement dansila Sufiane, à Hamadan, dans la Cara 

anie deferte, & vers le fein Perfique; ce dernier 

eft le meilleur. On ne fait point fi cette plante eft 
originaire du pays, ou fi elle y a ététranfportée. On 
croit communément qu’elle y a pañlé d'Egypte , & 
non pas des Indes orientales. A 

Inous vient du sabac du levant, dés côtés de Gre- 
ce & Archipel, par feuilles attachées enfemble. Il 
s’en cultive auffi beaucoup en Allémagne & en Hol- 
lande. Avant que fa culture fût prohibée en France, 
elle y étoit très:communé, & il réuffifloit à merveil- 
le, particulierement en Guyenne , du côté de Bor- 
deaux & de Clerac, en Bearn, vers Pau ; en Nor: 
mandie, aux environs de Léry; & en Artois, près 
Saint-Paul, 

On né peut voir, fans furprife, que la poudre ou 
la fumée d’une herbe vénéneufe , foit devenue l’ob- 
jet d’une fenfation délicate prefque univerfelle : l’ha- 
bitude changée en paññion , a promptement excité un 
zele d'intérêt pour perfeétionner la culture &c la fa- 
brique d’une chofe fi recherchée: & la nicotiane eft 

devenue par un goût général, une branche très-éten- 
due du commerce de l'Europe, & de celui d’Amé- 
rique: rte | es. 

À peine fut-elle connue dans les jardihs des cu- 

-rieux, que divers médecins, amateurs des nouveau- 
tés, l'employerent intérieurement & extérieurement, 
à la guérifon des maladies. Ils en tirerent des eaux 
difüllées, & de l'huile par infufñion ou par diftilla- 
tion ; ils en préparerent des frops & des onguens qui 
fubfiftent encore aujourd'hui. | 

Ils la recommandetent en poudre, en fumée, et 
machicatoire, en errhine, pour purger, difoient-ils, le 
cervéau & le décharger de fa pituite furabondante. 
Ils louerent fes feuilles appliquées chaudes pour les 
tumeurs œdémateufes, les douleurs de jointures, la 
paralyfe, les furoncles, la morfure des animaux vez 
tumeux ; ils recommanderent aufli ces mêmes feuil: 
les broyées avec du vinaigté , Ou incorporées avec 
des graifles en onguent, & appliquées à l’extérieur 
pour les maladies cutanées ; ils en ordonnerent la 
fumée , difigée dans la matrice, pour les fuffocations 

utérines ; ils vanterent la fumée, le fuc & l'huile de 
cette herbe, comme un remede odontalpiqué; ils en 
prefctivirent le firop dans les toux invétérées, lafth. 
me, & autres maladies de la poitrine. Enfin, ils inon: 


derent le public d'ouvrages éompofés à la louange | 


de cette plante; tels font ceux de Monardes, dE- 
Verhaïtus, de Néander, &e: es 
Maïs plufieurs autres Médecins, éclairés par une 
théorie & une pratique plus favante, penferent bien 
différemment des propriétés du sabac pour la guéri- 
fon dés maladies ; ils jugerént avec raïfon, qu'il ny 
avoit ptefque point de cas où fon ufage dût être ad: 
mis. Son âcreté, fa caufticité ; fa qualité narcotique 
le prouvent d’abord. Sa faveur nauféabonde eft un 
figne de fa vertu émétique & cathartique; cette faveur 
qui eft encore brûlante & d’une acrimonie qui s’at- 
tache fortement à la gorge ; montre une vértü pur: 
gative très-irritante. Mais en même tems que la nix 
cotiané a ces qualités, fon odeur fœtide indique qu’el: 
le agit pat flupéfa@ion fur les efprits animaux, de 
même qüe le ftramonim, quoiqu’on ne puifle expli- 
quer comment elle poffede à la fois uñe vertu flimu: 
lante & fomnifere ; peut - être que fa Aarcoricité dé- 
pend de la Vapeur huileufe & fubtile, dans laquelle 
{on odeur confifte, ”. we 
. Sa poudre forme par la feule habitude , ine titilas 
tion agréable fur les nerfs de la mémbrane pifuitaires 


Tome XF, 


La 


TAB #5 


Êllé ÿ excité dans le éorhencement des mouvés 
mens convulfifs, enfuite une fenfation plus déuté, & 
finalement, il faut pour réveiller le chatouillement ; 
que certe poudre foir plus aiguifée & plus pénétran: 
te. C'eft ce qui à engagé des détailleurs pour débi: 
ter leur 2bac aux gens qui en'ont fait un long ufage ; 
de le fufpendre dans des retraits, af de le rendre 
plus âcte, plus piquant, plus fort; & il faut avouer 
que l’analogie eft bien trouvée. D’autres le mettent 
au karabé pour imbiber tout-d’un-coup d’une odeur 
ammoniacale , capable d’affe@ter l'organe ufé de lo 
dorat: | 4 

La fümée du tabac ne devient un plaifir à la lon 
gue , que par le même méchanifine ; mais cette babe 
tude eft plus nuifible qu'utile. Elle prive l’éflomac 
du fuc fahvaire qui lui eft le plus néceflaire pour la 
digeftion ; auf les fumeurs font-ils obligés dé boiré 
beaucoup pour y remédier, & c’eft par cette raifon 
que le sabar fupplée dans les camps À la modicité des 
vivres du malheureux foldat. 

La rrachication du cabac a les mêmes inconvéniens; 
outre qu'elle pâte l’haleine , les dents, & qu’elle cor“ 
rode les gencives, : 

… Ceux qui fe font avifés d'employer pout remedé 

lé cabac , en petits cornets dans les narines , & dé. 
l'y laifler pendant le fommeil, ont bien-tôt éprouvé 

le mauvais effet de cette herbe; car fes parties hui 

léufes & fubtiles, tombant dans la gorge & dans là 

trachée-artere, caufent au réveil, des toux féches & 

des vomiflemens violens. MAS 

Quant à l'application extérieure dés feuilles du 
tabac , on à des remedes beaucoup meilleurs dans 
toutes les maladies ; pour lefquelles on vante l’éffica: 
ce de ce topique: Sa fumigation eft très - rarement 
convenable dans les fuffocations de l4 matrice. 

L'huile du r4bac irrite fouvent le mal des dents; & 
quand elle le diffipe, ce n’eft qu'après avoir brûlé 
le nerf par fa caufticité, ‘Si quelques perfonnes ont 
appaité leurs douleurs de dents ; en fumant la nico- 
tiane , ce font des gens qui ont avalé de la fumée ; 
ét qui s’en font enyvrés. On ne perfuadera jamais 
aux Phyficiens qui connoïffent la fabrique délicate 
des poumons , que le firop d’une plante Â@te & cau: 
itique foit recommandable dans les maladies de là 
poitrine. pes de ver 

La décoétion des feuilles de zabac éft un vomitif, 
qu'il neft guère permis d'employer ; foit de cette ma: 
mere, {ot en remede , que dans les Eas les plus pref 
fans, comme dans lapopléxie & la létharpie, 

L'huile diftillée de cette plante eft ün f puiflant 
émétique, qwelle excite quelquefois le vomiffem ent; 

en meéttaht pendant quelque tems Le nez fur la fiole: 
dans laqtelle on la garde. Un petit nombre de gout+ 
tes de cétte huile injeétées dans'une plaie ; caufe des’ 
accidens mortels | comme l'ont prouvé des expés 
riences faites fur divers animaux ; par Harderus & 
Si quelque récueil académique contient des obfer: 
vations ridicules à la louange du sab2c, cé font affux 
rément les rnémoires des curieux de la nature ; Mais 
On n’eft pas plus farisfait de celles qu’on trouve dans 
la plüpart des auteurs contre l’ufage de cette plantes 
Un, Paul ; par exemple ; nous aflute que le sabac 
qu'on prend enfumée ; rend le crâne tout noir, Un 
Borrhÿ, dans une lettre à Barthôlin, lui mande, qu'u- 
une perfonne s’étoit tellement defléchée le cerveari 
à force de prendre du tabac ; qu'après {fa mort ôn ne! 
lui trouva dans la tête qu’un grumeau noir, compofé 
de membranes: Il eft vrai que dans le tems de tous: 
ces écrits ; le £bac avoit allumé une guerre civile 
entre les Médecins , pour ou contre fon ufase , & 
qu'ils employerent fans ferupule, le vrai & je faux 
pour faire trrompher leur parti: Le roi Jacques lui 
ième ; fe inêla de la querelle ; mais f fon regne hé. 


SGgsgi 


736 T' AB 
fut qu'incapacité, fon érudition n’étoit que pédante- 
rie. (D.J.) R | 

TApac, culiure du, ( Comm.) ce fut vers lan 
1520 que les Efpagnols trouverent cette plante dans 
le Jucatan , province de fa Terre-ferme ; &t c’eft de- 
là que fa culture a pañlé à Saint Bomingue, à Mari- 
land, &c à la Virginie. 

Vers lan 1560, Jean Nicot, à fon retour de Por: 
tugal , préfenta cette plante à Catherine de Médicis; 
ce qui fit qu’on l’appella /a nicoriane. Le cardinal de 
Sainte-Croix & Nicolas Tornaboni la vanterent en 
Italie fous le nom d'herbe fuinte, que les Efpagnols 
lui avoient donné à caufe de fesvertus. Cependant 
l'herbe fainte, loin d’être également accueillie de 
tout le monde, alluma la guerre entre les Savans ; 
les ignorans en grand nombre y prirent parti, &c les 
femmes mêmes {e déclarerent pout ou contre une 
chofe qu’elles ne connoïfloient pas mieux que les 
affaires férieufes qui fe pafloient alors en Europe, 
ë&z qui en changerent toute la face. 

On fit plus de cent volumes à la louange ou au 
bläme du sabac ; un allemand nous en a coniervé les 
titres, Mais malgré Les adverfaires qui attaquerent 
l'ufage de cette plante, fon luxe féduifit toutes les 


nations , &c fe répandit de l'Amérique jufqu’au Ja-. 


on. 

Il ne faut pas croire qu’on le combattit feulement 
avec la plume ; les plus puiflans monarques le prof- 
crivirent très-féveremenr. Le grand duc de Mofco- 
vie, Michel Féderowits , voyant que la capitale de 
fes états, bâtie de maifons de bois, avoit été pref- 
que entierement confumée par un incendie à dont 
l'imprudence des fumeurs qui s endormoient la pipe 
à la bouche, fut la caufe, déféndit l’entrée & l’ufage 
du tabac dans fes états ; premierement fous peine de 
la baftonnade, qui eft un châtiment très-cruel en ce 
pays-là; enfuite fous peine d’avoir Le nez coupé; & 
enän, de perdre la vie. Amurath IV. empereur des 
Turcs, & le roi de Perfe Scach-Sophi firent les mê- 
mes défenfes dans leurs empires, & fous les mêmes 
peines. Nos monarques d'occident, plus rufés po- 
ltiques, chargerent de droits exorbitans l'entrée du 
tabac danseurs royaumes , f laifferent établir un 
ufage qui seft à la fin changé en néceflite. On mit 
en France en 1629 trente folst par livre d'impôt fur 
le pétun , car alors le zubae s’appelloit ainfi; mais 
comme la confommation de ce nouveau luxe eft de- 
venue deplus en plus confidérable, on en a multi- 
plié proportionnellement les plantations dans tous 
les pays du monde, On peut voir la maniere dont 
elles fe font à Ceylan, dans les Tranfaëf. philof. n°, 
278. p.145 6 fuir. Nous avons fur-tout.des ou- 
vrages précieux écrits en anglois , {ut la culture du 
zabac en Mariland êten Virginie; en voicilé précis 
fort abrégé. Le RG à 

.:Qn ne connoît en Amérique que quatre fortes de 
tabacs ; le petun , le sabac à langue, le sabac d’ama- 
zone’, & le sabac de Verine; ces quatre efpeces fleu- 
riflent.& portent toutes de la graine bonne pour fe 

| reproduire; foutes les quatre peuvent croitre 4 la 
hauteur de $ ou 6 piés de haut , 6e durer plufeurs 
années. -mais ordinairement on les arrête à la hau- 
teur de deux piés, 8 on les coupe tous les ans. 

Le s2bac demande une terre prafle, médiocrement 
forte, unie, profonde , & qui.ne foit pas fujette aux 
inondations 3 les terres neuves lui font infigiment 
plus-propres que celles qui ont déja fervi. 

* Après avoir choïfi {on terrein , on mêle Ja graine 
du rebac avec fix fois autant de cendre ou de fable, 
parce que fi on la femoit feule, fa petitefle la feroit 
poufler trop. épais, _& il feroit impoññble de :tranf- 
planter la plante fans L endommager. Quand la plante 


a deux pouces d’élevation hors de terre, elle eft bon- 


ne à être tranfplantée, Qn a grand foin de farcler les 


&: 
e A 


TAB 


. couches. & de n’y laifler aucunes maüvaifes herbes 
9 4 > 


dès que lon peut diftinguer Le sabac ; il doit toufôurs 
être {eul & bien net, 

Le terrein étant nettoyé, on le partage en allées 
diffantes de trois piés les unes des autres , & paral: 
leles , fur lefquelles on plante en quinconce des pi-- 
quets éloignés les uns des autres de trois piés. Pour 
cet effet, on étend un cordeau divifé detrois en trois 
piés par des nœuds, ou quelques autres marques ap- 
parentes, & l’on plante un piquet en terre à chaque 
nœud où maraue. 

Après qu’on a-achevé de marquer les nœuds du 
cordeau , on le leve, on l’étend trois-piés plus loin, 
obfervant que le premier nœud ou fnarque ne cor- 
refponde pas vis-à-vis d’un des piquets plantés, mais. 
au milieu de l’efpace qui fe trouve entre deux pis. 
quets, & on continue de marquer ainfi tout le ter- 
rain avec des piquets, afin de mettre les plantes au 
lieu des piquets, qui, de cette maniere , fe trouvent 
plus en ordre, plus aifées à farcler , & éloignées les 
unes des autres fufifamment pour prendre la nour- 
riture qui leureftnéceffaire. L'expérience faiticon-: 
noître qu'il eft plus à-propos de planter en quincons 
ce, qu'en quarré, &c que les plantes ont plus d’ef- 
pace pour étendre leurs racines, & pouffer Les feuil- 
les, que fi elles faloient des quatrés parfaits. 

Il faut que la plante ait au-moins fix feuilles pour. 
pouvoir être tran{plantée. Il faut encore que le tems. 


- {oit pluvieux outeilement couvert, que lon ne doute . 


point que la pluie ne foit prochaine ; car de tranf- 

planter en tems fec , c’eft riiquer de perdre tout 

{on travail & fes plantes, On leve les plantes dou- 

cement, & fans endommager les racines. On les 

couche proprement dans des paniers , & on les. 
porte à ceux qui doivent les mettre en terre, Ceux-: 
ci font munis d’un piquet d’un pouce de diametre, &. 
d'environ quinze pouces de longueur , dont un bout 

eftpointu, & lautre arrondi. | 

Îls font avec cette efpece de poinçon un trou à la 
place de chaque piquet qu’ils levent, &t y mettent 
une plante bien droite, les racines bien étendues: ils 
l’enfoncent jufqu’à l’œil , c’eft-à-dire, jufqu’à la naïf- 
fance des feuilles les plus bafles, & preflent molle- 
ment la terre autour de la racine, afin qu’elle foutien- 
ne la plante droite fans la comprimer. Les plantes, 
ainfi miles en terre, & dans un tems de pluie , ne 
s'arrêtent point, leurs feuilles ne fouffrent pas la moin- 
dre altération , elles reprennent en 24 heures, &c.- 
profitent à merveille, 

Un champ de cent pas en quarré contient environ 
dix mille plantes : on compte qu'il faut quatre per- 
fonnes pour les entretemir, êz qu’elles peuventrendre 
quatre mulle livres pefant de sabac , felon la bonté.de. 


. la terre, le tems qu’on a planté, & le foin quon ena: 


pris ; car il ne faut pas s’imaginer qu'il n’y a plus rien 


. à faire, quand la plante eft une fois en terre. Il faut: 


travailler fans celle à farcler les mauvailes herbes , 
qui confommeroient la plus grande partie de fanour- 
riture. Il faut l'arrêter , la rejettonner, ôter les feuil… 
les piquées de vers, de chenilles , & autres infeétes; 


‘en un mot avoir toujours les yeux &c les mains deflus: 


jufqu’à ce qu’elle foitcoupée. 

Lorfque les plantes font arrivées à la hauteur de, 
deux piés & demi ou environ, &t avant qu’elles. 
fleuriflent, on les arrête, c’eft-à-dire, qu’on coupe 
le fommet de chaque tige , pour l'empêcher de erot-, 
tre & de fleurir; & en même tems on arrache les 
feuilles les plus bafles , comme plus difpofées à tou- 


! cher la terre, 8 à fe remplir d’ordures, On Ôte auf 


toutes celles qui font viciées, piquéés.de vers, ou 
qui ont quelque difpofition à la pourriture, & on fe 
contente de laïfler huit ou dix fewilles: tout-au-plus + 
fur chaque tige, parce que ce petit nombre bien en- 
tretenu rend beaucoup plus de sabac , 8t d’une qua-: 


Üté infiniment meilleure, que f on lardoit cfoitré 
toutes celles que la plante flourroit produire. On a 

encore un foin particulier d'ôter tous lesbourgeons 
ou rejettons que la force dé la feve fait poufler entre 
les feuilles &r la tige ; car outre que ces rejettons ou 
feuilles avortées ne viendroïent jamais bien , elles 
attiferoient une partie de la nourriture des véritables 
feuilles qui n’en peuvent tropavoir. 

Depuis que les plantes font arrêtées jufqu’à leur 
parfaite maturité , 1l faut cinq à fix femaines, felon 
que Ja faifon.eft chaude , que le terrein eft expoié, 
qu’il eft fec ou humide, On vifite pendant ce tems-là, 
au-moins deux ou trois fois la femaine , les plantes 
pour les rejettonner, c’eft-à-dire en arracher tous 
les rejettons , faufles tiges ou feuilles, qui naïffent 
tant fur la tige qu'à fon extrémité , ou auprès des 
feuilles. 

Le tabac eft ordinairement quatre mois où environ 
en terre, avant d’être en état d’être coupé. On con- 
noît auf approche de fa maturité, quand fes feuil- 
les commencent à changer de couleur, & que leur 
verdeur vive & agréable , devient. peu-à-peu plus 
obfcure : elles panchent alors vers la terre , comme 
fi la queue qui les attache à la tige avoit peine À fou- 
tenir le poids du fuc dont elles font remplies: l’odeur 
douce qu’elles avoient, fe fortifie, s’augmente, & fe 
répand plus au loin. Enfin quand on s’apperçoit que 
les feuilles caflent plus facilement lorfqu’on Les ploie, 
c’eft un figne certain que la plante a toute la matu- 
rité dont elle a befoin, &c qu'il eft tems de la couper. 

. On attend pour cela que la rofée foit tombée , &* 
que le foleïl ait deffléchétoute l'humidité qw’elleavoit 
répandue fur les feurlles : alors on coupe les plantes 
par le pié. Quelques-uns les coupent entre deux ter- 
res , C'eft-à-dire , environ un pouce au-deflous de la 
fuperficie de la terre ; les autres à un pouce ou deux 
au-deflus ; cette derniere maniere eft la plus ufitée. 
On laïfle les plantes ainfi coupées auprès de leurs 
fouches le refte du jour, & on a foin delesretourner 
trois ou quatre fois, afin que le foleil les échauffe 
également de tous les côtés, qu’il confommeune par- 
tie de leur humidité, & qu'ilcommence à exciter une 
fermentation néceflaire pour mettre leur fuc en mou: 
vement. 

Avant que le foleil fe couche , on les tranfporte 
dans la cafe qu’on a préparée pourles recevoir, fans 
jamais laïfler pafler la nuit à découvert aux plantes 
coupées, parce que la rofée qui eft très-abondante 
dans ces climats chauds, rempliroit leurs pores ou- 
verts par la chaleur du jour précédent , & en arré- 
tant le mouvement de la fermentation déjà commen- 
cée , elle difpoferoit la plante à la corruption & à la 
pourriture. 

C’eft pour augmenter cette fermentation, que les 
plantes coupées & apportées dans la cafe, font éten- 
dues les unes fur les autres, & couvertes de feuilles 


de balifier amorties, ou de quelques nattes, avec des. 


planches par-deffus, 8 des pierres pourles teniren 
fujétion : c’eft ainfi qu'on les laïfle trois ou quatre 
jours, pendant lefquels elles fermentent, ou pour 
parler comme aux iles françoifes , elles refluent , 


après quoi on les fait fecher dans Lescafes ou fueries. : ! 


- On y conftruit toujours ces maïfons à portée des 
plantations ; elles font de différentes grandeurs , à- 
proportion de l’étendue des plantations ; on Les b4- 
tit avec de bons piliers de bois fichés en terre & 
bien traverfé par des poutres &poutrelles, pour fou- 
tenir le corps du bâtiment. Cette carcafle faite ; on 
la garnit de planches, en les pofant l’une fur l’autre; 
comme l’on borde un navire, fans néanmoins que 
ces planches foient bien jointes ; elles ne font atta- 
chées que par des chevilles de bois. 

. La couverture de la maïfon eft aufi couverte de 
planches, attachées l’une fur l'autre fur les chevrons, 


TAB 197 
dé änuere que la pluie ñe puiffe entrer dans là mai: 
lon: & cependant on obferve de laifler une buverz 
ture entre le toit &c le corps du bâtiment , enforte 
que l'air y pafle fans que la pluie ÿ entre, parce qu’ 
on entend bien que le toit doit déborder le corps du 
bâtimen#. On n’y fait point de fenêtres, on y voit 
aflez-elair,, le jour y entrant fuffifamment par les por: 
tes &c par les ouvertures pratiquées entre le toit & 
le corps du bâtiment, 

Le {ol ordinaire de ces maïifons eff la terre inêmes 
mais comme on y pofe les sabacs , 8 que dans des 
tems humides la fraicheur peut les humeëter & les 
corrompre, il eft plus prudent de faire des planchers, 
que l’on forme avec des poutrelles & des planches 
chevillées par-deflus. La hauteur du corps du bâti- 
ment elt de quinze à feize piés, celle du toit jufqu’au 
faite de dix à douze piés; 

En-dedans du bâtiment, on # place en-travets dé 
petits chevrons qui font chacun de deux porices & 
demi en quarré ; le premier rang eft pofé à un pié 
& demi ou deux piés au-deflous du faîte , le deuxiez 
me rang à quatre piés & demi au-deflous, le troifiez 
me de même, 6c. jufqu’à la hauteur de l’homme : leg 
chevrons {ont rangés à cinq piés de difance l’un dé 
l'autre, 1ls fervent à pofer les gaulettes, auxquelles on 
pend les plantes de 2646, 

Dés que le sabac a été apporté dans dés civieres à 
la fuerie ; on le fait rafraîchir en étendant fut le plans 
cher des lits de trois plantes couchées Pune fur l’aus 
tre. Quand il s’eft rafraîchi environ douze heures , 
on pañle dans le pié de chaque plante une brochêtte 
de bois, d’une façon à pouvoir être accrochée & tex 
nir aux gaulettes, & tout-de-fuite on Les met ainfi à 
la pente, en obfervant de ne les point prefler l’une 
contre Pautre. On laïffe les plantes à la pente jufqu’à 
ce que les feuilles foient bien feches; alofson profité 
du premier tems humide qui arrive, & qui permet 
de les manier fans les brifer. Dans ce tems favora= 
ble on détache les plantes de la pente, & 4 mefure 
on arrache les feuilles de la tige, pour en former des 
manoques ; chaque manoque eft compolée de dix à 
douze feuilles , &r elle fe lie avec une feuille, Quand 
la manoque n’a point d'humidité, & qu’elle peut être 
preflée, on la met en boucaux: 

Le tabac fort de Virginie, fe cultive encore aveé 
plus de foin que le sakac ordinaire, & chaque mano. 
que de ce tabac fort, n’eft compofée que de quatré 


à fix feuilles, fortes, grandes, & qui doivent être 


d’une couleur de marron foncé ; on voit par-là , qu’- 
on fait en Virginie deux fortes de manoques de £bacs 
qu’on nomme premiere & fecondedorte. 

* Quant au merrain des boucaux, on fe fert pour le 
faire du chêne blanc, qui eft un bois fans odeur 5 
d’autres fortes de bois font égaleñent bons pourvu. 
qu'ils nayent point d’odeur, On diftribue le.bois en 
merrain,au-moins fix mois avant que d’être employé: 
Les boucaux fe font tous d’une même orandeur ; ils 
ont 4 piés dehaut{ur 32 pouces de diametre dans leur 
milieu ; ils contiennent cinq ou 66o iv. de éabac feu- 
lement preflées par l’homme, & jufqu’à mille livres 
lorfqu'ils font preflés à la prefle ; lesboucaux du 4448 
fort , pefent encore davantage, 

Telle eft la culture du tabac que les fermiers de 
France achetent des Anglois pour environ quatré 
millions chaque année. Îl eftsvrai cependant qué 
quand le revenu du sbuc feroit , comme on l’a dit à 
pour eux de quarante millions par an, ilne furpafe: 
roit pas encore ce que la Éouifiane mife en valeur 
pour cetté denrée, produiroit annuellement À l'état 
au bout de quinze ans ; maïs jamais les #10acs de la 
Louifiane ne feront cultivés 8 achetés fans la liberté 
du commerce. (Le Chevalier DE JAUCOURT. 

TABAC , manufaëture de. Le tabac resardé comme 
plante ufuelle. & de pur agrément, n’eft connu en 


78 TAPB 


France que depuis environ1600. Le premier atrèt 
qui furvint à ce fujet, fut pour en défendre l’ufage , 
que l’on ctoyoit pernicieux à la fanté ; ce préjugé fut 
promptemenr détruit par la certitude du contraire, 
& Le goût pour Le sabac s’étendit affez généralement 
& en très peu de tems dans toute l’Europe ;äl eft de- 
venu depuis un objet important de commerce qui 
s’eft accru de jour en jour. Cette denrée s’eft vendue 


librement en Franceaumoyen d’un droit de 30 fols 


qu’elle payoit à l'entrée jufqu’en 1674, qu'ilen a été 
formé un privilese exclufif qui depuis afubfifté pref- 
que fans interruption. | 

À mefure que le goût de cette denrée prenoit fa- 
veur en France , il sy établifloit des plantations, on 
la cultivoit même avec fuccès dans plufieurs provin- 
ces; mais la difficulté, pour ne pas dire limpoñfbi- 
lité, de faire concourir cette liberté avec le foutien 
du privilege, fit prendre le parti de fupprimer toutes 
plantations dans l’intérieur dé l’exten fion du privile- 
ge ; on s’eft fervi depuis de feuilles de différens crûs 
étrangers en proportion & en raifon de qualité des 
fabriques auxquelles chacun d'eux s’eft trouvé pro- 
pre. = 

Les matieres premieres que l’on emploie dans les 
manufadtures de France ,fontles feuilles de Virginie, 
de la Louifiane , de Flandres, d’Hollande , d’Alface, 
du Palatinat, d'Ukraine , de Pologne & de Levant. 

Les feuilles de l'Amérique en général, & furtout 
celles connues fousle nom de /’in/pection de Virginie, 
font celles qui pour lecorps & la qualité conviennent 
de mieux à la fabrique des zabacs deftinés pour larape, 
celles d'Hollande entrent avec fuccès dans la com- 
pofition des mêmes fabacs; parmi tous ces crûs diffé- 
rens, les feuilles les plusjaunes, les plus légeres & 
les moins piquantes, font celles qui réufüflent le 
mieux pour les t4bacs deftinés à fumer, &c par cette 
raïfon celles du Levant &c celles du Mariland y font 
très-propres. 

Il feroit dificile de fixer le degré de fupériorité 
d’un crû fur l’autre ; cela dépend entierement des 
tems plus où moins favorables que la plante a efluyés 
pendant fon féjour fur terre, de la préparation qui a 
été donnée aux feuilles après larécolte, & des pré- 
cautions que l’on a prifes enfuite pour Les conferver 
& les employer dans leur point de maturité; de méê- 
me il ne peut y avoir de procédé fixe fur la compo- 
fition des tabacs ; on doit avoir pour principeunique, 
lorfque le goût du confommateur eft connu ,d’entre- 
temir chaque fabrique dans la plus parfaite égalité ; 
c’eft à quoi on ne parvient qu'avec une très-grande 
connoïflance des matieres, une attention fuivie fur 
la qualitéaétuelle, non-feulement du crû, mais, pour 
ainfi dire, de chaque feuille que l’on emploie; l’ex- 
périence diéte enfuite s’il convient de faire des mé-, 
anges , & en quelle proportion ils doivent être 
faits. 

Une manufaQure de sabacsn’exige n1des machines 
d’une méchanique compliquée, ni des ouvriers d’une 
intelligence difficile à rencontrer ; cependantles opé- 
rations en apparence les plus fimples demandent la 
plus finguhere attention; rien n’eftindifférent depuis 
de choix des matieres jufqu’à leur perfeétion. 

Il {e fabrique des sabacs fous différentes formes qui 
ont chacune leur dénomination particuliere & leur 
ufage particulier. | \ 

Les tabacs en carottes deflinés à être rappés & 
ceux enrolles propres pour la pipe, font objet prin- 
cipal de la confommation. 

On fe contentera donc de faire 1e1 le détail des opé- 
rations néceflaires pour parvenir à former des roles 
& des carottes, & ona cru ne pouvoir donner une 
idée plus nette & plus précife de cette manœuvre, 
qu’en faifant pañler le leéteur, pour ainfi dire, dans 

- chaçun des atteliers quila compofent, par le moyen 


des Planches placées fuivant l’ordre du travail , AVEE | 
une explication relative chacune. | 

Mais pour n'être point arrêté dans le détail de la 
fabrication , il paroït néceflaire de le faire préceder 
de quelques réflexions , tant fur les bâtimens nécef- 
faires pourune manufaëlure & leur diftribution, que 
fur les magafins deftinés à contenir les matieres pre: 
mueres & celles qui font fabriquées. 

Magafins. L’expoñition eft la premiere de toutes 
les attentions que l’on‘doit avoir pour placer les ma- 
gafins; le foleil & lhumidité font également contrai- 
res à la confervation des sabacs. . 

Les magafns deftinés pour les matieres premieres 
doivent être vaftes, &c 1l en faut de deux efpeces, 
Pune pôur contenir les feuilles anciennes qui n’ont 
plus de fermentation à craindre, & l’autre pour les 
feuilles plus nouvelles qui devant encore fermenter , 
doivent être fouvent remuées ,, travaillées &"empi- 
lées à différentes hauteurs. " 

La qualité des matieres de chaque envoi eft recon: 
nue à fon entrée dans la manufadture, & Les feuilles 
font placées fans confufion dans les magafins qui leur 
font propres, afin d'être employées dans leur rang, 
lorfqu’elles font parvenues à leur vrai point de matu- 
rité; fans cette précaution, on doit s’attendre à n’é- 
prouver aucun fuccès dans la fabrication, & à efluyer 
des pertes & des déchets très-confidérables, 

Il ne faudroit pour les szbacs fabriqués que des mar 
gafins.de peu d’étendue, fi les rabacs pouvoient s’ex- 
pofer en vente à la fortie de la main de l’ouvrier; 
mais leur féjour en magafn eft un dernier degré de 
préparation très-eflentiel ; ils doivent y efluyer une 
nouvelle fermentation indifpenfable pour revivifier 
lesfels dont l'aîtivité s’étoit affoupie dans le couts de 
la fabrication; ces magafins doivent être proportion- 
nés à la confommation , & doivent contenir une 
provifion d'avance confidérable, 

A l'égard de l’expofition, elle doit être la même 
que pour les matieres premieres, & on doit obfer- 
ver de plus dy ménager des ouvertures en oppoñ- 
tions droites, afin que l'air puifle y circuler & fe re= 
nouveller fanscefe. 

Bâtimens & atreliers. Les magafns de toute éfpece 
dans une manufacture de sabac devant fupporter des 
poids énormes , il eft bien difficile de pouvoir les éta- 
blir afez folidement fur des planchers ; on doit , au- 
tant qu’il eft poffible , les placer à rez-de-chauflée ; la 
plüpart des atteliers de la fabrique font néceffaire- 
ment dans le même cas , parce que Les uns font rem- 
plis de matieres préparées entaflées , & les autres de 
machines dont l'effort exige Le terrein le plus folide; 
ainfi les bâtimens deftuinés à l'exploitation d’une ma- 
nufaéture de sabac, doivent occuper une fuperficie 
confidérable, 

Cependant rien n’eft plus effentiel que de ne pas 
excéder la proportion néceffaire à une manutention 
facile ; fans cette précaution , on fe mettroit dans le 
cas de multiplier beaucoup la main-d'œuvre, d’aug- 
menter la perte & le dépériflement des matieres , &£ 
de rendre la régie plus difficile & moins utile. ; 

Opérations de la fabrique. L.opération, Epoulardage: 
L’époulardage eft la premiere de toutes lés opérations 
de la fabrique ; elle confifte à féparer les manoques 
( on appelle ranoque une poignée de feuilles plus ow 
moins forte, fuivant Pufage du pays, & liée par la 
têre par une feuille cordée ), à les frotter aflez fous 
la main pour démaftiquer Les feuilles , les ouvrir, & 
les dégager des fables & de la pouffiere dont elles 
ont pu fe charger. | 

Dans chaque manoque ou botte de feuilles de quel- 
que crù qu’elles viennent, il s’en trouve de qualités 
différentes ; rien de plus effentiel que d’en faire un 
triage exact; c’eft de cette opération que dépendle 
fuçcès d'une manufaure , il en réfulte aufli unetrès- 


grande économie par le bon emploi desmatieres; on 
né fauroit avoir un chef trop confommé & trop vigi- 
lant pour préfider à cet attelier. 

_ Ilfaut, pour placer convenablement cet attelier , 
une piece claire & fpacieufe , dans laquelle on puifle 
pratiquer autant de baïlles ou cafes , que l’on admet 
de triage dansles feuilles. 

Les ouvriers de cet attelier ont communément au- 
tour d’eux, un certain nombre de mannes ; le maitre- 
ouvrier les change lui-même à mefure , lès examine 
de nouveau, & les place dans les cafes fuivant leur 
deftination. | 

Sans cette précaution, ou les ouvriers jetteroient 
les manoques à la main dans les cafes & confon- 
droient fouvent les triages, ouils les rangeroient par 
tas autour d'eux, où elles reprendroïent une partie 
de la pouffere dont le frottement lesa dépouillées. 

Mouillade. La souïillade eft la feconde opération 
de la fabrique, & doit formerunattelierféparé, mais 
très-voifin de celui de l’époulardage ; il doit y avoir 
même nombre de cafes, &c diftribuéescomme celles 
de l’époulardage, parce quelesfeuilles doivent y être 
tran{portées dans le même ordre. 

Cette opération eft délicate, & mérite la plus 
grande attention ; car toutes les feuilles ne doivent 
point être mouillées indidéremment ; on ne doit 
avoir d’autre objet que celui de communiquer à celles 
qui font trop feches, aflez de foupleffe pour paffer 
fous les mains des écoteurs, fans être brifées; toutes 
celles qui ont aflez d’onétion par elles-mêmes pour 
foutenir cette épreuve , doivent en être exceptées 
avec le plus grand foin. 

On ne fauroit en général être trop modéré fur la 
moullade des feuilles, ni trop s’appliquer à leur con- 
ferver leur qualité premiere & leur féve naturelle. 

Une légere hume@tation eft cependant ordinaire 
ent néceflaire dans le cours de la fabrication, & on 
en fait ufage dans toutes les fabriques ; chacune a fa 
préparation plus ou moins compoñée ; en France, où 

on s'attache plus particulierement au choix des ma 
tieres premieres, la compofition des fauces eft fim- 
ple & très-connue ; an fe contente de choifir l’eau la 


plus nette & la plus favonneufe à laquelle on ajoute ‘ 


une certaine quantité de {el marin proportionnée à 
la qualité des matieres. 

L’Ecotage. L’écotage eft l'opération d’enlever la 
côte principale depuis Le fommet de la feuille jufqu’au 
talon, fans cffenfer la feuille; c’eft une opération fort 
aifée, & qui n’exige que del’apilité & de la foupleffe 
dans les mains de l'ouvrier ; on fe fert par cetteraifon 
par préférence , de femmes, & encore plus volon- 
tiers d’enfans qui dès l’âge de fix ans peuvent y être 
employés ; ils entevent la côte plus nette, la pincent 
mieux & plus vite; la beauté du r4bac dépend beau- 
coup de cette opération; la moindre côte quife trou- 


ve dans les sabacs fabriqués, les dépare, & indifpo-: 


fe les confommateurs; ainfi on doit avoir la plus 
finguliere attention à n’en point fouffrir dans la mafle 
des déchets, & on ne fauroit pour. cet effet les exa- 
miner trop fouvent, avant de les livrer aux fileurs. 
On doit obferver , que quoique la propreté foit 
effentielle dans tout le cours de la fabrication, & 
contribue pour beaucoup à la bonne qualité du rabac, 


elle eft encore plus indifpenfable dans cet attelier. 


que dans tout autre ; on conçoit aflez combien l’efpe- 
ce d'ouvriers que l’on y emploie, eft fufpelte à cet 
égard, & a befoin d’être furveillée. 17 
On choïfit dans le nombre des feuilles qui paffent 
Journellement en fabrique , les feuilles les plus lar- 
ges &t les plusfortes , que l’on referve avec foin pour 
couvrir les rabacs ; lécotage de celles-ciforme une ef. 
pece d’attelier à part, qui fuit ordinairement celui 
des fileurs , cette opération demande plus d’attention 
que l’écotage ordinaire; parce que les feuilles doi- 


TAB 789 


vent être plus exatement écotées fur toute leur lon: 
gueur, & que fi elles venoient à Être déchirées, el- 
les ne feroient plus propres à cet ufage : on diftingué 
ces feuilles en fabrique , par le mot de robes. 

Toutes les feuilles propres à faire des robes, font 
remifes, lorfqu’elles font écotées , aux plieurs. 

L'opération du plieur confifte à faire un pli, ou 
rebord , du côté de la dentelure de la feuille , afin 
qu’elleait plus de réfiftance ; &c ne déchire pas fous 
Ja main du fleur. 

Déthers. Le mot de déchet eft unterrne adopté dans 
les manufaétures, quoique très-contraire à fa fignifi- 
cation propre : on appelle ainfi la mafle des feuilles 
triées, écorées , qui doivent fervir à compofer les 
tabacs de toutes les qualités, | | 

Ces déchers {ont tranfportés de noutreau dans la fal: 
le de la mouillade ; c’eft alors que l’on travaille aux 
mélanges , opération difficile qui ne peut être con- 
duite que par des chefs très-expérimentés & très- 
connoïieuts. | 

Il ne leur fuffit pas de connoitre le cru des feuilles 
& leurs qualités diftinétives , 1l y a très-fréquem- 
ment des différences marquées , pour le goût, pour 
la fève, pour la couleur, dans les feuilles de même 


. cru & de mêmerécolte. 


Ce font ces différences qu'ils doivent étudier pout 
les corriger par des mélanges bien entendus; c’eft le 
feul moyen d’entretenir l'égalité dans la fabrication, 
d’où dépendent principalement la réputation &c l’ac- 
croiflement des manufactures. 

Lorfque les mélanges font faits, on les mouille 
par couche très-léoerement , avec la même fauce 
dont on a parlé dans l’ersicle de la mouillade, & avec 
les mêmes précautions, c’eft-à-dire uniquement pour 
leur donner de la foupleffe , 8z non de l'humidité. 

On les laiffe ainfi fermenter quelque tems, jufqu’à 
ce qu’elles foient parfaitement refluyées ; bientôt la 
mafle prend le même ton decouleur , de goût , & de 
fraîcheur : alors onpeut la livrer aux fileurs. 

Arrèlier defileurs. y a deux manieres de filer le 
tabac, qui font également bonnes , & que l’on em- 

loie indifféremment dans les manufa@ures ; l’une 
s'appelle f£/er à la françoife , &t l’autre a La hollandoi- 
fe ; cette derniere eft la plus généralement en ufage ; 
la manufaéture de Paris, fur laquelle la Planche qui 
répond à cet attelier a été deffinée , eft montée à la 
hollandoife. | | 

Il n’yaaucune préférence à donner à l’une ou l’au-! 
tre de ces manieres, pour la beauté , nipour la qua- 
lité du sabac ; 1l n’y a de différence que dans la ma: 
nœuvre, & elle eft abfolument imperceptible aux 
yeux. La facilité ou la difficulté de trouver des ou- 
vriers de Pune ou l’autre efpece , décident le choix; 

L'opération de filer le s4bac à la hollandoiïfe , con- 
fifte à réumir les foupes enfembles, par le moyen d’un 
rouer, & de les couvrir d’une feconde robe, qui les 
enveloppe exattement. 

La Joupe eft une portionde rabac filé à la main, de 
la longueur d'environ trois piés, &z couverte d’une 
robe jufqu'à troisou quatre pouces de chaque extré- 
mité , ce font les chevelures des bouts que. le fleur 
doit réunir & hanter lun fur autre, 

L’habileté du fileur eft de réunir ces foupes de 
maniere que l’endroit de la foudure {oit abfolument 
imperceptible ; ce qui conftitue la beauté dufilage eft 
que le foudin foit toujours d’une grofleur bien égale, 
qu'il foit bien ferme, que’la.couverturein foit life 
& bien tendue, & par-tout d’une couleur brune & 
uniforme. : vs «Tor é: 

Le refte de la manœuvreiefb détaillé dans ka Plan- 
che, de la maniere la plus exacte. 

Les fileurs font les ouvriers les plus effentiels d’u- 
ne manufature , & les plus dificilesià former; al 
faut pour cette opération des hommes forts mers 


- 
790 TJ A B 

veux, pour réfifter à l'attitude contrainte, & à Pac- 
tion où ilé font toujours ; les meilleurs font ceux qui 
ont été élevés dans la manufatture, & yontfuivi par 
degré toutes les opérations ; ce qui les accoutume à 
une juitefle dans la filature, qu’une habitude de jeu- 
nefle peut feule donner. 

Roleurs. Lorfque les rouets des fileurs font pleins, 
on les tranfporte dans Pattelier des fours, pour y 
être mis en roles, dans la forme repréfentée dans la 
figure. 

Les roles font de différentes grofleurs, fuivant leur 


deftination & leurs qualités : on obferve genérale- 


ment de tenir les cordons des roles très-ferrés , afin 
qué Pair ne puiffe les pénétrer , ce qui les défleche- 
roit confidérablement ; c’eft le dernier apprêt de ce 
qu'on appelle la fabrique des roles ; chaque role eft 
enveloppéenfuite dans du papier gris,8t emmagafine, 
jufqu'à ce qu'il yait acquis par la garde , le point de 
maturité néceflaire pour pañler à la fabrique du fice- 
lage. | 

Fabrique du ficelage. La fabrique du ficelage eft re- 
gardée dans les manufaëtures , comme une feconde 
fabrique , parce que les sabacs y reçoivent une nou- 
velle préparation, & qu'ils ontune autre forte de def- 
tination : les sabacs qui reftent en roles font cenfés 
être deftinés uniquement pour la pipe , & ceux qui 
pañfent par la fabrique du ficelage , ne font deftinés 
que pour Ja rape. 

Lorfque les roles ont efluyé un dépôr affez confi- 
dérable, & qu'ils fe trouvent au point de maturité 
défirable pour être mis en bouts , on les livre à la fa- 
brique du ficelage. 

Coupeurs de longueurs. La premiere opération de 
cette fabrique eft de couper les cordons du role en 
longueurs proportionnées à celles que lon veut don- 
net aux bouts , y compris l’extenfion que la preffion 
leur procure ; on fe fert à cet effet d’une matrice fer- 
tée par les deux bouts , & d’un tranchoir. Cettema- 
nœuvre eft fi fimple qu’elle ne mérite aucune expli- 
cation , la feule attention que l’on doive prendre 
dans cet attelier, eft d’accoutumer les ouvriers à ne 
point excéder les mefures, à tenir le couteau bien 
perpendiculairement , & à ne point déchirer les 
robes. 

Aitelier des preffes. De lattelier des coupeurs,, les 
longueurs pañlent dans Pattelier des preffes, où elles 
font employées par diférens comptes , fuivant la 
eroffeur que lon veut donner aux carottes: On fait 
des bouts compofés depuis deux jufqu’à huit lon- 
QUEUES. | 

-On conçoitque pour amalgamer un certain nom- 
bre de bouts, filés très-ronds &c très-fermes, & n’en 
former qu’un tout très-um1, il faut une preffion fort 
confidérable , ainfi il eft néceffaire que les prefles 
foient d’une conftruétion très-forte. Voyez la fe. 

Pour que le £4bac prenne de belles formes , il faut 

ue les moules foient bien ronds &c bien polis , qu'ils 
an entretenus avec la plus grande propreté, & 
queles arrêtes fur-tout en foient bien confervées, afin 
d'éviter qu’il ne fe forme des bourlets le long des 
carottes , ce qui les dépare, 

Ces moules font rangés fur des tables de différens 
comptes, & les tables rangées fous la prefle, à cinq, 
fix, & fept rangs de hauteur , fuivant l'intervalle des 
fommiers. 

. Ces tables doivent être pofées bien d’aplomb en 
tout fens fous la prefle , afin que la preffon foit bien 
égale par-tout; le tabac &. la prefle fouffriroient de 
la moindre inégalité, 

On doit obferver dans un grand atelier, de ne 
donner à chaque prefle qu’un certain nombre de 
tours à la fois , & deles:mener aïnf par degré , juf- 
qu'au dernier point de preflion ; c’eft le moyen de 
ménegér:la prefle , & de former des carottes plus 


sr 
1 À B 
belles , plus folides , 8 d’une garde plus fire. 
Cetattelier, tant à caufe de l'entretien des machts 
nes, qué pour la garniture des prefles, eft d’un détail 
très-confidérable , & doit être conduit par des chefs 
très-intelligens. 

Le ficelage. A mefure-que les carottes fortent des 
moules , On a foin de ies envelopper fortement avec 
des lifieres , afin que dans le tranfport , & parle 
frottement, les longueurs ne puiflent fe defunir, &c 
elles font livrées en cet état aux fceleurs. 

Le ficelage eft la parure d’un bout de s4bac3 ain, 
quoique ce foit une manœuvre fimple , elle mérite 
beaucoup de foin , d'attention, &c de propreté; la 
perfeétion confifte à ce que les cordons fe trouvent 
en diftance bien égale, que les nœuds foient rangés 
fur une même ligne, &z que la vignette foit placée 
bien droite ; la ficelle la plus fine, la plus unie, &c la 
plus ronde, eft celle qui convient le mieux à cette 
opération. 

Lotfque les carottes font ficelées, on les remet à 
quelques ouvriers deftinés à ébarber les boutsavec 
des tranchoirs : cette opération s'appelle le parage, 
& c’eft la dermere de toutes ; le rabac eft en état 
alots d’être livré en vente , après avoir acquis dan 
des magafins deftinés à cet ufage, le dépôt qui lui eft 
néceflaire pour fe perfeétionner., | 

TagAc, prefler de, ( Manuf. de tabac. ) c’eft mets 
tre les feuilles de s2b4c en piles, après qu’elles ont 
été quelque tems féchées à la pente, afin qu’elles y 
puiflent fuer ; quand la fueur tarde à venir , on cou. 
vte la pile de planches, fur lefquelles on met quel: 
ques pierres pefantes. La pile, ou prefle, doit être 
environ de trois piés de hauteur, Labat, (D. 7.) 

TABAC , sorquettes de , ( Manuf, de tabac.) ce font 
des feuilles de 4bac roulées & pliées extraordinaire- 
ment ; elles fe font à-peu-près comme les andouilles, 
à la referve qu’on n’y met pas tant de feuilles dans lef 
dedans. Lorique les feuilles de s4bac dont on veut 
compofer la sorquette, ont été arrangées les unes fur 
les autres , on les roule dans toute leur longueur , & 
l’on plie enfuite Le rouleau endeux , en tortillanties 
deux moitiés enfemble , &c en cordonsant les deux 


bouts pour les arrêter. Dans cet état, on les met 


dans des barriques vuides de vin , que l’on couvre 
de feuilles , lorfqu’on n’y veut pas remettre l’enfon- 
cure ; elles y refluent, êt en achevant defermenter, 
elles prennentune belle couleur, une odeur douce, 
& beaucoup de force, Savary. (D. J.) 

TaBaAC, ferme du; ( Conim. des fermes. ) les fer- 
miers généraux ont enlevé la ferme du tabac à la com- 
pagnie des Indes; ils ontréuni les fous-fermes ; xls 
ont joint à leur bailune partie des droits annexés à 
la ferme des oftrois de Lyon; ils ont tenté finale- 
ment la réunion de la ferme des poftes, en forte que 
s'ils vont toujours enaugmentant,, il leur faudra le. 
royaume & lesiles. Mais fans détailler les inconvé- 
niens de donner continuellement dune compagnie f 
puiflante , nous nous contenterons d’obferver au fu- 
jet de la ferme du tabac , qu'il feroit plus avantageux 
à l’état de faire adminiftrer cette ferme en finance 
de commerce , qu’en pure finance ; & alors une 
compagnie commerçante, faifant cultiver fes sabacs 
à a ELouifiane, à $: Domingue , & dans les autres 
endroits de nos iles les plus propres à cette plante, 


| tireroit tous fes befoins de nos colonies , éviteroit 


une dépenfe annuelle au-moins de cingnullions, vis- 
à-4s l'étranger , & peut-être parviendroit à faire.du 
tabac j une branche de commerce d’objet avec les 
étrangers mêmes. Or cingmillions à deux cent livres 
de confommation: par perfonne , peuvent faire fub= 
fifter vingt-cinq mille ames de plus. La culture des 
tabacs à la Louifiane, fe feroit , fuppoñons , par dix 
mille ames, chefs &enfans ; voilà untotal detrente: 
cinq mille perfonnes d’accroiflement. dans. les colo: 

nies, 


T'AS 
mes, & f le fuccès des plantations devenoit un peu 
confidérable, il artiveroit que les cinq millions 
dont nous avons parlé, fe trouveroientannuellemeut 
dans la balance avec l’étranger, 8t que par cette feu- 
le branche decommerce ,, la France recueilleroit de 


quoinourrir tous les ans trente-cinq mille hommes 
de plus, qui font aujourd’hui dans la mifere. Ajou- 


tons qu'il eff dangereux de mettre en pure finance, 
une régie qui par fanature devoit être eflentiellement 
en finance-coramerce, Un autré avantage de cette 
opération, dc’eft que le commerce, par fon aétivité 
& fes retours, jette par-tout l'abondance & ha joie , 
+andis que la finance, par fa cupidite, &c l’art qu’el- 
1e a de parvenir à fon but, jette. par-tout le dégoût & 


le découragement. On ofe bien aflurer qu’il n'entre 


dans ce jugement, ni haine, ni fatyre; mais on croit 
voir avec la plus grande impartialité , que les chofes 
font ainf, (D,J.) Mr 

TapaAc, voyez NiCOTIANE. vi 

TABACO 62 TABAGO, ( Géog. mod. ) île de 
TAmérique feptentrionale , dans la mer du Nord , au 
feptentrion de l'ile de la Trinité, dont elle eft féparée 
par un canal afflez large. Cette ile n’a commencé à 
être habitée qu’en 1632, par les Hollandoïs qui v 
établirent une petite colome. La France s’en empara 
en 1678; une de fes armées navales forte de vingt 
vaifleaux de guerre, s’attacha à ce miférable rocher 
qui n’eft bon à rien, &c qu'il a fallu depuis céder aux 
Holïlandoïs qui s’y étoient établis. #oyez TABAGO. 

TABACOS, fm. ( zerme de relation. ) les efpagnols 
du Mexique appellent rabacos des morceaux de ro- 
feaux creux & percés, longs de trois piésou environ, 
remplis de tabac , d’ambre liquide , d'épices & d’au- 
tres plantes échauffantes; 1ls allument ces rofeaux 
par un bout, &c ils attirent par l’autre la fumée, qui 
les endort en leur ôtant toute fenfation de laffitude 
& de travail ; c’eft là l’opium des Mexiquains, qu’ils 
nomment dans leur langue pocyZ (D, J.). 

TABÆ , ( Géog. anc. ) Etienne le géographe con- 
noittroïis vilies de ce nom: l’une dans la Carie, lau- 
tre dans la Pérée , & la troifieme dans la Lydie. Tite- 
Live, L. XX XVII. c. xiy.en nomme une quatrieme 
aux confins de la Pifidie, du côté de la mer de Pam- 
phyle.(D.7) | 

_TABAGIE, f f. ( Æiff. mod. ) lieu où l’on va fu- 
mer. Celui qui tieht la schagie , fournit des pipes & 
du tabac à tant par tête. On caufe , on joue & l’on 
boit dans les mêmes endroits. Il y a des sabagies du- 
bliquesen plufeurs villes de guerre où maritimes ; 
on les appeile auf e/faminers. On donne auffi Le nom 
de tabagieà la caflette qui renferme la pierre, le bri= 
quet , l'amadou , le tabac & la pipe, en un mot, l’at- 
tirail du fumeur. 

TABAGO oz TABAC , fle de, ( Géog. mod.) cette 
ile la plus méridionale de toutes les Antilles ou îles 
Caraibes, eft fituée par les 11 deg. 23 min. au nord 
de l'équateur, à dix-huit ou vingt lieues dans le fud- 
eft de la Grenade ; fa figure eft oblongue, & fon cir- 
cuit peut être d’environ 20 lieues ; toute cette éten- 
due fe trouve occupée par des monragnes couvertes 
deforêts, laiffant entr’elles des efpaces aflez confidé- 
rables au milieu defquels coulent des torrens & des 
rivieres qui ne contribuent pas peu à fertilifer le ter- 
rein dont on pourrait tirer un très-grand parti, fi 
le pays étoit habite. Cette ile a plufieurs bonnes ra- 
des; lesmeïlleures font celle de Jean le more, fituée 
vers le nord , & celle de Rochaye placée tur le côté 
oriental dans la partie du fud; cette derniere ef la 
plus füre , étant prefque fermée par un banc de caies 
&t derochers à fleur d’eau , dont la difpoñition natu- 
relle ne laifle qu'un pañlage fuffifant pour les gros 
vaifleaux, qui font obligés de ranger la pointe detri- 
bord, afin d'éviter les rochers qui reftent à bas-bord, 
& de venir motulleren-dedans fur un fondaflez inégal, 

Tome XF. 


T AB 79i 


Ce fut vers le commencement du fiecle dernier ;. 
FRE compagne de Fleflingue jetta les premiers 
Ondemens d’une colonie dans cette île; les Hollan- 
dois l’augmenterent confidérablement ; ils y bâtirent. 
une ville & un fort qui furent détruits par l’armée 
navale aux ordres du maréchal d'Eftrée. Depuis cette 
conquête les François ont toujoursrefté en poffeffion 
de Tabago, dontils ont négligé le rétabiffement par 
des raifons qui feroient trop longues à déduire dans 
cet article, 

TABAKIDES , ( Géog. anc. ) village de Grece, 
dans la Béotie, à trois cens pas de la ville de Thèbes. 
On y voit un fépulcre de marbre dans une églife gre- 
que ; que les papas difent être deS. Luc l'évangélifte, 
ét que M, Spon foupçonne avec plus de raifon pou= 
voir étre de S. Luc l’hermite, qui a un monañtere de 
fon nom dans une montagne voifine, (D: J.) 


TABALTHA , ( Géog anc. ) ville de l'Afrique pros 
pre, dans la Byzacène. L’itinéraire d’Antonin lamar- 
que fur la route de Tuburbum À Tabacæ, À 20 milles 
de Septimunica, & à 32 de Cellæ-Picentinæ: c’étoit 
une ville épifcopale. (2, J. 

TABARCA , (Géog. mod.) ville maritime d’Afri 
que, fur la côte de lamer Méditerrannée , auroyau- 
me de Tunis, entre la côte maritime de la ville de 
Tums& celle d'Alver, à 20 lieues à l’eft de Bonne, 
Long. 25.2. latir, 3 7. 28. (D.J.) 

TABARDILEO , £ m. ( Médec.) nom efpagnol 
d’une maladie communeaux étrangers nouvellement 
débarques en Amérique. C’eftune flevre accompas 
gnée des fymptomes les plus fâcheux, & qui attaque 
prefque tous les Européens quelques femaines après 
leur arrivée dans l'Amérique efpagnole, La mafle du 
fan & des humeurs ne pouvant pas s’ailier avec l'ait 

d'Amérique ; niavec le chyle formé des nourritures 
de cette contrée, s’altere &z fe corrompt. On traite 
ceux qui font attaqués de cette maladie, par des re- 
medes généraux, & en les foutenant péu-à-peu ayec 
les nourritures du pays. Le même mal attaque les 
efpagnols nés en Amérique ; à leur arrivée én Euro- 
pe; l'air natal du pere eft pour le fils une efpece de 
poifon. | | 

Cette différence qui eft éntre l’aif de deux con 
trées ; ne tombe point fous aucun de nos fens , & elle 
meft pas encore à la portée d’aucun de nos inftru- 
mens. Nous ne la connoïffons que par fes effets; mais 
il eft des animaux qui paroïffent la connoître par fen- 
timent; ils ne paflent pas même quelquefois du pays 
qu'ils habitent dans Le pays voifin où l'air nous fem 
ble être le même que l'air auquel ils font habitués. On 
ne voit pas fur les bords de la Seine une efpéce de 
grarids ofeaux dont la Loire eft couverte. L'inflin& 
des bêtes eft bien plus fin que le nôtre. (D. 3.) 

TABASCO , ( Géog. mod. ) gouvernement de l’A- 
mérique feptentrionale, dans la nouvelle Efpagne. Il 
eft borné au nord par la baïe de Campèche, au midi 
par le gouvernement de Chiapa, au levant par PYu- 
catan, êc au couchant par la province de Guaxaca: 
Ce pays a environ quarante lieues de lons fur autant 
de large. Comme :l y p'eut prefque pendant neuf 
mois continus , l'air y eft extrèmement humide, & 
cependant fort chaud ; la téftre y eft fertile en ma, 
miel 8 Cacao ; fais cette province abonde aufli en 
tigres, lions, fangliets, armadilles & en moucherons 
très-incommodes ; aufli efkce un pays fort dépeu- 
plé; les Efpagnols n’y ont au’une feule ville de mêmé 
nom, & qui eft fituée fur la côte de la baie de Cam- 
pêche. L'ile de Tabafco formée par les rivieres de S, 
Pierre & de S. Paul, peut avoir douze lieues de lon 
gueur, êc quatre de largeur vers fonnord;il yadans 
cette île quelques baies fablonneufes d’où les tortues 
vont à terre poferleursœufs. (D.J,) 


TaBAsco , riviere de, ( Géog, mod.) riviere de l'A: 
, HHbhhh 


792 T A D 

mérique feptentrionale » dans la nouvelle Éfpagne, 
au gouvernement de même nom, dans fa baie de 
Campèche. C’eft la riviere la plus remarquable de 
toutes celles qui y ont leur embouchure. Elle prend 
fa fource fur les hautes montagnes de Chiapo, ëc 
après s'être groflie d’autres rivieres, elle court dans 
la mer par une bouche qui a près de deux mulles de 
large ; c'eft là que cette riviere abonde en veaux ma- 
tins, qui trouvent de bonne pâture dans pluñeurs 
de fes criques. Le veau marin d’eau douce n’eit pas 
auf gros que le veau marin qui vit dans la mer, 
tnaïs il a la même figure & le même goût. (D. J.) 

TABATIERE, { f en terme de Bijourièr, font des 
boëtes d’or, enrichies de pierres fines ou faufles ; il 

ena de toute cfpece, umes, gravées, cifelces, in- 
cruftées , émaillées, tournées, 6c. quartées, ron- 
des, à huit pans, à contour, à bouge, à doufüne, 
en peloton, &e. L'on ne finiroit pas fi Fon vouloit 
nommer tous les noms qu’on a donnés à la rabariere 
d'or. Il fuflit de dire en général que lon les a tirés 
des chofes naturelles &communes, auxquelles eiles 
reflemblent, comme artichaux, poires, oignons, na- 
vettes, &c. 

TABATIERE PLAINE, ex terme de Bijoutier, eftune 
boëte dont le corps eft mañlif d'or, &c enrichie de 
diverfes manieres, felon le goût du public &t de l'ou. 
vrier. 

La partie la plus difficile à faire dans une sabariere 
d’or ou d'argent, ou montée en lPun ou lautre de ces 
métaux,-c’eft la charniere: voici comment on Fe- 
xécutera. Il faut d’abord ‘préparer le fil de charnie- 
re, Pour cet effet, on prend un brin de fil d’or ou 
d'argent, quarré ou rond, qu'on applatit partout 
excepté à {on extrémité, à l’épaifleur d’un quart de 
ligne, ou à peu près, felon la force dont on veut la 
charniere; il faut que l’épaiffeur de la partie foit bien 
égale : l’on roule cette partie applatie , felon fa lon- 
gueur, fur un fil de fer ou de cuivre rond 9 ÊT on la 
pafle à la fliere. Cette opération aflemble & appli- 
que exattement les deux bords de la lame Pun contre 
l’autre, détruit la cavité & alonge le fil, On tire à la 
filiere, jufqu’à ce que le trou foit du diametre qu'on 
defire ; &c quandil y eft, on a un fl d'acier tiré, bien 
poli , que l’on introduit dans le trou, &c lon remet 
le tout enfemble dans la filiere: cette feconde opé- 
ration applique les parties intérieures de la charnie- 
re contre le fil, & diminue fon épaifleur fans dimi- 
nuer le diametre. On a foin de graiffer le fil d'acier 
avant de l'introduire, avec du fuifou de la cire. On 
tire jufqu’à un trou marqué de la fiiere. On reure le 
fil d'acier, & comment ? Pour cet effet , on pañle fon 
extrémité dans un trou jufte de fon diametre de la 
fliere. Alors l’épaifleur du fil de charniere fe trou- 
ve appuyée contre la filiere ; on prend les tenailles 


du banc, & on tire le fl d’acier qui vient feul. Ou 


bien on prend le bout du fil d’acier dans un étau à 
main : on pafle le fil de charniere dans un trou plus 
grand que fon diametre. On prend la pointe reflerrée 
du filde charniere avec la tenaille du banc, &con tire. 
Ilarriveaffezfouventquele fild’acierfe caffe dans le fil 
de charniere, alors on coupe le fil de charniere par le 
milieu; on fait enforte que dans la coupure ou entalle 
puiffe être reçu un fil de fer : on le tordautour; &on 
paffe &r repañle letout dansunefiliere,plus grande que 
le fl de charniere, mais moindre que le fil de charniere 
avec le fil de fer mis dans la coupure, êton tire. 
Quand le fil d'acier eft tiré de la charmiere, onla paffe 
dans fon calibre, dont la différence des ouvertures 
n'étant pas perceptible à la vue, l'entrée eft mar- 
quée. Ily a très - peu de différence entre le trou 
de la filiere, & le trou du calibre; c’eft pour cela 
qu’on a marqué le trou de la filiere. On tire la char- 
niere plufieurs fois par le calibre, afin qu'il puïfle y 
rentrer plus aifément ; & le fil de charmere eft fini: 


ceft de ce fil qu’on faitides charnons. 

Les charnons font des bouts de fil de charniere, 
Pour avoir des charnons on commence par couper 
le fil de charniere par bouts d’un pouce &c demrou 
deux pouces de longueur. On ébarbe un des bouts, 
êt on le préfente dans le calibre du côté de fon en- 


es 


tirée; après lavoir paflé, on a un morceau de bois, 


dans lequel on place le cahbre à moitié de {on éparf- 
feur. On fait entrer dans le calibre le fil de charnie- 
re avec un maillet, jufqu’à ce.qu’il foit à ras du trou 
de forte, 8 un peu au delà. On a une lame de cou- 
teau, taillée en fcie, qu’on appelle /cie à charnon, 
avec laquelle on coupe le bout de charniere excé- 
dant à ras du trou d'entrée. On lime enfuite les deux 
faces avec une lime douce. Il faut que le calibre foit 
trempé dans toute fa dureté, afin que les limes ne 
mordent pas fur ces faces. Cela fait, on fraife les deux 
entrées du trou du charnon; puis avec.un outil ap- 
pellé repouffoir, voyez REPOUSSOIR , on fait fortir Le 
charnon , & on le repare. Ona une pointe conique, 
qu'on fait entrer avec force dans le charnon, pour 
en écarter l’afflemblage &Pappercevoir. Il fautobfer- 
ver que la matiere dont on a tiré le fil de charmiere, 
eft crud & non recuit, afin de lui conferver fon éla- 
füicité. 

On a un burin, & afin de ne plus perdre de vue 
Pafflemblage que la pointe a fait paroître, on tire un 
trait de burin dans toute fa longueur, mais qu’on 
rend plus fenfible fur les extrémités. Puis on barre 
ce trait avec la lime , ou lon y fait de petites 
tranchées perpendiculaires ; puis avecle. burin, on 
emporte un peu de la vive-arrête du trou libre, car 
la pointe eff toujours dans Le charnon; puis on ébarbe 
le bord extérieur, puis on change la pomte de trou, 
& l’on en fait autant à l’autre bout: pour lors le char- 
non eft prêt à lier, & à former la charmiere, 

Il faut avoir les porte-charnieres. Les porte-char- 
nieres font deux parallélipipedes foudés que les Ax- 
tiftes appellent gxarrés , que l’on met appliqués l’un 
au-deflus, & l’autre àla cuvette: celuiqui tientäla 
cuvette et quelque peu profilé. Il faut que les furfaces, 
de ces parallélipipedes s’appliquent lune contre l’au- 
tre , fans fe déborder par dehors. Quand cela eft fait, 
on divife la circonférence du charnonen trois partres 
égales. On prend la moitié de la corde dutiers, & lon 
trace la couliffe fur toute la longueur des quarrés, 
prenant fur la hauteur de chaque porte-charnieres la 
moitié de la corde du tiers, & fur la profondeur, les 
deux tiers du diametre, Il eft évident que quand les 
charnons ferontfixés dansles coulifles, la boëte s’ou- 
vrira d’un angle de r20 deorés. Il eft évident que 
voilà les vive-arrêtes des coulifles déterminées. 

Après cela, je fais fur ces traits qui déterminentles 
vive-arrêtes, autant de traits de paralleles qui fer- 
vent de tenons aux précédens ; car il eft évident que 
quand on fera la couliffe,les premiers traits difparoï- 
tront. Pour faire les cent quatre-vingt coulifies , on 
commence par enlever les angles; pour évider lerefte, 
on a des échopes à coulifles. Ce font des efpeces de 
burins qui ont la courbure même du charnon fur leur 
partie tranchante. On enleve avec cet outil la ma- 
tiere, & l’on acheve la couliffe ; pour la dreflerona 
des limes à coulifes. Ce font des limescylindres, ron- 
des , du diametre de la coulifle, ou un peu plus pe- 
tit, afin que le charnon ne porte que fur les bords 
de la coulifle. Avant que de fouder les charnons , on 
s’aflure que la coulifle eft droite au fond par le 
moyen d’une petite regle tranchante , que l'on pofe 
pat-tout, & fur toute la longueur. Il faut que ie nom- 
bre des charnons foit impair , afin que les charnons 
des deux bouts qu’on larfle plus longs que les autres,a 
difcrétion, foient tous deux foudés en-haut. On en- 
file tous les charnons dans un fil de fer, on pofe les 
deux couliffes l'une fur l’autre, & on y place les 


-Charhonss.8c l'on marque avec un compas’ fur Îles 
potfte-charnieres d’en-haut , la longueur des char- 
nons des deux bouts, ou maitres charnons; puis avec 
une pointe on marque au-deflus & au-deflous fur les 
porte-charnieres, les places de tous les charnons. 
On défaflemble le tout, puis dans les coulifles,, par- 


tout où il doit y avoir un charnon foudé, on donne 


2 Ou 3 traits de burin tranfverfalement pour don: 
ner de l’air à la foudure. Onremet les charnons en- 
filés dans la coulifle du deffous ; on commence par 
her les deux charnons du bout avec du fil de fer, 
puis les autres alternativement. Enfuite on retire le 
fil de fer pañlé dans les charnons , & tous les char- 
nons de la coulifle d’en-bas tombent. On: les rez 
prend , ê& on les place & lie dans les intervalles de 
la coulifie d’en-bas, qui leur ont été marqués par la 
pointe à tracer, & les coups de burin tranfverfals. 
Cela fait, on tient avec une pince à charnon, les 
charnons., & on les rangefelon laflemblage marqué 
par les traits du burin donnés fort fur les bouts, dans 
le milieu des coulifles; on commence par faire le 
couvercle fur la cuvette par le devant, & l’on abaifle 
les coulifles lune vers l’autre, jufqu’à ce que les 
charnons fe touchent; puis avec une pointe on les 
fait engager les uns entre les autres, puis on pofe 
un des maitres charnons fur une enclumot perpen- 
diculairement , & l’on frappe fur l’autre maître char- 
non avec un petit marteau, pour les ferrer tousles 
uns contre les autres : en obiervant de fe régler fur 
les traits de compas faits au-deflus qui déterminent 
la longueur des maîtres charnons, On voitbien qu’il 
y a entre chaque charnon & la couliffe oppofée, l'in- 
tervalle au moins du fil de fer ; on frotte les fils de fer 
de fel de verre, pour empêcher la foudure de s’yat- 
tacher, puis on les foude ou enfemble , ou féparé- 
ment. Si enfemble, on fépare beaucoup les couliffes; 
fi féparément, on commence par rocher avec une 
eau de borax, le dedans de la couliffe. On charge les 
charnons de foudure, coupée par paillons, qu’on 
ne met que d'un côté; on roche d’eau de borax, on 


fait fécher , en pofant après fur un feu doux; & l’on 


obferve que les paillons de foudure ne s’écartent 
point, jufqu'à ce que le borax ait fait fon effet d’é- 
bulltion. Il eft éflentiel qu'une charniere foit pro- 
prement foudée. Pour cet effet, il faut mettre une 
jufte proportion de foudure, tant pour ne point por- 
ter plufieurs fois au feu,s’il en manquoit,que pour évi- 
ter d’en charger les coulifles, ou de boucher quel: 
ques charnons , ou de fouder la cuvette avec Le def- 


fus: Sion foude enfemble les deux pieces, on arran- 


ge fa piece fur un pot à fouder, où l’on a préparé un 
lit de charbons plats ; on arrange fur la piece & au- 
tour, d’autres charbons allumés, laiffant ou à dé- 
couvert, ou facile à découvrir, la partie à fouder. 
On a fa lampe allumée; on entretient le feuavec un 
foufflet de loin, pour échauffer également la piéce, en 
prenant foin de ne lui pas donner trop de chaleur: 
puis on la porte à la lampe, où on foude au chalu- 
meau. On la tire du feu, on la laïffe refroidir, on la 
déroche, & on la nettoye ,s’eft-à-dire qu’on enle- 
ve exattement toute la foudure, fans toucher au 
charnon, ni à la coulife d’aucune façon. Pour cet 
effet, On a deux échoppes plates & inclinées ; Pune 
pour nettoyer à droite, l’autre à gauche , ou une 
feule à face droite. La charniere nettoyée, on la- 
raflemble & on y pañle une goupille facile. Ona eu 
le foin de frotter les charnons de cire, afin que l’ac- 
tion de la foudure , s’il en eft refté fur les charnons, 
foit moins violente. On fait aller les deux côtés, & 
f. Pon apperçoit des traces fur les charnons, c’eft 
une marque qu'il eft refté de la foudure. Il faut tout 
démonter, & lôter; c’eft un défaut préjudiciable: 
& voilà la charniere montée. 

- TABATIERE DE CARTON , maniere de fabriquer Les 

Toire XP, 


T A B 793 


tabatiéres de carton , rondes, guarrées & ovales. 1] faut 
avoit des moules d’un bois bien fec ; les plus crands 
moules pour homme font du numéro SE LE 

Is vonttoujours en diminuant d’une ligne jufquat 
numéro:30 inclufivement, Le. 

Les moules pour femmes font des numéros 25 & 
24, & plus petitsfil’onveut, mais les deux pres 
miers numéros font les plusenufage, 

: Ilfautobferver qu'il faut que le bas des cuvettes 
aient une ligne de plusque lehaut, 

Il faut que les couvercles aient une lighe de plus 
que Île haut des cuvettes , & le bas deux hgnes , ainf 
qu'aux boites quarrées & aux ovales: 

: Pour faire la colle il faut avoir de bonne farine de 
froment que l’on délaye bien avec de l'eau de fontai- 
ne où deriviere; quand elle eff bien délayée&c qu'il 
n’y refte plus de grumeaux, on la met deflus Le feu, 
on la remue toujours avec une grande fpatule dé 
bois de tous côtés, & au milieu du chaudron ; afin 
qu'il n’y ait aucune partie qui s’y prenne; qu’elle ne 
{oit m1 trop claire , ni trop épaifle, mais fur-tout qu’+ 
elle foit bien cuite. 

Il ne faut point s’en fervir qu’elle ne foit froide ; 
& lorfqu’elle left, on leve la peau qui s’eft forméé 
deflus, que l’onjette. 0e 

Il faut que les bandes de papier ayent 18 lignes de 
hauteur, &c pour les couvercles 9 , & toute la lon: 
gueur dupapier , les feuilles de papier ouvertes en 
deux. 

Les bandes pour les boîtes pour femmes auront 16 
lignes, &-pour les couvercles 8 , & elles feront de 
la même longueur que les bandes pour les grandes, 

Il faut mettre fur les grandes cuvettes pour hom 
me 20 bandes, 8 autant aux couvercles, 

Pour femmes il faut mettre 16 bandes , & autant 
aux couvercles. Aux cuvettes pour hommes on met 
tra 36 quarrés, & autant aux couvercles. Aux cu- 
vettes pour femmes on mettra 30 quarrés & autant 

ux cuvettes. On donnéra ci-après la grandeur des 
quarrés, & la maniere de les arranger. 

Pour les boîtes quarrées &c les ovales , il faut qué 
les bandes aient 20 lignes de hauteur pour les cuvet= 
tes , & 10 pour les Touvercles. 

Il faut pour celles pour hommes 40 quarrés & 16 
pour les couvercles. 

À celles pour femmes 36 quarrés, & r8 aux cou: 
vercles, 

Il fautavoir attention de donner à chaque coleufe 
lenombre de bandes & de quarrés qu'il lui faut, & 
prendre bien garde que chacune emploie le nombre 
qu’on lui aura donné ; y en ayant beaucoup qui en 
cachent pour avoir plutôt achevé leur ouvrage , 
s’embarraflant fort peu que leurs boîtes foient for: 
tes ou non ; ce qui cauie beaucoup de préjudice à 
ceux qui entreprennent cette fabrique. | 

Il faut auf avoir l'œil qu’elles ne caffent point 
leurs bandes & leurs auarrés. | 

Pour mettre les bandes, il faut avoir foin de coller 
la table , 8 de mettre les quatre bandes l’une à côté 
de autre, & mettre de la colle fur les bandes ; après 
quoi l’on prend une bande que lon tourne au - tour 
du moule, ayant attention , lorfau’on la tourne , de 
bien faire {ortir la colle avant de mettre l’autre, & 
de même jufqu’à la fin des quatre bandes, 

Il faut avoir attention que les quatre premieres 
bandes ne furpañlent point le haut des cuvettes , ainfi 
que les bandes des couvercles. 

Avant de mettre les bandes aux couvetcles, il faut 
mettre aux cuvettes fept quarrés, trois d’abord col: 
lés un fur l’autre, & croïfés , & les quatre autres 
enfuite , lorfqu'on aura bien fait fortir la colle de 
deflous les trois premiers, 8 enfuite faire {ortir la 
colle des quatre autres. | 


Enfuite vous mettez les cuvettes au four pour les 
HHhhh ÿ 


794 T A B 

#écher , pendañt lequel:tems vous mettez es bändes 
aux couvercles, êt enfuite les quarrés de la fnêmé 
#açon qu'aux cuvettes. 

Pour les quarrés, il-faut mettre auf de la colle fur 
da table , & mettre le quarré deflus ; -enfuite mettre 
de la colle furde quarrè , & ainf jufqu'à la fin: 1 
faut fe fouvenir.de mettreles quarrés en triangles x 
Æaut que les-pointes des quarrésfoientbien applanies, 
après avoir bien fait fortir la colle , 8 faflent bien le 
rond. : | 

Aux moules pour femmes on/mettraz bandes pour 
les quatre premieres couches, & quatre à la der- 
niere , ce qui compofera les r6 bandes. ! 

On mettra fix quarrés À chaque couche trois à 
troïs, ce qui compoferales so.quarrés. 

Maniere de monter les boîtes a l’eau. Il faut com- 
mencet par tremper un quarré de papièr dans de 
Veau , & lappliquer fur le haut de la cuvetre & du 
couvercle ; il faut qu'il déborde, afin qu'il puifle s’a- 
battre un peu fur les côtés de la cuvette ;enfuite VOUS 
mettez une bande de la hauteur de la cuvette trem- 
pée dans l’eau , que vous ferez le plus que vos 
pouvez au-tour de la cuvette, &c prendre garde qu’- 
élle ne fe cafle , de peur de découvrir Le bois ; ilne 
faut pas que la bande foit fi longue que celle ci-def- 
fus, 1fuffit qu'un bout croife de deux ou trois doigts 
deflus l’autre ; il faut aufi obferver que la bandene 
doit pas pañler le haut de la cuvette, ainf qu’à la 
premiere couche, parce que cela feroit creufer les 
boites. 

Lorfque les boîtes où l’on aura mis les premieres 
bandes & les quarrés , feront feches ,n1l faudra qu'un 
rapeur , avec une rape à bois, rape les pointes des 
quarrés , & les rende unies aux bandes, & qu'il 
fafle bien attention s'il n’y a point de vents ou clo- 
ches aux bandes; &cau cas qu'il y en ait, qu'il les 
trappe afin qu'il ne refte aucun creux. 

Âux quatre dernieres couches, on ne mettra que 
les quatre bandes , que lon fera un peu pañler le haut 
des cuvettes , & on mettra fécher ; & pendant que 
les cuvettes fécheront, on mettra les bandes aux 
couvércles ; quand les cuvettes feront feches ; on 
rapera le deflus des quatrés , afin que les bandes 
qui excéderont les moules foient Ôtées , © on met- 
tra les quarrés ; on en fera autant jufqu’à la fin; à la 
derniere couche on mettra huit quarrés ; & on ob- 
fervera de ne les mettre que quatre à quatre , & de 
bien faire fortir la colle. 

Le meilleur papier & le plus en ufage , eftappel- 
lé grand quarré de Caen ; pour la longueur des ban- 
des, on ouvre une main de papier en deux , & on 
prend toute la longueur pour les bandes, 

Pour les quarrés on prend la mefure du haut des 
moules , & on coupe les quarrés de façon qu'ils dé- 
bordent un tant foit peu les moules , & cela pour les 
2 premieres couches ; & enfuite on les fait un peu 
_plus grands, à proportion que les boîtes groffiffent. 

 Enfuite on les donne au tourneur pour les tour- 
ner en-dedans & en dehors ; lorfqu’elles font: ache- 
vées & bien feches , il faut faire attention qu'ilne 
faut point que le rapeur rape les boites lorique la 
derniere couche eft achevée, parce que c’eft affaire 
du tourneur. L 

Maniere de vernir les boîtes, Quand les boites font 
tournées, on y met une couche de vernis à lapprèt, 
d’un jaune brun; & enfuite on les met fur une grille, 
la cuvette féparée du couvercle, cependant de façon 
qw'on puifle reconnoiître le couvercle de la cuvette ; 
on les met deflus la grille le cul en haut, & on ob- 
ferve qu’elles ne fe touchent point ; on lesmet dans 
Je four : quand elles font feches, on y met une autre 

. couche, & on fait de même jufqu'à fept couches, 
obfervant de les faire fécher à chaque couche , & 
gu'elles foient bien feches, 


Après la dermere couche, on les donne au tour< 
neur pour Ôter ce qui pourroit y avoir de graye- 
leux, & les poncer en dedans & en dehors avec de 
Ja ponce bieh fine trempée dans de l’eau ; enfuite on 
y met feptà huit couches de vernis noir ; & fur- 
tout qu’elles foient bien feches à chaque couche ; & 
il faut obferver que le pinceau ne foit point trop 
chargé de, vernis , & que les couches ne foient point 
épaiñes!, n1 le vernis trop épais. : 

Quand toutes les couches font mifes, vous les 
faites poncer par le tourneur en-dedans, 8 à la main 
en-dehors avec de la ponce bien fine, & enfuite du 
tripoli avec de l’eau ; enfuite vous les faites graver , 
ou guillocher en or creux , ou en or plat; où vous 
en faites poler avec de la nacre, du burgos &c des 
feuilles de cuivre très- minces , il en faut avoir de 
toute efpece. 

Pour mettre en or les gravées, ou stillochées , if 
faut pafler deflus très-légerement un vernis qu’on 
appelle s10rdant , 8 avant qu’il foit tout-à fait fec, 
avoir de petits hvrets de feuilles d’or; on applique 
une feuille d’or deflus doucement avec. la main ; aux 
boites gravées &c guillochées en or creux, on en met 
deux feuilles. 

Pour les boites en couleur, 1l faut mettre deux ou 
trois couches de couleur Pure après Pautre , c’eft-à- 
dire qu’il faut que l’une foit feche avant que demettre 
la fuivante , après quoi on les donne ai tourneur 
pour les polir en-dedans ; enfuite on y mettrois ou” 
quatre couches de vernis blanc, l’une après Pautre,la 
précédente toujours feche avant celle qui fuit; & 
puis on les luftre avec du tripoli bien fin dans de 
eau. 

On fe fert du mordant avant de pofer la nacre; 
burgos ou le cuivre. | 

On met toutes ces boîtes dansle four à un feu lent, 
de peur que l'or oules couleurs ne noirciflent ; 1l 
faut faire aufli attention qu’il n’y ait point de fume- 
ron dans le charbon ; quand ce font des boîtes gra- 
vées, il ne faut mettre de feuilles d’or que fur la gra- 
vure ; & l’on ôtera quand la boite fera feche, l'or 
qui eft dans lentre-deux de la gravure avec un petit 
outil pointu. 

Quand ce font des boites guillochées à-plat , on 
ne met point de mordant, mais les couleurs à deux 
ou trois couches ; après quoi , trois à quatre cou- 
ches de vernis blanc ; il faut prendre garde que le 
feu des fours foit bien modéré , de crainte que le ver- 
nis ne gerfe. 

Pour celles que lon veut mettre en peinture, 1l 
ne faut graver qu’autour du couvercle de la cuvette ; 
la peinture fe fait au milieu; on grave des cartouches 
aux côtés , dans lefquelles on repréfente des fleurs ; 
mais quand elles font peintes, 1l ne faut pas les met- 
tre au four , 1l faut qu’elles fechent d’elles-mêmes. 

TABAXIR , {. m. (Mar. méd. des Arabes.) Avicen- 
ne défigne par Le nomvrabaxir, la cendre des racines 
de cannes à fucre brülées , & les interpretes ontren- 
du ce mot fabaxir, par celuide /pode ; mais, felon les 
apparences, ce {pode prétendu, que l’on n’apportoit 
en Europe qu’en petite quantité dés pays orientaux, : 
étoit une efpece de fucre encore impur , & non raf- 
né ; & c’eft auf ce qu'a prouvé Saumaife dans fon 
traité du fucre. Il n’eft donc pas furprenant que les 
Arabes , & ceux qui les ont fuivis , aient donné tant 
d’éloges à ce fpode pris intérieurement; carilsavoient 
été trompés par la couleur de cendre , & par le rap- 
port des marchands, qui difoient que cette poudre 
de couleur cendrée, avoit été tirée des rofeaux ; &. 
de-là on s’eft perfuadé que c’étoit dela cendre de ro- 
feaux; Bachin appelle plus juftement zabaxir, la can- 
ne à fucre, arundo faccharifera , le maraba des Indiens. 
Voyez MARABA. (D. J.) 

TABEA, (Géog, anc, ) ville de lAfie mineure 


T A B 


dans la grande Phrygie , felon Strabon , Zr. XII. p. 


9373.10 pa | | 

TABÉITES A (Ai. du mahomdr.) Ceft-à-dire , des 
Jaivans,, feltateurs , ou adhérens de Mahomet, & ils 
forment Le fecond ordre de mufulmans qui ont vécu 
de fon tems: Les rabéifles ont de commun avec les 
fahabi où compagnons du prophete , que plufieurs 
d'entreux ont été fes contemporains, mais la diffé 
rence qu'il ÿ a, c’eft qu'ils ne l'ont point vu, ni n’ont 
converié avec lui, Quelques-uns ont feulement eu 
l’honneur de lui écrire , & de l’informer de leur con- 
verfon à liflamifme. T'et fut Le Najashi,ou roi d’Ethio- 
pie , le premier prince, felon Abd’al-Baki, que Maho- 
met inyita à embrafler fa religion ; mais qui ne le vit 
jamais , & eut feulement commerce avec quelques- 

uns de fes compagnons. Tel fut auf Badhan le per- 
fan , gouverneur de l'Arabie heureufe, avec tous les 
perlans, qui, à fon exemple , embraflerent fans dif- 
ficulté l’iflamifme, Tels furent enfin tous les peuples 
de l'Arabie, & les princes que le prophete convertit 
à fa religion. (D, J.) 

TABELLION, f. m. (Jurifprud.) eft un officier pu- 
blic qui expédie les éontrats, teflamens & autres ac- 
tes pañlés par les parties. - 

: On confond quelquefois le terme de rabellion avec 
cehu de notaire , fur-tout dans les campagnes, où 
les notaires des feigneurs font communément appel- 
lès sabellions. Cependant ces termes rosaire & tabel— 
lion pris par chacun dans leur véritable fignification, 
ne font point fynonymes, & le terme de sabellion 
W’a point été introduit pour défigner des notaires d’un 
ordre infériéur aux notaires royaux, qui réfident 
dans les grandes villes. 

Le terme de rabellion vient du latin cabula, feu ta- 
Bella, qui dans cette occañon fignifioit ces fablettes 
enduites de cire dont on fe fervoit autrefois au lieu 
de papier. On appella chez Les Romains sabularius feu 
fabellio , officier qui gardoit les aêtes publics ; il 
exerçoit en même tems la fon@ion de greffier ; c’eft 
pourquoi les termes de Jcribæ & de tabularii {ont 
prefque toujours conjoints dans les textes du droit, 
ë&t fouvent pris indifféremment l’un pour l’autre. 

Les rabellions romains faifoient même à certains 
égards la fonction de juges , tant envers les parties, 
qu'envers leurs procurètrs , & il n’y avoit point 
d'appel de leurs jugemens; ainfi que le remarque 

 Caffiodore en fa formule des notaires. 

Les notaires, qui n’étoient alors que les clercs ou 
les aides des sabellions , recevoient les conventions 
des parties, qu'ils rédigeoient en fimples notes abré- 
gées ; & les contrats dans cette forme n’étoient point 
obligatoires ni parfaits, jufqu’à ce qu’ils euffent été 
écrits en toutes lettres , 8& mis au net, i7 purum feu 
22 mundum redaüti , ce qui fe faïloit par les rabellions. 

Ces officiers ne fignoient point ordinairement la 
note ou minute de laéte; ils ne le faifoient que pour 
les parties qui ne favoïent pas figner. 

Quand le notaire avoit fait la groffe ou expédition 
aunet,1l la délivroit fur le champ à la partie {ans être 
tenu de la faire enregiftrer préalablement, ni même 
de conferver la note ou minute, laquelle n’étoit plus 
regardée que comme le projet de l’aûte. 

Mais ce qu’il faut encore remarquer, c’eft que les 
contrats ainfi reçus par les notaires , & expédiés par 
les sabellions , ne faïloient pas à Rome une foi pleine 
& entiere , jufqu’à ce qu’ils euflent été vérifiés par 
témoins ou par comparaifon d’écritures ; c’eft pour- 
quoi pour S’exempter de la difficulté de faire cette 
vérification , on les infinuoit & publioit apud aa. 

En France Les juges fe feryoient anciennement de 
leurs clercs pour greffiers &bour notaires ; ces clercs 
recevoient en préfence du juge les actes de jurifdic- 
tion contentieufe; & en fon abfence, mais néanmoins 
fous fon nom , les aétes de jurifdiétion volon- 
faire, 


TAB 795 


Dans toutes les anciennes ordonnances jufqu’au 
tems de Louis XII. les greffiers font commuañément 
appellés roraires, aufi-bien que les rabellions, & la 
fonétion de greffiers & rabellions y eft confondue, 
comme n'étant qu’une feule & même charge, | | 

Les greffes & zabelliones étoient communément 
donnés à ferme ; ce qui continua fur ce Pié jufqu’au 
tems de François. lequel par un édit de lan à S42s 
érigea les clercs des rabe/lions en titre d'office , &en 
fit un office féparé de celui du maître , voulant qu’en 
chaque fiege royal où1l y avoit ‘un rabe/lion, il y eût 
un certain nombre de notaires , au lieu des clercs où 
fubflituts que le sabellion avoit auparavant; & que 
dans les heux où il y avoit plufeurs notaires )Ly 
eût en outre un #abe/lion: On attribua aux notaires le 
droit de recevoir les minutes d’adtes, & aux sabers 
lions le droit de les mettre en grofle, l 

Mais depuis, Henri IV, réunit Les fonions de no< 
taire 8 de rabellion | ce qui a eu fon exécution » Ex= 
cepté dans un petit nombre d’endroits , où la fonc- 
tion des sabellions eft encore féparée de celle des no- 
taires. | 

On entend par drois de tabellionage | le droit de 
créer des notaires & sabellions ; ce droit n'appartient 
qu'au ro1, & les feigneurs ne peuvent en établir 
dans leurs juftices qu'autant qu'ils ont ce droit par 
leurs titres, & que la conceffion eft émanée du TO1. 

On donne quelquefois le nom de s24e/lion aux no- 
taires des feigneurs , comme pour les diffinguer des 
notaires royaux , quoiqu'ils aient les mêmes fonc- 
tions , chacun dans leur diftrit. Voyez 4 Noyelle 44 
de Juftinien; Loyfeau , des offices , Liv. LT. ch. v. Le re- 
cueil des ordonnances , &t le mot NOTAIRE. (4 

TABELLIONAGE , {. m. ( Gramm., € Jarifprid.} 
charge &c fonétion du tabellion. AV a 

TABELLIONNER , v. aû. (Gramm.) mettre em 
forme un contrat, quand on le livre en parchemin 
& grofloyé , à la différence de la note où copie de 
minute de contrat ou obligation qui fe délivreen par- 
chemin , & fans faire mention du garde-fcel. - 

TABENNE ; ( Géog. arc. ) lieu d'Egypte , dans fa! 
haute Thébaïde , fur Le bord du Nil, au diocèfe de 
Tentyre. C’eft à Tabenne que faint Pacôme bâAtit le 
premier un monaftere de fa congrégation, Il le gOU+ 
verna depuis l’an 325 de Jefus-Chrift > Jufqu’à 3 49e 

DLL 
( HART CAMPUS , (Géog. anc.) pays de l'A 
fie mineure , dans la Myfe, apparemment aux con- 
fins de la Phrygie. 1 

TABEOUN, f. m. terme de relation , Ce mot veuf 
dire Les Juivans ; c’eft ainfi que les mufulmans appel- 
lent les perfonnages qui ont fuivi les compagnons 
de Mahomet , & qui ont enfeigné fa do@rine ; com- 
me 1ls n’ont paru qu'après la centieme année de l’hé= 
gire, leur autorité eft beaucoup moindre que celle de 
leurs prédéceffeurs, ( D. J.) | 

TABERNA, (Géog. anc.) ce mot a été employé 
dans la géographie pour défigner certains lieux où 
les voyageurs s’arrêtoient , où il y avoit une hôtel- 
lerie , ou un cabaret; & comme quelquefois il s’eft 
formé des villes dans ces fortes d’endroits,elles en ont 
pris leur nom. Aïnfi Taberze , aujourd’hui Rheinza- 
bern ; un autre Taberne eft Berezäbern, forterefle 
qui afluroit une des principales gorges de la monta- 
gne des Vofges ; c’eft à celle-ci qu'Adrien de Valois 
rapporte le Tabernæ d’Aufone. TresTabernæ, Faverne 
à l'entrée des Vofges; l’italie & l’Epire avoient auf 


des villes de cemême nom. Voyez TRES TABERNZ. 


Enfin les Romains ont appellé amfi quelques pla- 
ces frontières, à caufe des tavernes qui Sy établirent 
pour la commodité des troupes. (D. J.\ 

TABERNA, PILA , (Listérat.) Horace entend par 
taberna non-feulement ce que nous appellons une 74- 
verneçmaistoutes fortes de boutiques où les gens oifig 


796 T AB 

s’aflembloient pour jafer, 8 pour apprendre des nou- 
velles. Les Grecs appellent ces boutiques accyac. Le 
même poëte défigna par pile, les boutiques des librai- 
res , parce que ces boutiques étoient ordinairement 


autour des piliers des édifices publics, c’eft pourquoi 


Catulle joint enfemble saberna &t pila ; 
Salax taberna, vofque contubernales 
A pileatis nona fratribus pila. 
« Infâme boutique, & vous qui habitez, &c qui vous 
» tenez au neuvieme pilier à compter depuis le tem- 
»ple des jumeaux fi connus par le bonnet romain 
D A 

» qu'ils portent fur la tête... (D. J. ) 

TABERNA MERITORIA, ( Antig. rom.) l'hôtel 
de Mars; c’étoit une efpece d'hôtel des invalides à 
Rome, où l’on nourrifloit aux dépens de la républi- 
que , les foldats qui avoient combattu vaillamment 
pour elle. (D. J.) 

TABERNACLE., f. m. (Menuiferie | Orfévrerie. ) 
ouvrage de menuiferie, ou d’orfévrerie, fait en for- 
me de petit temple que lon met fur un autel, pour 
y renfermer le ciboire où font les faintes hoftes. 

On appelle rabernacle ifolé , un tabernacle dont les 

uatre faces, refpeétivement oppoñées , font pareil- 
les. Tel eft le sahernacle de l’églife de fainteGéné- 
vieve , & celui des peres de l’Oratoire rue faint Ho- 

noré à Paris. , 

Le mot de sabernacle vient du latin sabernaculum , 
une tente. | 

TABERNACLE , ( Hiff. facr. ) temple portatif où 
les Hraélites, durant leur voyage du défert , faifotent 
leurs aétes de religion, offroient leurs facrifices, & 
adoroïent le Seigneur. Moyfevoulant établir chez 
les Ifraélites un culte uniforme , & des cérémonies 
reglées , fit drefler au milieu de leur camp , ce tem- 
ple portatif conforme à un état de peuples voya- 
geurs. Ce temple portatif pouvoit fe monter , fe dé- 
monter, & fe porter où l’on vouloit. 

_ IL étoit compofé d’ais , de peaux , & de voiles ; 1l 
avoit trente coudées delong fur dix de haut, êc au- 
tant de large, & étoit partagé en deux parties. Celle 
db onentroit d'abord, s’appelloit Ze fuine, 


&c c’étoit-là qu’étoient le chandelier , ia table avec 


les pains de propoñition, & l’autel d’or fur lequel on 
faifoit brüler le parfum. A2. 2x. 2. 

Cette premiere partie étoit féparée par un voile, 
de la feconde partie, qu'on nommoit /e fanüuaire, 
ou 4 faint des fainrs , dans laquelle étoit l'arche d’al- 
liance. L’efpace qui étoit au-tour du s4bernacle, s’ap- 
pelloit Ze parvis, dans lequel, & vis-à-vis entrée du 
zabernacle , étoit l'autel des holocauftes , & un grand 
baflin d’airain plein d’eau, où les prêtres fe lavoient 
avant que de faire les fonétions de leur miniftere. 
Cet efpace qui avoit cent coudées de long , fur cin- 
quante de large, étoit fermé d’une enceinte de ri- 
deaux , foutenus par des colonnes d’airain ; tout le 
tabernacle étoit couvert de voiles précieux, par-def- 
fus lefquels il y en avoit d’autres de poil de chevre, 
pour les garantir de la pluie & des injures de Pair. 

Les Juifs regardoient le sahernacle, comme la de- 
meure du Dieu d’Ifraël , parce qu'il y donnoit des 
marques fenfbles de fa préfence, &c que c’étoit-là 

w’on devoit lui offrir fes prieres , fes vœux, &c fes 
offrandes. C’eft auffi pour cette raïfon , que le saber- 
-nacle fut placé au milieu du camp, & entouré des 
tentes des Ifraélites , qui étoient rangées tout-au- 
tour felon leur rang. Judas, Zabulon, & Iffachar, 
étoient à lorient ; Ephraim , Benjamin, & Manañé, 
_à l'occident ; Dan, Azer, & Nephtali, au fepten- 
trion ; Ruben, Siméon, & Gad, au midi. 

Le grand sabernacle fut érigé au pié du montSinai, 
le premier jour du premier mois de la feconde an- 
née après la fortie d'Egypte, l’an du monde 2514. 
Il tint lieu de temple aux Hraélites, jufqu'à ce que 

Salomon en eût bâti un, qui fut le centre du culte 


des Hébreux. L’Ecriture remarque qu'avant que le 
grand sabernacle, dont nous parlons, fut conftruit, 
Moïfe en avoit fait un plus petit, qui étoit une efpe- 
ce de pavillon, placé au milieu du camp ; il Pap- 
pella Île sabernacle de l'alliance ; maïs il le drefla loin 
du camp , lorfque les Ifraélites eurent adoré le veau 
d'or. (D...) | 

FABERNACIE, ( Critiq. facrée. ) cemot, dans l’E- 
criture, a une fignication fort étendue ; 1l fe prend 
quelquefois pour toutes les parties du sabernacle, le 
fanétuaire , le lieu faint , & le temple même ; 1l fe 
prend aufli pour zaifon, I. rois, x. 2, pour sente, 
Gen. zx. 21. pour l’eglife des fideles, Apoc.xxy.3.en-, 
fin pour le ciel, Hébr, vu. 2. Lemonde, dit Philon, 
eft le vrai tahernacle de Dieu , dont Le lieu très-faint 
eft le ciel, Le même auteur remarque que files Ifraé- 
lites , en fortant d'Egypte , étoient d’abord arrivés 
dans le pays qui leur étoit promis , ils auroient bâti 
un temple folide , mais qu’étant obligés d’errer plu- 
fieurs années dans le défert, Moiïfe leur fit drefler 
le sabernacle, qui étoit un temple portatif, afin de 
faire par-toutle fervice divin. ( D. J.) 

TABERNACLES , fête des ,( Hiff, des Hébr. ) lune 
des trois grandes fêtes des, Juifs ; 1ls la célébroient 
après la moiflon, le quinzieme du mois Tir , pen- 
dant fept jours , qu'ils pafloient fous des tentes de 
verdure, en mémoire de ce que leurs peres avoient 
anf campé dansle défert. On offtoit chacun des jours 
que duroit la fête, un certain nombre de viétimes en 
holocaufte, &c un bouc en facrifice, pour le péché 
du peuple, Les Juifs, pendant tout ce tems, fafoient 
des feftins de réjouiflance avec leurs femmes & leurs 
enfans , où ils admettoient les Lévites, les étrangers, 
les veuves , & les orphelins. 

Les fept jours expirés, la fête fe terminoit par une 
folemnité qu’on célébroit Le huitiéme jour , & où 
tout travail étoit défendu de même que le premier 
jour ; tous les mâles, en ce jour , devoient fe rendre 
d’abord au sabernacle, &t enfuite au temple; &ils ne 
devoient point y paroitre les mains vurdes, mais of- 
frir au Seigneur des dons & desfacrifices d’attions de 
graces , chacun à proportion de fon bien. ( D. J. ) 

TABERNACLE, ( Marine.) terme de galere. C’eft 
une petite élévation vers la pouppe, longue d’envi- 
ron quatre piés & demi, entre les efpaces où le ca- 
pitaine fe place , quand il donne fes ordres. ( Q) 

TABERNÆ MONTANA , 1.f (Hifi. nat. Bor.) 
genre de plante à fleur monopétale , tubulée en for- 
me de foucoupe profondément découpée ; le piftil 
fort du calice, il eft attaché comme un clou, à la 
partie inférieure de la fleur , & il devient dans la {ui- 
te un fruit en forme de veflie, qui eft le plus fou- 
vent double ; ce fruit s’ouvre longitudinalement, & 
contient des femences oblongues , revêtues d’une 
chair très - tendre. Plumier, zov. plant, amer. gen. 
Voyez PLANTE. 

Miller en compte les deux efpeces fuvantes. Taz- 
bernæ montana laëtefcens, lauri folio, flore albo , fili- 
quis rotuñdioribus | Houft. Tabernæ: montana laiteufe, 
à feuilles de citron ondées. Tabernæ montana laütef- 
cens , lauri folio , flore albo , filiquis rotundioribus. 

La premiere efpece eft commune à la Jamaique ; 
&t dans plufieurs autres contrées des climats chauds 
de l'Amérique, où elle s’éleve à la hauteur de quinze 
ou feize piés, & a le tronc droit, uni, & couvert 
d’une écorce blanchâtre ; du fommet du tronc, par- 
tent des branches irrégulieres, & couvertes de feuil- 
les d'un verd luifant ; les fleurs font placées fur le 
pédicule des feuilles, elles font jaunes; 8 extrème- 
ment odoriférantes , elles font fuivies de deux fili- 
ques fourchues, qui contiennent les femences. 

Ce genre de plantes a beaucoup de rapport à celui 
du laurier-rofe, fous lequel quelques auteurs de bo- 
tanique les ont rangées ; cependant leurs femences. 


n’ont point de duvet , ainfi que celles du lautiet-ro- 
fe ; elles font feulement contenues dans une fubftance 
moîle & pulpeufe. 

Le P:Plumuer en a fait une clafle, en l'honneur 
du doéteur Jacques Théodore, qu'on appelloit z4- 
berne montanus, d'un village d'Allemagne où 1l avoit 
pris naïflance. C’éroit un des plus favans botaniftes 
dé fon fiecle , & il publia à Francfort un volume 7-fo/. 
an. 1$90, qui contient les figures de 2250 plantes. 

On trouva la feconde efpece à la Véra-Cruz, ce 
fut le doéteur Guillaume Houfton , qui engenvoya 
en Angleterre des femences qui multipherent cette 
plante. Miller, ( D. TJ.) 

TABERNARIÆ Come@bp1z ,(Dram. des Rom.) 
comédie Où l’on introduifoit les sens de la lie du peu- 
ple..Onappelloit ces pièces comiques , rabernariæ , 
tavérneres, parce qu’on y repréfentoit des tavernes 
furle théâtre. Feftus nous apprend que ces pieces ta- 
vernieres étoient mêlées de perfonnages de con- 
dition , avec ceux de la lie du peuple; ces fortes de 
drames tenoient le mnlieu entre lesfarces, excdie, & 
les comédies ; elles étoient moins honnêtes que les 
comédies, & plus honnêtes que les exodes. (D. J) 

TABERON, (Géog. mod.) ville de Perfe. Lonprr. 
felon Tavernier, 80. 34. larir. 35. 20. (D. J.) 

TABES ,f.m. TABIDE, adj. ez Médecine, qui 
convient généralement à toutes fortes de confomp- 
tions. Foyez CONSOMPTION ;, PHTHISIE, ATRO- 
PHIE , MARASME, Gc. sd 

TABES dorfalis eft une efpece,ou plutôt un degré de 
confomption , qui vient quelquefois d’excès dans 
Pate vénérien. 

Le malade n’a ni fievre, ni degoût, mais une cer- 
taine fenfation , comme f une multitude de fourmis 
lui couroit de la tête le long de la moëlle de lépine; 
&t lorfqu’il urine, ou qu'il va à la felle , il rend une 
matiere liquide, qui reflemble à la femence. 

Après un violent exercice, il a la tête pefante, & 
un tintement d'oreille’, & à la fin il meurt d’une lipy- 
tie, C’eft-à-dire d’une fievre oùles parties externes 
font froides, tandis que les internes font brülantes, 

Les caufes fontlesmêmes que dans la confomption, 
V'atrophie & la phthifie, en général & en particulier ; 
la caufe ici eft un épuifement , caufé par la partie la 
plus fpiritueufe de nos fluides qui eft la femence ; ell 
eftaufli ordinaire aux femmes épuifées par des fleurs 
blanches continuelles. La phthifie dorfale eff une ma- 
ladie incurable ; elleeft fuivie d’infomnie, de féche- 
refle, d’anxiété, de douleurs noturnes, de tourmens, 
de tiraillemens dans les membres , & fur-tout dans 
Pépine du dos. | 

La cure eft la même que celle de la confomption: 
ainfi les reftaurans, les fortifians , les gêlees, le vin 
vieux pris modérément , l’eau de gruau, le lait 
coupé, les alimens reftaurans aromatifés ; & fur: 
tout. les bouillons de veau, de bœuf: on doit aller 
par degré des alimens légers aux plus nourriffans. 

L'air doit être pur, celui de la campagne dans une 
plaine, & tempéré, eft le meilleur, le malade s’y 
proménera. Voyez GYMNASE & EXERCICE. 

Le fommeil fera long & pris fur un lit modéré- 
ment mollet , chaud & fec. On Le placera dans un 
lieu airé, on en écartera toute vapeur mal faine. 

Les pafñons feront tranquilles, on donnera de la 
gaieté, on animera l’efprit parles compagnies. Voyez 
MALADIEDE L'ESPRIT. 

La meilleure façon de guérir cette maladie, eft de 
rendre au fang fa partie balfamique & fpiritueufe, 
emportée par l’excès des plaïfirs de l’amour. 


Tousles fymptomes des autres maladies s’y ren- | 
contrant, on doit les calmer ; maïs la caufe feule- 


étantune fois extirpée, mettra en état d’y remédier. 
F. CONSOMPTION, PHTuiste. Car cette maladie 
prend la forme de toutes les différentes efpeces de 
confomption & de phthifie, 


F A B 797 
| dy 

TABIÆ ,( Céogr. anc.)heud'itahie , dans la Cam- 
pame, entre Naples & Surrento, mais plus près de 
ce dernier lieu. On le nomme aujourd’hui Mouse de 
la Torre, felon André Baccio. ( D. J. 

TABIANA, ( Géogr, ane.) ile du golfe Perfique. 
Ptolomée, Z. WI. c. iy. la marque près de la côte 
feptentrionaledu golfe ; au voifinage, & à l'occident 
de Pile Sophtha. (2. J.) 4 4 

TABIDIUM , (Géogr. anc.) ville de l'Afrique 
intérieur , felon Pline, qui, 4, # ce, v. la met au 
nombre des villes fubjuguées par Cornelius Balba; 
c’eit le Tabadis de Ptolomée, 4. 1F 6,» ( DJ) 

TABIENA , ( Géogr. anc.) petite contrée d’Afie,, 
dans la Parthie , aux confins de là Carmanie, felon 
Prolomée, Z WT. €. y: (D. JT.) 

TABIS, f. m. ( Soierie. ) efpece de gros taffctas 
onde , qui fe fabrique comme le taffetas ordinaire , 
hors qu'il eft plus fort en chaine &c en treme; on 
donne des ondes aux #xbis, par le moyen de [a ca- 
lendre, dont les rouleaux de fer, de cuivre , diver= 
fement gravés, & appuyant inégalement fur Pétoife, 
en rendent lafuperhcie mégale, enforte qu'elle reflé- 
chit diverfement la lumiere quand elle tombe deflus, 
Savary. (D, J. | 

Il y a auf le sabis, Draperie, Voyez l'arsicle Maz 
NUFACTURE EN LAINE, ° 

TABISER , v. a@. ( Manufaflure de Soierie.) c’eft 
pañfer fous la calandre une étoffe, pour y faire pa 
roître des ondes comme au tabis. On sabife la moire, 

es rubans , des toiles à doublure, des treillis, &c. 
(D. 7.) | 

TABLÆ, ( Géogr. anc.) lieu de Pile des Bataves, 
felon la carte de Peutinger, qui le marque à 18 mi- 
les de Carpingium, & à 12 de Flenium. On croit 
que c’eft aujourd’hui Alblas. ( 2. J.) 

TABLALEM , {. m. (Æif. mod. ) titre que l’on 
donne chez les Turcs à tous les gouverneurs des 
provinces; on Le donne aux vifirs, bachas, becs. 
Alem eftun large étendart porté fur un bâton, fur- 
monté d'un croifflant ou d’une demi-lune. Le #2J eft 
untambour, Les gouverneurs font toujours précédés 
de ces chofes, 

TABLAS, (Géogr. mod.) le de l’Afie, une des 
Philippines , au couchant de Pile de Panay, dont elle 


-eft éloignée de quinze nulles. On lui donne quatre 


lieues de largeur, & douze de tour. ( D. J. 

TABLATURE, f. f. er Mujique ; ce font les let- 
tres dont on fe fert au lieu de notes, pour marquer 
les fons de plufieurs inffrumens , tels que le luth, 
la guitarre, le théorbe, & même autrefois la viole. 

On tire plufeurs lignes paralleles femblables à 
celles d’une portée, & chacune de ces lignes repré- 
fente une corde de linffrument., On écfit enluite 
fur ces lignes des lettres de l'alphabet, qui indiquent 
le doigt dont il faut toucher la corde. La lettre x in- 
dique la corde à vuide : £ indique le premier doigt : 
c le fecond : d le troifieme, &c. | 

Voilà tout le myftere de la sablarure ; mais comme 
lés inffrumens dans lefquels on lemployoit, font 
prefque entierement pañlés de mode, & que däns 
ceux même dont on joue encore aujourd’hui, on a 
trouvé les notes ordinaires plus commodes, la s44/a- 
ture eft depuis long-tems entierement abandonnée 
en France & en Italie. (S) dt 

TABLE DE PYTHAGORE ou TABLE DE MULTI- 
PLICATION. Voyez PYTHAGORE. 

TaBie, 1 f. Ce mot a dans la langue un grand 
nombre d’acceptions diverles. Voyez les articles fui- 
vans. 

TABLES, er Mathématiques. Ce font des fuites de 
nombres tout calculés, par le moyen defquels on 
exécute promptement des opérations aftronomiques, 
géométriques, Gc. 

TABLES ASTRONOMIQUES, font des calculs des 


798 T AB 


mouvemens, des lieux & des autres phénomeges des 
planetes premieres & fécondaires. Voyez PLANETE, 
SATELLITE, 6€ 

Les sables affronomiques les plu$ anciennes font 
celles de Prolomée, que l’on trouve dans fon #/#1a- 
geff: ; mais elles font bien éloiÿnées d’être conformes 
aux mouvemens des corps céleftes. Voyez ALMA- 
GESTE. Al 

En 1262, Alphonfe XI. roi de Caflille, entreprit 


de les: faire corriger. Le principal auteur de ce tra- - 


vail fut Hfaac Hazan, aftronome juif: & on a cru que 
le roi Alphonfe y avoit aufi mis la main. Ce prince 
dépenfa 400000 écus pour l'exécution de fon pro- 
jet. C’eft ainf que parurent les sables alphonfines, 
auxquelles on dit que ce prince mit lui-même une 
préface : mais Purbauhius & Regiomontanus en re- 
marquerent bientôt les défauts ; ce qui engagea Re- 
giomontanus, & après lui Waltherus & Warnerus, 
à s'appliquer aux obfervations céleftes, afin de reéti- 
fier ces sables, maïs la mort les arrêta dans ce tra- 
vail 

Copernic, dans fes livres des Révolurions céleffes, 
au-liéu des sables alphonfines, en donne d’autres 
qu’il a calculées lui-même fur les obfervations plus 
récentes, & en partié. fur les fiennes propres. 

Eraf. Reinholdus {e fondant fur les obfervations 
& la théorietde Copernic, compila des sables qui 
ont été imprimées plufeurs fois & dans pluñeurs 
endroits, 


Ticho-Brahé’ rematqua de bonne-heure les dé- 


fauts de ces sables ; ce qui le détermina à s’appliquer 
luimême avec beaucoup d’ardeur aux obfervations 
céleftes. fl s’attacha principalement aux mouvemens 
du Soleil & de la Lune. Enfuite Longomontanus, 
outre les théories des différentes planetes publiées 
dans fon Affronomia danica, y ajouta des sables de 
leurs mouvemens , que l’on appelle sabule danice ; 
& après lui Kepler en 1627 publia les sables rudol- 
phines qu font fort eftimées : elles tirent leur nom 
de l’empereur Rodolphe à qui Kepler les dédia. 

En 1680, Maria Cunitia leur donna une autre 
forme. 

Mercator effaya la même chofe dans fes Obferva- 
tions aftronomiques, qu'il publia en 1676; comme 
auffi J. Bapt. Morini qui mit un abregé des sables 
rudolphires à la tête d’une verfion latine de laftro- 
nomie caroline de Street publiée en 1705. 

Lansberge n’oublia rien pour décrier les sables 
rudolphines ; il conftruifit des sables perpétuelles 
des mouvemens céleftes, ainfi qu'il les appelle Iui- 
même : mais Horroxius aftronome anglois , attaqua 
vivement Lansberge, dans fa défenfe de Pafirono- 
mie de Kepler. 

Depuis les sables rudolphines, on en a publié un 
grand nombre d’autres : telles font Les sables philo- 
fophiques de Bouillaud, les sables britanniques de 
Vincent Wing, calculées fur lhypothèfe de Bouil- 
laud, les sables britanniques de Newton, les sables 
françoifes du comte de Pagan, par les sables caroli- 
nes de Street, calculées fur l’hypothèfe de Ward, 
- les sables novalmagefliques de Riccioli. 

Cependant parmi ces dernieres, les sables philo- 
laïques & carolhines fent les plus eftimées. M. Whif- 
ton, fuivant l'avis de M. Flamftéed , aftronome d’u- 
ne autorité reconnue en pareille matiere, jugea à 
propos de joindre les sables carolines à fes leçons 
aftronomiques. 

Les rables nommées rabulæ ludoviceæ , publiées 
en 1702 par M. de la Hire, font entierement conf- 
truites fur fes propres obfervations , & fans Le fe- 
cours d'aucune hypothèfe ; ce que lon regardoit 


comme impofhble avant l'invention du micrometre, : 


du telefcope & du pendule. 
M. le Monnier ,de lacademie royale des Sciences 


de Paris, nous a donné en 1746 dans fes Jnfisusions 
aftronomiques, d'excellentes sables des mouvemens 
du foleil, de la lune, des fatellites , des réfraéions , 
des lieux de plufeurs étoiles fixes. L'auteur doit pu- 
blier de nouvelles fables de la Lune , dreffées fur fes 
propres obfervations. Les Affronomes &c les Navi- 
gateurs attendent avec impatience cet important 
Ouvrage. 

Nous avons auffi d'excellentes #zbles des planetes 
part M. de la Hire, des sables du Soleil par M. de la 
Caille, 6c, 

Pourles sables des étoiles, Voyez CATALOGUE. 

_ Quant à celles des finus, des tangentes & des fé- 
cantes,de chaque degré &c minute d’un quart de cer- 
cle, dont on fait ufage dans les opérations trigono- 
métriques, foyer SINUS , TANGENTES, 6'c. 

Sur les sables des logarithmes , des rhumbs dont 
on fait ufage dans la Géométrie 8 dans la Naviga- 
tion, &c. Voyez, LOGARITHME, RHUMB, Navi- 
GATION. 

Tagzes LoxoODROMIQUES; ce font des rables 
où la différence des longitudes & la quantité de la 
route que lon a courue en fuivant un certain rhumb , 
font marquées de dix en dix minutes dé, latitude. 
Voyez RHuMB 6 LOXODROMIQUE. Chambers. (0) 

C’eft à ces dernieres sables, & à celles de M. le 
Monnier qu'il faut s’en tenir aujourd'hui, comme 
étant les. plus modernes & les plus exaétes, 

. Dans les sables d'équations du mouvement des 
planetes, on met d’abord le nom de l'argument, par 
exemple, diflance du Soleil à la Lure. Enfuite, com- 
me un figne eft de 30 degrés, on écrit à gauche dans 
une ligne verticale tous les degrés depuis o juf- 
qu’à 30 en defcendant; &7 à droite dans une ligne 
verticale tous les degrés depuis o jufqu'à 30 en 
montant. Cela pofé, fi on trouve, par exemple, au 
haut de la sable ces mots, ajourez ou ôtez en defcen- 
dant , & au haut de la même sdb/e le figne VIE, par 
exemple, ou tout autre; cela figniñe, que fi on a 
pour argument VII fign. + 10 degr. 1l faudra ayouser 
ou ter l'équation qui eft au-deflous de VIT, &c vis-à- 
vis de 10 degrés dans la colonne qui éft à gauche; 
& & on a au-bas de la sable ôtez ou ajoutez en montant 
& au-bas de la même sable le figne IV, par exemple, 
cela fignifie, que fi on a pour argument IV fignes 
+ 7 decr. il faudra éser ou ajouter l'équation qui eft 
au-deflus de 4 & vis-à-vis de 7 dans la colonne qui eff 
à gauche, & ainf des autres. Voyez ÉQUATION. 

‘Sur les sables de la Lune , voyez LUKE. 

TABLES DES MAISONS, er rermes d’Affrologie. Ce 
font certaines sables toutes dreflées & calculées pour 
l'utilité de ceux qui pratiquent PAftrolopie, lorfqul 
s’agit de tracer des figures. Voyez Maïson. 

TABLES, pour le jet des bombes; ce font dés calculs 
tout faits pour trouver l'étendue des portées des bom- 
bes tirées fous telle inclinaïfon qué l’on veut, & avec 
une charge de poudre quelconque. Voyez MORTIER 
6 JET DES BOMBES. 

Les plus parfaites & les plus complettes que l'on 
ait, font celles du Bombardier françois par M. Beli- 
dor. (Q) | 

TABLES DE LA LOI, ( Théologie. ) on nomme ainfi 
deux rables que Dieu , fuivant Ecriture, donna d 
Moiïfe fur le mont Sinaï, & fur lefquelles étoient 
écrits les préceptes du décalogne. Foyez DÉCALO- 
GUE. 

On forme plufeurs queftions fur ces sables, fur 
leur matiere, leur forme , leur nombre; l’aureur qui 


es a écrites, & ce qu’elles contenoïent. 


Quelques auteurs orientaux cités par d'Herbelot, 
Biblioth. orientale , p. G49. en compte jufqu'à dix, 


d’autres fept ; mais les Hébreux n’en comptent qüe 


deux. Les uns les font de bois, les autres de pierres 
précieufes ; ceux-ci font encore partagés, les uns les 
font 


font de rubis, & les autres d’efcarboucle ; ceux qui 
les font de bois Les compofent d’un bois nommé /e- 
drou ou fédras, qui eft une efpece de lot que les Mu- 
fulmans placent dans le paradis. 

Moïle remarque, que ces tables étoient écrites des 
deux côtés. Plufñeurs croyent qu’elles étoient per- 
cées à Jour , en{orte qu’on pouvoit lire des deux cô- 
tés; d’un côté à aroite, & de l’autre à gauche. D’au- 
ttes veulent que le légiflateur fafle fimplement cette 
remarque, parce que pour l’ordinaire , on n’écrivoit 
que d’un côté fur les tablettes. Quelques-uns enfin, 
comme Oleafter & Rivet, traduitent ainf le texte hé- 
breu , e/les éroent écrites des deux parties , quu fe regar- 
doient lune l’autre ; enforte qu’on ne voyoit rien 
décrit en-dehors. Il y en a qui croient que chaque 
table contenoit les dix préceptes, d’autres qu’ilsétoient 
mi-partis, cinq fur chaque sable ; enfin, quelques- 
uns font ces sables de dix ou douze coudées. 

Moife dit expreflément , qu’elles étoient écrites de 
la main de Dieu, digito Dai fcriptas | ce que quel- 
ques-uns entendent à la lettre. D’autres expliquent, 
par Le miniftere d’un ange; d’autres de l’efprit de Dieu, 
qui eft quelquefois nommé le doigt de Dieu, D’autres 
enfin, que Moife infpiré de Dieu & rempli de fon 
Efprit les écrivit, explication qui paroït la plus na- 
turelle. 

On fait que Moïfe defcendant de la montagne de 
Sinaï, comme il rapportoit Les premieres sables de La 
loi, les brifa d’indignation en voyant les Ifraëlites 
adorer le veau d’or: mais quand ce crime fut expié, 
il en obtint de nouvelles qu'il montra au peuple, & 
que lon confervoit dans l'arche d’alliance. 

Les Mufulmans difent que Dieu commanda au 
burin célefte , d'écrire ou de graver ces sables, ou 
qu'il commanda à l’archange Gabriel de fe fervir de 
la plume , qui eft Pinvocation du nom de Dieu, & 
de l'encre qui eft puifée dans le fleuve des lumieres 
pour écrire Les sables de la loi. Ils ajoutent que Moïfe 
ayant laiflé tomber les prentieres sables, elles furent 
rompues , && que les Anges en rapporterent les mor- 
ceaux dans le ciel, à la referve d’une piece de la 
grandeur d’une coudée, qui demeura fur la terre & 
qui fut mife dans larche d’alliance. D’Herbelot, bi- 
blioth, orientale, p. 649. Calmet, Dé. de la Bible. 


TABLE des pains de propofition, (Crisig. facrée.) c'e 


toit une grande sable d’or, placée dans Le temple de 
Jérufalem , fur laquelle on-mettoit les douze pain$ de 
propoñition en face, fix à droite , & fix à gauche, Il 
falloit que cette sable füt très-précieufe, car éile fut 
portée à Rome, lors de la prife de Jérufalem, & pa- 
rut au triomphe de Titus, ayec d’autres richefles du 
temple. Il paroït par les tailles-douces, qu’on porta 
devant l’empereur, le ichandelier d’or & une autre 
figure , que Villalpand, Cornelius à Lapide , Riba- 
ra, & prefque tous les favans qui ont vû autrefois 
Parc de triomphe à Rome, prennent pour la sable des 
pains de propofiuion. Il eft vrai cependant que l’obf 
curité des figures, prefqu’entierement rongées & ef- 
facées par le tems, rendroiïent aujourd’hui le fait des 
plus douteux; mais dans d’anciennes copies, on a 
cri voir manifeftement la sable dont nous parlons, 
fur-tout à caufe des deux coupes qui font au-deflus ; 
car on mettoit toujours fur cette rable deux de ces 
coupes remplies d’encens. Enfin, Jofephe qui avoit 
été préfent au triomphe de Titus, leve le doute. Il 
nous parle de bello judaico, Lib. VII. c. xvij. de trois 
chofes qui furent portées devant Le triomphateur : 
1°. la cable des pains de propofition ; 2°. le chandelier 
d'or, dont il fait mention dans le même ordre que 
cela fe trouve rangé dans l'arc de triomphe ; 3°, la 
loi qui ne fe voit point fur cet arc, &t qui apparem- 
ment n’y fut pas fculptée, faute de place. (2.J.) 
TABLE DU SEIGNEUR, (Crc. facrée.) c’eft la sable 
de l’Euchariftie, où en mangeant le pain & en bu- 
Tome XV, Là s'oii) EL 4 


T AB 
vant Île vin facré, le fidele célebre la mémoire de la 
mort &c du facrifice de J. C. c’eft pourquoi les Chré: 


799 


tiens du tems de Tertullien, appellerent leur culte 


Jacrifice | & fe fervirent du mot d’aurel , en parlant 
de la sable du Seigneur. On donna te nom d’aurel, 
parce que le fidele qui s’approche de la table du Sei- 
gueur , Vient lui-même s'offrir à Dieu , éomme une 
viélime vivante : Car l’expreflion étre debout 4 l'autel, 
défigne proprement la viétime qui fe préfente pour 
être inmolée; comme il paroît par ce vets de Vir- 
gile , Géorg. Z. 11, & duëlus cornu ffabit facer hircus 
ad aram, Ainf quandS. Pauldit, Epic. aux Hébreux, 
ch. xüj. v. 10. nous avons un autel ; c’eft une expref- 
fion figurée , dont le fens eft » nous avons une vict- 
» me, fayoir J. C. à laquelle ceux qui font encore 
» attachés au culte lévitique, ne fauroient avoir de 
» part ». En effet, les premiers chrétiens n’avoient 
point d'autels dans le fens propre , & les payens leur 
en faifoient un crime, ne concevant pas qu'il pût Y 
avoir une religion fans viétimes &c fans autels. Phi- 
lon appelle les repas facrés , la sable du Seigneur, 
(D. J.) 

TABLES, lois des douze , (Hif. Rom.) code de lois 
faites à Rome , par les décemvirs vers lan 301 de la 
fondation de cette ville. 

Les divifions qui s’élevoient continuellement en- 
tre les confuls & les tribuns du peuple, firent penfer 
aux Romains qu'il étoit indifpenfable d'établir un 
corps de lois fixes pour prévenir cet inconvénient , 
&t en même tems aflez amples, pour régler les au= 
tres affaires civiles. Le peuple donc créa des décem- 
virs, c’eft-à-dire dix hommes pour gouverner la ré: 
publique , avec l'autorité confulaire, & les chargea 
de choïfir parmi les lois étrangeres , celles qu'ils ju 
geroient les plus convenables pour le but que l’on fe 
propofoit. 

Un certain Hermodore , natifd’Ephèle, 8 qui s’é 
toit retiré en Italie, traduifitles lois qu’on avoit rap- 
portées d’Athenes, & dés autres villes de la Grece 
les mieux policées, pour emprunter de leurs ordon- 
nances, celles qui conviendroient le mieux à la ré 
publique Romaine. Les décemvirs furent chargés de 
cet ouvrage , auquel ils joignirent les lois royales ; 
c’eftainfi qu'ils formerent comme un code du Droit 
romain. Le fénat après un férieux examen, l’auto- 
tifa par un fénatus-confulte , & le peuple le confr- 
ma par un plébifcite dans une affemblée des cen- 
turies, 

L'an 303 de la fondation de Rome , on fit graver 
ces lois für dix sables de cuivre, & on les expofa dans 
le lieu le plus éminent de la place publique ; mais 
comme il manquoit encore plufieurs chofes pour 
rendre complet ce corps des lois romaines; les dé- 
cemvirs dont on continua la magiftrature en 304, 
ajouterent de nouvelles lois qui furent approuvées , 
6t gravées fur deux autres sables, qu’on joignit aux 
dix premieres, & qui firent le nombre de douze. Ces 
douze sables fervirent dans la fiute de jurifprudence 
à la république Romaine. Ciceron en a fait un grand 
éloge en la perfonne de Craflus, dans fon premier 
livre de POrateur , 2°, 43. & 44. Denis d'Halicar- 
nafle, Tite-Live & Plutarque traitent auf fort au 
long des lois décemvirales , car c’eft ainf qu’on nom- 
ma les lois des douze sables, 

Elles fe font perdues ces lois par l’injure des téms: 
il ne nous en refte plus que des fragmens difpertés 
dans divers auteurs , mais utilemenr recueillis par 
lillufire Jean Godefroy. Le latin en eft vieux & bar- 
bare, dur 8 obfcur ; & même à mefure aue la lan 
gue fe poliça chez les Romains, on fut obligé de le 
changer dans quelques endroits pour le rendre intel- 
Egible. | SR 

Ce n’eft pas-là cependant le plus grand défaut du 
code des lois décemvyirales. M. de Mofites qui. va nous 

"A LE 1e cer contes 


800 T AR 


Vapprendre ; la févérité des lois royales faites pour 
un peuple compofé de fugitifs, d’efclaves & de bri- 
gands , ne convenoit plus aux Romains, L’efprit 
de la république auroït demandé que les décemvirs 
n’euflent pas mis ces lois dans leurs douze tables ; mais 
des gens qui afpiroient à la tyrannie, n’avoient garde 
de fuivre l’efprit de la république. 

Tite-Live, Liv. I. dit, fur le fupplice de Métius- 
Fuffétius , diétateur d’Albe, condamné par Tullus- 
Hofilius, à être tiré par deux chariots, que ce fut 
le premier & le dernier fupplice où l’on témoipna 
avoir perdu la mémoire de l'humanité ; il fe trompe ; 
le code des douze tables a plufieurs autres difpofirions 
très-cruelles. On y trouve Le fupplice du feu, des 
peines prefque toujours capitales , le vol pui de 
mort. 

Celle qui découvre le mieux le deffein des décem- 
virs, eft la peine capitale prononcée contre les au- 
teurs des libelles & les poëtes. Cela n’eft guere du 
génie de la république, où le peuple aime à voir les 
orands humiliés. Mais des gens qui vouloient ren- 
verfer laliberté, craignoient des écrits qui pouvoient 
rappeller l’efprit de la liberté. 

On connut fi bien la dureté des lois pénales , infé- 
rées dans le code des douze tables , qu'après l’expul- 
fion des décemvirs , prefque toutes leurs lois qui 
avoient fixé les peines, furent Ôtées. On ne les abro- 
gea pas expreflement; mais la loi Porcia ayant défen- 
du de mettre à mort un citoyen romain, elles n’eu- 
rent plus d'application. Voilà le vrai tems auquel on 
peut rapporter ce que Tite-Live, y. J. dit des Ro- 
mains, que jamais peuple n’a plus aimé la modéra- 
tion des peines. 

Si l’on ajoute à la douceur des peines , le droit 
qu’avoit un accufé de fe retirer avant le jugement, 
on verra bien que lesloïs décemvirales s’étotent écar- 
tées en plufieurs points de lefprit de modération, fi 
convenable au génie d’une république , & dans les 
autres points dont Ciceron fait Péloge, les loïs des 
douze tables le méritoient fans doute. (D. J.) 

TABLE DE CUIVRE , ( Jurifp. rom. ) æs , table fur 
laquelle on gravoit chez les Romains la loi qui avoit 
été reçue. On affichoit cette sable dans la place pu- 
blique ; & lorfque la loi étoit abrogée , on Otoit 
J'afiche , c’eft-à-dire , cette sable. De-là ces mots fx 
legem , atque refixit. Ovide déclare que dans l’âge 
d’or , on n’affichoit point des paroles menaçantes 
gravées fur des cables d’airain. 


Nec verba minantia fixo 
ZÆEre ligabantur. 


Dans la comédie de Trinummus de Plaute , un plai- 
fant dit, qu'il vaudroit bien mieux graver les noms 
des auteurs des mauvaifes actions , que [es édits. 
CD:J5) 

TABLE ABBATIALE , ( Jurifprud. ) eff un droit 
dû en quelques lieux à la menfe de l'abbé par les 
prieurs dépendans de fon abbaye. Voyez Le Di&ion. 
des Arréts de Brillon , au mot ABBÉ , 7. 107. ( 4) 

TABLE DE MARBRE , ( Jurifprud. ) eft un nom 
commun à plufeurs jurifdiétions de Penclos du Pa- 
lais, favoir la connétablie, l’amirauté & le fiége de 
la réformation générale des eaux & forêts. Chacune 
de ces jurifdiétions , outre fon titre particulier, fe 
dit être au fiege de la rable de marbre du palais à 
Paris. 

L'origine de cette dénomination , vient de ce 
qu'anciennement Le connétable , l'amiral & le grand- 
maître des eaux & forêts tenoient en effet leur jurif- 
didion fur une grande rable de marbre qui occupoit 
toute la largeur de la grand'falle du palais ; le grand 
chambrier y tenoit aufli fes féances. 

Cette sable fervoit auf pour Les banquets royaux. 
Du Tillet, en fon recueil des rangs des grands de 


France , pag. 97. dit que le dimanche 16 Juin ts 46, 
le Roi Henri IL. ft fon entrée à Paris ; que le foir fut 
fait en la grand’falle du palais le foupé royal; que 
ledit feigneur fut aflis au milieu de la sable de marbre, 

Cette sable fut détruite lors de l’embrâlement de 
ka grand’falle du palais , qui arriva fous Louis XIIL, 
en 1618. 

Outre la table de marbre dont on vient de parler, 
il y avoit dans la cour du palais la pierre de marbre, 
que l’on appelloit aufi quelquefois la s2b/e de marbre. 
Quelques-uns ont même confondu ces deux sables 
une avec Pautre. 

Mais la pierre de marbre étoit différente de la ra- 
ble de marbre , & par fa fituation , & par fon objet. 
La pierre de marbre étoit au pié du grand degré du 
palais, Elle exiftait encore du tems du roi Jean en 
1359. Elle fervoit à faire les proclamations publi= 
ques. Elles fe faifoient pourtant aufh quelquefois fur 
la sable de marbre en la grand’falle du palais. Voyez 
le recueil des ordonnances de la troifieme race, tome III. 
P» 3 #7. aux notes, 

Quand on parle de la s4hle de marbre fimplement, 
on entend la jurifdiétion des eaux & forêts qui y 
tient fon fiese. Elle connoït par appel des fentences 
des maitries du reflort. Les commuflaites du parle- 
mént viennent aufli y juger en dernier reflort les 
matieres de réformation. Voyez EAUX & FORÊTS. 

Il y a auff des sables de marbre dans plufieurs autres 
parlemens du royaume , mais pout les eaux & forêts 
feulement. Elles ont été créées à l’inffar de celle de 
Paris ; elles furent fupprimées par édit de 1704, qui 
créa au lieu de ces jurifdiétions une chambre de ré- 
formation des eaux & forêts en chaque parlement; 
mais par différens édits poftérieurs , plufieurs de ces 
tables de marbre ont été rétablies, Voyez EAUX 6 Fo- 
RÊTS , GRURIE , MAÎTRISE , AMIRAUTÉ , CONNÉ- 
TABLIE, MARÉCHAUSSÉE. (4) | 

TABLE DU SEIGNEUR , fignifie domaine du fei- 
gneur ; mettre en fa £able, c’eft réunir à fon domaine. 
Ce terme eft ufité en matiere de retrait féodal. Voyez 
l’article 21 de la coutume de Paris. Quelques-uns pré- 
tendent que sable en cette occafion fignifie catalogue , 
&t que mettre en fa sable , c’eft comprendre le fief 
fervant dans la lifte des biens & droits qui compo- 
fent le fief dominant. Voyez FIEF RETRAIT FÉO- 
DAL. (4) | 

TABLE RONDE, {. f. ( Hiff. mod. ) chevaliers de 
la sable ronde : ordre mulitaire qu’on prétend avoir 
été inftitué par Arthur , premier roi des Bretons, 
vers l'an 516. Voyez CHEVALIER. 

On dit que ces chevaliers , tous cho fis entre les 
plus braves de la nation, étoient au normbre de vingt- 
quatre , & que la sable ronde , d'où ils tirerent leur 
nom , fut une invention d'Arthur , qui voulant éta- 
blir entr’eux une parfaite égalité , imagina ce moyen 
d'éviter le cérémonial , & les difputes du rang au 
fujet du haut & bas bout de la sable. 

Lefly nous aflure qu'il a vu cette #4b/e ronde à 
Wincheftre , fi on en veut croire ceux di y en 
montrent une de cette forme avec beaucoup de cé- 
rémonies, & qu'ils difent être celle même dont fe 
fervoient les chevaliers ; & pour confirmer la vérité 
de cette tradition, ils montrent les noms d’un grand 
nombre de ces chevaliers tracés autour de la sable. 
Lartey , & plufeurs autres écrivains , ont débité 
férieufement cette fable comme un fait hiftorique. 
Mais outre que Camdem obferve que la ftrutture 
de cette sable eft d'un goût beaucoup plus moderne 
que les ouvrages du fixieme fiecle , on regarde le roi 
Arthur comme un prince fabuleux , & le P. Pape- 
brok à démontré qu'avant le dixieme fiecle on ne 
favoit ce que c’étoit que des ordres de chevalerie. 

Il paroît au contraire que la sable ronde wa point 
été un ordre militaire , mais une efpece de joûte ou 


TAB 


d'exercice militaite entre deux hommes armés de: 


lances , & qui différoit des tournois où l’on com-! 


battoit troupe contre troupe. C’eft:ce que Matthieu 
| Paris diftingue expreflément. » Non in haffiludio illo , 
» dit1l, quod TORNEAMENTUM dicitur, fed potius 
es ir lo ludo militart qui MENSAROTUND'A dicitur ÿ. 


Et l’on croit qu’on donnoiït à cette joûte le nom de ; 
table ronde, parce que les chevaliers qui y avoient | 
combattu venoient au retour fouper chezle prinei- : 
pal tenant , oils étoient afñis à une rable ronde. : 


Voyez encore {ur ce fujet l'abbé Juftiniani & le pere 
Helyot, 
Plufieurs auteurs difent qu'Artus , duc de Breta- 
gne , renouvella l'ordre de la £able ronde , qu’on fup- 
 pofoit fauflement avoir exifté. Paul Jove rapporte 
que ce ne fut que fous l'empire de Frederic, Barbe- 
roufle qu'on commença à parler des chevaliers.de la 
table ronde : d’autres attribuent l’origine de ces che- 


valiers aux faions des Guelphes & des Gibelins. 


Edouard IL. fit, felon Walfingham , bätir un palais 
qu'il appella la sable ronde , dont la cour avoit deux 
cens piés de diametre, 

TABLE , en terme de Blafon , fe dit des écus ou des 
écuflons qui ne contiennent que la fimple couleur 
du champ , & qui ne font chargés d’aucune piece, 
figure, meuble, &c. On les appelle sables d'attente ; 
Ou tables rafes. | 
_ TABLES DU CRANE, ( Anatomie. ) les os du crâne 
font compofés de deux lames offeufes, qu’on ap- 
pelle sables : il y a pourtant quelques endroits du 
crâne où on ne les trouve pas; & dans ces endroits- 
là, ilnya point de diploë ; c’eft ce qu’il faut bien 
obferver quand il eft néceffaired’appliquer le trépan. 


La sable extérieure eft la plus épaifle & la plus po- 


lie ; elle eft recouverte du péricrâne : l’intérieure 
“eft plus mince , 6 la dure-mere eft fortement atta- 
chée à fa furface interne, particulierement au fond 
& aux futures. De plus, on remarque dans cette 
table plufieurs fillons, qui y ont été creufés par le 
battement des arteres de la dure-mere, non-feule- 
ment lorfque les os étoient encore tendres dans la 
jeunefle , mais même jufqu’à leur accroiffement par- 
MÉMNE Æ 

Ruifch dit qu'il a vu plufeurs fois le crâne des 

adultes fans diploë ; de forte que l’on ne remarquoit 
aucune féparation d’une sable d’avec l’autre. 
… On trouve entre les deux sables du crâne , une in- 
finité de petites cellules offeufes appellées par les 
Grecs diploë, & par les Latins mediullium, Ces cel- 
lules font évidentes dans les crânes de ceux qui font 
nouvellement décédés particulierement à les du 
front, à l'endroit où ces os font le plus épais ;'on 
trouve dans ces cellules un fuc moëlleux, & quan 
tité de vaifleaux fanguins, qui portent non-feule- 
ment la nourriture aux os , mais aufli la matiere de 
cefuc médullaire, 

Quand on fait l'opération du trépan, & que l’on 
voit la fcieure de los prendre une teinture rouge, 
c’eit une marque que l’on a percé la premiere sable, 
& qu'on eft arrivé au diploë ; il faut percer la fecon- 
de sable ayec une grande précaution, parce qu’elle 
eft plus mince que la premiere , &c qu’il ne faut point 
s’expofer à donner atteinte à la dure-mere, parce 
que cette faute feroit fuivie de funeftes accidens. 

A l’occafion d’un coup recu fur la tête, ou d’une 
chüte , les vaifleaux fangums peuvent fe rompre dans 
le diploë ; & le fang épanché fe corrompant, caufe 
dans la fuite par fon âcreté une érofon à la sable in- 
térieure du crâne, fans qu'il en paroïfle aucun figne 
à l'extérieur ; la corruption de cette sable fe com- 
munique bien-tôt aux deux méninges, & à la fub- 
ftance même du cerveau; de maniere que l’on voit 
périr les malades, après qu’ils ont fouffert de lon- 
gues &c cruelles douleurs , fans que l’on fache bien 

Tone XP | Y: 


TAB 


z: d ) 
8oi 
précifément à quoi en attribuer la caufe. | 

Il arrive auffi à l’occafion du virus vérohique, dont 
le diploé peut être infeété, que les deux sables du 
crâne le trouvent cariées ; ce qui fait fouffrir des 
douleurs violentès aux malades , quand l’exoftofe 
commence à paroître dans ces véroles invétérées, à 
caufe de {a fenfibilité du péricrâne ; quelquefois mê- 
me la carie ayant percé la premiere sable, on en voit 
partir.des fungus., qui font des excroiflances en for- 
me de champignons. C’eft un terrible accident; car 
un nouveau traitement de la vérole n’y peut rien ; 
& les topiques contre la carie 6£ le fungeus, nie font 
que pallier fé mal. (D.J) 

TABLE DU GRAND LIVRE, ( Commerce. ) que les 
marchands , négocians, banquiers, 8 teneurs de li- 
vres, nomment aufli a/phabet ; répertoire, où index 
C’eft une forte de livre compofé de vingt-quatre 
feuillets dont on fe fert pour trouver avec facilité 
les endroits du grand livre où font débitées & cré- 
ditées les perfonnes avec lefquelles on eft en compte 
ouvert. Voyez DÉBITER, CRÉDITER , COMPTE 6 
LIVRE. 

Les autres livres dont fe fervent les négocians ; 
foit pour les parties fimples ,foit pour les parties 
doubles, ont aufli leurs sables ou alphabets particu- 
liers ; mais ces sables ne font point féparées ; elles fe 
mettent feulement fur deux feuillets à la tête des li- 
vres, Voyez LIVRES. Diéfionnaire du Commerce. 

TABLE , poids de, ( Commerce, ) on nomme ainfi 
une forte de poids en ufage dans les provinces de 
Languedoc & de Provence. Voyez Poips. 

TABLE, ( Archi. ) nom qu’on donne dans la dé- 
coration d’Architeëture , à une partie unie, fimple, 
de divertes figures, & ordinairement quarré-lonoue; 
ce mot vient du latin sabula, planche. 

Table a croffette, table cantonnée par des croffet- 
tes ou oreillons ; 1l y a de ces tables à plufeurs pa- 
lais d'Italie. | 

Table couronnée | table couverte d’une corniche ; 
&t dans laquelle on taille un bas-relief ; où l’on ;in- 
crufte une tranche de marbre noir, pour üne inf 
cription, 

Table d'attente, boflage qui fert dans les façades, 
pour y graver une infcription , & pour y tailler de 
la fculpture. | 

Table d'aurel ; grande dalle de pierré ; portée fur 
de petits piliers ou jambages , ou fur un maffif de 
maçonnerie , laquelle fert pour dire la mefe. 

Table de crépi, panneau de crépi; entouré de 
haïffances badigeonnées dans les murs de face Îes 
plus fimples, & de piés droits , montans, ou pila- 
ftres 6c bordures de pierre dans les plus riches. 

. Table de cuivre, rable compofée de planches où 
de lames de cuivre , dont on couvre les combles en 
Suede, où on en voit même de taillées en écailles fur 
quelques palais. | 

Tables de plomb , piece de plomb ; fondue de cer- 
taine épaifleur , longueur & largeur, pour fervir à 
différens ufages. 

Table de verre ; morceau dé verre de Lorraine qui 
eft de figure quarrée-longue. 

Table en faillie, table qui excede le nud du pare: 
ment d’un mur, d’un pié-deftal, où de toute autre 
partie qu’elle décore. | 

Table fouillée , table renfoncéé dañs le dé d’un pié- 
deftal, & ordinairement entourée d’une moulure er 
mamiete de ravalement. E 

Table ruflique, table qui eft piquée , & dont le pa- 
tement femble brut ; il y a de ces sables aux grottes 
& aux bâtimens ruftiques. Daviler. ( D, J.) 

TABLE DE CALANDRE, ( Calandrerie, ) on ap= 
pelle ainfi deux pieces de bois fort épaiffes plus lon: 
gues que larges, qui font la principale partie de Ja 
machine qui fert à calandrer les étoffes ou lestois 

Iliiiy 


.802 T AB 


les. C’eft entre ces sables que fe mettent les rouleaux 
fur lefquels font roulés ces toiles & ces _étoffes. 
(2.1) | | 


TABLE À MOULE, £erme de Chandelier, longue t4-| 
ble percée de divers trous en forme d’échiquier, fur { 
laquelle on drefle les moules à faire de la chandelle | 


moulée, lorfqu’on veut les remplir de fuif; au- 
deflous de la table eft une auge pour recevoir le fiuf 
qui peut fe répandre. (D. J.) 


L PAT 113, 11) 1, 
TABLE A MOULE, terme de Cirerte , les blanchif- 


feurs de cite donnent ce nom à de grands chañis 


foutenus de plufieurs piés, fur lefquels ils mettent | 
leurs planches à moules , dans lefquels on.drefle les : 


pains de cire blanche. Didionnaire du Com. ( D. J.) 
TABLES AUX VOÏLES, terme de Cirerie , autrement 
dites carrès, & établis ; ce {ont chez les mêmes blan- 
chifleurs de cire, de grands bâtis de bois , fur lef- 
quels font étendues les toiles de l’herberie, où lon 
met blanchir les cires à la rofée & au foleil, après 
quelles ont été grélonées, (D. J.) 

TABLE DE CAMELOT, zerme de Commerce ; on 
nomme aïnfi à Smyrne Les ballots de ces étoffes qu’on 
envoie en chrétienté; ce nom leur vient de ce que 
les ballots font quarrés & plats. ( D. J. ) 

TABLE, ex terme de Diamantaire , eft la fuperficie 
extérieure d’un diamant; les sables font fufceptibles 
de plus ou moins de pans, felon qu’elles font plus 
où moins grandes , & que le diamant le mérite, 

TABLE DE NUIT , terme d’Ebénifle , C’eft une pe- 
tite sable fans ou avec un deflus de marbre, qui fe 
place à côte du lit, & fur laquelle on pofe les chofes 
dont on peut avoir befoin durant la nuit. ( D.J.) 

TABLE DE PLOMB, ( outil de Ferblantier. ) c’eftun 
morceau de plomb de l’épaifleur d’un pouce & demi, 
fur fix pouces ou environ de large, &c quinze pou- 
ces de long, qui fert aux Ferblantiers pour piquer 

les grilles de rapes & découper certains ouvrages. 
Voyez la figure, Planches du Ferblantier. | 

TABLE DE LA MACHINE, en termes de Frifeur de- 
coffes , eft une efpece de sable couverte d’une mo- 
quette fur laquelle on met Pétoffe à frifer. Elle ef 
foutenue à droite fur la troifieme traverfe, & à gau- 
che fur la feconde, & percée d’un trou à chacune de 
fes extremités fur lequel font placées des grenouilles 
à mi-bois. Voyez GRENOUILLE. Voyez les Planches de 
la Draperie. 

TABLE , ( Manufaët. de places. ) les ouvriers, qui 
travaillent à ladouc1 des glaces brutes , appellent la 
table , le bâti de grofles planches fous lequel eft.maf- 
tiquée avec du plâtre une des deux glaces qui s’adou- 
ciflent l’une contre l’autre ; c’eft au-deflus de cette 
table qu’eft couchée horifontalement la roue dont les 
adouciffeurs fe fervent pour ufer les glaces, Savary. 
(D.J.) | 

La table 4 couler eft une sable de fonte de plus de 
cent pouces de longueur , &c du poids de douze ou 
quinze milliers, fur laquelle on coule le verre liqui- 
de dont on fait les glaces. La largeur de cette sable 
s’augmente ou fe diminue à volonté , par le moyen 
de deux fortes tringles de fer mobiles qu’on place 
au deux côtés plus proches ou plus éloignés , fuivant 
le volume de la piece qu’on coule ; c’eft fur ces trin- 
gles que pofe par fes deux extrémités le rouleau de 
fonte qui fert à poufler la matiere jufqu’au bout de 
da table. (D.J.) | 
TABLE, piece de prefle d’Imprimerie , eft une plan- 
che de chêne environ de trois piés quatre pouces de 
long fur un pié &c demi de large, &c de douze à qua- 
torze lignes d’épaifleur , fur laquelle eft attaché le 
coffre,où eft renfermé le marbre de la prefle ; elle eft 
garnie en-deflous de deux rangs de crampons ou 
pattes de fer, cloués à cinq doipts de diftance lun 
de l'autre, Voyez dans les Planches d’'Imprimerie | & 
leur explication, la table &c les crampons qui glifent 


fur les bandes de fer du berceau de la prefles 

TABLE dont les Faëeurs d'orgues {e fervent pour 
couler Pétain & le plomben tables oufeuilles min< 
ces ; eft une forte. fable de bois de chêne inclinéé'à 
: l'hortfon , au moyen de quelques morceaux de bois 
.qui la foutiennent par un bout, ou d’un tréteau:Cette 
- table eff couverte d’un coutil furlequel, au moyen 
: durable quicontientle métal fondu, on coule lés la- 
-mes:.de plomb-ou d’étain, en faifant couler le ra- 


|: ble en defcendant Le long de la planche. Foyez La fig. 


«89. PL, d'Orgue & Particle ORGUE , où le travail du 
plomb & de l'étain eft expliqué. 

LUTASLE D'ATTENTE } (Menuiferie.) éfl un panneau 

“en fäillie au-deflus des guichets des grandes portes, 
“urléfquels ‘on fait des ofnemens enfculpture. foyez 
“des Planches de Menuiferie. 

TABLE DE BRACELET, e”1 termes de Merteur en œu- 
vre, éftune plaque en pierreries montées {ur des mor 
‘ceaux de velours , ou autres étoffes qui entourent Le 
bras, 6z qu fe lient & délient par un: reflort prati- 
qué fous cette plaque. Voyez BOITE DE TABLE, 

: TABLE DES MIROITIERS, (wffenfile des Mirouriers.) 
Jes miroitiers qui mettent les glaces au teint , nom- 
ment pareillementscb/e, une elpece de long éc large 
établi de bois de chêne, foutenu d’un fort chaflis auf 
de bois , fur lequel'eft pofée en bafcule ia pierre de 
hais, où lon met les glacesauteint. (D.J.) , 

TABLE , ex termes de Paind'épicier , ce font des ef- 
peces de tours parfaitement femblables à ceux des 
Boulangers 8 Pätifliers. pe | 

TABLE DE BILLARD, (Pawsmier.) c’eft un chafñs 
fait de planches de bois de chène bien unies & bien 
jointes enfemble , fur lequel on applique le tapis de 
drap vérdfur lequel on joue au bilard. Cette table 
eft pofée folidement & de niveau fur dix piés ou pi- 
liers de charpente ou de menuiferie joints enfemble 
par d’autres pieces de bois qui les traver{ent. 

TABLE DE PLOMB, (terme de Plombier.) ou plomb 
en table, c’eft du plomb fondu & coulé par les plome- 
biers fur une longue table de bois couverte de fable. 
Les plombiers appellent auf quelquefois de la forte 
ce qu'ils nomment autrement des moules, c’elt-à- 
dire , des efpeces de longs établis garnis de bords 
tout au-tour, & couverts ou de fable ou d’étofle de 
laine & de toile, fur lefquels 1ls coulent les #4b/es de 
plomb. 11 y en a de deux fortes ; les unes pofées de 
niveau pour les erandes sables de plomb, &c les au- 
tres qu ont de la pentepour les petites sables. Di, 
da Comm. (D, J.) 

Tagres D’EssAr, ( serme de Potier d’étain.) ou 
rouelles d’ejfai ; on appelle ainfi deux plaques d’é- 
tain , dont l’une eft dans {a chambre du procureur 
du roi du châtelet, & l’autre dans celle de la com- 
munauté ; c'eft{ur ces tables que les maîtres potiers 
d’étain font obligés d’empreindre ouinfculper les mar- 
ques des poinçons dont ils doivent fe fervir poug 
marquer leurs ouvrages, afin d'en aflurer la bonté, 
Dit. du Com. (D. J.) à 

TABLE D'UN MOULIN, ( Sucrerie. ) on appelle fa 
table d'un moulin , une longue piece de bois qui eft 
placée au milieu du chaffis d’un moulin ; c’eit dans 
cette piece que font enchäflées la platine du grand 
rôle, & les embañles des petits tambours, c’eft-à- 
dire les crapaudines dans lefquelles roulent les pi- 
vots des trois tambours. (D, J.) 

TABLE A TONDRE , terme de Tondeurs de draps. ÿ 
efpece d’ais ou planche de chêne ou de noyer , épaif- 
fe d'environ trois pouces & demi, large de quinze à 
feize pouces & longue de neufà dix piés. Cette plan- 
che eft garnie par le deflus de plufieurs bandes d’une 
groffe éroffe appellée 4f,mifes une fur lautre,entre 
lefquelles font plufieurs lits de paille, d’avoine,ou de 


| bourre tontifle très-fine , &c par-deflus le tout eft 


üne couvertrire detreillis attachée par des bouts, & 
lacée par-deflus. La sable à tondreeit pofée fur deux 
tréteaux de bois inégaux , en forte qu’elle fetrouve 
“un pen.en talud, ce que les ouvriers apppellent p/2- 
cée en chaffe; elle fert à étendre Pétoffe defluspourla 
tondre avec les forces.: lies tondeurs fe fervent en- 
core d’une,autre table aflez femblabléà la premiere, 
à la referve quelle eff faite en forme de pupitrelongs 
& parceque c’eft fur cette; zable qu'ils rangent où 
couchent le poil d’étoffe avec le cardinal &c-la-brofte, 
&c qu'enfuite ils la nettoyent-avee la tuile ; ils l’ap- 
pellent , fuvant ces différens ufages , tantôt sable a 
ranger & & coucher, &CtantÔt rable anessoyer: Savary 
DT) eo de M 
_ TABLE DE VERRE, {, £ ( Witreriea ) c’eft du verre 
qu'on appelle communément verre de Lorraine, qui 
fe fouffle.& fe fabrique à-peu-près comme les glaces 
de nuroifs.; il eft toujours un peu plus étroit par un 
bout que par l'autre ; &ca environ deux piés &e demi 
en quarté de tout fens : 1l n’a point de boudine ,. & 
fert à mettre aux portieres des carrofles de louage 
ou de.ceux où l’on ne veut pas faire la dépenfe de 
véritables glaces ; on en met aufli aux chaïles à por- 
teurs. Les sables de verrs fe vendent au balot ou bals 
lon compofé de plus où moins de liene , fuivant que 
c’eit du verre commun ou du verre de couleur: Sa 
vary. (D, J.) | | | 
TABLE fe dit au Jeu de trictrac des deux côtés du 
tablier où Pon joue avec des dames , & dont on fait 
des cafess Det No 
La sable du grand jan eft celle qui eft de l’autre 
côté vis-à-vis celle du petit jan. On l'appelle sable 
du grand jan, parce que c’eft là qu'on le fait. 
.… La cable du petit Jan , C’eft la premiere sable où lés 
dames font empilées. 5 
Le mot de sable fe prend encore quelquefois pout 
les dames mêmes. Voyez DAMES. g… Sitil 
. TABLE, ( Econom. domefhig.) c’'eft un meuble de 
bois, dont la partie fupérieure eftune grande furface 
plane, foutenue fur des piés ; ileft deftiné àun grand 
nombre d’ufage dans les maifons,; ïl y a des fables 
à manger, à jouer, à écrire: Elles ont chacune la 
forme qui leur convient. +0 tévor Es 
TABLE, menfa; ( Arisig. rom.) les Romains étalerent 
une grande magnicence dans leszables dontils orne: 
rent leursfalles & leursautres appartemens ;laplüpart 
étoientfaites d’un bois de cedre qw’on tiroit du mont 
Atlas,felonletémoignage dePline,/. XL, c.xv: dont 
voici les termes: Arles mons peculiari proditur fylvé ; 
confines ei mauri ; quibus plurima arbor cedri,. & men- 
farum infania quas famine viris contra margariras , te- 
gerunt. On y employoit encore quelquefois ün bois 
beaucoup plus précieux, Ligrum citrum ; qui n’eft 
pas notre bois de citronnier , maïs d’un arbre beau- 
coup plus rare que nous ne connoïffons pas, &t qu’on 
eftimoit fingulierement à Rome. Il falloit être fort 
riche pour avoir des sables de ce boïs ; celle de Ci: 
céron lui coutoit près de deux mille écus ; on en 
vendit deux entre les meubles de Gallus Afinius, qui 
monterent à un prix fi exceffif, que s’il en faut croire 


le même Pline, chacune de ces sables auroit fuff pour 


acheter un vafte champ. Voyez CITRONNIER. 
L’excès du prix des sables romaines provenoit en- 
côre des ornemens dont elles étoient éhrichies. 
Quant à leur foutien , celles à un feul pié fe noim- 
moient mo7zopodia | celles fur deux piés hipedes , & 
celles fur trois piés tripedes ; les unes & les autres 
étoient employées pour manger: mais les Romains 
ñe fe fervoient pas comme nous d’une feule sable 
pour tout le repas, ils en avoient communément 
deux ; la premiere étoit pour tous les fervices-de 
chair & de poiffon ; enfuite on ôtoit cetté raële , & 
l'on apportoit la feconde fur laquelle on avoit fervi 
Le fruit ; c’eft à çette feconde saê/e qu’on chantoit & 


! 


EN £ FT 
Qu'on faifoit des libations: Virgile nôuS appténd tout 
cela dans ces deux vers de l’Enéide ; ou il dit : 
Poffquam prima quies epulis ; menfæque renoræ 
Crateras magnos flatuun:, € vina coronanr: | 
1 Les Grecs & les Orientaux étoiént dans le mêmé 
ufage. es’ Hébreux même dans leurs fêtes {olemnel: 
les’ 82 dans leurs repas de facrifice avoient deux 42 
bles; àla premiere iis fe régaloient de la chair de là 


-viétime, & à laféconde ils donnoient à la ronde la 


coupe de bénédiétion ; appellée la conpe de louange. 
Pour ce qui regarde là magnificerice des repas dés 
Romains & le nombre de leurs fervices , nous en 
avons parlé ous ces deux mots, Autant la frugalité 
étoit grande chez les premiers Romains ÿ autant leur 
luxe enice genre étoit extrème fur la fin de la répu= 
blique ; ceux même dont la sable étoit mefquine 
étaloient aux yeux des convives toute la fplendeur 
de leurs buffets. Martial, 2. 1. épigr. fe plaint aprea- 


-blement de cet étalage au milieu de lamauvaife chers 


de Varus, 
Ad Cœnam nuper Varus me fortè vocavit 
… Ornatus , dives ; parvula cœna fuit. 
Auro non dapibus onerarur menfa, TETifÈTE 
Apponunt oculis plurima , pauca gulæis 
Tunc ego : 707 oculos , féd ventrem pafcere veni 
Aut appone dapes ; Vare, vel aufer opes. 


; 
? 


Ces vers peuvent rappeller au le&teur lé conte dé 
M. Chevreau ; qui éft dans le Chevréané ; tome IT: 
« Je me fouviens, dit-il, que Chapelle & moi ayant 
» été invités chez * ** qui nous rédalà fuivant {à 
» coutume ; Chapelle s’approcha de moi immédia: 
» tement après le repas, & me dit à l'oreille : Où 


# allons-nous dîner au fortir d'ici »2 


Pai parlé ci-deflus des sables des Romains , À ri; 
à deux & à trois piés ; mais je devois ajouter qué 
leur forme fut très-variable';) ils en eurent de quar= 
rées ; de lonoues, d’ovales, en fer à cheval , Ge 
toujours fuivant la mode. On renouvella fous le 
regne dé Théodore & d’Arcadius celle des sables en 
demi-croïflant , & on les couvroit après avoif man: 
gé d’une efpece de courte:pointe ou de matelas pouf 
pouvoir coucher deflus & sy tepofer ; ils ne con< 
notffoient pas encore nos lits de repos,nos duchefles; 
nos chaifes longues. À cela près, le luxe des feigneurs 
dela cour du grand Théodore & de fes fermiers 
méritoit bien la cenfure de faint Chryfoftôme: Or 
Voyoit ; dit-il , auprès de la s44/e fur laquelle on tan: 
geoit, un vafe d’or que deux hornes pouvoient à 
peine remuer, & quantité de cruchies d’or rangées 
avec fymmétrie. Les laquais des convives étoieñt de 
jeunesgens , beaux , bienfaits, aufi richement vêtus 
que leur maïtres, & qui portoient de larges braies: 
Lesmufciens, les joueurs de harpes & de flûtes amu- 
foient les conviés pendant le repas. Il n°y avoit point 
à la vérité d’uniformité dans l’ordre des fervices ; 
mais tous les mets étoient fort recherchés ; quelques: 
uns commençoient par des oïfeaux farcis de poif 
fon haché ; & d’autres donnoient un premier {er- 
vice tout différent. En fait de vins, on vouloit celui 
de l’île de Thafos, fi renommé dans les auteurs grecs 
ët latins, Le nombre des parafites étoit toujours con: 
fidérable à la sable des grands & des gens tiches ; 
mais les dames extrèmement parées en faifoient le 
principal ornement ; c’eft auf leur luxe effféné que 
faint Chryfoftôme cenfure le plus. « Leur fafte, dit: 
» il, n’a point de bornes : le fard régne fur leurs pau- 
» pieres & fur tout teur vifage ; leurs jupes {ont en 
» trelacées de fils d’or ; leurs colliers font d’or, leurs 
» bracelets font d’or ; elles vont fur des chars tirés 
». par des mulets blancs dont lés renes font dorées } 


_» avec des eunuques à leur fuite, & grand nombre 


» de femmes & de filles de chambre », Il ef: Vrai 


804 
que ce train de dames chrétiennes refpire excefive- 
ment la mollefle, Mais quand faint Chryfoftôme de- 
clame avec feu contre leurs fouliets noirs, lufans , 
terminés en pointe , je he fai quels fouliers'plus mo- 
deftes il vouloit qu’elles portaflent. (D. J.) 

TABLEAU, f. m.(Peinture: ) repréfentation d’un 
fujet que le peintre renferme dans une efpace orné 
pour l'ordinaire d’un cadre ou bordure: Les grands 
zableaux font deftinés pour les églifes ; fallons., ga- 
leries &t autres grands lieux; les sableaux moyens, 
qu’on nomme sableaux de chevalet , &t les petits fa- 
bleaux fe mettent par-tount ailleurs. 

La nature eft fepréfentée à nos yeux dansun beau 
tableau. Si notre efprit n’y eft pas trompé, nos fens 
du-moins y font abufés. La figure des,objets , lear 
couleur & les reflets dela lumiere , les ombres, enfin 
tout ce que l’œil peut appercevoir fe trouve dans un 
zableau | comme nous le voyons dans la nature. Elie 
fe préfente dans un sableau {ous la même forme où 
nous la voyons réellement: Il femble même que 
Fœil éblou par l’ouvrage d’un grand peintre croit 
quelquefois appercevoir du mouvement dans fes f- 
gurest LAN * de 

L’induftrie des hommes a trouve quelques moyens 
de rendre les sableaux plus capables de faire beau- 
coup d'impreflionfur nous ; on les vernit: onles ren- 
ferme dans des bordures qui jettent un nouvel éclat 
fur les couleurs , & qui femblent , en féparant les sa- 
bleaux des objets voifins, réunir mieux entr'ellés Les 


parties dont 1ls font compofés , à-peu-près comme | 


1l paroît qu’une fenêtre rafflemble les différens objets 
qu’on voit par fon ouverture. 

Enfin quelques peintres des plus modernes fe font 

_avifés de placer ‘dans les compofitions deftinées à 
être vues de loin des parties de figures de ronde- 
boffe qui entrent dans ordonnance, & qui font co- 
loriées comme les autres figures peintes, entre lef- 
quellesäls les mettent. On prétend que oil qui voit 
diftinétement ces parties de ronde-boffe failhir hors 
du sableau en foit plus aïfément féduit par les parties 
peintes, lefquelles font réellement plates, & que ces 
dernieres font ainf plus facilement lillufion à nos 
yeux. Mais ceux qui ont vu lavoüte de l'Annonciade 
de Gènes & celle de Jefus à Rome , où Pon a fait en- 
trer des figures en relief dans ordonnance, ne trou- 
vent point que l'effet en foit bien merveilleux. 

Les hommes qui n’ont pas l'intelligence de la mé- 
chanique de la peinture, ne font pas en état de dé- 
cider de l’auteur d’un rableau, c'eft aux gens de l’art 
qu'il faut s’en rapporter ; cependant l’expérience 
nous enfeigne qu'il faut mettre bien des bornes à 
cette connoïflance de difcerner la main des grands 
maîtres dans les sableaux qu’on nous donne fousleurs 
noms. En effet les experts ne font bien d’accord en- 
treux que fur ces sableaux célebres qui, pour parler 
ainfi , ont déja fait leur fortune , & dont tout le 
monde fait l’hiftoire. Quant aux sableaux dont l’état 
n’eft pas déja certain en vertu d’une tradition conf- 
tante & non interrompue , il n’y a que les leurs & 
ceux de leurs amis qui doivent porter le nom fous 
lequel ils paroïflent dans le monde. Les sableaux des 
autres , & furtout les sableaux des concitoyens, font 
des originaux douteux. On reproche à quelques-uns 
de ces tableaux de n’être que des copies, &c à d’au- 
tres d’être des pafliches. L'intérêt acheve de mettre 
de l'incertitude dans la décifion de Part, qui ne laïfle 
pas de s’égarer ; même quand il opere de bonne 
Loi CU 

On fait que plufieurs peintres fe font trompés fur 
leurs propres ouvrages, &c qu'ils ont pris quelque- 
fois une copie pour l'original qu’eux-mêmes ils 
avoient peint. Vafari raconte , comme témoin ocu- 
lire , que Jules Romain, après avoir fait la drape- 
tic dans un ableau que peignoit Raphaël , reconnut 


TAB 


pour fon original larcopie qu’André dellSarte avoit 


-faite de ce tableau." 


Lorfqu'il s’agit du mérite des sableaux, le public 
n'eft pas un juge auflicompétent que lorfqu'il s’agit 
du mérite des poëmes. La perfeétion d’une partie 
des beautés d’un rableau | par exemple! la perfe&tion 
du deffein n’éft bien fenfible qu'aux peintres où aux 
connoïffeurs qui:ont. étudié la peinture autant que 
les artiftes mêmes, Mais il feroit trop long de difcu- 
ter quelles font les beautés d’un rab/eau dont le pu- 
blic eft un juge non-recufable , & quelles’ font les 
beautés d’un sableau quine fauroïent être appréciées 
à leur jufte valeur que par ceux qui fävent les regles 
de la Peinture. Ki 

Is exigent par exemple, qu’on obferve trois uni- 
tés dans un rableau, par rapport au tems , à la vue & 
à l’efpace , C’eft-à-dire qu'on ne doit repréfenter 
d’un fujet 1°. que ce qui peut s’être pañlé dansun 
feul moment ; 2°; ce qui peut facilement être em- 
braflé par une feule vue ; 3°. ce qui eft renfermé 
dans lPefpace que Le ableau paroît comprendre. 

Ils prefcrivent auffi des regles pour les sab/eaux 
allésoriques , mais nous penfons que les allésortes, 
toujours pémbles & fouvent froides dans les ouvra- 
ges ; ont le même caraëtere dans les sableaux. Les 
rapports ne. fe préfentent pas tous de fuite , il faut 
les chercher , il en coute pour les faifir , & l’on eft 
rarement dédofmagé de fa peine. La peinture eft 
faite pour plaire à lefprit par les yeux, & les ze- 
bleaux allégoriques ne plaifent aux yeux que par l’ef. 
prit qui en devine l'énigme. ( D. J.) 

Maniere &'ôter les tableaux de deffus leur vieille soile; 
de les remeftre fur de neuve , 6 de räecommoder les en 
droits enlevés ou gâtés. I faut commencer par ôter le 
tableau de fon cadre, & l’attacher enfuite fur une ta 
ble extrémement unie, le côté de la peinture'en- 
deffus , en prenant bien garde qu’il foit tendu , & ne 
faffe aucuns plis. Après cette préparation , vous don: 
nerez fur tout votre #ableau une couche de colle- 
forte , fur laquelle vous appliquerez à-mefure des 
feuilles de grand papier blanc, le plus fort que vous 
pourrez trouver ; & vous aurez foin avec une mo- 
lette à broyer Les couleurs , de bien preffer, & éten- 
dre votre papier, afin qu’il ne faffe aucun pli , & qu'if 
s'attache bien également par-tout à la peinture. Laïf= 
fez fecher le tout , après quoi vous déclouerez Le se 
bleau, & le retournerez, la peinture en-deflous &£ 
la toile en-deflus , fans. l’attacher ; pour lors vous au- 
rez une éponge , que vous mouillerez dans de lea 
tiede ; & avec laquelle vous imbiberez petit-à-petit 
toute latoile, eflayant de tems-en-tems fur les bords, 
fi la toile ne commence pas à s’enlever & à quitter la 
peinture, Alors vous la détacherez avec foin tout le 
long d’un des côtés du rableau, 8 replierez ce qui 
fera détaché, comme pour le rouler , parce qu’en- 
fuite en pouflant doucement avec les deux mains, 
toute la toile fe détachera en roulant. Cela fait avec 
votre éponge & de l’eau , vous laverez bien le der- 
riere de la peinture, jufqu’à ce que toute l’ancienne 
colle , ou à-peu-près, en foit enlevée : vous obfer- 
verez dans cette opération que votre éponge ne foit 
jamais trop remplie d’eau, parce qu'il pourroit en. 
couler par-deflous la peinture , qui déracheroit la 
colle quitient le papier que vous avez mis d’abord. 

Tout cela fait avec foin, vous donnerez une cou- 
che de votre colle , ou de laprét-ordinaire dont on 
fe fert pour apprêter les toiles fur lefquelles on peint, 
fur l’envers de votre peinture ainfi bien nettoyée , 
&t fur le champ vous y étendrez une toile neuve, 
que vous aurez eu foin de laiffer plus grande qu'ilne 
faut, afin de pouvoir la clouer par les bords , pour 
l’étendre de façon qu’elle ne fafle aucun pli, après 


quoi avec votre molette vous preflerez légerement 


en frottant pour faire prendre la toile également par- 


tout, & vous laiflerez fécher ; enfute vous donnerez 
par-deflus la toile une feconde couche de colle par 
partie êc petit-à-petit, ayant foin, à-mefure que 
vous coucherez une partie, de la frotter & étendre 
avec votre molette, pour faire entrer la colle dans la 
toile, & même dans la peinture, & pour écrafer les 
fils de la toile ; le tableau étant bien fec, vous le dé- 
tacherez de deffus la table , &c le reclouerez fur fon 
cadre ; après quoi avec une éponge & de l’eau tiede 
vous imbiberez bien tous vos papiers pour les ôter ; 
après qu'ils feront Ôtés vous laverez bien pour en- 
lever toute la colle & nettoyer toute la peinture; 
enfute vous donnerez fur le sableau une couche 
d'huile de noix toute pure, &le laifferez fecher pour 
mettre enfuite Le blanc d'œuf, : 

Remarques. Lorfque les sableaux que l’on veut 
changer de toile fe trouvent écaillés, crevañlés ou 
avoir des empoules, il faut avoir foin fur les endroits 
défe&tuerix de coller deux feuilles de papier l’une fur 
l’autre pour foutenir ces endroits, & les empêcher 
de fe fendre davantage, ou de fe déchirer dans lo- 
pération , & après avoir remis la toile neuve on ra- 
juftera ces défauts de la maniere fuivante. Ceux que 
Fon change de toile fe trouvent raccommodés par 
l'opération même ; mais fla toile eft bonne , & que 
lon ne veuille pas la changer , on fait ce qui fuit. 

Il faut avec un pinceau mettre de la colle-forte 
tiede fur les ampoules , enfuite percer de petits trous 
avec une épingle dans lefdites ampoules, & tâcher 
que la colle les pénetre de façon à pafler deffous. Il 
faut après cela efluyer légerement ladite colle, & 
avec un autre pinceau palier fur les ampoules feule- 
ment un peu d'huile de lin ; après quoi on aura un 
fer chaud, fur lequel on pañlera une éponge ou un 
linge mouillé , jufqu’à ce qu'il ne frémifle plus 
( crainte qu'il ne fût trop chaud), & alors on pouf- 
fera ledit fer fur les ampoules, ce qui Les ratachera 
à la toile , & les Ôtera trout-à-fait. | | 

Il faut cependant remarquer qu'après, avoir Ôté 
ces ampoules , il eft néceflaire de mettre par -der- 
riere une feconde toile pour maintenir l’ancienne ; 
&t empêcher que les ampoules ne viennent fe for- 
mer de nouveau ; en voicila maniere. 

Il faut mettre d’abord fur l’ancienne toile une cou- 
che de colle-fotte tout le long des bords le long du 
cadre , & rien dans le milieu , après quoi on appli- 
quera la feconde toile qu’on fera prendre, en pañant 
la molette léserement deflus ; on clouera enfuite le 
tableau fur la table, & on couchera de la colle par 
parties, que Pon preflera & étendra avec la molette, 
comme pour changer les sableaux de toile. | 

Pour raccommoder les crevaffes & Les endroits écailles 
tant aux tableaux changés de soile gW'aux autres. {] faut 
prendre de la terre glaife en poudre & de Ja terre 
d’ombre , délayer enfuite ces deux matieres avec de 
Fhuile de noix, de façon qu’elles forment comme 
une pâte ; on ÿ ajoûte fi lon. veut un peu d'huile 
grafle pour faire fecher plus vite ; on prend enfuite 
de cette pâte avec le couteau à mêler les couleurs, 
& on l’infinue dans les crevañles & dans les endroits 
écaillés , euyant bien ce qui peut s'attacher fur les 
bords & hors des trous : cette pâte étant bien feche, 
on donne fur tout le sableau une couche d'huile de 
noix bien pure, & lorfqu’elle eft feche , on fait fur 
la palette les teintes des couleurs juftes aux endroits 
où fe trouvent les crevañles, & on les applique avec 
le couteau ou avec le pinceau. 

Pour faire revivre les couleurs des tableaux > Oter tout 
le noir, & Les rendre comme neufs. I] faut mettre par- 
derriere la toile une couche de la compofition fui- 
vante. 

Prenez deux livres de graiffe de rognon de bœuf, 
deux livres d'huile de noix , une livre de cérufe 
broyée à l'huile de noix, une demi-livre de terre 


TAB 80$ 
jaune , auf à l'huile de noix , une once : faites fon» 
dre votre graifle dans un pot , & lorfqu’elle fera 
tout-à fait fondue , mêlez-y l'huile de noïx , enfuite 
la cérufe & la terre jaune, vous remuerez enfuite 
le tout avec un bâton pour faire mêler toutes les 
drogues ; vous employèrez cette compofition tiede, 

Pour les tableaux fur cuivre: Prenez du maftic fait 
avec dé la terre glaife & la terre d'ombre délayée à 
l'huile de noix ; rempliflez-en les endroits écaillés } 
après quo vous prendrez du fublimé corrofif, que 
vous ferez difloudre dans une quantité fuffifante d’eau, 
vous l’appliquerez defius, & Le laiffèrez fécher; au- 
bout de quelques heures vous laverez bien avec de 
l'eau pure ; & sl n’eft pas encore bien désraiffé , 
VOUS recommencerez ; on peut auf fe fervir de cette 
eau de fublimé fur les tableaux fur bois & fur toile. 

Pour ôter le vieux vernis des tableaux , il fuffit de 
les frotter avec le bout des doigts, &les efluyer ens 
fuite avec un linge mouillé. 

TABLEAU EN PERSPECTIVE, c’eft une fur@ce plas 


ne, que l’on fuppofe tranfparente & perpendiculaire 
à Phorifon. Foysz PERSPECTIVE. 

On imagine toujours ce shleau placé à une cer- 
taine diffance entre l’œil & l’objet : on y repréfente 
l’objet par le moyen des rayons vifuels qui viennent 
de chacun des points de l'objet À l'œil en paflant à+ 
travers Le tableau. Foyez PERSPECTIVE. Chumbers 

TABLEAU VOTIF, ( Aatig: rom, ) tabula votiva : 
c’étoit la coutume chez Les Roïmains pour ceux qui fe 
fauvoient d'un naufrage , de repréfenter dans un 424 
bleau tousleurs malheurs. Les uns fe fervoient de ce 
tableau pour toucher de compaffion ceux qu’ils ren: 
controient dans leur chemin , & pour réparer par 
leurs charités Les pertes que la mer leur avoit cauf£es, 
Juvenal nous Papprend, ‘ 


Frallura nate naufragus affèm 
Dum rogat, € pitta fe termpeffate tuetur, 


« Pendant que celui qui a fait naufrage me deman- 
» de la charité, & qu'il tâche de fe procurer quelques 
» fecours en faifant voir le trifte sableau de fon infor- 
» tune ». Pour cet effet , ils pendoient ce 1244eau à 
leur cou, & ils en expliquoient le fujet par des chan- 
fons accommodées à leur mifere, à-peu-près comme 


nos pelerins font aujourd’hui. Perfe dit plaifamment 
à ce fujet : 


Cantes JE naufragus, fem 
Prorulerim ? Cuntas cum fraëta re in rrabe Pit 
Ex humero portes. DS TETE 


« Donnerois-je laumône à un homme qui chante, 
» après que les vents ont mis fon vaiffeau en pieces ? 
» Ne chantes-tu pas toi-même dans le même tems que 
» Ce tableau qui eft à ton col, te repréfente parmi les 
# débris de ton naufrage ? 

Les autres alloient confacrer ce même 44/27 dans 
le temple du dieu auquel ils s’étoient adreffés dans le 
péril, & au fecours duquelils croyoient devoir leur 
falut. 

Cette coutume pañla plus avant, les avocats VO» 
lurent s’en fervir dans le barreau > Pour toucher les 
juges par la vue de la mifere de leurs parties & de 
la dureté de leurs ennemis. « Je n'approuverai pas | 

. . 4” e è ? 
» dit Quintilien , Z FL ec. J. ce que l’on faifoit äutre- 
» fois ; 8 ce que j'ai vu pratiquer moi-même lorfque 
» l’on mertoit au-deffus de Jupiter, un ab/eeu pour 
» toucher les juges par lénormiré de lation qu'on y 
» avoit dépeinte », | | 

Ce n’eft pas encore tout, ceux qui étoient guérig 
de quelque maladie alloïent confacterun tableau dans 
le temple du dieu qui les avoit fecourus , & c’eft ce 


que nous fait entendre ce paffage de Tibulle, Elep. IE, 
livre £, 


806 T AB 


Nunc, dea, nunc fucurre mihi, ram poÎfe mederi 
Piüla docet templis multa tabella tuis. 


« Déefle, fecourez-moi maïntenant ; car tant de r7- 
» bleaux qui font dans vos temples , témoignent bien 
# que vous avez le pouvoir de guérir ». | 

C’eft fur cela que les premiers chrétiens, lorfqu’ils 
relevoient de maladie , offroient au faint dont ils 
avoient éprouvé le fecours , quelques pieces d’or ou 

- d'argent , fur lefquelles étoit gravée la partie qui 
avoit été malade. Et cette même coutume dure en- 
core aujourd’hui, car on voit des gens qui aprèsêtre 
relevés de maladie, fe font peindre eux-mêmes dans 
le trifte état où ils étoient, & qu'ils dédient ce sableau 
au faint par l’interceffion duquel ils ont obtenu leur 

uérifon. 

Récapitulons en deux mots les fujets des sableaux 
votifs. Ceux qui s’étoient fauvés du naufrage, fai- 
foient repréfenter leur avanture fur un sableau qu'ils 
confacroient dans Le temple du dieu à qui1lscroyotent 
devoir leur falut ; ou bien ils le portoient pendu à leur 
col, pour attirer la compañfion & les charités du pu- 
blic. Les avocats employoient auffi quelquefois ce 
moyen pour toucher les juges, en expofant aux yeux 
la mifere de leurs parties, & la cruauté de leurs en- 
nemis. Enfin ceux qui relevoient de quelque fâcheufe 
maladie , confacroient fouvent un fableau au dieu à 
qui ils attribuoient leur guérifon. 

Comme Diagoras étoit dans un temple de Neptu- 
ne, on lui montra plufeurs sableaux , monument de 

_reconnoiïffance offerts par des perfonnes échappées 
du naufrage. Douterez-vous après cela , lui difoit- 
on, de l’heureufe puiflance de ce dieu ? Je ne vois 
point , reprit-il , les sableaux de ceux qui ont péri 
malgré toutes leurs promefles. Autre réflexion, 

Tant de sableaux votifs de voyageurs échappés au 
naufrage , devoient défigurer étrangement les.autels 
de Neptune; mais de telles inflitutions étoient né- 
ceffaires pour maintenir les hommes fous la puiflance 
des divinités. Horace fe moquoit de ce que lui dit 
Egnatia, que l’encens brüloit &r fumoit de lui-même 
fur une pierre facrée; mais ce prétendu miracle en 
impofoit utilement aux imaginations foibles de la po- 
pulace. (2. J.) 

TABLEAU, (Lirsérar.) ce font des defcriptions de 
paffions , d’événemens, de phénomenes naturels 
qu'un orateur ou un poëte répand dans fa compofi- 
tion , où leur effet eft d’amufer, ou d’étonner , ou de 
toucher, ou d’efrayer , ou d’imiter, Éc. 

Tacite fait quelquefois un grand rableau en quel- 
ques mots ; Bofluet eff plein de ce genre de beautés ; 
il y a des sableaux dans Racine &t dans Voltaire ; on 
en trouve même dans Corneille. Sans l’art de faire 
des tableaux de toutes fortes de caraéteres, 1lne faut 
pas tenter un poëme épique!; ce talent eflentiel dans 
tout genre d’éloquence & de poëfie , eff indifpenfa- 
ble encore dans l’épique. 

TABLEAU , (Marine) partie la plus haute d’une 
flûte fous le couronnement, où l’on met ordinaire- 
ment le nom du vaifleau. On l'appelle æzrotr dans 
les autres bâtimens. Voyez MIROIR. 

TABLEAU, ( Commerce.) {e dit d’un cadre qui con- 
tient une lifte imprimée des noms de plufeurs ou de 
toutes perfonnes d’un même corps , communauté, 
métier ou profeflion par ordre de date & de récep- 
tion , ou felon qu’elles ont pañlé dans les charges. 

Ces tableaux fe mettent ordinairement dans les 
chambres ou bureaux de ces corps ou communautés, 
&c quelquefois dans les greffes des jurifdiétions des 
villes, comme on en voit au châtelet de Paris, où 
font infcrits les maîtres jurés maçons , charpentiers, 
sreffers de l'écritoire écrivains vérificateurs des écri- 
tures , G'c. 

On dit qu’on parvient aux charges d’un corps ou 


TAB 


communauté par ordre de tableau, Îorfque ce n’eft pas’ 
par le choix du magiftrat , ou par l’éleion des mai- 

tres, mais felon la date de fa réceptioniqu’on devient 

garde, juré, ou efgard, Voyez GARD4, JURÉ , Es- 

GARD. 

T'ABLEAU MOUVANT , eft un rableau dans lequel 
font infcrits dans les bureaux des communautés les 
noms de tous ceux qui ont été gardes ou jurés. On 
l’appelle sableau mouvant , parce que chacun de ces 


. noms eft écrit féparement fur une petite carte larse 


d’ün pouce , inférée dans le szbleau ; à mefure qu'il 
meurt quelqu'un de ceux qui font ainf infcrits , le 
concierge a foin de tirer de fa place le nom du dé- 
fant , &c de la remplir aufli-tôt du nom de celui qui 
fuit , en failant remonter tous les autres jufqu’au der- 
mier , enforte que les places d’en-bas qui demeurent 
vacantes foient deftinées pour les premiers gardes ou 
jurés qw’on élira. Diéfion. de Commerce. 

TABLEAU , on donne auffi ce nom à certaines pan- 
cartes, où en conféquence des ordonnances ou par 
ordre de juftice , on infcrit les chofes que l’on veut 
rendre publiques. Ces sableaux , lorfque les affaires 
concernent le commerce, fe dépofent dansiles gref- 
fes des jurifdiétions confulaires, où1l y ena ; finon 
dans ceux des hôtels-de-ville des juges royaux ou 
des juges des feigneurs. Selon l’ordonnance de 1573, 
l'extrait des fociétés entre négocians , &c la déclara- 
tion de ceux qui font venus au bénéfice de ceffion, 
doivent être inférées dans ces sableaux publics. Voyez 
CESSION. Îd. ibid. 

TABLEAU DE BAIE, ( Archir. ) c’eft dans la baie 
d’une porte ou d’une fenêtre, la partie de l’épaifleur 
du mur qui paroït au-dehors depuis la feuillure, & 
qui eft ordinairement d’équerre avec le parement. 

On nommme auffi sableam le côté d’un piédroit ou 
d'un jambage d’arcade fans fermeture. (D.J.) 

TABLEAU, ( Courroyer, ) c’eft un morceau de cuir 
fort dont la figure eft quarrée. (D. J.) 

TABLEAU, ( Jardinage. ) fe dit d’une piece de par- 
terre qui occupe tout leterrein en face d’un bâtiment; 
ainfi Pon dit un parterre d’un feul sableau. On pour- 
roit encore nommer un parterre qui {e répete en 
deux pieces paralelles, un parterre {éparé en deux 
tableaux, 

TABLÉE, £. £ (Tonder. de draps.) ce terme fe dit 
de l’étoffe qui eft attachée avec des crochets fur la 
table à tondre, lorfque cette partie de Pétofea été 
entierement tondue. Chaque sablée porte ordinaire- 
ment un tiers d’étoffe de long. (D. J.) 

TABLER, v.n.( Tridrac.) c’eft la même chofe 
que cafer ou difpofer fes dames convenablement 
pour le gain de la partie. Voyez TRICTRAC. 

TABLETTE, {. f.( Archi.) pierre débitée de peu 
d’épaifleur pour couvrir un mur de terrafle, un bord 
de réfervoir ou de baffin. Toutes les sablerses fe font 
de pierre dure. 

On donne auf le nom de rablerte à une banquette. 

Tablette Pappur, tablette qui couvre l'appui d’une 
croifée, d'un balcon, &c. 

Tablerre de bibliotheque , aflemblage de plufeurs ais 

traverfans , foutenus de montans, rangés avec ordre 
&t fymmétrie , 8&c efpacés les uns des autres à certai- 
ne diftance, pour porter des livres dans une biblio- 
theque. Ces fortes de sableires font quelquefois déco- 
rées d'architeéturé compofée de montans, pilaftres, 
confoles, corniches ; rc. On les appelle aufi ar- 
T7201rE5. . 
Tablette de cheminée, c’eft une planche de bois où 
une tranche de marbre profilée d’unemoulure ronde, 
pofée fur le chambranle ; au-bas d’un attique de che- 
minée. | 

Tablerte de jambe étriere, C'eftla derniere pierre qui 
couronne une jambe éfriere, & qui porte quelque 
meulure en fallie {ous un ou deux -poitrails. On la. 

nomme 


Romme 2mpofle ou coufffner, quand ellerecoit une où 
deux retombées d'arcade, Paviler. 2 

TABLETTE LA ( Fortification..) c’eft dans la for- 
tification le revêtement du parapet au-deflus du cor- 
don. (4) a}, 

TABLETTE , ( uffencile d'ouvriers. ) la tablerre du 
“boulanger eft un ais fur lequel il met le pain dans fà 
boutique. 

La rableise du chandelier eft une efpece de petite 
table für laquelle il pofe le moule dont il fe fert pour 
faire de la chandelle, ( D. J.) 

La sublette de la preffe d'imprimerie eft faite de 
deux planches de chêne, chacune environ de deux 
piés de long fur quatre pouces de larges& feize À 
dix-huit lignes d’épaifleut , jointes l’une contre l’au- 
ire; elles font arrêtées par les deux extrémités (au 
moyen de deux efpeces de chevilles de bois quarrés, 
qui vont néanmoins un peu en diminuant d’une ex- 
trémité à l’autre ; leur longueur eft de cinq à fix pou- 
ces {ur quatre pouces de diametre; elles fervent, & 
on les appelle auffi cZ de La tablette) , parce aw’elles 
“entrent avec elles dans des mortaifes prifes dans l’é- 
paifleur 8 dans le dedans de chaque jumelle : ces 
deux planches font cependant entaillées quarrément 
dans leur milieu , pour donner pañlage à la boëte 
qu’elles entourent dans fa circonférence, & main- 
tiennent dans un état fixe & ftable , ainfi que la pla- 
tine liée aux quatre coins de cette même boîte. 
Voyez BOETE , PLATINE. Voyez les Planches de l’m. 
Prier Le. 

TABLETTE EN CIRE, ( Lisrérar. ) en latin rcbula 
cer& linira: où illita ; on appelle sablerres de cire des 
feuillets ou planches minces enduites de cire, fur lef- 
quelles on alongtemsécrit, à l'exemple des Romains, 
avecune efpece de ftile où de poiriçon de métal. 
Ces fortes de sablestes étoient communément endui- 
tes de cire noire, & quelquefois de cire verte, pour 
agrément de la vue, On en faïfoit un srandnombre 
-de portatives de différentes grandeurs & largeurs, 
qu'on renfermoit dans un étui fait exprès, où dans 
un coffre, ou même dans un fac. 

Toutes ces fortes de tablettes ne {ont pas encore 
perdues ; on en conferve à Paris dans la bibliotheque 
du roi, dans celle qui étoit au college des Jéfuites, 
-dans celle des Carmes déchaux , dans celle de Saint- 
Germain des prés 8& de Saint-Viftor; on voit enco- 
re des sablerres en cire à Florence & à Genève. 

Les sablertes en cire de la bibliotheque du roi font 
-dans un maroquin rouge doré, & y font confervées 
apparemment depuis long-tems , puifque le porte- 
feuille a déja été coté trois fois , premierement 1272, 
enfuite 5653, & enfin 8727 B. Ce porte-feuille a 
huit sablettes , toutes enduites de cire noire des deux 

A, / « , , NE 2 + 
-COfÉS,, excepté une qui ne left que d’un côté, & qui 
eft vraflemblablement la derniere du livre. Toutes 
ces petites planches font détachées & fans numero. 
On y difngue cependantle fo/io re£lo d’avec le fo/io 
verfo , par le moyen de la dorure qui eff feulement 
-du cÔté extérieur qu’on régardoit comme celui dela 
-tranche. 

Les huit tables dont nous parlons, contiennent 
les dépenfes d’un maître d'hôtel ; mais elles font affez 
dificiles à déchiffrer , à caufe de la pouffere qui cou- 
vre la plüpart des mots. Il y a des articles pro coqui- 
né, pro pullis , pro avenä : des articles pouries bains, 
ad balnea ; tout y eft {pécifié en latin; les fommes 
font toujours cottées en chiffres romains; les jours 
que fe font faites Les dépenfes , y font marqués ; en- 
forte qu’on s’apperçoit qu’il n’y a dans chaque za- 
blette ou feuillet que la dépenie de quatre ou cinq 

ours : ce qui fait que tous les huit enfemble ne ren- 

ferment que la dépenfe d’un mois ou environ, L’é- 

crivain n’y nomme jamais le lieu où s’eit faite la dé- 

penfe, non plus que Pannée; mais par la reflem- 
Tome XF, à 


. la fuite de celle de Saint-Germain des 


TAB 807 


blanée pour la grandeur des formes & pour Île ca: 
rattere de l'écriture avec d’autres rablerres , On peut 
conclure que ces tables de cire font dela fin du répne 
de Philippe le hardi. Dans le haut d’une des pages 
fe lit diffinétement die Zune, in feflo omnium fanto: 
rum * ce qui fufit pour défigner l'an 1283 , auquella 
touflaint tomba effe&ivement un lundi ; il y a des pa- 
ges entieres qui paroiflent avoir été effacées en les 
préfentant au feu. | | 

Les sablettes en cire qui étoient au college des Jé- 
fuites , forment, comme celles de la bibliotheque du 
rot, fept ou huit planches dont l’écriture eft la mê- 
me que celle des sablertes dontje vais bientôt parler, 
Ce font des comptes de dépenfes, autres que pour 
la bouche, mais toujours pour le roi ou pour la 
cour. L'année y eft marquée fimplement par azno 
LXXXTIT, ce qui veut dire, felon les apparences , 
lan 1283 ; Le comptable fait fouvent des payemens 
à un Marcellus, lequel fe trouve nommé fréquem- 
ment dans celles que les Carmes confervent > © qui 
font certainement de l’année 1284. 

Les sableres écrites en cire, les moins mal con 
fervées, & les plus dignes de l'attention des hifto- 
riens par rapport au regne de Philippe le hardi, font 


|. celles qui font renfermées avec les manufcrits de la 


bibliothèque des Carmes déchaux de Paris. Elles 
confiftent en 12 planches , dont il y en a deux qui 
contiennent la recette des deniers du roi, & dix au= 
tres qui contiennent la dépenfe. Lorfqu’on a lu les 
quatre pages de la recette, & qu’on veut lire les 
vinot pages de la dépenfe, il eft bon de retourner 
les planches du haut en bas. | 

Les sablertes de Saint-Germain des prés font fort 
gâtées ; dansles 16 pages qui les compofent , & dont 
les feuillets font féparés, fans avoir jamais été chifà 
frés, on apperçoit feulement qu'il y a des dépenfes 
pour les achats de faucons , pour des meffasers char: 
gés d’aller préfenter des cerfs à tels ou telles perfon- 
nes ; &£ d’autres meflagers qui acheterent des droz 
gues à Orléans pour limpératrice de Conftantinople 
qui étoit malade. 4 

_Le doéïeur Antoine Cocchi Muchellani a publié 
une notice imprimée des szblettes de Florence, Elles 
contiennent les voyages d'été du roi Philippe le bel 
en 1301; & les sableses de Saint-Viétor , dont nous 
parlerons bientôt, contiennent les voyages d'hiver 
de la même année, Elles ont été écrites par le même 
officier qui a rédigé les précédentes , & n’en font, à 
ce qu'on dit, qu'une continuation. 

M. Cocchi a fait remarquer en général que dans 
ces sablestes , à chaque jour du voyage, il y a la dé- 
penfe dé la cour en fix articles , favoir pour le pain, 
le vin, la cire, la cuifine , Payoine & la chambre , & 
qu'après une traite d’un mois ou environ, le compta- 
ble donne Fétat du payement des gages des officiers, 
puis des chevaliers & des valets pendant cet inter- : 
valle. Après cela , il continue les différentes ftations 
du voyage; &c afin qu’on pût juger de lutilité de ces 
tablettes , 1] rapporte les noms des officiers , cheva- 
liers 8 valets qui furent payés , &c, M. Cocchi finit 
par quelques réflexions fur Pufage où l’on étoit alots 
d’ufer d’eau rofe & de grenade après le repas, & cela 
à l’occafion de quelque dépenfe de cette nature. 

Les rablerres de Saint-Vi@or ont été écrites par le 
même officier qui a rédigé les précédentes, & n’en 
{ont qu’une continuation ; elles renferment 26 pages. 

Les sabletes que la ville de Genève poflede, {ont 
des planches fort minces de la grandeur d’un 2n-folio, 
enduites de cire noire. Elles contiennent la dépenfe 
journaliere de Philippe le bel durant fix mois , & la 
prés, ce qui 
forme onze pages. Les favans de Genève ont pris la 
peine de les déchiffrer, & d’en publier la notice dans 
la bibliotheque raifonnée , some X XVII. Hs en ont 

c | KKKEK 


808 T AB 


auffi communiqué une copie très-exaétement figurée 
à M. Schoeflin , membre de l’académie des Intcript. 
de Paris. 

Ces rabletres poftérieures à celles de Saint-Vitor 
de 6 ou 7 ans, comprennent les articles des fommes 
payées à ceux qui apportoient des préfens au roi, des 
aumônes diftribuées dans les lieux de {on pañage aux 
pauvres, à des religieux ou religieufes, à des gens 
qui venoient de tous côtés pour être guéris de ce 
qu'ils appelloient morbus regis ( des écrouelles ), de 
la dépenfe pour les funérailles des officiers qui mou- 
roient fur la route, des fommes données à l’abbaye 
de S. Denis pour des anniverfaires, aux hôpitaux 
des lieux par où la cour pañoit, à certains ofüciers, 
lorfque cela étoit d’ufage, outre leurs gages, pour 
l'achat de chevaux en place de ceux qui mouroient : 
d’autres fommes pour les offrandes que le roi &c les 
princes, ou Jareine , fatoient aux églifes qu'ils vifi- 
toient: pour celles qu'ils employoïent aux jeux : les 
fommes à quoi éroient évaluées les dixmes, foit du 
pain feul , foit du pain & du vin que le rois’obligeoit 
de payer à quelques monaiteres voifins des lieux où 
il s’arrêtoit pour les repas, fuivant d'anciennes con- 
ceflions : le payement des gages des nouveaux che- 
valiers , à mefure que le roien créoit dans {es voya- 
ges, & le coût du cheval, ou au-moins du frein doré 
dont il leur faloit prefent. En général les rablerres de 
Genève paroïffent très-inftructives , & 1l feroit à fou- 
haiter qu’on en eût confervé beaucoup d’autres de 
ce genre. L# | 

On peut tirer plufieurs utilités de ces fortes de sa- 
blestes , par rapport à d'anciens ufages de la cour, du 
prince, où de la nation , comme auf pour la vérif- 
cation de certaines époques, fur lefqueiles on n’a pas 
de monumens plus certains. On y trouve avecplai- 
firle prix de diverfes chofes de ce tems-là; par exem- 
ple, dans les sblertes en cire de Genève on voit que 
Îe cheval de fomme & le roufhn étoient payés 8 hv. 
le palfroi 10 liv. le cheval de trait fimplement appellé 
equus , 12,14 & 16 lv. un grand cheval ( fans doute 
de bataille ) fut payé 32 li. Le fieur de Trie pour 
avoir employé 24 jours en fon voyage d’Anpleterre, 
demanda 150 liv. mais pour fon palfroi & deux rouf- 
fins qui étoient morts , il requit 120 livres : ce qui 
faifoit alors une fomme fort confidérable. On accorde 
à un valet du roi 2 fols 6 deniers pour fes gages par 


jour , & au curinier le double : ce qui eft fort cher, . 


fi lon évalue l'argent d’alors à celiu de nos jours, 
L'article des aumOnes de nos rois forme dans les 
tablersesde Geneve plus de trois grandes pages 27-fo/. 
: parce qu’on y marquoit le nom, la qualité & le pays 
des perfonnes auxquelles elles fe faifoient. Mais ce 
qui mérite d’être obfervé dans ce détail , c’eft qu’on 
y apprend que les malades qui étoient alors affligés 
des écrouelles, venoient trouver le roi de toutesles 
provinces du royaume, & mème d’Efpagne & d'I- 
talie. É 
Il n’eft pas à préfumer que ces gens accouruflent 
de filoin, feulement pour avoir 20 ou 30 fols qu’on 
leur donnoït en aumOne , mais apparemment parce 


que Philippe le bel les rouchoit, quelque jour que ce 


fût, & fans fe faire attendre. Voyez ECROUELLES. 

Remarquons encore qu'on qualifioit du titre d’au- 
mône, per elemofÿnam, tout ce qui fe donnoit gra- 
tuitement. En vertu de cet ufage, l'écrivain de ces 
mêmes sablettes marque au jeudi 29 Novembre 1308, 
que ce jour-là, le roi étant à Fontainebleau, Pierre 
de Condé, clerc de fa chapelle, reçut huit livres, 
. per elemofynam. 

Le pere Alexandre, dominicain, voulant établir 
que la tradition des Provençaux fur la poffeffion du 
corps de la Magdelaine eff très-ancienne , fe fert d’u- 
ne infcription écrite fur une petite sablerte enduite de 
cire  & pour donner du poids à çette infcription ,il 


TAB 


dit qu’elle eft du v°. fiecle de Jefus-Chrift, parce 
qu'on n’a point écrit fur la cire depuis ce fiecle-là. 
M. l'abbé Lebeuf , dans un mémoire fur cette matie- 
re , inféré dans le recueil de l'académie des Belles= 
Lettres, & dont nous venons de profiter, prouve 
invinciblement contre le dominicain, que Pufa ge d’é- 
crire fur des sablertes de cire, loin d’avoir ceflé avec 
le v. fiecle, a été pratiqué plus ou moins dans tous 
les fiecles fuivans, & même dans le dernier fiecle. 

L’abbé Chatelain de Notre-Dame de Paris témoi- 
gne qu’en 1692 les cables du chœur de $. Martin de 
Savigny , au diocèfe de Lyon, qui eft une maïfon 
d'anciens religieux de Clugny, étoient de cire verte, 
& qu'on écrivoit deflus avec un ftilet d'argent. La 
même chofe eft atteftée pour la fin du même fiecle, 
à l'égard de la cathédrale de Rouen, par le fieur le 
Brun des Marettes, auteur du voyage liturgique 
compoié alors, & imprimé en 1718, à la rélerve 
qu'on écrivoit le nom des officiers qu'avec un fim- 
ple poinçon. Peut-être que cet ufage ne fubffte plus 
aujourd’hui à Rouen; mais il y étoit encore en vi- 
gueur en 1722; car M, le Beufy vit alors les officiers 
de la femaine courante :7 sabulis fur de la cire. Les 
Romains s’en fervoient à d’autres ufages, & prefque 
toujours pour les lettres qu'ils écrivoient àtable, 
fouvent entre les deux fervices , au fénat, authéatre, 
en voyage dans leurs litieres, &c.Ilsnommoientces 
petites planches ou sablerres enduites de cire, codi- 
cillos. Cicéron les employoit volontiers pour fes bil- 
lets à Atticus. ( Le chevalier DE JAUCOURT. ) 

TABLETTES, ( 1/4 ancien. 6 mod. ) les rablertes 
que nous employons pour écrire , font une efpece 
de petit hvre qui a quelques feuilles d'ivoire, de 
papier, de parchemin préparé, fur lefquelles on écrit 
avec une touche , ou un crayon , Les chofes dont on 
veut {e fouvenir. 

Les sablesres des Romains étoient prefque comme 
les nôtres , excepté que les feuillets étoient de bois, 
dont elles eurent le nom de sabellæ , c’eft-à-dire, par- 
ve cabule ; elles contenoient deux , trois, ou cin 
feuillets ; & felon le nombre de ces feuillets, elles 
étoient appellées dipsycha , à deux feuillets ; LripLy- 
cha, à trois feuillets ; penreptycha, à cinq feuillets 
celles qui avoient un plüs grand nombre de feuillets, 


. fe nommoïient polyptycha, d’où nousavons fait pule- 


4 


tica, des poulets, terme dont on fe fert encore pour 
dire des lèttres de galanterie, des lettres d’amou. 
Les anciens écrivoient ordinairement les lettres d’a- 
mour fur des rablettes | &t la perfonne à qui on avoit 
écrit la lettre amoureule, faloit réponfe furles mê- 
mes sablertes, qu'elle renvoyoit, comme nous Pap- 
prenons de Catulle, od43. (D. JT.) 

Maniere de faire les tablettes Elanches pour écrire 
avec un poinçon de cuivre. Prenez du gypfe criblé & 
pañlé par Le tamis ; détrempez-le avec de la colle de 
cerf, ou autre, & en donnez une couche fur les 
feuilles de parchemin ; quand elle fera feche , vous 
la raclerez pour la rendre unie & polie; puis vous 
donnerez encore une couche comme deflus , &c ra- 
clerez unefeconde fois, après quoi , avec de la cé- 
rufe bien broyée &t tamifée, détrempée dans l'huile 
de la graine de lin cuite , vous oindrez lefdites sa- 
blerres , &t les laiflerez fécher à l'ombre pendant cinq 
ou fix jours; cela fait , avec un drap ou linge un 
peu mouillé, vous les frotterez & unirez; cela fait, 
lorfqu'elles auront encore feché dix-huit ou vingt 
jours, elles feront faites, 

TABLETTES de bibliotheque , ( Antiq. rom. ) les la- 
tins appelloient pegmata , ou platei, les tablerres des 
bibliotheques , fur lefquelles on plaçoit les livres. 

Ciceron écrit à Atricus, ep. 8. L. IF, enlui par- 
lant de fa bibliotheque : la difpofition des sablerres 
eft très-agréable, z2h1/ verufhius quam illa tua pecrma- 
ta, On avoit coutume de ranger dans un même lien 


T A B. 


tous {es ouvrages d’un auteur , avec fon portrait. 
Quand au terme plarei, Juvenal s’en eft fervi dans 
la feconde fatyre , vers 7. où1l fe moque de ceux qui 
veulent paroïtre favans , par la beauté &r la grandeur 
d'une bibliotheque : car, dit:1l, entre eux, celui-là 
pañle pour le plus favant, dont la bibliotheque eft 
ornée d’un plus grand nombre de figures d’Ariftote 
& de Pittacus. 


Narn perfeitiffimus horum ef 
Siquis Ariflotelem femilem , vel Pittacon emit, 
Et jubet archerypos plateum /érvare cleanthas. 


(2.1.) 


TABLETTE, {. f ouvrage de Tablettier, petit meu- 
ble proprement travaillé , compofe de deux ou plu- 
fieurs planches d’unbois léger & précieux, quifert 
d'ornement dans les ruelles , ou dans les cabinets , 
patticulierement des dames, & fur lequel elles met- 
tent des livres d’ufage journalier, des porcelaines, 
8t des bijoux detoutes fortes. C’eft de ces efpeces de 
tablettes qu'une communauté des arts &C métiers de 
Paris atiré fon nom. ( D. J.) | 

TABLETTE, ( Pharm.) médicament interne , fec, 
de différentes figures, compofé de différentes matie- 
res , qui , à l’aide du fucre diflout & cuit, prend une 
formefolide & caflante : on voit par-là en quoi il 
difiere du trochifque. 

La matiere eft ou excipiende ou excipiente. 

L’excipiende eft prefque tout ce qui entre dans Pé- 
leétuaire , tant les excipiens , que les excipiendes. 

L'excipiente eft toujours le meilleur fucre diffous, 
dans une liqueur appropriée , aqueufe , & cuit à 
confiftence convenable. 

- Le choix demande quelques particularités. 

Il faut que le remede dont 1l s’agit , foit folide & 
caflant, cohérent fans être vifqueux , qu’il fe fonde 
aifément dans la bouche , & qu’il ne foit pas défagréa- 
ble à prendre. 

Ainfi on ne doit guere y faire entrer les gommes, 
lesextraits., les fucs épais , les terreux gras, & au- 
tres femblables qui donnent trop de ténacité. 

Ce n’eft pas ici non plus le lieu des matieres qui ont 
une faveur ou une odeur défagréable , parce que le 
remede doit ou fe fondre dans la bouche , ou être 
mâché. 

On ne fait point ufage ici de fels, fur-tout de ceux 
qui fe fondent, ou qui s’exhalent : on emploie les 
poudres grofleres , mais qui font molles ; point d’a- 
cides fofüules , ils empêcheroient le fucre de fe coa- 
guler. 

On doit éviter les noyaux qui font remplis d’une 
huile qui fe corrompt facilement, fi le malade doit 
ufer du remede pendant long-tems. La srablerre étant 
folide on peut y faire entrer des remedes très-puif- 
fans , & qui même pefent beaucoup, pourvü que le 
mélange foit bien exaû. 

On peut donner une bonne odeur au remede , en 
y mettant un peu d’ambre, de mufc, de civette, ou 
bien lorfque la maffe eft congelée, en la frottant avec 
des liqueurs qui fentent bon , comme des huiles ef- 
fentielles, des effences odoriférantes, &c. On peut 
auf lui donner une couleur gracieufe, en répandant 
deflus , un peu avant qu’elle fe réfroidifle, des feuil- 
les d’or ou d'argent, ou bien des fleurs de différen- 
tes couleurs hachées bien menues. Le nombre des 
ingrédiens doit être en petite quantité; l’ordre eftle 
même que dans les trochifques, & dans les pilules, 
quoique fouvent 1l ne s'accorde pas avec celui de la 
préparation. 

La figure eft indifférente , comme elle ne fait ni 
bien ni mal à la vertu du remede , on peut en laiffer 
le choix à l’apoticaire: car ou , lorfque la mañle eft 
prête à fe geler, on la verfe dans une boëte pour qw’- 
elle en prenne la figure, & c’eft ce qu’on appelle 

Tome XF, ; 


TAB 809 


Pandaléon ; oubien l'ayant verfée, foit toute entie- 
re ,foit par parties, dur un plan, on la formeen 
petites mañles, en maniere de quarrés oblongs , de 
rhombe,, &c. 

La mafñle de la sablette fe dérermine très-rarement 
par les poids, ou par les mefures. Elle n’eft pas fi 
limitée, qu’elle ne prie bienaller depuis unedrach- 
me jufqu'à demi - once. 

La dofe s’ordonne par le nombre, par exemple , 
fuivant que les cablettes font plus grandes ou plus pe- 
tites ; par morceaux, quand la mañle n’eft pas divilée ; 
parle poids, quand on y a fait entrer des ingrédiens 
efficaces, &c alors la dofe eft plus grande ou plus pe- 
tite, felon la force & la proportion de ces ingré- 
diens : elle ne va cependant guere au-delà d’une 
once. 

La quantité générale, quand elle eft au-deffous de 
quatre Onces, ne fe prépare pas commodément. Si 
cependant on fe fert des rablerres officinales , on en 
prefcrit qu'autant qu'il en eft befoin pour peu de 
Jours. 

La proportion desingrédiens excipiendes entr’eux, 
fe détermine facilement , én ayant égard à la nature 
de chacun , au but qu’on fe propofe , aux précau- 
tions indiquées; celle de Pexcipient à l'égard des ex- 
cipiendes , e connoît par ce qui fuit. 

En général, on emploie fort bien le quadruple ; 
ou le fextuple de fucre , à raïfon des excipiendes. 

Il faut avoir égard à la pefanteur fpécifique, & à 
la confiftence des excipiendes. Ceux qui font très-le- 
gets par rapport à leur grand volume, demandent 

ine quantité plus confidérable d’excipient ; ceux qui 

font fecs, durs , poreux , joints avec une petite quan- 
tité de fucre , deviennent prefque auffi durs que la 
pierre. 

Si les excipiendes contiennent en eux-mêmes du 
fucre, on doit diminuer la quantité de l’excipiens au 
prorata ; ce qu'il faut obferver pour les conferves , 
les condits , &c. cependant on laïffe à l’apoticaire à 
déterminer la quantité de fucre , excepté quand on 
veut que la dofe foit pefée , parce qu’il en coute peu 
de lever tous les doutes. 

La fouftription. On laïffe à lapoticaire la maniere 
& l’ordre de la préparation : on indique auffi, fibon 
femble, de quelle liqueur on doit arrofer la mañle ,. 
& fi on doit l’orner avec des feuilles d’or, ou depe- 
tites fleurs : on mentionne quelquefois le poids que 
doit avoir chaque zablerte. 

Le fucre fait qu’on n’a pas befoin de véhicule ; le 
but détermine le tems & la maniere d’ufer du reme- 
de , on le mâche, ou on le laiffe fondre dans la bou- 
che peu-à-peu. 

On donne quelquefois fous la forme de sablerres 
les purgatifs , les antivermineux, les ftomachiques, 
les carminatifs, les cantarides, les antiglutineux, les 
aphrodifiaques , les alexipharmaques, les béchiques. 
Cette forme eft d’ailleurs utile pour l’ufage domef. 
tique, &pour les voyageurs; elle eft commode pour 
faire prendre bien des remedes aux enfans & aux 
gens délicats ; mais elle ne convient pas dans les cas, 
où il faut que l’aétion foit prompte , ni à ceux qui 
ont dela répugnance pour Les chofes douces. (D.J.) 

TABLETIER ; £ m. (Corps de métier ) celui qui 
travaille en tabletterie. Les maîtres sableriers ne fon- 
qu’un corps avec les peigniers. Leurs ouvrages part 
ticuliers font des tabliers pour jouer aux échecs, aw 
trictrac , aux dames, au renard, avec les pieces né 
ceffaires pour y jouer; des billes &billards, des cru- 
cifix de buis ou d'ivoire ; d’où ils font appellés 227 
leurs d'images d'ivoire: enfin toutes fortes’d’ouvrages. 
de curiofité de tour, tels que font les bâtons à fe fou 
tenir, les montures de cannes , de lorgnettes & de 
lunettes , les tabatieres , ce qu’on appelle des cuifi- 
nes , des boëtes à favonnettes, &c, où ils emploient 

KKKkKKky 


810 « TAB 


Pivoire, & toutes les efheces de bois rates qui vien- 
nent des pays étrangers, commebuis , ébene , bre- 
fil, noyer, merifier , olivier, &c. Savary. (D.J.) 

TABLETTERIE, {. f. (Art méchan. ) art de faire 
des ouvrages de marquetterie , des pieces curieufes 
detour, & autres femblables chofes , comme des 
triétracs , des dames, des échecs , des tabatieres , &c 
principalement des tablettes agréablement ouvra- 
gées., d'où cet art a pris {a dénomination. (D. J.) 

TABLIER , £ m, serre de Lingere | morceau de 
toilefine, baptifte ou mouffeline, ourlétout-au-tour, 
& embelli quelquefois de dentelle ; avec une cein- 
ture en-haut, & une bavette que les dames mettent 
devant elles, Il y a de ces sabliers bordés , d’autres 
lacés , & d’autres bouillonnés , tous agrémens faits 
de rubans de couleurs , autrefois à la mode. Il y a 
des cabliers de tafetas qui font tout unis; 1l y ena 
de toile commune , de ferge pour les femmes du 
petit peuple , & de toile groffiere pour les cuufi- 
ieres. (D.J.) 

TABLIER;, er tertue de Barreur d’or , c’eftune peau 
clouée à la table de la pierre , que le batteur avance 
fur fes genoux , pour y recevoir les parcelles d’or 
qui s’échappent de deffous le marteau. 


TABLIER , uftenicile de Boyaudiers , .qui leur fert à 
garantit leurs hardes. 

Les boyaudiers ont trois fortes de sabliers , qu'ils 
mettent. les uns par-deflus les autres; le premier eft 
appellé fimplement sablier ; il eft fait de groffe toile 
qui fert fimplement à garantir leurs hardes 

Le fecond eft appellé le sablier poiffé ; 11 fe met par 
deflus le premier , & fert à le garantir ; on l’appelle 
poiffe, parce qu'il reçoit une partie de l’ordure qui 
païle à-travers le troifieme. 

. Letroïfeme eft le wblier à ordure ; il fe met par- 
deffus le fecond , & c’eft lui qui reçoit toute lor- 
dure.êc la faleté qui fort des boyaux. 

. Ces trois tabliers font faits de groffe toile forte, 
êt s’attachent au-tour des reins avec des cordons ; 
1ls defcendent jufqu’au coup de pié. : 

TABLIER DE CUIR, des Cordonniers, Saveriers , 
eftune peau de veau qui a un licoi pour retenir la 
bavette , & une ceinture que louvrier attache au: 
tour de hu. Foyez la Planche du Cordonnier bottier. 

TABLIER , terme d'Ebenifle, table divifée en fot- 
xante quatre carreaux blancs & noirs , fur lefquels 
on joue aux échécs , aux dames, 6 à d’autres jeux: 
on dit aujourd'hui darrier ; mais le mot fablier eft 


bien ancien, car nous lifons dans Joinville , que Le 


roi ayant appris que le comte d'Anjou, fon frere, 
jouoit avec meflire Gautier de Nemours , « il fe leva, 
” » &caila tout chancelant, pour la grande foiblefle de 
5 la maladie qu’il avoit , & quand il fut fur eux , il 
+ printlies dez &c les tables, &c les gefta enla mer, 
# fe courrouffant très-fort à fon frere, de ce qu'il 
# s’eftoit fitouft prins à jouer au dez , & que autre- 
3 ment ne lui fouvenoit plus de la mort de fon fre- 
# re , le comte d’Artois, ne des périls defquels no- 
» tre Séigneur les avoit délivrés; mais meflire Gau- 
» tier de Nemours en fut le mieux payé, car le roi 
» gefta tous fes deniers, qu'il vit fur les rabliers, 
# après les dez & les tables, en la mer». Di&. du 
Commerce, ( D. J.) | 
TABLIER DE TYMBALE, serme de Tymbalier, c’eft 
le drapeau ou la banderolle en broderie d’or & d’ar- 
gent, qui eft autour des tymbales , & qui les enve- 
loppe. Ily a un pareil drapeau, mais plus petit, qui 
peñd-aux trompettes militaires , & ce drapeau fe 
ñomme bariderolle. ( D.J.) 

TABLIER, (Comm.) terme ufité en Bretagne , par- 
ticulierement à Nantes, pour fignifñer un Éureau, où 
recette des droits du roi. 


TABLIER, on nomme auffi à la Rochelle drois de: 


TAB 


tablier 6 prevôté, un droit de-quatre demers par di- 
vres de l'évaluation des marchandifes fortant par 
mer de cette ville pour les pays étrangers, & la 
Bretagne feulement. Voyez PREVOTÉ. Di&, duiCom 
TABLINUM, 1. m. (Lirtér.) lesauteurs donnent 
des fignifications différentes à ce mot sablinum ; les 
uns difent que c’eftun lieu orné detableaux,, les au- 
tres un lieu deftiné à ferrer des titres &tpapiers, & 
d’autres enfin prétendent que c’eft fimplement un 
lieu: lambriflé de menuiferie & de planches. (D.,J.) 
TABLOUIN , f. m. ( serme dArtillerie. ) planche 
où madrier dont eft faite la plate-forme où l’on place 
les canons que l’on met en batterie. Les s4blowins! 
foutiennent les roues des affuts | & empêchent que 
la pefanteur du canon ne les enfonce dans lesiterres. 
On fait un peu pancher cetteplate-forme vers lé par 
quét , afin que le canon ait moins de recul, & qu'ils 


. {oit plus aïfé de le remettre en batterie, (D. Z) 


TABOGA , ( Géog. mod.) ile de la mer du Sud. 
dans la baie de Panama. Elle a trois milles de long 
fur deux de large, & appartient aux Efpagnols ; fon 
terroir eft en partie aride , & en partie couvert d’at- 
bres fruitiers, fur-tout de cacaotiers.. Lurir. mérid. 
1. (D. J.) 

TABON , fm. (Æff. nat. Ornirhol.) nom donné 
par les habitans des iles Philippines à un oïfeau qu: 
on appelle ailleurs daz, & qui eft remarquable pout 
la groffeur des œufs qu'il pond; mais tout ce que 
le pere Nieremberg dit de cet oïfeau eft purement 
fabuleux. (D. J.) is 

TABOG , (Géog. anc.) ville d'Afié, dans les mon- 
tagnes de la Parétacene, fur les frontieres delaPerfe 
& de la Babylonie, fuivant Quinte:Curfe & Strabon. 

TABORITES , f. m.p. (Æf. eccle[.) branché ou 
fette d'anciens Huñites. Foyez Hussites. 

Vers la fin du quinzieme fiecle, les Hufites s'étant 
divifés en plufieurs feétes , il y en eut une quifere- 
tira furune petite montagne fituée en Bohème , à rs 
lieues de Prague , fe mit fous la conduite de Zifca,, fe 
bâtit un fort ou château, & lui donna lé nom de Te 
bor , foit par rapport à ce que le mot ##2h0r fignifie 
enefclavon, un château , foit paraïlufion à la mon- 
tagne de Tabor, dont il eft fait mention dans l'Ecriz 
ture; quoi qu'il en foit, c’eft de-là :Gu'ils ont été 
appellés Taborifies. | LL 

Ces feétaires poufferent la prétendue réformation 
plus loin que Jean Hufs ne Pavoit fait lui-même ; ils 
rejetterent le purgatoire , la confeffion auriculaire , 
Ponéion dans le Baptème , la tranfabitanriation, 

Hs réduifirent Les {ept facremens de léolife romai- 
ne à quatre ; favoir le Baptème, l'Euchariftie le 
Mariage & l’Ordination. | 

Ils foutinrent hardiment la guerre contre l’empez 
reur Sigifmond ; le pape Martin V. fut obligé de pu- 
blier contre eux une croifade , qui ne produifit au- 
cun effet.Cependant leur château de Thabor farafmié. 
gé en 1458 par Pogebrac, roi de Bohème , & chef 
des Calixtins. Les Taborifles, après un an éntier de 
réfiftance , furent emportés d’affaut & pailés au fil 
de l'épée fans en excepter un feul; la fortereffe fut 
enfuite rafée. | | | 

TABOT , f. m. (Hi. mod.) c’eft ainfi que l’on 
nomme , chez les Ethiopiens ;, une efnece de coffre 
qui fert en même tems d’autel {ur lequel leurs pré 
tres célebrent la meffe. Ils ont la plus stande vénéra- 
tion pour ce coffre , dans l’idée que c’eit l'arche d’al- 
lance confervée dans le temple de Jérufalem, mais 
qui, fuivant eux, fut enlevée furtiyement pat des 
mifionnaires Juifs , qui furent envoyés.en Ethiopie 
par Le roi Salomon pour inftruire les peuples dans la 
loi du vrai Dieu. Les Abyffins, quoïqueconvertis au 
chriftianifme , confervent toujours le même refpeét 
pour le 2504. Le roi lui-même n’a point la permifion 
de le voir, Ce coffreeft porté en grande cérémonie 


z 


_ TAB 


par quatre prélats qui fontaccompagnés de beaucoup 
d’autres ; on dépofe le #ho: fous une tente qui fert 


d’églife dans les camps où le roi faït fa demeure or- | 


dinaire, Les miffionnaires portugais ayant voulu fou- 
mettre les Abyflins au fiese de Rome , tâcherent de 
fe rendre maitres de cet objet de la vénération du 
pays. Mais des moines zélés le tranfporterent fecre- 
tement dans des endroits inaccefibles, d’où le vz- 
bot ne fut tiré qu’aprèsl’expulfion des mifionnaires 
catholiques , que l’on avoit trouvés trop entrepre- 
nans. | TES % (#2 
TABOURET, f. m.( Æiff. nat. Botan. ) je ne fai 
pourquoi ce genre de plante eft ainfi appellé. Il eft 
mieux nommé bowrfe, où malerte a berger. Tournefort 
én compté cinq efpeces, dont nous décrirons la 
principale, Par/ä pafloris major ; folio firhato , I, R. 
#1. 216. en anglois : the great fhepherd’s-putfe.…. 
_ Saracine eft blanche, droite, fibreufe, menue,. 
d’une faveur doucçâtre, &7 qui caufe des naufées ; fa 
tige eft haute d’une coudée, quelquefois unique, 
partagée en des rameaux fitués alternativement, Ses 
feuilles inférieures font quelquefois entieres , mais 
le plus fouvent découpées profondement des deux 
côtés, & fans découpures. AY 
Les fleurs naïflent dans une longue fuite au fommet 
des rameaux; elles font petites, en croix , ou. com 
pofées de quatre pétales arrondis, blancs, & de 
quelques étamines chargées de fommets jaunes ‘leur 
calice eft aufli partagé en quatré RUE le pl fe, 
change en un fruit applati long de trois lignes , en 
forme de cœur, ou femblable à une petite bourfe un 
peu large. Il eft partagé en deux loges par une cloi- 
fon mitoyenne, à laquelle font attachés despanneaux 
de chaque côté ; ces loges renferment de très-petites 
graines , de couleur fauve, ou roufsâtre. °° 
Cette plante vient fur les vieilles décombres ; le 


Jong des.chemins, & dans les lieux incultes &'de- | 


ferts. Elle eft toute d'ufage ; on lui donne des vertus 
vulnéraires', aftringentes , rafraîchiflantes ;, & pre 
que-fpécifiques dans l’épuifement de fang; on la pref- 
crit par ces ratfons dans les diarrhées, les dyflente- 
tes & le-piffement de fang; on en applique le fué fur 
les plaies récentes pourreflerrer les vaifleaux & pré- 
Yen inflammation. (D: J,) VE 
. TABOURET, f. m. (Econ..dom.) placet, fee quar- 
ré qui n'a mi bras , ni doffer. : 
… Droit de tabourer , en france, eft le privilege dont 
jouiffent les princeffes & duchefles, & aui confifte à 
s’afleoir fur un sebouret en préfence de la reine. 
TABOURET, ( Charpenr, ) efpece de lanterne gar- 
nie de fufeaux en limande ; à lufage des machines 
pour puifer les eaux dans les carrieres. à 
TABOURIN , {. m. serme de galere; c’eftun efpace 
qui regne vers larbre du trinquet, & vers les ram- 
bades, d’où fe charge l'artillerie , &c d’où l’on jette 
en mer les ancres. A la pointe de cet endroit eft Ié- 


peron qui s’avance hors le corps de la galere, foutenu : | 


à côté par deux pieces de boïs qui s'appellent cæiffes. 

TABRA, {.m. (Superffsion.) c’eft le nom d’un ro- 
cher qui fe trouve en Afrique , fur la côte du cap, 
& contre lequel les barques. des negres font fouvent 
naufrage ; c’eft pour cette raifon que les habitansen 
ont fait une divinité ou un fétiche , auquel ils offrent 
des facrifices & des libations, qui confiftent à lui im- 
molerune chevre dont on mange une partie, & dont 
on jette Le furplus dans la mer ; cependant un prêtre, 
par descontorfions ridicules & desinvocations , pré- 
tend confulter le dieu pour favoir les momens qui 
feront favorables pour la navigation, & il fe fair ré- 
compenfer de la peine par les matelots qui lui font 
quelques préfens. 

TABROUBA , 1. m.(Æif. nat. Botan.) fruit qui 
croît à Surinam fur un grand arbre de même nom, 
dont les fleurs font d’un blanc verdâtre. À ces fleurs 


T AB SI1 


ficcéde un fruit qui renferme des graines blanches 
femblables à celles des figues. On en tire un fuc qui 
devient noir au foleil, & qui fournit aux Indiensune 
teinture pour fe peindre le corps. Des branches de 
cet arbre il fort un fuc laiteux fort amer , dont les 
fauyages fe frottent la tête pour écarter les infeétes 
incommodes. 

. TABUDA , ( Géog. anc. ) fleuve de la Gaule bel- 
gique. Ptolomée, Æy. IL. ch. jx. le marque dans le 
pays des Marini, entre Gefforiacum-navale, &l'em- 
bouchure de la Meufe. On le nomme aujourd’hui 
l'Efraut , feion M, de Valois. Dans le moyen âge on 
Pappella par corruption Tabul & Tabula. 

. TABULÆ NOPÆ., ( Antig. rom.) ceft-à.-dire 
nouveaux regiffres ; c'étoit.le nom d'un plébifcite qui 
fé publhoit quelquefois dans la république romaine, 
& pat lequel toutes fortes de dettes -sénéralement 
étoient aboles , & toutes obligations annulées, On 
l'appelloit sbule., tablettes, parce qu'avant qu’on{e. 


fervit du papyrus où durparchemin , pour écrire les 


aëtes, on les gravort avec un perit füle für de peti- 
tes tablettes de boisminée enduites deccire::-Cenom 
latin sabule demeura même à tous les aftespublics, 
après qu'on eut ceflé.de les graver fur des plaques de 
cuivre: lorfqwonles écrivit fur-du parchemin 87 
fut du papier. On appelloit l'édit du peuple romain 
fable, nove,, parce qu'il obligéoit de faire de nou- 
Velles tablettes, de nouveaux resiftres pour. écrire 
les aétes , les créanciers ne pouvant plus fe fervir de 
leurs anciens contrats d'obligation. Aulu:Gelle > LV 
IR E. (DZ) Sole at 
TaBULÆ, NOMIN A, PERSCRIPTIONES , 
( Lirerar.) rabule. chez les Romains, étoient leurs 
livres de Comptes, fur lefuels ils écrivoient les fom- 
mes qu'ils prétoient, où qu’ils empruntoient fans 


iftérêt, Ou'pour léfquelles 1ls s’obligeoient. Momie 


fignifie proprement les fommes empruntéesfansinté 
rêt. Pérfcriptrones ef à-peu-près la même chofe que 
nos billets payvables'aü porteur. Ainfi ces trois mots 
défignent les livres de compte des. Romains , les 
fommes qu'ils prétoient où empruntoient fans in- 
érêt, & leurs billets payables au porteur, foit que 
lefdits billets feat à intérêt, ou fans intérêt. (D.T.) 

TADULÆ, TABULARII, TABULARIA, (Lirtér. 
6 Inférip. rom.) tabule ,. contrat qu’on pañle ; sabula- 
ri , 1ont les notaires chez qui on pañle les contrats: 
tabularia font les greffes où l’on dépofoit les minu- 
tes. Il y avoit à Rome un sPu/arium de l’état, où 
étoient dépolés les titres, aes & monumens tou- 
chant les biens publics, comme domaines, droitsde 
port, impoñtions , & autres revenus de la répubh- 
que: Ce dépôt étoit dans une falle du temple de fa 
Liberté. « Le fage cultivateur , dit Viroïle, Géore. 
» Liv. IT. borne à cultiver le fruit de fes vergers, &c 
» les dons de la terre libérale, ne connoïtnilegref. 
» fe du dépôt public , ni la rigueur des lois, ni les 
» fureurs du barreau : 


» Nec ferrea juga 
» Infanumque forum , aut populi tabularia vidis » 


(D.J.) | 


TABULARIUM, (Ant. rom. )on nommoit ainf 
le dépôt au greffe de Rome, où étoient les titres, 
attes & monumens touchant les biens publics, com- 
me domaines , droits de port , impoñtions & autres 
revenus de la république. Ce dépôt étoit dans une 
falle du temple de la Liberté, (D.J.) 

TABULCHANA,, f.m. ( Æif2. mod.) c’eft ainfi qu’ 
on nomme chez les Turcs l’accompagrement ou le 
cortege militaire que le fultan accorde aux grands of- 
ficiers qui font à fon fervice. Le sabu/chana du grand 
vizir eft compofé de neuftambours, de neuffifres , 
fept trompettes, quatre +45 , ou baffins de cuivre qu 
onheurteles uns çontre les autres, & qui rendent un 


812 TAC 

fon aigu 8&c perçant. On porte devant lui trois queues 
de cheval treflées avec att. Un étendard de couleur 
verte, nommé alem , & deux autres étendards fort 
larges, qu'on nomme bairak. Les autres bachas n’ont 
pouit un ätbulchana Ÿ confidérable ; ils ne font porter 
devant eux que deux queues de cheval avec Îles trois 
étendards. Un beg n’a qu'une feule queue de che- 
val avec les étendards. Les officiers inférieurs n’ont 
qu'un fanjak , ou étendard, & ils ne font point por- 
ter la queue de cheval devant eux. Voyez Cantemir, 
hifi. ottomane. 

TABURNE , (Géog. ant.) Taburnus ; montagne 
d'Italie dans le Samnium , au Voifinage de Csndicum, 
ce qui lui a fait donner le furnom de Caudinus. Vi- 
bius Sequefter, en parlant de cette moritagne dit, 
Taburnus Samnitum olivifer. Gratius , Cyreger , ver]. 
$. 8. néanmoins ne la décrit pas comme uñe monta- 
gne agréable & chargée d’oliviers , mais comme une 
montagne hériflée de rochers. 

Veniar Caudini faxa Taburni 
Dardanumque trucem , aut Ligurias defuper Alpes. 


Le fentiment de Vibius eft appuyé du témoignage 

de Virgile, 
| Juvat Imara Baccho 

Conférere, arque oleo magnum veflire Taburnum. 


Tout cela fe concilie ;\une partie de cette monta 
gne pouvoit être fertile, & l’autre hériflée de ro- 
chers. (D. 7.) 

TABUT,f. m. (Langue gauloife.) ce vieux mot 
fignifie felon Nicot, querelle, débat, vacarme , tracas. 
Il fe trouve dans Cotgrave & dans Montagne. Il ny 
à pas long-tems, dir ce dernier, que je rencontrai 
Pun des plus favans hommes de France , entre ceux 
de non médiocre fortune , étudiant au coin d’une 
falle , qu'on lui avoit rembarrée de tapiflerie, & 
autour de lui un sabut de fes valets plein de licence. 

TAC , on donne ce nom à la falamandre aquati- 
que, dans diverfes provinces de France. Voyez SALA- 
MANDRE. 

TACAHAMACA , f. m. (Hifi. des drog. Exot.) 
nommé par les Médecins sacamahaca , eft une fub- 
ftance réfineufe , feche, d’une odeur pénétrante, dont 
on connoît deux efpeces dans les boutiques de dro- 
guiftes & d’apoticaires. 

L'une qui eft plus excellente, s'appelle commu- 
nément racahamaca fublimée ou en coque; c’eft une 
réfine concrete, erafle cependant , & un peu molle, 
pâle , tantôt jaunâtre, tantôt verdâtre ; que l’on cou- 
vre de feuilles, d’une odeur aromatique; pénétran- 
te,fuave, qui approche de celle de la lavande, &c 
de lambre gris; d’un goût réfineux &t aromatique ; 
mais elle eft très-rare. | 

L'autre efpece eft la racamahaca vulgaire, qui eft 
en grains, ou en morceaux blanchätres, jaunâtres , 
roufsâtres, verdâtres, ou de différentes couleurs, à 
demi tranfpatens, d’une odeur pénétrante, appro- 
chante de celle de la premiere efpece, mais moins 
agréable, Les Éfpagnols l'ont apportée les premiers 
de la nouvelle Efpagne en Europe, où auparavant 
elle étoit entierement inconnue. On en recueille auff 
dans d’autres provinces de l'Amérique, & dans l’île 
de Madagafcar. 

L'arbre d’où découle cette réfine, ou par elle- 
même , ou par incifion que l’on fait à fon écorce, 
s’appelle arbor populo Jémilis , refinoja , altera, C, B. 
P. 430. Tecomahaca, dans Fernandès, S5: Tacama- 
baca foliis crenatis, ligrum ad ephippia conficicienda 
aptum, dans Pluk. Phyt. | 

C’eft un grand arbre qui reflemble un peu au peu- 
plier, & qui a beaucoup d’odeur. Ses feuilles font 
médiocres, arrondies , terminées en pointe &t den- 
telées. Les auteurs que nous avons cités ne font au- 

_cune mention de fes fleurs. Ses fruits naifent à l'ex- 


TAC 
trémité des mêmes branches, ils font petits, arron- 
dis ; de couleur fauve, & renferment un noyau qui 
differe peu de celui de la pêche. 

Il découle naturellement de cet arbre des larmes 
réfineufes , pâles, qui par leur odeur, & la fineffe 
de leurs parties, donnent la bonne tacahamaca ; mais 
le fuc réfineux qui découle des incifions de l'écorce, 
prend différentes couleurs, felon les différentes par- 
ties de l'écorce fur lefquelles 1l fe répand; étant épaiffi 
par l’ardeur du foleil,1l forme des morceaux de réfine, 
tantôt jaune, tantôtrouflâtre,& tantôtbrune, & pa- 
nachée de paillettes blanchâtres: on préfere avec 
raifon la premiere tacahamaca; on ne les emploie l’u- 
ne ou l’autre qu’extérieurement , pour réfoudre & : 
faire mûrir les tumeurs, ou pour appaïfer la pafñon 
hyftérique, en en appliquant des emplâtres fur le 
nombril. (D. J. | 

TACATALPO, (Géog. mod.) ville de l'Amérique 
feptentrionale, dans la nouvelle Efpagne , au gou- 
vernement de Tabafco, fur la riviere de ce nom, à 
trois lieues au-deflus de Halpo. Elle a dans fon ter- 
roif une efpece de cacao blanc, qu’on ne trouve 
point ailleurs, & qui fait le chocolat beaucoup plus 
moufleux que le cacao ordinaire. (D. J.) 

TACATUA, (Géog. anc.) ville de l'Afrique pro- 
pre , fur la côte, entre Ruficades & Hippone. Ptolo- 
mée, 2. IV. c. üj. Le P. Hardouin dit que le nom mo- 
derne eft Mahra.( D. J. ) | 

TACAZE, (Géogr. mod.) ou Tagaze, petite ville 
d'Afrique au royaume de Fez, fur le bord de la ri- 
viere de fon nom, à une demi-lieue de la Méditerra- 
née. Cette ville fut bâtie par les anciens africains ; 
fes habitans vivent de pain d'orge, de fardines où 
autres poiflons, & de quelques herbes potageres. 
CHANT )ES 2 à 

TAcAZzE ou TAGAZE, (Géogr. mod.) riviere con 
fidérable d'Abyffinie. Elle a fa fource dans Les mon- 


 tagnes qui féparent les royaumes d’Angofte & de Be- 


gameder , & tombe enfiñ dans le Nil du côté de l’o- 
rient. | 

La riviere de Tacaze grande comme Îa moitié du 
Nil, pourroit bien être l’Aftraboras des anciens ; 
c’eft l'opinion de Jean de Barros, le Tite-Live des 
Portugais : & c’eft aufli le fentiment de M. Delifle, 
pat deux raïfons. La premiere, dit-1l, eft que felon 
les jéfuites qui ont été en Ethiopie, elle entre dans le 
Nil à dix-fept degrés & demi de Zatirude, qui eft à. 
quelques minutes près, la même hauteur que Ptolo- 
mée donne à l'embouchure de l’Aftaboras, 700 fta- 
des au-deflus de la ville Méroé, comme on voit par 
Strabon , par Diodore & autres. 

La feconde chofe qui fait croire à M. Delifle que 
le Tacaze eft le même que l’Aftaboras , eft que cette 
riviere s'appelle autrement Arhara , comme on le 
voit par Le rapport des fcheïks du Nubie , &r par ce- 
lui d’un récolet qui a pañlé cette riviere en allant en 
Ethiopie. Or les noms d’Arbara & d’Affaboras ne 
font pas fort différens. Il fuppofe que l’Atbara eft fon 
véritable nom, &c que les Grecs l’ont altéré comme 
ils ont fait tant d’autres mots; puifque cela arrive 
encore très-fouvent à ceux qui font obligés d’em- 
ployer des noms étrangers dans leurs écrits. Mer. 
de l’acadèm. royal, des Scienc. \ann. 1708. pag. 378 
(D. J.) t 

TACET , f. m. terme latin qu'on emploie dans Lz 
Mufique , pour indiquer le filence. Quand, dans le 
cours d’un morceau de mufique, on a des mefures à 
compter, on les marque avec des bâtons &c des pau- 
fes. Mais quard quelque partie doit garder le filen- 
ce durant un morceau entier , on indique cela par le 
mot ace, écrit au-deffous du nom de Pair, ou des 
premiers mots du chant. (S) | 

TACHA, (Géog. mod.) ville du royaume de Bo- 
hème, aux confins du haut-Palatinat, fur la riviere 


{ 


Le Mies. Ziska , Chef des Hufites, la prit d’affaut en 
1427, & y mit garnfon. Long. 30. 42. latir, 49,55, 


TACHAN , (Géog. mod.) ville du royaume de 
Tunquin, fituée dans une plaine vis-à-vis d’une île 
de même nom, laquelle eft couverte d’oifeaux qui 
viennent s’y retirer dans les grandes chaleurs. 

TACHARI, (Géog. anc.) peuples d’Afie, dans 
lHyrcanie. Selon Strabon, Z XI. pag. 511. ils étoient 
Nomades , êc ils furent du nombre de ceux qui chaf- 
ferent les Grecs de la Baétriane, Ortelius croit que ce 
font les Tachori que Ptolomée, Z. FI, c, xij. place 
dans la Sogdiane , contrée voifine. (D. J.) 


À 

TACHE, TACHE, £ f. (Lang. franç.) la pro: 
nonciation détermine Le fens de ces deux mots, qui 
fignifient deux chofes toutes différentes. Le premier 
veut dire une arque , une impreffion étrangere qui 
gâte quelque chofe; & le fecond, un ouvrage que 
l'on doit finir dans un certain tems, foit par devoir, 
foit pour de l'argent. La premiere fyllabe du pre- 
mier mot eft breve ; On alonge au contraire la pre- 
miete fyllabe du fecond mot, & l’on y met un ac- 
cent circonilexe. Ménage avoue qu'il ignore l’origi- 
ñe du mot sache ; mais Cafleneuve a remarqué qu’au- 
trefois on s’en fervoit pour exprimer les bonnes & 
les mauvaifes qualités d’un homme, ou d’une bête. 
L'ancienne chronique de Flandres, parlant de Mar- 
guerite, comtefle de Flandres, dit ch. xxy. «Et 
# ‘elle avoit quatre saches ; premierement, elle étoit 
» une des plus grandes dames du lignage de France; 
» fecondement, elle étoit la plus fage & la mieux 
» gouvernant terre qu'on fçeuft», &c, Les autres 
deux taches {ont qu’elle étoit libérale & riche. Le 
livre intitulé, Li érabliffément de Li roi de France. «Or 
» fi aucun menoït fa bête au marché, ou entregens, 
» 6t qu'elle mordiit où prift aucun, & cil qui {eroit 
» bleflé fe plaingnift à la juftice, & li autres dift, f- 
» re, Je n'en fçayvoye mie qu'elle eût telle sache, 
» Éc.» | 


Quant au mot séche, les uns le dérivent de sax, 
taxatio ; d'autres nous apprennent pour expliquer 
fon étymologie, qu’on appelloit autrefois séche, une 
pochette, parce que plus on travaille à la séche, &x 
plus on raflemble d'argent dans fa poche. On pré- 
tend mêrne qu’on appelle encore séche en Bourgo- 
gne, une pochette, | 

On dit dans quelques provinces , donner des 
fonds à säche, c’eft-à-dire, fous la redevance d’une 
certaine partie desfruits, felonque l’on en convient. 
Le fonds eft appellé sachable ou rachible. Ce droit ref. 
femble au champart qui ne porte ni lods, ni mi-lods, 
êc ne change point la qualité de l’héritage. (D. J.) 

TACHES , ez Affronomie, où macule , endroits 
obfcurs qu’on remarque fur les furfaces lumineufes 
du foleil, de la lune , & même de quelques planetes. 
Voyez SOLEIL, LUNE , PLANETE, FACE, Ge. 


En ce fens , taches, maculæ eft oppofé à facules, 
Jfacule ; ces taches du foieil font des endroits obfcurs 
d’une figure irréguliere & changeante qu’on obferve 
fur la furface du foleil; entre toutes les rackes que 
nous voyons, il y en a quine commencent à pa- 
roître que vers le milieu du difque, & d’autres qui 
difparoïffent entierement après s’être détruites peu- 
à-peu, à mefure qu'elles fe font avancées. Souvent 
plufieurs saches fe ramaflent ou s'accumulent en 
une feule, & fouvent une même tache fe refout 
en une infinité d’autres extrémement petites. 

Il n’y a pas long-tems qu’on a remarqué des 41- 
ches dans le foleil : elles varient beaucoup quant au 
nombre, 6... Quelquefois il y ena beaucoup, & 
quelquefois point du tout. Galilée eft le premier qui 
les ait découvertes auffitôt après l'invention du télef. 
cope : Scheiner Les obferva dans la fuite avec plus de 


TA C 713 
foin, & à publié un gros livré à ce fujet : dans ce 
tems là on en voyoit plus de cinquante {ut le {oleil ; 
mais depuis 175 3 jufqu’en 1670, à peine eñ a-t-on 
découvert une ou deux: depuis elles ont reparu af 
fez fouvent en abondance, & il ny à prefque point 
de volume de l'académie des {ciences où'ii n’en foit 
fait mention. Il femble qu’elles ne fuivent aucune loi 
dans leurs apparitions. 

Quelques-uns s’imaginent que ces sèches peuvent 
devenir en fi grand nombre, qu’elles cachent touté 
la face du foleil, ou du-moins la plus grande partie, 
ëc c’eft à cela qu'ils attribuent ce que dit Plutarque , 
la raïfon pour laquelle la premiere année du fegné 
d’Augufte la lumiere du foleil fut 4 foible & f ob{cu- 
re, qu'on pouvoit aifément la confidérer fans en être 
éblout. | 

Les hifioires font pleinés de remarques fur des ans 
nées entieres où le foieil a paru fort pâle & dépouillé 
de cette vive lumiere à laquelle les hommes {ont ac: 


coutumes ; On prétend même quefa chaleur étoit 


alors fenfiblement ralentie; ce qui poutroit bien ve- 
nir d'une multitude de raches qui couvroient alors le 
difque apparent du foleil. Il eft certain que l’on voit 
{ouvent des saches {ur le foleil dont la furface excede 
non-feulément PAfe & l'Afrique, mais même oc> 
cupent un plus grand efpace que n’occüperoit fur le 
foleil toute la furface de la terre, Voyez Ecripse. 

À quoi Kepler ajoute qu’en 1747 le foleil paroïfz 
{oit rougeâtre, de même que quand ôn l’appercoit à 
travers d’un brouillard épais ; & il conjedtüre delà 
que les seches qu’on voit dans le foleil font une ef 
pece de fumée obfcure, ou nuages qui flottént fur fa 
furface. 4 Trhs 

"D'autres prétendent que ce font des étoiles ow 
des planetes qui pañlent devant le corps du foleil. 
Mais ileft beaucoup plus probable que ce fonr des 
corps opaques en mamere de croûtes qui sy for-- 
ment, comme l’écume fur la furface des liqueurs. 

Pluüfieurs de ces saches paroïffent n’être autre chofe 
qu'un amas de parties hétérogenes, dont les plus” 
obfcures & les plus denfes compofent ce qu'Heve- 
lus appelle le zoyax , & elles font entourées de 
tous côtés de parties plus rares & moins obicures, 
comme fi elle avoient des atmofpheres ; mais la fi 
gure, tant du poyau que des saches enticres, eft 
variable. En 1644 Hevelius obferva une petite sache 
qui en deux jours de tems devint deux fois plus 
grofle qu'il ne l’avoit vüe d’abord, paroïfant en mé- 
me tems plus obfcure, & avec un plus gros foyau, 
êt ces changemiens foudains étoient fréquens. I] ob- 
ferva que le noyau commenca à diminuer infenfible: 
ment, jufqu'à ce que la sache difparut, & qw'avant 
qu'il fe fut entierement évanout, il fe partagea en 
quatre portions qui fe réunirent de nouveau en deux 
jouts de tems : il y a eu des taches qui ont duré à ” 
3; 10, 15,20, 30, & même, quoique rarement, 
40 jours. Kirchius en a obfervé une en 1681, de= 
puis le 26 Avril jufqu'au 17 Juin, Les saches fe meu- 
rent fur le difque du foleil d'un mouvement qui eft 
un peu plus lent près du limbe que près du centre. 
celle que Kirch obferva fut douze jours vifble fur le 
difque du foleil, & elle fut quinze jours derriere le 
dique, felon la regle ordinaire qu’elles reviennent 
au limbe 27 ou 28 joursaprèsqu’elles en font parties. 

Il faut enfin obferver que les saches fe contrattent 
près du limbe ; que dans Le milieu du difque elles pa- 
roïflent plus étendues, ÿ en ayant de féparées les 
unes des autres vers le limbe, qui fe réuniflent en 
une feule dans le difque ; que plufieurs commencent 
dparoître dans le milieu du difque, & que plufieurs 
difparoïflent au même endroit, qu'on n’en à vü aus 
cune qui s'écartät de fon orbite près de l’horifon, 
au-hieu qu'Hevelius obfervant Mercure dans le foleil 
près de l’horifon, le trouve écarté de 27 fecondes 


914 T A C 


au-deflous de la route qu'il avoit d’abord tenue. 

On peut conclure de ces phénomenes, 1°. que 
puifque la dépreflion apparente de Mercure au-def- 
fous de la route qu’il devroit fuivre, vient de la dif- 
férence des parallaxes de cet aftreêr du foleil; ces #4- 
ches, dont la parallaxe eft la même que celle du fo- 
leil, doivent être beaucoup plus près de lui que 
Mercure; mais puifqu’elles ont été cachées der- 
riere cet aftre trois jours de plus qu’elles n’en ont 
paflé fur celui de fon hémifphere qui nous eft vifi- 
ble : 1l a y des auteurs qui concluent delà qu’elles 
n’adherent pas non-plus à la furface du foleil, mais 
qu’elles en font un peu éloignées ; mais il eft d’autres 
auteurs qui ne font point de cet avis, 8 qui croient 
que les saches font adhérentes à la furface du foleil. 
Voyez SOLEIL. 

2°, Puifqu’elles naïffent & difparoïffent au-milieu 
du difque, & qu’elles fubiflent diverfes altérations, 
eu égard à leur grandeur, à leur figure & à leurs 
denfités ; on peut conclure delà qu'elle fe forment 
êt fe difiolvent enfuite fort près du foleil, & que 
ce font très-probablement des efpeces de nuages {o- 
laires formés des exhalaifons du foleil, 

3°. Puis donc que les exhalafons du foleil s’éle- 
vent de fon corps, & fe tiennent fufpendues à une 
certaine hauteur de cet afire, 1l s'enfuit delà, felon 
les lois de Phydroftatique, que le foleil doit être 
entouré de quelque fluide qui puifle porter ces ex- 
halaïfons vers en haut , fluide qui comme notre at- 
mofphere doit être plus denfe vers le bas, & plus 
rare vers le haut; &ipuifque les saches fe diflolvent 
& difparoïffent au milieu même du difque, il faut 
que la matiere qui les compofe, c’eft-à-dire, que, 
les exhalaifons folaites retombent en cet endroits 
d’où il fut que c’eft dans cet endroit que doivent 
naître les changemens de l’atmofphere du foleil, & 
par conféquent du foleil lui-même. 

4°. Puifque la révolution des saches au-tour du {o- 
leil eft très-réguliere, & que leur diftance du foleil 
eft ou nulle, ou au-moins très-petite, ce ne font 
donc pas, à proprement parler, les raches qui fe 
meuvent au-tour du foleil, mais c’eft Le foleil lui- 
même qui tournant au-tour de fon axe, emporte 
avec hu les saches, foit qu’elles nagent fur la furface 
de cet aftre, ou dans fon atmofphere ,& il arrive 
de-là queles £aches, étant vues obliquement près du. 
limbe, paroiïflent en cet endroit étroites & oblon- 
gues. 

Les saches de la lune font fixes: quelques-uns pré- 
tendent que ce font les ombres des montagnes ou 
des endroits raboteux qui fe trouvent dans le corps 
de la lune; mais leur immobilité détruit cette opi- 
nion. L'opinion la plus générale & la plus probable 
eft que les taches de la lune font des mers, des lacs, 
des marais, éc. qui abforbent une partie des rayons 
du foleil, 8 ne nous en renvovyent qu’un petit nom- 
bre, de maniere qu’elles paroïffent comme des saches 
obicures ; au-lieu que les parties terreftres refléchit- 
fent à caufe de leur folidité, toute la lumiere qu’elles 
reçoivent, & ainfi paroïfent parfaitement brillantes. 
M. Hartfoeker eft d’un autre avis, & prétend que 

es caches de. la lune, ou du-moins la plüpart, font 
des forêts, des petits bois, &c. dont les feuilles & 
les branches interceptent les rayons.que la terre re- 
flechit, & les renvoye autre part. 

Les aftronomes comptent environ 48 raches fur la 
furface de la lune,à chacune defquelles ils ont donné 
un nom différent. La 21° eft une des plus confidéra- 
bles, & eft appellée Tycho. 

Taches des Planetes. Les aflronomes trouvent que 
les autres planetes ont auffi leurs saches. Jupiter, 
Mars & Venus en font voir de bien confidérables 
quand on les regarde avec un télefcope, & c’eft par 
le mouvement de ces caches que nous conçluons que 


TAC 


les planetes tournent fur leur axe, de même que 
nous inférons le même mouvement dans le foleil, à 
caufe du mouvement de fes taches. ÿ 

Dans Jupiter, outre ces saches, nous voyons plu- 
feursbandes paralleles qui traverfent fon difque ap- 
parent. Voyez BANDES, PLANETES, SOLEIL, PHA= 
SES, Gc. Wolf, & Chambers. 

Le mouvement dessaches du foleil eft d’occidenten 
orient, mais ilne {e fait pas précifément dans le plan 
de Porbite de la terre : ainfi laxe au-tour duquel 
tourne le foleil weft pas perpendiculaire à cet or- 
bite, S1 lon fait pafler par le cercle du foleil une 
ligne parallele à celle de l'orbite terreftre,on trouve 
que cette ligne fait avec l’axe du foleil un angle de 
7 degrés ou environ : aïinf l’équateur du foleil, c’eft- 
à dire le cercle qui eft également éloigné des deux 
extrémités de fon axe, du de fes deux poles, fait un 
angle de 7 deprés avec l'équateur de laterre ; & fi. 
on imagine la ligne où ces deux plans fe coupent, 
prolongés de part & d'autre jufqu’à la circonférence 
de l'orbite terreftre,lorfque la terre arrivera dans l’un 
ou l’autre de cesdeux points diamétralementoppofés, 
la trace apparente des saches obfervée fur la furface 
du foleil fera pour lorsune ligne droite:ce qui eft évi-. 
dent, puifque l'œil eft alors dans Le plan où fe fait leur 
vrai mouvement: mais dans toute autre fituation de 
la terre fur fon orbite, l'équateur folaire fera tantôt 
élevé au-deflus de notre œil, & tantôt abaïflé, & 
pour lors la trace apparente des saches obfervées {ur 
le foleil, fera une ligne courbe, 

Si dans un corps auffi lumineux que le foleil il y 


‘a différentes matieres, dont la plus épaïffe ou la plus 


groffiere forme les saches qui Pobicurciffent, on 


. ne doit pas être étonné fi les planetes qui font Opa= 


ques, contiennent aufli des parties folides & fluides 
qui reflechifient une lumiere plus ou moins vive, & 
qui Pabforbent prefqu’entierement. La furface de 
toutes Les planetes doit donc nous paroître couverte 
d’une infinité de saches, & c’eft aufi ce qw’onare- 
connu, foit à la vue fimple, foit avec des lunettes. 
Inff. Ajtron, (0) | 
TACHE de naiffance, ( Phyfiol, ) un nombre infini 
darteres & de veines aboutiflent à la peau. Leurs . 
extrémités réunies y forment un lacis recouvert par 
Pépiderme. Dans leur état naturel, ces extrémités 
des vaiffeaux fanguins, ne laïffent prefque pafler que 
la portion féreufe du fans , la partie rouge continue 
fa route par d’autres vaifleaux dont le diametre eft 
plus grand; mais les vaiffeaux qui forment le lacis 
peuvent acquérir plus de diamêtre, donner un libre 
paflage à la partie rouge du fang, devenir variqueux, 
&t par conféquent caufer fur la peau une élévation 
variqueufe, qui paroîtra rouge ou bleuâtre, felon 
que dans cette dilatation, Les tuniques dont les vai£ 
{eaux font compolés, auront plus ou moins perdu de 
leur épaiffeur. 
Cetaccident quiarrive quelquefois après la naïf 
fance , n'arrive que trop fouvent fur le corps des en- 
fans renfermés dans le fein de leur mere ; les vaifx 
feaux peuvent être trop dilatés lors de la féconda- 
tion , & pour peu qu'ils aient été portés au-delà de 
leur diametre , le mai va prefque toujours enaugmen- 
tant, parce que ce laris vafculeux n’eft contraint par 
aucune partie voifine. Delà vient que ces zaches qu’on 
attribue fauffement à Pimagination de la mere qui a 
defiré de boire du vin, ou fur qui on en a répandu, 
s'étendent, s’élevent , débordent au-deflus de la 
peau, & caufe fouvent une difformité confidérable. 
Ce lacis des vaïlleaux eft différemment difpoié 
êz figuré dans les divers endroits du corps. Il eft tout 
autre fur la peau du vifage qu'ailleurs ; il eft même 
différent en divers endroits du vifage ; on pourroit 
peut-être expliquer par-là pourquoi une partie du 
corps rougit plutôt qu'une autre, 
C'eft 


Left fans doute par la raifon de cette même dife- 
rence , que les saches de vin font plus fréquentes au 
Vifage que dans d’autres parties du corps, car une 
partie du corps ne rougit plus facilement qu’une au- 
tre, qu'autant que la partie rouge du fang y trouve 
un moindre obftacle à pafler dans le lacis des vaif- 
feaux. La rougeur fe montre plus facilement au vi- 
fage qu'ailleurs par cette même raifon , enforte qu'un 
eftort léger qui ne produit rien fur une autre partie, 
produira fur le vifage un effet fenfible ; auff quand 
On examine ces saches à l’aide d’un bon microfcope, 
la dilatation des vaifleaux s’apperçoit clairement , 
ëc l’on y voit couler Les parties du fang qui les colo- 
rent. (D.J.) 

TACHE DU CRYSTALLIN , { Médecine. ) j'entends 
par sache du cryflallin, une efpece de cicatrice qui eft 
communément blanche, qu’on remarque fur fa {u- 
perficie, & qui blefle la vue. 

Elle ef le plus fouvent la fuite d’un très-petit ab{- 
cès ou puftule qui fe forme fur la fuperficie. du cryf- 
talln , dont l'humeur étant en très-petite quantité 
& bénigne, fe réfout & fe confomme , fans caufer 
d'autre altération au cryftallin , que celle du lieu où 
cette petite puftule fe trouve; & cet endroit du cryf- 
tallin {e cicatrife enfuite. 

Dans fon commencement, on la connoît par un 
nuage fort léger qui paroît fur le cryftallin, & par le 
rapport du malade qui fe plaint que fa vue eft brouil- 
lée ; dans la fuite ce nuage devient plus épais, & 
blanchit enfin. | 

On ne peut cependant danses premiers mois aflu- 
Ter pofitivement que ce ne foit pas le commence- 
ment d'une cataraéte, ou d’une ulcération ambulante 
du cryftallin, parce qu’on ne peut jugerde la nature 
de la puftule : mais quand après un , deux ou trois 
ans, cette sache reîte dans le même état , on peut pro- 
bablement aflurer qu’elle y reftera toute la vie. 

Quand cette sache eft blanche, on la voitaifément, 
& quand elle eft noirâtre ou très-fuperficielle, on 
ne la peut diftinguer ; mais on conjeéture qu’elle y 
eft par le rapport du malade. 

Selon l’endroit que cette sache occupe, les mala- 
des femblent voir devant l'œil, & en l’air , un nuage 
qui fuit l’œil en tous les lieux où la vue fe porte. 

Les malades en font plus ou moins incommodés x 
fuivant qu’elle eft plus grande , ou plus petite, ou 
plus profonde, ou plus fuperficielle. 

Lessaches du cryftallinne s’effacent point, ainfi les 
remedes y font inutiles : elles n’augmentent point , 
à-moins qu’elles ne s’ulcerent denouveau ; &elles ne 
S'ulcerent pas, fans qu'ilfe fafle une nouvelle fluxion 
d’humeurs fur cette partie ; mais quand cela arrive, 
le cryftallins’ulcere quelquefois entierement , & il fe 
forme ainfi une cataracte purulente , ou au-moins 

une mixte qui tient de la purulente. (D. J.) 

TACHÉOGRAPHIE, ff. ( Littérar. ) on appel- 
loït ainfi chez les Romains l’art d'écrire aufi vite 

que lon parle, par le moyen de certaines notes 
dont chacune avoit fa fignification particuliere &c 
défignée, Dès que ce fecret des notes eut été décou. 
vert, il fut bien-tôt perfeionné ; il devint une efpece 
d'écriture courante, dont tout le monde avoit la clé, 
&t à laquelle on exerçoit les jeunes gens. L’empe- 
teur Tite, au rapport de Suétone, s’y étoit rendu 
fi habile, qu'il fe faïfoitun plaifir d’y défier fes fecré- 
taires mêmes, Ceux qui en faifoient une profeflion 
paticuliere, s’'appelloient en grec raycoypago , & en 
latin notarii. I] y avoit à Rome peu de particuliers 
qu n’euffent quelque efclave ou affranchi exercé 
dans ce genre d'écrire. Pline le jeune en menoit tou- 
Jours un dans fes voyages, Ils receuilloient ainfi les 
barangues qui fe faifoient en public. 

Plutarque attribue à Cicéron l’art décrire en notes 
abregées , & d'exprimer plufieurs mots par un feul 

Tome XF, 


T AC 915$ 


carattere. [1 enfeigna cet art à Tiron {on affranchi ; 
ce fut dans dans l’affairede Catilina qu'ilmit enufage 
cette invention utile, que nous jgnorons en France, 
& dont les Anglois ont perfeétionné l'idée, Pufage 
& la méthode dans leur langue. Comme Caton d'U- 


. tique ne donnoit aucune de fes belles harangues, 


Cicéron voulut s’en procurer quelques-unes. Pour 
y réufüir, il plaça dans différens endroits du fénat 
deux ou trois perfonnes qu'ilavoit ftylées lui-même 
dans Part sechéographique, 8 par ce moyen ileut, & 
nous a confervé Le fameux difcours que Caton pro- 
nonça contre Céfar, & que Sallufte a inféré dans fon 
hiftoire de Catilina: c’eft le feul morceau d’élo- 
quence qui nous refte de ce grand homme. (D. J.) 

L'art sachéographique eft encore en ufage en An- 
gleterre. 

TACHI- VOLICATI, ( Géogr. mod. ) bourg de 
Grece dans la Macédoine ; Nardus croit que c’eft 
l’ancienne Gyrtone. ( D. J. 

TACHYGRAPHIE, f. £ (Listérar.) la tachy graphie 
Où sachéographie , parole compofée des mots grecs 
72406, Vite | St ypagu, écriture, eft l’art d'écrire avec ra- 
pidité & parnotes ; elle eft aufli quelquefois nommée 
brachy graphie de Gpaxos, court, & YPaGw, J'écris ,ence 
que pour écrire rapidement , il faut fe fervir de ma- 
nieres abregées, 

Aufñ les Anglois qui font ceux de tours les peuples 
du monde qui s’en fervent Le. plus généralement & 
y ont fait le plus de progrès , l’appellent-ils de ce 
nom short-hand, main brieve, courte écriture ow 
écriture abregée, 

Herman Hugo dans fon traité, de primo Jérib. origin 
en attribue l'invention aux Hébreux, fondé {ur se 
pañlage du pféaumexliv. Lingua mea calamus Jcribæ ven 
lociter féribentis. Mais nous ferons voir, en parlant du 
Aotariacon ; que leurs abréviations {ont beaucoup 
plus modernes , purement Chaldaiques , & inven- 
tées par les rabins, long-tems après la deftruétion de 
Jérufalem. 

Cependant les anciens n’ignoroient point cet arti 
Sans remonter aux Égyptiens, dont les hiéroglyphes 
étoient plutôt des fymboles qui repréfentoient des 
êtres moraux, fous l’image & les propriétés d’un 
être phyfique, Nous trouvons chez les Grecs des 
tachéographes & femmeiographes , comme on le 
peut voir en Diogene Laërce & autres auteurs , 


œuoiqu'à raïon des notes ou caradteres finguliers 


dont ils étoient obligés de fe fervir, on les ait aflez 
généralement confondus avec Les cryptographes. 

Les Romains qui avec les dépouilles de la Grece 
tranfporterent les arts en Italie, adopterent ce genre 
d'écriture, & cela principalement, parce que fou- 
vent les difcours des fénateurs étoient mal rapportés 
&t encore plus mal interpretés, ce qui occafonnoit 
de la confufion & des débats en allant aux voix. 

C’eft fous le confulat de Cicéron aw’on en voit 
les premieres traces. Tiron, un de fes affranchis L 
prit mot à mot la harangue que Caton prononçoit 
contre Catilina ; Plutarque ajoute qu’on ne connoif. 
{oit point encore ceux qui depuis ont été appellés 
notaires ; & que c’eft le premier exemple de cette 
nature, 

Paul Diacre , cependant attribue l'invention des 
premiers 1 100 caraëteres à Ezrius, & dit que Tiron 
ne fit qu'étendre & perfe@tionner cette fcience, 

Augufte charme de cette découverte, deftina plu: 
fieurs de fes affranchis à cet exercice ; leur unique 
emploi étoit de retrouver des notes. Il falloïit même 
qu’elles fuffent fort arbitraires & dans le goût de 
celles des Chinois , puifqu’elles excédoient le nome 
bre de cinq mille. 

L’hifioire nous a confervé le nom de quelques-uns 
de ces tachygraphes , tels que Perunius , Pilargirus , 
Faunius & Aquila, affranchis de Mécene. 

à LLIII 


Se AL 
816 T AC 

Enfin Seneque y mit la derniere main en les rédi- 
geant par ordre alphabétique en forme de diétionnai- 
re; aufh furent - elles appellées dans la fuite Zes rotes 
de Tiron G& de Seneque. 

Nous remarquerons à ce fujet contre l’opinion des 
Javans , que les caraëteres employés dans le pfeau- 
uer,que Trisheme trouva à Strasbourg , & dont il 
donne un échantillon à la fin de fa polygraphie , ne 
fauroient être ceux de Tiron , non plus que le ma- 
nufcrit qu'on fait voir au Mont Caffin, {ous le nom 
de carafteres de Tiro. Ceci faute aux yeux, lorf- 
qu'on examine combien ces caracteres font compo- 
és, arbitraires, longs & difficiles à tracer, au lieu 
que Plutarque dit expreflément en parlant de la ha- 
ranoue de Caton. 

Hanc Jolam orationem Catonis fervatam ferunt Cice- 
rone confule velociffmos fcriptores deponente at docente, ut 
perfignaquedam & parvas brevefque notas multarur litte- 
rarun vin habentes dicta colligerent: c’eft-à-dire qu’elle 
fût prife à l’aide de courtes notes , ayant la puiffance 
ou valeur de plufeurs lettres. Or dans les figures que 
nous en a confervé Gruter, la particule ex , par exem- 
ple , eft exprunée par plus de 70 fignes différens, 
tous beaucoup plus compofés , plus difiiciles, & 
par conféquent plus longs à écrire que la propoñition 
même. Ces vers d’Aufonne , au contraire , font 
voir qu'un feul point exprimoit une parole entiere, 


A . - 
Qué multa fandi copie 
Punis p:ratta Jfengulis 
Ur una vox abfolyitur, 


Ou cependant purilis doit fe prendre en général 
pour des fignes ou caraéteres abregés dont plu- 
fieurs à la vérité n’étoient que de fimples points, 
comme on verra plus bas dans l’hymne fur la mort 
de S. Cafñen. 

On peut donc hardiment conclure d’après ces au- 
torités, que les notes qu’on nous donne pour être 
de Tiro , & celles imprimées fous le titre de, de 
notis ciceromianis , ne {ont point les notes de Tiro, 
ou au moins celles à l’aide defquelles cet affranchi 
a écrit la harangue de Caton. 

Mais comme la T'achy graphie eft une efpece decryp- 
tograplue , 1l fe pourroit très-bien que Tiro eüt tra- 
vaillé en l’un & l’autre genre, & que ce füt ces 
derniers carateres qui nous euflent été confervés. 

Ce qui paroït appuyer cette conjeéture eft un paf 
fage du maître de Tiro; Ciceron à Atticus, Z2y. XIII, 
ép. xxx. dit lui avoir écrit en chiffre : Er quod ad 
te decem legatis [cripfè parëm intellexifli credo, quia 
de PATIO {éripleram. 1 

Saint Cyprien ajouta depuis de nouvelles notes 

à celles de $éneque , &C accommoda le rout a l’ufage 
du Chriflianifine, pour me fervir de Fexpreflion de 
Vigenere qui dans fon sraité des chiffres, ajoute que 
cejt une profonde mer de confufion » € une vraie gére de 
la memoire comme chofe laborteufe infiaiment. 

En effet, de retenir cinq ou fix mille notes, 
prefque toutes arbitraires, &c les placer fur lechamp, 
doit être un trés-laborieux & très-difhcile exercice. 
Aufli avoit-on des maîtres ou profefeurs en Tachy- 
graphie, témoin l’hymne de Prudence fur la mort 
deS, Caffien martyrifé à coups de file par fes éco- 
hers. 

Prafuerat fludiis puerilibus, & grege multo. 
Septus ma gifrer literarum federat 

Ferba notis brevibus comprendere cunéla peritzs , 
Rapamgque punilis dia prapeuibus fequi. 

Et quelques vers après, 

Recdimus ecce sibi ram millia mulsa notarum , 
Quum flando, flendo, te docente excepimus. 
Don poses 1rafer, quod feribimus ipfe jubebas, 
d'unguam quittum dextera ut ferret fiilum à 


“LATE 


Non petimus toties, te præceptore, negatis; 

Avare doitor, jam fcholarum ferias. 

Pangere punêla libet, fulcifque incexere fulcos à 

Flexas catenis tmpedire virgulas. 

Lib. Lieps Ereearor. Hymn. IX. 
Ceux qui exerçoïient cet art, s’appelloient cwrs 

fores (coureurs), quia notis cursèm verba expediebant 
à caufe de la rapidité avec laquelle ils tracoient le 
difcours fur le papier; & c’eit vraiffembablement 
l’origine du nom que nous donnons à une forte d’é- 
criture que nous appellons courante, terme adopté 


dans le même fens par les Anglois, Italiens, &c. 


Ces curfores ont été nommés depuis rotarii, à caufe 
des notes dont ils fe fervoient, & c’eft l'origine des 
notaires , dont lufage principal dans les premiers 
fiecles de lEglife, étoit de tranfcrire Les fermons, 
difcours ou homélies des évêques. Eufebe, dans fon 
Hifloire eccléfiaftique, rapporte qw'Origènes {ouffrit 
à l’âge de foixante ans,que des notaires écriviflent fes 
difcours, ce qu’il w’avoit jamais voulu permettre au- 
paravant. 

S. Auguftin dit dans fa CL XIIT"® épérre, qu'il au- 
roit fouhaité que les notaires préfens à fes difcours, 
euffent voulu les écrire; mais que coinme pour des 
raifons à lui inconnues, ils s’y refufoient , quelques- 
uns des freres qui y afäitoient, quoique moins expé- 
ditifs que les notaires, s’en étoient acquittés. 

Et dans lépisre CLIT, il parle de huit notaires af 
fiftans à fes difcours; quatre de fa part, & quatre 
nommés par d’autres, qui fe relayoient, & écri- 
voient deux à deux, afin qu'il n’y eût rien d’obmis 
m tien d’alteré de ce qu'il proferoit. | 

S. Jérôme avoit quatre! notaires & fix libraires : 
les premiers écrivoient fous fa ditée par notes, & 
les feconds tranfcrivoient au long en lettres ordi- 
naires ; telle eft l’origine des libraires. 

Enfin, le pape Fabien jugeant l'écriture des no- 
taires trop obfcure pour l’ufage ordinaire, ajouta 
aux fept notaires apoftoliques fept foudiacres, pour 
tranfcrire au long ce que les notes contenoient par 
abréviations. 

Ceux qui voudront connoïtre plus particuliere- 
ment leurs fonétions & diftinétions, pourront re- 
courir à l’arricle NOTAIRE. ; 

IL paroïît par la 44% novelle de Juftinien ; 
que les contrats d’abord minutés en cara@teres 
&t abregés par les notaires ou écrivains des ta- 
bellions, n’étoient obligatoires que lorfque Les tabel- 
lions avoient tranfcrit en toutes lettres ce que les 
notaires avoient tracé sachygraphiquement. Enfin il fut 
défendu par le même empereur, d’en faire du-tout 
ufage à l’avenir dans les écritures publiques, à caufe 
de l’équivoque qui pouvoit naître par la reflem- 
blance des fignes. 

Le peu de littérature des fiecles fuivans les fit 
tellement tomber dans l'oubli, que le pfeautier 14- 
chygraphique cité par Tritheme, étoit intitulé 
dans le catalogue du couvent, pfeaurier en langue 
arménienne, Ce pleautier, à ce que l’on prétend, 
fe conferve a@tuellement dans la bibliotheque de 
Brunfwick. 

Il nous refte à parler d’un autre genre de Trachy- 
graphie qui s’opere par le retranchement de quel- 
ques lettres, foit des voyelles comme dans Phé- 
breu , & fupprimant quelquefois des confonnes; ce 
qui eft aflez fuivi par ceux qui écrivent dans les 
claffes, comme /éd. pour fécundim, &c. fur quoi on 
peut voir lParricle ABRÉVIATION. 

De cette efpece eft Le zorariacon, troïfieme par- 
tie de la cabale judaique, qui confifte à ne mettre 
qu’une lettre pour chaque mot. Les rabbins le diftin- 
guent en rafche thebath , chefs de diétions , lorfque 
c’eft la lettre initiale , & fophe cheboth, fin des mots, 


lorfque c’eft la derniere, - 


TV A € 


Ils en coMmbpbofent auffi des paroles téchniques 
& barbares, comme par exemple, remban pour 
rabbl; moife der Maïemon, ceft-à-dire, fs de 
Âlaiemon. Ceux qui voudront connoître plus parti- 
culierement ces abréviations , en trouveront plus de’ 
mille au commencement dela Bibliotheque rabhihique 
de Buxtorf : ils peuvent auffi confuiter les Recuerls 
de Mercerus, David de Pomis & Schinder, Les 
rabbins cabaliftiques vont bien plus loin : ils préten- 
dent que prefque toute l’Ecriture fainte eft fufcep- 
tible de cette interprétation, & qu’en cela & la 
gémare conffle la vraie intelligence ou l’efprit 
de da loi. 

Ainf dans la premiere parole de la Genefe, au 
commencement, 1ls Ont trouvé : bara rackia-ares 
Jchamairn jam theomoth, il créa au commencement les 
ciiux & la terre & Ll’abime. 

H ét facile d’appercevoir que le but des rabbins, 
par ces interprétations forcées, éroit d’éluder les paf- 
fages les plus formels des prophetes fur l’avénement 
du Mefñe; prophéties accomplies littéralement dans 
la perfonne de Jefus-Chrift. 

Les Grecs ont ainfi trouvé dans le nom d'Adam 
les quatre parties du monde, ayarcas, orient; Juve, oc- 
éldert; GORTCS 3 nord ; peonulpra, FLE si Sc 1l y à beau- 
coup d'apparence que le fameux cbraxadubra & au- 
tres noms barbares qui fe trouvent {ur les talifmans 
&t autres monumens des bañilidiens & gnoffiques, 


ù 


noms qui Ont donné la torture à tant de favans, ne 


font que des mots techniques qui renferment plu- 
feurs paroles. Ce qui donne plus de probabilité à 
cette conjecture, eft qu'un grand nombre de carac- 
teres qui fe trouvent fur les talifmans & dans les œu- 
vres des démonocraphes font vifiblement des mono- 
grammes. On voit dans Asfppa les noms des anges 
Michaël, Gabriel, 8 Raphaël, exprimés de cette 
maniere &t à l’aide de la figure quadrilinéure ou 
chambrée ; rapportée par le même auteur. 

On en peut réfoudre un très-srand nombre en 
leurs lettres conftituantes. Il ne feroit donc pas fur- 
prenant que ceux qui fe font étudiés à combiner 
tous les clémens d’un mot dans une feule lettre, 
euflent réuni les lettres initiales dans üne feule pa- 
role. 

Les Romains fe feryoient auf de lettres initiales 
pour défigner certaines formules uftées dans les inf 
criptions long-temsavant Cicéron, comme S.P.Q.R. 
pour Jénatus populujque romanus; D. M. dis mani- 
bus , &c. dont Gruter nous a donné une ample col- 
leétion dans fon traité de Infériptionibus vererum. On 
peut aufh confulter Mabillon de re diplomaticé, ainf 
que Sertorius, Urfatus, Valerius-Probus, Goltzius, &c. 
qui nous ont laiffé des catalogues d’abréviations ufi- 
tées dans les infcriptions, les médailles & les procé- 
dures. Cet ufage qui ne laïfle pas de charger la mé- 
moire ; &c ne s'étend qu'à un petit nombre des mots 
où formules, a lieu dans préfque toutes les langues. 
Foyez ABRÉVIATION. 

Quant aux caraëteres sachygraphiques qui font plus 
immédiatement de notre fujet , 1l y en à d’univer- 
{els : tels font les cara@eres numériques, algébri- 
ques, aftronomiques , chimiques, & ceux de la Mu- 
fique, dont on peut voir les exemples fous leurs ar- 
ticles refpectifs & particuliers, telles {ont l'écriture 
chinoife, quelques traités françois manufcrits à la 
bibliotheque du roi, & la sachygraphie angloife. 


Les Anglois enfin, ont perfeétionné ce genre d’é- 
cniture ; & c’eft parmi eux ce que peut-être Ctoit 
Peridonoycaquen. Chez les Égyptiens, ils l'ont pouffé 
au point de fuivre facilement l’orateur le plus rapide; 
& c’eft de cette facon qu’on recueille les dépoñtions 
des témoins dans les procès célebres, les harangues 


dans les chambres du parlement, les difcours des 
Tome XF, 


TAKE 017 
prédicateurs , Sc. de forte qu'on n’y peut rien dire 
impunément même dans une compagnie, pour peu 
que quelqu'un fe donne la peine de recueillir les pa- 
roles. 

Cet art y eft fondé fur Les principes de la lanoue 
ët de la Grammaire; ils fe fervent pour cet effet d'un 
alphabet particulier, compofé des fiones Les plus fim- 
ples pour Les lettres qui s’emploient le pius fréquem- 
ment, & de plus compofés pour celles qui ne pa- 
roïffent que rarement, 

Ces Caraderes fe peuvent auffi très-facilement unir 
les uns aux autres , & former ainfi des mMonopsram- 
mes qi expriment fouvent toute une parole ; tels 
font les Clémens des tachéographes anglois, qui de- 
puis un fiecle & demi ont donné une Guarantaine de 
méthodes , dont nous donnons le titre des principa- 
les au-bas de cet article. Elles fe trouvent a@uelle. 


ment réduites à deux , qui font les feules uftées au 


jourd’hui ; favoir celle de Macaulay & celle de We- 
fton ; nous nous bornerons à donner ici une lécere 
idée de la méthode de ce dernier , comme la plus 
généralement fuivie, 8 parce qu’on trouve plufieurs 
livres imprimés dans {es caraéteres ; entre autres ; 
une grammaire, un diélionnaire, les pleaumes, le 
nouveau-Teftament, & plufeurs livres d'éplife. 

Le doéteur Wilkins & quelques autres, vouloient 
à Paide de ce genre d'écriture, former un langage ou 
plutôt uneceriture univerfelle, c’eft-à-dire , que le 
même caractere qui fignifie cheval, le françois le 1ût 
cheval ;langlois , horfe ; Pallemand, pfrd : Pitalien, 
cayallo ; le latin, equus ; & ainfi des autres. 

Mais en outre, la différence de conftrudion dans 
les différentes langues qui {eroit un grand obftacle, 
& la forme des verbes auxiliaires quidans l'allemand 
ët l'anglois, different totalement de celle ufitée en 
françois & en latin , on retomberoit dans l'incon- 
vénient de la méthode de Tiro, qui requéroit pref- 
que autant de fignes différens qu’il y avoit d'objets 
à préfenter. Un anglois, par exemple, naura pas 
de peine à comprendre que z fignifie Aorfe, parce 
que ce figne eft compoié de la particule or fuivi 
dune J', c'eit-à-dire , les trois feules lettres qui fe 
prononcent, /’k tenant lieu d’une fimple afpiration, 
& le muet final ne fervant qu’à prolonger le fon; 
mais ces trois lettres orz ne communiquent à aucune 
autre nation l’idée d’un cheval. 

En attendant qu’ontrouve quelquechofe de MIEUX, 
il y auroit peut-être une méthode fimple & facile à 
propofer, à laide de laquelle, fur le champ, & fans 
étude, un chacun pourroit fe faire entendre , & en- 
tendre les autres , fans favoit d’autres langues que la 
fienne, 

Il s’agiroit de numéroter les articles d’un di&ion- 
nairé en un idiome quelconque , & que chaque peu- 
ple mit le même chiffre après le même terme dans 
leurs diétionnaires refpeéhifs. Ces diftionnaires de- 
voient être compofés de deux parties; l’une à l’or- 
dinaire, fuivant l’ordre alphabétique ; l’autre, fui- 
vant l’ordre numérique. 

Aïnf je fuppofe un françois à Londres ou à Ro- 
me , qui voudroit dire je viendrai démain ; ignorant 
la langue du pays, 1l cherchera dans la partie alpha- 
bétique de fon diétionnaire 7e, que je fuppofe com- 
me premiere perfonne défignée par le z°, 1. Veriir y 
par 2800, demain, par 664. 

Il écrra 1. 664. 2800. l’anglois ou l'italien cher 
chant fuivant Pordre numérique , iront, J'com: 10- 
mmorrou | Jo venire domani. 

Et répondront par d’autres chiffres, dont Le fran 
çois trouvera l’explication en cherchant le numéro. 

Je nai mis ici que linfinitif du verbe pour fuivre 
l’ordre des diétionnaires ; mais il feroit aïfé d’y ajou- 
ter un figne ou point qui en déterminât le tems. 

Nous avons aufli quelques auteurs francois qui {e 


LLII i 


S10 T AC 

font exetcés fur la Tachysraphie ; telle eft la plume 
volante , & quelques manufcrits dans la bibliothe- 
que du roi ; mais ils ne fe font point appliqués à fim- 
plifier leurs fignes, ni à en généraliier lufage, ni 
cette attention fuffifante au génie de la langue; &c 
aulieu de recourir aux racines de lidiome, ils fe font 
pris aux branches, 

Il ne feroit cependant pas impoñfble de rendre à 
la langue françoïfe le même fervice qu’à l’angloife ; 
ce feroit une très-srande obligation que le public 
auroità meffieurs de Pacademie françoife , fi à la fuite 
de leur diétionnaire, ils compiloient une méthode fa- 
cile & analogue à la langue. Il ne faut cependant pas 
{e flatter qu’elle puifie être auffi fimple, ni confifter en 
aufli peu de caracteres que pour Panglois, qui n'ayant 
point de genre , le même article exprime le mafcu- 
lin & le féminin, & le fingulier & le pluriel, De 
plus, les terminaïfons des verbes auxiliaires ne va- 
riant guere que dans le préfent, occafionne une bien 
plus grande facilité. 

La méthode de Wefton eft fondée fur cinq prin- 
cipes. c 

1°. La fimplicité des caraëteres. 

2°. La facilité de les joindre , inférer, & combi- 
ner les uns aux autres. 

3°. Les monogrammes. 

4°. La fupprefion totale des voyelles, comme 
dans les langues orientales. 

s°.-D’écrire comme lon prononce; ce quiévite 
les afpirations , les lettres doubles & lettres muet- 
tes. Les caracteres font en tout au nombre de 72, 
dont 26 comprennent l'alphabet, y ayant quelques 
lettres qui s’écrivent de différentes façons, fuivant 
les circonftances ; & cela pour éviter les équivoques 
que la combinaifon pourroit faire naître. Les 46 ca- 
rateres reftans font pour les aïticles, pronoms, 
commencemens , & terminaifons qui fe répetent 
fréquemment , & pour quelques adverbes & pro- 
pofitions. 

Pour fe rendre cette méthode familiere, on com- 
mence par écrire en entier les paroles dans le nou- 
veau caraétere , à l'exception des voyelles que l’on 
fupprime ; mais le lieu où commence la lettre fui- 
vante l'indique , c’eft-à-dire, fi le commencement de 
cette lettre eft au niveau du haut de la lettre précé- 
dente, cela marque la voyelle à ; fi c’eft au pié, 
c’eft un z; fi c’eft au milieu , c’eft un z ; un peu plus 
haut ou un peu plus bas défigne Pe & lo. 

On croiroit d’abord que cette précifion de placer 
les lettres empêcheroit d'aller vite; mais cela ne 
retarde aucunement ; car le fens fournit naturelle- 
ment la voyelle au leéteur comme dans les lettres 
mifhves ou phrafes, dont la plüpart des élémens pris 
féparément, pourroient à peine fe déchiffrer ; ce qui 
n'empêche pas qu’on n’en life la totalité très-vite. 


Comme rien ne nuit davantage à la célérité de l’é-. | 


criture que de détacher la plume de deflus le papier, 
la perfonne fe joint au verbe, comme dans l’hébreu 
celui-ci eft uni inféparablement avec fon verbe au- 
xiliaire , & ordinairement avec fon adverbe ; ce qui 
loin d'apporter de la confufion, donne de la clarté, 
en ce que par létendue &c forme de ce grouppe de 
caraéteres, on voit tout-d’un-coup que c’eft un-ver- 
be dans un tems compolé. 

Quand on eff parvenu à écrire ainfñ couramment, 
on apprend les abréviations ; car chaque lettre 1folée 
figniñe un pronom, adverbe, où propofñition , @. 

Chaque union de deux lettres ab, ac, ad, par exem- 

_ple, en exprime auffi un mot relatif aux élémens qui 
lacompofent. Il y a auf quelques autres regles d’a- 
bréviations générales, comme au lieu de répéter une 
parole ou une phrafe, de tirer une ligne deffous ; 
quand une confonne fe trouve répétée dans la même 

.fyllabe, de la faire plus.grande, par exemple même, 


non — pape f où lm », & le pp, font la double 
de leur grandeur naturelle , en ce qu'ilsrepréfentent 
deux #7, deux, deux p; ceux-ci font ordinaire- 
ment des commencemens de mots, y en ajoutant 
les terminaifons finales, on fait les paroles w7émo- 
re Ÿ— nonain f° papauté |: cifeaux. Ainf pour les 
terminaifons, toutes les paroles qui s’uniffent en /oz 
ouenfioz , s'expriment par un point dans la lettre, 
exemple , hameçon AN en le décompofant on trouve 
una À & un # avec un pomtau milieu de la 
cottion €, . 1 
Les terminaifons ation, étion ,ition , otion , ution,. 
s’écrivent avec deux points placés à lendroit de la 


\ 


voyelle , par exemple , ation : notion  : 
pétition {0 paflion , la marque du pluriel quand on 
l’'exprime, fe fait par un point derriere la derniere s 
exemple, Z paffions. la terminaifon men, s'exprime 
par un # final redoublé, exémple, parlement A fciem- 
ment, humainement AJ ces regles peuvent s’appli- 
quer indifféremment à toutes les langues. 

Nous avons dit que la Tachygraphie angloïfe n°ex- 
prime que les fons, fans avoir égard à Fortograpke, 
par exemple, fi on veut écrire de cette façon en 
françois ils aiment, on retranche l’x final comme 
fuperflu , dès que le verbe eft précédé du figne de 
la troifieme perfonne du pluriel ; ce qui abrégeroït 
la parole d’un tiers , & feroit aime , comme on ne 
prononce dans certe parole que l feule; on écri- 
roit en Fachygraphie is m. De plus, comme pour 
former l’#, 1l faut 7 traits, favoir trois lignes droi- 
tes, & quatre lignes courbes, & que lr eft fré- 
quemment ufité; la Tachygraphie l’admet parmi fes 
caraëteres fimples, &c réduit Les fept lignes À une 
fimple diagonale, & y joignant le caraéériftique 
de la troïfieme perfonné du pluriel, 5/5 aimenr, s’é- 
criroit aufh en françois % compoé de deux traits, 
au lieu de 28 que nous employons. Enanglois, ce 
feroit différent ; car aimer fe difant 0 love, on fe 
fert de / au lieu d'n; & ils aiment S'écriroit U i/s 
aimotent à, aima \J niaimer/U) qui dérive du {ubftan- 
ti love amofar, amf que VS? amant lovelefsë fans Lo- 
vely omourLJ+ aimable À lovelynefs, fubftantif d’ai- 
mable , 8 qui ne fe pourroit rendre en françois que 
par le terme d’amabuliré, 

Quand on fuit un orateur rapide, on peut fuppri- 
mer entierement les articles quife placent enfuite 
en relifant le difcours. 

Il y à apparence que l'écriture chinoïfe, où cha- 
que parole s'exprime par un caraétere particulier 
n’eft pas eflentiellement différent de notre Tachygra- 
plie, & que les 400 clés font 400 caracteres élé- 
mentaires dont tous les autres font formés , & dans 
lefquels ils peuvent fe réfoudre. En cela la Tachéo- 
graphie angloife lui feroit fort préférable, à caufe de 
fon petit nombre de caracteres primitifs, qui par la 
même raïfon, doivent être infiniment moins com- 
pofés que dans un plus grand nombre qui fuppo- 
fent neceffairement une multiplicité de traits. | 

Pour m'avoir rien à defirer fur cette matiere , il 
faut fe procurer lalphabet de Wefton , avec fes 
26 caraëieres, & 46 abréviations, l’abrége du di- 
étionnatre & des regles , & y joindre l’oraifon 
dominicale, le fymbole des apôtres, &zles dix com- 
mandemens écrits fuivant ces principes. 

En outre des méthodes de Wefton & de Macau- 
lay, on peut confulter les fuivantes, qui ont eu 
cours en différens tems. 

Steganographia , or the art of short writing, by 
Addy. 

Williss abbreviation , or writing by charaëters , 
London 1618. 

Sheltons ; art of short hand writing, Lond. 1659. 

Mercury, or the fecret and fwift meffengers, by 


- Wilkins, 1641, 


I AC 

Ricts.short hand. | 

Mafons , art of short writing, London 1672: 

Easy method of short hand writing, Lozd, 1681. 

TACHOSA, (Géog. mod.) riviere d’Afie, dans le 
Turqueftan ; elle fe jette dans le Sihun , & les villes 
de Casba & de Tefcan, font fituées à fon embouchu- 
re. (D. J.) 

TACHUACEE, fm. ( Hifl.nat. Botan.) c’eft le 
nom fous lequel Les Indiens de quelques parties de la 
nouvelle Efpagne défignent la plante appellée né. 
choacan. Voyez cet article. 

TACIN A, (Geéog. mod.) lieu d'Italie ; Pitinéraire 
d’Antonin le marque fur la route d’Egroturicum , à 
Rhegium, entre Metro & Scyllacium , à 24 milles du 
premier de ces lieux, & à 22 milles du fecond. Sim- 
ler croit que Tacirza pourroit être la même chofe que 
le promontoire Lacinium. (D.J.) 

TACINA, LA, (Géopr. mod.) riviere d'Italie, au 
royaume de Naples, dans la Calabre ultérieure. Elle 
prend fa fource vers les confins de la Calabre cité- 
rieure , &t fe perd dans le golfe de Squilace , où elle 
a fon embouchure , entre celles du Nafcaro. êc du 
Dragone-Rio, Tucina eft le Tarois où Targines des 
anciens. (D. J) 

_ TACITA , 1, £. ( Mythol.) déefle du filence ; elle 
füt inventée par Numa-Pompilius, qui jugea cette 
divinité auf néceflaire à l’établiffement de {on nou- 
vel état, que la divinité qui fait parler. (D.J.) 

FACITURNE , (Gram.) il fe dit du caradtere de 
lhomme fombre , mélancolique , & gardant le filen- 
ce. La taciturnité n’a jamais été prife pour une bonne 
qualité ; elle infpire Péloignemenr ; elle renferme. 
Elle eff fi fouvent la compagne de la méchanceté, ou 
du-moins de l'humeur , qu’où l’on remarque l’une, 
on fupppoie l’autre. On fuppole que l’homme raci- 
tüne parleroit, s'il ne craignoit de fe démaïquer, & 
qu'il laifferoit voir au fond de fon ame, s’il n’y rece- 
. Joit quelque chofe de honteux ou de funefte. Ce n’eft 
cependant quelquefois qu'une maladie, ou la fuite 
d’une maladie, Il y a des nations sacivurnes, des fa- 
milles sacisurnes ; on devient saciturne avec ceux qu'on 
craint. 

FACODRUGITES, fm. ( Hiff. eccléf. ) nom de 
quelques hérétiques montaniftes ; il leur {ut donné 
d'une affectation de recueillement qui leur faifoit 
porter leur fecond doigt dans une narine, ou plu- 
10t fur leurs levres, comme des harpocrates ; enforte 
que ce doigt étoit comme le pivot du nez. On les 
appelloit par la même raïfon paffulofnichites | phry- 
g'afles & montanifles. Tacodrugites eft formé de ra- 
x0c, pivot, & de dpsyyos, nez. 

TACÇON , on donne ce nom aux jeunes faumons. 
Foyez SAUMON. | 

_ TACON, f m. (Zmprimerie. ) on appelle sacon les 
morceaux de la frifquette que Imprimeur y entail- 
le , pour donner jour aux endroits de la forme qu’on 
veut imprimer en rouge, & qu'il colle fur le grand 
tympan, afin de voir fi l'ouverture de la frifquette 
&t les morceaux qu'on en a enlevés £ rencontrent 
parfaitement. (D. J.) 

TACITE, adj. (Gramm.) fous entendu , quoique 
non exprimé. On dit une condition sacite, un con- 
fentement sacire, une paix tacite, une claufe sacire. 

. TACITE RECONDUCTION , (Jurifprud.) VOYEz ci- 
devant RECONDUCTION. 

TACITURNITÉ, ff. (Morale, ) comme la nation 


Françoife eft fort vive, & qu’elle aïne beaucoup à. 


parler, il lui a plû de prendre ce mot en mauvaife 
part ; & d’entendre par saciturnité, l’obfervation du 
hilence , dont le feul principe eft une humeur trifte ; 
fombre & chagrine ; mais nous n’adoptons pas cette 
idée vulgaire, parce qu’elle ne nous paroït pas trop 
philofophique. 

La saciturnité, en latin raciturnitas dans Ciceron ; 


F À C S19 
eft cette vertu de converfation qui confifte à garder 
le filence quand le bien commun le demande, 

Les deux vices qui lui font oppofés dans l'excès , 
font le trop parler lorfqu'ileft nuiâble, & le filence 
hors de faifon, qui eft préjudiciable À la communica- 
tion qu'on doit faire de fes connoïflances, & aux 
principaux fervices de la fociété humaine. | 

La parole étant le principal interprete de ce qui fe 
pañle en-dedans de notre ame ; &c un figne dont lu 
lage eft particulier au genre humain, là loi naturelle 
qui nous prefcrit de donner à- propos des marques 
d’une fage bienveillance envers les autres’, regle auf 
la maniere dont nous devons ufer de ce figne , êc en 
détermine les juftes bornes. La Laciturnité, Par exem- 
ple, efrequife, toutes les fois que le refpect dû à la 
Divinité, à la religion établie, ou aux hommes mé- 
mes qui font nos fupérieurs, exige de nous cette ver- 
tu, Elle eft encore néceflaire quand il s’agit des fe- 

rets de l'état, de ceux qui regardent nos amis , nO- 
tre famille, ou nous-mêmes, & qui font de telle na- 
ture, que fi on les découvroit , on caufetoit du pré- 


judice à quelqu'un; fans que d’ailleurs en les cachant, 
on nuife au bien public. (2. J.) 


TACRIT o7 TECRIT , (Géogr. mod.) & pat M. 
de fa Croix, Tecrite ; ville d'Afie, fur le Tigre, au 
voifinage de la ville de Bagdat, Tameflan s’en rendit 
maitre lan 706. de l'Hépire. Lozg. felon les tables 
arabiques de Nafir-Eddin & d'Ulug-Bes, 78. 20, 
lat. 34. 30, (D.J.) 

TACT, LE, (Phyfol.\ le 26, le toucher, l'aérou- 
chement , comme on voudra le nommer ; eît le plus 
für de tous les fens ; c’eft lui qui rechifie tous les au- 
tres , dont les effets ne feroient fouvent que des illu- 
fions , s’il ne venoit à leur fecours ; c’eft en confs- 
quence le dernier retranchement de l'incrédulité. Il 
ajouté à cette qualité avantageule, celle d’être la {en- 
fation là plus générale. Nous pouvions bien ne voir 
ou n’entendre, que par une pétite portion de notre 
corps; mais 1l nous falloit du fentiment dans toutes 
les parties pour n'être pas des automates, qu’on au- 
roit démontés & déttuits , fans que nous euflions pù 
nous en apperçevoit ; la nature y a pourvû, partout 
où fe trouvent des nerfs & de la vie > On éprouve. 
plus’ ou moins cette efpece de fentiment. Il paroit 
même que cette fenfation n’a pas befon d’une Orga= 
mifation particuliere , & que la fimple tiflure folide 
du nerf lui ef fufifante. Les parois d’une plaie frat- 
che, le périofte, ou un tendon découvert, ont un 
fentiment très-vif, quoiqu’ils n’ayent pasles houppes 
nerveufes qu’on obferve à la peau : on diroit que la 
nature, oblige de faire une grande dépenfe en {en- 
fation du soucher, l’a établi À moins de frais qu'il lui 
a été poffble ; elle a fait enforte que les houppes ner- 
veufes ne füflent pas abfolument néceflaires ; ainfi le 
fentiment du soucher eft comine la bafe de toutes les 
autres fenfations ; c’eft le genre dont elles font des 
efpeces plus parfaites. 

Tous les folides nerveux animés de fluides , Ont 
cette fenfation générale ; mais les mamelons de la 
peau, ceux des doigts, par exemple, l’ont à un dé- 
gré de perfeétion, qui ajoute au premier fentiment 
une forte de difcernement de la figure du corps tou- 
ché. Les mamelons de la langue enchériffent encore 
fur ceux de la peau ; ceux du nez fur ceux de la lan 
gue , & toujours fuivant la fineffe de la fenfation. Ce 
qui fe dit des mamelons , n'exclut pas le refte du 
tifu nerveux , de la part qu'il a à la fenfation, Les 
mamelons y_ont plus de part que ce tiflu dans cer- 
tains organes, comme à la peau & à la langue ; dans 
d’autres , ils y ont moins de part, comme à la mem. 
brane pituitaire du nez qui fait l'organe de l’odorat. 
Enfin , ailleurs le tiffu du folide nerveux fait prefque 
feul Porgane , comme dans la vüe ; ces différences 


820 FAC 
vicanent, de ce que chaque organe ef proportionne 
à Pobjet dont il recoit Prmprefñon. 

Il étoit à-prosos pour que ie fentiment du soncher 
fe fit parfaitement , que les nerfs formaffentde-peti- 
tes ininences fenfbles, parce que ces pyramides 
font beaucoup plus propres qu'un tifiu uniforme ; à 
être ébranlées par la furface dés corps. Le goût avoit 
befoin de boutons nerveux, qui fuffent fpongieux 6c 
imbibés de la falive , pour délayer, fondre les prin- 
cipes des faveurs, & leur donner entrée dans leur 
tiflure, afin d'y mieux faire leur imprefon: Lamem- 
brane pituitaire qui tapifle organe de Fodorat a fon 
velouté, fes cornets & fes cellules , pour arrêter es 
vapeurs odorantes ; mais fon objet étant fubtil, elle 
n'avoir pas befoin ni de boutons, n1 de pyramides 
oroflieres. La choroïde a auf fon velouté noir pour 
ahforber les images ; mais le fond de ce velouts; fait 
pour recevoir des images, devoit être une membra- 
ne nerveufe, très-polie & très-fenfible. 

Nous appellons donc rat où toucher, non pas feu- 
lement ce fens univerfel , dontäl n’eft prefque aucu- 
ne partie du corps qui foit parfaitement dépourvue; 
ais fur-routce {ens particulier, qui fe faitau. bout de 
la face interne des doïets, comme à fon véritable or- 
gane. La douleur , la tenfion , la chaleur, le froid, 
les inécalités de la furface des corps fe font {entir à 
trous lés nerfs, tant intérieurement gu’extéricure- 
ment. | 

Le r2% caufe une douleur fourde dans les vifceres, 
mais ce fentiment eft exquis dans les ñerfs changes 
en papilles, & en nature molle: ce s4& n’a point une 
différénte nature du précédent ,iln’en differe quepar 
degrés. F + 

La peau qui eft l'organe du toucher, préfente un 
tiflu de fibres, de nerfs & de vaïfleaux merveilleu- 
fement entrelacés. Elle eft collée fur toutes les par- 
ties qu’elle enveloppe par les vaifleaux fangiuns, 
lymphariques, nerveux, &, pour lordinaire, par 
une couche de plufeurs feuillets très-minces , lef- 
quels forment entreux des cellules, où les extrémi- 
tés aftérielles, dépofent une huile graïfleufe ; auf 
lés anatomiftes nomment ces couches de feiullets le 
ciffu cellulaire ; c’'eft dans ce tiflu que les bouchers 
introduifent de Pair quand ils foufflent leur viande , 
pour lui donner plus d'apparence. 

_ La peau eft faite de toutes ces parties mêmes qui 
l'attachent au corps qui l'enveloppe. Ces feuillets, 
ces vaifleaux & ces nerfs capillaires font appliqués 
les uns fur les autres, par la comprefion des eaux 
qui environnent Le fœtus dans le fein de la mere, &r 
par celle de l'air lorfqu'ileft nc. Plufieurs de ces vart- 
feaux, creux d’abord, deviennent bien-tôt folides, 


&t ils forment des fibres comme tendineufes, quifont , 


avec les nerfs la principale tiflure de cette toile épaif- 
fe. Les capillaires nerveux , apres avoir concouru 
par leur entrelacement à la formation de la peau, fe 
terminent à la furface externe ; là fe dépouillant de 
leur premiere paroi, 1ls forment une efpece de ré- 
feau , qu’on a nommé corps réricularre. Ce réfeau ner- 
veux eft déjà une machine fort propre à recevoir 
Pimpreffion des objets ; mais l'extrémité du nerf dé- 
pouillé de fa premiere tunique s’épanouïit, & produit 
le mamelon nerveux; celui-ci dominant fur le ré- 
feau eft bien plus fufceptible d’ébrantement, 6 par 
conféquent de fenfation délicate. Uné Iymphèe 1pi- 
itueufe abreuve ces mamelons, leur donne de la fou- 
plefle , du reñlort , & acheve par-à d’en faire un or- 
gane accompir. ur 
Ces amelons font rarigés fur une même ligne, & 
dans un certain ordte, qui conflitue les fillons qu’on 
obferve à la furpéau , & qui font f vifibles au bout 


des doites.où 1ls fe terminent en fpirale. Quandils y. 


font parvenus , ils s’allongent fuivant la longueur de 
cetre partie, &c ils s’uniflent fi étroitement, qu'ils 


Th C 


forment les corps folides que nous appellons oz- 


gles 

Ecs capillaires fanguins , que nous appellons /»- 
phatiques à huileux ; qui entrent dans le tiflu de la 
peau ; s’y difiribuent à-peu-près comme les nerfs ; 
leur entrelacement dans la peau forme lé réfeau vaf- 
culare, leur épanouiflement fait l’épiderme qui re- 
couvre les mamelons, & qui leur eff & néceflaire 
pour modérer limpreflion des objets, & rendre par- 
là cette impreffon plus diffinété. Enfin, les clandes 
fituées fous la peau fervent à abreuverles mamelon 
nérveux. | 

il fuitde ce détail, 1°. que l’orsane corporel qui fert 
au soucher, eft formé par des niamelons où des houpes 
molles, pulpeufes,médullaires, nerveufes, muaueules, 
veloutces , en un mot de diverfes efpeces, infni- 
ment variées en figures ten arrangement, produi- 
tes par les nerfs durs qui rampent fur la peau , lef 
quels sy dépouillent de leurs membranes externes, 
t par-là deviennent frès-mols, & conféquemment 
très-fenfibles. Il fuit 2°. que fes houppes font humec- 
tées, & arrofées d’une liqueur très-fluide qui abon- 
defans celle; 3°, que cette membrane fine & folide 
qu'on appelle épiderme , leur prête des fillons , des 
Hnuofñtés, où elles fe tiennent cachées, &c leur 
{rt ainf de défenfe, fans altérer leur fenfibiité." 

Ces houppes ontla vertu de fe retirer fur elles-mé- 

mes , & de refortir. Malpighi qui à tant éclairci la 
rnaticré que nous traitons, a dit une fois qu’en exa- 
minant au microfcope les extrémités des doigts d’un 
homme délicat à un air chaud, il vit fortir les hou- 
pes nerveulies des fiilons de l’épiderme , qui fem- 
bloient vouloir toucher & prendre exattement 
quelque chofe au bout du doigt. Mais ailleurs le 
inêéme Malpighi ne paroïffant pas bien certain de ce 
qu'il avoit vu, révoque prefque en doute cette ex- 
périence. I eft probable cependant que ces houppes 
s’élevent , comme 1l arrive dans le bout du teton, 
qui s'étend par le chatouillement. Quand on pré- 
{enté des fucreries à un enfant qui les aime, & qu’on 
lui fait tirer la langue devant un miroir, on y voit 
de toutes parts s'élever de petits tubercules. Le l- 
maçon en fe promenant fait fortir fes cornes , à la 
pointe defquelles font fes yeux , qui n’apperçoivent 
jamais de corps durs, fans que le crantif animal 
nentre dans fa coquille. Nos houppes en petit for- 
tent comme les cornes du limaçon en grand ; ainfi, 
limprefion que les corps font {ur les houppes de la 
peau , conftitue le sé, qui confifte en ce que l’ex- 
trémite du doigt étant appliquée à l’objet qu’on veut 
toucher , les houpes prefentent leur furface à cet ob- 
jet , & le frottent doucement. 

Je dis d’abord que l'extrémité des doigts doit être 
appliquée à l’objet qu'on veut toucher; j’entens iciles 
doigts de la main plutôt que du pié; cependant le 
taët Le feroit prefque aufh-bien avec le pié qu'avec 
la main , files doigts du pié étoient plus flexibles, 
plus féparés , plusexercés , & s'ils n’éfoient pas en- 
core racofnis pat le marcher, le poids du corps & la 
chauflure, J'ajoute, que les houppes préfentent leur 
furface à Pobjet, parce qu’en quelque forte, fembla- 
bles à ces animaux qui dreffent l'oreille pour écou-, 
ter, elles s’élevent comime pour juger de Pobjet qu’- 
elles touchent, Je dis enfin que ces houppes frottent 
doucement leur furface contre celle de l’objet, parce 
que le sat eft la réfiftance du corps qu’on touche. Si 
cette refiftance eft médiocre, le sozcher en eft clair 
& difiné*; f elle nous heurte vivement, on fent de la: 
douleur fans toucher, à proprement parler : c’eft 
inf que lorfque le doigt eftexcorié,, nous ne diftin- 
guons point les qualites du corps, nous fouffrons de 
leut'attouchement : or, fuivant la nature de cet at- 
touchement , il fe communique à ces houppès ner+ 
veufes un cértain mouvement dont leffer propagé 


qufqu’au férforium commune, excite l'idée de chaüd, 
de froid, de tiede, d’hümide, de fec , de mol, de 
ur, de pol, de raboteux, de figuré, d’un corps mü 
ou én repos , proche ou éloigné. L'idée de chatouil- 
Tement, de démangeaifon , & le plaifir naïflent d’un 
ébranlement leser; la douleur d’un tiraïllement, d’un 
déchirement des houppes. | 

L'objet du coucher et donc de tout corps qui a af- 
fez de confiftance & de folidité pour ébranler la fur: 
face de notre peau ; & alors le fens qui en procede 

nous découvre les qualités de ce corps, e’eit-à-dire 
fa figure, fa dureté, fa mollefle, fon mouvement, fa 
diftance, le chaud , Le froid , le tiede, le fec, hu 
mide , le fluide, le folide , &c. 

Ce fens difingue avec facilité le mouvemént des 
corps, parce que ce mouvement n’eft qu’un change- 
ment de furface , & c’eft par cette raïfon qu’il s’ap< 
perçoit du pol, du raboteux, & autres degrés d'i- 
népalité des corps. ve 

Iljuge aufli de leur diftance ; bonne & belle ob- 
fervation de Defcartes ! Ce philofophe parle d’un 
aveugle , où de quelqu'un mis dans un lieu fort obf- 
cur, qui difinguoit les corps proches ou éloignés, 
pourvu qu'il eht les mains armées de deux bâtons en 
croix, dont les pointes répondifient au corps qu’on 
Jui préfentoit. 

L'homme eff né ce femble , âvec quelque efpece 
de trigonométrie. On peut regarder le corps de cet 
aveugle, comme la bafe du triangle, les bâtons com- 
me des côtés, &t fon efprit, comme pouvant con- 
clure du grand angle du fommet, à la proximité du 
corps; &t de fon éloignement, par la petitefle du mê- 
meangle. Cela n’eft pas furprenant aux yeux de ces 
géometres, qui maniant la fublime géométiie avec 
une extrème facilité, favent mefurer les efforts des 
fauts, la force de l’aétion des mufcles , les degrés 
de la voix, êr les raûts des infirumens de mufique. 

Enfin le fens du coucher difcerne parfaitement le 
chaud , le froid & le tiede. Nous appellons ze , ce 
qui ra pas plus de chaleur que le corps humain, ré- 
ervant le nom de chaud & de froid , à ce qui eft plus 
ou moins chaud que lui. 

. Quoique tout le corps humain féñte la chaleut, ce 
- Sentiment fe fait mieux partout où il ya plus de houp- 

pes x de nerfs , comme à la pointe de la langue &e 
des doigts. | 

La fenfation du chaud ou de la chaleur ef üne 
forte d’ébranlement léger des parties nerveutes, & 
un épanouiflement de nos {olides & de nos fluides , 
produit par laétion modérée d’une médiocre quantité 
de la matiere , qui compofe le feu ou le principe de 
la chaleur, foit naturelle , foit artificielle. Quand 
cette matiere eft en plus grande quantiré,ou plus agi- 
tée; alors au lieu d’épanouir nos folides & nos li- 
queurs , elle les brife , les diflour, & cetre a@ion vio- 
Jente fait la brûlure. | 

La fenfation du froid au contraire , eft une efpece 
de reflerrement dans les mamelons nerveux, & en 
général dans tous nos folides, 8 une condenfation 
ou défaut de mouvement dans nos fluides , Caufé ou 
par l’attouchement d’un corps froid,ou par quelqu’au- 
tte accident qui fupprime le mouvement de notre 
proprefcu naturel, On conçoit que nosfluides étant 
fixés ou ralentis par quelqu'une de ces deux caufes ; 
les mamelons nerveux doivent fe reflerrer , & c’eft 
ce reflerrement , qui.eft le pncipe de tous les effets 
du froid fur le corps humain. 

Le fens dusoucher nous dorine-auffi les fenfations 
diférentes du fluide &du folide. Un fluide differe 
d'undohde, parce qu’il n'a aucune partie affez sroffe 
pour que nous putions la faufir & la toucher > pa 
diférens.côtés à la fois ; c'e ce qui fait que les fluiz 
des ontliquides ; les particules qui le compofent ne 
peuvent Étretouçchées parles particules voiines,qué 


TT AC 821 


dan$ ti point , ou dansun fi petit nombre depoints 
qu'aucune partie ne peut avoir d’adhérence avec 
une autre partie. Les corps folides réduits en poudre, 
mais impalpable , ne perdent pas abfolument leur {o- . 


‘hdité, parce que les partiés fe touchant de plufieurs 


côtés ; confervent de l’adhérence entr’elles, Auf 
peut-on en faire des petites mañes, & les ferrer pouf 
en palper une plus grande quantité à-la-fois. Or par 
le saë on difcerne parfaitement lesefpeces qu’on peut 
réunir, ferrer , manier d'avec les autres ; ainfi le sé 
difingue par ce moyen les folides des fluides , 14 
glace de leau. 

Mais ce n’eft pas tout-d’un-coup qu’on parvient à 
ce difcernement. Le fens du rocher ne fe développé 
qu'infenfiblement , & par des habitudes réitérées. 
Nous apprenons à rocher, cômme nous apprenons à 
voir ; à entendre, à goûter. D’abord nous cherchons 
à toucher tout ce que nous voyons ; nous voulons 
toucher le foleil ; nous étendons nos bras pour em 
brafler l’horifon ; nous ne trouvons que le vuide des 
airs, Peu-à-peu nos yeux guident nos mains ; 6 après 
une infinité d'épreuves , nous acquérons la connoif- 
fance des qualités des corps , c’eft-à-dire, la con- 
noïffance de leur figure, de leur dureté, de leur mol: 
lefle, &c. 

Enfin le fens du toucher peut faire quelquefois ; 
pour ainfi dite , la fonétion des yeux, en jugeant des 
diffances , 87 réparant à cet égard en quelque façon 
chez des aveugles , la perte de leur vue. Mais il ne 
faut pas s’imaginer que l’art du roncher s'étende 
jufqu’au difcernement des couleurs , comme on le 
rapporte dans fa république des lettres (Juin 1685) 
d’un certain organifte hollandois ; & comme Bartho- 
lin dans les aéfa medica Hafnienfta, anno 1673, le ra- 
conte d’un autre artifan aveugle , qui, dit-1l, difcer- 
noit toutes les couleurs au feul #4. On lit encore 
dans Aldrovandi, qu’un nommé Gazibafius , natif 
de Volterre & bon fcülpteut , étant devenu aveugle 
à l’âge de 20 ans, s’avifa, après un repos de 10 an- 
nées , d’eflayer ce qu'il pourroït produire dans fon 
art, 6t qu'il fit à Rome une flatue de plâtre qui ref 
fembloit parfaitement à Urbain VIIL. Mais il n’eft pas 
poffble à un aveugle , quelque vivé que foit fon ima- 
gination, quelque délicat qu'il ait le 48, quelque foi 
qu’il fe donne à fentir avec fes doigts les inégalités 
d'un vifage ; de fe former une idée jufte de la figuré 
de Pobjet , & d'exécuter enfuite la reflemblance de 
Voriginal. 

Après avoir établi quel eft Forgane du toucher, la 
texture de cet organe ; {on méchanifme, l’objet de cé 


| fens, fon étendue , & fes bornes , il nous fera facile 


d'expliquer les faits fuivans. 

1°. Pourquoi l’aétion du zoucher eft douloureufe ; 
quand l’épiderme eft ratiflée , macétée ou brûlée # 
c'eit ce qu’on éprouve après la chûte des ongles, 
après celle de l’épiderme caufée par des fievres ar- 
dentes, par la brülure, & dans le gerfe des levres ; 
dont eft enlevé lépithélion, fuivant Pexpreflion dé 
Ruyfch. Tout cela doit arriver , parce qu’alors les 
nerfs étant trop à découvert, & par confèquent trop 
fenfibles , le #aë fe fait avec trop de force. Il paroît 
que la nature a voulu parer à cet inconvénient , en 
mettant üne tunique fur tous les organes de nos fen- 
fations. , An: : : 

39, Pourquoi le £a@ eft-1l détruit, lorfque lépider- 
me s’épaiflit , fe durcit, devient calleufe, ou eit des- 
honorée par des cicatrices , &c? Par là raifon qué 
le soucher {e fait mal quand on eff ganté. Les cals font 
ici l’obftacle des gants : ce font des lames, des cous 
ches , des feuillets de la peau, plufieurs fois appli- 
qués les uns fur lesautres par une violente compref: 
fion , qui empêche l’impreflion des mamelons ner= 
veux ; -& ces cals fe ferment fur-tout dans Les parties 
où la peaueft épaifle ; & ferrée comme au creux de 


622 [ A C 

da main, ou à la plante des piés. C’eft à la faveur de 
ces cals, de ces tumeurs dures &c infenfibles , dans 
lefquels tous les nerfs & vaifleaux entamés font dé- 


truits, qu'il y a des gens qui peuvent, fans fe brû-, 


4er, porter dufer fondu dans la main ; & des verriers 
manier ‘impunément le verre brülant. Charriere, 
Kaw &c autres, ont fait la même obfervation dans 
Les faifeurs d’ancres. 

Plus le revêtement de la peau ‘eft dur &c folide, 
moins le fentiment du toucher peut s’exercer ; plus 
da peau eft fine & délicate, plus le fentiment eft vif 
& exquis. Les femmes ont entr'autres avantages fur 
es hommes, celui d’avoir la peau plus fine, &c par 
conféquent le sowcher plus délicat. Le fœtus dans le 
{ein de‘la mere pourroit fentir par la délicatefle de 
fa peau , toutes les impreflions extérieures ; mais 
comme 1l nage dans une liqueur ,-& que les‘liquides 
reçoivent &c rompent l’aétion de toutes les caufes 
qui peuvent occafionner des chocs; il ne peut être 
bleflé que rarement, & feulement par des corps ou 
des efforts très-violens.Ila donc fort peu, ou plutôtil 
n’a point d'exercice de la fenfation du 48 général, qui 
eft commune à tout le corps; comme il ne fait aucun 
ufage de fes mains, il ne peut acquérir dans le fein 
de fa mere aucune connoïffance de cette fenfation 
particuliere qui eff au bout des doigts. À peine eft-il 
né,qu’on l’en prive encore par lemmaillottementpen- 
dant fix ou fept femaines, & qu’on lui ôte par-là Le 
moyen d'acquérir de bonne heure les premieres no- 
tions de la forme des chofes, comme fi l’on avoit ju- 
ré de retarder en lui le développement d’un fens im- 
portant duquel toutes nos connoïffances dépendent. 

Par la raifon que les cals empêchent Pa&ion du 
toucher , la macération rend le £oucher trop tendre en 
enlevant la furpeau; c’eft ce qu'éprouvent les jeunes 
blanchifieufes, en qui le favon amincit tellement l’é- 
piderme, qu’il vient à leur caufer unfentiment défa- 
gréable, parce que le saél des doigts fe fait chez elles 
avec trop de force. 

3°. Quelle eft la caufe de ce mouvement fingulier 
& douloureux, de cette efpece d’engourdiflement 
que produit la torpille, quand on la touche? C’eft 
ce que nous indiquerons au #0 TorpPiLLE. Mais 
pour ces engourdiflémens univerfels qu’on obferve 
quelquefois dans les filles hyftériques, ce font des 
phénomènes où le principe de tout le genre nerveux 
eft attaque, & qui font très-difficiles à comprendre. 

4°. D'où vient que Les doigts font Le principal or- 
gane du zoucher ? Ce n’eft pas uniquement, répond 
l’auteur ingénieux de l’hiftoire naturelle de Phomme, 
parce qu'il ya une plus srande quantité de houppes 
nerveules à l'extrémité des doigts que dans les autres 
parties du corps; c’eft encore parce que la main eft 
divifée en plufieurs parties toutes mobiles, toutes 
flexibles , toutes apiflantes en mêmetems, & obéi- 
fantes à la volonté; enforte que par ce moyen les 
doigts feuls nous donnent des idées diftinétes de la 
forme des corps. Le zoucher parfait eft un conta@t de 
fuperficie dans tous les points; les doigts peuvent 
s'étendre, {e racourcir , fe plier, fe joindre & s’a- 
jufter à toutes fortes de fuperficies, avantage qui fuf- 
fit pour rendre dans leur réunion l'organe de ce fen- 
timent exaét & précis, qui eft néceflaire pour nous 
donner l’idée de la forme des corps. 

Si la main, continue M. de Buffon , avoit un plus 
grand nombre d’extrémités, qu’elle fût, par exem- 
ple, divifée en vingt doigts, que ces doigts euflent 
un plus grand nombre d’articulations & de mouve- 
mens, il n’eft pas douteux que doués comme ils font 
de houpes nerveufes, le fentiment de leur zoucher ne 
fût infiniment plus parfait dans cette conformation 
qu’il ne left, parce que cette main pourroit alors 
s'appliquer beaucoup plus immédiatement &c plus 
‘précifément fur les différentes furfaçes des corps, 


TAC 


Sappofons ‘que la main fût divifée en une infinité 
de parties toutes mobiles & flexibles, &c qui puflent 
toutes s'appliquer en même tems fur tous les points 
de la furface des corps, un pareil organe feroit une 
efpece de géométrie univerfelle , fi Fon peut s’expri- 
mer ainfi, parle fecours de laquelle nous aurions 
dans le moment même de l’ursouchement , des idées 
précifes de la fioure des corps que nous pourrions 
manier, de l'égalité ou de la rudefle de leur furface, 
& de la différence même très-petite dé ces figures. 

S1 au contraire la main étoit fans doigts, elle ne 
pourroit nous donner que des notions très-imparfai- 
tes de la forme des chofes les plus palpables, & il 
nous faudroit beaucoup plus d'expérience & detems 
que nous n’employons, pour acquérir la même con- 
noïflance des objets qui nous environnent, Mais la 
nature a pourvu fuffifamment à nos befoins, en nous 
accordant les puiflances de corps & d’efprit conve- 
nables à notre deftination. Dites-moti quel feroit l’a- 
vantage d’un coucher plus étendu , plus délicat, plus 
rafiné , fi toujours tremblans nous avions {ans cefle 
à craindre queles douleurs & les agonies ne s’intro- 
duififfent en nous par chaque pore ? C’eft Pope qui 
fait cette belle réflexion dans le langage des dieux: 


Say what the ufe , were finer fenfes given 
And touch , if tremblingly alive ail o’er 
Fo finart and agonize at ev'ry pore ? 


( Le chevalier DE JAUCOURT. ) 


TACT DES INSECTES, ( if? nat. ) la plüpart des 
infeétes femblent être doués d’un feul fens qui eft 
celui du sait ; car ils ne paroïflent pas avoir les or- 
ganes des autres fens. Les limaçons, les écrevifles , 
les cancres fe fervent du toucher pour fuppléer au 
défaut des yeux. 

Ce fens unique & univerfel,quel qu’il foit dans les 
infeétes, eft fans comparaïfon plus fin & plus exquis 
que le nôtre. Quoiqu'il s’en trouve plufeurs qui ont 
l’ufage de lodorat , de la vue & de loue , il eft aifé 
de comprendre que la délicateffe de leur s46 peut 
fuffire à toutes leurs connoïffances ; l’exhalaifon dela 
main qui s’avance pour prendre une mouche , peut 
recevoir par le mouvement une altération capable 
d’affetter cet infeéte d’une maniere quil’oblise às’en- 
voler. D'ailleurs on a lieu de douter qu’une mouche 
voie la main qui s'approche, parce que de quelque 
côté qu'on l'avance, elle fent également , & qu'il n’y 
a pas plus de facilité à la prendre par-derriere que 
par-devant. Quand un papillon fe jette dans la flam- 
me d’une chandelle, 1l y eft peut-être plutôt attiré 
par la chaleur que par la lumiere; enfin parmi les in- 
feétes qui excellent dans la fubtilité du toucher , on 
doit compter les fourmis & les mouches ; je croirois 
même que la fubrilité du sa de la mouche Pemporte 
fur celui de l’araignée; en échange la mouche ne pa- 
roit avoir nigoütfin, n1 odorat fubtil. Ileft du moins 
conftant qu’on emporfonne lesmouches avec de l’or- 
pin minéral, dont l’odeur & le #oût font aflez forts 
pour devoir détourner cer infe‘te d’en goûter. 
(2. I.) 

TACT ex Chirurgie, de la guérifon des maladies par 
le taël, Les auteurs anciens & modernes rapportent 
comme une chofe merveilleufe , 8 en même tems 
comme un fait pofitif, la guérifon de plufieurs mala- 
dies incurables ou opiniatres, par Le feul attouche- 
ment. Le roi Pyrrhus pañoit pour avoir la vertu de 
guérir les rateleux , en preflant doucement de fon 
pié droit le vifcere des malades couchés fur le dos, 
après avoir fait le facrifice d’un coq blanc. On lit dans 
Plutarque qu’il n’y avoit point d’homme fi pauvre ni 
fi abjeét auquel il ne fit ce remede, quand il en étoit 
prié ; pour toute reconnotffance il prenoit le coq mé- 
me qui avoit été facrifié, & ce préfent lui étoit très- 
agréable, Suetone attribue paraillement aux empe- 

reuxrs 


T AC 


teurs Adrien &e Vefpañen la vertu de guérir plufieurs 
maladies ; & Dion rapporte qu’Agrippa failoit des 
cures finguhetes par le pouvoir d’un anneau qui avoit 
appartenu à Augufte. Des naturaliftes ne voyant au- 
Cun fapport entre la caufe & l'effet prétendu , ont 
régardé ces œuvres comme des illufions & des pref- 
tiges dont le diable étoit l'opérateur, par la raifon 
que ces princes étoient payens , & qu'il eftimpoñi- 
ble au diable de faire de vrais miracles. C’eft une 
des gaifons que donne Gaïpard à Rejes dans fon livre 
intitulé Élyfus jucundarum qguafhonum campus. Mais 
cet auteur qui n'a point de principes fixes, prétend 
ailleurs que la vanité des princes, la bafleffe des cour- 
tifans & la fuperftition des peuples ont été la fource 
des fingtilieres prérogatives qu’on a attribuées aux 
maitres du monde qui vouloient exciter l'admiration 
en s’élevant au-deflus de la condition humaine, Bien- 
tôt après il change d'opinion, & croit que la nature 
operte des merveilles en faveur de ceux qui doivent 
commander aux autres hommes, & que Dieu a pu 
accorder, même à des princes payens, des dons & 
des privileges extraordinaires, C’eft ainfi, dit-il, que 
les rois d'Angleterre puériffent de lépilepfe , les rois 
de France des écrouelles ; mais en bon & zélé füjet 
de la couronre d’Efpagne , il croit qu’il convenoit 
que le plus grand roi de la chrétienté eût un pou- 
voit fupérieur , c’eft celui de faire trembler le démon 
à fon afpeët, & de le chafer par fa feule préfence du 
corps de ceux qui en font poflédés. Tel eit ,felonlui, 
le privilege des rois d'Efpagne: 

André Dulaurens , premier médecin du roi Hen- 
ï1 IV. a compofé un traité de la vertu admirable de 
guérir les écrouelles par le feul attouchement , ac- 
cordée divinement aux feuls rois de France très- 
chrétiens. Cette cérémonie fe pratiquoit de fon tems 
aux quatre fêtes folemnelles, favoir à pâques , à la 

entecote, à la touflaint & à noël, fouvent même 
à d’autres jours de fête, par compaflion pour la mul- 
titude des malades qui fe préfentoient ; il en venoit 
de tous les pays, & il eft fouvent arrivé d’en comp- 
ter plus de quinze cens , furtout À la fin de la pente- 
cote, à caufe de la faifon plus favorable pour les 
voyages. Les médecins & chirurgiens du roi vifitent 
les malades pour ne recevoir que ceux qui font vé- 
ritablement attaqués d’écrouelles. Les Efpagnols 
avoient le premier rang, fans aucun titre que l’ufage, 
êt les François le dernier ; les malades des autres na- 
tions étoient indifféremment entre-deux, Le roi en 
revenant de la mefle où il a communié, arrive ac- 
compagné des princes du fang , des principaux pré- 
lats de la cour romaine & du grand aumonier, trou- 
ve les malades à genoux en plufieurs rangs ; 1] récite 
une priére particuliere , & ayant fait le figne de la 
croix , il s'approche des malades ; le premier méde- 
cin pañle derriere les rangs, & tient À deux mains la 
tête de chaque écrouelleux, à qui le roi touche Ja 
face en croix, en difant , Ze roi te touche » & Dieu te 
guérit. Les malades fe levent auffitôt qu'ils ont été 
touchés , reçoivent une aumône, & s’en vont. À plu- 
fieurs , dit Dulaurens, les douleurs trés-aigués s’a- 
douciffent & s’appaifent auffitôt ; les ulceres fe def. 
fechent à quelques-uns, aux autres les tumeurs di- 
minueñt ; enforte que dans peu de jours, de mille il 
y en a plus de cinq cens qui font parfaitement guéris. 
L'auteur fait remonter l’otigine de ce privilege ad- 
mirable à Clovis qui le reçut par l’onétion facrée. Ïl 
rapporte tout ce que difiérens écrivains ont dit À ce 
fujet, &t il refute Polidor Virgile qui attribue la même 
vertu aux rois d'Angleterre. Il eft vrai qu’on tient 
pour certain qu’Edouard a guéri une femme defcro- 
phules ; mais c’eft un cas particulier, & cette suérifon 
fut accordée au mérite de ce roi qui pour fa prande 
piété a été mis au rang des faints, On traite dans cet 


f 


ouvrage avec beaucoup plus d’érudition que de goût, 
Tome XV, Lo 


TAC 833 
de tout ce qui a été écrit d'analogue à ce fujet pat les 
anciens ; on prouve que l'imagination ne peut en au: 
cune façon contribuer à la guérifon des écrouelles à 
l’occañon de l’attouchement des rois , & l’on réfute 
une objeélion qui méritoit une difcuffion particuliere, 
Pour contefter le pouvoir furnaturel qui fait Le fujeë 
de la queftion, l’on convenoit que les Efpagnols, & 
en général les étrangers, recouvroient efeivement 
la fanté, & que c’étoit l'effet du changement d’air 
&c de la façon de vivre,ce qui réuffit pour la guérifon 
de plufieursautres maladies; mais des confidérations 
pathologiques fur le caraétere du mal & fur la gué- 
rHôn radicale des François fans changement d’air ni 
de régime, on conclud que ce n’eft point âces caufes 
que les étrangers doivent rapporter le bien qu'ils 
reçoivent, mais à la bonté divine, qui par une grace 
finguliere à accordé le don précieux. de guérir aux 
rois très-chrétiens, 

L'application de la main d'un cadayre où d’un mo: 
ribond fur des parties malades, a été regardée par 
quelques perfonnes comme un moyen très-efficace 
de guérifon. Suivant Van-Helmont, la fueur des mou: 
rans a la vertu merveilleufe de ouérir les hémorrhoëi: 
des & les excroiflänces. Pline dit qu'on guérit Les 
écrouelles, les parotides & les goëtres, en y appli 
Quant la main d'un homme qui a péri de mort vio- 
lente: ce que pluñeurs auteurs ont répété. Boyle 
s’explique un peu plus fur léicacité de ce moyen, 
à l’occafon d’üne perfonne qui a été guérie d’une 
tumeur fcrophuleufe par la main d’un homme mort 
de maladie lente, appliquée fur latumeur jufqu’à cé 
que le fentiment du froid eût pénétré fes parties in= 
times, Quelques-uns recommandent qu'on fefle avec 
la main du mort des ftidions aflez fortes & aflez long- 
tems continuces, juiqu'à ce que le froid ait gagné la 
tumeur, ce qu'il et dificile d'obtenir, puifque le 
mouvement doit au contraire exciter de la chaleur. 
Il y en a qui préferent la main d’un homme mort de 
phthifie , à raïfon de la chaleur & de la fueut qu'on 
remarque aux mains des phinifiques , qu'on trouve 
très-fouvent fort humidesà l'inftant de leur mort, Suis 
vañt Bartholin, des perfonnes dignes de foi ont ufé 
avec fuccès de ce moyen, & croyent que la tumeur 
fe diffipe à mefure que le cadavre fe pourrit , ce qui 
arrive plutôt en été qu'en hiver, j'ai vu plufieurs 
femmes venir dans les hôpitaux me demander la per- 


miflion de tenir la plante du pié d’un homme À lago= 


nie fur un goëtre jufqu'à ce quecet homme fût mort, 
afurant très-afirmativement que leurs meres ou d’au- 
tres gens de leur connoiflance avoient été guéries par 
ce moyen. L'expérience doit tenir ici lieu de raifon- 
nement : comment nier à des gens la poffbilité des 
faits qu'ils arteftent, & qui leur donne de la con- 
fance pour une pratique qui par elle-même ne peut 
infpirer que de l’averfion ? ( F 

FACTILE , adj. (Pkyf.) fe dit quelquefois de ce 
qui peut tomber fous le fens du taét ou du toucher. 

Quoique les petites parties des corps foient maté 
rielles, cependant elles ne-font ni sites > Ni vifibles, 
à caufe de leur petitefle, 

Les principales qualités sa&iles {ont la chaleur, le 
froid , la fécherefle , la dureté & l'humidité, Voyez 
CHALEUR, FROID , DURETÉ, &c. Chambers. ; 

TACTIQUE (14 )#eft proprement la fcience 
des mouvemens militaires, ou ; comme le dit Po« 
lybe, l'art d’aflortir un nombre d'hommes deftinés 
pour combattre, de les difiribuer par fangs & par 
files , & de les inftruire de toutes les manœuvres de 
la guerre. , 

Ainfi la saëfique renferme l’exercice ou le manie 
ment des armes ; les évolutions , l’art de faire mar 
cher les troupes, de les faire camper, & la difpofi 
tion des ordres de bataille, C’étoir-là ce que les an 
ciens Greçs faifoient enfeigner dans leurs écoles mi- 

| M M m m m 


824 TAC 
litaites » par des officiers appelés saÿiciens, Voyez 
GUERRE. 

Ïl eft aifé de s’appercevoir de l'importance de la 
tadlique dans la pratique de la guerre; v’eft elle qui 
en contient les premieres regles ou les principaux 
élémens, 8 fans elle une armée ne feroit qu’une 
mafle confufe d'hommes, également incapable de fe 
mouvoir fégulierement , & d'attaquer ou de fe dé- 
fendre contre l'ennemi. C’eft par leurs grandes con- 
noiflances dans la raëfique que les anciens capitaines 
faïfoient fouvent ces manœuvres inattendues au mo- 
ment du combat, qui déconcertoient l'ennemi, 6c 
qui leur affuroient la viétoire. « Ils étoient plus aflu- 
» rés que nous de la réuflite de leurs projets, parce 
» qu'avec des troupes dreflées felon les vrais prin- 
» cipes de l’art militaire , ils pouvoient calculer avec 
» plus de juftefle Le tems & la diftance que les difté- 
» rens mouvemens requéroient. Aufli ne bornoient- 
» ils pas les exercices aux feules évolutions. Ils fai- 
» foient faire des marches d’un endroit à l’autre , en 
» donnant attention au tems qu'ils y employoient , 
» & aux moyens de remettre aifément les hommes 
» en bataille. Ces principes, d’après lefquels tout le 
» monde vouloit paroître fe conduire , afluroïent la 
» fupériorité du général qui les poñlédoit le mieux. 
» C’étoient les généraux qui décidoient du fort des 
» guerres. Le viétorieux pouvoit écrire , J'ai vaincu 
» les ennemis, & on nlêle taxoit point de vanité. Le 
» fage Epaminondas s’approprioit Les viétoires ga- 
» gnées fous fon commandement. N’en déplaife à 
» Ciceron, Céfar pouvoit en faire autant de la pli- 
» part des fiennes. Un favant architeéte ne fait point 
#injuitice à fes maçons, en prenant pour lui feul 
» honneur de la conftruétion d’un bel édifice ». 
Mém. milite. par M. Guifchardt , som. I. p. 7o. 

C'eft aux Grecs qu’on doit les premiers principes 
ou les premiers écrits fur la sadique ; & c’eft dans 
Thucydide, Xenophon & Polybe qu'on voit les pro- 

rès de cet art, qui des Grecs pañla aux Romains , 
chez lefquels il parvint à fa plus haute perfection. 
Du tems de Xénophon , la fcience de la guerre s’é- 
toit déja beaucoup accrue; elle augmenta encore 
fous Philippe , pere d'Alexandre, & fous ce prince, 
dont les fuccefleurs , formés par fon exemple & fes 
principes, furent prefque tous de grands capitaines. 

On peut obferver les mêmes progrès de l’art mili- 
taire chez les Romains. « Toujours prêts à renoncer 
»àleurs ufages poûr en adopter de meilleurs , 1ls 
»neurent point honte d'abandonner les regles 
#» que leurs peres leur avoient laïfiées. La saélique du 
# tems de Céfar n’a prefque rien de commun avec 
» celle de Scipion & de Paul-Emile. On ne voit plus 
» dans la guerre des Gaules, du Pont , de Thefalie, 
» d'Efpagne & d'Afrique , nices manipules de cent 
» vingt hommes rangés en échiquier, m1 les trois 
» lignes des haftaires , des princes & des triaires 
» diftinguées par leur armure. Voyez LÉGION. Le 
» chevalier de Folard a tort , quand il dit que cet 
# ordre de bataille en quinconce fubfita jufqu'au 
» tems de Trajan. Céfat lui-même nous décrit la lé- 
» gion fous une autre forme. Toutes ces manipules 
#-étoient réunies & partagées enfuite en dix cohor- 
»# tes équivalentes À nos bataillons , puifque chacune 
# étoit depuis cinq jufqu’à fix cens hommes. L’elite 
# des troupes miles autrefois en un corps féparé , 
# qu'on appelloit les sriaires, n’étoit plus à la tror- 
# fieme ligne. On trouve dans Salufte une difpoñition 
» de marche & un ordre de bataille qu’on prendroit 
# pour être de Scipion. C’eft le ‘dernier trait que 
» l'hifloire fournifle de cette ancienne sadique. D’e- 
# xactes obfervations fixent l’époque de la naïffance 
# de la nouvelle après le confulat de Mérellus, &c en 

# font attribuer l’honneur à Marius. 
# En fuivant les Romains dans leurs guerres fous 


» les empereurs, on voitleur sadique perdre de fe- 
» cle en fiecle,ainfi qu’elle avoit gagné. La progref- 
» fon eft en raïfon de la décadence de l'empire, Sous 
» Léon & Maurice, il eft auf dificile dereconnoître 
» la vailique que l'empire de Céfar ». Difcours préli- 
minaire des méêm. male. par M. Guifcharät. 

Piufieurs anciens ont traité de lasréfique des Grecs. 
V. Guerre. Outre ce que Xenophon & Polybe en 
ont écrit, il nous refte louvrage d’Elien & celui 
d’Arrien , qui ne font que des extraits des meilleurs 
auteurs fur ce fuet. M. Guifchardt, qui a traduit la 
tattique d'Arrien , lui donne la préférence fur celle 
d’Elien ; parce que, dit-il, l’auteur a retranché ju- 
dicieufement tout ce que Pautre contenoit de fu- 
perflu & d'inutile dans la pratique , 8t que d’ailleurs 
les définitiors font plus claires que celles d’'Elien. 
Comme Arrien n’a écrit que quelque tems après 
Elien , on croit aflez communément que fa saülique 
neft qu’une copie abrégée de celle de ce dernier au- 
teur ; mais c’eft une copie reéthée par un maître de 
Part , très-confommé dans la fciènce des armes, au 
lieu aw’on peut préfumer qu’Elien avoit jamais té 
à la guerre. Je parierois , dit M. le chevalier de Fo- 
lard, que cet auteur n’avoit jamais fervi , & que 
s'il étoir vrai qu'il eût fait la guerre, il en raifonnoit 
très-mal. Ce jugement eft fans doute trop rigoureux. 
Car comme Elien n’a travaillé que d’après les auteurs 
originaux, dont les écrits fubfftoient de fon tems, 
ce qu'il enfeigne doitnaturellement fe trouver con- 
forme à la doctrine de ces auteurs ; & eneïlet, com- 
me l’obferve M. Bouchaud de Buffy, qui vient de 
donner une nouvelle traduétion de la saifique d’'E- 
lien, la plüpart des chofes que cet ouvrage con- 
tient , fe trouvent confirmées par le témoignage des 
hiftoriens grecs, Il eft vrai qu'Elien , dans fon traité, 
paroît s'être plus attaché à la saéfiqgue des Macédo- 
niens qu'à celle des Grecs ; mais comme ils exécu- 
toient les uns & les autres lés mêmes évolutions ou 
les mêmes mouvemens, le livre d’'Elien n’en eft pas 
moins utile pour connoïtre lefentiel de leur £ac- 
tique, | . 

Quoi qu’il en foit, 1l paroït qu’Arrien ne trouvoit 
pas les auteurs aui l’avoient précédé fufifamment 
clairs & intellisibles , & que fon objet a été de re- 
médier à ce défaut. M, Guiichardt prétend en avoir 
tiré les plus grands fecours pour Pintelligence des 
faits militaires rapportés par les auteurs grecs. 

À l'égard de la caéfique des Romains ,l ne nous 
refte des différens traités des anciens, que celui de 
Vesece, qui n’eft qu'une compilation ét un abrégé 
des auteurs qui avoient écrit fur ce fujet. On lui re- 
proche , avec aflez de fondement , de m'avoir pas 
aflez diftingué les tems dés différens ufages nuli- 
taires , & d’avoir confondu l’ancien & le moderne. 
& Quand Vegece parut, dt M. Gutichardt, le mi- 
» litaire romain étoit tombé en décadence : 1l crut le 
» relever en faifant des extraits de plufeurs auteurs 
» déja oubliés. Le moyen étoit bon, fi Vegece avoit 
» eu de l’expérience & du difcernement.; mais 1l 
» compila {ans diftinéion ,, êc il confondit, comme 
» Tite-Live, la sadique de Jules-Céfar ayec celle. des 
» guerres puniques. Î femble avoir tiré de la difci- 
» pline militaire de Caton l’ancien, ce qu'il y a de 
» moins mauvais dans ces inftitutions: .….. En géné- 
»ral, ileft maigre dans fes détails , & il ne fait 
» qu'effleurer les grandes parties de l'art militaire ». 
Il eft certain que cet auteur ne donne qu'une très- 
lésere idée de la plüpart des manœuvres militaires ; 
les évolutions y font fur-tout traitées avec une brié- 
veté exceflive ; Vegece ne fait, pour, ainf dire, 
au’énoncer les principales. Cependant , malgré tous 
les défauts.de cette efpece qu’on peut lui reprocher, 
il ny a, dit M. le chevalier de Folard,.re7 de mieux 
à lire ni de mieux à faire , que de Le fuivre danses pre- 


: 
ebpès. Je ne vois , ajouté ce mêmé auteut , zx de 
plus inftruthf. Cela va jufgwanu merveilleux dans [es 
érois premiers livres, le quarrieme eff peu de chofe. Auf 
l'ouvrage de Vegece eft-il repardé comme un refte 
précieux échappé à la barbarie des tems. Les plus 
habiles militaires s’en font utilement fervi, 8 l’on 
peut dire qu'il a beaucoup contribué au rétablifle- 
ment de la difcipline militaire en Eufope ; rétabhifie- 
nent qu’on doit particulierement au fameux Mau: 
ice prince d'Orange, à Alexandte Farneze duc 
de Parme , à Pamiral Coligny , à Henri IV. Guftave 
Adolphe , rc. Ces grands capitaines chercherent à 
s’approëher de l’ordre des Grecs & des Romains au- 
tant qué le changement des armes pouvoit le per- 
mettre ; Car les armes influent beaucoup dans lPar- 
rangement des troupes pour combattre, ©c dans la 
preffion des rangs 6c des files, | 

* Pour ce qui concerne l’arrangement particulier 
des troupes sreques &c romaines, ou le détail de leur 


taëlique, voyez PHALANGE © LÉGION. À l'éoard de. 


la raëlique moderne , voyez ARMÉE, ÉVOLUTIONS, 
ORDRE DE BATAILLE , MARCHE 6 GUERRE. 

Le fond de la saéfique moderne eft compofé de 
celle des Grecs & des Romains. Comme les pre- 
miers , nous formons des corps à rangs & à files fer- 
rés ; & comme les feconds, nous ayons nos batail- 
lons qui répondent aflez exaêtement à leurs cohortes, 
êt qui peuvent combattre & fe mouvoir aifément 
dans tous les différens terreins. 

* Par la preffion des rangs &c des files, les troupes 
font en état de réfifter au choc des affaillans, & d’at- 
taquer elles-mêmes avec force & vigueur. Il ne s’a- 
it pour cet effet que de leur donner la hauteur ou 
la profondeur convenable, fuivant la maniere dont 
elles doivent combattre. 

Notre intention n’eft point d’entrer ici dans un 
examen raïfonné de notre sadique, le détail en fe- 
roit trop long, &c 1l exigeroit un ouvrage particulier. 
Nous nous contenterons d’obferver qu'il en doit être 
des principes de la rique , comme de ceux de la for- 
tifcatnon , qu'on tâche d'appliquer à toutes les difé- 
rentes fituations des lieux qu’on veut mettre en état 
de défenfe. 

Qu'ainf la difpofition & l’arrangement des trou- 
pes doit varier felon le caraétere & la façon de faire 


la guerte de l’ennemi qu'il faut combattre. Lorfqwon | 


eft bien inftruit des regles de la saifique , que lestrou- 
pes font éxercées aux à-droite , aux ägauche , dou- 
blemens & dédoublemens de files, de rangs & aux 
quarts de converfon;qu’elles ont contracté d’ailleurs 
l'habitude de marcher &c d'exécuter enfemble tous 
les mouvemens qui leur font ordonnés,, iln’eft au- 
cune figure n'aucun arrangement qu'on ne puifie 
leur faire prendre. Les circonftances des tems & des 
lieux doiventfaire juger de la difpofition la plus fa- 
vorable pour combattre avec le plus d'avantage 
qu'il eft pofible. En général la saifique fera d'autant 
plus parfaite , qu'il en refultera plus de force dans 
Pordre de bataille ; que les mouvemens des troupes 
fe feront avec plus d'ordre ; de fimplicité & de 
promptitude ; qu’on fera en état de les faire agir de 
toutes les manieres qu'on jugera à-propos , fans les 
expoler à fe rompre ; qu’elles pourront toujours 
s’aider & fe foutenir réciproquement , & qu'elles 
eront armées convenablement pour réfifter à toutes 
les attaques des troupes de différentes efpeces qu’elles 
auront à combattre. Il eft encore important de s’ap- 
pliquer dans l'ordre &c l’arrangement des différens 
corps de troupes, à faire enforte que le plus grand 
nombre puifle agir offenfivement contre l’ennenu, & 
cela , en confervant toujours la 4olidité néceflaire 
pour une athon vigoureuie, & pour foutenir le choc 
ou l’impétuofité de l'ennemi, 

De ce principe , dont il eft difiçile de ne pas con- 

Tome XP, 


TAC 82; 
Venir ,1l s'enfuit qu’une troupe formée fur unie trop 
grande épaifleur , comme par exemple, fur feize 


 fangs, ainfi que l’étoit la phalange des Grecs, n’au: 


roit pas la moitié des hommes dont elle feroit compos 
fée, en état d'offenfer l'eñnemi , & qu'un corps 
fangé auft fur très-peu de profondeur, comme 
deux ou trois rangs , n'aufoit aucune folidité dans le 
Choc. 
Comme left des pofitions où les troupes ne peus 
vent fe joindre pour combattre la bayonnette au 
bout du fufil , & que la trop grande hautéur de la 
troupe n’eft pas favorable à une aéion oùil ne s’a= 
git que de tirer, on voit par-là qu'il eft néceflaire de 


changer la formation des troupes, fuivant la maniere 


dont elles doivent combattre: 

Dans les aétions de feu, les troupes peuvent être 
fur trois au quatre rangs , &c dans les autres fur fx 
ou huit. Voyez fur ce fujetles é/émens de taëtique , p: 
to: 33 êx 3 CE | , 

Nous finirons cet article, en ébfervant que les Ros 
mains perfeétionnerent leur z2@ique en prenant des 
nations qu’elles avoient à combattre tout ce qui leur 
parotfloit meilleur que ce qu'ils pratiquoient. C’eft 
le véritable moyen d'arriver à la perfettion , pourvu 
que l’on fache difinguer les chofes effentielles de 
celles qui font indifféfentes , où qui ne conviennent 
point au caractere de la nation. Par exemple ; on pré- 
tend qu’on a tort en France de vouloir imiter nos 
voïfins dans Pufage qu'ils font de la moufaueterie ; 
parce que nous leur envions à cet égard une propriété qu 
ils ont peut-être éminemment que parce qu'ils ne peu- 
vent pas avoir des nOtrés: | 
« L'on n'entend parler, dit l’auteur du traité maa 
nufcrit de Péffai de la légion ; que de cette efpece 
d'imitation , qui eft pernicieufe en ce aw’elie ré: 
pugne au caraétere national. Les Prufliens , les Al 
lemands fünt des modeles trop fcrupuleufement 
détaillés. On poule jufqu’à l'excès la vénération 
qu'on a pour leurs ufages, même les plus indiffé- 
rens, Îl eft très-raïfonnable fans doute dechetcher 
» à acquérir les bonnes qualités dont ils font pour- 
» vus, mais fans rénoncer à celles que l’ona, ow 
» que l’on péut avoir fupérieures à eux. Si l’on veut 
» imiter, que ce foit dansles chofes de principe, & 
» non d'ufage & de détail (4). Parexemple, penfe: 
» t-on à la difcipline? il faut chercher à en introduire 
» une équivalente à celle des étrangers , mais con- 
» forme au génie dela nation. Imitons-les particus 
» lierement dans Pattention qu'ils ont eue à ne pas 
» nous imiter, & à faire choix avec difcernement 
» une difcipline &t d’un genre de combat aflorti 
# à leur génie & à leur caractere, Il réfultera alors 
» de cette imitation leffet précifément contraire -à 
» laétion de les copier dans les détails. Car nous 
» prendrions d’aufli bonnes mefures pour mettreno= 
» tre vivacité dans tout fon avantage, qu'ils en pren: 
» nent pour tirer parti de leur flegine & de leur do: 
» cité. Soyons comme les geas depénie, quiavec 
» un carattere & une façon de penfer qui Leur eft 
» propre, ne dédaisnent point d'ajouter à leurs qua= 
» lités celles qu'ils apperçoivent dans les autres, 
» mais qui fe les approprient fi bien, qu’ils ne font 
» jamais les copies ni l'écho de qui que ce foit. Il 
» faut de Pinftruétion & des modeles fans doute, 
» mais jamais limitation fcrupuleufe ne doit pañler 
# er Principes. 

» Il fut un tems où notre infanterie formée parles 


Le % y 
SO ÉVÉYX ÿ S = 


. » guerres d'Italie, fous François. fut aflujettie à un 


(2) Onpourroit dire fur ce fujet comme Armand danses 
Femmes favantes de Moliere : Pr\@é. 
Quand fur une perfonne on pretend fe régler , 
C’eft par les beaux côtés qu'il faut lui reffembler ; 
Et ce n'el point du tout les prendre pour modeles ; 
Ma jéeur, que de touffer & de cracher comme elles, 
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bel ordre &à une belledifcipline par fe maréchal 
de Briflac ; mais eile perdit bientôt tous ces avan- 
tages par le défordre &r la licence des guerres ci- 
viles. L 

» L’hifloire de France , depuis Henri IT. jufqu'à 
Henri IV. n’expofe que de petites guerres de par- 
tis & des combats fans ordre; les batailles étoient 
des efcarmouches générales. Cela fe pratiquoit 
ainfi faute de bonne infanterie. La cefiation des 
troubles nous fit ouvrir les yeux fur notre barba- 
rie ; mais lès matieres militaires étoient perver- 
ties , ou plutôt perdues. Pour les recouvrer il fal- 
loit des modeles. Le prince Maurice de Nafau 
éclairoit alors toute l’Europe par Pordre & la dif- 
cipline qu’il établifloit chez les Hollandois. On cou- 
rut à cette lumiere ; on {6 forma, on s'initruifit 
fous fes yeux à fon école; mais l’on n'imuita rien 
{ervilement. On prit le fond des connoïfances 
qu’il enfeignoit par fapratique , & l’on en fit lap- 
plication relativement au génie de la nation. . 

» Les grands principes font univerfels ; 11 n'y a 
que la façon deles appliquer quine peut l'être. On 
établit alors le mélange des armes & des forces ; 
on fixa le nombre des hommes du bataillon, &x les 
corps furentarmés des différentes armes quife pré- 


toient un mutuel fecours. On vit fous les mêmes. 


drapeaux des enfans perdus, des moufquetaires , 
des piques , des hallebardes &r des rondaches. Les 
exercices qui nousreftent de ce tems-là annoncent 
des principes de lumiere & de méthode dans l'ini- 
fruétion, mais ils n’indiquent point l'abandon de 
l’efpece de combat qui nous étoit avantageux : au 
contraire , fans imiterprécifément les Hollandoïs, 
nous profitèmes des lumieres du prince Maurice, 
conformément à notre génie , & nous furpañlämes 
bientôt notre modele. 
» C’eft ainf que l'on peut & que lon doit imiter , 
fans s'attacher aux méthodes particuheres. Car 
uelque bonnes qu’elles puiflent être chez les 
étrangers , il faut toujours penfer que puifqu’elles 
leur font habituelles dominantes, elles font ana- 
logues à leur caraétere. Car le caraétere national 
ne peut fe communiquer; 1lne s’imite point; c’eit, 
s’il eft heureux , le feul avantage d’une nation fur 
une autre que l’ennemi ne puifle pas s’approprier; 
mais quand on y renonce par principe , & qu'on 
fe dépouille de fon naturel pour imiter ; on finit 
par n'être ni foiniles autres, & l’on fe trouve fort 
au-deffous de ceux qu’on a voulu imiter. 
» Je ne doute pas que les étrangers ne voient 
avec plaïfir que nous nous fommes privés volon- 
tairement de Pavantage de notre vivacité dans le 
choc qu'ils ont toujours redoutéen nous, & qu'ils 
ont cherché à éluder parce qu'ils n’ont pas cru 
pouvoir y réffter, & encore moins limiter. Cette 
imitation étoit hors de leur caractere ; elle leur a 
patu impraticable ; 1ls{e font fervi de leur propre 
vertu, & ils fe font procuré des avantages dans 
un autre genre , en fe faifant un principe conftant 
de fe dévoyer autant qu'ils le peuvent à Pimpé- 
tuofité de notre choc. 
» Ilfaut chercher fans doute à fe rendre propre 
au genre de combat auquel 1ls nousforcentle plus 
fouvent ; mais il eft néceflaire en même tems de 
s'appliquer à employer cette force qu'ils redou- 
tent ennous, 6c dont ils nous apprennent la va- 
leur par l’attention qu'ils ont à Péviter, 
». Il eft donc néceflaire que notre ordre habituel 
n'ait pas cette tendance uniquement deftinée à la 
moufqueterie, & à la deftruétion de toute autre 
force. C’eft pourquoi il faut fixer des principes & 
un ordre également diftant de l’état de foibleñe , &z 
celui d’une force qui n’eft propre qu'à certaines 
circonftances, ou qui eft employé au-delà de la 


néceflité ». (Q) 


- r@, mais {ur une colline voifne. 


TADGIES , (rerme de relation.) nom qu’on donne 
aux habitans des villes de la Tranfoxane , & du pays 
d'Iran , c’eft-à-dire à tous ceux qui ne font ni tarta- 
res, nimosols , niturcs, mais qui font naturels des 
villes ou des pays conquis, 

TADINÆ ,ou TADINUM , ( Géogr. anc. ) & fes 
habitans Tudinates ; ville d'Italie au pié du mont 
Apennin, & des frontieres de l'Umbrie. Elle étoit 
fur la voie Flaminienne, &r le fleuve Rafina mouilloit 
fes murs. On la nomme aujourd’hui Gzaldo ; cepen- 
dant Gualdo n’eft pas dans le même lieu que Tadi- 
(2.J.) 

TADMOR , (Géogr. mod.) on écrit auffi Thadmor, 
Tumor, Thamor, Thedmor, Tedmoor &t Tedmor ; maïs 
qu'on écrive comme on voudra, c’eft l’ancien nom 
hébraique & fyriaque de la ville célebre , que Les 
Grecs & les Romains ont nommée Pa/myre. Voyez 
PALMYRE. 

TADORNE , TARDONNE., f. f.( Hif. rar. Or- 
nitholog. ) tadorna bellomii , oïeau de mer qui eft 
plus petit que l’oie , 6 plus gros que le canard; il a 
le bec court , large , un peu courbe, & terminé par 
une efpece d’ongle ; cet ongle & les narines font 
noires ; tout le refte du becaune couleur rouge ; il 
y a près de la bafe de la piece fupérieure du bec , une 
prééminence oblongue & charnue ; la tête & la par= 
tie fupérieure du coufont d’un verd foncé & luifants 
le reite du cou & le jabot ont une belle couleur. 
blanche ; les plumes de la poitrine & des épaules 
font de couleur de feuille morte, cette couleur for- 
me un cercle au-tour de la partie antérieure du corps; 
le bas de la poitrine &c le ventre font blancs ; les plu- 
mes du defious de l’anus ont une.couleur tirant fur 
l’orangé , à-peu-près femblables à celle des plumes 
du deflus de la poitrine ; les plumes du dos & des 
ailes , à lexception de celles de la derniere articula- 
tion de aile, font blanches ; les longues plumes des 
épaules ont une couleur noire; celles de la queue 
font blanches , à lexception de la pointe qui eft 
noire. Rai, fÿzop. meth. aviuin, Voyez OISEAU. 

TADOUSSAC oz Fanousac, (Géog. mod.) port 
&t établiflement de l'Amérique feptentrionale, dans 
la nouvelle France, au bord du fleuve S. Laurent, à 
30 lieues au-deflous de Québec, près de lembouchu- 
re de la riviere Saguenai ; c’eft un petit port capable 
au plus de contenir vangt navires. Lozait. 309. las. 
48.334 (D. 1.) 

TÆDA ,f. m. (Boran. 6 Listérar.) tæda en botani- 
que, eftle pin des montagnes converti en une fubf- 
tance gralie. Rai, Dalechamp , Clufius & Parkinfon 


| ont, je crois, raïon de penfer que le mot #œda eft 


homonyme, & fignifie quelquefois le Bois gras êt ré- 
fineux , rar dada, du pin que l’on brüle en forme de 
torche ; & quelquefois une efpece particuliere d’ar- 
bre que Théophrafte n’a point connue. On tire de la 
partie inférieure du pin des montagnes, qui eft près 
de laracine , des morceaux de bois réfineux donton 
fe fert pour allumer du feu, & peur éclairer dans 
plufeurs endroits de l'Allemagne ; la feve fe jettant 
fur la racine caufe une fuffocation, par le moyen de 
laquelle larbrefe convertit en :&d4. Le fapin & la 
melèfe fe convertiflent quelquefois en sæda ; mais 
cela eft aflez rare , car c’eft une maladie particuliere 
au pin des montagnes. 

L'ufage que l’on faifoitdes morceaux de t&da pour 
éclairer , eft caufe que l’on donne le même nom à 
toutes fortes de flambeaux , & fur-tour au flambeau 
nuptial. Auf le mot de sæda fe prend 1l dans les poë- 
tes-pour le mariage. Catule appelle un heureux ma- 
triage , felices tœdæe.;, & Séneque nomme sæda , l'épi- 
thalame ou la chanfon nuptiale, Ariftenete, dans 1a 
defcription des noces d'Acoucés & de Cydippé , dit 
qu’on mêla de l’encens dans les lambeaux nuptiaux, 
afin qu'ils répandiflentune odeur agréable avec leur 


TAE 


lumiere ; c'eft un luxe qui nous manque encore, 

Aars, Où dus, fignifie proprement #7 flambeau où 
ne torche, de duso , j'allume ; d’où eft venu le latin 
tœæda, comme de d'aGsor, refcum , divos, ina, On ap- 
pelloit ainf une torche faite de plufieurs petits mor- 
ceaux de bois réfineux attachés enfemble, & enduits 
de poix. Pline fe fert du mot #eda pour fignifier 
arbre de l’efpece du pin. On tiroit les sde du picæz , 
du pin, & ex omnibns Sadçipuc, c’eit-à-dire, de 
tous les arbres tédiferes. Saumaife vous en diroit bien 
davantage, mais je n’ofe tranfcrire ici fes remarques 
d’érudition. (D. J.) . 

TAEL , fm. (Poids chinois. ÿles Portugais difent 
celle , & les Chinois, /eam. C’eft un petit poids de la 
Chine , quirevient à une once deux gros de France, 


poids de marc; il eft particulierement en ufage du cô- 


té de Canton. Les feize saels font un catis, cent catis 
font Le pic, & chaque pic fait cent vingt-cinq hyres 
poids de marc. Savary, (D.J.) 

TAEL D'ARGENT, ( Monnote du Japon ) monnoie 
de compte du Japon , qui pafle encore à la Chine 
pour vraie monnoie. Le sae/ d'argent japonois , vaut 
trois guldes & demi d'Hollande. ( 2.7.) 

TAEL-PE, £. m. ( Æiff. mar. ) nom d’un animal auffi 
petit qu’une hermine, dont les Chinois de Pékin font 
des fourrures. Ces animaux fe trouvent dans la Tar- 
tarie orientale, chez les Tartares appellés Ka/kas ; 


ce font des efpeces de rats, qui forment dans la terre . 


des rangées d’autant de trous qu'il y a de mâles dans 
la fociété ; lun d’eux faittoujours fentinelle pour les 
autres à la furface de la terre, dans laquelle 1l rentre 
à l’approche des chafleurs ; ces derniers entourent 
leur retraite , ils ouvrent la terre en deux ou trois 
endroits, jettent de la paille allumée dans les trous 
qu'on y a faits, @ par là 1ls font fortir ces petits ani- 
maux de leurs trous. 

TÆNARUM FIUMEN , ( Géog. anc, ) fleuve de 
Thrace, près la ville Aenus, felon Chalcondyle, 
cité par Ortelius. Leunclavius dit que le nom vul- 
gaire eft Tunza., &c que ce fleuve fe jettoit dans 
l'Hébrus, aux environs d'Hadrianopolis. M. de Lifle, 
dans fa carte de la Grece , appelle ce fleuve Turcia, 

TÆNTA , {. m. ( Hiff. naï. Infeologie. ) autre- 
ment Le han ; c’eft une efpece de ver fort irrépu- 
ler du corps humain ; 1l eft d’une grandeur indéfinie, 
car on prétend en avoir vù de dix à vinot toifes de 
long ; en même tems 1l n’a guere que quatre à cinq 
Bgnes de largeur ; enfin il eft plat commeun lacet, 
d’où lu vient fon nom de rwban. Son corps eft com- 
pofé d’anneaux enchâflés régulierement les uns dans 
les autres, mais avec quelques différences ; les onze 
premiers anneaux , du côté de la tête, font unis par 
une membrane fine, qui les fépare tant-Loit-peu les 
uns des autres ; 1ls font encore un peu plus épais, & 
plus petits que Les anneaux du refte du corps ; au-def- 
{ous des fix premiers articles, il y a plufieurs petites 
éminences rondes, placées en long, comme les piés 
des chenilles ; la partie fupérieure de chaque arti- 
culation , c’eft-à-dire celle qui eft vers la tête, eftre- 
çue dans l'articulation précédente , & la partie infé- 
rieure reçoit l'articulation fuivante; ce qui fait une 
articulation perpétuelle ; la cavité où chaque articu- 
lation eft jointe , paroïttraverfée par des fibres muf- 
culeufes , qui laffent entre elles de petits efpaces, 
par où les vifceres communiquent d’un anneau à l’au- 
tre. Surles côtes de chaquearticulation , on apper- 
çoitune petite ouverture en forme d'ifiue , où abou- 
tit un canal qui s'étend jufqu'au milieu de larticula- 
tion, M. Andry a le pfemier obfervé ces ouvertures ; 
il les prend pour des trachées, parce que certaines 
efpeces d’infeétes en ont effettivement qui font dif- 
potées amnfrtout le long de leur corps, à chaque är- 
ticulation où incifion, 

- La peau du serie en fait toute la fubftance ; c’eft 
un véritable mufcle , formé de fibres difpofées en 


TAF 827 
plufeurs fens , & entrecoupées aux jointures, Elle 
ne paroïflent cependant qu’à Pintérieur de la peau, 
Le ver fe plie facilement dans toute fon étendue, 
mais principalement aux jointures. 

I eft à préfumer que ce ver vient d’un œuf comme 
tous les autres animaux ; mais comment cet œuf {e 
trouveroit1l dans le corps d’un homme ? y eft-1l ve- 
nu de dehors, enfermé dans quelque aliment, où 
même , fi lon veut, porté par l’air? on devroit donc 
voir fur la terre des sœnia,&t l’on n’en a jamais vu.On 
pourroït bien fuppofer quele chyle dont ils fe nour- 
riflent dans le corps humain, leur convient mieux 
que toute autre nourriture qu'ils poñrroient trouver 
fur la terre , fans y parvenir jamais À plufeurs toifes 
de longueur ; mais du moins devroit-on connoître 
les sæntas de terre , quelque petits qu’ils faffent, & 
l’on n’en connoït point. 

Il eft vrai qu’on pourroit encore dire que leur ex= 
trème petitefle les rend abfolument méconnoiff2- 
bles, & change même leur figure, parce que tous 
leurs anneaux feront roulés les uns dans les autres ; 
mais que de cette petitefle qui les change tant , ils 
puiflent venir à avoir dix à vingt toifes de longueur, 
c’eftuné fuppofition un peu violente ; quel animal 
a jamais crû {elon cette proportion? il {eroit donc 
commode de fuppofer que puifque le sœria ne fe 
trouve que dans Le corps de l’homme , ou de quel- 
qu'autre animal, l’œuf dont il eft éclos , eft naturel- 
lement attaché à celui dont cet animal eft venu ; & 
ceux qui foutiennent lPhypothèfe des vers hérédi- 
taires , s’accommoderoient fort de cette idée. 

- Ce quil y a de plus für, c’eft qu’on peut long- 
tems nourrir un &zia , {ans s’en appercevoir. Cet 
hôte n’eft nuifible que par des mouvemens extraor- 
dinaires, &1ln°y a peut-être que de certains vi- 
ces particuhers des humeurs , qui l’y obligent en 
lincommodant , & en l’'irritant ; hors de-là il vit 
paifiblement d’un peu dechyle, dont la pertefe peut 
aifément fupporter , à moins que le ver ne foit fort 
grand, où qu'il ny ait quelqu’autre circonftance 
particuliere, difficile à deviner, (D. J. 

é TÆNIOLONGA , (Géog. anc.) ville d'Afrique, 
dans la Mauritanie tingitane , fur l'Océan ibérique , 
felon Ptolomée, Æy. 17. j. Le nom moderne, felon 
Caftald, eft Mefénna. ( D. J.) : 

TAFALLA , (Géopr. mod.) ville d'Efpagne, dans 
la Navarre , proche la riviere de Cidaço, à cinq 
lieues de Pampelune. Elle eft fortifiée , & dans un 
terroir fertile en excellent vin. ( D. J. 

TAFARA, { £ ( Æ%ff. nat, Bor.\ plante de l’île de 
Madagafcar, dont la décoétion & le marc appliqué, 
ont une vertu admirable pour la guérifon des hernies. 

TAFFETAS , f.m. ( Soierie ) on donne le nomde 
cafferas à toutes les étoffes minces & unies, quine 
fonttravaillées qu'avec deux marches, ou faites com- 
me la toile ; de façon que toutes les étoffes de cette 
efpece pourroient être travaillées avec deux lifles 
feulement ; fi la quantité de mailles dont chaque liffe 
feroïit compoiée , & qui doit être proportionnée au 
nombre de fils, ne génoient pas Le travail de l’étoffe , 
chaque maille occupant plus de place que le fil dont 
la chaine eft compofée , qui doit être très-fin, fur- 
tout dans-les safferas unis. C’eft uniquement pour 
parer aux inconvéniens qui proviendroient de la 
quantité de mailles , fi cette étoffe étoit montée avec 
deux lifles , qu’on s’eft déterminé à les monter fur 
quatre, afin que le fil de la chaîne aît plus de liberté, 
ét ne doit point coupé par le reflerrement des mail- 
les beaucoup plus fortes & plus grofles que le même 
fil. Lesmoëres qui ne font qu’une efpece de safferas , 
ont jufqu’à dix lies, pour lever moitié parmoitié; 
& cela , pour que les mailles ne foient pas ferrées. 

 L’armure du safféras eft donc la mème que celle du 
poil-du double fond, ou de la perfienne ; & quoiqu’- 
elle foit très-fimple, nous en ferons la démonitration, 


826 TAF 
parce qu'on fe fervira du terme d’armer les poils eñ 
taffetas , dans les étoftes riches dont nous parlerons, 


de même que de les armer eh raz de faint Maur, 
dans les occafions où 1l fera néceflaire, 


Démonfiration de l'armure des taffetas, 
LÉ 


“saffod suof sf 597 1U0p 05» 


Marches. 


Les fils font pañlés dans la maille du rafféras, com- 
me il eft démontré ailleurs. 

Il eft établi par cette démonftration , que la pre- 
miere liffe répond à la troifieme , & la feconde à la 
quatrieme, 6 qu'il fe trouve toujours un fil entre les 
liffes qui fe rapportent , ou qui doivent lever enfem- 
ble , ce qui fait que fmivant l’armure, & le pañlage, 
ou remettage des fils, chacun doit lever alternative. 
ment , & l’étoffe doit être de même façon deflus que 
deflous; ce qui ne fauroit être de même dans les fa 
tins, foit à cinq lifles,, foit à huit , où la trame domi- 
neratoujours à l'envers, n'étant couverte ou arrêtée 
que par la cinquieme ou huitieme partie de la chaine. 
Par la même raïon, fi la trame fe montre plus d’un 
côté que d'autre, ou domine d’un côté, fuivant les 
termes de l’art , ilfaut que le côté oppolé foit dominé 
par la chaîne , comme Îa partie qui garnit davantage. 

Tous lessafferas, {ous quelque dénomination qu'ils 
puiffent être, font montés 8 travaillés comme il vient 
d’être démontré ; eft-ce un saffêtas noir , tramé d’or- 
ganfin , 1l fera nommé raffetas luftré; eft-1l chiné par 
la chaine , c’eftun raffèras flambé ; a-t:1l à d’aunes de 
large, ? ou une aune , c’eft une laife; a-t-il j de lar- 
ge , & de couleur, c’eftua caffetas d’ Angleterre; a-t-1l 
demi-aune de large, & des bandes de différentes 
couleurs, c’efl un safferas rayé ; at-il foixante por- 
tées & tramé à deux bouts, c’eft un safféras à la bon- 
ne femme ; eft-il tramé äun bout , & de large, c’eft 
un saffiras mince ; at-il demi-aune , & cinquante- 
quatre portées, c’eft la même chofe; eft-il très-min- 
ce, c’eft un armoifin ; eft:l tramé de coton, c’eft 
une touloufine ; la chaîne eft-elle teinte par parties, 
c’eft un saffèras flambé; eft-elle tramée de fil blanc, 
c’eft une bourre; eft-il à chaîne & trame-crue, c’eft 
une gafe ; a-t-il un poil de couleur, c’eftun fimple- 
té; ena-til deux, c’eft un doubleté; ena-tltrois : 
c’eftuntripleté ; a-t-l une chaîne double & tramée 
à trois bouts, c’eft un petit gros-de-tours ; eft-iltra- 
mé à cinq , c’eft la même chofe; eft-il tramé à huit 
bouts, c’eft un gros-de-naple ; eft:il tramé à douze 
bouts, c’eftun poulx de foie ; lachaïîne eft-elle d’un 
grand nombre de fils, c’eft une moire. Enfin le taffe- 
zas , &t le gros-de-tours n’ayant d’autre différence que 
lun eftà chaîne double, & a moins de portées: & 
l'autre à chaine fimple ; on donne autant denoms à 
ces étoffes, qu’il y ade portées, de largeurs différen. 
tes , & de brins de fil à la trame , quoique le tout 
ne foit que safferas. 


Taÿfetas façonnés. On donne le nom de rafféras fa- 


gonnes à tous les rafferas brochés , foit én foie, foit 
en dorure , foit dorure êc foie. Ces saffetas font dif 
tingués des gros-de-tours , & par la trame , & par le 
liace. 

Un saffetas broché doit recevoir deux coups dé 
trame, chaque fois qu’on pañle es efpolins, ou qu’on 
broche les lacs’, de façon que la trame doït être fi= 
ne, afn que les croïfures des deux duites, ou des 
deux coups pañlés, n’empêchent pas la joñ@ion de la 
dorure &c de la foie. Le liage d’ailleurs doit être de 
trois à quatre,parconféquent doitfe trouvertoujours 
fur la même life, ce qui fait que ouvrier doittoujours 
avoir foin de faire lever au premier coup de navette, 
la life fur laquelle fe trouve le liage , afin qu’elle 
baïfle au fecond, &r que le fil qui doït baïffer pour 
lier , ne fe trouve pas contrarié, étant néceflaire de. 
répéter que dans toutes les étoffes en général , il eft 
d'une néceffité indifpenfable que le fl qui doit lier 
ou la dorure ou lafoie, n'ait point levé au coup qui 
à précédé le broché ; ce qui gâteroit totalement l’é- 
toffe , & larendroiït invendable, à quelque prix qu’on 
voulüt la donner, 

Il eft inutile de faire la démonfration de l’armure 
du cafféras, qui eft de deux marches à l’ordinaire pour 
la navette , 8 quatre marches pour le liage: Elle eft 
d’ailleurs fufifamment expliquée. [ 

Ilfe fabrique a&tuellement à Lyon des safferasliférés 
ou rebordés & cannelés. Le liféré eft celui dont une 
navette particuliere pañle fous un lac tiré qui forme 
des mofaiques , des feuilles, des tiges, même des 
fruits , & dont latrame eft de la couleur de la chaîne 
où d’une nuance qui en approche, Le saffitas rebor- 
dé eff celui dont la trame qui eft ordinairement obf- 
cure fert à formerle terne dans les fleurs, les feuilles 
& les fruits nuancés. Le saffras cannelé eft celui dont 
une portée de la couleur de la châîne ne travaillant 
que par intervalle, forme un cannelé qui s'exécute 
en ne faifant lever le poil que tous les quatre coups 
uné fois. Il fe fait encore des saffesas cannelés à ban- 
des. Ces bandes font compofées d’une certaine quan: 
tité de portées ombrées & difperfées dans des par- 
ties féparées de la chaîne , fuivant le goût du fabri 
quant, Les portées ombrées font ourdies d’une quan- 
tité de fils de différentes couleurs dans la bande ; 
commençant par un fil brun d’un côté, finit de l’au- 
tre par un fil très-clair, en fuivant une désradation 
très-exatementmenagée. Il y a auf des rafferas unis, 
rayés &t ombrés. . 

On a dit plufieurs fois que la chaîne du 14/45 
étoit compofée de quarante portées doubles, ain 
que celle du gros-de-tour, ce qui vaut autant pour 
la quantité de fils que quatre-vingt portées fimples.. 
Or comme dans le safferas lifèré ou rebordé lorgan- 
fin eft un peu plus fin que dans le gros-de-tour, & 
que la navette qui pafle pour l’une de ces deux cou- 
leuts , principalement ceile qui reborde, eft garnie 
d’une trame différente pour la couleur de celle de la 
chaîne , êt que cette chaîne n’eft paflée que fur qua- 
tre liffes ; fi l’on pafloit la trame fur une des quatre 
lffes levées qui contient le quart de la chaîne, il ar- 
riveroit que la trame tranfpireroit ( c’eft le terme } 
au-travers du fond de Péofe, c’eft-à-dire que fi la: 
chaîne étoit d’une couleur claire , elle noirciroit le! 
fond ; on a trouvé le moyen pour parer à cet incon- 
vénient de monter le métier d’une autre façon. * 

On ourdit la chaîne avec un fl double & un fl 
fimple, ce qui ne compofe à la fin de lourdifage que 
quarante portées , moitié doubles & moitié fimples, 
ou pour la quantité des fils foixante portées ; on our- 
dit enfuite avec la même foie un poil ou une feconde 
chaine de vingt portées fimples, lefquelles avec les 
foixante compofent la quantité ordinaire de quatre- 
vingt portées fimples , qui cependant ne font enfem- 
que la même quantité de quarante portées dou- 
J1ESe | 


TAF 


Au-lieu dé quatre fes pour pañler la chaîne à 
Pordinaire , on en met fix pour faire cétte étoffe, 
deux defquelles font deftinées pour les fils doubles 
de la chaine , les quatre autres fervent à y pañler les 
fils fimples de la premiere chaîne & ceux du poil ; 
de façon qu’au remettage le premier fil étant un fil 
double paflé dans la life , viennent enfuite le fil fim- 
ple de Ia chaine & celui du poil qui font pañlés fur 
deux lifles différentes, enfuite un fil double qui ef 
fuivi de deux autres fils fimples paflés comme Les pre- 
miers, qu remphflent les fix mailles des fix lifes qui 
compofent le courfe ou les fix mailles des fix lies. 

Pour travailler létoffe , on fait lever au premier 
coup de navette les quatre lifles qui contiennent les 
fils fimples , & au fecond coup les deux liffles qui 

contiennent les fils doubles , & baïfier à chaque 
coup pour le rabat les lifles qui fe rapportent à cel- 
les qui ne levent pas. Les deux coups de naverte 
étant pallés , l’on fait lever une des quatre lies fim- 
pies, & on pañle la rebordure ou liféré. On comprend 
afément qu'une hiffe fmple ne contenant que la hui- 

eme partie de la chaîne , les fept huitiemes qui ref- 
tent empêchent que la trame obfcure ne noircifle le 
fond. Il fe trouve un fecond avantage dans cette fa- 
çon demonter le métier, qui eft que le liage étant 
pris fur une des quatre hiffes fimples, la dorure ou la 
_{oïe ne fe frouve jamais liée par un fil double com- 
me dans les autres raff ras où gros-de-tours qui ne 
faurotent lrer que par un fil double ; ce qui n’eft pas 
auf beau que par un fil fimple. L’on entend les gros- 
de-tours & safferas qui n’ont point de poil pour lier 
là figure , qui eft comprife par le broché, le rebordé 
ou le liféré. 

Les saffetas cannelés font montés comme les gros- 
de-tours de femblable efpece. Dans les uns le poil qui 
fait le cannelé n’eft paflé que dans le corps ; dans les 
autres , 1l eft pañlé dans le corps & dans les liffes. 
Pour faire le cannelé dans les raffétas dont le poil 
n’eft pañlé que dans le corps, on fat lire le fond qui 
doit être peint fur le deflein par une barre qui eft 
peinte tous les quatriemes lacs ; & comme ce poil 
n’a point travaillé pendant trois coups en tirant le 
fonc , tour le poil étant levé, on pafle un coup de 
navette entre le poil levé & la partie de la chaîne 
qui eft baiiée, ce qui arrête le poil au-travers de la 
piece & forme ie cannelé. l 

À Pégard de ceux dont Le poil ef paflé dans les 
Hifes, au-lieu de faire tirer le fond pour le lier, on 
fait lever au quatrieme coup toutes les lifles dans 
lefquelies le poil eft pañlé, &c on pañle la navette pour 
qu’il foit arrêté par la trame. | 

Les safferas cannelés ombrés font fabriqués comme 
les précédens , avec cette différence néanmoins que 
les bandes ombrées doivent être paflées dans les 
liffes à jour. On a expliqué la façon de faire ces lifles 
dans le détail qui contient la méthode de faire les 
moires à bandes fatinées , ainf on ne la répétera 
pas. 

On fait encore des taffères avec un liage à l’an- 
gloife pour lier des parties brochées qui ne font 
qu'un fond , dans lequel fond on broche des nuan- 
ces de différente façon ; ce liage qui n’a peut-être 
jamais té connu en Angleterre, n’eft autre chofe 
que deux lies de liage pañlées à l'ordinaire comme 
dans les autres saffétas qui forme une efpece de gaze, 
& qui ne vaudroit rien pour les autres nuances qui 
compofent desfleurs', des feuilles &c des fruits, mais 
qui fait très - bien dans cette efpece de fond , qui 
ordinairement fait bande , ou droite, ou en forme 
des. | Lu da r 

Tajfétas fimpletés, doubletés & triplerés. Dans les 
rafjerus de cette efpece , la chaîne w’eft point pafée 
dans le corps. On appelle s4fèras fmpleré celui qui 
n’a qu'un feuL'corps dans lequel eft pañlé le poil, qui 
feulie tire & fait la figure, 


TAF . 829 

Les raffetas de cette efpece ontun poil ou uni, où : 
à bandes de différentes couleurs où ombrées. Le poil 
uni ou d’une feule couleur fait les fleurs, feuilles ou 
fruits de même. Les zafecas à bandes de différentes 
couleurs donnent des fleurs conformes à la difpofi- 
tion de Pourdiflage ; cette difpofition doit être mar- 
quée fur le d ffein pour que l’ourdiffage la fuive. Les 
taffetas dont le poil eft ombré donnent des fleurs de 
même dans l’étoffe , maïs il faut obferver que Pom- 
brure ou les parties ombrées des fleurs ne peuvent 
fe trouver que fur le côté , & non dans la hauteur de 
Pétoffe , puifque Le poil ômbré ne fauroit en former 
que Les côtés , attendu fon égalité fuivie pendant 
la longueur de Pourdiffage. | 

Les saffétas doublerés donnent deux couleurs aux 
fleurs dans la hauteur de l’étofe, Dans cette étoffe : 
il faut deux corps & deux poils, conféquemment le 
defiein doit être lu deux fois, & difpolé de ficon 
qu'une couleur de la fleur foit lue fur le cordage re- 
latif à un corps, & l’autre couleur fur le cordage re- 
latif à autre, 

Les saffètas tripletés donnent trois couleurs aux 
fleurs dans la hauteur de l’étoffe, & doivent être lus 
trois fois ; ce lifage fe fait de fuite, c’eft-à-dire que 
quana on alu une couleur une fois feulement, il faut 
fur le champ pañler aux autres avec la même em- 
barbe fi le deflein eft lu fur un femple ; & sil eftlu 
au bouton , 1l faut que le même bouton retienne les 
trois couleurs lues pour qu'un même lac tire letout. 

On a eflayé de faire des quadrupletés ; mais la 
quantité des poils fait que l’étofe ne peut pas fe fer- 
rer alément, attendu que chaque poil doit contenir 
quarante portées fimples pour que les fleurs foient 
garmies.; Cependant comme il arrive que toutes les 
couleurs enfemble ne fauroient paroître dans la lar- 
geur de Pétoffe fuivant la difpofition du deffein, s’il 
1e trouve difpofé tel, pour-lors le fabriquant fait 
ourdir le poil, de façon qu’il ne met de portées pré- 
cifément que dans les parties où il voit que la cou 
leur devra paroïtre , de façon que certains poils n’au- 
ront que dix, quinze, vingt portées plus où moins ; 
pour-lors 1l faut que Pouvrier ait un grand foin de 
faire plier le poil quand il le met {ur Penfuple de der- 
riere , de facon que chaque partie {e trouve à droit: 
Ou vis-à-vis des mailles du corps dans lequel elle 
doit être paflée ; c’eft pour cela qu'il doit fe trouver 
des vuides lorique le poil eft tendu à proportion de 
la foie qui manque dans les poils, par la même rats 
{on 1l doit s’en trouver de même dans les corps dès, 
que le deffein eft difpofé pour cela. ! 

Les saffirus de cette efpece ne fauroïent être faits 
à grands deffeins , parce que pour. un tripleté 1] fau- 
droit 1200 cordes de rames & de femples, pour un 
doubleté 800, &c. ils font tous à 8, ro & 12 répé- 
titions de fleurs dans la largeur de l’étoffe ; de forte 
qu'un deflein fur roo cordes fera 8 répétitions dans. 
la réduétion ordinaire de £oo mailles de corps ; s'il 
contient 10 répétitions, il faudra 1000 mailles & 
500 arcades à cinq arcades chaque corde de rame ; 
s’il contient 12 répétitions , il faudra r200 mailles 
& 600 arcades à 6 chaque corde de rame, pour-lors 
untripleté contiendroit 3600 mailles de corps , à 
un doubleté 2400 ; ainfi des autres en diminuant 1 
p'oportion où en augmentant. Ii £lut néanmoins ob- 
terver qu'il n’eft pas poffible de porter la rédu@ion 
du raffétas plus haut que 1200 mailles , attendu que. 


| cepenre d'éroffe ayant à chaque lac deux coups de na- 


vette qui croifent, il feroit impoñfible de ferrer, fi 


| elle étoit portée plus haut, Tous les fabriquans font 

| au fait d’une femblable manœuvre: il y à d’ailleurs 
| à Lyon des monteurs de métiers pour ces genres. 
; d'étoffes , de même que pour les droguets de toute: 


efpece , quilifent les deïfeins , attachent les corda- 
ges, enfeïgnent du deffinateur la difribution de {on 


830 TAF 

ouvrage ; de façon que s'il y a deux mile métiers 
travaillant dans cegenre, peut-être ne fe trouveroit- 
il pas dix maîtres en état de les monter. Il ÿ en a 
actuellement plus de deux mille travaillant qui fa- 
briquent les uns dans les autres, à raifon de trois au- 
nes & plus fur chaque métier, dont il y en a eu juf- 
qu’à trois mille travaillant dans ce feul genre , mais 
beaucoup plus de droguets que de saffètas, 

TAFFIA , f. m. (Art diflul.) le taffia, que les An- 
glois appellent rhum, & les François gaildive , eftun 
efprit ardent ou eau-de-vie tirée par le moyen de la 
difillation des débris du fucre , des écumes & des 
gros firops , après avoir laïffé fermenter ces fubftan- 
ces dans une fufhfante quantité d’eau. 

Voici de quelle façon on opere. On commence 
par mettre dans de grandes auges de bois conftruites 
d’une feule piece , deux parties d’eau claire, fur left 
quelles on verfe environ une partie de gros fitop, 
d’écumes & de débris de fuücre fondus ; on couvre 
les auges avec des planches , & on donne le tems à 
la fermentation de produire fon effet. Au bout de 
deux ou trois jours, feloh la température de l’atmo- 
fphere , il s’excite dans les auges un mouvement 1ri- 
teflin, qui chafle les impuretés groffieres , & les fait 
monter. à la furface de la grappe, c’eft-à-dire de a 
liqueur, laquelle acquiert une couleur jaune & une 
odeur aigre extrèmement forte, figne évident que la 
fermentation a pañlé de fon état fpiritueux à celui 
d’acidité. C’eftà quoiles Diftillateurs de suffra ne font 
nulle attention, {e conduifant d’après une ancienne 
routine : on croit devoir les avertir de veilier foi- 
gneufement à faifir l’inftant juite entre ces deux de- 
grés de fermentation , ils y trouveront leur avan- 
tage par la bonne qualité de la hqueur qu'ils diftille- 
ront. 


C’eft ordinairement à la couleur , aufä-bien qu’à 
Podeur , que l’ouvrier juge f. la grappe eft en état 
d’être pañlée à l’alembic. Alors on enleve fort exatte- 
ment toutes Les ordures & les écumes qui furnagent, 
& on verfe la grappe dans de grandes chaudieres 
placées fur un fourneau , dans lequel on fait un feu 
de bois. Ces chaudieres, dont on peut voir la figure 
dans nos Planches de Sucrerie, font de grandes cucur- 
bites de cuivre rouge, garnies d’un chapiteau à long 
bec , auquel on adapte une couleuvre, efpece de 
grand ferpentin d’étain en fpirale , formant plufeurs 
circonvolutions au milieu d’un tonneau plein d’eau 
fraîche, qu’on a grand foin de renouveller lorfqu’elle 
commence à s’échauffer , l'extrémité inférieure du 
ferpentin pañle au-travers d’un trou fort jufte percé 
vers le bas du tonneau ; c’eft par cette extrémité que 
coule la liqueur diftillée dans des cruches ou pots de 
rafhnerie fervant de récipiens. 


… Lorfqu’il ne monte plus d’efprit dans le chapiteau, 
n délute les jointures du collet; &z après avoir vuidé 
fa chaudiere ; on la remplit de nouvelle grappe, & 
on recommence la diftillation , pour avoir une cer- 
taine quantité de premiere eau diftllée , laquelle 
étant foible , a befoin d’être repañlée une feconde fois 
à l’alembic. Par cette reétiñcation, elle acquiert 
beaucoup de limpidité & de force. Elle eft très-fpi- 
ritueufe ; mais pat le peu de précaution, elle con- 
tracte toujours de l’âcreté, & une odeur de cuir tan- 
né fort défagréable à ceux qui n’y font pas accoutu- 
més: Les Anglois de la Barbade diftillent le saffa 
avec plus de foin que nous ne faifons, Ils l’emploient 
avec de lalimonnade , pour en compofer le punch 
dont ils ufent fréquemment. Voyez PUuNcH. C’eft en- 
éore avec le saffia , mêlé des ingrédiens convenables, 
qu’ils compofent cette excellente liqueur connue 
fous le nom d'eau des Barbades, qui cependant eft 
beaucoup plus fine & bien meïlleure lorfqu’eile eft 
faite avec l’eau-de-vie de Coiïgnac, On emploie com- 


| TAG 

munément le r4ff4 pour frotter les membres froiflés, 
pour foulager les douleurs rhumatifmales. On 
ajoute quelquefois des huiles de frégate , de foldar, 
ou de ferpent tête-de-chien : fi on le mêle avec des 
jaunes d'œufs cruds & du baume de copahu un peu 
chaud, on en compoie un excellent digeftif propre 
à nettoyer les plaies. 

Quoique le fréquent ufage de l’eau-de-vie & des 
liqueurs fpiritueufes foit pernicieux à la fanté , on a 
remarqué que de toutes ces hqueurs le raffa étoit la 
moins malfaifante. Cela paroït démontré par lesex= 
cès qu’en font nos foldats &z nos negres , qui réfifte- 
roient moins long-tems à la malignité des eaux-de- 
vie qu’on fait en Europe. Arr, de M. LE ROMAIN. 

TAFILET , (Géog, mod.) royaume d'Afrique , en 
Barbarie, compris dans les états de Maroc. Il eft bor- 
né au nord par les royaumes de Fremecen & de Fez, 
au midi par le défert de Barbarie, au levant par le 


pays des Béréberes , 8 au couchant par les royau- 


mes de Fez, de Maroc & de Sus. On le divife en 
trois provinces, qui font Dras, Sara 8: Thuat. Les 
grandes chaleurs qu’il y fait, & les fables en rendent 
le terroir ftérile ; cependant il y éroît beaucoup de 
dattes. Ses principales villes font Tafilet, capitale, 
Sugulmefle, Timefcuit & Taragale, (D. J.) 

TAFILET, (Géog, mod.) ville d'Afrique, capitale 
du royaume, & fur une riviere demême nom. Elle 
eft peuplée d'environ deux mille béréberes, & fon 
terroir produit les meilleures dattes de Barbarie, 
Long. 16. 5. lat. 28.30.(D.1J.) 

TAFILET , riviere, (Géog. mod,) riviere d’Afrique 
dans la Barbarie, au royaume du même nom qu’elle 
traverfe, Elle a fa fource dans le mont Atlas, au pays 


des Sagars, & fe perd dans les fables-du Sara, ou de- 
fert de Barbarie. ( D. J.) \ 

TAFOE, (Géog. mod.) ou Tafou; province d’Afri- 
que, dans la Guinée proprement dite ,au royaume 
d'Akim, Vers le midi de cette province, eft la mou- 
ou de Tafou, où l’on prétend qu’il y a des mines 

of. 

TAFURES, (Géog, mod.) petite ville d’Afie, dans 
Archipel des Moluques, à 8olieues de Ternate. Elle 
a trois lieues de circuit, des palmiers, du coco, piu- 
fieurs autres fruits, un grand étang, Gc.enun mot, 
elle ef fertile, & néanmoins fort dépeuplée par les 
ravages qu'y commirent les Efpagnols en 1631, & 
dont elle n’a pu fe relever. (2. J.) 

TAGÆ, (Géog. anc.) ville de la Parthie aux con- 
fins de l’'Hyrcanie, près du fleuve Oxus , felon Poly- 
be, Z. X. n°.26, & {elon Sokin. 


TAGAMA , ( Géog, anc.) ville d'Afrique dans la 
Lybie intérieure, fur le bord du Niger, entre Vellé- 
gra & Panagra, felon Ptolomée, 2. 1F. c. vj. Elleaété 
épifcopale. 

TAGAOST , (Géog. mod.) ville d’Afrique, au 
royaume de Maroc, dans la province de Sus, à 20 
lieues de la mer. Les Juifs qui s’y trouvent vivent 
dans un quartier {éparé, & y font un bon commerce. 
Long. 10. lar. 28,30. (D. J.) 


TAGASTE , (Géog. anc.) ville d’Afrique dans la 
Numidie, entre Hippone & Sicca-Veneria , ou com- 
me le marque l'itinéraire d’Antonin , fur la route 
d'Hippone à Carthage, entre Hippone &c Naraggara, 
à 53 milles de la premiere de ces villes, & à 25 de la 
feconde. Pline nomme Tagafle, Tageftenfe oppidum, 
C’étoit un fiege épifcopal, qui a fubfifté long-tems 
après les ruines de Carthage & d’Hippone. 


Cette ville a été encore célebre par [a naïffance 
deS. Auguftin, en l'an 354 de J. C, &c d’Alypiusfon 
bon ami , qui en devint évêque l’an 394. Tandis 
que S, Auguftin refutoit les Pélagiens avec La plu- 
me, Alypius obtint çontre eux de empereur Hono- 

| rius y 


T A G 


nus, les arrêts les plus féveres. Cefont ces arrêts ÿ, 
1- s . 1 RUE 
dit le P. Maimbourg, qui exterminerent l’héréfie'pé- 


Jagienne de l'empire, parce qu’on chafla de leurs 
leges tous Les évêques qui ne voulurent pas foufcri- 
re à la condamnation impériale. Le P. Maimbourg 
goûtoit fort la converfion produite par le glaive; 
celle de la perfuañon n’eft-elle pas au contraire dans 
lefprit du Chriftianifme? Notre Sauveur n’en you- 
_loit point d'autre. (D.J) | 
1 FAGAT , (Géog. mod.) montagne d'Afrique, au 
royaume de Fez, à 2 lieues au couchant de la ville 
de Fer. Elle ef fort longue & étroite : toute fa face 
du côté de Fez eft couverte de vignes ; mais de l’au- 
tre côté &r fur le fommet, ce font des terres laboura- 


bles. Les habitans de cette montagne font tous des 


gens de travail, & demeurent dans des hameaux. 
CHEB 

. TAGE, (Géog. mod.) ville de l'Arabie heureufe, 
ur la route de Moka, entre Manzéri & Manzuel, à 
18 lieues de la premiere de ces villes. Celle-ci a quel- 
ques belles mofquées ; elle eft fermée de murs, & à 
un château pour la commander ou la défendre. 

TAGE, LE, (Géog. mod.) en latin Tagus ; grande 
riviere d'Efpagne, qui felon les anciens , rouloit des 
paillettes d'or avec fon fable, Taous auriferis arenis 
celebratur , dit Pline, Z. IF, c. xxij. Elle ne roule plus 
d'or aujourd’hui, mais-elle en porte beaucoup à l’'Ef 
pagne & au Portugal, par le commerce. 

. Ce fleuve a fa fource dans la partie orientale de la 
nouvelle Caftlle, aux confins du royaume d’Arra- 
gon. Il traverfe toute la Caftille de lorient À l’occi- 
dent, &c baigne T'olede : de-là il paffeà Almaraz & À 
Alcantara, dans l’Eftramadoure d'Efpagne, d’où en- 
trant dans l’Eftramadoure de Portugal, il lave San- 
taren , & va former un petit gclfe d’une lieue de lar- 
geur, qui fert de port à Lisbonne ; & deux lieues au- 
deffous il fe décharge dans l'Océan atlantique. La 
marée monte à Lisbonne ordinairement douze piés 
à pic, & plus de dix lieues en ayant vers fa fource. 
Le Camoens, dans fa Luffade ,apoftrophe ainfi les 
 mymphes du Tage. « Nymphes, dit-il, fi jamais vous 
# m'avez infpiré des {ons doux & touchans , fi Jai 
»» Chanté les bords de votre aimable fleuve , don- 
# nez-mMmOi aujourd'hui des accens fiers & hardis! 
» Qu'ils aient la force & la clarté de votre cours | 
# Qu'ils foient purs comme vos ondes , & que dé- 
» formais le dieu des vers préfere vos eaux à celles 
# de la fontaine facrée »! 

Cette apoñtrophe eft charmante, quoiqw’elle ne 
renferme point le beau contrafte qui fe trouve dans 
celle de Denham à ia Tamife, comme le leeut en 
pourra juger en lifant le mor TAMISE. (D. J.) 

TAGERA , [ £ (Hif4 nat, Botan. exo.) cette 

lante croît aux Indes orientales dans les lieux {az 
Forme , dc s'éleve à la hauteur de trois ou quatre 
piés. Sa racine eft fbreufe & noirâtre ; fes tiges font 
rondes, ligneufes & vertes. Ses feuilles viennent 
par paires jur des pédicules courts ; elles font d'un 
verd-päle, liffes, larges, oblongues, émouflées per 
Ja pointe, & cannelées vers la queue, Ses fleurs ont 
a couleur & la figure de celles du faphora. Cette 
_plante eft le Jèna fpuria Malabarica, de l'Hort. Malab. 


K4 


_TAGES , {, m. ( Mythologie. ) demi-dieu trouvé 
endormi fous une motte de terre , & reveillé par un 
laboureur avec le foc d’une charrue. On lui attribue 
d’avoir porté l’art de la divination en Etrurie ; c’eft- 
à qu'Ovide le fait naître de laterre, D’autres poëtes 
nous le donnent pour le fils du Génie, & petit fils de 
Jupiter, C’étoit un homme ob{cur , Mais qui fe ren- 
dit célebre , en enfeignant aux Etruriens l’art des 
arufpices qui fit fortune à Rome , & immortalifa le 
nom de l'inventeur ; d’où vient que Lucain dit : 

Puiffe l'art de Tagès écre un art captieux , 
Toner. ge 


TAG 831 
Æt.soute ma feience un fonge fpécieux À 


(D.2) 
, TAGETES , f. m. ( Boran. ) Tournefort difhngué 


dix efpeces de ce genre de plante, nommée. par les 
Anglois she african marygold ; & par les François 
œillet-d'inde, L’efpece la plus grande à fleur double ; 
nommée tagetes maxiTnus , re@us, flore maximo > FrHUl- 
splicato, J._R, H. 488. pouffe À la hauteur d'environ 
trois piés une tige menue ; nouée , rameule , templie 
de moëlle blanche. Ses feuilles font femblables , en 
quelque maniere , à celles de fa taneñe , oblongues, 
pointues , dentelées en leurs bords , vertes , rangées 

- plufieursfur une côte terminée par une feule feuille, 
d’une odeur qui n’eft pas bien agréable ; fes fleurs 
naïflent feules fur chaque fommet de la tige & des 
branches , belles, radices » Tondes , &c quelquefois 
grofles comme le poing , compofées d’un amas de 
fleurons de couleur jaune dorée, foutenus fur un 
calice ohlong , ou formé en tuyau dentelé par le 
haut. Quand cette fleur eft tombée , il lui fuccede 
des femences longues, anguleufes , noires, conte- 
nues dans le calice, 

Cette plante nous vient de Catalogne. Quelques 
auteurs la recommandent dans la fupprefion des re- 
gles & des urines , tandis que d’autres prétendent 
que c’eft une plante dangereufe , ainf que toutes les 
elpeces d’œillets-d’Inde, Il eft vraiffemblable que le 
cagetes eft du nombre de ces plantes qui {ont vené- 
neufes dans un pays & falutaires dans un autre. On 
peut donc négliger celle-ci dans le nôtre » puifque 
Dodonée prétend avoir éprouvé , par plufieurs ex- 
périences , qu'elle devoit être mife au nombre des 
plantes nuifbles; mais il eft certain qu'elle fait un 
des ornemens de nos jardins par la beauté de fes 
fleurs , dont cependant l'odeur eft dangereufe. Miller 
vous en enfeignera la culture. ( D, J. 

TAGGAL , o4 TEGGAL, ( Géog. mod. ) ville 
des Indes, dans l'île de Java, fur la côte feptentrio- 
nale , vers le milieu de l'ile, entre Japara au levant, 
&t Tfiéribon au couchant. On y voit de vaftes cam- 
pagnes de ris, &les Hollandoïs y ont un fort, qui 
porte le nom de Taggel. Au midi de cette ville, eft 
in volcan , appellé par les mêmes Hollandois > Berg 
Taggal, (D.J.) 

TAGHMOND,( Géog. mod. ) petite-ville d'Ir- 
lande , dans la province de Leinfter, au comté de 
Wexford,, à fept milles à l’orient de Wexford. Elle 
envoye deux députés au parlement de Dublin. Lorp. 
11. 10, latte, 52. 10, ( D. J, | 

TAGIOUAH » ( Géog. mod. ) ville du pays des 
Negres, qui confine À la partie occidentale de la 
Nubie. Cette ville donne fon nom à une province , 
dont les peuples font appellés Tagiouins , gens qui ne 
{ont attachés à aucune rehgion , c’eft à-dire, quine 
font ni juifs, n1 chrétiens, ni mufulmans. (D.J. 

TAGLIACOZZO , ( Géog. mod, ) petite ville d'I. 
take, au royaume de Naples, dans PAbruzze ulté- 
rieure , à huit milles au couchant du lac Célano, 
avec utre de duché. Quelques géographes ont avancé 
qu'elle a été bâtie des ruines de l’ancienne Carféol: 
mais outre que l’identité de lieu ne Sy rapporte 
PE , les reftes de Carféoli fe YOyÿoient encore dans 
e dernier fiecle dans une plaine Qui en conferva le 
nom., € qu'on appelle pizro di Carfoli , où eft un 
bourg nommé Carfoii. | 

Argoli ( André), néAT. agliaccozzo fur la fin du 
feizieme fiecle, publia en Médecine & en Aftrono. 
mie quelques ouvrages latins , qui lui valurent [a 
chaire de Padoue avec le titre de chevalier de faint 
Marc. Il mourut vers l'an 1655. (D. JT.) 

TAGOLANDA îLe, ( Géog. mod. )ile d’Afe À 
dans lArchipel des Moluques. Elle a fx lieues de 
tour , une bonne riviere, deux ports &t un volcan 

NNnann 


Se .  E AT 
qui n'empêche point quelle ne foit fertile en pal- 
miers de coco, en ris, en fagou &c en fruits. (D. J.) 

TAGOMAGO ÎLE , ( Géog. mod.) petite ile pref- 
que ronde de la mer Méditerranée, près du cap le 
plus oriental de l’île d'Yvica. (2D,J,) 

TAGONIUS , ( Géop. anc.) riviere d'Efpagne, 
dont Plutarque parle dans la vie de Sertorius. C’eft 

aujourd’hui l'Héxarés , felon Amb. Morales. Les tra- 

duéteurs de Plutarque rendent Tagonius par le Tage. 

(D.J. 

C TACAOM , ( Géog. anc. ) nom que Varron, rei 
rufiic. L IL. c. v. donne à un cap de la Lufitanie , ap- 
pellé aujourd’hui sonte di Jinrra. ( D.J.) 

TAGUMADERT, ( Géog. mod.) ville d'Afrique , 
aux états du royaume de Maroc , dans le royaume 
de Tañlet, proche la riviere de Dras , avec un chä- 
teau fur une montagne, où on tient garnifon. Les en- 
virons de cette ville font fertiles en blé, en orge & 
en dattes. (D. J.) 

TAGUZGALPA., ( Géog. mod.) Wafer écrit Te- 
gugigalpa ; province de l'Amérique feptentrionale , 
dans la nouvelle Efpagne; c’eft un petit pays aux 
confins de Guatimala & de Nigaragua , entre la ri- 
viere de Yairepa & celle de Défaguadéro. ( D.J.) 

TAHABERG , ( Géog. mod.) montagne de Sue- 
de, dans la province de Smaland, Elle efttrès-haute, 
& peut-être la montagne du monde oùilfe trouve le 
plus de fer. (D.J.) 

TAHNAH , ou TAHANAH ,( Géog. mod. ) ville 
du Zanguebar , au pays des Caffres. Elle eft fur la 
côte de Sofala , c’eft-à-dire , fur Le rivage de l'Océan 
éthiopique. ( D.J.) 

TAHON. Voyez TAON. 

TAJACU,, f. m. ( Hiff. mar, Zoolog. ) animal qua- 
drupede , auquel on a donné le nom de fzrglier du 
Mexique : en effet , il a beaucoup de reffemblance 
au fanglier & au cochon par la figure du cotps, de 
la tête, & même du groin. Il a le pié fourchu ; il eft 
couvert de piquans , qui ont plus de rapport aux pi- 
quans du hériflon, qu'aux foies du fanglier & du co- 
chon , & qui font en partie blanches ou fauves, & 
en partie noires ou brunes. Il y a au-deflus de la 
croupe un orifice qui communique au centre d’une 
grofle glande ; il en fort une liqueur qui a une odeur 
très-defagréable & très-forte : on l’a comparée à celle 
du mufc; c’eft pourquoi on a donné au sayacu lenom 
de porcus mofchiferus. 

TAJAMENTO , LE, ( Géog. mod.) en latin Tila- 
ventum majus ; riviere d'Italie dans le Frioul. Elle 
prend fa fource dans la partie orientale du pays qu’on 
appelle Cargua , arrofe plufieurs bourgs, recoit dans 
fon fein quelques rivieres, & va fe jetter dans le golfe 
de Venife, où elle forme à fon embouchure un petit 
port qui prend fon nom. 

TAJAOBA , f. m. ( Hifi. nat. Botan. ) plante du 
Bréfil qui a beaucoup de reflemblance avec les choux, 
mais à qui l’on attribue une vertu pulrgative. 

TA-JASSOU , f.m. ( Hifi. nat.) c’eft le nom que 
les habitans fauvages du Bréfil donnent à une efpece 
de fanglier , quia fur le dos une ouverture naturelle 
qui fert à la refpiration ; quant aux autres parties de 
cet animal, elles reflemblent parfaitement à celles 
de nos fanglers ; fes défenfes font tout auf dange- 
reufes, mais il en differe par {on cri, qui eft ef 

frayant. | 

TAIE, £. f. (Hift. nat. @ Chim.) crufla, Vefpece d’e- 
caille ou de coquille des cruftacées. Voyez CRUSTA- 
CÉE & SUBSTANCE ANIMALE. (b) 

TA1E, {. f. (maladie de Pœil. ) tache blanche qui fe 
forme à la cornée tranfparente. Voyez ALBUGO 6 
LEUcOMA , termes que l’ufage a francifés. 

TArE , (Marechallerie.) mal qui vient aux yeux des 
chevaux. Îly à deux fo-tes de raies ; l’une eft une ef- 
pece de nuage qui couvre l'œil; l’autre unetache ron- 


PAT 


” dé, épaïfle & blanche, qui fe forme fur la prunelles 


On appelle cette aie la perle, parce qu’elle lu reflems 
ble en quelque façon. Ces maux peuvent venir d’un 
coup, ou d’une fluxion, & ne font autre chofe que 
des concrétions d'une lymphe épaiflie fur la cornée, 
On les difline en mettant fur la saie de la poudre de 
fente de lézard jufqu'à guérifon , ou de la couperofe 
blanche , fucre candi , &tutie , parties égales , où 
du iucre. 

TAIF, (Géog. mod. ) petite ville de PArabie , au 
midi de la montagne deGazouan, Son terroir, quoi- 
que le plus froid de tout le pays d’Hégiaz, abonde 
en fruits. Tor 

TAHBL,  m. (if. nar. Zool.) rom d’un animal 
d'Amérique décrit par Marggrave &c par d’autres au< 
teurs, qui nous le donnent pour être le mâle de l’o+ 
poflum. Les Portugais appellent cet animal cachorra 
de malo, & les Hollandoïs ofthratte. Son corps eft 
alongé ; fa tête eft faite comme celle du renard ; fon 
nez eft pointu , & fes mouftaches font comme celles 
du chat. Ila les yeux noirs, fortant de la tête ; les 
oreilles fontarrondies , tendres, douces & blanches. 
La queue a des poils blancs près de fon infertion, en- 
fuite de noirs , & en eft dénuée au bout , où elle eft 
couverte d’une peau femblable à celle d’un ferpent, 

TAIKI, fm. (Æ/ff, mod.) c’eft ainfi qu’on nomme 
chez les Tartares monguls, Les chefs qui comman- 
dent à chaque horde ou tribu de ces peuples, La dis 

nité de taiki efthéréditaire , &c pale toujours à Pai= 
né des fils. [n’y a point dedifférence entreceschefs, 
finon celle qui réfulte du nombre des familles qu’ils. 
ont fous leurs ordres. Ces chefs font foumis à un 
kan dont ils font les vaflaux, les confeillers & 
les officiers généraux. 

Tar-xi, (Hiff. mod. Philofophie.) ce mot en chinois 
fignifie le faire d'une maifon. Une feéte de philofo- 
phes de la Chine, appellée Za fééfe des ju-kiau , {e fert 
de ce mot pour défigner Etre fuprème , ou la caufe 
premiere de toutesles produétions de la nature. Voyez 
Ju-KIAU. 

TAIL , fe dit dans l'Ecriture, d'une plume que l’on 
prépare avec le camfà tracer des caraéteres quelcon- 
ques. Pour le faire comme il faut , mettez le tuyau 
de la plume fur le doigt du milieu gauche, rournez-la 
du côté de fon dos ; faites une légere ouverture à 
l'extrémité, retournez-la enfuite fur fon ventre, fur 
lequel vous ouvrirez un grand sail ; de-là fur le dos, 
pour commencer une fente entre les deux angles de 
la plume , en mettant perpendiculairement l’extré- 
mité de la lame du caniffous le milieu de ces angles; 
pour faire une ouverture nette & proportionnée à la 
fermeté ou à la molleffe de la plume , tenez le pouce 
gauche fermement appuyéfur l’endroit où vous vou 
lez terminer la fente ; enfuite inférez l’extrémité du 
manche du canif , qui par un petit mouvement de 
coude, maïs vif, achevera la fente: cela fait, remettez 
la plume fur fon ventre, pour en formerle bec, que 
vous déchargerez proportionnément à fa foiblefle ow 
À fa fermeté: le bec étant décharge, & le grand sal 


.&c les angles formés commeil convient , felon le vo- 


lume oule ftyle que vous voulez donner à votre ca= 
raGere , inférez une autre plume dans celle dont 
vous voulez achever le bec ; coupez légerement le 
deflus de fon extrémité, le canif horifontal du côté 
de la plume. Enfin pour donner à la plume le dernier 
coup , coupez le bec vivement, obliquement pourle 
caractere régulier , & également pour l'expédition, 
Voyez les Planches. 

TAILLABLE, adj. ( Gramm. Gouvern. G Polit. } 
qui eft fujet à la taille. Voyez Taie. 

TAILLADE , £. f. (Gramm.) grande coupure. On 
portoit autrefois des fabots à sai/lades , c’eft-à-dire 
ouverts en plufeurs endroits par de grandes cou: 
pures, | aus 


TA 


TAILLADIN, f m, en Confifèñe, fe dit de petites 


bandes de la chair de citron où d'orange, &c. fen-. 


dues extrèmement munces, een longueur comme 
des lardons, airs iÉ | 

_ TAILLANDERIE, £ £ ( Fabrique deifer.) la rail- 
landerie défigne ou l’art de fabriquer les ouvrages de 
fer, ou les ouvrages mêmes que font les taillandiers. 

L'on peut réduire à quatre clafles les ouvrages de 
taillanderie; favoir les œuvres blanches, la vrillerie, 
la srofferie , êtles ouvrages de fer blanc & noir. 

Les œuvres blanches font proprement les gros ou- 
vrages de fer tranchant & coupant qui s’aiguifent fur 
la meule, & qui fervent aux charpentiers, charrons, 
menurfets , tonneliers , jardiniers, bouchers , 6e, 

La claffe de la yrillerie | ainfi nommée des vrilles À 
comprend tous les menus ouvrages & outils de fer & 
d'acier qui fervent aux orfevres, graveurs , fculp- 
teurs, armuriers , tabletiers, épingliers | ébéniftes, 
Éc. LE | 

Dans la claffe de la grofferiefont tous les plus gros 
ouvrages de fer qui fervent particulierement dans le 
ménage de la cuifine, comme toutes fortes de cré- 
maillers, poëles , poëlons , lichefrites, marmites À 
chenets de fer, feux de cuifine & de chambre , Chau- 
dron, chäine, chaînon., &c.'C’eft auffi dans la grof- 
ferie qu'on met les piliers de boutique ; les pinces, 
éouprets à paveurs , valet & fergent des menuifers , 
toutes les efpeces de marteaux de maçons les fers de 
poulies & autres femblables. | 

Enfin , la quatrieme clafle comprend tous les ou- 
vrages quife peuvent fabriquer en fer blanc & noir 
par les taillandiers-ferblantiers ; comme des plats; af 
fettes , flambeaux, rapes, lampes , plaques de tole, 
chandeliers d’écurie, & quantité d’autres. 

La saillanderieeft comprife dans ce qu'on nomme 
guinquarllerte ; qui fait une des principales parties du 
négoce de la mercerie, (D. J.) 

TAILLANDIER, £ m. (Corps d’onvriers.) artifan 
qui travaille aux ouvrages de taillanderie. La com- 
munauté des Taïllandiers de Paris, eft très-confidé- 
rable , & l'on peut dire qu'il y a en quelque forte 
quatre communautés réumiés en une feule. Les mai- 
tres dé cette communauté font qualifiés Taillandiers 
en œuvres blanches, groffiers, vrilliers, tailleurs de 
Times, & ouvriers en fer blanc & noir. La qualité 
de maitre Tuillandier et commune à tousles maî- 
tres ; les autres qualités fans divifer la communauté, 
fe partagent entre quatre efpeces d'ouvriers, qui 
Tont les Tasllandiers travaillans en œuvres blanches ÿ 
les Traillandiers grofhers ; les Tuillandiers vrilliers : 
tailleuts de limes ; & les Taillandiers ouvriers en fer 
blanc & noir. Savary. (D.J.) 

TAILLANT , f. m. ( 4rr méchanig. ) c’eft le.côté 
tranchant de tout inftrument , propre à divifer & à 
couper. pen dé | 

TAILLANS , ( Groffes forges. ) on appelle raillans , 
les parties tranchantes de la machine appellée r14- 
chine à fendre, | | | 

TAILLAR, CAP , (Géog. mod.) cap de France fut 
la côte de Provence, dans le golfe de Gènes, entre 
Aïguebonne & le cap Lardier. 


TAILLE DES ARBRES; c'eft l'art de les difpofer 


& de les conduire, pour en tirer plus d'utilité ou 
plus d'agrément. C’eft le talent primitif qui doit con- 
füituer habileté du jardinier ; c’eft l’opération la plus 
eflentielle pour foutenir la fécondité & pour amener 
lembelliflement ; c’eft, en un mot ; le chef-d'œuvre 
du jardinage. On n’a guere écrit juiqu’à préfent. que 
fur la salle des arbres fruitiers ; il eft vrai que c’eft 
la forte d'arbre qui exige le plus d’être oi gnée; mais 


tous les autres arbres n’ont pas moins befoin de cet: : 


te culture relativement aux différens partis qu’on fe 
propofe d’en tirer. Il eft donc également indifpenfa- 
ble d’être inftruit de La site qui eft néceflaire aux 
_ dom x" er , 


TAT 833 
arbres go éleye dans les pepinières; à Ceux quë 
lon eft dans le cas de tran{planter, foit pour Les cou: 
per en tête, foit pour tailler les racines ; aux atbrif- 


_ {eaux pour les former, & aux grimpans pour les di- 


= 


riger. Il ne faut pas moins être verfé dans ta taille 
Ou sonte des palifiades ; des portiques & des alléex 
couvertes; des avenues & des grandes allées. Il efr 
encore intéreffant de favoir, de quelle Conféquence 


ileft de receper & d’élaguer les arbres toujours verds 


Gt les femis de bois. Enfin, il'eft à-propos de con 
noître dans certains cas les avantages qu'on peut ef. 
pérer de la serlle, & les inconvéniens qu'on en doit 
craindre, | 

Ce genre de culture devant s’étgndre À toutes les 
fortes d'arbres & arbrifleaux que l’on cultive, pou 
l'utilité ou pour lasrèment , il fudroit entrer dans 
des détails infinis pour expliquer-fa seille qui con- 
vient à chaque elpece ; mais comme on pourra re: 
courir à l'aricle de chaque arbre pour s’en inftruiré 
plus particuliérement ; on fe contentera de donnet 
ici des régles générales qui puiffent s'appliquer aux 
différentes claïfes d’arbres qui font l’objet de la divi: 
fion fuivante, Fa) à 

Taille des arbres fruitiers. Ones diftingue en fruits 
à pepin &c fruits à noyau ; la taille Qui convient aux 
premiers eit différente à plufieurs égards, de cellé 
qui eft propre aux autres ; la saiMe des fruits À pepin 
eft moins difficile , moins importante , moins indif. 
penfable que celle des fruits à noyau. Les arbres 
fruitiers à pepin fe cicatrifent plus aïfément que ceux 
à noyau, font plus robuftés, fe prêtent plus volon: 
tiers à la figure qu’on veut leur donner > & peuvent 
fe réparer avec plus de fuccès , lorfqw’on les a néoli- 
gés pendant quelques années ; maïs les fruitiers à 
noyau croïfient plus promptement, font plus préco- 
ces pour la fleur, donnent plutôt du fruit & en plus 
grande quantité que les arbres à pepin : d’où il fuit 
qu’il faut s'attacher à reftraindre les fruits à noyari 
êt à difpofer à fruit ceux à pepin ; que lon doit 
beaucoup plus foïgner les premiers que ces derniers, 
ët que les meilleures expoñitions doivent être defti 
nées aux fruits à noyau. 

La premiere notion de la saifle des arbres fruitiers 
conduit à diftinguer cinq fortes de branches ; 1°, les 
Branches 4 bois , font celles qui doivént contribuer à 
l’arrangement de la forme qu'on veut donner à l’ar- 
bre. Son âge, fa force, fa figure, & le fujet für le_ 
quel :l a èté greffé ; doivent décider chaque année 
du retranchement à faire. 2°, Les branches chiffon- 
nes, ont de menus rejettons qui ne peuvent don- 
ner de fruit & qui n'étant pas néceflaires pour la par. 
niture de l'arbre , doivent être füpprimées. 3°, Les 
branches de faux bois, font des rejettons élancés, dont 
les yeux font plats & éloignés, & qu’on peut fuppri- 
mer comme inutiles. 4°, Les branches gourmandes , 
font de gros & puiffans réjettons qui ont pris tout-à- 
coup naïflance fur les fortes branches de bois » & 
qu’il faut abfolument retrancher , à Moiñs qu'ils ne 
fuflent propres à garnir une place vuide. s .Enfin, 
les Branches à fruir font petites, aflez Courtes, par- 
nies d'yeux gros & ferrés ; on accourcit celles qui 
font trop longues, 8 même sil y en a des fuperflues 
on les fupprime. 

Deux chofesenfuite à obfetver, 1°. de Couper fort 


près de la branche les rejettons qu'on veut fupprimer 


en entier ; 2°. de couper près de l'œil & en talus les. 
branches qu’on ne veutretrancher qu’en partie, & de 
conferver par préférence l’œil tourné du côté où l’on, 
veut que la nouvelle pouffe puiffe fe diriger. 

Après cela, toute l’adreffe de la saille peut fe ré 
duire à trois points; propreté, économie, prévoyan: 
ce, Par la propreié, ‘on entend la belle forme de l’ar- 
bre &t l’agrément qui'doit réfulter du retranchement 
de tout ce qui peut jetter de la confufion & de l’inc> 

| NNnan ji 


034 T AI 


galité. L'économie confifte à ménager également la 
féve , en taillant plus long ou plus court, felon que 
les arbres font foibles ou vigoureux. Dans ce der- 
nier cas même, on peut sailler court en laiffant beau- 
coup de branches capables de divifer la féve ; car 
c’eft en raifon de fa marche qu'il faut diriger toute 
l'opération ; d’où1l arrive quelquefois que dans cette 
vûe , il y a des parties de Parbre que l’on ne caille 
point du-tout. La prévoyance n’eft pas moins nécef- 
faire ; elle confifte à juger par avance du fort des 
branches , à difpofer celles qui doivent donner du 
fruit, à ménager des reflources pour remplir les vui- 
des, &c à conferver tout ce qui doit foutenir la per- 
fe&tion de la forme, quand même Le produit devroit 
en fouifrir. 

Les arbres fruitiers fe cultivent ordinairement fous 
quatre formes différentes ; en arbres de tiges, en 
buiffon , en efpalier , & en contrefpalier : 1l faut peu 
d'art pour la faille des arbres de tiges , ou de plein 
vent; fur-tout fi ce font des fruitiers à pepin. Tout- 
au-plus doit-on prendre foin dans les commence- 
mens de façonner leur tête, afin de les difpofer pour 
toujours à une forme agréable. Mais les fruitiers à 
noyau étant plus fujets à fe lancer , exigent une at- 
tention plus fuivie pour contribuer à leur durée, au 
moyen d’un retranchement bien ménagé. L’art con- 
fifte ici à divifer la féve, fans trop lui couper che- 
min; car dans ce dernier cas, elle s’extravafe &z fe 
tourne en un fuc glutineux que l’on appelle gomme, 
& cette gomme eft pour les arbres à noyau un fléau 
qui les fait périr immanquablement. Du refte , la 
caille des fruitiers de plein vent, tant à pepin qu’à 
noyau, confifte à retrancher le bois mort, croifé ou 
fuperflu , & à raccourcir les branches qui tombent 
trop bas ou qui s’élancent trop fur les côtés. La salle 
des fruitiers en bxiffon, confifte à les former fur une 
tige très-bafle , à les difpofer en rond, à les bien évi- 
der par le milieu en maniere de vafe,, à les tenir éga- 
lement épais & garnis dans leur contour, & à ne 
les laifler s'élever qu’à la hauteur de 6 ou 7 piés. La 
taille des arbres fruitiers en e/palier eft plus d'ficile ; 
cette forme exige des foins fuivis, une culture en- 
tendue & beaucoup d’art pour en tirer autant d’agré- 
ment que de produit; c’eft Le point qui décelle li- 
gnorance des mauvais jardiniers, & c’eft le chef- 

_ d'œuvre de ceux qui ont aflez d’habileté pour accor- 
der la contrainte que l’on impofe à l'arbre , avec le 
produit qu'on en attend. Les fruits à pepin y con- 
viennent moins que ceux à noyau, dont quelques 
efpeces y réuffflent mieux que fous aucune autre 
forme. Un arbre en efpalier doit avoir une demi-ti- 
ge, s’il eft deftine à garnir le haut de la muraille, & 
n’en avoir prefque point s’il doit occuper le bas: il 
faut enfuite leur donner une forme qui en fe rappro- 
chant Le plus qu’il foit poffible de la façon dont les 
arbres prennent naturellement leur croifflance , foit 
autant agréable à œil, que favorable à la produé&tion 
du fruit. La figure d’une main ouverte ou d’un éven- 
tail déplié, a paru la plus propre à remplir ces deux 
objets. L’attention principale, eft que l'arbre foit éga- 
lement garni de branches fur Les côtés pour forcer La 
féve à fe divifer également ; on retranche celles 
qui font mortes, chiffonnes, fuperflues & mal pla- 
cées, toujours eu égard à agrément & au produit. 
On accourcit les branches qui doivent refter , felon 
l’âge de l'arbre, fa force, fon étendue & la qualité 
de fon fruit. Les arbres en contrefpalier exigent à- 
peu-près la même saille, on les conduit & on les cul- 
tive de même, fi ce n’eft que l’on ne permet pas aux 
fruitiers en contr'efpalier de s’élever autant que ceux 
en efpalier, & que ceux-ci ne préfentent qu'une 
face, au lieu que les autres en ont deux. 

Taille des arbres en pépiniere. Cette forte de culture 

#emande également des attentions & des ménage- 


Del 


mens. On plante les jeunes arbres en pépiniere après 
qu’on les a multipliés de sraïîne, de boutures , ou de 
branches couchées. Ceux venus de graine fe plantent 
à différens âges, depuis un an jufqu’à trois ou qua- 
tre, felon leur force ou leurs efpeces. Il y en a quel- 
ques-unes privilégiées en ce point, c’eft qu’on ne leur 
doit jamais couper la cime. Tels font le frêne , le 
châtaignier , le marronnier d'inde, le noyer , le pin, 
le bonduc, le tulipier, &c. on les altéreroit, on les 
retarderoit, & en un mot, on leur nuiroit beaucoup 
fi on en ufoit autrement. Le commun de tous les au- 
tres arbres fe traite différemment. Il faut couper 
leur tige jufqu'à deux ou trois yeux au-déflus du ni- 
veau de laterre; on doit aufli retrancher de moitié 
les racines pivotantes de tout arbre quelconque, & 
réduire les autres racines à-proportion de leur lon- 
gueur. On en ufe ä-peu-près de même pour la taille 
des jeunes plants venus de bouture , de branches 
couchées, ou de rejettons. S'ils ont de la force & 
de bonnes racines on peut fe contenter de réduire 
feulement leurs branches latérales à deux ou trois 
yeux. Dans les années qui fuivront la plantation en 
pépiniere, il faudra chaque année les tailler au prin- 
tems , mais avec un grand ménagement, qui con 
fifte à ne jamais retrancher les branches en entier 
êt feulement peu-à-peu , à mefure que l'arbre prend 
affez de corps pour fe défendre de lui-même des vents 
impétueux, & fe foutenir contre le poids de la pluie. 
C’eft ce qu’on ne fauroit trop recommander aux jar- 
diniers pépimieriftes ; car c’eft en quoi ils péchent 
principalement. Leur attention du refte doit fe por- 
ter à former des arbres d’une tige unie, proportion- 
née & bien droite. Quand aux plants qui s’y refu- 


{ent en devenant tortus, raffaux , défe@tueux ou lan- 


guiffans ; le meilleur expédient eft fouvent de le cou- 
per au pié. 

Taille des arbres que lon fe propofe de tranfblanter. 
C’eft la forte de saille que l’on pratique avec le moins 
d'attention , & qui en mérite le plus : car c’eft de-là 
que dépend fouvent tout l'agrément d’une planta- 
tion. Prefque tous les jardiniers ont la fureur de 
couper à fept piés de hauteur tous les arbres qu'ils 
tranfplantent. Il femble que ce foit un point abfolu 
au-delà duquel la nature doive fe trouver dans l’é-- 
puifement. Ils ne voient pas que cette vieille rou- 
tine de planter des arbres fi eourts, retarde beaucoup 
leur accroifflement, & les prépare à une défe&uofité 
qui n’eft que trop fouvent irréparable. Des arbres 
ainfi rabattus , font prefque toujours, à l’endroit de 
la coupe , un genouil difforme d’un afpe& très-défa- 
gréable ; on ne peut prévenir ce défaut qu’en laif- 
fant au-moins douze piés de tige aux arbres deftinés 
pour des allées, des avenues , des quinconces, &c. 
On laifle croître pendant quelques années les rejet- 
tons qu’ils ont pouflés au-deflous des dix premiers prés, 
enfuite on les élague peu-à-peu pour neleur laifler que 
les principales tiges qui s’élancent à la cime. C’eftainf 
qu'on en peut jouir promptement, & qu’on leur voit 
faire des progrès toujours accompagnés d'agrément, 

Taille ou tonte des palliffades. Quand on n’a pas 
employé des plantes d’une bonne hauteur pour for- 
mer des palliflades , il faut de grands foins pour les 
conduire & les traiter dans les commencemens. On 
doit plus s'occuper pendant les deux premieres an- 
nées à les dreffer & à les diriger, qu’à y faire du re- 
franchement. La tonte au croiflant ne doit suere 
commencer qu'à la troifieme année. Leur grande 
beauté eft d’avoir peu d’épaifleur ; mais comme elles 
s’épafiffent toujours en vieilliflant ,1l faut alors for- 
cer latonte jufqu’à deux ou trois pouces près du tronc. 
Cette opération fait poufler de nouveau branchage 
qui renouvelle la palliffade , & la remet à fa jufte 
épaifleur. Si maloré ce retranchement elle fe trouve 
dégarnie dans le bas, la derniere reflource fera de la 


rabaïler de quelques piés en-deflus. Ceci fe doit faire 
au printems ; & la tonte ordinaire après la premiere 
feve , dans le commencement de Juillet. 


_ Taille ou élagage des avenues & des allées. L’ufage 
ft pour les avenues & les orandes allées de laïtler 


: Mmiônter les arbres tant que leur vigueur peut y four- 


» ai 


mir, La grande éleyation en fait la principale beauté. 


Quant aux allées de médiocre étendue , on fe déter- 


* 


mine quelquefois à les arrêter par le haut pour les 
faire garnir, pour leur donner plus de régularité, ou 
plutôt pour ménager les vues des bâtimens qw’elles 
avoïfinent : mais le point principal eft de donner aux 
avenues & aux allées la forme d’un berceau, foit à 
une hauteur moyenne , {oit à une grande élevation, 
fuivant la nature de l'arbre & la qualité du terrein. 
On ne peut y parvenir avec fuccès qu’en sy prenant 
de bonne heure , afin de n’être pas obligé de fuppri- 
mer de grofles branches qui laiffent du vuide, ou dont 
le retranchement endommage fouvent les arbres. 
Pendant les 3 ou 4 premieres années de la pläntation, 
on ne doit s'attacher qu’à retrancher les rejettons 
inutiles , à fimplifier la tête des arbres, & à diriger 
les maïtrefles branches qui peuvent garnir la ligne, 
ou qui doivent prendre de l’élevation. Après ce tems 
on fera tous les ans au printems une tonte au croif- 
fant des branches qui prennent leur dire@ion , foit 
en-dedans de l’allée, foit en-dehors ; d’abord à en- 
viron un demi-pié du tronc des arbres. Enfuite on fe 
relâche peu-à-peu de cette précifion, afin d'éviter le 
chuffonnage des branches. Le but doit être ici de 
former une forte de palliflade fur de 8 à ro piés d’éle- 
vation. On fera bien de ne difcontinuer ce foin de 
culture que quand la plantation aura 20 ans. C’eft le 
tems où Les arbres auront pris leur force ; on pourra 
leur permettre alors d'étendre leurs branches fupé- 
rieures pour faire du couvert, & il fufhra d’y donner 
un coup de main tous les trois ans pour entretenir 
les premieres difpofitions, & donner faveur à tout ce 
qui peut procurer de l'ombre & former un afpe& 
agréable. | 
Taille des arbres toujours verds. On'doit pour cette 
culture diftinguer fpécialement les arbes réfineux qui 
demandent plusdeprécautionquelesautres arbrestou: 
joursverds,pour lesretranchemens qu’on eft obligé de 
faire, foit dans leur premiere éducation , ou lorf- 
au’on veut leur donner une forme réguliere à mefure 
qu'il avancent en âge. Si l’on veut leur faire une tète, 
il ne faut couper les branches que peu-à-peu;, & avoir 
attention de laifler {ur l’arbre plus de rameaux que 
lon n’en retranche ; & comme la plpart de ces ar- 
bres réfineux par la régularité de leur croiffance 
pouflent plufeurs branches rafflemblées au-tour de la 
tige dans un même point circulaire , enforte qu’elles 
fe touchent à leur infertion ; ilne faut fupprimer ces 
branches qu’alrernativement. Parce que fi onles ôtoit 
toutes à-la-fois , cela formeroit une plaie au-tour de 
la tige , d’où1l réfulteroit le même inconvenient, que 
f: on avoit enlevé une zone d’écorce,& on fait le tort 
que cette opération fait à un arbre. Üne autre ob- 
fervation importante , c’eft que Les arbres réfineux 
qui ont été coupés au pié à quelqu’âge que ce foit, 
ne repouflent prefque jamais , à-moins qu'il ne foit 
refté à leur pié quelques rameaux de verdure; encore 
cela fouffre-t-1l des exceptions. Mais il n’y à nul rif- 
que à les étêter légerement , fi ce n’eft de mettre en 
retard leuraccroiffement, parce que la plus vivedes 
branches voifines de la coupure fe: dreffe naturelle- 
ment. Du refte on peut tailler & tondre ces arbres; 
& les reftreindre à la régularité autant que l’on veut, 
pourvu que lonneretranche que partie des rameaux, 
& qu'il en refte plus fur l'arbre que l’on n’en aura en- 
levé ; exception faite des arbres réfineux, les autres 
toujours verds fe conduifent pour la taille ou la ton- 
te, Comme ceux qui quittent leurs feuilles, Le mois 


1 À Î 935 


de feptembre eft le moment le plus propre à cette 
opération pour tous les arbres verds. Alors leur {eve 
n'eft plus en mouvement , les plaies ont le tems de 
s’afflermir avant l’hiver, &on les difpofe pour cette 
faifon , qui eff celle de leur agrément. 

Récépage & élasage des fermis de bois, Le récépage 
eft l'opération la plus profitable dont-on puiffe faire 
ufase pour accélerer laccroiflement des jeunes femis. 
On ne peut même guere s’en difpenfer , que quand 
le femis a été fait dans un excellent terrein, ou que 
fi c’eft dans un fol de médiocre qualité, on a con- 
tribué au fuccès par des foins de culture. Mais fi dans 
un terrein quelconque les jeunes plants fe trouvent 
foibles, languiffans, de bafle venue , même dépé- 
riflant, commeil arrive quelquefois, 1l faut les réce- 


. perau-bout de quatre à cingans ; c’eft Punique moyen 


de les remettre en vigueur, & d’exciter leur accroif- 
fement de façon que la plüpart pouflent dès la pre- 
miere année des rejettons auf élevés qu’étoient les 
tiges récepées. Si après cette premiere opération on 
apperçoit encore quelque langeur, il faudra la re- 
commencer au-bout de quatre ans. C’eft encore un 
expédient propre à remédier au fléau d’une forte gré- 
le, au dégât des grands hivers, & aux dégradations 
du bétail. Mais on peut mettre en queftion s’il eft 
utile d’élaguer Les femis de bois. Cette forte de cul- 
ture, encore peu mie en ufage, n’a pas non-plus 
montré de grands fuccès jufqu’à préfent, On retarde 
les jeunes arbres en leur retranchant des branches 
entières; 1l faudroit donc les conduire comme les 
plans des pépimieres, ce qui n’eft pas plus propofa- 
ble qu'une culture complette. 

Avantages & inconveniens de La taille, On tire avan- 
tage de la taille lorfqw’elle à été faite avec ména- 
gement, qu'elle a été fuivie avec exaditude, & qu’= 
elle a été appliquée avec intelligence, Ce foin de 
culture accélere la jouiffance, prolonge la durée & 
conftitue l’agrément fous toutes les différentes for- 
mes dont les arbres font fufceptibles. C’eft le plus 
grand moyen qu’on puifle employer pour remettre 
en vigueur les arbres languiffans,pour donner de la 
force à ceux qui fe chiffonnent & s'arrêtent dans des 
terreins de mauvaife qualité, pour hâter le progrès 
de tous les arbres en général, & leur faire prendre 
des belles tiges. Il peut réfulter au-contraire les plus 
grands inconvéniens d’une sai//e forcée, ou népligée, 
ou mal entendue. Par une rai/e forcée ôn entend le 
retranchement quiaété fait tout-à-la-fois de plufieurs 
branches entières fur un même arbre. Cette culture 
mal-adroite & précipitée affoiblit l'arbre, amaigrit 
la tige &t retarde confidérablement fa croiflance. Une. 
taille négligée peut quelquefois fe reparer fous une 
main habile; mais quand elle a été mal appliquée, 
il eft bien plus difficile d'y remédier. Arricle de M. 
DAUBENTON , fubdélégue. 

Nous allons ajouter à ces généralités , le précis 
fur la nouvelle sai/Ze des arbres , fuivant la méthode 
de Montreuil , proche de Vincennes, par le fieur 
abbé Roger Schabot. Ce précis eft extrait de l’ou- 
vrage que cet auteur eft fur le point de donner au 
public, qui a pour titre la shéorie G La pratique du 
Jardinage , d'après la phyfique des végétaux. 

L. M. de la Quintimie parlant de la zaille des arbres, 
dit, vott le monde coupe , mais peu Javent tailler. La 
taille des arbres eft contre nature. Ils ne furent point 
faits originairement pour être troublés & arrêtés 
dans leur aétion de végéter, & par conféquent pour 
être coupés, tailladés, racourcis, élagués, ébottés & 
tourmentés en mille & millemaniere. Ces opérations. 
toujours douloureufes pour eux-dans un fens , & ces 
incifions dérangent à coup für,& troublent l’ordre & 
le mécanifme de leurs parties organiques ; elles déran- 
gent auffi la circulation & le mouvement de la feve, 
a.qui on fait prendre un cours tout oppolé à cekui 


836 TAN 


qui eft réglé par la nature. Ainfi donc en abattant 
toutes les branches du devant & du derriere d’un 
arbre en-efpalier , réduifant un arbre en buiflon , en 
lui faifant prendre uneforme évafée horifontalement, 
ou bien encore en réduifant les branches de tout ar- 
bre que ce puiffe être à une certaine longueur feu- 
lement: enfin.en les fupprimant les unes ou les au- 
tres, on force la feve qui alloit vers ces branchés, 
ou taillées ou fupprimées , de fe porter déformais 
vers celles qui reftent, & à poufler de nouvelles 
branches , à la place de celles qu’on luiravit. 

Les arbres des forêts & ceux de la plüpart des 
vergers ne font point taillés; des uns & des autres 
la feule nature prend-foin. Cette fage mere pourvoit 
à leur renouvellement par quantité de moyens qu'il 
feroit trop long de rapporter ici. 12, 

II, Les feules maîtres & les modeles les plus par- 
faits que nous ayons pour lasar/le,, ainfi que pour la 
culture des arbres , font Les gens de Montreuil, pro- 
che de Paris, au-deffus de Vincennes. Là eft unnom- 
mé Pepin, le plus expert, fans contredit pour la 
taille 8t le régime des arbres de toute nature, pour 
les raïfins chaflelas 8 pour tout ce qui eft du reflort 
de l’agriculture jardiniere. Leurs altefles madame la 
Princefle de Conti &cle prince fon fils, ont fait l’hon- 
neur à ce grand agriculteur de vifiter fes arbres ; ils 
ont été émerveillés de leur vafte étendue , ainfi que 
de la beauté & de la quantité des fruits, Jamais les 
Girardots , qui furent en leurs tems fi renommés, 
& les copiftes de Montreuil, ne pouflerent f loin la 
capacité & la perfeétion en ce genre. ee 

Il eft néceffaire de dire ici, que tous les jardiniers 
vulgaires qui s’ingerent de parler de Montreuil, 
n’en favent pas Le premier mot, pas davantage que 
l’auteur du sraité de la culture des pêchers, le plus novi- 
ce detous, tant pour les arbres , que pour ce qui 
concerne le travail de Montreuil. Il eft dans les ha- 
bitans de ce lieu un goût inné, & une phyfique inf 
trumentale & expérimentale pour la saille 6c la cul- 
ture des arbres , qui font tels qu'il n’y a que ceux 
qui font initiés aux grands myfteres de la vépération, 
qui puiflent y connoître quoique ce foit; c’eft l'al- 
coran pour tous lesautres, … 

I LI. On doit confidérer principalement deux cho- 
{es dans la saille des arbres; favoir le matériel & le 
formel. Le premier confifte dans laéon dela slle, 
quieft de racourcir 8 d'amputer les branches,ce pour- 
quoi 1l ne faut que des bras & un infirument en 
main. Le deuxieme eft le modus ou l'art , linduftrie, 
le goût, l’ordre & la méthode de racourcir & d’am- 
puter ; ce point eft l’art des arts. 

On.peche , quant à lation detaillerles arbres , en 
quantité de manieres. Jettez les yeux fur tous Les ar- 
bres de tous Les jardins. Qw’apperçoit-on autre chofe 
que des chicots, des argots, des onglets, des bois 
morts ,.des moufles, des galles, de vieilles gommes 
cariant les arbres de fruit à noyau, des chancres,, de 
vieilles plaies non recouvertes & defléchées , des 
faux bois , des branches chifonnes, à quoi ajoutezles 
eoupes. défectueufes ? . 

Le plus grand nombre des jardiniers eft tellement 
accoutumé à voir toutes ces chofes, qu'ils ne les 
apperçoivent point , & le commun des hommes qui 
ne s’y connoit pas, n’y prend point garde. Mais pour 
donner une idée de toutes ces chofes 4 qui font la 
{ource delaruine & de l’infécondité des arbres: voici 
en abregé ce qu’elles font. 


Chicots. On appelle ainfi les reftes des branches, | 


foit mortes, foit vivantes, qui au lieu d’être coupées 
près de l'écorce, ont été lafées de la longueur d’un 
pouce plus où moins ; &c jamais la feve ne peut re- 
couvrir ces reliquats de branches , qui en. mourant, 
caufent une forte de gangrene horifontalement à 
toutes les parties voifines. La figure les repréfente. 


T'AT 


Les argots : alez communément onles confond, & 
néanmoins ce font chofes fort différentes. Les argots 
font un talus en forme de ce qu’on appelle courçons 
en Jardinage , lefquels au lieu de couper tout près, 
on laifle aux arbres , par négligence , par inadver: 
tence ou par parefle , ainfi que les précédens, & ils 
produifent les mêmes effets. | 

Les ‘onglets. Onglet en terme de Jardinage , éft 
cette partie qui eft à Pextrémité de la salle, laquelle 
au lieu de couper à environ une ligne près de l’œil 
ou bouton de la branche, on coupe à une ligne, où 
une ligne & demi au-deflus. On les appelle ozglers ; 
à caule qu'ils imitent la faillie de nos ongles ,'qui dé- 
bordent les chairs de nos doites ; les Jardiniers difent 
qu’ils les rabattront l’année fuivante à la zaille ; mais 
outre qu'ils ne le font point, ce font deux plaies 
pour une. DA 

Il eft un autre excès, qui eff de couper tout rafi- : 
bus de l’œ1l pour éviterles onglets: alors on court 
rique de faire avorter l’œil. Il eft un milieu , c’eft 
la coupe faite à environ une demi-ligne , au-deffus 
de l'œil, comme le prefcrit M. de la Quintinie, & 
Ja plaie fe recouvre promptement. Voici la forme des 
onglets & celle de la saz//e faite dans les regles, On 
les met ici en parallele , afin.de pouvoir juger des 
uns & de l’autre. 

Les bois morts. Ilne font autres que des branches 
feches , foit grofles, foit petites , foit moyennes, 
que par inaftention , par impéritie ou ignorance, par 
parefle & de propos délibéré, les Jardiniers laiflent 
fur les arbres durant des tems confidérables. Tou- 
jours ils doivent les ôter, fi on leur en parle , & ja- 
mais ne les Ôtent. On n’a que faire de s’efforcer de 
montrer le tort que la préfence des boïs morts fait 
aux arbres, Il n’eft ici queftion que de celles qu’il eff 
ä-propos de couper, foit d'hiver , foit au printems, 
&t non de certaines grofles branches qui meurent 
durant l’été. Celles-là on les abat jufqu’à une certaine 
longueur, & ce qui refte on le couvre au paliflage 
avec quelque rameau verd du voifinage , & lors de 
l’hiver onles coupe , mais 1l faut les couper jufqu’au 
vif, afin que la {eve puifle recouvrir la plaie ; & 
quand ce font de grofles branches, il faut y appli 
quer l’emplâtre d’onguent faint fiacre ; favoir de la 
bouze de vache , ou du terreau gras, ou de la bonne 
terre qu'on enveloppe avec quelque chifon & de Po 
fier pour le tenir: par ce moyen la plaie fe recou- 
vre promptement, &n’eft point fujette à être deflé= 
chée par l’air , ni incommodée par les humidités, 

I'eft néceffaire de dire 1c1, que tous les onGueux 
de quelque nature qu’ils foient ; ne valent rien pour 
les arbres ; tels que le vieux-oing ,les vieux beures; 
la cire toute fimple ou compofée , qu’on applique 
fur les plaies des orangers & autres femblables, On ne 
donneici aucune raifonphyfique ; mais on s’en tientà 
Pexpérience. Mettezfur la plaie d’un oranger ou de 
toutautrearbre, dela cire ou des autresonétueux uf: 
tés pour empêcher les chenilles & les fourmis d’y 
monter. Mettez également de la bouze de vache fur 
une plaie du même arbre, laquelle fera femblable en 
tout à l’autre ; la premiere eft communément 3 ans 
à cicatrifer pleinement , & fouvent 4,5, & 6, au 
lieu que la derniere n’eft qu’un an ou deux au plus. 

Il n’eft pas néceflaire de dire ici quAl faut fcier 
ces bois morts, & qu'après avoirfcié, on doit unir 
avec la ferpette , non pas parce que fuivant le dire 
des Jardiniers , la fcie brûle; mais pour ôter les peti: 
tes efquiles que la fcie produit, 8 que la feve ne 
pourroit recouvrir. | 

Les mouffes. L’enlévement des moufles appartient 
à la caille des arbres, comme les précédens, & en eft 
un-préliminaire, La fouftration de ces plantes paraz 
fites eft.abfolument néceffaire pour la fanté des ar- 
bres, Ce font des plantes vivantes dont les petites 


griftes , qui leur fervent de racines, ehtrent dans la 
peau de Parbre &z la fucent. De plus ces petites plan- 


tes, qui ne manquent point de pulluler &c"de s’étene 


dre, empêchent la refpiration & la tranfpiration, 
aufhi néceflaire aux arbres qu’à tous les corps vivans, 
L'humidité encore que ces fortes de plantes qui du- 
rant les hivers, &r fur-tout lors des gelées, retiennent 
les paies & autres influences de l'air femblables, 
attendriflent là peau &c la pourriflent, y caufent des 
chancres , &t morfondent la feve en paflant. Il faut 
donc détruire de tels ennemis des véoétaux. Onne 
dit rien ici fur la maniere d'émoufler, & fur le tems 
propre à cette Opération. On ne parle pas non-plusde 


toutes les différentes efpeces de moufles, on dit feu- 


lement ici qu'il en eft une que perfonne n’appercçoit, 


8 que par conféquent on ne {e met point en devoir | 
d'ôter. Elle éft comme une forte de galle qui fe fait 


voir fur les afbres , laquelle eft d’un verdun peu plus 
jaunêtre que la moufle ordinaire, mais qui eft min- 
ce & platte, éparfe de côté &c d’autre en forme de 
taches de place en place, & qui caufe évalement du 
dommage aux arbres. Toutes les différentes fortes de 
moufles ont encore plus lieu dans les endroits aqua- 
tiques qu'ailleurs. 

Les vieilles gormmes. On entend par vieilles Sommes 
fur les arbres à noyau, non celles qui fluent d’ordi- 
naire dufant le tems de la vépétation, mais de ces 
mêmes gommes qui, pour n'avoir point été enlevées 
alors, fe fontféchées, & par leur {éjour fur les bran- 
ches les ont cariées, & y ont formé des chancres. 

C’eft donc au tems de la saille qu’il faut travailler à 
débarrafier les arbres de ces sommes carriantes, &e 
à guérir les chancres produits par elle, Voici comme 
on y procede. 

I faut durant ou après un tems mou, quand ces 
gommes font délayées, les enlever avec la pointe de 
la ferpette, plonger même jufqu’au fond de la plaie, 
pour n’en point laïfler du tout; puis avec un chiffon 
ou un linge, un torchon, bien nettoyer la place. Si 
les plaies font confidérables, il faut recourir à l’em- 
plâtre d’onguent S. Fiacre, autrement la carie ga- 
gne toujours, & la branche meurt. Ces sommes font 
fur les branches le même effet que la gangrenne dans 
les parties du corps humain. | 

Les chancres, Is ont tous différentes caufes, mais 
1ls font dans le fond les mêmes. Ceux dont je viens 
de parler dans les fruits à noyau par la gomme, fe 
guériffent ainfique je viens de le dire. Quant aux au: 
irès qui arrivent par différens accidens , foit inter- 
nes, foit externes, tels que font les fra@ures, les 
contuñons, les écorchures , &c. auxquels-on n’a 
point remédié, ou les autres qui viennent du dedans 
Sc du vice de la feve, ou de caducité & de vicilleffe, 
ou de défaut de bonne conflitution dans les arbres, 
de même que de la part des racines pâtées, pour- 
ries &t gangrenées , fe traitent de différentes façons 
qu'il feroit trop long de rapporter ici. Mais il eft 

quantité de petits chancres difléminés de toutes 
parts fur la peau des arbres, à la tise & aux bran- 
ches, que perfonne n’apperçoit, & qui peu à peu fe 
multiplient & s'étendent au point que s’en enfuivent 
la ftérilité 8 la mortalité des arbres. Ce font de pe- 
ttes taches noirâtres & livides, plus ow moins éten- 
dues, & fous’ lefquelles la peau n’eft plus vivante, 
ou eff jaune au lieu d’être verdâtre, comme dans les 
endroits fains des arbres, Qu’on leve la fuperficie de 
cette peau & on la verra feche. Ces petits chancres 
doivent être enlevés comme les orands, à peu de 
différence près. 

Fieïlles plaies non recouvertes & defféchées, C’eft auf 
à la caille qu’on doit s'appliquer à guérir ces fortes de 
plaies : voici ce que c’eft. 

On a coupé anciennement de groffes branches, 
& on les a laïfiées fans y rien mettre, Le hâle après 


TAT 837 
qu'on à fait ces fortes de coupes, les gelées durant 
l'hiver, les humidités, les vivres, les brouillards ont 
tranfpiré entre l’écorce & le bois; le foleila enfnis 
te defléché & en a féparé les parties, le bois ou la 
partie ligneu fe de la branche s’eft ouvert: de plus 
des millions d'animaux, comme punaifes, fourmis, 
pucerons, vers, chenilles , araignées, perceoreil: 
les, mouches & moucherons, limaçons, lifettes à 
coupebourgeons, papillons de toutes efpeces , clos 
portes, 6c. fe font cantoñnés dans ces fentes & ces 
ouvertures ; entre Îa peau & la partie ligneufe, ils y 
ont dépoié leurs œufs, & y ont fait leurs progénis 
tures ; nombre d’entr'eux ont avec leurs pinces fus 
cé & rongé les endroits qui étoient impregnés de fe 
ve, au moyen de quoi ces plaies n’ont pu fe recou= 
vrir. La mortalité de ces branches coupées, fans ÿ 
avoirappliqué l’emplâtre d’onguentS.Fiacre pouf pré 
venir tous cesaccidens funeftes , a toujours gagné, 

Ces fortes de vieilles plaies non recouvertes fe 
traitent de la forte. Avec la fcie à main on coupe ju£ 
qu'au vif, puis avec la ferpette on unit, après quoï 
l'emplâtre d’onguent S. Fiacre. On parle ici des ar2 
res qui donnent encore fufifamment des fignes dé 
vigueur, & non de ceux où il n’y a point de rez 
mede. | 

Les faux bois, On nomme ainfi certaines branches 
qui ne pouflent point d'aucun œil ou bouton , mais 


de lécorce diretement, à-travers laquelle la fevée 


perce &c fe fait jour en produifant un rameau vers 
doyant. Communément parlant , cesfortes de bran: 
ches ne font point fruétueufes , Ou ne le deviennent 
qu'après un très-long-tems, On ne taille deflus que 
dans la néceflité, faute d’autres. Ces branches puls 
lulent à tous les arbres mal taïllés & mal dirigés, & 
à proportion qu’on décharge trop un arbre, À pro- 
portion il en produit davantage quand il eft vigou= 
reux. Ces branches font d’ordinaire bien nourries s 
© gourmandes la plupart du tems. En voici en paf= 
fant une raifon. Quand on taille trop un arbre qui 
regorge de feye, on lui ôte les récipiens, les vafes & 
les refervoirs de cette même feve, & comme elle 
eft abondante, & qu'il faut qu’elle fe loge quelqué 
part, lesracines en fourniffant davantage qu'il n'ya dé 
refervoirs pour l’y recevoir , elle s’en fait de nou 
veaux à la place de ceux qu’on lui ôte; auf n’y a-t-il 
que les arbres fort vigoureux qui font taillés trop 
court, parmi les arbres de fruits à pepin fur-tout, qui 
produifent de ces faux bois. On Ôôte ces derniers 
quand on taille, & il s’en produit une foule de nou 
veaux à la faifon fuivante. Remarquez que les arbres 
qui ne font point vifs, ou qui font malades, ne pro- 
duifent que peu de faux bourgeons, ou de fort petitss 
onen ferit la raifon. 
Ces faux bourgeons fe traitent différemment, mais 
à la faille communément tous les jardiniers les abbats | 
tent, &c les arbres en fourmillent à la poufle fuivan: 
te. Le remede & le fecret pour n’en point avoir, ou 
pour en avoir moins, eft de donner d’abord aux arz 
bres qui en produifent une sai/le plus longue & plus 
multiple, en taillant également fur un plus grand 
nombre de branches qu’on ne faifoit: enfuite au lieu 
de couper ces faux bois, il faut les cafler à environ 
un demi-pouce tout près des fous yeux. Ceci ne re 
garde que les arbres à pepin. L'effet de cecaflement, 
dont il fera amplement parlé dans ouvrage promis 
au public, eft de donner par le moyen de ces fous 
yeux près defquels on a caflé , ou des lambourdes, 
ou des brindilles , ou des boutons à fruit pour l’ans 
née fuivante. Dans l'ouvrage dont on parle, on rend 
une faïfon phyfique de cet effet qui eft immanquas 
ble, 

Branches chifonnes ou branches folles, Les branches 
appellées chifonnes ou folles, ont une double ofiginée; 
ou elles croifient naturellement , faute de vigueur 


838 TAI 

de la part de l'arbre ; ou par accident, conféquem- 
ment au mauvais gouvernement. Dans le premier 
vas, il faut employer les moyens enfeignés en tems 
& lieu ‘pour remédier à fa foibleffe de l'arbre. Dans 
l’autre cas, il faut s’abftenir de donner lieu à la pro- 
duétion de ces fortes de branches; puis à la sa5/2 les 
recépér, à-moins qu'on ne foit forcé de fonder fa 
taille fur quelques-unes d'elles. 

L'origine & la caufe la plus ordinaire des btan- 
ches chifonnes dans les arbres vigoureux, tant à pe- 
pin qu'à noyau, eft la pratique maudite de tous les 
jardiniers , de pincer , d'arrêter, & de couper les 
bouts des branches. Ilsne voient point, & ne fentent 
point que fuivant l’ordre dela nature , chaque bran- 
che a befoin de fon extrémité pour la circulation & 
Padtion de la feve , pour fa filtration &t fa perfec- 
tion, pour y être tamifée & affinée : on lui Ôte cet- 
te partie organique , 6 comme elle ne peut s’en 
pañler, elle en produit une nouvelle : on fupprime 
cette derniere, & elle en produit enfuite jufqu’à lafin 
de la végétation, où jufqu’à Pépuifement de lafeve, 
8 d'ordinaire les branches pincées, fur-tout dans les 
arbres à noyaux , forment aux extrémités de ces 
branches ainfi mutilées , ce que M. de la Quintinie 
appelle des roupillons hériffés de branchettes , ou vul- 
gairement des séres de faules. 

Il faut donc d’abord fe défaire de cette pratique 
ruineufe depincer, ec. enfuite, autant que la nécef- 
fité le requiert , fupprimer toutes branches chifon- 
nes, aui {ont par elles-mêmes infertiles. Quand fau- 
te de branches de bon aloi , on eft forcé & réduit à 
tailler fur les branches chifonnes , il faut les tailler 
toutes à un feul œil, pour leur faire pouffer debons 
bourgeons. 

Coupe défeueufe. On appelle coupe défeëlueufe ; 
toute taille, toute incifion qui eft ou trop grande ou 
trop petite, trop alongée ou trop courte : on peche 
quant à la coupe des arbres, en deux manieres , fa- 
voir, quant à l’incifion en elle-même, & quant à la 
forme, ce vice a pour principe la maladrefle &c l’im- 
péritie du jardinier. Je m'explique quant à l’un & 
l'autre point. 

Unjardinier taille une branche , fur-tout une for- 
te, &cau-lieu de faire fa coupe courte & horifontale, 
tant-foit-peu en bec de flute ,il coupe ä un demi pou- 
ce près plus bas, tirant fon incifion tout-à-fait au bec 
de flute alongé, de façon qw’elle fe trouve par-der- 
ricre plus bafie de beaucoup que l'œil qui eff par-de- 
vant. La figure donnée me fera entendre par ceux 
qui ne font point fuffifamment verfés dans Îe jardina- 
ge; ou bien encore, fans regarder fi la branche eft 
dans fon fens ou non, il la salle comme elle fe pré- 
fente fous faferpette, tantôt à Pun, tantôt à l’autre 
côté de l’œil. 

La coupe eft encore vicieufe quand on coupe par 
devant l'œil , au-lieu de couper par derriere : alors 
on laïfle des onglets que cette double coupe vicieu- 
fe produit infailliblement, & jamais le recouvrement 
de cette forte de coupe ne peut fe faire. 

Le même arrive encore, fi après avoir fcié une 
branche , il omet d’unir la plaie avec la ferpette, la 
laiffant toute graveleufe avec les efquiles &c les den- 
telures que produit lafcie à main. Les jardiniers trai- 
tent ces choes debagatelles ; mais en voicien peu de 
mots les effets funeftes. 

1°, En tirant fa coupe trop en longueur, on ôte 
À la feve fon paflage pourarriver jufquw’à l’osil, à rai- 
fon de ce que cette coupe eft beaucoup plus baffe 
par-derriere , qu’au-deflus de Poil ; à raifon encore 
de ce que toutes les fois qu’on coupe quelque bran- 
che que ce foit , le ‘boïsmeurt toujours à une demi- 
ligne près de l'extrémité de cette coupe, & dès-lors 
il eft indubitable qu’il faut que l'œil périffe. 

2°, Qui ne voit que par cette coupe fi tirée on en- 


TAT 


tame la moëlle de Parbre , qu’on la met à l'air, & 
qu’on l’évente , & que par conféquent cette moëlle 
qui eft poreufe & fpongieufe , reçoit les gelées d’hi- 
ver & les printanierés, les neiges & les frimats qui 
ne peuvent qu’'incommoder cruellement larbre. De 
plus durant Pété, le grand foleil donnant deflus, la 
defléche, &e là 1l fe forme un chicot, ou un onglet, 
auxquels jamais la eve ne peutarriver. 

3°, Aux arbresà noyau, la somme eff infaillible 
pour ces sailles alongées. 

4°. Toujours la coupe eftirréguliere quand ayant 
une mauvaie ferpette, on hache au-lieu de couper 
net, laiffant des filandres , ou éclatant la peau, & mê- 
me la partie ligneufe de la branche. 

Voici maintenant les qualités de la coupe reglée 
8&c bien entendue , elle doit être courte, ronde, un 
peu en bec de flute , liffe & unie, fuivant qu’elle 
eft ici repréfentée. 

Voilà ce qui regarde la saille prife en elle-même, 
& confiderée matériellement. Il eft queftion de le- 
xaminer formellement , de dire quelques mots fur le 
modus, quant à ce qui eft de pratique pour la lon- 
sueur des branches, leur choix, leur nombre. II 
s’agit d'établir ici des regles certaines pour la raille 
des arbres detoute efpece, de tout âge, & dans tou- 
tes les différentes circonftances. On a bien donné des 
préceptes à ce fujet, mais ceux qui en ont écrit, n’é- 
toient point phyficiens , & n’avoient point connu 
Montreuil ; il eft queftion d’entrer dans un certain 
détail inévitable, 

On ne parle point ici de la saille du pêcher , dif- 
ferée jufqu’au printems ; cette queftion nous mene- 
roit trop loin; il fufit de dire ici que ce délai eff fon- 
dé fur des raifons péremptoires , comme on le prou- 
ve en fon lieu : ce qui régle en général pour le tems 
de la saille de quelqu’arbre que ce foit, c’eft le cli- 
mat , «la nature du terrein plus ou moins hätif, la 
poñition , les fonds par exemple & les hauts, 
les expoñtions particulieres , les circonftances des 
tems , Ge. 

Il faut, pout procéder ici avec ordre, partager 
la raille des arbres quelconques , en efpalier à plein 
vent, & autres, en trois tems, favoir ce qui eff à 
faire avant , pendant , & après la saille. 

Conditions préliminaires & préparatoires de La tulle 
des arbres. On fuppofe que les arbres qu’on doit tail- 
ler ont été préparés & ont eu toutes leurs façons d’hi- 
ver, comme .labours après la chute des feuilles, éc. 
que s'ils font attaqués par la tigne, la punaife , &c. 
on les aura lavés ,épongés, broflés &r effuyés, qu’on 
aura enlevé les sommes cariantes, Îles mouffes dé- 
vorantes , qu’on les aura fumés fi befoin eft, qu'on 
auta changé de terre au pié dans le cas , qu’on aura 
fouillé les racines de ceux qui feroient montre de 
maladies qui viennent de chancres internes, & qu'un 
jardinier intelligent ne manque point de conjeéturer 
habilement, par les fymptômes extérieurs. 

Après tous ces préliminaires qui font effentiels 
pour la fanté des arbres, onrequiert deux chofes in- 
difpenfables , favoir d’abord une infpeétion généra- 
le {ur l’atbre , pour en voir le fort & le foible , con- 
fidérer la difpofition de fes branches, voir sil fe 
porte plus d’un côté que dePautre, afin de le mettre 
droit en saillanr plus ou moins d’un côté ou de Pau- 
tre , fuivant fa poñition; voir encore la quantité des 
branches , foit à bois foit à fruit, fa forme, fa fi- 
oure, & fa façon d’être à tous égards. La feconde 
eft de dépaliffer l'arbre en entier , fans quoi il eft im- 
poffble de bien sailler. Cette feconde condition, M. 
de la Quintinie, ( ch. vi. de la taille, p. 56.) la re- 
quiert comme une condition J£re qué non , pour bien 
faire louvrage. 

Outre ce qui vient d’être énoncé , il eft une ob- 
fervation non moins importante ; qui conçerne = 

outils 


TAÏ 


outils pout opérer , favoit une groffe ferpette por 
les branches fortes , une demi ferpette à long man- 
che, le touthienafilé; une grofle & une petite fcie 
à main pour les grofles & les menues branches ; en- 
fin une pierre douce pour aisuifer , afin de faire une 
taille propre &.unie. 

On ne parle point ici de la dextérité requife dans 
celui qui s/le, pour ne point endommager par des 
plaies les branches voifines ; on la fuppote. 

Taille aituelle des arbres. Commencer par émonder 
fon arbre , en le débarraflant de tous chicots, on: 
glets , argots, boismou, &c, 

Failler plutôt que les autres ceux qui pouffent da-’ 
vantage &t qui preflent. 

Si on eft obligé , pour remplacer un vuide dans 
larbre, d'amener des branches de loin, les ménager 
doucement de peur de les cafler. | 

Commencer par un côté de l’arbre, procéder en: 
fuite par l’autre , & finir par le milieu, en obfervant 
une difribution proportionnelle , afin que l'arbre 
#oit également plein par-tout. 

Ne point sailler qu'à mefure on ne palifle. 

En saillant | prendre garde de trop fecouer ; de 
peur de cafler en coupant. 

Obferver de ne point, avec fes habits, fes man- 
ches , fes bras, abattre les boutons à fruit, les brin 
dilles, les lambourdes , & autres branches, comme 
il n'arrive que trop fouvent au plus grand nombre 
des jardiniets. 

Regle particuliere concernant la taïlle aëfuelle, Con- 
ferver prétieufement les branches à fruit , ménager 
toujours des branches appellées parles gens de Mon- 
treuil branches crochers , où branches de côté , dans le 
voïfinage dés branches à fruit ; parce que ces 4rax- 
ches crochets | appellées ainfi à caufe qu'elles ont la 
figure des crochets, font les pourvoyeufes & les 
meres nourrices des branches à fruits, qui toujours 
font feches par elles-mêmes, & n’ont jamais de fe- 
ve , mais elles tirent leur fubfftance des branches À 
bois. - 

En même tems qu'il faut éviter le dénuement des 
atbres en saillants trop , on doit fur la confufon en 
laiflant trop de bois. 

. Alonger beaucoup, & charger amplement les at- 
bres vigoureux , & tenir de court les arbres foi- 
bles. 

Dans un même arbre où il y a des branches fortes, 
foit d’un feul côté, foit à un endroit ou À Pautre , 
tailler fort long , &C tenir fort courtes toutes les foi- 
bles. Les jardiniers appellent couronner leurs arbres, 
quand ils taillent toutes les branches , foit fortes, 
foit foibles,a l'égalité les unes des autres. Alors feule- 
ment leurs arbres ont une forme réguliere , mais à la 
poufle les branches fortes font des jets monftrueux , 
tandis que les foibles ne font que des jets rabougris &c 
mefquins ; s'ils rabatent à la pouffe les fortes, pour 
les mettre à la hauteur des foibles, comme iln’arrive 

que trop, 1ls riinent & perdent leurs arbres. Quant 

aux branches fortes qu’on eft forcé de sailler long 
dansuneannée, afin de les fatiguer par des poufles 
multiphées, on les räbat l’année fuivante, & on les 
taille encore fort long aux endroits où l’on a aflis fa 
saiile; les foibles cependant qu'on a saillées fort court, 
H'ayant que peu a fournir au bois qu’on leur alaifé, 
fe fortifient, & font en état de fouffrir une plus lon- 
gue salle par la fuite, | 
. Quatre fortes de branches, des fortes , des demi. 
fortes , des foibles, & des branches folles où chi£. 
fonnes. CR, 

Les branches fortes , parmi lefquielles font les 
gourmands, dont il va être patlé , doivent être tail 
Les fort long, quand elles font bien placées pour 
la bonne fisure & pour la confitution de l'arbre, 
Ces branches on Les saille à un pié , un pié & demi, 

Tome XF, 


fe Le Cr 

T'AT 539 
deux piés , & jufqu’à trois piés 8&c plus de longueur, 
fvant loccurence,poux les matter, fauf à rabattre ; 
comme on vient de le dire. | TR 

Les demi-fortes, depuis 7, 8, opouces& un pié 
même, fuivant aufi l'occurrence. | | 

Tailler trop court les branches fortes & les demi: 
fortes , on n’a que des branches gourmandes, dé 
ces branches que , fuivant le terme dont Viroile fe 
fert, on peut appeller Æxurieufes ; tailler far une 
trop grande quantité de bois, on n’a point où loger 
les bourgeons de la pouffe future. Ainf on doit ef 
pacer beaucoup à diffance convenable les branches 
fortes &c les demi-fortes , afin d’avoir place pour y 
ranger les bourgeons à venir lors de la poufie, De 
plus en taillant court les branches fortes & les demi. 
fortes , jamais vous n’avez de fruit , & toujours des 
forêts de ces branches de faux bois dont on a parlé 
ci-devant ; mais en les alongeant , on eft für d’avoir * 
une ample moiflon de fruit les années fuivantes > & 
fort peu ou point de cesbranches de faux bois. Tout 
ceci gît dans lexpérience &c la pratique, Avec larous 
fine ordinaire , jufqu'ici vous n’avez eu que des ar: 
bres chiffons , qui la plûpart du tems rechignent, 
puis meurent ; & s'ils donnent des fruits , ce n’eft 
qu'après un long tems ; & le tout eft de jouir, on ne 
plante qu’à cette fin. 

Avoir foin de ménager toujoursdes branches dang 
le bas & dans le milieu , afin de concentrer la feve ; 
de peur que les arbres ne s’emportent , & que la 
feve délaiflant le bas & le milieu , ne fe porte versle 
baut par irruption. Cette maxime eft fondée für une 
expérience invariable, Pour cet effet, taillez fort 
couttes à un œil ou deux les branches foibles, pouf 
leur faire pouffer de plus beaux jets & des brindil: 
les , où du moins des lambourdespouravoir du fruits 
au lieu qu’en chargeant les branches foibles, on n’a 
que des branches chiffonnes. 

Ces dernieres , les extirper rafe écorce, À moins 
qu'on n’en eût befoin abfolument : alors les tailler à 
un feul œil, pour les raifons qui viennent d’être 
rapportées. | 

Pour tout ceque deflus, il faut du jugement, du 
goût , du dfcernement , de la réflexion & une gran= 
de expérience. : 

Ne tailler jamais les limboutrdes ni les brindilles 5 
ces dernieres n’y point toucher; mais quant aux 
premmeres , on les cafle par le bout, afin de ne leur 
point laïfier une f grande quantité de boutons à fruit 
à former & à nourrir. nu 

Les branches à fruit qui pouffent aux branches 5 
qu’on appelle Éourfés à fruit, dont on verra la 2 
gure ; les tailler à déux ou trois yeux feulement, mais 
conferver précieufement ces bourfes à fruit ; elles 
font la bafe & la fource des plus beaux fruits ; & en 
quantité pendant longues années. 

Conduite 6* direétion des branches appellées gour= 
andes. faut fuppofer comme un point incontefta: 
ble ; fondé fur une expérience invariable , que la 
{eve qui pañle aux gourmands ne peut abfolument 
refluer dans les branches fru@ueufes quand on abaf 
les premiers. 

La raïfon en eft fimple. La féve qui pañle dans 
les gourmands étant groffiere , non digérée ni af 
née , ileft impoñhble qu’elle puifle entrer dans les 
branches frudtueufes. De même que la feve deflinée 
pour les brindilles 8 pour les lambourdesne peut re- 
fluer dans les gourmands, parce qu’elle n’eft travail 
lée que pour être envoyée dans celles-là : de même 
la fève propre aux gourmands ne peut être reçue 
dans les branches fruêtueufes, dont les pores & les 
fibres font toujours maigres & fecs. La preuve en 
téfulte du fait. Vous abattez les gourmands, & les 
autres branches non-feulement n’en profitent pas das 
Vantage ; mais 1l arrive foujours que dès que vous 

90000 


840 % ab 


fevtez tout arbre de fes gourmands, dès-lors 1l lani- 
gui, & la tige ne groflit plus : au contraire quand 
vous faites des gourmands le fondement de votre 
caille, la tige profite à vue d'œil, & vous avez des 
arbres d’une étendue coloffale, & desfruits à Pinfini. 

Mais comment faut-il tailler les gourmands? en 
quelle quantité doit-onles laïffer ? & dans quels em- 
placemens fur les arbres ? On doït les tailler toujours 
fort longs , conformément à la vigueur de l'arbre. Il 
faut les efpacer dans l'arbre, & lui en laifler de dif- 
tance en diffance pour fervir de branches meres, 
d’où dérivent toutes les autres. Ils doivent faire la 
bafe des arbres. Dans un arbre fort, on doit laïfler 
{ur la totalité des branches environ une demi-dou- 
zaine de gourmands. Toujours ménager à chaque 
côté de tout arbre en efpalier des gourmands aux cô- 
tés, pour alonger Parbre deflus. 

Moyens ; pratiques & fecrets pour faire des gour- 
mands des branches fru&lueufes. Il faut confidérer les 
gourmands à la pouffe durant la belle faifon , & à la 
zaille d'hiver & du printems. Comme le gouverne- 
ment des gourmands à la poufle regarde l’'ébour- 
geonnement , je ne dis qu'un mot, favoir qu'alors il 
ne faut laifler que ceux qui étant bien placés pour la 
taille prochaine , pourront refter en place, ou bien 
on ravale alors quelques-uns d’eux pour leur faire 
pouffer deux ou trois branches latérales, qui porte- 
ront fruit l’année fuivante dans les arbres à noyau, 
& qui dans Les arbres à pepins donnent force lam- 
bourdes. Le vrai moyen dene point avoir de gour- 
mands, ce n’eft pas de les fupprimer (car plus onles 
extirpe & plus on ena), c’eft de les laïffer autant 

ue arbre en peut fouffrir en les taillant prodigieu- 
rare lonss , fur-tout aux extrémités des CÔTÉ : 
puis quand l'arbre eft fage , comme difent les gens 
de Montreuil, on ravale ces branches fi alongées dans 
le tems , & on les saille plus courtes. ù 

Il s’agit d’expofer ici la façon de tailler les arbres 
de tout âge , depuis la plantation jufques dans leur 
âge le plus avancé. Ceci eftun corollaire de ce qui 
vient d’être dit au fujet des gourmands. 

Taille des arbres du premier âge [ur la pouffe de la 
premiere année, Ne jamais laïfler aucunes branches 
verticales perpendiculaires au tronc & à la tige ; mais 
fupprimer Le canal direét de la feve , en faifant pren- 
dre à tout arbre quelconque la forme d’un V dé- 


verfé. Les gens de Montreuil pratiquent ce point fort 


fcrupuleufement depuis plus de cent ans, & jufqu'ici 
{e font cachés. Il faut néceflairement divifer & par- 
tager la feve ; 8c toutes les fois qu’elle monte verti- 
calement & en ligne droite , ellefe porte vers le haut 
par itruption, abandonnant les branches latérales , 
tandis que les branches verticales furpañlent fouvent 
la tige en grofleur. Or la feve ne fe portant qu'obli: 
quement , ef diftribuée par égalité proportionnelle, 
fe cuit, fe digere , s’afhne & féjourne : alors tout 
profite également, &un arbre eft fécond en 2, 3, 

4 & ÿ années, au lieu que tout le contraire arrive 
quand on laïffe des branches verticales. Une expé- 
tience de cent ans, & de la part de gens qui font leur 
profeffion & leur commerce defruits , eft un grand 
préjugé en faveur d’une telle méthode. 

Sur ces deux branches meres, taillées comme il 
vient d'être dit en V déverfé , on salle, fuivant la 
vigueur de l'arbre, à 2, 3, 4,5 ou 6 yeux; &t dans 
le cas où arbre a pouflé une branche plus forte d’un 
côté que de lautre , on saille fort longue la plus 
forte, & on tient très-courte la plus foible, qui, 
comme il a été dit, rattrape la plus forte, qu’on a 
beaucoup chargée pour la réduire. 

A tout arbre que ce puiffe être , lors de la pouffe 
de la premiere année , on fupprime , outre les bran- 
ches verticales qui poufferoient , toutes les branches 
chiffonnes & celles de faux bois. On ne met çes der- 


T AI 


nieres À fruit par le caflement , ainfi qu'il a été dit, 
que lorfque l’atbre eft plus avancé enâge. 

Taille de La fèconde année. À cette raille de 2,3; 
4 où ÿ yeux qu'on a laïfiés fur chaque branche for- 
mant l’V déverfé, ont pouflé autant de branches ; & 
à ja feconde raille, au lieu de ravaler , comme font 
tous les Jardiniers , fur la branche d’en bas , en fa 
taillant à 2 ou 3 yeux, ont laïffé une ou deux bran- 
ches , qu’on saille en branches crochets à 3 ou 4 
yeux, puis on en Ôte une après , en la coupant rafe 
écorce, & enfuite on alonge fortement , fuivant la 
vigueur de Parbre, celle des extrémités. C'eft ainf 
qu’on fe comporte envers chacune des branches me- 
res formant l’\ déverfé. Les gens de Montreuil ont 
obfervé qu’en fuivant la méthode ordinaire & rava- 
lant fur celle d’en bas, l'arbre fait tous les ans, à 
pure perte, la poufle de 4 ou ÿ branches, & ou ne 
produit que fort tard, ou eft épuifé dès fon jeune 
âge. Ils ont jugé ä-propos de conferver à la feve fes 
agens & fes rélervoirs qui font fes branches. La figure 
démontrera ce que lon avance, 


Rien de plus jufte à cet égard que la comparaifon 
que font les gens de Montreuil des arbres à plein- 
vent, qu’on ne aille point, ni qu’on wébourgeonne 
jamais, avec nos arbres d’efpaliers & nos buiffons, &z 
qui cependant profitent bien autrement. 


Ils font encore une réflexion non moins fenfée fur 
nos arbres d’efpaliers. On leur ôte, difent-ils, toutes 
les branches du devant & celles du derriere, & par 
conféquent ils ne forment plus que des demi-arbres , 
ayant feulement des branches de côté; par confe- 
quent, pour les dédommager de tant de fouftrac- 
tions , il faut les alonger d’autant plus , & les char- 
ger à-proportion qu'on leur ôte davantage. De plus, 
difent-ils encore, les arbres d’efpaliers font abniés, 
fumés & foignés , & par conféquent ont plus le 
moyen & la faculté de nourrir leurs poufles que 
ceux-là qui font abandonnés à la nature, & qui font 
privés de tous fes fecours, Ces réflexions font de bon 
lens. | 

Comment doit-on fe comporter pour la saz//e, en- 
vers les arbres foit à pepin, foit à noyau, quine 
pouffent que des brindilles &t des lambourdes ? Mau- 
vais figne pour un arbre,les raïfons feroienttrop loz- 
gues à déduire; mais il faut les jetter à bas dans le 
plus grand nombre , & tailler celles qu’on conferve 
À un ou deux yeux feulement pour leur faire pouffer 
du bois. C’eff un axiome de jardinage, que toujours 
on a du fruit & des arbres quand on a du bois; mais 
qu'il eft impoffble d’avoir fruit & arbre, quand on 
n’a point de bois à fes arbres, il faut que dans peu 
ils périffent. 

Quand il y a trop de brindilles &c de boutons à 
fruit fur un arbre de quelqu'âge qu’il foit , comment 
le tailler ? Il faut en ôter une partie, fur-tout quand 
on voit que les boutons à fruit s’alongent tous les 
ans fans jamais fleurir. C’eft ainfi qu’en le déchar- 
geant d’une partie de fes boutonsufés & où la feve 
ne coule plus , on force cette feve à produire 6c des 
branches à bois , & de rendre fru@tueux les boutons 
qui reftent. Il n’eft point d'ordinaire d'autre moyen 
de renouveller de tels arbres , qu’en les taillant fur 
ce qu’on appelle le vieux bois , ou les pouffes des an- 
nées précédentes. 

Taille des arbres formés. Durant les 3, 4,5 & 6an- 
nées depuis qu'on a planté,on continue de conduire 
les arbres de la facon dont il a été parlé, favoir la 
confervation & l’ufage des branches obliques &r laté- 
rales feulement & la fouftraétion de toutes Les verti- 
cales, l'emploi des gourmands quand ils font bier 
placés , fur-tout aux extrémités des côtés, en les ti= 
rant beaucoup & les alongeant , en laïflant toujours 
orand nombre de brançhes croçhets ou de côté pour 


T AT 


atträire la feve & l'y fixer , afin awelle ne fe porte 
. 04 ? 4 P 

point par irruption vers le haut; en efpaçant fes 
branches, afin:qu'al n’y ait point de confufon, & 


. qu'il y ait toujours de quoi loger les poufles futures ; 


en ne déparniflant pas trop non plus, de peur qu'il 
n’y ait du vuide; en ravalant également , & en con- 
centrantla feve , refervant toujours auprés des bran- 
ches à fruit qu’on rai/le longuettes, des branches à 
bois., qu’on taille fort courtes , pour que la feve ne 
fe porte pas uniquement vers le haut, mais afin 
qu'elle fe rabatte ; en traitant enfin les arbres, tant 
en fanté qu'en maladie, de la façon dont ilaété dit. 


- Taille des vieux arbres. Parmi les arbres âgésil en 
eft de très-fains & très-vigoureux ; il en ef de foi- 


_ bles, & il en eft de caducs. Les uns & les autres doi- 


vent être taillés différemment. 

Quant aux arbres anciens qui font encore vigou- 
reux , tout ce qui vient d’être dit desarbres formés 
leur convient. 

À l'égard des foibles, 6n les ménage beaucoup à 
la saille | en les tenant fort de éourt, & on ne laifle 
pas d’en tirer abondamment des fruits & d’excel- 
lens. Affez fouvent ces arbres foibles font des pouf- 
fes fauvages qui partent du tronc & des racines; 
Téurs branches ufées à force d’y recevoir la feve, 
né font plus en état de fa contenir. Les fibres font 
fapprochées, raccourcies, & comme crifpées, êc 
Îles pores de la peau font fermés & obtus. Les raci- 
nes néanmoins {ont encore nerveufes & dans leur 
force. La feve ne rencontrant par-tout que des obf- 
truétions dans les parties de l'arbre, s'épanche aflez 
fouvent, & produit ces fauvageons dont je parle. 
On les greffe » &t ils renouvellent arbre; &c alors 
1ls font préférables à des jeunes. Au lieu de récéper 
tout l'arbre , comme on fait d’ordinaire, 1l faut pen- 
dant deux où trois ans laifler du-moins la fouche , 

our fervir de tuteur à la nouvelle pouffe , & pour 
fui donner le fems de gfoflir , & de faire un em- 
patement aflez ample pouf pouvoir être fevré 
fans danger & fans altération. Alors on fcie tout Le 
refte de l'arbre, on unit bien la plaie, & on y met 
Pemplâtre de longuent faint Fiacre, qu’on renou- 
velle , en cas de befoin, au bout de quelques années; 
puis on taille cette poufle comme les autres arbres. 

Taille des arères caducs. La façon de tous les Jar- 
dimiers de traiter ces arbres, ‘eft de les ébotter, en 
récépant à une certaine hauteur toutes les vieilles 
branches. Mais une expérience invariable qui ne 
s’eft point encore démentie ; a fait voir que ces ar- 
bres étant trop vieux pour foutenir de pareïllesopé- 
rations , périfloient peu-à-peu, après avoir langui 
pendant plufieurs années. Jamais ces fortes de grof 
fes plaies ne cicatrifent, & la partie ligneufe de ces 
branches fe carie par les pluies , les gelées, les fri- 
inats, 6c eft defléchée par l'air, le hâle & les féche- 
réfles de l’éte. 

Tout ce qu'on peut faire à ces arbres caducs, c’eft 
de les tailler fort court fur les meilleurs bois ; c’eft 
de ravaler amplement fur les vieux bois ; rappro- 
“her &c rappeller, comme difent les gens de Mon- 
treuil. Cependant on les laboure amplement, & on 
leur met au pié de bon fumier confommé. Alors ils 
ne laiffent pas que de rapporter des fruits fouvent 
meilleurs que ceux des jeunes, à raïfon d’une gran- 
de filtration de lafeve à-travers leurs fibres plus fer- 
rées & plus rapprochées. À US 

Opérations. fubéquentes de la taille. Quelque ex- 
pert que puñfle être un jardinier, quelque confom- 
mé qu'il foit dans Part de tailler, quelques précau. 
tions qu’il puifle prendre d’ailleurs, & quelque en- 
iequ'il ait de bien faire, en obfervant les regles, 
néanmoins, comme nul n’eft infailible, il peut ar- 
river, & 1l n'arrive que trop fouvent qu’en nombre 


Torre XP, 


un me EAN 844 
de chofes effentielles on manque fans s'én äppetce- 
VOIR el “et | | | 
_ left dufi quantité de petites perfedions requifes 
pour la propreté & la réoularité de ouvrage , pour 


l'élé NS | 
tlégance même , lefquelles fe trouveront manquer: : 


Comment donc pañlant foudain à un autre arbre $ 
peut-on s’'appercevoir sl. eft quelques coups de 
main à donner encôre à celui qu’on quitte, fi onnere- 
voit {on ouvrage. Le dérail nous meneroit trop loin: 
Communément après la taille; on laboure les ar- 
bres, a raïfon de ce qu'en piétinant autour pour les 
travailler, on l’a battue; & pour la rendre mobile ; 
on fait le labour du printems, comme on a dû faire 
celui d'hiver, | 
Iferoit queflionici de direun mot fur les moyens 
de mettre à fruit une grande quantité d’arbres qui 
ne pouflent que du bois, ou bien qui fleuriffent , & 
dont les fleurs ne nouent jamais:C’eît par lemoyen de 
la caille accompagnée de divers expédiens , qu’on 
peut réuflir. Tous ceux-que le jardinage a mis en 
avant jufqw’ici, n’ont fait autre chofe que fatiouer 
ftérilement les arbres , 1 
Mais comme ce fujet demanderoït une certaine éten: 
due, & que cet article en a déjà beaucoup, on s’ar- 
rêtera 1c1., | 
TAILLE, ff (Jurifprud. ) eft une impoñtion que 
le roi ou quelqu’autre feigneur leve fur fes fujets. 
Elle a été ainfi nommée du latin ra/ez ; & par cor- 
ruption éallia, parce qu’anciennement ufage de lé: 
criture étant peu commun, l’on marquoit le paye- 
ment des sai//es{ur de petitesbuchettes de bois appel 
lées saleæ | fur lefquelles on faïfoit avec un couteau 
de petites ailes , fentes où coches pour marquer 
chaque payement. Cette buchette étant refendue en 
deux , celui qui recévoit la sui/le, en gardoit un côté 
par-devers lui, & donnoïit l’autre au redevable; & 
lorfqw’on vouloit vérifier.les payemens ,on rappro- 
choit les deux petits motceaux dé bois l’un de Pautre, 
pour voir fi les sailles ou coches fe rappoftoient fur 
l'un comme fur l’autre ; de maniere que ces sailles oi 


buchettesétoientcommeune efpece de charte-parties 


Ces buchettes qui furent elles-mêmes appellées 


tailles | étoient. femblables à celles dont. fe fervent. 


encore les Boulangers pour marquer les fournitures 
du pain qu'ils font à crédit à leurs pratiques ordinai- 


& un a réufli entre mille: 


» 


res , & c’eft fans doute de-là qu’on les nommoit an- - 


ciennement salemarii où talemelarii,& en francois 1a- 
lemelrers. | 

La raille étoit auf appellée ro/ra ou Zevée, du latin 
tollere. Les anciennes chartes fe fervent fouvent de ces 
termes salliam veltoltam , & quelquefois maletoltar:; 
acaufe que cette rie onéreufe, d’où l’on 
a donné le nom de mualtotiers À ceux qui font chargés 
de la levée des impôts publics. K: 

La srlle eft royale ou feigneutiale : celle qui fe. 
paie au roi, eft fans doute la plus ancienne ; &:il 
a lieu de croire que la raille feigneuriale ne füt éta- 
blie par les {cigneurs fur leurs hommes , qu’à Pimi: 
tation de celle que le roi levoit fur fes fujets. 

L'origine de la saille royale eft fort ancienne ; on 
tient qu’elle fut établie pour tenir lieu du fervice mi- 
litaire que, tous les fujets du roi devoient faire eri 
perfonne ; nobles, eccléfiaftiques, roturiers »>-per- 
fonne n’en étoit exempt: 

 On.convoquoit les roturiers où villains lorfque 
l’on avoit befoin de leur fervice, & cette convoca= 
tion fe nommoit ha/bannum feu heribannam , herban 
Ou arriere-ban ; & ceux qui,ne comparoïfloient pas, 
payoient une amende qu’on appelloit le hazban: | 
_ Les nobles faifant profeffion de porterles armes, 

ëc les eccléfiaftiques étant aufti obhgés de fervif.en 
perfonne à caufe de leurs fiefs, ou d'envoyer quel: 
qu'un à leur place, n’étoient pas dansle cas de payer 
une contribution ordinaire pour le fervice militaite; 


OOvoci | 


542 TAT 
8e ceft de-là que vient lexemption de will dont 
jouiffent encoreles nobles & les eccléfiaftiques. 
Les roturiersau contraire qui par état ne portoient 
pointles armes, ne fervoient qu’extraordiniairement, 
dlorfqu’ils-étoient convoqués; & ce fut pour les dif- 
penfer du fervice militaire que Fon établit la saille , 
afin que ceux qui ne contribueroient pas de leur per- 
fonne au fervice militaire, y contribuaffent au moins 
de leurs deniers pour fournir aux frais de la guerre. 
On attribue communément l’établifflement des 
sailles à S. Louis; elles font cependant beaucoup plus 
anciennes. Pierre Louver, médecin, en fon hiftoire 
de la ville de Beauvaïs,, rapporte une chartre de Pan 
1060, par laquelle il paroit que la saz/le étoit déjà 
établie, puifqu'il eft parlé d’une décharge qui fut 
donnée de plufeurs coutumes injuftes, favoir la 
raille & autres oppreffions , calliam videlicer 6 alias 


oppreffiones. 
La plus ancienne ordonnance qui fafle mention de 


lataille, eft celle de Philippe Augufte en 1190, ap. 


pellée communément /ese/fament de Philippe Augufte. 
Elle défend *tous les prélats & vafflaux du roi defaire 
aucune remife de la saille ou tolte, tant que le roi fe- 
raoutré-mer au fervice de Dieu ; & comme la raie 
m'étoit point encore alors ordinaire ni perpétuelle , 
& qu’on la lévoit feulement pour les befoins extraor- 
dinaires de l’état, il y a grande apparence que celle 
doñtileft parlé dans ce teftament , avoit été impofée 
àloccafion du voyagé que Philippe Augufte fe dif- 
pofoit à faire outre-mer. We 

Les feigneurs levoient quelquefois des sai/les non 
pour eux ; mais pour Le roi: Les prélats en levoient 
en trois cas, 1°. pour loft ou la chevauchée du roi, 
2°, pour le pape , 3°. pour la guérre que leur églife 
avoit à foutenif. - : 

Lorfqué la #aille fe levoïit pour-Poft du roi, elle 
duroit peu, parce que le ban qui toit la convocation 


&'aflemblée des nobles écecclefiaftiques pour lefer- 


vice militaire, ne duroit alors que 40 jours. 

En général les nobles &c eccléhaftiques non mariés 
& nôn marchandsnée payoient point de sai//e. 

” Lés clercs mariés payoient la moîtié de ce qu'ils 
auroient payé, s'ils n’euflent pas été clercs. 

Les nobles &c les clercs contribuoient même en 
certains lieux ou pour certains biens, fuivant des 
lettres dumois d'Avrili 337; pour la fénéchauflée de 
Carcaflonne , dans lefquelles 1l eft dit que les nobles 
& eccléfiaftiques avoient coutume ailleurs de contri- 
buer auxcai/les & colléétes pour les maïfons &c lieux 
quilshabitoient. dis 
| « Onexempta auffi de la saille quelques autres per- 
fonnés , telles que ceux qui étoient au fervice du roi, 
lésbaillis royaux ;les-ouvriers de la monnoie. 

Les bourgeois & même les villains ne pouvoient 
“aufiétreimpofés à la saille la premiere année qu'ils 
s'étoient croifés ; maïs fi la saille avoit étéaflife avant 
qu'ils fe fuflent croifés, ils n’enétoientaffranchis que 
pour la feconde année , à moins qu’il ne fe fit quel- 
que levée pour Parmée : ce qui fait connoitre que 
limpoñtion qui fe faifoit pour loft & chevauchée du 
roi, étoitalors différente de la saz/e: - 

'Céft ce que l’on‘trotive dans une‘ordonnance de 
Philippe Augufte-dé Pan 1214, touchant lès croifés, 
où ce prince dit encore qu'ils ne font pas exempts de 
POft EE de la chevauchée, foit qu'ils aient pris la croix 
avant où après la convocation. LE, | 

Suivant cette même ordonnance, quand un croïfé 
poflédoit des terres fujettes'à la sez/le, ilenpayoïit la 
taille éomme sil nétoit pas croifé : ce qui fait voir 
qu'il yavoit dés-lors deux fortes de zat/2e, l'une per- 
fohnellé aui étoït une efpece de capitation dont les 
éroïfés étoient, exempts, l’autre réelle qui étoit die 
pour lés maïfons & terres taillables, c’eft-à-dire, 
roturieres; les séntilshommes même payoiént lavi/e 


T AT 


pour une maïfon de cette efpece, lorfqu'ils ne Poc2 
cupoient pas par eux-mêmes. 
La raille fut leveé par S. Louis em 1248 , à l’occa- 


_ fonde la croifade qu'il entreprit pour la terre fainte; 


mais ce n’étoit encore qu'une impoñtion extraordi 
naire. | | 

Les lettres de ce prince du mois d’Avril r250,con: 
tenant plufieurs réglemens pour leLanguedoc,portent 
queles saillesquiavoient étéimpofées par le comte de 
Montfort , 8 qui peu aprèsavoient été levées au pro- 
fit du roi, tandis qu’il occupoit en paix ce pays, de- 
meuréroient dans le même état où elles avoient été 
impofées , & que s'il. y avoit eu quelque chofe d’a- 
jouté, il feroit Ôté. 

Que fi dans certains lieuxil y avoit eu des confifca+ 
tions confidérables au profit du roi, la caille feroit di- 
minuée à proportion jufqu'à ce que les héritages 


. conffqués parvinffent à des gens tallables. 


Il eft encore dit que dans les lieux où 11 n’y auroit 
plus de saille, les anciens droits qui étoient dûs dans 
le pays d’Alby, & qui avoient ceflé d’être payés de- 
puis limpofñtion des sailles , feront confifqués ; qu’à 
l'égard des sailles de Calvifon & autres lieux des envi- 
rons de Nifmes & des places qui avoient été mifes 
dans la main du roi, & qui fervoient aux ufages pu- 
blics, on en compoferoit fuivant ce qui feroit jufte. 

Le roi permettoit quelquefois aux communes ou 
villes & bouros érigés en corps & communautés, de 
lever fur elles-mêmes des sailles autant qu’il en fal- 
loit pour payer leurs dettes ou les intérêts qui en 
étoient échus. 

Les Juifs levoient aufñi quelquefois fur eux des 
tailles pour leurs affaires communes. 

S. Louis fit un réglement pour la maniere d’affeoir 
& de lever la aille ; nous en avons déja parlé au 
mot ELECTION. Z£ 12 
. La caille n’étoit pas encore perpétuelle-fous le roi 
Jean'en 1358 , puiique Charles V. fon fils, en quali- 
té de lieutenant du royaume, promit que moyen- 
nant. l’aide qui venoit d'être accordée par les états, 
toutes salles & autres impoñtions cefferoient.. 

Dans une ordonnance du roi Jean lui-même du 29 
Avril 1363, faite en conféquence de l’affemblée des 
trois états de la fénéchauflée de Beaucaireëc de Nif- 
mes , il eft parlé des charges que les peuples de ce 
pays avoient fouftert & fouffroient tous les jours par 
le fait des sailles qui avoient été impofées tant pour 
la rançon de ce prince que pour l’expulfon des enne- 
mis, que.pour les gages des gens d’armes & autres 
dépenfes. | | pa 
. Les autres cas pour lefquels le roi: levoit la sale, 


-étoient pour la chevalerie de fon fils ané, pour le 


mariage de leurs filles. Ces sai/lesne fe levoient que 
dans les domaines du.ro1. 

… Dans ces mêmes occafons les vaffaux du roitail- 
loient auffi leurs fujéts pour payer au roila fomme 
dont ils devoient contribuer; & ordinairement ils 
trouvoient bénéfice fur ces levées. 

_ Ce ne fut qu'en 1445, fous le regne de Charles 
VIT. que la sazlle fit rendue annuelle, ordinaire & 
perpétuelle. Ellé ne montoit alors qu’à 1800000 lv. 
& la cotte de chacun étoit fi modique, que lon s’em- 
prefloit à qui en payeroit davantage. 

Depuis ce tems Les sazlles ont été augmentées par 
degré & quelquefois diminuées ; elles montent pre- 
fentement à une fomme très-excédente. "4 
La sille eft perfonnelle ou plutôt mixte, c'eft-à- 
dire qu’elle s'impofe fur les perfonnes à raifon de 
téurs'biens. En quelqués provinces, comme’en Lan< 
ditedoc, elle eft réelle: ce font les biens qui la doi- 
Ur dec Jesse Ent 
Dans les pays où la slle eft perfonnelle ; elle 
n’eft dtie que par les roturiers ; Les nobles ëc les ec= 
cléfiaftiques en font exempts. Il y aençorebeaucoup 


T'AT 


d'autres perfonnes qui en font exemptes, foir enver- 
tu de quelque office, commifion ou privilege parti- 
Culier. 

L'édit du mois de Novembre 1666 veut que tous 
fujets taillables qui fe marieront avant ou dans leur 
vingtieme année, foient exempts de rail/es jufqu’à ce 
qu'ils aient 25 ans. Mais l'arrêt d'enregifrement por- 
te que ceux qui contraéteront mariage en la vingt- 
unierme année de leur Âge ou au-deflous, & qui pren- 


dront des fermes , feronttaillables, à proportion du 


profit qu'ils y feront. | L 

Le grand âge n’exempte point de la sïlle. 

Le montant général de la aille &t des autres impo- 
fitions acceffoires, telles que taillon, crue, uftenfile, 
cavalier , quartier d'hiver » Capitation, eft arrêté 
tous les ans au confeil du roi ; on y fixe auf Ja por- 
tion de ces impoñitions que chaque généralité doit 
lupporter. 

Ilfe fait enfuite deux départemens de ces impofñ- 
tions, lun général, l'autre particulier. 

Ce département général fe fait fur chaque élec- 
tion par les tréforiers de France en leurbureau , en 
conféquence du brevet ou commiffion qui leur.eft 
adrefé par leroi. L’intendant préfide au bureau , & 
après avoir où le rapport de celui qui a fait les che- 
vauchées , on expédie en préfence.de l’intendanr les 
attaches & ordonnances quicontiennent ce que cha- 
que éleétion doit porter de sail/e. | 

Le département particulier fur chaque paroiffe fe 
fait aufh pat l’intendant avec celui des tréforiers de 
France qui eft député à cet effet , & trois des préfi- 


dens &c élus nommés & choïfis par lintendant ; on 


appelle à ce département le procureur duroi ; le re: 
ceveur des railles & le greffier de l’éle&ion. . 

Cette répartition faite, lintendant & les officiers 
de l'éle&ion adreffent des mandemens aux maites & 
Échevins, fyndics & habitans de chaque paroife, par 
lefquelsil leur notifie que la paroïfie eft impofée à 
une telle fomme pour le principal de la saille crues 
êt impoñtiens y jointes. 

. Ce mandement porte aufi que cette fomme fera 
par les colleéteurs nommés à cet effet repartie furles 

habitans , levée par les colleéteurs, & payée ès 
_ mains dureceveur des sai/les en exercice , en quatre 
payemens égaux : le premier au 1° Décembre , le 
fecond au. 1 Février, le troifieme au dernier Avril, 
le quatrieme au 1° Oétobre. 

Ces rôles fe font ordinairement dans le-mois de 
Novembre. | 

On y impofe auf 6 deniers pour livre.de la aigle 
attribués aux colleéteurs pour leur droit de collé@te, 
êt une certaine fomme pour Le droit de fcel,, fuivant 
le tarif. th 

Quand'ily a quelque rejet à faire fur la paroiïfle, 
on ajoute la fomme au rôle des sail{es en vertu d’or- 
donnance de lintendant. | 

Les taxes d'office font marquées dans le mande- 
ment qui eft adreflé aux colleéteurs, & doiventêtre 
par eux employées dans le xôle fans aucune diminu- 
tion , fice n’eft qu'il fit furvenu depuis quelque di- 
minution dans les facultés du taillable, 

Ceux qui étant taxés d'office, fe prétendent fur- 
chargés, doivent fe pourvoir par oppoñtion devant 
lintendant. 

On ne doit pas comprendre dans les rôles des ra/- 
les leseccléfaftiques pourles biens d’églife qu'ilspof. 
fedent ; les nobles vivant noblement, les officiers des 
cours fupérieures , ceux du bureau des finances . 
ceux.de l’éle&ion quiont domicile ou réfidence dans 
le reflort d’icelle,, & tous les officiers & priviléotés 
dont les privileges n’ont point été révoqués où fuf- 
pendus. | | 

Les gens d’églife, nobles vivans noblement , Of- 
-ciers de cour fupérieure & fecrétaires du roi ne peu- 


"T'AT  , 88 
vent faire valoir qu'une feulé ferme du labour de qua- 
tre charrues à eux appattenante,les autres privilégiés 
une ferme de deux charrues feniement. 

Les habitans qui vont demeurer d'une paroifle 
dans uneautre, doivent le faire fignifier aux habirans 
en la perfonne du fyndic, avant le premer Oftobre, 


| &t faire dans le même tems leur déclaration au greffe, 


de léleétion dans laquelle eit la paroifle où ils vont 
demeurer. | : 


Nonobftant ces formalités, ceux qui ont ainf tranf. 


féré leur domicile » {ont encore impofés pendant 


quelque tems au lieu de leur ancienne demeure ; 


_ favoir les fermiers & laboureurs pendantune année , 


& les autres contribuables pendant deux, au cas que 


| la patoïffe dans laquelle’ ils auront transféré leur do- 


muicile , foit dans le reflort de la même éleétion, & 
fi elle eft d'une autre, les labouteurs continueront 
d’être impofés pendant deux années, &c les autres 
contribuables pendant trois années. 

Ceux dont les privileges ont été révoqués, qui 
transferent leur domicile dans des villes franches À 
abonnées ou tarifiéés, font compris pendant dix ans 
dans le rôle du lieu où ils avoient auparavant leur 
domicile. 

Les habitans qui veulent être impofés dans le lieu 
de leur réfidence pour tout'ce qu'ils pofledent ouex- 
ploitent en divérfes paroiïfles , doivent en donner 
leur déclaration au greffe de l’'éle&ion avant le pre= 
mier Septembre de chaque année, 5 | 

_ Les rôles font écrits fur papier timbré avec une: 
marge fufifante pour y écrire les payemens. 

Aufli-tôt que le rôle eft fait , les colleéteurs doi- 
vent le porter avec le double d’icelui à Pofficier de 
l’éleétion qui a la paroïfle dans fon département, 
pour être par lui vérifié & rendu exécutoire. 

Lorfqu'il eft ainfi vérifié} il doit être lu par les 
colleéteurs à la porte de l’éolife, à l’iffue de la meffs 
paroïffiale,, le premier dimanche ou jour de fête fui- 
vant. Es | 

Ceux qui étant cottifés à l'ordinaire, fe préten— 
dent furchargés, doivent fe pourvoir devant les of. 
ciers de l'éleétion; mais Je rôle eft toujouts exécu- 
toire par provifion. Voyez le gloffaire de du Cange & 
celui de Lauriere au mot saifle , Le code 6 le inémoriat 
alphabétique des tailles | & les mots A1DES ; COLLEC- 
TEURS , COTTE, SURTAUX. (AP sr | 

TAILLE ABONNÉE, eft celle Qui eft fixée pour 
toujours à-une certaine fomme. 

L'abonnement eft où général pour une province ; 
Ou particulier pour une ville, bourg ou village: 

Ces abonnemens fe font en confidération de la 
finance qui a été payée au roi pour l’obtenir. 

Il ya des seilles feisneurialés qui ont été abon- 
nées de Même avec les féigneurs. :: zen 

Pour l'abonnement de la sille royale on obtient 
des lettres en la grande chancellerie, par lefquelles, 
pour les caufes qui ÿ font exprimées, fa majefté dé- 
charge un tel pays où un tel lieu de toutes sei/%s 
moyennant la fomme de... qui fera payée par 
chacun an, au moyen de quoi, dans les commiffions 
qui font adreflées pour a département des 
tailles ; 1 eft dit qu'un tel pays ou liew ne fera taxé 
qu’à la fomme de . .:. pour fon abonnement. (4 

TAILLE ABOURNÉE,, eft la même que saille abon= 
née ou jugée. (A) ( 

TAILLE ANNUELLE, éft celle qui fe leve chaque 
année, à la différence de certaines si//es feigneuria= 
les qui ne fe levent qu’en certain cas & extraordi- 
nairement. Voyez TAILLE AUX QUATRE CAS. (A) 

TAILLE ES CAS ACCOUTUMÉS, c'éflla rrille (ei 
gneuriale dûe dans les cas déterminés par la coutu: 
me Ou par les titres du feigneur. Foy Tarire 
SEIGNEURTALE @ TAILLE AUX QUATRE CAS: (4) 

TAILLE ÈS CAS IMPERTAUX ; étoit celle que les 


344 , TAI 


dauphins dé Viennois lévoient, comme plufeuts 
autres feigneurs en certains cas. On lappelloit ainf 
parce qu'apperemment les dauphins tirotent ce droit 
des empereuts , & on lui donnoit ce furnom pour la 
diftinguer de la saille ferve ou mortaille. Voyez l'hifi. 
de Dauphiné pat M. de Valbonay , quatriemte difcours 
fur Les finances: (4) 
TAÏLLE COMTALE, tallia comiralis, étoit une raille 
générale que Les dauphins étoient en pofleflion dele- 
ver dans plufieurs de leurs terres, comme dans celle 
de Beaumont , de la Mure d'Oyfans, de Vallouyfe j 
de Queras,d’Exille 8 d’Aulx; celle-ei éroit différente 
de l’ancienne sai/le ou mortaille , qui confervoit en- 


core quelques traces de la fervitude. La recette 


s’en fafoit fur tous les corps de la châtellenie ; elle 
étoit toujours régléefur le même pié.On voit dans un 
compte de 1336, qu’elle y eft diftinpguée du fubfide 
du feigneur , qui étoit apparemmentle fouage. Cette 
zaille comtale n’a pas été fupprimée dans les lieux où 
elle étoit anciennement établie ; elle fait encore 
partie dé la dotation du monaftere de Montileury , 
lequel a confervé les portions qui lui en furent cé- 
dées par le dauphin Humbert dans Le tems de fa fon- 
dation. Voyez l'hifloire de Dauphiné par M. de Val: 
bonay ,. quatrieme difcours fur les finances. (4) 

TAILLE COUTUMIERE , eft celle qu'en vertu 
d’un ancien ufage on a accoutumé de percevoir en 
certains tems de l’année. Ces sailles font ainfi nom- 
mées dans plufieurs anciennes chartes , notamment 
dans la charte de commune de la ville de Laon en 
1128. Les termes ordinaires étoient à la Touflaints, 
à Noël , à Pâque & à la St. Jean. Quelquefois la 
zaill contumiere ne fe levoit que trois fois lan, 
favoiren Août, Noël & Pâque. Voyez la coutume de 
Bourbonnois ; art. 202. 

TAILLE À DISCRÉTION , voyez FAILLE-A VO- 
LONTÉ. Mrs 
TAILLE DOMICILIAIRE , eft la même chiofe que 
taille perfonnelle ; c’eft celle que Pon paye au-lieu de 
{on domicile. Voyez Collet Jur Les flaturs de Breffe , 
part. 359. col. I. | 

TAILLE FRANCHE ox LIBRE, eft une faille fei- 
gneuriale qui ne rend point la perfonneferve , quoi- 
qu’elle foit impoféefur fon chef. Cette saille franche 
elt dûe dans les cas portés par la coutume, oufixés 
par lufage ou la convention par homme franc, ou 
tenant héritage en franchife à devoir d'argent. Woyez 
la coutume de Bourbonnois , art. 189. celle, de la, Mar- 
che art. Co &132.8c lesmots MORTAILLE, TAILLE 
SERVE @ TAILLE MORTAILLE. 

TAILLE HAUT ET BAS, dans la coutume du duché 
de Boursogne, eft la saille aux quatre cas qui fe leve 
fur les taillables hauts & bas, c’eft-à-dire tant fur 
les vaflaux & autres tenanciers libres , que fur les 
ferfs & main-mortables. Voyez le ch. x. de cette cou- 
ume , art. O7 

TAILLE JUGÉE ou ABONNÉE eft la mème chofe. 

TaizLE JURÉE , étoit celle qui fe payoit fans 
enquérir de la valeur des biens des habitans,, parce 
qu’elle étoit abonnée &c jugée. Il en eft fait mention 
ès arrêts de Paris du 26 Mai & 1 Juin 1403, & 3 
Juillet 1406 & dernier Mai 1477. Voyez de gloffaire 
de M. de Lauriere, au mot caille. À 

TAILLE LIBRE, 04 FRANCHE, Voyez ci-devant 
TAILLE FRANCHE. 


TAILLE À MERCI, voyez ci-après TAILLE À VO- 


LONTÉ. HT 
TAILLE A MISÉRICORDE , voyez ci-après TAILLE 
À VOLONTÉ. l 
Taïzze MIXTE , eft celle qui eft partie perfon- 
nelle , & partie réelle, c’eft-à-dire qui eft dûe par 
les perfonnes à proportion de leurs biens: dans tous 
les pays où la saille eft proportionnelle, on peut dire 
_qu'elleeft mixte, Voyez Gollet Jar des flatuss de Breffe, 


Pe 302% 


TAILLE MORTAILLE , sribuzum mortalium , eft 
celle que le feigneur leve fur fes hommes de corps 
&c de condition fervile; favoir la saïlle une fois Pan, 
foit à la volonté du feigneur, ou felon quelque abon- 
nement , @c la rrorraille fe paye au décès feulement 
de l’homme ferf fur les biens par lui délaiffés, foit 
qu’il ait des enfans ou non, (4) 

TAILLES NÉGOCIALES, font des railles extraor- 
dinaires qui font pour le général de la province , ou 
pour les lieux 8 les communautés particulieres. Voyez 
Collet fur les fhaturs de Breffe, p. 350. 

TAILLE DU PAIN ET DU VIN, fallia panis & vini, 
étoit une levée qui fe faifoit fur Le pain & le vin en 
nature au profit du roi ou autre feigneur. 

Suivant une charte de Philippe-Augufte, de lan 
1215 , pour la ville d'Orléans , il eft dit que cette les 
vée feroit faite depuis deux ans. 

Louis VIIE accorda en 1225 aux chanoines de l’é- 
gbfe de Paris, que la taille du pain & du vin qui avoit 
coutume de fe lever à Paris tous les trois ans , feroit 
levée par eux dans toute leur terre de Garlande, & 
dans le cloïtre St. Benoït , depuis le commencement 
des moiffons , & depuis le commencement des ven- 
danges qufqu'à la St: Martin d'hiver, & que depuis 
cette fêre jufqu'à Pâques , le roi auroit ladite salle, 
excepté fur les propres blés & vins des chanoines, 
& autres perfonnes privilégiées, 

Le roi levoit néanmoins les sailles fur les terres de 
certains ferpneurs , & même de quelques églifes , 
comme il paroït par une charte de Philippe le Hardi 
de lan 1273, pour l’éclife de St. Merry de Paris, la- 
quelle charte porte que le roi aura dans toute la 
terre de cette éghife &c fur fes hôtes Le droit de dan, 
le guet , la faille, hoft & chevauchée, la saille du 
pain & du vin, calliam panis & vini, les mefures , 
la juftice, 6c. 

Dans une délibération dé Ia chambre des comptes 
de Paris, de vers l’an 1320 , il eft dit qu’il feroit à 
propos que le roi fit refondre tous les vieux tour- 
nois & parifis qui étoient ufés, que le roi eft tenu de 
les tenir en bon point , ou état, car il en a la taille du 
pain 6 du vin de [a terre, &c. On voit par-là que cette 
taille étoit donnée au roxpour la fonte des monnoies. 
Voyez Le gloffaire de du Cange ; au mot sa/lia, 6 Sau- 
val aux preuves , p.72 & 77. (A) 

TAILLES PATRIMONIALES , on entendoit autre- 


‘fois fous ce nom les impoftions qui fe faifoient pour 


les réparations des chemins ; des ponts , des édifices 
publics & des décorations, Voyez Collet, fur es fla- 
tuts de Breffe , p. 367. 

TAILLE PERSONNELLE, eft celle qui s’impofe fur 
les perfonnes à proportion de leurs facultés ; elle eft 
oppofée à la saille réelle, qui eft due par les biens , 
abftra@ion faite de la qualité des perfonnes. Ea salle 
perfonnelle a lieu dans dix-fept généralités. Voyez 
TAILLE RÉELLE. | 

TAILLE DE POURSUITE, eft la aille ferve qui fe 
leve fur le main-mortable en quelque lieu qu'il fe 
tranfporte. Voyez la coutume de Troies, 

TAILLE PROPORTIONNELLE, (Finances) le beau 
rêve de l’abbé de St. Pierre me s’accomplira-t-il ja- 
mais? Avant fa mort la saslle proportionnelle fut établie 
à Lizieux en 1717, & cet établiflement tranfporta les 
habitansd’unetelle joie, que les réjouiflances publi- 
ques durerent pendant plufeurs jours. Depuis toutes 
les paroiïfles du pays fupplierent inffamment que la 
même grace leur fût accordée. Diverfes villes préfen- 
terent d’un vœu unanime des placets. Des raifons 
qu'il ne nous appartient pas de deviner , firent rejet- 
ter ces demandes ; tant il eft difficile de faire un bien 
dont chacun difcourt beaucoup plus pour paroïtre Le 
vouloir , que dans le deflein de le pratiquer ! La 
ville de Lizieux vit même avec douleur diverfes at- 
teintes données à une régie qui dans un feul jour ré- 


TAT 


tablifloit l’aifance &c les confommations. Un trait dé- 
cifif achevera de donner une idée des avantages que 
le roi en retireroit; l’impofition de r 718, avec les ar- 
rérages des cinq années précédentes, fut acquittée 
dans douze mois, fans frais ni difcufion. Par un ex- 
cès le plus capable peut-être de dégrader l'humanité , 
le bonheur commun fit des mécontens de tous ceux 
dont la profpérité dépend de la mifere d'autrui. C’eft 
alors que le peuple en gémiffant s’écrie, fi le Prince 
étoit fervi comme nous l’aimons ! 

Depuis ce tems on a eflayé d'introduire la même 
nature d'impofition en diverfes:provinces du royau- 
me; mais elle n’a point réufli dans les campagnes, 
parce qu’on la dénaturée en voulant impofer le fer- 
mier à raifon de fon induftrie particuliere , au-lieu de 
limpofer uniquement à raïfon de l’occupation du 
fonds : dès - lors l'arbitraire continue fes ravages, 
éteint toute émulation , & tient la culture dansl'état 
languiffant où nous la voyons. C’étoit précifément 
fur cette répartition plus jufte des sailles que fe fon- 
doient Les plus grandes efpérances pour l’avenir;parce 
qu’on voyoit clairement qu’augmenter l’aifance du 
peuple, c'eft augmenterles revenus du prince. Coz/£- 
dérar, fur les finances. Voyez TAILLE. (D.J.) 

TAILLE AUX QUATRE CAS, eft une saille feigneu- 
riale que dans certains lieux les feigneurs ont droit 
de lever fur leurs hommes taillables en quatre cas 
différens. LE 

On lappelle saille aux quatre cas , parce qw’elle 
fe leve communément dans quatre cas qui font les 
plus ufités ; favoir, pour voyage d’outre-mer du 
feigneur, pour marier {es filles, pour fa rançon quand 
il eff fait prifonnier, & pour faire fon fils chevalier. 

Quelques coutumes n’admettent que trois cas. 

Dans les pays de droit écrit , cette saille. eft per- 
çue en certains lieux dans fept ou huit cas, felon que 
les feigneuts ont été plus où moins attentifs à éten- 
dre ce droit par leurs fermiers. Les barons de Neuf. 
Châtel en Suifle la Levoient dans un cinquieme Cas ; 
favoir , pour acheter de nouvelles terres. 

En pays coutumier, ce droit ne fe leve ordinai- 
tement qu'en vertu d’un titre ; les coutumes qui 
l’admettent font celles d'Anjou & Maine, Norman- 
die, Bretagne , Auvergne, Bourbonnois, Bouroo- 
gne, Lodunois, Poitou, Tours. Les trois premie- 
res ne reconnoïiflent que trois cas, les autres en ad- 
meftent quatre. 

Dans la coutume de Bourgogne ce droit eft ap- 
pellé aide, en Normandie, arde-chevel ; en Poitou & 
ailleurs, Joyaux-aides ; en Anjou & Maine, doublage ; 
en Bourbonnoïs , guéte Ou taille aux quatre cas ; en 
Forez , droit de muage ; en d’autres lieux , droit de com- 
plaifance, coutumes volontaires. 

L'origine de ce droit eft fort ancienne. Quelques- 
uns la tirent des Romains, chez lefquels les cliens 
étoient obligés d’aider leurs patrons lorfque ceux-ci 
manquoient d'argent , & qu'il s’agifloit de fe rédi- 
mer eux ou leurs fils de captivité, ou de marier leurs 
filles. 

D’autres rapportent cet ufage au temsde linftitu- 
tion des fiefs. | 

Quoi qu'il en foit, il paroït qu’au commencement 
cette salle ne confiftoit qu’en dons & préfens vo- 
lontaires que les vaflaux & tenanciers faïfoient À 
leurs feigneurs dans des cas où il avoit befoin de {e- 
cours extraordinaires, que les feioneurs ont depuis 
tourné en obligation & en droit. , 

Cette aille extraordinaire eft différente de la saille 
à volonté , à miféricorde & à merci, qui font auf 
des saïlles feigneuriales | mais qui ne fe levent que 
fur les ferfs, à la différence delasailleaux quatre cas, 
quieft auffi due par les vaflaux & autres tenanciers 
non main-mortables. 

Le cas de chevalerie étoir autrefois lorfque lon 


T'AÏI 845 
recevoit la ceinture où le baudrier ; préfentement 
c’eft lorfque l’on recoit le collier de l’ordre du Saint- 
Efprit , qui eft le premier ordre du roi, 

Le cas de rançon n’a lieu que quand lefeioneur eft 
pris-prifonnier portant les armes pour le fervice du 
roi. | 

Quand les titres ne fixent pas la quotité de la sai/e 
aux quatre cas , l’ufage eft de doubler les cens & 
rentes des emphitéotes , c’eft pourquoi quelques cou- 
tumes appellent ce droit doublage. 

Cette aille eft différente de la sai//e à volonté, qui 
eft annuelle & ordinaire. 

Chaque feigneur ne peut la lever qu’une fois en fa 
vie dans chacun des cas dont on a parlé ; encore les 
voyages d'outre-mer mont-ils plus lieu, ni les casde 
rançon, vü que le fervice militaire ne fe fait plus 
pour les fiefs , fi ce n’eft en cas de convocation du 
ban &r de larriere-ban ; mais dans ce cas même les 
prifonniers de guerre ne payent plus eux - mêmes 
leur rançon. 

À l'égard du cas de mariage, quelques coutumes 
ne donnent la sas/le que pour le premier mariage de 
la fille ainée , d’autres pour le premier mariage de 
chaque fille. 

Les coutumes qui admettent cette #a1//e font celles 
de Normandie, Bretagne, Auvergne , Bourbonnois, 
Bourgogne, Anjou, Maine , Lodunois, Poitou , 
Tours; elles ne reconnoiffent en général que quatre 
cas , Anjou & Maine n’en admettent même que trois. 

Dans les pays de droit écrit on en admet un plus 
grand nombre, ce qui dépend de la jurifprudence de 
chaque parlement, 

En général la quotité de cette salle, & les cas où 
elle peut-être perçue , defcendent des titres & de 
lufage, lefquels ne doivent point recevoir d’exten- 
fion, ces droits étant peu favorables. 

Ce droiteft pourtant imprefcriptible parce qu'il ef 
de pure faculté, à-moins qu'il n’y eût eu refus & 
contradiéion de la part du taillable, auquel cas la 
prefcription courroit feulement du jour de la contra- 
diétion, Voyez Cujas, Liv. II, de fundis, rie, 7. Do- 
live, Liv. IT, ch. viy. Lapeirere, /es, T, n°, 8.Defpeif- 
fes, son. III, re, 6. fait. 1. Salvaing , des fiefs, ch, 
xljx. (4) 

TAILLE RAISONNABLE 0% À VOLONTÉ RAISON- 
NABLE. Voyez TAILLE A MERCI, A PLAISIR & À 
VOLONTÉ. 

TAILLE RÉELLE, eft celle qui eft dûe par les hé- 
ritages taillables, abftraétion faite de la qualité du 
propriétaire, foit qu'il foit noble ou non. 

Les héritages fujets à la sil/e réelle font les biens 
roturiers , il n’y a d’exempts que les héritages no- 


bles. 


Le clergé &gla noblefle, & autres priviléoiés, 
payent la caille réelle pour les héritages roturiers ; 
elle eft établie en Languedoc, Guyenne, Provence 
&t Dauphiné. 

TAILLE SERVE, eft celle qui ne fe leve quefur les 
perfonnes de condition ferve & qui les rend mor- 
taillables ou mainmortables. Foyez MAINMORTE , 
MORTAILLE , TAILLE FRANCHE, © Les coutumes de 
Bourbonnoïs , art. 189. 6 la Marche, art. Co. € Des 

TAILLE TARIFÉE, eft la même chofe que la saslle 
proportionnelle. 

TAILLE À VOLONTÉ 04 À DISCRETION, À MERCI 
O4 À MISERICORDE, ad bereplacitum, c’eft une raille 
ferve que le feigneurleve annuellement fur fes hom- 
mes ; on l'appelle sail/e 4 volonté, non pas que le fei- 
gneur foit le maître de la lever autant de fois que 
bon lui femble , mais parceque dans l’origine le {ei- 
gneur faxoit fon rôle aufñ fort & aufli léger qu’il le 
vouloit ; préfentement il fe fait arbitrio boni viri, & 
felon la poffibilité. Voyez la Peyrere, lettre T. n. 8. 

L'hiftorique de çette impoñition eft court, mais 


846 T A Ï 
les réflexions {ur la nature de la chofe font impor- 
+antes, 

Lesétats généraux de France, dit M. de Voltaire, 
ou plutôt la partie de la France qui combattoit pour 
fon roi Charles VIT contre l’ufurpateur Henn V. 
accorda généreufement à fon maître une sai//e géné- 
rale en 1426, dans le fort de la guerre, dans la di- 
fette, dans le tems même où l’on craignoit de laiffer 
les terres {ans culture. Les rois auparavant vivoient 
de leurs domaines , maïs il ne reftoit prefque plus de 
domaines à Charles VIT. & fans les braves guerriers 
qui fe facrifierent pour lui c pour la patrie, fans le 
connétable de Richemont qui le maïîtrifoit, mais qui 
le fervoit à fes dépens, il étoit perdu. 

Bientôt après les cultivateurs qui avoïent payé 
auparavant des sailles à leurs feigneurs dont ils 
avoient été ferfs, payerent ce tribut au roi feul dont 

‘ils furent fujets. Ce n’eft pas que, fuivant plufieurs 
auteurs, les peuples n’euffent payé une sai//e dès le 
tems de faint Louis, maisils le firent pour fe déli- 
vrer des gens de guerre, & ils ne la payerent que 
pendant un tems ; au-lieu que depuis Charles VIT. 
la raille devint perpétuelle, elle fut fubflituée au pro- 
fitapparent que le roi faifoit dans le changement des 
monnoies. L 

Louis XL augmenta les sai/les de trois millions, 
&r leva perdant vingt ans quatre millions fept cens 
mülle livres par an, ce qui pouvoit faire environ 
vingt trois nullions d'aujourd'hui, au-lieu que Char- 
les VIL. n’avoit jamais levé par an que dix-huit cens 
mille Hvres. 

Les guerres fous Louis XI. êr François]. augmen- 
terent Les sailles, mais plufeuts habitans de la cam- 
pagne ne pouvant les payer, vinrentfe réfugier à 
Paris, ce qui fut la caufe de fon accroiflement êr du 
dommage des terres. ( 

Ce fut bien pis fous Henri TEL. en 1585, car les 
tailles avoient augmenté depuis le dernier regne 
d'environ vingt mullions. 

En 1683 les railles montoient à trente-cinq mil- 
Hons de livres, ou douze cens quatre - vingt - feize 
mille deux cens quatre-vinst-feize marcs d'argent, 
ce qui fait fept pour cent de la mafle de l'argent qui 
exiftoit alors. Aujourd'hui, c’eft-à-dire avant les 
guerres de 1754, les recettes générales de la sai/le 
&t de la capitation, étoient eflimées à foixante & 
douze millions de livres , ou quatorze cens quarante 
mille marcs d'argent, ce qu fait environ fix pour 
cent de la mafle de l'argent. Il paroïît d’abord que la 
charge des campagnes de France eft moins pefante 
qw'alots, proportionnellement à nos richeffes:; mais 


il faut obierver que la confommation eft beaucoup . 


moindre , qu'il y a beaucoup moins de beffiaux dans 
les campagnes, & que le ffoment aut moins de 
moitié; au-lieu qu'il auroit dû augmenter de moitié. 
Mais paflons à quelques réflexions fur Pimpôt en lui- 
même ; jeles tirerai denos écrivains fur Cette matiere. 
M. de Sully regardoit impôt de Îa saifle comme 
violent & vicieux de fa nature, principalement dans 
les endroits où la raille n’eft pas réelle. Une expé- 
rience conftante lui avoit prouvé qu’il nuit à la per- 
ception de tous les autres fubfides, & que les campa- 
gnes avorent toujours déperi à mefure queles sai- 
Les s’étoient accrues. En effet, dès qu'il y entre de 
Parbitraire , le laboureur eft privé de l’efpérance 
d’une propriété , 11 fe décourage; loin d'augmenter 
fa culture illa néglige pour peu que le fardeau s’ap- 
péfantifle. Les chofes font rédiutes.à ce point parmi 
les taïllables de l'ordre du peuple, que celui qui s’en. 
richit n’ofe confommer, &c dès-lors 1l prive les terres 
du produit naturel qu'il voudroit leur fournir jufqu’à 
ce qu'il foit devenu aflez riche pour nerien payer 
du-tout. Cet étrange paradoxe eff parmi nous. une 
“vérité que les privileges ont rendu commune, 


L'abus des privileges eft ancien; fans cefle attas 
qué, quelquefois anéanti, toujours reflufcité peu de 
tems après, il aura une durée égale à celle des befoins 
attachés au maintien d’un grand état, au defir natu- 
rel de fe fouftraire aux contributions, & plus encore 
aux gênes & à l’aviliffement. Les privileges font donc 
onéreux à l’état, mais l'expérience de tant de fiecles 
devroit prouver qu'ils font enfantés par le vice de 
Pimpôt, & qu'ils font faits pour marcher enfemble, 

Un premier préfident de la cour des aides, M. 
Chevalier, a autrefois propofe de rendre la sai//e 
réelle fur les biens. Par cette réforme le laboureur 
eùt été véritablement foulagé; ce nombre énorme 
d'élus & officiers qui vivent à fes dépens devenoit 
inutile ; les frais des exécutions étoient épargnés; en- : 
fin le roi étoit plus ponétuellement payé. Malgré tant 
d’avantages, l'avis n’eut que trois voix. Ce fait efl 
facile à expliquer; l’affemblée étoit compofée d’ec- 
cléfiaftiques, de gentilshommes, de gens de robe, 
tous riches propriétaires de terres, & qui n’en con- 
noiffant pas le véritable intérêt, craignirent de fe 
trouver sarants de limpofition du laboureur, comme 
fi cette impofition leur étoit étrangere, N’efl-ce pas 
en déduétion du prix de la ferme, & de la fohidité 
des fermiers, que fe payent les contributions arbi- 
traires? La confomimation des cultivateurs à leur 
aife ne retourneroit-elle pas immédiatement au pro- 
priétaire des terres ? Ce que la rigueur de l'impôt & 
la mifere du cultivateur font perdre à la culture, n’eft- 
il pas une perte réelle & irréparable fur leur pro- 

riété? , 

Les fimples lumieres de [a raifon naturelle déve- 
loppent d’ailleurs Les avantages de cette sar/le réelle, 
&c il fuffit d’avoir des entrailles pour defirer que fon 
établiffement fût général, ou du-moins qu'on mit en 
pratique quelque expédient d’une exécution plus 
fimple & plus courte, pour le foulagement des peu: 
ples. | | 
Il y auroïit beaucoup de réflexions à faire fur l’im- 
poñtion de la saille, Eft-il rien de plus effrayant, par 
exemple, que ce droit de fuite pendant dix ans fur 
les taillables qui tranfportent leur domicile dansune 
ville franche, où ils payent la capitation, les entrées, 
les oftrois, & autres droits prefque équivalens à la 
tail? Un malheureux journalier qui ne poffede au- 
cun fonds dans une paroïle, qui manque de travail, 
ne peut aller dans une autre où il trouve de quoi 
{ubffter fans payer la saille en deux endroïts pendant 
deux ans, & pendant trois s’il paffe dansune troifieme 
élettion. Fentends déjà les gens de loi me dire, que 
c’eftune-fuite dela Loi quiattachoitles ferfs à la terre. 
Je pourrois répondre, que tous les taillables ne font 
pas , à beaucoup près, iflus de ferfs; mais fans fon- 
der l’obfcurité barbare de ces tems-là, 1l s’agit de fa- 
voir fi l’ufage eft bonou mauvais , à non pas de con- 
noître fon origine. Les rois trouverent avantageux 
pour eux &c pour leur état d’abolir les fervitudes, &c 
comme l’expérience a juftifié leur fage politique, al 
ne faut plus raifonner d’après les principes de fervi- 
tude. (2.7) | | 

TAILLE, { £. rerme de Chirurgie, c’eft l'opération 
dela Hthotomie, par laquelle on tire la pierre de la 
vellic. Voyez CALCUL. | 

Cette opération eft une des plus anciennes de la 
Chirurgie ; on voit par le ferment d'Hippocrate 
qu’on la pratiquoit de fon tems, mais on ignore ab- 
folument la maniere dont elle fe fatoit, Aucun au- 
teur n’en a parlé depuis lui jufqu'à Ex//e , qui donne 
une defcription exaËte de cette opération. L’ufage 
s’en perdit dans les fiecles fuivanss & au commence- 
ment du feizieme, il n’y avoit perfonne qui oiàt la 


pratiquer, du-moins fur les orandsifujets. Les vefti- 
q o ets. 


ges que l'ancienne Chirurgie a laiffés de l'opération 
de la saillene font que les traces d’une timidité 1gn0- 
rante ; 


TAI 


rante : la plüpart de ceux qui avoient a pierre , ne 
trouvoient aucun foulagement: les enfans pouvoient 
efpérer quelque reflource juiqu'à l’âge de quatorze 
ans ; après.cet âge, l’art étoit ftérile pour eux, 

C'’eft en France qu’on a d’abord tenté d'étendre 
ce fecours fut tous les âges ; les tentatives effraye- 
rent ; les. préjugés des anciens médecins les rendoient 
fufpeëtes. Selon Hippocrate , les plaies de la veñhe 
étoient mortelles, Germain Collotméprifa enfin cette 
faufle opinion ; pour tirer, la pierre , il imagina une 


opération nouvelle. Ce cas eft célebre dans notre 


hiftoire. Woyez l’hifloire de Louis XI, par Varillas, 
page 340. Un archer de Bagnolet (d’autres difent 7 
franc-archier de Meudon) étoit condamné à mort; heu- 
reulement pour lu, 1l avoit une maladie dangereufe. 
Le détail n’en eft pas bien connu ; l'ignorance des 
tems la obfcurci; la defcription qu’en ont donnée 
les hifioriens, eft confufe & contradiétoire : on y 
entrevoit feulement que ce muferable avoit la pierre. 
Mezeray aflure fans fondement que cette pierre étoit 
dans les reins ; il paroît évident qu’elle étoit dans la 
veñlie. Quoi qu'il en foit , il ne dut la vie qu'à fa 
pierre. L'opération qui pouvoit Le délivrer de fes 
maux , fitla feule punition des crimes qu’ilavoit com- 
mis : C’étoit un effai qui paroifioit cruel ; on ne vou- 
lut pas même y {oumettre ce miférable par la vio- 
lence ; on le lui propofa comme à un homme libre, 
& il le choïfit. Germain Collot tenta l'opération avec 
une hardieffe éclairée, & le malade fut parfaitement 
rétabli en quinze jours. Foyez Les recherches hifloriques 
Jur l'origine , fur les divers états | & fur les progrès de 


da Chirurgieen France, Paris 1744. La plus ancienne 


des méthodes connues de faire l'opération de la raifle 
eft celle de Celfe , à laquelle on a donné le nom de 
petit appareil. Voici la maniere d’y procéder. 
Méthode de Celfe où petit appareil, Un homme ro- 
bufte & entendu , dit cet auteur , 4h. FIL, c. xxvj. 
s’aflied fur un fiege élevé , & ayant couché l’enfant 
fur le dos, lui met d’abord fes cuifles fur Les genoux ; 
enfuite lui ayant plié les jambes, il les lui fait écarter 
avec foin , lui place les mains fur fes jarrets , les lui 
fait étendre de toutes fes forces, & en même tems les 
aflujettit lui-même en cette fituation ; fi néänmoins 
le malade eft trop vigoureux pour être contenu par 
une feule perfonne, deux hommes robuftes s’afleyent 
fur deux fieges joints enfemble, & tellement attachés 
qu'ilsne puifent s’écarter. Alors le malade eft fitué de 
lamême maniere que je viens de le dire,furles genoux 
de ces deux hommes, dont lun lui écarte lajambe 
gauche, &r l'autre la droite , felon qu'ils font placés, 
tandis que lui-même embrafle fortement fes jarrèts. 
Mais foit qu'il n’y ait qu'un homme qui tienne 
le malade, ou que deux faflent cette même fon@ion, 
les épaules du malade font foutenues par leur poi- 
trine , ce qui fait que la partie d’entre les îles qui eft 
au-deffus du pubis eft tendue fans aucunes rides, & 
que la vefhie occupant pour-lors un moindre efpace, 
on peut faifir la pierre avec plus de facilité ; de plus, 
on place encore à droite & à gauche deux hommes 
vigoureux , qui foutiennent & empêchent de chan- 
celer celui ou ceux qui tiennent l'enfant, Enfuite 
l'opérateur , de qui les ongles font bien coupés, in- 
troduit dans l’anus du malade le plus doucement qu'il 
lui eft poffible index & le doigt du nulieu de la main 
gauche, après les avoir trempés dans l'huile, tandis 
qu'il applique légerement les doigts de la main droïte 
fur la région hyposaftrique, de peur que les doigts 
venant à heurter violemment la pierre, la veffie ne 
fe trouvât bleflée. Maïs il ne s’agit pas ici, comme 
dans la plüpart des autres opérations, de travailler 
avec promptitude , il faut principalement s'attacher 
à opérer avec füreté ; car lorfque la veflie eft une 
fois blefiée , 1l s’enfuit fouvent des tiraillemens & 


atffenfons des nerfs qui mettent les malades en dan- 
Tome XP, 


TAT 347 


ger de mott, D’abord il faut chercher la pierre vers 
le col de la veflie ; & lorfqw’elle s’y trouve , l'opé- 
ration en efb moins laborieute. C’eit ce qui ma fait 
dire qu'il ne falloit en venir à opération, que lorf: 
qu'on eft afluré par des fignes certains que la pierre 
eft ainfi placée ; mais fi la pierre ne fe trouve pas 
vers le col de la veflie ; où qu’elle foit placée plus. 
avant, 1l faut d'un côté pafler Les doigts de la main 
gauche jufqu’au fond de la veflie, tandis que la main: 
droite continue d'appuyer fur lhypogaître jufqw’à 
ce que la pierre y foit parvenue, La pierre une fois 
trouvée , ce qui ne peut manquer d'arriver en fui- 
vant la méthode prefcrite , 1l faut la faire defcendre 
avec d'autant plus de précaution , qu’elle eft plus 
ou moins petite, où plus ou moins polie, de peur: 
qu'elle n'échappe, & qu’on ne foit obligé de trop 
fatiguer la vefñe ; c’eft pourquoi la main droite po- 
fée au-delà de la pierre s’oppofe toujours à fon re- 
tour en arriére, pendant que les deux doigts de la 
main gauche la pouflenten en-bas, jufqu’à ce qu’elle 
foit arrivée au col de la veffie , vers lequel, fi la 
pierre eft de figure oblongue , elle doit être poufiée, 
de façon qu’elle ne forte point par l’une de fes ex- 
trémités ; fi elle eft plate , de maniere qu’elle forte 
tran{verfalement ; la quarrée doit être placée fur 
deux de {es angles, & celle qui eft plus grofle par 
un de fes bouts , doit fortir par celle de fes extrémi- 
tés qui eft la moins confidérable ; à l'égard de la 
pierre de figure ronde , on fait qu’il importe peu de 
quelle maniere elle fe préfente ; fi néanmoins elle fe 
trouvoit plus polie par une de fes parties, cette par- 
tie la plus liffe doit pañler la premiere. 
Lorfque la pierre eftune fois defcendue au coi de 
la veflie , 1l faut faire à la peau vers l’anus une in- 
cifion en forme de croïflant qui pénetre jufqu’aw 
col de la veffe, & dont les extrémités regardent un 
peu les cuiffes ; enfuite il faut encore faire dans la 
partie la plus étroite de cette premiere ouverture & 
fous la peau une feconde incifion tranfverfale qui 
ouvre le col de la veflie, jufqu’à ce que le conduit 
de Purine foit aflez dilaté , pour que la grandeur de 
la plaie furpañe celle de la pierre, car céux qui par 
la crainte de la fiftule ; que les Grecs appellent cupce 
puod , ne font qu’une petite ouverture , tombent , & 
mêmeavec plus de danger, dans l'inconvénient qu'ils 
prétendent éviter, parce que la pierre venant à être 
tirée avec violence , elle fe fait elle-même le chemin 
qu'on ne lui a pas fait fufhifant , & il y a même d’aus 
tant plus à craindre , fuivant la figure &ies afperités 
de la pierre : de-là peuvent naître en effet des hémot- 
ragies & des tiraillemens &c divulfions dans Les nerfs : 
&t fi le malade eft aflez heureux pour échapper à la 
mort , 1l lui refte une fiftule qui eft beaucoup plus 
confidérable par le déchirement du col, qu’elle ne 
lauroit été fi on y avoit fait une incifion fufñfante. 
L'ouverture une fois faite, ‘on découvre la pierre 
dont le corps & la figure font fouvent très-différens 3 
c’eft pourquoi fi elle eft petite, on la pouffe d’un côté 
avec les doigts tandis qu’on lattire de l’autre. Mais fi 
elle fe trouve d’un voltime confidérable , il faut in- 
troduire par-defius la partie fupérieure un crochet 
fait exprès pour cela : ce crochet eff mince en fon ex- 
trémité , & figuré en efpece de demi-cercle , applati 
&t moufle, poli du côté qui touche les parois de la 
plaie, & inégal de celui qui faifit la pierre : dès qu’- 
on l'a introduit , 1l faut lincliner à droit & à gau- 
che pourmieux faïfir la pierre & s’en rendre le mat 
tre, parce que dans le même inftant qu’on l’a bien 
faifie | on penche auffi-tôt Le crochet : il eft néceffaire 
de prendre toutes ces précautions , de peur qu’en 
voulant retirer le crochet, la pierre ne s'échappe 
au-dedans, & que l’inftrument ne heurtecçontre les 
levres de la plaie , ce qui feroït caufe des inconyé- 
mens dont j'ai déjà parlé, à» 


PPppp 


548 TAI 
. Quandon eftfürqu'ontient faffifamment la pierre, 
11 faut faire prefque en même tems trois mouvemens, 
deux fur les côtés & un en-devant,mais les faire dou- 
cement, de façon que la pierre foit d’abord amenée 
peu-à-peu en-devant ; enfuite il faut élever l’extré- 
mité du crochet, afin que l’inftrument foit plus en- 
gagé fous la pierre, & la fafle fortir avec plus de fa- 
cilité ; que s’il arrive qu’on ne puifle pas farfir com- 
modément la pierre par fa partie fupérieure , on la 
prendra par fa partie latérale, fi on y trouve plus de 
facilité; voilà la maniere la plus fimple de faire Po- 
pération. | Fe: ( 
Celfe dit plus loin, que Mege imagina un inftru- 
ment droit, dont le dos étoit large, le tranchant de- 
mi-circulaire & bien afñlé ; il Le prenoit entre l'index 
& le doigt du milieu, en mettant le pouce par-def- 
fus, & le conduifoit de façon qu’il coupoit d’un feul 
couptout ce qui faifoit faillie fur la pierre. 
Telle eft la defcription que Celfe fait de la litho- 


tomie. Tous les auteurs qui l’ont fuivi, rontpref À 


que fait que le copier. Gui de Chauliac donna affez 
de réputation à cette méthode, pour qu’elle en prit 
le nom; & c’eft à elle que l’art a été borné jufqu’au 
commencement du xvj. fiecle. Elle ne peut être pra- 
tiquée que fur des petits fujets , &c la chirurgie étoit 
abfolument fans reflource pour les srands , à-moins 
que la pierre ne fût engagée dans le col de la vefe ; 
car hors cette circonftance , 1l n’eft pas-poflible d’at- 
teindre la pierre avec Les doigts, 8 de la fixer au pé- 
rinée. 

. C’eft cette opération à laquelle on a donné depuis 
le nom de pets appareil. On appelle encore aïnfi Pin- 
cifion qu’on fait fur la pierre engagée dans luretre. 
Pour la pratiquer on tire un peu la peau de côté; 

_onincife la peau, & le canal de l’uretre dans toute 

 Pétendue de la pierre; on la tire avec le bout d’une 
fonde, ou une petite curette. La peau reprenant fa 
fituation naturelle , couvre ouverture qu’on a faite 
à l’uretre, & empêche que l’urine ne forte par la 
plaie, qui très-fouvent eft guerie en vingt-quatre 
heures. 

Du grand appareil. La méthode de Celfe étoit une 
méthode imparfaite à plufieurs égards : les grands fu- 
jets attaqués de la pierre étoient abandonnés aux 
tourmens & au défefpoir. Le petit appareil étoit la 
reflource des feuls enfans ; encore cette opération 
fe faifoit ridiculement. Gui de Chauliac prefcrivoit la 
précaution de faire fauter le malade,pour que la pierre 
fe précipitât vers les parties inférieures. On fouilloit 
fans lumiere dans la veflie, on n’avoit aucun égard 
à la firuêture &t à la pofition des parties que le fer 
intérefloit. Enfin on chexcha des regles pour con- 
duire les inftrumengavec certitude ; Germain Collot 
tenta le premier une opération nouvelle qu’il ima- 
gina. Cette tentative entreprife avec une hardiefle 
éclairée’, donna les plus grandes efpérances ; le ma- 
lade qui en fut le fujet fut parfaitement guerien moins 
de 15 jours, comme nous l’avons dit au commence- 
ment de cet article. 

. Cette opération , malgré de fi. heureux commen- 
cemens , eft reftée long-tems dans l’oubli. Jean des 
Romains rechercha la route qu’on pouvoit ouvrir à 
la pierre , &t enfin par festravaux l’art de la tirer dans 
tous les âges devint un art éclairé. Marianus Sanétus 
fon difciple , publia cette méthode en 1524. Elle a 
fouffert en différens tems & chez différentes nations 
des changemens notables en plufeurs points, & prin- 
cipalément, dans l’ufage des inftrumens. 

_ Pour la pratiquer, on fait fituer le malade conve- 
nablement. Voyez LIENS. On lui pañle un cacheter 
dans la veflie, fur lequel on fait avec un lithotome 
àlancette , une incifion commune à la peau & à l’u- 
rette , avec les précautions que nous avons pref- 
crites en parlant de l'opération de la boutonniere; 


T'AT 


laquelle ne differe point de ancienne méthode de 
faire le grand appareil pour l’extra@tion dela pierre. 
Les bornes de cette inciñon expoloient les mala- 
des , pour peu que leurs pierres euflent de volume, 
à des contufions & à des déchiremens dont les {ui- 
tes éroient prefque toujours fâcheufes ; après l’inci- 
fion, on mettoit le conduéteur mâle dans la canne- 
lure de la fonde, &r on le poufloit jufquedans la vef- 
fe. On glifloit un dilatatoire fur le conduéteur , afin 
d’écarter tout le paflage , on retiroit le dilatatoire 
pour placer le conduéteur femelle, & à la faveur de 
ces deux infrumens on portoit unetenette dans la 
veflie pour tirer la pierre. | | 
Toutes ces précautions ne mettoient point à l'abri 
du déchirement & de la contufion du col de la vef- 
fe, On fentit la néceflité d'étendre davantage l’ou- 
verture vers cette partie. C’eft cette coupe à laquelle 
on à donne le nom de coup de maïtre: elle a donné 
lieu à la variation des lithoromes | comme nous l’a- 
vons expliqué à cet article. Voyez LITHOTOME. 
… M. Maréchal a fupprimé le dilatatoire ; il fuppléa 
à fon ufage par l’écartement des branches de la te- 
nette, lorfqu’elle eft introduite dans la veffe. Il 


trouva de même qu'il étoit moins embarraffant de fe. 


fervir du gorgeret que des conduéteurs , &c il aban- 
donna totalement ceux-ci, Voyez GORGERET. 
Quelque perfeétion qu'on ait tâché de donner à cette 
Opération , elle a des défauts eflentiels : la divifion 
forcée d’une portion de l’uretre, du col de la vef- 
fie, & de fon orifice , la contufion des profates, leur 
féparation du col de la vefie, comme fi elles euflent 
été difléquées , font des marques du délabrement qui 


fuit néceflairement cette opération. Si la pierre eft: 


eroffe , & que le malade ait eu le bonheur d’échap- 
per aux accidens prinutifs de opération , 1l refte le 
plus fouvent incommodé d’une incontinence d’urine, 


& fouvent de fiftuies, La confidération de ces incon-. 


véniens & du danger abfolu de cette méthode, a fait 
recouvrir au haut appareil, ou taillehypogaftrique, 
opération au moyen de laquelle on tire la pierre 
hors de la veflie par-une incifion que l’on fait à {on 
fond , à la partie inférieure du bas-ventre, au-deflus 
de los pubis. On doit cette méthodeà Franco, chi 
ruroien provençal. #oyez HAUT APPAREIL. 
Correttions du grand appareil, connu fous le rom 


d’appareil-latéral. Le grand appareil, tel que noûs 


l'avons décrit, confifte à faire une incifon au péri- 


née parallellement & à côté du raphé: cette incifon, 
comme nous l'avons dit, a été étendue inférieure- 
ment du côté du col de la vefie par une coupe inter- 
ne. Pour la faire cette coupe interne , fans rifque de 
couper le reftum;,ona diminué la largeur du lithoto- 
me , on la même échancré , pour que le tranchant 
fupérieur püt ghffer dans la cannelure de [a fonde, 


ens’ajuftant à fa convexité. Foyer LITHOTOME.Tou- 


tes ces précautions, & l'attention tant recommandée 
de ne point faire violemment l’extraétion de la pier- 
re, & d’en préparer le pañlage par des dilatations len= 
tes au moyen de l’écartement des branches destenet- 
tes , précédé de l’introduétion du doigt trempé dans 
l’huile rofat tiede, & coulé dans la gouttiere du gor- 
geret, toutes ces précautions & ces attentions ne 
mettent point à l’abri des accidens que nous avons 
rapportés. Il n’eft pas poflible d'ouvrir à toutes les 
pierres un pañlage qui leur foit proportionné, &e lon 
ne peut éviter un delabrement fâcheux, pour peu que 
la pierre ait de volume, parce qu’on ft obligé de {a 
tirer par la partie la plus étroite de l’angle que for- 
ment les os pubis par leur réunion. On eft même 
fort borné pour lincifion destégumens; on ne peut a 
potter en-bas à caufe du re&tum ; &c fi on coupe trop 
haut, la peau des bourfes qu'on a été obligé de tirer 
vers los pubis., fe remettant dans fa fituation natu- 
telle, recouvre toute la partie fupérieure de linci= 


fon de luretre , ce qui donne lieu à l’infiltration de 
FPurine 8 de la matiere de la fuppuration dans le 
tiflu graiffeux du fcrotum, fource dés abfcès qui fur- 
viennent fréquemment à cette méthode, & dont on 
accufe, fouvent mal-à-propos, celui qui a trouffé les 
bourfes. | 

On évite ces inconvéniens en faifant une incifion 
oblique qui commence un peu au-deflus de l'endroit 
où finit celle du grand appareil décrit, & quife porte 
vers la tubérofité de lifchion. C’eft à cette coupe 
oblique & plus inférieure que celle du grand appareil 
ordinaire,-que les modernes ont donné le nom d’p- 
pareil latéral. Mais doit-on donner ce nom à une mé- 
thode qui ne permet l’entrée de la veflie qu’en ou- 
vrant l’uretre & le col de cet organe ? La taille de 
frere Jacques n’étoit que le grand appareil ; fon peu 
de lumieres en anatomie, fur-tout dans les premiers 
tems , permet de croire qu'il n’étoit que l’imitateur 
d'un homme plus éclairé que lui, à qui il avoit vu 
pratiquer Cette opération qu'on croyoit nouvelle. 
On lit dans Fabricius Hildanus, 48. de lithotom. vefice, 

ue Pincifion de la saille au grand appareil fe doit 
ire obliquement, ab offe pubis verfis coxam finiffram. 
La pratique de notre opération au grand appareil 
étoit défeflneufe; c’étoit un des effets de la décaden- 
ce de la chirurgie par l’érat d’aviliflement où elle 
avoit té plongée quarante ans auparavant que frere 
Jacques fe fit connoître en France. Voyez le 104 CHi- 
RURGIEN. 

De l'opération de frere Jacques. Frere Jacques étoit 
une efpece de moine originaire de Franche-Comté, 
qui vint à Paris en 1697. Il s’annonça comme pof- 
feffeur d’un nouveau fecret pour la guérifon de la 
pierre. Il fit voir aux magiftrats une quantité de cer- 
tificats qui atteftoient fon adrefle à opérer. Il obtint 
la permifion de faire des eflais de fa méthode à l’Hô- 
tel-Dieu fur des cadavres , fous les yeux des chirur- 
giens & des médecins de cet hôpital. M. Mery, qui en 
étoit alors chirurgien major, fur pareïllement chargé 
par M. le premier préfident d'examiner les épreuves 
de frere Jacques, & de lui en faire fon rapport. 

M. Mery dit que « frere Jacques ayant introduit 
»# dans la veffie une fonde folide , exaftement ronde, 
»# fans rainure, & d’une figure différente de celles 
# des fondes dont fe fervent ceux qui taillent fui- 
» vant l’ancienne méthode, il prit un biftouri fem- 
# blable à ceux dont on fe fert ordinairement , mais 
» plus long , avec lequel il ft une incifion au côté 
# gauche & interne de la tubérofité de lifchium, & 
» coupant obliquement de bas en haut, en profon- 
# dant, il trancha tout ce qui fe trouva de parties 
# depuis la tubérofité de l'ifchium jufqu’à fa fonde 
» qu'il ne retira point. Son incifion étant faite , il 
# poufla fon doigt, par la plaie, dans la veffie, pour 
# reconnoître la pierre. Et après avoir remarqué fa 
» fituation , il introduifit dans la veflie un inftru- 
# ment (qui avoit à-peu-près la figure d’un fer à 
# polir de relieur) pour dilater la plaie, & rendre 
# par ce moyen la fortie de la pierre plus facile fur 
» ce dilatatoire qu’il appelloit fon cordutteur, il 
# pouffa une tenette dans la vefie, & retira aufl- 
# tôt ce conducteur; & après avoir cherché & chargé 
» la pierre, il retira la fonde de luretre, & enfuite fa 
» tenette avec la pierre de la veflie par la plaie, cé 
» qu'il fitavec beaucoup de facilité, quoique la pierre 
» fût à peu-près de la groffeur d’un œuf de poule. 

» Cette opération étant faite , je difléquai, conti- 
# nue M. Méry, en préfence de MM. les médecins & 


» chirurgiens de l’hôtel-Dieu, les parties quiavoient 


»# été coupées. Par la difieétion que j'en fis, & en 
» les comparant avec les mêmes parties oppofées 
» que je difléquai auffi, nous remarquâmes que frere 
» Jacques avoit d'abord coupé des graiffes environ 
# un pouce & demi d’épaifleur , qu'il avoit enfuite 
Tome XP, 


TAI 549 
» Conduit fon fcalpel entre le mufcle éreéteur & ac- 
» célérateut gauche fans les blefler, & qu'il avoit 
» enfin coupé le col de là veflie dans toute fa lon- 
» gueur par le côté, à environ demi-pouce du corps 
» même de la veflie, 

Sur ce rapport on permit à frere Jacques de faire 
fon opération fur les vivans. Il tailla environ cin- 
quante perfonnes ; mais le fuccès ne répondit pas 
à ce qu’on en attendoit; on fit de nouveau l’examen 
des parties bleflées, & on reconnut que les unes 
étoient tantôt intéreflées, & tantôt les autres, en 
forte qu’on peut dire de frere Jacques qu'il n’avoit 
point de méthode; car une méthode de taillet doit 
être une maniere de tailler fuivant une regle toujours 
conftante,au moyen de laquelle on entameles mêmes 
parties toutes les fois. Ce font les termes de M. Mo- 
rand , dans fes Recherches fur l'opération latérale in{é- 
rées dans les Mér. de lac, roycle des Scienc. ann. 1731. 
Frere Jacques n’avoit donc point de méthode : il en- 
tamoit la veflie, tantôt dans fon col tantôt dans fon 
corps ; 1l féparoit quelquefois le col du corps ; fou- 
vent 11 traverfoit la veflie, & l’ouvroit en deux en 
droits ; enfin il intérefloit l’inteflin redum qui ne 
doit point être touché dans cette opération, &c. 

M. Méry publia en 1700 un traité fous le titre 
d'Obfervations fur la maniere de tailler dans Les deux 
J'exes pour lextraëtion de la pierre, pratiquée par frêre 
Jacques. L'auteur releve vivement toutes les fautes 
commifes par le nouveau lithotomifte, en donnant 
des louanges à fa fermeté inébranlable dans l’opé- 
ration. 

Frere Jacques profita de la critique de M. Mery 
& des confeils qui lui furent donnés par MM. Fagon 
& Felix, premiers médecin & chirurgien du roi, 
La principale caufe des défordres de l'opération ve- 
noit du défaut de guide. Frere Jacques opéroit fur 
une fonde cylindrique ; mais lorfqu'il ent fait ufage 
de la fonde cannelée, il pratiqua fon opération avec 
beaucoup de fuccès. On a de lui un écrit intitulé , 
Nouvelle méthode de tailler, munie des approbations 
des médecins & des chirurgiens de la cour, qui lui 
virent faire à Verfailles trente-huit opérations fans 
perdre un feul de fes malades. Frere Jacques y re- 
proche à MM. Mery & Saviard de l'avoir décrié 
comme feétateur d’un nommé Raoulx qui étoit un 
fripon , de n’avoir pas aflez examiné par eux-mé- 
mes, & d'avoir écrit contre lui fur des oui-dires, par 
plaifir de blâmer l’opérateur & l’opération. 

M. Raw, fameux profefleur en Anatomie & en 
Chirurgie à Leyde, vit opérer frere Jacques, & 
ptatiqua enfuite l'opération de la saille avec un 
fuccès étonnant; mais il ne publia tien là-deflus. 
M. Aïbinus a donné un détail circonftancié de tout 
ce qui tegarde lopération de M.Raw fon prédé- 
cefleur. Il prétend qu’il avoit perfettionné la saille 
du frere Jacques, & qu’il coupoit le corps même 
de la veflie au-delà des proftates. Mais en' fuivant 
la defcription de M. Albinus, & fe fervant de la 
fonde de M. Raw, on voit quil eft impoñible de 
couper le corps de la veffe fans toucher aux profta- 
tes, à fon col & à l'uretre , & on penfe que M. AI- 
binus s’eft mépris fur la méthode de M. Raw dont 
nous ignorons abfolument les particularités , autres 
que les fuccès extraordinaires dont elle étoit fuivie. 

Opération de Chefelden. La differtation de M. Albi- 
mes {ur la salle de Raw , excita l’émulation des chi- 
rurgiens , &c les porta à faire des expériences pro- 
pres à les conduire à la perfedion annoncée dans cet 
ouvrage. 

M. Chefelden fit kes premieres tentatives ; ilren- 
contra en fuivant ponétuellement la defcription dé 
M. Albinus , des inconvéniens qui le conduifirent à 
une nouvelle opération ; voici la méthode de la pra, 
tiquér. “à 


PPpppy 


850 T'A 
On fait fituer le malade à l'ordinaire on introduit 
un cacheter dans la veflie parl’uretre : on couche le 
manche de la fonde fur l'aise droite du malade, où, 
un aide qui doit être trés-adroit &c très-attentif, la 
tient aflujettie d’une feule main, pendant que. de 
l’autre il foutient les bourles ; par cette fituation de 
la fonde , l'uretre elt collé 8: {outenu contre la fm 
phyle des os pubis, ce qui Péloigne du reétum au- 
tant qu'il eft pofible dele faire ,& la cannelure de la 
fonde regarde l'intervalle qui eft entre l'anus & la 
tubérofité de l’ichion. or | 
L'opérateur prend un fthotome particulier (PZ. 
VIIL. fig. 3.), avec lequel il fait une très-prande 
incifion à la peau &c à la-graiflé, commençant à côté 
du raphé, un peu au-deflus de l'endroit où finit la fec- 
tion dans le grand appareil ordinaire, & fimflant un 
peu au-deflous de l'unus , entre cette partie & latu- 
bérofité de l'ifchion. Cetteincifon doit être pouñée 
rofondément entre les muicles, jufqu'à ce qu’on 
puifle fentir la glande profiate : alors on cherche 
l’endroit de la fonde , & l’ayant fixée où il faut, fup- 
poié qu’elle eût ghifié, on tourne en-haut le tran- 
chant du biftouri: comme la main gauche de l’opéra- 
teur neft pas occupée à ténir la fonde,le doigtindex 
decette main étant introduit dans Îa plaie , récon- 
noit la cannelure de la fonde, &c fert à y conduire.fu- 
rement la pointe du lithotome, êc en le.pouflant de 
bas en haut, entre les mulcles.éretteur & accéléra- 
teuf, on coupe toute la longuéur des proftates de 
dedans en dehors, pouflant en même-tems le rectum 
enbas, avec un ou deux doigts de la maïn gauche ; 
par cesprécautions on évite toujours de bleffer Fin- 
teftin.: l'opération fe termine de la maniere ordinai- 
re, par l'introduétion du gorgeret fur la cannelure de 
la fonde, & par celle des tenettes fur la goûttiere du 
porgeret.…. VIRE ET a | 
Cette opération a l'avantage d'ouvrir une voie fuf. 
fifante pour l’extraétion des pierres ,, par la partie la 
plus large de l’ouverture de Pangle des os pubis , & 
on eft {ür de ne point intéreffer le retum. Toutes 
les parties qu'on déchire & qu'on meurtrit dans le 
grand appareil ordinaire, font coupées dans l'opé- 
ration de Chefelden ; & c’eft un principe recu que la 
fe@ion des parties éft plus avantageufe que leur dé 
chirement, {ur-tout lorfque ce déchirement eft ac- 
compagné de contufon. | 
. M. Chefelden pratiquoit cette opération en An- 
gleterre avec de grands fuccès ; 1l'avoit abandonné 
le haut appareil pour cette nouvelle façon de saxller, 
dont M. Douglafs donna la defcription; mais les maï- 
tres de l’art ne la jugerent point fuffifamment détail- 
lée, pour favoir en quoi confiftoit pofitivement la 
nouvelle métnode. M. Morand voulut s’affurer des 
chofes par lui-même, il paffa en Angleterre , & vit 
opérer M. Chefelden; il lui promit de ne rien publier 
de cette opération , ayant la defcription que lau- 
teur fe propofoit de communiquer à l’académieroya- 
le des Sciences. Voyez les recherches [ur l'appareil la- 
zéral ; mém. de Pacad. des Sciences, année 1731. 
Pendant le voyage de M. Morand à Londres, M. 
de Garengeot, &c M. Perchet, premier chirurgien du 
roi des deux Siciles, qui gagnoit alors fa maitrife à 
hôpital de la Charité, firent dans cet hôpital plu- 
fieurs tentatives fur des cadavres : guidés par les fau- 
tes de frere Jacques , & par les obfervations de M. 
Mery , ils parvinrent à faire le grand appareil obli- 
quement , entre les mufcles ereéteur & accéléra- 
teur gauches, & à incifer intérieurement le col de 
la veflie & un peu de fon corps. M. Perchet, après 
bien des expériences , pratiqua cette opération avec 
réuflite. Voyez ce détail dans le sraité des opérations, 
par M. de Garengeot, féc. édir. tom Il. 
L'opération de la sale étoit, comme on voit, 
l'objet des recherches des grands maîtres de Part. 


TAT 


Feu M. de la Peyrome , premier chirurgien du roi, 
aufüi diflingué par {es grandes connoïflances que par 
la place qu'il oecupoit, fut confulté de toutes parts 
fur la matiere en queflion. Les chirurgiens lui ren- 
doient compte de leurs travaux, & demandoient qu’- 
il les éclairat de fes confeils ; les magiftrats des villes 
duroyaume oùaly ayoit., ow-bien où l’on vouloit 
avoir des lithotomiftes penfonnés. pour exercer l’o- 
pération,& y pour former des éleves, écrivoient au 


Chef de la chirurgie, pour qu'il décidàt quelle étoit 


la meilleure méthode de ,suller. [1 travailla en con- 
féquence à la defcription d’une méthode où l’on inci- 
fe les mêmesparties que dans l’opérationde M. Chez 
felden, mais par un procedé différent. L'opérateur, 
entre autres chofes, tient lui-même Îe manche de la 
fonde; ce que M. Chefelden fait faire À un aide, & 
qui,felon quelques auteurs, eft un inconvénient , 
parce que la pofition jufte de la fonde, fait toute la 
{üreté de l'opération; un aide maladroit, ou plus 
attentif à ce que fait l'opérateur qu’à ce, dont il eft 
chargé ,.peut donc faire manquer la route que l’on 
doit tenir. Je-vais donner 1c1 la defcription dont M, 
de la Peyronie eft auteur, parce qu'elle eft faite 
avec beaucoup de précifiôn | & qu’elle n’a jamais 
ctéinprimées 

Opération de M. de la Peyronie. «Il faut fituer le 
» malade fur une table, lelier, &c le faire tenir à 
» l'ordinaire, le conchantun peu plus fur le dosque 
» dans le grand appareil ; dans cette fituation, la 
». partie intérieure du périnée , fur laquelle on doit 
». opérer, fe préfentant mieux , On.opere.avéc plus 
» de facilité; la fonde cannelée doit être d’acier; on 
» l’introduit dans la veflie (voyez CACHETERISME), 
». &t enfuite l’aide qui eft chargé detroufler, affujet- 
»_tit avec le creux de la main droite, tout le paquet 
» des bourfes, qu'il range fans le blefler, vers l’aine 
». droite : il étendra le doigt indicateur de la même 
» main , le long du raphé fur toute la longueur du 
». mufcle accélérateur gauche, qu'il cache tout en- 
» tier fous le doigt, il ne découvre tout -au-plus 
» qu'une très-petite portion latérale gauche de ce 
» mufcle. 

». Cet aide couche le doigt indicateur de la main 
» gauche , à trois ou quatre lignes de l'indicateur 
» droit, fur Le mufcle éreéteur gauche, & le cou- 
» vre entierement aufh , fuizant fa dire@ion ; enfin 
» ce même aide étendra autant qu'il pourra la peau 
» qui fe trouve. entre fes, deux doigts indicateurs . 
» en faifant effort comme pour les écarter lun de 
» l’autre. s- 

» L'opérateur panche vers l’aine droite la tête de 
» la fonde, qu'iltient de la main gauche : alors la 
» partie convexe de la courbure de la fonde , où eft 
» la ramure, s'applique à gauche fur toutes les par 
» ties où lPon doit opérer ; car premierement elle 
» répond à la partie latérale gauche du bulbe, qui ef 
» le premier endroit où le canal de l’uretre fera ou 
» vert, enfuite à la partie latérale gauche de la por- 
» tion membraneufe de l’uretre ; enfin à la proftate 
» du même côté, & l'extrémité de ia fonde s'étend 
» dans la cavité de la veflie, environ à deux ou trois 
» lignes au-delà de fon col; cette courbure de la fon- 
» deainfi placée, fait extérieurement entreles deux 
» doists de l’aide, une petite éminence à la peau, 
» dont l’endroit le plus faillant répond à-peu-prèsau. 
» bulbe, qui eft le lieu par où l’on commencera 
» lincifion. 

» Pendant que l’opérateur tient de la main gauche 
» la fonde aflujettie encet état , ils’aflureaujufte, 
» avec l'indicateur de la main droite, du pointle 
» plus faillant de la convexité de la fonde, lequel 
» doit répondre à la partie inférieure latérale gau- 
» che du bulbe de luretre. Il coupe enfuite avec {on 
» biffouri la peau quicouvre cette portion du bulbe, 


» 62il continue fon incifon de la longueur de deux 
» ou trois travers de doigts, où davantage’, {elon la 
# grandeur du fujet, en-füivant toujours le milieu 
» de l'intervalle qui fe trouve entre les doigts indie 
» cateurs de l’aide; cette incifion coupe feulement la 
» peau & la graifle, car pour les mufcles, iln’y a 
# tout au plus que Paccélérateut qui puifle être ef- 
» fleuré dans fa partie latérale gauche. 

» Aprés cefteincifion , les parties du conduit qui 
» font pouflées par la courbure de la fonde, forment 
# dans l'endroit où la peau &r les graifles font cou- 
# pées, une bofe fort fenfible, fur-tout vers la par- 
# tie inférieure latérale gauche du bulbe. Il faut com- 
# mencer alors par couper cette partie; pour cet ef: 
# fet on porte la pointe du biffouri au pointle plus 
>» éminent de cetendroit qui fait bofle, On pénetre 
>» jufque dans là cannelure de la fonde,qué l’on tient 
» toujours bien aflujettie , & l’on coupe la partie 
# latérale gauche du bulbe; on continue de gliifer la 
» pointe du biftouri le long de la cännelure,on cou- 
# pe touf de fuite la partie membraneufe de l’uretre, 
# le mufcle tranfverfal gauche, &c la bande tendi- 
# neufefituée derriere ce muféle : on coupe enfinla 
# proftare gauche & le bourelet de la veflie : la prof- 
» tate fe trouve coupée dans une épaifleur de deux 
# Ou trois lignes, & environ deux lignes à côté du 
» verumontanurm, 

» Aprés cette derniere incifñon, on fait tenir le 
# manche du biftouri par l'aide, avant de retirer la 
#. pointé dudit biffourt hors dela cannelure de la fon- 
» de, le chirurgien prend le sorgeret avec fa main 
» droite, êcle conduit, à la faveur de la lame du bif- 
# touri, dans cette cannelure ; lorfaw’il y eft placé , 
# l’aide retire le biflouri , afin que l’opérateur puif- 
# fe olifler ce conduéteur, le long de la rainure 
# quil ne doit jamais abandonner jufqu'à ce qu'il 
# foit arrivé dans la veflie ; dès qu'il y eft ; il retire 
# la fonde; il prend enfuite le manche du sorgeret 
» de la main gauche , & le baiffe doucement vers le 
» fondement , pour glifler le long de ce condu@eur 


LA 


» le doigtindice de la main droite, graiflé d'huile : 


5 on écartera peu-à-peu avec ce doigt, fans fecouf- 
» fes, les levres de lincifion , jufque dansla veffe, 
# afin de dilater l'ouverture que lon a faite, & de 
» détruire les brides s’il s’y en trouve , & même de 
» les couper s’il y en avoit quelqu'’une qui réfiftfât au 
# doigt, Ou qui empêchât de lintroduire facilement. 
> Il fera aïfe de les couper avec un biftouri ordinai- 
» re, conduit {ur ce doigt, ou bien le longde la rai- 
» hure du conduéteur ; outre tous ces avantages que 
# lon retire de l’introdu&ion du doist dans la vef- 
» fie, on a fouvent celui de toucher la pierre, de 
» s’aflurer du lieu oùelle eft fituée, de fa figure , de 
» fon volume, & de la maniere la plus facile dé la 
» charger, & la plusavantaseufe pour la tirer : on 
» peut d’ailleurs s’aflurer de fon adhérencesly en a, 

» Après avoir ainfi préparé les voies ,on introduit 
» aifément la tenetteà la faveur du gorgeret; on tou- 
» che la pierre avec la tenette , que l’on ouvre êt que 
» l’on tourneenfuite de façon qu’une des ferres pafle 
» deflous la pierre & lembrafle en maniere de cuil- 
»lere ; on la charge, & on la tire doucement &c fans 
» efort. 

» L'opération faite felon cette méthode n’eft {u- 
»jette à aucune variation. On coupe toujours les 
# mêmes parties; ce qu'on incife, ce qu’on divife ou 
» écarte avec le doigt ou les inftrumens , n’eft fuf- 
» ceptible par lui-même d'aucun accident fächeux. 
# La feule artere qu’on peut ouvrir, eft une branche 
» de la honteufe interne qui fe diftribue dans le bulbe 
» de l’'uretre. Elle fe trouve rarement fur la route de 
» l’incifion ; quand même on ouvriroit cette artere, 
» l'inconvénient ne feroit pas grand; elle n’eft pas 
# confidérable , elle fe retire dans les graifles, &c ta- 


T'AÏ 851 
b rit ordinairement fans fecouts. Si elle s’opiniâtre.à 
» fournit , il eft facile d’en arrêter le fang par la corn- 
» preflion. S'il y a dés fragimens , ou uné feconde ou 
» troifieme pierre dans la veffie , on fe conduit com- 
» me On a fait pour la premiere pierre. 

» Les infirumens pour faire cétte opération fonts. 

» 19, La fonde canelée!, qui eft la même que dans 
#le grand appareil ordinaire, Foyez CACHETER, 
» Cependant elle fatisféroit mieux aux vues de cette 
» méthède, fi elle étoit un peu plus convexe, 8: que 
» le bec füt plus long dé deux lignes otr environ que 
» les fondes ordinaires, 

2°, » El faut un biftouri ( voyez LiTHOTOME. ), 
» dont le tranchant foit large environ de quatre où 
» cinq lignes , & long environ de neuf ou dix, & 
» que la pointe foit courte. Le manche doit être fixé 
» à la lame ; s’il eft mobile , on l’aflujettira à Pordi- 
» naire , avec une bandelette, 

3°. » Le gorgeret, comme pour l’opération ordis 
» naire, ( Voyez GORGERET ). | 

4°.» On a beloin, de tenettes de toutes efpeces ; 
» pour employer celle qui paroïîtra la plus convena= 
» ble à chaque opération en particulier », 

Toutes ces différentes manieres de pratiquer la 
taille au périnée , ont été imaginées dans la vue d’ou- 
vrirun paflage fufhfant aux-pierres qui ontun volume. 
plus que médiocre , &c d'éviter les contufions inévi: 
tables dans Popération du grand appareïl tel qu’on le 
pratiquoit avant frere Jacques, Maloré ces perfec- 
tions , 1l faut avouer qu'il n’eft pas poffible de faire , 
par Puretre & par le col de la vefñe , une ouver- 
ture proportioñnée au volume des profes pierres, 
c'eft-à dires, une ouverture qui mette à l'abri de 
meurtffures & de déchiremens violens. On n’exa- 
gere point en difant que depuis vingt ans cent chirur- 
giens plus ou moins veriés dans lopération de ja 
taille | ont imaginé des inftrumens particuliers pour 
incifer le col de la vefñe avec les proftätes,, des bif 
tourishithetomes, des gorgerets à lames tranchantes 


| qui aojflent par des méchaniques différentes; mais 


quelqu’aitention qu'on donne pour étendre enfuite 
par lintroduétion du doigt &r par Pécartement gras 
dué des branches de la tenette la plaie du col de la 
vefie-par-de-là fon orifice, on fent toujours beau- 
coup. derréfiftance pour lPextraétion d’une groffe 
pierre; fa fortie eft difficile, la nature des parties s’y 
oppofe: Puretre eft tiflu de fibres aponévrotiques 
qui ne cedent pas afément ; leur déchirement fera 
d'autant plus douloureux & accompagné de meur- 
triflure , que les parties extérieures auront été plus 
ménagées ; cat plus l’incifion extérieure fera éten- 
due , moins il y aura de réfiftance, & plus l’extrac- 
tion fera facile , fur-tout lorfqu’on aura coupé obli- 
quement fort bas pour pouvoir tirer la pierre par la 
partie la plus large de louverture de l'angle que Les 
os pubis forment par leur réunion, 

Les expériences qui nous ont procuré les diffé: 
rentes méthodes dont nous venons deparler, avoient 
pour objet d'ouvrir le corps même de la vefie, Tous: 
les praticiens à qui nous en fommes redevablés cher= 
choient à découvrir la route que l’on difoit avoir été 
tenue par M, Raw. On convenoit gépéralement qu’- 
une pierre pañleroït avec moins iriculté entre 
des parties charnues , capables de prêter ou de fe 
déchirer fans peine , qu'entre des parties aponéyre= 
tiques qui offroient beaucoup de réfiflance. Ce 1e 
roit fans contredit an avantage:des plus grands, fur- 
tout dans le cas des pierres molles , qui, malgré 
toutes les attentions de l’opérateur , fe brifenr au 
pañlage par la réfiflance des parties ; cet inconvé- 
nient oblige à reporter plufieurs fois les tenettes 
dans la veffie ; on fatigue cet organe, & pour peu 
qu'il y ait de mauvaife difpoñtion de la part du fujet, 


852 T AI 


les accidens qui furviennent caufent fouvent des de- 
fordres irréparables. 

C’eft par toutes ces confidérations qu’on defiroit 
pouvoir mettre communément en ufage le haut ap- 
pareil ; il met à l'abri des délabremens du col de la 
veflie , d’où réfultent les fiftules & les incontinences 
d'urine : dans cette méthode la pierre ne trouve à 
fon paflage que des parties d’une tiflure affez lâche : 
lincifion des parties contenantes peut être fuffifam- 
ment étendue ; le corps de la veflie fouffre fans ré- 
fiftance une extenfion aflez confidérable , & une di- 
vifon qui difparoït prefque tout-à-fait aufli-tôt que 
la pierre en eît fortie; ce feroit donc la méthode de 
préférence , fi certainees circonftances que nous 
avons rapportées ne la rendoient fouvent impra- 
ticable ; il y a même des cas où elle feroit poflible 
fans qu’on dût la mettre en ufage, comme lorfqu’il 
faut faire fuppurer & mondifier une veflie malade. 
Tout concourt donc à faire fentir le prix d’une mé- 
thode par laquelle on ouvriroit le corps même de la 
veflie par une incifion au périnée, fans intérefler le 
col de la veffie ml'uretre. Cette méthode a ététrou- 
vée par M. Foubert ; elle eft le fruit des recherches 
qu'il a faites pour découvrir la maniere de tailler 
attribuée à M. Raw par M. Albinus. | 

La méthode de M. Foubert eft la feule à laquelle 
on a pu donner légitimement le nom de saille Jaté- 
rale. Nous allons en donner la defcription, d’après 
le mémoire communiqué par l’auteur à l'académie 
royale de Chirurgie , & qui eft infére dans le pre- 
mier volume des recueils de cette compagnie. 

Opération de M. Foubert. La méthode de M. Fou- 
bert.confifte à ouvrir un pañflage aux pierres, par 
lPendroit le plus large de l’angle que forment les os 
pubis , fans intérefler le col de la veflie ni Puretre. 
Toutes les perfettions qu’on à données au grand ap- 
pareil, en procurant une ouverture plus grande que 
celle qu’on pratiquoit anciennement , tendoient à 
diminuer les inconvéniens de cette opération, parce 
qu’elles facilitent lintroduétion des inftrumens, & 
qu’elles épargnent une partie du déchirement que 
feroit la pierre fi l'ouverture étoit moins étendue. 
Cependant il eft toujours vrai qu’elles n’empêchent 
pas que les pierres un peu groffes ne faffent une dila- 
cération fort confidérable , & qu’elles ne remédient 
point à d’autres inconvéniens qui dépendent du lieu 
où Pon opere , qui eft trop ferré par l’angle que for- 
ment les os pubis, ce qui rend l’extraétion de la 
pierre fort dificile , & occafionne des contufions qui 
ont fouvent des fuites fâcheufes. D'ailleurs on ne 
peut éviter de couper ou de déchirer diverfes parties 
organiques qui accompagnent le col de la vefie, 
comme un des mufcles accélérateurs , le vérumon- 
tanum , le proftate , le col même de la veffie & le 
conduit de l’urine. Le déchirement ou la fe&tion de 
ces parties , qui de plus font meurtries par la pierre, 
peuvent avoir beaucoup de part aux accidens qui ar- 
rivent à la fuite de l'opération , & fur-tout aux in- 
continences d'urine , & aux fiftules incurables qui 
reftent après ces opérations , comme nouslavons dit 
plus haut. 

La méthode de M. Foubert n’eft point fujette ces 
inconvéniens. ILentre dans la veflie par le lieule plus 
favorable , en oùvrant cet organe à côté de fon col 
& au-deflus de luretere. On n’a dans cet endroit 
d’autres parties à couper que la peau, le tiflu des 
graifles , le mufcle triangulaire, un peu du mufcle 
releveur de Panus, un peu du ligament de l’angle du 
pubis & la veflie, La figure 3. de la Planche XIII. 
repréfente le périnée , où eit marquée la direétion 
de lincifion extérieure , felon la méthode de M. Fou- 
bert. La figure 4. de cette Planche eft une difle&ion 
des mufcles du périnée , & montre endroit de la 
veflie coupée par l'opération. 


TAT 


Pour pratiquer cette opération , il faut des inftru- 
mens particuliers. On pénetre dans la veflie à-travers 
la peau & les graifles avec un longtrocar dont la can- 
nule eft cannelée, ( Z’oyez TRocAR, ) La ponétion 
de la veflie eft ou impoññble ou dangereufe , fi ce vif 
cere ne contient pas une fuffiante quantité d’urine, 
Ainfi cette opération ne convient pas à ceux qui ne 
gardent point du tout ce liquide. Les perfonnes fort 


_grafles ne font pas non plus dans le cas d’être taillées 


par cette méthode, parce que leur vefle n’eft pas or- 
dinairement fufceptible d’une fufifante extenfon, 
& qu’il y a de l'inconvénient à chercher la veflie ca- 
chée profondément fous l’épaifleur des graïfles qui 
recouvrent la partie de cet crgane qu'il faut incifer., 
Dans les cas où la veflie eft capable de s’étendre fuf- 
fifammentêc de retenir l'urine, on pratique la mé- 
thode de M. Foubert d’une maniere brillante. La dif- 
ficulté de mettre la veflie d’un pierreux dans Pétat 
convenable à cette opération, n’a été furmontée qu’a- 
près bien des tentatives & des réflexions. M. Foubert 
effaya d’abord les injeétions : c’eft à ce moyen qu'il 
eut recours pour dilater la veflie du premier malade 
qu'iltailla en Mai 1731. Il remarqua qu'il étoit ex- 
trèmement difficile d'injeéter la vefle : car non-feu- 
lement l’ingeétion fut fort douleureufe au malade, 
mais elle ne fe put faire même que fort imparfaite- 
ment , parce que la douleur l’engageoit à faire des 
mouvyemens ou des efforts qui chafloientune grande 
partie de l’eau qu’on poufloit dans la vefñe. Dans un 
fecond malade , M. Foubert s’étant apperçu , en le 
fondant, que fa veflie étoit fpatieufe , .&c en ayant 
jugé encore plus fürement par la quantité d’urine 
qu'il rendoit à chaque fois qu'il pifloit , il lui recom- 
manda , la veille de l'opération , de retenir le lende- 
main matin {es urines, ce qu’il fit facilement , M, 
Foubert l'ayant trouvé endormi lorfqu’il arriva pour 
le tailler, 

La circonftance avantageufe d’une grande vefñe 
fe trouve rarement dans ceux qui ont des pierres, 
fur-tout lorfqu’elles font grofles ; &c c’eft dans ce cas 
précifément où il convient le plus de pratiquer la 
méthode dont nous parlons. L'auteur , confulté par 
un malade dont la veffie étoit fort étroite & qui ren: 
doit avec beaucoup de douleur très-peu d'urine à-la- 
fois, crut que fon opération ne pouvoit convenir 
dans ce cas. Il lui vint cependant en l’idée que sil 
accoutumoit le malade à boire beaucoup , la quantité 
d'urine que formeroit cette boifon pourroit dilater 
peu-à-peu la veffie : cette tentative eut tout le fuccès 
poflible ; car non-feulement la vefie parvint à con- 
tenir une quantité d'urine aflez confidérable pour 
permettre l’opération , mais de plus le malade fen- 
toit beaucoup moins de douleur en urinant. 

M. Foubert eut recours au même expédient pour 
pouvoir sailler par fa méthode un homme qui uti- 
noit à tout inftant & très-peu à-la-fois. Il commença 
à lui faire boire par verrées, de demi-heure en demi- 
heure , le matin une chopine de tifane faite avec du 
chiendent, de la reolife & de la graine de lin. Il lui 
augmenta cette boifon de jour en jour de demi-feptier, 
juiqu’à ce qu'il füt parvenu à deux pintes. On s’ap- 
percevoit chaque jour de la dilatation de la yefñe 
par la quantité d’urine que le malade rendoit à cha- 
que fois. Au bout de huit jours, il en urinoit au-moins 
un verre &c demi à-la-fois | & avec bien moins de 
douleur qu'auparavant. 

Je me fuis étendu fur cette préparation , parce 
qu’elle eft d’une grande utilité. En cherchant à éten- 
dre Pufage de la méthode , M. Foubert a rendu un 
fervice effentiel à toutes les autres , dont le fuccès 
dépend très-fouvent de l’état de la veflie. Si cet or- 
gane eft racorm, les inftrumens qu’on y introduira 
le fatigueront, & pourront même leblefler , quoique 
conduits par les mains les plus habiles. J'ai éprouvé 


T'AT 


- plufieurs fois Putilité de la préparation preftrite pat - 


M. Foubert ; elle doit pañler en dogme, & être mife 
au rang des découvertes les plus avantageufes.qu’on 


ait faites fur la sai//e,, depuis cinquante ans qu’on tra- | 


vaille fans relâche dans toute Europe , à la perfec- 
tion de cette opération, | 

I ne fuffit pas que la veffe foit capable de conte 
fuir une fufhfante quantité d'urine , il faut qu’elle en 
contienne effeétivement pour que l’on puifle zailer 
fuivant la méthode de M. Foubert: Cet auteur a man- 
que quelquefois d'entrer dans la veflie avec le tro- 
car dans des cas où il ne s’y trouva point d'urine , les 
malades ayant piflé un peu avant l'opération , fans 
en avoir donné avis. Pour fe garantir de cet incon- 
vénient , il a trouvé un moyen bien fimple, par le: 
quel on peut s’aflurer du degré de plénitude de la 
veflie. On introduit un doigt dans l'anus, & avec 
la main appuyée fur l'hypogäftre, on fait plufieurs 
mouvemens alternatifs, par lefquels on peut connot: 
tre exactement à-travers les membranes du re@tum 
Le volume ou la plénitude de la veflie. On s’apper- 
cevroit facilement ,-par cet examen, fi la vefie n’é- 
toit pas aflez remplie d'urine ; alors on différeroit 
l'opération. | UE” 

Pour s’aflurer de la plénitude de la veffie , ily a 
encore un autre moyen très-facile & bien für. C’eft 
qu'après avoir accoutumé les malades à boire plu- 
feurs jours , jufqu’à ce que leur vefle foit parvenue 
à contenir un verre ou deux d'urine : il faut, le jour 
qu'on doit faire l’opération, que le malade boivele 
matin une ou deux pintes de fa tifane ordinaire, & 
attendre pour opérer que le befoin d’urinerle prefe: 


dans ce moment, on appliquera Le bandage de l’ure- 


tre pour retenir les urines ( Planche IX. fig. 5.) , 8x 
on fera fur le champ l’opération. | 

Elle exige différentes précautions : on doit être 
attentif, fur tout dans les perfonnes âgées, à exa- 
miner la capacité du re@um , parce qu'il y a des fu- 
jets où cet inteftin eft extrèmement dilaté au-deflus 
du fphinéter. Dans ce cas, on rifqueroit non-feule- 


ment dans cette méthode , mais dans toutes les au= | 


tres d'ouvrir Le rectum, s’il fe trouvoit rempli de ma- 
tieres , alors il vaudroit mieux remettre l'opération 
&t vuider linteftin, | 
.… Cette précaution eft d’ailleurs néceffaire pour que 
la veflie puifle, lorfqu’on la comprime, comme nous 
le dirons dans linftant, affaifler le re@um & appro- 
cher davantage de l'os facrum , afin d’être percée 
plus fürement par le trocart à l’endroit qu'il con: 
vient : dans cette vue, il ne faut pas manquer la 
veille de Popération de faire donner le foir un lave- 
ment au malade. Le | | 
Pour pratiquer cette opération, on place le mala= 
de comme dansleorand appareil. Voyez Planche XIL. 
fg-3 &4 Un aide releve les bourfes de la main 
droite, & de la main gauche il comprime l’hypo- 
gaftre avec une pelotte. Voyez Planche XIII. fix. 3, 
Le chirurgien introduit le doigt index de {a main gau- 
che dans lanus ; il poufle ‘e re@um du côté de la 
fefle droite pour bander la peau du côté gauche à 
Vendroit où il doit opérer, & pour éloigner l'inteftin 
du trajet de l'incifion qu'il faut faire. Enfuite il cher- 
che à-trayers la peau &c les chairs avec le doïgt in- 
dex de la main droite , la tubérofité de l’ifchium & 
le bord de cet os depuis l'extrémité de cette tubéro- 
fité jufqu’à la naïffance du fcrotum. Dans les pre- 
mieres épreuves fur les cadavres, M. Foubert mar- 
qua avec un crayon de pierre noire un peu mouillé 
parle bout, un point environ à deux lignes du bord 
de la tubérofité & environ à un pouce au-deflus de 
Vanus, abaïñlé & tiré du côté oppofé par le doigt 
placé dans le fondement ; 1limarqua un autre point à 
quatorze ou quinze lignes plus haut que le premier, 
environ à deux lignes du raphé, & environ auf à 


TAI 8; 
deux lignes du bord de los pubis. 11 tira ue ligne 
de l’un de ces points à l’autre pour marquer extés 
rieurement le trajet de l'incifion qu’il devoir füre ; 
& qui devoit regner le long du mufcle ére@teur fans 
le toucher (Planche XIII. fix. 4), & aller fe terminer 
au bord de l'accélérateur. Ces mefures bien prifes , 
la ligne qui devoit regler toute l'opération marqueé 
avec exaélitude , & le doigt toujours placé dans le 
fondement pour abaïfler le re@um & le porter du 
côté droit , il prit fon trocart de la main droite, 
en plaça la pointe à lextrémité inférieure de la li- 
gne. La cannelure du trocart regardoit le ferotum : 
il enfonça cet inftrument jufque dans le corps de la 
veflie, en le conduifant horifontalement {ans l’in- 
cliner ni d’un côté ni d’autre ; il perca la vefe à qua- 
tre ou cinq lignes au-deflus de Puretere, & à-peu- 
près à la même diftance à côté du col de la veffie. La 
figure 1. de la Planche XIF. eft une coupe latérale de 
l'hypogaftre , qui repréfente la direétion du trocart 
plongé dans la veflie: | 

Aufli-tôt qu'on a pénétré dans la capacité de ce 
vifcere, on en eft averti par la fortie de l'urine qui 
s’échappe par la cannelure du trocart ; alors on retire 
le doigt du fondement : on quitte Le manche du tro- 
cart qu'on tenoit avec la main droite pour le pren- 
dre de la main gauche, fans le déranger ; on tire le 
poinçon de fa cannule de quatre ou cinq lignes feu: 
lement, afin que la pointe de cet inftrument ne dé: 
borde pas le bout de la cannule, On prend le litho- 
tome (voyeg Planche X'XTI. fig. 1.) de la main droite; 
onglifle le dos de fa lame dans la cannelure jufqu’à 
ce que la pointe de cet inftrument {oit arrêté par le 
petit rebord, qui eft à l'extrémité de cette canne- 
lure. La réfiftance qu’on fent à la pointe dulithoto- 
me & une plus grande quantité d’urine qui s'écoule, 
font connoître avec certitude que l'inffrument eff 
fuffifamment entré dans la veille, Il faut alors faire 
Pincifion aux membranes de la veflie ; & pour cet 
effet, la main droite, avec laquelle ontient le litho: 
tome , étañt appuyée fermement fur la main gauche, 
avec laquelle on tient le manche du trocart ; on leve 
la pointe du lithotome , & dans le même moment 
on abaïfle un peu le bout du trocart, pour faciliter 
Pincifion des membranes de la veflie ; voyez Ja fig. 2 
de la Planche XIF, on incline un peu le tranchant de 
la lame du couteau du côté du raphé, afin de donner 
à cette imcifion une dire@ion pareille à celle dela 
ligne que nous avons dit avoir été tracée extérieus 
rement pour les épreuves fur les cadavres. Lorfque 
l'extrémité du lithotome paroït aflez écartée de celle 
du trocart , pour avoir fait à la veflie une ouverture 
fufifante , qui, fur un fujet adulte de saille ordinaire, 
doit être d’environ treize ou quatorze lignes ; on 
rabat la pointe du couteau dans la cannelure du tro- 
cart en le retirant d'environ un pouce ; & l’on fait 
enfuite une manœuvre contraire à celle que je viens 
de décrire. Car au-lieu d’écarter le trocart, la pointe 
du lithotome , c’eft le manche de cet inftrument qu'il 
faut éloigner de celui du trocart, afin d’achever en 
tièrement l’incifion qu’on a faite à la peau, aux chairs 
êt aux graifles qui fe trouvent depuis la furface de. 
cette peau jufqu'à la veffie, 8 on dirige le tranchant 
du lithotome felon la ligne que nous avons dit avoir 
été tracée dans les premiers effais de cette méthode, 
mais il ne faut pas trop l’étendre, de crainte d’appro- 
cher trop de luretere & de couper l’accélérareur.. 
On eft moins retenu fur l’incifion de la peau & des 
graifles : en retirant le lithotome , on peut étendre 
cette incifion extérieure jufque proche le fcrotum. 
Lafo. 2. de la Pianche XIV. eft une coupe latérale. 
de l’hypogaftre qui repréfente l’incifion de la vef- 
fie, & les lignes ponétuées montrent l'incifion des 
chairs. 

Lorfque l’incifion eft entierement achevée, ‘on 


854 TAÏ 


quitte le lithotome , & on prend Île gorgeret particu- 


Jierement deftiné à cette opération. Voyez GORGE: 
rer. On glifle fon bec dans la cannelure du trocart, 
pour le conduire dans la veflie de la même maniere 
qu'on ya conduit le lithotome, c’eft-à-dire jufqu’à ce 
que l’on foit arrêté par le rebord de la cannelure : 
alors on retire le trocart ; on retourne en-deflus la 
gouitiere , qui étoit en-deflous lorfqu’on a introduit 
le gorgeret : ce gorgeret eft formée de deux pieces ou 
branches, qui peuvent s’écarter &c fervir s'il eft be- 
foin de dilatation. On porte le doigt dans cette gout- 
tiere pour examiner l'étendue de Pincifion, on in- 
troduit les tenettes, on retire le gorgeret, & lon 
termine l'opération à la façon ordinaire. 

Après l’extrattion de la pierre, il faut mettre une 
cannule dans la veflie , voyez figure 2. Planche XITI. 
pour entretenir , autant de tems qu'il eft néceflaire, 
le cours des urines & des matieres dela fuppuration. 
Sans cetteméthode de panfer, lorfque les urines s’at- 
rêtent , ou bien lorfque les fuppurations deviennent 
abondantes, & qu’elles n’ont pas un cours aflez li- 
bre, le tiffu cellulaire s’enflamme &r s’engorge; ce 
qui occafionne des infiltrations, & même des abfcès 
gangréneux qui caufent quelquefois la mort. La ca- 
nule a encore un autre ufage que je ne dois pasomet- 
tre, qui eft que lorfqu’une pierre trop grofle ou ir- 
réguliere a ouvert quelques vaiffeaux confidérables, 
on peut facilement par fon moyen fe rendre maïtre 
du fang, parce qu’elle fert à contenir la charpie qu'on 
emploie pour comprimer les vaifleaux. 

Quelques mauvais fuccès ont fait découvrir un 
avantage très-important dans cette nouvelle maniere 
de tailler. k 

Aucunesméthodes n’ont puouvriraux groffes pier- 
res une iflue fufffante pour pouvoir les tirer, fans 
expofer Les parties par où elles patent à une violen- 
_ce, qui a ordinairement des fuites funeftes ; &t quoi- 
que M. Foubert ait eu dans fes premieres opérations 
la fatisfa@ion de tirer heureufement des pierres d'un 
volume confidérable, il lui eft cependant arrivé en 
tirant des pierres extrèmement grofles d’avoir eu à 


forcer unefi grande réfiftance , que ces pierres ont: 


caufé dans leur paffage des contufñons &r des déchi- 
remens qui ont fait périr les malades, les uns fort 
promptement, & les autres à la fuite d’une fuppura- 
tion très-confidérable & très-longue. . 

Ces malheurs porterent M. Foubert à faire Pexa- 
men des parties qui paroifloient former Le plus d’ob- 
ftacle à la fortie de ces pierres. Il reconnut que c’é- 
toit le cordon des fibres du bord inférieur du mufcle 
triangulaire , & la partie du mufcle releveur qui def- 
cend, à la marge du fphinéter de l'anus, qui cau- 
foient laprincipaleréfiftance. Voyez Planche XIII. 

gure 4. Lorfque le volume de la pierre excede l'in- 
cifion que l’on fait à ces mufcles, elle entraîne avec 
elle versle fondement les portions de ces mufcles qui 
s’oppofent à fon paflage, & forme en ramañlant leurs 
fibres , une bride très-difficile àrompre. Quand M. 
Fouberteutreconnu quelaréfiftance dépendoïit prin- 
cipalement de ces portions de mufcles, il comprit 
quil étoit aifé de fever Pobftacle, non-feulement 
parce qu'il n’y avoit aucun inconvénient à couper la 
bride qui le forme , mais encore parce que la pierre 
qui la porte vers Le dehors,rend cettepetiteopération 
très-facile. Dans cette idée il fit faire un biftouri 
courbe à bouton (voyez fig. 1. PL. XIII.) qui püt être 
porté facilement entre les branches de la tenette fur 
la pierre, à l’endroit de la bride, pour la couper. On 
a quelquefois recours au même expédient dans les 
autres méthodes , mais avec bien moins d'avantage, 
parce que lon coupe la proftate & Le col de la vef- 
fe; au lieu que M. Foubert ne coupe qu'un petit pa- 
quet de fibres qui eft fans conféquence : & depuis 
qu’il a obfervé cette pratique , il a tiré des pierres 
fort groffes avec-un heureux fucces. 


T AT 


Nouvelle methode larérale. M. Thomas, perfuadé 
des avantages de la méthode dont nous venons de 
parler, a travaillé à la rendre plusfacile, & a cru 
pouvoir y ajouter des perfeftions , en la pratiquant 
de haut'en-bas ; au lieu que M. Foubert incite les 
parties de bas en-haut : le procédé eft tout-à-faiv dif 
férent ; c’eft une autre méthode d’incifer le corps de 
la veflie vis à-vis le périnée, à côté de fon coL Ily 
a auffi quelque différence dans la coupe des parties. 
M: Thomas a préfenté à l’académie royale de Chi- 
rurgie un mémoire dans lequel il admet la fupério- 
rité de l'opération, par laquelle on fait la feétion 
du-corps de la veffie, à la pratique de couper fon 
col ; enfuite il met fa méthode d'opérer en parallele. 
avec celle de M. Foubert. Dans celle-ci le trajet du 
trocart dans la ponétion qui fait le premier tems de 
l'opération, devient la partie inférieure de Pincis 
fion complettée, parce qu’on la fait fur la cannelure 
du trocart de bas en-haut. M. Thomas agit différem- 
ment ; il porte le trocart immédiatement au-deflous 
de Pos pubis, un peu latéralement ; &c le trajet de 
cet inftrument forme la partie fupérieure de Pinci- 
fion, Par cette inverfion de méthode, fi lon peut fe 
fervir de ceterme , M.Thomas craint moins de man- 
quer la veflie ; il y pénetre sûrement, quoiqu’elle 
contienne une moindre quantité d'urine. L’incifio® 
fe fait enfuite de haut en-bas, & l’inffrument tran- 
chant après avoir fait l’ouverture fuffifante au corps 
de la veflie, coupe en gliflant vers l'extérieur, dw 
côté de la tubérofité de lifchion , & fait jufqu’aux 
tégumens une gouttiere, que M. Foubert n'obtient 
qu'accefloirement par un débridement, au moyen 
d’un biftouri boutonné , dans le cas de réfiftance des 
parties externes à la fortie des pierres confidérables 2 
encore la borne-t-il aux fibres du mufcle tranfverfal. 
La feétion prolongée jufqu’à la peau, eft effentielle- 
ment de Ja méthode de M. Thomas , & elle prévient 
l’infiltration de l'urine dans le tiffu cellulaire dont 
M. Foubert a reconnu les mauvais effets, & qu'il 
empêche par lufage d’une canule : mais dans la 
nouvelle méthode 1l n’en faut point, fi ce n’eft en 
cas d’hémorrhagie; & l'expérience a déja montré 
que cet accident n’étoit point ordinaire. M. Thomas 
pour pratiquer fon opération, a un inftrument qui 
réunit au trocart une lame tranchante qui s'ouvre à 
différens degrés, & un petit gorgeret pour conduire 
les tenettes dans la veflie lorfque lPincifion eft faite. 
Jai donné dans un mémoire imprimé, à la fin du 
III, come des Mémoires de l'académie royale de Chirur- 
gie, mes réflexions pour la perfetion de cet inftru- 
ment, & pour le plus grand fuccès de la méthode. 
J'avois vu à Bicètre un malade opéré deux mois aus 
paravant par M. Thomas, il étoit refté un petit trou 
par où fuintoit de Purine fort claire; la cicatrice étoit 
d’ailleurs très-folide dans toute fon étendue. Quor- 
que cet homme guérit par le feul fecours de Pem- 
bonpoint qu'il recouvra, je crus pouvoir dire d’a- 
près les expériences que j’avois faites de cette mé- 
thode de sziller fur différens cadavres, que la fiftule 
pouvoit avoir lieu lorfque l’angle inférieur de la 
plaie de la veffie feroit au-deflous du niveau de fon 
orifice; parce que urine trouveroit moins de réfi- 
ftance à pañler par-là, qu’à reprendre fa route na- 
turelle. Je propofai un moyen fort fimple d'éviter 
cette caufe de fftule ; c’étoit de faire coucher le taillé 
fur le côté oppofé à da plaie, & de placer dans la 
veflie par l’uretre, une algalie, pour déterminer 
conftamment le cours de Purine par cette voie; j’a- 
vançai même, comme on peut le voir dans Le mé- 
moire cité, qu'on obtiendroit en peu de jours la con- 
folidatien parfaite de la plaie, lorfque rien d’ailleurs 
n’ymettroitobitacle. Le fuccès a paflé mes efpéran- 
ces. M. Thomas a taillé en ma préfence , & de plu- 
fieuts de nos confreres, un jeune homme de vingt 
| ans 


TATI 


ens où environ : il fuivit le confeil donné, & au bout . 


de cinquante heures la plaie étoit très-parfaitement 
cicatrifée. Cet exemple eft très-frappant , & mérite 
bien qu’on en conferve la mémoire. M. Bufnela pra- 
tiqué cette méthode avec fuccès, & il y a apparence 
que ceux qui voudfont s’y exercer trouveront qu’el- 
le eftauffi facile à pratiquer qu’avantageufe, Ilen fera 
fans doute fait unie mention plus étendue, dans une 
diflertation particuliere qu’on lira dans la fuite des 
volumes de l'académie royale de Chirurgie, 
Méthode de tailler les femmes. Les femmes font en 
général moins fujettes aux concrétions calculeufes 
dans la veflie que les hommes. La conformation des 
parties permet en elles la fortie de germes ou de 


noyaux pierreux aflez gros, Cette conftruétion pat-. 


ticuliere des organes fait auffi que les différentes ma- 
metres de £ailler les hommes ne leur font point appli- 
quables. Je ne rapporterai point ici les différentes 
méthodes qu’on a propofées, ou mifes en ufage, 
pour tirer la pierre de la veflie des femmes. J'en ai 
fait le parallele dans un ouvrage particulier fur cette 
matiere, deftiné à être publié dans un des premiers 
Volumes que l'académie royale de Chirurgie mettra 
au jour; je me bornerai à la defcription fommaire 
des opérations d'ufage, & auxquelles les Chirurgiens 
paroïffent s'être fixés. 

Celle qui eff la plus généralement pratiquée fe 
nomme le grand appareil. Elle eft fort facile, & c’eft 
probablement cette raifon qui en a fi longtems ca 
ché les défauts. Pour y procéder , on place la mala- 
de de même que les hommes: un aide écarte les le- 
res &t les nymphes ; l’opérateur introduit au moyen 
d’une fonde cannelée , le conduéteur mâle dans la 
vefle, puis le conduéteur femelle, voyez Conpuc- 
LEUR ; &t à l’aide de ces deux inftrumens, on pouffe 
la tenette dans la vefie; on retire les condu@teuts ; 
on charge la pierre & l’on en fait l’extradion. Les 
inftrumens tranchans font bannis de cette maniere 
d'opérer; on croit dilater fimplement l’urétre & le 
col de la veflie très-fufceptible d’extenfion, comme 
on le prouve par des exemples bien confatés, de la 
fortie {pontanée de très-grofles pierres. Jai eu occa: 
lion d'examiner ces fortes de faits ; j’ai vu à la vérité, 
des pierres confidérables pouflées naturellement hors 
de la veflie, mais ç’a toujours été par un travail très- 
Jong &c très-pénible. Les pierres font quelquefois 
plus de fix mois au pañlage avant que de le pouvoir 
franchir, & les malades pendant ce tems fouffrent 
beaucoup, & font incommodées d’une incontinence 

-durine dont ordinairement elles ne guériflent ja- 
mais , à raifon de la perte du reflort des parties pro- 
digieufement dilatées, & depuis un fi long tem. 
Pour juger du grand appareil, il faut obferver ce 
qui fe pañle dans les différens tems de l'opération. 
Les conduéteurs fe placent aflez commodément ; 
mais Pintroduétion des tenettes n’eft pas à beaucoup 
près fi facile, C’eft un coin que lon poufle, & qui 
ne peut pénétrer qu'aux dépens du canal de l’uretre, 
dont le déchirement eft fort douloureux. En forçant 
ainfi tout le trajet, on meurtrit le col de la veffie ; & 
il faut avoir grand foin de retenir les croix des con- 
duéteurs avec la main gauche; de les tirer même un 
peu à foi, pendant que par une a@ion contraire 5 
on poufle les tenettes avec la main droite. Faute de 
cette précaution, on pourroit par l'effort de Pimpul- 
fon, percer le fond de la veflie avec l'extrémité des 
conduéteurs. On lit dans Saviard , obfery. XXXVI], UN 
fait fur cet accident, 

. Lorfque les tenettes font introduites, & qu’on 4 
chargé la pierre le plus avantageufement qu'il a été 
poñhble, on en vient à l’extra&tion qui ne fe fait qu’a- 
vec beaucoup de défordre & de difäcuités : en tirant 
du dedans au dehors, on étend forcément le corps 


de la veffie à la circonférence de fon orifice; on 
Tome XV. | 


TAI 855 
meuttrit & on déchire le col de cet Orane; où en 
détache entierement le canal de l’uretre , éfet ñés 
ceflaire de l'effort confidérable qu'il faut faire, parce 
que les parties en fe rapprochant lesunes furles au= 
tres du dedans au dehors, forment un obftacle coms 
mun très-difficile à furmonter, où du moins qu’on n8 
furmonte jamais qu'avec violence. Le délâbrement 
que cette opération occañonne eft plis ou moing 
grand, fuivant le volume des pierres ; il eft de cons 
féquence même dans le cas des petites: je lai remar= 
qué dans toutes les épreuves que j'ai faites Avec ata 
tention, pour m’aflurer de Peffet de cette méthode 
dans différentes circonftances; & ces épreuvesont été 
confidérablement multipliées pendant fix ans que j'ai 
paflés à l'hôpital de la Salpêtriere, où jai difpoié à 
mon gré d'untrès-grandnombre de cadavres féminins, 
… C’eft à ces extenfions forcées 87 à ces déchiremens 
inévitables, que l’on doit attribuer lesincontinences 
d'urine que tous les praticiens difent être fréquers 
ment la fuite de cette opération ; maladies ficheufeg 
dont il n’eft pas poffble d’efpérer le moindre foula= 
gement lorfque la pierre eft grofle, & qu’en confé: 
quence le délâbrement a été confidérable, En fuppoz 
fant même , comme le dit M. Ledran dans fon #rairé 
d'opérations, que la malade ne périffe pas de l’inflama 
mation; ce que plufieurs perfonnes préféreroient ; 
s’il étoit permis, à une guérifon qui leur laiffe uné 
infirmité aufli défagréable que left une incontinence 
d'urine, 

Pour éviter les déchiremens que caufe une groffe 


pierre, M, Ledran pratiquoit la méthode fuivante, 


Il introduit une fonde dans la veflie ; il tourne la can: 
nelure de cette fonde de maniere qu’elle tesarde l’ins 
tervalle qui eft entre l’anus & la tubérofité de l'ifz 
chion. On pañle le long de cette cannelure un petit 
bifiour1 ,. jufque par-delà le col de la vefie, pout 
l'incifer. L'opérateur a un doigt dans le vagin, pour 
diriger la cannelure de la fonde, afin de ne pas cou- 
per le vagin. Après avoir fendu pat l’introdudion 
du biftourt, l’uretre & le col de la vefie, on retire 
le biftouri ; on introduit un gorgeret, le long duquel 
on porte le doigt dans la veflie, pour fräyerle paflas 
ge à la tenette avec laquelle on faifit La pierres 


Cette opération eft précifement pour les femmes ; 
ce qu’eft l'opération attribuée à M. Chefelden pour 
les hommes. C’eftla même méthode d’opérer ; il faut 
dans Pune &c dans Pautre un aide pour tenir la fon- 
de : ce font les mêmes parties qui font intéreflées ; 
Puretre & le col de la vefie; elles doivent düng 
avoir Les mêmes inconvéniens. On peut les voir dans 
le parallele des sailles de M. Ledran, à Particle de la 
méthode qu'il attribue à M. Chefelden. J'ai pratiqué 
la méthode de M. Ledran fur les cadavres; elle pers 
met l’introduétion des tenettes fans réfiftance : mai 
pour peu que la pierre ait de volume, elle ne fort 
pas fans effort, M, Ledran a parfaitement obfervé 
les déchiremens que produit la fortie de la pierre 
dans cette méthode ; & il décrit en praticien éclairé, 
les panfemens méthodiques qui conviennent pour 
donner 1ffue aux fuppurations qui en font la fuite, 
J'ai exanuné en différentes occañons , quelles pou 
voient être les caufes de ces defordres; je me 
fuis apperçu que l'ouverture intérieure étoit, dans 
cette méthode, plus étendue que l’extérieure: & 
qu'ainfi toutes les parties à-travers lefquelles la pief 
re doit pañler , fe raflemblant pendant l’extradion , 
formoient une réfiftance commune qu’onne pouvoit 
vaincre qu'en froïflant, meurtriflant & déchirant. 
comme dans le grand appareil, St au contraire la 


coupe externe avoit plus d’étendue, la pierre paf 


feroit toujours d’un endroit étroit par un plus largé; 
la réfiftance des fibres ne feroit point commune leur 


À rupture feroit fucceffive : on éviteroit par-[à les in- 


QQqaa 


856 TAÏ 


“convéniens de meurtriflures & des déchiremens for- : 


“és. 


“en feroit une‘incifion des deux côtés, auroit tous 
“ces avantages. Il n’y a certainement par rapport à la 


‘plaie, aucun inconvénient à faire des deux côtés, 


-ée qui fe pratique à un. Je fis faire d’abord une fonde 
‘#endue -des-deux côtés, pour pouvoir faire deux fec- 


‘tionslatérales à luretreen même tems. Les épreuves | 
e cette opération fur les cadavres, nvy firent remar- 
-quer des avantages eflentiels. 1°. On peut tirer des : 


:sroffes ‘pierres avec facilité, Puretre étant cOUpE 
latéralement dans toute fon étendue , & le bourrelet 


:mufculeux de l’orifice de:la veflie, étañt incifé inte- 


rieurement. J’ouvre paï cette double ncifion une 
“voie d'autant plus libre à la fortie des pierres, que 
Jouverture eff toujours plus grande à lextérieure 


‘que dans le fond , parce que linftrument tranchant 


qui entre horifontalement , fait fon effet en pouflant 


vets l’intérieurles parties externes qui font les pre- : 


‘mieres divifées : de façon., qu’en retirant du dedans 
au-dehors les tenettes chargées de la pierre , ‘elles 
:paflent fucceffivement par une voie plus large. Le 
fecond avantage eflentiel ,: eft de pouvoir mettre 
dans beaucoup de cas, les malades à l'abri de l’incon- 
tinence d'urine, parceque la plaie étant faite par un 
inffrument bientranchant, & les parties divifées fai- 
ant peu d’obftacles pendant l’extraétion , elles n’en 
font pas fatiguées; leur réunion peut donc fe faire 
d'autant plus facilement , que l'incifion qui a été 
faite tran{verfalement, lorfque le fujet étoit en fitua- 
tion convenable , ne forme plus enfuite que deux 
petites plaies latérales & paralleles, qui viennent 
‘obliquement du col de la veflie aux deux côtés de 
Torifice du vagin; plaies dont les parois s’entretou- 
chent exaétement même fur le cadavre, en mettant 
un peu de charpie mollette dans le vagin, pour lu 
#ervir de ceintre. : Ta 

Afluré par un grand nombre d'épreuves , de l’ef- 
fet que produifoit cette méthode, je fis faire un inf- 
“trument qui la rend plus prompte, plus füre & plus 
facile à pratiquer. Cet inftrument réunit à la fois les 
avantages de la fonde, du lithotome & du gorgeret. 
Il eft compofé de deux parties, dont l’une eft le 
biftouri, & l’autre un étui ou chappe, dans laquelle 
Vinftrument tranchant eft caché. Voyez la defcription 
que jen ai donnée au mot LITHOTOME. 


Pourfaire l'opération , il faut mettre le fujer en fi- 


tuation convenable , & qu’un aide fouleve & écarte 
Les nymphes. Je prends alors Pinftrument , la foie 
dubiftouri dégagée du reflort qui lafixoit. J’enintro- 
duis Le bec dans la veffie. Je le contiens avec fermeté 
par l'anneau avec le doigt index & le pouce de la 
“main gauche. Mon inftrument étant placé , & dans 
une diredtion un peu oblique, enfoite que l’extré- 
inité foit vis-à-vis du fond de la veflie, je prefle le 
Bthotome, & je fais invariablement deux feétions 
latérales d’un feul coup. Je retire de fuite le tranchant 
-dans la chappe, & je tourne mon inftrument d’un 
‘demi-tour de poignet gauche, en rangeant la canule 
‘dans angle de l'incifñion du côté droit. J’introduis 
les tenettes dans la veflie à l’aide de la crête qui eft 
fur la chappe , après leur avoir fait le paflage par l’in- 
trodu@tion du doigt index de la main droite, trempé 
dans l’huile rofat. On cherche la pierre & on latire 
avec facilité : cette opération fe fait très-prompte- 
ent, & l’on eft sûr des parties qu’on coupe, l’inf- 
trument ne pouvant faire ni plus ni moins que ce 
que l’on a deflem qu'il fafle. M. de la Peyronie, dont 
Le nom eft ficher à la Chirurgre , approuva les pre- 
rhiets eflais de cette méthode: je lai pratiquée avec 
le plus grand fuccès, & entr’autres fur une dame âgée 
de plus de foixante ans, qui fouffroit depuis dix ans 
ide la préfence d’une’pierre confidérable dans la vef- 


J’ä cru qu'une opération, au moyen de laquelle ; 


TAT 


fie. Au bout de huit jours elle a été parfaitement 
guérie ; êt dès le quatrieme elle confervoir fes uri- 
nes. M. Buttét, fmaître ès arts, & en Chirurgie à 
Etampes , témoin de cette ‘opération, Pa pratiquée 
depuis avec un pareil fuccès, dans uncas qui en pros 
meftoitmoins ,.puifque les pierres étoientmwinphées, 
&t que la plus groffe fe brifa en plufieurs parties , les 
fragmens fortirent d'eux-mêmes dans la fuite du 
traitement, & le malade malgré une réunion plus 
‘tardive de la plaïe, guérit fans incontinence d'urine. 
M. Caqué , Chirurgiéa en chef de l’hôtel-dieu de 
Rheiïms, aauffi adopté ma méthode qui luia réufis 
Je donnerai l’hiftoire de l’origine & des progrès de 
cette opération dans uh plus grand détail, mais qui 
féroit déplacé dans un diétionnaire univer{el, (F) 

TAILLE, 1. f. (Minéralogie,) c’eft ain qu'on nome 
mme dans les mines de France, l’endroit où des ou 
vriers dérachent la mine ou le charbon de terre. 

. TAILLES DE FOND , & TAILLES DE POINT 

(Marine.) Voyez CARGUES DE FOND , & CARGUES 
POINT. | ee : 

. TAILLE, { Ê zeror, {. m. la feconde,, aptès [a 
bafle, des quatre parties de la Mufique, C’eft la par= 
tie qui convient le mieux à la voix ordinaire deë 
hommes ; & qui fait qu’on l'appelle auf voix hu 
maine, | , | 

. La raille Le Givifé quelquefois en deux autres para 
ties; lune plus élevée , qu’on appelle premiere où 
kaute-taille ; Vautre plus bafle, qu'on appelle /écorde 
ou Paffe-raille, 

. Cette derniere eft, en quelque maniere, une par 
tie mitoyenne où Commune entre la salle & la bafle, 
êt s'appelle aufi à caufe de cela concordars, Vayeg 
PARTIES. (S) | 

TaïLe DE Haur-B0tS, ( Lutherie. ) inftrument. 
de Mufique à vent & à anche, & qui eft en tout 
femblable au haut-bois ordinaire , au-deffous duquel 
if fonne la quinte, Son étendue eft comprife depuisle 
fa de la clé de Ÿ ur fa des clavecins, jufqu’au fol , 
à loétave au-déflus de celui de la clé de g ré Jo/ des 
mêmes clavecins. Voyez la table du rapport de l’éten: 
due des infirumèens, © l'article HAUT-BOrs. , 

TAILLE DE VIOLON, ( Lutherie. ) inftrument dé 
Mufique , éft la même chofe que la quinte de vio= 
lon. Voyez QUINTE DE VIOLON. 

TAILLE, (Gravure, )incifion qui fe fait fur les mé: 
taux , ou fur d’autres matieres , particulierement fu 
le cuivre , l’acier &z le bois. Ce mot fe dit auf de la 
gravure qui fe fait avec le burin fur des planches 
de cuivre & ailes de bois, dé celles qui font gras 
vées fur leboïs. Les Scuplteurs & Fondeurs appels 
lent bafes-tailles , les ouvrages qui ne font pas de 
plein ronde-boffe ; on les nomme autrement! #5= 
reliefs. Taille fe dit aufli de la gfavure des poinçons 
quarrés qui fervent pour frapper les diverfes efpeces 
de monnoies, d’où les ouvriers qui y travaillent 
font appellés raiZ/eurs. ( D.J.) 

TAILLES, C’eft dans la gravure èn bois la même 
chofe que traits où hachures dans cellé de cuivre. 

Les saëlles courtes ou points longs, {érvent comme 
dans celles en cuivre , à ombrer les chairs, & doivent 
fe retoucher à-propos , mais elles ne font guere d’u« 
fâge dans la premiere, parce qu’on y fait rarement 
des figures aflez grandes pour devoir y être finies 
avec cette propreté que donne le burin dans les ef- 
tampes gravées en Cuivre. 

Les railles perdues | ce font des failles ou traité 
tendus trop fin & plus bas que la fuperficie des au= 
tres , ce qui les empêche de marquer à l’imprefs 
fion , particulierement quand elles fe trouvent dans 
une continuité de zar/les égales , && toutes d’une même 
teinte; c’eft un défaut irrémédiable, parce qu’on ne 
peut remettre le bois qui aura été Ôté mal-à-proposà 
de telles salles, | 


: TAILLES TROISIEMES, fe dit dans la pravire en 
cuivre des zailles qui paflent fur les contre-taiiles ou 
fecondes sailles ; on les appelle aufi sriples-tailles, 
mais particulierement dans la gravure en bois. 

TaAtLLE, ( Jozillerse. ) ce terme fe dit des diverfes 
figures & facettes que les Lapidaires donnent aux 
diamans &c autres pierres précieufes., en les fciant, 
les limant &c les faïfant pañler fur la roue. ( D. J.) 

Taie, ( Marchands Dérailleurs.) morceau de 
bois fur lequel ils marquent par des hoches owpe- 
tites incifions , la quantite de marchandife qu’ils ven- 
dent à crédit à leurs divers chalans: ce qui leur épar- 
gne le tems qu'il faudroit employer à porter fur un 
livre tant de petites parties. Chaque sazile et compo- 
fée de deux morceux de bois blanc & léger , ou plu- 
tôt d’un feul fendu en deux dans toute fa longueur, 
à la réferve de deux ou trois doigts de l’un des bouts; 
la plus longue partie qui refte au marchand, fe nom- 
me la fouche ; l’autre qu’on donne à l’acheteur , s’ap- 
pelle /'échanrillon, Quand on veut tailler les marchan- 
difes livrées, on rejoint les deux parties, enforte que 
lesincifions fe font également fur toutes les deux; 1l 
faut aufli les rejoindre, quand on veut arrêter le 
compte ; l’on ajoute foi aux sailles repréfentées eh 
jufüce, & elles tiennent lieu de parties arrêtées, Di&, 
de Savary. ( D. J.) | 

TAILLE, ( Monnoyage, ) c’eft la quantité d’efpeces 
que le prince ordonne être faites d’un marc d’or, 
d'argent ou de cuivre: ce qui fait proprement le poids 
de chaque piece, On dit que des efpeces font de tant 
à la saille, pour fignifier qu’on en fait une certaine 
au marc. Aïnf l’on dit que les louis d’or font à laraille 
de vingt-quatre pieces , & les louis d'argent ou écus 
à la raille de fix pieces, lorfqu’on fait vingt-quatre 
louis d’or d’un marc d’or, & fix écus du marc d’ar- 
gent. La saslle des efpeces à de tout tems été réglée 
fur le poids pœncipal de chaque nation , comme de 
livre chez les Romains qui étoit de douze onces;.en 
France [a sclle fe fait au poids de marc qui eft de 
huit onces ; c’eft aufli au marc.que fe fait la sai/le de 
la monnoïe en Angleterre & dans d’autres états: ce 
qui s'entend felon que le marc eft plus fort ou plus 
{oible dans tous ces endroits. Boëfard. (D.J.) 

PAILLE, ( Maréchal, ) les chevaux font de diyer- 
{es tailles ; les plus petits ont trois piés, & les plus 
grands cinq piés quatre ou fixpouces. Différens corps 
de cavalerie font fixés pour leurs chevaux à des ar 
lesdifiérentes;ainf ilya des chevaux sai/le de dragons, 
de moufquetaires, de gendarmes, &c. Les chevaux 
de belle raïlle pour la {elle ne doivent être nitrop 
grands n1 trop petits. 

TAILLE, ( verme de Peïgniers.) on nomme faille 
dans la fabrique & commerce des peignes à peigner 
les chéveux, la différence qui fe trouve dans leur 
longrieur, & cé qui fett à en diftinguer les nume- 
ros. Chaque aille eft environ de fix lignes, qui ne 
commencent à fe compter que depuis les oreilles, 
c’eft-à-dire entre les groffes dents que Les peignesont 
aux deux extrémités, Savary. (D. J. 

VAILLE fe dit de la hauteur & de la groffeur du 
corps humain. Cet homme eft d’une haute saille ; il 
fe dit plus particulierement de la partie du corps des 
femmes comprife depuis Le deflous des bras jufqu”- 
aux hanches; fi elle eft toute d’uné venue, groffe, 
courte, on dit que cette femme n’a point de saille , 
&z qu’elle .eft mal faite ; elle eftiégere , fvelte, qu’- 
elle aille depuis la poitrine jufquaux hanches en di- 
munuant felon une belle proportion, &c qu’au-deflus 
des hanches elle foit très-menue, on dit qu’unefem- 
me a la saille belle. Les vêtemens de nos femmes 
font deftinés à leur donner de la saille quand elles en 
manquent, .éc à la faire valoir , quand elles en ont; 
pour cet effet. on tient ce qu’on appellé leurs corps 
très-évaiés par le haut ,.& très-étroits par le bas, 

Tome XF, 


TAT 857 


d'où il ârrive qu'on les étrangle, qu’on les tonpeen 
deux comme des fourmis , & qu’on tend mai parart 
ce que la nature avoit bien fait. Grace aux précale , 
tions qu’on prend pour faire la Zaille, à l’üfage des 
jarretières & à celui des mules étroites & des petits 
fouliers , il eft prefque impoñlible de trouver une 
femme qui n’ait le pié, la jambe, la cuifle & le milieu 
du corps gâté que | | 

TAILLE, at pharaon , à la baffette, au lanfyienes 
& autres jeux pareils , où l’on retourne les cartes 
deux-à-deux, dont l’une fait perdre êc Pautre gagner, 
le banquier ou celui qui taille, les pontes, ou ceux 
qui jouent contre le banquier. Ces deux cartes re- 
tournées s'appellent une aille, 

TAILLE ; ( Gram, ) participe du verbe raillers 
Voyez les articles TAILLE & TAILLER, 

TAILLÉ ex gouriiere, c’eft ainfi que les botariftes: 
expriment la figure des feuilles de quelques plantes 
qui font creuféesen forme de gouttiere detoit, Voyez 
FEUILLE, 

TAILLE , on appelle, ex rermes de Blafôn,écu taillé 
celui qui eff divifé en deux parties par une diagonale 
tirée de Pangle feneftre du chefaudexrte de la poine 
te. Lorfqul ÿ a une tranche au milieu de la taille, 
On dit saillé tranché, &t quand il y a uné entaille fu 
la tranche, on diteranché taillé, Ce mot vient du latin 
talea, qui fignifie un rejeston , une petite branche d’ar- 
bre qu’on plante-en terre. Clercy au pays de Vauds 
près des Suifles , saillé d’or & de gueules, À un fan- 
glier iflant de fable 8: mouvant de gueules für l'or. 

TAILLEBOURG , ( Géog. mod. ) en latin du 
moyen âge Talleburgus & Talcaburgus , autrefois pes 
tite ville, maintenant bourg de France, dans la Sain- 
tonge , fur la Charente, éle&ion de Saint-Jean d’An- 
gely, à trois lieues de Saintes. Long. 3 7. 5. larir. 45. 
41. (D. J.) 

TATELE - MAR ox TAILLE -MER , ( Marine. } 
c’eft la partie inférieure de l’éperon. Voyez Gor- 
GERES, | Né 

TAÏLLE-MECHE, f. mer rerme de Cirier, c’eflune 
planche d'environ trois pouces de large, & dont la 
longueur n’eft point fixée. Elle eft percée d’un bout 
a l'autre de plufeurs trous dans lefquels on plante 
deux chevrles dans une diflance égale à a longueur 
qu’on veut donner aux meches ; on remplit ces che- 
villes dans toute leur hauteur, & on coupe enfuite 
les meches toutesenfemble. Voyez les fo. Planches du 
Cirier. 

TAILLER , v.a@. ( Gram. ) c’eft couper, féparer, 
diviter, donner la forme & la grandeur convenables 
avec un inftrument tranchant convenable, On aille 
la pierre , les arbres, la vigne, un habit, un homme 
attaqué de la pierre, une armée en pieces, &c. Voyez 
Les articles fuivans. 

TAILLER , ( Charp.) c’eft couper , retrancher. La 
taille du bois fe fait en long avec des coins, de tra: 
vers avec la fcie, & en d’autres fensavecla coignée, 
la ferpe & le cifeau. Di. de Charpent. (D. J.) 

TAILLER LA FRISQUETTE, ( cerme d'Imprimerie. ) 
c’eft découper le morceau de parchemin qui couvre 
la frifquette, pour que la forme ne porte que fur les 
endroits qui doivent être imprimés dans les feuilles. 
qu'on tire. Savary. (D. J.) | 

TAILLER EN ACIER, er rerme de Fourbiffeur jc’eft 
l’art: d’ornerune garde d’acter de toutes fortes de f- 
gures qu'il plait à ouvrier d'y graver;:cet arttient: 
beaucoup de la fculpture & de la gravure :de l’une, 
en ce qu'il confifte à découvrir dans une piece:d’aa 
cier les figures qu’on y a imaginées; de Pautre en 
ce que dans fes opérationsil.fe fert des butins, com 
me elles. Pour l’exercer avec fuccès, non-feulement 
il faut pofléder le deflein, & avoir du coût ; mais. 
encore une attention & uneadrefle particuliere pour 


QQgcqi 


858 TAI 


finir des morceaux d’hiftoire entiers dans un fi petit 
efpace. DA 

TAILLER, L'ART DE, /es pierres précieufes eft très- 
ancien; mais cet art comme bien d’autres, étoit fort 
imparfait dans fes commencemens. Les François y 
ont réuffi le mieux , & les Lapidaires de Paris, qui 
depuis 1290 fe font formés en corps, ont porté cet 
art à fon plus haut point de perfeétion, fur-tout pour 
la taille des btillans. 

Ils fe fervent de différentes machines pour sauller 
les pierres précieufes, fuivant la qualité de celles 
qui doivent pañler par leurs mains. Le diamant le plus 
dur fe taille & fe forme fur une roue d’un acier fort 
doux, tournée par une efpece de moulin avec de la 
poufñere de diamant, trempée dans l’huile d'olive; 
ce qui fert à polir le diaman tauffi-bien qu’à le tailler. 
Foyiz DIAMANT. 

Les rubis, faphirs & topazes d'Orient, fe forment 
&z {e taillent fur une roue de cuivre avec de lhuile 
d'olive & de la pouffiere de diamant , &c on les po- 
hit fur une autre roue de cuivre, avec du tripoh & 
de Peau. Voyez Rugr. 

Les émeraudes , hyacinthes, améthiftes , les gre- 
nats , agates, & autres pierres moins dures, fe tail- 
lent fur une roue de plomb , avec de l’émeril & de 
l’eau, & on les polit fur une roue d’étain avec du 
tripoh, Voyez ÉMERAUDE, &c. 

_ La turquoife de l’ancienne & de la nouvelle ro- 
che, le lapis lazuli, le girafol & l’opale fe taiilent 
& fe poliffent fur une roue de bois avec du tripoli. 
Voyez TURQUOISE, Éc. 

, TAILLER, v. a€t. terme de Monnoie ; c’eft faire d’un 
marc d’or , d'argent ou de cuivre, la jufte quantité 
des efpeces qui font ordonnées dans les réglemens 
fur le fait des monnoies. Il y a dans chaque mon- 
noie , des ouvriers & ouvrieres ; ces dernieres s’ap- 
pellent plus ordinairement saillereffes, qui taillent & 
coupent les flaons ou flans, c’eft-à-dire les morceaux 
d’or , d'argent ou de cuivre, deftinés à être frappés 
&c qui les liment & les ajuftent au juite poids des 
efpeces. (D. J.) | 

TAILLER CARREAU , 4erme d’ancien monnoyage ; 
C’étoit emporter des lames de métal, des morceaux 
quarrés, pour enfuite les arrondir & en former des 

ancs. 

TAILLER UN HABIT, terme de Tailleur ; qui figni- 
fie couper dans l’étoffe Les morceaux néceflaires pour 
en compofer un habit, & leur donner la largeur &z 
la longueur requife , pour pouvoir fervir à lufage de 
la perfonne qui le fait faire. e 

Pour railler un habit, l’ouvrier étale fur fa table 
ou établi l’étoffe deftinée pour le faire, & comme 
toutes les pieces ou morceaux d’un habit , ainfi que 
de la doublure, doivent être doubles, afin d’être em- 
ployées , une du côté droit, & l’autre du côté gau- 
Che ; il met ordinairement l’étoffe en double pour 
tailler les deux morceaux à la fois. Alors il applique 
fur cette étoffe un patron ou modele de la piece qu'il 
veut couper ; & avec de gros cifeaux faits exprès 
pour les gens de cette profeffion, 1l coupe l’étoffe 
fout-au-tour du patron, en obfervant cependant de 
donner aux pieces qu'il coupe l’ampleur néceflaire 
pour en former de tous les morceaux coufus & joints 
enfemble , un tout de Îa longueur & de la largeur 
qu’on lui a prefcrite. | 

TAILLER LE PAIN , LE VIN » ( Commerce. ) ou les 
autres denrées ou marchandifes, qu’on vend ou qu’on 
prend à crédit ; c’eft faire des entailles fur un double 
morceau de bois, dont l’un eft pour le vendeur ; & 


l’autre pour l’acheteur.,, afin de fe fouvenir des cho- 


fes qu’on livre ou qu'on reçoit, ce qui fert comme 

d’une efpece de journal ; on appelle ce morceau de 

boisiraille. Voyez TAILLE. Dit, de Commerce. 
TAILLER , v. n. (Jeux de cartes, ) c’eft tenir les 


cartes & les paris mis fur ces cartes. Voyez l’arricle 
TAILLE. 

TAILLERESSE , £ f. à la Monnoie, {ont les fem- 
mes ou filles de monnoyeurs, qui nétoient, ajuftent 
les flancs au poids que l’ordonnance prefcrit; elles 
répondent de leurs ouvrages, & les flancs qu’elles 
ont trop diminués font rebutés & cizaillés. 

Les saillereffes aquftent les pieces avec une écoua- 
ne , après avoir placé le flanc au bilboquet. Foyez, 
BILBOQUET. 

On leur a donné le nom de raillereffe, dans le tems 
que lon fabriquoit les efpeces au marteau , parce 
qu’elles tailloient alors les carreaux ( les monnoies 
anciennes étoient quarrées ) les ajuftoient, &c. 

TAILLEROËLLE , f. f. (Soirie. ) inftrument pour 
couper le poil des velours, coupés & frifés. 

La saillerolle w’eft autre chofe qu'un fer plat de 3 
pouces de long &un pouce & demi de large, il a une 
petite échancrure à unbout, laquelle forme une lan- 
cette qui entre dans la cannelure du fer &c qui fert à 
couper le poil du velours. 

TAILLETTE, £ £ (Ardoifiere.) petite efpece d’ar- 
doife qui fe coupe dans Les carrieres d’Anjou. 

_ TAILLEVAS , f. m. ( Lang. gaul.) c'étoit une ef 
pece de bouclier différent de la targe , en ce qu'il 
étoit courbé des deux côtés, comme un toît; depuis 
il a été appellé pavois , felon Fauchet. (D. J.) 

. TAILLEVENT ; £ m. (Ornitholog.) oïfeau mari- 
time, qu'on trouve en revenant de l’Amérique en 
Europe ; je dis en revenant | parce qu’on prend rou- 
te beaucoup plus au nord en revenant, qu’en allant. 
Cet oïfeau eft gros comme un pigeon; il 4 le vol de 
lhirondelle & rafe la mer de fort près , fans doute 
que c’eft pour y chercher pâture , foit de quelques 
petits poiflons ou de quelques infe@tes qui volent fur 
l’eau.” Les saillevenrs {ont toujours dans un mouve- 
ment rapide, & fans interruption ; ilsme perchent nt 
jouf , ni nuit fur les vaifleaux ; comme on en voit à 
des centaines de lieues de terre , il y à grande appa- 
rence ; qu'ils font leur féjour fur la mer même, & 
qu'ils fe repofent fur la lame quand ils font las: ce 
qui fortifie cette opinion, c’eft qu'ils ont les jambes 
courtes , êt les piés comme ceux d’une oie. (D. J.) 

TAILLEUR , £. m. (Gram.) celui quitaille. Voyez 
TAILLE & Taïrter. 

TAILLEUR-GRAVEUR SUR MÉTAL, ( Corps de ju- 
rande, ) on le dit des maîtres d’une des communau- 
tés des Arts & Métiers de la ville de Paris, à qui il 
appartient exclufivéement à tous autres de graver {ur 
lor, l'argent, le cuivre, le léton , le fer , l'acier & 
l’étain, des fceaux , cachets, poinçons, armoiries, 
chiffres , &c. foit en creux, foit en relief. (D. J.) 

TAILLEUR D’HABITS, eft celui quitaille , coud , 
fait & vend des habits. 

Les maïîtres-marchands sailleurs , & les marchands 
pourpointiersformoient autrefois deux communautés 
féparées, qui furent réunies , en 165$ , fous le nom 
de maîtres-marchands sailleurs-pourpointiers ; 6c 1l 
fut dreffé de nouveaux ftatuts, qu'ayant étéapprou- 
vés par les lieutenant civil & procureur du roi au 
Châtelet, le 22 Mai 1660, furent confirmés par let- 
tres-patentes, & enregiftrès au parlement les mêmes 
mois & an. 

Ces ftatuts ordonnent qu'il fera élu tous les ans 


. deux jurés, maitres & gardes de ladite communauté 


pour la répir, avec deux anciens qui reftent en 
charge, 

Ils défendent à tous marchands fripiers, drapiers | 
&c. qui ne feront point reçus ralleurs, de faire m 
vendre aucuns habits d’étoffe neuve, n1 de façon 
neuve. 2 A 4 

Ils fixent le tems d’apprentiffage à trois ans, dé- 
fendent de recevoir un apprenti à la maiîtrife , s’il 
n’a travaillé outre cela trois autres années chez les 


titres , & ordonnent que l’afpirant fera chef-d’œu: 
vre. | 

Ces flatuts contiennent en tout trente articles, 
dont la plüpart concernent la difcipline & la police 
de cettecommunauté. 

TAILLEUR DE LIMES, ( Taïllandiers.) ce font les 
mêmes que parmi les maîtres taillandiers de la com- 


munauté de Paris; on les nomme taillandiers-vrilliers. + 


Ils ont le nom de ailleurs de limes , parce qu’entr’au: 
tres ouvrages 1ls taillent & coupent les limes d’acier 
de diverfes hachures, avant que de les tremper. On 
les appelle vriJliers , parce que les vrilles, petits ou: 
tils de menuifcets , font du nombre de ceux qu’ils fa- 
briquent. (D. JT.) | 

TAILLEUR DE PIERRE, (Coupe des pierres.) c’eft 
louvrier qui travaille à tailler la pierre, ilfe fert pour 
cette fin de plufeursoutils, quifont 1°. unteftu ou 
mañle de fer marquée À dans la PZ.III. fig.28. fes deux 
extrémités ont chacune un redent pour que l’outil ait 
plus de prife fur la pierre , fur les bords de laquelle 
on frappe pour en faire fauter des éclats : le plan du 
même outil eft en #. 

B ,Laye où marteau bretelé, qui a du côté étroit 
un tranchant uni, & de l’autre un tranchant denté, 
qui fait des fillons ; fon plan eft en ë, 

C, Cifeau à cifeler, 1l y en a de plufieurs gran: 
deurs. 

D , Maillet pour pouffer Le cifeau. 

E , Marteau à deux pointes pour la pierre “dure ; 
lorfqu’il eft un peu plus long , on lappelle pioche ; 
{on plan eft en e. 

F, Rifilard brételé pour la pierre tendre. 

G, Crochet. 

H, Ripe. 

I, Compas à faufle équerre. #oyez COMPAS D’AF- 
PAREILLEUR. 

TAILLEUR GÉNÉRAL DES MONNOIES, (Monn.) 
c’eft celui à qui il appartient feul de graver &c tailler 
les poinçons & matrices fur lefquelles les sailleurs 
particuliers frappent & gravent les quarrés qui doi- 
vent fervir à la fabrique des efpeces dans les hôtels 
des monnoies , où , fuivant leur office, ils font at- 
tachés. Boizard. (D. J.) 

TAILLEUR DE SEL, (Saline.) on nomme ainf à 
Bourdeaux, & dans toute la direétion , des commis 
prépofés à la mefure & vifite des fels qui y arrivent. 
Savary. (DJ) 

TAILLEUR , (Jeux de hazard.) c’eft au pharaon, 
lanfquenet, &c. celui qui tient les cartes & les paris 
que les pontes propofent fur chacune , & qui les re- 
tourne deux-à deux , ce qui s'appelle une saz//e, 

TAILLIS , £. m. ( Eaux & Forés. ) bois que l’on 
met en coupe réglée, ordinairement de neuf en neuf 
ans; On le dit par oppofition à bois de futaye. Aiche- 
der. (D.J.) 

TAILLOIR , fm. ( Archis. ) c’eft la partie fupé- 
rieure d’un chapiteau ; elle eftainfi nommée, parce 
qu’elle reflemble aux afiettes de bois qui ancienne- 
ment avoient cette forme. On l'appelle aufli afuque, 
particulierement quand elle eft échancrée fur fes 
faces. 

TAILLON, f£. m. (Gram, & Jurifprud.) étoit une 
nouvelle taille ou augmentation de taille qui fut éta- 
blie par Henri IL. en 1549, pour l’entretenement , 
vivres & munitions de la gendarmerie. Ce zaillon 
montoit au tiers de la taille principale ; mais il a de- 
-puis été aboli & confondu avecle pié de taille. oyez 
PAILLE, (4). | 

TAIÏILLURE , £ f, rerme de Brodeur : ce mot {e dit 
quand on fe {ert de diverfes pieces couchées de fatin, 
-de velours , de drap d’or & d’argent, qui s'appliquent 
comme des pieces de rapport fur l’ouvrage , & qui 
s’éleventquelquefoisen relief. On l'appelle pluscom- 
Anunément Éroderie de rapport. 


| Fiuminale d’Ornano & Fiume Bozzo. 


T'AËL 859 

TAIN , L im. (Miroiterie.) feuille ôu lame d’étain 

ort mince , qu'on applique dertiere la glace d’un 

DIS pour y fixer la repréfentation des objets: 

D: 

TAÏNE, (Géog. mod.) bourg À marché de PEcoffe 
féptentrionale , dans la prefau’ile de Cromatty, pro: 
che le golfe de Dornock, à quarante - cinq lieues au 
nord-oueft d'Edimboutg. Long. 14, 3, latis, 57. 48, 

D. J.) 

; TAÏNEU, (Géog. mod.) état d’Afie vers la Chine: 
il forme une elpece de petit royaume à dix journées 
de Gonfe. Sämfon croit que c'eft le pays que Pro: 
loméenomme 4fpachara. (D. JT.) 

TAINS , (Marine.) voyér Tins. | 

TAIPARA , fm. ( Æiff nar, Zoolog.) nom d’une 
efpece de perroquet du Bréfil. Il eft de la groffeur 
d’une alouette ; fon plimage eft d’un jaune citron ; 
fa queue eft coutte, & ne s'étend pas au-delà du bout 
des ailes ; fes jambes font grifes ; fon bec eft rouge ; 
aveé une petite tache en demi-cercle de la même cou- 
leur près de la tête ; 1l fait fon nid fur les arbres des 
lieux déferts, où fe trouvent les fourmis. (D, J. 

TAIRE, v. aét, &c neut. (Gram.) c’eft garder lé 
filence, renfermer au-dedans de foi ; ne communi- 
quer à perfonne. On dit sure un fecret ; fe saire fur 
une affaire ; faire saire un impettinent. Il eft des ac- 
cafñons où 1l eft bien difficile de fe raire, quoiqu'il foit 
très-dangereux de parler; Si on ne parloït que quand 
on eft aflez inftruit pour dire la vérité, on fe rairoit 
fouvent: on fe sairoit bien fouvent encore , fi on fe 
refpectoit aflez pour ne dire que des chofes qui va= 
luffent la peine d’être écoutées d’un homme de fens, 
C’eift mentir quelquefois que de fe saire, On a fait 
taire le canon de l'ennemi. Lies vents fe font sus, Les 
lois fe saifent au milieu des atimes , cela n’eft que trop 
vrai. La terre fe ur en fa préfence, 

. TAISSON , (Zoolog.) en latin caxus, melis , en an- 
glois che badger ; animal à quatre piés qui tient du 
chien, du cochon & du renard ; nous le connoiffons 
communément en françois fous le nom de blaireau , 
voyez-en l’article, (D, J.) | 

TAJUNA , LA, ( Geog: mod.) riviere d’Efpagne, 
dans la nouvelle Caftille, elle prend fa fource à quel- 
ques lieues au midi de Siquença , & fe perd dans le 
me je , Un peu avant que ce fleuve fe jette dans le 

age, Y: 

TAIYVEN , (Géog. mod.) ville dé la Chine, pre 
miere métropole dela province de Xanci, fur Le bord 
du fleuve Fuen. Elle eft grande, peuplée & déco= 
rée de fuperbes édifices. Son territoire eft d’une vafte 
étendue, & renferme plufeurs villes & plufieurs 
temples dédiés à des héros. Elle eff, felon le P. Mar: 


tüni, de 4 degrés 35 minutes plus occidentale que 


Péking , fous 38°. 33". de latisude. (D. J.) 

TAKIAS , serme de relation ; nom que les turcs 
donnent aux monafteres des dervis , & dans lefquels 
ces moines logent avec leurs femmes. I] leur eft néan- 
moins défendu d’y danfer, & d’y jouer de la flûte. 
Les sakias font plus où moins grands. Il y en a en 
Turquie de très-beaux, & d’autres très - médiocres. 
(D.J.) 

TALABO ou TALANO, ( Géog. mod.) golfe de 
lîle de Corfe , fur la côte occidentale de cette île, 
entre Capo: Negro & Calo di Agnelo. Il n’eft féparé 
du golfe d’Ajazzo que par une prefqu’ile. C’eft le Ti: 
tanus Portus de Ptolomée. Deux rivieres aflez con: 
fidérables ont leur embouchure dans ce golfe ; favoir, 

D. J. 
TALABONG., fm. (Æff. mar. Onitols nom don: 


| né par les habitans des îles Philippines à une efpece 
| de héron commun dans le pays, plus petit que no- 


tre héron, & entierement blanc fur tout le corps. 
D.J.) 
TALABRIGA , (Géog, anc.) ville de la Lufitanie, 


860 TRAPE 

{elon Ptolomée ; L. II. c. v. & Appien le premier, la 
place dens lesterres ; entre Concordia & Rufticana. 
Aretius juge quec’eft aujourd’hui Talavera dellaRey- 
na. L'itinéraire d'Antonin marque Talabrica fur la 
route de Lisbonne à Bracara Augufta , entre Æmium 
& Lasgobriga , à 40 milles de la premiere de ces pla- 
ces , x à 18 milles de la feconde. 

TALÆDITES » {. m. ( Antiq. gréq.) TARMIIITHE à 
exercices symniques des Grecs en l'honneur de Ju- 
piter Tañars, Téleien, Potter , archæol. græc. L, IL, 
€. XX. Lili]. Pe 432: 

TALAIRES, {. m. pl. ( Listérat.) talaria , nom 
qu’on donne aux aîles que Mercure porte aux talons, 
& qu'on appelle auffi a/onnieres. Comme il eft le 
meflager des dieux , les poëtes ont feint qu'ils lui 
avoient donné des svlaires, afin de faire leurs mefla- 
ges plus vite. Au revers d’une médaille d'Antinous, 
on voit un Pégafe avec Mercure, ayant fes salaires 
& fon caducée. (D.J 

TALANDA , ou FALENDA , ou THALANDA, 
(Géog. anc.) ville de Grece, dans la Bæotie. Elle eft 

ituée {ur la croupe d’une montagne ; il paroït par les 
ruines qui fontau-dehors, dans Pétendue d'une demi- 
licue , qu’elle étoit autrefois fort grande. On le con- 
noît auf par quelques vieilles églifes , GT par quel- 
ques tours qui {ont encore debout au-deffus fur la 
montagne. 

Wheler qui parle de cette ville dans fon voyage 
d'Athènes, dit qu’elle eft trop grande pour être le 
village Hale , que Paufanias place au bord de la ri- 
viere Platania', fur la côte de la mer, qu’elie paroïît 
la métropole du pays, & que s'il entend bien Stra- 
bon, ce ne peut être qu'Opus, ville des anciens , qui 
donnoit le nom à la campagne & à lamer, & d’où 
les habitans du pays étoient appellés Locrz-Opuncir, 
La diftance où Strabon la met de la mer, qui eft d'u- 
ne lieue ou de #5 flades y eft conforme. D'ailleurs, 
la petite île dont il parle auparavant appellée alors 
Atalanta, & qui na point aujourd'hui de nom, 
donne lieu de croire que la ville qui fubfifte préfen- 
tement l’a pris & l’a confervé jufqu'à ce Jour, 
le tems ayant {eulement fait retrancher la premiere 
lettre. : 

Quant au village d'Fu/e , il peut avoir été à l'em- 
bouchure de la riviere qui s'étend davantage à l’eff, 
& avoir fait les limites de la Bæotie & des Loires. 
Enfin, touie cette plaine fertile entre Talanda ët le 
mont Cnémis, étoit, felon toutes les apparences, 
le medio éud'amr , la plaine heureufe des anciens, 
(Done 

TALAPOINS ox TALEPOIS, (Æf. mod.) c’eft 
le som que les Siamois &c les habitans des royaumes 
de Laos & de Pégu donnent à leurs prêtres : cepen- 
dant, dans les deux derniers royaumes, on les défi. 
gne fous le nom de Fé, Ces prêtres font des efpeces 
de moines qui vivent en communauté dans des cou- 
vens, où chacun, comme nos chartreux , a une pe- 
tite habitation féparée des autres. 

Le P, Marini, jéfuite mifionnaire, nous dépeint 
ces moines avec les couleurs les plus odieufes & 
les plus noires ; fous un extérieur de gravité qui en 
impofe au peuple, ils fe livrent aux débauches les 
plus honteufes ; leur orgueil & leur dureté font 
poufées jufqu'à l’excès. Les salapoins ont une el- 

ece de noviciat, ils ne font admis dans l’ordre 
qu'à l’âge de vingttrois ans ; alors 1ls choïfiffent un 
homme riche ou diftingué qui leur fert, pour ainfi 
dire , de parrein lorfqu'ils font recus à la profeffion; 
elle fe fait avec toute la pompe imaginable, Maleré 
cette profeffion, il leur eft permis de quitter leurs 
couvens & de {e marier, 1ls peuvent enfute y 
rentrer de nouveau fi la fantaifie leur prend. Ils 
portent une tunique de toile jaune qui ne va qu'aux 
genoux, & elle eft liée par une ceinture rouge; 


ils ont les bras &e les jambes nuds, & portent dans 
leurs mains une efpece d’éventail pour marque de 
leur dignité ; 1ls fe rafent la tête & même les four- 
cils, le premier jour de chaque nouvelle lune. Is 
font foumis à des chefs qu'ils choififflent entr'eux, 
Dès Le grand matin ils fortent de leurs couvens en 
marchant d’abord deux à deux ; après quoi ils fe ré- 
pandent de divers côtés pour demander des aumô- 
nes, qu’ils exigent avec la derniere infolence. Quel- 
ques crimes qu'ils commettent, le roi de Laos n’ofe 
les punir ; leur influence fur le peuple les met au 
deflus des lois , le fouverain même fe fait honneur 
d’être leur chef. Les salapoins font obligés de fe 
confefler de leurs fautes dans leur couvent , céré- 
monie qui.fe fait tous les quinze jours. Ils confai 
crentde l’eau qu’ils envoient aux malades , à qui ils 
la font payer très-chérement. Le culte qu’ils rendent 
aux idoles confifte à leur offrir des fleurs, des par- 
fums, du riz qu'ils mettent fur les autels. Ils por- 
tent à leurs bras des chapelets compofés de cent 
srains enfilés. Ces indignes prêtres font fervis par 
des efclaves qu'ils traitent avec la derniere dureté: 
les premiers de l’état ne font point difficulté de leur 
rendre les fervices les plus bas. Le refpe& qu'on a 
pour eux vient de ce qu’on les croit forciers, au 
moyen de quelques fecrets qu’ils ont pour en im- 
pofer au peuple, qui fe dépouille volontairement 
de tout ce qu'il a pour fatisfaire Pavarice, la gour- 
mandife & la vanité d’une troupe de faïnéans inu- 
tiles & nuifibles à l’état. La feule occupation des #4/4- 
poins confifte à prècher pendant les folemnités dans 
les temples de Shaka ou de Sommona-Kodom qui ef 
leur légiflateur & leur dieu. Voyez cet arricle. Dans 
leurs fermons ils exhortent leurs auditeurs à dé- 
vouer leurs enfans à l’état monaftique, & ils les en- 
tretiennent des vertus des prétendus faints de leur 
ordre. Quant à leur loi, elle fe borne, 1°. à ne rien 
tuer de ce quia vie; 2°. à ne jamais mentir; 3°. à 
ne point commettre l’adultere ; 4°, à ne point vo- 
ler; 5°. à ne point boire du vin. Ces commandemens 
ne font point obligatoires pour les: s4/4poins, qui 
moyennant des préfens en difpenfent les autres, 
ainfi qu'eux-mêmes. Le précepte que l’on inculque 
avec le plus de foin, eft de faire la charité & des 
préfens aux moines. T'els font les sa/apoins du royau- 
me: de Laos. Il y en a d’autres qui font beaucoup 
plus eflimés que les premiers ; ils vivent dans les 
bois ; le peuple, & les femmes furtout, vont leur 
rendre leurs hommages ; les vifites de ces dernieres 
leur font fort agréables: elles contribuent , dit-on, 
beaucoup à la population du pays. : 

À Siam les salapoins ont des fupérieurs nommés 
fancrars. Il] y en a, comme à Laos, de deux efpecess 
les uns habitent les villes, &c les autres les forêts. 

Il y a auffi des religieufes salapoines , qui font vé- 
tues de blanc, & qur, fuivant la regle, devroient 
obferver la continence, ainfi que les sa/apoirs mâles. 
Les Siamois croient que la vertu véritable ne réfide 
que dans les salapoins : ces derniers ne peuvent ja- 
mais pécher, mais ils font faits pour abfoudre les 
péchés des autres. Ces prêtres ont de très-orands 
privileges à Siam; cependant les rois ne leur font 
font point fi dévoués qu’à Laos; on ne peut pour- 
tant pas les mettre à mort, à-moins qu’ils n'aient 


quitté l’habit de l’ordre. Ils font chargés à Siam de 


léducation de la jeuneffe , & d’expliquer au peuple 
la doétrine contenue dans leurs livres écrits en lan- 
gue balli ou palli, qui eft la langue des prêtres. 
Voyez Laloubere, defcriprion de Siam. 
TALARIUS., iupus, (Liütérar.) Je fuis obligé 
de né point mettre de mots françois, ne fachant 
comment on doit appeller dans notre langue le s7/a- 
rius- ludus des Romains. Il eft vrai feulement que 
c’étoit une forte de dez d’or ou d'ivoire, qu’on rez 


TAL 


iuoit comme les nôtres , dans une efpece de torñet } 


(pyrrus) avant que de les jetter; mais 1 y avoit 
cette différence qu'au lieu que nos dez ont fix fa 
ces, parce qu'ils font cubiques les s4/: des Romains 
n’en avoient que quatre, parce qu'il y en avoit 
deux oppoiées des fix qu'ils auroient dû avoir, qui 
étoient arrondies en cone. bre 

.* On s’en fervoit, pour deviner auffi bien que poùr 
jouer, & l’on en tiroit bon ou mauvais augure, fe- 
lon ce qu'on amenoit. Comme ‘on ‘en jettoit d’ordi- 


naire quatre à la fois, la plus heureufe chance étoit. 


‘quand on amenoit les quatre points différens. Parce 


‘qu'on appelloit ces deux faces du nom de quelques 


‘ammaux, comme le chien. le vautour , le bañlic ,ou 
de quelques dieux, comme Vénus, Hercule, 

Il y a des auteurs qui ont cru qu’elles étoient mat- 
quées des figures de ces animaux, &t non pas de nom: 
Pres ni de points, comme nos dez. Mais fi cela eft, 
4] faut que ces images fufent affetées à fignifier cha- 
cune un certain nombre particulier ; car 1l eft conf- 
tant que de deux faces oppofées l’une valoit un, & 
autre fix; & de déux autres oppoñées, l’une valoit 
trois, & l’autre quatre. | 
Ce jeuétoit bienancien,puifque Îles amans de Péne- 
ope y jouoient déja dans le temple de Minerve; car 
c’étoit la coutume de jouer dans les temples, C’étoit 
zn jeu de vieillard chez les Romains , comme Au- 
gufté même Le dit, & chez les Grecs un jeu d'enfant; 
comme 1l-paroit 1°. par la defcription d’un excellent 
tableau de Polyclete cité dans Pline ; 2°. par Apol- 
lodore qui y fait jouer Cupidon avec Ganymede; 
3°. par Diogene de Laërce, qui dit que les Ephéfiens 


fe moquoient d'Héraclite.parce qu’il y jouoit avec les. 
q :P qu'uy] 


enfans. (D..J.\ AAA CR. 
 TALASIUS, {.m. (Mythol.) tout le monde fait 
Thifloire de ce romain célebre par fa valeur , par fes 
vertus, & par la jeune fabine d’une beauté admira- 
ble, que fes amis enleverent pour lur. Il la rendit 
heureufe , & fut pére d’une belle & nombreufe fa- 
iille, enforte qu'après fa mort on fouhaitoit aux 
gens matiés le bonheur de Ta/afsus ; bien-tôt on en 
fit un dieu du mariage, que les Romains chanterent 
comme les Grecs hyménée. (D.J.) | 
, TALASSA, £ £ (Hit. nat. Botan.) plante des În- 
des orientales , qui ne produit ni plante, nifleurs, 
di fruits. Ses feuilles fervent À aflaifonner les ali- 
mens; mangées vertes, elles exzitent à la volupté 
TALAVERA, ( Géog, mod. ) ville d’Efpagne, dans 
la nouvelle Cafüille , fur le bord feptentrional du Ta: 
ge , à 20 lieues au fud-oueft de Madrid, Cette ville 
ut prife fur les maures lan 949 par Ramure Il. Ils’y 
eft tenu un fynode lan 1498 ; les archevèques de 
Tolede en jouiflent , & y ont un vicaire général ; ce- 
pendant cette ville eft gouvernée par un juge de po- 
lice, & douze reéteurs perpétuels. Elle eft grande, 
fortifiée, contient 7 paroôïfles & plufieurs couvens. 
Long. 13.27. lat. 39.45. | 
* Mariana Jean) , célebte jéfuite, & lun des plus 
habiles hommes de fon fiecle, naquit à Ta/avera en 
537, & mourut à Tolede en 1624, à 87 ans. Son 
traité du changement des monnotes, lui fit des afai- 


ses à la cour d’Éfpagne, car il y découvrit f bien 


a déprédation des finances, en montrant les voleries 
qui fe commettoient dans la fabrique des efneces, 
que le duc de Lerne qui fe reconnut là vifblement , 
ne put retenir fa colere. Il ne lui fut pas mal-aifé de 
chagriner l’auteur, parce que Philippe IT. étoit cen- 
furé dans cet ouytage comme un prince oifif qui fe 
repofoit du foin de fon royaume fur la conduite de 
fes iminiftres. Mariana fottit de prifon au bout d’un 
an; mais 1l ne s’étoit pas trompé en annonçant que 
es abus qu’il repréfentoit , plongeroient l’Efpagne 
dans de grands defordres. 
On auroit eu bien plus de rafon de linquietter au 


ANT 865 


 Tujet d'un autre livre, que l’Efpagne & lItalie Jaif- 


ferent pafler fans blâme, & qui fut brûlé à Paris par 
arrêt du parlement , à caufe de da pernicieufe do@ri: 
né qu'ilcontenoit. Ce livreapour titre, de reve € rez 
gis inffirunione ; &t parut à Tolède Fan 1598 avecprie 
vilege du ro1, & avec les approbations ordinaires, 
C'eft un ouvrage capable d’expofer les trônes à de 
fréquentes révolutions , & la vie des princes au cou: 
teau des affaflins , parce que l’auteur affe&e de relez 
ver le courage intrépide de Jacques Clément , fans 
ajouter un mot qui tende à le rendre odieux au 
lecteur. Ce, livre valut aux jéfuites de France mille 
fanglans reproches, & des infultes très:-mortifiantes. 

Un autre traité de Mariana a fait bien du bruit, c’eft 
celui où1l remarque les défauts du gouvernement dé 
fa compagnie ; mais {es confreres ne demeurent pas 
d'accord aul foit Pauteur de cet ouvrage, intitulé 
del governo de la compania di Jefus. We trouve tout 
entier en efpagnol &c én françois ; dans lé fecond to- 
me du mercure jéfuitique , imprimé à Genève em 
:630.1La aufli paru à Bordeaux er efpagñol, en frans 
cois, en italien & en latin ; l'édition eft de 1625 4 
1n-8°, Me QC gs 

Les fcholies du P. Mariana fur l'Ecritute, Ont mé- 
rité l'approbation de M. Simon, & lon ne peut dif 
convenir qu'il ny regne beaucoup de jugement & de 
favoir, Il choïfit d'ordinaire le meilleur fens ; & il 
n’eft point ennuyeux dans les différentes interpréta= 
tions qu'il rapporte, A 2 - | 

Son hiftoire d'Efpagñe en XXX livres , eft fon ou- 
vrage le plus important, & Le plus généralement ef- 
timé dans la république des lettres, Il nous feroit fa 
cile d’en indiquer les différentes éditions, les tradus 
étions, les continuations , les critiques & les apolo: 
gies. Mais pour en abréger le détail nous nous con 
tenterons de remarquer : 

19, Que l'édition latine la plusample , eft celle de 
la Haye, en 1733, 2-fol. 4: vol. cependanton au- 
roit pu rendre cette édition encore plus belle & plus 
complette , en y ajoutant le fummarium de Mariana, 
qui l’auroït conduite jufqu’en 1621. les tables chro 


. nologiques des fouverains des diversiérats de PEfpa- 


one, l'explication des mots difficiles qui fe trouvoient 
dans les anciennes éditions , &c fur-tout les additions 
& correétions de Pédition efpagnole de 1608 , foié 
dans le texte entre des crochets, foit à la marge par 
des renvois: + F 
_2°. Que les traduétions efpagnoles font de l’au- 

teur même, qui nous apprend qu'entre les raifoné 
qui le déterminerent à ce nouveau travail ; la prin 
cipale fut ignorance où les Efpagnols étoient alors 
de la langue latine, Mariana mit au jour fon ouvragé 
dans cette langue , à Tolede, en 1601. 22-fo4, 2, vol, 
& l’enrichit de quantité de correétions & d’augmen= 
tations , qui rendent la tradüétion préférable à l’ori- 
ginal latin. Cette traduétion fut réimprimée à Mas 
drid en 1608, 1617, 1623, 1635 , 1650, 1670; 
1678. Cette derniere eff la meilleure de toutes , ou 
quelqu'autre poftérieure , bien entendu qu'elle ait 
été faite exattement fur celle de i608 , à laquellé 
l’auteur donnoit la préférence ; en quoi ila été fui- 
vi par les favans de fon pays ; mais cette édition de 
1608 , ne va que jufqu’en 1516; au-lieu que celle dé 
1678, continuée par dom Felix de Luzio Efpinoza. 
va jufqu’en 1678... | 

3°. Qu'il y en a deux traduétions françoifes , Pu= 
ne par Jean Rou , non encore imprimée; & lautré 
par le pere Jofeph-Nicolas Charenton, jéfuite, Cetre 
derniere , tout-à-fait femblable au manufcrit de la 
premiere , a été très-bien reçue du public, & a paru 
à Paris en 1725 , 27-4°, en cinq gros vol. 

4°. Que la traduétion angloife faite fur Pefpagnos 
le , parle capitaineStevens , & publiée à Londres, 
en 1699 , ir-fol, 2vol, eft beaucoup plus complette 


862 TAL 

que la traduéhion françoife ; parce qu’elle renferme 
Jes deux continuations de Ferdinand Camargo, & de 
F. Bal de Soto, jufqu’en 1669. 

5°. Enfin, nous remarquerons que pour faire à 
Pavenir une bonne édition de lhiftoire de Mariana, 
‘danstoutesles langues dont nous venons de parler, 
il-conviendroit de fuivre le plan dela traduétion an- 
gloife , y joindre Miniana, 8 Luzio Efpinoza , avec 
les critiques de Pedro Mantuano , & de Cohon- 
Truel, ou Ribeyro de Macedo, &c. fuivie de Papo- 
logie de Tamaio de Vargas; & mettre à la têre du 
tout, la vie de Mariana , compofée par ce dermier 
auteur. ( Le chevalier DE JAU COURT. ) 

TALAURIUM , { Géogr. anc.) campagne dans 
fendroit où le Danube fe courbe , pour couler du 
côté de la mer Cromium , felon Ortellius qui cite 
‘ Apollonius. Par la mer Cromium, Apollonius entend 
la mer Adriatique ; ainf la campagne en queftion , 
devoit être au voifinage de Strigonie , ou de Bude. 
(D. J.) 

_ TALBE, fm, cerme de relation | nom qu’on don- 
_ me à un doûeur mahoméëtan, dans les royaumes de 
Fez & de Maroc. (D. J.) 

TALC , (Æff. nat.) talcum'; c’eft le nom qu'on 
«donne à une pierre, compolée de feuilles très-min- 
ces , qui font luifantes, douces au toucher , tendres, 
flexibles, & faciles à pulvérifer ; Paétion du feu Le 
plus violent, n’eft point capable de produire aucune 
altération fur cette pierre ; les acides les plus con- 
centrés n’agiflent point fur elle. Le sa/c varie pour 
lescouleurs, pour la tranfparence, pour larran- 
gement, & pour la grandeur des feuilles qui le com- 
pofent. 

M. Wallerius compte quatre efpeces de sales ; 
1°. Le salc blanc dont les feuillets {ont demi-tranf- 
parens ; on lui a donné les noms d’argyro damas , de 
calcum lunæ , flella terræ. 2°, Le salc jaune, compo- 
fé de lames opaques ; on le nomme quelquefois z4/- 
cum aureim. 3°. Le talc verdâtre , tel que celui que 
les François appellent très-improprement , craie de 
Briançon. Voyez cet article. 49, Le ralc en cubes, 
qui eft oétogones, &r qui a la figure de lalun. Voyez 
la minéralogie de Wallerius , tom. I. Ce favant auteur 
auroit pu y joindre un za/c noïr, qui, fuivant Borri- 
chius, fe trouve en Norwèége, & qui devient jaune 
lorfqu'il a été calciné. Il y a auffi du sac gris. 

Il paroit que c’eft à tort que M. Wallérius a diftin- 
gué le mica du tale, & qu'il én en a fait un genre par- 
ticulier ; en effet le ice n’eft autre chofe qu’un sale 
jaune ou blanc, en particules plus ou moiïns déliées , 
qui quelquefois fe trouve à la vérité répandu dans 
des pierres d’une autre nature , mais qui ne perd pas 
pour cela fes propriétés eflentielles , qui font les mê- 
mes que celles du salc. | 

I faut en direautant du verre de Ruffie | qui eft un 
salc en grands feuilletstranfparens , ainfi nommé par- 
ce qu'il tient lieu de vitres en plufieurs endroits dela 
Ruflie & de la Sibérie. Voyez l’article VERRE DE Rus- 
SIE. 

Le salc eft une des pierres fur laquelle les natura- 
liftes ont raifonné avec le plus de confufon, & à la- 
quelle ils ont le plus donné de noms différens. On 
croit que le mot sa/c vient du mot allemand salch, 
qui fignifie du ff, parce que cette pierre paroit 
grafle au toucher comme du fuif ; cependant comme 
1l a été employé par Avicenne , on pourroit le croi- 
re dérivé de l'arabe. Cette pierre a été appellée par 
quelques auteurs, /fella terræ | à caufe de {on éclat : 
d’autres ont cru que c’eft le sal que Diofcoride a 
voulu défigner fous le nom de 4phrofelne & de féléni- 
ses ; ce que nous entendons par félénite eft une fub{- 
tance toute différente : Avicenne l’appelle pierre de 
dune ; les Allemands le nomment glimmer | lorfqu'il 
eft en petites partiçules : on lenomme aufli or de char, 


AA; L 


OU arpent de chat , {elon qu'il eft jaune ou blanc 
Quelques auteurs l'ont confondu avec la pierre pécu 
laire qui eftune pierre gypfeufe que l’ation du feu 
change en plâtre. Voyez ces article. Enfin on letrou- 
ve défigné fous le nom de gacies marie , c’eft un sale 
tranfparent comme du verre, | 

Ces différentes dénominations, & ces erreurs ; 
viennent de ce que les anciens naturaliftes n’avoient 
point recours aux expériences chimiques, pour s’af- 
furer de [a nature des pierres, & ils ne s’arrêtoient 
qu’à l’extérieur, & à des reflemblances fouyent trom- 
peufes. Le célebre M. Pott a fuppléé à ce défaut, par 
un examen fuivi qu’il a fait du £alc ; le réfultat de fes 
expériences eft qu'il n’y a aucun acide qui agifle fur 
le salc, cependant Peau révale concentrée, verfée 
fur lezalc noir calciné, ou {ur le ra/c jaune , devient 
d’une belle couleur jaune, ce qui vient de ce qu’elle fe 
charge d’une portion ferrugineufe, qui étoit jointe à 
ces rales, &t qui les coloroit ; c’eft-là ce qui a don- 
né lieu aux alchimiftes de travailler fur le sa/e, pour 
y Chercher cet or qu’ils croient voir par-tout. Après 
que cette extraéhion eft faite , on retrouve le z4/c 
entierement privé de couleur. 

Le ralc ayant été expofé pendant quarante jours au 
feu d’un fourneau de verrerie, n’y a éprouvé aucu- 
ne altération ; le grand feu ne diminue n1 fon éclat, nt 
fon poids, ni fon onduofité ; il ne fait que le rendre 
un peu plus friable , & plus aifé à partager en feuil- 
lets ; mais on prétend que le miroir ardent faitentrer 
le sac en fuñon , & le change en une matiere vitri= 
fiée ; ilrefte encore à favoir fi c’eft véritablement du 
talc qui a été employé dans cette expérience , rap= 
portée par Hofmann & Neumann. Ainfi Morhof & 
Boyle fe font trompés doublement, lorfqu’ils ont dit 
que le sac fe changeoït en une heure de tems, & à 
un feu doux en chaux ; ils auront pris de la pierre 
fpéculaire , ou du gypfe feuilleté, pour du sale, & 
du plâtre pour de la chaux. M. Pott a combiné le sale 
avec un grand nombre de fels & d’autres fubftances, 
ce qui lui a donné différens produits. Voyez la tra 
duétion françoife de la Zrkogeognofte, tom. 1, Le mê- 
me auteur a obfervé que letsa/c uni avec des terres 
argilleufes , forme une mafle d’une très-srande dure 
té, & l’on peut fe fervir de ce mélange pour faire 
des vaifleaux très-propres à foutenir lattion du feu 
& des creufets capables de contenir le verre de 
plomb , qui eft fi fujet à traverfer les creufets ordinai= 
res. Les Chinois fe fervent d’un sale très-fin, jaune 
ou blanc , pour faire ces papiers peintsen figures ow 
en fleurs, dont le fond paroït être d’or ou d'argent. 

On mêle auffi du sa/c fin dans les poudres brillan< 
tes dont on fe fert pour répandre fur l'écriture. 

Le tac fe trouve en beaucoup d’endroits de l’Eu- 
rope; mais on n’en connoit point de plus beau que 
celui de Ruffie & de Sibérie , que l’on nomme verre de 
Ruffée. Voyez cet article. 

Comme lation du feu ne peut rien fur cette pier= 
re, il eft très-difficile de connoître la nature de la 
terre qui lui fert de bafe ; toutes les conjeétures qui 
ont êté faites là-deflus, font donc très-douteufes & 
hafardées. Les grenats & les mines d’étain font ordi- 
nairement accompagnés de pierres talqueufes, qu£ 
leur fervent de matrices ou de minieres. (—) 

TALC, huile de , ( Chimie cofmérique. ) c’eft une 
liqueur fort vantée par quelques anciens chimiftes , 
qui lui attribuoient des qualités merverlleufes & in 


croyables , pour blanchir le teint, &t pour confer- 


ver aux femmes la fraicheur de la jeunefle , jufque 
dans läge le plus avancé. Malheureufement ce 
fecret , s’ilajamais exifté , eft perdu pour nous : on 
prétend que fon nom lui vient de ce quelapierre que 
nous appellons sac, étoit le principal ingrédient de 
fa compofition. | 
M, de Jufi, chimifte allemand, a cherché à faire 
revivre 


JT AL 
revivre tmfecret f inféreflant pour le beau {exe : 
pour cet efteral prit une partie de #/c de Venife , & 
deux parties de borax calciné ; après avoir parfaite: 
ment pulvérifé êr mêlé ces deux matieres, 11 les mit 
dans un cieufet:, qu'il plaça dans un fourneau à 
vent, apres l'avoir fermé d’un couvercle ; :ldonna 
pendant une heure un feu très-violent ; au bout de 
"Ce temsiltrouva que le mélange s’étoit changé en 
un verre d’un jaune verdâtre; il réduifit ce verre eñ 
poudre, puis 1lle mêla avec déux parties de fel de 
tartre, & fit refondre le tout de nouveau dans un 
creufet ; par cette feconde fufon' il obtint une mañle; 
qu'il mit à la cave fur un plateau de verre incliné ; 
au-deflous duquel étoit unefoucoupe ; en peu de 
tems la mañle fe convertit en une liqueur dans laquel- 
le Je sa/cfe trouvoit totalement diffout. | 
On voit que par ce procedé, lon obtient une li: 
queur de la nature de celle qui eft connue fous le 
nom d'huile de artre par défaillance, qui n’eft autre 
chofe que de lalkalifixe , que Phumidité a mis en li- 
queur. Il eft tres-douteux que le #4/c entre pour quel- 
que chofe dans fes propriétés , ou les augmente ; mais 
il eft certain que l’alkali fixe a la propriété de blan- 
chir la peau, de la nétoyer parfaitement, 8 d’em- 
porter les taches qu’elles peut avoir contraëtées ; 
d’ailleurs il paroit que cette liqueur peut être appli- 
quée fur la peau fans aucun danger. Voyez les œuires 
chimiques de M. de Jufti. (—) be 
TALC de verre de Venife, (Verrerie. ) nom qu’on 
donne au verre de Venife dont on a foufflé un globe 
très-mince, & qu’on a enfuite réduit en poudre. Les 
Emailleurs vendent cette poudre brillante toute pré- 
parce. (D.J.) we 
TALCAN, (Géog. mod.) ville d’Afie, dans la pär- 
tie occidentale du Turqueftan ; e’étoit proprement 
une forte citadelle, que Genghifcan ne put prendre 
en 1221 qu'après fept mois de fiege. M. de Lifle 
place le canton, auquel elle a donné fon nom , vers 
les 36 deg. de Zatinde entre les 85. & 9 0.dég de lon: 
gitude, (D, J,) LL 
TALCATAN, (Géog. mod.) ville de Perfe, dans 
le Khorafan, fur la riviere de Margab. Quelques-uns 
la prennent pou ancienne Nifla ou Nifæa, ville de 
la Märgiane. ( D. J.) 
TALCINUM, (Géogr. anc.) ville de l’île de Corte ; 
elle étoit dans les terres, felon Ptolomée , Z. IIT. c, 
zy. qui la marque entre Sermicium 8 Venicinm. Ce 
n’eft plus aujourd’hui qu'un village, appellé Ta/cini, 


à deux lieues de la ville de Corfe , vers lé lévant. 


(229 J: 
c TALED , fm, (Miff. judaig.) nom que les Juifs 
donnent 4 une efpece de voile quatré, fait de laine 
blanche ou.de fatin, 8 qui a des houpes aux quatre 
coins. Ils ne prient jamais dans leurs fynagogues qu'ils 
ne mettent ce voile fur leur tête ou autour de leur 
col, afin d'éviter les diftraétions, de ne porter la 
vue m1 à droite ni à gauche, & d’être plus recueillis 
dans l’oraifon, fi l’on en croit Léon de Modene. Mais 
dans le fond, ce sa/ed n’eft qu'une affaire de céré- 
monial ; les Juifs le jettent fur leur chapeau qu'ils 
-gardent fur la tête pendant la priere , à laquelle ils 
font fi peu attentifs qu’ils y parlent de leur négoce 
ëêt autres affaires, & qu'ordinairementils la font avec 
une extrème confufion. 
TALEMELIER, TALMELIER, TADLEMANDIER, 
f. m. termes fynonymes!, qui fignifioient ancienne- 
- ment boulanger , en latin salemetarius feu ralema- 
TIUSe LE 
Il y a lieu de croire que ce mot ralemerarius ve- 
noit de sa/ed metari , compter fur une raille, parce 
ae effet de tout tems Les Boulangers font dans l’u- 
age de marquer fur des tailles de bois la quantité de 
pain qu'ils fournifent. . 


Les ftatuts donnés par S, Louis aux Boulangers de 
Tome XV, | 


TAL 863 


Paris, 8 leurs lettres de maîtrife, leur donnentia qua 

* 7 1 pe = | Es 
lité de Boulangers talemeliers. L'ordonnancé du roi 
Jean, du pénultieme Février 1350, tir. 11. arr, 8: dit 
que nuls boulangers Ou za/ermeliers ne potirront mét- 
tre deux fortes de blés dans le pain ; &c 4rr..0. que 
les prud'hommes qu vifitéront le pain, neféront ms 
talemeliers. Le vie. 4. des ralemieliers & pâtifiiers porte, 
art: iquetouté maniere de sa/eliers, fourniers & pc 
tirs , qui ont accoutumé à cuire pain à bourgeois, 


le prépareront ès maifons defdits bourgeois, & l’ap- 
potteront etre chez eux. Dansune autre ordonnance 
du même roi du 16 Tanvier 1360, il eft parlé des :457- 


lemeliers, fur quoi M. Secoufié à noté en iargé qu'il 


ÿ a callemandiers dans la premiere des deux copies 


de cette ordonnance envoyées de Montpellier, & 
queée font les Pâtifiers , cé qui peut en effet conve- 
nr aux Pänfiers dans les endroits oùils étoient con- 


fondus avec les Boulangers. Il eft encore parlé des 


talmieliers, qui font les Boulangers , dans une or- 
donnance de Charles V. du 9 Décembre 1372 ; les 
pâtifleries , appellées sa/emozfès, ônt pris leûr ñom 
des salemeliers, (A spot 

TALENT , fm. (Grém.) c’eft en général de l’ap- 
titude finguliere à fure quelque chofe, foit que cette 
aptitude 1oit naturelle, foit-qu'on Pait dcquife. On 
dit le” salert de la Peinture, de la Sculpture, de la 
Poëfie , de l’'Eloquence ; la nature a partagé les £4= 
lens. Il eft rare qu'on ait deux grands 2a/ens : il eft 
plus rare encore qu’on ne fafle pas plus de cas dans 
Ja focièté des ralens agréables que des salens utiles, 
& des uns &c des autres que de la vertu. On dit en: 
core , il a du sa/ezc dans fon métier. Il a le #4/ent de 

TALENT, (Monnoie anc.) fameux poids &t mots 
noie des anciens, qui étoit de différente valeur non: 
feulement dafs les divers pays , mais dans le pays 
même , felon que les efpeces qui compoloient le sa- 
lent'étoiént plus ou moins fortes. * 

Le talent d’argent en poids chez les Hébreux pé= 
foit troïs'mille ficles , oiùt 12% livres de r+ onces chaz 
cune; où'i2 mille drathmes. Quant à {4 valeur, cin- 
quante mines fafoient le sa/ens fébraïque d'argent ; 
ce quirevient à450 livres fterlings. Le z/ent d'or des 
Hébreux für le pié de feize d'argent, reviendtoit à 
7200 livres fterlings. 4. ; 

Le ralént d'Athènes comprenoit foixarité mines 5 
qui reviendroient, felon le do@eur Bernard, à 206 
Livres fterlings ÿ fchellings. Le 12/7 d’or, À raifon 
de 16 d'argent, 3300 livres fterlings. 

Le salent d'argent de Babylone conteñoït 7000 
dfagmes d'Athènes, faifant 240 livres fterlings 12 
fchellings 6 fois. Le salens d’or , à raifon de 16 d’at= 
gent, 3850 livres fterlings. 

Cinquante mines faifoient le #z/err d'argent d’Ale: 
xandtié , qui revient à 450 livres fterlings. Le r4- 
lent d'or ; à raifon de 16 d’argent ; 7100 livres fter: 
lings. | | 

Le salent de Cyrère étoit égal à Celui d’Alexana 
drie. Le s4/em de Corinthe étoit le même que celui 
d'Egine , favoir de Cent mines attiques, le sa/ent de 
Rhodes étoit de 4502 deniérs romains. Leza/ens thraz 
cien étoit du poids dé 120 livres, l'ésyptien de Ja 
livres. | | 

Les Romains avoiént de grands & dé petits sa/enss 
Soixante douze livres romains fafoiént leur grand 
talent, que le doéteur Bernatd évalue à 216 livres 
fterlings. Plaute défigne toujours le grand £a/enr ro- 
ain par maghuméalentum ; confidéré comme poids, 
il pefoit 125 livres. | | 

Hérodote, en parlant du fa/ent de Babylone, dit 
qu'il valoit 7o mines d’Eubée. Elien , én parlant du 
même salent ; dit qu’il valoit 72 mines d’Afhènes. 
De-l 11 s'enfuit que 70 mines d'Eubée er valoient 
72 d'Athènes ; & comme le éalens étroit toujours de 

RRrre 


S64 T À L 


6o mines , on-voit par-là la différence du salent d'Eu- 


bée & de celui d'Athènes. 

Mais il faut quil y eût encore deux autres fortes 
de talens d'Eubée , ou que les auteurs fe contredi- 
{ent ; Feflus dit : Euboicum talentum r#mmo græco 
* féptem millium , noflro quatuor millium dexariorum : 
le salent d'Eubée eît de 7 mille drachmes greques , & 
‘de 4 mille deniers romains. Tout le monde convient 
qu'il y a ici quelque faute de copifte , & qu'au-lieu 
de 4 mille deniers romains , il doit y avoir 7 mulle; 
la preuve en eft que, felonlemême Feftus, la drachme 
des Grecs & le denier des Romains étoient de même 
valeur.En effet il dit que le sa/ens d'Athènes, qui étoit 
de fix mille drachmes, contenoit aufh fix mille de- 
mers romains. Selon lui donc, le denier romain & la 
drachme d'Athènes étoient de même valeur, &ily 
en avoit {ept.mille au sa/ent d'Eubée. Cependant le 
talent d'Eubée de la fomme que devoit payer Antio- 
chus aux Romains étoit bien plus fort ; Polybe dit, 
legar. XXV, p.817. & Tite-Live aufh, L XX XVII. 
& XXXVIII. qu'il contenoit 80 livres romaines. 
Or la livre romaine contenoit 96 deniers romains, 


& par conféquent 10 de ces livres faifeient 7680 , 


deniers romains, c’eft-à-dire 240 livres fterlings. 

Mais il faut remarquer qu'il y a une différence 
dans le traité entre Tite-Live & Polybe ; car quoi- 
que Tite-Live, dans le projet du traité, dife ; aufli- 
bien que Polybe, que les 15 mille sa/ens étoient des 
talens d'Eubée ; dans le traité même , 1l les appelle 
talers d Athènes ; Tite-Live en traduifant ici Polybe, 
‘a fait une faute ; car Polybe dit feulement que Par. 
gent du payement qu'on donneroit aux Romains {e- 
FOit , apyupie Athye epise, du meilleur argent d Athè- 
nes, & Tite-Live ne faifant pas aflez d'attention à 

.ces expreflions. qui marquent la qualité de l'argent, 

® & non pas l’efpece de monnoie, a traduit des sa/ens 
d'Athènes. Or comme le sa/ens d’Eubée étoit le plus 
pefant, la monnôie d'Athènes étoit auffi la plus fine 
de toutes ; & , felon le traité , le payement fe devoit 
faire de la maniere la plus favorable aux Romains. Ils 
obligerent Antiochus , pour acheter la paix, de leur 
payer cette fomme, déja prodigieufe en elle-même, 
de la mamiere la plus onéreufe pour lui, en ralens 
les plus forts , & pour la qualité du meilleur on du 
plus fin argent. | 

On ne trouve jamais nos auteurs françois d’ac- 
cordfur l'évaluation desra/ersdesanciens,parcequ'ils 
ne l'ont jamais faite d’après le poids & le titre, mais 
toujours d’après le cours variable de nos monnoies; 
ainfi Budée évalue le za/ent d'Athènes à 1300 livres; 
Tourreil à 2800, & nos derniers écrivains à 4550 
livres. (D. J.). 

TALENT HÉBRAIÏQUE, ( Monnoie des Hébreux.) 
monnoie de compte des Hébreux , qui valoit trois 
mille ficles ; &, felon le doéteur Bernard, 450 livres 
fterlings. Voyez-en les preuves détaillées à l’arricle 
MONNOIES des Hébreux. ( D. J.) 

TALENT, peintre a , ( Paint.) c’eft Le nom qu’on 
donne à un artifte qui s’applique à quelque genre 
particulier de peinture , comme à faire des portraits, 
à peindre des fleurs, à repréfenter des animaux, des 
payfages , des noces de village , des tabagies, &c. 
(D. J.) 

TALEVA , f m. (Æf. rar. Ornitholog. ) oïfeau 
aquatique de l’île de Madagafcar ; il eft de la groffeur 
d’une poule ; fes plumes font violettes ; fa tête, fon 
bec & fes piés font rouges. 

TALI , {. m. serme de relation | nom que lesIndiens 
de Carnate donnent au bijou que l'époux, dans la 
cérémonie du mariage , attache au cou de l’époufe, 
& qu’elle porte jufqu’au décès de {on mari, pour 
marque de fon état ; à la mort du mari, le plus pro- 
che parent hui coupe ce bijou ,r&t c’eft-là la marque 
du veuvage. (2. J.). 


| 
TAL 

TALICTRUM 1. m. (Hiff. nat. 6 Mar. méd.)nom 
donné dans la matiere médicale à la graine d’une ef 
pece de fifymbrium à feuilles d’abfynthe ; on eftime 
cette graine .aftringente ; on en introduit la poudre 
dans les narines, pour arrêter les petites hémorrha- 
gies du nez , mais je crois cette pratique aflez mau- 
vaife. (D. J.) 

TALIHR-KARA , fm. ( Æff. mar. Botan, exor, Ÿ 
grand arbre de Malabartoujours verd ; fon tronc eft 
blanchâtre ; fon écorce eft unie , poudreufe & cen= 
drée. Il porte quantité de branches, qui s'étendent 
au loin, & qui font armées d’épines oblongues , du- 
res & roides, Sa racine eft cendrée & couverte d’une 
écorce obfcure. Son odeur eft forte, & {on goût 
aftringent. Ses feuilles font vertes en-deflus, & ver- 
dâtres en-deflous , elliptiques., pointues, légerement 
dentelées par les bords, fortes , épaifles , luifantes, 
très-odorantes & très-âcres au goût; les feuilles ten: 
dres qui croiflent au fommet font pour la plüpart 
d’un rouge purpurin. On n’a point encore vu de 
fleurs, mi de fruits fur cet arbre. C’eft pourquoi dans 
le livre du jardin de Malabar on le nomme arbor in- 
dica jpinofa , flore & fruëtu vidua. ( D. J.) 

TALINGUER, ÉTALINGUER, v. n. ( Marine.) 
c’eft amarrer les cables à l’arganeau de l’ancre, 

TALION , f. m.( Gran. & Jurifprud. ) ralio , loi 
du salion, lex talionis , eft celle qui prononçoit con- 
tre le coupable la peine du salon, pœna reciproca, 
c’eft-à-dire, qu'il fût traité comme il avoit traité fon 
prochain. 

Le traitement du sa/ion eft la vengeance naturelle, 
& 1l femble que l’on ne puife taxer la juftice d’être 
trop rigoureufe, lorfqw’elle traite le coupable de la 
même maniere qu'il a traité les autres, & que ce 
{oit un moyen plus sûr pour contenir les malfai- 
teurs: 

Plufieurs jurifconfultes ont pourtant regardé le sz- 
lion comme une loi barbare, & contraire au droit 
naturel; Grotius entre autres, prétend qu’elle ne 
doit avoir lieu ni entre particuliers, ni d’un peuple 
à l’autre; il tire fa décifion de ces belles paroles d’A- 
riftide : « ne feroit-il pas abfude-de jufifier & d’imi- 
» ter ce que l’on condamne en autrui comme une 
»# mauvaile aétion ». - 

Cependant la loi du salion a fon fondement dans 
les livres facrés ; on voit en effet dans l'Exode, que 


Moife étant monté avec Aaron {ur la montagne de 


Sinaï, Dieu après lui avoir donné le Décalogue, lui 


ordonna d'établir {ur les enfans d’Ifraël plufieurs lois 
civiles, du nombre defquelles étoit la loi du s4/107, 

[left dit, chap. xxj. que’f deux perfonnes ont eu 
une rixe enfemble, & que quelqu'un ait frappéune 
femme enceinte, & l'ait fait avorter , fans lui caufer 
la mort, ilfera foumis au dommage tant que le mari 
le demandera , & que les arbitres Le jugeront; que 
fi la mort de la femme s’eft enfuivie ,en ce cas Moife 
condamne à mort l’auteur du délit; qu’il rende ame 
pour ame, dent pour dent, œil pour œil, main 
pour main, pié pour pié, brülure pour brûlure, 
plaie pour plaie, meurtriflure pour meurtriflure. 

On trouve auffi dans le Lévitique, ck. xxjv. que 
celui qui aura fait outrage à quelque citoyen, il 
fera traité de même, fra@ure pour fra@ure, œil 
pour œil, dent pour dent. 

Dieu dit encore à Moïfe, fuivant le Deutérono- 
me, ch. xix. que quand quelqu'un fera convaincu 
de faux témoignage , que les juges lui rendront ainfi 
qu'il penfoit faire à {on frere ; tu ne lui pardonneras 
point, dit le Seigneur; mais tu demanderas ame 
pour ame, œil pour œil, dent pour dent, main pour 
main, pié pour pié. , 

Il femble néanmoins que la peine du s4/ion doive 
s'entendre dans une proportion géométrique plutôt 
qu'arithmétique., c’eft-à-dire, que l’objet de la Loi 


TAL | 


foit moins de faire fouffrir au coupable précifément 
le même mal qu'il a fait, que de lui faire fupporter 
une peine égale, c’eft-à-dire, proportionnée à fon 
crime ; &c c’eft ce que Moife lui-même femble faire 
entendre dans le Deutérondme, ch. xxv. où il dit 
que fi les juges voient que celui qui a péché foit di- 
gne d’être battu , ils le feront jetter par terre & bat- 
tre devant eux felon fon mesfait, pro renfuré peccati 
erit 6 plagarum rodus. 

éfus-Chrift prêchant au peuple fur la montagne 
{ fuivant faint Matthieu, chap. »:).dit : vous avez 
entendu que lon vous a dit oœ1l pour œil ; dent 
pour dent ; mais moi je vous dis de ne point réfifter 
au mal; & que fi quelqu'un vous frappé fur la joue 
droite, de lui tendre la gauche ; mais il paroît que 
cette do@rine éut moins pour objet de réformer les 
peines qué la juflice temporelle inflgeoit, que de 
réprimer les vengeances particulieres que chacun fe 
croyoit mal-à-propos permifes , :fuivant la loi du 
talion , n'étant réfervé qu’à la juitice temporelle de 
venger les injures qui font faites à autrui, & à la ju- 
Îtice divine de les punit dans l’autre vie. 

Il eft encore dit dans l’Apocalypie, chap, xiij. que 
celui qui aura emmené un autre en captivité, ira lui- 
même; que Celui qui aura occis par le glaive, fera 
Occis de même ; mais ceci fe rapporte plutôt à la 
juftice divine qu’à la juftice temporelle. 

Les Grecs à exemple des Juifs, pratiquerent auf 
fa loi du salion. RIRE ÉEE 
Par les lois de Solon , la peine du 44/07 avoit lieu 


contre celui qui avoit arraché le fecond œil à un, 


homme qui étoit déja privé de Pufage du premier, 
&tle coupable étoit condamnéà perdre les deux yeux: 

Ariftote écrit que Rhadamante roi de Lycie, fa- 
meux dans l’hiftoire par fa évérité , fit une loi pour 
établir la peine du sa/ion qui lui parut des plus juftes;1l 
ajoute que c’étoit auf la doétrine des Pythagoriciens. 

Charondas , natif de la ville de Catane en Sicile, 
êz qui donna des lois aux habitans de la ville de Thu- 
tium ,rebâtie par les Sybarites dans la grande Grece, 
y introduifit la loi du czlior ; il étoit ordonné : f quis 
cuz OculuIm eruerit , oCuÎUM reO parlter eruito ; Mais 
cette Loi fut réformée, au rapport de Diodore de 
Sicile, à l’occafion d’un homme déja borgne, auquel 
on avoit crevé le bon œil qui lui reftoit , il repré- 
Teñta que le coupable auquel on fe contenteroit de 
crever un œil, feroit moins à plaindre que lui qui 
Étoit totalement privé de la vue; qu’ainfi la loi du 
talion n'étoit pas toujours jufte. 

Les décemvirs qui formerent la loi des 12. tables, 
prirent quelque chofe des lois de Solon par rapport 
à la peine du salon dans le cas d’un membre rompu; 
ils ordonnerent que la punition feroit femblable à 
l’offenfe , à moins que le coupable ne fit un accom- 
modement avec fa partie , { rermbrum rupit, ni cum 
éo pacit, talio effo : d’autres lifent , /£ mermbrum rupie, 
u1 cum eo pacit ; talio eflo. 

Lorfau’il s’agifloit feulement d’unos caflé, la pei- 
ne n'étoit que pécuniaire, ainfñ que nous l’apprend 
Juftinien , dans fes inflitutes, sir. de injur. $. 7. On 
ne fait pas à quelle fomme la peine étoit fixée. 

Cette portion de la loï des 12 tables eft rappellée 
par Cicéron, de legibus, Feftus, fous le mot sa/io- 
A1s, par le jurifconfulte Paul, receprarum fentenr. liv. 
V. sir. 4. & autres jurifconfultes. 

Il paroït néanmoins que chez les Romains la loi du 
talion n'étoit pas fuivie dans tous les cas indiftinéte- 
ment ; c’eft pourquoi Sextus Cæcilius dans Aulugelle, 
li. XX! dit que toutes les injures ne fe réparent pas 
avec 25 as d’airain, que les injures atroces, comme 
quand on a rompu un os à un enfant ou à un ef 
clave , font punies plusféverement, quelquefois mê- 
me par la loi du relion ; mais avant d’en venir à la 
vengeance permie par cette loi, on propofoit un 

Tome XF, 


FAT 306$ 


aécommodement au coupable; &s'il refufoit de s’ac- 
commoder, il fubifloit la peine du salion ; fi au con« 
traire il fe prêtoit à l’accommodement,, l’eftimation 
du dommage fe fafoit, 

La loi du sion fut encore én ufage chez lés Roz 
mains long-tems après la loi des 12 tables ,au-moins 
dans les cas où elle étoit admife ; en effet, Caton 
cité par Prifcien , li, FL. parloit encore de fon tems 
dé la loi du salion | comme étant alors en vigueur, 
&t qui donnoit même au coufin du bleflé le droit de 
pourfuivre la vengeance, f? quis membrum rupir ;'aut 


.05.fregit , talione proximus agnatus ulcifcitur, 


On ne trouve pas cependant que la loi des 12 ta- 
bles eût étendu le droit de vengeance jufqu’au cou- 
fin de loffenfé ; ce qui.a fait croire à quelques au- 
teurs, que Caton parloit de cette loi par rapport à 
quelque autre peuple que les Romains. 

. Mais l’opimon de Théodore Marfilius ; qui ef la 
plus vraiffemblable , eft que l’ufage dont parle Cas 
ton, tiroit fon origine du droit civil. 

Les jurifconfultes romains ent en effet décidé que 
le plus proche agnat oucoufin du bleffé pouvoit pour- 
fuivre au nom de {on parent ; qui étoit fouvenr trop 
malade ou trop occupé pour agir lui-même, On char. 
geoit auf quelquefois le coufin de la pourfuite du 
crime , de crainte que lebleffé emporté par fon ref- 
fentiment, ne commencçât par fe venger, fans atten- 
dre que lecoupable eût accepté ou refüfé un accom- 
modement, 

Au refte, 1l ya toute apparence que la peine du 
ralion ne fe pratiquoit que bien rarement; car le cou- 
pable ayant le choix de fe fouftraire à cette peine 
par un dédommagement pécuniaire , on conçoit ai- 
iément que ceux qui étoient dans le cas du salon, 
dimoient mieux racheter la peine en argent, que de 
fe laifler mutiler ou eftropier, 

Cette loi ne pouvoit donc avoir lieu que pour les 
gens’ abfolument miférables, qui n’avoient pas le 
moyen de fe racheter en argent; encore n’en trou- 
ve-t-on pas d'exemple dans les hiftoriens. 

1! en eft pourtant encore parlé dans le code théo- 
dofien , de exhibendis reis , L, II. & au titre de accu- 
Jationtbus, L. tit, quefl, 14. on peut voir Jacques Go: 
defroy , fur la loi 7 de cetitre, formule 29. 

Ce qui eft de certain, c’eft que long-tems avant 
empereur Juftinien, la loi du r4/ion étoit tombée en 
défuétude , puifque le droit du préteur appellé jus 
honorarium , avoit établi que le bleffé feroit eftimer 
le mal par lejuge ; c’eft ce que Juftinien nous apprend 
dans fesinlütutes , Ly, IV sic, 4. deinjur: K. 7: la 
peine des injures, dit-il, fuivant la loi des:12 tables, 
pour un membre rompu, étoit le szlion , pour un os 
caflé 1l y avoit des peines pécuniaires felon la grande 
pauvreté des anciens ; les interpretes prétendent que 
ces peines pécuniaires avoient été impofées comme 
étant alors plus onéreufes. EC | 

Juffinien obferve que dans la fuite les préteurs per: 
mirent à ceux qui avoient reçu quelque injure , d’ef 
timer le dommage, & que le juge condamnoit lé 
coupable à payer une fomme plus ou moins forte, 
fuivant ce qui lui paroïfoit convenable: que la peine 
des injures qui avoit été introduite par la loi des 12. 
tables, tomba en défuétude: que l’on pratiquoit dans 
les jugemens celle qui avoit été introduite par le 
droit honoraire des préteurs , fuivant lequel l’eflima- 
tion de linjure étoit plus où moins forte, felon la 
qualité des perfonnes. | 

Ïl y a pourtant certains cas dans lefquels les lois ro- 
maines paroiflent avoir laiffé fubfiter la peine du 
talion, comme pour les calommiateurs ; celui qui fe 
trouvoit convaincu d’avoir acculé quelqu'un injufte= 
ment étoit puni de la même peine qu’auroit fubi l’ac- 
cufé , s’il etit été convaincu du crime qu’on lui im 
putoit ; il n’y avoit qu’un feul cas où l’accufateur füt 

RRtrry 


56 TAËL 

exempt de cette peine, c'eft lorfqu’il avoit été porté 
à intenter. l'accufation par une jufte douleur pour 
Poffenfe qu'il avoit reçue: dans fa perfonne ou dans 
celle de fes proches. Voyez au code la loi derniere de 
accufation. & la derniere du titre de calomniat, 

Les prévaricateurs fubifloient aufh la peine du 
talion ,.L. abimp. ff. deprœvar. t 

Il enétoit de même dans quelques autres cas qui 
font remarqués au digefte guod'quifque Juris, 8tc. 

Le droit canon fe conformant à la pureté de l’é- 
vanpgile ; paroît avoir rejetté la loi du salion , ainfi 
qu'il réfulte du canon hæc aurer vita xx. quefi, 4 du 
canon quod debetur , xiv. guieft. r. du canon Jéx di ë- 
rentiæ, xxi. quefl. 3 , ©t le canon /ëx différentiæ 
dans la feconde partie du decret ,caufè23 , queft. 3; 
mais ce que ces canons improuvent, & fingulere- 
ment Le dernier, ce font les vengeances particulieres. 
Nous ne parlons ici que de ce qui appartient à la vin- 
ditte publique. 

Ricard, roi des Wifigots, dans le WT. Ziy. deslois 
des Wifigots, #r. 4, c: y. ordonne que la peine du 
talionfoit fubie par le coupable, de maniere qu'il ait 
le choix ou d’être fouetté de verges, ou de payer lef- 
timation de l’injure, fuivant la loi ou leftimation 
faite par l’offenfe. | | 

La peine du salion avoit aufñ lieu anciennement 
en France en matiere criminelle. On en trouve des 
veftiges dans la charte dé commune de la ville de Cer- 
ny, dans le Laonnoïs, de Pan 1184, qguèd f? reus in- 
ventus fuerit, caput pro capite, tnembrum promembro red- 
dat | velad arbitrium majoris & juratorum , pro capite 
aut membri qualitate dignam perfolvet redemptionem. 

Ii eneft auf parlé dans la charte de commune de 
la Fere de l’an 1207 rapportée par la Thomaffiere, 
dans fes coutumes de Berry, dans les coutumes d’Ar- 
ques de l'an 1231, dans les archives de l’abbaye de 
S. Bertin, dans la 51°. lettre d'Yves de Chartres. 

Guillaume le Breton rapporte qu'après la conque- 
te de la Normandie, Philippe Auguñte ftune ordon- 
nance pour établir la peine du 4/07 dans cette pro- 
vince: qu’il établit des champions , afin que dans 
tout combat qui fe feroit pour vuider les caufes de 
fang , il y eût, fuivant la doi du sa/ion, des peines 
égales, que le vaincu, foit Paccufateur ou Paccufé, 
fût condamné par la même loi à être mutilé ou à per- 
dre la vie; car auparavant c’étoit la coutume chez 
les Normands , que fi l’accufateur étoit vaincu dans 
une caufe de fans, il en étoit quitte pour payer une 
amende de 60 fols ; au lieu que fi Paccufé étoit vain- 
cu, il étoit privé de tous fes biens, &c fubifloit une 
mort honteufe : ce qui ayant paru injufte à Philippe 
Augufte, fut par lui abrogé, 6c il rendit à cet égard 
les Normands tous femblables aux Francs : ce qui fait 


connoître que la peine du £4/1on avoit alors lieu en 


France. 

Les établiffemens faits par S. Louis en 1270 , iv, 
I. ch. üij, contiennent une difpoñition fur le r2/07. 
Si tu veux, eft-1l dit, appeller de meurtre , tu feras 
Ois ; mais il convient que tu telies à fouffrir telle 
peine comme tes adverfaires fouffrirotent, s'ils en 
étoient atteints, felon droit écrit en digefte, novel, 
de privatis L. finali. Au tiers Livre on a eu en vue laloi 
derniere de privatis deliülis, qui ne parle pourtant pas 
clairement du salon. 

Le chap. 1. du IT. livre de ces mêmes établifflemens 
parle auf de la dénonciation ou avertiflement que la 
juftice devoit donner à celui qui fe plaignoït de quel- 
que meurtre. La juftice, dit cette ordonnance, lui 
doit dénoncer /a peine qui efl dire ci-deffus; ce que l’on 
entend du #4on. 

Cetre peine a été abrogée dans quelques coutu- 
mé, comme on voit dans celle de Hainaut, chap. xv. 

. On tient même communément que la loi du s4/ion 
eft préfentement abolie en France; 6 il eft certain 


eneffetaue l’onn’obferve plus depuis long-tems cetté 
juftice groffere & barbare, qu? faïloit fübir à tous ac2 
cufés indiflinétemient le même traitement qu'ils 
avoient-fait fubir à Paccufateur, L'on r’otdonne plus 
que l’on crévera uniœil , ni que l’on caflera un mem- 
brel à celui qui a crevé l’œil où café un membre à 
un autre; on fait fubir à l’accuié d’autres peines pro- 
portionnées à fon crime. 

Il eft cependant vrai de dire que nous obfervons 
encore la loi du sa/ion pour la proportion des peines 
que l’on inflige aux coupables. 

On obferve même encore ftriétement cette loi dans 
certains crimes des plus graves ; par exemple, tout 
homme qui tue, felon nos lois , mérite ia mort ; les 
incendiaires des églifes, villes & bourgs font condam- 
nés au feu. 1$ 

Leÿ princes ufent encore entr’eux en tems de guer- 
re du droit de repréfailles , qui eft proprement une 
efpece de juftice militaire qu’ils fe font, conforiné- 
ment à la loi du salion.Voyez REPRÉSAILLES, voyez Al- 
beric,Balde, Bartole, Felix fpeculztor Auguflinus les 
confhrutions du royaume d’Arragon , Imbert , le gloff. 
de du Cangeau mot sa/o , celui de Lauriere , l’Aif?, de 
la Jurifprud. romaine de M. Terraflon. (4) 

TALISMAN, f. m. (Divination. figures magiques 
gravées en conféquence de certaines obfervations 
juperftitieufes, fur les caraéteres & configurations du 
ciel ou des corps céleftes, auxquelles les aftrologues, 
les philofophes hermétiques & autres charlatans at- 
tribuent des effets merveilleux, & furtout le pouvoir 
d'attirer les influences céleftes. Voyez THÉRAPHIM. 

Le mot salifman eft purement arabe ; cependant 
Menage, apré Saumaife, croit qu'il peut venir du grec 
résout , Opération Où confécration, Borel dit qu'il eft 
perfan, & qu'il fignife littéralement une gravéreconf- 
cellee; d’autres le dérivent de sa/amafcis livceris , qui 
font des caratteres myftérieux ou des chiffres incon- 
nus dont fe fervent les forciers , parce qu’ajoutent- 
ils , alamafca veut dire phanrôme ou illufion. M. 
Pluche dit qu’en Orient on nommoit ces figures se. 
lamim, des images ; 8 en effet, comme il le remar- 
que , « lorfque dans l’origine , le culte des fignes cé- 
» leftes 8r des planetes fut une fois introduit, on en 
» multiplia les figures pour aider la dévotion des 
» peuples & pour la mettre à profit. On faifoit ces 
» figures en fonte & en relief, affez fouvent par ma- 


» niere de monnoie , ou comme des plaques porta 


» ‘tives qu'on perçoit pour être fufpendues par un 
»# anneau, au cou des enfans, des malades 6 des 
» morts. Les cabinets des antiquaires font pleins de 
» ces plaques ouamulettes, qui portent des emprein- 
» tes du foleil ou de fes {ymboles, ou de la lune , 


#» ou des autres planetes, ou des différens fignes du 


Ÿ 


zodiaque. » Â1/, du ciel, on. 1. pag. 480. 
L'auteur d'un livre intitulé Les se/ifinans juflifiés > 
prétend qu'un rahfmuan eft le fceau , la figure , le ca= 
rattere ou l’image d’un figne célefte , d’une conftella- 
tion , ou d’une planete gravée fur une pierre fympa- 
thique ou fur un métal correfpondant à l’aftre ou au 
corps célefte pour en recevoir les influences. 

l’auteur de l’hiftoire du ciel va nous expliquer fur 
quoi étoient fondées cette fympathie &c cette cor- 
refpondance, 87 par conféquent combien étoit vaine 
la vertu qu’on attribuoit aux sa/ifmans. 

& Dans la confeétion des s«/i/inans, ditäl, la plus 
» légere conformité avec l’aftre ou le dieu en quil’on 
» avoit confiance, une petite précaution de plus, 
» une légere reffemblance plus fenfble faufoit préfe- 
» rer une image Ou une matiere à une autre; ainfi 
»# Îles images du foleil, pour en imiter l'éclat & la 
» couleur, devoient être d'or. On ne doutoit pas 
» même que l’or ne fût une produétion du foleil; 
» cette conformité de couleur, d'éclat & de mérite 
» en étoit la preuve. Le foleil devoit donc mettre {a 


TAL 


# complafance dans un métal qu'il avoit indübita- 
» blement engendré, & ne pouvoit manquer d’arrc- 
» ter {es influences dans une plaque d’or où 1l voyoit 
» fonimage empreinte, & qui hu avoit été rehgteu- 
# fement confacrée au moment de fon lever, Parun 
# raïfonnement femblable , la lune produifoit l’ar- 
# gent, & favorifoit de toute étendue de fon pou- 
» voir les images d'argent auxquelles elle tenoit par 
» les liens de la couleur, de la génération, de la 
» confécration. Bien entendu que Mars fe plaifoit à 
# voir fes images, quand elles étoient de fer ; c’é- 
# toit-là fans doute le métal favori du dieu des com- 
»# bats... Vénus eut le cuivre , parce qu'il fe trou- 
# voit en abondance dans l’île de Chypre dont elle 
» chérifloitle féjour. Le langoureux Saturne fut pré- 
» polé aux mines de plomb, On ne délibéra pas 
# long-tems fur le lot de Mercure;un certain rapport 
# d’agilité lui fit donner en partage le vifargent, 
»> Mais en vertu de quoi Jupiter fera-t1l borné à la 
» furintendance de l’étain? Il étoit incivil de préfen- 
» ter cette commiffon à un dieu de fa forte: c’étoit 
» lavilir ; mais il ne reftoit plus que l’étain, force 
» lui fut de s’en contenter. Voilà certes de puiflans 
» motifs pour affigner à ces dieux linfpeétion fur tel 
» ou tel métal, 8 une affeétion finguliere pour les 
» figures qui en font compofées. Or telles font les 
» raifons de ces prétendus départemens ; tels font 
5 aufh les effets qu'il en faut attendre, » Æf£. du ciel, 
som. Î. pag. 482 6 483. | 

Il étoit auffi aifé de faire ces raifonnemens,, il y a 
deux mille ans,qu’aujourd’hui ; mais la coutume , le 
piéjugé, l'exemple de quelques faux fages qui, foit 
_perfuafion, foit impofture, accréditoient les e/if- 
mans, avoient entraîné tous les efprits dans ces 
fuperfitions, Onattribuoit à la vertu 8 aux influen- 
ces des ralifinans tous les prodiges qw’opéroit Appol: 
lonius de Tyane ; & quelques auteurs ont même 
avancé que ce magicien étoit linventeur des #z/1/- 
mans ; mais leur origine remonte bien plus avant 
dans l'antiquité ; fans parler de l'opinion abfurde de 
quelqués rabbins quifoutiennent que le ferpent d'ai- 
rain que Moïle fit élever dans le défert pour la def: 
trution des {erpens qui tourmentotent & tuoient les 
Ifraëlites , n’étoit autre chofe qu’un £a/ifrran. Quel- 
ques-uns en attribuent l’origine à un Jacchis qui fut 
l'inventeur des préfervatifs queles Grecs appelloient 
gipianra, des remedes cachés contreles douleurs, des 
fecrets contre les ardeurs du foleil & contre les in- 
fluences de la canicule. Ce Jacchis vivoit, felon Sui- 
das, fous Sennyés, roi d'Egypte. D’autresattribuent 
cette origine à Necepfos, roi d'Egypte, qui étoit 
poftérieur à Jacchis, & qui vivoit cependant plus 
de 200 ans avant Salomon. Aufone , dans une lettre 
à S. Paulin, a dit: 


Quique magos docuit myfleria vana Necepfos, 


Le commerce de ces salifmans toit fort commun 
du tems d’Antiphanes, & enfuite du tems d’Arifto- 
phane ; ces deux auteurs font mention d’un Pherta- 
mus & d’un Eudamus, fabricateurs de préfervatifs 
de ce genre. On voit dans Galien & dans Marcellus 
Empiricus, quelle confiance tout lemonde avoit à 
leur vertu. Pline dit qu’on gravoit fur des émeraudes 
des figures d’aigle &c de fcarabées; & Marcellus Em- 
piricus attribue beaucoup de vertus à ces fcarabées 
pour certaines maladies, & en particulier pour le 
mal des yeux. Ces pierres gravées ou conftellées 
éroient autant de #4/fmans où l’on faifoit entrer les 
obfervations de l’aftrologie. Pline, en parlant du jaf- 
pe quitire fur le verd , dit que tous Les peuples d’O- 
rientle portoient commeun £4/1/man. L’opinion com: 
mune étoit , dit-1l ailleurs, que Milon de Crotone ne 
devoit fes viétoires qu'à ces fortes de pierres qu'il 
portoit dans les combats, & à {on exemple fes athie- 


TA L. 867 


tes ayoient foin de s’en munir. Le même auteur ajeu- 
te qu’on fe fervoit de l’hématite contre les embuches 
des barbares , & qu’elle produifoit des effets falutai- 
res dans les combats. Aufli les gens de ouerre en 
Egypte, au rapport d’Élien, portoient des figures de , 
fcarabées pour fortifier leur courage, & la grande 
foi qu'ils y avoient, venoit de ce que ces peuples 
croyotent que le fcarabée confacré au foleil étoit la 
figure animée de cet aftre qu’ils regardoient comme 
le plus puffant des dieux, felon Porphyre. Frébellius 
Pollion rapporte que les Macriens révéroient Alexan: 
dre le grand d’une maniere fi particuhere , que les 
hommes de cette famille portoient la figure de ce 
prince gravée en argent dansleurs bagues, & que les 
femmes la portoient dans leurs ornemensde tête, dans 
leurs bracelets, dans leurs anneaux &c dans les autres 
pieces de leur ajuftement ; jufque-là même que de 
fon tems, ajoute-t-l, la plüpart des habillemens des 
dames de cette famille en étoient encore ornés, par- 
ce que l’on difoit que ceux qui portoient ainfi la tête 
d'Alexandre en or ou en argent, en recevoient du 
fecours dans toutesleurs aétions : gwia dicuntur juvarë 
in omni aëtu fuo qui Alexandrum exprelum , vel auro 
geffrtant vel argento. 

Cette coutume n’étoit pas nouvelle chez les Ro= 
mains, puifque la bulle d’or que portoient au colles 
généraux ou confuls dans la cérémonie du triomphe, 
renfermoit des salifmans, Bulla, dit Macrobe, geffas 
ner erat triumphantinm , quam in triumpho pre fe gere= 
bant, inclufis intra cam remedils, que crederent adver- 
Jès invidiam valentiffima. On pendoit de pareilles buls 
les au co! des enfans, pour les défendre des génies 
malfaifans , ou les garantir d’autres périls, ze quid 
objit , dit Varron ; & Afconius Pedianus , fur un en- 
droit de la premiere verrine déMCicéron où il eft 
mention de ces bulles , dit qu’elles étoient fur l’efto- 
mach des enfans comme un rempart qui les défen- 
doit, féus communiens pelufque puerile ; parce qu’on 
y renfermoit des salifrmans, Les gens de guerre por- 
toient auffi des baudriers conftellés. oyez Bau- 
DRIERS & CONSTELLÉS, 

Les ralifinans les plus accrédités étoient ceux des 
Samothraciens , ou qui étoient fabriqués fuivant les 
regles pratiquées dans les myfteres de Samothrace. 
C’étoient des morceaux de métal fur lefquels on 
avoit gravé certaines figures d’aftres , & qu’on en- 
châfloit communément dans des bagues. [l s’en trou 
ve pouftant beaucoup dont la forme &c la groffeur 
font voir qu’on les portoit d’une autre maniere, Pé- 
trone rapporte qu’une des bagues de Trimalcionétoit 
d’or & chargée d'étoiles de fer , sorurr aureum , [ed 
planè ferreis veluti flellis ferruminatum. Et M, Pithou 
convient que c’étoit un anneau ou un £4/i/man fabri- 

ii = h L 
qué fuivant les myfteres de l’ile de Simothrace. Tral: 
lien , deux fiecles après, en decrit de femblables, 
qu’il donne pour des remedes naturels & phyfques, 
quite, à l'exemple , dit-1l, de Galien , qu'en a res 
commandé de pareils. C’eft au Zvre LX, de fes trairés 
de médecine , ch. jv. à La fin , où il dit que l’on gravoit 
fur de l’airain de Chypre un lion , une lune êc une 
étoile , & qu'il n’a rien vu de plus efficace pour cer« 
tains maux. Le même Trallien cite un autre philaéte: 
re contre la colique ; on gravoit fur un anneau de fer 
à huit angles ces mots , G:uye , ue, 10d , YoAn, n opur 
d'anos ge Cure, C’eft-à-dire , fuis, fuis , malheureufe. 
bile, l’alouerte ré cherche, Et ce qui prouve que lon 
fabriquoit ces: fortes de préfervatifs fous l'afpeét de 
certains aftres , c’eftce que ce médecin ajoute à la 
fin de l'article : il falloit, dit-il , travailler à la gra- 
vure de cette bague au 17 ou au 21 de la lune. 

La fureur que l’on avoit pour les salifinans {e rés 
pandit parmi des feétes chrétiennes, comme on le 
voitdans Tertullien , qui la reproche aux Marcioni- 
tes qui faifoient métier, ditil, de vivre des étoiles 


868 T'AL 


du créateur: mec hoc erubecentes de flellis icreatoris vr- 

yere. Peut-être cela doit-il s'entendre de l’Aftrologie 

judiciaire en général. ILeft beaucoup plus certain que 
les Valentiniens en fafoient grand ufage , comme le 
prouve leur abracadabra , prefcrit par le médecin Se- 
renus fammonicus, qui étoit de leur feéte , &c par leur 
abrafax , dont lhéréfarque Baflides lui-même fut 
l'inventeur. Ÿoyez ABRACADABRA G ABRASAX. 

Des catholiques eux-mêmes donnerent dans ces 
fuperfüitions. Marcellus , homme de qualité & chré- 
tien , dù tems de Théodofe, dans un recueil de re- 
medes qu'il adrefle à fes enfans , décrit Ce salifinan. 
Unferpent, dit-il, avec fept rayons , gravé fur un 
jafpe enchâffé en or, ef bon contre les maux d’efto- 
mac, & il appelle ce philaëtere un remede phyfique : 
ad flomachi dolorem remedium phyficum fit, 1n lapide 
lafpide exfculpe draconem radiatum, ut habeat feptem 
radios, 6! claude auro, & utere in collo. Ce terme de 
phyfique fait entendre que PAftrologie entroit dans la 
compoñtion de l'ouvrage. Mem, de l'acad, des Infc. 
tom. XI. p. 353. 6 fuiv. . 

On y croyoit encore fous Le regne de nos rois de 
la premiere race ; car au fujet de lincendie général 
de Paris, en 585, Grégoire de Tours rapporteune 
chofe afez finguliere , à laquelle 1l femble ajouter foi, 
& qui rouloit {ur une tradition fuperflitieufe des Pa- 
rifiens : c’eft que cette ville avoitété bâtie fous une 
conftellation qui la défendoit de l’embrâfement , des 
ferpens & des fouris; mais qu’un peu avant cet in- 
cendie, on avoit, en fouillant une arche d’un pont, 
trouvé un ferpent & une fouris d’airan , qui étoient 
les deux sa/ifmans préfervatifs de cette ville. Ainf 
ce n’étoit pas feulement la confervation de la fanté 
des particuliers, c’étoit encore celle des villes en- 
tieres, & peut-êtie des empires, qu'on attribuoit 
à la vertu des sa/ifmans ; & en effet, le pelladium des 
Troyens & les boucliers facrés de Numa étoient des 
efpeces de talifmans. 

Les Arabes fort adonnés ŸAftrologie judiciaire, 
répandirent les sa/i/mans en Europe, après l’invafon 
des Mores en Efpagne; & 1ln’y a pas encore deux 
fiecles qu’on en étoit infatué en France , & même 
encore aujourd’hui ; préfentes fous le beau nom de 
figures conftellées, dit M. Pluche , ils font illufion à 
des gens quife croyent d’un ordre fort fupérieur au 
peuple. Mais on continue toujours d’y avoir con- 

‘fiance en Orient. 

_ On diffingue en général trois fortes de salifinans ; 
avoir , les aftronomiques , on les connoït par les 
fignes céleftes, ou conftellations que l’on a gravées 
deflus, &t qui font accompagnées de caraéteres inin- 
telligibles. 

Les magiques qui portent des figures extraordi- 
naires, des mots fuperftitieux , & des noms d’anges 
inconnus. 

Enfin les mixtes fur lefquels on a gravé des fignes 
céleftes & des mots barbares, mais qui ne renferment 
rien de fuperfhitieux , ni aucun nom d’ange. 

Quelques auteurs ont pris pour des za/i/mans plu- 
fieurs médailles rhuniques ou du-moins celles dont les 
infcriptions font en caracteres rhuniques ou gothi- 
ques, parce qu'il eft de notorièté que les nations fep- 
tentrionales, lorfqu’elles profefloient le paganifme, 
faifoient grand cas des ra/ifmans.Mais M.Keder a mon- 
tré que les médailles marquées de ces carateres, ne 
font rien moins que des sa/ifinans. 

lne faut pas confondre non plus avec des ficles ou 
des médailles hébraiques véritablement antiques, cer- 
tains ralifmans , 8c certeins quarrés compofés delet- 
tres hébraiques toutes numérales , que l’on appelle 

_figilla planerarum , dont fe fervent les tireurs d’horof- 
cope, &c les difeurs de bonne aventure , pour faire 
valoir leurs myftercs ; non-plus que d’autres figures 
magiques dont ontrouve les modeles dans Acrippa, 


TAL 


& qui portent des noms & des cara@teres hébraïques: 
Serence des médailles, som. I. p. 308. 

TALISMAN , ( srme de relation.) nom d’un miniftre 
inférieur de mofquée chez les Turcs. Les talifmans 
font comme les diacres des imans, marquent les heu 
res des prieres en tournant une horloge de fable de 
quatre en quatre heures ; & les jouts de bairan , ils 
chantent avec l’iman, & lui répondent. Dx Loir. 

TALLAGH , (Géog, mod.) petite ville d'Irlande ; 
dans la province de Mouniter, au comré de Water= 
ford, fur les frontieres du comté de Corck , à douze 
milles au fud de Lifmore. Elle envoie deux députés 
au parlement de Dublin. Long. 11. 44, latit. 52.10. 

TALLAR ,f m. ( Marine, ) terme de galere; C’eft 
l'efpace qui eft depuis le courfer jufqu’à Vapoñtis, & 
où fe mettent les efcomes, 

TALLARD , (Géog. mod. ) bourg & petit comté 
de France , dansie Dauphiné , au diocèfe de Gap, 
{ur la droite de la Durance, avec un bailliage qui 
reflorrtit au parlement de Grenoble. 

TALLE , (Jardinage, ) c’eft ordinairement une 
branche qu'un arbre poutle à fon pié, laquelle eft 
enracinée , & que l’on fépare du maître pié avec un 
couteau ou coin de bois, quand elles font trop for- 
tes. Chaque ralle , pour être bonne, doit avoir un 
œil au-moins & des racines. On peut avec de la cire 
d'Efpagne recouvrir les grandes plaies qu’on a faites 
en les féparant. | 

On appelle encore salle, Le peuple que l’on déta- 


che avec la main, au pié des plantes bulbeunfes & li- 
gamenteufes. 


TALLEVANNE , ff (Porerie.) pot de grès pro- 
pre à mettre du beure : c’eftordinairement dans ces 
fortes de pots que viennent les heures falés ou fondus 
d'Ifigni , & de quelques autres endroits de baffle 
Normandie. Les sa//evannes font du poids depuis fix 
livres jufqu’à quarante, (D. J. 

TALLIPOT , { m.(Æif£ na. Botan. exot.) le zal- 
lipor eft un arbre qui vient dans l’ile de Ceylan ; ileft 
de la hauteur d’un mât denavire, & il et admirable 
pour fon feuillage. Les feuilles en font fi grandes, 
qu'une feule eft capable de mettre un homme à cou- 
vert de a pluie , & par fa texture fouple, on peut la 
phercomme un évantail. (D. JT. 

TALLOPHORE , f, m, (Mychol.) on nomimoit «az. 
lophores, des perfonnes choifies qui alloient aux pro- 
ceffions des Panathénées, tenant en main des bran- 
ches d'arbres : Ganacc, un rameau. 

TALMONT, ou TALLEMONT., (Géogr. mod. ) 
en latin du moyen âge Ta/emundum caflrum , petite 
ville de France, en Saintonge, fur le bord de la Gi- 
ronde, dans urie efpece de prefqu'ile ou rocher, en- 
tre Mortagne au midi, & Rohan au nord. Le ter- 
roir de fes environs eft couvert de vignobles, & fon 
petit port eft affez commode, Longit, 16, 30. larit. 
45, 30 

Talmont eft encore un bourg de Poitou , à trois 
lieues de la ville des fables d'Olonne, avec une ab- 
baye de l'ordre de S, Benoît, fondée en 1040, & 
qui vaut 4000 li. à l'abbé, Long, 16. 2, las. 42. 32. 
(D.J.) 

TALMOUSE, ff ( Pariffier. ) c’eft une piece de’ 
ptifierie , faite avec une farce de fromage , de beur- 
re, & d'œufs. 

TALMUD , f. m. (Cririq. hébraïg.) ouvrage de 
grande autorité chez les Juifs ; cet ouvrage eft com- 
pofé de la Mifna & de la Gémare; la Mifna fait le 
texte, la gémare, le commentaire, & les deux en- 
femble font le ra/mud, qui comprend le Corps com- 
plet de la doëtrine traditionelle, & de là relision ju- 
daique ; mais les Juifs difinguent deux salmuds , le 
talmud de Jérufalem , compolé en Judée ; & le ra2- 
zæud de Babylone , fait en Babylone. Le premier fut 
achevé environ lan 300, & forme un gros ouvra- 


TAL 


ge; le fecond parut vers le commencement dufixie 


me fiecle, & a été imprime plufeurs fois. La derrie: 
re édition eft d’Amfterdam , en 12 vo/. in-fol. 

Ces deux ca/muds ; qui étouffent la loi & les pro- 
phetes, contiennent toute la religion des-Juifs, telle 
qu'ils la croient & qu’ils la profeflent à préfent, Mais 
celui de Babylone eft le plus fuivi: l’autre à caufe de 
fon obfcurite & de la difficulté qu’il y a à l'entendre, 
eft fort négligé parmi eux. Cependant comme ce sal 
anud de Jérufalem & la Mifna , font ce que les Juifs 
ont de plus ancien, excepté les paraphrafes chaldaï- 
ques d’'Onkelos & de Jonathan; & que l’un & l’au- 
tre font écrits dans le langage & le ftyle de Judée ; 
le doéteur Liehtfoor s’en eft fervi utilement pour 
éclaircir quantité de paflages du N. Teftament, par 
le moyen des phrafes &c des fentences qu'il y a dé- 
terrées; car la Mifna étant écrit environ l’an 1 ÿo de 
Nôtre Seigneur , 1l n’eft pas furprenant que les idio- 
mes, les proverbes , la phrafe & le tour qui étoient 
en ufage du tems de Nôtre Seigneur, {e foient confer- 
vés juique-là. 

Mais pour l’autre ra/mud, dont le langage 8 le fty- 
le font de Babylone, & qui n’a été compofé qu’en- 
viron cinq cens ans après Notre Seigneur , où même 
plus tard , felon quelques-uns ; on n’en peut pas ti- 
rer les mêmes fecours à beaucoup près. Quor qu'il 
en foit, c’eft l’alcoran des Juifs; & c’eft-là qu'eft 
enfermée toute leur créance & leur religion: il y a 
cette différence entre ces deux ouvrages, que fi l'un 
eft plein d’impoftures , que Mahomet a données com- 
me apportées du ciel ; l’autre contient mille rêveries 
auxquelles on attribue ridiculement une origine cé- 
lefte. C’eft cependant ce livre qu’étudient parmi 
les Juifs , tous ceux qui prétendent au titre de fa- 
vans. Il faut Pavoit étudié pour être admis à enfei- 

ner dans leurs écoles & dans leurs fynagogues , & 
être bien verfés, non-feulément dans la mifna , qui 
eff le texte, maïs auffi dans la gémare qui en eft le 
commentaire. Ils préferent fi fort cette gémare à 
celle de Jérufalem , qu’on ne donne plus parmi eux 
ce titre à la derniére; & que quand on nomme la 
gémare fans addition , c’eft toujours celle du ra/mud 
de Babylone qu'on entend; la raifon eft, qu’en re- 
gardant la mifna &c cette gémare, comme contenant 
le corps complet de leur religion , auquel rien ne 
manque pour la doëtrine , les régles & les rites ; le 
nom de gézare qui en hébreu fignifie accompliffement 
&c perfelion , lui convient mieux qu’à aucun autre. 

Maimonides a fait un extrait de ce sa/mud, oùen 
écartant la broderie , les difputes , les fables & les 
autres impertinences, parmi lefquelles étoit confon- 
du ce qu'il en tire, il ne rapporte que les décifions 
des cas dont il y eft parlé. Îla donné à cet ouvrage 
le tre de Fadhachazakah. C’eft un digefte de lois 
des plus complets qui fe foient jamais faits, non pas 
par rapport au fonds, mais pour la clarté du ftyle, 
la méthode &c la belle ordonnance de fes matieres. 
D’autres juifs ont eflayé de faire la même chofe ; 
mais aucun ne l’a furpañlé ; & même il n’y en a au- 
cun qui approche de lui. Auf pañle-t:1l à caufe de 
cet ouvrage & des autres qu'il a publiés, pour le 
meilleur auteur qu'ayent les Juifs, & c’eft à fort 
jufte titre. (D. J.) 

TALON, fm. er terme d’ Anatomie , fignifie la 
partie pofférieure du pié. Voyez Pré. 

En hiver, les enfans font fujets à avoir des mules 
au talon ; ce font des angelures fort dangereufes & 
incommodes. Voyez MULE. 

. Los du salon s'appelle calcaneum ou l’os de léperon. 
Voyez CaLCANEU M. 

TALONS DU CHEVAL , les s/ons font toujours 
deux à chaque pié, & forment la partie du pié qui 
finit le fabot ; & commencé à la fourchette. Leurs 


bonnes qualités font d’êtrehants., ronds & bien ou 


TAT 


vaifes qualités font d’être bass fertés. Foyez EncAs« 
TELURE, Léa re 
Talon fe dit en parlañt du cavalier, de ’éperon 


dont il arme fes sxlons | &t on dit en ce fens, qu'un 


chevalentend les sos ; obéit, répond aux r4/ons ; 


qu'il eft bien dans les sa/ons , pour dire qu'il eft fen- - 


fible à Péperon , qu'il y obéit, qu'il le craint 8 le 
fuit, Leira/oz de dedans, de déhors, voyez Drpans 
& DERORS, On dit promener un cheval dans la main 
&c dans les #a/ons , pour dire le gouvérner avec la 


bride 8 l’éperon , lui faire prendre finement les ai- : 


des de la main &c des salons. Voyez Aides. 

TALON, f.m. (Bosar. ) on appelle 4/07, la pes 
tite feuille échancrée qui {outient la feuille des otan- 
gers; on appelle aufli salon, la partie bafle & la plus 
grofle d’une branche coupée. Enfin, on appelle s4= 
lon , l’endroit d’où fortent les feuilles de l'œilleton 
que l’on détache d'un‘pié d’artichaud. (D. J.) 


TALON ; (Cozchyl.) ce mot fe dit de la partie la: 


plus épaifle d'une moule , faite en forme de bec, où 
eft la charniere. (2. J.) =: 

TALON, f.m. (4rchir.) moulure concave par le 
bas , 8 convexe par le haut, qui fait l'effet contraire 
de la doucine; on l'appelle z4/0% renverf£, lorfque la 
partie concave eft enhaut. (D. J.) 

TALON, ( Marine.) .c’eft l'extrémité de la quille, 
vers l'arriere du vaifleau, du côté qu’elle s’aflemble 
avec l’étambord. 

TALON DE RODE , rerine de Galere ; c’eft le pié de 
la rode de proue ou de la rode de pouppe qui s’en- 
chäfle à la carene, 

TALON , ( cerime de Cordonnier. ) ce font plufieurs 
petits morceaux de cuir collés & chevillés les uns fur 
les autres’, qu’on attache au bout du foulier ou de là 
botte , pour répondre à la partie du pié de l’homme 
qu’on nomme le sa/c7. ( D. J.) 

TALON DE POTENCE, terme dHorlogerie. Voyez 
POTENCE , & Les fig. de P Horlogerie, 6 leur explica- 
£LO7Z. 

TALON , (Jardinage. ) fe dit d’un artichaut , & 
exprime la partie baffle d’une branche d’arbre où il e 
trouve un peu du bois de l’année précédente, Ce font 
ces branches que l’on prend pour planter, & quel’on: 
appelle foutures. 

TALONS, ( Lurtherie. ) dans lorgue , font de petits 
morceaux de bois (4,0, fig. 17.) , collés les uns 
comme a fur les touches du clavier inférieur , les 
autres o au-deflus du clavier inférieur. Ces petits 
morceaux de bois font faits en confole , comme 


on Le peut voir dans la fgure : lorfque l’on a tiré le 


: fecond clavier fur le premier, les s4/o7s, rencontrant 


ceux du clavier inférieur au-deflus defquels ils font. 
alors ; fi donc l’otganifte abaïfle une touche du cla- 
vier fupérieur , le a/on de cette touche rencontrant 
celui de la touche correfpondante du clavier infé- 
rieur, la fera baffer en même tems, ce qui fera parler 
les tuyaux qui répondent à cette touche. 

TALON, er verme de Mesteur en œuvre, c’eft la par- 
” . f 2 . 3 2 9 . 
tie inférieure de la brifure d’une bouche d'oreille, 
4 19 RARECEL 1 . N 
à l'extrémité de laquelle eft attachée la beliere, à 
qui elle donnefon nom. Voyez BELIERES du talon. 


TALON, ( Sertur. & aütres ovriers en ferez 


dans un pêne de ferrure, l'extrémité qui eft dans 
la ferrure vers le reffort. Elle eft derriere le pêne, 
&T fait arrèt contre le cramponnet. Le 44/07 {ert 
de barbe pour le demi-tour , quand on le fouhaite. 
CDFB)S DE 

C’eft , dans un couteau à reflort , la partie infé= 
rieure de la lame ; le 4/07 eft percé d’un trou où l’on 
pañle un clou ; la lame tourne fur ce clou , & l’é- 
chancrure du sa/on va fe placer {ur la tête du reflort: 
qui Parrète. | | 
- TALONS gros 6 penss ; où ébauchoirs de fer | dont: 


369 


verts; c'effardire féparés l’ün de l’autre, Leurs maux 


ge TA 


{e fervent les Sculpteurs en plâtre 8 eniffnc. J'oyez. 


STuc, & PI. de fincay 


TALON, (erme de Talonnier. ) petit morceau.de 


bois léger, propre , bien piané, qu'on mer aux ou- 


r 


Lers & aux mules defemmes, & quirépond.,.quand}, 
elles font chaufées, à la partie du pié qu'on appelle , 


je salon. (D. J.) L | 
TaLon, ( Vénerie. ) le talon eft au haut du pié du 


cerf; il fert à diftinguerfon âge; dans les jeunes , le; 
taloneft éloigné de quatre doigts des o$ ou ergots ;, 


dans les vieux, il joint prefque les os:;. plus aleft 
près ; plus le cerf eft vieux. 

TALON ,( Jeu de cartes. ) c’eft la portion de cartes 
qui refte après qu'on a difiribué à chaquerjoueur 
celles qu’il doit avoir pour jouer. 

TALONNIER , f. m. ( Art méchanig.) ouvrier 
qui fait des talons de bois pour les Cordonmers. 
Voyez FORMIERS-T ALONNIERS. 


TALONNIERE , £f. ( Gram. Hiff. \evcléf. & Mi-, 


tholog. ) ce font les aîles que Mercure & la Renom- 
mée portent à leurs talons. | 


Certains religieux déchaux donnent le même nom, 


à une portion de leur chauflure. C’eft un morceau 


de cuir qui embrafle leur talon, & qui vient fe rendre 


fur le coup de pié où il s’attache. La ralonniere n’eft 
d’ufage qu’en hiver: 

TALOU , ou TALLOU, ( Géog. mod. ) contrée 
de France, proche du pays de Caux en Normandie, 
Les anciens titres l’appellent Talogienfrs pagus, Ses 
habitans font nommés Ta/vois dans le roman de Vace. 
(2.J.) | io db & 

TALPA , terme de Chirurgie, en françois kaupeou, 
taupiere, 8t en latin calpañia, &t topinaria , tumeur 
qui fe forme fous les téeumens de la tête ,ainfi ap, 
pellée, parce qu'elle reflemble aux élévations que 
les taupes font dans les prés en fouillant la terre. 

Le fiege ordinaire de cette tumeur eft dans le tiflu 
cellulaire qui eft entre le cuir chevelu & lascalotte 
aponévrotique des mufcles frontaux &c. occipitaux:! 
Quelques auteurs affurent en avoir vu qui étoient 
adhérentes au crâne. 4matus Lufiranus rapporte 
l'obfervarion d’une taupe , à l’extirpation de laquelle, 
on trouva le crâne carié, avec ulcération des me- 
ninges &c de la propre fubftance ducerveau. 

Il faut donc exactement diftinguer l’efpece de tu-. 
meur qui fe préfente fous Papparence de celle qw’on 
nomme talpa. Souvent le virus vénérién produit ces 
fortes de tubercules, & à louverture de la tumeur 
fuppurée , on trouve le crâne carié: la maladie a fes 
racines au crâne même ; c’eftle periofte tumefñé & 
fuppuré qui occafionne la tumeur des tégumens.oy. 
VÉROLE. 

Le sa/pa fimple & proprement dit , eft une tumeur 
de la nature de l’athérome , formée par congeftion . 
& qui contientune humeur fuiffeufe. Ce n’eft qu'une 
maladie locale ,aflez commune à gens qui {e portent 
bien d’ailleurs. Beaucoup de perfonnes ont trois, 
quatre 8 même un plus grand nombre de ces tu- 
meurs fans en être incommodées.Il yen a qui s’êle- 
vent &c forment une tumeur ronde, qui a un pédicule, 
fufceptible d’être lé avec autant de faciité que de 
fuccès pour la cure-radicale. | 

. Fabrice d’Aquapendente multiplie les remedes in- 
ternes & externes pout la guérifon du #a/pa ; mais il 
faut toujours , felon cet auteur même , en venir à] 
Pouverture. Il ne confeille qu’une fimple incifion., 
lui qui, dans les abfcès folléculeux, ou, ce quieft la 
même chofe , dans les tumeurs enkyftées recom- 
mande fi exprefflément de difféquer les tégumens, & 
d’emporter exatement la poche qui contient la ma- 
tiere. C’eft le fentiment de Marc-Aurele Severin. fur. 
le ralpa , & qui a été adopté par Hellwigius,, dont 
on trouve les obfervations fur cette maladie dans la 
médecine feptentrionale de Bonet ,s0me I, Jaifouvent 


réuffi-pat la feule ouverture ; on vuide la tumeur. 
commetune fimple tanne,.ê&elle guérit dermême.(F): 
TALUCTÆ , ( Geogr. anc..) peuples de l'Inde ;: 
aux environs du: Gange,, felon Pline, y WL. c. xix, 
Le P, Hardouin dit que ces peuples habitoient le pays. 
uon nomme aujourd'hui le royaume d A/iracan., 
D..J. 
TALU D ,f.m. ox TALUS,ox TALUT., (#rchit.} 
c’eft l’inclinaifon fenfible du dehors d’un mur de ter. 
raflei, caufée par la diminution de fon épaifleur en. 
haut , pour poufler contreles terres. ( D.J.) \ 
Tazupn, ( Coupe des pirres. ) c'eit Pinchnaifon 
d’une ligne ou d’une furface au-delà de là-plomb en 
angle obtus AFD , fig..29. plus grand qu'un droit 
& moindre que 1357. Car dès que la furface eft plus, 
inclinée , cette inchinaifon s'appelle en glzcis, Voyez: 
GLACIS. 
TALUD, en serme de Fortification, eft la pente des 
terres ou de la maçonnerie qui foutient le rempart, 
Pour juger de la quantité d’un ca/d , il faut 1ma= 


_ giner une ligne 4B, tirée à-plomb où perpendicu- 


lairement du haut du sa/ud. Adur un plan de niveau 
DC, (PL. de Fortification, fig. 14. ) & une autre 
ligne BC , prife fur le plan DC, depuis le point 
B jufqu’au bas C du salud AC. Il faut enfuite compa- 
ter cette dignesde niveau BC, ( qui dans le plan s’ap- 
pelle proprement le sa/ud ) avec la perpendiculaire, 
AB, qui exprime l’élevation des terres ou de la ma- 


* connerie, foutenues par AC. Par exemple , fi 4B eff 


de 5 toifes & BC d’une toife, on dit que le sa/ud eft 
d’une toile fur $ de hauteur , ou, ce qui eft la me- 


me chofe, qu'il eft la cinquieme partie de la hau. 


teur. 

On peut encore juger du sa/ud en menantune li- 
gne EF, ( PL I. de Fortification , fig. 15.) de niveau 
à la hauteur de l’ouvrage, & laiflant tomber de Fen 
G par le moyen d’un plomb, ou autrement une k- 
gne ä-plomb ÆG, Il eft évident alors que le rapport. 
de £F' à EG ,fera celui du sa/ud à la hauteur des ter- 
res dont il s’agit. ; TP 

Le ralud intérieur d’un ouvrage de fortification. 
eft celui qui eft en-dedans l’ouvrage. Ainf le salud 
intérieur du rempart eft celui qui eft du côté de la 
place. Il fert à foutenir les terres di rempart & à 
donner la facilité de monter au terre-plein., On lui 
donne affez ordinairement une fois & demiifa hau- 
teur, parce que l'expérience fait voir que les terres. 
qui ne font point foutenues , prennent elles-mêmes 
naturellèément cette pente. C’eft pourquoi fi la hau- 
teur du rempart eit de 3 toifes ou de 18 piés, ce za 
lud fera de 27 piés. . ( 

Le s«lud extérieur eft la pente des terres oudu re: 
vêtement du rempart du côté de la campagne. Il for- 
mece qu'on appelle la cortrefcarpe. Voyez CONTRES- 
CARPE. | 

On le fait auffi petit qu'il eft poffible, & de ma- 
niere feulement qu'il foutienne la pouffée des terres 
du rempart. | 

On s’eft autrefois aflez conduit au hazard dans la 
détermination de l’épaifleur du revêtement &c des 
taluds qu’on doit leur donner relativement à la hau= 
teur des terres qu'ils doivent fouremir. Maisen 1726, 
1727 & 1728, M. Couplet a donné dans les mémoi- 
res de l'académie des Sciences plufeurs mémoires 
Jur la pouffée des terres contre leurs revétemens, & la 
force des revéremens qu’on leur doit oppofer. Voyez RE- 
VÊTEMENT. Cette matiere a été auff traitée par M. 
Bélidor, dans /a fcience des ingénieurs. Elle lavoit été 
avant M. Couplet par MM. Bulet & Gautier, mais 
d’une maniere défeétueufe. 

Dans les remparts revêtus de maçonnerie, le s4- 
lud extérieur finit au haut du rempart, c’eft-à-dire, 
au cordon ou au pié de la tablette du parapet , c’eft- 
à-dire , de fon revêtement, | | 

Lorfque 


TAM 


Lotfque le rempart n’eft revêtu que de gazon, le 
tuliid extérieur a communement les deux tiers de la 
hauteur du rempart. (Q) 

TALUD, (Jardinage.) bien de gens [e confondent 
avec glacis ; il n’en differe qu’en ce quil eft plus 
roide que le placis qui doit être doux & impercep- 
tible. ‘ ; ; 

C’eft une périté de terre révêtu de gazon, la- 
quelle fert àfoutenir des terrafles , les bords d’un bou: 
Hngtin, ou lés recordemens de niveaux de deux al: 
lées parallelles: NET ES 

La proportion des grands #a/xs de gazon ef ordi- 
nairement des deux tiers de leur hauteur ; pour les 

petits la moitié ou le tiers fuflit , afin de ne pas pri: 
ver le haut du £a/xs de l'humidité qui tombe toujours 
en-bäs. te L des 

On regleraencore cette pente fuivant la qualité de 
la terre: fi elle eft forte , 6 pouces par pié {ufiront; 
f elle eft mouvañte on en donnera 0; 

La maniere dé dreffer les salus & de les Sazônner 
fe trouvera aux #70rs GAZON & CLAYONNAGE. 

Talud fe dit encore dans la taille des arbres frui- 
tiers & fauvages, & alors le 4/ud veut dire pié de bi: 
che. Voyez PIÉ DE BICHE, 

TALUDER , v.a@. & neut. ( Coupé des pierres. ) 
c'eft mettre une ligne ; une furface en sa/ud. 

TAMAGA , LA, (Géog. mod.) riviere du Portu: 
gal. Elle à fa fource dans’ la Galice, entre enfuite 
dans la province de Tra-los-Montes , baigne les mu: 
tailles de Chiavez, d’Amarante , &c fe jette dans le 
Doùro. (D.J) LiRT 

TAMALAMEQUE , ( Géog. mod. ) ville de PA: 
mérique , dans la Terre-ferme , fur la tiveroite du 
Rio-Grandé, au gouvernement de Sainte-Marthe, 
à quelques lieues au-deflus de Ténérife. Elle appar- 
tient aux Efpagnols , qui la nomment F//a-de-las- 
Palmas. Quoiqu'il y fafle une chaleur exceflive par 
les vents du fud, qui y {oufflent la plus grande partie 
de l’année , cependant fes environs ne manquent pas 
de pâturages, qui nourriflent beaucoup de bétail. 

D. JT. 
Pare ns ff. (Æif£. nat. Botan, anc.) 
nom que quelques auteurs, & entr'autres Garzias , 
-ont donné à la feuille indienne des modernes , qui 
paroït être le malabathrum des anciens. Woyez MA- 
LABATHRUM. 

Cette feuille eft femblable à celle du cannelier , 
dontellene differe que parle goût ; elle eft cependant 
d’une odeur agréable ,aromatique, & approchant un 
peu du clou de gerofle ; on ne s’en fert en médecine 
que comme un ingrédient qui entre dans les compo- 
fitions thériacales ; l'arbre qui porte cette feuille , eft 
communement nommé Tamalapatrum. Voyez fon ar- 
ticle. (D. J.)) | 

TAMALAPATRUM, f.m. ( Hifi. nat. Bot.exor.) 
arbre qui porte la feuille indienne, ou la tamalapa- 
tra. Cet arbre eft un des enzeandria monogynia de 
Tinæus,& des arbores frutu caulyculuro de Ray. Voici 
fes fynonymes, canella fylveffris malabarica | Raï 
Rift. 1562, katon-karna , H. Malab. P. ÿ , 10$ , ca 
nella arbor, fylveftris. Munt. camalapatrüm , five fo- 
lium , C.B. P. 400. 

Cet arbre refflemble aflez au cannelier de Ceylan, 
{oit pour lodeur , foit pour le goût ; mais il eft plus 
grand & plus haut. Ses feuilles, quand elles ont ac- 
quis toute leur étendue , font de dix à douze pouces 
de longueur & de {fix ou huit de largeur ; leur for- 
me eft ovalaire. Il fe trouve depuis la queue jufqu’à 

a pointe trois nervures aflez srofles , defquelles {or= 
tent tranfverfalement plufieurs veines. De petites 
fleurs difpofées en ombelles , partent de l'extrémité 

des rameaux ; elles font fans odeur, d’un verd blan- 

châtre, à cinq pétales, ayant cinq étamines très 

petites , d’un verd jaune , garnies de petits fommets, 
Tome XF, 


TAM 871 
ne Occupent lé milieu, À ces petites fleurs fucz 
cédent de petites baies qui reflemiblent à nos grofeil: 
les rouges. Cet arbre croît dans les montagnes du 
Malabar : il Aleurit au mois de Juillet & d’Aoët ,; & 
fes fruits font mûrs en Décembre & en Janvier, 
(D. JT) | 4 | | 

TAMAN , (Géog. mod. ) ville des états du türe , 
dans la Circafie , avec un méchant château , où quels 
ques jañiflaires font en garnifon. Il y a des gÉOpra= 
phes qui prennent cetté ville pour l’ancienne Coro- 
condama de Prolomée , mais cela ne fe peüt, car la 
Corocondama étoit à l'entrée, du Bofphore cimmés 
rien. (D.J.) | 

TAMANDUA, fm. (if. nat, Zoologie exo. ) 
nom d'un animal à quatre piés d'Amétriqué, nommé 
pat Pifon myrmecophagus , mangeur dé fourrhis ; les 
Anglois appellent she ant-bear , lors aux fourmis 5 
ils l'appellent oxrs, parce que fes piés de derriere 
font faits comme ceux de l'ours ; il reflémble affez 
au renard , mais il n’en a pas la finefle, au contraire, 
1l éft timide & fot ; il y en a de deux éfpeces , un 
Brañd qui porte une queue large & garnie de foies où 
de poils longs , comime ceux d’un cheval, tioirs & 
blancs ; l'autre petit, dont la queue eft longue, rafe 
Où fans poil ; l'un & l’autre font fort friands de four- 
mis , dont la trop grande quantité nuit beaucoup aux 
biens de la terre. Le petit entortille {a queue aux 
branches des arbrés, & y demeure fufpeéndu pour 
attehdre les fourmis , fur lefquelles il fe jette, & les 
dévore, Les mufeaux de lun & de l’autre font longs 
& pointus, n'ayant qu’une pcetité ouverture pour 
leur bouche , en maniere dé trompe: ils n’ont point 
de defts, mais quand ils veulent attrapper les four- 
mis , ils lancent hors de leur mufeau une langue fort 
longue & déliée , avec laquelle ils aplutinent ces pe- 
tits infeétes ; la pliant &c repliant pour les ÿ ättacher, 
puis ils les avalent à belles lampées. Leur peau eff 
épaifle ; leurs piés font garnis d’ongles aigus , avec 
lefquels ils fe défendent puiflamment quand on les a 
irrités. Le grand remardua eft nommé par les habi- 
tans du Bréfil rmandua-guacu ; ila une longue queue 
garnie de poils rudes comme des vergettes ; i s’en 
fert comme d’un manteau pour s’en couvrir tout le 
corps ; voyez Jean de Laet, Lery, Pifon, Maroera: 
te ; HN dans leurs defcriptions du Bréfil. 

D. J. | 

. TAMARA, (Géog. mod.) ville d’Afie, dans l'ile 
de Socotora, à l'entrée de la mer Rouge, fur la côte 
féptentrionale de l’île. La rade s'ouvre entre eft-par- 
nord, & oueft-par-nord-oueft. On y mouille fur dix 
brafles d’eau, &c fur un bon fond, Laris, 12. 30. 
(D.J.) 

TAMARA, les Îles de, (Géog. mod.) autrement les 
iles de Zos-1dolos ; îles d'Afrique fur la côte de la hau: 
te Guinée, le long de la côte de Serra Liona : on en 
tire du tabac, de l’ivoire, en échange de fel & d’eau 
de-vie. 

TAMARACA ou TAMARICA, (Géog: mod.) ca: 
pitainerie du Bréfil, dans l'Amérique méridionale ; 
elle eft bornée au nord par celle de Parayba , au mi- 
di par celle de Fernambuc, au levant par la mer du 
Nord, & au couchant par les Tapuyes, Elle a pris 
fon nom de Pile de Tamaraca, qui eft à $ lieues d'O- 
linde ou de Fernambuc. Son port eft aflez éommode 
du côté du fud, & eft défendu par un château bâti 
für une colline. Quoique cette capitainetie foit fort 
tombée par le voifinage de celles de Fernambuc & 
de Parayba, elle ne laiffe pas néanmoins de produire 
encore un grand profit à celui qui la poffede. (D: J.) 

TAMARE, (Géog. anc) ville de la Grande-Bretas 
gné; Ptolomée, Z. IL. c. üj. la donne aux Domnonii, 
Son nom moderne eft Tamertou. 

TAMARIN ,cemarindus, {. m. (Hiff.nar. Bot. )senre 
de plante àfleur en rofe,compoféede plufieurs pétales 

Ssss 


872 TAM 

difpotés en rond ; le piftil fort du calice qui eft pro- 
fondement découpé, & il devient dans la fuite une 
filique applatie, qui en renferme une autre dans la- 
quelle on trouve une femence plate & ordinaire- 
ment pointue. L’efpace quifetrouve entrelesdeux fil 
ques eftrempli par une pulpe,le plus fouvent noire &e 
acide. Tournefort, inf? rei herb. App. Voyez PLAN- 
TE. 

TamaArin, (Æiff. des drog. exor.) les ramarins 
font nommés ramar-heudi par les Arabes, dÉvqurixes 
par A@tuarius , & samarindi dans les ordonnances de 
nos médecins. 

Ce font des fruits dont on nous apporte la pulpe, 
ou la fubftance médullaire, gluante: & wifqueufe, 
réduite en mañle, de couleur noirâtre; d’un goût aci- 
de. Elle eft mêlée d’écorce, de pellicules, de fili- 


ques, de nerfs ou de filamens cartilagineux, 8trmé- 


me de graines dures, de couleur d’un rouge-brun, 
luifantes, plus grandes que celles de la caffe iolutive, 
prefque quadrangulaires &t applaties. 

Il faut choifir cette pulpe récente, grafle ou 
gluante; d’un goût noirâtre, acide, pleine de fuc, 
& qui ne foit point: falffiée par la pulpe de pru- 
neaux. Avant que de la mettre en ufage, on la net- 
toie & on.en Ôte les peaux, les filamens ëc les grai- 
nes. On l’apporte d'Égypte & des Indes. 

On'ne trouve aucune mention.de ce remede dans 
les anciens grecs. Les Arabes l'ont appellé smar- 
hendi, comme fi l’on difoit fruit des Indes; cat le mot 
camar, pris dans une fgnification étendue fignifie 
toutes fortes de fruits. 

C’eft donc mal-à-propos que quelques interpre- 
tes des Arabes nomment ce fruit peris palmier indien, 
ou daites indiennes, puilque le fruit & l'arbre font 
bien différens des dattes & du palmier. 

L'arbre qui produit ces fruits s'appelle samarinier, 
tamarindus. Rai, hift. 1748. Siiqua arabica , quæ ta- 
marindus. C. B. P. 403. 

Sa racine fe divife en plufeurs branches fibreu- 
fes, chevelues, qui fe repandent de.tous côtés êz 
fort loin. Cet arbre eft de la hauteur d’un noyer : 
il eft étendu au large &c touffu. Son tronc eft quel- 
quefois fi gros, qu’à peine deux hommes enfemble 
pourroïient l’'embrafer ; il eft d’une fubftance ferme, 
roufsâtre, couvert d’une écorce éparfle, brüne, cen- 
drée & gerfée : fes branches s'étendent de toutes 
parts &T {ymmétriquement ; elles {e divifent en de 
petits rameaux , où naïflent des feuilles placées al- 
ternativement, & compofées de neuf, dix & quel- 
quefois de douze paires de petites feuilles, attachées 
fur une côte ; aucune feuille impaire ne termine ces 
conjugaifons , quoique dans les figures de Profper 
Alpin, & dans celles du livre des plantes du jardin 
de Malabar, on repréfente une feuille impaire qui les 
termine. Ces petites feuilles font longues d'environ 
neuf lignes, & larges de trois ou quatre, minces, 
obtufes, plus arrondies à leur bafe, & comme taillées 
en forme d'oreille; ellesfont acidules, d’un verd-gai, 
un peu velues en-deflous & à leurs bords. ! 

Les fleurs fortent des aiflelles des feuilles comme 
en grappes, portées par des pédicules grèles; elles 
font compofées detrois pétales, de couleur rofe, par- 
femés de veines fanguines , longs d’un demi-pouce, 
larges de trois ou quatre lignes & comme crépus; 
Vun de ces pétales efttoujours plus petit que les deux 
autres. Le calice eft épais, pyriforme, partagé en 

uatre feuilles blanchâtres ou roufsäâtres, qui fe re- 
fléchiflent d'ordinaire en bas, &t qui font plus longues 
que les pétales ou feuilles de la fleur, 

Le piftil qui fort du milieu de la fleur eft crochu , 
accompagné feulement de trois étamines ; après que 


la fleur eft pañlée , il fe change en un fruit, femblable 


par fa grandeur & par fa figure aux goufles de feves: 
ce fruit eft difingué par trois ou quatre potubéran- 


1: AM 


ces , &c muni de deux écorces , dont l’extérieure ef 
roufle, caffante &c de l’épaifleur d'une Coque d'œuf; 
& l'intérieure eft verte &c,plus mince, L'intervalle 
qui fe ‘trouve entre ces écofces, où le diploë y À 
occupé par une pulpe molle, noirâtre, acide, vi- 
neufe, un peu âcre;ily.a quantité defibres capillai- 
rés qui parcourent ce fruit dans toute fa longueur, 
depuis {on pédicule jufqu’à fa pointe ; Pécorce inté- 
rieure renferme des femences très-dures , quadtan- 
gulaires,applaties, approchant des lupins,, d’un bruña 
luifant & tache. TNT 

Le vamarinier croi en Egypte.sen Arabie, dansles 
deux Indes , en Ethiopie ;.èz dans cette partie de FA 
frique que l’on appelle 4 Sézégul, On-nous.:en.ap- 
porte les fruits concaflés., ow plutôt, la pulpe mêtés 
avec les noyaux, qui fe vend fous le nom de sasza- 
TEnS. ! énril ces di j EP 

Cet, arbre produit quelquefois dans les étés 
chauds, une certaine fubitance vifqueufe , acide ëz 
roufsâtre, laquelle imite enfuite la,crême de tartre, 
{oit par fa dureté, foit par {a blancheur. 

Les Turcs &lesiArabes , étant fur le point de faire 
un long voyage pendant d’été, achetent, dit Belon, 
des samarins, non pour s’en fervir comme d’un mé- 
dicament, mais pour {e.défaltérer., C’eft pour lamè- 
me fin qu'ils, font confire dans le fucre , ou dans le 
miel, des soufles desamarins,, foït petites & vertes, 
foit plus. grandes &.müres , pour les emporter. avec 
eux lorfqu'ils voyagent dans les deferts de l'Arabie. 
En Afrique, les Neores,en.compofent une Hqueur, 
avec de l’eau & du fucre ou du nuel; pour, appaifer 
leur foif, & c’eft un moyen très-biemtrouvé. Ils ap- 
pliquent les feuilles de l’arbre pilées, fur les éréfy= 
peles.. Les Egyptiens. fe fervent du, fuc des mêmes 
feuilles pour faire périrles vers des enfans. is 

Les Arabes aflurent tous d’un confentement una- 
nime,, que les camarirsont la vertu purgatiye quand 
on les donne endofe fuffifante ; il eft vrai que c’eft un 
purgatif doux & léger. Mais ce qui convient à peu 


de puroatifs, c’eft que les samarins non feulement 


pursent, mais font encore lépérement afiringens, 
L’ufage les a rendus très-recommandables dans les 
inflammations , les diarrhées bilieufes, les flevres ar- 
dentes & putrides, la jauniffe , le diabète, le fcorbut 
alkalin & muriatique. On en donnerla pulpe dépouil- 
lée des pepins, des filamens , des péllicules,, &c paf 
fée par un tamis fous la forme de bol avec du fucre, 
ou délayée dans une liqueur convenable, eninfufon 
ou en.décoétion. 

Les ramarins font encore propres à corriger par 
leur fel acide, & par leurs parties huileufes , les vi- 
ces de quelques autres purgatifs violens, comme la 
fcammonée, la lauréole, & les différentes efpeces de 


tithymale ; mais n’empêchent pas la vertu émétique 


des préparations d’antimoine , au contraire 1ls lac 
croiffent. | 

Il eft fingulier que les acides tirés des végétaux 
augmentent la vertu émétique, tandis que les aci- 
des minéraux la diminuent , & même la détruifent, 
(D.J.) 

TAMARIN, voyez SINGE. 

TAMARINIER, { m.( Hif. nar, Botan.) arbre 
qui porte les tamarins; on l’a déja décrit en parlant 
des tamarins , il ne s’agit ici que de le caraëtérifer 
d’après Linnæus. 

Le calice eft à quatre feuilles ovales &z égales, 
La fleur eft compofée de trois pétales, ovoides , un 
peu applatis , & cependant repliés ; ils font plus pe- 
tits que les feuilles du calice, dans lefquelles 1ls font 
iuférés , laifant une efpace vuide au fond du calice. 
Les étamines font trois filets qui naïffent enfemble 
dans le calice , finiflent en pointes, & fe penchent 
vers les pétales de la fleur; leurs boflettes font fim- 
ples ; le piftil a un germe ovale; le ftyle eft aigu , € 


T A M 


penché vers les étamines ; Le ftigma eft unique. Le 
fruit eft une longue gouïle , de forme applatie, & 
couverte d’une double peau , entre laquelle eft a 
pulpe; cette gouffe ne contient qu’une loge. Les fe- 
mences font angulaires , applaties , & au nombre de 
trois dans chaque goufle. Linnæi. gez plant. pag. 0. 
(2.1) 

_ TAMARSS, samarifeus,, {. m.( Æif. nar, Botan.) 
gente de plante à fleur en rofe, compofée de plu- 
feurs pétales difpofés en rond. Le piftil fort du calice 
& devient dans la fuite une capfule femblable au fruit 
du faule ; elle eft oblongue & membraneufe, elle 
s'ouvre en deux parties, & elle renferme des fe- 
mences garmies d’une aigrette. Tournefort. Injf. rei 
herb. app. Voyez PLANTE. 

 TAMARIS, tamarifeus , petit arbre qui {e trouve 
en Efpagne, en Italie, & dans les provinces méri- 
dionales de ce royaume. Il fait une tige aflez droite, 
uand on a foin de le conduire, fans quoiil fe charge 
de quantité de rameaux qui pouflent horifontalement, 
&t dontles plus vigoureux en exténuant la maîtrefle 
tige, forment tantôt d’un côté, tantôt de l’autre, 
des coudes auffidéfeueux qu'impoffbles à redrefler. 
Ce petit arbre s’éleve eu peu de tems à 15 ou 20 
piés. Son écorce eft ume, rougeätre, & d’un joli af- 
peét fur les branches , au-deflous de l’âge de 4 ou $ 


ans, mais fort rude & rembrunie fur le vieux bois. 


Ses racines font lonoues , éparfes , peu fibreufes , 
& d’une écorce liffe & jaune. Les feuilles de cet ar- 
bre font fi petites, qu'à peine peut-on Les apperce- 


voir en les regardant de fort près. Ce font moins des : 


ferulles qu'un fanage , qui de loin a la même appa- 
rence ; à-peu-près, que celui des afperges. Ce font 
les plus tendres rameaux qui conftituent ce fanage, 
parce qu'ils font entierement verds, & qu'ils fe fan- 
nent & tombent pendant l'hiver; à la différence des 
branches qui font rougeâtres, & qui ne tombent pas: 
ce fanage eft d’un verd tendre & bleuâtre, d’un agré- 
ment fort finpulier. Quoique tousceux de nos auteurs 
modernes qui ont parlé de cet arbre, s'accordent à 
dire que.cet arbre fleurit trois fois ; il n’en eft pas 
moins Vrai qu'il ne donne qu’une fois des fleurs 
pendant les mois de Juin & de Juillet. Elles font très- 
petites, & raflemblées fort près en grapes d’un pou- 
ce environ de longueur , fur autant de circonférence: 
leur couleur ;purpurine blanchâtre avant de s’ou- 
vrir, lorfqwelles font épanouies, les rend affez 
apparentes. Les graines qui fuccedent font extrême- 
ment petites & renfermées dans une capfule triangu- 
laire & oblongue , qui s'ouvre & laifle tomber les fe- 
mences à la fin de l'été. | 
Le samaris, quoiqu’originaire des pays chauds, 
réfife au froid de la partie {eptentrionale de ce 
“royaume, Son accroiflement eft très - prompt , il 
vient aflez bien dans toutes fortes de terreins, pour- 
vu qu'il y ait de l'humidité, ou au moins de Ja frai- 
cheur :il fe plaît le longs des rivieres & des ruiffeaux, 
au-tour des étangs & des eaux dormantes ; mais plus 
particulierement fur les plages maritimes & les bords 
des marais falans. On a même remarqué que le #z- 
maris Étoit prefque le feul-bois que produifent les 
terres falées des environs de Beaucaire. Néanmoins 
on le voit réuflir dans différens terreins , quoique 
médiocres & éloignés des eaux. Ii fe multiplie 
très-aifément de branches couchées , & fur-tout de 
bouture qui eft la voie la plus courtes elles réuffif- 
fent aflez généralement de quelque façon qu’on les 
fafle, quand même on les planteroït À rebours; & 
quoiqu'on les laifle expofées au grand foleil. Il faut 
préférer pour cela les branches qui font de la grof- 
{eur du doigt : elles pouflent fouvent de 4 piés de 
Pauteur dès la premiere année, On les fait au prin- 
tems. 


La fingularité du fanage & des fleurs de cet atbre, 
- Tome XV, 


TAM 873 


& la durée de fa verdure qui ne fe flétrit que fort 
tard en hiver, & qui n’eft fujette À aucuns infec- 
tes, peuvent engager à l’employer pour l’agrément 
dans des bofquets d'arbres curieux, 

Le boïs du samaris eft blanc, affez dur & très- 
caflant, On en fait dans les pays chauds de petits ba- 
rils , des gobelets & autres vaifleaux » dans lefquels 
on met du vin , que l’on fait boire quelque tems 
après, comme un fouverain remede aux perfonnes 
attaquées d’obftruétions, &fur-tout pour prévenir 
les opilations de la rate. Mais la Médecine tire en- 
core d’autres fervices des différentes parties de cet 
arbre. Les Teinturiers {e fervent des graines pour 
leur tenir lieu de noix de alles, & teindre en noir. 

On connoït deux efpeces de ramaris. 

I. Le tarmaris de France ou de Narbonne ; c’eft à cette 
efpece qu’il faut particulierement appliquer le détail 
que lon vient de faire. 

Il. Le tamaris d'Allemagne, U s’éleye moins que 
le précédent. Son fanagea plus de confiftance » & il 
eft bien plus précoce, {à verdure eft bleuâtre & plus 
agréable ; fes fleurs font plus apparentes , & durent 
pendant tout l'été. Son écorce eit jaunâtre; fon ac- 
croïflement eft auf prompt, & fa multiplication 
auf aifée; maïs il exige abfolument un terrein hu- 
mide, du refte il a les mêmes propriétés, ; 

Notre ramaris où tamarife, nommé tamarifeus Nar: 
bonenfs ; J. R. H. 661 , a la racine grofle, à-peu-près 
comme la jambe ; elle poufle une ou plufieurs tiges 
en abriffeau , lequel forme quelquefois un arbre, à- 
peu -près comme un coignafher, ayant le tronc 
couvert d’une écorce rude, grife en dehors, rous 
geâtre en dedans, & le bois blanc. Ses feuilles font 
petites , longues & rondes, approchantes de celles 
du cyprès, d’un verd pâle. 

_ Ses fleurs naïflent aux fommités de la tige & des 
rameaux fur des pédicules oblongs, difpofées en gra- 
pes petites, purpurines, compofées chacune de cinq 
pétales. Lorfque ces fleurs font pañlées , il leur fuc- 
cede des capfüules ou fruits pointus, qui contiennent 
plufieurs femences menues , & chargées d’aigrettes, 

Cet arbre croît principalement dans les pays 
chauds comme en Italie, en Efpagne, en Languedoc 
& ailleurs, proche des rivieres & autres lieux humi- 
des, Il fleurit d'ordinaire trois fois l’année, au prin- 
tems , en été & en automne. Il fe dépouille de fes 
feuilles pendant l'hiver & tous lesans, il en repouffe 
de nouvelles au printems ; il demande uneterte hu: 


mide 6e noire ; ilfe multiplie de bouture, & de re- 
jettons. 


TamMaRis, ( Mar. méd. & Chimie.) tamaris, pe- 
tit samaris Ou tamaris d'Allemagne ; & samaris de 
Narbonne , samaris ordinaire ou commun. 

On attribue les mêmes vertus à l’un & à l’autre 
de ces abriffeaux. 

L’écorce du bois & de la racine eff très-commu- 
nément employée dans les aposèmes & les bouillons 
apéritifs, & principalement dans ceux qu’on ordonne 
contre les obftruétions des vifceres du bas-ventre ; 
& les maladiesde la peau. 

Cette écorce eft recardée auffi comme un bon 
diurétique. Quelques auteurs ont afluré qu’elle étoit 
très-utile contre les maladies vénériennes, maïs cette 
propriété n’eft rien moins qu’éprouvée. 

Les anciens pharmacologiftes lui ont attribué 
la vertu très-finguliere mais vraiffemblablementtrès- 
imaginaire,de détruire & confumer la rate, 

Le {el lixiviel du samaris , eft d’un ufage très-com- 
mun dans les bouillons & les aposèmes fondans ; 
purifians, diurétiques , fébrifuges, & dans les Opia- 
tes & les poudres fébnifuges. La nature de ce {el à 
été parfaitement inconnue des Chimiftes > Jufqu’au 
commencement de l’année 17509 , tems auquel M. 

SSsssi 


874 TAM 

© Montel, célebré apoticaire de Montpellier , de la 
fociété royale des Sciences, démontra que C’étoit 
un vrai fel de Glauber abfolument pur. (2) 

Tamaris , (Géogr.) fleuve de PEfpagne tarra- 
gonnoïle , au voifinage du promontoire Celtique, 
felon Pomponius Mela , 2. LE. c. j. Ge fleuve eft 
nommé Tamara par Ptolomée, Z. [f, cv]. qui mar- 
que fon embouchure entre celle du fleuve Via ; èc 
le port des Artabreres. Le samaris donnoit fon nou- 
“veau nom aux peuples qui habitoient fur ces bords. 
On lés appelloit Tamarius, On nomme aujourd’hui 
ce fleuve, Tambra , qui fignifie délices ; il fe jette 
dans l'Occéan , auprès de Maros, fur la côte de la 
Galice. Plin. L XXXI. c. ij. lui donnetrois fources, 
qu'il nomme Tamaricifontes. ( D. J.) | 

TAMARO LE, ( Géogr. mod.) riviere d’Itahe , 
au royaumèe de Naples , dans la principauté ulté- 

ieure. Elle a fa fource au mont Apennin, & fe perd 
dans le Calore , un peu au-deffus de la ville de Be- 
nevent. (D. J.) | 

TAMARUS, (Géogr. anc.) 1°. Fleuve de lagrande 
Bretagne. Ptolomée, Z. II. c. y. marque fon embou- 
chute fur la côte méridionale de l'ile, entresl’em- 
bouchure du Céciou , & celle de lIfaca. Je crois, 
dir Ortelius, que ce pourroit être aujourd’hui le 
Tamer, mais Cambden laffirme. 

2°. Tamarus , eft encore une montagne de la Ma- 
cédoine vers l’Epire, felon Strabon , Z. WIL. 327. 

3°. Tamarus, eft auffi le nom d’un lieu d'Italie, 
aux environs de la Campanie. (D. J.) 

TAMASA , (Géogr. mod.) riviere d’Afie , dans 
la Mingrélie. Elle fe jette dans la mer noire, au nofd 
de l'embouchure du Fazzo. C’eft le Chariflus ou Chu- 

rifle de Pline, de Ptolomée & de Strabon. (2. J. ). 
_ TAMASSE , ( Géogr. anc. ) Tamaffus ; ville de 
l'ile de Cypre, felon Prolomée, Z. #. c. iv. qui dit 
qu’elle étoit dans les terres. Pline ê& Etienne le géo- 
graphe lifent Tamafeus , leçon qui n'eft pas à rejet- 
ter , parce qu'on lit le mot Tapæorov, Tamafitarurm ‘ 
furune médaille rapportée dans le tréfor de Goltzus, 


outre qu’on trouve dans Ovide, métamorph. /, #, 


y. 043: 


Ef! ager indigenæ Tamafeum romine dicunr. 
Telluris Cyprie pars optima. 
WEEUES) 


TAMATIA , £ m. ( Æiff. nat. Ornirhol. ) nom 
d’un oïfeau fort fingulier du Brefil ; 1left du genre 
-des poules, & cependant bien différent de toutes 
celles que nous connoïflons en Europe. Sa tête efl 
fort grofle , {es yeux font gros & noirs, fon bec eft 
long de deux travers de doist, large d’un , fait en 
quelque maniere comme celui du canard, mais poin- 
tu à l'extrémité ; la lame fupérieure eft noire, lin. 
férieuré jaune ; fes jambes & fes orteils font longs, 
& fes cuifles en partie chauves ; fa queue eft fort 
courte ; fa tête eft noire ; fon dos &c fes ailes font 
d’un brun obfcur; fon ventre eft de même couleur, 
avec un mélange de blanc. (D. J.) 

TAMAVOTA , ou TAMOUTIATA , f. m. ( Æif?. 
nat. Ichthiol.) poiffon qui fe trouve dans les rivieres 
du Brefil ; il à la tête fort grofle, les dents très-ai- 
gués , & des écailles fi dures qu’elles font à l'épreuve 
du fer ; fa grandeur eft la même que celle d’un ha- 
reng. 


me de Décan, entre Vifapour & Dabul , fur une ri- 
viere nommée Cogna ; Mandeflo dit que cette ville 
eft aflez grande & aflez peuplée. Ses habitans font 
banians dereligion. (2. J. 

TAMBA-AURA, (Géog. mod. ) ville d'Afrique, 
dans la Nigritie, au royaume de Bambuc , à trente 
lieues À l’eft de la riviere de Tralemé. Elle eft remar- 
quable par fa mine d’or qu’on dit la plus abondante 


8 | 
TAMBA , ( Géog. mod.) ville des Indes ,auroyau- 


du pays, & qui lui a valu le nom de Tomba-aura, 

J'AMBASINE LA , ( Géog. mod. ) riviere d'Afrique 
dans la haute-Guinée , elle vient des montagnes nom- 
méés Machamba , &t coule au royaume ‘de Sierra= 
ÉiOne OUI) PERS 

TAMBOS, L m.( Æff. mod, ) c’eft le nom que 
les anciens Péruviens, fous le gouvernement des In- 
cas , c’eft-à-dire , avant la venue des Efpagnols, 
donnoient àdes efpeces de magañins établis de dif 
tance en diftance , où l’on coniervoit deshabits , des 
armes &z des grains, enforte que par tout l’empire 
une armée nombreufe pouvoit être fournie en che- 
min, de vivres & d'équipages, fans aucun embarras 
pour le peuple. Les £rmbos étoient en même tems 
des hôtelleries où [és voyageurs étoient reçus gratis. 

TAMBOULA , fm. inftrument des negres del A- 
mérique , fervant à marquer lä cadence lorfqu'ils s’af 
femblent en troupe pour danfer le calinda ; c’elt une 
efpece de gros tambour , formé du corps d’un ton- 
neau de moyenne grofleur , ou d’un tronçon d'arbre 
creufé , dont l’un des bouts eft couvert d’uñe peau 
préparée &c bien tendue; cet inftrument s’entend de 
fort loin, quoique le fon en foit fourd & lugubre: 
Vaétion de frapper Le s»b0ox/4 s'appelle haboula, & 
la maniere de s’en fervir eft de le coucher par terre; 
en S’afleyant deflus , les jambes écartées à-peu-près 
comme On reprèlenté Bacchus {ur fon tonneau; le 
negre , dans cette fituation, frappe la peau du plat de 
fes deux niains, d’une facon plus ou moins accélerée, 
&t plus ou moins forte , mais toujours en mefure, 
pour indiquer aux danfeurs les contorfions & les 
mouvemens vifs ou ralentis qu'ils doivent exécuter; 
ce qu'ils font tous avec une extrème juftefle & fans 
confufion ; leur principale danfe , qu'ils nomment 
calinda | s'exécute preique toujours terre-à-terre, 
variant les attitudes du corps avecafñlez de graces, &c 
agitant les piés devant eux êz par le côté, comme 
s'ils frottoient la terre : ce pas a fes dificultés pour 
lexécuter avec précifion, fur-tout en tournant par 
intervalles reglés. Nos chorégraphes pourroient en 
tirer parti dans la compofition de leurs ballets, & le 
nommer pas de calinda où de frorteur. 

Dans les affemblées nombreufés | le amboula eft 
toujours accompagné d’une ou deux efpeces de gui- 
tarre à quatre cordes, que lon appelle Banzas ; les 
négres entremêlent cette mufique de chanfons à voix 
feule, dont les refrains fe repétent en chorus par 
toute la troupe , avec beaucoup de jufteffe ; ce qui 
de loin , ne produit pas un mauvais effet, Arsicle de 
M.LE ROMAIN. 3 

TAMBOUR, ( Are mile.) ce mot fignifie égale- 
ment l’inftrument militaire qu’on nomme autrement 
la caif[e , & celui qui en bat. 

L’inftrument de guerre qu’on nomme szmbour , eft 
moins ancien que la trompette : on ne voit pas que 
les romains s’en foient fervis à la guerre. La partie 
fur laquelle frappent lesbaguettes, atoujours été une 
peau tendue : on fe fert depuis long-tems de peau de 
mouton. Ce qu'on appelle maintenant la caiffe, par- 
ce qu’elle eft de bois , a été fouvent de cuivre ou de 
laiton,comme le corps de tymbale d'aujourd'hui. Le 
tambour eft pour linfanterie , comme la trompette 
pour la cavalerie; & les batteries de tambour font 
différentes, fuivant les diverfes rencontres : on dit 
battre la diane, &c. 

On fe fert du sambour pour avertit les troupes de 
différentes occafons de fervice , foit pour propofer 
quelque chofe à l'ennemi; cette derniere efpece de 
batterie s'appelle chamade. Chaque régiment d’in- 
fanterie à un tambour major , 8 chaque compagniea 
le fien particulier. Battre aux champs, ou battre le 
premier, elt avertir un corps particulier d'infanterie, 
qu’il y a ordre de marcher; mais fi cet ordre s'étend 
fur toute l'infanterie d’une armée, cette batterie 


T AM 


s'appelle la générale. Battre le fecond , ou battre 
laflemblée’, c’eft avertir les foldats d'aller au dra- 
peau. Battre le dernier , c’eft pour aller à la leyée du 
drapeau, Battré la marche , c’eft la batterie ordon- 
née, quand les troupes commencent à marcher. 
Dans un camp , il y à une. batterie particuliere 
pour regler Pentrée & la fortie du camp, & déter: 
minet le tems que les foldats doivent {ortir de leurs 
tentes. Battre la charge, ou battre la guerre, c’eftla 
batterie pour aller à l’ennemi ; battre la retraite, 
c’eft la batterie ordonnée après le combat , c’eft auffi 
celle qui eft ordonnee dans une garnifon , pour obli- 
ger les foldats à fe retirer fur le foir dans leurs cafer- 
nes ou chambréés ; battre en tumulte & avec pré- 
- cpitation , fe dit pour appeller promptement les 
foldats , lorfque quelque: perfonne de qualité pañle 
inopinément devant le corps-de-sarde, & qu'il faut 
faire la parade ; on bat la diane au point du jour , 
dans une garnifon, mais lorfqu’une armée fait un fie- 
ge, 11 ny a que les troupes d'infanterie qui ônt mon- 
té la garde, &t fur-tout celles de la tranchée, qui faf- 
ent battre la diane au lever de l'aurore, alors cette 
batterie eft fuivie des premieres décharges decanon 
que l’obfcurité de la nuit avoit interrompues, par 
limpoffbilité de pointer les pieces à propos fur les 
travaux des afiègés. Quand un bataillon eft fous les 
armes, les sambours {ont {ur les aîles | & quand il 
défile , les uns font poftés à la tête ; les autres dans 
les divifions & à la queue: Di&. mil, (D. J.) 
TamBour , (Zwrh, ) cet inftrument à plufieurs 
parties qu'il faut diftinguer ; 1ly ale corps ou la caiffe. 
On peutla faire de laiton ou de bois. Communément 
on la fait dé chêne ou de noyer. Sa hauteur eft égale 
à {a largeur. Les peaux dont on la couvre fe ban- 
dént par le moyen de cerceaux, auxquels font atta- 
chées des cordes qui vont d’un cerceau à l'autre: ces 
cordes fe ferrent par le moyen d’autres petites cor- 
des , courroies ou nœuds mobiles fur les premieres. 
Chaque nœud embrafle deux cordes, Le nœud eft 
fait de peau de mouton. Les faéteurs , au-lieu de 
nœud, difent trans. Les peaux du s4mbour font de 
mouton, & non d'âne, On les choïfit fortes ou foi- 
bles , felon l'étendue du sambour. Il ÿ à la peau de 
deflus , fur laquelle on frappe avec les baguettes ; & 
la peau de deflous , qui eft traverfée d’une corde à 
boyau qui s'étend auf, & qu’on appelle le #imbre 


du tambour. Le timbre eft fait d’une feule corde mife ‘ 


en double , ou de deux cordes. Il'eft fixé d’un bout 
fur le cerceau , & de l’autre il pafle par un trou , au 
fortir duquel on arrête avec une cheville, qui va 
en diminuant comme un foffet où cône. La éorde 
ou le timbre fe tend plus où moins, felon au’on force 
plus ou moins la cheville, dont le diametre augmen- 
tant à mefure qu'on l’enfonce davantage, bande lé 
timbre de cet accroiffement. Les cercles qui tiennent 
ou ferrent les peaux fur la caïfle s'appellent vergeres. 
Il en eft des baguettes comme des battans de clo- 
ches , il faut les proportionner à là sroffeur du #77- 
bour. | 

+ Ce rambour s'appelle sambour militaire : mais il Y 
en a de deux autres fortes ; l’un qu’on appelle rem- 
bour de Provence. I] ne differe proprement du premier 
qu’en ce qu'il eft plus long”; on l'appelle plus com- 
munément #bourin. L'autre , qui s'appelle saribour 
de bafque : c’eft une efpece de fas couvert d’une 
feule peau, dont la caïfle qui n’a que quelques doists 
de hauteur, eft garnie tout-autout ou de grelots ou 
de lames fonores, On le tient d’une main, &'onle 
frappe avec les doigts de l’autre. 

La hauteur & la largeur des s4mbours doivent gar- 
der entr’elles les mêmes proportions queles cloches, 
pour faire les accords qu’on fouhaite. Sil’on veut que 
quatre tambours fonnent ur, mi, fol ‘ut, il faut que 
leurs hauteurs foient entr’elles comme les nombres 


42 520 3 d 


TAM 875 

Les plus grandes peaux qu’on puifle trouver pour 
ces infirumens n’ont que deux piés & demi de large, 
Il faut de l’oreille pour accorder des samboursen- 
tr'eux. [len faut aufli beaucoup pour battre des mefu- 
res, & une grande légereté & fermeté de mains pour 
battre des mefures compofées & des mouvemens 
vifs. Cefft la force des coups plus ou moins violens 


“qui doit féparer les mefures, & diftinguer les tems. 


Il faut que les intervalles’ des coups répondent à la 
durée des notes de l'air. < 

TAMBOUR, membrane du, ( Anatomie.) autrement 
dite le ryrpan de l'oreille eft une pellicule mince, 
tranfparente, & un peu plate, dont le bord eft rond 
ëx fortement engagé dans la rainure orbiculaire , qui 
diftingue le conduit offeux de Poreille externe d'avec 
la caille du sambour. Elle eft très-bandée ou tendue, 
fans être tout-à-fait plate ; car du côté du conduit 
externe, eHe a une concavité légerement pointue 
dans le milieu ; & du côté de la caïfle, elle a une 
convexité qui va pareillement en pointe dans le mi- 
heu qui eft fait comme le centre, 

Cetté membrane , en partie connue dès le tems 
d'Hippocrate, eft fituée obliquement. La partie fupés 
rieure de fa circonférence eft tournée en-déhors ,&la 
partieinférieureefttournée en-dedans, conformément 
à la direétion de la rainure ofeufe, Elle eft compofée 
de lames très-fines &ctrès-adroitement collées enfem- 
ble, arrofées devaifleaux fanguins découverts & injec- 
tés par Ruifch, Lalameexterne e{tuneproduétiondela 
peau & de lépiderme du conduit auditifexterne. On 
les en peut tirer enfemble comme un doigt de sant. 
La lameinterne n’eft que la continuation du périofte 
de la cafe, On peut encore divifer chacune de ces 
lames en d’autres, principalement après avoir fait 
macétrer [a membrane entiere dans de l’eau. Elle eft 
couverte extérieurement d’une toile mucilagineufe 
très-épaifle dans la premiere enfance. 

L’enfoncèement du centre de la membrane du tam- 
bour ou peau du tympan fe fait par l’attache de lof- 
{élet, appellé zzarteau , dont le manche eft fortement 
collé à la face interne de lamembrase, depuis la par- 
tie fupérieure de fa circonférence jufqu’au centre où 
eft attaché le bout du manche. 

Le périofte du tympan produit celui des offelets ; 
il devient affez vifible par linjeétion anatomique qui 
fait paroître des vaifleaux capillaires, très-diftinte- 
ment ramuñés fur la furface de ces offelets. Il fe con- 
tinue furles deux fenêtres, & s'infinue dans le conduit 
d’Euftachi où 11 s’efface en fe confondant avec la mem- 
brane interne du conduit. 

On fait des gens qui peuvent éteindre une bougie 
en faifant {ortir de l’air par le conduit de loreille ; 
d’autres , en fumant , en font fortir de la fumée de 
tabac, ce que j’ai vu exécuter par quelques perfonnes 
quand j’étois en Hollande. 

Quelques-uns croient que cela ne peut arriver 
que parce que le tympan eft percé ; mais la perfo- 
ration du tympan cauferoit une furdité quelque-tems 
après ; or comme je n’ai point vu les perfonnes de 
ma connoMffance qui rendoient la fumée par l'oreille, 
perdre l’ouie en tout, nien partie, pendant plufieurs 
années, cette exphcation tombe d’elle-même. D’au- 
tres veulent , avec Dionis , que la membrane du tem 
bour ne tient pas écalement à toute la circonférence 
du cercle offeux dans lequel elle eft enchâflée, mais 
qu'il y a à la partie fupérieure, un endroit auquel 
elle eft moins collée, & par-où quelques-uns peu- 
vent faire pañler la fumée qu’ils ont dans la bouche, 
Il eft certain qu’il faut qu’il y ait alors quelque ou- 
verture ; mais Dionis ne dit point avoir vu cet en- 
droit décollé ou détaché dont il parle. Divers ana 
tomiftes' l’ont inutilement cherché avec beaucoup 
de foin, & dans plufieurs fujets. Valfalva, en faïfanr 
des injeétions dans le canal d'Euftachi , n’a jamais pu 


576 TAM 

faire pafler aucune liqueur dans Le conduit de oreille, 
mais cette expérience ne prouve rien contre le paf- 
fage de la fumée ou de l'air. Il imagine pourtant d’a- 
voir trouvé un pañlage dans un autre endroit du ram 
boxr, dans des têtes de perfonnes mortes de maladie 
& de mort violente. Cowper aflüre qu’on trouve 
cette ouverture à l’endroit fupérieur de cette mem- 
brane, Rivinus & quelques autres foutiennent que le 
rambour eft percé dans l'endroit où le manche du 
marteau s'attache à fa tête, &c que c’eft par-là que la 
fumée du tabac pañle. Cependant plufieurs anato- 
miftes du premier ordre cherchent en vain ce petit 
trou oblique dont parle Rivinus , & ce n'eft vraif- 
femblablement qu’un jeu de la nature : car Ruyfch 
dit avoir rempli la caïfle du rambour de vif-argent par 
le canal d’'Euftachi, & que rien de ce métal fluide ne 
trouva d'iflue vers l'oreille extérieure. 

On ne regarde plus la rrembrane du tambour comme 
le principal organe de l’ouie depuis une expérience 
qu’on fit à Londres {ur deux chiens, &c qui eft men- 
tionnée dans Willis & dans les aétes de la fociété 
royale. On prit deux chiens , on leur creva le tym- 
pan; & ils n’entendirent pas moins bien qu’aupara- 
vant la voix de ceux qui les appelloient , cependant 
peu de tems après ils perdirent l’ouie. Peut-être cette 
membrane fert-eile de prélude ou de préparation à 
l’ouie même. Derham penfe qu’un de fes grands ufa- 
ges eft de proportionner les fons à l’organe inté- 
rieur ; que par fa tenfon & fon relâchement elle fe 
met à l’uniflon avec toutes fortes de fons, comme la 
prunelle fe propottionne aux divers degrés de lu- 
miere. Une preuve de l’'ufage de cette tenfion & de 
ce relâchement de la #ermbrane du tambour pour en- 
tendre diflinétement les fons, c’eft que les fourds 
entendent plus facilement au milieu d’un grand bruit. 
Or, fuivant Derham , qui a fait fur ce fujet de pro- 
fondes recherches , voici la maniere dont les impref- 
fions du fon fe communiquent au nerf auditif, 

Premierement , elles agifient fur Le tympan & fur 
le marteau , .enfuite le marteau agit fur l’enclume, 
celui-ci fur l'os orbiculaire & fur létrier , & enfin 
l’étrier communique cette ation au nerf auditif; car 
la bafe de l’étrier ne couvre pas feulement la fenêé- 
tre ovalaire au-dedans de laquelle le nerf eft fitué , 
mais une partie de ce nerf même fe répand fur cette 

bafe. Il eft vraiffemblable que c’ef-là la maniere dont 
fe fait l’ouie, ajoutet-il, parce que le tympan étant 
remué , on peut voir tous les petits offelets fe re- 
muer en même-tems , & poufler la bafe de létrier 
alternativement dehors , dans le trou & dans la fenê- 
tre ovalaire. On le voit dans la taupe, on le peut 


voir aufh dans les oreilles des autres animaux avec 


foin, & de maniere que les parties gardent leur fi- 
tuation naturelle. 

Le tympan eft bande & relâche par le moyen des 
petits mufcles qui s’attachent au marteau : mais com- 
ment cette mémbrane fe bande & fe relâche-t-elle fi 
-promptement ? comment communique -t-elle fans 
notre volonté & avec tant de proportion les divers 
tremblemens de l'air aux autres parties de l'oreille 
interne ? C’eft, répond-on ; une membrane feche, 
mince, tranfparente , ces conditions la rendent très- 
propre à cet ufage ; s’il lui furvient quelque altéra- 
tion ences qualités, 1l en arrive des duretés d'oreille; 
tout cela eft vrai, mais tout cela n’explique point 
une infinité de phénomenes qui concernent l’ouie , 
les fons & la muñique. 

. Les ufages que quelques anatomiftes affignent au 
tympan, comme les feuls & les principaux , favoir 
4 fermer l’entrée à l’air froid du dehors, à la pouf 
fiere & à d’autres chofes nuiibles , ne font que des 
ufages fubalternes ou du fecond ordre : c’eft comme 
fi lon difoit, que la peau d’un sembour ne fert qu'à 
empêcher qu'il n'entre de l’air & de la pouffiere dans 


lacaïfle. (Lechevalier DE JAUCOURT.) 

TAMBOUR , c’eft , dans la Fortification, tne tra= 
verfe dont on fe fert pour empêcher les com muni- 
cations du chemin couvert aux redoutes & lunettes 
d’être enfilées. Voyez REDOUTE. Voyez aufi PJ. IF. 
de Fortification, fig. 3. les traverfes des communica- 
tions des places-d’armes À & P, aux lunettes ou re- 
doutes 4 & B. 

Le tambour , outre l’avantage qu'il a de couvrir les 
communications de lenfilage ,-{ert encore à les dé- 
fendre ou à flanquer. (Q) 

TAMBOUR, (Marine.) c’eft un affemblage de plu- 
fieurs planches clouées fur les jettereaux de l’épe- 
ron , & qui fervent à rompre les coups de mer qui 
donnent fur cette partie de la proue. 

TamBouR , f. m. ( Hydraul..) eft un coffre de 
plomb, dont on fe fert dans un baflin pour raflem- 
bler l’eau qu’on doit diftribuer à différentes condui- 
tes, ou à plufieurs jets. Voyez MARMITE, 

Ce peut être encore un tuyau triangulaire, fait 
d’une table de plomb, dont on forme un tuyau de 
différentes groffeurs par les deux bouts, pour ra- 
corder un tuyau de fix pouces de diametre fur un de 
trois. (Æ) 

TAMBOUR , ez Archireëture , C’eft un mot qui fe 
dit des chapiteaux corinthiens & compofites, à caufe 
qu'ils ont quelques reflemblances à linftrument que 
les François appellent sambour ; quelques-uns l’ap- 
lent vafe , & d’autres campan, cloche, &cc. | 

On fe fert aufli du mot cembour pour exprimer un 
retranchement de bois couvert d’un plafond ou d’un 
lambris pratiqué dans le côté d’un porche ou vefti- 
bule , ou en os de certaines églifes, afin d’empé- 
cher la vue des paffans & l’incommodité du vent par 
le moyen des doubles portes. 

Tambour fignifie auffi un errondiffemens de pierre, 
dont plufeurs forment le fût d’une colonne qui n’eft 
pas auffi haut qu’un diametre. 

On appelle encore sambour chaque pierre, pleine 
ou percée, dont le noyau d’un efcalier à vis eft com- 
poié. (D. J.) 

TAMBOUR , ex Méchanique, eft une efpece de 
roue placée au-tour d’un axe ou poutre cylindrique, 
au fommet de laquelle font deux leviers ou bâtons 
enfoncés pour pouvoir plus facilement tourner l’axe, 
afin de foulever les poids qu’on veut enlever. Voyez 


* AXE dans le tambour | TOUR & TREUIL. 


TAMBOUR , maniere de broder au tambour. Le 
tambour eft un inftrument d’une forme circulaire , fur 
lequel, par le moyen d’une courroie & d’une bou- 
cle, ou de différens cerceaux qui s’emboîtent les uns. 
dans les autres, on tient tendue une toile ou une 
étoffe légere de foie , fur laquelle on exécute avec 
une aiguille montée fur un manche, & qui a fa for- 
me particuliere, le point de chaïînette., foit avec un 
fil de foie nue, ou couvert d’or ou d’argent, & 
cela avec une vitefle & une propreté furprenante. 
Avec ce feul point, on forme des feuilles, des fleurs, 
des ramages, & une infinité d'objets agréables dont 
on embellit l’étoffe deftinée à des robes &c autres ufa- 
ges. Voyez dans nos Planches le tambour & fes dé- 
tails , l'aiguille, & même la maniere de travailler, 
qu’elles feront concevoir plus clairement que tout 
ce que nous en pouvons dire. * 

Pour broder au sambour lorfquelétoffe eft montée 
fur le métier, onprendla-foie, on y fait un nœud, 
on la prend de la main gauche , on en étend une por- 
tion en prenant le nœud entre le bout du pouce & le 
bout de l'index , & pañlant lefil entre le doigt du mi- 
lieu & le troifieme fous l’étoffe tendue; on tient l’ai- 
guille de la droite; onpafñle l'aiguille à-travers létoffe 
en-deflus ; on accroche la partie de la foie tendue 
avec le erochet de l’aiguille; on tire aiguille , la 
foie vient en-deflus & forme une boucle.On retourne 


T'AM 


l'aiguille. la foie fort de fon crochet ; on renfonce ! 


l'aiguille entre les deux brins de la boucle ; on tourne 
la foie en-deffous fur laiguille ; on tire l'aiguille , la 
foie fe place dans fon crochet lorfque fa pointe eft 
fur le point de fortir de l’étofle ; quand elle en eft 
fortie , elle attire la foie de-rechef en boucle ; on fait 
pañler Cette boule fur la premiere ; & l’on continue 
de faire ainfi des petites bouclés égales , ferrées, & 
pañlées les unes dans les autres, ce qui a fait appeller 
l'ouvrage chainette, 
_ L’argtwille, Fécrou du manche &r le crochet font 
dans la même diteétion, C’eft l'écrou qui dirige le 
mouvement. - +. , | ï 
. Si l’on travaille de bas-en-haut , on tourne le fil 
autour de lauguille fur l'aiguille , c’eft-à-dire que 
quand le fil Commence à pañler fur elle , elle eft en- 
tre le fl & le corps de celui qui brode. 
.” Silon travaille de bas-en-haut, au contraire quand 
on commence le tour du fl fur l'aiguille , c’eit le.fil 
qui elt entre le brodeur & l’aiguille. 

Comme Paiguille eft groffe par en-bas, &.eft me- 


ue par la pointe , le trou qu’elle fait eff large, & le 


crochet qui eft à la pointe pañle fans s'arrêter à Pé- 
tofe. : 

TAMeOUR ; fm. ( Lutherie, machine ronde qui 
toute feule fert à faire jouer des orgues fans le fecours 
de la main: Sur ce sembour il y à des reglets commé 
fur un papier de mufique , & à la place des nôtes ,1l 
ÿ a des pointes de fer qui accrochent & fontbaïfler 
les touches felon le fon qu’on defire en tirer. (C2) 

TAMBOUR , ( serme de Borffelier.) les ouvriers qui 
les font les appellent chauffe chemifes. C’eft une ma- 
chine de boïs ou d’ofier en forme de caifle de vérita- 
ble smbour ; haute de quatre à cinq piés, & large 
d’un pié & demi , avec un couvercle. Au milieu de 
cette machine eft tendu un réfeau à claire voie, fur 
lequélon met une chemife ou autre linge. Ily a def 
fous un réchaud plein de charbon pour chauñer ou 
fécher cette chemife ou autre linge. (D. 7.) 

TAMBOUR, er terme de Confifeur, eft un tamis fort 
fn pour pañer dufücre en poudre. Voyez Les PL. du 
Conjfiffeur leur explic. La premiere eft le couvercle; 
la feconde eftletamis,, & la troifieme la boîte quire- 
çoit les marieres qui ont pañlé au-travers du tamis. 
Ces trois pieces s’ajuftent enfemble, en forte que le 
tamis entre dans les deux autres: 

TAMBOUR, ( Horlogerie.) nom que l’on donne 
ordinairement à cette piece d’une montre que les 
horlogers appelient le barilles. Voyez BARILLET , 6 
les Planches de l’Horlogerie. 

TAMBOUR , ouvrage de Menuiferie, qui fe plaçoit 
autrefois devant les portes pour empêcher l'entrée du 
vent ; iln’eft plus d’ufage que pour les églifes.. | 

Tambour fe dit auffi de la menuiferie qui recouvre 
quelque failie dans un appartement. 

TAMBOUR , (Paumier. ) c’eft une partie du orand 
mur d’un jeu de paume , qui avance dans le jeu de 
quatre ou cinq pouces. Le s4mbour commence à-peu- 
près à la moitié de la diftance de la corde de la grille, 
êt continue jufqu’à la grille , ce qui retrécit le jeu de 
paume d'environ quatre ou cinq pouces dans cet 
efpace. Les jeux de paumeappellés guarrésn’ont point 
de rambour; 11 n°y a que ceux qu'on nomme des de- 
dans. 

TamBOUR , ( Serrur. } piece d’une figure ronde 
qui enrenferme d’autres, comme on voit aux ferru- 


res des coffres-forts. Les pertuis font montés dans le: 


tambour. 


TAMBOUR,(Sorerie.) machine fur laquelle on por- 
te les chaines pour les plier , ou pour les chiner. 

TAMBOURS, f.m. pl. ( Sucrérie. ) efpece de gros 
cylindres de fer qui fervent:à écrater les cannes , & 
en exprimer le fuc dans les moulins à fuere. On les 
nomme quelquefois rouleaux ; maïs c’eft impropre- 


T' AM 877 
ment, le rouleau n’étañt que le cylindre de bois 
dont on remplit le sambour , à-travers duquel pañe 
l'axe ou pivot fur lequelil tourne. Savary. (D.J.) 

TAMBOURE-CISSA, fm. ( Hifé. nar. Botan. ) 
arbre de file de Madagafcar, qui produit un fruit 


. femblable à une ponime , dont la propriété eft de 


s'ouvrir en quatre lorfqu'il cft parvenu à maturité; 
fa chair eft remplie de grains orangés, couverts d’une 
peau tendre qui donne une teinture femblable celle 
du rocou. 
TAMBOURIN, fm. forte de danfe fort à la mode 
aujourd’huifur nos théâtres. L'air en efttrèssai, & 
fe bat à deuxtems vifs. Il doit être À l’imitation du 
flûtet des Provençaux:, 8c la baffle doit toujourstrez 
frapperla même note, à limitation du rrbouriron 
galoubé,; dont celui quijoue du fûtet s’accompäghe 
ordinairement. (S) ' | 
TAMBOURIN , voyez l'arniéle TAMBOUR. 
TAMBOURIN , ( lutherie.) ilyatunintrumentk 


cordes 8 de percufhion de ce nom. C’éft an'loné 


coïfre de bois , fur lequel font montées des cordés de 
laiton, que Pon frappe avec deshaguettes! Céluiqui 
joue de cet inftrumen®t letient debout de la main où 
plutôt du bras gauche, & le frappe dé la main droite, 

TAMBOURIN, (terre de Jouaillier.) ou TABOURIN; 
c’eft une pérle ronde d’um côté 8 plate .de l’autre, 
quireflemble à une tymbale. "0 YEN-E 

TAMBRE , LA, (Géog: mod: ) riviere d'Efpasne, 


en Galice. Elle prénd fa fource dans les monragnes, 


au nord de Compoftelle ; d’oelle court aufid-oueft 
P ; Arc e i 


&t va {e rendre dans la mer. : rai 196 
TAME ;:(Géog: rod.) bourg à marchéd'Añslez 
terre, dans Oxfordshire, fur la riviere de Te >"ŒUi 
fe joignant à l’Ifis , prend lenom de Thamife. Poyet 
THAMISE. Ï 
TAMER ;iLA, ( Géog, mod.) riviere d'Angleterre. 
Elle a fafource dans Devonshire , qu’élle fépare de 
la province de Cornouaille; fon embouchure eft dans 
le havre de Plimouth. (2. J.) 
TAMETANES , ( Hifi. nat. Boran. ) fruit de l'ile 
de Madagafcar , dont la racine eft auffi jaune que du 
fafran | & dont on fe fert pour la teinture. C’eft la 
même qui eft connue en Europe fous le nom de #rrx 
TILETLEL 
TAMIA, (Géog. anc.) ville dela grande-Bretagñe. 
Ptolomée, Lv,. II, ch. uy. la donne aux Wacomagi, 
& la place au voifinage de Banaria & d’Alarz Caf 
tra. Cambden croit que ce pourroit être aujourd’hui 
Tanéa, lieu d'Ecofle au comté de Rofs. (2.7) 
TAMINES ,.(Géog. anc.) Tamyna ; ville de lEu- 
bée , dans le territoire de la ville d'Erétrie , {elon 
Strabon, Zv. Xp. 447. & Etienne le géographe, 
C’eft près de cette ville que les Athéniens défrent 


: les Chalcidiens qui étoient commandés par Callas, 


& par Taurofthene freres. 

TAMIS,f.m.(Crainier.) inftrument qui fert à pafler 
des drogues pulvérifées quand on en veut féparer 
la partie la plus fine d'avec celle qui eftla plus groffie. 
re. On s’en fert auf pour couler les hqueurs COMpPO- 
fées & en Ôter le marc. Le samis eft fait d’un cércie 
de bois mince & large à difcretion, aw milieu duquel 
eft placé un tiflu de toile, de foie , de crin, ou de 
quelqu’autre toile claire fuivant ’ufage qu’on en veut 
faire. C’eft dans la partie fupérieure du #mis que 
l’on met la drogue pulvérifée , &c où Pon verfe la H- 
queur qu'on veut épurer. Lorfque les drogues qu’on 
a deffein de tamifer ,s’évaporent facilement | on met 
un couvercle au semis , quelquefois tout de bois, & 
quelquefois avec le cercle de bois , & le deflus de 
cuit. Savary. (D. J.) 

TAMIS,. en cerme de Blanchiflerie | eft un cerceau 


. garni d’untiflu de corde formant divérsquarrés , ave 


lequel on ramaffe les pains. 
AMIS’, cnftrument de Chimie & de Pharmacie; 


873 TAM 


fert à hâter la préparation des poudres fubtiles, en 
{éparant les parties les plus atténuées des parties Les 
plus groflieres, auxquelles on fait efluyer une nou- 
velle trituration , qu’on tamife de nouveau , & ainfi 
fucceflivement , Gc. Les amis dont on fe fert dans 
les laboratoires de chimie &t les boutiques des Apo- 
ticaires , font couverts ou découverts. Les dermiers 
ne different en rien des sais les plus vulgaires , du 
samis ou fas à pafler la farine , &c. Il eft de crin ou 
de foie, felon qu’on le veut, d’un tiffu plus ou moins 
ferré ; cette efpece de sarris ne fert qu’à préparer les 
poudres les plus groffieres & les moins volatiles, ou 
qui font tirées des matieres les plus viles, Les sms 
font compofés de trois pieces ; celle du milieueftun 
zamis ordinaire ; les deux autres font un couvercle 
& un fond formé par un parchemin ou une peau 
tendue fur un cercle de bois mince. Ces sais , qui 
font les plus ufités & les mieux entendus, fervent à 
la préparation des poudres les plus fubtiles , Les plus 
volatiles & les plus précieufes. Voyez PULVÉRISA- 
TION , Chimie 6 Pharmacie. 

TaMrs ,( énffrumenr de Chapelier. ) les Chapeliers 
fe fervent du samis de crin , &u lieu de l’inftrument 
qu'ils appellent arçon, pour faire lès capades de leurs 
chapeaux. ( D. J.) 

Tamis,( cerme d'Organifle. ) piece de bois percée, 
à-travers de laquelle paflent les tuyaux de lorgue, &c 
qui fert à les:tenir en état, ( D.J. 

Tamis , (Tapifferie de tonture.) les laineurs quitra- 
vaillent aux tapiferies de ronture de laine, ont plu- 
fieurs amis, comme de grands pour pañfler & prépa- 
rer leuts laines hachées, &c de très-petits , qui n’ont 
pas quelquefois deux pouces de diametre, pour pla- 
cer ces laines fur le coutil peint & préparé par le 

eintre. ( D.J.) 
TAMISAILLE , ff. ( Marine. ) petit étage d’une 
flûte, quieft pratiqué entre la grande chambre & la 
dunette , & dans laquelle pafle la barre du gouver- 
nail. 

TAMISE , LA, ( Géog. mod. ) Voyez THAMISE. 
(D.J. 

TAMISE , 1 f. ( Phyf. & Géog. ) grande riviere qui 
pañfe à Londres. L'eau de cette riviere que l’on garde 
dans des tonneaux à bord des vaifleaux, s’enflamme 
après avoir rendu long-tems une odeur puante , lorf- 
qu'on expofe une chandelle allumée au trou du bon- 
don tout récemment ouvert. M. Mufchenbrock con- 
jeéture que cela vient des huiles des infeétes qui fe 
font pourris, & que là pourriture a enfuite conver- 
tis en une efpece d’efprit volauil. Muñflch. ef. de 
rh. 

TAMISER , L'ACTION DE, ( Pharmac. ) en latin 
cribratio ; c’eft l’aétion de pafler une fubftance au ta- 
mis , pour féparer fes parties fines d'avec les grof- 
fieres , foit que la fubftance mife autamis foitfeche, 
pulvérifée ou humide , comme la pulpe des graines, 
les fruits ou les racines. 

Quelles que foient les fubftances réduites en pou- 
dre dont le mélange doit former un médicament , 1l 
convient de les pafler toutes enfemble ä-travers un 
tamis ; fans quoi le médicament pourra être différem- 
ment énergique dans fes différentes parties, & par 
conféquent agir inégalement, c’eft-à-dire , plus for- 
tement dans un endroit que dans l’autre. Lors donc 
qu'on aura à mêler des fubftances plus friables &c plus 
fortes les unes que les autres, d’untiffu différent , & 
plus ou moins adhérentes: comme les unes ne man- 
queront pas de pañler dans le tamis plus prompte- 
ment que les autres , il eft néceflaire de les remuer 
enfemble après qu’elles auront été tamifées. Cet avis 
paroïtra fuperflu à quelques perfonnes , qui ne juge- 
ront pas fort effentiel de prendre cette précaution ; 
mais elles changeroient d'avis, f elles connoïfloient 
les accidens qui furviennent tous les jours , lorfque 


TAM 


lé jalap, lipécacuanha & autres ingrédiens fem 


blables , dont les vertus confftent dans les parties 
les plus réfineufes, ont été mal mélangés: or cela 
peut arriver d'autant mieux, que ces parties -réfi- 
neufes étant auffi les plus fragiles , fe broyent plus 
facilement dans le mortier , & paffent les premieres 
à-travers le tamis. 

D'ailleurs , rien n’eft plus commun chez les Dro- 
guiftes , que de mettre tout d’un coup dans un mor- 
tier , deux ou trois fois plus d’un ingrédient qu’iln’en 
faut pour l’ufage aûuel ; de prendre fur cette quan- 
tité la dofe marquée par le médecin , & d’enfermer 
le fuperflu dans un petit vaifleau. Or toutes les par- 
ties d’un ingrédient, n’ayant pasla même vertu, f 
l’on ne prévient les inconvéniens réfultans de cette 
efpece d’hétérogénéité, les premiers malades auront 
une dofe trop forte; & les derniers, qui ne trouve- 
ront plus que la partie fibreufe &c ligneufe , auront 
une dofe trop foible , & feront trompés dans leur 
attente. ( D, J.) 


TAMISEUR , {. m. ( Verrerie. ) on nomme ainf, 
celui qui prépare & tamife les charrées qui fervent 
à la fonte des matieres dont on fait le verre. (2.J.) 

TAMLING, f. m. ( Com.) c’eft le nom que les 
Siamois donnent à ceite efpece de monnoiïe & de 
poids que Les Chinois appellent suël. Le taël de Siam 
eft de plus de la moitié plus foible que le taël de la 
Chine ; enforte que le cati fiamois ne vaut que huit 
taëls chinois , & qu'il faut vingt taëls fiamois pour le 
cati chinois. À Siam , le swmlingz ou raël fe fubdivife 
en quatre ticals où baats , le tical en quatrermayons 
ou felings, la mayon en deux fouangs, chaque fouang 
en deux fompayes, la fompaye en deux payes , & 
la paye en deux clams, qui n’eft qu’une monnoie de 
compte; mais qui, en qualité de poids, pefe douze 
grains de ris ; enforte que le samling ou taël fiamois 
eft de fept cens foixante-huit grains, Voyez TAEL, 
Diëlionn, de Commerce. 


TAMMESBRUCK., ( Géog. mod. )-en latin vul- 
gaire Aogeripontum ;, petite ville d'Allemagne , dans 
la Thuringe , près de l’Unftruit, Elle appartient à 
Péleéteur de Saxe , & ce n’eft proprement qu'un 
bourg. (D. J.) 

TAMNA,(Géog. anc, ) ville de l'Arabie heurenfe. 
Pline, 2. VT.c.xxvuy. la furnomme Tama templorum; 
c’eft la même ville que Ptolomée, Zv. VE ch. 7. ap. 
pelle Thumna. ( D. I. ) 

TAMNUS , f. m.( Boran. ) Tournefort difingue 
deux efpecés de ce genre de plante, nommée par les 
anciens Botaniftes bryonia nigra,nom que les Anolois 
lui donnent encore black bryony , & vulgairement ap- 
pellée en françois /ceau de Notre-Dame, ou racine 
vierge. La premiere efpece eft à fleur jaune pâle, sam- 
nus racemofa , flore minore, lureo pallefcente, I. R. A. 
102. 


C’eft une plante farmenteufe , aufi -bien que la 
bryone blanche; mais elle pouffe de menus farmens 
fans mains , qui s’élevent en fefpentant, 8 s’entor- 
tillant autour des plantes voifines : fes feuilles font 
attachées par des queues longues , & rangées alter- 
nativement ; elles ont prefque la figure de celles du 
cyclamen, mais deux ou trois fois plus grandes , & 
fouvent plus pointues , d’une belle couleur verte lui- 
fante ,tendres, d’un goût vifqueux. Ses fleurs fortent 
des aïffelles des feuilles ; elles font difpofées en grap- 
pes, ayant chacune la forme d’un peut bafän, taillé 
ordinairement en fix parties, de couleur jaune-ver- 
dâtre, où pâle. Quelques-unes de ces fleurs qui ne 
font point nouées, tombent fans laifler aucun fruit ; 
mais celles qui font nouées , laiflent après elle une 
baie rouge, ou noirâtre , qui renferme une coëffe 
membraneufe , remplie de quelques femences : fa ra- 
cine eft grande , grofe , tubéreufe, prefque ronde, 


noire 


. 


TA M 


noire en dehors , blanche en dedans , profonde dans 
la terre , d’un goût âcre. | 

La feconde efpece eft appellée, par le même Tour- 
nefort , 4mnus baccifera , flore majore albo, I, R. H, 
zo2. Ses feuilles font aflez femblables à celles du li- 


feron. Ses fleurs font faites comme celles de Pefpece 


précédente , mais plus grandes , & de couleur blan- 
che. Ses baies naïffent une à une, féparées &r at- 
tachées chacune à un pédicule court , qui fort de 
l’aiflelle des feuilles; chaque baie n’eft guere moins 
groffe qu’une cerife, & contient quatre ou cinq e- 
inences ; fa racine eft empreinte d’un fuc gluant. 

L’une & l’autre efpece de rammus croiflent dans les 
bois ; leurs racines font un peu purgatives by drago- 

ues. ( D. J.) 

TAMOATA , f. m.( Æff. nat. Iéhiologie. ) nom 

d’un poiflon d’eau douce d'Amérique , appellé par 


les Portugais fo/dido. C’eftun petit porflon oblong, 


à tête applatie , en quelque mañiere comme celle de 


la grenouille ; fon mufeau eft petit , ayant à chaque 
angle un filet en guife de barbe; il n’a point de dents, 
& {es yeux font extrèmement petits. Il a huit na- 


-geoires, deux aux oies , dures comme des cornes ; 


deux fur le ventre, moins dures ; une fur le milieu 
du dos, une autre près dela queue, & une autre à 
loppoñite fur le ventre ; fa queue fait lahuitieme na- 
geoire ; fa tête eft couverte d’une peau dure comme 
de l’écaille; fon corpseft revêtu d’une efpece de cotte 
de mailles , faite d’une fubftance dure , écailleufe., 
dentelée dans les bords , de couleur de rouille de fer; 
ce poiflon pañle pour être un manger délicieux. Marg- 


gravit , if. Brafil. (D. J. 


TAMOATARANA , ff. ( Hiff, nat, Botan.exor.) 
nom d’une plante bulbeufe qui croît au Bréfil, & dont 
on mange les bulbes, comme nous mangeons les pa- 
tates. Ray, Aif. plant. ( D, J.) 

TAMOLE , {. m. (Æf. mod.) les ramoles font les 
chefs du gouvernement des Indiens, des îles Caro- 


.Bnes ; ils laiffent croître leur barbe fort longue, com- 


mandent avec empire, parlent peu, & affectent un 
air fort refervé. Lorfqu’un samole donne audience, 
1l paroît affis fur une table élevée, les peuples s’in- 
clinent devant lui, reçoivent fes ordres avec une 
obéiffance aveugle, &c lui baifent les mains & les 
piés , quand ils lui demandent quelque grace; il y a 
plufieurs ramoles dans chaque bourgade, (D.J.) 
TAMORISA , ( Géogr. anc.) contrée des états du 
Turc, en Europe; cette petite contrée eft dans la 


‘haute Albanie, au couchant de l'Ochrida, & a pour 


chef-lieu un bourg de fon nom. (D. J.) 

TAMPER,, e7 serme.de Frifeur d'étoffes., c'eft ap= 
puyér le frifoir fur l’étoffe, par le moyen d’une 4m- 
Ft, v0Yex TAMPE, de maniere qu’elle entre bien 
dans les inégalités du fable dont il eft enduit, & que 
Ja laine puifle fuivre l’ordre du frifer. 

TAMPES, ff. en terme de Frifeur d’étofes , font 
des morceaux de bois ronds qui fe mettent à force, 
entre le frifoir &t une piece de bois qui regne, com- 
me nous Pavons déja dit, le long du chafüis, au mi- 
lieu du fommet. Voyez les fig. 6: les Planches de la Dra- 


erte. 


TAMPICO , (Géog. mod.) lac de l'Amérique fep- 


tentonale , dans la nouvelle Efpagne , au gouverne- 

ment de Panuco, & au fud de la riviere de Panuco, 

dont une des branches fort du lac. (D: J. 
TAMPLON , f. f sermede Tifferand, forte de petits 


-rots dont les Tifferards de fervent , lorfqu'ils veu- 


lent augmenterlalaife oulargeurdeleurstoiles, 
TAMPOE, fm. ( Æif. nat. Bor. exor.) nom d’un 
fruit des Indes orientales, approchant en figure du 
mangouftan , mais bien moins bon ; fon écorce eft 
encore plus épaïfle que celle du mangouftan, il eft 
fans couronne, & de la couleur de nos pommes-poi- 


res, Les Indiens le mangent dans les endroits où de 


Tome XF. 


. Yaifleau peut recevoir dans un combat. 


meilleurs fruits leur manquent, ( D, X ) 

TAMPON, ( Fortificar. ) efpece de bouchon qui 
fert à fermer l'ouverture d'un vaifleau , où À retenir 
la poudre dans une arme à feu. Voyez BOuRRE 6 
Boucxon., | 

Ce mot eft françois, quoiqu'il y en ait qui le dée 
rivent de l’anglois 4p , canelle ou robinet, 

Quand'on charge un mortier où quelque autre pie. 
ce d'artillerie, on met ordinairement après la pou 
dre, une petite piece ronde de bois pour féparer la 
bombe ; Le boulet ou la cartouche, de la poudre à 
canon; cette piece s'appelle unsempon, & fert à don- 
ner plus de force au coup de la piece d'artillerie, 77 
MORTIER, Chambers. 

Le sampon ou le bouchon , dont on recouvre Îe 
fourrage & le boulet,neicontribue en rien daugmens« 
ter la violence du coup; il fert feulement à raffleme 
bler la poudre, & à diminuer l'intervalle qui eft en 
tré la poudre &c le boulet ; c’eft une erreur de croire 
qu'un bouchon plus gros qu'un autre & refoulé par 
un plus grand nombre de coups, porte plus loin, Si 
en refoulant le bouchon , il pouvoit acquérir la du- 
reté d’un corps folide , & une forte adhéfion aux pas 
rois de ame de la piece, comme cela arrive aux bal. 
les des carabines ou aux rampons , chaflés avec force 
pour les petards pratiqués dans Le roc; il eft conftant 
que la diiiiculté que la poudre qui s’enflamme, ren- 
contreroit à chafler le boulet, donnant lieu à une in- 
flammation plus complette, ilen recevroit une plus 
grande impulfon: mais l’on doit avoir de ces deux 
objets un fentiment bien différent,car comme le four- 
rage eft compofé de parties flexibles & détachées, 
qui mont aucune adhéfon avec les parois de la pie- 
ce, quelle réfiftance peut-il oppofer à la violence de 
la poudre ? À l'égard de la poudre, lorfaw’elle eft réu- 
nie dans le plus petit volume qu'elle peut occuper 
naturellement ; 1l ne faut pas penfer qu’en la refou- 
lant pour la réduire dans un plus petit efpace, elle 
en acquiert plus d'aétivité , puifque ce n'eft qu’au- 
tant qu'il y a des interftices fenfibles entre Les grains, 
que le feu de celle qui s’enflammera la premiere, 
peut s'introduire pour allumer le refte: ce qui eft f 
vrai, que quand elle eff battue 8 réduite en pulve- 
rain dans'une arme à feu, elle ne s'allume que {uc- 
céffivement; ainf l’on peur conclure que le feul avan- 
tage qu'on tire du bouchon pofé fur la poudre , eft 
feulement de la raflembier dans le fond de la cha 
bre, & d'empêcher quand elle eftenflammée, qu’el- 
le ne fe dilate autour du vent du boulet. 

Quant au bouchon qu’on met fur le boulet , il eft 
abfolument inutile, fi ce n’eft dans les cas où l’on eft 
obligé de le foutenir pour tirer horifontalement où 
de haut en-bas ; maïs peu importe qu'il foit refoulé 
Ou non, pourvû qu'il ne permette pas au boulet de 
rouler dans la piece. Saint-ltemy , troïfieme édition 


-des mémoires d’ Artillerie. (Q 


TAMPON, f. m. (Æydr.) eft une cheville de bois 
où un morceau de cuivre applati, rivé & foudé au 
bout d'un tuyau , à deux piès de la fouche d'un jet. 
Quand on ne fe fert que d’un sarmpor de bois, on le 
garnit de linge , on frette le tuyau d’une rondelle de 
fer afin de pouvoir coigner le sampon , fans craindre 
de fendre le tuyau. s 

On fe fert encore de rampons de bois dans les ja 
ges, pour boucher les trous qui ne fervent point. 
(Æ 

TAMPONS , (Marine) ce font des plaques de fer, 
de cuivre ou de bois, qui fervent à remédier aux 
dommages que caufent les coups de canon qu'un 


TAMPONS ox TAPONS DE CANON, (Marine.) plas 
ques de liège, avec lefquelles on bouche lame du 
canon , afin d'empêcher que l’eau n’y entre, 

TAMPONS o4 TAPONS D'ECUBIERS, C Marine. ) 

TTttt 


TAM 


PA 
ae 


rieces de bois, longues à-peu-près de à piés &de- } 


ami qui vont en diminuant, &r dont lufage eft de fer- 


mer les écübiers , quand le Yaifleau eft à la voilé. Il | 


+ en a qui font échancrées par un côté, afin de bou- 
cher les écubiers fans Ôter les cables, qu’on fait paf- 
fer par l’échancrüure ; au défaut de bois, on fait des 
tampons avec des facs de foin, de bourre, 6e 
Tampons, f, m. pl. (Archir.) ce font des chevil- 
des de bois, que lon met dans des trous percés dans 
un mur de pierre. pour y faire entrer une patte, un 
clou, &c.ouque l’on met dans les rainures des po- 
teaux d’une cloïfon, pour en tenir les panneaux de 
maçonnerie, où dans les {olives d’ün plancher, pour 
en arrêter les entrevoux, | 
On appelle auffi zzmpons de petites preces dont les 
menuifers rempliflent les trous des nœuds de bois, 
&c qui cachent des clous à tête perdue, des lambris 
&t des parquets. Daviler. (D. 3.) 
TAMPONS , en termes de Cloutier d'épingles , ne font 
autre chofe que deux oreilles de fer qui font fcellées 
dans unepierre, 8 dans lefquelles tourne le fufeau 


ou axe de lammeule. Voyez Les figures, Pl, du Cloutier 


«d’épingles. , | 
Tampon, fm. (zerme de Graveur.) les sraveurs 
“en taille douce fe fervent d’une efpece de molette 
faite d’une bande de feutre roulée qu'ils appellent un 
LAINPONL. bd 
TAMPON, fm. (terme d'Imprimeurèn taille-donce. ) 
c’eft un morceau de linge tortillé pour ancrer la 
planche. | 
TAMPON , f. m. (terme de Luthier.) c’eft la partie 
de la fûte, ou du flageolet , qui aide à faire Pembou- 
chure de la fte ou du flageolet, & fert à donner le 
vent. ; | 
TAMPON, dans les tuyaux de bois des orgues, eft 
une piece de bois £, fg.3 o.PL.n° 4. d'Orgue, doublée 
de peau de mouton, le duvet en:dehors, dont lPufa- 
ge eft de boucher le tuyau par en-haut; ce qui le fait 
defcendre d’une oétave au-deffous du fon que le 
tuyau rend quand il eft,ouvert. Le sampon eft armé 
d’une poignée F, placée à fon centre, laquelle fert 
à le retirer ow à l’enfoncer à difcrétion , jufqu’à ce 
que le tuyau rende un fon qui foit d'accord avec 
celui d’un autre tuyau fur lequel on l'accorde. 
TAMPONNER, v. a@. ( Gram. ) c’eftfermer avec 
uu tampon. Le 
+ TAMUADA , ox TAMUDA , ( Géos. anc. ) fleu- 
ve de la Mauritanie tingitane, felon Pomponius- Mé- 
la., Liv, I. ch. ii. Ce fleuve fe nomme aujourd’hui la 
Bédie, & il arrofe le pays des Arabes. C’eft vraif 
femblablement le Thaludu de Ptolomée. { D.J.) 
TAMUSIGA, ( Géog. anc. ) ville dela Maurita- 
nie tingitane. Ptolomée la marque fur la côte de 
l'Océan, entre le port d’Hercule & le promontoire 
Ufadium. Le nom moderne eft Fifelfeld, {elon Mar- 
mol ; Tefeltner, felon Caftald, &c Freffa , felon Niger. 
TAMWORTH, ( Géog. mod, ) bourg à marché 
d'Angleterre , dans Stafordshire. ['eft arrofé par le 
Tamer, .& envoie deux\députes au parlement. 


TAMUZ , {. m.( Calendrier des Hebreux.) mois des” 


Juifs, quatriente de l’année faite , & dixieme- de 
l’année civile , qui répondoit aux mois de Juin & de 
Juillet. Le dix-feptieme jour de cemois, les Juifs cé- 
lebroïent un jeûne , en mémoire du châtiment dont 
Dieu punit l’adoration du veau d’or, ( D.J. ) 
TAMYNA , ( Géog. anc. ) ville de l’Eubie,, dans 
Îe territoire d’Erétrie, felon Strabon, iv. Xp. 1447. 
Plutarque parke-de la plaine de Famynes , dans da 
vie-de Phocion. ur: 
TAMYRACA, (Géog.anc.) ville de la: Sarma- 
tie européenne, près du golfe Carcinite , felon Pto- 
lomée , 4 IL, ch.v. Etienne le-géographe,&rlepé- 
riple d’Arrien. Strabon,,-/v. WII, pag. 3:08, connoît 
dans le même endroit un promontoirenommé Twwy- 


racès, &cun golfe appellé Tamyracus Jênus ; taïs Wnè 
païle point de ville , ni fur ce promontoire , m1 fu 
ce golfe. (D, J.) | 
TAMYRSA , ( Gtog. ane.) fleuve de la Phémicié, 
Strabon, y. XVI, p. 755. le met entre Béryte & 


|. Sidon, Le nom moderne eft Damor, felon quelques- 


uns. 

TAN , £. mm. ( Tannere & Jardinage. ) l'écorcé du 
chêne hachée ê&r moulue en poudre par les'roues d’uÿ, 
moulin àtan; on s’en fert à la préparation des cuirs. 
Voyez ECORCE & TANNERIE 

Le rar nouveau et le pluseftimé , éar lorfqu'il eft 
vieux & furanné, il perd une partie de fa qualité qui 
le rend propre à condenfer où à boucher les pores 
du cuir; de forte que plus on larffe les peaux dans le * 
tan, plus elles acaquierent de force & de fermeté. 

* Toute autre partie du chêne, de quelque Âge où 
grandeur qu'il puifle être, & tout taillis de chêne, 
{ont pour le moins aufli bons à faite du sa, que lé: 
Corcedecetathre. ! ù | 

Après que l’on a amañlé cette matiere, 1l faut la 
faire bien féchet au foleil, la ferrer dans un endroit 
fec, & la garder dans cet état jufqu’à ce qu’on l’em- 
ploie; & pour la réduire en poufliere , ion peut fcier 
ou fendre menu le plus oros bois, afin de pouvoir 
être diminué encore par un inftrument dont les tan= 
neuts fe fervent pour cet effet. Après quoi on le fait 
féchér de nouvéau dans un four, & enfin on le fait 
moudre au moulin à #47. Woyez MOULIN. Au dé: 
faut du bois de chêne , on peut fe fervir de celui 
d’épine, 

Ce san eftun engrais fort chaud propre aux ana= 
nas qui ne peuvent fupporter la vapeur du fumier 
de cheval. a 

TANA, (Géog. anc.) où TANAS, fleuve d’Afris 
que, dans la Mauritanie, entre Lares & Capfe. Sa= 
lufie en parle’, 27 J'ugurth,e, x, | 

TANAGER , (Géoganc.)fleuve d'Italie, dans là 
Lucanie aujourd’hui le Negro : Virgile, Géoro. LIL, 
y. 241. lui donne l’épithete de ces : 


Furit mugitibus the 
Concuffus , filveque, & ficci ripa T'anagre 


Mais ou les chofes ont changé depuis le tems de Vit: 
gile , ou ce poëte ne connoïfloit ce fleuveque dé 
nom ; reproche que l’on peut faire également à Poms 
ponius Sabinus, qui fait un torrent de Tanager. 
Cellus Cittadinus, écrivant à Ortelius ; nie abfoz 
lument que ce fleuve foitun torrent, qui n’a d’eau 
que dans le tems des pluies. Le Tanager, dit-il, 
préfentement le Mesro , eft un fleuve qui en reçoit 
d’autres dans fon lit; par exemple, celui que l’on 
appelle la osta di Picorno ,'ainfi nommé de l’ancien- 
ne ville Picernum, auprès de laquelle il prend fa 
fource, Le Tanager a la fienne dans le mont Albidine, 
maintenant 2/ monte Porriglione, & 1lfe jette dans 
le Silér, connu maintenant fous le nom de Séo. 
Peut-être Virgile a-t-1l appellé le Tarager ficeus, 
parce qu'il fe perd fous la serre, pendant un efpace 
de quatre & non pas de vingt milles ; comme le dit 
Pline, Zv, IT, chui, (D. J.) 
TANAGRA, (:Géog, anc;) 1°. ville de Grece ; 
dans la Béotie, au voifinage de Thebes ; Dicéarque 
Ja met au nombreldes villes fituées fur l'Euripe « 
Strabon néanmoins , 2. ZX, p, 400) 403, 6410, 
& Ptolomée , 2. IT, c. Xv.1la marquoient à quelque 
diftance de la mer, quoique fon territoire pût s’é« 
tendre jufqu’à la côte. Taragra Étoit à cent trente | 
ftades de la ville Oropus., à deux censide celle de 
Platée. Etienne le géographe appelle-cettesville Ge- 
phyra , & Strabon donne à fes habitans, le-nom.de 
Géphyréens, | METUTE | 
Tanagra de Béotie ,'eft-la patrie de Corinne ; fille 
d’Açhélodore & de. Procratie; elle étroit contempe= 


1 40 4 


TAN 


taine de Pindare, avec lequel elle étudia la Poéfie 
fous Myrtis, femme alors très-diftinguée par ce ta- 
lent. Corinne nacquit pas moins de gloire que fa 
maïitrefle , & fe mêloit quelquefois de donner à Pin- 
dare d’excellens avis, foit comme étant plus âgée, 
foit à titre de plus ancienne écoliere. Elle lui con- 
feilloit , par exemple, au rapport de Plutarque, de 
négliger moins le commerce des mufes, & de mettre 
en œuvre dans fes poëfies la fable qui en devoit faire 
le fonds principal , auquel les figures de l’élocution, 


les vers, & les rythmes, ne devoient fervir que daf- 


lafonnemens. Pindare, dans le deflein de profiter de 
cette leçon, fit une ode que nous n’avons plus, mais 
dont Plutarque & Lucien nous ont confervé les pre- 
miets vers : en voici la traduétion. 

« Chanterons-nous le fleuve Ifmene, ou la nym- 
» phe Mélie à la quenouille dorée, ou Cadmus, ou 
» la race facrée de ces hommes nés des dents qu'il 
» fema, ou la nymphe Thébé à la coëffure bleue , 
» ou la force d'Hercule à toute épreuve, ou la gloire 
» & les honneurs du réjouiffant Bacchus, ou les nô- 
» ces d'Harmonie aux blanches mains » à 

Pindare ayant fait voir cette ode à Corinne, celle- 
©i lui dit en riant, qu’il falloit femer avec la main, 
&t non pas à plein fac, comme il avoit fait dans cette. 
piece, où 1l fembloit avoir pris à tâche de ramañler 
prefque toutes les fables. à 

Corinne dans la fuite entra en lice contre Pindare, 
& le vainquit, dit-on, jufqu’à cinq fois , quoiqu’elle 
lui ft fort inférieure. Mais deux circonftances, re: 
marque Paufanias, contribuerent à ce grand fuccès : 
Pune, que fes poéfies écrites en dialeéte éolien, fe 
faifoient entendre beaucoup plus facilement à fes au- 
diteurs, que celles de Pindare compofées en do- 
tien : l’autre , qu'étant une des plus belles femmes 
de fon tems, ainfi qu’on en pouvoit juger par fon 
portrait, les agrémens de fa perfonne avoient pù 
féduire les juges en fa faveur ; Pindare appella de ce 
jugement inique à Corinne elle-même, 

Le tombeau que les Tanagréens éleverent à la 
gloire de cette dame, fubfiftoit encore du tems de 
Paufanias , ainfi que fon portrait, où elle étoit re- 
préfentée la tête ceinte d’un ruban, pour marque 
des prix qu’elle avoit remportés fur Pindare à The 
bes. Il ne nous refte que quelques fragmens de fes 
poëfes, fur lefquels on peut confulter la bible grec. 
que de Fabricius. 

2°. Tanagra eit encore dans Ptolomée, Z FL. c. 
y. une ville de la Perfide dans les terres. | 

3°. Stace parle d’une Tazagra de l'Eubée. (D. J.) 

. TANAIDE ,( Mythol. ) furnom de Vénus: Clé- 
ment Alexandrin dit qu'Artaxercès roi de Perte, fils 
de Darius, fut le premier qui érigea à Babylone, à 
Sufe, & à Ecbatane, la ftatue de Vénus Tuzaide, & 
qui apprit par fon exemple aux Perfes, aux Badtres, 
& aux peuples de Damas & de Sardes, qu'il falloit 
lhonorer comme déeffe, Cette Vénus étoit particu- 
lierement vénérée chez les Arméniens, dans une 
contrée appellée Tazaitis, près du fleuve Cyrus, 
felon Dion Caflius , d'où la déeffe avoit pris fon fur- 
nom, & d’où fon culte a pu paffer chez les Perfes. 
C’étoit la divinité tutélaire des efclaves de l'un & 
de l’autre fexe ; les perfonnes mêmes de condition 
Hbre, confacroient leurs filles à cette déefle; & en 
vertu de cette confécration., les files étoient autori- 
fées par la loi à accorder leurs faveurs À un étranger 
avant leur mariage, fans qu'une conduite auf ex- 
traordinaire éloignât d’elles les prétendans. (D. J.) 

TANAIS , ( Géog. anc. ) fleuve que Ptolomée, 
1, Pc.yx. Pline, Z. LIL, c. ij. & la plüpart des an- 
ciens géographes donnent pour la borne de l'Euro- 
pe & de l’Afie, Il étoit appellé Sy/us ou Sitis par les 
habitans du pays, felon Pline, Z FI. c. vi. & Eu- 
fathe , l'auteur du livre des fleuves & des monta- 

Tome XF, VAR qe 2 


= 


TAN 8si 
gnes , dit, qü'avant d’avoir le nom de Tunais, :1 
avoit celui d'Amazonis. Le nom moderne eft le 

Don ; les Italiens l'appellent Tara ; on lui à quel- 
quefois donné le nom de Danube, ce qui n’eft pas 
furprenant ; puifque ceux du pays donnent indiffé: 
remment le nom de Doz au Danube & au Tanais : 
Ciofanus dit que les habitans du pays appellent ce 
fleuve Amétine ; 6n doit s’en apporter à {on témoi- 
gnage. Ptolomée & Pline difent que le Tanaïs prend 
fa fource dans les monts Riphées ; il auroit mieux 
valu dire dans les forêts Riphées; car il n'y a point 
de montagnes vers la fource du Don, mais bien de 
vaites forêts. 

Le Don eft maintenant un fleuve dé la Ruffe , qui 
vient du Reffan, & tombe dans la mer Noire, au- 
deflous d'Afoph, dans la Turquie européane , après 
un cours de plus de trois cens lieues. 

La ville d’Afoph eft auffi nommée Tanaïs par Pto: 
lomée, /. JET. c, v. Etienne le géographe lui donne 
le titre d’extrepôr, Enfin, les peuples de la Sarmatie 
européane qui habitoient {ur le bord du Tanaïs, dans 
l'endroit où ce fleuve {e courbe, font nommés Tz= 
naïtæ par le même Prolomée, ( D: J. YA 

TANAPE , ( Géog. anc. ) ville de PEthiopie, fous 
l'Egypte; c’eft la même que Napate ; & c’étoit, {e- 
lon Dion Cafius, Z. LIF, la réfidence de la reine de. 
Candace. (2. J.) 

. TANARO ,:1E, ( Géog. mod. ) en latin Tanarus ; 
riviere d’italie ; elle prend fa fource dans PApennin, 
fur les confins du comté de Tende ; arrofe dans fon 
cours Les provinces de Foffano , de Chérafco , d’Al: 
bétano, fe groflit de diverfes rivieres , & va fe jetter 
dans le P6, près de Baffignana. ( D, J. ) 

TANATIS , ( Géog. anc. ) ville de la haute Mæ- 
fe, au voifinage du Danube, felon Prolomée ; 2. TIT, 
c. jx. qui la marque entre Viminatium lépio & Treta; 
Niger la nomme Teriana. ( D. JT.) 

TANAVAGEE , ( Géog. mod.) riviere d'Irlande, 
dans la province d'Ulfter ; elle fépare le comté d’An: 
trim de celui de Londonderri, & tombe enfuite dans 
l'Océan feptentrional. ( D. J.) 

TANBA, autrement TANSJU , ( Géog. mod, June 
des huit provinces de la contrée froide du nord , de 
empire du Japon; on la divife en fix diftridts, & 
on lui donne deux journées d’étendue ; elle eft paña- 
blement bonne, & produit beaucoup de ris, de pois, 
ê&t d’autres légumes. ( D, J 

TANCAZE , LE, (Géog. mod.) riviere dAbyffis 
nie. Elle prend fes fources dans les montagnes qui 
féparent les royaume d’Angofte & de Bagameder , 
{épare une partie du royaume de Teghin , & tombe 
dans le Nil. Les anciens la nommoient Aflabaras; 
(2.J.) , 

TANCHE , ff ( Hifi. nar. Tähiolog. ) tinca , poif- 
{on de riviere, qui eft ordinairement plus petit que 
la carpe ; on trouve cependant quelquefois des a»: 
ches très-grofles & qui pefent jufqu’à vingt livres. Ce 
poiflon eft court & épais ; il a en longueur trois fois 
fa largeur ; le bec eft court & moufle ; le dos a une 
couleur noirâtre , & les côtés font d’un verd jaunâ- 
tre, où de couleur d’or. La queue eft laîge ; les 
écailles font petites &très-adhérentes à la peau. Tout 
le corps de ce poiflon eft couvert , comme l’anguille , 
d’une efpece de mucilage ; qui le rend très-el1ffant ; 
& qui empêche qu’on puifle le retenir dans lesmains É 
fa chair à peu de goût ; il fe plaît dans les étangs & 
dans les rivieres marécageufes dont le cours ef lent. 
Rai, fyrop. meth, pifcium. Voyez POISSON. 

TANCHE DE MER, snca marina, On a donné le 
nom de fanche de mer à l’efpece de tourdla pluscom- 
mune; ce poifon reflemble, par fa figure , à la anche 
d'eau douce , mais fes écailles font plus grandes. [la 
neuf pouces de longueur ; il eft en partie d’un rouge- 
jaunâtre, & eñ partie brun ; ces couleurs font dif= 

ÿ dune Tttti 


892 T AN 

pofées par bandes alternatives au nombre de cinq où 
fx, quis’étendent depuis la tête jufqu’à la queue. 
Le bec eft oblong & relevé en-deflus ; les levres font 
épaifles , charnues , & excedent les mâchoires ; Pou- 
verture de la bouche eft petite ; les dents des mè- 
choires reflemblent à celles d’une fcie. Les nageoires 
ont de bellés couleurs , telles que le rouge , le bleu 
& le jaune , difpofés par petits traits : la nageoire de 
la queue aune figure arrondie quand elle eft éten- 
due. Raï , fÿrop. meth. pifcium. Voyez POISSON. 

TANDÉLET , £ m. (Jardinage. ) terme de Fleu- 
rifte, quiexprime de petites couvertures légeres qui 
préfervent du hâle les belles fleurs plantées en pleine 
terre ; ces sandeders reviennent à nos banes de toile 
que lon tend fur les cerceaux de fer pratiqués au- 
deflus des belles plate-bandes de fleurs. 

TANDELINS, £ m.( Salines.) ce font deshottes 
de fapins qui font étalonnées fur la mefure de deux 
vaxels. Mais cet étalonnage n’eft pas juridique. I n’a 
lieu que pour l’intérieur de la faline. Voyez VAXELS. 

TANESIE , 1 £ ( Æift. nat. Botan. ) tanacerum ; 
genre de plante à fleur , compoiée de plufieurs fleu- 
ons profondément découpés, foutenus par un em- 
bryon, & renfermés dans un calice écailleux & pref- 
que hémifphérique ; l’embryon devient dans la fuite 
une femence qui n’a point d’aigrette. Ajoutez aux 
caraéteres de ce genre que les fleurs font épaiffes, & 
quelles naïffent par bouquets. Tournefort , 22/2 re 
herb. Voyez PLANTE. 

Tournefort compte trois efpeces de ce genre de 
plante , la commune , celle qui eft à feuilles frifées,, 
&c celle que nous nommons la mezthe-cog , l'herbe ai 
coq , le cog des jardins qui eft décrite ailleurs. 

La sanefie vulgaire, ranacerum vulgare, luieum, C. 
B. P. 132.1. À. H. 461. en anglois, ke common 
Jellow-flowerr’d garden-tanzy , a fa racine vivace, 
longue , divifée en plufieurs fibres qui ferpentent de 
côté & d'autre. Elle poufle des tiges à la hauteur de 


deux ou trois piés, rondes , rayées , un péu velues, 


moëlleufes. Ses feuilles font d’un verd -jaunâtre, 
grandes , longues , ailées , dentelées en leurs bords, 
d’une odeur forte 6 d’un goût amer. Ses fleurs naïf- 
fent au fommet des tiges par gros bouquets arrondis, 
rangés comme en ombelles, compofés chacun de 
plufieurs fleurons évaiés &c dentelés par le haut, 
d’une belle couleur jaune dorée, luifantes rarement 
blanches , foutenues par un calice écailleux. I {üc- 
cede aux fleuts des femences menues & ordinaire 
ment oblongues , qui noirciflent en müriflant. Cette 
plante croît par-tout, le long des chémins & des 
prés, dans les champs , aux bords des foffés , dans 
des lieux humides ; elle fleurit en Juillet & Août. 
{ D.J.) 

TANESIE, ( Mat. med, ) tanofte ordinaire , où herbe 
aux vers ; on emploie en médecine les feuilles, les 
fleurs & les femences de cette plante. 

La canefie a une odeur forte , defagréable, qui 
porte à la tête, &c une faveur amere , aromatique, 
un peu âcre. Elle donne dans la diftillation de l’huile 
eflentielle, maïs en petite quantité. 

Ses veïtus les plus reconnues font les qualités 
vermifuges, utérines &c carminatives. L’infufôn des 
fleurs, feuillesou des fommutés , foit fleuries , foit 
en graines, eit un remede fort ordinaire dans les 
affeétions vermineufes & venteufes. On donne auffi 
les mêmes parties defléchées & réduites en poudre 
dans les mêmes cas, foit feules’, foit mêlées à d’au- 
trés remedes carminatifsé vermifuges. (/oyez CAR- 
MINATIFS 6 VERMIFUGES. ) La teinture tirée avec 
le vineft auffi d’ufage dans les mêmes maladies, 8 
plus encore dans les fuppreffions des regles, L'infu- 
ion de sanefie convient encore très-bien pour faire 


» 


bols emmenagogues, 


prendre dans cette dérniere maladie, par-deflus des : 


Leluc, qui eft moins ufité que tous ces autres re< 
medes , eft.encore plus puiflant , &c doit être resardé 
comme un très-bon remede contre les maladies dont 
nous venons de parler. On peut le donner à la dofe 
de deux gros jufqu’à demi-once, foit feul, foit étendu. 
dans quatre onces d’eau diftillée de la même plante, 

Cette éau difillée poffede une partie des vertus de 
la ranvfie. Elle fournit un excipient approprié des ju= 
leps &c des mixtures vermifuges ; & des potions em- 
menagogues & hyftériques. | 

La sanefie eft encore mife au rang des meilleurs 
fébrifuges, des diaphorétiques-alexipharmaques , & 
des diurétiques appellés chauds. Cette dérniere vertu 
a été donnée même pour être portée dans la sanefie 
à un aflez haut degré , pour que l’ufage de cette feule 
plante ait guéri l’hydropifie en évacuant puifflamment 
par les urinés. 

La femence de ranefie eft employée quelquefois 
au-lieu de celle de la barbotine ou poudre à vers : 
mais elle eft bien moins efficace que cette derniere 
femence. Le 

On emploie auffi la sreffe extérieurement comme 
réfolutive , fortifiante, bonne contreles douleurs &: 
les enflures des membres , & même contre les dar+ 
tres ,lateigne , &c. | 

On la fait entrer dans les demi-bains & les fomen< 
tations fortifhiantes & difcuffives , dans les vins aro- 
matiques , 6. On croit qu'appliquée fur le ventre, 
elle chafle &x tue les vers, & qu’elle peut provoquer 
les regles. + 

On dit que fon odeur chafle les punaïfes & les 
puces. De >- 
Les feuilles de sanefre entrent dans l’eau vulné- 
taire ; les fleurs dans la poudre contre les vers de la 
pharmacopée de Paris ; les feuilles & les fleurs, dans 
lorviétan, 6, 

Cette plante a beaucoup d’analogie avec la grande : 
abfynthe. (2) 

TANETUS , ( Géog. anc. ) aujourd’hui Tanedo } 
bourgade d'Italie, que Polybe , Z£. IT. num. 40. 
donne aux Botens, Tite-Live, %y. X XX, ch. 19.1em- 
ble auffi la donner à ce peuple, en difant que C. Ser- 
vihus & C.'Lutatius avoient été pris au village de: 
Tanetus par les Boiens , qui ad vicum Tanetum 4 
Bois capti fuerant. Pline met les Tarerani dans la 
huitieme région, qui eft la Cefpadane ; & Prolo-- 
mée, div. III, ch. 15. marque Tanetum dans la Gaule : 
appellée Togata. La table de Peutinger, & Pitinéraire 
d’Antonin, font auf mention de ce lieu. Il étoit {ur 
la route d’Areminum à Dertona , entre Reggio & 
Parme , à dix nulles de la premiere de ces villes, & : 
à neuf milles de la feconde. Ce fut dans ce lieu, fui- 
vant Paul Diacre , que Narcès défit Buccellinus, gé- 
néral des troupes de Theudebert , affifté da fecours 
des Goths qui avoient ravagé Milan, ( D.J. | 

TANEVOUL , f. m. (ff. nar. Bor. ) arbre de 
Vile deMadagafcar, dont les feuilles croiffent fans 
queue autour des branches, auxquelles on croiroit 
qu’elles font collées ; elles font longues & étroites. 

TANFANÆ-LUCUS | ( Géog. anc. ) bois facré 
dans la Germanie , au pays des Marfes, entre l’'Ems 
&c la Lippe, feloh Tacite, aznal. LT. c. I. avecun 
temple fameux , qui fut détruit par Germanicus. Il 
n’eft pas aïfé de décider quel lieu, ou quelle déeffe les 


 Marfes adoroïent fous ce nom: ilfalloit pourtant que 


fon culte füt célebre , puifque contre Pufage du pays, 
où lui avoit confacré un temple. | | 

La plüpart des hiftoriens interpretent le nom de 
Tanfana, par ladéeffe Fellus, & ilferoit aflez naturel 
de dire que cette déefie T'anfana , étoit l’herthus des 
Suéves , ou la terre mere & produétrice de toutes 
chofes , que les Marfes pouyoient adorer à l’exem= 
pledesSuéves. | | 

On pourroit demander f les Marfes avoient effec4 


tivement élevé un temple àla déeffe Tanfana, où & 
Facite ne donne point le nom de temple à quelque 
grotte, ou à quelqu’endroit retiré dans le bois facré; 
mais Tacite [ui-même décide en quelque maniere la 
queftion , lorfqu’il dit que Germanious rafa ou dé. 
truifit jufqu'aux fondemens, le temple de Tuzfana, 
(LEE NS 

TANG , f. m. ferme de Commerce ; c’eftune des ef: 
peces de mouffelines unies & fines , que les Anglois 
rapportent des Indes orientales : elle a feize aunes 
de longueur fur troïs quarts de lärgeur. Tang eftauff 
une mouffleline brodée à fleurs ; elle eft de même au- 
nage que l’unie. (D. J.) 

TANGA , f. f (Commerce, ) monnoïé d'argent, 
qui a cours chez les T'artares de la grande Bukharie, 
ë qui vaut environtrente fois argent de France. Elle 
eft frappée par le kan de ces provinces : d’un côté 
eft le nom du pays, l’autre marque l’année de l’hé- 
gire ou de l’ere des mahometans, 

TANGAGE, f. m. (Marine. ) c’eft le balancement 
du vaifleau dans le fens de fa longueur, Ce balance- 
ment peut provenir de deux caufes : des vagues qui 
agitent le vaifleau , & du vent fur les voiles, qui le 
fait incliner à chaque bouffée: Le premier dépend ab- 
folument de l'agitation de la mer, & n’eft pas fufcep- 
tible d'examen ; & le fecond eft caufé pa lPinclinai- 
{on du mât, & peut être foumis à des regles. 

Lorfque le vent agit fur les voiles, le mât incline, 
& cette inclinaifon eft d'autant plus grande que ce 
mât eft plus long , que l'effort du vent eft plus confi- 
dérable , que le vaifleau eft plus ou moins chargé, 
. & que cette charge eff différemment difribuée. 

La pouffée verticale de l'eau, s’oppofe à cettein- 
chnaïfon, ou du-moins la foutient d’autant plus que 
cette pouflée excéde le moment ou l'efortabfolu du 
mât fur lequel le vent agit : à la fn de chaque bouf- 
fée, où le vent fufpend fon ation, cette pouflée re- 
leve le vaifieau, & ce font ces inclinaïfons & ces 
relevemens fuccefifs qui produifent le sangage ; ce 
mouvement efttrès-incommode, & quand il eft con- 
fidérable , il eft très-nuifible au fillage du vaiffeau. I 
eft donc important de favoir comment on peut le mo- 
dérer lorfqu'l eft trop vif, où l’accélérer , fi éette 
accélération peut être utilé à ce même fillage. Ces 
deux queftions forment le fond de toute la théorie 
du sangage ; &t comme tout ceci s’applique aux ba- 
lancemens du vaifleau dans tous fens , la théorie. du 
roulis fera aufi comprife dans les folutions fuivantes. 

On a vû que le mât avoit deux réfiftances à vain- 
cre pour pouvoir incliner : premierement la pefan- 
teur du vaifleau & fa charge ; & en fecond lieu la 
pouflée verticale de l’eau. Voyez MATURE. Mais 
quand le vaiffeau a incliné, & que la bouffée a cef- 
1é, cette pouflée n’a d’autre obftacle à vaincre que 
fon propre poids : or il eft évident que ce fouleve- 
ment dépend, 1°. de fa diffance à la verticale, qui 
pañle par le centre de gravité ; 2°. de fa fituationà 
l'égard de ce même centre. Dans le premier cas, 
plus cette diftance fera grande , plus grand fera l’ef- 
fort de l’eau pour fouleverle vaifleau , parce que la 
pouflée fera multipliée par cette diftance qui luifer- 
vira de bras de levier : ainf le rangage fera d’autant 


plus grand ,' que linclinaïfon du mât, & par confé- 


quent du vaifleau , fera confidérable, 

Confiderons maintenant la ftuation du centre de 
la pouffée verticale, à l'égard du centre de gravité 
du vaifleau ; & voyons ce que cette fituation peut 
produire fur le sangage: Si le centre de oravité du 
vaifleau , & la pouflée verticale de l’eau , COinCI- 
doient dans un même pont, iln’y auroit rien à chan- 
ger à ce que je viensde dire, & ce fecond cas re- 
viendroit au.premier ; mais fi le centre de pravité. eff 
fupérieur au centre de la pouflée verticale , ilteft 
évident que la moindre impulfion peut faire tanguer 


TAN 883 


le vaïñean | puifque le centre de fa pefanteur {era 
au-deffus de {on point de fufpenfon, conforiiément 
aux lois de la méchanique ; la pouflée verticale de 
l’eau aura donc un grand avantage alors pouf le re= 
lever , & par conféquent le tangage fera alors extrés 
mement prompt, Le contraire aura lieu, file entre 
de gravité eft au-deflous du centre de la pouflée ver- 
ticale, parce que Le poids du vaiffeau qui refiflera à 
l'effort de l'eau, fera multiplié par fa diflance À cet 


te pouflée ; d’où il faut conclure : 1°. que les balan« 


cemens du vaifleau feront d’autant plus grands, que 
l'inclinaïifon du vaifleau fera plus confidérable : 2°, 
que la promptitude de ces balancemens augmentera 
en même proportion que l’accroiflement de Péléva 
tion du centre de gravité du vaifleau , au-deflus de 
la pouflée verticale: & 3°, que les balancemens {es 
ront d'autant plus lents, que le centre de la pouflée 
verticale fera élevé au-deflus du centre de gravité du 
vaifleau, | 

Tout ceci ef dit en général fans aucune confdé: 
ration pour la figure du vaifleau ; cette figure peut 
encore contribuer à ralentir ou à favorifer le Langage, 
fuivant qu’eile réfiftera à l’impulfon de Peau, lorsde 
linchinafon; & il eft certain que moins cette figure 
aura de convexité , plus elle réfiftera au tanpage, Ce 
feroït donc un avantage de donner peu de rondeur 
aux vaifleaux ; mais cet avantage eft balancé par 
d’autres pour le moins auf importans. 

: TANGAPATAN , ( Géog. mod. ) ville des Indes x 
au royaume de Travançor , fur la côte de Malabar ; 
à huit lieues du cap de Comorin, Long. 96,20, Larit, 
8.19. (D.J.) 

TANGARA , L m.(Æif. nar. Ornitholog. ) nom 
d’un oïfeau du Brefil, dont on diftingue deux efpe= 
ces. La premiere eft de la grofleur d’un verrier ; a 
tête & fon col font d’un beau verd de mer luftré ; 
avec une fache noire fur le front , précifément à l'in 
fertion du bec; le deflus du doseft noir » & le baseft 
jaune; fon ventre ef d’un très-beau blen ; &t le pen- 
nape de fes aïles eft nuancé de bleu & de noir , ainft 
que fa large queue. 11 fe nourrit de graines, & ort 
en tient en cage à caufe de fa beauté ; maïs il n°a pour 
tout chant que la note Zip , zip. 

La feconde efpece de s4ngura eft de la groffeur du 
moineau domeftique; fa tête eft d’un rouge éclatant 
ët agréable ; fon dos , fon ventre , &t fes'aîles, font 
d’un noir de jais ; fes cuifles font couverts de plus 
mes blanches, avec une erofle tache rou ge fanouine : 
fes jambes font grifes ; fa queue eft courte, Marg- 
gravi, liff. Brafil, (D... ) 

TANGENTE ,{f (Géom.) tangente ducercle, cet 
une ligne droite qui touche un cercle » c’eft-à-dire 
qui le rencontre de maniere au’étant infiniment pro= 
longée de part & d'autre , elle ne le cOupera jamais, 
ou bien qu’elle n’entrera jamais au-dedans de: la Cif= 
conférence. Voyez CERCLE. ; | 

Aïnfi la ligne 4 D (Planch, Géomérr. fig: 50.) eft 


| Une sangente du cercle au point D, 


Il eft démontré en Géométrie, r°, que fl une ra7« 


gente À D & une fécante AB font tirées du même 
À point À, le quarré de la sangence fera égal au re@an, 
| gle de la fécante entiere 4 B, & de fa portion 4 C 


qui tombe hors du cercle. Voyez SÉGANTE. 
2°, Que fi deux sangentes 4 D , 4 E font tirées ant 


| même cercle du même point À , ‘elles feront égales 


entre elles. | 
TANGENTE , en Trigonomérie.. Une fangente d'un 


arc 4 E eft une lignedroite Æ F( fo. 1. Trigonomés.) 


élevée perpendiculairement {ur l'extrémité du dia= 


, metre, & continuée jufqu'au point F où elle coupe 
la fécanté CF, c’eft-A-dire une ligne tirée du centre 


par Pautre extrémité 4 de l'arc ZE. Voyez Arc 6° 
ANGLE. 
Ainf la rangente de l'arc E 4 eft une partie d’une 


834 TAN 


zangente d'un cercle, c’eft-à-dire d’une ligne droite 
qui touche un cercle fans le couper ,interceptée entre 
deux lignes droîtes tirées du centre C par Les extré- 
mités de l’arc Æ À. La ligne FE eft la sangenie de 
d'angle ACE ,comme auff de l’angle 4 C'J ; de forte 
que déux angles adjacens n’ont qu’une même zar- 
gente commune. 

Co-tangente où tangente du complément , C’eft la zax- 
gente d'un arc qui eft le complément d’un autre arc 
à un quart de cercle. Voyez COMPLÉMENT. 

Aïnfi la sangense de l’arc 4 {eroit la co-rangente 
de l'arc 4 E , ou la sangente du complément de l’arc 
A E. 

Trouver La longueur de la tangente d'un arc quelcon- 
que, le finus de l'arc étant donné, Suppofons l'arc 4E, 
le finus donné À D , & la rangente cherchée E F. 
Puifque le finus & la sengente font perpendiculaires 
au rayon E ©, ces lignes font paralleles entre elles : 
ainf le co-finus D C eft au finus 4 D comme le finus 
total eft à la sangente E F. Voyez SINUS. 

C’eft pourquoi ayant une table des finus, on con- 
ftruit facilement une table des rangentes. 

Les sangentes artificielles font les logarithmes des 
sangentes des arcs. Voyez LOGARITHME. 

La ligne des cangentes et une ligne que l’on met 
ordinairement fur le compas de proportion, Foyez-en 
la defcription & l’ufage à l’arsicle COMPAS DE PRo- 
PORTION. 

Tangente dune feétion conique , comme d’une 
parabole, c’eft une ligne droite qui ne touche ou qui 
ne rencontre la courbe qu’en un point , fans La cou- 
per ou fans entrer dedans. Voyez CONIQUE , Cour- 
BE, EC. 

En général , sangente d’une ligne courbe eft une 
ligne droite qui étant prolongée de part & d’autre du 
point oùelle rencontre cette courbe , eft telle que 


les deux parties à droite &r à gauche de cette ligne, 


tombent hors de la courbe , & qu'on ne puiffe me- 
ner par ce même point aucune ligne droite qui foit 
entre la courbe & la sangente, & dont les deux par- 
ties foient fituées hors de la courbe, 

: Méthode des sangentes. C’eft une méthode de dé- 
terminer la grandeur & la poftion de la sengente 
d’une courbe quelconque algébrique, en fuppofant 
que l’on ait l'équation qui exprime la nature de cette 
courbe. 

Cette méthode renferme un des plus grands ufages 
du calcul différentiel. Voyez DIFFÉRENTIEL. 
Comme elle eft d’un très-prand fecours en Géo- 


métrie, elle femble mériter que nous nous y arrê-, 


tions ici particulierement. Voyez SOUTANGENTE. 

Trouver la foutangente d’une courbe quelconque alge- 
brique, Soit la demi-ordonnée p » infiniment proche 
d’une autre ordonnée P M ( PI. anal. fis. 13.), Pp 
fera la différentielle de l’abfcife ; & abaïïlant la per- 
pee mR=Pp,Rm fera la différentielle de 

a demi-ordonnée. C’eft pourquoi tirant la sengente 
TM, l'arc infiniment petit Mmne différera pas d’une 
ligne droite. Ainfi M rm» R fera un triangle rectangle 
rettiligne appellé ordinairement le sriangle différentiel 
ou caraëtériftique de la courbe ; à caufe que les lignes 
courbes font diftinguées les unes des autres par le 
rapport variable des côtés de ce triangle. 

Or à caufe du parallélifme des lignes droites 7 R 
& T P l'angle MmR=MTP; anf le triangle 
MR eft femblable au triangle T M P. Soit donc 
AP=x,PM=y,onauraPp=mR=dx, & 
R M = d y. Par conféquent 

| RM:mR::PM.PT 


7 dx 


CV PE CCE) EE Fe 

- Préfentement fi on fubftitue, dans l’expreflion 
générale 7 _ de la fous-rangente PT, la valeur de 4x 
prife de l’équation donnée d’une courbe quelcon- 


FAN 


que, les quantités différentielles s’évanotuiront, &e 
la valeur de la fous-sangente fera exprimée en quan- 
tités ordinaires ; d’où l’on déduit aifément la déter- 
mination de la sangente ; ce que nous allons éclaircir 
par quelques exemples. | | 
1°. L’équation qui exprime la nature de la para- 
bole ordinaire eft ay 
d’où lon tire 
êt dx 253 
Æ 
donc PT— 1 — HUE 20 RE Ge 
‘ dy ady a a 
à-dire que la fous-rangense eft double de Pabfcife, 
2°, L’équation du cercle eft 
AX=XKX=YY. 


adx=2ydy. 


Te | 
& dx = 2229 
: ; ; s a 2% 
z ns | 
donc PT= LE = — 2ÿr _Lar-issz 
== dy Ta-2ixxdy TE se FAR — 
AK -—K & 
= 7 y 


2 en 
3°. L’équation d’une ellipfe eft 
ay =abx—bx 


| ne 
ainfi2cydy=abdx—2bxdx. 2 = dx 


Tr ydx __. zay? __zabx-2bxt 
PT= dy —_ab-2bx— 
Soitay +bx + = 1 eft é 
y +Hbx +cy x +e—o, qu eit lé 
quation pour un grand nombre de courbes algébri- 
ques , 


ab —2b% 


es 


may" ‘dy+nb  "dx+sey 7 d x + 


HrcyT x dy=0o 
nbx dxtscy x dx=-may" 


———— 


—rcÿ x dy 


—_——— 


AGE A ent 
nb lpscy x? 


PTS ere te 
27 nhatl +scy x! 
Suppofons , par exemple y°— 4x =o; alors, em 
comparant avec la formule générale, on a 
LV = bxt—=—ux 
2 om b=-anzi 


cy" x° —o e= 0 


C—= 0, 1—9, S—=0 

En fubftituant ces valeurs dans la formule générale 
de la fous-tangente , on a la fous-sengente de la para- 
bole du premier genre = 2 ÿ°: 4. 
Suppofant y5 — x5+4xy—= 0, alors on aura 
ayr=y;bxt=—3x ; a— 1,M—=3;b—=1:2—=3. 


cY XX = —AaXY jt —0O 
T=1 
Or ES EU 


En fubflituant ces valeurs dans la formule générale 
de la fous-sangente, on a la fous-sengente de la courbe 
dont l'équation eft donnée, PT=(—33+ayx): 
(—3#-a7)=Gr—axy): (3% +ay); par 
conféquent AT =(3y—-axy):G x +ay)-x= 
=(3y—axy—3 x —axy):(3 +ay)= (3 ax y 
—2axy):3 x +ay; la valeur de y —x5, ceft- 
à-dire a x y :(3 x° + ay) étant fubftituée après Fa- 


voir prife de l’équation de la courbe. 


Quand lexpreflion de la fous-sangente eft négati- 
ve, c’eft une marque que cette fous-rangente tombe 
du côté oppofé à l’origine À des x, comme dans la 
fig. 13. Au contraire, quand la fous-sangente eft poñt- 
tive , elle tombe du côté de À, comme dans les fig. 
12. 14. 1°. 1.6 14.79, 2. 

Quand la fous-rangenre eft infinie , alors la sangense 


!eft parallele à l'axe des x, comme dans les fig. 1%. 


16,17 


Mihode nverfe des zangenses. C’elt ‘une Méthode 
de trouver l'équation ou la conftrudtion de quelque 
œourbe par le moyen de [à sñvezte où de quelque 
autre ligne, dont la détermination dépend de la ravir. 
gente donnée. > Act 

Cette méthode eft une des plus grandes branches 
du calcul intégral, Foyez InréGrar. | 

Nous allons donner {on apphcation dans ce qui 
fuit. Les expreffions différentielles de la rangente, de 
Re lous-tangente, &te, ayant été expofées dans l'ar- 
ticle précédent ; f lon fait la valeur donnée égale à 
Pexpreffion différencielle, & ate Pon intepre l’équa- 
tion différencielle , ou qu’on la conftruife, f on ne 
peut pas Pintégrer , on aura la courbe ate l’on cher- 
Che: par exemple, 

1°. Trouver la ligne courbé , dont la foustanpente 
27.7 : 4. Puilque la fous sengente d’une ligne al- 
gébrique eit =y d'x:dy,ona Jdxdy=2yy:a 


(os + AY dx = 23 dy 
donc adx—2ydy 


done . . | HUE 

ainf ja courbe cherchée eft une parabole dont on a 
donné la conftruétion à l’arsicle PARABOLE. 
‘2°. Trouver la courbe , dont la fous-rangente ef 
‘une troifième proportionnelle à r 2 x & y: 


2? Bt 
DOS" e on 
nous avons DV Vide c 
& TAxTxdxE=ydy 
4 = MER NE | 2 
done RL ETENE = rY 
“done LIX— XX? 


ainfi [à courbe cherchée eft un cercle, 
| 3°: Trouver une ligne où la fous-sangénte foit égale 
à la demt-ordonnée, 
Purfque ydxidy=y. 
DT an 
dx =4y er 
; , BÊTE : a le ” 
il paoït donc que la ligne cherchce eft unie ligne 
droite. 
4°. Pour trouver une courbe dont la fous-rargente 
foit conftante ; on aura _ = 4 ; donc Le Sr 
l'équation d'une Jogarithmique , qui fe conftruira 
par la quadrature de Phyperbole, Voyer HyPeRBOLE 
& LOGARITHMIQUE. | 

Ces exemples fuffifent dans un ouvrage tel que 
celui-ci, pour donner une idée de la méthode. 

La méthode des rangeñres eft expliquée avec beaü- 
coup de clarté, &c appliquée à beaucoup d'exemples 
dans la feconde & la neuvieme fe&tions de Panalyfe 
des infiniment petits par M. le marauis de VHôpital, 
Hoyez auf, {ur quelques difficultés de cette métho- 
de, les Mer. de l'acad. de 1716 € 1729. Ces dificul: 
tés ont lieu, lorfque le numérateur & le dénomina- 
teur de la fraétion qui expriment la fous-rangente 
deviennent l’un & l’autre égaux à zéro. C’eft ce qui 
arrive dans les points où il y a plufieurs branches 
qui s’entrecoupent:; alors il faut différentier deux 
fois Péquation de Ia courbe, & la fra@tion 4? fe trou: 
ve avoir autant de valeur qu'il y à de branches, On 
peut voir fur cela, outre les mémoires cités ,; un mé- 

.moire de M. Camus, dans le volume de l’académie 
1747, Où cette matiere eft expolée & difcutée fort 
clairement. (0) | | 
TANGER ; (Géog. mod.) pat lesahciens Rotnains 
Tingis, &t parles Afficains Tara, ville d'Afrique au 
. Toyanme de Fez, C'étoit la capitale de la coloniero- 
_ maine dans la Maüritanie tangitane, êc c’eft de-là que 
- partirent depuis les Maüres qui foumirent l’'Éfpagne. 

Tant qu'elle leur appartint elle brilla par fa fplen. 
- Seur , par fes édifices , & par. fes environs ; décorés 


| qu'ils veulent enfemencer, 


TAN 88; 
Aro Lun + a € " st ( e CRE 
de jardins &c de imaïfôns de plaïfancé, à caufe des 
eaux qui Sy trouvent, Elle eff bâtie dans une bellè 
fituation, à so lieues de Fez, dû côté dr nord, fur 
la côte de l'Océan, près du détroit de Gibraltar! 
qu'on y traverfe en quelques heures. La mer s’élar: 
git en avancant vers l’eft, Son terrein n’eft pas fer: 
tile, mais fes vallons font arrofés par des fources ; 
Où l’on recueille en abondance des fruits de toute ef 
pece. % 

Les rois de Portugal firent des efôrts dans Îé quine 
äieme fiecle pour s'emparer de Tanger. Edouard roi 
de Portugal, y envoya fon fils don Ferdinand pour 
aflieger cette place en 1437, € ce fut fans fuccès. Le 
roi Alphonfe fut encore obligé d’en lever le fiege en 
1463 ; mais ayant pris Arzile en 1471, les häbitans 
de Tanger effrayés de cet éVéñement, abandonrterent 
eux-mêmes leur ville, dont le duc de Bra gance fe init 
en pofleflion , l’on chanta des re Deñm de ce te con 
quête ;, non-feulement en Portugal, mais dans touté 
l'Andaloufie , la Cañille , & le foOyaume de Grei 
nade: dès 

En 1662, cette place fut donnée À Charles IT, to5 
d'Angleterre, pour la dot de {à femme y linfañte de 
Portugal, Elle étoit alors défendue par deux citadel: 
les ; mais comme les frais qu'il en coutoit pour en: 
tretenir les ouvrages & la garnifon ; COnfommotent 
& au-delà ; les avantages qu’on pouvoit en retirer 4 
les Añglois céderent la place démantelée en 1684 à 
aux rois de Maroc; qui en jouiffent aujourd’hui. Longs 
fuivant Ibn-Saïd , #, 31. ar, 35. 30: Long. fuivant 
Harrès , 15.54, 15, lar. 35,55. (D.7,) À 

TANGER, le, ( Géog. mod, ) petite riviere d'Al: 
lemaphe ; dans la vieille marche, Elle a fa fourcé près 
du village de Colbits, & fe jette dans l'Elbe à Tan: 
germund., petite ville à laquelle elle donne fn nom: 

TANGERMUND , ( Géop, mod. ) ville d’Allemaz 
gne, dans le cercle de la bafle:Saxe ; à l’'embouchuré 
du Tanger dans PElbe, à dix lieues au nord-ouef de 
Brandebourg , & à deux de Standel Long: 20. 43: 
lat, C2, 34. . 

TANGIBLE , VOYez article TACTILE: . : 

TANGO, (Géog. mod.) une des huit provinces dé 
la contrée froide du nord de Pempire du J apon ; elle 
a une journée & demie de largeur du fud au nord, & 
fe partage en:cinq diftri@s ; c’eft un pays pañable- 
ment bon, & la met le fournit abondamment de poifs 
{ons , d’écrevilfes, &r. (DJ) TT 

TANGUE DE MER, (AU, haï.) {orté de fablé 
marin. Ce fable que les riverains des côtes mariti: 
mes de la baffe Normandie ramaflent fur les terres 
bafles de la mer, pour la culture & l’engrais de leurs 
terres, Ou pour en former le fel au feu, eft une ef: 
pece de terre fablonneufe beaucoup plus legere qué 
les fables communs des fonds de la mer & du bord 
des côtes ; ces derniers font ordinairement blancs 4 
rouflâtres ; jaunes, 8 d’autres nuances, fuivant la nd- 
ure de ces fonds ; ils font auf lourds ; denfes & 
pierreux ; la sangue awiconttaire eft très-lévere, &. 
approche plus dela qualité de la terre ; Céft auf par 
cette raïfon qw’elle fe charge plus aifément du fel dé 
Veau de la mer: . 

La marée rappoîte journielléemenit la tañgue le lonÿ 
des côtes des amirautés de Granville , Coutances ; 
Port-Bail & Carteret , Cherbourg & d’Ifigny ; les 
riverains voifins de ces côtes > & même les labous 
teurs éloignés de plufieuts lieues de la mer ; Viennent 


Ja chercher: 


Les uns répandent la srgvetelle qu'ils l’apportent 
du rivage; les autres en font des tas, qu'ils nomment 
tombes &t forieres ; qu'ils forment de cette tangiie ; & 
de bonnes terres qu'ils mêlent enfemble > $C quand, 
ce mélange a refté quelque:tems en mafñle ; Où il fe 
meurit , les laboureurs le répandent fui les terres 


11 


886 T AN 

Les laboureurs & les faulniers conndiffent quatre 
efpeces de rangue;ils nomment la premiere la sanoue 
degere ; elle eft de couleur de oris-blanc ou cendrée 
claire , & la vivacité du foleil en rend la fuperficie 
toute blanche ; il y a rangue ufée, que ces ouvriers 
rejettent après qu'ilsen ont deux ou trois fois tiré 
le fel. | 

La rangue légere eft celle que Pon ramafle fur la fu- 
perficie des marais falans, & fur les terres voifi- 
nes des embouchures des rivieres où la marée 
Papporte facilement à caufe de fa légereté ; cette ef- 
pece de fable eft fort impregnée de la qualité du fel 
marin , on le ramafle avec un rateau formé du chan- 
teau du fond d’un tonneau ; plus le foleileft vif, plus 
cette rangue a de qualité, parce qu’elle eft plus char- 
gée de fel; ceux qui la ramaffent n’en enlevent fou- 
vent que l’épaiffeur au-plus de deux lignes; c’eft cette 
efpace de fable que les faumiers recueillent pour la 
formation du {el au feu, & celle que prennent les la- 
boureurs éloignés du bord de la mer pour échauffer 
leurs terres ; cette rangue étant par fa légereté plus 
facile à tranfporter. On la trouve quelquefois à plu- 
fieurs lieues de la côte. 

Onramafle la rangue ordinairement enhiver ,tems 
où l’on n’eft point occupé à la culture de la terre, ni 
à leurs récoltes, & où les fauniers la népligent ; ils 
préférent pour ce travail les chaleurs de l'été, 

La deuxieme efpece de rangue fe nomme par les 
riverains rangue forre ; elle eft pouffée, de même que 
la premiere , par la marée , vers la côte oelle fe re- 
pole, & fouvent s’augmente de maniere qu'il s’y en 
trouve de l’épaifleur de 15 à 18 pouces; cette sangue 
fe pourrit en quelque maniere ; elle devient alors 
d’une couleur de noir d’ardoife, elle n’eft d’aucun 
ufage pour les fauneries,, elle ne fert qu'aux riverains 
bordiers voifins de la mer; elle eft trop lourde pour 
être emportée loin comime la sangue legere ; elle n’a 
pas auf tant de qualité, mais on y fupplée par la 
quantité qu’on en met fur les terres, les laboureurs 
la font ramafler en tout tems ; on la tire avec la bé- 
che, comme on fait la terre forte , & ceux quien ont 


befoin lenlevent avec des charroïs , ou fur des che- 


vaux. 

Latroifieme efpece de sangue eft celle qui provient 
des sangues \égeres qui ont déja fervi à lufage des 
fauniers, & dont ils font pendant les chaleurs de lété 
des amas ou meulons autour de.leurs fauneries ; & 
lorfauils en onttiré , autant qu'il leur eft pofible, le 
fel, ils la tranfportent durant les chaleurs fur le fond 
de leurs maraïs falans qu’ils läbourent ; ils y paflent 
enfuite la herfe, & uniflent cette terre fablonneufe 
avec un inftrument , qu’ils nomment Aaveau, ce qu’- 
älsfont peu de tems avant les pleines mers des gran- 
des marées qui couvrent alors leurs marais. 

Cette culture échauffe Le fol , & rend cette sngue 
plus propre à s’imbiber de nouveau du fel marin ; les 
fauniers ramaflent enfuite la sangue , l’ardeur du {o- 
leil la fait blanchir, & la rapportent autour de leurs 
fauneries pour en faire un nouvel ufage. 

La derniere efpece de sangue eft la rangue ufée ; 
c’eft celle que les fauniers avoient ramaffée fur le ter- 
rain de leurs falines qu'ils avoient cultivé & dont ils 
ont tiré une feconde fois le fel ; ces ouvriers après 
ce fecond ufage rebutent ordinairement cette sangue, 
comme moins propre àreprendre de nouveau la qua- 
lité du fel ; {es riverains la viennent enlever, comme 
on fait la sangue forte, & s’en fervent de même pour 
la culture de leurs terres ; 1l refte à cette derniere 
aflez de qualité pour Pufage des labours, & d’ailleurs 
elle eft beaucoup moins lourde que la zangue forte, 
&c fe peut'enlever plus loin. 

_Ilnefe fait aucun commerce de la rangue, parce 
que ce font ceux quien ont befoin qui la viennent 
eux-mêmes enlever pour la tranfporter fur les terres; 


T A N 


cette forte d'engrais eft libre comme le fable marin , 
& le varechs de flot que la marée rejette journelle- 
ment à la côte, & qui appartient aux premiers qui 
le ramañlent, foit qu'ils {oient du territoire où ces 
engrais fe prennent ou des paroïfles éloignées qui 
n’ont pas droit de faire la coupe & la recolte du va- 
rech vif, croiflant fur les côtes des paroïfles mariti- 
mes , aux habitans defquelles ces herbes appartien- 
nent exclufivement. 

Quelques feigneurs riverains prétendent cepen- 
dant avoir le droit exclufif de vendre cette sangue, 
poufiée par la mer le long des côtes de leurs terri- 
toires, ce quine peut fe foutenir fans titres de la qua- 
lité prefcrite par l’ordonnance, 

Quelquefois auffi les riverains pour s’exempter de 
la peine de ramafler la sangue , achetent celle que les 
fauniers ont recueillie pour avancer leur travail, & 
ne point perdre leur tems à ramäñler la srgue, dont 
ils ont befoin pour la culture de leurs terres. 

TANGUER, v. n. (Gramm.) c’eft balancer de 
poupe à proue. Voyez TANGAGE. 

TANGUEURS 07 GABARIERS, £ m. pl. (Mar:- 
ne.) ce font des porte-faix , qui fervent à charger &à 
décharger les grands bâtimens. 

TANGUT , (Géog. mod.) royaume d’Afie, dans la 
Tartarie chinoiie. Il eft borné au nord par les états 
du grand chan des Calmoucks , au midi par la pro- 
vince d’Ava, au levant par la Chine, 8 au couchant 
par les états du Mopol. On le divife en deux parties, 
dont la feptentrionale eft appellée Ze Tibes, & la mé- 
ridionale /e Tangut propre. C’eft le patrimoine du 
dalai-lama qui eft le fouverain pontife de tous les 
Tartares payens ; mais il ne fe mêle que du fpirituel: 
le contaïfch, grand chan des Calmoucks, gere le 
temporel. Le dalai-lama habite un couvent qui eft 
fur le fommet d’une haute montagne, dont le pié 
eft occupé par plufeurs centaines de prêtres de fa 
feête. Le royaume de Tangur s'étend depuis Le 94 
jufqu’à 100 degré de longis. &t depuis le 30 deg. juf- 
qu'au 35 de leur. (D. J.) L: 

TANGUT, (Géog. mod.) ville du Turqueftan, que 
les Arabes appellent Targhikun: ; elle eft fort proche 
de la ville d’Illock, au-delà des fleuves Gihon &c Si- 
hon. Long. felon Abulfeda, 91. ar. féprent. 43. 

- TANHETANEHEÉ, f. m. (if. nat. Bor.) plante de 
Vile de Madagafcar ; elle eft tres-aftringente: on s’en 
fert pour arrêter le fang des plaies. 

TANI , fm. (Æif4. nas, Bor. exo.) efpece de pru- 
nier des Indes orientales, qui porte un fruit en for- 
me de poire, de la groffeur d’une bonne prune, dont 
la pulpe eft verte, fucculente , infipide & pleine de 
fuc. Cette prune eft couverte d’une peau unie, rou- 
ge & luifante ; elle contient un noyau oblong, dans 
lequel il y a une amande blanche, agréable au goût, 
& aflez femblable à celle de Paveline. (D. J.) 

TANt, serme de Commerce, Ceft la meilleure des 
deux efpeces de foie crue que les Européens tirent 
du Bengale ; l’autre s’apelle moz1a, qui n’eft propre- 
ment que le fleuret. 

TANJA ox TANJOU, f. m.(Æiff. mod.) c’eft le 
nom que les anciens turcs ou tartares donnoïent à 
leurs fouverains, avant que de fortir de la Tartarie 

our faire des conquêtes en Afie, 

TANJAOR, ROYAUME DE, (Géog. mod.) ou 
TANJAOUR, petit royaume des Indes fur la côte 
de Coromandel. Ii eft borné au nord par celui de 
Gingi, au midi par le Marava , au levant par le royau- 
me de Maduré, C’eft le meilleur pays de toute l’inde 
méridionale : le fleuve Cavert l’arrofe & le fertilife. 
Les principaux lieux de la côte font Tranquebar, 
qui appartient aux Danois, &t Négapatan aux Hol- 
landoiïs. Le chef-lieu dans les terres, eft Tanjaor ca- 
pitale, (D. J.) 

TANJAOR, (Géog. mod.) ou TANJOUR, PES Fe 

nue 


_Pinde méridionale, capitale du royaume de même 
nom , fur la côte de Coromañdel, au bord d’un bras 
du fleuve Caver: : c'eft la réfidence d’un roi du pays. 
Long. fuivant le P. Boucher jéfuite, 96. 33. avis, 11. 


7e 

TANJEBS , f. m. terme de Commerce, on appelle 
ainfi certaines mouflelines , ou toiles de coton dou- 
bles, cependant un peu claires, qui viennent 


des Indes orientales, particulierement de Bengale. 


Les unes font brodées de fil de coton, & les autres 
unies ; les brodées ont feize aunes à [a piece, fur 
trois quarts de large; & les unies feize aunes de 
long , fur fept à huit de large. Ditfion. de Comm. 
D, JT. 

f AT [. {. (Gramm.) retraite des bêtes fau- 
vages. C’eft ou le fond d’un rocher, ou quelque ca- 
vité fouterraine , ou le toufiu d’une forêt. On dit la 
zaniere d’un renard, d’un ours, d’un lion. Il fe prend 
aufli quelquefois au figuré , & l’on appelle saniere, la 
demeure d’un homme vorace, folitaire & méchant. 

TANIS , ( Géogr.anc.) ville de la baffe Egypte, 
fituée près de la feconde embouchure, ou du fecond 
bras du Nil, qui en fut appellé bouche Tanitique , 
Taniticum oflium. 

La fameufe Tanis qui étoit, fuivant les itinéraires, 
à 44 milles de Pérufe vers l'occident, & fur un canal 
qui portoit fon nom, fubfifte encore aujourd'hui au- 


près de la même embouchure. Les Portulans qui la. 


placent 60 milles marins à l’orient de Damiette, la 
nomment la houche de Tennès ou Ténexe, Edrifñ fait 
mention dans fa géographie, de la ville &.du lac de 
Tinnis, qui a 30 mulles de longueur d'orient en oc- 
cident, & qui communique à un autre lac qui s’é- 
tend jufqw’auprès de Damiette. Le P. Sicard parle 
de ces deux lacs, & leur donne 66 milles pas de 
left à loueft. Ils commencent au château de Tiné, 
& s'étendent jufqu'à Damiette, étant joints en cet 
endroit au bras du Nil, par un canal de 1500 pas: 
Veau en eft jaunâtre, ils font très-poiflonneux, & 
contiennent plufeurs iles, entre lefquelles ef celle 
de Tanah, où il y a un ancien fiege épifcopal, qui a 
toujours fubffté fous les Mahométans: Elmacin en 
fait mention à l’année 939 de J,C. Les Arabes fon- 
derent, l’année même de la conquête de l'Egypte, 
une feconde ville de Tazis, dans une autre île de ce 
lac, où il y avoit quelques anciennes ruines. Cette 
nouvelle Tanis eft devenue dans la fuite aflez confi- 
dérable pour avoir une chronique particuliere, fous 
le titre de serickh Tinnis. 

La ville de Tanis eftune des plus anciennes de 
Egypte : car fans vouloir rien conclure de ce qu'il 
en étoit parlé dans l’hiftoire fabuleufe d’Ifis & d'Of- 
ris, tradition qui prouve cependant l'idée qu’on 
avoit de fon antiquité; je me contenterai d’obferver 
que dans le Zivre des Nombres, il eft dit en parlant 
de fa ville d'Hébron , déjà floriffante au tems d’Abra- 
ham, que fa fondation précédoit de fept ans celle 
de Tzoan: les feptante , qui ont fait leur traduétion 
en Egypte, rendent ce nom par celui de Taxis. 


Cette ville fubfifte donc depuis près de 4000 ans; 


&z elle eft encore fur le bord de la mer. Le lac dans 
lequel eft la ville de Taris, n’eft féparé de la mer 
_ que parune langue de fable de troïs milles de largeur. 
11 faut conclure de-là que cette partie de la côte d'E- 
gyte n'a reçu aucun changement. Si cette côte sa- 
vançoit fans cefle dans la mer, comme on le fuppo- 
fe, ce progrès, quelque lent qu'il fût, auroit éloigné 
la mer de la ville de Taxis, pendant cette durée de 
4000 ans; & cette ville fe trouveroit aujourd’hui à 
une aflez grande diftance en-decà de la mer. Mém. 
des Inférip. tome XVI. p. 369. (D.J.) Te 
TANISTRIE, 1. £ (Gram. 6 Juri/prud,) ou loi 
cariffrie, ainfi appellée dérariffri, terme anglois qui 
fignifie hérisier préfomptif , étoit une loi municipale 
Tome XF: L'RCRELOE 9 PEROU 7 


TAN 587 
d'Angleterre qui déferoit les biens du défunt à fon 
parent le plus âgé & le plus capable de gouverner 
les biens, fans avoir égard à la proximité du degrés 
C’étoit proprement la loi du plus fort: ce qui cau- 
foit fouvent de fanglantes guerres dans les familles, 
C’eft pourquoi cette loi fut abolie fous le repne de 
Jacques premier, roi d'Angleterre, & fixieme roi 
d’Ecoffe de ce nom. Woyez Larrey. (4) 

TANITICUM OSTIUM, (Géog. arc.) nom due 
Strabon ,Z. XVII. p. 802. donne à la fixieme em= 
bouchure du Nil, & qui, à ce quil dit, étoit ap- 
pellée par quelques-uns faiticum oflium. Hérodote , 
l, IT. c, xvy. dit que l’eau de cette embouchure ve- 
noit du canal, ou de la riviere Sébennytique ; mais 

_Prolomée, Z. IF. c, v. fait une autre difpoñition des 
bouches du Nil, & cette difpofition s’accorde avec 
ce que difent Diodore de Sicile, Strabon & Pline. 
Il ne fair pas venir l’eau de la bouche taririque, du 


canal febennitique, mais du canal bubaftique ou 


pélufaque. Le saniticum offium étoit la fixieme em- 
bouchure du Nil, eñ comptant fes embouchures 
d’occident en orient; mais elle étoit la feconde, 
en comptant d’orient en occident. (D. J.) 

. TANITICUS NOMUS, (Géog. anc.) ou T'ANT- 
TES , la Tanitide , ptéfeêture de la bafle Egypte, Le 
long de la branche du Nil , appellée saniticum offium, 
bouche tanitique. Sa métropole étoit Tamis. (2. J.) 

_ TANNAIM, fm, (Æiff. des Juifs.) nom ancien 
des favans Juifs qui enfeignerent dans les fynagogues 
jufqu’au tems dé la Mifna , la loi orale ou la doc- 
trine des traditions. Le mot Tarnaïm eft un dérivé 
de sarah qui figrifñie én chaldéen donné par tradi- 
tion ; & 1l revient au mot hébreu shzrak, d’où eft 
tiré celui de r7ifna , ce livre fi célebre parmi les Juifs, 
& qui n’eft compofé que de la: tradition de leurs 
docteurs. Voyez MiIsNA. (D.J.) 

TANNE, f. f. (Phyfiolog.) Les sannes {ont l’hu- 
meur fébacée de la fueur & de la tranfpiration rete- 
nue dans fes petits canaux excrétoires. 

La portion qui couvre le bout du nez, des aîles 
du nez & du menton, &c. eft chargée d’un grand 
nombre de follicules fébacées qui produifent une 
fecrétion d’uniquide huileux, léquel demeure ar- 
rêté dans les petits canaux excrétoires par une tranf- 
piration retenue, à caufe du défaut de chaleur qui 
la rend moins abondante dans cette partie. Cette 
humeur arrêtée s’épaiffit & fe durcit dans les folli- 
cules ; d’où on la fait fortir en forme de petits vers 
par Pexpreflion , & avec une épingle, | 

Les rannes ne font donc autre chofe qu’une hu- 
meur blanchätre, huileufe & terreufe de la fueur 
retenue dans les follicules fébacées du menton, du 
bout du nez, qui forme comme des mailles, tandis 
que la matiere qui leur fervoit de véhicule s’éva- 
pore par la chaleur & la tranfpiration. Cette matiere 
templit peu-à-peu ces follicules où mailles; alors il 
en regorge une partie par les petits trous excrétoi- 
res qui font fur la peau. | 

Corime cette matiere eft tenace & gluante, elle 
retient la crafle & la poudre qui vole fur le vifage; 
& quoiqu’on lefluie fouvent, non-feulement on 
n’emporte pas la crafle qui s’eft placée fur les extré- 
mités des sanres qui font dans les enfoncemens de 
ces trous; mais au Contraire le linge qui effuie le 
vifage, la ramafle &r la préfle dans ces creux, où elle 
refte & produit ces petits points noirs, qui paroif- 
fent dans les pores de prefque tous les nez, & qui 
forme le petit bout noir de la £arre quand on la fait 
fortir de fon trou, en la pinçant d’une certaine 
façon. | | 

Voilà ce qui perfuade les perfonnes peu inftruites, 
que les ranries font des vers qui s’engendrent dans 
la peau, 87 que ce petit point en eft la tête ,au-lieu 
que C’eft un petit peloton de l'humeur fébacée & 

VVvvY 


883 TAN 


deffechée dans les réfeaux de la peau, dont {a petite 
extrémité qui regarde le jour, eff fale &c craffeufe 
pat la poudre qui fans cefle vole deflus, &c en ef 
retenue par la matiere gluante de la serre même. 
I doit paroître plus de sannes funle nez & fur le 
menton qu'aux autres endroits du vifage, à caufe de 
leur plus grand nombre de follicules fébacées. 


C’eft donc fans fondement qu’on a pris les ranmes | 


pour des vérs, mais je crois plus, c’eft que très- 
fouvent on s’eft trompé, quand on a cru, par des 
incifions, avoir tiré des vers du nez, des fourcils 
& des différentes parties du vifage. En effet, fans 
. vouloir nier qu’efe@ivement il fe trouve quelque- 
fois des vers dans le nez, dans les fourcils & dans 
d’autres parties extérieures du corps humain, 1l eff 
conftant qu’on fe fait très-fouvent illufion fur cet 
article, & que ce que l’on prend pour des vers, 
n’eft communément que du pus épaif. Lorfqu'un 
bouton a fuppüuré fans qu'on en aït fait fortir la ma- 
tiere, elle s’y fige, & devient de la confiftance d’une 
pâte. Le bouton refte ouvert, & le pus qui le rem- 
plit paroît fur cette ouverture comme une tache 
brune, parce que l’air en a féché & durci le deflus; 
c’eft cette tâche que l’on prend pour la tête d’un 
ver, il faut le faire fortir. On prefle Le bouton; le 
pus en fortant par l'ouverture du bouton, prend 
une forme cylindrique, c’eft le ver qui.fort, la tête 
la premiere, La prefion n’étant pas de tous côtés 


égale, ce pus ne fort pas par-tout en égale quan-. 


tité, cela fait qu'il fe recoquille en divers fens, & 
voilà le ver qui fort vivant, & qui fait des contor- 
fions. En faut-il davantage pour établir une opinion 
populaire? On n’auroit cependant qu’à toucher ce 
prétendu ver, pour fe convaincre qu'il m’étoit rien 
moins que ce qu'on le croyoit, & c’eft ce dont on 
ne s’avile pas. 

Mais les dames feront plus curieufes d’un bon re- 
mede contre les sannes, que de toute notre phyfio- 
logie, il faut bien les fatistaire. Le fiel de bœuf dé- 
gagé de fa partie terreufe & grafñle, de la maniere 
que M. Homberg l’enfeigne dans les Mém. de l'acad. 
des Sciences, année 1709. p. 360. fera ce remede 
qu'il convient d'employer de la maniere fuivante. 

. Prenez une drachme & demie de la liqueur rouge 
êc clariñiee du fiel de bœuf, après qu'elle aura été 
deux ou trois mois expofée au foleil en été, & autant 
d'huile de tartre par défaillance ; ajoutez-y une 
once d’eau de riviere ; mêlez-les bien enfemble, & 
tenez-les dans une phiole bien bouchée ; 1l ne faut 
pas faite beaucoup de ce mélange à-la-fois, parce 
qu'il ne fe conférve pas long-tems. Pour s’en fervir, 
l’on motulle un doigt dans ce mélange, on en tappe 
l’endroit où font les sannes, on le laifle fécher , & on 
-en remet; l’on fait cela fept à huit fois par jour, juf- 
qu'à ce que l’endroit étant fec, commence à deve- 
nit rouge, alors on cefle d’en mettre ; on fentira 

ine très-lécere cuiflon, ou plutôt une efpece de 


chatouillement , 87 la peau fe fera un peu farineufe | 


pendant un jour ou deux; la farine étant tombée, 
les sannes feront effacées pendant cinq ou fix mois 
de tems ; enftuite 1l faudra recommencer le même 
remede : fi après fa premiere application, c’eft-à- 
dire , la farine étant tombée, les cnnes n’étoient pas 


tout-à-fait effacées, 1l en faudroit appliquer deux. 


fois de fuite, 
Ce remede du fel de bœuf étant une efpece de 
leffive , elle entre peu-à-peu dans les pores, où elle 
détrempe & diflout entierement la sanze. Et comme 


dans cet état la sanne occupe beaucoup plus de place ! 


qu’elle ne fanfoit auparavant, la plus grande partie | 
de fa fubftance fort de fon creux, & S’en va en fa-! 
rine; il faut un tems aflez confidérable pour rem- | 
phr de nouveau ces creux. 
COURT.) 


4 


(Le chevalier DE Jau- | 


TANNES, f. f pi. (Men) petites marques qui. 
reftent fur les peaux des bêtes fauves, même ap- 
prêtées : ce font les marques des infectes qui les 
Ont piquées, (2. J.) 

TANNE, participe du verbe sazner. Voyez T'AN- 
NER. 

. TANNÉ, £. m. (serme de Tanneur.) c’eft du tan mêlé 
de chaux, tel qu’on le retire des foffes lorfqu'on les 
vuide, & qui a fervi à préparer les cuirs. Le sarné 
n'eft pas perdu, pour avoir fervi; on en fait des 
mottes à brüler. 

TANNÉ , eztermes de Blafon, fe dit d’une couleur 
brillante , faite de rouge &t de jaune mêlés enfemble, 
Les Graveurs l’expriment par des lignes diagonales , 
qui partent du cheffeneftre, comme le pourpre dont 
ils diftinguent cette couleur par un 7. Voyez Pour- 
PRE. 

Dans les cottes d’armes de tous ceux qui en Angle- 
terre font au-deflous du degré des nobles , cette cou- 
leur s'appelle sznné, dans celles des nobles hyacin- 
the, &t dans celles des princes, sére ou fang de dra= 
£orz. | 

TANNÉE couleur, ( Teinturerie. ) forte de couleur 
qui reflemble à celle du tan ou de la chataigne, & qui 
tire fur le roux obfcur. Une étoffe sz7n6e, un drap 
tanné font une étoffe, un drap de cette couleur, 


(D.J) 


4 


[= TANNÉE fleurs de la, ( Botan. ) les ouvriers em- 


ployés au tan ont donnéle nom de ffeurs de la tannée 
à plufeurs touffes d’une efpece de gazon de belle 
couleur jaune matte, difperlées en differens endroits 
{ur le haut des monceaux de tan qui ont fervi plu- 
fieurs mois à tanner & couvrir des cuirs de bœufs, 
qu'on range par lits l’un fur l’autre dans des foffes fai- 
tes à cet ulage; enfuite de quoi ce tan retiré des 
mêmes fofles eft mis en gros tas. 

Cetan, après avoir fervi, eftalors appellé parles 
Ouvriers de latannée, & cette matiere ne {ert plus 
qu’à faire des mottes, dont on fait que les pauvresfe 
{fervent , faute de bois, pendant l'hiver. : 

Les touffes en maniere de gazon dont on vient de 
parler, font donc la yésétation connue chez les Tan- 
neuts fous le nom de feurs de la tannie. Cette végé- 
tation fort de la fubftance de la 72m en une efpece 
d’écume, qui peu-à-peu s’épaifit en confiftance de 
pâte molle, de couleur jaune-citron, &idel’épaif- 
{eur de fix à huit lignes. 

À mefure que cette plante végete, fa furface de 
vient porreufe êc fponsieufe, bouillonnée,, remplie 
d'une infinité de petits trous de différent diametre, 
dont les interftices forment.une efpece de rézeau 
plus où moins régulier, & fouvent interrompu par 
des bouillons qui s’élevent un peu au-deflus-de la 
fuperficie de cette matiere ; quand elle eft à {on der- 
nier point d’accroifiement, elle a plus de rapport à 
la furface d’une éponge plate & fine, qu'à toute 
autre végétation. Sa couleur augmente toujours juf- 
qu'au jaune doré , & alors elle devient un peu plus 
folide en {e defféchant en l’air. | 
On n’apperçoït dans la matricede cette végctation 
aucunes fibres qu’on puifle foupçonner être ou faire 
les fonttions de racine pour la produétion decette 
végétation qui a d'abord. une légere odeur de.boïs 
pourri, laquelle augmente par la fuite. Sa faveur a 
quelque chofe du füptique. \ 

La zannée fur laquelle elle croît, eftalors de cou- 
leur brune, dure , foulée & plombée, quoique foit 
humide , & dans linftant de cette produétion, la 
tannée a une chaleurauffi confidérable depuis fa fur- 
face juiqu’à un-demi-pié de profondeur, que fi elle 
-avoit été récemment abréuvée d’eau tiede. 

- Pendant le premier jour de la naïfflance de la vé- 
_gÉtation , elle paroït fort agréable à la vue, légere, 
& comme fleurie, lorfque les portionside gazon qu’- 


élle forme, s'étendent cireulairement en facon de 
lobes, jufqu’à dix ou douze potices de diametre; 
mais fi par hazard elle fe trouve naître en un lieu ex- 
pofé au midi (ce qui lureft favorable pour fa pro- 
duétion, &c non-pour fa durée) , les rayons du foleil 
la réfolvent dès Le fecond jour enune liqueur bleue- 
jaunâtre , laquelle en peu de téms fe condenfe , & fe 
convertit entierement em une croute feche épaiïfle 
d'environ deux lignes. 1 | 

La végétation ayant ainf difpatu, on trouve quél- 
ques jours après fous cette croute, une couche, ou 
lit dé poufliere noire, très-fine, qui a affez de rap- 
port à la poufiere qu'on découvre dans le lycoper- 
don , &t qui ici pourroit être de la sannée difloutél, 
puis defféchée , & enfin convertie en une efpéce de 
térreau réduit en poudre impalpable, 

La fleur de la tannée paroîttous les ans vers le come 
mencement du mois de Juin , ou quelquefois plutôt, 
fuivant la chaleur du printems. Il eft doncaffez vrait- 
femblable que le tan qui a fervi à tannerles cuirs , eft 
la matrice de cette vévétation. En effet la chaux 
gu’on-émploie pour faire tomber'le poil des airs, 
les fels, les huiles & les foufres contenus dans les 
cuirs, joints à l’acide du tan, macérés enfemble dans 
des fofles pendant plufieurs mois, &c dont letana 
été parfaitement imbibé , contient des fubitances qui 
aidées de Pair , font toujours prêtes à produire la vé- 
gétation dont il s’agit. 

IL femble que ft Pon compare cette vésétation à 
l'éponge reconnue pour plante, & dans laquelle on 
n’apperçoit prefque ni racines , rm feuilles , ni fleurs, 
ni graines, On pourroit la ranger fous le genre des 
éponges , & la nommer, en attendant de plus amples 
découvertes , /pongia fugax , mollis, flive , in pul- 
vere coriurio nafcens. Mém. de l’acad. des Scieñces, 
année1727.( D. 1.) | 

FANNER , v. a@. ( Gram. Arts & Métiers. ) Ma- 
nicre de tanner les cuirs, Les peaux , telles que font 
celles de bœuf, de vache, de cheval , de mouton, 
bélier ou brebis, de fanglier, cochon ou truie , Ge. 
peuvent être sarnées, c’elt-à-dire qu’on peut les ren- 
dre propres à différens ufages, felon leur force êr les 
différentes manieres de les apprèter, par le moyen 
du tan dont on les couvre dans une foffe definée à 
cet effet, après qu’on en a fait préalablement tomber 
le poil, foit avec la chaux détrempée dans Peau , & 

.cela s’appelle plamer a la chaux, foit avec de la farine 
d'orge , & cela s'appelle plamer a l'orge, foit enfin 
par la feule aétion du feu & de la fumée, maniere que 
l’on pratique déja depuis long-tems à Saint Germain- 
en-Laie,êc que les tanneurs des autres endroits ieno- 
rent en partie, ceux de cette ville la reoardant com- 
me un fecret; ce dernier moyen ne pourroit cepen- 
dant paroître furprenant qu’à ceux qui ignorent Les 
effets les plus naturels & les plus à portée d’être re- 
marqués ; tout le monde fait qu'une peau même vi- 
vante perd beaucoup de fon poïl pendant Les cha- 
leurs de Pété, ce que nous appellons mxer ; à plus 
forte raïon le poil doit:1l quitter une peau morte, 
lorfqu’elle eft expofée à lation d’un feu & d’une fu- 
mée dont la chaleur peut égaler , 8: même furpaffe 
celle de l’été; cette derniere façon s'appelle plamier 
a la gigée ou a la gigie, terme que nous n'avons trou- 
vé employé nulle part , & dont nous ne connoïflons 
ni l'étymologie , mi les rapports, 

Nous allons expofer avec le plus d’ordre & de 
clarté qu'il nous fera poflible, ces trois façons de 
traiter les cuirs. Quelques perfonnes que nous avons 
eu occafion de voir, & qui nous ont afluré avoir 
voyagé en Perfe ,nous ont rapporté qu’on s’y fervoit 
dans quelques tanneries, de fel & de noix de galle 
pour dépouiller la peau de fon poil ; nous le croyons 
afïez volontiers, vi que les plus légers mordans peu- 
vent à la longue occafonner cette dépilation ; on s’y 

Tome XF, ; 


TAN 889 


| fertaufi, fuivant leur rappoit, de là chaux: maisee 


qu nous caufe quelque furprife , c’eft que là féche- 
refle qui regne dans ce pays, acheve, à ce que difent 
ces perfonnes, Pouvrage, dans l’un & l’autre cas , les 
Perfans ignorant abfolument Pufage du tan. Peut-être 
que ces perfonnes douées d’une bonne mémoire fe 


ont plûs à nous débiter ce qu’elles-en avoient pulire 


dans le diétionnaire du Commerce, ‘dont nous au- 

rons occañon de relever quelques erreurs, & répa- 

rer des omiffions eflentielles fur cet afticle, 
Arricle T. Maniere de plamer & la chaux. Plamer un 


cuir la chaux, c’eft lui faire tomber le poilonbour- 


re, après lavoir fait pafler dans lé plain pour le difz 
poier à êtré ranne enfuite de la maniere que nous al- 
lons détailler, 

Lorfque les Bouchers ont dépouillé Les bœuts qu’- 
ils Ont tués , C’eft-à dire, lorfqu’ils ont levé les cuirs 
de deflus, on les fale avec le {él marin & l’alun ou 
avec le natron, qui eft une efpece de foudé blanche 
où falpêtre , ce qu'il faut abfolument faire, fi on veut 
les garderquelque tems ou les envoyer dtloin; car 
dans le cas oh le tanneur les apprêteroit auffitôt qu’ils 
auroient été abattus, il feroit inutile de les faler, 
cette opération n'étant néceflaire que pour en pré- 
venir la corruption. Lorfque les cturs auront été {a 
lés , & qu'ils feront parvenus entre les mains des 
Tanneurs, la premiere chofe qu'il faudra fire pour 
les apprèter, fera d'en ôter les cornes, les oreilles 
& la queue, & C’eit ce que les Tanneurs appellent 
lémoxchet ; on commencera aufñ par cette mème opé- 


| ration, quand même les cuirs n'auroient point été 


falés , après quoi on les jettera dans l’eau pour les 
déeorser du fang caillé, 87 en füre fortir Les autres 
impuretés qui pourrfoient y être jointess on ne peut 
déterminer le tems fixe que les peaux doivent y ref 
ter, moins dans une eau vive comine celle de fontai- 
ne, plus dans celle de riviere, & plus encore dans 
unereau croupie & dormante; ce'teins doit auf s’é- 
valuer félon la fraicheur despeaux, & du plus ou du 


moins de corps étrangers qui y font joihts, dot il 
faut qu’elles foient abfolument puroées; cependant 


un jour & demi doit ordinairement itffire ,& pour 
peu que louvrier foit intelligent, 1! augmente ou di- 
minue ce terme, fuivant lés circonftances, après 
quor on les retire ; on les pofe {ur le chevalet, & on 
y fait pafler {ur toutes leurs parties un couteau long 
a deux manches qui n’a point de tranchant, que Pon 
appelle cozteau de riviere, dont lation.eft de faire 


lortir l’eau qui entraîne avec elle le fang caillé en les 


preflant fur le chevalet ; quelques-uns n’en retirent 
les cornes, les oreilles &c la queue, qu'après avoir 
été ainfi nettoyées ; mais c’eft s'éloigner de Pordre 
naturel, Cette opération finie, on doit les replonger 
dans lariviere , & les y laver jufqu'à ce que l’eau 
dont elles s’imbibent , en forte nette & pure, enfuite 
on les met égoutter ; quoique le tanneur, pour s’é- 
pargner de la peine, puifie s'exempter de pafler le 
couteau de riviere a tems que nous venons d'indi- 


À quer, peu cependant y manquent; autrement les 


peaux nauroient point la netteté requife pour les 
Opérations fuivantes , & le diétionnaite du Com- 
merce n'auroit pas dû pañler cet article fous filence, 
vû que la bonté du cuir dépend en plus grande par- 
tie de la maniere dont il eft apprêté. 

Les peaux étant ainfi nettoyées & égotttées, on 
les met dans un plein, c'eft-à-dire dans une grande 
cuve de bois ou de pierre, maftiquée en terre, rem- 
phé d’eau jufqu’à la moitié ou environ, & de chaux 
tout-à-fait ufée, ce qui lui fait donner le rom de 
plain-vieux ou mort-plain ; c’eit donc dans un mort- 
plain que les peaux doivent premierement entrer, 
autrement on courroit rique de les brûler, ce qui 
fait que les différens plains par où les peaux doi- 
vent fucceflivement pañler , doivent aller de devrés 

VVyvvi 


800 TAN 


en cegrés, jufqu'à ce qu’elles puiflent entrer fans 
danger dans le plain-vif. On doit Les laïffer dans ce 
mort-plain environ dix à douze jours, en obfervant 
cependant de les en retirer tous les deux Jours, quel- 
quefoismême tous les jours , fur-tout fi la chaux n’é- 
toit point tout-à-fait ufée ou que les chaleurs fuffent 
excefhives; on les met égoutter fur le bord du plain 
qu’on appelle la sraire, &c on les laïffe ainfi en retrai- 
te à-peu-près le même tems qu’elles ont féjourné 
dans le mort-glain, c’eft-à-dire un ou deux jours, 
Quoique nous ayons fixé le tems du féjour des peaux 
dans le mort-plain à dix ou douze Jours, nous nous 
garderons cependant bien de les faire pañler immé- 
diatement après dans le plain-vif, comme nous avons 
remarqué qu’on indiquoit dans le diétionnaire du 
Commerce, quoique l’auteur ne les faffe féjourner 
qu'une nuit dans Je mort-plain, ce qui doit encore 
les rendre beaucoup plus fufceptibles des impref- 
fions du plain-vif, ce que nous n’ofons faire même, 
après un féjour de dix à douze jours dans le mort- 
plain, féjour qui auroit pù accoutumer infenfible- 
ment les peaux à l’aétion de la chaux dans toute fa 
force ; cette marche & ces obfervations paroïtront 
peut-être de peu de conféquence à ceux qui igno- 
rent la vraie & unique maniere de sanrer , ou qui 
n’ont eu fur cet article que des connoïffances fort 
bornées & fort imparfaites par la difficulté d’en ac- 
querir de juftes ; mais nous fommes perfuadés qu’un 
bon ouvrier les mettra à leur juite valeur, & fentira 
que nous indiquons la maniere de traiter parfaite- 
ment les peaux, 8 non pas celle de gâter les cuirs. 
Si le poil quitte facilement les peaux en fortant du 
mort-plain, ce qu'il eft facile de connoïtre ; on les 
jette à l’eau pour Les nettoyer en plus grande partie 
de la chaux dont elles peuvent être couvertes; on les 
retire enfuite & on les pofe fur le chevalet pour les 
ébourer , ce qui fe fait avec le même couteau de 
riviere , dont nous avons parle ci-deffus. Lorfque la 
dépilation eft complette, on les lave exa@tement & 
on les met enfiute égoutter ; bien entendu cepen- 
dant, que fi le poil ne quittoit point facilement les 
peaux , il faudroit les faire pañer dans un plain dont 
la chaux ft moins ufée ; on doit alors les en retirer 
tous les jours pour les mettre en retraite égoutter, 
comme lorfqu’elles étoient dans le mort-plain, & les 
y laïfler jufqu’à ce qu’elles foient parvenues au point 
d’être facilement ébourées. Ce premier & léger ap- 
prêt donné, il faut les remettre dans un plain qui 


tienne le milieu entre le mort & le vif; elles y doi-. 


vent refter environ fix femaines, en obfervant de les 
en retirer au plus tard tous Les deux jours, & de les 
laïfler en retraite au moins le même tems; ce terme 
expiré, on doit les plonger dans un plain-vif & les 
y laifler environ cinq à fix jours & autant en retrai- 
te, & cela alternativement pendant un an & même 
dix-huit mois. Au refte, le tems du féjour dans les 
différens plains, fans en lever les peaux pour les met- 
tre en retraite, doit s’évaluer fuivant la faifon, c’eft- 
à-dire le plus ou moins de chaleur; car en hiver, & 
fur-tout lorfqu’il gele , elles peuvent refter fix femai- 
nes, même deux mois fans être mifes en retraite ; 
Vufage & l'attention font feuls capables de donner de 
la précifion & de la jufteffe à toutes ces différentes 
opérations, Le tems que les peaux font en retraite 
doit être pour la plus grande partie employé à re- 
muer le plain, afin que la chaux ne s’amañle point au 
fond, qu’elle foit bien délayée, & qu’elle puifle ainf 
agir également fur toutes les peaux & fur toutes les 
parties de chacune. Siles plans qui doivent être ou 
en partie, ou tout-à-fait vifs avoient notablement 
perdu de leur force, ilfaudroit y remettre une quan- 
tité fuffifante de chaux , eu égard à la quantité de 
peaux qui doivent y entrer & à l’ation qu'on en exi- 
ge, & c’eft ce qu’on appelle pancer un plain, ce qui 


fe fait aufh , lorfque. les peaux font en retraite. Les 
peaux ayant été parfaitement plamées 8 ayant {é- 
journé fufifamment dans les plains, il faut les por- 
ter à la riviere &c les y lavér ; on les pofe enfuite fur 
le chevalet pour les écharner , ce qui fe fait avec un 
couteau à-peu-près femblable à celui dont on fe fert 
pour ébourer, à exception que ce dermer doit être 
tranchant. Après quoi, on doit les gwioffer, c’eft-à- 
dire les frotter à force de bras fur le chevalet avec 
une efpece de pierre à éguifer, que l’on nomme quiof- 
Je où queux , pour achever d’ôter la chaux qui pour- 
roit être reftée du côte où étoit le poil, aw’on appel- 
le le côté de La fleur ; on ne doît faite ceïte derniere 
opération qu'un ou deux jours après que les peaux 
auront été lavées &z écharnées. Aufi-tôt que les 
peaux auront été ainfi quioffées ; on les met dans les 
fofles ; on les y étend avec foin, & on les poudre à 
mefure avec du tan, c’eft-à-dire avec de l'écorce de 
jeune chêne, concafiée & réduite en groffe poudre 
dans des moulins deftinés à cet ufage, & que l’on 
appelle pour cela moulins à tan. Il eft bon d’obferver 
ici, que plus le tan eft nouveau , plus il eft eftime , 
car il perd beaucoup de fa qualité à mefure qu’il vieil- 
hit; fa principale ation fur les cuirs étant d’en ref- 
ferrer les pores, il eft conftant qu'il doit être moins 
aftringent lorfqu’il eft furanné , & fi les Tanneurs 
avoient à cœur, de ne livrer des cuirs que parfaite: 
ment apprètés , ils fe ferviroient toujours du tan le 
plus nouveau, vü que la bonté du cuir ne confifte, 
que dans la denfité & le refferrement de fes parties ; 
d’où il eft facile de conclure, que plus les cuirs ref- 
tent dans le tan pourvû qu'il foit nouveau, &c plus 
ils acquierent de force & de confiftance pour refifter 
aux différens ufages auquels on peut les employer. 
On donne aux cuirs forts cinq poudres, & même 
fix, au lieu que trois ou au plus quatre doivent fuf- 
fire lorfqu’ils Le font moins , en obfervant de les im- 
biber d’eau à chaque poudre qu’on leur donnera , 
ce que les Tanneurs appellent donner de la nourriture ; 
pour nous, nous croyons effedivement que l’eau 
peut bien être aux cuirs une efpece de nourriture , en 
ce qu’elle diffout le tan , & qu’elle en doït par con- 
féquent rendre les parties aftringentes, beaucoup 
plus faciles à pénétrer ; mais 1l faut auffi pour agir 
fur la quantité de cuirs étendus dans la foffe, qu'il y 
ait une quantité fuffifante de tan , que nous regar- 
dons comme la principale & la vraie nourriture qui 
doit donner aux cuirs fa perfeéhion, La prenuere 
poudre doit durer environ deux mois. La feconde 
trois ou quatre, & les autres cinq ou fix plus ou 
moins , fuivant la force du cuir qui pourra s’évaluer 
par la grandeur &c l’épaifleur de la peau, par l’âge de 
l'animal , & par le travail ok il aura pu être aflujetti; 
de forte que pour qu’un cuir fort ait acquis le degré, 
de bontérequis pour être employé, il faut qu'il ait 
féjourné dans les foffes un an & demi, même deux 
ans , autrement on tanneroit par extrait, comme 
dans Le diétionnaire du Commerce, qui ne donne 
aux cuirs les plus forts, qui exigent au moins cinq 
poudres , que neuf mois & demi de féjour dans les 
fofles. Nous favons bien que peu de Tanneurs les 
laiflent le tems que nous aflurons être abfolument ne- 
ceffaire pour qu'ils foient parfaitement sannes ; mais 
c’étoit une rafon de plus pour l’auteur du diétion- 
naire , de relever l'erreur occafonnée, ou par lavi- 
dité du gain , ou par l’impuifflance de foutenir un 
métier qui demande de groffes avances ; quelques 
fpécieufes que peuvent être les raifons des Tanneurs 
pour déguiler , ou leur avarice , ou leur impuiflance, 
nous n’en ferons jamaisdupes. La preuve laplus claire 
& la plus facile à être apperçue par les yeux même 
les moins clairs-voyans , que les cuirs n’ont point 
féjourné aflez de tems , foit dans les plains, foit 
dans les fofles , ou dans les deux enfemble , & qu'ils 


, 


FAN 


“ont pas té fufifamment nourris dans les fofles ; c’eft | 
lorfqu'en les fendant | on apperçoit dans le milieu 


une raie blanchâtre, que l’on appelle la cornè ou 4e 


crudité du cuir ; C’eft ce défaut qui eft caufe que les’ 


femelles des fouliers ou des bottes s'étendent, tirent 
l'eau, & enfin fe pourrifient en trèspeu de tems. 
Les cuirs une fois fuffifamment sennés, on les tire 
de la foffe pour les faire fécher en les pendant en 
l'air; enfuite on les nétoie de leurtan, & onles 
met dans un liéu ni trop fé ni trop humide, on les 
étendaprès , on les empilé lés uns fur les autres, & 
On met deflus de groffes pierres ou des poids de fer 
añn de les redrefler ; c’eft en cet état que le Tanneur 
peut alors recueillir légitimement le fruit de fes tra- 
vaux, de fa patience , & de foninduftrie. Les cuirs 
anfi apprètés s'appellent ewirs plaqués , pour les dif- 
tinguer des autres différemment travaillés ; cette 
mamere de fanner, s'appelle snèr enfort, On peut 
£srner, êt on tanne effedlivement én fort des cuirs de 
vaches & de chevaux, &ils fe traitent de la même 
fnaniere que nous venons d’expofer ; mais il ne faut, 
eu égard à leur force qui eft moindre, ni qu’ils {é- 
journent auffi long-terñs dans les plains & dans les 
foffes , ni qu'ils foient auf nourris ; l’ufage indi- 
quera la quantité de tems & de nourriture qu’exi- 
geront les cuirs, fur-tout lorfque le Tanneur {aura 
en diftinguer exattement la force. Lorfqu’on deftine 
les cuirs de vaches ou de chevaux à faire les empeï. 
gnes &c les quartiers des fouliers, & des bottes, on 
doit les rougir , ce qui s'appelle les mettre en coudre 
ment, Ce qui fe fait de la maniere fuivante ; après 
qu'ils ont été plamés à la chaux de la façon que nous 
avons indiquée, ce qui exige beaucoup moins de 
tes, vu qu'ils nefont pas à beaucoup près fiforts que 
- les cuirs de bœufs. On les arrange dans une cuve de 
bois , appellée emprimerie, on y met enfuite de l'eau 
froide en aflez grande quantité pour pouvoir remuer 
les cuirs, enleur donnant un mouvement circulaire ; 
ët c’eft précifément dans ce tems qu’on verfe peu: 
ä-peu &c très-doucement le long des bords de la cuve : 

e l'eau un peu plus que tiede en affez grande quan- 
tité pour échauffer le tout, enfuite on jette par 
deffus plein une corbeille de tan en poudre; il fut 
bien fe donner de garde de ceflet de remuer les cuirs 
en tournant, autrement l’eau & le tan pourroient 
les brûler; cette opération s'appelle codrer Les cuirs, 
ou /es braffer pour faire lever le grain ; après que les 
cuirs ont été ainfi tournés dans la cuve pendant une 
heure ou deux plus ou moins, fuivant leur force & 
la chaleur du coudrement; on les met dans l’eau 
froide pendant un jour entier, on les remet enfuite 
dans la même cuve & dans la même eau qui a fervi à 
les rougir , dans laquelle ils reftent huit jours : ce 
tems expiré on les retire , on les met dans la fofle, 
& on leur donne feulement trois poudtes de tan 
dont la premiere dure cinq à fix femaines, la feconde 
deux mois , & la troifieme environ trois. Tout le 
refte fe pratique de même que pour les cuits forts. 
Ces cuirs ainfi apprêtés , fervent encore aux Selliers 
& aux Malliers. Les peaux de veaux reçoivent les 
mêmes apprêts que ceux des vaches & chevaux qu’on 
à mit en coudrement, cependant avec cette différence 
que les premiers doivent être rougis ou tournés daris 
la cuve plus de tems que les derniers. Quand les 
cuirs de chevaux, de vaches & de veaux ont été 
plamés, coudrés 8 sannés, & qu'on les à fait fé- 
cher au fortir de la fofle au tan ; on les appelle cuirs 
OU peaux en croute, pour les diftinguer des cuits pla- 
ques, quine fervent uniquement qu'à faire les femel- 
les des fouhiers &z des bottes. Les peaux de veaux en 
coudrement fervent aux mêmes oùvrages que les 
cuirs des vaches qui ont eu-le même apprêt ; mais 
elles fervent à couvrir les livres, à faire des four- 
reaux d'épée , des étuits & des gaînes à couteaux, 


TAN oi 
lorfqu'elles ont été outre celapañéesenatun.Les peaux, 
de mouton , béliers ou brebis en coudrement qu’on 
nomme fazannes ; fervent auili à couvrir deslivres, &e 
les Cordonniers les employentaux talons des fouliers 
& des bottés pour Les couvrir. Enfinles Tanneurs paf- 
fent encôre en coudrement & en alun, des peaux 
de fanghers , de cochons ou de truies ; ces peaux 
fervent à couvrir des fables, des inalles & des livres 
d'églife. Il eft à-propos d’obferver ici, que prefqué 
tous les artifans qui employent ces différentes eipe= 
ces de peaux , ne fe fervent de la plüpart qu'a 
près qu’elles ont encore été apprêtées par les Cour: 
TOyeurs ; nous traiterons cet article en {on tems à 
pañlons à la façons de plamer les peaux à l'orge. 

Article IT, Manicre de plamer Les Peaux | 
Après avoir Ôté les cornes, les oreilles & la queué 
aux peaux & les avoir layées & nettoyées commé 
nous l’avons indiqué pour les plamer à la chaux ; on 
les met dans des cuves, foit de bois ; loit de pierre j 
& au lieu de chaux, on fe fert de farine d'orge, & 
on les fait pañler fucceflivement dans quatre, fix & 
même huit cuves , fuivant la force des cuirs: ces cu 
ves s'appellent baffemens 8: équivalent aux plains ; 
il ft à remarquer ; que quoique les Tanneurs 
mayent pas effettivement le nombre de plains ou 
de baflemens que nous indiquons être néceflaires $ 
les peaux font cependant ceafées pañler par ce nom: 
bre de plains ou de baflemens, parce que la même 
cuve peut en remettant, ou de fa chaux, fi c’eft un 
plain , où de la farine d'orge, f c’eft un baffeme 


a L orgés 


nt, 
tenirlieu d'une , de deux , même detrois ; foit plans, 
foit baflemens ; de forte que pour ce qui regarde Les 


plains , la cuve qui aura fervi au mort-plain , peut 
{ervir aprèsde plain-vif, fon le pence pourcetefet, 
&t af des baflemens, Les peaux reftent dans ces 
différens baflemens, environ auinze jours dans cha: 
que, c cette progreflion fucceflive des peaux de 
baflement en baflement, peut durer quatre, cinq; 
Même fix mois , felon que le tanneur les a pouflées 
&t nourries , & {elon la force des cuirs qu'il ya pofés. 

Ordinairement les peaux fortant du premier bafz 
fement font en état d’être ébourrées ; Pouvrier at 
tentit peut feul décider de cet inftant , 6 le faifir. 
Lorfque les peaux ont fufifamment féjourné dans les 
bafflemens , on les lave , on les nettoie & on les 
écharne | comme nous l'avons indiqué en traitant la 
mamere de plamer à la chaux ; après quoi on les pofe: 
dans les fofles, & on les y traite de la même façon 
que ci-deflus, La feule différence qu’il pourroit y 
avoir, C’eft qu’elles ne féjournent pas à beaucoup 
près fi long-tems dans les baffemens , fur-tout s'ils 
font bien nourris, que dans les plains qu'il n’eft guere 
poflble de hâter, crainte.de brûler les cuits. Nous 
appellerons ces fortes de baflemens baffemens blancs, 
pour les diftinguer des baflemens rouges , dont nous 
allons parler en expliquant la maniere de plamer les 
peaux à la gigée. 

Article III. Mantere de plamer les cuirs à La gigée: Les 
peaux forties des mains du boucher, onles nettoie 
comme pour les plamer des deux facons que nous 
venons de traiter ; lorfqu’eiles font bien lavées & 
bien égouttées , on les met dans des étuves ; on les 
étend fur des perches les unes fur les autres ; Quand 
la chaleur les apénétrées, & quand elles font échauf: 
fées au point que le poil Les puifle Aicilement quitter, 
on le met fur le chevalet pour fes ébourrer : & s’il 
fe trouve des endroits où le poil réfifte, on fe fert 
du fable que l’on feme {ur la peau ; & en:la frottant 
avec le couteau de riviere, dont nous à 


vons parlé 
en traitant la maniete de plamer à la cha 


UX , On en- 


. leve le poil quiavoit d’abord réfifté À la feule ation 


du couteau, Les peaux ne reftent ordinairement que 
trois ou quatre jours dans ces étuyes ; au refte, le 
plus où moins de tems dépend abfolument du plus 


892 T AN 
ou moins de chaleur ; lorfquie les peaux font bien 
ébourées , écharnées & lavées , on les fait pafñler 
dans huit à dix baffemens plus où moins, fuivant la 
force des cuurs, Ces fortes de bafñlemens, qu'on ap- 
pelle #aflemens rouges ,font compolés de jus d’écorce, 
à qui l’on donne tel degré de force que lon veut, € 
que l’on connoît au goût & à Podeur. Le tems ordi- 
naire que doivent relter les peaux dans chaque bafle- 
ment ,'eft de vingt à trente Jours. Lorfque les peaux 
ont féjourné un tems fufifant dans les différens baf- 
femens par où elles ont été obligées de pañler, qu’el- 
les font bien imbibées, & que le jus en a pénétré 
toutes les parties , on les met dans les foffes avec la 
poudre detan , avec les mêmes précautions que nous 
avons indiquées ci-deffus ; à l’exception cependant 


' 


qu'on ne donne ordinairement que trois poudres aux: 


péaux qui ont été ainfi plamées , mais 1l faut obfer- 
ver de charger davañitage les peaux , .&e de fe fervir 
de tan moins pulvérifé, c’eft-à-dire que l'écorce ne 
foit que concaflée. Les peaux ne doivent ordinaire 
ment refter que trois ou quatre mois au plus fous 
chaque poudre; ce qui peut être évalué à un an pour 
le total : ainfi cette façon d’apprêter les cuirs, eft 
beaucoup plus courte que les autres , & ne doit pas 
les rendre inférieurs en bonté lorfqu'ils font traités 
avec foin. Lorfque les cuits {ortent de leur troifieme 

* & derniere fofle, on les met fécher, & le refte fe 
pratique comme ci-deflus. 

Les outils &'inftrumens en ufage chez les Tan- 
neurs font fimples 8 en petit nombre, ils confiftent 
en de grandes tenaiiles ; un couteau, nommé cou- 
teau de riviere , qui fert à ébourer ; un autre pour 
écharner qui differe peu du premier ; de,gros cifeaux, 

autrement nonvmés forces ; le chevalet, & la quuoffe 
ou quete. ( 

Les tenaïlles ontau-moins quatre piés de longueur, 
&z confiftent en deux branches de fer d’égale gran- 
deur , &attachées énfemble par une petite cheville 
de fer ou fommier qui les traverfe à environ fix à 
huit pouces loin de fon extrémité ; ce fommier eff 
rivé aux deux côtés, & contient les deux branches, 
de façon qu’elles ne peuvent fe disjoindre , mais elles 
y confervent la facilité de tourner comme fur un 
axe. Ces tenailles férvent à retirer les peaux des 
plains pour les mettre égoutter fur le bord; quel- 
quefois cependant on fe fert de crochets, fur-tout 
lorfque les plains font profonds ; ces crochets ne 
font autre chofe qu’une petite branche de fer recour- 
bée , & emmanchée au bout d’une perche plus ou 
moins longue. 

Le couteau eft une lame de fer, longue d'environ 
deux piés & demi, large de deux doigts, dont les 
deux bouts font enchâffés chacun dans un morceau 
de bois arrondi & qui fert de poignée , de forte que 
le tout reflemble affez à la plane dont fe fervent les 
Charrons, Ce couteau {e nomme couteau de riviere, 
& fert à ébourer ; on s’en fert d’un femblable pour 
écharner , avec cette différence néanmoins que le 
tranchant de ce dernier eft fin, au lieu qu’il eft fort 
gros dans le premier, &z au’1l ne coupe point. 

Les cifeaux ou forces fervent à couper les oreilles 
êc la queue aux peaux que lon difpofe à plamer ; &z 
c’eft ce qu’on appelle l’émoucher. 

Le chevalet eft une piece de bois creufe & ronde, 
longue de quatre à cinq piés, difpofée en talus, fur 
laquelle on étend les peaux , foit pour les ébourer, 
foit pour les écharner , foit enfin pour les quioffer. 

La quiofle ou queue eft une efpece de pierre à 
aiguifer , longue de huit à dix pouces, & aflez po- 
lie ; on la fait pañler fur la peau à force de bras du 
côté de la fleur qui eff l'endroit où étoit le poil, pour 
achever d'Ôter la chaux & les ordures qui pourroient 
être reftées ; & c’eft ce qu’on appelle gioflér Les 
cuirs. Le quioflage ne fe fait, comme nous l'avons 


obfervé, qu'après les avoir lavés & écharnés, 

Avec quelque attention que nous ayons traité cet 
article , il nous paroîtroit cependant imparfait fi nous 
ne donnions 1c1 le plan d’une tannerie avec toutes 
les commodités néceflairesà cette profefion. 

Pour conftruite donc une tannerie utile 8 com- 
mode, fur-tout lorfqu’on n’eft pas gêné par le ter- 
rein, on doit la difpofer en quarrélong,. comme, 


| par exemple, quarante piés fur cent vingt; d’un bout 


au milieu de fa largeur doit fe trouver la porte dont 
l'ouverture foit fufhfante pour le paflage des char- 
rois ; aux deux côtes de la porte, on fera élever un 
bâtiment qui fervira de logement au tanneur &c à fa 
faille. La hauteur du rez-de-chauffee feroit celle 
de la porte fur laquelle regneroit Le bâtiment ; après 

ce bâtiment doit être une grande cour, au nulieu de 
laquellé on confervera un chemin de la largeur au- 
moins de l’entrée , & qui réponde en droite ligne à 
la porte. Aux deux côtés de cette voie, on prati- 
duera des fofles à tan , que Pon peut multiplier fe- 
16n la force du tanneur, &t le terrein dont il peut dif- 
pofer. Ces foffes à tan doivent porter environ cinq 
piés de profondeur &7 cinq piés de diametre, ce qui 
feroit par conféquent quinze piés cinq feptiemes de 
circonférence ; 1l faudroit obferver de ne point ap- 
procher trop près de la vote ces foffes à tan aux deux 
bouts de la cour , afin que les charroïs euflent la li- 
berté de tourner. A la fuite de la cour doit fe trouver 
un autre bâtiment , dont le rez-de-chaufite foit de 
toute la largeur du terrein. La porte de ce bâtiment 
doit être en face, de la porte de la maïfon & aufñ 
large ; c’eft dans cette piece que lon doit pratiquer 
les plains qu’on peut difpofer à droite 8 à gauche, 

&t multiplier épalement comme les fofles à tan, 8 
dont les dimenfions font à-peu-près les mêmes ; en- 
fin il doit y avoir une porte fur le derriere qui ré- 
ponde à celle de l'entrée , afin d'aller à la riviere, 
car il eft'très-à-propos , pour ne pas dire indifpen- 
fable, qu’elle pañfe en travers à environ dix ä douze 
piés de diffance du mur du dernier bâtiment où font 

les plains. Le rez-de-chauflée de cet endroit doit ne 
point être fi élevé, afin que la chaleur fe conferve 
&t fe concentre. Au-deflus de ce rez-de-chauflée , on 
peut bâtir des magafns , on en peut auf pratiquer 
dans la cour un de chaque côté, & adofié contre 

l'endroit où font Les plains ; ce qui éviteroit la peine 

demonter les cuirs, de même que les tourbes ou 
mottes qu'on peut également mettre dans la cour 

fur des claies deftinées à cet ufage. Ces mottes fe font 

avec le tan qui fort des foffes , & font d’un grand 

fecours Phiver pour les pauvres qui n’ont pas les 

moyens de brüler du bois. Une tannerie ainfñ dif 
pofée pourroit paffer pour belle & commode ; mais 

comme fouvent on ne peut difpofer du terrein felon 

fes defirs, on eft alors obligé de fe conformer aux 

lieux , fe contentant de fe procurer par la façon de 

diftribuer, les commodités indifpenfablement nécef- 

faires. Voyez fur cet article les Pl, & leur explic. 

TANNERIE, L £, (Archis.) grand bâtiment près 
d’une riviere , avec cours & hangars, où l’on fa- 
conne le cuir pour tanner & durcir, comme les az 
neries du fauxbourg S: Marcel à Paris. (D. J.) 

TANNEUR, f. m. c’eft un marchand ou artifan 
qui travaille à la tannerie , & qui prépare les cuirs 
avec la chaux êcle tan. 

Les Tanneurs préparent les cuirs de plufieurs ma- 
nieres, {avoir en coudrement ou plaqués, commeles 
peaux de bœufs qui fervent à faire les femelles des 
fouliers & des bottes, 

Ils préparent les cuirs de vache en coudrement ; 
ces cuirs fervent aux cordonniers pour les empei- 
gnes des fouliers êc des bottes ; aux felliers pour les 
carofles &c les feiles | & aux bourreliers pour les 
harnois des chevaux, 


Îls prepatentles cuirs de veaux en courefnent où 
à l’alun ; les veaux en coudrement fervent aux mê- 
mes ufages que les vaches ; ceux qui font pañlés en 
alun fervent aux couvertures deslivres, ec. | 

Les peaux de mouton pañlées en coudrement où 
bafanne , fervent à couvrir des livres , à faire des 
cuirs dorés , Gc | 

Enfin les Tanneurs paflent aufñ en coudrement & 
en alun les peaux de fangliers, &c. qui fervent à cou- 
vrir des coffres. 

Les Tarneurs de Paris forment une communauté 
confidérable , dont les ftatuts accordés par Philippe- 
le-Belen 1345, contiennent 44 articles, Il n'y ena 
que 16 qui concernent les Tanneurs ; Les autres con- 
cernent lesCourroyeurs. | 

Les articles de ces ftatuts qui regardent en parti- 
culier les Tanreurs, font communs à tous les Tan- 
reurs dans l'étendue du royaume. 

Les Tanneurs de Paris ont quatre jurés dont la ju- 
rande dure deux ans, &c on en élit deux tous les ans. 
Ils ont outre cela deux jurés du marteau pour la mar- 
que des cuirs, | | ù 

Pour être reçu maître sanneurà Paris, il faut être fils 
de maitre ou apprenti de Paris. L’un & l’autre doi- 
vent faire preuve de leur capacité ; le premier par la 
feule expérience, & l’autre par un chef- d'œuvre. 
L’aprenriffage eft de cinq années au-moins, & les 
maîtres Tazneurs ne peuvent avoir qu'un apprenti à 
la fois , ou deux tout-au-plus. 

Chaque ranneur eft obligé de faire porter {es cuirs 
aux halles, pour y être vifités 8 marqués ; il ne leur 
eft pas permis d’en vendre fans cela. | 

S1 les cuirs fe trouvent mal apprêtés , ils font ren- 
dus au saxrenr pour les remettre en fofle, s’il y a du 
remede, finon on les brûle, & le sarneur ef con- 
damné en l’amende, qui confifte dans la perte de fes 
cuirs pour la premiere fois, & qui eft plus forte en 
cas derécidive. 

Enfin , il eft défendu par l’article 16. aux Tan- 
neurs , tant forains, que de la ville , de vendre leurs 
cuirs ailleurs que dans les halles 8 aux foires pubh- 
ques qui fe tiennent cinq fois l’année. 

TANOR , ROYAUME DE, ( Géog. mod. ) petit 
royaume des Indes méridionales , fur la côte de Ma- 


Îabar ; fon étendue n’eft que d'environ dix lieues, 
en quaïté, mais d’un terroir fertile, & dans un air 


tres-pur. Il eft borné au nord pat le royaume de Ca- 
cut , au midi & au lévant par les états du Samorin A 
ët au couchant par la mer. Son cheflieu emprunte 
fon nom, il eft à quinze milles au midi de Calicut..Lar. 
fuivant le pere Thomas, jéfuite, 12 4. (D.J. 

TANOR , ( Géog. mod.) ville des Indes, fur la 
côte de Malebar, capitale d’un petit royaume de 


même nom , à cinq lieues au midi de Calieut. Larre, 


TE, 450 

TANOS, ( Æiff. nat.) nom donné par les anciens 
naturalftes à une pierre précieufe qui {e trouvoit en 
Perte, Pline dit que c’étoit une efpece d’émeraude ; 
mais elle étoit , dit:on, d’un verd defagréable , & 
remplie de falerés & de défauts. 

TANQUEUR , f. im. (Owvrier.) les tarqueurs font 
des portefais qui aident à charger & décharger les 
Vaifleaux fur les ports de mer, On les nomme auf 
gabarriers , du mot,.de pubarre, qui fignifie une a/Ze, 
ou bateau dans lequel on tran{porte les marchandifes 
du vaiffeau fur Les quais , ou des quais aux navires. 
Did. du Com. (D.J.) ét M | 

TAN-SI, € m.( if. mod. ) c’eft ainf que dans le 
royaume de Tonquin l’on nomme lés lettrés ou {a- 
vans du premier ordre, qui ont pañlé par des degrés 
inférieurs diftingués par différens noms. Le premier 
degré par lequel ceslettrés font obligés de pañler , eft 
celui des fn-de ; il faut pour y parvenir avoir étudié 
la rhétorique , afin de pouvoir exercer les fonétions 


FE AT @:- 
I AN 593 

d'avocat , de procureur & dé notaire, Le candidat, 
après avoir acquis la Capacité requife ; fubit un exa- 
men,; à la fuite duquel on écrit fon nom fur un rez 
giitre ; & on le préfente au roi; qui lui permet dé 
prenûre le titre de f7-de. Le fecond degré s’appellé 
dow-cum ; pour y parvenir il faut avoir étudié pen: 
dant Cinq anses mathématiques , la poéfie & la mu 
fique ; l’aftrologie & l’aftronomie. Au bout de %e 
tems , on fubit un nouvel examen, à la fuite duquel 
On prend le titre de dowkam. Enfin le troifieme degré, 
qui eft celui des raz.ff , s’acquiert pat quatre années 
d'étude des lois, de la politique & des coutumes, Au 
bout de ce tes le candidat fubit un nouvel examen 
en préfence du roi, des grands du royaume & des 
lettrés du même ordre. Cet examen le fait la ri 
gueur ; &z fi le candidat s’en tire bien , il eff conduit 
à un échaffaud dreflé pour cet effet ; là il éft revêtu 
d'un habit de fatin que le roi lui donne , & fon nom 
eft écrit fur des tablettes fufpendues à l'entrée du 
palais royal. On lui afigne une penfon, & il fat 
partie d'un corps parmi lequel on choifit les mandas 
rins Ou gouverneurs , les miniltres & les principaux 
magiftrats du pays. da 

TANSIFT , ( Géog. mod. ) riviere d'Afrique , a 
royaume de Maroc.Elle tiré fa fource des montégnes 
du grand Atlas , & fe perd dans l'Océan ; aux envi 
rons de Saf. e- | 

TANTALE, {. m. ( Myrhol.\ ceroi deliydie, dé 
Phrygie, ou de Paphlagonie felon quelques-uns , et 
un des princes à qui l'antiquité a reproché les plus 
grands crimes ; & par cette raifon les poëtes l’ont 
condamné dans les enfers à être altéré de {oif au mis 
lieu d’une eau cryftalline , qui montoit juiqu’à fa 
bouche , & dévoré de faim parmi des fruits délis 
cieux qui defcendoient fur fa tête, T'ntale ; dit Ovi- 
de ; court après l’onde qui le fuit, & tâche vainez 
ment de cuerlhir le fruit d’un arbre qui s'éloigne, 

Les anciens cependänt ne font pas d'accord, ni fut 
la nature du châtiment de Tantale ; ni furcelle de fes 
forfaits, D'abord pour ce qui regarde fa punition , a 
traditiond'Homere & de Viroile differe de celle d’Eu= 


_ripide & de Pindare , qui repréfetent Tarcale ayant 


la tête au-deflous d’un rocher dont la chute le menace 
à tout moment. Cicéron , dans fa quatrieme Tufcua 
lane , parlant des tourmens que caufe la crainte, dir: 
« c’eft de ce fupplice que les. poëtes ont entendu 
» nous tracer limage, en nous peignant Tzzrale dans 
» les enfers avec uni rocher au-deflus de fa tête, tou- 
» Jours prêt à tomber pour le punir de fes crimes », 
_. Quels étoient donc les erimes de Taniale? Leg 
üns l’accufent d’avoir fait fervir aux dieux , dansun 
feftin , letmembres de fon fils Pélops qu’il avoit égor: 
gé, pour éprouver leur divinité; c’eft-à-dire, fui- 
vant lexphication d’un mythologue moderne ; d'a 
voir voulu faire aux dieux le barbare facrifice de fon 
fils. D’autres lui reprochent d’avoir révélé le fecret 
des dieux dont il étoit grand-prêtre ; ce qui fiomfe 
d'avoir découvert les myftéres de leur culte, Enfin 
Cicéron penfe que les forfaits de ce prince étoient la 
fureur & l’orgueil. Horace l'appelle auf fuperbe 
Juperbum Tantalum, I s'enorgueilloit follementde{es 
richeffes immenfes, qui donnerent lieu au proverbe s 
les talens de Tantale | & au fupplice qu'il éprouva 
dans, les enfers. (D.J) | 
TANTALE, fm, (Hydraul,) où propofe de conf: 
trure un sansale quidoit couchéfurie bord d’un vale, 
& jufqu'aux levres duquel l'eau s’approche , &c en: 
fuite S’écoule dès qu'elle y eft arrivée; [I ne faut pout 
cela que conftruiré un vale 4 F GB , fip. n°, 2. Hyd, 
dans lequel on placera' un fyphon renverfé CDE, 
telque fa plus longue branche Ç D forte hors dus 
vale ; &€ que orifice € de la plus petite branche foit 
fort proche du fond du vafe, fans pourtant y toucher, 
Si on verfe'de l’eau dansle vale 4 F G B cette eau 


894 TAO 

montera en même tems par l'ouverture € dans le fy- 
phon jufqw’à ce qu’elle {oit arrivée en 2, après quoi 
elle s’écoulera par l'ouverture £ ; de forte que fi on 
place une figure fules bords du vale À F, cette figu- 
re fera une efpece de raztale. (0) “ 

TANTAMOU , £ m. ( Hifi. nar. Botan.) racine 
dune plante de l’île de Madagafcar , qui reflemble au 
nénuphar, & dont la fleur*eit violette. On fait cuire 
cette racine dans l’eau ou fous la braïfe. Elle eft re- 
cherché par la propriété qu’elle a d’exciter à l’aéte 
| vénérien. 

TANTE , L £.(Gram.@ Jurifprud. ) terme rela- 
tif par lequel on défigne la fœur du pere où de la 
mere de quelqu'un. La sente paternelle ou fœur du 
pere eft appellée en droit amita , la tante maternelle , 
ou fœur delamere, rmaterera. La grande tante ef la 
{œur de l'aieul ou aïeule de quelqu'un ; on Pappelle 
prande sante, parce qu'elle eft rame du pere ou de 
fa mere de celui dont il s’agit ; cette qualité eft rela- 
tive à celle de petit neveu ou petite mece. Îl y a 
grande-ranre paternelle & grande-ante maternelle. 

Dans la coutume de Paris , la sante comme l’on- 
cle fuccede à fes neveux & nieces avant les coufins- 
germains ; elle concourt comme l’oncle avec le ne- 
veu du défunt qui n’a point laïflé de ireres ni de 
fœurs. Paris, art. 338 € 339: (4) 

TANUS, (Géog. anc.) fleuve de l’Argie ; il avoit 
fa fource au mont Parnou , & fon embouchure dans 
le golfe Thyréatique , felon Paufantas , Zy. II. chap. 
xxxvi. Ortelius croit que c’eftle Taraës d’Euripide, 
qui dit qu'il fervoit de borne entre le territoire d’Ar- 
gie & celui de Sparte, 

TAOCE , (Géog. anc.) nom d'une ville & d’un 


promontoire de la Perfide , felon Ptolomée , y. F1. : 


ch. jy. qui place la ville dans les terres, &c Le pro- 
montoire entre lé fleuve Oroatis &c le Rhogomanus. 

TAON , f. m. (Æift. nar. Inféélolog. ) tabanus ; 
mouche à deux aîles. M. Linngus fait mention defix 
efpeces de saons ; cet infeéte incommode beaucoup 
en été les animaux , & principalement les chevaux, 
par les piquüres qu'il leur fait avec fon aiguullon ; 1l 
leur face le fang qui fort de ces plaies, & il s'en 
noufrit, Swammerdam a reconnu que cet infeéte a, 
indépendamment de cet aiguillon , une trompe avec 
laquelle il pompe le fuc des fleurs, qui lui fert de 
nourriture quand il n’eft pas à portée d’avoir du fang 
des animaux. Co/küion acad. 10m, W,. de la partie 
étrangere. Voyez INSECTE. has 

TAON, ( Science microfc. ) le raon dépofe fes œufs 
far l'eau ; ils produifent une efpece de petits vers , 
dont l’extrémité de la queue eft cerclée de poils mo- 
biles , qui étant étendus fur la furface de pet les 
mettent en état d'y flotter. Lorfqu'il veut defcendre 
vers le fond , ces poils s’approchent les uns des au- 
tres , & forment une figure ovale , dans laquelle 1ls 
enferment une petite bulle d’air; par le moyen de 
cette bulle, le ver eft capable de remonter ; fi cette 
bulle s'échappe, comme il arrive quelquefois, le ver 
exprime d’abord de fon propre corps une autre bulle 
. femblable , pour fuppléer à la premiere, 

Sa gueule a trois divifions, d’où fortent trois petits 
corps pointus, qui font dans un mouÿement conti- 
nuel, comme les langues des ferpens. Ces vers fe 
rencontrent fouvent dans l’eau que l’on prend à la 
furface des foflés. Le mouvement de leurs inteftins 
eft aflez facile à diftinguer. Il faut lire fur le z407 
Swammerdam , hif£. des infeût, ( D. J. ) 

__ Taon MARIN. Rondelet a donné ce nom à unin- 

feéte que l’on trouve fur le corps de divers poiflons, 
tels que le thon, l’empereur , les dauphins, 6e. Cet 
infeéte fuce Le fang de ces poifloñs comme la fang- 
fue , & les tourmente beaucoup pendant le tems de la 
canicule. Rondelet , AE des infeût, 6 zoophites, ch. 
. Voyez INSECTE. | | 


T A P 


TAOS L ( Géog. anc. ) Teus ; nom moderne de 
Téos , viile de l’Afie mineure, dans la partie méri 
dionale de la péninfule Myonefus, au fud du cap Ca- 
lonborurt , anciennement Aroeznum. Elle avoit un 
port, & étoit à foixante & onze mille pas de Chio 
& à-peu près à la même diftance d'Erythrée. Poyet 
Téos.(D. 7.) | 

T408 LAPIS , ( Hif. ar.) nom donné par lesan- 
ciens Naturaliftes à une agathe de différentes cou- 
leurs, & qui reffembloït aux plumes de la queue d’un 
paon. 

TAP , f im.( Marine.) on appelle caps de pierriers 
fix pieces de bois de deux piés de longueur, fur Ge 


PR AUPE LraY 2 5 : . 
pouces d’équarriflage , que lon fixe fur Fapoftil pour 


loutemir les pierriers. 

TAPABOR , £ m. ( Marine. ) forte de bonnet à 
Pangloïfe qu’on porte fur mer, & dont les bords fe 
rabattent fur les épaules. 

TAPACAOU,f£m.(Hiff.mod. terme de relation. valet 
au fervice des Talapoins de Siam, Chaque talapoin a 
pour le fervir un ou deux sapacaous. Ces domeftiques 
font féculiers , quoiqu’ils foient habillés comme leurs 
maîtres , excepté que leur habiteft blanc , & que ce- 
lui des Falapoins eft jaune. Ils reçoivent l’argentque 
l’on donne pourles Talapoins. Ils ont foin des jardins 
êt des terres du couvent , & font tout ce que les Ta- 
fapoins ne peuvent faire felon la Loi. ( D. J. 

TAPACRI , ( Géog. mod. ) province de l’Améri- 
que méridionale, au Pérou , dans le diocèfe de la 
Plata. Elle a vingt lieues de long , fur douze de lar- 
ge, & fon terroir nourrit grand nombre de brebis. 
(D.J.) 

TAPACURES , LES , ( Géog. mod. ) peuples de 
PAmériqué méridionale , au Pérou , au levant de 
l'audience de los Charcos ; ils ont donné le nom aux 
montagnes qu’ils habitent. Leurs mœurs ne different 
point de celles des Moxes, dont ils tirent leur Oripi- 


one. ( D.J.) 


TAPAYAXIN, f. m. (Æf. nat. Zoologie. ) nom 
d’une éfpece bien remarquable de lézatd du Mexi- 
que , appellée par Hernandés Zacereus orbicularis. I] 
eft aufli large que long, ayant quelquefois quatre 
pouces en longueur comme en largeur. Il eff cartila- 
gineux, nué des plus belles couleurs, froid au tou- 
cher , &r fi pareffeux qu'il fe remue à peine de fa pla- 
ce, même quand on l’y excite. Sa tête eft élevée, 
dure , $c munie d’une couronne de piquans pour fa 
défenfe. C'eft néanmoins un animal très-innocent , 
très-apprivoifé , qui ne bouge , & qui paroït content 
d’être touché 8 manie ; mais ce qui eft fort extraor- 
dinaire , c’eft que , fi on le blefle à la tête ou aux 
yeux , 1l darde quelques gouttes de fang de l’une ou 


* de autre de fes parties bleffées. Hernandez, Z. IX, 


ch. xuy. ( D.J. ) 

TAPAYSE , 07 TAPAYOSOS, ( Géog. mod, ) pro- 
vince de l'Amérique méridionale, au pays des Ama- 
zones ; elle eft arrofée de la grande riviere de fon 
nom. On vante la fertilité de fon terrein, qui eft 
peuplé de plufeurs habitations, dont la nation eft 
vaillante & redoutée de fes voifins, parce qu’elle fe 
fert de fleches empoifonnées. ( D. J. 

TAPAYSE, LA , ( Géog. mod, ) grande riviere de 
l'Amérique méridionale , au pays des Amazones. Son 
origine n’eft pas encore connue. Oneft perfuadé , à 
voir fa grandeur, que fa fource eftentre la côte du 
Bréfil & Le lac Xaraye. Son embouchure eft fur larive 
méridionale du fleuve des Amazones , entre les bou- 
ches des rivieres Madere & Paranayba. ( D. J.) 

.« TAPE, L f. ( Marine, ) la tape eff un bouchon dont 

l’on ferme l'ouverture ou la bouche du canon des 

vaifleaux , afin que quand la mer eft sroffe , l’eau ne 

puiffe pas entrer dans lame du canon, ce qui gâte- 
roit la poudre. Aubin. ( D.J.) 

TAPE , enverme de Brafferie, eft la même chofeque 

Û bonde ; 


bonde; la zape fert à boucher les trous qui font dans 
les fonds des cuves ou des bacs. 

TAPE, en serme de Raffineur., eft un bouchon de 
linge, phé de maniere qu'il ferme parfaitement le 
trou dela forme, fans qu’on foit obligé de l’enfoncer 
trop avant ; car dans ce cas , lendommageroit la tête 
du pain, 

TAPÉ, fucre, verme de fucrerie } on appelle duyzcre 
tapé, du fucre que les affronteurs vendent aux îles 
Antilles, pour du fucreroyal, quoique ce ne foit 
véritablement que du fucre terré, c’eft-à-dire, de la 
caflonade blanche, préparée d’une certaine manie- 

re. Voyez Sucre. (D. J.) 

.TAPECON, RASPEÇON, RESPONSADOUX, RAT, 
{, m. ( Æiff. rar, TIchthiolog.) unarofcopus j poffon de. 
mer quirefte fur les rivages; 1l a un pié de longueur: 
onluia auf donné le nom de corcemplateur du ciel, 
parce que fes yeux font placés fur la face fupérieure 
de la tête, de façon qu'il femble regarder le ciel: 
Pouverture de fa bouche eft fort grande: ila la tête 
grofle: les couverteres des ouïes ont à l’extrémité, 
des pointes dirigées enarriere: le dos aune couleur 
noire, &leventre eft blanc : 1ly a fur les côtés du 
corps deux traits formés par des écailles, ils s’éten. 
dent depuis la tête jufqu’à la queue: le refte ducorps 
eft couvert d’une peau dure fans écailles. Ce poit- 
fon a auprès de l'ouverture des ouies, deux nageoï- 
res longues & fortes, de diverfes couleurs : deux na- 
geoires plus petites & blanches, près de lamachoire 
inférieure , une au-deflous de l’anus, & deux fur le 

. dos : la premiere des nageoires du dos, eft petite, 

noire, 6 placée près de la tête ; l’autre s'étend juf- 
qu'à la queue, qui eft terminée par une nageoirefort 
large : il ya après chaque nageoïre de la machoire in- 
férieure , un os garni de trois aiguillons, La chair 
de ce poiflon eft blanche, dure, & de mauvaife 


odeur. Rondelet, #iff. nat. des poiflons , premiere par: 


ie, Liv, X, ch. x. Voyez POISSON. 

TAPÉEN , £ m. (Marine. ) c’eft une voile dont 
on fe fert fur les vaifleaux marchands, lorfqu’ils vont 
ventarriere, pour empêcher que la marée & les cou- 
rans n’emportent le vaifleau , & ne le faflent déri- 
ver : on la met à une vergue fufpendue vers le cou- 
ronnement , enforte qu’elle couvre le derriere de la 
pouppe , & qu’elle déborde tant à ftribord qu’à bas- 
bord, de deux braflées à chaque côté : on en fait 
auf ufage fur les petits yachts & fur les buches, 
pour continuer de filler pendant le calme , ou pour 
mieux venir au vent. Celui de ces derniers bâtimens 
eft quarré. 

TAPECUL , terme de Charpentier | c’eft la partie 
chargée d’une bafcule qui fert à lever ou à baiffer 
plus facilement un pont levis, & qui eft prefque 
en équilibre avec lui. Jouffe. (D.J.) 

TAPÉINOSE , Zfez TAPAINOSE , 1. m. ( Rhéror. ) 
c’eft-à-dire diminution ; c’eft la figure oppofée à 
l’Ayperbole , ou fi l’on aime mieux , c’eft l’hyper- 
bole de diminution. Un poëte comique grec a dit 
aflez plaifamment , pour faire rire le peuple : « Cet 
» homme poflédoit une terre à la campagne, qui 
». n'étoit pas plus grande qu’une épitre de lacédé- 
# monien ». (D.J. 

TAPER, v. a@. ( Gram.) c’eft frapper de la main 
à petits coups. Voyez les arsicles fuivans. 

TAPER , cerme de Coëffeufe , c’eft peigner les che- 
veux courts contre l’ordre ordinaire , en faifant aller 
le peigne de la pointe à la racine: cela les enfle, & 
les fait paroitre plus épais. ( D. J. 

TAPER, v. a. cerme de Doreur :; on met le blanc 
en tapant, quand c’eft pour dorer des ouvrages de 
fculpture , c’eft-à-dire, qu’on le couche en frappant 
plufeurs coups du bout du pinceau , afin de mieux 
faire entrer la couleur dans les creux des ornemens, 
(D: PE) ab. + ak 

Tome XP, 


TAP 895 

TAPER ne forme , rerme de fucrerie » ©’elt boucher 

le trou qui eft à la pointe d’une forme de fucre , aveg. 
du linge ou de l’étofe, pour empêcher qu’elle re fe 

purge, c'elt-a-dire ; que le fitop n’en forte, jufqu’à 

ce qu’elle foit en état d’être percée avec le poinçons 

Savary. ( D.J. U | 

TAPERA , 1 £ (Hifi. nat. Ornirho, ) hirondelle 
du Bréfil, nommée par Les Portugais qui l’habitent , 
audorintra. Elle a la taille, la figure, 8& le vol de nos 
hirondelles ; fa tête, fon col ; fon dos, fesaîles , SE 
fa queue, font d’un brun grifâtre ; fa gorge & fa 
poitrine font d’un gris-blanc, ( D.J. ) 

TAPETI, £ m.(Æiff nat, Zoologie.) efpece de 
lapin communaux Indes occidentales, & nommé par 
quelques naturaliftes | cuniculus americanus. I eft de 
la taille de nos lapins, dont il a les oreilles ainfi que 
le poil ; qui eft un peu rougeâtre fur le front , avec 
une efpecede collier blanc autour du col | quelques 

fois fur la gorge, ou fur le ventre ; fes yeux font 
noirs ; fa mouftache eft femblable à celle de nos la 
pins, maïs il na point de queue, ( D.J.) 

TAPHIUSIENNE Pierre , ( fl nas, ) lapis sas 
phiufius ; Pline donne ce nom à une pierre qui étoit 
une efpece d’étite , ou depierre d’aigle, qu’on trou= 
voit près de Léucadie, dans un endroit appellé Tas= 
phiufus. | 

TAPHNIS , ( Géog. faër. ) ville d'Egypte. Jéré{ 
mie en parle fouvent, ch. x. v. 16, ch. lil. V7 
8,9, Ge. &t on prétend qu'il y fut enterré. Les fas 
vans croient que laphais , ou Taphne, eft la même 
ville que Daphnz Pelufiæ, à feize milles au fud de 
Pélufe , fuivant l'itinéraire d'Antonin. ( D. J.) 

TAPHRON , ou TAPHROS , (Géog. anc.) ville 
de l’Arabie heureufe, Ammien Marcellin, Z XXIIL, 
c. vj. la met au nombre des plus belles villes du pays; 
mais les manufcrits varient par rapport à l’ortogra 
phe de ce nom. Il y en a plufieurs qui lifent Taphra, 
au-lieu de Taphron. (D. 1.) 

TAPHRURA , où TAPHRA, ( Géog. anc.) {e- 
lon Pline &Pomponius Méla; ville de Afrique pro= 
pre, fur le golfe de Numidie. L’anonyme de Ra- 
venne, / LI. ce. xv. la nomme Taparura | de même 
que latable de Peutinger. ( D. J. | 

TAPIE, Tapra, 1. f ( Aiff. nar, Bor.) genre de 
plante à fleur polypétale, anomale , & compofée 
de quatre pétales dirigés en“haut ; le piftil fort du 
milieu du calice, il eft attaché à un long pédicule , 
&t ildevient dans la fuite un fruit rond charnu , dans 
lequel on trouve plufieurs femences qui ont prefque 
la forme d’un rein. Plumier, z0v, plant. amer, gen, 
Voyez PLANTE. 

TAPIJERETE , fm, ( if, nat. Zoologie.) nora 
d’un animal qu’on trouve dans quelques endroits de 
l'Amérique , & que les Portugais appellent are. Il 
eft de lataille d’un petit veau, & à-peu-près de la f- 
gure d’un cochon ; fa tête eft plus grofle que celle du 
cochon, &c finit en pointe vers le fommet ; ila une 
efpece de bourfe pendante à l'ouverture du groin ; 
qui eft attachée à un fort mufcle au moyen duquel il 
la refferre à fa volonté ; chacune de fes mâchoires eft 
garnie de dix dents incifives, avec une efpace vuide 
entre ces dents & les molaires, qui font sgrofles, & 
au nombre de cinq de chaque côté; de forte que 
cette bête a vingt dents incifives , & vingt dents 
molaires ; fes yeux, femblables à ceux du cochon, 
font fort petits ; {es oreilles font arrondies & mobi: 


les ; fes jambes font grofles & baffes comme celles de 


nos cochons; Les cornes de es piés font divifées en 
quatre parties ; 11 n’a point de queue ; fa peau eft 
dure & coriace, couverte d’un poil court, brun 
A Fr * 3 à ë fr > 
mélangé de tachures blanches. Il vit dans l’épaifeur 
des bois, dort le jour, & ne pait que la nuit, ou 
de grand matin ; 1l recherche fur-tout les tiges de 


canne de fucre ; il fe rafraichit quelquefois dans 


X Xxxx | 


896 TAP 
l'eau , &c nage à merveille; fa chair eft d’un fort mau- 
vais goût, mais les naturels du pays s’en accommo- 
dent. (D. J.) | 
TAPIROUSSOU, L m. (Æiff. naï.) gtand animal 
quadrupede du Bréfil. Il eft de la grandeur d’unbœuf, 
mais il n’a point de cornes, fon cou eft plus court ; 
fes ‘oreilles font longues &c pendantes, fes piés ne 
font point fendus, 8c femblables à ceux d’un âne; fa 
queue eft courte, fes dents font aiguës &c tranchan- 
tes; fon poil eft aflez long & d’une couleur rougeä- 
tre. Les Sauvages le tuent à coups de fleches, on le 
prennent dans des piéges. Sa peau fert à leur faire 
des boucliers ; lorfqu’elle a éte féchée,, elle eft à l'é- 
preuve de la fleche. La chair de cet animal, foit 
fraiche , foit boucannée, eft très-bonne , & reffem- 
ble à celle du bœuf. 

TAPIS, £ m. ( Comm.) efpece de couverture tra- 
vaillée à l'aiguille fur le métier, pour mettre fur 


une table , fur une armoire, où même fur le car-, 


reau. Les sapis de Perfe & de Turquie font les plus 
eftimés, fur-tout les premiers. Les sapis qui n’ont 
que du poilou de la pluche fur un côté feulement, 


étoient nommés par les anciens saperes ; êt ceux qui: 


en avoient des deux côtés, amphitapetes. 

Les sapis qui viennent en France des pays étran- 
gers (car il ne s’agit pas ici de ceux de fes manufaétu- 
rés), font des sapis dePerfe & de Turquie, ceux-ci 
ou velus ou ras, c’eft-à-dire ou à poil ccurt, ou à 
long poil. Les uns & les autres fe tirent ordinaire- 
ment de Smyrne; il yen a de trois fortes. Les uns 
qu’on appelle mofquers, fe vendent à la piece fui- 
vant leur grandeur & leur finefle, & font les plus 
beaux &c les plus finsde tous. Les autres fe nomment 
tapis de pié, parce qu'on les achete awpié quarre. 
Ce font les plus grands de ceux qui s’apportent du 
Levant. Les moindres sapis qu'on reçoit de ce pays, 
fe nomment cadene, (D. J.) m* 

Tapis. Manufaëlure royale de tapis façon de Tur- 
quie , établie a la Savonnerie au fauxbourg de Chaïllot, 
près Paris. Les métiers pour fabriquer les sapis façon 
de Turquie, font montés comme ceux qui fervent à 
faire les tapiferies de haute-hiffe aux Gobelins, c’eft- 
à-dire, que la chaine eft pofée verticalement; favoir, 
le rouleau ouenfuple des fils en-haut, & celui de l’é- 
toffe fabriquée en-bas. 

La façon de travailler eft totalement différente de 
celle de faire la tapiflerie. Dans le travail des za- 
pis , louvrier voit devant lui Fendroit de fon ouvra- 
ge , au lieu que dans la tapiflerie, il ne voit que l’en- 
Vers. | 

L'ourdiffage des chaines eft différent aufli; dans 
celles qui font deftinées pour les sapis, lourdifieur 
ou l’ourdifleufe doit avoir foin de ranger les fils de 
façon que chaque portée de dix fils ait le dixieme 
d’une couleur différente des neuf autres qui tous doi- 
vent être d’une même couleur, afin de former dans 
lalongueur une efpece de dixaine. 

Le deflein du sapis doit être peint fur un papier 
telique celui qui fert aux deffeins de fabrique , mais 
beaucoup moins ferré, puifqu'l doit être de la lar- 
geur de louvrage que l’on doit fabriquer. Chaque 
carreau du papier doit avoir 9 lignes verticales, & 
une dixieme pour faire la diflinétion du quarré qui 
réponde au dixieme fil de la chaîne ourdie. 

Outre ces lignes verticales, le papier eft encore 
compofé de dix lignes horifontales chaque carreau, 
qu coupent les dix lignes verticales , & fervent à 
conduire l’ouvrier dans le travail de fon ouvrage. 

Les lignes horifontales ne font point diftinouées 
fur la chaine comme les verticales, mais l’ouvfier 
fupplée à ce manquement par une petite baguette de 
fer, qu'il pofe vis-à-vis la ligne horifontale du def- 
fein lorfqu'il veut fabriquer l'ouvrage. 

Le deflein eft coupé par bandes dans fa longueur, 


pour que l’ouvrier ait moins d’embatras ; & chaque 
bande contenant plus où moïns de carreaux eft pofée: 
dérriere la chaîne vis-à-vis l’ouvrier, | 

Lorfque l'ouvrier veut travailler:, il pofe fa ba= 
guette de fer, vis-à-vis la ligne horifontale du def- 
fein ; & pafñlant fon fufeau fur léquel eft la laine où 
{oie de la couleur indiquée par le deffein, il embrafle 
la baguette de fer & le fil de la chaîne un par un juf- 
qu’à la dixieme corde , après quoi il s'arrête ; & pre=. 
nant un fill le pañe au-travers de la même dixaine, 
de façon qu'il y en ait un pris & un laïffé, après quoi 
il en pafle un fecond'oùil laffe ceux qu'ila pris, & 
prend ceux qu’il a laïflés, ce qui forme une efpece de: 
gros-de-tours:ou taffetas, qui forme le corps de l’é- 
toffe, enfuite ayec un petit peigne de fer il ferre les 
deux fils croifés qu'ilapañté,de facon qw’ils retiennent 
le fil de couleur, qui forme la figure du pis ferré, 
de façon qu'il peut les couper fans craindre qu'ils 
fortent de la place oùils ont été pofés. 

La virgule de fer fur laquelle les fils de couleur 
{ont pañlés.eft un peu plus longue que la largeur de: 
la dixaine : elle.eft courb£e du côté droit., afñn que 
Pouvrier puifle la tirer, & du côté oppofé elle a un. 
tranchant un peu large, ce qui fait que quand l’ou- 
vrier la tire , elle coupe tous les fils dont elle étoit 
enveloppée ; que fi par hazard ilfe trouve quelques 


L fils plus longs les uns que les autres après que la vir-: 


gule eff tirée, pour lors l’ouvrier avec des cifeaux a: 
foin d’égalifer toutes lesparties. 2 

En continuant le travail, 1l faut que l’ouvrieripañle: 
dix fois la baguette dans le carreau, pour que fon ou: 
vrage foit parfait; quelquefois iln’en pafñle que huit, 
fi la chaine eft trop {ferrée , parce que la chaîne doit: 
être ourdie & ferrée proportionnellementaux lignes 
verticales du deffein. Quoique toutes Les couleurs 
différentes foient paflées dans toute la largéurdel’ou- 
vrage; néanmoins il eft indifpenfable d’arrêter & 
de couper dixaine par dixaine , attendu.que fi avec 
une baguette plus longue , on vouloit aller plus avant 
ou en prendre deux , la quantité de fils ou foie de 
couleur dont elle fe trouveroit enveloppée, empè-- 
cheroit de la tirer , & c’eft la raifon qui fait que cha- 
que dixaine on coupe, ce qui n'empêche pas néan- 
moins, que fi la même. couleur eft continuée dans 
la dixaine fuivante , on ne continue avec la même 
laine ou foie dont le fil n’eft point coupé au fu- 
feau. | 

Les jets de fils que l’ouvrier pañle pour arrêter la 
laine ou foie qui forment la figure de l'ouvrage, doi-. 
vent être pañlés & encroifés dans tous les travers où 
il fe trouve de la laine-ou foie arrêtée | il n’en faut 
pas moins de deux pafñlées ou jettées bien croifées, 
ët bien ferrées , parce qu’elles forment ce qu’on ap- 
pelle srame dans les velours cifelés, & compofent,,. 
avec la croïfée de la chaine, ce que nous appellons 
ordinairement /e corps de l’éroffe. 

Tapis de lis, (Lirtérar.) les sapis de pourpre fer- 
voient pour les lits des tables chez les Grecs & les 
Romains. Théocrite, {dy/le 115 , en parlant des lits 
préparés pour Vénus dans la fête d’Adonis, n’oublie 
point les zapis de la poutpre faits à Milet &c à Samos. 
Horat. far. vj. fait aufli mention de ces sapis ou cou- 
vertures de pourpre étendues fur des lits d'ivoire. 


In locuplete domo veftigia , rubro ub: croco 
Tinéla Juper leëlos canderet vefiis eburnos. 


Ce n’étoit pas feulement le prix de la matiere , mais. 
uffi Pexcellence de ouvrage, & entrautresdes re- 
préfentations de figures sigantefques , ou de fables 
héroiques , qui anciennement rehaufloient déja la 
beauté de ces fortes de sapis ; témoin celle du lit nup- 
tial de Théris, dont parle Catulle, & qu'il appelle, 


pour le dire en paffant du nom général de Vefis, 


comme fait Horace à fon exemple dans le pañlage , 


e 


T AP 


ue je viens de rapporter. Voici celui de Catulle. 


Hze Weflis prifeis hominum variata figuris 
Herour: miré viriutes indicat arte. 


(SLR 
TAPiS , (Jardinage.) font de grandes pieces de ga- 


zon pleines & fans découpures qui fe trouvent dans: 


les cours & avant-cours des maifons , dans les bof- 

quets , les boulingrins ; les parterres à l’angloife, & 

” dans le milieu des vrandes allées & avenues dont le 
ratiflage demanderoit trop de foins. 

TAPIS, rafèr le tapis , en terme de manege ; c’eft ga- 
loper près de terre, comme font les chevaux anglois 
qui n’ont pas le galop élevée. Lorfqu'un cheval ne 
leve pas afiez Le devant, qu’il a les allures froides, & 
les mouvemens trop près de terre, il rafe le rapis. 
Voyez ALLURE , GALOP. 

TAPIS DE BILLARD, ({ Paumier.) c'eft une srande 
piece de drap verd, qu’on bande avec force , ët 
qu'on attache avec des clous fur la table du billard, 
C’eft fur ce sapis qu'on fait rouler les billes, en les 
pouflant avec une mafie ou une queue. : 

TAPIS VERD, (Gram. Juri/prud.) on entend par ce 
terme une certaine aflemblée de fermiers généraux 
du ro, où 1ls tiennent confeil entr’eux fur certaines 
affaxescontentieufes. (4) 

TAPISSENDIS , f. £. pl. serme de Commerce ; forte 
de toiles de coton peintes , dont la couleur pañle des 
deux côtés. On en fait des sapis & des courtes-poin- 
tes, (D. J.) 

TAPISSER , v.a@. ( Tapiffier.) c’eft tendre une 
tapifierte & en couvrir les murailles d’un apparte- 

ment ou quelqu’autre endroit. C’eft ordinairement 
l'emploi des maîtres tapifliers &c de leurs garçons. 
Voyez TAPISSIER. 

TAPISSERIE , ff. (Tapiffier.) piece d’étofe ou 
d'ouvrage dont on fe fert pour parer une chambre, 
ou tel autre appartement d’une maïfon. 

On peut faure cet ameublement de toutes fortes 
d’étoffes, comme de velours, de damas , de bro- 
cards, de brocatelle , de fatin de Bruges, de cale- 
mande , de cadis, 6c. mais quoique toutes ces étof 
fes taillées & montées fe nomment spifferies , on ne 
doit proprement appeller ainf que les hautes & baf- 
les Lies , les Bergames , les cuirs dorés , les tapiffe- 
rLes de tenture de laine , & ces autres que Pon fait de 
coutil , fur lequel on imite avec diverfes cou- 
leurs les perfonnages & les verdures de la haute- 
Lffe. | 

Ce genre de tableaux, ou fi l’on veut cette forte 
d'ameublement, dans lequel les oies , la laine & les 
pinceaux 

Tracent de tous côtés 
Chafles & payfages , 

En cet endroit des animaux , 

En cer autre des perfonnages. 


n'eftpoint d’une inventionnouvelle;les Latinsavotent 
de riches tapifferies , qu'ils nommoïient aulez, & les 
Grecs les appelloient avant eux peripera/inata. Pline 
nousapprend que lesRomains donnerentfeulement le 
nom aulæa aux tapifferies , lorfqu'Attale , roi de Per- 
game, eut inftitué le peuple romain héritier de fes 
états &c de tous fes biens , parce que parmi les meu- 
bles de fon palais, 1l y avoit des sapifleries magnifiques 
brodées d’or ; ainfi aulœa eft dit «b aulæa. (D. J, 
Tapifferie de haute & bafle- life. Voyez Particle 
Lissr. L ) 
Tapifferie de Beroame. Voyez BERGAME. 
T'apifferie de cuir doré. Voyez Cuir Doré. 
Tapiferie de coutil. Voyez COUTIL. 


T'APISSERIE DES GOBELINS ; l’on nomme ainfi 
une manufatture royale établie à Paris au bout du 
fauxbourg faint Marceau , pour la fabrique des zapif- 

Tome XF. 


T AP So7 


Jèries 8 meubles de la couronné. Foyer T'APISSERtE. 


La maïfon où eft préfentement cette manufa@ure, 
avoit été bâtie par les freres Gobelins, célebres tein- 
turiers , qui avoient les premiers apporté À Paris le 
fecret de cette belle téintute d’écarlate qui a conter 
vÉ leur nom, auffli-bien que la petite riviere de Bié- 
vre, fur le bord de laquelle ils s'établirent, & que 
depuis l’on ne connoît guere à Paris que fous le nom 
de riviere des Gobelins. 

Ce fut en l’année 1667, que celui-ci changea fon 
nom de Tobie Gobelin, qu'il avoit porté jufques-Ià, 
en celui d’hdrel royal des Gobelins , en conféquence 
de lédit du roi Louis XIV. 

M. Colbert ayant rétabli & embelli les maifons 

royales, fur-tout le château du Louvre, & le palais 
des Tuileries, fongea à faire travailler à des meu- 
bles qui répondiffent à la magnificence de ces mai- 
fons, Dans ce deffein, il raflembla une partie de ce 
qu'il ÿ avoit de plus habiles ouvriers dans le TOYaU- 
me en toutes fortes d'arts & de manufadtures , parti- 
culierement de peintres, de tapifliers, de fculpteurs, 
d’orfévres, & d’ébénifles, & en attira d’autres de 
différentes nations par des promeñes magnifiques , 
des penfions , & des priviléges confidérables. 
.* Pour rendre plus ftable létabliffement qu’il pro- 
jettoit , 1l porta le roi à faire l’acquifition du fameux 
hôtel des Gobelins , pour les y louer , & à leur don- 
ner des réglemens qui afluraflent leur état, & qui 
fixaflent leur police. 

Le roi ordonne & flatue que lefdites manufaQu- 
res feront régies & adminiftrées par le fur-intendant 
des bâtimens, arts, & manufa@ures de France ; que 
le$ maîtres ordinaires de fon hôtel prendront con- : 
notflance de toutes Les aétions ou procès qu'eux, leur 
famille , 87 domeftique , pourroient avoir ; qu’on ne 
pourra faire venir des pays étrangers des tapiffe- 
ries | Êr. 

La manufatture des Gobelins eft jufau’à préfent 
la premiere de cette efpece qu'il y ait au monde: {a 
quantité d'ouvrages qui en font fortis, & le grand 
nombre d'excellens ouvriers qui s'y font formés, 
font incroyables. 

En effet, c’eft à cet établiffement que la France 
eft redevable du progrès que les arts & les manufa- 
étures y ont fait. 

Rien n'égale fur-tout la beauté de ces zapifferies : 
fous la fur-intendance de M. Colbert & de M. de 
Louvois fon fucceffeur , les szpifféries de haute & de 
bafle-lifle, y ont acquis un degré de perfe&ion fort 
fupérieur à tout ce que les Anglois & les Flamands 
ont Jamais fait. 

Les batailles d'Alexandre, les quatre faifons, les 
quatre élémens , les maïfons royales | & une fuite 
des principales aétions du roi Louis XIV. depuis fon 
mariage Jufqu’à la premiere conquête de la Franche- 
Comté, exécutés aux Gobelins, fur les defleins du 
célebre M. le Brun, direéteur de cette manufalture, 
{ont des chefs-d’œuvre ence genre. 

TAPISSERIE DE PAPIER ; cette efpece de tapife- 
rie n’avoit long-tems fervi qu'aux gens de la campa- 
gne, & au petit peuple de Paris, pour orner, & 
pour ainfi dire, tapifler quelques endroits de leurs 
cabanes , & de leurs boutiques & chambres ; mais 
für la fin du dix-feptieme fiecle, onles a poufiées à 
un point de perfeéion & d'agrément, qu'outre les 
grands envois qui s’en font, pour les pays étran- 
gers & pour les principales villes du royaume , il 
n’eft point de maïfon à Paris, pour magnifique qw’elle 
foit, qui n'ait quelque endroit, foit garde-robes, 
foit lieux encore plus fecrets, qui n’en foit tapifié , 
&t affez agréablement orné. | 

Pour faire ces sapifferies , qui font préfentementle 
principal objet du commerce de la dominoterie, les 


 Dominotiers, s’ils en font capables , finon quelque 


XXxxxi] 


398 TAP 

deffinateur habile , fait un deffein de fimples ‘traits 
fur plufeurs feuilles de papier , collées enfemble de 
la hauteur &c largeur que l’on defire donner à cha- 
que piece de sapifferie. | 

Ce deffein achevé fe coupe «en morceaux, ‘auf 
hauts & aufli longs que les feuilles du papier que 
lon a coutume d'employer en ces fortes d'impref- 
fions ; & chacun de ces morceaux fe grave enfuite 
féparément fur des planches de.bois de poirier, de 
la maniere qu'il a été.dit à Particle DES GRAVEURS 
SUR BOIS. 

Pour imprimer ces planches ainf gravées, on fe 
{ert de prefles affez femblables à celles des Impri- 
meurs en lettres; à la réferve que la platine n’en peut 
être de métal, mais feulement de bois, longue d’un 
pié & demi, {ur dix pouces de large; & que ces 
prefles n’ont ni chaffis, ni tympans , ni frifquettes, 
ni cornieres., m1 couplets , hors.de grands tympans, 
propres à imprimer huiftoires, comme portent les 
anciens réglemens.de la Librairie. 

L'on fe fert aufli de l’encre & des balles des Impri- 
meurs; & de même qu’à l’Imprimerie, on n’efluie 
point les planches, après qu’on les a noircies, à caufe 
du rehef qu’elles ont, qui les rend plus femblables à 
une forme d’imprimeur , qu'à une planche en taille 
douce. 

Les feuilles imprimées & féchées, on les peint, 
& on les rehaufle de diverfes couleurs en-détrempe, 
puis on les aflemble pour en former des pieces; ce 

e font ordinairement ceux qui les achetent ; fe 
vendant plus communément à la main, que mon- 
téees. 

L'on ne dit point ici quels font les fujets repréfen- 
tésfur ces legeres sapifferies , cela dépendant du goût 
&c du génie du peintre; mais il femble que les gro- 
tefques & les compartimens mêlés de fleurs, de 
fruits, d'animaux , & de quelques petits perfonna- 
ges, ont jufqu’ici mieux réuffi que les payfages & 
les efpeces de haute-hiffes, qu’on y a quelquefois 
voulu peindre. 

TAPISSERIE DE TONTURE DE LAINE; c’eft une 
efpece de rapifferie faite de la laine qu’on tire des 
draps qu’on tond , collée fur de la toile ou du coutil. 

On l’a d’abord fait à Rouen, mais d’une maniere 
eroffiere ; car on n’y employoït au commencement 
que des toiles pour fonds, fur lefquelles on formoit 
des defleins de brocatelles avec des laines de diver- 
fes couleurs qu’on colloit deffus après les avoir ha- 
chées. On imita enfuite lés verdures de haute-liffe, 
mais fort imparfaitement ; enfin, une manufaéture 

de ces fortes de sapifferies s'étant établie à Paris dans 
le faubourg faint Antoine, on y hafarda des perfon- 
nages, des fleurs, & des grotefques, & l’on y réuf- 
fit aflez bien. 

Le fond des sapifferies de cette nouvelle manufa- 
éture peut être également de coutil ou de forte toile. 
Après les avoir tendues l’une ou l’autre exaétement 
{ur un chaffis de toute la grandeur de la piece qu’on 
a deflein de faire, on trace les principaux traits & 
les contours de ce qu’on y veut repréfenter, & on 
y'ajoute les couleurs fucceflivement, à mefure qu’on 
avance l'ouvrage. 

Les couleurs font toutes les mêmes que pour les 
tableaux ordinaires, & on les détrempe de la même 
maniere avec de l’huile commune mêlée avec de la 
térébenthine ou telle autre huile, qui par fa ténacité 
puiffe haper & retenir la laine , lorfque le tapiffier 
vient à l’apphquer. 

À l'égard des laines, il faut en préparer de toutes 
les couleurs qui peuvent entrer dans un tableau, 
avec toutes les teintes & les dégradations néceflai- 
res, pour les carnations &c les draperies des figures 
humaines, pour les peaux des animaux, les pluma- 
ges des oïifeaux , les bâtimens, les fleurs; enfin, tout 


ce que le tapifier veut copier , ou plutôt fuivre fur 
l'ouvrage même du peintre. 

Ontire la plüpart de ces faines de deflus les diffé- 
rentes efpeces de draps que les tondeurs tondent ; 
c'eneft proprement la tonture : mais comme cette 
tonture ne peut fournir toutes les couleurs & les 
teintes néceflaires, il y a des ouvriers deflinés à 
hacher des laines, 8 d’autres à les réduire en une 
efpece de poudre prefqueimpalpable, en les paffant 
fucceffivement par divers fas ou tamis., & en hachant 
de nouveau ce qui n’a pu pañler. 

Les laines préparées, 8 le deffein tracé fur la toile 
ou fur le coutil, on couche horifontalement le chaf- 
fis fur lequel l’un ou l’autre eft étendu fur des trai- 
teaux élevés de terre d'environ deux piés ; & alors 
le peintre commence à y peindre quelques endroits 
de fon tableau , que le tapiflier-lainier vient couvrir 
de laine avant que la couleur foit feche; parcourant 
alternativement l’un après l’autre toute la piece, juf- 
qu'à ce qu’elle foit achevée. Il faut feulement obfer- 
ver que lorfque les pieces font grandes , plufeurs 
lainiers & plufeurs peintres y peuvent travailler à- 
Ja-fois. 

La maniere d'appliquer la laine eft f ingénieufe ; 
mais en même tems fi extraordinaire, qu'il ne faut 
pas moins que les yeux même pour la comprendre. 
On va pourtant tâcher de Pexpliquer. ù 

Le lainier ayant arrangé autour de lui des laines 
de toutes les couleurs qu’il doit employer, féparées 
dans de petites corbeilles ou autres vaifleaux fem- 
blables, prend de la main droite un petit tamis de 
deux ou trois pouces de longueur, de deux de lar- 
geur, & de douze ou quinze hgnes de hauteur.Après 
quoi mettant dans ce tamis un peu de laine hachée 
de la couleur convenable, & le tenant entrele pou- 
ce &le fecond doist , il remue légerement cette laï- 
ne avec quatre doists qu’il a dedans, en fuivant d’a- 
bord les contours des ira avec une laine brune, 
&êc mettant enfuite avec d’autres tamis & d’autres 
laines les carnations, fi ce {ont des parties nues de 
figures humaines ; & les draperies, fi elles font nues, 
&t à proportion de tout ce qu'il veut repréfenter. 

Ce qu'il y a d’admirable & d’incompréhenfble ; 
c’eft que le sapifféer lainier eft tellement maitre de 
cette pouffere laineufe, & la fait fi bien ménager par 
le moyen de fes doigts, qu’il en forme des traits aufi 
délicats qu’on pourroit le faire avec le pinceau, & 
que les figures fphériques, comme eft, par exemple, 
la prunelle de l’œil, paroiflent être faites au compas. 

Après que l’ouvrier a lainé toute la partie du ta- 
bleau ou rapifferieque le peintreavoit enduite de cou- 
leur , il bat légerement avec une baguette le deflous 
du coutil ou de la toile à l'endroit de fon ouvrage, 
ce qui le dégageant de la laine inutile , découvre les 
figures, qui ne paroïfloient auparavant qu’un mélan- 
ge confus de toutes fortes de couleurs. 

Lors enfin que la sapifferie eft finie par ce travail 
alternatif du peintre & du lainier, on la laiffe fécher 
fur fon chaflis qu’on dreffe de haut en bas dans lat. 
telier; après qu’elle eft parfaitement feche, on 
donne quelques traits au pinceau dans les endroits 
qui ont befoin de force , mais feulement dans les 
bruns. 

Ces fortes de zapifferies, qui, quand elles font far- 
tes de bonne main, peuvent tromper au premier coup 
d'œil, & pafler pour des hautes-lifles, ont deux de- 
fauts confidérables auxquels il eft impofhble de re- 
médier; l’un , qu’elles craignent extrèmement hu 
midité, & qu’elles s’y gâtent en peu de tems ; l’au- 
tre, qu'on ne fauroit les plier comme les zapifferies 
ordinaires pour les ferrer dans un garde-meuble ; ow 
les tranfporter d’un lieu dans un autre, & qu’on eft 
obligé , lorfqu’elles ne font pas tendues , de les te- 
nir roulées fur de gros cylindres de bois , ce qui oc- 


T A P 


cupe beaucoup de place, & eft extrèmement imcom- 
mode, | 
TAPISSIER , f. m. marchand qui vend, qui fait 
_ouqui tend destapifieries & des meubles. Yayez Ta- 
PISSERIE. 
La communauté des marchands Tapiffiers eff très- 


ancienne à Paris; elle étoit autrefois partagée en deux;- 


lune fous le nom de sraitres-marchands Tapiffiers de 
haute-lifle, farazinois & rentrayure ; l’autre fous ce- 
lui de courtepointiers , neuftrés & couftiers. 

La grande refflemblance de ces deux corps pour 
leur commerce donnant occafon à de fréquens diffé- 
réns'entreux, la jon@ion & l’union en fut ordonnée 
par arrêt du Parlement du 11 Novembre 1621; & 
par trois autres des 3 Juillet 1627 , 7 Décembre 
1629, & 27 Mars 1630, il fut enjoint aux maitres 
des deux communautés de s’aflembler pour dreffer 


de nouveaux Statuts, & les compiler de ceux des 


deux corps; ce qui ayant été fait, les nouveaux fta- 
tuts furent approuvés le 25 Juin 1636 par le lieute- 
nant civil du châtelet de Paris , fur l'approbation du- 
quelle roi Louis XITT. donna fes lettres patentes de 
confirmation au mois de Juillet fuivant, qui furent 
enregifirées en parlement le 23 Août de la même 
année. 

Ces nouveaux articles font rédigés en cinquante- 
Buit articles ; le premier permet aux maîtres d’avoir 
deux apprentis, qu’ils ne doivent prendre toutefois 
qu’à trois ans l’un de l’autre, à la charge de les en- 
gager au moins pour fix ans, Ce grand nombre d’ap- 
prentis étant devenu à charge à la communauté, & 
les maîtres ayant délibéré dans une affemblée géné- 
rale fur les moyens de remédier à ce défordre, leurs 
délibérations préfentées au lieutenant de pohce ; il 
fut reglé par jugement du 19 Septembre 1670, qu’à 
avenir les maîtres ne pourroient engager qu’un feul 
apprenti, & non à moins de fix ans. 

Le dix-feptieme parle de {a réception des appren- 
tis à la maïtrife , après avoir fervi outre leur appren- 
tiflage, trois ans de compagnons chez les maîtres, 
& après avoir fait chef-d'œuvre. 

Le xxxi7. & les fuivans jufqu'au xlviy. inclufive- 
ment, reglent la largeur, longueur, maniere &t t- 
fures des coutils, dont le commerce eft permis aux 
maitres Tapiffiers. 

Dans le xlvu;. jufqu'au hj. inclufivement, 1l eft 
pareïllement établi les qualités ,| longueurs &c lar- 
peurs des mantes ou couvertures de laine, dont le 
nésoce eft aufli accordé aufdits maitres. 

Le lv]. traite de l’éleétion des maîtres, de la con- 
frérie le lendemain de la S. Louis, & de celle des ju- 
rés le lendemain de la S. François. Les jurés doi- 
vent être au nombre de quatre; un de haute-liffe 1a- 
razinois, deux courtepointiers & un neuftre. Deux 
des quatre jurés fortent chaque année, enforte qu’ils 
font tous deux années de fuité en charge. Ils font 
obligés de faire leurs vifites tous les deux mois. 

Les autres articles font de difcipline , &t marquent 
les marchandifes que les maîtres Tapiffiers peuvent 
vendre, & les ouvrages qu’ils peuvent faire. 

Tapiffier- lainier ; on appelle amnfi louvrier, qui 
-dans les manufaétures où l’on fabrique les taprfleries 
de tonture de laine, applique cette laine réduite en 
poufliere fur les parties de l'ouvrage du peintre à 
mefure qu'il le peint , & avant que la peinture {oit 
tout-à-fait féche. Voyez TONTURE. 

… Tapiffier en papier. C’eft une des qualités que pren- 
nent à Paris les dominotiers-imagers , c’eft-à-dire ces 
fortès de papetiers-imprimeurs qui font le papier- 
marbré , ou qui en mettent en diverfes autres cou- 
leurs. On les appelle Tapiffiers, parce qu’en effet, 
ils gravent, impriment & vendent des feuilles de pa- 
pier , Où font repréfentés par parties differens def- 
feins, dont on compofe , en les réuniMant & les col- 


FT JAP 399 


lant enfemble, des rapifleries rehauflées de couleurs 
qui font un effét très-agréable. Voyez DOMINOTIER 
& GRAVURE ex BOIS. 

TAPISSIERE ABEILLE , (if. nar. des Infei.) la 
tapiflerie dont elle décore fon appartement eft d’un 
rouge vif; elle fe fert de feuilles de coquelicot. Cette 


_ abeille eff plus velue que les autres mouches à miel; 


elle conftruit fon nid le long des grands chemins & 
dans les fentiers qui font voifins des blés. (D. 4.) 
TAPETI, L m. (if nat, Zoolog.) c'eft une ef- 
pece d’agouti particuliere au Bréfil ; 1l eft de la gran- 
deur d’un cochon de lait d’un mois; 1la le pié four- 
chu , la queue très-courte , le mufeau &c les oreilles 
d'un hévre ; fa chair eft excellente à manger. 
TAPON , voyez; TAMPON. . 
TAPOSIRIS, ( Géog. anc.) 1°. ville d'Egypte, à 
une Journée au couchant d’Aléxandrie , felon Stra- 
bon, dv. XVIL. p. 799. 
2°, Ville d'Egypte, un peu au-delà de la précé- 
dente, felon Strabon: mais il eft le feul des anciens 
qui mette deux villes de Capojtris ; à Poccident d’A- 
léxandrie. Tous les autres géographes n’en marquent 
qu’une dans ce quartier-là ; de forte qu’on ne fait à 
laquelle des deux villes on doit rapporter ce qu’ils 
difent de Tapofiris , dont ils n’écrivent pas même le 
nom de la même maniere. Plutarque , 22 Offride , 
auffi-bien que Procope, Ædif. liv. VI. c. j. écrivent 
Taphofrris. Ce dernier, après avoir remarqué que la 
côte qui s'étend depuis la frontiere d’Aléxandrie juf- 
qu'à Cyrene, ville du pays de Pentapole, a retenu 
le nom général d'Afrique, dit, 1l y a dans cette côte 
une ville appellée Taphofiris , à une journée d’Ale- 
xandrie, & où l’on dit qu'Ofiris , dieu des Egyptiens, 
eft entré. Juflinien a fait bâtir dans cette ville un 
de A y & des palais pour loger les magiftrats. 
TAPOUYTAPERE , (Géog. mod.) c’eft-à-dire de- 


.meure des Tapuys; contrée de Amérique méridio- 


nale au Bréfil, dans la capitainerie de Para; elle fait 
une partie du continent , & n’en eft féparée que par 
un canal, qui va jufque dans la baie de Marannan. 
(2270) 

TAPROBANE, ( Géopr. anc.) Taprobana où Ta- 
probane , ile célébre que Ptolomée , Zv. VIT. ch. iv. 


| marque à Poppoñite du promontoire de l’Inde appel- 


lé Cory , entre les golfes Golchique & Argarique. 

Les anciens ; favoir, Pomponius-Mela , Strabon , 
Pline & Prolomée , nt donné des defcriptions fi peu 
seflemblantes de Taprobane , que pluñeurs habiles 
gens ont douté , fi Pile de Taprobane de Pline étoit 
la même que celle de Ptolomée : &.comme la plü- 
part fe {ont accordés à dire , que ancienne Tapro- 
bane , étoit l'ile de Ceylan daujourd’hui, il s’eft 
trouvé des auteurs de nom, qui, voyant que tout ce 
qu'on difoit de cette ancienne ile ne convenoit pas 
à Pile de Ceylan, ont été la chercher dans l’île de Su- 
matra. De ce nombre font Orofe, Mercator, Jule 
Scaliger , Rhamuño & Stukius; mais il n’eft guere 
probable que les Romains ni les habitans d’Alexan- 
drie , ayent navigé juiqu’à Sumatra; c’eft en partie 
ce qui a obligé Saumaife , Samuel Bochart, Cluvier 
& Haac Voflius, à prendre l'ile de Ceylan pour l’île 
de Taprobane. En effet, tout ce que dit Ptolomée de 
l'ile de Taprobane , convient aflez à Pile de Ceylan, 
pourvû que l’on convienne que la defcription qu'il 
donne doit emporter fur celle de Pine, & qu'il s’eft 
trompé en la faifant trop grande, en la plaçant trop 
au nudi, & en l’avançant jufqu'au-delà de l'équateur. 
Cependant les difficultés qui fe trouvent à concilier 
toutes ces différentes opimons , ont porté M. Caffni 
à placer l'ile de Taprobaxe dans un autre endroit; & 
voici le fyflème qu'il a imagine. 

La fituation de l’île de Taprobane , fiivant Ptolo- 
mée, au feptieme livre de fa géooraphie, étoït vis- 


900 1 À P 

à-visdu promontoire Cory. Ce promontoireeit pla- 
cé par Ptolomée, entre Pinde & le Gange, plus pres 
de l'Inde, que du Gange. Cette ile Faprobane étoit 
divifée par la ligne équinoxiale en deux parties iné- 
gales ;-dont la plus grande étoit dans l’hémifphere 
boréal , s'étendant jufau'à 12 ou 13 degrés de latr- 
tude boréale. La plus petite partie étoit dans l’hc- 
mifphere auftral, s’étendant jufqu'à deux degrés êc 
demi de latitude auftrale. Autour de cette ile, il y 
avoit 1378 petites îles’ parmi lelquelles il s’en trou- 
voit dix-neuf plus confidérables, dont le nom étoit 
connu en occident. 

Le promontoire Cory ne fauroit être autre que 
celui qui ef appelle préfentement Comori où Coro- 
rin , qui eft aufi entre l’Inde &c le Gange, & plus 
près de l'Inde que du Gange. Vis-à-visce cap, iln’y 
a pas préfentement une auili grande île que la Tapro- 

ane ai foit divifée par l'écumoxial, &€ environnée 

de 1378 Îles: mais il y a une multitude de petites 
Ses appellées Maldives, que les habitans difent être 
au nombre de 12000 , fuivant la relation de Pirard 
qui y à demeuré cinq années; ces îles ontunroi, 
qui fe donne le titre de roi de sreïge provinces, 6" de 
dorze mille iles. 

Chacune de ces treize provinces eft un amas de 
petites iles, dont chacune eft environnée d’un grand 
banc de pierre, qui la ferme tout-au-tour comme une 
grande muraille : on les appelle æsoous. Elles ont 
chacune trente lieues de tour, un peu plus où un 
peu moins , & font de figure à-peu-près ovale, Elles 
{ont bout à bout Pune de l’autre , depuis fe nord juf- 


qu’au fud ; & elles font féparées par des canaux de. | 


mer, les unes larges, les autres fort étroites. Ces 
bancs de pierre qui environnent chaque attolon, 
font-fi élevés, &c la mer s’y rompt avec une telle 1m- 
pétuofité , que ceux qui font au milieu d’un attolon, 
voient ces bancs tout-au-tour avec les vagues de la 
mer qui femblent hautes comme des maïfons. L’en- 
clos d’un attolon n’a que quatre ouvertures, deux 
du côté du nord, & deux du côtédu fud , dontune 
eft à left, l’autre à l’oueft, & dont la plus large eft 
de deux cens pas, & la plus étroite un peu moins de 


trente. Aux deux côtés de chacune de ces entrées, il 


y a désîles, mais les courans & les plusgrandes ma- 
rées en diminuent tous les jours le nombre. 

Pirard ajoute , qu’à voir Le dedans d’un de ces at- 
tolons , on difoit que toutes ces petites îles , &r les 
canaux de mer qu'il enferme , ne font qu’une plaine 
continue, 8c que ce n'étoit anciennement qu'une 
feule île coupée depuis en plufieurs. On voit prefque 
par -tout le fond des canaux qui les divifent, tant 
ils font peu profonds , à la referve de quelques en- 
droits ; & quand la mer'eft bafle , l’eau n'y monte 
pas à la ceinrure , mais feulement à mi-jambe pref- 
que par-tout. Il y aun courant violent & perpétuel , 
qui, depuis Le mois d'Avril jufaw’au mois d'Oétobre, 
vient impétueufement au côté de Poueit, & caufe 
des pluies continuelles qui y font l'hiver ; pendant 
les autres fix mois, les vents font fixes du côté de 
left, & portent une grande chaleur, fans qu'il 
pleuve jamais , ce qui caufe leur été. Au fond de ces 
canaux , il y a de grofles pierres, dont les habitans 
fe fervent à bâtir, & il y a quantité de broufailles , 
qui reflemblent au corail : ce qui rend extremement 
difficile le paffage des bateaux par ces canaux. 

Linfcot témoigne que, fuivant les Malabares , ces 
petites Îles ont été autrefois jointes à la terre ferme, 
& que par la fucceflion des tems, elles en ont été 
détachées par la violence de la mer, à caufe de la 
baffeffe du terrein. Il y a donc apparence que les 
Maldives {ont un refte de la grande ile Taprobane, & 
des 1378 îles qui l’environnoient, qui ont été em- 
portées par les courans , fans qu’il en foit refté autre 
Chofe que.ces rochers , qui devoient être autrefois 


_dans la vie de Nicias. 


les. bafes des montagnes ; de forte qu’elle n’eft plus 
capable que de diviler les terres qui font enfermées 
en-dedans de leur citeuit. Il eft du-moins certain que 
ces îles ont la même fituation à l'égard de équino- 
xial , & à l’écard du promontoire , & de l’Inde & du 
Gange, que Ptolomée affione à divers endroits de 
l'ile Taprobane. | 

Les anciens ont donné plus d’un nom à cette île, 
mais, celui de. Taprobane eft le plus célebre. On l’a 
appellée Pile de Palzfmundi ; & on l'a quelquefois 
nommée Salice, (2, J.) 

T'APSEL, {.m.( rerme de Commerce. ) c’eft une 
grofe toile de cotonrayée , ordinairement de cou- 
leur bleue, quivient des Indes orientales | parti- 
cülierement de Bengale. (2. J.) | 

TAPSIE, L£ ( Æift nat. Botan. ) tapfla ; genre 
de plante à fleur en rofe & en ombelle, compofée 
de plufeurs pétales difpofés en rond, & foutenus 
par un calice , qui devient dans la fuite ua fruit 
compoié de deux femences longues , flriées , & 
entourées d’une grande aile plate &c échancrée le 
plus fouvent de chaque côté. Tournefort , if reë 
herb. Voyez PLANTE. 

TAPSUS, (Géog. anc. ) felon Virgile, Æred. 
Liv. IL, v. 680. &t Thapfus felon Theucydide; pé- 
ninfule de la partie de Sicile, qu'on nomme Vel-dr- 
Noto ; elle eft à dix-huit milles d’Agouite , fur la côte: 
orientale , entre Hy//a paroa, ou Megara , vers le 
nord , & Syracufe vers le midi. Cette péninfule, à 
laauelle le P. Catrou donne le nom d’/., eft fi baffe 
&z fi enfoncée dans la mer, qu’on la croiroit enfe- 
velie dans les flots. On Pappelle aujourd’hui Z/o/e 
delli Manghifr. 1] y avoit anciennement une petite 
ville de même nom fur l’ifthme ; Plutarque en parle 
PEN 

TAPTI, LE ,04 TAPHI, (Géog. mod.) riviere 
des Indes , dans les états du Mogol. Elle a fa 
fource aux confins des provinces de Candish & de 
Balagate , 8 fe jette auprès de Surate dans le solphe 
de Cambaye. ( D, J.) 

TAPUYAS, ( Giog. mod, ) nom commun à plu- 
fieurs nations fauvages de l'Amérique, au Bréfil. 
Ces peuples habitent dans les terres, fans avoir ni 


bourgades , m1 villages, n1 demeures fixes. Ils font 


grands, robuftes, hardis &c redoutés des européens. 
GDET Len | 

FAPYRA.COAYNANA , f. m.( Hiff, nat. Botar 
exo. ) grand arbre du Bréfil, dont les branches s’é- 
tendent au loi, & dont l'écorce eft cendrée ; fes 
feuilles font oppofées les unes aux autres, placées 
fur des pédicules fort courts, & femblables à celles 
du féné. Ses fleurs forment des épis , & ont cinq pé- 
tales à trois petites cornes femi-lunaires, qui s’êle- 
vent avec les étamines. 

Il fuccede à ces fleurs des filiques vertes avant 
que d’être mûres , noires ou brunes dans la matu- 
rité, inchinées vers la terre, longues d’environ un 
pié , & tant-foit-peu recourbées. Ces filiques font 
dures, ligneutes, 8 ne fe brifent que fous le mar- 
teau ; elles font compofées d’un grand nombre de 
cellules , de la capacité d’une plume, féparées par 
des cloifons, & contenant chacune une amande de 
la figure & de la groffeur de celles de Pamandier , 
blanches , tirant fur le jaune, unies, luifantes , du- 
res comme de la corne, & couvertes d’une pulpe 
glutineufe , noirâtre, femblable à la cafle , amere & 
defagréable au goût , aftringente dans fa verdeur , &c 


l. laxative dans fa maturité. 


Le rapyra-coaynanaelt proprement le cafler du 
Bréfil, & fa pulpe purge mieux que celle du cafier 
d'Egypte ; aufli cet arbre eft-1l nommé caffa fiflule 
Brafiliana , par C. B. P. foluiva Brafiliana Park. 
ce. ru Brafiliana , flore incarnato, par Breynius, 

D. J, ) 


& 


e: TAPYRASPECIS , ( Æif. nar. Botan. exor: ) éfpece 
de laiteron du Brefl. Cette plante n’a qu’une tige, 
qui s’éleve à la hauteur de la jambe-de l'homme: Ses 
feuilles font étroites , oblongues, dentelées &1ve- 
lues. Ses fleurs. croïffent au fommet de la tige! & 
font couvertes de duvet. (D. J.) DONNE 21 

TAPYRI ,( Géog. anc: ) peuples d’Afie, que Pli 
ne, 2v. Wlch. 16, & Strabon, Liv, XL. pag: S14.joi- 
gnentavecles Amariace & les Hyrcaniens, Üs ont dif 
férensides Tapori de Ptolomée, mais ce font les mê- 
mes qu'ilnomme Tapuri, Le P, Hardouin dit queles 
Tapyri8t les Armariacæ, habitoientle pays qu’on 
nomme préfentementle Gi/an, Ils étoient grands VO: 
leurs, &c fi adonnés au vin , qu'ils fe fervoient dé 
cette hiqueür pour tout remede. Les hommes por- 
_toient dés robes noïre$ & des cheveux longs; les 
femmes avoient des robes blanches , & pôrtoient les 
cheveux courts, Les Tapyris étoient fi pewattachés 
aux femmes. qu’ils avoient prifes, qu'ils les laioient 
époufer à d’autres , après qu'ils en avoient éu deux 
ou trois enfans. Celui d’entr’eux qui avoit donné les 
plus grandes marques de valeur & de courage , avoit 
le pouvoir de choifir celle qui étoït le plasà fon gré. 
(D en er STE | ci 

TAQUE , ff. (Jeu de billard.) inftrument dont 
on fe fert pour jouer au billard, & qui differerd’un 
autre inftrument qu'on nomme aufñ Pr//ard. La raque 
eft compolfée d’une longue verge de bois flexible de 
la groffeur d’un pouce, & qui va-toujours én dimi- 
nuant imperceptiblement juiqu’à l’autre bout, qui 
entre dans une mafle poftiche de bois , qui-eft pet: 
pres femblable à la mafle de l’inftrument appellé #:7- 

dard. ( D.J.) EE PAT 1 
_: TAQUER ,, rerme d'Imprimerte : c’éft àvant que 
de ferrer entierement une forme ; & après'avoir ar- 
rête foiblement les coins ; abaifler les lettres hautes ; 
ou plus élevées qu’elles ne doivent être , avec le ta- 
quoir , fur lequel on frappeléserement avec le man. 
che du marteau, en parcourant tout l’efpace de la 
forme. Voyez Taquoir. 

= TAQUET-FILIEUX 07 Frreux , (Marine) nom 
qu'on donne à différentes fortes de crochets de bois 
petits, où l’on amarte diverles manœuvres. Voyez 
encore SEP DE DRISSE, 

_ TAQUET 4 coRNes, (Marine) c’eft un raguer à 
cornes ou à branches, qui fert à lancer les manœu- 
vies. [l'y a des raguers dans les farques , au grand 
mât &au mât de mifaine; on amatre les cornets à 
ceux de ce dernier mât, 14 

TAQUET A GUEULE où A DENT ; ( Marine.) taquet 
qui fe,cloue par les deux bouts, & qui eft échancré 
par le dedans. 

TAQUET DE FER, (Marine.) efpece de taquér à 
gueule, qui fert dans les conftruions & le radoub 
des vaifleaux, à faire approcher & joindre les mem- 
bres, les préceintes & les bordages. 

TAQUET DE LA CLÉ DES ÉTAINS, ( Marine.) 
Poyez CLÉ DES ÉTAINS. 

FAQUET DE MAST DE CHALOUPE, (Marine. 1a- 
ques à dents qui eft vers le bas du mât, & où l’on 
amarre la voile. 

TAQUETS D'AMURE, (Marine) ce font des pie- 
ces de bois courtes & grofles frouées, qu’on appli- 
que de chaque côté du vaifleau, pour fervir de dogue 
d’amure, Voyez DOGUE D’AMURE. 

TAQUETS DE CABESTAN, (Marine) Voyez Ca- 
BESTAN G FUSEAUX, 

PAQUET D'ÉCHELLE , (Marine) pieces de bois 
qui fervent d’échellons, ou de marches aux échelles 
des côtés du vaifleau. 

TAQUETS D'ÉCOUTES, (Marine) Voyez Bit- 
TES. 

FAQUETS DE HAUBANS, ( Marine.) longues pie- 
ces de bois amarrées aux haubans d’artimon ,oùily 


T'AR 901 
a des chevillots, qui fervent À éfancer les Carpués: 
 TAQUETS DE HUNE À L’ANGLOTSE, (Marine.) 
cé font deux demi-ronds, qui fervent de hune, étant 
mis aux deux côtés du bout du mât de beaupré. 

FAQUETS DE PONTON, (Marine.) gros raquers ÿ 
femblables à ceux qui fervent de dogue d’amure aux 
Vailleaux, par où pañlent les attrapes lorfqu’on Les 
carene. | , n'a 

TAQUETS DE VERGUE, (Marine. ) ce font deux 
taÿuers qui font à chaque vergue. | | 

TAQUETS siMPLEs, ( Marine.) taguers qui oft la 
forme d’un coin, & qui fervent À divers ufages. 

TAQUETS, PIQUETS, (Jardirage.) petits piquers 
que l’on enfonce à tête perdue & À fleur de térre, 
4 la place des jalons qui ont été dréffés fur Palis 
gnement, Où qui ont été buttés ou déchargés fui- 
vant le mivellement. Ces raguèrs ainfi enfoncés, ne 
s’atrachent point, reglent le niveau ou la pente d’u- 
ne allée, &t fervent àfaire des repaires pour drefler 
le terrein, 

TAQUET, f. m. (Tonneler.) petit morceau de cer- 
cle aiguifé par les deux bouts, qu'on met en rabat: 
tant les tonneaux entre les torches pour les mainñte- 
fuit. (D. J,) . 

TAQUET, terne de Fauconnerie, c’eft un aïs fur le 
bout duquel on frappe pour faire revenir l’oifeau ; 
lorfqu’il eft au foleil en liberté. 

TAQUIS, {. m. (Corn.) on appélle roi£e en Laquis | 
des toiles de coton qui fe fabriquent à Alep ou aux 
environs. | | ; 

TAQUOIR, f. m. uffenfile d'Inprimerie, c’eftun 
mofceau de bois tendre, ordinairement de fapin , 
très-uni, au moins d’un côté, lequel eft de fept à 
huit pouces de long, {ur trois à quatre de large, & 
huit à dix lignes d’épaifleur , dont on fe {ert pour ta= 
quer les formes, c’eft-à-dire pour abaïfler les lettres 
qui fe trouvent trop hautes, parce que leut pie n’eft 
pas. de mveau avec celui des autres : À quoi il faut 
faire attention avant de fêrrer les formes , telles 
qu’elles doivent l’êyre pour être garanties d’accidens. 
Voÿez TAQUER. 

TAQUONS, f m: pl. ferme d’Imprimerie, ce font 
des efpeces de hauffes, faites avec de petits morceaux 


de papier qué lon met fous la forme, fur le carton, 


où que lon colle fur le tympan, pour faire paroître 
des lettres un peu baffes , ou des lignes Qui viennent 
trop foibles. On appelle encore saguons , les décou- 
pures de papier ou dé parchemin, que l’on retire 
d'une frfquette taillée pour imprimer rouge 6c noir. 
Voyez HAUSSÉS, CARTON, TYMPAN. | 

TARABAT , f. m. cerme de religieux, forte d'inftru: 
ment groflier , fervant à reveiller les religieux dans 
la nuit, pour les avertir d'aller prier Dieu au chœur. 
Il ya un sabarat en forme de creffelle, dont on fe fert 
dans la Semaine Sainte pour avertir d’ailer À tene- 
bres. Il y en a d’autres qui ne confiftent qu’en une 
petite planche avec de gros clous mis en haut & en 
bas , & une verge de fer qui frappe deflus, (D. 78) 

TARABE, f m. (if. nur. Ornithol.) nom d’un 
perroquet du Bréfil, tout verd excepté fut la tête, 
la gorge & le commencement des aîles qui font rou- 
ges; fon bec &c fes jambes {ont d’un gris-brun. Mar: 
gravii. Æff. Brafil. (D. JT.) 

TARABITES , £ f. (Æf mod.) ce font des ma- 
chines, auf fimples que finsuliers, dont les habitans 
du Pérou fe fervent pour paffer les rivieres, & pouf 
{e faire tranfporter d’un côté à l’autre, ainfi que les 
chevaux & les beftiaux. La sarabire eft une fimple 
corde faite de liane, ou de courroies très-fortes de 
ciur, qui eft tendue d’un des bords d’une riviere à 
Pautre. Cette corde eït attachée au cylindré d’un 
tourniquet, au moyen duquel on lui donne le degré 
de tenfion que l’on veut. À cette corde ou tarabite, 
font attachés deux crocs mobiles qui peuvent pars 


1) 


902 TAR 
“courir toute fa longueur , 8c qui foutiennent un pan- 


nier aflez grand pour qu'un homme puile s’y cou- 
cher, en cas qu'il craigne les étourdiffemens aux- 


quels.on peut être fujet en paflant des rivieres qui 


font quelquefois entre des rochers coupés à pic d’u- 
ne hauteur prodigieufe. Les Indiens donnent d’abord 
une fecoufle violente au panier, qui par ce moyen 
coule le long de la carabite ; &t les Indiens de lPautre 
bord, parle moyen de deux cordes , continuent d’at- 
tirer le panier de leur côté. Quand il s’agit de faire 
pañfer un cheval ou une mule, on tend deux cordes 
ou tarabites , Vune près de l’autre; on fufpend Panimal 
par des fangles qui paflent fous fon ventre, &c qui le 
tiennent en refpeét fans qu'il puifle faire aucun mou- 
vement. Dans cet état, on le fufpend à un gros croc 
de bois qui coule entre les deux sarabites, par le 
moyen dune corde qui l'y attache. La premiere fe- 
coufle fuffit pour faire arriver l'animal à l’autre rive. Il 
y a des tarabites qui ont 30 à 4o toifes de longueur, 
& qui font placées à 25 ou 30 toiles au-deflus de la 
riviere. 


TARABOQUE, f. m. (Æif. eccléf.) ce fut ainf 


qu’on appella dans le quatorzieme fecle quelques . 


habitans d’Ancone qui tenoient le parti de Louis de 
Baviere., & qu’on accufoit d’héréfie & de débauche. 
Un frere mineur, inquifiteur, eut ordre de les faire 
arrêter en Efclavonie, où il paroît qu'il fe retire- 
rent. 

TARAC, f. m. (Hifi. nat. Litholog.) nom dune 
pierre qui nous eft inconnue, &c dont on ne nous 
apprend rien, finon qu’elle avoit des vertus médici- 
nales , & que l’on fubftitue le fang de dragon à fa 
place. Voyez Boëce de Boot. 

_TARAGALE, (Géog. mod.) ville d'Afrique au 
royaume de Tafilet, dans la province, fur la gauche 
de la riviere de même nom. Cette ville a pour dé- 
fenfe un château fortifié, où on tient garnifon. Son 
terroir eft planté de palmiers, 8e fertile en pâturages. 
Long.41,48. lat. 27. ( D. J.) 

TARAGUICO-AYCURABA , L m. (Æiff. mar. 
Zoolog.) nom d’une efpece de lefard du Brefil, dont 
. la queue eft couverte de petites écailles triangulai- 
res, marquetées de quatre taches brunes régulieres ; 
fon dos eft joliment ondé de rayeures brunes. 

TARAGUIRA , f. m. (Æifé nat, Zoologie.) nom 
d’un léfard d'Amérique, qui eft de la longueur d’un 
pié; fon corps eft tout couvert de petites écailles 

triangulaires, grifes-brunes : il eft très-commun aux 
environs des maïfons du fud de l'Amérique. Il court 
avec une grande rapidité, mais toujours en tortillant 
fon corps; & d’abord qu’il apperçoit quelque cho- 
{e il a une maniere finguliere de branler fa tête avec 
une extrême vitefle. (D. J.) 

TARAIJO, f. m. (if. nat. Botan. ) efpece de 
laurier cerife du Japon, dont les fleurs font à quatre 
pétales, odorantes, d’un jaune pâle, & ramañlées en 
grand nombre fous les aiffelles des feuilles. Son fruit, 
qui contient quatre femences, eft rouge, de la grof- 
feur & de la figure d’une poire ; on le cultive dans 
les jardins, où 1l conferve toujours fa beaute. 

TARAMA , ( Géog. mod.) province de l’'Améri- 
que méridionale, au Pérou, dans l’audience de Lima, 
à 24 lieues de la viile de ce nom: fon terroir eft 
fertile en mais. (D. J.) 

TARANCHE, 1. f. serme de Vigneron, grofle che- 
ville de fer qui fert à tourner la vis d’un prefloir par 
le moyen des omblets &c des leviers. Trévoux. 

TARANDE, £ m. ( Æiff. nar. Zoolog.) c’eft un 
animal fauvage gros comme un bœuf, Il a la tête plus 
grande que le cerf, eft couvert d'un poil comme ce- 
Jui d’un ours, & naît dans les pays les plus fepten- 
frionaux, comme en Laponie, (D. J.) 

TARANJA, £m. (Æiff. nat, Bot. ) arbre d’Afri- 

. que &c des Indes orientales. IL eft petit & rempli 


Wa 
TAR 
d’épines ; fon fruit eft rond & couvert d’une écorce 
jaunâtre ; le dedans eft rouge &z a le osoût d’une oran« 
ge, quoique fa chair foir plus ferme. AP 

TARANIS , f. m. ( Myrhol. des Gaul.) nom que 
les Gaulois donnoient à Jupiter, & fous lequel ils 
lui immoloient des viétimes humaines. Taranis ré 
pondoit au Jupiter tonnant des Romains, mais ce 
dieu métoit pas chez les Gaulois le fouverain des 
dieux, il n’alloit qu'après Efus, le dieu dela guerres 
& la grande divinité de ces peuples.#( D. J.) 

TARANTAISE, LA, ( Géogr. mod.) province de 
Savoie, avec titre de comte. Elle efl bornée au nord 
par le duché de Savoie, au midi par le comté de 
Maurienne, au levant par le duché d’Aoft, & au 
couchant encore par lercomté de Maurienne, C’eft 
le pays quhabitoient les Céntrons, peuples bien 
marquésidans Célar , au premier livre de {es Com- 
mentaires. Pline les place auffi dans les Alpes graién< 
nes, qu'il nomme Centroniques , à caufe de fes peu- 
ples, qui étoient, cemme il dit, limitrophes des 
Otoduriens ou des Vallaifans, Oéodurenfes 6 eorum 
fimitimi Centrones. Les Centrons étoient les premiers 
des Alpes graiennes, Leur capitale étoit nommée 
Forum Claudi : C’eft le nom romain marqué par Pto< 
lomée. à 

La ville des Centrons n’eft plus qu'un village qui a 
confervé fon nom. Darentafra où Tarentaife, devint 
la capitale, non-feulement des Centrons, mais des 
Alpes grecques & pennines ; elle eft marquée dans 
l'itinéraire d’Antonin , & dans la carte de Peutin- . 
ver. Elle étoit alors évêché, & fut archevêché dans 
le neuvieme fiecle. Cette ville de Tarertaife, en don 
nant fon nom au pays, a perdu le fien elle-même, 
& s'appelle aujourd’hui Monftiers, Monaflerium , à 
caufe d’un monaftere fondé en ce lieu, où les arche: 
yèques demeuroient. Voyez MONSTIERS. | 

La Tarentaife eft un pays ftérile & plein d’affreu- 
fes montagnes. La riviere d’Ifere la traverfe d’orient 
en occident, & y prend une de fes fources. 

Innocent V. appellé Pierre de Tarentaife, parce 
qu’il étoit né dans la ville de ce nom en 1249, fe fit 
religieux de l’ordre de faint Dominique , devint pro- 
vincial de fon ordre , archevêque de Lyon, cardinal 
d'Offie, grand pénitencier de lPéglife romaine , & 
énfin pape après la mort de Grégoire X. Il fur élu à 
Arezzo le 21 Février 1276, & mourut au bout de 
cinq mois. Il a laïflé des‘ouvrages que perfonne ne 
lit aujourd’hui , tant ils refpirent la barbarie. (D. J. 

TARAPACA , VALLÉE DE, ( Géogr. mod. ) vallée 
de l'Amérique feptentrionale, au Pérou, dans l’au- 
dience de Los - Charcas,, près de la côte de la mer 
du Sud. On dit qu'il s’y trouve quelques mines d’ar- 
gent. Au-devant du continent il y a une ile nommée 
l’fe de Gouane, & que M. de Lifle marque à dix-neuf 
degrés quelques minutes. (D. J.) 

TARARE, ( Géog. mod. ) nom commun à une 
montagne d'Afrique, au royaume de Tremecen , & 
à une montagne qui eft à fix lieues de Lyon, fur 
le chemin de Roanne, & dont on a rendu le paflage 
très-commode. Cette derniere montagne a pris fon 
nom du gros bourse qui eft fitué au-bas, dans une 
vallée, fur la petite riviere de Tordive. Tarare, en 
latin du moyen âge, Tararia , eft encore une mon- 
tagne de France, qui fépare le Lyonnoïs du Beaujo- 
lois. (D.J.) | 

TARAS, fm. (Médailles) fils de Neptune, pañle 
pour le fondateur des Tarentins, qui le mettoient 
fur leurs médailles fous la forme d’un dieu marin 
monté fur un dauphin, & tenant ordinairement 1 
trident de fon pere; ou la maflue d'Hercule, fymbole 
de la force ; ou une chouette, pour défigner Miner- 
ve, protectrice des Tarentins ; ou bien une corne 
d’abondance , pour fignifier la bonté du pays où il 
avoit bâtiT'arente; ou enfin avec un potà deuxanfes, 


& 


TAR 


& une grappe de raifin avec le tyrfe de Bacchus, 
fymbole de l'abondance du vin chez les Tarentins, 
 Taras avoit une ffatue dans le temple de Delphes, 
où.on lui rendoït les honneurs dûs aux héros. (2. J. 

FaRAS, ( Géog. ane.) 1°, fleuve d'Italie, dans la 
Japigie , près de la ville de Tarente, felon Paufanias, 
2, XX, c. x, &t entre Métaponte & Tarente, felon 
Appien , civil, 4 FH conferve fon ancien nom, à la 
terminaifon près ; car les uns le nomment préfente- 
ment Tara, &t les autres Turo. Ce n’eft proprement 
qu’un rurffeau qui fe jette dans le golfe de Tarente, 
près de Torre de Taro, 
2°, Taras , fleuve de l'Epire , felon Vibius Sequef 
ter, de fluminibus, p.83. 

3°. Taras, ville del’Afie mineure, felon Curopa- 
late cité par Ortelius. | 

4°, Taras, fleuve de Scythie, {elon Valerius Flac: 
eus. ( D. J. 

TARASCON,( Géog. mod, ) ily a en France deux 

etites villes de ce nom; l’une eft dans le pays de 
Eoix , fur le bord de la riviere, à trois lieues au-def£ 
fus de la ville de Foix. Long, 10. 12. Lar. 43. 

L'autre Tara/torz beaucoup plus confidérable, eft 
en Provence , au diocèfe d'Avignon, fur la rive gau- 
che du Rhône, vis-à-vis Beaucaire, avec laquelleeile 
communique par un pont de bateaux. Sa fituation 
eft à 4 lieues au midi d'Avignon , &c à $ d'Arles. H y 
aune viguerie, un chapitre & quelques couvens. 
Sonterroir eft délicieux , & l’on y refpireun air fort 
tempéré. Elle députe aux aflemblées générales de la 
Provence, &c fes députés y ont le premier rang, 
Long. 22.20. lait, 43. 48. 

Cette ville eft très-ancienne ; car Strabon & Pto- 
lomée en font mention fous le même nom qu'elle por- 
te aujourd’hui ; 1ls la nomment Tarafto. 

_Molieres ( Jofeph Privat de )phyfcien cartéfien, 
y naquit en 1677; 1l devint profefleur au college 
royal en 1723 ; membre de l’académie des Sciences 
en 1729 , & mourut à Paris.en 1742. Il a publié des 
leçons de phyfique en quatre vol. 27-12, dans lef- 
quelles 1l admet non-feulement les tourbillons de 
Defcartes , mais il. croit pouvoir en démontrer l’exif- 
tence dans lefyflème du pen. Les leçons de cetau- 
teur ne pañleront pas à la poftérité. (D. J) 

FARASQUE, £ f. animal chimérique dont on 
effraie les enfans en quelques provinces de France; 
on le repréfente à leur imagination ayant fur fon dos 
un panier d'où fort une marionnette qui danfe & 

qui faute. 

_ TARASUN, L£f (Dicte. ) efpece de biere owde 
liqueur fermentée que font les Chinois ; elle efttrès- 
forte 8 très-propre à enivrer. Pour faire cette li- 
queur, on prend de l’orge ou du froment qu’on fait 
germer , 6t on le fait moudre groffierement ; on en 
met une certaine quantité dans une cuve, on l’hu- 
mecte foiblement avec de l’eau chaude; alots on 
couvre la cuve avec foin; on verfeenfuite de lanou- 
velle eau bouillante , & on remue le mélange, afin 
que l’eau le pénetre également, après quoi on re- 
couvre encote la cuve ; on continue vetfer de l’eau 
bouillante , & à remuer jufqu’à ce qu’on s’apper- 
çoive que l’eau qui furnage , à parfaitement extrait 
le malthe ou le grain germé, ce qu’on! reconnoit 
lorfqu’elle eft fortement colorée, & devenue gluan- 
te & viqueufe. On laïfle refroidir Le tout jufqu’à de- 
venir tiede; alors on verfe la liqueur dans. un vaif- 
feau plus étroit , que l’on enfouit enterre., après y 
avoit jointun peu. de houblon chinois , qui eft pref- 
1é, 8 à qui on donneà-peu-près la forme d’une tuile; 
on recouvre bien de terre le vaifleau qui y a été en 
terré, &c on laifle la liqueur fermenter dans cet état, 
Le houblon des Chinois quia été preflé dans des 
moules, porte déja fonilevain avec lui: ainf il n’eft 
pas befoin d'y joindre aucune matiere férmentante. 
: Tome XF, : 


| Janias, (D. J.) 


| TAR 903 
En Eurôpe où l’on na point de ce houbloñ préparés 
On pourroit y fuppléer en mettant du houblon bouilli 
en petite quantité, pour ne point rendre la liqueur 
trop amere , & en y Joignantun peu de levire ou dé 
mie de pain, ce qui produiroit le même effet, Lorfz 
que la matiere eft entrée en fermentation; on ob= 
ferve fi la fermentation eft ceflée » Ce qu’on recons 
noït lorfque matiere qui s’étoit gonflée, commence 
à s’affaifler; alors on la met dans des facs de srofle 
toile que l’on ferme enles nouant, que l’on met fous 
un prefloir, & la liqueur que le prefloir fait fortir de 
ces facs, fe met fans délai dans des tonneaux que 
lon met dans la cave, & que l’on bouche avéc foin; 
de cette façon l’on a une biere qui éftetrès-bonne, 
lorfqu’elie a té faite proprement & avec foin, Foyeÿ 
le voyage de Sibérie par M, Gmélin. | 

TARATES, ( Géog. arc.) Taraëi, peuples mons 
tagnards de Pile de Sardaigne, Strabon, z. 7. P: 225), 
dit qu'ils habitoient dans des cavernes y À Que quois 
qu'ils euflent un terrein propre pour le froment!, ils 
en négligeoient la culture , aimant mieux piller les 
champs d’autrut, Ils s’adonnoient auf à [a piraterie ; 
car Strabon ajoute qu'ils défoloient les Pifans ; oit 
dans Pile , foit dans le continent, (D.J, 

TARAXIPPUS, f. m.(Mythoz, € Gyrnaft.) génie 
malfaifant, dont la ftatue placée dans les Hippodro= 
mes de fa Grece rempliffoit d’épouvante les chevaux 
attelés au char de ceux qui difputoient les prix de l4 
courfe, | 

La lice où l’hippodrome étoit compoi& de deux 
parties, dont l’une étoit une colline de hauteur mé: 
diocre, & l’autre étoit une terrafle faite de main 
d'homme. 

À l’extrémité de cette partie de la lice qui étoit en 
terrafie , il ÿ avoit un autel de figureronde confacré 
à un génie que l’on regardoit comme la terreur des 
chevaux, &c que par cette raifon l’on nommoït Tus 
TAXippus. | l 

Quand les chevaux venoient À pañfer devant cet 
autel, dit Paufanias , fans que l’on fache pourquoi, 
la peur les faïfifloit tellement, que n’obéiffant plus 
nia la voix, ni à la main de celui qui les menoit , 
fouvent 1ls renverfoient 8 le char & Pécuyer ; auf 
faifoit-on des vœux &c des facrifices à Taraxippus 
pour lavoir favorable. 

L'auteur qui étoitaflez mauvais phyfcien & fort 
fuperflitieux, recherche les raifons de cette épous 
vante; mais au lieu d’en donner la caufe phyfique , 
ilne rapporte que des opinions populaires fondées 
fur la fuperftition qui a été de tous les teins , de tous 
les pays, &c autant de la nation greque que des au 
tres. , 

Dans Pifthme de Corintheil y avoit auf un T4 
raxippus que l’on croyoit être ce Glaucus, fils de Si- 
fyphe , qui fut foulé aux piés de fes chevaux dans les 
jeux funebres qu’Acafte fit célébrer en l'honneur de 
fon pere, À Nemée on ne parloit d'aucun génie qu 
fit peur aux chevaux; mais au tournant de la lice,il y 
avoit une grofle roche rouge comme du feu , dont 
l'éclat les éblouifloit, & les étonnoit de la même ma= 
niere qu’eüt fait la flamme; cependant, fi l'on ert 
croit Paufanias, à Olympie , Taraxippus leur faifoit 


|| bien une autre frayeur. 


I finit en difant que , felon eux, Taraxippusétoit 
un furnom de Neptune Hippius : ce n°eft pas-là fatifs 
faire la curiofité du leéteur qui attend qu’on lui aps 
prenne la véritable caufe d'une éponvante fi fubites 
L'auteur pouvoit bien dire ce qu'il eft fi naturel de 
penfer , que les hellanodices où direéteurs des jeux | 
ufoient de quelque artifice fecret pour efaroucher 
anf les chevaux , afin que le fuccès des courfes de 
char devenu par-là plus hazardeux & plus difficile, 
en devint ant plus glorieux, Abbé Gédoüin fur Pas 


YYyyy 


O04 TAR 


TARAXIS , (Lexicog. médic, ) rapuëis ; dérégle- 
ment , trouble, confufon. Hippocrate emploie fou- 
vent ce mot, de même que le verbe raparrw, Je rrou- 
ble, dont il eft dérivé, pour fignifier ce défordre où 
déréglement du ventre à des inteftins, qui eft caulé 
par un cathartique, outelle autre caufe que ce foit. 
L'adje@if rarachodes , rapayudee, s'applique auff aux 
maladies, aux fievres & au fommeil inquiet, qui 
font accompagnés de réveries. 

Tepaé:e défigne encore dans les médecins grecs une 
chaleur & pleurs de l'œil, accompagnée d’une rou- 
geur contre nature, laquelle procede de quelque 
caufe externe , comme du foleil, de la fumée, de la 

Doufliere, du vent, &c,. Cette légere ophthalmie 
cefle d'elle-même par la ceffation de la cante. (D.J.) 

TARAZONA o4 TARACONA, ( Géog. mod, ) 
ville d'Efpagne, au royaume d'Aragon, fur les con- 
fins de la vieille Caftille, au bord de la riviere nom- 
mée Chilés, à jo lieues de Madrid, & à 66 de To- 
lede, dont fon évêque eft fuffragant. Elle a trois pa- 
roifles , divers couvens, & un hôpital bien renté. 

Tarazona eft fort ancienne ; on la nomma d’abord 
Tyria- Aufonia. Augufte en fit une ville municipale ; 
les Maures y demeurerent jufqu'en 1120, qu'Al- 
fonfe , roi d'Aragon & de Cafille, la leur enleva, 
& y établit un fiege épifcopal. Son diocèfe étend fa 
jurifdiétion en Caftille & en Navarre, & vaut, dit- 
on, à fon évêque quinze mille ducats de rente. On 
tint dans cette ville un concile lan 1229 , & les états 
y ontété quelquefois convoqués. Le terrein abonde 
en blé, vin, huile , fruits, légumes , bétail, gibier, 
volaille, Long. 16. 7. latis. 41. 52. 

Cano, en latin Cunus ( Melchior }, religieux do- 
minicain, & l’un desplusfavans théologiens efpagnols 
du xvj. fiecle , naquit à Tarazona, 8tie rendit habile 
dans les langues, la philofophie & la théologie. Il 
enfeisna cette derniere fcience avec beaucoup d’é- 
clat dans l’univerfité de Salamanque. Il afifta , com- 
me théologien, au concile de Trente, fous Paul IX. 
& fat enfuite fait évêque des Canaries en 1552. 
Comme il vouloit s'attacher à la cour , 1l ne garda 
pas longtems {on évêché. Philippe IT. le confidéra 
beaucoup. Il fut provincial de Caïülle, & mourut à 
Tolede en 1560. 

Nous avons de lui plufieurs ouvrages, entr'autres, 
{on traité latin intitulé , /ocorum theologicorum libri 
duodecim , & qui ne parut qu'après fa mort; il eft 
écrit avec élégance, mais il a le défaut de contenir 
de longues digreflions & des queftions étrangeres au 

‘fujet! L'auteur s’y montre néanmoins un homme d’ef- 
prit très-verfé dans les belles-lettres &r dans la con- 
noïflance de lhiftoire eccléfiaftique moderne, je 
n’en veux pour preuve que le pañage fuivant. 

« Je le dis avec douleur, & non dans le deffein 
# d'infulter perfonne( c’eft Canus qui parle ), Laër- 
» ce a écrit avec plus de circonfpechion les vies des 
# philofophes , que les Chrétiens n’ont écrit celles 
» des faints; Suetone eft plus impartial & plus vrai 
». dans l’hiftoire des empereurs, que ne le font les 
» écrivains catholiques , je ne dirai pas dans celles 
» des princes , mais dans celles des martyrs, des 
» vierges & des eonfefleurs, d'autant que Laërce &r 


» Suétone ne cachent ni les défautsréels-des philofo-. 


» phes & des empereurs les plus eftimés, n1 même 


» ceux qu'on leur a attribués ; mais la plüpart de nos 


# écrivains font ou fi pafionnés, ou fi peu finceres, 
# qu'ils ne donnent que du dégoût; outre que je fuis 
» perfuadé que bien loin d’avoir fait du bien à lé- 
» glife, ils lui ont au contraire fait beaucoup de 
» tort... De plus il eft inconteftable que ceux qui 
»# écrivent l’hiftoire eccléfiaftique, en ÿ mêlant des 
» faufletés ou des déguifemens, ne peuvent être des 
» gens droits & finceres, & que leurs ouvrages ne 

# ont compofés que dans quelques vues d'intérêt, 


TAR 


» ce qui eftune lâcheté, ou pour en impofer aux 
» autres , ce qui eft pernicieux. ( D, J. ) 

TARBES, (Géog. mod.) ou TARBE, ville de 
France, capitale du comté de Bigorre, fur la rive 
gauche de l'Adour , dans une belle plaine, à neuf 
lieues au fud-oueft d’Aufch, & à fixau levant de 
Pau. 

Cette ville a fuccéde à l’ancienne Bigorre, nom- 
mée Begora, caffrum begorenfe, qui fut ruinée avec 
la plupart des autres villes de Gafcogne, par les 
invañons des Batbares. Tarbes s’eft accrüe de fes 
ruines, & a été bâtie à plufieurs reprifes. Son églife 
cathédrale eft dans le lieu où étoit ca//rum begorrenfe, 
appellé par cette raïon aujourd’hui la Sec, Il y a 
dans cette ville, outre la cathédrale, une églife 
paroïfliale & deux couvens, l’un de cordeliers 8x 
l’autre de carmes. Les PP, de la doëtrine ont le col- 
lege & le féminaire. La fénéchauflée de Tarbes eft 
du reflort du parlement de Touloufe. 

L'évêché de Tarbes , ou pour mieux dire, de lan: 
cienne Bigorre, n’eft pas moderne ; car fon évêque 
aflifta au concile d’Agde en 506. Cet évêque eft fuf- 
fragant d’Aufch, & préfident-né des états de Bi- 
gotre. Son diocefe renferme trois cens quatre-vingt- 
quatre paroïfles ou annexes , & vaut environ vingt- 
cinq mille liv. de revenu. La ville de Tarbes éprouva 
en 1750 une fecoufie de tremblement de terre, qui 
combla feulement une vallée voifine. Long. 17. 33. 
latit. 43. 10. (D. J.) : 

TARCOLAN , (Géog. mod.) ville des Indes dans 
le royaume de Carnate, au nord de Cangivouran 
dont elle dépend. C’étoit une ville afflez confidé- 
rable, pendant que les rois de Golconde en étoient 
les maitres ; mais elle a perdu tout fon luftre fous le 


‘grand-mogol, qui a réduit fon enceinte à une très- 


petite étendue, (D. J.) 

TARDENOÏS, LE (Géog. mod.) en latin du moyen 
âge, cardenenfis ager, petit pays de France dans le 
Soiflonnois au gouvernement de lIfle de France. Son 
chef-lieu eft la Feré en Tardénois. (D. J.) 

TARDER, v. neut. &t aët. (Gram.) n’arriver pas 
affez tôt. Ne rardez pas: Les pluies ont fait sarder les 
couriers. Le crime ne sarda pas à être puni. On dit 
que la lune serde ; qu'une horloge sarde. Tarder 1e 
prend aufli pour différer ; ne tardez pas votre récon- 
ciliation : pour attendre avec impatience; il me sarde 
bien d’avoir cette épine hors du pié. 

TARDIF, adj. (Gram.) qui vient trop tard, qui 
eft lent à produire, à croïtre, à venir, à exécu- 
ter, &c. Il fe dit des chofes &c des perfonnes; un ar- 
bre sardif ; un fruit ardif; un efprit sardif. Une mort 
prompte vaut mieux pour celui qui connoit les maux 
de la vie, qu’une guérifon sardive. Le bœuf & la tor- 
tue font des animaux sardifs. De rardif, on a fait 
tardivise ; mais il eft peu d’ufage : on ht cependant 
dans la Quintinie, hätiviré & tardivite. 

TARDONE. Voyez TADORNE. 

TARDOUERE, LA ox LA TARDOIRE, 
(Géog. mod.) riviere de France, qui eft fouvent à 
{ec. Elle a fa fource dans le Limoufin , près de Char- 
lus, arrofe le Poitou , PAngoumois, & tombe dans 
la Charente, Ses eaux font fales, bourbeufes & pro- 
pres pour les tanneries. ( D. J.) 

TARD-VENUS, £ m. pl. ( Aif. de France.) ow 
MALANDRINS; c’étoient de grandes compagnies - 
compofées de gens de guerre, qui s’afflembloient 
fans être autorifées par le prince , &z fe nommoient 
un chef; elles commencerent à paroître en France, 
fuivant le continuateur de Nangis en 1360, &c fu- 
rent nommés sard-venus. Jaquet de Bourbon, comte. 
de la Marche, fut tué à la bataille de Briguais, en 
voulant difiper ces grandes compagnies qui avoient 
défolé la France, & qui pafñlerent enfuite en Italie, 
Hénauk, (D, J.) 


} 

TARE, {.{ (Com.) fignifie tout défaut ou dé- 
chet qui fe rencontre fur le poids, la qualité où la 
quanute des marchandiles. Le vendeur tient ordi: 
nairement compte des £ares à Pacheteur. 

Tare fe dit encore du rabais ou diminution que 
l’on fait fur la marchandife par rapport au poids des 
-.caifles, tonneaux 87 emballages. Ces rares font difé- 
rentes fuivant la diverfe nature des marchandifes, y 
ayant mème beaucoup de marchandifes où l’on n'ac- 
corde aucune #ere : quelquefois elle eff réglée par Pu- 
fage; mais le plus fouvent, pour obviér à toute con- 
teflation, l’acheteur doit en convenir avec le ven- 
deur. Les rares font beaucoup plus communes en Hol: 
lände qu’en France, Le fieur Ricard, dans fon aise 
du névoce d'Amfterdam, ch. vi. de lédir. de 1722, eft 
entré fur cette matiere dans un grand détail dont 
voici quelques exemples. 

La rare de lPalun de Rome eft de quatré livres 
par fac: | | 

De Vazur, trente-deux livres par barril: 

Du beure de Bretagne & d’irlande, vingt pour 
cent: | 

Du poivre blanc, quarante livres par barril; du 
poivre brun, cinq livres: 

Du quinquina, douze &c quatorze livres par fe- 
von, Ge. Diéfionn. de Comm. 

ARE D'ESPECES, (Com) diminution que l'on 
fouffre par rapport au changement des monnoies, 
Ditfionn, de Comm. ; ; 

FARE DE CAISSE, (Com.) perte qui fe trouve 
fur les facs d'argent, loit fur les faufles efpeces, 
1oit fur les mécomptes en payant &r en recevant. 
On pafñle ordinairement aux caifiers des rares de 
caïffes. 

FARE, {. € (Monnoie.) c'eft une potite monnoie 
d'argent de la côte dé Malabare, qui vaut à-peu-près 
deux liards. T'en faut feze pour un fänou, qui eft 
une petite piece d’or de la valeur de huit fols. Ce 
{ont-làlesfeules monnoies que Les rois malabares faf. 
fent fabriquer &t marquer à leur coin. Cela n’em: 
pêche pas que les monnoies étrangeres d’or & d’ar- 
gent, n aient un libre cours dans le commerce felon 
leur poids; mais on ne voit guere entre les mains 
du peuple que des rares & des fanons. (D. J.) 

. TARE, L m. (Marine.)|nom que les Normands 

& les Picards donnent au goudron. Vojez Go u- 
DRON. A 

TAREFRANKE, Voyez GLORIEUSE. 

TAREIBOTA, f. m. ( Æf, nat. Ophiolog.\ nom 
d'une efpece de ferpent d'Amérique, qui ainfi que 
le caraboôia , eft amyhibie , vivant dans l’eau comm 
fur terre; ce font l’un & l’autre de petits ferpens: 
“entierement noirs ; ils mordenf quand on les atta- 
que, mais leur bleffure n’eft pas dangereufe. (D.J.) 


TAREIRA, fm, (Æif. ner. Ichehyol.) nom d’un 
poiflon des mers d'Amérique, où on eñ pêche pour 
les manger}, mais dont le goût eft aflez médiocre, 
Son corps oblong &r épais s’'amenuife graduellement 
vers la queue. Sa tête s’éleve en deux éminences au- 
deffus des yeux, qui font jaunes avec une prunelle 
noire. Son nez eff pointu ; fa gueule eft large, jaus 
nâtre en-dedans , atmée à chaque mâchoire & fur 
le palais , de dents extrémement pointues ; ce poiflon 
a huit nageoires, en comptant fa queue fourchue 
pour une; mais toutes font d’une fubftance tendre, 
mince, douce, avec des rayons pour foutien. Ses 
écailles , délicatement couchées les unes fur les au- 
tres, font fort douces au toucher. Son ventre eft 
blanc, mais fon dos &fes côtés font marqués de 
raies longitudinales, vertes & jaunes. Magravii, 
Bif. brafil. (D. J.) 

TARENTASIA , ( Géog. anc.) ville des Alpes 
Graïennes, chez les Centrons. C’eft aujourd’hui 

Tome XF, 


Mouftiercen-Tarentaife. (D. J. 4 

TARENTE, (Géogr. mod.) en latin Tarrrrem à 
voyez ce mot où l’on a Rittoute fon hiftoire. Tarente 
moderne, énitalien Tarento, n’occupe aujourd’hui 
qu'une des extrémités de Pancienne Turentum, & 
l'on n'y trouve aucun veflige de la grandeur & dela 
fpiendeur qu’elle avoit autrefois ; tout Le pays de fon 
voifinage eft prefque défert. ; 

: C’eft une petite ville d'Italie, dans la tetre d’O: 
trante ; au royaume de Näples, fur le bord de lamer, 
dans un golfe de même nom, à 15 lieues au fud-eff 
de Bari &c à 55 eftde Naples. La riviere Gale en 
pafle à trois milles, quoiqu’elle en füt éloignée dé 
cinq du tems de Tite-Live ; vraiflemblablement fon. 
lit s’eft Élarei du côté de Tarenre. Les habitans de 
cette ville font de miférables pêcheurs, & même des 
efpeces de barbares redoutés des voyageurs, Longs 
35. 8. Hatit, 40. 30. (D, 7.) | 
_ TARENTULE ox TARANTULE » daïs l'hifloire 
naturelle ft nn infecté venimeux , dont la morfure 
a donné le nom à la 
P'oyez TARANTISME. | 

La tarentule eft une efièce d’araignée, xinfi ap= 
péllée à caufe de la ville dé Tarente dans la Pouille ; 
où elle fe trouve principalement, Elle eff de la orof- 
féur énviron d'un gland ; a Huit piés & huit 
yeux ; fa couleur cft différente ; maïs elle eft tou 
jours garnie de poils. De fa bouche fortent douze 
efpéces de cornes un peu recourbées, dont les poin- 
tes font extrémement digues | & par lefquelles elle 
tranfmet fon venin. 

M. Geoffroy obferve que fes cornés font dañs un 
mouvement Continuel , fur-tout lorfque l'animal 
cherche {à nourriture, d’où il conjedure qu'elles 
peuvent être des efpeces de narines mobiles. 

La sarentule {e trouve en plufieurs autres endroits 
de Pltalie , 8t même dans l’ile de Corfe ; mais celles 
de la Pouille font fes feules dangéreufes. On prétend 
même que celles-ci ne le font plus lorfqw’elles font 
tranfportées ailleurs. On ajoute que même dans la 
Pouille il ny a que celles des plaines qui foient fort 
à craindre, parce que l'air y eft plus chaud que fu 
les montagnes. | 

M. Geoïroy ajoute que, felon quelques-uns, la 
tarentulé weft yenimeufe que dans la fafon de l’ac- 
couplement ; & Baglivi dit qu’elle left feulement 
pendant les chaleurs de l'été , mais fur-tout pendant 


; , / F " 
naladie appcllée #raneifirre: 


e 


elle 


Liciias 
la canicule ; êr qu’alors étant comme enragée, elle 
fe jette fur tout ce qw’elle rencontre. 

Sa morfure caufe une douleur qui d’abord paroît 
a-peu-prés femblable à éelle que caufe la piquure 
d’une abeille ou d’une fourmi. Au bout de quelques 
heures ; on fent un engourdifflement, 8c la partie af 
fetlée fe trouve marquée d’un petit cercle livide, 

ui bientôt après devisnt une tumeur très- doulou- 
reufe. Le malade ne tarde pas à tomber dans une 
profonde mélancolie, fa refpiration eft très-difficile, 
fon pouls devient foible , la connoïfance diminue ; 
enfin il perd tout-à-fait le fentiment & le mouve- 
ment , &t il meurt à-moins que d'être fecouru. Mais 
ces fymptomes font un peu différens , füivant la na- 
ture de la zarentule &c la difpofition de la perfonne. 
Une averfion pour le noir & le bleu : & au con- 
traire une affeétion pour Le blanc, le rouge & le verd 
font d’autres! fymptomes inexplicables de cette ma- 
ladie, 

Fous les remedes que la Me 
par le raïfonnement, confiflent en quelques applis 
aux & des fudorifi- 
ques ; mais tout cela eft peu efficace. Ce qui vaut in: 
finiment mieux, & que la raifon ne pouvoit jamais 
découvrir, c’eft la mufique, Voyez Musique. 

Dès que le malade a perdu le fentiment & le mou: 
vement, on fair vemir un muficien qui eflaie diffé: 


YYyyy y 


906 T À R 


rens airs fur un inftrument ; & lorfqu'il a rencontre 
celui qui plait au malade , on voit. aufli-tôt celui-ci 
faire un petit mouvement: fes doigts commencent 
À fe remuer en cadence, enfuite fes bras, puis fes 
jambes & tout le corps fucceflivement. Enfin il fe 
leve fur fes pies & fe met à danfer, devenant tou- 
jours plus fort & plus ahf. Quelques-uns continuent 
à danfer pendant fix heures fans relâche. | 

On met enfuite le malade au lit ; & quand on juge 
qu'il eft fufifamment repofé de fa danfe, on le fait 
lever en jouant le même air pour danfer de nou- 
veau. 

* On continue cet exercice pendant plufieurs jours, 
c’efi-à-dire pendant fix ou fept au plus. Alors le ma- 
lade {e trouve exceflivement fatigué & hors d’état 
de danfer plus long-tems, ce qui eft la marque dela 
guérifon ; Car tant que le poifon agit fur lui, il dan- 
feroit, f l’on vouloit , fans difcontinuer jufqu’à ce 
qu’il mourût de foiblefe. 

Le malade fe fentant fatigué, commence à revenir à 
lui-même, & fe réveillecomme d’un profond fommeil, 
fans aucun fouvenir de ce qui lui eft arrivé dans fon 
paroxyfme, & pas même d’avoir danté, 

Quelquefois 1l eft entierement guéri apres un pre- 
mier accès. Si cela n’eft pas, 1l fe trouve accablé de 
mélancolie , il évite la vue des hommes & cherche 
l'eau ; & fi on ne veille exaétement fur lui, 1l fe jette 
dans quelque riviere. S'il ne meurt pas de cette fois, 
1] retombe dans fon accès au bout de douze mois, 
& on le fait danfer de nouveau. Quelques-uns ont 
régulierement ces accès pendant vingt ou trente 
ans. 

Chaque malade aime particulierement un certain 
air de mufique ; mais les airs qui guériffent font tous 
en général très- vifs & très-animés. Voyez AIR 6 
To. 

Ce que nous venons de rapporter fut communi- 

_qué en 1702 à l’académie royale des Sciences, par 
M. Geoffroy , à fon retour d'Italie , & fut confirmé 
pat les lettres du P. Gouye. Baglivi nous donne la 
même hiftoire dans une differtation compofée exprès 
fur la sarentule , & publiée en 1696. 

il n’eft pas étonnant qu'on ait ajouté quelques fa- 
bles à des faits fi extraordinaires; comme par exem- 
ple , que la maladie ne dure que tant que la serenrule 
vit ; & que la sarentule danfe elle-même pendant tout 
ce tems-là le même air que la perfonne mordue. 

Théorie des effets de la morfure de la tarentule, pa 
M. Geoffroy. Cet auteur conçoit que le fuc empoi- 
{onné que tranfmet la sarentule, peut donner aux 
nerfs un depré de tenfon plus grand que celui qui 
leur eft naturel, ou qui eft proportionné à leurs fonc- 
tions ; de-là vient la perte de connoiffance & de mou- 
vement, Mais en même tems cette tenfion fe trou- 
vant égale à celle de quelques cordes d’un inftru- 
ment , met les nerfs à luniflon avec certains tons, & 
fait qu'ils vont ébranlés &c agités par les ondulations 
&z les vibrations de l'air qui font propres à ces tons. 
De-là cette guérifon merveilleufe qu’opere la mufi- 
que : les nerfs étant par ce moyen rétablis dans leur 
mouvement naturel, rappellent les efprits qui aupa- 
ravant Îles avoient abandonnés. Voyez UnissoN & 
ACCORD. 

On peut ajouter, avec quelque probabilité & fur 
les mêmes principes , que l’averfion du malade pour 
certaines couleurs vient de ce que la tenfion de fes 
nerfs, même hors du paroxyfme, étant toujours dif 
férente de ce qu’elle eft dans l’état naturel, les vibra- 
tions que ces couleurs occafonnent aux fibres du 
cerveau font contraires à leur difpofition, & pro- 
duifent une diflonnance qui eft la douleur. 

Théorie des effers de la morfure de la tarentule | par 
le D. Mead. La malignité du venin de la sarencule 
confifte dans fa grande force & fa grande aftivité 


TAR 


pat laquelle il exciteauff:tôt dans tout ce fluide artés 
riel une fermentation extraordinaire qui altere con- 
fidérablement fon tiflu ; en conféquence de quoi il 
arrive néceffairement un changement dans la cohé- 
fon des particules de ce liquide ; & par ce Moyen 
les globules de fang qui auparavant fe prefloient les 
uns les autres avec une évale force fe trouvent avoir 
une aétion irréguhere 8 fort différente ; enforte que 
Mes font fi fortement unis enfemble qu'ils 
orment des molécules , & comme de petits pelo- 
tons. Sur ce pié-là, commeil ya alors un plus grand 
nombre de globules enfermés dans le même efpace 
qu'il n'y avoit auparavant , & que Pimpulfon de 
plufieurs d’entre eux , lorfqu’ils font unis enfemble, 
varie fuivant le degré de leur cohéfion , fuivant leur 
gtoffeur , leur figure, 6. Pimpétuoñité avec laquelle 
ce fang artériel eft pouflé vers les parties , ne ferx 
pas feulement plus gtande quelquefois qu’à lordi- 
naire ; mais encore la preflion fut les vaïfleaux fan- 
guins fera néceflairement irréguliere & fort in£- 
gale ; ce qui arrivera particulierement à ceux qui de 
diftendent le plus aifément, tels que ceux du cer- 
veau, Gc. 

En conféquence le fluide nerveux doit fubir divers 
mouvemens Ondulatoires , dont quelques-uns feront 
femblables à ceux que différens objets agiffant fur les 
organes du corps où fur les pafñions de l'ame exci- 
tent naturellement, De-là s’enfuivent néceffairement 


. certains mouvemens du corps qui font les fuites or-- 


dinaires de latrifiefle, de la joie , du défefpoir, & 
autres paflions de lame. Voyez Passions. 

Il y a alors un certain degré de coagulation du 
fang , laquelle étant accompagnée d’une chaleur ex- 
traordinaire , comme il arrive dans le pays où les 
tarentules abondent , produira encore plus fürement 
les effets dont nous avons parlé : car les efprits fépa- 
rés du fang ainfi enflammé & compofé de particules 
dures , fines &c feches, ne fauroient manquer d’avoir 
part à cette altération , c’eft-à-dire qu’au-lieu que 
leur fluide eft compofé de deux parties, l’une plus 
aétive & plus volatile, Fäutre plus vifqueufe & plus 
fixe , qui fert en quelque façon de véhicule à la pre- 
miere, leur partie vifqueufe fe trouvera alors trop 
femblable à la partie aétive ; par conféauent ils au- 
ront plus de volatilité & de force qu’à Pordinaire ; 
c’eft pourquoi à la moindre occafon ils fe porteront 
irrépulerement à chaque partie. 

De-R s’enfuivront des fauts, de a colere ,ou de 
la crainte pour le moindre fujet ; une extrême joie 
pour des chofes triviales, comme des couleurs par 
ticulieres , 8 chofes femblables ; & d’un autre côté 
de la triftefle dès qu’une chofe ne plaît pas à la vues 
des ris, des dicours obfcenes & des aétions de mê- 
me nature , 6€ d’autres pareils fymptomes qui {ur- 
viennent aux perfonnes mordues par la seremule » 
parce que dans la difpofition où eft alors le fluide 
nerveux, la plus légere caufe le fait refluer avec 
ondulation vers le cerveau , & produit des images 
aufli vives, que pourroit faire la plus forte impref- 
fion dans l’état naturel de ce fluide, Dans une telle 
confufion , les efprits ne peuvent manquer , même 
fans aucune caufe mamfefte , de fe jetter quelque- 
fois avec précipitation fur les organes vers lefquels 
ils fe portoient le plus fouvent en d’autres tems; & 
l’on fait quels font ces organes dans Les pays chauds. 

Les effets de la mufique fur les perfonnes infeétées, 
du venin de la sarentule , confirment la do@rine pré- 
cédente. Nous favons que le mouvement mufculaire 
n’eft autre chofe qu’une contraétion des fibres, cau- 
fée par le fang arteriel, qui fait une effervefcence 
avec le fluide nerveux, lequel par la légere vibra- 
tion & le trémouflement des nerfs , eft déterminé 
à fe porter dans les mufcles, Voyez Muscuraire. 

Aïnk la mufque a un double effet, &r agit égale 


TAR 
ment {ur le corps & fur l’ame. Une harmonie vive 
éxcite dans l’ame des mouyemens violens de joie & 
de plaïfir, qui font toujours accompagnés d’un pouls 
plus fréquent & plus fort, c’eft-à-dire, d’un abord 
plus abondant du fluide nerveux dans les mufcles ; 
* ce qui eft aufli-tôt fuivi des aétions conformes à la 
nature des parties. pu 

Quant au corps, puifqu'il fuit pour mettre les 
mufcles en aétion , de caufer aux nerfs ces tré- 
mouflemens qui dérerminent leur fluide à couler al- 
ternativement dans les fibres motrices , C’eft rout un 
que cela fe fafle par là détermination de la volonté, 
ou par les impreffions extérieures d’un fluide élafti- 
que. | 

Cé fluide élaftique, c’eft l'air, Of, on convient 
que les fons confftent en des vibrations de l'air : c’eft 

pourquoi étant proportionnés à la difpofition du ma- 
lade , ils peuvent aufi réellément ébranler les nerfs 
que pourroit faire la volonté , & produire par con- 
1équent des effets femblables, 

L'utilité de la mufique pour les petfonnes mordues 
de Ja rarentule, ne confifte pas feulement en ce que 
la mufique les fait danfer, & leur fait ainfi évacuer 
par la fueur une grande partie du venin ; mais outre 
cela, les vibrations réitérées de l'air que caufe la 
mufique, ébranlant par un coritaët immédiat Les f- 
bres contraétiles des membranes du corps , &£ fpécia- 
lement celles de Poreille, qui étant contiguës au éer- 
véau, communiquent leurs trémouflemens aux mem- 
branes & aux vaifleaux de ce vifcere; il arrive que 
ces fecoufles & ces vibrations continuées détruifent 
entierement la cohéfion des parties du fang, & en 
empêchent la coagulation ; tellement que le venin 
étant évacué par, les fueurs , & fa coagulation du 
fang étant empêchée par la contra@ion des fibres 
mulculaires, le malade fe trouve guéri. 

Si quelqu'un doute de cette force de l'air, 1 n’a 
qu'à confidérer , qu’il eft démontré dans le méchas 
nifme , que le plus léver mouvement du plus petit 
corps peut furmonter la réfiftance du plus grand 
poids qui eft en repos ; & que le foible trémoufle: 
ment de Pair , que produit le fon d’un tambour , 
peut ébranler les plus grands édifices. | 

Mais outre cela , on doit avoir beaucoup d’égard 
à la force déterminée , & à la modulation particu- 
lhiere des trémouflemens de Pair ; car les corps ca- 
pables de fe contraëter , peuvent être mis en aétion 
par un certain degré de mouvement de lair qui les 
environne ; tandis qu'un plus grand degré de mou- 
vement, différemment modifié, ne produira aucun 
effet femblable, Cela ne paroïît pas feulement dans 
deux inftrumens à cordes , montés au même ton; 
mais encore dans l’adrefie qu'ont certaines gens de 
trouver le ton particulier qui eft propre à une bou- 
teille de verre, & en réglant exaétement leur voix 
fur ce ton, la pouffant néanmoins avec force & long- 
tems, de faire d’abord trembler la bouteille , & en- 
fuite de la cafler, fans cependant la toucher ; ce 
qui n'arriveroit pas , fi la voix étoit trop haute, 
ou trop bafle. Foyez SON. 

Cela fait concevoir aifément , pourquoi les diffé- 
rentes perfonnes infeétées du venin de la rarenrnle, 
demandent différens airs de mufique pour leur gué- 
rifon ; d'autant que les nerfs 8: les membranes dif- 
traétiles ont des tenfions différentes , & par confé- 
quent ne peuvent toutes être mifes en aéhon par les 
mêmes vibrations de l'air. 

Je n’ajouteraique quelques réflexions fur ce grand 
article. Il eftafle#fingulier que ce foit dans la mufique 
qu'on ait cru trouver le remede du tarantifme ; mais 
les dépenfes d’elprit qu'ont fait quelques phyficiens 
pour expliquer les effets de la mufique dans cette 
maladie, me femblent encore plus étranges : fi vous 
en croyez M. Geoffroy , par exemple, la raïon de 


TAR 967 


la privatiôt de mouvement & de connciffance, 
vient de ce que le venin de la sarentule caufe aux 
nerfs une tenfon plus grande que celle qui leur eft 
naturelle, Il fuppofe enfuite., que cette tenfion, égale 
à celle de quelques cordes d’inftrument, met lesnerfs 
à l’uniflon d’un certain ton, &les oblige à frémir, dès 
qu'ils font ébranlés par les ondulations propres à cé 
ton pattieulier ; enfin il établit que le mouvement 
rendu aux nerfs par un certain mode, y rappelle les 
efprits qui les avoient prefque entierement abandon: 
nés, d’où il fait dériver cette cure mufcale fi furpre=. 
nante. Pour moi jé ne trouvé qu’un roman dans touté 
cette explication, 

. D'abord elle fippofe une tenfion extraordinaire 
de nerfs qui les met à l’unifflonavec la corde d’un inf: 
trument, S1 cela eft, il faut que les membres du ma- 
lade foient roides & dans la contraétion, felon l’ac- 
tion égale où inégale des mufcles antagoniftes : ot 
l’on ne nous repréfente pas les malades dans un état 
de roideur pareille. D'ailleurs , fi c’eft par l'effet dé 
l’uniflon ou de l'accord qu'il y a entre le ton de 
linftrument & Les nerfs du malade qu’ils reprennent 
leurs mouvemens ; ils femble qu’il s’agiroit de mon: 
ter l’inftrument fur le ton qui le met en accords avec 
ces nerfs, & c’eft néanmoins ce dont le mufcish ne 
fe met pas en peine. Il paroït bien étrange que tant 
de nerfs de différente groffeur & longueur puiffent 
fans deflein , fe trouver tendus de maniere à former 
des accords ; ou ce qui feroit encore plus fingulier , 
&t même en quelque forte impoflble , à être à l’unifi 
fon avec le ton de linftrument dont on joue, Enfin, 
fi les efprits ont prefqu’entierement abandonné ces 
nerfs , comme le fuppofe encore M. Geoffroy , jé 
ne conçois pas comment il peut en même tems {up2 
pofer que ces nerf foient tendus au-delà du naturel, 
pufque fuivant l’opinion la plus généralement reçue , 
ce font Les efprits , qui par leur influence tendent les 
nerfs. | 

Je pourrois oppofer à l’hypothèfe de M. Méad 
de femblables difhcultés , mais j’en ai une bien plus: 
grande qui m’arrête , c’eft la vérité des faits dont je 
voudrois m'aflurer auparavant que d’en lire l’expli- 
cation. MM. Geoffroy, Méad, Grube , Schuchzer & 
autres, n'ont parlé de la srensule, que fur Le témoi- 
gnage de Baghivi-qui n’exerçoit pas la médecine à 
Tarente ; par conféquent l’autorité de ce médecin 
n'eft pas d'un grand poids , & fes récits font fort 
fufpeéts, pour ne rien dire de plus. D’abord uné 
araignée qui par une petite piquûre femblable à celle 
d’une fournu, caufe la mort malgré tous les remé- 
des, excepté celui de la mufique, eft une chofé in- 
croyable. Une araignée commune en plufeurs en- 
droits de Pltahe , & qui n’eft dangereufe que dans 
la Pouille, feulement dans les plaines de ce pays, 
8c feulement dans la canicule, {aifon de fon accou- 
plement, où pour lors elle fe jette fur tout ce quelle 
rencontre ; une telle araignée, dis-je, eft un in- 
feéte unique dans le monde ! on raconte qu'ellé 
tranfmet fon venin par fes cornes, qui font dans un 
mouvement côntinuel, nouvelle figularité | on ajou: 
te pour completter le roman , que les perfonnes qui 
font mordues de cette araignée , éprouventune aver: 
fion pour les couleurs noire & bleue, & une affec: 
tion pour les couleurs blanche | rouge & verte; 
Il me prend fantaifie de fimplifier toutes ces fables ; 
comune on fait en Mythologie; & voici ce que je 
penfe. 

La plûpart dés hommes ont pour les araignées 
une averfon naturelle ; celles de la Pouille peuvent 
mériter cette averfion , & être réellement verñimeu: 
fes. Les habitans du pays les craignent beaucoup ; 
ils font fecs, fanguins, volupteux ; ivrognes, im- 
patiens faciles à émouvoir, d’une imagination vive ; 
& ont les nerfs d’une grande irritabilité ; le déliré 


908 T À R. 

, s. e ; za Fu ë à Ê 
des faifit au moindre mal, & dans ce déhre ; il eft 
bien naturel qu'ils s'imaginent avoir été piqués de 
da rarentule. Les cordiaux & les fudorifiques Teur 


font nuifibles 87 empirent leur état; on met donc 


-enrufage lerepos, la fraicheur, Les boifions : ainfi 
que la mufque qui calme leurs fens » ëc qu ils aiment 
avec pafion: voilà comme.elle pucrit la prétendue 
morfureifi dangereufe.de la sareniule, Certe expofi- 
tion n’eft pas metveilleufe, mais elle efffondée fur le 
boniens, la vraiflemblance , & la connoïflance du 
caratere des habitans de la Pouille, ( D. J) 

TARENTUM , ou TARAS , (Géog. anc.) ville 
d'Italie, dans la Pouille Meflapienne, au fond d’un 
golfe; elle étoit à cinq milles du Galefus: Tousles 
hiftoriens &c géographes, Strabon , Pine, Pompo- 
nius Méla, Tite-Live, Florus , Trogus Pompée, 
Solin, Tacite, &c Procope parlent de cette célebre 
ville fondée708 ans avant Pere chrétienne, 

La diverfité des fentimens fur fon ofiginé, prouve 
qu’elle nous eft inconnue. Antiochus veut qu'elle ait 
été fondée par quelques Barbares de Crete ‘qui , 
venus de Sicile, aborderent dans cet endroït avec 
leur flotte, & defcendirent à terre, Solin en attribue 
lafondation aux Héraclides. Servius croit qu’elle eft 
due à Tara fils de Neptune. Enfin d’autres préten- 
dent plus vraiffemblablement , que Tarezre-éroitune 
colonie de Lacédémoniens , qui furent conduits fur 
les côtes de la Tapygie Meffäpienne par Phalante, 
environ 696 ans avant l’ere chrétienne, & 55 ans 
depuis la fondation de Rome. Horace adopte cette 
origine ; ilappelle Tatente,, Ocbalia rellus, du nom 
d'Osbalus, compagnon de Phalante , venus de Lacé- 
démone dans la Lucanie, où 1l établit une colonie, 
&t bâtit la ville de Tarerse. 

Le même poëte faifant ailleurs, Z. II. od. 5, l’élo- 
ge de cette ville, dit: «files imuites parques me re- 
» fufent laconfolation que je leur demañde, jeme 
» retirerai dansle pays où Phalante amena jadis une 
» coionie de Lacédémoniens , oùle Galafo ferpente 
». à-travers degras pâturages, où les troupeaux font 
» chargés d’une richettoifon que l’on conferve avec 
» grand foin ; ce petit canton a pour moi des char- 
» mes, que je ne trouve nulle part ailleurs; là ,cou- 
» leun miel délicieux, qui ne céde point à celui de 
» PAttiques [à , les olives:le difputent en bonté à 
» celles de Vénafre. Le printems y regnetune gtan- 
» departie de l’année; les hivers y font tiedes, & 
» l’âpreté des aquilons n’altéra jamais la douce tem- 
» pérature de l'air qu'on y refpire ; enfin les côteaux 
» y étalent aux yeux les riches préfens du dieu de 
» la treille, & n’ont rien à envier aux raifins de 
» Falerne, Ces riantes collines nous invitent tous 
» deux à nous y retirer; c’eft-là, mon cher Septi- 
» mius, que vous me rendrez les derniers devoirs, 
» _& que vous arroferez de vos larmes les cendres de 
» votre poëte bien-aimé. 


Undè fi parcæ prohibent ITIQUE , 

Dulce pellitis ovibus Galefr 

Flumen , & regnata petam Laconi 
Rura Phalantho. 

Ile terrarum mihi prater omnes, 

Angulus rider ; ubi non Hymerto 

Mella decedunt , viridique certat 

| Bacca Venafro. 

Ver ubt longum, tepidafque prœbet 

J'apiter brumas ; 6 amicus Aulon, 

Fercili Baccho , minimum Fulernis 
Invider uvis. 

Ille ze mecum locus , & bear, 

Poflulant arces : 101 tu calentem 

Debitä fparges lacrymé favillam, 


FVatis amici. 


Tarente , fituée fi favorablement par lanature, de- 


vint en peu de terns très-purante. Elle avoit une 
flotte confidérable, une armée de trente mille hom- 
mes détpié, 2 dé trois mille chevaux montés par 
d'éxcellens officiers ; c’étoit de la cavalerie Iégere, 
êtleurs cavaliers avorent l’ädreffé de fauter d’un che- 
val'{ur l’autre; cette cavalerie étoit fi fort éftimée, 
QUE raparriiCey figmiñoit former de bonnes troupes de 
cavalerie, LUE 

Mais la profpérité perdit Tarenre ; elle abandonna 
la vertu pour le luxe , &r fon goût pour le plaifir fut 
porté fi loin., que Le nombre des jours de l’année ne 
fufifoit pas aux Tareztins pour leurs fêtes publiques. 
Îls abatoient tout le poil de leur corps , afin d’avoir 
la peau plus douce, & facrifioient aux reftes de cette 
nudité ; les femmes ne fe paroient que de robestranf- 
parentes, pour qu'aucuns de leurs charmesine fuffent 
voilés ; les hommes lesimiterent, & portoient aufli 
des habits de foie; 1ls fe vantoient de connoître feuls. 
le prix du moment préfent, tandis, difoient-ils, que: 
par-tout ailleurs on remettoit fans cefle-au lende- 
Ian à jouir des douceurs dela vie, & l’on perdoit 
fon terns dans les préparatifs d’une jouiffance future ; 
enfin , ls porterent f loin l'amour de la volupté, 
que Pantiquité mit en proverbe les délices de Ta- 
rente. Tite-Live, Z IX, &: XII, à détaillé les jeux 
qu'on faifoit dans cette ville, en l'honneur de Plu- 
tus : il ajoute qu’on les célebra magnifiquement dans 
la premiere guerre entre les Carthaginois & les Ro- 
mains. | | 

Des mœurs fi différentes des premieres qu’eurent 
les. Tarentins dans leur inflitution, d’après l'exemple 
de Pythagore & d’Archytas, amollirent leur cou- 
rage, énerverent leur ame, 8&cpeu-à-peu la républi- 
que déchue de fon état floriflant, fe vit réduite aux 
dernieres extrémités; au-lieu qu’elle avoit coutume 
de donner des capitaines à d’autres peuples, elle fut 
contrainte d'en chercher chez les étrangers , fans 
vouloir leur obéir, nifuivre leurs confeils ; aufli de- 
vinrent-ils la victime de leur mollefle & de leur ar- 
rogance. 

Strabon marque deux caufes principales de la rui- 
ne de Tarente : la premiere , qu’elle avoit dans Pan- 
née plus de fêtes que de jours; & la feconde, que 

lans les guerres qu’elle eut avec fes voifins , fes 
troupes étoient indifciplinables. Enfin , après bien 
des revers , elle perdit fa liberté pendant les ouerres 
dAnnibal; & devenue colonie romaine, elle fut 
plus heureufe qu’elle n’avoit jamais été dans l’état de 
fon fybarifme. 

Florus écrivant les guerres entre les Romains & 
les Tarentins , fait le récit de la fortune & de la dif 
grace de cette ville ; il dit que Tarenre étoit autre- 
fois la capitale de la Calabre , de la Pouille, & de 
la Lucanie, Sa circonférence étoit grande, fon port 
avantageux , fa fituation merveilleufe , à caufe qu’- 
elle étoit placée à l'embouchure de la mer Adriati- 
que , à la portée d’un grand nombre de places mari- 
times où fes varfleaux alloient; favoir en rie, dans 
l’Illyrique , dans l'Epire , en Achaïie, en Afrique , 
& en Sicile, 

Au-deffus du port, du côté de la mer, ctoit le 
théâtre de la ville qui a occafonné fa ruine : car le 
peuple s’y étantrendu un jour pour voir des jeux qui 
s’y fafoient , obferva que dés hommes pañloïent près 
du rivage ; on les prit pour des payfans. Les Taten- 
tins fans autre éclaircifiement » {e Moquerent d'eux» 
êcles tournerent en ridicule, [I fetrouya que c’étoient 
des Romains qui , choqués des railleries de ceux de 
Tarente ; envoyerent bientôt des députés pour fe 
plaindre de pareils affronts. Les Tarentinsne fe con. 
tenterent point de leur faire une réponfe hautaine 
ils les chafferent encore honteufement de leur ville. 
Ce fur là la caufe de la guerre que les Romains leur 


déclarerent ;"elle fut fanglante 8 dangereufe de paït 
êt d'autre. 

Les Romaïns mirent {ur pié une groffe armée pour 
venger les injures de leurs concitoyens. Celle des 
Tarentins n’étoit pas moindre, & pour être mieux 
en état de fe défendre, 1ls appellerent à leur fecours 
Pyrrhus, roi des Epirotes. Celui-ci vint en Italie 
avec tout ce qu'il put ramafler de troupes dans l’'E- 
pire, en Theflalie , & en Macédoine. Il battit d’a- 
bord les Romains ; 1l en fut enfuite battu deux fois , 
8&c obligé d'abandonner l'Italie ; ce qui entraina la 
perte de Tarenre, quifut foumife aux Romains. 

Tite-Live & Plutarque , dans la vie de Fabius qui 
s’empara de Turente, détaillent la grandeur, la puif- 
fance , & les richefles de cette ville : 1ls remarquent 
que l’on comptoit trente mille efclaves faits prifon- 
niers, &c envoyés à Rome, avec quantité d’argent, 
& quatre-vingt mille livres pefant d’or en monnoie, 
IS ajoutent qu'il y avoit de plus un fi grand nombre 
d’étendarts , de tables, & d’autres meubles de prix, 
qu’on mettoit un fi riche butin en parallele avec ce- 
lui que Marcellus avoit apporté de la ville de Syra- 
cufe , à Rome. 

On ignore en quel tems &c par qui Tarente a té 
ruinée, ni quand elle a été rebâtie fur Le pié qu’on 
la voit aujourd’hui ; peut-être ce dernier événement 
atriva-t-l par des habitans de Calabre, chaflés de 
leur patrie , lorfque Totila, roi des Goths, pilla la 
ville de Rome, Quoi qu'il en foit, Tarenre n’eut alors 
qu’une petite partie de fon ancienne grandeur. 

Après la décadence de Pempire romain en occi- 
dent , les Tarentins furent foumis aux empereurs 
de Conftantinople, jufqu’à l’arrivée des Sarrafns en 
Italie, qui s'emparerent du golfe de Tarente, & con- 
quirent la grande Grece , la Lucanie , la Calabre, 
la Pouille , une partie de la Campanie , & le pays 
des Salentins & des Brutiens. Tarente tomba dans la 
fuite fous la domination des princes & rois de Na- 
ples, qui honorerent ce pays du titre de principauté. 
Plufieurs particuliers en ont porté le nom , entre 
lefquels on compte quelques perfonnes de la famille 
des Urfins de Rome. Le dernier prince de Tarente de 
cette famille, fe nommoit.Jean , & poffedoit de bel- 
les qualités. 

Aujourd'hui Tarente n’eft plus qu’une bicoque , 
érigéeten archevèché : on n’y retrouve aucun veftige 
de fon ancienne fplendeur, de fon théâtre, de dés 
bâtimens publics , & de l’embouchure de fon fa. 
meux port. 

O&avien & Antoine , afpirant tous deux à la fou- 
verane puiflance , ne manquerent pas de {e brouil- 
ler fouvent. Leur réconciliation étoit toujours peu 
durable, parce qu’elle n’étoit jamais fincere. Parmi 
les négociations qui fe firent pour les raccommoder, 
Fhiftoire nous en marque deux principales , l’une en 
714. & l’autre en 717. Cette dermerefe fit à Tarente, 
par les foins d'Oftavie , & Mécene qui fut toujours 
un des entremetteurs,, à. caufe de fon attachement 
pourOétavien, mena Horace avec lui pour l’amufer, 
&c lui fit voir Brindes &c Tarenre ; c'eft pourquoi 
j'aitiré de ce poëte la defcription des agrémens du 
territoire de cette ville , #o/le Tarentum, Il na pas 
beaucoup changé , ilefttoujours gras & fertile. Var- 
ron faifoit comme Horace l'éloge de fon miel, Pline 
en vantoitles figues, les noix, les châtaignes, & Le 
fel, qu'il dit furpañler en douceur & en blancheur 
tous les autres fels d'Italie; fes porreaux étoient 
forts ,-Ovide en parle ainfi : 


Fila Tarentini graviter redolentia porri 
ÆEdifhi, quoties ofcula claufa dato. 


Mais je me garderai bien d’oublier les hommes cé- 
lebres , tels qu'Archytas, Lyfis, Arifloxene, 6c. 
à qui Tarente a donné le jour. On fait aufique Py- 


TA R 909 


: thagore y demeura long-tems , & qu'il y fut en très- 


haute confidération 

Archytas ; grand philofophe , srand aftronome, 
prand géometre , grand général , grand homme d’é- 
tat , & ce qui releve encore tous fes talens , citoyen 
auf vertueux qu'éclairé, gouverna Tarente {a patrie, 
en qualité de premier magiitrat, Il vérifia cette ina- 
xime fouvent répétée , que les états font heureux qui 
ont de grands hommes pouf conduéteurs, Archytas 
fut un modele de conduite & de probité; on le tira 
fouvent de l’obfcurité de fon cabinet, pour lui confier 
les emplois les plus épineux, & illes exerça toujours 
avec gloire. Il commanda {ept fois l’armée dé la ré- 
publique , & ne fut jamais vaincu. Il florifloit un 
peu plus de 400 ansavant J.C.puifqu’il étoit contem- 
poran de Platon , qw'il acheta de Polide , capitaine 
de vaïfleau, Quel efclave, & quel maitre! On trou- 
ve dans Diogene Laërce deux lettres, que ces deux 
grands hommes s’écrivirent. | | 

Archytas eft le premier qui a fait fervir la connoif- 
fance des mathématiques à l’ufage de la fociété , &il 
n’a été furpañlé que par Archimède. Au milieu de 
fes études , fi fouvent interrompues par les foins du 
gouvernement & par le tumulte des armes, il trou- 
va la duplication du cube , & enrichit les méchani- 
ques de la vis & de la poulie ; Fabricius , b:b. græc, 
tom. 1.p. 485. vousinftruira de quelques autres dé- 
couvertes qu’on lui attribue. ; 

Cë grand homme écrivit &c laifla divers ‘ouvra- 
ges de tous genres, de mathématiques , de philofo- 
phiques , & de moraux , du-moins à en juger parles 
titres qui nous en reftent & qu’on trouve dansles an- 
ciens. Fabricius & Stanley vous en donneront la lifte. 
Porphyre nous a confervé un fragment d’un traité 
des mathématiques, qu'il aflure être le moins fuf- 
peét des ouvrages attribués à Archytas. Henri Etien- 
ne a fait imprimer ce fragment en grec avec d’autres 
ouvrages ; & M. Jean Gramm , favant Danois, l’a 
fait réimprimer avec une verfon latine de fa:main,& 
une differtation fur Archythas,à Coppenhague,r707, 
1n=4°% Platon avoit recueilli foigneufement tous les 
ouvrages, d'Archytas , & il avoue généreufement , 
dans une de fes lettres , qu’il en tira beaucoup de 
profit. | 

Cicéronnous a confervé la fubftance d’un difcours 
d’Archytas contre Pamour de la volupté, qui dansfa 
durée étouffe toutes les lumieres de l’efprit; voyez le 
livre de Seneët. cap. xj.& Stanley , Mifl. philof. pars. 
VIII. p. 821. La conduite d’Archytas répondit à fes 
écrits moraux , & c’eft-là ce qui doit rendre fa mé- 
moire vénérable. Il s’attira l’eftime générale par fa 
modeftie , par fa décence, &c par le frein qu'il mit à 
fes pañons. Plutarque rapporte que ce grand hom- 
me étant de retour de la suerre , où 1l avoit comman- 
dé en qualité de capitaine général, trouva toutes fes 
terres en friche , 8 rencontrant fon fermier: « il 
» t'en prendroit mal, lui dit-il , fi jen’etois dans une 
» grande colere ». ne oies t : 

Diogène-Laërce parle de quatre autres perfonnes 
du nom d’Archytas., & qui tous quatre ont eu. de la 
réputation ; l’un de Mitylene, qui éroitmuficien; un 
fecondquia écrit fur l’agriculture ; le troifieme étoit 
poëte, &,le quatrieme architecte; 1l ne faut lesscon- 
fondre les uns niles autres avec notre Archytas éleve 
de Pythagore. 

Horace nous apprend la particularité qui regarde 
fa mort. Il périt par un naufrage fur la mer Adriati- 
que, &c fut jetté fur les côtes de la Pouille , à Mati- 
ne, ville maritime des Salentins fur lemerlonienne, 
dans le pays qu’on appelle aujourd’hui la serre d'O-, 
trante. Voyez comme en parle le poëte de Vénufe, 
ode xxviy. liv. J. peus 

« Archytas, vous qui.pouviez mefurer la vafte 
» étendue des terres &des mers , & compter lé noms 


OTO T AR 

» breinfini des grains de fable , vous êtes arrêté au- 
» jourd’hui fur le rivage de Matine faute d’un peu de 
» poufhere. Que vous fert maintenant d'avoir par 
s votre intellisence percé levuide immenfe des airs, 
» & parcouru tout l’univers d’un pole à l’autre , puif- 
» que tant de fublimes connoïffances n’ont pu vous 
» sarantir d’un funefte trépas » à 


Te maris G terre, numeroque carentis aren@ 
Menforem cohibent, Archyta, 

Pulveris exigui, propè listus , parva Maninum 
Munera ! nec quidquam tibi prodef 

Aèrias tentaffe domos , animoque rotundum 
Percuriffe polum , morturo. 


Lyfis fat dans fa jeunefle difciple de Pythagore 
déja vieux. Ce philofophe ayant refufé lentrée de 
fon école à Cylon, l’un des premiers de Crotone, 
mais dont le caraétere d’efprit ne lui convenoit pas ; 
celui-ci à la tête d’une partie des citoyens, qu'ilavoit 
ameutés pour fe venger , mit le feu au logis de Path- 
lete Milon, où étoient affemblés environ quarante 
pythägoriciens qui furent tous brûlés, où accablés 
de pierres, à la referve de Lyfis & d’Archippe , ou, 
felon d’autres , de Philolaus , qui étant jeunes & dif 
pos, eurent le courage de fe fauver. Lyfis fe retira en 
Achaye, puis à Thèbes, où ildevint précepteur d’'E- 
paminondas. Il y établit une école publique, y mou- 
rut & y fut enterré. Le pythagoricien Théanor y vint 
dans la fuite à deflein de faire transférer en Italie les 
os du défunt , au rapport de Plutarque , lequel ra- 
conte aflez au long cette hiftoire. 

On vante fur-tout en la perfonne de Lyfis fon exac- 

titude à tenir fa parole, même dans les occafions de 
très-petite importance ; & c’eft de quoi lamblique 
allésue exemple qui fuit. Lyfis ayant fait un jour fa 
priere dans le temple de Junon ; rencontra, comme 
il en fortoit , Euryphâme de Syracufe , l’un de fes 
condifciples , qui venoit y faire la fienne. Celui-ci 
dit à Lyfis qu'il le rejoindroit inceflamment , &c le 
pria de l’attendre, Lyfis le lui promit, &c s’affit fur un 
banc de pierre qui étoit à l'entrée du temple. Eury- 
phâme , après fa priere, fe trouva tellement abforbé 
dans fes profondes méditations , qu'il en oublia fon 
ami ; il fortit par une autre porte. Lyfis lattendit le 
refte du jouf, la nuit fuivante , une partie du lende- 
main, & l’auroit attendu plus long-tems , fi Eury- 
phâme en entrant dans l’école, & ne l’y voyant pas, 
ne fe fût reflouvenu dela rencontre de la veille. Cela 
le fit retourner au temple, d’oùil ramena Lyfis, qui 
Pavoit attendu conftamment; &c il hu dit que quel- 
que dieu l’avoit ainfi permis pour faire éclater en lui 
une exacutude fi fcrupuleufe à tenir fa parole. Telle 
étoit celle des Pythagoriciens à garder celle de’leur 
maître! 
_ Lyfis compofa des commentaires fur la philofo- 
phie de Pythagore , lefquels font perdus. Diogene 
Éaërce témoigne que de fon tems on lifoit quelques 
ouvrages de Lyfis , fous le nom de Pythagore. Plu- 
fieuts attribuent à fes difciples les vers dorés , que 
d’autres donnent à Plulolaüs, mais que M. Fabri- 
cius prétend être l'ouvrage d'Empédocle., comme il 
s'efforce de le prouver dans fa bibliotheque greque. 
I! refte aujourd’hui fous le nom de Lyfis, une lettre 
adreflée à Hipparque , où ce philofophe reproche à 
cet ami de divulger les fecrets de la philofophie de 
eur maître commun. On trouve cette lettre dans dif- 
férens recueils indiqués par M. Fabricius, entre au- 
tres dans celui de Thomas Gale , publiéfous le titre 
d’opafcula mythologica 6 philofophica. 

Il'eft parlé dans Strabon & dans Athénée d’un autre 
Lyfis poëte, auteur des vers ioniens effeminés &c im- 
pudiques , lequel fuccéda en ce genre d'écrire à So- 
tadès | & à l’étolien Alexandre , qui s’y étoient, 
dit-on, exercées en profe, d’où on les avoit tous fur- 


nommés Kivasdexoyous ; les difciples de ceLyfis s’ap= 
pelloient Lyfodi , Aunwdus , de même que ceux de 
Simus , autre poëte du même goût, maïs plus ancien 
que Lyfis, fe nommoiïent Simodi, sus. Mém, de 
littér. tome XTITI. in-4°, p.234. 

Arifloxene étoit fils du muficien Mnéfas , autre- 
ment appellé Spinéhare, Etant dans la ville de Man- 
tinée , il y prit du goût pour la Philofophie , & s’é- 
tant de plus appliqué à la Mufique, il n’y perdit pas 
fon teras. Il fut en premier lieu difciple de fon pere, 
8 de Lamprote d'Erythrée , puis du Pythagoricien 
Xénophile, enfin d'Ariftote > fous lequelil eut Théo- 
phrafte pour compagnon d'étude, Arifloxène vivoit 
donc, comme l’on voit, fous Alexandre le Grand & 
fes premiers fuccefleurs , & il fut contemporain du 
meflénien Dicéarque , hiftorien très-fameux. 

De touslesouvrages philofophiques, hiftoriques > 
philologiques &c autres qu'Arifloxène avoit compo- 
1és ,| & dont on trouve une exa@te notice dans ‘la 
bibliotheque greque, Zy. LEI.c.x. 10m. IL. p. 257. de 
M. Fabricius, ne nous refte aujourd’hui que festrois 
Evres des élémens harmoniques ; 8e c’eft le plus ancien 
traité de mufique qui foit venu jufqu’à nous. Meurfius 
pour Ja premiere fois en publia le texte, fuivi de ceux 
de Nicomaque &c d’Alypius,autresmufciens grecs, 8 
des notes de l'éditeur, le tout imprimé à Leyde en 
1616, ën-4°. La verfion latine d’Ariftoxène & celle 
des harmoniques de Ptolomée faites par Antonin Go- 
gavin, avoient paru conjointement à Venife dès l’an- 
née 1561, 27-4°. Maïs on a vu reparoître avec un 
nouvel éclat le texte grec d’Ariftoxène , revu & cor- 
rigé fur les manufcrits , accompagné d’une nouvelle 
verfion latine, &c des favantes notes de Mare Meï- 
bom , qui l’a fait imprimer à la tête de la belle édi- 
tion qu'il nous a donnée des muficiens grecs, à Am- 


fterdam en 1652, 52-49, deux vol. Il eft parlé de cet 


ouvrage d’Ariftoxène touchant la mufique dans plu- 
fieurs auteurs anciens, tels qu'Euclide, Cicéron, 
Vitruve, Plutarque, Athénée, Ariftide, Quintilien, 
Ptolomée , Boëce, &c. 

A l'égard de fes autres traitésconcernant la Mufi- 
que , & qui font perdus , ils rouloïent | 1°. fur les 
joueurs de flite, les flûtes & autres inftrumens de 
Mufique ; 2°. fur la maniere de percer les flûtes ; 3°, 
fur la Mufique en général, ouvrage différent des har- 
moniques &c dans lequel 1l‘s’agifloit, non-feulement 
des autres parties de cet aït , telles que la rhythmi- 
que, la métrique, Porganique., la poétique & l’hy- 
pocritique, mais encore de l’hiftoire de la Mufique & 
des muficiens; 4°, fur la danfe employée dans les tra- 
gédies ; 5°. fur lès poëtes tragiques. De tousles mu- 
ficiens dogmatiques grecs que le tems nous a confer- 
vés , Ariftoxène eff le feul dont Plutarque fafle men 
tion. Mém, de lirrér. tom. X. in-4°, p. 300. 

Pacuve ; né à Brindes ; mourut à Tarente, âgé de 
près de go ans. Il étoit petit-fils d'Enrius', & vivoit 
vers la cent cinquante-fixieme olympiade. Doué de 
beaucoup d’efprit , il le cultiva foigneufement par la 
leéture des auteurs grecs, dont il fit pañler les ri- 
cheffes dans fes compoñitions. Rome n’avoit point 
eu de meilleur poëte tragique avant lui, & il s’en 
eft même trouvé très-peu qui Payent écalé jufqu’au 
tems des Céfars. (Le Chevalier DE JAUCcOURT.}) 

TARER , v. aét. ( ferme de Comm. ) C’eft peferun 
pot ou une bouteille avant que-d’y mettre la drogue 
ou la liqueur , afin qu’en la repefantaprès , on puifle 
favoiraujufte combien:il y en eft entré: 1 à 

Dans le commerce des fucres, onraréünebarique; 
& l’on en met le poids. fur un.des fonds poux entenir 
plusaïfément compte àW’acheteur, en comparant ce 
qu’elle pefe vuide avec ce qu’elle pefe pleine. Saya= 

TARERONDE, voyez PASTENAGUE.  ‘ 

TARF',LE, (Géog. mod.) petite riviere d’Ecofle, 

” FOR sans 


dans la province de Nithesdale : elle fe jette! dans le 
Bladnoch , après avoir coulé quelque tems à l’occi- 
dent de Krée. | 

TARGA, ( Géog. mod.) petite ville d'Afrique , au 
. royaume de Fez , fur la côte de la Méditerranée, 
dans une plaine , à fept lieues de Tétuan, avec un 
château bâti fur un rocher. La pêche y eff très-abon- 
dante, mais les environs de la ville n’offrent que des 
forêts remplies de finges , & des montagnes efcar- 
pées. Marmol prétend que Targa eft le Taga de Pto- 
lomée, à 8. 20. de longitude & À 35. 6. de Laritude. 
(2: 7. | | 

TARGE , £ f. o4 TALLEVA, (Are. mil.) ef 
pece de grand bouclier, dont on s’eit fervi autrefois 
pour couvrir les troupes. Elles avoient à-peu-près 
le même ufage que nos mantelets, excepté que les 
mantelets font roulés ou pouflés par les travailleurs, 
au-lieu que les sarges étoient portées par des gens 
particuliers pour couvrir les. combattans ou les atta- 
quans. #oyez Pavors. (Q) 


TARGE, £ f. (Jardin.) ornement en maniere de 
croiffant, arrondi par les extrémités, fait de traits 
de buis , &7 qui entre dans les compartimens des par- 
terres. Il eft imité des sarges, ou sargues , bouchers 
antiques dont fe fervoient les Amazones , & qui 
étoient moins riches que ceux de combat naval des 
Grecs. C’eft ce que Virgile nomme pee lanara. 
(2.J.) 

_ TARGETTE, f. f. ( Serrur. ) efpece de petit ver 
roux monté fur une platine , avec deux craämponets. 
Elle fepofe aux guichets & croïfées, à la hauteur de 
la main, & derriere les portes. Il y en a à panache, 
d’ovales & de quarrées. 


On les appelle rargertes à panaches , quand les 
bouts de la platine font découpés , & repréfentent 
quelques fleurons ; sargesres ovales , lorfque la platine 
eft ovale ; sargertes quarrées, loxfque la platine eft 
quarrée. On les fixe à vis ou à clous. | 


- TARGETTE, f. f. ( serme de Lainape. ) petit mor- 
ceau de gros cuir que les ouvriers laineurs ou éplei- 
gneuts s’attachent fur le dos des doiets de la main, 
qu'ils nomment rain de devant , pour empêcher de 
les écorcher en travaillant avec la croix où font mon- 
tées les brofles de chardon vif dont ils fe fervent pour 
lainer ou éplaigner les éroffes {ur la perche. Savary. 

TARGETTE ox TERGETTE, font de petites regles 
de bois de chène, qui ont à leurs extrémités un trou 
dans lequel pafle un morceau de fil de laiton recuit, 
que l’on fait tenir en Le tortillant avec des pincettes; 
1 doit y avoir environ trois pouces du filde laiton qui 
ne doit pas être tortillé. Pour pouvoir attacher la 
targette, {oit aux pattes de la brece , ou aux anneaux 
des bourfettes ou des demoifelles pour faire des rar- 
gettes , on prend des lates à ardoïfes, qui font les la- 
tes fur lefquelles les couvreurs attachent les ardoïfes; 
on les rabote bien, & on les réduit à une ligne d’é- 
_ paifleur ; on drefle enfuite le champ d’un côté feule- 


ment , & avec le trufquin des menuifiers armé d’une 


pointe coupante ; on traceun trait à $ ou 6 lignes de 
la rive , & en paffant plufieurs fois le trufquin, on 
détache entierement la sargerte. 

TARGINES où TARGIS , ( Géog. anc.) fleuve 
d'Italie. Pline, Zv, ZI, ch. x. le met dans le pays de 
Locres. C’eft aujourd’hui le Taciza. Ortelius remar- 
que que Gabriel Barri place une ville de même nom 
près de ce fleuve, & que cette ville eft préfentement 
nommée Vérnauda. ( D. J. | 

TARGOROD , (Géogr. mod.) ville de la Molda- 
vie, au confluent de la Sereth & de la Moldaw , à1 $ 
lieues au-deffous de Soczowa. Quelques séogräphes 
la prennent pour la Ziridäva de Piolomée, 4v. 111. 
ch. vi. mais Lazius prétend que lenom modernede 
Ziridavaeft Scareften, (D. J.} 

Tome XF, 


TAR gir 

TARGUM, (Crisique facrée.) c’eft urié paraphrafe 
chaldaique.. lAse Là fm 

Lessargums ou paraphrafes chaldaiques font des 
verfons du vieux l'eftament, faites fur l'original , 8€ 
écrites en chaldéen , qu’on parloit dans toute PAfy« 
rie, la. Babylonie, la Méfopotamie ; la Syrie & la Pa: 
leftine: On fe fett encore de cette langue dans les 
éghfesneftoriennes & maronites, comune on fait du 
latin dans celles des catholiqués romains en Occi- 
dent. Le mot sargum ne veut dire autre chofe que 
verfion en général ; mais parmi les Juifs ce terime eft 
confacré , & marque toujours les verfons chaldaï: 
ques, dont jai promis derparler avec recherche ; jé 
vais remplir ma parole. ELA ALE | 

Ces verfions furent faites à l’'ufage &c pour l’inf 
truction des juifs du commun:, après le rerour de là 
captivité de Babylone ; car quoique plufieurs des per: 
fonnes de diflinétion euffent entretenu Phébreu pen: 
dant cette captivité , & l’euffent enfeigné à leurs en- 
fans ; 8 que les livres de la fainte Ecriture qui furent 
écrits depuis ce retour, excepté quelques endroits 
de Daniel & d'Efdras, & le verf: 11. du x. ch. de Jé- 
témie , fuffent encore écrits dans cette langue: ce- 
pendant le peuple en général à force de converfer 
avec es Babyloniens , avoit appris leur langue, & 
oublié la fienne propre, Il arriva de-là que quand 
Efdras lut la loi au peuplé (Néhém, vi. v. 4. 8.)1l 
lui fallut plufieurs perfonnes, qui fachant bien leg 
deux langues, expliquaflent au peuple en chaldaï: 
que ce qu'il leur Hfoit en hébreu. Dans la fuite, quand 
on eut partagé la loi en cinquante-quatre feétions , 
&t que l’ufagefe fut établi d’en lire ne toutes les fe- 
maines dans les fynagogues, on employa la même 
méthode de lire d’abord le texte en hébreu , & d’en 
donner immédiatement après l'explication ou la tra- 
duétion en chaldaique. Dès que le leéteur avoit lu un 
verfet en hébreu, un interprete, qui étoit auprès de 
lui, le mettoit en chaldaique : & donnoït ainf de 
verfet en verfet toute la traduétion de la feétion ait 
peuple. Lt 

Voilà ce qui fit faire les premierestraduétions chal: 
daiques, afin que ces interprètes les euflent toutes 
prêtes. Et non-feulement on les trouva néceflzires 
pour les aflemblées publiques dans les fynagogues , 
mais très -commodes pour les familles , afin d’y 
avoir l’Ecriture dans une langue que le peuple en: 
tendit. 

On ne fit d’abord des sargums ou paraphrafes chal- 
daïques que pour la loi, parce qu’on ne lifoit d’a 
bord que la loi, ou les cinq livres de Moïfe dans les 
fynagogues; ce qui dura jufqu’à la perfécution d’An. 
tiochus Epiphanes. Comme dans ce téms-Jà on com- 
mença à Hire dans les fynagogues les prophètes , il 
fallut néceflairement en faire des verfions, tant pour 
l'ufage public que pour celui des particuliers ; car 
puiique l’Ecriture eft donnée aux hommes pour leur 
édification , il faut que les hommes l’aient dans une 
langue qu'ils entendent. De-là vient qu’à la fin toute 
Ecriture fut traduite en chaldaïique. 

Cetouvrage fut entrepris par différentes perfonnes & 
à diverfes reprifes par quelques-uns même dans des 
vues différentes; car les unes furent faites comme des 
verfonspures & fimples,pour l’ufage des fynagogues; 
êt les autres,;comme des paraphrafes & des commentai 
res, pour linftruétion particuliere du peuplestout cela 
fit qu'il fe trouva quantité de ces sargums aflez diffé 
rens les uns des autres ; de même il fe rencontra de 
la différence entre les verfions de l’Ecriture, qui fe 
firent en grec dans la fuite, parce que les auteurs de 
ces verfons fe propofoient chacun un différent but, 
comme l’octaple d’Origene le montroit fuffifamment, 
Sans doute quil y avoit auffi autrefois un bien plus 
grand nombre de ces sargums, dont la plüpart fe font 
perdus, &c dont 1l n’eft pas même fait mention aujour- 
ZZrzz 


g1ù  T'AR 


d'hui, Onne fait pas s’il y enta eu quelqu'un de com- 
plet, ou qui aït êté fait fur tout le vieux Teftament 
par la:même perfonne; maïs pour ceux qui nous ref- 
tent , ils font de différentes mains ; l’un furune par- 
tie, 6t Pautre firune autre, 

11 y.en a huit, 1°. celui d'Onkelos,, fur les: cinq 
livres de Moiïfe; 2°. Jonathan Ben-Uzziel, fur lespro- 
phetes, c’eft-à-dire , fur Jofaé, les Juges, Samuel, 
Les Rois, Hfaie, Jérémie, Ezéchiel, êt les x17. petits 
prophetes:;.3°, un autre fur la loi , attribué au même 
. Jonathan: Ben-Uzziel; 4°. le rargum de Jérufalem, 
auf fur la lois 5°. le sargumdur les cinq petits livres 
appellés regillorsh ; c’eft-à-dire, fur Ruth, Efther , 
TÉccléfiafte , le cantique de.Salomon & les lamen- 
tations de Jérémie ; 6°. le fecond sargum fur Efther ; 
7°. le targum de Jofeph le borgne, fur Job, les pfeau- 
mes 8 les: proverbes; enfin, 8°. le sargum fur les deux 
livres des chroniques. 

Sur Efdras, Néhémie & Daniel, il ny a point de 
sargum.. La raïon qu’on en donne ordinairement, 
c’eft qu'une grande partie de ces livres eft déja en 
chaldaïque dans, Poriginal, & n’a point par confé- 
quent befoin de verfon chaldaïique. Et cela eft vrai 
des-livres de Daniel & d'Efdras;smaisil ne l’eft pasde 
celui de Néhémie. Sans doute qu’autrefois il y avoit 
des verfons de l’hébreu de ces livres, qui aujour- 
d’hui font perdues. On a cru long-tems qu'il ny avoit 
point de sargum fur les chroniques non-plus; parce 
qu'onne le connoïfloit pas, jufqu'à ce que Beckius 
en a publié un à Augsbourg ; celui du premier livre , 
Pan 1680, & le rargum du fecond , l’an 1683. 

Comme le sargum d'Onkélos eft le premier en 
rang, parce qu'il eft fur le pentateuque; jecrois que 
c’eft aufli le premier compoié , & le plus ancien de 
tous ceux qui font parvenus jufqu’à nous. Le ftyle de 
ce targum prouve aufi ion antiquité; caril approche 
le plus de tous de la pureté du chaldaique de Daniel 
êc d’Efdras , qui eft ce que nous avons de plus ancien 
sans cette langue. 

Le sarzum d’'Onkéloseft plutôt une verfion qu’une 
paraphrafe ; en effet , 1l fuit fon original mot-à-mot, 
& le rend pour l'ordinaire fort exa@tement. C’eft 
fans comparaifon le meilleur ouvrage de cette efpe- 
ce. Aufli les juifs l’ont-ils toujours préféré de beau- 
coup à tous Les autres ; & ont-ils pris la peine d'y 
mettre les mêmes notes de mufique , qui font à l’ori- 
gina! hébreu ; de forte qu'il fe peut lire avec une ef- 
pece de chant dans leurs fynagogues , en même tems 
que l'original, & fur le même air, fi cette efpece de 
chant fe peut appeller air. Elias le Iévite nous ap- 
prend qu’on l'y hioïitalternativement avecletéxte hé- 
breu, de la maniere dont j'ai dit ci-deflus que, cela fe 
pratiquoit. Il faut remarquer que cet auteur‘eft de 
tous les écrivains juifs qui ont traité de cette matie- 
re , celui qui en parle le plus pertinemment. Au reite 
l’excellence & l’exadtitude du sargum d'Onkélos nous 
font juger que cet Onkélos étoit juif. Il ne falloit pas 
moins pour réufhir, comme il a fait dans un ouvrage 
fi pénible , qu'un homme élevé dès l'enfance dans la 
religion & dans la théologie des juifs , & long-tems 
exercé dans leurs cérémonies & leurs dogmes, & 
qui poflédât auffi parfaitement l’hébreu &c le chal- 
déen , que cela étroit poffible à un juif de naiffance. 

Le sargum qui fuit celui d'Onkélos , eft de Jona- 
than Ben-Uzziel fur les prophetes. C’eft celui qui 
approche le plus du premier pour lapureté du ftyle: 
mais il n’eft pas fait fur le même plan; car au lieu que 
le zargum d'Onkélos eft une verfion exaëte qui rend 
l’hébreu mot-à-mot ,. Jonathan prend la liberté de 
paraphrafer, d'étendre & d’ajonter tantôt une hif 
toire 8 tantôt une glofe , quine font pas toujours 
beaucoup d'honneur à l'ouvrage; en particulier fon 
travail fur les derniers prophetes eff encore moins 
Clair , plus négligé &T moins littéral que çe qu'il a 


fait fur les premiers. Onappelle premiers propheres le 
livre de Jofué, les Juges, Samuel & les Rois ; & 
derniers prophetes Ifaie , Jérémie, Ezéchiel & Îles 
xij. petits prophetes. 

Le troïifieme sargum , dans l’ordre où je lai placé, 
eft celui qu’on attribue au même Jonathan Ben-Ur- 
ziel fur la loi ; mais le ftyle de cet ouvrage prouve 
clairement qu'il n’eft pas de lui; car il eft fort diffé- 
rent de celui de fon véritable sargum fur les prophe- 
tes que tout le monde lui donne ; & pour s’en con- 
vaincre, il ny a qu'à comparer l’un avec l'autre avec 
un peu d'attention. Outre cela cette paraphrafe s’é- 
tend bien davantage ; & eft encore plus chargée de 
glofes, de fables, de longues explications, & d’au- 
tres additions,que n’eft celle de Jonathan fur les pro- 
phetes. Mais ce qui prouve clairement que cette 
paraphrafe eft plus moderne, c’eft qu’il eft parlé de 
diverfes chofes dans ce sargum | qui n’exiftoient pas 
encore du tems de Jonathan, ou qui n’avoient du- 
moins pas encore le nom qui leur eft donné dans ce 
cargum. Par exemple, on y voit les fix ordres ou li- 
vres de la Mifna, près de deux cens ans avant qu’elle 
füt compoiée par R. Judah, On y trouve auffi Conf- 
tantinople & la Lombardie, dont les noms ne font 
nés que plufieurs fiecles après Jonathan. 

On ne fait pas qui eft le véritable auteur de ce sar- 
gum, ni quand il a été compofé. IL faut qu'il ait été 
long-tems dans l’obfcurité parmi les juifs eux-mêmes; 
car Elias le lévite, qui a fait le traité Le plus étendu 
fur les paraphrafes chaldaiques , ne l’a point connu ; 
puifqu'il parle de tousles autres, fans dire un feul 
mot de celui-ci; &t jamais on n’en avoit owi parler 
avant qu'il parûüt imprimé à Venife , il y a environ 
deux fiecles,. Apparemment qu’on n’y mit le nom de 
Jonathan que pour lui donner du relief, &c faire que 
ouvrage fe débitât mieux. 

Le quatrieme raroum eft auffi fur la loi, &c écrit 
par un inconnu ; pérfonne ne fait n1 qui en eft l’au- 
teur, ni quand il a été compofé. On l’appelle le sar= 
gum de Jérufalem ; apparemment par la même rai- 
{on qui a fait donner ce nom à un des talmuds ; c’eft- 
à-dire, parce que c’eft le dialeéte de Jérufalem, car 
le chaldéen ou la langue d’Afyrie avoit trois diale- 
étes. Le premier étoit celui de Babylone, la capitale 
de Pempire d'Affyrie. Le fecond dialeéte eft celui de 
Comagene ou d'Antioche, qu’on parloit dans toute 
PAffyrie; c’étoit dans ce dialette qu’étoient écrites 
les verfions de l’Ecriture &c les liturpies des chré- 
tiens de Syrie & d’Aflyrie d'autrefois, & de ceux 
d’aujourd’hui-même ; fur-tout des Maronites , qui 
demeurent fur Le Mont-Liban , où le fyriaque eft en- 
core la langue vulgaire du pays. Le troifieme de çes 
dialectes eft celui de Jérufalem , où celui que par- 
loient les juifs à leur retour de la captivité. Celui de 
Babylone &c celui de Jérufalem s’écrivoient avec les 
mêmes caracteres ; mais les caracteres d’Antioche 
étoient différens ; & ce font ceux que nous appellons 
Jyriaques. 

Ce targum de Jérufalem n’eft pas au refte une pa- 
raphrafe fuivie , comme le font tous les autres, Elle 
n’eftque fur quelques pañlages détachés , que Pauteur 
a cru avoir plus befoin d'explication que les autres. 
Tantôt il ne prend qu’un verfet, ou mêmeune partie 
de ce verfet ; tantôt il en paraphrafe plufeurs à la 
fois; quelquefois il faute des chapitres entiers ; quel- 
quefois il copie mot à mot le sargum qui porte le 
nom de Jonatham fur la loi; ce qui a fait croire à 
Drufius , que c’étoit le même rergum. 

Le cinquieme sargum, eft la paraphrafe fur les li- 
vres qu'on appelle mevillorh : le fixieme , eft la fe- 
conde paraphrafe fur Éfther: & le feptieme, eft la 
paraphrafe {ur Job , les Pfeaumes & les Proverbes. 
Ces trois sargums font du ftyle le plus corrompu du 
dialeéte de Jérufalem, On ne nomme point les au- 


teurs des deux premiers ; mais on prétend qué pour 
le troifième , il a été compofé par Jofeph le borgne, 
fans nous apprendre pourtant quand a vécu ce Jo- 
feph, ni quel homme c’étoit. Quelques juifs même 
aflurent , que l’auteur de celui-ci eft tout auf peu 
connu que le font ceux des deux précédens. Le fe- 
cond sargum fur Efther eft une fois auf long que le 
premier , & {femble avoir été écrit le dernier de rous 
ceux-ci, à en juger par la barbarie du ftyle. Celui qui 
eft fur le meoillork, dont le premier fur Efther fait 
partie, parle de la mifna & du talmud , avec Pex- 
plication. Si par-là 1l entend le talmud de Babylone, 
comme il n’y a pas lieu d’en douter, ce sargum ef 
écrit depuis Le talmud dont il parle , c’eft-à -dire, 
depuis l’an 500, qui eft la plus grande antiquité qu’on 
puifle donner à la compilation du talmud de Baby- 
Jone. 

Le huitieme & dernier de ces fargums, dans l’or- 
dre où nous lesavons mis, eft celui qui eft fur deux 
livres des chroniques ; & c’eft celui qui a paru le 
dernier: car il n’étoitpoint connu Jufqu’en l’an 1680, 

ue Beckius en publia la premiere partie à Augsbourg 
a un vieux manulcrit , & trois ans après la feconde. 


Jufques-là tous ceux qui avoient parlé des paraphra- 


fes chaldaiques , avoient infinué qu’il n’y en avoit ja- 


mais eu fur ces deux livres , excepté Walron, qui 


marque avoir oui-dire , qu'il y avoit un rargum ma- 


nuicrit fur les chroniques dans la bibliotheque de | 
-Camdbrige;mais cet avis ne lui vint qu'après que fa 


polyglotte fut achevée ; & cela fit qu’il ne fe donna 


pas la peine de l’aller déterrer. On fait qu'efedtive- | 


- ment parmiles livres d’'Erpenius, dont le duc de 
Buckingham a fait préfent à l’univerfité d'Oxford , 
il y'a une bible hébraique manufcrite en trois 
volumes, qui a un sargum où paraphrafe chaldaï- 


que fur les chroniques; mais cette paraphrafe ne . 
va pas plus loin que le G v. du ch. 23.du premier Liv. 
& n'eft pas trop fuivie ; ce font feulement quel- 
ques courtes slofes qu’on a mifes par-ci par-là à la 


marge. Ce manufcrit a été écrit l’an 1347, comme 
cela paroït par un mémoire quieft à la fin ; mais 1l ny 


a rien dans Ce mémoire quimarque quand cette glofe 


chaldaique, a étécompofée , ni par qui. 

Les juifs & les chrétiens s'accordent à croire, que 
Le sargum d'Onkélos fur la loi, & celui de Jonathan 
fur les prophetes , font du-moins aufli anciens que la 
venue de Jefus-Chrift au monde. Les hiftoriens juifs 
le difent pofitivement , quand 1ls rapportent que Jo- 
nathan étoit l’éleve le plus confidérable que forma 
Hüllel ; car Hillel mourut à-peu-près dans ie tems de 
la naïffance de N. 5. &c qu'Onkélos étoit conrempo- 
rain de Gamaliel le vieux , fous qui faint Paul fit fes 
études. D'ailleurs ce témoignage eft foutenu par le 
ftyle de ces deux ouvrages , qui eft le plus pur de 
. tout ce qu'on a du dialeëte de Jérufa!em , & fans mé- 
lange des mots étrangers que les juifs de Jérufalem 
& de Judée adopterent dans la fuite. I effdonc vraif- 


femblable que l’un & l'autre sergum ont été compo- 


{és avant la venue de N. S. & que celui d'Onkélos 


eft le plus ancien, parce que c’eft le plus pur des. 


deux. 
La feule obje@tion qu’on peut faire contre l’anti- 


quité des sargums d'Onkélos &c de Jonathan, c’eft 
que ni Origene, n1 faint Epiphane, ni faint Jérôme, 


ni finalement aucun des anciens peres de l’Eglife n’en 
ontparlé; mais cet argument nésatifné prouverien, 
parce que les Juifs d'alors cachoïent leurs livres-& 
leur fcience autant qu'il leur étoit poffible. Les rabins 
même qui enfeignerent l’hébreu à faint Jérôme, le 
feul des Peres qui ait étudié le chaldaïque , ne ve- 
_noïent chez lui qu’en cachette, & toujours de nuit, 
comme Nicodeme à J. C. craignant de s’expofer au 
reffentiment deleurs ne les chrétiens ont été. 
plus de mille ans fans connoître ces deux sergums ; & 
Tome XF, Au Le 


TAR 913 
à peine y a-t-il trois cens ans qu'ils font un peu com- 
muns parmi nous. 

Quant aux autres sergums , ds font inconteftäble- 
ment plus nouveaux que ceux dont nous venons de 
parler ; le ftyle barbare le prouve en général ; & les 
fables tamuldiques dont ils font remplis, juftifient- 
qu'ils n’ont paru qu'après le talmud de Jérufalenr, 
ou même Île ralmud de Babylone , c’eft-ä-dire, de- 
puis lé commencement du quatrieme fiecle , ou plu- 
tôt vers le commencement du fixieme. 

Je ne faurois décider ft ces rzrgums d’Onkélos & 
de Jonathan étoient déja reçus & autorifés du tems 
de Notre Seigneur ; maïs il eft bien für qu'il y en 
avoit déja dont on fefervoit , & en public, &en pat- 
ticulier , pour linftru@ion du peuple , &c qu'il y en 
avoit non-feulement fur la loi & fur les prophetes , 
mais fur tout le refte du vieux Teftament,carles Juifs 
n’avoient Jamais pratiqué la maxime de ne donner au 
peuple la parole de Dieu, quedans une langue incon- 
nue. Difperfés parmi les Grecs , ils la lui donnoient 
en grec : dans les pays où le chaldéen étoit la langue 
vulgaire , ils lavoient en chaldéen. Quand on fit lire 
à J. C. la feconde leçon dans la fynagogue de Naza- 
reth, dont il étoit membre , il ya beaucoup d’appa- 
rence que ce fut un ergum qu'il eut : car le paflage 
d'{faie, lxy. 1. telqu'il fe trouve dans S. Luc, iv, 18, 
n’eft exattement ni l’hébreu, ni la verfon des fep- 
tante : d’où Fon peut fort bien conclure , que cette 
différence venoit uniquement de la verfion chaldai 
que dent on fe fervoit dans cette fynagogue. Et 
quand fur la croix il prononça le pféaume xxij. y. j, 
elt, el, lama fabachthani ? mon Dieu , mon Dieu ï 
pourquoi m’avez-vous délaiffé ? ce ne fut pas l’hé- 
breu qu’il prononça, ce fut le chaldéen ; car en hé- 
breuil y a, eli, eli, lama azabtani ? & le mot Ja- 
bachihan ne {e trouve que dans la langue chaldaïque.… 

Les sargums font fort anciens parmi Les Juifs après. 
l'Ecriture fainte. Cela eft bien certain par rapport à 
celui d'Onkélos &c de Jonathan; & quoique les au- 
tres ne foient pas, à beaucoup près, fi anciens, il eft 
pourtant vrai qu'ils font prefque tous tirés d’autres. 
anciennes glofes , où paraphrafes chaldaïques , dont 
on s’étoit fervi fort long-tems avant que ceux-ci re- 
çüflent la forme qu’ils ont aujourd’hui. 

Il faut convenir que tous les seroums en général 
fervent à expliquer quantité de mots & de phrafes' 
hébraïques , qui, fans ce fecours, embarrafleroient 
beaucoup aujourd’hui. Enfin ils nous tranfmettent 
plufieurs anciens ufages & coutumes des Juifs, qui 
éclairciflent extrèmement les livres fur lefquels ils 
ont travaillé. a 

La meilleure édition des sergums , eft la feconde 
grande bible hébraïque de Buxtorf le pere 4 Bäle en 
1620. Cet habile homme s’y eft donné beaucoup de 
peine, non-feulement à publier le texte chaldaique 
correët, maïs il a pouflé l’exaétitude jufqu’à en cor- 
riger avec foin les points qui fervent de voyelles. 
Ces targums S’écrivoient d'abord, aufli-bien que tou- 
tes les autres langues orientales , fans points-voyelles, 
Dans la fuite , quelques juifs s’aviferent d’y en met- 
tre ; mais comme 1ls s’en étoient aflez mal acquittés,. 
Buxtorf entreprit de les corriger, fuivant les regles 
qu'il fe fit fur la pontuation de ce qu'il y a de chal- 
daique dans Daniel & dans Efdras. Quelques criti- 
ques prétendent que c’eft trop peu que ce qui eft 
dans ces deux livres, pour en former des regles pour 
toute la langue ; &c que Buxtorf auroit mieux fait de 
n'y point toucher , & de les faire imprimer fans 
points : enforte qu’on n’eût pour guide que les let- 
rres alep, he, vau &T Jod, qu'on appelle marres lec= 
tionis. Mais Buxtorf connoïfloit mieux ce qu’il falloit 
que ceux qui fe mêlent de le critiquer. C’eft l’hom- 
me de fon fiecle à qui le public aït Le plus d’obliga- 
tion en ce genre. Ses ouvrages font favans & judt- 

ZLzzz y 


O1 4 TAR 


cieux; & fon nom mérite d’être tranfmis avec.hon- 
neur à la poftérité. ( Le chevalier DE JAUCOURT.) 

TARI, ALTÉRÉ, adj.(Jardinage.)fe dit d’une plante 
qui a befoin d’eau , & que les féchereffes d’une faïfon, 
ou la négligence que lon aeue de la mouiller à-pro- 
pos , ont rendu altérée. 

TARIER. Voyez TRAQUET. | 
TARIF , £ m. ( Franc. Comm. Douane. )table où 
catalogue ordinairement dreffé par ordre alphabéti- 
que , contenant en détail les noms des marchandifes, 
&-les droits pour leur pañlage ,, les entrées ou les 
{orties du royaume. | "* 

L’ordonnance du prince, art. 6, enjoint au fer- 
mier d’avoir dans chaque bureau, en un lieu appa- 
rent, un tarif des droits ; cela eft jufte &r exécuté en 
partie, puifque par-tout on voit quelques lambeaux 
d’une pancarte enfumée , qui reflembie à quelque 
chofe de pareil. Maïs ne devroït-on pas profcrire les 
pancartes à la main ? Tous les changemens furvenus 
dans les sarifs , ne devroient-ils pas être connus? La 
fûreté publique n’exigeroit-elle pas auffi que dans 
chaque chambre de commerce du royaume , il y eût 
fous la garde des confuls , un livre que les négocians 
pourroïent confulter , 8e où tous les arrêts furvenus 
fur chaque efpece, fe trouveroient dépofés ? C'eft le 
fermier qui propofe la loi , qui la rédige , & lui feul 
en a connoïflance. On imprime à la vérité quelques 
arrêts du confeil ; mais les plus intéreflans ne font 
pas publiés , fur-tout lorfqu'ls font favorables au 
commerce, Rien n’eft plus propre à introduire lar- 
bitraire dans la perception , police aufli ruineufe 
pour les revenus publics que pour le contribuable ! 
Cela explique la différence qui fe trouve fouvent en- 
tre les entrées ou les forties du royaume , les droits 
perçus dans un port ou dans un autre ; ce cas n’eft 
pas fi rare qu’on l’imagine. | 

Enfin f l’ufage qu’on propofe eût été établi depuis 
long-tems , beaucoup de nouveautés qui ont aujour- 
dhui pour titre la prefcription, n’auroient point été 
admifes, & le commerce auroit moins de charges à 
porter. Perfonne ne peut nier que la loi ne doive 
être connue dans tous fes détails par tous ceux qui 
y font foumis; mais dans les conteftations qui s’é- 
levent entre le négociant & le fermier , celu-cia Pa- 
vantage d’un homme fort & robufte qui fe battroit 
avecun aveugle. 

Il y a plus, tout rarif des droits d’entrée & de {or- 
tie des marchandifes dans un royaume, doit fans 
doute être reglé fur la connoïffance intime du com- 
merce , des étrangers qui vendent en concurrence , 
&t des convenances réelles des confommateurs. 

Quant au sarif exorbitant que les fermiers ont ob- 
tenu fur la fortie de plufieurs denrées qui paroïffent 
furabondantes dans ce royaume , il a fa fource dans 
cet ancien préjugé que les étrangers ne peuvent fe 
pafler de la France, en quoi l'on fe trompe beau- 
coup. Cette idée ridicule a été fondée en partie dans 
le tems où la France vendoit des blés prefaque exclu- 
fivement, où les Polonoïs n’avoient point encore 
Vart de deffécher leurs grains ; où la Hollande n’en 
faifoit pas lecommerce ainfi que l'Angleterre , où le 
Portugal & l'Efpagne navoient pas autant de vignes 
qu’ils en ont planté depuis ; où la fortie des vins n’é- 
toit point affranchie comme elle left aujourd’hui 
dans ce dernier pays ; où Allemagne fabriquoit peu 
de toiles ; enfin dans ces tems où tous ces commerces 
de concurrence n’exiftoient point encore. 

Concluons qué tant que les sarifs ne feront pas 
regardés comme une affaire de raïfon &t non de for- 
me, il n’y a rien à efpérer des foins qu’on fe donnera 
dans ce royaume en faveur de la profpérité du com- 
merce. Confidérat. fur Les finances. ( D. J.) 

TARIF, ( Manufait, des glaces, ) la compagnie 
des glaces établie à Paris, a aufli fon tarif ; Qui Con- 


TAR 


tient toutes Les largeurs &c hauteurs des glaces au’ellé 
fait fabriquer , & le prix qu’elle les vend, ce qui eft 
d'une grande commodité pour les bourgeois & pour 
les miroitiers. Savary. (D. J. 

Tarir, (Monnou) C’eft cette partie des déclara= 
tions 6c édits, qui marque le titfe des nouvelles éfpe- 
ces, & combien il doit y en avoir.de chacune à la 
taille de l’or ou de l'argent ; ce mot défigne encore 
ces petits livrets que dreflent d’habiles arithméti- 
ciens , pour aider au public à faire plus exäétement 
& facilement leurs calculs, & qui ont été néceffai- 
res dans les fréquentes remarques, refontes, aug- 
mentations, & diminutions des efpeces d’or êc d’ar- 
gent, qu n'ont été que trop fouvent faites pour le 
malheur de l’état. ( D. J.) | 

TARIFS o4 COMPTES FAITS , (Comm.) ce font des 
efpeces de tables, dans lefquelles on trouve des ré- 
duétions toutes faites de différentes chofes, comme 
des poids, mefures, monnoies, rentes à divers de 
niers, Gc. ces sarifs font extrèmement commodes 
dans le commerce, quand ils font faits avec exacti- 
tude & précifon. /d. ibid. 

TARIFFE, (Géog. mod.) ville d’Éfpagne, dans 
l’Andaloufie, fur le détroit de Gibraltar, à $ lieues 
au fud-oueft de la villé de ce nom; elle eft pauvre 
&t dépeuplée, quoique dans un climat doux, tem- 
pére & fertile, Long. 12.25. las. 35.50, (D. I.) 

TARIJA , ( Géog. mod.) ville de l'Amérique mé= 
ridionale, au Pérou, à cinquante lieues au fud-oueft 
du Potofi, dans une grande vallée, dout elle a pris 
le nom, entre les montagnes de Chiriguanos, pref- 
que à l'embouchure d’une petite riviere qui fe dé. 
charge dans Rio-Grandé. Las. méridionale 21. 48. 
(D. J. ) | - 

TARIN ox TIRIN , f. m. (ff, nat. Ornithologie.) 
curinella, oïfeau qui reffemble à Ja linotte par [a for- 
me de la tête & de tout le corps; 1l a la tête & le 
dos verds, & lecroupion d’un verd jaunâtre ; le der- 
riere de la tête & le cou ont une couleur cendrée; 
il y a cependant des individus dont le fommet de la 
tête, la face fupérieure du cou, & les plumes des 
épaules font en partie d’un jaune verdâtre & en par- 
tie bruns; toute la face inférieure de cet oïfeau a 
une couleur verte, à l'exception des plumés qui en- 
tourent l’anus qui font blanchâtres. Les mâles ont le 
deflus de la poitrine & le ventre d’un beau jaune, La 
queue a deux pouces de longueur, elle eft entiere- 
ment noire, à l’exception de extrémité des barbes 
des plumes qui a une couleur verdâtre, Les grandes 
plumes des ailes ont la même couleur que la queue, 
ëc les petites font vertes; certains individus ont l’ex- 
trémité des grandes plumes , & celles du fecond rang 
blanches, & la queue un peu fourchue. Cet oïfeau 
chante très-agréablement. Willughbi, Orrxs. Poyez 
OISEAU. 

TARIN, ( Monnoie.) monnoie de compte, dont 
les banquiers & négocians de Naples, de Sicile & 
de Malthe, fe fervent pour tenir leurs livrés. Le sarir 
à Naples vaut environ dix-huit fols de France, &c à 
Malthe il vaut vingt wrains, ce qui revient prefqu’au 
même. Savary. (D, J. | 
__ TARINATES, ( Géog.anc.) peuples d’ftalie, dans 
la Sabine, felon Pline, Æv. IIT. ch. x1j. Il y a encore 
aujourd’hui dans la Sabine une bourgade appellée 
Tarano ; on croit qu’elle retient le nom de ces peu- 
ples. (2. J.) | | 

TARIR, v.a@. & neut. ( Gramm.) c’eft s’épuifer 
d’eau, devenir à fec. Les ruifleaux ont rer: & les prés 
ont fouffert. On a dit que l’armée de Xercès étoit fi 
nombreufe qu’elle sariffoi les rivieres. TE fe prend 
au figuré; cet homme ne sarir point dans la conver- 
fation ; c’eft un efprit ércariffable.. | 

TARKU , (Géog. mod.) on écrit auffi Tirk, Tark, 
Targhve, petite ville d’Afe, dans les états de l'en: 


FAR 


pireruflien, & la-capirale du Dagheftan. Elle eft f- 
tuce fur Ja-côte occidentale de la mer Cafpienne , à 
quinze lieues au nord de Derbent, entre des rochers 
efcarpés, pleins de coquillages. (D. 3.) 
TARLATANE, f f. (Comm.) elpece de toile fine 
qui a béaucoup.de rapport à la moufleline. Les fem- 
‘mes faifoient autrefois des coëffes, des manchettes, 
& des fichus de arlarane. Lorfque les hommes por- 
toient des cravates longues, amples, tortillées , elles 
étoient-auffi fouvent de rarlatane. (D. J.) 
… TARMON, ( Geog. mod.) petite ville d'Irlande, 
dans la province d'Ulfter, au comté de Fermagnach, 
au nord du: lac Earnes , fur les frontiéres du comté 
Dunnesal, Cette ville a un château pour fa défenfe. 
(2.7) 4 
_ TARN, LE, (Géog. mod.) en latin Tarnis, tivieré 
de France ;en Languedoc. Elle prend fa fource dans 
le Gévaudan, au mont de Lofere, près de Florac, 
traverfe le Rouergue , rentre dans le Languedoc, 
mouille Aiby, Montauban, & fe jette dans la Ga- 
ronne , au-deflous de Moiffac, Elle commence à être 
. navigable à Gaillac, & facilite le trañc des vins de 
ce pays avec les Anglois, (D. J. 
TARNANTANT-CHARONSS, ff. (Com.)mouf: 
féline où toile de coton, blanche & très-claire, qui 
vient des Indes orientales, & fur-tout à Pondichery, 
TARNE, ( Géog.anc.) nom, 1°. d’une ville de 
PAchaie, felon Etienne le géographe ; 2°. d’une ville 
de la Lydie, felon Strabon , Z, IX. p. 193.3°. d’une 
fontaine de Lydie, felon Pline, 2. F. c.xxiv. qui dit 
qu’elle fortoit du mont Tmolus. (D. J.) 
TARNIS, ( Géog. anc, ) fleuve de la Gaule aqui- 
tanique. Pline, Z. 1V.c. xix. & Sidonius Apollinaris 
parlent de ce fleuve. Quelques-uns Pont pris pour la 
Dordogne; mais comme Pline dit que le Tarnis {é- 
paroïit les Tolofani des Perrocort , c’eft-à-dire, les 
Touloufains , des Périgourdains, ce ne peut être que 
le Taru, quiconferve ainf fon ancien nem. (D. J. 
TARNOW,( Géog. mod.) petite ville de Pologne, 
dans Îe palatinat de Cracovie, entre les rivieres de 
Dunajec & de Wiftoc, à environ 15 lieues eft de 
Cracovie. | Mb 
En 1561 mourut dans fon palais de cette ville le 
général Tarnow ( Jean) âgé de 73 ans, homme d’un 
mérite rare , & qui rendit de grands fervices à la Po- 
logne fa patrie. Après l'étude des arts & des fciences 
dans fa jeunefle, 1] fe mit à voyager ; il parcourut 
toute lAfie mineure, la Palefline, la mer Rouge, 
l'Egypte & la côte d'Afrique , où il fignala fa valeur 
contre les Maures. À fon retour, Sigifmond, roi de 
Pologne, le nomma général de toutes fes troupes. Il 
défitles Moldaves , les Mofcovites & les Tartares, 
Couronné des mains de la viétoire , il eut tout à ef- 
fuyer de la jaloufie de fes compatriotes; mais pour la 
faite ceffer, 1l fe retira volontairement dans fon chä- 
teau , & y vécut en fimple particulier. Il y trouva 
dans le témoignage de fa confcience , dans la gloire 
qu'il s’étoit acquife , dans le commerce de fes amis 
& dans la leéture , de quoife confoler, & pañler ee 
douceur le refte de fes jours, (D. J. ) 
TARNO WITS, (Géog. mod. ) petite ville d’Alle- 


magne, en Siléfie, à quatre milles de Strélitz. (D. J 4; 


TARO , (Géog. mod.) ou Fal-di-Taro , petit pays 
d'Italie, aujourd’hui lune des dépendances du Plai- 
fantin. Il ef fitué entre le Parméfan , le Plaïfantin & 
l’état de Gènes. Son chef-lieu prend fon nom, & 
* s'appelle Borgo-di-Val-di-Taro, Ce petit pays dont le 
duc de Parme fit l’acquifition en 1682, a eu long- 
tems fes feigneurs particuliers. (D. J. 
Taro,( Géog.mod. ) ou Borgo di val di Taro , pe- 
tite ville d’Itahe , dans le Plaïfantin, fur la rive droi- 
te du Faro, &c capitale du petit pays appellé ’a/-di- 
Taro ,à douze lieues au fud-oueft de Parme, Long, 27. 
25, lant, 44.35, ( D, J.) | 


T'IARRA 915 

TARO /, ( Géog. rod. ) en latin Terts, fivieré 
d'Italie. Elle a fa fource dans la partie méridionalé 
du duché de Milan, traverfe le Parméfan , & tombé 
dans le Pô entre les embouchures de l’'Ongina & de 
la Parma, (D. J.) éiur 

TARODUNUM , ( Géog. anc. ) ville de la Ger- 
manie, Ptolomée, Z TT. c, x}. la marque près du Da: 
nube , au voifinage d'Are Havie ; Lazius croit que le 
nom moderne et Dornfrer. (D. J.) | 

TARONA , ( Géog. anc.) ville de Cherfonnèfe 
Taurique, Elle étoit dans Les terres , felon Prolomée, 
€ Fe 77. qui k place entre Taphros & Portigia, 

TAROPECZ, ( Géog. mod. ) ville de l'empire 
tufien, dans le duché de Refcow , aux confins de la 
Lithuanie & du duché de Smolensko. (D. J.) 

TAROT , fm. ( serme de Lurher. ) inftrument à 
anches & à vent qui aonze trous, & qui fert de bafle 
aux concerts de mufettes. ( D. J. 

TAROTS , terme de Cartier, ce font des efpeces 

de cartes à jouer, dont on fe fert en Efpagne, 
en Allemagne &: d’autres pays. Ces cartes font mar- 
quées différemment de celles dont on fe fert en Fran: 
ce; & au heu que les nôtres font diflinguées par des 
cœurs , des carreaux, des piques & des trefles, elles 
ont des coupes, des deniers , des épées & des bâ- 
tons appellés en efpagnol, copas , dineros , efpadil. 
las, bajlos. L’envers des cartes appellées sarors eft 
communément orné de divers compartimens. 
. TAROT, f. m. ( serme de joueur de dés.) c’eft une 
efpece de dé d'ivoire , dont chaque côté porte fon 
nombre de trous noirs , depuis 1 jufques & compris 
6, & dont on fe fert pour jouer. (D. J.) 

TAROTIERS , { m. ( rt méchanig. ) ouvriers 
quifont des tarots. C’eft un des noms que l’on donne 
aux maîtres cartiers faifeurs de cärtes à jouer, dans 
leurs ftatuts de l’année 1594. Voyez CARTIER. | 
: TAROUPE , ff. ( Anatom. ) efpace qui eftentre 
les deux fourcils ; il eft chargé de poils dans quelques 
perfonnes , & c’étoit-là le cas de M. de Turenne ; Le 
comte de Buffy trouvoit quefa saroupe velue lui ren: 
doit la phyfonomie malheureufe ; quoi qu’il en foit, 
c’eftune diformité à nos yeux; mais les anciens pen: 
foient tout le contraire; car ils employoient l’art 
pour faire naître du poil dans cette partie, & réu- 
nir les deux fourcils : arte fupercilii confinia nuda re- 
pletis , dit Ovide. (D. J.) | 

TARPEIEN, ( if. anc.) épithete que l’ona dons 
né à un rocher de Rome, dont la hauteur eft confi- 
dérable , & d’où la loi des 12 tables avoit ordonné 
de précipiter les coupables de certains crimes capi- 
taux. C’eft fur ce rocher qu’on avoit bâtile capitole. 
Voyez CAPITOLE. p 

Il fe peut que le mont Tarpeien fût autrefois aflez 
efcarpé d’un côté pour tuer fur le champ ceux que 
l'on précipitoit de fa cime, mais il eft impoñlble 
qu'il ait té Jamais de cette élévation furprenante 
que lui ont donnée quelques auteurs, s’ilen faut ju 
ger par celle qu’on lui voit à préfent. Voyez Les Lettres 


. de Burnet, p. 238, 6 le voyage de Miflon, p. 103. 


Ce rocher reçut fon nom d'une veftale appellée 
Tarpeia, qui livra aux Sabins le capitole dont fon 
pere étoit gouverneur, à condition que les ennemis 
lui donneroient tout ce qu’ils portoient à leurs bras 


gauches , entendant parler de leurs bracelets; mais 


les Sabins , au lieu de lui préfenter ces joyaux, lui 

jetterent leurs boucliers qu'ils portoient auff au bras 

gauche, & l’écraferent fous le poids de ces armes. 
D’autres attribuent la trahifon du capitole à {on 


pere Spurius Tarpeius ; ils ajoutent qu’il fut préci- 


pité .du rocher par ordre de Romulus, & que depuis 
ce tems-là on fit fubir le même fupplice à tons ceux 
qui s’étoient rendus coupables du crime de trahifon, 

.ÆARPEIENS jeux, ( Ayxig rom, ) jeux inltitués à 


916 TAR 

Rome par Romulus en l'honneur de Jupiter Fere- 
trius ; mais comme on les nommoit plus communé- 
ment jeux Capitolins , voyez CAPITOWNS. ( D. J.) 

TARPEIUS, (Mythologie.) Jupiter a quelquefois 
ce furnom à caufe du temple qui lui étoit confacré 
fur le mont Tarpeien, depuis appellé Capirole ; il y 
avoit aufli les jeux sarpeiers ou capitolins , que Pon 
célébroit en honneur de ce dieu. (D. J:) 

TARQUINIE , Tarquinii , ( Géog. anc. ) ville de 
{a Tofcane, felon Tite-Live, /. I. c. xxxiv. {es habi- 
tans font nommés Tarquinienfès. Voyez ce mot. 

Tanaquille, femme de Tarquinius Prifeus , roi de 
Rome, étoit née à Tarquinie, où elle fut mariée à 
Lucumon , homme très-riche, & qui par cette al- 
liance efpéra de s’avancer aux dignirés ; cependant, 
comme il y trouva de grands obftacles en Tofcane, 
Tanaquille fon époufe Pengagea de venir s'établir à 
Rome avec elle. Il s’y rendit , fe fit nommer Targui- 
nius, & s’infinua de telle forte dans les bonnes gra- 
ees du roi, que les charges qu'il en obtint lui don- 
nerent lieu d’afpirer à la couronne , & de réuflir 
dans cette ambition. Il fut tué dans fon palais l'an 38 
de fon regne. | 

Tanaquille , fans fe déconcerter de ce rude coup, 
fit tomber la couronne fur la tête de Servius Tullius 
fon gendre. La mémoire de cette habile femme fut 
vénérée dans Rome pendant plufeurs fiecles ; on y 
confervoit les ouvrages de fes mains, &c l’on attri- 
buoit de grandes vertus à fa cemture. 

Varron, contemporain de Cicéron, aflüre qu’il 
avoit vu au temple de Sangus la quenouille & le fu- 
feau de Tanaquille, chargés de la laine qu’elle avoit 
filée ; ilajoute que l’on gardoït an temple de la For- 


tune une robe royale qu’elle avoit faite, & queSer- 


vius Tullius avoit portée. Pline nous apprend que 
c’étoit à caufe de cela que les filles qui fe marioient 
étoient fuivies d’une perfonne qui portoit line que- 
nouille accommodée , 8 un fufeau garni de fil. Il:dit 
auffi que cette reine fut la premiere qui fit de ces tu- 
niques tiflues, que lon donnoit aux jeunes garçons 
ils prenoïent la robe virile, &caux filles qui fe 
ent. 


morale , maïs comme à une caufe phyfique. Ils fup- 
pofoient que Tanaquille avoit trouvé d’excellens re- 
medes contre les maladies, & qu’elle les avoit en- 
fermés dans fa ceinture. C’eft pourquoi ceux qui 
en Ôtoient quelques raclures fe perfuadoient qu’el- 
les leur apporteroïent la guérifon, non pas à caufe 
que lame de cette reine récompenferoit leur foi, 
mais à caufe qu'ils enleveroient quelques particules 
des remedes qu’eile y avoit mis. Ainfi l’on ne peut 
pas faire des comparaïfons exactes entre ceux qui 
-recouroïent à la ftatue de Tanaquille pour enfrotter 
la ceinture, & ceux qui tâchent d’avoir tüne piece 
d’étole de faint Hubert, ou qui font toucher leurs 
chapelets à quelques reliques. De part &c d’autre, il 
y a beaucoup de crédulité ; mais laiflons , dit Bayle, 
aux gens de loifir à examiner fi l’ancienne Rom 
égale en cela la nouvelle. ( D. J.) 
TARQUINIENSES, (Géog. anc.) peuples d’Ita- 
lie dans la Tofcane ; c’eft ainfi que Pline, /. III, c.w. 
appelle les habitans de la ville , qui eft nommée par 


Tire-Live, 2. Le. xxxiv. & xlyij, Tarquinii ; & Tar-" 


quinia par Ptolomée, Z. LIL, c. j. Juftin,Z XX. c. j. 
dit qu’elle tiroit fon origine des Grecs. Elle devint 
enfuite colonie romaine , &t enfin un fiege épifcopal. 
Le nom moderne de cette ville eff Z2 Tarquinia, & 
par corruption /4 Tarquina. 

Onatrouvé , felon Labat, voyage d’Iralie , 2. F. 
en travaillant dans les environs de Cornette, à mi- 
côte d’une colline , les anciennes fépultures de la 


Ville Tarquinia, Ces fépultures ou ces srottes font à || 


” Les Romains attribuoient de grandes vertus à la. 
ceinture de cette princefle , non comme à une caufe: 


TAR 


* mi-côte de la colline, fur laquelle étoit cette ville 


infortunée ruinée depuis tant de fiecles, qu’on n’en 
avoit prefque plus aucune mémoire. Ces grottes, qui 
ont fervi de fépulchre aux héros de ce tems, font 
creufées dans Le tuf dont cette montagne eft compo- 
fée. Ce font, pour la plüpart, des chambres de dix à 
douze piés en quarré , {ur neuf à dix piés de hauteur. 
Onvoyoit dans quelques-unes des reftes de peintu- 
res, c’eft à-dire du rouge, dubleu, du noir , qui fem- 
bloient marquer des compartimens plutôt que des 
figures , car l'humidité a tout effacé. On y a trouvé 
des armes que la rouille avoit prefque confommées, 
comme des épées & des lames de couteaux. Ce qu’on 
a rencontré de plus entier & en plus grande quan- 
tité , ce font des vafes de terre & des pots aflez gros. 
À la vérité ces pieces &t particulierement celles qui 
étoient verniflées étoient ollaires , d’une efpece de 
talc blanchâtre , qui en couvroit toute la fuperficie. 
fans endommager le vernis. La montagne Tarquinia 
eft à préfent un bois, où il n’eft pas aïfé de rien dé- 
couvrir qui puifle faire connoître quelle étoit la gran« 
deur de la ville, ( D. J.) 

. TARRABENTI, (Géog. anc. ) peuples de l’île de 
Corfe. Ptolomée, Z. IL. c. ij. les place au midi des 
Cervini, & au couchant de l'île. Le territoire qu’ils 
occupent eft appellé par Léander Bafhilica-Puefe. 

TARRAGENSES,( Géog, anc.) peuples de PEf- 
pagne citérieure ; 1ls étoient alliés à des Romains , 
felon Pline , Z. III. c. üij. Leur ville étoit nommée 
Tarraga par Ptolomée, Z, II, c.vy. qui la place dans 
les terres, & la marque dans le pays des Vafcones. 


. On la nomme aujourd’hui Tarrega ; elle eft dans la 


Catalogne , à fix lieues de Lérida, (D. J.) 

TARRAGONE,, (Géog. mod.) petite ville d’Efpa- 
gne , dans la Catalogne , fur une colline, dont la 
pente s'étend jufqu’au rivage de la mer Méditerra- 
née, entre deux rivieres , le Gaya &le Francoli. Elle 
eft fituée à 20 lieues au couchant de Barcelone , & à 
90 de Madrid. L’air y eft pur, & il s’y fait du com- 
merce enhuile, en lin & en vin. Son territoire eft 
très-fertile , & offre un des plus beaux payfages du 
monde ; mais fon port n’eft pas bon, à caufe des ro< 
éhers qui en empêchent l’entrée aux gros vaifleaux! 
Tarragone eft honorée d’une univerfité & d’un 
fiege archiépifcopal, qui a difputé la primatieà celui 
de Tolede. Son diocefe s’étend fur 197 paroïfles, L’ar: 
chevêque jouit de vingt mille ducats de revenu, &a 
pour fuffragans les évêques de Barcelone , de T'or« 
tofe, de Lérida , de Girone , &c. 

Tarragone eft fortifiée de baftions & d’autres ou 
vrages réguliers à la moderne. Plufeurs de fes mai- 
fons font prefque toutes bâties de grofles pierres de 
taille quarrées. Long, 18, 55. latir. 41.10. 

Les Romains la nommerent Taraco , d’où les Ef- 
pagnols ont fait Tarragona. Les Scipions s’en étant 
rendu maîtres dans les guerres puniques , en firent 
le lieu de leur réfidence, ainfi qu’une belle place d’ar- 
mes contre les Carthaginoiïs. Augufte s’y trouvant 
dans la vingt-troifieme année de fon regne, lui don- 
na le titre d’Augufla , & y reçut pluñeurs ambaña- 
deuts. Ses habitans , par reconnoïffance, bâtirent un 
temple en fon honneur. L’empereur Antonin le Pieux 
aggrandit fon port, &c le garnit d’un grand mole. En- 
fin cette ville devint f puiffante & fi confidérable, 
que , dans la répartition qui fut faite de l'Efpagne, 
les Romains donnerent {on nom à la plus grande par- 
tie de ce vafte continent , en l’appellant £/pagne tar- 
ragonoife, 

Après cela faut-il s'étonner qu’on ait trouvé dans 
cette ville & aux environs beaucoup de monumens 
anciens, comme des médailles , des infcriptions, &c 
les ruines d’un cirque où fe faifoient les coutfes des 
chevaux dans une place nommée aujourd’huila p/aça 
de la Fuente ? 


LU 


TAR 


On y a auf trouvé les ruines d’un théatre, qui 
étoit en partie taillé dans le roc &en partie bâti de 
gros quartiers de marbre, dans l’endroit où eft à pré- 
{ent Péglife de Notre-Dame du miracle. Cette éolife, 
anf que la cathédrale, doivent leur conftru@tion aux 
pierres & au matbre qu'on a tirés des débris de cet 
ancien théatre des Romains. 


Les Maures prirent Turragone en #10 , & la déman- 
telerent. Le pape Urbain Il. y envoya une colonie 
en 1038, & enfuite céda cette ville à Raymond Be- 
- renger, comte de Barcelone. Les François affiége- 

rent Tarragone en 1641, fans pouvoir s’en rendre 
maîtres. dr à 

Elle eft la patrie d'Orofe (Paul), prètre, & hifto- 
rien eccléfiaftique du v. fiecle. Il lia grande connoif- 
fance avec $. Auguftin, qui envoya en 41$ à Jéru- 
falem auprès deS. férôme , pour le confulter {ur lori- 
gine de l’ame. 


Quoi qu'il en foit de la réponfe aa pû faire S. J£- 
rôme, ce fut au retour du voyage de Paleftine que 
le prêtre de Tarragone compoña {on hifloire générale, 
qui commence avec le monde & qui finit l’an 416 
de Jefus-Chrift, Il yena plufieurs éditions ; la pre- 
miere eft, je penfe, à Venife en 1 500; la feconde eftà 
Paris en 1506 , chez Petit ; la troifieme en 1 524, à 
Paris, 27-fol. Ces trois éditions font moins correctes 
que les fuivantes , à Cologne 1536, 1542, 1 S61, 
HZ. 

On ne peut contredire raifonnablement le juge- 
ment que Cafaubon porte de cet ouvrage, qui néan- 
moins n'eft pas fans utilité. On voit à-travers les ter- 
mes honnêtes du favant critique de Genève, qu'iln’en 
 faoit pas grand cas. En effet la tâche que prit Orofe 

étoit au-deflus de fes forces. Il ignoroit le grec, & 
connoïfloit fort peu l’hiftoire romaine. D'ailleurs il 
peche fouvent contre la chronologie, & croit trop 
ux bruits populaires, 


On dit qu'il avoit intitulé {on livre de mifèrié ho- 
minum ; Mais j'imagine que c’eft quelque homme 
d’efprit qui lui a prêté ce titre fi convenable à l’hif. 
toire en pénéral, & plus encore à l’hiftoire ecclé- 


faftique qui eft le miroir des miferes de Pefprit hu. 


main & des maux que fon intempérance fait dans le 
monde. (Le chevalier DE JAUCOURT.) 


TARRAS, (Géog. anc.) ville de l’île de Sardaigne, 
fur la côte occidentale de l’île. Ptolomée, Z. JL, c DA 
la marque entre le port Coracodès & l'embouchure 


du fleuve Grfus..Le nom moderne eft Largo , felon 
Marius Niger. (D. J.) | 


TARRATE, (Géog. mod.) petite contrée d’Ethio- 


pie ; au royaume de Tigré & au nord de Caxumo. 
COTES 


TARREAU, f. m. (4 méchanig.) outil d’acier 
trempé, fait en vis, & fervant à faire les écrous des 
vis. Il doit s’ajufter au trou de la filiere ; & chaque 
trou d’une filiere fimple doit avoir fon sarreau. 


TARREAU, (Arquebuf.) c’eft un morceau d'acier 


trempé, rond , de la groffeur d’un pouce par en-bas, 


&t quarré par en-haut: le bas eft garm de vis fort 
aiguès. Les Arquebufers s’en fervent pour marquer 
des vis creufes, ou des écrous en introduifant le 
zarreau dans un trou, & le faifant tourner avec le 


porte-rarreau. Îls en ont de plus gros & de plus petits 
les uns que les autres. 


TARREAU DE CHARRON, efpece de tarriere en 
forme de cône, qui fert à donner de l’entrée aux ef- 
fieux dans le moyeu des roues. Le sarreau eft accom- 
pagné d’un crochet qui aide à faire fortir le copeau. 

Pour forger une tarriere fimple, une tarriere en 
cuillere & un sarreau, on prend une barre de fer, on 
étend le bout deftiné à former la cuilliere de a lar- 


TAR 917 
peur &T de l'épaiffeur convenables: on Pacére: on 
rend les côtés & l’extrémité tranchans ; on Menage 
plus d'épaïfleur au milieu, Quand la piece eft forgée , 
on la forme à la lime , & on l’acheve en la trempant. 

TARREAUDER , v. a&t, serme de Serrurier, c'eft 
faire avec ün tarreau, un trou dans uné piece de 
métal ou de bois, qui ferve d’écrou, pour y faire en= 
trer une vis. (D, J.) 

TARREGA, (Géog. mod.) ville d'Efpagné dans Là 
Catalogne, fur une colline , près de la riviere Cervez 
ra , 6 lieues de Lérida, fur la route de cette ville à 
Barcelone. Les anciens romains connurent cette 
ville fous le nom de Tarraga,. Les Maures en ont été 
les maîtres, & Raymond Bérenger la leur enleya en 
1163. C’eft aujourd’hui le chef-lieu d’une viguerie 
dans un terroir abondant en blé, vin, huile & bétail, 
D.) sd 

TARRER , v. at. 2ermme de Blafon, ce verbe fignis 
fie donner un certain tour au heaume ou timbre de 
Vécu. On dit sarrer de front, de côté ou de profil. Ce 
terme employé pour lés cafques, vient de leurs gril 
les qui étoient autrefois repréfentées à la maniere 
des tarots de cartes. Mencf?, 

TARRIERE, L f, (Ares méchan.) outil de fer fers 
vant aux Charpentiers & aux menuifiers: il yenaä. 
de plufieurs fortes, & de différentes groffeurs, Ce 
mot, felon Félibien, vient du grec Tepéo , terebro , per< 
cer avec un inftrument. Quand la sarrière eff grofle, 
les ouvriers difent une groffé sarriere; & quand elle 
eft petite, ils difent un Zaceres, ou une petite sarriere. 


Il y à trois fortes de rarrieres : les unes tournées 
en vis tranchantes ; les autres avec une pointe aiguë 
en vis, 6'c. les autres ont le bout en forme de cuillie- 


res de table, dont tous les bords font tranchans.. 


Cette derniere forte de carriere eft fur-tout à lufage 
des Sabotiers : ils s’en fervent pour façonner & polir 
la place du pié dans le fabot. (2. HE 

TARRIERE A RIVET, outil de Charron, cet outil 
eft fait comme les autres rarrieres, & eff plus menu, 
plus court & plus fin ; il leur fert À former des petits 
trous pour mettre des clous rivés. Voyez Les fig. 6 PI, 
du Charron. 

TARRIERE À CHEVILLE OUVRIFRE , Outil de Char 
ron, cet outil eft fait comme les autres rarrieres  CX= 
cepté qu'il eft un peu plus gros & plus court, & 
qu'il fert aux charrons à former des trous dans Pa= 
vant-train pour pofer la cheville ouvriere. 


T'ARRIERE À GENTIÈRE ,ouril de Charron , cet ou- 
til eft exatement fait comme la rarriere À goujon, & 
eft un peu plus mince ; elle fert aux charrons À pers 
cer les trous aux gentes des roues, 

TARRIERE À GOUJON, outil de Charron, cet outil 
eft exaftement fait comme lefleret long , à l’excep- 
tion qu’il eft plus fort, plus grand & plus large, & 
qu'il fert à former les trous dans les moyeux, 

TARRIERE, (Charpenr.) outil de fer aceré » Qui 
eft emmanché de boïs en potence, & qui en tour- 
nant, fait que le fer perce le bois où il touche, & 
fait de grands trous propres à mettre les chevilles, 
Il y en a de plufieurs fortes en groffeur & grandeur, 
(2.1) 

TARRIERE , éerme de Mineur, inftrüment dont le 
mineur fe fert pout percer les terres. Quelquefois la 
carriere eft tout d’une piece; d’autres fois elle a deg 


_ brifures qui s’ajuftent les unes aux autres. Son ufage 


eft pour {e précautionner contre le contre-mineur, 
Quand le mineur l'entend travailler, il perce laterre 
du côté qu’il entend le bruit avec fa rarriere , qu'il 
alonge tant qu'il veut par le moyen des brifures ; & 
dans ce trou il poufle une groffe gargouille , à la= 
quelle 11 met le feu pour étonfer le contremi= 


Ë 
918 TAR 

neur. D'autres fois le mineur donne.pat cé tromun 
camouflet au contre-mineur. Diéf. milis. (D, I.) 

TARROCK ., f. m. (Hiff. nar. Ichrhyol.) oxfeau de 
met de la clafle du Zarus où mouette, & difingué 
chez les Ornithologiftes par le nom de /arus cinereus 
Belloni. I] eft de la groffeur & de la forme de nos pi- 
geons, excepté que fa tête eft plus large &c plus 
groffe. Sa queue n’eft pas fourchue; fa gorge, fa poi- 
trine & fon ventre font d'un blanc de neige; fa tête 
eft du même blanc, avecune tache noire de chaque 
côté. Le bas du cou eft tout noir ; le milieu du dos 
& des épaules font grifes; les grandes plumes de fes 
aîles font noires & blanches : mais ce qui le diflingue 
véritablement de tous les autres oïifeaux de {on gen- 
re, c’eft qu'il n’a point d’orteil de derriere. IL eft 
très-commun fur quelques côtes d'Angleterre , êt en 
particulier fur celles de Cornouailles. Raï. Orxzhol. 
page 264. (D. J.) 

TARSATICA , (Géog. mod.) ville de lillyrie, fe- 
lon Pline, Z. ZIL. c. xxwij. & Ptolomée, 2. IL. c. vi. 
On croit que c’eftaujourd’huilavillede Fume. (D.J.) 

TARSÉE , £ m. ez Anatomie, eft ce qu'on appelle 
communément le cou du pie. C’eft le commencement 
du pié, ou l’efpace qui eft entre la cheville du pré ëz 
le corps du pié, qu’on appelle mératarfe. Voyez Pré 6 
MÉTATARSE. 

Le rarfè répond au carpe ou poignet de la main. Il 
eft compofé de fept os, dont le premier eft appellé 
affragale, & par les Latins, ralus 6c os balifle. (Voyez 
ÂSTRAGALE) ; le fecond calcaneum ; le troifieme eft 
l'os raviculaire , que les Grecs appellent féaphoïde ; 
lé auatrieme, cinquieme & fixieme font innominés, 
& appellés par Fallope cunéiformes, à caufe de leur 
figure; le feptieme eftle cuboide. Voyez chacun de ces 
os décrit dans fon article propre, N'AVICULAIRE , 
CUNÉIFORMES, Éc. 

Tarse, eft auf le nom que quelques anatomiftes 
donnent aux cartilages qui terminent les paupieres, 
&t d’où naïflent les cils où poils des paupieres. Voyez 
PAUPIERE. 

Ces cartilages font extrèmeméent minces &c dcliés, 
ce qui les rend légers & flexibles, Leur figure eft 
demi-circulaire ; celui de la paupiere fupérieure eft 
un peu plus long que celui de l'inférienre : ils fer- 
vent tous deux écalement à fermer lœil. Voyez 
Css. 

TARSE, ( Géog. anc.) Tarfus, ville d’Afie dans la 
Cilicie, la plus belle, la plus ancienne & la plus peu- 
plée de la province. 

Sans nous arrêter à toutes les fables qu’on a débi- 
tées fur le nom &c l’origine de Tarfe, il eft conftant 
que cette ville avoit été fondée par les Argiens, ou 
du moins qu’elle avoit été augmentée par une colo- 
nie greque, & que fes habitans excellerent dans Pé- 
tude des belleslettres, de la philofophie &c de toutes 
les fciences quiétoient cultivées chezles Grecs, puif- 
que Strabon ne craint point de dire qu’ils furpaflerent 
en cela Athènes, Alexandrie & toutes les autres aca- 


démies du monde; 1l ajoute que leur ville étoit fort. 


puiffante , & foutenoit avec éclat fa dignité de mé- 
tropole. 

Le Cydnus traverfoit la ville de Tarfe, felon leté- 
moisnage de Denys le périégete, de Strabon, de 


Pomponius Mela, de Pline, d’Arrien &c d’Ammien | 


Marcellin. Pline Pappelle v1//e Libre ; elle l’avoit appa- 
remment été anciennement , comme coloniegreque, 
& 1 nous apprend qu’elle jouifloit auf de fa liberté 
fous les Romains. 


Quelques-uns croyent qu’elle mérita aufli les pri- 
vileges de colonie par fon grand attachement à Jules 
Céfar, & que ce privilege communiqua à tous {es 
concitoyens la qualité de citoyens romaizs.S.Paul qui 


| TAR 


étoit né à Tarfe, comme ille dit lui-même, a, #17: 
3, Jouafioit de ce droit par fa naïffance, D’autres fou- 
tiennent que Tarfé.étoit feulement ville libre, & non! 
colonie romaine, dutems de S. Paul , parce quel’on 
netrouve dans les médailles aucun veftige de cetitre 
de colonie romaine,;ayant le regne de Caracalla ou celui 
d'Héliogaballe , & qu’ainfi le privilege de citoyen ro- 
main n'appartenoit pas à l’apôtre fimplement comme 
citoyen de Tarfe, mais par quelque droit particulier 
que fon pere ou les ayeux aVoient acquis, 

C’eft à Tarfe que fe rendit Cléopatre mandée par 
Antoine , & c’eit-là qu'il en devint amoureux. Elle 
fit ce voyage , dit Plutarque, fur un vaiffeau brillant 
d'or & orné des plus belles peintures; les voiles 
étoient de pourpre, les cordages d’or&x de foie, & 
les rames d'argent. Ces rames étoient mamiées au fon 
des flutes , qui joint à celui des chalumeaux &z des 
lyres, faifoit un concert délicieux. 

Cléopatre parée galamment comme on peint la 
déefle Vénus, étoit couchée fous un pavillon broché 
d’or ; fes femmes toutes d’une excellente beauté re- 
préfentoient les nymphes & les graces. La poupe & 
la proue étoient remplies des plus beaux enfans dé- 
euifés en amour, & quelques-uns d’eux étoient àfes 
côtés, avec des éventails dont ïls l’'éventoient pour 
la ratraichir. Elle avançoit dans cet équipage fur le 
fleuve Cydnus, au fon de mille inftrumens de mu- 
fique. 

Les deuxrives du fleuve étoient embaumées de l’o- 
deur de parfum que lon brûloit dans fon vaifleau. 
Tout le peuple de Terfe la prit pour Vénus qui venoit 
chez Bacchus pour le bien de l’Afie. On quitta letri- 
bunal d'Antoine pour courir au-devant d'elle ; ce ro- 
main lui-même aila la recevoir, & en devint éper- 
dument amoureux. | | 

H foupa chez elle, & y trouva des préparatifs d’u- 
ne magnificence qui lui étoit inconnue. Ce qui le 
furprit davantage, ce fut la quantité de flambeaux 
dont les appartemens étoient éclairés ; ils étoient fuf- 
pendus, appliqués & rangés avec tant d’art, de va- 
ricté & de fymmétrie, que de toutes les fêtes quife 
trouvent décrites dans l’hifioire, l’on prétend que 
c'étoit celle qui faifoit Le fpeétacle le plus raviffant. 

Jai dit à l’'arsicle de SoLt en Cilicie, que Chryfippe 
y vit le jour ; cependant quelques auteurs lui don- 
nent Tarfe pour patrie. Quoi qu'il en foit , e’étoit un 
efprit fortfubtil en matiere de raifonnement; l'art de 
la dialeétique la plus déliée ne lui échappoit point ; 
ë& la folution de fes argumens étoit fi difficile , qu’- 
elle pañfa en proverbe pour exprimer une chofe im- 
poffble. Ilcompofa un grand nombre d'ouvrages qui 
Ont péri. Après fa mort les Athéniens éleverent en 
fon honneur une ftatue dans le céramique. 

Hermogène nâquità Tarfe en Cilicie dans le fecond 
fiecle de l’ere chrétienne. Ce fut un prodige en toute 
maniere. À l’âge de dix-fept ans il publia fes livres 
de rhétorique que nous avons encore. Il mit au jour 
à vingt ans fon livre des idées, & à vingt-cinq ans 
1l oublia tout ce qu'il favoit. | 

Athénodore | célebre philofophe floicien, étoit 
auf de Tarfe en Cilicie; 1l vint à la cour d’Aupufte, 
qui l’éleva aux plus grands honneurs, &c Le fit pré> | 
cepteur de Tibere ; mais il n'eut pas le bonheur de 
pouvoir corriger le mauvais caractere de ce prince. 
Il mit au jour divers ouvrages qui ne nous {ont pas 
parvenus. Strabon en cite un fur Océan & fur fon 
flux & reflux. 

Nettaire, evèque de Conftantinople vers la fin du 
quatrieme fiecle , eut Tarfé pour patrie. Il m’étoit pas 
moins diftingué par fes vertus, que par fa naïflance 
& par fon rang ; caril exerçoit la préture. Il fut fait 
évêque n'étant pas encore baptifé , de forte qu'il paf: 
fa de l’état de cathéeumene à celui de pafteur de lé- 
olfe. 


plie. Sa douceur envers les autres fetes, & les Apol- 

inariftes en particulier , lui attira une lettre de Gré- 
goire de Naziance, où il le prefloit de févir contrée 
les hérétiques , & de gagner l’empereur Théadofe, 
mourut en 397, & les Grecs l’honorent dans quel. 
ques-uns de leurs livres, éomme un faint ; il étoit du- 
moins un évêque fage , modéré & pieux. (Le cheva- 
Der DÉ JAUCOURT.) | 

TARSE oz plutôt TARSON , ( Géog. mod.) en latin 
Tarfus ; cette ville d’Afe autrefois la plus belle de la 
Cilicie, n’eft aujourd’hui qu’un tas de ruines, dans 
la Caramanie, à huit lieues d’Adana. Il y a dans le 
Voifinage de fes ruinés uñe églife d’Arméniens pañla- 
lement belle. Lasir. 37. 12. (D. J.) 

FARSIA, ( Geéog, mod. )petite ville, ou pour mieux 
dire , bourg d'Italie, au royaume de Naples, dans 
la Calabre citérieuré , environ à douze milles au midi 
de Caflano. On croit communément que c’eft l’ans 
cienne Capräfæ.( D. J.) + 

TARSIUM, ( Géoôg. anc.) ville de la bäflé Pan: 
none, felon Prolomée, 2. IL. c. xvj. C’eft la ville de 
Tarfum d’Aurelus Viétor, epitom. p. 5i, qui ditque 
les empereurs Tacite & Maximin y finirent leurs 
jours. (D. J.) 

TARSO, {. m, (jf. nat. ) nom que l’on donne 
én Italie à des petits cailloux blancs roulés & arron- 
dis, qui fe trouvent en grande abondance dans le 
lit de la riviere d’Arne qui paffe à Florence. On s’en 
fert pour compofer la fritte du verre blanc appellé 
éryftal, On en trouve auffi près dé la ville de Pre au 
pie du monñt Verrhcola, & près de Mafla, fuivant 

. Néri, qui prétend que ces piertes font une efpece de 
marbre : mais il eft viñible qu'il fé trompe en cela, 
vi que le marbre ne feroit point propre à entrer 
dans la comipoñtion du verte qu’il tendroit laiteux, 
étant une piérre calcaire ; ainf le zar/o doit être re- 
gardé comme une efpece de caillou ou de quartz, 
roulé & arrondi par le mouvement des eaux. 

TARSURA, ( Géog. anc, ) fleuve de la Colchide, 
Arrien met fon embouchure entre celles des deux 
fleuves Sirgames & Hippus. (D. J.) 

TARTANE, ff. (Marine.) c’eft une barque dont 
on fe fert fur la Méditerranée , qui ne porte qu’un ar- 
bre de meftre ou un grand mât, & un mât de mifai- 
he, Lorfqu’il fait beau, fa yoile eft à tiers point, & 
on fait üfage d’un tréou de fortune dans les gros tems. 
Voyez Tréou. Cette mâture forme la principale dif: 
férence qu'il y a de ce bâtiment à une barque; je dis /a 
principale différence, parce que les dimenfions de 
ces deux bâtimens ne font point femblables, comme 
on en jugera, en Comparant celle d'une barqueavec 
les fuivantes. , 

Proportions d'une tartañe. Lohgueut  jié. pouces. 

de la quille portant furterre, ,. . . 38 
Eparieur déiquille" pr En En En TE 
TÉTPCHAOEMAEINI RIT 
Hauteur de la façon de l'arriere, ; , . 
Hauteur de la façon de l'avant, . : . PR 
Hauteur du premier queratenavant,. . 9 
Hauteur du fecond queratenavant,: . 11 
Hauteurde létrave, + 1.04 14 
Guétedeétraves ete mOi 
Hauteur de Pétambord, , . , : . 14 
Quête de l'étambord, . 4 . : . : 4 
Hauteur du premier querat en arriere, : 9 
Hauteur du fecond queratenarriere, . 11 
Largeur de la préceinte, . . . , ; 
Epaifleur de la préceinte, : + : , , o 
Largeur du maître gabarit, . : . 15 
Hauteur du premier queratau milieu, , 4 
Hauteur du fond de cale, , +: : , , 7 
Hauteur du plat-bord, . . . . . 9 
. TARTARE, fm. ( Myrholos. ) lieu du fupplice 
des tyrans & des coupables des plus grands crimes. 

Tome ÀV , 


Run O © ww © © © © 


TAR 919 

C’eft l’abime le plus profond fous la terre. Le mot 
Taprapiev {é trouvé dans Plutarque pour Beler où 
trembler de froid ; & d’autres auteurs, comme Hé: 
fiode , s’en {ont auffi fervi dans ce fens, parce qu'ils 
penfoient , que qui dit le primim obfeurim dahs la 
nature, dit aufh le primum frigidum: e ‘ 

Homere veut que cétte prifon ne foit päs moins 
éloignée des enfers en Fleurs Que les enfers le 
font du ciel. Virgile ajoute qu'elle eft fortifiée dé 
trois enceintes de murallés, & entourée du Phlégé- 
ton, torrent impetueux, dont les ondes énflamrées 
entraînent avec fracas les débris des rochers: uné 
haute tour défend cette affreufe prifon , dont là 
grande porte et foutenue pat deux colonnés de dia- 
mans, que tous les efforts des mortels & toute la 
puiflance des dieux ne pourroient brifér ; couverte 
dune robe enfanglantée , Tifiphone eft aflife nuit 8 
jour à la porte dé cetté prifon terrible , qui retentit 
de voix gémiflantes, de cruels coups de fouet & d’un 
bruit affreux de chaînes, Mais je fuis bien ridicule de 
ne pas laifler parler le prince des poëtes dans fon 
beau langage: 


| Sub ripe fenijtré 

Menia lata videt triplici circumdara muro : 
Que rapidus flammis ambit torrentibus amnis 
Tartareus Phlegeton, torquetque fonantia [axe ; 
Porta adverfa ingens, folidoque adamante colimne 
is ut nulla viräm , non ipft exfcindere ferro 
Cœlicolæ valeant:: flat ferrea turris ad auras. 
Tifphoneque Jedens, pallé fuccinéta cruenré ; 
Vefébulum infomnis fervar noëtefque diefques 
Hinc exaudiri gemitus, 6 fæva fonare 
Verbera 3 tm ffridor ferri, tratleque catene, 

À Conftitit Æneas » ffrepitumque exterritus haufît, 

Æn. hb; VI. Vs: 548. 


Un dé nos poëtes lyriques s’eft auffi fürpafé dans 
là defcription du sartare ; lifons-la, | 
Qu'entens-je ! Le tartare S'ouvre, 
Quels cris! quels douloureux accens 
À mes yeux la flamme y découvre- 
Mille fupplices renaiffans, 
La fur une rapide roue, 
Trion dont le ciel fe joue, 
Expie a jamais fon amour. 
La le cœur d'un géant rebelle 
Fournit une proie éternelle 
A l'avide faim d'un Yaurour, 


Autour d'une tonrie pérece 

Se laffent ces nombreufes fœurs j 

Qui [ur les freres de Lincée » 
Wengerent de folles rerreurs : va 
Sur cette montagne gliflance 

ÆElevant la roche roulante, 

Sifiphe gémit fans fecours ; 

Er plus loin cette onde fatalé 

Tafulte à la foif dé Tantale, 

Lirrite , € le trahir toujours. 

Si on trouvoit dans toutes les odés dé M. de là 
Motte le feu & la verve qui brillent dans celle-ci, 
ellés auroient eu plus d’approbateurs ; mais c’eft 
Milton qui a lé mieux réufi de tous les modeïnes 
dans la peinture du rarrare, Elle glace d’effroi, & 
fait drefler les cheveux de ceux qui l’a lifent. 

Selon l'opinion commune , il n’y avoit point de 
retour , ni de grace à efpérer pour ceux qui étoient 
une fois précipités dans le sertare : Platon néanmoins 
n’embrafle pas tout-à-fait ce fentiment. Ceux , dit= 
il, qui ont commis ces grands crimes, mais qui ne 
{ont pas fans remede, comme ceux qui font coupa- 
bles d’homicide , mais qui en ont eu enfuite du regret, 
ceux là font néceflairement précipités dans le sarcare » 
& après y avoir féjourné une année, un flot les en 

AAAaaa 


920 TAR 


retire; & lorsilspañfentparle Cocyte, onle Péryphle- 
géton, delà ils vont au lac Acherulia, où 1ls appellent 
Darleur nom ceux qu'ils ont tués , &c les fupphent 
Snflamment de fouffrir qu'ils fortent de ce lac, & de 
leur fre la grace de les admettre en leur compagnie. 
S'ils peuvent obtenir d'eux cette faveur , ils font d’a- 
bord délivrés de leurs maux, finon ils font de nou- 
veau rejettés dans le serrare; enfuite une autre an- 
née ils reviennent au fleuve, comme cï-devant, & 
réterent toujours leurs prieres , jufqu’à ce qu'ils 
Zient Aéchi ceux qu'ils ont offenfés. C’eft la peine 
établie par lesjuges. | a 
Quelques mythologifles croient que l’idée du 
tartare, a été formée fur le Tartefle des anciens, 


qui étoit une perite île à l'embouchure du Bétis, 


aujourd'hui Guadalquivir en Efpagne : mais c’eff 


plutôt du fameux labyrinte d'Esypte qu'eft tirée la 
prifon du carare , ain que toute la fable des enfers. 
( Le chevalier DE JAUCOURT.) 

TARTARES ox TATARS, ( Géogr. mod. ) peuples 
qui habitent prefque tout le nord de PAfñe. Ces peu- 
ples font partagés préfentement en trois nations dif- 
férentes ; favoir, 1°. les sartares ainfi nommés; 2°. 
les Callmoucks 3 3°. les Moungales : car les autres 
peuples-payens diperfés par toute la Sibérie, & fur 
les bords dela mer Glaciale , font proprement des 


peuples fauvages, féparés, quoique defcendant des | 


anciens Turtares. 

Les Tartaresparticulierement ainfi nommés, Pro- 
feflent tous le culte mahométan , quoique chez la 
plüpart ce culte tient beaucoup plus du paganifme , 
que du mahométifme, Tous les Tarares fe fubdivi- 
fent en plufieurs nations, qu'il importe de faire con- 
noître : les principales font. 

1°. Les Tartares Barabinskoi ; 2°, les Tartares Baf- 

kirs, € ceux d'Uffa; 3°. les Tartares de Budziack. 4°. 
les Tartares Calmoucks ; 5°, les Tartares de la Cafat- 
Jchia Orda ; 6°. les Tarsares de la Crimée ; 7°. les 
Tartares Circailes ; 8°. les Tartares du Dagheffan ; 
o°. les Tartares Koubarte ; 10°. les Tartares Mounga- 
Les : 11°. les Tartares Nogais ; 12°. les Tartares Télan- 
gours ; 13°. les Tartares Tongafes ; 14°, les Tartares 
de la grande Boucharie, 15° Enfin les Tartares Uf- 
becks, 
Les Tartares Barabinskoi, font des peuples payens 
de là grande Tartarie. Ils habitent le défert de Bara- 
ba, qui s'étend entre Tara & Tomskoï ; ils demeu- 
rent dans des huttes creufées en terre , avec un toit 
de paille, foutenu par des pieux élevés de trois piés ; 
cette nation eft tributaire du czar. 

Les Tartares Baskirs, où de Baskain & d'U/ ja, oc- 
cupent la partie orientale du royaume de Cafan, ëe 
les Tartares d'Uffa occupent la partie méridionale. 
Les uns & les:autres font grands & robuftes; 1ls 
ont le teint un peu bafané, les cheveux noirs, 
ê les fourcils fort épais ; ils portent une robe longue 
de gros drap blanc, avecune efpecede capuchon at- 
taché dont ils fe couvrent la tête en hiver. Les fem- 
mes font habillées à lafaçon des payfanes de Ruffie, 
{ur-tout depuis qu'ils font foumis à cette couronne ; 
leur langue eftun mélange de langue sarrare &t ru 
fienne. Quoiqu'ils obfervent encore la circonci- 
fion, & quelques autres cérémonies mahomeétanes, 
ils n’ont plus aucune connoïffance de l’aicoran , êT 
n’ont par conféquent ni moullhas ,ni mofquées; en- 
forte aueleur religion tient beaucoup du paganifme, 
chez ceux quin’ontpasembraflé leculte grec. Comme 
le pays qu'ils habitent eft fitué entre les 52 d. 30.de 
longitude , & le 57. d. de latitude ; ce pays eft fer- 
tile en grains, en fruits , en miel & en cidre, Aufñ 
les Tartares Baskirs & d'Uffa , fement de l'orge , de 
Pavoine & d’autres grains, habitent dans des villa- 
ges bâtis à la maniere de Ruflie, &c fe nourriflent de 
leur bétail & de la chaffe, | 


Les Tarrares de Budziack , habitent vers le rivage 
occidental de la mer Noire ,\ entre Pemboucaure 
du Danube & la riviere de Bos. Quoique ces Tur= 
tares foient une branche de ceux de la Crimée, & 
qu’ils ên aient la religion &r les coutumes, cependant 
ils vivent indépendans de la Porte, &c du chan de 
la Crimée. ls n'obeiflent qu’à des murfes, chefs des 
différens ordres qui compofent leur corps. Ils font 
même quelquefois des incurfions fur les terres des 
Furcs, & fe retirent chez eux après le pillage. On 
dit que leur nation peut faire environ trente nulle 
hommes. | 

Les Tartares Callmoucks , occupent une grande 
partie du pays qui eft entre le Mongul &t le Wolga, 
Ils font divifés en plufieurs hordes particuliers, qui 
ont chacune leur aucoes, ou chan , à part. Les Cail- 
moucks n’ont point d’habitation fixe, mais feule- 
ment des tentes de feutre, avec lefquelles 1ls cam- 
pent & décampent en un inftant. Ils fe mettent en 
marche au printems, le long des pâturages, fur les 
bords du Wolga , & menent avec eux quantité de 
chameaux , de bœufs, de vaches, de chevaux, de 
moutons & de volailles. Is viennent de cette ma- 
nisre en forme de caravanes à Affracan, avec tou- 
tes leurs familles pour -y commercer. Ils échangent 
leurs beftiaux pour du blé, du cuivre, du fer, des 
chauderons , des couteaux, des cifeaux , du drap, 
de la toile, &c. 

Les Callmoucks font robuftes & guerriers. Ils 
y en a. toujours un corps dans les troupes du czar , 
fuivant le traité d'alliance fait avec eux, &c ce corps 
monte à environ fix mille hommes. | 

Les Tartares de la Cafatfchia Orda, font une bran- 
che des Turtares mahomëtans, qui habitent dans la 
partie orientale du pays de Turkeftan, entre la ri- 
viere de Jemba & celle de Sirth. Ils ont la taille 
moyenne, le teint fort brûlé, de petits yeux noirs 
brillans & la barbe épaifle. Ils coupent leurs cheveux 
qu'ils Ont extrêmement forts &C noirs, à quatre 
doigts de la tête, & portent des bonnets ronds d’un 
empan de hauteur, d'un gros drap ou feutre noir, 
ayee un bord de pelleterie ; leur habillement confifte 
dans une chemiie de toile de coton, des culottesde 
peau de mouton, & dans une vefte piquée de cette 
toile de coton, appellée kiraiha par les Rufles; mais 
en hiver ils mettent par-deflus ces veftes une lon- 
gue robe de peau de mouton, qui leur fert en été de 
matelats ; leurs bottes font fort lourdes & faites de 
peau de cheval, de forte que chacun peut les façon- 
ner lui-même ; leurs armes font le fabre, Parc &c la 
lance, car les armes à feu font jufqu’à prélent fort 
peu en ufage chez eux. 

Ils font toujours à cheval, en courfe , où à la 
chafle, laïiffant le foin de leurs troupeaux &r de leurs 
habitations à leurs femmes, & à quelques efclaves. 
Ils campent pour la plüpart fous des tentes ou hutes 
vers les frontieres des Callmoucks & la riviere de 
Jemba, pour être à portée de butiner. Dans l'été ils 
paffent fort fouvent les montagnes des Aigles , &c 
viennent faire des courfes jufque bien avant dans la 
Sibérie , à l’oueft de la riviere d’Irtis, 

Les Cara-Kalpaks ; qui habitent la partie occi- 
dentale du pays de Turkeftan, vers les bords de la 
mer Cafpienne , font les fideles alliés 8: parens des 
Tartares de la Cafatfchia Orda , & les accompagnent 
communément dans leurs courfes, lorfqu'il y a quel- 
que grand çoup à faire. | 

Les Tartares de la Cafatfchia-Orda, font profeffon 
du culte mahométan, maïs ils n’ont ni alcoran, ni 
moulhas, ni mofquées, enforte que leur religion fe 
réduit à fort peu de chofe. Ils ont un chan qui réfide 
ordinairement en hiver dans la ville de Tafchkant, 
&c qui en été va camper fur les bords de la riviere. de 
Sirth, & les frontieres des Callmoucks; mais leurs 


& TAR 


mutfes particuliers qui font fort puiffans, ne laiffent 
suere de pouvoir de refte au chan. Ces Tartares 
peuvent armer fout-au-plus trente mile hommes, 
êtavec les Cäta-kälpaks cinquanté mille, tous à 
cheval. | . | 

Les Tartares de la Crimée font préfentement parta- 
gés en trois branches , dont la premiere eft celle des 
L'artares de la Crimée; la feconde, celle des Tartares 
de Budziach ; & la troifieme celle des Turrares Kou- 
bans, Les Tartres de la Crimée font les plus puiflans 
de ces trois branches ; on les appelle aufiles Tarra- 
res de Perékop, ou les Tartares Saporovi, à caufe que 
par rapport aux Polonois qui leur donnent ce nom, 
ts habitent au-delà des catarattes du Boryfthène. 

Ces Tarrares occupent à-préfent la prelqu’île de la 
Crimée, avec la partie de la terre ferme au nord de 
cette prefqu’ile, qui eft féparée par la riviere de Sa- 
mar de l'Ukraine, & par la riviere de Mius du refte 
de la Ruffie. Les Tartares de la Crimée font ceux de 
tous les Tarrares mahométans qui reflemblent le plus 
aux Calmoucks, fans être néanmoins fi laids; mais 
ils font petits & fort quarrés; ils ont le tein brûlé, 
des yeux de porc peu ouverts, Le tour du vifage plat, 
fa bouche aflez petite, des dents blanches comme de 
Pivoire, des cheveux noirs qui font rudes comme 
du crin, & fort peu de barbe. [ls portent des chemi. 
fes courtes de tôile de coton, & des caleçons de la 
même toile; leurs culôttes {ônt fort larges & faites 
de quelque gros drap ou de peau de brebis ; leurs 
Yeftes font de toile de coton, piquée, à la maniere 
des caffetans des Turcs; $& au-deflus de ces veftes 
ils mettent un manteau de feutre, ou de peau de 
brebis. | | 
” Leurs armes font le fabre, l'arc, & la flèche. Leurs 
chevaux font vilains & infatigables. Leur religion eft 
la mahométane. Leur fouverain eft un chan allié de 
la porte Otromane, & dont le pays eft fous la pro- 
teéion du grand-feigneur. C’eft dans la ville de 
Bafcia-Sarai, fituée vers Le milieu de [a prefqu’ilé de 
Crimée, que le chan fait ordinairement fa réfidence, 
La partie de la terté ferme au nord de Perékop, eft 
occupée par des hordes de Turrares de la Crimée, 
qui vivent fous des huttes, & fe nourriflent de leur 
bétail, Iorfqu'ils n’ont point occafñon de brigander. 

Les sarsares de ce pays pañlent pour les plus aguer- 
ris de tous les Tarrares. ils font prefque toujours en 
courfe, portant avec eux de la farine d’orge , du bif- 
cuit, & du fel pour toute provifion, La chair de che- 
val &c le lait de jument font leurs délices. Il coupent 
la meilleure chair de deflus les os, par tranches, de 
lépaifleur d’un pouce , & les rangent également 
fur le dos d’un autre cheval, fous la felle , &t en ob- 
fervant de bien ferrer la fangle, & ils font ainf 
leur chemin. Au bout de trois ou quatre lieues ils 
levent la feile, retournent les tranches de leur vian: 
de , remettent la felle comme auparavant, & conti- 
nuent leur traite. À la couchée Le ragoût fe trouve 
tout prêt ; le refte de la chair qui eft à l’entour des 
os fe rôtit à quelques bâtons, & fe mange fur -le- 
champ au comenceinent de [a courte. 

Au retour du voyage, qui eft fouvent d’une cen- 
taine de lieues & davantage, le chan prend la dixme 
de tout le butin, qui confifte communément en ef- 
claves ; le murfe de chaque horde en prend autant 
fur la part qui peut revenir à ceux qui font fous fon 
commandement, & le refte eft partagé également 
entre ceux qui ont été de la courfe. Les Tarcares de 
fa Crimée peuvent mettre jufqu’à quatre-vingt mille 
hommes en campagne. | | 

Les Tartares Circaffes habitent au nord-oueft de la 
mer Cafpienne , entre l'embouchure de la riviere de 
Wolga & la Géorgie. Le peuple qui eft préfente- 
ment connu fous le nom des Crrcaffes , eft une bran- 
che des tartares mahométans. Du-moins les Circafles 

Tome XV 


j 


PAR 921 
confervent-ils jufqu'aujourd’hui la lañgue , les cou- 
tumes, les inclinations, & même l'extérieur deë 
Tartares ; nonobftant qu'on puifle s’appercevoir 
facilement qu'il doit y avoir bien du fang des anciens 
häbitans du pays mêlés chez eux, parmi celui des 
Tañtares. s 
. [ya beaucoup d'apparence que les Tartares Cir- 
cafles, aufli-bien que les Dagheftans, font de la pot: 
ténité de ceux d’entre Les Tartares qui furent obli- 
gés , du tems que les fofis s’emparerent de la Perfe, 
de fe retirer de ce royaume pour aller gagner les 
montagnes qui font au nord de la province de Schir- 
Yan, d’où les Perfes ne les pouvoient pas chañer fi 
facilement, & où ils étoient à portée d'entretenir 
correfpondance avec les autres tribus de leur nation; 
qui étoient pour-lors en poffeffion des royaumes de 
Cafan & d’Aftracan. 

Les Tartares Circafles font aflez laïds ; & prefque 
toutes leurs femmes font très-belles. En été elles ne 
portent qu'une fimple chemife d’une toile de coton, 
fendue jufqu’au nombril, & en hiver elles ont des 
robes femblables à celles des femmes ruffiennes : elles 
fe couvrent la tête d’une forte de bonnet noir qui 
leur fied fort bien ; elles portent autour du cou plu- 
fieurs tours de perles de verre noir, pour faire d’au- 
tant mieux remarquer les beautés de leur gorge ;elles 
ont un tein de lys & de rofe ; les cheveux &les plus 
beaux yeux noirs du monde. | 
. Les Tarsares Circaffes fe font circoncire, & obfer: 
vent quelques autres cérémonies mahométanes ; 
mais la religion grecque commence À faire beaucoup 
de progrès dans leur pays. Ils habitent en hiver dans 
dés villages, & ont pour maifons de chetives chaux 
mieres; en été ils vont camper la plüpart du tems 
dans les endroits où ils trouvent de bons pâturages , 
favoir vers les frontieres du Dagheftan & de la Geor: 
gie , où le pays eft fort beau, & fertile en toutes 
fortes de légumes & de fruits. C’eft de la partie mon- 
tueufe de la Circafie que viennent les chevaux cir: 
cafles ; tant eftimés en Ruflie, pour leur viîtefe, la 
grandeur de leurs pas, & la facilité de les nourrir, 

Les Circafles ont des princes particuliers de leur 
nation auxquels ils obéiflent, & ceux-ci font fous la - 
proteétion de la Ruflie , qui poffede Terki, capitale 
de tout le pays: les Circafles peuvent faire une 
vingtaine de mille hommes armés. 

Les Tartares du Daghean s'étendent en longueur 
depuis la riviere de Buftro, qui tombe dans la met 
Cafpienne, à 434. 207. de Zatitude jufqu’aux portes 
de la ville de Derbent ; & en largeur, depuis le ri- 
vage de la mer Cafpienne, jufqu’à fix lieues de la 
ville d'Erivan. Le pays eft par-tour montueux, mais 
1l ne laïfle pas d’être d’une grande fertilité dans les 
endroits où 1l eft cultivé. 

Ces Tartares font les plus laids de tous les Tarares 
mahométans. Leur tein eft fort bafiné , & leur taille 
au-deflous de la médiocre eft très -renforcée ; leurs 
cheveux font noirs & rudes comme des foies de co- 
chon ; leurs chevaux font fort petits, mais leftes à 
la courfe , & adroits à grimper les montagnes ; ils 
ont de grands troupeaux de bétail, dont ils abandon: 
nent le foin à leurs femmes & à leurs efclaves , tan: 
dis qu'ils vont chercher à voler dans la Circafie & 
dans la Géorgie, des femmes & des enfans, qu'ils 
expofent en vente à Derbent, à Erivan, & à Tifis. 

Is obéifient à divers petits princes de leur nation 
qui prennent le nom de fultans, & qui font tout auffi 
voleurs que leurs fjets ; ils nomment leur grand 
Chan /chemkal, dont la dignité eft éle@tive. Ce fchem- 
Kal réfide à Boinac. Tout barbares que font les Tar- 
tares Dagheftans , ils ont un excellent ufage pour le 
bien de leur pays ; favoir que perfonne ne fe peut 
marier chez eux, avant que d’avoir planté dans un 
certain endroit marqué, cent arbres fruitiers, d’où 

AAAGaaï 


022 TAR 

vient qu’on trouve par -tout dans les montagnes du 
Dagheitan, de grandes forets d'arbres fruitiers de 
toute efpece. | à 

Ces mêmes montagnes, dont ils connoiïfent feuls 
les fentiers, ont fervi à conferver jufqu’ici Les Tur- 
tares Dagheftans dans Pindépendance des puiffances 
voifines ; cependant la fortereffe de Saint-André que 
les Rufles ont bâtie dans le cœur de leur pays, fur le 
bord de lamer Cafpienne, entre Derbent& Terk1, 
non feulement les tient en bride, mais porte bien la 
mine de les contraindre un jour à l’obéiffance de la 
Rufe, d'autant plus que toutes leurs forces ne mon- 
tent guere qu’à quinze ou vingt mille hommes. 

Les Tartares Koubans habitent au fud de la ville 
d'Aflof, vers les bords de la riviere de Koucan, qui 
a fa fource dans la partie du mont Caucafe , que les 
Rufles appellent Turki-Gora, & vient fe jetter dans 
le Palus Méotide, à 464 15/. de latitude au nord- 
eft de la ville de Daman. 

Ces Tartares font encore une branche de ceux de 

la Crimée, & étoient autrefois foumis au chan de 
cette prefqu'ile ; mais préfentement ils ont leur chan 
particulier, qui eft d’une même famille avec les chans 
de la Crimée. Il ne reconnoïit point les ordres de la 
Porte, & fe maintient dans une entiere indépendan- 
ce, par rapport à toutes les puiflances vorfines, La 
plus grande partie de ces sartares ne fubfiftent que de 
ce qu'ils peuvent piller fur leurs voifns , &r fournif- 
fent aux Turcs quantité d’efclaves circañes, géor- 
giennes & abafles, qui font fort recherchées, 
… C’eft pour couvrir le royaume de Cafan contreles 
invañons de ces Tartares,quele czar Pierre a faitéle- 
ver un grand retranchement qui commence auprès 
de Zarifta fur le Wolga, & vient aboutit au Don, 
vis-à-vis la ville de Twia. Lorfque les Tartares de la 
Crimée ont quelques grands coups à fare, les Kou- 
bans ne manquent pas de leur prêter la main: ils 
peuvent former enfemble trente à trente-cinq mille 
hommes. 

Les Tartares Moungales, Mogoules, ou Murgales, 
occupent la partie la plus confidérable de la grande 
Tartarie, que nous connoïiflons maintenant {ous le 
nom du pays des Moungales, Ce pays, dans l'état où 
il eft à préfent,eft borné à l’eft par la mer orientale,au 
fud par la Chine, à l’oueft par le paysdes Callmoucks, 
& au nord par la Sibérie. Il eff fitué entre Les 40 &c 
so degrés de aride, 8 les 110 & les 150 degrés de 
longirude ; en forte que le pays des Moungales n’a 
pas moins de quatre cens lieues d'Allemagne delon- 
gueur , & environ 150 de largeur. 

Les Moungales qui habitent à-préfentce pays font 
les defcendans de ceux d’entre les Mogoules,qui après 
avoir été pendant plus d’un fiecle en poñleffion de 
la Chine, en furent rechaflés par les Chinois vers 
lan 1368; & comme une partie de ces fugitifs s’é- 
tant fauvée par l’oueft, vint s’établir vers les fources 
des rivieres de Jéniféa & Sélinga , l’autre partie s’en 
étant retirée par left, & la province de Léaotung, 

“alla s’habituer entre la Chine &x la riviere d’Amur. 

Ontrouve encore à l’heure qu’il eft deux fortes de 
Moungales, qui font fort différens les uns des au- 
tres , tant en langue & en religion, qu’en coutumes 
& manieres; favoir les Moungales de l’oueft, qui ha- 
bitent depuis la Jéniféa jufque vers les 134 degrés 
de longitude, & les Moungales de left, qui habitent 
depuis les 134 degrés de longitude jufqu’au bord de 
la mer orientale. 

Les Moungales de l’oueft vivent du produit de 

leur bétail , qui confifte en chevaux , chameaux, 
vaches & brebis. Ils confervent le culte du Dalaï- 
Lama, quoiqu’ils ayent un grand-prêtre particulier 
appellé Kuruchta. ls obéiffent àun kan , qui étoit 
autrefois comme le grand kan detous les Moungales ; 
mais depuis que les Moungales de Feft fe font empa- 


TAR à 


rés de la Chine,il eft beaucoup déchu de fa puiffance: 
cependant il peut encore mettre cinquante mille che- 
vaux en campagne, Plufieurs petits kans de Moun- 
gales, qui habitent vers les fources de la Jéniéa & 
les deferts de Gobr, fui font triburaires , 8r quoiqu'it 
fe foit mis lur-même fous laproteGion dela Chinepour 
être d'autant mieux en état de tenir tête aux Call- 
moucks, cette founiilion n’eft au fonds qu’une fou- 
milhion précaire &c honoraire, Il ne paye point detri- 
but à l'empereur de la Chine, qui le redoute même 
plus qu'aucun autre de fes vofins, &c ce n’eit pas 
fans raifon ; car s'il lui prenoit jamais fantaifie de s’u- 
nir avec les Callmoucks contre la Chine, la maifon 
quireone préfentement dans cet empire , #auroit 
qu'à fe tenir ferme fur le trône. | 

Les Moungales de l’eft reffemblent aux Moungales 
de l’oueft, excepté qu'ils font plus blancs , fur-tout 
le fexe. Ils ont des demeures fixes, & même des vil- 
les & des villages ; mais leurreligionn’eft qu’un mé- 
lange du culte du Dalai-Lama &c de celui des Chi- 
nois. Ils defcendent prefque tous des Mosouls fuoi- 
tifs de la Chine, & quoiqu'ils ayent encore quelques 
petits princes qui portent le titre de ka, C’eft une 
légere fatisfa@tion que la cour de Pekin veut bien 
leur laiffer. Leur langue eft un mélange de là langue 
chinoïfe & de l’ancienne langue mogoule,. qui n'a 
prefque aucune affinité avec la langue des Moungales 
de l’oueft. ? F 

Les Tartares Nogais, Nogaïens , de Naguï, de Nz- 
gaia ou Nagaiski, occupent la partie méridionale des 
landes d’Aftracan, & habitent vers les bords de la 
mer Cafpienne , entre le Jaick & le Wolga : ils ont 
les Cofaques du Jaick pour voifins du côté de lo- 
rient ; [es Callmoucks dépendans de PAjuka-Chan du 
côté du feptentrion; les Circafles du côté de l’occi- 
dent, & la mer Cafpienne les borne verslemidi. 

Les Tartares Nogais font à-peu-près faits comme 
ceux de Dagheftan, excepté que pour furcroit de 
difformité , 1ls ont le vifage ridé comme une vieille 
femme, Ils logent fous de petites huttes , & campent 
pendant été dans les endroits où ils trouvent les 
meilleuts pâturages. Ils vivent de la chafle, de la 
pêche & de leur bétail. Quelques-uns même s’atta- 
chent à l'agriculture. Ils font maintenant foumis à la 
Ruflie,ma1s fans être fujets à d’autre contribution que 
celle de prendre les armes toutes les fois que l’empe- 
reur de Ruffe le demande ; & c’eft ce qu'ils font 
avec plaïfir , parce qu'ils ont les mêmes inclina- 
tions que tous les autres sartares mahométans , c’eft- 
à-dire d’être fort âpres au butin. Ils peuvent armer 
jufqu’à vingt mille hommes , & ne vont à la guerre 
qu'à cheval. | 

Les Tartares Télangouts habitent aux environs du 
lac que les Rufles appellent O/éro-séleskoi, & d’où 
la grande riviere Obi prend fa fource. Ils {ont fujets 
du Coutaïfch, & menent à-peu-près la même vie que 
les autres callmoucks. 

Les Tartares Tongous ou Tungufes, {ont foumis à 
lempire rufien, Ces peuples occupent à-préfent 
une grande partie dé la Sibérie orientale, & font 
divifés par les Ruffes en quatre Branches principa- 
les, favoir : | | 

1°. Les Podkamena-Toungouf , qui habitent en- 
tre la riviere de Jéniféa &z celle de Léna, au nord de 
la riviere d’Angara. 2°. Les Sabatski-Toungouf , 
qui habitent entre la Léna, & le fond du golfe de 
Kamtzchatka , vers les 60 degrésde latitude au nord 
de lariviere d'Aldan, 3°, Les Olenni - Toungouf , 
qui habitent vers les fources de la Léna , & de la ri- 
viere d’Aldan , au nord de la riviere d’Amut. 4°. Les 
Conni-Toungouf , qui habitent entre le lac Baikal 
&t la ville de Nerzinskoi , & le long de la riviere 
d’Amur. 


Il n’eft pas difficile d’appercevoir que ces peuples 


TAR 


font 1flus d’un même fang avec tousles autres sara 
res , parce qu'ils ont ä-peu-près les mêmes inclina- 
tions & la même phyfonomie ; cependant ils ne 
font pas tout-à-fait fi bafannés & fi laids que les Call- 
moucks , ayant les yeux beaucoup plus ouverts, & 
le nez moins écrafé que ne les ont ces derniers. Ils 
font pour la plüpart d’une taille haute &robufte, & 
font généralement plus aéifs que les autres peuples 
de la Sibérie. 

Les Podkamena-Toungouf & les Sabatski-Toun- 
goufi ne different guere en leur maniere de vivre des 
Oftiakes & des Samoyedes leurs vorfins. Ils portent 
en hiver des habits de peaux de cerfs ou de rennes, le 
poil en dehors, & des culottes, bas & fouliers de ces 
mêmes peaux tout d’une piece. Ilsvivent en été de 
la pêche, & dans l’hiver de la chañle. Ils n’ont point 
d’autres prêtres que quelques fchammans, qu’ils con- 
fultent plutôt comme des forciers , que comme des 
prêtres. u 

Les Olenmi-Toungoufi vivent pareillement de la 
chafle & de la pêche ; mais ils nourriflent en même 
tems des befliaux , & s’habillent tant en été qu’en 
hiver de peaux de brebis , ou de jeunes daims ; 1ls fe 
fervent de bonnets de peaux de renards qu’ils peu- 
vent abattre à l’entour du cou lorfqu’il fait bien froid, 

Les Conni-Toungouf font les moins barbares de 
tous ces peuples ; 1ls fe nourriflent quafi tous de leur 
bétail , & s’habillent à-peu-près comme les Moun- 
gales , auxquels 1ls reflemblent beaucoup en toutes 
chofes. Ils coupent leurs cheveux à la façon des Cail- 
moucks & des Moungales , & fe fervent des mêmes 
armes qu'eux ; ils ne cultivent point de terres; mais 
au-lieu de pain , ils fe fervent des oignons de lis jau- 
nes qui croiflent en grande quantite en ces quartiers, 
dont 1ls fontuneforte de farine après les avoirféchés; 
& de cette farine ils préparent une bouillie qu'ils 
trouvent délicieufe : ils mangent aufh bien fouvent 
les oignons lorfqu'ils font féchés , fans en faire de la 
farine ; ils font bons hommes de cheval , &c leurs 
femmes &c leurs filles montent également à cheval, 
& ne fortent jamais fans être armées. 

Tous les Toungoufes en général font braves & ro- 
buftes ;1ls habitent des huttes ou maïfons mouvan- 
tes; leur religion eft à-peu-près la même par-tout, & 
1ls prennent autant de femmes qu’ils en peuvent en- 
tretenuir. Il n’y a qu’un petit nombre de conni-toun- 
goufi qui obéiffent à la Chine ; Le refte de ce peuple eft 
fous l’obéiflance de la Rufie, qui en tire les plus 

belles pelleteries de la Sibérie. 

Les Tartares Usbecks habitent la grande Bucharie 
&t le pays de Charafs’m. La grande Bucharie eft une 
vafte province de la grande T'artarie, & elle renfer- 
me les royaumes de Balk , de Samarçande & de Boik- 
kahrah. Les Usbecks de la grande Bucharie viennent 
camper ordinairement aux environs de la riviere 
d’Amur, & dans les autres endroits où ils peuvent 
trouver de bons pâturages pour leurbétail, en atten- 
dant des occafions favorables de brigandage. Ilsfont 
des courfes fur les terres voifines des Perfans, ainf 
que les Usbecks du pays de Charafs’m; &iln’y a ni 
paix , m treve qui puifle les empêcher de piller, 
parce que les efclaves & autres effets de prix qu'ils 
raviflent , font toute leur richefle. Lorfque leurs for- 
ces font réunies , ils peuvent armer une quarantaine 
de millehommes d’aflez bonne cavalerie, 

TPousles Tartares tirent leur nom d’un des fils d’A- 
lanza-Cham , appellé Taser, qui le donna à fa tribu, 
d’où 1l a pañlé aux alliés de cette tribu, & enfuite À 
toutes les branches, des peuples barbares de l’Afe, 
qui butinoient fur leurs voifins , tant en tems de paix 
qu’en tems de guerre; cependant ils ont porté le nom 
de turcs, jufqu’à ce que Genghis-Chanles ayantran- 
gés fous fon joug, le nomdezures eft infenfblement 
veny à fe perdré , & a fait place à celui de rartares, 


TAR 923 


fous lequel nous les connoïffons à-préfent, Quand 
Genghis-Chan eut envahi lAfie méridionale, ÔC qu'= 
on eut conçu que ce prince des Mogoules étoit en 
même tems le fouverain des Tarrares, on choïfit de 
donner à tous Les peuples de ces quartiers le nom de 
Tartares qu’on connoïfloit, par préférence à celuide 
Mogoules dont on n’avoit jamais entendu parler. 

Les Tartares tant mahométans que Callmoucks 
Moungales , prennent autant de femmes légitimes 
qu'ils veulent, ainfi qu’un grand nombre de concu 
bines , qu'ils choififlent d’ordinaire parmi leurs efcla- 
ves ; mais les enfans qui naiflent des unes & des au- 
tres font également légitimes & habiles à hériter de 
leurs peres. 

Tousles Tartares font accoutumés de tirer la même 
nourriture des chevaux que nous tirons des vaches & 
des bœufs; car ilsne mangent communément que de 
la chair de cheval &'de brebis, rarement de celle de 
bœuf ou de vache , qu'ils n’efliment pas à beaucoup 
près fi bonne. Le lait de jument leur fert aux mêmes 
ufages qu’à nous le lait de vache, & on aflure que le 
lait de jument eft meilleur & plus gras. Outre cela , 
il eft bon de remarquer que prefque dans toute la T'ar- 
tarie , les vaches ne fouffrent point qu'on les traye ; 
elles nourriflentà la vérité leurs veaux, mais d’abord 
qu’on lesleur Ôte, elles ne fe laiffent plusapprocher, 
&t perdent inceffamment leur lait , en forte que c’eft 
une efpece de néceflité qui a introduit l’'ufage du lait 
de jument chez les Tartares. 

Ils ontune maniere-finguliere de combattre, dans 
laquelle ils font fort habiles. En allant à l’aétion, ils 
fe partagent fans aucun rang, en autant de troupes 
qu'il y a d'hordes particuliers quicompofent leur ar- 
mée , & chaque troupe a fon chefà latête. Ils ne fe 
battent qu'àcheval , & tirent leursfleches en fuyant 
avec autant d’adrefle qu’en avançant; en forte qu’ils 
trouvent toujours leur compte à harceler lesennemis 
de loïn,,en quoi la vitefle de leurs chevaux leur eft 
d’un grand fecours. 

Ils ont tous une exafte connoïffance des aimacks 
ou tribus dont ils font fortis, & ils en confervent 
{oigneufement la mémoire de génération en géné- 
ration. Quoique par la fuite du tems une telle 
tribu vienne à fe partager en diverfes branches, ils 
ne laiflent pas pour cela de compter toujours ces 
branches pour être d’une telle tribu ; en forte qu’on 
ne trouvera jamais aucun sartare , quelque grofler 
qu'il puiffe être d’ailleurs, qu ne fache précifément 
de quelle tribu 1l eft fu. 

Chaque tribu ou chaque branche féparée d’une 
tribu, a fon chef particulier pris dans la tribu mê- 
me, qui porte le nom demwrfa ; & c’eft proprement 
une efpece de majorat qui doit tomber d’aïné en at- 
né dans la poftérité du premier fondateur d’une telle 
tribu, à moins quesquelque caufe violente ne trou- 
ble cet ordre de fuccefion. Un tel murfa doit avoir 
annuellement la dixme de tous les beftiaux de ceux 
de fa tribu, & la dixme du butin que fa tribu peut 
faire lorfqu’elle va à la guerre, 

Les familles qui compofent une tribu, campent 
d'ordinaire enfemble , & ne s’éloignent pas du gros 
de l’horde fans en faire part à leur murfa , afin qu'il 
puifle favoir où les prendre lorfqu'il veut les rap- 
peller. Ces murfes ne font confidérables à leur chan, 
qu’à proportion que leurs tribus font nombreufes ; 
& les chans ne {ont redoutables à leurs voifins , qw”- 
autant qu’ils ont beaucoup de tribus, & des tribus 
compolées d’un graad nombre de familles fous leur 
obéifance. C’eft en quoi confifte route la puiffance, 
la grandeur &rla richeffe d’un chan des Tartares. 

C’eft une coutume qui a été de tout tems en ufage 
chez les Tartares , que d'adopter le nom du prince, 
pour lui marquer leur affeétion ; j'en citerai pour 
preuve le nom de Moguls ou Mungales, & celui de 


ÿ4 TAR 


Tartars, que cette partie dela nation turque qui 
obéffoit à Mogull, où Mungul-Chan, &c à fon frere 
Tartar-Chan , prit anciennement. C’eft auffñi la ve- 
ritable dérivation du nom d’Usbecks que les Tartares 
de la grande Bucharie & du pays de Charaflin , por- 
tent en mémoire d'Usbeck-Chan. Les Mungales de 
Peft ont adopté lenom de Manfueurs, de Menfueu- 
Chan, empereur de là Chine. Semblablement les 
Cailmoucks-Dfongari, fujets de Contaïfch, ou grand 
chan des Callmoucks , ont pris Le nom de Consaifchi, 
pour témoigner leur attachement à ce {ouverain. 

. Tous les Tartares, même ceux qui ont des habi- 
tations fixes, emportentavec eux dans leurs voyages, 
leurs effets de prix, non-feulement quand ils chan- 
gent de demeure , mais même en allant à la guerre. 
De-là vient que lorfqu'il leur arrive de perdre une 
bataille , une partie de leur bagage refte ordinaire- 
ment en proie au vainqueur ; mais ils font en quel- 
que mamere néceflités d’emporter leurs effets avec 
eux, parce qu'ils laifleroient autrement leurs biens 
& leurs familles en proie aux autres Turtares leurs 
voifins, quine manqueroient pas de profiter de leur 
abfence pour les enlever. 

On remarque que prefque tous les Tartares con- 
fervent non-feulement les mêmes ufages en général, 
mais auf la même façon de bâtir leurs cabanes; car 
foit qu’ils habitent dans des huttes, ou qu'ils aient des 
demeures fixes , ils laiflent toujours une ouverture 
au milieu dutoit, qui leur fert de fenêtre 8c de che- 
mince. Toutes leurs habitations, foit fixes foit mou- 
vantes , ont leurs portes tournées au midi, pour être 
à labri des vents du nord, qui font fort pénétrans 
dans la grande Tartarie. | 

Les Tartares devroïent être libres, & cependant 
ils fe trouvent tous dans l’efclavage politique. L’au- 
teur de ’efprit des lois en donne d'excellentes rai- 
fons , que perfonne w’avoit développées avant lui. 

Les Tartares , dit ce beau géme , n’ont point de 
villes, ils n’ont point de forêts ; leurs rivieres font 
prefque toujours glacées ; is habitent une immenfe 
plaine ; ils ont des pâturages êc des troupeaux, &tpar 
conféquent des biens: mais ils n’ont aucune efpece de 
retraite, mi de défenfe. Sitôt qu'un kan eft vaincu, 
on lui coupe la tête, & fes fujets appartiennent au 
vainqueur : on ne les condamne pas à un efclavage 
civil, ils feroient à charge à une nation qui n’a point 
deterres à cultiver, & n’a befoin d’aucun fervice 
domeftique ; 1ls augmentent donc la nation ; maïs 
au-lieu de l’efclavage civil, on conçoit que Fefcla- 
sage politique a dû s'introduire. 

En effet, dans un pays où les diverfes hordes fe 
font continuellement la guerre, & fe conquierent 


fans cefle les unes les autres; dans un pays où par la. 


mort du chef,le corps politique de chaque horde vain- 
cue efttoujours détruit , la nation en généralne peut 
guere être libre: car 1l n’y en a pas une feule partie, 
qui ne doive avoir été un très-grand nombre de fois 
fubjuguée. 

Les peuples vaincus peuvent conferver quelque 
liberté, lorfque par la force de leur fituation, ils font 
en état de faire des traités après leur défaite : mais 
les Tartares , toujours fansdéfenfe , vaincus une fois, 
ont jamais pu faire des conditions. 

D'ailleurs, le peuple Tartare en conquérant le mi- 
di de PAñe , & formant des empires ; doit démeu- 
rer dans lefclavage politique , parce que la partie de 
la nation qui refte dans le pays, fe trouve foumife à 
un grand maître qui , defpotique dans le midi, veut 
encore l’être dans le nord; & avec un pouvoir arbi- 
traire fur les fujets conquis , le prétend encore furles 
fujetsconquérans. Cela fe voit bien aujourd’hui dans 
ce vañte pays qu’on appelle la Tartarie chinoife , que 
Pempereur gouverne prefque aufli defpotiquement 
que la Chine même, 


TAR 


Souventune partie de la nation: Tartare qui à con: 
quis , eft chafiée elle-même , celle rapporte dansfes 
déferts un efprir de férvitude ; awelle a acquis dans 
le climat de l’efclavage, L’hiftoire de la Chine nous 
en fournit des exemples, & notre hiftoire ancienne 
auffi. Les Tarsares détruifant l'empire gtec, établi 
rent dans les pays conquis , la fervitude & le defpo- 
tifme. Les Goths , conquérant l’empire romain , fon- 
derent la monarchie x la liberté. 

À moins que toute la grande Tartarie ne foit entre 
les mains d’un feul prince, comme elle l’étoit du terms 
de Genghis-Chan , ileft impoffibleque le commercé 
y fleuxifle jamais: car maintenant que ce pays ef 
partagé entre plufieurs princes , quelque porté quei 
puifle être Pun ou l’autre d’entr’eux à favorifer le 
commerce , 1l ne peut y parvenit fi es voifns fe 
trouvent dans des fentimens oppofés. Il n’ÿ à même 


. que du côté de la Sibérie, de la Chine, & des Indes, 


où les marchands peuvent aborder d'ordinaire eñ 
toute liberté , parce que les Callmoucks 8 Mounga- 
les négocient parfblement avec les fujets des états 
voifins , qui ne leur font pas la guerre. 

Difons un mot du droit des gens des Tartares. Ils 
paroïflent entr'eux doux 87 humains , &c ils font des 
conquérans très-cruels : ils paflent au fil de l'épée les’ 
habitans des villes qu'ils prennent ; 1ls croient leur 
faire grace lorfqu’ils les vendent, ou les diftribuent 
à leurs foldats. Ils ont détruit l’Afie depuis les Indes 
jufqu’à la Méditerranée ; tout le pays qui forme lo: 
rient de la Perfe, en eft refté défert. Voici ce qui pa< 
roit avoir produit un pareil droit des gens. 

Ces peuples n’avoient point de villes ; toutes leurs 
guerres fe faoient avec promptitude 8 avec impé: 
tuofité ; quand ils efperoïient de vaincre, 1ls com- 
battoient ; ils atgmentoient l’armée des plus forts, 
quand ils ne l’efperoient pas, Avec de pareilles couù- 
tumes , ils trouvoient qu’il éroit contre leur droit des 
gens , qu'une ville qui ne pouvoit leur réfifter , les 
arrêtât : 1ls ne regardoïent pas lés villes comme une 
aflemblée d’habitans , mais comme des lieux propres 
à fe fouftraire à leur puiffance. Ils n’avoient aucu 
art pour les affièger , &c ils s’expoloïent beaucoup 
en les afégeant ; ils vengeoïent par le fang tout ce- 
lui qu'ils venoient de répandre. 

L'idée naturelle aux peuples policés qui cultivent 
lesterres , &c qui habitent dans des maifons ;, a été 
de bâtir à Dieu une maïfon où ils puñlent l’adorer > 
mais les peuples qui n’ont pas de maïfons eux-mé: 
mes, n’ont point fongé à bâtir un temple à la divi= 
nité. C’eft ce qui fit que Genghis-Chan marqua fe 
plus grand mépris pour les mofquées ; ne pouvant 
comprendre qu'il fallüt adorer Dieu dans un bâ- 
ment couvert, Comme les Tartares n’habitent point 
de maïfons, ils n’élevent point de temples. 

Les peuples qui n’ont point detemples, ont unlé- 
ger attachement à leur religion. Voilà pourquoi les 
T'artares fe font peu de peine de pañler du paganifme 
au mahométifme , ou à.la religion grecque. Voriä 
pourquoi les Japonoiïs ; qui tirent leur origine des 
Tartares , permirent de prècher dans leur pays la re- 
ligion chrétienne. Voilà pourquoi les peuples barba- 
res , qui conquirent l'empire romain , ne balance- 
rent pas un moment à embrafler le chriftianifmes 
Voilà pourquoi les Sauvages de l'Amérique font f 
peu attachés à leur propre religion; enfin, voilà 
pourquoi, depuis que nos mifhonnaires leur ont fait 
bâtir au Paraguai des églifes , ils font devenus zelés 
pourla nôtre, 

Mais limmenfité des pays conquis par les Turtares, 
étonne, & confond notre imagination. Il eft humi- 
hant pour la nature humaïne, que ces peuples bar: 
bares ayent fubjugué prefque tout notre hémifphè- 
re, jufqu’au mont Atlas. Ce peuple’, fi vilain de f- 
gure, eft Le dominateur de l'univers : il eft également 


TAR 


le fondateur & le deftruéteur des empires, Danstous 
les tems , il a donné fur la terre des marques de fa 
puiflance : dans tous les âges il a été le fleau des na- 
tons. Les Tartares dominent fur les vaftes pays qui 
forment l'empire du Mogol : maîtres de la Pere, ils 
vinrent s’afféoir fur le trône de Cyrus, & d'Hyftai 
pes : & pour parler de tems moins reculés, c’eft d'eux 
que font fortis la plüpart des peuples qui renverfe- 
rent l'empire romain, s’empaterent de l’Efpagne, 
& de ce que les Romains pofiedoient en Afrique, 

On les vit enfuite aflujettir les califes de Babylon- 
ne. Mahmoüd , qui fur la fin du onzieme fiecle, con- 
quit la Perfe & l'Inde, étoit un Tarsare. Iln’eft pret. 
que connu aujourd’hui des peuples occidentaux, que 
parla réponfe d'une pauvre femme qui lui demanda 
jufhce dans les Indes , du meurtre de fon fils, commis 
dans llraque perfienne. Comment voulez-vous que 
je rende jufüice de fi loin, ditle fultan? Pourquoi 
donc nous avez-vous conquis , ne pouyant nous 
gouverner, répondit la même mere? 

Les Tartares moungales , ou mongoules, ontcon- 
quis deux fois la Chine, & la tiennent encore fous 
leur obéiffance. Voici comme l’auteur de leffai fur 
l'hifloire a pemt cette étrange révolution, arrivée au 
treizieme fecle, c’eft un morceau très-intérefant. 

Gaflar-chan , ayeul de Genghis-chan , fe trou- 
vant à a têre des tribus mongoules, plusaguerries & 
mieux armées que les autres , força plufieurs de fes 
voïfins à devenir fes vafflaux, & fonda une éfpece dé 
monarchie parmi des peuples errans. Son fils affer- 
mutcette domination naïflante, & Genghis-chan fon 
petit fils, l’étendit dans la plus grande partie de la 
terre connue, 

Après avoir vaincu un rival de gloire, qui pofle- 
doit un puiffant état entre les fiens & ceux de la Chi- 
ne , ilfe fi élire fouverain des chans rartares , fous 
le nom de Genghis-chan , qui figmifie le grand chan. 
Revêtu de cette fuprème dignité, il établit dans fes 
troupes la plus belle difcipline militaire, & entre au- 
tres lois , il en porta une toute nouvelle qui devoit 
faire des héros defes foldats. Ii erdonna la peine de 
mort contre ceux qui dans le combat , appellésau 
fecours de leurs camarades, fuiroient au-lieu de les 
défendre, En même tems il mit en œuvre un reflort 
qu'on a vu quelquefois employé dans l’hiftoire, Un 
prophete prédit à Genghis-chan , qu'il feroit roi de 
Punivers , &c les vaffaux du grand chan s’encoura- 
gerent à remplir la prédiétion. Bientôt maître de tous 
les pays qui font entre le Wolga & la muraille dela 
Chine , il attaqua cet ancien empire qu'on appelloit 
alors le Carai ; prit Cambalu, que nous nommons 
aujourd’hui Pekrg, foumittout, jufqu’au fond de 
la Corée, &c prouva qu'il n’y a point de grand con- 
quérant qui ne foit grand politique. Ci 

Un conquérant eft un homme dont la tête fefert, 
avec une habileté heureufe du bras d'autrui ; Gen- 
ghis gouvernoit fi adroitement la partie de la Chine 
qu'ilavoit conquife, qu’elle nefe révolta point pen- 
dant qu'il couroit à d’autres triomphes; & il {cut fi- 
bien régner dans fa famille , que fes quatre fils, qu'il 
fit fes quatre lieutenans généraux, mirent leur jalou- 
fie à le bien fervir , & furent les inftrumens de fes 
victoires. 

Mohammed Kotbeddin Kouarefm-Schah , Maître 
de Turkeftan & de prefque toute la Pere ; marcha 
contre Genghis , avec quatre cens mille combattans. 
Ce fut au-delà du fleuve Jaxartes , près de la ville 
Otrar, capitale du Turkeftan, & dans les plaines 
immenfes qui font par-delà cette ville, au 43 degré 
de latitude, que Parmée de Mohammed rencontra 
l'armée sartare , forte de fept cens mille hommes : 
commandée par Genchis, &c par fes quatre fils : les 
mahométans furent taillés en pieces, & la ville d'O- 
trar fut prife, 


TAR 925$ 

De ces pays qui-font vers la Tranfoxane , le vain: 
queur s'avance à Bokharah , capitale des états de 
Mohammed , ville célebte dans toutel’Afe, & qu'il 
avoit enlevée aux Samanides, ainfi que Samarcande ; 
l'an de J. C. 1197. Genghis s’en rendit maître l'an 
1220. de J. GC. Par cette nouvelle conquête, les con= 
trées à Porient & aumidi de la mer Cafpienne, furent 
foumifes , &. le fultan Mohammed, fugitif de pro- 
vinces en provinces » trainant après lui fes tréfors 
© lon infortune, mourut abandonné des fiens, 

Genghis pénétra jufqu'au fleuve. de l'Inde , & 
tandis qu’une de {es armées foumettoit l’Indoftan ; 
une autre, fous un de fes fils, fubjuguatoutes les pro- 
vinces qui font au midi & à l'occident de la mer Caf- 
pienne , le Corafflan, l'Irak , le Shiryvan & l’Aranz 
elle paffa les portes de fer, près defquelles la ville de 
Derbent futhâtie, dit-on, par Alexandre, C’eft lu: 
nique pañlage de ce côté de la haute Âfe , à travers 
les montagnes efcarpées du Caucafe. De-à, mat- 
chant le Iong du Volga vers Mofcow, cette armée 
pat-tout viétorieufe ravagea la Rufie! C’étoit pren- 
dre ou tuer des befliaux & des efclayes ; chargée de 
ce butin, elle repafla le Volga, & retourna vers. 
Genghis-chan, parlenord-eft de la mer Cafpienne; 
Aucun voyageur n’avoit fait, dit-on , le tour de cet- 
te mer ; &r cés troupes furent les premieres quientres 
prirent une telle’ courfe par des pays incultes, im< 
praticables à d’autres hommes qu'à des Tartares, 
auxquels il ne falloit ni provifons ni bagages, &c qui 
fe nourrifloient de lachaw de leurs chevaux. 

_Ainf, dans la moitié de la Chine, & la moitié de 
l’indouftan, prefque toute la Perfe jufqu’à l'Euphras : 
te, les frontieres de la Ruflie, Cafan, Aftracan : 
toute la grande Tartarie, furent fubjugués par Gen- 
ghis, en près de dix-huit années. En revenant des 
Indes par la Perfe & par l’ancienne Sogdiane, il s’ar- 
rêta dans la ville de Toncat, au nord-eft du fleuve 
Jaxaïte, comme au centre de fon vaite empire, Ses 
fils viétorieux, les généraux, & tous les princes tri= 
butaires, lui apporterent les tréfors de lAfe. Il en 
fit des largefes à fes foldats, qui ne connurent que 
par lui, cette efpece d’abondance, C’eft de-là que 
les Ruffes trouvent fouvent des ornemens d'argent 
& d’or, & des monumens de luxe enterrés dans les 
pays fauvages de la Tartarie. C’eft tout ce qui refte 
de tant de déprédations. 

Genghis tint dans les plaines de Toncat une cour 
triomphale, aufli magnifique au’avoit éré guerriere 
celle qui autrefois lui prépara tant de triomphes. On 
ÿ Vitun mélange debarbarietartare, & de luxe afiaa 
tique; tous les chans & leurs vaflaux , compagnons 
de fes méoires , étoient fur cesanciens chariots icy- 
thes, dont l'ufage fubfifte encore jufque chez les 
Tartares. dela Crimée ; mais les chars étoient cou 
verts des étoffes précieufes, de l'or, & des mierres 
ries de tant de peuples vaincus. Un.des fils de Gen- 
ghis, lui fit dans cette diete, un préfent de cent mille 
chevaux. Ce futici qu'il reçut les adorations de plus 
de cinq cens ambafñladeurs des pays conquis, 

De-là , il courut à Tangut royaume d’Afie , dans 
la Tartarie chinoïfe, pour remettre fous le joug fes 
habitans rébelles. Il fe propofoit , âgé d'environ 70 
ans, d'achever la conquête du grand royaume de la 
Chine, objet le plus chéri de fon ambition; mais 
une maladie l’enleva dans fon camp en 1226, lorf- 
qu'il étoit fur la route de cet empire, à quelques 
lieues de la grande muraille, 

, Jamais ni avant, niaprès Jui, aucun homme n'a 
fubjugué tant de peuples. Il avoit conquis plus de 
dix-huit cens lieues de lorient au couchant, & plus 
de mille du feptentrion au midi. Mais dans fes con- 
quêtes , il ne fit que détruire ; & fi on excepte Boz- 
harah, & deux outrois autres villes dont il permit 
qu'on réparät les ruines, fon empire de la frontiere 


9%6  TAR 
de Ruffie jufqu’à celle de la Chine, fit une déva- 
ffation. nul à 
Si nous fongeons que Tamerlañ qui fubjugua de- 
puis une fi grande partie de PAfie, étoit un serrure, 
8: même de la race de Genghis; f nous nous rap- 
pellons qu'Uflon-Caflam qui régna en Perfe, étoit 
auf né dans la Tartatie; fi nous nous fouvenons 
qw’Attila defcendoit des mêmes peuples, enfin, fi 


nous confidérons que les Ottomans font partis du 


bord oriental de la mer Cafpienne, pour mettre fous 
le joug l’Afie mineure, l’Afabie, l'Egypte, Conftan- 


tinople, & la Grece : tout cela nous prouvera , que , 


les Tartares ont conquis prefque toute la terre. 

Les courtes continuelles de ces peuplés barbares, 
qui regardoient les villes comme les prions des ef- 
claves des rois ; leur vie néceflairement frugale ; peu 
de repos goûté en pañlant fous une tente , ou fur un 
chariot, ou fur la terre, en firent des générations 
d'hommes robuftes, endurcis à lafatigue, qui n'ayant 
rien à perdre, & tout à gagner, fe porterent loin de 
leurs cabanes, tantôt vers le Palus Méotide, lorf- 
qu’ils chafferent au cinquieme fiecle les habitans de 
ces contrées, qui fe précipiterent fur l'empire ro- 
main ; tantôt à l’orient & au midi, vers l'Arménie 
& la Perte; tantôt enfin, du côté de la Chine, & 
jufqu’aux Indes. Ainfi ce vafte réfervoir d'hommes 
ignorans , forts, & belliqueux, a vom fes inonda- 
tions dans prefque tout notre hémifphere : &t Les peu- 
ples qui habitent aujourd’hui leurs déferts, privés de 
toutes connoïflances , favént feulement que leurs 
peres ont conquis le monde. 

Mais depuis que les Tartares de lorient , ayant fub- 
jugué une feconde fois la Chine dans le dernier fie- 
cle, n’ont fait qu'un état de la Chine, & de la Far- 
tarie orientale : depuis que l’empire ottoman s'eft 
abätardi dans la mollefle & l’oifiveté ; depuis que 
empire de Ruffie s’eft étendu, fortifié, &r cvilité; 
depuis enfin que la terre efthériflée de remparts bor- 
dés d'artillerie, les grandes émigrations de tels peu- 
ples ne font plus à craindre; les nations polies {ont 
À couvert des irruptions de ces nations barbares. 
Toute la Tartarie, excepté la Chine, ne renferme 
plus que des hordes miférables, qui feroient trop 
heureufes d’être conquifes à leur tour, silne valoit 
pas encore mieux être libre que civihfé. Toutes ces 
réfléxions par lefquelles je finis, font de M. de Vol- 
taire. 

Pai parlé des Tartares ayec un peu d’étendue &c de 
recherches, parce que c’eft le peuple le plus fingu- 
lier de l'univers. Jai mis du choix dans mon extrait, 
parce que cet ouvrage le requiert néceflairement, 
& parce que les curieux trouveront tous les détails 
qu'ils peuvent defirer dans l’hiftoire des Tarsares, 
imprimée à Paris en 1758 , en 5 vol. in-4°. Ce livre 
de M. de Guignes eft excellent, & mérite d’orner 
toutes les bibliotheques , où l’on raflemble lhiftoire 
des nations. ( Le chevalier DE JAUCOURT.) 

 TARTARIE, ( Géog. mod. ) vafte pays qui com- 
prend une partie de PAfe, en allant vers le nord , 
depuis les états du turc, la Perfe, &c la Chine , juf- 
qu’à la mer Glaciale. On divife la Tarrarie en trois 
grandes parties; favoir en Tartarie chinoïe , qui ap- 
partient à l'empereur de la Chine ; en Turtarte inde- 
pendante , qui eft gouvernée par divers chans; &t en 
Tartarie ruffienne , qui occupe un terrein immenfe. 

La Turrarie Crimée , eft ancienne Cherfonnèfe tau- 
rique célebre autrefois par le commerce des Grecs, 
& plus encore parleurs fables ; contrée toujours fer- 
tile & barbare ; elle eft nommée Crimée , du titre des 
premiers chans , qui s’appelloient Crim, avant les 
conquêtes des enfans de Genghis. 

La petite Tartarie, eft une province tributaire de 
la Turquie , & qui eft fituée au nord du Pont-Euxin; 
elle eft habitée par divers tartares, On l’a nommée 


petise Tartarie, pour la diftinguer de la grande Tar- 
tarie en Afie , fur laquelle on peut lire le hvre inti- 
tulé, Relation de la grande Tartarie, Amfl. 1737. 2 
volumes 17-12. 

On doit à M. Witfen ( Nicolas) , un des plus ha- 
biles &c des plus illuftres magiftrats de la Hollande 
dans le dernier fiecle, une excellente carte de la 
Tartarie feptentrionale &z orientale, TE 

Pour ce qui eft des peuples tartares qui habitent 
Pune & l’autre Tartarie, &t qui font ou payens, ow 
mahométans , nous ayons fait une énunfération dé- 
taillée de leurs diverfes branches & nations, au #01 
TARTARES. (D. J.) 

TARTARIN, voyez MARTIN-PÊCHEUR. 

TARTARISER , v. a@t. (Chim.) c'eft reéifier par 
le tartre. Voyez RECTIFIER & TARTRE. On dit de 
l'efprit-de-vin rartarifé. re 

TARTARO, LE, (Géog. mod.) riviere d'Italie 
dans l’état de Venife ; elle a fa fource dans le Vero- 
nefe , & au-deflous de la ville Adria ; elle fe partage 
en deux bras, dont l’un fe jette dans PAdige, & 
l’autre fe perd dans le P6. (D. J.) 

TARTAS, ( Geogr. mod.) petite ville de France 
dans la Gafcogne , {ur la Midouze, à vingt lieues de 
Bourdeaux, à fix d’Acqs, &c dans fon diocèfe. Elle 
doit fon origine aux Gafcons qui la bâtirent, & elle 
a eu fes vicomtes fous les comtes de Gafcogne., dès 
l'an 960. Elle n’a que deux petites paroïfles ; mais 
elle étoit fort peuplée , lorfque les Proteftans en 
étoient les maîtres {fous la prote@tion du roi de Na- 
varre ; ils la tenoient alors pour une de leurs places 
de fureté. Long. 16, 45. latit. 43. 50. (D. J.) 

TARTE., f. f serme de Périffier, piece de pâtiflerie 
de fruits, de confitures, de crème, &c. compofée 
d'une abaifle & d’un couvercle découpé, ou par 
petites bandes proprement arrangées, à quelque dif= 
tance les unes des aures. (D, J. 

TARTELETTE, { f. en Pärifferie, c’eft une ef- 
pece de petits pâtés qu’on garnit de confitures ou de 
crèmes. 

TARTESIORUM, sALTUS , (Géog. mod, ) forêts 

d'Efpagne. Juftin en parle, . XL1F. c, iy.êt dit qu'on 
prétendoit que ces forêts avoient été habitées par les 
Curètes. (D. J.) 
. TARTEÈSSE , (Géog. anc.) Tarreffus , ville de la 
Bétique. Strabon, Z. III. p. 148. dit que le fleuve 
Bostis fe jettoit dans la mer par deux embouchures, 
& qu'entre ces deux embouchures il y avoit eu au- 
trefois une ville appellée Tarseffus, & il ajoute que 
le pays des environs s’appelloit Tarteffida. Mais & 
nous nous en fapportons à Pomponius Méla, Z. IT. 
c. yj. dont le témoignage eft préférable, puifqu'il 
étoit né dans ce quartier-là , nous trouverons que 
Tartefjus étoit la même chofe que Cartéja ; qu’elle 
étoit voifine de Calpe & fur la baie que formoit ce 
promontoire, appellée aujourd’hui la baie de Gi- 
braliar. (D. J.) 

TARTESSIDE , ( Géog. anc.) Taræeffis, contrée 
d’'Efpagne dans la Bétique, vers l'embouchure du 
fleuve Bœtis. C’étoit,felonStrabon, Z. III. p. 148. le 
pays qu'habitoient defontems les Turdales, &c ilavoit 
été ainfi nommé de la ville Tarteffus qui ne fubfiftoit 
plus du tems de Strabon. Eratofthène donnoit auffi 
le nom de Tarseffis au pays voifin de Calpe & à Pile 
Erythéa: & Scaliger remarque que cette Tarseffide 
eft appellée par Autone campi argauthonit, du nom 
d’un certain Argauthonius qui, {elon les änciennes 
hüftoires, régna dans ce pays-là. (D. J.) 

TARTI,LAPrS, (Hifi. na, Lythol.) pierre dont 
parlent quelques auteurs quilurattribuent de grandes 
vertus & ne nous apprennent rien à fon fujet, finon 
awelle reffembloit à des plumes de paon, & qu'elle 
étoit très-belle. 


TARTONRAIRE, f, f, (fe nar, Bot.) sise 
e 


T AR 


de thyntelée qui croît en arbrifleau aux envirdns 
de Marfeille, dans Îes fables près le bord de la mer. 
Elle difere de la lauréole & du mézéréon par {es 
feuilles très-courtes , un peu arrondies, foyeufes & 


blanchâtres. Ses fleurs naiflent des aiflelles des feuil-. 


les, & font très-petites. C. Bauhin & Tournefort 
appellent cette plante, shymelæa folüs candicanti- 
bus, ferici inffar mollibus. Lobel la nomme, sarron- 
raria, gallo-provincie Maffilienfium. Les feuilles : de 
cet arbrifleau font mifes au nombre des purgatifs 
violens. (D, J.) 

TARTRE, f. m. (Chim.) On appelle #arire un 
des produits de la fermentation vineufe qui s’at- 
tache au parois des tonneaux dans lefquels s’exé- 
cute cette fermentation, fous la forme d’une croûte 
faline. | 

Le nom de sartre a été donné par Paracelfe; ce 
mot eit barbare; le éartre étoit auparavant connu 
fous le nom de pierre de vin. & de el effenriel de vin. 

On donne encore le nom de serre à cette matiere 


qui s'attache aux dents, & à cette croûte que dé- : 


pofe l’urine dans les pots-de-chambre ; mais ce n’eft 
pas de ces matieres dont 1! eff ici queftion : elles ap- 
partiennent l’une & l’autre à la claffe des concré- 
tions pierreufes qui {e forment dans les animaux. 
Voyez PIERRE o4 CALCUL HUMAIN, 

Le sartre dé vin dont nous traitons feulement dans 
cet article, fait des couches plus ou moins épaifles, 
1°. fuivant que le vin a reftélong-tems dans le ton- 
neau ; 2°. felon que le vin eft plus ou moins co- 
loré, plus ou moins fpiritueux. Les vins acidules, 
cifent certains chimiftes, font ceux qui donnent le 
plus de zarrre : tels font, par exemple, les vins du 
Rhin: cette loi n’eft pas générale. Les vins des envi- 
rons de Montpellier comme ceux de Saint-Georges, 
qui ne font point acides, donnent beaucoup de Lar- 
tre, fans compter la lie qui eft fort abondante & qui 
eft très-chargée de sertre, Voyez Lie. | 

Nos vins ronges de Languedoc, tirés du tonneau, 
&t que Fon met dans du verre, fe décolorent en- 
tierement au bout de dix ou quinze ans, & for- 

.ment fur les paroïs du verre une croûte fort épaïfle 


qui .eft un excellent rartre. Le vin décoloré qu'on. 


verfe dans une autre bouteille, dépofe encore du 
cartre qui eft meilleur que le premier, 

On diftingue le sartre en blanc & en rouge : le 
premier eft fourni par les vins blancs, & le fecond 
par les vins rouges. Nous n’avons à Montpellier &c 
aux environs que du sarére rouge. Quoique tous les 
auteurs,&t principalement les Pharmacologiites,dans 
toutes leurs formules, recommandent de prendre le 
cartre blanc de Montpellier: ils ont confondu avec 
le cartre blanc la crème ou cryftal de sarvre qu’on 
prépare dans le bas Languedoc, & qui eft.en efet 
très-blanc. 

On tire le vrai sartre blanc de plufeurs pays. 

. Certains cantons de l'Allemagne en fourniflent 
beaucoup à Montpellier. On en retire du Vivarais ; 
& les teinturiers qui en emploient beaucoup, le font 
venir de Florence. 

Le blanc eft toujours préferé au rouge, à -caufe 

qu'il contient moins des parties étrangeres ; car le 
zartre rouge ne differe dt blanc que parce qu'il con- 
tient beaucoup de parties colorantes du vin rouge, 
qü eff une fubflance abfolument étrangere à la 
compofñtion propre du sartre. 

Le sartre rouge eft celui que nos vins nous four- 
niflent en abondance & le {eul qu’on emploie dans 
le bas Languedoc, dans nos fabriques de cryftal de 

_zartre, Ce qui n'empêche point que ce cryftal ne foit 
très-parfait ; puifque la purification dont il fera quef- 
tion plus bas, & par laquelle on convertit le zartre 
en cryftal de serre, lui enleve entierement toute 


gette partie colorante & étrangere. Il faut choifir 


Tome XF, 


TAR 92? 
l'un & lautré en grofles croûtes, épaïlles, dures, 
pelantes, & dont les furfaces qui touchent au vin, 
{oient hérifées de plufeurs petits points brillans, 
car ces points font des cryftaux , & dès-lors on 
eft afluré qu'un tel sertre donnera dans la purifica- 


tion beaucoup de cryltal. 


Les vins blancs donnent beaucoup moins de sartré 
que le rouge; on le retire l’un & Pautre des parois 
du tonneau auxquels il eft fortadhérent, parle moyen 
d'un inftrument de fer tranchant qu’on appelle ra- 
cloire. 

Le artrenon purifé, tel qu’on lé retire du tonneau, 
s'appelle sarsre crud; &c celui qui eft purifié par la ma- 
nœuvre que nous expoferons plus bas,s’appelle crée 
Où cryffal. 

Le rarire crud patoît formé par un fel acide d’une: 
nature fort finguliere , & principalement remarqua= 
ble par fon état naturel de concrétion, & par fa dif- 
ficile folubilité dans l’eau, propriétés que les Chimif- 
tes déduifent de union de cet açide à une matiere 
huileufe , &c à une quantité confidérable de terre re 
tout chargé d’une terre furabondante & d’une matie: 
re colorante , qui font précifément les matieres qu’on 
en fépare par la purification. | 

On retire par la diftillation du sarsre crud à feu nud 
& graduellement élevé, dans une cornue les produits 
fuivans ; 1°. une eau infipide ; 2°, une eau légere- 
ment acide ; 3°. quelque gouttes d’huile claire, un 
peu jaunâtre, pénétrante ; il pafle en même tems un 
efprit que le fentiment dominant donne pour un aci- 
de , mais qui eft un alkali volatil foible ; c’eft dans le 
tems que commencent à pafler ces produits,que l’air 


fe dégage de la compofition du rartre, & qu’il fort 


avec violence ; 4°. de l’huile plus épaifle & de l'air ; 
5°. de l’alkali volatil qui éft quelquefois concret & 
qui s'attache au col de la cornue , ou dans le balon; 
6°. le réfidu on produit fixe n’eft pas un charbon pur, 
il contient un alkali fixe tout formé. C’eft un fait 
unique en Chimie , 1l n’eft pas du tout femblable aux 
charbons qui reftent après la diffillation des végé- 
taux, qu'il faut brûler pour détruire la partie phlo- 
giftique , afin de pouvoir en retirer le {el lixiviel. Le 
réfidu du sartre donne au contraire, par la fimple li- 
xiviation &c Évaporation, & fans avoir fait précéder 
la calcination , le {el alkali pur & bien blanc ; c’eft ce 


- el qu’on appelle improprement /e/ de tarire. Voyez 


ÂLKALI FIXE fous le 104 générique SEL. 

L’alkali fixe de serre peut fe préparer auffi en brie 
lant le sartre à l'air libre. Ce fel eft la bafe du nitre À 
ce font les alkalis fixes de cette efpece les plus purs, 
& les plus employés dans les travaux chimiques ; 
c'eft ce fel tombé en déliquium , qui eft connu dans 
le langage vulgaire de l’art fous le nom d’Auile de rar- 
tre, par défaillance, Foyez Derrourvum & AikaAtr 
FIXE fous le mot SEL. 

Le sertre crud eft d’un grand ufage dans les arts, 
mais principalement dans les teintures; un célebre 


 teinturier de cette ville m’a dit, qu'il Pemployoit 


avec fuccès dans la teinture en noir, pour Les étoffes 
de laine ; il fert encore pour les débouillis, Nous par- 
lerons plus amplement de fon emploi par rapportaux 
tentures, en parlant de la crême de rartre à la fin de 
cetarticle, | 
En Médecine, on fe fert peu du fartré crud , on le 
fait entrer dans quelques Opiates officinales apériti- 
ves dans les dentifrices, voyez DENTIFRICE , mais 
on préfere ordinairement celui qui eft purifié : quant 
aux propriétés de lalkali fixe du sarcre, voyez ALKA- 
LI FIXE fous le mot SEL, 
L’efprit de tartre , c’eft-à -dire fon alkali volatil 
fous forme liquide , eft mis par les autéurs au rang 
des remiedes deftinés à l’ufage intérieur, & fur-tout 
lorfqwileftre@tifié.Il paffe pour diurétique,diaphoré- 
tique, hyftérique, bon contre l’afthme ; la paralyfe, 
BBBbbb | 


ÿ28 TAR 

l'épilepfe. Ce remede eft peu ufités 8 il n'a que les 
qualités communes des efprits atkahis volatils, hut- 
leux.On pourroit pourtant le donner àla dofe moyen- 
ne d’un gros, dans une liqueur appropriée. 

L'huile difillée de rarrre eft rarement employée , 
même dans l’'ufage extérièur, & cela à caufe de fa 
puanteur , qu'on peut lui enlever, il eft vrai, en trés- 
grande partie en la rettifiant à l’eau ; mais comme 
cette huile n’a que les vertus communes des huiles 
empireumatiques traitées de la même maniere ; il eft 
très-peu important de préparer celle-ci par préféren- 
ce pour lufage médicinal. Voyez ALKALE VOLATIL 
fous lemor générique SEx, & HUILE EMPIREUMATI- 
QUE fous le mot HUILE. 


Les Chimiftes employent le sarsre crud,, rouge &c 


blanc , comme fondant fimple, & comme fondant ré- 


duétif, dans la métallurgie; mêlé à parties égales de 
nitre & brûlé, fait lalkalh fixe exremporaneum , 11 s’ap- 
pelle encore J{ux blanc, avec demi-partie de nitre 
flux noir, voyez FLUX DOCISMATIQUE,ulentre dans 
le régule d’antimoine ordinaire, dans la teinture de 
mars, dans les boules de mars, dans le sarére chalibé 
dans le /ilium de Paracelfe, & dans le firop de rofes 
pâles, compofé du codex , &tc. | 


Voici la maniere dont on prépare, l’on dépure &c: 


‘on blanchit la crême ou le cryftal de sartre. La def- 
cription de cette opération eft tirée d’un mémoire 
de M. Fizes, qui eft imprimé dans le volume de la- 
cadémie royale des Sciences poux Pannée 1725. 

Je ferai obferver auparavant , que les fabriques de 
cryftal de sartre fe font fort multiphées depuis la pu- 
blication du mémoire de M. Fizes ; nous en avons à 
Montpellier, 1ly ena du côté d’Uzès, à Bedarieux, 
6c. On im’aflure qu'il y en a en Italie, dans le du- 
ché de Florence. M. Fizes a compofé fon mémoire 
d’après celles qui étoient établies , à Ariane &r à Cal- 
viflon. 

“ Les inftrumens qui fervent pour faire le cryftal 
» de zartre font; 1° une grande chaudiere de cuivre 
» appellée oulidou , qui tient environ quatre cens 
» pots de la mefure du pays; elle eft enchâfée toute 
# entiere dans un fourneau. 

_» 2°. Une cuve depierre plus grande que la chau- 
» diere:, 8 placée à fon côté à deux piés de diftance, 

» 3°. Vingt-fept terrines verniffées, qui toutes 
» enfemble tiennent un peu plus que la chaudiere ; 
»# ces terrines font rangées en trois lignes paralleles, 
» neuf fur chaque ligne; la premiere rangée eft à 3 
» ou 4 piés de la chaudiere & de la cuve, les deux 
# autres font entr’elles à une petite diftance, comme 
» d’un pié. | 

»_4°. Neuf manches ou chaufles d’un drap groflier 
» appellé cordelar ; ces manches aufli larges par le 
» bas que par le haut, ont environ 2 prés de lon- 
» gueur fur neuf pouces de largeur. 

» 5°. Quatre chauderons de cuivre qui tous en- 
femble tiennent autant que la chaudiere , als font 
» à-peu-près égaux, & d'environ cent pots chacun ; 
s» als font placés fur des appuis de maçonnerie éloi- 
# gnés du fourneau. 
» 6°. Unmoulin à meule verticale pour mettre le 
» sartre crud en poudre. Il y a encore queiques au- 
# tres inftrumens de moindre conféquence, dont il 
» fera fait mention dans: la fuite de ce mémoire. 
» L'on commence à travailler vers les deux à trois 
» heures du matin, en faifant du feu fous la chau- 
-» diere que l'on a remplie la veille de deux tiers de 
+ l’eau qui a fervi aux cuites du sarrre de ce même 
jour , & d’un tiers d’eau de fontaine, Lorfque 
» l’eau commence à bouillir , on y jette trente li- 
» vres de: sartre en poudre ; 6c un quart-d’heure 
» après, on verfeavec un vaifleau de terrela liqueur 
» bouillante dans lesneuf manches, quifont fuipen- 
# duesà une perche placée horifontalementifurtrois 


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fourches de bois de trois piés & demi de haut. Les 
neuf premieres terrines qui fe trouvent fous ces 
manches étant prefque pleines, on les retire, & 
on place fucceffivement fous ces manches les a8- 
tres terrines. 
» Dans l’efpace de moins d’une demi-heure ; & 
l’eau filtrée étant encore fumante dans ces terri- 
nes, on voit des cryftaux fe forter fur la furface 
1l s’en forme auf dans le même tems contre les 
parois &t aux fonds des terrines. 
» Pendant que les cryftaux fe forment ainfi, les 
uvriers , fans perdre de tems , verfent dans la 


chaudiere Peau qui a êté retirée dés quatre chau- 


s 9 272 tte / o 
derons, où s’efl achevé lejour précédent le cryftal 


de sartre ; &t quand elle commence àbouilhir , on y 


jette trente livres de sartre crud en poudre : ce- 
pendant l’on verfe par inclination l’eau des vingt- 
lept terrines dans la cuve de pierre, ayant eu foin 
avant de la verfer de remuer avec la main la fur- 
face de cette eau , afin d’en faire précipiter fur le 


* champ les cryftaux au fond de la terrine. Après 


que ces terrines ont été vuidées, on y voit Les 
cryftaux attachés au fond & aux côtés ; pour-lors 
le frire fe trouvant avoit bouilli un quart-d’heure 

on filtre comme auparavant la liqueur bouillante 
dans les mêmes vingt-fept-terrines chargces des 
cryftaux précédens ; 8 pendant que cetre liqueur 
fe refroidir êc qu'il fe forme de nouveaux cryftaux 

on fait ; fans perdre de tems , pafler l’eau de la 
cuve dans la chaudiere, en la verfant avec un vaif. 
feau de terre ; & lorfqu’elle commence À bouillir 

on y jette lamême quantité de sartrécrud en pou 
dre qu'aux deux autres cuites. On filtre enfuite 
dans les mêmes terrines dont on vient de vuider 
l’eau dans la cuve, & qui font chargées de plus en 
plus de cryftaux : en un mot, on fait dans la jour- 
née fucceflivement cinq cuites & cinq filtrations 


femblables , en fe fervant pour les trois dernieres 


cuites , de Peau qu’on:a verfée dés terrines dans 
la cuve. ; 

# Il s'employe environ deux heures & demie à 
chaque cuite, y comprenant la filtration qui la fuit 
&t qui fe fait en peu de tems , enforte que la cin- 
quieme cuite finit vers les trois heures du foir. On 
laiffe alors refroïdir les terrines pendant deux heu- 
res ; & après en avoir verfé l’eau dans la cuve, on 
les trouve fort chargées de cryflaux, que les ou- 
vriers appellent péres. Quand ils ont verfé l’eau 
des terrines dans la cuve ; ils ont laiffé ces pâtes 
avec aflez d'humidité pour pouvoir les détacher 
plus commodément avec une racloire de fer; & 
les ayant ainfi ramaflces,, 1ls en rempliflent quatre 
terrines, où ils les laïffentraffeoir un quart-d’heure 
pour que leau qui furnage s’en fépare, afin de 


pouvoir la verfer dans la cuve. Ces pâtés paroïffent 


pour-lors grafles, roufles, & pleines de cryftaux 
blanchâtres : on lave par trois fois avec de l’eau 
de fontaine dans cès mêmes terrines ces pâtes , les 
y agitant avec les mains , &les retournant plu- 
fieurs fois les unes fur les autres, l’eau quia fervià 
la premiere dé ces lotions que l’on verfe après eft 
très-foncée , celle de la deuxieme eft rouffâtre, & 
celle de la troïfieme un peu trouble ; enfin les pâ- 
tes deviennent d’un blanc tirant fur le roux. 
» L'on remarquera ici, 1°. qu'après chaque fl- 
tration qui fuit la cuite , on nettoie les manches ; 
29, que les eaux que l’on verfe par inclination des 
terrines dans la cuve après la formation des cry£- 
taux , font d'un roux foncé &r d’un goût aigrelet ; 
3°. qu'après la derniere cuite l’on retire de la cuve 
l’eau du deflus, dont ontemplit les deux tiers de. 
la chaudiere pout fervir avec un tiers d’eau de 
fontaine à la premiere cuite qui doit {e faire le len- 
demam-matin, Comme on l’a dit au commencés 


» inent de l’opération : on fait écouler.le refte de 
» l’eau de la cuve en débouchant un trou dont elle 
». eft percée auprès du fond; & comme l’on trouve 
» ordinairement encore quelques quantités de pâtes 
» ramafiées au fond de la cuve, on les lave dans qua- 
# tre ou cinq pots d’eau froide différente pour les 
» mettre avec les autres. 

» Toutes ces pâtes ayant été formées par le tra- 
» vail de toute la journée, elles font miles en ré- 
» ferve dans un baquet pour être employées Je len: 
» demain , comme nous l’allons dire. 

» À dix heures du matin, on remplit d’eau de fon- 
» taine les quêtre chauderons de cuivre , qui font 
» placés fur une même ligne au fond de lattelier 
» fur des petits murs de la hauteur de deux piés, 
» afin de pouvoir aifément faire du feu deffous, & 
» le retirer enfuite quandil le faut. Cependant on a 
» détrempéun peu auparavant dansune terrine avec 
# quatre ou cinq pots d’eau , quatre ou cinq livres 
# d'une terre quife trouve à deux lieues de Mont- 
» pellier auprès d’un village appellé Mervie, Cette 
» terre eft une forte de craie blanche (4), compo- 
» fée d’une fubftance graffe, qui blanchit Peau & la 
» rend comme du lait épais, & d’une fubftance fa- 
blonneufe , dure, qui ne peut fe difloudre: 8 qui 
refte au fond de la terrine. On verfe doucement 
cette eau blanchie dans deux chauderons , on fait 
fur le champ une nouvelle détrempe de pareille 
quantité de cette terre blanche, & on l’emploie 
» comme la premmere pour blanchir Peau des deux 
» autres chauderons, prenant garde en verfant qu'il 
»# ne tombe rien de la partie fablonneufe qui doit 
refter toute entiere au fond de la terrine en petits 
# IMOfCEAUX », | 

Jai remarqué moi-même que ces petits morceaux 
indiffolubles méchaniquement dans l’eau, & qui ref 
tent au fond du vaifleau , étant bien lavés faifoient 
le plus fouvent effervefcence avec les acides miné- 
raux. Ce qui démontre ce que j'ai avancé dans la 
note précédente, 

« L'eau des quatre chauderons étant ainfi blan- 
» chie, on allume le feu ; &c lorfau’eile eft bouillante, 
» on y jette les pâtes qu’on diftribue également dans 
» chacun ; on continue lébullition , &zil fe forme 
» bientôt une écume blanchâtre & fale, que lon 
» retire par le moyen d’une forte d’écumoire de 
» toile groffiere : peu de tems après & la liqueur 
» continuant à bouillir, 1l fe forme fur la furface une 
» crème ; & lorfqu'on a encore laiffé bouillir un 
» quart-d'heure, on retire entierement le feu de 
» deflous les chauderons. La crême pour-lors durcit 
» peu-ä-peu , & paroïtinégale, raboteufe & comme 
» ondée. On laifle ces chauderons fans feu, &fans 
>» y toucher que le lendemain vers les trois on qua= 
>» tre heures du matin, tems fufifant pour que l’opé- 
ration foit achevée. Cettecrême, de molle qu’elle 
» étoit, eft devenue une croute blanche & rabo- 
» teufe, qui couvre entierement la furface de l’eau ; 
» elle eft épaïfle d’une ligne & demie , & n’eft pas 


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(2) Cette terre n’eft pas une craie ; fi elle l'étoit ;, elle fe- 
roit union avec l'acide du sartre , avec lacuelle elle a plus de 
rapport qu'avec la partie grafle & colorante , & formeroit un 
fel neutre ,' & ne convertiroit point le rarrre en crème. C’eft 
une terre argilleufe d’un blanc fale, qui contient quelquefois 
un peu de fable ou de terre calcaire, mais en fi petite quan- 
tité , que les trois acides primitif vertés fur cette glaife ne 
font point d'efflervefcence. J'ai cependant apperçu quelque- 
fois fur certains morceaux de cette terre que l'acide nitreux 
donnoit quelques Jégeres marques d’effervefcence, Ce qui 
prouve feulement que cette terre étoit mélangée de quelque 
peu de terre calcaire , mais le fond de la terre employée eff 
une argile, Dans certaines fabriques nouvellement établies & 
qui font éloignées de Merviel , on a trouvé d'autres mines de 
cette argile pour s’en fervir aux mêmes ufages que de laterre 
de Merviel, & toures ces découvertes ont été faites par des 
fimples ouvriers qui ignorent la Chimie. 

Tome XF, | 


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» f dure que celle que l’onitrouve attachée à toute 
» la furface du fond &x des côtés du chauderon , le 
» premiere fe nomme créme desartre, & la feconde 
» cryftal de tartre ; célle-c1 eft épaifle d'environ trois 
» lignes, &c a fes cryftaux plus difinéts. Quoique 
# jenayepu cependant y rien obferver de réculier, 
on voit feulement d’un côté & d’autre qu’ils ont 
différentes facettes luifantes (2). 
# Voici la maniere dont on retire toutes ées con: 
» crétions falines. On creve en diférens endroits la 
» croute de la furface, on jette par-deflus de l’eau 
» avec la main ; 8 quoiqu’elle ne foit fecouée qu’af. 
» fez foiblement , on la voit précipiter fur le champ. 
» On vuide enfuite l’eau des baquets,, enfaifant pan: 
» cher le chauderon, elle fort roufle & aflez claire 
» jufque vers le fond où elle devient alors épaifle , 
» trouble & plus foncée. Quand or eft parvenu à la 
» voir de cette couleur, on jette dans Le chauderon 
» Cinq ou fix pots d’eau de fontaine que l’on ren- 
» verfe d'abord ; & en frappant les bords de ce 
» chauderon avec une piece de fer , on fait par cet 
» Ébranlement féparer & tomber par morceaux le 
» cryftal de sarire dans le fond du chauderon où il 
» fe mêle avec la crême de sartre qui y a déja été 
» précipitée. On jette encore de l’eau de fontaine , 
» & On remue le tout enfuite avec la main, enforté 
» que cette eau qui a fervi à cette lotion, n’en fort 
» quetrouble, blanchâtre, & chargée de cette terre 
» que l’on avoit employée; on continue ces lotions 
» jufqu’à ce que l'eau forte claire. On ramafle en- 
» fuite le cryftal de sarsre mêlé avec la crême ; on 
» étend fur des toiles pour le faire fécher , où au 
foleif, ou à l’étuve, & on a pour-lors le cryftal de 
» zartre très-dépuré & bien blanc. 

» Îl faut être attentif à féparer dans les tems mar- 
» qués le cryftal de srre, parce que fi on le laifloit 
» quelques heures de plus dans le chauderon, les 
» cryflaux roufliroient, 

». Lorfaqu'on fait cette féparation, l’eau eft encore 
» un peu ticde & a un goût aigrelet ; fi on la laïifloit 
» entierement refroidir, la crême de rerrrene {e fou: 
tiendroit plus fur la furface, mais fe précipiteroit 
»# d'elle-même. 

» Ton retire de chaque chauderon vingt-deux à 
» vinot-trois livres de cryftal & de crême dé sarrre 
» prifes enfemble ; en forte que cent cinquante li 


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(2) Voici ce que j'ai obfervé, tant für la cryfallifation du 
tertre crud, que du cryflal de sartre. Le tartre , tel @v'on le 
retire des tonneaux de vin, a detrès-petits cryftaux , dont la 
plüpaït font terminés par des faces inclinées entr'elles fous un 
angle droit ; mais dès que ce {el eft blanchi & putitié par la 
terre de Merviel, fa cryftallifation eit affez changée , & on 
n'y voit guere plus de parallellipipedes re&angles. Ce fe! quiy 
a caufe de fon peu de difiolubilité , exige une grande quan- 
tité d’eau & même bouillante , fe cryflallile toujours avec pré- 
cipitation lorfque la diflolution fe refroidit ; auf ne donne-t 4 
que de très-pctits cryflaux, même dans le travail en grand, 
ces cryflaux font compolés de grouppes, d'une grande quan- 
tité de prifmes aflez irréguliers, dont les faces brillantes font 
toutes paralleles & rangées dans trois plans. On diftingue très- 
bien que ce ne font ni des lames ni des aiguilles. Pour obfer- 
ver la forme la plus réguliere du cryftal de rartre , il faut le 
faire diflondre dans de l'eau bouillante : quand cette eau en 
eft bien chargée, on en verfe fept ou huit gouttes fur une 
glace de miroir non-étamée ; dès qu'on s'appercevoit qu’a- 
près le refroidiffement il s’eft formé fur la glace un nombre 
fufifant de cryftaux pour l'obfervation!, on incline la glace 
doucement pour faire écouler l'eau , qui autrement auroit cone 
tinué de donner des cryflaux , & le grand nombre de ces 
cryftaux qui font difpolés à fe groupper, auroit empêché 
qu'ils euflent été ifolés ; ce qui eft néceflaire poux l'obferya- 
tion. On a, par ce moyen, des cryftaux aflez réoulierement 
terminés , mais fort petits, on fe fert d'un microfcope o 
d'une lentilie d'environ une demi-ligne de foyer pour les bien 
obferver. Ce font des prifmes un peu applatis ; dont la plus 
grande face eft le plus fonvent exagone , quelquefois o&o- 
gone , & qui paroiflent avoir fx faces. Si l’eau ef moins char- 
gée & la cryfallilation plus prompte, leur applatiffement ef 
un peu plus confidérable, 

B BBbbD ÿ. 


930 TAR 


» vres de tartre, qui ont été employées en cuites, 
» fourniffent quatre-vingt-huit où quatre-vingt-dou- 
» ze livres, tant de cryltal, que de crême. Ainf le 
» sartre crud ordinaire fournit les trois cinquiemes 
» de fon poids où environ; mas le rartre blanc cry- 
» ftallin & bien choifi, en fournit les deux tiers». 

On voir par ce procédé qui eft fort fimiple, qu'on 
dépouille Le sersre de fa partie colorante & d’une pat- 
tie de fa terre. Le rartre étant un des {els des plus dif- 
ficiles à difloudre dans l’eau, on eft obliséde le faire 
bouillir à grande eau ; pour le tenir en difolution, 
afin que la terre de Merviel', ou toute autre terre ar- 
“gilleufe blanche, s’unifle à la partie orafle & colo- 
rante, avec laquelle elle a plus de rapport qu'avec le 
{el. Par cette manœuvre insénieufeon a un fel bien 
blanc & bien pur, ce qui eft d’une grande utilité pour 
les arts, & un grand avantage pour Pufage qu'on en 
fait en médecine & dans les travaux chimiques, 

Le cryftal ou crême de sartre eft d’un emploi im- 
menfe dans l’art dela teinture; cette grande confom- 
mationde ce feleftla caufe qu’on en a dansle bas Lan- 
guedoc multiplié les fabriques. Cefel eff employé 
principalement dans les reintures de lines, conjoin- 
tement'avec l’alun pour les préparer à recevoir les 
parties colorantes de matieres vépétales qui font le 
fondement de la couleur. Avant de teindre les 
laines en écarlate ou autres rouges, &c. on les fait 

‘pafler par une préparation que les Teinturiers ap- 
-pellent éouillon, & on fait entrer du sarsre dans pref- 
que tous les bouillons employés aux teintures de 
bon teint ; mais on prefere le cryftal de sarére. Ces 
bouillons contiennent d’ailleurs prefqu’aufi conf- 
tamment de l’alun. Un teinturier de cette ville n’a 
dit que le cryftal de sarzre étoit mis dans ce bouillon 
-pour détruire cette grande fhpticité que Palun exer- 
ce fur les laines. D'ailleurs le cryftal de serrreadoueit 
beaucoup les fibres de la laine, & les difpofe àrece- 
voir les corpufcules colorans. Le cryftal de sarire 
eft encore fi fort employé dans les teintures par fa 
qualité de fel très-dur, & prefque indifloluble dans 
l’eau froide, ouvrant les pores du fujet qu'onveut 
teindre, y développant les atomes colorans, &c les 
fixant de maniere que Paétion de l’air & du foleil ne 
des puifle détruire. | 

Je ne finirois point fur l’emploi du crvital de rar- 

tre dans la teinture des laines &t des foies!, fl j’étois 
obligé de nommer toutes Les couleurs où préliminai- 
rement l’on fait entrer la crème de fartre. Voyez 
TEINPURE, voyez aufli l’article de la reinture pat M, 
Hellot. 
On fe fert encore de la crême de sartre pour dif- 
foudre avec l’eau commune le verd-de-sris, ce qui 
donne un beau vert céladon; cette couleur s'emploie 
fur le papier , par exemple, pour les plans, pour les 
cartes géographiques, pour les eftampes à décou- 
pures: on appelle cette couleur verd d'ingénieur, 
Lorfque la difiolution eft trop chargée de crème de 
sartre, elle luit fur le papier, comme fi on Pavoit 
chargée de beaucoup de somme arabique; ainf 1l 
meft point .néceflaire de faire entrer dans cette cou- 
_ leur, la moindre dofe de cette somme. 

Le cryftal de sarsre eft fort employé en médecine 
& en chimie. Plufeurs chimiftes fe font occupés 
à rechercher à le rendre plus foluble qu'il n’eft. M. 
le Fevre , médecin d'Uzès, a trouvé que le borax 
uni à la crême de cartre, ou cryftal de sartre, le ren- 
doit plus foluble dans une moindre quantité d’eau 
qu'ilne fe diffout ordinairement. Voyez les mémoires 
de l'académie royale des Sciences, pour l'année 1728. 
MM. Duhamel & Grofle ont trouvé que le {el de 
{oude produifoit le même effet; l’eau de chaux, la 
chaux d’écailles d’huitres, celle de la flala&tite, celle 
du gips, la flalaétite, les écailles d’huitres, les yeux 
d’écrevifles non calçinés, les différentes craies, la 


T AR 


corne de cerf calcinée, rendent la crême de 4artre 
foluble, 8 forment des fels neutres par leur com- 
binaifon. Voyez les mémoires de l’acadèmie royale des 
Sciencés, année 1732, page 323 ; 6 1733, page 260% 
M. de la Sône a trouvé qu'une partie de fel fédatif 
rendoit folube quatre parties de crême de rarrres 
Voyez Les inémoires de la même académie , année 
1755: 

M. Pott, fameux chimifte de Berlin’, dit dans fa 
Diifertation: fur l'union de l'acide du visriol avec l'acide 
du tartre, que Phuile de vitriol mêlée avec deux par- 
ties de surire {ec en poudre, ou à parties épales, ne 
fait point d’effervelcence, d’écume ni de vapeur; 
mais qu'en remuantle mélange, ils’échauffe un peu, 


devient mol, & forme une poix artificielle. Sion 


diftille ce mélange, on a 1°. un acide de sarsre très- 
a@tif, que M. Venel a dit dans les féances de la fo- 
ciéte Royale, être un vrai acide nitreux qui pou- 
voit en être retiré immédiatement, par un procédé 
particulier, dans un état pur, nud; ce qui étoit ur 
des faits par lefquels il démontroit le mtre entier 
dans le sarére : 2°, de l'acide fulphureux volatil 
Quandon a pris parties égales d'huile de vitriol &t dé 


| vartre, on n'obtient point d'huile dans la difüllation; 


aucontraire, avec deux parties de sarcre il fe mani 
fefte un peu d’huile vers la fin de la diftillation. 

J'ai remarqué en faifant du fel végétal avec certais 
nes crêmes de sarzre ; qu'il fe précipitoit beaucoup 
de terre ; & avec quelques autres, qu'il s’en précis 
pitoit moins. La plupart de ces terres faifoient efter- 
vefcence avec les acides. Une partie de cetté terre 
pourroit avoir été unie à la crême de sarsre dans la 
purification, puifque la terre argilleufe qu’on ÿ em- 
ploie contient quelquefois un peu de terre calcaire. 

La crême de sartre eft employée efficacement en 
médecine , dans les fievres ardentes , dans toutes 
{ortes d'obftruétions , dans les maladies cacheëtiques 
& hypocondriaques. On l’ordonne fouvent avec 
fuccès, dans les accès de ñevre; on la mêle aux doux 
laxatifs, comme la caffe. Son indiflolubihité eft la 
caufe qu’on ne peut l’ordonner qu’à petite dofe dans 
les purgations où il n’entre pas de cafle; car j’ai re- 
marqué que la moëlle, ou les bâtons de cafle qu’on 
fait bouillir avec la crême de urtre bien en poudre 
fine, étoit propre à en diffoudre une plus grande 
quantité que l’eau feule. Il fuffit de la faire entrer 
dans les purgations fans cafle, à la dofe d’un gros 
jufqu’à deux ; on peut la donner à la dofe de demi- 
once, quand on l’emploie avec la cafle, &r fur-tout 
pour une médecine en deux verres. Je crois qu’elle 
s’y diffoudra parfaitement en foutenant l’ébullition 
un bon quart d’heure, 

La crème de sartre eft très-employée pour caïller 
le lait, dont on fait le petit-lait. On fait entrer la 
crème de sartre dans les opiates fébrifuges, apériti- 
ves, purgatives, méfentériques, &c. Elle entre dans 
la poudre cornachine, dans la poudre pour la goutte 
purgative, dans la conferve de rofes rouges {olide, 
dans la poudre tempérante de Sthal, 6e. | 

La chimie s’en fert dans beaucoup de fes opéra- 
tions ; elle entre dans Le fel végétal ou sarsre foluble, 
dans le fel de feignette, dans le sarére émétique , 
dans la panacée antimoniale, &t dans la teinture de 
Mars tartarifée, extrait ou firop de Mars, dans la 
teinture martiale de Ludovic, &c. Article de M, MON- 
TET, waître apoticaire, & membre de la fociété royale des 
Sciences de Monpellier. 

TARTRE , ( Médecine. ) ce fel 8 fes différentes 
préparations font d’ufage en médecine ; on les em- 
ploïe dans toustles cas où il faut ouvrirles voies &e 
pouffer par les felles & par les urines. 

Le sarrre purifié avec la terre de Merviel eft d’u- 
fage {ous le nom de créme de tartre ; on l’ordonne 
dans les potions purgatives & apéritives en qualité 


de laxatif & de fel neutre. La dofe eft de demi-once: 
on l’emploie même pourles goutteux , ce qui prouve 
que Le médicament eft par lui-meme innocent, mais 
il fe diflout facilement. 

Le rarire alkalifé ou Palkali du varére eft aufi due 
fage ; c’eft le meilleur de tous les alkalis que la mé- 
decine puifle employer. C’eft un grand diaphoréti- 
que , un abforbant & un ffomachique.. 

La liqueur acide tirée par la difüllation du sarrre, 
eft calmante , rafraichiflanté, bonne dans les fievres 
ardentes ; on en donne dans les tifanes, däns les ju- 
leps, Le 

Tartre foluble. Le rartre par lui-même eft infoluble 
dans l’eau froide ; mais lorfque le feu l’a pénétré, & 
que l'acide eft incorporé de nouveau avec lalkali , il 
eft plus aifé à fondre, & c'eftle sarere foluble. 

Ce fel eft un purgatif doux, ci- devant fort à la 
mode , que l’on ordonnoit à ladofe d’une demi-once 
ou d’une once dans une pinte d’eau de riviere. Ilen- 
treencore aujourd'hui dansles médecines ordinaires; 
mais fon crédit eft tombé depuis que le fel de la Ro- 
chelle &cle fel d'Epfom ontfait fortune en médecine, 

TARTRE STIBIÉ où ÉMÉTIQUE, eft une prépara- 
tion d’antimoine faite avec fon foie & fon verre à 
parties égales avec le double de crême de rarire. 

Cet émétique eft le meilleur & Île plus affuré de 
tous. On peut le donner fous telle forme & à telle 
dofe que lon veut ; & d'autant que l’on connoïit fa 
dofe & fa vertu , on peut l’augmenter ou le dimi- 
nuer plus aifément au gré du médecin!, felon les for- 
ces du malade & l'exigence des maladies; car , felon 
les obfervations des plus habiles chumiftes, le sarsre 
émétique qui contient un quart de grain de réoule par 
grain eft trop violent , mais celui qui ne contient que 
trois feiziemés de grains par grain eft fait en propor- 
tion qui eft bonne &c füre ; car il fait vomir eficace- 
ment à la dofe de deux ou deux grains & demi; car 
il introduit alors dans l’eftomac fix ou fept feiziemes 
deprains & de régule, . 


La facon la plus fûüre de donner l’émétiaue d’antiz 
Ç P q 


moine, eft de le prefcrire dans un poiflon ou d:ux 
d’eau à la dofe de deux grains, lorfqw’on veut faire 
vomir efficacement. Sur quoi 1l faut favoir que le 
grand lavage ou véhicule Pétend trop & émoufle fes 
pointes, de même que donné à trop petite dofe, 
comme à un grain, à un quart de grain , il fatigue 
violemment fans exciter de vomiflement ; 1l faut un 
milieu. 

_C’eft la vertu émérique du £arrre flibié, qui lerend 
le fpécifique afluré dans toutes les maladies qui pro- 
viennent de plénitude d’eftomac ; c’eft unfgrand pré- 
fervatif dans les maladies inflammatoires , dans les 
engorgemens du cerveau , parce qu’en irritant l’ef- 
tomac , il agit violemment fur le cerveau , & lui 

donne des fecouffes qui aident à dégorger fes vaif- 
feaux du fang qui n’y peut circuler. L’émétique fti- 
bié donné-à-propos dans le cas de faburre ou de cru- 
dité, l’'évacue puiffamment , & empêche les mauvais 
éffets que {on paflage dans les fecondes voies pour- 
roit y caufer. Mais pour produire fñrement cet effet, 
1l faut connoître cer état avant de l’ordonner, &c y 
préparer dûment le malade felon les circonftances, 
par la faignée & la boiffon , quoiqu'il eft bien des cas 
où 1l faut employer cet émétique fans aucun préli- 
minaire , comme dans l’apoplexie , dans l’indigef- 
tion , dans la plénitude des premieres voies fans au- 
cune marque de chaleur , & fouyent même dans {a 
foiblefle , dans l'engourdifflement des membres, la 
pefanteur de tête , l’accablement, la laffitude. Qui 
connoîtra fürement les indications & la façon dé pla- 
cer ce remede , pourra s’aflurer de pratiquer avec 
fuccès dans toutes fortes de maladies, foit aiguës &c 
chroniques. C’eft le plus court moyen d’abréger le 
traitement des maladies, quelle qw’en foit la çaufe. 


T'ATR 93€ 
Le raftre flibié devient altérant , apéritif, & diapho: 
rétique où tonique , lorfqu'il eft donné À srañde dofe 
& en lavage ; alors continué pendant long-tems , il 
rétablit au mieux le reflort dé l'éftomac affoibli par 
les crudités ou la trop grande quantité d’alimens. Les 
convalelcens fe trouvent bien de fon ufage en guife 
d’eau minérale, 

. TARTRE SOLUBLE , smnre de elle eflapéritive, 
diurérique, émmenagogue & purgative ; elle eftaro- 
matique ; elle échaufe , confolide les plaies , déterge 
les ulceres. < 

Tartre regénéré | ou terre folide du tartre. C’eît le 
plus grand réfolutif que nous ayons , un fondant ä 
un défobftruétif favonneux , huileux & acide en 
même tems, combiné avec un alkali ; il eft volatil, 
ët peut pañler pour Le {el volatil de sartre de Vanhel- 
mont, aufl efficace que l’alkaeft, & préférable à 
beaucoup de remedes inventés par la chimie ; c’eft 
le vinaigre radical des Chimiftes. La teinture de ser- 
tre régénéré elt auf un remede efficace ; car elle 
unit l’alkali, Pacide &c Pefprit huileux des vévétaux, 
Ce rartre folié diffout ain dans l’alkoo! , eft le petit 
elixir des anciens chimiftes ; il leve les obftrudtions ; 
1] pénetre dans les plus petits vaifleaux ; il ranime 
les facuités vitales 8 suérit par les fueurs; il peut 
furmonter les maladies les plus opiniâtres. 


T'arcre regénéré. plus commun. On peut ; felon M, 
Boerhaave ) faire un cartreregénéré moins difpens 
dieux, en mêlant la potafle avec quinze fois autant 
de vinaigre ; en coulant la folution & la faifant épaifs 
fr, ce qui eft une opération facile. 

Pline parle de ce remede , & dit que la cendre de 
ferment difloute dans le vinaigre guérit les maladies 
de la tate. | 

TARTRE VITRIOLÉ, ( Médecire. ) ce {el a toutes 
les propriétés des fels vitriolifés ; il eft compofé de 
l'acide vitriolique, qui eft un grand apéritif, & du 
tartre alkalié, qui eft auf fort attenuant, Les deux 
réunis doivent former un grand défobftruant ; auffi 
s’en fert-on dans les apozèmes atténuans & défobfe 
truans , dans les affections du foie & de larate. 

. Ce fel eft un des plus a@ifs que nous ayons ; ileft 
plus aétif que le fel de Glauber, & le même que le 
{el de duobus &t le fel polychrefte de Glafer. 

La dofe eft d'un gros dans une potion ordinaire ; 
mais en lavage on ordonne à deux gros, & jufqu’à 
trois, 

Nota. Que fi Phuile de vitriol qui a fervi À faire ce 
fel étoit chargée de particules cuivreufes, ce que 
l’on reconnoit par la couleur verte de Peau où fe fait 
la diflolution, & par la couleur terne & bleue du 
fel , 1l faut le calciner , ou le refondre pour lui ôter 
ce cuivre qui le rendroït émétique. 

Ce remede n’eft pas autant employé qu’il le de 
vroit être. 

TARTRE , ( Teinture, ) les Teïnturiers mettent 
le cartre au nombre des drogues non colorantes, 
c’eft-à-dire, qui ne fervent point à donner de la cou 
leuraux étoffes , mais qui Les préparent À la recevoir, 
Cette drogue bien ou mal employée dans les bains 
où bouillons, met une grande diférence dans les 
tentures, 

La crême ou cryftal de rartre qu’emploient les T'eine 
turiers du grand teint , n’eft autre chofe que le rarrre 
blanc ou rouge mis en poudre , & enfuite par le 
moyen de l’eau bouillante, de la chauffe & de la 
cave, rédtut en petits cryftaux blancs. ( D, J. 

TARTRE MARTIAL 04 CALIBÉ, ( Mar, méd, ) 
voyez MARTIAL. 

TARUDANT , ( Géog. mod.) ville d'Afrique ,au 
royaume de Maroc, capitale de la province de Sus 
dont elle porte auffi le nom. Elle eft à deux lieues Fe 
midi du grand Atlas, & pañle ençore pour une des 


932 T'A:sS 

bonnes villes d'Afrique par fon commerce. Long, 9. 
52. latit. 29.18. ( D. J:) | 

TARUIDUM, ou TARUEDUM , ( Géog. anc ) 
promontoire de la Grande Bretagne. Ptolomce, L IF, 

ce. iÿ. le marque fur la côte fepientrionale apres 1 ci 
bouchure du fleuve Nabœus. On croit que c’eft pré- 
fentement Dungishehéad en Etolie , dans la province 
de Cathuet. ( D.J.) 

TARUNTIUS , {. m.( Affronom., ) c’eftle nom de 
la quarant:eme tache de la lune, fuivantde catalogue 

ue le p. Riccioli nous en a donné dans fa félénogra- 
phie, (D.J.) LE 

TARUS , ( Gtog. anc.) fleuve d'Italie , dans Ja 
Gaule cifpadane , felon Pline , /. JET. €. xyy. Il acon- 
fervé fon nom ; on l'appelle Faro. (D. J.) 

TARUSATES , ( Géog.anc.') peuple de la Gaule 
aquitanique , & dont Céfar, div. IT. ch. xxuy. & 
xxvi. fait mention. M. Samfon , dans fes remarques 

fur la carte de l'ancienne Gaule, dit : on ne difpute 
prefque plus aujourd’hui que le pays des Farafares 
ne foitle Turfau , & Aire eff la capitale du Turfau. 
(2.J7.) 

TARY , f.m. (zerme de relation, ). c’eft ainfi que 
les voyageurs appellent la liqueur qui diftille des co- 
cotiers ; c’eft le feul vin que l’on recueille dans le 
pays de Malabar , & même danstoute l'Inde; car la 
liqueur qui fe tire des autres efpeces de palmiers, eft 
prefque de même nature que celle qui fort du coco- 
tier, Ce vin n'eft pas à beaucoup près fi agréable que 
celui que l’on exprime des raifins, mais il enivre 
tout de même. Quandil eftrécemment tiré, il eftex- 
trèmement doux ; fi on le garde quelques heures, 
il devientplus piquant, & en mêmetems plus agréa- 
ble ; il eft dans fa perfeétion du foir au matin ; mais 
1l s’aigrit au bout de vingt-quatre heures. 

On n’a point dans les Indes d'autre vinaigre que 
celui-là. En diftillant le jus du cocotier , lorfqu’il eft 
parvenu à fa plus grande force , &c avant qu'il ait 
commencé de contraéter de laigreur , on enfait d’af- 
fez bonne eau-de-vie; on peut même la rendre très- 
forte en la paflant trois fois par l’alembic. 

Les Bréfiliens ne s’adonnent point , comme lesTn- 
diens, à tirer le s4ry des cocos; ils n’en font pas non 
plus d’eau-de-vie, parce que les cannes de fucre leur 
en fourniffent fuffifamment, & que d’ailleurs on leur 
en porte beaucoup de Lisbonne qui eft bien meileu- 
re que celle qu’ils pourroïent faire. ( 2. J. ) 

TAS, MONCEAU , f£. m. ( Syronym. Gram.) ils 
{ont éSalement un aflemblage de plufñeurs chofes pla- 
cées les unes fur les autres, avec cette différence 
que le zas peut être rangé avec fymmétrie, & que le 
mmonceau n'a d'autre arrangement que celui que le ha- 
zard lui donne. 

Il paroïit que le mot de sas marque toujours un 
amas fait exprès, afin que les choles n'étant point 
écartées, occupent moins de place, & que celui de 
monceau ne défigne quelquefois qu’une portion déta- 
chée par accident d’une maffe ou d’un amas. 

On dit un sas de pierres, lorfqw’elles font des ma- 
tériaux préparés pour faire un bâtiment: & l’on dit 
un zonceau de pierres , lorfqw’elles font les reftes 
d’un édifice renverfé. 

Tas {e dit également au figuré en profe &en vers: 
l’orateurne doit point étoufter fes penfées fous un zas 
de paroles fuperflues. 


Un tas d'hommes perdus de dettes & de crimes. 
Corneille. 
Quoiqu'un tas de grimauds vantent notre éloquence , 
Le plaifir ef? pour nous de garder le filence. 
Defpreaux. 
(D.J.) 


Tas, (érchireit.) c'eft le bâtiment même qu’on 


éleve. On dit retailler une pierre fur less, avant 
que de Paflurer à demeure, (2D.J.) 

PAS DE CHARGE, ( Archueïit, Coup. de pierres. } 
c’eft une faillie de pierres dont les lits avançantles 
uns fur les autres, font l'effet d’une voûte; de forte 
qu'il faut des pierres longues pour balancer la partie 
qui eftfans appiu. Mais ce genre d'ouvrage n’eft bon 
qu'en petit , ou feulement pour les premieres pier- 
res.de la naiffance d’une voûte. On-voit de tels ou- 
vrages au château de Vincennes près Paris, pour 
porter les creneaux. | LE 

Tas, ( Arts méchaniques, )efpece d’enclume fans 
talon ni bigorne, & par conféquent quarrée. Il y en 
ade différentes groffeurs.Le sas des Orfevres fontplus 
forts que ceux des autres ouvriers. Un gros sas fe for 
se,comme l’enclume,ërs’aciere de même. Pour faire 
un sas à queue,onfoude plufieurs barres de fer enfem- 
ble de Ia longueur & grofleur qu’on fe propofe de 
donner au sas, On commence par corroyer deux 
barres, puis davantage, pour parvenir à ce qu’on 
appelle er/ever le tas ; cela fait, on tourne une viro- 
lede fer plat autour du bout des barres corroyées, 
pour former da tête du s25 & lui donner plus de lar- 
geur qu'au refte du corps de la piece, .& empêchér 
en même tems que les barres foudées enfemble ne 
s’écartent par quelque défaut de foudure, ce qui n’ar- 
rive que trop fouvent, ou par la mauvaife qualité du 
fer , ou par la négligence du forgeron qui laifle des 
crafles entre les-fers; on prépare enfuite la table du 
tas , comme celle de Penclume; on prendunebarre 
d'acier quarré que l’on drefle eu petites billes de la 
longueur d’un pouce & demi; on les range debout 
toutes jes unes à côté des autres, felon l'étendue de 
la table ; on Les entoure d’une bande de fer plat que 
Ponnomme & maréchal; cette bande tient les billes 
preflées; on les foude, on les corroie ; la barre de 
fer qui les ceint, s'appelle érrier ; on laïffe à Pétrier 
une queue qu'on nomme réfoard: cette queue fert 
à manier la piece au feu & fur l’enclume; après qw’- 
Ona foudé & corroyé les billes , on conpe avec la 
tronche l’étrier tout-au-tour , excepté à l'endroit où 
le réfigardtient à la table, parce que c’eft parle moyen 
de cette queue que l’on portera latable fur le rasz 
on foude latable au £45 ; cela fait, on{épare la queue. 
Ïl yaune autre maniere de faire latable d’un 455; on 
prend une longue barre d’acier que l’on tourne plu- 
fieurs fois fur elle-même, jufqu’à ce que fes circonvo- 
lutions aient pris l’étendue que l’on veut donner à la 
table ; on y foude enfuite une barre de fer plat pour 
empêcher lacier de brüler , lorfquw’on foudera la ta- 
ble au #45. On en fait autant aux têtes des marteaux. 

Il y a des ras de différens noms, dessas à carreler, 
à embouter. 


Ts fervent à un grand nombre d'ouvriers différens. 
Voyez les arncles fuivans. 

TAS, en terme de Bouronnier, c’eft une efpece de 
petite enclume à queue qui entre dans unbillot, dont 
la partie sroffe & ronde eft gravée au milieu du bord 
d’un trou d’une certaine grandeur, lequel left lui- 
même d’un deflein en creux, dans fon fond, pour 
imprimer ce deffein fur la calotte. On a plufieurs sas 
de différens deffleins & grandeurs , felon l'exigence 
des cas. Voyez CALOTTE. 


TAS, ( Coutellerie. ) inftrument dont fe fervent les 
Couteliers pour retenir les mitres des couteaux de 


table, c’eft-à-dire, y former ce rebord qui eft entre 


la lame du couteau & [a foie ou qui fert à lemman- 
cher. Savary. 


TAS À PLANER, ( outil de Ferblantier. ) c’eft un 
morceau de fer quarré dont la face de deflus ef fort 
unie & polie, & la face de deffous eft faite en queue, 
pour être polée & aflujettie fur un billot. Les Fer- 
blantiers s’en fervent pour planer &c emboutir Les 


pieces de ferblanc qu'ils emploient. Foyez Les Plan- 
ches du Ferblanrier. 
TAS ASOYER, ounil de Ferblantier | ce tas eff fait 


à-peu-près comme une bigorne dont les deux pans 


font quarrés, & forment une efpece de demi-cercle 
en-dedans ; la face de deflus ce z4s eft garnie de plu- 
fieurs fentes faites dans le large de cétte face, les 
unes un peu plus larges & profondes que les autres. 
Les Ferblantiers s’en fervent pour faire le rebord ou 
ourlet des entonnoirs & autres ouvrages. Voyez Les 
Planches du Ferblartier. 

Tas, les Graveurs fe fervent de ceterme pour ex- 
primer une efpece de petite enclume qui leur fert à 
repouffer le cuivre par-derrierela gravure , lorfqu’il 
fe trouve quelque défaut fur les planches. Voyez Les 
Planches de la Gravure. La pointe que l’on voit au 
bas, eft pour entrer dans Le billot fur lequel Le 425 eft 
pofé. 

Tas, ( Æorlogerie. ) petite enclume qu’on met 
dans un étau par fa, partie inférieure. Voyez les PL, 
& Les fig. de ? Horlogerie. 

[l'y en a de plufieurs efpeces. La ftruêture de la 
piece que l’on veut forger ou redreffer par leur 
moyen,indique celui dont on doit fe fervir.. 

Les Horlogers, Orfevres & Metteurs-en-œuvre 
font ceux qui font le plus d’ufage de cet outil. 

LAS, en 1erme d'Orfevre, eft une petite enclume À 
Buit pans en quarré comme la grande; elle n’en diffe- 
re que par fa grandeur, &c une queñe qui entre dans 
le billot. Elle fert pour les petits ouvrages & pour 
planer. Voyez PLANER ; pour lors il faut qu’elle foit 
bien polie, de même que les marteaux. Voyez Les 
Planches. 

PETIT TAS, en terme d'Orfevre, c’eftun morceau de 
fer plat de figure ovale & portatif, dont on fe fert 
au leu d’enclume pour les ouvrages qui peuvent fe 
frappper fur létabli. Voyez Eragzr. Foyez Les Plan- 
ches. | 

Tas CANELÉ , (Orfévr.) c’eft un ras de fer dans 
lequel on a gravé ou limé des moulures, & qu'on 
forme fur l'argent en frappant à coup de marteau. Il y 
a beaucoup de vaiffelle ronde ancienne dont Les mou- 
Jures étoient frappées fur le szs ; mais depuis que l’on 
-a perfe“ionné la vaïflelle , ces fortes de ras ne font 
plus guere d’ufage. 

TAS DROIT , rerme de Paveur ; c’eft une rangée de 
pavés fur le haut d’une chauffée , d’après laquelle s’é- 
tendent les aîles en pente, à droite & à gauche, juf- 
ques au ruïfleau d’une large rue , ou jufque aux 
bordures de pierre ruftique d’un grand chemin pavé. 
(D.J.) 

TAS , en terme de Planeur, eft une efpece de petite 
enclume fort unie fur laquelle on plane les vaiffelles 
plates. On le couvre de cuir , de bois, 6. quand 
il eft queftion de polir Pouvrage au marteau. 74 oyez 
Les Planches. | | 

FAS ou TAssEAU, (Tailland.)cet outil, de la na- 
ture des précédens, fert au taillandier à former le col- 
Jet aux cifeaux,becs-d’âne, & autres outils fembla- 
bles, Ses différentes parties font la tête où l’on a pra- 
tique le quart où fe place la foie desccifeaux ; le corps 
où 1l y a une ouverture qui fert à faire dortir la foie 
du cifeau lorfqu’elle adhere ; lafoie du sas même par 
laquelle elle fe fixe dansle belier qui fert de-bafe au 
as. 

T'AS, (Tirer d’or.) c’eft une efpece d’enclume,dont 
Pacoutreur {e fert pour battre {es flieres en rebou- 
chant les trous trop grands. , 

. Tas, (Jeu detricrac.) en terme de tri@rac on ap- 
pelle le sas, lamas des dames qu’on fait auxicoins du 
triétrac avant que de commencer le jeu. C’eft la mê- 
me chofe que la mañle & la pile. Quand après avoir 
jetté fon dé on porte fa main au 145, fans dire j’adon- 
fe, on eft obligé de jouer du-moins une.des dames du 


T'AS 933 


tas, fuivant la loi, dametouchée dame jouée. Ré- 
gles du tri&rac. (D. JT.) 

TASAGORA , (Géog. anc.) ville de la Mauritanie 
céfarienfe , felon litinéraire d’Antonin, qui la mar- 
que fur la route de Ca/a à Ruffocurum. 

 TASCHE, 1. f, serme de Péche,ufité dans le reflort de 
lamirauté d'Abbeville. C’eft une forte de pêche pra- 
tiquée par les pêcheurs de fur Somme, qui fe fervent de 
leurs heuillots ou goblettes , forte de petits bateaux, 
pour faire la pêche des anguilles d’une maniere parti- 
culiere. [ls nomment cette pêche la saféhe, Pour la faire 
ils prennent une quantité de vers de terre qu'ils en- 
filent d’un bout à l’autre avec un gros fil à coudre, 
jufqu'à ce que ce fil, d’une longueur proportionnée, 
en foit entierement rempli ; ils font avec ce fil ainfi 
amorcé, une pelote ou paquet qu'ils attachent avec 
une petite ficelle au bout d’une perche legere, dont 
ils mettent le bout ainfi garni fur le fond de Peau, 
& tiennent l’autre bout à la main, & lorfquls s’ap- 
perçoivent par le mouvement de la perche que l’an- 
guille mord à lappât, ils la relevent promptement, & 
emportent en même tems le poiffon. 

Chaque pêcheur a un femblable inftrument , ceux 
de fur Somme ont trois petits bateaux plats, du port 
environ d’un demi-tonneau , femblable au picoteur 
des pêcheurs d'Honfleurs ; cette pêche fe fait de nuit 
feulement, & elle feroit de jour infrüdueufe. 


TASCHKANT, (Géog. mod.) petite ville de la Tar- 
tarie, fur la droite de la Sirri; c’eft la réfidence d’hi- 
ver du chan des Tartares de la Cafatfchia-Orda. Long. 
92. 40. larit..45. (D. J.) 

TASCIA , (Géog. mod.) petite ville des états de la 
Turquie afatique, dans là province de Toccat , au- 
deflous des montagnes Noires: 


TASCODRUGITES, voyez TACODRUGITES. 


TASCODUNITARI & CONONIENSES ; 
( Géog. anc. ) peuple de la Gaule narbonoïfe , felon 
quelques manufcrits de Pline, Z, ZZL, c. iv. au lieu de 
quoi d’autres manufcrits & quelques exemplaires 
imprimés portent Tafcoduni, Tarufconenfes ; d’autres 
Tajconi, Taracunonienfes. Le P. Hardouin, qui fuit 
cette derniere.leçon, regarde les autres comme des 
noms corrompus. [l fé fonde fur le manufcrit de la 
bibliotheque royale ; & fur l’ordre alphabétique 
que Pline eft accoutumé de fuivre. Les Tafconi, 
ajoute-t-l , habitoient vraifflemblablement dans l’en- 
droit où eft aujourd’hui Montauban, ville que mouille 
la petite riviere Te/co , qui pouvoit avoir donné fon 
nom au peuple Ta/coni ou Tejcon:. Quant aux Taruf2 
conienfes | dit le P. Hardouin , ils tirent leur nom de 
Tarufco, ville des Sais , & aujourd’hui appellée Ta- 
rajcon. ( D. JT.) | 

TASIMA , ( Géog. mod.) une des huit provinces 
de la contrée froide du nord de l'empire du Japon ; 
cette province a deux journées de longueur de left à 
loueft , & fe divife en huit diftrids. | 

TASOT ,f. m.(Mefure de longueur , Com.) c’eft la 
Vingt-quatrièeme partie du cobit, ou aune de Surate. 
Chaque ca/os a un peu plus qu’un pouce de soi, en- 
forte que le cobit eft de deux piés feize lignes. 

T'ASSAO 04 TASSAIE , fm. (Cxif£ne exociq.) chair 
de bœuf, mais plus communément de vache, cou- 
pée par grandes aiguillettes ,un peu falée & féchée 
au foleil, cette chair fe conferve long tems, & peut 
être tranfportée fort loin; il s’en fait une grande-con- 
fommation fur les côtes de Caraque, de Caïtagene 
& de Portobello. Pour la manger , il faut la mettre 
deffaler ,la bien laver ,.êt la faire reveniridans de 
l’eau tiede avant de la faire cuire; elle fe renfle beau- 
coup , s’attendrit & a fort bon goût. On prépare de 
la mêmemamiere des aiguillettes de cochon, qui étant 
deflalées & cuites peuvent paffer pour ur mets très 
appétiflant, | | 


934 TT AYS 

TASSE, f. f. (Ouvrages de différens ouvriers.) forte 
de väfe de bois, de terre, de fayance, de porcelai- 
ne ou de métal, dont on fe fert pour boire ; 1l y en 
a de toute grandeür, ct de toutes figures ; les unes 
fans anfes, d’autres avec une ou deux petites anfes , 
fimples ou façonnées, 6e (D. J.) Es 

Tasse, (Liriérar.) chez les Romains celui qui ver- 
{oit à boireétoit obligé, pour remplir une feule safe, 
de puifer avec un petit gobelet nommé cyathe, à plu- 
fieurs reprifes , & juiqu’à neuf ou dix fois dans le 
crater, qui étroit un grand vaifleau plein de vin. Le 
buveur s'impatientoit, le vin même verfé du crater 
dans le cyathe , 8e renverfé du cyathe dans la caffe , 
pouvoit s'évanter & perdre de faforce. 

Pour remédier à tous ces petits inconvéniens , on 
inventa l’ufage des vaffes inégales. On en fit fre de 
petites, de moyennes & de grandes, 


Les petites étoient 


Leféxrans, quitenoit . . + 2 cÿathes. 
Le quadrans 4 . . .' . + 3 Cyathes. 
Le siens + + + « +, + #4 Cyÿathes. 
Les moyennes étoient 
Le quincunx, quitenoit . . $ cyathes. 
Le femis ou l’hémine . . . : 6 cyathes 
Le féptunx. .  . + . + 7 Cyathes, 
DE és ON MN, ROC NATURES 


Les grandes étoient 


Le dodrans , quitenoit . . . 9 Cyathes. 
Le dextrans AN MT OCT AtHEst 
Irene DOI TRI cyathes, 


Torrentius fur les vers d'Horace , pocula cum cya* 
-#ho, Gc. rapporte un paflage d’Athénée, par où 1l pa- 
toit que les Grecs aufli-bien que les Romains, ont 
fait ufage du cyathe &c des raffes inégales. Athénée 
introduit un homme qui fe fait verfer dix cyathes de 
vin‘dans une feule safe ; & voici comme il le fait par- 
ler, « Echanfon, apporte une grande saffe. Verfe-y 
» les cyathes qui fe boivent à ce que l’on aime; qua- 
; tre pour les perfonnes qui font ici à table, trois pour 
# l'amour. Ajoute encore un cyathepour la viétoire 
» du roi Antigonus. Holà. Encore un pour le jeune 
# Démétrius. Verfe préfentement le dixieme en 
» l'honneur de l’aimable Vénus. 

Chez les Romains du tems de Martial , lorfqu’on 
vouloit boire à un ami ou une amie, on demandoit 
autant de cyathes qu'il y avoit de lettres au nom de la 
perfonne à qui l’on alloit boire. C’eff le fens de Pé- 
piyramme de Martial. 


w 


Nœvia fex cyathis, feptem Jufhinia libatur , 
Quinque Lycas, Lyde quatuor , Ida tribus, 6e. 


C’eft auffi le fens de ces deux vers du même Mar- 
tal : 


Quincunces & fex cyathos, beffemque bibamus , 
Caïus ut fat, Julius & Proculus, 


Horace a dit: 


Qui mufas amat impares 
Ternos ter cyathos attonitus petet 
Vates. Tres prohibet fupra 
Rixarum meruens tangere gratia. 


Ce qui vouloit dire ; qu’un bon büveur ami des mu- 
es, doit en l'honneur de ces neuf déefles , boire en 
un feul coup neuf cyathes; mais que les graces ne 
permettent pas que l'on boive plus de trois cyathes 
à la fois; car 1l y a bien de la différence entre 
boire neuf cyathes,& boire neuf fois. Boire neuf cya- 
thes, c’eftne boire qu'une safle, boire neuf fois, c’eft 
boire neuf saffes. (D. J.) ) | 

© Tasse d loire des Gaulois ; ( Ufages des Gaulois. ) 


-TAS 


en latin ga/eola , finum. Les anciens Gaulois aÿoient 
leurs saffes à boire, faites en forme d'ovale, qu'ils 
appellent galeolas, & qu'ils ont enfuite nommé g07- 
doles , d’un mot corrompu par les Vénitiens, qui ont 
baptilé de ce nom leurs nacelles pour aller dans les 
tues de Venife. Varron dit, /. I. de vicé roman. Ubi 
erat vinum in menfé pojitum galeato, vel fino ureban- 
tur : de-là les Romains forgerent leur verbe galare, 
boire à la mode gauloïfe. Il refte encore chez les fup- 
pôts de Bacchus du mot gallure, dans ce qu'ils ap: 
pellent boire à la régalade ; C’eft une façon de boire 
qui ne diffère du fabler qu’en ce que le fabler fe fait 
en un feul coup, & que la régalade ou le gallet fe fait 
en plufieurs. (D. 7.) 

TASSE , terme de Tourneur ; petit vaïfleau de bois 
en forme de safe , qu'on place au-deflus de [a tour- 
nette, & dans laquelle safe on met la pelote de co- 
ton , de fil , ou de foie qu’on a dévidé. 

Tasse, ( Géog.mod. ) les géographes, donnent le 
nom de raffe., aux lieux où fe font les amas d’eau que 
Pon appelle Zacs. La saffe eft ce qui contient l’eau d’un 
lac, enforte que la saffe eft à un lac, ce que le lit eft 
à une riviere. 

TASSÉ , adj. (4rchir.) épithete qu’on donne à un 
bâtiment qui a pris fa charge dans Fe étendue, ou 


. dans une feule partie. (D.J.) 


_TASSEAU , £. m. (4rts méchan, ) t’eft en géné- 
ral un outil que l’on met dans l’étau pour relever les 
ouvrages en tôle , ou qui eft fixe fur l’étabhi, & fert 
à pofer l'ouvrage pour les petites rivures , &c à dref- 
fer de petites pieces. 

Les taffeaux prennent différens:noms, fiuvant les 
formes que l’on donne à la tête. | 

Le raffeau quarré eft celui dont la tête eft quarree, 
& plate, | À: 

Le taffeau cannelé eft celui fur la tète duquel on a 
formé des cannelures. 

Le saffeau à côte eft celui dont la tête eft faite en 
forme de côte, ou de tranchant arrondi. 

Le saffeau à embourir eft celui dont la tête eft creu- 
fée de la forme que l’on fe propofe de donner aux 
pieces à emboutir. 

Le saffeau à pié de biche eft celui dont la tête ef fai- 

te en pié de biche, Toutes ces fortes de saffeaux , qua 
fervent à relever les ornemens entôle,ou en cuivre 
qui fe pofent fur les grilles, balcons , rampes d’ef- 
calier, Ge. font faits d’une barre de fer quarrée &z 
acierée des deux bouts , qui forment deux têtes; an 
milieu du corps on pratique fur les faces une entail- 
le à chaque face , pour recevoir les mâchoires de 
l’étau, & empêcher le saffeau de s’en échapper, lorf- 
qu’on frappe deflus pour relever l'ouvrage. 
_ TassEAUx, {. m. pl. ( Archir, ) petits dés de moï- 
lons , maçonnés de plâtre, où l’on felle des fapines , 
afin de tendre fürement des lignes pour planter un 
bâtiment. Daviler. ( D.J.) 

TASSEAUX, terme de Charon ; il y a quatre faf- 
faux , ce font des morceaux de bois plats, longs de : 
dix pouces , épais de trois, & larges d’environtrois, 
qui font attachés tant fur le devant que fur le derrie- 
re, de chaque côté du brancard, pour élever les 
planches qui fervent fur le derriere, aux domefti- 
ques , & fur le devant aux pages. Woyez Les fig. & 
les PL, du Sellier. 1 

TassEAU , £. m. ( Charp. ) petit morceau de bois, 
arrêté par tenon & mortaife fur la force d’un comble, 
pour en porter les paimes. 

On appelle auf raffeaux, les petites tringles de 
bois qui fervent à-foutenir les tablettes d’armoire. 
(Du) T, 

TASSEAU 04 MANIGLE , fm. ( Lainage.) inftru- 
ment qui fert aux tondeurs de draps ; pour faire aller 
les forces avec lefquelles ils tondent les étoftes, Sz= 

vary. (D, 3.) | ECG 4 
TASSEAU, 


TAT 


TASSEAU, ferme de Lurhier, moule , ou forme fur 
laquelle on colle les éclifles qui font le corps d’un 
luth , ou d’un autre inftrument. (D. J. 

| TASSER , v. n. ( Széréorom. ) on appelle de ce 
nom Paffailement d’une voûte , dont la charge fait 
diminuer la hauteur, & refferrer les joints. (2. J.ÿ 

TASSETTE , { £ rermed’Armurier, cet tout le 
fer qu eft au-bas de la cuirafle | & qui couvre les 
cufles de Phomme armé: onappelle aufiles raffestes, 
euiflardes, (D. J.) 7: 

TASSING , ( Géog. mod.) petite île de Danne- 


marck , entre les iles de Fionie & de Langeland. EL 


le sa qu'une lieue de long, & autant de large , & 
cependant elle contient deux bourgs & quelques 
hameaux, (D. J.) 

FASSIOT , { m. les vanniers appellent ainf une 
latte fort mince, & mife en croix, par laquelle ils 
commencent certains ouvrages de cloture , comme 
les vans, les vannettes, &c. 

TASSOT , on donne ce nom dans diverfes provin- 
ces de France à la falamandre aquatique. 7’oyez 
SALAMANDRE. : 

TASTA, (Géog. anc. ) ville de la Gaule, dans 
PAquitaine, {elon Ptolomée, Z. ZI. c. vij. M. de 
Valois foupçonne que ce feroït aujourd’hui Montef- 
quiou , bourg fitué fur POfe , en latin OfFda ou Ofi- 
dus. (D.J.) 

TASTATURA , f. f. ( Mufig. ival, ) ce mot qui 
fignifie les touches du clavier de quelque inftrument 
de mufique, a été fouvent employé pour fisnifier les 
priludes , ou fantaifiss, que les maîtres jouent fur le 
champ, comme pourtâter & s’aflurer f l’inftrument 
eft d'accord, (D. 7.) 

TASTO , ( Mufiq. ital. ).ce mot veut dire souche. 
on trouve quelquefois dans des baffes-continues ces 
mots, raflo folo , qui fignifie avec une touche fèule, 
pour marquer que les inftrumens qui accompagnent, 
<oivent jouer les notes de la bafle-continue fimple- 
ment & fans accompagnement des notes qui pour- 
roient faire accord. Broffard, ( D. JT.) 

TASZMIN , LE, ( Géog. mod.) riviere de Po- 
logne , dans le palatinat de Kiovie , où elle a fa 
fource, vers des confins du palatinat de Braclaw ; 
apres un aflez long cours , elle fe perd dans le Bo- 
ryfthène, près de Krilaw. (D.J. ) | 

_ TATAH , o2 TATA , ( Géog. mod. ) province des 
Indes, dans les érats du grand-mosol. Elle eft riche 
en blé & en bétail; elle paye au grand-mogol foi- 
xante lags , & deux mille roupies. $a câpitale porte 
fon nom de Turah. La riviere de Sinde traverfe 
cette province du nord au midi , d’où vient qu’on 
l'appelle auf Sinde. Voyez SinDe. (Géograph. mod.) 
TE) 

TATAH ou TATA, ( Géog. mod. ) ville des Indes, 
dans les états du grand-mogol , dans la province de 
Tatak, ou de Sinde, dont elle eft la capitale ; elle 
eft fituée fur le bras occidental de l'Inde, & dans un 
terroir fertilifé par la riviere. Les Portugais y fai- 
doient autrefois un grand commerce. Lono. 86, 10. 
lat. 23: 15. CDJr 

TATAJIBA , fm. ( Æif. nar. Bor. exor. ) genre 
de plante, dont les botaniftes ne nomment qu'une ef 
æece: arbor baccifera brafilienfis, fruëlu tuberculis inœ- 
quulr, mort æmulo. | 
- €L’eftun arbre du Bréfl , dont l'écorce eft de cou- 
deur de cendre , & le bois de couleur de fafran , OU 
rougeâtre; fes feuilles font pointues, dentelées, & 
approchantes de celles du bouleau ; fon fruit eftgros 
comme une müre moyenne, rond , & compofé de 
tubercules pâles , d’où fortent plufeurs filamens noi- 
râtres & peu longs : on mange ce fruit de même que 
Jes mûres, ou feul , ou avec du fucre & du vin ; fa 
chair contient une infinité de petits grains blag- 
£hôâtres. | 

Tune XF, 


TAT 935 

Le bois de cet arbre eft extrémement dut , ïl ne 
perd jamais fa verdure , & fe conferve long-tems 
dans la terre & dans l’eau ; il eff fupérieur à tousles 
autres bois , mêmeà celui-du me/zrandiba , de quel- 
que maniere qu’on Pemploie. Il donne lorfqu'il eft 
vieux , une teinture d’un très-beau jaune; cet arbre 
croit par-tout au Bréfil, dans les bois , fur-tout dans 
les lieux maritimes , & fon fruit eff mûr au mois de 
Mai. Ray. ( D.J.) 

TATARIA , f £ (AZ. ar. Bor. ) genre de plante 
dont les botaniftes ont établi les deux efpecesfuivan- 
tes: Hungarica edulis, panacis heraclei folio, Jfemine 
libanotidis cachryophoræ J. B. panaci heracleo fémilis, 
tataria Hungarica ditfa. P. C. B. | 

Cette plante n’eft pas commune , elle donne une 
racine longue & épaifle, puifque Clufius diten avoir 
vù d’aufh groffes que ie bras d’un homme , & d’une 


_coudée ou plus de Jongueur ; elles lui avoient été 


données par Baithafar de Bathian, qui en avoit fait 
venir de Hongrie ,: d’au-delà du Danube, pour les 
planter dans le jardin qu’il avoit À Vienne. Ses feuil- 
les reflemblent aflez à celles du navet par leurs den- 
telures, mais elles font plus courtes, & d’une figure 
plus approchante de celles du panais ; elles font cou- 
vertes d’une fubfance rude & lanugineufe, & d’ur 
verd extrémement pâle ; il leur fuccede d’autres feuil- 
les auf rudes, mais plus finement dentelées; du mi- 
heu d'elles, s’éleve une tige cannelée, creufe, noueu- 
fe, haute d’une coudée au plus, grofle comme le 
poing, garnie d’autres feuilles plus petites , découpées 
en plufieurs fepmens , & pareillement couverte d’u- 


| ne fubftance rude & lanugineufe, 


Le fommet de la tige porte une ombelle pareille à 
celle du panax heracleus, compofée de fleurs de mê- 
me figure 8 de même couleur , auxquelles ilfuccede 
quelques femences ( cartoutes les fleurs ne font point 
fertiles ) fort grofles & approchantes de celles du 4 
banots. cachryophora, 

Clufus fut deux ans à attendre que la racine qu'il 


| avoit plantée dans fon jardin, produisit des tiges & 


des femences; mais ce tems pañlé, elle fe pourrit , 
êc répandit une fi mauvaife odeur, qu'il fut obligé de 
la jetter. 

Les Hongrois qui habitent aux environs d'Agria 
de même que ceux qui confinent à la Valachie & à 
la Moldavie, ufent de cette racine dans le/tems de 
difetre, faute de pain , ainfi que Cluñus dit lavoir 
appris du gentilhomme dont on a parlé, & de quel= 
ques autres perlonnes de qualité. Ray. ( D. J.) 

TATÉE, LIGNE , ( Archir. ) c’eft celle qu’on tra- 
ce à la main pour voir l'effet d’une courbure, 
(D. 7.5 

TATÉ, ouvrage, ( Peinture, ) on nomme ouvrage 
tâté Où tétonné, un ouvrage qui eft fait d’une main 
{ervile & peu sûre ; c’eft ordinairement à ce défaut 
que lon diffingue les tableaux qui ne font que fim- 
ples copies d’avec les tableaux originaux. Un pein- 
tre qui n’a point aflez réfléchi fur les principes, & 
qui n'a pointu fe les rendre familiers, ne travaille 
qu’en tâtonnant ; il n’a Jamais cette touche libre & 
précife qui caraétérife le grand maître. (D. J.) 

TATER , v. aét. ( Gram.) c’eft reconnoître par 
le toucher ou par le goût ; on dit sérer un corps avec 
les mains ; sarer du Vin; sérer le pouls ; fe £éter : & 
au fipuré , sdter un homme, le preflentir , le fonder; 
sérer le courage ; sdser du bonheur &de la peine; 4e 
ter un problème, 6c. 

TATER SON CHEVAL , ex serme de Manège, c’eft 
{olliciter un cheval qu’on a peu monté, pour con- 
noître s’il a quelque vite, ou le degré de fa vigueur, 
Tater le pavé où le terrein, {e dit d’un cheval qui ayant 
la jambe fatiguée ou quelque douleur au pié, n’ap- 
puie pas hardiment fur le payé ni fur le terrein , de 
peur de de faire mal,. a 

CCCcce 


926 TAT 


TATE-VIN:, L m. serme de Marchandsde vin ; 1n- 
ftrument de fer blanc, long, rond , êc étroit par le 
haut, où il eft percé dans toute fa largeur; 1 n’a 
qu'un. petit trou au beut d’en-bas. On s’en fert pour 
tirer le vin par le bondon, en mettant le pouce fur 
4e bout d’en-haut , afin d'empêcher que Pair ne faffe 
couler le vin qui eftentré par le petit trou. (D. J.) 

'TATIANISTES, £ m. plur. ( if, eccléf. ) feëte 
d'anciens hérétiques, ainfi nommés de Tatien dif- 
ciplé defaint Juftin. 

Ce Fatien , un des plus favans hommes de l’anti- 
quité, ne cefla d’être parfaitement orthodoxe tant 
qué vécut fon maître ; äl étoit, comme lui, famari- 
tain de nation , mais Ron pas de religion j aïnfi qu'E- 
piphane femble Pavoir infinué, Saint Juftin ë& .Ta- 
tien appaftenolent à ces colonies grecques , qui s’'é- 
toient répandues dans les contrées des Samaritains. 

Après la:mort de faint Juftin, Tatien tomba dans 

des erreurs des Valentimens, & forma une feéte 
d'hérétiques appellés quelquefois Tarianites ; êc quel- 
quefois Encrautes. Voyez ENCRATITES. 
Zoolos.) PL. VII. fig. 2+ on a donné ce nom à des 
animaux quadrupedes , qui n’ont m1 dents incifives, 
ni dents canines , mais feulement des dents molaires 
de figure cylindrique. Leur corps eft couvert d’un 
teft ofleux, comme d’une forte de cuirafle; ce teft 
eft divifé en plufeurs parties ; lantérieure & la po- 
ftérieure forment chacune dans la plüpart des zarous 
une efpece de bouclier ; il y a entre ces deux-gran- 
des patties du teft plufieurs bandes étroites jointes 
enfemble par une peau membraneufe qui leur don- 
ne la facilité deghfier les unes fur les autres; de forte 
que l'animal peut fe pelotonner comme un hérflon; 
le deflous de la tête &c du cou & le ventre font ecou- 
verts d’une peau épafle & parfemée de quelques 
gros poils ; 1 y a auf des poils entre les écailles 
du teft offeux ; on diftingue plufieurs efpeces de ra- 
toux. | 

1°, L’armadille ou satou; 1la environ dix pouces 
de longueur depuis le bout du mufeau jufqu'à la 
queue, qui eft longue de fept pouces, compofée de 
fix anneaux à fon origine, & terminée en pointe; 
ce tatou a le front large &c applati; les yeux petits, 
& les oreilles nues ; les doigts font au nombre de 
cinq à chaque pié ; 1l n’y a point de grandes pieces 
deteft fur la partie pofiérieure du corps ; elle eft 
eouverte par dix-huit bandes. 

. 22, L’armadille ou s4to4 oriental; ileftun peu plus 
grand que le précédent; il n’a que trois bandes en- 
treles deux grandes pieces du teft ; la queue eft cour- 
te, applatie en-deflus & en-deffous. 

3°, L’armadille owratou des Indes; fon teft ef 
compofé d’une grande piece en-avant,, d'une plus 
grande en-arriere, & de quatre bandes entre les deux 
grandes pieces. 

4°. L’armadille ou rarou du Mexique; 1l y a fix 
bandes entre les deux grandes pieces du teft de cet 
animal: la queue eft grofle à fon origine, & pointue 
à l'extrémité. 

3°. L’armadille ou satou du Bréfl; il a quatre 
doigts aux piés de devant, & cinq à ceux de der- 
tiere ; les bandes qui fe trouvent entre les deux gran- 
des pieces duteft, font au nombre de huit. 

6°. L'’armadille ou #atou de Cayenne; il reffem- 
ble au précédent pour lenombre des doigts. IlLa un 
pié dix pouces de longueur depuis le bout du mu- 
“eau jufqu'à la queue, qui eft longue d’un pié, groffe 
à fon origine , & terminée en pointe ; fa partie an- 
térieure eft compoiée de dit ou douze anneaux ; 1l 
y. a neuf bandes entre les deux grandes pieces du 
teft; les oreilles font longues & couvertes de petites 
écailles. 

7°. L’armadille ou satou d'Afrique ; il a environ 


TATOU, ox ARMADILLE, £ m. ( Hif. rar. 


T A V 


dix pouces de longueur depuis le bout.du mufeau 

jufqu'à la queue ; qui eft longue de fept pouces. Le 

teft eft compofé.de douze bandes placées entre deux 
randes pieces. Reouanien. Voyez QUADRUPEDE. 

TATTA, (Géog. anc.) marais de la grande Cap- 
padoce, dans la Morimene ; Strabon,, . XII. p. 568. 
qui en parle , dit que le fel de ce marais s’épaififloit 
de façon, que fi des oifeaux y touchoient de leurs 
ailes, le fel s’y attachoit & s’y coaguloit au point 
de les empêcher de voler. Pline, Z ÆXXL. c, vu. 
& Diofcoride , Z W. c./xxxv. font auffi mention de 
ce lac & de fon fel ; ils nomment ce lac Tasræi Jacus, 
êc ils le metrent dans la Phryoie. ( D. J.) 

TATUETE ,f. m.(Zoologre.) efpece de tatou ow 
armadille, plus petit que le tatou ordinaire, &r qui 
en difere à pluñeurs autres égards. Sa tête eft petite 
& pointue ; fes oreilles font grandes &c droites; {a 
queue a environ trois doigts de longueur; fes jam 
bes font plus longues que celles des grostatous; mais 
fa différence effentielle eft d’avoir feulement quatre 
orteils aux piés de devant , & cinq aux piés de der- 
riere ; les deux orteils du milieu font les plus longs 
dans les piés de devant, & les trois du milieu dans 
les piés de derriere ; toute la taille du sasuere n’ex= 
cede pas fepttravers de doigt; fon corps &c fon front 
font défendus par une bonne cuirafle, aflez grande 
pour que l’animal puufle y cacher fa tête &c fes jam 
bes ; l’écaille du dos confifte en neuf pieces artifte- 
ment jointes enfemble ; fa queue eft cuiraflée de 
même ; elle a neuf articulations, & finit en pointe; 
fon dos eft couleur de fer, blanchâtre fur les côtés ; 
fon ventre eft entierement cendré , prefque nud, & 
n'ayant çà & là que quelques poils ; fa chair eff très: 
bonne à manger. ( D. J. 

TAU , f. m. dix-neuvieme lettre de lalphabet 
grec. Voyez Particle T. 

Tau, (rerme de blafon. ) c’eft la figure d’un T qui 
eft une efpece de croix potencée, dont on a retran- 
ché la partie qui eft au-deflus de la traverfe. Cette 
efpece de croix fe trouve dans les blafons des com- 
mandeuts de l’ordre de faint Antoine ; les évêques 
& les abbés du rit grec la portent encore à préfent de 
cette maniere, & quand on l’a mife fur l’habit de 
faint Antoine, c’étoit pour montrer feulement quil 
étoit abbé. Meneftr. (D. J.) 

TAUA, ( Géogr. anc.) 1°. Golfe de la Grande- 
Bretagne , fur la côte orientale, felon Ptolomée, 
Z. IL. c. ui. quile marque entre l’embouchure de la 
Dée & celle de la Tine.Ce golfe eft fur la côte orien- 
tale de l’Ecoffe, & fe nomme aujourd’hui Tay , auffi 
bien que la riviere qui s’y jette. 

2°, Tava, ville d'Egypte. Ptolomée , Z IF. cv: 
marque cette ville dans le Nome Phthemphuthus 
dont elle étoitla métropole. 

3°. Tava , ville de l'Arrie, felon le même Ptolo- 
mée, qui la place entre Namaris & Auÿara.( D. J.} 

TAVANSAY ,( Géog. mod.) petite ile d'Ecofle, 
une des Wefternes , fituée au couchant de celle 
d’Harries. Elle n’a quetrois milles de tour, &c eft aflez 
fertile. (D. J.) 

TAVASTLAND, ( Géogr. mod.) province de 
Suede, dans la Finlande. Elle eft bornée au nord par 
la Caïianie ou Bothnie orientale , à lorient par la 
grande Savolax , au midi par la Nylande , &c à l’oc- 
cident, partie par la Finlande proprement dite, par- 
tie par la Caïanie. Cette province a huit lacs & plu- 
fieurs mines de fer. Sa capitale fe nomme Tava/lus, 

D. JT. 
TL AVASTUS » ( Géogr. mod.) ville de Suede , dans 
la Finlande, capitale de la province de Tavaftland , 
dans fa partie méridionale, fur une petite riviere qui 
fe jette un peu au-deffus, dans le lac de Wana, 
Long. 42. 29. latit. Gi. 15. (D. J.) 
TAVAYOLE, L£, (zerme de relation.) grand mou: 


“Æhoir qu'on Mmêt fur la tête en Turquie , bôur réce 
voir l’odeur des parfums. Chez les Turcs dans les 
vifites des cérémonies ; un peu de tems après qu’on 
eft aflis, le maître de la maïfon fait apporter une 
caflolette auprès de fon ami , & deux valets lui cou- 
vrent la tête d’une ravayoe , afin que la famée du 
parfum qu'on lui préfente ne s'échappe pas, & qu'il 
la refpire toute entiere, (D. J. 

TAVAYOLE, { f (rerme de Lingere.) grand linge 
quarré fort fin, enrichi de dentelles où de points, 
lequel fert à mettre fur les pains bénits, où à cou 
vrir les enfans a’on porte baptifer. ( D. J. 

TAUBER LE, (Géog. 70.) riviere d'Allemagne, 
en Franconie. Elle a fa fource un peu au-deflus de 
Rotémbourg , & fe rend dans le Meyn, au-deflous 
de la ville de Wertheim,( D, 7.) 

TAUCHEL, (Géog. mod.) petite ville de Pologne, 
dans la Pomerelle , fur la petite riviere de Verde, 


à 20 lieues au fud-oueft de Marienbourg-ÆElle eft en 


tierement délabrée , ayant été pillée & incendice 
dans les anciennes guerres des Polonois & des Prut> 
fens. (D. J.) | 

TAUCOLES , f m, (ff. mod. ) feuilles d’atbres 
dont les Chingulais ou habitans de l’île de Ceylan fe 
fervent pour écrire ; elles recoivent facilement l’im- 
preffon du fület, mais On ne peut point les plier fans 
les rompre. 

TAUDIS, L m. (Archir. ) petit grenier pratiqué 
dans le fond d’un comble, d’une manfarde. C’eft auf 
un petit lieu pratiqué {ous la rampe d’un efcalier, 
pour fervir de bucher, ou pour quelqw’autre com- 
modité. Davier, (D. J.) 

TAVE LA, (Géogr. mod. ) riviere d'Angleterre, 
au pays de Galles. Elle a fa fource dans Breknok- 
shire , traverfe Glamorgan-shire, & après avoir 
mouillé Landaf & Cardif, elle tombe dans le solfe 
qui forme embouchure de la Saverne. (CET: 

TAVEBROTECH, f. m. (ff, mar. Médecine.) 
arbre de l’île de Madagafcar ; on aflure qu’en le met- 
tant en décottion avec du miel & Le bois de mer ap- 
pellé par les habitans sengouarach, il fournit un re- 
mede excellent contre la pleuréfie, la pulmonie, & 
toutes les maladies de la poitrine. 

TAVELE, adj. ( Pellerier. ) qui a des taches ou 
des marques fur la peau. On dit qu’une peau de tigre 
Ou autreanimal, propre à faire des fourrures, eftéa- 
yelée, c'eft-à-dire qu'elle efttâchetée ou mouchetée. 

TAVELER , ere de Pelletier-Fourreur, qui fignifie 
moucheter l’hermine avec de petits morceaux de 
peaux d'agneau de Lombardie , dont la laine eft lui- 
fant & très-noire, 

TAVELLE, £ £. ( Lainage.) efpece de petite trin- 
gle de bois très-plate, qui fert à battre la treme de 
ce qu'on appelle un petit métier, Trévoux. ( D. F, 

TAVELLE, [. f. (Paflemenrerie.) efpece de pafe- 
ment fort étroit, qu’on met quelquefois en euife de 
pañlepoil , fur les coutures des habits , pour les mar- 
quer. Trévoux, (D. J. 

TAVELURE, c’eft la bigarrure d’une peau qui eft 
tavelée. On dit, la savelure de cette peau de tigre eft 
très-belle. 

TAVELURE, trie de Fruconnerie, ce mot fignifie 
des mailles ou taches de différentes couleurs qui fe 
trouvent fur les plumes de loifeau de proie. (2.J.) 

TAVERNA, (Géor. mod.) petite ville du rOVau- 
me de Naples, dans la Calabre ultérieure, fur PAIN. 
Cette ville a été épifcopale ; mais en 1222 , lévé- 
ché fut transféré à Catanzaro, Long, 34, 25. larir, 
38.42 (D. UF] 

TAVERNAGE, £ m.(Gram. & Jurifprud.) fignifie 
quelquefois le droit que les vendans vin payent au 
feigneur pour la permifion detenir taverne; fouvent 
il fe prend pour l’amende qui eft dûe par les taver- 
mers, quand ils ont vendu le vin à plus haut prix 

.- Forme XV, | j à 


dé fur les brancards. 


| T À V 037 
Qu'il n'avait été taxé par le juvé, éohane dans l'an 
pé, ne dans l’an 
cienne coutume de Normandie, c, +17, Payez le glof, 

de Lauriere, (4) | 

TAVERNE, CABARET, HOTELLERTE » AU 
BERGE , ( Lang. franç.) raverne & cabares fignifent 
ä-peu-près la même chole ; c’eft un lieu où l’on vend 
le vin à pot &c à pinte, Hôtellerie fignifie une maïfon 
où des voyageurs logent & mangent, Auberve eftune 
maifon où l’on prend des perfonnes en penfion, & où 
Von va manger ordinairement, 

Mais pour m'étendre un peu davantage, J'ajouté 
que Îles savernes, à parler proprement, font les lieux 
où l’on vend le vin par afliete, & où l’on donne à 
manger. Les cabarers ont les lieux où l’on vend feu: 
lement du vin fans nappe & fans affiette , qu’on ap 
pelle & huis coupé & pot renverft ; cependant le mot 
de zaverze emporte avec foi quelque idée moins hon- 
nête & plus bafle que celui de caharer ; la principale 
taifon en eft que raverne eft plus en ufage dans les 
édits &t dans les difcours publics contre les ivropnes, 
que dans la bouche des Parifiens qui {e fervent du 
mot de cabaret au lieu de celui de saverne, 8e qui lorf: 
qu'ils parlent des cabarets de province, difent Lévela 
lerte, Taverne doit venir du latin. Horace dit: 


Nec vicina fubeff vinum prebere taverna ; 


Que poffr. 


Hôtellerie eftun logis garni que tient un hôtellier, où 
il reçoit les voyageurs, les pañlans ; les loge, les 
couche & les nourrit pour de l'argent : c’eft un pite 
fur une ronte. 

Auberge eft une maïfon où l’on donne à manger, 
foit en penfion , foit par repas, pour une certaine 
fomme, Les François ont décoré la plûpart de leurs 
auberves du nom d’hccel , & les Flamands les ont imi- 
tés. (D: J.) 

TAVERNES LES TROIS, voyez TRES TABERNE. 
COST ( 

TAVERTIN, ( Géog. mod. ) montagne de l’Afri- 
que ; au royaume de Fez, proche la vile de Fez, du 
côté du nord. Elle a des creux de roches fouterrai- 
nes où l’on conferve du blé fort long-tems, (2.7) 

TAUGASTE, (Géog. mod.) ville du Turqueftan ; 
au voifinage de la Sogdiane, près de l’Indus, felon 
Nicéphore Callifte. (2. J.) 

TAUGOURS, f. m. pl. ( Méchan.) petits leviers 
dont on fe fert pour tenir un effieu de chatette b 

HIT) 

TAVIGNANO ee, ( Géog, mod, ) riviere de l’île 
de Corie. Elle a fa fource versle milieu de l’île > & 
fe dégorge dans la mer, entre l'embouchure de lé 
tang de Diane & celle de l'étang d'Urbain, ( D.7) 

T'AVIRA ox TAVILA, ( Géog. mod. ) ville de Por- 


an- 


tugal, dans {a province d'Algarve, dont elle ef la ca 
pitale. Elle eft fituée fur le bord de la mer ,.à l'em- 
bouchure du Gilaon , entre le cap de S, Vincent & 
le détroit de Gibraltar. Elle n’a que deux paroi 


es 
Cd 


un hôpital & quatre ou cinq couvens. Sa forterefiz 
a été bâtie parle roï Sébaftien. Son port eft un des 


meilleurs du royaume, & la campagne des environs 


Étbe 


eft égaiement agréable & fertile. Long, 9. 55, La 
AO) ee, 

TAVISTOCK ox TAVESTOCK,, (G é0g, mod.) 
ville d'Angleterre , en Devonshire, fur la droite da 
Taw. Elle doit fon origine à un ancien monaflere 
qui fut détruit par les Danois, Malmesbury rapporte 
que de fon tems cette ville étoit agréable par R com- 


modité de {es bois, par la ftruéture de {es églifes & 
par les canaux tirés de la riviere , qui couloient de- 


vant les boutiques , & qui emportoient toutes les 
immondices, Long. 13.35. latir. 50.30. 

Le poëte Browne ( Guillaume ) naquit dans cette 
ville, vers l’an 1590, & mourut en 1645. Après 
ayoir fait fes études à Oxford, il entra chez le comte 

LM ‘pi CECccci 


938 TAU 


de Pembroke qui lui témoïgna beaucoup d’efime , 
& il ft fi bien fes affaires dans cette maifon, quil fe 
vit en état d'acheter une terre; mais fes poëfies paf- 
torales imprimées en 1625 à Londres, en deux to- 
mesir-8°, lui procurerent une grande réputation, àc 
elle n’eft pas encore perdue , fi je m'en rappotte au 
jugement de M. Philips & autres, dans leurs vies des 
lus célebres poëtes angloïs. (D. J.) 

TAVIUM, ( Géogr. anc. ) ville de la Galatie, dans 
le pays des Trocmi. Strabon, li. XII. p. 567, après 
‘avoir donné à cette ville le titre de Caffellum, lui 
donne celui d'Erporium. Pline, L. #. ch, xxxiy. dit 
que c’étoit la premiere place des Trocmi , & Ptolo- 
mée, L. V.c.iv. la nomme la premiere, comme la 
métropole de ces peuples. (D. PL 

TAULAC, . m. ( Miff, rat. Minéralog.) nom don- 
né par les peuples des Indes orientales à une efpece 
d’orpiment qui y eft fort commun, Il eft d’un jaune 
fale, en partie compofé d’une mafle irréguliere, &c 
en partie de petites lames femblables à des écailles de 
poifon; toute la mafle étant expofée au feu, brüle, 
jette des fumées abondantes, &c fe fond lentement ; 
les Indiens, après lavoir calciné plufieurs fois, en 
font ufage dans les fievres intermittentes. Wood- 
ward, catal.foffil. (D.J.) \ 

TAULANTI, (Géog. anc. ) peuples de Plllyrie’, 
felon Thucydide, y. 1. quiles dit voifins d'Epidam- 
num. Polybe, 2. ZI. Tite-live, 2. ÆLII. c. xx. & 
Ptolomée,/. III. c. xiij. font aufli mention de ce peu- 
ple. (D. J. 


) 
TAUMALIN ou TAOMALI, f. m.ce mot en lan- 


gage caraibe, fignifie fauce, à quoi la graïfle des cra- 
Des & des tourlouroux a beaucoup de rapportpar fon 
état naturel; auffi dit-on communément dans le pays 
un saumalin de crabe, un raumalin de tourlouroux ; 
cette fubftance étant cuite, n’a point le fafidieux 
des autres graifles ordinaires: c’eftune efpece defar- 
ce compoiée par la nature dans le corps des animaux 
de l’efpece des chancres; elle n’a befoin d’aucun af- 
faifonnement ; fa délicateffe furpañle celle des fauces 
les plus fines; fon goût eft exquis, & ne peut fe 
comparer. 

TAUNTON , ( Géog. mod.) ville d'Angleterre en 
Sommerfetshire, {ur la rive droite du Taw, dans, une 
agréable fituation. Elle députe au parlement, & a 
droit de marché. Ses environs offrent de charman- 
tes prairies, de beaux jardins, &t un grand nombre 
de jolies maifons de campagne. Long. 142 19, latir. 
$1,22. (D. J.) | 

TAVOLARO , ( Géog. mod. } petite ilefur la côte 
orientale de la Sardaigne, à embouchure du gol- 

he de Terra-Nova. C’eft, à ce qu’on crôit l’Hermæa 
Infula de Ptolomée, 2. II. c. ig. (D. SE) 0 ET 

TAVON , £. m. ( Æifk nat. Ornitholog. ) oïfeau 
de mer des îles Philippines ; il eft noir , plus petit 
qu’une poule, mais il a les piés & le cou fort longs. 
Ses œufs qu'il pond fur le fable, font aufh gros que 
ceux d’une oie ; on aflure que lorfque les petits font 
éclos, on ytrouve le jaune entier , ëe qu'ils font auf 
bons à manger qu'auparavant. On prétend que la fe- 
melle raflemble fes œufs quelquefois au nombre de 
quarante ou cinquante, qu'elle enterre fous le fable; 
lorfque la chaleur du foleil les a fait éclore, ils fortent 
du fable , & la mere qui eftperchée fur un arbre, par 
{es cris les excite à forcer les obftacles &c à venir au- 
près d'elle, | 

“TAUORMINA oz TAORMINA , ( Géog. mod. ) 
anciennement Tauwromenium , Ville de Sale, dans le 
val Demona, fur la côte orientale de l'ile, entre le 
golphe de Saint-Nicolas au nord, & Caftel-Schifo au 
midi. Elle a eu le titre de colonie, & lon y voyoit 
encore dans le feiriemefiecle, quelques ruines d'un 
temple d’Apollon, où les habirans alloient confulter 
fon oracle , lotfqu'ilsentreprenoient de voyager hors 


TAU 


de Pile. Long. 33.12. lait. 57. 49. (D. J.) 

TAUPE , £. f. (Hifk nat. Zoolog.) animal quadru- 
pede quia environ cinq pouces de longueur depuis 
le bout du mufeau jufqu’à la queue. La saupe vitfous . 
terre ; elle eft noire ; cependant il y en a aufli des 
blanches, & d’autres qui ont le corps comme mar- 
bré de taches noires & detaches blanches. Lepoileft 
doux, court &c épais; le mufeau reffemble au groin 
du cochon ; le cou, les jambes & la queue font très- 
courts. Il y a cinq doigts à chaque pie ; ceux de de- 
vant font très-larges, & ont des ongles plus grandes 
que ceux d'aucun autre ammal à proportion de la 
grandeur du corps. Les piés de devant ont par leur 
conformation plus de rapport à des mains qu'à des 
piés ; a paume eft tournée en-arriere , &c les doigts. 
font dirigés obliquement en-dehors & en-bas, & très- 
propres à jetter laterre à côté êten-arriere, lorfque 
Vanimal la foule pour s’y cacher. Les yeux font ex- 
trèmement petits , en partie recouverts par la peau, 
& entierement cachés fous le poil ; on ne peur les 
trouver qu’en l’écartant à Pendroit de chaque œil. 

La taupe de Virginie differe de la saupe de ce pays 
en ce qu’elle ale poil de couleur noirâtre , luifant & 
mêlé d’un pourpre foncé. 

La raupe rouge d'Amérique n’a que quatre doigts 
aux piés de derriere, &c feulement trois à ceux de 
devant ; le doigt extérieur des piés de devant eft 
plus FRE que les deux autres ; il aaufli un ongle 
plus fort, plus long , pointu &t un peu recourbé. Le 
poil eft d’un roux tirant fur le cendré clair. Au refte 
la zaupe rouge d'Amérique reflemble à la zawpe de ce 
pays-ci. 

La raupe dorée de Sibérie reflemble à la précé- 
dente par la conformation des piés ; elle a le nez 
plus court que celui de la saupe de ce pays-ci; maïs 
elle eft de la même grandeur. Le poil a diverfes cou- 
leurs; le verd & la couleur d’or y dominent, Rega. 
anim, Voyez; QUADRUPEDE: 

TAUPE , (Mar. méd.) Le fage Juncker lui-même 
compte le cœur & le foie de sæwpe parmi les bons 
remedes des convulfons épileptiques : mais c’eft un 
éloge bien modefte , en comparaïfon de celui que Les 
anciens pharmacologiftes ont fait de layazpe ; ils ont 
mis parmi Les remedes fa chair, fa tête, fon fang , fa 
oraifle & fur-tout fes cendres. Mais tous ces préten- 
dus remedes , & même celui dont parle Juncker, 
font abfolument inufités. 

Le bouillon de saupe eft un remede de bonne- 
femme pour guérir les enfans de l’incommodité de 
pifler au lit. () | 

TAUPE DE MER. Voyez SCOLOPENDRE. 

TaAUPE-GRILLON. Voyez COURTILLIERE. 

Taure, f. f. ( Chirurg.) efpece de tumeur dure, 
qui furvient à la tête, avec une ouverture par la- 
quelle on peut exprimer la matiere ténace. Cette 
tumeur eft un follicule membraneux , contenant une 
matiere grofliere, & ayant un trou au milieu. Ce 
petit rélervoir qui contenoit auparavant une hu- 
meur fluide, fe remplit d’une matiere épaïfle , parce 
que ce qu'il y a de plus conftant s'évapore, &c ce 
qui refte s’épaifñit toujours davantage, la tumeur 
recevant toujours une nouvelle matiere , devient 
toujours plus dure; Les liqueurs qui couloient dans 
la membrane s’y arrêtent & la gonflent; d’un autre 
côté, les vaifleaux fanguins étant comprimés, le 
fang y coule plus lentement, s’y dépouille de fa 
partie fluide, & forme une couleur noire. Il fem- 


ble réfulter de-là qu'il y a des réfervoirs où fe 


ramafle la matiere que filtrent les arteres des ré- 
fervoirs qui font voifines des conduits excrétoires. 
Voyez Taipa. (D. J.) 

TAUPIERE, f. f. terme de Jardinier. forte de ra- 
tiere de forme ronde ou quarrée, qu’on fait de fer 
blanc eu de bois, & dont on fe fert dans les jardms 


| TAU 


pout prendre les rats & les taupes, (D. J.) 

TAUPINIERE, f. f. serme de Jardinier, petit mon- 
ceau de terre qu'une taupe a éleyé en creufant 
deflous. 

TAUPKANE , f. m. zerme de relat. arfenal d’ar- 
tillerie chez les Turcs : il eft fitué à la pointe qui re= 
garde Le ferrail hors des murs de Galata; saupkane 
veut dire place des canons. (D. J. 

TAURANIA, (Géog. anc.) ville d'Italie dans la 
Campanie : elle ne fubfifloit déja plus du tems de 
Pline, Z. ZIL. c, v. Ib eft fait mention dans Pompo- 
mius Méla, Z. IL. c. iv. d’une ville nommée Tuwri- 
num; & dans Strabon, Z. WI. p, 254. d’une contrée 
appellée Tauriana ; mais tout cela n’a rien de com- 
mun avec la Tauriana de Pline, quoique Cafaubon 
ait cru le contraire. Le Tazrinum de Pomponius Méla, 
& la sauriana regio de Strabon , étoient dans le Bru- 
tium, au-lieu que Pline marque la ville de Tuura- 
nia dans la Campanie. (D. J.) 

TAURASIN], campr, ( Géog. anc.) plaine 
d'Italie , dans la Sabine, au voifinage de la ville Maze- 
ventum,felon Tite-Live,Z. IF. c, xx. Le même auteur 
l’appelle dans un autre endroit, Zik. XL. c. XV) , 
taurafinorum ager , &t il dit qu’on y tranfporta des Li- 
guriens. (D. J. 

TAURCA, ( Géog. mod.) peuplade de Béréberes 
en Afrique, au royaume de Tunis, & au-dedans du 
pays. Son circuit eft de plus de vingt lieues. Cette 
contrée abonde en dattes & en froment. (D. J.) 

TAURE, ff. (Econom. ruf.) ce mot fe dit non- 
feulement d’une génifle qui n’a pas fouffert les ap- 
proches du taureau, mais encore d’une jeune vache 
qui n’a point encore vélé, quoiqu’elle foit pleine. 
C’eft Pufage général des gens de la campagne : ils 
étendent même ce nom de raure à toute jeune va- 
che qui a eu un ou deux veaux. ( D. J. 

TAURE A, (Lirétérat.) punition d’ufage chez les 
Romains : elle confiftoit à fouetter avec un fouet 
fait de lanieres de cuir de taureau. (D. J.) 

TAUREAU, NERF, ( Mar. méd.) priapus tauri. 
Voyez Bœur. ‘ 

TAUREAU-VOLANT. Yoyey MOUCHE-CORNUE. 

TAUREAU-CERF , ou TAUREAU-CARNIVORE, 
taurus-carnivorus des anciens, dont on a promis au 
mot Jukotyro , de parler avec quelqu’étendue , -on va 
tenir parole. 

Agatharchide le cnidien qui vécut autour de la 
cent cinquantieme olympiade , environ cent quatre- 
vingt ans avant la naïflance de Jefus-Chrift, eft le 
premier parmi les anciens, qui fafle mention de ce 
bœuf grand & carnacier. Il en donne une defcription 
fort ample dans les reftes de fon sraité de la mer 
Rouge, confervés par Photius dans fa bibliotheque, 

& qui ont été pareillement imprimés avec fa vie 
dans les Geographie vetenis fériptores græci minores , 
publiés par M. Hudfon. L 
1l paroïtra par ce qui fuit, que la plupart des au- 
teurs qui ont vécu après lui, n’ont fair que le co- 
pier. Voici le chapitre où il traite de cet animal, fe- 
lon la tradu&tion de Laurentius Rhodomannus , de 
fauro-carnivoro. Omnium , que adhuc commemorawvi , 
immariffimum & maximè indomitum ef? taurorum ge- 
ZUS., quôd carnes vorat, magnitudine craffius domef- 
#icis , 6 perniditate antecellens, infigniter rufium. Osei 
ad aures ufque deduëlum. Vifus glauco colore magis 
rutilat quäm leoni. Cornua alias non.fecès atque au- 
Tes mOvet, [ed in pugné ,ut firmo tenore confiffant facit. 
Ordo pilorum inverfus contra quam aliis arimantibus. 
Beffias etiam validiffimas aggreditur, & cœteras omnes 
Vénatur, maximèque greges incolerum infeflos reddit 
Mmaleficio. Solèm eftarcu & lnnced vulnerabile. Quod 
t2 caufa eff, ut nemo id fubigere, quamvis mulri id ten- 
“arint ; valuerits in foffam tamen, aut fimilem ei do- 
dum, ft quandd incidit, præ anim férocié cird Jaffoca- 


LA 0 939 
tir, Ided relè putatnr, efiam à troglodyris , fortitudiné 
lors € velocitate equi, € robore tauri P'&ditum , 
Jerroque cedere nefcium. 
= Diodore de Sicile, dans le JII, Hy. de fa Piblio- 
theque , n’a fait que copier Agatharchide, même juf= 
qu’à fe fervir, à peu de chofes près, de fes propres 
paroles, Il a ajouté néanmoins les particularités fui: 
vantes : que fes yeux reluifent de nuit; qu'après 
avoir tué d’autres bêtes, il les dévore: & que ni 
la force &c le courage des bergers, ni le grand 
nombre de chiens, ne font pas capables de lef- 
frayer quand il attrape des troupeaux de bétail. 

Le paflage fuivant qui a du rapport au même ani- 
mal , eft tiré de Strabon. Suns & ibidem, in Arabié : 
tauri feri, ac qui carnem edant, noffros magnitudine 
& celeritate longè fiperantes, colore rufo, 

Pline paroït auf avoir copié Agatharchide. Ses 
paroles font : Sed atrociffimos habez Æthiopia tauros 

Jÿtvefires | majores agreftibus, velocitare anve omnes, 
colore fulvos, oculis cærukeis , pilo in contrarium 
verfo, ritlu adaures dehifiente, juxtà cornua mobilia, 
fergort duritia filicis, ornne refpuens vulnus. Feras om- 
nes verantur , 1pf2 non aliter quam foveé capti forisate 
intereun£, Le même auteur, dans le x4y. chapitre 
du WIIT. livre de {on Hifloire naturelle, fait men- 
ton d’une efpece de bœufs d'Inde: Boves indici , 
quibus camelorum alsitudo traditur, cornua in letitu= 
dinem quaternorim pedurm. 

Il eft trés-probable que ces bœufs-d’Inde font les 
mêmes que ceux d’Ethiopie décrits ci-deflus, prin- 
cipalement fi on fappoie que les copiftes de Pline 
ont écrit Zaritudinem, auieu d’alrisudinem. 

Salinus n’a fait que copier Pline, avec cette feule 
différence, qu'il les appelle irdicos tauros , laureaux 
des Indes ;au-lieu que Pline lui-même les décrit parmi 
les animaux d’Ethiopie. Ceci ne doit pas pourtant 
paroïtre étrange , Quand on confidere que l’Ethio- 
pie a été comprife parmi les Indes par quelques 
auteurs anñçiens. 

La defcription qu’Elien donne de ces animaux eft 
patfaitement conforme à celle d’Agatharchide y & il 
femble l'avoir empruntée de lui : il en fixe la gran- 
deur au double de la grandeur des bœufs ordinaires 
de la Grece. 

IL y a encore un autre paflage dans Elien fur ces 
bœufs d’'Ethiopie; le voici. Prolomeo fecundo ex 1n- 
dié cornu allatum ferunt | guod tres armphoras caperet : 
unde conjicere poffumus bovers illum , à quo ejufmodi 
cantim Cornu extitiffet | maximar fuffe. 

Ludolf, dans {on hiftoire d’Ethiopie , parlant de 
ces grands bœufs éthiopiens, conjeture que ce font 
les saurelephantes que Philoftorgius le cappadocien 
dit avoir vu à Conftantinople de fon tems. Les pa- 
roles de Philoftorgius citées par Ludolf, font ; 4ubee 
& cerra illa, maximos & vafiiffimos elephantas , Un0 € 
taurelephantes | ut vocartur , quorum SEAUS quUOnd cœ- 
tera Omnia, bos maximus eff, corio vero coloreque ele- 
Phas, 6 fermè etiam magmitudine. 

Il paroït des paflages que je viens de citer, qu'il y 
a en Ethiopie, & felon toutes les apparentes, auf 
dans les contrées Méditerranées de l'Afrique, où fort 
peu de voyageurs ont jamais pénétré, unetrès- grande 
efpece de bœufs, pour lemoins deux fois auf grands 
que nos bœufs ordinaires , avec des cornes d’une 
grandeur proportionnée , quoiqu’autrement ils en 
different en bien des chofes. Il faut cependant fe dé- 
fier de toutes les relations des chofes extraordinaires 
faites par les anciens , le fabuleux y étant prefque 
toujours mêlé avec le vrai. 


Maïs quant à cette grande efpece de bœuf, quel- 


ques auteurs modernes nous affurent qu'il ÿ a un pa- 


reil animal dans ce pays-lÀ, quoiqu’aucun , que je 
fache, n’en ait donné une defcription fatisfaifante, 
Ludolf dit feulement qu’il ya en Ethiopie des bœuf 


946 1 \ À 


d'une gtandeur extraordinaire, deux fois auf grands 

que les bœufs de Hongrie, & qu'ayant montré quel- 
s; ; pit / . 

ques bœufs d'Allemagne des plus grands à Grégoire. 


Abyflinien (les écrits &z la converfation duquel di 


fournifloient les mémoires ee {on ouvrage ), il fut 
afluré aw’ils n’étoient pas d’une grandeur, moyenne 
comparable à ceux de fon pays. | 

Il ef fair mention auffi dans divers endroits de let- 
tres des jéfuites , de la grandeur de ces bœufs ; & le 
même Ludolf cite le paflage fuivant , tiré d’une let- 
tre d'Alphonfe Mendez, patriarche d'Ettiopie , da- 
tée le 1 Juin 1626: buoi grandiffimi, di corna fmifu- 
ramente groffe è lunghe , talmente che nella corna di craf* 
cuno di elle potea capire un otre piccolo di vino : c’eft- 
à-dire, des bœuf très-grands, avec des cornes fi lon- 
gues &c fi épaifles, que chacune pourroit contenir 
un petit outre de vin. Woyez l’article SUKOTYRO. 
(D.J.) | 

TAUREAU-FARNÈSÉ, (Seulps. antig.) morceau de 
fculpture antique qu’on a trouvé tout entier , & qui 
fubüfte aujourd’hui à Rome ; il eft ainfi nommé, 
parce qu'il fe voit dans le palais Fernèfe. 

Cet ouvrage de la main d’Apollonius & de Tau- 
rifcus a été fait d’un même bloc de marbre jufqu’aux 
cornes , &c fut apporté de Rhodes à Rome. Ceft un 
grouppe de fept figures. Une femme ( Dircé ) paroit 
attachée par fes cheveux à une des cornes du raz 
reau ; deux hommes s'efforcent de la précipiter avec 
le saureau dans la mer du haut d’un rocher ; uneautre 
femme & uh petit garçon, accompagnés d’un chien, 
regardent ce fpectacle efrayant. 

‘Ce monument eff fort confidérable par fon éten- 
due & pat fa confervation. Il y a dix-huit palmes de 
hauteur qui font douze de nos piés &c quatotze pal: 
mes de largeur en tout fens, qui valent 9 piés &r =. 
Ce grand grouppe a été plnfeurs fois expliqué de- 
puis le renouvellement des arts, parce que fonéten- 
due a frappé les favans. Properce lui-même er parle, 
1, III. eleg. xii. En voici le fujet en peu de mots: 

Dircé, femme.de Lycus, roi de Thebes, traita 
fort inhumainement pendant plufeurs années la rei- 
ne Antiope que Lycus avoit répudiée, & qui étoit 
la mere de Zéthus & d’Amphion ; mais Dircé étant 
enfuite tombée fous la puiflance de ces deux princes, 
ils Pattacherent aux cornes d’un raureau indompté, 
& la firent af périr miférablement. Voilà le trait 
d'hiftoire au’Apollomus & Taurifcus ont voulu re- 
préfenter ; voici préfentement quelques remarques 
de M. de Caylus fur lexécution de Part. 

On a peine, dit-il, à reconnoître Dircé dans lou- 
vrage des deux artiftes. Les deux freres font d’un 
affez bon ftyle, ils ont l'air feulement de vouloir ar- 
têter le saureau qui paroît fe défendre , & être au 
moment de renverfer une figure de jeune femme dra- 
pée, qui femble , par fon mouvement, aller plutôt 
au-devant de ce même saureau, que d’être condam- 
née au fupplice qu’on lui prépare ; & la difpoñition 
de toute la figure n'indique rien qui ait rapport à fa 
trifte fituarion, À côté, prefque derriere le sureau, 
on voit une figure de femme drapée & debout, qui 
vraiffemblablement eft Antiope; mais elle ne grouppe 
avec les autres figures ni d’aétion , ñ1 de compofñ- 
tion, La cinquieme figure à demi-drapée & qui re- 
préfente un pâtre , eft diminuée de près de moitié, 
quoiqu'elle foit pofée fur le plan le plus avancé. In- 
dépendamment de ce ridicule, elle eft de mauvaife 
maniere , & n’eft liée en aucune façon aurefte du 
grouppe. Le chien, dans fa pofture, paroît ne fervir 
arien. En un mot, felon M. de Caylus,, il y a plus 
de magnificence dans-ce morceau, que de favoir & 

de goût. Il eft vrai que Pline n’en fait aucun éloge. 
(D.J.) 

TAUREAU DEMITHRAS, (Morum, antiq.) on voit 
gommunément Mithras fur un saureau | dont il tient 


F A ÙÜ 


les cothes de fa main gauche , tandis que de l’autre 
il lui enfonce un poignard dans le cou. On ne fait 
pas trop ce que veut dire cet emblème ; du-moins jé 
n’en connois point de bonne explication. Si Mithras 
repréfente le foleil, que défignent les cornes du 47- 
reau ? Eft-ce la lune, eft-ce la terre ? Et fi c’eftl’une 
ou l’autre , que fignifie ce poignard qu'il lui plonge 
dans le cou Dr DT.) sr \ FPE 

TAUREAU, L m.ez Affronomie, c’eft un des douze 
fignes du zodiaque , & le fecond dans l’ordre des f- 
ones. Voyez SIGNE & CONSTELLATION. 

Suivant le catalogne de Prolémée, il y a quarante: 
quatre étoiles dans la conftellation dusazrezu ; qua 
tante-un, felon celui de T'ychon ; dans le caralogué 
anoglois , cent trente-cinq. 

FAUREAUX, combais de ; ( EHif?. mod.) fètes trèss 
célebres & très-ufitées parmi les Efpagnols qui les 
ont prifes des Mores, & qui y font fi attachés, que 
ni le danger qu’on court dans ces fortes d'exercices, 
ni les excommunmications que les papes ont lancées 
contre ceux qui s’y expofent, n’ont pu les en dé- 
prendre. 

Ces fpeétacles font partie des réjouiffances publi= 
ques dans les grands événemens, comime au mariage 
des rois, à la naïiffance des infans ; on les donne dans 
de grandes places deftinées à cet ufage en préfence 
du roi & de la cour, des mimfires étrangers, & d’un 
nombre infini de fpeétateurs placés fur des amphi- 
théatres dreflés autour de la place. Voici à-peu-près 
ce qui s’y pafle de plus remarquable. 

À l’un des coins de la place eft un réduit appellé 
tauril où voril, capable de contenir trente où qua- 
rante saureaux qu'on y enferme dès le matin. Lorf 
que le roi eft placé fur fon balcon , fes gardes s’em- 
parent de la place , en chaflent toutes les perfonnes 
inutiles pour la laiffer libre aux combattans ; quatre 
huifiers-majors vifitent les portes de la place ; & 
loriqu’ils ont aflüré le ro1 qu’elles font fermées, fa 
majefté commande qu’on fafle fortir un taureau. Ces 
jours-là les combattans font des perfonnes de qua- 
lité, & ils ne font vêtus que de noir, mais leurs crea 
dos ou effafters font richement habillés à la turque, à 
la morelque, &c. On nelâche qu'unsaureauà-la-fois, 
&t on ne lui oppofe qu’un combattant qui Pattaqué 
ou avec la lance , ou avec des efpeces de javelots 
qu’on appelle re/onnes. On ouvre le combat fur les 
quatre heures du foir, le championentre dans la car- 
riere à cheval, monté à la genette, fuivant l’ufage 
du pays, c’eft-à-dire fur des étriers tellement ra- 
courcis que fes piés touchent les flancs du cheval. Le 
cavalier , accompagné de fes creados, va faire la ré- 
vérence au roi, aux dames les plus apparentes , tan- 
dis que, dansletauril, on irrite le saureau , qu’on en 
che quand il eft en furie. Il en fortavecimpétuofité 
& fond fur le premier qui Pattend , mais le combat- 
tant Le prévient en lui jettant fon manteau , fur le- 
quel animal pafle fa premiere fougue en le déchi- 
rant en mille pieces ; c’eft ce qu'on appelle fzerce 
buena, À ceux qui l’attendent de pié ferme, le sav 
reay n'enleve quelquefois que leur chapeau , quel- 
quefois il les poufle en l’air avec fes cornes , & les 
blefle ou les tue. Cependant le cavalier, en latta- 
quant de côté , tâche de lui donner un coup de ja- 
velot ou de lance dans le cou , qui eft l’endroit favo- 


* rablepourletuer d’unfeul coup. Tandis que lesaureau 


attaque & combat, il eft défendu de mettre l’épée à la 
mainpourletuer. Mais filecheval ducombattantvient 
\ À em ° A ! . : 
à être bleflé, ou lui-même defarçonné, alors il eft obli- 
gé d'aller à pié & le fabre à la main fur le saureau 3 


c’eftce qu'on nomme erpeno ; & les trompettes don-: 


ñent le fignal de ce nouveau genre de combat , dans 
lequel les creados & les amis du cavalier accourent 
dans l’enclos l’épée à la main , & tâchent de couper 
les jarréts au seureau ; la précipitation oulatémérité 


font qu’il en coute fouvent la vie à plufeurs : ce- 
pendant il s’en trouve d’aflez adtoits pour couper 
une jambe au saureau d’un feul coup, fans lui donner 
prife fur eux : dés qu'il eftune fois abattu , tous les 
combattans fondent fur lui l'épée nue , le frappent 
d’eftoc &c de taille jufqu'àce qu'il foit mort , &qua- 
tre mules richement caparaçonnées le tirent hors de 
la carriere, Enfuite de quoi on en lâche un autre, & 
ainfijufqu'à vingt-trois. Ce n’eft pas feulement à Ma- 
drid êt dans les autres grandes villes, maïs encore 
dans les bourgs & les villages qu’on prend ces diver- 
üflemens, Jouvain , voyage d’'Efbagne. 

_ TAUREAU , l'ile du, (Géogr. mod. ) petite île de 
France, en Bretagne , dans le diocèle de Tréguier, 
Elle eft fituée à l'embouchure de Morlaix , & défen: 
due par un port. ( D. J.). | 

TAUREDUNUM CASTRUM , ( Géogr.) châ- 
teau du Vallais ; fur une montagne près du Rhône, 
felon Gregoire de Tours. Z IF. ec. xxxj. Bellefo: 
rêt & M.Corneille, tops par la reflemblance du 
nom, Ont dit que Tezredurum caffrum étoit la ville 
de Tournon dans les Cévennes : mais ils n’ont pas 
fait attention que ce château devoit être au-deflus 
de Genève, par conféquent bien loin des Cévennes. 
Une ancienne chronique met Tazredunum Caftrum , 
ou z20ns Taureturieus, pofitivement dans le Vallais. 
Hoc anno , dit cette chronique, (ann. 583 de J.C.) 
mons validus Tauretunenfts in territorio Valenfi , isa 
Jubito ruit , ut cafirum cut vicinus erat G vicos cum om- 
aibus habitantibus | oppreffiffler, &c. Cette chronique 
ajoute que, par la chûte de cette montagne, le lac 
de Genève fe déborda tellement, quil renverfa plu 
fieurs anciens villages qui étoient bâtis fur fes bords, 
ê&c un erand nombre d’églifes ;. que le pont de Ge- 
nève en fut emporté, ainfi que les moulins, & qu'il 
entra dans cette ville une f grande quantité d’eau 
qué plufieurs perfonnes furent fubmergées. Ce defaf. 


tre eft rapporte plus au-long dans Gregoire de Tours. 
(D. J:) 


TAUREIA , f. f. (Antiq. greg.) raupelaæ ; fète chez: 


les Grecs.en l'honneur de Neptune, d’où la ville de 
Cyzique a pu donner le nom de raupécu au mois où 
elle célébroit cette fête. On appelloit auf, à ce qu'il 
femble , Tauréon le lieu de laflemblée. Elle étoit fo- 
lemnelle 8 compofée de trois collèges de prêtreffes, 
&c les facrifices qui étoient offerts occafñionnoient une 
dépenfe.confidéräble. Les. facrificatrices , furnom- 
mées raritimes , devoient être confacrées aux divi- 
nités de la mer, &t principalement à Neptune. Cette 
fête duroit pluñeurs jours. Il paroït queles prêtrefles 
étoient chargées par fondation ou autrément des 
frais de la fête. Clidicé, grande prêtreffe de Neptune, 
leur avoit fait préfent de fept cens ftateres pour la 
dépenfe d’une feule folemnité, ce qu’on peut éva- 
luer à la fomme de vingt mille trois cens livres de 
notre monnoie, Aruiq. greg. du C. de Caylus, rome LI. 
CHATS 

TAURENTINUM , ( Géogr. anc..) lieu de la 
_ Gaule, furle bord de la Méditerranée, au voifinage 
de Marfeille. L'itinéraire d’Antonin écrit Taurentum. 
On croit que c’eft aujourd’hui Le port de Toulon. 

D: 1 

( RE ; ( Géog. anc. ) ville de la Darda- 
me européenne, au-delà du territoire de Duras, pro- 
che du fort de Bédériane , felon Procop. Æd:f 1. IF. 
c. J. Ceft de cette ville , ajoute-t-il, d’où Juftinien, 
le réparateur de l'empire, a tiré fa naïffance. Il la fit 
clore d’une muraille en quarré, éleva quatre tours 
aux quatre côins , & fonda tout proche une autre 
ville, qu’il nomma la premiere Juftiniene. T'aurefum 
eft donc la patrie de Juftinien ; & voici le tableau 
de fon regne, par l’auteur de la grandeur & de la 
décadence des Romains. | 


Quoique Béhifaire eût envahi Afrique, repris Car- 


: thage, Rome & Ravenne fur les ennem 


* JIT. c. iv. le marque fur la côte de la mer d 


FAU 941 
is, la mau- 
ons , {es ve- 
dechanger, 
deffeins , un 
mode par une 
réels, mêlés à 


vale conduite de leñpereur, fes profuf 
xations , {es rapines , fa fureur de bâtir } 
de réformer, {on inconftance dans fes 
regne dur & foible devenu plus incom 
longue vieilleffe, furent des malheurs 
des fuccès inutiles & une gloire vaine. 

Les conquêtes\ide Bélifäire qui avoient pour caufe 
non la force de Pempire , mais de certaines circonf- 
tances particuheres, perdirent tout. Pendant qu'on 
y occupoit les armées, de nouveaux peuples pafle- 
rent le Danube , défolerent lillyrie, la Macédoine 
ë& la Grece; & les Perfes, dans quatre invañons, f- 
rent à l'Orient des plaies incurables, Plus ces con= 
quêtes furent rapides , moins elles eurent un établif- 
fement fohde ; lItahe & Afrique furent à peine 
conquifes , qu'il fallut les reconquérir. 

Juftinien avoit pris fur le théatre u 
s’y étoit long-tems proftituée : elle je 
un empire quin’a point d'exemple da 
St mettant fans celle dans les afair 
les fantaifes de fon fexe, elle corro 
& les fuccès les plus heureux. 

Le gouvernement de ce prince n’étoit pas feule- 


ment peu fen{é, mais cruel. Juftinien ñnôn-content 
de faire à fes fujets une injuftice générale en les accaz 
blant d'impôts exceflifs, Les défoloit pat toutes fortes 
de tyrannies dans leurs affaires particulieres. 

Enfin ce qui mit le comble À linjuftice de fon gou: 
vernement ; c'eft d’avoir détruit par Pépée où par 
fes lois les feétes qui ne dominoient pas, c’eft-à- 
dire des nations entieres. Quant aux forts qu'il fit 
bâtir, dont la lifte couvre des pages dans Procope 
ce ne font que des monumens de la foiblefe de 
lempire fous le regne de ce prince. 11 mourut lan 
566 Gé PIC à 84ans, après en avoir tegné 
38. (2. J. 

TAURI , (Géog. anc.) peuples de la Sarmatie eu- 
ropéenne, felon Tacite, Anal. /, XII. Cés peuples 
font aufh connus {ousle nom de Taurofiyches. (D.J.) 

TAURIANA REGIO , (Géog. anc.) contrée d'I- 
talie, dans la Lucanie , au-deflus du pays des Tu- 
rions , felon Strabon , Z, PT. p. 254. (D. JT.) 

T'AURTANUM , (Géog. anc.) ville d'Italie , Chez 
les Brutiens, felon Pomponius-Mela » Liv. ET, c. iv, & 
Pline, %5. IT. c. y. quelques exemplaires de ce der- 
mer portent Torvenum pour Taurianum ; on voit en- 
core les ruines de cette ville auprès du village de Pa- 
lena ; elle étoit voifine du port d'Orefte, appellé au- 
jourd’hui Porso-Ravagliofo. (D. JT) | 

TAURTANUS-SCOPULUS, (Geog.anc.)rocher 
d'Italie, chez les Brutiens , felon Ptolomée ; Qui, À 


e 


e Tyrrhe- 


della nave. 


ne femme qui 
2Ouverha avec 
nsleshiftoires ; 
es les paffions & 
mpit les viétoires 


né; On nomme aujourd’hui ce rocher pierra 
ou fimplement zave. (D. J. 

FAURICORNE , (Myshol.) furnom donné à Bac. 
chus, parce qu’on le repréfentoit quelquefois avec 
une corne de taureau à la main ; cette corne étoit un 
fymbole fort convenable à Bacchus. (CSE 


TAURIES, ff. pl. (Anrig. grecq.) fêtes célébrées 


chez les Grecs, en l'honneur de N eptune. Dans les 
RER De Re 
taurtes , On n’immoloit à ce dieu que des taureaux 


noirs. Voye Potter, 4rchæol. grec. £ 
les détails au 704 TAURETA. (D.J.) 

TAURILIENS , Jeux , (Antiq. rom. ) Taurilia : 
jeux inflitués par Tarquin le Superbe, enl’honneur 
des dieux infernaux. On les nommoit Taurilia , {elon 
Servius, parce qu’on leur immoloit une vache fté- 
tile , saura ; mais Feftus croit avoir plus de raïfon, 
que ces jeux furent appelés sazrisia, parce qu’on 
leur facrifioit un taureau, dônt la chair étoit diftri- 
büée au peuple. Il yavoit chez les Romains trois for 
tes de jeux, en l'honneur des divinités infernales ; 
fayoir, les jeux sauriliens , les compitaux & les t6- 


om, 1, p, 432, & 


942 TAU 


rentims. Les premiers étoient célébrés rarement, & : 


toujours hors de Rome , dans Îe cirque Flaminien , 
de crainte d'évoquer en la ville les dieux des enfers. 
Les féconds fe folemnifoient dans les carrefours, en 
l'honneur des dieux Lares ; &les derniers fe faifoient 
dans le-champ de Mars, de cent en cent ans, à la 
gloire de Pluton & de Proferpine. (D. 1.) 

TAURINI, (Géog. anc.) peuples d'Italie, au-delà 
du PÔ , par rapport à la ville de Rome. Pline, Z XF, 
c. x. & Ptolomée, Z. IH. c. j. en font mention. Ces 
peuples habitent aujourd’hui le Piémont. (D. J.) 

TAURIQUE ; (Mythol.) furnom de Diane, parce 
quelle étoit honorée dans la Cherfonèfe zaurique. 

D. J. 
: une , facrifice, (Antiqg. rom.) Jacravaurica, 
facrifices qui fe faifoient à l'honneur de Diane, fur- 
nommée Taurique, parce qu’elle étoit fpécialement 
honorée chez les Taures., peuples de la Cherfonèfe 
taurique. (D. JT.) | | 

TAURIS ox TABRITZ, (Géog. mod.} ville de 
Perfe, capitale de la province d’Adherbipian qui 
fait partie de l’ancienne Médie. Elle eft fituée au bout 
d'une plaine , & environnée de montagnes de trois 
côtés , de la même maniere qu'Erzeron , & elle jouit 
d'un air auffi inconftant qu'Erivan. Un ruiffeau, ou 
‘plutôt un torrent, baigne une partie de cette ville. 

Le circuit de Tauris eft,, dit-on , de 30 milles ; ce 

wil y a de fàr, c’eft qu'elle eft remplie de jardins 
& de grandes places publiques , qui font de vrais 
champs. Les mofquées font belles &c nombreufes. 
Les vivres fent à grand marché dans cette ville. Ses 
habitans y font un commerce -continuel avec les 
Turcs, les Arabes , les Géorgiens, les Mingréliens, 
les Indiens , les Mofcovites & les Tartares. Ses Ba- 
zars font couverts & garnis de riches marchandifes , 
entrautres d’étoffes de foie, & de belles peaux de 
chagrin. On compte dans Tauris plus de cent mille 
ames. On eftime fa fondation à l’an de l'hégire 75. 
Tamerlan s’empara de Tauris an 795. de l'hégire. 
Soliman s’en rendit maître fur Schah.Thamas, roi de 
Perfe, l'an 955. de Fhégire. Amurat IL. fultan des 
Turcs, reprit la même ville que Soliman avoit aban- 
donnée , l’an 992 de lhégire. | | 

Tauris et la Gabris de Ptolomée, nom qui convient 
£ort bien à la fituation de Tauris, que les Arabes ap- 
pellent Tabris, | RM R 

Je fai que l'opinion commune eft que Tauris té- 
pond à la ville d’Echatane ; Chardin, Oléanus, Her- 
bert & autres, font de cette.opimon, qui a aufhiété 
adoptée par de célébres géographes ; mais elles ne 
peutfubffter , fi Pona égard à tout ce que Les anciens 
nous ont dit de la Médie , &z aux diftances qu'ils nous 
ont données de cette capitale aux autres villes de ce 
pays. D'ailleurs, fi Ecbatane avoit été à la partie 
£eptentrionale de la Médie, comme ef la ville de Taw- 
ris, elle n’auroit pas été à portée d'envoyer du fe- 
cours à Babylone, comme le dit Xénophon, & au- 
toit aufü été trop éloignée vers le nord, pour avoir 
été fur la route d'Alexandre, qui alloit d’Opis aux 
portes Cafpiennes, comme il paroït par les hiftoriens 
qui ont décrit les expéditions de ce prince. Ces par- 
ticularités reviennent parfaitement à la fituation de 
Ja ville d’'Amadan, qui eft la feconde ville de Perfe, 

our la grandeur: ce qui eft d'autant plus vraiflem- 
blable , que lorfque l’Ecriture-Sainte parle d’Ecbara- 
ne, la verfon fyriaque rend le nom de cette ville 
par lenom d’Amathan., très-approchant du nom d’4- 
.madan. 

Les tables arabiques de Naffir-Eddin & d'Ulug- 
Bec, donnent à Tauris 82. degrés de longitude, & 38. 
deyrés de /aritude feptentrionale. (D. J.) 

TAURISANO , ( Géog. med.) bourg du royaume 
de Naples, où naquit en 158$, Panini (Lucio) à 
qui à l’âge de 34 ans, en 1619 . fut emprifonné & 


brûlé à Touloufe pour fes impiétés, par arrêt du par. 
lement de cette ville. :: 

Je ne dirai rien ici de fa vie, me contentant de 
renvoyer le leéteur aux livres furvans qu'il peut con- 
fulter. J. M. Schrammait de wird & féripiis famoft 
athei Jul, Cœf. Vanini. Cuftrini 1713, ë-4°, La 
Croze, Entretiens fur divers Jujets d'hifloire 6 de litré- 
rature. Amt. 1711. Apologia pro Jul, Cœf. Vanino. 
Cofmopoli 1714. Durand. La vie & Les féntimens de 
Lucilio Vanrini. Rotterdam 1717, 2-12. 

Les deux ouvrages de Vanini qui ont fait le plus 
de bruit, font fon Amphitéâtre 8e fes Dialogues. Le 
premier parut à Lyon en 161$ ,42-8°, fous cetitrez 
Amphiteatrum @tern@ providentiæ, divino-magicum , 
chriffiano-phyficum , aftrologico-catholicum | adverfus 
veteres philofophos atheos , épicureos; peripatericos & 
floicos , autore Julio Cœfare Vanino, philofopho, theo< 
logo, ac juris utriufque doëtore. Il eft approuvé pas 
Jean-Claude de Ville, doéteur en théologie ; Fran- 
çois de Soleil, official & vicaire-général de Lyons 
Jacques de Vegne, procureur du roi; & M.Seve, 
leutenant-général de Lyon, qui s'expriment en ces 
termes: Æidem facimus, nos hoc opus evolyiffe, nihil- 
que in e0 catholice & roman fidei contrarium aus re 
pugnans, fed peracutas G pr@validas rationes juxtæ 
Janam fublimiorum in facré theelogié magifirorum do 
rinam (6 quam utiliter !) contineri, Ge. 

Prefque tous les habiles critiques jugent auffi que 
ce livre eft très-innocent du côté de l’Athéifme, & 
que tout au contraire , l’exiftence de Dieu y eft dé- 
montrée; mais om y découvre en même tems beau= 
coup de fcholaftique, des idées bifarres, hafardées ; 
obfcures; un efprit peu judicieux, vainement fubtil, 
courant après les paradoxes, &c plein d’aflez bonne 
opinion de lui-même. | 

Ses Dialogues parurent à Paris en 1616, 17-89 
fous ce titre : Jul Cœfaris Vanini, neapolitani, theo- 
logi, philofophi, & Juris utriufque doéloris, de admi- 
randis nature, reginæ , deæque mortaliurn,'arcanis , Libri 
guatuor, imprimé avec privilege du roi; & au revers 
du titre, on lit l'approbation fuivante : Nos fubfigna- 
tt, doëores in alm& faculrate theologicé Parifienfr, fr 


dem facimus, vidiffe 6 legiffe dialegos Julii Cœfaris Va- 


rini philofophi preflantiffimi, in quibus nihil relisiont 
catholicæ , apoftolicæ 6 romanæ repugnans aut contra- 
rium reperimus, no ue fubtiliffimos , digniffimofque qu? 
cypis-demandentur. Die 20 menfis Mai: 1616, Signé ; 
Francifcus-Edmundus Corradin , guard. cenv, fr, min. 
Paris; Æ. Claudius le Petit, doctor regens. 

On dit, pour excufer les approbateurs , que Va= 
nini fit plufieurs additions aux cahiers qu'il leuravoit 
fait voir, & qu'il attacha au front de fon livre ces 
mots impies: D: admirandis naturæ, reoine , deeque 
mortalium,arcanis. Il efttout-à-fait vraiflemblable que 
Vanini n’avoit pas d’abord mis ce titre; & c’eft peut- 
être ce qui a donné lieu d’aflurer qu’il avoit fuppofé 
d’autres cahiers à ceux du manufcrit. 

Quoi qu'il en {oit, l'ouvrage eft auffi méprifable 
qu'il eft ridicule, extravagant & impie. En rendant 
rafon de la figure ronde du ciel, Vanini dit qu’elle 
étoit convenable à un animal éternel & divin, parce 
que cette figure eft circulaire. Dans le cinquante- 
deuxieme dialogue, 1l attribue l’origine & la déca- 
dence des religions aux aftres, par la vertu defquels 
fe font les miracles. Dans le cinquante-troifieme, 1} 
déclare que le pouvoir de prédire l'avenir vient de 
ce que l’on eft né fous la conftellation qui donne la 
faculté de prophétifer. Ailleurs, il foutient qu’iln’eft 
pas hors de vraiffemblance qu’un nouveau légiflateur 
reçoivedesaftres la puiflance de reflufciter les morts. 
Ce petit nombre de traits fuffit pour faire connoître 
le caraétere de ces pitoyables Dialogues, & le génie 
de leur auteur. Venons aux procédures que le parle- 
ment de Touloufe fit contre bu, Seurons-ep extrait 

SM 


du récit de M. Gramond, qui étoit alors préfident de 
ce parlement. 

Prefque dans le même tems (au mois de Février 
1619, dit ce préfident) , fut condamné à mort, par 
arrêt de notre cour, Lucilio Vanini, que j’ai tou- 
jours regardé comme un athée, Ce malheureux fai- 
_ doit le médecin, & étoit proprement le féduéteur 
de la jeunefle imprudente & inconfderée ; il ne con: 
nofloit point de Dieu, attribuoit tout au hafard, 
adorant la nature comme une bonne mere , & com- 
me la caufe de tous les êtres, C’étoit là fon erreur 
principale , & il avoit la hardieffe de la répandre 
chez les jeunes gens pour s’en faire autant de feéta- 
teurs ; 11 fe moquoit en même tems de tout ce qui eft 
facré & religieux. 


Quand on l’eut mis en prifon, il{e déclara catho- 


lique, & contrefit l’orthodoxe. Ilétoit même fur le 

point d’être élargi à caufe de Pambiguité des preu- 
ves,lorfque Francon, homme de naïfiance 6t de pro- 
bité , dépofa que Vanini lui avoit fouvent nié l’exi- 
fience de Dieu, & s’étoit moqué en fa préfence des 
myfteres du Chriftianifme. On confronta le témoin 
x l’accufé, & le témoin foutint fa dépofition. 

Vanini fut conduit à l’audience , & étant fut la fel- 
lette, on l’interrogea fur ce qu’il penfoit de l’exiften- 
ce de Dieu : 1l répondit , qu’il adoroit avec l’Eclife, 
ün Dieu entrois perfonnes, & que la nature démon: 
troit évidemment l’exiftence d’une divinité, Ayant 
par hafard apperçu une paille à terre, il la ramaña, 
&t étendant la main, il parla à fes juges en ces ter- 
mes : « cette paille me force à croire qu'il y aun 
» Dieu». De-là ayant paflé à la Providence, 1lajou- 
ta : « Le orain jerté en terre femble d’abord détruit, 
» & commence à blanchir, il devient verd & fort de 
» terre , il croit infenfiblement ; les rofées l’aident à 
» fe développer ; la pluie lui donne encore plus de 
» force; il fe garnit d’épis, dont les pointes éloi- 
» gnent les oifeaux, le tuyau s'éleve & fe couvrede 
» feuilles ; il jaunit 6 monte plus haut; peu après il 
# commence à baïfler, jufqu’à ce qu’il meure; on le 
» bat dans l'aire, & la paille ayant été feparée du 
# grain, celui-ci fert à la nourriture des hommes, 
» celle-là eft donnée aux animaux créés pour lufa- 
> ge du genre humain ». Il concluoït de cela feul, que 
Dieu ef l’auteur de toutes chofes. 

Pour répondre à l’objection qu'on auroit püfaire, 
que la nature étoit la caufe de ces produdions, il re- 
prenoit fon grain de blé, & remontoit de caufe en 
caufe à la premiere , raifonnant de cette maniere, 

Si la natute a produit ce grain, qui eft-ce qui a 
produit Pautfe grain, qui la précédé immédiatement} 
Si ce grain eft aufli produit par la nature , qu’on re: 
monte jufqu'à un autre, jufqu’à ce qu'on foit arrivé 
au premier, qui néceflairement aura été créé, puif- 
qu'on ne fauroit trouver d'autre caufe de fa produc- 
tion. Il prouva enfuite fort aulong que la nature étoit 
incapable de créer quelque chofe ; d’où il conclut 
que Dieu étoit l’auteur & Île créateur de tous les 
êtres, Vanimi, continue M. Gramond , difoit tout 
cela par crainte plutôt que par une perfuafion inté- 
rieure ; & comme les preuves étoient convaincantes 
contre lui , 1l fut condamné à la mort. Voyez Gabr. 

.Barthol. Grammundi hifloria , liv, III. pag, 208. 
210. 


Quel qu’ait été Vanini , les procédures du parlez 


ment de Touloufe , & fa rigueurenvers ce malheu- 
reux , ne peuvent guere s’excufer. Pouren juger fans 


prévention , il faut confidérer ce miférable tel qu'il 


parut dans le cours du procès, pefer les preuves fur 
lefquelles il fut condamné, 8x laffreufe févérité dune 
fentence par laquelle ilfut brûlé vif, & au préalable 


fa langue arrachée avec des tenailles par la main du . 


bourreau. 


Il y a toutes les apparences du monde que Vanini. 


TAU 94 


S'étoit depuis long tems échappé eñ difcoûts hibrés 
injurieux à la religion , fous & impies ; mais la res 
trattation qu'il en fit devoñbiuffire à des juges, quel: 
les que fuflentfes penfées fecrettes que Dieu feulcon: 
noifoit. La dépoñition d’un unique témoin ne fufis 
{oit pas,eufle été celle d’un dauphin même: Le préfis 


. dent du parlément ne cite que M, Francon , hommé 


de naïffance & de probité tant qu’on voudra; la loi 
requéroit au-moins outre des preuves par écrit deux 
hommes de cet ordre ; & la loi ne doit jamais être 
violée, fur-tout quand il s’agit de la peine capis 
tale. | 
. Ce qui prouve qu’on n’oppofoit rien de démontré 
&t de concluaht pour la condamnation à un fupplicé 
horrible,c’eft que quelques-uns des juges déclarerent 
qu'ils ze penfoient point avoir de preuves fuffifantes , SE 
que Vanini ne fut condamné qu'à la plwraliré des voix, 
C’eft encore une chofe remarquable , qu'il ne paroîf 
point qu'onait allegué fes ouvragesen preuve contre 
lui ; ni le crime qu’on aflure qu'il avoit commis dans 
un couvent en Îtahe. 

Aprés tout , le parlement de Touloufe pouvoir 8 
devoit rep'imer l’impiété de ce malheureux par des 
voies plus adaptées à la foblefle humaine, & plus 


conformes à la juftice , à l'humanité & à la relision, 


En déteftant l’impiété qui excite lindignation, on 
doit avoir compaflon de la perfonne de Ppie. Jé 
n'aime point voir M; Gramond , préfident d’un par< 
lement, raconter dans fon hiftoire le fupplice de Va 
niniavec un air de contentement & de joie. Il avoit 
connu Vaniniavant qu’ilfüt arrêté; il le vit conduire 
dans le tombereau;il le vit au fupplice, &ne détourna 
pas les yeux, ni del’aétion du bourreau quilui coupa 
la langue, ni des flammes du bucher qui confumerent 
fon corps. 

Cependant tous les bons efprits qui joigrient les 
lumieres à la modération, ont regardé Vamini, après 
un mür examen, commeun miférable fou digne d’être 
renfermé pour le refte de fes jours. Il joigncit à uné 
imagination ardente peu ou point de jugement, La 
leëture de Cardan , de Pomponace ; & d’autres au- 
teurs de cette efpece, luiavoient de fois i'auttetroux 
BI Le fens commun. Ilrafoloit de l’aftrologie, mêlant 
dans fes ouvrages le faux &c le vrai, le mauvais & le 
bon, difputant ätort & ä-travers ; de forte qu’on 
voit moins dans fes écrits unfyfième d’athéifme, que 
la produétion d’une tête fans cervelle & d’un efprit : 
déréglé. 

Voilà l’idée que s’en font aujoutd’hui dés horiimes 
de lettres très-refpeétables , & c’eft en particulier le 
jugement qu'en porte le favant Brucker dans {on A, 
rit, phulof. tom. IV, part. IV. pag. 380-682. dont je 
ne Contenterai de citer quelques lignes qui m’ont 
paru très-Judicieufes ; les voici : à. e 

Superfhtiont itague , enithufiafno 6 inani de rebus 
Achili motologiæ ; ffultiffimum Vanini fe addixifle in 
geniur , e0 rminus dubitandum eff, qud mind$ paucæ 
ile lueis clatioris féintillæ, que hinc indè émicant, [4 
pérate iflas tenebras potuerunt. Af? his fe junxerat inepta 


| ambitio , qié fe veteris € recentioris ævi keroïbus tanté. 


eruditionts jailantid prafertbat , ut rifim senere legentes 


1eGUEATÉ à, à 


Sufficere hec pauca poffunt, us inrelligamus Anpy= 
cyris opus.habuifle cerebrum Vanini, & extreme fiului- 
dia notam fuflinere. Que infelicitas exorbitantis. [ne 
regente judicio imaginationis, non potuit on valdè au- 
gert, cm inepriffimi ill præceptores contigiffent | qui 
oleum camino addere, quam aqua ignem dolosè latenter 
exiinouere maluerunt , qualis Pomponatii 6 Cardani : 
Lbri, atque difciplina fuerunt. His rosus corruprus Va 
miRuS , quid Jlatuerit ; de quo certam fententiam figeres , 


| 2pfe tgnoravit ; 6 fine mente philofophé blaterans, bona s 


maln, réa, inique, vare, fall, ambigua, diputandi 


944 TAU 
acie inter fe commifla attulit , rion fatis gnarus, i1à [ub- 
rui pietatis G veritatis revelate , maænia. 

Quid quid igitur vel in bhilofophiam , vel in chriflia- 
nam fidem peccavit Vaninus , peccaviffe aurem levem , 
futilemque fcriprorem plurima fatemur , non tam impie- 
tati direile & [yflemati ingdificatæ , quam extremæ de- 
mentiæ hominis mente capti adferibendum effe putamus ; 


digni gui non flammis, [éd ergafiulo fapere didiciffer. | 


Tous ces détails netomberont pointen pure perte 


pour Les jeunes gens avides de s'inftruire , &£ ama- 
teurs de la vérité. Ces jeuñes gens deviennent quel- 
quefois des magiftrats, qui éclairent à leur tour les 
tribunaux dont ils font membres , 8e les dirigent à ne 
porter que des arrêts qui puiflent être approuvés par 
la poftérité. (Lechevalier DE JAUCOURT.) | 

TAURISCT, (Géog. anc.) 1°. peuples de la Pan- 
nonie ; felon Strabon, lv. WII, pag. 314. 8&t Pline, 
liv. IIT. c. xxv. Ce font aujourd’hui les habitans de la 
Styrie appellés Stermarck en allemand. Srier , dans 
cette langue , fignifie la même chofe que saurus en 
latin, enforte que Sriermarck ne veut dire autre 
chofe que les limites des Tauri. 

2°, T'aurifci ; peuples des Alpes. Selon Polybe, Zy. 
IT. n. 13. les Taurifgtes n’habitoient pas loin de la 
fource du Rhône. Ce font ces mêmes peuples qui du 
tems de Céfar , infpirerent aux habitans de PHelvétie 
le deffein de pañler en Italie, & de s'emparer de ce 
pays abondant en vins & en fruits excellens. Ils fu- 
rent les premiers des Gaulois celtiques ; même du 
canton de Zurich , dont 1ls faifoient alors partie, 


qui entreprirent cette grande expédition, &quiofe- 


tent eflayer de forcer les paflages des Alpes. Leurs 
defcendans , les Taurifques modernes, font Les habi- 
tans du canton d'Uri. (D. J. ) 

TAUROBOLE, f. m. (facrifice des Payens.) tau- 
robolium ; mot compofé de raupor , taureau, &T de Boca 
effufion; efluñon du fang d’un taureau. Efpece de fa- 
crifice expiatoire & purificatoire du paganifme, dont 
@n ne trouve point de trace avant le regne d’Anto- 
min , & dont l’ufage paroit avoir ceffé fous les empe- 
reurs Honorius & Théodofe le jeune ; mais comme 
c’eft une des plus bizarres & des plus fingulieres cé- 
rémonies du paganifme, je crois qu'on ne fera'pas 
fâché de la connoïtre. Prudence qui pouvoit l'avoir 
vue, nous la décrit aflez au long. 

On creufoit une foffe aflez profonde, où celui 
pour qui fe devoit faire la cérémonie , defcendoit 
avec des bandelettes facrées à la tête , avec une cou- 
ronne , enfin avec tout un équipage myftérieux. On 
mettoit fur la fofle un couvercle de bois percé de 
quantité de trous. On amenoit fur ce couvercle un 
taureau couronné de fleurs, & ayant les cornes &le 
front orné de petites lames d’or. On l’égorgeoit avec 
un couteau facré ; fon fang couloit par un trou dans 
la fofle , & celui qui y étoit le recevoir avec beaucoup 
de refpett. Il y préfentoit fon front , fes joues , fes 
bras , fes épaules , enfin toutes les parties de fon 
corps, & tâchoit à n’en point laïfler tomber une 
goutte ailleurs que fur lui. Enfuite 1l fortoit de-là h:- 
deux à voir , tout fouillé de ce fang, fes cheveux, 
fa barbe , fes habits tout dégouttans ; mais aufñfi il 
étoit purgé de tous fes crimes, & régénéré pour l’é- 
ternité ; caril paroït poftivement par les infcrip- 
tions , que ce facrifice étoit pour ceux qui le rece- 
voient , une révénération myitique & éternelle. Il 
falloit le renouveller tous les vingt ans , autrement 
iFperdoïit cette force qui s’étendoit dans tous Les fie- 
cles avenir. 

Les femmes recevoient cette régénération auff 
bien que les hommes; on y aflocioit qui l’on vouloit ; 
&t ce qui eff encore plus remarquable, des villes en- 

tieres la recevoient par députés. Quelquefois on fai- 
foit ce facrifice pour le falut des empereurs. Les pro- 
vinces envoyoient un homme fe barbouiller en leur 


FrANET à 


nom, de fang de taureau , pour obtenir à l'empereur 
une longue &t heureufe vie, Tout cela eft clair par 
les infcriptions. 

Les sauroboles avotent principalement lieu pour la 
confécration du grand-prêtre , &c des autres prêtres 
de Cybele, On trouva en 1705, fur la montagne de 
Fourvieres à Lyon , une infcription d’un sawrobole 
qui fut célébré fous Antonin le pieux, Pan 160 de 
J. C. Elle nous apprend qu'il fe fit par ordre de la 
mere des dieux Idéenne , pour la fanté de Pempereur 
&t de fes enfans , &t pour l’état de la colonie lyon- 
noïfe. Voyez là-deflus les mém, de l'acad, des Inferipes 
(D. JT.) 

FAURO- CASTRO, ( Géog. mod. ) petite ville 
de la Grece, dans la Livadie, vis-à-vis de l'ile de 
Neprepont, dans l’fthme d’une prefqu’ile qui bor- 
ne la plaine de Marathon, au-delà du marais, où la 
côte fait un promontoire : c’étoit l’ancienne ville de 
Rhamus , & ce ne font aujourd’hui que des ruines. 
Cent pas au-deflus, fur une éminence, on voit les 
débris du temple de la déeffe Néméfis ;1l étoit quar- 
ré, & avoit quantité de colonnes de marbre, dont 
il refte à peine quelques pieces: Ce temple étoit fa- 
meux dans toute la Grece, & Phidias lavoit encore 
rendu plus recommandable par fa belle flatue de 
Néméfis, dont Strabon fait honneur à Agéracrite de 
Paros. (D. J.) 

TAUROCHOËIES, (Ansiq. grecg. ) fêtes qu'on 
célébroit à Cyfique en Phonneur de Neptune; c'é- 
toient proprement des combats de taureaux ; enfuite 
on les immoloit au dieu après les avoir long-tems 
agacés & mis en fureur ; saurus, Un taureeau, ÊC ycnn, 
fureur. (D.J.) 

TAUROCINI;(Géog. anc.) peuples d'Italie, 
dans la grande Grece , au voifinage de la ville Rke- 
gium, felon Probat le srammairien, 27 visa Pirgili 
qui cite les origines de Caton. Ces peuples tiroient 
leur nom du fleuve Taurocinium, fur le bord duquel 
ils habitoient ; ce fleuve s’appelle aujourd’hui Rezzo, 
felon Léander. (D.J.) | 

TAUROCINIUM , ( Géog: anc.) fleuve d'Italie, 
dans la grande Grece ; ce fleuve s'appelle aujour- 
d’hui Rezzo, felon Eéander. ( 2. J.) 

TAUROCOLLE, (Lrrtérar.) 1. f. taurocolla, c’eft- 
à-dire colle de taureau ; les anciens la faïfoient avec 
les oreilles & les parties génitales de cet animal ; les 


_ modernes la font encore à-peu-près de la même ma: 


mere, & elle efteftimée ; cependant la colle de poif 


| fon mérite de beaucoup la préférence, comme plus 
‘ durable, plus ténace, & plus fimple. (2. 7.) 


. TAUROMENIUM , ( Géog. anc. ) ville de Sicile, 
dans la Péloriade , fur la côte. Pline, Zv. IL c, va. 
qui en fait mention , lui donne le titre de colonie, 
êT ajoute qu’on la nommoïr auparavant Naxos. L'iti- 
néraire d’Antonin la nomme Tauromenium Naxonz 
c’eft qu'après la rune de Naxos, les habitans furent 
moi à Tauromemum , comme le dit Diodore 
de Sicile, 4 XIV. p. 182. & L'XVT. p. 401. 

La ville de Tauromenium étoit fituée fur le mont 
Taurus, & celle de Naxos avoit été bâtie fur la pente 


de cette montagne du côté du midi. Au-liéu de Tau- 


romenium, quelques manufcrits de Pline portent Tay- 
rominium, & les habitans de cette ville font quelque- 
fois appellés Tauromenitani, & quelquefois Taurormt- 
nitam. Cicéron, orar. frument. cap. vj. qui donne à : 
cette ville le nom de confédérée | écrit Tauromeni- 
rana civitas ; &c Siius Italicus, 4 ATP. y. 257. fuit 
l'autre ortographe. 
Taurominitana cernunt de fede Charybdim. 


On lit fur uñé médaille de l’empereur Tibere ces 
mots: Co. Aug. Tauromen. le nom moderne eft Tuor- 
mine. ; 

Timée, hiftorien grec, naquit à Tauromenium., & 


TAU 


florifloit au terns d’Agathocles., qui mourut l'an 4. de 
la 123. olympiade. il écrivit plufeurs livres qui font 
tous perdus. Il écouta le feul efprit de vengeance à 
l'égard d’Agathocles dans fon hifioire de Sicile; d’ail- 
leuts Diodore & Cicéron avouent qu'il étoit très- 
dote &c très-éloquent. (2. J) 

TAUROMINIUS , (Géogr. ane.) fleuve de Sicile, 

{elon Vibius Sequefter, qui le marque entre Syra- 
cufe & Meffine, & ajoute qu'il avoit donné fon nom 
à la ville Tauromenium, qu’on appelloit autrement 
Eufeboncora. Ge fleuve eft l'Onobala d’Appien, bez, 
civ. L PF. & c’eft aujourd'hui le Camara. (D. J.) 
. TAUROPHAGE, (Myshol. Yimangeur de taureau; 
on trouve ce furnom donne à Bacchus, peut - être 
parce qu’on lui facrifoit plus fouvent des taureaux 
qu'aux autres dieux, (2. J.) | 

TAUROPOLIE, (Antig. grecq. ) cette épithete 
qui veut dire profettrice des taureaux , fut donnée 
à Diane par les habitans de Pile Nicaria , qui lui con- 
facrerent un temple fous ce nom. On trouve dans 
Goltrius une médaille frappée dans cette ile, où d’un 
côté Diane paroïît en équipage de chaffe, &t de l’au- 
tre une perfonne montée fur un taureau. C’eft de 
l'île de Nicaria que le culte de cette déefle pañla, 
felon Tite-Live, Z XLIV. à Andros & à Amphipo- 
ls, ville de Thrace. (D. J.) 

TAUROPOLIES, £ £ pl.( Lirrérar.) fête en lhon- 
neur de Diane & d’Apollon sauropoles ; on la célé- 
broït dans les deux îles Icaries, celle de l’Archipel 
& celle de la mer Egée. 

Dans licarie de l’Archipel on voyoit un temple 
de Diane appellé Tewropolium , & Callimaque aflure 
que de toutes les iles, iln’y en avoit pas de plus 
agréable à cette déefte, 

Denis d'Alexandrie prérend qu'on facrifioït dans 
celle du fein perfique à Apollon Tzuropole. Euftathe 
fon commentateur dit qu’on vénéroit fort refpec- 
tueufement Apollon & Diane Tauropoles dans l'île 
d’Icarie de la mer Egée: concluons de- là que ces 
divinités faifoient l’objet du culte des habitans de ces 
deux îles. Tazropole fignife ici prorcéfeur des saureaux, 
&t non pas marchand, ainfi que le nom femble le faire 
entendre. 

Je ne räpporterai point ce que les anciens auteuts 
ont penfé {ur ce nom, le mieux eft de s’en tenir à 
Suidas; mais je doistemarquer que Diane Faropole 
métoit pas feulernent honorée dans les îles Icaries, 
mais encore dans celle d’Andros &c à Ampiupolis en 
Thrace, comme nous Rapprenons de Fite-Live, 

Il ñe faut pas confondre le nom de sauropols avec 
celui de sawrobole. Le taurobole étoit un facriñice 
tout particulier, que Prudence a décrit, & qui a été 
encore plus favamment expliqué par M. de Boze. 
Voya TauroBoLe. (D. J.) 


TAUROPOLION, ( Géog. anc.) nom d'un ter? 
ple confacré à Diane dans l'île d'Icarie, felon Stra- 
bon; c’eft auffi le nom d’un autre teniple d’Artémi- 
de ou de Diane dans l’île de Samos, felon Etienne le 
géographe. (D. J.) 

TAUROPOLIS , (Géos. anc.) ville de la Carie, 
felon Etienne le géographe. Ortelius dit qu’on Pap- 
pelle à préfent Srauropolz. 

TAURO-SCYTHES, Les, ( Géog. anc.) Tauro- 
Scythe ou Tauri-Scythe ; peuples qui fafoient partie 
des Tauri , & qui habitoient au voifinage de la pé- 
ninfule appellée /4 coure d'Achille. Ptolomée, 2, FIT. 
ch.xij. fixent la demeure des Tauro-Seythes dans ce 
quartier. 

TAURUNUM , (Géog. anc.) ville de fa baffle 
Pannonie, à l'embouchure du Save dans le Danube. 
On l’appelle aujourd’hui 4/ba-Greca , où Belprade, 
en allemand Grichifch-Werffemburg. La notice des di- 
gnités de l'empire, Je. 57. fait mention de cette 

Tome XV, 


T À Ü 945$ 


ville, auffñ-bien que l'itinéraire d’Antonin, & la tar 
ble de Peutinger. (DJ) | 

TAURUS , nora latin de la conftellation ‘du tau2 
reau. Foyer TAUREAU \ 

Taurus, (Gcog. anc. ) nom commun à quelques 
montagnes ; mais la principale de ce nom eft le Tau- 
rus d'Âfie , & c’eft la plus grande montagne que nous 
connoïfons, d’où vient auf qu’on la nommée Tan: 
rus , car la coutume des Grecs étoit d’appeller raupos 
tauri, ce qui étoit d’une grandeur déméfurée. Lé 
plus grand nombre des auteurs, entr'autresStrabon , 
Pline & Pomponius Mela font commencer cette mon: 
tagne au promontoire Sacrum ou Chelidonium , quoi- 
qu’elle traverfe toute la Carie jufqu’à la Perée , mais 
{es branches de ce côté-là n’ont pas femblé mériter lé 
nom de Taurus. Dans tous Les pays où s'étend cette 
montagne, elle prend des noms différens & nou 
veaux, comme par exemple Taurus, Imaüs, Emo: 
dus, Paropanufus, Pariades, Niphates, Caucafus , 
Sarpedon, Tragus, Hircanus,, Carpius, Scythicus, 
Gc. Pline dit que.ces diverfes branches du Taurus; 
étoient appellées en général mors Cérauniens par les 
Grecs. Dans les endroits où le mont Taurus laiffe des 
ouvertures & des paflages , on leur donne lenom dé 
Portes ou de Pydes , il y a les Portes arméniennes, les 
Portes cafpiennes , & Les Pyles de Cilicie, 

2°, Taurus, montagne de la Germanie, felon Ta- 
cite, annal, , Æ. c. lv. 8, XII. c. xxwiiy. Spenef 


croit que C’eft celle qu’on nomme aujourd’hui der 


Heyrich, où Dunsberg, montagne de la Hefle près de 
Gieflen. 

Taurus eft auf le nom 1°, d’un fleuve de l’Afe 
mineure, au voifinage de la Pamphylie, felon Tite- 
Live ; 2°. d'un fleuve de Péloponnèfe près de Troë« 
zene; 3°. d’un lieu de Sicile à 6o ftades de Syracufe. 

TAUSIHEB , {. m. serme de relation ; tribunal chez 
les Perfes, qui connoït de toutes les finances, & 
qui juge toutes les affaires qui s’y rafportent. 

TAUSTE,, (Géog. mod.) bourgade d’Efpagne , 
que Silva nomme wi//e, & qu'il met au nombre des 
cinq premieres de lAragon, à deux lieues des con= 
fins de la Navarre, fur la petite riviere de Riguel. 
Cette bourgade a droit de fufrage dans les aflem- 
blées, & ne peut pas être alhiénée, Ses magiftrats font 
réputés nobles , & fes habitans jouifient de plufeurs 
franchifes. (D. J.) 

TAUTOCHRONE, f. m. fe dit er Méchanique E* 
en Phyfique, des effets qui fe font dans le même tems, 
c’eft-à-dire, qui commencent & qui finiflent en tems 

J 
égaux, 

Ce mot vient des mots grecs raulos , idem , Le mê= 
me, (Se Xpovcs à LeTTISe 

Les vibrations d’un pendule, lorfqu’elles n’ont pas 
beaucoup détendue , font fenfiblement sausochrones, 
c'eft-à-dire , fe font en tems ésaux. Voyez ViBRa- 
TION. | 

TAUTOCHRONE, COURBE , ez Méchanique, eff 
une courbe Q 48 ,( fo. Méch.) dont la propriété eff 
telle, que fi on laiffe tomber un corps pefant le long 
de la concavité de cette courbe, il arrivera toujours 
dans le même tems au pointle plus bas 4, de quelque 
point qu'il commence à partir , de forte que s'ilmet 
par exemple , une feconde à venir de 8 en 4, il 
mettra pateillement une feconde à venir de C'en 4, 
s’il ne commence à tomber que du point €, & de 
même une feconde à venir de Men À, s’il ne come 
mence à tomber que du point M, & ainf de tous les 
autres points, 

On appelle encore courbe rautochrone une courbe 
telle que fi un corps pefant part de 4 avec une vi- 
teffe quelconque, il emploie toujours le même tems 
à remonter le long de l’arc 4M, ou AC, ou AB, le< 
quel arc.fera d'autant plusgrand , que la vitefle avec 
laquelle il eft parti de 4 eft plus grande. 
DDDdddr 


L/ 


ur. + r: 
940 TAU 

On nomme la premiere efpece tantochrones , s44- 
tochrones en defcendant | &t la feconde efpece , sauro- 
chrones en montant. | 

M. Huyghens a trouvé le premier que la cycloide 
étoit la rautochrone dans le vuide , foit en montant, 
foir en defcendant , en fuppoñfant la pefanteur uni- 
forme, Voyez {on horologium ofcillatorium. 

. MM. Newton & Herman ont auffi trouvé les sau- 
tochrones dans le vuide, en fuppofant que la gravité 
tendît vers un point , & füt reglée fuivant une loi 
quelconque. 

Pour ce qui regarde les sautochrones dans les mi- 
Leux réfiftans, M. Newton a auf fait voir que la cy- 
cloide étoit encore la sautochrone , foit en montant, 
foit en defcendant , lorfque le milieu réfifte en raifon 
de la fimple vitefle. Voyez le II. Liv. des principes ma- 
thématiques ; prop. xxvj. &t on pourroit démontrer ce 
que perfonne que je fache , n’a encore fait, que la 
cycloide feroit auf la seurochrone dansun milieu dont 
la réfiftance feroit conftante. Il eft yrai que le point 
où les chutes raurochrones fe terminent , ne feroit pas 
alors le point plus bas, ou le fommet de la cycloide, 

sais un point placé entre le fommet de la cycloide 
&z fon origine. 

M. Euler eft le premier qui ait déterminé la rawto- 
chrone dans un milieu réfiftant , Comme le quarré de 
la vitefle. Voyez les mém. de l’acad. de Pérersbourg, 
2. IV. fon mémoire eft du mois d'Oûtobre 1729 , & 
dans les 16m. de l’acad. des Sciences de Paris, pour 
l'année 1730. On trouve un mémoire de M. Jean 
Bernoully, où 1l réfout le même problème. On n’at- 
tend pas de nous que nous entrions fur ce fujet dans 
un détail qui né pourroit être à portée que des feuls 
géometres. M. Euler a continué cette matiere dans 
le IT. vol, de fa méchanique , imprimée à Pétersbours 
1736, & on y trouve un grand nombre de très- 
beaux problèmes fur ce fujet. 

Enfin M. Fontaine a donné dans les 16m. de acad. 
de1734,un écrit fur cette matiere, dans lequelil ré- 
fout ce problème par une méthode toute nouvelle, 
&t au moyen de laquelle il découvre la sautochrone 
dans des hypotheles de réfiftance , où on ne peut la 
trouver par d’autres méthodes. Nous croyons de- 
voir faifir cette occafion de faire connoïtre'aux géo- 
metres un fi excellent ouvrage, qu’on peut regarder 
comme un des plus beaux qui fe trouvent parmi les 
mémoires de l'académie des Sciences de Paris. C’eft 
ce que nousine craignons point d’aflurer après avoir 
lu ce mémoire avec attention, & nous pourrions 
nous appuyer 1c1 du témoignage que lui a rendu un 
aéometre célebre, qui a travaillésfur cette matiere 
fort long-tems , &r avec beaucoup de fuccès. 

Lorfque Le milieu ne réfifte point ,:où que la réfif- 
tance elt conftante , la sautochrone eit affez facile à 
trouver, parce qu'il ne s’agit alors que de trouver 
une courbe AM , telle que la force accélératrice 
qui meut le corps en chaque point M {oit proportion- 
nelle à Parc 4M ; c’eft cequ’ontrouve démontré dans 
plufieurs ouvrages. Quelques géometresontvouluap- 
pliquer cette méthode à la recherche des sawrochrones 
dans des milieux réfiftans, & fe font imaginés les 
avoir trouvées. Maisil faur prendre garde que quand 
le milieu eft réfiftant comme une puiflance ou une 
fonétion quelconque de la vitefle, la force accéléra- 
trice fe combinealorsavecla réfifance , qui eft plus 
cu moins grande, felon que la vitefle left plus ou 
moins. Ainf,pour un même point M la force accé- 
lératrice eft différente , felon que le corps a plus ou 
moins de vitefle en ce point, c’eft-à-dire, felon qu’il 
eft tombé d’un point plus ou moins élevé. On ne 
fauroit donc fuppofer alors qu’en général la force 
accélératrice M foit proportionnelle à Parc 4M. 
Nous avons cru devoir avertir de cette erreur, où 
pourroient tomber des géometres peu attentifs en 


FAU 


voulant réfoudre ce problème. (10) 1 
TAUTOCHRONISME , f. m. (Wech.) eft la pro- 
priété par laquelle deux ou plufieurs effets font tau- 
tochrones , ou la propriété par laquelle une courbe 
eft tautochrone ; ainf on dit le sawsochronifime des vi- 
brations d’un pendule ; le sausochronifme de la cycloï- 


| de, &c. (O0) 


TAUTOGRAMME , adj. ( Poéfe. ) de rares. 
même ; ÀT ypauua, lettre ; on appelle un poëme 
tautogramme Ôt des Vers cautogrammes ,| ceux dont 
tous les mots commencent par une même lettre, 
Baïllet citeun Petrus Placentius, allemand, qui pu- 
blia un poëme saurogramme , intitulé , pugna porco- 
rum , dont tous les mots commençoient par un P.Le 
poëme eft de 350 vers , & l’auteur s’y cacha fous le 
nom de Publius Porcius. Un autre allemand , nommé 
Chriftianus Pierius, a compoféun poëme de près de 
1200 vers fur J.C. crucifié, dont tous les mots com 
mencent par un C. Un bénédiétin nommé Hubaldus, 
avoit prélenté à Charles le chauve un poëme sauro- 
gramme en honneur des chauves, & dont tous les 
mots de ce poëme commençoient aufh par un C. On 
appelle encore ces fortes de fadaifes des vers lezcrifés, 
fur lefquels on a dit depuis long - tems , ffulium eff 
difficiles habere nugas. ( D. J.) 

TAUTOLOGIE , f. f, ( Gram. ) pléonafme de 
mots , d'idées , ou répétition inutile des mêmes cho- | 
{es ; la saurologie ne fert qu’à rendre le difcours long 
& faftidieux. Le premier & le plus agréable tauto: 
logue eft le poëte Ovide. | 

FAUTOLOGIQUE , adj. ( Pkyf. } échos raurolo- 
giques , font ces échos qui répetent pluñeurs fois lé 
même fon ou la même fyllabe. Voyez ÉcHo. 

TAUT-SE , 1 f.( Æiff. mod.) c’eft le nom d’une 
feéte de la Chine , dont Lao-kiun eft le fondateur, & 
qui a un grand nombre de partifans dans cet empire, 
Les livres de ZLao-kiun fe font confervés jufqu’à ce 
jour ; mais on aflure qu'ils ont été altérés par fes dif 
ciples, qui y ont ajouté un grand nombre de fuperfti- 
tions. Ces ouvrages renferment des préceptes de 
morale propres à rendre les hommes vertueux, à 
leur infpirer le mépris des richeffes , 8 à leur incul- 
quer qu'ils peuvent fe fuflire à eux-mêmes. La mo- 
rale de Lao-kiun eftaffez femblable à celle d'Epicure; 
elle fait confifter le bonheur dans la tranquillité de 
Pame ,-& dans Pabfence des foins qui font fes plus 
grands ennemis, On aflure que ce chef de fecte ad- 
mettoit un dieu corporel. Ses difciples font fort adon- 
nés à Palchimie , ou à la rechereche de la pierre phi- 
lofophale ; ils prétendent que leur fondateur avoit 
trouvé un elixir au moyen duquel on pouvoit fe ren- 
dre immortel. [ls perfuadent de plus au peuple qu'ils 
ont un commerce familier avec les démons , par le 
fecouts defqueis ils operent des chofes merveilleufes 
& furnaturelles pour le vulgaire. Ces miracles, joints 
à la faculté qu’ils prétendent avoir de rendreles hom- 
mes immortels , leur donnent de la vogue , fur-tout 
parmi les grands duroyaume êc les femmes ; il y a eu 
même des monarques chinois à quiils en ont im- 
pofé. Ils ont plufieurs temples dédiés aux démons en 
différens endroits de l’empire ; mais la ville de Kiang- 
fi eft lé lieu de la réfidence des chefs de la fete ; il 
s’y rend une grande foule de gens qui s’adreflent à 
eux pour être guéris de leurs maladies, & pour fa- 
voir Pavenir ; ces impoñfteurs ont le fecret de leur 
ürer leur argent, en place duquel ils leur donnent 
des papiers chargés de caraéteres magiques & myt- 
térieux. Ces forciers offrent en facnifice aux dé- 
mons un porc, un oïfeau & un poifion. Les céré- 
monies de leur culte font accompagnées de poftures 
étranges , de cris effrayans , & d’un bruit de tambour 
qui étourdit ceux quiles confultent , &r leur fait voir 
tout ce que les impofteurs veulent, oyez Duhalde, 
kif de Lachine, LE 


4 a 
T: À Zà 

TAVURNO, ( Géoe. mod. ) montagne d'Îtalie ai 
royaume de Naples , dans la partie occidentale dela 
principauté citérieure, aux confins de la terre de La- 
bour , près d’une riviere qui fe jette dans le Voltur- 
no. (D. J.) 

TAW ,LE, ( Géog. mod.) petite riviere d’An- 
gleterre. Elle traverfe une partie du Dévonshire , & 
après s'être jointe à la Turridge, à trois milles de la 
mer d'Irlande, elles s’y jettent de compagnie dans 
FOcéan. (2. J.) | 

FAUX, TARE, TAXATIONS, (Lang. franc.) 
le premier fignife , 1°. ce qu’on paye pour la taille ; 
2°. le prix qu’on met fur les denrées &z fur les mar- 
chandifes ; 3°. la fixation des intérêts & des mon- 
noïes ; enfin 1] s'emploie quelquefois au figuré. Re- 
gnier à dit : 1l met au même sax le noble & le co- 
quin, Taxe eft ce que les aufés, les comptables, &c 
quelques autres perfonnes doivent payer. Taxarions 
eft ce qui eftaccordé aux tréforiers & aux receveurs 
généraux fur l'argent qu'ils reçoivent , pour les dé- 
dommager des frais qu’ils font dans l'exercice de 
leurs charges , & ces fortes de dédommagemens 
les enrichuflent avec rapidité, Taxe fignifie auffi le 
réglement fur le prix des denrées , & le prix même 
établi par le réglement ; faire la saxe des vivres rola 
taxe de là livre de pain, On dit auffi au palais saxe de 
dépens , pouf fignifier la procédure qu’on fait pour 
régler êc liquider les dépens adjugés. Ce mot a bonne 
grace au figuré. Il y a des livres, des feuilles pério- 
diques , qui ne font autre chofe que des raxes, que 
la cabale met fur les préjugés des hommes. ( D. J.) 

Taux DU ROI, ( Juri/prud. ) eft le denier auquel 
le roi fixe les arrérages des rentes perpétuelles & les 
intérêts des fommes qui en peuvent produire. 

Ce taux eft préfentement au denier vingt, & il 


n’eft pas permis au particulier de excéder , parce . 


que cette fixation eft de droit public. Voyez Ar- 
GENT, ARRÉRAGES , DENIER , INTÉRÈT, RENTE. 

Surtaux , en fait de taille, eft un saux excefif, ou 
répartition eéxorbitante. Voyez SURTAUX G@ TAIL- 
LE. (4) 

TAUX, £. m.( Police de commerce. ) prix établi & 
fixé fur des marchandifes & denrées par autorité pu- 
blique, ou quelquefois par la feule volonté ou fixa- 
tion du marchand ; c’eft le grand prevôt de l’hôtel 
qui fixe Le saux de certaines marchandifes qui {e ven- 
dent à la fuite de la cour. Savary. (D. 72) 

TAXCOTE, f. m. (Æif.) oficier dans l'empire 
orec, dont la fon@ion étoit celle des appariteurs ou 
huïffiers des princes & des magiftrats. 

TAXATEUR , f. m.( Jurifprud. ) fignifie celui qui 
taxe quelque chofe , qui évalue, qui y met le prix, 

Les txateurs de dépens font des procureurs tiers, 
qui taxent &c reglent le taux des dépens entre leurs 
confreres. Ils ont été créés en 1635, enfuite fuppri- 
més, puis rétablis en 1680. Poyez DÉPENS, PRo- 
CUREUR, TAXE, Tiers RÉFÉRENDAIRE. (4) 

TAXE , ( Jurifprud. ) fignifie la fixation d’une 
chofe. 

On appelle saxe ou cote d'office ,l'impoñition que 
les élus ou l’intendant mettent {ur certains taïllables a 
tels que les officiers & bourgeois. Voyez TAILLE, 

Taxe fèche , eft une efpece d'amende à laquelle on 
condamne ceux qui font convaincus du crime de pé- 
culat, Xoyez PÉCULAT. 

Taxe des dépens , eft la liquidation, ou lévalua- 
tion &r fixation des dépens adjugés à uné partie con- 
tre l’autre. Pour parvenir à cette svxe , le procureur 
de la partie qui a obtenu la condamnation de dépens, 
fait fisnifier au procureur adverfe {a déclaration de 
dépens ; le procureur défendant met fes apofulles 
en marge de la déclaration, pour faire rayer Où MmoO- 
dérer les articles qu’il croit en être fufceptibles ; le 
procureur tiers arrête & fixe les articles, 


"  E La 4 
TT A X 947 
Les dépens ainf taxés, on en délivre ün exéeu- 
toire, en | 
uelquefois le défendeur interjette appel de là 
taxe, 8 même de l’exécutoire, fi c’eit dévantunjuge 
inférieur. Voyez COMMISSAIRE AU CHASTELET y 
DÉPENS , EXÉCUTOIRE , FRAIS, PROCUREURS j 
RÉFÉRENDAIRE, Tiers. (4) | 

TAXE, (Gouv. polirig.) Voyez IMPÔTS, SUBSIDES; 
je n’ajouterai qu'un petit nombre de réflexions. 

Il faut éviter foigneufement dans toutes les impo- 
ftions , des préambules magnifiques en paroles ,, 
mais odiéux dans l’effet, parce qu’ils révoltentle pu- 
blic. En 1616, on doubla la axe des droits {ur les 
rivieres pour foulager le peuple, portoit le préambule 


de l'édit; quel langage? Pour ioulager le peuple , 


on doubloit les droits qu’il payoit auparavant dans 
le tranfport de fes récoltes. Pour {oulager le peuple, 
Où arrétoit la vente des denrées qui le faifoient vi- 
vre, & qui le mettoient en fituation de payer d’au- 
tres droits. 

On doit chercher dans tous les états à établir les 
taxes les moins onéreufes qu’il foit pofible au COrps 
de la nation. Il s’agiroit donc de trouver pendant la 
Paix, dans un royaume, comme la France, un fonds 
dont la perception ne portât point fur le peuple; 
telle feroit peut-être une saxe proportionnelle & gé- 
nérale fur les laquais, cochers , cuifiniers , Maîtres- 
d'hôtels , femmes de chambre , carroffes y Ge, parce 
que la multiplication de ce genre deluxe , devient 
de jour eh jour plus nuifible à la population & aux 
befoins des campagnes, Cette sexe fe leveroit fans 
frais comme la capitation, & fon produit ne s’éloi- 
gneroit pas de douze millions, en ne taxant point le 
premier faquais ou femmede chambre de chaque par. 
ticulier; mais en mettant trente-fix livres pour le fe: 
cond laquais, foixante & douze livres pour le troi- 
fieme , & ainf des fecondes & troifiemes femmes 
de chambre. On n’admettroit d'exception qu’en fa- 
veur des officiers généraux dans léur gouvernement 
&t conformément à leur grade. 

Onpourroit créer fur ce fonds environ cinquante 
millions d’annuité à 4 pour cent , remboutfable en 
fix années , capitaux & intérêts. Ces cinquante mil- 
lions feroient donnés en payement de Hquidation 
de charges les plus onéreufes d’aliénation , de domai- 
nes & droits domaniaux. Le produit de ces rembour- 
femens ferviroit À diminuer d’autres impoñtions. 

Au bout des fix ans après l’extinétion des prennie- 
tes annuutés , 1l en feroit créé de nouvelles pour un 
pareil rembourfement, Dans l’efpace de vingt ans, 
On éteindroit pour deux cent millions d’aliénations É 
& on augmenteroit les revenus publicsde douze 
millions au moins. Lesannuités étant à court terme, 
ce qui eft toujours Le plus convenable au public, & 
dès-lors aux intérêts du Roi, & aFe@ées {ur un bon. 
fonds , elles équivaudroïent à Pargent comptent , 
parce que cet effet a la commodité de pouvoir fe 
négocier fans frais, & fans formalités. 

On fentira en particulier l'avantage d’une saxe qui 


fe perçoit fans frais, fi l’on confidere feulement quil 
Je pere 9 q 


y a en France, plus de quatre-vingt mille hommes 
chargés du recouvrement des saxes du royaume, qui 
à ratfon de mille livres lun-dans l’autre, font quatre- 
vingt millions de perdusfur la perception des droits 
impoiés par Le roï. Confderat. fur les finances. (DT) 

Taxe DES JUIFS , (Cririque facrée. ) Voyez Tri- 
BUT ;, & PuBricaix. ( D.J.) 

TAXE DECONTRIBUTION, (Art milir.) où fim- 
plement contributions ; droits, taxe, que le général 
fait payer aux placés & pays de la frontiere, pour 
le racheter des infultes & du pillage. Le prince aui 
fait la guerre ne fe contente pas de prendre de l’ar- 
gent fur fes fujets , ilprend encore des mefures avec 
fon général, pour trouver les moyens d'augmenter 


G4ù AR 

ou d’épargner fes fonds. Ces moyens font Les consri- 
butions. I y en a de deux fortes, celles qui fe tirent 
en fubfftances oucommodités, & celles qui fe tirent 
en argent. 

Celles qui fe tirent en commodités oufubfiftances, 
fontiles srains , les fourrages, les viandes , les voi- 
tures tant par eau que par terre , les bois de toute 
efpece, Les pionniers, le traitement particulier des 
troupes dans les quartiers d'hiver, &c leurs logemens. 
On ne fait aucune levée, qu'on n'ait fait un état 
jufte du pays qu'on veut mettre en contribution , 
afin de rendre l’impofition la plus équitable, & la 
moins onéreufe qu'il fe peut. On ne demande point, 
par exemple, des bois aux lieux qui n’ont que des 
grains ou des prairies , & des chariots aux pays qui 
font leurs voitures par eau. La levée des blés fe 
fait fur les pays qui ont paifiblement fait leur récol- 
te, & comme par forme de reconnoïffance pour la 
tranquillité dont ils ont joui parle bon ordre & la 


difciplhine de lParmée. Celle de Pavoine & autres. 


grains pour les chevaux a le prétexte du bonordre, 
par lequel un pays eft infiniment moins chargé, que 
s’il étoit abandonné à l’avidité des cavaliers, quiin- 
différemment enleveroïent les grains où ils les trou- 
veroient, fans ordre & fans regle. Celle des fourrages 
fe fait de même, mais on prend un tems commode 
pour les voitures, & on la fait dans les lieux, où on 
a réfolu de les faire confumer par les troupes. 

Celles des viandes fe fait, sil eftpoftble, fur les 
pays con ne peut faire hiverner les troupes, afn 
qu’elles ne portent pas la difette dans celui où feront 
les quartiers d’hiver. Les voitures foit par terre, foit 
par eau, exigent pour remplir les magafns, faits 
fur les dertieres des armées de munition de guerre 
&t de bouche , pour la conduite de la grande armée , 
8 des munitions devant une placeaffégée , ou pour 
le tranfport des malades & des bleflés, ou pour le 
tranfport des matériaux deftinés à des travaux. On 
fait les impoñtions, de bois, ou pour des paliflades, 
ou pour la conftruétion des cafernes &r écuries, ou 
pour le chauffage des troupes pendant l'hiver. On 
affemble des pionniers pour fortifier des poftes defti- 
nés à hiverner les troupes, pour faire promptement 
des lignes de circonvallation autour d'une place affié- 
gée ; pour la réparation des chemins & ouverture 
des défilés, pour la conftruéhion des lignes, qu’on a 
faites à deflein de couvrir les lignes, &t de l’exemp- 
ter des contributions, & pour combler les travaux 
faits devantune place qu’on aura prife. 

L'uftencile pour les troupes prife fur le pays enne- 
mi, fe tire de deux manieres. Les lieux où elles hi- 
vernent , ne la doivent fournir que pour les commo- 
dités que Le foldat trouve dans la maïfon de fon hôte, 

uppofé qu’il n’y ait ni ne puifle avoir de cafernes 
dans ce heu ; s1lyena, la contribution en argent 
eftcompenfée avec ces commodités, & doit être 
moindre que celle qui fe leve fur Le plat pays, ou 
dans les villes où il n’y a point de troupes logées. 

La contribution en argent s'étend plus loin qu'il eft 
poffible. On l’établit de deux manieres: volontaire- 
ment fur le pays à portée des places, & des lieux 
deftinés pour les quartiers d'hiver: par force, foit 
par l’armée même pendant qu’elle eft avancée, foit 
par les gros partis qui en font détachés pour péné- 
trer dans Le pays qu’on veut foumettre à la contribu- 
tion. Elie s’établitauffi derriere les places ennemies, 
& les rivieres par la terreur ; foit par des incen- 
diaires déeuifés, qui femént des billets ; foit par les 
différentes manieres dont on peut faire pañler les 
rivieres à de petits partis, qui s’attachent à enlever 
quelques perfonnes confidérables du pays, ou au- 
trement. 

Enfin on tient des états de toutes les comrributions 
quife levent, & le prince doit avoir une attention 


bien grande fur les gens qu'il en charge, parce qui 
n’eft que trop ordinaire qu'ils en abufent pour leur 
profit particulier ; & lorfque les corsriburions ne {ont 
pas judicieufement établies & demandées , Fintérêt 
particuher de ceux qui les impofent ou perçoivent, 
prévaut toujours fur lintérêt du prince. (2.J.) 

TAXE DES TERRES , ( Hif. d'Angleterre.) I n’y 
a point en Angleterre de taille n1 de capitation ar- 
bitraire , mais une axe réelle fur les terres ; elles 
ont êté évaluées fous le roi Guillaume II. 


La saxe fubfifte toujours la même, quoïque les 
revenus des terres aient augmenté ; ainfi perfonne 
n’eft foulé, & perfonne ne fe plaint; le payfan n’a 
point les piés meuftris par les fabots, il mange du 
pain blanc, il eftbien vêtu , il ne craint point d’aug- 
menter le nombre de fes beftiaux , ni de couvrir fon 
toit de tuiles, de peur que l’on ne haufle fes ims 
pôts l’année fuivante. Il y a dans la grande-Bretagne 
beaucoup de payfans qui ontenviron cinq ou fix cent 
livres fterling de revenu , & quine dédaignent pas de 
continuer à cultiver la terre qui les a enrichis, & 
dans laquelle 1ls vivent libres. Æif, Univerf. r. IF. 
CHE) un | | 

TAXER, v.a&. (Gram,) c’eft fixer un prix à une 
chofe. Voyez les articles TAXE. 

TAXGÆTIUM , ( Géog. anc.) ville de la Rhé- 
tie, felon Ptolomée, Z. IT. c. xiy. On croit que c’eft 
peut-être T'uffenberg. ( D. J.) 

TAXIANA, ( Géog. anc. ) ile du golfe perfique, 
fur la côte de la Sufiane, à l'occident de l'ile Tabiana, 
felon Ptolomcée , Z FT. ci, (D. J.) 


TAXIARQUE > f. m, (Anriq. d'Athènes.) Tabiap= 
os commandant d'infanterie d’une tribu d'Athènes. 
(CLAIR 

TAXILA, ( Géog. anc. ) ville de l’Inde, en-decçà 
du Gange. Strabon, Ptolomée , & Etienne le Géo- 
graphe, parlent de cette ville. Ses peuples font nom- 
més Taxili dans Strabon , & Taxilæ dans Pline. 


TAXIS, dans l’ancienne architeéture , étoit ce qu’- 
on appelle ordonrance dans la nouvelle ; & Vitruve 
dit que c’eft ce qui donne les juftes dimenfions à cha- 
que partie d’un bâtiment , eù égard aux ufages aux- 
quelsil eft deftiné. Foyez ORDONNANCE ,,PRoPoR- 
TION , & SYMMÉTRIE. , 

TAXIS , terme de Chirurgie | qui fignifie la réduc- 
tion de quelque partie du corps dans fa place natu- 
relle. Telle eft dans les hernies la réduétion de lin- 
teflin you de l’épipioon , qu’on fait rentrer dans la 
capacité du bas-ventre ,. en les maniant artiftement 
avec les doigts. Woyez REDUCTION , INTESTIN , 6’ 
EPIPLOON. 

C’eft auf par le raxis que fe fait la réduétion des 
os déplacés dansles luxations & les fraétures, 

Ce mot eft grec raêie , sec, ordinalis ; arrange= 
ment. (F) 

TAXOCOQUAMOCHITL, ( Boran. ) nom amé- 
ricain d’une plante du Méxique , qui eft une efpece 
de phaféole ; la gouffe de cette plante a été décrite 
& repréfentée dans Bauhin, s. L. c. xy. elle a cinq 
pouces de longueur, demi-pouce de largeur, &c finit 
en pointe ; elle eft partagée en vingt ou vingt-quatre 
loges diftinétes, compofées par autant de fines mem- 
branes qui les féparent, pour loger à part autant de 
graines qu'il y a de cloïfons; ces graines {ont d’un . 
bai-brun , & approchant en figure de celles du ge- 
nêt. (D.J.) 

TAY ,1e , (Géag. mod. ) en latin Tayus, Taas, 
riviere d'Ecofle, Elle a fa fource dans la province de 
Broad-Albain , au mont Grantsbain,, &tfe jette dans 
la mer du Nord ; parune embouchure de deux milles 
delarge, à fept milles au-deffous de Dondée, & à fix 
de fzint André &c d’Aberden. C’eft après le Fith., la 
plus grande riviere d'Ecofle, & elle divife ceroyau- 


he en deux parties, là feptentrionale & la méridio- | 


nale. Cette riviere eft navigable dans le cours de 
“vingt milles; elle baigne Dunkeld, Perth, Aber- 
neth, Dondée, & Storton ; fes bords font en quel- 
ques endroits fort efcarpés. (D.J.) 

TAYAMOM , f. m. ( Æiff. mod. Superft.) c’eft 

ainfi que les mahométans nomment une efpece de 

purification ordonnée par l’alcoran ; elle confifte à 
fe frotter avec de la pouffiere , du fable, ou du 
gravier , lorfqu’on ne trouve point d’eau pour faire 
les ablutions ordinaires ; cette forte de purification à 
lieu pour les voyageurs , ou pour les armées qui paf- 
fent par les défertsarides , 8€ où lon ne trouve point 
d’eau ; pour lors elle tient lieu de la purification con- 
nue fous le nom de wodu ; où d’abdéfi, 

TAY-BOU-TO-NI, f. m. ( Æiff. mod.) c’eft le 
nom que les habitans du Tonquin donnent à des Jon- 
gleurs, ou prétendus magiciens , qui , au moyen de 
quelques charmes , perfuadent au peuple qu'ils peu- 
vent guérir toutes fortes de maladies ; leur maniere 
de procéder à la guérifon d’un malade , eft dedanfer 
autour de lui , en faifant un bruit horrible, foit avec 
unetrompette , foit avec une efpece de tambour, 
foit avec une clochette, 6. & en prosnel des pa- 
roles myftérieufes pour conjurer les démons, au- 
près defquels ils prétendent avoir beaucoup de crédit, 

TAYDELIS , {. m. ( Hiff. mod.) c’eft infi que 
l’on nomme au royaume de Tonquin des efpeces de 
devins, qui n’ont d'autre fonétion que de chercher 
& d'indiquer les endroits les plus avantageux pour 
enterrer les morts ; ces endroits ; fuivant les Chinois 
& les Tonquinois , ne fontrien moins qu’indifférens, 
& l’onapporte le plusgrand {crupule dansleur choix. 
Les #aydelis examinent pour cet effet, la pofition des 
lieux, les vents qui y regnent, le cours des ruiffeaux, 
G:c. & jamais un tonquinois n’enterreroit fes parens 
fans avoir confulté ces prétendus devins fur la fépul- 
ture qu'il doit leur donner. Le devin, fuivant l’ufage, 
ne lui donne point fes confeils gratuitement. 

TAYGETAÀ , (Géog. anc;) montagne du Pélopon: 
nèfe , dans l’Arcadie ; mais elle étoit d’une telle éten- 
due, qu’elle coufoit dans toute la Laconie, jufqu’au 
voifinage de la mer, près du promontoire Tanarum. 
Cette montagne eft haute & droite, fi ce n’eft dans 
l’Arcadie, où s’approchant des montagnes de cette 
contrée, elle forme avec elles un coude aux confins 
de la Meflénie & de la Laconie. 

La ville de Sparte étoit bâtie au pié de cette mon: 
tagne, qui étoit confacrée à Caftor & Pollux: Serz 
vius dit pourtant qu’elle a été confacrée à Bacchus. 
Comme 1l y avoit quantité de bêtes fauves dans 
cette montagne, la chafle y étoit abondante, & les 
filles de Sparte s’y exerçoient ; ce qui a fait dire à 
Properce, 24. III. éleg. i4. 


Et modo Taygeti crines ad/perfa pruiné, 
 Sectatur patrios per Juga longa canes. 
Virgile, au-lieu de dire Taygerus dit Taygeta , en 
fous-entendant le 7704 juga : 
..... Virginibus bacchata lacænis 
Taygeta. 
Et Stace a dit : 
Nufquam umbræ veteres , minor othtis € ardua 
. fidunt; 
Taygeta, exalii viderunt aëra montes. 


_Le mont Taygere eft bien,connu ; 1l forme trois 
éhaines de montagnes , une à l’oueft vers Calamata 
&t Cardamylé, une autre au nord vers Néocaftro en 
Arcadie, & une autre au nord-eft du côté de Mifitra. 
Ces diverfes branches ont aujourd’hui des noms dif- 
férens : celle qu va de la Marine vers Mififtra s’ap- 
pelle Vouni-tis- Portais ; &t auprès de Mifitra elle 
prend le nom de Vouni-tis-Mifitras, La terre eft 


TICH 946 
creufe de ce côté-là, & on y trouve une infinité de 
cavernes. Anciennement un coupeau du Taygerus 
emporté par un effroyable tremblement de terre, fit 
pénir vingt mille habitans de Lacédémone , & ruina 
la ville toute entiere, ce qui arriva la quatrieme.an- 
née de la foixante-dix-feptieme olympiade, c’eftà- 
dire 469 ans avant Jefus-Chrift. Thucydide, Dio- 


dore, Paufanias, Plutarque, Ciceron, Pline, Elien, 


en un mot toute l’hiftoire a parlé de cet événement. 

TAYN, (Géogr. mod.) petite ville de l'Ecoffe fep- 
tentrionale, dans la province de Rofs, für la rive du 
golfe de Dornock. La riviere à laquelle elle donne fon 
nom, baigne cette ville & celle de Dornock. Cette 
riviere eft formée de trois autres qui font aflez conf: 
dérables, favoir le Synn , POkel, &PAvon-charron; 
qui coulent dans Le comté de Sutherland ; le Tayz fe 
Jette enfuite dans la mer par une fort large embouchui 
te, apoellée le golfe de Dornock; (D.TI.) 

TAYOLLES, f. f. ph ( Langue françoife.) efpeces 
de ceintures de fil ou de laine. 

TAYOM, fm. (Æiff. nat.) plante qui croît en 
Amérique , dans la Guiane, & dont on ne nous ap- 
prend rien, finon que fes feuilles fe mangent come 
celles des épinars. M. Barrére lappelle arum maxi- 
mu Œgyptiacun,quod vulgd colocafra. 

TAYOO,( Vénsrie. ) c’eit le terme du chaffeur 
quand il voit la bête, favoir le cerf, le dain & le che: 
vreuil. 

_ TAYOVAN ox TAY VAN, ( Géog. mod.) petite 
ile de la Chine, fur la côte occidentale de l'ile For- 
mofe : ce n’eft proprement qu’un banc de fable aride 
de près d’une lieue de longueur, & d'un mille de 
large ; mais ce banc eft fameux dans les relations des 
Voyageurs, parce que les Hollandois s’en rendirent 
maitres & y bâtirent une fortereffe qu'ils nommerent 
le fort de Zélande, Les Chinois s’en empareïent en 
1662, & y tiennent une garnifon. Le havre de Tayo- 


van efttrès-commode, parce qu'on y peut aborder 


en toutes faifons. Lat. 22.23. (D.J.) 

TAZARD , f. m.( Zchthiolog.) poiffon fort com: 
mun fur les côtes de Amérique, & dans les îles 
fituées fous la zone torride ; on en trouve aflez fou 
vent qui portent quatre à cinq piés de longueur, & 
même plus. La figure du saÿyard approche de celle 
du brochet ; il a la tête pointue, la gueule profonde 
& bién garnie de dents aiguës 8&c très -fortes, Cé 
poiflon eft vigoureux, hardi & vorace, engloutif- 
fant tout-ce aul rencontre avec une extrème aviz 
dité ; 1l a peu d’arèêtes; fa chair eft blanche , ferme, 
nourriflänte ; d’un très-bon goût, & peut s’accom- 
moder à différentes fauces.. | | 

TAZI, (if mod. Culr.) c'eftle nom que les 

Méxiquains donnoient à la déeffe de laterre : on dit 
que ce mot fignifioit l’ayeule commune. | 

TAZUS,(Géog. anc.) nom, 1°. d’une ville de là 
Cherfonnèfe taurique, felon Ptolomée, 4 LIL, c, vy: 
2°. D'une ville de la Sarmatie afiatique, fur la côte 
feptentrionale du Pont-Euxin, felon le même Ptolo: 
mée ; LP cri. (2. Ur) 


T C 


TCHA-HOA , ( if. nat. Boiañ.exot.) genre de 
plante d’un grand ornement dans les jardins de la Chi: 
ne, 1l y en a quatre efpeces, dit le P, Duhalde, qui 
portent toutes des fleurs, & qui ont du rapport à no- 
tre laurier d'Efpagne , par le bois & par le feuillage ; 
{on tronc eft gros comme la jambe ; fon fommet a la 
forme du laurier d'Efpagne , fon boïs eft d’un gris 
blanchâtre & liffé. Ses feuilles font rangées alterna- 
tivement, toujours vertes, de figure ovale,términées 
en pointe , crenelées en forme de fcie par les bords, 
épaifles & fermes, d’un verd obfcur par-deflus, com- 
me la feuille d'oranger , & jaunâtre en-deflous , atta- 


g50. TCH 


chées aux branches par des pédicules aflez gros. 
. De l’aïffelle des pédicules , il fort des boutons., de 
le groffeut, de la figure &c de la couleur d’une noi- 
fette ; ils font couverts d’ua petit poil blanc &c cou- 
«ché, comme fur le fatin. De ces boutons, il fe forme 
des fleurs-de la grandeur d’une piece de 24 fols; ces 
fleurs font doubles, rougeâtres comme de petites ro- 
fes, & foutenues d’un calice : elles font attachées à 
a branche immédiatement , & fans pédicules. 

Les atbres de la feconde efpece font fort hauts; la 
feuille en eft arrondie, & fes fleurs qui font grandes 
8 rouges, mêlées avec les feuilles vertes, font un 
fort bel effet. 


Les deux autres efpeces en portent aufli, mais plus | 


petites &c blanchâtres ; le milieu de cette fleur eft 
rempli de quantité de petits filets , qui portent cha- 
cun un fommet jaune & plat, à -peu-près comme 
dans les rofes fimples, avec un petit pifhil rond au 
milieu, foutenant une petite boule verte, laquelle en 
eroffiflant, forme le péricarpe qui renferme la grai- 
ne. (D...) 

TCHAOUCA , f. m. serme de relation, cavalier 
turc, de la maïfon du grand-feigneur ; les schaouch 
ont le pas devant les fpahis ; ils portent des piftolets 


aux arçons de leurs felles, & des turbans d’une figu- 


re plate & ronde. Duloir. (D. J.) 
TCHELMINAL, voyez CHELMINAR, 
TCHENEDGIR , {. m. £erme de relation , officier 
de la table du grand-feigneur ; ils font au nombre de 
cinquante pour Le fervir , & leur chef fe nomme Tche- 
nedgir-Bachi. Duloir. (D. J.) 
TCHIAOUSCH-BACEHI , f. m. serme de relarion , 


commandant ou chef des chiaouxs il garde avec le 


capidgi-bachi la porte du divan, quand 1l eft affem- 
blé, & ces deux officiers menent au grand-feigneur 
lesambafladeurs , quand 1l leur donne audience, Dz- 
doir. (D. J.) 

TCHIGITAI, (Hifi. na.) grand animal quadru- 
péde , femblable à un cheval bai, clair, avec cette 
différence , qu'il a une queue de vache &c de très-lon- 
gues oreilles. Cet animal fe trouve daus le pays des 
Tartares monguls , & en Sibérie où l’on en rencon- 
tre quelquefois des troupeaux entiers ; 1l court ex- 
trèmement vite. M. Meflerfchmid qui en avoit vü, 
a appellé cet animal un wwlet ; en effet, il reflemble 
beaucoup à un mulet, mais il a la faculté de fe pro- 
pager , ainfi il faudroit appeller ww/es qui provigne. 
Voyez le voyage de Sibérie, de M. Gmelin. 

TCHITCHECLIC, (Géog. mod.) ville du Mogo- 
liftan, long, felon M. Petit de la Croix , 117. 30. lar. 
$0. (D.J.) 

TCHOHAGAR, f. m. serme de relation , porte-man- 
teau du grand-feigneur ; c’eft le troifieme page de la 
cinquieme chambre appellé kas-oda , c’eft-à-dire 
chambre privée, qui a cet-emploi. Duloir, (D. J.) 

TCHORBA , terme derelation, c’eft une efpece de 
crème deris, que les Turcs avalent comme un bouil- 
lon ; il femble que ce foit la préparation du ris dont 
les anciens nourrifoient les malades. (2. J.) 

TCHORVADGI, f. m. terme de relation, capitaine 
de janiflaires ; Les shorvadgis portent dans les céré- 


moiges des tütbans pointus, du fommet défauels fore 
une haute & large aigrette, plus grande encore que 
ne {ont les panaches qu’on met en France fur la tête 
des mulets, Duloir. (D, J) | 

TCHUCHA , fm. ( Minéraleg. ) efpece de miné> 
ral; c’eft peut-être le cinnabre fi rare de Diofcoride. 
Le meilleur vient de la ville de Chienteou, dans la 
province de Houguans : on le trouve dans les miness 
il eft plein de mercure, On aflure même que d’une 
livre de schucha » On pourroit tirer un quart de livre 
de mercure ; mais le £chucha eft trop cher pour faire 
cet eflai: les groffes pieces font de grand prix ; lorf- 
qu'on le garde, il ne perd rien de {a vivacité & de 
{a couleur, Il a {on rang parmi les remedes internes: 
pour cela on Le réduit en une poudre fine ; & dans la 
lotion, on ne recueille que ce que l’eau agitée éle- 
ve &c loutient, C’eft alors un cordial chinois pour rés 
tablir les efprits épuifés ; mais je crois qu'il ne pro» 
duit guere cet effet. (D. J, art 

TCHUKOTSKOI , (Hifi. mod.) peuple de l’Afie 
orientale , qui habite lès confins de la Sibérie , fur 
les bords de POcéan oriental ; ils font au nord de Ko- 
rekis, 8e de la peninfule de Kamtchatka qui eft fou- 
mile à empire de Ruffe; ils font féparés du pays 
des Korekis, par la riviere Anadir, & vivent dans 
l'indépendance, Ces peuples habitent dans*des caba- 
nes fous terre, à caufe de la rigueur du froid qui re- 
gne dans ce climat; ils{e nourriffent de poiffon qu’ils 
pêchent dans la mer, ou de la chair des rennes , dont 
ils ont de grands troupeaux, & qu'ils emploient aux 
mêmes ufages que l’on fait ailleurs des chevaux ; ils 
fe font tirer par ces animaux attelés à des traîneaux, 
8 voyagent de cette maniere. Ces peuples, ainfñ 
que ceux de leur voifinage, n’ont ni idée de Dieu, 
ni culte, ni tems marqué pour faire des facrifices ; 
cependant de tems à autre, ils tuent une renne ou 
un chien, dont ils fixent la tête & la langue au haut 
d’un pieu ; ils ne favent point eux-mêmes à qui ils 
font ces facrifices , & ils n’ont d’autre formule que 
de dire; c’eff pour toi, puiffe-tu nous envoyer quelque 
chofe de bon. 

Les Tchukotskoi n’ont point une morale plus éclai- 
rée que leur religion, Le vol eft chez eux une chofe 
eftimable, pourvû que l’on ne foit point découvert, 
Une fille ne peut êtremariée à moins qu’elle n’ait fait 
preuve de fon favoir faire en ce genre. Le meurtre 
n’eft pas non plus regardé comme un grand crime, à 
moins que ce ne foit dans fa propre tribu, alors ce 
font les parens du mort qui fe vengent fur le meur- 
trier. La polygamie eit en ufage parmi eux ; ils font 
part de leurs femmes &c de leurs filles à leurs amis, 
& regardent comme un affront, lorfqw’on refnfe leur 
politefle. Les Tchukorsko: font de dangereux voifins 
pour les Korekis & pour les fujets de la Rufie, chez 

ui ils font de fréquentes incurfions. 

TCHUPRIKI, (Æ1ff. mod. économie.) c’eft le nom 
que les habitans de Kamtschatka donnent à du poif 
fon, moitié cuit & moitié fumé, dont ils fe nourrit. 
fent, & qu'ils font auffi fécher pour le manger com- 
me du pain. Onaflure que le porffon préparé de cette 
maniere eft aflez bon. 


FIN DU QUINZIEME VoivME 


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