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“TIPOGRAFIA DI LUIGI PEZZATI |». 


La ANTOLOGIA si. pula a ogni. mese, per fascicolo’. ‘non minore, 
di 10 fogli. Tre fascicoli compongono un volume, ed ogni. volume, 


‘è accompagnato da un indice generale o ‘materie. 
Le SORA si SIT So 


In Frenze, dal Direttore- Editore G.. P, PIGsvcat: 
dalla Spedizione delle Cassetta 


in Miavo, per tutto il regno. 
Lombardo Veneto. gr VI.e R. Direz. delle Poste. 


in Torino 


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presso la .R. Direz. delle. Poste 

presso Gem. Vincenzi e C+ libr. 

resso il sig. Derviè sotto direttore delle. Poste 

r tutto lo Stato Pontificio , presso il sig. Pietro Capo 

bianchi, impieg. nell’Ammini 

straz, gen. delle Poste Pontif 

in NapoLi; 5. presso i sigg. MW. L sa 
nholds, e C.° — — 

resso il sig. £. Grudsi 5 ‘028 

dei sig. Lensiti eCo. 3 

in GivevrA presso J J.Paschoud. | 

in Parigi presso Barrois e di Rue 

Seine N.° sa 


“ presso Cc. F. Uol N; 41 Paternoster no 


per tutti. li Stati Sardi, ‘alle respettive Direzioni: delle 


in MopENA 
in PARMA 
in Roma pe 


in PALERMO, per tutta la Sicilia 


in LONDRA 


Sari E ACTA 


ANTOLOGIA 


OTTOBRE, NOVEMBRE, DICEMBRE 


1025. 


TOMO VIGESIMO 


FIRENZE 
AL GABINETTO SCIENTIFICO E LETTERARIO 
DI G. P. VIEUSSEUX 
DIRETTORE E EDITORE 


TIPOGRAFIA 
DI LUIGI PEZZATI, 
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* ANTOLOGIA 


N.° LVII. Ottobre, 1825. 


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Intorno àd una lettera di Pietro Giordani. 
Ad un amico suo in Toscana GIUSEPPE BIANCHETTI. 


IL rivolgo da qualehe tempo ed agito nell’animo una sen- 
tenza di Pietro Giordani. Vorrei acquetarmi all’autorità di tanto 
scrittore : ma confesso liberamente di non averlo ancora potuto. E 
però desidero venir ragionando alcun poco con voi, ottimo amico; 
questi miei dubbi, affinchè vediamo se mercè il vostro sapere io 
trovi modo da sciogliere la mente e riposarla nell’ una o nell’ altra 
delle contrarie opinioni. In questa lettera che Giordani scrisse non è 
guari al March. Gino Capponi, stampata nell’ Antologia di Firenze, 
egli disegnando l’ immagine di un perfetto scrittor italiano, toccò 
brevemente le condizioni da lui credute necessarie a comporla. Per 
alcune di esse domandava il fayor della natura, per alcune dell’ar- 
te, per alcune della fortuna ; e a quest'ultima chiese specialmente 
la nobiltà e la ricchezza. Io non fui mai tanto stoltamente avverso 

. a’ beati posseditori di tali benefizi del caso per darmi a pensare, che 
ad un nobile e ricco fosse assolutamente disdetta l’ eccellenza dello 
scrivere. Ma fra le cose delle quali avessi creduto convenevole di 
pregar la fortuna , perchè mi rendesse meno scabra ad un futuro la 
via di acquistarsi la potenza di ottimo scrittore; confesso che non 
wi sarei mai prima d’ ora immaginato di doverla richiedere di que- 
ste due. Stimava che l’alto grado e il molto denaro potendo ficilmen- 
te preoccupare gli affetti di un giovane , facilmente potessero infas- 
tidirlo della fatica , e distoglierlo dal grave peso di meditar il vero , 
e da quello forse più grave di trovar modi addetti per imprimerlo 
nelle menti altrui. Stimava che la natura dell’uomo , troppo già 
per sè medesima pieghevole ai presenti diletti ed ai sensibili piaceri, 
quando per giunta ne foss’ eccitata dalle pronte occasioni , difficilis- 
simamente potesse sciogliersi da’ loro legami e resistere alle loro lu- 
singhe per affaticarsi di giungere tra infiniti travagli al godimento 


4 


di un bene, ch’ è tutto proprio dell’ anima. Stimava che il più age- 
vole partito ad abbracciar sicuramente il vero stesse racchiuso in 
quel consiglio , che davano a’ giovani alcuni antichi, di liberarsi 
quanto più presto era loro possibile da tutti gl’inciampi delle umane 
fortune , affinchè potessero così sciolti da ogni impedimento cammi- 
nar meno disagiatamente il faticoso cammino della sapienza. Vedeva 
nella grandezza e nella ricchezza due cose , le quali congiungendosi 
alla fragile natura dell’uomo , ed allargando, per così dire, e dif- 
fondendo la sua persona, troppo facilmente ne avrebbero ingom- 
brato l’animo con infiniti desiderii, con infiniti timori , e troppo 
facilmente distoltolo dai pericoli di scrivere l’odiato vero. Vedeva 
per contrario che non tanto penosamente avria potuto farsi corag- 
gioso a questa grande impresa , quegli il quale possede la sua vita 
tutta ristretta in sè medesimo, e non presenta che brevissimo lo 
spazio dove possa colpirlo lo strale della sventura. Vedeva che la 
grandezza e la ricchezza si attengono a’luoghi, a tempi, a circostan- 
ze, a persone dalle quali l’ nomo con immensa fatica sarebbesi po- 
tuto superare. Vedeva per l’ opposto in un sommo scrittore una 
certa necessità di trovarsi sempre in tali condizioni che il faces- 
sero prontissimo a trasportar la sua vita nel faturo, a veder la sua 
patria nel mondo , la sua fortuna nell’’indipendenza, i suoi compagni 
negli amici del vero. 

Queste cose io stimava e vedeva , o pregiatissimo amico, per- 
chè ho pur sempre veduto e stimato , che l’ eccellenza dello scrivere 
non fosse nei canori suoni di misurate parole , o nelle leggiadre cian- 
cie di forbite prose; ma in quelle carte , che in liberi o legati discor- 
si, registrano alti pensieri utili agli uomini. Onde parevami che ad 
un giovane uscito di grande e ricca famiglia fosse necessario che si 
dicesse:—La fortuna ti collocò inluogo bastantemente difeso da mol- 
te miserie che percuotono le umili turbe. Tu potresti non toglierti. 
alcuna fatica, alcun travaglio al mondo ; e tuttavia godere assai di 
quelle cose, che sono maggiormente bramate ed invidiate dalle gen- 
ti. Ella. ti diede già di che condur comoda e tranquilla la vita : ti 
diede grado che con pochissime e facili arti verrai a conservare e 
ad accrescere : ti diede arbitrio di quel divino metallo , al cui fal- 
gore abbagliata la magra e studiosa plebe, s’ inchinerà al tuo nome, 
correrà al tuo cenno prontissima ad effettuare ogni tuo desiderio. 
Per giunta'avrai di leggeri, volendo, anche la fama di sapienza e 
di virtù ; perchè i mediocri scrittori da te protetti, a buon mercato 
ti celebreranno per sapientissimo e virtuosissimo : e il volgo peco- 
rone a’ mediocri scrittori (e perciò quasi sempre imbroglianti) batte 
le palme, e ad essi unicamente crede. Ma non è questo a cui ti chia- 


de 


d 
ma il mio consiglio. O giovane ! calca con sicuro animo tutt’i favori 
della sorte : contrasta al potente invito delle passioni , e ai facili 
modi di secondarle : resisti alle lusinghe del mondo, agli esempi dei 
tuoi simili, a quelli della tua famiglia : disprezza le superbe ripren- 
sioni; i maligni sorrisi che ti si faranno d’ intorno : disprezza ogni 
più bramato diletto:, ogni più ambito onore della gioventi : ritirati 
nella solitudine, e là con diurna e notturna fatica medita senza posa 
le grandigrerità utili al genere umano. Quindi fatto destro per lun- 
ghe e sudate prove a trattar le difficili armi , esci in campo, e com- 
batti la battaglia degli innumerevoli errori. Ti verranno di fronte 
assai di quelli che sono cari alla moltitudine , assai di quelli che 
sono cari ai forti: contro di questi tu dei specialmente renderti co- 
raggioso , e menar a tondo la spada senz’ alcuno rispetto. Ti appa- 
recchia poi in premio del tuo santo ardire e del tuo generoso trava- 
glio a sostener la seconda guerra che facilmente avrai cogl’infiniti 
odii dei tristi , colle infinite persecuzioni de’ potenti, colle infinite 
brighe delle privilegiate classi. Ti apparecchia a sostener anche la 
terza e forse più cruda , la quale ti presenteranno continui i non 
voluti e pronti diletti , gli obliati e vicini onori, e tutti i vilipesi 
doni della tua condizione; perchè se agli scritti non consuona il tuo 
vivere , ti ricorda che avrai fatto opera vana', giustamente derisa e 
disprezzata. — In questa 0 somigliante forma mi sembrava necessario 
che dovesse parlare un precettore ad un ricco e nobile giovanetto , 
di cui non volesse farne nè un verseggiante, od un novelliere per 
graziose donne , nè un 'orator da accademie, nè un magro racco- 
glitor di sterili erudizioni , nè un disputator di parole, nè altra cosa 
simile da donare all’Italia , che già troppo a sua vergogna ( per non 
dir a suo vitupero) abbonda di tali meschinissime ricchezze. Or io 
domando : quanti de’ giovani nati in larga fortuna di grado e di 
danaro , udiranno volentieri un sì fatto discorso ? quanti si mette- 
ranno nello scabro sentiero da esso predicato? quanti dureranno 
alla fatica ed ai pericoli di quel lungo cammino ? Certo se io consi- 
dero la natura dell’uomo, e il potere che hanno sopra di lui le 
circostanze, e gli accidenti delle cose, credo che pochissimi; e 
a questa considerazione dà una forza incontrastabile la storia, la 
quale dal risorgimento delle lettere e delle scienze fino a questi 
giorni, appena cinque nomi potrebbe forse ricordare di eccellenti 
scrittori che si trovassero nelle condizioni delle quali parliamo. 

Al contrario non mi pareva, e le storie non mi davano per 
tanto difficile ad ascoltarsi il discorso che si potrebbe tenere ad 
un giovinetto di oscura e povera nazione. Diciamogli: colei che 
tiene tra le sue branche tutti i beni del mondo , ti negò ogni 


6 


modo di giungere a possederne alcuno. Ella ti confinò in luogo 
dove piombano tutti gli strali che le grandi e le ricche ignavie 
scagliano contro alle operose , alle umili, e però disprezzate sor- 
ti ; in quel luogo dov’ è mestieri che un'infinita gente vada stri- 
sciando affaticata in cento guise diverse per sostenere la sua tra- 
vagliosa ed oscnra vita. Forte è certo il danno che costei ti fe- 
ce nell’ opinione degli sciocchi ; ma più forte in quella de’ savi 
è la vendetta che tu puoi prenderne. Coraggio o giovane. I di- 
letti de’ quali ti è concesso godere sono pochi, i più scarsi, i più 
‘fagaci : riuncia anche a questi. Le fatiche e i travagli che do- 
vrai durare saranno pur sempre molti e continui: abbiti il corag- 
gio di accrescerli alcun poco.' Disprezza quel sorriso che lunga - 
mente sospirato ti potrebbe dar forse la stolta Dea: disprezza 
le vili arti mercè le quali potresti forse guadagnarlo : combatti 
arditamente con lei. Avesti dalla natura alto e potente ingegno: 
ti adopera con ogni studio intorno ad esso. La fortuna ti fece 
povero di denaro; e tu verrai ricchissimo di sapienza : ella ti 
confuse colle umili ed inonorate turbe delle genti ; e tu, ti farai 
superiore a quelli stessi che furono da lei maggiormente predi- 
letti: ella ti negò le compiacenze delle passioni ; e tu ti procac- 
cierai i sublimi conforti dell’anima : ella ti tolse il potere di 
signoreggiare lo stolto e timido volgo; e tu acquisterai quello 
più umano di farti utile a lui. Questi splendori della fortuna 
che or vedi aggirartisi d’ intorno superbi della lor fatua luce , 
si dilegueranno in brevissima ora senza che di essi rimanga al- 
tra memoria che un poco di fumo ; e tu potrai prolungarti eter- 
na ed onorata la vita negli avvenire, e far che i figliuoli di co- 
loro stessi ch’ ora ti disprezzano, benedicano un giorno il tuo 
nome, e s’ inchinino alla tua immagine. Coraggio dunque o giova- 
ne. Il misero, lo sventurato Dante è nelle bocche , ne’ cuori , nelle 
menti di tutti gli uomini: chi ricorda or più i grandi e i ric- 
chi di quel tempo, se ne togli i pochi ch’ egli si è degnato di 
nominare nel suo poema? ,, Queste o simile parole , ch’ altri fa- 
ceva ai poveri ed oscuri giovani , o pur essi fecero a sè medesi- 
mi, ebbero potenza di dare ad ogni secolo e ad ogni popolo più 
che un qualcheduno , in cui si adanassero tutte le qualità di un 
sommo scrittore. E certo se noi vogliamo, o pregiatissimo amico, 
correre tutte l’ età e le provincie d’ Europa , noi potremo cer- 
tificarsi che non alla forza del primo , ma a quella del secondo 
discorso , si composero tatt’i più grandi uomini che istruirono 
il genere umano, ed onorarono il loro tempo e la loro patria. 
L'uomo si adagia volentieri nelle condizioni credate felici , e vo- 


7 


lentieri si riposa ; poichè dalla natura egli ebbe di esser nemico 
della fatica, Ma nelle povere e sventurate condizioni nelle quali 
il faticarsi è pur sempre necessario , non è sì malagevole che fra 
i tantissimi nasca di tratto in tratto chi' voglia mettere ogni suo 
sudore nella grande impresa di meditare il vero , e chi senta nel- 
l’ animo il coraggio di pronunziarlo. Il qual coraggio io penso che 
tanto meno djfficilmente possa essere nell’ uomo , quanto più egli 
è libero dai legami che ‘incatenano l’ universale degli uomini. Nè 
perciò mi sottoscrivo alla dura sentenza degli stoici, o a quel- 
la durissima di Epiteto. Consenta pure qualche cosa il sapiente 
agli affetti che gli sono inspirati dalla natura: ma vorrei che 
nulla fosse obbligato di consentire a quelli che gli potessero essere 
gettati nel cuore dalla fortuna. Perdono agli scrittori greci , i 
quali sotto alla tirannide de’ governanti romani si tacquero per 
timore de’ figliuoli o de’ parenti : ma non posso perdonare a co- 
loro che si tacevano per timor del grado o della roba. E pure 
( 0 cosa incredibile ! ) questi furono i più : tanto le immagini crea- 
te dalle abitudini civili , vantaggiano i sentimenti naturali, e 
tanto è raro di trovare chi valga a resistere alle lusinghe e alla 
potenza di quelle ! 

Quanto più medito questa materia , o stimatissimo amico , 
tanto più mi riesce di quas’ impossibile effetto la speranza di ave- 
re ottimi scrittori da giovani nati in fortuna di grandezza\e di 
ricchezza. Non vorrei che mi traviasse il troppo amore della mia 
opinione , e fors’ anche un poco l’ orgoglio di contradire a quel- 
la di un eccellente e lodatissimo. Ma certo io veggo la povertà 
e la sventura , che pur valgono ad avvilire il massimo numero 
degli uomini ; io le veggo a mettere in alcun’ ingegni un non ‘so 
che di straordinario e di divino. Innalzano l'intelletto a sublimi 
concetti non offesi da alcuna mescolanza di terreni pensieri : com- 
muovono il cuore a magnanimi sentimenti non macchiati da ve- 
run basso affetto : eccitano le alte passioni produttrici delle opere 
immortali ; tolgono l’ uomo al desiderio delle cose che contentano 
i sensi , e lo pongono tutto in quello dei diletti dell’ anima : lo 
allontanano dagli uomini che gli stanno d’ intorno , e lo mettono 
iv mezzo al genere umano: lo rapiscono ai suoi contemporanei, 
e lo trasportano vivo nella posterità. Non presuma di toccar l’,ec- 
cellenza dello scrivere chi non prova in sè medesimo questa 
forza. Concederò ch’ egli possa dettare scritture anche più leg- 
giadre s’egli vuole delle vite del Cavalca ,' delle novelle del 
Boccaccio , delle storie del Bartoli, del Galateo del Casa , degli 
animali del Firenzuola ; ma potrà egli mai comporre alcuna di 


8 


quelle opere che si leggono avidamente da ogni classe di perso- 
ne , che sopravivono alle infinite vicende dei tempi, e che re- 
cano un perpetuo beneficio a tutti gli uomini ? Già troppo si è. 
predicato agl’ italiani l’ arte di piacere agli orecchi ; predichia- 
mo loro un poco anche quella di piacere alle menti. Già d’ inu- 
tili versi, e d’ inatili prose abbiamo una traboccante, una nauseante 
abbondanza. Noi stoltameate ce ne congratuliamo ; e gli stranieri 
giustissimamente ce ne deridono. Noi destiniamo i primi saggi del- 
l’italica sapienza, e poniamo sul capo la corona dell’alloro a quanti 
sanno con più arte ricopiare nei loro scritti i modi del trecento e 
del cinquecento ; e glistranieri non conoscono, e ragionevolmente 
non vogliono conoscere nè leggere de’ nostri scrittori se non quei 
pochissimi i quali pensavano alti concetti di buona filosofia. Alle 
sole opere di questi fu dato poter valicar i mari, passar le alpi, 
e conservar in diverse parole la medesima potenza: e di que- 
ste opere veramente ha più necessità che bisogno la gloria italia- 
na nel cospetto del mondo. Lodo che s° invitino le maggiori fortu- 
ne a depor dall’ animo le superbie , le avarizie, le tirannidi ; 
lodo che si persuadano a vestirlo di alcuna gentilezza di lettere ; 
ammiro il C. Vittorio Alfieri, e più dilui il Principe Gaetano 
Filangeri , e il March, Beccaria ( casi unici e singolarissimi ! ) ma 
ripeto che una ragionevole speranza di aver un buon numero 
d’italiani, i quali rialzino la lor patria nel perduto onore di 
scrivere alti e generosi pensieri non, può fondarsi che sopra le 
minori condizioni. Esse tra il fervor delle guerre , tra le discordie 
de’ grandi che lacerarono ed oppressarono la repubblica , tra le 
brighe de’ cortigiani nel mal succeduto impero , fecero che l’ an- 
tica Roma non dovesse portar più alcuna invidia alla greca 
sapienza. Esse poterono rompere talvolta le sopravvenute tene- 
bre della barbarie , che oscurarono quindi tutta Italia , e dar 
pure qualche prova anche in sì avviliti secoli che ogni forza 
di pensare non era spenta negl’intelletti italiani. Esse quando i 
nobili rinforzati ne’ loro castelli , non rivolgevano per l’ animo che 
atroci idee di oppressione e di vendetta , e disertavano con al- 
legro cuore le città e le provincie italiche ; esse destarono le 
prime scintille di quel fuoco che mercè le loro fatiche crebbe 
poi sì forte e luminoso sotto al puro cielo della beata Toscana. 
Non so quante e quali cose pel vero bene d’ Italia operasse il 
patriziato nel sesto e nel settimo secolo: ma so di certo che la 
gloria degli stadi ci venne tutta anche allora dalle povere ed os- 
cure genti. Queste avanzarono le arti d’ imitazione sì vicine al 
perfetto che tolsero ad ogni altro popolo fin’ anche il desiderio 


9 

di poterle sorpassare giammai : queste fondarono la nuova scuola 
della filosofia europea, e ne piantarono i semi in tutte quelle ope- 
re maravigliose , che noi abbiamo da tanto tempo vergognosa- 
mente obbliate , e nelle quali molti stranieri trovarono di che 
farsi gloriosi ed immortali. Delle presgoti italiane grandezze e 
ricchezze volentiggi mi taccio. Ma sarà lecito a dire che da es- 
se certamente non ci viene nè una minima parte del coraggio 
che pur ancora sentiamo di sostenere la contesa colle altre na- 
zioni nelle gare dell’ ingegno. Onde se da questo mal vilipeso 
popolo italiano , sempre quà e là balestrato da interminabili ca- 
pricci di fortuna , non fosse sorto di quando in quando chi fa- 
ticosamente si adoperasse a vincere i.tanti e duri impedimenti ; 
forse, e senza forse le condizioni dell’ Italia nelle cose degli stu- 
di non sarebbero gran fatto diverse da quelle dell’ imbarbarita 
Grecia, 

Giordani scrive che in Francia , in Germania , ed in Inghil- 
terra sono frequenti i nobili ad onorare cogli studi e coll’ingegno 
la nazione. Non posso negar questa cosa : desidererei che così facesse. 
anche la nobiltà italiana; e penso che non difficilmente potrebbe 
farlo. Ma le sudate opere che si sparsero e. si spargono per il mon- 
do, e sopra le quali riposa veramente la fama di quelle genti, non 
uscirono certo dalla penna de’ grandi! e de’ ricchi nè in Francia, nè 
in Germania , nè in Inghilterra. Non istimo che alcuno vorrà con- 
trapporsi ai fatti : bensì m’ immagino di udire un’obbiezione intorno 
ai ragionamenti ; e diranno: Tu contendi la probabilità di poter 
avere in Italia de’ figliuoli de’ grandi e de’ ricchi il desiderato 
numero di eccellenti scrittori. Or entrasti tu dunque nello strano 
pensiero del Nicole , il quale poneva che Iddio mettesse alcuna dif- 
ferenza tra gl’ intelletti degli uomini nati in isplendida ed agiata 
fortuna, e gl' intelletti di coloro che nacquero in povera ed oscura, 
quasi a compensare questi ultimi dei danni recati ad essi dal caso? 
Pochissimo sarei stato inteso da quelli che mi promuovessero questa 
difficoltà. Tuttavia aggiungo: non credo che Iddio ponga altra 
differenza tra gli uomini oltre quella ch'è prodotta dalle cause 
natarali ; e credo che gl’ ingegni capaci a diventare sovrani scrit- 
tori possano uscire da qualunque condizion di persone. Ma dico 
che l’ uomo nell’ infanzia è piccolissimo ‘indizio di ciò che il for- 
meranno quindi le circostanze , l’ educazione , le passioni. Dico 
che il sommo dello scrivere si acquista solamente con vita tan- 
to ardua e difficile , che a volerlo raggiungere è mestieri rinun- 
ziar a fina: tutti i vantaggi della grandezza e della ricchezza. 
Dico però esser tanto foga gevole che dalle alte fortune escano 


10 


n 


gli ottimi scrittori; quanto è malagevole che la corrotta natu- 
ra umana si compiaccia di mettere in incredibili disagi quella 
giovanezza , che potrebbe spendere in invidiati piaceri ; si com- 
piaccia di aggiungere alle fatiche anche i pericoli in quella vi- 
rilità, che potrebbe condurre in allegri e sicuri ozi : si com- 
piaccia di rendere fastidiosa e forse derisa alla stolta moltitudine 
quella vecchiezza , che potrebbe far riverire ed inchinare,intor-” 
niandola cogli onori e colla potenza del mondo. 7 

Mi accorgo , o pregiatissimo amico, che questa materia si 
allarga ip tante parti che a ben trattarla richiederebbe discorso an- 
cora molto lungo. Vorrei aver detto quanto bastasse a .far cre- 
dere che non mi fosse stato impossibile, nè forse difficile a di- 
re qualche cosa di più. Toccherò un altro solo punto. Si teme 
che lo scrittor ignobile e povero possa esser facilmente oppresso. 
Credo in generale che non tanto la grandezza ela ricchezza salvino 
gli scrittori posti in alta fortuna , quanto la loro mediocrità. Gior- 
dani nomina ad esempio del contrario il sig. di Voltaire, il Co. 
Vittorio Alfieri, e il Bar. di Zach. Ii sig. di Voltaire, non nato 
ma fatto ricco colle opere dell’ ingegno, non amò con passione 
alcuna specie di vero cui andasse unito qualche pericolo , scher- 
zò con tutte le opinioni , scherzò con tutti i vizi, sì tenne cari 
i forti, e tanto fu pauroso di essere oppresso che si pose nel 
novero degli oppressori (*). Il Co. Vittorio Alfieri visse e scrisse in 
tempi nei quali le verità e le generose idee non erano gran fat- 
to nuocenti a chi le diceva; perchè ( o cosa maravigliosa !) usci- 
vano alla luce con quella stessa licenza che si era data a tutte 
le bugie , e a tutti gli strani ed empi concetti. Il Barone di Zach 
trattò materie assai lontane dalle passioni degli uomini, e però 
quasi sicure. Sappiamo d’ altra parte che l’ esser nato da una 
delle prime quattro famiglie del regno , l’esser costituito in uffi- 
zio, e carissimo al Re , non valse a preservare da’ grande sventura 
quell’ alto e coraggioso ingegno di Gaetano Filangeri. Ogni uo- 
mo è debole verso un più forte , ed anche verso molti più de- 
boli che si credano offesi, e vogliano vendicarsi ; perchè se l'oppres- 
sione ha tante vie manifeste e da potenti , ne ha seco tantissime di 
secrete e da vili, dalle quali difficilmente può salvare la grandezza 
e la ricchezza. Non credo poi , o amatissimo amico , che opprimere 
uno scrittore tal quale lo disegnammo sia cosa di tanto facile ries- 


(*) E questa e qualch’altra asserzione , che trovasi nel presente scritto, e 
powebbe sembrare non ben conforme alla storia , i nostri lettori, speriamo 3 
sapranno convenientemente interpetrarla. 


n 


1I 


cimento. Le paurose e malaccorte turbe delle genti guardano l’ op- 
pressione solamente nei mezzi che altri usa ad effettuarla,e perciò ne 
vivono spaventate. La filosofia vuole invece che noi l’ osserviamo 
e la giudichiamo secondo gli effetti prodotti nell’ animo di colui so- 
vra il quale è scagliata. Ed ivi guardandola, la vedremo a romperele 
sua potenza ogni qual volta si ardisca di cimentarla con quella del 
nostro scrittore. Nov piò essere oppresso dalla povertà chi è nato nella 
medesima, chi è vissuto con essa, e non ba altri desiderii da contentare 
che quanti glien diedero i bisogni della natura.Non può essere oppres- 
so dall’ esilio chi non lascia nè onori , né palagi , nè terre, nè mandre, 
nè merci, e può facilmente credersi nato in quel luogo ov’ è man- 
dato. Non può essere oppresso dall’ ingiusto carcere chi è usato a 
faggire gli strepiti della moltitudine , a godersi le proprie idee , ed 
a bastare a sè stesso. Non può essere oppresso dal timor della morte 
chi mise ogni suo studio nell’avvezzarsi ad incontrarla, ed aspetta 
if vero ed unico suo bene fuori di questa vita. Dirò di più : non può 
esser oppresso dal disprezzo de’ suoi contemporanei quelli che ha 
riposto tutti i suoi conforti nel testimoniojdella propria coscienza , 
nella secreta approvazione dei pochi, e nella speranza della gloria 
fatura. Occupavi te fortuna atque coepi , omnesque aditus tuos in- 
terclusi ut ad me aspirare non posses (Cic, Tus. v. ) 

Se da questi pochi cenni che feci ragionando in pubblico con 
. voi, ottimo amico; potrò ottenere che qualche sventurato giovane 
italiano mettendovi sopra gli occhi , non si avvilisca nella sua dura 
fortuna , o non travii il suo ingegno per amor dei subiti guadagni, 
ma prenda alcun poco di coraggio a contivuarsi povero ed obbliato 
nello scabro sentiero che lo condurrà alla gloriosa altezza del pen- 
sare e dello scrivere ; io avrò avuto quell’ effetto che veramente mi 
proponeva , e unicamente desiderava, 


-_—_—__r__—_—_—_—_—_—_—_—_—_—_r___—ttsmsm-—t——t—@—@—@t—@t@—@—@—@—@—@—@—@—@—@—@—@t€@t—@—@—@—@—@—@—@—@tm@ 


LETTERE DALLA GERMANIA. 


LETTERA HI. Libri di educazione — Discorso alle donne sull’amo- 
re per la vita domestica. 


Stetten 30. luglio 1825. 


Grave è il soggetto , colleghi ornatissimi , sul quale imprendo 
ora a scrivervi ; breve è il tempo che posso a me stesso concedere, 
e però soffrite che senza i soliti preliminari, io entri addirittura 


12 


in materia parlandovi di alcune opere pedagogiche , che da qual- 
che tempo mi hanno tenuto occupato. 

1 libri di educazione, o considerano l’ educazione privata , 
o la pubblica , o l’ una e l’altra. — Gli ultimi possono soli dirsi 
completi, perchè l’ educar )’ uomo per la sua famiglia senza edu- 
carlo per la società , e viceversa , è un lasciar l’ opera a mezzo ; 
ma tuttavia i due primi possono essere ottimi per sè stessi, e 
tali da non lasciare all’ educatore generale altro merito che di 
saperne ben combinare i principii. Or vediamo se la bontà di 
queste opere e il merito di averle bene applicate , sì manifes- 
tino nella società. — Non temo di asserire che l’ educazione 
pubblica ha ricevuto dai nuovi metodi maggior impulso che la. 
privata , nè credo difficile assegnarne la causa. 

L’ educazione privata è dalla natura confidata dapprima alla 
madre, e quindi ai genitori congiuntamente : la madre ha un di- 
ritto esclusivo sul primo periodo della vita dei figli ; al padre non 
può appartenere esclusivamente che qualche parte dell’ istruzio- 
ne, ma per ciò che riguarda la formazione del cuore, dee sem- 
pre avervi la madre gran parte, qualunque sia l’ età de’ figli. 
Supponiamo dunque i genitori occupati del sacro dovere di educa- 
re i loro figli; qual metodo dovranno essi seguire ? quale. dovrem 
loro proporre ? Voglia il cielo che non ne abbisognino di alcuno. 
Il vero metodo è di obbedire alle voci del cuore, l’ unico prin- 
cipio d'ogni educazione privata è l’ amore. Qual madre tenera 
e intelligente, vorrà educar dietro un libro gli amati figli ? Quale 
non crederà poter meglio riuscirvi seguendo i liberi impulsi del- 
l’ animo suo, senza incepparli negli altrui sistemi ? e se fermamen- 
te lo creda ed unisca costanza d' animo a spirito coltivato, vi riu- 
scirà senza dubbio. Ciò che dico per la madre, deve egualmente 
al padre applicarsi , non facendo io parola de’ libri d’ istruzione , 
perchè istruzione e educazione sono due cose distinte. Ove dun- 
que i genitori obbedienti alla voce della natura si facciano gli 
educatori dei propri figli, ogni metodo di educazione si riduce 
al principio onde deve emanare, cioè all’ amore. — Ma pur 
iroppo, o per incapacità ,,0 per indifferenza , o per colpa de’ rap- 
porti sociali , è raro il vedere che chi diede vita ai figli assuma 
l’ incarico di coltivarne il cuore e lo spirito. I fanciulli sono affi- 
dati a mani straniere, e secondo le varie classi della società , o 
sono mandati alla scuola appena sanno camminare , o istitutori 
succedono al padre e alla madre. Nel primo caso , i fanciulli par- 
tecipano dell'educazione pubblica, e la privata è per lo più di 


/ 


‘ 


13 


poco momento per essi : nel secondo, chi succede al padre o 
alla madre, non solo deve adempirne i doveri, ma anche per 
quanto è possibile assumerne il cuore. S’ egli si sente capace di 
farlo, s° egli vede nel fanciullo affidatogli un essere che tutto 
attende da lui e del qualg dovrà render conto ai genitori , alla 
società e a Dio, se sente di poter amarlo qual figlio ; allora egli 
pure può abbandonarsi sicuro agli impulsi del cuore , e seguir 
quelle leggi che gli detta l’ «more. Ma non da tutti può questo 
sperarsi : vi saranno ottimi istitutori che vivamente penetrati 
della grandezza degli obblighi loro, temeranno di confidarsi intie- 
ramente alle proprie forze , e stimeranno loro dovere di farsi 
propri que” metodi che sono giudicati i migliori , onde poi farne 
l’ applicazione sui proprii alunni. — Ecce il caso il più generale 
in cui sieno letti e ridotti in pratica i precetti contenuti ne’ li- 
bri che trattano di educazione privata : se ancora aleuni genito- 
ri ne facciano studio , essi alla fine si atterrano a quel solo che 
più sia conforme ai proprii pensieri , onde sarà quel libro piutto- 
sto un amichevole approvatore, o un autorevole difensore del 
metodo che già senza di esso avrebbero egualmente seguito , che 
non an rigido riformatore che faccia ad essi cangiar idea sul mo- 
do di educare i loro figli. 

Se non vi è errore nel mio ragionamento, credo che possa 
servire a spiegare perchè sì poco estesa sia l’ influenza di tanti 
e tanti libri di edacazione privata. — Ma non è così di quelli 
che hanno di mira la pubblica. E quì parlando di pubblica edu- 
cazione, vi prego di non comprendere sotto un tal nome che 
quella ricevuta dal massimo numero de’ fanciulli di una nazione 
ip pubblici istituti, essendo questa sola meritevole del nome di 
educazione nazionale. Per decidere dell’ influenza che i nuovi 
metodi hanno avuto su questi istituti, bisogna fare una distin- 
zione fra i varii paesi : perchè alcuni si mostrano contrarii ad 
ogni innovazione , altri seguono la massima di esaminar tutto e 
ritenere il meglio. Non è certo fra i primi che possono ricer- 
carsì i frutti dell’ influenza di cui parlo, ma il trovare che in 
essi o la pubblica educazione è nuila , o riducesi a un’ istruzio- 
ne elementare limitata a piccolissima parte del popolo, basta 
a far preferire la sorte di quegli altri paesi, quantunque siano 
talvolta esposti a un contrario danno dal voler troppo variare 
ed estendere i loro istituti. E evidente che dove molti devono 
essere educati ad un tempo, un metodo è necessario ; 1’ amore 
dell’ istitutore pe’ suoi scolari , e l’idea ch’ egli può contribuire 
alla, felicità di tanti esseri e renderli utili ai loro simili e alla 


14 

patria , lo animeranno senza dubbio a ben riempire i suoi doveri, 
ma appunto per farlo , sarà suo ardente desiderio o di ritrovare 
o di seguire quel metodo che gli sembri il migliore. Il governo 
seconderà il suo desiderio, e delle persone ottime per virtù e 
per dottrina , alle quali è dato il presiedere alla pubblica istra- 
zione, esamineranno i vari metodi , e senza lasciarsi né incep- 
pare da quelli che il pregiudizio sembra volere eternare , nè ab- 
bagliare da quelli che la moda o uno spirito di partito vorrebbe 
propagare dovunque , adotteranno e faranno severamente se- 
guire nelle scuole quello che più risponda ai bisogni della na- 
zione. Lo studio della pubblica educazione a fine di estenderla 
e di migliorarla , sarà dunque sempre in onore presso ogni na- 
zione incivilita, e però i consigli frutti dell’ esperienza , i pen- 
sieri figli dell’ osservazione, 0 i nuovi suggerimenti parti del ge- 
nio, o dettati dall’ amor della patria, dovranno sempre essere 
ben accolti e meditati. 

Ma prima di tutto, come io diceva più sopra, parmi che 
debba avvertirsi ai bisogni della nazione . Credo che mi conce- 
derete qual vera sentenza , esser l’ educazione del popolo la sua 
prima istituzione politica , e se così è debbe essere essenzial- 
mente nazionale. Io vorrei andar tardo e guardingo nell’ adot- 
tare qualunque istituzione che venisse da cielo straniero , nè mai 
dovrebbe riceversi senza modificazioni. Il successo appunto ot- 
tenuto presso un altro popolo , sarebbe quello che mi convin- 
cerebbe essere impossibile ch’ essa possa convenire nella sua in- 
tegrità alla mia nazione. E più ancora che un metodo affatto 
nuovo vorrei che si temesse una riforma del vecchio appoggiata 
all’ esempio di altra nazione. Ciò che non rinvigorisce per forza 
interna non può aver ferma radice , e i palliativi prolungano e 
non sanano il male. — Fatal dono può riuscir per un popolo 
quello di un istituto morale, che gli provenga da altro popolo 
d’ indole diversa , perchè tutto ciò che snatura ‘il carattere na- 
zionale è cagione di rovina. 

E perchè dunque (parmi sentirvi richiedermi) perchè dan- 
que vi siete voi proposto di scriverci sopra libri tedeschi di eda- 
cazione? perchè far conoscere agli italiani i pensieri e i metodi 
di un popolo straniero, e tanto disgiunto da essi per natura , 
per lingua , per costumi , per religione ?. . .. Non mi è diffi- 
cile il rispondervi: — Vi sono fra gli nomini, sotto qualunque 
cielo essi vivano , de’ rapporti comuni a tutti; vi è un tratto 
di cammino sul quale possono progredire concordi come cittadi- 
ni ‘del mondo; vi è uno spazio determinato sul quale possono 


13 
tutti abbracciarsi come fratelli e figli di Dio, e in questi limiti 
possono tutti reciprocamente giovarsi, anzi è loro dovere di far- 
lo. Or io non so qual oggetto sia meritevole degli sforzi con- 
giunti di tutti gli uomini, se non è quello del perfezionamento 
della propria specie : in ogni page ove si educano fanciulli, de- 
ve riconoscersi in essi la speranza di migliore avvenire, e deb- 
bono farsi voti che non vada fallita quella speranza , e ai voti 
debbono unirsi i più costanti sforzi per vederla realizzata. Molti 
uomini di genio e di virtù si sono ne! nostro secolo occupati 
della nascente generazione , e senza attenersi soltanto a belle teo- 
rie, hanno consacrata la loro vita al nobile scopo di ridurle in 
pratica. Vi sono de’ metodi che sotto ogni clima e in ogni parte 
del mondo , nelle Indie come nel nord dell’ Enropa e dell’ Ame- 
rica hanno mantenuta egualmente la loro eccellenza ; essi sem- 
brano. appartenere al mondo intiero , ed atti a naturalizzarsi 
presso a ogni popolo che sappia opportunamente modificarli. 
Eppure questi metodi sono poco curati in Germania, e questa 
sola circostanza dovrebbe chiamar la nostra attenzione sugli isti- 
tuti di educazione de’ tedeschi, e sui principii pedagogici sparsi 
fra:di essi. Certo non è per ignoranza di que’ metodi, ch’ essi m.0- 
strano poco ardore nell’ adottarli, perchè un gran numero di 
opere d’ illustri scrittori fanno fede ch' essi pienamente li cono- 
scono , e che non pochi ancora li apprezzano : anzi non man- 
cano istituti in cui sono seguiti, ma in generale sembra che i 
tedeschi stimino l’ edacazione del loro popolo già pervenuta a 
un grado troppo elevato, e troppo universalmente diffusa , da 
più abbisognarle. Io non esaminerò se jabbiano ragione o nò , 
ma certo non posso ritenere la mia ammirazione quando consi- 
dero quanto si faccia in Germania a prò dell’ educazione ; quan- 
to i governi la incoraggiscano, e quanti scrittori lavorino con- 
tinuamente a perfezionarla e ad estenderla. — E alcuni s’ indriz - 
zano particolarmente alla propria provincia, altri prendono di 
mira l’ intiera Germania , altri infine parlano non meno che ai 
loro compatriotti anche agli altri uomini, e in modo che ben do- 
vrebbero esserne uditi. — Or è di quest’ ultimi ch’io procurerò 
farmi interprete , e a poco a poco cercherò di farvi conoscere 
le loro opere migliori, non dandovene una fredda analisi, ma 
estraendone squarci opportuni, e scegliendone qualche pensiero 
che possa offrir materia ad utili considerazioni. Nè mi limiterò 
ai libri, ma più mi sarà grato il condurvi meco negli istituti me- 
desimi ove que’ principii sono applicati, perehè ivi soltanto può 


16 


farsi la prova della loro bontà , e giudicare con fondamento del 
loro merito reale. 

Non sarà facilmente per mancar materia al mio dire , perchè 
oltre alle opere già assai universalmente note di Campe, di Salz- 
mann e di Pestalozzi , quanto non danno a meditare gli scritti 
di Paul, di Schawrz, di Niemeyer, di Wagner, di Ewald, di Graser, 
di Ehrenberg , tutti autori viventi, ai quali non pochi altri potrei 
aggiungere le cui opere sono generalmente apprezzate in Germa- 
nia. Vi mando con questa lettera alcuni saggi de’due ultimi scrittori 
da me nominati. ll primo è un pensatore profondo , il secondo 
è tutto cuore ; il primo abbonda d' idee originali , il secondo non 
esce dalla sfera di quei teneri sentimenti che resteranno sempre 
gli stessi; il primo contempla tutte le condizioni umane, e a 
tutte estende i suoi principii , il secondo gode di trattenersi fra 
scene di famiglia ; il primo finalmente non solo parla agli uo- 
mini come a individui, ma s’indrizza agli stati, e stabilisce i 
suo1 principii sulle basi della filosofia e della politica, mentre il 
secondo si volge al sesso gentile’, e lo invita all’ esercizio d’ ogni 
virtù, non usando altro mezzo di persuasione che quello del- 
l’intima convinzione , che sa far nascere in ogni cuore. 


Educazione generale. 


GRASER. La religione , o il principio dell’ unica vera educazione 
dell’uomo, con una speciale applicazione a un nuovo metodo 
d'istruzione elementare. Seconda ediz. Bayreuth 1813. pag. XX. 
e 524. in 8°. 

Sotto questo titolo ha il sig. G. B. Gràser, consigliere del re 

di Baviera, pubblicato un libro, che ha per oggetto di concen- 

trare in un punto tutti gli sforzi fatti finora per migliorare la 

specie umana. Egli desidera che tutto tenda a richiamar |’ uomo 

all'immagine della Divinità, e però Divinita: ha egli chiamato il 

suo principio, che io ho creduto poter tradurre col nome di Re- 

ligione, perchè è pur questa l’unica via aperta al conseguimento 
del sublime scopo che l’ autore si propone. È inutile il dire‘con 
quanta profondità di pensieri l’ autore vada svolgendo non solo 
le dottrine pedagogiche, ma quelle ancora della piu alta filoso- 
fia, nè solo guardando all’uomo come a individuo; ma ancora nei 
suoi rapporti con la sua nazione, anzi con l’ universo , mostrando 
la successiva gradazione di que' rapporti cominciando dalla casa 
paterna. Ogui istituto di educazione dalle scuole elementari fino 


4 
alle università è preso ad esame; e sottoposto al piano dell’ auto- 
re. Nè alla sola teoria si è egli limitato, ma ancora ha esposto 
un nuovo metodo d’ istruzione appoggiato ai suoi principii, dal 
quale afferma non solo aver egli stesso ottenuti ottimi risulta- 
menti, ma altri ancora che lo hanno adottato : del che non dubito , 
perchè parmi incontrastabile dover’ esser la religione base d'ogni 
vera educazione, e solo mi duole che l’autore creda annunziare 
cosa nuova mostrando questa verità , e lo faccia con ampio ap- 
parato filosofico che allontanerà molti lettori, mentre un libro di 
sì salutare dottrina dovrebbe essere scritto in poche pagine e in 
modo da essere inteso non solo da tutti gl’ istitutori ma ancora 
da tutti i padri, e più da tutte le madri di famiglia; perchè a 
queste@sono per natura affidati i fanciulli ne’ loro primi anni, e 
i labbri amorevoli d’una madre sono i più atti a inculcare in quei 
teneri petti i precetti d’ una religione che è tutta amore. 


La scuola elementare per la vita sociale, esposta ne’ suoi prin- 
cipii da G. B. Gréser. Bayreuth 1821. 8. p. XX. e 434. terza 
edizione. 


Non meno della precedente vorrei raccomandarvi questa opera 
inspirata all’ autore dal più nobile sentimento che possa riempir 
l’animo d’un buon cittadino, quello di voler migliorare la sorte 
della sua nazione , riformando le scuole del popolo , e mostrando 
come debbano averle a cuore i governi. Ma voglio lasciar parlare 
lo stesso autore, e le generose parole che sono per citarne, vi 
servino di saggio per giudicare della sua opera. 

»» L’istrazione pubblica deve presentarsi come uno de’rami 
» più importanti dell’ amministrazione degli stati , e mostrare a 
3) un tempo la sua intima unione con tutti gli altri, non meno che 
» la sua grande influenza su tatti. Il gov:rno dee veder nella 
3» scuola il germe di quel popolo che ha da reggere, e nella scuola 
»» dee preparare tutte le parti della sua amministrazione, necessarie 
» alla guida d’an popolo maturo ,,. 

»» La felice esistenza d’un popolo in uno stato bene ordinato; 
»» l’attività ugualmente repartita e congiunta in armonica coope- 
») razione ; il sempre più vivo fiorire dell’ agricoltura ; il sempre 
» crescente perfezionamento de’ mestieri ; il commercio sempre 
ss più florido ; il sempre più bello sviluppo del sentimento delle 
», arti; l’ ordinarsi con spirito sempre migliore la costituzione 
» sociale ; l'interesse ognor più forte dei singoli per il diritto e 
» per la giustizia , e però il desiderio sempre più ardente di con- 

T. XX. Ottobre. 2 


13 


;s tribuire co’ proprii sforzi a far cessar l’ingiustizia ; il sempre 
»» più energico destarsi d’ uno spirito di associazione; il sempre più 
,» fervido patriottismo , e l’amore pel principe che da quello de- 
,; riva; la ferma fiducia nel suo governo; la stima e la sommis- 
,; sione verso i ministri dello stato; lo spontaneo consacrar di sè 
,) stesso alla conservazione del tutto ; finalmente (ciò che è la base 
;; degli stati), la fede sempre più viva in Dio, fondatore degli stati, 
», padre degli uomini, sorgente dell’esistenza . .,. 

, Una tale esistenza del popolo, come e quando potrà un 
,; governo desiderarla, esigerla, realizzarla, se non viene prepa- 
,, rata nelle scuole, e secondata, come tutto nella natura, dal 
»» germe fino al fiore? D’onde mai provengono le difficoltà che 
», sovente stancano e paralizzano l’ amministrazione del governo 
», anche il più vigoroso, se non da ciò, che ha da fare con un po- 
3» polo che non è preparato ad alcun governo, vale a dire ineducato? 

»» L'ignoranza, la rozzezza , l’ostinazione del basso popolo, 
3» di che si muovono tante e sì frequenti querele , il suo irremovi- 
,3 bile attaccamento a ciò che gli deriva dalla tradizione, la sua 
,» pigrizia nel migliorare i propri mestieri, il suo malizioso resistere 
,, ad ogni innovazione, il suo istinto di distruzione contro tutto 
,» ciò che la cultura e l’arte producono, la sua indifferenza per 
»» gl’ istituti d’ istrazione e di beneficenza , la sua diffidenza verso 
3» il governo e i suoi ministri, la sua dannosa superstizione nella 
;) religione, il suo fanatismo spinto fino all’inumanità...... questi 
», tristi difetti non sono essi principalmente la sorgente delle dif- 
3, ficoltà , contro le quali ha il governo il più da combattere ? 

»» Quanto più agevole diverrebbe l’ andamento d’ una reggenza, 
» quanto meglio ancora sortirebbero il loro effetto le premure della 
7 Chiesa, se avessero ambedue da dirigere un popolo educato! Ma 
», come può ciò conseguirsi con l’istruzione adottata fin qui? Un 
», abbiccì, un imparare a sillabare e a leggere non può gittarne la 
1» base. Uno scritto bello e corretto, un far di conto e misurare, 
sì non formano un cittadino, e l’ apprendere un catechismo non 
,» fa un cristiano. — L'educazione sola può produrre il desiderato 
» effetto. E però la scuola dee diventare un altro istituto: Ciò che è 
, il governo per il popolo adulto , la scuola deve esserlo per il 
» popolo fanciullo (*). L’ ispettore e direttore delle scuole deve 


» 


(*) Questo principio non è nuovo in Italia, ove Filangieri nel suo piano 
di educazione non ha perduto di vista la sentenza di Aristotile da lui citata , 
che: Il più efficace dei mezzi per conservare le costituzioni dei governi ferme 


e stabili,è di educare la gioventù a tenore della costituzione. Ejlangieri, scienza 
€c. Lib. IV. cap. II. 


19 

» avere davanti agli occhi l’immagine della vita del popolo nello 
3» Stato, e la sua vocazione deve essere d’ indicare |’ andamento 
so del naturale sviluppo della pianta umana all’ istitutore , come a 
»» colui che dee coltivarla , e curare ghe questo andamento sia fe- 
» delmente osservato ,,. 

Altro non aggiungerò su queste due opere, perchè le credo 
tali, che se a me domandaste di farvele pienamente conoscere , 
non potrei farlo altrimenti che con mandarvele. 


Educazione delle donne. 


Discorsi alle donne , di FEDERIGO EHRENBERG, Predicatore della 
corte di Berlino. — ( Berlino 1817. 3. ediz. 2 vol. 8. ) 

E’ questo veramente un bel monumento eretto alle virtù fem- 
minili da un uomo che mostrasi degno di annunziare ai principi la 
parola di Dio. Egli ha attentamente studiata la società , e pesata la 
grande influenza che vi esercitano le donne. Egli ha veduti i bene- 
fizi grandissimi di questa influenza, quando abbia la virtà per base, 
e i danni più grandi ancora quando quell’ influenza sìa sorgente di 
corruzione. Nel primo caso la virtù pubblica, e però la felicità 
degli stati; nel secondo il vizio dominatore , e però la dissoluzione 
d’ ogni nodo sociale. E questi son tratti generali ; ma chi senza or- 
rore potrebbe farsi a visitare ad una ad una le sciagurate famiglie , 
dalle quali la corruzione de’ costumi bandì la pace ? le dissenzioni 
fra i coniugi, i malvagi esempi pei figli, gli odii fraterni » la viola- 
zione de’ più sacri doveri, la distruzione de’ più teneri vincoli.... 
sono questi alcuni elementi della più misera d’ogni esistenza — Ne 
rifugge con ribrezzo l’ animo , e si rivolge ai lieti quadri della dome- 
stica felicità e delle virtù femminili , che l’autore si è compiaciuto 
ritrarre. Egli ora ci mostra la dignità della donna quando questa 
rimane nelle vie prescrittele dalla natura; ora ci dipinge le tante 
doti che debbono adornare il suo spirito e il suo cuore; la pietà, 
la purità dell’ animo , la debolezza stessa che nella donna può an- 
dar unità a singolare fortezza , questi ed altri argomenti sono trat- 
tati con una profondità di sentimento e una dolcezza di linguaggio , 
che palesano un cuor sensibile , che altro non brama che di essere 
inteso da altri cuori sensibili, sicuro che dove la virtù è intesa, 
deve essere ancora adorata. 

; Io per me non ho potuto resistere al piacere di mandarvi libe- 
ramente tradotti alcuni frammenti di uno di questi discorsi, che si 
aggira intorno alla disposizione per la vita domestica ; due altri lo 
seguono , nel primo de’ quali si ragiona de’ principali] ostacoli che 


20 


a’ dì nostri si oppongono a una tale dispozione , e nell’ altimo del 
modo d’ incoraggiare le virtù domestiche, Io mi limito al primo , 


e sarò fortunato se mi direte che; non fà di mestieri ch’ io traduca 
i due altri. 


Discorso sulla disposizione per la vita domestica. 
( Che è il discorso riu del 1. Vol.) 

3» Non è opera soltanto delle nostre leggi sociali, che alla donna 
sia stata assegnata la casa per sfera del suo intimo vivere, per cir- 
colo del suo tranquillo operare , e per centro de’ suoi più puri pia- 
ceri. La costituzione sociale ha con ciò adempito il piano della natu- 
ra, e però è in ciò la medesima presso tutti i popoli colti. La natura 
destinò la donna alla casa; tutte le doti distintive dello spirito e del 
cuore , che le compartì , ne fanno testimonianza. La donna non può 
mancare a questa destinazione , senza che si manifestino nell’ esser 
suo le più triste mostruosità , mentre per contro ove procuri di se- 
condarla , è sicuramente condotta a una perfetta armonia con sè 
medesima. La debolezza fisica della donna è calcolata per le occu- 
pazioni domestiche; il suo intelletto è principalmente adatto a 
comprendere , ad abbracciare , e ad ordinare gli affari della casa ; la 
sua fantasia , ove non sia stata traviata , mostrasi nel modo il più 
amabile in quelle immagini che rendon più vago il mondo dome. 
stico ; il suo tenero cuore vuol esser coinmosso da dolci scene di 
famiglia ; i suoi più ardenti desiderii sono appagati dai beni della 
vita domestica ; il bisogno che prova di abbandonarsi altrui, di 
amare , di comunicare, è sodisfatto nella tenera riunione de’ cuori , 
che qui solamente ha luogo ; le sue più belle virtù si manifestano 
quando provvede, soffre e si affatica per la sua famiglia, e quando 
ne forma la gioia ,,. 

»» Che può dunque desiderarsi a una donna , che più l’onori e 
l’adorni , se non che abbia sempre innanzi agli occhi e nel cuore 
questa sua destinazione ? che si dedichi intieramente alla casa , che 
per essa unicamente viva, che diriga le sue forze, i suoi sentimenti 
e le sue inclinazioni in modo conforme agli affari, al benessere e alla 
felicità della famiglia , in una parola, che si consacri alla vita dome- 
stica Rig; | 

3, Di questa inclinazione propria di gentil animo femminile faccia- 
mo soggetto del nostro discorso. Noi vogliamo per ora esporre 
l'essenza e i principati fenomeni della vita domestica, e poi diri- 
gere la nostra attenzione sui pregi che vi si debbono riconoscere. — 


In seguito parleremo degli ostacoli che vi si oppongono , e de’ mezzi 
d’ incoraggiarla ,,. 


2I 


I. ;, Noi diciamo essere una donna amante della vita domestica, 
quando sta volentieri in casa , tra faccende domestiche e nel circolo 
d’ un’amata famiglia ; quando vi si trova più che in ogni altro 
luogo felice ; qnando si attacca con la più viva tenerezza ai cari 
individui, da’ quali qui trovasi circondata con dolce nodo ; quando 
ogni suo desiderio , ogni scopo, ogni speranza, o è limitata ‘alla 
sua: famiglia, o vi ba relazione; quando finalmente la sua casa 
diviene per lei un mondo, nel quale agisce come nel suo pro- 
prio dominio, e nel quale diffonde tutta la piena della sua vita , 
de’suoi sentimenti; dei suoi pensieri, del suo operare ,,. 

» Quanto poco adunque è dovuto questo nome onorevole a 
quelle per le quali è una vera pena di rimanere in casa nella 
loro famiglia, e cercano fuggirne il più spesso e il più presto 
possibile; che abbandonano altrui, non solo le occupazioni con- 
suete, ma quelle ancora che interessano il cuore e ne toccano i 
sentimenti più puri e più nobili; contente, come esse dicono , 
di non esserne tormentate; che non sono mai più liete che quan - 
do possono allontanarsi dal circolo ad esse prescritto, e non sanno 
concepire come possa alcuno trovar piacere in restarvi; che non 
conoscendo i tranquilli godimenti del cuore , non trovano diletto 
che in variate dissipazioni , in romorosi divertimenti , in costose 
feste, e in società dri/lanti comunque insipide ; che stimano 
sopra ogni altra cosa l’ appagare la loro vanità , nè considerano 
somma alcuna troppo grande onde ottener quell’ intento; che 
ove ne trovino occasione , pongono in non cale le sciagure che 
attraggono sopra sè stesse e sui loro congiunti; che hanno per 
prima cura d’ imitare quelle persone che hanno grido d’ essere 
di mondo ; e vogliono emalarle, o almeno presentarsi ad esse in 
modo vantaggioso! ,,. 

») O come potrebbero pretender di aver nome di donne da casa 
quelle ancora che per vero dire non sono intieramente occupate 
da questo spirito di corruzione , nè sacrificano allo spirito di mon- 
do tutti i. loro doveri domestici; ma alle quali tuttavia riesce 
penoso il dover rimaner lungo tempo in casa : che sospirando at- 
tendono l’ ora che le invita alle loro conversazioni, nè trovano 
pazienza da terminare le loro faccende se non nell’ idea d’ esserne 
presto sbrigate; che per vero fanno assai nella casa , ma niente 
completamente e bene , niente con ardore, con interesse , niente 
in modo da trovarvi piacere ? Queste sono forse il più da com- 
piangersi. Esse conoscono ov’ è il male, e non sanno rimediarvi. 
La vista del disordine e della confasione, che non possono dis- 
simulare a sè stesse, che si fa loro incontro da ogni parte, ama- 


22 


reggia ad esse, appena rientrano in casa, ogni piacere che hanno 
avuto al di fuori ;e se il loro spirito non è affatto leggiero , il 
solo pensarvi deve già in mezzo ai loro godimenti turbare e an- 
gosciare il loro animo ,,. 

IT- ,» La donna da casa si distingue prima di tatto per il suo te- 
nero attaccamento a quelle persone, con le quali vive congiunta 
nella più intima unione. Questa è la sorgente dalla quale deriva 
tutto ciò che appartiene alle virtù domestiche. E qual cosa mai 
potrebbe maggiormente interessarci che quegli esseri che la natura 
o la propria scelta ha per tutta la nostra vita tenacemente a noi 
congiunti , con i quali già abbiamo superati tanti avvenimenti, e 
divise tante gioie e tante pene ; dai quali abbiam sì sovente nell’ ora 
dell’afflizione ricevuto forza e sostegno ;i cui amichevoli discorsi 
ci hanno sì sovente rasserenato l’ animo ; il cui amore ci ha sì so- 
vente rallegrati , e con i quali dobbiam però più che con chiunque 
altro aver simpatia ? La famiglia forma la casa , e quanto in questa 
avviene non ci riesce importante che in quanto che ha rapporto con 
quella. Gli affari e le cure domestiche hanno il loro principale in- 
teresse in ciò che riguardano persone amate, e che però influi- 
scono sulla loro felicità. Vorremmo noi far con gioia tante cose 
moleste , e sostener volentieri tante fatiche, se non fosse per colo - 
ro, che amiamo sopra tutti gli altri, e la cui sorte ci sta a cuore 
come la nostra? — Sono dunque incapaci di vero amore per la 
vita domestica quelle donne insensibili, nel cui petto angusto non 
sorse mai un sentimento di amicizia per altri, le quali trasci- 
nando la loro esistenza in pigra uniformità , trattano con l’istessa 
indifferenza i famigliari e gli stranieri; che non hanno neppur 
l'idea d'un forte attaccamento , e delle dolcezze di una vita che si 
confonde con quella di persone amate. Esse amano forse la casa , 
perchè lo strepito del mondo deve essere in opposizione con la loro 
flemma, o perchè non possono trovarvi alcun allettamento a cagione 
della loro cortezza d’ ingegno; forse adempiono con molta puntua- 
lità varie faccende domestiche, perchè hanno bisogno di far qualche 
cosa, perchè la loro avarizia vi è interessata , perchè vi sono state 
tenute fin dalla gioventù, e perchè così possono continuare a vege- 
tare comodamente. Ma dove è quello spirito lieto e vivace che 
emana dal vero amore per la vita domestica ? dov’ è la pace di cui 
gode e che sparge a sè d’ intorno colei che lo prova ? dove è quel 
sacro ardore per cui diffondesi in essa quella celeste esistenza pro- 
pria d’ un cuore pietoso ? ,,. 

»» Nel profondo del cuore sta la radice della vera virtù do- 
mestica , e vi riceve vita e alimento dai sentimenti e dalle in- 


23 
clinazioni più nobili, La donna trovasi come inceppata alla ca- 
sa, perchè ivi sono le care persone che tutto possgggono il suo 
cuore ; le persone, le cui premure, la {cui sola vista già la 
rallegrano , con le quali trovasi in dolce famigliarità , e la 
cui esistenza è per essa una sorgente di conforto e di conten- 
tezza ; e perchè ivi si appaga quel bisogno di comunicazione e 
di reciproco interesse , che non è quasi mai sodisfatto nel freddo 
commercio che regna generalmente nel mondo. Tenerezza di spo- 
sa, amor di madre, di sorella e di figlia, questi sono i bei 
sentimenti che regnando nell’ animo della donna ne formano tutti 
i pensieri, tutte le sensazioni , tutti i voti, e danno legge ai suoi 
lavori e ai suoi piaceri. — Ove questi sentimenti non sono che 
deboli e incapaci d’influire sull’ animo , ove non si conosce il 
bisogno di versare il proprio cuore nell’ altrui, ove non trovasi 
nel circolo de’ suoi alcuno di quelli oggetti ne’ quali si cerca la 
propria felicità , ed ove forse pur anche un’ avversione personale 
allontana l’ uno dall’ altro gli spiriti : ivi non dee far maraviglia , 
se si sfugge la trista casa cercando il piacere solo fra gli stra - 
nieri ; e se quegli affari che non hanno più alcun interesse di fa- 
miglia, o sono abbandonati, oppur fatti sì macchinalmente , e con 
tanto disgusto , da non scorgersi più nemmen l'ombra d'’ incli- 
nazione domestica ,,. 

E quì si fa l’autore a parlare delle cure che occupar deb- 
bono la donna nel circolo della sua famiglia, e s’ egli concede 
che alcune faccende possano essere abbandonate ad altre mani, 
pure si lagna che a’ tempi nostri il pregiudizio, la moda, la 
mollezza e la vanità ne rendano il numero sempre maggiore , ed 
egli dimostra come ciò sia contrario alla dignità e ai doveri 
della donna, non meno che alla felicità della famiglia. Dopo 
averci mostrato una sposa e una madre premurosa per tutto ciò 
che può contribuire al ben essere di quanto la circonda , e so- 
pra tutto occupata della sacra cura de’ figli , egli trova per essa 
nelle gioie domestiche la più dolce ricompensa. 

», Non sarebbe possibile ( dice l’autore) di vivere intieramente 
per gli affari della casa, e conservar sempre in mezzo ad essi 
uno spirito sereno, e un coraggio ognor rinascente , se de’ piace- 
ri non vi fossero uniti ; ma questi sono intrecciati in gran nume- 
ro nella corona della vita domestica. . . . . Essi non possono es- 
sere indifferenti per una donna ardentemente attaccata ai suoi con- 
«giunti. Come non desterà in essa le più liete emozioni ogni o0g- 
getto che queili rallegri? Come non gioirà d’ ogni sollievo prodotto 
dalle sue voci di consolazione , del felice successo delle sue premure 


24 

‘economiche, della benedizione che corona ì suoi sforzi, de’ giorni 
memorabili che spuntano ora per l’ uno ora per l’altro membro 
della famiglia, e delle feste con cui si celebrano, delle ore di 
riposo che scorrono in cordiali conversazioni ; della tenerezza che 
tutti provano l’uno per l’altro? Come non dovrà rallegrarsi d’ un 
avvenimento per cui un male temuto sia stato allontanato; della 
guarigione d’un caro infermo; del ritorno d’ un assente ; della sal- 
vezza di chi fu estimato perduto? Non dovrà, infine rallegrarsi del 
successivo sviluppo della ragione e del cuore de’ suoi figli ; del loro 
crescere in intelligenza e in sincerità; d’ogni baon sentimento , 
d’ogni bel tratto di carattere , d’ ogni retto giudizio, d’ ogni notabil 
pensiero che in essi discuopra ; dell'amore che altri lor portano; e 
della felicità che il mondo ad essi promette? ,,. 

HI. ,, Attaccamento ai congiunti, amore per gli affari do- 
mestici, e sentimento per le gioie di famiglia in cuor pietoso, 
costituiscono l’ essenza delle virtù domestiche, e conservano nel 
cuore della donna quella disposizione, per cui la casa divien per 
essa la più lieta dimora e il più piacevol circolo d’azione, e la 
famiglia la sua più cara società ,,. 

Felice la donna animata da questo spirito! da esso sostenuta 
e protetta essa sfugge molti gravi pericoli, e rimane intatta da 
molte fonti di corruzione , che attaccano quelle che sempre vi- 
vono nel gran mondo. — Come è egli possibile, di viver ogni 
giorno fuor di sè stesse , e pure di rimanere in armonia con sè 
stesse? di occuparsi ogni giorno unicamente di cose vane, di ac- 
conciamenti , di ginochi, eppure di non perdere il sentimento 
del serio e del grande? d’ immergersi ogni giorno nelle dissipa - 
zioni, eppure di conservare la necessaria presenza di spirito? di 
ascoltare ogni giorno le molte parole dell’ adulazione , eppure non 
trovarsene inebbriate? di servire ogni giorno alla vanità , e ri- 
maner con ciò schiette, semplici e buone? d’impacciarsi ogni 
giorno d’intrighi, senza sacrificare la verità, l’innocenza, e la 
sincerità dell’animo? d'esser ogni giorno circondate di seduttori 
nascosti e palesi, eccittate da tutti gli allettamenti del vizio , 
irraggiate da tutto il suo splendore, eppure riposar fermameute 
sopra sè stesse, e sostenere la purità del proprio cuore? di ve- 
dere ogni giorno presso di sè una corruzione vagamente velata , 
senza che questa si appenda insensibilmente al cuore innocente? — 
Ah! chi numera le misere vittime d’una vita mondana che sem- 
pre abbaglia e stordisce! Chi conta le lagrime sparse sopra la 
quì perduta innocenza! Quanto è rara la forza che vi resiste, 
e raro il senno che non vi dimentica la sua alta destinazione ! ,). 


25 

» Degna d’ invidia è veramente sotto questo rapporto la sorte 
d’ una donna da casa. Conoscendo le contentezze domestifhe ,» ben 
può rinunziare a quelle vane, per le quali tante sacrificano ciò 
che hanno di più prezioso. Bastando a sè stessa , e beata nell’ ar- 
monia della propria vita, essa non si cura dell’approvazione al- 
trui, e molto meno di quella che si ottiene per mezzo di cose 
esterne, accidentali e di niun valore. Nella sua lieta e utile at- 
tività restano lungi da lei le follie , che altre sì sovente commet- 
tono, e quei studiati bisogni che sono un frutto dell’ ozio e della 
noia, e alimentano tante fatali passioni. Nella sua tranquilla ri- 
tiratezza la sua virtù trova pochi ammiratori, ma anche pochi 
nemici. Nel gran mondo, nella schiera di quelle, che sempre 
hanno sete di piaceri , e il cui cuore gode ad ogni stimolo, sce- 
glie la seduzione le sue vittime; ma un sentimento proprio al- 
l’uomo , un rispetto irresistibile per la virtù, e la certezza di 
non riuscire, allontanano il malvagio dai tranquilli circoli di fa- 
miglia, ove l’amore e la gioia uniscono i cuori in modo indi- 
visibile, e li difendono da ogni perniciosa influenza ,;. 

Prosegue l’autore a compire il bel quadro della felicità 
domestica , che assicura alla donna la pace del cuore, che le fa 
trovare nelle sue pene le più dolci consolazioni, che le dà cam- 
po a coltivare le più nobili facoltà dello spirito e del cuore? che 
rare volte possono svilupparsi fralle dissipazioni del mondo. Io 
ben vorrei seguire passo a passo l’autore, ma per non riuscire 
soverchiamente lungo, mi affretto di giungere all’ultima parte 
del discorso , in cui mostra che una donna, qual egli la dipinge, 
è non solamente felice per sè medesima, ma che tutta la sua 
vita è una sorgente inesauribile di contentezza per altri, e prin- 
cipalmente per quelli che le sono più strettamente congiunti. Così 
conchiude l’autore le sue belle considerazioni ,,. 

», Felici figli che crescete sotto la cura tenera e vigilante 
d’una tal madre! Come caro vi diviene già dai primi anni il 
dolce nome di madre, e come dee rimaner per voi venerabile 
finchè viviate! Non può esprimersi con parole ciò che da lei ri- 
cevete, con quanto amore essa vi porge tutto ciò che può gio- 
varvi, come vi concede ogni piacere innocente, come spande 
sopra di voi la piena della sua affezione. Come a voi si comunica 
il suo dolce e placido spirito! come vi penetrano addentro nel 
cuore le sue istruzioni! quai bei sentimenti sa destare in voi, a 
quai nobili pensieri s' innalza, come gaida i vostri animi teneri, 
come modera il vostro impeto giavanile, come sa interessarvi 
per tutto ciò che è eccellente! Ah voi dovete divenir virtuosi, 


‘4 


26 
e contribuire al perfezionamento altrui, se questi sentimenti non 
vi abbandonano, se non si scancellano queste impressioni. 

;, Una delle più sante unioni sulla terra è quella di una fa- 
miglia. La famiglia è in piccolo l’immagine dell’ umanità. Di fa- 
miglie si compone il genere umano, e questo si mostra sempre 
sotto la forma che quelle gl’ imprimono. Dal seno delle famiglie egli 
riceve i suoi animosi patriotti , i suoi ardenti difensori , i suoi saggi 
isruttori , i suoi valorosi campioni della verità e della giustizia. Il suo 
ben essere dipende dal ben essere delle famiglie; ed uno stato è 
tanto più felice, quanto è maggiore il numero delle famiglie felici che 
vi si trovano. Se è vero , ciò che dicono alcuni, che l’ umanità 
decada , bisognerà posare nelle famiglie la base del suo risorgi- 
mento , ivi dovranno riaccendersi le virtù spente nel mondo; da 
quelle dovranno attendersi i nobili individui, che con le parole 
e con le azioni operino la bramata riforma, 

E voi, o donne, siete l’anima di questa sacra unione di 
famiglie; a voi ne sono affidate le più importanti dispozioni; vo- 
stra ne è la maggiore influenza. Qual sublime vocazione vi è stata 
con ciò destinata, qual opera importante vi è stata imposta! Qual 
vasto campo è aperto alle vostre premure , qual onorevole posto 
occupate nell’ umana società! Ciò che fate nella vostra famiglia , 
lo fate per il mondo, e nel mondo se ne vedranno i frutti bene- 
detti. Ogni benefica istituzione che ivi stabiliate contribuirà al mi- 
glioramento dello spirito del vostro secolo; e mentre consacrate la 
vita ai domestici affari, e anteponete ad ogni altra la felicità do- 
mestica , vi acquistate dei meriti durevoli, e che si estendono alla 
società. ,, 

»» Non si esige già che cessiate da ogni consorzio col mon- 
do. Nò, il mondo deve vedervi, e di voi rallegrarsi ; ma fa lode 
del mondo non deve essere la vostra ricompensa ; il mondo non 
deve dominarvi e incepparvi, e non deve riuscirvi duro l’al- 
lontanarvene. Il mondo deve anch’esso contribuire a formarvi, 
deve accrescere le vostre vedute della società , e darvi quell’ e- 
sterna grazia, che pur dee ridundare all’ abbellimento della 
vostra esistenza domestica. Ma non mai penetri in voi il suo spi- 
rito, e vi renda men cara la vostra tranquillità. Voi dovete uscir 
dalla casa nel mondo, come dal suol natio in una terra straniera. 
Nella casa rimanga sempre per voi quanto avete di più caro, co- 
sicchè sempre un vivo desiderio vi spinga a tornarvi. Così con- 
serverete nella vita vostra l'innocenza e la dignità, e tutto ciò 
che può render beata la vostra esistenza e l’altrui. ,, 

E. MAYER. 


an 


Delle cause d'’ incremento della manifattura dei cappelli LA pa- 
glia in Toscana, e quanto sia, come a tutte le altre cose, dan- 
noso il vincolarla o favorirla. Memoria letta all’Accademia dei 
Georgofili il dì 14 agosto 1825. dal Commend. Lapo DE Ricci. 


La mania di regolare e dirigere è così potente in noi, mossi 
piuttosto dal desiderio d’insegnare agli altri ciò che devono fare che 
da quello di far bene noi medesimi, che ad onta delle verità tutto 
giorno sotto i nostri occhi, e delle quali l’evidenza è incontrastabile, 
corriamo prodivi a proporre direzioni ed inceppamenti per di- 
sturbare l’andamento naturale ed ordinario delle cose per quanto 
felice egli sia. 

Nè vi sembri strano , accademici valorosi , se tutte le volte che 
io imprendo a parlar in mezzo a voi, scelgo per argomento il danno 
delle limitazioni, e vi eccito ad alzare attenti e solleciti la voce 
vostra , che è quella dei sapienti, contro ogni ombra di innovazione 
e di attacco a quei santi principii di libertà economica, dei quali foste 
sempre zelanti fautori ; giacchè credete per certo che questa mania 
si riproduce sotto tanti aspetti, sotto tante larvate forme da potere 
qualche volta giungere a sedurci, tanto più che non sempre, anzi 
giammai si mostra spaventosa come la belva che la muove, e della 
quale disse l’ altissimo nostro poeta: 

Ha natura sì malvagia e ria 
Che mai non empie la bramosa voglia 
E dopo il pasto ha più fame che pria! 

Inutile nulladimeno parmi, e noioso sarebbe il riprodurvi quelle 
teorie delle quali siete sovrani maestri , ma non discaro saravvi, lo 
spero , il mettervi al fatto di alcane particolari opinioni che serpeg- 
giano inosservate fra i più inaccorti , in opposizione dei severi prin- 
cipii che professate in queste materie. 

Grazie per altro si rendano ai lumi del secolo, che hanno impe- 
dito che si adoprassero regole, che si unissero corpi d’ arte , che si 
inventassero privilegi a favore di una manifattura , che tanto rapidi 
e felici progressi ha fatto fra noi toscani. Voglio dirvi della mani- 
fattura dei cappelli di paglia, della quale troppo lungo sarebbe 
l'enumerare i vantaggi apportatici negli ultimi anni, e che ci arreca 
tuttora. Voi o Signori siete testimoni come questa, senza soccorso 
governativo , senza privilegio , senza vincolo, abbia progredito fra 
noi. Fede ne fanno le grandiose borgate novamente costruite, l’ agia- 
tezza dei campaguoli lavoranti , l’ aumento della popolazione rivolta 
@ questa industria , e tutti gl’ immensi utili che da queste circos- 


28 

tanze derivano. Eppure ad onta di tanta felicità così spontaneamen- 
te"e facilmente prodotta , vi sono alcuni che pensando andare in 
traccia del meglio , vanno immaginando che bene sarebbe il proibi- 
resl’ esportazione della paglia da cappelli, per il timore dicono essi 
‘che questa manifattura si trasporti all’ estero. Vano e ridicolo 
sembrerà il timore a voi che avete gl’intelletti sani , e ben sapete 
che 

Temer si dee di sole quelle cose 

Che hanno poter di fare altrui male 

Delle altre nò , che non son paurose. 

Ma non vano sembrerà a quelli che il dissero, e che spargono 
insidiosi queste voci fra i più creduli , onde contro la vanità di quel 
timore, e contro l’ ingiustizia di una proibita estrazione , permette- 
temi che io favelli alcun poco. E prima di favellarne siatemi cortesi 
di ascoltare alcune osservazioni sulla natura e l'indole di questa 
manifattura , ciò che da alcuno fin qui a mia conoscenza non è stato 
fatto. 

Dopo di che io vi accennerò le ragioni per le quali poco timo- 
re ne sorge che l’arte sia trasportata lungi da noia detrimento del 
nostro paese. 

Ed in ultimo io vi parlerò dell’ ingiustizia e del danno di 
proibire 1’ estrazione della paglia greggia. 

La massima parte dei capitali toscani, dopo le felici leggi leo- 
poldine, fu rivolta all’ agricoltura, e trovò impiego sufficiente, se non 
sempre proporzionato, al frutto che si sperava dai capitali medesi- 
mi. La libertà del commercio dei cereali , la libera estrazione della 
seta greggia, l’ abolizione della regia del tabacco, e mille vin - 
coli tolti eccitarono i capitalisti a rivolger sulla terra le loro specu- 
lazioni , nè fu questa ingrata agli sforzi che essi fecero. La quiete 
che potè mantenere più lungamente degli altri il nostro paese in 
mezzo alle agitazioni revoluzionarie , continuò ad esser favorevole 
all’ agricoltura; e se le disposizioni governative consigliarono il ta- 
glio dei gelsi novellamente piantati, ed ordinarono l’ abolizione della 
cultura del tabacco , l’ agricoltore ed il proprietario furono larga- 
mente ricompensati delle fatiche impiegate e dei capitali spesi , dai 
prezzi eccedenti che ebbero per straordinarie cagioni i cereali 
e le derrate tatte negli anni successivi. 

Le manifatture della seta e della lana, quantunque favorite 

. grandemente dalle leggi, e per la proibita estrazione del genere 
greggio , e per i dazi sopra i generi manifatturati , erano ben lungi 
dal presentare risultanze vistose, giacchè i maggiori eapitali che 
gli esteri impiegavano in quelle fabbriche, la maggiore intelligenza 


29 
e l’attenzione che prestavano alle scoperte degli scienziati;applicag- 
dole alle arti, l’uso santissimo delle macchine', lasciavano tanto 
addietro i nostri stabilimenti da togliere perfino l’ ombra della con- 
correnza fra i prodotti delle fabbriche loro e le nostre, ad onta io 
diceva dei grandiosi sacrifizi fatti da una parte della popolazione 
in loro favore. 

Intanto la manifattura dei cappelli di paglia sorgeva inosser- 
vata, e per questo più felice, richiedendo piccolo sforzo d’inge- 
gno per esercitarla , nessuni o miseri capitali per attivarla , senza 
esser tributaria di altri paesi per generi che gli abbisognassero 
onde condurla a perfezione , e sopra i quali il sistema doganale 
avesse esercitato la sua influenza. Il genere greggio si raccoglieva 
nel nostro paese, e ne era facile la produzione, come l’ acquisto. 
L’arte fondata su questi principii andò naturalmente, e senza 
sforzo megliorando , nè più limitata al solo uso dei campagnuoli 
toscani, giunse a far conoscere ed apprezzare agli esteri la va- 
ghezza e la utilità dei suoi prodotti. Era da primo genere di mo- 
da soltanto , e la Francia e la Germania furono i primi paesi dove 
se ne cominciò lo smercio. La fiera di Lipsia era il mercato più rag- 
guardevole per la vendita dei cappelli di paglia, e finchè la sola 
moda ne determinò l’ uso, per quanto camminasse sempre pro- 
gressivamente , nonostante l’ arte restò oscillante fra il maggiore 
ed il minor consumo . Ma riconosciutane |’ utilità ed il comodo 
in Europa , non restò ristretta dai confini di quella , ma varcati i 
mari formò soggetto d’ importazione vistosa nel nuovo mondo. 

Sdegnarono gli esteri di essere del tutto per questo lato tribu- 
tari nostri, ed inventarono delle macchine per megliorare la ma- 
nifattura , e vi riuscirono. Furono attenti singolarmente in Fran 
cia che queste macchine, questi mezzi di raffinamento fossero rin- 
chiusi nel proprio territorio , e quindi leggi se vere, confisca, galera, 
morte a colui che avesse osato toglierle da quel suolo. Ma siccome 
l’ioteresse particolare vince ogni più acuto raffiinamento di do- 
ganale vessazione, così presto si trovò il modo di trasportare in 
Toscana le macchine istesse, per quanto complicate e difficili al 
trasporto. potessero essere. Un solo strettoio , o pressa, siami per» 
messo chiamarlo col nome usato dai fabbricanti, portato da Francia, 
bastò per modello a molti altri che ben presto furono costruiti in 
Toscana , e così quel meglioramento con tanta cura custodito , con 
tanto interesse dei particolari trattenuto , con tanta severità di leg- 
gi rinchiuso , si propagò rapidamente fra noi, dando anche in que- 
sto caso nuova conferma della inutilità di proibizioni sì fatte. Al- 
lora la manifattura andò progredendo con passi di gigante, e molti 


30 


degli esteri vedendo inutile ogni tentativo per rendere I’ arte loro 
tributaria , con più savio accorgimento si decisero di trasportare 
la loro industria , ed anche qualche piccolo capitale per esercitar- 
la in mezzo a noi; imitando così quel re di Daminarca, che non po- 
tendo più riscuotere pedaggi dai navigatori resi esperti nel pas- 
saggio del Surd, si vidde in ultimo costretto di accendere dei 
grandi fuochi per il più sicuro passaggio dei bastimenti. 

Estesa così la manifattura in Toscana , e mantenuta sotto sì 
floride apparenze , non vi ha timore che lafgiandola libera al pro- 
prio andamento , possa soffrire diminuzione sollecita, e maggiore 
di quella che soffrirebbe se il governo se ne interessasse. 

Parmi vedere giusta causa di allontanamento di timore nell’ e- 
stesissimo uso introdotto dei cappelli di paglia anche per gli uomini, 
ciò che dimostra che l’arte ha incontrato |’ universale gradimento , 
ed anche una prova ne emerge dal conoscere gli sforzi fatti in al- 
tri paesi per fabbricare cappelli simili ai nostri. Accertati di que- 
sto uso, possiamo francamente asserire che presso di noi la mani- 
fattura è molto lungi dall’ essere adulta non che decrepita , come 
dovrebbe essere se fosse vicina al suo termine. L'esercizio delle arti 
sì paga tanto maggiormente quanto ha più costato l’ apprenderle , 
ed il salario è sempre proporzionato allo sforzo, alla cura che s’ im- 
piega in esercitarle : questo è l'andamento naturale, ed ogni altro è 
figlio di ciscostanze straordinarie e poco durevoli. Seguendo questa 
elementare teoria di tutti gli economisti, osserveremo che è spro- 
porzionato il salario di tre o quattro paoli il giorno per una buona 
lavorante , la quale non ha impiegato che pochi mesi per appren- 
dere quest’ arte , e che subito ha cominciato a guadagnare, non 
spiegando maggiore abilità ed ingegno nell’ intrecciar la paglia che 
nel far la calza ; nè vi ha ragione per la quale una tessitrice di pa- 
glia deva guadagnare assai superiormente ad una tessitrice di tela 
e di panno , ed a qualunque altra donna esercitata nei più fini la- 
vori, e così essendo parmi che siamo lontani dal poter chiamare 
adulta l’arte. 

E passando ad osservare l’ indole economica dei toscani, ve- 
dremo che questa non si presta al sistema di associazione , ed è pe- 
rò mancante del vantaggio della riunione di molti capitali, ciò che 
rende ipeseguibile ogni impresa grande e costosa., Ed infatti nessun 
vasto locale, nessun edifizio importante , non grande apparato di 
macchine, ma scarsi preparativi di genere greggio ; minori ancora 
di genere manifatturato esistono nelle fabbriche principali, e molti 
pure vi sono che acquistano i cappelli greggi, e trovano il modo 
di condurli a perfezione senza avere in proprio locali, nè macchine» 


3I 


nè attrezzi , ed in somma nessuno di quei capitali morti o infrut-4 
tiferi che occorrono in gran copia in ogni altra manifattura. E 
continuando questa analisi potremo con tutta franchezza asserire , 
che poche fabbriche hanno in loro potere un capitale fisso di scu- 
di quindicimila , e che questo capitale è bastante per mettere in 
moto sopra scudi dugentomila che s’ impiegano nella lavorazione, 
ed oltre a ciò di dare qualche volta un utile eguale al capitale 
primitivo o fisso, che così parmi che deva chiamarsi, 

Ora questo rapido muovimento di capitale non può appar- 
tenere che ad un paese di singolari qualità , e per la natura del- 
la propria industria, e per i pochi mezzi che è in grado d’ im- 
piegare, e per quel bisogno che abbiamo di rivedere spesso il 
proprio capitale, e far credere ricchezza dove non ve ne è che 
l’ apparenza. Tale singolarità di circostanze proprie del nostro 
paese è anche aumentata da altre particolari cause che giova il 
rammentare. 

Il popolo, e particolarmente i campagnoli che esercitano 
quest’ arte, non vivono in sozzi e luridi abituri, mal conci di 
abiti, mancanti di suppellettili, ma al contrario sempre decen- 
temente vestiti e bene alloggiati conservano la massima pro- 
prietà nelle loro case , ciò che è tanto più necessario in. quanto 
che il lavoro non.si eseguisce in locali riuniti , e sotto l’ attenta 
ispezione d’ un capo di fabbrica. Sfugge il campagnolo toscano 
quella sferza rigida e servile che obbliga il lavorante degli al- 
tri paesi a seguire meccanicamente e senza interruzione il lavo- 
ro che dal capo della manifattura gli viene imposto. Ed è anche 
osservabile come per l’ indole del paese , subito che i lavoranti 
sono riusciti ad economizzare qualche piccola somma , cercano di 
sottrarsi alla stretta dipendendenza del fabbricante , e mentre 
prima ricevevano da quello la paglia per lavorare, divenuti più 
agiati la comprano del proprio, e giungono per fino , quando sono 
industriosi ed economi , a farne la sementa per non dover com- 
prar la paglia da alcuno. Ed in ultimo il manifattore preferisce 
ad ogni altra pena la diminuzione del pagamento nell’ opera pro- 
pria, purchè libero ed indipendente possa venderla al miglior com- 
pratore. 

Nè si dica che ciò potrebbe accadere nei paesi ove esisto- 
no grandi manifatture , giacchè in qual altra inanifattara sareb- 
be eseguibile, quale fabbricante di altri paesi permetterebbe di 
lasciarla esercitare affatto lontana dalla propria ispezione! Sareb- 
be egli forse nell’ indole di quel fabbricante di panni , il quale 


32 


per aver tutta la sua manifattura vicino a sè ha immaginato le 
macchine per cardare , per filare, per tessere la lana nello stesso 
stabilimento e sotto i proprii occhi, di fidare denari e somme 
vistose a otto o dieci idioti, che vanno correndo venticinque o tren- 
ta miglia lontano per riunire il genere greggio , valutarlo a loro 
talento, e consegnarlo ‘al fabbricante, il quale dopo brevissima 
preparazione dee spedirgli all’ estero ? 

Nò che senza lunga abitudine ciò non può ottenersi. Il cielo 
ha dato nei diversi climi diverse disposizioni a diversi popoli ; le 
circostanze politiche e le leggi gli hanno portati in differenti di- 
rezioni, nelle quali quando si sono incamminati e vi hanno porta- 
to i loro capitali, non è così facile far cambiare strada ; e quando 
ciò succeda , sarà quando l’ arte avrà finito di estendersi il più 
possibile in Toscana , e dopo qualche anno. E vi ha di più, che 
quella abituale tendenza che eccita gli uomini a provvedersi ciò 
che desiderano nei luoghi dove ne cominciarono l’ acquisto , e do- 
ve ne fu conosciuta la prima produzione , dà luogo a credere che 
per lungo tratto di tempo i cappelli di ‘Toscana saranno preferiti 
a quelli degli altri paesi. 

Parmi dunque avervi provato che la manifattara dei cap- 
pelli di paglia non sia ancora adalta fra noi, e che sia difficile 
che ella si perda sollecitamente, ma che anzi vi ha luogo di 
estenderla assai in ‘Toscana, e tanto si dee finchè il salario dei 
lavoranti di cappelli resti livellato con quello delle arti analoghe , 
ed a questa diminuzione di salario si deve immancabilmente 
giungere. 

E però, piuttosto che immaginare privilegi e vincoli , alzate 
accademici colleghi la vostra voce autorevole ai fabbricatori , ai 
lavoranti, alle tessitrici di paglia, eccitandoli alla economia ed 
all’ ordine domestico. Ecco li soli mezzi con i quali può impe- 
dirsi che non si dissipino quei capitali che il caso fortunato di 
una manifattura nascente, ricercata e di facile esercizio farebbe 
loro riunire, e che il lusso sproporzionato gli farà disperdere. 
Si avvederanno essi tardi, ma inutilmente’, che quel fiume d° oro 
che gli ha inondati trova nel mare dell’ intemperanza e del di- 
sordine ampio vuoto per assorbirlo, senza speranze che nuove 
auree sorgenti risorgano per alimentarlo. 

Ma allontanando da noi questo sospetto , e restando nella spe- 
ranza che i nostri toscani addetti a quest’ arte, ammaestrati dal 
faunesto esempio dei proprietari di terre , che modeliarono le loro 
spese sulle rendite ricavate dai prezzi eccedenti delle derrate 


33 


negli anni scorsi, previdenti per l’acutezza dell’ingegno loro, e 4 
dalli vostri consigli resi più saggi, non vadano neghittosi a tro- 
varsi neljcaso di 
— Quei che volentieri acquista 

E giunto il tempo che perder lo face 

In tutti i suoi pensier piange, e s’attrista, 
ma che al contrario uniscano quella dolce urbanità che è loro 
propria alla severa economia degli svizzeri, passiamo ad, osser- 
vare l’ingiustizia ed il danno che proverrebbe dalla proibita 
estrazione della paglia greggia. 

Sostengono alcuni che non si può in altri paesi raccogliere 
questa paglia per cagione del clima, e per la qualità del terreno, 
appoggiando questo loro detto alla osservazione che nei climi 
freddi non vi ha tempo per soleggiare ed imbianchire la paglia 
dopo la raccolta, sopravenendo i geli e le brine che lo impedi- 
scono, e nei climi caldi la paglia troppo sollecitamente resta 
disseccata, onde per condurla alla necessaria perfezione occorre 
un clima temperato e rugiadoso come il nostro. Se questa as- 
serzione non fosse vera, la proibizione sarebbe per certo inutile 
e di più dannosa, perchè ecciterebbe gli esteri a fare tutti i pos- 
sibili tentativi per megliorarne la produzione, ridendosi della 
legge proibitiva toscana , che non può avere influenza molto estesa 
sugli altri paesi, e così toglierà il vantaggio di vender loro le 
paglie. Ma sia pur vero che senza le nostre paglie non si pos- 
sano fabbricare cappelli altrove; domanderò agli amici del progetto 
con quale giustizia si può impedire al proprietario di vendere li 
prodotti dei proprii campi, la propria paglia allo straniero quando 
la paga più del manifattore toscano? E come mai°%il possessore 
terriero, che vede sopra i suoi mercati abbondare i prodotti esteri, 
e vendersi in concorrenza dei proprii, deve esser vincolato in que- 
sto ramo d’industria , in questa parte di sua proprietà ? 

Quando parliamo , o signori , di libertà economica, bisogna che 
questa sia generale ed estesa a tutti i prodotti del suolo e della 
industria; ogni proibizione, ogni impedimento, per quanto piccolo possa 
‘essere, è un attentato al diritto di proprietà, diritto che quanto è 
più rispettato, tanto maggiormente forma la ricchezza dei regni, e 
la tranquillità dei ‘popoli. Lo scrittore filosofo della lettera di 
un professore della Università di Pavia sopra i vincoli commer- 
ciali, definì con tratto arguto e brillante i ragionamenti di coloro, 
i quali fautori acerrimi della libertà del commercio per tutti gli 
altri oggetti, sostennero che la seta sola dovea soggiacere al vin- 
‘colo, dicendo che questi non provenivano da lunghe e ragionate 

T. XX. Ottobre. 3 


meditazioni ,, ma solo dal trovare nei loro privati libri di ammi 
nistrazione registrato grano da vendere e denari impiegati nei 
fondachi degl’ indrappatori. E così solo, principio di privato in- 
teresse muove ed eccita il progetto di proibizione della estra- 
zione della paglia greggia. Non stò quì a ripetervi la serie delle 
RIMA le vessazioni inutili, le disobbedienze , procurate, alla 

egge , sempre nocive in quanto che abituano l’ uomo.a non farsi 
oe del disobbedire all’autorità superiore , e lo conducono 
passo a passo al delitto, giacchè tutte queste pestifere  conse- 
guenze che nascerebbero da simile proibizione sono le stesse che 
provengono dagli altri analoghi impedimenti, e dal  Viziosissimo 


sistema dei vincoli. Nè mi prolungo in farvi osservare , quanto 


sia dannoso per uno stato il porre per legislativa disposizione, ”» 
forzatamente una classe di società in opposizione coll’altra ,;e 
come convenga togliere ogni muro di separazione fra ‘quelle, e 

fare piuttosto in E, che il libero interesse degli uni coinci- 
dendo con quello degli altri se ne ottenga I’ utile generale. tà 


Ed ora temerei di stancare la pazienza vostra, ripetendovi delle 
teorie ,, delle massime già impresse negli animi vostri ,,€ da’ vostri 
detti, dai vostri scritti ripetutamente sostenute ; solo permettete - 
mi che vi faccia osservare per ultimo , che anche nella circostanza 
della nostra manifattura, l’interesse particolare della medesima ver- 
rebbe danneggiato, se con male augurato accorgimento si cercasse di 
prevenire la sognata perdita dell arte con privative e. con vin- 
coli. Cesserebbe allora in noi.subito quella attività industriosa 
che ha eccitato fin qui a megliorarla , ed allora veramente si cor- 
rerebbe rischio di perderla , ia Bir declinare si aggra- 
verebbe il male con nuove proibizioni e nuovi vincoli , che finireb- 
bero per portare un colpo mortale a quest’ arte. L° agricoltore 
vincolato in questo prodotto lascerebbe d’ occuparsi della sementa 
della paglia, e si abbandonerebbe. con danno deìl’ arte la cultura 
di quella, come fu. abbandonata l’ altra dei gelsi. iasnp 

D'altronde i nostri toscani, per l’attitudine dimostrata a questa 
sorte di manifattura ,.e per avere fin qui il genere greggio megliore 
degli altri paesi, sono in caso di sostenere la concorrenza al dirs0- 
pra degli altri, giacchè se tornerà conto agli esteri far trasportare 
la paglia e poi lavorarla, tornerà molto più conto ai toscani avan- 
zati nella cognizione dell’ arte ,e che hanno, sopra di, quelli tutti 
i vantaggi che ho enumerati di sopra, 

Serva dunque pernoi anche in questo caso l’esperienza i mae- 
stra e di guida. Nacque quest’ arte in Toscana senza privilegio 
e senza vincolo, progredì senza di quelli ,e. fece i passi gigante- 


35 
schi dei quali abbiamo luogo di applandirci ; nè si tema che las- 
ciata libera a' sè stessa possa perire , se non per l'andamento gene - 
tale delle cose umane che tutte hanno un termine. Se questo 
succede per naturale decrepitezza, è lento e poco dannoso, giacchè 
una industria succede all’ altra placidamente e senza sforzo ; niuno 
più si avvede in Toscana che sia perduta la manifattura dei broc- 
cati. Guai però se con qualche rimedio creduto sempre preservati- 
vo, ma sempre inopportuno, si affrettasse la sua distruzione! Non 
sarebbe egli lo stesso che un padre il quale avesse veduto cresce- 
re sano e vigoroso il proprio figlio fino all’ età di 24. anni, lo 
consegnasse ai medici perchè lo empissero di medicamenti , e lo 
‘circondassero di prescrizioni colla falsa idea di conservargli la sa- 
lute? Ma giacchè questo empirismo economico , siami permesso 
chiamarlo così, grazie ai lumi del secolo ed alli vostri studi li- 
‘berali va a sparire , corriamo pronti ad opporvisi , subitochéè se ne 
può temere il rinascimento. 

E qui, prima di finire, siami permesso ripetervi l’ osservazione 
‘che io vi faceva in principio sul progresso della ‘scienza economica , 
Ha quale tanto deve a voi Signori ‘in Toscana s giacchè una volta 
l’ eccitamento al privilegio al vincolo sarebbe stato | oggetto di 
meditazioni governative eccitate dal grido popolare ed universale , 
ed oggi non è figlio che di. voci vaghe di oziosi parlatori , che 
‘poco basta per far tacere ; e quantunque sia destro ed ingegnoso 
l’interesse patticolare , nonostante teme presentarsi ‘a faccia sco- 
perta per promuoverne la risoluzione. E però , sia dolce per noi 
"l’augurarci che le idee di privative , di privilegio, di vincolo, di- 
verranno ' per i nostri posteri oggetto di sorpresa ,e saranno ri- 
guardate con quel'riso compassionevole che eccitano in noi le don- 
| bicciole quando fanno gl’incantesimi per le streghe, mentre una 
‘volta ‘ gravi magistrati , unendo all’ eccesso dell’ ignoranza l’ ec- 
cesso della ferocia, hanno dato alle fiamme migliaia d innocenti che 
Pipevano aver convinti di sortilegio. 


Essai sur l'éducation des femmes part mad: la comtesse de REMUSAT. 
Paris, Ladvocat ;'2.'edit: REGIA in 8.° 
‘| Donne care, che brava dario aveva ad essere questa contessa! 
"Una i grande i imaginazione o un gran sentimento non sono le doti che 
sì ammirino di più nelle persone del vostro sesso , poichè non sono 
le più rare. Una ragione tanto solida come quella della nostra au- 


36 

trice è cosa particolarissima , e tanto più ammirabile quanto meno 

dovuta al favore delle circortanze. Voi vi ricordate forse come la 
Staél ancor giovane si compiaceva nel suo libro della letteratura a 

presagirvi un nuovo destino. Migliorate , ella pensava , le istituzioni 

sociali, perchè non si migliorerebbe la vostra condizione ? Se qual- 

che timore le occupava l'animo era per le donne d’ un talento stra- 
ordinario; la gioria , ella diceva, può costar loro la felicità. Ma 

questo , come vi accorgete , era un timore assai personale , ch’ ella 
generalizzava per modestia , o estendeva per benevoletiza, Rispetto 
alle donne, cu: nulla spinge a gareggiare col sesso più ambizioso e 
più intelligente , non potea che sperar bene. Ella si figurava, non 

ne dubitiamo, di vederle tanto più contente, qaanto più il posto 

assegnato loro nella società dai costumi e dalle opinioni sarebbe 
vicino a quello assegnato loro dalla natura. Un quarto di secolo ha 

fatto a questo riguardo ciò che nel corso ordinario degli avvenimenti 
un secolo intero non avrebbe potuto. Le donne dovrebbero adun- 

que essere più soddisfatte che non erano; eppure si lagnano, dice 
l'editore del saggio , e mosirano credere che il presente non valga 
per loro il passato. Mia madre, ei prosegue ( dichiarandosi con ciò 
figlio dell’ autrice) vide ben presto il loro malcontento , forse 
ne provò ella medesima uno somigliante, e prese parte a doglianze 
che, quando fossero senza ragione , non sarebbero senza scusa. 

Ma , sia amore della verità , sia desiderio illuminato del proprio 
ben essere, volle pesare queste doglianze , volle esaminare se l’ at- 
tuale condizione delle donne, e quella a cui sembrano andare incon- 
tro, sia loro così sfavorevole come pensano, e quest’ esame la con- 
dusse a comporre l’opera, di cui oggi io pubblico ciò ch’ essa ha 
lasciato. — Noi ignoriamo i particolari della vita di questa signora. 
È difficile ch’ ell’ abbia passati i primi anni ( da cui pare che dipen- 
da sempre quella maniera di vedere che si manifesta ne’più maturi ) 
fra circostanze così propizie come li passò la Staél. L’ avere per 
genitori un Necker e una donna poco meno eccellente di lui negli 
studj morali; il trovarsi ogni giorno familarmente fra Grimm e Tho- 
mas, fra Raynal e Gibbon dovea far volare non che progredire il pen- 
siero d’ una fanciulla per sè medesima perspicacissima. Il pensiero 
di mad. Remusat, per ciò che sembra indicarne suo figlio, non fu 
a principio così stimolato dalla conoscenza della verità , che non 
fosse ad un tempo rattenuto dalle abitudini e dai pregiudizi do- 
minanti. La Staél altronde fece i suoi presagi sul nuovo destino 
delle donne, quando il suo cuore era naturalmente aperto alle più 
dolci speranze. La Rémusat ne scrisse , e con più sicurezza di lei, 
dopo molte spiacevoli esperienze. Quella si abbandonava al giovani- 


Lo; 

le entusiasmo , che sorpassa alle difficoltà. Questa nella maturità 
delle sue considerazioni chiamava ad esame le difficoltà medesime, 
nè certo le impiccoliva per averne più facile vittoria. Mia madre 
(è ancora suo figlio che parla) conobbe il mondo, la corte, il ritiro. 
Ciò che soggioga quasi tutti gli spiriti , 1’ esperienza delle cose , rese 
libero il suo. La vita , prolungandosi , non fece che convincerla vie- 
maggiormente di quelle idee , che d’ ordinario si abbandonano come 
belle illusioni all’ Tape dell’ardente gioventà. — Ci sembra 
perciò di avere non gratuitamente asserito. che la solidità della sua 
ragione fu quasi tutta opera sua. Ma d’ onde sorge il maggiore ar- 

gomento del-suo merito, sorge pure, donne mie, il principale mo- 
tivo della fiducia che potete avere nelle sue parole. Già siete av- 
vezze a riguardare la capitale di cui ella si fa centro nelle sue 0s- 
servazioni { Parigi ) come la capitale del mondo femminino. Gli av- 
venimenti, che hanno in essa modificata la condizione del sesso a 
cui appartenete ,si sono fatti sentire in tutte le parti d’ Europa , è 
vi hanno avuto per voi non dissimili risultati. Può anche dirsi che 
l’ Europa non è mai stata così una com’ oggi , se non per istituzio- 
ni, almeno per opinioni e per costumi. Le donne italiane sono cer- 
tamente sulla via del miglioramento come le francesi : ove si trovi- 
no qualche passo addietro , la scrittrice , di cui siamo per ispiegare 
almeno le principali intenzioni , può servire a farle inoltrare. 

Delle donne , ella dice , non si è quasi mai parlato senza esa- 
gerazione. Ciò significa, per avventura , che non se ne è quasi 
mai parlato senza passione; e questa , già lo sapete , non cono- 
sce nulla di mezzo fra gl’inni e le satire. Ma significa pure che 
non se ne è quasi mai parlato con vera cognizione, qualunque 
sia la causa di questo fatto. In un’ epoca » prosegue l’ autrice , in 
cui tutti gli oggetti del nostro pensiero si assoggettano a nuovo 
esame , in cui l’uomo più non si accontenta di supposizioni ri- 
guardo al proprio essere , ma per ben conoscersi va diligentemen- 
te osservandosi , una donna può certo imitare il suo esempio , in- 
terrogare la propria esperienza intorno alle facoltà delle persone 
del proprio sesso , e cercar di determinare meglio che ancora non 
siasi fatto ciò ch’ esse sono , e ciò che possono divenire. — Que- 
sta ricerca per lei fondamentale dovea precedere l’ esame della loro 
attuale situazione , onde chiarire se abbiana motivo di lagnarse- 
ne , e di sospirare verso il passato. Un’ organizza z ione così fragile 
che delicata, un bisogno continuo di soccorso materiale e di vin- 
colo morale, i nostri difetti come le nostre buone quanta , tut- 
to ci prova, ella dice , che la solitudine la quale non è buona pel- 
l’uomo , sarebbe fatale per la donna ; e questa nostra dipendenza 


38 


da un essere che ci guidi e ci protegga è un segno sicuro della 
nostra inferiorità, Rousseau, il quale nel ragionare di noi non si 
è tenuto lontano, da nessun eccesso , mentre celebra con entusias- 
mo i nostri pregi , crede , Snardango a ciò che ne manca, di po- 
terci vietare ogui parte un po’ seria nell’ azione della vita, L edu. 
cazione , ch'ei consiglia per le donne, non è che l’arte laboriosa 
di allontanarle costantemente da cose ; verso di cui un’ anima 
emanata dal cielo si sente portata costantemente. E nondimeno, 
com’ egli ama meglio correre il rischio de’ paradossi che raffred- 
darsi coll’ osservazione , fa tra esse e gli uomini uo riparto di doni 
intellettuali, niente compatibile coll’inazione a cui le condanna. 
Perocchè , se agli uomini attribuisce il genio che inventa , dice che 
le donne hanno più spirito , cioè più sagacia, effetto, al parer suo , 
del loro desiderio di piacere. Ma le prove ch’ ei ne reca altro non 
dimostrano se non ch’ esse applicano sempre quanta forza d° inten- 
dere è in loro al sentimento presente, e pongono una cura parti- 
colare nelle minime relazioni della vita; che sono per loro di un 
grande interesse. L’ uomo è padrone e può trascurare le partico- 
larità senz’ essere perciò meno sagace. Ma, come alle volte ei si 
abbassa a frivolezze meschine, deve allora peer ade che le donne 
abbiano un vantaggio sopra ii lui, e di qui è nato un giudizio 
erroneo in loro favore. Quand’ anche però egli manchi per così 
dire alla propria superiorità, mai non può perderla, Ed è sem- 
pre vero che, mentre le donne sono incapaci d’ un’ attenzione so- 
stenuta , ove non le animi la speranza di qualche straordinario 
successo , un uomo per suo solo diletto può applicarsi a cose le 
più *ifciti e disparate. L’ estenzione delle sue idee è la misura 
di quel grado ch’ egli occupa nell’ umana società come ente mo- 
rale. 

Solo nell’ epoche di raffinamento e di mollezza , ella prosegue, 
quando cioè la grazia fu preferita alla forza, la destrezza che 
schiva i colpi della fortuna alla fermezza che li respinge , le don- 
ne, usurpando un potere offerto loro dall’ inerzia o dalla moda, con- 
fusero le cose in maniera che fa difficile decidere da qual parte 
fosse la preminenza. Ma la prova , ch’ esse non si trovarono allora 
nel posto assegnato loro dalla natura, si è che, lungi dal produrre al- 
cun morale perfezionamento, esse non servirono che a snervare i ca- 
ratteri e a rendere più difficile la virtù. Per ciò che concerne gli inte- 
ressi generali della società , quando noi pretendiamo a qualche sorta 
d’impero , tutto degenera. Dotate di molta vivacità noi intendia- 
mo , indoviniamo le cose all’ istante , e spesso egualmente bene 
che gli uomini ; ma siamo troppo facili a commoverci per rima- 


39 
nere imparziali od essere capaci di una lunga attenzione. Oggi 
per esempio veggonsi non poche donne prender parte assai facile 
alle serie questioni della politica. Esse fanno talvolta riflessioni 
egualmente fine che giuste, egualmente sagaci che luminose. E 
nondimeno la più piccola ingerenza che avessero nella RIapica 
amministrazione le RNA Enia , richiedendo se non altro un’ 

| attenzione continuata , che riesce loro impossibile. L’ ispirazione 
goin: lor rivela talvolta delle verità di cui non veggono 

I’ applicazione, Quindi ne’ pubblici affari potrebbe talvolta giovare 
il loro consiglio , ma la loro opera non mai. Dove questa non 
solo giova ma necessita è nella vita domestica ; e ciò ristabilisce 
una specie d’eguaglianza fra esse e l’ uomo , da cui le loro buone 
qualità come i loro difetti le mostrano dipendenti. Quelle cause 
infatti che nell’ uomo eccitano l’ orgoglio, sentimento d’una poten- 
za che giudica sé stessa , in loro non eccitano che la vanità , sen- 
timento della debolezza che si compiace dell’ effetto prodotto in 
quelli di cui le abbisognano i riguardi. L’ uomo provain sè me- 
desimo una specie d’egoismo , che potrebbe chiamarsi il sentimen- 
to della sua indipendenza ; le donne sono sì lontane da questo 
sentimento , che per determinarle ad un’ azione qualunque biso- 
gna quasi sempre proporre loro il bene d’ un altro. La più parte 
delle nostre virtù , prosegue l’ autrice , non si esercitano senza 
certa esaltazione , la quale esclude ogni idea d’ interesse. E certo 
questa esaltazione è necessaria per legarci costantemente ad un al- 
tro essere , poichè spesso la ricompensa del nostro attaccamento si 
riduce all’emozione, che |’ anima ne riceve. Quindi noi posse- 
diamo il secreto di crearci facilmente delle illusioni, le quali o 
ci incoraggiscono o ci consolano , e suppliscono a quella forza di 
riflessione , che ci fa negata, e ue non era molto necessaria , 
poichè quasi non abbiamo diritto ad alcuna decisione importante. 
Così ci è stato dato piuttosto il coraggio che sopporta che quello 
che vince, piuttosto l’ arte di schivare la sventura, che la virtù 
di affrontarla. Rousseau dice che le donne sono per natura scal- 
tre e lusinghiere, nè debb’ essere altrimenti, poichè per loro il 
bisogno di riuscire in ciò che si propongono è un bisogno così forte 
come quello di piacere. Ma non sarebbe dunque possibile il vol- 
gere a bene questi bisogni della loro debolezza? La società , pren- 
dendoli quasi in ischerzo, non ha forse da rimproverarsi di avere 
disviate le donne , e accresciuti i loro difetti ? Non è dessa forse 
‘che ha sviluppato in loro il gusto della pompa , il desiderio del 
dominio ? Non è dessa , che per l’eccesso de’ suoi omaggi o la 
leggerezza del suo disprezzo ha promosse le loro DI CHEUAIGHT, 


4o 

o giustificata in certo mòdo la loro frivolezza ? Se gli uomini si 
accordassero una volta ad interdir loro ogni speranza ambiziosa, 
senza condannarle alla futilità , se cessassero di trattarle o come 
idoli o come trastulli , esse prenderebbero in società il vero posto 
che loro conviene , più non si metterebbero in mostra che nelle oc- 
casioni in cui il dovere ne fa loro una legge , e la loro modestia 
acerescerebbe la loro amabilità, e gli altri loro pregi reali. Ciò è 
del loro interesse non meno che dell’ interesse degli uomini, e ciò 
debb' essere lo scopo della loro educazione. Ma l’ educazione come 
potrà ottenerlo , se non rialzando la loro naturale dignità , se non 
coltivando inesse tutti i doni che loro ha fatto il Creatore ? A 
meno di crederle incapaci d’ ogni sentimento morale, a meno di 
pretendere ch’ esse non hanno nè ragione , nè volontà‘, nè libertà, 
insomma a meno di negar loro tutto ciò ch’ è proprio dell’ umana 
natura , non si può trattarle meno seriamente degli uomini ,ira- 
visar loro la verità sotto le apparenze del pregiudizio , il dovere 
sotto quelle della superstizione. Esse hanno diritto di conoscere 
chiaramente l’ uno e l’ altra, (cioè il dovere e la verità ) poichè sono 
fatte per l’unoe per l’altra; e il trattarle, come se non avessero 
questo diritto , è un opporsi alla volontà del Creatore e un avvilire 
l’ opera sua. 

Ora 10 non temo di aggiugnere (compendiamo sempre o in- 
terpretiamo le sue parole ) che i tempi, i quali furono più favo- 
revoli a mantenere le donne nel loro stato naturale, facendo 
ad esse conoscere il dovere e la verità per mezzo della cultura 
della lor ragione, furono itempi migliori per l’umana società. 
Ma questi tempi chi ce li addita ? Dobbiamo noi crederli già pas- 
sati o figurarceli in un lontano avvenire? Dobbiamo noi prestar 
fede a qualche filosofo malinconico, il quale ci assicura che le 
donne si trovarono assai meglio in uno stato selvaggio, o a qual- 
che galante, che ce le dipinge beate in un’ epoca di civiltà raf- 
finata? Ma nello stato selvaggio , che non rappresenta se non la 
vita fisica, le loro facoltà morali non poteano che giacere inerti ; 
in uno stato di società raffinata , cioè tra uomini divenuti femmine 
giusta l’espressione di Rousseau, quando la debolezza avea preso 
il luogo della forza} le loro facoltà per questa usurpazione non 
poteano essere che deformate. Indi la loro mala contentezza in 
inezzo alle apparenze del piacere e quasi del trionfo ; di che 1’ au- 
trice reca più volte in testimonio le parole di donne celebri 
de’ tempi famosi della moderna galanteria, Certo, ella aggiunge, 
per ogui essere umano la miglior situazione sociale è quella , in 
cui può mostrare ciò che vale realmente e tutto ciò che vale. 


4t 

È vero che non avvi situazione alcana, in cui gli sia impedito 
di conservare le sue naturali inclinazioni, e praticare i suoi do- 
‘ veri. Nondimeno la società è tanto migliore, quanto più per le 
sue istituzioni promove lo sviluppo delle migliori facoltà che il 
Creatore ha poste in ciascuno degli esseri. Che se queste istitu- 
zioni sembrano fatte per gli uomini particolarmente, le donne 
non ne approfittano meno. Il loro destino , la loro virtù no non 
è indipendente dallo stato politico del loro paese. I costumi pri- 
vati prendon norma dai publici , e i publici la prendono dalle 
leggi. Allorchè un popolo generoso , istruito dall'esperienza , sem- 
bra pronto ad adottare istituzioni veramente gravi e morali, 
chi ha senno e desiderio det bene approfitta di questa disposi- 
zione, per dare nuove basi alle regole de’ costumi. Quindi l'epoca 
de’ miglioramenti politici è 1’ epoca de’ miglioramenti dell’ educa - 
zione, 

Queste idee, come accenna l’ autrice medesima, fanno sen- 
tire abbastanza con quali vedute è) composta l’opera sua. La po- 
litica, giusta le sue espressioni , va formando uomini nuovi; e 
l'educazione dee formare per essi nuove donne. Ma queste , os- 
serva l’ editore del saggio , si adattano meno facilmente degli uo- 
mini ad un nuovo destino ; si meravigliano, s’ impauriscono dello 
stato della società , qual l’ hanno successivamente modificato gli 
avvenimenti e le cangiate opinioni. Come però i principali ca- 
ratteri di questo stato sono la dolcezza e l’eguaglianza , non si 
vede per qual ragione esse possano lagnarsene. Sarebbe mai la 
pittura o la rimembranza de’ piaceri e de’ trionfi , che il tempo 
antecedente permetteva alle donne , ciò che eccita le doglianze 
d’ alcune ? Ma quelle, che hanno veduto un tempo al dir 
loro sì avventurato , non sospirano in realtà che la loro gioventù, 
cui nulla può ad esse restituire, Se altre si lagnano sull’ altrui 
parola, sono probabilmente ingannate dalla loro imaginazione , o 
sedotte dalle loro inclinazioni men ragionevoli, e non bisogna 
ascoltarle. Bisogna però ascoltar quelle più illuminate, che sepa- 
rano, parlandovi del passato, il bene dal male, gli usi dagli abu- 
si, Ciò ch’ esse sospirano è un’ armonia di costumi e d’ opinioni , 
che piace alla lor ragione egualmente che alla loro debolezza ; 
un certo ordine fra le relazioni dei sessi e delle persone, che 
sembra loro un pegno così della privata che della publica feli- 
cità. L'amore dell’ ordine per vero dire ha in sè un non so che di 
morale e di sacro, che, anche quando porta a qualche giudizio 
meno giusto , bisogua rispettarlo. E sarebbe pur forza , favellando 
alle donne ; rinunziare ad ogni giustificazione del nostro tempo, ove 


42 

non fosse tempo che di rilassamento e di disordine.Ma fortunatamente 
la cosa non è così, Questo tempo da alcuni sì calunniato richiede una 
morale più elevata, più delicata , più severa che mon si crede ne 
se è vero che molti migliora menti già siansi veduti a questo ri- 
guardo, le donne dovrebbero essere le prime a renderne testi- 
monianza , poichè furono le prime a darne l’ esempio. Ma le prove 
di questi i fritta ove sono? Come si manifestano essi ? Come 
sì può farli maggiori ? A tutte queste domande l’ opera di mad. 
Rémusat può assai bene sodisfare. Per tutto vi si trova quest’ ‘idea 
dominante che gl’individui della specie umana, e le donne in par- 
ticolare, meritano oggi che si aspetti da loro maggiore virtù che 
in altr’ epoca qualunque; e questo è già un grande omaggio pel 
empo in cui viviamo. Quindi, non per aver giudicato severa- 
mente, ma piuttosto per aver giudicato onorevolmente del suo 
sesso e del suo tempo, ella sentì la necessità di perfezionare l’ edu- 
cazione delle donne , onde riescano quali debbono essere pel bene 
proprio e della società. Parve a lei che quanto poteva ancora biso- 
gnare alla loro contentezza e alla loro uenità fo sse impedito da 
pregiudizii e da abitudini, che non sono più in armonia coi nuo- 
vi destini sociali, e bramò liberare le più giovani da questi pre- 
giudizii e da queste abitudini, come da un’incomoda eredità. 
D'altronde l’ educazione non è giovevole soltanto pel faturo, ma 
arreca all'istante parte dei beni che promette, e migliora le per- 
sone stesse che la porgono. Dacchè mia madre (è sempre il 
figlio dell’autrice che parla) ebbe concepita l’idea d’un per- 
fezionamento nell’ educazione , si diede con tutto 1’ ardore allo stu - 
dio di un soggetto così importante. Richiamò tutte le sue ri- 
membranze , interrogò la propria e l'altrui esperienza, fece ser- 
vire allo scopo che aveva in veduta le sue meditazioni , le sue let- 
ture, le sue conversazioni giornaliere, quasi tutte le relazioni della sua 
vita. A misura che il suo lavoro ( frutto di tanto stadio ) si avan- 
zava, pareva ingrandirsene a’ suoi occhi l’utilità e l’importanza, 
e, per usare un’espressione divenotale famigliare , ella finì col ri- 
guardarlo uno dei doveri del la sua missione. Ella non potè com- 
pire che la metà circa del piano che avea concepito. Come però 
trovansi in questa prima parte, oltre le considerazioni generali 
che motivano un cangiamento nell’ educazione delle donne, l’e- 
sposizione de’ principii che debbono dirigerla , essa basterà per gli 
spinti riflessivi, onde giudichino se il cangiamento sia necessario, 

e i principii siano buoni. 
Ciò egli dice modestamente , sembrandogli che in bocca d’un 
figlio ogni altro linguaggio sarebbe sconveniente , e imitando la 


43 
ritenutezza, della madre sua, la quale sebbene scriva, con tutta la 
forza dell'interno convincimento, pure non sentenzia, ma propo- 
ne e ricerca se le. opinioni altrui non fossero conciliabili colle 
sue. Il merito della sua opera doveva. avere de’ giudici in cui 
non potesse cader sospetto di parzialità; e il suffragio conosciuto 
di questi giudici (vedi quasi tutti i giornali di Francia più ri- 
nomati ), che ci mosse a cercarla , ci dispensa dal parlarne qui dav- 
vantaggio. E al loro suffragio, per così dire privato, se né ag- 
giunse uno solenne, quello dell’ accademia francese , che congre- 
gata il 25 agosto di quest'anno, per premiare, secondo il lascio 
del benemerito barone di Monthyon, le opere più utili alla mo- 
rale ultimamente pubblicate, decretò all'opera di cui si parla 
uno de’ secondi onori. Uno de’ maggiori fu da lei asseguato ad 
altra opera sull’educazione scritta da mad. Campan anch’ essa 
defupta; ma questa preferenza si deve per avventura alla com- 
pitezza dell’opera medesima , o a qualch’altra cagione estranea 
al merito filosofico e letterario che la distingue. Non so qual fo- 
glio periodico, rendendo conto della decisione accademica, ha 
detto che non poteva per essa credersi adempita l’ intenzione del 
testatore , il quale voleva probabilmente premiati altri scritti, 
(de’ nuovi Fedoni per esempio , o de’ nuovi Studi della natura) che 
de’ trattati generali sull’ educazione, di cui abbiamo abbondanza. 
Veramente quello di mad. Campan tutto pratico può credersi 
non molto differente digli altri, quanto alle principali vedute ; 
ma per Je cose particolari che racchiude ci sembra molto im por- 
tante. L’ editore di quello di mad. Rémusat pensa che, ove que- 
st’ egregia donna avesse potuto ridurlo a compimento, non ne 
avrebbe probabilmente consecrata la parte che si desidera se non 
a consigli riguardanti l’esecuzione. E noi pure pensiamo che si 
sarebbe limitata a de’ consigli, come quella che, giusta la sua di- 
chiarazione, la quale può leggersi in uno degli ultimi capitoli, nonsi 
sentiva molto-inclinata a sistemi propriarrente detti, o a certi me- 
todi artificiali di educazione , oppostissimi al suo grande principio di 
sviluppare la libertà morale per dare una solidaj base alla virtù. Ma 
il trattato di mad. Campan, per essere più positivo, non è però nien- 
te dogmatico o niente meccanico. Noi possiamo considerarlo come 
una raccolta delle osservazioni particolari di questa celebre istitu- 
trice ; nè di osservazioni come le sue la copia potrà mai dirsi so- 
verchia. Del resto non oseremino asserire che |’ accademia francese, 
premiandolo, non abbia avuti presenti e quasi persuasori l’eroico at- 
taccamento dell’autrice alla sventurata Maria Antonietta (di cui scris- 
se la vita), il suo coraggio nella fondazione dell’istituto di Saint Ger 


44 


main; chediede eccellenti donne alla Francia nel tempo d’ogni sov- 
versione di principii, e lo zelo, con cui in quello di Ecouen si era de- 
dicata alle figlie degli officiali d'una legione , il cui nome faceva alle 
loro famiglie un debito della virtù, su cui si fonda il vero onore.Quanto 
a grandezza di vedate e a forza di ragionamento, il saggio di mad. Ré- 
musat, im perfetto com’è,cisembra infinitamente superiore a quel trat- 
tato. Anche mad. Campan; come può vedersi nell’opera sua, si-era ele- 
vata fino a quest’ idea , che nello stato presente della società l’ educa- 
zione delle donne debb’esser rivolta ad uno scopo più utile e più lode- 
vole che in passato ; che se i lumi del secolo più loro non permettono 
di fare gran conto sul potere della bellezza, è d’uopo che cerchino il’ 
loro compenso in una solida istruzione , la quaie le renda atte ad 
apprezzare i talenti e le virtù de’ loro mariti , a conservare le loro’ 
fortune con una saggia economia , a prender parte alla loro eleva- 
zione senza un ridicolo fasto , a consolarli nelle loro digrazie, a di- 
rigere i primi anni de’ loro figli, ad allevarne le figlie in tutte le 
virtù proprie del loro sesso. L’ istesso pensiero si è presentato con- 
temporaneamente a mad. Rémusat, che lo ha largamente sviluppatu, 
come potrà argomentarsi dal passo che citeremo. Noi ci avvicinia- 
mo, ella dice, al tempo, in cui ogni uomo fra noi sarà veramente cit- 
tadino, cioè unirà il sentimento delle sue obbligazioni verso la patria 
a quello che deve dirigerlo in tutte le azioni importanti della suajvita. 
Queste obbligazioni lasciavano in passato la maggior parte de’ citta- 
dini quasi indifferenti agli atti dell’ autorità , da cui vivevano sepa- 
rati. Oggi non è più così. Nuovi bisogni fecero nascere un po’ alla 
volta nuove indagini. Si volle tutto conoscere, tutto giudicare; e 
da quel punto ogni legge, ogni costumanza , di cui non potesse 
mostrarsi la ragione, fu screditata, e destinata a sparire per sempre, 
Questa ricerca dei perchè lù a vero dire portata oltre ogni debito 
confine, Si osò assalire con essa fino l’arbitro supremo delle cose ; 
il quale rispose lanciando il disordine per tutto dove l’ incredulità 
volle arrogarsi un diritto. La regale dignità fu per un momento ro- 
vesciata, ma sirialzò resa più forte dalle prove stesse a cui era stata 
posta con tanta violenza. Il rispetto,che quind’innanzi si avrà per es- 
sa, quantunque di natura diversa dal passato, non sarà meno sicuro © 
meno affettuoso. Si è appreso a riguardarla come il pernio dell’edi- 
ficio ricostruito ; e il comune interesse, ormai chiaro per tutti, rin- 
forzerà quel sentimento ch’ è necessario alla sua stabilità. Intanto 
ogni cittadino, attivo senza agitazione , ritroverà nell’ esercizio 
de’ suoi diritti, e nel suo attaccamento alla suprema autorità, occa- 
sioni sempre rinascenti di concorrere alla vita della patria. Oggi dun- 
que la qualità di cittadino deve riguardarsi come l’anima dell’ esi- 


45 
stenza sociale dell’uomo. Il destino della donna è a vicenda compreso 
in questi due titoli non meno nobili di sposa e madre d'un cittadino, 
Se in grazia di essi l’ opinione pubblica le accorda tutta la considera - 
zione, a cui essa ha diritto; se la sua educazione è; diretta in modo 
da fargliela ottenere, essa non avrà più a lagnarsi della parte che le 
è toccata in sulla terra ,,. 

Ma i caratteri essenziali di quest’educazione quali propriamente 
dovranno essere ? Dalle ultime. parole citate parrebbe che l’ autrice 
tendesse a fare delle donne tante Cornelie , il che varrebbe assai 
meglio che farne delle Dubarry o delle Pompadour, ma sarebbe 
ancora un trarle dalla semplicità delle domestiche occupazioni per 
farle partecipare a cose, da cui dice più sopra che la natura le 
vuol lontane. — Certo ella non è dell’ opinione di madamigella Co- 
ligny, la quale ne’ suoi ricordi epistolari (ossia la società nel decimo- 
nono secolo) vieta loro, sotto pena di ridicolezza, il parlare di politica 
lo) d’altre gravi materie, Non credo per vero dire che questa signora 
darebbe per modello di conversazioni muliebri il dialogo fra mada- 
ma.;de Rully e la principessa d' Hénin su certo, arnese parfait de 
ressemblance , che ponevasi dalle donne au bas de la taille , e che 
noi non osiamo chiamare col proprio nome , come fa mad. Genlis, 
riportandolo nelle sue memorie. Ma questo non basta. Madama Ré- 
musat, persuasa che le donne possono oggi fortunatamente innalzarsi 
ad altri soggetti di discorso ,, brama che all’ uopo sappiano, mettere 
qualche buona parola ne’ ragionamenti che interessano il pubblico 
bene, Quindi non può escludere dalla loro educazione quel genere di 
rudimenti , che faccia loro conoscere la storia e le istituzioni del 
proprio paese ; la cui prosperità è raccomandata ai loro sposi e ai 
loro figli. Destinate per altro non a disputare con loro , ma a so- 
.stenere od eccitare la loro virtù, esse hanno particolarmente bisogno 
‘di morale dignità, e affine che se ne adornino ella raccomanda che 
si coltivi la lor ragione. Imporre loro de’ doveri convenzionali è 
gran danno ; imporne de’ veri e naturali non è cosa molto miglio- 
re ; fare che conoscano i fondamenti di questi doveri, e ne amino 
I’ esecuzione, come necessaria alla loro e all’ altrui felicità , è que- 
sto , secondo l’ autrice , il grande scopo dell’ educazione. Religio- 
sissima ne’ suoi principii,e coerente nelle sue vedute, ella spesso 
contrasta coll’ autore dell’ Emilio, che vorrebbe ritardare di trop- 
po alla mente umana la cognizione di quelle verità elevate , onde 
sublimansi tutti i sentimenti morali , e ‘quasi ci lascia incerti se 
tratti di allevare esseri della nostra o d'altra specie non esistente 
che nel suo pensiero. Ma sagacissima egualmente che imparziale ella 
chiama pure ad esame le censure fatte ai ragionamenti di quel 6lo- 


sofo da una dorina di molta celebrità pur dianzi nominata 3 cioè r ma: 
dama Genlis, la quale sarebbe forse andata più riteauta')'se lo aves 
se meglio compreso. “ Il difetto dell’ Emilio , ella dice , f tutto nel: 
la sua parte romanzesca. Rousseau pretende riconidutre luomo alla 
natura coll’ artificio , alli verità col paradosso ; e per renderlo one- ‘ 
sto lo rende incapace di tutto. In questo pinto io mi diparto da lui, 
ed ho dovuto spiegarmi , poichè vi vorrebbe una grande confidenza 
nelle proprie idee per condannare d’un tratto di penna un tale serit- 
tore. Ma egli non si è ingannato né ‘flà sua intenzione generale , non 
ha avuto torto di cercare fuori dellé convenzioni sociali e nella‘na- 
tura medesima la ragione e l’ onestà ; non ha avuto torto di credere 
che per istruire il suo allievo dovesse moverlo ed illùminarlo, Ecco 
l’idea che mi è comune con lui , e séparandola dagli errori brillan- 
ti, ch'egli vi ha mescolati , ho creduto di poter rispondere ‘alle. ob- 
biezioni dirette contro P'operà sua!) Questa ‘sagacia nel discoprire 
le vere intenzioni d’'uno scrittore ci fà Fisovvenire di quella con cdi 
giudica la Delfina di rnadama Stael , intorno a cui non è qui inutile 
di riferire alcune sue parole. “ Delfina'è è più che un *avventara’inte! 
ressanté o una pittura di caratteri; è, se così posso esprimermi; unà 
pittura disvcietà! L'autrice ne dimostra) per mezzo d’una serie d’av- 
venimienti che discopre una grande intenzione , il pericolo de’ senti- 
‘ménti più elevati quando si sollevarfo troppo avventàtamente con- 
tro i costumi è le opinioni regnanti. Interi popoli ‘potrebbero appro- 
fittare' della ‘lezione ‘ch’ èssa porge , esponendoci Quella che unà 
semplice donna riceve dal inondo e dall’ esperiénizà. Ma sembra che 
‘un sentimento di generosità le’ispirasse di mostrarsi più severa ver- 
‘so'sè tiiédesima e il proprio sesso, di ‘quello”che lo sarebbe stata 
‘verso'tina nazione. Delfina sbccombe vittiina del suo ‘audace en- 
tasiasmno; delle sue impradenti virtù; ma'gli uomini; ina i popoli, me- 
‘mo deboli e meno dipendenti, sono avvertiti che possono ‘conservarsi 
de prosperare , ove ‘sappiano'trar lume dai mali sofferti, e liberandosi 
dai pregiudizi sostituirvi de’ verì principii. ,, Se la vita de’ popoli e 
«degli individui si rassomiglia , se le cause de’ loro mali e de’ loro be- 
ni differiscono piuttosto'per misura che per natura , se il loto stato 
non è'senza reciproca influenza ; bisognerà dunque ‘mettere in ar- 
monia'le‘loro istituzioni, e inentre i popoli si educano a nuovi ‘de- 
stini fare che simile educazione non manchi pià individui. A‘ uomi- 
‘ni'migliori donne migliori , ha detto come già si accennava la nostra 
autrice, e il principio che presiede al miglioramento degli uni pre- 
‘sieda'al miglioramento dell’ altre. Malgrado la somma circospezione 
‘usata nel suo scritto ella ben s’ aspettava forti obiezioni , ed ha cer- 
cato di prevenirle mostrando all’ uopo (giacchè la novità suol pren- 


I o et, 47 
dersi per argonniehto d’ errore ) di non essere né la sola nè la prima 
a “pensare ciò ch' ella pensò. Se lo stato della società , dice |’ edi- 
tore di questo scritto , mai non ha permesso com’ oggi di abbrac- 
ciare nel suo insieme, e di seguire nelle sue conseguenze il si- 
stema d’educazione che mia ladra presenta, nondimeno le idee fon- 

amentali su. Cui esso riposa possono dirsi idee già da gran tem- 
po n manifestate , e da chi ben potea renderle degne di grande ri- 
guardo, Il carattere morale di questa educazione è in fatti di s0s- 
tituire la vatara «all'uso, i principii che gover nano Ja libertà morale 
alle convenienze che l’ apnullano , di fare insomma che ne’ primi 
anni , come, nel resto della vita, il supremo regime appartenga alla 
ragione ,» ove in passato parea darsi tutto quanto all’ autorità. Ora 
una tale dottrina non è tutta racchiusa in queste semplici parole di 
un trattato sull’ educazione delle fanciulle s pubblicato or saranno 
due 3 secoli: bisogna condarle colia ragione quanto sì può ? 2% Lo. sco- 
po, di questo saggio è di mostrare, che si può spesso , che sì puo in 
gran parte , e che si deve ogni volta che si può. 

Madama Campan, piena anch’ essa di tenerezza e di rispetto 
per l \’ autore di quel trattato, l'ottimo Fénelun, a cui il cuore e l’ in- 
igegno suggerirono quasì tutti i principii rigeneratori della società , 
ricorre a lui sovente, come la nostra autrice, quasi per assicurare la 
propria ragione contro le altrui prevenzioni. La;sua autorità è pur 
grande,, Posi l’editore del saggio, e fatta per dare. nuovo peso alla 
verità, Ove si legga bene il, suo piccolo ed eccellente scritto vi si 
troveranno esposti franchissimamente.ed appropriati al suo secolo.i 
_rimproveri.che, possono farsi in ogni tempo alla frivolezza, all’ igno- 
danza ,, all’ affettazione; vi si vedrà dipinta d’ una maniera così pic- 
seantef, che giustar l’ insufficienza d’ un’ educazione superficiale e 
.seryile.,; qual soleva darsi alle fanciulle. Ben più vi si vedrà (cosa 
‘degna d'esser notata )l’ amor del bello e del semplice ,,così caratte- 
Mistico in quell'uomo, egregio, combattere il falso gusto e la ricerca- 
«tezza fin nelle toletta del suo. tempo, e, proporre per. modelli le vesti 
_ondeggianti a lunghe, pieghe; e i capelli. neglettamente annodati delle 
.greche figure. Certo la PFOPOSIFIOnS era ardita; e non, so qual do 
-xesse sembrare novità , più chimerica e più temeraria,, la, nuova 
inoda. suggerita.alle dame di, Versailles,; o la politica del 'Tpleiio 
sofferta alla corte di Luigi il grande, Mad. Rémusat aveva, una, par- 
ticolar ragione,d’ essergli affezionata, come quella. che poteva, farsi 

sua interprete ,. e, a.certi passi APRAr Fe veramente.:da lui ispirata. 
"Ne recheremo, uno in, prova tanto più volentieri che servirà a spiegar 
meglio, io,sue idee sull’ educazione, ‘ Una. madre illuminata rappre- 
senta riguardo a sua figlia una di quelle divinità tutelari che gli 


48 
antichi ponevano a’ fianchi de’mortali. È la sapienza, è la prudenza 
sotto sembianze più dolci e più care che quelle di Mentore. Essa 
deve secondare la coscienza della figlia sua senza sostituirvi la pro- 
pria; deve condiscendere alla sua giovinezza per essere da lei ascol- 
tata ; deve saper intendere la sua ingenua alterezza , la sua amabile 
vivacità, e pensare che non può condurla se non simpatizzando con 
lei. Quali mezzi di direzione e di persuasione non avrà una madre, 
che armandosi della sola verità , riconoscendo le prerogative e i di- 
titti dell’età più bella, insegnerà ad una figlia a conoscere, nel tempo 
stesso, e la sua libertà e i suoi doveri! Poichè, per un’arcana armonia 
posta dal Creatore nel nostro essere, allo svilupparsi di una forza la 
morale ci detta un dovere; al manifestarsi di una potenza (e la 
giovinezza invero è potente } la morale ci detta un’ obbligazione, 
A questa parola di potere, trattandosi di donne, l'immaginazione 
richiama tosto quello dato ad alcune, e sì poco contrastato , che 
bastò per far credere che tutte ne avessere uno somigliante. Io 
dicea della giovinezza, e mi parea difficile il trovare preserva- 
tivi contro l'abuso di questo dono che non è negato ad alcuna. Ma 
qual altra circostanza (mì si permetta la frase ) qual altro accidente 
è mai la bellezza! Che diverranno i miei principi dinanzi al suo 
impero! Non saranno essi come quelle leggi che cadono dinanzi ad 
un conquistatore ? Io credo peraltro che si possa trarre dalla bel- 
lezza un gran vantaggio per la morale ,,, E qui seguono molte ri- 
flessioni in questo proposito, le quali non possiamo dir bene se ci 
siano sembrate più nuove o più giuste, più graziose e più vere. 
L’ autrice si è fatta strada a queste riflessioni , osservando ch’ è così 
inutile occultare ad una bella fanciulia i suoi pregi esteriori e i van- 
taggi che questi le daranno nel mondo , come l’occultare ad un 
giovane principe ch’ egli è destinato a regnare. Ella richiama più 
oltre siffatte parole, e dice: “ Io parlava pocanzi dell’educazione d’ un 
principe. Ove questa mi fosse affidata , cercherei continuamente di 
fargli comprendere, quanto siano rigidi i doveri che nascono dalla 
sua dignità, e gli ripeterei ad ogni occasione (ciò ne ricorda Maman 
Chiou e il piccolo Napoleone a Versailles ) : se non foste re , esige - 
rei meno da voi. Così bisogna trattare la bellezza , annuoziarle 
l'ammirazione e l'esame di cui sarà ad un tempo l’oggetto, gli omag- 
gi e l'invidia, a cui andrà incontro; e mostrarle ( poichè ogni privile- 
gio è accompagnato da una morale servitù) i particolari doveri 
d’ogni persona destinata in qualche modo a regnare. 

Qui |’ autrice si mostra donna veramente , e le persone del suo 
sesso, che si sentono così lusingate, avranno in lei maggior fede. Ma 
avvi, può dire taluna , una specie di contradizione fra quest'idea 


49 


di regno, e la domestica sommissione per cui 1’ autrice vuol che le 
donne siano fatte. Eila, che riprova la galanteria come una frivo- 
lezza o una depravazione, può forse risponderci col poeta : ‘* siete 
serve ma regnate — nella vostra servitù ? ,, — Le parole , che ag- 
giugoeremo, serviranno a spiegare in che ella faccia consistere il re- 
gno della bellezza. “ Rappresentate vivamente ad una fanciulla ciò 
che avvi di nobile e di attraente nell’unione della bellezza dell’anima 
con quella delle forme ; ditele che nel mondo l'invidia si ostina 
a crederle sempre separate ; eccitate in essa il desiderio di posse- 
dere ad un tempo ogni specie di merito , di far servire le grazie , di 
cui è adorna, a vantaggio della virtù; infine tem perando destramente 
le lodi coi consigli , i rimproveri cogli incoraggimenti , allontanatela 
dalla frivolezza e dalle arti lusingatrici, eccitando 1a lei una tenden - 
za abituale alla perfezione. Così le avrete preparati de’ trionfi meno 
perigliosi, e messe per così dire in serbo delle consolazioni pel tem- 
po ; in cui la sua bellezza dovrà pur dileguarsi colla sua gioventù , 
doppia perdita che fa doppio il dolore. ‘ Questa sola considerazione 
basterebbe a far pensare alle donne quanto loro importi di fondare 
il lor regno su qualche cosa di più stabile, cioè sulla bellezza morale. 
Ma non bisogna che dimentichiamo ciò che debb’ essere, secondo la 
nostra autrice, il nuovo stato domestico, per ben sentire quarto im- 
portino alla donna i lumi dello spirito e la bontà del cuore: Da lungo 
tempo le donne non fondavano il loro im pero che su quello deli’amore, 
e di qual amore, buon Dio, quando il più indipendente dei sentimenti 
era soggetto alla tiraunia del costume , al capriccio della moda! Ma 
suppostolo pure sciolto da tutto ciò che lo avvilisce , bisogna con- 
venire ch'esso non può occupare che una breve porzione della 
vita , ch’ è soggetto a mille inganni, e mantiene in noi una specie 
d’ egoismo, nascosto sotto le apparenze della tenerezza per un solo 
oggetto. Sarebbe dunque sì nal concepito un piano d’ educazione , 
che, senza spogliarci dell’ impero dell’ amore, ci assicurasse i mezzi 
di conoscere e d’ispirare un sentimento meno tempestoso, naturale 
a tutte l’età , onorevole in tutte le circostanze, poichè fondato sulla 
morale, e accompagnato dalla virtù! Questo sentimento permette 
anzi vuole che ie dovue non siano affatto straniere ai serj interessi 
di cui si compone la vita d’ un uomo. Una sposa dee compiacersi 
di ragionare col proprio marito, di poter manifestare un’ opinione 
sopra il suo parere s’ egli è inembro d’un’ assemblea, sul suo 
libro , s’egli è serittore, sulla sua scienza se ne coltiva alcuna ; 
sulla sua. arte, se alcuna ei ne professa. Illuminata insieme e 
sensitiva , affettuosa e prudente, ella farà quasi sempre che la 
ragione si applaudisca d’averla consultata, e l’amore godrà di 


T. XX. Ouobre. 4 


50 


riconoscere la parte ch’ ell’ ebbe in ogni felice "successo. La sua 
affettuosa approvazione diminuirà |’ effetto de’ giudizii' severi o 
leggieri degli uomini , e talvolta il suo giusto entusiasmo anticipe- 
rà, per così esprimermi, quella stima necessaria che anche i più degni 
mai non ottengono appena l’hanno meritata. All’aopo (comela donna 
è sagacissima nel discoprire i caratteri delle persone ) saprà calmare 
l’impeto di un marito o stimolare la sua indolenza ; saprà ispirargli, 
bisognando, quelle virtù che non gli mancano se non per cagione di 
lei ; saprà almeno preservarlo dal pentimento , consecrando antici- 
patamente con un generoso consenso il sagrificio d’ una situazione 
brillante, sagrificio che spesso non aflligge un uomo che a cagione 
della consorte e de’ figli.... Ma per avere questo diritto bisognerà 
che la vita intera d'una donna abbia corrisposto ad un cuore, il quale 
non temeva se non per lei; che il suo giudizio sì sia mostrato costan- 
temente saggio;ch’ella abbia saputo resistere alle inclinazioni perico- 
lose della vanità, e alle seduzioni dell’ imaginazione; che per l’ abitu- 
dine dell’ ordine, e l’intelligenza delle cose domestiche, si sia data a 
conoscere capace di riparar le perdite fortuite, ma già da lei prevedute, 
e di regolare le riforme che debbono seguirle. Io non conosco spetta- 
colo più toccante, o che meglio discopra ciò che avvi di più bello nel- 
l’uman cuore, che quello di un cittadino, ondeggiante fra il suo senti- 
mento patriotico e gli interessi d’ una famiglia degna di tutto il suo 
affetto , e deciso dalle parole coraggiose della sua compagna a fare 
che il primo trionfi. O il potere della virtù non è che un sogno, o in 
simile momento ella darà a due esseri che s’ intendono sì alti senti- 
menti, li collocherà per così dire in una regione sì elevata , che la 
sventura non giugnerà a toccarli. Le situazioni imaginate dall’au- 
trice possono sembrar rare, e quindi, com?’ ella riflette, potrebbe in- 
ferirsene che le qualità necessarie per tali situazioni non debbano ri- 
chiedersi che nelle donne d’alcune classi particolari. Ma oltrechè, posti 
i continui progressi della civiltà, quelle situazioni possono diventare 
frequenti, qualunque sia, ella osserva, la condizione di un uomo, s’e- 
gli è capace di qualche industria, egli è pure di qualche importanza 
pel suo paese, e la sua compagna avrà ad adempire de’ doveri gravi 
o commoventi , per cui le sarà d’ nopo senno di veroe di vera virtà. 
Così i principii del suo saggio d’educazione vengono'ad essere appli- 
cabili alle donne di tutte le classi, nessuna delle quali può essere 
trascurata senza danno della società, Veramente avrei bramato di 
trovarvi alcune speciali considerazioni ( quelle sparsevi qua e là mi 
sembrano troppo generali ) relative alle donne delle classi povere; 
e non dubito che se l'opera fosse compita, nulla resterebbe nemme- 
no per questo riguardo a desiderarvisi. Mad. Campan, attorniata 


51 


nei due istituti, che nominammo, da fanciulle appartenenti a fa- 
miglie di gran nome o di grande ricchezza, mai non cessò di pensare 
a quelle, a cui la sorte non permettendo una splendida educazione, 
la società non ne procurava nessuna. Ridottasi alfine nella quiete del 
ritiro dettò per esse i suoi consigli, che vanno uniti al suo trattato, 
e ne formano a certo riguardo la parte più importante. Se mai |’ ac- 
cademia francese ha voluto in esso premiare particolarmente l’in- 
tenzione umanissima che glieli ha ispirati, ce ne consoliamo gran- 
dissimamente , come se ne consolerebbe vivendo la contessa di Re. 


musat. 
M. 


ane——__ktK]KktkKkkk:i:-:::::-:''-c‘‘’i.ii.r..a. 


Colpo d’occhio sopra lo studio della lingua 
e delle antichità etrusche in Italia. 


Le ricerche sopra la lingua, e le antichità degli Etruschi ( per 
non parlare de’ tempi da noi più lontani ) furono argomento di ca- 
lorose dispute tra gli archeologi che specialmente fiorirono dalla 
metà dello scorso secolo sino al suo termine. Sono nomi celebri in 
questa classe di studj i Dempsteri, i Maffei, i Mazzocchi, i Lamì , i 
Gori, i Guarnacci , gli Antonioli , gli accademici cortonesi, i Vinkel_ 
mann, Heyne, Visconti, Lanzi. Come suole spesso accadere nelle ri- 
cerche sopra cose oscure, anzi oscurissime , quali sono le antichità 
etrusche, impazienti gli eruditi di presto gridare, come Archimede 
inveni inveni, si rifecero dall’immaginario e dall’ipotetico,ed è quan- 
to dire dall’ uscire subito fuori di strada, invece di far passo verso 
la verità lentamente, ma con sicurezza, incominciandosi dall’ analisi 
e dal confronto delle cose inote per discuoprire quelle ignote. Pur 
ciò non ostante avvenne a costoro lo stesso che a molti degli antichi 
filosofi, i quali sforzandosi d’ immaginare sistemi spiegazioni di 
molti fenomeni naturali , percorsero tutti gli stadj dall’ impossibile 
al possibile ed al probabile, e così brancolando fra le incertezze s’ in- 
topparono alle volte in qualche cosa di vero; ma perchè non erano 
in grado di dimostrarlo come vero se lo lasciarono fuggir di mano, 
per dar dietro a nuovi sogni, o non ne dedussero le conseguenze che 
avrebber potuto cavarne per farsi strada ad altre verità. Non altri- 
menti, io dissi, avvenne ai ricercatori ed illustratori delle antichità 
etrusche. Misero a contribuzione tutte le nazioni antiche Ebrei, Fe- 
nicj , Lidj, Egiziani, Greci. Chi volle derivati gli Etruschi dagli uni, 
e chi dagli altri, e tutti si confasero in ricercare etimologie, ed auto- 


5a 


rità d' antichi scrittori, nel dare interpetrazioni a capriccio, nel con- 
tradirsi, guerreggiarsi, volendo ciascheduno trionfare dell’altro. In ul- 
timo venne l’ ab, Luigi Lanzi antiquario regio del museo fiorentino. 
Egli richiamò ad esame il detto dagli altri su gli antichi linguaggi 
italici, ed in particolare sull’etrusco; e si avvide che bisognava in- 
cominciare dallo stabilire con certezza almeno il valore dell'alfabe- 
to. Lo migliorò dunque moltissimo senon lo perfezionò. Si rifece dal 
paragonare vocaboli iguoti co’ noti, e trovando spesso dell’ analogia 
con l’antico greco e latino argomentò dal particolare all’ universale, 
e conchiuse che questi due idiomi poteano dar molto lume per la, 
dichiarazione dell’ etrusco linguaggio e d’altri antichi d’Italia. Ma 
quantunque ei non mal si apponesse in parte, estese forse troppo la 
sua induzione, e non sì accorse che alle volte l'analogia non era pri- 
mitiva, ma derivata, cioè non scuopritiva la vera primitiva radice , 
ma soltanto accennava la derivazione da sorgenti comuni al greco 
ed al latino, e ad altri antichi idiomi d’ Italia. Di quando in quando 
mostrò qualche dubbiezza , ma nondimeno persistè ad attenersi al 
suo prediletto sistema, come a base fondamentale. Quantunque il 
sistema lanziano abbia fatto muovere de’ passi con successo non in- 
grato; pure il non aversi potuto andare più innanzi mostra o la sua 
insufficienza per servirsene esclusivamente a facilitare l’avanzamen=, 
to, o la mancanza di monumepti, ed ajuti che ci aprano la via ad 
istituire un maggior numero di confronti. A queste difficoltà se ne 
aggiunge una terza, ed è che in pochissimi (almeno in Italia ) essen- 
dosi ristrette queste archeologiche indagini; di questi pochi i più 
giurano in verba magrstri ; hanno a scrupolo di scostarsi dalle dot- 
trine lanziane, e, come succede degli imitatori e settarj, peggiorano 
il sistema del capo-scuola , ed aggiungono oscurità all’ oscuro. Ma 
chiunque a’ dì nostri prende penna in mano per trattare di qua- 
lunque siasi argomento bisogna che domandi a sé stesso: che cosa 
dirò io di più? o almeno dirò io più chiaro, più convincentemen- 
te il detto da altri? L’ argomento di che prendo a trattare può egli 
ricevere miglioramento? Se gliscrittori facessero a sè medesimi que- 
ste domande, se spassionatamevte giudicassero de’ loro scritti quanti 
libri inutili di meno non inonderebbero il mondo culto? Quante tra- 
duzioni inutili di classici greci e latini, quanti sistemi di medicina e 
di scienze naturali, quante poesie, quante ricerche teologiche non 
avrebbero risparmiato a’loro autori la {vergogna d’essere obliate pri- 
ma che conosciute ? 

Applicando queste riflessioni in particolare alle ricerche sulla 
lingua etrusca chi oggi scrive di leio debbe portarla più in là de’con - 


53 


fini lanziani o almeno mostrar più chiaro il dabbiamente detto da 
esso ; e se non si può nè l’ uno, né l’ altro, debbe mostrare la causa 
della impossibilità. 

Che quest’ argomento sia d’ un difficilissimo assunto l’ ha con- 
fessato e mostrato col proprio esempio il chiaris. Lanzi, e molto più 
que’ che vennerodopo col non averne fatto progredire la conoscenza, 
direi quasi, un jota. ,, Il Lanzi, scrive il ch. sig. conte Vermiglioli, 
professore di archeologia nella università di Perugia, quante volte 
dovette istituire ragionamento su di tali lunghe iscrizioni oscurissi- 
me degli Itali antichi, alla piena intelligenza delle quali manca so- 
ventemente ogni chiave, ed ogni modo, delibò, dirò così, poche voci 
da esse, le meno dubbi», ed equivoche, o che almeno tali sembrava- 
no, ora sul paragone d’ altri monumenti nazionali,e bene spesso sul- 
l’ analogia del vecchio greco e latino. Rigettando egli a buon diritto 
in queste ricerche gli idiomi orientali, e settentrionali, a’ quali siste- 
mi da qualcuno meno istruito oggi si vorrebbe malamente fare ritor- 
no, discorse que’ monumenti sin dove gli era permesso, non mai abu- 
sando della congettura, e quanto che fosse bastante a conoscerne l’in- 
dole ed il carattere; per esempio : se sacro, pubblico, funebre, do- 
mestico e via discorrendo. Nè potrebbesi peravventura cercare dav- 
vantaggio da chi non ama pascersi di chimere, e di sogni .. ... Fa- 
vellando egli del suo Saggio di lingua etrusca . . scrive: con esso non 
potrà farsi agevolmente una versione di un lungo monumento parola 
per parola ; anzi converrà a tratto tratto imitare chi spiega lapidi 
danneggiate dal tempo, che ove non legge, tace ; o al più dubbiosa - 
mente congettura; ma di molti vocaboli, se non altro, si potrà ren- 
der ragione, che appaghi a sufficienza. In un’ altra opera sua favel- 
lando appunto di altro celebre monumento perugino . . così scrivea:,, 
io non esposi di questa epigrafe se non i nomi proprj e qualche altro 
vocabolo che facilmente riducesia greco e latino antico. Questa è la 
mia massima inculcata in tutti i tre volumi ( del Saggio di lingua e- 
trusca ec. ) e specialmente nel secondo per tutta la classe terza, della 
quale massima tanto io non mi pento che vorrei ora averla messa in 
pratica anche più che non feci ,,. Che se, continua il sig. Veriniglioli, 
mi avverrà di scuoprire qualche cosa con sicurezza , ciò non porge 
poi alcun diritto a giudicare sul dubbio ed incerto che vi rimane, che 
pure è molto. Il vero si scuopre a gradi, e questi si allentano talvolta 
ove, come nel caso nostro, mancano paragoni e confronti. Che se dalle 
mie, semplici congetture questistudj piuttosto che perdere lucreran- 
no qualche piccola cosa, potrò chiamarmi lieto delle intraprese ri- 
cerche ,,. Così il sig. Vermiglioli.L’iscrizione che egli prende ad illu- 
strare fu scoperta nell’ anno 1822 ; è riposta nel gabinetto de’ mo- 


94 
numenti antichi della università di Perugia. È scolpita in asmai belli 
caratteri etruschi, ed in ben compatto travertino del paese; di figura 
quadrata in forma di cippo, le di cui dimensioni sono nell’altezza un 
metro e 57 centimetri; nella larghezza 55 centimetri, e nella profon- 
dità 23 centimetri. Le lettere, che sono conservatissime , nè alcuna 
cen’ ha che sia di dubbia lezione, sebbene nel primo verso per alcuni 
scheggiamenti del marmo alcune poche abbiano sofferto, sono alte 
3 centimetri, ben ritondate, e non mostrano vestigio di quella an- 
gulosità, che sempre è indizio di antichità grande. Tale è la descri- 
zione che ci dà di questo monumento il sig. Vermiglioli nel Saggio di 
congetture sulla grande iscrizione ec. Perugia 1824. F. 

Quello di cui'si protesta il sig. Vermiglioli intorno all’oscurità ed 
infanzia della spiegazione delle antiche lingue d’Italia lo conferma , 
in quanto all’ etrusco principalmente , egli stesso nel citato Sag gio 
non sempre felicemente avendo ridotto le sue lezioni , e congetture 
all'antico greco, e latino. Questo ingenuamente confessiamo esserci 
sembrato di riconoscere nella lettura di quella erudita illustrazione» 
Ma un dotto antiquario della medesima scuola del sig. Vermi- 
gioli dando conto di quel Saggio di congetture ( Vedi Antologia 
n.° XLIII. Luglio 1824.), dichiara che ,, il sig. Vermighioli cor- 
regge spesso la scrittura, e spesso pure l’ interpunzione ; che il 
confronto cui và facendo de’ titoli mortuarj è utilissimo alla iseri- 
zione che illustra , la quale molti nomi contiene ; che vis’ incon- 
trano nomi appellativi e verbi , ed altre parti dell’ orazione su’ qua- 
li vocaboli cadono specialmente le congettare del sig. Vermiglioli ; 
che queste congetture son sempre savie , moderatissime , e spesso 
sì vede preferito il silenzio ,ove non potrebbero farsene che di stra- 
ne e capricciose ; finalmente pare al suddetto sig. antiquario che 
dal Saggio del sig. Vermiglioli si possa stabilire a qual grado sia în 
oggi la conoscenza dell’ etrusco linguaggio. 

Questa decisione ci invogliò a prendere in esame il detto Sag- 
gio con maggior diligenza per metterci in grado di conoscere in qual 
punto si trovi al presente questo ramo di archeologia ; ma con no- 
stra sorpresa nulla più ci trovammo , che la ripetizione di quello 
che già in altri monumenti parve al Lanzi , tranne alcune congettu- 
re così incerte da non potersene far gran conto. Egli crede quella 
iscrizione esser della classe delle agrarie; ma soli nomi di famiglie 
quali più quali meno probabili, ce ne presenta l’eraditissimo signor 
Vermiglioli. I verbi e le parti dell’ orazione non altro sono che in- 
certezze ; niun canone ermeneatico nuovo stabilito sopra buon fon- 
damento ci incontrammo; niente che c’ induca con qualche proba- 
bilità a ravvisarlo per un monumento terminale ag rario, Una delle 


59 


maggiori difficoltà per poter venire a capo d’ un resultato nella rico- 
gnizione de’ verbi , ed altri vocaboli consiste nella soppressione del- 
le vocali , e nel non essersi scoperta sin ad ora la regola costante 
per poterle supplire. Di questa soppressione si sono accorti il Lanzi 
ed il Vermiglioli , ma il primo nulla ne stabilì ; nemmeno il secondo 
accrebbe il detto del Lanzi con darne più ampio sistema ; e si 
contenta solamente di dire ,, mostrerò intanto come questa sop- 
pressione della lettera V. che ricorre anche nell’altre volte ricor- 
date medaglie di Populonia , e Vetulonia fu omessa dal Lanzi nel- 
la dottissima sua tavola del dialetto etrusco , ove si potrebbero ag- 
giangere altri accidenti che ivi nonsi notano ,,. Or supposto che 
queste omissioni cadano spesso non per accidente ,ma per sistema 
ortografico , chi non vede quanto sarebbe necessario di rintracciare 
la regola generale , e se questa trovar non si possa, quanta, ed insu- 
perabile difficoltà non esiste ne’ confronti , e per la dichiarazione ! 
E perchè molto quì da me si asserisce, e nulla si prova , per le 
angustie di quest’ articolo , in proposito delle congetture del ch, sig. 
Vermiglioli ; serva a mia discolpa , ed a indurre in sospetto , un 
solo de’ moltissimi esempii che potrei quì riferire : sia preso dalla il- 
lustrazione dei versi 17. 18.della iscrizione pag. 66. e seg. dove così 
parla il sig. Vermiglioli. ,, Io però credo che I’ Ackni tronco per 
Achnis sia il primitivo di quel nostro diminutivo : come primitivo , 
credo ancora quell’ Ancs d’ un’ urna volterrana pubblicata dal cav. 
Inghirami. Ivi quel dotto espositore supponendo per un momen- 
to, che quella epigrafe avesse pure qualche relazione colle figure 
dell’Anaglifo che orna l’urnetta, vi vide nominato un soggetto mito- 
logico , e propriamente il figlio di Idomeneo fatto larva infesta al 
genitore. Io peraltro non sapendo allontanarmi da quelle dottrine 
ormai dall’ esperienza, e dai monumenti stessi confermate, che 
nei titoletti de’ cinerarii etruschi non sono che nomi dei defonti, 
le di cui ceneri ivi si nascondevano , rivolgerei quel nome , che il 
sig. Inghirami confessa d’ ignorare come render si debba , in Aci- 
nius gentilizio forse nuovo in Etruria, come in Acinius o Acinia 
l’Achni dell’ urnetta riferita dal Lanzi. L’ Acns dell’urnetta vol- 
terrana, che intiero dovea esser Acnis per me è come C/odis, Re- 
mis, Octavis tolti da lapidi, ec. Ma qui l’autore del Saggio di 
congetture si è abbandonato veramente senza freno alla più chi- 
merica congettura. Ognuno distingue che i nomi delle figure so- 
no scritti parte sopra , e parte sotto di esse; dal che si debbe 
‘stabilire che sieno i nomi delle figure ivi rappresentate. Il sig. Ver- 
miglioli vuole che ia parola Acns sia titoletto del defonto sepolto 
nell’ urna! ma come mai si può credere che ul titoletto del defonto 


56 

sia scritto nella parle laterale in un cantaccio , e quasi invisibile, e 
sotto una figura, mentre sotto, e sopra le altre chiaramente vi si 
leggono i nomi delle figure come Cluzmsta Clitemnestra sotto una 
figura muliebre ee. Siavverta di più chein 580 e più urne volterrane 
non sen’ è trovata neppur una sola col titolo del defonto nel corpo 
dell’ urna, ma trovasi scritto nel coperchio staccato sempre dall’ur- 
na , e sopra il quale riposa il ritratto del morto. 

Una sola eccezione s’ incontra in an’ urnetta pubblicata dal cav. 
Inghirami alle pag. 208. della serie IV. spiegaz. della Tav. XXIII. 
de’ Monumenti etruschi, o di etrusco nome ; ma un’ eccezione non fa 
regola , e perciò si può stabilire esser fuori d’ ogni consuetudine , 
che un titoletto mortuario sia scritto nell’ urne di Volterra nel cor- 
po ; non mai peraltro nella parte laterale , e molto meno sotto una 
o più figure ; anzi quest’ urna c’ insegna che invece visi scriveano i 
nomi delle figure dei bassi rilievi , leggendovisi chiaramente Oreste, 
Pilade , Clitennestra , Caronte ec. Poco o niente può aggiungersi 
per mostrare l’ inganno del sig Vermiglioli nel volere che la parola 


Acns scritta nella parte laterale in fondo all’ urna sotto una figura ,. 


che stà accanto ad altra iscrizione letta Priumznes, (forse Priamus ) 
nel voler io dissi, che sia il nome del defonto , di cui le ceneri furono 
chiuse nell’ urna. Nella qualeipotesi per tanti nomi di defonti biso- 
gnerebbe prendere egualmente anche gli altri, e credere che vi fos- 
sero state sepolte le ceneri non del sulo Acns, o Acinius, ma d’ Ore- 
ste, Pilade cc. tutte dentro un’ urna d’ un palmo. Se il nome Acns fu 
ignoto al Cav. Inghirami , se non parvegli di ravvisarvi nome del 
defonto , altro non propose che una congettura analoga all’ insieme 
di tutta la rappresentazione , e forse fu un'altro de’ figli di Priamo 
de’quali tutti i nomi non son ben conosciuti, o almeno non ne con- 
vengono concordemente gli antichi. 

Ora da tutto l’ esposto mi sembra doversi raccogliere che 
tra gli a noi più vicini dopo il Lanzi, niuno più del sig. Vermiglioli 
essendosi occupato di questi studii , ed egli non osando allontanarsi 
dai canoni lanziani col successo che egli stesso confessa, e noi mo- 
strammo , forza è stabilire niente aver progredito lo studio della 
lingua etrusca dal Lanzi in poi, e trovarsi tuttora inceppato tra 
gravissimi ostacoli, ed immerso in foltissime tenebre. Il chiaris. sig. 
Orioli professore nella Università di Bologna, del quale sebbene 
principale attribuzione sia l’insegnare le scienze fisiche, ciò non 
ostante dedica il suo ozio agli stadii di filologia , e d’archeologia (1); 


(1) Dal ch. sig. cav. Inghirami sarà pubblicato nella sua opera de’ Monument 
Etruschi ec. una iuteressantissima dissertazione del ch, prof, Orioli ; nella qual© 


57 
tiene opinione , che nell’ etrusco , tranne |’ alfabeto , ormai posto in 
piena luce dal Lanzi, e dalle conferme posteriori , e tranne vari 
nomi appellativi e di famiglie , poco più se ne sappia. Ed infatti 
quali regole sicure abbiamo, non per la lezione letterale, ma per 
la grammaticale ? È certo che le vocali spesso son tralasciate ; ma 
ciò facevasi egli a capriccio degli scarpellini, o per seguitare la pro- 
nunzia , ovvero per qualche regola stenografica od ortografica » 
come la scrittura massoretica degli Ebrei ? Nulla ne sappiamo; e 
molto meno sappiamo in qual modo s’ abbiano da supplire: or senza 
questa chiave com’ è possibile decifrare voci incomplete e mozze, 
distinguerne i verbi, le declinazioni, ed ogni altra parte dell’ ora- 
zione? Le sole analogie di suono, le sole congetture da poche voci 
note , specialmente in qualche iscrizione bilingue , non bastano per 
supplire alla mancanza dei confronti, massime nell’ etrusco lin- 
guaggio ; e quali monumenti abbiamo in maggior copia, fuori dei 
titoli sepolcrali? e nella spiegazione di tutti questi titoletti siamo poi 
tanto sicuri quanto può credersi da qualcuno? Perciò le tavole um- 
bre dì Gubbio , le tre o quattro lunghe iscrizioni etrusche , fra le 
quali è la ‘principale l’ ultimamente illustrata dal sig. Vermiglioli, 
mancano d'’ aiuti per istituire confronti , e verificare fuor d'ogni 
dubbio tutte le congetture fatte sul greco e sul latino antichi ; li 
quali soli non esser sufficienti è bastanternente provato dai resulta- 
menti. Di que’ che in tali ricerche precedettero il Lanzi, altri die- 
dero la preferenza all’ebraico, al fenicio, ed in generale alle lingue 
orientali ; altri al celtico , ed ai linguaggi settentrionali. Le lingue 
orientali , e settentrionali, come ur si conoscono , non danno che delle 
tracce sconnesse e disperse; poco utili per trovare generali e costanti 
analogie tra esse, ed altre lingue che ebbero la prima origine da 
una madre a tutte comune, nondimeno troviamo utile il confronto 
del greco e del latino coll’ etrusco ; o perchè questo idioma ebbe 
sorgenti comuni con quegli, o perchè in certi tempi con essi più o 
meno si mescolò ; ma poi dalle comuni prime sorgenti il greco, il 
latino, l’ etrusco allontanandosi ritennero in parte alcune comuni 
vestigia di parentela, in parte le lasciarono, restandone in uno le 
abbandonate dall’ altro, ed associandone ciaschednno delle straniere 
secondo le politiche circostanze di comunicazioni , ed invasioni d’al- 
tri stranieri. 

In questo stato di cose adunque che altro mai resta da tentare se 
non che dilatare sempre piu i confronti, specialmente con le lingue 


sono illustrati alcuni movumenti di antichissima architettura etrusca , che daranno 
delle nuove idee su questo particolare. 


58 

asiatiche antiche ; ed anche con le settentrionali moderne, che 
molto ritengono di quelle lingue per essere o antichissimamente 
venute dall’ Asia con l’ emigrazioni di popoli nomadi , come le con- 
getture, e le anologie confermate dalle testimonianze storiche ci 
persuadano, ovvero per altre mescolanze e comunicazioni che la 
storia non ci manifesta. Forse anche questi confronti nella scarsità 
de’ momumenti scritti delle antiche lingue d’Italia e molto più dell’ 
etrusco , poco aggiungeranno ; ma anche il poco sarà valutabile , al- 
meno per tentare se qualche cosa profittasi dove il Greco ed il La- 
tino ci abbandonano ; e per vedere se oltre a queste due lingue vene 
siano altre che abbi:no affinità coll’ antiche italiane. Ma questo ap- 
punto è quello che ricusano di fare i Lanziani, avendo il Lanzi (co- 
me c’intuonano ) rigettazo a buon diritto în queste ricerche gli ido- 
mi orientali e seitentrionali, a’ quali sistemi da qualcuno meno 
istruito oggi si vorrebbe malamente far ritorno. ( Vermiglioli 1. c. ) 
Dicon pure che Lidj erano gli Etruschi; usciron dunque di, Lidia 
muti senza lingua veruna ? Se n’ ebber’ una fu certamente quella di 
Lidia, ed è quanto dire, ebbero una lingua asiatica (1). Qual fosse la 
comunione di usi, e di altre somiglianze tra i Lidj, i Greci ed i Tirreni 
o Etruschi l’ hanno dichiarato molti antichi e moderni scrittori , ed 
anche recentemente se ne dà una conferma nelle Osservazioni in- 
torno i moderni sistemi ‘sopra le antichità etrusche. Poligrafia 
Fiesolana 1824. In quest’ operetta si propone l’autore , fra le al- 
tre cose, di mostrare a’ lanziani l'opportunità di estendere i confronti 
(tra le altre) con le lingue illirica e slava, come diramazioni d’anti - 
chissime lingue d’Asia. Lasciando di produrre i molti esempj che nella 
citata operetta ed in altre sono in abbondanza portati per dimostrare 
l’analogia della lingua latina antica e d’altre antichissime d’ Italia coi 
dialetti illirci e slavi; vediamo se nella iscrizione etrusca illastrata 
dal sig. Vermiglioli, si potessero trovare alcune voci le quali, almeno 
con diritto uguale a quello con cui egli vuol tirarle dal greco , si po- 
tessero dedurre, o ravvicinare allo slavo. 

Al V. XIII. nota 1, pag. 59 sospetta , coll’ autorità di Servio, 
che la voce Phales sia lo stesso che Pales e Palilia dei Latini ; onde 
per lui questa voce etrusca o verrebbe dal latino, o dall’ Etrusco sa- 
rebbe passato al latino. Ma perchè nel latino e nell’etrusco non potè 


(1) Qui per sostenere il loro assunto nou mancarodi sforzarsi a persuadere che 

i Lidj parlavan greco; che la lingua di Lidia abbia avuto parte nella formazione del 

greco, come madre , o per qualche mescolamento , potrà credersi; che nei tempi 

posteriori anche i Lidj abbiano parlato i! greco, barbaramente come ci dice qual- 
s 


che antico scrittore, è molto più da ammettersi; ma che ne viene da tutto ciò? che 
la lingua de’ Lidj e dei Greci fosse la stessa ? non mai. 


59 
venire dall'antica lingua, da cui derivan l’ illirca e slava? in queste 
lingue o dialetti Paliti significa bruciare, ma la Dea Pale era la 
stessa che Vesta dea del fuoco, e palzilia farono feste pastorali con 
baldorie, o braciamento di paglie , stipe o altre legna minute. Nel 
verso XVIII. il sig. Vermiglioli legge Zerxrnia e così glossa: ,, Forse 
taluno su qualche non ispregevole analogia di titoletto etrusco dato 
dal Lanzi, e togliendolo dal Dempstero, ove è Lescini, e che il Poli- 
glotto dell’antica Italia rende per Le scinia, potrebbesi anco , stando 
alla lettera, tradurre nel nostro sasso Lercinia, Larcinia, Lescina 
cambiando la R. in S. Io non farò opposizione, come non ometterò di 
proporre qualche nuova congettura, sempre dubitativamente però, 
senza dipartirmi dalle antiche costumanze agrarie , e da’ vocaboli 
dell’antica agronomia , la quale presso i Romani istituzioni e ter- 
mini potea avere tolti dai vicini Etruschi. ..... Che se mi si conce- 
desse di spogliare quella voce della R. che epitetticamente può 
starvi come in Marspedis per Maspedis presso Festo, sarebbe Le- 
xinia Lacinia con un nuovo eolicismo della X. per la C, e di cui ri- 
mane qualche vestigio ne’ pochi versi di Archilocho .... Aggiungerò 
che se Zacinia fa termine dell’ antico vestiario, e di altri meta fo- 
rici oggetti, siccome osserva Vossio', fu termine agrario puranche , 
e come tale lo adoperò più volte Frontino nel suo libro delle Colo- 
nie ,;° 

Or qui mi permetta il ch. autore di fargli osservare che Las 
nel dialetto slavo significa luogo selvoso , Lesny uomo agreste, Le- 
sniezy impiegato nelle foreste; ed anche riflettasi che nella pro- 
nunzia dicesi /escinizy. In Varsavia è una strada chiamata /ésno 
(lescino ) dove anticamente era una foresta che poi ha dato no- 
me a tutta la contrada. Alla pag 82 del Saggio di congetture 
ec. si legge riferita la parola Zecne che per Licinius otrima- 
mente si spiega (dice il sig. Vermiglioli ); ma non potrò dire an- 
ch'io che per /ésno ottimamente si spiega (1); e molto più in un 


(1) Giacchè i Lanziani si abbandonano elle congetture mi perdoneranno se 
ne fo uso, forse un pocv troppo, ancor io. La voce lignum latina , e legno 
italiana non può ella dedursi dallo slavo Zas o lesno voci relative a selva e fo- 
Festa , come i francesi chiamano il legno dois da bosco? 

Ma qualunque sia il conto che voglia farsi delle analogie da me indicate , 
è un fatto che tra le lingue settentrionali , e le greca e latina si trovano dei 
ravvicinamenti vistosi, ed è notabilissima la somiglianza di non poche lettere 
dell'alfabeto Runico antico, Celtibero, Etrusco, e Greco antico. E per aggiungere 
un’ esempio, tra le migliaia che ne sarebbero in pronto, chi negherà che dal sar- 
matico fosse chiamata la selva Herciyuia rammentata da Cesare ( lib. 6 bell. Gall.) 
mequè quisquam est qui se aut audivisse aut vidisse initium ejus sylvae dicat 
sum illa dierum iter sexaginta processerit. Per la sua grande estensione fu detta 


60 


monumento agrario. Alla pag. 72 del saggio dicesi che in alcuni. 
monumenti perugini da marcnas si fece marcanisa ; ma non po- 
trebbe anche in questo caso sospettarsi che tali voci avessero una 
analogia colla celtica voce marca , la quale da Pausania sappiamo 
che nella lingua dei Celti significava cavallo? Dunque concludasi 
che se si defalchino le congetture ideali, le analogie stiracchiate 
o false, poco rimane di probabile ; e pochissimo di certo nella co- 
gnizione della lingua etrusca ; e che questo studio nello stato pre- 
sente non dà grandi speranze di avanzamento se non si accrescone 
i monumenti seritti, e non si estendono i confronti più oltre del 
greco e latino. 

Quantunque io abbia mostrato che anche dal confronto con 
la lingua illirica , o slava può trarsi qualche probabile congettura 
del senso agrario d’alcune voci della iscrizione illustrata dal sig. 
Ve:miglioli, n tutto ciò non saprei persuadermi per queste qua- 


la vasta dall’autico sarmatico o slavo verbo Rerciti Rerceno diffundere s diffusum 
extensum (appendini de’ praestantia et vetustate linguae illiricae. Ragusi 1806. a 
P. 91.). Può francamente sostenersi che non vi è lingua antica e moderna d'Europa, 
in cui non si trovino sparsi indubitati vestigj, tanto nei nomi geografici, quanto nei 
vocabili delle cose, derivati dalla lingua conosciuta in antico col nome di Tracica e 
Celtica, e poi Illirica,e Sarmatica. Che l’Italia fosse abitata prima che dalle Colonie 
Lidie,e Tirreniche, e Greche dai Siculi non v'è da farne questione; che que’Siculi fos- 
sero d’origine asiatica , € parlassero una lingua affine della tracica, molti sono gli ar- 
gomenti che lo confermano; a’quali può aggiungersi che i siculi transilvani tuttora esi- 
stenti usano un linguaggio affine del moderno iltirico e slavo. Or tutte queste asserzio- 
ni fondate sopra quello che hanno scritto e confermato dottissimi nomini Italiani , 
Francesi, Tedeschi, Polacchi e Russi dovranno essere riguardate per ciancie , e non 
serviranno almeno a mettere in curiosità per far confronti tra esse e le antiche lingue 
d’Italia,almeno dove non apparisce altro barlume? Saranno tutti meno istruiti quelli 
che visi rivolgono? Eppure gliscuolari del Lauzi non dovrebbero ignorare che nel suo 
Saggio rammentando il Lessico della lingua russa fatto compilare dalla imperatrice 
Caterina ne preude argomento di sperare che da quello studio se ne possaungiorno 
trar qualche giovamento anche pe confronti colle lingue antiche d’Italia. Chiuderò 
questa nota col far sapere che nell'inverno decorso avendo intrapreso un’esercizio nel 
Classici col mio amico sig. Alessandro Certkoft colonnello maggiore nelle I. Ar- 
mate di S. M. l’Imp. di Russia , fui sorpreso dal trovare una messe incredibile di 
voci radicali della lingua russa ( slava ) comuni alla lingua latina; voci che mentre 
nel latino hanno una ristretta, e spesso isolata significazione, tengono vasta famiglia 
nello slavo; lo che dimostra che nel }atino non sono originarie, ma adscitizie. Nè 
per questo vuolsi dedurre che il latino sia una derivazione dell’antico slavo; ma che 
si è formato dalle reliquie dei linguaggi degli antichissimi popolatori d’Italia, fra i 
quali non può dubitarsi essere stati popoli asiatici che dall’oriente si diffusero in varj 
tempi e con varie vicende per tutta Europa ; nsando lingua, o lingue affini a quella 
da’cui derivarono le poi conosciute co’nomi d’ illirca e slava, e modernamente) sparse 
nei dialetti slavi dall’ Adriatico sino in Moravia, Boemia , Polonia, Russia, Sibe- 
ria ec, per tacere delle provincie a mezzo giorno e levante verso il Danubio. 


61 


lanque siansi congetture, e molto meno per quelle prodotte dal ch. 
illustratore , che debba questa iscrizione ascriversi al numero delle 
agrarie. . 

SEB. CIAMPI. 


Dell’ urna con bassorilievo ed epigrafe di Lare trionfatore Etru- 
sco — Dissertazione di VINCENZO CAMPANARI — Roma presso 
il De Romanis 18625. 


Una bell’ urna di £rachite, adorna con bassi rilievi , lunga palmi 
nove romani ed oncie tre, larga palmi tre ed oncie dieci, recante 
innanzi una iscrizione di caratteri etruschi delle più prolisse che 
sopra urne si veggano , è il monumento che il ch. autore ha preso 
ad illustrare colla dotta dissertazione , La cui titolo recammo in 
fronte di questo articolo. 

Rappresenta una di quelle pompe allegoriche le quali con poca 
diversità non radamente ci sono offerte da’ bassi rilievi di questo ge- 
nere. Vi si vede un uomo levato in piedi sopra una biga. Tre lo 
precedono , armato l’ uno di picca , e due recandosi in ispalla 
non si sa bene se due rami od altro. Un ultimo lo seguita portan- 
dogli dietro una specie di fardello o forziere, che stringe colle due 
braccia. 

_Il sig. C. allontanandosi dalle dottrine comuni , non dubita di 
asserire che questo ci figura un antico trionfo riportato, quand’ era 
in vita, dall’eroe sepolto nella cassa , ed ei trova che |’ iscrizione 
conferma la sua sentenza , e il bassorilievo conferma l’ iscrizione ; 
la quale nel modo ch’ egli la offre scolpita così suona nelle nostre 
lettere : 

ai vlanisat i. dear at he sddra . 
pn... upithasa eisneve.. eperthevce . macstreve. ... pi .. «+. 
exnchvale . tamera. xelaru . . . . . uixivasavils XXXVI. Lupu . 
se non che usando della licenza di leggere la C finale come un sigma 
lunato, e che più è, il va, o vogliam dire il digamma, come u tutte 
le volte che gli cade in acconcio, e tal altra fiata a modo di com pensa- 
zione rendendo l’u vocale per vau, e il 4 per <, l’epigrafe gli diventa 
di quest’ altra forma (dove per brevità ripeto solo le parole che 
variano dalla lezione esposta di sopra ) 

einni è US, è (e) 0080. « Upitasa 

cisneus. eprihneus. macstreus. . . . exnchuals. . . vixi 

pas 00 VE 


fa 

e dopo così fatte metamorfosi non esita pur un momento a spie- 
garla in corrente latino ; 

Aruns Laris filius . . . . Vesca natus. . . urbi, . | . depo- 


SUL. è +0» 
Eximius vastator in bello constans . . . . occisus tempore illu- 


stris ( pugnae). . . vixi vitae annos XXXVI. Cinerarium. 

Il fondamento della spiegazione è per lui ben saldo. 

In A4.. nth mancano due lettere r ed u , che fanno la parola 
intera Arunth , cioè Aruns. 

Larisa è forse tronco dall’ usato Larisa! , e vale Laris filius. 

Viscl è Visca 0 Vesca natus , ed appartener potrebbe all’ avola 
materna o paterna d’ Arunte. 

Pusli , gettata via la s, è il greco ToA;, urdi o urbe. 

Upitasa è la pri:na persona dell’ Aoristo di urofgo verbo 
composto di uTo € bew, cangiato in Bad , e vale deposui. 

Eisneus è come dire l’ eolico 05v0s, equivalente del comune 
1 od £vos , e si spiega unicus , eximius , excellens. 

Eprtneus è quanto eraphyeos verbale da erpabov , aoristo di 
Tepro, vasto depopulor, e significa depopulator. 

Macstreus è machestereos , composto di pen pugna e Sspeds 
constans , rigidus , ec. cioè firmus in pugna. 

Tamera è chiaramente l'amepa lo stesso che 0'upuspa,die,tem- 
pore col suo articolo etrusco. 

Xelaru è da 0eÀ4s lumen splendor , e vale illustri, in illu- 
stri ,dove bisogna sottintendere pugna. 

Vixi è il latino vixz senza cangiamento. 

Phas, contratto da 406 o da Pesos, è il genitivo luminis, 0 
lucis , cioè vitae. 

Avils, come già vide presso a poco il Lanzi con altri, è annos. 

La cifra che seguita è senza controversia un 36. scritto alla 
toscana. 

Finalmente Zupusi sa dallo stesso Lanzi che significa Cinerarium: 
cosicchè tutta quanta l’ iscrizione , tranne i due frammenti di voce 
ura ,pi, è fatta manifesta a chianque legge , e ci conferma che il 
bassorilievo rappresenta , come si disse , uno de’ trionfi passati del 
nostro Eroe, il quale comecchè infine fosse ucciso in battaglia , pur 
altre volte fu più favorito dalla incostante fortuna. 

Impariamo per giunta dal sig C. che tale trionfo non potè ac- 


63 


cadere più tardi della prima metà del secondo secolo di Roma che 
è dire a un di presso nel tempo de’ primi Re , e se al ciel piaccia 
innanzi l’ evo Romuleo , giacchè non si saprebbe trovare ( dice l’A) 
dopo la cacciata degli Etruschi dalla Etruria circompadana per 
l’ arrivo de’ Galli, un tempo a proposito per questa grande vittoria. 

Or ci permetterà egli, alla cui molta erudizione e perspicacia go- 
diamo di far giusto plauso , che a tutte queste congetture contrap- 
poniamo alcune nostre considerazioni critiche , le quali non saranno 
forse giudicate inutili anco per tutti gli altri che oggi occupano 
l’ animo in tali studi. 

Certo chi ponesse mente alla sicurezza con che queste cose ed 
altre somiglianti in tutta l’operetta si affermano , dovrebbe giudica- 
re che il dare spiegazione dell’ epigrafi etrusche fosse al tutto spedi- 
ta e facile impresa. Così leggendo l’autore presso il Lanzi ed altri 
la lunga iscrizione della famosa torre di S. Manno nel suolo Perugi- 
no, ugualmente la traduce stars pede in uno ,, 

Pro salute Quintii ( ovvero Egnatii ) sacrificia pura annali ( 0 vo- 
tivo ) tauro. Lautniolus Carerius A. f. Larthia ndtus praeco sacer- 
dos. Lautniolus Caesia natus Clenarasi aedituus fani. Lautnius 
praeco ad libamenta myrtata porricienda. Creatori Numini honor, 
gloria , splendor omnis ,y. 
| E quasi tutto ciò poco fosse , promette di tradurre quando che 
sia, da un capo all’altro , tutta intera |’ altra grande iscrizione 
trovata a Perugia recentemente , ed illustrata poscia con parche e 
modeste congetture dal dotto Vermiglioli , la quale comincia colle 
parole — Eulat thanna larexul ec. Ma e’ mi dispiace di dovervi dire 
su tal proposito, carissimo e rispettabile signor C., che molti saranno 
costretti a rispondervi con Orazio. 
Quodcumque ostendis mihi sic incredulus odi. 

Già fu tempo vel quale gli uomini si contentavano più di leggieri 
d’ una qualche probabilità per divenire persuasi d’ aver afferrato il 
vero , quando non avevano stretto colla mano che una vana larva di 
esso. Allora si permetteva ai Bourguet ed ai Passeri di spaziare a 
loro grado nell’ infinito regno delle congetture , e diciamolo pure , 
de’ sogni. Oggi siè più difficili. 

Oggi si comincia a dubitare che non sia ben dimostrata la pret- 
ta grecità dell’ etrusco. Si tien per fermo che troppo poco sappiamo 
intorno il sistema grammaticale di questa lingua. Si stima che le 
dieci , o venti iscrizioni note dove si trovano verbi , non bastino a 
far conoscere l’ indole di essa . . . . . Ma lasciamo da lato queste 
considerazioni che ci guiderebbero troppo lontano, e facciamone al- 


64 
cune più particolari , le quali nel caso nostro meglio dimostreranno 
la vanità de’ tentativi ermeneutici a questo modo diretti. 

Io comincerò dunque col chiedervi , sig. C. degnissimo : siete 
voi certo d’ aver ben letto , voi che così bene spiegate ? — Di que- 
sta vostra iscrizione avevasi già la stampa, insieme col disegno del- 
l urna, nella lodata opera del sig. Inghirami ( Monumenti etruschi 
ecc. ) alla serie VI. T. F. 3.; edun altro apografo io ne posseggo 
tratto da me stesso pochi mesi dopo la scoperta fattane. 

La copia del signore Inghirami posta in lettere latine così 
suona: 

Arnth Larisa. . . .il . . cheilisc. pesli. . . ura .  apithasa. 

Eisneve. eprthnevcppacstreve. piu. . . exnchvale. tamera xe- 

larusa ..... iwixivasavil. sXXXVI. lupu. 

La mia poco diversamente ci fa leggere : 

Arnth. Larisa . « + iL. . +cheilise. pesli . . di.;- MIR 0 ia 

apithasa” 

Eisneve. eprihneve. pnacstreve . . piu. . . exnchvalc.tasiera. 

relarvsitliuixiva. s avils XXXVI. lupu. 

dove il carattere tondo significa lettere dubbie ed incerte. Ecco dun- 
que tre copie della stessa epigrafe sufficientemente varianti l’ una 
dall’altra, le quali mostrano per lo meno che l’ epigrafe è insigne- 
mente mal trattata dal tempo. Or se il cattivo stato di uno scritto è 
sempre un grande difficoltà da vincere per gl’ interpreti nelle lingue 
note, quanto nol dovrà essere più per una favella così sconosciuta 
come l’etrusca (a) ? 

Nondimeno chi abbia un poco di pratica della paleografia tu- 
scanica s’ accorgerà di leggieri che la lezione Inghiramiana non dif- 
ferisce dalla mia che in apparenza. 

Ambidue leggiamo allo stesso modo il primo verso , tranne che 
per me vi è un po dubbio |’ i in #2; l’altro nell’ ultima sillaba di 
cheilise, el’ a primo in apithasa ; e che aggiungo un, misero, 
avanzo d’ una parola perduta , tra peslz ed ura. 

Rispetto al secondo verso io veramente leggo ezsneve , dov’ egli 
ha eisnvve ; ma quel suo ultimo c, chi ben guardi, ha un piccolo 
tagliettoin mezzo, che lo fa essere appunto quell’ e, ch'io leggo 
dubbiamente in suo luogo; e quel suo primo v è in forma d’ un e 
etrusco al quale solo manchi quello de’ tre tagli che sta in mez- 


(aYMo dimenticava che questo è anzi un vantaggio per gl’ indovini. Ciò dà la 
libertà di vedere nello scritto que’ supplementi e quelle sostituzioni che più con- 
vengono , e la divinazione diventa allora evidentemente più facile, e più spedita. 


65 
ze agli altri due , il qual taglio può dal copiatore del sig. Inghira- 
mi essere stato lasciato perincuria , 0 non bene scorto. Parimente 
egli legge ppacstreve dov’ io leggo pnacstreve : ma il suo secondo p 
è di questa forma JI, dove solo che s’inclini un po a sinistra la sbar - 
ra, nasce lo ch’ io credei di vedervi — E il suo tamera diventa di 
leggieri il mio tasiera, se in quel suo 72, al quale ha dato la figura 
prima tra quelle che si veggono nell’ alfabeto Lanziano (Saggio ec. 
T. 1. Tav. 3. ) dividasi un poco l’ appendice della gamba sinistra dal 
resto. E finalmente il suo xe/arvsa , che nella finale tanto differisce 
dal mio xe/arsit! ne differisce , perchè la parola è appunto nella 
fine somma mente ambigua e di difficilissima lettura. 

Or io concederò di buona voglia, che poste dall’ una parte la 
lezione del sig. Inghirami e la mia , e dall’ altra quella del sig. C', 
ragion vorrebbe che la preferenza fosse data alla lezione di quest’ul - 
timo, come quegli il quale essendo di Toscanella ha da supporsi che 
abbia potuto studiare lo scritto meglio d’ ognialtro ; tuttavia con- 
fesso che mi dà molto da dubitare lo scorgere che insomma noi sia- 
mo due , senza sapere l’uno dell’ altro , a copiare quasi nello 
stesso modo la medesima epigrafe , e tale accordo non potendo esse- 
re casuale fa gran prova e quasi verificazione reciproca de’ due no- 
stri apografi. Oltre di ciò nella mia copia ricordo d’ avere imitato 
esattamente la vera figura de’ caratteri che sono nel sasso , e veggo 
che questa pure è precisamente o con pochissimo divario quale fu 
data dal sig. Inghirami ; al contrario osservo che moltissimo ella dif- 
ferisce dalla copia dell’ A. ;e da ciò ancora , me lo perdoni egli, so- 
no condotto ‘a trarre argomento di qualche maggiore diligenza usata 
da noi. 

. Che se realmente la scrittura del sasso è quale noi 1’ abbiamo 
data , che cosa diventano allora le spiegazioni del sig. C. ? 

Passi pur l'.frnthed il Larisal nomie prenomi, intorno a’ quali 
soltanto si ristringe pur troppo tutta la nostra scienza dell’ etrusco: 
ma quale cosa diventa il suo esca natus, traduzione di Viscl, se la pa- 
rola della iscrizione non è Ziîsc! ma Cheilise ? Che diventa il suo 
poli voltato da pusti, se il sasso ha pesli e non pusli? Che sarà del 
suo deposui, o vogliam dire del suo urolgra ove abbiasi a leggere 
non upotasa, ma apothasa? Che diverrà |’ eisneus (unicus,exinius) 
dove sia scritto realmente eisneve od eisnvve? E dove andrà il suo 
machestercus. se la parola non è macstreus, ma pnacstreve ? dove il 
suo l'auepa s' egli è scritto asierz e non tamera 2 dove il suo viri 
se si ha ‘uxi e non vixi ,..? 

Appresso, a che si riducono, io considero, tutte queste spiegazioni 
€ la loro grande apparenza di verità tratta da certe identità di lettere 

". XX. Ottobre biden! 


G6 


e di sillabe, se si tolgano alcune licenze un po troppo forti e frequenti 
che l’ A. si prende? Ei si permette per es. indistintamente di rendere 
il vau, o vogliam dire il digamma, per « vocale, e l’u vocale per di- 
gamma : ma chi gli darà l’uso continuato di questo permesso ? Lanzi 
gli dirà che il digamma o vale quanto un’ aspirazione, o s’egli è 
lettera , è la consonante ph,f, 0 che si trassero per ausiliare ordi- 
nariamente la e. Danque stando alle regole dì questo gramatico il suo 
puslt quando anche fosse scritto com’ egli vuole, dovrebbe leggersi 
Puvesti o pivesli, o infine se s’ ba da gittar via la 5, come a lui piace, 
sarebbe puveli o piveli, lontano sempre le mille.miglia da 7045. Così 


il suo vpithasa non sarà più urodara ma vepithasa, o pithasa, e il 
suo. eisreve, datogli ancora che il c sia un sigma lunato sarà eisneves , 
non ezsneus, e così eperthnéve sarà eperthneves, e il mdestreve sarà 
macstreves ecc. per non dir qui delle altre libertà, che se non fosser , 
tante più facilmente gli potrebbero esser concesse. 

Chi vorrà poi credere che alcuno faccia incidere sul proprio se-; 
polcro questo singolare elogio di se, eximius vastator o depopulator, 
fosse anche della nazione de’ lestrigoni o di que’ terribili telchini; 
più presto che della civilissima Etruria ? Chi si persuaderà di quello, 
strano exnechualis in senso d’interfectus? Chi stimerà che una lin 
gua la quale un momento innanzi si voleva tanto greca da possedere 
senza mutazione lo upotasa;s'abbia un momento dopo a credere tan= 
to latina, che la prima persona del preterito perfetto abbia tal quale 
il latino vixz, mutata affatto l’ indole della conjugazione ? Chi terrà 
senz’altra regola di decisa analogia pel genitivo De06 il vasdella iscri- 
zione ? Chi sarà disposto a spiegare 4mnos quell’avil/s , che il Lanzi 
attenendosi all’ indole della terminazione stimò un nominativo in 
qua!che modo simile ad aevilis? 


Ecco difficoltà molto serie, le quali ci vietano di prestar fede 
all’ ingegnosa, ma troppo franca spiegazione dell’ A. E che dir poi 
di tante nuove sentenze sì debolmente provate? Si convien ella 
quella tal quale movenza e natura delle figure al primo secolo di 
Roia, od al principio del secondo, che è dire ad un tempo, nel quale 
anche in Grecia le arti belle non erano venute a quella morbidezza 
che poscia ottennero? Si può egli dire tuscanico, cioè della nazione 
non ancora infetta d’esoticismi quello stile , nel quale nessuno è 
de' caratteri datici da Strabone, quando ci dice ( lib. XVII ) che le 
figure etrusche eran similia quelle scolpite ne” tempj antichi di Tebe 
e dell'Egitto, ed alle più vecchie de’ greci? e da Quintilliano 
(Instit. Orat. 12, 10.) quando chiama le statue tuscaniche di più 
dara maniera che quelle di Calone e d’ Egesia ? e notate ch'egli 


67 
parla in generale di tutte le statue tuscaniche , nondi quelle d’ una 
data epoca, quasi ammettendo come cosa conosciuta, che già piùnoa 
sono tuscaniche le altre, le quali si trovano con altra fisionomia, cer- 
tamente perchè quelle appartengono ad un tempo in che la Toscana 
non era più nazione serbante un nome, Notate di più, che sino a’ tem- 
pi di Demarato questo antico stile tuscanico sicuramente si conser 
vava, e si conservava segnatamente nella regione dove s'è trovata 
la presenta urna, poichè s’ ebbe quivi bisogno degli artefici che De- 
marato condusse da Corinto a fine di migliorare lo stile, il che vero 
o falso che sia, mostra però che l’ opinione comune degli antichi si 
era che i miglioramenti eran posteriori al primo secolo di Roma. 

Queste ed altre cose numerosissime che volentieri tralascio per 
brevità, io son tratto, mio malgrado, ad opporre contro la operetta 
di che ho preso a dare contezza. Ora egli è tempo di chiudere i’ ar- 
ticolo omai troppo ‘ungo. Concluderò dunque affermando che l'A, 
ha ben dato prova d’acume e d’ ingegno, ma non di cnitica severa. 
Che di tutta la epigrafe solamente può dirsi conqualche sicurezza che 
si trae da essa come nell’urna si seppellì un Arunzio od un Arunzia, 
figliuolo,o figlia di Lare, d'anni XXXVI. Che la scultura, ossia il bas- 
sorilievo rappresenta una di quelle solite allegorie colle quali si volle 
figurato in generale il trionfo dell’anima che viaggia all’altra vita, 
così bene spiegato dal sig. Inghirami : e che per ultimo egli è ora 
d’abbandonare negli studi di questo genere la tanta intem peranza 
di vanissime congetture, alle quali i nostri padri si diedero, e di con- 
fessare, quando necessità lo comanda, la nostra ignoranza , ciocchè, 
se non è più glorivso , è almeno più conforme alle leggi della buona 
fede letteraria. 


I Disia 
_—TT,.t/TPiè  ]]]î]]îìè|. <«--ttemeteeeéeo 


Adunanza solenne dell Accademia della Crusca. 


La pubblica adunanza tenuta dall’ Accademia della Crusca il 
dì 13. del mese di settembre nella galleria del palazzo Riccardi, 
ebbe incominciamento da una prosa del professor Filippo Nesti , nel- 
la quale prese egli a trattare della influenza delle scienze sulla lin- 
gua. 

Al primo sguardo che diasi alle scienze e alle lettere, appaion 
esse d’ indole al tutto opposta. Le scienze al vero unicamente van 
dietro ; le lettere cercano quello che è atto a recar dilelto , a per- 
suadere , ed a muovere. Male perciò i canoni delle une alle altre si 
applicherebbero ; e un’ ardita immaginazione confondirebbe nelle 


68 


scienze l’ errore colla verità , e il probabile col certo, come sterile 
diverrebbe la fantasia, gosaaò SOMIERE si volesse al rigore dei ra+ 
gionamenti scientifici. 

S: però l’ occhio nelle lettere e nelle scienze più addentro si 
porti, vedremo aver esse un comun nascimento, e darsi aiuti 
scambievoli. Delle une è scopo il bello; delle altre, il vero. Ma 
nulla è bello, se insieme non sia vero ; e il vero disadorno a sè non 
invita sempre, ma spesso ne fa ritrosi. Fine altresì delle scienze è 
l’ osservazione ; e da questa inesausta sorgente molto hanno attinto.i 
‘sovrani scrittori d’ogni lingua , affine di ornare le loro scritture. 
Onero tra’ Greci e Dante tra noi ne porgono i principali esempi. 
Anzi ne’ primordi stessi della società la natura col suo maraviglioso 
spettacolo destò le scintille prime del genio; e ne sembra che ie 
scienze e le lettere comuni avessero in rozza cunai natali. Nè 
quelle han perduto nulla delle molte loro relazioni con queste, mas- 
sime in ciò che riguarda la lingua. Infatti le scienze fisiche , peroc- 
chè considerano gli obietti presso che infiniti della natura, fonti 
esser debbono alla mente umana d’assai raziocinj ed idee ; cui è 
d’ uopo corrispondano altrettanti segni : d’ onde conseguita , dover 
essere abbondantissimo il linguaggio delle scienze , quantunque es- 
cludasi quello che vien dai sistemi , che per esser sempre variabile, 
non può aver luogo mel vocabolario, in cui dee, rispetto a questa 
materia , inserirsi solamente ciò ch’ è d’ uso comune. 

Se poi le scienze più si rendano popolari , la lor lingua mesco- 
landosi con quella della nazione , ne prenderà la fisonomia , e ne sa- 
rà insieme arricchita dal popolo ; il quale senza prendersi briga dei 
nomi scientifici appella le cose a seconda delle qualità e rassomi- 
pliamse, che più lo colpiscono. E questo linguaggio è più copioso e 
più pittoresco dello scientifico, 

Nè si pretende con questo d° inalzar tanto il linguaggio del po- 
polo , che quel delle scienze ne resti depresso. Il primo arricchisce 
la favella di parole e frasi ‘espressive ; il secondo osserva metodo ed 
esattezza , considerando le sostanziali differenze delle cose, non le 
apparenti : ciò a che van debitrici le scienze dei loro rapidiavanza- 
menti, e di quella semplicità, onde più agevolmente si apprendono, 
ed hanno evidenza e verità , senza la quale crolla ogni filosofico edi- 
fizio , e cui ci eleviamo per via del linguaggio» 

Infatti se le lingue analiticamente si riguardino , altro esse non 
sono che metodi , onde siam condotti alla ricerca del vero. Ma il lin- 
guaggio , che agli usi serve della vita , sebbene a ciò prestisi , come 
stromente d’ analisi, pur tuttavia non basta alle ricerche scientifi- 
che , massime quando sono esse rivolte a considerar le cagioni delle 


69 
tose. Perciò l’ inventore di scientifiche verità toglie dalla lingua del 
popo!o ciò che in essa trova utile all’ uopo ; nel resto , 0 modifica , 
o corregge ; 0 forma di nuovo. 

Finchè s’ ignorò la stretta relazione , che è tra il linguaggio e 
l’ idee , finché le scienze trattaronsi per via d’ indovinamento , sì ri- 
putò indegno dell’ uomo sapiente l’occuparsi dell’ augumento del 
linguaggio. Ma poichè si conobbe che era inutile l’aver esatte idee, 
se anche esatto non era il linguaggio che dovea rappresentarle ; e 
poichè tante nozioni , e tanto nuove si sono acquistate , per le quali 
niun segno avea la lingua, si conobbe del pari, che al solo scienziato 
apparteneva il creare una gran parte della lingua delle sue discipli- 
ne ; la qual lingua se dal popolo modificata sia per renderla più ar- 
moniosa , nulla vien essa a perdere della sta prima precisione , per- 
chè non cangiata punto nell’ indole e nella sostanza. 

Perfezionate ed aumentate le scienze, e perciò arricchita la litigua 
di esse, sentir ne dee benigno influsso il general carattere della fa- 
vella. Ed è così intervenuto; e negli scritti pur d’altro genere han le 
scienze introdotto esattezza maggiore di voci e di modi , ordin più 
retto d’ idee, e migliore scelta di prove. Noi ‘Toscani abbiam la glo 
ria di avere i primi recato questi vantaggi merce delle scoperte del 
Galileo , e dei lavori dei suoi discepoli e dell’Accademia del Cimen - 
to : ciò che avvenne fortunatamente nei tempi medesimi, nei quali 
molto s’ intese alla cultura di nostra favella ; sicchè gli scritti di 
quei sommi uomini lasciano in dubbio , se essi delle scienze o delle 
lettere meritassero meglio. 

.. Che se le scienze non si mostraron ritrose al poetico ornamen- 
to in Lucrezio , ch’ ebbe materia arida ed astrusa , tanto meno il 
saranno ai dì nostri , in che loro recati si sono considerabilissimi ac- 
crescimenti. A ciò ne dee altresì confortare la copia e pieghevolez- 
za di nostra lingua ; onde le parole delle scienze rendate più elegan, 
ti per opera della poesia , più e più sempre |’ arricchiranno. 

Da quest’ analisi compendiosa del ragionamento , di per sè ap- 
palesasi la dottrina del suo autore, il quale, scelto grandioso tema 
ed importante , afforzar seppe le sue proposizioni con numerose 
prove , dedotte tutte con acutezza d’ ingegno e severità di criterio, 
A mano a mano sparse nel suo dire giudiziose ed erudite osservazioni, 
ed i culti uditori goderono che dai suoi divisamenti conseguitasse 
per luminosissimi esempi l’ attitudine di nostra favella a trattare di 
ogni sorte di filosofiche discipline , contro l’ opinione di taluni , che 
vorrebbero più adatto straniero linguaggio. 

Dopo la lettura della prelodata prosa , il segretario sig. G. B. 


79 
Zannoni compie le parti dell’ ufficio suo facendo il consuete rappor- 
to dei lavori de’ suoi colleghi nel presente anno accademico. 

Quando (ha egli cominciato ) scoppiò all’ improviso suono 
d’autoreval voce, che il possesso contendea alla Toscana del linguag- 
gio tra noi nato e cresciuto , molti furon d’ avviso che l’ Accademia 
della Crusca sarebbe uscita in campo per difendersi, e sostenere il 
privilegio ; essa però non già per timore o viltà fermò di rimanersi 
in silenzio , na perchè le nemiche saette avean punta rintuzzata , e 
perché grande non era il numero di quelli , che avean preso a lan- 
ciarle. Armi spuntate difatti sono il por la sede d'una lingua nella 
regia corte di città che in diverso modo favella , e il farla ricovrare 
in luogo vicino alla Toscana , da cui potè agevolmente passarvi , e 
finalmente l'addur sempre gli argomenti medesimi sebben confu- 
tati le mille volte , e il non attaccar di fronte la massima che niuna 
lingua venir può in iscrittura , se non sia stata prima nella bocca del 
popolo , signore, ed arbitro delle favelle. Non è poi grande il novero 
degli avversari , giacchè a chi valica l’ Appennino non è difficile 
imbattersi in uomini di nostra lingua studiosi , che di buon grado sè 
a noi confessano in questa inferiori. E se a loro piaccia di recarsi ai 
nostri paesi , presi restano da grande maraviglia in udir favellare il 
nostro popolo. All’ Accademia inoltre s’ inviano libri e lettere cor- 
tesissime in cui il giudizio a lei chiedesi della dettatura, ed ogni au- 
torità sulla lingua si concede ai Toscani. Da ogni parte d’ Italia 
egualmente le 5’ inviano opere all’ occasione dei quinquennali con- 
corsi , nelle quali il merito della materia si richiede , e quello ancor 
della lingua. E qui il Segretario prese motivo di render conto del- 
l’ ultimo concorso, cui non meno di quaranta quattro opere perven+ 
nero , per la maggior parte di non Toscani. 

Nè le occupazioni del concorso rallentar fecero gli accademici 
ne’ consueti lavori. La deputazione creata per porre in ordine per 
Ja stampa le aggiunte e le correzioni fu accresciuta di due colleghi', 
€ per accelerarne l’ esecuzione si è partita in due consulte , che nel 
tempo medesimo operano separatamente. Oltre a questo ordinamere 
to l’ accademia dà sempre opera a nuovi spogli , sì di libri antichi 
nuovamente esaminati , come di quelli citati or per la prima volta , 
di cui il ricco tesoro adunato fu sparsamente fatto palese agli ascol- 
tanti. 

Analizzò quindi le memorie , che su vari temi lette furono in 
quest’ anno nelle adunanze. Con argomento al tutto pertinente alla 
lingua intertenne i colleghi 1’ accademico Bencini. Confuso nel Sen- 
naar il primitivo linguaggio fu di mestieri che si dispergesser le genti 


e 
giusta il lor proprio nelle varie regioni. E questo proprio linguaggio 
seguì le vicende de’ popoli. La lingua del Lazio difatti estesissima 
nella felicità dell’ Impero , si trasfuse in altre , figlie sì , ma d’ in- 
dole diversa. Questa diversità meno apparve in principio , comeè 
chiaro nelle antiche traduzioni nel volgar nostro dal francese , e dal 
provenzale , nelle quali vedesi e la derivazione delle voci dall’ origi- 
nale, ela loro forina. AI di lei perfezionamento però i volgarizza- 
menti si fecer men servili. Il Salvini peraltro deferì troppa alla gui- 
sa degli antichi all’ originale francese nel tradur la vita di S. Fran- 
cesco di Sales, e l’idea della perfezione della pittura del Freart; 
laonde non dovranno adoperarsi per lo spoglio. 

Più utile sarà |’ inedita traduzione del trattato della locuzione 
attribuito a Demetrio Falereo opera dell’ elegante Giacomini , di 
cui parlò il collega Gelli, contentandosi in questa prima prosa di 
provare non appartener quello al Falereo , ma probabilmente a De- 
metrio Alessandrivo. Non appartiene al Falereo, perché l’ autorità 
del Casa che lo afferma è troppo recente , e la lettera di Teofilatto 
in cui si asserisce è sospetta ; unici fondamenti al Vettori per soste- 
nerlo: e finalmente perchè nel trattato vi si nomina chi fu a lui molto 
posteriore, e si chiamano antichi, scrittori suoi contem poranei. Proha- 
bile è poi ,come pensarono anco Gerardo Vossio , e il Fabricio , che 
sia stato scritto dal nominato Demetrio Alessandrino, perchè Dios 
gene Laerzio afferma che egli dettò le arti rettoriche. 

Il Prof. Targioni seguitando |’ argomento su cui altra volta fa- 
vellò , diè in questo ragionamento ragguaglio delle opere scientifiche 
più importanti dettate per lo più in volgare regnando Cosimo primo» 
Fe noti gli scritti originali , o le traduzioni di molti cultori della na- 
tura : di Luca Ghivi, d’ Andrea Cesalpino, del Montigiani , di 
Luigi Alamanni , e di tant’ altri che troppo lungo sarebbe l’ annove- 
rare , mostrando quanto profitto a un tempo da questi traessero e 
la lingua , e le scienze. 

. Dietro la traccia di un valente oltramontano prese ad esamina- 
re in una sua lezione l’ accademico Collini quale influenza aver pos- 
sa la legislazione nella morale , e quanto e quale soccorso debba 
quella prestare a questa. Venne egli a determinare i loro confini, i qua? 
li son fra loro ben diversi, sebbene ambedue intendano egualmente a 
dirigere le umane azioni alla felicità pubblica. Di ciò espose le ca- 
gioni , e rammentando la più consueta divisione dei doveri , mostrò 
come e quando la morale basti senza la legge , e come e quando 
questa sostenga l’ altra per aggiugnere al bramato intento. 

|. Del sublime di Michelangiolo parlò il collega Niccolini. Incul- 
eando egli che avanti di giudicare di un artista , o di un letterata 


72 

conviene esaminare il suo intendimento , e i mezzi di cui si valse , 
disse che il sublime del Bonarroti è quello che vien dal terrore e 
dalla forza , avente origine dai fenomeni naturali , i quali offerendo 
immagini contrarie alla legge costante della gravità ognor presente 
ai nostri sensi , ci riempiono di lieta maraviglia. Accennate quindi 
le doti principali del sublime , mostrò che Michelangiolo ne toccò 

’ apice nelle pitture della Sistina , massimamente in quella della 
creazion dell’ uomo ; e dello stesso sublime ebbe pure ogni parte. 
l’ indole morale di quel grande» 

Avea l’ accademico Rigoli celebrate le lodi del Consiglier Leo- 
nardo Frullani , nel cui posto è egli succeduto , ma il segretario di- 
spensossi dal renderne conto e perchè avea pagato questo tristo tri- 
buto nel rapporto dell’ anno decorso , e perchè dovea in questo ono- 
rar la memoria di due valorosi accademici , cioè d’ Angiolo Maria 
d’ Elci , e di Luigi Fiacchi mancati di vita non ha guari di tempo 
con danno dei buoni , e delle lettere. 

Angiolo Maria d’ Elci nacque in Firenze il 7. di Dicembre 
1754. Colle virtù della mente e |’ amor di patria procacciò egli rive- 
renza alla nobiltà dei natali: degno dei più felici tempi degli avi , nei 
quali non parean questi pregi ascriversi a merito, ma riputarsi do- 
veri dell’ ordin primo de’ cittadini ; sì frequenti erano allora i lau- 
devoli esempi. Istratto ne’ primi studi dal sacerdote Ant. Arrigoni 4 
e nelle severe discipline dal sacerdote Angiolo Sgrilli, apprese le 
lingue della Francia e dell’ Inghilterra, ma tosto tornò a far sua 
delizia degli scritti della Grecia e del Lazio che avea in pria assa- 
porati , come l’upe vola al fiore , e corre al ramo verde l’ agnella. 
Son testimonio della sua seria applicazione i suoi estratti , le osser- 
vazioni ed i letterali volgarizzamenti, Ne’ quali esercizi amò di af- 
tinar l’ intelletto interpretandone i concetti senza la scorta di com- 
menti , per lo che giunse il d’ Elci al sommo possesso de’ vetusti 
scrittori , massime de’ latini. E se amò più quei del secol d’ argento, 
nov ebbe in animo di preferirli ai più sicuri modelli, ma obbedì so- 
lo all’ inclinazione , come un pittore che grandemente ammiri con 
gli altri il soave penvello dell’ Urbinate e del Vinci , e segua poi , 
mosso da natural talento , l’ombreggiar fiero del Caravaggio e del 
Guercino. Di questa perizia de’ classici diè prova nelle sue poesie 
latine , in cui al concetto va unita sempre la proprietà , e |’ elegan- 
za. Maggiore ancor l’ esibì nelle poesie toscane , tranne però le due 
giovanili tragedie , che parve egli stesso rifiutasse col suo rigoroso 
silenzio. E se punto da mordace critica ingegnossi di estenuare i me- 
riti e del Alfieri e del Pignotti , ciò è da escusare coll’ umana gene- 
rale fralezza , e con itanti simili esempi , di che è maechiata la sto. 


73 
ria delle’lettere , la quale imparziale mostra poi gl’ingegnosi uomi- 
ni che tra sè contesero , quali furono veramente , e non quali si es- 
timarono nell’ asprezza della vicendevole censura; documento a 
molti eruditi Italiani dell’ età nostra che tanto si affaticario in gara 
municipale per avvilirsi scambievolmente , e i meriti menomarsi , e 
la nominanza. 

Le poesie toscane pertanto che meritano più d’essere rammen - 
ta te sono gli epigrammi, e le satire in ottava rima. Nei primi che 
aspettano la luce della stampa, se non seppe sempre evitar la fred- 
dezza e l’oscurità, in generale però alla varia materia fe’ corrispon- 
der l’ opportuno metro, e coerentemente all’ argomento adoperò con 
sagacità o la delicatezza, o la gravità, o il motto spiritoso, Per le 
seconde recò bel decoro all’ Italia, Nel renderne ragguaglio espose 
brevemente il segretario l’ origine e le vicende di questo componi- 
mento presso i latini e gl’ italiani , e fra gli ultimi disse che il Men- 
zini è il primo de' satirici che all’ età nostra più vicini fiorirono, ma 
non dissimulò che or fu basso di soverchio nelle parole e nei modi, 
or ne usò dei disconvenienti, ed or sì in particolare censurò i costu- 
mi dei viventi, che tacendone solo il nome, o fingendolo diverso, altro 
quasi non fece che por loro in dosso tenue veste di Coo , onde cinte, 
apparian nude le lascive donne di Roma. Questirimproveri tutti non 
solo scansò nelle sue satire il d’ Elci, ma le scrisse con somma pa- 
rezza di lingua, constile conciso, vibrato, robusto, che secondo l’ uo - 
po or s’ innalza, or s' abbassa, e pieno è di spiritosi concetti, e di 
frizzantissimi sali. E tratti quasi in ognana riscontransi luminosi, e 
vivissimi da contrappor con fiducia ai non pochi de’ più belli de’ sa- 
tirici latini. Non tacque dei difetti che gli si appongono, e disse che 
all’oscurità prodotta talvolta dalla concisione pensava di apportar 
j uce con annotazioni in una seconda edizione. Non negò che il ter- 
zetto sia più acconcio dell’ ottava , e che per questa la satira può 
sembrare una slegata seguenza d’epigrammi, ma sostenne che la mae- 
stria dell’ autore fa che non si pensi al primo, e che di rado intervie- 
ne il secondo, specialmente quando con più ottave contra alcun vi- 
zio generalmente declama. Conclude finalmente che sono le di lui 
satire bella gloria del nostro Parnaso sì per le lodi di sopra tributa - 
te, come per la molta cognizion del costume , frutto de’ suoi spessi 
e lunghi viaggi. 

Parlò finalmente della pregevole raccolta delle edizioni princi- 
pi degli antichi serittori, che ancor vivo donò alla città nostra , per 
cui verrà pur lode dalla gratitudine dei tardi nipoti; non tanto per- 
chè di difficile acquisto e dispendiosissimo, ma sì eziandio perchè di 
manoscritti tengon vece, giacchè da un sol manoscritto si trassera , 


74 


che per avventura or più non esiste ; essendosi di codici fatto gran 
guasto nei primordi della stampa, per avergli dopo sì meinorabile sco- 
perta riputati inutili al tutto: cotanto s’inebria l’ uomo ed eccede 
nel primo godimento di un bene impensato. A questa splendida colle- 
zione , e di ornamenti ricchissimi fornita eresse la munificenza del 
sovrano magnifica tribuna, la quale il d’Elci non potè vedere com- 
piuta, che morte lo rapì in Vienna il 20. Novembre del 1824; lascian. 
do in doglia i colleghi della Crusca , cui appartenne come accade- 
mico corrispondente. 

Rinnovossi il lutto ai medesimi per la perdita di Luigi Fiacchi. 
Nacque egli nella terra di Scarperia il dì 4. Giugno del 1754. Sceso 
giovinetto in Firenze, ed ascritto tra’ cherici del collegio eugeniano, 
vi apparò le dottrine d’ umanità sotto il sacerdote Pietro Orlando 
Cinganelli, e ne’ severi studi della filosofia e delle scienze fu disce4 
polo di quei che avean cattedra nel seminario fiorentino, Ma il Fiac- 
chi ebbe in sorte di essere del bel numero di quegli, in che l’illustre 
Arcivescovo Gaetano Incontri era solito istillare l'affetto alle filo- 
sofiche discipline. Vide il dotto Prelato con sommo diletto il nostro 
Fiacchi tutto inteso ad investigare le leggi della natura; nè temè!già 
che lo studio di essa il facesse ribelle al sapientissimo che la creò , e 
scolpì in lei i segni manifesti del suo potentissimo braccio , e di sua 
eterna esistenza. Questo stolto timore riserbato era alla compassione 
ed al riso del tempo, che venne dopo, nel quale anzi , più che in 
ogni altro doveasi il clero eccitare agli studi naturali, affine di ren- 
derlo atto a combatter validamente quei, che d’essi abusando, mae- 
stri si fecero d’ errore, e non ridurlo alla dura necessità di dover lora 
oppor solamente l’ asprezza del volto, e l’ ingiuria delle parole, che 
Je beffe si attirano e il dispregio, e d’ avversa e men retta opinione 
non trionfano mai. Fatto appena sacerdote recossi il Fiacchi a 
Bologna , ed in quella famosa università diè quasi l’ultimo puli- 
mento all’ apprese dottrine. Tornato in Firenze ebbe dal mnede- 
simo prelato Incontri e impiego e stanza nel seminario fiorentino, ove 
poscia insegnò filosofia , finchè il Granduca Pietro Leopoldo nol de- 
stinò al magistero medesimo nelle scuole, che si chiamaron dal suo 
nome. Testimonian'!poi il suo possesso delle filosofiche discipline il 
profitto degli scolari, e la riverenza in che lo tennero , e più d’ogni 
altro gli scritti, che tutti han pregio di lucido ordine d’idee, e di fi- 
nissimo discernimento, sebbene tema di per sè filosofico non trattino. 
Molti di essi riguardano la nostra favella, in che fa peritissimo, come 
lo mostrano le sue annotazioni alla scelta di antiche rime inedite, e 
all’antico inedito volgarizzamento del trattato di Tullio sull’ amici- 
zia. À queste conviene aggiangnere il viaggio al Sinaidel Sigoli, che 


7Ò 

preparò per la stampa, e le due commedie del Cr:cchi, e i proverbi 
da questo spiegati, che già per Jui la prima volta vider la luce ; del 
quale autore medesimo diè piena notizia della vita, ed a lui restituì 
la burlesca lezione di maestro Bartolino. Pubblicò inoltre il Fiacchi 
un saggio di emendazioni giustissime di Dante, e preparò la via a 
chi avesse talento di dare una nuova edizione del Decamerone, me- 
diante sue ingegnosissime osservazioni, e con indicarne il metodo, of- 
frendone egli stesso l'esempio; ed egli ben esibir lo potea, chè gran- 
dissimo possesso ebbe delle opere tutte del Certaldese, non meno che 
degli altri scrittori del buon secolo. Al Lasca altresì crebbe decoro il 
Fiacchi, mostrandolo autore del commento di un suo stesso capitolo 
burlesco, e più ancora mandando in luce importantissime varianze 
alle novelle della cena seconda. Giova inoltre qui ricordar le sue 
poesie in idioma latino e italiano , le quali presentan sempre l'aspetto 
della novità, e son vestite d'immagini semplici e delicate , ossiano 
esse volgarizzamenti , oppure originali , ossivvero imitazioni, come 
i dae idilli rusticali, che la materia seguitano di quello celebre del 
Baldovini, e come la tragedia di Polidoro e Zelmira , nella quale 
ebbe l’ intendimento di tradur quella del Belloy , ma gliene venne 
composta una in molte parti alquanto diversa. Tragedia che per 
quanto fosse recitata con plauso nel 1789. or non avrebbe effetto 
sui nostri teatri , atteso il suo far macchinoso escluso adesso dalla 
semplicità di condotta dell’ immortale Alfieri. Ma la maggior lode 
venne al Fiacchi dalle favole, e dai sonetti pastorali , il di cui merito 
ben comprovano le dieci edizioni, che in breve tempo ne furon 
fatte. E nel vero riguardo a questi per la semplicità , l’ eleganza , e 
il costume lo pongon primo tra’ moderni , e riguardo a quelle gli si 
assegna il secondo seggio, concesso il primo al Pignotti. Sono esse 
tanto raccomandate dalla purezza della lingua, dall’ ordine, e la 
semplicità dell’ idee, e dal modo, onde s'’ istillano le pratiche massi-' 
me dell’ onesto, che formano la delizia delle famiglie , nelle quali 
per tutta Italia si fanno apprendere ai teneri fanciulli. 

Fornito il Fiacchi di tanto merito unì alla somma capacità il più 
schietto candore e molta modestia, e l’animo ebbe adorno di tutte le 
morali virtù. Perciò fu spesso invitato ad istruir nobili giovani, i quali 
incarichi o egli ricusò , o gli sostenne col miglior successo. Onore- 
wolissimo fu quello affidatogli dall’I. e R. Altezza del Granduca Leo - 
PoLDo II che il chiamò in aiuto per preparare la splendida ed emen- 
datissima edizione delle opere del magnifico Lorenzo, edizione che 
mentre è gloria al sapientissimo principe, innalza le lettere alla 
speranza di veder rinnovellato il patrocinio mediceo. E che il Fiac - 
chi bene adempiesse le parti tutte dell’ ufficio commesso ne è prova 


76 
l’ umanissima lettera con cui il sovrano accompagnò il largo dono 
che generoso vi aggiunse. Ma il Fiacchi non potè andar lungamente 
lieto del segnalato onore, che nel 25. del trascorso Maggio passò agli 
estinti: in tanta infelicità si ravvolgono le umane cose, che sovente 
è breve passo dal soumo gaudio al sommo lutto. 

Così terminò il segretario l’egregio rapporto, che fu per me 
nel miglior modo compendiato. Fornito come egli è di molta dot- 
trina ed ingegno, e dell’ una, e dell’altro fe’ mostra nel riunire le 
molte e disparate materie di che ebbe a trattare , e rinnovossegli 
quella lode, che sempre gli fa tributata nel disim pegnare simile in- 
carico negli anni decorsi. Al criterio poi e all'eleganza dello stile 
aggiunse non di rado gravi sentenze e tratti di spirito , che manten- 
nero assai vivace il suo favellare, per lo che ben sovente s’ udirono 
i più sinceri applausi per parte della colta e numerosa udienza che 
lo ascoltava. 


P. 


rieti TIT TTTT,TT, 


Lettera del sig. JoMARD al sig. Redattore del Giornale di educa- 
zione , pubblicato dalla Società d’Insegnamento elementare di 
Parigi. 


Havvi taluno prevenuto contro il modo d’ insegnamento in- 
trodotto o recato in Francia nel 1814, vale a dire nell’anno me- 
desimo della restaurazione, mentre non può nè altrui nè a sè stesso 
render conto del motivo della sua avversione; come se l’ insegnare 
in un modo o in un altro l’ alfabeto e le cifre non fosse cosa del 
tutto estranea alla morale , alla religione ed alla politica, e come se 
per iscegliere fra tutti i metodi già noti potesse alcuno decidersi 
per altro motivo fuori di quello della perfezione o del difetto di 
questi! Che direbbesi di una nazione che non volesse far uso del 
carretto trovato da Pascal, solamente perchè i pesi si posson por- 
tare in capo o in ispalla? Per quanto ingegno usar si possa in 
sostenere ana tesi così strana, sarà sempre impossibile il far com- 
prendere ad un aomo di buon senso , e non prevenuto , ciò che può 
esservi da non approvarsi in una maniera d’ insegnare a leggere 
ed a contare. Si attacca a dir vero questa maniera fin nella sua 
sorgente ; si accusa la sua origine come contraria alla Chiesa ro- 
mana, e si pretende ch’ella sia una novità pericolosa introdotta 
di recente dagli anglicani. Sono state già fatte mille risposte a 
questa obiezione; ed eccone una nuova, che par che chiuda la 
bocca. Io l’ attingo da opere date alla Ince nel 1541 e nel 1594. 


Le “br. 


77 

Nello scorrere un libro assai curioso , il di cui finto autore è Ste- 
fano Tabourot (le varietà e i tocchi del signore degli Accordi ), io 
ho trovato il passo seguente , che riporto parola per parola. 

,3 Poichè io mi son tanto inoltrato , di nuovo i0 ripeterò l’uti- 
» lità e la dignitosa maniera d’ insegnare che usano nelle loro 
3» scuole quelli del Collegio di Clermont, volgarmente chiamati 
», è Gesuiti , per consigliare tutti i precettori della gioventù ad es- 
» serne particolari imitatori. Essi dunque insegnano per mezzo di 
», una gentile emulazione, della quale si servono in questa guisa ; 
.) dividono tutti i loro scolari in tante schiere composte ognuna 
» di dieci; e nominano un decurione ad ogni diecina , il quale 
»» ba l’incarico di far ripetere e recitare la lezione a quelli che 
3; sono sotto di loro. Ed ogni decuria è messa in un ordine certo , 
3) cioè prima, seconda , terza, ec. finchè vi sono scolari da for- 
,; inarne. Quando talvolta accade che uno scolare della quarta de- 
3; curia provochi un altro della prima per disputare , se questo 
;» è superato , si fa scendere nel posto del vincitore , il quale si fa 
» salire nella stessa maniera nel posto del vinto. Il che partorisce 
» gloria all'uno, e disonore all’? altro ; il qual disonore è per lui 
3) una pena più aspra , che se gli venissero date delle staffilate. Per 
3) rimaner superiore in questa disputa si fanno loro scambievolmente 
» proporre l’uno all’altro cinque o sei domande. Vi sono dei de- 
3; curioni vicini a questi, i quali contano gli errori per non ri- 
» manere ingannati. La cosa più graziosa si è, che quando si trova 
,) che alcuno sia troppo asino, per ignominia si fa tornare indietro 
>; alla decuria degli asini, dalla quale non esce senz’aver prima pro- 
3, vocato e superato qualcheduno de’ suoi condiscepoli per recu - 
3) perare il suo posto perduto (1) ,;. 


(1) Les Bigarrures et Touches du seigneur des Accords. Paris, Est. Mau- 
croy , 1662, pag. 436; In 12°. Quest'ultima edizione è perfettamente conforme 
nel testo alle sei precedenti, cioè Parigi 1595, n.12, t..2, p. 10; Parigi 1608, 
in 12, t.2, p.10,; Rouen, 1611, in 8°, t. 2, p.18; Rouen, 1620, in 12, 
t. 2, p. 10; Rouen, 1640, in 8°, t. 2, p. 18; e Rouen, 1648, in 8°, t. 2, 
p. 18. Ma vi sono altre due edizioni anche più antiche ; una del 1583 , Parigi, 
Gio. Richer, în 8° che non contiene questo passo; 1’ altra del'1594 , Lione > 
Ben. Rigaud , in 12, 2 vol. , contiene questa variante in principio.  Ripeterò 
3, io di nuovo l’onesta e graziosa maniera d’insegnare che tengono nelle loro 
3» scuole quei dotti personaggi dell'ordine commendevolissimo dei Gesuiti , per- 
3» chè io consigli....( tom. 2, pag. 23) ,;. ]l resto è conforme. In questa edi- 
zione del 1594, il titolo del capitolo, dal quale è stato preso questo frammento 
dice così: ‘ Alcuni cenni utili per l’ educazione dei fanciulli alla onesta e vir- 
so tuosa donzella Carlotta Noblet , moglie del sig. presidente di Montculot ,,. 


78 

La divisione in classi, il contrasto delle classi tra loro, I’ inse- 
gnamento per via di monitori, il cambiamento di posto, tutte que- 
ste caratteristiche del metodo son fedelmente rappresentate nello 
squarcio antecedente. È da notarsi quella divisione in decuria: pro- 
babilmente ella è stata tolta dal sistema d’ insegnamento tenuto da- 
gli ebrei , che si trova accennato nel Deuteronomio (2). È cosa as- 
sai verisimile che gl’indiani e gli egiziani abbiano attinto alla sor- 
gente medesima, alla quale i Gesuiti hanno attinto nel secolo deci- 


mosesto, ed il sig. Giuseppe Lancaster nel decimonono, Circa al dot- © 


tor Bell , il nome medesimo che porta il suo metodo di sistema di 
Madras, dimostra qual sia la sua origine. 

Passiamo ad un secondo esempio non meno piccante , e che ri- 
sale ad un’ epoca anche più remota. 

3» Jo vado a scuola, nella quale entrato ch’io sono , io dico : 
3» Maestro vi saluto. Questi mi rende il saluto e m’ abbraccia, Il mio 
3» servo mi consegna le mie tavolette, il imio astuccio per iscrivere , 
3, io cavo fuori il mio stilo; dipoi messomi a sedere al mio posto, mi 
:, servo della mia stecca e scrivo a norma dell’ esemplare ; appena 
» che ho scritto, mostro al maestro l’opera mia; egli corregge e fa 
»» l'esempio. Dipoi egli mi ordina di leggere; dopo che ho ricevuto 
3» questo comando, io lo ripeto ad un altro. [o aveva imparata una 
3) Spiegazione, io la recito; subito dopo egli mi detta (3); uno de’ miei 
3; condiscepoli mi detta e dice : A te. — Io gli dico : spiega prima. 
», — Egli risponde; Non hai tu veduto che io ho spiegato innanzi 
» a te?....(4). Allora io ripeto. In questo mentre, il maestro or- 
» dina, ed i più piccoli si alzano per esercitarsi sul sillabario. Uno 
» dei più grandi gli espone le sillabe ad una ad una; altri per ordi- 
;»; ne recitano d’ avanti al sottomaestro; essi scrivono de’ nomi, 
»» delle frasi; ed io messo nel primo rango, risveglio la emulazione (5). 
» Dipoi, appena appena che ci siamo messi a sedere, io scorro il 
3) tema , lo stile (6), e l’analisi grammaticale : chiamato alla let- 
» tura, io odo la spiegazione, il senso, la persona (7) della frase. 
33 Interrogato sull’ analisi grammaticale, io rispondo sopra a que- 


(2) Cap. 1., v. 13. e 15, e nell’Esodo, cap. 18, v. 25. Vedasi ancora 
1’ Abrégé de la Méthode des écoles élémeotaires, in 12, Parigi, 1816, pag. XXX. 

(3) Poi pare che vi sia di più nel testo. 

(4) Il dialogo tra i due scolari continua così: — Tu t’inganni, tu non 
hai spiegato. — Se tu dici la verità, io non mentisco, 

(5) O io comincio la lotta. 

(6) O Le parole. 

(7) O il soggetta. 


PINE E i e 


79 
;; ste domande : în quanto a che? qual parte del discorso? lo de- 
»» clino il genere dei nomi, io decompongo la frase. Appena che noi 
» abbiamo finito tutti gli esercizi, siamo mandati a casa a desi- 
3, Dare ,;. 

Questo frammento , che contiene una quasi perfetta descri- 
zione delle maniere d’ agire dell’insegnamento reciproco, è tradotto 
alla lettera dal testo greco di un volume in 12, stampato a Basilea 
nel 1541. Egli è cavato da un monologo scritto in greco e in latino ; 
l’autore fa dire quelle parole ‘ad un giovane scolare. Il titolo è que- 
sto, Cottidiani Colloquii libellus; dopo di che v'è la tavola di Cebete , 
la Batracomiomachia , la Galeomiomachia, la guerra grammaticale , 
e gli scolii di Melantone sulla Batracomiomachia. Il volume manca 
de” numeri delle pagise. L’ autore del libellus (il quale è scritto ad 
un certo Claudio Canziuncala consigliere dell’ Imperatore e cancel- 
liere dell’ alta-Alsazia )è un medico di Basilea per nome Albano 
Torino: morto nel 1549 0 hel 1550. Egli dette alla luce le opere di 
Apuleio nel 1533, e parecchie opere di medicina molto volumino- 
se (8). 

Ecco qui la lettera e le giustissime riflessioni che mi scrive 
in proposito di questo curiosò frammento ‘il rispettabil filantropo 
che il primo, nel 1814, ha fatto conoscere in Francia l’opera 
di Lancaster, come quindici anni innanzi aveva egli regalato al 
suo paese il benefizio della vaccina. 

;» I tecchi vecchi talvolta son buoni a qualcosa; eccone qui 
»» uno trovato per istrada , il quale , impresso nel 1542 , prova che 
, il modo d’ insegnamento reciproco , attaccato dai suoi antago- 
»; Nisti particolarmente perchè lo reputano d’ origine ugonotta , era 
,» noto e messo in pratica fin da’ tempi della stampa di questo libro 
,; Scritto in greco e in latino ,,. 

,, Io ho fatto tradurre quel passo dove mi par che sia im- 
»; possibile di non riconoscere il metodo d° insegnamento reciproco, 


(8) Il volume stampato a'Basilea nel, 1541 non è nella Biblioteca del re4 
Ecco quì la notizia delle altre opere attribuite a questo Albano Torino: 1°. Epi- 
phanii historia de vita prophetarum; 2°. Apuleit opera edita. Basileae 1533, 
in 8.° 3.° Hippocratis progiostica et de natura hominis gr. 1536, in 8.° 4° 
Apologia contra J. Guinterium Andernacum ... Basil. 153g;in 8,° 5.° Para- 
phrases in libros Alexandri Tràliani, super 'singularum corporis partium 
morbis ec. Basileae 1541. in fol. 6. P. Aeginetae de alimentorum fucultatibus 
iractatus, latine versus, Lugd. et Basil. 1521;in:8,°7,° In J. Damasceni librum 
de febricem curatione diagema ... Basil. 1542, in 8.° 8.° Familiarium collo= 
quiorum formulae, gr. et lut. Basil. 1542. 9.° Polybi med. opuscula aliquot., 
Alb, Torino interprete Basil. 1544; in 8°, 


LI 471 A MO PP AUITI Stab ei baie 


So 


3, nel racconto di un giovane, il quale rende conto delle occupa- 

,; zioni di quella scuola in cui egli è stato ,,. desio 
» lo mando il libro e la traduzione al sig. J..., ;che ne. farà 

» quell’ uso ch’ ei si stimerà conveniente (9) ,,. 

:», Sebbene Albano Torino, autore di questo monologo , scri- 
» vesse pei figli del governatore dell’ alta Alsazia , egli non, ha 
Pi daudiriniinano passo sennonchè fare allusione ad un metodo a 
1» Que’ tempi in uso nelle scuole ; nè si dirà , che l’opera di Albano 
3» Torino essendo comparsa alla luce verso il tempo della riforma: 
3 di Lutero ; fosse questa una innovazione , poichè 1’ autore mede- 
33 Simo parla dei Papi con molto rispetto ;). 

E cosa certa adunque che da circa a tre secoli addietro non lun- 
gi dalle rive del Reno , per insegnare a leggere, a scrivere e la gram- 
matica si tenevano dei metodi analoghi a quelli delle nuove; scuole. 
Mi pare, o signore, che documenti di tal sorta non abbian bisogno 
di chiosa. Ogni lettore imparziale saprà tirarne quelle conseguenze 
che ne vengono naturalmente. 


(g) Facendo un maturo esame del testo ; vi.si trovano dei tratti di somi- 
glianza anche più chiari che nella traduzione che mi aveva mandato il sig, Duca 
de la Rochefoucauld. 


DEL SUBLIME E DI MICHELANGIOLO. Discorso di GIO. BATISTA 
NiccOLINI, letto in occasione della solenne distribuzione dei 
premi ad nella R. Accademia delle Belle Arti in Firenze 
il dì 9g ottobre 1825. 

. 

Le regole sono i freni dell’arte ; ma non di rado impediscono 
all’ ingegno più il corso che la caduta. Quando si considerasse che 
la natura con varietà infinita gli animi quanto i corpi distinse , chi 
oserebbe di queste regole farne ai grandi inteiletti quella PST 
misùra che ) secondo.la favola , fu al viandante il letto di Procuste ? 
Essi pure talvolta impunemente non furono audaci : ma spesso av- 
viene che gli pensiamo smarriti, mentre così alto si sollevano che 
1’ occhio non v° arriva. La natura , e l’ arte di tanto privilegiò il 
Buonarroti, che i suoi contemporanei presi d’ ammirazione non 
osarono giudicarlo. Or tutto par lieve al freddo secolo ed arrogante , 
e nel far giudicio dei sommi ogni modestia è perduta, Potrebbe per 
avventura frutto di filosofia reputarsi questo ardimento , se la fede 
che ottengono i tanti prestigiatori della letteratura , accorti non ci 


| 


8: 


facesse che nella mente degli uomini dell’'età nostra è. congiunta a 
superbi fastidi credulità coraggiosa. Il filosofo , entrando nel tem- 
pio dell’ immortalità , non debbe , inmemore dell’ umana fragilità 
di coloro che vi sono venerati , credere , e adorare : ma l’ idolo ei 
non atterri , nè calpesti l’ altare coll’ ira paurosa dei servi. S° inda - 
ghino tranquillamente le origini d'ogni superstizione , si pensi che 
nella repubblica delle lettere, e dell’arti sorgono i suoi tiranni, e che 
pur essi lasciano , morendo , delle catene. Nei rivolgimenti , ai quali 
queste repubbliche ancora soccombono , gli ereditari ceppi non 
s' infrangono che per le mutazioni di servitù : e non altrimenti che 
nelle guerre civili, cambiato giudice, il delitto si chiama innocenza, 
I più che nell’arti non veggono oltre i greci portenti, ruppero guerra 
al divin Michelangiolo , nella guisa medesima che l’ autorità di quel 
nome sgomentava coloro che dalle sue norme osavano allontanarsi. 
Se vogliamo giudicar rettamente d’ un artefice, e d’ uno scrittore , 
parmi necessità conoscere a qual fine mirassero, e se tutte vi consu- 
marono le forze del loro ingegno. L’ imitazione della natura è il pri- 
mo intendimento dell’ arti : ma con improvido consiglio a quelle 
massime non serviamo che nella loro generalità si fanno pericolose. 
La natura si offre a noi tutti sotto varie sembianze ; e degli umani 
concepimenti è più vasta. Ad ogni raro intelletto dice il suo genio 
» seguimi , intatta è la via nella quale entreremo ; ove la fortuna ci 
neghi superarne gli ostacoli , il cadere sull’orme proprie a noi sarà 
gloria e conforto. ,, Questo genio , s’ io ben m’ avviso , è quella forte 
volontà che presto el‘gge uno scopo , e adesso rivolge tutte le po- 
tenze deli’ intelletto. Se al di là di questo scopo trasporta i somini 
l’ impeto dell’ ingegno , è da maravigliare , come di generoso de- 
striero che nell’ ardore del corso oltrepassa la meta. Il Buonarroti 
intese nell’ arti al sublime , e singolarmente a quello che vien dal 
terrore : ond’io mi penso che brevi considerazioni sopra questo ar- 
gomento (1) , le qualiandrò poi accomodando all’opere dell’Artista, 
vagliano a ben comprenderlo , e giudicarlo. Quindi è ragione ch’ io 
dica dell’indole di tanto uomo, e della condizione dei tempi , perchè 
nei pochissimi , che sdegnata i’ imitazione si funno singolari da tutti 
gli altri , le arti , e le lettere presero forine convenienti al secolo 4 
ed all’ ingegno. 

Non di rado chi troppo nella definizione delle cose 5’ affretta , 


(1) Parlando del sublime io mi sono giovato dell’opere di Longino, del Burke, 
del Kant, dello Stuart: questa ingenua confessione mi sciolga dall’ obbligo di 
frequenti citazioni. Nè tacerò che il celebre sig. Migliarini mi lia soccorso dei suoi 
scritti e dei euoi consigli: pei suoi conforti mi sono indotto a scrivere la vita dî 
Michelangiglo , della quale fa parte il presente discorso. 


T. XX. Ottobre, 6 


Sa 


rende immagine d’ un losco ch’ esser creda orizzonte per tutti la sua 
corta veduta. Ad evitare , secondo |’ umana possibilità , il pericolo 
di stringere la natura entro i limiti delle nostre idee , io reputo che 
ogni definizione debba all’ indagini non precedere , ma seguitare. 
Vergogna molti ritiene dal rompere le leggi che diedero a loro stessi, 
e in quel cerchio , ore spontanei si chiusero , il più delle volte ri- 
mangono prigionieri pentiti. Scrittori signoreggiati da questa fatale 
impazienza , ad una sola ipotesi s ‘appigliavano per cercare l’ origi- 
ne del sublime. La tedesca filosofia, vaga di ciò che all’esperienza re- 
pugna , e che nella sua rigida sterilità non mai coi sensi maritasi al 
mondo, s’avvisò trovare il sublime nel solo intelletto. A me giova te- 
nere altra via , e investigar nel vocabolo l’ origine dell’idea, e quella 
di essa in un fatto che al guardo ci rechi 1’ universale natura. Po- 
nendo mente alla parola sublime , è prezzo dell’ opera il ricordare ; 
che d’ogni vocabolo il primitivo significato si riferì a quelle cose 
che i sensi percotono, e poi col volger dei tempi si adoperò a signi. 
ficare le qualità cui percepir non è dato che all’intelletto. Or con- 
siderando le idee congiunte alla voce sublime, certamente la prima 
che si offra all’ animo nostro, è quella d’una tendenza opposta alla 
gravità, legge della natara. Ogni movimento che tenda all'alto , ei 
riempie di lieta maraviglia. Chi nel sommo d’una montagna non è 
tratto da involontario senso di vanità, a quei dispregiare che nella 
soggetta valle appena ravvisa ? L’ umana imbecillità sperò a Dio av- 
vicinarsi.alzandogli altari sui monti. Più nobil simbolo non trovam. 
mo all’ ingegno che l’ aquila, quando le vie del sole tenta con auda- 
cissimo volo, Ogni età, ogni gente esprimeva coll’ali glienti sopra 
I’ umana natura, lo che per certo deriva da condizioni all’ animo no- 
stro comuni. Sarebbe lungo a riferire tutti i fenomeni ai quali recar 
si potrebbe l’ idea del sublime. Ma poichè ogni vero pel suo contra - 
rio si manifesta, io ricorderò che sempre verso la terra ci chiama la 
paura, e la servitù, che con nome opposto al sublime umili farono 
inai sempre debitamente chiamate. Esse le ginocchia docili e rive- 
renti ci fanno, e la faccia nata a mirar le bellezze del cielo condan - 
nano nel fango. Ma poichè l’ uomo tanto compiacesi in quelle cose, 
che nella sua mente, e nella natura intendono al sublime, sovente lo 
cerca nel dolore, nei pericoli, nelle paure, A questi sentimenti-le idee 
di vigore, e di violenza si collegano facilmente, e la difficoltà mede- 
sima è fonte di grandezza. L’ animo al pari del corpo negli ostacoli 
s'invigorisce, e la malagevolezza fu mai sempre materia di forza; 
onde i magnanimi cercano le sventure, perchè siano di loro virtà 
esperimento. La natura medesima non e’ insegna che resistendo al 
nostro volere ; e l'ignoranza si farebbe necessità in uomo cui tutto 


83 
&ubbidisse, finchè la forza e il dolore non sorgessero ad ammaestarlo, 
Nulladimeno il sublime non sempre nasce, come il Burke opinò, dal 
pericolo, o dal terrore. Certamente per l'oscurità, per la solitudine, 
pel silenzio, e per tutto quello che s’accosta al terribile, cresce il su- 
blime; main molti obietti veramente solenni il terrore non ha 
parte alcuna, ed è fuor di ragione il confundere il fremito delle no- 
stre fibre con uno dei più gran movimenti dello spirito umano. Il 
filosofo di Conisberga notando per via d’esempio la differenza dal 
bello al sublime, chiamò Dello il giorno, e sublime la notte. Ma tale 
può sembrarci il firmamento stellato senza che ne proviamo ter- 
rore. Pure, qualor si voglia concedere che a tal vista il sentimen- 
to dell'infinito ci opprima, e quasi annichilandoci a noi ricordi 
la miseria della mortal condizione, la natura offre vari obietti, 
la storia dell’uomo molte azioni , nelle quali il sublime dal ter- 
rore si discompagna. Non altrimenti io dirò del dolore: pur trop- 
po e pene e sventare nate dalla viltà non son capaci d’alcuna 
grandezza. Immensa forza adoprata a ‘sicurezza, o terrore, a mio 
giudizio, è del sublime il principale elemento. Se giungerà ina- 
spettata sarem vinti da quella maraviglia, che traendo fortemente 
a se l'animo, sembra per qualche tempo estinguerne ogni altra 
potenza. Ma l'estremo del sublime si toccherà, quando il perchè 
d’una cosa che abbia terrore, e praudezza , \invano sarà tentato 
dall'inferina ragione, e quindi rimarrà nell’ arbitrio dell’ imma - 
ginativa scoterne tutti i freni. Però bene a dritto chiamò il Bar- 
ke sublimi le tenebre, perchè nei loro spazi interminabili è con- 
cesso alla fantasia crear pericoli ignoti. L’ arcano sentimento , 
del quale io m' affitico ad investigar le cagioni, è sempre o tolto 
o scemato quando si conoscono i limiti delle cose. Il senso del- 
l'infinito così agevolmente s’ unisce a quello del sublime, che 
un’azione stessa non compita partecipa delle sue qualità, O ar- 
tisti, o letterati, l'immaginazione darà compimento all’ opere 
vostre, qualora assai più di quello che avete rappresentato , o scrit- 
to, lascino da considerare alla mente. Iperide coll’ azione aivtan- 
do l’eloquenza, non tolse con mano officiosa all’ accasata  Frine 
che poco di quella veste che la copriva ; i segreti di più riposte 
bellezze descrisse a corrotti giudici il desiderio. Non per istudio. 
di modestia velò parte del volto colei, che abbandonando il tala- 
mo d’ Ottone, spinse dalle libidini al sangue quel Cesare, il coi 
nome divenne pei tiranni più crudeli un’ingiuvia : essa volle, nou 
saziando gli occhi dell’aspetto, accender brama di sue bellezze, gioia 
dei felici, e voto di tutti. Ma il timore è più credalo del desiderio : 


però chiunque cerca il sublime , sia contento apparecchiar l’ animo 
nostro al terrore. Esso n’ è avido per natura, e ne sarà tatto invaso 
senza pompa sterile di parole. L’ Alighieri nel magnifico episodio del 
conte Ugolino più d’ orrore ci riempie col verso , 

Poscia più che il dolor potè il digiuno 


che se avesse narrato distesamente come il misero padre divorò 


le membra dei figli. Il poeta lasciò figararlo alla fantasia, nè al-' 


cuna reticenza fu mai più sublime. Gli artisti conoscitori dei no- 
stri affetti seppero anch'essi trar molta lode da simili reticenze , 
alle quali gli obbligava la natura delle loro discipline, che non 
bastano a tutto significare. Salvator Rosa espresse in an ‘paese due 
pastori che il guardo rivolgono con inquieta curiosità ad una foce 
posta fra due colline : ivi un cavallo con ogni guarnimento disor- 
dinato fugge in verso la strada vicina. Così più disse i casi del 
misero viandante che se l'avesse mostrato sotto il ferro dell’ as- 
sassino. Ben assai più coll’ animo che coll’ occhio si vede. Un cen - 
no, una parola, il silenzio medesimo possono dar cagione al su- 
blime, che sempre nasce da moltitudine di pensieri, e di senti- 
menti ai quali è centro un sol tratto ond’ essi derivano , qual da 
povere sorgenti ricchissimi fumi. 6 

Si richiamino ad esame gli antichi detti illustrati dalla cri- 
tica di Longino, e quelli pur anco che all’ opere dei moderni ot- 
tennero fama. Sarà agevol cosa |’ accorgersi che possono queste 
efficaci parole esser celeremente discorse dall’ intelletto , potente 
per tal guisa a seguir nelsuo volo lo scrittore fino ai limiti del 
possibile, o negl’ immensi campi dell’ immaginazione, Toccai la 
cagione del sublime , or ne accenno le qualità principali. Non è 
vera sublimità in ciò che oltre l’udito , e la vista non si’ conser- 
va, e dove più non si comprende di quel che si dice. Il sublime 
desterà nella mente molte idee , indelebili ricordanze , sarà simile 
all’ ingiuria che altamente discende nei cor del tiranno , e là si 
serba custodita da quell’ odio che mai non perdona. Allor nasce- 
ranno in noi gagliarde passioni , ci avvezzeremo coll’ artista , e col 
poeta a salir seco per entro le cose eroiche; non sarem persuasi, 
ma rapiti; e l'animo quasi da se medesimo riconoscesse quello che 
ascoltò , o vide, s’ empierà d’ una gioia superba. ‘Tutti natural- 
mente per fuggire il sospetto di viltà siam vaghi della grandez- 
za: ma in faccia all’ opere degli artisti e degli scrittori che ag- 
giunsero al sublime, noi sentiremo ciò che l’Alighieri alla vista 
degli spiriti magni significò con quel verso : 


Ù 
i 
i 
‘ 


1.3 


bi 


e e 


€ he di vedergli in me stesso m’ esalto. 


Qual uomo in mezzo a Catone, ed a Bruto oserebbe esser vile ? 
Questi sommi non saranno diligenti in ogni cosa , perchè la di- 
ligenza \porta rischio di picciolezza. In lor troverai più di quello 
che dimanda necessità ; che proprio è del sublime, come d’una 
grande ricchezza, mai scompagnarsi' da profasione. Essi, come i 
grandi imperi, saranno affaticati dalle loro forze, e sarà loro pe- 
ricolo il proprio peso: chi salì a tanta altezza, sol può cadendo 
discendere. Vero è che l’ingrata natura dei mortali dimentica i 
loro pregi per quei difetti dai quali poco si guardano , o per caso, 
o per non curanza propria della loro indole , che a tenui cose un 
afto animo non attende. Ma gli errori e i vizi di coloro che sono 
per core , o per ingegno eminenti, vagliono meglio che le infin- 
garde virtù, e le timide bellezze dei pusillanimi. Sapientemente 
un grande che s1 può riprendere, ma non dimenticare , notò clie 
breve intervallo parte il ridicolo dal sublime , code a questi primi 
dell’uman genere non è data mediocrità di fama, e di fortuna. 
Si ammirano, o si disprezzano, si collocano su gli altari, o son 
travolti nel fango. Di questo vero ci son testimoni nelle lettere, 
e nell’arti le invereconde critiche del Bettinelli contro Dante, del 
Milizia contro il Buonarruoti. In quelle cose ove può maggior- 
mente la fortuna, non è penuria di recenti esempi a mostrare che 
gli uomini studiano vendicarsi col dispregio di chi gli costrinse 
al terrore, e all’ ammirazione. Però non faremo a noi vano pe- 
ricolo favellando di vicende passate, ma così grandi, che gli ani- 
mi possono essere infiammati ancor dalle ricordanze. A se ne chia- 
ma quell’ unico artista: ma prima ch'io rammenti alcune di quel- 
l’ opere ov’ egli nel concetto colse la palma del sublime, intendo 
combattere le opinioni del Mengs intorno allo stile. Il tedesco pit - 
tore avvolgendo i suoi pensamenti di molta nebbia metafisica , è 
d’avviso che l’ artificio dello stile sublime, “ consista nel formare 
una quasi unità d’idee del possibile , e dell’ impossibile nel me- 
desimo obietto. Quindi l’artifice , scelte ed unite forme ed appa- 
renze, note a fare un tutto che ha vita soltanto nella sua fan- 
tasia, debbe in quelle parti, che prenderà ad imitare dalla na. 
tura , fare astrazione da tutti i segni del suo meccanismo ,,. 
E fermate queste teoriche il Mengs non trova esempi di su- 
blime che nell’Apollo del Vaticano: Raffaello a suo credere non 
| arrivò che al grandioso ; Michelangiolo non ci diede che il ter. 
| ribile: il solo Caracci, delle statue antiche imitando le forme, 
| potè al sublime accostarsi. Non è qui luogo a investigare quanto 


86 


d’ ideale debba aver la pittura , come sia pericolosa questa ele- 
zione delle parti che non si tolgono dalla natura, ma dalle sta- 
tue: pur se lo stile è il modo d’ essere d’ un’ opera , chiunque 
pensa non poterne esistere che un solo, ciscoscrive la natura con un 
cerchio non diverso da quello col quale dal Romano ambasciatore 
il Re di Sitia fa chiuso. E poi questi Popil; dell’ arti , e delle lettere 
si vanno lagnando ch’ esse non movan più oltre, mentre in quel 
loco ove stanno , le arresta il rigore dei loro precetti. 

Se gli antichi soli offrono esempio di sublime , perchè non di- 
remo altrettanto del bello? Or qual gentile persona frenerebbe lo 
sdegno, od il riso, udendo che senza tener perfetta simiglianza coi 
simulacri dell’arte greca è negato ad ogni donna aver pregio di 
bellezza ? In quanto danno tornino queste massime alla pittara , il 
sa chiunque ha di essa alcun sentimento: l’arti in mezzo agli ap- 
plausi di questi adoratori dell’antico ideale potrebbero in processo 
di tempo ridursi a formule algebriche, e gli artisti farsi turba mec- 
canica non altrimenti che gli operai Egiziani. Sente col volgo qua- 
lunque igoora che Michelangiolo fu tra i moderni | inventore d’un 
ideale a cui lo innalzò il vigor nativo dell’ intelletto, non l’ imi- 
tazione degli antichi; impossibile a quell’animo ardente. Ma il su- 
blime è meno nello stile, che nell' invenzione ; in questa Miche- 
langiolo è maraviglioso. Vedi nella Sistina com?’ egli effigiando 
l'Eterno pone in piccolo spazio figura grandissima in iscorcio , e 
non mette in grande evidenza che la testa , e le mani significando 
così che tutto è in Dio intelletto e potenza. Ma chi mirà fra quelle 
pitture la creazione dell’uomo senza esclamare “ ad artista non 
imai venne nell’ animo più alto concetto ? ,, Adamo già formato ; 
ma giacente all’ accostarsi del dito di Dio; come sospinto da forza 
attrattiva , sollevasi, e nello stesso atto la sua mano a quella 
dell’ Eterno avvicina. L’ immagine dell’ Onnipotente riflette  nel- 
l’uomo non altrimenti che nello specchio: nel campo una sola li- 
nea indica la sommità d’una collina, e quanto giovi questa quiete 
più d’ogni altro accessorio a crescere solennità al subietto , si può 
piuttosto considerar colla mente ch’esprimere colla parola. Era 
negato agli antichi involti fralle abominazioni dell’ idolatria giun- 
ger a tant'altezza , quantunque nella favola di Prometeo essi per 
avventura serbassero dell’ antica tradizione i vestigi. La lettura 
sola di Mosè potea tanto sublimar Michelangiolo ch’ ei, per quanto 
è concesso ad uomo non divinamente ispirato , osasse coll’ Ebreo 
Legislatore, contendere dello stile, ‘quasi presente egli fosse a 
tanto mistero dell’ Onnipotenza, E nella possa dell’ alta fantasia 
vide il Creatore cinto della sua gloria volgersi a poco fango he- 


57 
nignamente , e chiamarlo alla vita. Odo ripetersi : ah se tanta 
opera avessero i colori di Tiziano animata, essa non avrebbe pa- 
ragone nell’ Universo! Or questo desiderio' può nascere in coloro 
che ignorano le massime alle quali in particolar modo fa volto il 
nostro ragionamento. Dal colorito verrebbe gran danno a quell’ ope- 
ra: essa più non sarebbe una visione mentale d’ un fatto ch’ è 
sopra gli umani concetti ; e l’ artista per avvicinarsi a quella il- 
lusione che tiene del reale , s’ allontanerebbe da quella dell’ in- 
telletto che di tanto è più sublime. Se fate di quel lavoro una 
pittura compita , prendendo dal Veneziano artefice 1’ eccellenza 
‘del colorito, voi tosto l’ ali troncate alla fantasia , la quale tanto 
più comprende in un’ opera quanto meno vi ha di determinato. 
Questo errore , e forse assai più che ragion non volea , fu evitato 
dal Buonarroti , che intento al principale dell’arte , lasciò agli 
altri i colori, i capricci, la novità dell’ idee. Nelle sue cose in- 
vano tu cerchi paesaggi, alberi, fabbriche, certe gentilezze alle 
quali non degnò d’abbassare l'ingegno. Egli è severo pur sacri- 
ficando alle Grazie, come fa detto del padre della greca tragedia 
col quale egli tiene molta conformità nell’ingegno. Eschilo infat- 
ti, e il Buonarroti un fiero stile eleggendo , segnarono nuova strada 
all’ imitazione. L’ uomo per essi ritratto ha proporzioni gigante- 
sche - in ambo tu vedi ugual dispregio della piacevolezza, pericoli 
cercati per vaghezza di gloria. Ambo 'scossero |’ animo dei con- 
temporanei, si compiacquero del terrore, fecero argomento all’opere 
loro le minacce , non le speranze delle religioni, e a grandi movi- 
menti dell'animo gli uomini assuefacendo , prepararono le nuove 
generazioni a gustare immagini più dolci , affetti più delicati. Ad 
entrambi con riverenza mista di timore noi ci accostiamo ; essi 

meno ai discepoli insegnano che ai maestri, i quali ad "to cose 
son da loro ispirati. E a più crescere lor simiglianza si noti che 
la posterità ,. non mancando d’ avere in grande onore le loro virtù , 
manifestò desiderio di maggior finitezza. In questa perchè più fa- 
cile ad ottenersi, furon vinti; ma nel sublime terranno il prin- 
cipato dell’arte: Pur se (2) follemente io sentissi di Michelangiolo 
con un critico oltrainontano, alle figare della Sistina moto , e non 
pensiero egli diede. Ma la gloria delle sue fatiche non può venir 
meno pel biasimo di coloro , che nati sono a conoscere più l’ ele- 
ganza, che il vigore dell’ arti, e fanno concetto dei pittori secondo 
la maggiore, o minor rassomiglianza che tengono colla bellezza 
peo (3A greca scultura. Costoro curvi sotto il peso dell’ au- 


*— (2) Quatremère de Quincy, Vie de Raphael, 


88 


torità mon possena rimirare in faccia il Buonarroti , e son fatti 
a sostenere la luce di quel terribile ingegno, quanto gli Ebreî 
quella che splendeva sulla fronte dell’ austero legislatore. Nondi- 
meno le parole del Censore francese non potranno ascoltarsi sen- 
2’ ira da chi pose mente alle stupende fantasie figurate nella 
Sistina. Ho ricordato la creazione dell’ uomo: ma chi mirò i 
profeti e le sibille di Michelangiolo senza ‘dire a se stesso? Al- 
l audacia, alla forza espressa in quelle sembianze, alla gravità 
delle attitudini, al disprezzo che mostrano per ogni cosa morta- 
le, io m’accorgo che a costoro Geova parlò ;} e la lor bocca de- 
gnamente altissimi decreti significava, Non pensa quell’ Isaia che 
in maestà tremenda , e quasi perduto negli abissi del divino con- 
siglio, si rimane dal meditare il libro della legge , vi pone la mano 
a segnarne la carta, e chiamato da un’ angiolo, appena cangia at- 
titadine , e quasi guardargli sdegnasse , la testa verso lui lenta 
mente rivolge? Geremia di dolore atteggiato non ti annunzia 
quali sventure sovrastino alle sue genti ? Non vedi tu in quella 
figura colui, che un giorno sul fiume di Babilonia , mentre i do- 
minatori chiederanno agli schiavi i cantici che rallegravano |’ ebree 
donzelle , starà seduto all’ ombra dei salici ai quali è appesa la 
cetra muta da lungo tempo, e ricorderà piangendo Gerusalemme ? 
E nella storia delle serpi di Mosè quanta è da un lato diversità 
di morte fra spasimi, paure e disperate grida, mentre dall’ altro 
vedesi in quelli che fisamente riguardano nel serpente di bronzo , 
entrar la vita , e la speranza , e la pietà che fugge dagli umani 
petti nelle grandi sventure, tornare, e manifestarsi in quella fi- 
gura che sostiene una donna, ove tu scorgi quale aita le si por- 
ga, e quanto la misera ne abbisognasse in quella subita paura. 
Mille pensieri ed affetti mostrar potrei in ogni parte di quel ma- 
raviglioso dipinto, e tutte dichiararne le fantasie. Poscia traendo 
l’audace Critico al cospetto del Giudicio universale, gli chiederei 
se fu un mero disegnator di notomie quell’ immenso artefice che 
accumulò sulle pareti del Vaticano tante immagini di terrore. Ma 
non invidio ai Retori le inefficaci descrizioni di quelle cose nelle 
quali, quando non sono offerte alla vista, mal si riposa la fede 
dell’ intelletto. Soltanto |’ argomento proposto al mio dire vuol 
ch'io ricordi avere il pittore della Sistina manifestato che il su- 
blime è tanto nella possanza della volontà, che dell’ingegno. Re- 
catevi alla memoria, che Michelangiolo non aveva esperienza dei 
colori a fresco, quando l’ impetuoso Giulio II , consigliato dall’ac- 
corta invidia di Bramante, gravollo d’ un peso sotto il quale ogni 
altro omero avrebbe tremato. Nondimeno ei non atterito dalla grane 


itinere 


89 

+ dezza dell'impresa, vincitore di quelti ostacoli ghe gli opponeva 
nella pratica Ja pittura , condusse in men di due anni a compi- 
mento un’ opera che non ebbe esempi, che non può avere imi- 
tatori; e tennè così il campo in un’ arte nella quale egli entrò 
sospinto dalla necessità, non condotto dall’ elezione. E pur nella 
scultura niostrava il Buonarroti sublimità di concetti: e prova 
quanto sia fuor d’ogni senno l'opinione del Francese quel simu- 
lacro che unico fu chiamato il pensiero dal pubblico grido , al sen- 
tire dei più, certissimo testimone. Ma niuno finora osservò qual 
fosse in quella statua l’intendimento del generoso propugnator di 
Firenze. Egli scolpivala fremendo e pieno dell’ira che dettò gli alti 
versi: 


M° è gra to il sonno, e p'ù l’esser di sasso 
Infin che il danno, e la vergogna dura; 
Non udir, non veder m’ è gran ventura; 
Però non mi destar : deh parla basso. 


Non ebbe in animo d’ onorare quel Lorenzo tanto dissimile dal- 
l’ avo , quell’ ingrato che con aperta iniquità toglieva Urbino ai del- 
la Rovere che gli furono d’ospizio cortesi nella sventura , quel vio- 
lento che sdegnando pur l’ apparenze di cittadino stimò la Repub- 
blica suo retaggio. Ma fra gli esigli, ele morti dei suoi vendicar 
tentava coll’ ingegno quella patria che non potea più difender col- 
l’ armi , e fare in quel marmo la sua vendetta immortale. Effigiò Lo- 
renzo che siede , e medita profondamente presso il sepolcro: ma i 
pensieri del tiranno vicino alla tomba son de’ rimorsi. Io gli leggo in 
quella fronte piena di vita ; e parmi che dall’ aperto avello la mor- 
te gli gridi “ Scendi ove comincia pei potenti la giustizia degli uo- 
mini , e quella di Dio,,. E coll’ Aurora , e col Crepuscolo indicava 
a Lorenzo che fu breve , e non suo lo splendore di quell’ infausta 
potenza. Infatti nell’ estinto Duca d’ Urbino ogni fondamento ai di- 
segni del decimo Leone tosto mancò ; e di frequenti morti il dome- 
stico lutto ricordava al Pontefice la fugace vanità dell’ umane gran- 
dezze. Mi basti avere accennato |’ alto divisamento dell’ artista 
cittadino : pur nel Mosè non dubiterò chiamarlo scultore sublime , 
o niente sgomentato dal villano romor degl’ improperj che il Mili- 
zia avea letto nei critici francesi , ed alla stolta Italia gli ripeteva. La 
testa dell’ Ebreo legislatore è nobilitata dalla più forte espressione 
della potenza , e scorgi in lui tanto eccesso d’ energia , e di fermez- 
za che prende l'aspetto della minaccia (3) , e par che ei voglia alzar- 


(3) Cicognara , Storia della Scultnra T. 2. 


90 
si dal seggio ove posa. Chiedeva il subietto quei particolari che al 
Cinico dell’ arti dettarono l’ inverecondo paragone. E qui notate che 
i critici assalgono mai sempre i grandi ingegni in quel lato ove le 
necessità imposte loro dall’ arte gli lasciano senza difesa. Estingue - 
il calore dell’ animo; fa timido ogni intelletto quel sagace livore ; 
che coll’ arme onnipotente del ridicolo tisgomenta , e sa misurar le 
cadute , e non i voli dell’ ingegno. La malignità di sì fatti censori. 
ad arte dimenticò che questo simulacro , il quale malgrado |’ umil- 
tà del loco e la picciolezza della base pur sempre grandeggia , aver 
dovea seggio più elevato , e distinto in un con altre immagini delle 
quali impedì l’ esecazione quell’ antica nimistà ch’ è fra la virtù , e 
la fortuna. Il Mosè locato su quell’ altezza meglio avrebbe risposto 
all’ intendimento dell’ artefice , e virtù sarebbero tenute molte di 
quelle cose che gli son reputate a difetto. L’ energia che v’ impresse 
il Buonarroti, dall’ aria frapposta verrebbe a mitigarsi, e le parti ri- 
sentite avrebbero fatto sull’ occhio quel giusto effetto cui sempre ei 
mirava. Ma che bramavano gli Aristarchi? una testa di vecchio, quel- 
le eterne sembianze di Giove, o di Laocoonte , che dalla lieta me- 
diocrità si vanno fra tanta pubblica noia ogni giorno moltiplicando ? 
Voleasi nel legislatore degli Ebrei , cui ben s’ addice abbigliamento 
barbarico , il magnifico panneggiato dello Zenone ? Ma su qual bi- 
lancia si librò tutto ciò che all’ arti conviene ? Donde nei censori 
notizia così universale delle teoriche le quali agli artefici antichi gui- 
darono l’ intelletto , e la mano ? Chi diede loro intiera certezza che 
nell’ accordare l’ effetto delle carni a quello delle vesti, |’ uno 0 
l’ altro da loro sacrificato mon fosse , e quindi ora il nudo , ora il 
panneggiamento non primeggiasse nei vetusti simulacri? Con saggio 
avviso Michelangiolo non diede alle vesti la ricchezza per alcuni de- 
siderata : diversamente adoprando ei lo facea in ampio abito male 
avviluppato , o senza inovitmento. Ma perchè col mio dire sui parti 
colari di questo simulacro più lungamente io dimoro ? Basti al mio 
scopo che lo storico della scultura , parco) lodatore del Buonarroti , 
confessi ch’ ei nel Mosè mostrava l’ impetuosa copia di quell’ inge- 
guo tremendo , che lo fè dissimile dagli antichi, per cui venne con 
loro a contesa , suscitò nell’arti un rivolgimento , e per lungo tem- 
po le signoreggiò. Chiunque ha fermato nell’ animo che la figara del 
bello sia unica ed eterna , che una sola via alla gloria conduca , non 
giudichi l’ uomo sulla cui bocca frequenti suonavano queste parole: 
“ Chi va dietro agli altri , mai non gli passa innanzi ,, + Ma voi po- 
chi magnanimi , ai quali la gentil codardia dei nostri tempi lasciò nel 
cuore qualche maschio pensiero , non per filosofici argomenti , non 
per classica autorità, non per accademico pregiudizio vi asterrete dal 


gi 

| dire “ Solo a Michelangiolo fa dato d’ essere ammesso al giudizio di 
| Dio, elùstrascinarci collo spavento : iniziato all’ arcana sapienza 
del Sinai ci fa tremare davanti al suointerpetre. Gridi il freddo criti- 
coîcontro i difetti del gusto , condanni i muscoli risentiti , gli scorci 
moltiplicati , ma percosso di maraviglia in faccia alle sue opere cor- 
fessi ch’ei strappò dalle mani, che pur vorrebbero negargliela , la 
palma dell’ arti , e quasi tirannoregna col terrore ,,. 

Mi giovi fra l’ opere del Buonarroti aver eletto sol queste a so- 
stegno del mio subietto : favellerò dell’ uomo e dei teinpi. Egli ebbe 
natura malinconica ed acre , qual suol essere in quelli cui |’ ingegno 
balena in acutezze , mentre la profondità del senno gli ritragge dal 
falso. È morte il riposo a coloro che sortirono questa naturaie dis- 
posizione : amano difficoltà e pericoli a far prova di forze , e sola- 
mente allora senton la vita. Questi doni s’ accrebbero per l’ educa - 
zione in Michelangiolo giovinetto : egli non potea tener modi rimes- 
si e servili nella casa del Magnifico , che nella somina potenza ebbe 
costumi di cittadino. Però serbando nell’ animo l’ ardor dell’ inge- 
gno , s’ infiammò or d’ altissimo amore , or di nobile indignazione, 
e prese ; come tutti i generosi , ardir dalla coscienza , che pur lo 
sostenne in quei miseri tempi che sono gran paragone alle umane 
virtù. Intrepido ei corre a chiudersi nellecombattute mura della sua 
patria , e trovando nuovi argomenti ad offender lo straniero nemico, 
le differisce coll’ingegno quella servitù che il tradimento prepara, 
Nella presa città ritiene animo inespugnabile : potè nascondendosi 
cedere al desiderio degli amici , e risparmiare un delitto alla tiran- 
nide , ma ben seppe sfidarne ]’ ire quando essa volea che fossero is- 
tramento di pubblica servitù quell’ arti che solamente in lui meri- 
tarono il nome di liberali. Chiedeva il feroce Alessandro che Miche- 
langiolo eleggesse seco lui loco opportuno a fondare una fortezza ; 
sostegno della nuova potenza, e terrore dei cittadini. Negò quel 
grande: i savi dell’ età corrotte diranno che questo ardire a lui ca- 
usa di pericolo , non fa agli altri principio di libertà : ma io prego 
che non vi sia posterità così immemore , lettere tanto ingrate che 
copran d’oblio questo magnanimo rifiuto. Per la qualità dell’animo, 
e dei tempi quell’ alto Fiorentino si com piacque della solitudine. Ma 
tu non eri solo , o Michelangiolo ; teco le sublimi fantasie dell’ arte, 
teco l’ immagine della tua patria nella cui espugnazione Italia finì 
teco il nobil dolore di non aver alzato la tomba a quel Giulio II. (4) 
che d’ animo vasto , e di smisurati concetti nella sua grande ira 


(4) Se nunquam conquietur umdonec, expulsis omnibus barbaris , Italiae libe- 
rator, vero inde parto coguomine, dici mereretura Pauli Jovii, Vit, Jul, II 


qa i 


esclamava; ‘ Io non avrò mai pace, finchè , cacciati tutti i nemici, 


‘ d’ Italia, non meriterò veramente esserne chiamato liberatore ,,. 
Quantanque Michelangiolo fosse d’ anino austero, come il Pon- 


tefice cui tanto egli piacque, pur ebbe quelle virtù che non sen- — 


za lacrime si ricordano, e la tenera amicizia mise in quel nobi-. 
lissimo petto profonde radici. Vecchio ed infermo vegliò al letto 
del suo Urbino, e perdendo questo sostegno e riposo di sua vec- 
chiezza gli parve che la maggior parte di se n’ andasse con lui, 
e sentì desiderio di morte, Nato veramente al sublime, mal del- 
l’opere sue s’appagò, nè gli parve che la mano tanto rispondesse 
all’intelletto da giungere a quel concepimento ch’ ei nella mente 


si formava dell’arte, Non però freddamente eseguiva i suoi im- 


mortali lavori, e veggendo trattar lo scalpello all’ animoso Buonar- 
roti, detto avresti: ei colla sua forte immaginazione vede la fi- 
gura, e s’ adira col marmo che gliela contende. I tempi nei quali 
visse, felici non furono, ma grandi, e cinsero per così dire la sua 
anima d’una fierezza nobile e generosa. Può dirsi degli artisti 
della tempra di Michelangiolo quello che Longino affermò degli 
oratori terribili nell’ eloquenza : “ Vogliono età capace a nu- 
trire, e allevare spiriti grandi, e come pianta che non alligui 
,) in umil terreno , mal crescono laddove gli uomini son poco men 
» che in culla fasciati dei costumi e degl’ istituti di legittima 
;» servitù : a questi è dato soltanto esser magnifici adulatori ,,. 
Toccò a Michelangiolo secolo diverso : per trovare il sublime non 
gli era forza cercarlo , e la sua anima risponder dovea a senti- 
menti generosi, come l’eco alla voce. Fu detto che per la gloria 
delle vostre discipline ei troppo visse. Ma fosse stato simile a Raf- 
faello medesimo nella brevità della vita, ei dopo aver dipinto la 
Sistina avrebbe con tanto esempio tratti a seguirlo gli artisti del- 
l’età sua, e sempre di quello stile, che movea da un animo in- 
fiammato, sarebbe stata piena di pericolo l'imitazione. Quei pochi 
mortali, che colla singolarità dell’ ingegno la natura separò vera- 
mente dall’uman gregge, non pur primi rimangono, ma soli. Io 
di sì lunga vita lo compiango quando penso i tempi che a ve- 
dere lo serbò la vecchiezza. Gl’ Italiani costretti da tatti i pesi 
della Signoria spagnola, dimenticarono ogni avito costume, tutto 
impararono da’nuovi dominatori, di suo non ritennero neppure i 
vizi. Pur le domestiche dolcezze vennero meno fra le pompe d’ un 
fasto senza ricchezza, fra le superbie della viltà nascosa con nomi 
magnifici , fra costumi corrotti da una mobil dottrina che sgo- 
menta i deboli, adula i potenti, e inganna col vero. Ebbe l’Italia 
inerzia, e non riposo, sventure senza gloria, delitti atroci , virtù 


NI 


} 
4 


r- 


93 


| eodarde, tutti in somma i turpi dolori d’ una servità faticosa . 


| Allora in vanissimi studi si tentò consumare l’ ingegno, far peri- 


re la vera eloquenza all’ ombra delle scuole; ingannar la coscien- 


za del genere umano, impedirgli quei destini che porta il corso 


dei secoli, e dell’idee. Tanto imparò a servire lo stesso pensiero 
che in quella età che vide nuove colpe, tu non trovi scrittore 
Italiano che lasciasse documenti di quell’ ira magnanima della qua- 
le, come ci fanno fede Tacito e Giovenale, possono vivere le vere 
lettere anche in secoli corrotti. Nell’ arti medesime il gusto mancò: 
Michelangiolo restò senza nemici, ma senza giadici: re, ma d’un 
popolo di schiavi. 
Molto avanti negli anni della trista vecchiezza ei giunse final- 
— mente al comun porte. La patria ebbe le sue travagliate ossa, il 
cielo il suo spirito: ma Dio volendo che un ingegno non men 
grande attestasse anche allora la dignità dell’ umana ragione, e que- 
sta avesse fra noi nuovi trionfi, e nuove sventure, avea due giorni 
innanzi al morire del Buonarroti mandato sulla terra l’anima di 


Galileo. 


cc ———ttiIi1@««ebkbkh/!*/ot@@ò0 


Lettere d'un socio dell’ Accademia Archeologica in Roma, ad 
altro socio della medesima in Firenze. 


LETTERA IV. 


Roma 31. Agosto 1825. — 


Ti aveva di già in altra lettera annunziato l’arrivo in Roma 
del dotto Champollion. La lace che questo erudito archeologo 
ha sparso con la sua fortunata scoperta intorno all’ interpreta- 
zione ed alla lettura de’ geroglifici egiziani , l'interesse per la sto - 
ria, per la teogonia, pe’ costumi, e per tutt'altro che a quella 
classica terra appartiene, e che ora più vivo rinnovasi nel cuore 
de letterati, ed amatori di simili studi; e sopra tutto il suo ine- 
spugnabile sistema sulla lettura di que’ segni che furono un dì 
reputati mistici dalla mostra ignoranza, tutto ciò ha fatto sì che 
il suo giuvgere in Roma sia stato dai letterati d’ ogni genere, e 
dagli studiosi applaudito e festeggiato. E questa spontanea esul- 
tanza mi fa argomentare, quanta sia già la fama di che riempie 
la singolarissima invenzione, e la conoscenza dell’ utilità somma 
che da quella può trarsi. E veramente chi avrebbe mai sperato 

i spigolare, nou che di mietere sù quell’arduo campo già iu- 


94 

vano precorso dai Kircher, dai Zoega, dai Jablonski, dai ‘War- 
burton. Questa gloria era riserbata ad un letterato francese gio- 
vane d'anni, ma di provetta dottrina, di aggiungere colà dove 
tanti altri valentissimi ingegni avevano invano sudato a pervenire, 
E pur vero che la discoperta della famosa pietra di Rossetta , 
fu il mezzo principale, e la chiave che aprì la porta di quell’in- 
tricatissimo labirinto, ma questa pur videro e contemplarono a’ 
giorni nostri Young, Ackerblad, de-Sacy, Pallins ed altri, e tutti 
i loro sforzi per uscirne furono inutili, perchè mancanti de’ prin- 
cipii fondamentali. Lo studio dell’Egizio idioma richiedevasi al- 
l’intelligenza di quelli oscuri caratteri, e questo fù appreso dallo 
Champollion , ed in modo tale da divenirne ben presto maestro, 

Nè ti starò quì a ricordare, qual iminenso numero di pre- 
ziose scoperte , possano sperarsi da questo studio, e molto più dai 
viaggi che dotti uomini potranno intraprendere a quelle veneran- 
de contrade. Già ben sai che quella grande, e potente nazione, 
la prima a mio credere che sia stata capace di una civilizazione, 
ha costantemente sin da’primi suoi tempi registrate le pubbliche, 
€ private cose, e queste non furono già sempre consegnate a fra- 
gili papiri, ma spesso a monumenti sorprendenti per la loro mole 
e stabilità quasi eterna, come sono i tempi di Tebe, di Carnack , 
di Lougusor, Ipsambull ec. Le pareti interne ed esterne, le 
volte, e sin le colonne di que’ superbi edifici, sono tutte rico- 
perte della triplice scrittura del Nilo, e siccome colà religione 
e trono erano trà loro talmente legati, che talvolta quasi una 
sola cosa formavano, così mi dò ad argomeotare, che non pochi 
saranno i monumenti pregievolissimi per la storia di quel popolo 
sapiente, che potranno discoprirsi dagli ulteriori viaggi. Quali ar- 
gomenti bellissimi intorno la teogonìa, la storia, i costumi di 
quella impareggiabile nazione? Già molto abbiamo dallo stesso 
Champollion, e dal suo Pantheon Egyptien che viene pubblican- 
do, per la classificazione , e genealogia delle divinità. Molto ha 
la storia dalle sue lettere al duca di Blacas intorno alle dinastie 
reali, le quali dal tempo di Abramo, si ponno condurre sino ai 
tempi degli ultimi Tolomei. Niuna cosa però potrà uguagliare l’im- 
portanza delle oculari inspezioni, e de’disegni fatti da mani esperte 
sul luogo stesso ove ritrovansi i monumenti, mentre pochissimi sono 
stati sino ad ora quelli che a noi sieno giunti esattamente deli- 
neati dalle regioni del Nilo. Ma ciò ti basti per avere un'idea 
di quanto in ciò si possiede, e di quanto ci è dato sperare. Ora 
siccome una favorevole sorte mi ha concesso di stringere amici- 
zia con questo dotto, così della sua famigliarità giovandomi, il 


95 
pregai, che il pregio, e le epoche de’ monumenti egizi, che ri- 
trovansi non pochi in questa nostra Roma volesse mostrarmi ; di 
che egli con la cortesia propria del suo animo, e della nazione 
di cui fa parte, mi fù largo promettitore; ed‘adesso il frutto delle 
sue promesse posso a te narrare con brevi parole, volendo che 
tu intenda, che quanto sono per dirti frutto è soltanto delle fre- 
quenti conversazioni con esso avute, essendo io incapace ancora 
di mover passo in quest’ arduo cammino. 

Dividerò la materia del mio ragionare per maggior facilità 
a seconda de’ luoghi ove trovansi collocati i momumenti , dando 
la precedenza al vaticano. Circa 500 sono gli oggetti egizi ivi col- 
locati, tutti acquistati sotto il pontificato di Pio VII., e provenienti 
dai viaggi fatti in quelle contrade dai sig. Guidi, Gavazzi, e Bas- 
seggio, ed in particolare a Tebe. Nè di tutti intendo parlarti, ma dei 
più interessanti. 

Sei colossi in granito nero tatti uguali nelle forme , e nelle di- 
mensioni, rappresentano la dea /Vezzk sedente, con la testa di lione. 
Dall’ iscrizione geroglifica posta sui lati anteriori dei troni di questa 
dea , rilevasi essere state erette queste stalue dal re Amenofi Il. del- 
la XVIII° dinastia, detto dai Greci Mennone. Erano queste destina- 
te a fiancheggiare la strada che conduceva al tempio di questa dea, 
Simili strade al dinanzi de’ tempi dicevansi Spopsos dai Greci. I co- 
lossi sedenti erano framezzati da altre statue della stessa dea erette, 
ed al pari delle altre /eonto-cefale , e quattro ne sono al vaticano, 
Non mancano gii altri musei egizii di Europa di statue del tutto si- 
mili à queste del vaticano, ciò che dimostra che grande doveva es- 
serne il numero. Merita d’ essere osservata una, tavola di libazioni 
in diaspro durissimo dedicata dal re Toutmosis II. il famoso Meri- 
de de’ Greci, della XV.? dinastìa. Sù questa ponevansi dei pani 
sacri offerti alle divinità , e la figura di questi pani è scolpita sulla 
superficie dell’ara. Facevansi sù queste tavole ancora ie libazioni 
di vino, il quale scorreva per aleani canaletti praticati al dinanzi 
del marmo. Considerabile è un bassorilievo o sia stelo rappresen- 
tante un adorazione del re Psammo della XXIII. dinastia ad 412. 
mon-ra principale divinità dell’ Egitto, ed insieme al re Meride 
sopra nominato. Questo monumento serve di conferma alla opinio- 
me dello Champollion, che l'Egitto divinizasse come poi fecero li 
Greci ed i Romani, que’ sovrani che eransi procacciati l’amore dei 
sudditi con le loro virtù. Un piccolo quadretto in legno dà conto 
della morte d'un figlio del re Takellothi della XXIII, dinastia. È 
da compiangersi la rottura di uno statua del re Ramses VI. detto il 
Grande Sesostri capo della XIX. dinastia. Questa statua sedente è 


96 

dî basalte , del più bel lavoro ; ma per sommo. infortunio è rotta al-' 
la cintura, e mancante della parte superiore , la quale se ci fosse 
restata avremmo una delle più belle statue di questo re conquista- 
tore. Un sarcofago in basalte ha attorno una fascia di bellissimi ge- 

roglifici, dai quali apprendesi aver servito a contenere il corpo di 
un sspoy pijuaros o scriba sacro sacerdote incaricato delle offerte, 
e delle preci per la casa del re Psammetico I. chiamato Neith-mai, 
Quest’ urna altra volta creduta di Sesostri, non ha ancora ottenuta 
PF PERSIA collocazione, ma quanto pritma dai magazzini vaticani 
passerà ad ornare il museo Egizio. Oltre una quantità grande di 
piccole figurine, ed altri oggetti, in terra cotta , in bronzo, in le- 
gno ed in Hlte materie, tutti brevemente descritti dall’ avv. Carlo 
Fea nella sua opera intitolata Varietà di notizie (p. 149 ) 35000 da 
considerarsi uno scarabeo in diaspro durissimo con inscrizione in un- 
dici linee, portante la data dell’anno XI.° del regno del re Amenofi II. 
(Mennone), e di sua moglie Tizia, giorno secondo nella neomenia del 
mese Achir: ed una bellissima mummia. Rendesi questa, singolare 
non tanto per le sue pitture belle ancor esse , ma molto più per non 
trovarsi frà tanti segni geroglifici che vi sono dipinti neppur uno 
che indichi il nome proprio del dèfonto, cosa nuovissima per quanto si 
sà. Apprendesi però essere stato il defonto un sacerdote di Ammon - 
ra, ed aver appartenuto alla XVIII.® dinastia reale, avendo al petto 
in caratteri d’oro scritto il nome del re Amenoftèp capo della me- 
desima , sospeso ad un nastro che gli scende dal collo. Fra gli og- 
getti egizii che già trovavansi da prima al Vaticano, molti de’ quali 
sono stati illustrati da Ennio Quirino Visconti, da Winckelmann , 
e da altri, trovasi una statuettta di Ammon-ra in granito verde 
dedicata dal re Mandouei detto Achencheres della XVIIL® dinastia , 
pregiabilissima per il lavoro; e molte altre statue, che contano 
I’ epoca del regno del re Psammetico I. , e di quello del secondo di 
questo nome, ambo della XXV! dinastia. 

Dal museo passando alla biblioteca , pregievolissimi sono i 
momumenti egizii scritti che vi si conservano. Molti papiri formano 
una bella collezione ed interessante. Abbiamo ora alle stampe il 
catalogo scritto dal dotto Champollion, e dal ch. mons. Mai re - 
cato in nostra favella. Trentacinque sono i papiri egizii ivi descritti , 
non essendosi voluto contare degli altri in altre lingue, fra i quali 
uno fenicio il maggiore che si conosca, contenente una specie di 
registro di computisteria, con numeri ugualissimi a quelli che 
vedonsi nelle monete fenicie. I papiri egizii con data certa sono 
tre. Quello segnato E. Quadro XI. , è in scrittura demotica. Vi 
si legge un atto pubblico fra tre individui, uno de’ quali detto 


97 

"Amenosor figliuolo di Oro e di Takci cede unterreno posto ne’con- 
torni di Tebe ai due nominati Psenamun figliuolo di Tsenamun , 
e ad Oro figliuolo di Fabi e di Tsencus. Il contratto fu scritto da 
Psencosis l’uno dei sacerdoti di Ammone e degli Dei evergeti 
filopatori. Il principio del contratto nel quale sì contiene la data 
è questo : nell’ anno terzo, del mese di tobi il sette, sotto il re 
Tolomeo figliuolo di Tolomeo , e della regina Berenice , Dei ever- 
geti; essendo Demetrio figliuolo di Apella sacerdote di Alessandro, 
e degli Dei adelfi, e degli Dei evergeti, e degli Dei filopatori ; e 
sotto la canefora di Arsinoc filadelfa, ha detto ec. Questo adun- 
que come chiaro apparisce è del terzo anno del regno del quarto 
Tolomeo sopranomato filopatore , e risale con la sua data all’ an- 
no 219 avanti Gesù Cristo, ed è in conseguenza il più antico atto 
pubblico originale che si possieda dei tempi dei re Lagidi. Il se- 
condo papiro segnato in catalogo quadro XII. A. è an frammento 
di scrittura demotica portante un atto pubblico con la data del- 
l’anno XII. del mese Mechir il 12, di Psammetico , certamente 
secondo, mentre il suo avolo regnò pochissimo. Questa data corri- 
sponde secondo la cronica d’ Eusebio all’ anno 646 avanti Gesù Cri- 
sto , il XXVII. di Tullo Ostilio re di Roma. Il terzo papiro di data 
certa segnato nello stesso quadro lettera C, contiene in scrittura 
jeratica una parte di un registro di computisteria , nel quale le 
somme sono segnate in rosso , ed i nomi delle persone in nero. E una 
lista di riscossioni, tenuta e fatta in Tebe da uno scrivano detto 
Tutmosis sotto il regno di Ramses V. della XVIII.® dinastia. Il rima- 
nente di questo papiro conservasi nel museo reale egizio di ‘Torino, 
Benchè non vi sia 1’ anno preciso in cui fu scritto questo papiro, 
sappiamo però che la XVIII.® dinastia ebbe fine nel secolo decimo 
quinto avanti |’ era volgare. Gli altri papiri scritti nelle tre differenti 
scritture contengono per lo più gran parti del rituale funebre , uno 
de’ quali fu scelto dallo Champollion , ed illustrato , massimamente 
nella parte figurativa e simbolica, dove viene rappresentata la 
scena del giadizio di una donna chiamata /sdejer , fatto nel vesti- 
bolo dell’ amzenti , o sia inferno egizio, rappresentanza con la quale 
costantemente chiudonsi quasi tutti i papiri fanebri , che accompa- 
gnano le mammie. 

Dal museo Vaticano facendo ora passaggio al Capitolino, ti 
noterò le cose più importanti che ivi già da lunghissimo tem- 
po esistevano. Nel cortile del palazzo de’ Conservatori avrai tu 
stesso osservati i due colossi di granito rosso, che sono collocati 
nell’atrio in fondo al medesimo. Ora ti fia grato il conoscere esser 
uno di questi la statua del re Tolomeo Filadelfo, e l’ altro quella di 

T. XX. Ottobre. 7 


98 


sua moglie Arsinoe Filadelfe. Il più bel monumento però che eststa 
al museo Capitolino, è quello che vedesi a sinistra di chi entra 
nell’ atrio che precede la corte del detto museo. È questa una bel- 
lissima statua colossale in granito nerissimo, portante il ritratto 
ed il nome in geroglifico della Regina Tan detta madre dei 
re, moglie del re Ramses V. ultimo re della XVIII.® dinastia , 
ed in conseguenza madre del gran Sesostri. Alla bellezza del lavoro 
e del marmo , si unisce la novità interessante del soggetto , essendo 
ora la prima volta che apprendiamo il nome di questa regina. Sul 
fianco del piccolo obelisco che le serve di sostegno è scolpita a bas- 
so rilievo la figura di sua figlia , sorella del gran Sesostri . Di questo 
importantissimo monumento ho fatto non ha guari delineare un ac- 
curato disegno , il quale passato all’ incisione sarà , unitamente ad 
una illustrazione dello stesso Champollion, inserito nelle nostre 
Memorie Romane di Antichità e Belle Arti, che vanno tuttora 
pubblicandosi, ed è perciò che mi risparmio di descrivertela, poten- 
done leggere frà poco la descrizione in quel libro a tuo bell’ agio. 

Quattro sono i monumenti Egizii della Villa Albani, che meri- 
tino osservazione, Un bel colosso della Dea NVeith Leontocefala, dedi- 
cato ed inalzato dal Rè Sesostri, o Ramses VI. il grande. Altro 
colosso rappresentante il Rè Tolomeo Filadelfo , maggiore del Capi- 
tolino , ma noncosì ben conservato. Una statua frammentata del Rè 
Amasis della XXVI.® dinastia. La più interessante però si è una bellis- 
sima statuetta di plasma di smeraldo del Rè Sabucone Etiope con- 
quistatore dell’ Egitto , capo della XXV.® dinastia. 

Venendo ora ai più pregevoli dei monumenti romani , voglio 
dire degli obelischi , di quelle maravigliose moli testimoni della 
grandezza Egizia , e della potenza Romana , ti sarà curioso il co- 
noscere come all’ apparire della nuova scoperta siano sparite le 
antiche nomenclature. Nè ti starò qui a renderti ragione del come 
e del quando gli antichi autori errarono talvolta nell’ attribuire un 
obelisco ad un re più tosto che ad un altro, attendendo che ciò 
sia fatto da chi in queste materie siede maestro; ma ti dirò sol- 
tanto quanto possa esser bastevole ad appagare la tua curiosità. Il 
più antico di questi è sicuramente il lateranense, che eretto dal- 
l’imperatore Costanzo nel Circo Massimo, fù quindi da Sisto V. 
collocato incontro alla Basilica, che ora gli dà il nome. Questo 
fù fatto scolpire ed erigere dal Re Toutmosis II°. il famoso Me- 
ride dei Greci, quinto re della XVIII.® dinastia , nel propileo del 
tempio di Ammon-rd a Tebe. Ciò si apprende da due faccie del 
detto obelisco, mentre le iscrizioni delle altre due faccie laterali 
portano il nome del rè Zoutmosis III. suo nepote, che avrà 


99 


probabilmente fatti eseguire dei restauri o addizioni al detto tempio. 
Così nella parte estrema dell’ obelisco gira attorno al medesimo 
un’ inscrizione del rè Sesostri. L'altro obelisco da Augusto inal- 
zato nel Circo Massimo, e quindi dallo stesso Sisto V. sulla piazza 
del popolo, fù eretto avanti il Tempio det sole, o sia del Dio Ré, o 
Phré, in Eliopoli dal re Mandouei secondo delli due Achenchgres di 
Manetone ; della XVUI.® dinastia decimoterzo re. Questo obelisco, 
come, quasi tutti gli altri di gran mole, ba in ogni faccia tre co- 
lonne d’inscrizioni geroglifiche che leggonsi dall’ alto al basso. 
Di queste colonne di scrittura, le tre di mezzo di tre faccie sono 
del nominato faraone Mandouei, mentre le laterali sono di Ram- 
ses VI. il gran Sesostri, come pure ad esso appartengono le iscrizioni 
delle tre colonne della quarta faccia. Erasi creduto, per detto di 
Plinio, che l’obelisco solare inalzato da Augusto ad uso di gno- 
mone nel campo Marzio fosse opera di Sesostri. Ora conla nuo- 
va scoperta., si legge chiaramente in quello il nome e prenome 
del re Psammetico I. della XXVI.? dinastia, Come ciò vada è chia- 
ro il conoscerlo, mentre a chi non è notala trascuranza di Plinio nelle 
nomenclature, e massimamente in quello che riguarda i nomi 
dei faraoni, poichè tutti quelli ch’egli nomina nel libro XXXVI. dove 
parla del Egitto, tranne pochissimi sono nomi incoguiti, e di re 
mon mai esistiti , poichè i loro nomi non leggonsi in Erodoto, 
Diodoro, Manetone, Eusebio ed altri scrittori, E fuvvi un nostro 
archeologo, che dal passo di Plinio tratto in errore, trovando 
l’ istesso cartello reale dell’ obelisco del Campo Marzio, ora di 
monte Citorio , nell’ urna di basalte che ti ho disopra nomina- 
ta, scambiò il re Psammetico I. con Ramses VI, Sesostri, e 
credè che quell’urna che aveva racchiuse soltanto le ceneri di un 
îerogrammate, avesse contenute quelle del grande conquistatore. 
Dedicò il re Psammetico II. della XXVI.® dinastia , alla dea 
Neith il piccolo obelisco che ora si vede eretto sulla piazza della 
Minerva , curioso incontro frà la Minerva greca o romana , e la 
Neith egizia che perfettamente le corrisponde. I due piccoli obe- 
lischi che miransi eretti l’ uno sopra il fonte della piazza del Pan- 
theon , e l’altro simile della villa Mattei ora del principe della Pace, 
furono eretti dal gran Sesostri in Eliopoli- Dae sono gli obelischi 
d’epoca romana, di fabbrica però egizia. L’ Aureliano così detto, 
e che dall’ immortale Pio VII. fù fatto erigere sull’amena som- 
mità del Pincio, contiene un iscrizione fanebre in onore di An- 
tinoo il favorito di Adriano, e gli fù eretto da quest’ imperatore 
unitamente ‘a Sabina sua moglie. Quello che dal circo di Cara- 
calla, ora di Massenzio sull’ Appia, adorna in oggi il fonte priu- 


100 


eipale della piazza Navona , porta il nome dell’ imperatore Do- 
miziano, ed un tempo fù creduto di fabbrica romana con falsi 
geroglifici. Di questo genere è quello che da Pio VI. fù fatto 
inalzare sul colle Pincio avanti la Chiesa della Trinità de’ monti. 
Questo obelisco, venuto dall’ Egitto senza alcuna inscrizione , fù 
da’ Romani artisti lavorato ad imitazione di quello del popolo, 
con tale inesattezza però , e cattiva maniera, che fa riconoscer- 
si al primo sguardo, Non posso nasconderti ancora la mia sor- 
presa ; nell’avere osservato come la moderna scoperta della vera 
nomenclatura di questi sorprendenti monumenti, perfettamente 
concordi con le opinioni di già esternate dal dotto Zoega , al qua- 
le se fù nascosta l’intelligenza dei segni geroglifici, non fù però re- 
condita l’ epoca di quei marmi, da lui considerati sotto il sem- 
plice rapporto dell’,arte e dello stile della scultura. Ciò che a 
mio credere ridonda in maggior lode del danese scrittore, e com- 
prova sempre più la celebre scoperta dello Champollion. Dei monu- 
menti pubblici Egizii non mi resta a ricordarti che i due bellissi— 
mi lioni, che rinvenuti nelle Terme di Agrippa , ora adornano la 
fontana dell’acqua felice, e furono fatti scolpire dal re Achori 
della XXIX.® dinastia. 

Passando dai monumenti pubblici a quelli che sono tuttora 
in potere di privati negoziatori, non ti tacerò del gran colosso 
in arenaria durissima rappresentante il re Maridouei I., o sia del 
famoso Osimandias della XV.% o XVI.® dinastia, e compagno del- 
l’ altro bellissimo, che forma il principale adornamento del mu- 
seo reale di Torino. Questo colosso; la di cui illustrazione fatta 
dal dotto Champollion , e pubblicata dal conservatore del real 
Museo egizio di Torino, già leggesi alle stampe sotto il modesto 
titolo di lezioni archeologiche, se cede al torinese per la conser-. 
vazione, offre all’ erudizione un pregio che supera ogn’altro. Fù 
osservato dallo Champollion, che nel cartello contenente il nome 
reale di Osimandia eravi sempre rasato un carattere che egli 
suppliva con la figura del dio Mandd, e con le stesse lettere 
che ne compongono il nome ; e questa osservazione dell’ archeo- 
logo francese erasi estesa a tutti i monumenti portanti il nome 
di questo re, ne’ quali costantemente questo carattere è raso. Ora 
nel colosso del sig. Gavazzi , trovansi interi i cartelli, e non mai 
raso il detto carattere , il che ha comprovato quanto aveva lo stesso 
Champollion opinato per il. supplemento, È inutile che ti parli 
dell’ antichità di questo monumento, il più antico che esista, giac- 
chè risale ai tempi di Abramo, Ta già il sai), avendo letto a que- 
st’ora l'illustrazione del colosso Torinese. 


10I 

. . Sono da considerarsi come pregevoli molti monumenti che tut- 
t’ora esistono invenduti presso il negoziante sig. Basseggio, da luì rac- 
colti ne’ vari suoi viaggi alla terra del Nilo. Un grande stelo con- 
tiene una bella iscrizione geroglifica reale con la data dell’anno 
IV.°, giorno I.° del mese di koiak , del regno di un faraone , il 
cui nome è ripetutamente cancellato a colpi di scarpello. Lo 
stesso danno ha sofferto il cartello reale di altro stelo contenente 
un catalogo di offerte e donativi. Una statua fanebre di una re- 
«gina merita considerazione per esser mancante del nome proprio. 
Il prenome geroglifico, vuol significare sole graziosissimo. Dal 
segno però che ha al petto rilevasi appartenere alla XXIII.? dina- 
stia. Sono da vedersi una bella figurina funebre in bronzo del re 
Ramses IV° detto Meiamoun avo di Sesostri, e 16.° re della XVIII 
dinastia; una statua sedente di un sacerdote di Ammon-rà } 
chiamato Sonmuti,sottoil regno del faraone Psamuzo della XXIII.® 
dinastia. In una piccola edicola di basalte era scolpita l’imma- 
gine del re Sesostri, come apprendesi dall’ inscrizione geroglifi- 
ca che gli gira attorno. La figura del re è stata a colpi di scar- 
pello cambiata nella figura di un santo, o di un vescovo cofto. 
Avendoti fin qui parlato dei monumenti , non ti sia discaro 
che ti trattenga alcun poco intorno agli scritti diversi che sù questi 
argomenti hanno qui avuto luogo in questi mesi scorsi. E primiera- 
mente devi sapere come giunse appena a Roma l’ illustre archeolo- 
go, che avendo molti letterati ed eruditi mostrato il desiderio di 
ascoltare dall'autore medesimo qualche lezione intorno alle sue fe - 
lici scoperte, onde venire più in chiaro delle sue dottrine, corte- 
semente egli condiscese , ed a ciò prestando impulso e convenevole 
luogo in sua-easa l'eccellenza del Conte di Funchal ambasciatore 
straordinario di Portogallo presso la corte di Roma , e proteggitore 
amplissimo d'ogni genere di buoni stadi, per molte sere consecu- 
tive parlando ad un numeroso consesso di personaggi ragguardevol] 
sì per le loro diplomatiche rappresentanze; che per la loro dottrina 
sviluppò all’ intelligenza di tutti quei mezzi , che aveva egli adope- 
rati, onde pervenire alla fortunata scoperta. Unitamente alle quali 
cose prese ad esporre in suceinto , ma chiaro modo, le nozioni pre- 
liminari ed elementari di questo bellissimo studio, soddisfacendo 
agli animi degli uditori in modo tale da renderli persuasissimi. Non 
di meno la discoperta del Champollion è andata ancor essa sogget- 
ta a quelle controversie e contradizioni , che sonosi sempre mani- 
festate contro gl’ inventori di alcan grande e nuovo sistema ; e per- 
ciò anche in Roma non sono mancati oppositori. Come da questi sia- 
si tenuto il campo della questione non è qui mio assunto il dimq- 


r02 

strartelo , nè mi sento forza sufficente per tentarlo ; solo ti dirò degli 
scritti che produsse di nuovo la letteraria contesa. Prima ad uscire 
alla luce si fù l’opera del Abate D. Michelangiolo Lanci, interpe- 
tre delle lingue orientali nella biblioteca Vaticana, e professore di 
arabo nella università della sapienza. Il suo titolo è il seguente: di 
un egiziano monumento con iscrizione fenicia : e di un egizio Ki- 
lanaglifo con cifre numeriche. Il primo monumento è il famoso 
basso rilievo di Carpentrasso ) già da molti illustrato , ed in partico- 
lare dal dotto Barthelemy. Siegue la dichiarazione delle due iscri- 
zioni Palmirene esistenti nel Museo Capitolino. ‘Termina il volame 
l'illustrazione di un bassorilievo egizio, che al Lanci piacque 
chiamare con nuovo vocabolo Kilanaglifo je che trovato presso la 
gran piramide di Gize , rappresenta un rendiconto fatto dai gastal- 
di dei bestiami al proprio padrone. Non ti voglio già analizzare l’ope - 
ra del Lanci; ti dirò solo che a tutti i buoni dispiacquero i modi che 
esso tenne contro del nostro Mons. Mai, e contro dello Champollion. 
Rispose ben tosto a questa opera , in quella parte che lo riguarda, lo 
Champollion in una lettera, che mi diedi io stesso premura di far 
inserire nella sua lingua originale nelle nostre Memorie Romane di 
Antichità e belle Arti , in appendice al I. volume. Ora poi il Ch. 
Mai , nel pubbblicare il catalogo dei Papiri Vaticani compilato dal- 
lo Campollion ; e da lui tradotto in nostra favella , aggiunse alcune 
riflessioni critiche sopra l’ opera medesima, e rispose colla dignità, 
Ja quale è propria dell’ uom d’onore, e colla forza , che poteva e 
doveva aspettarsi da un così gran dotto qual egli è. Del resto ogui 
nuovo giorno aggiunge argomenti nuovi della veracità del sistema 
difeso da cotesto celebre straniero, e gli uomini cominciano final- 
mente a persuadersi che la lingua de’ geroglifici è omai nota in mol- 
tissime sue parti. 


G. M. 


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LA MITOLOGIA sermone del cav, VincENZO MONTI. 
Genova e Milano 1325. 


Che vollero dire gli editori di questo sermone colle prime pa- 
role del loro proemio : “ l’ audace scuola boreale, che ha dannato 
a morte tuttt gli Dei della mitologia, ha trovato nel principe 
de' poeti viventi an tal e/assico da ridurre lei stessa a mal partito? » 
Sarà questo, a parer loro, l’effetto della vaghezza del componimento 
presentatoci ( degno del cedro e del bronzo com’ essi ci assicurano 
eutusiasticamente)) ovvero della sua forza? La domanda può sembrar 


103 
vana eppure non deve, ove si consideri che, se la vaghezza del com- 
ponimento è molta, la forza non è tale che sembri prudente il porre 
in essa troppa fiducia. Il cav. Monti, pieno delle sue classiche ri- 
membranze , ha riprodotti in iscena quanti Dei fanno più brillante 
il favoloso Olimpo, adornandoli de’più graziosi o de’più magpifici at- 
tributi, di cui vadano debitori alla fantasia d’Omero e d’ Esiodo, e ha 
pensato che il ridestarne in noi l’ ammirazione basterebbe a persua- 
dercene la poetica necessità. Siffatto artificio è simile a quello d’ un 
prosatore famoso , che sul principio del nostro secolo ci fece un 
quadro or seducente or patetico di molte usanze o di molte istitu - 
zioni , qualî da maggiore e quali da minor tempo abolite, e da ciò 
che disse di vero intorno a loro, guardandole nel passato, volle 
trarne pel presente più ampia conseguenza che la logica non per- 
mettesse. Non tutto ciò , che fu riputato bello , ( sentenza trita ma 
utile a rieordarsi) può esserlo sempre nel medesimo grado; non 
tutto ciò , che fu giudicato buono, può essere sempre egualmente 
opportano. Qual è lo scopo della poesia e d’ ogni specie d’amena let- 
teratura ? Quella forse di blandire gli orecchi e lusingare l’ immagi- 
nazione, senza curarsi de’bisogni o più urgentio più nobilidella nostra 
natura morale? Ciò nessuno vorrà asserire, benché molti col fatto ab- 
biano mostrato e ancor mostrino di crederlo , tanto la nostra mala 
ventura ci avea tratti fuori dalle vie della ragione, e avvezzati a con - 
tentarci d’ aggradevoli vanità. — Ma il cav. Monti, in cui il senti- 
mento della convenienza è proporzionato all’elevatezza dell’ingegno, 
si querela che siano ormai spenti gli Dei, che del piacere ai dolci 
— fonti i mortali conducean , velando — di vaghe forme amabil- 
mente il vero. — Poi ch’ egli adunque considera la mitologia come 
veste leggiadra di ciò che più necessita all'uomo, la conoscenza della 
verità , e non le dà pregio che a questo riguardo ; tutta la quistione 
si ridurrà ad esaminare se una tal veste servir possa all’ uopo de’ mo- 
derni, come servì già a quello degli antichi , ed ove sia provato che 
no , sarà provato che manca il j|motivo di usarne, e molto più di 
gridare contro chi vi abbia rinanciato. 

Qualunque siasi la vera storia della mitologia , di cui gli elleni 
ricevettero gli elementi dai pelasgi, e questi dai barbari ( per ciò 
che ne scrive il primo relatore di tali cose, Erodoto nell’ Euterpe ) 
la'sua storia , per così dir naturale, non può essere dubbia , e il ri- 
cordarla non sarà inutile al nostro intendimento. Senza impegnarci 
in una questione difficile , che divide fra loro l’ autore dell’Origine 
e de’ progressi delle religioni (B. Constant) e quello famoso del 
Simbolico (F. Creuzer), se le idee fondamentali cioè di questa 
mitologia sieno state sempre le stesse, o come sembra più ragione- 


104 

vole, raffinandosi progressivamente , abbiano alfine cangiata natu- 
ra, limitiamoci/ad alcane considerazioni in cui non sembra che l'uno 
possa disseutire dall’ altro. Fra la primitiva semplicità de’ pelasgi i 
quali, per testimonianza di Erodoto, non aveano pure i nomi delle 
divività , sicchè dovettero domandare all’oracolo di Dodona se li 
accetterebbero dai barbari , e il tempo di quelle favole brillanti , di 
cui, secondo lo storico , furono inventori Esiodo ed Omero ; passò 
certamente uno spazio non breve , in cui gli spiriti vi sì andarono 
preparando. I saggi antichi della Grecia , ne dice Pausania nell’ ot- 
tavo degli arcadici , volendo istruire il popolo sulle leggi fonda- 
mentali della natura ( quali già s’ intende essi puteano concepirle ) 
avtiluppavano il loro pensiero sotto forme enigmatiche , nè mai lo 
annuuciavano apertamente. Ciò non era in essi elezione, ma neces- 
sità, obbligaudoveli così le proprie disposizioni come quelle di co- 
loro che li ascoltavano. L’ opinione, che tutto ha vita nel moudo 
materiale sembra antichissima fra gli uomini. Su questa la loro 
immaginazione fondò assai di buon’ ora un rozzo panteismo , po- 
polando il mondo stesso d'esseri potenti che lo animassero , ossia 
facendo di tutti i corpi , di tutti gli agenti della natura altrettanti 
Dei. Così può dirsi che la dottrina filosofica , la quale d’ astrazioni 
in astrazioni giunse fra i greci fino a quest’ assioma : tutto è l’ im- 
magine della divinità, ebbe il suo germe nella loro prima credenza, 
di cui il politeismo fu l’espressione. I saggi imbevuti essi medesimi 
di tale credenza e inclinati , in tanta rozzezza degli spiriti, piuttosto 
all’ entusiasino che al ragionamento , doveano esprimersi per mezzo 
di forme brevi e misteriose , ossia di simboli rappresentanti gli Dei, 
de’ quali favellavano, e le loro secrete operazioni. Fra i popoli stessi 
che rendevano un culto agli astri (il sistema di Dupuis , ch’ ebbe in 
Francia tanto seguito , ora come ognun sa non è quasi più accettato 
da alcuno se non in quella parte che si conforma alla storia ) noi 
vediamo qualche cosa di somigliante. Quando gli uomini colpiti vi- 
vamente in quella giovinezza primitiva della loro iminaginazione 
dal movimento che vedevano in tutta la natura fisica , cercavano di 
rappresentarsi le forze occulte che lo producono , i saggi, o gli in- 
terpreti delle cose sacre , per giustificare innanzi ad essi la propria 
missione, doveano , personificando quelle forze medesime , farsi in 

ualche modo creatori, La grotta cosmica di Zoroastro nella Persia , 
quella forse de’Bracmani nell'India, gli apologhi di Vichnou-Sarma 
e di Pilpai, egualmente che gli oracoli de’ greci, ne attestano come 
nell’ antichità gli oggetti sensibili erano adoperati a dipingere pos- 
sibilmente le lezioni delia sapienza. E come allora l’immagine e la 
parola , la pittura e il discorso non erano ancora ben distinte le une 


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105 


dalle altre (di che le più antiche lingue portano traccie indelebili ) 
i saggi, per istruire la moltitudine, indarno forse avrebbero voluto 
usare d’ altro mezzo che d’ espressioni emblematiche , o di simboli 
che vogliamo chiamarli. Questi sicuramente furono a principio assai 
rozzi, poi si andarono appoco appoco raffinando fra gli egizii e gli 
orientali più antichi ; finchè i greci, loro allievi, se ne impadroni- 
rono per ripulirli e illeggiadrirli viemaggiormente , indirizzandosi 
anch’ essi nelle loro lezioni piuttosto ai sensi che all’ intelligenza, 
Come questa però ebbe fatti sufficienti progressi, cominciarono 
alcuni simboli a diversificarsi intrinsecamente dagli altri, onde poi 
nacque la distinzione fra i simboli e i miti, che alcuni confondono ; 
ma che , siccome osserva Guignaut (il riordinatore del Simbolico di 
Creuzer ) differiscono fra loro come la percezione e il discorso. Il 
proprio e comune carattere de’ simboli è di raccogliere sotto un solo 
punto di veduta, di esprimere con una sola parola o una sola frase più 
proprietà d’ un medesimo oggetto, in modo che l’ anima le vegga, 
come le concepisce, quasi d’uno sguardo istantaneo. Sono i simboli 
il mezzo più breve possibile d’istruzione, ben differente da quello, 
per cui, raccolti prima i diversi elementi d’ un’ idea , si separano di 
nuovo onde esprimerli , andando prima dall’ analisi alla sintesi e poi 
dalla sintesi all’ analisi. Essi per la loro concisione potrebbero chia- 
marsi una rivelazione improvvisa ; e tal concisione , unita ad un’ al- 
tra qualità, che diremo, dava loro una gran forza sopra gli spi- 
riti. Finchè questi si contentarono di semplici credenze, finché fu- 
rono inclinati piuttosto a particolareggiare che a generalizzare le loro 
idee , non vi fu bisogno di alterare la forma primitiva de’ simboli , 
dacchè questa bastava ad ogni rappresentazione. Ma dacchè si volle 
salire più alto, e giugnere in qualche ruodo a concepir l’infinito, ecco 
manifestarsi fra l’ idee e le imagini scelte ad esprimerle una grande 
opposizione. Come potevano mai le imagini sensibili rappresentare 
ciò che sfugge ai sensi ; le forme corporee ecircoscritte rappresentar 
l’essere nella sua pura astrazione? Quindi l’altra caratteristica 
de’ simboli che si accennava pur dianzi , cioè una certa indecisione , 
che potrebbe assomigliarsi alla luce arrestata e rifratta in mezzo 
alle nubi. Questa indecisione , secondo Demetrio Falereo , pareva 
accrescere il loro effetto nelle dottrine segrete particolarmente , in 
cui si faceva di essi un uso quasi esclusivo. I grec1, per vero dire , 
guidati da un istinto felice seppero renderli chiari quanto più si 
poteva , ben intendendo che senza chiarezza, non avrebbero potuto 
dar loro nè bellezza nè grazia. Ma è pur sempre vero che anche 
ne’loro simboli più leggiadri non si ha che un erepuscolo di quella lu. 
ce che vi è racchiuso, e ne è quasi sempre inseparabile certa enigma- 


106 


tica oscarità. Anzi, come 1 simboli usati nelle dottrine segrete erano 
oggetto di troppa riverenza, perchè alcuno si arrischiasse di cangiarli 
menomamente affine d'illeggiadrirli , riuscivano pei greci medesimi 
tanti enigmi figurati, il cui senso profondo non poteva intendersi 
senza antecedente istruzione , onde si è spesso perduto nel corso 
de’ secoli. Invano però si sarebbero in molte occasioni voluti adope- 
rare de’ simboli, comunque oscuri , che è quanto dire personificare 
o rendere in qualche maniera sensibili le idee. L’arte non potea 
giugnere che a trovare espressioni che le indicassero, e di qui nac- 
quero i mzî, il secondo dei due mezzi più sopra accennati di signi - 
ficare i varj elementi che sono compresi in un concetto della mente. 
I simboli e i miti hanno ciò di comune , che nascondono sotto un 
velo più o meno denso verità importanti e spesso profonde. Ma men- 
tre gli uni , come si disse, hanno |’ aria d’ana rivelazione istantanea, 

gli altri manifestano nel complesso delle imagini, onde sono compo- 
sti, l’opera della riflessione , o le combinazioni successive dello spi- 
rito. Ai simboli appartengono le sentenze misteriose , i grifi , gli 
enigmi, i geroglifici, le imagini propriamente dette; ai miti le alle- 
gorie , le parabole, gli apologhi, e tutte quelle che chiamiamo col 
generico nome di favole. Questi miti (epici di lor natura ) destinati 
per lo più a rappresentare fatti o fenomeni memorabili furono pure 
adoperati per interpretazione de’ simboli, che passando colle lingue 
da popoli a popoli riuscivano inesplicabili. Altri perciò sono storici 
o tradizionali, altri religiosi, altri filosofici ossia riguardanti la natura 
fisica e la morale. È ben raro però ch’ essi ci si presentino così di- 
stinti , e penetrandosi gli uni gli altri non si confondano tra loro. La 
mitologia fu quindi paragonata ad un grand’albero, il cui ceppo è uni- 
co, ma i cui rami e ramoscelli, senza numero, sporgono e s’intralciano 
per ogni verso,adornandosi conlusso quasi selvaggio di fiori e di frutta, 
I miti nella loro forma più antica dovevano molto avvicinarsi ai sim- 
boli, e serbarne in qualche modo la precisione Ma appoco appoco 
se ne scostarono, e quanto si accrebbe loro di bellezza , tanto venne 
loro a mancare di verità. Ne siano d'esempio i miti storici o piutto- 
sto eroici, i primi probabilinente che spogliassero le forme severe 
de’ simboli. L’ epopea adottandoli certo li investì d’ uno spirito no- 
vello e tutto poetico, li rese più compiti, più lucidi, più trasparenti. 
Ma ciò non fece che sacrificando alla bellezza, al piacere per fcosì 
di re degli occhi, quel senso religioso e profondo, di cui erano pieni i 
simboli da cui derivavano. Fra la concisione simbolica de’miti , e 
l'amplificazione epica da noi accennata , vi hanno alcuni gradi in- 
termedj, che ci è d’ uopo notare. Come sono rari i simboli, che non 
partecipino alquanto della natura de’ miti, così sono rari i miti, che 


107 
mon ritengano alquanto della natura de’ simboli. Ad ogni modo ove 
i cultori della severa filosofia vengano chiamati a pruaienes saran- 
rio costretti a portar sentenza ben differente da quella de’ cultori 
dell’ amena letteratura. Se questi, infatti, poco guardando al senso ; 
pregiano in essi particolarmente Ja bellezza delle forme; gli altri non 
possono non dolersi, che il genio de’ greci abbia fatto spesso degene- 
rare in un puro giuoco d’imaginazione i pensieri sublimi dell’ anti- 
chità . 

Perchè la mitologia ( supposta pure sapientissima in tutti i suoi 
concetti originali) servisse oggi all'espressione del vero, come il cav. 
Monti sembra pro metterci, bisognerebbe dunque studiarla a più altre 
fonti che alle greche , le quali non ce ne offrono intatta che una par- 
te. I miti, che si riferiscono a verità generali, pare che dovessero 
essere i meno soggetti ad alterazione, e perchè meno antichi degli 
idolatrici, e perchè di forme più auguste, eppure la cosa non è così. 
Ne sia d’ esempio la famosa catena d’oro dell’ ottavo dell’ Iliade- 
L’ idea sostanziale del passo che da lei s’ intitola , e che noi crediamo 
inutile di citare come troppo conosciuto, è certamente la somma po- 
tenza del supremo degli esseri, Ma come quest’ idea è più chiara ; 
più semplice, più sublime in un poema indiano, citato da Creuzer, 
ove il Dio Vichnou, sotto il nome di Bhagavan, consolando un eroe, 
e rivelandogli la dottrina dell’ eterna ed immutabile unità , conchiu- 
de col dirgli “ nulla è più grande di me: questo mondo invisibile è 
sospeso alla mia potenza , come le perle d’ una collana al filo che le 
rattiene! ,, Che se dai miti di questo genere si passa ad altri per sè 
stessi meno lucidi , quale possibilità di farne uso , ove per ispiegarli 
non si risalga alle loro alte origini ! Creuzer cita quel passo del pri- 
mo dell’ {liade , in cui è narrato che Giove si recò in compagnia di 
tutti gli Dei a prender parte al banchetto degli etiopi in riva all’Ocea- 
no , e il dodicesimo giorno ritornò all’ Olimpo. Questo e due passi 
analoghi del poema formano, al dir suo ,la disperazione de’ com- 
mentatori che vogliono interpetrarli. Pure è difficile, egli osserva , il 
vedervi altro che una breve e semplice descrizione d’ un quadro ge- 
roglifico o simbolico , d'un zodiaco per esempio o d’ una nave sacra 
spedita pel Nilo gute; imagini degli Deì. Forse le scoperte di Cham- 
pollion , € le ricerchi: de’ viaggiatori ci ajuteranno un giorno a chia- 
rirne il propio significato. Intanto ci è uopo accontentarci di conget- 
ture, e questa forzata incertezza, che si rinnova in mille occasioni, ac- 
cusa troppo d’ insufficienza la greca mitologia. Del resto , supposta 
pure la scienza più compita de’ sistemi e delle tradizioni ond’ essa de- 
riva (scienza da cui siamo assai lontani, tanto finora i nostri studi fa. 
rono ristretti); supposta gran parte della mitologia medesima sì tras- 


108 


parente, che ci dispensi dal ricorrere ad origini lontane, quanto pen- 
siamo noi che i poeti possano ancora'giovarsene per vestire di conve- 
nienti imagini il vero ? Quello , a cui noi diamo oggi un tal nome, è 
quello precisamente che tale riputavano gli antichi ? Ma che dico io 
gli antichi? I miti rappresentatici colle stesse parole ebbero forse tra 
essi un costante significato ? Le loro idee religiose (e tutte le idee 
espresse con forme mitologiche si riferivano in fondo alla religione ) si 
andarono, come già notammo, gradatamente modificando,che è quan- 
to dire seguirono i progressi continui di tutte le altre. L’ A pollo ;, che 
saetta il campo dei greci, nota B. Constant, non è più nell’Odissea quel 
che era nell’ Iliade ; osservazione, io penso, che non sarà sfuggita ai 
dotti alemanni , i quali provarono con argomenti troppo superiori 
alla volgare erudizione che i due poemi non possono appartenere al 
medesimo autore , poichè non possono appartenere alla medesima 
età. Molti lettori anche istruiti , egli dice , pensano che le idee di 
Omero e quelle di Pindaro , perchè sono talvolta vestite delle mede- 
sime forme , siano affatto simili ; e, ritrovando in riva al Tebro gli 
stessi attori celesti che in riva al Simoenta , s’ imaginano che il can- 
tore d’ Achille e quello d’ Enea non differiscano punto fra Joro nelle 
idee che a quelli si riferiscono. Ma il fatto sta bene altrimenti. Gli 
Dei dell’ Iliade , lungi dall’ essere quelli de’ latini poeti o dei lirici e 
tragici greci , non sono pur quelli dell’ Odissea. Gli uni non hanno di 
comune cogli altri, che il nome e alcune favole, il cui senso anch’es- 
so è diverso, Ma chi impedisce, opporrà taluno, che i moderni poe- 
ti, sull’ esempio degli antichi , facciano operare in nuova guisa gli 
stessi Dei, e creino nuove favole , conciliando così i piaceri dell’ ima - 
ginazione coi bisogni della ragione ? — Chi lo impedisce? L° assoluto 
cangiamento fattosi nelle idee religiose e morali degli uomini, 
dopo la totale estinzione del politeisimo. Idee progressivamente de- 
purate ma analoghe possono ricevere le stesse forme ; idee lon- 
tanissime e contrarie assolutamente nol possono. Taccio delle disso- 
navze, che lo sforzo di comporre insieme forme nuove ed antiche 
produce talvolta nell’ opere \moderne. Voglio credere che tutti 
avranno oggi il buon senno di schivare le troppo sconvenienti, 
come quelle che furono più volte notate ne’ due maggiori poemi 
del Sannazaro e del Vida. Voglio supporre negli odierni poeti più ac- 
corgimento e più destrezza che talvolta non ne mostrino a questo 
riguardo o Dante od il Tasso. L’ unità di colore tutto antico ne'nua- 
vi poemi offenderebbe meno il gusto, senza soddisfare maggiormente 
la ragione, anzi neppure la stessa imaginazione. Non avvi per 
questa vero diletto nelle finzioni che le si presentano, ove man- 
chi loro il fondamento delle credenze o delle opinioni attuali. 


Pa 


109 
Le forme mitologiche , riferendosi a credenze ed opinioni riget- 
tate, non possono essere da lei accolte che freddamente, poichè 
non può risguardarle che come un composto affatto chimerico o 
come un vano trastullo. Che dirò di quelle relative ad idee scien - 
tifiche, allo studio della universale natura? Nell’età di Bentham 
e di Tracy, di Laplace e di Cuvier, di Davy e di Candolle è ben 
chiaro che più non possono servire a veste del vero le finzioni 
che servirono a ciò che riputavasi tale nell’ infanzia dell’ umano 
sapere. 

Non è quindi una meraviglia l’ adire dal cav. Monti in suono di 
tanto sdegno , che tutte chieggono vendetta le create cose spogliate 
de’ loro Iddj, e /a chiede dal ciel la luna, il sole — e le stelle 
non più mosse da dive— intelligenze, ma dannate al freno — della 
legge ‘che tira al centro i pest; — potente legge di Sofia, ma 
nulla — ne’ liberi d° Apollo immensi regni, — ove il diletto è 
prima legge e mille — mondi il pensiero a suo piacer si crea ? 
Egli, il quale ha detto che la mitologia è destinata a dipingerci 
amabilmente il vero ,or sembra dichiararla a ciò impotente, dac- 
chè nulla di più contrario al vero che quelle sue dive intelligenze 
e quei nvndi creati a piacer del pensiero. Perchè dunque ridoman- 
darla , come primario ornamento anzi come vera -essenza d’ ogni 
poesia? Perchè ne usarono ( qui non c’ è altra ragione ) i greci tanto 
ammirati, e i latini che andarono sulle loro pedate. Tempo già 
fù che, dilettando, i prischi — del poetico impero archimandriti 
— di quanti la natura in cielo ein terra — e nell’ aere e nel 
mar produce effetti , — tanti numi crearo; onde per tutta — 
la celeste materia e la terrestre — uno spirto, una mente, 
una divina — fiamma scorrea che l’ alma era del modo. lo 
non voglio disputare se quegli archimandriti tendessero o non ten- 
dessero tutti ad esprimere colle loro personificazioni quest’ ultima 
idea.Quello ch’io credo di poter negare si è che preferissero tali per- 
sonificazioni alle verità naturali come cosa di maggiore diletto. Essi 
personificarono gli effetti o piuttosto le forze della natura, e diletta - 
rono perchè quello che dicevano in bei versi era creduto il vero. Se 
oggi altre personificazioni, più convenienti alle idee che noi pos- 
siamo formarci di un mondo superiore e invisibile, saranno adoperate 
ad animare il quadro della natura quale noi la conosciamo , sicchè 
ci riescano verisimili , certo non le sdegneremo. Del resto, a misu- 
ra che si allarga 1’ impero della ragione , quello dell’imaginazione 
si restringe , e il voler supporre come nullo un fatto sì importante 
è un condannare sè stesso a parlare per chi non può ascoltarci. Chi 
lo ha riconosciuto e valutato quanto merita, ha pur sentito che alle 


TIO 


finzioni favolose era tempo di sostituire le descrizioni del vero; e 
non credo che se ne sia trovato malcontento. Quantunque a’ tem- 
pi di Lucrezio la scienza della natura fosse ancora bambina, pure 
si vede ch’ egli aveva pensato alla sostituzione che pur dianzi si 
accennava. E Virgilio nelle Georgiche gliene fece applauso ; ben- 
ché poi allettato dalla facilità o sedotto dall’ esempio si lasciasse 
condurre per l’antica via, cioè la via de’greci o. la mitologica. 
Ma quello , ch'era plausibile a’ suoi giorni , più non lo può essere 
ai nostri. Qualche didascalico moderno, prendendolo felicemente a 
modello nel verseggiare , ha pur voluto prenderlo nell’ uso degli or- 
namenti somministrati dalle favole, ma non con pari felicità, poi- 
chè gli uomini si domandano s’ egli sia un poeta” dell’ età nostra. 
Delille, perchè non si facesse di lui simile domanda, lasciò da parte 
se non i nomi , certo ì racconti della mitologia , e studiò più pro- 
fondamente che potè i libri de’ naturalisti. Egli pure si fece di- 


scepolo di Virgilio, per impararne le grazie poetiche dello stile. 


L’ esempio delle poetiche invenzioni, quali oggi si desiderano da 
chi vuol cantare la natura , ei lo prese piuttosto da Milton ove. ci 
dipinge la novella creazione , e da Thompson , che descrivendo le 
stagioni gettò un guardo su tutte le vie del sole e parve dire ai 
poeti : entrate per queste ed ardite esser veri,se volete narrare 
sempre nuovi portenti. Si è gridato e si grida contro il genere des- 
crittivo , a cui non si dà l’appellativo di romantico , poichè l’ uno è 
stato trovato assai prima. dell’ altro. Ma intendiamoci, dice Delille 
nella sua prefazione ai Tre regni della natura: descrivere per descri- 
vere è una scipitezza: descrivere per rendere più sensibili i fenomeni 
dell’ universo non solo è permesso ma è necessario , e ciò ch' è ne- 
cessario è sempre irreprevsibile. La gran legge della natura , l’at- 
trazione universale , che Dante parve indovinare, esprimendola co- 
sì bene, e che il cav. Monti chiama legge antipoetica, ricompare 
ad ogni istante nel poema de’ Tre regni, poi ch’ essa è provata da 
tutti i fenomeni che si manifestano e vell’ aria, e sulla terra e nel- 
l’acqua , nè per essere legge vera ci riesce meno meravigliosa, Lo 
studio della natura delle cose ha detto una donna di gran giudizio 
(mad. Rémusat nel saggio sulla femminile educazione di cui abbia- 
mo dato conto pochi fogli innanzi ) apre allo spirito un campo non 
meno vasto che quello dell’ immaginazione, poichè non è vero 
che l’ invenzione , come suol dirsi, non si manifesti che per mezzo 
di finzioni chimeriche o favolose ; la realtà è la sorgente perenne 
della novità. Questa sentenza applicabile alle descrizioni della natu- 
ra fisica lo è egualmente a quelle della natura morale, tanto più 
conosciuta dai moderni che dagli antichi, e quindi fonte di maggio- 


IIS 


ri bellezze poetiche nell’ età nostra che nelle andate. E già gli anti- 
chi, circoscrivendola quasi sempre tra i limiti della mitologia , non 
poteano soddisfare che imperfettamente al desiderio che ha l’ uomo 
di vederla rappresentata. I moderni, prendendune l’ espressione dalla 
storia, o fondando sulla storia le loro finzioni , possono dipinger- 
ne tutte le modificazioni, rivelarcene tutti i secreti. Non credo che 
sia necessario ch’io spieghi qual senso ampio do quì alla parola storia» 
intendendo ognuno che sotto di essa io comprendo così i fatti tra- 
mandatici dalla storia propriamente detta , come l’ infinita varietà 
di quelli che compongono la vita esteriore degli uomini, e quella 
del loro spirito. Dalla quale infinita varietà viene alla poesia tanta 
ricchezza, che mai gli antichi non avrebbero potuto prevederla. 
Quindi, mentre essi ne’ loro poemi didascalici mescolavano, per va- 
rietà o per ornamento, alle finzioni riguardanti la natura fisica 
quelle riguardanti la vatura morale ,i moderni possono fare di ques- 
te sole interi poemi. I due troppo noti del già citato Delille , che. 
hanno per titolo la Pietà e l’ Imaginazione ; quello di Campbell so- 
pra i piaceri della speranza; quelo più recente di Rogers sui pia- 
ceri della memoria ed altri parecchi ne sono una prova, Che se 
pure i moderni si accontentino di fare cone i pittori di paesetti, di 
accennare cioè sein plicemente ne’loro quadri alcune figure, qual van- 
taggio non dà loro la storia sopra gli antichi, i quali ci trattengono nel 
mondo fantastico della mitologia! L’ incantesimo dello stile e della 
verseggiatura certo ci fa correre con certa ansietà i campi della 
terra e dell’ onde in compagnia di Cerere a cui è stata rapita la 
figlia , e discendere con Orfeo all’averno in cerca della perdata 
Euridice. Ma tale sentimento non è paragonabile a quello con cui 
per esempio ne’ Giardini di Delille (noto apposta de’ cenni sem- 
plicissimi in confronto di grandi rappresentazioni ) si torna e ri- 
torna alla bella Rosamonda tenero e fragil fiore il qual non visse 
che un giorno e fu giorno di tempesta ; o al giovane Putaveri 
che tristo fra le parigine delizie si Zarcia, nel giardino delle piante, 
abbraccia e irriga di lagrime l'albero che gli ricorda le foreste 
della sua Otaiti; o a quello con cui nell'Uomo campestre sì guarda 
a quel Riguet che vinse i monti, i campi, le onde, e unì i due ma- 
ri che uniscono i due mondi; o al malinconico Rousseu , che erboriz- 
zando per l’ alpi grida a un tratto quasi fuor di sè /a pervinca! la 
pervinca! e corre a lei con maggior trasporto che un tenero amante 
alla diletta del cuor suo lungo tempo sospirata. 

Il paragonare, peraltro , l’ effetto che in noi producono le nar- 
razioni o le allusioni mitologiche degli antichi, e le narrazioni o le 
allusioni istoriche de’ moderni non è ciò che decida interamente la 


112 


nostra questione. Leggendo i poemi de’ primi , noi ci facciamo in 
qualche modo loro contemporanei , e prestiamo per un istante alla 
mitologia quella credenza ch’ essi mostrano di prestarle come a vera 
istoria. Per ben chiarirci dell’effetto, di cui si parla , convien fer- 
marci alle poesie de’ secondi ,e quelle dell’ istesso cav. Monti basta- 
no a dissipare ogni prevenzione. Certo se mai apparvero amabili o 
risplendenti , dopo l’età d’Omero e di Virgilio ,i beati cittadini del- 
l' Olimpo, diremo che tali ci si mostrino nel sermone che dà motivo 
a queste nostre parole. Ma che è mai pei nostri cuori la loro appari - 
zione in confronto di quella d’ alcuni grandi cittadini, quasi tutti 
da noi conosciuti mentre vivevano , Mascheroni e Parini, Verri e 
Beccaria in quella cantica ,il cui interrompimento fa per Italia 
una vera sciagura ? Sublime quel Giove o quella Bellona , che ri- 
com pajono spesso nelle sue liriche ancor cinti de’fulmini che misero 
in Flegra sì alto spavento. Ma non è colpa nostra se ricordiamo più 
spesso quel suo venerando ghibellino, che fuggendo il vincitor 
crudele per /’ itale vagò guaste contrade , quel suo gran vate eontro 
cui stette il fato avverso , e contro il fato Morello Malaspina. Di- 
vine , se mai \furono, quelle Muse , ond’egli intitola un suo canto 
famoso, tutto spirante greca fraganza. Ma dopo tanta delizia no 
ritorniaino con più trasporto che mai a quell’ odi per sempre me- 
morabili, ove si celebrano i nuovi destini della patria, e si evocano 
l’ombre de’ suoi magnanimi ad esserne spettatrici. Ed è notabile 
pel nostro argomento che la mitologia, sotto la penna del cav. 
Monti , quasi sempre acquista nùova vita per ie applicazioni ch’ ei 
sa farne , e i concetti tutti moderni che sa trarne ( merito comune 
anche al saggio Parini) tanto la sua anima consuona col suo secolo , 
e prova un bisogno di parlargli il linguaggio che gli conviene. Pure 
la nostra imaginazione è ben lungi dal compiacersi di questa sua 
mitologia ringiovanita, come delle sue allusioni istoriche di cui ab- 
biamo parlato, anzi neppure come di quelle sue finzioni tutte fan - 
tastiche , foggiate visibilmente sopra antichi modelli, ma pure d’ in- 
dole sì diversa , che si darebbero per modelli agli odierni poeti. Chi 
rammenta quegli esseri celesti personificati pelle sue cantiche, quegli 
esseri di opposta origine personificati in alcuni suoi capitoli , quelle 
virtù , quei geni dell’arti , quella confortatrice della terra, da lui 
chiamata dolce dell’ alme universal sospiro, che brillano vestite 
delle più belle forme in tanti suoi componimenti , intende abbastan- 
za il mio pensiero. Or come avviene che il cav. Monti ,a cui furono 
aperti ogni volta che il volle tatti i poetici tesori , pensi che, per- 
duto quello della mitologia , non ne resti agli uomini alcun altro! 
Come avviene ch’ei diseredi sè stesso della propria ricchezza , e 


—_ 


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f 
113 


éreda , non presentandosi alle nozze di una nobile fanciulla col so- 
lito corteggio de’ numi, che ogni povero verseggiature saprebbe 
farvi assistere, d’ essere inabile ad intuonare un carme che le 
rallegri ? Nessuno , che conosca l’ alto grado ch’ei tiene fra i 
nostri poeti, vorrà stare questa volta alle sue parole. Nessuno 
| potrà persuadersi ch'ei non avesse a dir nulla di più peregrino a 
quella sua diva Antonietta che chiamarla del ligure Olimpo astro 
diletto , che ricordarle i giorni, quando novella Venere di sua — 
folgorante beltà nel caro aprile — d’amor l’alme rapiva, e mancò 
poco — che lungo il mar di Giano a lei devoti — non fumassero 
altari e sagrifici. Queste immagini (per non toccarne che un solo 
particolare)sono troppo discordanti dalle nostre idee, e se stanno bene 
nell’antica favola di Psiche o nel romanzo d’Abrocome e d’Anzia, 
oggi non si riesce a comprendere qual serio significato possano più 
avere. Potrei aggiugnere, che l’essere già state usate tante volte 
basterebbe perchè un gran poeta , com’ è il cav. Monti, ricusasse di 
usarle di nuovo. Ma di questa considerazione non vogiio valermi, 
perchè il mio scopo si è di mostrare che la mitologia ba orinai per- 
duto ogni valore, non già pel troppo uso che se n’ è fatto, ma per 
l'impossibilità di farne un uso diretto , di cui possa compiacersi la 
ragione. Dico diretto, perchè quello che non è tale, non contrastando 
alle nostre idee o alle nostre opinioni attuali , può aggiugnere oppor- 
tuna varietà a’ moderni componimenti e servire talvolta alla ragione 
medesima. Taccio delle semplici espressioni, derivate dalla mitolo- 
gia , e divenute per noi traslati usuali e quasi abbreviazionì di pen_ 
siero. Ne ho parlato altra volta in questo giornale, nè voglio ora 
mostrarmi loro più avverso di quello che allora mi sia mostrato. 
Aggiungo soltanto che non veggo la necessità di usare quell’ espres- 
sioni nell’ istesso modo che gli antichi, facendo supporre una cre- 
denza , che in noi. non è più, Alcuni simboli, onde tali espressioni 
ordinariamerte derivano, sono (1° intendo bene) o possono riuscire 
facilmente chiarissimi e bellissimi: Saturno, per esempio, incate- 
nato da Giove, Marte disarmato da Venere. Ci vuol l’ingegno più 
leggiero che lepido del Bracciolini, per non trovare in tutte le inven- 
zioni della greca antichità se non oggetti di scherno. Ma i sunboli 
più filosofici nulla perderebbero rappresentati con altri nomi o mo- 
dificati secondo la nostra attuale maniera di sentire. Saturno chia- 
mato il Tempo, e Giove il supremo Ordinatore delle cose; Marte 
appellato il Furore, e Venere la Beltà , esprimerebbero sempre il 
primitivo concetto de’ simboli che li riguardano , e l’ esprimereb- 
bero senza equivoco, Solo a tal uopo Losgirchbe prescindere da 
alcuni accessori troppo noti, in cui non saprebbe trovarsi nulla di 


T. XX. Otcobre. 8 


114 
sensato. Bisognerebbe. far ben capire, come nel primo simbolo si 
tratta veramente del tempo assoggettato al corso de’ pianeti, e non 
del padre snaturato d’un nume niente migliore, non del vorace 
marito della buona Rea, che gli diede già a mangiare un sasso per 
un figliuolo. Bisognerebbe far bene intendere come nell’ altro s1 
tratta propriamente della bellezza vincitrice della forza , non della 
moglie infida del povero zoppo, che intanto medita forse la ven, 
detta della rete contro di lei e del suo vigoroso soldato. Ma ec- 
comi , in grazia di queste osservazioni, tornato ai miti o alle fa- 
vole, a cui voglio restringere il discorso. Perchè , volendo prose- 
guire quello de’ simboli, dovrei pur aggiugnere non essere niente 
più ragionevole per noi il rappresentare nudi e crudi e coi propri 
nomi i simboli greci di quello che gli indiani oi persiani. E dirò 
di più che, facendoci addietro nella rimota antichità, onde la Grecia 
derivò, e spesso guastò come si disse, le prime figure simboliche ; 
cioè le prime lezioni della sapienza, si trovano rappresentazioni 
d’una mirabile lucidezza e di un senso profondo. Prendiamone ad 
esempio il Brama-Maya o il Brama-Virad}, la grande apparizione ; 
la prima rivelazione dell’essere sotto la figura d’ androgino, ossia del 
primo uomo e della donna primiera formanti un sol corpo. E questo, 
secondo la religione dell’ Indie, il tipo divino del privcipio delle 
cose unito alla propria forza creatrice. La catena degli esseri , figu- 
rata in una collana di perle, sta sospesa alla mano ed al piede di 
Brama, che sembra ripiegarsi sopra sé stesso, mentre Maya nell’ at- 
titudine della danza spiega quasi scherzando un velo magico (analogo 
alla famosa cintura di Venere Afrodite) ove sono tracciati i proto- 
tipi delle umane creature. Supponete un tale concetto espresso coi 
versi non dico d’Omero ma di qualcuno de’ greci innografi, e pensate 
se in tuite le poesie che chiamiamo orfliche si troverebbe nulla di 
più bello. Potrei citare altri simboli indiani, di cui ho sotto gli 
occhi i disegni fra quelli che accompagnano il Simdolico di Creuzer, 
e il cui significato anche senza spiegazione non può quasi esser dub- 
bio per alcuno. Tali sono la più parte di quelli, che si riferiscono 
alla famosa Zrimurti, di cui Platone probabilmente ebbe notizia, 
quelli che riguardano l’universale generazione, quelli che si riferisco- 
no alla providenza o alla conservazione. Lascio stare i simboli astrono- 
mici o mitriaci de’ persiani, fra i quali non ricorderò che quello di 
villa Albani pubblicato dal Zoega, e quello di villa Borghese pub- 
blicato dal Montfaucon, che tutti conoscono e sanno interpetrare, 
Dei simboli degli egiziani, che si potrebbero sì spesso confondere con 
quelli de’ greci , non voglio neppur dire parola, aspettando che il 
Panteon egizio dello scopritore dell’ alfabeto geroglifico sia tutto 


115 
posto in luce , e che gli studiosi, sinor ristretti generalmente alla 
‘greca mitologia , comincino ad allargarsi anche fuori di essa; e ad 
‘attingere alla principale sua fonte. Vengo dunque alle greche favo- 
le, e concedo volentieri che possano esser riprodotte come antiche 
‘credenze, come allegorie di verità anticamente conosciute, o sotto 
cui se ne intendano agevolmente altre nuove. Forse ne’ poemi scher- 
| zevoli, ove chi scrive non è preso in parola , perchè chi legge non vi 
cerca altra verità che quella dell’ istruzion morale che ne deriva, le 
favole troveranno ancor luogo senza tante precauzioni. Dico forse, 
poichè so che molti ne dubitano, e il Parini nel Giorno mi si mostra 
arch’ egli un po incerto, non solo col parco uso che fa di quelle 
| autiche finzioni , ma altresì con certe frasi prudenti che di quando 
in quando adopera per offerircele col bel garbo. Ma egli forse presso 
alcuni non avrà autorità, egli tanto amatore delle cose moderne, 
ì quanto studioso delle antiche, egli autore d'una lirica nuova e d’una 
satira ancor più nuova , egli infine primo introduttore fra noi d’una 
grande romanticheria, oggi sì derisa dagli ammiratori esclusivi delle 
greche tradizioni , voglio dire la moda di ricorrere poetando alle 
memorie degli avi e ai loro gotici castelli. Se nelle poesie non 
scherzevoli egli usa talvolta a man salva le greche favole, come 
hanno pur fatto e Foscolo e il buon Pindemonte, alunni degli in- 
ì glesi o piuttosto del loro secolo, e capi di un’era novella nella 
nostra poetica italiana, io non so attribuirlo che ad un inveterato 
costume , che ha vinta la lor riflessione. Per chiunque non ascolti 
| che questa è chiaro che, ove le favole non siano oggi poste in bocca 
| di qualche antico, il qual le narri credendole, hanno d’uopo d’ es- 
sere presentate come rimembranze di cose un tempo credute, come 
lezioni misteriose di sapienza ancora giovevoli, o di cui possa farsi 
qualche non pensata applicazione. Allora il poeta, rinfrescan- 
dole , assume le parti di filosofo, e senza togliere nulla al di- 
letto mira dignitosamente all’ utilità. Così Platone , così Cicerone, 
ì quali credettero fino dal loro tempo di doversi fare non ripetitori 
ma interpreti delle favole; così altri saggi, ne’ secoli specialmente 
della moderna erudizione, unirono, se così posso esprimermi, con 
ragionevol legame il passato al presente , le antiche finzioni alle più 
moderne verità. Ciò che fecero quei filosofi poeti fu pur fatto recen- 
temente da alcuni poeti filosoli , e tra questi dall’istesso cav. Mon- 
| i, a cai nessun ingegnoso ripiego può essere, nuovo , ma a cui piace 
talvolta di contrastare in teoria ciò che ii SAR di più 
conveniente nella sua*pratica. Di questo modo può forse spiegarsi 
quelia sua conversazione con Byron in un palchetto de! povero Lo- 
dovico de Bréme alla Scala, riferita da Beyle a mad. Belloc (l’ au- 


116 


trice di un libro delizioso sull’ illustre poeta inglese ) in una lettera 
che il cav. Dallas ha pubblicata. Veramente è il solito de’ grandi 
‘ poeti e de’ grandi artisti l’ operare cose belle quasi per istinto ( ciò 
che Byron secondo quella lettera disse di Monti è parola per parola 
ciò che Sofocle avea detto d’Eschilo) e lasciare che altri spieghi me- 
glio di loro il secreto per cui le operano. Ma l'istinto poetico del 
cav. Monti è accompagnato da tanto raziocinio, che quando ci favella | 
dell’arte sua come chi vi abbia riflettuto meno di lui, deve cre- 
dersi che il faccia quasi per ischerzo o per semplice esercizio del- 
l’ ingegno. 

Egli scherza almeno allorchè domanda in sembianza di sde- 
gnoso alla personificata mitologia ; e qual bizzarro — consiglio 
di Maron chiude e d’ Omero—a te la scuola) e ti consente poi— 
libera entrar d’ Apelle e di Lisippo — nell’officina? Non è for- 
se ingiusto — anzi villan proponimento all'arte — che con forte 
parlar scu’pe e colora — negar lo dritto delle sue sorelle? Per- 
ciocchè egli sa bene che , se il diritto nasce dalla convenienza , 
noi non pussiamo essere punto inclinati a concederlo maggiore alla 
pittura o alla scultura che alla poesia. Anzi noi saremmo volen- 
tieri più rigidi verso di quelle che verso di questa, non essendo 
agevole all’ une come all’ altra quell’uso indiretto delle favole 
che solo, come si disse, può soddisfare la ragione. Se contro l’uso | 
ch’ esse ne fanno direttamente si è parlato meno o con minor for- 
za che contro quello che seguita a farne la poesia, ciò si attri- 
buisca non a parzialità o a contradizione di principj, ma a ne- 
cessità di riformare prima quell’arte da cui esse usano prendere 
norma, e che ha speciale obbligo di servire al bisogno morale 
degli uomini. La poesia, come ogni arte della parola, volgendosi 
immediatamente al loro intelletto deve seguire i cangiamenti e 
i progressi delle idee più premurosamente dell’ altre, che non 
avendo mezzi a ciò adattati hanno anche un posto subordinato. 
Nella gioventù de’ popoli, dominando l’imaginazione, la parola 
avea grandi affinità coll’arti del disegno , si volgeva quasi nel- 
l’istesso modo al pensiero per la via de’ sensi; nè vi sarebbe stato 
motivo di pretendere da lei qualche cosa prima che dalle altre. 
Nella virilità de’ popoli, la cosa non può più andare alla stessa ma- 
niera; e poichè domina la ragione, la parola ch’ è fatta per comunicar 
seco immediatamente, deve affrettarsi a volgere in beneficio diquesta 
i piaceri dell’ immaginazione. Nè vaglia il dire che la poesia è quasi 
un’ antica lingua destinata a parlare colla facoltà un tempo do- 
minante, onde può ancora occuparla colle antiche imagini e le 
antiche finzioni; perchè una tale facoltà sì lascia pur regolare 


Ii 7 
dalla ragione, e più non trova l’istesso diletto in ciò che una 
volta glielo cagionava grandissimo. Del resto la pittura e la scul- 
tura ( sebbene come ad arti di minore importanza nel mondo, 
e costrette a non parlare che agli occhi sembri loro concedersi provi- 

| soriamente di seguitar ad asare le forme mitoligiche ) anch’ esse 
dagli uomini sensati sono pregate a scegliere forme nuove, così 

| per rendersi più utili che per piacere maggiormente. Poichè ( lo 
intendano una volta i loro cultori ) quando la natura morale è 
| giunta a quel grado di perfezionamento , a cui oggi non può ne- 
| garsi che sia, il pare la principal cura nel presentarle la bellez- 
za fisica non è più la via di produrre un gran diletto ; quando 
| le nostre idee e i nostri sentimenti più vivi ci fanno di 
dalle arti soggetti che vi si riferiscano , il non offerirci che quelli 
i quali si riferivano ai sentimenti e alle idee ond’ erano occupati 
| gli uomini d’ altre età, è un indebolire il valore dell’ arti mede- 
i sime, ed esporle a certa non curanza. Gli uomini stessi fatti par- 
ticolarmente per sentire i pregi d’una bella esecuzione o d’ una 

i bella composizione, rimangono quasi freddi se l'invenzione è di 
un genere puramente fantastico (e tale è ogni invenzione mitologi- 
ca , se ne eccettui qualche simbolo ben preciso, o qualche fatto 
de’ tempi eroici ristretto a ciò che avvi in esso di puramente 
i @mano ) dacchè non si giunge al cuore che per la via della ra- 
| gione. Ciò volle forse farci intendere Winkelmann quando avvertì 
! che le antiche statue, da lui tanto lodate, erano fatte per pro- 
| durre impressioni troppo diverse da culla che oggi si deside- 
rano. Sono stati messi in vendita due o tre settimane fa a Pa- 
| rigi i disegni del bravo Girodet, così immaturamente rapitocì , ai 
quali si dà il titolo d’Amori degli Dei. La loro grazia , di cui ci è 
buon pegno il nome dell’autore , li farà cercare, non ne dubito , 
| con molto desiderio, tosto che la facile litografia ne abbia mol- 
tiplicate le copie. Ma da chi non ha occhi soltanto , ma ba pur 
| sentimento ; si cercheranno sempre con desiderio maggiore le co- 
pie incise del suo quadro d’Atala, o del suo Ippocrate che calpesta 
i doni d’ Artaserse. Vediamo esposte ogni giorno più stampe delle 
| pitture di Gerad suo amico e suo rivale nell’ arte. Si vagheggia , 
‘a cagion d’esempio, la sua Diana con Endimione contrapposto 
\leggiadrissimo dell'Amore e Psiche di Girodet, ma si torna al suo 
Belisario o alle sue Quattro età della vita per avere una grave 
9 una veramente dolce commozione. Si vanno a vedere e ad ap- 
| plaudire assai spesso le Fatiche d'Ercole, ultima ni opera del 
nostro Benvenuti, ma credo che si andrebbe ancor più spesso, 
| ove se ne avesse eguale comodità , a contemplare il suo Giura- 


118 


mento de’ Sassoni , o vi si starebbe innanzi più a lungo e con più 
profondo pensiero. Cos' è che dà oggi a’ piccoli quadri d’ Hayez 
tanta attrattiva? La loro grazia,si dirà da talano, e la magia del loro 
colorito. Non voglio negarlo; ma bisogna aggiugnere , parmi , la 
qualità dei soggetti che vi sono trattati : il Carmagnola ; Piero de 
Rossi; Romeo e Giulietta. Cosa attira la folla dinanzi ai quadretti del 
Migliara o del nostro Fini? I soli effetti della luce in quei loro 
gotici interni? Io debbo credere anche le scene che visi rappre- 
sentano ,poichè ho sentito la folla vantarne con calore ora il senti- 
mento ora la verità, Appiani certamente maneggiò i pennelli con al- 
tro prestigio che Bossi. Pureentrate, per esempio, in una sala della villa 
Sommariva sul lago di Como, ove sì fanno riscontro l’Achille rattenuto 
da Minerva nella sua ira contro Agamennone, opera del primo, e il 
Popolo ateniese, che riceve le ceneri di Temistocle, opera del secondo. 
Per quanto l’ uno vi seduca , il vostro occhio si, volge ogni mo- 
mento all’altro, ove si volge il vostro cuore. Non parlo della fa- 
mosa volta del palazzo reale di Milano: essa non è mitologica 
se non per metà, e serba tutto l’ interesse della storia. Ma guar- 
diamo a quella non men famosa lunetta del palazzo medesimo, 
ove Appiani ha rappresentato |’ Olimpo: guardiamo a quella sua 
storia di Psiche nella real villa di Monza. Dopo averle bene 
ammirate, so che si torna più volentieri che mai al cartone di 
*Bossi ch'è in Brera, e non per quelle Muse sì belle o per quella 
Memnosine così sublime , ima per que’ nostri poeti magni, per quel 
Michelangelo e quella Vittoria Colonna ; come si torna volentieri 
a quell’altro suo cartone della Pace di Costanza , che poco tem- 
po fa, per quello che mi si disse , era ancora nel suo studio de- 
serto. Ho qui veduto intorno ad una sala un Baccanale superbo 
del nostro Nenci. Ma non so pensarvi con uguale diletto come 
a quel suo ‘Tempo trattenuto dai Piaceri, di cui non vidi che il 
primo concetto , o ad alcune di quelle scene della divina Comme- 
dia, ch'egli ha espresse in disegni. Moltiplicherei i confronti al- 
l’ infinito , se volessi discorrere l’opere di tutti i pittori nostri con- 
temporanei, di cui per accidente ho notizia. Di quelle degli scul- 
tori io non posso sentire differentemente, benchè intenda , come 
la scultura avendo minori mezzi che la pittura per sviluppare un 
pensiero, sia ancor meno fatta per parlare all'anima. Pure io credo che 
troverà sempre maggiori mezzi nella storia e nella filosofia che 
nella mitologia; e ne giudico dall’ effetto. [o mi diportava giorni 
sono per la Lizza di Siena e vedeva degli Ercoli , dei Marti , delle 
Veneri biancheggiare graziosamente fra il verde degli olmi o delle 
acacie ond’è velato l’aspetto del già odiatissimo castello. Quelle 


iaia 


1 19 
figure, nol nego, mi davano all’occhio certo piacere; ma il mio 
pensiero correva al Pra della Valle di Padova, ove sorgono le sta- 
tue di tanti uomini insigni. Ho qui sul tavolino le opere di Ca- 
nova , descritte dalla contessa Albrizzi e incise a’ contorni dal no- 
stro giovane Lasinio. Guardo volentieri questa danza delle Grazie; 
non rimango insensitivo a questa morte di Adone. Ma mi fermo, 
sospirando, al Socrate in carcere fra’ suoi discepoli, e alle figure 
commoventi del monumento di Cristina. L’ imitazione degli an- 
tichi ha prodotto nell’ arti un gran bene e un gran male. Ha pro- 
dotto un gran bene perchè ha perfezionato il gusto, e insegnato 
a rappresentare la vera bellezza; ha prodotto un gran male, per- 
chè ha raffreddato il sentimento e pregiudicato all’originalità. Io 
facea per la millesima volta questa riflessione nella città pocanzi 
nominata (quella ove scorre Fontebranda, desiderio degli assetati 
nel 30 dell’ Inferno), trovandomi in faccia alla bella fonte, che 
sta di rincontro al già palazzo della repubblica, ed ha dato un 
secondo cognome al suo autore. Quelle Virtù , che 1’ adornano, così 
mutilatecomesono, mi toccavano grandemente: il loro atteggiamento» 
la loro aria le dimostra per Virtù, quali noi le intendiamo, o come 
le intendevano gli uomini del secolo decimoquarto, che pensavano e 
sentivano certo alla nostra maniera un po'più che gli antichi. E aggiun. 
g0 questinzendevano col mio perchè. Fra le Virtù di quella fonte (ciò 
spiegherà il mio concetto senza ch’ io abbia d’ uopo di metafisica ) 
è una Carità col putto in collo, e credo anche un altro per ma- 
no: Carità umana insieme e religiosa, che dà altrui la vita del 
corpo, aspettandone dal cielo il guiderdone. La Carità del nostro 
Bartolini, descrittaci l’anno scorso di questo tempo dal nostro 
Giordani, è una Carità;che dà insieme la vita dell’ intelletto, e pensa 
visibilmente ad una strada del cielo,a cui non si pensava. Così i 
progressi della ragione si manifestano in rappresentazioni quasi 
identiche, ma di un genere ben diverso dall’ antico. Qaesto gene- 
re, a cuì si ritorna da alcuni pochi per riflessione , era stato ab- 
bracciato da’ nostri vecchi artisti come per istinto. Quindi si era- 
no essi aperta la via a nuove cose, che in un’epoca di gusto 
perfezionato avrebbero prodotto ben altro effetto sui nostri ani- 
mi che le ripetizioni de’ soggetti mitologici trattati dai greci. An- 
che i nostri poeti, nel risorgimento delle lettere, erano entrati per 
una via novella, indicata loro dalla natura , cioè dallo stato mo- 
rale e sociale in cui si trovavano. I poeti posteriori, divenati 
più greci o più latini, sono divenuti meno moderni e meno ita- 
liani. E la cosa è andata tant’ oltre (poichè l’ attingere saggiamen- 
te alle fonti mitologiche, siccome vorrebbe il cav. Monti, fu di 


120 


pochissimi). che la poesia si convertì in puerilissime fole ,, onde 
1 saggi, che vorrebbero in tatto qualche ragione e qualche uti- 
lità, la guardarono con disprezzo. Se la poesia non è, come dice 


Wa Bos e tanti nostri poeti parvero assumersi di provare, se non, 


f arte di lusingar i sensi e l’imaginazione , la sentenza del disce- 
yolo di Socrate, che la chiama snervatrice degli animi e nemi- 
ca del pensiero , è giustissima e inevitabile, Ma quel critico eb- 


be pure il buon senno d’ avvertire ch’ essa ne diletta in propor-, 


zione dell'importanza di ciò che rappresenta, e in questo modo 
la restituì alle leggi della sapienza, la qual vuole che dilettando 
giovi. E divenuta celebre, e può quasi riguardarsi come impre- 
sa della scuola romantica, la definizione che De Bonald ha data 
della letteratura , chiamandola |’ espressione della società. Per- 
chè meriti veramente questo nome, essa deve esprimere non so- 
lo le idee e i sentimenti degli uomini di ciascun’ epoca, ma , co- 
me già si disse, anche i loro bisogni. A. tanto, per vero dire , non 
possono giungere facilmente le arti del disegno; ma le arti della 
parola, potendolo insignemente , debbono farsene un obbligo tutto 
speciale. Or come la poesia , che tiene fra queste sì alto gra- 
do, adempirà un tale obbligo colle finzioni mitologiche, le quali 
ci riportano verso |’ infanzia della società, anzichè portarci verso 
il suo perfezionamento? Quindi non alla mitologia, ma alla poe- 
tica invenzione crediamo che fosse giusto rivolgere questi bei versi: 
la verità, che timida non osa — tutta nuda mostrarsi, il traspa- 
rente — mistico vel di tue figure implora— onde mezzo nascosa 
in più desio — pungere i cuori e innamorar le menti. Ove infatti 
questa invenzione sia fondata sulle nostre attuali idee, presterà sicu- 
ramente alia verità l’ utile ufficio, che qui si accenna, La mitologia , 
sistema d'idee già da lungo tempo rigettato, nol può assolutamente, 
perchè la verità non ,s' insegna coll’ inverosimiglianza ; perchè i 
progressi della ragione mal si promovono facendo retrocedere la 
ragione medesima, 

Nè queste considerazioni son nuove per l’ autore della Mas- 
cheroniana e d’ altri insigni componimenti , fatti veramente per 
l'età nostra, e che hanno sì fortemente contribuito in Italia ad 
ispirarci il desiderio d’altro che di poesia mitologica. Or come 
chiama egli audace ( gli editori del sermone cominciano il loro 
proemio colle prime parole del sermone medesimo ) quella scuola 
che mette in teoria ciò ch'egli già ne insegnò colla pratica; quella 
scuola , che potrebbe vantarlo tra’ suoi fondatori o piuttosto tra? 
suoi restauratori, poichè alfine è la scuola di Dante e del Pe- 
trarca , dell’ Ariosto e del Tasso,; la scuola infine , che gli ha data 


125 


più fama, e nella quale sarebbe giunto chi sa a qual grado di glo- 
ria, se gli avvenimenti, che hanno disposto di tanti destini, non 
l'avessero arrestato nella sua carriera ? Essa, ei lo sa bene, è la 
scuola non del capriccio ma delia convenienza , la scuola formata 
dal progresso delle idee, la scuola che potrà cedere il campo. ad 
una nuova, ma che non può più cederlo a quella che si arroga il nome 
di classica.Certo è scuola coraggiosa, dacchè per sostenersi le è d’uopo 
combattere e affrontare le accuse o i dispregi di chi ha ragione di 
odiarla , e di chi avrebbe ragione di amarla ; di chi mai non sarà 
in grado d°’ intendere le sue dottrine, e di chi le ha già mezzo in- 
tese, e domani forse si dichiarerà suo partigiano. Non per questo ella 
è scuola audace, come non è, rigorosamente parlando, niente più bo- 
reale che meridionale o occidentale. La scuola di Galileo 3 la scuola 
di Cartesio, la scuola di Locke, la scuola di Newton si trovarono tutte 
nell’istesso suo caso. E ne fo volentieri paragone colle scuole dei 
filosofi , perchè a’ miei occhi il romanticismo è la filosofia delle 
lettere, la revisione de’ principj che debbono guidare gli scrittori, 
come quelle lo erano de’ principj che debbono guidare i pensatori. 
Quando un sistema di dottrine o di opinioni, sebben poco ragionevoli, 
ha lungamente dominato, l’introdurne uno diverso deve riuscire dif- 
ficile, e incontrare molti oppositori. Tatti quelli ,. che pel corso 
di una vita non breve hanno pensato secondo il vecchio sistema; 
tatti quelli , che mai non hanno pensato nè pensano, ma per adot- 
tare un’ opinione hanno d’ uopo d’ un’ autorità ; tutti quelli , che 
mancano di coraggio o di forza per chiamare ugualmente ad esa- 
me le opinioni avverse , e decidersi per le più fondate quantunque 
le meno approvate; tutti quelli, nella cui mente un nome basta 
a discreditare una cosa , un dubbio od una inesattezza ad oscu- 
rare una dimostrazione; tutti quelli in ispecie ché hanno qualche 
interesse perchè l’impero dell’errore si prolunghi e il trionfo 
della verità si ritardi, è naturale che si uniscano e ° impegnino 
a resistere. Ma alfine l’ opposizione va diminuendo ; la verità 
appoco appoco si fa strada. Parecchi, i quali gridavano sull’ al- 
trui parola o impauriti dalla movità, cominciano ad esaminare ; e 
l’ esaminare li conduce presto a volgere in affetto la loro passata 
avversione. Altri, che vedono diradarsi il numero degli oppositori 
d’ un sistema e crescere quello de’ fautori, soliti correre ove cor- 
rono i più, si trovano, senza volerlo, frai secondi come si tro- 
vano fra i primi. Altri, che esitavano a dichiararsi , non perchè 
dubitassero della verità , ma perchè la vedevano male accolta , 
sono hen paghi di dividere gli onori con quelli che da un pezzo 


122 


la professano senza averne divise le molestie. Tale è la storia di 
tutte le riforme filosofiche; e tale sarà in breve quella del ro- 
manticismo , a cui già più non resta la metà de’ nemici , che po- 
chi anni sono lo combatteva o lo derideva ; e questa scarsa metà 
comincia a trovarlo ragionevole in molte parti. Quindi è veramente 
pernoi una sorpresa, quando le altrui voci si acquietano o si raddol- 
ciscono ; il sentire suonar alta esevera quella d'un Monti, in difesa spe- 
cialmente di cosa, che quasi nessunodegli antiromantici più pensa adi- 
fendere contro la scuola che l'ha abbandonata.— Ma è lozelo del gusto, 
dirà taluno, è il desiderio di conservare l’ antico patrimonio poeti- 
co quello che accende l’ ira dell’ illustre poeta. — Ma quand’ egli 
scriveva , sotto altra ispirazione che quella dell’ idee mitologiche, i 
bellissimi componimenti di cui sì è fatto cenno ; quand’ egli scriveva 
la Bellezza dell’ universo, il Globo areostatico o la Spada di Fede- 
rigo, temeva forse di offendere il gusto , credeva d’ impoverire il 
nostro patrimonio poetico, obliando o quasi obliando l’ antico, il 
quale non è più nostro , e accrescendoci il nuovo? E l’ avrebbe 
egli impoverito , se cantando le nozze d’un figlio della marchesa 
Costa ( a cui dirige il sermone ) colla geutile Durazzo , avesse fon- 
data la sua invenzione poetica piuttosto sulla storia di Genova che 
sulla storia mitologica , se invece di passare a rassegna gli Dei del- 
l’ Olimpo, che già conosciamo quanto basta, e che non servono 
niente più alla nostra curiosità che al nostro bisogno, si fosse creati 
de’ fantasmi, in cui gli awici dell'umanità e della civiltà avessero po- 
tuto compiacersi? Jo mi figuro un romantico , dieci volte meno poe- 
ta che il cav. Monti, il quale avesse avuto a far versi sopra il suo 
argomento. Privo del comodo sussidio della mitologia, povero di 
quella imaginazione , che si applaudisce nelle accademie, inetto a 
parlar d’ altari e di sagrifici alla divina Antonietta, avrebbe forse 
preso il partito di fare con questa signora un giro ipotetico per la 
città qualche oretta innanzi al banchetto nunziale , e di esprimerle 
( cogliendone occasione da quello che si presenterebbe alla loro vis- 
ta ) qualche voto amichevole, o di rallegrarla con qualche felice 
presagio. Io lo suppongo, a cagion d’ esempio, sulla piazza di cui 
non ricordo il nome in faccia all'antico palagio de’ Dogi, ove sedettero 
parecchi antenati di quella che stava per unire i suoi destini al figlio 
della marchesa. Egli avrebbe ricordato quel Iacopo Durazzo, che 
sulia fine del secolo decimosesto fu pacificatore dei nobili parteg- 
gianti (come parmi di aver letto in uno degli ultimi libri delle re- 
pubbliche del Sismondi ) e quindi salvatore della patria indipen- 
denza. Lodandolo , avrebbe associato il suo nome a quello di Andrea 


123 


Doria, chiamato giustamante secondo fondatore della repubblica, il 
qual l’avea pocanzi salvata dal giogo della grande aristocrazia, di- 
venuta , dopo la congiura di Fieschi , sì minacciosa. Ma forse , rap- 
presentandoseli ambidue, avrebbe loro posta in bocca qualche do- 
glianza di non avere fatto nulla per la vera libertà , equilibrando i 
diritti di tutti i cittadini; e felici, avrebbe aggiunto, i vostri futuri 
nipoti, o marchesa , i quali conoscendo meglio i fondamenti del 
patto sociale, potranno più che i loro maggiori contribuire alla pro- 
sperità della patria! — Seguitando la passeggiata, 10 suppongo il 
nostro romantico in faccia alla scuola de’ sordi-muti, la cui celebrità 
ben vale per noi quella delle nostre accademie di musica o d’ arti, 

se il donar la ragione a chi pareva diseredato dalla natura di que 
sto dono prezioso, che forma il nostro patrimonio comune, non è 
meno importante che l’insegnar a produrre accordi lusinghieri, o 
graziose figure. Egli avrebbe Cere fatta allusione ad alcuni Erbidote 
commoventi e notissimi riguardanti gli allievi di questa scuola ; s 

sarebbe rappresentato il buon Assarotti fra l’ ombre venerabili di 
Sicard e di L’Epée in atto di compire negli allievi medesimi l’ opera 
della natura ; e avrebbe detto alla marchesa: appena i figli del fi- 
glio vostro potranno conoscere che vi è qualche cosa sulla terra su- 
periore alla ricchezza e allo splendor de’ natali, condaceteli a quel- 
l’ uomo benemerito, onde imparino a venerare la virtù, e ac- 
colgano nel tenero loro animo i primi sentimenti di umanità. 
— Suppongo questo romantico (di cuii lettori discreti si saran- 
no a quest’ ora fatta altra idea che di un pazzo) in faccia ai magaz- 
zini e agli opifici, che hanno maggior nome nella città, Egli avreb- 
be forse rammentata l’ antica industria da lungo tempo venuta me- 
no ; € fatto plauso alla nuova che va crescendo. Ella è ben giovane, 
avrebbe forse aggiunto, e par quasi spaventata dalla grande ima- 
gine di quella sì adulta , che da un'isola dell’ Atlantico provvede ai 
due mondi , e ancor pocanzi gridava : voglio esser sola. Convien so- 
stenere questa creatura nostra, a cui crescono a lato l’ agiatezza e 
la morale. Vedete , marchesa ANT stende la mano alla scienza e al- 
la ricchezza , pel cui favore lived gigante quella famosa albione- 
se , che ancor non era nata, quando l’industria di questa e dell’ al- 
tre italiane repubbliche teneva il primato ch’ora essa tiene. Ma la 
scienza e la ricchezza individuale non è che di piccola virtù. /Vel- 
l’unione la forza sta scritto sopra una delle vostre patrie monete 
di maggior pregio. La scienza e la ricchezza unita di molti rese così 
facili e così prodigiose le imprese varie dell’ industria nell’ Inghil- 
terra, La scienza e la ricchezza unita di molti può restituire all’ in- 
dustria di questa città laboriosa l'importanza dell’antica , e spero 


124 


che quest’ anione sarà una delle cure de’ vostri discendenti. = Sup- 
pongo ancora il nostro romantico sul molo o nel porto , animatis- 
simo da qualche anno , mercé le liberali franchigie , che la saggezza 
del governo vi concede al commercio. Mirate, egli avrebbe forse 
detto alla sua dama, tutte queste bandiere varie di colore e di nome 
sventolare dall’ alto delle navi , e alternarsi fra loro , qual simbolo 
della fratellanza de’ popoli, cui tristi rivalità dividono così spesso, 
e un vero interesse ricovgiunge. Il genio del commercio e quello del- 
la civiltà volano uniti sopra di esse , e par che additino in lonta- 

nanza un genio novello , da cui ricevono improvviso incoraggi- 
mento. Esso, non dubitiamone , è il genio di Canning, il quale pro- 

clamò pocanzi da Bristol ! siano liberi i traffici fra tutte le genti , 
poichè la ricchezza di ciascuna si accresce della ricchezza di tutte» 
Quattro mila navi mercantili già percorrono col genovese vessillo 
tutto il Mediterraneo e si avventurano in altri mari. Altre se ne 
lavorano con assidua fatica in tutti gli arsenali , onde udite risuo-. 
nare per ogni dove la profumata e verdeggiante riviera. Oh qual 
lieto spettacolo si prepara ai figli del figlio vostro, se , cessati i 
timori dell’armi, le nazioni del mondo cessino di temere |’ una 

nell’ altra quella prosperità a cui ciascana diloro aspira! Ma ve- 
dete nuova mole inoltrarsi per l’onde, non portata da venti , che 
gonfino le sue vele, ma dei venti assai più possente. E la nave cui 
anima la macchina stessa onde son oggi animate le più celebri offi- 
cine, e per cui vedemmo pocanzi il più potente scettro del mon- 
do inchinarsi alla tomba di Wat. I vostri nipoti , visitando un gior- 
no la superba Albione, vedranno questa tomba dell’umile figlio 

dell’industria, sorgere fra quelle dei sommi scienziati e dei re, e 
apprenderanno che la vera grandezza consiste nel meritare la gra- 
titudine de’ popoli con grandi benefizi. Ma perchè non avvì storia 
d’ alcuna umana invenzione, di cui qualche pagina non sia mac- 

chiata di sangue? Altri canti, se vuole, quella nave a vapore, che 
ruppe , or sono pochi mesi, o precipitò negl’ abissi delli onde più di 
trenta navi de’ birmani, armate per disacciare da Rangon gli inglesi 
occupatori. Io non celebrerò se non quelle, che per tutti i fiumi e 
i mari del mondo portano i frutti dell’ industria all’ uomo incivilito 
come al selvaggio , e colle rapide loro comunicazioni affrettano il 
giorno dell’ universale fratellanza. Oh Colombo, se Wat fosse stato 
tao contemporaneo, tu con poche navi , spinte dalla forza ch’ egli 
creò , avresti accelerato tu medesimo un sì bel giorno, o almeno, 
potendo prevenire le triste arti de’'tuoi nemici, risparmiate alla 
terra molte lagrime. Abbi pace però o nobilissima ombra! Colà ove 
cominciarono le lagrime , in quella già sì misera Haiti, ove sì formò 


125 


la prima delle tue colonie , oggi alfine tutto è sorriso. Le altre 
Autille, ele spiagge tutte ove approdarono Cortez e Pizzarro, aspet- 
tano anch’ esse giorni sereni , quali da molt’ anni risplendono al fe- 
lice paese , ove fermossi Penn e si stese il genio benefico di Wasin- 
gton. E questo il genio tutelare dell’umanità e della libertà, L'uomo, 
che prepara al mezzogiorno dell'America i destini che Wasington 
diede al settentrione, lo invoca ad ogpi istante e se ne sente inve- 
stito. Ma egli invoca pure il tuo genio, la cui luce non è oscurata 
ai suoi occhi dai delitti de’ tuoi compagni o de’ tuoi successori ; e 
dal tuo nome ha intitolata la prima delle nuove repubbliche ch'egli 
fondò. Ove i nipoti vostri, o marchesa , vi approdino un giorno, vi 
troveranno tanti concittadini al solo dichiararsi concittadini di Co- 
lombo. — Suppongo ancora (e finirò con questa le mie supposizio- 
ni) che il nostro romantico si sentisse inclinato a quelle fine ironie ; 
per cui ci sono sì cari Orazio , l’Ariosto e specialmente il Parini. 
Quante occasiuvi di adoprarle , dacchè non avvi sentimento umano 
o idea filosofica, contro cui non s’ alzi e non ci assordi ad ogni 
istante la voce del pregiudizio! In faccia alla scuola de’ sordi- 
muti , a cagion d’ esempio, gli sarebbe tornato al pensiero l’ argo- 
mento che De Bonald già trasse da loro nella sua Legislazione primi- 
tiva, e riprodusse recentissimamente nell’ Etozle , per negare agli 
uomini la possibilità di formarsi un linguaggio. Fortissimo argo. 
mento , avrebbe forse detto! Perchè quelli , nel cui organo dell’udi- 
to non si formano suoni, sono inetti a prodarne degli articolati e 
farli servire all’espressione di ciò che hanno nell’ animo, tutti quelli 
che odono vi saranno inetti egualmente! Meno male il noto sofisma 
di Rousseau, a cui il nuovo ragionatore sembra ignorare come Dege- 
rando, Tracy ed altri abbiano risposto. Almeno quel sofisma aveva in 
sè una parte di vero, poichè il linguaggio d’azione è istrada mento al lin- 
guaggio parlato.Ma egli vorrebbe forse che gli uomini potessero nulla 
per loro natura, perché alcuni pochi, annunciandosi investiti d'un’al- 
ta autorità, potessero tutto! — Al rammentarsi Haiti, per esempio, 
il nostro romantico avrebbe pensato a quella singolar prova dell’in- 
feriorità de’ negri, che il principe degli odierni zoologi, Cuvier, 
in un’opera molto recente , si argomentò di dedurre dalla compres- 
sione e dalla brevità delle loro fronti. Se non vi persnadono , avreb - 
be forse detto all’ illustre naturalista , le prove contrarie raccolte in 
più libri dal vostro Gregoire, vi persuadano gli accordi de’ vostri mini- 
tri col presidente Boyer. La libertà, non ne dubitate, rotonderà e 
rialzerà anche le fronti de’negri; e voi ne farete, se il cielo vi conceda 
lunghi anni, una nuova descrizione —. Queste cose , per lo meno sì 
convenienti in un carme nuziale come le satira del romanticismo e la 


126 


difesa della mitologia , dette come si debbono da un poeta, non veg- 
go in qual modo offenderebbero il gusto o impoverirebbero il nostro 
patrimonio poetico. Impoverirebbero forse questo patrimonio perchè 
più nuove ; offenderebbero forse il gusto perché più utili delle mito- 
logiche? L’offendere o il rispettare il gusto credo che dipenderà 
sempre dall’ ingegno e dall’abilità degli scrittori, i quali, ove ab- 
biano poco dell’ uno e dell’altra , possono ripeterci le cose più belle 
già cantate dai classici antichi, e quando non le copino letteralmen- 
te, sempre le guasteranno. L' impoverire o l’accrescere il nostro pa- 
trimonio poetico sarà sempre , nol niegu , l’effetto e delle doti già 
accennate e del sistema adottato dagli scrittori medesimi; ma qual 
sistema , di grazia, promette maggior ricchezza , quello che rinun- 
zia al poco pel molto, o quello che , volendo Nene il poco , è co- 
stretto rinunciare al molto, a cui l’altro ripugna ? Lessi ultima- 
mente in un giornale , che stampasi a Parma , la frase sprezzante di 
piccoli romantici di Milano. Potrei pronunziare alcuni de’ loro no- 
mi, e domandare se dopo quello di Monti , supposto antiromantico, 
ve ne siano altri, che oggi sostengano maggiormente presso gli stra- 
nieri l’ onore della nostra poesia ? Potrei chiedere se quando un 
pometo è appena piantato, e vi è passata sopra una tempesta impre- 
veduta, schiantandone rami e sbarbicandone arboscelli , sia il tem- 
po di farne scherno perchè non sia gianto a maggiore altezza o non 
abbia date più belle frutta? Ma o piccoli o grandi che siano in Italia 
gli attuali romantici (e dico in Italia , poichè per tutta la sua esten- 
sione il loro numero va crescendo ogni giorno ) che fa questo alla 
ragionevolezza del loro sistema ? Perchè quello che hanno fatto è 
poco , 0 non bello in ogni sua parte, ne viene forse di conseguenza 
che non possano fare di più e di meglio ? 

Di meglio no, risponderanno francamente gli avversi , poichè 
i romavtici, come canta il cav. Monti, hanno bandite le Grazie, sen- 
za cui nulla cosa ha leggiadria. Parrà una specie di scipitezza ma- 
ligna ch’ io pongaloro in bocca , invece di un ragionamento , un 
equivoco ( poichè I’ aver bandito il simbolo materiale delle Grazie 
non vuol già dire aver bandite le qualità dello scrivere significate 
col loro nome ), eppure non fo che ripetere quel ch’ io medesimo 
ho udito. Ma non ci occupiamo di ridicole interpretazioni , e stiamo 
al più semplice significato delle parole che leggonsi nel sermone. È 
egli secondo la verità il dire che le Grazie citate al tribunale dei 
romantici cesser proscritte e fuggitive il campo — ai lemuri e alle 
streghe ? È egli secondo la verità il caratterizzare il romanticismo 
cantando che nato sotto povero sole e fra i muggiti — delle rauche 
burrasche , ei sol di meste — idce si pasce e le ridenti aborre, — e 


I 27 
abitar gode ne’ sepolcri , e tutte — in lugubre color pinger le cose ? 
Certo sarebbe così giusto il tacciare il classicismo di bizzarria e di 
mostruosità , perchè la mitologia , che sembra il suo gran fondo po- 
etico , è piena di strani esseri , capripedi, anguipedi , di cento oc- 
chi , di cento braccia , colle corna in fronte, cogli angui per crine , 
mezzi uomini e mezzi cavalli , mezzi donne e mezzi pesci; e feconda 
di stranissime immagini (la loro enumerazione sarebbe intinita ) 
che la Grecia per avvevtura ereditò dall’ Oriente , e che si pena a 
conciliare colla semplicità e colla bellezza , di cui i suoi poeti furono 
maestri. Perchè i romantici , volendo dir cose , le quali siano gustate 
o sentite da tutti , oggi piuttosto che ricantarvi per la ducento mil- 
lionesima volta , la morte del grande Ettorre o quella del caro 
d’Achille amico , vi canteranno più volentieri quella dell’ intrepido 
Marco Botzaris, il Leonida della Grecia moderna, già fatta sogget- 
to d’ una tragedia in questa patria risorgente della poesia e del- 
l’arti; perchè invece di divertirsi a dipingervi di nuovo , dopo le 
cento e più mila pitture che già ne avete , quel /ettuno che rapido 
da Samo — muove tre passi e al quarto è giunto in Ega, vi dipinge - 
ranno più volentieri il portentoso Canaris, che mentre il figlio del 
pascià d'Egitto minaccia con poderoso esercito Ja Morea , corre con 
tre brulotti per incendiargli il porto d’ Alessandria , e scoperto si 
ritira fra le palle di cannone, che gli sono scagliate contro d’ogni 
parte , cosa che narrata dalla storia avrà |’ aria di poetica finzione ; 
potrà dirsi che agli splendidi trovati della fantasia degli antichi essi 
non sostituiscano che una trista realtà ? Che significano, di grazia , 
questi ironici versi in proposito della preferenza ch’ essi danno al ve- 
ro : di fé quindi più degno e più gentile — pensier vi torna il com- 
parir d’ orrendo — spettro sul dorso di corsier morello — venuto a 
via portar nel pianto eterno — disperata d'amor cieca donzella, — 
che abbracciar si credendo il suo diletto — stringe uno scheltro spa- 
ventoso, armato — d’un oriuolo a polve e d’una ronca — mentre a 
raggio di luna immonde larve — danzano a tondo e orribilmente 
urlando — gridano pazienza pazienza ? Non so dire quante volte, 
dacchè fervono queste dispute del romanticismo e del classicismo ; 
}’ Eleonora di Biirger sia stata citata per provare il pazzo gusto del- 
l’uno in covfronto di quello saggissimo dell’ altro. Lascerò di notare 
che quest’ Eleonora è il perfetto riscontro dell’ Oreste agitato dalle 
Furie, non solo descrittoci tante volte dai greci, ma messo per 
fino sulle scene , benchè fosse facile pensare che avrebbe fatto abor- 
tire o scappare spaventate le donne. Io auguro ai romantici migliori 
invenzioni che i’ Eleonora presa in groppa dal fantasma a cavallo ; 

“come auguro ai classici migliori invenzioni che l’ Oreste battato dai 


198 


flagelli serpentini delle Farie ; niente più graziose a vedersi che uno 
scheletro. L’ Eleonora intanto è divenuta fra tutti i canti popolari 
e vecchi e nuovi della Germania il più popolare di tutti ; e ciò per 
una ragione similissima a quella per cui a’ tempi di Dante le sue 
terzine si cantavano anche dal volgo. Questo fatto meritava d’ esser 
notato , poichè ci dice più di tutte le teorie , che se la poesia è fatta 
per commovere , quella sola, che parla agli uomini di ciascuna età 
il linguaggio che possono intendere, e presenta loro le immagini che 
possono fare sovr’ essì una grande impressione, ottiene il suo fine. 
Di ciò si mostrarono persuasi tutti i poeti veramente originali di 
ciascun popolo ; e di ciò gli odierni romantici vorrebbero che il fos- 
se ogni poeta contemporaneo. Chi peraltro si assume le parti di cri- 
tico deve sapere che nè tutte le composizioni romantiche sono del co- 
lore dell'Eleonora , né questa appartiene al sistema romantico se non 
per un solo riguardo. Essa cioè vi appartiene più per l’intenzione che 
per l’ argomento , poichè questo sistema, per ciò stesso che prefe- 
risce l’espressione delle idee presenti a quella delle passate , mostra 
di proporsi l’ avanzamento della ragione anzichè la perpetuazione 
de' pregiudizi. Biirger , può dirsi , componendo la sua Eleonora da 
romantico ha commesso un vero sbaglio da classicista. Egli ha sentito 
che bisognava cantare ai moderni altre cose che quelle che si canta- 
vano agli antichi ; ma non ha sentito abbastanza che queste cose non 
solo doveano riferirsi ad idee di data posteriore , ma alle migliori 
fra le attuali.;Egli ha commosso fortemente il volgo , poichè la leg- 
genda o tradizione su cui è fondato il suo componimento otteneva 
e forse ottiene ancora fra esso molta credenza. Ma nongli ha saputo 
giovare , poichè non ha pensato a nobilitarne o raggentilirne gli af- 
fetti, poichè si è separato dai saggi , i quali non pregiano la com- 
mozione se non qual mezzo di perfezionamento. Egli si è lasciato 
condurre da quel romanticismo d’ istinto , che troviamo più 0 meno 
in tutti i poeti che stanno a capo delle moderne letterature ; ma per 
esser romantico veramente dovea attenersi al romanticismo filosofico, 
a quello cioè che segue esattamente i progressi della società. Questo 
romanticismo avea prodotto in Germania qual primo frutto de’suoi 
princip) ( ciò leggiamo nelle memorie di Goethe ) de’ canti patriot- 
tici per le guerre di Federico , 1’ eroe della nazione che tutta si as- 
sociava generosamente alla sua gloria, bench’egli impiegasse le forze 
d’ una parte di essa a combattere l’ altra. Questo fa sentire abba- 
stanza se il tipo de’componimenti romantici debba cercarsi nell’Eleo- 
nora di Birger, e se da essa possa giudicarsi dello spirito del nuovo 
sistema , che gli ha fatti nascere. 

Ma questa maniera di giudicare è pur troppo comune a tutti i ne- 


1209 
mici del romanticismo; e la famosa epistola alle Muse del sig. Viennet, 
una delle cose più spiritose che siano state scritte contro di esso , è 
tutta fondata sopra una veduta parziale , onde nasce la sua esagera- 
zione e la sua poca giustizia. Il poeta francese , come l italiano ; 
accusa il romanticismo di non compiacersi che di orrori, e tende col- 
le sue ironie a farlo credere un delirio del pensiero , una stravaganza 
Ja più contraria alla ragione ed al gusto. È peraltro impossibile il defi 
nirlo, egli dichiara, poi ch’ è impossibile d’ intenderlo; ed io ne dirò 
quello , che presso a poco ho potuto indovinarne. Il romanticismo 
adunque ( la promessa fatta a pag. 100. del numero antecedente del. 
l’Antologia mi obbliga almeno a questa citazione) c’est une vérité qui 
n’est point la nature — un art qui n'est point l’art, des grands 
mots sans enflure ; — c'est la mélancolie et la mysticité , — c'est 
l’affectation de la naivetè — c'est un monde idéal qu’on voit dans 
les nuages ; in somma, per farla breve, c'est un je ne sais 
quoi dont on est transporté , — et moins on le comprend , plus on 
est enchanté. Questi sono , per così dire , i lineamenti del ritratto , 
che poi nell’ epistola è colorito e finito, Vediamo ora quanto siano 
corrispondenti all’originale, e se mai ingegni tanto meno esercitati 
del sig. Viennet sono riusciti a tracciarseli più o meno precisi , sa- 
rà chiaro che la sua incertezza è l’effetto della sua prevenzione. Credo 
che sia inutile pei nostri lettori il far loro distinguere primieramente 
il romanticismo pratico dal romanticismo teorico , ossia la pratica 
del romanticismo dalla sua teoria. Alla prima si applica la definizio- 
ne da noi citata più sopra di espressione della società , ed è ben 
chiaro che questa espressione dipende così dal talento degli scrittori, 
come dallo stato della società medesima în cui vivono. Quindi posso. 
no trovarsi in molti com ponimenti romaptici le nebbie, le affettazio- 
ni e quant’ altro il sig. Viennet si compiace di attribuire al romanti- 
cismo ; senza che questo in sè medesimo sia meno ragionevole. Per 
portarne giusta sentenza è d’ uopo guardare alla sua teoria, la quale, 
siccome ho già dichiarato , non è per me che /a filososofia delle 
lettere ; e come chi dice filosofia dice indipendenza da tutte le 
norme non mostrate necessarie al vero fine d’ ogni letteraria com- 
posizione , quello cioè di servir dilettando ai bisogni attuali de- 
gli uomini , è d’ uopo considerare ciò che intendasi realmente per 
questa indipendenza. Dopo essersi chiamate ad esame tutte le umane 
opinioni , tutte le regole , tutte le istituzioni, per vedere in che 
giovassero o non giovassero all’ oggetto a cui si riferivano, era ben 
naturale che si chiamassero ad esame anche quelle riguardanti la 
letteratura; per non essere in essa più servili, che in altro'qualunque 
genere di cose. Il romanticismo pratico era già vecchio in Europa; gli 


T XX. Ueodre. 9 


130 


scrittori provenzali , i primi scrittori italiani, molti scrittori francesi 
dello scorso secolo , quasi tuttii. principali scrittori inglesi erano 
romantici in questo senso che aveano preferita una poesia d’ ispira+ 
zione ad una poesia d’ imitazione , aveano cercato di esprimere fe- 
delmente le impressioni che ricevevano dalla natura e dalla società ; 
senza legarsi a forme e ad idee , di cui loro si offrivano gli esempi 
nell’opere antiche. I romantici teorici sono più recenti : essi contano 
poco più di un mezzo secoloinGermania; appena un quarto di secolo 
in Francia e assai meno in Italia. Come ‘non v’ è nuova teoria j mas& 
sime quand’ è combattuta, che non presenti alcune divergenze, o 
non vada soggetta a successive modificazioni , è sembrato che i ro- 
mantici non s’ intendesserò bene fra foro ; e che il sistema onde 
prendono il nome fosse impossibile a definirsi. In fatti chi di essi lo 
dichiarò a principio una specie d’anticlassicismo ; e fece consistere 
ia sua essenza ( vedi su. questo particolare un bellissimo articolo nel 
n,89del Globo) nel separarsi interamente dalla greca e dalla romana 
antichità , per non prendere le sue ispirazioni che dal cristianesimo 
e da’fatti memorabili del inedio evo; chi non vide nella sua poesia ; 
che la poesia de’ popoli del settentrione diversa affatto da quella dei 
popoli del mezzogiorno , la poesia della lingua romanza e, per così 
esprimerci ;s la continuazione de’ canti de’ trovatori ; chi in seguito 
pensò che il suo oggetto fosse l’ imitazione di ciò ch’ è reale e quindi 
la pittura de’caratteri, mentre il classicismo sembra compiacersi,del- 
Videale, e quindi più particolarmente della pittura delle passioni; chi 
dividendo ogni letteratura in originale ‘e imitativa, disse che il roman- 
ticismo era precisamente sinonimo della prima, e il classicismo della 
seconda. Quanto a quelli , che trasformarono praticamente il roman - 
ticismo in una scuola di neologismo, di falso entusiasmo, di malinco- 
nia senza verità, di affetto senza calore, non è a parlarsi , poi ch’ essi 
non formano una classe. Ma poste le distinzioni indicate più sopra, 
e altre che forse potrebbero aggiungersi, è facile vedere in tutti i 
romantici uno scopo comune che gli unisce , l’ indipendenza delle 
lettere , indipendenza ch’essi intendono secondo’ la maggiore o minor 
forza, il maggiore o minor acume delle,loro menti, ma di cui presso a 
poco hanno tatti la medesima idea. Chi nell’indipendenza non sa o non 
vuol vedere che la licenza, ha ragione difgridare contro di loro. Chi 
vuol che le regole sieno osservate per la loro antichità , e non per 
la loro convenienza, ha ragione di adirarsi contro l’esame ch’essi vo- 
gliono farne prima di sottomettervisi. Ed è giusto il dire sottomet- 
tervisi , poich’ essi amano l’ordine, senza di cui non avvi bellezza. 
Ma, se l’ ordine è contrario all’ anarchia; è egualmente contrario al 
dispotismo : l'ordine è fra le cose spontanee ; fra quelle date a ripe- 


131 


tere o ad imitare inon'vi è che un meccanismo. La società progre- 
disce osi muta y esi vorrebbe che da letteratura, destinata ad espri- 
merne le idee e i bisogni, fosse immobile, od immutabile ? Ma le 
regole del bello , oppongono i zelatori del classicismo, sono eterne; 
le leggi del gusto non possono cangiarsi. — Le vere leggi è verissimo: 
ciò si concede assai:volentieri. Quali e,quante però sono queste ? E 
meritano forse un tal nome tante regole di convenzione , il cui nu- 
mero basterebbe a renderle sospette? Corruptissima republica plu- 
rimae leges ricordava poc’ anzi con ‘Tacito in proposito d’altre leggi 
che letterarie un dotto napoletano, il:cav. Bozzelli , in un suo libro 
( sur les rapports primitifs de la philosophie et de la morale) di cui 
‘non credo che l’ Italia abbia in.tal genere il più bello. La moltipli- 
cità delle regole non è ai suoi occhi se non la prova delia loro impo- 
tenza o della loro assurdità. Ma anche le più giuste e le più fondate, 
egli osserva , possono divenire praticamente ridicole, ove non siano 
applicate secondo il vero scopo della loro istituzione. Così è delle 
‘regole che riguardano la letteratura. Il bello è il loro scopo comune; 
ma chi può fissare il tipo invariabile di questo bello , o limitarne le 
‘mecessarie modificazioni ? Il compendiatore delle memorie di Goethe 
si è quasi scandalizzato che questo poeta pevsatore definisca il gusto 
‘un’'equa estimazione di ciò che deve piacere in tal paese o tal epoca 
secondo lo stato morale degli spiriti ; ed ha creduto ch’ egli ‘venga 
‘così a dichiararlo una cosa di circostanza. Il gusto ; al parer suo , 
deve avere in sè un carattere d’ universalità , debb’ essere l’ arte di 
discernere ciò che può piacere generalmente in tutti i paesi e in .tut- 
te le epoche : Omero , Virgilio , gli altri grandi scrittori della Gre- 
‘cia ‘e di Roma gliene somministrano una prova. ’— In verità io du- 
‘bito che Omero con quella sua antica semplicità, di cui non è neces- 
‘sario ch’io qui spieghii caratteri, potesse piacere ai latini come già ai 
greci; e molto più che Virgilio con tanta filosofia,tanta politezza, tan- 
ta tenerezza potesse piacere agli uomini de’ tempi omerici, i quali 
‘non vi erano punto preparati, Quanto a noi , mi par chiaro che, per 
gustare interamente le opere degli antichi, bisogna che ci facciamo 
in qualche modo loro contemporanei. E malgrado ciò , semon siamo 
superstiziosi;e vogliamo essere sinceri, confesseremo, che troppo spes- 
so cambieremmo volentieri le loro bellezze con altre che fossero me- 
glio adattate allo ‘stato presente della società . La definizione , che 
‘più sopra si è recata del romanticismo pratico, per quanto ad alcu- 
‘ni possa sembrar singolare , concorda perfettamente con quella che 
in tutti i libri suol darsi dell’ arti belle, chiamandole un’imitazione 
della; natura. Nessun filosofo oggi,si argomenta più di parlarci d’ uno 
stato naturale opposto o anteriore allo stato sociale. Se l’uomo è fatto 


132 
- per la società, lo stato che da questa prende il nome è per lai il vero 
stato di natura. Come dunque la società è varia eiprogressiva, così lo 
è la natura morale dell’uomo, anzi, per parlare con esattezza, le va- 
riazioni e i progressi di quella non sono che un effetto delle varia- 
zioni e dei progressi di questa. Ora se le regole del gusto debbono 
essere fondate sulla natura , debbono riferirsi necessariamente allo 
stato della società, faori della quale invano si ricercherebbe la natura 
medesima. La società, potrebbe dirsi, è un’espressione della natura, 
e le arti belle , fra cui le lettere tengono il primo luogo , non posso- 
no essere un’ imitazione di questa, ove non siano un'espressione del- 
la società. Ma chi dice società , dice un complesso di relazioni , di 
costumi , di bisogni , di sentimenti , che legano gli uomini gli uni 
agli altri. Se questo varia da luogo a luogo e si raffina d’ età in età, 
le regole del gusto , immutabili in sè medesime, dovranno pur es- 
sere diversamente applicate, poichè applicate uniformemente non 
produrrebbero l’ effetto che da loro si aspetta. Quindi torna giustis- 
sima la definizione , che Goethe ha data del gusto ; poichè a uomini 
non egualmente modificati, cioè a uomini che non vivono in una stes- 
sa epoca , in uno stesso paese, e colle stesse istituzioni, non possono, 
rigorosamente parlando, piacere le medesime cose. E come nessuno 
scrittore può farsi realmente nè più antico nè più moderno di quello 
che il destino ha voluto che sia, così non potrà mai indovinare le co- 
se atte a piacere in qualunque epoca , onde la definizione del gasto 
sostituita dal critico francese a quella dell’illustre alemanno esprime 
una cosa che almeno per metà sembra impossibile. Per l’altra me- 
tà , cioè per quello che riguarda il piacere in ogni paese, io vo pen- 
sando ch’essa divenga ogni giorno meno difficile, in grazia delle com- 
municazioni dei popoli fra loro, onde nasce una maniera di sentire 
quanto meno particolare tanto più giusta , e dello studio delle loro 
diverse letteratare , onde viene a formarsi appoco appoco una let- 
teratura universale , una letteratura filosofica , che alcuni credono 
proscrivere denominandola romantica, ma che alfine si troverà aver 
preso il luogo di una letteratura esclusiva e di convenzione. 

Il cav. Monti, egualmente che il sig. Viennet, appartiene per 
troppi riguardi a questa nuova letteratura , la quale non è che una 
ampliazione ragionata di quel romanticismo d’ istinto , onde comin- 
ciarono tutte le moderne letterature d’ Europa , e di cui già si par- 
lo, I critici , che ne derivano i principii da società più antiche delle 
nostre, pongono a capo di esso i Bardi e gli Scaldi , che veramente 
formano un anello fra gli antichi e i moderni poeti, segnano per così 
dire un passaggio fra la poesia in cui dominano le sensazioni e quella 
la cui dominano i sentimenti, fra la poesia in cui si fa oggetto 


133. 


di particolare ammirazione la forza fisica , e quella in cui se ne fa 
oggetto la forza morale, ch’ è la forza della nostra età. Io mi 
sono sempre meravigliato, leggendo il Laocoonte di Lessing, 
d’ una singolar proposizione, per cui quella forza fisica dovreb- 
be credersi la. sola vera forza, e l’altra non sarebbe che una 
forza negativa e un distintivo della barbarie. Gli eror omerici » 
egli dice, sono per le loro azioni al disopra dell’ umana natu- 
ra, ma si mostrano veri uomini per la loro maniera di sentire, 
Vedete come si adirano delle ingiurie , come piangono , come si la- 
guano altamente ne’ loro dolori. Gli odierni europei raffinati e pra- 
denti comandano ai loro occhi e alla loro bocca , simili in ciò ai no- 
stri barbari antenati ( parla de’ settentrionali) per cui era legge il 
non mostrare alcuna apprensione, per cui era prova d’ieroismo il non 
dareftra dolori alcun segno di commozione. Così al na lot attivo di 
quei primi abitatori del mondo si è sostituito fra noi un valore pas- 
sivo, e che non ha in sè nulla di umano. Ho ridotto ai minimi termini 
il suo discorso, per fare sentir meglio le ragioni della mia sorpresa. 


Seneca ed Epitteto certo non si sarebbero figurati che la costanza. 


dell’animo , apice della loro filosofia , sarebbe trasformata in virtù 
barbarica. Ma cosa mai potè far credere a Lessing che tutta la virtù 
de’ moderni si riduca ad uno stoicismo affettato, o ch’ essi siano 
meno uomini de’ greci antichi perché sagrificano le passioni al ca- 
rattere , o la veeinenza alla decenza? E proprio della nostra natura 
il sentire le stesse passioni in tutti i paesi ein tutte le età ; ma non 
il sentirle all’ istessa maniera, o il darne i medesimi segni. Le idee 
certamente hanno sopra di noi un grande inapero, e come lo stesso 
individuo, giunto a matura gioventù, riceve dai medesimi oggetti 
altre impressioni e se ne mostra diversamente commosso che nella 
prima adolescenza ; così gli uomini in generale, giunti ad un pe- 
riodo di società , ricco d’ esperienza e di riflessione ; più non 
provano e più non esprimono le passioni come quelli che viveano 
nelle società primitive. Queste società, già si è detto più volte, 
appartengono quasi esclusivamente alla vita fisica , siccome le moder- 
ne appartengono più particolarmente alla vita morale. Ora di quel- 
la guisa che i forti e continui esercizi del corpo sviluppavano un 
tempo quel vigore, quella destrezza, quell’agilità, di cui i greci 
poeti più antichi ci presentano l’ ideale , così i nobili e continui eser- 
cizi dell’;anima sviluppano oggi quelle qualità che più si ammirano 
nell'anima stessa , e di cui i romantici tendono ad esprimere il ve- 
ro. Di questa poesia dell’anima, incapace sicuramente di forme co- 
sì precise come l’ antica , e che perciò potrebbe credersi più 'fanta- 
stica o men naturale , alcuni , come già si accennò , ritrovano i pri- 


Ù 


134 
mi esempi nella poesia scaldica e bardita j che è quanto dire nella 
poesia d'uomini più simili ai moderni, più riflessivi, e quindi più 
inoderati e più delicati che gli antichi. Non perciò questi uomini ; di 
cui abbiamo in Ossian un tipo sì bello , sono meno uomini di quelli 
rappresentatici da Omero; non perchè si accostino a certa morale 
perfezione si vorrà dire che escano della natura. Fu di stile fra i 
letterati, che si credevano i difensori nati del sacro palladio del 
gusto , il declamare contro il gran poeta della Caledonia ; e quando 
questo poeta , in grazia del seducente traduttore che ce lo avea fatto 
conoscere , avea tanti ridicoli imitatori, la declamazione poteva es- 
sere così opportuna , come oggi ripetata è senza scopo. Quei signori 
peraltro, notando minutamente le imagini e le maniere , che tra- 
sportate dai poemi del figliuolo di Fingal nei nostri non parrebbero 
che bizzarrie o affettazioni, poteano non obbliare le cose che sono par- 
ticolarmente fatte per piacerci, e che il Cesarotti aveva indicate. Ba- 
sti ricordare che i poemi , di cui si parla , furono creduti quasi uni- 
versalmente ( finchè le ricerche della società scozzese di Londra non 
ci diedero mezzo di chiarire la questione ) opera originale di Mac- 
pherson, tanto la delicatezza de’sentimenti che vi sono espressi, e la 
dolce malinconia che quasi sempre li accompagna ci pareva moderna 
e affatto nostra. Il cav. Monti,ne son certo,mai non equivocò nel giu- 
dicare le diverse qualità de'poemi medesimi. Ed è ben lecito‘ opporre 
ai celebri versi, con cui enumerandole nel suo Bardo parve obliare 
le migliori, il tacito encomio che ei fece di queste nel' Bardo stesso 
e in altre composizioni prendendole ad esempio. Perocchè non allu- 
dendo al solo Bardo poteva cantare nella sua Palingenesi :'io la 
grave frattanto arpa d’ Ullino — venia toccando. I suoni dell’ ar- 
pa bardita a me sembra di udirli talvolta anche fra quelli della sua 
lira omerica o pindarica, poichè sono i suoni di un sentimento profon- 
do, e mi si fanno conoscere alla commozione che mi destano in cuore. 
Egli ba troppo ingegno per poter mai essere stato d’un gusto esclusi- 
vo. Quindi crediamo facilmente ad Hobhouse , il quale nel suo sag- 
gio sopra lo stato attuale della nostra letteratura narra di avergli 
sentito, celebrare come principi supremi di tutto il regno poet'co 
Omero, Dante e quel Shakespeare , contro cui ancor si lanciano di 
qua e di là in Italia e fuori i più puerili sarcasmi. Nella notissima 
lettera al Bettinelli, il nostro Monti ci insegnava ad apprezzare 
il' gran tragico inglese , dicendoci di avere imparato da lui a dipin- 
gere le astrazioni della fantasia. E già parecchie delle sue composizio- 
ni, fra cui nomineremo particolarmente il C. Gracco , ci attestavanoÈ 
ch’ ei |’ avea creduto degno del suo studio. Ma ne avea pur creduti 
degni altri poeti minori dell’istessa nazione, in quell’età specialmente 


133 
in cui îl cuore è aperto alle impressioni. più delicate, e si pasce 
delle più pure commozioni , di che non recheremo in prova che 
Invito d’un solitario. Se non possono citarsi poeti alemanni, con cui 
il nostro abbia qualche affinità, ciò si deve semplicemente alle circo- 
stanze che non banno rivolta verso di essi la sua particolare atten- 
zione, Ma già que’ poeti da più d'an mezzo secolo vanno sulle stesse 
vie degli inglesi ; e chi è amico di questi è amico di loro. Che se ta- 
luno mal si appagasse di questa prova indiretta, possiamo recar- 
ne un’altra , che lo è un po’ meno. Goéthe si trovò in Roma nel gen- 
najo del 1787 alla prima rappresentazione dell’Aristodemo, che fu una 
vera festa per quell’urbe dell’ orbe. Scrivendone a’suoi amici di 
Francfort dicea Joro scherzevolmente , per temperare così un sen- 
timento di compiacenza che potea sembrare poco modesto : “ l’ au- 
tore di ‘Werther non potea dolersi di vedere imitati dal poeta 
alcuni passi d’ opera sì bella ,,; e aggiugnea che. la tragedia, 
€ improntata com’ era dal sigillo del genio ottenne del pari i 
voti della moltitudine e degli intelligenti , quantunque composta 
contro il gusto dominante ,, vale a dire composta secondo un gu- 
sto più alemanno che italiano , poichè fra gli spettatori gli alemanni 
furono quelli che mostrarono maggiore trasporto. Or com’ è che il 
cavaliere si avventi contro la scuola, in cui trovò modelli pre- 
diletti, e ammiratori tanto sinceri ? E com’è che lo faccia in 
favore particolarmente di antiche finzioni, le quali da lui'ripro- 
‘dotte non gli hanno ottenuta la metà degli‘applausi , di cui va"debi- 
tore alle moderne ispirazioni, ch’ io non ricuserò di chiamar boreali, 
ove per quest’ epiteto s’intenda ciò che Kant, Schelling , Reid, 
Jeffiers, Bulbe; Scott, Makintosh, la Stael, Schlegel , Sismondi e’ in- 
segnano ad intendere , cioè tratte dall’ anima, posta sotto 1’ impero 
‘delle idee religiose e delle istituzioni sociali , derivate in origine dal 
settentrione ? Il sig. Viennet, zelando il classicismo , non curò punto 
di mostrar zelo per la mitologia, di cui oggi nella sua nazione, così 
piena di nuove idee, a nessuno più importa. I classicisti francesi 
sono a questo riguardo affatto. romantici , e più non mandano voce 
in favore. dell’antico sistema , che per salvare alcune poche regole, 
da loro credute essenziali al gusto. Essi ne ricordano i classicisti 
germanici, a capo dei quali porremo il filosofo Herder, all’epoca 
che si cominciava fra loro la riforma letteraria che ci ha dato 
Schiller e Goethe. Que’ valentuomini bramavano una riforma par- 
ziale e non totale che avesse Varia d’una rivoluzione. Volevano 
che si prendesse il gusto classico per guida d’ un estro creatore; che 
‘sì vedesse l'impronta degli studi greci e latini in composizioni in- 
‘digene ; che i nuovi scrittori si educassero fra gli antichi, ma cer- 


136. 
cassero la loro aura-ispiratrice nelle tradizioni moderne , ne’ sen= 
timenti religiosi , nelle abitudini morali della loro nazione. Ove si 
tuona oggi più solennemente e più giuridicamente contro il roman- 
ticismo che nell’ accademia francese? Pure quali poesie vi si leg- 
gono , quali argomenti di poetico concorso vi si propongono se non 
romantici ? Un anno il conte Daru vi legge un epistola sui benefici 
della scienza, un altro il sig. Andrieux un sermone sull’ umana 
perfettibilità. Oggi vi si propone per tema di canto l’ operoso 
coraggio de’ francesi nella peste di Barcellona , l’ incendio di Sa- 
lins, l'insegnamento reciproco; domani il lascio del barone di 
Montbyon in favore degli ospizi e delle accademie ; I° abolizione 
della tratta de’ negri, Byron e i Greci. Nè fuori di quel con- 
sesso , in cui veggo entrare un po’alla volta tuttii principali ro- 
mantlici , io so che più si tocchino i soggetti mitologici se non 
per ischerzo. Questo posso almeno asserire , che i veri poeti si 
considerano investiti d’ una missione troppo importante, per im- 
piegare i loro versi in finzioni che nulla profittino all’ umanità e 
alla civiltà. Ne citerò in testimonio Viennet medesimo, di cui si 
conoscono venti o venticinque epistole, piene quasi tutte di filo- 
sofia e di calda eloquenza , Delavigue di cui tutto il mondo ha 
lette le messeniche, Beranger il più originale de’ lirici dell’ età 
nostra. Gli stessi poeti minori oggi cercano le ispirazioni dal loro 
cuore e dagli avvenimenti contemporanei, ben più atti a commo- 
vere che tutti i racconti della mitologia : il Golfo di Napoli ; il Co- 
liseo di Roma ; il Campanile di S. Marco in Venezia ; la Partenza di 
Miaouli da Psara, ed altri componimenti in buon numero, che si sono 
veduti ne’giornali, e di cui non saprei in questo momento nominare gli 
autori, ne sono una prova. Che più? Anche le giovani donne, che qui si 
condannano a trastullarsi invariabilmente colle Grazie e cogli Amo- 
ri, ivi sanno poetando mostrarsi insieme amabili e pensatrici, piene 
di care lusinghe e di elevati sentimenti. Chi non ha letto il canto 
di madama Tastu per la consecrazione del re, e non ricorda quei 
versi squisiti, di cui non saprebbero indicarsi nè i più teneri nè i 
più filosofici , ispiratigli dalla vista di quegli augellini, stretti in 
carcere secondo il rito, e quindi posti in libertà ?  Madamigella 
Gay è stata rimproverata d’ essersi in una composizione sul mede- 
simo argomento alzata a suoni per lei troppo magnifici e chiamata 
con certo fasto (a musa della patria. Ma quest’ istesso rimprovero 
ci manifesta a che sono oggi rivolti i pensieri dell’ età più fiorita e 
del sesso più delicato. Del resto ell’è tornata subito a quel ge- 
nere modesto insieme e soavissimo di comporre, per cui ebbe già 
tante lodi ;e vi è tornata per cantare, cooperando ad una società 


137 
filantropica troppo conosciuta: aux nobles fils des Grecs faites la 
charite. — Nè mi farà meraviglia il trovare i nomi d’ altre gentili 
donzelle in fronte a nuovi componimenti , che spesso escono in 
Francia contemporanei alle notizie, come potrebbero esser questi : 
Lancastre invitato da Bolivar a Caracca ; il Ritratto di Wasin- 
gton mandato dal congresso degli Stati-Uniti a Bolivar medesimo, 
e consegnato in suo nome da La Fayette ai legati colombiani ; il 
Congresso di Panama; /@a Squadra Sarda a Tripoli, 0 il risor- 
gimento della marina italiana. 

Le differenze tra i classicisti e i romantici in Francia si ri- 
ducono tutte al solo teatro. Non parlo del teatro comico, il quale 
è sempre stato semiromantico per necessità. Le spiritose commidie, 
che vanno sotto il nome di Clara Gazul, allargano piuttosto la strada 
ai poeti, di quello che ne aprano una nuova. Riguardo al teatro 
tragico , quelli che non hanno il coraggio di emanciparsi dalle re- 
gole classiche, vogliono però colla scelta degli argomenti, la pit- 
tura de’ caratteri, e la gravità dello scopo accostarsi al genere, 
a cui si dà per eccellenza il titolo di storico , vale a dire al ro- 
mantico. Il sig. Viennet ce ne ha recentemente fornita una prova 
col suo Sigismondo di Borgogna. Se questo non ha pienamente 
soddisfatto la publica aspettativa (ne parlo sulla relazione di tutti 
i giornali ) ciò si deve forse all’essere scritto fra due opposti si- 
stemi, l’uno dei quali vuole un non so che d’ideale e |’ altro 
vuole il vero. So che se n’è data la.principal colpa alla qualità 
dell'argomento oscuro e feroce, e per sè medesimo incapace di 
nobiltà. Nel sistema romantico peraltro sarebbe stato meno dif- 
ficile il renderlo interessante, per quell’ attrattiva che ha il vero 
fedelmente rappresentato, giacchè il conoscerlo è il primo biso- 
gno della nostra natura morale. Gli abbellimenti dell’ irmaginazio- 
ne, nella tragedia del sig. Viennet, non hanno potuto supplire a 
quest’ attrattiva, anzi hanno impedito che il poeta ottenesse il fine 
a cui mirava. Per poter trarre, gli è stato detto, una conseguenza 
morale da un fatto storico , vestito drammaticamente, bisogna pre- 
sentarlo cogli esatti colori della storia; e ciò glielo ha detto'non il Globo 
ma il Debats, gran sostenitore del classicismo. L’importanza di questa 
massima si sentirà più vivamente che mai, ove si leggano i Martiri di 
Souli, ultima tragedia di Lemercier,che ci giunge, per così dire, in que- 
st’istante. La storia della greca rigenerazione di Pouqueville, che me 
l’ha fatta trovare piena di verità, me l’ ha pur fatta trovare piena di 
‘cominozione e d'istruzione. L’ autore , nella sua qualità di mem- 
bro dell’ accademia francese , ha sibibaa di dover fare qualche 
sagrificio all'unità di luogo e a quella di tempo, restringendosi 


138 ; 


per l’uno a trentasei ore, e per l’altro al campo di Alì e alle cir- 
costanti montagne della Selleide. Ma questo sagrificio è} fatto a gran 
stento e, per ciò che riguarda il tempo, con pochissimo vantaggio. 
Hlargo intreccio e le pitture di genere shakesperiano, in cui l’autoresi 
compiace, urtano si può dire ad ogni istante contro i limiti ch'egli si 
è imposti. Questa osservazione, che non_può sfuggire nemmeno al 
volgo dei lettori, e le eminenti bellezze del suo componimento 
acquisteranno , non ne dubito, de’ nuovi partigiani al romantici- 
smo, ch'egli sostanzialmente professa. I redattori del Globo, i 
quali promettono che fra vent’anni tutti in Francia saranno ro- 
mantici ( e avvertiamo che possono esserlo senza confessarlo ) non 
promettono nulla d’ inverosimile. Indarno alcuni vorrebbero. co- 
prire di ridicolo questa questione del romanticismo e del classi- 
cismo , gravissima in sè stessa, se mai lo fu alcuna questione let- 
teraria : essa seguita ad aver vita, e chi voglia nuovo lume sopra il 
probabile suo esito, guardi da qual parte i combattenti mostrano 
maggiore o minor ira , che è quanto dire minore'o maggiore sicurez- 
za. A principio in Francia , scrivono i già citati redattori ( v. il Glo- 
bo n. 136. ) il romanticismo fa, secondo l’uso immemorabile del pa- 
ese , ricevuto con de’ quolibeti e degli epigrammi. Anche in Italia , 
anni sono, fu messo in farsa negli almanacchi , e l’ aggettivo , che 
ne deriva, applicato (mî ricordo) a sorbetti, che si denominavano, e 
ancor si denominano arlecchini. Oggi in Francia la cosa si è fatta 
più seria. Il romanticismo è tratto sulle scene (nella commedia 
delle due scuole ) non ad intendimento di far ridere, come in passato, 
ma di far associare (chilo immaginerebbe ? ) l’ idea di romantico a 
quella di malfattore. In Italia parimenti si cominciano a stampar 
libri ( ciò mi assicura chi ha letto ;non so qual trattato sulla trage- 
dia uscito in luce da pochi mesì ) ove si asserisce che un romantico 
non può essere che un uomo torbido , e nemico del buon ordine so- 
ciale. Ora quest’ accanimento che prova se non il sentimento della 
debolezza ? Possiamo dunque prenderlo per una specie di confessio- 
ne; che i nemici del romanticismo ci fanno essi medesimi che la sua 
causa è ormai vinta, Ma ciò sia detto a rallegramento della materia 
piuttosto che ad altro fine, non mancandoci , per formare presagi 
sopra la sorte vicina di un sistema sì corroborato dalla ragione 
troppo migliori argomenti. Dell» abhandono della mitologia già non 
parlo: si riguarderà come un vero fenomeno che un poeta come ‘il 
cav. Monti sia oggi sorto a lamentarsene così fortemente. Il secolo 
vi ci costringe; i nostri ultimi poeti di maggior grido, fra i quali egli 
ha grado sì luminoso, vi ci avevano preparati. La sentenza del 'Tas- 
so ; che un’altra volta hocitata in questo giornale , doveva alfin es- 


139 
sere lu sentenza di tutti, Più essa verrà approfondita (poichè non 
riguarda soltanto 1’ uso‘delle finzioni mitologiche , ma abbraccia in 
tutta la sua estensione |’ officio della letteratura.) più questa acqui- 
sterà un carattere grave, più tenderà ad uno scopo veramente ci- 
vile, più saprà scegliere i mezzi atti a conseguirlo. Tale pro- 
gresso ; già sensibilissimo in Francia, deve condurla a quella piena 
riforma teatrale, per cui tuttavia contendono fra loro alcunì.sag- 
gi; ma intorno alla quale già cominciano ad intendersi. L'autore 
dell’ articolo sul Carmagnola del Manzoni, che diede motivo alla 
lettera di questo scrittore , della quale si è parlato nel n.° 56 del- 
l’Aritologia ; il sig. Chauvet ; dopo aver detto nell’ ultimo fasci- 
colo della ‘Rivista Enciclopedica ciò che il suo ingegno ancora una 
volta gli suggeriva in favore del sistema a lui caro , finisce col con- 
fessare che la tragedia romantica gli sembra un bisogno intellet- 
tuale della nostr’ epoca , siecome la pittura che nella sua nazio- 
ne chiamasi de genre ; che ov’ essa mai nel suo insieme avesse 
minor bellezza della classica , ne’ suoi particolari ha sicuramen- 
te più verità e più importanza; e che invano le si opporreb- 
bero le leggi del. gusto , poichè quelle della necessità sono più 
forti. Invero nessun romantico potrebbe dire nè di più nè di me- 
glio ; ove non fosse riguardo alla. bellezza ed al gusto ; cose con- 
ciliabili in sommo grado col nuovo sistema egualmente che coll’ an- 
tico. Conchiudiamo intanto: chiunque riguarda la letteratura co- 
me una cosa seria, non come un vano trastullo dello spirito ; chiun- 
que dice a sè stesso ciò che il sig. Droz, amabile moralista, di- 
ceva il'7 luglio di quest'anno all’ accademia francese a cui fu ag- 
gregato : il faut écriré avec sa conscience, dans l’intéréi de l’hu- 
manité , è irresistibilmente portato al romanticismo, vale a dire 
ad un sistema filosofico, il quale non per capriccio o per amore 
di novità rinuncia alla mitologia e alla servile imitazione degli 
antichi, ma perchè nella mitologia e nella servile imitazione non 
trova più nulla che serva ai bisogni presenti. Tutta la gran que- 
stione del classicismo e del romanticismo si riduce dunque a de- 
cidere se debba aversi una letteratara vana o .una letteratura utile, 
ùna letteratura di tradizione o una letteratura d’ ispirazione, una 
letteratura antica e straniera o moderna .e nostra , una letteratura 
vincolata ad arbitrari e spesso dannosi precetti, o una letteratura 
non soggetta che alle vere leggi del gusto. Infatti il rigettare i primi 
è ben diverso, come già si disse, dal rigettare le seconde ; | eman- 
ciparsi dalla servitù è tutt’ altro che un abbandonarsi alla licenza, 
I classici più antichi, come osserva il già citato sig. Chauvet nel 
fascicolo pur citato della Rivista (in proposito del saggio sul ro- 


r4o 

manticismo , opera assai recente d’autore anonimo) furono liberi 
e nazionali. I romantici , a chi ben guardi, non fanno che sostenere 
il diritto d’esserlo essi pure. Nel che si mostrano assai più clas- 
sici de’ classicisti, i quali a forza di riprodurre le idee e le forme 
degli antichi, se non sono romantici!, sono spesse volte romanze- 
schi. La moltitudine , incerta sul significato della parola roman- 
ticismo, che pure a quest’ ora dovrebb’ essere chiaro , immagina 
ch’ essa esprima una cosa ben strana, mentre esprime la cosa più 
naturale e più ragionevole del mondo. Se si fosse a tempo di dare 
alla cosa altro nome, amerei che si facesse , onde prevenire molti 
pregiudizi, e mettere più d’accordo fra loro anche i meno pre- 
giudicati. Ma poi che il nome è gia dato , resta che si spieghi 
nettamente , finchè, cessati i contrasti , cessi la necessità di farne 
uso , e si possa abbandonarlo con quello del classicismo e con tanti 
altri nomi di parte ai dizionari e alla storia. Quello ch’io ne ho detto 
forse ad alcuni sembrerà soverchio , come ad altri sembrerà insuf- 
ficiente ; e credo che ambidue gli epiteti possano convenirgli, ben- 
chè a diverso riguardo. Dell’insufficienza mi scusi la qualità di que- 
sto scritto destinato ad una collezione periodica , e il particolare 
suo scopo che si annunzia nel suo titolo ; della sovrabbondanza il 
pensare alle prevenzioni d’alcuni, di che non ho bisogno d’ altra 
prova dopo il sermone del cav. Monti e il proemio de’suoi editori. Se 
la quistione del romanticismo non fosse a’ miei occhi la quistione 
dell’ indipendenza e della dignità delle lettere , io mi sarei compia- 
ciato di applaudire con essi ai bei versi del sermone, senza dispu- 
tare salle idee che racchiude. Ma poichè la questione è tanto grave, 
io ho dovuto superare tatti i piccioli riguardi, e dire almeno tante 
parole che bastino perchè gli uomini riflessivi siano eccitati a cercare 
la verità. Del resto la mia opposizione qualunque è assai minore di 
quella che può apparire; e mi è dolce appellarmi, dinanzi al senno 
del cav. Monti, dalle sentenze del suo sermone allo spirito delle sue 
più applaudite composizioni. L'Italia aspetta da più anni con impa- 
zienza la sua Feroniade, il cui originale concetto appartiene alla 
sua età più fiorita, e l’ eseguimento alla più matura. Sarà per noi 
quel poema il vero canto del cigno : i saggi che se ne sono veduti ce 
ne assicurano abbastanza. Se esso celebra il culto d’una divinità mi- 
tologica, la spartana Feronia divenuta latina, è pur consegrato ad 
una divinità filosofica , da cui non prende il titolo ma a cui il cav. 
Monti si mostrò sempre altamente devoto, la Civiltà italiana. 


M. 


141 
BULLETTINO SCIENTIFICO 
N.° XXV. Ottobre 1825. 


SCIENZE NATURALI. 


Meteorologia. 


Gli Stati Uniti hanno sofferto nella decorsa estate un calore 
anche più ardente di quello che hanno provato i diversi stati d’ Eu- 
ropa. Lo che sembra prestare appoggio all’ opinione di quelli astro- 
nomi che credono trovare la causa delle stagioni straordinarìa- 
mente calde nella maggior copia di macchie osservate alla superfi- 
cie del sole , come appunto è accaduto nel luglio decorso. 

I giornali degli Stati- Uniti annunziano che per quasi due mesi 
il termometro di Fabrenheit si è mantenuto presso a poco a roo 
gradi, che corrispondono a 30 Réaumaur. In tutto questo tempo non è 
disceso al di sotto di 28 ; in alcuni luoghi è salito anche più alto, e il 
di 16 di luglio segnava a Filadelfia 45 R. al sole. 

Secondo le osservazioni del sig. Arag», un termometro immerso 
nella terra che ricuopre il giardino dell’ Osservatorio a Parigi , se- 
gnava presso a poco verso la stessa epoca 42 R. ; per altro a stabilire 
una comparazione fra le due osservazioni, bisognerebbe che fosse 
stato indicato a quale altezza al di sopra del terreno erano posti i 
termometri che hanno segnato a Filadelfia 45 R. AI Senegal il ter- 
reno non si riscalda ordinariamente al di là di 42 R. Però l’ eccesso 
di calore soffertovi nella scorsa estate ha cagionati dei mali, dei quali 
i giornali americani danno qualche cenno. Si assicura che a Fila- 
delfia in una sola settimana sono morte in conseguenza del calore 
eccessivo 180 persone, e che a Nuova Yorck nello stesso spazio di 
tempo ne sono perite 184 per la stessa causa; e si aggiunge perfino 
che nella prima di queste città gli uccelli cadevano asfissi per il gran 
calore. Anche le raccolte hanno sofferto notabilmente. 


Fisica e Chimica. 


A malgrado delle contrarie asserzioni di alcune gazzette, nuovi 
fatti confermano giornalmente la verità e l’ importanza della sin- 
golare scoperta, o piuttosto invenzione, del cav. Davy risguardante 
il mezzo di preservare dall’ alterazione cui naturalmente vanno 


142 
soggette le lastre di rame che ricuoprono la parte immersa dei ba- 
stimenti. Ecco alcuni di questi fatti. — 

Il Carnebrea castle, vascello della con pagnia delle Indie, pro- 
tetto con un 100.° o un rto.° di ferro nella prunavera del 1824, dopo 
un viaggio all’ Indie, ed un notabile soggiorno nel Gange , è tornato 
col rame netto e lucido, senza che vi si fosse attaccata sostanza al- 
cuna. Il ferro, sebbene notabilmente consumato, era in grado di ser- 
vire ad un secondo, ed anche ad un terzo viaggio. 

L’ Yacht /° £lisubetta, appartenente alla Contea di Darnley, 
protetto nel maggio 1824 con ferro inalleabile, equivalente in su- 
perficie a un 125. dei rame, e rimasto in mare tutta l’estate di que+ 
sto stesso anno, esaminato nel novembre, è stato trovato assoluta» 
mente intatto nel fondo, col:rame e la testa dei chiodi :tuttora lu+ 
cidi. Nel corso dell’ estate si erano attaccate alla ruggine del ferrro 
alcune conchiglie di piccola specie, che ne sono state distaccate fa> 
cilissimamente ; ma niuna alga o conchiglia sì era do pap ae rame. 

IL vascello: /? Hinata attenente al sig. Horstoll!, ‘è entrato 
nel giugno 1825 in un bacino, dopo un viaggio a Pivigicati ove ‘si 
è trattenuto più setttimane in un fiume, nel quale i vascelli si ricuo + 
prono ordinariamente d’ alghe e d’ animali parasiti. ‘Tatto il rame 
di questo bastimento era perfettamente netto. Era protetto da due 
barre di ferro dolce fissate lungo Ja chiglia con' chiodi di rame, la 
superficie delle quali equivaleva a un g0.° di quella del rame. 

L’ Elisabetta, vascello protetto egualinente e con una stessa 
proporzione di ferro che Vl’ Huskisson,' partito com’ èsso da Liver 
pool, dopo aver fatto lo stesso viaggio , fu trovato nel pn 
stato. 
Il Dee, gran bopuscolbe; foderato di ratne nuovamente, fu protet- 
to con due striscie di ferro dolce, iunghe 3 pollici, alte sette ottavi, 
fissate ai due lati della chiglia con chiodi di ferro. Questo ‘metallo 
occupaya un 90. “ circa della superficie del rame. Dopo due viaggi 
fatti a Démérara, questo vascello esaminato sul'cantiere, ha mostral 
to il rame libero da agni attacco» Bensì ichiodi erano talmente cor+ 
rosi, che non servivano quasi più all’ uso cui erano destinati , lo che 
prova doversi preferire i chiodi di rame. 

Il vascello /a Dorotea , foderato di rame già da un anno, era 
tornato da Bombay a Liverpool. Siccome è raro che possa farsi con 
sicurezza un secondo viaggio all’ Indie collo stesso bastimento, 
senza rinnuovare il rame di cui è foderato, in vece di ‘rinnuo- 
vare quello della Dorotea , si volle provare il nuovo:sistema protet- 
tore. Però nel maggio 1824 vi furono fissate lungo la chigl'a con 


143 

chiodi dî rame delle striscie di ferro: dolce larghe 4 pollici ; alte 1; 
{a superficie delle quali era un settantesimo di quella del rame. 
La Dorotea salpò per Bombay nel mese di giugno, ed è tornata a Li- 
verpool nel mese d’aprile 1825. Un mese dopo; esaminata sul cantie- 
re allorchè l’acqua se n’ era ritirata, è stato niconosciuto che il ra- 
me nonaveva sofferto alcuna alterazione nell’ ultimo viaggio. Ben- 
sì la parte piena della carena era ricoperta di molluschi. L’ armatu- 
fa di ferro, sebbene notabilmente corrosa ; fu' giudicata sufficiente 
a difendere il rame nel corso d’ un altro viaggio all’ Indie. 

Questi 6 esempi , mentre dimostrano vittoriosamente l’effica> 
cia del mezzo protettore (imaginato del cav. Davy; sembrano con- 
fermare ancora le ‘conclusioni che egli aveva dedotto dalle sue espe> 
rienze intorno alla proporzione del ferro da iinpiegarvi , e che egli 
aveva fissato ad un 150.° della superficie del rame. 


L’ importante fenomeno osservatò dal sig. Arago ( vedi Antolo- 
log. N.° 53; maggio 1825, pag. 135) richiamando l’attenzione dei 
fisici, ne Bia impegnato un gran numero ad occuparsene. Ecco le prin- 
psp osservazioni relative d’alcuni fisici inglesi. 

I sigg. Babbage ed Herschel hanno rovesciato l’esperienza del 
sig. Arago, Mabrtepado un moto rapido di.rotazione ad una calami- 
ta a ferro di cavallo , sospendendovi sopra dischi’ di rame, zinco, 
piombo ; ec, che hanno seguitato con più o meno prontezza il moto 
della calamita, Hanno dato segni di magnetismo il rame lo zinco, 
l'argento’, lo stagno , il piombo ; l’ antimonio , il mercurio; loro , il 
bismuto , ed il carbonio in quello stato particolare e metalloidale 
in cui si precipita dall’ idrogene carbonato nelle manifatture di gas, 
L’ acido solforico ; la resina, il vetro ; ed altri corpi non'conduttori 
o conduttori lapegieri dell’ oleterisitàs non hanno dato indizio di 
magnetismo. 

Il sig. Barlow , sul principio di dicembre 1824; e però alcuni 
mesi avanti la scoperta del sig. Arago , aveva fatto col sig. Marsh 
dell’ esperienze dirette a riconoscere se il moto di rotazione impres- 
so ad uns massa di ferro inducesse cambiamento nel suo stato ma- 
gnetico , o nel tempo dell’ operazione ; o dopo. Impresso un moto 
rapido di rotazione ad una bomba di ferro fuso, un ago calamitato 
che vi si avvicinasse era fortemente: deviato dalla sua natural dire- 
zione , e la riprendeva col cessare del moto. Fu osservato che in 
certe posizioni dell’ago l’influenza era nulla ; in alcune la deviazione 
aveva luogo in un'senso, in altre nel senso contrario. I limiti della 
deviazione variavano fra o e 180, secondo la situazione dell’ago.; 
restando costanti la sua distanza dall’apparato, e la velocità del mo- 


144 
vimento di questo; Finchè durava la rotazione , la deviazione era fis- 
sa e senza oscillazione , cessato il moto tornava al suo posto primiti- 
vo. Danque l’effetto era temporario, e dipendente interamente dalla 
velocità della rotazione. 

Alzato |’ ago al livello della bomba, ed avvicinata questa in 
posizioni diverse, presentò fenomeni diversi. Qualunque fosse l’ azi- 
mut dell’ ago ( messo al coperto dall’influenza terrestre ) il suo polo 
nord si avvicinava alla bomba quando la parte superiore di questa, 
scendeva verso l’ago, ed il polo sud quando il moto era in senso 
contrario. 

Portando l’ago attorno alla bomba in un cerchio verticale , 
elevandolo di dieci gradi a ciascheduna esperienza (l’ago essendo 
parallelo all’asse di rotazione, e l'influenza terrestre neutraliz- 
zata) si ottennero i risultamenti seguenti, A 50 gradi circa sopra 
l’orizzonte della bomba, l'ago si diresse perpendicolarmente al- 
l’asse, prendendo il suo polo nord una direzione contraria a quella 
della rotazione della bomba. Dai 54 ai 90, o allo zenith, l’ ago 
si pose pure perpendicolarmente all’ asse, ma in una direzione op- 
posta alla prima, giacchè il polo nord prese la direzione del moto 
rotatorio della bomba. Questa direzione si conservò dall’ altro lato 
della verticale fino a 54, ove l’ago riprese la posizione che aveva 
prima. Al di sotto dell’ orizzonte l'ago conservò la stessa direzione 
finchè fu giunto a 54; arrivato là, fu modificato come lo era stato 
al di sopra. 

Dunque il moto della bomba restando lo stesso , vi furono 
quattro punti ove l'ago cangiò direzione, cioè quelli corrispon- 
denti ai 54 gradi sopra e sotto l’orizzonte della bomba dai due 
lati della verticale. Gli effetti erano li stessi qualunque fosse la 
direzione dell’ asse di rotazione. Durque il solo moto di rotazione 
dà ad una bomba un’ azione magnetica, la quale sparisce coll’ar- 
restarsi la bomba. 

Avuta notizia dell’ esperienze del sig. Arago, il sig. Barlow 
prese a ripeterle col suddetto sig. Marsh, e ne ottennero i risul- 
tamentì seguenti. 

Confermata la rotazione dell'ago magnetico operata da quella 
d’ un disco di rame, osservarono che una lama di ferro interpo- 
sta intercettava l’azione , e l’ago non si moveva. 

Dando:al disco la forma d’una stella, con farvi più divisioni 
nel senso di più diametri, l’azione era minore. 

Un disco di zinco produsse minore effetto, uno di ferro molto 
maggiore che uno di rame. Questo non agì sopra un ago fatto del 
rame stesso. Il disco di rame rotante fece rotare una calamita a ferra 


» 


146 

di cavallo assai pesante, sospesa ad un filo. Una lastra di rame, 
sospesa prima sopra un disco di rame, poi sopra uno di ferro, 
posti in moto ; non ne risentì alcun effetto. Fatta rotare una verga: 
magnetica, un: disco di rame sospesovi sopra rotò anch’ esso. 
Fatto rotare un disco di rame verticalmente , un ago calamitato 
avvicinato ad esso non si mosse, se non dopo essere stato neu- 
tralizzato , o. reso indipendente dall’influenza terrestre. 

Questi risultamenti inducendo il sig. Barlow ad ammettere 
nel rame e negli altri metalli che fanno muover l’ ago un leg- 
giero potere magnetico, egli tentò di riconoscerlo indipendente- 
mente dalla rotazione. Neutralizzato colla più gran cura un ago 
magnetico, portò vicinissima ai suoi poli |’ estremità d’ un cilin- 
dro di rame, che mostrò un’ azione attrattiva evidente ; facendo 
muover l’ago di alcuni gradi; ritirando il cilindro e. presentan- 
dolo di nuovo all’ ago quando l’oscillazione lo riconduceva ; lo fece 
muovere d’ un maggior numero di gradi, e finì con farlo ruotare 
rapidamente. Diversi altri pezzi di rame produssero lo stesso ef 
fetto, ma altri, sebbene della stessa forma e grandezza , non po- 
terono produrlo. 

Il sig. Sturgeon di IVoolwick, librato delicatamente sul suo 
asse un disco di rame, cui aveva adattato un piccol peso in un 
punto della circonferenza , elevato questo peso al livello dell’as- 
se, e lasciatolo cadere , contò il numero delle oscillazioni che 
il disco faceva fino a mettersi in quiete. Ripetuta l’esperienza 
con far passare la parte del disco, cui era annesso il peso, fra i 
due poli d'una calamita a ferro di cavallo, il numero delle oscil- 
lazioni fa più che doppio ; la quale esperienza è l’ inversa di quella 
del sig. Arago. I due poli opposti di due barre distanti produ- 
cono lo stesso effetto, i poli stessi quasi niuno. 

Il sig. Christie, appoggiato a questi esperimenti e ad altri 
suoi proprii, inclina a credere che il sole e gli altri pianeti sieno 
dotati come la terra della proprietà magnetica, e che causa di 
questa sia il loro movimento di rotazione. 

Anche i sigga Prevost e Colladon hanno raccolto da varie 
esperienze li stessi ed altri risultamenti, fra i quali questo, che 
un ago calamitato in modo da avere alle sue due estremità i 
poli dello stesso nome, è l'apparato più sensibile ai movimenti 
dei dischi rotanti. 


Il sig. Girard, per mezzo di delicate esperienze , eseguite 
con un apparato ingegnoso ha riconosciuto, che delle superficie 
solide interamente immerse in un liquido suscettibile di bagnarle, 

.-T. XX. Ottobre. 10 


% 


146 
avvicinate fra loro di tanto, che li strati liquidi onde sono ba- 
gnate si penetrino scambievolmente , esercitano una sull’ altra, pet 
mezzo del liquido interposto , a distanze sensibili e rigorosamente 
apprezzabili, un’ attrazione tanto maggiore , quanto è minore la 
loro distanza. 


Si sa quanto contribuisce a mantenere la salute dei marinari 
la circolazione ed il rinnuovamento dell’ aria nelle parti più basse 
dei bastimenti. Fra i mezzi proposti e praticati per ottenere que- 
st’oggetto importante, è reputato il più efficace ed il più opportuno 
il ventilatore del dott. ZVuettig. Esso consiste in un fornello di 
lamiera di ferro, nel quale si pone una sfera vuota , di rame la- 
minato, dalla quale partono due tubi aspiratori ed un canale d’eva- 
cuazione. Acceso il fuoco nel fornello, quest’ultimo canale co- 
mincia a soffiare per la sortita dell’aria rarefatta, a cui ne sot- 
tentra per gli aspiratori altra, che rarefatta egualmente è in simil 
modo espulsa. Mantenendo acceso questo fornello per una o due 
ore, sì può rinnuovare due volte per giorno l’aria in uno spazio 
di 300 a 4oo tese cube. La semplicità di quest’ apparato , la so- 
lidità delle materie onde si compone, per cui non è soggetto a 
guasti, l’agire da per sè stesso senza forza estranea motrice, la 
continuità della sua azione, lo rendono superiore ad ogni altro, e 
debbono raccomandarne l'applicazione agli spedali, alle miniere , 
e. ad altri luoghi ove si prova il bisogno di rinnuovar l’aria. 


Da lungo tempo era stato riconosciuto, ed è generalmente 
noto che le acque stagnanti indacono assai maggiore insalubrità 
ed infezione nell’ aria quando si mescola ad esse l’acqua salsa del 
mare. 

Il sig. Gaetano Giorgini di Lucca, avendo esposti recente- 
mente in una sua memoria alcuni fatti accaduti nel suo paese ; 
e che dimostrano ad evidenza quella verità, gli estensori degli 
Annali di chimica e di fisica di Parigi, avuto riguardo all’ impor- 
tanza del soggetto, hanno inserito una tal memoria nel fascicolo 
per il mese d’ agosto della loro pregevolissima raccolta. Eccone 
un breve cenno. 

Nel territorio lucchese!tre bacini o stagni d’acqua dolce, alla 
quale in tempo di flusso o di burrasca si mescolava più o meno 
l’acqua del mare, spandevano all’intorno sopra una certa esten- 
sione di terreno una tale infezione, che gli scarsi ed infelici abi- 
tatori dei contorni ne risentivano i più funesti effetti. 

Già fino dal 1814 Geminiano Rondelli ingegnere bolognese, 


147 

e nel 1730 il celebre Eustachio Manfredi avevano proposto d’ im- 
pedire l'ingresso delle acque del mare nei detti stagni. Nel 1736 
la Repubblica di Lucca , chiamato da Venezia per tale oggetto 
il matematico Bernardino Zendrini, questi propose la costruzione 
di chiuse o cateratte , le di cui porte mobili fossero serrate a guisa 
di valvule dall’ acqua del mare spinta dal flusso o dalle tempeste, 
e fossero aperte dall’acqua degli stagni o marazzi, allorchè il 
livello di queste superasse quello del mare. 

Questo lavoro ordinato nel 1740 fu compito nel 1741, e se- 
guitato da successo completamente felice, non essendo più com- 
parse in quei contorni le terribili malattie che prima li desolavano. 

Sebbene questo risultamento rendesse evidente |’ utilità e 1’ ef- 
ficacia del rimedio; un disgraziato avvenimento concorse a met- 
terla fuori di dubbio. Nelle due successive stagioni estive 1768 
e 1769, Viareggio e le parrocchie vicine al lago di Massaciuc- 
coli farono di nuovo devastate dalle malattie. Fu riconosciuto 
esserne causa il guasto delle cateratte, che avevano permesso 
alle acque del mare d’ insinuarsi nel lago. Risarcite le cateratte , 
il flagello cessò, cosicchè la mortalità , che nei due anni 1768 
e 1769 era stata di 1 sopra 15 abitanti, non fu nell’ anno se- 
guente che di 1 sopra 40. j 

Negli anni 1784 e 1785, per la trascuranza delle necessarie 
riparazioni tornate ad introdursi l’ acque del mare nel lago, le 
malattie tornarono a dominare, e la mortalità fu nel primo di 
detti anni di 1 sopra zo abitanti, nel secondo di 1 sopra 18. 
Ristaurate le cateratte , disparvero di nuovo le malattie. 

Gli stessi felici effetti prodotti per il risanamento dell’ aria 
di Viareggio e suoi contorni dall’ apposizione e buona conserva- 
zione delle cateratte alla Bur/amacca , onde impedire l’ ingresso 
dell’acqua del mare nel lago di Massaciuccoli, si sono posterior- 
mente ottenuti a favore di Montignoso e delle altre parti ,del 
territorio soggette all’ insalubrità dell’aria, applicando simili cate- 
ratte ai fossi denominati Cinquale, Motrone, e Tonfalo. 

Questi stessi fatti, e più altri argomenti e considerazioni re- 
lative ai funesti effetti del mescuglio delle acque salse alle dolci 
stagnanti, e l'indicazione delle stesse cateratte a bilico vantag- 
giosamente impiegate per impedirlo, erano già stati offerti al pub- 
blico fino dal mese d’ agosto 1823 nel corrispondente fascicolo di 
questo giornale, ove si trova un’ interessante memoria del sig. 
Emanuele Repetti sopra questo soggetto. 


Allorché il sig. Zernry figlio pubblicò |’ analisi da sè fatta 


148 
delle acque solforose d’Enghien , avendo asserito che _l’idrogene 
solforato il quale se ne sprigiona proviene dalla scomposizione de- 
gl’idrosolfati per mezzo dell’acido carbonico libero contenuto, vi 
incontrò molte obiezioni, benchè il sig. Chevreul avesse già an- 
nunziata Ja scomposizione degl’idrosolfati per mezzo dell’ acido 
carbonico. Per rispondere a queste obiezioni, e schiarire i fatti 
avanzati, il sig. Henry ha intrapreso nuove ricerche dirette a de - 
terminare l’azione dell’acido crrbonico sopra gl’idrosolfati, e quella 
dell’ acido idrosolforico sui carbonati. Egli ha pubblicato intanto 
la prima parte del suo lavoro, nella quale, appoggiandosi alle 
nuove esperienze da sè fatte, conclude : 

1.° Che l’acido carbonico decompone completamente gl’idro- 
solfati alcalini e di magnesia , purchè la sua azione sia bastante- 
mente prolungata ; 

‘2.° Che la scomposizione può operarsi a caldo, facendo bollire 
un idrosolfato nell’ acqua carica «d’ acido carbonico, o a freddo 
esponendo la mescolanza nel vuoto della macchina pneumatica, 
per facilitare la separazione del gas acido idrosolforico , o final- 
mente facendo passare una corrente di gas acido carbonico nella 
soluzione dell’ idrosolfato ; i 

3.° Che gl’idrosolfati provenienti dalla trasformazione dei sol- 
fati per mezzo del carbone col processo del sig. Berthier sono 
molto più difficili a scomporsi ; 

4.° Finalmente che il resultato della scomposizione di tutti que. 
sti sali è la produzione di carbonati, o piuttosto di bicarbonati, e 
che la quantità di gas acido idrosolforico scacciata è sempre pro-. 
porzionale a quella del carbonato formato , sicchè la base si trova 
nello stesso rapporto che già neil’idrosolfato. Questa nuova teoria 
rovescia in gran parte quella che si aveva intorno alla natura delle 
acque solforose. 


Il sig. Dul/ong, per mezzo d’esperienze diligenti, ha riconosciuto 
che il bicarbonato di potassa precipita solo ana parte della calce 
da una dissoluzione calcare o magnesio-calcare, e che per conse- 
guenza può indurre in errore impiegandosi, come si suole, per sepa- 
rare la calce dalla magnesia. Egli si è anche assicurato che nemmeno 
il sottocarbonato d' ammoniaca opera esattamente questa separazio- 
ne , la quale bensì è ottenuta con molta esattezza ove s’ impieghi in 
vece l’ ossalato d’ammoniaca. 


Il sig. Stokes , esaminati col microscopio 26 precipitati chimici 
diversi , ne trovò 15 visibilmente cristallizzati , 10 la cristallizzazio- 


149 
ne dei quali era dubbia, 1 che non ne aveva apparenza alcuna. Tut- 
ti i precipitati cristallizzati sono sensibilmente solubili in qualche 
agente ; al contrario il solfato di barite, assolutamente insolubile 
nell’ acqua e negli acidi, non dà alcuna apparenza di cristallizza- 
zione. 

I precipitati cristallizzati che egli ba osservato sono i seguenti * 
solfato di calce , benzoato di mercurio, ossalato di harite, detto di 
manganese, solfato di piombo, arseniato e cloruro d’ argento , fosfa - 
to di barite, sottocarbonato di magnesia, detto di calce , fosfato di 
zinco , borato di piombo, fosfato di calce , detto di piombo. 

Qualche volta si precipitano dei cristalli voluminosi ben for- 
mati, che potrebbero indurre in errore, se non si aggiungesse ai li- 
quidi impiegati dell’ acqua, che ridiscioglie i precipitati non veri , 
ma occasionati dalla mancanza d’una sufficiente quantità di li- 


quido. 


Negli Annals of philosophy si riferiscono i due fatti seguenti. 
Una persona, servendosi del carbone animale per dentifricio, volendo 
purificare con una nuova calcinazione del nero d’avorio , lo espose 
al fuoco in un crogiuolo di rame coperto con una lastra di ferro fuso, 
che aveva un foro in mezzo per lasciare uscire i gas o le sostanze 
vaporose che si sprigionassero. il fuoco non era fortissimo, ma per 
. tale da infuocare il crogiuolo , il gas ardeva con fiamma all’apertu- 
ra del coperchio. L’ operatore essendosi allontanato per circa 10 mi- 
nuti , trovò, tornando , il solo coperchio, essendo disparso il crogio- 
lo di rame. Ricercando nel cinerario , vi trovò diversi piccoli fram- 
menti di metallo conformati ad angoli, e due grandi masse di brace 
agglutinate da uno strato di metallo ossidato. Siccome la temperatu- 
ra a cui il crogiuolo era stato esposto era evidentemente molto infe- 
riore a quella che è necessaria a fondere il rame, l’ operatore prese 
un filo di questo stesso metallo di un decimo di pollice di diametro , 
ed espostolo al fuoco stesso per una mezz'ora, lo vide ossidarsi, rom- 
persi in pezzi, senza provare un principio di fusione. 

Allora ripetè l’ esperienza sostituendo a quello di rame un cro- 
giuolo di ferro fuso , pieno egualmente di nero d’ avorio , il quale, 
sebbene fosse esposto ad una temperatura di gran langa inferiore a 
quella che è necessaria a fondere una tal materia, e per un tempo 
breve , fu trovato fuso in parte, e precisamente nel fondo e nelle 
parti vicine, ove era rimasta una porzione della materia , essendo 
consumata l’altra per avervi avuto accesso l’aria. 

Questi fatti hanno persuaso taluni che il carbone animale 
abbia la proprietà di servire di fondente ai metalli. Sembra per 


1509 


altro assai più verisimile che la presenza: del metallo sia concorsa 
colla materia carbonosa a determinare la scomposizione del fo- 
sfato di calce, anzi dell’acido che lo costituiva , formando un fo- 
«sfuro metallico assui più fusibile del metallo da cui è provenato. 


Il sig. Dupuy, allievo della scuola di farmacia di Parigi, ha 
recentemente fatto noti i risultamenti d’ una serie d’ esperienze im- 
portanti da sè eseguite fino dal 1823 sopra i corpi grassi, e per 
le quali è stato condotto a riconoscere che nella distillazione delle 
materie grasse la diversa temperatura applicata loro influisce no- 
tabilmente sulla natura dei prodotti che se ne ricavano. O perando 
‘col contatto dell’aria ad una temperatura insufficiente a portare 
questi corpi all’ebollizione , si ottiene un prodotto liquido ed uno 
solido, ancorchè si trattino olii che contengano poca stearina. 
In questo caso il peso dei prodotti sopra impiegati è a cagione del- 
l’ossigene assorbito. Se poi la temperatura sia sufficientemente 
elevata per far bollire i corpi grassi, non si ottiene prodotto so- 
lido, quantunque si operi sopra grassi che abondino di stearina, 
ed anclie sopra il sego stesso. In questo caso , all’ opposto del 
primo, vi è perdita anzichè aumento ; il peso dei prodotti distil - 
lati e del residuo carbonoso è minore di quello della materia grassa 
scomposta. 

Oltre il carbone, che rimane nella storta, i prodotti di questa 
distillazione sono : l’acido margarico o stearico , l'acido oleico , l’aci- 
do sebacico , un acido volatile congenere agli acidi butirico e foce- 
nico; una materia odorante volatile non acida, una materia che 


divien bruna per il contatto dell’ ossigene , ed una materia grassa 
non acida, 


Il sig. Braconnot, abile chimico di Nancy, aveva avuto l’oc- 
casione d’osservare l’ orina d’una giovane fanciulla di (5 anni 
soggetta a mali di stomaco, ma sana d’ ogni rimanente , orina di 
color giallo-scuro, da cui si era separata per deposito una ma- 
teria di color tarchino ; quando gli fu trasmessa dal dott. Co- 
stara di Luneville una boccetta contenente dell’ orina di color 
turchino così intenso, che sembrava nero. La malata che aveva 
reso quest’orina aveva avuto dei vomiti d’uno stesso colore, ed 
aveva avuto simili evacuazioni due anni prima. 

Il sig. Braconnot, esaminata colla solita sua diligenza que- 
st’orina, riguarda il deposito di color tarchino come una materia 
particolare, ma alla quale si trova unita una piccola quantità d’una 
sostanza grassa agglutinante, un poco di fosfato di calee, e forse del 


151 
mucco e dell’ossido di ferro. La pura materia turchina essendo poco 
solubile nell’acqua e negli alcali, non unendosi a questi ultimi, 
ed all’ opposto combinandosi agli acidi , è da lui riguardata come 
analoga alle basi salificabili organiche. Bensì ella non forma, come 
queste ultime, dei sali neutri, ma delle combinazioni acide so- 
lubili. Egli propone di chiamare questa sostanza singolare cia- 
nourina. 

L’orina separata dal sedimento era di color giallo-brunastro, arros- 
siva la carta tinta colla laccamuffa. Esposta al calore si è scolorata in 
parte, depositando un sedimentodi color nero cupo, solubile negli aci- 
di deboli , e su cui gli alcali hanno poca azione. Sebbene questo se- 
dimento abbia qualche analogia colla cianourina , pure ne differisce 
per il colore proprio , e per quello delle sue dissoluzioni negli acidi 
che sono di color bruno cupo, mentre quelle della cianourina sono 
d’ un bel color rosso. Il sig. Braconnot propone il nome di melanou- 
rina per la materia di questo secondo deposito , a cui attribuisce il 
color nero di certe orine. i 


Estratto di lettera al, Direttore dell’ Antologia. 


« Non sono nuove le ricerche del sig. Marcet di Ginevra sull’azio- 
ne che i veleni di natura vegetabile esercitano sulle piante. (1) Il Dot. 
Giovacchino Carradori se n’ è occupato da molti anni a questa par- 
te, e ne fanno fede , non solo vari giornali d’ Italia , e gli atti del- 
l’ Accademia de’4o , ma ben anche l’ultimo volume pubblicato de- 
gli atti della vostra Accademia dei Georgofili — Alla pag. 181. tro- 
verete una memoria postama del Carradori letta fin dal dì 8 settem- 
bre 1816 ; la qual dimostra come l’acqua di Lauro Ceraso spenga 
la vitalità delle piante in virtù della sua azione deprimente, e spieghi 
la sua energia fino al punto di distruggere questa vita, anche laddo- 
ve più energicamente attiva si mostra , come per esempio nei frutti 
matori della Momordica Elaterium. E tutti coloro che in ricerche 
di simil fatto si stanno occupando non trascurino di leggere le mol- 
te e disseminate opere del Carradori ,,. 


Osservazioni sopra il suddetto articolo. 


Il dot. Giovacchino Carradori , ingegnosissimo e diligentissimo 
sperimentatore, intento, fra le altre cose, a provare che molti feno- 
meni i quali si osservano nelle piante , anzichè effetti di semplice 


(1) Avtolo, N,° 59, settembre 1825, pag. 127. 


152 

meccanismo , come i più credevano , sono risultamenti:di vere fun- 
zioni vitali analoghe a quelle degli animali, dopo avere in varie sue’ 
memorie dimostrato che i vegetabili godono d’ una vera irritabilità; 
nè solo di quella che negli animali è propria del cuore e dei vasi della 
circolazione , ma anche di quella che appartiene ai muscoli, espose 
nella memoria allegata nell’ articolo quì sopra riferito ,, aver. rico- 
nosciuto nei vegetabili un’altra forza vitale comune, come le 
precedenti , agli animali , cioè la contrattilità. 

Lo che a dimostrare, si appoggiò specialmente ai movimenti 
che si osservano nella Ba/samina impatiens e nella Momordica 
elaterium, movimenti a produrre i quali concorrono parti che , se- 
condo esso , fanno in ciò funzione di muscoli. 

E tenendo in pregio e come suo proprio questo modo di vedere, 
fece osservare che, sebbene l’illustre Tournefort abbia detto potersi 
il frutto e la cassula della Ba/samina riguardare come composta di 
tanti pezzi che facciano le funzioni di muscoli, pure non ha con- 
siderato i movimenti che fanno contrarre o accartocciare le valve 
componenti la detta cassula , se non come effetto meccanico, dipen- 
dente dall’ elasticità d’ esse valve, sicchè conclude sè essere stato 
il primo a riconoscere in quei movimenti l’ esercizio d'una forza vita- 
le, d’ una vera contrattilità. 

Ed a meglio provare che alla vitalità, non ad una forza mecca- 
nica, si deve ascrivere la cagione di quei movimenti , il Carradori 
pensò a trovare un mezzo che togliesse la vita al vegetabile senza 
offendere l’organizzazione , argomentando anticipatamente che se, 
estinta la vita ma salvo il tessuto organico, cessasse la contrazione, 
bisognerebbe necessariamente inferirne essere ella dovuta ad una 
delle forze della vita. E reputando mezzi non opportuni l’ acqua bol- 
lente e gli acidi, che avrebbero ammortito l'organismo, preferì 
l’acqua di lauro ceraso , come una di quelle sostanze che to/gono Za 
vita con annientare la vitalità. Però, immersi in essa alcuni pezzi 
di cassula della Balsamina, e comparativamente altri in acqua pura, 
trovò dopo qualche giorno che , sebbene l’ organismo fosse intatto 
sì negli uni che negli altri, i primi avevano perduto aftatto la con- 
trattilità , mentre gli ultimi l'avevano conservata. 

Indicato con precisione l’ oggetto del Carradori, i suoi mezzi 
d’ esperimento, e la sua conclusione, vediamo ciò che abbia di co- 
mune col suo lavoro quello del signor Marcet da noi annunziato 
nel precedente bullettino. 

Il sig. Marcet ebbe in animo di riconoscere quale azione eser- 
citassero sopra i vegetabili viventi diverse sostanze venefiche. Co- 
minciando dalle minerali, che. uccidono gli animali corrodendo, irri_ 


153 

‘tando, o in altro modo che alteri e-distrugga l’ organismo, le trovò, 
‘come presumeva , egualmente micidiali per i vegetabili. Passò quindi 
a sperimentare i veleni vegetabili , e spabratitetve quelli detti non 
irritanti o narcotici, i quali estinguono la vita animale portando la 
funesta loro azione sopra gli organi della sensibilità centrale e sul 
sistema nervoso. Ed avendo veduto che tali sostanze uccidevano co- 
me gli animali, così anche i vegetabili, si mostra disposto ad am- 
mettere , contro la più comune opinione , qualche sistema organico 
hei vegetabili , che rappresenti il nervoso degli animali. 

Il lavoro del sig. Marcet è dunque totalmente diverso da quello 
del dot. Carradori. Questi intese a dimostrare nelle piante una for- 
za vitale di contrattalità , il sig. Marcet prese a riconoscere quale 
azione esercitasse sui vegetabili viventi un gran numero di sostanze 
venefiche , fra le quali era accidentalmente l’acqua dilauro ceraso, 
sola sostanza venefica applicata alle piante dal Carradori, per sapere 
non già se estinguesse la vita, ma se colla vita estinguesse la con- 
trattilità. La principale e più importante conclusione del dot. Mar- 
cet, alla quale sembra diretto ilsuo lavoro , è che esiste nell’ orga- 
nismo vegetabile qualche cosa che corrisponde al sistema nervoso 
degli animali. Ora il dot. Carradori non solo non ha diretto le sue ri- 
cerche a questo scopo, non solo non ne ha dedotto questa conclusione» 
ma si può dire che tenesse un opinione contraria, e che ben conten- 
to di provare nei vegetabili l’esistenza d’organi che fanno le funzioni 
di muscoli , non ve ne ammettesse alcuno che rappresenti il nervoso 
o senziente. Tanto almeno lasciano supporre alcune di lui espressio- 
ni, e specialmente quelle ove , parlando della Mimosa pudica , dice 
— la sua pretesa sensibilità, 


Mineralogia. 


Il valore che i mineralogisti dettero ai caratteri esterni fino a fon- 
dare sopra essi soli il criterio della distinzione delle specie, non di 
rado fece dividere in ispecie ed anco in generi differenti alcune sos- 
tanze della stessa composizione , mentre altre di dissimili elementi 
furono riunite in una specie sola. Per togliere di mezzo tanta con- 
fusione si ricorse alla idea fondamentale, alla natura cioè della mo- 
lecola , i di cui elementi componenti essendo la chimica composi- 
zione , e la forma che è come la rappresentante dell’ equili brio delle 
forze dei principj , si stabilì il canone che la specie mine ralogica è 
composta degli stessi elementi combinati nelle medesime pr oporzio- 
ni , colle stesse forme limiti cristalline. Ma la scoperta del sig. Mit- 


154 


scherlich che la stessa forma cristallina si prende da certi composti 
di elementi differenti, ma di atomi in egual numero , e similmente 
combinati , ha mostrato che si possono mostrare e si mostrano di fat- 
to sotto il medesimo aspetto sostanze di dissimile composizione ; sic- 
chè il sistema medesimo di Hauy, col quale si erano, voluti corregge- 
re gli errori della scuola Verneriana si è trovato da vari accurati 
mineralogisti chimici affetto di quei medesimi inconvenienti ch’ ei 
prometteva di eliminare. In fatti le tre specie Pirosseno , Amfibolo 
e Granato, quali sono stabilite dall’Hauy ed ammesse dai mineralogi= 
sti della scuola francese comprendono un gran numero di composto 
differenti formati in un modo analogo , talchè un gran numero di 
specie da queste sole tre verrebbero a formarsi, quando ben se ne 
consideri la loro chimica composizione. Per ovviare a siffatto incon- 
veniente il sig. Berzelius propone nuovamente di classare i minerali 
«secondo il loro elemento negativo , conservando la divisione in due 
classi di minerali cioè di composizione inorganica , e di composizione 
organica. Siccome la maggior difficoltà su tal proposito viene dai 
minerali di sostituizione isonmorfa, quali sono quelli osservati dal sig, 
Mitscherlich, il sig. B. propone di collocargli gli uni dopo gli altri,su 
di che egli osserva ,, che importa meno che si separino o nò i mine- 
yo rali in specie differenti , purché si sappia ciò che non è perfetta- 
3» mente identico , e che nella descrizione speciale del sistema si ac- 
;» cennino i limiti, e si mostri che queste specie possono variare al- 
l’ infinito ,,, Egli ha dato unsaggio di questa classazione , al quale 
ha aggiunto alcune osservazioni critiche sopra il sistema del sig, Beu- 
dant, che per essere stabilito sopra un punto di vista più artificiale 
che naturale, presenta certe riunioni mostruose di sostanze fra loro 
differentissime , e nonostante collocate l’ una presso dell’altra. 


Il sig. Bonnard ha trovato la calce fosfata terrosa o fosforite nel- 
la Valle di S. Tebaldo a due leghe a Ponente di Vitteaux in noduli 
irregolari dentro un'argilla brunastra con minerale di ferro granula- 
re, per la quale comunicazione coll’ argilla la fosforite ha uh tatto 
dolce ed untuoso, mentre che il ferro le comunica qualche macchia 
‘e. yvenolina bruna. Una sostanza consimile si trova mescolata alla 
maggior parte dei minerali di ferro della Cote-d’Or. 


Il sig. Rose di Berlino ha scoperto in diversi minerali dell’Hartz 
il Selenio , il quale non era stato trovato se non nella Scozia , in 
una miniera abbandonata. Uno di questi Seleniuri del sig. Rose è co- 
stituito dal Selenio e dal piombo , ed è in un filone di dolomia, an 
altro è un Seleniuro di piombo e di mercurio , 1’ altro è un Selenia- 


155 


ro di piombo aurifero. Inoltre.il sig. Stromeyer ha trovato il Selenio 
nello Zolfo rossastro di Lipari, ed il sig. Humboldt presume , che 
gli Zolfi pesanti di Giava e degli altri paesi vulcanici oftrano questo 
metallo. 


Sulle rive della Loira il sig. O/livier ha trovato una cava ferro. 
titanifera, assai abbondante, la quale contiene più di 10 e un quarto 
di ossido di titano , e nella quale non vi è traccia nè di cromio nè di 
niccolo, 


Fralle arene aurifere di Kuschwa a 250. versti da Eckaterin- 
burgo, si è trovato del platino, di cui esaminata una pepite contene- 
va un 20° di ferro , e leggerissima traccia di rame , di iridio e di os” 
mio. Di alcuni graai dell’Oural presso Ekaterinburgo del volume di un 
grosso capo di spillo alcuni grigi, altri grigi nerastri, ed altri bianchi, 
deiqualiun ro* separabile colla verga calamitata,il residuo era compo- 
sto di ferro con qualche atomo di Platino in lega coll’ Iridio e col- 
l’ Osmio , i grigi contenevano più della metà del ferro con gli altri 
tre metalli, i bianchi erano una lega d’ iridio o d’ osmio con un 
poco di platino e di ferro , ma in nessuno non esisteva il Palladio né 


il Rodio. 


L’ Eudialite secondo le osservazioni del sig. Z/Veis sembrava 
avere un romboedro per forma primitiva acuto di 173°, 23', 54, 
nel quale le diagonali stanno come #3 : #7. Il sig. Levy con maggio- 
re esattezza ha trovato però che gli angoli del romboedro son 73° 40. 
L’ eucroite, secondo i Sig, Lemau è una varietà di rame fosfato in 
cristalli ottaedri come pure la Libeterite, la quale però è in cristalli 
più piccoli e verdibruni bottiglia. La Goetite o Pirrosiderite, è secon- 
do il medesimo, un ferro oligisto lamelliforme ; la Periclina una 
varietà bruna di Condrodite ; la leucite o Amfigeno di Kaiserstul è, 
secondo le analisi del Sig. Gmelin, una sodalite ; la Rodomite chia- 
mata ancora Poticite ed Ollagite una varietà mista di manganese 
siliciato ; le parti bianche e gialle sono di Tomsonite, le nere d’Idro- 
pite. 


Una sostanza in cristalli , le di cui forme derivano dal prisma 
romboidale retto di cui la base stà all’altezza :: 30 : 11 e proveniente 

. da Snowdon , di color rosso pallido o rosso ranciato cupo , talvol- 
ta associata colla Craitonire lamellare è stata esaminata dal Sig. 
Levy, riconosciuta come nuova, e chiamata Brooke. Farimente 


156 


il sig. Brevvester ha chiamato Levina una sostanza di Ferroe , la 
di cai cristallizzazione deriva da un romboedro di 79° 29 , a rot- 
tura concoidale, a lustro ceroso , bianca semitrasparente , con dop- 
pia refrazione negativa , che non fa gelatina negli acidi, che bolle 
col cannello , e che col sale di fosforo dà un globulo trasparente, 
che col calore diventa opaco. 


La sarcolite di Tomson, aggregata finora all’analcimo, era 
stata dal sig. Vauquelin trovata un po’ differente nella sua compo- 
sizione, ed il sig. Brevvester avendone esaminati i caratteri ottici, gli 
trovò differenti da quegli dell’ analcimo, e della Cabasia , sicchè 
avendone il sig. Lenan trovata la cristallizzazione differente, il detto 
sig. Brevvester ne ha fatta"una nuova specie sotto il nome di Gmeliri- 
te. La sua forma primitiva è un prisma esagonale regolare sormontato 
da una piramide a 6 facee troncate. 

Il medesimo sig. Brevvester ha dato il nome di Vitenite ad un 
minerale che si trova nella rocce trappee in cristalli raggianti rossi 
al centro, e di rosso sanguigno alla circonferenza, la figura primitiva 
dei quali è un prisma irregolare a sei facce , il peso specifico 3,137 
astrazione doppia, al cannello si diporta come l’epidoto di Arendale, 
alla qual sostanza il sig. Haidinger ed il sig. Brevvester l’ hanno 
riunita facendone una varietà rimarchevole di e pidoto. 


Pare , secondo le osservazioni del sig. Rose fatte sopra un pez- 
zetto di farcolite caduta ad Juveuas , che da dei componenti di essa 
fossero il pirosseno e l’ albita , poichè egli è giunto a superarne que- 
sti due minerali dalla massa. Di questi due medesimi minerali egli 
ha trovato che in parte sono formate la pendici delle Ande. Inoltre 
egli ha trovato perfettamente cristallizzata l’ olivina che riempie le 
caveruosità del ferro meteorico. 


Il topazo è stato trovato a Goshen nel Connecticut in un granito, 
ov'è associato alla tormalina verde, alla clevolandite, allo spodumene 
in grossa massa , all’indicolite , alla mica rosea, ed alla pirofisalite. 
Esso è perfettamente limpido. 


A Franklin, nella N. Jersey si trovano cristalli di zinco ossidato 
siticifero di 3 poll. di diametro, che mostrano l’andamento della 


loro natural divisione secondo le facce del cubo. Questo minerale è’ 


accompagnato dallo zinco ossidato ferrifero lamellare bruno rossa- 
stro di Huuy, considerato da esso come una varietà dell’ altro so- 


tai 


A 


197 
praindicato , nel quale però il sig. Trorse ha osservato che la sua 
forma primitiva è un prisma retto romboidale con gli angoli di 80° 
e 100°, sicchè questa sostanza dee formare una specie a parte. 


A Munroea, 18 0 20 miglia da Newburgh s1 trovan delle rocce di 
coccolite verde, e di salite in cristalli impastati nella calce carbonata; 
a 4 miglia da Greenvood trovasi lo spirello nero in ottaedri. Il ser- 
pentino , la grafite , la coccolite , la laumonite sono stati trovati a 
Philipstran, la scapolite a Coldspring, il rutilo a Pittsfeld, a Dalton 
il pirosseno, a Worcester l’idocraso, a New-Marlbourough la grafi- 
te, a Wisachioncreek il ferro cromato, a Rode-Island il berillo , a 
Lancaster-Mass la pinite. E non solo nell'America si vanno ritrovan- 


do gli stessi minerali, ma inoltre le medesime rocce delle formazioni 
dell’ antico continente. 


Geologia. 


Il sig. dott Schow di Berlino prendendo estesamente in esame 
la questione se la temperatura dell’ atmosfera sia mutata , dalla in- 
dole di quei fossili medesimi , che sono invece stati creduti da altri 
troppo leggermente i documenti di un’ abbassamento notabile, egli 
rileva che il calore non è probabilmente diminuito nè cangiato sulla 
terra, e che non è andato cangiando certamente dalla formazione 
dello stato attuale della terra in quà. Che se volessimo ammettere 
un qualche raffreddamento, al più, dic egli , potrà concedersi che 
esso sia accaduto dupo le formazioni secondarie , perchè in queste si 
ravvisano dei resti di corpi organici consimili a quei de’ tropici. 

Presso Avalon nella Borgogna il sig. Bonnard ha trovato un 
calcario secondario dei meno antichi a contatto quasi immediato col 
grapito più antico. Partendo infatti dalla cima , vi si trova un cal- 
cario composto analogo al litografico di Francia , quindi un terreno 
colitico colle conchiglie che ordinariamente lo accompagnano, e colle 
marne bianche, quindi un calcario ad entrodei, sotto il quale sono dei 
letti di calcario marnoso con ammoniti e colla gryphdea cmabium , 
a cui succede il vero calcario a grifiti, che riposa sopra un calcario 
più fine , più grigio, meno marnoso che comprende il muschel. Kalk 
de’ contorni di Gottinga, ed il calcario alpino che i Tedeschi chia- 
mano Zechstein. Fra queste rocce ed il granito non v ha ad Avalon 

altra formazione intermediaria , se non che una specie di psamnite . 
| Pare il sig. B.. a forza di ricerche ha ritrovato che se quella manca 
nel suo stato ordinario e distinto, se ne incontra , per così dire , il 


158 
germe e la sostanza, poichè nelle parti inferiori dello psamnite s’ in- 
contrano confusi gli elementi di quelle rocce medesime che mari- 
cano. 


Il sig. St. Hichot osserva che nella contea d’ York dentro un 
deposito di argilla turchina si trovano molti massi primitivi venuti 
dalla Norvegia, e che al settentrione di Manchester , presso Stran- 
gewayshall, in un deposito di argilla rossa o bruna, esistono dei massi 
‘di granito ec. di cui i banchi originari s1 trovano in posto a Westa- 
moreland , e forse anco presso Dufton , vale a dire che hanno fatto 
80 miglia di tragitto. 


_ 


Botanica e Agricoltura. 


Nel fascicolo dell’Antologia per il mese di agosto scorso alla pa- 
gina 146. si è reso conto di una prima parte della memoria del meri- 
tissimo prof. di Botanica Gaetano Savi sulle piante da foraggio spon- 
tanee in Toscana. Ora essendo venuta alla luce la continuazione di 
quella memoria, nel giornale di /°isa per il bimestre di luglio e ago- 
sto , noi ne daremo una breve analisi , raccomandando però la me- 
moria intiera , ed invitando i possidenti a procurarsela. 

Le piavte delle quali si occupa il Prof. di Pisa in questa parte 
sono le bienni e perenni. Il loro numero completo è di 191. delle 
quali 38. appartengono alle Graminacee, 17. alle Ciperoidee, 3. alle» 
Tife, 4o. alle Leguminose, 9. alle Ombrellate, 3. alle Cariofille; 6. 
alle Campanule, 2. ai Rinanti , alle Siliquose , 5. alle Zabiate ; 6. 
alle Borraginee , 2. alle Malve , 4. alle Robbie , altrettante alle 
Piantaggini , 7. aì Poligoni , 5. alle Ortiche, 4. alle Rosacee , 6. al- 
le Cicoriacee, e fiinalmente 6. alle Cinarocefale. Dopo aver dato nota 
di tutte queste piante, riconosciute più o meno buone al cibo del be- 
stiame, l’autore passa ad indicare quelle alle quali dovrebbe darsi la 
preferenza» Incomincia dall’ Antorantum odoratum, detto volgar- 
mente Pa/eino ; questa pianta vive bene tanto nei luoghi montuosi 
secchi, quanto ancora nei prati bassi e umidi , ed essendo molto fe- 
race, può segarsi anche tre volte nel corso di un estate. 

Due Festuche , cioè l’ ovina e la duriuscula vivono nei Jratigi 
i più aridi, e vegetano fra i sassi ; si mantengono verdi nell’ inver- 
no, e danno un ottimo cibo per le pecore 

Fra le diverse altre graminacee rammentate dal nostro Profes. 
egli nota il Varduus stricta, e varie specie d’Aira, le quali ha trovate 
assai vigorose e che avevano formato un ‘buon palmo di terriccio, 
per la decomposizione delle loro foglie ; nei luoghi i più alti del- 


i 


‘ 159 
I”Appennino , sulla cima più elevata del Monteamiata , ec. vale a 
dire in luoghi oltre ogni credere aridissimi. Anche il Bromus aspes, 
la Festuca glomerata e arundinacea vivono bene nelle aridissime 
colline di Galestro ec. delle quali la Festuca glomerata, conosciuta in 


Inghilterra col nome di Orchard — grass , edi Rough Cocks — fo-' 


ots grass è riguardata dal Dot. Richardson come la migliore per li 
prati di monte, 

L’ Avena elatior è molto usata dagli oltramontani per i prati 
artificiali, ed il nostro autore rammenta che il Prof. Rè la dichiara 


ottimo foraggio tanto sola che mista ad altre. Anche la Poa trivia- 


lis e la Poa pratensi sono indicate come ottime per pastura, e ven- 
gono riguardate come buonissime a formare vasti prati , potendosi 
esse segare sei e otto volte |’ anno. 

| La Loglierella , Zolium perenne, Ray gras degl’ inglesi è da 
tutti lodata per cibo dei bestiami, e secondo il Prof. Rè da antepor- 
si a tutta specie di erba nella'formazione dei prati artificiali. Av- 
verte il professor Savi che questa graminacea non prospera nei ter- 
reni secchi nè in quelli inondati , ma in tutti gli altri alligna bene ed 
è fra noi comunissima. 

Gli agronomi inglesi fanno grandi elogi dell’ Erba Fiorino , 
Fiorin — grass, che credevasi essere la sola Agrostis Stolonifera ; 
‘ma attualmente è stato riconosciuto che con tal nome è stato parla - 
to non di una sola ma di tre specie, che sono l’Agrostis Stolonifera, 
Alba, e Vulgaris. Le due prime sono le migliori, e si trovano comu- 
ni fra noi , tanto nei luoghi palustri , umidi , asciutti , ed aridi ; ed 
il Prof. Savi dice di averle viste vivere perfino nei muri a secco. Si 
può incominciare a segare questa pianta nel mese di ottobre , e con- 
tinuare fino ai primi di marzo, di maniera che può esser dato cibo 
fresco ai bestiami per tutto l’ inverno. La facoltà nutritiva del Fio- 
rino paragonata al migliore foraggio sta come 54 : 35., e le vacche 
nutrite col fiorino hanno il latte più denso di quelle nutrite con qual - 
sivoglia altra erba nel rapporto di 4 : 3. Non essendo a notizia del 
Prof. Savi, nè nostra ; che in Toscana sia stata fatta alcuna prova 
sulla coltura di questa tanto decantata pianta , vien desiderato che 


| qualche intelligente proprietario ne intraprenda la coltura , e per 
| facilitarne la conoscenza e farne acquistare la specie, il sig. Savi ne esi- 
. bisce dei pollonie del seme ; egli aggiunge che una volta conosciuta 3 


è facilissimo il procurarsene molte piante , ed il seme, trovandosi 


| essa dappertutto. 


Le Ciperacee non danno alimento così buono come le gramina- 


| ce, pure le bestie bovine le mangiano. 


Fra le ZLe&uminose , due sono fra noi coltivate ; la Medicago 


160 
Sativa, o Erba medica, e l’Hedysarum Onobrychis, o Lupinella, Al- 
la prima fa alcune volte un danno considerabile la pianta parasita 
Cuscuta europea, conosciuta volgarmente sotto il nome di Pittima;' 
Granchierella , Tarpigna e Lino ginestrino ; sono proposti due 
metodi per estirparla , dei quali il migliore e più spedito è quello 
di bruciarla sul terreno , avanti che abbia fruttificato. 

Oltre queste due specie leguminose, sarebbe interessante il pro- 
vare in Toscana la cultura delle due indigene Medicago lupulina e 
prostrata. La prima è stata coltivata con profitto in Francia e in In- 
ghilterra , e gli agricoltori di Norfolck 1’ hanno chiamata one such 
o senza pari. L'altra specie la prostrata, non è ancora stata coltiva» 
ta, ma pare che debba riescir bene, 

Fra i Trifogli perenni vien rammentato vantaggiosamente il 
Trif. pratense repens, elegans, ochroleucon ec. e fra i Meliloti l’Of-. 
ficinalis , e l Officinalis Alba . Trai Latyrus il pratensis è da 
Young preferito a tutti gli altri foraggi di leguminose , sì perla 
qualità ; che per la quantità del prodotto. 

Delle Ombrellate il Pastinaccino , o Daucus Carota Sylvestris 
ha credito di accrescere il latte alle pecore ed alle vacche, e di dar- 
gli buon sapore. 

Fra le Rosacee il Poterium Sanguisorba o Salvastrella, Erba 
stella, Volg. potrebbe in qualche circostanza esserne: utilmente 
coltivato, e fra le Cicoriacee il Radicchio, Cycorium intibus me- 
rita particolar riguardo , nascendo ovunque , e potendo esser taglia- 
to più volte. 

Termina la memoria il Prof. Savi con accennare le piante esotiche 
coltivate per pastura, e rammenta le Patate, Solanum tuberosum ; i 
Tartufi di canna o Topinambur, Helianthus tuberosus, e indica V'Er- 
ba di Guinea, Paricum maximum, stata proposta per introdursene 
la coltivazione; ma conclude che quantunque sia cosa utilissima 
acquistare nuove piante per i nostri bisogni , è prima necessario di 
trarre tutto il partito possibile dalle nostre indigene. 

Da ciò che abbiamo ora accennato e da quello che dicemmo al- 
tra volta resulta , che il totale delle piante da foraggio toscane in- 
dicate dal Prof. Savi ammonta al considerabile numero di 319. ; e. 
se si considera che molte di esse vivono in terre ed esposizioni diver- 
se , facilmente si conoscerà , che fatte prima alcune prove, noi po-. 
tremmo estendere considerabilmente i prati artificiali , dei quali : 
certamente vi è scarsezza in Toscana. 


Il sig. Desfontaines aveva rilevato, nella sua bella memoria 
sull’ irritabilità degli organi sessuali delle piante, the i moti dei 


161 
pistilli son meno comuni e meno apparenti di quelli delle stami- 
gne , quasi che, dic'egli, la legge che porta in generale i maschi 
degli animali a cercare le femmine, si estenda anche alle piante. 
In fatti non pare che fin quì fosse noto potersi destare a piacere 
dei movimenti di contrazione negli stili e negli stiymi. 

Ma recentemente il sig. Braconnot, facendo le lezioni di ho- 
tanica nel Giardino delle Piante di Parigi, osservò con sorpresa 
dei moti distintissimi negli stigmi del Minz/us glutinosa Wild. 
Mimulus aurantiacus Curtis Mag. Questo stigma è formato di due 
lame orbicolari, bianche , assai lontane una dall’altra. ‘Toccando 
leggermente con una punta il labbro superiore di questo stigma, 
si ripiega sensibilmente in basso. Determinando la stessa irrita- 
zione sul labbro inferiore, tosto si scuote, descrive più di un 
quarto di cerchio, e va ad applicarsi esattamente al labbro su- 
periore , presso a poco come i due lobi della Dionaea muscipula, 
Siccome ordinariamente si trovano degl’insetti nel fiore dei Mi- 
mulus, è da credere che restino presi allorché irritano il suo or- 
gano esterno femminino, Anche gli stigmi del Mimulus guttatus. 
Decandol. presentano i fenomeni stessi, Il sig. Braconnot si è assi- 
curato che l’irritabilità è indipendente dal resto del pistillo. In- 
fatti lo stigma del Mimulus reciso sotto l'inserzione dello stilo, 
ha conservato l’attitudine a contrarsi per li stimoli meccanici ed 
anche chimici. 


Il sig. Boussingault ha analizzato la materia infiammabile 
che si raccoglie nelle Ande di Quindiu sul tronco d’una specie 
di palma, che i sigg. Humboldt e Bompland hanno fatto conoscere 
sotto il nome di Ceroxilon andicola, materia che nel paese è 
chiamata Cera de palma. Già una piccolissima quantità di que- 
sta materia, portata a Parigi dai lodati viaggiatori naturalisti, era 
stata esaminata dal sig. Vauquelin, cui era sembrato riconoscervi 
della vera cera, simile a quella delle api. Ora il sig. Boussin- 
gault si è assicurato che la Cera-de-palma non contiene vera cera, 
ma è una specie di resina, a cui nel paese che la produce si me- 
scolano dei grassi animali, o della cera vegetabile, per farne una 
mestura atta a formarne candele. Forse era così mescolata quella 
che il sig. Vauquelin potè esaminare, altronde in quantità picco- 
lissima, 


Il sig. Fischer, farmacista a Frohbourg, raccomanda l’uso 
del carbon fussile come ingrasso , stato già proposto, ed anche 
impiegato. 

T. XX. Ottobre. II 


162 


Il sig. Menni di Lecce nel Regno di Napoli, membro corri- 
spondente di quel R. Istituto, hà fatto conoscere alcune partico- 
larità intorno all’ Hypericum crispum L. detto nel paese Fumolo , 
di cui è generalmente nota in quella provincia , ed era stata fino 
dal 1787 annunziata dal prof. Cirillo nel suo libro intitolato Fun- 
damenta botanicae , la singolar proprietà di avvelenare le pecore 
bianche. Secondo il sig. Menni, il Fumolo comincia a divenir ve- 
lenoso verso la fine d’ aprile. Se le pecore che si mandano la mat- 
tina alla pastura , nel mangiare altre erbe, toccano colle labbra 
il fumolo coperto ancora di rugiada, vi provano nel momento una 
sensazione penosa, che le porta a fregar le labbra e le mascelle 
contro tutte le parti del loro corpo , ove diffondono il male così 
rapidamente, che in pochi giorni la loro lana è corrosa, la loro fac- 
cia si gonfia e si pela , e questi accidenti si ripetono su tutte le 
parti toccate dalle labbra. Ben presto si manifesta in questi animali 
un mal’ essere generale , perdono la vista e l’appetlito, i più muo- 
iono in due settimane in mezzo alle convulsioni, e gli altri non si ri- 
stabiliscono se non dopo aver languito più mesi. 

Anche altri scrittori concordano la circostanza singolare che 
le pecore nere non risentono lo stesso danno dal faumolo, e alcuni 
soggiungono che vi sono soggette soltanto quelle di razza perfe- 
zionata. Sembra che la materia velenosa esista nel fiore, e che abbia 
bisogno di mescolarsi alla rugiada per potere insinuarsi nella super- 
ficie esterna delle mascelle e delle labbra degli animali. Però vien 
consigliato di lavar immediatamente la faccia, ove sieno attaccate 
da quel male. Si afferma ancora l’Hypericum non esser nocivo 
dovunque nasca, ma solo nei campi bassi ed umidi, 


Un giornale tedesco riferisce che ad un proprietario coltiva- 
tore , il quale aveva tentato inutilmente tutti i mezzi imagina- 
bili per esterminare un’ immensa quantità di puntarol, che in- 
festavano i suoi granai, danneggiando il grano che vi era conte- 
nuto, il caso ne ha segnato uno efficacissimo. Una certa quan- 
tità di foglie di tabacco essendo stata riposta cinque anni addie- 
tro in quel granaio per asciugarsi, l’odore di questa pianta ne 
scacciò quegli animali in modo, che da quel tempo non vi sono 
più ricomparsi. Il giornalista deplora l'impossibilità d' applicare 
generalmente questo rimedio , aggiungendo che i puntarolî hanno 
molta obbligazione al sistema proibitivo del tabacco. 


Il sig. Staél ba importato dall'Inghilterra nella Svizzera un 
nuovo strumento agrario ebiamato aratro-ta/pa , destinato a for- 


163 


mare dei condotti sottérranei , capaci di procurare nei terreni bassi 
ed umidi uno scolo alle acque; e di render sane le praterie so- 
verchianiente umide. Il Coinitato d’agricoltura di Ginevra, cui 
era stato fatto un rapporto intorno a questo strumento , e pre- 
sentatone un disegno con note esplicative, ha desiderato di ve- 
derlo mettere in opera. Il sig. Staél avendolo messo a disposi- 
zione del Comitato, ne è stato fatto l’ esperimento a Bel-air, in 
un prato appartenente al Consigl. Naville, ed il successo ha sor- 
passato l’aspettazione in terreni prativi. L'acqua è scolata in ab- 
bondanza e lungamente per i canali che l’aratro aveva formati. 
Nelle stoppie l’ esperimento non ha avuto lo stesso successo , per 
essersi i canali prontamente ostruiti. Frattanto il Comitato ha de- 
cretato la costruzione d’ uno di tali aratri come modello, ed an- 
che per uso dei membri, differendone bensi l'esecuzione dopo un 
rapporto più circostanziato che attendeva dal consiglier Naville, 
ed in seguito delle ulteriori operazioni che avranno luogo fino al 
giorno di quel rapporto. 


Plantarum Brasiliensium Nova Genera et species novae, vel 
minus cognitae. Collegit , et descripsit Iosephus Raddius. Pars 
I. Florentiae 1825. 


Annunziamo con piacere ai nostri lettori la pubblicazione della 
prima parte di questa interessante opera , la quale , oltre le speci@ 
affatto nuove alla scienza, ne contiene molte altre già da vari bota- 
nici alquanto imperfettamente o troppo brevemente descritte. L’ au- 
tore ha di più illustrate e corredate d’una esatta figura quelle , che 
ne mancavano interamente , o le figure delle quali state dai Botanici 
fin qui esibite erano in qualche maniera difettose. .In questa prima 
parte il nostro Autore ci presenta le descrizioni di 156. specie di 
piante , compresevi nove varietà , appartenenti tutte a quella fami- 
glia , che i botanici chiamarono già col nome di felci , e che l’ Auto- 
re medesimo , ad esempio dei celeberrimi De Candolle, Swarz e 
Willdenow, divide in tre distinte famiglie , cioè: , in Rizosperme, in 
Felci propriamente dette, e Licopodine. 97 tavole litografiche espri- 
menti le nuove specie, egualmente che quelle sopra enunciate, servo- 
no di corredo a queste descrizioni, dalle quali si rileva , che due so- 
noi generi nuovi , e ottantanove le specie, con più le varietà ap- 
partenenti alle medesime. 

Nè il libro annunziato riuscirà di grande interesse ai soli bota- 
nici ; moi speriamo che tutti i toscani vi riconoscano una prova-lu-, 
minosa dei buoni effetti di quello spirito d’ associazione che svilup- 


164 i 
patosi finalmente tra noi potrebbe dar vita a grandiosi e mirabili ri- 
sultati. Rammentiamo a tale effetto che l’opera del sig. Raddi si pub- 
blica a benefizio dell’ Autore ed a spese d° ottimi suoi concittadi, 
nè vogliam tacere del valido aiuto che questi riceveranno dall’ opra 
gratuita che alcuni dilettanti dell’arte del disegno impiegarono 
in vantaggio dell’intrapresa patriottica ehe abbiamo con plauso an- 
nunziato. i; 


Zoologia. 


Nello stesso sopra citato bimestre del Giornale pisano il prof. 
Paolo Savi , figlio del lodato prof. Gaetano ha pubblicato nuove 
illustrazioni dei prodotti Toscani. Riguardano esse alcani uccelli 
del gen Sylvia, che il giovane professore ba esaminati tanto dal 
lato delle descrizioni che da quello dei loro costumi. 

La prima specie della quale parla è la Sy/via subalpina Tem. 
e Sylvia Leucopogon Meyer. Il Prof. Bonelli di Torino fu il pri- 
mo a descrivere nel 1820 la Suba/pina , che fu figurata da Tem- 
minck nel primo fascicolo delle sue Planches cotoriées d'Oisceaux. 
In seguito il sig. Meyer descrisse e figurò una Sylvia Leucopogon 
che il sig. Temmink riguarda come identica con la Sy/wa subalpina, 
attribuendo le differenze di colore che presentano all’ esser consu- 
matele penne del petto nella leucopogon. Il Sig. Savi, possessore d’in- 
dividui toscani dell’una e dell’altra , tiene diversa opinione da Tem- 
minck , ed appoggia questa a delle osservazioni innegabili: onde egli 
piuttosto crede, o che siano due specie distinte, ovvero che questa 
specie di Sylvia sia soggetta ad una doppia muta , come si osserva 
in uccelli di altri generi. In una gita de sé fatta al Golfo della 
Spezia , nel giugno passato, il prof. Savi trovò in quelle parti molte 
Sylvie leucopogon , che dagl’ indigeni vengono chiamate Sterpole, 
ed ebbe luogo di osservarne le abitudini, il fischio, e la nidificazio- 
ne , quali cose tutte descrive minulamente nella sua memoria. Oltre 
questa specie interessante , trovò alla Spezia altre specie d’ uccelli 


rari altrove , come per es. la Saxicola chachinnans, Cypselus alpi=" 


nus ec. 


L’ altra specie di Sy/via presa ad illustrare è la Sylvia Bonelli 


Vieill. (Sylvia Nattereri Tem.). Fu dal Sig. Vieillot chiamata 
Bonelli in onore dello scuopritore , giacchè il primo a distinguerla 
dalle altre congeneri fu il sig. Prof. Bonelli nel suo Catalogo degli 
uccelli del Piemonte : Temminck le diede il nome di Mattereri in 
riguardo al viaggiatore naturalista Natterer, che la trovò nelle vi- 
civanze di Algeziras in Spagna. Ambedue gli autori mentovati de- 


165 


scrivono questa specie, ma niuno ne fa conoscere 1 costumi. Il 
prof. Savi, oltre una dettagliata descrizione dell’uccello , si trat- 
tiene a notare le osservazioni da lui fatte , fa conoscere che questa 
specie è comune nell’ estate in Toscana, che nidifica sulle monta- 
gne nostre , quindi nell’ autunno scende in pianora , e dipoi s’ in- 
cammina verso il mezzogiorno: pare che vada a passare l’ inverno 
in Affrica, avendo il prof Savi ricevuto un individuo di questa specie 
dall’ Egitto, ucciso appunto in tale epoca : ritorna in Toscana in 
aprile , e va a nidificare principalmente sotto le felci. 

Essendosi procurati altri individui della Sy/via luscinioides, 
nuova specie da lui descritta , ed intorno alla quale abbiamo tratte- 
nuto i nostri lettori, torna a descriverla dettagliatamente, ne dà 
anche una Figura sufficientemente esatta, e novera le differenze 
che passano fra questa e la Sy/via fMuviatilis, altra specie non sta- 
ta ancor trovata in Toscana. Quantanque rara, la Sylvia lusci- 
nioides nidifica fra noi , avendone il prof. Savi avuto un individuo 
poco prima sortito dal nido. 


La Fauna francese, che si pubblica attoalmente in. Parigi, ri- 
scuote a giusto titolo |’ approvazione degli scienziati, e solo duole ad 
essi di non vederla pubblicata ad epoche fisse, e 1’ une all’altre più 
vicine. Fino ad ora non sono pubblicate che 140 tavole ( delle 800 e 
più che sono promesse a opera finita ), e soli sette fascicoli*di de- 
scrizioni. Esporremo francamente la nostra opinione tanto su quelle 
che su questi. i 

Le Tavole degl’ Insetti Coleotteri, Imenotteri, Araneidi , quelle 
delle Conchiglie, Pesci, e Rettili ci sono;sembrate oltremodo esatte, e 
bene eseguite, ma quelle dei Lepidotteri e degli uccelli ci paiono in- 
feriori alle altre : i colori ordinariamente sono troppo oscuri, e gli 
esemplari dai quali sono state copiate non ben preparati: eppure 
gli editori aveano dei buoni modelli da imitare — Les Lepidoptéres 
de France del sig. Godart, e les Planches coloriées des Oiseaux dei 
sigg. Temmink e Laugier. Se noi abbiamo esternato questo non fa- 
vorevole parere su quelle, ci compiacciamo di dichiarare che abbia- 
mo riconosciute perfettamente eseguite ‘quelle degli Imenoteeri ; 
Ortopteri , Arancidi ec. tanto per l’ esecuzione , che per la scelta e 
preparazione degl’ individui modelli. Noi desideriamo che ricono- 
sciute esatte le nostre osservazioni sopra le tavole degli uccelli , e 
soprattutto dei Zepidotteri , siano emendate quelle inperfezioni, e 
le tavole successive di questi animali siano simili in perfezione alle 
altre. 

Dei sette fascicoli di descrizione già pubblicati, due riguardano 


166 

gli Uccelli, uno i Pesci, uno gli Araneidi e tre gl’ Insetti. I due fa- 
scicoli degli uccelli sono del sig. Vieillot, autore di altre contempo - 
ranee opere ornitologiche. Ci duole di vedere che la formazione dei 
generi non è denbina, con quella dei generi dell’ ornitologia france - 
se , di cui è autore lo stesso sig. Vieillot ; noi credevamo o uno il 
sil pubblica contemporaneamente due opere , in sostanza simili , 
dovesse avere bastantemente fissate le basi del suo sistema , da non 
variarlo a ciascuna ; non vi è cosa che trattenga e scoraggisca tanto 
nello studio delle scienze naturali, quanto.il veder cambiati con tan- 
la facilità i nomi di genere e di specie. 

Del sig. de Blainville sono le descrizioni dei Pesci; ci sembra che 
egli abbia benissimo corrisposto all’ aspettativa del pubblico con le 
sue chiare e dettagliate descrizioni. 

Il fascicolo che riguarda gli Araneidi è del sig. Walknaer , il 
più istruito che si conosca in questa parte d’ entomologia , ed è per- 
ciò trattata questa branca magistralmente da esso. Le descrizioni de 
Lepidotteri sono del sig. Lepelletier Saint Fargeau, e ci paiono 
bastantemente ben fatte, ma ci troviamo alcune omissioni ; p. e. ci 
mancano le /’apilio Alexanor, Phocbus, Rumina, lassius, specie tut- 
te che si trovano sul suolo francese. Crediamo ancora che non saran- 
no ammesse le tante varietà dell’ Iris date dal sig. Lepelletier per 
specie distinte, 

1 due fascicoli che riguardano gl’ insetti Coleotteri e Imenotteri 
lavoro del sig. Serville, sono assai ben fatti, e le divisioni da esso 
indicate per la facilitazione dello studio delle Z'entredinee sono as- 
sai comode ; pure sembra che abbiano dato luogo ad alcuni sbagli : 
p. e. noi abbiamo veduto che la Tenthredo rustica fem. è in una di- 
visione, ed il maschio sotto nome di Tenthredo carbonaria in un 
altra: tutte due appartengono certamente alla stessa specie, nono- 
stante che dica il contrario Fabricio, essendo state molte volte tro- 
vate accoppiate dal sig. Spinola ; e noi stessi ogni anno ne abbiamo 
vedute moltissime così unite. 

Questa fauna , per il suo sesto in ottavo’, per la vastità degli 
oggetti che abbraccia , per la mediocrità del prezzo, e per l’accu- 
ratezza colla quale è in generale eseguita, è sicuramente una delle 
opere più adatte a far progredire le scienze naturali in Europa: per 
questo noi desideriamo maggior sollecitudine nella sua pubblicazio- 
ne successiva. 


/ i 167 
INVENZIONI E NOVITÀ. 


Si dice che un vascello farà il tragitto dall’ Inghilterra alle 
rive del Gange in meno di tre mesi. Questo è un bastimento a va- 
pore , nominato l’/ntrapresa, che è partito da Falmouth il dì 16 
d’agosto ultimo , con un gran numero di passeggieri. Il suo ca- 
rico è di 500 tonnellate. La macchina a vapore che lo fa muovere 
è della forza di 62 cavalli. Le caldaie sono di rame e si estendono 

‘în tutta la larghezza del vascello ; vi sono 7 fornelli di ) piedi di. 
profondità. Il meccanico, che si chiama Maudslay , ba inventato un 
processo ingegnoso per cambiar l’ acqua delle caldaie , onde preve- 
nire qualunque deposito di sale e di sabbia : egli ha anche costruito 
una tromba , che per gli usi diversi ai quali serve può dirsi uni- 
versale : finalmente una specie di carro mobile serve a portare il 
carbone dovunque bisogni. Questo bastimento impiegherà le sue 
vele quando il vento lo permetterà , ma si muoverà principalmente 
per l’ azione del vapore. Per fare il viaggio dell’ Indie non gli bi- 
sogna meno di 300 tonnellate di carbone. Una parte di questo 
combustibile è contenuta in stanze disposte sui fianchi del vascello , 
e difisa da una copertura di ferro, il resto è nel fondo del ba- 
stimento in grandi vasi , che saranno riempiti d’ acqua a misura che 
se ne caverà il carbone , e ciò per non indurre cambiamento nel 
carico. Vi sono 20 camerini, ma non rimane posto per prendere 
del carico. 


L’ arrivo al Canadà di due bastimenti che venivano diretta- 
mente dalla China farà epoca negli annali del commercio , essendo 
essi i primi che abbiano fatto questo tragitto in un modo così di- 
retto. Partiti dall’ Inghilterra il dì 24 agosto 1824, hanno fatto il 
viaggio di Canton in cinque mesi , ed altrettanto tempo hanno im- 
piegato per portarsi da Canton al Canadà. Il loro carico consisteva 
in 16,000 casse di Tè , ed appartengono alla Compagnia dell’Indie. 


Nella seconda battaglia data dai Birmani agl’inglesi presso 
la città di Rangoun, con un'armata di 50,000 uomini che vole- 
vano cacciarne le truppe inglesi, Za Diana, bastimento a vapore 
comandato da un Tevente di vascello, ha manuvrato nel fiume 
contro una flotta di battelli da guerra nemici. La potenza del 
vapore ba portat» questo bastimento con tanta rapidità in mez- 
zo ad essì , che a malgrado della loro superiorità nell’ uso dei remi 
non hanno potuto scamparne , cosicchè investiti da esso con una 


168 A 


forza irresistibile, di 3 battelli 30 sono stati rovesciati, spezzati!, 


disarmati, presi, o gettati a fondo. Per farsi un’ idea della po-_ 


tenza necessaria a produr tali effetti, convien sapere che i bat- 
telli da guerra dei Birmani riuniscono alla struttura dei canot la 
lunghezza dei nostri vascelli di linea , avendo non meno di 80 
piedi di lunghezza sopra 7 di larghezza; che sono armati di 50 remi 
coi quali fanno due leghe all’ ora , e che ciascuno di essi porta fa- 
cilmente 150 uomini pronti a combattere. L’ eleganza di tali bat- 
telli non è minore della loro velocità , essendo dorati al di fuori, 
e tinti di rosso al di dentro. Una flotta di 32 di questi battelli do- 
veva portare almeno 4,000 uomini. 


1 sigg. Seguin d' Annonay che furono i primi a costruire un 
ponte sostenuto da corde di filo di ferro ( vedi Antolog. N. XXXIV. 
ottobre 1823. pag. 182.), hanno ora diretto la costruzione d’ un 
s mile ma molto maggior ponte sul Rodano fra Tain e Tournon, 
che è stato aperto al pubblico servizio fino dal dì 25 agosto ul- 
timo, giorno di S. Luigi. Le prove fatte per riconoscerne la so- 
lidità hanno dato nel giorno 22 alimento alla curiosità d’ una folla 
di spettatori, i quali non hanno veduto senza sorpresa questa 
leggiera costrazione, caricata successivamente di 11, 26,45, e 58 
mila chilogrammi; annunziare soltanto con leggiere inflessioni nella 
sua carva l’effetto di questi diversi pesi, poi riprendere la sua 
forma subito che era ristabilito l’ equilibrio. Questo carico era al- 
lora doppio di quello indicato per esplorarne la forza, e ciononostante 
un poco inferiore al peso di 200 chilogrammi per metro quadrato , 
che è stato preso in Francia per limite di quello che simili edi- 
fizii sono destinati a sostenere. I sigg. Seguin, per mostrare la 
loro intera sicurezza nella solidità dell’ opera loro fecero traver- 
sare il ponte da due carri gravemente carichi di pietre : il ponte 
non provò altra inflessione ; vi fu solo quel piccolo ondeggiamento 
che è inerente a simili costruzioni, e di cui non ci si accorge che 
standovi sopra. L’entusiasno degli spettatori giunse al colmo 
quando fu veduto in seguito passare una vettura da trasporto tirata 
da 7 cavalli , senza cagionare maggior commozione o inflessione di 
quella che il ponte aveva risentito nella prima prova. Ecco dunque 
costruito in soli 15 mesi, è colla spesa di soli 200 mila franchi, un 
ponte sul Rodano, adattato a qualunqae uso , e che riunisce ad 
una grande solidità una leggerezza ed una sveltezza di cui la vi- 
sta sola può dare un’ esatta idea. 

Un ponte egualmente sospeso a corde di fil di ferro si me- 
dita di costruire a Pisa per stabilire una quarta comunicazione 


1,69 
fra le due rive dell’ Aruo in un punto intermedio ai due ultimi 
dei tre ponti che cavalcano il fiume dentro quella città. Già di 
alquanti mesi l’ abile architetto ed ingegnere sig. Ridolfo Casti- 
nelli, previi gli opportuni esperimenti sulla tenacità dei fili di 
ferro, ed i calcoli relativi, ha non solo determinato la forma, 
le proporzioni, ed ogni altra particolarità del ponte da costruirsi, 
ma ne ha fatto eseguire un modello di legno, bastantemente grande, 
per dare una chiara idea della struttura, non meno che deli’ ef- 
fetto che dovrà produrre sì alla vista che nell’ uso. 

S.A.I.e R. il Granduca, che fino dal passato mese di marzo 
si degnò osservare questo modello, ha con Sovrano Rescritto per - 
messo l’esecuzione del progettato ponte, ad effettuare il quale 
ormai null’ altro manca , se non che il patriottismo dei Pisani gli 
animi a completare con numerose soscrizioni le somme necessarie 
ad arricchire la loro città d’un nuovo ornamento , ed il pubblico 
d’ un nuovo comodo. i 


Col seguente facil processo si prepara in Germania una carta 
che serve a pulire dalla ruggine gli oggetti di ferro e di acciaio. 
Si prende della pomice, e dopo averla fatta seccare al fuoco, 
si polverizza , indi si macina con vernice d’ olio di lino , delia 
quale si aggiunge in seguito la quantità necessaria a dare al me- 
scuglio la liquidità conveniente per distenderla sopra una carta 
con un pennello. Si possono dare con diverse materie diversi co- 
lori alla mescolanza, che bisogna stendere sulla carta più egual- 
mente che sia possibile, e farla asciugare all’aria. Asciugato il 
primo strato, se ne applica un secondo. Quelli che fanno com- 
mercio di questa carta , seccata che sia, la passano sotto un ci- 
lindro, per renderne più eguale la superficie. 


Il dott. Fuchs dell’Accademia delle scienze di Monaco è giunto 

a rendere incombustibile il legno, rivestendolo d’un eomposto di 
terra arenosa e d’alcali. Egli forma questa mestura facendo scio- 
gliere fino a saturazione della terra arenosa , precedentemente la- 
vata e purgata dalle materie estranee, in un liquore alcalino cau- 
stico. Essa non è scomposta nè per l’azione dell’aria nè per quella 
dell’ acqua. Stesa sul legno, vi forma uno strato vetroso , che re- 
siste a quei due agenti. Il Comitato delle costruzioni del teatro 
reale ha fatto eseguire un esperimento comparativo sopra due 
sale da spettacolo in compendio, di sei o otto piedi di lunghezza , 
e di larghezza ed altezza proporzionata, delle quali una preparata 


| 
| 
| 
ear 
È: | | 
| 


| 


179 
col mescuglio incombustibile , l’altra no. Il fuoco ha consumato 
questa e lasciato intatta l’ altra. ‘ 


Il burfto, salubre e grato alimento, è facilmente soggetto 
ad alterarsi, divenendo rancido. Sembra che sia causa di questa 
alterazione una certa quantità degli altri materiali del latte di- 
versi dal burro, e rimasti con lui. Il sig. Opoix ha insegnato il 
seguente processo per preservare il burro dall’irrancidirsi. Si prende 
il burro fresco, e postolo in una casseruola ben stagnata con un 
peso d’ acqua doppio del suo, si scalda dolcemente finchè sia li- 
quefatto. Allora si agita fortemente con un mestolo, per deter- 
minare il contatto successivo di tutte le parti del burro coll’ ac- 
qua , la quale ne separa i materiali estranei. Cessando d’agitare, 
il burro sale alla superficie, ove per il raffreddamento si rappi- 
glia formando una crosta, rotta la quale si fa sortire il liquido 
sottoposto, che è bianchissimo e latteo. Si ripete l’ operazione due 
o tre volte con nuova acqua, e finchè questa esca ben chiara. 
Spogliato così d'ogni materia estranea , il burro si conserva inal- 
terato un tempo assai lungo. 

Questo processo, che il sig. Opoix annunzia come muovo, 
probabilmente credendolo tale, era già stato descritto nel Dizio- 
nario di agricoltura di Deterville. 


Alla sezione di farmacia dell’Accademia di medicina di Parigi 
è stato fatto dal sig. Robiquet un rapporto sopra un nuovo pro- 
cesso molto comodo per produrre artificialmente del ghiaccio in 
qualunque stagione. Questo processo , che appartiene al sig. Cowr- 
demanche farmacista a Caen, consiste nel mescolare insieme in 
un piccolo barile cinque libbre di solfato di soda polverizzato, 
con quattro libbre d’ acido solforico a 36 gradi. Questo mescu- 
glio è capace di congelare subitamente una piccola quantità d’ac- 
qua contenuta in un vaso immerso nel mescuglio stesso. Una quan- 
tità maggiore d’acqua richiede per congelarsi che si rinnuovi più 
volte la mescolanza. Questo processo fondato sopra leggi fisiche 
ben note può riuscire utile e comodo in molti casi. Però ha ri- 
scosso l’ approvazione dell’Accademia suddetta. 


Il sig. Mill, avendo fatto pescare dei piccoli sermoni ,-la 
maggior parte dei quali erano lunghi 4 pollici, all’ epoca in cui 
questi pesci ritornavano al mare, li fece tosto mettere in un vi- 
vaio di 100 piedi in quadrato , e fondo tre o quattro piedi, spal- 


I 6, J 
mato d’argilla, e mantenuto da un filo d’acqua che vi affluiva. 
‘fre anni dopo egli trovò in questo vivaio tre sermoni lunghi 8 
pollici, che sembravano in buono stato di salute, benchè un poco 
magri. Dal che sembra potersi arguire che sarebbero probabil- 
mente arrivati alla loro grandezza naturale se si fossero trovati 
in una massa d’acqua più considerabile e più conforme alle loro 
abitudini, e se avessero avuto un nutrimento più abbondante. 
Se questi fatti sono esatti, provano che sarebbe facile naturaliz- 
zare i sermoni nei laghi e negli stagni d’una certa estensione. 


L’ 1. R. Accademia de’ Georgofili, nel giorno 25 del mese 

di settembre tenne l’ annua solenne adunanza. Fu aperta , secon- 
do l’uso; colla lettura che vi fece il segretario degli atti sig. 
Marchese Cosimo Ridolfi della storia dei lavori accademici , ana- 
lizzando le molte memorie lette nel corso dell’ anno da diversi 
.socii ordinarii, non poche delle quali vertenti sul commercio fru- 
mepntario. Fu udito in seguito il rapporto del segretario delle cor- 
rispondenze sig. dot. Ferdinando Tartini Salvatici, dal quale ri- 
sultò che anche alcuni socii corrispondenti avevano preso parte 
alla indicata celebre questione, inviando diversi scritti tendenti 
a dilucidarla. Indi il sig. cav. Francesco Inghirami pagò un giu- 
sto tributo di lodi alla memoria del socio emerito abate Luigi 
Fiacchi, mancato recentemente alle lettere, e pianto tuttora dai 
suoi Colleghi. Il sig. prof. Ottaviano Targioni Tozzetti , direttore 
dell’ orto sperimentale, esibì il consueto rapporto dell’ esperienze 
fatte nel cadente anno, le quali presentarono significantissime 
particolarità dipendenti dall’ eccessiva e straordinaria siccità delle 
stagioni. Quindi in nome della Deputazione ordinaria il sig. Av- 
vocato Collini diede ragionato ragguaglio di tutte le memorie ve- 
nute al concorso in risposta al quesito pubblicato l’ anno scorso, 
annunziando il giudizio proferito intorno ad esse dalla deputa- 
zione, e per il quale il premio veniva diviso infra due memo- 
rie, fatta onorevol menzione d’una terza, indicate ciascuna colla 
epigrafe respettivamente appostavi. Allora , aperti i biglietti sigil- 
lati, sull’esteriore dei quali le epigrafi stesse erano ripetute, fu 
riconosciuto che delle due memorie premiate una apparteneva al 
sig. Avvocato Aldobrando Paolini, P altra al sig. Lorenzo Corsi 
ingegnere in Val di Chiana, essendo la terza del sig. dot. Giu- 
seppe Passeri medico condotto a Colle di Val d’ Elsa. Finalmente 
furono annunziati i due seguenti programmi di premi, il primo 
dei quali era stato messo a disposizione dell’Accademia dalla generosi- 
tà delbenemerito suo Presidente, S. E. sig. March. Garzoni Venturi. 


172 


Primo programma. 


3» Poichè l’esperienza ha fatto conoscere che vi sono in To- 
», cana dei terreni i quali si ricusano costantemente alla produ- 
zione della /upinella , e segnatamente quello che volgarmente 
3) chiamasi focaiolo , l'accademia conferirà un premio di zecchini 
venticinque a chi mostrerà d’ aver trovato il modo di vincere 
» la natural resistenza di questo terreno alla vegetazione della lu- 
», pinella, o d'altro non meno util foraggio, e ne additerà i 
mezzi ,,. 

Le memorie , i documenti, ed i recapiti dovranno esser rimessi 
al segretario per la corrispondenza a tutto luglio 1826 fregiati d’un 
epigrafe da ripetersi sopra un biglietto sigillato che conterrà il 
nome e il domicilio dell’ autore. 


Secondo programma. 


», Se l’uso comune di solcare i campi seminati sia utile o dan- 
3) noso alla rastica economia , e reputandosi utile, qual sia nelle 
»» diverse terre, esposizioni, e semente la giusta proporzione da 
»3 Stabilirsi fra l’area da occuparsi dai solchi e quella da rila- 
» Sciarsi alla produzione ?,, 

Gli scritti dovranno esser rimessi al segretario per la corri- 
spondenza a tutto luglio 1827, osservate le forme prescritte per 
l’altro concorso. 


Accademia Valdarnese. Quattro adunanze letterarie ha te- 
nuto quest’ Accademia nei tre mesi di luglio, agosto, e settem- 
bre del corrente ayno, la prima nel dì 14 luglio in Montevarchi, 
la seconda nel dì 22 agosto in S. Giovanvi, la terza nel dì 5 settemb. 
nuovamente in Montevarchi,la quarta il 26 dello stesso mese in Ter- 
ranuova. In ciascuna di esse furono lette da varii socii diverse prege- 
voli composizioni in prosa ed in verso , oltre le quali, nell'ultima il 
sig. dot. Giov. Bat. Dami presentò e fece conoscere un modello d’ un 
nuovo ordegno da sè imaginato in supplemento alle lunghe pertiche 
usate fin qui dai barocciai, e proibite colla recente notificazione del 
dì 19 agosto 1825; il quale ordegno consiste in un asta biforcata 
e ferrata nei due corni inferiori, la quale è imperniata fra due 
staffe di ferro in mezzo alla traversa raddoppiata che unisce le 
stanghe sul davanti del baroccio . All’ estremità superiore dell’asta 
stessa è attaccata una corda , che dopo esser passata a traverso 
del baroccio nel senso della sua lunghezza , entra in una puleggia 


1753 
fissata alla traversa di dietro. Tirando questa corda per mezzo 
d’un argavetto o in altro modo, si vengono a comprimere più 
o meno fortemente a terra i due corni inferiori e ferrati dell’asta , 
con che si ottiene il doppio effetto, e d’una leva che toglie /’ac- 
collo alla bestia da stanghe, e di due scarpe che , difficultando la 
discesa, rattengono il moto accelerato delle ruote. 


La Società italiana dei quaranta per le scienze , che aveva 
già perduto uno dei suoi membri nella persona del cav. Erme- 
negildo Pini, di cui si fè parola nel N°. 50 di questo giornale , feb- 
braio 1825, pag. 167, e più recentemente d’un’altro nel prof. 
Anton Maria Vassalli Eandi, di cui fu onorata la memoria nel n°. 55, 
laglio 1825, pag. 177, ba eletto in luogo del primo il sig. prof. cav. 
Giuliano Frullani direttore dell’ ufizio del Catasto, e si occupa 
attualmente dell’ elezione d’ un successore al secondo. 


I. R. Istituto di Milano. Adunanza del dì 21 aprile. Il sig. 
Inspettore Breisla4 lesse la prima parte d'una memoria sull’ ap- 
plicazione delle ipotesi geogoniche alla classificazione geognosti- 
ca delle rocce. Dopo di aver esposta la differenza che vi è tra le 
ricerche geogoniche, le quali non possono essere che ipotetiche, e le. _ 
geognostiche fondate sopra osservazioni, diede un breve prospetto 
delle due principali ipotesi geogoniche, cioè della soluzione acquosa 
e della liquefazione ignea, e passò ad esporre la classificazione geo- 
gnostica delle rocce, che generalmente è adottata nelle scuole. Di- 
mostrò quindi come ciascuna delle due ipotesi presa isolatamente 
non si può applicare a tale classificazione, non potendosi combinare 
la soluzione cquosa coi caratteri delle rocce dette primordiali, men- 
tre è d’accordo con quelli di molte rocce delle altre classi; e vicever- 
sa la liquefazione ignea , la quale al presente è molto promossa nelle 
opere di alcuni celebri mattematici, fisici e chimici, e che sarebbe 
in armonia coi caratteri delle rocce componenti la classe, primor- 
diale, non può applicarsi a parecchie rocce delle classi posteriori, 
Quindi propose un mezzo di conciliazione, nel quale le suddette 
ipotesi, invece d’escludersi a vicenda, si combinano ambedue; e sulla 
base delle duttrine adottate dai chimici relativamente al calorico 
considerato come sostanza di suo genere, alla sua propietà di combi- 
narsi con basi solide e ridurle alla forma gassosa, e di essere ora 
libero, ora latente, mostrando caratteri diversi secondo i due diversi 
stati, rese conto del modo col quale nell’ epoca primitiva poterono 
consolidarsi molte parti del globo, ed abbandonare lo stato di lique- 
fazione iguea; rimanendo per le formazioni posteriori appartenenti 


174 
alle classi di transizione secondaria una grande influenza all’ acqua 
dell’ antico oceano , la eui costituzione fisica, diversa da quella del 
presente mare sì nel grado di temperatura, come nella quantità e 
qualità dei principii chimici che vi erano disciolti, contribuiva alla 
formazione delle sostanze pietrose. 

Il professore Carminati comunicò poscia all’ Istituto l’ esito di 
alcune ricerche intraprese dal sig. dottor Pozzi, direttore dell’I. R. 
scuola veterinaria, al fine di scoprire, se fosse possibile, la base 
salificabile organica nella radice della valeriana salvatica, /aleriana 
Sylvestris Linn. Dalle esperienze fatte cogli eteri, coll’ alcoole , e 
cogli alcali, usando nell’ eseguirle ogni più opportuna lavatura e 
feltrazione, non ottenne il sunnominato dottor Pozzi la base ricer- 
cata, ma ebbe invece una sostanza la quale era densa, spirava l’ odo= 
re della stessa radice, e ne aveva il medesimo disgustoso sapore; di 
essa in vano si tentò la cristallizzazione. 

Adunanza del dì 5 maggio. Il sig. cav. Bossi presentò all’ Isti- 
tuto un ragionato sunto di due opuscoli del sig. di Lewenan tra- 
smesso all’ Istitato dall’ I. R. Governo; l’ uno sul miglioramento 
dei vini, l’altro sopra un nuovo metodo d’amministrazione de’ beni 
stabili.A ppresso il sig. inspettore Breisl/ak fecelettura della +econda 
parte della memoria sull’ applicazione! delle ipotesi geogoniche alla 
classificazione geognostica delle rocce. Ritenendo la classificazione 
già annunziata di rocce primordiali, di transizione, e secondarie , 
alle quali corrispondono tre epoche diverse, espose le difficoltà che 
sovente s’ incontrano nel determinare cou precisione i loro confini. 
Siccome poi non è presumibile che le rocce appartenenti a ciascuna 
delle tre epoche sieno state prodotte simultaneamente , così queste 
difficoltà ed anche maggiori si trovano ugniqualvolta , suddividendo 
quelle tre epoche in diversi periodi, s1 vogliano spingere !e ricerche 
al punto di determinare l’ ordine di successione nelle formazioni 
corrispondenti a quei periodi, e che eoinponzono ciascuna delle 
grandi classi, Espose quindi le eccezioni alle quali sono sogette le 
regole principali proposte sino ad ora , fondate sopra caratteri presi 


dalla stratificazione o dalla presenza de’ corpi organici e delle loro 


tracce, ecc. Fece in fine osservare che se ancora non conosciamo 
le leggi che hanno regolato la costruzione di questo nostro pianeta, 
è necessario l’ esaminare le combinazioni che più sovente sono 
accadate; ciò che è molto importante , non solo per la scienza, ma 
ancora per gli usi civili, allorchè si tratta di alcune sostanze o ter- 
rose, o metalliche, o combustibili, o saline , che sovente formano 
la ricchezza delle popolazioni che le posseggono, che in molte com- 
binazioni concorrono ad accrescere i comodi della vita, e la cui 


179 
ricerca esigerebbe considerevoli spese e fatiche , talvolta inutili, se 
le dottrine geologiche non ci mostrassero quale ne sia l’ ordinaria 
giacitura, ed in quali circostanze geognostiche la prudenza permet- 
ta di fondare la speranza di un esito felice. 


NECROLOGIA. 


Nella notte del giorno 19 del cadente mese d’ ottobre mancò 
di vita in compendio qui in Firenze, divenuta da più anni suo do- 
micilio, il marchese Girolamo Lucchesini di Lucca , uomo non solo 
coltissimo nelle lettere e nelle scienze , e d’ amenissimo consorzio, 
ma anche perito della politica e delle arti governative per modo, 
che potè figurare con distinzione in uno dei principali Gabinetti 
d’ Europa e presso un gran monarca , di cui seppe conquistare la 
stima ; e l’ affezione . Limitandoci qui a deplorarne la perdita , tor- 
neremo a parlarne più opportunamente. 


BULLETTINO BIBLIOGRAFICO 
Annesso all’ Antologia (*). 


N.° XXIV. Ottobre 1825. 


.N.° 187. Memorie della Società Italiana delle scienze residente 
in Modena. Tomo XIX. Fascicolo secondo delle Memorie di Ma- 
tematica , in 4. Modena 1825. tipografia camerale. 

Comincia questo fascicolo dagli elogi dei due matematici Paolo 
Ruffini e Pietro Cossali : dappoi s'incontrano le seguenti me- 
morie. 


r.° Sulle funzioni generatrici Memoria I. del sig. march. Luigè 
Rangoni. 

2.° Oservazioni intorno all’ ecclisse solare del giorno 7 settem. 
dell’anno 1820 , del sig. Giovanni Santini. 

3.° Nuovo metodo per misurare la velocità delle acque che scor- 


rono pei fiumi, ossia della squadra reometrica , del sig. Geminiano 
Poleiti. 1 


(*) I giudizi letteravi, dati anticipatamente sulle opere annunziate nel 
presente bullettino, non devono attribuirsi ai redaitori dell'Antologia. Essi 
vengono somministrati da’ sigg. librai e editori delle opere stesse , e non 
bisogna confonderli con gli articoli che si trovano sparsi nell’ Antologia me» 
desima, siano come estratti o analisi, siano come annunzì di opere. 


176 

4.° Brevissimo cenno geometrico sopra alcune linee ‘curve di- 
pendenti dalle sezioni coniche , del sig. Pietro Ferroni. 

5.° Sopra un problema dei signori Daniele Bernoulli e De-la_ 
Grange, del sig. conte Pietro Abbati Marescotti. 

6.° Illustrazione di un’ antico documento relativo all’ originario 
rapporto tra le acque dell’Arno e quelle della Chiana, del sig conte 
Vittorio Fossombroni. 

7.° Sulla stereometria, del sig. Antorio Maria Bordoni. 

8.° Riflessioni sul moto permanente dell’ acqua nei canali oriz- 
zontali , del sig. Giorgio Bidone. 

g° Sul moto dell’ acqua nei canali , del sig. Ottaviano Fabbri- 
zio Mossotti. 

10.° Sulle funzioni generatrici, Memoria II. del sig. march. Luigi 
Rangoni. 

188. Catalogo di documenti manoscritti e stampati relativi alla sto- 
ria Politica, Militare, Ecclesiastica e Letteraria del regno di Pollonia, 
raccolti negli anni 1823, 1824, 1825 dal prof. Sebastiano Ciampi, 
corrispondente attivo di Scienze e Lettere in Italia del regno di 
Pollonia. In questo catalogo oltre i molti docamenti che riguardano 
alla storia di Pollonia , ve ne sono molti d’ un’ interesse speciale per 
gl’ Italtani e per gli eruditi d'ogni nazione , come quelli ne’ quali si 
contengono notizie letterarie, fatti curiosissimi intorno a'Gesuiti che 
cercavano di stabilirsi in Pollonia ed in Russia; e non poche rela- 
zioni appartenenti al commercio , alle arti, ed altro degli Italiani 
stabiliti in Pollonia;delle quali notizie farà uso il prof. Ciampi nella 
già da lui annunziata opera della /talia in Pollonia. 

189. Biografia universale antica e moderna, ossia storia per alfabeto 
della vita pubblica e privata di tutte le persone che si distinsero per 
opere, azioni , talenti, virtù e delitti, opera affatto nuova, compilata 
jn Francia da una socîetà di dotti , ed ora per la prima volta recata 
in italiano con aggiunte e correzioni. — Venezia 1825 presso G. Bat. 
Missiaglia. Volum. XXHI. (FO-GE) — ln Firenze, presso Giusep. 
Molini. 

190. Le bellezze della letteratura italiana, raccolte per cura di 
Gio. Batista Niccolini e di Davide Bertolotti. Opera che si com- 
porrà di 50 volumi in carattere testino con rami; al prezzo di 4 paoli 
ogni volume. Tomo primo ora useito in luce. Bellezze di Ricordano 
Malispini, di Dino Compagni, di Giovanni , di Matteo e di Fi- 
lippo Villani , e dell’anonimo autore delle storie Pistolesi. Que- 
st’opera è intesa a cogliere i più bei fiori della letteratura italiana 
da ogni suo ramo , e ad ordinarli in cinquanta volumi di piccola mo- 
le ; e di prezzo accostevole anche a’ mene agiati. La quale impresa 


UL 


‘ = 
conduce al nobile scopo di far più comune la cognizione degli ici - 
jenti modelli, promuovere lo studio del bel parlare, e introdursi 
ogni qualità di lettori nel santuario delle Lettere, gloria principa- 
lissima della nazione Italiana. 

Il primo volume, ora venuto a luce, è formato dagli storici del 
dugento e del trecento, In mezzo a molte favole de’ tempi auteriori; 
e ad assai particolarità meramente municipali , questi storici con- 
tengono la viva e fedele pittura de’ più notabili avvenimenti dell’età 
loro. I quali racconti appunto si ebbe cura di scegliere , disponen- 
doli in guisa da formarne come un prospetto istorico del secolo 13.* 
e 14.° Gli stessi letterati, a quali finora parea riserbato lo studio del 
Malispini, del Compagni, de’ tre Villani, sentiran maraviglia in 
veggendo l’interesse d’ universale naturaj, che destano que’ racconti, 
sciolti dalle antiche fole, dalle speculazioni astrologiche e dalle nar- 
razioni intermedie di accidenti affatto diversi. Per tal maniera si 
presentano in nuovo aspetto gli scrittori che fanno testo di lingua, si 
collega l’ importanza della materia istorica colle grazie del dire , e si 
nobilita lo studio delle parole con quel delle cose. 

Il secondo volume , già sotto il torchio, conterrà la scelta dei 
Novellieri, anteriori o contemporanei al Boccaccio. I due rami del 
primo volume rappresentano il Carroccio e la Martinella. Firenze, 
dalla Tipografia delle Bellezze della Letteratura Italiana, a dì 21 
ottobre 1825. 

191. Dei Sublime e di Michelangiolo. Discorso di Gio. Bat. Nicca- 
ini, letto in occasione della solenne distribuzione dei premi triennali, 
nella R. Accademia delle Belle Arti di Firenze, il dì ro ottobre 1825. 
Firenze presso Guglielmo Piatti 3. di p. 36, prezzo lire 1. 

192. Saggio sullo stato attuale della letteratura italiana, di Gzov. 
Hobhouse. Con note dell’ autore. Traduzione dall’ inglese di M. Pe - 
gna. Italia 1825. — 8. di p. 186. prezzo, paoli 5. È vendibile a Li- 
vorno presso Glauco Masi. 

193. Collezione portatile di Classici Italiani. Firenze 1825 presso 
Borghi e c. Vol. III. e IV. Drammi di Pietro Metastasio. IM. e LV. 
vol. ( ved. l’ annunzio di quest’ intrapresa al n.° 146 del Bullettino 
di laglio p. p.). 

194. Napoleone e la grand’armata in Russia,ossia esame critico del- 
l opera del conte di Segur, scritto dal Gener. Gourgaud. ‘Traduz. 
dal francese. Jtalza 1825. — Vol. 2 in 8.° —In Firenze al Gabinetto 
di Vieusseux. Livorno , da G. P. Pozzolini. Prezzo paoli 10. 

195./iaggi ai Vulcani spenti d’Italia nello stato romano verso il 
mediterraneo, di Yzto Procaccini Ricci, socio dell’ Accademia  ita- 

liana , ec. Ziaggio primo. Dalla foce dell’ Esio nell'Adriatico al lago 

T. XX. Ottobre. 12 


173 
di Bolsena e suoi contorni, diviso in due parti. Firenze 1814 presso 
G. Piatti. Vol. 2. in 8. prezzo paoli 10. 

Viaggio secondo. Da Bolsena ai contorni orvietani ed al lago 
Ciminio e di lui adiacenze, diviso in due parti. Firenze 1825. Nell 
Stamperia di s. Giuseppe Calasanzio. Vol. 2 in 8, paoli 10. 

Raccolta di vedute disegnata sulla faccia del proprio luogo 
per servir di corredo al secondo viaggio ai vulcani spenti d’Italia, di 
Vito Procaccini Ricci. Tavole XI. dalla litografia Targioni, prezzo 
paoli 10. 

I due viaggi e le raccolte sono vendibili al Gabinetto scientifico 
e letterario di G. P. Vieasseux al prezzo di paoli 30. 

196. Storia della rigenerazione dalla Grecia dal 1740al 1824. di S. C. 
H. L. PoUQUEVILLE. Tradotta ed illustrata da Stefano Ticozzi. Jta- 
zia 1825. Vol. IV. e V. Vendibile presso i /’ratelli Giachetti di 
Prato. 

197. Lettere inedite di Sebastiano Erizzo tratte da un manoscritto 
della biblioteca municipale di Vicenza ,* pubblicate dal march. G. 
Melchiorri. Roma, 1825. Tipografia Consedini. 8. di pag. 40. 

198. Esame degli argomenti a favore della libertà illimitata del 
commercio delle granaglie , addotti da alcuni accademici nelle loro 
memorie , lette all’ I. e KR. Accademia de’ Georgofili in diverse adu- 
nanze , ed inserite in vari fascicoli dell’ Antologia. — Ragionamento 

econdo, letto nell’ adunanza di detta I. e R. Accademia, li 1o aprile 
1325. dal dott. Francesco Chiarenti socio ordinario della medesima - 
Firenze 1825. Pezzati 8. p ag. 32. 

199. Rime edite ed inedite di Jacopo Vittorelli, colla traduzione 
latina a fronte dell’ab. Giuseppe A. Trivellato già maestro nel se- 
minario di Padova. Fadova pei tipi della Minerva. 1825, 8. Vol. pri- 
mo di pag. 240. 

200. Dell’ utilità di estendere all’ estero il commercio dei ‘vini 
toscani, ed il modo di migliorarne la manifettura. Memoria letta 
nell'adunanza dell’I, e R. Accademia de’'Georgofili dei 2 maggio 
1825. da FERDINANDO TARTINI SALVATICI. Firenze 1825. presso 
G. Piatti. 8. di pagine 43. 

201. Saggiosopra l’utilità di ben conservare, e preservare le foreste, 
del sacerdote DON ANTONIO FORNAINI socio corrispondente dell’I. e 
R. Accademia de’Georgofili. Firenze 1825. Ricci 8. pag. 116. 

202. Eusebius seu de Christiana educatione. Libri quatuor- 
Florentiae. 1825. typis Josephi Molini. 8. di pag. 78. 

203. Storia dell’ Isola dell’ Elba di G. A. N., adorna di un esatta 
carta topografica Italia. 1815. un volume in 4° di fogl 64. Si vende 

in renze , presso G. Piatti. 


179. 


204. Opere e continuazioni pubblicate da Guglielmo Piatti 
stampatore , e libraio in Firenze, nell’anno 1825. 

PiERI(M.) Compendio della storia del risorgimento'della 

Grecia dal 1740 al 1824 , 2 vol. 18. Paoli 


MIGNET (F.A.) Storia della rivoluzione francese dal 1789 . 


al 1814 trad. dal francese colla giunta del governo dei 100 


giorni. Ù9 


FRANK (G. P.) del metodo di curare le malattie dell’uo- 
mo, compendio per servire alle proprie lezioni ; traduz. italia- 
na con molte annotazioni del prof. Luigi Morelli. Firenze 
1816-1825, 11 vol. 8. Opera completata col vol. XI. > 

NiccoLini (G. B.) Tragedie ; 1’ Edipo ; Ino e Temisto; 
Medea; la Matilde ; la Polissena. Si vendono anco separate a 
paoli 3 ciascuna. ;a 

— Prose, 2 vol. 8. Si vendono separati ciascuno a p.5. ,, 

SaBATIER (R. B.) della medicina operatoria; trad. dal 
francese sulla nuova ediz. del 1822-24, fatta sotto gli occhi 
del Barone Dupuytren, ed aumentata coll’anatomia chirurgica 
delle parti , coll’indicazioni dei metodi recentemente scoperti, 
col confronto e valore dei metodi e dei processi relativi a cia- 
scuna operazione dai sigg. L. G. Sanson e L. G. Bégin. Fi- 
renze 1822-25, 7 vol. 8. L’opera è compita col vol. VII. ,, 

TARGIONI TOZZETTI (Ottav.) Dizionario botanico ita- 
liano, che comprende i nomi volgari italiani specialmente 
toscani e vernacoli delle piante, raccolti da diversi autori e 
dalla gente di campagna , col corrispondente latino botanico; 
seconda ediz. interamente refusa e quasi duplicata per l’ag- 
giunta delle materie. 

PLUTARCO, Opere complete, volgarizzate da Marcello 
Adriani, Pompei e Ciampi; 13 vol. 8. con figure, PA 

— Le medesime carta grande fine. » 

Si vendono separate le appresso : 

— Opere morali e miste , versione inedita del celebre 
Marcello Adriani, supplita ‘da Serao Ciampi, 6 vol. 8 

— Le medesime carta fine. n 

— Le Vite degli uomini illustri volgarizzate dal Pom- 
pei, decorate di Ritratti tirati dall’ Iconografia Greca e 
Romana del Visconti. Si è pubblicato il 7 vol. in 8. aa 

— Le medesime carta fine, Pa 

— Iside e Osiride tradotto da Ciampi con note filologico- 
eritiche ed osservazioni al testo , con fig. in 8. Pr 


2499 


35 


12 


125 
160 


780 


HAUY, trattato elementare di fisica, traduz. sulla quarta 
ediz. francese con aggiunte. Firenze 1824 , 2 vol. 8. con fig. ;, 
AccADEMIA I. e R. economico-agraria de’ Georgofili di 
Firenze , memorie lette nella medesima : è pubblicato il vol. 
IV. che si vende al prezzo di paoli 9. Il prezzo dei 4 volumi 
è di » 
TARTINI-SALVATICI (Ferd.) Memoria sull’utilità d’esten- 

dere all’estero il commercio dei vini toscani, e del modo di 
migliorarne lamanifattura. Questa memoria fu letta nell’adu- 
nanza dell’. e R. Accademia de’ Georgofili it 2 mag. 1825. ,, 
DAVILA (Arr. Cat.) Storia delle Guerre Civili di Francia, 
nuova ediz. Firenze 1823-24, 6 vol. 8. ” 
BoyER, trattato delle malattie chirurgiche e delle ope- 
razioni che loro convengono, trad. dal frane. Fir. 1817 a 
1825, 10 vol. 8. È 
I vol. IX. e X., ultimi di quest’ opera , saranno pub- 

blieati alla fine del prossimo novembre. 


49 


48 


18 
48 


80 


e OSSERVAZIONI 
METEOROLOGICHE 


ATTE NELL’OSSERVATORIO XIMENIANO 
DELLE SCUOLE PIE DI FIRENZE 
Alto sopra il livello del mare piedi 205. 


. SETTEMBRE 1825. 


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I| mezzog. |28. 1,7 | 19,7 18,9 | 46 Gr. Tr. Ser. con nuv. Vento 
rr;sera 28. 1;5 |.20;2-16;44 SI | \Gr. Tr. Sereno Vento 
7 mat. |28. 1,2 | 19,1{16,0 | 61 Tram. Sereno - Ventic. 
2| mezzog. [28., 0,6 | 19,1j19,0 | 4o ‘Tra. Ser. con nuv. Vento 
Ir sera 28. 1,2 | 19;9[17,0 | 47 Ostro. | Sereno Vento 
| 7 mat. 28. 1,0 18,9 15,6 53 Gr. Tr.|Sereno Calma 
3| mezzog. |28.. 0,7 | 18,918,0 | 44° Gr. Le.|Ser. con nuv. Vento 
| rr sera |28. 0,9 | 19,5:15,0 | 56 Lev.  |[Ser. Ventic. 
| 7 mat. ns 0,0, 18,2/12,0 | 61 Scir. |Bel ser. Calma 
4 mezzog. 127. 9,1 | 18,4/19,0| 4o Po. Li. |Ser. Ventic. 
Ir sera |27. OE | 19,7 16,3 | 62 |Po. Li. Nuvolo Calma. 
7 mat. |27. 9;3 | 19,1|16,0 | 72 | 0,02 Gr. Le. Nuvolo Calma. 
mezzog. |27. 7,3 | 19;2/20;9 | 48 Os. Li. Nuvoloso Ventic. 
ti sera |27. 10,1 > 18, 6:13,5 | 70 Grec. |Sereno Ventic. 
7 mat. 27. 10,6 | 17,9 13,0| 72 | Gr. Le.| Sereno Ventic. 
mezzog. 27. 10,8 | 17,9 17,9| 39 | Sc. Le.|Ser.con nuv. ai m.1Calma 
Ir sera |27. II)l | 18,8 15,5 | 51] Ponen.|Sereno Calma 
7 mat. [27. 11,1 | 17,9 13,3 | 88 Sc. Le.| Nuvolo Ventic® 
Z| mezzog. (27. 11,0 | 18,0 18,6 | 62 O:tro. iNuvolo Calma 
1: sera |27. 11,6 19,7. 15,1 | 81 498 Li.|Sereno Ventic. 


FIA ANTA SCANIA PON TIR 


(>) A SR? de 10 È 7 
S| Ora S 2 DI Ss |F 5 2.5 Stato del cielo 
3 Es; ni S po B n 
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7 mat. |27. 11,2 | 17,9 slo! 85 IScir. \Sereno Ventic.jB — 
8; mezzog. 27. 11,8 | 18,3|19,5 | 56 Po. Li. Ber con neb. Calma [Bf , 
tt sera |27. 1132 18,8 16,1 | 63 Tram. |Ser. ragn. Calma [Bf 
7 mat. |27. 10;1 18,5 148 80 | Sc. Le.|Sere. ragn. Calna 
i gl mezzog. /27. 10,5 | 19;0[21,2 46 Lev, |Caliginoso Calma 
11 sera /27. 11,4 | 19,7|16,2 | 93 '| 1,01 Lev. |Nuvoloso Ventic. 
i 7 mat. |27. 11,2 | 19,1 15,8. 82, Sci. Nuvoloso Ventic. 
10 mezzog. |27. 11,0 | 19;3 20,9 54 | Î "Tram. |Nuvolo Ventic. 
cilugiinli da) 11,6, pi 17,9 17,7. 90. ‘Gr. Tr. Sereno Calma 
7 mat. |27. 11,7 | 19;2 15,6. 80. | Gr. Tr. Bel Sereno Calma 
Ir mezzog. 27. 11,8 . 19,5.20,9 40 | ‘Tram. ‘Sereno Calma 
rt sera 28. 0,4 20, 59 18,0 i 69, Tram. m. Sereno — Calma 
7 mat. |28. 1,5 | 20,0 15, 3 | | 80 Sc.Lev Sereno neb. Calma 
12| mezzog. |28. 1,3 | 20;2 20, 3 61 Tram. Ser. rag. Calma 
11 sera |28. 2,0 | 21 33:18; Ri: ne Po. Li. Velato Calma 
| mat. |28. 2,0 20,4 si Sc.Lev Ser. neb. Ventic® 
13 mezzog. |28. 1,2 agri 20, si Po. Li. Ser. rag. Calma 
| 11 sera |28. 0,6 I 21,4 19; hi di dl 0,04 Os.Lib Nuvolo Ventie 
| 7 mat. (27. pe : 20,5115,6 | gir | 042 Sci.Lev Nuvolo Ventic.|B 
1/4 mezzog. 27. 56 | 20,61 20,3 | 7a 'Po.Ma. Nuvolo Ventic.|B 
Irsera 27. 5 | 17,9! 18, 3! 53 10s. Sc. Se. con nuv. ven, for.ifl. 
7 mat. | 27. Pa 19,2 15,8 3. 82 |o ,27 Lib 'Nuvolo Ventic.|B 
15 mezzog. 27. 9,1 | 18,9 18,8 | 62 \Q;0t Lib. :Nuvolo Ven. fo.,8 
| 11 sera ‘27. 10,0 | 191|16,2 89) Lib. {Nuvoloso Ventic.|f 
| 7 mat. lc neghi 118,5 15,2] 93 di pri ' Navoloso Ventic. I 
(16° mezzog. (27. 11,0 18,8 10,8 64 | Lib. [Nuvoloso Vento |Y° 
__|_3t sera ar 1159 19,2 15,6 88_ e Lib. | Sereno Calma i 
mat. ‘28. 0,0 18,4 14,9 90 iScir. ‘Sereno Ventic.|B 
17 Jieluog. 28. 1,2 18,6 18,8: 66 Os. Sc. Sereno rag. Calma ; 
11 sera 28. 0,5 198 16,7 96 IMaest. Sereno Calma |B 
7 mat. |28. 0,5 | 19,1|15,0. 89; Gr.Tr.|Sereno Calma i 
18| mezzog. |28. 0,9 | 19,3|19,2: 73 Tram. lipalic rag. Vertic.|f 
11 sera 128. 1,2 20,6, mo 84 __|Pon. Sereno Calma |B° 
7 mat. 28.1 6 19,7 16,0 95 mg e E ‘Nebbia Ventic.|B 
19| mezzog. 28. 1,9 | 19,7 19,0 63 Pon. Sere. rag. Calma |B 
11 sera 28. 2,2 | 20,4 168 88 Po.Lib Sereno Calma 


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7 mat. |28. 2,3 
20) mezzog. |28. 3,0 
Il r1sera |28. 4,0 
i Ì 7 mat. |28. 3,1 
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11 sera |28. 2,2 
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11 sera 28. 0,4 
7 mat. ,28 0,0 
|:23) mezzog. 28. 0,2 
11 sera j28. 1,2 ; 1 
7 mat. 28. 2,5 |l 
124 mezzog. 28. 2,6 
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129, mezzog. 28. sa 
rr sera 28. 3,4 
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127, mezzog. 1 1,4 
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| | 7 mat. |28. 0,7 
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18,9 13,7! 70 
18,9 19,6 43 
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18,2 13,0 | 80° 
18,8 18,5 56 
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17,7 14,0 | 60 
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15,5] 10,0] 59 
15,4 13,5 1 
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58 

5| 3.3 Stato del cielo 

3 8 

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sci. Sereno pone: 
Tram. |Sereno Ventic. 
Po.Lib|Sereno Calma 
Scir. |Sereno Ventic. 
Ostro |Sereno Ventic. 
Po. Lib Sereno Calma 
Scir. |Ser.conneb.all’ori.Calma ' 
Ostro |Ser. con nuv. Ventic. 
Po.Lib!Ser. con nuv, Calma || 
Sc. Lev | Nuvolo Calma 
Tr.Ma.|Ser. rag. Calma 
| [Gr Tr. |\Sereno. Calma 
Grec. |Sere. ragn. Calma | 
Gr. Tr.|Ser. rag. Ventic. 
| Tram. 'Sereno Calma |! 
Lev. (Sereno Ventio. 
Gr. Tr. (Ser. rag. Ventic, 
'Gree. !Sereno Calma | 
Scir. {Sereno Ventic..$ 
Sc. Lev| Sereno Ventic. 
Sc. Lev! Sereno Ventic. 
—_—|Sc.Lev Ser. neb. Ventic. 
Tr.Ma. Ser. ragn, Calina 
Lib. Nuvoloso Ventic. 
Gr. Le.| Nuvolo ven. bur , 
Tram. |Ser. con nuv. Ven. fo». 
Tram. |Sereno Venne, 
(Tram. Sere. nuvoloso —Ventic. 
\Grec. |Ser. con quai. nuv. ve. for. 
‘Tram. |Sereno Ventic.. 
Tram. [Sereno Calma | 
Grec. |Sereno ve. fo... 
Grec. |Sereno Vento” | 


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Lettera. IL dalla 6 Gerima ia — Discorsi 


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Tavole meteorologiche par Ma mese di settembre i 


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TIPOGRAFIA DI LUIGI PEZZATI 


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in i Mano, per tutto il regno A Sedie delle ( zzetti 
‘Lombardo Veneto POR Ie R. ito delle Posté 


| in Torino per tutti st Stati Sad alle respeltì ve. Diresiohi de }j 
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presso la R. Direz. delle Posté 
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in PARMA tr presso il sig. Derviè sotto direttore delle. Posti 
in Roma per tutto lo Stato Pontificio » presso il sig. ‘Pietro Cap 

bianchi, impieg. nell’Ammin 


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È NapoL1,. © * RE | presso i 586: W. EL. Rey 
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; RSI Seine N. 10... | 
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ANTOLOGIA 


9 


N. LIX. Novembre, 1825. 


Storia di Sardegna, del cav, Don GroserPe MANNO primo ufficiale 
nella reale secreteria di Stato per gli affari dell’interno, consi- 
gliere nel S. supremo R. consiglio di Sardegna, e segretario 
privato di S. M. Tome-primo. Torino per Alliana e Paravia 
1823. 8.° di pag. 329 


Ta Sardegna , isola più considerabile e più celebre, dopo la Si- 
cilia , tra quelle che giacciono intorno alla gran penisola d’ Italia , 
ha sino da' tempi più antichi richiamato a sè l’ interesse e l’ atten- 
zione delle popolazioni de’ continenti tra’quali giace , l’ Affrica, la 
Spagna, la Grecia e l’ Italia , e di quelle genti che scorrendo i mari 
eercavano o nuove sedi, o nuove comunicazioni per ampliare if 
commercio. Quindi è che la Sicilia più comoda alle navigazioni 
d’ Italia , di Grecia e d’ Asia fu anche uno più frequentato scalo da 
quelle popolazioni ; ove che la Sardegna più prossima pe’ Libici e 
per gli Iberi la riguardarono come un punto d’ appoggio d’ onde poi 
stendersi nel vicino continente d’ Italia. La rivalità che presto nac- 
que tra lo romana potenza e la punica rese l’ Isola di Sardegna l’ og- 
getto degli sforzi di ambedue per averne il possesso e valersene ca- 
me di baluardo a propria difesa, o ad offesa dell’inimico. Queste me- 
desime ragioni produssero le mutazioni di stato , e le vicende del- 
l’ Isola dai tempi meno remoti sino direi quasi a’ dì nostri. Ma come 
è facile il ravvisare in complesso la causa, che debbe aver dato fo- 
mento alle mire, ai contrasti , all’ importanza del dominio di questa 
isola sin da’ tempi antichissimi , è altrettanto incerta , oscura ed in- 
tralciata la storia che alle memorie di lei appartiene , prima de’ tem- 
pi romani. Vari scrittori specialmente nazionali si accinsero a rin 
tracciarne le notizie antichissime; tra’quali si annoverano il /4ra De 
rebus Sardois; Vico Historia general de la ysla y reyno de Sardegna; 
il Vitale Annales Sardiniae; Il Ma2daoDelle sarde antichità; il Cluverio 
Sardinia Avtiqua; Stefanini De vetéribus Sardiniae laudibus; Cossù 


Notizie di Cagliari ed altri, sin che non s’ accinse il sig. cavaliere 
T. XX. Wovembre. L 


2 
Manno a nuova impresa richiamando ad esime con imparziale e 
severa critica lo scritto dai Greci, dai Latini, e dai posteriori sul pro- 
prosito delle origini e della storia della Sardegna, e presentando alla 
dotta curosità il resultamento delle sue ricerche. Noi dunque non 
altro ci proporremo che di far conoscere ai nostri lettori su quali 
tracce egli proceda in questo primo tomo, sì che da per loro stessi 
possano stimare il valore dell’ opera senza prevenirli col nostro giu- 
dizio. 

Nel primo libro di questo volume diviso in cinque libri , pre- 
mette alcune considerazioni generali sopra l’ incertezza delle prime 
origini delle nazioni , e di qui si fa strada a non dissimulare la trop- 
pa facilità d’ alcuni scrittori sardi nell’ adottare le più strane opi- 
niovi. 

« Le prime origini delle nazioni, scrive il sig. Manno, coperte 
sono di tenebre anche presso a que’ popoli i quali ebbero in tempo 
scrittori atti ad investigare le cose antiche, ed a tramandare ai po- 
steri i fatti celebri della lorofetà. La greca mitologia‘ impadronitasi 
d’una gran parte delle scarse ed inesatte tradizioni dell’antichità 
volendo tutto abbellire-ha tutto svisato .... Non è dunque da ma- 
ravigliare se la storia d’un pacse , gual’è la Sardegna, privo nell’ an- 
tichità d’illastratori proprii , presenti a chi fassi ad indagarne i pri- 
mi tempi molta oscurità , se passate essendo nelle sue terre colle gre- 
che colonie le greche illusioni, non inferiore alla mancanza sia 
l’ipcertezza degli storici monumenti. A chi non voglia perciò la- 
sciarsi sedurre dal bagliore de’ nomi eroici, ed a chi rinanciar non 
sappia a quella severa critica , la quale libra anche le più rispetta- 
bili autorità, forza è di.avanzarsi con cauto ragguardamento nella di- 
samina delle classiche narrazioni nelle quali più facile sia nulla omet- 
tere, che tutto accettare. Molti de’ sardi scrittori invece di arrestarsi 
a tale difficoltà , cedettero alle lusinghe della fantasia , ed impiegan- 
do maggiore diligenza , che discernimento nel raggranellare quanto 
l’ antichità ci lasciò, poco curarono la strana mescolanza delle gesta 
mitologiche, purchè un talquale collegamento ne derivasse d’ epo- 
che istoriche ,,. 

« Altri de’ nostri annalisti non paghi d’ accreditare Je chimere 
greche, vollero anche dilatare la sfera della invenzione , e dove man- 
cava il soccorso dalla favola, cimentaronsi a trarre mensognere con- 
getture dalla verità. Vi fu infatti (il Vitale) chi senza punto peri- 
tarsi prese ad affermare aver la famiglia di Cettim, terzo genito di 
Giavano , scelto sua sede nella Sardegna, e ciò non bastandogli, il 
nome pure dell’ Isola tentò di porre d’ accordo con quello del novel- 
lo colono, Cizia chiamolla, e da Cizia derivò con dure eontorsioni di 


3 


voonboli quante mai appellazioni approssimanti potè frugare nella 
sarda topografia. Non mancò anzi chi con maggior franchezza (Ma- 
dao ) salì ai tempi stessi antidiluviani, e volle che il principio delle 
sarde istorie fosse quasi contemporaneo alla Genesi ,,. 

Noi credemino a_ proposito il trascrivere queste parole dell’Au- 
tore, perchè nel giudizio che egli fa degli scrittori sardi,' vedasi 
quello, che debbe farsi di quasi tutti i vecchi autori di storie mu- 
nicipali delle varie provincie e città d’Italia; i quali tenendosi all’e- 
sempio ‘deli volgo dei Greci e de’ Romani, credettero che le anti- 
chissime narrazioni fossero più rispettabili presentandole come dice 
Livio: poeticis magis decora fabulis, quam incorruptis rerum gesta- 
rum monumentis. 

Ciò premesso : l’Autore inclina a credere che fra le colonie 
entrate in Sardegna quella de'Fenici sia stata una delle prime , nè 
di soli Fenici , ma d’ altri stranieri che si accompagnavan con loro. 

Le ragioni che lo muovono, specialmente sono : Le antiche 
e frequenti navigazioni de’ Fenici pel mediterraneo, che in quanto 
alla Sardegna possono , secondo lui, essere avvalorate anche dal ri- 

trovamento d’ un’antica lapida con caratteri fenici esistente -pres- 
‘so il luogo di Pula , ed incastrata al di fuori del Casino ivi apparte- 
nente ai padri detti della Mercede , di Cagliari. L’ iscrizione fu fatta 
incidere la prima volta dal profess. di s. Scrittura e lingue orientali 
in quella università padre Giacinto /7irz, e quindi illustrata dal ch. 
ab. Giovanni Bernardo de Rossi ; la lettera del quale su tal proposito 
è stampata nelle Efemeridi letterarie di Roma del 1774, pag. 348. 
Si viene a sapere da tale illustrazione che quella lapida indicava il 
sepolero d’ un “ Sosimo straniero , che ivi avea fissato la sua tenda 
nella sua vecchiaja consumata, ed al quale il suo figlio Lehmanno 
o Lemano principe forastiero consacrò quel ricordo, deponendolo 
nell’ orto sepolcrale ,,. L’ illustratore niuna cosa soggiunge sull’ età 
dell’iscrizione ; tuttavia non sembra irragionevole, osserva il sig. 
Manno, l’ orgomentare che la menzione fattavi della tenda fissata 
dal defunto accenni que’ remoti tempi della vita pastorale, nei quali 
d’ uopo era insieme colle altre proprietà movibili aver mobile anche 
la magione. 

Nel riferire queste notizie della Iscrizione fenicia abbiamo vo- 
luto piuttosto servire alla erudizione, che a convalidare peressa l’ opi- 
nione d’ una antichissima colonia fenicia prima d’ ogni altra stabilita 
in Sardegna, ed in ciò sembraci di non dissentire gran fatto dall’Au- 
tore , il quale ha posto questa notizia in una nota come BEE di più, e 
non già per concludente prova nel testo. 

Se non vi sono dati bastanti a farla giudicare per apocrifa; po- 


4 
trà senza timore di grande opposizione credersi d’ nn’ età molto po- 
steriore al tempo, al quale farebbesi risalire da chi la credesse anti- 
chissima. Infatti i nomi Sosimo, e Lehmanno, o Lemano paiono 
piuttosto greci che fenici (1). 

« Che che sia di ciò , continua l'Autore, se non alle colonie, alla 
navigazione almeno fenicia dovuti sono li molti vestigi di costuman- 
ze o momumenti orientali che ricordano il lungo soggiorno fatto 
nella Sardegna da popoli usi alla vita pastorale. Fra questi li più 
degni dell’attenzione degli eruditi son que’ vetusti edifizi conosciuti 
nell’ Isola col nome volgare di Moraghes, e su i quali varie opinioni 
si pubblicarono , perchè largo era in tanta distanza di tempi ed oscu- 
rità di notizie il campo alla libertà delle conghietture ,,. 

« I momumenti così chiamati , che in numero di più centinaja 
sussistono ancora presso che intatti, costrutti sono di smisurati sassi 
commessi ed accozzati maestrevolmente senz'aicun collegamento di 
calce o di cemento )ed elevantisi in foggia di torre, la quale si ri- 
stringa gradatamente in un cono. Veggonsi per lo più inalzati or 
nelle falde dei monti, ed ora sulla cima delle colline; hanno un’ aper- 
tura nel fondo, che serve d’unico adito per entrarvi; al didentro con- 
tengono or una sola, or più stanzuole oscure, coperte in arco dai me- 
desimi sassi, i quali talvolta sono di sì gran mole, da formar da sè soli 
tutta la grossezza delle muraglie. Entro alcuni di questi Woraghes, 
e segnatamente in que’ due che esistono fra il villaggio di /Vulvi, e 
la chiesa detta /a Madonna di Terga trovaronsi sepolture e vie sot- 
terranee , che metteano capo ad altri Voraghes. Qualche lume po- 
trebbe trarsi per iscuoprire' maggiormente l’antichità dei Voraghes da 
un ricordo rimasto presso l’autore dell’ opuscolo attribuito volgar- 
mente ad Aristotile , ed intitolato de mirabilibus Auscubationibus. 
Racconta egli che esistevano a tempo suo in Sardegna varle fabbri- 
che di greca maniera , ed inoltre alcune moli designate col nome 
di tholos e polite con egregie proporzioni. Il vocabolo greco di tholos 
è quello che maggiormente ne porge ajuto a riconoscere, se non 


f 9 x 
(1) Cwakuos Vitalis- tepaga (7) Cocipa monstra vivere nequeunt 
n DI 
‘Alexand. Aphrod. Zemanus può tirarsi da MY genit. dnévos sinus maris e 


Asuevkiw sum in portu. Senza stimare apocrifa questa iscrizione può cre- 
dersi d’un tempo assri posteriore quando già gli orientali aveano, adottato no- 
mi e costumanze greche. Il vocabolo tradotto col nome di tenda in vece;di pren- 
derlo nel senso proprio, potè essere in senso traslato per soggiorno ed abita- 
zione ; e sebbene il sig. De Rossi l'abbia tradotto tenda , potè nell’ originale 
avere il senso traslato di abitazione, dimora ec. Sappiamo quanto estendessero ed 
eatendano gli orientali il senso proprio delle parole al traslato ed al metaforieo» 


5 


etattamente descritti , figurati almeno io quel luogo , quanto basta 
i sardi Moraghes ; non avendo quella parola altro significato che 
quello d’un edificio , il quale và a restringersi gradatamente ia ar- 
co sino a giungere al suo fastigio o cima ; lo che ne dà un modello 
pienamente adattato alla forma conica di quelle moli ,,. 

‘ La natura della presente opera non permette che io ne in- 
traprenda una scientifica disamina : non perciò mì terrò di accen- 
nare che la forma conica dei Moraghes la forma è pure dei pia no- 
bili ad un tempo ; e dei più rozzi monumenti dell’ antichità, dei 
quali dura anche al dì d’ oggi il ricordo nelle piramidi dell’ Egitto, 
non méno che nelle capanne del pastore ; come la costrazione loro; 
la quale altro non è che un’ adunamento di grosse pietre rion colle- 
gate da alcun cemento, una è del pari di quelle struttare, ché 
nella infanzia dell’ arti dovettero le prime saggiarsi dagli uomini. 
Per la qual eosa sino a quando migliori argomenti non iscuopransi 
d’ un età meno remota, ogni ragion persuade , che friferir si debba 
l'edificazione dei Moraghes alli più antichi popolatori della Sar- 
degna, e non già ad alcune delle colonie posteriori o greche @ 
spagnuole , o libiche, le quali meglio conosceano le arti dello 
edificare ,,. Noi non rifiutiamo di concedere all’Autore che l’uso 
di questi monumenti in origine appartenga a genti orientali; e 
forse a quella specie di fabbricare che i Greci chiamavano opera 
dei Ciclopi , come le mura della città d’ Atene, di Micene e di Ti- 
rinto; o dei Pelasgi (1); co’ quali nomi vollero i Greci significare 
un modo di fabbrica antichissima; e che delle senti che lo pra- 
ticavano non restava memoria, quantunque non ogni fabbricato 
di quelle maniere avesse da credersi d’ tin tempo ugualmente ve- 
tusto, o delle genti che prime lo adoperarono ; imperciocehè se ne 
potè continuar l’ uso anche nell'età posteriori; cosicchè detto 
fosse ciclopico o pelasgico pel carattere dello stile e per 1’ an- 
tichità dell’invenzione, e non sempre per la esecuzione. Infatti 
nelle questioni non ha molti anni nate in Italia ed in Francia 
intorno all’età del modo di fabbricar ciclopico , si trovò che 
nelle muraglie di fabbriche romane talvolta allo stile greco o 
romano era soprapposto lo stile chiamato ciclopico. Anche i mo. 
numenti sepolcrali di fresco trovati dal sig. profes. Orioli nel 


(1) E nota l'opinione anche modernamente riprodotta e confermata dal prof. 
Ciampi , che il nome Pelasgo in origine non altro significasse che genti vagabonde 
© d'ignota provenienza, che specialmente per mare andassero a stabilirsi in un © 
în un'altro paese. V. Osservazioni intorno a'moderni sistemi sile antichità 


strurche di Sebastiano Ciampi. Poligrafia ficsotana; 1824. 


6 


distretto viterbese si manifestano di stile piuttosto orientale, € 
diverso dal comunemente conosciuto per etrusco; ma le iscri- 
zioni celi presentano per opere etrusche forse delle più antiche e 
più vicine all’ origine di quella nazione. E come si è continuato 
in Toscana e specialmente in Firenze a fabbricare a bugnato si- 
no al secolo 15, sebbene lo stile fosse etrusco, antichissimo , così 
potevano in Sardegna continuarsi a fabbricare i Moraghes dagli 
antichi abitanti anche nei tempi posteriori. Ma che debbano 
que’ Voraghes, tali quali ce li descrive il sig. Manno, attribuirsi a 
de’ primi abitanti orientali di Sardegna , popoli nomadi, che menas- 
,sero vita pastorale, e sotto capanne o tende campestri nol pos- 
siamo credere così facilmente , giacchè il costruire fabbriche di 
sassi smisurati, commessi ed accozzati muestrevolmente senz'alcun 
collegamento di calce e di cemento, e polite con egregie proporzio- 
ni mostra una bravura, ed una meccanica che non si combinan 
troppo con l’ infanzia dell’ arte . 

Che la figura conica dei Noraghes e delle piramidi si rasso- 
migli in qualche modo alla figara delle rozze capanne, non ci 
sembra bastante argomento per istabilirne l’uso nei tempi d'in- 
fanzia. Infatti veggiamo l’antico Dorico ed il così detto stile Go- 
tico ravvicinarsi in qualche modo alla figura delle capanve ; ma 
la somiglianza di figura è molto superata dalla maestria dell'ar- 
te , lo che non ci permette di porre in ugual tempo ed uso uguale 
colle capanne il modo di fabbricare Dorico ed il così detto Gotico: 
tracce del quale troviamo anche ne’ monumenti etruschi , greci 
e romani. In conseguenza non ci sembra di potere applicare 
alli Noraghes quanto aggiunge il sig. Cav. Manno. 

“ Ora qual materia a tal uopo più acconcia e più durevole potea 
offrirsi alle popolazioni nomadi della Sardegna in que’tempi di tanta 
semplicità, se non l’ ammasso delle grosse, pietre sparse nella cam- 
pagna , od accamulate talvolta dai pastori per sgomberare le prate- 
rie? Di non dissimili monumenti giovavansi gli antichi patriarchi 
ogni volta che volevano perpetuare qualche rimembranza. Allor- 
quando Giacobbe strinse con Labano' il suo accordo tolse egli una 
pietra,e dopo averla inalzata ordinò agli astanti che ne portassero 
dell’altre, e formatone quindi un cumulo disse: questo monumento 
e queste pietre servano di memoria fra te e me,,. 

Se tutto ciò mostra costami orientali , mostra del pari la 
diversità dei tempi e del progresso dell’ arte, I tempi di Giacobbe 
non furon li stessi di quando gli Ebrei del deserto mostraronsi tanto 
avanzati vell’arti, come osserva l’Autore (pag. 35.). Potè ben in- 
cominciarsi da un mucchio di sassi, da un rozzo pozzo, da un 


ine ti |» 


7 


cumulo di terra, con buca scavata al disotto, ciò che poi diventò 
una magnifica Cisterna, una Piramide, un bel Sepolcro , un No- 
raghes di smisurati sassi commessi maestrevolmente senza calce 0 
cemento, e politi con egregie proporzioni. Siano dunque stati au- 
tori dei /Voraghes e d’ altre traccie d’orientalismo , colonie orien- 
tali, o i fenici navigatori, ed altri che venuti d'Oriente fermas- 
sero lungo soggiorno in Sardegna; ma ci permetta il sig. Manno, 
che non concediamo essere stati tanto rozzi negli usi della vita 
e nell’arte di fabbricare quanto egli suppone quelli che furono 
gli autori dei /Voraghes, se queste moli meritano d'esser descritte 
quali esso ce le rappresenta. Lo stato di vita quasi selvaggia ir cui 
pongono la gente sarda Strabone , e Diodoro siculo mostrerebbe 
piuttosto la degenerazione in barbarie succeduta ad una qualche 
antichissima cultura ; nel che abbiamo consenziente anche lo stesso 
sig. Manno (pag. 18), o se vuolsi, se ne può congetturare, che 
i popoli orientali che vi introdussero una cultura, non la diffon- 
dessero nell’universale degli indigeni abitatori, e ne’ succedati di 
poi; mantenendovisi come segregati ed in rivalità con li stessi più 
antichi abitatori, e con altri competitori ; lo che sembra esser con- 
fermato dal racconto di Solino che or ora vedremo. 

Dalle congetture intorno a’più antichi popolatori della Sardegna 
passa l'Autore a discorrere delle colonie che la tradizione, e la favola 
dei Greci insegnavano esser passate in quell’ Isola. Aristeo, secondo 
ì racconti storico-mitici , il primo insegnò agli Isolani sardi le re- 
gole dell’ agricoltura, il governo delle pecchie , e l’arte di coa- 
gulare il latte. Diodoro siculo descrive il viaggio di lui da Coo 
nella Sardegna, e come vi si fermò allettato dalla vaghezza del 
luogo. L’ autore del libro delle cose mirabili attribuito ad Ari- 
stotile, predicando la gran fertilità dell’ Isola , 1’ attribuisce alla 
influenza del soggiorno di lui. Solino (Polyst. Gap. IV.) lo chiama 
fondatore di Cagliari e pacificatore delle nazioni rivali esistenti 
nell’ Isola, le quali di buon grado lo riconobbero per loro signore. 
“ Se si può, dice l'Autore, sotto il velame degli strani racconti rin- 
tracciare qualche verità nascosta , forse non sarà incoerente il de- 
terminare colla scorta delle mutazioni attribuite ad Aristeo l’ epoca 
del primo cangiamento dalla vita errante pastorale alla vita più 
agiata dell’ agricoltore, dandone il pregio alle colonie greche 
approdate nell’Isola nei secoli chiamati eroici. Soprasta alla co- 
lonia d’ Aristeo per valore di monumenti quella che dicesi con- 
dotta dall’ Iberia sotto il governo di Norace, della quale fanno men- 
zione Solino (Polys. Cap. X.) e Pausania (lib. X.). La città di 
Nora che ne trasse il nome è da Pausania supposta la più antica 


di 
8 i 
delle città sarde; l’esistenza dei Popoli Noresi noverasi da Plis 
nio tra i più celebri della Sardegna ( Hist. nat. lib, II— n.° 13); 
le reliquie de’ vetusti monumenti, che anch’ oggi veggonsi in 
que’ contorni , ed ai quali la tradizione serba il nome antico, fanno 
sufficiente testimonianza che un’ uomo di quel nome oecupò, o sot- 
tomise qualche tratto dell’ Isola , od introdussevi mutazioni tali 
da meritare che una derivazione del di lui nome vi si perpetuasse. 
L’istesso nome non sarebbe estraneo a quelle moli, ehe dissi già 
orientali, quando in tanta successione di secoli si fosse serbata’ 
senza alterazione di vocabolo la vecchia denominazione; ma non: 
esistendo migliori congetture dee pensarsi piuttosto, che accre- 
sciutasi coll’ andar del tempo la confusione dell’ antiche memorie. 
siasi poscia spenta la tradizione più veritiera ; per la qual cosa. 
potè il volgo, colpito dall'aspetto di quelle moli attribuirle ad uno” 
o ad altro de’ primi condottieri di colonie maggiormente venerate: 
in Sardegna , senza che ciò basti ad assegnare a que’ monumenti 
una diversa origine; che l’aver anzi i popoli Noresi inalzato pron- 
tamente una città gli mostra già sì avanzati nell'arte di edifica- 
re, ehe la costruttura di quelle strane e rozze moli sarebbe stata 
per essi o troppo semplice, o senz'utile scopo. E Noresi oltre a 
ciò non occuparon mai in Sardegna un’ estensione tale di domi- 
nio da esercitarvi influenza generale, e quelle moli essendo sparse 
sulla superficie intiera dell’ Isola, devono certamente l’ esistenza 
a popolazioni o di conformi costumanze, o di vita vagante; lo 
che non può altramente intendersi che ricorrendo alle primitive 
orientali colonie ,,. Così ragiona fl sig. Manno. Ma per dire schiet- 
tamente quel che a noi pare , sembraci tutto questo racconto della 
colonia di Norace assai favorevole a quanto divisammo sopra i NWò- 
raghes. colonie, e navigatori orientali come in Sardegna anda- 
rono nell’ Tboitai È detto dalli scrittori che la' colonia di Norace 
dalla Iberia passò in Sardegna, ma non si nega ch’esser potesse 
d'origine o di costumi orientali. Tracce d’ orientalismo non man- 
cano nelle vetustissime memorie Iberiche. Or se alla Colonia di 
Norace sì concedono tanti vanti anehe nell’ esercizio del fabbri- 
care, se la somiglianza del nome tuttavia serve di testimone alla 
verità delle antiche memorie; perchè il nome dei Noraghes e la 
loro costruzione non ci comduifanita a supporne l’origine da quella 
colonia ? l’esser moli di smisurati sassi commessi ed accozzati 
maestrevolmente senza alcun collegamento di calce o di cemento, 
e politi con egregie proporzioni, dà ben altra idea che di rozze 
moli; e certamente non si disdicono a popolo capace dî fabbricar 
cittadi, è ‘case per abitarvi. Nè può dirsì ehe fossero pe’ Noresi 


9 
senz’ utile. seopo tutta volta ebe dovettero servire di sepoleri, La 
religione , ed altre ragioni ne poterono mantener questa forma inal- 
terabile, come la storia ci mostra d’altri popoli non peranche in- 
dotti dalla mollezza, dal lusso, e dalia corruttela ad alterare le 
costumanze civili e religiose de’ padri. Questa osservazione po- 
trebbe comprovarsi per gli esempi innegabili d’antiche e moderne 
nazioni ; finalmente qual mai difficoltà può trovarsi nell’ammet- 
tere che se i soli Noresi non occuparono tatta l’ Isola , v' intro- 
ducessero peraltro col loro esempio simil foggia di costruire i se- 
polcri, ed altre costumanze ; o che popoli d’ uguale origine e 
di costumanze conformi vi si fermassero, come osserva anche l’Au- 
tore? Ma se il sig. Manno vuol credere che non dai Noraci come 
primi introduttori di tali moli in Sardegna siano veramente chia- 
mati. Noraghes, e che piuttosto prendessero quel nome pel tra- 
slato fattone dal volgo nel modo da lui accennato, non gli contradi- 
remo; e soltanto torneremo a dire che non ci sembrano lontane dal- 
l’età che ci fanno concepire le tradizioni della colonia di Norace; 
e che per esser opera di popoli orientali, non ci par necessario 
d’ammettere che siano stati la prima e più rozza colonia , e genti 
di vita nomada e pastorale quegli Orientali che le costruirono ; 
sembrandoci piuttosto ehe pretti nomadi e pastori fossero i po- 
poli non peranco dagli Orientali visitati, mentre è ormai fuor di 
dubbio che primi degli uownni conobbero non solo i comodi del 
vivere, ma l’edificatoria , e l’altre arti, la scrittura , e le scienze 
da tempo immemorabile le genti d'Oriente. Il supporre dunque 
che la Sardegna fosse abitata prima da popoli rozzi e nomadi di 
Oriente capaci peraltro di costruire moli quali descrivonsi i /Vo- 
raghes ci pajono, per le ragioni dette, cose che non bene si ac- 
cordino ; oltre di che: come potrebbe sostenersi che in Sardegna 
andassero gli Orientali più rozzi di quelli che andarono ad inci- 
vilire la Grecia, e tant’ altre nazioni ? Ciò bisognerebbe sup- 
porre qualora si ammettesse che i Greci con Aristeo , posteriori 
alfa colonia orientale andata in Sardegna, vi fossero stati autori 
del primo passo dalla vita errante pastorale, alla vita più agia- 
ta dell’ agricoltore. Si ammettano dunque genti orientali anda- 
te in Sardegna, si riconoscano , se così piace, per opere di loro 
o derivaziona delle castumanze orientali i /Noraghes , ma non si 
voglia sostenere che ne fossero primi abitatori semplici e rozzi 
popoli nomadi e pastorali d’ Oriente, ed insieme capaci di fab- 
bricar quelle moli. L’Autore dopo quella di Norace continua a 
parlare d’ altre eolonie, come della celtica condotta da Galata 
figliolo d’ Olbio re de’Galli, fondatore di Olbia; ma la mancanza 


10 


di qual si voglia argomento che appoggi questa pretesa colonia’ 
fa sì che l’Autore si contenti d’averla indicata. Delle colonie to- 
scane menzionate da Strabone (Geogr. lib. V.) gli sembra dover- 
sene far più conto ; tranne le mitologiche mescolanze introdottevi 
da coloro che ai nomi di Forco e di Medusa connesi con i rac- 
conti delle colonie etrusche assegnano |’ epoca e la durata pre- 
cisa del loro regno, ed intrecciandovi le gesta di Atlante, e la 
vittoria di Perseo , trasportano nelle severe pagine dell’ istoria le 
fole dei fanciulli. (Fara lib. 1. Vico lib. 1. pag. 11.). ‘ Non questi 
soli, continua il sig. Manno, furono i popoli italiani che si tra- 
sferirono in Sardegna. Tolomeo annovera tra gli abitatori dell’ isola 
a'suoi tempi i popoli Siculesi stabiliti nella parte orientale, nel 
lato cioè più accomodato allo sbarco degli italiani. A questi si- 
culesi , de’ quali il nome si conservò inalterato sino ai tempi di 
quello scrittore, sono da riferire le più antiche colonie che si 
credon mosse dall’ Italia (1). Pausania (lib. X.) vi fa passare gran 
quantità di abitanti dalla vicina Corsica per iscansare le vicende 
d’ una sollevazione insorta nell’Isola di loro ,,. 

Altre celebri colonie greche ricordano li scrittori ; e di que- 
ste la più famosa è quella d’ Iolao , riferita principalmente da Pau- 
sania. L’ unico argomento apprezzabile in faccia alla storia critica; 
sembra al sig. Manno la venerazione sino ai tempi romani durata 
nell’ Isola per la memoria di Iolao, e la frequente menzione degli 
scrittori greci e latini fatta dei popoli, terre, e castella che 
ne serbavano il nome. Pausania ascrivendo ad Iolao la fondazione 
di Olbia lo fa duce di sceltissima gente, cioè de’ Tespiadi, frutto 
dei cinquanta talami d’ Ercole, ai quali tenea dietro un’ esercito 
collettizio di Ateniesi, che altra città inalzarono chiamata Ogrilla 
sia per conservare il nome di qualche luogo del natio paese, sia 
perché Grillo fosse uno dei capitani della spedizione. Strabone e più 
diffusamente Diodoro siculo (lib. IV. e V. ) dicono lo s*esso; e Dio- 
doro aggiunge che vi editicò preclare città, e fra le altre Cagliari. 
Secondo alcuni divise a tratta i campi, e chiamata col suo nome quel- 
la gente, palestre e templi ed altri momumenti costrusse , che sino 
a’suoi tempi esistevano. Or qualunque rifiorimento sia stato fatto 


(1) Furono i Siculi i più antichi stranieri che venissero in Italia. Ma chi 
ci assicura che in Sardegna emigrassero dall'Italia? Come Tolomeo a suo tempo 
li nomina esistenti in Sardegna, noi sino a’ di nostri troviamo i Sicali in Tran- 
silvania; popolo distinto dal resto delle popolazioni di quella regione; ma chi 
dirà esservi passati dall’Italia? Furono i Siculi popoli asiatici che si sparsero per 
I° occidente, e poterono fermarsi, oltre all’ Italia, lungo il Danubio, verso Illirico 
€ Pannonia, e passare anche in Sardegna. 


| 
| 


TI 


dalla greca ambizfone , sembra non doversi negar totalmente fede al 
racconto, 

L’altra colonia fu quella del Libico Sardo che diede il nome 
se non a tutta, almeno in prima alla parte occidentale , e poi al- 
l’Isola intiera che dai Greci sino a quel tempo ebbe nome Ichnusa da 
ty vos vestigium pedis a cui si rassomiglia. Vi trovarono abitatori , e 
con loro s’ unirono in buon’ armonia. 

Pausania racconta con molta diligenza tutto quel che conobbe 
esser detto della Sardegna; ma secondo lui nè Sardo, nè gli antichi 
abitanti sapeano fabbricare; dunque come avranno saputo fondere 
una statua in bronzo per mandarla in dono al tempio di Delfo ? 

La difficoltà è presto sciolta: poterono farla fondere, e comprar- 
la in Grecia, o chiamare artisti a farla nel loro paese, giacchè i 
Greci vi navigavano pel commercio. Nè possiamo convenire col sig. 
Manno in ciò che dice sù questo proposito, imperciocchéè se gli anti- 
chi e primi coloni di Sardegna, gli Orientali, farono secondo lui rozzi 
popoli nomadi e pastori, come ora vuole che alle più antiche colo- 
nie orientali si riferisca l'introduzione in Sardegna d’ un’ arte che ri- 
chiede il complesso di scientifiche teorie , ed il maestrevole artificio 
richiesto nella fasione d’un monumento di metallo ?( pag. 35, 36): 

Ma eran pure quelle medesime colonie orientali più antiche en- 
trate in Sardegna, e que’più antichi popolatori di essa (sostenuti per 
orientali ) che meno delle colonie posteriori o greche o spagnuole o 
libiche conoscevano l’ arte di edificare ; quei popoli nomadi e pastori 
che abitavano senza case, che non sapeano coagulare il latte; se fosse 
probabile che gli Isolani n’ avessero appreso il modo dai seguaci di 
Aristeo , come poco sopra videmo concedersi dall’Autore. 

In tanta incertezza e mancanza di argomenti cronologici non sa- 
rà egli molto preferibile l' ammettere dietro a tradizioni non affatto 
mitologiche, ma riferite da scrittori di senno quali correvano, che 
cioè i primi stranieri , 0 primi abitatori della Sardegna fossero par- 
titi dai continenti che la riguardano, sia dell’ Iberia, della Libia, 
della Grecia e dell'Italia; che questi poi fossero dirozzati ed istraiti 
da altri che sopraggiunsero più inciviliti , specialmente dai naviga- 
tori orientafi che aveano incivilito la Grecia , l’ Italia e 1’ Iberia? 
Anche le medaglie rammentate dall’Autore, che presentano l’ effigie 
di Sardo mostrano certamente la persuasione e la tradizione dei Sar- 
di sino a’ tempi romani, che Sardo fosse stato autore del nome loro. 

Si chiude il primo libro rammentando con scelta, e giu- 
sta critica altre memorie e testimonianze antichissime appartenti 
alla Sardegna sino a Dario. Se ci siamo permessi di andar me- 
scolando qualche osservazione forse troppo diffusa sopra alcune 


12 

opinioni dell'Autore intorno a’tempi oscurissinti non miramme'a dé- 
trarre alla. stima di esso, che mostra tanta premura di non abusar 
della critica nell’adottare le sue opinioni , nè a voler dissentire da 
lui, ima soltanto a proporre alcune riflessioni in argomento non 
meno disputabile e tenebroso , quanto solleticante la curiosità 
degli amatori di tali ricerche. Più brevi saremo nel dar’conto dei 
libri rimanenti , perchè vi si tratta di fatti o poco , o niente sog- 
gelti a questione, perchè a’tempi storici si avvicinano, o ad essi 
appartengono. 

Che presto dominassero in Sardegna i Cartaginesi, almeno sin 
dal primo secolo di Roma in una parte di essa, molte probabili 
congetture , in mancanza di documenti certi, lo rendono assai ve- 
rosimile. L'Autore propende a fissarne la soggezione al dominio car- 
taginese molto prima dell’ambasciata de’Sardi ad Alessandro il 
Macedone , contro l’ opinione dello storico Gazzano , che da quel- 
l’ambaciata vuol dedurne all’ opposto l’indipendenza. Il sig. Manno 
raccoglie dei fatti narrati da Diodoro siculo (lib. XV.) che danno 
a on se non la total soggezione, per lo meno una dipeodenza 
dell’ Isola dal dominio dei Cartaginesi, i quali sino dal tempo del- 
linvasione di Serse mandarono a vettovagliare ed a raccorre genti 
in Sardegna per la guerra che aveano in Sicilia ; a questi fatti 
sì aggiunge il tentativo dei Sardi per iscuotere la dipendenza da 
Cartagine quando gli Affricani poco dopo si ribellarono. Un do- 
cumento anche più concludente lo trova nel trattato riferito da Po- 
libio (Hist. lib. III.) che stipularono Cartagine e Roma sotto î 
consoli Giunio Bruto, e Marco Orazio, nel quale si proibiva ai 
Romani di navigare al di là del capo Bello fuori che per causa 
di commercio ; ed a condizione che in Affrica ed in Sardegna si fa- 
cesse la vendita ; nissuna pruova, dice il sig. Manno, più ap- 
pagante per far rimontare ai tempi anteriori all’ impero  d'Ales- 
sandro il dominio punico in Sardegna, di queste aperte testimo- 
nianze di Diodoro e di Polibio. Ma quantunque tali siano che non 
escludano una piena sudditanza , neppure ci sembra ehe manife- 
stamente la provino; potendosi tutto ciò combinare con una con- 
federazione , e dipendenza per la preponderanza di Cartagine, senza 
un dominio intiero di questa; specialmente se si considerino le 
difficoltà che l'Autore stessò rileva per l’ assoggettamento dei Sardi, 
incontrato in tempo posteriore dai Cartaginesi, e poi dai Romani. 
Tale infatti era anche nei secoli bassi la confederazione, e dipendenza 
di varie repubbliche toscane da Firenze; che si governavano con 
leggi proprie a nome proprio, e Firenze le riconosceva col ca- 
carattere di Socie ; le quali ricevevano e davano ajuti , accettavana 


13 
semumissarj eon autorità per accordo , ed eran comprese nelle sti - 
pulazioni fatte dai Fiorentini con i forestieri, ma esse non erano 
dominate, e rompevano gli accordi senza taccia di ribellione, 
e continuavano a chiamarsi libere. Supposto un simile stato dei 
Sardi, e che non stà in opposizione co’ fatti dal sig. Manno rife- 
riti s'intende, come potessero dipendere da Cartagine, e man- 
dare ambiasciatori in proprio nome ad Alessandro. 

Cresciuta in seguito la potenza cartaginese, è ben da presu- 
mere che l’ antica dipendenza della Sardegna passasse allo stato 
di assoluta dominazione ; solita metamorfosi de’ patti del più de- 
bole col più potente ; ed il sig. Manno rende assai probabile que- 
sto evento co’ fatti che va esponendo ; la durezza dei trattamenti 
usati verso essi dai Cartaginesi, e la consueta barbarie delle loro 
istituzioni spinsero più volte i Sardi a scuoterne la dipendenza’; 
e giusto, dice il sig. Manno, riconoscesi lo sforzo adoperato dai 
Sardi per liberarsi da una signoria per tanti riguardi sì aspra 
( pag. 65.). Cagliari città prituaria non'ha fondatori sicuri ; Solino 
come vedemmo, ne fa primo autore Aristeo, altri la danno ad 
Iolao per congetture dedotte dalle parole di Diodoro siculo (vedi 
il n. a p. 2g.). La voglion fondata dai Cartaginesi Pausania (lib. X.) 
e Claudiano (de bello Gild.). Il sig. Manno concilia le diverse 
sentenze : “ i primordj d’una città nascente così tenui sono talvolta 
e così limitati che svanisce il ricordo delle prime opere, ed a 
coloro che poscia le accrebbero si volta tutto l'onore della fon- 
dazione ; i Cartaginesi verosimilmente ampliarono, o ripopolarono 
l’ antichissima Cagliari, e ne meritarono il nome dì fontatori ,,. Ac- 
cese le mieidiali guerre tra Cartagine e Roma, dovette la Sar- 
degna essere spesso il teatro dei combattimenti, e servire alle forze 
ed ai bisogni della travagliata rivale dei Romani, e poi seguitarne 
la sorte. Prima cessione dell’ Isola fecero i Cartaginesi l’anno di 
Roma 5:15, ma dopo varie turbolenze fu dichiarata provincia vo- 
mana l’anno di Roma 518, dopo che T. M. Torquato |’ ebbe ri- 
vendicata dalla rivolta fomentata dai Cartaginesi, perlochè n’ ebbe 
l’ onor del trionfo. L'Autore nel descrivere gli sforzi de’ Sardi per 
iscuotere il giogo romano non si limita ai soli fatti; ma, come 
în proposito dei Cartaginesi già fece, ne fa conoscere lo spirito 
e la nazional vigoria. ‘ Nè ad alcuno, ei scrive, cada in pensiero, 
che siccome con un laconico cenno di sconfitta o di trionfo no- 
tansi melle antishe storie questi frequenti scontri degli eserciti 
romani con que’ poco domabili provinciali, così od agevoli, o di 
poco momento sieno stati. Battaglie, e battaglie sanguinose do- 
veitere assor sesterutà da un canto da tatta la disciplina roma- 


14 - 
na, e mal governate nell’altro da un disordinato spirito d’ indi - 
pendenza. Vaglia a ciò comprovare e la cerna di copiosi eserciti 
ordinata in tali frangenti in Roma e la personale direzione dei 
consoli, o dei primi personaggi della repablica per varj anni pro- 
gressivamente richiesta ; lo che non può intendersi senza fermar 
per vero che grandi stragi siano conseguite; nota essendo la legge 
che la barbara condizione imparava ai postulanti il trionfo |’ uc- 
cisione aimeno di cinque mila nemici in una sola giornata. Ben - 
chè dunque manchi ‘allo scrittore la materia di pompose guer- 
resche descrizioni, non mancò ai Sardi o l'animo indipendente, 
o la costanza nei pericoli, ma solamente mancò od un nemico 
meno sprezzante, o la fortuna dell’armi , o la presenza d’ un’ uomo 
grande, che, raccolti attorno a sè i migliori, dirigesse con senno una 
turba tanto più sfrenata, quanto più confidente nelle proprie forze ,, 
(pag-38. e seg.). Da qui incomincia la storia della Sardegna congiun- 
tamente a quella di Roma, sino all'Imperatore Costantino il Grande. 
.Ci dispenseremo dall'analisi di questi rimanenti tre libri perchè troppo 
lunga riuscirebbe, e di cose trattandovisi, le quali non presentano che 
riuniti gli avvenimenti di varj secoli, e già moti dagli scrittori 
greci e latini. Non negheremo pertanto la debita lode al sig. Manno 
d‘ aver con buon garbo e criterio fatto questo collegamento, sen- 
za perder nulla di vista, procurando specialmente di porre in buo- 
na luce ciò che appartiene allo schiarimento dei luoghi, che s’ in- 
contrano nei classici, massime in Cicerone, ed alle persone na- 

tive dell’ Isola, o che vi dimorarono, come i Pretori romani di 
maggior nome, tra’ quali M. Scauro, ed altri; Giulio Cesare ec. Degli 
Isolani è specialmente ricordato quel Tigellio passato alla Poste- 
rità per la grazia che godeva di Cesare e di Ottaviano; per le 
invettive scagliategli da Cicerone ; e per la faceta menzione fattane 
da Orazio. Feconda vena egli avea di genio verseggiatore , ed invi- 
tato , cantava con subita ispirazione; ei fa nella casa di Cesare e 
nella corte d'Augusto ciò che nei tempi di mezzo furono i Trovatori 
che poi tennero luogo di buffoni stipendiati per servire di passa- 
tempo; sinchè andarono affatto in disuso quando si cominciò ad 
amare più le cose, che le sole parole , più le onorate fatiche perma- 
nenti dei dotti, che il bagliore verboso dei cortigiani Tigelli. Non 
trascura |’ A. di rammentare i monumenti della romana domina- 
zione che si vedono negli acquedotti ed in altri ruderi, nelle iseri- 
zioni ec. e principalmente s’ occupa nel confrontare le memorie to- 
pografiche sparse negli antichi scrittori con le moderne situazioni - 
Merita su questo articolo singolare attenzione la lunga nota alle 
pag. 295 e seg. dove illustra la topografia delle città sarde rammen- 


15 
tate da Tolomeo e da Antonino, e ne dà la corrispondenza mo- 
derna ; alla qual nota ne vien di seguito un’altra sul numero delle 
nazioni o schiatte diverse degli abitanti della Sardegna , le quali per 
la memoria d’una separata origine , o per l'importanza delle re- 
gioni occupate, erano nei tempi romani appellate con distinti nomi. 

\sesL'agricoltura, le leggi economiche ; la statistica, 1’ odeporico , ed al- 
* tro dell’antica Sardegna non vi sono dimenticati. 

La lettura di questo primo volume ci ha destato un vivo 
desiderio di presto averne sott’ occhio la continuazione, che all’Au- 
tore debbe dar maggior campo di far brillare le prerogative , che 
mostra di possedere per iscriver la storia; perchè s’incontrerà in 
messe amplissima di monumenti sicuri, di fatti più importanti e 
più legati co’ nostri costumi , colle nostre circostanze , ed in una 
parola , colla storia nostra ; e per conseguenza debbe riuscire anche 
più grato ai lettori tutto quello che loro presenterà il sig. Manno. 

In questa occasione colghiamo volentieri 1’ opportunità di ralle- 
grarci che sotto |’ influenza del Piemontese Governo, benemerito 
de’ buoni studi vedansi fiorire , oltre le scienze severe, gli studi 
dell’ archeologia e della storia ; studi che in Italia han preso final- 
mente quel carattere che lor mancava quasi affatto per l’ innanzi, 
quantunque avesser aperto la strada il Segretario fiorentino e 
qualcun’ altro, cioè d’ esser diretti allo studio dell’ uomo ed alla 
utilità della vita. 1 più de’ nostri scrittori storici , furono solleciti 
di raccogliere soli fatti, non dirado , come il sig. Manno osserva 
più ammiratori del favoloso che del vero, e dimentichi essere la 
storia testis temporem, lux veritatis , magistra vitae (1) si contenta- 
rono di servire o all’ambizione o al diletto ; ed i più sinceri , alla 

‘vera narrazione de’ fatti. Oggi riguardiamo la storia come la pie- 
tra di paragone degli avvenimenti moderni; dove si scuopre nel 
suo vero aspetto tutto ciò che con falsi nomi si applaude, o si 
disapprova dall’ ambizione , e dall’ interesse : in una parola, dalle 
passioni degli uomini viventi; i quali in contradizione con sé 
medesimi lodano spesso nella storia quel che sdegnano di approvare 
nella vita; ed a vicenda vi biasimano quel che non di rado pra- 
ticano pure eglino stessi. 


S. C. 


(1) Cic. De Orat. lib. 1. 36. 


16 


Motizia storiea dell Isola di San-Domixge, ora repubblica d' Haiti 
( Traduzione dal francese). 


L’ Isola di San-Domingo è una delle grandi Antille, che Cristo- 
foro Colombo scoperse nel suo primo viaggio il 6 dieembre «Sfa 
Questa tra le Antille era una delle più popolate ; gl’ indigeni che , al 
dire di Bartolommeo de Las Cases famoso Vescovo di Chiapa, erano un 
popolo dolce e pacifico che ascendeva a tre millioni , perirono dipoi 
nello scavare le miniere d’ oro e d’argento, vittime dell’ avidità dei 
conquistatori spagnuoli. Questi isolani la chiamavano Haiti ; Co- 
lombo le aveva dato il nome d’ Hispaniola; ma quello di San-Do- 
mingo dato allo stabilimento che eravisi formato, e che divenne 
la capitale di tutta l’isola , prevalse sopra di ogni altro, 

Gli spagnoli, dopo di aver fatto una guerra crudele all’ in- 
digeni che soggiogarono , si mantennero nell’ intero possesso di 
questa isola importante fino al 5630, in cui furon costretti a di- 
viderla con i francesi. Una trappa di venturieri francesi ed inglesi , 
che verso la metà del secolo decimosettimo si resero celebri nella 
storia delle Antille, cognominati Bucanieri o Flibustieri, si stabilì 
dapprima nella piccola isola della Tortue , o ‘Tortuga ; situata presso 
la costa nord-ovest di San-Domingo, e dipoi sulla costa medesima di 
quest’ isola. Ad onta di tutti gli sforzi degli spagnuoli per discacciar- 
neli, vi si mantennero ; costoro feeero prodigi di valore ed acqui- 
starono grandi ricchezze , il che gli rese terribili ai loro nemici, ed 
il loro stabilimento ne divenne famoso» 

Tuttavia nel 1665 la fortana che avea condotte felicemente 
tutte le imprese di questi animosi vevtarieri , risvegliò l’ attenzione 
del governo francese, che gli accolse sotto ia sua putente protezione, 
e nel 1697 ne fece una colonia. La Francia ottenne allora da Carlo I{ 
nella pace di Riswick la cessione della parte occidentale di S. Do- 
mingo, i confini della quale non faron fissati senvonchè nel 1776. 
Questa parte , dove l’ industria francese si sviluppò con vantaggio » 
sorse rapidamente ad un grado di prosperità marayigliosa ; mentre- 
chè la parte spagnola rimase in uno stato quasi incolto, che faceva 
un singolar contrasto cui rimanente dell’isola, diveutata allora la più 
preziosa colonia della Francia. 

Questa colonia era giunta, per gl’interessi della Francia, al più 
alto grado di prosperità , quando la rivoluzione francese scoppiò nel 
1789, e propagossi benpresto i questa parte del nuovo-mondo. La 
popolazione del pari che nelle altre Antille era composta di bianchi, 
iquali erano i padror:i , di uomini di eolore e di sehiavi neri. I bian- 


: 


#7 
chi , i quali reputavano gli uomini di colore ed i neri come classi de- 
gradate dalla specie umana, coi quali fosse cosa vituperevole il trat- 
tar da pari a pari, godevano soli tutte le ricchezze, e la in- 
fluenza che deriva dal dominio esclusivo. I neri schiavi collocati nek 
l’infima classe, provavano i mali tutti della schiavitù e della più bas- 
sa degradazione civile. Una società composta di elementi così contrari 
avea in sè i germi:della rivoluzione che la colse.La violenza delle fazio- 
ni della madre patria rimbombò nella colonia, e vi diffuse la discordia 
tra i bianchi, i neri, ed i mulatti. Quel famaoso decreto della convenzio - 
ne che dichiarava tutti gli uomini eguali innanzi alla legge, distrusse 
ad un tratto le istituzioni particolari di San-Domingo , e divenne il 
pretesto della guerra civile, che finì coll’ eccidio di tutti i bianchi 
nel 1791, fuorché di quelli che se ne fuggirono agli Stati-Uniti, o si 
refugiarono nelle isole vicine. 

Gl’ inglesi destri n-1 trar profitto dai mali dell’ altre nazioni si 
impossessarono dell’ isola nel 1793 ; ma non avendo potuto mante- 
nervisi , |’ abbandonarono nel 1798. La Spagna inabile a difendere 
quella parte che ella possedeva , la cedè alla Francia col trattato di 
Basilea nel 1799. Il dì 1. di Luglio 1801 San-Domingo proclamò la 
sua indipendenza sotto Toussaint l’ Ouverture. 

Nel mese di dicembre dell’anno medesimo un’ armata francese, 
forte di cinquantamila uomini capitanati da Leclerc, fece la conqui - 
sta temporanea dell’ isola, ma non potè conservarla. Il cognato di 
Napoleone, inalzato dal favore, più presuntuoso che prudente, non 
aveva lo spirito conciliatorio abbastanza per poter condurre a buon 
fine un’ impresa di tal fatta, della quale gli tolse la morte di veder- 
ne l’ esito lacrimevole. Ei lasciò il supremo comando al general 
Rochambaud: allora i neri da ogni banda detter di piglio alle armi, 
ed il costrinsero a lasciar vacua l’ isola all'improvviso nell’ anno 
1803. Dopo la partenza dell’ armata, nella parte francese si forma- 
rono due stati indipendenti , cioè una repubblica di mulatti sotto 
Pethion, ed un regno di neri sotto Dessalines, ch’ ebbe Cristoforo 
per successore. Il primo reggeva la parte settentrionale, ed il secondo 
la meridionale. Dopo aver lungamente guerreggiato tra loro, fecero 
finalmente la pace, ed ambi atiesero con tutto l’ impegno a far 
fiorire quella parte dell’ isola ch’ era loro toccata in sorte. Colla 
morte violenta di Cristoforo avvenuta l’anno 1820 ebbe fine il re- 
gno dei neri, che nel 1811 aveva avuto il suo cominciamento; di- 
manierachè più non rimaneavi che la repubblica dei muiatti, colla 
quale sonosi riuniti e il regno de’ neri , e la parte spagnola , che nel 
1821. aveva dichiarata la sua indipendenza. Dopo la morte di Po 
ihion, che dee reputarsi qual fundatore diquesto nuovo stato, che ha 


I. XX. MVovembre. 2 


18 


fatto resuscitare l’ antico nome d’ Z/aiti, la presidenza è passata nelle 
mani del general mulatto Boyer, ch’ esercita il. potere esecutivo di 
quel governo, che si è talmente assodato, che la Francia e la Spagna 
(alla quale il trattato di Parigi del 1814 ha restituito quella parte 
che già era di sua pertinenza) non hanno più sperato di poterla sog- 
giogare colla forza delle armi. La Francia ha preso il savio partito 
di riconoscere la sua indipendenza per l'utilità del suo commercio, e 
degl’ infelici coloni dei quali si è essa indossata gl’ interessi colla 
indennizzazione in lor prò da essa stipulata. 

Il presidente vien eletto dal senato; la sua carica è a vita; egli 
ha una rendita di 40,000 colonnati. Egli ha il diritto di designare 
il suo successore in- una lettera sigillata diretta al senato , che 
non pertanto è libero nella sua scelta ; il presidente può anco 
essere accusato da quello. Il presidente esercita il potere esecu- 
tivo ; egli è il dispensatore degli onori, e nomina a tatti gl’ im- 
pieghi. Il potere legislativo è diviso tra il senato e la camera dei 
deputati. Questa è composta di un deputato per ogni comune, e di 
due per le città capitali: questi debbon esser possidenti ed aver com- 
pito ventitrè anni; eglino sono eletti per cinque anni. Gli. elettori 
che rendono i loro voti sono esclusi di diritto da tutti gl’ im pieghi 
del governo. Ogni anno il dì 1.° d’ aprile si aduna la camera dei 
deputati a Porto-al-Principe; le sue sessioni durano tre mesi. Il se- 
nato è composto di ventiquattro membri, i quali sono eletti per 
nove anni dalla camera dei deputati sopra una triplice nota (che non 
dee contenere il nome di alcun deputato) presentata dal presidente. 
Per esser senatore, bisogna aver trent’ anni, e nessuno può essere 
rieletto se non che dopo tre anvi. Il senato è specialmente incaricato 
di tutto ciò che concerne l’ amministrazione; egli è permanente, ed 
ogni senatore gode di una pensione di 1,600 colonnati. 

Le leggi molto si avvicinano a quelle di Francia , perchè il 
codice civile francese serve loro di fondamento , come pure il co- 
dice di procedura ch’è in uso avanti ai tribunali. Vi è una corte 
di cassazione , una corte d’appello e dei trubunali di prima istanza, 
come anco de’ giudici di pace. 

Le classi principali degli abitanti del Capo Enrico , e di Porto- 
al-Principe, che son le più ragguardevoli piazze di commercio 
dell’isola, gareggiano tra di loro nel porgere ai forestieri una buona 
opinione del loro carattere coll’ affabilità , colla franchezza e colla 
civiltà. Si accolgono i forestieri con i maggiori riguardi ; essi sono 
sotto la protezione immediata del governo , e gli abitanti si danno 
tatto il pensiero di osservare in verso di loro tutti i doveri della 
ospitalità. 


19 

Tutto ivi coopera ad accelerare i progressi delle cogmiz.iuni 
e della civiltà: per gli sforzi lodevoli del governo la istruzione 
si diffonde per ogni dove: egli ha fondato degli stabilimenti nci 
quali s’ insegnano i primi elementi delle scienze: Vi sono quat- 
tro grandi scuole nazionali in ciascuna di queste città, cioè di 
Capo Enrico , di Port-la-Paix , di Sansgonci , e di Gonaives. Quelia 
di Porto-al-Principe ha un liceo, ed in ogni parrocchia v'è un 
maestro mantenuto dal governo, oltre i molti istituti particolari. 
Si segue il metodo di Lancaster o sia dell’ingegnamento reciproco. 
Ivi s'insegnano generalmente la lingua francese e la latina, le ma- 
tematiche ed i classici. Vi è una università fondata dal fu re En- 
rico per lo studio delle scienze sublimi, ed una scuola di chirur- 
gia con i maestri francesi. Vi si è pure introdotta la vaccinazione. 
Il medesimo Enrico parimente ha fondato un’ accademia di mu- 
sica e di pittura, ha fatto costruire un teatro, e da ogni banda 
si erigono fabbriche ed edifizi che mostrano la nascente prosperità ,. 
di cui da qualche tempo per la savia amministrazione del governo 
gode quella repubblica. 

La religione dominante è la cattolica romana, dichiarata dalla 
costituzione la religione dello stato , con una gerarchia simile a 
quella dell’ Europa. V’ è un arcivescovo per tutta l’isola, la di 
cui sede episcopale è San- Domingo l’ antica capitale d’ Haiti, ma 
che ha il palazzo arcivescovile al capo Haiti, detto per l’avanti 
il Capo Francese , ch’ è la sede del governo, destinata a diventar 
la nuova capitale, Egli è al gr. 19, 46', 30” di lat. nord. V’é 
una bella cattedrale dedicata a Nostra Signora ; essa è la sede della 
università, dell'accademia di musica e di pittura ; v’ è un teatro, 
che col ballo e colla musica è il divertimento prediletto degli 
Haitiani. La popolazione di questa città non ascende per anco che 
a seimila abitanti. 

Quantunque la religion cattolica sia dominante, tutti gli altri 
culti son ivi saviamente tollerati. Circa ai bianchi stabiliti nel- 
l'isola , il governo ha dichiarato , ch’ esso non s’ immischierebbe 
ne’loro affari domestici , nè nella loro credenza religiosa (lo che 
riguarda gl’Inglesi e gli Anglo-Americani), fino a che essi non 
cercassero di far proseliti, e non turbassero quelli di diversa 0 pi- 
nione, 

La istruzione non solo è generalmente diffusa per l'isola, ma 
il governo con molto zelo ha pensato ad una cosa di solumo ri- 
lievo, e forse troppo trascurata nell’ antica Europa, quella cioè 
di formare al buon costume la gioventù coll’invigilare ch’ ella sia 
allevata nei sentimenti di morale, di pietà e di virtù , che soli 


20 


possono assicurar la felicità alla società, e renderla rispettabile 
agli occhi degli altri popoli. Perciò il matrimonio, sorgente di 
popolazione e di buoni costumi nelle famiglie, è dovunque inco- 
raggito e onorato ; ed i fanciulli attentamente educati nei veri 
principj della religion cristiana, il più bel trionfo della quale si 
è quello di render gli uomini migliori e virtuosi. 

Quest’ isola fa conoscere al mondo che la differenza del co- 
lore non diversifica l'intelletto e le qualità morali dell’ uomo, 
che in ogni clima la natura benefica ha dotato dei medesimi sen- 
timenti (con poca differenza), delle stesse facoltà intellettuali, 
che d’altro non abbisognano che di esser coltivate dalla educa- 
zione per produrre i resultati medesimi sì nell’antico che nel 
nuovo mondo. Gli Haitiani fattisi celebri nella storia delle An- 
tille, e noi diremo anco in quella della umanità , proveranno 
col loro esempio , che gli uomini di colore ed i neri, allorchè si 
trovan liberi da ceppi, son atti al pari dei bianchi a ricevere ana 
civiltà europea. La repubblica d’ Haiti era giunta ad un alto grado 
di prosperità nel breve spazio di tempo in cui essa ha goduto di 
fatto della sua indipendenza ; ora che il decreto del 17 aprile di 
S. M. Carlo X. ha inalzato di diritto gli Haitiani al rango delle 
nazioni sovrane ;, si può prevedere a qual grado di grandezza e 
di potenza potranno essi arrivare colla energia e colla pradenza 
del loro governo, collocati , quali essi sono, nel clima il più bello, 
e nel centro di tutte le ricchezze del nuovo mondo. 

Non si può non andar d’ accordo che tra tutte le Antille San- 
Domingo non sia quella che in ogni tempo ha risvegliato il mag- 
giore interesse, tanto per la ricchezza dei suoi prodotti, e per 
l’importanza del suo commercio, che per il vantaggio della sua 
situazione. 

Quest’ isola, diventata omai celebre per la sua indipendenza, 
e per la sua recente emancipazione, è più di 2000 leghe lontana 
dalla Francia. Dopo Cuba ell’ è la più grande tra le Antille, van- 
taggiosamente situata tra la Giammaica e Cuba all’ ovest , Porto- 
ricco all’est, ed i Bahamas al sud-est, dal 17°, 13’, 20!” fino al 
20° grado di latitudine nord, e tra il 70°, 45' a", ed il 76°, 55° 
o'' di longitudine ovest. Ell’ è lontana 27 miglia geografiche (di 15 
per grado) all’ovest dalla Giammaica , 13 all’ ovest da Cuba, e 
17 } all’est da Portoricco, avendo a mezzogiorno il mare dei 
Caraibi che la separa dall'America meridionale. Ell’ha la forma 
di un parallelogrammo, la di cui maggior lunghezza è di 170. leghe 
dall’est all’ovest. La sua larghezza varia dal nord al sud, ed è di 30, 
di 50, o di Go. leghe. Ell’ha circa a 360 leghe di circonferenza 


e 


2I 


‘ “eon una superficie di 3,200. leghe quadrate , che da Carey è stata 


fù, 


valutata 1,428 miglia geografiche. 

Il territorio di San-Domingo presenta un aspetto il più bello 
che si possa vedere, e racchiude de’ siti i più pittoreschi. Egli 
è vagamente variato non solo per la sua forma che per la natura 
del suolo, e per la moltiplicità de’ suoi prodotti. Sulla riva oc- 
cidentale, come pure sulla orientale vi sono due penisole. La gran 
catena di montagne , che si dilata dal nord-ovest al sud-est dal 
capo S. Niccola fino al Capo Espada, e che si dirama per l’isola 
in varie direzioni , contribuisce non solo alla ubertosità ma anco 
alla bellezza romantica di essa, per i fiumi innumerevoli che da 
quelle derivano , e perchè difendono le valli dall’ impeto dei venti 
e degli uragani. Queste montagne non arrivano ad un’altezza mag- 
giore di 6000 piedi sopra il livello del mare. Si concentra soprat- 
tutto in mezzo all’ isola dov'è la catena scoscesa ed arida che si 
chiama Cibao , la quale dev’ esser ricca di metalli. Questa catena 
centrale è formata di molte altre, che attraversano tutta l’isola 
da levante a ponente, e racchiude molte gole come anco delle 
savane , dove gli armenti posson trovare un abbondante pastura. 
Queste montagne son coperte d’ogni specie di alberi dei tropici ; 
e secondo la loro altezza anco di quelli delle zone temperate. I 
fiumi ed i torrenti, che si precipitano da esse, diffondono una pia- 
cevol freschezza, e concorrono alla fertilità delle valli e delle pianure, 
adorne della più vigorosa vegetazione e d’ ana perpetua verzura. 
Sugli alberi fruttiferi le fratta vengono continuamente dietro ai 
fiori, ch’esalano i più grati profumi. 

Il mare forma molti golfi, tra i quali i riguardevoli son 
quelli di Leogane sulla costa occidentale , e di Samana sulla co- 
sta orientale. Il primo, che è formato da due penisole , contiene 
l’ isola di Gonaives, che è molto grande, come pure parecchi altri 
golfi. San-Domingo è bagnato da molti fiumi, i più notabili dei 
quali sono la Reiva sulla costa meridionale, l’ Artibonito sulla 
costa orientale, come pure molti altri che troppo lungo sarebbe 
il descrivere. Noi peraltro non dobbiamo passar sotto silenzio 
l’Ozama , che scende dalla gran catena di Cibao. Questo fiume 
vicino alla sua foce riceve l’ Isabella, che ha 90 piedi di lar- 
ghezza, e che bagna la città di San-Domingo. L’ Ozama acquista 
allora una larghezza di 360 piedi, ed una profondità di 10 brace - 
cia: egli è navigabile dalla sua foce per una dozzina di leghe : 
le navi mercantili dalle 4 alle 500 tonnellate come ancora le cor. 
vette possono risalirlo per 5 o 6 leghe. 

L’ Enriquillo è il maggior lago dell’isola: egli ha una cir- 


22 


conferenza di circa a 13 miglia geografiche; esso è lontano 14 
leghe a levante da Porto-al-Principe. Questo lago contiene la iso- 
letta di Cabrito, che ha 1 miglio geografico di lunghezza ; e mezzo 
di larghezza. V' è una bella sorgerte d’acqua fresca. Questo lugo , 
come ancora parecchi fiumi dell’isola, contiene dei serpenti al- 
ligatori, alcuni de’ quali hanno dai 18 ai 22 piedi di lunghezza , dei 
caimani, che, sono una specie di coccodrilli, e varie sorte di 
pesci. 

Haiti fin dal 1795 è diviso in cinque dipartimenti: cioè 1.° il 
dipartimento del nord , che abbraccia la costa settentrionale della 
parte occidentale dell’isola dal capo S. Niccola fino alla punta 
Isabellica, contenendo coll’isola della Tortue trentatre cantoni, 
ed il Capo Francese, ora Capo Haiti. 

2.° Il dipartimento occidentale , che si stende sulla costa occi- 
dentale dal Capo Lamentino fino al golfo di Gonaives, racehiu- 
dendo tredici cantoni colla città di Porto-al-Principe, ch'è di- 
ventata la nuova capitale di tutta l’ isola. 

3.° Il dipartimento meridionale, che comprende la penisola 
del sud-ovest dil capo di Tiburon, l’estremità la più occiden- 
tale dell’isola , fino al Capo di Lamentino. Esso contiene colle 
isole Cayennites, della Vacca, e di Beata, venticinque cantoni, 
avendo per cap»-laogo la città di Leogane , che giace sulla costa 
occidentale, dove si fa un gran commercio. i 

4.° Il dipartimento d' Enganno, dove si trova il promontorio 
dell’ istesso nome. Esso racchiude la parte sud-est dell’isola, e 
si estende dal fiume Nisao fino al capo d’ Enganno, lungo la 
costa meridionale, e da questo capo fino alla foce dell’ Yana , o 
del fiume Cotuy, sulla costa orientale. Esso comprende colle isole 
Caterina e Saona dieci cantoni, come anco l’antica capitale San- 
Domingo. 

5.9 Il dipartimento di Samana comprende la parte setten- 
trionale dell’isola. Questo dilatasi sulla costa settentrionale del- 
)’ isola, dalla punta Isabellica fino al capo di Samana, e da questo 
capo sulla costa orientale fino alla foce del fiume di Yana o Cotuy. 
Esso racchiude cinque cantoni, con la città di San-Iago o Yago, 
che vien chiamata de Zos Cavalleros, la quale è una delle prin- 
cipali città , situata sulla ripa orientale del finme San-Giacomo, 
che , secondo Alcédo, ba una popolazione di 26000 abitanti 

Questa isola, ch’ è stata chiamata con varj nomi, ha avuto 
anche diverse capitàli : la città di San-Domingo è stata la capi- 
tale di tutta l’isola sotto il dominio della Spagna, e dipoi lo è 
stata di quella parte dell’isola che apparteneva a questa potenza. 


23 


Questa è la più antica città non solo di San-Domingo, ma di 
tutte le Indie occidentali. Essa è stata fondata nel 1494 da Bar- 
tolommeo Colombo ( fratello del celebre Cristoforo Colombo) ; 
ma, essendo stata quasi affatto distrutta da un oragano, fu tra- 
piantata da Ovando nel sito in cui di presente si trova. La chiesa 
cattedrale fu inalzata a vescovado dal papa Urbano II. nel (512. 
Don Gerardino Romano fu uno de’ primi prelati che abbiano 
occupato questa sede , predicato il Vangelo, e portati gli Or- 
dini nel Nuovo-Mondo. Paolo III. nel 1574 eresse questo vesco- 
vado a metropoli, ed a sede arcivescovile, che ha per suffraga- 
nei i vescovi di Cuba e di Porto-Ricco. La cattedrale, sebbene 
piccola, è molto bella e riccamente adorna. Essa racchiudeva le 
spoglie mortali di Cristoforo Colombo , le quali sono state tra- 
sportate nella nuova cattedrale dell’Avana (isola di Caba), quando 
fa ceduta alla Francia la parte spagnola. Senza contare la chiesa 
parrocchiale , vi sono due succursali, cinque conventi di frati, e 
due di monache , uno dei quali era prima collegio dei gesniti , 
una università , ed uno spedale riccamente dotato, che una volta 
«aveva un’ entrata di 20000 ducati. La popolazione ascende a 30000 
persone, creoli, europei, mulatti, e neri. Essa è lontana 54 mi- 
glia geografiche dal Capo Francese o Haiti, ch’è stato la capi- 
tale dell’isola sotto il dominio francese, e quella del regno dei 
neri sotto il re Enrico. 

La sede del governo è ora .a Porto-al-Principe situato sulla 
costa occidentale al 18° 31° 30” di latitudine nord. Questa citta è 
la residenza del presidente. Ogni giorno si erigono nuove fab- 
briche sulle rovine dell’ antica città. V'è un liceo, una stam- 
peria, una scuola alla Jancaster , e molte altre scuole elementari. 
La popolazione non ascende peranco che a circa a Joooo abitanti. 
Vi si fa un gran commercio di derraie coloniali. Vi sono due 
porti, uno per le navi da guerra, e l’altro per le navi mer- 
cantili. 

La popolazione della parte spagnola di S. Domingo ascen- 
deva secondo il censimento del 1785 a 152,640 , e secondo un 
geografo spagnolo (Alcédo) nel 1798, a 125,000 individui, tra i 
quali 110,000 bianchi, o sia uomini di colore liberi, e 15,000 
schiavi neri. Secondo Walton questo numero era scemato nel 1810 
fino a 104,000 anime. La parte francese era molto più popolata. 

In quel tempo si contavano 38,360 bianchi: 8,370 uomini 
di colore liberi, e 455,000 schiavi neri: il che ammontava gene- 
ralmente a 626,730, anime. Secondo Prud’homme , la popolazione 
non ascendeva nei cinque dipartimenti che dividono tutta l’iso- 


24 

la, dopo la cessione alla Francia della parte spagnola , che a 
575,089 anime. La Croix ha valutato la popolazione dei due stati 
neri e mulatti , ch’ eransi formati nella parte francese, a 480,000 
neri, 20,000 di colore e 1,000 bianchi, che in tutto fanno 501000 
anime. ll sig. de Pradt l’ ha valutata 840,000, dei quali 520,000 
nella repubblica dei neri e 320,000 nel regno dei mulatti, tra i 
quali verano 32,000 uomini di colore. 

Secondo una nuova recognizione ( Revue Encyclopédique del 
mese di dicembre 1824) che dicesi fatta nell’ anno scorso , la po- 
polazione d'Haiti o di San Domingo ascenderebbe a 935,335 in- 
dividui, compatandovi 113,328 uomini di guardie nazionali, e 5.520 
uomini di truppe che componevano l’armata ; cioè , nella parte 


Srpampla: e Sagra a ftt eni 61,468 individui 
Nell’antico regno di Ceri Al ata 367,721 idem. 
Nella parte governata prima da Pethion. 506,146 idem. 


Totale . . 935,335 individui. 

Se il numero dei bianchi è molto scemato per effetto di quella 
terribile rivoluzione, che gli ha scacciati dall'isola, quello dei 
neri si è molto accresciuto come l’ osserva Rouzeau: l’ attual go- 
verno dell’ isola dona dei terreni agli affricani , come anco a quei di 
colore che vi vanno dagli Stati-Uniti d'America. Ve ne sono andati 
circa a 200 nel 1824. Esso gli paga una parte del viaggio, gli 
somministra tutto il necessario finchè possano procurarselo da lo- 
ro medesimi: il che presto si fa in un paese favorito di tutti i 
doni della natura. 

Più non vi sono classi privilegiate , nè schiavi. Il re Enrico 
aveva istituito nel suo regno l’ ordine d’ Enrico che aveva per im- 
presa pour prix de la valeur, con una nobiltà, dei duchi e dei 
barovi. Ma la costituzione della nuova repubblica d’ Haiti ha abo- 
lito tutte queste distinzioni: essa ha assicurato una perfetta egua- 
glianza dei diritti civili a tutti gli abitanti, il maggior numero 
dei quali son neri ; gli uomini di colore vengon dopo : circa ai bian= 
chi, il numero dei quali è piccolo, sono sotto la protezione spe- 
ciale del governo, 

Sonovi non pertanto tra i popoli d’ Haiti quelle medesime di- 
stinzioni di convenienza che si trovano in tutti gli stati civilizzati, 
gli abitanti dei quali si dividono in varie classi. La prima è compo- 
sta a San-Domingo delle autorità superiori , degl’impiegati civili e 
militari, che per la maggior parte sono mulatti che posseggono le 
più grosse tenute. La seconda classe abbraccia gli artisti , e gli arti- 
giani, che per la maggior parte son neri, come ancora i soldati , ai 


25 
quali sono stati dati dei terreni. La terza classe sono i neri con- 
tadini, i quàli hanno l’incarico di coltivare, mediante un certo 
canone che pagano ai padroni del terreno. Molti fra questi pos- 
seggono delle grandi piantate, ed hanno acquistato grandi ricchezze. 

I maulatti, essendo superiori nelle cognizioni, nell’ attività, 
e nella civiltà , formano una specie d’ aristocrazia. Hanno i mag- 
giori impieghi, e formano la classe più colta e che ha maggiore 
influenza nelle città. Hanno dolci e piacevoli costumi al par dei 
francesi , dei quali parlano la lingua coll’accento creolo.Godono d’una 
certa agiatezza che ha diffuso tra loro l’ amore dei comodi della 
vita, donde è nato il lusso che alimenta il commercio e l’ indu- 
stria. 

Il governo , illuminato nel suo andamento , seconda per quan- 
to sta in lui così felici disposizioni. Favorisce le belle arti e l’ indu- 
stria. I neri incoraggiti dai ricchi e dall’ autorità son diventati in 
poco tempo pittori e scultori, le produzioni dei quali richiamano 
già l’ attenzione dei forestieri. Altri si son dedicati all’ architet- 
tura, alle arti utili della meccanica , ed alla fabbricazione di va- 
rie stoffe. Sono arrivati a scavare delle miniere di zolfo ; hanno 
fatto del salnitro che non la cede a quello d’ Europa. Hanno edi- 
ficato de’ molini dove fanno una polvere da cannone eccellente , 
‘ che non hanno più bisogno di far venir di fuori. Cosicchè Haiti 
possiede tatti quelli elementi che possono rapidamente sollevare 
ad un alto grado di prosperità ; essa è destinata a fare un giorno 
una gran figura tra gli stati indipendenti del nuovo mondo. 

Le rendite del governo provengono principalmente dalle ga- 
belle sopra ai diversi rami d’ industria , dalle imposizioni su i beni 
stabili, dal bollo, e dai dazi sulla importazione e sulla esporta- 
zione d’ ogni sorta di mercanzie. La rendita annua che percipe 
il governo si valuta circa a 30 millioni di franchi. 

Ognuno dei due stati manteneva un’ armata assai ragguarde- 
vole, vale a dire il regno de’ neri , non compresa la guardia, due 
reggimenti d'artiglieria , due di cavalleria , e trentadue reggimenti 
d’ infanteria , che in tutto fanno 30,000 uomini. La repubblica dei 
mulatti, senza la guardia , aveva pure due reggimenti d’artiglieria, 
due reggimenti di dragoni, e ventiquattro reggimenti d’ infante- 
ria, in tutto 25,000 uomini, Haiti mantiene al presente 10,000 
uomini di truppe regolari che sono ben disciplinate ed equi- 
paggiate, al pari delle truppe europee. In caso di bisogno il governo 
può metter sul piede di guerra 30,000 uomini di più , senza la 
guardia nazionale che è numerosa, poichè ogni abitante che tocca 
sedici anni è obbligato ad arrolarsi. 


26 \ & 


I forti, come ancora i depositi militari son provveduti abbon- 
dantemente d’ armi e di munizioni. L’ artiglieria è sotto la dire- 
zione d’ ufiziali esperti e istruiti. I soldati di quest’ arme si re- 
clutano da un corpo di cadetti , i quali son destinati ad essere 
ufiziali del genio come anco d'artiglieria. Una delle fortezze più im- 
portanti dell’ isola è la cittadella Henri, che il re nero di que- 
sto nome bha fatto fabbricare sopra una montagna quasi inacces- 
sibile, vicino alla sua residenza a Sansgouci. 

La marina militare sotto Pethion era composta di quattro 
vascelli da guerra di novantasei pezzi d’ artiglieria ; il regno dei 
neri aveva due corvette, nove brigantini, come anco alcune go- 
lette. Dopo la riunione, il governo non ha trascurato di rivol- 
gere tutte le sue cure ed accrescere la sua marina, di cui cono- 
sce tutta l’ importanza. 1 

In caso di attacco ogni Haitiano atto a portar le armi dee 
correre in soccorso della sua patria per difendere la sua indipenden- 
za; lo che aggiunto alla posizione nataralmente forte dell’ isola , 
ch’ è anco aumentata dall’ arte, ed allo stato militare imponente 
che ha il governo, rende Haiti poco atta ad essere omai soggio- 
gata da truppe europee, ie quali avrebbero inoltre a lottare contro 
l’ influenza del clima , i di cui perniciosi effetti hanno provato le 
due armate inglese e francese , che sono state costrette ambedue 
ad onta della loro superiorità ad abbandonarla. 

Gli affricani finalmente hanno trovato nel nuovo emisfero, in 
una delle isole più ricche e più importanti di quella parte del 
mondo , una nuova patria , meno ingrata del loro paese natio, in cui 
sventuratamente è consacrata da’ secoli la schiavitù. Haiti è diven- 
tata per loro la terra promessa ,, che dee consolarli dei mali da 
loro sofferti , e dove l'umanità non avrà più da gemere della in- 
giustizia o della avidità degli uomini. Non è del nostro argomento 
l esporre le conseguenze che la emancipazione degli Haitiani potrà 
avere sul destino delle Antille ; ma se ci fosse permesso di parago- 
nare gli avvenimenti del secolo passato ,1n cui la Francia ha cotanto 
generosamente contribuito alla indipendenza degli Anglo-America- 
ni, con quelli del secolo presente , potrebbesi forse alzar quel velo 
che asconde il futuro , e supponendo che le medesime cause pro- 
ducano i medesimi effetti, prevedere il cangiamento che questa 
emancipazione potrà un giorno arrecare al sistema coloniale delle 
Indie occidentali. Il filantropo potrebbe lusingarsi che questo di- 
verrà più favorevole all’ abolimento della schiavitù nel nuovo emi- 
sfero , che tutte le misure che ha prese la Gran-Brettagna ad ono- 
re o a vantaggio dell’ umanità. 


o #7 

Prima della rivoluzione quest’ isola si segnalava per 1’ im- 
mensa quantità , e per la ricchezza dei suoi preziosi prodotti. Per . 
questo lato essa meritava il nome di regina delle Antille col quale 
chiamavasi. Non eravi per altro che la parte francese che fosse col- 
tivata con diligenza. La parte spagnola , quantunque più grande ed 
anche più favorita dalla natura, non era quasi da paragonarsi alla 
parte francese per le sue produzioni. L’ indolenza spagnola vi avea 
lasciato nell’ infanzia la coltivazione dei più ricchi prodotti. Quel 
suolo così ubertoso sotto il più bel clima del mondo, dalla negli- 
genza o dalla non curanza era stato avvilito ad esser di pascolo ai 
bestiami ;, mentre che la coltivazione delle più ricche derrate co- 
loniali era limitata al solo bisogno degli abitanti. Non già che in quel 
suolo favorito dalla natura sia stata del tutto trascurata la coltiva- 
zione dei commestibili così necessari alla vita degl’ isolani. V’erano 
alcuni terreni specialmente destinati a tal uopo, i quali eran 
d’una mediocre qualità, situati sui poggi o in vicinanza delle 
città o de’ borghi, dove si potevano facilmente spacciare queste 
derrate. Si coltivava ogni sorta di cereali e di erbaggi tanto d’Eu- 
ropa che dell’ Indie. Vi si trovava raccolto tutto quello che di 
più prezioso producono i tropici : il suolo , che è fertilissimo, altro 
non aspetta che la mano produttrice dell’uomo per far mostra di 
tutte le sue ricchezze , e per ricompensare con prodigalità le fati- 
che del coltivatore. 

Cosicchè nel regno vegetabile quest'isola fa pompa della sua 
| maggior ricchezza. Essa produce abbondantemente le canne da 
.zucchero , il caffè, il cotone, l’indaco , il caccao , il tabacco, lo 
zenzero , il riso, il gran turco, la minioca o cassava, i fichi d’Adamo, 
le arance , i cedri, i limoni, gli alberi de’ gamani , i fichi d'India, 

le albicocche, le pesche, le melagrane, gli ananassi, la casca- 
‘rilla, le di cui foglie danno un buon thè, il rocu ,i grani di paradi- 
so , la scialappa , la china , i legni da tinta di parecchie. specie , co- 
me il legno del Brasile ed il campeggio. Vi sono de’ boschi interi dei 
‘ legni i più preziosi da stipettajo , come il mocogon, il legno ferrato, 
l’acoma , il manchinello , il legno rosa, il guaiaco, la bignonia, 
‘(quercia indiana ) i cipressi, i cedri, le acacie , gli alberi che produ- 
cono l’ incenso , i lieni , che si moltiplicano all’ infinito. 
Le viscere della terra gareggiano colla superficie , e racchiu- 
. dono dei tesori non solo abbondanti ma anche preziosi. In pa- 
. recchi luoghi sono sparse le miniere d’ oro e d’argento, e non 
hanno bisogno che d°’ essere scavate da mani esperte, per arric- 
| chire, come a tempo della conquista, gli abitatori di quest’ isola 
fortanata. Parecchie montagne non solo racchiudono in seno ognl 


28 


sorta di metalli, ma ancora molti fiumi portano dell’ oro, ed 
altri l’ argento, come il Rio verde (il fiume verde) la rena del qua- 
le è spesso mescolata con oro purissimo. Le altre materie minera- 
logiche consistono in rame, argento, stagno, piombo, mercurio, ferro 
(veggansi Giovanni Rieto e Levay de Soulastre), calamita, antimo- 
nio , zolfo in pietra, vetriolo, salgemma , spato, quarzo , talco , cri- 
stallo di monte, marmo, alabastro, lapislazzali, porfido', calcedonia, 
ambra, ocra, delle sorgenti minerali ec. 

Il regno animale pure è moltissimo variato; è provvede ab- 
bondantemente a tutti i bisogni degli abitanti, e ne avanza. Vi si 
alleva una gran moltitudine di tutti gli animali domestici d’ Eu- 
ropa , principalmente in quella parte che una volta era spagnola , 
dove vi sono eccellenti pasture: la carne di questi è anco più de- 
licata che in Europa. V’ è parimente an gran numero di uccelli 
dei tropici, che hanno bellissime penne, come pappagalli, e co- 
libri. I fiumi ed i laghi sono abbondanti di pesce, e porgono agli 
abitanti un salubre alimento , come anco la pesca che si fa lungo 
le coste. 1 i 

Il clima è simile a quello dell’altre Antille e dei tropici: sebben 
sia eccessivamente caldo, v'è nondimeno una gran differenza di tem- 
peratura , secondo la posizione e le varie elevazioni dei luoghi. Il 
caldo viene spesso mitigato da’ venti , principalmente da quello 
di levante, e soprattutto dalle dirotte pioggie che cadono di tem- 
po in tempo. L’ aria generalmente è umida e fresca dopo il tra- 
montar del sole. Il termometro di Reaumur segna nell’ inverno il 
12°. la mattina , ed il 17°. a mezzogiorno sopra lo zero. Nelle notti 
di estate sale ordinariamente dal 22°. al 23°. È questo il tempo 
delle burrasche , che vengono ad un tratto, ma son di corta du- 
rata; mentrechè nell’ inverno le piogge son più frequenti e più 
scarse. Il sole sorge velocemente fuori dell’orizzonte , e si preci- 
pita nella stessa guisa di sotto; talchè non vi sono nè i crepuscoli 
nè l’aurora delle zone temperate. Nella parte orientale e meri- 
dionale dell’ isola l’anno si divide in due sole stagioni : non v'è nè 
primavera nè autunno. La stagione che chiamasi inverno è il tem- 
po degli oragani, e delle tempeste che durano dal mese d’ aprile 
fino a novembre. Nella parte settentrionale l’ inverno comincia 
dal mese d’agosto e finisce in aprile. E questo il tempo delle 
nebbie e delle pioggie , in cui le notti son fresche del pari che le 
mattina. A questo inverno succede una primavera la più bella 
del mondo, che dura fino nel giugno, dopo il quale viene un caldo 
eccessivo , che dura fino nell’ ottobre ; !’ autunno finisce in novem- 
bre: questo è il tempo delle burrasche e delle malattie. Quantuh- 


29 

que l’improvviso alternar del caldo e del freddo produca molte ma- 
lattie endemiche ed ancora epidemiche, delle quali è vittima una 
gran moltitudine di neri e di bianchi, nondimeno l’aria gene- 
ralmente è salubre , ed allorchè gli europei sonosi assuefatti a 
quel clima , e menano una vita regolata , arrivano alla decrepi- 
tezza. 
In questo momento, in cui la giustizia illuminata del governo 
piglia l'espediente adattato per risarcire quelli sventurati coloni de- 
gl’immensi danvi sofferti nei loro averi , non sarà fuor di proposito 
il mettere sott’ occhio , come in un quadro , non solamente le terre 
coltivate, ma ancora le piantazioni, e gli altri stabilimenti che 
eglino possedevano prima di quella tremenda catastrofe che tutto 
rapigli. 

Giusta il parere di Rainsford tutte le terre coltivate nella parte 
francese occupavano una superficie di 763,923 quadrati francesi , o 
acri inglesi 2,289;480, che fanno una superficie di 170 e mezzo 
miglia geografiche quadrate (di 15 per grado). Herben la valuta 
771,275 quadrati di terra a coltivazione, e la superficie della parte 
francese a 2,601,000 quadrati. Secondo una dimostrazione che com- 
parve in Francia nel 1802, la parte francese occupava 2,500,000 
quadrati di terra adattati alla coltivazione , dei quali 1,500,000 era- 
no realmente messi a entrata. 

Si contavano nella parte coltivata le piantazioni, delle quali ec- 
co la dimostrazione con il loro valore respettivo, cioè: 


V' eran nel 1798. Nel 1789. Valore in lire a quel tempo 


192 Piantazioni di canne da zucchero 813. . . . 203,730,000 
2810 Idem di caffè. . . . . +. .3It7. . . +. 70,200,000 
705 Idem di cotone . . +. . +. . 789. . . . 30,000,000 
3097 Idem d’indaco . . . . . .3151, . . . 100;000,000 


bplidera di Cateao n iraniani na Dal 900,000 
157 Distillerie di rhum . . +... 182. . . . 200,000 
3 Conce . © . 2 DI RA MIA i, IDRA 950,000 


313 Fornelli da Bbltaatiai Vi vitro 
28 Fabbriche di stoviglie. . . . 299 - . . 6,600,000 
33 Fornaci da tegoli . . . . +. 36 
7387 Stabilimenti . . . . . + + 8547. Valore totale412,580,000 
i Scorgesi da questo quadro che la più preziosa cultura era quel- 
fa dei generi coloniali, tra i quali quelli delle canne da zucchero e 
del caffè erano di maggior rilievo , lo che vien anche provato dalla 
esportazione che ne fu fatta nel r789. Quella dello zucchero greggio 


do 
arrivò a 93,573,300 libbre di peso ; quella dello zucchero bianco a 
47,516,531, e quella del caffè a 76,835 ,219. i 

Noi siamo privi di dati onde poter determinare la quantità del 
prodotto di questi due articoli sotto l’attual governo d’Haiti. Sem- 
bra per altro che formino come un tempoi principali oggetti della 
coltivazione dell’ isola. Si sono eretti sulle rovine degli antichi mo- 
lini da zucchero più di 70 molini nuovi nel solo distretto posto nelle 
adiacenze di Porto-al- Principe. Quest’ isola è anco in oggi una di 
quelle che produce caffè in maggior copia nell’ Indie occidentali. 
Circa al cotone la coltivazione era in un florido stato, poichè nel 
1789 fu esportata la quantità di 7,004,278 , come'pure quella dell’ in- 
daco che fu di 758,688 , e del cacao che arrivò a 150 , ooo libbre di 
peso. 

La parte spagnola era quasi deserta, poichè in uno spazio di 
circa a quaranta leghe da San-Domingo a Cotuy, si trovava appena 
un piccolo villaggo, e alcune case sparse quà e là. Dalla capitale in 
fuori non vi si trovavano che poche città,eduno scarsissimo numero di 
stabilimenti, che non meritavano il nome di piantazioni. Vi erano 
appena ventidace piantazioni di canne da zucchero , il prodotto delle 
quali era consumato nella colonia. Il caffè, il cotone, del pari che 
l’indaco vi vengono benissimo, come ancora il caccao, ma erane tra- 
scurata la coltivazione. Quella del tabacco era più in voga , la di cui 
buona qaalità lo rendeva eguale a quello di Cuba o dell’Avana. Ilipa- 
scolo dei bestiami formava il principale oggetto dei coloni, ed il nu- 
mero delle mandre era ivi assai maggiore che nella parte francese. 

Lo scavo delle miniere potrebbe diventare un oggetto da pro- 
durre maggiori ricchezze in più breve tempo che la coltivazione 
dei terreni, poichè secondo le ricerche di un dotto mineralogista 
spagnolo (Jouan Rieto)la sola parte spagnola racchiude nelle mon- 
tagne ogni sorta di ricchezze mineralogiche, come ancora dei metalli 
preziosi che sono affatto negletti, quantunque ne’ primi tempi della 
conquista con grande utilità sieno state scavate quelle miniere. Il 
che aveva impegnato il governo d’ Haiti a mandare un agente a 
Londra per formarvi una società per lo scavo delle miniere. A_qual 
fine la Francia lascerebbe queste ricchezze in preda di quella poten- 
za navale, che si è appropriate le preziose miniere del Messico ? 
Una compagnia creata a Parigi per questo oggetto potrebbe ritrarne 
il maggiore utile per la Francia, e per il governo d’ Huiti; ne sareb- 
be altrettanto più facile l’ esecuzione , giacchè di presente passa la 
migliore intelligenza tra la Francia e questa repubblica. 

Senza l’ oro che si ricava dalla lavatara della rena di que’ fiu- 
mi che trasportano questo metallo, v’ è nei contorni di Cotuy una 


3I 
ricca miniera d’ oro, che anticamente produceva oltre a tre millioni 
di franchi in oro l’ anno. Havvenne un’altra sulla riva del fiume di 
liao, vicino a Quaraguno lungi tredici leghe da San-Jago, nei canto - 
ne di Samy. Ve ne sono parecchie altre nei montì Barucos. Vi sono 
anco delle miniere d’ argento in vicinanza del fiume San-Giacomo 
pressu ad Isliguey, ed un’altra a Juyna vicino a Bonaventura. Son- 
vi delle miniere di rame nelle adiacenze di Cotuy; il qual rame con- 
‘tiene dell’ oro. Vi sono delle miniere di ferro nella Sierra-Piéta ; 
una miniera di sal gemma nella vallata di Neiba, e parecchie altre 
in vari luoghi. 

Si dee ben credere che un popolo il quale possiede tante ric- 
chezze naturali, e dei prodotti, la coltivazione dei quali è di un pre- 
gio tanto grande, non può avere che una limitatissima industria ma- 
nifattrice, e ristretta soltanto alle cose le più necessarie, potendosi 
agevolmente procarare tutti gli altri oggetti di lusso dall’ estero in 
permuta dei preziosi prodotti del suo territorio, Dimanieraché tutta 
l’ industria consiste in alcune fabbriche di stoviglie, fornaci da cal- 
cina, come distillerie di rbum, raffinerie di zucchero. 

Il commercio che si faceva tra la Francia e San-Domingo era 
uno dei più ricchi e dei più ragguardevoli dell’ Indie occidentali , 
come si può vedere dalla dimostrazione seguente. La parte francese 
dava lei sola nel commercio nel 1782. cioè : 


, Quadro della esportazione la San-Domingo nel 1788. 


Quantità delle merci. Valore di quella in Francia 
163,405,500 libbre di peso di zucchero. . . . .70,979,000 
68,181,000 idem di caffè . 
6,289,000 idem di cotone. . . . . . + + + 12;572;000 
930,000 idem d’ indaco... . . . + + +. +. 8,091,000 
150,000 idem di caccao. . ‘. . ++ + + 112,000 
34,453,000 idem di melazzo (0 a » +. *- 2,067,000 
RO D:CUOTA NI e at te et IRE JIA ME 85,000 
5,500 tartarughe . . . PRIA AE 66,000 
1,300,000 legnaini da tinte ed stri rear ae 7o00 


MAr 4 PINA A 00 


i 


Somma totale del valore . 135,620,000 
Importazione a San-Domingo nel 1788. 


La Francia importava a San-Domingo pel valore di 54,578,000 
franchi, che in parte consisteva in articoli delle sue manifatture , e 


32 

in parte nei suoi propri prodotti , ed fn altri oggetti. Questo conì- 
mercio teneva occupate 465 navi che portavano 138,624 tonnellate, 
delle quali Bordeaux ne dava 176 che portavano :54,405 tonnellate, 
Fu importato a San-Domingo dall’ estero dopo la permission che ne 
fa accordata, per il valore di 7,000,032, franchi di varie merci ,e fu 
esportato dalle colonie francesi per l’ estero , pel valore di 3,707,000 
franchi di derrate coloniali. 

Furono esportate nel 1789 da San-Domingo , 141,089,891 lib- 
bre di zucchero, 76,835,219 libbre di caffè, 7,004,278 libbre di co- 
tone , e 758,628 libbre d’ indaco, 

Queste esportazioni si diminuirono nel 1800, a 167,850 quinta. 
li di zucchero greggio, 277,441 quintali di caffè ,945 quintali di 
caccao , 23,419 quintali di cotone, e 19 quintali d’ indaco. 

Il commercio della parte spagnola non è mai stato grande in 
alcun tempo. Questo consisteva principalmente in cavalli, muli, 
animali cornuti, porco affammicato , ed una piccola quantità di zuc- 
chero, di pelli, e di legni da tinta che si esportavano nei porti della 
parte francese di San-Domingo. 

Dopo l’ indipendenza di quest’ isola , il commercio ha preso un 
altro andamento , che ha privato la Francia di tutti i vantaggi che 
essa ritraeva da questo importante possesso. Gli inglesi e gli ame- 
ricani degli Stati uniti son quelli che fino al giorno d’ oggi vi hanno 
preso più parte. Essi hanno ivi importato tutti gli articoli d’ Europa, 
dei quali gl abitanti avean di bisogno yed hanno preso in concam- 
bio i ricchi prodotti del suo terreno. Non vi fu fino alla nuova com- 
pagnia dell’ Indie occidentali stabilita a Elberfed negli stati papesr= 
ni ; che non spedisse a San-Domingo delle navi cariche di articoli d* 
manifatture della Germania. La Francia sola non vi pigliava una 
parte diretta ; i mercatanti erano ridotti alla vergognosa necessità di 
simulare i loro carichi , e di mettere le loro navi sotto un’ altra ban- 
diera, L'ordinanza del 17 aprile ultimo che è stata mandata ad ese- 
cuzione , ha di nuovo aperto alla Francia il commercio di quest’ iso- 
la sopra basi più favorevoli di quelle di qualunque altra nazione. 

Il commercio degli inglesi diventava ogni giorno più grande. 
Questi importarono a San-Domirgo nel 1814 pel sega di 1,200,000 
lire sterline in articoli delle loro manifatture. A tenore dei registri 
autentici di quell’isola, nei primi sette mesi dell’ anno 1817 sono ar- 
rivate 107 navi, la maggior parte delle quali erano americane e in- 
glesi, che tutte insieme aveano una portata di 12,00) tonnellate. 
Le esportazioni in zucchero ed in caffè ammontarono nel medesimo 
spazio di tempo a 17;084,000 lire. Nel 1821 le asporlazioni d’ Haiti 


33 


per gli Stati-Uniti dell'America, asceso al valore di 2,246,275 lire, 
e le importazioni di questi stati ad Haiti soltanto in merci di loro 
suolo al valore di 740,383 lire sterline. 

Secondo una dimostrazione pubblicata a Portw-al-Principe nel 
1823 dello stato del commercio d’Haiti, il valore delle mercanzie 
importate in quest'isola dagli americani degli Stati-Uniti, ascendeva 
a 6,641,670 colonnati, sopra i quali la somma di 812,862 colonnati fu 
pagata per i dazi. Gli inglesi l’ anno medesimo importarono pel va- 
lore di 3,661,244 colonnati, e pagarono per la somma di 248,536 
colonnati di gabelle. Le esportazioni agli Stati- Uniti ammontarono a 
3,398,892 colonnati, i dazi dei quali furono di 388,928 colonnati. 
Tutte le gabelle percepite ascesero alla somma di 2,842,480 colon- 
nati. Il solo commercio degli inglesi e degli americani ne soffrì i due 
terzi. 

Sovente accade che il governo d’ Haiti compra a suo conto una 
parte del carico importato; ne paga la valuta in zucchero, in caffè, 
in melazzo, in cotone e in altri prodotti. Tatti gli articoli, o sia d’im- 
portazione, o sia di esportazione , pagano delle gabelle molto alte, 
fuorchè le munizioni da guerra, come le armi, la polvere, il ferro, 
il rame ec. Ivini e l’acquavite pagano all’ entrata un grave dazio, 
perchè arrecan danno al consumo del tafia, di cuii neri fanno uso 
in vece del rhum, del quale hanno dimenticato la distillazione, e 
sul quale il governo ha messo una fortissima imposizione. 

Le piazze di commercio principali sono il capo Haiti, detto 
una volta il Capo Francese, il Porto-al. Principe, e parimente Léo- 
ganes, Gonaives, Cayes, Jacquemel, ec. Manca generalmente il dana - 
ro contante. Si conta a gourdes o a dollari (colonnati)la valuta dei 
quali è dì circa a cinque franchi. 


luris civilis anteiustinianei reliquiae ineditae ex codice rescripto 
bibliothecae pontificiae vaticanae, curante Angelo Maio bibliothe- 
cae eiusdem praefecto, Si aggiungono. Symmachi orationum 
partes.C. Iuliù Victoris ars rhetorica. Lucii Caeciliù Minutiani 
Apuleii fragmenta de orthographia. Romac 1823. 8.° 


Le opere degli antichi autori, che monsignor Mai ha dai eodici 
rescritti dell’Ambrosiana e della Vaticana nel volger di pochi anni re- 
cato in luce, sono tante, sì varie , e con tale abbondanza di scelta 
dottrina, e sì bel criterio illustrate, che sembraci lavoro non di un 


T. XX. Novembre. 3 


34 


sol uomo , ma di molti, e tutti degni di passar con onore alla memo- 
ria dei posteri. 

Il nostro giornale che hà dato più volte la meritata lode a que- 
sto dott’ uomo, che grandemente onora l’ Italia, or fa a lui nuovo 
plauso per gli scritti che ha ultimamente richiamato alla luce del 
giorno. Eccone un brevissimo ragguaglio. 

Il codice, onde è estratto il diritto civile , contiene nella secon- 
da scrittura parte delle collezioni di Cassiano ed appartenne alla 
celebre biblioteca di Bobio. Le membrane d’ esso non solo furon la - 
vate da quello che le riscrisse , ma tagliate eziandio per dare al li- 
bro un diverso formato : ciò , onde venne molesta cura al sig. Mai, 
di cui dà contezza diligentissima al suo lettore. 

Questi frammenti di civile diritto paiono appartenere al tem- 
po che corse dal codice Ermogeniano alla collezione ‘Teodosiana , 
dacchè se più volte vi si fa menzione di quello, si tace affatto di 
questa , siccome delle Pandette di Giustiniano ; nè autore alcuno , 0 
alcun Cesare vi si cita, che abbia vissuto dopo i tempi di Valenti - 
niano il seniore. Anzi la più moderna legge data è nell’ anno sesto 
di questo Imperatore , corrispondente al 369.° dell’ era Cristiana. 

Non può definirsi poi se la collezione vaticana si compilasse 
per pubblica autorità , o se debba credersi opera di privato scritto- 
re. Giova essa bensì ad emendare alcun passo del civile diritto già 
conosciuto in quei luoghi , nei quali è parola delle cose medesime. 

Nalla osta perchè questo codice si reputi scritto nel quinto se- 
colo o nel sesto, Che esser nol possa in quello , nel quale fu l'opera 
composta , par mostrarsi dagli scolii marginali , che raramente sono 
contemporanei ai libri, che per essi. s° illustrano. Altre buone ragio- 
ni ad avvalorare questa sentenza si adducono da monsignor Mai; il 
quale per quel candore, che è proprio dei veri sapienti , e che in lui 
ha forza di natura , confessa lietamente di avere sperimentata utile 
}’ opera del ch. ala Federigo Bluhmio nel far nuovo con- 
fronto della sua copia col codice , ch’ è in più luoghi di difficilissima 
lettara. 

Sono pure in questo palinsesto alcuni frammenti del codice 
‘Teodosiano, e appartengono alla porzion d’ esso ,che è fino a noi 
pervenuta. Giovano però in questo, che dan buone varianti (1) e 
distruggono molte delle emendazioni del Gotofredo. 


(1) Le quali varianti confrontate coll’ edizione del Cuiacio si recano dal sig, 
Mai alla fine del libro insieme col frammento della legge dei Borgognoni , la quale 
è pure nel medesimo Palinsesto, e di miglior lezione che nel codice Ottoboniano 
dato in Juce dall’ Amaduzzi. 


35 

Le emendazioni che si fan dai critrici alle opere degli antichi 
senza punto curar autorità di codice , sono non di rado come i più 
dei restauri delle vecchie statue, mercè dei quali un Apollo diventa 
un Bacco, una Venere si cangia in una Musa , un Esculapio in un 
G ov.. Se gli antichi scrittori e gli antichi artisti tornar potessero a 
riveder le stelle , quanto non riderebber essi, e di quanti errori non 
convincerebbero molti di quelli che tanto si piacciono dopo avet 
ardito di por le cieche mani sulle illustri lor opere ! Del resto i ti- 
toli di questi frammenti sono: 1. Ex empto et vendito. 2. De usu fructu. 
3. De dotibus et re urxoria. 4. De excusatione. 5. Quando donator 
intelligatur revocasse voluntatem, 6, De donationibus ad Legem 
Cinciam. n. De cognitoribus, et Procuratoribus. Nelle brevissime 
annotazioni a questo libro apparisce l’ usata diligenza e l’ usato cri- 
terio del sig. Mai. Egli cita ai respettivi luoghi le altre autorità del - 
l'antica giurispradenza romana , che servono ad illustrargli , e dà 
esattissimo conto dello stato del codice in quelle parole che emenda. 
Queste emendazioni sono molte , e sono sempre parute a noi e vere e 
felicissime , degne , in una parola , del sig. Mai che sente sì innan- 
gi nella cognizione dei codici e nella greca e latina paleografia. 

Nel primo titolo, cioè in quello ex empto et vendito, sono 
alla pag. 9. queste parole : subselZlia , vel ut vulgo aiunt, scamna; 
alle quali parole scrive giustamente il sig. Mai: notemus verbum 
illa aetate subrusticum, quum tamen sit classicum. La parola 
scarinum valse in principio gradino da salire, e poi significò se- 
dile per similitudine. Questo significato di similitudine si mantenne 
vivo nella lingua del popolo , da cui, quand’ essa giunse al colmo 
della corruzione, passò nella nostra , ed è frequente negli scrittori 
del buon secolo. La lingua popolare del Lazio, il successivo suo de- 
cadimento e l’ ultima corruzione sono il principal fondamento della 
nostra. Perciò le origini di questa ben s’ illustrano con gli anti- 
chi comici, con le autorità degli scrittori dei tempi più bassi e con 
le carte, onde il suo glossario compilò il Du-Cange. Al che se 
aggiungasi la soppressione di alcune lettere nel fine delle parole per 
vizio di profferenza , e il cangiamento delle vocali affini, ciò di che 
danno esempio e le dette carte e le iscrizioni ; s'intenderà come le 
desinenze latine si siano a mano a mano cangiate nelle nostre. Ma il 
disputar di questo ci trarrebbe a troppa lunghezza. Ritornisi al libro 
del sig. Mai, e si prendano a considerare i prolegomeni riguar- 
danti Quinto Simmaco e la sua gente. Nacque egli in Roma di 
Lucio Aurelio Avianio Simmaco, studiò nella Gallia, e si ren- 
dette illustre per eloquenza , per cariche e per morali virtù, mas- 
sime per la modestia. Fu però tenacissimo della già cadente ido- 


36 

latria , ed avverso ai Cristiani. Ebbe palazzo in sul Celio , e segna- 
tamente ov'ora è quello dei Casali; siccome indicano le molte iseri- 
zioni di sua gente , che qui si trovarono e che qui si conservano. 
Possedè molto, e molt’oro profuse nel dare i pubblici giuochi per 
le sue cariche e per quelle del figlio suo Quinto Fabiano Memmio 
Simmaco, del quale e dei posteri suoi parla con erudizione e saviez- 
za il sig. Mai. E celebre tra questi Quinto Aurelio Memmio Sim- 
maco , oratore anch'esso , e, per quanto pare, il primo dei Sim- 
machi, che, lasciato l'errore della legge pagana, la soavissima 
abbracciasse di Gesù Cristo. Furon figlie a lui Rusticiana , Galla’, 
e Proba, femmine insigni; le ultime due innalzate all’onor de- 
gli altari, e la prima resa illustre dalle lodi di Boezio , cui fu mo- 
glie, e più dalla costanza , onde , invasa Roma da Totila , sosten- 
ne lunghe e gravissime sciagure. Può dubitarsi , che il Santo Pon- 
tefice Simmaco, il quale governò la*chiesa dall’ anno 498 al 514 
appartenesse alla patrizia famiglia dei Simmachi. Che però egli vi 
avesse almeno affinità, provato è con molti e validi argomenti 
dal sig. Mai; il quale , fatta parola di altri Simmachi, torna a 
dire del più celebre di tutti, che è l'oratore mentovato di sopra 
cui appartengono questi frammenti. Novera egli le edizioni dell’ epi- 
stole di lui, motando come a mano a mano sì sono rendute più 
copiose e avvertendo che dai codici, che si conoscono, non può 
forse sperarsene messe maggiore. 

Sapeasi, che Simmaco avea scritto orazioni, ma nemmeno 
un. saggio d’ esse era a noi pervenuto. Ne incontrò frammenti 
il sig. Mai in un palinsesto dell’ Ambrosiana , e pubblicogli: ne 
scoperse altri poscia in un codice riscritto della Vaticana, e ne 
fece più ricca la presente edizione, Altre più orazioni compose Sim- 
maco;.e presso lui stesso sono i titoli d’ assai delle perdute. Gli reca 
il sig. Mai, e di poi ragiona ottimamente dello stile di Simmaco, di- 
cendo : Quid sua aetate faceret Symmachus, quum iam pluribusan- 
te saeculis tot latina eloquentia quateretur erroribus, quot ille auctor 
dialogi, quot Seneca et Fronto et Fabius in cassum reprehenderunt 
nec ipsi satis vitare potuerunt? Quamquam igitur esset. Symmachus 
monetae veteris spectator aequus et iudex,nihilominus temporis sui 
usibus victus dabat sedulo operam , ut poetico descriptionum nitore 
densitate sententiarum , altitudine sensuum ,translatorum licentia, 
plurimo denique ingeniîù acumine , acclamationem audientiun 
peteret. Quare ct filium erudiens, scintillare acuminibus atque 
sententiis scripta eius gaudebat. Profecto sententiosum symma- 
chiani cloquii genus per id tempus maxime viguit. ... Sed tamen 
in antiquitatis thesauris omne genus artificiorum studiosi homines 


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37 
libenter spectare solent. Et quidem in Symmacho multa sunt adiu- 
menta ad historiam romani imperii plenius cognoscendam (E ciò 
solo basterebbe per veder buona ragione nell’ aver fatti pubblici 
questi frammenti. Ve ne ha però un’altra; ed è quella , che as- 
sai importa il conoscere in ogni materia i progressi e i decadi- 
menti dello spirito umano). am tres laudes Augustales (cioè le 
due riguardanti Valentiniano il Seniore , e quella che concerne 
Graziano ) totae historicae sunt : in ceteris orationibus , practer hi- 
storica lumina , ius illorum temporum, curiae potestas, honorum 
cursus, notitia hominum ac dignitatum et consuetudinum passim 
elucent. Per esempio, dal frammento dell’ orazione ad Patres si 
rileva che nei tempi di Simmaco si eleggevano i consoli dal se- 
nato , per esser poscia approvati dall’ Imperatore , e che era ito in 
disuso il consolato bimestre, che sotto 11 dominio degli Antonini 
era sempre in vigore. 

I difetti che giustamente trova in Simmaco il sig. Mai, ci sono 
paruti più gravi nei due frammenti delle lodi di Valentiniano, che 
in quelli delle altre orazioni. Chi infatti non vedrà un falso maravi- 
glioso e una insopportabile esagerazione nelle parole con che si loda 
Valentiniano dell’ aversi associato il fratello nell’imperio ? Sono ie 
seguenti : .S7 qua inter cognatas caelitum potestates huiusmodi es- 
set aequatio , paribus cum sole lumrnibus globus sororis arderet : 
nec radiis fratris obnoxia precarium raperet luna fulgorem: iisdem 
curriculis utrumque sidus emergeret , pari exortu diem germana 
renovaret, per casdem coeli lineas laberetur, nec menstruo pi- 
gra discursu aut in senescendo varias mutaret effigies , aut in 
renascendo parvas pateretur aetates. Ecce formam beneficii tui 
astra nesciunt aemulari: illis nihil est in mundana luce,consimile , 
vobis totum est in orbe commune (2). Della stessa natura è il passo ; 
onde !odasi il ponte di barche costruito da Valentiniano pel passag- 
gio del Reno. Eat nunc, dice Simmaco, troiani carminis auctor in- 
lustris , et pro clade popularium Xanthum fingat iratum; armatas 
cadaveribus undas scriptor decorus educat. Nescivit flumina posse 
frenari. Tantumne valuit rivus iliacus , ut in auxilium Vulcani 
flamma peteretur ? Profundus didicit, quid parvus evaserit ? De- 
fensio ipsa caelestium tuo operi non meretur aeguari. Fluvium in-’ 
cendisse vindicta est , calcasse victoria. Ecco dove finalmente ro- 

‘ vina/l’ oratoria quando travalica i confini stabiliti dal vero e dal bel- 
lo! Frontone , ch’ è sì da Tullio lontano, diviene quasi un miracolo 


(2) Laud. prima in Valentinian. p. 12. 


38 


dell’ arte posto a confronto con Simmaco, e con quelli dell’ età sua, 
che tutti, siccome bene osserva il sig. Mai , vestirono di falsi orna- 
venti le loro orazioni. E ciò che dicesi dell’oratoria, dir si può 
della poetica e delle arti del disegno, dipendendo anch’es:e dal 
genio e dal gusto, î quali dalle massime , che corrono prendon sem- 
pre l’ effigie. 

Ancor qui lodar dobbiam il sig. Mai per le note ond: illustra 
questi frammenti, nelle quali apparisce un sommo possesso degli au- 
tori contemporanei : modo il più sicuro per comentar con profitto 
gli antichi scrittori. 

Segue l’arte rettorica di C. Giulio Vittore. Questi da molti re- 
tori ne attinse i precetti. Fra essi è Ermagora, e noi troviam giustis- 
sima l’ opinione del sig. Mai, il quale è d’ avviso che dei due retori 
di questo nome, citi Vittore il più antico, quello eioè , che disputò 
in Rodi con Posidonio al tempo del gran Pompeo. Siam pur d’ ac- 
cordo col dotto editore quando sospetta, essere sbaglio nei nomi 
Aquilius e ‘Tatianus, citati come suoi fonti da Vittore. Par da legge- 
re Aquila e Titianus. Aquilio è nome ignoto tra'retori, laddove 
Aquila scrisse un trattato delle figure rettoriche. Taziano poi can- 
giato fu coll’autorità dei codici in Tiziano dal Casaubono e dal Vos- 
sio nel passo di Capitolino che diceva usus est Maximinus oratore 
latino Tatiano filio Tatiani senioris. 

Caio Giulio Vittore è nuov’ uomo pel sig. Mai, ed è pure per 
noi. Non sa egli poi definire se questo suo scritto siasi in avanti pub- 
blicato : modestissimo dubbio; ma necessario iv tanta copia di libri 
onde tutto non può essere a tutti noto. Pare che questo Vitto- 
re appartenga al quarto secolo; nè è da dispregiare l’ opinione av- 
venturata dal sig: Mai, ch’ ei nascesse e fiorisse nella Gallia, cele- 
bre di quei giorni negli studj della rettorica. Si pubblica ora que- 
sto trattato col mezzo di un codice ottoboniano scritto intorno al se- 
colo XII. e adducesi in buon motivo di questa pubblicazione l’ esem- 
pio di quei dotti, i quali non han creduto di perder l’opera nel da- 
re a luce somiglianti lavori degli antichi. 

Non l’ha certo perduta il sig. Mai; e questo trattato di Giulio 
Vittore è degno d’ esser tenuto in qualche pregio, derivando esso 
oltre agli autori rammemorati , da Cicerone , da Quintiliano e da 
Marcomanno, retore citato pure da Fortunaziano , da Vîttorino, e 
da Sulpicio Vittore. Nè è già una disordinata compilazione delle ope 
re di loro , masì un libro che procede con giusta disposizione di parti, 
e con la necessaria perizia della materia che vi si tratta. Si sminuzza 
questa in ogni suo particolare(ciò che a difetto non può ascriversi 


39 

in chi insegna nudi elementi) ; e a meglio insinuarla negli animi al- 
trui, si afforza con la opportunità degli esempi; metodo, onde ri- 
cuperati si sono alcuni luoghi smarriti di Cicerone, e di altri Latini 
. scrittori. E se le regole non fossero presso che sempre superiori alla 
pratica , noi diremmo che questo trattato è troppa cosa considerato 
il tempo nel quale fu scritto. Abbia il lettor nostro prova del buon 
criterio di Vittore nel capitolo XXII. intitolato de obliguitate cui solo 
il rimandiamo, e l’abbia nel capitolo primo, ove trattasi dell’ invena 
zione, e di cui riportar piace il passo che segue : [Von idem est or- 
do prosequendae ac proferendae actionis , qui esse debet disponen- 
dae , atque meditandac. In proferenda namque actione saepe pri- 
mus locus prooemio datur, dehinc plerumque narrationi , post 
egressibus , tum quaestionibus , et novissime epilogo. Sed in cogita- 
tione nihil antiquius versandum est quam status causae: in quo 
plerique falluntur , qui quod primum dicendum sibi esse vident , id 
primum requirunt, id est principium: dehinc de narratione cogitare 
insistunt ; tunc ad cetera descendunt : cum hoc sit commode dicere 
volentibus perquam contrarium ct inpeditum et multae caliginis 
plenum: fieri enim non potest aut probabile, aut favorabile , aut 
pertinens principium , sì se vel narratio vel ulla sententia , qut 
verba denique ad rem agendam strenue offerant , nisi ei qui peni- 
tus causae viscera per statum ipsum , et singula membra quaestio- 
num et species, cogilatione tacita apud se omnium quae prosint 
causae quaeque obsint , alta ratione discussit (3). Hoc est quod 
Cicero ait (4) , ex rerum cogitatione effiorescat , et redundet ora- 
tio: ac nisi res sit aboratore percepta et cognita, inanem quandam 
elocutionem existere ac paene puerilem. Socrates quoque dicere so- 
lebat, omnes în eo quod scirent satis esse eloquentes. Scire autem est 
rem,de qua dicturus sis, universam ante pernoscere : (in hanc rem 
constat etiam Catonis praeceptum'paene divinum, qui ait (5) rem te- 
ne, verba sequentur :) et peristasin causae quam susceperis, et in ca 
iudicatum, Tò KpivÒjLevov ; per singulos proprii status articulos 
investigare: et tunc ad statuenda principia et ceteras orationis par- 
tes cogitatione respicere: ideo quod illa prima, quae dicuntur , si 
vehementer velis congruere et cohaerere cum causa , ex his ducas 
oportet quae secuntur. Brevissime sono le note apposte dal sig. Mai 
a questa rettorica ; ma però tali, che manifestano stadio non picco- 
lo ; citandovisi ben sovente i passi simili degli altri retori, e additan- 


(3) Pro discusserit 
(4) De Or. I. 6. 
(5) Fortasse in libro de Oratore, quem memorant prisci aliquot 


40 
dovisi i luoghi precisi, onde Vittore trasse le autorità che recò senza 
citarne il fonte, o questo nominando senz’ altra indicazione. 

Vengono i frammenti del trattato di ortografia di Lucio Ceci- 
lio Minuziano Apuleio tratti da un manoscritto , ch’ è copia di più 
antico codice, e di mano del Portughese Achille Stazio riputato 
pe’ suoi dotti comenti a Catullo e ai grammatici di Svetonio. Questi 
frammenti furon noti a Celio rodigino , e a Giglio Giraldi, che 
gli citarono, e non debbon punto confondersi col trattatello del- 
l’ortografia , che porta pure il nome di Apuleio , e che si serba in 
cinque manoscritti della Vaticana e in.uno della Riccardiana, È que- 
sto assai più moderno del primo, e d’ uomo cristiano, citandovisi la 
sacra scrittura , S. Girolamo, S. Agostino ed altri n Pare però 
che questo Apuleio (nome vero o falso ch’ egli abbia) le opere co- 
noscesse dell'altro, che nè si sa quando fiorisse , in qual patria si 
avesse. E però savissimo il divisamento del sig. Mai, che inclina a 
crederlo nativo dell’Affrica, in che sono frequenti i nomi di Apuleio 
e di Cecilio. Mancano in questi frammenti gli esempi presso che 
tutti dei moltissimi autori, che vi si citano, del che è cagione , come 
riflette e prova il sig. Mai, l'uso; ch’ebber gli antichi copisti di 
lasciar negli apografi gli spazi opportuni per le autorità d'altri 
scrittori, che vi si doveano inserire, e per le quali si adoperava 
spesso e diversa lettera, e inchiostro diverso. Ma non sempre quegli 
spazj si riempierono. Perciò vuoti si veggono nell’ apografo d’ Achil- 
le Stazio; e così certamente esser dovettero nel codice, che a lui 
servi d’originale. Sebbene però questo scritto d’Apuleio sia cosiffatto, 
pur nondimeno ne reca utili notizie, alle quali sempre pon mente 
il sig. Mai nelle diligentissime annotazioni. Il lirico Rufo mento- 
vato da Ovidio (6) non sapeasi a qual famiglia appartenesse. Noto è 
ora per Apuleio, ch'ei fu della Cornelia, Egli stesso ci dà notizia, 
che il Cotta mentovato da Ovidio tra’ poeti del suo tempo cantò 
pur la guerra di Farsaglia, e che quel Gracco , il qual sapeasi avere 
scritto tragedie , fa anche autore di versi amorosi. 

Altri e più piccioli scritti s’ inseriscono in questo libro , e d’ al- 
tri in esso unicamente si parla; ne vien però sempre suo vantaggio 
al lettore. A. questo ha ognora inteso monsignor Mai; e i dotti lo han 
ricambiato di gratitudine, d’ ammirazione, e d’ira contro gl’ ingiusti 
e invidiosi censori. 


G, B ZANNONI. 


(6) De Ponto IV.16. 28. 


LETTERE DALLA GERMANIA. 
Lirrgna IV. 
Visita a Dannecker. 
Stutgardia 12 Agosto 1825. 


E pur dolce il sentimento che provasi nel trovare unita a un 
gran genio un anima bella! È pur sublime l’ entusiasmo delle arti, 
quando lo spirito che ne riceve le inspirazioni, le rivolge ad oggetti 
che le innalzano sopra sè stesso! E quanto felice deve esser l’ uomo 
cui fu prodigo il cielo di sì bel dono !... Questi pensieri m’ empiono 
l’animo dacchè, dopo lungo intervallo, sono tornato a visitare Dan- 
necker; nè mi vergogno di dire che ho lasciato trascorrere lungo 
tempo senza vederlo, perchè mi trattengo dal farlo, in parte conside- 
rando come rapita alla gloria delle arti ogni ora in cui l’ interrompo 
ne’ suoi lavori, e in parte temendo per me medesimo, che potessero 
per la troppa frequenza indebolirsi quelle impressioni che una tal 
visita in me produce. 

Prima di entrare nel suo studio passammo per una stanza nella 
quale è disposto il gruppo delle Niobi, qui giunto non è gran tempo; 
nè vi dirò quanto mi fosse grato il potermi credere per un istante 
trasportato nella galleria di Firenze. Le figure sono qui disposte a 
piramide; se non che per la ristrettezza del luogo, vengono a formare 
quasi un semicerchio, il che in singolar modo accresce l’ effetto del- 
l’ insieme. Godeva Dannecker nel contemplarle, nè si stancava di 
ammirarle analizzandone le bellezze, e sopra tutto trattenendosi 
intorno alla madre e a quelle due tralle figlie, che obliando il proprio 
periglio, non mostrano che il dolore pel trafitto fratello che giace 
loro a’ piedi. Egli ripeteva non poter meglio esprimersi l’ angoscia e 
la tenerezza materna che in quel moto della testa, delle braccia e 
dell’ intero corpo, con cui tenta fare scudo di sè all’atterrita fi- 
glinolina contro ai colpi delle divine saette, e che del pari indescri- 
vibile era l’ affetto fraterno che spirava dalle altre due figure. Ma 
gli doleva veder queste accanto a due altre, che appena poteva per- 
suadersi dovessero appartenere allo stesso gruppo; e sono, da una 
parte il pedagogo, dall'altra una delle figlie, che in tanto lutto mo- 
strasi quasi fredda e insensibile ; se non che trovava che le fattezze 
dozzinali del primo erano atte a far risaltare la bellezza ideale delle 
altre figure, e che ugual contrasto produceva fa calma della se- 


»® 


42 i 
conda con l’agitazione che regna nel resto del gruppo. Non vi 
ripeterò quante belle considerazioni aggiungesse sopra questi pre- 
ziosi avanzi di antica scultura , poichè già sarete impazienti ch’ io 
mi faccia a parlarvi delle proprie sue opere ; ed io mi affretto a 
sodisfarvi, 

Entrati in contigua stanza , vi cadeva dall'alto la luce sopra 
una statua di grandezza minore del naturale , che or ora compita 
dalla mano dell’ artefice , e in placida attitudine , parea lieta di ri- 
manersi ancora al posto ove era stata creata , onde premiare con 
la propria vista il suo autore. Questa è Psiche. Semplicetta e in- 
nocente , le sue pure fattezze non sono agitate dall’ impulso di 
alcuna passione; tutto candore è la fronte , tutto calma Jo sguardo 
gentilmente inclinato. Il braccio sinistro piegandosi con natural 
movimento sotto il nudo seno, la mano vien leggermente a po- 
sarsi sulla parte anteriore del braccio destro , col quale sostiene 
verecondo un vago panneggiamento ché gli discende fino ai piedi, 
che sono di straordinaria bellezza. Di quanta grazia è animata que- 
sta statuetta, e quanta è la finitezza"d’ ogni sua parte! Dannecker 
avea la compiacenza di farla lentamente rivolgere sul centro della 
sua base , e ad ogni istante i raggi di luce che veniano a lambire 
la superficie in questa parte o in quella , ne palesavano all’ oc- 
chio 1’ incredibile esecuzione. Eppur dopo avere ammirata l'arte, lo 
spirito la ponea quasi in oblio, e non vedea più d’ innanzi che una 
cara immagine inspiratrice di dolci pensieri. Certo non altrimenti 
può rappresentarsi quella Psiche che tanto c’ interessa e c’ incanta 
nell’ingegnosa favola d’Apuleio ; quella Psiche sì cara alla poesia, 
e le sventure della quale tanto ci vanno a cuore, perchè traspa_ 
rente è pur troppo il velo dell’ allegoria che le cuopre, e tenue l’ om- 
bra onde avvolgono soavi misteri. 

La Psiche di Dannecker come quella della favola è destinata 
ad esser compagna d’Amore; questo già da lungo tempo l’ attende 
nella residenza del re, e le due figure poste vicino l'una all’ al- 
tra, si gioveranno con scambievole effetto. — Io ne ho veduti 
ravvicinati i modelli, nè può vedersi più perfetta armonia ; ep- 
pure non formano gruppo , ognuno apparisce indipendente l’ uno 
dall’altro, e neppure si guardano ;... ma Psiche che timidetta ab- 
bassa gli occhi, Amore che tenta col dito la punta d’uno strale, 
dicono assai , perchè ogni cuore intenda ch’ essi vivono l’ uno per 
l’altro. 

Un più grandioso lavoro occupa da lungo tempo Dannecker. 
Questa è la statua, di grandezza iaggiore del naturale , dell’Evan- 
gelista S. Giovanni , che insieme a quelle de’ tre altri Sita , che 


43 

sotto la direzione di Thorwaldsen si esegniscono in'Roma da due 
alunni del Dannecker, adornerà la cappella sepolcrale sul Rothenberg- 
Questa cappella , che in forma di nobil tempio rotondo s’innalza su 
vago colle in vicinanza di questa città, è un edifizio che fa grande 
onore al genio dell’ architetto sig. Salucci : quattro nicchie che tro- 
vansi nell’ interno son destinate a ricevere le suddette statue, che 
però esigono somma semplicità nella composizione. Ma quest'obbligo 
non è in questo caso un vincolo ; perchè trattandosi di un personag- 
gio sacro , come mai potrebbesi altrimenti rappresentarlo che nella 
semplicità del suo sublime carattere 2? Se ancor vi rammentate 
quanto vi scrissi sulla statua di Cristo, vedrete che quello spirito che 
concepì l’immagine del divino Maestro , non si è smentito in quella 
del prediletto discepolo. — La figura di Giovanni è sempre stata con 
amore trattata da’ più grandi artisti, e certo chi ha famigliari le 
sacre carte, vi trova tanti bei tratti che lo dipingono, che deve 
serbarne in cuore amabilissima immagine; ma fin quì gli artisti 
Sembrano per lo più averlo studiato nel Vangelo o nell’ Apocalisse, 
e però lo hanno sempre rappresentato o ardente di sacro amore vi- 
cino a Cristo , o a’ piedi della sua croce , o acceso d° inspirazione di- 
vina , simile all’ aquila che gli hanno dato per simbolo, — Danne- 
cker non poteva rappresentarlo in alcuna attitudine che potesse la- 
sciar supporre la presenza di Cristo, perchè incompleta sarebbe 
sempre riuscita una tale composizione, nè adattata al luogo destina- 
tole, ove dee formare per sè stessa un tutto. — E neppure ha egli 
scelto un momento di quell’entusiasmo che rapiva l’ evangelista in 
celesti visioni. Più adattata alla solenne tranquillità del luogo ha 
egli trovata l’espressione d’una profonda e sublime emozione che 
spira dal volto del santo , che sollevando al cielo lo sguardo e la de- 
stra mano, sembra in procinto di rivelare al mondo qualcuna di 
quelle divine verità che trovansi annunziate nelle sue epistole , che 
Dannecker ha principalmente meditate. Folti i capelli gli ondeg- 
giano in belle masse intorno al capo e alle spalle , e sulla fronte 
libera e spaziosa è impresso il carattere della meditazione , Sem- 
plice è la veste cinta al di sotto del petto, alla quale è sovrap- 
posto un manto, che ripiegandosi intorno alle braccia, ne ricade in 
grandiose pieghe, Leggiero è il moto della figura, e l’ effetto che 
produce è quello d’ un’ intima e tenera contemplazione. — Questo 
effetto è ancora accresciuto dalla vicinanza del modello di Cristo, 
servendo a stabilire un rapporto fra queste due figure. Giovanni 
è un uomo caro al cielo, che riceve per ispirazione l’ alta dottrina 
che annunzia ; ma Cristo è il mediatore divino, che trae dal proprio 
seno i precetti che debbono condur l’uomo a Dio. 


44 


Vi annuziai l’anno scorsò la partenza della statua di Cristo per 
Pietroburgo. Essa vi è giunta felicemente, e una ca ppella vieneja bella 
posta innalzata nel parco di Zarsko-Selo onde contenerla.Intanto l’'Tm- 
peratore ha conferito a Dannecker la croce dell’ordine di S. Wiladimir, 
che l’ Imperatrice madre ha accompagnata d’un prezioso anello. — 
Ma gli onori e i doni de’grandi non vagliono a ricompensare il genio , 
e questo trova solo in sé stesso un premio degno di lui : lo spirito di 
Dannecker si aggira di nuovo nella sfera di quegli alti pensieri 
che prodassero il suo Cristo , e il suo scalpello ripete questo su- 
blime lavoro ; ma è facile il concepire che un tale artista non sa 
copiare servilmente neppur sè stesso, nè rinunziare alla libertà 
del suo ingegno creatore. — E gran danno per gli amatori delle 
arti che nissuna stampa o litografia bene eseguita, abbia, per 
quanto è possibile al disegno di farlo , moltiplicate degnamente le 
copie di questa statua, e tanto più doloroso riesce l' aver veduto 
pubblicarsi in Germania un disegno litografico di certo Giuseppe 
Peroux, che pretende esser fatto dietro alla statua di Dannecker , 
ma che questi si è veduto costretto per la propria gloria a di- 
chiarare pubblicamente nel Kunst8/2t non rappresentare il suo Cri- 
sto. Io ho creduto mio dovere di farvene avvertiti, in caso che simili 
litografie si fossero fatte strada in Italia. 

E pure sul puoto di essere terminata una copia del suo busto 
di Schiller, del quale già vi ho parlato. Questa copia è destinata 
per un monumento che il Conte di Schonborn sta per erigere al gran 
poeta nel suo giardino presso Gaybach, e per lo stesso monamento 
servirà forse ancora un piccolo basso-rilievo già da lungo tempo 
modellato da Dannecker, e*che ora viene eseguito sotto la sua dire- 
zione. Esso rappresenta Melpomene intenta ad ascoltar Clio che 
legge. Più che rifletto su questa composizione, più sento quanto 
parla allo spirito, e come lo scultore ha saputo in un felice mo- 
mento risolvere il gran problema sul rapporto della musa tragica 
con la storica. Mentre Clio tien l'occhio fisso sulle carte ove eter- 
nizza le azioni degli uomini, Melpomene appoggiata alla sorella in- 
nalza al tempo stesso verso il cielo lo sguardo; non basta che Clio le 
esponga i fatti, essa ha bisogno d’ una inspirazione celeste per in- 
nalzarli alla poetica dignità. Melpomene di gran lunga sovrasta per 
grandezza alla sorella, la quale apparisce di ordinaria statura: per- 
chè la storia non deve innalzarsi al di sopra della realtà, mentre la 
tragedia infonde nella vita un’ideale grandezza, che fa parer gli uo- 
mini maggior di sè stessi.... 

Il pensare che questo lavoro adornerà probabilmente un mo- 
numento di Schiller, mi fa rammentare , che qualche tempo addie- 


45 
tro, occorrendo il vigesimo anniversario della morte del poeta, il bel 
busto di Dannecker, innalzato sopra un piedistallo e incoronato d’al- 
loro , fu collocato sotto una specie di volta formata di lauri e di ci- 
pressi in un pubblico giardino, ove erasi raccolto numeroso concorso 
di spettatori , ed ove alcuni socii di una società di armonia formata 
in questa città, recitarono de’discorsi e de’ versi in lode del îoro im- 
mortale concittadino, ai quali succedette il canto di alcune delle sue 
poesie liriche. Fu allora formato il progetto di aprire una soscri- 
zione per erigere un pubblico monumento a Schiller, e questo pro- 
getto verrà probabilmente eseguito. Non sono ingrati i tedeschi ver- 
so i loro grandi uomini, e ne tengono sacra la memoria, Un monu- 
mento fa eretto l’anno scorso a Klopstock, e tutta la Germania 
prese parte alla festa secolare celebrata l’anniversario della sua na- 
scita. Chi negherà l’ effetto che produce sull’ animo la vista de’ mo- 
numenti che una nazione riconoscente consacra a coloro che la illu- 


strarono ? Chi nel porre il piede in S. Croce non saluterà Firenze 
con quelle parole del Foscolo : 


O tu beata che in un tempio accolte 
Serbi l° Itale glorie!... 


So che l’immortalità dell’ ingegno è maggiore di quella de’ marmi, 
e che colui che ha dilatati i confini di una scienza , o che in modo 
qualunque ha contribuito al bene de’suoi simili , ha lasciato dietro 
a sè tal monumento, da potersi ripetere a suo riguardo quella su- 
sublime iscrizione che in S. Paolo di Londra ricuopre l’ ossa dell’ ar- 
chitetto: Si monumentum quaceris, circumspice ! Ma so ancora 
che se non cresce la gloria de’ grandi estinti, non son vaneîquelle 
urne a mantener quella de’ posteri , e che fin tanto che un popolo 
onora i suoi illustri antenati, può avere speranza di veder escire dal 
suo seno de’ cittadini che sappiano ancora emularli. 

Questa breve digressione non mi ha fatto obliare Dannecker. 
Mentre egli consacra all’ altrui memoria l’ opera del suo scalpello , 
vi si rende egli stesso immortale, e nel vederlo così felice nell’ eser- 
cizio della sua arte , si sente la verità di quella sentenza che ,, ogni 


opera d’un artista è un monumento, ch’egli consacra alle più 
belle ore della sua esistenza ,,. 


46 
LETTERA V. 


Continuazione delle memorie biografiche di Goethe , Libri VI—X. 
( Ved. Antologia V. XIX. B. pag. 1. ) 


Stetten 20 d4gosto. 


Le assidue cure ei saggi consigli d’ un amico, che in questa 
circostanza fu dato. per compagno al giovinetto , contribuirono a 
rendergli la salute e la quiete dell’animo , tanto che pensò di nuo- 
vo a riprendere i suoi studi per prepararsi alla carriera accademica. 
Ma nissuna delle sue prime occupazioni sapea più piacerli, e il suo 
spirito avea bisogno d’un nuovo pascolo. Il suo amico, che avea fatto 
studii regolari sulle dottrine e sui sistemi della filosofia specalativa » 
cercò d’ inspirargliene l’amore, e comminciò dal tentare di dimo- 
strargliene la connessione ; ‘ ma per disgrazia ( dice Goethe con 
» forse miglior filosofia di quella che non sapeva intendere ) queste 
3, cose non volevano ordinarsi nella mia testa nel modo desiderato. 
3» Io gli faceva delle domande , alle quali prometteva egli rispon- 
» der più tardi, e gli proponea delle questioni sulle quali impegna - 
», vasi di appagarmi in futuro. Tuttavia il prinicipal punto in cui dif- 
»» ferivamo era questo, che io sosteneva non esser necessaria una filo- 
3) Sofia a parte, mentre essa era intieramente contenuta nella religione 
3, e nella poesia.Questo non voleva egli per modo alcuno concedermi, 
», cercando anzi di dimostrarmi doveresser queste fondate su quella, 
,> il che ostinatamente io negava , trovando ad ogui passo a misura 
che progredivamo argomenti per la mia opinione. Imperciocchè 
» dovendo nella poesia trovarsi una certa fede nell’ impossibile , e 
,» nella religione ancora una simil fede nell’ imperscrutabile , così 
», mi apparivano i filosofi in una situazione assai difficile , mentre 
3, volevano dimostrare e spiegare l’ uno e l’ altro ; la qual perples- 
» Sità si rendea tosto manifesta dalla storia della filosofia , trovan- 
» dosi che ogni filosofo cercava sempre un altro appoggio che l’ al- 
3, tro, sin tanto che lo scettico dichiarava il tutto privo di fonda- 
i mento ,,. ( Tom. II. p. 12.) Con tali disposizioni lo studio della 
fitosofia nel senso che l’ intendeva l’amico non ebbe gran presa sul- 
l’ animo di Goethe , che ne studiò la storia senza dichiararsi per un 
sistema ‘o per un altro , e solo rallegrandosi di vederla unita nelle 
più antiche scuole alla poesia e alla religione, 

Era intanto tornata la primavera , e il cuore di Goethe , cui 
la vista degli uomini dopo la sua trista avventura riusciva molesta , 


47 


sentivasi tratto da un sentimento melanconico a cercar sollievo nel 
solitario consorzio colla natura. 


« To però traea meco nelle selve il mio amico, e faggendo i mo- 
notoni abeti, cercava que’ bei boschetti fronzuti, che in vero 
non cuoprono grande estensione di terreno , ma son però sempre 
spaziosi assai, perchè un povero cuore piagato vi si possa nascon- 
dere. Nel più profondo del bosco mi era trascelto un luogo, ove 
quercie e faggi antichissimi formavano un maestoso spazio om- 
breggiato. ll terreno era alquanto declive, e lasciava osservar 
maggiormente la bellezza de’vetusti tronchi. Questo libero spazio 
era chiuso intorno da boscaglie foltissime, dalle quali sporgevano 
con dignitosa grandezza muscose rupi, procacciando precipitosa 
cascata a turgido ruscelletto ,,. 

“ Appena ebbi io qui condotto quasi per forza l’amico mio, al 
quale era più grata l’aperta campagna e la vicinanza degli uo- 
mini, ch’egli mi assicurò scherzando ch’io mi mostrava un vero 
tedesco, e minutamente mi venne raccontando secondo Tacito 
come i nostri maggiori trovavan piacere in que’ sentimenti, ai 
quali la natura in tali solitudini ci prepara sotto le sue volte di 
non studiata architettura. Non erasi molto inoltrato nella sua nar- 
razione quando io l’interruppi esclamando: Ob! perchè questo 
luogo delizioso non è posto in mezzo alla più selvaggia solitudine! 
Oh perchè non possiamo noi cingerlo d’impenetrabile siepe, e con- 
sacrarlo insieme con noi stessi, e separarci dal mondo!..Certo non 
vi è più bella adorazione della divinità, che quella per la quale 
non v'è bisogno d’alcuna immagine, e che risulta soltanto dall’al- 
terna corrispondenza della natura nel nostro seno.—Ciò ch’io al- 
lora provassi l’ho ancor presente; ma ciò ch’io dissi, non saprei 
più ripeterlo. Ma questo è certo, che i'sentimenti indistinti e vasti 
della gioventù e de’popoli incolti sono soli capaci di quella subli- 
mità , la quale allorchè deve in noi eccitarsi da oggetti esterni, ci 
apparisce o informe o inconcepibile, e ci circonda di una grandezza 
alla quale il nostro spirito non giunge ,,. 

« Una tale disposizione dell'anima provano più o meno tutti gli 


3» Womini, e in vario modo cercano di appagare questo nobil bisogno 


2) 


2) 


del cuore. Ma siccome al sublime è favorevole l’incertezza della 
luce e l’oscurità della notte che ammassa le immagini, mentre 
contrario gli è il giorno che tutto distingue e separa, così del pari 
si distrugge al crescere della cultura, se pure per una rara fortu- 
na non si ricorra presso al Bello, e intimamente con lui si con- 


giunga , tantochè divengano entrambi del pari indistruttibili ed 
eterni ,,. 


48 

« I brevi momenti di simili godimenti mi venivano ancora in- 
»» terrotti dal mio pensoso amico, e quando io usciva nel mondo, 
» tentava invano in mezzo agli oggetti magri e distinti che mi cir- 
»» condavano, di eccitar nuovamente in me una tale impressione; 
», anzi neppure poteva io ridestarmene la memoria. Pure il mio 
»» cuore ne era già stato troppo male avvezzo onde trovare riposo. 
3» Avea sentito l’amore, e gliera stato rapito l’oggetto dell’amor suo; 
,» avea sentito la vita, e questa vita gli era stata amareggiata. Un 
», amico, che lascia troppo chiaramente apparire di essere occupato 
3, a formarvi, non desta un effetto gradevole; mentre una donna che 
1, vi forma, quando sembra appunto avvezzarvi male, viene adorata 
», come un essere divino apportatore di gioia. Ma quell’immagine 
3» sotto la quale mi si era presentata l’idea del Bello era svanita in 
» regioni lontane; e se mi visitava sovente sotto l’ombra delle mie 
»» quercie, pure io non potea ritenerla, e provava in me un violento 
3, impalso di ricercare in altri luoghi una simile immagine. ;, ( p. 
16-19). 

Intanto in mezzo agli oggetti della natura si ridestò in Goethe 
l’amore del disegno , e quantunque egli provasse che la natura non 
lo avea creato più disegnatore di cose parziali che poeta descrittivo, 
pure il suo padre sentiva tanto piacere nel vederlo in tal guisa oc- 
cupato, che raccoglieva e ordinava ogni suo schizzo, è dirigeva con 
amore il figlio, esortandolo a finire ciò che per lo più rimaneva ab- 
bozzato, e permettevagli di fare de’giri ne’luoghi vicini per eserci- 
tare il suo talento e sollevare il suo spirito. Il padre di Goethe era un 
esatto osservatore dell’ordine e della precisione, e quantunque il suo 
esempio non rimanesse senza effetto pel figlio come egli stesso lo 
confessa (p. 27), pure la rigorosa perseveranza con la quale agiva a 
suo riguardo, alienò il suo cuore, e da più luoghi di queste memorie 
pur troppo apparisce, che Goethe non ha avuto la felicità di provare 
le dolcezze dell’amor figliale. Il suo cuore è stato troppo presto di- 
stratto da affetti stranieri, e la violenza della loro impressione ha 
nuociuto a quella di emozioni più pure ma più tranquille. Mentre 
sono costfetto di riconoscere questo vuoto terribile nell'animo di 
Goethe, mi rallegro di poter dire che pur vi era un nodo di famiglia 
che fortemente stringealo, e le pagine ch'egli ha consacrato alla me- 
moria della sua amata sorella saranno lette con interesse da ogni 
persona sensibile, quantunque potrebbero desiderarvisi alcune sop- 
pressioni. 

Passo sopra alcuni avvenimenti stranieri al soggetto principale, 
e vengo al tempo in cui Goethe si dispone a visitare una università. 
Chi nou sentirà curiosità di sapere gual piano si formasse egli in quel 


49 


tempo per la sua vita, e che sperasse di divenire? “ Io rigettava dal 
» pensiero gli studii giuristici, e risolvea di dedicarmi unicamente 
»» alle lingue, all’antiquaria, alla storia, e a tutto ciò che ne dipen- 
»3 de. In ogni tempo l’imitazione poetica di ciò ch'io aveva osservato 
3) in me stesso, in altri e nella natura, mi avea procurato il più gran 
3; piacere. Io vi riusciva con sempre maggior facilità, perchè guidato 
3, da un istinto naturale, e non disviato da alcuna critica; e quan- 
3 tunque non avessi piena fiducia nelle mie produzioni, pure le con- 
33 siderava, bensì come difeitose, ma non come del tutto disprege- 
» voli. Ciò che in esse veniva ripreso non mi toglieva la tacita con- 
is vinzione, che a poco a poco diverrebbero sempre migliori, e che 
> ben potrei un giorno esser nominato con onore insieme con Ha- 
»» gedorn, con Gellerted altri uomini simili. Ma una tale destinazio- 
,) ne senza più mi parea troppo vana e insufficiente: io volea pro- 
» fessare seriamente que’profondi studii, e mentre pensava che una 
», più completa conoscenza dell’antichità mi farebbe più rapida- 
» mente progredire ne’proprii lavori, volea rendermi atto ad occu- 
, pare una cattedra accademica, che mi appariva il più degno scopo 
» de’desiderii di un giovine che avesse in mente di compire la pro- 
» pria coltura, e di contribuire a coltivare altrui ,,,—-(p. 60-61). A 
ciò limitavansi le speranze del giovinetto !... 

Con questi pensieri , e lieto di abbandonare Frankforte, partì 
Goethe per Lipsia ; ed or lo vedremo agire abbandonato a sè stesso 
in un circolo più vasto e più interessante. Per obbedire al padre non 
trascurò dapprima le lezioni di giurisprudenza e di filosofia, ma pure 
in modo da lasciarsi tempo di proseguire i suoi stadii letterarii, nei 
quali avea per istitutore il celebre Gellert; e così continuò a seguire 
nell'università quel metodo spezzato di studii, che unito alle distra- 
zioni della società , alla quale pur si studiava di piacere , divideva 
per così dire il suo spirito, nè mai lo lasciava contento di sè stes- 
so; e quel che è forse più da compiangersi , l’ incertezza in che 
vacillava in que tempi in Germania la critica letteraria , sopra tutto 
per ciò che riguardava la poesia , giunse talmente a disanimar Goe- 
the, che non solo per lungo tempo cessò di scrivere un verso , ma 
gettò nelle fiamme tutte le sue giovenili composizioni. 

Era quella un’ epoca di effervescenza per la letteratura tede- 
sca , e il quadro che fa |’ autore de’ primi sforzi fatti per ordinare 
e sparger di luce la massa di opposti elementi, che disputavansi 
l’ onore di servir di base all’edifizio delle lettere, sarà studiato non 
senza vantaggio anche da coloro ai quali già per altre opere fosse 
nota quell’ epoca. Anzi questi soli potranno intendere questo set- 
timo libro delle memorie, perchè Goethe non descrive non narra, 

T. XX. Iovembre. 4 


50 

ma segna con mano tmaestra i prineipali contorni di una compli- 
cata composizione ch’ egli ha presente allo spirito , e che il lettore 
deve poter del pari rappresentarsi. Sarebbe dunque vano il ten- 
tarne un'analisi, che altro non riuscirebbe che una sconcia mauti- 
lazione ; ma non posso trattenermi dal farvi considerare , quanto 
per un letterato di qual siasi nazione possa riuscire interessante di 
esaminare i principii della letteratura tedesca , la quale è la sola 
che sia nata in epoca sì recente, da potersene con istorica certezza 
seguir gli andamenti; la sola nella quale la poesia, dopo essersi già 
innalzata alla grandezza d’ una epopea nazionale al tempo de’ tro- 
vatori del medio evo , si è per più secoli addormentata, nè sì è 
ridestata che dopo la critica ; la sola nella quale e critica e poesia 
hanno dapprima combattuto congiunte per liberarsi dall’ influenza 
straniera che infestava lo spirito nazionale , è poi si sono divise, 
restando per la poesia un campo sì vasto e sì libero, eppur sì 
pieno di precipizi, che gli stranieri non sanno se sia più da am- 
mirarsi il genio o la temerità di coloro che vi si avventarano ; la 
sola infine che abbia saputo trar lustro dal disprezzo medesimo 
de’ Principi, celebrando quasi suo malgrado in modo nazionale 
quel gran Federigo , che d’altro non si curava che della lettera- 
tura francese. “ Nissuna età d’Augusto fiorì per l’arte tedesca , 
», nissun favor Mediceo le sorrise ; non crebbe all’ ombra della fa-. 
3» ma , non aperse i suoi fiori al raggio della grazia de’ princi- 
»» Pi (1) 0 

Ma esaminiamo qual effetto producesse sull' animo di Goethe 
questo stato di cose. Egli ci dice che se le sue osservazioni hanno 
potuto mettere in confusione i suoi lettori, gli sarà riuscito d! 
dar loro un'idea dello stato caotico nel quale trovavasi allora il 
suo povero cervello ( p. 163). Molti volumi manoscritti pieni 
di lavori abbozzati e abbandonati potevano farne fede; ma pur 
tanto gianse a riconoscere, che per distinguersi dalla massa degli 
scrittori di que’ tempi , ché con eccessiva prolissità trattavano 
materie di poco momento , era necessario scegliere un soggetto 
importante, e formarsi uno stile preciso e breve. Ma dove cercare 
argomenti importanti per la poesia? Goethe, quasi per mancanza d’al- 
tri che invano cercava negli oggetti che lo circondavano ,; fu con- 
dotto a trovare i veri cercandoli in sè medesimo : ‘ Se io desiderava 
s alle mie poesie un vero fondo di sentimento 0 di riflessione , non 
»; avea che a trarlo dal mio seno ; se per la rappresentazione poetica 
», avea bisogno di una immediata intuizione del soggetto e dell’ av- 


(1) Schiller , ia Musa tedesca. 


dI 
vevimefito, non mi era necessario di uscire da quel circolo che 
3» era proprio a commuovermi e a interessarmi. In questo modo, 
» scrissi dapprima certe piccole poesie in forma di canzoni o con 
», metro libero; esse sono frutto della riflessione , trattano del pas- 
2, sato, e prendono per lo più un giro epigrammatico ,,. 

‘ E così prese origine quella disposizione che più non mi ab- 
» bandonò in tutta la mia vita; di trasformare in una immagine , 
», in una poesia, tutto ciò che mi rallegrava o mi tormentava, o in 
» altra guisa teneami occupato, e così renderne conto a me stes- 
3» 80, tanto per rettificare le mie idee sulle cose esterne , quanto 
», per calmare me stesso. Una tal facoltà non era ad alcun più 
»» che a me necessaria, che per natura era sempre gettato da un 
», estremo in un altro. E però tutto ciò che finora è di me ve- 
», nuto alla luce, non. si compone che di frammenti di una gran 
3» confessione, che questo libro tenta di completare (p. 165—166) ,,. 

Così un nuovo amore , nel quale Goethe trovò un crudo pia- 
cere di tormentare l'amato oggetto per mettere alla prova la sua 
costanza, diede luogo alla sua prima composizione drammatica che 
intitolò : 1 capricci degli amanti ; così la parte attiva, che per 
giovenile imprudenza, ma col desio di esser utile, prese in varii av- 
venimenti di straniere famiglie, avendogli fatto , e pur troppo da 
vicino , conoscere i vizii della società , ne risultarono varii drammi 
e commedie ; ma di queste composizioni, la sola che tarminasse 
sono: { complici. — Sempre irrequieto, e cercando in vano porsi 
in equilibrio con sè stesso e con altri, non erano i casi umani i 
soli che lo agitassero ; in un cuore ardente come era il suo, non 
poteva , anche in mezzo alle dissipazioni della vita, tacer quella 
voce che invita l’uomo a meditare sui suoi rapporti con Dio ; molte 
ore solitarie consacrò egli alla religione; molti dubbi lo tormen- 
tarono , molti timori lo angosciarono , e da questo penoso stato, 
dal quale una sincera fede avrebbe potuto sì facilmente ritrarlo, 
non ne uscì in que’ tempi che strascinato da quella fatale indif- 
ferenza, con che pur troppo da taluno recavasi a vanto di riguardare 
gli oggetti i più sacri. Grande fa il danno che il mondo fece an- 
cora al suo cuore , nel rendergli sospetta la virtù degli uomini 
ch’ egli più stimava, e la grandezza degli eroi ch’ egli più ammi- 
rava. Fatale è questo veleno di che si pasce l’invidia dei molti, e 
con cui tenta denigrare il metodo di que’ pochi il cui splendore 
l’offende; e questo veleno spargendosi nel cuore de’ giovani, può 
estinguere le speranze d’ una intiera generazione. Fu gran ventura 
che non ne fosse estinto il genio di Goethe , e che il suo cuore 
ne uscisse ancora tanto sincero e retto, da deporre nella sua vec- 


52 


chiezza una tal confessione de’ suoi giovenili errori. — Ma svol- 
giamo rapidamente queste pagine, e torniamo a veder Goethe sotto 
un altro punto di vista, ove ci sia più grato il trattenerci con lui, 
L’amore per le belle arti, che mai non avealo abbandonato ; 
ricevè nuovo impulso dalla conoscenza che fece con Oeser artista 
distinto, grande amico'di Winckelmann, e direttore della scuola di 
disegno in Lipsia. Se non furono grandi i suoi progressi nella parte 
tennica della pittura, pure si perfezionò il suo gusto, si estesero 
le sue cognizioni storiche , e si ridestò il suo talento poetico , men- 
tre figurandosi di vedere in azione le persone rappresentate , e 
dando loro e movimento e voce, ne escirono varie composizioni, 
che servirono a fargli sentire l'unione delle arti fra loro. A pprese 
ancora a conoscere le migliori opere tanto straniere che tedesche 
intorno alle belle arti, visitò le collezioni pubbliche e private di 
pitture e di stampe, “ e così (dice egli) l’ università, dove io tra- 
3» scurava le mire della mia famiglia , anzi le proprie , pose il fon- 
3» damento a ciò che dovea procurarmi nella vita la maggior conten- 
»» tezza ,,. Mala sua mente avea bisogno di una nuova luce per po- 
ter internarsi in questa nuova sfera di cognizioni, e abbandonarsi 
senza timore di perdersi nel laberinto delle nuove idee, che la massa 
di tanti oggetti gli suscitava nell’ animo. Questa luce gli venne dalla 
celebre opera di Lessing, i Zaocoonte, che senza dubbio vi è nota 
o per sè stessa o almeno per ciò che ne dice Aug. Guglielmo 
Schlegel nel suo corso di letteratura drammatica. Io citerò ciò che 
dice Goethe dell’ effetto sa di lui e sopra altri prodotto da questo 
scritto , perchè è interessante di esaminare ciò che ad altri do- 
vesse quel genio , al quale poi tanto andarono debitrici le lettere. 

« Bisogna esser giovine (son queste le sae parole ) per rap- 
presentarsi quale azione esercitàsse sopra di noi il Laocoonte del 
Lessing, mentre quest’ opera ci trasse dalla regione di una pe- 
nosa intuizione nei liberi campi del pensiero. Quel precetto sì 
lungo tempo mal’inteso: ut pictura poesis, venne ad un tratto 
rimosso; la differenza fralle arti del disegno e quella della pa- 
rola si fece mamfesta , e le lor cime apparvero separate , per 
quanto potessero ancora le loro basi esser congiunte. L'artista 
che effigia dovea sempre tenersi ne’limiti del bello, mentre quello 
che parla, non dovendo mancare di alcan mezzo di significare 
le sue idee, potea permettersi di oltrepassarli. Il primo lavora 
per il senso esterno, che il solo bello può appagare ; il secondo 
per l’ immaginazione , che può anche accordarsi col brutto. Come 
allo splendore d’ un lampo ci si fecero chiare tutte le conse- 


» guenze di questo bel pensiero ; ogni critica che finora avea dato 


53 

>, regola e sentenza venne rigettata come una veste logora ; noi 
», ci tenemmo a un tratto liberati da ogni male, e credemmo po- 
» ter riguardare con compassione quel secolo decimosesto , d’ al- 
,, tronde sì chiaro, darante il quale nelle immagini e nelle poesie 
»» de’ tedeschi rappresentavasi la vita sotto la forma di un matto 
» agitando sonagli, la morte sotto la deformità di uno scheletro 
,» scricchiolante , e i mali necessarii o accidentali del mondo sotto la 
33 figura d’ un ridicol demonio ,,. 

», Principalmente incantavaci la bellezza di quel concetto ; 
», che gli antichi riguardavano la morte e il sonno ‘come fratel- 
. >» li, e li rappresentavano amendue , come si conviene a Me- 
», nemmi, tanto simili da confonderili. Quì ci era dato di celebrare 
» altamente il trionfo del bello, e se il brutto d’ogni sorte non po - 
;» teva essere sbandito dal mondo , di relegarlo almeno nel regno 
», delle arti al basso circolo del ridicolo ( p.a48—250) ,,. 

Ben continua l’autore a osservare che il merito di tali idee, 
non può pienamente sentirsi che nel tempo in cui si vedono svilup- 
parsi, e da coloro il cui spirito se ne nutrisce e ne prova l’ infinita 
influenza. Mosso da questa, Goethe tosto determinossi a visitare 
Dresda per contemplare un maggior numero di gran monumenti 
d’arte, ei pochi giorni che si trattenne in questa città ( ove per sin- 
golar circostanza alloggiò presso un calzolaio) furono unicamente 
consacrati alla galleria , avendo ricusato di vedere qualunque altra 
curiosità di Dresda. Tornato a Lipsia estese ancora le sue cognizioni 
pratiche, esercitandosi a incidere, e le teoriche, studiando gli scritti 
del Winkelmann, che eccitavano in patria universale entusiasmo. 
Già quel grand’ uomo aspettavasi di ritorno dall’Italia, e Goethe e 
i suoi giovani amici rallegravansi all’idea di vederlo , quando giunse 
la nuova della sua morte , che fu a tutti cagione d’ indicibile co- 
sternazione. 

Poco dopo fu Goethe assalito da seria malattia, che minacciò la 
sua vita , ma uscito di pericolo gli fu di gran consolazione ed anche 
di benefizio morale la bontà di molti amici, i quali benchè avessero 
più o meno cagione di dolersi di lui, pure obliando ogni risenti- 
mento, gli fecero provare tutte le dolcezze dell’amicizia. A varii di 
questi egli rende in queste pagine pubblico tributo di riconoscenza, e 
soprattutto a un certo Langer che fu poi bibliotecario in Wolfenbut-. 
tel, e che gli fece provare, che se una similitudine nelle occupazioni, 
ne'gusti e nelle passioni concilia fiducia nell’ amicizia ‘ pure esi- 
»» ste qualche cosa di più profondo che deve unirsi per render com- 
3» pleta l'unione , e questo è il rapporto ne’ sentimenti religiosi , ne- 
»» gli interessi del cuore che si riferiscono all’ eternità, e i quali tan- 


x 


54 


3; to consolidano la base dell’ amicizia quanto ne adornavano l’api- 
»» Ce- »» (291 ) Un tale amico giunse a rendere a Goethe il tesoro di 
que’ principii che nel tumulto del mondo erano restati assopiti ma 
non estinti, e i due giovani non si divisero che quando Goethe do- 
vette partire da Lipsia, per continuare nella casa paterna la cura ne- 
cessaria per la perfetta sua guarigione. 

Il suo medico avea fede nell’alchimia, e cominciò a parlagli 
d’un rimedio universale che intendeva impiegare per guarirlo. Per 
acquistarsi fede cominciò a parlargli de’ misteri della natura, e a 
raccommandargli lo studio di libri di alchimia, dicendogli che 
ognuno potea giungere alla scoperta di questo rimedio, che sotto 
varie forme poteva esser prodotto. Una amica di casa, il di cui spirito 
era imbevuto delle dottrine mistiche d’ogni natura, aggiunse la sua 
influenza a qaella del medico , e una notte in cui il male era al col- 
mo, il gran rimedio fu inghiottito ; e fosse la disposizione morale, o 
fosse la fisica che vi contribuisse , lo stato della malattia cominciò 
a migliorare. — Ed ecco Goethe che già avea impiegate con la sua 
amica le lunghe serate d’inverno a studiar le opere di Paracelso , di 
Basilio Valentino e /’ Opus mago — cabalisticum , e \' Aurea catena 
Homeri, e non sò quanti altri siffatti libri , appena potè lasciare la 
sua stanza , si mise a stabilireun piccolo laboratorio in una soffitta 
per far preparazioni alchimiche, ‘ Mi preparai un fornello e un ba- 
»» gno di rena; presto imparai a cangiare con una miccia ardente 
» boccie di vetro in vasi ne’ quali doveano svaporarsi le varie mi- 
») sture; poi vennero trattati con modi misteriosi e bizzarri gli strani 
3» ingredienti del macrocosmo e del microcosmo , e sopra tutto cer- 
» cai di produrre con mezzi inauditi sali medii. Ma ciò che per 
3, lungo tempo mi tenne principalmente occupato, fu ilcosì detto 
3» Liquor Silicum o sugo di selce, che si forma quando si fondono 
» pure pietre silicee di quarzo con una proporzionata quantità di al. 
3, cali; ne nasce un vetro trasparente , che liquefacendosi presenta 
» all'aria un bel fluido chiaro ..... Io aveva acquistata una partico- 
» lare speditezza in preparare questo sugo di selce ; le belle pietre 
» silicee bianche che si trovano nel Meno me ne fornivano un per- 
» fetto materiale, e non mancava il resto, come neppure l’ assidui- 
» tà (pi 343) 0 

Goethe dice che da queste straordinarie occupazioni trasse il 
vantaggio di conoscere varii oggetti naturali, e di sentire in sè nascere 
il desiderio di apprender la vera chimica, studiando il compendio 
chimico del Boerhave, e successivamente altri suoi scritti, e princi- 
palmente gli aforismi. A questo vantaggio avrebbe potuto aggiunger 
quello che si affaccierà alla mente di tutti coloro che conoscono il 


56 


Fausto , cioè che a quella angusta soffitta va debitrice la poesia di 
quello squarcio impareggiabile in cui Fausto contende con sè stesso 
e con la natura, sul principio della tragedia romantica che porta il 
suo nome. 

Un'altra occupazione di più immediata utilità per 1’ avanza- 
mento della propria coltura', fu di rileggere le lettere ch'egli avea 
dirette da Lipsia alla sua famiglia, e che il suo padre avea con cura 
raccolte e ordinate. Egli trovò occasione di rettificare varii suoi giu- 
«dizii, e di fare varie osservazioni sul modo in cui avea impiegato in 
Lipsia il suo tempo. Certo ei non avea molto avanzato ne’ suoi studii 
accademici, e in quanto ai suoi lavori letterarii se ne trovò sì poco 
contento, che prima di abbandonare la casa paterna per andare a 
una seconda università , li consegnò con poche eccezioni alle fiamme. 

Noi non siam giunti ancora che al vigesimo anno di Goethe. E 
necessario leggendo la sua vita di ricercare di tempo in tempo le 
date , perchè tutto è sì precoce in lui , che isuoi anni paragonati al- 
l’attività del suo spirito sembrano scorrere con inconcepibile len- 
tezza. Noi or lo vediamo recarsi per studiare in Strasburgo , e ascen- 
dendo con lui sulla torre della magnifica cattedrale, partecipia- 
mo delle impressioni da lui provate alla vista del bel paese ove era 
chiamato a vivere. Egli poi c’introduce alla sua società , e ci porge 
nuova occasione di ammirare il suo talento di penetrare il carattere 
delle persone a cui si avvicina, e di descriverle in modo che noi pure 
crediamo conoscerle e conversare con esse. — Era restato a Goethe 
della sua malattia una certa irritabilità nervosa, per cui varii oggetti 
gli cagionavano disgusto, il guardare da un’altura gli dava vertigini, 
ed altri simili effetti.Egli risolvette di far forza a sè stesso, visitò il cli- 
nico e la sala di notomia, e si guarì delle vertigini sull’ alta cima della 
torre del Duomo. “Ma non solo contro queste impressioni de’ sensi , 
soggiunge l’autore, cercai di armarmi, ma contro quelle ancora della 
3» Immaginazione. Giunsi a rendermi indifferenti quegli effetti di ap- 
», prensione e di ribrezzo che producono le tenebre, i cimiterii, i luo- 
»» Qhi solitarii, le chiese e le cappelle in tempo di notte, ed altri simili 
3» Oggetti ; e a tanto pervenni, che il giorno e la notte e qualsiasi lo- 
»» cale era per melo stesso ; anzi quando in tempi posteriori trovan- 
3, domi in tali luoghi sentiva voglia di riprovare i dolci brividi della 
3) gioventù, poteva appena ridestarli forzatamente per mezzo delle 
» più strane e più terribili immagini ., (p. 390) Sembrami questo 
un tristo trionfo riportato sulla propria sensibilità. Questa è per 
così dire l’ immaginazione del cuore, e l’ indebolirla è un privare il 
cuore di molte dolci emozioni. Vi sono degli oggetti che già sulla 
terra sembrano appartenere al mondo degli spiriti ; salutare è 1’ ef- 


56 


fetto che esercitano sull’ animo, e col distruggerlo si rompe un 
anello che ci unisce col mondo invisibile. Ma torniamo a Goethe. La 
cattedrale di Strasburgo, grandioso monumento di architettura te- 
desca , dovea naturalmente occupare il suo spirito tanto propenso a 
meditare sulle arti. Egli consacrò molto tempo a comprendere, e a 
rendersi conto dell’effetto prodotto da quella smisurata mole;.a 
concepire il piano dell'insieme, a intendere la relazione delle varie 
sue parti. Ne risultò uno scritto che il celebre Herder pubblicò con 
altri opuscoli sulle arti tedesche , e le considerazioni sullo stesso ar- 
gomento, che trovansi in queste memorie, sono atte a dare idee ben 
diverse da quelle ricevute generalmente intorno a un genere di ar- 
chitettura, sui meriti delquale Goethe fu uno de’ primi a richiamare 
in Germania l’attenzione generale. L’ autore pensando quanto que- 
sta attenzione è poi andata crescendo, e quanto sono state illustrate 
l’arti patrie durante la sua vita, compiendosi da altri ciò che 
egli nella sua giovinezza non avea fatto che accennare , si abbando- 
na ad alcune riflessioni che mi sembrano sì belle , che voglio in par- 
te cercar di tradurle. “ Quando la gioventù d’ un uomo cade in un 
») secolo fecondo , in cui la forza produttiva vince la distruzione , e 
3» Che in lui si desta per tempo il presentimento di ciò che una tale 
»» epoca richiede e promette; allora egli, spinto a prendervi una 
»» parte attiva , si volgerà in forza di esterni motivi ora ad un punto 
», ora ad unaltro , e vivo si farà in lui il desiderio di agire in varie 
» direzioni. Tuttavia all’umana debolezza unisconsi ancora tanti 
3, Ostacoli accidentali, che ora abbandoniamo ciò che avevamo in- 
,» trapreso , ora ci cade di mano ciò che credevamo tenere, e una 
3) speranza dopo l'altra svanisce. Ma se queste speranze erano uscite 
da un puro cuore e conformi al bisogno de’ tempi , possiamo tran- 
quillamente lasciar cadere e abbandonar questo e quello , sicuri 
che non solamente sarà ciò ritrovato e ripreso, ma che verranno 
alla luce molte altre cose ancora che vi hanno rapporto , che non 
,) avevamo mai toccate , anzi alle quali non avevamo neppur mai 
»» pensato. Or quando vediamo durante la nostra vita adempirsi da 
» altri , ciò che dapprima ci eravamo noi stessi sentiti chiamati a 
tentare, ma che avevamo dovuto con molte altre cose abbando- 
nare ;allora entra in noi il bel sentimento, che l’ umanità eon- 
giunta costituisce il vero uomo ; e che l’ individuo può realmente 
» andar lieto e felice , allor quando ha l’ animo di sentir sè stesso 
» Nel tutto ,, ( p. 420. 2t.). Ecco de’sentimenti di un cuor generoso, 
e che ogni cuor generoso si approprierà con trasporto. Con questo 
estratto piacemi di terminare |’ analisi di questo nono libro , passan- 
do sotto silenzio le singolari avventure dell’ autore con le due figlie 


3) 
9) 
2) 
2) 


” 
>» 


2) 


97 
del suo maestro di ballo. Quantunque narrate con grazia e con effet- 
to quasi drammatico, mi dofrebbe, per farvene parte, doverle rileg- 
gere, e scemare in me stesso l’ impressione del precedente squarcio, 

Più interessante è 1’ udir Goethe parlar nuovamente di poesia; 
e celebrare Klopstock e Gleim. Il cantore della Messiade è ! assai 
conosciuto come poeta , e per apprezzarlo come uomo basta parago- 
nare ciò che ne dice Goethe con quelle belle pagine che gli ha con- 
sacrato la Stael nel suo libro sulla Germania. La fama di Gleim non 
si è molto estesa fra gli stranieri, perchè tutte le forze del suo spi- 
rito e tuttii sentimenti del suo cuore furono consacrati alla sua na- 
zione. È sua minor lode l’aver intuonati i celebri Inni di guerra per 
le vittorie del gran Federigo, che neppur conobbe il suo poeta ; egli 
adunò intorno a sè un gran numero di giovanili ingegni che incorag- 
gì e protesse , e grandissima fu per tal modo la sua influenza sullo 
sviluppo dallarletteratura tedesca. Ma se Klopstock dalla Danimarca, 
e Gleim dalla Prussia, spargendo di nuova luce la poesia, ed animan- 
do i giovani tedeschi a percorrere le nuove vie ch’essi aprivano loro , 
riconciliavano Goethe co’ proprii sforzi poetici , la conoscenza che 
‘fece con Herder lo guarì d’ ogni presunzione e° d’ ogni vanità , ed 
esercitò sul suo spirito una severa ma salutare influenza. Goethe 
passava con lui delle intiere giorr 4 e ne soffriva senza impazien- 


za il biasimo, vinto dalla ammi € vegpor crescente che gli inspi- 
ravano le cognizioni di quel Hi Vl quale benchè di soli cin- 
que anni a lui superiore in età, pi cà acquistato per molte opere 


un posto onorevole fra i più lag snitndivoli ingegni della Germania. 
La comunicazione di alcuni de’ suoi scritti , e più ancora quella dei 
suoi pensieri , apriva ogni giorno nell’ animo di Goethe nuove ve- 
dute filosofiche e letterarie. Si estesero le sue idee sulla vera essen- 
za della poesia , si accrebbe il suo amore per gli studi della natura , 
e siccome “ aggiunge egli , si ha sempre tempo abbastanza , quan - 
33 do si vuol bene impiegarlo , così riuscivami di far due o tre volte 
3 più che per l’ addietro. Per ciò che riguarda la piena degli og- 
» getti che riempirono queste poche settimane che passammo iu- 
» Sieme, posso ben dire , che già vi apparve in germe tutto ciò che 
» Herder ha di poi successivamente compito , e che io fui così posto 
»; nella felice situazione, non solo di completare quanto io avea fin 
»» quì meditato , appreso , e resomi proprio , ma di estenderlo e 
3; collegarlo ad uno scopo più alto,, (p. 476.). Lascio molte altre con. 
siderazioni interessanti che fa l’ autore relativamente alla sua amici- 
zia con Herder; lascio come episodichele belle osservazioni sull’ope- 
retta di Goldsmith, J{ Vicario di IVakefield, ma ne raccomando la 
lettura a tutti coloro che conoscono quella - piccola gemma della let- 


58 


teratura inglese : neppure voglio seguirlo in un suo viaggetto fatto 
con alcuni amici nelle vicinanze di Strasburgo. Noterò piuttosto che 
già in quel temporivolgea nello spirito di rivestire di forma dram- 
matica la vita di Goetz di Berlichingen, ele avventure di Fausto ; 
ma questi pensieri non riempivano ancora che alcune sue ore solita - 
rie , senza che si occupasse a fissarli sulla carta. 


(sarà continuato). 
LETTERA VI. 


1. Kunstblatt (1825.) — 2. Notizie su Carlo PVVitte. 
A dì 25 Settembre. 


Se potessi secondare il mio desiderio , risalirei fino al 1820 
per richiamare la vostra attenzione sul gran numero d’interessanti 
articoli contenuti in questo giornale di belle arti , dall’epoca in cui 
il sig. Dr. Schorn ne assunse la redazione; ma debbo lasciare agli 
studiosi della storia e delle vicende delle avti, di cercare essi stessi 
in questi volumi una serie di notizie, di osservazioni, e di resultati 
importanti, che mi sembrano indispensabili a conoscersi da coloro che 
bramano avere un’ idea dello stato presente delle belle artî ne’varii 
paesi dell'Europa. Vi troveranno descritti e esaminati i lavori de’ più 
insigni artisti viventi d’ogni nazione; vi vedranno esposte le varie 
teorie che servono di norma alle varie scuole ; e se nella discussione 
di queste teorie i lettori italiani s'imbatteranno in giudizii differenti 
dal proprio, trarranno da questo ancora una sorgente d’interessanti 
considerazioni sulla diversa maniera di vedere de’due popoli, sopra 
un soggetto intorno al quale ogni questione parrebbe doversi riferire 
a un principio costante, generale, e lo stesso per tutti gli uomini , 
cioè la natura. 

Non è mio pensiero di abbandonarmi a simili considerazioni 
nel parlarvi di alcuni numeri del Kunstblatt venuti alla luce in 
quest'anno. Io non ho fatto che estrarne alcune notizie spettanti 
le cose della Germania, che intendo comunicarvi. 


I. N.° 6. Società di Belle Arti formata in Monaco. 


In un viaggetto da me fatto ultimamente in Baviera, ho avuto 
luogo di ammirare i bei monumenti d°’ arte che ne decorano la 
capitale. Basti nominare la Gliptoteca, magnifico edifizio destinato 
a contenere i marmi di Egina, ed altri preziosi avanzi di greca 
scultura acquistati dal Principe ereditario, ma che se non erro 


99 
farà più ancora la maraviglia degli stranieri, e desterà l’ orgoglio 
nazionale per,le belle pitture a fresco, di cui il direttore dell’ ac- 
cademia di Belle arti, sig. Cornelius, ne adorna in due stanze le 
volte e parte delle pareti. V’invito a leggere la descrizione di al- 
cune di queste pitture che trovasi nel Kunstblatt dello scorso anno; 
vi troverete ancora alcuni disegni, ma disgraziatamente assai pochi 
e non adeguati a dare un’idea di sì gran lavoro; pur trattenetevi 
alquanto su quello della Notte, che assisa in un carro tiene sulle 
ginocchia e fralle braccia due fanciulletti, che riconoscerete essere 
il Sonno e la Morte; e poi guardate in un compartimento triangolare 
l’Aurora a’piedi di Giove. È impossibile il dirvi ciò che si prova 
alla vista di queste due pitture, e quante altre ve ne sono intorno, 
che se non prodacono tanto effetto sull’animo, pur destano am- 
mirazione per il loro merito insigne. ll sig. Cornelius ha per com- 
pagni nel suo lavoro due altri insigni pittori, i sigg. Schlotthauer 
e Zimmermann; ed altri artisti troveranno ancora campo da dar 
prova di sè medesimi in questo augusto edifizio. E di artisti non 
manca Monaco ed in generale la Baviera; nè manca nella società 
l’amore delle arti, come ne fa fede l’associazione di cui vi annun- 
zio l’esistenza, e che si è formata dietro considerazioni e motivi 
che mi sembrano di sì generale applicazione, che non voglio tra- 
scurare di farveli conoscere. 

« Nel nostro paese (così presso a poco parlano i fondatori 
di questa società ) trovasi un numero considerabile di artisti, che 
hanno fama non solo in patria ma anche nell’estero. Numerosi del 
pari sono gli amatori delle arti, molti de’quali possiedono un te- 
soro di opere eccellenti spettanti ai varii rami delle arti. Con tutto 
ciò non esiste relazione alcuna fra i varii artisti del regno; e quelli 
stessi che vivono nella capitale, appena si conoscono, e vivono senza 
alcun scambievole rapporto. Non vi è alcun avvicinamento fra gli 
artisti e i possessori di opere d'arti, cosicchè restano sconosciuti 
e nascosti ne’ gabinetti e negli armadii tanti tesori, che avrebbero 
potuto contribuire al pregresso dell’arte. Il commercio delle idee, 
e i giudizii amichevoli pronunziati sopra i lavori di varii maestri 
in un circolo d? intelligenti ; le vicendevoli ‘osservazioni de’ pratici 
e de’ teorici , degli indagatori e degli esperti; non possono che pro- 
dorre de’ risultati favorevoli per l'avanzamento delle arti nella 
nostra patria. Altri motivi particolari vengono a convalidare queste 
generali considerazioni. Non di rado è avvenuto , che le opere de’ no- 
stri artisti, per mancanza di relazione fra questi e gli amatori , sono 
passate in altri stati, senza che siano state neppur vedute fra noi. 


60 


Ed è facile a concepirsi che così non solo soffre la fanîa pattia degli 
artisti e la storia delle nostre arti, ma ne riceve ancor detrimento 
la patria stessa , che ritrae gran parte della sua gloria da’ frutti del 
genio de’ suoi cittadini. La nostra città è inoltre visitata ogni anno 
da molti artisti ed amatori di belle arti provenienti dall’ estero , ai 
quali , non essendovi unione fra i nostri artisti, manca l’ occasione 
di conoscerne buon numero durante il loro soggiorno, o di vederne 
almeno i lavori. Così tali stranieri abbandonano questa capitale, por- 
tando seco un concetto molto inferiore al vero dello stato delle nostre 
arti, e i nostri artisti trovansi sovente defraudati di commissioni 
per l'estero , che facilmente avrebbero ottenute. Lo stato presente 
delle scienze e delle arti, le molte invenzioni e esperienze che ogni 
dì vi si fanno, rendono impossibile a un artista di restarne ignorante, 
senza che si trovi arrestato ne’ propri progressi. Ma i mezzi di 
tutto conoscere ciò che gli è necessario non sono in potere di cia- 
scuno, e non vi è che una società che possa facilitarglieli. Molti altri 
vantaggi deriveranno ancora da tale associazione , fra i quali quello 
di procurare maggiore occupazione agli artisti che fanno onore alla 
patria, e al tempo stesso di propagare in questa in modo sempre 
più esteso il buon gusto e l’amore delle arti ,,. 

E al n.° 54 parlasi di nuovo di questa associazione , e di quanto 
ha già operato in favore degli artisti. Il re se ne è fatto protettore, 
e la società si compone di più di trecento socii , le cui èontribuzioni 
mettono a sua disposizione una somma assai considerabile. — Questa 
associazione è aftatto distinta dall’accademia delle Belle Arti, e non 
pretende di competere in modo alcuno con quella. L'accademia è 
uno stabilimento d°’ istruzione e di scienza destinato a formare gli 
artisti, una mentre simile associazione tende a rendere in certo modo 
popolare il gusto per le arti ; l'accademia nelle sue grandi esposi- 
zioni triennali sembra fissare agli artisti un periodo di gareggiare 
per la gloria; mentre questa associazione raccogliendo di continuo 
le loro produzioni, sottomettendole ad amichevole esame , e pro- 
curando spaccio alle medesime , porge ai loro autori continuo inco- 
raggiamento. Non so quanto i due istituti possano reciprocamente 
giovarsi; non so neppure se l’incoraggire un troppo gran numero di 
mediocri talenti sia giovevole alle arti; ma so che molti che le col- 
tivano vi trovano la loro felicità , e che senza essere sommi in que- 
sta carriera, sarebbero miseri in ogni altra; onde il proteggerli, se non 
è un gran bene per le arti , ne è uno per l’ umanità , e in questo ri- 
spetto ancora merita lode una simile associazione. 


GI 


II. N.° 7. 8. e 9. Nova descrizione della città di Roma. 


Fra i tanti stranieri che vanno a visitare l'eterna città , o che 
vi dimorano, non sòno i tedeschi quelli che il meno vi si abbando- 
nano a profonde indagini, o a studii indefessi , per arricchirsi di co- 
$bizioni storiche ed antiquarie, o per illustrare la loro patria col 
lume delle arti. — Alla vista di tanti monumenti, lo spirito dei dotti 
della Germania , non può non sentir crescere la sua naturale pro- 
pensione alla meditazione, e questa appoggiata alla vasta erudizione, 
che è pure un carattere distintivo di questi dotti, divien fonte d’inte- 
ressanti ricerche, che sovente conducono a risultati importanti. E 
però vediamo uscire dalla loro penna opere, nelle quali potrebbe 
credersi che volessero contendere agl’ italiani la gloria d’ illustrare 
l’ Italia , se non dovessero anzi riguardarsi come tributi di ammira- 
zione e di gratitudine per la classica terra che seppe sì bene inspirar- 
gli. Se la comune aspettazione non va delusa , l’opera qui sopra an- 
nunziata, che vien pubblicata dalla stamperia Cotta , non temerà il 
paragone di qualunque altro lavoro sullo stesso argomento. Eccone 
il titolo Descrizione della città di Roma, di Ernesto Platner, Car- 
3» lo Bunsen e Odoardo Gerhard, con uno schizzo storico del Sig. 
s» Barone di Niebuhr sulla progressiva grandezza e decadenza della 
»» antica città, e sulla ristaurazione della nuova. — Due voluml 
», corredati di piante di Roma antica , nel medio evo, e moderna, 
» di disegni e vedute di varii monumenti, e di un appendice con- 
», tenente documenti storici ,,, — Devo riferirvi al primo de’ citati 
numeri del Kunstblatt, perchè possiate giudicare del vasto e ben in- 
teso piano di questo lavoro , il quale ‘ riunirà quanto è ora disperso 
» in più di cento libri, dissertazioni, monografie ed altri scritti,,. 
Il solo nome di Niebuhr, che sembra in certo modo aver diretta l’im- 
presa, deve far creder non presuntuosa questa asserzione, e quasi 


saggio dell’ opera è stampato nei N. 8 e g lo schizzo storico di que- 


sto insigne letterato , che fa parte della Introduzione, e nel quale 
in ana rapida successione vedonsi, direi quasi, passare i secoli , e nel 
loro corso ora innalzare monumenti, ora atterrarli , e lasciar poi 
gli uni in rovina, agli altri sostituirne de’ nuovi. 


IlI, N.° 15. Monumento di Winkelmann in Trieste. 
Qual nome più di quello del Winkelmann può offrire lumino- 


sa prova di quanto or or vi diceva, che i monumenti romani sanno 
parlare allo spirito e al cuore de’ tedeschi ? Questo nome non andrà 


a 


62 . 
mai disgiunto dalla storia della rigenerazione delle arti, alla quale 
ha sì potentemente contribuito; e le sue opere, che sembrano appar- 
tenere non meno all’Italia che alla Germania, non periranno che 
sul rogo del buon gusto. Non è dunque per rendere la sua memoria 
immortale che gli si è eretto un monumento in Trieste, ma piuttosto 
per espiare l’ atroce misfatto , per cui cessò di vivere in quella 
città. L'idea ne è dovuta al sig. Domenico de’ Rossetti, che è pur 
giunto a farla eseguire, e che ne ha pubblicata una estesa rela - 
zione unita a molte altre notizie sul Winkelinann nel libro intitolato; 
Il sepolcro di Finkelmann in Trieste. Venezia 1523 in 4.° con 
otto «disegni litografici e un facsimile. Ma come mai, (così parmi 
sentirmi interrom per da voi) mi faccio ad annunziarvi dalla Germania 
cose italiane? — Piacesse al cielo che a tal domanda io dovessi con 
confusione tacermi! Ma troppo spesso avviene che noi non curiamo 
o anche ignoriamo ciò che si fa fra noi, finchè vengano gli stra- 
nieri ad apprendercelo, e più sovente ancora a rapircene la gloria. 
Ciò dico in generale, perchè anzi nel caso, presente mi è grato il 
mostrarvi dal seguente estratto, come i tedeschi si mostrino rico- 
noscenti per l’ onore reso in una città italiana al loro illustre con- 
cittadino. 

“ Il zelo perseverante , coi quale il sig. Domenico de’ Rous- 
setti, mosso da un sentimento di profonda venerazione pel nostro 
gran Winckelmann, ha eseguito il suo pensiero di erigergli un mo- 
numento sul luogo ove riposano le sue ossa, merita la più onorevole 
riconoscenza , principalmente da noi tedeschi, che non abbiaîno 
ancor pagato questo debito ad uno de’ nostri genii più eccelsi ,,. 

« Ai 9g Giugno 1768, un giorno dopo la sua morte violenta, Win- 
kelmann era stato seppellito nella cattedrale di S. Giusto , nel se- 
polcro comune di una delle confraternite allora esistenti. Così le sue 
ossa si trovarono frammiste con altre di persone ignote ; e quando 
dopo molti anni fu necessario sgombrare il sepolcro , furono trasfe- 
rite con tutte le altre in un ossario generale, ove giacciono ancora 
sconosciute. Nissuno potea sodisfare lo straniero che chiedeva la 
tomba di Winkelmann , e sembrò infine dimenticarsi che fosse se- 
polto in Trieste. Anche in Roma al creatore dell’ Archeologia non 
era stato consacrato altro monumento che un busto collocato dal suo 
amico Reffenstein nel Panteon , che ora con tutti gli altri simili bu- 
sti si trova nel palazzo de’ conservatori sul campidoglio ,. 

« Questa quasi totale trascuranza mosse già nel 1808 il sig. 
De’ Rossetti , a innalzare a Winkelmann un monumento in Trieste, 
col privato aiuto di que’ cittadini. Ma in parte per l’insufficenza 
delle contribuzioni de’ Triestini, in parte per le agitazioni della 


63 


guerra , l'esecuzione non venne a termine. Non ne fa tuttavia ab- 
bandonato il progetto ; lo scultore veneziano Antonio Bosa comin- 
ciò nel 1818 a lavorare al monumento; e il sig. De Rossetti invitò 
nel 1820 tutta |’ Europa a contribuire al monumento di questo 
genio europeo , promettendo dopo la sua erezione di mandarne una 
stampa ad ogni contribuente insieme con una breve monografia. 
Con tutto ciò ha egli stesso sostenuto fino ad ora la maggior parte 
delle spese , e così ha fatto per sè solo più che il resto della culta 
Europa. Il monumento è compito, e solo rimangono alcune diffi- 
coltà sul luogo ove debba erigersi, mentre il posto determinato dap- 
prima nella cattredale non sembra intieramente adattarvisi, e il 
Rossetti ha per6 proposto di inalzare una piccola cappella sul luogo 
ove giacciono le ossa, e collocarvi ‘dentro il cenotafio ,,. 

« La composizione di questo monumento è la seguente: sopra 
un cippo inalzato su quattro gradini riposa il sarcofago, che avreb- 
be potuto esser di forma migliore. Sul suo coperchio riposa mesto 
un genio, che appoggia il braccio destro sopra un medaglione, ov’è 
il ritratto di Winkelmann; accanto è la face rovesciata, e sul davanti 
un pugnale per indicare la morte violenta. Sulla facciata anteriore 
del cippo vedesi un bassorilievo rappresentante Winckelmann, che 
con una face alla mano mostra le antichità egizie, greche e romane 
+ alle tre artisorelle. Dietro queste figure feminili, che si riconoscono 
dagli attributi che giaccion loro a’ piedi, ne seguono altre cioè la sto- 
ria la critica e la filosofia, e assisa e occupata a scrivere scorgesi 
l’ archeologia. Le sculture sono di marmo statuario di Carrara, le 
parti architettoniche di marmo comune. La faccia principale del 
sarcofago deve contenere l’ iscrizione ,,. 

In questo articolo trovasi ancora analizzato e encomiato il libro 
del Rossetti più sopra citato, la compra del quale viene ancora ri- 
guardata come una contribuzione al monumento. 


IV. N.° 41-46. Sopra la famiglia romana de’ Cosimati, 
artisti del secolo XIII. Articolo di Carlo IVitte. 


Frutto di un viaggio scientifico intrapreso dall’ autore alcuni 
anni addietro è questo scritto, e lo sono ancora alcuni articoli inseriti 
in altri volumi del Kunstblattspettanti ai principii delle arti in Italia, 
ne’quali apparisce un sano giudizio, appoggiato a ben dirette indagini 
e ad accurate osservazioni. Nel presente articolo trovansi alcune im- 
portanti considerazioni sullo stato dell’ architettara e della scultura 
in Roma e in altre parti d’Italia nel medio evo, e l’autore combatten- 
do forse con soverchia arditezza l'opinione del sig. conte Cicognara, 


64 

che Giovanni Pisano avesse potuto esser maestro ai Cosimati, riven= 
dica l’ indipendenza dell’ arte romana nella sua rigenerazione. Sa- 
rebbe tedioso il seguire l’ autore nelle sue ricerche antiquarie, e vi 
confesso che non ho fatto parola di questo articolo che per trarne oc- 
casione di parlarvi di chi lo hascritto, il quale da’suoi più teneri anni 
ha destato l’ ammirazione de’ tedeschi, ed ha forse molti estimatori 
anche in Italia, ai quali non riusciranno discare le seguenti notizie 
intorno alla vita di questo giovine professore, tratte con poche ab- 
breviazioni dal Conversations Lexicon. 

« Carlo Witte è nato a Lochau, borgo vicino a Halle, nel 1800, 
Suo padre, parroco di quel borgo, conosciuto come uomo di molto 
sapere, aveva sempre mostrata molta inclinazione per la pedagogica, 
ed era stato quattro anni istitutore in unà famiglia. Le sue occupa- 
zioni e i suoi viaggi gli avevano fatto conoscere molti celebri edu- 
catori e molti stabilimenti di educazione in Germania, e a queste 
osservazioni aveva unite le proprie non interrotte riflessioni sulla 
scienza pedagogica. Alla nascita del figlio, si propose di educarlo 
egli stesso con ogni cura, e tuttavia in modo da secondare del tutto 
la natura. La sua intelligente moglie, ch’ egli pure aveva in gran 
parte educata, secondò con ardente zelo le sue premure, Nel quar- 
to anno il giovine Witte leggeva molto bene il tedesco , e calcolava 
di testa con numeri frazionarii in modo ammirabile. Nel quinto 
anno comminciò la sua istruzione regolare, principiando con la lin- 
gua francese, e unendovi successivamente l’italiauo, il latino, il greco 
e l’ inglese. Anche l’ ebraico fu imparato dal fanciullo con gusto e 
zelo, e lo scritto lo apprese da sè stesso senza direzione. Nell’ ottavo 
anno già eccitò l’ammirazione dè più distinti letterati e pedagogici, 
tanto più che fino all’ anno sesto compito non aveva avuto che da 
una mezz’ ora fino a un’ ora d' istruzione per giorno; nel settimo da 
una fino a un’ora e mezzo, e nell’ ottavo circa due ore e mezzo. La 
fama di uno sviluppo sì precoce andò spargendosi, e il padre fu mes- 
so in caso di porre il figlio all’ università di Lipsia, e di consacrarsi 
intieramente in questa città a secondarne gli studii, ne’quali il giovi- 
netto sostenne varii esami con universale sodisfazione. All’ età di 
10 anni si trasferì col padre da Lipsia a Gottinga per desiderio del 
re di Westfalia, che tolse al padre la cura della sua parrocchia, e gli 
concesse una pensione di 2000 franchi. Il giovinetto scrisse qui nel 
suo duodecimo anno il suo primo saggio scientifico in latino , sopra 
un punto spettante le mattematiche sublimi, per le quali mostrava 
una speciale predilezione. Ne’quattro anni che passò in Gottinga stu- 
diò con molto ardore le lingue antiche e moderne , storia , geografia, 
mattematiche, fisica, chimica, storia naturale, filosofia ec; unendo a 


65 
questi studii lezioni private di mattematiche elementari e sublimi; 
A 13 anni ottenne il dottorato di filosofia a Giessen, e l’anno se- 
guente fu nominato socio della società di storia natarale nella Wet- 
teravia. Nel tempo stesso scrisse in tedesco il suo secondo lavoro 
sopra un argomento mattematico, e in quest’ epoca essendo tornato 
a esser suddito del re di Prussia, questi lo prese in protezione, e gli 
continuò la sua pensione per quattro anni. Allora studiò Witte la 
giurisprudenza e le scienze economiche e diplomatiche, trasferen- 
dosi per ciò in Heidelberga, dove ricevè nel 1816 la laurea dottorale. 
Di ritorno a Berlino volle dedicarvisi all’ istruzione accademica, ma 
in forza di alcuni disgusti con la facoltà giuristica, non fu creduto 
opportuno che sì tosto salisse in cattedra, e gli furono intanto procac- 
ciati da alti personaggi generosi mezzi per metterlo in caso d’ intra- 
prendere un viaggio scentifico di qualche anno; e al suo ritorno fu 
nominato professore di giurisprudenza all’ università di Breslavia, 
ove tuttora ritrovasi. 

La storia della sua educazione, che è stata pubblicata dal suo 
padre nel 1819 in 2 vol. in 8.°, contiene un gran numero di buone 
massime pedagogiche, e può esser utile a’ genitori e istitutori, 

Non ho potuto finora procurarmi quest’ opera, che certo deve 
essere interessante , se vi si trova bene esposto e sviluppato il meto- 
do che ha condotto a risultati sì portentosi , e più ancora se vi sono 
ingenuamente analizzate le facoltà intellettuali del giovinetto; perchè 
allora potrà giustamente apprezzarsi quanto sia dovuto al genio e 
quanto all'applicazione, quanto all’ intelligenza e quanto alla me- 
moria, Che questa in ogni caso debba essere stata di una forza stra- 
ordinaria può senza timore asserirsi, ma con ciò non scema la mara- 
viglia sopra la precoce capacità di abbracciare tante scienze, nelle 
quali la memoria va subordinata all’ intelligenza. 


V. N.° 79. Nuovo metodo per interpretare i geroglifici d'Egitto. 


« Il dott. Young e il sig. Champollion il giovane si erano 
lusingati di aver trovata la chiave de’ geroglifici degli Egizii, e gli 
scritti i più recenti del secondo sopra il museo di Torino, e quanto 
altro ha intrapreso nel suo soggiorno in Italia, provano quanto egli 

. si affidiall’infallibilità del suo sistema. Tanto maggiore interesse dee 
perciò destare uno scritto, che annunziato da Lipsia, promette di 
aprire una via affatto vuova per giungere alla definitiva soluzione 
del mistero. Le carte del defunto Spohn, il quale per lungo tempo e 
con assiduità erasi ‘consacrato allo studio de’ geroglifici, sono state 
confidate al sig. prof. Seyffarth, che già in parte le ha pubblicate. 

T. XX. Novembre. 5 


66 

Dal poco che era stato compito apparisce che lo Spohn erasi dato 
premura di dimostrare: che la scrittura demotica non meno che la 
geratica degli Egizii consisteva di semplici lettere; che la lingua 
espressa in ambedue queste scritture era l’ antica egizia , e che i ca- 
ratteri di ambedue accordavansi completamente in quanto all’essen- 
za. Su questa via crede ora il sig. prof. Seyffarth di aver anche 
scoperto il segreto di leggere con sicurezza la terza scrittura , cioè 
la geroglifica. Il suo sistema dee non solo confutare tutti quelli 
noti fin quì, ma anche porre in istato di decifrare i geroglifici die- 
tro un principio fisso. Per sviluppare questo sistema, e le leggi in 
generale , dietro le quali scrivevasi con figure, pubblica un’ opera 
sotto il titolo di Rudimenta Hieroglyphices, che fra poco verrà 
alla Iuce presso Gio. Ambr. Barth in Lipsia, stampata in 4.° gr. con 
molta eleganza. Vi saranno unite diciassette traduzioni di scritture 
geroglifiche, un glossario con tavole alfabetiche, e trantaquattro 
disegni litografici. Ogni amico delle antichità ave attendere con 
impazienza un tale scritto ,,. 


E. MAYER. 


f—rr———_———_—_—_—É_rT—r_—__r_———————_—__T—y7—m——————_—————_———————t@ 


PROGRESSI DELL’ INDUSTRIA IN INGHILTERRA. 
( Estratto dal Globo , giornale francese). 


La moderna civiltà ha dato vita a un nuovo ramo d'’ istoria : 
a quello della ricchezza. Gli annali dell’ antichità non eran pieni che 
di vittorie e di conquiste : il discorrere di sanguinose battaglie e 
d’ imprese guerresche , era il solo interessante trattenimento de i 
padri nostri : la enumerazione degli schiavi e la stima del bottino, 
la sola loro statistica. 

Ma ora che l’indastria è succeduta alla guerra, i nostri sguardi 
si arrestano ad un nuovo spettacolo. Cessata la barbara lotta dell’ uo- 
mo coll’ uomo , è sorta la lotta innocente dell’ uomo colla natura. 
Sempre esercizio di potere, conquista , e vittoria. Wat è un con- 
quistatore come Cesare, ma i vinti non son più i nostri fratelli, ed 
il suo trionfo non è accompagnato dal pianto. 

Gli nomini, di guerrieri divenuti industriosi, volgono adesso la 
loro curiosità verso i progressi dell’industria , siccome prima verso 
i successi della guerra ; e ne è prova la passione generale per la sta- 
tistica, 

Poco interesse i nostri antenati del secolo decimoquinto avreb- 
bero preso ad udir ragionare dell’importazione della Jana, o dell’an- 


67 
mento della popolazione ; a dilettarli facca di mestieri la descrizio- 
ne di un torneo , o dell’assedio di un castello ; mentre ora maggior 
interesse c’ inspirano o _l’ invenzionefdi una macchina, o lo stabili- 
mento di una nuova manifattura, 

L’ Inghilterra, sovra ogni altra nazione, eccita la nostra ammi- 
razione col suo moto d’industria , la cui rapidità partecipa non po- 
co del portentoso. Noi danque crediamo far cosa grata ai nostri let- 
tori, schierando loro sotto gli occhi alcuni fatti, i quali possono far 
loro conoscere i progressi della ricchezza della Gran-Brettagna nei 
primi venti anni di questo secolo. Le notizie seguenti sono ofliciali. 
Desse si trovano sparse nei fogli parlamentari ; noi le abbiamo 
tratte da una rivista inglese, che le ha riunite sotto un solo articolo. 


Costruzioni. 


Il gran numero di nuove costruzioni annunzia l’ abbondanza 
dei capitali , e sotto un doppio aspetto : 1.° perchè non si può fab- 
bricare senza capitali; 2.° perchè siccome la spesa per l’abitazione 
si trova sempre in una determinata correlazione con le altre spese, 
ogni aumento di consumazione in questo genere indica un aumento 
proporzionale nella. consumazione totale, e in conseguenza nella 
ricchezza. Nel 1801 il numero delle case abitate dell’Inghilterra!, 
(non escluso il paese di Galles) era di 1,580,923; questo numero 
nel 1821 è cresciato fino a 2,088,156; così il loro aumento nello spa- 
zio di venti anni è stato di 507,233, ossia di circa un terzo. È osser- 
vabile che il numero delle case è aumentato con una proporzione 
meno rapida del numero degli abitanti: la differenza per il termine 
medio della Gran. Brettagna é fra il 30 e il 31 per cento. 

Nel 1801 Londra colle parrocchie esterne conteneva 121,229 
case, 864,845 abitanti. Nel 1821, case 164,681, e 1,225,694 abitanti. 
Per ristabilire nel 1821 l'antica proporzione fra gli abitanti e le case, 
sarebbero state necessarie altre 12,000 case nuove. In alcune città 
manifatturiere la sproporzione è assai più grande, 

Dal 1801 al 1821 il numero degli abitanti crebbe a Manchester 
in ragione del 68 per cento; quello delle case in ragione del 56. A 
Birmingham il numero degli abitanti è aumentato in ragione del 
49 per cento, quello delle case in ragione del 45. 

A Nottigham il numero degli abitanti è cresciuto fino al 48 per 
cento : quello delle case fino al £o. A Leads, a Derby , a Carlisle la 
proporzione del 1801 si è conservata nel 1821. 

La tassa sui mattoni stabilita nel 1784.ci offre il miglior crite- 


68 


rio del progresso delle costruzioni. Il numero dei mattoni che han- 
no pagato la tassa è stato: 


1785, 6, 7, — ui ont 
; î ‘+ _._: 3 1801, 2,3, — 728,447,0 mat- 
Termine medio degli anni é ,g, ua He 034,065,839 toniî. 
1821,22,23, — 1,020,289,183 
Canali. 


Ognuno sa, che l’ Inghilterra è ricoperta di canali; ma qual 
fratto producono i capitali impiegati in simili imprese ? In più di 
un opuscolo, ho letto essere dei canali siccome di una lotteria, e co- 
me in un lotto vi hanno molti biglietti nulli, così prendendo il ter- 
mine medio dei capitali impiegati alla costruzione dei canali, non 
fruttano neppure l’interesse usuale. E facile il conoscerne il perchè, 
La maggor parte dei canali appartiene a diverse compagnie. Eccovi 
i risultati che presentano i libri di ottanta di queste società. Trenta- 
trè compagnie hanno speso, o si propongono spendere 3,734 gro, lire 
sterline, e non hanno ancora pagati i dividendi ; 14 hanno speso 
4,073,668 lire sterline, e pagano per dividendi 92,281 lire sterline ; 
22 hanno speso 2,195,000 lire sterline, e pagano per dividendi 
162,400 lire sterline; 11 hanno speso 2,073,300 lire sterline, e pagano 
in conto dividendi 216,924 lire sterline. Ne rimangono dieci, che 
hanno speso 1,127,230 lire sterline, e pagano 311,554 lire sterline 
di prodotti. iPer tal modo la spesa totale giunge a 13,205,117 lire 
sterline: i prodotti nello stato attuale a 782,257 lire sterline: il frut- 
to adunque è del 5 e tre quarti per cento circa. 


Macchine a vapore 


Non sono ancora scorsi 50 anni dall’ epoca dello stabilimento 
della prima macchina a vapore dietro i principii di Wat. Nel 1822, 
se si dee credere al sig. Partington, se ne trovavano in Inghilterra 
10000 facenti le veci di 200,000 cavalli. 


Cotone , Lana, e Seta. 


In Inghilterra si cominciò a lavorare il cotone circa il 1600. Le 
fabbriche dei contorni di Manchester fiorivano già verso il 1641, ma 
fino al 1760 non era stato possibile l’ arrivare a tessere una tela di 
cotone puro. In appresso però , grazie all’ introduzione delle macchi- 


69 
ne, questo ramo d’industria si è enormemente sviluppato. L’ impor- 
tazione della materia prima non era, a cagione del prezzo medio 
degli anni 1765,6,7, che di 4,241,964 lire sterline . Essa è cresciuta 
a cagione del prezzo medio degli anni ) fi e 59,908,673. 

2,23,24,4 153,799,302. 
La richiesta degli operai è aumentata con una proporzione an- 
che maggiore. Il progresso di questo ramo d’ industria non si può 
calcolare dalla sola richiesta della materia prima: conviene avere 
riguardo anche alla maggior perfezione dei tessuti. Non si fabbrica- 
vano prima col cotone che delle tele grossolane . Siamo giunti a tes- 
serne adesso delle finissime , e assai preziose , quali sono i velluti, 
e le mossoline. Talchè a’ nostri giorni una libbra di cotone del prezzo 
di tre scellini, si converte in un pezzo di mossolino del valore di 
sei lire sterline. Quarant’ anni fa 1’ Indie provvedevano di mossoline 
l’ Europa e l’ America; adesso le manifatture inglesi spediscono 
nell’ Indie le loro mossoline. 
Eccovi lv stato delle esportazioni dei cotoni in tre epoche di- 
verse. 
1765,6,7, — 223,154 
Prezzo medio degli anni è 1504,5,6, — 8.734,919 > lire sterline. 
1822,3,4, — 26,128,221 


L’ immenso progresso della fabbricazione della lana risale fino 
al principio del regno di Giorgio Terzo. Siamo arrivati adesso ad 
eseguire per via di macchine tutte le operazioni che prima esigeva- 
no la mano dell’ uomo ; e nonostante la concorrenza delle manifat- 
ture straniere, l'esportazione dei panni inglesi è sempre andata cre- 
scendo, Le lane d’ Inghilterra e di Spagna non sono state bastanti 
a sodisfare la domanda delle fabbriche inglesi: abbiamo dovuto ri- 
correre alla Prussia , alla Sassonia , e ad altre parti del continente , 
che mai finora nonne avevano provvedato la Gran Brettagna. L’ im- 
portazione della lana è enormemente cresciuta da trent’ anni in poi : 
il valore medio dell’ esportazione per i tre anni 1788. 1789. 1790. 
era di 2,91t,499 lire sterline. 

L’ importazione è cresciuta nei tre anni 1822. 1823. 1824. fino 
a 18,884 876 1. sterline, valore medio di ciaschedun anno. L' espor- 
tazione però non è aumentata nella medesima proporzione ; ciò sup- 
pone un aumento di consumazione interna. 

À 6 È 1765,6,7, — 4:630,38 
Valore usdia dell esportazio- 1804,5,6, oi seo Mata 
pe pergli anti. me. -( i824)à,4,-6,200,548 


A provare la singolare rapidità della fabbricazione dei panni , 
si narra; che Sir John Throgmorten presedè ad una riunione di 


i 


70 
fabbricanti , vestito di un panno, lacui lana allo spuntar del sole 
del giorno medesimo era indosso alla pecora: così che nello spazio 
di dodici ore , l’ animale fu tosato , la lana lavata, cardata , filata, 
e tessuta , il panno pulito , sodato , cimato, tinto , rifinito con tutti 
gli apparecchi necessari. Finalmente alle sette della sera il vestito 
era terminato : esempio quasi incredibile del poter dell’ industria ! 

La fabbricazione della seta è divenuta uno dei rami più im- 
portanti dell’ industria inglese : essa tiene occupate più centinaia di 
migliaia d’ operai, Un gran cangiamento si è operato nella produzio- 
ne della materia prima ; perciocchè la cultura della seta è stata per- 
fezionata ed estesa anche nell’ India. La seta del liengal , non la ce- 
de a quella d’ Italia peri drappi di qualità inferiore. Il progresso 
di questo ramo d’ industria aveva sul primo incontrato degli osta- 
coli, dall’essere la materia prima aggravata da un dazio esorbitante, 
e dall’avere stoltamente preteso il legislatore di determinare il sala- 

"rio degli operai. I torbidi cagionati da tali regolamenti , costrin- 
sero non pochi manifattori ad abbandonar Londra , ed a trasportare 
i loro stabilimenti in luoghi più tranquilli. A ciò appunto deve 
Paislys la propria prosperità. 

Intanto la fabbricazione della seta si è oltremodo sviluppata » 
come si può vedere dall’importazione che si fa della materia prima * 
è notabile che l’ importazione della seta torta non è aumentata, con 
una proporzione eguale a quella con cui è. cresciuta l’ importazione 
della seta greggia. 


seta greggia È seta torta 
1765,6,7 — 352,130 — 363,498 
1785,6,7 — 547,505 — 337,860 
1802,3,3 — 967,805 — 384,506 
1822,3,4 — 2,172/401 — 386,69r. 


Valore medio degli anni 
dedotta la quantità 
esportata ...... 


Lino. 


L’ industria inglese è gianta ad introdurre nella Gran Bretta- 
gna il commercio della seta , che la natura pareva le avesse ricusato. 
Di pari passo ha progredito la manifattura delle tele di lino. La pro- 
va sta nell’ aumento d’ importazione di lino greggio, ed esportazio- 
ne di lino lavorato. La produzione nazionale della materia prima è au- 
mentata , e nel tempo stesso è andata crescendo |’ importazione. 
Da 219,610 cantara, quantità media degli anvi 1788. 1789. 1790. 
dessa è cresciuta fino a 414,246. cant. negli anni 1804 1805. e 1806; 
ed è cresciuta a 601,887 negli anni 1821, 1822,e 1823. L’ esporta- 
zione è aumentata con una proporzione molto maggiore: la quantità 


: 7 I 
media degli anni 1765.1766. 1767. era di 4,681,806 iard: per gli anni 
1804. 1805. e 1806 la quantità media è stata di 10,387,543.i42r4; e di 
32,287,543. per il 1822. 1823. e 1824. 
Una tal prosperità non ha pregiudicato ai prodotti delle fab- 
briche irlandesi, perciocchè in Irlanda, siccome in Inghilterra, 
l'esportazione dal 1805. in qua è triplicata. 


Metalli. 


L’ Inghilterra ci presenta riguardo ai metalli ‘gl’ istessi pro- 
‘ gressi d’ industria , che ci ha offerta finora intorno alle sostanze 
vegetabili. La produzione del ferro fuso è aumentata considerabil- 
mente. Nel 1750, essa non passava le 22,000. tonnellate. Nel 1806 
è giunta a 250,000; a 380,000 nel 1816; finalmente a 600,000 
nel 1824. Il ferro naziorale è succeduto nello spaccio interno al 
ferro forestiero , sebbene in certi casi neppure adesso sia capace ‘ 
a supplire il ferro svedese. L’esportazione è aumentata: verso il 
1766 essa giungeva appena a 11,373 tonnellate, dato medio degli anni 
1765. 1766. 1767. Nel 1804, 5, e 6, il dato medio dell’ esporta- 
zione è stato di 28,009; nel 1822, di 94,008. Non è stato cotanto 
rapido il progresso , rispetto alle miniere di rame : e ciò non 
pertanto , se si giudica dietro le vendite della contea di Corno- 
vailles, la prodazione negli ultimi venticinque anni è raddoppia- 
ta: ma la produzione nazionale non basta per le manifatture, ed 
è sempre necessaria un’importazione considerabile. - 

Si vuole egli una prova dello stato di prosperità di quest’im- 
portante ramo d’ industria , che gl’ inglesi chiamano Zordwace? 
(la fabbricazione di lavori metallici). Basta gettare un colpo d’occhio 
sopra le città , dove si lavorano i metalli. L’ aumento della loro 
popolazione mostra il progresso delle manifatture; ma bisogna os- 
servare che appunto a questo genere di lavori si applicano le mac- 
| chine. Nel 1801, Birmingham contava 73,670 abitanti; la sua po- 
polazione nel 1821 era di 106,722; nel medesimo spazio di tempo 


la popolazione di Scheffild , da 45,755 abitanti, è salita a 65,275 ; 
quella di Valverhampton da 12,565, è giunta a 18,380. 


Terraglie, Specchi ec. 


Simili progressi si rintracciano intorno al vasellame. (Carter 
EVace). Basta, per convincersene, considerare la perfezione dei la- 
vori, A LHERO della consumazione, e l’aumento della popolazio- 
ne impiegata in tal manifattura. 


72 
Il commercio degli specchi, del cuoio, e della carta, ha an- 
ch’esso seguito il moto generale ; ma le tasse che aggravano que- 
sti rami d’indastria, hanno nociuto all’esporiazione, 


Ecco gettato una rapida occhiata sui principali prodotti del- 
l’ industria inglese: dovunque, abbiamo riscontrato i progressi, e 
progressi sempre maggiori. Dopo avere esaminati i particolari , 
conviene gettare un colpo d’occhio sull’insieme. 

I prospetti doganali ci presentano nei loro risultati generali 
una misura dell'andamento del commercio e della ricchezza. Sono 
essi, egli è vero, documenti inesatti e cifre ingannevoli, per chi 
voglia calcolare il valore reale delle mercanzie importate , 0 
esportate, in un anno determinato; perciocchè non possono darci 
conto del contrabbando, e perchè le loro stime non sono molta 
conformi alla realtà. Ma queste notizie però sono bastantissime, 
quando si vogliano soltanto paragonare tra loro due epoche diverse. 
Le stesse cause di errore, si riproducono in tal caso egualmente 
nei due termini di confronto ; ed il rapporto allora si trova esatto, 
e giusto il paragone. 

L’ esportazione dei prodotti del suolo e dell’ industria ingle- 
se, non era, dietro il dato medio degli anni 1783; 4, e 5, che di 
11,099,718 lire sterline. 

Eccone, dopo quest'epoca, l'aumento progressivo. 


1803, 4, 5 27,726,933 


Dato medio degli anni lire sterl. 


1821, 2; 3 45,283,359 


La tassa sui legati presenta un'altro mezzo, onde calcolare 
l’ accrescimento delle proprietà mobiliare in Inghilterra. Benchè 
tutto si tenti onde evitare il pagamento di questa tassa, il di lei 
prodotto, ciò nonostante, è grandemente cresciuto. Egli era nel 
1810, di 520,983 lire sterline; nel 1815 la tassa ha prodotto 675,807, 
nel 1819, 855,633, e nel 1823, 990,787 lire sterline. 

Ella è una verità, la cui certezza equivale al rigore di un 
assioma di matematiche, che da trent’ anni a questa parte , mal. 
grado le spese enormi per le guerre contro la Francia, e l’ au- 
mento spaventevole del debito pubblico, la ricchezza dell’Inghil- 
terra è cresciuta con una rapidità quasichè miracolosa. Si può 
disputare, se dopo la pace del 1760, la massa delle ricchezze sia 
triplicata o quintuplicata, nella Gran Brettagna : ma quello che 
è certo, si è, che qualunque si sia il grado preciso del di lei ac- 
crescimento, egli è stato però immenso ; ed è permesso al citta» 


73 
dino inglese di esclamar con orgoglio ; che la propria nazione è 
la più ricca del mondo, 

Or come mai questa vasta produzione si è ella distribuita ? ec- 
coci a una seconda questione di non poca importanza , imperciocchè 
la distribuzione delle ricchezze , interessa quanto la loro produzio- 
ne, La ricchezza si è forse coucentrata nelle mani di pochi indivi 
dui , o sì è sparsa in tutte le classi? Il di lei progresso , ha operato 
l’ inalzamento di un piccol numero d’ uomini al di sopra del resto 
della società ? o ha cresciuta |’ importanza sociale della classe me- 
dia ? 

L’ esposizione di alcuni fatti , potrà da per sè sola sciogliere il 
problema col mostrare : che la distribuzione di queste ricchezze 
si è operata più egualmente che sia possibile , secondo i voti cioè, 
del filosofo , e del pubblicista. 

Pare a prima vista , che per tal uopo farebbe di mestieri di un 
inventario di tutti i capitali, la cui redazione, oltre l’ essere impossi- 
bile , non potrebbe servire che per quel momento in cui sarebbe 
stato fatto: ma per giudicare dello stato generale di una nazione , 
non è necessaria una precisione sì accurata ; basta a dei dati stati- 
stici esatti , sostituire dei prospetti e degli indizii generali. 

Un primo documento , ci vien offerto dalla distribuizione del 
debito pubblico. Da una dimostrazione presentata al Parlamento ap- 
parisce : che nel 1823, il numero dei proprietari del debito pub- 
blico , era giunto fino a 288,473. elassati nel modo che segue. 


Fino a 10 lire sterline di rendita 92,223 


da” 10.a-\-20 42,083 
da 20 a 100 101,274 
da 100 a 200 26,410 
da 200a 400 15,604 
da 4ooa 600 5,170 
da 600 a 1000 3,260 
da 1000 a 2000 1,741 
da 2000 a 4000 490 
al di sopra di 4000 218. 


Da un tal quadro si rileva che la maggior parte del debito pub- 
blico è in mano della classe media , e che per conseguenza la ric- 
chezza si è con giusta eguaglianza ripartita. 

La classe media è aumentata di pari passo colla ricchezza , 
la di cui più utile conseguenza si è quella di accrescere il nume- 
ro degl' individui indipendenti, e liberi dalla necessità del lavoro 
corporale. Le tasse dette assisced taxis, per mezzo dei lumi che cl- 


74 


leno ci porgono intorno alle consumazioni , ci portano agli stessi 
risultati. Il numero delle persone che mantengono un cavallo per lo+. 


ro comodo , è di 148,788; 23,493 ne mantengono due ; 15,794 


ne mantengono da 3 a 8 — 1168 più di 8. ; 40,218. persone hanno’ 


al loro servizio un servitore : 6,761 ne hanno due ; 4,652 ne tengo- 
no da due fino a cinque ; 1,596 da cinque fino a otto : 610 danno il 
salario a più di 10. Vi sono 733,t10 case con meno di 10 finestre ; 
178,334 da 10 a 20 ; 36,485 da 20 a 30 ; 10,673 da 30 a 40; 6,326 
.da 40 a 60 ; 2,640 da 60 a 1001 al di sopra di 100 finestre 940. 


° 


Dal 1804 al 1823, il numero delle earrozze di lusso a quattro 


ruote è raddoppiato ; da 13,250 , è salito a 26,799. Il numera de” le- 
gni a due ruote nel medesimo spazio di tempo è aumentato in ra- 
gione del 125 per cento ; da 20,145, è salito a 45,856. 


Per convincersi dello stato di prosperità delle classi medie, basta’ 


il percorrere le campagne, visitare le botteghe , esaminare le officine 
ed i magazzini. Da pertutto si scorge l’ agiatezza , che rende la sussi- 
stenza più facile, e piu dolce. Le abitazioni sono più ornate e più co- 
mode. Quegli oggetti di lusso che gl’ inglesi chiamano tanto a propo- 
sito comforts, quasi per indicare che non i soli e pochi ricchi gli pos- 


seggono , sono sparsi generalmente. Malgrado l’ aumento delle spese: 


dei commercianti , il numero dei fallimenti diminuisce propor - 
zionalmente ; da trent’ anni a questa parte , il numero dei commer- 
cianti in Londra è triplicato ; gli affari commerciali hanno acquista- 
ta un’ estensione proporzionalmente decupla; i fallimenti, d’ altron- 
de , non hanno subito lo stesso. aumento progressivo , come lo 
prova la tavola seguente. 
1791, 2,3 — 816 
Numero medio dei fallimenti 1801, 2, 3 — 1,168 
Merilanal o ig a 1811,12,13 — 2,223 
1821, 2,3 — 1,134. 
La condizione delle classi inferiori è migliorata , siccome quel - 
la delle classi medie. Sul principio del regno di Giorgio II. il 
pan di segale , d’ orzo, o di vena , formava il principale alimento 
della popolazione lavoratrice ; nel 1764 , la quantità dell’ orzo pro- 
dotto in Inghilterra, era eguale alla produzione del grano; oggi l’orzo 
sta al grano, come 1 a 3. E ciò nonostante , una maggiore quantità 
proporzionale d’ orzo si converte in birra . Il popolo si nutre adesso 
di pane di grano anche nelle contee le più remote della capitale, 
come quelle di Cornouailles , di Lancastro, e di Galles. 
Dal 1764 al 1824» la popolazione è aumentata in ragione del 
78 per cento: il consumo della carne di-macello , del 115 per cento ; 


il che indica un aumento di consumo nelle classi inferiori. Il peso 


75 
dei bestiami è atmentato insieme coll’ anmento del numero delle be- 
stie macellate. Nel 1732 il peso medio di una bestia cornuta , era 


| di 370 libbre ; nel 1794 ; di 462 : oggi, dei rapporti ai quali può 


prestarsi fede , lo fanno giungere ad 800. Il peso medio dei castrati 
ha subito lo stesso progresso. Nel 1732, era uguale a 28. libbre; 
nel 1794 a 35 ; nel 1824 a 80. 

Il consumo del maiale fresco ; e di quello salato , del burro, e 
del formaggio, è aumentato con una propozione eguale. Il consumo 
del thè e dello zucchero è raddoppiato, mentre che il numero dei 
consumatori non è cresciuto che della metà. Un tal mig'ioramento 
si mostra chiaramente nelle abitazioni, nei mobili, e nei vestiti del- 
leclassi povere. L’ antica trascuranza ha ceduto il luogho alla pu- 
lizia : negli ultimi quarant'anni, il consumo del sapone, è giunto 
da 35 a go: milioni di libbre. 

Tali sono i resultati dell’ industria. Potenza per la nazione e 
ben’ essere , e indipendenza per gl’ individui. 

Qual differenza fra la popolazione inglese del secolo 19.°, nobi- 
litata da quel sentimento di dignità personale che inspirano l’agia- 
tezza , la libertà nel lavoro; e la popolazione del medio evo , abbru- 
tita dalla miseria e dalla schiavitù! E qual differenza sempre più 
vi sarà ( se la nostra civiltà prosegue il suo cammino) fra la specie 
umana attuale, e quella del secolo futuro! 


n iilimliltiii|i‘2 ‘O©5T  iiÉ©YÉ> © fi { _: 


Sopra un sepolcro Chiusino degli Etruschi — Lettera del profes. 
F. OrIoLI di Bologna, al sig. conte G. B. VERMIGLIOLI profes. 
d’Archeologia nella università di Perugia. 


{n questo tempo autunnale , in che profittando del silenzio delle 
scuole voi correte il bel paese di Sicilia in cerca di pellegrine anti- 
chità, mi sono io volto alla bella Toscana, non meno abbondante che 
il suolo Trinacrio di nobilissimi monumenti d'ogni maniera ,ed ho te- 
stè insieme col sig. Vieusseux principale compilatore dell’Antologia, 
e col sig. Montani suo collega de’ più valenti, corso la fertilissima 
Val di Chiana e le città più notabili che in quella sono. — Oh foste 
voi stato meco ! E difficile-immaginare un più bel paese, e più ricco 
della ricchezza la quale viene dalla industria che la scienza ha di- 
retto. Ricorderanno i posteri che il cav. Fossombroni ha creato 
un’ intera provincia e nuovi mezzi di sostentamento per centomila 
toscani. Ne’ secoli della mitologia questo grande matematico e più 
grande ministro avrebbe ottenuto gli onori dell’ apoteosi , e i popoli 


76 
da lui beneficati lo avrebbono rappresentato sotto le forme d’ana 
divinità pantea. Sarebbe egli stato la Cerere ed il Triptolemo di que- 
ste terre. Lo avrebber coronato di pampano e di spiche , e avrebber 
detto ch'egli lottando col fiume Canis fiaccogli le due corna , e lo 
costrinse vinto a nascondere il capo nel suo letto. 

Io non vi dirò nulla di tatto il viaggio, perchè un libro dovrei 
scrivere, e non una lettera, se questo volessi imprendere. Solo non 
posso tacervi che mi sono recato alla bella grotta presso Chiusi, 
contenente le urne sepolcrali, le cui toscane iscrizioni illustraste 
colla vostra dotta dissertazione al nobile uomo sig. Flavio Paolozzi. 

Voi siete per ben due volte ritornato su questo argomento , in- 
torno il quale ha pure scritto il cl. architetto e mio pregiatissimo 
amico sig. cav. Giuseppe del Rosso; ma debbo ora dirvi con grave 
rincrescimento , che le copie dell’epigrafi a voi trasmesse , e molte 
altre particolarità espostevi non sono conformi al vero. 

Fui nella grotta col già lodato sig. Vieusseux, e per grande disgra- 
zia io non aveva meco il vostro bel libriccino, e però non ricordava 
le iscrizioni; ma ben mi ricorreva alla mente che su questo propo- 
sito avemmo insieme corrispondenza di lettere, e ch’io (siccome 
degnaste pure stampare nella seconda edizione del vostro scritto ), 
aveva sospettato nascondersi uno stesso gentilizio nelle diverse voci 
Peris, Perisalisai, Leris , Lerisalisa, Perisal. Perciò aveva grande 
curiosità d’ esaminare que’ sassi co’ miei medesimi occhi, e li ho 
esaminati con quella diligenza che per me si poteva maggiore , men- 
tre il sole con alzarvi su i raggi illuminava più che bastantemente 
}’ interno dell’ ipogeo. Vedete dunque che ‘si può prestare qualche 
fede a me trascrittore paziente provvisto d’ occhi, i quali sempre 
insino ad ora mi hanno ben servito , e non ignaro al tutto de’ misteri 
della etrusca paleografia. Ma permettete che innanzi tutto vi descriva 
il piccolo sotterraneo quale si offerse alla mia vista. 

Ei non occorre dire a voi che consiste il medesimo in una cella 
formata con pezzi di travertino di figura parallelepipeda, insieme 
congiunti senza cemento per semplice giusta posizione. Ella è in 


pianta un parallelogrammo rettangolo : ha in luogo di soffitto una 


volta a botte; intorno un gradino dove otto urne si posano; e d’avanti 
una porta , gli usci della quale sono anch’ essi di travertino , e gire- 
voli per mezzo di due appendici conoidee, che tengon vece di cardini 
e s’ inseriscono in due cavità scolpite sullo scaglione del limitare, e 
sull’ architrave. Ma a queste notizie che ancora più minutamente vi 
sono date dal lodato sig. Del Rosso, io stimo prezzo dell’opera di 
aggiungere che nasce sopra l’ architrave piano della porta un arco, 
dove alcuno de’ cunei risalta in fuori con modo irregolare, quasi 


77 
perchè non si è creduto di dover mettere perfezione di lavoro in una 
fronte destinata ad essere coperta di terra. E il vuoto sotto la conca- 
vità dell’arco, tra esso e l’ architrave, si è riempito con altri tra- 
vertini. E innanzi l’uscio s'è scavato un lungo viottolo rettilineo 
pel quale dalla campagna si scendeva all’ occorrenza nella grotta , 
adeguando tutto con terra quando il bisogno di scendervi non s’avea 
E l’una imposta di sasso suggellava bene sull’ altra, perchè s’ era 
usata la diligenza di scolpire nel lato vivo della giuntura la spe- 
cie di gradino o letto , che usiamo noi pure nel battente dei nostri 
usci. E per ultimo sembra che tutto fosse sbarrato di ferro , giacchè 
nel viottolo s’ è pur trovata una lunga verga di questo metallo in 
molti modi aggruppata e mezzo mangiata dalla ruggine. 

Ma parliamo di quello che più importa , vale a dire delle iscri- 
zioni. Pongo qui da un lato la loro leggenda com= voi la deste sulla 
fede di coloroche ve la mandarono, e dall'altro lato la medesima come 
io la trascrissi : 


Leggenda delle epigrafi secondo Secondo la copia che io 
la vostra stampa. ne trassi. 


1. I° 
Au: Pol: phna : Peris : Au : Seiantial | Au : Pulphna: Peris: Au: Seiantjal 


2. P) Pi 
Thana : Arinei : Perisalisai Thana : Arinei ; Perisalisaz 
È 3. 
Lth : Leris : Matusnal Lth : Peris : Matausnal : 


Au ; Pul : phna: beris: Au : Saiotial |] Au : Pulphna ; Peris : Pumpual 
5 5 


Thana : Arotnei : basico Thava : Arntnei : Perisalisa 
: 6 


1a : Pal : phna : la : Seiantial la : Pulphna : la : Seiantial 


o] è . 
Thavia : Seianti : Perisal Thania : Seianti 2 pento 
s 


2 8. 
Au : Pulph nala Seiantial Au : Pulphna : La : Seiantial 


Voi potete qui conoscere dal paragone, che vi ha dunque nota- 
bile differenza rispetto almeno ad alcune epigrafi tra le nostre due 
copie! Certo, se quando io stava nella grotta, avessi avuto in mano 
l’ operetta vostra, con più fiducia vorrei dire che la mia lezione è la 
sola vera. Nondimeno io nou dubito d’ affermare, che son sicaro di 
avere ben letto nella terza e nella quarta epigrafe Peris in luogo di 
Leris, ed ugualmente nella quinta Perisalisa in luogo di Lerisali- 
sa; poichè non solo ho guardato attentissimamente la lettera in che 
cade la differenza, ma ho fatto altresi testimonio il sig. Vieusseux che 
gli occhi non m’ingannavano. E per vero il P della terza e della quarta 


78 

iscrizione è molto ben solcato. Solamente quello della quinta è alquanto 
offeso da corrosione del travertino; ma per poco studio ei se ne spicca 
chiarissimo , restando evidente la sbarra obbliqua superiore, e ben 
segnata l’ asta verticale inferiore dall’ andamento stesso della cavità 
formatavi sopra. Ma non so nemmeno sospettare del Matausnal, 
che io leggo nel 3.° coperchio in luogo di Mazusra/, e che ho veduto 
poscia ugualmente letto in un’ altra copia dello stesso coperchio 
mandata in Firenze al ch. sig. M..... da non so qual trascrittore. E 
ciò medesimo dico del Pumpual nel 4:° sarcofago ch’io v ho trovato 
invece di Au: Saintial ; e così, per farla breve, di tutte le altre 
differenze, tranne quelle che ho notato in carattere corsivo, per 
far conoscere che ivi le lettere apparivano dubbie e corrose. 

Oh che direte ora se v aggiungo, che è pur nato qualche tur- 
bamento nelle carte trasmessevi e da voi stampate ; rispetto alla 
corrispondenza dei numeri dell’ epigrafi con quelli delle sculture 
descritte? E pure è così , e stimo opportuno di farvi avvertito, che 
“mentre queste procedono per ordine dalla prima urna sinistra , sino 
all’ ultima a destra , le leggende invece sono numerate per salto , e 
la vostra prima corrisponde alla urna quarta, e la vostra quarta al- 
l’arna prima, conservandosi regolari soltanto le altre. 

Nè in ciò finisce la poca esattezza della relazione a voi manda- 
ta: ma le descrizioni ancora delle scultare vi si mandarono imperfette, 
giacchè non vi si è detto per cagion d'esempio, che nella seconda 
urna sotto l’ Ippocanpo bicaudato è uno scudo peltato tra due roso- 
ni ; che nella terza, oltre al coperchio portante sopra di se figura vi- 
rile, per quel che pare , il capo meduseo alato ed anguifero, che sta 
dinanzi , è in mezzo ad uno de'’ soliti ornamenti di festoni , e bende ; 
che nella quarta il coperchio ha pur figura virile, e i due lati del sar- 
cofago hanno uno scudo peltato ; che nella quinta 1’ uomo a cavallo 
sulla tigre, o altra belva , anzichè lanciare alcuna cosa colla mano 
sembra avere soltanto un piccolo manto svolazzante sulle spalle , il 
quale può aver dato nascita a tale opinione ; che nella sesta è un ri- 
tratto ugualmente virile , secondo le apparenze ; nel coperchio ; ed 
infine che i sarcofagi non sono a rigore disposti dentro la grotta, co- 
me nella pianta è disegnato , ma tra il 2.° ed il 3.° v'è interruzione, 
e posto sufficiente a collocarvi un’altra urna, a quel modo medesi- 
mo, siccome si scorge del pari tra il 3*° ed il 4.° 

Dopo di ciò non farà maraviglia s’ egli è mestieri cangiare 
alquanto le vostre spiegazioni, che necessariamente voi faceste in 
accordo colle cose espostevi, 

I maschi è d’uopo che tornino maschi, e l’epigrafe 6 appar- 
tenente all’urna quarta scritta (notate bene) sul coperchio che ha egli 


79 
stesso figura maschile , bisognerà tradurla: Aulo Pulphna Perusio 
figliuolo d’Aulo, nato da Sejantia. 

Dico Pulphna e non Fulvio o Fulviano o Fulvinio , perchè 
in verità dove non v'è iscrizione bilingue che illumini, meglio è 
ritenere il nome etrusco tal quale sta, che latinizzarlo in modo 
arbitrario. E veramente chi volesse far latino il Pu/phna io lo 
sfido a decidere se debba tradurlo Fulvius, Fulvianus, Fulvinius, 
Pulvius, Pulvinius, Bulbius, Bulbianus o altrimenti. 

Dico Perusio, perchè sono disposto a credere che Perzs sia 
cognome tolto da patria, e precisamente dalla vicina Perugia, nè 
parlando a voi m’è d’uopo dimostrarvi la convenienza della con- 
gettura, poichè voi troppo bene sapete la piena affinità nell’etru- 
sco dell’; e dell’u, 

La seconda iscrizione la spiego: Zannia Arrinia nata da un 
Perusio figlio d’ un Perusio, disceso da un altro Perusio; ma 

. dubito forte che in essa il primo £ di Arinei, dovesse veramente 
essere un £, nel quale il quadratario per sua negligenza trascurò 
di scolpire la traversa; e m’induce a crederlo l’altra epigrafe del 
n.° 5, dove un’altra Tannia in luogo di Arinei è detta precisa- 
mente Arntnei cioè Aruntia o Aruntinia, come forse era colei 
da cui mosse il discorso, quando non si trovi più giusta |’ altra 
congettura, la quale esporrò altrove. Nè qui svelo le ragioni della 
traduzione da me data del Perisalisai, giacchè dovrò parlarne 
tra poco. 

La terza è da rendere Larte Perusio figliuolo di Mattonia ; 
ed è qui notabile la mancanza del gentilizio Pu/phna, che in 
questo sepolcreto agli uomini è sempre dato, e solo è tolto alle 
donne, per lo che io non sarei lontano dal pensare , tra per tale 
mancamento, tra pel prenome Lth. più frequentemente femmini. 
no, che la figura ambiguamente virile fosse in realtà di femmina e 
che la spiegazione da darsi fosse: Larzia Perusia figlia di Mat- 
tonia. Tuttavia non so risolvermi a così decidere, ea amo invece 
di credere, che per meglio distinguere questo ZLarte dal suo fra- 
tello Aulo del seguente sarcofago, gli si facesse tralasciare il ca- 
sato Pu/phna ; cosa che potè anche usarsi per amore di varietà, 
come per tale cagione $° usò infatti comunemente dai Romani 
ne'tempi imperiali. 

La quarta, s’ io ben lessi, dee voltarsi in italiano scrivendo ; 
Aulo Pulphna Ferusio nato di Pompia ovvero, di Pompea. 

La traduzione della quinta è per me: Tannia Aruntinia o Ar- 

| runtia figliuola d’un Perusio, nato da un altro Perusio. 


So 


Spiego la sesta; Lare Pul/phna, figlio di Lare, nato di Se- 
janzia. 

Penso che sia da voltarsi la settima: Tannia Sejanzia discesa 
da un Perusio. 

E finalmente traduco l’ultima: Aulo Pul/plna, figliuolo di La- 
re, nato di Sejanzia. 

Voi scorgerete alla prima occhiata la regolarità di tali inter 
pretazioni quanto al resto; ma egli è mestieri ch'io vi rafforzi di 
prove il mio modo di tradurre Perisul, Perisalisa , Perisalisai, 
E qui, sio parlassi ad altri che a voi, mi bisognerebber molte pa- 
role per farmi intendere, ma con voi mi è permesso di esser più 
breve. E prima già voi sospettaste giustamente che la terza voce 
avesse a leggersi Perisalisal in luogo di Perisalisai. Difatti quella 
è di più regolar forma che questa, secondo ciò che sappiamo della 
grammatica etrusca ; ed ora posso assicurarvi, che quell’ i è in 


realtà corroso, e concede molto bene di supporlo originariamente . 


una /. Ma sia che si voglia di ciò, egli è troppo evidente per l’ana- 
lisi di queste varie parole, che l’ una è chiaramente un derivato 
dell’ altra. à 

Certo non vorrete negarmi che Perisal viene direttamente 
da peris, che Perisalisa wene da Perisal, che Perisalisal da 
Perisalisa ; e se questo è, chi non dedurrà significare tali deri- 
vati, che coloro a cui servono di cognome sono successivamente 
figliuoli l'uno dell’ altro? Per questo io spiego Peris, Perusio ; 
Perisal, figliuola di Perusio; Perisalisa figliuola del figliuolo 
di Perusio; Perisalisal figliuola del figlio del figliuolo di Peru- 
sio. Se non che (tanta è l’incertezza dell’etrusco) si potrebbe an- 
cora pretendere che Perisalisa e Perisalisai o Perisalisal  fos- 
sero due diverse inflessioni dello stesso Patronimico, pronunziate 
a questo diverso modo per distinguere l’ una dall’ altra le due 
germane Tannie Aruntinie, e forse per questa medesima cagione 
l’ana Tannia è detta Arrinia, Valtra Aruntinia, prendendo cia- 
scuna per suo nome uno di questi due derivati uguali d’una 4- 
runzia (per non dir d’un Arunte) madre ad entrambe, Che se 
alcuno mi dimandi per quale ragione io spiego Perisal, figliuola 
d’un Perusio, e non d'una Perusia , come più spesso si suole, 
risponderò ch’ io lo fo perchè tutti questi sepolti in uno stesso 
ipogeo mi par più naturale d’ ammettere che appartenessero ad 
uno stesso ramo maschile dei Pu/phna Perusit, non v° entrando 
le figlinole od i figli delle Perusie andate a marito fuori di ca- 
sa. E dopo ciò qual è l’albero genealogico della famiglia qui se- 


SI 


polta, dimanderà alcuno? Ed io rispondo che la risposta è diffi- 
cile a darsi. Tuttavia si può asserire con qualche probabilità, che 
i sepolti nel 3° sarcofago e nel 4° sono fratelli (?) nati da diversa 
madre, cioè da una Mattonia il 3°, da una Pompeja il 4 ; ch’essi eb- 
bero a moglie due Sejanzie ( forse due sorelle dello stesso casato) , 
“ da una delle quali a Au/o nacque l’Au/o figliuolo di Aulo e di Sejan- 
zia , sepolto nell’ urna del n° 1 ; che nacque invece a Larte dall’al- 
tra la Tannia Sejanzia del n° 7. laquale assunse il nome materno ; 
e gli nacquero del pari i due fratelli Larte ed Aulo de’'numeri 6. ed 
. 8. ; che finalmente l’ uno di costoro tolse a consorte un' Arrunzia , 
da cui gli provennero le due figlie Tannia Arrinia,e Tannia Ar- 
runzia od Arruntinia de’ numeri 2. e 5., denominate ambedue , 
quasi come la Sejanzia del n° 7., con un derivato del nome della ma- 
dre. Or se queste congetture si trovino confermate per altri confron- 
ti (e con altra mia dissertazione non mi sarà difficile il provarlo), noi 
potremo da ciò dedurre qualche maggiore cognizione , che quelle 
lasciateci dal Lanzi, intorno l° Onomatologia degli Etruschi , ed il 
metodo della medesima. Infatti si potrà quinci trarre che le fem- 
mine assumevano sovente per nome o quello della madre, o un 
altro nome da quello derivante ; che talora due fratelli a distin- 
guersi l’ uno dall’ altro , oltre la distinzione del prenome , usavano 
ancora l’ uno di prendere il nome e il cognome della famiglia, ?” al- 
tro di lasciare uno dei due ; che tal altra volta essi applicavano a se 
medesimi per maggior distinzione il derivato del nome materno con 
qualche variazione di desinenza tra l’ uno e l’ altro ; e molte partico- 
larità similia queste, e per avventura appartenenti solo agli ultimi 
tempi della nazione, su che, siccome ho detto , parlerò forse in al- 
tra occasione più distesamente. 

Ed eccomi giunto al termine della mia lunga lettera , poichè 
non ho voglia io di favellare delle cagioni perché sulle fronti de’ sar- 
cofagi, o ne’ loro lati, si scolpirono le figure da me noverate. Di ciò 
ha trattato con molta erudizione e acutezza il sig. cav. Inghirami 
ne’ suoi Monumenti etruschi 0 d’ etrusco nome, riferendo tutto a un 
sistema d' allegorie ,al quale non manca certo it merito di essere ben 
ragionato ; e voi stesso ne avete detto quanto avanza al nostro biso- 
gno. Ancora l’ eruditissimo sig. del Rosso corse rispetto al nostro 
ipogeo la sualancia, cavando dall’ esame ingegnoso delle sue dimen- 
sioni la misura dell’ antico piede Chiusino, Io fo plauso volentieri 
alle altrui pratiche, e quì chiudo il rivo limaccioso delle mia ciance 
poichè , sal prata biberunt. 


'T. XX. Novembre, 6 


82 


Leggenda di Tobia e di Tobiolo , ora per la prima volta pubbli- 
cata con note, e con un’indice delle voci più notabili testo del 
buon secolo della lingua. Milano per Cristoforo Rivolta. 1825. 
in 8. 


Due volgarizzamenti diversi del sacro libro di Tobia si hanno 
alle stampe , per opera del Poggiali il primo , e del P. Cesari il se- 
condo. Nè inutile è per ciò questa leggenda da un dotto anonimo , 
della nostra lingua intendentissimo, pubblicata. Imperciocchè da 
quei volgarizzamenti è diversa tanto, che nè pure è volgarizzamen- 
| to, ma come avverte l’ editore p. VI. si può dire piuttosto uno scrit- 
to originale, in cui narrasi dall’ autore ciò che nel libro di Tobia 
si contiene , aggiugnendo o togliendo quà e là qualche cosa. Anzi 
coloro tutti che amano la nostra lingua sapranno grado all’editore , 
che ha fatto di pubblica ragione questo libretto di purissima lingua 
e disanta morale. Il testo a penna della leggenda conservasi nella 
libreria riccardiana di Firenze , e Ì’ editore fattone trarre copia l’ ha 
pubblicata col corredo di parecchie sue annotazioni. Queste o 
spiegano alcuni luoghi oscuri, o indicano i modi più leggiadri di di - 
re, 0 fanno avvertito il lettore di non imitarne qualche altro : le quali 
cose si fanno sempre con avvedutezza molta. In fine il signor Mi- 
chele Vannucci ha posto un indice de’vocaboli e de’ modi della leg- 
genda, che o gli stessi , 0 simili si trovano in altre opere del secolo 
XIV , e che nel vocabolario della Crusca o non sono notati o man- 
cano di opportuni esempi. Questo da lui chiamato col modesto no- 
me d’ indice parmi cosa pregievole molto nel fatto della nostra lin- 
gua, e tanto più caro quanto è più modesto, Vi si vedono dunque le 
voci della leggenda che non sono nel Vocabolario, o non vi sono con 
quel significato , o non vi hanno esempio , o l’ hanno sol di poeta , 0 
di scrittor più recente. Nè vi si danno solamente gli esempi della leg- 
genda , ma questi si avvalorano con altri parecchi d’ antichi scrit- 
tori che fanno testoin lingua, nella qual cosa egli mostra e buon 
giudizio e pratica di questi scrittori. Il signor Vannucci indirizza 
quest’ utile libretto al signor marchese Febo d’ Adda i teneri figli 
del quale egli conduce per la via de’ costumi buoni e delle buone 
lettere, e gli dice , che a darlo in luce l’ ha indotto la speranza ; che 
la lettura del medesimo contribuisca per qualche parte a instillare 
in quegli animi ancora teneri e novelli bei principii di virtù, e in- 
sieme la maggior purità della nostra lingua. Nè può ingannarlo 
questa speranza , perchè la lingua vi è purissima , e la moralità è 


83 
tutta immacolata e santa , siccome quella che deriva da uno de’ li- 
bri divini unica fonte della vera virtù. 
CESARE LUCCHESINI. 


crt” T———_—____1212À4=————————————————————— 


LE STORIE DI PoLIBIO DA MEGALOPOLI , volgarizzate sul testo 
greco dello Schwerghauser , e corredate di note dal dottore 


J. COHEN da Trieste. Milano coi tipi da' fratelli Sonzogno. 
T.1.e 2. 1824. in 8. 


Fra tanti antichi libri, de’ quali dobbiamo pianger la per- 
dita, vuolsi dare un luogo distinto alla storia di Polibio. Egli 
non asseguì gran fatto l’ eleganza dello stile, di che lo ripiglia 
Dionisio d’ Alicarnasso de verd. comp. cap. 4; ma in ciò che 
spetta all’ altre parti di buono storico , ha pochi pari, e forse niun 
superiore. Fu valoroso guerriero, avveduto politico , buon filosofo, 
e scevro d’ amor di parte: laonde si adoperò di dire la verità, accu- 
ratamente descrisse i fatti guerreschi e riempì le sue carte d’ utili 
insegnamenti. Molto gli giovò il suo molto sapere e l’ amicizia di 
Scipione, quantunque assai più dall’ altra parte dovesse questi ritrar 
da lui giovamento. Per le quali cose era Polibio tenuto presso 
l’antichità in conto di storico sommamente autorevole, siccome ne 
fa fede il giudizio , che ai lui dà Cicerone (de off. L 3.C.32, Ne 
Rep. L. 2. C. 14.) e ciò che ne scrisse T. Livio (L. 30. c. 45. L. 33.c. 
10.) i{ quale trasportò nel latino quasi a parola a parola de? libri 
suoi intieri, e Strabone(L. 9. p. 422), e Gioseffo (contra Apion, L. 2) 
e Plutarco (Reip. ger. praec. p. 814.) come dice il nostro chiarissimo 
traduttore. Ottimo divisamento dunque è stato di rendere nel nostro 
volgare così pregevole storia. Tutta l’ aveva tradotta solo il Dome- 
nichi, ma infelicemente ; chè egli scriveva in fretta, nè sapeva la 
lingua greca. Il signor Cohen, che fornito è di molta erudizione , ed 
è dottissimo grecista, vi ha posto il debito studio, e l’ha volgarizzato 
in. modo, che per mio avviso ha tolto altrui la speranza di far cosa mi- 
gliore. Egli ha preso il tesio dello Schweighauser, che supera di gran 
lunga tutti quelli delle precedenti edizioni. Non lo ha però seguitato 
tanto che talvolta non se ne allontani, come dirò fra poco. La tra- 
duzione è fedele, ma non servile, e scritta con purità di lingua ed 
eleganza. Nè vi mancano quegli ornamenti e sussidi , che in un libro 
di questo genere si potevano desiderare. Imperciocchè precede la 
vita di Polibio accuratamente descritta , e il novero e il giudizio 
delle edizioni del testo greco , e delle traduzioni latine, italiane, 


84 
tedesche, francesi , e inglesi. A ogni libro succedono le annotazioni 
copiosissime , e ricche di sana critica , e d’ erudizione . Queste pos- 
sono dirsi di tre sorti. Alcune esaminano i racconti dell’ autore, e 
li paragonano colle narrazioni degli altri antichi storici greci e latini. 
In questo confronto avviene talvolta che le narrazioni di Polibio di- 
scordino da quelle di Livio, e allora il sig. Cohen vuole che al primo 
si presti credenza più tosto che al secondo. E a dir vero credo , che 
abbia operato assennatamente , chè quel Greco scriveva sine ira et 
studio , era vicino d’ età ai fatti raccontati, e ad ogni tratto si mu- 
stra sollecito indagatore della verità. Livio medesimo lo seguitò so- 
vente, ora copiando senza citarlo , ora citandolo, come là dovejdice: 
nos Polybium secuti sumus , non incertum auctorem, quum om- 
nium Romanarum rerum, tum pracecipue in Graecia gestarum (1). 

Altre annotazioni vi sono che spiegano il testo , o scegliendo 
fra le cose dette dai precedenti interpreti quelle che hanno aspetto, 
di maggior probabilità , o recando nuove spiegazioni : il che fa con 
belle ragioni che domandano l’altrui approvazione , e spesso ancora 
con sottile avvedimento, talchè gli procacceranno lode d’acuto inge- 
gno. Altre annotazioni finalmente vi sono, che le emendazioni da al- 
tri fatte al testo prendono in esame e le approvano o le correggono 
con nuove lezioni. Ciò però sì fa parcamente, di che vuolsi dargli lode. 
Io mi sdegno talvolta vedendo certi intemperanti commentatori che 
lasciata al testo una piccolina parte d’ogni facciata, usurpano il ri- 
manente per battagliare fra loro facendo a gara a chi più lo guasta. 
Non così il sig. Cohen. Egli corregge il testo allora solamente che 
un vero bisogno lo richiede ; di che addurrei esempi se non temessi 
di rendermi noioso a parecchi lettori , che non amano sì fatto gene- 
re di discussioni. Per la qual cosa lasciando ciò dirò piuttosto di due 
annotazioni , che appartengono all’ eradizione. 

Polibio nel libro I, cap. XX. fa ricordo delle prime navi , che 
farono dai Romani fabbricate , e nomina le quinqueremi e le trire- 
mi , ossia da cinque e da tre ordini di remi, Il sig. Cohen nella nota 
58.dice, che eran questi ordini l’uno all’altro sovrapposti per modo, 
che i superiori , quasi a gradini, sempre più in fuori sporgevanto, 
affinchè remi non si impacciassero reciprocamente. Tale è la sen- 
tenza comune . Ma è poi vero ciò ? Il signor Pietro Franchini dotto 
professore di calcolo sublime nel Real Liceo di Lucca ha esaminato 
la questione nel supplemento al suo saggio sulla storia delle mat- 
tematiche ( p. 139. e seg.) con quella acutezza d’ ingegno , di cui 
ha dato molte e insigni prove. Egli ha proposto una opinion nuova , 


(1) XXXIII. 10. Si veda anche XXX. 45. XXXIV. 50,e XXXXI. 19. 


85 
cui parmi difficile poter contradire. Non ne ha fatto parola il sig. 
Cohen , nè poteva farla , perchè nell’anno stesso è stampato il suo 
Polibio , e il supplemento allegato del signor Franchini, Io poi sa- 
rò contento d’ averla ricordata , chè troppo lungo discorso richie- 
derebbe il descriverla . 

L’ altra annotazione, di cui ho detto di voler fave llare ,"è piut- 
tosto un ragionamento , e così appunto è intitolata , considerando- 
visi qual via tenesse Ancibale venendo in Italia. Molti scrissero su 
questo argomento negli antichi tempi e ne’ moderni. Ne’ primi sono 
L. Cincio Alimento , Fabio Pittore, e L. Celio Antipatro fra i Latini, 
Filino e Sileno fra i Greci : ma le opere loro sono perdute. Degli 
antichi non ci rimane che Polibio e Livio , che sono discordi , e non 
tutto hanno detto , nè tutti i luoghi hanno nominato. Uopo è dun- 
que scegliere fra questi due , e supplire colle congetture al loro si- 
lenzio. Polibio era verace storico, visse poco dopo la guerra punica, 
e viaggiò per la Gallia visitando i luoghi pe’ quali poteva credersi 
che Annibale fosse passato. Livio al contrario si accusa di credulità, 
visse intorno a due secoli dopoil fatto , nè mai fu là, Oltre a ciò nel 
suo racconto sono alcune cose che difficilmente otterranno l’ altrui 
assenso. Il sig. Cohen le accenna p. 269 e 270.; ma non vorrei che 
contanta asseveranza dicesse, Annibale esser condotto da Livio fino a 
Lione. Imperciocchè è vero che in questo storico lib. 21 cap. 31 si 
legge : quartis castris ad Insulam pervenit : ibi Arar Rhodanusque 
amnes diversis ex alpibus decurrentes, agri aliquantum amplexi, 
confluunt in unum ,edivi appunto è Lione. Ma in luogo di Arar 
altri leggono Isara , che mette foce nel Rodano sopra Valenza hi 
dove anche secondo Polibio arrivò Annibale veramente. Che che però 
sia di questo, non è da credersi almeno che tanto avanti ito l’eser- 
cito cartaginese tornasse addietro fino alla Duranza, come ivi dice 
Livio poco dopo. Per le quali cose savio consiglio è attenersi a 
Polibio,e così ha fatto il sig. Cohen, Egli crede che Annibale passasse 
il Rodano a Raquemaure , e Annone a Pont S. Esprit. Di là lo con- 
duce lungo quel fiume fin dove a lui si unisce l' Isara ,poi a Bour= 
gain, S. Genix, Yenne, Aix, Chambery , Conflans , Moutiers, e Lans- 
le-bourg. Gli fa passare il Montcenis , e per Susa lo guida a Tori- 
no. Questa via ha segnata in una carta geografica , dove pure si ve- 
dono delineate quelle proposte da Folard , e dal De Luc : ma nel 
ragionamento la descrizione è accompagnata da buoni argomenti, che 


| rendono molto probabile la sua opinione. 


Tutto il volgarizzamento , come ho detto , è scritto con puri- 
tà di lingua e gravità di stile, qual si conviene alla storia, e alla sto- 
ria Polibiana, Le annotazioni sono seritte più semplicemente ; e a ta- 


86 


luno forse certi modi potrebbono parere anche triviali, come dare 
in ciampanelle 'T. 1. 155, beccarsi il cervello ivi p. 157: senza mol- 
to strologare, e simili. Sarebbe però questa una severità soverchia, 
principalmente se si considera, che sì fatte maniere s’ incontrano solo 
nelle annotazioni . 

CESARE LUCCHESINI. 


__———_—_—_—_—_————_—_—_—_—_—_—_—_——1zkì@m@__—_7_—_—zy_—_—m——_____—— = | 


Della casa di Giovanni Boccaccio in Certaldo. Lettera del 
prof. IPPOLITO iROSELLINI al prof. FRANCESCO ROSASPINA di 
Bologna. 


Negli ultimi giorni del già scorso Settembre mi portai , o mio 
ottimo Francesco , alla patria di Giovanni Boccaccio, la quale egli 
certo predilesse, e fu solito dirsi da Certaldo, comecchè per acci- 
dente altrove nascesse ; e scelsela in più tempi della vita a soggior- 
no di pace , ed ivi infine morte lo colse e viebbe sepoltura. Io co- 
me sempre ho desiderato e desidero di esserti vicino , così in tale 
occasione avrei più che in ogni altra voiuto averti compagno, onde 
visitassimo insieme quel luogo tutto pieno delle memorie di un tal 
uomo , al quale debbe l’Italia non solo il primo e grandissimo esem- 
pio della patria eloquenza , ma l’ eccitamento ed i mezzi ezandio di 
attingere all’ inesausto fonte delle greche dottrine. E invero di re- 
carsi a Certaldo si ha adesso più giusta cagione che per l’ innanzi si 
avesse, dopochè una generosa Dama fiorentina , la signora Carlotta 
de’ Medici nei Lenzoni ; fece acquisto della casa di Giovanni , e ri- 
parolla da nuove ingiurie del tempo e delle persone , ad onorar mag- 
giormente la memoria di quel grande , ed a meglio appagare la di- 
vota curiosità di chi vi concorre. Tu vedresti una piccola e modesta 
abitazione costruita di mattoni secondo il costume del tempo; ed 
innalzarsi al destro lato di quella una torre quadrata assai comoda 
per larghezza ed alta a proporzione , dalla cui sommità ( ove age- 
volmente si sale per nuova opera della prelodata Signora ) tutte va- 
stamente in giro si dominano le adiacenti colline , sparse qua e là di 
villaggi a rallegrarne la scena. Lì presso al lato meridionale della 
torre s'innalza dalla soggetta valle un piccolo colle in forma di cono 
tronco nella sua cima, e Colle del Boccaccio da quelli abitatori an- 
che adesso si appella , essendosi conservata tradizione che egli tra 
le ombre del vago boschetto , che ne vestiva la cima, usasse recarsi 
a dar opera nella stagione più calda ai suoi studi tranquilli. Quello 
stesso boschetto esisteva fino agli ultimi nostri giorni; rispettollo il | 


“ 87 


‘tempo ; una langa serie di possessori lo conservò ; ma l’ altrui ava- 
ra intolleranza non seppe sentirne il prezzo , e lo recise. 

La casa è quale si vede delineata dal Manni nella vita ch’ ei 
scfisse di Giovanni Boccaccio , e nulla più vi ha aggiunto la nuova 
Posseditrice , che rifabbricarne la scala , per essere l’ antica intera- 
mente rovinata dal tempo ; e con modesti ornamenti allontanar lo 
squallore della vetustà , come può intendersi dalla marmorea iscri- 
zione , ch’ io qui ti trascrivo, opera del peritissimo nostro P. Mauro 
Bernardini delle scuole Pie , e che sta murata nella parete sinistra al 
capo della scala medesima: 


AEDES 
AB - IOANNE - BOCCACCIO 
HABITATAS 
CAROLOTTA * MEDICEA © LENZONIA 
ANNO * MDCCCXXII - IN * MANCIPIVM * ADEPTA 
AB © INTERITY * VINDICAVIT 
ET ‘ SQVALORE * VETVSTATIS - TANTVM * AMOTO 
CONCLAVE © PROXIMVM 
MODICIS * ORNAMENTIS * HONESTAVIT 
SCALAM * ADEVNTIBVS © COMMODIOREM - EXTRVXIT 
GENIO - LOCI 
\ SATIS * PER * SE © FACTVM © RATA 
SI * SEDEM 
TANTI ‘ NOMINIS * ET * LITERARVM * ALTRICEM 
INCOLVMEM-* POSTERITATI © SERVARET 


Ma di ciò non contenta la Dama generosa , volle che la estrema 
parete della stanza , la quale mostra essere stata l’ abitazione perma- 
nente di Giovanni, fosse decorata da un fresco del celebre nostro cav: 
Pietro Benvenuti. JI dipinto rappresenta una loggia aperta dai lati , 
se non che la parte anteriore vien chiusa da una tenda , la quale , 
convenientemente sospesa , lascia vedere la figura di Giovanni se- 
dente e grande al naturale , in atto di pensare a ciò che scriva sulle 
carte, che posano sù di una tavola modellata ad uso di studiare e 
di scrivere . La mano sinistra ei tien ferma leggermente sul petto, 
e la destra che ha tra le dita la penna , abbandonata appoggia sul- 
l’ uno dei bracci della sedia. La persora e l’ atteggiamento è tutto 
pieno di dignità ; ed al solo vederlo diresti che spira , e che or ora 
solleva il braccio a vergar sulla carta il maturato concetto. 

Le altre pareti tinte di un modesto colore sono ornate di pochi 
mobili di vecchia usanza , e di qualche urnetta cineraria etrusca ; 


88 


ed appesi alla sinistra si veggono due palchetti , essi pure di già di- 
susata forma , i quali sostengono le varie opere del’nostro Giovanni, 
Tu vedi, o mio carissimo, quanto laudevole sia e degna d’ utile imi- 
tazione l’ opera della signora Lenzoni , della quale nè può parlarsi 
senza offendere la modestia , nè tacersi senza incorrere nella taccia 
d’ ingrati. 

Di tutto questo farà anche fede ai posteri un’ altra iscrizione , 
italiana , opera del celebre Pietro Giordani, la quale sarà posta nel« 
la stessa camera di Giovanni , ed è la seguente. 


MDCCCXXV. 
Carlotta Lenzoni de’ Medici 
in questa camera abitata dal Boccaccio 
raccolse le opere di lui 
collocò il titolo del suo distrutto sepolcro 
fece dipinger l’ effigie 
dal Cav. Pietro Benvenuti 


E qui sembrami a proposito di narrarti brevemente un fatto 
del quale non potrai a meno di non dolerti colla malvagia fortuna. 
Una vecchia donna , che non ha molti anni, lavorava di tessitrice 
nella piccola stanza che è contigua alla già descritta, col battere e 
lo scuotere spesso della sua macchina , produsse la rovina di un 
pezzo di parete che chiudeva una specie di armarietto formato nel 
vuoto della muraglia ; e da quella apertura uscì un grosso involto 
di scritte carte. Lo crederesti ? quella vecchia , d'altronde incolpa- 
bile, per quella massima con grave danno incalcata dalla più colpe- 
vole ignoranza che si veste talora del manto della dottrina e della 
istruzione , credè di far opera laudevole e santa a dar quelle carte 
alle fiamme. Esse furono tutte e irreparabilmente perdute ! Quel- 
l’ apertura è anche intatta , e sarà presto decorata di una iscrizione. 
Tu ben vedi tutto concorrere a persuaderci che quelli scritti fosse- 
ro autografi del nostro Boccaccio, e di cose forse che non videro 
mai la luce. Poichè , ritiratosi egli, negli ultimi tempi di sua vita , 
in quella stanza tranquilla , dovette occuparsi di nuovi lavori ( nè il 
genio può stare inoperoso ) e certamente di un genere non meno 
giovevole alla erudizione ed alle lettere , e più utile al costume. Av- 
vegnachètutti sanno che dalla eccessiva riforma alla quale voleva 
condurlo l’ altrui zelo intemperante , con efficaci parole lo trasse il 
doîcissimo amico e maestro di lui Francesco Petrarca ; e in quel te- 
nore di vita, cui la moderazione dei saggi consiglia, amorevolmente 
ilridusse, Ma soprattutto mi rende amara la perdita di quelli scritti 


89 
un certo mio pensiero , che dovesse trovarsi tra quelli uno sfogo 
dell’ immenso dolore che sentì Giovanni all’ annunzio di morte del 
più caro degli amici suoi , del Petrarca. Un anno solo gli sopravvis- 
se, menando una vita angosciosa per le infermità del corpo , e pei 
travagli dello spirito. E comecchè breve fosse questo tempo ed in- 
terrotto dall’ acerbità di un vivere molesto ) io non so appagarmi 
che non cercasse a sollievo dei mali il benefizio del pianto , e del- 
\’ esprimere in carta i lamenti sì convenienti alla perdita di un tan- 
to amico. Io non valgo ; o mio ottimo Francesco , a ricordar senza 
lagrime una sì rara coppia di amici , i quali scevri d'invidia e di 
ogni vituperevole affetto , ora veggo farsi cooperatori ardenti della 
migliore istruzione ; ora modelli eglino stessi di elegantissimo stile 
e di esquisiti concetti; ora finalmente , animati da fratellevole ca- 
rità, soccorrere l’uno validamente ai privati bisogni dell’altro e colle 
sostanze'e colle parole , cui imoveva l’ amicizia ; e |’ estimazione e 
la fede sapeva accogliere. Tutti sanno, nè io voglio far cosa super- 
flua ripetendolo a te , quali privati amichevoli uffici passassero tra 
Boccaccio e Petrarca. Seppe questi non insolente e non grave soc- 
correre all’ amico ; seppe quegli senza viltà e rossore valersi del 
benefizio : potè l’ uno prestare l’ opportuno consiglio; seppe crede» 
re l’ altro , e giovarsene. Rara coppia d’ amici , ripeterei mille vol- 
te ,e ben degna d’ imitars1 in ogni tempo , onde spesso riprodotta , 
se ne cogliessero i frutti ; e dell esserne abbandonato l’ esempio 
cessassero le tante vergogne che l’ umana specie deturpano ! 

Per dirti in fine alcuna cosa intorno al luogo ove furono sepol- 
te le ceneri di quel rarissimo Ingegno, esse ebber tomba lì prossima 
alla sua abitazione , nel mezzo della chiesa parrocchiale di Certaldo 
sotto il titolo dei santi Iacopo, e Michele( altri disse erroneamente 
Filippo). Furono , com'è noto, scritti sulla lapida quei quattro ver- 
si, che egli stesso compose, non belli invero , se voglia eccettuarsi 
l’ultimo, ove fa fede della sua patria, e de’ suoi studi, 


Patria Certaldum, studium fuit alma poesis. 


Quel sepolcro fu, parecchi anni sono, scavato, e niun altro 
avanzo, che pure ceneri visi trovò. La pietra che le copriva fu, 
non so come, dispersa ; un sol frammento ne rimane , che la signo- 
ra Le nzoni raccolse , e fè murare in una parete interna della casa 
con iscrizione che ne dichiara l’antico uso , l'autenticità del quale 
frammento è provata dalla testimonianza ancor viva di chi lo trasse 
dall’ antico suo luogo. 
In un angolo della chiesa era collocato il monumento che per 
communal concorrenza gli fu eretto, consistente in un busto assai 


94 


ben modellato nella testa, che n’ è il vero ritratto, tenente fermo 
colle braccia sul petto un libro ove stà scritto, Decameron: sotto al 
busto son poste due iscrizioni, quali riporta il Manni, che di queste 
e di quello diede il disegno. Questo stesso monumento non andò sal- 
vo interamente dal pazzo furore degli uomini. La superstizione ar- 
bitraria , e il fanatismo ultimamente lo tolse del suo luogo per av- 
‘vilirlo , ma la saggia Autorità impose che anche in miglior parte 
della chiesa si collocasse ; ed ora si vede in faccia al pergamo. La 
plebe di Certaldo ( e plebe sono tutti gli abitatori di quel picciol 
villaggio) guarda attonita le Memorie di messer Giovanni, che ve- 
de così riverite dagli stranieri che vi concorrono je secondo la ri- 
cevuta superstizione ne racconta favole e maraviglie. 
: Stà sano , ed ama sempre l’ amico tuo. 


P. S. Non avendo la presente lettera potuto aver luogo nel 
quaderno di ottobre pel quale era destinata , il ritardo mi ha dato 
agio di vedere un’ articolo sopra la Tomba del Boccaccio, inse- 
rito nel giornale di Pisa (N.° XXIII) ed opera del sig. canonico 
Pier Francesco Cateni, professor di eloquenza nel Seminario di 
Colle di Val d’Elsa. L’ A. si propone a scopo principale di mo- 
strar false le parole di Lord Byron dette intorno alla tomba del 
Boccaccio nel Child. Harold, e quelle del commentatore di lui 
Hobhouse. Ma Byron, il commentatore e il sig. Canonico, gli uni 
accusando , l’ altro difendendo , sono ugualmente in errore. Ciò 
mi ha dato occasione di aggiungere alla mia lettera il presente P. S. 

Dice Byron che “ la tomba del Boccaccio ha provato gli ol- 
traggi dei fanatici crudeli, che fu turbata e respinta a rimaner 
senza onore in luogo oscuro ,,. Il Commentatore che © le jene di- 
gotte di Certaldo demolirono la sua tomba, e ne gettarono le ro- 
vine fuori della chiesa, ov’ era stata costrutta ,,. Il sig. Canonico 
impugna il fatto, e sostiene che la tomba di Giovanni non fu 
mai turbata, e che, quale adesso si vede, è stata sempre fino 
dal tempo che fu costrutta; essendo falso, aggiunge, che una volta 
fosse ricoperta di una gran lastra di marmo, ove si vedesse de- 
lineata la figura del defunto. 

Errano Byron ed il Comentatore, ma più solennemente il 
sig. Canonico. L? errore del primo vien facilmente corretto dalla 
debita distinzione che si faccia tra la tomba ove Giovanni fa tu- 
mulato, scavata nel pavimento in mezzo della chiesa; e il monu- 
mento che gli fu poscia eretto nell’ alto di una parete laterale , 
e che consiste in un busto di marmo, e due iscrizioni, come ho 
sopra notato. Quello che Byron afferma della tomba, dee dirsi 


9I 

del monumento. Nello stesso errore è caduto il commentatore 
 Hobhouse, il quale però ha soggiunto con verità che “ il mo- 
«pumento innalzato al Boccaccio fu tolto e gettato da banda nel 
fondo della chiesa ,,. Aggiunge poi che la signora Lenzoni ven- 
dicò quella tomba dal disprezzo , e le assegnò un posto onorevo- 
le nel proprio palazzo. E questo ognun vede essere un male inteso 
di quello scrittore, il quale dir vuoleva che la prelodata signo- 
ra aveva fatto acquisto della casa di Giovanni per difenderla dal- 
le ingiurie del tempo e degli uomini, e che in quella stessa aveva 
collocato un avanzo della pietra che cuopriva le ceneri dell’illa- 
stre defunto, della quale il sig. Canonico nega l’esistenza. Ora, se 
egli si fosse meglio informato di questi fatti, non avrebbe certo 
impugnata una verità che affatto non nuoce all’ onore toscano, 
come cosa intieramente parziale; e nel confessare che il monumento 
di Giovanni (il busto cioè e le iscrizioni) fu vilipeso, avrebbe 
potuto soggiungere che per ordine superiore fa in luogo onore- 
vole ricollocato, conforme ho detto brevemente nel fine della mia 
lettera, Avrebbe poi il sig. Canonico potuto sapere che dopo la 
legge del 1783 intorno alle sepolture, la tomba di Giovanni esi- 
stente nel mezzo della chiesa, e coperta di ‘una lapida ov’ era 
delineata in graffito l’arme della famiglia, e la figura del Boc- 
caccio , fu scavata, e dentro vi si trovò un teschio , ed un tubo 
di latta rosi. dal tempo, e dentro al tubo tredici pergamene 
scritte, non intese dai circostanti, Ciò valga a correggere quanto 
nella lettera ho detto, che niuna cosa, fuor che cenere, vi si 
trovasse. Queste più esatte notizie le ho rilevate da un documento 
autentico, in forma di pubblico strumento, del passato mese, nel 
quale da più vecchi si attesta con giuramento, come testimoni 
oculari, che tale quale ho detto era la lapida esteriore; che eglino 
stessi furon presenti allo scavo, e videro gli oggetti ivi entro tro- 
vati. Il Documento, per chi volesse vederlo , esiste presso la stessa 
signora Carlotta de’ Medici nei Lenzoni, la quale, come acquistò 
l’ unico frammento superstite della lapida da quelle persone che 
fino d’ aliora la comperarono, così si dà ogni premura per rin- 
venire il teschio e le pergamene, delle quali non è rimasto no- 
tizia. Forse caddero in mano di persone, che al pari della vec= 
chia tessitrice ne fecero un sacrifizio alla superstiziosa e alla bi- 
gotta ignoranza. 

Mal’ a proposito adunque il sig. Canonico difende i tos can 
non colpevoli del fanatismo di pochi ignoranti; poichè chi volesse 
da questo fatto dedurre argomento contro di loro, peccherebbe 
ugualmente che se ragionasse in questa guisa, ‘ Il sig. canonico Ca- 


92 
teni ha nelle sue correzioni ed apologie errato; dunque tatti i 
toscani, correggendo e difendendo, errano ,,. Le scolastiche’regole 
degli argomenti , ch’ egli non può ignorare, non concedono che 
da tali premesse si deducano simili conseguenze. 
Iterum Vale. 


@e@ee..te ttt tieti———_———_—_—_———TT2<EO—_14_.T—MMS 


Al sig. Pietro ViEUSSEUX Direttore proprietario dell’ Antologia 
di Firenze. SEBASTIANO CIAMPI. 


Poichè, sig. Direttore; aveste la gentilezza d’inserire nella 
vostra Antologia il manifesto, col quale annunziai. l’opera che 
mi propongo di pubblicare col titolo di Italiani in Pollonia ; a 
voi nuovamente mi rivolgo perchè vogliate essermi cortese, non tanto 
col dar luogo nel medesimo vostro giornale a questa novella dichia- 
razione del contenuto di detta opera mia, quanto con invitare ancora 
i vostri associati e corrispondenti ad incoraggiarmi colle firme loro, 
per dare più sollecito incominciamento alla stampa. 

È la storia uno degli studj più coltivati a’ dì nostri. Lo scrivere 
d’argomenti già trattati può riuscire ben accetto per la critica e di- 
Jigenza , per la scoperta di nuovi documenti che rettifichino e schia- 
riscano il già noto; ma con applauso e curiosità maggiore sarà ben’ac- 
colto uno scritto di nuovo intesessante argomento. 

To non prometto una storia propriamente detta , ma una crono- 
logica collezione di notizie e di documenti , i più sin’ ora affatto sco- 
nosciuti, ed altri così poco noti da esser quasi generalmente ignorati. 
Ed infatti chi s’ è dato pensiero di raccogliere le memorie di tanti e 
tanti italiani per condizione e professione diversi andati e stabiliti in 
Pollonia dal secolo XIII almeno , sino a’ dì nostri? Chi paragonando 
le pochissime relazioni moderne tra la Italia e la Pollonia potreb- 
besi immaginare di vedere quanto corrisposero tra loro queste due 
nazioni pe’ vincoli di religione , per la politica, per le arti, pel com- 
mercio, ed altre comunicazioni ? Fu la Pollonia per le corrisponden- 
ze con Roma talmente legata un tempo all’ Italia, che il sommo 
Pontefice romano dir sì potea quasi il regolatore delle più importan- 
ti risolazioni di guerra o di pace. I nunzi apostolici , gli ambascia- 
‘ tori de’ principi italiani, i pollacchi, che per causa di religione a 
Roma, di studi a Padova , a Bologna, a Pisa, a Siena, ed in altre 
università andavano e venivano, ne facevan parere non due nazioni 
per distanza così disgiunte , ma piuttosto una sola, in modo, che il 
celebre Stanislao Oricovio nell’ orazione funebre pel re di Pollonia 


93 

Sigismondo Augusto non ebbe difficoltà di scrivere : ‘f Graeciam et 
Italiam dicetis fattam esse Polloniam, ut jam non musae graecae 
meque latinae , sed urbes , medius fidius! ipsae Roma atque Athenae 
honore, praemio, ac favore Sigismundi invitatae commigrasse in 
Polloniam videantur ,,. Ed in vero sin da quel tempo (per tacere del 
precedente) ridondava la Pollonia di italiani letterati , filosofi, me- 
dici, architetti, pittori, scultori, orati , ministri , segretarj dei re, i 
quali scrivevano a gara in Italia tutti gli avvenimenti militari , civili 
ed ecclesiastici di maggiore importanza, perchè la Pollonia era riguar- 
data dagli italiani come sorella. Di tutti questi, ed altri dell’ età 
posteriori saranno date notizie con la dichiarazione dell’ opere loro. 
Bisogna pur confessarlo per dovere di riconoscenza, che la Pollonia 
bene spesso ha largamente rimunerato i servigi a lei prestati dalli ita- 
liani, offrendo ai medesimi ospitalità e protezione ogni qual volta che 
per dissenzioni , per vessazioni , ed altre calamità provate nel patrio 
suolo cercarono asilo in seno della Pollonia. Or dunque non riuscirà 
grato all’ Italia, ed alla Toscana particolarmente , il conoscere di 
quanto si vadano debitrici queste due nazioni; sin dove si estendesse 
il commercio italiano in quelle regioni, ed in special modo quello 
de’ fiorentini ; qual cambio di generi e di manifatture si facesse ; 
quali fossero le corrispondenze dei sovrani e dei privati, nelle quali 
trattasi di molti fatti pubblici e particolari, e persino degli interessi 
delle famiglie italiane là stabilite ; cose tutte che forse non furono 
mai tanto ben conosciute dai contemporanei stessi (1). 

In tali corrispondenze hanno luogo distinto i carteggi degli 
italiani a tem po della regina Bona Sforza dei duchi di Milano moglie 


- di Sigismondo I; del loro figlio Sigismondo Augusto ; non meno 


che degli italiani del tempo di Sigismondo III, dove fra le altre cose 
contengonsi le relazioni di particolarità curiosissime intorno al falso 
Demetrio Czar di Moscovia; la descrizione della espugnazione di 
Smolensko ed altri fatti di quelle campagne ; €; tralasciando per 
brevità i tempi posteriori , interessantissime saranno le notizie ap- 
partenenti alle imprese di Giovanni MII, (Sobieski) dagli italiani 
impiegati al servizio di lui , ed in altri modi stabiliti in Pollonia, 
comunicate a” loro sovrani naturali , ai parenti , agli amici in Italia. 
In quanto poi alla storia ecclesiastica, vi si comprenderanno molte 
notizie de’ nunzi apostolici ordinari e straordinari, delle ponteficie 
commissioni ed ingerenze da essi eseguite; brevi de' papi a’ re di 


(1) In questo numero sono varie lettere del re di Polonia per interporre la 
sua mediazione a favore degli esuli colà rifugiati a tempo del Duca Cosimo, per 
impetrar loro, specialmente dal G. Duca Francesco I, il ritorno alla patria, 


90 

Pollonia, lettere de’ vescovi a’ papi; molte interessanti notizie di 
riforme ecclesiastiche, ed altre comunicazioni con Roma; degli italia-. 
ni addetti agli ordini religiosi; vi saranno interessanti notizie di molti 
gesuiti italiani e delle azioni e scritti di loro , dal 1580 sino all’ ulti- 
ino tempo che rimasero nel granducato di Lau . In questa clas- 
se si distinguono alcuni documenti inediti del celebre gesuita Anto- 
nio Posevino spedito più volte dal papa in Moscovia ed in Pollonia; 
dai quali sarà manifesto qual’ influenza egli avesse in que’ regni , e 
quanto si adoprasse per istabilirvi e confermarvi il cattolicismo sutto 
la direzione della sua compagnia. 

Tutta questa collezione di notizie e documenti inediti in con- 
fronto del tempo nostro farà sempre più conoscere come si cangino 
colle circostanze le relazioni tra i popoli, e non riuscirà sgradevole il 
vedere che i moderni italiani, i quali militarono in Pollonia ed in 
Moscovia a’ di nostri quando furono costretti a presentarsi ostilmen- 
te , per essere poi rispinti , o restar vittime del rigore di quell’ i 
vernale stagione , in que’ campi ed in faccia a quelle stesse fortezze, 
dove già molti dei loro antichi fratelli in servizio dell’ armate pol- 
lacche aveàno combattato gloriosamente , e testimoni di vista scris- 
sero le gesta dell’ amica nazione (2). 

Ma non i soli italiani potranno trovare in quest’ opera di che 
appagare la curiosità loro ; li stessi pollacchi , oltre alle cose soprac- 
cennate di comune interesse ai pollacchi ed alli italiani per le stori - 
che notizie d’ avvenimenti militari e civili della Pollonia , scritte 
dagli italiani, incontreranno molti nomi de’loro concittadini, distinti 
per nobiltà e per sapere , che in Italia lasciarono memorie di sè per 
religiose istituzioni , pe’ loro scritti , 0 in fine per avervi pagato 
l’ ultimo tributo all’ umanità. 

L’ opera dunque che col titolo di Italiani în Pollonia mi pro- 
porgo di pubblicare ; sarà di 600 pagine in circa, divisa in due volu- 
mi in 8° al prezzo di paoli6 fiorentini il volume con alcune stampe 
litografiche rappresentanti specialmente ritratti di var] italiani più 
distinti in proposito dell’ argomento. E siccome le mie ricerche non 
avranno circoscritto un limite , perciò se prima del compimento 
della stampa troverò altre nuove notizie, vi saranno comprese sen- 
za ricrescimento del prezzo ; per quello poi che in processo di tem- 
po mi verrà alle mani, darò una continuazione o supplimento, qua- 
lora il successo sia corrispondente alla soddisfazione del mio deside= 
rio , delle mie premure, ed al contentamento del pubblico. 

(2) È a mia notizia che si stà preparando un operetta dol titolo di Italiani 


in Russia, nella quale sì descriveranno le operazioni delli italiani che vi militarono 
come parte dell’armata francese nel 1812. 


95 

Affin di mettere un qualche ordine storico nell’ opera , com- 
posta di notizie e documenti non sempre collegati tra loro , la dis- 
tribairò secondo i regni de’ sovrani della Pollonia. A ciaschedun 
regno riporterò le potizie e i documenti che al tempo di quel go- 
verno si riferiscono” In fine dell’ opera si troveranno degli indici per 
riunire i nomi delle persone d’una medesima classe, con l’ indicazio- 
ne delle pagine , ove ne sarà fatta più estesa memoria. 

Le associazioni si riceveranno in Firenze al vostro Gabinetto 
Letterario, e fuori dai libra} vostri corrispondenti, o se ne potrà scri- 
vere altri direttamente. 

Firenze 18 Novembre 1825. 


—————__—————————————nqzxxxxx« tt è 


Essai sur l’emploi du tems par MARC ANTOINE JULLIEN. 
Terza edizione, Parigi 1824. 


Ognuno conosce quanto importi non perdere iltempo : e non- 
dimeno pochi sanno ripartire le ore , sicchè tutte utili sieno. Quale 
uomo , diceva Seneca, conosce il vero valore del tempo ? E il tempo 
solo è di nostra pertinenza , mentre tutte le altre cose della terra 
sono mutabili dal‘nostro all’altrai dominio. Bacone, Montaigne , 
Locke, tutti gli antichi e i moderni filosofi, hanno dimostrato la 
necessità di ben usare ogni ora del viver nostro , non potendosi più 
ritrovare il dì perduto, e passando l’ora intanto che s’indugia. 
Quindi ha ciascun ordinato un metodo , secondochè gli pareva ido- 
neo , per costringere e dividere l’ opere nostre in opportuni inter- 
valli. Franklin essendosi proposto di perfezionare sè medesimo , non 
solo assegnò le ore alle diverse occupazioni, fece eziandio una tavo- 
letta con tredici linee , sopra cui notava dì per dì gli effetti 
dell’ animo suo, intento a raffermarsi nelle seguenti virtù con 
questa regola successiva ; dapprima la sobrietà , sia nel mangiare 
che nel bere: poi il silenzio, non dicendo se non quello che 
utile sia ad altrui o a sè medesimo, sfaggendo le inette con- 
versazioni, e lasciando parlare agli altri per accrescere le pro- 
prie cognizioni: l’ ordine , affinchè ogni cosa, ogni negozio abbia 
il tempo suo: la risoluzione , cioè risolversi di fare quello che si 
debbe, e farlo senza indugio: l’ economia, non facendo spese inu- 
tili a sè ed agli altri, ovvero non spendendo male a proposito: l’ap- 
plicazione , cioè non perdere il tempo, occuparlo sempre in qualche 
cosa utile , e astenersi da ogni opera che inutile sia : la sincerità, 
innoceuti e giusti i pensieri , conformi a’ pensieri le opere: la giusti- 


96 

zia , non far male ad alcuno, e fare quel bene , che è dell’ obbligo 
nostro : la moderazione infine , la pulizia , la tranquillità o il pre- 
sente consiglio, la castità, e la modestia. Chiunque esaminasse 
ogni giorno sè medesimo con questo ragguaglio , intendendo sempre 
a diminuire il tempo male occupato , s'acquisterebbe al certo la 
consuetudine dell’ ottimo viver civile. E tutti possono a ciò dispor- 
si, in qualunque condizione si trovino : non potendo noi far sem- 
pre quello che si vuole, ma potendo sempre non fare quello che 
non si debbe. 

Il Jullien ha compilato e ragionato tutto ciò che può indurre 
gli uomini a bene usare del tempo. L’opera sua è divisa in due 
parti: secondo la teorica : secondo la pratica. Riferisce alle fisiche, 
alle morali, alle intellettuali facoltà. Il perfezionamento morale 
induce prospera vita. L’ uso retto del tempo si fonda nell’ indagare 
l’atilità delle opere innanzi che s’imprendano, considerando que- 
st’ utilità nel senso vero, cioè che non vi sia commisto il danno 
d’alcuno. Non basta però , dice il Jul lien » ristringersi alla contem- 
plazione: bisogna dinotare i progressi, e scriverli per aiuto della 
memoria , affinchè ci sia più facile paragonare , giudicare , e segui- 
tare o correggere le nostre azioni. Talchè, dopo aver egli indicato 
come si debbano regolare i pensieri (e si è oltremodo diffuso in 
tutte le particolarità possibili, dichiarando che vuole provvedere 
a’giovanetti), offre varie mamere al registro de’ fatti. 

Propone dapprima una tavola, o una serie di pagine , divisa in 
cinque colonne : nella prima scrive i numeri secondo la naturale 
progressione , nella seconda le date, e nella terza i fatti o le consi- 
derazioni , per cui nomina qaesta tavola memorial analytique, o 
giornale de’ fatti e delle osservazioni, potendo riferirsi a qualsi- 
voglia argomento: nella quarta colonna scrive lettere abbreviate per 
indicare di che si tratta ; e nella quinta i numeri che collegano gli 
argomenti simili ; ponendovi un zero, significa non aver di tal cosa 
per lo innanzi parlato ; ponendovi altro numero , significa parlar di 
ciò appresso, dove è tal numero nella prima colonna, 

Quindi propone tavolette ad ogni bisogno, o per le occupazioni 
giornaliere , o per l’ entrate e le spese , o pel carteggio, ec. le quali 
saranno senza dubbio utili a qualcuno, purchè gli stampatori ven- 
dano i libri bianchi già così preparati: e chi le userà, non potrà 
non esser grato al Jullien, ed ammirare la di lui pazienza in tali 
delineamenti per togliere ad altrui il fastidio. 

L’ ultima tavola infine offre il mezzo a notare in una sola linea 
tutte le ore del giorno, comunque si sieno passate. Il Jullien la chia- 
ma biometro = 0 orario, e la reputa importante, avendovi pure 


4 


79 
congiunto epigrafi oppattune , tratte da Montaigne e da Seneca. La 
divide in venti colonne : e non ha tralasciato cosa alcuna meritevole 
di ragguagliarsi nella propria vita, sia per indicar le date e la 
temperatura dell’ atmosfera, come le ore del sonno, del Jas'o, 
degli esercizi, degli affari, de’ lavori fatti per obbligo o per ele- 
zione , della lettura , del carteggio, de’ viaggi , delle visite, de’ giuo- 
chi, ec. ec. ec. Bisogna leggere l’ opera del Jullien per conoscere la 
necessità del suo biometro. Non è egli lodevole e benemerito, chi 


insegna a bene usare il tempo ? È 
i A. B. 


_—_—=m_m————ttee: 


EDIPO nel bosco dell’Eumenidi , tragedia: Ino e TEMISTO, tra- 
gedia: MEDEA, dramma tragico di GIO. BATISTA NIcCOLINI: 
la prima in Bastia presso Fabiani, la seconda e l'ultimo in 
Firenze presso Piatti, 1825 in 82 


Trapassare gemendo questa vita affannosa, benchè in sem- 
bianza talvolta di chi ne prenda qualche diletto; cercare invano 
di spiegarne a sè stesso il mistero , su cui i secoli sembrano ad- 
, densare l’ oscurità ; invocarne sovente l’ultimo istante, come ter- 
‘mine ai dolori ed alle incertezze ; ecco presso a poco la storia 
d'ogni mortale nè abbastanza frivolo nè abbastanza sapiente per 
mostrarsi o affatto noncurante o affatto sicuro. Fa ben avventu- 
rata la sorte di chi entrò, per così dire, nel cammino che tutti 
ci affrettiamo a percorrere , guidando il coro de’ più vaghi gio- 
vinetti d’Atene, destinati a cantare il lieto peana per la vittoria 
di Salamina, e ne uscì portato in trionfo dal teatro alla casa, dopo 
la rappresentazione del secondo suo Edipo, ch’egli intitolò da 
Colono, e di cui il Niccolini ha fatto specchio al proprio , cui gli 
piace intitolare dal bosco dell’ Eumenidi. Ei bello della persona, 
ei d’ animo ben temperato, ei d’ alto ingegno, ei ricco, ei prode, 
ei forse oggetto d’ invidia e certo d’ ammirazione fino all’ estre- 
ma wecchiezza. Venti volte nelle feste di Bacco, largitore de’con- 
tenti e animatore de’poeti, ottenne i primi onori del coturno, che 
tuttavia appelliamo dal suo nome; non so dir quante riportò , 
quasi non curandoli, i secondi; mai non si vide agguagliato a chi 
non fosse degno che dei terzi. Il padre della tragedia , come quello 
della storia , era morto » lui vivente , in volontario esilio ; il suo 
gran rivale nell’ arte non aveva così gustata la dolcezza degli ap- 
lausi popolari , che non avesse vie più sentita l'amarezza degli 


T. XX. Novembre. 7 


98 

scherni, a cui lo esposero spesso le maligne'allasioni del comico più 
ingegnoso , onde si riparò sdegnato fra gente straniera; |’ amico suo, 
il sommo degli scultori, per cui Minerva in Atene, e Giove in 
Olimpia parvero più divini , fatto segno a basse calunnie aveva egli 
pure detto addio alla nativa città , cui non aspettava di trovare sì 
ingrata dopo averla resa sì bella ; l’ illustre guerriero , al cui fianco 
avea militato nel Peloponneso, il sublime oratore , paragonato per 
la forza della sua eloquenza al signore del fulmive , l’ arbitrio del- 
l’ ateniese repubblica , sotto i cui auspici tutte l’ arti leggiadre sa- 
lirono a quel grado , che forse mai non verrà oltrepassato nel mon- 
do , era perito, chi sa dir bene se di quel contagio che gli rapì i fi- 
gliuoli, o di quel dolore che gli cagionarono gli oltraggi de’concitta- 
dini ; il saggio , che forse primo insegnò in Grecia ad ammirare nel- 
l’ universo l’ intelligenza suprema che l’ ordinò , era stato condan- 
nato qual empio, e non avea rimossa dalle proprie labbra la cicuta, 
che poi fu fatta bere al più virtuoso degli uomini , se non fuggendo 
a Lamsaco ove morì di fame. Sofocle , immune d’ ogni offesa ( ove 
n’ eccettui quella che un figlio irriverente gli minacciò e non potè 
recargli ) , e cinto di doppio lustro ( quello di cui fu autore a sé 
medesimo , e quello che rifletteva sopra di lui la patria del valore 
e dell’ ingegno nell’ epoca della maggiore sua gloria ) trasse giorni 
tanto sereni , che ancor si cita in esempio di rarissima eccezione al- 
la sorte comune. Ma egli era troppo grande , ch’ è quanto dire trop- 
po buono , per non sentire profondamente come questa fosse infeli- 
ce. Quindi nella tragedia, che più sopra si è nominata, e che può ri- 
guardarsi come ultima espressione della tranquilla sua anima, e qua- 
si imagine di quella calma con cui si avvicinava all’ immortalità , ei 
poneva inbocca delcoro questa dogliosa sentenza : chi di protrar 
la vita — oltre modico fin nutre desio — da stolto error cred’io 
— va sua ragion fallita. Anzi, come quell’ antichissimo poeta del- 
l’ Arabia ,nel cui nome è racchiusa |’ idea d’ogni umana sofferenza , 
aggiugneva lugubremente : primo egli è d’ ogni bene — non esser 
nato, ea chi già parve al mondo — è d’ ogni ben secondo — re- 
dir tosto onde viene. 

Qual meraviglia che , dopo altri ventidue secoli di triste spe- 
rienze, un poeta a cui non venne ancor meno l’ età più ridente , ma 
a cui il molto riflettere e il molto sentire debb’ essere fonte d’ ispi- 
razioni le più malinconiche , investendosi , nella persona d’ Edipo , 
della persona generale dell’ uomo , cavi dal cuore profondo non dis- 
simili parole , e ci presenti la 0252 come oggetto unico di gioia? 
Quest’ idea , che ci percuote fino dal primo apparire del re tebano 
nel bosco , ove solo fra i nostri drammatici il Niccolini ardì ricon- 


99 
durlo , ne prepara ad ascoltare quanto di più funesto può l’ avver- 
‘s0 destino accumulare sopra un solo capo. La gioja della tomba, 
eiascuno dice a sè stesso, accusa i dolori insopportabili della vita, 
Ma perchè questi dolori , perchè questa specie di contPadizione tra i 
fini della natura, la quale chiama tutti ad essere felici e mai non per- 
mette che alcun vivente lo sia? Ciò non domanda |’ Edipo di So- 
focle , ma ciò domanda l’ Edipo del Niccolini, quasi interprete 
della nostra mente , o più indagatrice o più tormentata che quella 
dei greci. Il suo dialogo col gran sacerdote dell’ Eumenidi , onde co- 
mincia il terzo atto della nuova tragedia , potrà forse giudicarsi trop- / 
po moderno, ma non troppo raflinato nè condotto da lungi. Edipo, 
trovata alfine la pace presso quell’ are ove tacciono i suoi rimorsi, 0 
per meglio dire meno oppresso dal sentimento de’ propri mali, che 
nella sua forza tutto lo occupava di sè , volge il pensiero a quelli 
che affliggono tanti esseri a lui somiglianti, e ne parla commosso a 
nome dell’ intera umanità : 

O tu cheai Numi 
T' avvicini col senno , e il ver sorprendi 
Nelle tenebre sue , svela dei fati 
L' ordine ascoso ; io di cotanti affanni 
- Ragion per l’uom ti chieggo , e lice al figlio 
Della sventura interrogargli Dei 
Sul dolor de’ mortali . 

Certo saria ben desolante , se fosse vera > la risposta che gli 
porge questo veggente , nel cui petto sembra spenta anche la debo- 
le fiducia che rimane in quello di chi lo interroga: 

Ai Numi 
Odio e ludibrio , abbiam retaggio eterno 
O l’ errore o la colpa. Aride foglie 
Aflaticate dal furor dei venti 
Il ciel vi sdegna e vi respinge il suolo; 
Nulla per voi fuor che il dolore è certo, 

Ma già egli ne ha temperato l’ effetto » dicendo ad Edippo : 

ricorda 
Che son mortale : io della mente il raggio 
Non spengo in te : né temerario duce 
Dentro la notte de’ misteri eterni 
Traggo ragione incatenata e cieca. 

Ciascuno sente in questi versi quella modestia filosofica , la 
quale non sembra che il tardo fratto dell’ esperienza , ossia dell’ is- 
truzione ricevuta da tanti errori, a cui la superbia dottrinale espo- 
se gli uomini, Quindi potrebbe dubitare se nella bocca sin cui.so- 
no posti, non siano una prolepsi troppo anticipata , e appena verisi- 
Iile in bocca d’uoo che avesse conversato cun Socrate o con Anag; 


100 ‘ 


sagora. Ma io credo che il buon senso, quanto è raro, altrettanto sia 
antico nel mondo, e godo che per fargli acquistar credito , si presti 
a chi pure non avrebbe avuto come altri così preciso obbligo di mo- 
strarlo. Dico ciò, pensando quante yolte nel corso de’secoli si è fatta 
l' interrogazione che qui ascoltiamo da Edipo, e quante volte vi si è 
risposto dai filosofi -con assai meno circospezione che dal sacerdote 
supremo dell' Eumenidi. La dottrina dei due principj ; quella del 
caso, quella dell’ ottimismo riprodotte alternativamente da Zo- 
roastro a Y’ope, o a chiunque sia il vero autore del sistema posto in 
versi da questo poeta, contengono risposte assolute che nessun uomo 
ha diritto di pronunziare.Quelle del gran sacerdote, a chi ben le guar- 
di, pare che si possano conchiudere con questi due versi d’ un nostro 
lirico dello scorso secolo: î/ vel che copre tante sorti e tante — vedi che 
ha scritto in fronte : adora e taci, Risposte più sodisfacenti solite de- 
sumersi dalla natura del male , che recandoci dolore ne avvisa di te- 
nerci nella via del bene, o da quella delle nostre morali facoltà , che 
il dolore perfeziona , o dalla prospettiva de’ compensi , che mai non 
sembrano mancarci nemmeno nella condizione più infelice, sarebbero 
state nella sua bocca non solo troppo sottili , ma contrarie all’ idea 
del fato inesorabile, contro cui all’ uomo non rimane altro schermo 
che la coscienza o il sentimento di un’invitta volontà.Quando in fat- 
ti Edipo chiede che possa opporre a quest’ arbitro degli umani de- 
stini , il qual Zo elesse a tanti orrori e il cui sdegno su gli altri pas- 
sa e sovra lui si posa , voi udite il divino interprete rispondergli so- 
lennemente : dl cor che senti puro. 

Così il nostro poeta, di cui non troveresti facilmente altro più dot- 
to, serba le ragioni dell’antica filosofia e con esse il costume de’ suoi 
personaggi . Ma quest’ idea di costume è una delle più complesse, 
che possano presentarsi alla nostra mente ; e non è raro che chi l’ha 
meglio approfondita sia ne’ casi particolari accusato di non essersela 
formata abbastanza precisa. Il gran sacerdote dell’ Eamenidi, come 
può argomentarsi dai pochi versi recati più sopra, parla del fato se- 
condo la comune credenza e l’ indole speciale del suo ministero. Ciò 
potrebbe sicuramente bastare alla verosimiglianza; ma nel concetto 
del poeta ciò non basterebbe alla forza e all’ evidenza. Nel lin- 
guaggio d'ogni uomo , che parli con libertà 0 con autorità, vi è 
sempre qualche traccia profonda dell’ epoca in cui vive, o de’ senti. 
menti da cui gli uomini, fra cui si trova, sono dominati. L’ epoca del 
gran sacerdote era quella di una grande mutazione politica per la 
Grecia ; i sentimenti, che dominavano con tutta la forza della no- 
vità i suoi concittadini, erano ì sentimenti repubblicani. Ciò intendia- 
mo allor ch’ egli dice al re tebano con una veemenza, che in altra 


IOI 


epoca o anteriore 0 ata più non ci sembrerebbe egualmente 
caratteristica : 
O forse aduna 

Sul capo tuo colpe e sventure il cielo , 

Onde cadano i troni e alfin tra i greci 

Cessi l’infamia d’ assoluto impero. 

Nè lungi è l’ ora : ma il sublime esempio 

Breve sarà : fra i miseri mortali 

Anco il servaggio è fato , e voto eterno 

D’ umano orgoglio il trono : oga’uom sul soglio, 

Trovasse i falli che cominise Edipo, 

E figli avesse alla sua prole eguali! 

La religione e la guerra occupavano tuttii pensieri de’ greci 
ne’ tempi eroici ; la religione e la politica occupavano tuttii pensie- 
ri de'greci ne’tempi posteriori da Teseo fino ad Alessandro. Il ben di- 
pingerli, dimenticando o l’ una o l’ altra , non è niente più possibile 
ai moderni di quello che lo fosse agli antichi . Schlegel ha dubitato 
a ragione , se le greche tragedie fossero, come sì crede comune- 
mente , dirette ad ispirare l’ odio dello stato monarchico. Non può 
dblitaisi per altro che fossero dirette ad ispirare o a nutrire la com- 
piacenza dello stato repubblicano. I mezzi , che i loro autori impie- 
garono a tal fine, sono varj; ma questo fine mi sembra evidente. Le 
discussioni politiche, a cui Corneille e Alfieri hanno data sì grande 
estensione , non erano del gusto di Sofocle , appena ce ne offre qual- 
che esempio ilsuo predecessore Eschilo , e non si può dire ch’ Eu- 
ripide ne facesse grand’ uso. Ma il pensiero della patria e del suo go- 
verno è nelle parole di ciascuno di loro, com’ era nel cuore di tut- 
ti quelli che li ascoltavano. Le lodi frequenti di Teseo , primo au- 
tore dello stato sì caro ai greci, ne sono prova bastante. Una tragedia 
che si riferisce , come questa del Niccolini , al tempo dell’ eroe , 
anzi in cui l’eroe ha tanta parte , non potea mancarne senza manca- 
re in certo modo al costume. Il gran sacerdote , fino dal primo atto 
dichiara con nobile orgoglio d’essere cittadino della libera Atene ove 
sullo stesso re la legge impera. E questi, allor che si presenta 
in iscena, giustifica, per così esprimermi, siffatta dichiarazione , 
mostrandosi qual la storia ci autorizza ad immaginarcelo. S°io vo- 
lessi , egli dice, nel superbo dialogo con Polinice , che chiude il se- 
condo atto , 

Contaminar nell’ empia guerra un brando , 
Che i tiranni punì , trovar seguaci 

Al mio furor potrei ? Io qui non sono 

Che nelle pugne il duce , a sacre leggi 

E custode e roggetto , a tutti eguale 


102 


‘Tranne sol nella gloria , e quando i figli 
La patria chiami , ad ubbidirla il primo. 


Questo ed altri passi analoghi della‘tragedia faranno forse doman- 
dare a qualche critico se potessero essere scritti prima dell’età che vide 
Wasington e Bolivar. Pare il loro germe, come quello di più altre cose 
che non sembrassero del tutto conformi all’idee de’greci, è nell’Edipo 
Coloneo. Volendo riprodurre sulle scene un soggetto di tanta sempli- 
cità e già trattato con sì mirabile perfezione, rimanea poco altro al no- 
stro poeta, ond' essere nuovo , che entrare nello spirito di chi primo 
lo trattò , e spiegare ciò ch’ egli avea soltanto accennato. A. que- 
st'uopo era ben naturale ch'egli si valesse di quella sagacia ch’ è il 
frutto dell’ istruzione ricevuta dai secoli. Ma il vedere più profonda- 
mente o più distintamente di un antico sarà mai cagione, che un 
moderno ci presenti le cose con minore verità ? Il pensar ciò sareb - 
be come pensare che un osservatore , ajatato da strumenti ottici di 
recente invenzione, quanto più vede bene un corpo lontano, tanto 
più corra pericolo di descrivercelo arbitrariamente. Con che non in- 
tendo far credere che il Niccolini mai non sia uscito dai limiti del - 
l’ interpretazione de’ pensieri di Sofocle , permessagli dalla verosi- 
miglianza , o in altri termini che mai non abbia prestato ai perso- 
naggi del suo Edipo un linguaggio più proprio ad uomini d’ età 
posteriore. Intendo solo avvertire che il mostrarsi egli tanto filosofo 
non deve farci diffidare ad ogni passo della convenienza di quel lin- 
guaggio , di cui sovente il colorito è moderno , ma la sostanza è an- 
tica. Quanto all’ azione dell’ Edipo medesimo, l’anico mezzo di dar- 
le novità era forse quello di dare in essa qualche parte a Polinice , 
il quale nella tragedia di Sofocle non si mostra che per fare inutili 
suppliche e partire più aggravato dalle paterne maledizioni. Ciò 
consigliava anche il gusto nostro per certa ricchezza d’intreccio, 
di cui pare che non avessero bisogno gli antichi ; e ciò il Niccolini 
non ha trascurato. Quindi al commovente cominciamento del primo 
Edipo egli ha sostituito il terribile di questo che ora leggiamo, pre- 
sentandoci il giovane principe condotto dai disegni della sua ambizione 
in quel bosco, ove suo padre fra poco troverà riposo, ed egli trova nel 
canto notturno che vi ascolta l’augurio della sua imminente puni- 
zione. La coscienza è un eco terribile, che si appropria le voci più 
lontane come fossero a lei dirette. Chi voglia , per così esprimermi, 
vedere personificata questa verità legga la seconda scena del primo at- 
to nella tragedia di cui si ragiona, e dica se dopo il dramma introdot- 
to nel dramma d’ Hamlet , sia stata imaginata per le scene cosa di 
più gagliardo effetto. Un critico valente ( v. il n. 79. del giornale ar- 


103 


dico) considerando quella scena come parte dell’esposizione sembra 
non averla trovata chiara abbastanza ; e tal difetto può dipendere 
dall’ omissione di qualche particolarità ch’ io non saprei indicare. 
In Atene , ove il soggetto di un dramma non avea d’ uopo che d’es- 
sere annunciato per essere inteso , quella scena probabilmente non 
avrebbe lasciata nell'animo la minima oscurità. Forse.il Niccolini , 
guardando alla popolarità della storia «d’ Edipo, si è creduto in si- 
tuazione simile a quella di un tragico greco , e ha creduto che non 
fosse necessario dir tutto a chi già tutto sapeva. Ma io non mi sono 
proposto d’ esaminare la condotta di nessuna delle sue tragiche com- 
posizioni, officio che lascio volentieri a chi esaminando quella del- 
l’ Edipo ha già data prova che può adempirlo assai meglio di me. 
Jo voglio parlare soltanto del talento poetico , che in esse si manife- 
sta, indipendentemente dall’arte delle combinazioni teatrali, cui è 
facile perfezionare ogni giorno per mezzo dell’ osservazione e della 
pratica , mentre l’ altro non è capace d’ aumento. L’ Italia riguarda 
a ragione le tragedie d’ Alfieri, come le più perfette composizioni 
del loro genere ch’ella possegga. Pare non è bestemmia il dire che 
in quelle tragedie avvi ancor più sapienza che poesia. Io non so se il 
Niccolini dia a vedere o almeno prometta sapienza pari; credo però 
che a quest’ ora ci abbia dati saggi di poesia più vera. Non ignoro 
certe rigorose teorie, per cui sotto pretesto di naturalezza e di sem- 
plicità si vorrebbe ridurre il linguaggio tragico ad una specie di pro- 
sa ritmica; teorie sostenute a vicenda e da classicisti e da romantici, 
i quali malgrado la loro divisione di nome s° incontrano spesso nel 
campo della critica letteraria , e si confondono insieme quasi senza 
saperlo. Ma io non mi sento panto inclinato per le teorie rigorose , 
smentite quasi sempre dalla natura delle cose e dai bisogni dell’ar- 
ti. Certo fra il linguaggio lirico o epico e il linguaggio tragico vi deb- 
b’ essere una differenza. Ma chi può stabilirla irrevocabilmente , chi 
può definire sinu a qual segno l’uno possa o non possa mescolarsi 
coll’ altro? La diversità dei soggetti, delle situazioni , dei caratteri 
presi a rappresentare; l’ indole particolare degli scrittori , cento al- 
tre cause produrranno sempre delle modificazioni imprevedute alle 
nostre teorie , e della convenienza di queste modificazioni parmi che 
non possa giudicarsi che dal loro effetto. Ora se il linguaggio, per 
esempio , delle tragedie o d’ alcune parti delle tragedie di Monti , 
ben lungi dal pregiudicare colla sua armonia e col suo colorito alla 
forza e alla verità, accresce l’ impressione che voi ricevete dalle tra- 
gedie medesime, perchè vorrete voi dirlo meno tragico che quello 
delle tragedie di tale o tal altro che vi piaccia di preferire! Del resto 
nel confronto che suol farsi del linguaggio usato dai varj autori par- 


194 


mi che si mostri ordinariamente più prevenzione che avvedutezza. Si 
cita quello de’tragici greci, e di Sofocle specialmente, qual modello di 
nobile semplicità. Ma non si pensa quando e per chi scriveva quel 
tvagico; non si pensa che il suo linguaggio, semplicissimo per noi, era 
elevatissimo per uomini avvezzi in tutto a ben maggiore semplicità. 
Considerate le diverse circostanze di tempo e di paese, ben lungi dal 
trovare il linguaggio di Calderon oppure di Shakespeare nelle parti 
veramente poetiche delle sue composizioni meno semplice del lin- 
guaggio de’ greci, dovremo convenire ch' esso non ha se non quel 
grado proporzionato d’elevatezza, che lo distingue dal linguaggio del. 
la prosa. La qual mia asserzione desidero che s’ intenda in un senso 
molto generale, poichè applicata ai casi particolari potrebbe, lo sen- 
to benissimo, soffrire malte eccezioni, Così riguardo alle tragedie 
del Niccolini io non presumo di asserire che non possano trovarvisi 
e versi e frasi che meglio suonerebbero in componimenti d’ altra na- 
tura. Ma l’ indole del linguaggio in esse usato, per quanto differisca 
da quella del linguaggio d’Alfieri o d’ altro qualunque, mi pare ap- 
propriatissima all’ effetto delle tragedie medesime , e all’ intenzione 
con cui sono composte. 

A me par di vedere questo nostro Niccolini , che tutti conosciamo 
sì bene poi ch'egli a nessuno si occulta , nauseato dell’ insipidezza 
prosaica della vita ordinaria, lanciarsi con tutta l’attività dell’ inge- 
gno in un mondo poetico d’ antica creazione , ed ivi sorgere libera- 
mente e talvolta dispettosamente, in grazia della noia sofferta , fino 
a quell'altezza ove ogni uomo della sua tempra amerebbe sempre 
di trovarsi. Certo non gli sarebbe difficile, volendo, il camminar 
solo. Ma sia bisogno d’ ispirare a sè stesso maggiore sicurezza, sia 
piacere di trovarsi con scrittori che educarono la sua anima a sen. 
tire come il volgo non sente, ei si mette sulle loro orme , e trae per 
così dire dalla loro vicinanza un nuovo entusiasmo. Chi volesse cer- 
care qualche relazione fra lui e i tragici greci, troverebbe forse ch’e- 
gli ha comune con Euripide il gusto degli sviluppi morali e 1’ uso 
e non di rado l'abuso delle sentenze. Per l’impeto e per l’ ardire 
direbbe che talvolta si accosta ad Eschilo, verso il quale si indovi- 
nerebbe la sua predilezione sapendo quella che ha manifestata per 
Michelangelo. È però mirabile il vedere come a quell’impeto e a_ 
quell’ardire egli sappia congiungere quella politezza e quell’ar- 
monia, di cui Sofocle gli è maestro. Il pacato e maestoso andamento 
delle tragedie di questo poeta si è voluto presentare da alcuni come 
il tipo di tutte le greche composizioni del medesimo genere, ma non 
varmi che si abbia avuto ragione. Tale andamento, più che al carat- 
tere nazionale, si deve, io credo, alle qualità personali del poeta me= 


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105 


desimo , alla tranquilla dignità dell’ anima sua, non mai soggetta a 
violente agitazioni. Il Niccolini , ove pure fosse stato suo contempo- 
raneo, avrebbe dato alle proprie composizioni maggiore movimento, 
e avrebbe vestito ogni pensiero ed ogni affetto di più forti colori. 
Potrei recare vari passi analoghi dell’uno e dell’altro, per far notare 
la differenza che trovasi nella loro somiglianza. Mi contenterò d’uno 
solo ma insigne, che mostrerà ad un tempo ciò che il Niccolini potr eb- 
be facendo interamente da sè. I lettori si ricordano probabilmente di 


‘ quello sì tenero dell’ Edipo Coloneo , quando il cieco re accoglie la 


sua Antigone ela sua Ismene rapitegli dal perfido Creonte e restitui- 
tegli da Teseo: al padre — accostatevi 0 figlie ; il non sperato — 
vostro corpocon man fate ch'io tocchi. Di qual modo imitare o emu- 
lare tanta verità , per la quale non sembra darsi in natura che una 
sola espressione ? Pur vedete la scena prima dell’atto quarto dell’Edi- 
po nel bosco dell’Eumenidi : 
OM! se a miei sguardi 

Nol contende l’orror di questa selva, 

In mezzo all’armela tua figlia io veggo 
gli dice il gran sacerdote, dopo avergli annunziato il ritorno del re 
d’Atene , segno certo, al parer suo , che avea tratta Antigone dalle 
mani del rapitore. La risposta d’Edipo è una di quelle , di cui può 
presagirsi che saranno citate nella posterità : 

Come! come! che dici? il cieco volto 

Donde ella vien mi volgi. 
Questo concetto , trovato veramente nelle profondità della natura, è 
come una scintilla del fuoco tuttavia ardente nell’ anima del povero 
vecchio , quale il Niccolini ce lo rappresenta. Dico ciò, perchè seb- 
bene il Coloneo di Sofocle serbi un poco di quella vivezza o subi- 
taneità sì conosciuta dell’ Edipo re, pur deve sembrare temperatis- 
simo in confronto di questo del nostro autore. Anche la sua Antigo- 
ne è a luogo a luogo ben diversa da quella di Sofocle , di che non sa- 
prei trovare altra ragione che l’averci forse il poeta voluto far sentire 
quanto fosse grande una sventura , che potè alterare la più gran dol- 
cezza. Così il suo Creonte non si mostra sì astuto, che non si mo- 
stri ancor più intrattabile e offensivo. Potrebbe dirsi in generale dei 
caratteri da lui dipinti che prendono colore dalla scena , il terribile 
bosco , ove hanno sede le Dee che i mitologi fan nascere dal sangue, 
e che s’ intitolano dal furore ispirato a’ mortali. Sofocle tempera il 
terrore della scena medesima, avendo riguardo al nome d’ Eu- 
menidi cioè di benigne ch’ivi è loro dato. Quindi la sua Antigone 
fino dal principio della tragedia la descrive al padre dicendo ; sacro 
par questo suol, di lauri e viti e d’ulivi selvoso ; e dolce canto 


106 
— fan di molti usignuoli entro la frasca. Il gusto dei greci, che 
tutto sacrificava alla bellezza , può spiegare bastantemente una tal 
descrizione, se pur non era conformissima al vero. Altri ne cercherà 
forse ragione migliore nell’ indole tanto serena del poeta, o nella sua 
tenerezza per Colono ond’era nativo,e di cui pone in bocca del primo 
coro uvleggiadrissimo encomio. Altri dirà per avventura ch’ei volle 
lusingare cun essa gli ateniesi richiamando un’idea già messa in azione. 
da Eschilo: che le Dee, per tutto altrove furenti, nella loro terra di 
giustizia più non avevano ad esercitare che un pacifico ministero. Il 
Niccolini, a cui nè il nome d’Eumenidi, che per noi è sinonimo diFu- 
rie, nè veruna considerazione estranea all’effetto della sua tragedia , 
consigliava il minimo temperamento, ha collocati i suoi personaggi 
tra ferali cipressi ed orride rupi percosse dal fulmine, e comin- 
ciata l’azione col terribile coro dei sacerdoti, che fra le tenebre 
notturne rotte dalla funerea luce delle loro faci cantano severa- 
mente : 
Volgete i. passi agli obliati avelli 
Atroci Dee della memoria eterna. 

Il terrore del quale cominciamento , sostenuto sino alla fine , parmi 
che conferisca potentemente allo scopo della tragedia, non punto 
diverso da quello della tragedia di Sofocle. L’ Edipo a Colono, dice 
Schlegel, è la consecrazione degli ultimi istanti d’ Edipo medesimo, 
la celebrazione dei misteri augusti della morte. Sofocle ha voluto 
mostrare in esso l’ innocenza d’ uno sventurato alfin riconosciuta da- 
gli Dei, la vergogna della sua vita cancellata dalla gloria della sua 
tomba. Ma forse, egli prosegue , quel bosco sacro delle Furie , ove 
il misero trova alfine riposo, racchiude un altro senso profondo. 
Poichè Edipo non ha mai imposto silenzio alla voce della coscienza, 
poichè l’ anima sua non ha mai preso parte a’ suoi delitti, ei muore 
tranquillo , quasi addormentandosi ne’ luoghi oscuri e formidabili , 
che riempiono di spavento il cuore del colpevole. Ora queste ultime 
parole si applicano assai meglio alla scena dell’ Edipo di Niccolini, 
che a quella dell’Edipo di Sofocle; a ciò ch’ivi prova Polinice in con: 
fronto di ciò che vi prova il padre suo, secondo l’invenzione del mo- 
derno poeta, che non a ciò ch’ivi provano ambidue secondo l’inven- 
zione dell’antico. Solo l’idea del riposo d’un'innocente non si saprebbe 
conciliare troppo bene col genere di morte dell’ ultimo Edipo , che 
il nostro Niccolini fa come Ducis nella sua tragedia dell’ istesso no- 
me percuotere dal fulmine , castigo degli empi, giusta le opinioni 
dell'antichità. Ma e il Ducis e il Niccolini hanno fatto cosa degna 
dell'anima di Sofocle, preparando Edipo all’ ultimo riposo coll’ ob- 
blio de’ suoi risentimenti verso chi l’ aveva più offeso, ma che nel 


107 


nome di figlio serbava sempre la ragione del suo perdono. Andrieux 
ha resa giustizia al poeta suo connazionale (la cui composizione pe- 
raltro è debole e inferiore al Lear, |’ Edipo della scena inglese 
da lui posto sulla francese) rammentando in uno de’ suoi belli ar- 
ticoli sul teatro de’ greci , che si videro l’ anno scorso nella Rivista 
enciclopedica , quel verso dimenticato da La-Harpe: Viens dans 
mes bras ingrat ; retrouve enfin ton père. Non è a dire quanto sia 
più venerabile e più commovente anche l’ Edipo del Niceolini, dopo 
avere pronunciato nella quinta scena dell'atto quarto, abbracciando 
il pentito Polinice : 


Chiamami padre ; 
Torna mio figlio j io ti perdono. 


Chi in mezzo a tanto e sì giusto sdegno, onde Edipo doveva 
essere compreso, ha trovati gli accenti del cuore d’un padre, avrà 
pur trovato facilmente quelli del cuor materno, mettendo in iscena la 
SlebileTno , come: Orazio la chiama , e la tragedia , di cui sono per 
parlare, la rappresenta. Una favola d’Igino , argomento o sommario 
d'una tragedia perduta d’Earipide, è stata pel Niccolini bella fonte 
d’invenzione, come già altra favola di quel mitografo lo fu pel 
Maffei quando compose la sua Merope. E non senza cagione io 
nomino questa prima tragedia italiana in proposito dell’ altra che 
per ora possiamo dir ultima. In ambidae si sente quasi l’ istessa 
ispirazione del greco poeta pur ora nominato e celebre special- 
mente per la pittura degli affetti; in ambidue si trovano situa- 
zioni analoghe o somiglianti. Ino al par di Merope è obbligata 
ad infingersi con chi è oggetto del suo più grande abborrimento ; 
il figlio dell’una come quello dell’ altra è costretto , benchè per 
diverse ragioni, a temere nella madre una crudele nemica. Sarà 
materia d’ utile studio, per chi si occupa specialmente dell’ arte 
drammatica , il confrontare la diversa maniera con cui il nuovo 
poeta ha trattate le parti, nelle quali per necessità dell’ argomento 
doveva incontrarsi col poeta dello scorso secolo. Io citerò non molti 
versi d’ una, di cui nella Merope non so trovare corrispondenza , e 
questi versi basteranno ad introdurci ne’ secreti dell’ anima d’ Ino, 
riguardata qual madre. La favola d’Igino fa supporre ch’ Euripide 
avesse fatto di questa sposa tradita d’ Atamante un’ ancella di Temi- 
sto, succedutale nel talamo come nel trono. Il Niccolini, e per darle 
più dignità , e per condurre con più verosimiglianza l’intreccio della 
sua tragedia, ne fa una delle Baccanti del Citerone, che ha 
saputo pei fini che medita guadagnarsi la confidenza della nemica , 


RETI ENO" CANAPA 
108 


da cui non è conosciata che sotto il nome d’ Argea. La quarta scena 
del secondo atto comincia così : 


Ino. Ioqui Temisto attendo: in faccia all’. empia 
Non tradirmi o natura; il mio secreto 
Non strapparmi dal seno. Ohicor materno 
Come tu tremi!,. Oh Dio: chi veggo!.. il figlio!,., 
Figlio... : 
Learco. Qual voce! Oh chi sei tu ? 
Ino. Learco... 
A me, che per età madre ti sono, 
L’ uso perdona di sì dolce nome. 
Learco. Dolce! Argea che dicesti ? È muto il labbro 
Che al cor mandò que’desiati accenti , 
E sol dal padre io con orror gli ascolto. 
Ma questo nome, che rendean fatale 
Il delitto , la morte , e un’altra ancora , 
Ch' io sol conosco , Deità tremenda, 
Deh come dalle tue labbra fuggia 
O di Temisto amica! 
Il dialogo si fa quindi per l’una parte sempre più incalzante e per 
l’altra sempre più pericoloso. Ino giugne fino a scoprire al gio- 
vanetto che la madre sua ancor vive. Quindi egli esclama per su- 
bito trasporto : 
i Oh fosse î 
Oh fosse qui!... tra gl’iterati amplessi... 
In questo momento ciascuno degli spettatori si aspetta, o per me- 
glio dire paventa, ch’ ella si getti fra lesue braccia, e gli dichiari 
un segreto, che riuscirebbe ad ambidue funesto. Ma ella si fa forza 
e risponde : 
Se fosse qui la misera dovrebbe 
Mirar l’ empia sul trono. . .al figlio appresso 
Starsi e non abbracciarlo. . .in lui furtivi 
Volger gli sguardi, e poi ritrarli...oh pena! 
E noi questa pena la risentiamo veramente con lei, e ammiriamo il 
poeta che sa così maestrevolmente dipingere la natura. Learco in- 
tanto prosegue: 
Se il vederla m° è tolto, almen ch’ io sappia 
Le sue sciagure. 
| Ino. E che dimandi o figlio ? 
Pietà n’avrebbe anco Temisto. E’ noto 
A te che Cadmo il padre suo peria 
Nel doloroso esilio. 


Learco. E gli altri amici 
Tutti fuggiro colla sua fortuna ? 
Ino. Deh sii felice o giovinetto! amici 


Il misero non ha, 


109 


Learco. Le sue sventure 
Fede, pietà non ritrovaro? 
Tro. O figlio 


Poco si crede agli infelici: apria 

I suoi tuguri la virtù mendica 

E ogni suo bene alla dolente offerse , 
Scarso cibo , una lacrima: il potente, 
Che la fede mutò colla fortuna, 

I lari suoi le chiuse. Oh quante volte 
Desio di morte sull’ emonie rupi 

Ino guidò! ma la tua cara immago 

Si vide al fianco, e tollerò la vita: 

E quante volte, allor che a lei la fama 
Narrò l’ imprese di Temisto atroce, 
Palpitava al pensier de’ tuoi perigli. 
Che fea Learco allora ? 


Io non so se Euripide, tanto lodato per la dolcezza e l'affetto , 
avrà poste in bocca della sua Ino cose più tenere o più commoventi. 
©Ove il Niccolini già non ci avesse dato da più anni la sua Polissena, 
si direbbe che in questa nuova tragedia avesse voluto far prova del- 
la flessibilità del suo ingegno , di cui tutti credono caratteristica la 
forza. Se i contrasti sono l’anima della drammatica , l’ arte di ben 
colorirli dopo averli saputi concepire è un’arte preziosa, e parmi 
che la tragedia, di cui si parla , ne contenga saggi bellissimi. L’ au- 
tore nella sua prefazione ci parla soltanto del contrasto principale, 
ch'egli ebbe in veduta ; quello cioè ,, dei vizi di Temisto colle vir- 
tù della tenera Dirce e particolarmente di Learco ,,. Ma quello che 
trovasi fra Temisto medesima e la madre di questo giovane virtuoso 
e infelice non è men notabile , per essere più delicato. Quantanque 
Ino abbia in cuore la vendetta contro colei , ch’ è cagione d’ ogni suo 
male , pur si sente ch'è d’ indole troppo diversa dalla sua. Si po- 
trebbe anche dire con una sola frase per distinguere Je due nemiche: 
Ino è vendicativa perchè adora un figlio degno di tutto il suo affetto, 
e Temisto è crudele poichè non ama che sè stessa, Ascoltiamole un 
istante ambidue in quel colloquio, in cui la cradeltà dell’una apre 
una via non pensata alla vendetta dell’ altra. La-Harpe rimproverò 
a Lagrange, uno degli autori che Voltaire fece sparire dalla scena 
francese , d’ avere senza ragione indotta Temisto a svelare i suoi 
atroci disegni ad Ino, la quale non era per lei che una schiava oscu- 
ra. Niccolini ha evitato simile inconveniente facendo, come già 
si accennò , della scacciata regina una sacerdotessa di Bacco, anzi 
quella a cui Temisto commise il contrastato impero sull’emule Bac- 
canti. Potrà taluno dubitare in sulle prime , se il linguaggio, ch’ ei 
presta alla crudele, sia il più verosimile in bocca di donna passata in 


110 


antichissimi tempi della reggia tessalica a quella di Tebe. Nella sce- 
na quarta del primo atto ella va tentando, con quanta destrezza il 
suo impetuoso carattere le permette, l’ animo d’Ino ; la quale ri- 
sponde mezzo spaventata: 
Chiude arcani ogni detto... 
Quindi colei , gradatamente glieli viene spiegando : 
E d’essi indegna 
Esser non puoi tu, quanto presso all’ara, 
Tanto lontana dal pensier del volgo. 
Ino. Io non comprendo: più conosco i Numi, 
E più gli adoro. 
Temisto: Qui non sei nel tempio , 
Favelli a me che son regina, e suno 
Maggior del sesso. Allor che tu mi vedi 
Prostrata innanzi ai simulacri, Argea; 
Credilo , io rido dell’ altrui timore , 
Degli Dei, di me stessa. 


Ino. ( Empia!) che pensi 
De’ Numi? 

Temisto. Il dissi, 

Ino. Al cor dimanda, al core 


Se Dei vi sono, e quella Furia il dica, 

Che sul pallido volto d’ Atamante 

Segna l’ire del cielo e i suoi rimorsi. 
Qaesti ultimi versi, che a me sembrano un tratto da maestro, 
avrebbero dovuto rendere più lenta la regina ad aprirle il suo se- 
creto. E nondimeno, più Ino le si mostra ripugnante, più ella sì 
mostra impaziente, sicchè non tarda a pronunziare la terribile pa- 
rola , che tutto disvela : 70 chieggo sangue. 

Ino. Ai Numi sangue ! n 
Temisto. Argea 

Poco Tebe conoscì e i suoi furori. 

Qui dell’ altare all'ombra ogni delitto 

Divien virtude , ed ogni ferro è pio 

Se vendica gli Dei. Qui di natura 

Le sacre leggi in ogni tempo offese 

Dell’orgie vostre il rito: il figlio , il figlio 

Svenasti, Agave , e qual trofeo recavi 

Sopra il tirso infamato il teschio inciso. 

Solite imprese io chieggo : è grato il sangue 

A questo Dio di Tebe. 
Così il poeta la fa rientrare in quello che chiamasi costume, e ciò fa 
d’una maniera finissima, poichè la rimembranza di Penteo ci stringe 
l’anima per la povera Ino , la quale più non deve dubitare che le si 
chiegga il sangue di Learco. E un altro accorgimento egli ebbe forse, 
di rendere cioè per queste rimembranze , e per le riflessioni che 


i naar 


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i 


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le accompagnano , meno inverosimile il dispregio di 'Temisto per gli 
‘Dei nel cui nome si commiseroi più atroci delitti. Così negli atti 
seguenti , dipingendoci l’ irreligiosa regina sempre più cieca di fu- 
rore e d’ambizione, sicchè mai non sospetta delle intenzioni d’ Ino, 
rese più verosimile la terribilissima catastrofe , che questa prepara 
quasi senza difficoltà. Dico prepara , poi ch’essa è veramente opera 
sua, benchè secondo il suo disegno dovesse riuscire assai meno 
terribile. Non è facile congetturare se Euripide avesse dipinto la sua 
Temisto egualmente dispregiatrice degli Dei come degli uomini. Ma 
avendola così dipinta, per servire all’indole della greca tragedia, 
essenzialmente religiosa , non avrebbe potuto imaginare catastrofe 
più conveniente di questa del Niccolini, che fa trovare ad un’ empia 
la più grande e la più impensata punizione fra i riti sacri che pro- 
fana. Schlegel, rimproverando giustamente a Voltaire di aver fatto 
del più sublime fanatico , di cui ci parli Ja storia , voglio dire di 
Maometto, un freddo impostore, ha fotse avuto torto di non vedere 
in questo impostore che un carattere di raffinata atrocità , il qual 
sembra smentire la natura comune. Bisognava pure che dal poeta 
gli si serbasse un lato vulnerabile , cioè a dire qualche affetto nol- 
to profondo , perchè in esso fosse alfine punito. La Temisto del Nic- 
lini, benchè ci presenti in sè medesima una specie di Capaneo femmi- 
nile, benchè per non avere ostacolo nella sua ambizione sia avvezza 
a comprimere l’ unico affetto , di cui la natura non permette che si 
spogli, pur lo sente alfine risvegliarsi con insolita forza per darle il 
più gran dolore, di cui cuor di donna sia capace. Perocchè, mentr'es- 
sa pensa di avere, nella oscurità delle iniziazioni ai misteri di Bac- 
co , trapassato il cuore di Learco, e grida con una gioia veramente 
infernale alla misera Ino , che pes disperazione si manifesta ; 


Tu ben rivivi , 
Mancava, o Numi, per la mia vendetta 
Spettatrice la madre, 
scopre di aver uccisa la sua Dirce, e col solo esclamare o figlia 
ci fa'sentire tutto l’ orrore che prova di sè stessa in tale momento. 
Ella infatti più non apre bocca se non per pronunziare contro di sè 
una sentenza di morte , che la sua mano tosto eseguisce. 

Non mi sono mostrato contento abbastanza di Antigone, che 
nel nuovo Edipo ba perduto alquanto di quella virginea dolcezza 
chece la rende sì cara nell’ antico. Della tenera e sventurata Dirce 
in questa nuova Ino e Temisto non so tanto lodarmi, che non mi 
‘sembri ancor poco. Qual figlia, e quale amante! La madre sua 
| (poteva ella intendere il cuore di quest’adorabile fanciulla così da 

lei dissimile? ) è stata non so s’io dico sì barbara o sì imprudente da 


112 


rivelarle il destino , che sovrastava all’ingannato Learco. Ei dovea ; 
giusta i suoi ordini feroci, cadere fra pochi istanti sotto il ferro della 
sacerdotessa, la quale confidava per sua parte di far cadere lei mede- 
sima sotto il ferro del figlio, persuadendola , come riuscì facilmente, 
a soddisfare da sè il proprio furore. Dirce nel dolor suo, non volendo 
accusare la madre, e volendo salvare l'amante, va a ricevere ella 
stessa il colpo che gli è destinato, e muore per mano di colei che 
già le diè vita. Se qualche cosa potesse dirsi contro questa catastrofe, 
si è che in mezzo alla pietà ispirataci dalla giovinetta, l’orribile Teî- 
sto scompare dai nostri occhi , e più non ci curiamo della sua puni- 
zione. Dirce è uno di quegli esseri, che quasi nun ci permettono ye- 
runa attenzione per alcun altro, ove per avventura non formi parte 
di loro, come speciale oggetto del loro amore; uno di quegli esseri, 
in cui ci sembra di trovare non solo un abbellimento ma una giusti- 
ficazione della natura , e nel cui infortunio ci sentiamo per così dire 
annichilati. Del carattere d’ Atamante non è agevole il dir cosa che 
sia da tutti approvata. Per difenderlo del poco , ch’ egli fa o dice 
nella tragedia , io non citerò i greci, a cui bastava talvolta indicare 
la situazione d’un personaggio ; testimonio il Pilade nelle due Elet- 
tre di Sofocle e d’ Euripide, il quale pronunzia appena qualche pa- 
rola. Io non ricorro volentieri all’autorità , persuaso come sono, che 
in tutto il regno dell’ arti non vi sia tribunale legittimo fuor che 
quello della ragione. Ino, per meglio riuscire nel suo disegno, di 
assicurare cioè i giorni del figlio , spegnendo la nemica, ha fatto 
precorrere la novella della propria morte, mandandone in pegno 
alla reggia di Tebe l’urna ove si suppongono racchiuse le sue ceneri, 
Ciò risveglia le più crude agitazioni nel cuore d’Atamante , il quale 
fra i suoi pensieri di tarda espiazione non si accorge di quello che si 
trami intorno a lui o non sa prendere alcun fermo partito. Il Nic- 
colini forse ha voluto darci una grande lezione : mostrarci come si 
perde l’attività dell’anima anche pel bene che più si desidera, 
quando sì è perduta la stima di sè stesso operando il male. Del resto 
il pentimento del vecchio è commovente, e la sua colpa è quasi can- 
cellata dell’emenda che vuol farne, rimettendo il regno a Learco che 
lo rifiuta. Queste nostre osservazioni ci sembrano concordi con 
quanto dice l’autore alla fine della sua prefazione , e che qui trascri- 
viamo, ‘ In Atamante, personaggio secondario, ho rappresentato 
un vecchio re, che la ferocia di Temisto, i propri rimorsi e le virtà 
del figlio puniscono a gara e conducono, come narrano i mitologi , 
sino al farore, quando, pel magnanimo rifiuto di Learco , il delitto 
che gli sembrava più necessario ( quello di sacrificare Ino a Temisto 
per salvare il regno ) vano gli torna ,,. 


113 


Si vorrebbe; nel dramma tragico della Medea , poter rial- 
zare ai proprii occhi il carattare di Giasone; e nonè colpa del 
poeta se questo .carattere ci riesce pur sempre quel medesimo , 
ch’ Euripide e Seneca ne aveano dipinto. Medea, a compenso , 
è piena di tanta passione, è circondata di tale prestigio , che ci fa 
in qualche modo sorpassare all’ orrore de’ suoi delitti: Ma essa non 
ci si presenta che come un sogno magico , e si crede ad ogni istante 
che sia per dileguarsi dai nostri sguardi, I suoi mali estremi e le sue 
estreme vendette sono cosa troppo straordinaria e troppo violenta , 
perchè possano empir le scene d’un lungo dramma. Nè ciò verame:te 
desideriamo, quasi presaghi, che un solo moinento di riflessione, che 
ci sia permesso , può nuocere moltissimo all’ interesse teatrale. Pare 
che al poeta, non isgomentato dalla difficoltà del soggetto, si affac- 
ciasse a principio una grande e morale veduta, da cui poteva derivare 
alla sua composizione qualche felice novità. Nella scena seconda del 
primo alto Giasone, rispondendo alle istanze che Rodope gli fa perchè 
non cacci la desolata Medea onde unirsi ad altra sposa, così si 
esprime: L 

Negar nol voglio, 

Amai Medea ; ma quando 

Incrudelì nelle fraterne membra , 

E con nuovo delitto . 

Trattenne il corso del furor paterno , 

Dal mio seno atterrito amor fuggia. 

Io paventai gli amplessi 

E soffersì tremando i baci istessi. 
Ove il pensiero, che si racchiude in questi versi, fusse stato ‘0 avesse 
potuto essere sostenuto, le parole che pronuncia Creonte nella scena 
terza dell’atto secondo: ed è Medea—misera perchè rea sarebbero giu- 
stissime e di mirabile effetto. Ma poichè non l’orrore dei delitti dj 
Medea, ma la sempre equivoca necessità di regno (come dice Creonte 
medesimo nella scena pur or citata e Giasone confessa anteriormen- 
te) è quella che rende ambidue inflessibili ; ciò che sarebbe stato 
punizione diventa oltraggio , e il dramma perde, se non m'inganno, 
gran parte di quell’ importanza che speravamo di trovarvi. 

Non è facile decidere per quali ragioni l’ autore abbia voluto 
chiamare il suo componimento piuttosto dramma che tragedia. La 
prima, che ci si presenta, è quella del metro , misto d’ endecasillabi; 
e di settenari talvolta rimati. Per un argomento cone la Medea , il 
quale appartiene per così dire al più alto dominio dell’imaginazione e 
della passione , questo metro pieghevole, che si presta a tutti i mo- 
vimenti lirici, è benissimo scelto. Ma se la tragedia, qualunque ne 
sia il soggetto, non è semplicemente una storia in dialogo, se l’ im - 


T. XX. /Vovembre. $ 8 


rI4 


maginazione e la passione specialmente vi hanno sempre gran par- 
te, non veggo che fra essa ed il metro, di cui si tratta, possa esservi 
ripugnanza. Chi sa dire se la ragione o il comodo abbia fra noi sta- 
bilito nello scorso secolo 1° uso di un metro sempre eguale? E per- 

chè non potrebhe conciliarsi il comodo colla ragione, facendo servi- 

re il metro misto di questa Medea per quelle circostanze in cui nel- 
la greca tragedia si adoperava il trimetro trocaico, e serbando gli 
sciolti per quelle meno rilevanti, in cui adoperavasi il trimetro 
giambico 2 Com’ io credo quasi dell’ essenza dalla tragedia il lin- 

guaggio metrico o il verso che vogliamo dire ( nel che mi discosto 
da alcuni romantici ) così inclino a credere quasi della sua essenza la 
varietà de’metri. I greci amavano questa varietà per quel sentimen - 
to squisito , che li avvertiva della secreta corrispondenza posta dal- 
la natura fra le idee ed i suoni, dai quali è variato in mille 
guise l’effetto della loro espressione. Shakespeare, l’ altro gran 

tragico, il quale possa nominarsi confidentemente quando si 

nominano Eschilo e Sofocle , non imitando ma creando, pensò 

di dovere ne’ momenti di maggior passione passare da metro a metro, 

se dettava le sue tragedie del tatto in versi, o dalla prosa alla rima 

se talvolta in altre gli piacea che anche la forma del linguaggio di- 
stinguesse le persone o le situazioni altamente poetiche da quelle 
che non erano tali. Lope de Vega e Calderon, i quali non so che ab- 
biano mai mescolata nelle loro tragedie la prosa al verso, furono 

però guidati da un istinto simile a quello di Shakespeare quanto al - 
la mescolanza de’ versi di varia misura. Si può dire ch’ essi mai non 

si scordarono delle due forme primitive della drammatica spagnuola, 
ja canzone e la romanza , come i greci mai non si scordarono della 
forma primitiva della drammatica di loro nazione , cioè dell’ode o del 
coro. Non parlo di varj tragici italiani del secolo decimosesto e deci- 
mosettimo. Imitatori più o meno esatti de’greci per ciò che riguarda 
l’esterno delle loro composizioni, essi non solo credettero che un metro 
misto fosse permesso alla tragedia, ma non pensarono pure che 

potesse convenirgliene alcun altro. Poichè dunque, non in grazia del 
metro, può il Niccolini aver negato alla sua Medea il nome di trage- 
dia, siamo indotti a credere ch’ei l’abbia fatto per qualche ragione più 
intrinseca, cioè per non essersi obbligato in essa a maggior rigore d’a- 
zione di quelio che richiederebbesi in un dramma. Egli ha aggiunto a 
questo titolo, onde la volle distinta, l’epiteto di tragico, poichè in essa 
mirò ad una pittura più vera delle passioni, ed usò uno stile troppo più 
grave che non avrebbe fatto in un componimento destinato alla scena 
musicale, Quanto al piano, vedendo forse che il solo conveniente a tra- 
gedia era stato scelto dal Ventignano, e non volendo per ciò rinunciare 


Pe er 


115 


ad un soggetto che accendeva gagliardamente la sua fantasia, pare che 
dicesse a sè medesimo: esperimentiamo quel che può una libera ispi - 
razione. Gettatosi quindi di primo impeto nella parte più poetica del 
soggetto, giunse in due atti a quel segno, oltre il quale non gli rima- 
neva che di affrettar la catastrofe. Perchè egli abbia voluto servire 
all’ uso , aggiugnendone tre altri quando forse uno solo gli bastava, 
io nol so. Questo so bene che per ciò stesso che il proseguimento del 
suo dramma doveva in qualche modo allentarsi, il cominciamento do- 
veva essere pieno di vita. L’ Edipo è stato applauditissimo alla rap- 
presentazione, principalmente pel vigore de’ pensieri ; l’ Ino e 'Lemi- 
sto per la varietà degli affetti e la bellezza delle situazioni ; il primo 
e il secondo atto della Medea per l’estro vivacissimo che vi risplen- 
de. Ne? tre atti seguenti quest ‘estro , mal sostenuto dal soggetto, non 
si mostra che d’ una maniera secondaria , vale a dire per mezzo dei 
DE del discorso , i quali riescono talvolta anche troppo abbaglian- 

. Ma quando parla Medea , chi non si aspetta un linguaggio fuori 
del comune delle persone tragiche , un linguaggio quasi così stra- 
ordinario come le sue azioni? Se Rodope, la sua antica nutrice ; 
è talvolta ne’ suoi modi o troppo pomposa o troppo imperiosa, Medea 
mi pare quasi sempre naturale. Il poeta ci ha con molt’arte solle- 
vati fin da principio all’ altezza del suo carattere , onde siamo pre- 
parati ad udire dalla sua bocca quanto può scuotere più fortemente 
il nostro animo e la nostra immaginazione. Siane di prova un breve 
ma bellissimo passo della seconda scena dell’ atto secondo. 

Medea E come 


L’ ingrato accolse i prieghì miei ? .:.».. nè diede 
Una lacrima sola ai nostri figli ?...,.. 

Rodope Deh per pietà , Medea, 
L' oblia.... 

Medea Gli affanni miei 


Rodope . Al mio dolor lo credi : 
Tutto io gli dissi , ein vano...... 
Medea Ah no che tutto 
Dir non potevi a lui quello ch’ io sento , 
E l’ atroce tormento 
Che il cor mi sbrana , e queste ree ch’ io verso 
Lacrime a un tempo di dolore e d° ira, 
E quel che può Medea quando s’ adira. 
Sono state grandemente ammirate , nelle varie tragedie che da lei 
s’intitolano, alcune parti di dialogo notabili per la vibratezza e la for- 
za, o sublimi, come il famoso wm207 di Corneille, per la somma conci - 
sione. La sola scena terza dell’atto già citato nel dramma del nostro 


Niccolini racchiude quanto basterebbe per questo riguardo ad ab- 


T_T 


116 : 


bellire il dramma intero. Eccone alcuni saggi, incominciando da al- 
cune più brevi risposte. 
Creonte Sai che ogni infamia nel tuo nome è chiusa. 
Medea E in quello di Giasone ogni mia scusa, 
Creonte Quai sono i falli di Giasone ? 
Medea 1 miei. 
Creonte E chi ti diede 
O di colpe maestra eterni dritti 
Sulla fe di Giasone ? 
Medea I miei delitti. 
Ma vediamo esempi di luminosa insieme e vigorosa eloquenza. Cre- 
onte ha detto a Medea ch'egli mai non confuse la sventura, in nome 
di cui ella chiede asilo, coi delitti che ne la rendono indegna , e che 
per serbare l’onor di Giasone è costretto a separarlo da lei. Quindi 
ella replica : 
Da che Giason dividi 
Dalla moglie crudel, rendi, se il puoi, 
Quanto ha rapito a noi ; la pace , il regno, 
La fama , il padre e tutto; 
E poi di tante colpe usurpa il frutto. 
La vecchiezzae più ancora lo sforzo di coprire col nome di giustizia un 
atto di viltà rendono molto aspro quel re. Più ha torto, e più si adira, 
mancando a quei riguardi che pur deve ad una donna infelice , 
ond’ ella esce in queste parole che tanto più ci colpiscono, quanto > 
può esserne più frequente l’applicazione : 
Rimprovera ai potenti 
I I felici delitti , e lascia al volgo 
Dannar le colpe che punì fortuna. 
Egli incalzato da’ suoi argomenti si rifugia, come già si accennò, in 
quella ragione di stato , che chiamata francamente ragione del più 
forte sarebbe in mille occasioni meno odiosa : 
A Corinto funesta 
La mia pietà sarebbe ; e 8° io le schiere 
Opponessi alle giuste 
Armi d’ Acasto, la vergogna e l’ ira 
Da quelle mani strapperebbe il btando 
Difensor della colpa : 
Quai Numi invocherei nei dubbj casì ? 
Medea ancor più nauseata , io penso , \di tanta ipocrisia , che non 
offesa da tanta durezza, dopo aver risposto con bellissimo impeto: 
Quei che la Grecia a me giurò sul Fasi , prosegue con inimitabile 
abbandono : 
Ma dalla fe promessa 
Sciolgo gli Argivi. A me la fuga imponi? 
Della fuga il compagno 


117 
Mi si renda in Giasone; allor Corinto 
Lasciar fia lieve e con asciutto ciglio: 
Non è da’regni tuoi pena l’esiglio. 
Non so quantonella scena seguente convenga il farle dire a Giasone, il 
qual cerca di giustificare i rigori usati verso di lei rinfacciandole egli 
pure le sue colpe : 7uoi la mia vita, vuoi — ch'io divenga più rea? 
Ma so che la risposta all’ infedele marito , che quì riferiremo, come 
ultimo saggio del talento poetico dell’ autore, è come l’anima di 
tutto il dramma, è quella che tempera sino alla fine il ribrezzo ispi- 
ratoci dai furori di Medea, facendoci pensare all’ eccesso del suo 
amore. 
Giasone Minaccia Acasto, 
Ci abbandona Creonte, ambo sdegnati 
Ed ambo re......Donna\all’ idea non tremi 
Dello sdegno d’ un re ? 
Medea Tremenda immago 
Per me non v'è, che il rimirarti in braccio 
Alla rivale mia. 

Con questa forza di sentire , con questa felice disposizione 
ad investirsi del carattere delle persone rappresentate , il nostro 
Niccolini ha cominciata la sua carriera drammatica, di cui i tre 
componimenti pur ora stampati, ma scritti poco dopo la Polissena, 
sono anch’ essi le primizie. Un’ educazione eminentemente classica , 
la direzione comune data al pensiero dei cultori delle lettere in 
Italia , gh ha fatto scegliere argomenti mitologici, di non facile riu - 
scimento sulle nostre scene, ma capaci de’ più splendidi colori, e 
sommamente piacevoli per una giovanile imaginazione. Altre con- 
siderazioni, suggeritegli dall’ esperienza e dalla profondità de’ suoi 
studi, gli avrebbero più tardo fatto fare altra scelta. Egli ha sentito, 
non ne dubitiamo, come quegli argomenti poco servano ai nostr * 
bisogni , e poco per conseguenza all’ arte del poeta. Noi abbiamo 
d’ uopo di veder rappresentata la vita reale, ed essi non danno 
luogo che alla rappresentazione d’ una vita imaginaria ; noi desi- 

deriamo di conoscere gli effetti delle libere azioni, che soli pos- 
sono istruirci , ed essi pongono l’uomo sotto l’ impero d'un fato 
capriccioso , contro cui la lotta è sempre vana , per quanto possa 
essere ammirabile ; noi cerchiamo la verità , nostro più necessario 
alimento , ed essi quasi non ci presentano che il prodigio. Vuole 
il poeta, a cui manca l'appoggio delle popolari credenze, lascia- 
re da parte ciò che produceva maggiore impressione quando que- 
ste erano vive? Ei toglie a quegli argomenti il lor colore carat- 
teristico , e si trova fra le mani una storia povera o poco vero- 
simile. Pieno delle idee del suo tempo, desideroso di giovarci mentre 


118 


ci commove, si studia egli di trattarli come siltratterebBero le cose ve- 
re ? Ei può dar prova di molta destrezza e di molto ingegno, ma non - 
può ottenere che imperfettamente il suo fine. Lodò il Sismondi, 
fra molti altri pregi, nella Polissena del nostro Niccolini la forza 
del linguaggio nadrito di pensieri e di sentimenti energici, e la 
verità si può dir locale delle pitture, piene di tutte le rimem- 
branze della Grecia antica. Questa lode può sicuramente appli 
carsi ai tre ultimi componimenti, di cui finora si è discorso. Ma 
io mi appello al Niccolini medesimo, per sapere quanto gli sia 
costato il conciliare l’ un pregio coll’altro , quante volte alle Gre- 
cia antica egli abbia dovuto sacrificare l’ Europa moderna, quante 
velte egli abbia dubitato se ì personaggi de’suoi componimenti fos- 
seroì veri personaggi della mitologia,o se i personaggi della mitologia 
possano sostenersi sulle nostre scene senz’essere in qualche modo tra- 
sformati. Quindi io mi tengo sicuro che i suoi pensieri siano oggi ri- 
volti agli argomenti storici, e fra questi di preferenza ai moderni e na- 
zionali, in cui un poeta ritroverà sempre le migliori ispirazioni, e il let- 
tore o lospettatore il più vivo interesse, Ora, trattando simili argo- 
menti, vorrà egli farlo secondo ilsistema,a cui si dà per eccellenza il 
titolo di storico , o preferirà l’ altro che si crede provato migliore 
perchè porta il titolo di classico ? Se il Niccolini fosse uomo da 
lasciarsi impaurire dai clamori, se non fosse, come vediamo dai 
suoi scritti e di prosa e di verso, avvezzo a seguire franchissimamente 
le proprie idee , potrebbe forse pel quieto vivere dire a sè stesso: 
giova non dipartirsi dagli esempi che si chiamano autorevoli , e 
lasciare a chi vuole il cercar gloria con molto pericolo. Ma il quieto 
vivere non è quello a cui pensino i forti ingegni. Correre una via 
non battuta, allargare i confini dell’arte, servire ai bisogni del pro- 
prio tempo, è per loro una felice necessità. Il Niccolini la sente da 
lunga stagione; e non ce ne bisognano altre prove che gli ardimenti di 
pensiero e di stile, che ci colpiscono ad ognì passo nelle com posi- 
zioni di cui abbiamo parlato. Or egli debb’ essersi accorto che gli 
sarebbero pure abbisognati altri ardimenti quanto all’azione, che 
sebbene semplicissima, pure vincolata alle unità di tempo e di luo- 
g0, è riuscita spesso o meno verosimile o meno piena che la perfezio- 
ne dell’ arte non vorrebbe. Quand’ egli penserà a mettere in iscena 
grandi e importanti avvenimenti , quando si proporrà la vera e pro- 
fonda pittura de’ caratteri , quando aspirerà a fare della tragedia 
una vasta rappresentazione della vita , con tutti quei punti di pro- 
spettiva che le danno insieme varietà e compimento , vedrà che la 
via additata dal più potente de' drammatici , voglio dire da Shake- 
speare, è l’unica per cui gli convenga andare. Che gli ingegni minori 


——@____@@___ __—__——_——_« 


119 
del suo possano in questa ampiissima via trovarsi smarriti, che 
gli uomini di gusto incerto possano, fra la moltitudine di cose 
che in essa si presentano, confondersi e non sapere a che sì ap- 
piglino per conciliare le abitudini nazionali col sentimento uni- 
versale della società europea , ben lo comprendo. Ma egli capace 
di ben discernere il vero punto a cui questa via conduce, di far 
servire a quell’ unità , senza di cui non avvi nè ordine nè bellezza , 
la maggior possibile varietà , vorrà sicuramente insegnare all’Ita- 
lia (acui per ispogliarsi delle sue dubbiezze bisognano illustri 
esempi ) che il rinunciare all’antica via non è capriccio ma ragione, 
non è a detrimento ma ad accrescimento di piacere e d°’ utilità . Se 
l’ arte è specchio della natura , come tutti ripetono e pochissimi 
intendono , che si può fare di meglio per l’ una che guardare al 
modo, onde l’altra compone l’ opere sue ? Chi prende ad imi- 
tare quelle della natura fisica , le campestri per esempio, for- 
mandone giardii, ha bandita da un pezzo la fredda simmetria e tut- 
to ciò che, sotto pretesto di abbellimento , accorcia gli oggetti , 
impicciolisce le vedute, guasta senza vantaggio la verità. Chi 
prende.ad imitare quelle della natura morale, formandone trage- 
die, non è ora che bandisca egli pure le regole arbitrarie e dan- 


‘nose, che prenda così riguardo al luogo ed al tempo, come ri- 


guardo ad ogn’ altra cosa, le sue norme dalla storia cioè dalla 
realtà? La natura, si oppone da alcuni, essa pure ha de’ limiti, 
e dove è più bella è necessariamente più circoscritta. Ah la na- 
tura, ha già risposto il Niccolini in quel suo nobile e filosofico 
discorso , che abbiamo pocanzi udito dalle sue labbra e che l’An- 
tologia ha raccolto, si offre a’ nostri sguardi sotto sembianze troppo 
varie , ed è troppo più vasta di tutti gli umani concepimenti. Quin- 
di ha pregato che nell’ imitarla gli ingegni si guardino dal ser- 
vire con improvido consiglio a quelle massime (altri direbbe a 
quelle regole classiche) le quali nella loro generalità si fanno pe- 
ricolose. Nella natura tutto è varietà, tutto è spontaneità, e la 
grande bellezza risulta da accordi impercettibili i quali si fanno 
piuttosto sentire che vedere. L’imitazione che più saprà avvici- 
narsele sarà la più perfetta, e produrrà sull’ animo degli uomi- 
ni le più profonde impressioni. Essa deve sgomentare, lo ripeto; 
tutti i mediocri , alcuni de’ quali la discreditano ipocritamente, co- 
me si discreditano nel mondo tante ottime cose da chi non ha spe- 
ranza di conseguirle. Il Niccolini, in cui il coraggio va di pari 
coll’ ingegno, guardando non agli usi del teatro italiano o alle 
dottrine accademiche che lo governano, ma al bisogno d’ Italia 
e di tutta Europa, sì sentirà stimolato a cominciare una nuova 


120 


epoca nell’ arte , di cui ancor giovanetto si era formata un’ alta e 
severa idea. ,, Ad ogni raro intelletto (ricordiamo queste parole 
del suo discorso che ci sembrano un presagio di ciò ch'egli è 
per fare) dice il suo genio: seguimi ; intatta è la via nella quale 
entreremo; ove la fortuna ci neghi superarne gli ostacoli , il cadere 
sull’ orme proprie a noi sarà gloria e conforto ,,. 


4 M. 


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LA FLOTTA SARDA A TRIPOLI (*) 
ODE DI G. BORGHI. 


Te sulle cozie cime 
Non prende il sonno vincitor de’ forti ; 
Ma come onor t’ appella, 


(*) Il 25 settembre la squadra di S. M. il Re di Sardegna si presenta in- 
nanzi a Tripoli, e il capitano cav. Sivori, che la comanda, chiede e ottiene di 
entrare in negoziazioni col Bey. All’ indomani, sceso a terra e recatosi al con- 
solato inglese, ha con uno de’ generali del Bey medesimo un abboccamento ; 
da cui si promette l’ esito il più felice. Ma il dì seguente gli è, con sua grande 
sorpresa, presentata una nota contraria non solo agli ultimi discorsi , ma ai trat- 
tati già conchiusi con lord Exmouth , onde tronca le conferenze le si ritira, 
dichiarando che se fra quattro ore non gli vengono fatte proposizioni più giuste 
sarà costretto di ricorrere all’ armi. La sua minaccia è stimata vana; il tempo 
prefisso trascorre inutilmente; ed egli alfine si determina ad attaccare il porto e la 
città. Ma, come il mare gli è contrario, spedisce prima il suo luogotenente cav. 
Mambelli con alquante lancie contro la flottiglia armata del Bey, che fra la sera 
e la notte, malgrado l’ aiuto che riceve dai cannoni delle fortezze, è presa e 
distrutta. Un prode , il piloto Capurro , si distingue in quest’ impresa fra molti 
valorosi (nel numero loro è un toscano) salendo il primo a bordo del maggior le- 
gno nemico , ove lo aspettava una morte gloriosa. 77o fatto il mio dovere, egli 
dice ai compagni spirando , rimane a voi a fare il resto ; e queste parole in- 
fiamimano vie più il loro ardore. La mattina seguente il cav. Sivori è pronto ad 
avvicinarsi a Tripoli con tutte le sue forze rese formidabili per l’ antecedente 
vittoria. Quando , per mezzo del console inglese , gli è fatto proporre dal Bey 
un accomodamento amichevole , ch’ egli accetta. Però all’ indomani egli entra 
pacifico nella città , ove riceve coi suoi le testimonianze della più viva ammi- 
razione , e al bravo Capurro sono resi splendidamente , d’ ordine del Bey me- 
desimo, i funebri onori. Queste cose , notabilissime pel Piemonte e per la Li- 
gucia , anzi per l’ Italia tutta, di cui da un pezzo non sì ricordano l' armi ma- 
rittime che nelle storie di tempi già lontani, doveano accendere la fantasia de’poe- 
ti, naturali encomiatori di quanto accresce il decoro della patria comune, 
L’Antologia presenta l'ode del sig. Borghi , i due sonetti del marchese di Negro; 
e quello del sig. Bertolotti come primizie di nuovi canti naziogali 


12I 
O Allobroga Donzella , 


Della natia virtù ti riconforti , 
E stampi ovunque muovi orma sublime. 
L’Itala gente han doma 
Fraterni sdegni e congiurate sorti: 
Par quale offender osa 
Questo leon che posa , 
Vedrà se ancor gli artigli 
Distender sappia e scompigliar la chioma; 
Vedrà se nei perigli 
Membri le antiche posse, 
E agl’ insulti risponda e alle percosse. 
Dell’ African tiranno : 
Te provocàr gli scherni e i patti avari ; 
Chéè in ozio vil tranquilli 
Gl'’ Italici vessilli 
Più nen solcavan trionfando i mari, 
E dovuto parea l’ oltraggio e il danno: 
Ma ben la gente infida 
Sollecite difese oggi prepari; - 
Oggi sull’ empia terra 
Oda il clangor di guerra ; 
Senta fra gli urli e i pianti 
Come scende a punir |’ asta omicida: 
Nè trascinar si vanti 
Per entro ai sozzi tetti 
Dolorosi vegliardi e giovinetti. 
Deh punga omai vergogna 
Quanti ha seguaci la purpurea Croce ! 
Ben cento petti e cento 
Al barbaro talento 
Servon colà del Musulman feroce; 
O piegano all’ altar della menzogna. 
Frattanto invan s’invoca 
Della vendetta la terribil voce; 
Chè pochi velli ed oro 
Ligi ne fanno al Moro, 
E parteggiando siede 
Pur sempre Europa irresoluta e fioca! 
Oh cangi almen di Fede, 
Se aver piena desira 
E tregua e pace col figliuol dell’ ira. 


122 


Non io, di regni vago, 


O di rapine, inviterò la folle 
Bellona a trar la spada 

Sulla lieta contrada 

Ove scettri e tesor Cristo non volle, 
E fessi all’ uom di caritade immago. 
Taccian l’ età furenti 

D’ abbominose crudeltà satolle , 
Quando iracondo zelo 

Alla ragion del cielo 

Mescea terren guadagno , 

E del lor sangue lo bruttàr le genti: 
No, non son io compagno 

A chi contra il fratello , 

Perchè seco non è, leva il coltello. 


Ma nè per tema indegna 


Piacemi lento contemplar dal lito 

Le minacciose vele 

Del popolo crudele , 

Derisor d’ogni patto e d'ogni rito 

Là dove miri peregrina insegna. 

Però mi sdegno, e all’ armi 

Faccio de’ Grandi generoso invito , 
Sicchè per noi gl’ insulti 

Non tornin sempre inulti , 

E tregua omai sincera 

Col pentito ladron si scriva in marmi. 
Sol gridi Europa intera, 

Nè. più nomar s’ udranno 

Gli archi lunati, e l’ Africano inganno. 


Ben d’ Albion le navi 


Guerra portàr sulla profana riva, 
E speme in cor ne venne 
Di securtà perenne, 


‘ Poichè immensa riedea plebe cattiva 


Il dolce suolo a riveder degli Avi. 
Ma troppo ahimè! si rese 

Incostante quell’ aura e faggitiva ; 
Chè segreto livore 

Sedea col vincitore , 

Vivo lasciando il seme 

Del comun danno e delle usate offese. 


123 


Quinci pur or ne preme 
L'indomito nemico , 
E cresce odio novello all’ odio antico. 
Però correr dovesti, 
O reina dell’ Alpi, alla battaglia, 
Ratta così che meno 
Sall’ ali del baleno 
La procellosa folgore sì scaglia, 
E dietti palma il ciel come giungesti. 
Or chi d’Italia mia 
Il generoso ardir, chi l’armi eguaglia , 
Se de’ suoi tanti un regno 
Valse a fiaccar lo sdegno 
Di tal che spesso in giostra 
Contro mille triremi e mille uscia ? 
Oh alfin la gloria nostra 
Torni a brillar qual era, 
E i tiranni vedran l’ ultima sera! 
Nè ta, mia bella Flora , 
Sarai tarda a volar per l’oceàno, 
Nè migliori destini 
Aibarbarici pini 
Preparerai colla gagliarda mano, 
Ché le vittorie tue son conte ancora , 
E ancor ne serba il raggio 
L’emulo illustre del cantor Tebano. 
O Voi cui scorre in petto 
Sangue di prodi eletto, 
Meglio era i carmi adorni 
Mertar pugnando, e degli eroi l'omaggio, 
Che trapassare i giorni 
Ne” beati recessi, 
Colla patria scordando anco sè stessi. 
re _1.@—@—.@—@—@—È—È—È————11À1ÀÉ meme ERGrE ne) 
Al comandante SIvoRI di Genova. 
Sonetta del marchese GiANcARLO Di-NEGRO 


No che spenta non è la gloria avita, 
Nè degeneri son di Giano i figli 
Sall’ onde e in terra ad affrontar perigli 
Ed a porre in non cal fortuna e vita. 


124 

Tu che a sommo valor hai l’ arte unita ; 
O condottier dei liguri navigli , 
Fede ne fai, chè vinci, ardi , scompigli 
Tripoli infida ed a ragion pentita. 

E oh di qual grata a noi sei rimembranza ! 

| Allorchei Doria, i Spinola, i Fregosi 
Di Bisanzio tremar fer la possanza ! 

E se ne segui le difficil orme, 
Abbia il tuo crine i lauri gloriosi, 
Ch’ in le nostr’ alme il patrio amor non dorme. 


A CaPURRO dî Genova, che morì dando egli primo l’ assalto 


al Brigantino tripolitano che fu poi incendiato. 
Sonetto dello stesso. 


E dove sono i tuoi trionfi, o morte, 

Onde ten vai per lunga strage , altera ? 
Forse tua ingorda feritate spera 
Pari al prode del vil render Ja sorte ? 

Non muore no chi della patria il forte 
Sprone ha nel sen, e d’ onor fiamma vera : 
Nè la sua fama mai si volse a sera; 

Anzi de’ numi in ciel si fa consorte. 

Cadde è ver di Liguria il degno figlio, ’ 
Chè più l’ onor gli calse della vita , 
Primo le vie calcando del periglio. 

Ma eterno or vive; e Tripoli atterrita 
Piega alle voci di miglior consiglio , 

E all’ Affrica la sacra ombra ne addita. 


L'Armata Navale di S. M. il Re di Sardegna a Tripoli. 


Sonetta di DAVIDE BERTOLOTTI. 


Tre grandi Ombre vid’io, di luna al raggio, 
Fra i pisani trofei tener consiglio. 
L’una è Ruggier (r)., che a Carlo tolse il figlio, 
E di Cicilia vendicò l’ oltraggio. 

L’ altra è il nocchier (2), che a incognit’ orbe il saggio 
Temo sospinse , e mesto ancor n’ ha il ciglio. 


(1) Ruggieri di Loria, 
(2) Colombo. 


- 


125 

Terzo è il veneto eroe (3) , che al tracio artiglio 
Un regno svelse , e ne fe’ all’ Adria omaggio. 

€ Plauso!,, l’ Ombre sclamar, ‘° Plauso all’ erede 
Del nostro ardir, che sui fulminei abeti 
Pianger fe’ al Mauro la tradita fede, 

Ch’ ove è l’ azzurra insegna , ivi è Vittoria : 

Nè l’alpi or sol, ma 1 regni ampii di Teti 
Del sabaudo valor narran la gloria. 


Vi 


(3) Morosini, detto il Peloponnesiaco« 


# 
areo_r—--.-—««“«''  f«Wéi]R)RRRcùV e] 


LA GRECIA NELLA PRIMAVERA DEL 1825. 
Lettere diun Viaggiatore. 
I. Napoli di Romania — Il Governo. 


Ogni cosa prometteva felici successi alla Grecia quando 
io lasciai l’ Inghilterra ai primi giorni di marzo. La ricoguizio» 
ne delle repubbliche dell’ America meridionale dava natural- 
mente speranza che un atto simile si preparasse in figvore dei 
Greci ; un secondo accatto che il loro governo avea contrattato 
gli somministrava i mezzi di aprire la campagna vigorosamen= 
te ; il discioglimento della compagnia inglese del Levante toglie 
va l’ ostacolo che gl’ interessi d° un corpo di mercadanti pri- 
vilegiati potevano opporre all’ indipendenza ; un comitato fran- 
cese formato da uomini segnalati, stabilito in Parigi per favo- 
rire l’ istruzione della greca gioventù, sembrava che dovesse 
eccitare nella nazione francese l’ amore della causa de’ Greci; 
il governo finalmente superato aveva i suoi interni nemici, Io 
‘partiva dunque colla fiducia di aver ad essere testimonio dell’ul- 
timo trionfo d’ un popolo che da quattr’ anni combatteva con 
esito vario per la sua libertà. Ma il mio presentimento non era 
che un’illusione: la fortuna de’ Greci mutavasi 1n un tratto, ed al 
mio arrivo mi si offerse agli occhi un prospetto ben diverso da 
quello ch” io m° era imaginato ; le mie speranze tutte in timori 
sì trasformarono. 


Dopo un viaggio di cinquanta giorni , noi gettammo final- 


126 

mente l’ancora innanzi a Napoli di Romania. Questa città ri- 
mane appiè d’ un’ alta rupe tagliata a piombo: i forti del Pa- 
lamidi , inespugnabili in apparenza , drizzati sulla sommità ; la 
palma che alza il suo capo sopra le mura guarnite di torricelle , 
siccome la bandiera del paese ; Argo e la bella pianura di Argo 
che forma il seno del golfo ; a manca, la vetta coperta di neve 
del tetro Taigeto ; la campagna che circonda la città; ogni cosa 
concorre a far sì che l’aspetto di Napoli di Romania sia una del- 
le viste più pittoresche del mondo. Ma come lo straniero mette 
ìl piè sulla riva , il suo entusiasmo si ammorza , e l’ incantesimo 
si dilegua : le anguste vie , le case mal fabbricate, l’ aria grave 
e pregna di fetidi miasmi gli destano fastidio ; tal è insomma la 
sordidezza, che avrebbesi mestieri delle fatiche d’ Ercole per 
farla sparire ; e questa è certamente una delle cause di quella 
febbre epidemica che fece tanto scempio l’ultimo anno. Quando 
io mi sbarcai quel flagello era appena cessato , e s incontravano 
per le vie le facce livide che portavano ancora l’ orma dell’ in- 
fezione. Egli è verisimile che il calore della state abbia a rac- 
cendere quell’ epidemia , poichè il governo non usò alcuna cau- 
tela per impedirnela : i Greci ereditarono in parte il fatalismo 
de’ Turclgi ; questi sonosi addimesticati colla peste , gli altri 
cominciano ad addimesticarsi coll’ epidemie. 

Napoli di romania fu chiamata, per causa del suo sito e 
del suo aspetto , la Gibilterra dell’ Arcipelago. Infatti , nel ve- 
derla, ella si merita un tal nome; ma io temo forte che ella 
non sia la vecchia Gibilterra nelle mani degli spagnuoli. Alcu- 
ni uffiziali che la esaminarono coll’ occhio dell’ esperienza mi 
dissero com°ella era in uno stato meschino di difesa ; sprovvedu- 
ta di munizioni , d’ artiglieria , e d’ artiglieri; i pochi cannnoni 
montati che ivi si trovano non hanno letti atti a sostenere una 
dozzina di scariche : tutta la forza della sua difesa è riposta nel 
comandante de’ forti del Palamidi , il generale Fotomara , Su- 
liotto incanutito sotto le armi e nel sentimento dell'onore. I piace- 
ri di Napoli sono ben pochi: alcune meschine botteghe da caffè» 
dei vecchi trucchi , il passeggio della sera in una piccola piazza 
ombreggiata da platani maestosi ; aggiungete il piacere della cu- 
riosità suscitato sempre e soddisfatto da una quantità di no- 
tizie e novelle. Le donne , quel sollievo di tutt’ i mali e di tutte 


127 

le privazioni, sono invisibili ; gli uomini proibiscono loro di 
farsi vedere. Corrono venticinque secoli e più , che il bel sesso 
di questo paese è sotto vari pretesti condannato alla solitudine 
domestica: i Greci antichi , per conservare in lui puri i costu- 
mi, lo toglievano all’ aere aperto e lo rinserravano ne” ginecei ; 
più tardi i Turchi lo rinchiusero negli Rarem ; ed i Greci mo- 
derni per gelosia lo tengono separato dalla compagnia degli uo- 
minl. 

La popolazione di Napoli cresce o cala secondo gli av- 
venimenti. Nulladimeno si può valutarla a circa quindicimila 
uomini. Questa città, per la sua grandezza, è senza dubbio 
la più popolosa del mondo: le case sono sì piccole ed il po- 
polo vi sta così stretto che tre o quattro persone alloggiano 
d’ ordinario una stessa camera. 

Io era curioso di fare una visita ai membri del gover- 
no; nè perciò ebbi mestieri che alcuno mi v'introducesse, 
poichè eglino sono di facile accesso per tutti, ed in tutte le 
ore del giorno. Eglino non albergano un palazzo; nè la casa 
del governo mostra ordine alcuno d’ architettura ; ma in qual 
luogo ed in qual tempo la libertà nascente ebbe una culla 
d’ oro? Una cattiva scala di legno mi condusse in una camera 
dove io trovai i membri del governo seduti o più tosto sdraiati 
sopra guanciali, che venivano a formare intorno alla camera 
una specie di sofà. Il loro vestimento , al loro attitudine , e 
l'immobile gravità del loro contegno, mi fecero credere a 
prima giunta ch’ io fossi alla presenza d’ un divano. Il vi- 
ce-presidente signor Botazì di Spezia, colle gambe incrocic- 
chiate, contava i granelli d’ un rosario orientale. Tutti gli 
altri, in una veste mezza greca e mezza turca, fumavano, o 
svolgevano pure i granelli d’ una corona. 

In Parigi ed in Londra vorrebbesi che i Greci non re- 
stassero Turchi più a lungo, e che, prossimi come sono ad 
entrare nella gran famiglia europea, deponessero i loro usi 
antichi, per prendere le vesti e le costumanze della nuovà fa 
miglia che loro stende le braccia come a tanti fratelli. Sì 
fatto desiderio è giusto, ma prematuro. Non si può cangiare 
il vestimento e le usanze d’un popolo intero come le deco- 
razioni d’ un teatro di Parigi o di Londra. Quanti ostacoli 


128 

non ebbe a vincere Pietro il Grande per fare rader la barba 
a’ suoi Moscoviti, e ravvolgerli in una divisa prussiana ! Il 
fatto è che i Greci si mettono a sedere alla turca, mangiano 
il pilaf alla turca, fumano in lunghe pipe, e che i capi non 
escono mai fuorchè accompagnati d’uno stuolo d’ uomini ar- 
mati, salutano, dormono , e si sollazzano alla turca. In una 
parola, in vece di rinunziare alle abitudini de’ loro oppres- 
sori , egli sembra .che dopo la rivoluzione ei vi sieno sempre 
più affezionati. Eglino mettono un punto d’ onore nel portare 
il turbante meschiato di bianco e di rosso, e nell’avvolgersi, 
cosa orrenda a dirsi, del caftan verde, cose che a loro erane 
proibite sotto le più terribili pene dal dispotismo de’ Turchi. 
In tal guisa per ispirito di vendetta e segno di trionfo , eglino 
si compiacciono a fare tutto ciò che i loro tiranni ad essi 
vietavano per mostrare la differenza del padrone e dello schia- 
vo. Senzachè i Greci sono avvezzi a rispettare i vestiti cari- 
chi d’oro, d’argento, e di perle, perchè i bassà strappava- 
no loro un tale rispetto facendosi sempre seguire da carne- 
fici; e sotto le nostre vesti europee il popolo non vede che 
anti medici che passeggiano. Le donne, prese mai sempre 
dallo splendore e dalla magnificenza, non sanno sopportare la 
vista della nostra semplicità , meschina cotanto a lato della 
pompa orientale. Sì fatta predilezione del bel sesso opporrà 
per gran tempo un ostacolo al cangiamento dell’ abito naZfo- 
nale de’ Greci. 

Il governo è composto da cinque persone e da un segre- 
tario di stato. Il presidente ed il segretario di stato erano as- 
senti al tempo del mio arrivo ; essi erano al campo di Na- 
varino; io avrò occasione di ragionarne più tardi. Botazì , che 
occupa il posto di vice-presidente, è un ricco mercadante di 
Spezia, forse il più ricco di tutti. Egli è un vecchio rubizzo 
e di buon aspetto , nè parla altra lingua che la greca. S'egli 
fosse entrato presto ne’ pubblici affari sarebbe un magistrato 
eccellente ; egli gode la riputazione di sicuro e fedele patrio- 
ta. Mavromicali spartano, ed uno di quella famiglia di Pe- 
tron-bei che fece i più penosi sacrifizi alla libertà del suo 
paese, non parla pure nessuna lingua straniera. Egli può es- 
sere sperimentato nell’arte della diplomazia; ma mostra nei 


129 

Buoi tratti e nel suo contegno i segni d’ una indole nobile 
ch’ ei non ha smentito giammai, Io non ebbi occasione di co- 
noscere Spiliotaki, altro membro del governo, nativo del 
Peloponneso ; e, non intesi dire di lui nè bene nè male. Fi- 
nalmente Coletti è alla tesia d’un partito che unisce ai talenti 
naturali molte cognizioni acquistate in Europa. Egli è nativo 
dell'Epiro, e fin dalla sua gioventù fu stimato dall’ Alì-bassà, 
il quale mandollo a studiare nell’ università di Pavia. Indi 
fu medico di Muctar figliuolo d’ Alì; parla e scrive l’ italia- 
no assai bene. Egli affetta una guisa di vestire più turca che 
greca. Sotto la gravità imperturbabile d'un Turco, osservasi 
in lui la inquieta vivacità de’ Greci. All’alterigia del suo por- 
tamento , si riconosce di leggieri com’ egli è stato cresciuto 
nel serraglio d’un despota dell’ oriente. 

Sarebbe vano il ragionare dei sette ministri, giacch’ essi 
non esercitano nessuna autorità: il governo non lascia loro 
altro che il nome della loro carica, ed egli ne serba tutte le 
facoltà ; non essendosi ancora conosciuto quanto sia utile il 
separare una dall’altra funzioni tanto diverse. 

Il corpo legislativo è male albergato. Ma in breve egli 
terrà le sue sessioni in una moschea convertita in camera se- 
natoria. Il numero dei legislatori passa gli ottanta ; solo cin- 
quanta sono presenti, gli altri hanno il carico di funzioni 
straordinarie. Parecchi fra essi sono vestiti all’ europea. Il 
presidente Notarà è rispettato generalmente, non tanto per 
l’ antichità della sua famiglia ch'è forse la più illustre della 
Morea, quanto per la sincerità del suo patriotismo. Tricupi, 
di Missolongi, è il più eloquente de’ loro oratori. Quantun- 
que sieno nell’ assemblea parecchi partiti animatissimi, nul- 
ladimeno le discussioni sono state sempre condotte con la 
maggiore decenza. Tre giorni dopo il mio arrivo a Napoli, 
cioè ai 24 di aprile, fu annunziato come l’esercito greco era 
stato sconfitto dagli Egiziani, con la perdita di cento qua- 


ranta uomini, tra’ quali i generali Zafiropulo e Xidi, ed i 
colonnelli Eleuteri e Cormoriti. 


T. XX. Novembre. 9 


130 


II. Tenzone de’ capitani Moraiti contra il Governo. 
Viaggio ad Argo. 


Durante 1’ ultimo autunno, i capi della Morea, Zaimi, 
Londo, Delijani, e Sessini, bramosi di prender parte al go- 
verno , dichiararono, colle armi in mano , che secondo l’atto 
costituzionale il potere esecutivo ed il potere legislativo an- 
davano rinnovati, poichè l’ anno della loro durazione legitti- 
ma era spirato. Colocotroni si aggiunse ad essi con altri gene- 
rali , acconsentendo a servir loro di strumento, nella mira 
d’impadronirsi poscia per sè solo del potere. Il governo, at- 
taccato in quel momento su mille punti diversi dall’ inimico, 
stimava un simile cangiamento pericoloso e poco praticabile. 
Egli prese dunque le armi con gran vigore per rispingere 
una inchiesta, che mostrava inoltre i segni anzi d’ una solle- 
vazione che d’ un semplice richiamo. Non risparmiò nè a da- 
nari, nè a lusinghe per far muovere i principali capi de’Ro- 
meliotti, ed impegnarli ad entrare nella Morea. Coletti ebbe 
l’ incarico di questa spedizione; e con una celerità non pre- 
veduta ed abili disposizioni, egli sconfisse, disperse, e di- 
sarmò i sollevati, e sforzò i capi a rimettersi alla discrezio- 
ne del governo, tranne Zaimi e Londo, i quali cercarono un 
ricovero fuori della Morea. Dopo un tale successo, il gover- 
no volendo mettere a profitto le schiere adunatesi in Morea, 
che salivano a sette od otto mila uomini, venne in seria de- 
terminazione di porre l’ assedio a Patrasso e stringerlo con 
tutta la forza. Il successo ottenuto contra i sollevati, ed il 
potere che aveva sugli animi dei capitani romeliotti sembra- 
va che dessero naturalmente al Coletti il comando supremo 
di tale impresa; ma i suoi emuli, che temevano di veder 
crescere la potenza e la riputazione di Jui, presero ad invi- 
diarlo, e giunsero a rapirgli una sì bella e sì luminosa oc- 
casione. 

Frattanto Ibraim-bassà , ragguagliato delle divisioni che 
agitavano i Greci, risolvette di farne suc profitto, di fare 
uno sbarco nella Morea, e di sorprendere Navarino (Filoca- 
stro). Difatti, verso la metà di febbrajo , egli sbarcossi a 


131 
Modone con quattordici mila uomini di milizie regolate , ed 
alcuni giorni dopo ‘egli investiva quella piazza. Coletti, ch’era 
il solo atto a far fronte agli Egiziani per la sua incredibile 
attività, era stato richiamato al centro del governo ; ed il 
presidente, che mai non avea guerreggiato, prese il comando 
delle schiere. Alla sua inesperienza si aggiungeva eziandio 
un’ assai fragile salute, e la febbre gli fece perdere parecchi 
giorni in Tripolizza. Oltrecciò egli commise l’errore inescu- 
sabile di fissare il suo quartier generale a Scala , lontano 
quattro leghe dal campo greco , distanza troppo grande per 
dargli facoltà di governare facilmente le operazioni : egli 
fu dunque costretto di deputare un altro generale al co- 
mando. Ill presidente, sia per isfuggire le gare fra i ca- 
pitani romeliotti, i quali tutti aspiravano al comando supre- 
mo, sia per preferenza verso un suo concittadino , elesse per 
generalissimo un capitano idriotto nominato Scurti, che non avea 
nessuna esperienza della milizia terrestre. Questa scelta sciagurata 
ebbe conseguenze ancora più sciagurate. La mattina dei 1g di 
Aprile i Greci furono d’ improvviso attaccati dagli Egiziani : la 
maggior parte de’ capi romeliotti combatterono in questa gior- 
nata con sommo valore; taluni, e fra gli altri Piavella, tra- 
sportati da un ardore soverchio , scesero incautamente nella pia- 
nura. Il nemico, superiore di cavalleria di numero e disciplina, 
sconfisse i greci su varj punti, uccise loro cento quaranta uomini, 
fra i quali quattro comandanti. Quando tale sciagurata notizia 
giunse a Napoli sparse la costernazione in tutti gli ordini di 
persone. Fin dalla battaglia di Peta , nell’ anno 1822, nella 
quale i Greci perdettero dugento uomini , essi non avevano pro- 
vato un infortunio uguale. In tutte le altre battaglie essi non per- 
devano d’ ordinario più di dieci, sedici , o venti uomini. Quan- 
do Marco Bozzari restò ucciso , non perirono con lui che undi- 
ci soli combattenti. Un soldato di Wagram e di Waterloo sorri- 
derà forse alla descrizione di tali battaglie , come noi sorridia- 
mo leggendo la pugna de’ topi e delle ranocchie in Omero. Ma 
il destino delle nazioni non sempre dipende dal numero de’mor- 
ti. In Maratona, gli Ateniesi salvarono il Joro paese a prezzo del 
sangue di soli 192 uomini valorosi ; e più d’ una volta la morte 


Li 


di alcuni uomini s’ è tratto dietro la rovina delle repubbliche 


132 
italiane del medio evo. E che sono le battaglie di. Bolivar se 
non se tante scaramucce , se si vuol raffrontarle con quelle di 
Napoleone? Nulladimeno le loro conseguenze saranno ben più 
durevoli e più gloriose. 

Una tale sconfitta toccata dai Suliotti e dai Romeliotti, che 
sono le migliori truppe della Grecia, umiliava anche perciò ed 
avviliva sempre più i Greci. In una nazione poco numerosa , i 
combattenti eccitano più vivamente l’ altrui premura e affezio- 
ne che fra un gran popolo: tu:ti conoscono la topografia del pae- 

e, tutti sanno il nome dei combattenti ; ciascuno è consapevo- 
le delle azioni del suo vicino, del suo amico, del suo congiunto; 
ed io quanto a me provava un gran piacere a meschiarmi fra i 
crocchi che incontrava nelle vie , ed ascoltare le maraviglie che 
ciascuno veniva narrando intorno alle persone da lui conosciute. 
I Greci sono sempre gran parlatori, ed era per me un vivo pia- 
cere il vedere ripresentarsi agli occhi miei le scene descritteci 
da Demostene , e quella folla oziosa, curiosa , ciarliera, che 
chiedeva dappertutto le nuove di Filippo. Io era premuroso di 
soddisfare a’ miei impegni, ch’ eran quelli di consegnare al- 
cune lettere al presidente in persona, e nello stesso tempo 
io erami posto in cuore di vedere co’ miei propri occhi il 
teatro della guerra. Io mi prevalsi dunque della compagnia del 
generale Roche che aveva l’incarico d’una commissione presso 
il presidente. Egli era spedito in Grecia dal comitato greco 
di Parigi, a cui tale scelta fa onore. Il generale Roche è un 
soldato veterano, ha un’aria marziale, cuore gentile, è fran- 
co, amabile, insomma un francese a vecchi mustacchi. Io 
ringraziai la ventura che mi dava un COETRE di viaggio 
tanto utile e caro. 

Noi entrammo in cammino circondati da dieci pe 
ch’ erano la nostra scorta , sopra cattivi e magri cavalli seguiti 
da sei asini o muli che portavano i nostri famigli e Te ‘nostre 
robe.La nostra piccola carovana entrò in Argo al cader della notte. 
Questa metropoli dell’antica monarchia del possente Aga- 
mevnone comprende al presente ‘al più al più dieci mila abi- 
tanti. Le vie sono larghe e regolari; le case quasi tutte di 
legno, con portici pur di legno, hanno una forma svelta ed 
elegante. Dal tempo della rivoluzione essa fu saccheggiata mi- 


' 


133 


seramente prima dai Turchi , e poscia dai Greci ; orà comincia 
a risorgere dalle sue ruine. Mentre ci si stava preparando la 
cena, l’eparco o prefetto , co’ suoi consiglieri e cogli altri 
capi della città, ci condusse a vedere il sito della nuova uni- 
versità. Un ricco negoziante greco, nominato Varvaki , lasciò 
morendo un fondo di più di cento mila franchi per fornire le 
spese di questo istituto. La città comperò il vasto sito d° un 
bazar o mercato turco, del quale altro più non resta che il 
muro di circuito con una fontana nel mezzo. Ma qual non fu 
il mio piacere nel trovare una scuola di mutuo insegnamento, 
fabbricata espessamente dal governo, ed aperta solo dal mese 
dell’ ultimo decembre? La scuola è costruita sopra il disegno 
delle scuole inglesi; ma è troppo piccola pei dugento ragazzi 
che la frequentano. Vicino affatto ed attenente alla scuola ri- 
mane l'albergo del maestro, il quale studiò tal metodo d’ in- 
segnamento a Buckarest sotto il signore Cleobulo , che seguì, 
com’io credo, le scuole di Parigi. L’ istituto serve tanto per 
le giovinette che pei giovanetti, e i due sessi vi sono ‘ sepa= 
rati un dall’ altro. Per evitare l’ inconveniente di unirli in- 
sieme in uno stesso edifizio, ed assicurare ad un tempo una 
educazione così diligente alle fanciulle, una egregia donna di 
Scio propone di fabbricare per esse una scuola adiacente , ed 
ormai sì sta trattando su i mezzi di porre in esecuzione un 
tale proponimento. Io insisto su tale materia affinch’ essa venga 
conosciuta dalle pie e generose dame d’ Edimburgo , le quali 
si sono poste in cuore di diffondere l’ istruzione fra le gre- 
che donzelle. Oltrecciò noi vedemmo le mura sorgenti d’una 
chiesa greca, che si sta fabbricando colle rovine d’una mo- 
schea, costruita ancor essa cogli avanzi d’una vecchia chiesa 
greca, che forse dovea pur la sua origine ai resti di qual- 
che antico tempio : in tal guisa gira la ruota della fortuna, e 
questo mondo nou è altro che una distruzione ed una rige- 
nerazione degli stessi elementi. 

Al nostro ritorno una giovinetta venne a dar l’acqua alle 
mani di tutti: 

sa Una schiava cortese arreca una brocca d’ oro piena 
» d’acqua fresca .e trasparente, e la versa in un gran lava- 
» tojo d’argento; ciascuno si lava ,,. (Omero , Odiss.). 


134 


Dopo questo lavamento , noi ci mettemmo a sedere colle 
gambe incrocicchiate sopra tappeti, intorno ad una mensa, 
ov’ erano apparecchiati agnello, capretto , e pilaf, latte rap- 
preso che si mescola col pilaf, cacio fresco di capra, e delle 
arancie. Tratto tratto un giovane palicari portava all’ intorno 
una coppa d’argento piena di vino: 

», Alcuni giovanetti, vivaci ed allegri, facevano il giro 
», ed empievano le nostre coppe infino al colmo ,,. (Odiss.). 

Dopo aver bevuto alla salute dell’independenza della 
Grecia, ed aver lavato un’altra volta le nostre mani, noi 
ci levammo di tavola, e la stessa giovinetta stese sopra i 
t:ppeti delle pelli e delle coperte che ci servirono di letti : 

»» Frattanto gli schiavi d'Achille apprestarono un letto 
;, con pelli tappeti e molli stofe. Quivi il venerando Fenice 
3, dormì un sonno pacifico infino all’ora in cui l’ aurora be- 
»» nefica venne a ricondurre il giorno ,,. (Iliad. IX.). 

Io cito Omero , ron per far mostra della mia scienza, 
ma per far vedere al lettore con qual fedeltà la Grecia ha 
conservato le sue più antiche costumanze dopo tanti secoli 
d’invasioni, di conquiste, e di sciagure. 

( saranno contiruate ). 


[—————_—T—_—r—rm—_—_tm—m——__mr——————T_—_—_—_——__—_—m——_—_—_Ém—ÉÈ—m_t__z__tm_——__tt tb 
BULLETTINO SCIENTIFICO. 


N.° XXVI. MVovembre 1825. 
SCIENZE NATURALI. 
Meteorologia. 


Il giorno 19 marzo di quest’ anno 1825 fra le ro e le 11 ore del- 
la sera fa veduto all'orizzonte di Edimburgo un arco luminoso ri- 
splendentissimo , che comprendeva Polluce e la maggior parte delle 
stelle della grande Orsa. Si stendeva dall’est all’ ovest , e passava al 
sud della cintara d’ Orione ad una distanza eguale alla lunghezza 
della stessa cintura. L’ arco che passava sopra lo zemth era in que- 
sto punto più largo , e si andava ristringendo secondochè si avwici - 
nava all’ orizzonte; ma a circa 10 gradi al disopra dell’ orizzonte 
stesso dalla parte d’ occidente l'arco si curvava verso il nord , ed al 


135 


punto della curvatura la luce dell’ aurora appariva. più intensa. Per 

un certo tempo questa luce parve perfettamente fissa, ma allorquan- 

do cominciò a rischiararsi presentò lo spettacolo delle vacillazioni ir-» 
regolari che si osservano nella luce della aurora boreale.Nel medesimo 

istante questa comparve al nord, ma senza confondersi col suddetto 

arco che rimase isolato. 


Per riconoscere secondo qual legge la rugiada si depositi a di- 
verse altezze al disopra delle superficie del terreno , il sig. Harvey 
ha fatto delle osservazioni insieme col sig. Pridham in cima della 
torre di S. Andrea a Plimouth , e sopra un prato vicino. 

La notte del 21 maggio 1825 fu serena e tranquilla, ma il cie- 
lo non era perfettamente puro. La temperatura era di 8°,44 Aéaum. 
tanto in cima alla torre, quanto tre piedi sopra il suolo , e sì man- 
tenne costante per tutta la notte. La temperatura dell’ i era di 
7°,77- Alcune lastre di vetro e di stagno, sopra le quali erano dei 
fiocchi di lana del peso di 12 grani, e che presentavano all’ aria un 
egual superficie raggiante furono poste sull’erba, ed altre similmen- 
te in cima della torre. La mattina seguente a 6 ore , pesati i diversi 
fiocchi di lana per riconoscere dall’ aumento di peso la quantità del- 
la rugiada depositata respettivamente sopra di essi , fa trovata di 14. 
grani indistintamente su tutti quelli del prato, e 7 e mezzo indistin- 
tamente su tutti quelli della torre. Così la quantità fu molto minore 
in alto che presso al terreno, ma eguale nelle due stagioni sopra 
masse della stessa materia collocate sopra corpi d’ inegual raggia- 
mento. 

Siccome Gersten aveva osservato che si deposita assai più ru- 
giada sopra una superficie orizzontale che sopra una verticale, il sig. 
Harvey per verificarlo espose in una notte perfettamente serena due 
pollici al disopra dell’ erba un cubo di stagno vuoto di 6 pollici di 
lato , dopo aver collocato sulle di lui quattro facce verticali e sulla 
superficie dei fiocchi di lana d’ un egual superficie raggiante. Pesati 
questi la mattina seguente a ore 5 trovò che mentre nel fiocco delia 
faccia superiore si erano depositati 15 grani di rugiada, non ge ne 
era depositato sopra ciascuna delle facce verticali che 5 grani. Ri- 
sulta da ciò che se le quantità di rugiada depositate sono la misura 
del raggiamento della superficie, quella della faccia superiore sta 
a quella delle laterali come 3 a 1, differenza che non può provenire 
se non dalla posizione delle superficie. Le goccie di ragiada di cui, 
tutte le facce laterali del cubo erano coperte erano assai più grand" 
in alto che in basso, e gradatamente decrescenti. 

Ripetuta l’ esperienza in una notte in cui soffiava un leggiero 


136 


vento di levante ; con voltare direttamente di contro a questo una 
delle facce laterali del cubo , sulle quali egualmente che sulla supe- 
riore erano stati posti i soliti fiocchi di lana, fu trovato che sulla 
lana della faccia superiore si erano depositati grani to di rugiada , e 
che mentre su quella della faccia esposta al vento non se n’era depo- 
sitato che grani 1 e mezzo, sulla lana della faccia opposta ben difesa 
dal vento se n’ erano depositati grani 5 e mezzo. La lana poi di cia- 
scuna delle altre due faccie laterali ne aveva ricevuto 2 grani. 

Il sig. Harvey pensa che l’ azione del vento sopra la lana di 
queste due ultime facce diminuisca l’effetto del suo raggiamento ; 
ma sembra piuttosto ad altri che il rinnuovamento dell’ aria opera- 
to dal vento restituisse ai fiocchi di lana il calorico che andavano 
perdendo per raggiamento. 


Nel dì =6 del decorso mese d'Agosto il Sig. Edmondo Clark di 
Londra, ed il capitano Markham Shewill! montarono sulla cima del 
Monte bianco alle ore tre dopo mezzo giorno. Sette guide li accom- 
‘pagnavano. Tutti provarono un freddo estremo, specialmente al di 
sopra della Rocca-rossa ove erano direttamente esposti al vento di 
tramontana. Il basso dell’ orizzonte era un poco coperto , il cielo di 
colore azzurro molto intenso, La luce del sole era abbagliante, ed il 
di lui diametro apparente non eccedeva tre pollici e mezzo. Sulla ci- 
ma estrema della montagna il barometro era a 15, 9, 6, ed il termo- 
metro esposto al sole dalla parte d’Italia , dove il freddo era meno 
intenso segnava zero, In quel medesimo tempo a Chamouni il baro- 
metro cera a 25, 4, 5 ed il termometro a 14 sopra a zero. Presso la 
‘cima i viaggiatori videro due cornacchie col becco e coi piedi gial- 
li. Anche il sig. dot. Paccard che il primo salì su questa cima nel 1786 
vi osservò due simili animali. Tutta la comitiva non senza avere in- 
contrato notabili ostacoli, ed anche corso qualche pericolo , giunse 
senza alcun sinistro accidente la sera di quel giorno stesso al luogo 
detto i grands mulets , ed il giorno seguente a Chamouni. 


Fisica e Chimica 


I fisici non sono concordi nello spiegare come accada la separa- 
zione degli elementi d’ un liquido composto, impegnato nel circuito 
elettro-voltaico , per cui se il liquido sia salieno comparisce al polo 
positivo l’ acido, al negativo la base. Alcuni col sig. Biot pensano che 
il liquido condattore si divida in due porzioni investite da elettrici- 
tà opposte, e che dei componenti il sale ciascano in forza dell’ elet- 
trieità propria passi in quella porzione del liquido che possiede un* 


137 
elettricità contraria. Altri spiegano la separazione ed il trasporto de- 
gli elementi ammettendo una scomposizione del liquido nei puoti di 
contatto con ciascuno dei poli della ‘pila , ed una ricomposizione fra 
tutti gli elementi intermedii. 

Il sig. Augusto De la Rive, dotto fisico ginevrino , ha intrapre- 
so a schiarire una tal questione per mezzo d’ ingegnosi esperimenti. 

Fissati due diaframmi verticali di vescica nell’ interno d’un va- 
so , e divisane così la capacità iv tre caselle, che ha riempiute d’ una 
soluzione d’idroclorato di soda, ha immerso nelle due estreme j 
poli della pila. La soluzione salina , precedentemente colorata in 
turchino con tintura di viole , è divenuta rossa nella casella-in cui/ 
era immerso il polo positivo , verde in quella del negativo, restando 
del color primitivo nella casella intermedia ; lo che prova non divi- 
dersi il liquido in due porzioni una acida l’ altra alcalina, ma can- 
giarsi il colore per la presenza dell’ acido e dell’ alcali , che s1 ac- 
cumulano intorno ai poli respettivi. 

Nell’ intenzione di riconoscere donde vengano le molecole isola- 
te sì dell’acido che della base, l’autore , per mezzo di due pezzi di 
vescica , ha.diviso la capacità interna d’ un tubo di vetro chiuso in 
tre compartimenti, da ciascuno dei quali partiva un sottilissimo 
tubo ascendente. Fatti comunicare i due poli della pila col liquido 
delle due caselle estreme , e dato luogo ad una sufficiente ‘scompo- 
sizione , intendeva egli di riconoscere dall’ alzamento o abbassamento 
del liquido nei tre tubi le variazioni di volume sofferte dal liquido 
di ciascuna casella. 

L'esperimento fatto con acqua pura non ha dato risultamento 
soddifacente , a motivo d’un fenomeno d'impulsione osservato per 
la prima volta dal sig. Porret, per cui il liquido è spinto a traverso 
della vescica nella direzione dal polo positivo al negativo , cosicchè 
essendo piena la prima casella e quasi vuota la seconda , il liquido 
passa da quella in questa , non solo fino a livellarsi, ma anche ele- 
vandosi più nella seconda che nella prima. Questo fenomeno singo- 
lare, che il sig. De la Rive non ha osservato se non operando con ac- 
qua pura , sembrerebbe provare l’ esistenza d’ una sola corrente dal 
polo positivo al negativo. 

Sostituita all’ acqua pura una soluzione salina , la scomposizia» 
ne del sale non lascia distinguere i risaltamenti della scomposizione 

dell’acqua, poiché la base e l’acido accumul andosi respettivamente 

‘a ciascuno dei poli, fanno variare inegualmente il volume del li- 
quido nelle due caselle estreme. Tuttavolta l’ autore crede poter 

‘ concludere dai suoi esperimenti che la scomposizione ha luogo itte 
torno a ciascuno dei poli. 


138 

Quanto all’ altra ipotesi proposta da Grotthas per spiegare il 
trasporto degli elementi , e nella quale si ammette una ricomposi- 
zione del liquido in tutta la sua estensione da un polo all’altro, vi 
ripugnano due fatti, uno dei quali osservato dai sigg. Hisinger e Ber- 
zelius, 1’ altro dallo stesso sig. De la Rive. I primi due fisici hanno 
riconosciuto che facendo comunicare fra loro per mezzo d’ un sifone 
pieno d’ acqua pura due soluzioni di sali diversi, in ciascuna delle 
quali sia immerso uno dei poli della pila, ambidue le basi si trova- 
no al polo negativo, ambidue gli acidi,al positivo. Il sig. De la Rive 
poi, divisa per mezzo d’ una vescica la capacità d’ un vaso in due 
caselle, e posta in una di queste della soluzione di solfato di zinco , 
e nell’altra dell’acqua, ha veduto comparire al polo negativo immer- 
so nell’ acqua l’ ossido di zinco , il quale traversando l’acqua non 
aveva potuto combinarsi di mano in mano coll’ acido solforico. 

Nell’ insufficienza di queste spiegazioni, 1’ autore ne produce 
una nuova, e sua propria : eccola. 

Dal momento in cuii due poli della pila sono immersi in un li- 
quido condattore ; si stabiliscono le due correnti elementari della 
pila stessa , ciascuna delle quali è dotata d’ un’affinità molto energi- 
ca per le molecole di natura opposta. La corrente che esce dal polo 
positivo investe la molecola contigua , s’ impadronisce del suo idro- 
gene, se è acqua, della sua base se è un sale , e lascia 1’ ossigene e 
l’acido , che restano liberi in quel punto stesso , cioè presso il polo. 
Questa corrente tendendo con una certa forza d’impulsione verso il 
polo negativo , trasporta seco a traverso del conduttore umido le 
particelle a sè unite; ma non potendo farle entrar seco in un con- 
duttore secco , qual’ è il metallo, le abbandona entrando nel polo. 
La corrente negativa agisce nel modo stesso sull’ossigene e l’ acido 
delle molecole che incontra sortendo dal polo. In questo modo di 
vedere , gli elementi accumulati intorno a ciascano dei poli proven- 
gono da due sorgenti: 1.° dal distacco dell’ altro elemento corri- 
spondente portato via dalla corrente ; 2.° dall’elemento simile ap- 
portato dalla corrente che arriva dal polo opposto. 


Nelle fabbriche nelle quali si riduce l’ olio in gas per\illumina- 
re , sì trova nel serbatoi ove il gas resta compresso un sliquido sen- 
za colore, meno pesante dell’ acqua, la quale non lo discioglie , so- 
lubile nell’ alcool, nell’ etere, e negli olii, che discioglie ottima- 
mente il caoutchouc, o gomma elastica, e che arde con fiamma tran- 
quilla. Il sig. F2raday distillandolo ne ha ricavato una serie di pro- 
dotti diversi i primi dei quali assai volatili, gli altri gradatamente 
meno, di modo che alcuni dopo più rettificazioni, e mediante il raf- 


\ 


139 
freddamento , si sono convertiti in una massa solida e cristallizzata. 
La pressione operata a basse temperature , gli ha procurato una s0- 
stanza particolare , che egli ha riconosciuto per un nuovo composto 
di carbonio e d’ idrogene. Questa sostanza alle ordinarie temperatu- 
re si mantien liquida , trasparente , e senza colore ; il suo peso spe- 
cifico è 0, 85. Al di sotto dei gradi 4 e mezzo del termometro di Réau- 
mur si solidifica in cristalli dendritici, A 14 sotto zero diviene una so_ 
stanza bianca, trasparente , friabile, polverulenta. Scaldata a 72, 
bolle dando un vapore assai pesante , e che ad una temperatura un 
poco più elevata si scompone, depositando del carbonio. 

Il sig Faraday ha analizzato questa materia combustibile , fa- 
cendola passare sull’ ossido di rame infuocato, e facendo detonare il 
suo vapore col gas ossigene. Così ha riconosciuto essere ella formata 
di due proporzioni di carbonio e d’ una d’ idrogene ; però le ha da- 
to il nome di dicarburo d’ idrogene. 

Dalle porzioni più volatili di quel primo liquore ottenne poi un 
prodotto, che conservando lo stato di gas alle temperature ordina- 
rie, si condensa a quella di 14 sotto zero in un liquido del peso spe- 
cifico di o, 627, che è perciò il più leggiero liquido che si conosca » 
e che sebbene composto d’ una proporzione di carbonio una d’ idro- 
gene, come il gas oleofacente, pure presenta allo stato di gas un vo- 
lame di metà minore per una più grande condensazione dei suoi due 
componenti. 


Il sig. Berzelius avendointrapreso una nuova analisi delle acque 
minerali di Boemia, ha scoperto in esse la Litina , sostanza alcalina 
non trovata fin qui che in alcuni minerali. Il processo di cuì si serve 
per riconoscere la presenza di questa base in un’acqua minerale con- 
siste nel versarsi una soluzione di fosfato di soda , quindi evaporare 
fino a secchezza , e ridisciogliere in acqua fredda. Se vi esiste liti- 
na, essa rimane unita all’ acido solforico ed alla soda in stato di fos- 
fato doppio insolubile di litina e di soda, Il sig. Berzelius presume 
che questa stessa base alcalina esista nell’ acqua del mare. 


Il sig. Henry, che nella prima parte d’una sua memoria, di cui 
fu parlato nel precedente bullettino, aveva esposto gli effetti dell’ a- 
cido carbonico sugli idrosolfati , fa conoscere nella seconda parte 
quelli che produce l’ acido solforico sui carbonati o neutri o sopra- 
saturati. Le sue esperienze gli hanno dimostrato che mentre dai sot- 
tocarbonati di potassa e di soda si sprigiona prontamente per l’azione 
dell’ acido idrosolforico , l’ acido carbonico , questo non si sprigiona 
dai carbonati neutri se non dopo uno spazio di tempo lunghissimo , 


140 
‘formandosi bensì in questo caso dei bicarbonati, lo che ha ricono- 
sciuto per mezzo d’ un sale di magnesia, che non produsse precipi- 
tazione a freddo , ma soltanto coll’aiuto del calore. Questi risulta 
menti lo hanno condotto a concludere che siccome l'acido carbonico 
scompone gl’ idrosolfati alcalini e quello di magnesia , così il gas aci- 
do idrosolforico scompone i carbonati di potassa e di soda saturati o 
neutri, eliminando l’ acido carbonico ; che questa scomposizione è 
difficilissima ad operarsi completamente, ed esige una corrente di 
gas acido idrosolforico continuata per un tempo lunghissimo ; che 
sebbene si effettui tanto nei bicarbonati quanto nei carbonati neutri; 
vi è la differenza che dai primi comincia subito a sprigionarsi l’ a- 
cido carbonico , il quale non si sprigiona dai secondi se non dopo 
uncerto tempo , e quando tutto il sale è divenuto bicarbonato ; che 
cominciando da questo punto a sprigionarsi, continua fino alla totale 
eliminazione, ed alla intera trasformazione del sale in idrosolfato; che 
in fine dei carbonati di calce, e di barite, contenenti acqua, e di- 
sciolti per mezzo d’acido sono poco alterati dall’acido idrosolforico. 


Il sig. Payen , dopo aver considerato che |’ acido borico prepa- 
rato col metodo comune , cioè precipitandolo da una soluzione di 
borace per mezzo dell’ acido solforico è sempre impuro, contenen- 
do del solfato di soda e dell’acido solforico , propone di sostituirgli 
l’acido borico nativo di Toscana, che da alcuni anni estraendosi abbon- 
dantemente per evaporazione dalle acque dei così detti /agoni del 
territorio volterrano , si trova a facil prezzo in commercio , e che si 
ottiene puro disciogliendolo, e facendolo cristallizzare una o due 
volte. 


Il sig. Pajot Descharmes ha insegnato il seguente processo per 
rettificare o rendere più spiritosa 1’ acqua vite, o i liquori alcoolici 
senza distillazione, e però senza fuoco. Si pone in un vaso a fon- 
do piano, proporzionatamente largo e poco fondo l’acquavite , o al- 
tro liquido da concentrarsi e privarsi d’acqua. Dentro a questo 
vaso se ne pone un secondo alquanto meno fondo del primo, an- 
ch’ esso di larga superficie, e sostenuto sopra tre o più piedi , pieno 
d’un sale deliquescente, come gl’idroclorati di calce o di manganese, 
perfettamente disseccati, e ridotti in polvere non troppo fine. Si 
chiude ermeticamente il maggior vaso con striscie di carta incollata 
© impastata, ed aperto dopo tre o quattro giorni , si trova il sale al- 
quanto inumidato per l’ acqua assorbita dal liquore alcoolico o sa- 
lino , che si trova proporzionatamente rettificato o concentrato. Rin- 
novando un certo numero di volte il sale deliquescente con tornare a 


I4r 
chiudere e respettivamente aprire l’ apparato , si giunge a portare 
l’acquavite da dieci o quindici gradi del pesaliquori di Baumé a qua- 
ranta o quarantadue, ed a concentrare proporzionatamente i liquidi 
salini, ed altri. ‘ 

Noi stessi abbiamo da lungo tempo impiegato un simil mezzo , 
bensì con una differenza , che ci sembra comoda e vantaggiosa. In- 
vece del sale deliquescente in polvere , introduciamo nell’ apparato 
un certo numero di dischi di tela d’un diametro poco minore di 
quello del vaso esterno , e per noi unico , imbevuti d’ una soluzione 
concentrata del sale deliquescente , fortemente disseccati alla stufa 
e disposti in un insieme o sistema, che li ritiene in un piccolo spa- 
zio, e nel tempo stesso separati uno dall’ altro da intervalli suffi- 
cienti a permettere la circolazione o almeno il libero accesso dell’a- 
ria interna dell’ apparato. Avendo due di questi sistemi di dischi, 
possiamo sostituire immediatamente a quello che si estrae inumidi- 
to l’ altro convenientemente disseccato. 

Raccomandiamo caldamente ai farmacisti quest’ apparato per 
tutti quei casi nei quali si tratta di evaporare sughi vegetabili, o al- 
tri liquidi facilmente alterabili per il calore, o per l’ azione prolan- 
gata dell’ aria atmosferica. La disposizione più semplice consiste nel 
cuoprire il vaso che contiene il liquido da eva porarsi con una campa- 
na di vetro, alla volta interna della quale si è adattato un uncino per 
altaccarvi l’ indicato sistema di dischi. 


Mineralogia. 


Un minerale trovato a Pargas in globi raggiati, e giudicato 
dapprima per una tremolite , il sig. Bornsdor/f, avendolo analizzato, 
lo ha trovato composto di un bisilicato di calce, e perciò da 
aggregarsi allo spato in tavole. Lo stesso errore era occorso per 
un minerale di Perhoniéme , che il sig. iose ha parimente tro- 
vato essere un zafelspath dei Tedeschi mineralogisti. 


Una varietà d’ idocraso trovata a Christiansand nella Norve- 
gia , oltre l’ avere un volume straordinario , si distingue per la 
scalatura sensibilissima degli strati secondarii sul nucleo del cri- 
stallo, e molto si assomiglia nella forma ad una già nota, e che 
il sig. Hauy ha descritta nella sua opera. Alcuni cristalli com 
pleti di rame piritoso esaminati dal sig. M/aidinger lo hanno po_ 
sto in grado di giudicare che l’ottaedro regolare non sia la forma 
primitiva di questo minerale, ma invece un ottaedro a base qua- 
drata, lochè è confermato dalle osservazioni del sig. Wollaston 


142 ) » 
per mezzo del suo goniometro di riflessione. A queste osservazioni 
il sig. Haidinger ha aggiunto un più completo sviluppo della 
storia cristallografica di questo minerale, come pure la descri- 
zione di otto altre nuove forme. 


Paleontografia. 


Le ossa fossili di mammiferi, per un numero grande di 0s- 
servazioni esatte, sembra che non appartengano se non a terreni 
più recenti della Calce carbonata terrosa , craie de’ Francesi , men- 
tre in terreni più antichi di ossa , s'incontrano fossili delle classi 
inferiori, particolarmente d’invertebrati ; il qual fatto ci assicura 
di un altro, che la terra sia stata più tardi popolata dagli ani- 
mali delle classi più perfette, e che gli ultimi animali; che vi 
abbiano preso abitazione, sono l’uomo, ed i mammiferi a lui più 
somiglianti, de’ quali, checchè ne sia stato detto , non si trovano 
vestigii fossili. Pure , nonostante questa osservazione eretta in ca- 
none da una consonanza di fatti concordi, la massima parte dei 
geologi inglesi hanno annunziato che negli schisti calcari oolitici 
di Stonesfield presso Oxford, i quali essi riguardano come subor- 
dinati alla formazione oolitica media , o calcario giurassico, si 
racchiudono molluschi , crustacei, insetti , pesci, rettili, ossa di 
uccelli, e di un piccolo mammifero, che hanno creduto essere ìl 
Didelphis Opossum , ma che meglio osservate sembrano appartenere 
ad un nuovo genere d’insettivori, in qualche parte però analogo ai 
didelfi. Il sig. Prevost però, osservando con maggior accuratezza 
questi schisti, nei quali sono involte le ossa, non ha trovato motivi di 
riguardare come evidente che essi facciano parte della formazione 
oolitica ; che anzi trova motivo di dubitarne assai dal vedere , che 
essi sono particolari ad una sola località, che non sono evidente- 
mente ricoperti dagli strati, che si credono più recenti di essi, che 
a poca distanza questi medesimi strati che sono passati per essere 
più recenti , ricuoprono immediatamente altri, che bisognerebbe 
riguardare come più antichi degli schisti oolitici ossiferi , senza che 
questi si trovino collocati tra i due sistemi, che la massima parte dei 
fossili che accompagnano le ossa dei mammiferi non si veggono riu- 
niti che in un altro luogo solo, ma ivi però in assise superiori alla 
oolitica, talchè gli strati di Stonesfield compariscono piuttosto al sig. 
Prevost come un terreno rimosso , e come rimpastato , e deposto in 
un bacino particolare della cavità del suolo oolitico. 


In una caverna calcaria situata sulla destra del canal di Cassano 


143 
nella Spezia , il sig. Prof. Paolo Savi ha riscontrato |’ esistenza di 
varie ossa, fra le quali, oltre ad alcuni frammenti di ossa di ruminanti, 
ne ha trovato di Leone, e di Tigre, e dell'Orso Speleo. All’occasione 
di tale ritrovamento, egli esamina in qual’epoca questi animali sieno 
vissuti , e dal non appartenere, l’ossa dell’ Orso in specie, alle spe- 
cie viventi , ne deduce , che questi animali vissero avanti il sistema 
attuale degli esseriorganizzati , e dall’essere i loro ossami non roton- 
dati, o smussati punto da ruotolamento, dedace col sig. Cuvier col sig. 
Bukcland ed altri osservatori , che essi hanno vissuto , ov’ ora si 
trovano le loro ossa , e che le caverne erano il loro ricovero, al 
quale trascinavano questi carnivori le loro prede per divorarsele, 
lo chè è stato posto nella più chiara evidenza dal sig. Buckland 
che ba trovato nelle caverne inglesi le ossa degli animali frugi- 
vori mezze rose, e che mediante la scarsezza dei pezzi, che il 


sig. Savi ha potuto raccogliere, non si è per anco veduto in 
quelle di Cassano. 


Vicino a Montpeiller il sig. Marcel de Serres ha pure tro- 
vato una caverna abbondantissima in ossì fossili, i quali sono am- 
massati confusamente, e senza rappresentare punto nella loro 
posizione quella , la quale essi avevano nei respettivi scheletri. Fra 
queste ossa se ne trovano di Leoni, di Orsi, di Pantere, di ‘Tigri, di 
Iene, di Lupi, di Volpi, di Cani, di Tassi, mescolate con varie di 
animali erbivori, come [ppopotami, Cignali, Pecore, Cavalli, Cervi, 
Alci, Daini, Caprioli, Montoni , Bovi, Topi, Conigli, ed anco di Cam- 
melli, della quale specie non si sono per anco trovate ossa fossili. 
Inoltre, queste ossa non vi sono intiere, e poichè la caverna giace 
in un terreno di alluvione con ghiaie, potrebbe credersi, che vi sieno 
state spinte , e cacciate nell’ alluvione medesima : su di che però il 


| sig. Serres ha sospeso il formare qualsisia ipotesi prima d’ avere esa- 


minato a fondo tutto il complesso dei fatti. Le ossa contengono della 


sostanza animale , e più delle ossa medesime , la terra che le com- 
prende. 


Zoologia. 


L’ Accademia delle Scienze di Francia avendo incaricato i sigg. 
Cavier, e Latreille di darle relazione di ciò che i sigg. Lesson, e Gar- 
not medici di marina hanno portato di animali dal loro viaggio 
fatto col Cap. Duperrey , irelatori hanno primieramente osservato 
di quanta maggiore utilità , e di più gran pregio per la storia natu- 
rale sieno per ogni riguardo riescite le ultime spedizioni , nelle quali 


144 

sono stati incaricati di raccogliere oggetti naturali i medici di marina 
addetti alla spedizione, istruiti anticipatamente nella pratica di'prepa- 
rare e conservare gli animali , adatti, per la loro istruzione come me- 
dici , ad osservare in modo più utile , e congruente alla scienza, e per 
la loro posizione, secondati meglio dagl’impiegati sul vascello, ed in. 
sieme vincolati al governo, sicchè per questo motivo , e le loro note 
ed appunti non vengano a smarrirsi in caso di morte dialcuno di loro, 
e la loro raccolta venga ad esser consegnata interamente allo stato, 
che ne. fa depositario e giudice il primo stabilimento scientifico 
della francia, e possiamo ancor dire dell’ Europa. Queste mede- 
sime spedizioni hanno avuto ancora il vantaggio, che gli oggetti so- 
no stati eccellentemente conservati , e preparati, che molti, più 
facili ad alterarsi nei loro colori o forme, sono stati disegnati, che 
sulla massima parte ne sono state prese le congruenti note , relative 
alla regione, alle abitudini, alla stagione, agli usi, per servire di 
materiale alla loro storia, sw di che i soprannominati Lesson, e 
Garnot , come pure Quoy, e Gaymard riportano il vanto su tutti i 
precedenti viaggiatori. Della spedizione di questi ultimi, e dei 
frutti diessa, il pubblico è informato per mezzo della grand® opera 
che si stampa , nella quale essi van registrando le loro osservazioni 
e la descrizione degli oggetti nuovi, o che meritano di essere illa- 
strati, ed hanno a parte pubblicate varie osservazioni , fra le quali 
recentemente alcune sulle difore, sulle deroe, e su varii nuovi generi 
di molluschi , e di zoofiti, ed il loro compagno sig. Lesson ha pub- 
blicato, a spese del governo , una memoria sulla distribuzione geo- 
grafica degli uccelli marini. 

In quanto poi ai primi , essi hanno portato varii cranii di diffe - 
renti razze della specie umana , fra gli altri quegli di una popolazio- 
ne poco conosciuta , abitatrice dell’ interno della N. Guinea, 12. 
specie di quadrupedi, uno dei quali è una lepre di specie nera, 
sconosciuta finora ai naturalisti, 2 cranii del delfino a scapolare 
bianco di Peron, 254. specie d’ uccelli, 46. delle quali proba- 
bilmente nuove, 63 rettili, circa un terzo de’ quali non descrit- 
ti da alcun naturalista, nel qual caso pure sono 80 specie di pesci 
sopra 288 che ne hanno portate ; 120 specie di conchiglie , 60 cru- 
stacei, vari molluschi , zoofiti, ed echinodermi. M. Darville unito 
ad essi lia aggiunto una collezione di 1200 insetti» 3o0 dei quali di 
specie nuove , e gli ha depositati pure al museo. 

Frutto del viaggio del vascello della conchiglia si è parimente 
una memoria del sig. Lesson sulla distribuzione geografica di varìi 
uccelli marini, e sulle diverse specie, le quali sono state da esso 


145 
osservate, alcune delle quali sonò nuove, come pure sopra certe loro 
abitudini. 

ARTI INDUSTRIALI, 


Il barone Car/o Dupin, membro dell’ Istituto di Francia , ha 
intrapreso la pubblicazione d’un corso di geometria e di meccanica 
applicata alle arti, ai mestieri, ed alle belle arti, opera che riuscirà 
sommamente utile ad un gran numero di professioni industriali, per 
essere a portata d’ogni genere d’artigiani, non supponendo in quelli 
che vorranno studiarla altre cognizioni che quelle delle quattro re- 
gole dell’aritmetica. 

Mentre un gran vascello a vapore viaggia per l’ Oceano dalle 
bocche del Tamigi a quelle del Gange ; mentre altri bastimenti in- 
glesi dello stesso genere son destinati a stabilire delle comunica- 
zioni fra Alessandria e l’ isola di Malta, diverse intraprese simili, 
benchè meno vaste , tendono giornalmente a rendere più attiva la 
navigazione fra le città di commercio , sui fiumi, laghi, e nei mari 
interni dell’ Europa. 

È. Un battello a vapore va da Amburgo a Londra in 60 ore. Un 
altro naviga fra Kiel e Coppenaghen a traverso del Baltico. Una com- 
pagnia si forma in questo momento a Coppenaghen stessa per sta- 
bilire un battello a vapore sul Katégat. 

Un pacbotto a vapore naviga sul golfo di Finlandia fra le capi=/ 
tali della Russia e della Svezia. Un battello di nuova costruzione è 
arrivato a Stockolm per essere impiegato nei grandi laghi interni, 
e nei canali che, unendo questi laghi, aprono alla Svezia una na» 
vigazione indipendente dal passaggio del Sund. 

L'esperimento d’ un battello a vapore sul Danubio fra Vienna 
e Semelino non è interamente riuscito; ma si crede che alcuni mi- 
glioramenti nella costruzione del bastimento rimedieranno agl’ in- 
convenienti incontrati. Questa comunicazione faciliterà il commer 
ciò con Costantinopoli e con tutto il commercio della Tarchia. 

I bei laghi delle Alpi cominciano ad empirsi di battelli a vapo- 
re. Tre ne sono in piena attività sul lago di Costanza, se ne costrai= 
sce uno sul lago Maggiore. Questi battelli e le nuove strade rende- 
ranno per metà più rapide le comunicazioni fra Augusta da un 
lato, e Milano, Genova, Torino dall’altro. 

Un’ intrapresa che interessa più direttamente la Francia è 
quella della navigazione a vapore sul Reno. Ecco il ristretto delle 
nuore pubblicate su questo proposito. 
| Il battello a vapore i/ Reno ha impiegato 46 ore e 12 minuti 
T. XX. Novembre. 10 


146 


nella sua corsa da Magonza a Kehl, e nell’ intero viaggio da Rot- 
terdam a Kehl quanto appresso : 


Da Rotterdam a Colonia 37 ore 30 minuti. Sono 59 leghe. 


Da Colonia a Coblentz 10 iO ai diet 
Da Coblentz a Magonza PR RR PRE 
Da Magonza a Manheim LA PR COMIZI) IVI REA SN AGINION i c° 
Da Manheim a Schrek : IMRE N PRE 2.) REV ESCI RERRRINO DetRo 
Da Schrek al Forte-Laigi LIRA: FIORE SS STARE 11) 
Dal Forte-Luigi a KRehl Ears e ti 

iI, 45 148 


L’oggetto principale di questo viaggio d’esperimento , quello 
cioè di conoscere la forza della corrente , la profondità del fiume, 
la larghezza del canale , o via navigabile , le sinuosità, ec. è stato 
completamente ottenuto, e sì sa adesso qual forza e qual forma con- 
venga dare ai battelli destinati a fare il servizio sull’ alto Reno, 
anche fino a Bisilea. 

Il ritorno da Kehl è stato eseguito con una tale celerità , che 
nei luoghi ove la corrente era rapida, e la macchina spinta con 
tutta la forza del suo motore, è stata percorsa in dieci minuti 
quella distanza per la quale erano bisognate tre ore rimontando 
il fiume, Il tragitto da Kehl a Schrek, nel quale si erano impiegate 
23 ore rimontando , è stato fatto in 5 ore. Così d’ ora in poi non bi- 
sogneranno che 11 0 12 ore per andare da Strasburgo a Magonza. 

La navigazione a vapore da Rotterdam a Strasburgo sarà messa 
in attività nell’anno prossimo. Allora si potrà fare il viaggio da 
Strasburgo a Rotterda m in 36 o al più 4o ore; e siccome anche da 
quest’ultima città parte un battello a vapore per Londra, col quale 
corrisponderà il servigio di tutti i battelli a vapore sul Reno , s1 po- 
trà partire la mattina da Strasburgo, dormire a Magonza, andare 
nel secondo giorno da Magonza a Dusseldorf, nel terzo a Rotterdam, 
ed arrivare nel quinto a Londra, attendendo nel viaggio alle sue 
occupazioni ordinarie, per essere l'interno dei battelli distribuito 
in modo da somministrare tutti i comodi per il passeggio e per i | 
lavori sedentarii. 

Risalendo il fiume si anderà da Rotterdam a Strasburgo in 8 
giorni, con battelli opportunamente costruiti; lo che darà al tras- 
porto delle mercanzie sul Reno una tale celerità, che niun’altra 
via che maova da un altro porto di mare potrà sostenerne la con- 
correnza. Se l'Olanda , cedendo ai voti ed all’esempio della Prus- 


147 
sia, presta qualche facilità , la navigazione del Reno non può non 
divenire anche pìù florida di quello che lo fosse mai nei secoli 
passati. 


Un battello di nuova costruzione imaginato dal sig. T’ournasse 
di Parigi trasporterà da Parigi ad Havre e da Havre a Parigi le 
mercanzie a prezzo moderatissimo. Questo battello ha con grandi 
dimensioni la maggiore leggerezza possibile. Porterà una macchina 
a vapore della forza di 50 cavalli almeno, ad alta pressione, e senza 
condensatore. Un vericello mosso dalla macchina a vapore serve con 
un altro vericello a rimorchiare il battello in quei passaggi nei 
quali la corrente è troppo rapida, risparmiando così i cavalli. Con 
questo battello si può navigare in fiumi i quali non abbiano che 30 
pollici d’ acqua. 


Gli abitanti della contea di Darham în Inghilterra hanno go- 
duto recentemente d’uno spettacolo altrettanto curioso, quanto i 
risultamenti dell’ esperienza che lo ha presentato potranno essere 
importanti per la prosperità del paese. È stata fatta con tutta la 
possibile solennità l'apertura d’ una strada di ferro da Barlington 
a Stockton. Una grande quantità di carri carichi, alcuni di carbon 
fossile, altri di farina, altri finalmente d’ artigiani e di curiosi, sono 
arrivati, tirati da cavalli, a piè del piano inclinato che forma la 
prima porzione della strada. Ivi i cavalli sono stati staccati. In cima 
a questo piano inclinato o a questa salita , la di cui lunghezza è di 
mezza lega , sono state stabilite a posto fisso due macchine a vapo- 
re, ciascuna della forza di 30 cavalli, destinate a far salire i carri. 
Dodici di questi, caricati ciascuno di quattromila libbre di carbo- 
ne , ed un altro che portava una grande quantità di sacchi di fari- 
na , essendo inoltre tutti tredici coperti di tanti uomini quanti ave- 
vano potuto collocarvisi giunsero alla sommità della strada in otto 
minuti. Ivi giunti furono attaccati uno dietro l’altro alla macchina a 
vapore locomotiva che doveva tirarli nella discesa. Altri carri disposti 
nel modo stesso furono attaccati appresso a quelli,e fu posta nel mezzo 
della fila la vettura del comitato e degliazionarii dell’intra presa. Que- 
sta vettura, nominata l’esperienza, destinata in seguito a trasportare i 
viaggiatori è della specie di quelle assai prolangate, nelle quali i 
viaggiatori sono disposti gli uni in faccia agli altri sui due lati. Essa 


[può contenerne 18. Il numero totale delle vetture che la macchina 
a vapore locomotiva poteva tirare era di 34, sopra una delle quali 
‘era un corpo di suonatori ; tutte erano coperte d’ uomini e decorate 


di bandiere che portavano diverse divise , e principalmente quella 


148 

della compagnia : periculum privatum utilitas publica. Ad un se= 
gno dato, questa fila di vetture si mise in moto colle acclamazioni 
della moltitadine raccoltasi testimone di questo spettacolo altret- 
tanto nuovo quanto imponente, e percorse tutta la strada , primie= 
ramente fino a Barlington , ove fu messo del carbon fossile nei for- 
nelli e dell’acqua nella caldaia , ed in seguito fino a Strockton, con 
una celerità media di 10 a 12 miglia per ora. Alcune persone mon- 
tate sopra eccellenti cavalli da caccia e che correvano al di là delle 
siepi e dei fossati dai due lati della strada non poterono seguitare il 
convoglio, Il carico dei carri trascinati dalla macchina locomotrice 
era di circa 160 mila libbre , e si crede che vi fossero almeno 70 
persone sopra queste vetture quando esse giunsero a Stonkton. Nel 
più forte della discesa , la celerità arrivò fino a 15 o 16 miglia per 
ora. Questa festa dell’ industria terminò con un gran banchetto. 


Il sig. Bonnard di Lione ha immaginato diversi meccanismi, 
medianti i quali è reso più facile, più economico e più perfetto il 
lavoro di trarre dai bozzoli la seta e filarla. Egli pensa dipendere 
la perfezione e la bellezza del prodotto specialmente dalle due ‘se- 
guenti condizioni : 1.° dall’ estrema precisione e regolarità del moto 
di rotazione dell’ aspo , 2.° da una tal combinazione di questo moto 
con quello della guida mobile del filo, che questo non torni a 
porsi nel luogo stesso dove era stato posto precedentemente , se 
non dopo 190 giri dell’ aspo. I nuovi mezzi del sig. Bonnard sono 
egualmente applicabili alla filatura o si eseguisca questa con 
acqua fredda , o con acqua tepida , o con acqua calda. Le sue mac- 
chine possono essere eseguite dovunque da un artefice intelligen- 
te, ed il suo processo può anche adattarsi a qualunque stabilimento 
a vapore montato alla maniera antica. 


La conservazione delle pitture a fresco esistenti sulla parete 
degli antichi edifizi che si discuoprono negli scavi di Pompei, ha da 
gran tempo richiamato le cure del governo e lo studio degli artisti , 
vedendosi con dolore in alcune pareti o del tutto cancellate dalle in- 
giurie dell’ aria e d’ altri agenti distruttori, ovvero più o meno dan- 
neggiate varie pittare a giusta ragione riputate capo-lavoro dell’ ar- 
te per purgatezza di stile, e molto pregevoli per freschezza di co- 
lorito , e per i fatti storici o mitologici che rappresentano. 

Tra gli altri professori di pittura che in Napoli si sono occupati 
in ricercare i mezzi di ovviare a tanto danno, merita particolare 
elogio il sig. Andrea Celestino , il quale in seguito di varii esperi- 
menti è giunto a comporre una vernice attussima a preservare dette 


149 
pitture dalle alterazioni cui ordinariamente vanno soggette ; ed ani- 
mato da lodevole zelo per la propagazione dei lumi utili all’ arte 
che egli professa con lode, anzichè far mistero del suo ritrovato|, ha 
rassegnato il processo per la preparazione d’una tal vernice a S. M. 
il re delle due Sicilie , il quale apprezzando il vantaggio che potreb - 
be risultare da questa utile scoperta, ne ha commesso l’ esame alla 
R. Accademia di belle Arti, unitamente alla Commissione incaricata 
dell analisi chimica delle sostanze naturali ed artificiali trovate a 
Pompei , composta dai sigg. Lancellotti e Covelli , socii della R. Ac- 
cademia delle scienze. 

Dalla comunicazione che il sig. Celestino ba fatto risulta che 
egli prepara la sua vernice facendo sciogliere la cera nell’ olio vola- 
tile di terebentina (acqua diragia) al semplice calore del sole, e che 
1’ applica a freddo sulle pitture. 

Per riconoscere gli effettti di questa vernice, la commissione ha 
istituito degli esperimenti chimici, dai quali è risultato che essa 
non altera punto le tinte , che intercettando Y azione dell’ aria , del- 
l’umidità fe dell'acido carbonico preserva le pitture a fresco di 
Pompei dalle alterazioni alle quali altrimenti sogliono soggiacere , e 
da quella specie d’efflorescenza che suole formarsi sulle pareti, e 
che hanno riconosciuto consistere di solfato di soda. 

Quindi la stessa commissione; d’ accordo colla R. Accademia 
delle Belle Arti , ha proclamato l'utilità dell’ indicata vernice ,' ed 
ha suggerito le seguenti istruzioni intorno al modo di adoperarla. 

1. Che l'intonaco debba essere ben disseccato , e la superficie 
ove trovasi la pittura ben pulita da quella crosta che ha prodotto 
l’ aderenza al terreno , e difesa anche con qualche mezzo la parte 
posteriore della parete dal contatto dell’ aria. 

2.° Che la vernice debba essere preparata colla parte più pura 
della cera, che i chimici chiamano cerina ; sciogliendo un oncia di 
cera ordinaria in due libbre alcool bollente di gradi 42, filtrando a 
caldo e lasciando in riposo ; si separa per raffreddamento un deposi- 
to gelatinoso , che è appunto la cerina e che si separa decantando il 
liquore soprannotante. Sù tal precipitato non ancor secco si versa 
una libbra e mezzo di acqua di ragia , e si lascia in riposo per qual- 
che giorno, quindi si decanta il liquido allorchè sia ben chiaro, e si 
adopera. 

S. M. nell’ approvare l’ uso di questa vernice per la conserva- 
zione delle pitture di Pompei, volendo dimostrare all’ inventore sig, 
Celestino il sovrano suo gradimento per l'impegno e zelo da esso 
mostrato , lo ha nominato segretario perpetuo della R. Accademia 


150 


di Belle Arti, alla‘ quale era ascritto in qualità di socio ordinario, ed 
ha comandato che questa utile ed interessante scoperta si renda di 
pubblica ragione a vantaggio dell’ arte. 


Il sig. David Low ha imaginato ed eseguito una macchina de- 
stinata a svellere e sollevare le pietre di qualunque mole. Essa è com- 
posta di tre piedi di legno, forti e bastantemente langhi , riuniti su- 
periormente, ed in mezzo ai quali è sospesa in alto una puleggia; o 
un sistema di puleggie, la di cui corda si avvolge sopra un vericello 
a due manubrii. Si dispone la macchina al di sopra della pietra da 
sollevarsi in modo che questa non ne tocchi i piedi, o che la puleg- 
gia corrisponda al centro della pietra. Si fa in questa un foro cilin- 
drico e verticale, nel quale si introduce con forza un ferro che ter- 
mina superiormente in anello ; si attacca questo all’ uncino che pen- 
de dalle puleggie inferiori, si fanno girare i manubrii , con che la 
pietra è svelta dal luogo ove giaceva , e sollevata, qualunque ne sia 
il peso. 


La frequenza diavvenimenti deplorabili, cagionati dall’ esplosio= 
ne involontaria e fortuita delle armi da fuoco, ha mosso il sig. Somz- 
merville, ecclesiastico inglese, a ricercare un mezzo atto ad impedire 
simili accidenti ; egli Jo ha trovato. Consiste questo in una tal dispo- 
sizione del meccanismo per cui si effettua la scarica, che debba ne- 
cessariamente concorrere a determinarla |’ azione della mano sini- 
stra, con quella della destra, che opera sola la scarica delle armi or- 
dinarie. Questa disposizione richiedendo per la scarica due movi- 
menti diversi d’indole e di modo, e da effettuarsi in parti notabil- 
mente distanti, viene a rendersi estremamente difficile e quasi mo- 
ralmente impossibile la combinazione di due urti, inciampi , 0 scos- 
se, capaci ciascuna d’operare precisamente il richiesto movimento, e 
che operino nel medesimo istante. La mano sinistra muove un pezzo 
incanalato che teneva immobile il cane della batteria nel tempo stes- 
so che la diritta scocca il grilletto. 


SCIENZE AGRONOMICHE. 


Si citano diversi risultamenti di fatto, i quali provano che il se- 
me del lino riposato per alcuni anni, fino a sette o otto, acquista 
molto in qualità , arrivando a dare un prodotto comparabile al bel 
lino di Riga. Un’osservazione casuale ha anche fatto riconoscere un 


I5t 

eguale efficacia nel disseccamento del seme operato per l’azione di 
un discreto calore artificiale. Forse osservazioni consimili hanno sug- 
gerito il processo praticato dai russi di seccare in forno il grano de- 
stinato alla sementa. 

È da desiderarsi che i nostri agronomi s’ inducano a verificare 
l’ efficacia e l' utilità di queste pratiche, ed a studiare ogni altro 
mezzo per cui possa perfezionarsi fra noi la coltura del lino e della 
canapa , specialmente quanto alla qualità del prodotto, sembrando- . 
ci poter forse con maggior vantaggio di molte altre sostituirsi in par 
te a quella invilita del frumento. La piccola quantità di lino e di 
canapa, che si coltiva in Toscana, vi si coltivava egualmente quando il 
grano aveva un prezzo tre o quattro volte maggiore dell’ attuale. 
Quindi non si concepisce come i coltivatori toscani trovando allora 
convenienza a destinare una porzione qualunque dei loro terreni al- 
la coltura di queste piante fibrose , non s’ inducano a destinarvene 
una tre o quattro volte maggiore ora , che disceso il grano a prezzo 


vilissimo , quello del lino e della canapa è piuttosto aumentato che 
diminuito . 


La Società d'orticoltura di Londra ha ricevuto dalla nuova. 
Galles meridionale un bell’ alveare d’ api di quelle contrade. Esse 
differiscono essenzialmente dalle api d’ Europa per essere molto più 
piccole e prive di qualunque aculeo. Si dice che il loro miele è nel 
piccol numero di produzioni che servono al nutrimento degli indige- 
ni. Rimane a vedere se queste api delle terre australi potranno pro- 
durre in Inghilterra miele così buono, come lo producono nella Nuo- 
va-Galles meridionale, ove probabilmente si nutrivano sopra pian- 
te affatto diverse. 


GEOGRAFIA E VIAGGI SCIENTIFICI. 


Viaggio del sig. Pacho nella Cirenaica. — I nostri lettori 
si ricorderanno che la società di geografia di Parigi (vedi Antolog. 
n. 42. giugno 1824 p. 168.) aveva offerto un premio di 300 fran- 
chi a quel viaggiatore che tornasse dalla Cirenaica dopo avere so- 
disfatto alle condizioni del programma della società stessa. 

Si cominciava a temere che queste misure fossero per restare 
senza alcun risultamento diretto, Il sig. Beechey, tenente della 
marina inglese, aveva percorso alcune coste della Cirenaica, ed 
era tornato a Londra verso la fine del 1824 con una grande col- 
lezione di disegni; ma questo viaggiatore , che non ha ancera pub- 


152 MISA 
blicato cosa alcuna , sembra che non voglia presentarsi al concorso 


aperto datla società di geografia. À 
Un viaggiatore francese si è finalmente presentato. Il sig. 
Pachò, fortemente raccomandato al vicerè d’ Egitto, e munito 


di sue lettere per il Bey di Derna , partì dall’ Egitto nel mese 


di dicembre 1824 per traversare tutta la Cirenaica , ed arrivò a 
traversare i deserti della Marmarica sul territorio di Derna. Ivi 
cessa l’ influenza di Mehemet-Alì. Egli è vera che il sig. Pachò 
aveva ottenuto delle lettere di raccomandazione del Bey di Tri- 
poli presso il Bey di Bengazi, sul territorio del quale bisognava 
entrare per continuare il suo viaggio. Ma quest’ ultimo essendo 
stato chiamato a Tripoli , le tribù arabe della Pentapoli trovandosi 
senza governo , si abbandonavano senza riguardo al loro gusto per 
la depredazione } e si combattevano per fino gli uni gli altri, Il 
sig. Pachò accompagnato dal sig. Muller, giovane tedesco, non 
si lasciò arrestare da pericoli così Capici di spaventare uomini d’un 
coraggio ordinario; egli penetrò in mezzo alle campagne deserte 
nelle quali giacciono gli avanzi di Cirene, arrivò a disarmare 
l'avidità degli arabi, e rimase per tre mesi a disegnare i mo- 
numenti, ed a copiare le iscrizioni delle quali è coperto l’ im- 
menso cimitero, o /Vecropoli. 

Ecco un esempio dei pericoli ai quali il sig. Pachò si tro- 
vava esposto. Il console inglese di Bengazi, avendo caputo che 
un viaggiatore francese si occupava di ricerche nei deserti, 
gl’ inviò un cammello carico di zucchero e di caffè , condotto da 
due arabi della città, e da un suo schiavo. Alla distanza d’ una 
giornata da Cirene i Beduini li assalirono, uccisero uno dei con- 
duttori , ferirono gravemente lo schiavo, che essendo bene armato 
aveva cercato di difendersi, e s’ impadronirono del carico che il 
cammello portava. Riuscì allo schiavo di trascinarsi fino a Derna, 
ma ivi morì delle sue ferite.’ 

Finalmente il Bey di Bengazi essendo ritornato al suo posto 
si calmarono i disordini, ed il nostro viaggiatore potè esaminare 
tranquillamente le altre città della Cirenaica occidentale, della 
quale siamo assicurati che egli ha disegnato i monumenti, e co- 
piato le iscrizioni. Egli ha perfino potuto condursi sotto buona 
scorta a Audielah, oasi considerabile , visitata da Hornemann. In 
questa escursione agli ha raccolto cool oggetti di storia natu- 
rale . 

Il sig. Pachò è arrivato a Marsiglia colle sue ricche e belle 
eollezioni. Egli era aspettato a Parigi. Possa egli ottenere gl’in- 


133 


coraggiamenti ed i soccorsi necessari per intraprendere la pub- 
blicazione di tutte le cose nuove ed importanti che ha seco por- 
tate dal suo difficile viaggio. 


Ritorno del capitan Parry. Il ritorno di questo celebre na- 
vigatore nei porti dell’ Inghilterra , senza aver potuto ottenere il 
fine propostosi, è un avvenimento ‘tanto più dispiacevole per tutti 
gli amici delle scienze geografiche, quantochè il governo inglese 
non aveva trascurato cosa alcuna per assicurare il successo di 
questa spedizione. (Vedi Antol. n. 41. maggio p. 155.) Ecco ciò 
che ci dicono i giornali dei primi rapporti dell’ equipaggio. Se le 
scoperte geografiche non sono state avanzate per mezzo di questa 
spedizione, altre scienze guadagneranno per le osservazioni ed 
esperienze che sono state fatte. Fra le altre, si è sperimentato 
un apparato inventato dal sig. Barlow per conservare all’ ago ca- 
lamitato la virtù magnetica, che egli perde in queste alte lati- 
tudivi, a motivo della vicinanza del polo magnetico, di modo 
che attirato unicamente dal ferro del bastimento , diviene inutile 
per il navigante. L'apparato del sig. Barlow mette l’ago magne- 
tico al coperto dall’ azione del ferro del bastimento. Questo ap- 
parato può essere applicato con successo in tutti i paraggi. 

‘Nel corso dell'inverno, che è stato di quasi dieci mesi, sono 
state fatte delle escursioni di 60 e di 80 miglia nelle terre arti- 
che. Vi sono stati raccolti diversi vegetabili ed animali. 

Questa spedizione ha somministrato una nuova prova del po- 
co pericolo a cui vanno incontro i naviganti in un viaggio polare 
riguardo alla vita ed alla salute. I swithes grouses, specie di vola- 
tili selvaggi, hanno somministrato spessissimo agli ufiziali ed ai 
marinari l’ occasione d’ una caccia dilettevole e la materia d’ un 
pranzo eccellente. 

Il cap. Parry è arrivato il giorno 16 d’ottobre all’ ammira- 
gliato. Egli aveva lasciato l’Ecla a Pethereod, donde andò a 
Londra per terra. Avendo svernato nel 1824 e 1825 nel porto di 
Bowen nello stretto del principe Reggente, i due bastimenti per. 
‘correvano la costa occidentale di questo stretto quantlo sono stati 
arrestati il dì 1. di agosto dai ghiacci. Za Furia è stata gettata 
sulla costa, e vi si è spezzata , ma tutto l'equipaggio si è salvato 
ad eccezione d’un solo uomo. 

Sono stati fatti tutti li sforzi possibili per ridurre questo basti- 
mento in stato di resistere al mare, ma inutilmente : un colpo di ven- 
to ha finito di farlo naufragare ; e l’ Ecla, avendo a bordo gli equi- 


154 
paggi dei due bastimenti è stata obbligata a tornare indietro , non 
senza aver corso grave pericolo. 

Non è morto alcuno nel corso del viaggio. I due equipaggi al loro 
ritorno stavano anche meglio che al tempo della loro partenza dal- 
l’ Inghilterra. Il cap. Parry dice non essersi fatta alcuna scoperta im- 
portante. Uno degli ufiziali ha comunicate le seguenti particolarità. 

»» Noi siamo partiti dalla costa occidentale della Groenlandia il 
giorno 4 luglio 1824. Passando lo stretto di Davis siamo rimasti 58 
giorni impegnati nel ghiaccio. Il g settembre ci trovammo liberi , ed 
il 13 dello stesso mese entrammo nello stretto di Barrow. Avvicinan- 
dosi l’ inverno, si fece il possibile per arrivare al porto Bown nello 
stretto del Principe Reggente , ove si giunse con difficoltà il giorno 
23. Il 6 ottobre eramo interamente circondati da nuovi ghiacci ,,. 

»» Si è passato l’ inverno più piacevolmente che non si poteva 
sperarlo; avevamo a bordo una buona biblioteca , e si è trovato il’ 
modo di fare una mascherata passabile ogni 15 giorni. L'inverno era 
dolce per questa parte di mondo; il termometro non è mai sceso a 
più di 48 gradi Fahn (35 e mezzo Réaum ) sotto zero. Neli inverno 
siamo stati alla caccia degli orsi bianchi, e ne abbiamo uccisi do- 
dici. ,, 

1» L’ estate, che è incominciata 1l dì 6 di giugno è stata bellis- 
sia. Il 19 luglio il ghiaccio si ruppe, e noi lasciammo il porto Bown, 
Ove avevamo passato quasi dieci mesi. Il 23 si vide il Nort—Som- 
merset e si andò costeggiando al sud fino alla mattina del 1 Agosto: 
allora /a Furia fu spinta a terra dal ghiaccio. Si è fatto di tutto per 
salvarla, ma inutilmente, e si è abbandonata il 19. Così terminaro- 
no le nostre speranze di scuoprire il passaggio del nord-ovest, ben- 
chè fino a quel momerto tutto fosse favorevole. Il 1 di settembre par- 
timmo dallo stretto del Principe Reggente per l’ Inghilterra , ed ar- 
rivammo sulla costa di Scozia il giorno 10 di ottobre. Si fa molto 
fortunati in questo viaggio , non avendo perduto alcun uomo per 
malattia o altrimenti ,,. 

Ragguaglio della stessa spedizione al polo Nord — Estrat- 
to dalla Gazetta letteraria di Londra N° 4og. * Con rin- 
rescimento dobbiamo assicurare come positivo il ritorno dell’ Ec/2 
dai mari del Nord con la perdita dell'altro vascello suo compa- 
gno la Furia, sebbene fortunatamente il capitan Parry, i suoi 
uffiziali, ed uomini sieno statì tatti salvati e ricondotti fra noi sul 
vascello rimasto. Che noi non avevamo predetto verun resultato lusin- 
ghiero da questo. viaggio, ne fanno testimonianza molte delle nostre 
antecedenti gazzette ; tuttavia come aborriamo qualunque cattivo 


155 


presagio , specialmente allorgando wi sono interessate persone valo= 
rose ed intraprendenti, così ci siamo astenuti dal dire, quanto poca 
speranza avevanao di un buon evento , in seguito e di ciò che aveva- 
ino udito del piano e di ciò che era a nostra notizia delle parti com- 
ponenti il medesimo. Esso è totalmente andato a vuoto, ed è una for- 
tuna che in questo disastro niuno abbia perduta la vita, essendo av- 
venuti due soli casi sinistri ,,. 

« La spedizione, a quanto sembra, lasciò le coste della Groenlandia 
il dì 4 Luglio dell’ anno decorso , e fu per due mesi inceppata fra i 
ghiacci nello stretto di Davis, cosicchè tardò molto prima di giunge- 
re all’ ingresso del passo di Lancaster. Infatti i vascelli andarono allo 
stretto di Barrow soltanto in tempo d’ inverno , invece di trovarsi 
avanti il medesimo verso il mese di Agosto ( come nel primo viaggio 
in quella direzione) per proseguire il lor cammino. Con difficoltà gua- 
dagnarono Porto Bowen nell’ ingresso del Principe Reggente , dove 
si rinchiusero fra il 28 settembre ed il 6 ottobre, e rimasero fino al 
19 di luglio prossimo passato. Circa undici giorni dopo quest’ultima 
data, la Furia, mentre manuvrava verso il sud, fu spinta a terra dal 
ghiaccio , e naufragò. Furono impiegate tre settimane in tentativi 
penosi per salvarla, ma inutilmente ; e l’ equipaggio e le provvisioni 
priucipali farono portati a bordo dell’ Ecla , il quale così carico, im- 
mediatamente fece vela verso la patria , e giunse felicemente sulle 
coste di Scozia nel dì 10 del presente Ottobre ,,. 

« Questa spedizione non essendo giunta se non poche miglia più 
al sud dell’ ingresso del Reggente , che nel primo viaggio , nè tanto 
all’ occidente , è chiaro, che non può aver ricavata veruna novità 
importante nè per la geografia , nè per la Storia Naturale , nè per la 
meteorologia ; (t) e l'esito infelice di essa è più da compiangersi, 
perchè nel tempo che accadde la perdita della Furia, il cielo, l’a- 
cqua, ed il ghiaccio promettevano una facile gita nel Mar Polare. 
Sopra tutto noi crediamo, che probabilmente meglio sarebbe nel 
proseguire queste ricerche il ritornare alquanto al vecchio sistema 
nel quale semplici bastimenti, che appartenevano ad interessi privati 
scoprirono quelle baie , quelle coste, e quei mari, i quali portano i 
momi di Forbisher, Davis, Baffin, Iones, Smith, Rowe, Ma- 
ckenzie , Hearne , ed altri distinti naviganti, amici del com- 
mercio e della scienza , al tempo de’ nostri ‘antenati. L’ esempio 
del Capitano /Weddel nell’ emisfero meridionale è una lezione 
dello stesso genere recente e persuasiva; e noi siamo convinti , 


(1) Così la questione interessante intorno la supposta posizione del Pola ma- 
gnetico non può aver ottenuta ulterior dilucidaziune. 


156 


che se il governo somministrasse mezzi sufficienti a tali nomini di 
mare quale è egli , o il capitano Scoreshy per proseguire i loro viag- 
gi oltre i confini, ne’ quali prudentemente son limitati dalla pesca 
delle balene 0 dalla raccolta delle pelli, si farebbe più in tre anni 
con simili operazioni che in trenta con',spedizioni nazionali dispen- 
‘diose , le quali sono naturalmente vincolate dai sentimenti di una 
maggiore ansietà e responsabilità. Tutta l’ istoria navale ci dimostra 
quanto poco è stato fatto con questo mezzo in paragone di ciò che si è 
ottenato con l’altro ; ed il cattivo esito de’ quattro ultimi viaggi alle 
regioni artiche con vascelli equipaggiati nella miglior maniera pos- 
sibile somministra un forte argomento dell’inconvenienza ed inuti- 
lità di simili tentativi. Nel tempo che l’ altima spedizione fece vela, 
questo fu il parere di quasi tutte le persone adeguatamente informa- 
te dell’ affare, cioè, che non riuscirebbe; e fu apertamente, consi- 
gliato, che invece di quei bastimenti pesanti, i quali tentano di 
aprirci a forza il cammino fra le barriere di ghiaccio , che a loro si 
oppongono , sarebbe miglior partito lo stabilirne uno o due quasi 
quartier generale , a’ quali si potesse ricorrere in caso di bisogno, 
ed investigare le coste e i mari circonvicini con slitte, canot, lancie, 
e legni mercantili. Noi non dubitiamo, che se sarà destinata un altra 
spedizione verso quella parte , l’ammiragliato crederà bene di adot- 
tar questo metodo. Tal progetto fu per verità avuto parzialmente in 
mira nel caso presente ; perciocchéè fa inteso così di combinare i mo- 
ti dell’imbarco con quelli della spedizione terrestre del capitano 
Franklin, qualora questi fosse stato tanto fortunato da formare una 
riunione sulle spiagge settentrionali del continente americano. Cir- 
ca a quest’ ultimo i ragguagli fondati sopra i giornali non sembrano 
tanti accurati da meritare tutta la fiducia, Nel di 23 di aprile egli 
era per abbandonare il Lago Huron, ed ai 2 di giugno dicesi che 
fosse sul fiume Makenzie. Per eseguir ciò, fa d’ uopo che in trentot- 
to soli giorni, sia andato dal lago Huron al Lago Superiore, abbia 
quindi attraversato il lago superiore da un capo all'altro ; prosegui - 
to la paludosa via per i fiumi ascendendo e discendendo dal Lago 
Superiore al Lago Winnepek, varcato il lago della Pioggia, e il 
lago dei Boschi, sia entrato in 70,0 100 impostature dove bisogna 
sbarcare le provvisioni, e portare i canot a mano di uomini ; poscia 
fa di mestieri che abbia navigato per il lago Winnepek , che abbia 
trascorso il paese da questo lago al nord ovest fino al forte Camber- 
land e al forte Chippewyan, e che da questi ultimo si sia avanzato 
moo miglia varcando il lago Athapescow , e quello dello Schiavo, af- 
finchè abbia toccato il fiume Mackenzie, che esce dal lago ultimo 
rammentato , scorrendo verso il Mar Polare. A nostro credere, ciò 


pu Por 

sembra impossibile assolutamente con tanta quantità di gente, ed 
in paese di tantà difficoltà. La linea deve essere di circa duemila 
miglia (2);60 miglia per giorno sono una proporzione di viaggio ignota 
in quelle parti. E per altro favorevol cosa per la spedizione , che la 
stagione sia tardiva; anche alla latitudine dell’ Ingresso del Reggen- 
te le pioggie incominciarono nel dì 6 di giugno , cosicchè il capitano 
Franklin, ei suoi bravi compagni Lanno in vista un prospetto stra 
ordinariamente bello ,,. 

‘ Dopo scritto l’antecedente articolo, osserviamo esser pubblica- 
mente assicurato, come se fosse emanato dall’ autorità dell’ am- 
miragliato, che un altro vascello probabilmente sia preparato in 
luogo della Furia ad oggetto di partire per tempo nella prossima 
primavera, per tentare di commanicare nel Mar Polare col capitano 
Franklin. Viene ancor rammentato , che mentre era a quartieri di 
inverno, il Capitan Parry spedì in varie direzioni a fare parziali sco- 
perte ; una di queste:spedizioni sotto il Capitano Hoppner andò al- 
le isole verso l'est; un altra sotto il tenente Sherer lungo le coste 
verso il sud , la terza sotto il tenente Ross verso il nord. La prima 
s’innoltrò per sessanta od ottanta miglia , la seconda giunse alla 
baia di Fitzgevald a 72 gradi e 20 minuti, la terza oltre il capo 
York a 73 gradi e 30 minuti. Queste scorrerie tanto limitate, e non 
estese a punti più intéressanti esaminati nel primo viaggio , possono 
naturalmente essere di poco valore. Nulladimeno si parla dei feno- 
meni magnetici osservati col mezzo dell’ apparato perfezionato del 
professore Barlow per tener l’ ago in attività ,,. 


G. GAZZERI. 


‘ 
SOCIETA SCIENTIFICHE. 


ACCADEMIA GIOENIA DI CATANIA ; seduta dal dì 17 febbraio 
1825. Il socio ordinario sig. Alvaro Paternò, principino di Sperlin- 
ga Manganelli lesse una sua memoria sopra l’ irrigazione dei campi 
che attorniano il Simeto. Plaudendo alla massima fissata negli sta- 
tuti dell’ Accademia , di doversi questa interessare principalmente 
delle acque e delle terre utili all’ agricoltura , articolo inoltre di non 


(2) Dal Lago Huron al Superiore miglia 40; il Lago Superiore 400 ; al La- 
go Winnepek 820, viaggio di circa 25 giorni; il Lago Winnepek 200 ; a Cum- 
berland house (dicesi) 100 miglia; e al di là di questa (per così dire) 700 dà 
una total distanza di circa 2200 miglia; molte delle quali contro la corrente, e 


dove i bastimenti, come sappiamo, debbon essere scaricati e trasportati per 
&erra + 


158 


lieve momento nella stabilita topografia fisica dell’Etna, egli ragionò 
sul modo d'’ utilizzare le acque del Simeto. 

Quindi il vicedirettore profess. Sa/vadore Scuderi fecesi a leg- 
gere la continuazione del secondo capo del suo Trattato dei boschi 
dell’ Etna , contenente il catalogo e la descrizione degli alberi indi- 
geni della regione selvosa. Questa lettura comprese g articoli dal 
ginepro al legno santo, alcuni dei quali assai interessanti. 

In seguito il segretario generale, prof. Carmelo Marovigna pre- 
sentò e lesse una sua nota sulla decomposizione dell’ ossisolfato di 
chinina per mezzo del fluido elettro-metallico , con una digressione 
sullo stato elettrico differente dei corpi considerato come causa della 
tendenza alla combinazione. 

Seduta del di 10 marzo. Il P. D. Gregorio la Via, segretario 
della sezione di storia naturale e direttore del gabinetto , dopo aver 
ricordato le due descrizioni da sé fatte dei contorni di Caltanissetta 
e di Sommatino , lesse alcune sue osservazioni geognostiche sui con- 
torni di Nicosìa. 

Dopo di luì il prof. dot. don Antonino di Giacomo lesse alcuni 
cenni intorno ad un feto umano senza testa e senza collo , trasmessi 
dal socio corrispondente sig abate Salvatore Portal. 

Il vicedirettore prof. Sa/vadore Scuderi proseguì la lettura del 
secondo capo del suo Yraetato dei boschi dell'Etna, concernente al 
catalogo degli alberi indigeni della regione selvosa , fra i quali sono 
principali due specie di Lentiscus, il Ligustrum vulgare , \° Amy- 
gdalus communis, il Rhamnus , Paliurus , il Pyrus malus, il Me- 
spilus germanica , il Corylus avellana, il Corylus sativa fructu ro- 
tando maximo , il Nux juglans, ’Olea silvestris , V)Ulmus campe- 
stris, il Pirus communis, il Pinus pinea , il Pinus silvestris, ec. 

Finalmente il sig. prof. Agostino Longo, segretario della sezio- 
ne delle scienze fisiche , lesse un articolo comunicato dal collabora- 
tore sig. Bartolommeo Fianchi di Nicosia riguardante i vantaggi di 
due paragrandini sperimentati in un suo podere. 


REALE ACCADEMIA DI SCIENZE , LETTERE, ED ARTI DI MODENA» 
Adunanza della Sezione di Scienze del 22. gennaio 1825. — Il 
socio ordinario sig. Prof. Geminiano Riccardi legge una sua me- 
moria intitolata — considerazioni dirette a generalizzare e promuove- 
re il nuovo rapporto fra la teoria del centro di gravità e quella della 
composizione delle forze scoperto ultimamente dal chiarissimo sig, 
Bordoni prof. nell’ I. R. università di Pavia , uno dei quaranta della 
Società Italiana ec. (V. mem. di matem. e di fis. della soc. It. delle 


; 159 
Se. T. XV. P. I. pag. 3or. e segg.) — Comincia l’A. di queste con- 
siderazioni a risolvere il problema del sig. Bordoni ravvisandolo sotto 
un aspetto più generale di quello sotto cui fu preso da questo geo- 
metra nella sopracitata memoria , e supponendo da prima, che le 
forze applicate al sistema sieno parailele ed esistenti o non esistenti 
in un medesimo piano , stabilisce formule da cui risultano come casi 
particolari quelle stesse trovate dal sig. Bordoni per le forze concor- 
renti ; e per una nuova applicazione delle formole ottenute dimostra 
speditamente le varie proposizioni, che formano parte della bella 
teoria intorno al movimento del centro di gravità di un sistema di 
corpi data dall’ illustre geometra Bossut, delle quali proposizioni 
vengono pure ad essere , stante il supposto parallelismo delle forze, 
altrettanti casi particolari quelle stesse del sig. Bordoni. In seguito 
lo stesso sig. prof. Riccardi intraprende con maggiorè generalità 
analoghe ricerche relative al caso delle forze concorrenti ed esistenti 
o non esistenti in uno stesso piano; e gli stessi casi particolari in 
questa ipotesi considerati dal sig. Bordoni sono da lui trattati con 
metodi differenti , semplici e diretti, che gli offrono dei risultati, 
di cui si può usare con vantaggo onde mettere in equilibrio tutto 
il sistema, 

Il socio ordinario sig. prof. Giovanni de’ Brignoli seguì leggendo 
un suo commentario inedito latino , che fa parte delle illustrazioni 
di lui alla filosofia botanica di Linneo, col quale, contro l’ opinione 
de’ moderni, sostiene il canone linneano , in cui si fa risiedere nella 
sensibilità la principale differenza onde gli animali si distinguono 
dai vegetabili: combattendo del pari l’ opinione di coloro che pre- 
tendono esservi analogia fra minerali ed alcuni vegetabili, e si 
oppone a quelli eziandio che vorrebbero ammettere più di tre regni 
in natura , non che a quelli che ne vorrebbero due soli. 

Adunanza della sezione di lettere del 29 gennaio — Il socio 
ordinario sîg. Dott. Giuseppe Rica legge una disamina di alcune 
note giustificative apposte dal sig. Quirico Viviani a parecchie lezioni 
del codice Bartoliniano della Divina commedia, dato fuori nel 1823, 
nella quale disamina intende a provare , che alle lezioni poste innanzi 
dal mentovato autore debbono preferirsi quelle che i più lessero in 
altri assai accreditati codici. 

Il socio ord. sig. prof. Giuseppe Lugli dà lode in versi sciolti a 
Geminiano Montanari chiarissimo astronomo , fisico, ingegnere ed 
economista modenese. 

Adunanza della sezione di scienze del 28 febbraio. —1Il socio ord. 
sig. prof. Bartolomeo Baroni espone l’analisi per lui fatta del Ye/dspato 
Apiro di Huiy , ossia dell’ Andalusite di Dela-Metherie , dalla quale 


160 


operazione è risultato , che il detto fossile deve riunirsi agli altri con- 
tenenti la litina; onde l’A. è persuaso, che in esso in vece della potas- 
sa, come fu annunziato e si ritiene dai mineralogisti , esistala litina 
ossia l’ ossido di Lithion. 

Il socio ord. sig. dott, Carlo Bosellini legge una parte di un suo 
opuscolo vertente sulla storia ed utilità delle Scienze Economiche, 
che ora trovasi già pubblicato. ( Veggasi li quaderni di marzo ed 
aprile del giornale Arcadico di Roma per |’ anno corrente). 

Adunanza della sezione di lettere del 24 marzo. + Il socio 
ordinario sig. D. Celestino Cavedoni legge alcune osservazioni sulla 
storia letteraria della Liguria (Tom. I. Genova 1824.) del sig. Giam» 
battista Spotorno , per difendere il Tiraboschi dalla ingiusta accusa 
di trascurato e parziale , e per emendare alcuni abbagli dell’ autore 
riguardo ai poeti provenzali di patria genovesi, e alla intelligenza 
dei loro componimenti che sono nei Manoscritti Estensi , ai quali si 
cresce ai troppo la taccia di scorrezione. 

Adunanza della sezrone di arti del 26 marzo. — Il socio or- - 
dinario sig. prof. Giovanni de’ Brignoli legge una lettera scrittagli 
dal Farmacista sig. Tommaso Severi Macchelli di Sassuolo, con cui 
gli dà notizia di avere unito i due metodi conosciuti di purificare 
l’ olio di noce, e gli altri olj grassi ; cioè, quello dell’acido solforico; 
e quello del carbone animale ; e di avere ottenuto che il primo olio 
riesca molto idoneo alla pittura , ed i secondi più scorrenti ed atti 
a diminuire l’ attrito delle macchine. 

Adunanza della sezione di scienze dell’ 11 aprile. — Il socio 
ordinario sig. prof. Bartolomeo Barani espone di aver con felice 
esito ripetuto alcune delle esperienze di Bussy relative all’acido sol. 
foroso anidro , e particolarmente quella della congelazione del mer- 
curio , e di essere altresì riuscito, seguendo il metodo proposto 
dallo stesso Bussy, a comunicare all’acido solforico del commercio 
quelle proprietà che caratterizzano l’ acido solforico fumante che si 
fabbrica nella Sassonia. Egli annunziò pure di aver preparato il 
Platino spugnoso col quale è riuscito, come già è noto per le spe- 
rienze di Dobereiner , ad infiammare una corrente d’idrogene che 
sorta da un piccol pertugio, e nel tempo stesso ha osservato che può 
accadere, che si ottenga un Platino spugaoso , il quale , benchè sia 
riscaldato e reso luminoso da una corrente di gas idrogene , non ar» 
rivi con tutto ciò alla temperatura necessaria perchè l’ idrogene 
arda con fiamma. 

Il socio ordinario sig. prof. Giambattista Amici legge ùna sua 
memoria intorno al grado di precisione al quale si può giungere 
nelle misure angolari, usando uno dei circoli meridiani di tre piedi 


161 


di Gifinerio come suòle costruirli il celebre artista Reickenbach. 
Questa memoria ora trovasi già pabblicata ( V. Correspondanoe 
Astronomique du Baron de Zach. Cahier 4. 1825.). 

Il socio ordinario sig. prof. Giuseppe Bianchi presenta alcune 
sue osservazioni delle grandi e numerose macchie solari che si son 
vedute nei mesi di febbraio e marzo di quest’ anno, le quali già, 
dopo singolari mutazioni ed apparenze, sì dileguarono; e passa a ri- 
flettere in genere sulla natura non ben conosciuta finora delle mac- 
chie del sole, sulla possibilità di conoscerla meglio, e sulle relazioni 
di questo con altri fenomeni fisici. 

Adunanza della sezione di lettere del 23 Aprile. — Il socio 
Ord. sig. ab. Severino Fabiani legge parte di una sua Dissertazione 
sulla Provvidenza di Dio nell’ ordine fisico e morale dell’ Universo. 

Il socio Ord. sig. Dott. Cesare Galvani legge un carme diretto 
alla Patria di Dante Alighieri. 

Adunanza della sezione d’ arti del g Maggio. — Il Socio ord. 
sig. Maggior del genio Giuseppe Ceraldini legge una memoria sul 
dipingere all’ encausto , e mostra varii saggi esegaiti in tal genere di 
Pittura con cui ha pure dimostrato l’utilità di farlo risorgere. 

Adunanza della sezione di scienze del 13 Maggio. = Il socio 
sig. Pro£. Antonio Boccabadati legge il giudizio da lui, insieme col 
socio Ord. sig. Prof. Antonio Goldoni, emesso per incarico ricevato- 
ne dall’ Accademia, intorno ad una memoria del sig. Dott. Arcange- 
lo Crespellani di Savignano, la quale tratta della malattia delle Ti- 
gne , e che dai Relatori fa trovata molto commendevole per medico 
criterio , per erudizione opportuna , e per vantaggio pratico di risul- 
tamenti ottenuti. 

Il socio sig. Cav. Leopoldo Nobili presenta un galvanometro di 
una sensibilità paragonabile a quella dei termoscopi, e le prove di 
fatto annunziate nella sua relazione di tale stromento, e che ne dimo- 
strano il grado di perfezione furono dal medesimo ripetute più volte 
sotto gli occhi degli Accademici, Questa relazione ora si trova già 
pubblicata. (V. Bibliothèque Universelle, Juin r825.) 

Il socio ordi. sig. D. Celestino Cavedoni legge alcune sue osser- 
vazioni sopra un manoscritto di Celio Calcagnini, che si conserva nel- 
la biblioteca Estense, ove sono descritte circa novecento medaglie 
d’ oro dell’antico Museo Estense, e colla testimonianza del quale di- 
mostrasi, che le medaglie con la contromarca moderna dell’ aquila 
incusa , ora sparse e conservate in grande numero in diversi musei 
d'Europa, appartennero un tempo al museo Estense, e non al 
Gonzaga. | 

Adunanza della sezione di lettere del 11 Giugno. — Il socio ord» 

T. XX. Novembre. 11 


162 
sig. Ab. Severino Fabiani ha letto 1’ altra parte della sua memoria 
sopra la Provvidenza di Dio nell’ordine fisico e moraleell’ univer- 
so. Questa Memoria ora trovasi già pubblicata. (V. il Tom. VII del- 
le memorie di Religione, di morale, e di Letteratura, di Modena. 


1825. ) 
SCIENZE MATEMATICHE. 


Geometria. 


Utile senza dubbio è il narrare in particolari memorie itentativi 
e l’origine dei trovamenti fatti nelle scienze , chè questi sono pre- 
ziosi materiali sì per iscrivere la generale istoria delle medesime ; sì 
per istudiare l'umano intendimento. Laonde vuolsi tenere in pregio 
1’ opera del sig. /Vahl stampata lo scorso anno in Lipsia (1), dove 
mostra gli sforzi tentati da tanti geometri, onde stabilire inconcus- 
samente l’ importante dottrina delle parallele. Nè soltanto riassume 
e discute le teorie , che di questo punto della geometria hanno scrit- 
to con poco frutto i moderni , ma benanche quelle che parimente 
indarno trattarono gli antichi; talchè cotesto libro riuscirà non 
dubitiamo , giovevole alla storia della geometria. 


Il sig. Diesterweg stando nella ferma e giusta opinione, che 
le opere di Apollonio di Perge nella Panfilia siano degne dello studio 
dei geometri , volle pubblicare lo scorso anno in Berlino la traduzio- 
ne in lingua alemanna di due trattati di quell’ antico discepolo della 
scuola Alessandrina ; cioè : de sectione rationibus, e de inclinationi- 
bus. Il primo hallo tradotto sul testo latino di Haller, da questi 
traslatato dall’ Arabo e stampato in Londra |’ anno 1700: la materia 
in esso sviluppata consiste in sostanza nella risoluzione dei differenti 
casi del seguente problema.—Date di posizione sur un medesimo 
piano due rette parallele o non parallele , e dati due punti sopra di 
esse , da un punto qualsivoglia posto in detto piano, e non apparte - 
nente alle date rette , condurre altra retta per modo , che i segmenti 
compresi fra i punti dati e quelli delle intersezioni stiano nella ragio- 
ne di m : r.— L'altro trattato delle inclinazioni fu prima cono- 
sciuto per quel tanto che ne riportò Pappo nel libro VII delle {sue 
collezioni matematiche, poscia lo resero meno imperfetto, e Horsley 
nell’Opuscolo — Appolloni Pergei indinationum libri duo — stam- 
pato in Oxford l’anno 1770, e Roberto Barow nel libro — £ restitu- 


(1) Die vosziielichlten versache welche seit Euklicles bis cruf unsre zeit 
bergrindung der theorie der parallelen gemacht reorden sind. 


> 


163 


tion of the geometrical'treatise of Appollonius Pergeùs on inclination 
— pubblicato in Londra l’anno 1779. Il sig. Diesteraveg però ha 
creduto doversi attenere all’ Opuscolo di Horsley; e di potersi pigliare 
maggiore licenza di quella, che a rigoroso traduttore si conviene 
completando parecchie costruzioni che quel Inglese Geometra aveva 
o senza più accennate, od anche omesse. L’ argomento poi dei libri 
delle inclinazioni è: — date di posizione due rette o due circonferen- 
ze, adattare fra di esse una retta di data lunghezza , che passi per 
un dato punto, o prolungata lo incontri —, 

Per verità , tutt’ altro che brevi riescono i ragionamenti , che si 
richiedono per la risoluzione sintetica e completa dei due enunciati 
problemi ; mentre per un altro verso agevolmente e brevemenie si 
possono risolvere applicandovi l’ analisi algebraica. Il che volendo 
apertamente mostrare , determineremo appunto le equazioni che 
danno lo scioglimento di essi problemi. 

Fissata 1’ origine delle coordinate rettangole x,y nel vertice 
dell’ angolo che formano le due date rette di posizione, il quale 
angolo designeremo con 4, e stabilita una di esse rette come asse 
delle ascisse ; l’ altra è rappresentata da 

=—xlang.@» \ 
Inoltre denominato 4la distanza del punto dato sull’asse delle ascisse 
dal vertice dell’angolo ;8,c le coordinate che determinano la posi- 
zione del punto dato sull’ altra retta ; Pg quella del punto da cuj 
dee partire la retta cercata : ed espresso con £ la distanza dall’ori- 
gine delle coordinate, che debbe avere il punto da determinarsi 
sull'asse delle ascisse ; con x, y l’ascissa e l’applicata dell’ altro 
punto : non è difficile ricavare dalle condizioni del problema le se- 
‘guenti equazioni 


n($—a)=mV(x-bf4+(y—c) 
(p_S)y=g(E—-x). 


Ora mediante queste equazioni e la soprascritta, ad ognuno riuscirà 
agevole trovare i valori di £, x, y, che danno la ‘generale risolu- 
zione : e per adattarla ai diversi casi basterà aver riguardo ai segni 
e ai differenti valori delle incognite: e per le rette date parallele, 
si porrà nelle formule g—-0°. 

Rispetto al problema delle inclinazioni , si riferiscano le due 
rette e il punto dato a due assi ortogonali , e dicasi D la lunghezza 
della retta che si vuole adattare. Se si rappresentano con X, Y; x, 
y rispettivamente i sistemi delle coordinate delle date rette, cong, 


dl 


164 


p gli angoli che formano coll’ asse delle ascisse ; le equazioni delle 
rette saranno : 


(1) Y=(XY<4A)tang. x. 
(2) y=(xta)tang. fp, 


disegnando A, 2 le distanze dall’ origine delle coordinate ai punti 
d’ intersezione di ciascuna retta coll’ asse delle ascisse. E nominato 
qui pure p, 9 le coordinate del punto pel quale dee passare od in- 
contrare la retta di cui è porzione la lunghezza D: le condizioni 
del problema saranno espresse da 


(3) V (X-x)+(Y—yY=D 
(4) pY=qX, ovvero py=qx. 


Le equazioni (1); (2), (3), (4), seguendo i cogniti metodi di elimi- 
nazione , daranno i richiesti valori di X,Y;x,y: e tali valori ed 
i segni ne faranno conoscere tutte le possibili soluzioni. 

Se alla vece di due rette fossero date due circonferenze , si so» 
stituiranno alle equazioni (1), (2) quelle di due circoli. 

E quì non è disagevole lo scorgere, in qual modo il precedente 
problema si potrebbe risolvere con maggiore generalità , così enun- 
ciandolo , e proponendolo agli studenti di geometria: — Date due 
curve , e dato un punto , questo e quelle sopra lo stesso piano ; con- 
durre dal punto dato una retta la cui parte intercetta fra le curve 
sia la minima , ovvero agguaglia una data retta maggiore della 
minima — . Del quale quesito mentre non si saprebbe colla sintesi 
dare universale risoluzione , con poca fatica si ricava dall’ analisi » 
donde si scuopre la conosciuta ed incontrastabile preminenza dei 
metodi dell’ algebra sopra quelli della geometria (2). 


Il sig. /Vallace ha determinato una formula semplicissima , 
che dà l’area di un poligono, così formato. Da un punto qualsivoglia 
si abbassino tante perpendicolari sopra i lati di un poligono regola- 
re, indi si congiungano i punti d’incontro con tante rette, l’area 
del poligono risultante sarà espressa da 


2 a ta 
2 (rsen@+>:9°sen.24), 


disegnando r il numero dei lati del poligono regolare, r il raggio 


(2) Non sarebbe inutile opera, se mal non discerno , quella, in cui fosse il sa- 
per geometrico degli antichi raccolto e tradotto in linguaggio algebrico. 


165 


del cerchio in scritto ; a l'angolo al centro sotteso da uno dei lati, 
e v la distanza dal centro al punto da dove si abbassano le perpen- 
dicolari ( Edinb. philos. Journ. oct. 1824). Agevole riuscirà ai cul- 
tori della geometria determinare la soprascritta formula. Poichè 
riferito il poligono a due assi ortogonali, cioè ad una retta paral- 
lela ad un lato e alla perpendicolare calata sopra il medesimo, e 
posto l’origine delle coordinate al centro del poligono regolare , sì 
troveranno le equazioni dei differenti lati, e poscia 1 valori delle 
anzidette perpendicolari. Dappoi osservato che la superficie richie- 
sta si compone di r triangoli , che hanno per lati le perpendicolari , 
delle quali ciascuna coll’adiacente fa un angolo 4, si ricaverà la 
formula esprimente l’area del costruito poligono. La quale formula 
poi mediante adattati artifizii di calcolo si verrà di mano in mano 
trasformando in altre , e alla perfine si troverà la sopra riferita. 


È già noto che il sig. Hachette , e poscia il sig. Dupin risolvet- 
tero in modo anzi facile che no il problema . — Determinare il cir- 
colo osculatore spettante ad un punto dato sopra una curva di dop- 
pia curvatura , mediante i raggi e i centri d’ osculo delle projezioni 
sopra due piani corrispondenti al dato punto —. Ora il sig. Soucelet 
ne ha dato di questo problema la seguente semplicissima soluzione. 
Mercè i raggi e i centri osculatori delle projezioni che rispondono al 
punto dato sulla curva obiettiva , e colla teoria delle indicatrici , si 
determinino i raggi e i centri di curvatura dello stesso punto sulle 
sezioni normali fatte nei cilindri projettanti giusta la tangente al pro- 
posto punto : indi si congiungano questi due centri col mezzo di una 
retta, e per la tangente condotta dal punto dato alla curva di dop- 
pia curvatura si conduca un piano perpendicolare ad essa retta ; il 
punto d’ intersezione sarà il ricercato centro d’ osculo. ( V. Ann. de 
Math. par Gergonne Tom XV. ) 


Il sig. Sorlin in una sua memoria divisa in quattro parti ci ha 
dato una completa raccolta delle formule spettanti alla sferica tri- 
gonometria, deducendole con molta facilità lana dall’altra (V. Ann. 
de Math. par Gergonne tom. cit. ). Nella prima parte trova le fun- 
zioni simmetriche e non simmetriche di due o tre angoli qualsiensi 
sotto la forma del prodotto dei fattori. Nella seconda viene determi- 
nando le formale necessarie per la risoluzione sia analitica sia nume- 
rica dei triangoli sferici. Esprime nella terza in funzioni delle diver- 
se parti del triangolo i seni , i coseni e le tangenti degli archi s, 
sea, s-b, sc; S,S-A, SB, S—C, e delle loro metà dove 
a,b,c, rappresentano i lati del triangolo sferico A, B, C, gli 


166 


angoli respettivamente opposti , ed è 2s=44+-5+c; 2SzA4+B+C; 
e da quì poi ritrae la cognita formula di Lhuilier esprimente 
l’area di un triangolo sferico , ed altra analoga formala. Per fine 
tratta nella quarta parte di applicazioni , cioè determina la grandez- 
za e l’ inclinazione sia dell’arco di circolo massimo che passa per 
uno degli angoli del triangolo , e che divide il lato opposto per me- 
tà ; sia dell’ arco pure di circolo massimo che divide per metà uno 
degli angoli del triangolo; dappoi stabilisce la situazione dei poli e 
la lunghezza dei raggi sferici dei circoli sì circoscritto che iscritto 
adun triangolo: e dimostra; 1° la circonferenza di un circolo minore 
essere il [nogo geometrico di tutti i triangoli sferici della stessa ba- 
se , la cui somma degli angoli è costante, ch’ è il teorema di Lexell: 
2.° la periferia di un cerchio minore essere pure la curva che invol- 
ve le basi di tatti i triangoli sferici, che hanno un angolo comune e 
lo stesso perimetro , che diremo il teorema di Sorlin. E non omette 
di osservare , potersi agevolmente applicare i resultati ottenuti pei 
triangoli sferici ai triangoli rettilinei , ponendo il raggio della sfe- 
ra infinito. 


Analisi Algebraica. 


Il sig. prof. Gug/. Libri ha trattato di alcuni punti della teoria 
dei numeri in una sua memoria, che fu presentata nello scorso anno 
alla Reale Accademia delle Scienze di Parigi, e la quale ha divisa in 
tre articoli. Il primo articolo si aggira intorno alla risoluzione delle 
equazioni indeterminate , il secondo sulla teoria delle congruenze, e ‘ 
nell’ultimo stabilisce alcune formule analitiche, onde colle medesime 
esprimere il numero delle soluzioni di una equazione indetermina- 
ta ,ela somma delle radici di tale equazione in funzione dei coef- 
ficienti. Di questo opuscolo diremo in breve quanto ne riferirono i 
signori Cauchy ed Ampère alla prelodata Accademia. 

Primieramente osservarono potersi risolvere le equazioni trat- 
tate dall’ autore nel primo articolo , molte altre della stessa indole 
ed anche;talune trascendenti col seguente principio. — Data un equa- 
zione indeterminata fra due variabili x, y, quandochè si trovi una 
funzione di questi variabili tale , che il valore numerico non oltre- 
passi un certo massimo e rimanga sempre intiero , allora non sarà 
malagevole calcolare i sistemi diversi dei valori interi di x 19 , che 
soddisfanno alla proposta equazione. Imperocchè ciascheduno di co- 
testi sistemi dovrà eziandio soddisfare ad una delle equazioni , che 
si ottengono quando si uguaglia successivamente l’ anzidetta funzio- 
ne , anche presa con segno contrario, ad uno dei numeri interi infe- 


167 
riori al suo più grande valore numerico —. Il quale principio può 
eziandio stendersi ad equazioni, che contengono oltre a due variabili. 
Rispetto poi alla determinazione di una funzione acconcia per so- 
disfare alle enunciate condizioni , il più delle volte può servire l’ uso 
delle serie. Ma il sig. Libri per tale oggetto dà una regola applica- 
bile a molti casi, e mostra il come si potesse determinare la cercata 
funzione per equazioni , che abbiano il primo membro scomponibi- 
le in razionali fattori. Oltre a questo espone un metodo , reso gene- 
rale dai sullodati Relatori , che si aggira intorno alla determinazio- 
ne delle soluzioni in numeri interi di un equazione indeterminata , 
che abbia le incognite distribuite per gruppi in parecchi termini , 
di cui ciascuno è una funzione intera ed omogenea delle incognite 
che vi s1 contengono. E risolve pure in numeri razionali altra equa- 
zione , ilcui primo membré è una funzione omogenea disecondo o 
di terzo grado , ed il secondo è numero intiero dato , purchè si co- 
nosca una soluzione relativa al caso che detto numero fosse nullo. 
Donde poi discende a diversi teoremi sulle forme dei numeri, 

Nel secondo articolo l’autore prendendo le mosse dalle cognite 
proprietà delle radici della equazione binomia, determina il numero 
delle soluzioni di una congruenza in funzione di quelle stesse radici. 
Da qui in modo semplice ricava una formula di Eulero relativa ai 
divisori dei numeri, ed altre formule di' consimile fatta. E dimo- 
strando poscia come alle congruenze, che hanno tutte le radici reali, 
si estendono le relazioni ch’esistono tra i coefficienti delle equazioni 
algebraiche , e le loro radici; ne ritrae diversi teoremi sopra i nu- 
meri primi, alcuni dei quali erano già stati dimostrati. 

Nell’ ultimo articolo poi l’autore trova alcune formule analiti- 
che sia per esprimere il numero delle soluzioni di una data equa- 
zione indeterminata, sia per esprimere la somma delle radici di 
questa equazione in funzione dei coefficienti : formule, che conten- 
gono quantità con esponenti negativi proporzionali ad una costante 
non determinata , per la quale risultano tanto più esatte, quanto 
di essa è maggiore il-valore. — ,, Sarebbero però, dissero i Relatori, 
>» tali formule di grande momento, dato che da esse si potessero 
» dedurre dei nuovi risultati sull’ essere o il non essere possibile 
» la soluzione di certe equazioni: ma quantunque l’ autore non ne 
», abbia ricavato conseguenze di tale sorta; cionnonostante ci sembra 
3, debbano essere osservate sotto il rapporto analitico ,, — Mo- 
strarono puranche come quelle formule si potessero ricavare da un 
integrale definito , e terminarono la loro relazione , soggiungendo : 
»; averl’autore fatta prova d'istruzione e di sagacità nelle sue ricer- 
» Che sopra le difficili questioni delle teorie dei numeri. ,, Questo 


168 


opuscolo del sig. Zibri si troverà inserito nella Racoo?ta delle m e- 
morie dei dotti stranieri. 


Ritraggono le matematiche applicate dai trovamenti del cal- 
colo integrale moltissima utilità; onde parrebbe che dovessero i 
geometri più fervidamente coltivare questa parte dell’ analisi infi- 
nitesimale ; ma pochi ne sono i caltori; e pochissimi sì robusti 
quanto il sig. Poisson. Questo geometra ci ha ultimamente mostrato 
in qual modo si possano integrare le due equazioni lineari a difte- 
renziali parziali (V. Journ. de l'Ecole Polytech., 19 cahier , 
pag. 215). 


(1) i 0 lo ia 

dt (i 1 Ali 
(2) Lilia Ù d'3 paia 
dt (77° x 


Per integrare la (1), già trattata da Eulero, Lagrange e Laplace, 


1 
’ vt —24 
l’autore pone u=x » e la trasforma in altra equazione, che 
integra per serie ; e così trova 


k h+-1d.0x k+2d°0x' 
sx PL'+A,x ict + A4,x e: ec. 
dx' dx'2 


dove x'e'=x+ at, krappresenta una costante determinata dalla 
equazione A2-—k—m o, e dà pure il termine generale dei cofficien- 
ti Ar; Aa; €G: 

Mettendo poi nella precedente serie l’uno dopo l’altro i due 
valori che si ottengono risolvendo l’ equazione in #, e che diremo 
k, k, ne risultano due serie, che sommate danno l’ integrale 
completo. Chese si fosse posto x—a=x', prova l’autore ottenersi lo 
stesso integrale : e provalo con esempi , e provalo osservando che 
gl’integrali ricavati non cangiano al variare del segno di 4. Poscia 
viene considerando; 1.° quando le due radici &, 4' sono positive si 
ottiene sotto forma finita un integrale completo, che contiene però 
degl’integrali definiti semplici : 2.° che qualora &=#4' non cangia la 
forma dell’integrale finito, ma soltanto è d’ uopo introdurre nel 
calcolo una indeterminata da porsi uguale allo zero al termine delle 
operazioni: 3.° che quando delle due radici 4, ' l’ una sia positiva , 
negativa l’altra, rientra questo caso nel precedente , ed essendo in- 
tera la radice negativa , la porzione delle serie che vi corrisponde 
risulta composta di un numero finito di termini, e non vi si con- 
tiene l’integrale definito; e 4.° in fine se risulti 4=2-+- 3, è essendo 


169 


an numero intero, la serie corrispondente alla &#'21—k parrebbe si 
dovesse espellere , stantechè la legge dei coefficienti li rende infi- 
niti, partendo da un certo termine. Ma l’autore dimostra che si pos- 
sono sopprimeré i termini , che addivengono infiniti , exche i rima- 
nenti si possono porre sotto forma finita. 

Appresso passando a determinare l'integrale completo del- 
l’ equazione (2) , trova esser composto di due serie, i cui coefficienti 
seguono la stessa legge di quelli dell’ equazione precedente , e con- 
tengono i medesimi esponenti X, 4'. Per la qual cosa dimostra g0- 
dere quella serie consimili proprietà a quelle esprimenti l’ integrale 
della (1). Oltre di che in questo caso se le radici 4, k' risultano po- 
sitive, allora l’integrale si ottiene sotto forma finita mediante gli 
integrali duplicati. Il che ne offre una nuova circostanza in analisi, 
cioè , che l’intregale tenga due funzioni indipendenti , quandochè 
una sola ve ne ha nella serie. Ma questa difficoltà risolve l’autore os- 
servando, che svolgendo le due parti dell’integrale giusta le potenze 
della variabile £, le due funzioni arbitrarie si riducono ad una 
sola. 

Per ultimo vuolsi dire che è di non lieve momeato 1’ intregale 
della (1), servendo a determinare ; sia le leggi delle pictole oscilla- 
zioni di una catena pesante omogenea di egual diametro sospesa ver- 
ticalmente alle sue estremità; sia le leggi delle onde sonore ugual- 
mente intense. 


Trattò il sig. Cauchy in parecchi suoi Opuscoli degl’ integrali 
definiti presi fra due limiti reali, e mostrò come un integrale defi- 
nito , qualora la funzione o coefficiente differenziale addivenga ;in- 
finita fra i limiti dell’integrazione , abbia una moltitudine di valori, 
fra’ quali ne distinse uno che nominò valore principale. Ora in altra 
sua memoria letta lo scorso febbraio alla Reale Accademia delle 
Scienze di Parigi, viene applicando i principii sopra indicati agl’in- 
tegrali estesi fra i limiti immaginarii. La quale materia fù svolta 
anche d’ alcun altro Geometra , e particolarmente dal Laplace : ma 
quivi l’ autore trattala con maggiore generalità , e ne fa conoscere il 
numero dei valori, che spettano ad un intregale definito; quando si 
estenda fra i limiti immaginarii. E così fatte indagini, che hanno 
fondamento nella dottrina degl’ integrali singolari , e nel calcolo del- 
le variazioni conducono a ‘formule molto acconcie ed universali sì 
per la valutazione, sì per la trasmutazione degli intregali definiti. 
Noi qui avremmo volentieri riferito il sunto , che di questo impor- 
tante lavoro ci ha dato l’autore({V. Bulletin Mathém. Avril. 1825), 


I 79 
se non ci fosse vietato dalla ristrettezza alla quale siamo obbligati 
di attenerci. 


E qui ne piace annunziare , che lo scorso anno fu stampato in 
Londra una traduzione dal tedesco nell’ inglese idioma delle Tavole 
del calcolo integrale di Meyer Hirsch: opera utilissima , e la quale 
è a desiderare che sia pure traslatata nella nostra italiana favella. 


Matematiche applicate. 
Allorchè si debbono determinare le pressioni che soffrono più 


punti di appoggio, che sostengono una retta vd un piano, orizzontale 
sopra cui posa un corpo rigido e pesante , c’ insegna la statica es- 


sere questo problema generalmente indeterminato , e soltanto addi» 


venire determinato quando i punti di appoggio siano due , ovvero 
tre e questi non sieno situati nella stessa retta. Ma benchè ciù risal- 
ti dalla teoria, tuttavolta nel fatto non può avere laogo una tale in- 
determinazione. Laonde, il sig. /Vavier in una nota stampata nel 
Nuovo Bullettino delle scienze della società Filomatica ( V. marzo 
1825 ) volendo conciliare questa discrepanza tra la teorica ed il fe- 
nomeno naturale, ne ha fatto osservare : che la teoria pone il corpo 
rigido, e gl’ ipomocli immobili ; il che non è : e che appunto in- 
troducendo le condizioni di elasticità e di flessione si toglie la inde- 
terminazione. Così, posto i corpi flessibili e sostenuti da fulcri im- 
mobili, si può domandare la flessione di codesti corpi e le pressioni 
dei falcri : dato che i corpi sieno rigidi e. portati da fuleri elastici, 
di questi si può chiedere la compressione e lo sforzo che soffrono ; 
e se i corpi si pongono flessibili e i fulcri elastici si può ricercare la 
flessione dei corpi, la compressione e la pressione dei sostegni, Sup- 
ponendo esempligrazia una verga elastica non pesante di data lun- 
ghezza sostenuta da un fulcro nel mezzo, e da altri due fuleri alla 
estremità , aggravata da due pesi p, p' posti in sulla metà degli in- 
tervalli fra gl’ ipomocli , trova l’ Autore le pressioni seguenti : 

pel fulcro di mezzo, per uno dei fuleri estremi, per l’altro falero 


22p+-22p' 13p—3p' 13p'—3p 
32 32 32, 


che sono valori determinati. E restano parimente tali, qualora fos- 
se la verga caricata di un solo peso : poichè fatto p'=0 ne risulta 


22p 13p —3p . 
32 32 32° 


| 


1 7 I 

il che ne mostra, che una delle pressioni esterne è in senso oppòsto 
all’ altra. Ma qui domanderemo al sig. /Vavier avendo un solo peso 

ostenuto da due ipomocli, e tenendo conto dell’elasticità della ver- 
ga, il problema non addiverrà desso più che determinato ? E in ge- 
nerale i problemi relativi ai punti di appoggio, i quali seguendo la 
nota teorica son ora determinati, ove s’introducano nel calcolo le 
condizioni di elasticità e di flessione , addiverranno essi più che de- 
terminati ? Ciò essendo, per conciliare questa nuova dottrina col 
fatto converrà dimostrare che le condizioni , oltre a quelle che ne” 
cessitino per trovare i valori delle pressioni , rimangono soddisfatte 
da questi stessi valori. 


Si è osservato diminuire il tempo periodico di ciascuna rivolu- 
zione della cometa di Encke, comparsa di'nuovo, (V. Antologia mese 
di agosto pag. 160), il che da taluno si vuole possa accennare, esser 
disseminato da per tutto lo spazio un etere tenuissimo. Ma dato 
che questo sia, non rimarrebbe altresì alterato il movimento de’pia- 
neti? Della qual chiesta ne abbiamo risposta in una memoria 
del sig. Mossotti, che intitola — sopra la variazione del movi- 
mento medio della cometa di Encke prodotta dalla resistenza del- 
l’ etere, — che fu tradotta in lingua inglese dal sig.Gregory, e let- 
ta in una adunanza tenutasi dalla Società Astronomica di Londra 
il di rr giugno del passato anno. Ivi l’ autore nel calcolare il mo- 
vimento dell’ anzidetta cometa , non solamente tiene conto della 
resistenza cagionata dal fluido etereo, siccome fece Encke, ma 
di una condizione molto più difficile da sottoporre a calcolo, cio è 
della variazione di volume: perocchè, ben si sa che le comete si 
dilatano, e crescono rapidamente di volume in avvicinandosi al pe- 
rielio. E all’ effetto di poter appunto introdurre nel calcolo la rela- 
zione fra il volume della cometa e la sua distanza dal sole, l’ autore 
parte dalla supposizione, che la resistenza opposta dall’etere si pos - 
sa esprimere per una quantità trinomia , la quale abbia il primo 
termine costante, il secondo diviso pel quadrato del raggio vettore, e 
il terzo per la quarta potenza del raggio medesimo. La quale espres- 
sione introduce poi nelle formule, che rappesentano le variazioni 
secolari degli elementi delle orbite planetarie , e calcolando giugne 
al risultato ; che la densità dell’ etere all’ unità della distanza dal 
sole è 360000 milionidi volte minore di quella della nostra atmosfera. 
E ritenuta questa densità fa vedere, che sebbene Mercurio, per la 
sua vicinanza al sole e pel rapido suo moto, dovesse più d’ ogn’ altro 
pianeta soffrire dalla resistenza dell’ etere alterazione nel movimen- 
to ; cionnondimeno il tutto riducesi ad un aumento di 49" nella sua 


172 
anomalia media durante il corso di un secolo. Donde viene conchiu- 
dendo, potere la resistenza dell’ etere produrre l’osservata differen- 
za nel tempo periodico della cometa di Encke , e non essersi per an- 
che manifestato nel moto dei pianeti il piccolissimo effetto generato 
dalla stessa cagione. 

A noi però pare , che non sia sufficiente a provare l’esistenza di 
un etere il solo fenomeno di essa cometa , giacchè si potrebbe dubi- 
tare essere un effetto di perturbazioni. Allorquando le comete en- 
trano a scorrere pel nostro sistema planetario non potrebbero trova- 
re i pianeti in sì fatta reciproca posizione rispetto ad esse, or di ac- 
crescere, or di scemare per un certo periodo la durata delle loro ri- 
voluzioni ? Non converebbe innanzi tutto tentare per cotal guisa di 
dare la spiegazione e la misura di così insolito fenomeno? (1). Da 
un altro lato , come assicurarci che la resistenza dell’ etere segue 
una tal legge rispetto alle distanze dal sole? Se si considerino le tan- 
te difficoltà , che tuttora rimangono da superare , a mal grado dei 
molti sperimenti fatti da D’Alembert, Condorcet , Bossut , Ximenes 
ed Avanzini , onde scoprire la legge di resistenza di un corpo che sî 
muova per entro l’acqua ; ben si vedrà di quale difficilissima natura 
sarebbero quelle , che si dovrebbero vincere per investigare la legge 
di resistenza dell’ etere. L’ acqua è un liquido ponderabile , che si 
può racchiudere dentro vasi tubi e canali, che si può sottoporre 
agevolmente all’esperienza, mentre gli attributi, che si suppongono 
all’ etere di fluido imponderabile sommamente elastico e tenuissi- 
mo, renderebbero le sperienze , se non vogliamo dire impossibili , 
indubitatamente di una difficoltà pressochè insuperabile. 


Y 


Finora forse non si conoscono tatti i dati fisici per istabilire in- 
concussamente una teorìa analitica del calore; contuttociò saranno 
sempre laudabili le opere matematiche , che sommi geometri france. 
si vanno pubblicando sopra tale materia. E certo pregevole è pur 


(1) Sì fatte dubbiezze ci erano già insorte, allorquando abbiamo con godimen- 
to di animo appreso , essere altresì in certo modo poste in campo dalla Reale Ac. 
cademia delle Scienze di Parigi. Posciachè ella ha proposto per soggetto da coro- 
narsi l’ anno 1826, i metodo per calcolare le perturbazioni del movimento el- 
littico delle comete , applicato alla determinazione del prossimo ritorno della 
cometa del 1759, e al movimento di quella osservata gli anni 1815, 1819, 1822: 
ed ora si aggiunga anche l’anno 1825, com’ è detto sopra. Esposto poi nel program- 
ma il mentovato quesito si soggiunge : ,, Avere l’ accademia giudicato importante 
so indirizzare i pensieri dei geometri e degli astronomi sulla teoria delle perturba- 
3» zioni delle comete , acciò di presentare loro occasione ad imprendere l’ esame 
3» de’ conosciuti metodi, ed a calcolare le due principali applicazioni i cui elemen- 
33 ti sono differentissimi, essendo l’una e l’altra applicazione di grave momento ,y. 


173 
l’ opuscoletto del sig Poisson , che si aggira sulla temperatura su- 
perficiale della terra ( V. Connaiss. des temps pour l’ ann. 1827. 
pag.303 ). Egli fondai suoi calcoli sopra i seguenti principii. 

Pone variare la temperatura sulla superficie terrestré, sia per la 
quantità del calorico sottratta dall’ aria che vi è a contatto, sia per la 
quantità del calore emesso dalla terra irradiando , sia per quella 

roveniente dall’ irraggjamento dell’atmosfera e del sole , ed assor- 
bita dalla terra: ì 

Rappresenta la sottrazione del calorico fatta dall’ aria per una 
fanzione delle due temperature spettanti alla superficie terrestre e 
alla aria che viè a contatto, moltiplicata per un coefficiente , che 
dipende dalla forza elastica dell’ aria , e dalla velocità quando che 
sia in movimento . i 

Esprime la quantità del calorico emesso dalla terra sotto forma 
d’ irradiazione pel prodotto di una quantità costante nella tempera- 
tura superficiale della medesima aumentato da una altra costante. 
Su di che , lasciando anche in disparte la questione sull’ irraggia- 
mento del calorico, e che quello interno della terra non induca mue 
tazione nella quantità del calore emesso , osiamo chiedere : se pel 
raffreddamento della terra diminuendosi continuamente il calorico 
emesso convenisse considerare questa quantità benanche funzione del 
tempo ? Rispetto poi alle quantità del calore proveniente dall’ irrag- 
giamento dell’ atmosfera e del sole , sono queste risguardate dall’ au- 
tore funzioni del tempo. 

Ma oltre le noverate cagioni sarebbe pure d’ uopo , se non an- 
diamoerrati , considerarne/qualcun altra, I vapori acquei che conti- 
nuamerte s’ innalzano dal nostro globo, non poca influenza debbo- 
no avere sulla temperatura della superficie terrestre. E mutazione di 
calore vi hanno da produrre anche le tante chimiche combinazio- 
ni e decomposizioni , che opera natura , sia alla superficie dei vege - 
tabili , sia alla superficie del mare e di tutti i liquidi che tengono in 
soluzione differenti sostanze : pure l’elettricità , che in quelle chimi- 
che operazioni si sviluppa , debbe avere parte a cangiare la quantità 
del calore superficiale della terra. In ogni caso a viemeglio determi- 
nare una teoria sulla temperatura della superficie terrestre ci parreb- 
be si dovesse considerarla divisa in due parti, continente e mare; altri 
essendo gli effetti prodotti dall’ esposte cagioni sulla materia solida 3 
ed altri essendo quelli che si manifestano nelle acque. Osservò il sig» 
Fourier , nelle sue considerazioni generali sulle temperature del 
globo terrestre e degli spazj planetarj , rendere la presenza dell’at- 
mosfera e delle acque più uniforme la distribuzione del calorico» 
Nell’ oceano e nei laghi le molecole più fredde , vale a dire le più 


174 
dense , si dirigono di continuo verso le regioni inferiori , il perchè 
i movimenti del calor=» risultano più rapidi di quelli, che succedono 
neîle solide masse per la loro facoltà conduttrice. 
G. POLETTI. 
Astronomia. 


Firenze 27. Novembre 1825. 


La gazzetta Toscana annunziò in tempo la scoperta fatta il dì y 
Novembre dal sig. Pons di una nuova piccolissima Cometa nella 
Costellazione dell’Eridano ; e riportò le due seguenti osservazioni 
che nelle sere del 16. e 17. ne fecero in quest’ osservatorio Xime- 
niano i miei Cooperatori ed alunni. 

16 nov. a ore 10. 44° 23” di T.° medio AR 52.° 1.'57.” Decl, Australe 19° 22° 50* 
17 d.° aore 11,58. 4. — -— — AR Si. 52:7° Decl. Australe 17. 39. 12 
La sera del dì 18. potè ripetersi una terza volta l’ osservazione, e si 
ebbe 

a ore 11. 27. 5. di T.° medio AR 51.° 43. o Decl. Australe 19. 55. 17 
In seguito la ‘stagione contraria , e il chiaror della Luna hanno del 
tutto impedita la vista del nuovo Astro. Sappiamo che i sig. Astro- 
nomi di Bologna , diretti dalle indicazioni del sig. Pons e nostre, 
poterono osservarlo nelle due sere del 18. e del 21 ; ed altrettante 
volte fa osservato anche a Napoli. 

Questa è la quinta cometa veduta in quest’ anno , nè in verun 
altro tempo se ne sono mai scoperte in tanto numero dentro un sì 
breve intervallo. Quella del Zoro la più vistosa di tutte l’altre , e 
che per un tempo sì lungo fece tanto bella mostra di se , è da molti 
giorni passata a più australi latitudini, per poi ritornare alle no- 
stre nella ventura primavera. I calcoli , che sull'appoggio di sole tre 
osservazioni tra loro vicinissime in tempone furono istituiti a Vapoli 
dall’ astronomo sig. Ab. Capocci , aveano indotto a supporla identica 
all’ altra del 1793, ed a creder di più che per tutto l’anno corrente 
non dovesse abbandonare il nostro Cielo; ma nè l’una nè l’altra 
supposizione si è altrimenti verificata. Il nuovo Astronomo di See- 
berg sig. Hansen avendo riassunti questi calcoli in un modo più re- 
golare e sopra osservazioni meglio combinate , è già pervenuto con 
molta felicità a determinarne l’ orbita ellittica rigorosa , orbita che 
rappresenta nel modo il più soddisfaciente le numerose osservazioni 
fatte a Sceberg, a Napoli, a Torino, a Vienna e più che altrove 
in Firenze da noi, e dà a questa Cometa un periodo di 382 anni 
Giuliani. Tuttociò vien riportato a lungo nella notissima corrispon- 


denza astronomica del barone di Zach Vol. XIII pag. 495 e seg. 


175 
Il sig. Glausen astronomo aggiunto in Altona ha pure deter- 
minata l’ Orbita Parabolica della piccola Cometa del Cocchiere 
dietro le poche osservazioni fatte da noi nel decorso Agosto; e già 
pubblicate in questo giornale. Eccone gli elementi che il medesimo 
mi ha favoriti coljmezzo del sig. Schumacher professore di Astro- 
nomia a Copenhagen. 
Passaggio al Perielio 1825. Agosto 18, 4187 tempo medio d’ Al- 
© tona (a 30.' 25." in tempo all’ Ori. di Parigi). 
Longitudine distanza Perielia , 9467357. 
Longitudine del Perielio , meno quella del nodo—176.° 46.' 8.' 
Longitudine del nodo—193.3. 31. 
Inclinazione dell’ Orbita—88. 42. 36. 
E questi elementi pure rappresentano a sufficienza le nostre osser- 
vazioni, eccettuata quella del 25 agosto che se ne scosterebbe di 
g' in A. R. e di 8' in declinazione. Ma forse vi è dalla parte nostra 
‘un’equivoco nella ricognizione della stella di confronto che si suppose 
essere il K.? d’Orione. 
P. INGHIRAMI. 


NECROLOGIA. 


L’ Europa dotta ha fatto nei primi giorni del mese d’ otto- 
bre decorso una gran perdita per la morte del Conte De Lacepede, 
membro dell’ Accademia reale delle scienze di Francia, uno degli 
uomini più distinti del suo secolo per le virtù e per il sapere. 
Noi non sapremmo far meglio per annunziarla al pubblico, che 
riferire una parte del discorso pronunziato sulla sua tomba dal suo 
degno confratello Conte Chaptal. 

»» Il sig. De Lacepède nacque ad Agen nel 1756. Dotato di 
un carattere dolce, d’una sensibilità profonda, appassionato per 
lo studio , egli cominciò da consacrarsi alla fisica ed alla musica. 
Ancora giovine pubblicò due volumi sopra ciascuna di queste 
parti. Ma arrivato a Parigi all’ età d’ anni 21, contrasse relazio- 
ne col celebre Buffon, e fino da quel momento abbracciò con 
predilezione lo studio della storia naturale. Allora egli si trovò 
nel suo vero elemento. La natura lo avea formato per essere il 
suo istorico. Il sig. de Buffon ne fece il suo amico, e lo designò 
«per continuatore delle sue opere. Pochi anni bastarono al sig. De 
Lacepede per giustificare la scelta che aveva fatto di lui il primo 
naturalista della Francia. Egli pubblicò successivamente la storia 
naturale dei cetacei , dei quadrupedi ovipari, dei pesci. Lo stile 


non meno elegante che corretto , e le viste profonde di cui egl 
ha adornato questo lavoro lo ravvicinano molto al suo modello ,,. 
« Chiamato all’ assemblea legislativa , egli lottò lungamente 
contro i principii d’ anarchia che cominciavano a svilupparsi, ma 
convinto che i suoi sforzi erano vani, si scelse un ritiro dal qua- 
Je non uscì che dopo il 9g thermidor per riprendere le sue lezio- 
ni al museo di storia naturale. Alcuni anni dopo la sua riputa- 
zione lo fece nominare senatore, e successivamente insignire della 
dignità di gran cancelliere della legione d'onore, e di quella d 
Pari di Francia. Nelle scienze, egualmente che nell’ amministra- 
zione ; il sig. De Lacepède si è sempre trovato al suo posto ; il 
suo buono spirito, la sua giustizia, le sue virtà, ed il suo sa- 
pere dirigevano la sua condotta nel tempo stesso che la sua af- 
fabilità gli conquistava tutti i cuori. Egli è del piccol numero di 
quegli uomini, che dopo avere adempiuto funzioni importanti ‘e 
pubbliche, non lasciano dopo di loro un sol nemico ,» 


La sera del 4. del corrente mese di novembre ha cessato di 
vivere in Firenze in età più che ottuagenaria il Prof. Pietro Fer- 
roni Matematico Regio. Il mondo dotto conosce abbastanza le sue 
opere analitiche, le quali gli valsero fino dalla sua. prima gio- 
ventù l’ elogio dei primi Algebristi del secolo ora trascorso, e 
l'aggregazione alle più illustri accademie scientifiche d’ Europa. 
Gli elogi del gran Galileo, e di tutti gli uomini celebri della sua 
scuola , recitati in più anni nelle adunanze della Reale Accade- 
mia fiorentina e corredati quindi da lui di copiose interessantis-. 
sime note istoriche e critiche, formerebbero un tesoro di questo 
ramo della nostra storia letteraria se vedessero un giorno la luce 
insieme riuniti. E l’ accademia attuale della Crusca , di cui fu il 
primo presidente all’ epoca della sua ristaurazione , e l’Economico- 
Agraria detta dei Georgofili hanno raccolte nei loro archivi molte 
sue dotte lezioni, oltre quelle pubblicate colla stampa. Dotato d’ in- 
geguo perspicacissimo , e di memoria maravigliosa , e dedicato allo 
studio in tutti i momenti della sua lunga carriera, fu un fonte 
di cognizioni scientifiche d’ ogni specie per chiunque ebbe bisogno 
di consultarlo. Ha conservato fino all’ ultimo la stessa sua chiarezza 
di mente, 


Nel giorno 7 del decorso settembre mancò di vita in Napoli Gio- 
vanni Maria Linguiti, nativo di Molfetta , cavaliere’ dell’ ordine 
Costantiniano, sacerdote dotto e filantropo , più specialmente noto 


177 
come direttore del celebre spedale dei pazzi d’Aversa, al qual 
posto gli prepararono la via le sue Ricerche sull’ alienazione men- 
tale , nelle quali aveva già esposti quei principii , che gli sugge- 
rirono i sistemi e le pratiche introdotte dipoi in quell’ insigne sta- 
bilimento. 


, 


G. GAZZERI. 


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BWLLETTINO BIBLIOGRAFICO 
Annesso all’ Antologia (*). 
N.° XXIV. Novembre 1825. 


205. Dizionario ortologico pratico della lingua italiana , pre- 
messivi brevi insegnamenti della pronunzia e della ortografia , ed 
aggiuntovi un saggio sull’ uso de’sinonimi. Opera elementare, ugual- 
mente utile a ehi si proponga d’ apprendere o d’ insegnare la detta 
lingua ; dell’ab. LoRENZO-Nesi Milano 1825. G. P. Giegler. Pavia 
‘presso P. Brizzoni successore di Bolsani. Un vol. p. di p. 630. prez- 
zo:L. 9 italiane. 

206. IL GALATEO DI MONSIGNOR DELLA CASA, ridotto a mi- 
glior lezione da NiccoLò ToMMASEO col compendio d’ un Galateo 
nuovo , ed un discorso intorno all’urbanità per cura del medesimo, 
aggiuntovi il dialogo di messer S. Speroni della cura famigliare. Mî- 
lano 1825. presso Ant. Fort, Stella e fig. Un volume, prezzo L. 3 
italiane. 

207. STORIA DELLA POLONIA,dal tempo dei Sarmati sino ai dì 
hostri, compilata dall’ab. SILVESTRO LIGURTI, e pubblicata in con- 
tinuazione al compendio della storia universale del conte di Segur. 
‘Afilano 1825. Ant. Fort.Stella vol. 1 in 8. prezzo Lire 3. 5o il v. 

208. Biografia medica piemontese. Torino 1824, dalla tipografia 
Blanco. di Giovanni GIACOMO BoniNO torinese. Vol. I, 8. di pag. 
460. 

209. Il PERTICARI confatato da DANTE. Cenifi di NiccoLò Tom- 
MASEO. Milano 1825. Sonzogno 12. di pag. 58. Un franco. 


(*) I giudizi letterari, dati anticipatamente sulle opere annunziate nel 
presente bullettino, non devono attribuirsi ai redastori dell’Antologia, Essi 
vengono somministrati da’ sigg. librai e editori delle opere stesse , e non 
bisogna confonderli con gli articoli che si trovano sparsi nell’ Antologia me- 
desima, siano come estratti o analisi, siano come annunzi di opere. 


T. XX. /Vovembre. 12 


I 73 
210. Le bellezze della letteratura italiana raceolte per cura di 
G10. BATISTA NiccoLINI e di DAVIDE BERTOLOTTI. 


Opera che si comporrà di 5o volumi in carattere testino con rami; al prezzo 
di 4 paoli ogni volume pei socii, e di 5 paoli per chi prende un volume 
separato. Zomo primo. Bellezze di Ricordano Malispini, di Dino Compagni , 
di Giovanni, di Matteo e di Filippo Villani , e dell’ anonimo autore delle sto- 
rie pistolesi. Tomo II ora uscito in luce. Bellezze delle cento novelle antiche, 
del Pecorone di ser Giovanni Fiorentino, e di Franco Sacchetti. 

Il primo tomo di questa Raccolta contiene gli estratti de’ più antichi e più 
celebri scrittori di Storia in lingua volgare.Può avvenire che quello stile 
semplice e senz arte , le frequenti elissi, e i non pochi vocaboli andati in 
disuso, ne facciano parer a molti rincrescevole la lettura. Ma è d’uopo con- 
siderare, che più allo studio della lingua che al diletto servono siffatte scrit- 
iure, sopra delle quali il vocabolario della Crusca in grandissima parte è fon- 
dato. Da questi autori inoltre s’ impara che la trasposizione artificiosa delle 
parole non appartiene all’ indole vera della lingua italiana, e che il metod® 
naturale di scrivere, quale a’ di nostri è tornato in fiore, era pure usato 
dai buoni antichi che formano il Secolo d’ oro della nostra favella. Aggiungasi 
che i passi, recati in questa Raccolta, rappresentano avvenimenti importantissimi 
del medio evo; i quali ogni uomo assennato ama meglio studiare nel semplice 
racconto degli autori che ne furono testimoni di veduta , che non negli scritti 
più ornati, ma meno sinceri, de’ moderni. 

Il tomo secondo esibisce una scelta di Novelle, scritte prima o al tempo 
del Decamerone. Le Cento Novelle antiche , parecchie delle quali ascendono 
niente meno che all’ età di Federigo lI, hanno sì gran pregio per la grazia del 
dire, che furono chiamate il fiore del parlar gentile. Nel Pecorone si scurge 
unautore che ha già studiato l’arte dello scrivere, ed usa per lo più una lingua nobile 
e scelta 3 nè v’ ha per avventura alcuno fra i viventi autori che potendo scri- 
vere come Giovanni Fiorentino, non eleggesse di farlo. Nel Sacchetti s° incon- 
trano molte voci e maniere di dire, più proprie del parlar di Firenze che non 
della lingua adoperata dal più degli scrittori italiani. Non pertanto le sue No- 
velle piacciono per la brevità e naturalezza loro , per la moralità che 1’ autore ne 
trae , ed eziandio per essere la maggior parte istorie vere, 

Il terzo tomo accoglierà gli estratti della Storia d’Italia di Francesco Guic- 
ciardini, legati insieme col mezzo di sommari e postille in modo che vi siano 
i più gravi e più rilevanti racconti dell’ autore , e ne rimangano fuori le 
parti che meno dilettano , senza che ne venga guastata l’unità ed interrotta 
la continuità dell’ Istoria.Il lavoro è di un genere affatto muovo, e giova 
sperare che appaghi il desiderio de’ leggitori. 

Il tomo quarto comprenderà le Bellezze di Dante, ossia l’analisi della 
Divina Commedia, colla citazione de’ più bei passi di essa, una scelta delle 
Rime di Dante, e qualche brano de’ suoi scritti in prosa. 


211. Collezione portatile di Classici Italiani. Firenze , presso 
BorcHi, C. 1825 vol. V.— Drammi di Pietro Metastasio vol, V. in 
32. carta velina; prezzo di associazione L. 2 il volume; graziosissima 
e nitidissima edizione. 

212. ILIADE D’OMERO , volgarizzata da M:cHELE LEONI. Tor?- 


179 
no 1825 Tip. Churio e Mina. Tomo 3 ed ultimo , che contiene i libri 
XIX a XXIV. 

213. Biblioteca d’ educazione. Dispensa N. IV. — Viaggi 
d’ uno studente nelle cinque parti del mondo , scritti dal sig. Dep- 


ping. Tomo 3 ed ultimo. Firenze 1825. V. Batelli e C. 18. di 296. 
pagine. | 

214. Della influenza dell’ opinione in medicina. Discorso let- 
to nella clinica medica della università di Bologna , nell’ ultimo gior- 
no dell’ anno scolastico 1823-24 dal prof. G. TOMMASINI, uno deà 
4o della società italiana. Bologna 1825. presso A. Nobili C. 

215. Plantarum brasiliensium nova genera et species novae ‘ 
vel minus cognitae, collggit, et descripsit 1oSEPHUS RADDIUS ex XL 
viris societatis italicaè scientiarum , academiarum georgophilo- 
rum , Helveticae , linneanae , et philomaticae Paris, aliarumqne so- 
dalis. Pars I. ( Filices) Florentia ex tipografia Aloisi Pezzati. 1825. 
Un vol. in fogl. di pag. 108. e 97 tavole litog. prezzo Lire 45. 

216. Sulla Ottalmia pustolosa contagiosa , ragionamento del 
chirurgo GAETANO Buzzi: Prato 1825. F. Giachetti, 8. di p. 10. 

217. Le acque di S. Ronano, romanzo storico di Walterscott 
volgarizzato dal prof. Gaetano Barbieri. Milano 1825. per Vincenzo 
Ferrario, vol. 4in 12. prezzo fr. 10. 17. Formano la dodecima distri- 
buzione dei Romanzi storici di Valter Scott. ed. Vincenzio Fer- 
rario. 

218. Storia della rigenerazione della Grecia dal 1740 al 1814, 
di F. C. B. S. PouQuEVILLE tradotta ed illustrata da Stefano Ti- 
cozzi. Italia 1825. — È vendibile presso i fratelli Giachetti di Pra- 
to. — Sono pubblicati i volumi VI e VII. 


219. Opere di MARCO TULLIO CICERONE recate in volgare 
con note , prolegomeni ed indici e col testo latino a riscontro. 


Antonio Fortunato Stella di Milano agli amatori dei buoni studi. 

Essendo in procinto di por mano alla stampa di tutte le Opere di Cice- 
rone recate in volgare, col loro testo latino, secondo la promessa fatta da 
me  nell’avviso pubblicato in latino e in italiano ai 26 di febbraio del pre- 
sente anno, stimo conveniente di esporre a parte a parte la qualità del mio di- 
segno , e l’ ordine e il modo che si osserverà nella edizione. 

Il testo latino sarà nuovo , .cioè riveduto e ricorretto diligentemente da 
chiarissimo sig. abate Francesco Bentivoglio , Duttore del Collegio ambrosiano, 
il quale datosi già da parecchi anni addietro all’ immenso lavoro di ricorreggere 
tutte le opere ciceroniane, e riscontratele colle edizioni più famose, sì antiche 
come moderne, cioè con quelle dei Manuzi, del Vettori, del Lambipo , del 
Grutero, del Grevio, del Gronovio , dell’Ernesti e dello Schutz , e di più con 
un grandissimo numero di codici manoscritti, parte dell’ ambrosiana e parte di 
altre biblioteche, si è ora finalmente indotto a dare in luce il frutto delle sue 
fatiche e de’suoi studi. 


:180 


Le traduzioni saranno per la maggior parte nuove. Tra le già stamapate si 
sceglieranno le migliori e più celebri, come a dire del Bonfadio , del Faccio- 
lati, del Cantova, del Napione e simili, e parimente alcune che fanno testo 
di lingua. Dovunque esse si discostino dal vero significato delle parole latine , 
non si mancherà di avvertirne il lettore con una noterella posta appiè della 
pagina, nella quale il passo di Cicerone sarà interpretato convenientemente « 
Le traduzioni nuove saranno opera di egregi letterati viventi, e fatte con 
sommo studio st della purità della nostra lingua, e sì della fedeltà e verità 
della ioterpretazione. 

Nell ordine delle opere ci discosteremo alquanto dall’ uso seguito comu- 
nemente dagli altri editori, e ciò per le ragioni che saranno distesamenge espo- 
ste dal sopraddetto sig. abate Bentivoglio nelle sue prefazioni Jatine. Porremo 
per tanto nel primo luogo le Lettere, e queste recheremo tutte in un corpo , 
e distribuiremo secondo l’ ordine dei tempi, aggiungendo alla fine una tavola 
di ragguaglio, per via della. quate—il lettore troverà senza niuna fatica a qual 
luogo nel nostro ordine nuovo corrisponda quel luogo che qualsivoglia Lettera 
teneva nell’ ordine vecchio. Seguiteranno alle Lettere i libri rettorici, a que- 
sti le Orazioni, alle Orazioni le Opere filosofiche; per ultimo verranno i frame» 
menti, raccolti tutti insieme, eccettuati solo quelli che per appartenere ad 
Opere delle quali resta ancora una gran parte , sì saranno dovuti inserire nelle 
dette Opere ai loro luoghi. 

Non meno i volgarizzamenti che il testo latino saranno compartiti in 
capitoli o vero articoli secondo la edizione dell’ Ernesu, nella quale la di- 
stribuzione del testo è migliore assai di quella che si usa comunemente. Non- 
dimeno per servire alla facilità dei riscontri, si porranno di continuo nel 
margine i numeri corrispondenti alla divisione usitata. 

A ciascuna opera © libro si preporrà l’ argomento latino dello Schutz ; e 
una prefazione o argomento italiano composto o volgarizzato dal traduttore del- 
Il opera. Mancando sì fatta prefazione o argomento del traduttore , si porrà in 
quella vece, ridotta dal francese nell’ italiano, la corsispondente introduzione o 
argomento che si trova nelle edizioni di tutte le Opere di Cicerone pubbli- 
cate di fresco con molta lode in latino e in francese dal sig. prof. Le-Clerc in 
Parigi. 

Si porranno appiè delle pagine latine le brevi note composte nuovamente 
o scelte tra quelle dei passati comentatori dal sig. abate Bentivoglio; nelle 
quali sì conterranno le varie lezioni più notabili, tratte in parte dalle altre e- 
dizioni, e in parte da codici manoscritti non mai per l’ addietro riscontrati; e 
oltre di ciò le osservazioni istoriche , critiche e filologiche più pellegrine ed 
opportune o dello stesso Bentivoglio o pur d' altri. Appiè delle pagine italiane 
(vltre le noterelle che apparterranno alla emendazione dei volgarizzamenti, le 
quali saranno opera di un acuto e diligente letterato ) si troveranno tradotte 
dal francese nel nostro idioma le belle ed ottime annotazioni composte o 
pubblicate dal predetto sig. prof. Le-Clerc nel suo Cicerone. 

Dei Prolegomeni basterà pervora il dire che saranno contenuti nel primo 
volume , il quale si pubblicherà dopo tutti gli altri; che quivi in una pre- 
fazione italiana si assegneranno distintamente le ragioni della scelta o del ‘ 
rifiuto dei volgarizzamenti pubblicati prima della nostra edizione; e che in 
esso primo volume intendiamo raccorre quelle operette antiche o moderne 
che ci parranuo da un lato maggiormente conferire alla illustrazione delle 
Opere ciceroniane , dall’ altro, esser meno coguite e divulgate. Alla scelta 


181 


delle quali si procederà con matura considerazione, nè si trascureranno ancor 
e manoscritte, o vecchie o nuove , che ci venissero alle mani. 

Un intiero volume sarà occupato da indici amplissimi e copiosissimi, tratti 
principalmente da quelli del Le-Clerc , ma non senza moltissime aggiunte e Ya. 
rie correzioni fatte dal Bentivoglio. 

Resta ch'io preghi caldamente gli uomini dotti e letterati, massime ita- 
liani, a voler favorire e promuovere questa intrapresa , protestando loro ch 
Se eglino per avventura non isdegneranno di concorrere con alcun frutto del 
loro ingegno e dei loro studi ad ornare e nobilitare la nostra edizione, oltre che 
io mi sforzerò , secondo il poter mio , di renderne loro il cambio, me ne sti- 
merò anche tenuto ad una singolare e perpetua gratitudine verso loro, 

I Milano , 15 ottobre 1825. 

Nel medesimo tempo che si eseguirà la stampa del testo colla traduzione 
italiana a riscontro, si eseguirà pur separatamente quella del solo testo in eguale 
forma, carta e caratteri del presente Prodromo , impresso nella stamperia della 
Società tipografica de’ Classici italiani, come lo saranno tutte le Opere di Ci- 
cerone qui promesse , le quali si venderanno sotto le seguenti condizioni. 

1.° I volumi dell’ edizione latina e italiana saranno quaranta circa , € venti 
pure in circa quelli della latina soltanto. 

2.° Il prezzo per la latina ed italiana è fissato a centesimi venti italiani al 
foglio; a venticinque quello della sola latina. La legatura e cilindratura a centesì- 
mì trenta al volume. 

3.° Il prezzo per chi volesse Opere separate sia in latino ed in italiano , 0 in 
latino solamente , sarà aumentato d’ un terzo. 

4.° Le poche copie che si stamperanno in carta velina sì dell’ una come 
dell’ altra edizione costeranno il doppio. 

5.° I detti prezzi saranno mantenuti per tutto l’ anno 1826, scorso il quale 
potranno esser soggetti ad aumento. 

6.° Nel prossimo anno non si pubblicheranno meno di sei volumi della 
edizione latina ed italiana , e di tre della latina. In ciascun anno dei susse- 
guenti, dodici dell’ una, e sei dell’ altra : di modo che entro il 1828, 0 qual- 
che mese dopo al più tardi, tutte e due le edizioni saranno compiute. # 

Si avverte che quantunque nella distribuzione delle materie sì seguirà 
un ordine esattissimo, nondimeno talvolta, secondo che si avrà pronta la ma- 
teria, si anticiperà la pubblicazione di un volume, e si posticiperaà quella 
di un altro.Il primo, il quale renderà conto di tutti i lavori eseguiti , ei 
conterrà, oltre i Prolegomeni; anche la Vita di Cicerone , nou sì potrà pub- 
blicare se non dopo che saranno stati stampati gli altri. 


Le associazioni si ricevono in Firenze presso Giuseppe Molini... 


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METEOROLOGICHE 


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Alto sopra il livello del mare piedi 205. 


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1| mezzog. |28. 3,4 {14,43 13,0 50,0 Tram. ‘Ser. ragnato ven. for.l; 
rt sera |28. 3,4 |14,65 10,2 57,0 Tram. PE Vento 
7 mat. (28. 3,5 |13,98| 8,4 (67,0 \Scir. \Sereno Ventic.|1 
2 mezzog. 128. 3,0 |13,76 13,5 [41,0 !Gr. Le. ‘Sereno Ventic.|i 
| | 11 sera 128. 3,0 13,43 11, 3 59,0 ___ Lev. \Nuvolo Calma. 
7 mat. |28. 2,85 14,21 10,3. 87,0 o  Gc.Le. Coperto . Vento 
3] mezzog. (28. 2,95 |13,98|10,8 [93,0 | o,or Lev. |Coperto Vento 
ri sera |28. 2,7 113,76: 10,6 ig130 Sc. Le.|Ser. nebbioso Ventic.ii 
7 mat. (28. 2,6 13,32/11,2 [83,0 ‘Scir. |Nuvolo Ventic.|{ 
4| mezzog. |28, 2,75 13,10 12,9 [90,0 | 0,00 Sc. Le. Nuvolo Calma 
11 sera |28. 2,75 13, ,3a! 120 199,0 o | 0,14 Gr. Tr. Nuvolo Calma 
o 7 mat. |28. Can (13, asa, (o) 76,0 o 0,03 Tram. | Nuvolo Vento 
5| mezzog.|28. 3,1 13 ,54 15,4 (56,0 Tram. ! Nuvoloso ven. for.|f 
ri sera |28. 3,8 13,76 12,4 ‘65, o Grec. !Sereno Ventic.|i 
| 7 mat. (28. 46 (13,54 12,2| (70,0 | {Grec. |Bel ser. Vento |! 
6 mezzog., 128. 4,6 (13,98. 15,7 | 147,0 Gr. Tr.|Bel ser. Vento 
1r sera 128. 49 114, 65 10,5 177,0 Lev. {Sereno Calma 
7 mat. ad. 4,5. 113,98, 9,0 ;81;0 Scir. {Sereno Ventic 
7) mezzog. (ed: 4,25 ‘13,98 14,4 (53, o Scir. |Sereno Ventic 
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11 sera !28. 3,6 14,6 65 194. 175,0 Gr, Le. Nebbioso Calma 
7 mat. 28. 3,3 {13,98 198| 10,2, ‘36,0 ——|Se. Le. Sereno con neb. Veotic, 
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5,0 _115,98 13,6 57,0 
4,9 |15, 10 10,0 
4,85 |15,32'16,5 44,0 
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4,5 |15, 10| 9,5 72,0 
4,0 |15,32 15,7 |52,0 
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3,6 |15,10| 9,4 |76,0 
3,75 |15,76|16,7 [53,0 
3,75. 16,43, 12,4 (71,0 
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3,6 |15,76] 15,9 69,0 
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3,5 |16,43 17,0 [44,0 
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3 38 |15,76 14,7 37,0 
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244 14,43 431 1237. 198,0 
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11 sera |27. 7,9 [Pe ,66, 8,0 195,0. o 0 ,51 Gr. Tr. Pioggia dirotta 
7 mat. |27. 27. 75 110,66, 9 mo (91,0 olo Ia i Pioggia 
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7 mat. |27. 8,8 [11,76 10,4 86,0 0 033 E Po. LibjNuvolo Ventic. 
126|mezzog. |[27. 8,4 [11,32 8,0 79,0 0,05 [Grec. |Nuvoli gonfi ve. fo.'i 
II sera (27. 9,0 9.54 553 73,0 100,0 Tram. |Nuvolo ve. imp. ‘ 
7 ” mat. 27. 8,5 | 5,55 6,0 65,0 Tram. | Ser. con nuv. Ventic.! 
27 mezzog. lor. 10,0 | 8,88 8,5 44,0 Grec. Sereno Ventic.|{ 
| ri sera '28. 0,35 | g,10 4,7 72,0 Sc. Le. Sereno Ventic.ii 

| 7 mat. |23. 1,0 | 8,44] 2,9 189,0 Sc. Le.|Sereno Vento 
28 mezzog. |28. 1,55 | 8,21| 6,5 69,0 Sc. Le.|Ser. rag. Calma |f 
| rtsera |28. 1,3 Scir. |Ser. cov nuv. Ventic.l$ 


Scir. |Ser.con neb.all’ori. leg.bri. 3 
Scir. Ser. con neb. + 
Sc. Le.{Nuvoli rotti. 


| 7 mat. |28. 2,4 | 9,54] 7,0 [95,0 Scir. {Nuvolo Calma 
‘30|mezzog. |28. 2, 9;77|11,4 [80,0 Lib. |{Ser. con nuv. Ventic. 
|! sera |28. . 2,4 [10,43] 9,0 [90,0 Os. Li.|Ser. rag. Calma 
7 mat, 28. 1 1,9 | 9.99! 7,0 94,0 —— |Scir. Ser. nuv. all’oriz. Ventic.i{ 
\f31|mezzog. |28. 1,7 9,99 10,8 85,0 Scir. |Caliginoso Calma |} 
| ri sera Ed 1,3 |10,66, 8,5 [96,0 Scir. |Sere. ragn. Calma 


Stato del cielo 


Sc.Lev|Neb. folta 


ve. fo.iî 
ve. fo.|l 
Vento |ù 
Calma |f 
Ventic.|{ 
Vento |î 


Ventic- 


Ventic. 


Calma 


3 


DALLA PANNONIA ; Agosto del 1825. 


La numismatica , dopo le tante osservazioni e scoperte 
fatte da molti uomini sommi, si potea dire che fosse 
ridotta a vera scienza, mediante la quale sì avea un corso 
dell’Istoria Romana, la conoscenza delle epoche diverse » 
dei re delle tante dinastie, alcuni dei quali non co- 
nosciuti se non per mezzo delle medaglie ; le moltiplici 
magistrature tanto sacre che profane; l’ architettura dei 
diversi templi , basiliche , archi di trionfò, porti, fanali , 
edifizi pubblici, e cento altre e più cose, che s'imparano 
sulle medaglie greche e romane : ma questa scienza viene 
ora contaminata da certi sedicenti mercanti numismatici, 
e da alcuni falsificatori , a tal segno che gli amatori della 
medesima si sgomentano e perdono il gusto di siffatta 
scienza; e quei ai quali manca un tatto fino per ben co- 
noscerne la falsità, spesso si trovano ingannati, anco sulla 
buona fede. 

Un certo catalogista di medaglie ha voluto trionfare 
col mettere ad ogni medaglia, tanto greca che romana 5 
dei prezzi stravaganti , e a dettare in bigoncia la sua arbi- 
traria autorità. Cosa n'è egli accaduto? N'è accaduto , che 
i falsificatori di medaglie avendo imparato che una pic- 
cola medaglia di qualche nuova città, spesso moltiplicata 
poco dopo la scoperta fattane, si potea vendere 100. 200. 
e 300. franchi; hanno considerato che facendo uso della 
loro abilità , si potevano imitarle e farvi uno non indiffe- 
rente guadagno. Io non parlerò dell’ abilità in questo ge- 
nere di un oltramontano , ebreo, o cristiano che sia , il 
quale ha saputo con i suoi bei conj in oro e in argento 
ingannare molti, e in particolar modo un direttore accorto 
d’un celebre museo d’ Italia, un amatore in Parigi, un 
altro di Torino, e non ha molto in Francoforte sul Meno , 


2 
| un nobile fiorentino molto gplto , il quale ne comprò per 
una non indifferente somma di franchi. Parlerò bensì di 
certi falsificatori stabiliti in Smirne , e di un medicastro 
residente in Costantinopoli, che suppongo ingannatore ‘in 
numistatica, perchè nell’atto della sua partenza per Costan- 
tinopoli,, un personaggio distinto e amatore molto della 
numismatica , l’ avea incombensato di comprare delle me- 
daglie greche e genuine, e non false : tale era il contratto 
stipulato, con pagarle a prezzi ragionevoli, i quali for- 
mano, per quanto mi vien supposto, più migliaia di fran- 
chi, e ciò per averlo amichevolmente ben servito, con 
frode e inganno manifesto, perchè ha rimesso medaglie 
d’ oro della fabbricazione di Smirne che dovea ben cono- 
scere , cioè. 

Una medaglia in oro del Chersoneso Taurico, Testa 
d’ Ercole B XEP. Clava, e grappolo d° uva. 

Una simile di Panticapeo, imitata da quella del mu- 
seo PA ora del museo del re di Francia. 

Due Sal d’Atene, dramma e mezza dramma , imi- 
tando quei d' argento. 

Diversi stateri simili. 

Un Pilemene re della Paflagonia , imitando il conio 
d’ una in rame. 

Un re del Bosforo colla testa d’ Augusto preso da 
quella genuina del museo Allier in rara 

Una di Nicomede II re di Bitinia. 

Una di Seleuco I. re di Soria. 

Una di Paros Isola. Una di Filippi città della Mace- 
donia. 

Una degli Dei Cabiri, (1) simile a quella d’argento 


(1) Questo medaglione in oro fu dato da un mio amico Ter- 
gestino , come falso al medicastro in questione, e come buono fu 
in seguito venduto a carissimo prezzo al un nobile signore. E 
non è questo un inganno manifesto ? 


3 


esistente nel museo di Francia, della quale seconda esiste 
un falso conio ancora. 

Le medaglie poi in argento di conio moderno sono 
per ora a mia conoscenza le appresso. 

Un medaglione d’ Evagora re di Cipro, loveni da 
un’ altro falso del museo Bim een stimato dal no- 


Un medaglione di Delfi imitato da quello di Pel- 
lerin, o da un'altro, se non è falso, con la leggendà 
AMSIKTIONON. 


Un medaglione d' Ismene. 

Uno di Tanagra. si 

Uno di Tebe collo scudo, e testa | Città tutte della 
di Bacco Indiano. Beozia. 

Altri primitivi di Tebe. 

Una medaglia di Pherae. 


Una di Aréo Fe) sul mula delle dramme d’Alessandro 
il grande. 

Uno di Neandria , e vari altri, che per ora non mi 
vengono alla memoria. Finalmente uno d’Argos colla fa- 
retra eretta tra due delfini. 

Non contenti questi perturbatori dell’ oro e dell’ar- 
gento , hanno in seguito fatto altri coni di medaglie gre - 
che in bronzo, imitandone le antiche, o creandone dei 
coni ad arbitrio , come una medaglia dei Peoni, con falsa 
leggenda in ITAONON. Altra di Ciciacné della Tessaglia, 
altre dei Diati, altra di Petra della Marmarica, (he fi 
porto e non città, altra di Metropoli degli Isauri, sul 
conio legittimo di quella di Faustina madre, e di M. Ga- 
lerio Antoniro. Altra imperiale di Minoa, con aver ritoc- 
che le lettere d’ un’ altra leggenda. Un conio falso impe- 
riale di Macrino, d’ Ocèa della Sirtica ; una di Pitio città 


4 

acedonica ; sul gusto quasi di quella genuina pubblicata 
da Millingen, ed esistente ora nel museo Imperiale e Reale 
di Milano. Un’ Ombites ; Nomo d’ Egitto. 

Ecco un piccolo saggio della contaminazione della 
bella e vaga scienza numismatica, e delle diverse meda- 
glie false , colle quali si è voluto, e si vuole ingannare le 
persone studiose, non solo, ma anco i gonzi e i poco 
esperti nell’ arte. Cosa si dovrebbe fare a simili perturba- 
tori della numismatica ?... Dopo ciò , un consiglio da darsi 
a tutti quei che danno le commissioni di far ricerca di me- 
daglie, per arricchire le loro collezioni, si è quello di non 
più fidarsi di simile genia ,-e d'avere occhi d’Argo, e 
astenersi anco da altri che vi cristerizzano la borsa un 
po alla volta, e in piccole siringate. Torna più a conto 
comprare delle piccole collezioni , che cadere nelle mani 
troppo artigliose di siffatti mercadanti. Ho sotto occhio un 
catalogo d'un mercante di medaglie, in numero di più 
di tremila; ma gli stravaganti prezzi messi ad ognuna, 
fanno, arricciare il pelo alle medaglie stesse. Vor plus 
ultra. Serva per ora questa piccola refocillazione di nor- 
ma agli amatori della numismatica , perchè la sopra de- 
scritta ben pestiferata mercanzia sia sbandita, avverten- 
doli, che vien rimessa in Germania, in Francia , in In- 
ghilterra, in Italia , e anco in Russia, e in Polonia, e che 
dai mercanti di tali parti vien propagata altrove. Dixi. 


SADIK-EL-BArA. 


Pa Me, 
x 


hi PREZZO D' ASSOCIAZIONE da pagarsi anticipatamente 


i Per la Toscana, Lire 36 toscane per. 1 anno ( franco di porto 
Sp eo x perla posta 


per tutto il SE > < 
3 | Lombardo Veneto > franchi 36. 
e i Regno. Sardo: È i LL 


franco di porte 
‘per la posta 


1 Lai il Ducato di Parma;— franchi 36. + franco alle frontiere ; 
ni per la posta 


+ 


per 2° Stato Ponti icio, — - scudi & 0. franco di porto 
= 0A 0 Saper la’ post&; 
peri ci Regno di i Napoli, — ducati 10, dl compreso il porto. 


ed. il dazio 


r la Sicilia; posto compres) il 9a, 
di TESTE onze 3. 12 1 i; P À P 
‘in ‘ Palermo | sino a Palermo 
L } Estero == franchi 30. <> #. franco Torino 
SEO RE si “o Milano 
0 franchi 52. ss - . franco Parigi 


per la posta: 


* 


i Le annate ana non si. trovano più a complete ,e la collezione. 


ia 
(UD MATERIE 


- CONTENUTE. NEL PRESENTE QUADERNO. 
1; 7 Ù (i, i 28 
t 


veul 


> Storia di Sardegna del.cav, D. Giuseppe Manno. 3 iS € Vr 
Notizia storica dell’isola di S. Domingo: . - É cv di, 3138 
Di alcune opere di antichi scrittori parate recate in luce "# monsignor © 
Mai. . (G..B. Zannoni.) a 
Lettere dalla Cisdania; Visita a Dannecker. Gouitailine «delle. memorie: | na aa 
biografiche. di Goethe. Notizie su Carlo Witte. Società di betle tina 
‘formata in Monaco. Nuova descrizione della città di Roma, Monumento” 

> di Wibekelmann in Trieste. Nuovo metodo per o snai ì gerogli- — i ci di 
ti fici d'Egitto. i Luni Mayer.) n» 46% 


Progressi dell’ industria in LogHilterni.: ) ‘009 
Sopra un sepolcro chiusino degli Etruschi; |. —- (E Orioli.) 1, 95 
Leggenda di Tobia e di dobiola, ora:per la prima ablita ‘pubblicata con 3 
“mote eci ot fi CE Lucchesini.) sì. 830 
ha storia di Polibio da Megnlogoli, REATO da J. Cohen: (39) 3 Si ca 
Della Casa di Giovanni Boccaccio in Certaldo.‘ -|{»’ ‘‘’‘(’p. Rowellihî,) » 86° 
Manifesto dell’opera intitolata gl’ Jealiani in Polonia: |. (Scb. Ciampi.) ,; 92° 
Essai sur l’emploi da tems, par M. A. sala SERI (4. B:):;, 95° 
‘Tragedie di G. B. Niccolini... Tee (MG E 
La flotta Sarda a ‘Tripoli. Ode di } I (G. Borghi.) ,; 120% 
«Sonetti di .- : (GC: di Negro.) ,, 123) 
| *Sonettodi. (0.1 .(D. Bertolotti.) ;,- 124) 
: Lettere sulla Grecia nella “primavera del 1825: FER 
Ballettino scientifico... RADI > (G.Gazzeri.) +3 
Bullettino bibliografico. TO RR 


Yavole mpg vos per il mese di dito: tt 


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| TIPOGRAFIA DI LUIGI PEZZATI 


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DICEMBRE; 1825." 
sali: 


n " Più MIS È rà PI . 
Storia delle febbri intermittenti perniciose di Roma nali an: 
ni dai dia 1821, scritta da F. Puccinotti (2. E. 


i Basevi ). Pag. 
Delle viti illa, di e ai ri Memoria sulle viti” 


ed.i vini delle Cinque -Terre:. ; USI 
Lettere dalia Germania. Notizie sulla’ vita di one LIT 
Goethe; ‘e i romantici italiani: Sta Mayer) y 


«Proposta di alcune correzioni ed aggiunte al vocabolario della 
Crusca pic Osservazioni di F arinello Semoli fiorentino. — 


Dante rivendicato: i LOS 5 +8 
Memorie sal secolo e la vita di Salvator De di fi Mor- di 
gan. v$ # (Carlo Botta) de 


“Saggio sopra l’uomo, di Alessandro Pope — Lettera d' Eloisa 
A ad Abelardo — Elegia ‘sopra un cimitero campestre. di:-.° 


T. ‘Grày; traduzioni di Lorenzo Mancini. ; (SIT 
Lettere sulla Grecia; continuazione. ANS 
Soreziennes; del. sig. H. Lada | (2) 6. c. ca Di 
Intorno al libro delle ‘dicerie. Lettera. al. sig. ‘cav. Luigi > 
Biondi veto; de, (de SI, iS 


“ © ANTOLOGIA 


N. LX. Dicembre, 1825. 


Storia delle febbri intermittenti perniciose di Roma negli anni 
1819, 1820, 1821, scritta da F. PuccinoriI. Urbino 1824. 


Dea giungere alla cognizione esatta e completa dei 

fatti, è impossibile stabilire una fondata teoria, che riducen- 
do i medesimi a principii generali , li comprenda, li enunci, 
e li spieghi. 
Finchè l’osservazione e l’ esperienza , uniche, e severe 
guide della ragione , non constatano la realtà dei fenomeni e 
non ne abbracciano l’ intera serie, i principii della scienza 
che loro è relativa mancheranno di fondamento e di verità, 
imperciocchè in ultima analisi consistendo i medesimi nella 
concisa sposizione dei fatti, come potranno esser indicati se 
non sono pienamente conosciuti ? 

E posciachè la medicina , comunque strana possa sem- 
brare questa proposizione, valentemente dal Tommasini so- 
‘stenuta , non presenta ancora tali fatti esatti e completi per 
dar base ad una teorica, bene s’ avvisano coloro che, anzichè 
penetrare nell’incerto campo delle astrazioni, si occupano di 
speciali argomenti, e che giovandosi della propria situazione, 
a preferenza studiano quei soggetti, esaminano quei fatti che 
loro offrono maggiore opportunità o circostanze più favo= 
revoli per chiarirsi. 

Tanto è l’impulso di questi riflessi, che molti sommi me- 
dici, atteso i progressi aelle scienze, e la migliore applicazio- 
ne del metodo nelle ricerche, nuovamente richiamano l’atten= 
zione sopra argomenti già trattati per completare lo studio 


2 


dei fatti, e per trarne illazioni più giuste. Percorsa e cono- 
sciuta la vasta sfera dei fatti, comparati fra loro, onde stabi- 
lirne od escluderne l’identità, e pervenienti alla cognizione 
dei fenomeni elementari che formano il soggetto della medi- 
cina , allora veramente essa potrà vantare vera teoria , certi 
principii, ed assumere il nome di scienza. Il D. Puccinotti, 
penetrato della necessità di studiare i fatti con una istoria , 
vera esposizione delle cose, vi soddisfà. La funesta influenza 
dell’agro romano sull’animale organismo, svolgendovi febbri 
perniciose, profitta della propria situazione, e nel suolo fera- 
ce di sì cosiziali malori, di esse fa argomento alla sua opera. 

Quantunque , e Torti, e Lancisi, e Mortori, e Notraja- 
ni, ed Alibert, e molti altri sommi e diligenti scrittori ab- 
bian pubblicate opere celebratissime sulle perniciose , 1’ au- 
tore, mosso dall’ amore della verità e dal desiderio di gio- 
vare ai malati, si accinse a scrivere l’ opera sua, niun idea di 
confronto arrestandolo. 

E bene ne avea d’onde , imperocchè osservatore esatto , 
erudito sommo e pensatore profondo , ricco delle cognizioni 
ausiliarie alla medicina, compilò il trattato il più completo 
per i fatti, il più esatto per le descrizioni , ed il più severo 
per i ragionamenti che giammai sia comparso sul soggetto: 
Descrive febbri rarissime , rettifica la loro storia, e di fre- 
quente vendicando la gloria della patria, dimostra la priorità 
dovuta agl’Italiani per il lato dell’ osservazione e della cura. 
Seguace-degl’ insegnamenti del gran Patologo di Cesena, ap- 
plica l’ analisi a queste malattie, ne sviluppa le elementari 
condizioni morbose, ed il metodo di cura, spesso vacillante 
ed incerto, a regole esatte sottopone. Tante peregrine doti 
sono pure accresciute dal pregio dello stile, e dalla precisa e 
classica lingua famigliare al nostro scrittore. 

CDA è il pericolo che sovrasta in queste febibei, 
e la somma oscurità che ne involve lo svolgimento e la natu- 
ra. Il suolo ed i luoghi che le producono niuna sensibile causa 
ci presentano. Le analisi chimiche], le indagini endiometri» 
che niun lume ci offrono ; quindi led i composti dell’ aria 
non vi hanno influenza , o sono di natura tale che si sottrag- 
gono al potere della chimica , ed all’ impero dei sensi. 


3 


È premessa all’ istoria delle febbri intermittenti perniciose 
di Roma negli anni 1819 , 20, 21 , la sposizione delle malat- 
tie che le precedettero , e che contemporaneamente domina- 
vano. Somma al certo è l’azione che esercitano le costituzioni 
morbose precedenti allo sviluppo delle malattie epidemiche, 
giacchè nel loro corso se ne manifestono indubitati contrasse- 
gni. La meditazione dei medici sulla condizione essenziale 
delle perniciose, a niuna cognizione positiva avendo guidato , 

l'A. tralascia ogni ricerca sopra questo difficile argomento, e ri- 
pete con Reil ,, esser uopo sapersi contentare della cognizione 
ss storica delle febbri , studiarle semplicemente dietro i loro 
s» segni, i loro accidenti , e le cause fisiche che le generano, 
»» poichè tutto il resto ci è incognito ,,. 

Quei cambiamenti che succedono nell’ atmosfera dei 
climi caldi, nelle stagioni d’ estate e d’ autunno, sono secondo 
il nostro autore la causa occasionale ,, che premuove nell’uma- 
no organismo la febbre così detta intermittente, la quale è un 
effetto immediato di niun altra causa che di quella condizione 
specifica atmosferica. E quindi il morbo viene ad acquistare 
una natura specifica, non vincibile che da rimedio d’ azione 
specifica, siccome è la corteccia peruviana ,,. 

Questa specifica ed essenziale, ma incognita condizione, 
è costante in ogni febbre intermittente, qualunque sia il sin- 
toma pernicioso, comunque apparisca l'alterazione delle fa- 
coltà vitali: tutto è accessorio a questo fondo denominato 
Protopatìa, la di cui cognita qualità costante consiste nella 
periodicità dei parossismi. 

Nelle perniciose, oltre la protopatica condizione feb- 
brile, offrendosi all’ osservazione varii fenomeni morbosi ac- 
cesori e concomitanti, l’autore si prevale dell’analisi per lo 
studio dei medesimi, li paragona tra loro, instituisce ricerche 
ed esperienze , ed investigando gli elementari e primordiali 
morbosi processi che li costituiscono e li producono, li ri- 
solve ivi quattro condizioni primarie che denomina Omopa- 
tic. Quindi fa consistere le pensibili patologiche condizioni 
delle febbri perniciose , nell’ omopatia flogistica , nella dilio- 
sa, nella scorbutica e nell’ atassica, differenti tra loro per 
propria diversa natura, per la diversità dei segni che le ma- 


4 


nifestano,e per la specialità di quei mezzi secondari di cura, 
in forza dei quali si guariscono le perniciose, nelle quali pre- 
dominano. Coll’ammissione di questi principii illustrandosi 
Ja pratica felice dei sommi medici , e con chiari precetti faci- 
litandosi quella d’ ogni cultore dell’ arte , s° intende la cagio- 
ne della cura delle perniciose , quali furono sempre scoglio ad 
ogni dottrina ; e non più ravviseremo incompatibilità tra la 
china ed il salasso , e trai purganti, gli emetici, e la china 
istessa, E quei dubbii che le teoriche promovevano, e quella 
incertezza che nell’animo del medico induceva 1 empirismo, 
a contrasto colla ragione, a detrimento della eura (nei mo- 
menti più opportuni per la medesima, nei quali anzichè in- 
decisione somma attività richiedesi ) giova sperare che ces- 
seranno mercè le ricerche del Puccinotti; e chiari precetti 
dalla pratica desunti, colla pratica dimostrati , serviranno di 
norma alle mediche prescrizioni. 

In queste omopatie non risiede già la causa della perio- 
dicità caratteristica delle febbri perniciose, imperocchè essa 
è un effetto della loro condizione primaria. 

La protopatia colle omopatie vicendevolmente si aggra- 
vano. Infatti se col salasso, coll’emetico , e col purgante, 
molte volte si perviene a trasmutare le perniciose in beni- 
gne , è evidentemente provato essere il pericolo e la gravez- 
za loro in ragione dell’ esistenza delle designate omopatie. 

La serie dei segni e delle circostanze che danno luogo a 
dimostrare od a far presumere le speciali omopatie , le dif- 
ficoltà che s’incontrano onde qualificarle, i mezzì ed i cri- 
teri per chiarirle , la cura che loro conviene, omettiamo di 
trascrivere, obbligandoci a tale reticenza l’indole di questo 
giornale. 

L’ autore comprese nella categoria delle perniciose varie 
febbri che altri forse avrebbe esitato dal farvele appartenere, 
ma vi s’ indusse, perchè compariscono nella stagione e nel 
suolo in cui le perniciose sono endemiche , perchè frenabili 
unicamente dalla china, perchè curate con quella dose di 
questo farmaco che adoprasi nelle semplici intermittenti 
non guariscono, perchè coloro che sono affetti di simili feh- 
bri terminano infaustamente in periodo brevissimo, perchè 


5 
il predominante sintoma febbrile segue in gran parte le fasi 
del parossismo , e per lo stato di prostrazione e di marcatis- 
sima debolezza chesi manifesta nell’ apiressia. 

Torna in acconcio riflettere che spesso l’ ignoranza ed 
il timore, in alcuni medici , ed il desiderio di gloria e di 
lucro in altri, fa ravvisare come perniciose febbri che tali 
nol sono. E valga in appoggio la irrefragabile testimonian- 
za del sommo medico G. P. Frank, il quale nella sua este- 
sissima pratica esercitata in quasi tutte le latitudini del- 
l'Europa, non incontrò che rarissimi casi di perriciose (1). 
Il medesimo ad istruzione dei medici offrì esempi di ma- 
lattie, che avendo somma analogia colle perniciose , pote- 
vano venire equivocate colle medesime , e compie il suo 
assunto somministrando sani precetti per ovviare alla pos- 
sibilità di simili errori. Ma quando la massima parte delle 
condizioni accennate dal Puccinotti si verificassero, non 
esiteremmo dal considerare come perniciose febbri che esi- 
gendo nina cura cognita , lo sbaglio nella diagnosi, e per 
ciò la maggior attività nella cura, non recherebbe che utili 
conseguenze. Bensì talune flogosi poco manifeste gene- 
rando febbri a periodo, richiedono cautela nella loro cura, 
imperocchè dovendosi questa istituire per la patologica con- 
dizione, anzichè per i di lei effetti, non sì dimentichi 
che la china in dose copiosa sebbene si risguardi dotata 
di virtù deprimente, oltre al riuscire inutile , in questi 
casi nuoce quando lo stomaco ed i visceri adiacenti sono 
affetti da flogosi, e che le fisico-chimiche qualità del sud- 
detto farmaco colla loro diretta impressione accrescono l’in- 
fiammazione allorchè esiste, e la provocano nelle parti ir- 
ritate ed in istato di turgore. 

Imprendendo l’ autore con breve discorso la ricerca 
della patogenia delle perniciose, ed instituendo un confronto 
colle altre periodiche , opina essere le perniciose semplici 
intermittenti che acquistano tale natura per effetto topico 
di esalazioni umide in tempi caldi ed in ‘certi climi. 
Esclude dalla serie delle cagioni che le producono il mia- 


(1) Vedi interpretationes clinicae. 


6 


sma, imperocchè se dal medesimo derivassero , non va= 
rierebbero come dice il Lancisi secondo iluoghi, le atmo- 
sferiche vicissitudini e le epidemiche costituzioni. Per lo 
che il miasma, supposto costituente delle palustri -esala- 
zioni, merita considerarsi tutto al più come una circostan= 
za aggravante la consueta annuale cagione delle intermit- 
tenti. 

Riflette l’autore che 1’ efficacia di un medesimo mezzo 
terapeutico, sì contro le semplici periodiche come contro 
le perniciose , e le analoghe circostanze locali che le svi- 
luppano, sono prove dell’ identità della loro natura, Con- 
sistendo adunque la differenza tra le benigne e le perni- 
ciose, nel richiedersi per la cura di queste maggior dose 
di china, e maggior sollecitudine, nell’amministrarla , se 
‘ne deduce che esista una sola diversità di grado prove- 
niente dall’ associazione delle omopatie , che colle proto- 
patie vicendevolmente si ledono. 

Se nel copioso numero delle febbri perniciose che nel 
citato triennio ebbe a trattare l’autore , e che con tanta di- 
ligenza descrisse, taluna non fosse dai sistematici per tale 
risguardata , la consideri almeno come intermittente fatta 
più grave dalla concomitanza di altro morbo. Ma, poichè 
per la curagione vuolsi la china , questa qualificazione , oltre 
al risvegliare forse una vera idea del male , reca utilità alla 
cura, atteso la generalizzazione del metodo che conviene alla 
rispettiva protopatia ed omopatia. 

Oltre alle enunciate cause ordinarie delle suddette ma- 
laxtie , l’ istoria dell’arte ci fornisce esempi di vere perni- 
ciose dipendenti da organiche lesioni, come quella prodotta 
da Osteo-sarcoma all’ utero che generò un’ emetica per- 
niciosa, ed il di cui pezzo patologico si conserva in Pavia. 
L’ autore ebbe un caso di perniciosa sincopale, che l’au- 
topsia mostrò dipendere da vizio ai percordi. Senza sotti- 
lizzare , ardua impresa è conciliare questi fatti colle rife- 
rite dottrine, 

Ma esiste una condizione essenziale primaria che ge- 
nera i fenomeni sensibili delle febbri, ovvero queste non 
sono che sintomi comuni a molte lesioni? Le febbri sono 


7 


elleno independenti da quelle patalogiche condizioni che 
con speciali fenomeni si rendono evidenti? Conveniamo 
che non è da porsi in dubbio l’essenzialità delle febbri , 
ma debbesi limitarne il loro numero, giacchè spesso im- 
propriamente da taluno si considerano malattie febbrili es- 
senziali i fenomeni simpatici di parecchie lesioni. L’indu- 
bitata efficacia dell’ arte per mezzo della china, dimostra 
nelle febbri perniciose e nelle legittime intermittenti l’esi- 
stenza di un quid particolare che esige una speciale cura, 
comunque possa essere l’ effetto di qualche organica e pri- 
maria locale lesione , giacchè dirigendo unicamente alla 
medesima, secondo i precetti dell’arte , il piano curativo , 
non se ne conseguirebbe il bramato resultato , cioè,la ra- 
dicale guarigione. 

L’autore, zelante per gli studi d’ anatomia patologica, 
e persuaso dei lumi che da questa ponno trarsi per la co- 
gnizione dei morbi, e per la loro Terapìa , istituì molti- 
plicate ricerche sui cadaveri, e perchè furono appunto nu- 
merose, non si illuse nei suoi corollari, Infatti non di 
rado egli occorse dopo l’ ‘esame di sei o sette {cadaveri 
che presentavano peculiari caratteri, d’inferirne tali il- 
Jazioni, di cui le ulteriori osservazioni mostrano l’ inesat- 
tezza, e che sempre più lo convinsero dell’ errore di de- 
durre da pochi fatti teoremi generali. Omettendo di tra- 
scrivere tutte le resultanze delle fatte autopsie , che alta- 
mente chiariscono la dottrina dell’ autore, referiremo che 
le alterazioni trovate nei cadaveri hanno quasi sempre cor- 
risposto alle speciali omopatie delle perniciose, manife- 
stando i segni che loro corrispondono nei tessuti e negli 
umori. Con questi resultati maggior luce ed evidenza han- 
no acquistato i principii emessi dall’ autore, evidenza che 
ancora dalle osservazioni mecroscopiche di altri monogra- 
fi di perniciose, mercè le proprie riflessioni e considera 
zioni, si propose di far risaltare, 

Qui ha fine il nostro discorso sul volume pubblicato. L’au- 
tore si riserva nel secondo tomo tutt’ ora inedito a trattare del- 
l'etiologia, della cura, e della profilassi delle febbri perniciose, 
e terrà proposito dell’interessante argomentodelle flogosi nelle 


a) 


perniciose, delle loro conversioni , e successioni. Speria- 
mo che appagando i voti di tuttii cultori dell’ arte , tra 
breve renderà di pubblica ragione il prodotto delle sue 
meditazioni, ed i resultati delle sue ricerche sopra simili 
oggetti. Compita così la di lui opera a vantaggio dell’arte 
salutare, e della filosofia medica, si renderà benemerito 
della gloria e dell’incolumità d’Italia nostra, ove fatal- 
mente la frequenza di sì esiziali malori richiedendo prov- 
vedimenti efficaci, conviene desumerli dall’ osservazione , 
dall’ esperienza, e dal più retto modo di ragionare. L°af- 
frettiamo adunque coi nostri desiderii a dar compimento 
alla sua pregevole Istoria ; e confidiamo .che estendendosi 
nell’ importante argomento della profilassi, somministrerà 
ai privati insegnamenti opportuni per prevenire il male 
ed ovviare alle recidive, ed illuminerà i governi sulle mi- 
sure più atte a rimuovere e mitigare le cause topiche 
delle perniciose dall’ arte frenabili e vincibili, alla cui esi- 
stenza cospira spesso l’infelicità dei luoghi, non meno che 
gli errori e l’incuria del potere amministrativo. 
BASEVI. 


Delle viti italiane, di ciuserpre acerzi—Milano per G. Sil 
vestri 1825—Memoria sulle viti ed î vini delle Cinque 
terre, nuovamente corretta, ed ampliata—Genova, pres- 
so Yves Gravier 1829. 


Giugne opportuna una classificazione delle viti italiane in 
una stagione, in cni gli abitanti delle città rendendosi alla 
campagna, prendon parte alle festose vendemie, e si com- 
piacciono a osservare le variate foggie di vitigni, che cuopro- 
no i nostri colli. E cresce l’interesse quando, raccolti a lieta 
mensa , ad ogni rinnovar di bottiglia, nuove e curiose que- 
stioni insorgono sul beato paese che fornì quel liquore ; chi 
ne dà il vanto alla qualità della vite che il produsse, chi al- 
la natura del suolo che la nudrì , e chi tutto il pregio ama 
di ripeterne dagl’ ingegnosi processi della chimica moderna. 


9 


Di queste opinioni talvolta ride in disparte il rozzo vigna- 
jolo , cui ignoti affatto essendo i nomi di Chaptal , e Mad. 
Gervais, da null’ altro riconosce la buona qualità de’ suoi 
vini, che dalla scelta delle uve onde il compose , e da' luo- 
ghi propizj che seppe, scegliere a stanza delle sue viti. Nel 
fervore di questa discussione , dove più d’ una bottiglia si 
votò, e nulla si decise, ci piace di veder freddamente com- 
parire il Signor Acerbi, e qual egli si presenta, assistito da 
una parte dalla ionica per online in classi l’ incomposta 
turba delle viti italiane , e.dall’ altra fatto esperto dalla pro- 
pria esperienza per la copiosa raccolta di viti che possiede, 
ha buon diritto di essere riconosciuto legislatore in questo 
ramo di rurale economia. Vediamo dunque più addentro in 
questa materia, e esaminiamo;qual grado d’ importanza, 
nella nostra agricoltura, può avere la classificazione delle 
viti italiane, e quanta parte può prendere in esso l’ opera 
del nostro autore. 

Essendo la vite straniera di origine al suolo d’ Italia , è 
assai pnbabile che un solo ceppo di questa pianta benefica, 
ne' tempi i più remoti, fosse da lontane regioni trasportato 
tra noi. ili antichi, che per un sentimento assai lodevole so- 
levano riportare alla Divinità quanto nelle arti e nell’ agri- 
coltura era stato scoperto a vantaggio dell’ uomo, come fa- 
cevano cnore a Cerere della scoperta delle piante cereali, 
così tenevano Bacco per lo scopritore e propagatore della vi- 
te e del vino. È questi il) solo tra le greche divinità di ori- 
gine strzniera ; il quale non discendesse a stabilire il suo 
culto nela Grecia dalle alture del Parnaso e di Dodona ; 
chè quele cime nevose negavano ospizio alla pianta ov’ egli 
era simbleggiato. Anzi, per quanto possiam rilevare dal- 
la stessa mitologia, ov’ è deposta ila storia di que’ tempi 
remoti , la progressiva introduzione del culto di Bacco presso 
diversi popoli, può aversi per equivalente della propagazione 
presso gli :tessi della vite, e della manipolazione del vino. 
Poichè quarto sarebbe ridicolo il fondare , senz’altra riserva, 
sopra que’ favolosi racconti la storia de ipiaslii tempi, al- 
trettanto sarebìe indiscreto il non vedere in essi velata 1’ im- 
presa di un uonn benemerito, che movendo dalle australi 


10 


regioni dell’Asia approdò in Italia, recando seco quel vene- 
rando ceppo di vite, che da noi rapidamente si diffuse per 
tutta l’ Europa. 

È ormai convenuto tra i naturalisti che le assidue cure 
dell’uomo, non meno sulle piante, quanto sugli animali im- 
piegati a suo servigio , col lungo girare de’ secoli esercitano 
sì fatta inflnenza sulle loro esterne qualità e forme, che poco 
alla volta li fanno sensibilmente tralignare da’ loro tipi ori- 
ginali. Quindi furono inutilmente ricercate le natie sedi di 
questi esseri, nella supposizione di trovarli colà selvaggi, 
quali presso di noi si mostrano nel loro stato di domesticità. 
Costantemente trovati compagni dell’uomo , segnan ne? luo- 
ghi ove veggonsi introdotti il progresso dell’ umana specie 
dalle regioni orientali verso le occidentali, e il suo avvanza- 
mento nella vita sociale. 

V’ha dunque tutta la verosimiglianza per credere, che da 
una sola specie di vite emanarono tante variate maniere di 
vitigni, quante ne furono nel lungo volgere de’ secoli dalla 
umana industria assoggettate alla moltiplice e diversa azio- 
ne di clima, di suolo , e di coltura. Nè si creda di ficil riu- 
scita il ricondurre con brevi sperienze queste varietì al loro 
tipo primitivo ; come se i tentativi fatti in pochi giorni da 
ur osservatore bastassero a render nullo l’effetto accumulato 
nel giro di più secoli sulla stessa pianta. Ne avvien? pertan. 
to che queste varietà , mantenute per tanto tempoda cagio- 
ni perenni nell’abitudine di mostrarsi sotto certe forme e 
qualità , tendono a conservarle anche sotto l’ aziore di cir- 
costanze non affatto conformi. Non è però che questa lunga 
abitudine le renda insensibili affatto all’ influenzi di una 
nuova serie di esterne cagioni; chè anzi laddove l impres- 
sione di queste di molto. si scosta dalla maniera di agire 
delle prime, come appunto è il caso delle viti state intro- 
dotte sotto i tropici in America, l’ influenza di un nuovo cli- 
ma si fa tosto sentire nella qualità de’ vini ch: rendono, 
indi le fa progressivamente tralignare dalle loro natie forme. 
In questa guisa la natura, alterando le fattezze di que’ nuo» 
vi ospiti, va preparando nuove foggie di vitigni pe’ nostri 
nipoti; nè tarderanno ad essere trasportate in Europa , co- 


TI 
me viti americane, quelle stesse che ne partirono viti eu- 
ropee (1). 

In questo avvicendarsi di cagioni, che fanno tralignare 
le piante da’loro tipi originali, e di natia tendenza a conser= 
varli in essi e ricondurveli , sarebbe vano ogni sforzo per 
istabilire una classificazione delle viti, che non può essere 
fondata che sopra caratteri fissi e invariabili. Egli è vero 
però che trattandosi quì di una pianta, che da lunga pezza 
stanziata tra noi, mantiene ormai fissi quei caratteri che il 
tempo e la natura de’ luoghi le hanno impresso , possiam va” 
lerci delle forme e qualità diverse contratte nelle sue varia- 
zioni, per assoggettare a una classificazione queste varietà, 
come se fossero specie. 

E non si tratta quì di prendere in prestito dalla botani” 
ca tutti gli artifiz) di una classificazione, con un pomposo 
apparato di termini tennici , senz’ altro scopo che di uno 
scientifico tentativo. Conoscere le diverse foggie di vitigni 
equivale a saper la maniera di procurarci ottimi vini, e sa- 
per quelli che più vanno a grado al nostro gusto , e potere 
scegliere secondo le circostanze , tra un maggior prodotto e 
un vino debole, o tra un prodotto scarso, e un vino squisito. 
Se inoltre ponghiam mente che ciascheduna specie di vite. 


(1) Tn questi principii , a nostro avviso, sta tutta la teorica della nostra 
Pomona. Le varietà tanto moltiplicate delle nostre frutta sono l’effetto di questa 
variata serie di cagioni, che hanno a lungo agito sopra i tipi primitivi di un nu- 
mero assai limitato di specie. Noi ci troviamo a una immensa distanza dal 
primo termine di questa serie di alterazioni, e il voler giudicare della som- 
ma di queste dalle mutazioni che in breve periodo di tempo accadono sotto i 
mostri occhi, è un paragonare due quantità che non hanno una misura comune» 
Le false dottrine prodotte in questi ultimi tempi sopra questo argomento trag- 
gono da una falsa interpetrazione data a uu principio stabilito da Linneo, che 
le varietà di una piavta si riconducono al loro tipo specifico seminandole. Que- 
sto canone sarebbe fondato sulla supposizione che le cagioni che producono le 
variazioni non agiscono sulla sementa. Ma quel sommo botanico non ignorava 
certo che queste cagioni, non solo influiscono sulla sementa, ma di più tal- 
volta ne spengono affatto la facoltà germinativa, come appunto in alcune spe- 
cie di ananasso , di musa, e di garofani ; anzi in alcune , e ne sia di esem- 
pio il Pizzutello nelle viti, Ja sementa stessa ne resta abolita. Il canone lin- 
neano sta, ma ne sarebbe una indiscreta interpretazione il credere che Ja pri- 


ma seminagione di una varietà dovesse abolire l’ effetto di più secoli sopra la 
sua sementa. 


12 


è in tale relazione colla natura del suolo ove si coltiva; 
della sua esposizione e della maniera di essere coltivata, che 
da queste cognizioni dipende ogni buon successo ne’ suoi 
prodotti , verremo a comprendere che la classificazione delle 
viti, mettendo in mano dell’ agricoltore il filo per farglieli 
conoscere , e poterne fare scelta , è la più utile delle appli- 
cazioni che possa farsi della botanica all’ agricoltura. 

Ma al primo affrontare di questo lavoro, l’agronomo il 
più appassionato ne rimane sopraffatto e scoraggiato. Una fa- 
ragine di nomi le più volte barbari e insignificanti , riempie 
il quadro delle specie di viti coltivate da un estremità dell’I- 
talia all’altra. Ad ogni breve cambiar di paese la stessa specie 
cambia di nome, e come se dovesse esser aperta doppia Via al- 
l’errore, talvolta lo stesso nome è applicato a diverse qualità 
di vitigni. I depositari di questa nomenclatura sono rozzi vi- 
‘gnajoli, che non sanno, e non hanno lingua acconcia a ren- 
der conto della maniera con cui a colpo d’ occhio distinguo- 
no le loro viti. Tenersene alle loro descrizioni è lo stesso 
che rendersi interpetri di tante lingue diverse quanti sono 
gli occhi che: osservano. Tutto , in breve, ributta dall’ av- 
venturarsi a un lavoro, ove tutti i materiali son ravvolti nel 
più alto disordine. 

Quando l'illustre Linneo concepì l’ alto disegno di or- 
dinare il regno vegetabile, cominciò dal fissare la lingua 
della scienza , esprimendo con altrettanti termini proprii tut- 
te le fattezze delle diverse parti di una pianta. In questa gui- 
sa la lingua creata da Linneo , divenuta quella de’ botanici » 
riuscì facile il rendersi interpetri delle loro descrizioni, messe 
all’ unisono da un linguaggio comune. L’ esempio del bo- 
tanico svedese è stato saviamente seguitato dal Sig. Acerbi, 
che dal vocabolario linneano ha attinto le voci per esprime- 
re le diverse forme delle parti che le viti compongono. Egli 
ha di più fornito un modello di descrizione generale , sul 
quale posson facilmente conformare le loro descrizioni coloro 
che non avessero bastantemente familiare la lingua e il me- 
todo de’botanici. Egli aveva pertanto giusta ragione di spe- 
rare che non solo i botanici, ma i vignajoli stessi meno istruiti, 
da un estremità dell’Italia all'altra, avrebbero potuto prender 


13 
parte al suo lavoro. A giudicarne dall’impegno con cui i dotti 
agronomi italiani hanno secondato il progetto del nostro au- 
tore, si direbbe che non fosse in essi men vivo il desiderio 
di provvedere a questo ranto importantissimo di economia 
rurale. I Professori Moretti e Pollini gli hanno trasmesso , il 
primo la descrizione delle viti delle colline pavesi d°’ oltre- 
pò , l’altro delle veronesi. Ed ebbe dal Frof. Sonsis descritte 
le viti cremonesi , e dal Signor Conte di Cardenas quelle dei 
contorni di Valenza. Dall’ Avvocato Nota quelle di S. Remo 
nel Genovesato ; le viti romane dalla Signora C. Fiorini, e 
quelle delle così dette Cinque terre nella Liguria Orientale 
dal Signor Guidoni ; ed ebbe inoltre descritte dal Signor Ma- 
lossi quelle de’ contorni di Chiari nel Bresciano, le vicentine 
dal Signor Garofano , e quelle delle vicinanze di Dignano 
nell’Istria dal Sig. Sandowich. E v’hanno per ultimo descrit- 
te da anonimi le viti de’ contorni di Termini, e le toscane. 
Tutte queste descrizioni, quali da’ loro autori furono tra- 
smesse al Signor Acerbi, formano almeno i nove decimi del» 
1’ opera che il Signor Silvestri ha pubblicato a suo nome. 

Non era certo ;} e dobbiam crederlo , intenzione del Sig. 
Acerbi di fondare sopra queste locali e spesso discordi de- 
scrizioni degli agronomi italiani la generale classificazione 
delle nostre viti. Era bensì questa una parte de’ materiali , 
che ben comparati e corretti, sarebbero stati impiegati nel» 
1’ edifizio ch’ egli aveva disegnato. Egli aveva inoltre fatto 
raccolta di 619 specie di vitigni nelle sue terre ; nè forse un 
maggior numero l’Italia ne possiede. E ci riesce ben grato 
il sapere che oltre a 400 varietà di viti gli furono a un tem- 
po regalate da due augusti Principi di Casa d’Austria (2); tan- 
to è l’interesse che tutta questa Imper. Famiglia prende per 
ogni scientifica ed utile impresa. Ma non sempre i progetti 
concepiti sotto gli auspizi i più fausti traggono a buon fine. 
Il Sig. Acerbi, chiamato a un onorevole carica fuori d’Italia, 
manca al suo lavoro appunto, quando cominciava la parte 
ch’ egli aveva a indossarsi ; e i materiali raccolti passano per 
le mani di uno stampatore , che dee aver creduto bastare a 


(2) Le loro Altezze Imperiali gli Arciduchi Ranieri e Giovanni. 


14 

far conoscere e classificare le viti italiane il pubblicare alla 
rinfusa le descrizioni quali da’ loro autori erano state tra- 
smesse al Signor Acerbi. Ma se questo corrisponda alle spe- 
ranze che avevamo cencepito del disegno del suo progetto, 
sarà messo in chiaro dalle seguenti riflessioni, nelle quali ci 
sia permesso distenderci alquanto, in grazia di coloro che 
amassero dar mano a quest’ utile impresa. 

Due maniere di descrizioni ammettono i botanici ; una 
detta raturale deserive partitamente tutti gli organî de’ quali 
una pianta si compone ; l’ altra detta essenziale , o differen- 
ziale supponendo la pianta già collocata nella sua classe e 
nel suo genere, si limita a fissare la specie con quei caratteri 
che esclusivamente le appartengono. Non sapremmo, a dir 
vero , a quale di queste due maniere si abbiano a riferire 
le descrizioni registrate in quest’ opera, le quali ci sembrano 
troppo concise per essere riportate alle naturali, e sover- 
chiamente lunghe per essere differenziali. In generale però 
si vede che a queste ultime, nella loro compilazione, mira- 
rono iloro autori, nè in ciò sapremmo rimproverarli. Co- 
loro per es. che presero a descrivere le viti romane, o vero- 
nesi, a null’ altro intesero che a fissare le differenze tra le 
specie comprese in quelle provincie. Nè potevano istituire 
comparazioni, e produrre nuovi caratteri di differenza tra 
viti che non conoscevano , o non intendevano a far cono- 
scere. Ma queste descrizioni, cui nulla manca finchè restan 
ne’ limiti ne’ quali furono compilate , divengon incerte e in= 
sufficienti quando hanno a presentare le differenze, non solo 
tra le viti delle provincie cui spettano, ma di quante va- 
rietà l’Italia tutta ne racchiude. Linneo, cui tutti î rami 
delle scienze naturali devono il loro rapido avanzamento, 
per avere imaginato e fissato le leggi di queste definizioni 
specifiche , voleva che ad ogni nuova edizione delle sue spe- 
cies plantarum, destinate a registrare le piante novamente 
scoperte , le prime definizioni specifiche fossero riformate 
e corrette. Nè poteva farsi diversamente, a voler evitare gli 
equivoci che l’ incontro di molti caratteri tra le specie anti- 
che e le nuove avrebbe cagionato. Ed era appunto di 
questa natura il lavoro che la classificazione delle viti ita- 


15 


liane attendeva dal signor Acerbi. Si trattava di paragonare 
tra loro le descrizioni ch’egli ne aveva avuto da un estremità 
dell’Italia all’ altra, onde ordinare sotto lo stesso nome 
quelle che fossero state riconosciute uguali, e dar nomi 
diversi a quelle che sotto la stessa denominazione fossero 
trovate discordi. La ricca raccolta di viti ch'egli a propo- 
sito si era procacciato, gli avrebbe di molto agevolato questa 
difficil parte di sue fatiche ; poichè quanto è. penoso il rile- 
vare le differenze tra descrizioni incomplete, o fatte da mano 
diversa , altrettanto riescon cospicue all’ osservatore che può 
schierarsi innanzi gli oggetti, e cogliere con occhio eserci- 
tato le loro diverse apparenze. 

Ma se tale era il disegno del signor Acerbi, l’opera che 
porta il suo nome è ben ici dal riempire le speranze che 
ne avevamo concepite. Coloro che prenderanno a valersi 
di questo libro per conoscere e classificare le loro viti, er- 
rando continuamente di provincia in provincia, e di vite 
in vite, sempre incerti tra nomi uguali e descrizioni di- 
scordi , o tra descrizioni concordi e nomi diversi , sopraf- 
fatti per ultimo da un eterna lista di nomi, e soli nomi di 
viti, francesi e tedeschi , ci diranno schiettamente se tra 
le centinaia che ne racchiude descritte, una sola sian riusciti 
nettamente a caratterizzare e distinguere. E per verità, lo 
stato in cui il libro pubblicato a nome del signor Acerbi 
lascia questo ramo importantissimo di rurale economia, ci 
rammenta precisamente quell’ epoca della botanica che pre- 
cedette i tempi di G. Batucino, durante la quale, descrivendo 
ciascuno con nuovi nomi quante piante gli venivano alle 
mani , senza curarsi di sapere se diversamente fossero già 
state da altri nominate, tanta faragine di nomi ingombrò 
la scienza, che 60 anni di vita appena bastarono a quell’il- 
lustre botanico a purgarnela e ricomporla. , 

Ora se il genio e la pazienza di un sol uomo venne a 
capo di ordinare e mettere all’unisono i nomi di quante spe- 
cie di piante eran conosciute a’ suoi tempi , dobbiam noi di- 
sperare che tra i valorosi cultori delle scienze naturali che 
l’ Italia racchiude, taluno non sorga a dar legge e ordine 
alle poche centinaia di viti che 1’ Italia possiede? Che se 


16 


l’impresa , sotto certi riguardi , eccede le forze di un par 
ticolare, abbiam giuste ragioni di sperare che non rimar- 
ranno per essa inoperosi quei governi pincipalmente, che 
contano i vini tra le più proficue derrate de’ loro stati. Una 
collezione di viti patrie , fatta ne’ giardini botanici delle ca- 
pitali d’Italia, o delle città centrali a provincie vitifere , co» 
mincerebbero a metter d’accordo quella diversità di nomi 
che la stessa vite prende sovente nella stessa provincia , © 
nelle provincie dello stesso stato. I botanici italiani, cui sono 
famigliari tutte le risorse della scienza, e hanno memoria e 
criterio esercitato a questo genere di lavori, visitando so- 
vente queste collezioni, non tarderebbero ad aver tutte 
presenti alla mente le specie di viti ivi raccolte, onde po- 
terne cogliere le differenze , e fissare i caratteri necessari a 
farle tra loro distinguere. Conosciute le viti, e fissate le 
provincie alle quali più particolarmente appartengono , fa- 
cil sarebbe il procurarsi tutti quegli schiarimenti che posson 
meglio renderci istruiti sulla natura del suolo , e de’ luoghi 
che esigono , e sulla qualità dei vini che fornicono. Nè io 
saprei , se fra quante opere di agraria sono state pubblicate 
a’ nostri giorni, una ve ne fosse che più di quella ove tutte 
queste cognizioni fossero registrate, riuscisse di maggiore 
utilità all’ Italia , e meritasse a’ suoi autori maggior diritto 
all’ universale applauso e riconoscenza. 

Avevamo condotto a fine questo articolo ,, quando ci 
venne alle mani una memoria sulle viti, ed i vini delle cinque 
terre nuovamente corretta ed ampliata , del sig. Guidoni, che 
è quegli stesso di cui la prima edizione di questa memoria 
si trova compresa nell’ opera del signor Acerbi. E ci piace 
trattenerci alquanto intorno ad essa, che dal signor Guidoni, 
che sappiamo aver fatti buoni studi nelle scienze naturali 
all’ università di Genova, e che possiede ricchi vigneti sulla 
costiera orientale della Liguria , e a’confini della Toscana, 
abbiam diritto di sperare almeno la concordanza tra’ nomi 
delle viti toscane e ligustiche. E sarebbe già un gran passo 
l’averla stabilita tra due regioni, che per la squisitezza dei 
loro vini sono o furono le più pregiate in Italia. E vaglia il 
vero, se a’vini toscani fu data la palma dal Redi toscano e 


7] 
poeta , i ligustici furono ad essi anteposti da Plinio natura- 
lista, e non ligure, e dal Boccaccio , il quale per toscano 


che fosse, non fece da Chino di Tacco ristorare lo stomaco 

 dell’abate di Clignì col Montepulciano, che d’ ogni vino è il 
re,ma bensì colla Vernaccia di Corniglia (3), cioè col vino di 
una delle cinque terre, soggetto della memoria del sig. Gui- 
doni. 

Saviamente il nostro autore ha fatto precedere il suo la- 
voro dalla descrizione fisica di quel tratto di paese che dal 
Golfo della Spezia si protende al Capo Mesco; e tutto spie- 
gato a mezzo dì in una schiena di monti che rapidamente 
scoscendono sul mare , offre la più propizia stanza alla cul- 
tura delle viti. Le sue osservazioni sulla natura calcarea di 
quel suolo, sull’ industria di quegli abitanti nella coltura 
delle loro viti, e sulle diverse qualità di vini che queste pro- 
ducono , sono appunto gli oggetti che devono aver in vista 
coloro che amano entrare in questa materia. Quanto all’epo- 
ca in cui la vite è stata introdotta in quella parte della Li- 
guria , le nostre idee vanno ben oltre quelle del Signor Gui- 


(3) Vernaccia, o volgarmente Vernazza è una delle cinque terre nella 
Liguria orientale, a poca distanza di Corniglia. La celebrità de’ suoi vini 
e le qualità delle viti, che lo producono , diffuse in seguito ne’ vigueti ita- 
liani, hanno fatto dimenticare il paese al punto , che in questo nome, gli 
accademici della Crusca sull’ autorità del Boccaccio , del Bandello, e del 
Soderini non hanno saputo veder altro che una qualità di vino , o il viti- 
gno che lo fornisce. È sia detto di passaggio, non è questo il solo esempio 
nella ligure geografia, di vederne i nomi vernacoli de’ luoghi contrafatti, e 
sovente distrutte in essi le preziose traccie dell’ antichissima loro prove- 
nienza, per averli voluti coreggere e tostanizzare. Chi direbbe mai, per 
esempio, che la città del Bigame ricordata da Gio. Villani, è Albenga che 
tanto ritiene del suo antico nome di A4/bingaunum ? Da quante ridicole 
etimologie si è fatto derivare il nome di Ventimiglia, laddove conservato 
quale da’ suoi abitanti è tuttora pronunziato, &ntimigia , tosto ci ricorda 
l’ illustre città Entemelion di Strabone. Perchè cambiare il capo Menire 
in capo Merula , e peggio ancora in capo delle Mele , e dileguare così fia 
la traccia del suo antico significato di capo di divisione tra lisuri intemetii 
e liguri albingaunii ? Quale doto geografo saprebbe trovarmi nel mare li- 
gustico il Porto delle Riccie di Matteo Villani,creato con pretto idiotismo 
toscano, per non avèr saputo ravvisare nel nome di Lerici, null'altra diffe- 
renza coll’antico spvÈ che nell’essersi appropriato 1’ apostrofo. Ma bastano, 
questi esempi sopra un soggetto troppo legato all’ antica geografia, per 
poter esser trattato quì per incidenza. 


T. XX. Dicembre. 2 


doni. E sia detto in pace del Signor Micali, che nelle ricor- 
danze de’ prischi tempi conservate da’ poeti null’ altro vede 
che fole, e sole fole, in quel Bacco coronato di pampini 
che approda alle sponde della Tirrenia , e vi stabilisce paci- 
ficamente il suo culto , noi vediam chiaro il consenso di tut- 
ta l’ antichità nell’ accordare a questa regione italica, che 
allora comprendeva almeno gran parte della Liguria maritti- 
ma, l’onore di aver per la prima in Europa dato ospizio al 
propagatore delle viti. Se ben ci ricorda, tra le anticaglie 
scoperte nelle rovine dell’ etrusca Luni , ve n° hanno che at- 
testano il culto di Bacco , che ebbe in conseguenza altari in 
questa città assai prima che in Roma. I tempi storici vengono, 
benchè tardi, a confermare queste antiche rimembranze. Al 
riferire di Tito Livio, fino dall’anno 570 di Roma, A. Postu- 
mio bruciò i vigneti de’ liguri montani. Ora il tratto di paese 
devastato dal console romano non poteva essere sulla sini- 
stra della Magra, ove tutto era già stato nella stessa campa- 
gna involto nella totale rovina de’liguri appuani. Se non aves- 
simo a dilungarci troppo dal nostro argomento, sarebbe facile 
il dimostrare che i liguri montani abitavano quella catena 
di monti che scorre tramezzo il torrente della Vara e il litto- 
rale, ove appunto trovansi i vigneti delle Cinque terre. Era- 
no i vini squisitissimi di questo tratto di paese, che intro- 
dotti in Roma sotto il nome della loro capitale , reggevano 
al confronto del Cecubo e del Falerno, ed ottennero dal 
romano naturalista, sotto il nome di vini lunesi, la palma 
tra tutti i vini dell’Etruria. Ma basta ormai di questo argo- 
mento , e della classificazione delle viti italiane, intorno alla 
quale ci siamo alquanto distesi, perchè penetrati da molto tem. 
po della sua importanza, abbiam sovente rivolto nella mente 
le difficoltà che presenta,e abbiam colto di buon grado questa 
occasione per metter le nostre idee qualunque sieno sotto gli 
occhi di coloro che amassero prender parte in questa utilis- 
sima impresa. 4 


V. 


19 
LETTERE DALLA GERMANIA. 
VII. Notizie sulla vita di Dannecker. 
Stetten. 20 Ottobre 1825. 


Se quanto vi ho scritto su questo distinto artefice può 
aver fatto nascere in voi il desiderio di meglio conoscer- 
lo, son lieto di poter farmi incontro alle vostre domande, 
comunicandovi le seguenti notizie , che potete considerare 
come uscite dalla bocca dello stesso Dannecker, avendole 
egli quasi dettate al sig. Prof. Schwab suo parente, al quale 
ne vado debitore. 

Giovanni Enrico Dannecker nacque in Stutgardia ai 
15 ottobre 1758, in povera condizione. Suo padre era im- 
piegato nel servizio delle stalle del Duca Carlo allora re- 
gnante , e il fanciullo crebbe nella casa paterna, senza ri- 
cevere altra coltura che quella che conveniva allo stato 
de’ genitori. Pure in lui presto destossi il bisogno di dise- 
gnare , e quasi senza accorgersene o che altri se ne curas. 
se, lo andava appagando , cuoprendo di disegni, in man- 
canza di carta, le pietre d’ uno scarpellino che lavorava 
in una casa vicina. Così continuò fino al terzo decimo an- 
no, quando la Provvidenza seppe condurre le prospere cir- 
costanze, che doveano trarre dall’ oscurità questo genio. 
Il Duca Carlo avea fondata un’ accademia militare alla 
Solitudine, palazzo nelle vicinanze di Stutgardia ; anche 
le arti vi erano coltivate, e il Duca, che non escludeva 
dal numero degli allievi i figli de’ suoi servitori , ne fece 
far parola al padre del Dannecker. Questi venne di mal 
umore a casa a darne notizia, manifestando la sua avver- 
sione .a lasciar che il figlio studiasse. }l1 fancinllo al con. 
trario non potendo contener la sua gioia , disse voler egli 
quel giorno stesso portarsi dal Duca ; onde il padre sdegnato 
rinchiuselo in una stanza. Questa trovavasi a pian terreno, e 
il giovinetto, convocata dalla finestra una turba d'altri fan- 


20 
ciulli, saltò in mezzo ad essi, ed esortandoli a seguirlo, tutti 
mossero verso il palazzo del Duca, ove giunti esposero il 
loro desiderio di essere ammessi nel nuovo istituto. Ne fu 
avvertito il principe, e venne a passare in rivista la pic- 
cola schiera. Attentamente fissando ogni fanciullo , cominciò 
uno dopo l’altro a farli passare alla sua destra; tre soli 
ne rimanevano a sinistra, fra i quali Dannecker, che cre- 
dendosi escluso non sapeva dalla vergogna dove nascon- 
dersi. Ma questi tre appunto erano quelli che il Duca avea 
prescelto , e il giovine Dannecker fu ammesso nell’accade* 
mia. Non fu tuttavia che nel suo 16%° anno, quando l’isti- 
tuto fu rimosso dalla Solitudine alla città, dove gli studi ne 


furono meglio diretti, che il giovinetto incominciò a far 


rapidi progressi nell’ arte, tantochè già nel seguente anno 
meritò il premio nel solenne concorso degli alunni, per aver 
modellato un Milone di Crotona. Le cabale di alcuni invi- 
diosi,fche vollero contrastargli il meritato onore, e che giun- 
sero ancora all’ orecchio del Duca, non fecero che accre- 
scer la gloria di quel giovanile successo , avendo il suo isti- 
tutore Guibal data alla pubblica luce l'esposizione de’mo- 
tivi che lo avevano indotto ad aggiudicargli il premio. Ed 
oggi ancora Dannecker non condanna la composizione di 
quel Milone. Del resto egli dovette lungo tempo sottomet- 
tersi ad ingrati lavori di cariatidi e statuette per i palaz- 
zi del Duca, molte delle quali esistono ancora; ma soffrì 
con pazienza di piegarsi a tutti i voleri del principe , on- 
de ottenerne poi il permesso di viaggiare. Durante il suo 
soggiorno in questa accademia strinse intima amicizia con 
Schiller, al quale poi l’ arte sua eresse un monumento, che 
solo basterebbe a rendere ambedue immortali. Con Schiller 
abbandonò Dannecker l’ accademia nell’anno 1780, e fu 
nominato dal Duca scultore di corte, col tenue stipendio 
di 300 fiorini. Dopo tre anni ottenne finalmente la desiata 
approvazione di andare a Parigi, ma senza altro sostegno 
che un aumento di 1oo fiorini alla sua pensione, e ciò per 
un solo anno. Con questi scarsi mezzi intraprese Danne- 
cker a piedi il suo viaggio , e giunto in Parigi vi trovò un 


21 


altro alunno dell’accademia, il distinto scultore Scheffauer. 
L’ amor dell’arte feee sì che i due giovani sopportassero 
lietamente ogni privazione, obliando quasi le necessità della 
vita nella contemplazione di tanti preziosi monumenti che 
li circondavano. Dannecker ebbe in Parigi nel celebre Pajou 
un fido maestro, la cui memoria gli è cara, e al quale dice 
dover molto. Tuttavia egli si occupò qui maggiormente con 
lo studio della natura, che con lavori di propria inven- 
zione, e non mandò in patria che un modello di un Marte 
sedente. fel 1785 Dannecker e Scheffauer lasciarono in- 
sieme Parigi, e a piedi si recarono a Roma. Dapprima vis- 
se quì assai ritirato, ma poi fece conoscenza con Canova 
a lui quasi pari in età , che già allora cominciava ad acqui- 
star fama ed occupavasi del monumento di Ganganelli. 
Canova prese in breve .in affezione il nuovo scultore, ven- 
ne spesso a visitarlo ne’ suoi lavori, e rallegrandolo co’suoi 
giudizi, contribuì non poco a’suoi progressi. In Roma eseguì 
Dannecker i snoi primi lavori in marmo, che furono un 
Bacco e una Cerere, che gli erano stati ordinati da Stut- 
gardia. La bella esecuzione di queste statue gli valse di 
essere nominato socio delle accademie di Bologna e di Mi- 
lano. Così non senza nome tornò in patria nel 1790, e il 
Duca Carlo lo nominò professore di belle arti con un ono- 
rario di 800 fiorini, nella stessa accademia ove avea rice- 
vuta la propria istruzione. Così fu assicurata la sua sus- 
sistenza, mentre al tempo stesso una felice unione coniu- 
gale pose il fondamento alla sua domestica contentezza. 
Il suo primo lavoro fu : il modello d’ una fanciulla che 
piange per un uccello, che destinò per riconoscenza a un 
protettore della sua gioventù; poi ebbe molto a occuparsi 
pel Duca facendogli schizzi e modelli di varii. soggetti, 
fra i quali una Minerva con tavole di leggi per il pa- 
lazzo di Hohenheim, e per il gabinetto secreto del Duca 
un Alessandro che imprime un sigillo sulle labbra d’ Ife- 
stione, mentre questi di soppiatto legge una lettera del re. 
Nel 1796 cominciò nuovamente a lavorare in marmo, e la 
sua prima opera fu una Saffo, che ora trovasi nel palazzo 
di Monrepos. Più tardi gli fu commessa dall’ Elettore Fe- 


22 
derigo, poi re di Wurtemberg, un’ opeta di maggior im- 
portanza : ?° amicizia dolente appoggiata a un sepolero . 
che eseguita in marmo nel 1804, ammirasi nel monumento 
sepolcrale del conte di Zeppellin a Ludvisburgo. Nella 
composizione di questa figura si affacciò all’ artefice l’idea 
della sua Arianna, al modello della quale egli subito dopo 
si accinse. Sembra che il sentimento delle proprie forze , 
che vedea svilupparsi in questi lavori, raddoppiasse la sua 
attività, e da questo punto comincia una rapida serie di 
opere eccellenti. I busti del Duca Carlo Eugenio e della 
sua moglie, e quello dell’Arciduca Carlo, lo fecero ancora 
distinguere come ottimo ritrattista. Già nel 1797, trovan- 
dosi lo Schiller col Goethe in Stutgardia, avea Dannecker 
fatto un busto del sno amico in grandezza naturale. Ma 
dopo la morte del poeta , egli inspirato dall’ affetto e dal 
dolore ne creò un secondo colossale, che dovrà per sempre 
annoverarsi non solo fra le opere più perfette dell’ arte- 
fice, ma anche fra i più bei monumenti della moderna 
scultura. Dannecker non ha mai potuto risolversi a lasciar 
questo busto passare in mani straniere , e solo alcune co- 
pie in gesso e in marmo ne sono uscite al mondo. Una 
di queste orna la biblioteca dell’ università di Gottinga , 
un’ altra fu eseguita pel principe ereditario ora re di Ba- 
viera, pel quale furono fatti ancora i busti di Gluck edi 
Federigo il Vincitore. Questi lavori spargendo ne” paesi vi- 
cini la fama dell’ artista, ricevè questi da Monaco nel 1808 
un’ onorevole invito; ma l’ amor della patria e de’suoi lo 
ritennero in Stutgardia, ed ebbe dallo stato qualche inden- 
nizzazione. Nel 1800 ccininciò ad eseguire in marmo /’Ari- 
anna sedente sulla pantera come sposa di Bacco. Questo 
capo d’ opera non fu terminato che nel 1816, e venne nelle 
mani del suo felice possessore sig. Bethman di Francfort, 
che lo ha esposto in modo degno dell’opera. Nel 1809 
fece ancora il modello di due ninfe, che poi eseguite in 
pietra da altro artista, adornano il giardino del re. Ver- 
so il 1814 terminò per il re Federigo l'Amore che tenta 
la punta di un dardo, vaghissima statua che ora ammi- 
rasi nel real palazzo di Stutgardia. Il generale inglese Mur- 


23 
ray desiderò averne copia in marmo; ma Dannecker gli 
offerse in vece un contrapposto all’Amore ; e così ne risultò 
quella Psiche che poi dovè ripetere pel re Guglielmo di 
Wurtemberg , e della quale vi ho scritto in una delle mie 
lettere. - Tornando a parlare de’suoi busti, devono fra i mi- 
gliori annoverarsene due del re Federigo , quello di Lavater, 
che ho veduto nel museo di Zurigo e che quasi potrebbe 
dirsi emulo a quel di Schiller, quelli del gran Duca e di 
una gran-Duchessa di Baden, e finalmente quello del prin- 
cipe Paolo di Wurtemberg. Ma con particolare amore ese- 
guì il busto della defonta regina Caterina, che tre volte 
dovè ripetere, e quello dell’ attual re Guglielmo, che gli 
serve di contrapposto. Riusciranno ancora ammirabili i bu- 
sti o piuttosto le mezze figure del generale russo di Ben- 
kendorff e della defonta sua moglie, che unite in gruppo 
saranno collocate nel bel tempietto sepolcrale eretto a que- 
st'ultima dal sig. architetto regio Salucci, nelle vicinanze 
di Stutgardia. Della bella figura piangente , destinata alla 
tomba del Duca di Oldenburgo, vi ho già 1’ anno scorso 
parlato , e del suo Cristo più non mi è d’ uopo farvi pa- 
rola, benchè la sua vista desti sempre nuovi pensieri, e 
che ora vedendolo uscir nuovamente dallo scarpello del- 
l'artista, sembri veder imprimersi successivamente nelle 
varie parti la sublimità di quella divina composizione. Co- 
sì nell’anno 68 dell’ età sna lavora indefessamente Danne- 
cker con giovenile vigore. Semplice ne’ smoi motivi e nelle 
sue composizioni, anteponendo il sentimento alla fantasia , 
pieno di verità, di naturalezza e di vita, il suo genio 
può dirsi con ragione conforme a quello degli antichi, sulle 
opere de’ quali ha formato il suo gusto; e la real sala di 
statue antiche, che trovasi nella sua abitazione, non fa ver- 
gogna al vicino studio dell’ artista. La patria e i contem- 
poranei hanno riconosciuto il suo merito. Il re Federigo 
gli compartì l’ordine del merito, il re Guglielmo lo ha 
nominato consigliere aulico, e lo ha fregiato dell’ ordine 
della Corona di Wurtemberg; e simili onori, come già vi 
annunziai, ha ricevuto dall’imperatore di Russia. L°inge- 
nuità del suo carattere lo rende caro a tutti, e in quante 


26 
alla sua esistenza, non può farsi meglio che ripetergli l’epî» 
teto che non sono molti anni gli dava Canova, chiaman- 
dolo con mesto sorriso : il Beato . 

Così simile a Canova e a Thorwaldsen, nato Danne- 
cker in umile condizione, si è innalzato a dar tanto lustro. 
alla patria. Così questi tre luminari della moderna scul- 
tura hanno dovuto ne’ loro primi anni combattere. contro 
l’ avversa fortuna , e sono usciti vittoriosi dalla gloriosa 
pugna del genio contro la sorte . Che bel trionfo della 
forza morale dell’ uomo sovra gli opposti ostacoli! che 
bell’ esempio da tramandarsi ai posteri, e da registrarsi 
negli annali dell’umana società , ond’ essa veda di quanta 
gloria vada debitrice a tre individui di quella classe, ch’essa 
talvolta disprezza a segno da non voler nemmeno educaila! 


VII. GortHE, e i romantici italiani. 
Stetten 5 Novembre. 


Già da più anni pubblica Goethe in Stutgardia un 
giornale , il quale, quantunque sembri secondo il titolo 
consacrato soltanto a// arti e all’ antichità, abbraccia an- 
cora le lettere, e serve in generale a raccogliere le osser- 
vazioni di quel grand’ uomo, su quanto gli vien fatto di 
apprendere spettante ai lavori della culta Europa. È in que- 
sto giornale che trovansi le belle pagine consacrate al Man- 
zoni, nelle quali non solo parla del Carmagnola, ma an- 
che delle sue odi, una delle quali cioè quella del cinque 
Maggio vi si trova tradotta nello stesso metro dell’ origi- 
nale. E se queste pagine, alcune delle quali sono ristam- 
pate nell’edizione fiorentina delle opere del Manzoni, hanno 
dovuto interessar gl’i taliani, lo dovranno ancorale seguenti, 
che non hanno di mira un solo autore, ma tuttii roman- 
tici italiani e la loro contesa co’ classici. 

«< Romantico! ( così comincia il Goéthe in un articolo 
scritto al momento in cui stava per comparire in Italia lo 
sventurato Conciliatore ) Romantico! questa voce strana per 
le orecchie italiane, sconosciuta finora in Napoli e nella fe- 


25 


lice Campania, in Roma usatà tutto al più fra gli artisti 
tedeschi, muove da qualche tempo gran romore in Lombar- 
dia e particolarmente in Milano, Il pubblico si divide in due 
partiti che si stanno incontro in ordine di battaglia , e men- 
tre noi tedeschi ci serviamo tranquillamente dell’ aggettivo 
romantico, quando ne abbiamo occasione, indicano gl’ italia- 
ni due sette irreconciliabili con le denominazioni di Roman- 
ticismo e di Classicismo. Presso di noi la contesa, se pure esi- 
ste, essendo condotta più praticamente che teoricamente , i 
nostri poeti e scrittori romantici avendo dal canto loro il 
favore de’ contemporanei, nè mancando di editori o di letto- 
ri, e già da lungo tempo avendo noi cessato di ondeggiare fra 
l'incertezza di opposti principii, possiamo ora farci tran- 
quilli spettatori della fiamma che abbiamo accesa, e che ora 
si estende al di là dell’Alpi ,,. 

“ LacittàdiMilano è ottimamente addattata a servir di cam- 
po a questa pugna, perchè ivi più che in altro luogo d° Italia 
trovasi riunito buon numero di letterati e di artisti, i quali in 
mancanza di discussioni politiche cercano doppio interesse in 
letterarie contese. E tanto più doveva questa importante cit. 
tà esser la prima adagitar questa disputa, in quanto che la sua 
vicinanza e isuoi vari rapporti con la Germania , le danno 
occasione di acquistare idea della lingua e della coltura dei 
tedeschi ,,. 

‘‘ E ben da credersi che presso gl’ italiani sia in gran 
venerazione quella coltura che deriva dalle lingue morte e 
dalle opere impareggiabili in esse composte , ed è anche na. 
turale che bramino unicamente ed esclusivamente appog- 
giarsi su questa base. Finalmente può anche scusarsi come 
_natural conseguenza che questo attaccamento degeneri tal- 
volta in una specie di caparbietà e di pedanteria, E non hanno 
forse gl'italiani nella lor propria lingua una simil contesa , 
nella quale un partito si tien fermo a Dante e agli antichi 
fiorentini citati dalla Crusca, non volendo poi ammettere 
per alcun modo le nuove voci e i nuovi modi di dire che la 
vita e la società inspirano a più giovani spiriti? ,,. 

“ Or non vogliamo negare che un tal modo di senti- 


26 


re abbia il suo fondamento e il suo merito; ma colui 
che si occupa soltanto del passato , cade finalmente in pe- 
ricolo di stringersi al petto ciò che non ha più vita, e che 
ci apparisce disseccato come le mummie. E questa fer- 
ma adesione a ciò che ha cessato di essere , produce sem- 
pre una crise rivoluzionaria , nella quale il nuovo che vuol 
farsi avanti non può più respingersi e frenarsi, ma si se- 
para dall’antico, e ricusa di più riconoscere le sue prerogative, 
o trar profitto da’ suoi vantaggi. D’ altra parte dee ricono- 
scersì che quando un genio si sforza di dar nuova vita all’ an- 
tichità, di ricondurre i suoi contemporanei in regioni lontane, 
di avvicinare ad essi ciò che è remoto , facendo che in grato 
modo si rifletta ai loro sguardi, incontra grandi difficoltà ; 
e facil per contro riesce a un artista di scegliersi ciò che è 
già caro ai suoi contemporanei, ciò cui aspirano, le verità che 
gustano , gli errori che accarezzano. Non è egli già per sè stes. 
so un moderno , in queste cose già dall’ infanzia iniziato , e 
la sua convinzione non è essa quella del suo secolo? Lasci 
egli dunque libero corso al suo talento , e non v’ è dubbio che 
egli strascinerà seco la maggior parte del pubblico ,,. 

“ Presso di noi tedeschi la direzione verso il romantico , 
dopo una coltura dovuta dapprima agli antichie poi ai fran- 
cesi, derivò in principio da sentimenti di religione , e fu poi 
favorita e confermata dalle fosche tradizioni eroiche del nord. 
E tanto prese radice e si estese questo modo di pensare, che 
rimase appena un poeta, un pittore, o uno scultore che non 
si abbandonasse a religiosi pensieri, e non trattasse soggetti 
analoghi ,,. 

“ Un simil corso prende ora anche in Italia la storia 
della poesia e delle arti. Come romantici pratici vengon Io- 
dati Giovanni Torti per la sua iscrizione poetica della Pas- 
sione di Cristo, e per le sue terzine sopra la poesia ; ed Ales- 
sandro Manzoni autore della tragedia i! Carmagnola , che 
si è acquistato fama con i suoi inni sacri. Ma quegli dal qua- 
le ognuno molto si ripromette teoricamente è Ermes Visconti, 
che ha scritto un dialogo sulle tre unità drammatiche, un 
articolo sopra i/ poetico , e idee sullo stile. Si loda in questo 


" 
giovine grande acutezza di spirito, perfetta chiarezza ne’pensie- 
ri, e profondo studio degli antichi, come de’moderni. Egli ha 

‘dedicati più anni alla filosofia di Kant , e però ha imparato il 

tedesco e resosi proprio il linguaggio del filosofo di Konig- 
sberga. Ha egli egualmente studiati altri filosofi tedeschi, e i 
nostri migliori poeti; e da lui sperasi che porrà fine alla 
contesa , dileguando i malintesi che si fanno ogni dì più 
confusi ,,. 

“ Degna di osservazione è una circostanza assai singola- 
re. Monti, l’autore dell’ Aristodemo e del Caio Gracco, il tra- 
duttore dell’ Iliade , combatte con zelo e visore dalla parte 
de’ classici. I suoi amici e ammiratori sono per contro nel 
partito romantico, e sostengono che i suoi proprii più per- 
fetti lavori siano romantici, ed indicano quelli, pe’ quali 
l’autore infastidito e irritato ricusa di ricevere la falsa lode 
attribuitagli ,,. 

<“ Eppure questa disputa potrebbe facilmente calmarsi 
se si volesse riflettere che ognuno, il quale fin dalla sua gio- 
ventù va debitore della sua coltura a’ greci e a’ romani, non 
potrà mai smentire una certa origine antica , ma anzi ricono- 
scerà sempre con gratitudine ciò che deve a maestri che più 
mon sono , quando anche consacri all’ animato presente i 
suoi sviluppati talenti, e senza saperlo termini qual moder- 
no dopo aver qual antico incominciato ,,. 

“ Non maggiormente possiam negar la coltura che ci de- 
riva dalla Bibbia , raccolta di documenti importanti che eser- 
citano su di noi fino ai nostri ultimi giorni una viva influen- 
za , quantunque ci sia remota e straniera come ogni altra an- 
tichità. Quella più intima sersazione che ne proviamo , pro- 
viene da ciò ch’ essa agisce sulla fede e sulla più sublime 
morale, mentre le altre letterature sono più per il gusto e 
per un senso morale meno alto ,,. 

‘ Or mostrerà il tempo quanto i teoretici italiani possano 
in pace accordarsi. Per ora non ve n'è apparenza; perchè 
se da una parte trovansi, come non vuol negarsi, nel sistema 
romantico varie idee astruse che non tosto si ‘fanno chiare ad 

ogni uomo, e forse ancora qualche abbaglio che non è da 


28 


difendersi, dall'altra non è meno precipitosa la moltitudine 
a chiamar romantico tutto ciò che è oscuro, inetto, confuso e 
incomprensibile ,,...... 

‘ Noi tedeschi poi facciam bene di prestar attenzione 
a questi avvenimenti d’ Italia, perchè così come in uno spec- 
chio possiam riconoscere il nostro Operare passato e presente, 
più facilmente che se volessimo giudicare di noi stessi, senza 
uscire dal proprio circolo. Però vogliamo osservare ciò che 
intraprendono ancora in Milano alcuni spiriti culti e gentili, 
che con modi onesti e proprii cercano riavvicinare i diversi 
partiti, e condurli al punto d’ onde possano intendersi. Essi 
già annunziarono un giornale che dovea dirsi i/ Concilia- 
tore, ma il cui programma è già stato ricevuto con disde- 
gnoso insulto, mentre il pubblico secondo il solito ride dei 
due partiti ,e con ciò distrugge ogni vero interesse ,,. 

‘ In ogni caso tuttavia avranno fra non molto anche'in 
Italia i romantici il più delle voci dal canto loro , perchè 
s'immedesimano con la vita attuale, rendono ognuno con- 
temporaneo di sè stesso, e però lo trasportano in un elemen- 
to aggradevole. Hanno di più il vantaggio di un malinteso , 
per cui tutto ciò che è patrio e nazionale viene anche ascrit- 
to alromantito ; e ciò perchè ilromantico , prendendo di mi- 
ra la vita, i costumi e la religione, trova il massimo pascolo 
nella lingua materna e nei sentimenti nazionali. Così per 
esempio, se invece di scrivere come per l’ innanzi le iscrizio- 
ni in latino, principiasi, per renderne più generale l’ intelli- 
genza, a comporle in italiano, ciò vien creduto derivar da’ro- 
mantici ; onde chiaramente apparisce che sotto questo nome 
vien compreso tutto ciò che appartiene al tempo presente , e 
che esercita viva e momentanea azione. E da ciò possiam trar- 
re un esempio come in forza dell’ uso possa una parola rice= 
vere un senso affatto opposto , non essendo ciò che è propria- 
mente romantico più prossimo ai nostri costumi che il greco 
e il romano ,,. 

Queste ultime parole s’intenderanno da colui che av- 
verta che i tedeschi pongono l’ origine del romanticismo 
propriamente detto ne’ tempi del medio evo, quando l’ uma” 


29 
na società, quasi rigogliosa di vigor giovinile, era spinta alle 
imprese cavalleresche , ubbedendo agl’ impulsi della religio- 
ne e dell’ amore, Così le crociate formano per così dire il nu- 
cleo dell’esistenza romantica , eil riposo di que’ prodi cam- 
pioni era sollevato da’ canti ora di Carlo Magno e de’ paladi- 
ni, ora di Arturo e de’ Cavalieri della tavola tonda, ai quali 
poi si unirono le canzoni più tenere de’ trovatori provenzali 
e siculi. Ora è facile il colprendera come i tedeschi si fac- 
ciano le maraviglie di ciò che gl’ italiani rigettino il romanti= 
co, mentre anzi ‘li riconoscono in questo genere come loro 
maestri, venerando qual capo-lavoro romantico 1° Orlando 
Furioso; e romantica in parte riguardano essi anche la Di- 
vina Commedia , e persino la Gerusalemme. — Or io con- 
siderando tanta diversità d’ opinione in Germania e in Italia 
sul medesimo punto di discussione , sospetto che più dai 
francesi che dai tedeschi abbiamo ereditata una tal di- 
sputa, e che questa si riduca in ultima analisi a quella più an- 
tica e già tante volte discussa sulle unità nell’ arte drammati- 
ca, e sulle forme esterne della poesia. — Perchè in quanto 
all’ essenza di quest'arte divina , chi vorrebbe seriamente 
contendere che l’ amor della patria e della religione non 
valga a inspirarci ? Chi negherà che la gloria della nostra 
nazione possa muoverci l’animo più di quella d’un popolo an- 
tico ? Quando sarà cessato il primo ardore di questa contesa, 
e che sarà riconosciuto che la poesia è unica e indivisibile, 
nè può farsi a brani per furor di partito , l’Italia mostrerà la 
sua epica, e i due partiti la venereranno ugualmente; mostrerà 
la sua lirica, e concorde sarà del pari ai culto d’ entrambi, 
mostrerà in Pa la sua drammatica, e qui per stabilire equi- 
librio s'innalzeranno nuovi canti tragici inspirati dal patriot- 
tismo , i soli che possano oggimai ridestare quello spirito 


poetico che languido si addormenta nella servilità dell’ imi- 
tazione. 


E. Mayer. 


30 


Proposta di alcune correzioni ed aggiunte al vocabo» 
lario della Crusca. Vol. III Part. Il. Milano 1824 dall’Imp. 
Real Stamperia, 8. di pag. 462. 

Osservazioni di Farinello Semoli fiorentino su l’ opera 
del Cav. V. Monni intitolata; proposta di alcune correzio- 
ni ed aggiunte al vocabolario della Crusca; Firenze 1819.-P. I. 
presso G. Mareningh. 1821. P. IL 1824. P. VI. 1825. Stamp. 
Ronchi e C. P. IV, in 8.0 

Lettera di Farinello Semoli fiorentino , nella quale si 
esamina il libretto del Cav. Vincenzo Monti intitolato * 
saggio dei molti e gravi errori trascorsi in tutte l’ edizioni 
del convito di Dante. Firenze, 1813. 8.0 

Dante rivendicato. Lettera al S. Cav. Monti, dell’ au- 
tore del prospetto del Parnaso italiano. Fuligno 1825. Zip. 
Tommasini, 8.° di p. 194. 


Coll’ aver premesso i titoli di quest’ opere ormai divul. 
gatissime , non intendiamo di esporne il contenuto, e nemme- 
no di estrarne alcuni particolari per saggio «delle questioni 
che vi si trattano , questioni in vero di poco interesse per 
chi non è italiano; ed anche per gli Italiani non molto pia- 
cevoli, o perchè le trovano ridondanti di ripetizioni delle vec- 
chie liti, o perchè, se alcune jcose buone hanno di nuovo, 
nell'insieme vi campeggiano gare municipali e personali ri- 
valità, più che una imparziale e tranquilla ricerca del vero. 
Laonde saremo contenti di cogliere da tutti questi libri la so- 
la opportunità di fare qualche parenetica riflessione diretta 
a confortare gl’ ingegni italiani, e specialmente i dotii autori 
di quest’ opere, e gli amatori e coltivatori della lingua del 
bel paese ove il si suona a far ogni sforzo per mantenersi in 
vicendevole concordia, ed a non prevalersi delle questioni 
scientifiche e letterarie per disbramare le gelosie, le invidie, 
e le municipali o personali rivalità. Ma pur troppo è mo- 
strato dalla storia che la concordia non è il partaggio più co- 
mune degli uomini, e molto meno degl’ italiani. Infatti sino 


31 
dall’età più remote fu l’Italia ricovero di popoli stranieri, vi- 
cendevolmente cacciati di sede i precedenti dagli arrivati poi; 
e se a patti vi si mantennero i vinti, presto co’ vincitori si 
odiarono, si guerreggiarono, sinchè forze preponderanti non 
compressero nuovamente le frequenti discordie. Di qui conti- 
nue guerre tra ì piccoli stati d’ Italia prima e dopo la fon- 
dazione di Roma, e lei crescente ; guerre civili dopo la sua 
stabilita grandezza; sino alla più tranquilla potestà d’ un so- 
lo. Ma poi tornata l’ Italia ad essere bersaglio di nuovi in- 
vasori, e degli avidi di dominarla, tornò anche all’antico stato 
d’ interne divisioni e discordie. Dopo lungo strazio di Jei, fatto 
meno dagli invasori e dominatori stranieri , che dalla ignoranza 
e disunione domestica (1) finalmente nel secolo XII cominciò 
a voltar gli occhi intorno a sè stessa, ed a piangere sulle 
proprie ruine, che l'antica grandezza le facevano rimembra- 
re. Allora fu che si vergognò della barbarie e dell’avvilimento 
suo; d’essere senza leggi certe, e per la maggior parte stra- 


(1) Tra le lettere latine di Stanislao Rescio, dotto Gesuita pollacco stampate 
iu Napoli l’anno 1594, ven’ è una scritta a Girolamo Podovio Canonico di Cra- 
covia , ed è nell'ordine numerico la 24 , in cui si mostra dal Rescio che più dei 
Gotì e dei Vandali hanno fatto danno a Roma gli stessi Romani, Tra le altre prove 
fa vedere quanti mali cagionassero le fazioni a'tempi dei Papi Martino V. e Nicco- 
lò IV. Parlando dell’obelisco inalzato da Sisto V. in Roc obelisco , dice, vidit ae- 
late sua Petrarcha aereas illigatas laminas quae quasi lumina magnum saxo 
ornamentum afferebant. Quis ea Gothus , quis Pundalus avulsit? Quis aene- 
um globum balistis , quem ille sanum adhuc viderat et integrumi per foravit ? 
E noto, che il re Teodorico comandò che fosse restaurata Roma, riedificò il tea- 
gro di Pompeo, rimise al posto gli elefanti di bronzo, rinnovò il palazzo, reparò i 
portici della curia, nettò le cloache, rifabbricò la muraglia, fece uu ponte sul Te- 
vere, ristabilì li spettacoli, rendette sicure le strade, pensò al mantenimento del. 
l’annona, diè vitto gratuito ai regolatori dell’ acque , volle che il soldato fosse 
contento del soldo, nè pretendesse altro dai cittadini 5 fece distribuire gratis 
la calcina per fabbricare; proibì di portar via dall’avfiteatro le pietre già smos- 
se e levate di sito; seppure non si trattava di bisogno pubblico; restaurò il se- 
polcro di Augusto ; ordinò che si conservassero e risarcissero le statue degl’ im- 
peratori ed altri principi, che aveano contribuito alla grandezza di Roma. Man- 
tenne a sue spese molti uomini dotti ; assegnò pubblico stipendio ai Professo- 
ri; condonò le gravezze pubbliche ai Campani afflitti dal Vesuvio; agli spo- 
letini riattò e ripuli i portici loro ; ai ravennati rimise iu piedi la basilica 
d’ Ercole; proibì le alienazioni de’ beni una volta conceduti alle chiese; accor- 
dò al clero ed ai vescovi privilegi ed immunità; difese l’ autorità del romano 
Pontefice, ed altre cose operò da non essere stato forse principe ugualefdopo che 
l’Ivalia ebbe scacciati i dominatori stranieri. ' 


32 
niere; senza splendore d’ arti belle ; se non spente affatto ; 
palpitanti tra le ruine ; o larvate di morte qualche volta fuor 
si mostravano. Ma subito che meditò concorde supra sè stes- 
sa, nacquero municipali statuti , sursero publici sontuosi edi- 
fizii , si ordinarono e si munirono e 8’ingrandirono città, 
aprironsi studi ; e gittò le fondamenta del suo risorgimento. 
Ma oh troppo breve concordia! Non sì tosto ebber fine i ti- 
mori d’ esterne invasioni, ed ebbe appena sugli ossi scarni 
rinvenuta la secca pella, che risursero nel seno di lei gare, 
gelosie ed invidie; nè da forza straniera, ma da’suoi pro- 
prii figliuoli fu lacerata, ruinata , incendiata. Peraltro fortuna 
volle che riassaggiatosi una volta dagli spiriti il dolce del sa- 
pere , e riaffacciatosi dinanzi agli occhi il bello delle arti, en- 
trassero le città stesse, non che i particolari, in gara non 
tanto di dominio e d’indipendenza , quanto d’ ambizione della 
dottrina e dell’esercizio dell’arti. Per lo che, sebbene in mez- 
zo delle civili discordie , viddersi dagli incendi e dalle ruine 
risorger più vasti e più nobili edifici, fondarsi più spesse uni- 
versità, ed altri minori studi; e non attaccati quasi al ter- 
reno i Professori, ma franchi maestri della sapienza, tanto 
più venivano apprezzati e ricercati, quante più -mostrar po- 
teano università e studi che li cercarono, che li premiarono (2). 


(2) Ecco una lettera dagli officiali della studio di Firenze e di Pisa scritta a 
Francesco Vertori a Roma; l’ autografo è presso l’ eruditiss. sig. ab. Parigi, che lo 
acquistò a Roma, e lo conserva nella sua preziosa collezione di autografi de'più 
grandi uomini che banno onorato l’Italia dal secolo XIV. iu-poi. 

1» Di fuori. Maguifico Viro concivi nostro cariss. Francisco 
De Vectoris Reipub. Flor. Oratori dignissimo. 
(Ser Gio. Bat. fate buono servitio che importa) 
Dentro. Roma. 
3» Magnifice Orator Concivis noster Carissime salutem etc. 

‘ E?” ti può esser noto quanto sia utile et necessario per dar principio, et reputa- 
tione al nostro Studio Curare con ogni opportuno remedio che in epso sia Concorso 
d’huomini docti et di fama, etin qualunche facoltà excellentissimi. Hora haven- 
do notitia Come al presente dimorano Costi Mess. Hyeronimo Botticello doctore in 
leggie, il Sessa, et Mess. Giovanni Spagnuolo philosophi, huomioi litterati et di 
gran reputationes Et desiderando per quanto si extendono le forze nostre per uti- 
le et honore del nostro Studio justa il potere nostro Condurli di quà, ti preghiamo 
non ti sia grave particularmente Come da te tentarli, et con ogni industria curare 
d'intendere qual sia l’ animo loro, et se sono per venire di qua o no, et volendo 
venire qual sia il desiderio loro circa de'Salarii, et quello al presente sono soliti 
havere costi , et di che qualita sono e’ fiorini di che costi sono salariati. 


33 
Piena così l’ Italia d’ amor degli studi, e dell’arti, non di 
rado i portici delle scuole rimbombarono di letterari clamori, 
dove la studente gioventù ed il popolo sospesero anche gli odi 
delle civili discordie per intendere le decisioni dei pubblici e 
dei privati diritti e di guerra e di pace, e perfino delle pre- 
tensioni del sacerdozio o dell’imperio pendenti dall’ oracolo 
de’ giureconsulti assisi, non intorno ad una carta geografica , 
ma sulla Cattedra di Temi, invocata in que’ tempi, che pur 
barbari furon detti, dalla forza stessa dell’armi. In questo mo- 
do, gli spiriti a poco a poco fatti più umani, e presi costumi 
più miti , moderarono l'ambizione feroce; e se non affatto 
si astennero dalla discordia, almeno le mutaron bersaglio ; e 
fu cosa più agevole metter freno ai mali prodotti da lei. I 
piccoli stati liberi si piegarono alla direzione d’ un capo colla 
speranza della tranquillità, della protezione per l’ esercizio 
degli studi e dell’arti, che già tirato aveano a sè la più gran 
parte degli animi. L’ ambizione di dominio diventò scopo di 
pochi ricchi, i quali poteron sojare la volgare moltitudine 
coll’ oro, ed imporre con il timore, ed una volta entrati in po- 
sto, facilmente vi si mantennero colli stessi mezzi usati contro 
i molti vili, ed i rivoltosi pochi: aggiungendo premi ed ono- 
ri per que’ che alle scienze , alle lettere, ed all’arti s'erano 
dati. Ed o veramente celestiale amor della sapienza! ‘Tu pri- 
mo dalla vita solitaria ed agreste tirasti gli uomini a vita so» 
ciale! -@ potrà mai esser animo così barbaro che te per sor- 
gente di inali condanni ? che l'ignoranza per sorgente di beni 
desideri? In tal modo fu persuaso a’ popoli d’ Italia che le ci- 
vili discordie non potean partorir altro che perpetui mali, e 
rovine. Ma perchè gli animi degl’ Italiani erano incalliti nella 
discordia , invece di procurarne l’ estirpamento nel modo che 
sarebbesi potuto: si cercò di soraministrar loro un pascolo di 
tal discordia che non fosse nocevole a chi appunto nella di- 


Appresso intendendo tu esservi medico alchuno reputato per leggere pratica di 
medicina similmente il tenterai ch’animo sia il suo, Et di quanto ne ritrbai ci fia 
grato con prestezza intenderlo a Causa possiamo a tempo provedere, Èt tutto ti pre. 
ghiamo il conferisca con il Magnifico Lo. Tu intendi il desiderio nostro, seguirai 
tutto quello iudicherai esser a proposito. Nec Plura bene vale. Ex Florentia Die XV, 
Iavuarij MDXINII., 

Oficiales Studii Civitatis Florentiae et Pisarum, 


T. XX. Dicembre. ò 


34 

scordia sperava. Si mantennero le forme della antica divisio- 
ne politica , senza la forza; si alimentarono le gare munici- 
pali in tutto quello che al politico reggimento non si riferi- 
va, ma a preminenze e distinzioni d’ onore, ad ornamenti 
dell’arti, a nobiltà ed antichità d’ origini, ed altri vanti di 
simil matura. In questo stato di discordia concorde ne na- 
cque una quiete politica sì, non già la morale unione ; e così 
gl’ Italiani, spogliata la vecchia fortezza dell’ animo mantenuta 
in attività dai pericoli delle continue discordie civili , e gare 
dei nazionali vicini, senza nemico esterno da dover combat= 
tere, si trovarono esposti alle conseguenze , che diedero oc- 
casione all’ Ambasciatore veneto a Parigi Gio. Morosini di 
fare il segueate ritratto dell’Italia nella relazione da lui pre- 
sentata al suo Principe l’anno 1670. “ La generale disunio- 
ne de’ principi d’Italia nelle massime e negli interessi, la 
scarsa abilità loro nelle cose militari, la mancanza .dei capi, 
la scarsezza dell'oro, l’ozio che snerva la nazione, e l’in- 
clinazione soverchia a’ lussi, ed alle libidini fanno concepire 
scarsa la stima di questa provincia nell’ animo del re, e di 
chi governa. E fomentata questa opinione da chiunque ritor- 
na in Francia dopo averla girata ,,. (3). 

Ma se a questo ritratto il Morosini avesse aggiunto la di- 
sunione degli animi, l’avrebbe fatto anche più vero e parlante. 
Avvezzi ab antico gl’Italiani a riguardarsi tante nazioni in quan- 
ti governi erano divisi: mantennero sempre municipali rivalità , 
le quali se non più impararoto a fomentare nei pubblici consi- 
gli, e nelle ringhiere dei pubblici parlamenti , se non l’ eserci- 
tarono contro le parti nemiche , ne conservarono lo spirito nel- 
le private inimicizie ed invidie , e nelle questioni medesime che 
in materie scientifiche e letterarie si accendono. Nelle scuole si 
addestrò lungo tempo la gioventù a comporre sullo stile delle 
Catilinarie, e ad imitare le veementi contradizioni forensi ; si 
mise l’ avversario in materia di lettere , al posto dell’ inimico 
politico ; sì che di sovente venivasi ad aperta ingiuria ed avvi- 
limento del contradittore. Sù questo medesimo stile si esercita- 
rono i T'eologi, specialmente i Regolari, nelle pubbliche dispute 


(3) Relazion: che si trova presso Y autore di quest'articolo, 


n eni 


35 


o come le chiamavano Conclusioni, è tuonarono e fulminarono 
dai pergami i sacri oratori trasportati da zelo contro degli ete- 
rodossi e dei peccatori; e così l’Italia fu piena sempre di clamori 
convenienti più a’ seguaci della discordia, che della verità ; e 
non seppesi quasi mai far questione tranquilla e decente da chi 
per abitudine nazionale avea sin da fanciullo inteso riprendere 
o contradire sempre con fierezza , e nelle scuole imparò a litiga- 
re, più che a cercare tranquillamente la verità. Era questo lo 
stato morale degl’Italiani, quando invase gli animi la smania 
delle letterarie e scientifiche società dal secolo xvi al xvir. Fi- 
renze si distinse con quelle della Crusca (l'an. 1582.), delle Belle 
Arti e del Cimento. Quest ultima dal cardinale Leopoldo dei Me- 
dici istituita, non ebbe lunga durata , nè scandalose questioni ; 
l’altra presto si riempì di partiti e di rivalità (4). L’accade- 
mia della Crusca fu campo fertilissimo di accanite questioni. 
La sua prima cura esser dovea quella di conservare la purità 
del dialetto toscano , chiamato lingua toscana o parlar fioren- 
tino, il solo che in Italia dovesse dar norma, il solo che do- 
vesse esser tenuto per lingua culta italiana. Subito le si armò 
contro tutto il resto della Italia ; e fu l’ accademia della Cru- 
sca un segnale di nazional letteraria discordia , non veduta di 
malocchio da chi, senza suo pericolo, godea della disunione 
degli animi. La più gran parte dei dotti italiani si armarono 
gli uni contro gli altri d’aghi e di spille grammaticali , invece 
che di penne gravi e tranquille contro l’ errore; ed arsero sde- 
gni e sanguinose Zogomachie, o guerre per sole parole. Qual’ob- 
brobriosa istoria , quale rugginosa armeria Zogomachica non 
potremmo raccogliere , se tutte si riunissero le nate questio- 
ni, le persecuzioni d’aniori d’opere piene di saperé e di ge- 
nio, scientifiche , letterarie e poetiche , alle quali contro il vo- 


(4) In una lettera dell’Ammannato del 1563 conservata nell’Ar- 
chivio Mediceo tra la corrispondenza di Cosimo I, filza 172, è 
riferito il giudizio dell'Accademia intorno alle statue di Baccio 
Bandinelli, e del Sansovino che doveano esser poste in S. Maria 
del Fiore, ed a questo proposito l’Ammannato si’ lamenta dello 


Spirito di partito e delle rivalità che dominavano nell'Accademia. ... 
* 


36 
to de’cruscanti , o anticruscanti la posterità ha dato l’ onore 
di classico rango (5)? Chi può legger senza compassione ed 
insieme senza moto di sdegno le questioni del Bembo, del Ca- 


(5) Sono hen note le difficoltà incontrate dal Tasso. Forse non. 
fu colpa del corpo accademico della Crusca , ma n’ ebbe l’ adde- 
bito in faccia a tutta l’Italia; ed i fiorentini furono stimati ne- 
mici di lui. Certamente non ebbe la fortuna d’ esser molto lodato 
dal gran Galileo (lettera al sig. Francesco Rinuccini) che alzava 
alle stelle l’Ariosto. E perchè Galileo era fiorentino , cadde in so- 
spetto di partigiano dell’Accademia, come si rileva dalla nota po- 
sta, sotto questa lettera nell’ edizione prima , fatte dal Padre Bu. 
lifon tra le lettere memorabili stampate in Pozzuoli nel 1685, dove 
a pag. 209. © il sig. Galileo Galilei era fiorentino: quindi niuao 
si maravigli se vede in questa lettera tanto inalzato l’ Ariosto sopra 
il Tasso ,,. Ne fosse qualunqne il motivo; noù ebbe il Tasso for- 
tuna in Firenze nè pel suo libro, nè per la sua persona. Egli fu 
«dopo morte luminosa conferma della verità espressa in quel noto, 
verso : 

Majus ab exequiis nomen in ora venit 
Costa poco incensare i morti , a quelli stessi che sì perseguitano 
quando si potea dire di ciascuno di loro 

E mangia e beve e dorme e veste panni 
Dicea un tale che il mordo è pieno di panegirici de’ morti, e di 
devoti de’santi dipinti. Io stesso, mi son più volte trovato a ve- 
dere certi Sacia pile che con occhio di lince vedano da lontano 
le più piccole immagini dipinte nei tabernacoli per le strade , e 
si levano con profondo rispetto di cappello, e poi sono orgogliosi 
e suberbi con .i viventi, e fanno la vergognosa di campo-santo 
per vedere se prima son salutati, ed allora gravemente si degna - 
no risalutare. E nota l’opera de literatorum infelicitate. Oh fse 
potessero sapersi tutte l’ arti dell’ invidia , della gelosia , ed altre 
vili passioni adoperate contro tanti uomini che ora sono esaltati 
come sommi luminari, e se ne raccolgono le più minute reliquie 
de'loro scritti, de’loro autografi! finchè il Tasso chiedeva pane 
l'invidia lo perseguitò.; morto fu pianto, lodato desiderato da 
tutti. Per le medesime ragioni e tra le questioni letterarie si 
metteranno da un lato quelle che non appartengono ai viventi, 
e quelle che vertono tra vivi e vivi; queste supereranno di gran 
lunga le prime, non tanto pel numero, quanto per l’ abbondanza 
de’ difetti che condannammo. 


37 
stelvetro , le dicerie dei così detti Verazi, le questioni col Gi- 
gli, e cento e cento altre scritture e pro e contro il tosca- 
nesimo , il lombardismo , l’archeologismo , il latinismo? Non fu 
quasi provincia d° Italia a cui non entrasse in cuore 0 lam- 
bizione della primazia, o l’unione alla lega contro l’ esclusiva 
superiorità de’ Toscani in fatto di lingua; e persino un Napo- 
letano venne in campo con un libretto impresso in Napoli nel 
1754 intitolato: L'eccellenza della lingua napoletana colla 
maggioranza alla toscana. 

S’ addormentarono alquanto le gare per causa di lingua, 
allora che dal Granduca di Toscana Leopoldo I fu soppressa 
l'Accademia della Crusca sostituendole un’Accademia Fioren- 
tina, e parve colla perdita del nome essere svanita ogni in- 
fluenza nelle contese. Allora li spiriti de’ dotti, messe in di- 
sparte le Zogomachie , si diedero con maggior calore alle que; 
stioni che precedettero gli avvenimenti succeduti a’ dì nostri. 
Ma poi l’ Imperatore Napoleone volendo, come nel resto dei 
suoi dominj , così in Italia ristabilire la politica interna tran 
quillità, procurò di nuovamente richiamare li spiriti a quei 
medesimi bersagli che furono con successo altra volta impiega- 
ti.Riaprì, ampliò, fondò accademie e licei con altri stabili- 
menti di scienze e lettere ed arti, propose premj e diè onori; 
persuaso che l’interna tranquillità più che dall’armi ed altri prov- 
vedimenti , poteasi sperare dal rivolgere gl’ ingegni, impazien= 
ti di riposo , alle gare d’ ambizione e di premio nelle pale- 
stre letterarie e dell’arti. Ristabilì dunque l'Accademia della 
Crusca, e permise l’uso della lingua italiana insieme colla fran. 
cese nel foro e negli atti de’ tribunali. I Toscani grati a que- 
sto favore, si credettero rimessi sul trono della dominazione 
in fatto di lingua; ma non patirono i Lombardi la sudditan- 
za; e subito si videro baleni di fulminanti burrasche. Primo 
bersaglio ne fu il discorso proemiale del nuovo Arciconsolo. 
Un Giornale, che parve fucina di municipali letterarie discor- 
die, ne riempì tutta Italia , specialmente delle cruscanti Zogo. 
machie, con riso e compiacenza di chi le fomentava. Uomini 
di sommo valore furon veduti entrare in questo arringo, che 
sotto l’ aspetto di fetterarie questioni non fu altro che ministro 
di disunione de’belli ingegni, i quali uniti in più nobil gara 


38 


avrebbero potuto far tornare per l’Italia que’ tempi in cui la 
sapienza e l’amore;del’l arti belle aprirono le braccia agli stan- 
chi delle politiche agitazioni. e 

È ormai tempo d’ aprir gli occhi una volta, Qual frutto 
è venuto all’ Italia della discordia? non altro certamente che 


Di servir sempre o vincitrice o vinta. ; 


Qual frutto è stato raccolto dalle Zogomachie de’ secoli scor- 
si? forse che finalmente siano state composte le liti? che i To- 
scani ed i Lombardi ed altre provincie d’ Italia siansi trovate 
d’ accordo o nel cedere gli uni agli altri, o nel venire a pat- 
ti con reciproca sodisfazione? Le liti che tuttavia sussistono, 
come se oggi cominciasse il contrasto, ‘servano di risposta al 
quesito. Nè coll’andar gridando pace, pace , pace intendiamo 
di proibire e disapprovare le dotte ricerche intorno alla lin- 
gua; solamente detestiamo quelle che son più. propriamente 
degne d° esser chiamate improperi; che in vece di prendere 
di mira il vero ed il falso, vanno a scaricarsi contro le perso 
ne o le popolazioni; che senza occuparsi dell’ utilità , dei ve- 
ri bisogni della lingua, versano intorno a cose omai sépolte nel- 
l'oblio, e che niuna buona ragione può mai farle resuscitare. 
A qual pro l’indiavolarsi contro la vecchia e nuova accademia ? 
a che tant’ ire contra un rancido vocabolo male adoperato, o 
mal corretto? E qualunque peso dar si voglia a queste. ricer. 
che, non posson farsi con dignità e con pace? Prima fu l’Italia 
a dar esempio d’un’accademia di lingua volgare alle straniere 
nazioni; ma non ha sinora raccolto que’ frutti che all’ altre 
insegnò seminare. | 

La Francia, la Germania, 1’ Inghilterra ed altre genti in 
pace e d’ accordo , migliorarono , perfezionarono i loro linguag- 
gi; e noi contrastiamo tutta via per fissare quale sia la buona: 
lingua d’ Italia, e non contrastiamo per accordarci, ma per 
disunirci sempre di più ! Ne sono una prova le opere che citam- 
moin capodi quest’ articolo. Stimiamo superiormente per la sua 
meritata fama di poetica eccellenza, di erudizione, e grande in- 
gegno ii Ch. Autore della Proposta. Ma non possiamo appro- 
vare tutto quello che si è lasciato cadere dalla penna nel caldo 
della fantasia. Abbiano pure errato e i vecchi ei nuovi accademici 


] 39 

in alcune, e forse anche in non poche cose; e con essi siano 
pur caduti in errore altri toscani: ma se ne mostrino gli sba- 
gli sine ira et odio, se ne lodi il molto, od il poco che han- 
no giovato 5 gli sbagli che sono della persona , e che in lei 
hanno principio e fine siano lasciati alla sorte comune di tan- 
ti sfarfalloni che, appena nati, muoiono e come nebbia si per- 
dono ; quelli che potrebbero aver conseguenza s’ avvertano in 
modo che l’ utile della correzione non sia distrutto dal fiele 
dell’ ira, e von rimanga sepolto in una massa di accessorj che 
non appartengono alla questione. Le osservazioni dell’ erudito 
Farinello Semoli ci sembrano*dirette più a bilanciare, non sen- 
za il buon peso, le mordacità del libro censurato, che a mo- 
starne li sbagli, senza dissimulare quanto di bello e di vero con- 
tiene; così provocando alla concordia chi all’ opposto incitò 
a nuove battaglie. Il buono di che ha sparso il suo libro non 
è conosciuto da chi ricusa di leggere i libri che s’ annunziano 
per armi di discordia ; non è accettato nè stimato dai con- 
tradittori. L'Autore del Dante ‘rivendicato mentre fa mostra 
d’ottimo criterio, e di non volgare erudizione, non se ne và 
assoluto dal nostro tribunale, perchè sino dal principio fa cono- 
scere di mescolare la causa pubbiica co’ suoi particolari dissapo- 
ri ; e la discordia comparisce essere stata una delle molle che 
l’ hanno spinto a comporre quella scrittura. Finiscano, giova 
ripeterlo , le gare della discordia, e subentri la virtuosa emu- 
lazione per cui gl’Italiani jurctis viridus procurino di conservare 
e perfezionare 


Il vago stil che lor fa tanto onore ; 


preferiscano al questionare la molta lettura de’ sommi scritto- 
ri da tutta Italia ricevuti per maestri ; e si persuadano una volta 
che non le accademie sole, non i dizionarj, noni grammati- 
ci soli, fecero gli Omeri, i Sofocli, gli Euripidi, gli Erodoti, i 
Senofonti , i Demosteni ; non i Ciceroni, i Titi Livj, i Virgi]j, 
gli Orazj; non i Danti, i Petrarchi, i Boccacci , i Tassi , gli 
Ariosti; ma che a dispetto di tutti i grammatici greci, dei 
Quintiliani, de’ Frontoni ed altri latini grammatici e studiosi 
delle vecchie parole, quelle lingue sen’ andavano di male in 
peggio, perchè non più regnava il gusto della lettura e dello 


40 
studio de’ sommi maestri. Oggi si questiona molto, si fanno e 
si ristampano grammatiche ; si va ‘a caccia de’ vecchj voca- 
boli, e questi s’intarsiano come tanti giojelli, e se ne fanno 
mosaici di lingua: ma ( sia lode al vero ) quanti scrittori di 
buona liagua vanta in oggi l’ Italia? Qual’ è quello scrittore , 
che quantunque colmo di pregi, ricco di vecchie belle  pa- 
role e pien di filosofia la lingua e ’1 petto più o meno non 
scriva in stile inaudito a’ nostri padri? Nè vuolsi già dire che 
si debba imitare o il vorticoso periodo, o il troppo semplice 
degli antichi, e tenere il carattere d’ una o d’un’ altra età ; deb- 
besi anzi aver non schiavitù, ma franchezza, debbesi dare ai 
nostri scritti l'impronta del tempo nostro; e ci studieremo di 
conservare il nativo carattere della lingua , non ci sehiferemo 
d° usare i vocaboli buoni più ricevuti a’dì nostri in preferenza 
degli antiquati credendoli migliori perchè" più antichi; non 
adotteremo il periodo epigrammatico e rannicchiato senz’ar- 
monia, senza comoda giacitura; con parole talvolta così mes- 
se l’una a canto dell’ altra, che se non bene attendi al sen- 
timento, le accorderai fra loro contro la mente dello scrit- 
tore. La discordia dunque non giovò a far migliore la lin- 
gua (6). Lasciamo poi a” pizzicagnoli, ed alle botteghe delle 
droghe quella folla di scrittori italiani, che adoperano una lin= 
gua da chiamarsi piuttosto gergore che lingua. 

‘ Chiuderemo questa parenesi della concordia, specialmente 
in fatto di lingua , con le parole d’ un vecchio scrittore , dalle 
quali si farà manifesto , che lo stato della questione era già ri 
dotto a termini di buona ragione sino dalla metà del secolo XVI. 

‘“ Vera cosa è che li italiani non han voluto fare al modo de ’ 
Greci scrivendo altri nella lingua lombarda, altri nella lingua ve- 
neziana , altri nella romana; (7) ma han cercato di averne una 
sola, che sia tutta piena di perfezione ; e così tutti d’ un volere 
si son dati alla toscana sola, perchè è pure senza dubbio la più 


(6) In questa censura non intendiamo d’escludere affatto 1’ esistenza d’al- 
cuni bravi scrittori viveoti a’ dì nostri, ma vogliamo intendere del generale. 

(7) A que’giorni si chiamò lingua ciò che più propriamente dovea chia- 
marsi dialetto, che in italiano sì usa per indicare certe differenze di pronun- 
zia, e di vocaboli che non funno una lingua diversa, ma distinta per alcune 
particolarità. 7 


d 


4i 
bella che ci sia. Ma perchè non è al mondo cosa sì compiuta» 
che non habbia in sè qualche difetto, nè alcuna cosa ci è sì piena 


di difetti che non abbia in sè qualche buona parte : per questa 


ragione consiglio di tutta Italia è di aggiungere alla Toscana 
tutte le buone parti dell’ altre provincie ; e così farne una 
lingua tutta bella, tutta vaga, tutta ricca e tutta perfetta. 
E questo che io dico affermano non pur tutte le carte dei 
nostri dì( che degli ostinati e degli affettati non ho cura ) ma 
quelle del Petrarca medesimo, nelle quali veggiamo cose che ai 
dì suoi non erano della Toscana ; il che mostra che il Petrarca 
con tutto ciò ch’ei fosse toscano , non si lasciò però tanto vin- 
cere da quello troppo amor della patria , che tanti oggi ne gua- 
sta, nè si volse ligare a tant’ obbligo della Toscana , ch” ei non 
potesse pigliar delle bellezze per tutta l’ altra Italia sparse... 
Io non lodo la sfrenata licenza , no : ma biasimo l’ affettazione e 
la volontaria e nojosa servitù ,,. (Lettera di Alessandro Citolini 
in difesa della lingua wolgare. Vinegia 1551. ) 

Chi poi volesse aggiungervi l’autorità di moderni scrittori, 
e vedere in qual maniera si dovrebbe tener la concordia sul pro- 
posito della lingua: non ne mancano dei meritevoli di rispetto e 
di stima, che mettano il suggello a questa nostra esortazione, 
tra’ quali basterà che rammentiamo L’opera dell’ uso e dei pre- 
gj della lingua italianadel ch. sig. Conte Napione. Torino 17915 
il Discorso del sig. Professore Niccolini , în cui si ricerca qual 
parte aver possa il popolo nella formazione d’una lingua , 
stampato in Firenze l’anno 1819 nella stamperia Piatti. Le- 
zioni sulle doti d'una colta favella con una non più stam- 
pata sullo stile da usarsi oggi dì. Parma 1820. L' appen- 
dice critica all’opera del sig. conte Giulio Perticari pub- 
blicata nel nostro Giornale Numero II. Marzo 1821. Ze 
osservazioni del sig. avvocato Angelo Pezzana biblioteca- 
rio ducale a Parma concernenti alla lingua italiana ed a’ 
suoi vocabolari. Parwa per Giuseppe Paganino 1823: ed ulti- 
mamente il libretto di Niccolò Tommaseo, che ha per titolo: Z 
Perticari confutato da Dante. Milano 1825, nelle quali opere 
son tranquillamente e con imparzialità trattati gli argomenti e le 
questioni con tanta rabbia da altri agitate, e vi sono propo- 
ste le ragioni, per le quali al popolo toscano non può esse- 


42 
te da tutta Italia ricusato il vanto di possessore del dialetto 
italiano il più bello e più ricco, e più corrispondente al ge - 
neralmente usato da’ buoni scrittori ; di modo che un Toscano 
a parità d’ ingegno e studio sarà sempre più puro , più dol- 
ce, più elegante scrittore, che altro qualsiasi italiano, come 
per ideali dichiara il latte ia sig. Tommaseo. 

La qual sentenza non toglie che in tutta Ttalia non sia- 
no stati eccellenti scrittori da potersi riguardare per maestri : 
non toglie che da tutta Italia possano prendersi e voci e frasi 
adoperate da buoni scrittori ; specialmente quando non si tro- 
vino le equivaleati nell’uso degli scrittori, che al dialetto gene- 
ralmente adoperato si sono attenuti ; che non è mica il solo 
parlar del popolo che dia la legge per li scrittori. Il popolo 
dà l'impronta al vocabolo; edi buoni scrittori fanno la scelta. 
Il popolo d’ Atene e di Roma adoperò certamente molte più pa- 
role, che non passarono nell’uso degli scrittori ; e perciò non 
ha da'‘pretendersi che ogni strambottolo di Mercato Nuovo o dei 
Camaldoli di Firenze debba raccogliersi come una gemma , se 
gli scrittori di buona lega nonlo adottarono; lo stesso con pra 
di ragione sia detto degli altri dialetti d’Italia; e ciò basti per 
esortare i dotti linguisti d’Italia a mettersi una volta in pace : 
dichiarando noi solennemente che da ora innanzi non faremo 
nel nostro Giornale neanche il. minimo cenno d’opere sulla 
lingua, che con decenza, e senza municipali, o personali ri- 
valità non trattino di cose utili e degne della Nazione italiana, 
che quanto può farsi rispettare e stimare colla concordia, altret= 
tanto sarà umiliata per la disunione, 


SE; 


Mémoires sur la vie et le sitcle de SALVATOR ROSA, par LADY 
MorGAN, London e Paris. 1824. 


E’ bisogna ben distinguere in quest’ opera ciò , che è positivo 

5 5 q Ì ’ ’ 

da ciò, chè è frutto della facile fantasia dell’ autrice, La prima 

parte, sebbene non contenga cose nuove, può nondimeno riusci- 

re di non poca utilità, e diletto a chi, non conoscendo punto 

Salvator Rosa, 0 poco più conoscendo di lui, se non ch'egli fu 
b) 7 b) 


(d 


= 


1,9 


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43 

abile pittore, e poeta di. non mediocre valore , desidera intendere 
‘qualche maggior particolarità di un uomo, che acquistò nome 
onorato, non solamente nel secolo, in cui visse, ma ancora nella 
posterità. La vita di questo celebre pittore , e scrittore è nar- 
rata in questo libro con molta diligenza , e chi la leggerà, verrà a 
conoscere assar ,minutamente dove, quando, e donde nascesse, 
quali furono i suoi studj, quali i sussidj, ch’egli ebbe per diven- 
tare quello, che fu, quali Je sue vicende, ora liete, ora tristi , 
ora ordinarie, ora singolari, quale il suo modo di vivere, quali 
le fatiche, gli amici, i nemici, i protettori, gli emoli, e quale 
finalmente il fine, con gli onori, che gli furono fatti così in vi- 
ta come in morte. Gl’Italiani debbono saper grado all’ autrice 
dello avere con tanta cura particolarizzato la vita di un loro ce- 
lebre compatriota , ed oltre a ciò di averlo fatto con facilità di pen- 
na, e con istile singolarmente vivace, e spiritoso. Evvi poi in fi- 
ne dell’ opera una notizia molto accurata di tutte le pitture , che si 
hanno di mano di Salvator Rosa con l'indicazione degli attuali pos- 
sessori. 

L’ altra parte non ha intieramente riempiuto i nostri desiderj , 
non già perchè sia scarsa, ma perchè è troppo abbontante , cioè 
contenente alcune cose , siccome pare a noi , non vere, altre esage_ 
rate, altre raccontate in modo diverso da quello, che furono realmen- 
te. Dubito , che l’ingegnosa autrice , per voler parer nuova , abbia 
dato , quà nel lambiccato , là nel fantastico , servendo piuttosto od 
alle chimere , che la sua immaginazione le rappresentava , od a certe 
anticipate opinioni che alla verità. 

E primieramente si vede , che la Signora Morgan, credendo di 
avere scoperto nelle opere di pittura del suo Rosa certa selvatichezza, 
ne va ricercando le cagioni nell’ aspetto del paese, in cui visse ne’suoi 
più giovani anni Salvatore. Montagne , rocce, pini, deserti selvaggi, 
volcani che buttano , lave che corrono , tutto è posto in opera per 
ispiegare la disposizion d’animo del protagonista. A questo si ag- 
giungono , come suole addì nostri , le idee politiche : il dispotismo; 
che spopola , i soldati levati per difendere i tiranni , campagne deso- 
late , città deserte, miseria. insopportabile, Certo, detestabil cosa è 
il dispotismo , e quel di Carlo V fu uno dei peggiori ; ma parlarne, 
come si vede in questo libro , quasi ad ogni pagina , dimostra tut- 
t’altro pensiero , che quello di scrivere la storia di un artista. Tor- 
nando a Salvatore, |’ autrice ora. il vede , ancor fanciullo essendo, 
errante fra le rocce e le caverne di Raia , i tempj rovinati degli Dei , 
i ritiri delle Sibille, ora addormentato sulle terre incolte della Solfa- 
tara , sotto i rami di un albero secco, colla testa appoggiata sur un 


44 


pezzo di lava , ed invaghito di visioni poetiche :ed ecco perchè Sal 
vatore fu pittor fiero, e satirico severo. Queste cose sono molto ama- 
bilia dirsi, e danno occasione a molte belle descrizioni , ma sono 
più da romanzo , che da storia. Vide il Sannazzaro queste medesime 
campagne , ed era poeta , e gran poeta, e fu nonostante di dolcissima 
natura tanto nel fare quanto nello scrivere. Di questi luoghi incolti, 
ed agresti se ne trovano in ogni paese, senza che il dispotismo vi ab- 
bia a fare cosa del mondo. Qualcheduno ne vide Virgilio presso la 
sua Mantova , o nelle vicinanze di Roma, qualcheduno Orazio nel 
suo Abruzzo, qualcheduno Ariosto sulle rive del Po , qualcheduno 
Raffaello sulle cime degli sterili Apennini della Romagna, e non 
per questo pinsero , o scrissero , come Salvator Rosa. Senza tanta 
manifattura, e tante belle descrizioni si poteva dire semplicemente, 
che Rosa scrisse , e dipinse a suo modo, perchè così dava la sua na- 
tura , e gli altri anche così, perchè così portava medesimamente la 
natura loro. 

Ma ecco Salvatore fra i briganti della Calabria , e dell’ Abruz- 
zo. Or sì, che quì s'impara fierezza di penna, e di pennello! Questa 
certamente erano luoghi agresti, questi, uomini pittoreschi, come 
appunto gli chiama l’ autrice! Avrebbe anche potuto aggiungere 
poctici secondo lo stile di certa scuola , verso la quale pare, che la 
nostra autrice penda con qualche predilezione. State a vedere, che 
noialtri poveri galantuomini abbiamo torto, ed i briganti ragione, per- 
ciocchè noi siamo del tutto prosaici, ei briganti sono poetici, e pit- 
toreschi. Datemi quà un buon corsaro ; o un assassino : questi sì che 
sono da ammirarsi! Resta , che noi altri poveri prosaici ci lasciamo 
rubare, ed ammazzare di buon grado per far piacere alle muse in- 
ferme d’ oggidì. Non so che capriccio da ospedale sia questo di vole- 
re, che la poesia , ed anche la prosa consistano , per essere buone e 
belle, nell’ esser piene di non altro che di pianti, di dolore, di 
sangue, di sepolcri, di tempeste, di deserti, di volcani, di lave ; 
di briganti, di birbanti, di assassini, e di altre simili soavi immagi- 
nazioni, Credono costoro, quantunque ancora non s’ ardiscano dirlo, 
e forse già s’ ardiscono , che Virgilio, e Raffaello sono insulsi. Forse 
fan grazia ad Alfieri? Dovrebbero , perchè, come dicono, era di genio 
fiero. Pare ho da avvertire la Signora Morgan, la quale lo loda, che ne 
potrebbe scapitare co’suoi, se non si emenda; perchè è nata una raz- 
za di scrittori, che non hanno in nissuna stima Alfieri, nè il Tasso 
stimano , nè l’Ariosto, benchè la Signora gli lodi. Che famose oper e 
abbiano fatto costoro da parlare così impertinentemente , io non 
lo so. 

Torniamo ai briganti , fra cui vive Salvatore. Le più alte, e 


Le 4% 


selvagge montagne delle Calabrie , e degli Abruzzi erano abitate, 
come testimonia l’ autrice , da questi briganti , e solamente da loro. 
Aggiunge , che in quelle alte regioni 1’ antico spirito delle colonie 
greche si era conservato.Belcomplimento; che fa a quei Greci con far- 
gli simili a ladri , ed assassini! E se portarono, come si crede , nella 
magna Grecia la civiltà , e se è vero quello,'che la nostra Inglese di- 
ce , sarà forza confessare , che vi portarono una civiltà molto malan- 
drina. Onorati per l’ origine, l’ Inglese onora questi briganti anche’ 
per la compagnia; poichè fa, che a loro vengano a mescolarsi gen- 
tiluomini, e signori napolitani fuggitivi, come dice, dalle ruote, e 
dalle mannaje , selle quali erano stati condannati per aver difeso la 
causa del loro paese. Questi si fecero capi degli altri, sicchè in quei 
luoghi , nobili, e plebei, tatti erano briganti. Bel paese, per mia 
fè , doveva esser quello! Del resto, qual causa del loro paese difen- 
dessero i baroni napolitani, la storia lo narra, ed il mondo lo sa. 
Avevano essi combattuto , e combattevano, non per la libertà della 
patria , ma per Ja conservazione dei loro dritti feudatarj , e per poter» 
continuare la loro detestabile tirannide sui popoli a loro soggetti; 
nè bisogna credere, che l'insorgere contro il governo , qualunque 
ei sia, aucorchè fosse quel del diavolo, basti per santificare ogni cau- 
sa: tirannide quivi combatteva contro tirannide, nè so che cosa vi 
sia da lodare. Sonsi, e certo molto meritamente lodatii sovrani, che 
vollero restringere la tirannide feudale per dare maggior libertà ai 
comuni ; or vedo , che si fa il contrario, perchè si lodano i tiranni 
dei comuni. Ma ciò non fa maraviglia , ed è conforme al secolo ; im- 
perciocchè è vata l’ usanza fra certi pazzi moderni di andar a cer- 
car esempj di virtù , di amor patrio , di civiltà, d’altezza d’animo , 
di castità di costumi, e di libertà politica fra mezzo all’ atroce tiran- 
nide, ed alla spaventevole confusione del,medio evo. Questi soli si 
spasimano di dolcezza quando han nominato la cavalleria , della qua. 
le giudicano secondo |’ Ariosto. Eh, signori miei , le felicità del me - 
dio evo, e le dolcezze della cavalleria erano i dritti feudali, orribili 
per sè , ancor più orribili per la sevizia, colla quale si mettevano in 
‘opera sì contro i comuni, come contro gl’individui. Questa è la ca- 
“valleria vera , non quella dell’ Ariosto ; ma le immaginazioni arioste- 
sche si pascono di quelle chimere per aver occasione di dire, come 
affermano, cose nuove, e fanno romanzi in copia sul medio evo , 
e sulla cavalleria. Sì, per certo, son cose nuove, ma sono ancora 
matte, e ridicole. 
i Signora Morgan, volendo mostrare, che il suo o Rosa era ama- 
tore della patria , e della libertà , il fa partecipare nelle congiure, 
che a quei tempi si tramarono nel regno di Napoli contro l’ imperio 


46 
degli Spagnuoli; ma ciò fa precipitarla in gravi errori. Ella afferma, 
che appunto Salvatore fece il suo viaggio in Calabria , quando si or- 
diva dal Gampanella quella cospirazione, il cui fine era di smembrare 
la Calabria dal regno di Napoli per fondarvi una repubblica. Ora 
questa cospirazione si ordiva , e finì nel 1599, ed in quest'anno ap- 
punto fu arrestato il Campanella , e condannato a lungo, e tormen- 
toso carcere. Da un altro canto Salvator Rosa nacque nel 1615. Egli 
è dunque impossibile , ch’ ei sia stato partecipe della congiura del 
Campanella. O merito , o colpa che ne segua, Rosa ne è del tutto 
innocente. ; i 

La Signora Morgan pretende, che Salvatore sia stato partecipe 
del moto eccitato da Massaniello in Napoli verso la metà del sette- 
cento. Ma di questa partecipazione non si vedono pruove sufficienti; 
ed io dubito assai, che quelle torce accese , ed appiccate alle fessu- 
re delle vecchie mura della torre del Carmine, che gettavano, se- 
condo la pittura , che ne fa la nostra vivace autrice , un lume rossi- 
gno , ed incerto sul volto dei compagni di Massaniello raccolti a con- 
siglio , non siano state° vedute da Salvatore. La descrizione di que- 
ste scene, per belle che siano , starebbero bene in capo ad un dram- 
ma per musica di Metastasio , ma in una storia sono ornamenti di- 
sdicevoli. 

Del resto, o che il Rosa fosse, o che non fosse con Massa- 
niello, la nostra dotta Inglese s° inganna sugli accidenti del moto 
del capitano generale del popolo napolitano. Temo anzi , che s’in- 
ganni volontariamente , od almeno tirata dalle sue anticipate opi- 
nioni sulla politica.Le estorsioni dei Vicerè spagnuoli nel regno di Na- 
poli erano enormi, ed odiose, e la Signora Morgan non potrà mai dire 
in questo tanto che non vi resti a dire molto più. Ma il moto suscitato 
da Massaniello non aveva alcun fine politico : solamente si voleva 
dai sollevati 1’ abolizione della gabella recentemente posta in Napoli 
sopra le frutta , ed i legumi, gabella insopportabile pei Napolitani, 
massime nella stagione estiva. E vero , che il popolo addomandava 
l’esecuzione del privilegio di Carlo V; e sebbene lo scrittore del pre- 
sente libro lo chiami Carca, forse perchè crede, o desidera , che si 
creda, ch’ei fosse una costituzione politica, ei non era altro che 
un decreto dell'Imperatore , il quale statuiva, che non si potessero 
mettere sul regno nuove gabelle senza un suo ordine espresso. Del 
resto , la gabella, di cui si tratta, non era punto arbitraria, anzi 
al contrario era stata posta secondo gli ordini fondamentali del re- 
gno ; il che però non dico per iscusarla. Il duca d’ Arcos aveva , a 
fine di procurar denaro allo stato , convocato un parlamento, il 
quale concesse un donativo di un milione di ducati; ma non trovan- 


4 


47 


dosi altro modo di riscuotere questa somma, perchè tutte le altre 
cose erano aggravate ad un segno , che non potevano sopportar mag- 
gior peso, s' impose la gabella : le piazze ; cioè i capi delle vendite 
diedero il loro assenso. | 

Che poi Massaniello abbia impedito ogni violenza del popolo, 
e non abbia fatto sangue prima che il cervello gli desse volta , non 
è affermazione conforme alla verità. Massaniello , ‘dice con frase 
molto espressiva Jo storico Giannone , certamente di autorità non 
sospetta, Massaniello trucidava co’ cenni, ed incendiava co’ sguar- 
di;perchè dov’egl’ inchinava, si recidevan-le teste , e si portavan 
le fiamme. È verissimo però quello, che narra la nostra Inglese, 
che quando il popolo bruciò il mobile dei palazzi di coloro, e furo- 
no ventiquattro , che credeva essersi arricchiti per mezzo dell’ odia. 
te gabelle, non rapì neppur uno spillo. L'autrice avrebbe potuto 
aggiungere in questo proposito una particolarità molto più notabile, 
e quest’è , che avendo trovato nel palazzo di Valentino , uno degli 
arsi , dae barili di zecchini, non che gli rapisse , gli depositò pel Re. 

L’ autrice ci presenta come molta odiosa , ed odiata la persona 
del Duca d’ Arcos : pure il popolo tumultante gridava , viva il Re, 
viva il Duca d’ Arcos ; e quando Massaniello venne al suo cospetto 
nel castello , gli baciò, prostato con molta riverenza, la mano , né 
vedo , che il Duca l’ abbia fatto ammazzare , quando il teneva in suo 
possesso nel castello. 

Che nobiltà di pensiero fosse nel moto di Massaniello, si può 
dedurre da questo, che ei domandava , oltre l’uso e la pratica dei 
privilegi di Ferdinando , e di Carlo V, l'esecuzione e l’ adempimen- 
to dell’ investitura di Clemente settimo , proibente l’impor gabelle 
nel regno senza licenza della Sede apostolica. Quest’ era l’ amore 
dell’ indipendenza della sua patrià , che aveva il pescatore d’Amalfi; 
e se Salvator Rosa vi fu implicato, non vedo come si possa rappre- 
sentare qual patriota del secolo, come fa la Signora Morgan. Sta- 
rebbe paziente la Signora, se qualcheduno pretendesse nel parla- 
mento inglese , che non si possono impor tasse in Inghilterra senza 
licenza del Papa? 

Uno dei compagni all'impresa di Massaniello fin dal bel princi- 
pio fu il Perrone, uomo scellerato ,e capo bandito. O che voglio 
esser impiccato , disse Massaniello nel primo fervore della baruf- 
fa dei frutti, o che voglio aggiustare questa città.... bel soggetto per 
aggiustare la città di Napoli, gli fu risposto...... non ridete ,/s0g- 
giunse, che se to avessi due soli compagni dell’ umor mio, vedreste 
quello, che ro farei, e se volete esser voi quelli, datemi fede. Così 
fecero Perrone , ed un altro compagno. Gran coraggio, e presenza 


48 
di spi rito ciò dimostra in Massaniello , ma cattiva accompagratura. 
Che poi Perrone, nel progresso della cosa , sia diventato spla del 
Vicerè , io non lo so: certo egli era capace di questo, ed anche di 
peggio ; ma sul principio non era "certamente sulla piazza per is- 
piare Massaniello , poichè il moto fu improvviso. . 

Che Massaniello sia venuto pazzo per veleno datogli per opera 
del Vicerè , è sospetto non fondato ; poichè in primo luogo e’ biso- 
gnerebbe sapere qual sia il veleno , che fa fare le pazzie , che fece 
Massaniello : per.me, credo , che non ve n’ha di questa sorte. In se4 
condo luogo gli storici di miglior fede non parlano punto di que- 
st’ accidente. Fatto sta , che voltò il capo al pescatore per essere sa - 
lito così repentinamente a tanta altezza. Son i0, gridava, il monarca 
generale , e ,non comando! ed intanto dava ordine di arder case, e 
di ammazzar gente , come già aveva fatto pritna della pazzia. Jas - 
saniello onorato dal Vicerè con eccessi, narra Giannone, siccome sua 
moglie dalla Regina, gonfio di vanità, cominciò ad agitarseli la 
mente , e finalmente dalle vigile, e dal vino ridotto a delirare , fat- 
to insopportabile a tutti , e contro tutti crudele, fu la mattina del 
16 luglio da gente appostata nel convento del Carmine ucciso. Per 
vanilà adunque , e per ubbriachezza diventò pazzo, non per veleno. 

Da tutto ciò si vede , sesi può tirare a libertà politica la com- 
mozione di Massaniello , s’ ei sia stato quell’eroe di libertà , che pre- 
tende la Signora Morgan, e se il Rosa merita per questo fatto, 
caso ch’ egli vi abbia avuto parte, le lodi, ch'ella gli dà. 

Deplorabile cosa pare che sia l’aver genio. L’ autrice nostra 
pretende , che il gerzo, parola tanto in uso oggidì , e ch” ella ripete 
nel suo libro più di cento volte, e sino a sazietà , sia una malattia 
particolare , che renda gli uomini, che ne son dotati , rincrescevoli» 
litigiosi, schivi, strani, e burberi. Se il povero Tasso era così, ne ave- 
va ben anche il perchè, e se Salvatore aveva non so che di selvatico, 
io non lo so, quantunque la sua abilità singolarissima di far ridere 
in commedia , e le festevoli cenette, che dava, sembrino pruovare 
tutto il contrario. Virgilio non era burbero, nè Orazio era, nè 
Ariosto, nè Petrarca, nè Sannazzaro, nè Raffaello, nè Niccolò 
Poussin , nè Torquato medesimo prima delle sue disgrazie ; che anzi 
egli era cortese, socievole , ed amabilissimo. Che chimere son queste 
di volere che gli uomini di genio, cioè quelli, che hanno mente cre- 
atrice, siano tanti orsi? 

Gran contentezza ho ricevuto leggendo la descrizione, che la 
nostra amabile autrice fa delle maschere del teatro italiano, Ella ha 
veramante dato nel segno , e questa parte è scritta da mano maestra, 
Da un altro canto ho pruovato non poco dispiacere, che queste ma- 


; 


49 
schere , che formavano per l’Italia un teatro veramente nazionale, 
siano andate in disuso. I melodrammacci francesi e tedeschi son ve- 
nuti in moda sotto il ridente cielo d' Italia, e vi si piange a rotta al- 
la commedia. Resta , che vi si rida alla tragedia , e odo , che già vi 
si va a questo cammino per le insulsaggini romantiche. 

Grave sdegno mostra la donna inglese contro la povera Crusca: 
pedanti ; seccatori, persecutori del merito! Pure vediamo. Si deve 
scrivere con purità di lingua, sì o no? — Certo sì, se la -sfrenatezza 
moderna non ha cambiato anche questo tasto. Pare a me, che vi sia 
tanta necessità di scrivere puramente, quanta di scrivere con orto- 
grafia. Se ciò è , perchè s’ ha da gridar la croce addosso alla Crusca , 
che altro fine nom aveva che quello d’insegnar a scrivere puramen- 
te ? — La Crusca ha fatto un vocabolario italiano , come Iohnson, 
ne ha fatto uno inglese, Adelung un tedesco , le accademie di Pari- 
gi, e di Madrid un francese , ed uno spagnuolo; per questo [ohnson 3 
Adelung, la parigina, e la madriddese accademia sono tanti bei pez- 
zi di pedanti? — Che altro èun vocabolario se non se un repertorio» 
una conserva , un soppidiano della lingua pura, e regolare? — E gli 
scrittori non vi si dovranno conformare? — Son pedanti, perchè non 
conoscono, e non accettano altra lingua che quella del vocabolario, 
Volesse pur Dio, che non si scrivesse altra lingua italiana che quella 
del vocabolario della Crusca! Che si vedrebbero scritture di un’ al- 
tra sorte di quelle , che si vedono. Questa lingua non basta ai biso- 


gni moderni, Chi dice questo? Quelli, che non la sanno , perchè 


non l’hanno studiata : certi forestieri lo dicono, che vogliono far il 
dottoruzzo in casa altrui. Signor sì; lo dico, e lo affermo asseverantis- 
simamente , la lingua del vocabolario basta a qualunque parto d’ in- 
gegno, qualunque ei sia. Dunque si dee fermare una lingua vivente, 
e non mai ampliarla! — Sì, si deve ampliare , ma s’ intende’acqua 
e non tempesta, necessità , e non capriccio , dottrina e non ignoran- 
za, considerazione , e non leggerezza. Ciò debb’ esser permesso a 
chi bene scrive, non a chi male, non agli scrittoruzzi di gazzettacce, 
non agli autoruzzi di libercoletti, non ai contaminati dalla peste dei 
romanzi di Francia, e d’ Inghilterra, Ciò di diritto s' appartiene agli 
scrittori dotti, gravi, purgati, e riflessivi : ciò s° appartiene al popolo 
fiorentino ed a chi in Toscana dà ascolto al popolo fiorentino; non a 
quelli, che hanno studiato la lingua toscana nei libri francesi. Stu- 
diatela, Signori miei, la lingua italiana , dico quella del vocabolario, 
studiatela , e vedrete, che ella , non che manchi, ne ha di troppo. 

I cruscanti son pedanti; guardate i loro scritti. Certamente fra 


gli scritti usciti altre volte da alcuni accademici della Crusca, ve ne 


T. XX. Dicembre. 4 


5o 

sono dei ridicoli, e pedanteschi. Ma ciò, che pruova? — Che questi 
soli accademici erano cattivi scrittori: Il vocabolario insegna la lin- 
gua , non l’arte dello scrivere, dà le locuzioni, non la capacità , e 
si può scrivere bestialmente in buona lingua, Queste cose son tanto 
trite, che ho vergogna di dirle: pure come gl’ ignoranti ci vo- 
gliono condurre alla barbarie, son costretto a dirle. / cruscanti so- 
no pedanti. Ma Francesco Redi, che l’ autrice tanto loda, ed a ra- 
gione , non era della Crusca? — Non era Magalotti della Crusca? — 
Per questo sono ancor essi pedanti? — Per questo non sapevano 
scrivere? 

1cruscanti han condannato il Tasso.—E via, siamo sempre 
alle medesime. I cruscanti han condannato il Tasso a comparazione 
dell’ Ariosto , preponendo il poema di questo al poema di quello. Ma ‘ 
non è questa l’ opinione di molti? — Han da esser tutti pedanti colo- 
ro, che l'hanno? — Sarà anche pedante Galileo Galilei, che disse 
assai peggio della Gerusalemme liberata di quanto abbia detto l’ ac. 
cademia della Crusca? — Che la Signora Morgan legga lo scritto del 
Galileo , e poi, se vuol chiamar pedante anche questo gran lume di 
Toscana, anzi del mondo, mi rimetto. Del resto, queste cose io 
non dico , perchè io non abbia il Tasso in quel concetto, in cui tutto 
il mondo lo ha ; che anzi affermo, che solo in lui, fra gli epici mo- 
derni , si è trasfusa l’ anima di Virgilio, e che di tanto prepongo la 
Gerusalemme liberata all’Orlando farioso , di quanto si dee. prepor- 
re un poema sul serio ad un poema da burla. I forestieri farebbero 
meglio pensare alla lingua loro, non a quella d’altrui, e lasciare 
gl’ Italiani chiarir questo punto da per loro ; perchè queste predi- 
che , ed addrottrinamenti dei forestieri in ordine alla lingua italiana 
agl’italiani, mi pare, che non siano senza qualche grano d’ imperti- 
nenza. 
Non mi dimorerò più lungamente sui giudiz) della dotta Inglese 
intorno ai parti degl’ingegni italiani. Solo aggiungerò, che in Italia le 
satire del Rosa sono sempre state prezzate secondo il valor loro, cioè 
stimate buone, ed in qualche parte eccellenti. Ma far delle medesime 
inni supremi di lode, come fa l'Inglese nostra, è cosa certamente so- 
verchia, e sa dell’umorista del Tamigi. Bene poi ella trascorre in un 
detto, il quale, se fosse vero , darebbe assai cattivo concetto delle sa- 
tire del povero Salvatore, ancorchè ella il pronunzi come fondamento 
di lode. Cioè che le satire di lui si rassomigliano alle poesie del Mac- 
chiavelli. Ahimè, ahimè! Caro Salvator mio, se le vostre poesie si ras- 
somigliano a quelle del Macchiavelli, state fresco! Ma, Signora no; per 
buona sorte, e per onor di Salvatore, le sue poesie sono molto migliori 


5I 

di quelle del segretario fiorentino. Macchiavelli non era poeta, Rosa 
era, ed anche buon poeta. [l dedurre poi, come fa l’ autrice, dalle 
satire del Rosa, ch'ei fosse patriota , e amico della libertà a quel 
modo che ciò s'intende a’ tempi nostri , perchè sferza con veemenza 
i vizj dell’età, è un'illusione prodotta da un’ idea predominante. 
Che ha da far la satira, se non fulmina il vizio , ed i viziosi, e non dice 
un pò di male di tutto, e di tutti? —Rosa l’ha fatto, e l’ ha fatto bene. 
Anche Menzini il fece, e il fece bene; e so dire, che in quest’ ultimo 
autore si trovano tante invettive contro la corruzione del secolo 

massimamente contro i vizj dei grandi , quante veramente si leggo- 
no nel Rosa. Solo, Menzini scrisse più elegantemente, e se questa 
è cosa da condannarsi , non so più che mi dire. 

La Signora Morgan tartassa Marini, ed ha ragione; ma avrebbe 
dovuto aggiungere , che ai tempi nostri si torna a precipizio nei con- 
cetti marineschi. E forse ella stessa esente da questo difetto? — Per 
me, ne stò in dubbio, perchè l'aristocrazia vegetale, che leggo 
nel suo libro , creata da Carlo Loreno, per dire, (a campagna ab- 
bellita dall’arte del pittore, mi pare, che sappia un poco del mari- 
nesco. Anzi non credo, che Marini sia uscito mai a dire una cosa 
tanto strafalciata. Questo solo esempio adduco; che ne potrei addar 
molti. 

Lessi con non mediocre piacere , che l’autrice condanna forte- 
mente il suo Rosa per non essersi ammogliato , e per aver preso con 
se; in vece di una moglie una bella serva. Dico , che ho letto ciò 
con molta satisfazione, perchè non me ne stava in questo propo- 
sito senza qualche timore, non già per motivo dell’ autrice, che 
donna illibata è , ma a cagione della scuola , verso cui ella pende ; 
conciossiachè nulla di più prosaico vi sia al mondo che il matrimo- 
nio, nulla di più poetico o pittoresco, che una bella serva. 

Insomma per restringere in poche parole il merito di questo li- 
bro, havvi biografia compiuta di Salvator Rosa, qualche sbaglio gra- 
ve nei fatti, altezza di pensieri, ma mescolata quà e là di opinioni 
stravaganti, ed erronee. 


CARLO BOTTA. 


5a 


Saggio sopra l’Uomo, di aLessanpro PoPE — Lettera d’ Eloisa ad 
Abelardo, del medesimo Autore — Elegia sopra un cimitero 
campestre, di Tommaso GRAY; traduzioni di Lorenzo MANCINI fio-. 
rentino. Firenze 1825 — tip. Luigi Ciardetti. 


Il sig. Mancini, autore dell’_liade italiana, ha ora pubblicate queste 
tre poetiche produzioni voltate in terza rima. Egli ci dice nella prefa- 
zione che le precede, che il non essersi ancora conosciuto il primo dj 
questi poemi in buono e adattato volgarizzamento in Italia, fu la 
ragione che lo determinò ad intraprendere questo lavoro: poichè 
secondo il suo avviso ; le versioni già fatte hanno la colpa originale 
di essere scritte in verso sciolto , incapace di riprodurre |’ indole e 
il tuono, o sì vero la cadenza simmetrica e armoniosa del distico de- 
gli inglesi. Perciò senza esaminare se quelle fatte prima della sua 
abbiano merito o no, egli ha stimato doversi il Pope tradurre in versi 
rimati, pensando non potersi fare altrimenti, sotto pena di guastar- 
ne il carattere , ed alterarne la fisionomia. 

Concede però l'Autore essere stati in quelle adoperati gli sciol- 
ti ad oggetto di tener dietro con più fedeltà all’ originale; ma as-. 
serisce che in tal guisa vien sacrificato gran parte dell'armonia e del 
bello poetico del modello ; in conseguenza avere egli adottato il mo- 
do di verseggiare, che risponde esattamente al metodo del Pope, 
che in questo tersissimo scrittore deriva dal di lui grande amore 
per l’ eleganza dello stile, l'ordine dei pensieri e le cadenze rego- 
lari della poetica pernich 

Nè si creda già che ei faccia per questo professione di tradat- 
tore infedele , ed esiga che tale sia chi intende tradurre, ma vuole 
che , senza tener dietro ad una pedantesca uniformità di parole e 
di dizioni, le voci e i modi del testo sieno piegati al genio dell’ idio- 
ma in cui si traduce , in guisa da formare un tutto che piaccia , ed 
operi un effetto simile, più che si può, a quello che lo scrittore ori- 
ginale a’ suoi tempi e alla sua nazione produceva. 

Il lettore preoccupato dalla sentenza contenuta in questa pre- 
fazione, avrà tutta la ragione di sperare che nella presente versione 
troverà l'indole, il tuono e la cadenza simmetrica e armoniosa del 
distico degl’ inglesi ; if carattere e la fisonomia del Pope ; l’ armo- 
nia ; il bello poetico ; l’ eleganza dello stile ; l'ordine dei pensieri 
del suo originale ; i m20di e le dizioni del testo piegati al genio del- 
l’ idioma d’ Italia : e quindi procederà alla lettura. Ma prima di 
leggere non potrebbe egli avvenire ch’ei dicesse fra sè medesimo ? 


53 

»» Ma l’ indole, il carattere del Pope, il bello poetico , lo stile ele- 
» Gante,i pensieri ordinati non possono dunque rendersi scrivendo in 
i versi sciolti ? e le dizioni e i modi piegati al genio dell’ idioma ita- 
» liano coll’ aiuto della rima, si confaranno ai pensieri metafisici 
» pensati da un oltramontano, più che scrivendo in verso sciolto ?... 
, Dall’ altra parte l'A. non ci dice nulla della chiarezza, della spon- 
»» taneità , della lucida costruzione delle parole 2... Basta! queste 
3» son cose che non ha creduto dover rammmentare , perchè ne darà 
3) Continuo saggio ne’ suoi versi ,,. Il fatto sta che per agevolarmi 
l’ intendere questa versiune mi è convenuto giovarmi di alcune di 
quelle condannate dal Sig. Mancini per la loro colpa originale, per 
esempio di quella del sig. Leoni, che io non dirò se sia bella o brutta, 
buona o cattiva : ed ho creduto che forse altri avrà bisogno di far 
lo stesso: e in tal caso, inj pochi della sua nazione il sig. Man- 
cini opererà l’ effetto che ne’ suoi tempi e nella sua nazione produs- 
se il poeta inglese, 

Ma desiderando io pure leggere le terzine, nè volendo servirmi di 
un altra traduzione , o dell’ originale stesso per intendere una tra- 
duzione , ho pensato di tener miglior via , e di costruirle gramma- 
ticalmente, e ridurle a prosa, persuaso che elleno fossero formate 
da versi, quos si dissolvas ;..... Invenies etiam disjecti membra po- 
etae. Pure ciò non è bastato; ed ho dovuto supplirci qualche parola 
o qualche dichiarazione perchè almeno il senso delle parole corresse: 
ad onta di ciò mi è rimasta qualche oscarità. Il lettore faccia lo stes- 
so e giudichi se sia vera questa mia asserzione. 

E se a caso, dopo aver fatto ciò e colla più severa costruzione 
grammaticale, desse a leggere questa prosa ad alcuno il quale vi 
trovasse qualche oscurità e contorsione nello stile , come mai sareb- 
be possibile che ei credesse che le stesse stessissime parole per es- 
sere disposte in versi e coi ceppi della rima, potessero dare una lu- 
cida poesia ?— I sublimi pensieri metafisici del Pope esposti in pa- 
role e dizioni ordinati in regolar costruzione, dovranno esser più 
chiari che se saranno accomodati in terzine rimate. Or se non han 
bastante chiarezza in prosa, qual chiarezza avranno nella disposizione 
metrica del Sig. Mancini ? 

Io mi protesto formalmente di non presumere di dare un giudizio, 
ma mi pare che la rima e il metro abbia non poco messo a tortura lA. 
e tirauneggiata la di lui dettatura poetica. E quando ciò fosse vero , 
egli avrebbe certamente tratto poco vantaggio dall’ aver creduto 
con questo mezzo corrispondere alla simmetrica ed armoniosa ca- 
denza del distico degli inglesi, piattosto che alla spontaneità dell’ e- 


54 
spressione e alla proprietà della dizione e della frase, non piccola 
parte del bello poetico. 

Io per certo nello spiegar concetti che per essere intesi han bi- 
sogno di chiara , lucida e naturale espressione , non vorrei mai as- 
soggettarmi a leggi tiranniche per le quali fossi trascinato a velarne 
la bellezza e lo splendore. Tutti riconoscono per sommo pregio, 
per non dire parte essenziale della nostra poesia, la rima ; tutti con- 
vengono che il nostro idioma somministra moltiplici giri di poetica 
locuzione per esprimere uno stesso pensiero : ma niuno gradirà che 
il poeta dall’ impero della rima sia costretto ad usare costruzioni in- 
tralciate, dizioni non proprie o stranamente figurate , lunghe e ozio- 
se perifrasi, ellissi che con inopportuna brevità oscarano, anzi che 
abbellire con giudizioso artificio , il senso d’ una espressione. 

Ma perchè tutto ciò non sembri una gratuita asserzione ripor- 
tiamo un saggio dalla prima epistola, breve saggio e di sole sette ter- 
zine, alle quali faremo precedere l’originale inglese e il volgarizza- 
mento letterale in nostra lingua. Ep. I. $. 3. 


I. 


3» Heav ”n from all creatures hides the book of fate, 
> All but the page prescrib’d, their present state. 


Il cielo a tutte le creature asconde il libro del fato, 
Tutto fuor che la pagina prescritta , il loro presente stato. 


Schiude il libro dei fati a ciascun ente 
Sue carte ad unà ad una , e quella ognora 
Ove il futuro è omai fatto presente. 


II. 


s From brutes (4ides) what men , from men what spirits know 
> Or who could suffer being here below ? 
‘Ai bruti (asconde) ciò che gli uomini, agli uomini ciò che gli spiriti sanno, 
Altrimenti chi sopporterebbe l’ esser qui abbasso ? 
Avgelico saper qual tristo fora 
Dono al mortal, che vive in dolce inganno ; 
Gode di quanto sa, di quanto ignora. 
Qual farian d’ ogni vita orrido affanno 
Pensier d’ angelo all’uom, d’uomo alle fiere , 
Felici appien che sua ragion non hanno! 


II. 


so The lamb thy riot dooms to bleed to-day, 

»» Had he thy reason would he skip and play? 

3» Pleas’d to the last he crops the flow’ry food; 

so And licks the hand just rais’d to shed his blood. 


55 


La tua gozzoviglia condanna l’ agnello a versare oggi il sangue. 
Avesse egli la tua ragione salterebbe egli e scherzerebbe ? 
Contento fino all’ ultimo egli mangia il fiorito pascolo , 

E lecca la mano appunto alzata per versare il suo sangue. 


Vedi l’ agnello che per te già pere 
Pascer lieto l’ erbette ; e saltellante 
Lambir la man che già s’inalza e il fere. 


IV. 


»» Oh! blindness to the future! kindly giv’n 
s> That each may fill the circle mark’d by Heav'n; 


O cecità del futuro benignamente data, 
Perchè ciascuno adempia il circolo segnato dal cielo ; 


Così ne vela ogni futuro istante 
Il nume,:e ciechi, onde a compir sì vaglia 
Da noi la strada; ne sospinge innante. 
V. 
s» Who sees with equal eye, as God of all, 
s» A hero perish, or a sparrow fall, 
3» Atoms or systems into ruin burl’d 
3» And now a buble bust, and now a world 
Che vede con eguale occhio , come Dio di tutto , 
Un eroe morire o un passero cadere , 


Atomi o sistemi gettati în rovina , 
Ed ora una bolla d’ acqua scoppiare , ed ora un mondo. 


E mentre tutto egli ordina, s’ agguaglia 
In sue bilance d’ ogni cosa il pondo, 
E nulla è mai che là trabocchi e saglia. 
Con occhio eguale ei vede or moribondo 
Un verme, ed ora un re; spengersi or faci, 
Or soli; e un fumo dileguarsi e un mondo. 
Mi sia lecito fare alcune osservazioni su queste cinque citazioni. 
1. In questi due primi versi il Pope dice che il cielo w4- 
sconpe alle creature tutto il libro del destino, fuorchè la pagina 
del presente; — e il sig. M. dice che il libro dei fati APRE a tutti 
gli enti le sue carte ad una ad una, e sempre quella ove il fu- 
turo è reso presente. Le quali parole dicono che il libro «tel de- 
stino mostra a tutti tutte le sue pagine , e sempre quella del fa- 
turo, giacchè il futuro fatto presente non è sicuramente il pre- 
sente, ma il faturo che ha cessato di esser tale, ed è diventato 
presente. Lascio considerare al lettore se la sentenza del Pope 
sia resa fedelmente o stranamente trasfigurata, anzi rivoltata af- 
fatto a dire il contrario. Il Pope dice Aides, il sig. M. schiude: 
il Pope dice: il presente , il sig. M. il futuro divenuto presente. 
il Pope dice: nasconde tutto fuorchè (60) una pagina, il sig. 


E 
56 
Mancini : schiude totte le pagine ad una ad una e ognora quella 
pagina, ec. 

II. Segue il Pope: che il cielo nasconde ai bruti ciò che 
l’uomo sa, agli nomini ciò che gli spiriti sanno ; altrimenti chi 
potrebbe stare in questa terra ? 1! sig. Mancini dice: che il saper 
angelico sarebbe tristo dono all’ uomo che vive in dolce in- 
ganno , che gode di quel che sa e di quel che non sa. Che pen- 
sieri d’ angiolo farebbero all’uomo orrido affanno d’ogni vita , pen- 
sieri d'uomo farebbero orrido affanno d’ogni vita alle fiere che 
sono appieno felici, perchè non hanno sua ragione. Giudichi il 
lettore come il pensiero del Pope sia stranamente ed oscuramente 
amplificato per legge della terzina e della rima. 

III. Continuando il Pope, dimanda all’ uomo! se l'agnello che 
oggi è condannato dalla tua golosità a morire, avesse la tua ra- 
gione , pascolerebbe contento sino all’ ultimo momento , salte- 
rebbe, leccherebbe la mano alzata per ferirlo? Il sig. Mancini dice 
che l’agnello (non già condannato a morire ) ma che già muore, 
pasce lieto l’erbette (si noti la simultaneità di queste due azioni ) 
e saltella e lecca la mano che s'alza e lo ferisce; lasciando di 
dire che non farebbe così se avesse la ragione dell’uomo; lo che 
pare che l’A. abbia inopportunamente detto delle fiere in generale, 
facendo consistere nel loro esser prive dell’ umana ragione la loro 
piena felicità. 

IV. Esclama il Pope: o cecità del futuro, benigno dono per- 
chè ciascuno possa compiere il circolo segnato dal cielo. Il sig. 
Mancini dice presso appoco lo stesso, ma con infelice giro di — 
espressione : il nume nasconde ogni futuro istante e ci sospinge 
innanzi ciechi, onde da noi si vaglia a compir la strada. 

V. Finalmente il Pope dice che il cielo , come Dio di tatto, 
vede con occhio eguale morire un eroe e cadere un passero, an- 
dare in rovina atomi e sistemi, scoppiare una gallozzola d’ ac- 
qua e un mondo, Ma il sig. M. non è stato contento a questo 
pensiero, e lo ha amplificato così: mentre il nume ordina tutto, 
il peso di ogni cosa si agguaglia nelle sue bilance, e non vi è 
mai nulla che in quelle trabocchi e saglia ; con écchio eguale vede 
moribondo ora un verme ora un re, spengersi ora facelle or soli, 
e dileguarsi un fumo e un mondo. — Senza la necessità del metro 
e delle rime forse ei si sarebbe risparmiata la terzina delle bi- 
lance ove si agguaglia il peso d’ogni cosa senza che esse traboc- 
chino o si alzino. 

O sono io in errore o è vero che, in sole sette terzine che 
ho citate del sig. Mancini, si vede che la tirannia del metro e 


57 
della rimalo ha tratto, 1.° ad amplificare i pensieri del poeta filo- 
sofo inglese, 2.° a rendergli più oscuri,3.° a cambiare la loro fisiono- 
mia, 4.° e per sino a fardire al Pope il contrario di ciò che ha 
detto. Se il senso non fosse affatto stravisato ; forse potrebbe dirsi 
esservi un errore di stampa, e doversi correggere CHIUDE, Ove 
dice SCHIUDE; ma nonostante il senso non correrebbe. 

Io prego il lettore a volere paragonare questo squarcio da 
me citato con la traduzione fatta già in versi sciolti dal sig. Leoni, 
e lodata, almeno come fedele, dal nostro cooperatore Antonio Benci 
nel tomo quarto di questo giornale pag. 270; che a comodo dei 
lettori qui riportiamo. 

Dell’immutabil fato il gran volume 

Chiude a’ viventi il ciel ; sol del presente 
La necessaria pagina lor mostra. 

Quel che ai bruti nasconde all’ uom discopre, 
Nasconde all’ uom quel che agli spirti svela. 
Qual senza opposto vel fora la vita! 

L’ agnello a morte il tuo piacer condanna. 
Se fosse in lui di tua ragion scintilla 
Scherzar vorria ! perfino all’ ultim’ ora 
Pago sì pasce delle molli erbette, 

La man lambendo che a ferirlo è pronta. 
Oh! del futuro provida iguoranza, 

Onde la via compie ciascun prescritta 

Dal comun padre , che con ciglio eguale 

Il passero perir mira e l’eroe, 

Confusi andar sossòpra atomi e sfere, 
Acqueo globo scoppiar, disfarsi un mondo. 

Or chi sarà colui che non desidererà che il sig. Mancini, 
‘piuttosto che sagrificare la fedeltà e chiarezza dei pensieri de ll’ ori- 
ginale, avesse fatto un sacrifizio del metro legato in terzine e delle 
rime, e ci avesse recato in buoni versi sciolti gli schietti pen- 
samenti dell'inglese filosofo ? 

Ma se io trovo nel lavoro del Sig. Mancini certe piccole cose che 
mi sembrano macchie, non per questo intendo di asserire presuntuo- 
samente che queste macchie vi sieno : e un solo individuo che tali 
le creda o le trovi, è un nulla appetto a un pubblico che non le cre- 
de o non le trova, Il retto giudicio , che si manifesta non per via di 
discorso o di parole, è quello che dà il pubblico leggendo o trascu- 
rando di leggere una data opera. Sicchè il Sig. Mancini non curi le 
mie sofisticherie, per non dire la mia poca levatura , che io non vo- 
glio che abbiano peso veruno sull’altrui opinione: ma non corra a 


‘ precipizio a darmi torto, nè ad offendersi di qualche amara critica 


58 
che gli potesse venir fatta da altri, dando una mentita a quel noto 
assioma genus irritabile vatum: ma si trattenga altresì dal intumi- 
dirsi se alcuno gridasse pu/chre, bene, recte! e piuttosto esamini 
bene se la lode sia sincera e ragionata. 


Ss. 


LA GRECIA NELLA PRIMAVERA DEL 1825. 
Lettere di un viaggiatore. 


N. III. Ricevimento del Generale Roche a Ti ripolizza. Suoi ab- 
boccamenti coi capi Suliotti. — Xidi, Caraiscaki, Zavella , 
Costantino Bozzari. 


Dopo un cammino di nove ore molto noioso, noi giun- 
gemmo a Tripolizza. Questa città rimane in fondo ad una 
bella pianura che porta il suo nome. Noi fummo maravi- 
gliati di trovare fuori delle porte della città una folla di 
popolo , ed una lunga fila di palicari; ed ancor più nel 
vedere un uomo riccamente vestito con un turbante in capo 
che ci veniva incontro di galoppo montato sopra un ca- 
vallo turco. Si sarebbe detto ch’ egli fosse uno di quegli 
Abanceraggi di cui trovasi menzione nelle guerre di Gra- 
nata. Tutto questo apparecchio di cerimonia riguardava al 
generale Roche, a cui gli abitanti di Missolongi voleano 
fare buona accoglienza. Il Cavalliere che correvaci incontro 
era il colonnello Xidi, comandante della piazza, e fratello 
del generale ucciso nel fatto d’ arme del 19 di aprile. Co- 
m’ ei fu presso a noi , scaricò le sue due pistole , e ci salutò 
alla greca, ponendosi sul cuore la sua mano destra. Il ge- 
nerale gli manifestò il suo rammarico per la morte del fra- 
tello di lui. “° Quanti Greci siamo, noi saremmo ben for= 
tunati di morire come lui, ,, rispose il colonnello. Noi 
entrammo nella città in mezzo a folto popolo, e andammo 
ad albergare nella casa del ministro dell’ interno, una delle 
poche case turche risparmiate dalla rabbia e dalla vendetta 
de’ Greci. Girandomi gli occhi intorno , altro io non iscor- 


59 
geva che mucchi di ruine. Il serraglio o palazzo del Bassà 
che risiedeva innanzi la rivoluzione in quell’ antica me- 
tropoli della Morea fu spianato da capo a fondo, core 
pure l’harem, i bagni, e la muschea che rinchiudeva nel 
suo circuito. I soli cimiteri turchi restano intatti, Tripo- 
lizza comincia”a ripopolarsi e ad uscire dello stato misero 
dove il sacco del 1822 ridotta l’ aveva. Questa città, quando 
era la metropoli della Morea e la residenza del Bassà, 
conteneva circa trentacinque o quaranta mila abitanti, tra 
cui non si contava più di tre mila greci cristiani. Oggigiorno 
il numero degli abitanti sale a quindici mila, mercè del 
concorso del popolo che trae da ogni parte a cercarvi un 
ricovero. Per un migliaio di dollari si può comperare in 
Tripolizza una casa con un giardino sotto il più bel cielo 
ed in un sito ameno. Lascittà rimane all’ estremità d’ una 
vasta pianura attorniata di monti , fra le tre antiche città 
di Tegea Mantinea e Pallantea ; forse ch’ ella sia stata fab- 
bricata de’ loro avanzi; così almeno sembra indicare il suo 
nome. Essa non è nè forte, nè atta a sostenere un asse- 
dio: è circondata da un muro fortificato di barbacani, 
e fiancheggiato da torri drizzate dai Turchi per difendersi 
dalle scorrerie dei Klefti che abitano le vicine montagne. 
Colocotroni, innanzi alla rivoluzione , vi entrò più volte 
per sorpresa ad onta delle sue mura : non per tanto ella 
sostenne un assedio nel 1822; e vi erano. rinchiusi nove 
mila Turchi e tre mila Albanesi; ma i Greci non avevano 
altro che una frotta di contadini armati di strumenti d’agri- 
coltura e di mazze, appena un migliaio di moschetti, e 
di pochissimi e cattivissimi cannoni. 

I Greci impararono dai Turchi l’arte di perdere il 
tenipo. In Grecia , cominciano le visite fin dalle sette 
ore della mattina; ed ogni uomo di buona compagnia sti- 
masi in dovere di visitare gli stranieri qualificati. Il per- 
chè , alla dimane fin dalle ore sette la nostra stanza era 
piena di visitatori. In mezzo a questo appartamento mo- 
bilitato alla turca, colle sue vetriate colorite , i suoi muri 
ingombri da versetti del Corano e dipinti in arabeschi, 
fregi e soffitti inverniciati che gareggiano collo smeraldo, 


60 


offrivano uno spettacolo singolare quelle gravi e taciturne 
fisure , le quali, dopo aver posto la mano destra sul loro 
cuore in segno di saluto , sedevano in cerchio su i tappeti, 
e prendevano il caffè senza far motto, e fumavano la pipa 
che l’ospite non manca mai di offerire. La /evata d’ una 
corte europea è forse meno grave e meno solenne che tali 
visite di cerimonia in Levante. 

Alcune ore dopo, secondo l’uso del paese, noi ci cre- 
demmo in dovere di restituire la visita a coloro che ci 
avevano onorato della loro grave e taciturna presenza. Il 
colonnello Xidi sedeva a pranzo con alcuni de’ suoi com- 
militoni in una camera fornita delle più belle armi tur- 
che , di briglie , di selle ricamate, ed altre masserizie guer- 
resche. Stava appesa al muro una scimitarra turca con 
fodero d’ argento indorato , che per lo innanzi apparteneva 
al generale Xidi; del valore di cento buone lire sterline. 
Presso i Turchi ed i Greci, il gusto delle armi ricche e 
splendide è una passione, come presso di noi la smania 
de’ vasi etruschi, de’ quadri, e delle medaglie. Noi ve- 
demmo altresì uno di que’larghi reliquiarii di argento in- 
dorato , guernito di corallo e di frangie d’ oro , che i capi- 
tani greci si appendono al collo nel momento di dar bat- 
taglia. San Demetrio, San Costantino, Sant’ Elena, sono 
al presente i protettori de’ Greci nelle pugne, come altre 
volte Marte, Apollo, e Minerva. La bandiera del gene» 
rale morto era piegata in segno di lutto. Vi si leggevano 
queste parole: Dio, patria, speranza, carità. Essa era 
una picca sopravi un cuore, uscente d’una palla, sotto 
la quale sono le armi della Croce: 


x 


3 Tutto è risplendente d’ oro , e sulla cima s’ erge 
59 La santa Croce luminosa quanto il giorno. ,j (antica ballata). 
Ci fu additato in un crocchio di soldati romeliotti, che ci 
osservavano con curiosità, quel prode nomo che nella bat- 
taglia avea salvato la bandiera, inseguito per più ore dalla 
cavalleria nemica. Noi vedemmo pure un giovanetto di 
quattordici anni, che non volle abbandonare il generale 
Xidi; il quale , sentendosi ferito mortalmente , gli ordinava 
di fuggire; ma egli si rimpiattò in un burrone , uccise un 


61 


Egiziano che passava, e gli tolse il moschetto che portò 
qual trofeo nella Romelia. Poco lunge dall’ appartamento 
era steso in terra un soldato ferito, il quale fece sforzi 
incredibili di valore per salvare il suo generale. Il colon- 
nello pasceva il suo dolore con queste triste rimembranze, 
e nel salutarei ci disse com? egli non vivea che per ven- 
dicar suo fratello. Fra le persone che ci accolsero gentil. 
mente in Tripolizza non va dimenticato il principe De- 
metrio Ipsilanti. Egli ci accolse con quella cortesia ch’ ei 
suol usare ai viaggiatori che vanno a visitarlo: egli è calvo, 
piccolo , gracile; ma se la natura non gli diede un’ aria 
militare , fui assicurato che in guerra egli mostrossi in- 
trepido sempre. Egli è vestito all’europea, e parla bene 
il francese. Egli servì in Russia col grado di maggiore , e 
ragiona ancora dei Russi con una specie di affetto. Dopo 
aver combattuto ne’primi anni della rivoluzione per la 
libertà del suo paese , egli vive da due anni a questa parte 
in Tripolizza lontano dalle pubbliche faccende. Sieno 
pure quali si vogliano i motivi del suo ritiro, Solone non 
gli avrebbe comportato una tale neutralità. Uscendo dalla 
mensa , che era coperta di vivande alla turca, taluno mi 
disse all’ orecchio : Il principe ha il palato d’un turco, 
la testa d’ un russo, ed il cuore d’ un greco ,,. 

Il giorno seguente fu annunziato che i Romeliotti ed i 
Suliotti, che facevano parte del campo di Cremidi , avevano 
abbandonato l’esercito s ed eransi venuti a stabilire presso 
_ Tripolizza. Di fatti, i capi offesi dalla preferenza che il pre- 
sidente avea manifestata per l’Idriota Scurti dandogli il co- 
mando , e della sconfitta vergognosa che n’era stata la con- 
seguenza , mossi oltracciò dalla fazione contraria al presiden- 
te ed a Maurocordato , ricusavano di più combattere sotto gli 
ordini del presidente, ed erano risoluti di ritornare nella 
Grecia occidentale a difendere le proprie case e famiglie. Io 
aveva letto nell’eccellente raccolta delle canzoni greche, 
pubblicata dal sig. Fauriel, le prodezze mirabili di questa 
nazione guerriera, ed io ardeva della brama di conoscere 
questi audaci montanari, i quali, anzichè abitare co’ Turchi, 


62 


““ tolgono di vivere come le belve nelle loro solitudini, e nel 
seno delle montagne ,, (Stergio). 

La prima persona ch'io visitai col generale Roche si fu 
il generale Giorgio Caraiscaki, nativo dell’Arta. Egli era 
albergato in una piccola casa fuori delle mura presso la*por- 
ta di Argo : noi vel trovammo seduto sopra un tappeto , in 
vesti magnifiche ricamate d’oro e d’argento. Stava appeso al 
muro il suo moschetto coperto d’ arabeschi in argento. La 
stanza era piena di soldati , alcuno de’ quali non lasciavano 
mai il loro capo e lo seguivano in ogni luogo. Egli fu Klefti 
di professione infino al tempo della rivoluzione : statura me- 
diocre ; aspri modi ed astuti; pronto nelle risposte e nei motti. 
Il generale Roche, mediante un interpetre, intavolò una 
discussione su diversi punti di politica, Il nostro ospite , con 
aria ironica e gran destrezza, faceasi giuoco delle questioni 
più dilicate. Il generale, domandandogli se non andava bene 
che l’assemblea nazionale , la quale doveva adunarsi nel me- 
se dell'ottobre seguente , allungasse la durazione del gover= 
no a cinque anni invece di uno , egli rispose. “ I soldati non 
devono punto entrare in simili faccende , il loro ufizio è di 
ubbidire ,,, — ‘ Voi poteste vedere nell’ultima battaglia 
quanto la disciplina europea sia superiore al coraggio, ag- 
giunse il generale ; non credete voi che sarebbe utile per la 
Grecia lo impiegare un corpo regolare di milizie americane 
per porlo a fronte delle milizie 'opolizi d’Ibraim?,,— ‘Io 
credo che ciò potrebb” essere , rispose l’ astuto Klefti ; ma te- 
io che la Grecia non si trovi in istato di accoglierle e di 
trattarle come sono trattate in Europa ,,. Il generale prose= 
guendo il suo discorso : ‘ Vi sembra egli conveniente, che il 
governo perdoni al Colocotroni, e lo rimetta alla testa del- 
l’esercito in questo critico istante? ,, — A questa domanda, 
unvecchio guerriero, che stavasi accanto a me, rispose: ‘Guai 
a quel popolo la cui fortuna dipende da un solo uomo! 
meglio perire che dipendere da un solo uomo,,. Colui che 
aperse un tale sentimento degno de’ tempi antichi era un 
Piola Pano di Suli, luogotenente colonello. Egli ha servito 
sran tempo in uno de’ reggimenti albanesi , i quali, molti 


63 


anni sono, erano stipendiati dall’Inghilterra. Egli trovavasi in 
Gaeta quando Massena vi pose l’ assedio. Il generale Roche, 
udito ciò , gli porse la mano e gli disse :‘ Stringetemi la 
mano ; noi siamo due vecchi nemici, diventiamo amici fin 
da questo giorno; io faceva parte dell’ esercito che assediava 
Gaeta. ,, Un tal segno d’amicizia mosse un sorriso di com- 
piacenza in quelle facce severe che ci stavano osservando. 
La statura di granatiere , e i modi franchi del generale anda- 
vano a sangue a quei guerrieri selvaggi. 

Indi noi andammo a visitare Zavella. Kizzo Zavella di 
Suli è figliuolo di Foto Zavella, uno de’più valorosi e de’ più 
sinceri patrioti di quella parte della Grecia. Quando i su- 
liotti vollero trattare coll’Alì-bassà, Foto diede fuoco alla 
propria casa, volendo piuttosto vederla in cenere che profa- 
nata dai satelliti di Alì. All’ età di quattordici anni , egli re- 
stò come ostaggio per suo padre fra le mani di Alì. Velì, fi- 
glio di quel tiranno, avendogli detto come aspettava un or- 
dine per abbruciarlo vivo, perciocchè suo padre non aveva 
attenuto la promessa fatta di confermare una capitolazione 
svantaggiosa a’ suoi compatriotti, egli rispose : ‘* Bene! ma 
mio padre ucciderà i vostri Albanesi, e forse piglierà te stes- 
so con tuo padre , e vi abbrucierà parimente ,,. Il suo figliuo- 
lo è un uomo di trent’ anni ,di statura mediocre, occhi vivi, 
e scintillanti, coraggio impetuoso: nella battaglia del 19 
mancò poco che la sua temerità nol facesse tagliare a. pezzi 
dalla cavalleria turca. Le sue vesti e le sue armi splendevano 
d’oro e d’argento ; il sio pesseli (specie di veste) era di vel- 
| luto verde orlato di rosso e ricamato in argento. Le vesti e 
l’ armatura d’ un capitano costano sovente più di dieci mila 
franchi. Il generale Roche domandò a lui pure s’egli credesse 
che un corpo di milizie regolari fosse necessario alla Grecia ; 
egli rispose di esserne più che mai convinto, specialmente 
dopo la funesta esperienza dell’ ultima battaglia. Il generale 
gli fece sapere com’egli avea consigliato il ministro della 
guerra, Adamo Duca, di formare in Grecia una guardia nazio- 
nale divisa in due corpi , l’uno attivo e l’altro sedentario, 
come in molti stati d’ Europa. Zavella rispose , ch’ egli sti- 


64 
mava utile una tale istituzione , e che la sosterrebbe innanzi 
al ministro. 

Un pittore avrebbe potuto fare un bel quadro di Costan- 
tino Bozzari, nel momento in cui noi ci recammo a visitarlo 
nel suo posto di guardia. Egli stavasi ritto sotto un largo 
pioppo ; i suoi guerrieri tutti in piedi formavano un circolo 
intorno a lui: nè l’oro, nè l’ argento splendevano sopra la 
‘sua persona ; il suo abito era semplice e modesto come l’in- 
dole sua. Egli portava sopra un pesselì di panno celeste una 
cappa bianca a lungo pelo di capra, veste ordinaria de’ Su- 
liotti. Essendo noi assuefatti a discernere i capi greci alla 
ricchezza de’ loro vestiti e delle loro armi, noi l’ andavamo 
cercando tra la folla mentre già eravamo innanzi a lui. Un 
tappeto steso sull’ erba per suo comodo era la sua sola di- 
stinzione; Silenzio profondo regnava in quell’assemblea di 
guerrieri immobili. Costantino Bozzari fumava tranquilla» 
mente: egli ci accolse freddamente benchè con civiltà. Egli 
è di Suli , e fratello di Marco Bozzari , il Leonida della greca 
rivoluzione. Egli è di robustissima complessione , benchè pic- 
colo di statura ; dicesi che somiglia a suo fratello. Il suo no- 
me è il più caro ai Suliotti di tutti gli altri che restano di 
questa guerriera tribù. I suoi soldati sono quasi tutti Suliotti, 
ed ha fra essi un gran numero de’ suoi proprii parenti che il 
seguono alla guerra , e combattono a’ suoi fianchi più per af- 
fezione che per dovere. il generale Roche gli annunziò che il 
comitato francese avea scelto .il figlinolo di Marco Bozzari 
per dover essere educato in Francia. Egli rispose che ne sa 
pea molto grado al comitato , e che bramava che il sno nipote 
diventasse dottissimo. — 4J/ Gen.: Siete voi versato nella 
storia degli antichi Greci e delle loro imprese sublimi? — 
Bozz.: Noi non abbiamo letto la loro istoria, ma la sappia- 
mo per tradizione. — // Gen. : La strada che voi battete vi 
renderà illustre nel vostro secolo , ed immortale nella poste- 
rità. — Bozz. : Il solo scopo delle nostre azioni si è il bene 
del nostro paese. — IZ Gen. : La morte di vostro fratello sarà 
eternamente gloriosa pei Greci. — Bozz. :I Greci non bra- 
mano che una morte come la sua. — // Gen; : Avete voi fra i 


G5 


Suliotti alcuno di que’ nomi gloriosi dell’ antichità? — A ta- 
le interrogazione, un cugino del Bozzari , che stavasi ac- 
canto a lui, rispose con alterigia : Non è il nome, ma bensì 
il cuore oli fa gli eroi. — Il Gen. : Vorreste voi avere un re 
in Grecia? — Bozz. :Io mi credo che un re serebbe da desi- 
derarsi pel bene della Grecia nello stato presente di cose. 

Il generale fece a bella posta la stessa interrogazione a 
molti altri capi : le loro risposte s’ accordarono tutte a quelle 
del Bozzari. Io non so , per parlare liberamente , se l’ uomo 
deve por fede alla sincerità di tali risposte. Mi parve che i 
capitani , per civiltà o per dissimulazione , vi condiscendes- 
sero troppo di leggeri. 

Costantino Bozzari , com’ io dissi, è l’ idolo de’suoi com- 
militoni. Nell’ ultimo fatto d’arme dei 19 di aprile , eglino 
lo salvarono a prezzo del loro sangue. Egli era stato abbattu= 
to da cavallo da un uffiziale egiziano ghe stava in procinto 
di farlo prigione. I soldati edi parenti di lui, vergognando di 
perdere in tal guisa il loro capo, risolvettero di salvarlo a 
qualunque costo. Ei'gli formano una barriera de’ loro corpi, 
combattono, ritirandosi, il traggono seco loro per.un buon 
miglio; quando l’inimico gl’ lreara ei gli voltan la fronte, 
combattono , cadono, e ne vengono sostituiti di nuovi; ed 
in tal guisa, lasciando diciassette della loro gente sul campo 
di battaglia, giungono a procacciarli salvezza; e non solo 
. eglino ricuperarono il cavallo di lui, ma dodici altri ancora 
| ne rapirono agl’inimici. In quella pugna, che rammenta 
quelle dell’ /Ziade , sei fratelli parenti del Bozzari morirono 
per salvare la vita di lui e l’onore dei Sulliotti, 

Costantino Bozzari, nel lasciarci, ci baciò sulla bocca; 
ch’ è il baciò più tenero d’ amicizia che si possa dare in Gre- 
cia. Io m’ era sempre imaginato che i pittori italiani, rappre» 
sentando i fatti della storia romana, esageravano il colore e le 
forme de’soldati romani. Quelle fisonomie severe, quelle 
membra atletiche , quella carnagione scura, mi sembravano 
caricate. Ma dopo aver veduto i Romeliotti edi Suliotti , io 
sono persuaso che in que’ dipinti non ha nulta ch’esea dei 
limiti della natura. I Romeliotti ed i Suliotti sono la più 
bella e la più forte razza d’ uomini ch'io m’abbia ancora 

T. XX. Dicembre. 5 


66 


veduta. La loro pelle esposta mai sempre al sole, ha preci- 
samente il colore del bronzo: il loro petto è largo come una 
corazza: oltracciò la natura diede loro una forte capellatura 
ch’ ei portano sempre folta e ondeggiante , e che sarebbe an= 
cora molto più bella , s*ei non avessero preso l’uso di radersi 
le tempie. I Greci amarono sempre di molto una lunga chio» 
ma, ed Omero , fra gli epiteti ch'egli suol dare a’ suoi nazio- 
nali, usa quello di Greci den chiomati. Il maggior numero 
di loro nascono e muojono soldati. Fin dalla più tenera età, 
essi portano al fianco le pistole e la sciabola che non lascia - 
no mai. Eglino sono obbligati, come gli altri soldati della 
Grecia, di procacciarsi a proprie spese armie vestiti: rice- 
vono a stipendio una razione di pane e dodici parà al giorno 
per loro alimento, e venticinque piastre al mese per le loro al- 
tre spese: non hanno nè tende, nè letto, nè coperta: usano per 
letto una cappa, per guanciale una pietra, ed un cielo sempre 
sereno per padiglione. Per tutto il corso d’ una campagna non 
si spogliano mai, nè mutano la camicia : così le loro cami» 
cie sono ben sudice ; ma in compenso le loro armi sono sem- 
pre pulite e lucide; giacchè, appena desti , il loro primo 
pensiero si è quello di nettarle e porle in ordine. Eglino sono 
appassionati pazzi verso le armi belle e ricche , le quali, 
splendenti d’ oro e d’argento, formano uno strano contrap= 
posto colle loro camicie annerite, Inoltre essi non hanno nè bi- 
saccia, nè cos’alcuna propria a portare il bagaglio. Uomini per 
la guerra perfetti, eglino hanno la forza de’leoni e l’agilità dei 
cervi. Io vidi i nobili granatieri di Napoleone, vidi la super= 
ba guardia inglese , io metto i Suliotti sopra di loro. L’arma- 
tura ed il portamento di questi ultimi hanno qualche cosa 
di veramente teatrale. Essi combattono sempre in disordine , 
e ciascuno sceglie il suo posto: non accostumano di esporre 
i loro corpi combattendo : come gli antichi che si coprivano 
dello scudo , eglino si rimpiattono dietro ad un sasso che li 
nasconde in parte ; e fino a tanto che hanno in tal guisa un 
pezzo di roccia, ei sono invulnerabili, abilissimi essendo a 
servirsi .di quel riparo e a caricare e scaricare le loro armi. 
Peringannare i loro nemici; quando sono ad una certa distane 
za di essi, mettono d’ ordinario in vista un berretto rosso 


67 


presso al luogo ove si stanno appiattati: non hanno l’uso di 
trincerarsi ;e quando vogliono combattere insieme e fortifi- 
earsi , eglino formano un tamburo ;} così essi chiamano uno 
spazio chiuso da un riparo di pietre ; donde ei fanno sull’ini- 
mico un fuoco micidialissimo quasi sempre , come quelli che 
generalmente non falliscono la loro mira. Ai 17 di aprile, il 
generale Caratazzo , postosi in uno di questi tamburi, fece 
morder la polve a parecchie centinaia di Egiziani che vol- 
lero sforzare la sua posizione. Si dice che i Suliotti non so- 
gliono fare più di tre scariche co’ loro moschetti, anche su 
le file più serrate; dopo di che gettando via le armi da 
fuoco e le loro cappe, sfoderano le sciabole e piombano 
sull’ inimico ; e perciò eglino si servono della sciabola in 
vece del jatagan che portano i soldati moreotti. Se il loro 
attacco non riesce felice , essi perdono le loro cappe edi 
loro moschetti. 

I Romeliotti, e più ancora i Suliotti , stimano per una 
grande sventura la perdita del loro capitano , in qualun- 
que modo essa succeda ; e perciò talvolta non gli permet» 
tono di esporsi molto nelle pugne , e lo trattengono in 
qualche distanza. Eglino seguono e abbandonano il loro 
gonfalone secondo va loro a grado, e tale diserzione non 
porta seco nè gastigo nè disonore, perchè il levarsi da uno 
stendardo per ascriversi in un altro , non è secondo loro 
disertare. Chi paragonasse sì fatte bande militari alle an= 
tiche compagnie italiane de’ condottieri , o alle guerillas 
della Spagna , non ne avrebbe una giusta idea ; esse of- 
frono una p'ù forte rassomiglianza colle antiche tribù della 
Scozia. I corpi robusti di que’ guerrieri e il modo del ve- 
stire che somiglia a quello deglî Scozzesi rendono ancor 
più esatto il confronto. Nella Romelia, il comando rimane 
in alcune famiglie che il meritarono col loro valore , e viene 
generalmente trasmesso da padre in figlio. I Suliotti giu- 
rarono guerra eterna ai Turchi , ed osservarono il loro 
giuramento meglio di tanti altri. Più di cencinquanta di 
que’ valent’ uomini rimasero morti nel fatto d’ arme del 
19 di aprile. Un sangue prezioso si è sparso ; giacchè dal 
tempo hce i Suliotti perdettero il loro paese, altro non 


68 


resta della loro nazione che ‘circa un migliaio d’ uomini 
dispersi nella Grecia e nelle isole Ionie. Non per tanto i 
loro corpi sono sempre numerosi, nerchè una grande quan- 
tità di Romeliotti , tratti dalla riputazione del loro valore, 
amano d’unirsi con essi per combattere, e divengono alla 
loro scuola soldati eccellenti ; e così, alla guisa degli Spar= 
tani, i Suliotti sono in guerra seguiti sempre da molti al 
tri Greci che sotto gli ordini loro combattono. 


N. IV. Seguito del soggiorno in Tripolizza: conferenza del 
Generale Roche e di Costantino Bozzari: onori funebri ren- 
duti alla memoria del Generale Xidi : scuole di grammatica 
e di mutuo insegnamento: un improvvisatore greco : — Viag- 
gio nella Messenia: descrizione di quei paese: superstizione 
dei Palicari. — Arrivo a Calamata: il principe Maurocor- 
dato. 


Quando noi lasciammo i capi suliotti, ragionai seria- 
mente col generale Roche della disubbidienza di quelle 
milizie verso il capo del governo, facendogli osservare 
quale scandalo funesto era quello in tempo di guerra, e 
come la partenza di due mila buoni soldati affretterebbe 
senza fallo la perdita di Navarino. Io dunque lo consi- 
gliai di avere una conferenza privata con Costantino Boz- 
zari, il quale sembrava essere il più forte e più sincero 
di tutii, ed offerirgli la sua mediazione presso il presi- 
dente a fine di concludere una riconciliazione onorevole 
ai due partiti e tanto necessaria al loro comune interesse, 
Il generale , già persuaso di quanto momento fosse il mu-° 
tare la risoluzione de’ Romeliotti , invitò Costantino Boz- 
zari a recarsi nel giorno seguente al nostro albergo. per 
una conferenza privata. Il Bozzari venne solo , e l’ aiu» 
tante del generale servì d’ interprete. 

Il generale: “ Voi siete soldato, Bozzari, e conoscete 
> la necessità della subordinazione ; mi fareste voi il pia- 
», cere di dirmi se avete lasciato l’esercito coll’ assenso 
»» del presidente ? ,, 

Bozzari : Il presidente avrebbe certo voluto tratte- 


69 
‘, nerci al campo; ma noi fummo costretti di lasciarlo, 
., come ci venne inteso che l’inimico volgeva i suoi passi 
,» sopra Missolongi, e stava per invadere la Grecia occi- 
so dentale ,,. 

Il generale: « Qualunque sia la causa che a ciò fare 
,, vi mosse, voi disubbidiste al capo del Governo con 
», esempio funesto. Volete voi rimanervi in Tripolizza? 
3 Io, che sono un amico de’ Greci, e che porto ferma 
», credenza ch’ essi non possono vincere che colla concor- 
,;3 dia, sono pronto ad offerirmi per mediatore. Se voi vo- 
,» lete sospendere la vostra partenza, io sono certo che 
» gli altri capi muteranno risoluzione ,,. 

Bozzari : “ Noi lasciato abbiamo l’ esercito, per ve- 
s; Tità, senza il consentimento del presidente, ma non 
,» siamo suoi nemici. Noi non possiamo sospendere la no- 
;3 stra partenza ; il nostro paese è minacciato ; i nostri 
soldati vedono le loro case e le loro famiglie in peri- 
,» colo; eglino ci abbandonerebbero se noi restassimo più 
5 a lungo in Morea; e quando i miei soldati fossero par- 
,» titi, qual frutto potrebbe ritrarre da me il presidente? 
,; Jo diverrei inutile alla Morea e alla Grecia occiden- 
», tale in un tratto ,,. 

Il generale : “* Poichè voi siete fermo nella vostra ri- 
,; soluzione , datemi almeno la vostra parola, che voi ri- 
s3 marrete amico del presidente e dedito al governo. 

Bozzari: « Io vi giuro che non nutro alenn senti- 
5, mento di odio contra il presidente; e vi prometto di 
3» restargli sempre amico ,,. 

Malgrado delle ragioni speciose con cni sostenne il Boz- 
zari la sua risoluzione , l’ esito provò anche troppo che la 
partenza di quelle schiere fu una delle cause principali 
della presa di Navarino. 

In questo mezzo furono renduti gli onori funebri alla 
memoria del generale Xidi. La bara, che mostrava di rin- 
chiudere il corpo di lui, fu coperta di fiori. Io non so da 
chi si abbiano i Greci un tal uso di ornare di fiori la bara, 
se dai Turchi, o pure dagli antichi Ateniesi, presso i quali 
era un simil costume. Tutte le altre cerimonie sono quelle 


2? 


70 
stesse che vengono osservate ne’funerali de’ cattolicî; nè 
io so recarmi alla mente cos’alcuna che meriti di esser 
notata , se non fosse che i sacerdoti coperti di vesti su- 
dicie e miserabili cantavano i loro salmi con una voce 
nasale ancora più monotona di quella de’ cappuccini d° Italia. 
In que’canti, il popolo salmeggia sullo stesso tuono, e 
sente tanto piacere in tal musica quanto ne potevano sen- 
tire i suoi antenati ne’ concerti di Lino e d’ Orfeo. 

* In Tripolizza ha una scuola di lingua, ove s’ insegna 
il greco antico, e si spiega Erodoto, Tucidide , e Seno- 
fonte. 

Agli 8 di maggio venne aperta una scuola di mutuo 
insegnamento in una moschea disposta a tal uso, e che 
può contenere quattrocento scolari. Dietro ad essa è un 
piccolo giardino, ed innanzi al vestibolo corre una fonte. 
Il maestro è Giorgio Costantino di Cipro, il quale imparò 
tal metodo nella grande scuola di Borus-Road in Londra. 
Parecchi abitanti riguardevoli di Tripolizza vegliano la 
scuola , ed il principe Ipsilanti vi piglia un pensiero par- 
ticolare. Io ebbi occasione di conoscere un inspettore della 
pubblica istruzione (eparos) il signor Gregorio Costantà, 
e lo pregai di volermi dare qualche ragguaglio particolare 
sullo stato dell'istruzione in Grecia. Quel dotto e vene= 
rando ecclesiastico ebbe la compiacenza di scrivermi sopra 
tale argomento una lettera piena di notizie importanti. 
Qualche tempo dopo morì in Tripolizza un certo Cavà di 
Dimizzana , cognominato il Sabanaco , il quale, sendo de-. 
forme e gobbo davanti e di dietro, ebbe da natura il dono 
d’improvvisare. Senza sapere nè leggere nè scrivere, egli 
cantava in versi la storia della greca rivoluzione : io non 
potei raccogliere che circa i due terzi di questi canti im- 
provvisati. Essi comprendono in quà e in là de’ tratti fe- 
lici, ma nel totale non meritano più attenzione della mag- 
gior parte delle poesie degl’ improvvisatori italiani; pure 
ei sono una prova che il greco idioma attuale ed i Greci 
moderni sono atti alla poesia estemporanea del paro che 
gli antichi. 

Dopo la partenza dei Romeliotti, il presidente si con- 


71 
dusse da Sala a Calamata, di dove egli scrisse al gene- 
rale Roche come a lui sarebbe spiaciuto di fargli fare un 
viaggio molto incomodo, e che il pregava di rimanersi a 
Tripolizza. Il generale stimò bene di dover fare il piacere 
del presidente. Con gran rammarico io mi separai da una 
persona , verso la quale la mia stima veniva sempre più 
crescendo. La dimane (ai 30 di luglio) nel mezzogiorno 
io entrai nella via di Calamata. 

Nel primo giorno io non feci che sei leghe, e mi 
fermai la sera in una casa a un miglio di Leondari, in 
una deliziosa vallata, e degna almeno almeno di essere 
paragonata con taluna di quelle descritte sì bene dal di- 
vino Ariosto. Limpidi ruscelli che mai non inaridiscono, 
un aere fresco , il canto degli augelli, boschi d’ ulivi sem- 
pre verdi, aspettano il viaggiatore anelante pel caldo del 
giorno e per la noia d’una cattiva mula o d’un cattivo 
cavallo. Gli usignuoli popolano i boschi, ed il gufo me- 
schia le aspre ed acute sue grida alla loro melodia. 

Come fummo giunti, i due fedeli palicari che ci scor- 
tavano , più attivi e più indefessi de’ soldati spagnuoli , si 
posero tosto ad apparecchiarci la cena. Un agnello è la 
vittima sontuosa di tali sacrifizi. In un momento, fu scan- 
nato , scorticato, sventrato, salato, ed in mancanza di 
spiedo , conficcato in un piuolo, e posto ad arrostire in. 
nanzi ad un fuoco ardente : 

s, Achille presiede all’ apparecchio del desinare : egli 
»» va foracchiando le carni palpitanti, e tagliandone i pezzi 
», con arte ; nel mentre che Patroclo molle di sudore de- 
» sta il fuoco: la tenda è illuminata dalla fiamma che 
sì Salza ,, ( Omero, Iliad. IX.). 

Nel tempo della cena io notai che uno de’ palicari 
veniva osservando uno degli ossi dell’agnello (la scapula) 
colla stessa attenzione con cui gli antichi osservavano le vi- 
scere degli agnelli offerti in sacrifizio. Io domandai ciò 
ch'egli osservava sì attentamente. L’ uno di loro , che par- 
lava l'italiano, mi rispose ch’egli indagava il futuro. Egli 
aggiunse , con un’aria tra seria e scherzosa, che potevasi 
presagir l’ avvenire coll’ osservazione di quell’osso, e èhe 


va 

uno de’ lore compagni, nella notte che precedette la bat- 
taglia dei 19 di aprile, ne aveva in tal guisa annunziato 
l'esito deplorabile , a tal che quell’osso chiamasi in Gre- 
cia la gazzetta de’ Palicari. Io risi a prima giunta di 
tale superstiziosa credulità , ma poscia ella svegliommi 
alla mente il pensiero spiacevole che la superstizione è 
una malattia incurabile presso i popoli, della quale non 
vanno esenti nè anche i popoli meno civili; giacchè , con 
tutta la vergogna di questa specie d’ oroscopo , io porto 
opinione che i Greci moderni sieno meno superstiziosi 
de’ contemporanei di Socrate , i quali avevano da per tutto 
ì loro oracoli, i templi, le divinazioni, e le sibille. I 
Greci moderni, benchè fortemente affezionati alla loro re- 
ligione , non sono tanto inclinati a donare la propria mo- 
neta ed i propri beni ai loro sacerdoti com'erano gli an- 
i s i quali, senza contare i doni onde arricchivano i 
templi, avevano l’ uso di confidare il loro danaro alla 
custodia de’ sacerdoti : i Greci de’ nostri giorni amano me- 
glio di portarlo nella loro cintura o sotterrarlo di quello 
che consegnarlo in deposito al clero. Il popolo in Grecia 
è povero, e così il clero, e le chiese ancor più. In Tripo- 
lizza, non ha neppure campane per invitare alla messa, 
Dopo quattro anni di libertà, si servono ancora d’ una piastra 
di ferro fermata alla porta della chiesa, come allora che il 
dispotismo turco proibiva l’uso delle campane: vi battono 
d’ una pietra, e a quello strepito i cristiani si radunano 
intorno alla chiesa come uno sciame d’ api. 

Un altro sito delizioso, che lasciommi una grata me- 
moria, si è la sorgente del Pamiso, dove noi ci fermam- 
mo a prendere un pasto frugale di olive, aglio novello, 
e formagio di capra, giacchè , a fine di meglio conoscere 
gli usi del paese, io non ho mai ricusato di seguirli. Quel 
luogo era famoso presso gli antichi per la salubrità del- 
l’aria; i quali credevanlo propizio specialmente alle ma- 
lattie de’ fanciulli. Un ruscello che scorgesi zampillate 
dalla sua sorgente, e che va serpeggiando intorno ad una 
fertile prateria, ombreggiato da alcuni bei platani, mi 
richiamò alla mente quella bella canzone del Petrarca: 


72 
Chiare , fresche, e dolci acque, 


Ove le belle membra 
Pose colei che sola a me par donna, ec. 


In Grecia, il viaggiatore si appresta d’ ordinario la 
mensa , con la sua compagnia, in mezzo a qualche vaga 
scena della natura. Trovasi di molti ruscelli e fontane che 
furono rispettati infino dalla più selvaggia soldatesca,; e la 
cui freschezza è deliziosa soprammodo in un clima, ove il 
sole per lo spazio di più mesi è prodigo troppo delle sue 
fiamme. Quante sorgenti, vallate, boschetti io potrei ad- 
ditare in questa terra, ove il genio della desolazione regnò 
per ben quattro secoli! Non vi sono nè palagi, nè ville, 
nè parchi ; la tirannia de’ Turchi non rispettò cos’ alcuna; 
non vi resta che il sole ed il terreno. 

La provincia di Calamata, ch’è una parte dell’antica 
Messenia, è ben coltivata : essa è fertile in fichi, vini, seta, 
e in ogni genere di produzioni , forse quanto nell’antichità ; 
ma ebbe sempre vicini incomodi. Per lo spazio di quattro 
secoli, gli Spartani saccheggiarono quel paese, nè lascia- 
rono altro a’ suoi abitanti che il potere scegliere la guerra 
o l’esilio , la morte o la schiavità ; ed ora i Maniotti, 
successori degli Spartani se non sono i loro discendenti, 
la disertano colle loro scorrerie; calano di tempo in tempo 
dalle loro montagne , e danno il guasto a quelle. vaghe 
pianure , da colline e da ruscelli bellamente variate. 

To sono entrato a Calamata verso sera , ed andato a 
smontare nella casa del presidente. Eravi intorno raccolta 
di gran gente che si urtava come la folla che accorre ad 
uno spettacolo gratisdato. Io m'avanzai col torrente, in 
mezzo al quale io trovai il principe Maurocordato , che mi 
fece la più civile accoglienza. La sua fisonomia sembrom- 
mi molto più bella ed espressiva che in que? ritratti di lui 
che si vedono in Londra. Egli veste alla francese. La pri 
ma volta ch'io lo vidi a Calamata, ei portava de’ vestiti 
lacerati anzi in brani; e in ciò mi parve di scorgere più 
affettazione che povertà. Ei parla il francese con eleganza 
e facilità. La sua conversazione è viva, piacevole, e molto 
spiritosa. Egli ha le risposte prontissime, Un giorno il ge- 


74 


nerale Roche gli diceva: ‘ Fa stupore che si ragioni degli 
, affari della Grecia più in Parigi che nella Grecia me- 
> desima. — “ Ciò avviene, soggiunse Maurocordato, per- 
,3 ciò ch’è più facile il parlare che l’ operare ,,, — Il ge- 
merale rispose : ‘ Io credo che ciò proceda più tosto dal 
s; piacere che noi proviamo a ragionare, come gli amanti, 
», degli oggetti della nostra tenerezza. — Per mala sorte , 
o» riprese Maurocordato , finora il vostro non fu che un amor 
» platonico ,,. Egli ha in sè tutte le qualità che si può 
desiderare in un segretario di stato ; prontissimo nell’ inten- 
dere e nello spedire le faccende ; e quindi i suoi nemici, 
non potendogli contendere l’ abilità , dicono ch’ egli sa me- 
glio maneggiare la penna che la spada. Egli non ha tanto 
potere in Grecia quanto a lui dare dovrebbero i suoi ta- 
lenti ed il suo patriotismo, Fanarioto , senza stretti vincoli 
d’amicizie o di parentele nella Grecia, ed anche senza il 
sostegno delle ricchezze, egli fu costretto a combattere da 
sè solo contra le fazioni e le cabale ; lo che il gitta so- 
vente nella necessità d’usare le armi stesse de’ suoi nemi- 
ci. Gli riuscirà malagevole di salire all’ autorità suprema 
in Grecia. Egli conosce a fondo la politica europea, e 
rivolge tutta 1’ abilità sua a far sì che la Grecia riman- 
ga indipendente ; ma se mai dovess’ ella essere ridotta 
a scegliere un protettore, io credo che Maurocordato da- 
rebbe la preferenza alla Gran Brettagna, siccome allo stato 
più possente. 


( saranno continuate } 


—————_——tm6__m_mrnoco—m___É_____m_____m__rP—_———PT——_———i 


SOREZIENNES, par M. H. Faris 1324. 


Soreze è una piccola città della provincia di Linguadoca , di- 
stante 24. miglia in circa da Tolosa, e poco più di due dal ce- 
lebre serbatoio d’ acque di S, Ferreol , opera mirabile, di Ri- 
quet (1). Quivi era una badìa comoda, e tranquilla dimora di 


(1) € Il serbatoio d'acque di S. Ferreol è un oggetto di ammirazione per 
ss tutti gli stranieri che fanno apposta il viaggio per visitare questo bel monu- 


75 
monaci Benedittini dell’ ordine di S. Mauro, di quei che pazievti 
e studiosi cooperarono alla gran compilazione della Istoria di Fran- 
cia, rimasta poi interrotta per la loro soppressione. Ma i Bene- 
dettini di Soreze vollero acquistare un’ altro titolo alla riconoscenza 
de’ francesi, instituendo un collegio, che dal Re Luigi XV ot- 
tenne il titolo e i privilegi di regia scuola militare. Ne fu l’ultimo 
rettore D. Despaux, uomo venerando , e tanto fornito di dottrina, 
quanto alieno da quella tediosa pratica d’ insegnamento , che i 
francesi dicono routine, e che dominava allora in quasi tutti gli 

altri collegi del regno. Era D. Despaux secondato dai suoi confra- 
tell con molto zelo ed intelligenza, e primeggiava fra questi D. 
Francesco Ferlus professore di rettorica. 

La rivoluzione francese portò seco l'abolizione degli ordini 
monastici, e con essa quella de’collegi, cui presiedevano. Ma quello 
di Soreze risorse dalla comane rovina, mercè gli sforzi ed i sa- 
erifizii di Francesco Ferlus. Nascosto dapprima in que’ contorni, 
e secondato poi da alcuni parenti ed amici; fece offrire dell’ oro , 
e riscattò da distrazione certa la Badia ed il Collegio, ed anzi vi 

‘fondò un nuovo stabilimento ad imitazione sid antico, ma più 
completo e più vasto. 

Era Francesco uomo dottissimo, e fu membro dell’ institato 
di Francia. Egli amava la gioventù; con zelo affatto disinteressato, 
Ebbe inoltre compagno a sì lodevole impresa il suo minor fratello 
Raimondo Drmenico , letterato e poeta gentile (2), già dedicato 
egli pure da gran tempo alla pubblica istruzione nel collegio dell’ora- 
torio di Bordeaux , allora allora soppresso con gli altri. Quanti 


ss mento delle arti, e la scuola di Soreze non meno interessante nel suo genere. 
Nessuna opera fu mai concepita con maggiore ingegno e ardimento di quella 
33 di Riquet. Egli raccolse in una valle, lunga una lega,e larga della metà tutte 
35 le acque somministrate da diversi ruscelli abbondantissimi, e dalle pioggie. 
3» La valle è chiusa in tutta la sua larghezza da una diga, che trattiene le acque, 
s» e sotto la quale sono state praticate tre volte profonde, che s’ inoltrano molto 
33 innanzi sotto quel lago artificiale. All'estremità delle volte sono collocati enormi 
ss chiavette che apronsi a certe epoche, e dalle quali precipitasi l’acqua con 
3, orrendo fracasso in un’ abisso sotterraneo, donde esce. per recarsi ad ali- 
ss mentare il canale che congiunge i due mari. Poche persone possono ga- 
so rantirsi da un fremito di spavento , nel visitare quelle volte , nel pensare 
33 che hanno una tal massa d’acqua sospesa sopra la testa (Il serbatoio 
s ha in quel punto fino a 180 piedi d'altezza alla più alta crescenza delle 
» acque ). L'urto prodotto dal precipitarsi delle acque cagiora un’involontaria 
33 scossa nervosa ,y.( Soréziennes , Annotazioni all’Epistola2,). 

(2) Oltre alcune sue poesie originali, hanno riscosso molti applausi le sbe 
imitazioni di satire e sermoni di Giovenale e di Orazio, in cui ha innestato 
i costumi e gli avvenimenti moderni alle invenzioni de’ dae poeti latini. 


76 
ostacoli al risorgimento di quello di Sorèze in mezzo a tanta de- 
solazione ! e quanto coraggio , quanta perseveranza per condurre 
a buon fine un sì arduo progetto! I fratelli Ferlus non solo re- 
staurarono l’antico fabbricato; ma vi aggiunsero nuovi edifizii ed 
ampie sale per gli studii e gli esercizii ginnastici , e cortili abbel- 
liti da lunghi viali di alberi, da logge e da fontane. L’ antiea 
scuola militare non contenne mai più di cento convittori : il nuovo 
collegio fu fatto capace di quattrocento , e salì presto in tanta 
reputazione che vi accorrevano gli alunni non solo dalle diverse 
provincie di Francia, ma dalla Spagna ancora , dall’Italia, dall’Olan- 
da, e perfino dal continente di America , e dall’ isole di Francia 
e di S. Domingo. — Ed ecco il concorso de’ giovanetti coloni 
riescir ben presto di sommo aggravio ai fratelli Ferlus ; impercioc- 
chè la guerra con la gran Brettagna , e l’ occupazione di alcune 
fra quelle oltremarine provincie troncarono quasi ogni comunica- 
zione con esse ; ed a queste cagioni si aggiunse più lacrimoso evento, 
e fu l’eccidio de’ bianchi di S. Domingo , e l'invasione di ogni loro 
possesso per parte de’ neri stanchi di servitù, e spinti a vendetta 
da crudelissime sevizie. — I congiunti di quei giovani che educa- 
varisia Soréze, o perirono , o rimasero privi di ogni risorsa: che 
dunque restava a que’ miseri abbandonati , gettati in terra stra- 
niera, se non l'umano core de’ Ferlus! Essi seguitarono a nu- 
trirli e ad educarlial pari degli altri, e per vari anni li tennero come 
figli, e quando fu terminata la loro educazione , o furono impie- 
gati in qualità di prefetti o di maestri, o furono avviati per l’ eser- 
cizio di alcuna professione. - Tali sagrifizi e dispendi ascesero a_ più 
di franchi dugentomila , e dissestarono alquanto le finanze de’ gene- 
rosi institutori. Un atto sì bello di filantropia destò l’ ammirazio- 
ne de’ francesi , ed i parenti , gli amici, edi compatriotti degli alunni 
così pietosamente soccorsi, manifestarono la loro riconoscenza ai 
fratelli Ferlus per mezzo di un indirizzo che fa stampato , e distri- 
buitone un gran numero di esemplari : nè altro che grazie potevansi 
rendere allora dai beneficati: ma un’avvenimento politico , il quale 
ha sorpreso non ha guari l’ Europa , mette adesso i coloni in grado 
di rendere ai fratelli Ferlus altro che grazie. — In forza dell’atto 
che dichiara l’ indipendenza dell’ isola di Haiti ossia di S. Domin- 
go , debbono gli abitanti di essa sborsare al Governo francese la vi- 
stosissima somma di 150 millioni di franchi, e questa dovrà essere 
repartita con giusta proporzione tra i coloni che erano stati altre 
volte spogliati dai neri : e fra questi saranno pur coloro che ebbero 
asilo, e nutrimento; ed instruzione a Sorèze ; nè può dubitarsi un 
momento che la gratitudine non gli muova tosto ad una restituzione, 


77 
chela giustizia altronde richiede. — Francesco Ferlus più non vive, 
ma Raimondo è stato l’ erede de’ nobili debiti contratti dal fratello 
per soddisfare alla sua benefica pietà,ed è tempo omai che abbia 
alcun premio di tanti sagrifizi, e di tanti disborsi il compenso. 
Grave è la spesa che annualmente richiedesi a sostenere la com- 
plicata montatura del collegio , ed a conservare un tanto numero di 
professori e maestri quanti abbisognano, onde percorrere tutti gli stadi 
della instruzione scientifica e letteraria dalla più elementare fino alla 
più sublime. Non si creda però che tanta moltiplicità di studi sia di- 
retta a formare uomini enciclopedici, o piuttosto, siccome real- 
mente avverrebbe , miseri superficiali pedantelli. - Anzi ognuno 
dee prenderne quanto gli occorra e non più; ma il gran merito 
dell’ instituto di Sorèze consiste nel potere offrire a ciascuno quello 
appunto che può convenirgli, anzichè una educazione generica » 
la quale non può supplire ai differenti bisogni di tutti. — Varii 
sono gl’ ingegni, e varia la destinazione de’ giovanetti : a questi sia 
l’ instruzione conforme , e li ritroveremo poi preparati e disposti 
ad entrare in carriera, e non come tanti altri costretti a dimenticare 
quanto appresero , ed a ricominciare la luro educazione. Ma que- 
sto sistema, di cui niuno impugnar potrebbe la ragionevolezza , da 
molti però si crede unicamente applicabile all’ educazione privata 
col soccorso di molti precettori e con grandissimo dispendio, mentre 
all’ opposto si giudica ineseguibile ne’ grandi instituti , ove gli alun- 
ni distribuiti per classi , devono marciare per così dire a drappelli , 
eseguire gli stessi movimenti, ed allo stesso punto tutti uniti con- 
dursi . 

Una tal credenza è un errore ; la pretesa impossibilità non de- 
riva che dallo scarso numero degl’ institutori , e dall’ irragionevole 
preferenza che si dà a certi metodi. Si consulti l’ inclinazione de- 
gli alunni , si determini lo scopo, a cui ciascuno deve mirare, e 
gli studii che ve lo debbono condurre: si abbiano molte classi 
e ben graduate, professori abili e pazienti , e si vedrà che in mez- 
zo ancora al più vasto stabilimento, non che fra le pareti do- 
mestiche , può darsi ad ognuno una educazione adeguata e spe- 
ciale. - Sorèze offre luminose riprove di una tal verità. Sono gli stu- 
denti quattrocento in circa; pochissimi hanno le stesse occupazio- 
pi, ed anzi ognuno segue que’Corsi, che sono più appropriati al suo 
ingegno , ed al suo oggetto. - Il figlio del militare si applica prin- 
cipalmente alle mattematiche, e trova uomini profondi in quelle 
scienze, che lo rendono capace di subire felicemente l'esame per 
la scuola politennica di Parigi. Egli stadia inoltre la geografia 
e l’istoria, ma soprattutto muella moderna, la fortificazione, e 


78 

le lingae viventi, senza troppo fondarsi nelle antiche ; egli con- 
sacra molto tempo alla ginnastica , esercitandosi nelle evoluzioni 4 
nella scherma, nella equitazione, e nel nuoto ; che per tutto que- 
sto vi sono esperti maestri , e cavallerizze coperte , e vasti piaz- 
rali e palestre. — Egli è certo che uscendo dal collegio brillerà nelle 
scuole superiori militari, ed entrando poi graduato in qualche 
corpo, non sarà per certo il ludibrio de’ camerati, per le sue goffe 
e pesanti maniere, Il che ben gli potrebbe accadere, se invece 
delle mattematiche avesse studiato le belle lettere e le lingue 
dotte, o se trascurate le armi ed i cavalli si fosse fatto pallido 
e curvo sui volumi della filosofia. Io da queste osservazioni non 
voglio già inferire che coloro , i quali sanno far risparmio del 
tempo, non possano arricchire ed ornare il loro spirito di molte 
e varie nozioni oltre quelle necessarie al loro scopo ,, nè ciò si 
vieta a Soreze : dico. però che debbono sempre venire dopo le 
altre, ed è questo a cui ‘molto si osserva colà, e pochissimo al. 
trove. 

Che se alcuno, dotato dalla fortuna di beni sufficienti per non 
dover faticando guadaguarsi la vita, sdegni bensì di trapassarla 
oziosa ed inutile; se altri sentasi chiamato dal genio naturale a 
coltivare le scienze o le lettere; può il primo studiarne quanto gli 
basta, onde gustarne le dolcezze, e coglierne i più bei fiori, e 
può il secondo acquistare sì profonda e scelta dottrina da porsi 
in grado di aspirare un giorno ai più gloriosi e durevoli successi. 
A Soreze si studiano molto la lingua e la letteratara francese : 
taluni, non sapendo che biasimare, hanno preteso che vi si stu- 
diasse troppo. - I ragazzetti incominciano con la grammatica di Lho- 
mond, ma passano poi a quella generale di Condillac applicata al- 
l’ idioma francese: nell’anno successivo si comincia a studiare la 
prosa e la poesia; di quella il genere epistolare e narrativo; di questa 
I’ apologo , il sermone, la satira ec. Seguono la didascalica j la liri- 
ca , la drammatica, l’epica, edi generi della prosa che più a questi 
si accostano , e si và progredendo così fino alla eloquenza: i gio- 
vani si esercitano scrivendo molto in prosa, ed anche in versi in- 
torno a subietti di morale, di storia , ed altri importanti;-o. non 
futili almeno (3). Si finisce come si era incominciato con la scorta di 


(3) Havvi anche una piccola Accademia. Ella è puramente letteraria : le sue 
alunanze pubbliche son rare; quelle private frequenti, e vi si fanno a ciascuna 
quattro lezioni di turno; cioè. 1.° L'analisi di qualche prosa o poesia classica 
francese. 2.° La traduzione in versi di uno squarcio di poesia classica latina. 
3.° Un saggio di osservazioni nuove intorno ai sinonimi francesi. 4.° Un 
componimento originale in verso, o in prosa, — I soci soli sono ammessi a que- 


79 


Condillac , di cui si studia allora l’ arte di scrivere , resultato gene- 
rale di tanti particolari precetti. - Il corso di belle lettere dura sei 
anni, altrettanti ne ha quello di lingua e letterratura latina , che 
procede per così dire parallello al primo, ma senza confondersi 
l'uno con l'altro; bensì nella lettura de’ classici trovano gli stu- 
diosi splendidi esempii di quel bello , che in altra classe hanno ap- 
preso teoricamente a conoscere. 

Colui che vuole attingere a più recondite fonti e sublimi, può 
anche attendere allo stadio della lingua greca. — E chi all’ op- 
posto vuol farsi dotto della moderna letteratura europea, può ;a 
suo talento applicarsi alla lingua italiana, inglese, tedesca, e spa- 
gnola, che di ciascuna vi sono ottimi maestri. — Anche la sto- 
ria viene insegnata a Soreze con un bel metodo. — A quella sacra 
seguitano l’antica e la mitologia, quindi la moderna divisa in tre 
epoche, l’ultima delle quali ai miei tempi estendevasi fino all’ in- 
nalzamento di Napoleone all’impero , e sempre all’ istoria si vuol 
compagna la geografia, che inverotè da lei inseparabile, e si termina 
il Corso con l'insegnamento di una scienza che n'è quasi corolla- 
rio, ed esser dovrebbe poi guida a molte altre , la statistica. — A 
coloro che vogliono coltivare le scienze fisiche non mancano mezzi 
ed istruzioni. Vi s’insegnano la fisica, la chimica, la storia natu- 
rale e la botanica, non senza il soccorso di ‘un sufficiente orto e 
di un mediocre gabinetto. Ognun vede come fra tante utili nozioni 
e discipline possa farsi un’ opportuna scelta per coloro che vogliono 
dedicarsi al foro , all’ arte salutare, allo stato ecclesiastico , alla 
diplomazia , ed agli impieghi amministrativi o civili. 

Nè finalmente resta cosa alcuna da desiderarsi pel lato di quella 
educazione che può dirsi d’ornamento; che anzi taluno potrebbe chia - 
marla soverchia, se dalle cose da me accennate non fosse manifesto in 
vece che essa altro non è che un mero complemento dell’ altra più 
solida e profonda. — A quanti fanciulli arrivano a Soreze (e si am- 
mettono fino dall’ età di sette anni ) viene assegnata un’ora, ed 
anche due pel disegno Non è già che tutti debbano seguitarlo 
egualmente; anzi coloro che mostrano scarse disposizioni, per lo 
più domandano e ottengono di abbandonarlo : ma gli altri lo colti- 
vano , ed alcuni vi fanno rapidi progressi fino a copiare dal gesso , 
ed anche dipingere col pastello ed all’ olio. Vi sono poi tutte le ap- 


ste sedute, ed ognuno può, e deve fare quelle osservazioni critiche che erede 
opportune, onde ne seguono amichevoli ed instruttive discussioni. Havvi alcuna 
Accademia composta di uomini letterati che per avventura non farebbe tanto 
male, adottando questo regolamento di una accademia di ragazzi. 


80 


plicazioni del disegno alle altre belle ed utili arti : la geometria 
descrittiva , l’architettara , la prospettiva , la. topografia ec, — 
Oltre la lettura della musica, ed il canto ,,vi s’ insegnano tutti 
gli strumenti da corda # da fiato, e gli allievi che meglio riescono 
vengono ascritti ad un piccolo conservatorio, e danno frequenti ac- 
cademie. Ognun può credere che la danza non è trascurata da 
educatori francesi. Ma v' era pare un altro, non so s’ io dica sta- 
dio importante o piacevole esercizio, a cui potevano gli scolari de- 

dicare a Sorèze alcune ore della settimana: ed era questo l’arte di ben 

porgere, di leggere ad alta voce, e declamare: ed anche recitavansi 
alcuni componimenti drammatici sopra un piccolo teatro fatto edifi- 
care in tempi migliori dai buoni padri Benedettini, che ne prendevano 
innocente diletto ; ma si sono suscitati grandi reclami, ora che in 
Francia gli animi sonosi fatti per quanto sembra più timorosi e se- 
veri. Questa rigidità ci sorprende , noi che vediamo simili diverti- 
menti praticarsi senza aleuno scandolo anche nelle case d’ educa- 
zione presiedute dai religiosi. — Ed ecco brevemente indicato tut- 
tociò che s’ insegna, e come s’ insegna in Sorèze (4). 

Dal carattere dei rettori, già da me delineato con verità, si può 
argomentare qual fosse il loro sistema di educazione morale. Mo- 
derati ed infrequenti castighi, paterne riprensioni , conforti al ben 
fare , e ricompensa ad ogni lodevole operato. — Il grandissimo nu- 
mero degli alunni vietava ai fratelli Ferlus di trattare familiar- 
mente ed in particolare con alcuno di essi , lo che d° altronde esclu- 
deva perfino il sospetto della predilezione; ma erano però sempre 
accessibili alle giuste domande , ed agli onesti reclami di ognuno. 
Raimondo che possiede una soave facondia arringava non di rado 
gli studenti riuniti, e quando ancora veniva a portare parole di 
rimprovero, piaceva la sua venuta. Egli coglieva le varie oppor- 
tunità, onde inculcare l’ esatto adeta pimente de'doveri morali e 
religiosi ,ed insinuava la pace e la concordia. I suoi discorsi erano 
seme di sentimenti gentili, e fruttavano amicizie vere e durevoli , ed 
un attaccamento sincero ai compagni e al dolce luogo, che pocl i 
lasciavano senza pianto , e che molti tornavano spesso a rivedere 
desiosi. — Pensavano i Ferlus che l' emulazione fosse un gran mez- 
20, e l’adopravano con molto effetto. — Essa colà non eccitava, co- 


(4) Affinchè nessun creda che si esiga un prezzo a parte per quelle fra le 
tante accennate lezioni, che posson ben dirsi di puro lusso, mi affretto a sog- 
giungere che qualunque sia l’iustruzione che si riceve in Sorèze, la retta è 
di soli franchi mille. In questa somma restano pure compresi la ‘Biumebiaria > 
il vestiario, la cura in caso di malattia , 1 medicinali , il dentista , ed ogni altra 
cosa necessaria ed occorrente. 


81 


me forse altrove la vanità e l'ambizione, e quel che è peggio l’astio 
e l’invidia ne’ giovani cori. — Ognuno conosceva il giusto valore 
delle lodi e de’ premii, ed anche i piccoli meriti aveano i loro pro- 
porzionati. La più esatta imparzialità presiedeva alla loro distri- 
buzione, e que’ che soccombevano erano i primi a riconoscere il 
merito de’ premiati. E questo io vidi sovente e provai. 

Al chiudersi dell’anno, e dopo quattro giorni intieri di lette- 
rari e scientifici sperimenti , e di variati esercizi ginnastici, si con- 
ferivano le medaglie (5) e le corone. Allora soleva Raimondo, se- 
dendo in luogo elevato, intuonare ai vincitori festosi versi di ap- 
plauso, quasi Pindaro in Olimpia. — Altre volte egli toccava la lira 
di Pope o di Boileau, e trattava argomenti di morale e di criti- 
ca. L’anno 1815 comparve decorato della croce d’ onore confe- 
ritagli dal re Luigi XVIII. Mai non era stato sì prospero il colle- 
gio nè sì brillante. Tutte le primarie autorità di quelle provin- 
cie erano accorse per assistere a sì bella pompa, e si congratu- 
lavato con Ferlus , in vedere tanta gioia circordare la sua vec- 
chiezza, 

E la felicità della sua vecchiezza fu appunto in quel giorno 
il subietto de’ suoi versi, in cui dipinse con vivi colori i molti 
anni trascorsi, sempre educando utili cittadini alla patria. Ecco 
alcuni passi più belli e commoventi di quel poetico discorso: 

Le'temps, chargé de fleurs et de palmes nouvelles, 
A ramené, vingt fois , ces fétes solennelles, 

Depuis que, de la foule evitant les regards, 
J'enseigne dans ces lieux les vertus et les arts. 

Au seul poste, où mon choix fixa mes destinées, 
Jai doucement atteint mes dernières années , 

Sans aspirer plus haut , sans regairder plus loin, 
De- mille changemens immuable témoin. 

J’aurois pu, comme un autre, affranchi de l’école, 
Devenir des partis l’instrument, ou l’idole, 
Echapper, par l’intrigue , à mon obscurité ; 

J'ai préféré l’honneur è la célébrité. 

Modeste précepteur, j'aime mieux, sous ce titre, 
Former des citoyens , que d’en étre l’arbitre. 
Quand le ciel, ramenant l’aurore de mes jours, 
Permettroit qu’ mon gré jen reglàsse le cours, 

Par le mème sentier que suivit ma jeunesse, 

Je voudrois arriver à la méme vieillesse, 

Il m’est doux de me voir entrainé , par le temps, 
Parmi les jeux du Pinde et les fleurs du printemps, 


(5) Queste sono tutte espressamente coniate in argento, ma quelle delle 
classi primbrie sono indorate, 


T. XX. Dicembre. 6 


32 


Comme un tronc, déjà vieux, déguise son grand àge, 
Sous les bouquets naissans et le tendre feuillage, 
Ainsi mes nourrissons couronnent mon déclin. 

Si le cultivateur, au retour du matin, 

Jouit des plasts féconds , des moissons qu'il fait naftre, 
Si l’oeuvre de sa main rit aux yeux de son maître; 
De quel charme, à mon tour, ne suis-je pas épris, 
Quand je vois, par mes soins , éclove les esprits, 
Fructifier les moeurs et germer la pensée ? 

L'àge affoiblit en vaio ma parole oppressée, 

De la sagesse encore elle dicte la loi, 

Et formé des vertus qui vivrout après moi. 

De ces fruits, trop souveut, l’espérance flétrie, 
Coùte, il est vrai, des pleurs à mon àme attendrie ; 
Vai vu trahir mes soins et mes voeux le plus chers, 
Mais aussi quels succès J'oppose è ces revers! 

Un noble sentiment, une pensée heureuse, 

Dont j'ai su pénétrer une ame généreuse, 

Circule, mène au bien tout un peuple abusé, 

Tel, ea un riche fond, un germe déposé, 

Invisible long-temps , enfin S'ouvre un passage , 
Croît, étale déjà ses fleurs et son ombrage, 

Et, comblant le vallon de sa fécondité , 

Il fait bénir au loin les mains qui l’ont plante. 
En dépit de l'orgueil qui me plaiut, et s'admire , 
Il est beau, croyez-moi, de pouvoir se redire , 

Ea voyant triompher quelque principe saln, 

Ceux, qui l’ont propagé ; l’ont puisé dans mon sein. 
3 È 2 . A - . 4 . 4 ‘ 

Si je porte mes yeux sur la scène du monde, 
Quel tableau vient charmer ma viellesse féconde,! 

De son sein maternel, comme autrefois Memphis 
Voyoit mille cités se peupler de ses fils, 

Sorèze voit partout ses glorieux élèves 

De mon superbe espoir justifier les réves , 

Dans les camps, à la cour, au temple de la loi, 
Leur noble caractère illustre leur emploi ; 

Les uns savent tenir, d'une. main ferme et sure, 
Le glaive de Thémis , l’aviron de Mercure ; 

Par le charme des arts d'autres sont entraînés , 
De splendeur, ou du moins d’estime environnés? 
x Ù " È è . . . . 3 

Tels ils prospèrent tous. Vavois, dès leur enfance, 

Pressenti le talent qui brille sur la France , 

Yadmirois sur leur front leurs vertus en espoir , 

Les goùts qu'ils n’avoient pas, mais qu'ils devoient avoir, 
Ils me redisent tous rues notes prophétiques; 

Chacun, en me pressant de ses bras énergiques., 
Rapporte son bonheur à ma tendre amitié ; 

De vingt ans de travaux cet aveu m'a payé, 


Ca 


83 


Fin quì ognuno applaudiva , e gli astanti simpatizzavano col 
venerando vecchio , ed i figli rispondevano agli slanci amorosi del 
padre , quando con mesta sorpresa si udì chiudere il festoso poema 
con versi, che annunziavano l'amaro presentimento di non lon- 
tane disgrazie, e ad un tempo il conforto di una schietta e di- 
gnitosa coscienza. I versi erano i seguenti: 


Qui fit beaucoup de bien n’ est jamais malheureux. 
Je brave la fortune et l’àge rigoureux. 
Peut-étre, contre moi, l’ opinion légère 
Va faire triompher une voix: mensongère ; 
Ce temple des beaux-arts, par mes mains élevé, 
Ceédaut, peut-étre ;/aux coups dont je l’ai préservé, 
Ne sera bientòt plus qu’un amas de décombres, 
Où je resterai seul, sous des nuages sombres; 
Mais j'ai l’espoir qu’alors mes élèves chéris, 
Voyant mes pas tremblans au milieu des débris, 
Daus ce triste abandon sauront me reconnaître, 
Ils me tendront les bras, cui, tous! et leur \vieux maître, 
Par la douce tendresse auprès d’eux ranimé , 
Vivra long temps encor du bonheur d’ètre aimé. 


Or come il presentimento quasi si avverasse, di quali perse- 
cuzioni fosse bersaglio quel virtuoso , e come tutti gli uomini 
pensanti e generosi di Francia assumessero le sue difese, e come 
venisse finalmente superata quell’aspra guerra , i giornali politici 
lo narrarono a suo tempo, nè giova il richiamare queste memorie 
miste pur troppo di molta amarezza. Dirò piuttosto come tutti gli 
antichi ed i recenti alunni della scuola di Sorèze si commoves- 
sero al pericolo di colui, che avevano sempre amato e rispet- 
tato quasi secondo padre, e come alcuni si affrettassero di difen- 
dere pubblicamente la di lui fama ingiustamente oltraggiata. Fra 
questi fu l’ autore delle Soreziennes, il quale essendo stato edu- 
cato molti anni addietro in Sorèze, ed avendo confidato a vicen- 
da l’ educazione de’tre suoi figli a quello stesso asilo della sua ado- 
lescenza, volle dare altra più solenne riprova del suo affetto verso 
Raimondo Ferlus. Egli pubblicò varie poesie sotto il titolo suddetto, 
e vi unì quel discorso dello stesso Ferlus, che ho quì referito 
in gran parte; confronto che non poteva essere a di lui vantag- 
gio, ma che, lungi dallo sfuggirlo , modestamente cercò ; onde 
negli umili non spregevoli versi, più deve cercarsi il sentimente 
che non il valore del poeta. 

Anche il sig. Don de Cepian , che fu già mio condiscepolo , 
ha pagato il suo tributo di riconoscenza all'antico maestro in un 
opuscolo intitolato : Elogio di P. P. de Bonrepos autore del canal 


34 
di Linguadoca. La rivista Enciclopedica $} dopo averne dato fa- 
vorevolissimo conto nel fascicolo del marzo 1825, ha soggiunte 
queste parole : « È nella celebre scuola di Sorèze collocata allato 
;» del serbatoio d’ acque di S. Ferreol , immensa ed inesausta con- 
» serva del canale di Riquet , che il sig. Don De Cepian ha ri- 
» cevuto il benefizio dell’ istruzione, ed il gusto più raro di col- 
., tivarla , ed estenderla in mezzo al vortice degli affari e degli 
»; svaghi del mondo. Un simile alunno ( e non è già il solo che po- 
,, tremmo citare ) fa l’elogio e l’apologia di uno stabilimento di 
3» pubblica istruzione destinato ad essere a lungo il più del fregio 
»» delle provincie meridionali , or che ha trionfato omai delle in- 
3) giuste persecuzioni, che aveagli suscitate contro lo spirito di 
»» parte,,. Emmi dolce il referire questo encomio spontaneo di giudici 
illuminati ed imparziali cotanto, mentre godo io stesso di conte- 
stare pubblicamente all’ egregio Ferlus (cui non ha guari con 
trasporto ho rivisto nel suo breve pellegrinaggio per questa clas- 
sica terra ) che oltre le Alpi ancora vive la gratitudine nell’ ani- 
mo degli antichi allievi di Sorèze: “ Quis est enim nostrum libe- 
» raliter educatus , cui non educatores, cui non magistri atque 
3» doctores, cui non locus ille mutus, ubi ipse altus, aut doctus 
,; est eum grata recordatione in mente versetur? ,,, 
( Cic. pro. Cn. Planco c. 23.). 
A. G. C. 


Intorno al libro delle dicerie. 
Antonio BencI d/ cav. Lurci Bionpr. 


Firenze a dì 15 di dicembre 1825. 


Quando mi diedi onore serivendovi nel passato mese di 
giugno (1) per rispetto alle dicerie , tratte per opera vostra da 
un manoscritto del Ceffi , non volli mentovare un codice del- 
la Marciana (2) di Venezia : perchè dubitava se quelle mede- 
sime o altre dicerie non fossero ivi trascritte, ll Morelli (3) 


(c) Vedi Antologia N. 54. 

(2) N.° 31. Naniano , classe II. cod. L XXI. CII. 2. Codice cartaceo in 
4.° del sec. XIV. 

(3) Codices manuscripti bibliothecae Nanianae a Jacobo Morellio relati. Ve- 
ncetiis, typis Antonii Zattae 1776. p. 50. 


35 


m’indicava soltanto: 3» essere in quel codice l’ Etica d’ Ari- 
stotele ; ed alla fine del volume collo stesso carattere del- 
l’Etica essere stati aggiunti alcuni esemplari d’orazioni da 
recitarsi per affari pubblici da capitani, ambasciatori, ed 
altre simili persone, ed esser pur essi d’ ottima dettatura n 
Ora io conosco il codice. Esso è mutilo in principio, in mez- 
zo , ed in fine : sicchè non dà indizio nè dell’ autore, nè del 
copiatore , e nemmeno del titolo del libro. Ma le dicerie, in 
esso copiate , sono quelle stesse come ne’ manoscritti di Fi- 
renze , con simile scrittura senese e con simili frasi, locuzio- 
ni, e pensieri; diversificandosi perciò alquanto dal codice 
della Vaticana. Ed è il Naniano antico , siccome dichiara il 
Morelli , quanto il codice vostro. Onde abbiamo intanto 
quattro codici e pari antichità da contrapporre al manoscrit- 
to della Vaticana. Concedete che vi ripeta i dubbi proposti 
nella prima lettera. Io vi domadava: sono dunque questi di- 
scorsi veramente relativi a fatti storici particolari e determi- 
nati? non possono forse ì medesimi discorsi, quasi tutti, ri- 
ferirsi ad altri fatti » ad altri luoghi , ad altri personaggi che 
‘non a quelli mentovati nel codice vostro ? se queste dicerie 
son fatte per esercitar la gioventù a ben dire, non è conse- 
guenza più naturale , che elle fossero dettate in modo che il 
giovane potesse ripeterle in qualunque simile occorrenza ? se 
sono veramente storiche (cioè tratte dalla storia in quel breve 
spazio di tempo che voi le assegnaste, dal 1325 al 1328) il Cef- 
fi non può averle se non compilate (e avrei dovuto dire rico- 
piate o tradotte o compendiate, dappoichè sono brevissime : 
non potendo presupporre che il Ceffi avesse voluto mentire, 
attribuendosi que’ discorsi che secondo il codice della Vati- 
cana sarebbero stati recitati da’ di lui coetanei in occasione e 
fatto particolare) . Io proposi questi dubbi a voi, uomo va- 
lentissimo , non per desìo di contradirvi , ma per averne più 
presto la soluzione, cooperata per la vostra sagacità e senno. 
Nè più mi sarei intromesso in tale discorso (non piacendomi 
cavillar delle opinioni da vano interlocutore) se non avessi 
da aggiungere qualche dichiarazione positiva alle mie prime 
proposte. Io ne riparlo al presente, perchè posso ormai 
dimostrare e certificare le mie congetture. Nel codice na- 


VOSPIOTONIUEt It. * VINI 
86 

niano tutte le dicerie sono dettate con parole generali ; ; più 
generali eziandio che non ne’ codici fiorentini. Se si ha da 
produrre l’ oratore d’un comune , vi si legge d’una provincia. 
Se il discorso si fa ad un principe, vi si legge papa, impera- 
tore , 0 re: per esempio : ,, semo venuti alli piedi della vostra 
santità, si est pp., si est imperator, a li piedi de la vostra 
maiestà :,, ein un’altra diceria :,, dinanzi a li piedi della 
vostra santità, si est pp. ; si est imperator vel rex, dinanzi a 
li piedi de la vostra maestà. ,, Non del solo potestà, ma de’ 
giudici ancora si legge nel seguente titolo : ,, quando alcuno 
abbia a diciare per cascione di alcuno maleficio dinanzi a po- 
destà o a iudici dei mali d’ alcuna terra ,,. i 

Non vi sembra, mio stimabile amico , che queste gene- 
ralità impediscano la vostra supposizione, per cui sarebbero 
questi discorsi relativi a fatti storici e determinati? A me 
sembra che siada concedere più originalità allo scrittore delle 
dicerie , le quali hanno certo una qualità istorica, ma quella 
sola che io intendeva dicendovi : tolti anche i segni partico- 
lari di nomi e di fatti, sempre rimangono storici questi di- 
scorsi, perchè a noi posteri ritraggono gli umori di quella ge 
nerazione , cioè come essi pensassero , scrivessero, e consi- 
gliassero alle opere. Del resto, quando avrete esaminato la 
mia seguente annotazione , spero che vi converrete al tutto 
con me, togliendo pure al Ceffi (4) ogni titolo a queste dice- 


(4) Il sig. Luigi Gori, che intende sempre a raccogliere le memorie storiche 
patrie, copiando de verbo ad verbum quelle scritture che più sono esposte ad es- 
sere smarrite, e cercando le più recondite, mha favorito le tre seguenti no- 
tizie, relative tutte e tre a’ notari , di che ho parlato nella lettera precedente. 

1. In un’ imposta del comune di Firenze di fiorini cinquantamila fatta a? cit- 
tadini nell’anno 1325, e che esisteva già nell’ archivio delle decime granduca- 
li, ed oggi è perduta, si leggeva in fra gli altri: 1325, 15 marzo, da ser Al- 
berto di ser Ruggieri della Piagentina, popolo S. Romeo (cioè S. Remigio) f, 8. 

. Spoglio d’ un libro di contratti rogati da ser Benedetto di maestro Marti- 
no dal 1304 al 1329, esistente nell’ archivio della mensa arcivescovile fiorentina. 

1322. Ind. VI. Stefano del fu Neri del popolo di S. Felice in piazza prende 
affitto per un auno beni del vescovato fiorentino: promettono per esso Matteo di 
Ceffo del popolo di S. Pier maggiore , e Francesco di Gherardo del popolo di 
s. Lucia d’Ognissanti. 

3. Protocolli di ser Lapo di Gianni. 

Ser Opizo da Pontremoli O. 2. protocollo primo dal 1303 al 1311: nel 1305 
ser Guglielmus Gherardi de la Piagentina novarus. 


è 


37 
rie , sé non forse quello solo di compendiatore di esse. Il prof. 
Pietro Bettìo , ora bibliotecario della Marciana in Venezia, 
uomo valente, e caro per le dolci sue maniere, ospitale, pa- 
ziente, e utilissimo a chi vuole apprendere , mi fece obbliga- 
to a lui nello scorso autunno, aprendomi i tesori della libre- 
ria, cui presiede, tostochè fui a lui condotto dal nostro ce- 
lebre amico( il quale vi riverisce, siccome vi ama e stima ) 
Andrea Mustoxidi. Onde senza perder tempo e provveduto di 
buoni consigli potei far nuove ed importanti ricerche nella 
Marciana, parte delle quali si riferiscono all’opera vostra- 
Oltre il suddetto codice ne trovai un altro , più antico di 
quelli conosciuti, e opportuno a togliere ogni dubbiezza. In 
esso sì legge un trattato compiuto del fiore di parlare, ovve- 
To somma d’ aringare ; diviso in due parti , secondo la teorica, 
cioè l’ insegnamento delle regole necessarie al dicitore , e se- 
condo la pratica , cioè molti esemplari di dicerie. Queste son 
molto più ample , e di maggior numero che non quelle de- 
gli altri codici; ma è manifesto che ne sono il primo esem- 
plare , tuttochè non autografo , ed anzi bruttato dal copista. 
Ed hanno le dicerie tutta quella generalità che allo scopo 
dell’ autore si conviene , e sono chiaramente attribuite a ser 
Gianni fiorentino notaio, nome conosciuto ne’ nostri archi- 
vi (5), ed appellato nel codice Giovanni davignano, cioè da Vi- 
gnano, o forse come credo da Ugnano , villaggio prossimo a 
Firenze. Nè rimane in dubbio se sola la prima parte del trat- 
tato sia di ser Gianni, perchè appunto dove comincia la pra- 
tica dell’ aringare , cioè al principio delle dicerie , è ripetuto 
che fu fatta nuovamente per lo detto Giovanni fiorentino. 

Ho tratto dal codice quanto basta a darvene raggua- 
glio, Non velo propongo per la stampa, perchè ha troppi er- 
rori nella dettatura , quantunque sia con bel carattere co- 
piato. Esso non giova che a dinotare per chi, da chi, e co- 


(5) Ésaminando i fogli de’ nostri archivii ho vedato io stesso il nome di 
questo notaio: e nella nota precedente favoritami dal sig. Gori sono chiaramente in- 
dicati i protocolli di ser Lapo di Gianni colla data del 1303. Ser Gianni debbe 
dunque essere più antico : tantochè si potrebbero assegnare queste dicerie al se- 
colo XIII, rendendo al tutto impossibile le loro derivazione da’fatti storici ac- 
caduti dal 1325 al 1328, 


88 


me fossero le dicer:e dettate. I compendii , da voi pubblicati, 
restano sempre preziosi , avendo il pregio della dicitura e del- 
la concisione de’ pensieri. Essi soli possono servire all’ am- 
maestramento de’ giovani , finchè non si trovi la scrittura 
originaria o una buona copia del trattato di ser Giovanni fio- 
rentino. Così non scema l'obbligazione nostra a voi , poichè 
ci deste un sì bel modello, Degnatevi adesso di leggere la se- 
guente annotazione. 


Nel codice della Marciana in Venezia, membranaceo , in folio, 
di scrittura bella e vicina al 1300, numerato Classe VIII. cod. 
XVII, CHI. 4, si legge dapprima / fiore della rettorica di Marco 
Tullio. Quindi è scritto dalla medesima antica penna, e nel me- 
desimo modo (cioè con parole tralignate dalla primitiva scrittura 
e inoltre stroppiate ) 2/ fiore di parlare , ovvero somma d’aringare, 
E così ho letto nel codice , come trascrivo nel principio , nel fine, 
e in qualche luogo intermedio, 

« Questo libro è nominato flore de parlare, goè somma d’ a- 
rengare, facta brevemente e novamente conposta per Goanne Flo- 
rentino davignano notaro ad ulità che desidrano (ad utilità dî 
quelli che desiderano ) sapere arengare. $i 

« Qui se comenga la somma del arengare , il quale comen- 
gamento se mostra alcuna cosa del facto. In nome de Deo. amen. 

« Per quelo che lo parlare è prencepo, dux, e advocato de 
li conse’, le quali en | consigli , li quali enno, o sono) clarega e 
lume de li savii homigni e tenebre de li stolti, di (4ee) gascaduno 
deletare e intendere cun tuto so coro a savere ben parlare : onde 
Seneca, lo quale fo (/u) grande filosofo (disse ): plu vale lo sa- 
vio parlare che la forga de molti combatedore , e pla l’ orna- 
mento de le parole che lo fortisimo de quili. E per quelo che 
l’arengare è quela maynera de parlare che più se presia e vale, 
intendemo alquante cose sopra quela parte tratare in questo li- 
bro ; per le qua’ mostreremo apertamente arengare , e le soe parte 
e ordene, a quili chi desidrano ben parlare , se loro ingigno e 
fatica poneranno a gò savere. E considerando che lo bene aren- 
gare è de maior tema e de più modi e a più branche, nui non 
intendemo de tractare de tute singularemente, ma de quelo so- 
lamente che basti a gò savere. E no faremo questa brevità per 
temenza d’afanno, ma pergò che quelo che nue diremo, serà ba- 
stevole e darà perfetto intendimento a go sapere , sicomo basta 
al savio insengnare la cità , mostrando a lu la porta. E sicome 


iii 


Pia 


89 
è sofficiente al pigro nigligentia , et al prompto in affecto mo- 
strare incomengamento , goè de le vixende ; cusì bastarà nostro 
dire a quili, li qua’ saran impronti, voluntarosi ,e nitenti de im- 
prendere arengare. 

« Qui se mostra quante parte de essere l'arengare. 

“ Chi vole intendere e disidra veramente de savere arengare, 
convene ch’elo inprimeramente intenda quelo chi (che) è da dire, e 
pensi per que modo e forma; pergòchè Sallamon dixe: a despresio et a 
schernie induxe si medexemo quilo, lo quale primo(prima)ch’el sa- 
pia, dixe. E quando e’lo ha inteso da quili, per chì dee arengare: e se 
per si medexemo intendese arengare, quando ello avrà formato in sie 
quel ch’el di (dee) dire: convene ch’el sapia en quante parti, e 
que acti, e que loquela dibiano esser quili de l’ arengare. Digi 
(digli, cioè de’ ) quai acti e loquela più inange apertamente, ma 
qui solamente de le parte, diremo, Nota dunque tu chi vo’ esser 
arrengatore, che sex sono le parte de l’arengare, avvegnachè po- 
sono essere meno alcuna fiata in certi caxi, sicomo nu mostraremo 
per ordene pla inange. In la prima parte , con alquanti colori 
d’exordio se di (si dee ) reportar salu. In la segonda denno essere 
commendati quili , ay qua’ se dixe l’ambaxata , ed a coloro da 
chu per te se dixe, e de quili chi sono compagni de l’ arenga- 
tore. In la terza di (dee ) essere la narratione de l’ ambaxata. In 
la quarta dino ( debbono ) essere li preghi e la domanda de que- 
lo, per che è imposta l’ambaxata ; digando parole, le qua’ per- 
tegnano ad indutione de quelo chi se (cle st) domanda. In la 
quinta parte se di (sé dee) exponere et alegare modo o via , per 
le qua’ se possa fare quelo chi se (che sé) domanda. In la sexta 
se die (si dee ) poner exempli de cose facte e oservate in sumien- 
te ( simile) caso overo in altro chi faga (che faccia ) per quelo 
chi se (che sé) domanda : ponando in questa sexta et ultima , 
deretro a lo exemplo , alcuno colore de concluxione, goè la fini de 
l’ arengare. 

“ Da che cose se de guardare l’ arengatore, agò ch’ el non 
sia represo en lo so arengare. 

“ Agòe che l’ arengatore non sia represo d’ arogantia reci- 
procha ,i goè de poco retoricale senno e costumi, dise ( dedbe- 
st) guardare in lo so dire ch’el non ponesse nè dicisse si (se stesso) 
essere da loldare per merito de’so’ custami o senno ; ange sempre 
se di (si dee) fare menore in so dire, agò che i altri per debita 
raxon vegendo gi so custumi humiltà e senno costantemente pos- 
sano loldare lue.... de lo dicitore loldare altrui e non si medesi- 
mo. Ét a generale amagistramento: de (dec) loldare e reportare 


90 

salue; de l’ arengatore honorare c conponere le lolde destinta= 
mente, segondo la conditione del’essere, e segondo la dignità e 
la posanga dele persone o cumunanza...,., e piacque a Tulio che 
fo padre de retoricha : che se lo menore mandase ambaxata al so 
maore (maggiore ), che per mostramento de subietione se posa 
( possa ) senga reprensione de l’ arengatore tacere lo loldo del me- 
nore. Ma dise (debbdesi ) intendere che Tulio non parlò general- 
mente in questa parte.... 

« Qui se mostra che l’arengare non contene tal fiata tute le 
parte , ma tal fiata è de due, e quando d’una solamente se ta. 

‘* Per quelo che avemo dito denango , 'coè che le parte de 
l’arengare sono sex segondo retorica generale ; azò che tu no ara- 
degasi in le spitialità deverse chi avegnono spese volte, nota che 
la vixenda de l’ ambaxata po esser de tal condiction, de tal te- 
ma, e de tal caxon, ch’ela no requere tute le dite parte, me tal 
volta puro una sola o due o tre o quatro o cinque o tute sey ; 
sicomo la materia del facto requere.., 

“ Qui se mostra que usanza, que acti , e que modo de avere 
in si quelio che vole essere urrengadore , for de l’ arengare. 

« Avvegnachè ’l para cosa grosa, non pergò demeno se de 
dire e scrivere quelo chi (che) reporta utilitae.... il buon dicitore 
di(dee) essere ben custumato, e de avere in sie acti boni e apro- 
bati, e de essere costante , fermo , e ben parlante, e de servar 
quelo modo e forma chi (che) se convene in lo so dire, azò che 
sia gradita la soa diceria, .. 

« Qui se mostra que acti l’ arengatore de avere in sie quan ello 
arrenga. 

« Per quelo che quanto al efecto non basta a savere recto- 
richa senza pratica, e’ conviene considerare sichè modo se de ti- 
gnire praticando l’ arte impresa, e nui avemo vizuto (veduto ) de 
sopra que vita de esser for de l’ arengare. Vezamo (vediamo ) 
dunque que modo , que loquela , que acti de avere in sie l’ aren- 
.gatore quando elo arenga... 

« Questo è lo modo e la pratica de l’arengatore , e la som- 
ma como lo novo arengatore premamente de dire en arepgo , overo 
en conseio , facta novamente per lo ditto Coanne Florentino. 

‘ Per quelo che zascauna persona ae dotrina e amagistra- 
mento de l’ apostolo san Polo, lo quale dixe che tuto quelo chi 
(che ) se fa in dito o în facto, de l’omo fare in lo nome de Deo, 
lo quale dona e dà la sua gratia habundevelmente , ed eo voio 
primieramente clamare marzè a lue, chè elo per la sua santissi- 
ma pietà voia, piazali, e faza che sia, che questa mia primie- 


gI 

ra levata sia alo so loldo (a//a sua Zaude) santissimo e honore, 
e sia per lo meio de quelo per que esonto (forse eo mi son ) le- 
vato in questo conseio denanze da vue.... (e così seguita la di- 
ceria , finchè a mezzo è dinotato dall’ autore, Giovanni Fioren- 
tino, ciò che segue :) ed bora comenzi ( |’ aringatore ) a dire lo 
ditto so sopra quello che propone di dire, e in la fine diga 
(le quali parole sono scritte in carattere rosso per dinotare che 
non risguardano alla diceria, ma all’ aringatore, dandogli solo 
l’avviso di ciò che egli debbe fare. Nè v’ è indicato affatto quello 
che l’ aringatore debbe dire , essendo formule generali queste che 
dà Giovanni fiorentino : e solo vi si legge subito dipoi quetlo che si 
ha da dire in fine, cioè le scuse dell’aringatore se non avesse ri- 
sposto all aspensativa degli uditori, e la conclusione della sua di- 
ceria , la quale pure è significata i in generale.) 

33 Como possono dir i ambasadore d’ alcuna terra derive da 
messer lo re ch’ el vegna a retrovare per hereditario lo regno so e 
tutta la patria. 

3, Siccomo lo devoto fiolo po e de andare denanze dal so padre; 
aisì zascuno fedele e bon citadino e subiecto posono cun clara faza 
andare denanze a la presentia del so segnore ; per la quale cosa nu 
chi semo vostri fra tuti altri devotissimi de quela terra e de quela 
vostra contrata, considerando vostro exaltamento grandeza et ho- 
nore, semo venuti agi (2g) vostri pe cam reverentia de iure, sico- 
mo fo a nu inposto per la potestà e per gi savii homigni de quelo 
comune, li quae sono tuti vostri como plu posono essere. ... (e co- 
sì con simili pensieri , con simile fine, e talvolta colle medesime pa- 
role,siccome la corrispondente diceria, dal cav. Biondi attribuita al 
Ceffi: benchè questo primo esemplare di Giovanni fiorentino sia 
molto amplificato , se pure non sieno dell’ idiota copista molte am- 
plificazioni a fine di dichiarare quella lingua che egli forse, copian- 
do , non intendeva. La rispondente diceria , pubblic ata dal Biondi 
sì comincia: ,, sì come il devoto agilnolo sicuramente puote e 
dee ricorrere al suo padre; così noi che siamo vostri fedeli, lubera- 
mente siamo venuti alli vostri piedi, si come imposto ne fue per lo 
nostro comune. ,, ) 

(Dopo questa diceria si leggono le tre seguenti, che mancano 
del tutto nel manoscritto del Ceffi,e che pure sono tutte e tre ne- 
cessarie per rispondere alla precedente secondo le particolari in- 
tenzioni. ) ) 

1. ,, Come po respondere lo re se ‘1 vuole fare le cose ademan- 
date in la dita ambaxata, 


ge 

3) Per quelo che da vue presentemente avemo inteso ; audito e 
compreso , del vostro amabele e savio dire, conoscamo..., 

2. ,, Resposta de lo re se no vole fare le cose adimandate en 
la dita ambaxata , se no le vole celare en la resposta ch’ el fa ai an- 
baxadore quando l’avesse certa raxon de non volere. 

»,) La vostra vegnuta, segnore ambaxadori, per quelo che vue 
representati le persone... 

3. ,, Resposta de quello re quando vole celare quello ch’ ello en- 
tende de fare sopra la dita visenda, reservando in sie la veraxe re- 
sposta ad altro tempo fare. 

»» Per la exposition... 

| (Seguitano le dicerie come qui pongo per titoli , in alcune del- 
le quali son pure indicati i nomi di fiorentini, pisani, ec. ma in 
generalità , e solo per esempio ). I 

,) Como gl'ambaxaduri debono dire quando per la loro terra, — 
o una cità , da una altra cità zurata con la loro voiono sopra nova | 
guerra domandare aiuto. 

3) Molte cose sono quele chi dibono (che debbono ) inducere 
caschauna persona , chi a (che fa) sano intendimento , a dire soa 
ambaxata denanze dal so segnore speciale , e denanze da quigi chi 
sono sicomo lo medexemo per ligame de grande devocion e amore. 

E quanta.., 

3) Como po dire la podestà presente a i anbaxaduri, azò che 
possano li conseieri e la podestà diliberare lo meiore de la visenda 
absente quelli. 

i, Per lo vostro avignimento e dicto.... 

»» Como alcun conseiero pò dire en conseio perchè non se faza 
lo serviso demandato en l’ ambaxata. 

3 E’ (io) vorave bene , e serave a mi molto a piacere. . , 

3) Como po dire alcuno d’ alcuno dal conseio , voiando che ’l se 
faza le cose dimandate en la dita ambaxata , e digando con lo dito 
de ’l altro conseiero, ca (che 4a) dicto. 

»» Eo so ben e cognosco chein mie non è tanto senno che eo sa- 
vesse nè voia retractare nè corezere quelo chi a (che fa) dito Mes. 
Mar.....(anche in mezzo di questa diceria è dato in carattere ros- 
so il seguente avviso all’ aringatore , senza soggiungere quello che 
ha da dire :),, ediga qui per ordine quelle fatighe e danni che ’l 
comune de Luca avesse sostenuto sicomo amico en serviso de l’’al- Y 
tro ,,. 

3» Come possono dire i ambaxaduri d’alcuna terra se voieno 
aiuto dal papa o da l’ emperadore o da lo re per guerreiare. 


Y 93 

» Sicomo nataral cosa è che ’1 nudrigamento de l’arboro de- 
scende e vene tuto dala radice, e del bon nudrigamento l’ arboro 
s’ acrexe e se mantene, e senza nudrigamento mantinire non se poe: 
cusì è natural cosa che per prosperità del capo le membre se con- 
veno confortare. Unde perzò che vu siti nostro capo , lo nostro re. 
ponso , e tuta nostra speranza , per nu medesime e da parte del co- 
mune de Fiorenza ch’ è vostro in fra li altri vostri devoti, semo agi 
(a’) vostri pe seguramente venu, esperando'che la vostra santità (se l'è 
papa: se l’è emperadore o re) sperando che la vostra maiestà mandarà 
la nostra domanda a quelo complimento de bene che tutti quili chi 
sono devoti ala santa madre eclesia e a la vostra paternità (se l’è papa: 
se l’è emperadore ose l’è re) che tuti quili che sono devoti de la corona, 
ne prenderanno gran conforto e baldanza, e che ’l nostro boni stato 
porà rimanere... ( Ze parole sel’è papa; se l'è emperadore o re che ho 
chiuse tra parentesi in questa diceria, sono nel codice scritte in 
rosso, e similmente ripetute ancor più volte , per dare il solito av- 
viso all’ aringatore. Questa diceria risponde alla seguente del ms. 
del Ceffi , scambiata però la generalità del primo esemplare ad un 
particolare fatto de’ fedeli fiorentini che si facevano oppressori, 
contro i perfidi pisani che erano gli oppressi, fatto ricorso al re Iìo- 
berto), siccome egli è natural cosa, che’l notrimento dell’albore 
viene dalla radice , e senza essa vivere e verzicare non puote; così è 
naturale cosa , che le membra , acciò che possano durare e mante- 
nersi , ricevano notricamento dal ca po. Onde gli cittadini di Firenze 
ricorrono a voi, messer lo re Ruberto, siccome a loro capo; e umil- 
mente priegano la vostra magestade , che porgiate il vostro trionfale 
soccorso al loro grande bisogno. E però che tra tutti li vostri amici 
e servitori elli si confessano li più devoti, più sicuramente ricorro- 
no alla vostra potente amistade. Onde messer G. ed io appresso lui 
siamo mandati ambasciadori alla vostra magestade, sperando che per 
la nostra ambasciata voi vi ricorderete della loro antica e intera fede: 
in tale inodo che per lo vostro savio consiglio e glorioso aiuto rice- 
veranno lieta vittoria con grande abbassamento dei vicini, li quali 
sono principalmente al presente li perfidi pisani, ...;; 

17 Como po dire alcuno quando nasce briga tra li parenti. 

3, Siccome la natura vuole che de la semenza nasca simile fru- 
ctu, cusì convene che molte volte per la semente de |’ umana gene. 
razione li homigai de questo mondo sustegnano dampno e briga, in- 
criximento e dolore , per zò che quela nostra sementa faiando ( fal- 
Lando) fo desubidieute a Deo. E questa raxon , per la quale nu sem- 
mo qui avante, è tale che la recrexe a Deo nostro segnore... (e 
seguita così , benchè molto amplificata , come la seguente del ms. 


94 
del Ceffi :),, Per la mala sementa del nemico dell’ umana genera- 
zione l’ uomo spesse volte in questo mondo sostiene dolore e grave 
danno. Onde il comune e ’l1 popolo di Siena....,, 

3) Como se po dire su quela medesima vixenda per uno altro 
arengadore , e.che ’l se vegna a far l’ accordo. 

») Molto me sarave Karo... 

(A questa diceria ne conseguitano altre sessanta nove, di al- 
cune delle quali sono brevi e particolari compendii tutte quelle 
del ms. del Ceffi ; e ve ne sono d'ogni specie , anche come dee dire 
chi riceve ordini di cavalleria. Due si riferiscono allo scolaro ver- 
so î suoi parenti. In tutte è generalità , non tralasciati mai gli aw- 
vertimenti in carettere rosso, quando sono necessarii, In fine del 
codice non è neuna indicazione.) 


RIVISTA LETTERARIA. 


Saggio sulla vita e sulle opere d'ANTONIO CANOVA, scritto da 
Gio. Rosini. Pisa , Capurro 1825 in 8.° fig. 


Chi può saziarsi di veder ripetuta un' imagine sommamente-di- 
letta ? E quale imagine per noi più diletta che quella dell’ anima e 
dell'ingegno di Canova ? Sarebbe veramente assai doloroso che da 
nessuno de’ nostri scrittori si fosse fin qui pensato a delinearla ; che 
ancor si gareggi fra essi a renderla più perfetta, mi sembra assai 
consolante , nè credo che alcuno vorrà dir loro : basta. Il nostro se- 
colo è accusato di fredda indifferenza per tutto ciò che non è calco- 
lo o interesse materiale della vita. Vorrei poter conoscere più fatti 
onorevoli che non conosco , onde persuadere a me stesso che l’ac- 
cusa è ingiusta Ma tra questi fatti dubiterò io d’ annoverare tanta 
sollecitudine degli italiani per la memoria d’un uomo come Canova? 
Gli scrittori che si studiano , e i lettori che bramano di penetrare 
ognor più addentro il segreto de’suoi alti pensieri e delle sue vir- 
tuose inclinazioni , certo non sono indifferenti a ciò che più nobilita 
la nostra natura. 

Pare che il sig. Rosini, componendo il suo saggro , abbia sem- 
pre avuta innanzi alla mente questa sua osservazione , che ‘ l’ee- 
cellenza dell’arte assai raramente s’ incontra senza l'eccellenza del 
cuore ;,; anzi che abbia volato mostrare la verità di quel detto 
di Qaintiliano ch’ei cita, essere cioè impossibile ad uno spirito 
“ l’occuparsi ad un tempo di quanto v’ha di migliore e di quanto wha 


95 

di più tristo nella natura. ,, Quindi egli unisce di continuo ciò che 
distingue nel Canova l’ artefice sommo e ciò che distingue l’ ottimo 
uomo, onde mai non si perda di vista l’ intima corrispondenza del 
valore e della bontà di chi per |’ uno e per l’altra fù egualmente 
«celebrato. Volendo accennare alcune delle cose più nuove che tro- 
vansi nel suo saggio , non debbo dimenticare la sua filosofica inten- 
zione , che mi sembra anch’ essa una felice novità. 

Poco egli si trattiene intorno ai primi anni del Canova , già de- 
scritti da altri assai circostanziatamente , ma di picciola importanza 
per lo scopo del suo saggio. Verso quell'epoca peraltro, in cui il 
giovane “ che ben si ricordava ciò che solea dir Michelangelo, che 
degli artefici sommi l’arte sola debb'essere la sposa, fu vicino a per- 
dere la libertà ,, pare ch’ei cominci a guardarlo con ispecial solleci- 
tudine. Mai prospettiva di nozze, com'egli narra, non parve più 
lusinghiera che quella delle nozze preparategli in Roma da chi eb- 
be, forse più d’ogni altro, a coore la sua fama e la sua fortuna ; e 
sì belle nozze non furono celebrate, Altra volta , scrivendo io del 
Canova in questo giornale, mi mostrai meravigliato dell’ accidente, 
non sapendo a qual cagione attribuirlo. Un uomo coltissimo, volen- 
do poco dopo togliermi alla mia perplessità , mi narrò l’ aneddoto 
d’un grazioso travestimento, per mezzo del quale il giovane artefice 
venne in chiaro de’ sentimenti che nudriva per lui la persona già vi- 
cina ad essergli sposa, ond’egli poi trovò oneste ragioni di rinunciarvi. 
Questo racconto concorda con ciò che scrive il Rosini ad enconio 
della bontà dell’artefice medesimo. “ Offertagli dall’amico , adorna 
di non volgare avvenenza , di spirito colto e di gran vivacità , la fi- 
glia del Volpato parve destinata e divider seco la vita. Ed a chi su- 
perficialmente riguardava parve da primo che anch’ essa lieta ne fos- 
se. Ma non fu pago perciò delle sole apparenze il Canova: la sua 
ani:na delicata, pura ed altissima non contentavasi di ricevere una 
vaga donzella per compagna , ma desiderava in essa l’ amore. ,, Do- 
po ciò il resto si sottintende. ‘ Volle il Canova apprendere il vero, 
prosegue lo scrittore , e l’ apprese. Non se ne turbò, non se ne 
dolse; ma fece in modo che non si stringesse il nodo proposto ,,. 

Chi fosse per attribuire ad indifferenza ciò che l’autore attri- 
buisce a molta virtù, formerà forse altro concetto, leggendo ciò ch’ei 
narra d’una potente seduzione a cui il Canova fu per soggiacere 
in età più matura. “ Un mite ingegno , gran soavità di maviere, 
due begli occhi celesti, un'anima candida, e un dolcissimo favel- 
lare furono le armi, onde venne assalito il tenero cuore del Ca- 
nova. E chi fu più capace di provarne l’ irresistibile forza, sé 
dell’età di cinque anni ricordava egli stesso d’aver sentite le sima- 


96 

patie dell’ amore? Scrive il Cicognara che nol ritenne se non una 
terna gagliarda d’una perturbazione che potesse distorlo dall’amo- 
re dell' arte : altri pensa che il Canova ne facesse a più alte ed 
oneste considerazioni il sacrifizio ,,, E quest’ opinione è realmente 
la più conforine alla verità. L’ amata fanciulla, che l’ artefice co- 
nobbe in Pisa, era già , come nota l’autore , promessa sposa ad un 
generale spagnolo : indi la necessità del sagrificio per un uomo del- 
l’indole sua. Se tale sagrificio dovesse costargli, argomentiamolo 
da quella lettera al suo Cicognara in Firenze, pubblicata dal Silve- 
stri nell’ottavo delle Pittoriche , e di cui fu recata una parte nell’ul- 
tima rivista. Era opportuno il qui ricordare questa rivista , poichè le 
parole del Rosini servono a rettificare ciò che in essa fu detto sulla 
fede di una nota apposta alla lettera medesima , che il Canova cioè 
tu per legare indissolubilmente la sua vita alla bella Minette (la 
baronessa d'Avvendaris ) di cui dopo molti anni parla ancora con sì 
tenera ammirazione. 

La delicatezza ne’sentimenti , che sogliono essere più impetuosi 
o più tirannici, è certamente una prova di gran ‘purezza d’animo ; 
e non so che vi sia gran purezza scompagnata da grande bontà. 
Il Rosini non ha omesso alcuno de’ tanti fatti, che provano di- 
rettamente questa preziosa qualità del Canova e che già sono da 
tutti conosciuti. Talvolta egli dà loro impensato risalto per mezzo 
de’ contrasti , che si offrono sgraziatamente sotto la sua penna, come 
sotto quella d'ogni iserittore che lodi qualsiasi uomo veramente 
buono. Una lunga narrazione in proposito del monumento d'’Alfieri, 
estratta da un manoscritto comunicatogli e intitolato : commentarj 
per servire alla vita di celebri artisti viventi, mostra fino a qual 
segno fosse buono il Canova. Basti dire ch’ egli esitava a sostenere 
il proprio decoro, di cui non avea nulla di più caro, per tema di 
offendere quello ci chi si faceva indegno giuoco di lui. È facile cre- 
dere che con simile disposizione d’ animo egli non solo era lontano 
da ogni bassezza verso gli artisti di qualunque classe , ma inclinato 
a trattarli colla massima generosità, i documenti positivi di questa 
sua inclinazione non ci mancano, e l’ aatore del saggio ne ha tenuto 
conto. Imaginiamoci cone a fronte di tali documenti ei putesse non 
risentirsi delle accuse di poca giustizia date al Canova in qualche 
biografia scritta fuori d’Italia. Si può soffrire pazientemente ciò che 
gli stranieri si lasciano talvolta sfuggire dalla penna contro l’ec- 
cellenza dell’ arte di quell’ uomo unico; ma quando movono dubbio 
intorno all’ eccellenza del suo cuore ci cagionano troppa pena, per- 
chè si rimanga in silenzio.’ 

Del resto questa sua eccellenza di cuore ha pur avuto degli ot- 


97 
timi giudici anche in mezzo a de’ giudici poco benevoli ; e il Rosini 
ne reca fra l’ altre una testimonianza di gran momento. In pro- 
posito del primo viaggio di Canova a Parigi egli ci avea. detto 
quanto la Giuseppina , anch’ ella sì buona, simpatizzasse con lui. 
« Tenera, dolce, affettuosa, protettrice dell’arti e più degli in- 
felici, prossima a salire sopra un trono, ch’ella non avea am- 
bito giammai, si mostrava semplice e schietta; come cortese , 
gentile e pietosa vi si mantenne dipoi. Trovò in essa il Canova 
un'anima che somigliava alla sua ; essa nel Canova un amico ,,. 
Quest'ultima asserzione è giustificata da un aneddoto relativo al 
secondo viaggio del Canova medesimo alla capitale della Francia , 
aneddotto che l’autore dice nelle note di avere udito dalla sua 
bocca. ‘ Nel visitare la Giuseppina nella solitudine di Saint-Cloud, 
ella non potè ritener le lacrime in vederlo ,,, Altri invidino al 
Canova il sorriso de’ potenti: io gl’ invidio queste lacrime della 
povera Giuseppina. Versandole ella gli ha detto meglio che non po- 
teva colle più eloquenti parole quanto credesse alla sua bontà. 

L’autore del saggio , svolgendo per così dire i più delicati 
sentimenti dell’anima del Canova, dovuti a questa qualità carat- 
teristica , viene indicando la parte ch’ essi ebbero nelle sue opere 
più squisite. È dolce l’ intendere da quale ispirazione per esem- 
pio nacque l’Ebe od il Socrate, la Venere vincitrice od il Wa- 
sington. Queste figure, già piene di vita, diventano allora vie 
più parlanti per noi, e quasi figlie immortali dell’uomo che non 
è più ci sembra di poterle interrogare sui secreti del padre. L’ar- 
tificio , con cui le principali almeno fra le opere canoviane seno 
composte , è anch’ esso oggetto di belle considerazioni per l’ au- 
tore del saggio, e duolmi che lo spazio assai breve , concedutomi 
per ciascun libro di cui debbo render conto in questi fogli, mi 
vieti di trattenermi sopra di esse. Parecchie meriterebbero d’ es- 
sere trascritte, ed io forse presceglierei quelle che riguardano le 
ripetizioni dell’ Ebe, e la trasformazione del monumento già ideato 
per Tiziano, dalle quali può conchiudersi che i primi ,concetti 
d’un grande artefice , come sono ordinariamente i più semplici, 
sono anche i più felici. Ma già suppovgo che il saggio :del sig. 
Rosini, destinato ad accompagnare le opere del Canova descritte 
dalla contessa Albrizzi ed incise dal giovane Lasinio ( l’ Antolo- 
gia ne darà conto più presto che potrà ) debba trovarsi in bre- 
ve fra Je mani di molti; ciò che rende men necessarie le no- 
stre parole, Il suo merito altronde, per ciò che riguarda le consi- 
derazioni sull’arte, è già stato troppo autorevolmente indicato dal 
«conte Cicognara in un articolo che può leggersi nel n. 22. del 

T. XX, Dicembre. 7 


98 

nuovo giornale de’letterati che stampasi in Pisa. A qualche annotazio- 
ne erudita dello storico della scultura intorno a' primi studj del Ca- 
nova mi piacerebbe di aggiugnere qualche noterella critica in- 
torno ad alcuni principj del Canova medesimo sulla filosofia del- 
l arte ( un breve colloquio avuto con due amici intorno all’ ab- 
bigliamento del Wasington mi ci fa pensare ) ; ma conviene che 
ne aspetti più comoda occasione. Torno adunque alla bontà , per 
accennare, conchiudendo, come da essa l’autore del saggio ripete 
ingegnosamente quell’ eccesso di grazia, che potrebbe talvolta rim- 
proverarsi al Canova , se tale eccesso è veramente rimproverabile, 
o piuttosto se nella grazia può esservi eccesso. La morte della 
Giulj, pel dolor della quale il grande artefice fu per morire egli 
stesso , lo portò per poco al genere severo, di cui si lodano come 
grandi modelli l’ Ettore , il Teseo , la Polinnia e specialmente 
l’Ajace. “ Con esso , dice il Rosini, parmi che giugnesse il Ca- 
nova alla perfezione in tal genere ; e che rispondesse trionfante- 
mente a coloro che di mollezza l’accusavano. Ma siccome il suo 
ingegno era veramente rivolto alla soavità, doveva egli vincere 
sè stesso nello scolpire le Grazie ,,. À 

I posteri, che contemplando le sue opere e leggendo la sua 
vita, imagini e l’una e l'altra della bontà del suo cuore, crede- 
ranno che dovesse essere vera parte di felicità il vivere con lui, 
cercheranno ansiosamente quanto egli medesimo fosse felice. Qual 
senso doloroso faranno loro queste parole che succedono nel sag- 
gio ad un circostanziato ragguaglio sulla Venere vincitrice , la 
Leopoldina Licthestein , le tre Danzatrici, la Madre sedente di 
Napoleone , ed il Paride , cose tutte di maravigliosa perfezione! 
<« E mentre questi miracoli egli operava, quando generosamente 
inalzava la tomba all’ amico Volpato ; quando impetrava che del 
suo peculio s’ ornasse il Panteon colle imagini de’ più grandi fra 
gl’ ingegni italiani ; quando con affetto filiale scolpiva e donava un 
monumento pel suo primo Mecenate Falier; un sottile ed esperto 
forense, con melate parole e falsate scritture carpivagli ben quat- 
tro migliaia di scudi ,,, Tuttavia , riflettendo , sentiranno che le 
offese della viltà rapace non sono quelle che facciano piaga in un 
cuore generoso. Le offese dell’ invidia che il Canova , come scrive 
l’autore del saggio , “ cercò sempre di evitare colla modestia e 
colla cortesia ,, quando pure fossero state maggiori contro di lui, non 
ancora avrebbero potuto per sè stesse cagionargli grande tormento. 
Ma unite a quelle dell’ ipocrisia e della sconoscenza portarono al 
suo cuore lealissimo e riconoscentissimo una fatale ferita. ‘ Essa , 
scrive l’ autore del saggio, doveva affrettargli, come invero gli 


99 
affrettò , il cammino del sepolcro ,. Terribili parole che non si 
possono leggere senza pianto, e che accrescono a dismisura la 
commozione cagionataci dal pateticissimo racconto che il Rosini 
ci fa de’ suoi estremi momenti. Vedi qual mondo è il nostro 
(mi ricordo che mi scriveva appassionatamente un illustre ami- 
co nell’ ottobre del 1822) ove un Canova è fatto morir di do- 
lore! I compianti dell’ amicizia e i tributi della pubblica ammi- 
razione occupano fortunatamente le ultime pagine del saggio , la 
cui lettura altrimenti si terminerebbe con una specie di spasimo. 
Le parole che lo chiudono sono consentanee a quelle che lo co- 
minciano , ma più notabili, e saranno materia di gravi riflessioni. 
Tutto il saggio fa ricordare ciò che vi si legge quasi a principio : 
€ scrivendo del Canova sembra che cessino perfino gli stimoli del- 
l’amor proprio : non si scrive per vanto o per fama , si scrive 
per affetto e per dovere ; e anzi che inalzare un monumento al me- 
vito si reca un tributo alla virtù ,,. 


Operette varie del conte LORENZO MAGALOTTI, aggiuntevi le let- 
tere sui Buccheri. Milano , Silvestri 1825 in 12.° 


Nell’ ultima adunanza solenne dell’accademia della Crusca, il 
secretario , rendendo conto de’ lavori che occuparono |’ accademia 
medesima durante l’ anno che ormai volge al suo termine, nominava 
la raccolta delle operette varie del Magalotti come uno de’ libri, di 
cui era stato presentato lo spoglio per le aggiunte che si stanno fa- 
cendo al vocabolario. Non dubito che un altr’anno sentirò nominare 
anche le lettere sui buccheri, ora pubblicate per la prima jvolta 
dal Silvestri dietro copia tratta dall’autrografo posseduto dal conte 
Arese di Milano, e abbondanti pur esse di voci, che possono arricchire 
il tesoro di nostra lingua. L’ottimo Giordani, che animò il tipogra- 
fo alla loro pubblicazione , scrivendogli che avrebbe fatto un bel 
regalo agli associati alla sua biblioteca scelta, meritò bene di lui e 
di noi tutti, a cui il secolo non è sì prodigo di scritture leggiadre , 
che non dobbiamo desiderar molto quelle ancor nascoste de’ secoli 
passati. L'argomento di queste lettere , è vero , ha perduto assai del- 
l’attrattiva che poteva avere quando furono scritte , quando cioè i 
buccheri, come dice l’autore, faceano figura “ di rarità ne’ musei, 
d’ arredo galante ne’ gabinetti, e di suppellettile preziosa nelle 
profumerie , nelle credenze e nelle bottiglierie ,, ed erano accolti 
in tutte le corti d’ Europa ‘ per servire alla curiosità , al lusso, al 
regalo ,,. L’ erudizione , peraltro, 1’ amenità e soprattutto la grazia 
d’elocuzione con cui è trattato lo rendono assai aggradevole, € 


100 
nessuno degli studiosi , donandogli poche ore, crederà d’ averle _ 
perdute. E possibilissimo annojarsi colla Bucchereide del Bellini , 
quantunque l’oro della lingua vi sia profuso , e l’ ingegno vi scin- 
tilli per ogni parte. Colle lettere sui buccheri del nostro Maga- 
lotti mi sembra quasi impossibile; e tutti già ne intendono la ragio- 
ne. Il Bellini era un gran sapiente, uno spirito vivace , un uomo | 
raro a tutti i riguardi, ma non un poeta. Il Magalotti, malgrado 
qualche viziarello dovuto ai tempi e alle circostanze in cui vis- 
se, era prosator vero, prosator tale , che negli argomenti scienti- 
fici in ispecie se ha chi lo agguagli, non ha chi lo superi. Io non 
so dire se il Salvini avesse vedute manoscritte queste sue lettere 
sui buccheri. Ma si crederebbe ch’ ei le tenesse sotto gli occhi , 
quando in una lezione da recitarsi all’accademia lodava lo scrivere 
del Magalotti pei lumi dell’ ingegno , le squisitezze dello spirito, 
l’uso del mondo e l'aria delle gran corti che vi si fa sentire, e 
lo chiamava scrivere da signore , come fa chiamato quello dell’ an- 
tico Messala. 

Le operette varie, a cui in questa raccolta silvestriana si ag- 
giungono le lettere delle quali si è fatto cenno, penso che per 
le stampe antecedenti siano abbastanza conosciute. Esse, ove n’ ec- 
cettui una sola, consistono in estratti o libere versioni che vo- 
gliano dirsi, ma tali che tu non sai quando furono scritte più ur- 
banamente opere originali. Il Magalotti, discepolo dei discepoli di 
Galileo, pratico di molte lingue, siccome lo era di molte scienze, 
e attentissimo ai progressi dell’ umano sapere in tutta la terra , 
bramava ardentemente che nessuna scoperta , nessuna utile cogni- 
zione fosse nascosta a’ suoî concittadini. Amantissimo dei viaggi , 
la cui importanza è sì grande per lo studio dell’ universale natu- 
ra, e ricercatore curioso delle relazioni de’ viaggiatori , pareva che 
volesse ispirare a tutti il medesimo suo gusto , sperandone ingran- 
dimento nelle loro idee, non che accrescimento di onesti diletti» 
Quindi gli scrittarelli, che leggiamo nella raccolta di cui si parla, sul 
Mar rosso, sul Nilo, sull’ imperadore degli Abissinj , sull’ Unicor- 
no, sulla Fenice , sull’ uccello del Paradiso, sul Pellicano, sulla 
Palma, tratti da una versione inglese d’ originale portoghese, Che 
se, per desiderio della comune istrazione in cose, che poteano 
ignorarsi da molti senza danno del vivere civile, prese volentieri 
le parti d’ umile estrattista e quasi di volgarizzatore , tanto più 
volentieri il fece in argomento interessantissimo alla pubblica pro- 
sperità. Con ciò voglio alludere all’ avere egli dato veste italiana 
ad un libretto francese intitolato : il mendicare abolito nella città 
di Montalbano , che ricompare nella raccolta fra l’ operetta ori. 


101 


ginale che si accennò, e le lettere aggiante. Parve al Magalotti 
che questo libretto presentasse un esempio degno d’ imitazione , 
e racchiudesse principj degni di molta considerazione. A’ suoi gior- 
ni probabilmente non si era ancor riflettuto se non da pochi a 
ciò che ivi si legge: “ sarebbe una carità cradele quella che per 
via di limosine indiscrete, o, per dir meglio , di profasioni avven- 
tate , s’ ostinasse a voler mantenere lo scandalo e la ribalderia di 
quelli che non sono poveri se non in apparenza, o che, se lo sono 
in realtà, non lo sono per altra ragione se non perchè fa loro più 
paura la fatica che la miseria ,,, Molto meno, io credo, si era 
riflettuto , che ‘ siccome quei piccoli rivi, i quali, mancando loro 
appoco appoco il declive, si smarrirebbero per la pianura , deri- 
vati in un comune alveo , formano in lungo tratto quei fiumi, 
che sono poi la ricchezza della città e delle campagne ; così quelle 
minute limosine che , fatte secondo l'istinto d’ una pietà arbitra- 
ria, giovano poco al particolare e nulla o quasi nuila all’ univer- 
sale, condotte in una massa comune e amministrate col discerni- 
mento d’una carità universale, sono capaci di divenire fondi con- 
siderabili da supplire a sufficienza al sostentamento de’ poveri di 
una città intera. ,, I due periodi , che ho citati , racchiudono per 
così dire lo spirito di tutto il libretto , ov’ è trattata (almeno come 
a que’ tempi si potea ) la questione della mendicità sotto il du- 
plice riguardo della morale ‘e dell’ economia. Due terzi di esso sono 
impiegati a sciogliere obbiezioni parte assai frivole e. parte abba- 
stanza speciose, che l’autore certamente non avea imaginate ma 
raccolte dalle voci della moltitudine. Il Magalotti, probabilmente, 
ne udiva delle. somiglianti anche da gente che non avrebbe vo- 
luto esser confusa colla moltitudine ; e ciò accresceva a’suoi sguardi 
l’importanza del libretto, di cui si parla. Vorrei potermi persua- 
dere che , dopo tanti progressi della scienza economica, un tal 
libretto fosse quasi inutile. Ma forse v’è ancora una classe d’uo- 
mini assai numerosa, per cui può essere molto opportano. Chi 
‘iguora gli ostacoli, che i più saggi governi hanno incontrato nelle 
comuni prevenzioni , volendo assicurare all’ indigenza i soccorsi 
che le sono dovuti, e impedire all’ infingardaggine di usurparseli ? 
Ancor si cita come cosa mirabile che il conte di Pontecoulant , oggi 
pari di Francia , vi fosse pienamente riuscito in non so quale dipar- 
timento del Belgio , ove fu prefetto sotto l'impero. Vivente il Ma- 
galotti , non che far nulla per l’ abolizione della mendicità , credo 
che pochi avrebbero osato parlarne. Quindi non è piccolo vanto per 
lui l’averlo fatto benchè per bocca d’ altri. Così forse fu di lunga 
mano agevolata la strada ai ministri del gran Leopoldo , i quali più 


102 
non ebbero a pensare ehe alle case d’ industria. Il libretto della 
mendicità abolita mi sembra per la nitidezza e la semplicità una 
delle migliori cose del Magalotti dopo i suoi saggi di naturali espe- 
rienze. 

L’operetta originale, che succede al libretto, racchiude un ra- 
gionamento che un missionario , passato di Firenze nel 1663, ebbe 
col Magalotti e il Dati intorno alla Cina , da cui veniva. Questo ra- 
gionamento ha tutta l'aria d’ una cosa antica, e, grazie all’immu- 
tabilità de’ costumi cinesi, tutta l’ attrattiva delle cose moderne. 
È molto opportunamente intitolato relazione, poichè in esso il mis- 
sionario va ragguagliando i due gentiluomini di ciò che in quel 
regno lontano ha veduto ed inteso. Essendo egli molto istruito , 
e avendo per interrogatori un Magalotti ed un Dati, è facile pen- 
sare che si fa molto onore. Non so perchè alla relazione sulla Cina 
non siansi aggiunti i ragionamenti del Carletti sopra le due Indie 
ed altri paesi, che il Magalotti fece quasi suoi emendandoli, e corre- 
dandoli d’indici copiosi. Anch’essi avvalorerebbero l’esempio che que- 
sto gentiluomo ha'dato in tante guiseai nostri scrittori di usare l’arte 
della parola a vantaggio del nostro intelletto. Così, a rendere più 
efficace quest' esempio, si disseppellissero una volta dagli archivj e 
dalle biblioteche gli altri suoi scritti che vi rimangono, e di cui ci 
parlano le biografie o le opere de’ suoi contemporanei. Già da un 
pezzo si è mosso lamento che quella descrizione de’ suoi viaggi fatti 
in compagnia di Cosimo II , la quale si trova autografa nella Lau- 
renziana, non siasi finora potuta conoscere che per una versione 
inglese pubblicatane a Londra. Nè mi piace punto la ragione che 
ho sentito addurre del tenerla occulta , cioè che dopo tanti cangia- 
menti delle cose e delle idee di questo mondo non può essere più di 
alcun uso. Le idee di un Magalotti sopra le cose del suo tempo mi 
pare che debbano ancora eccitare la nostra curiosità ; e il garbo con 
cui sicuramente saranno espresse porgerci non poco diletto. Il Sil- 
vestri nel suo avviso ai lettori, premesso alla raccolta di cui si è par- 
lato, ci dice che va ristampando le lettere del Magalotti sull’ateismo, 
a cui non so perchè si è dato lungamente ne” frontespizii l'epiteto di 
familiari. Non dubito che dopo di esse vorrà pur ristampare quelle , 
a cui quest’ epiteto si conviene propriamente, e che sono per la lin- 
gua assai più pregiate. Gli auguro intanto che gli possa venire alle 
mani tanta materia di aggiunte quanta ne venne al Fabbroni allor- 
chè ce ne diede la seconda edizione fiorentina nel 1768. 


103 


*Poesie anacreontiche di PASQUALE NEGRI. Venezia, Contarini 
1825 in 12.° 


Il faut de l’ adresse pour bien cueillir les roses mi pare 
che dica un vecchio poeta francese. Io ho guardato per tutta 
la raccolta delle rose poetiche del sig. Negri con quanta cura 
ho saputo, onde scoprire qualche segno di questa destrezza, e 
dargliene qualche lode; ma la mia cura è riuscita vana. Sup- 
pongo ch'egli sia assai giovane e possa non disdegnare un con- 
siglio leale. I giardini delle Muse, massime nella primavera 
della vita, sono per noi oltremodo deliziosi. Egli può sicuramente 
passeggiarvi, goderne la vista , respirarne la fragranza. Ma, quanto 
al comporvi mazzolini , sebbene vegga molti che in ciò si affac- 
cendano , creda che la più parte perdono il loro tempo, e non si 
lasci sedurre dal loro esempio. Nella prima strofetta della prima 
delle sue anacreotiche ei si dichiara amante de’ profondi studii » 
ed io me ne rallegro sinceramente con lui. Confesso che non l’ avrei 
facilmente indovinato nè dalle anacreontiche medesime, nè dalle 
note , di cui le correda, ed ove ci racconta che Amore è figliuolo 
di Venere e di Marte ; che Apollo è figliuolo di Giove e di Latona; 
che Ciprigna così vien chiamata dall’ isola di Cipro; che Elena era 
di singolare bellezza , e moglie di Menelao figlio d’ Atreo e fratello 
di Agamennone. Queste erudizioni, deve convenirne egli medesimo, 
sono tanto profonde quanto son nuove. Ma io voglio credere che 
egli ne possegga ben altre, anzi che possegga ben altro che del- 
le erudizioni, le quali sono d’ assai picciolo prezzo in confronto 
delle vere cognizioni. Su via, vada pure accrescendo ogni gior- 
no il suo capitale, e quando si sentirà veramente ricco , faccia 
parte anche a noi di quello che possiede, nè tema di trovarci in- 
grati. S’ egli un giorno per esempio ci illustrerà qualche punto 
importante di storia, qualche fenomeno singolare della natura, qual- 
che principio di diritto, qualche massima di pubblica economia ; 
se per mezzo di qualche finzione ingegnosa o di qualche scritto 
eloquente ci farà sentire il prezzo di qualche virtù civile o do- 
mestica, o patrocinerà dinanzi al tribunale della ragione la causa 
sacra dell’umanità , noi lo acclameremo sinceramente , e lo ante- 
porremo a tutti gli intrecciatori di rime anche più destri, ove non 
sappiano che lusingare vanamente la nostra fantasia e i nostri 
orecchi. Beato lui ch’ è nel fiore degli anni, ,ed ha ancora tanto 
tempo per istruirsi e per fare del bene! 


104 


Il palazzo di Scauro del sig. MAzOIS , tradotto dal sig. SERGENT.- 
Milano , Giusti 18»5 in 12.° fig.° 


Mi pare che un elegante giornalista, parlando nel Mercario 
francese di questo palazzo, abbia poeticamente paragonato il suo 
autore ad- Anfione, che al suono della cetra , secondo le favole, 
alzava sontuose città. Il paragone è forse un po’ troppo magnifico 
e sarebbe convenuto meglio parlando della descrizione di Pompeja; 
dataci dall’autore medesimo. E però vero che nel palazzo di Sca- 
uro, sebbene opera più ristretta , il merito della creazione è mag- 
giore. E questo merito bisogna ben dire che sia stato vivamente 
sentito, poichè si moltiplicano le traduzioni dell’opera stessa quan- 
tunque assai recente, il che accade a pochissime anche di vec- 
chia riputazione. Nella penultima rivista si rese conto di quella 
del sig. Longhena, stampata con certo lusso dai fratelli Sonzogno. 
Or abbiamo dinanzi questa del sig. Sergent impressa dal Giusti 
con certa grazia che gli è propria, e ch'egli sa accoppiare ad 
una modestia economica, veramente comodissima alla pluralità de- 
gli studiosi, i quali fra tante imprese tipografiche vanno forse 
ripetendo: “ lo spirto è pronto, ma / dorse/lo è stanco. ,, Noi 
non possiamo che congratularci e col nuovo traduttore e col nuo- 
vo editore, i quali ci sembra che abbiano ambidue adempite as- 
sai bene le loro parti. Non ci farebbe meraviglia che alcani uomini 
difficili, alcuni biasimatori di tutto quello che caratterizza il nostro 
secolo, dicessero loro: voi non fate che diffondere il gusto d’una 
frivola erudizione; un argomento d’architettura va trattato architet- 
tonicamenie e non romanzescamente ; ormai si sono confusi tutti i 
generi di comporre, e come non bastassero gli esempi di bizzarrie 
straniere che ci abbondano nelle cose d’ imaginazione , voi vi affret- 
tate a propagerne di più pericolosi , che ci guasteranno anche l’ope- 
re d’istrazione. — Che rispondere a questi signori, senza attirarsi 
anche più forti censure? Ad altri meno prevenuti è agevole il far in- 
tendere che l’istruzione si può benissimo accoppiare al diletto, la dot- 
trina all’ imaginazione , la profondità all’eleganza , e che nel palazzo 
di Scauro si trovano appunto unite queste qualità. Sarebbe a deside- 
rarsi che opere di simil pregio, massime in argomenti che riguar- 
dano le antichità italiane, fossero scritte originalmente da italiani. 
In mancanza d’ opere originali, le traduzioni ben fatte sono per noi 
di gran momento e meritano d’essere ben accolte. In verità non con- 
viene fare i superbi quando si sente d’ essere bisognosi. 


105 


Osservazioni critiche sulla Storia d’Italia di CARLO BOTTA. Fie- 
sole, poligrafia Inghirami 1825 in 8°. 


Soddisfatta la curiosità , che mai forse non fu maggiore per 
alcun’ altra opera storica, siccome per la penultima del nostro 
Botta, che qui nel titolo è nominata , dovea necessariamente inco- 
minciare l'esame. I fatti in essa narrati, le opinioni or chiaramente 
era oscuramente esternate , destavano troppe rimembranze, tocca- 
vano troppi interessi , perchè non divenissero oggetto di critiche os- 
servazioni. Molte già a quest’ ora ne abbiamo vedute in istampa; e 
in tutte , benchè dettate da spirito differente , ci pare che gli amici 
del vero possano trovare qualche lume desiderato. Lodare la mode- 
razione e la decenza che v’ è serbata, sarebbe un mostrarcene mera- 
vigliati , quasi avessimo le polemica italiana in concetto d’ iraconda 
e d’impolita, e però ce ne astenghiamo. Ci rallegriamo però col 
nostro secolo d’un visibile passo fatto dalla ragione e dal civile 
costume, ricordandoci come un tempo le osservazioni critiche , in 
certi argomenti specialmente, erano per lo più o satire amare o 
furiose declamazioni. Che se mai alcune di quelle , comparse fino ad 
oggi sulla storia d’ Italia del Botta e a noi non pervenute, parteci- 
passero alcun poco del mal vezzo antico , le ultime , che qui annun- 
ziamo , servirebbero d’ eccellente correttivo. I loro autori , e per la 
propria gentilezza e pel rispetto dovuto alla propria fama , non 
poteano esprimersi/che rispettosamente per l’autore dell’opera a 
tanti riguardi nobilissima che censuravano. Questi autori sono il 
conte Giovanni Paradisi e il marchese Girolamo Lucchesini pocanzi 
da noi perduto , ambidue sì celebri per la loro carriera politica ei 
loro talenti letterarj , che non ci è uopo di aggiugnere nulla al loro 
mome. I lettori, che suppliscono da sè medesimi a quanto da noi 
potesse dirsene in encomio , non solo si sentono sicuri che le osser- 
vazioni uscite dalla loro penna sono piene d’urbanità, ma si aspet- 
tano altresì di trovarle piene e d’eleganza e d’importanza. Della 
prima di queste due ultime qualità potranno formare giudizio dai 
brevi saggi che recheremo ; dell’altra più particolarmente da quanto 
verremo accennando.'Certo pochissimi letterati italiani furono, come 
il Paradisi e il Lucchesini, così bene collocati dalla fortuna , per 
vedere addentro le cose del loro paese e rettificarne la storia. Qua- 
lunque però ne sia la cagione (e ciò dobbiamo premettere perchè i 
lettori, aspettandosi troppo , non si lagnino del troppo poco) non 
vollero scrivere che una parte di ciò che sapevano , lasciando a chi 


106 


il volesse l’ incarico d’ una critica generale , e litnitandosi.ad alcune 
osservazioni affatto particolari. 

Il conte Paradisi anzi dichiara d’ essersi ristretto eon esse a 
poche cose riguardanti la propria persona , dicendo al Botta : ‘‘ di 
quel lungo e sudato lavoro (cioè della vostra storia ) non ho letto 
che i soli paragrafi in cui faceste al mio nome l’ onore di ricordar- 
lo ,,, Queste parole , senza dubbio , cagioneranno ai lettori un senti- 
mento di pena, togliendo loro quasi di primo colpo la speranza d’ i- 
struirsi intorno a’ punti , dei quali va disputando con somma ansietà 
l’intera nazione. Come però l’ autore che: le pronunzia ebbe parte sì 
principale in tutto il corso degli avvenimenti che lo storico ci de- 
scrive , non deve diffidarsi che al discorso dalle sue cose particola- 
ri s' intrecci quello delle più generali e importanti. Le prime fra le. 
sue osservazioni, a cui egli ha data forma di lettera, vertono in- 
torno alle disposizioni degli animi in Italia, e massime di quella 
parte ove l’autore viveva , all’ epoca della conquista francese. Il 
Botta, dopo esser giunto fino alla creazione della Cisalpina e del suo 
direttorio , nominando sul principio del suo libro duodecimo i primi 
che da Bonaparte furono eletti a comporlo, qualifica il Paradisi come 
“ autore assai celebrato per bello scrivere, e malveduto dagli au- 
striaci per essere stato co’ reggiani nel fatto di Montechiarugolo ,,- 
La lode in bocca dello storico è lusinghiera, ma l’ asserzione del 
fatto è tale , che il Paradisi non può a meno di contraddirla. Citere- 
mo alcuni periodi della sua risposta graziosi per la loro festività e 
notabili per alcuni tratti che servono alla pittura de’ tempi. “ Delle 
due qualità, che n’ attribuite in questo passo, la prima solletiche- 
rebbe assai l’ orgoglio mio, se potessi parsuadermi fche mi venisse 
appropriata dal vostro giudizio medesimo, e non piuttosto da un'’opi- 
nione fattavi di me sulla fede di qualche amico mio. E mi piacereb- 
be di poter ritenermi ancora quel carattere guerriero di cui vorre- 
ste insigniti: ma la coscienza e il pudore mi rimordono così forte 
che mi è necessità di rinunziarvi, Egli è ben vero peraltro che in- 
sieme col resto de’ cittadini fui soldato anch’ io della guardia urba- 
na, e che non per alcuna prodezza , ma per mero favore di chi ini 
propose, salii in quella milizia di pari col vescovo al grado di ca pora- 
le , ed è vero altresì che per volere dell’imperatore mi sono trovato 
una volta nel consiglio di stato a capo degli affari di guerra. In 
ogni modo non avendo per tutta la mia vita nè portato lo schioppo 
nè fatta alcuna fazione militare , deggio per onestà ammonirvi che 
incontrerete grandissima difficoltà , volendomi far credere per un 
campione di quella impresa , e ad ogni buon fine confidarvi schiet- 


107 
tamente che non vi fui. ,, Quanto alle disposizioni degli animi ita- 
liani, di cui si diceva, egli è d’avviso , comunque il Botta ne pensi 
in contrario, che fossero assai deboli ed incerte ; e questo passo, con 
cui conchiude il suo ragionamento in tale proposito , ci è sembrato 
assai notabile. ‘ Tutti coloro , i quali attesero seguitamente allo svi- 
lupparsi dell’ amore di libertà nell’ Italia, bene oculati per non con - 
fonderlo con altre passioni, lo videro di que’ giorni nato appena , e 
al par de’ bambini mal consapevole di sè stesso e della propria vo- 
lontà ; nè s’ accorsero della sua adolescenza che molto più tardi, 
quando già la repubblica degenerava nel regno , sotto il quale con- 
tinuò ad invigorirsi quasi a misura che lo scettro s’affaticava di com- 
primerlo e di rintuzzarlo ,,. 

Nel libro decimoterzo lo storico dice che Paradisi, come uno 
dei direttori che si erano opposti al trattato d’alleanza della re- 
pubblica cisalpina colla francese, avea col suo collega Moscati , 
e nove de’ consigli legislativi ‘° ricevuta forzata licenza dal diret- 
torio di Francia ,,. Paradisi, reca questa forzata licenza alla sua 
vera cagione, cioè al disegno di Brune, succeduto a Berthier con 
pieni poteri nella repubblica pupilla ‘ di rimondar l’ amministra - 
zione da tutti coloro che si chiamavano aristocratici. ,, Nota che 
a lui e al Moscati, forse per rispetto a Bonaparte di cui erano 
creature (uso le sue ‘parole) la licenza fu onestata di qualche crean- 
za. Quella de’ nove de’ consigli ei la chiama solenne proscrizione. 
« Codesta scena (altro passo degno d’ esser. riferito ) che i proscritti 
medesimi si recavano in ischerzo , ebbe per me solo un’ amarez- 
za, della quale favellerò, per farne un nuovo ed insigne esempio 
ai potenti, di non riposarsi troppo sulla fede e l'amicizia di chi 
toro aderisce nella fortuna. Un uomo d’ acutissimo ingegno e di 
molte lettere, col quale io viveva di continuo nella più abban- 
donata corrispondenza di pensieri ed affetti, alla prima novella 
della mia discesa,senza più vedermi, corse sotto i vessilli di chi 
mi movea guerra e si fece compagno a chi mi detraeva. Eppu- 
re alla bonarietà de’ modi, alla semplicità quasi infantile del con- 
versare io lo teneva per un Nasica , ed alcuni valenti poeti lo 
celebrarono per la candidezza de’ costumi. Questo solo abbando- 
no mi punse l’ animo di sì acuta ferita , che il pensarvi me la 
riapre ancor di presente ,,. 

La parte più importante delle sue osservazioni è forse quel- 
la che segue, e riguarda “ l’ultima catastrofe della monarchia 
italiana ,,, Qui il conte Paradisi per meglio sostenere l’officio di 
critico, si fa storico egli medesimo , opponendo a ciò, ch’ egli chia- 
ma romanzo leggiadro, una narrazione della cui esattezza può 


108 


darsi per mallevadore. “ Poichè il vostro quadro ; egli dice al Bot. 
ta , esce tanto fuori d’ogni verosimiglianza che non sì vede nè 
dove nè come si avesse a ritoccare per accostarvelo, mi risolvo 
di riordinare io stesso la narrazione del tutto , affinchè si scorga- 
no le cose nella loro schietta sembiauza ,,. Di queste cose ei fu, 
giusta le sue proprie parole, testimonio e parte. Nondimeno a con- 
ciliare maggior fede alla propria narrazione, la correda d’ un es» 
tratto delle note perpetue alla storia del Botta , attribuite, parmi, 
all’avvocato Parenti, il quale anch'egli può dir sovente : questo 
io vidi; questo io seppi da chi lo propose o l’ operò. Quest’ ag- 
giunta di note, e le ragioni istesse che indussero il conte Para- 
disi a tessere per disteso la sua narrazione ne rendono quasi im- 
possibile ogni citazione. E come altronde non parmi che il Botta 
abbia scritto nulla nell’ argomento controverso , che non si fon- 
di sopra voci ;nolto diffuse negli ultimi giorni del regno italiano; 
la più parte dei lettori, persuasissima forse al par di lui della 
veracità de’suoi detti, sarà curiosissima di leggere nella sua integrità 
ciò che ad essi viene opposto. Del rimanente anche senza questa cir- 
costanza chi è, che trattandosi d’uno de’più grandi avvenimenti de’no_ 
stri giorni, non ami conoscere un frammento storico , il cui au- 
tore può dire con tanta sicurezza come il conte Paradisi: “ conob- 
bi le cose, ho avuto l’animo di narrarle fedelmente, e le ho nar- 
rate siccome fur viste succedere? ,, 

Molti si aspetteranno che il marchese Lucchesini abbia nelle 
sue osservazioni parlato specialmente di quella parte che la Prus- 
sia , di cui fu ministro , prese negli affari d’Italia e d’ Europa , 
durante il dominio napoleonico. Infatti sono da lui esaminati , ol- 
tre un luogo d’uno de’ primi libri della storia del Botta sulle cau- 
se della ritirata de’ prussiani dalla Sciampagna nel 1792, tre pas- 
si del libro decimonono, riguardanti la domanda di Napoleone a 
Federigo Guglielmo, dopo la battaglia di Marengo , perchè s’ in- 
tromettesse della pace coll’ Austria e colla Russia ; le supposte 
esortazioni del secondo al primo, perchè dal seggio consolare sa- 
lisse al trono; e i motivi della missione dell’inviato prussiano al 
guerriero già coronato imperadore de’ francesi, e venuto a pren- 
dere la corona d’Italia. Le altre sue osservazioni riguardano al- 
tri punti di storia, e volendone recare qualche saggio, non mi 
allontanerò forse dal gusto de’ lettori scegliendone due che hanno 
fissata più particolarmente la mia attenzione. L’ una riguarda le 
diffidenze mal celate , come dice il Botta, sotto le finte accoglienze 
fatte dal direttorio francese al pacificatore di Campo Formio,in cui 
vedeva un ambizioso rivale del suo potere, e forse un nomo non 


I 09 
alieno dal tentare un rivolgimento in favore de’ Borboni. “ Io come 
ognuno se l’ immagina (così il Lucchesini) non ho letto dentro ai 
protocolli di Montebello e di Campo Formio ; nè sono venuto in co- 
gnizione de’ confidenti colloqui tra ’l conte di Cobentzl e il generale 
Bonaparte nella città di Selz vicino al Reno. Ma facendo congettara 
dall’ alto dispregio, in che Napoleone teneva l'ignoranza e la presun- 
zione de’ membri del direttorio , io son portato ad inferire ch’ egli 
avesse giudicato confacente a’ suoi fini di lasciar trapelare in quel. 
le consulte co’ plenipotenziari austriaci l’ intenzione di levar pri- 
ma o poi dalle mani degli avvocati \l governo della Francia. Ma 
che sarebbegli profittato di promettere in pro de’ Borboni quello 
ch’ egli certamente,non voleva attenere ? Essendo che chiunque del- 
le condizioni di que’ tempi , e delle inclinazioni degli animi in Fran- 
cia , avesse allora il più leggiero sentore , era persuaso che quand’an- 
ch’ egli l’avesse voluto, non vi sarebbe riuscito ,,. 

L’ altra osservazione è intorno ad una nuova, e come dice il 
marchese , impreveduta opinione del Botta sulle segrete cause del- 
la spedizione d'Egitto. “ Presupponendo (basti il trascriverne que- 
sta sola parte) nella mente de’ ministri brittannici un incredibile spa - 
vento per i minacciosi apparecchi d’ invasione, che romoreggia- 
vano sulle prossime coste di Francia, ed inferendo dalle cose segui- 
te poi le loro segrete mire di raccendere la guerra sul continente, 
il nostro autore attribuisce all’ arti de! Pitt ed all’ oro dell’ Inghil- 
terra i disegni e i mezzi adoperati per indurre il direttorio france - 
se a liberar sè e l’ Inghilterra dall’ importuna presenza di Napoleo - 
ne. Repugnerà forse a taluno di credere, che per allettare 1 capi 
del governo francese all’ acquisto dell’ Egitto gli agenti dell’ insi- 
dioso ministro fossero entrati ne’ più minuti particolari per la dimo- 
strazione dell’ utilità che da quel possesso, e dalla dominazione del- 
1’ acque del Nilo, deriverebbero fal commercio e ail’ industria della 
nazione francese. Che se i mandatari di Guglielmo Pitt fossero cadu - 
ti in queste semplicità, il direttorio esecutivo li avrebbe de’ loro 
consigli riconosciuti colle due risoluzioni del dì 12 aprile 1798}, per 
le quali al comandante dell’ esercito d’ Oriente fa imposto , appena 
fermato il piede in Egitto , di porre a sacco ed a fuoco tutte le pro - 
prictà degl’ inglesi in Oriente, tagliar l’istmo di Suez, estendere il 
dominio della repubblica sul inar Rosso, escludendone , per quanto 
Sli potrebbe venir fatto , la bandiera britannica e i traffichi di quella 
nazione. E senza gli effetti della segnalata vittoria del Nelson, senza 
i talenti e la pertinacia di Sidney-Smith nella difesa di San Giovanni 
d’ Acri ; o se li tradimento o il fanatismo non avesse levato di vita il 
general Kleber ; chi può antivedere se gli sforzi d’ esito incerto e di 


TIIO 


certo dispendio per la cacciata de’ francesi di Egitto e dell’isola di 
Malta , non avrebbero maggior danno recato alla prosperità del- 
l’ Inghilterra , che non le profittò la breve durata della guerra con- 
dotta con lieti preludi , ma con varia fortuna sul continente in as- 
senza di Napoleone. ,, Potrebbe opporsi , per avventura, a questo ra- 
gionamento la speranza non inverosimile nel ministro inglese di ve- 
dere perir presto fra |’ arene della Libia il maggiore de’ capitani e il 
fiore dell'esercito che avea concquistata l’ Italia. Del resto non ab- 
bisognavano al direttorio francese stimoli stranieri per un’ impresa , 
di cui gli era facile vedere da se medesimo l’ importanza. La conqui. 
sta d' Egitto , siccome leggiamo in un colloquio riferito nel quinto 
volume del Memoriale di S. Elena , era secondo Napoleone la con- 
quista dell’ Indie, che verrebbe a farsi meno per la forza dell’ armi; 
che per quella delle cose. E tale doveva pur essere la persuasione 
del direttorio, poichè in quel colloquio medesimo l’ esule impera- 
dore dice ch’ era con esso perfettamente d’ accordo. Che se vera- 
mente il direttorio, più che da qualunque veduta, era mosso all’ im- 
presa del desiderio di allontanare l’ uomo che lo minacciava , que- 
st’ uomo era egualmente inclinato a secondarlo e dal proprio genio 
e dalla propria ambizione. Nelle memorie per servire alla storia del 
suo tempo, scritte da’ suoi generali quasi sotto i suoi occhi nell’ esi- 
lio ove l’accompagnarono, e pubblicate in quest'anno , troviamo 
un singolare periodo , il quale c’ induce a credere che potesse egli 
medesimo essere consigliatore del proprio allontanamento. Il senso ; 
per quanto me ne rammento, è questo: a divenir padrone della Fran- 
cia era necessario ch’ella perdesse al partir suo il frutto delle passa- 
te vittorie e lo riacquistasse al suo ritorno. 

Alle osservazioni , di cui finora si è parlato, | editore aggia- 
gne quanto fin qui è uscito di notabile ne’ giornali esteri e nostri sul- 
la storia a cui quelle osservazioni si riferiscono. Il più importante è 
un articolo del Ved4ts su ciò che dice il Botta contro l’asserzione del 
conte Darù intorno alla caduta della repubblica di Venezia. Que- 
st’ articolo è molto conosciuto, e però ci basta di qui ricordarlo. Chi 
voglia altri lumi intorno ai motivi della condotta di Napoleone ver- 
so quella repubblica li troverà nelle memorie de’ suoi generali poco 
sopra citate, e in un eccellente articolo , di cui esse formano il sog- 
getto nel penultimo numero della Rivista enciclopedica. Lo spirito 
d’ indagine , che caratterizza il nostro tempo, e la pubblicazione di 
tante specie di documenti , che altra volta sarebbero stati sepolti in 
un secreto impenetrabile , debbono agevolare di molto al nostro 
storico la revisione dell’ opera sua. Gli amici della sua fama (e non 
credo che siano pochi ) desiderano ardentemente ch’ei voglia, per 


IlI 

quanto ad uomo è possibile , far disparire da quell’ opera ciò che , 
dietro maturo esame, si è trovato o fosse per trovarsi non conforme 
alla verità. Io sono ben lungi dal convenire con quelli , che al dire 
del Lucchesini ‘‘ gli appongono quella stessa parzialità ne? giudizii 
per lui recati sulle cose e sulle persone , ch’ ei davasi vanto d’avere 
sbandita dalle sue storie. ,, Credo fermamente ch’ ei siasi proposto 
di scrivere come Tacito sine ira et sine studio , di presentarci uno 
specchio sincero di ciò che pur dianzi avvenne fra noi, onde ne ca- 
vassimo pronta istruzione per l’avvenire. Non ogni voce contro l’ap- 
passionatezza ch’ ei mostra, al dire del critico pur ora citato, per 
certe sue favorite opinioni , mi scuote di leggieri, ma piuttosto mi 
fa cercare se non sia mosso da appassionatezza per opinioni contra- 
rie. Noi abbiamo sventuratamente perduto, vo io dicendo a me 
stesso , i libri della storia di Livio, che trattavano della guerra 
civile fra Cesare e Pompeo , e della gran mutazione del governo di 
Roma. Sappiamo che Augusto chiamava lo storico pompejano, e 
tutti quelli, a cui più che la repubblica era gradito l'impero , gli 
avranno dato probabilmente lo stesso appellativo. Chi sa peraltro 
che i repubblicani malcontenti , s'egli non avea scritto come un de- 
ciso partigiano di Cassio e di Bruto, nol dicessero cesariano? In 
verità s'è difficile dettare una storia contemporanea imparzialmente, 
è pur difficile il leggerla con assoluta imparzialità. Ad ogni modo , 
ove il Botta si accorga che le opinioni de’ più illuminati e leali siano 
talvolta opposte alle sue , non isdegni di mettere in bilancia le une 
e le altre, per meglio assicurarsi di non cedere, suo malgrado, ad 
alcuna prevenzione. Quanto ai fatti in sè stessi , com’ è troppo facile 
che sia stato più volte indotto in errore da poco esatte informazio - 
mi, non deve rincrescergli , ove riceva informazioni migliori , il mo- 
dificare la propria narrazione. Acquistata, per la piena coscienza 
della propria integrità , nuova fiducia in sè stesso ; allargate , per le 
successive ricerche e meditazioni, le proprie idee, faccia , ne lo pre- 
ghiamo, sparire dalla narrazione medesima tutte le indecisioni d’ opi- 
nione, le dia coraggiosamente lo scopo o almeno l’unità che le manca, 
ed ove pure dovesse sentirsi intorno altri clamori, che quelli che si 
sono sollevati contro di lui , compassioni chi li move , si consoli col 
pensiero del bene che può produrre, e guardi alla posterità. 


Prose e versi d'ILARIO CASAROTTI. Milano , Silvestri 1824 in 12° 

E giusto ‘applaudire all’ingegno che si solleva"; ma è forse 
ancor più giusto mostrarsi grati a quello che si abbassa per esserci 
utile. Ci sono de’ lavori letterari sì importanti insieme e sì umili, 


112 


che il solo ingegno può bene eseguirli , ed è raro che non li sdegni. 
Quand’ egli ci si presenta, come il buon Casarotti , dicendoci con 
Ovidio: da veniam scriptis, quorum non gloria nobis — causa ; 
sed utilitas officiumque fuit, noi siamo quasi obbligati a risponder- 
gli con quel sentimento che merita una buona azione. 

Ognuno sa che nella nostra grammatica , già trattata sì bene 
in quasi tutte le sue parti, restava una gran lacuna, quella cioè dei 
dittonghi. Non potendo aver lumi sicuri per la teorica , si cercava 
nella pratica di supplirvi alla meglio con dizionari in cui fosse indi- 
cata la pronuncia , siccome la famosa Ortografia italiana ed altre 
opere posteriori. Fra esse collocheremo in primo luogo il rimario 
del Rosasco, meno cercato sicuramente come rimario, che come una 
specie di gran prosodia o di deposito delle voci di nostra lingua, 
ordinate secondo le lor relazioni di suono. Ma esso, dice il Casarotti, 
non era immune da gravi mende , che indarno si sperarono corrette 
nella recente ristampa. Qualunque però fosse la sua perfezione e 
quindi la sicurezza delle norme , che potessero dedursene riguardo 
ai dittonghi, sempre rimarrebbe il desiderio di un buon trattato, in 
cui queste norme fossero fondate e sull’esempio e sul ragionamento. 
Ciò si assunse di fare il Casarotti, usandovi tutta quella diligenza che 
il soggetto richiedeva, massime da uno studioso'di nostra lingua , il 
qual viva fuori di Toscana; e mi pare che vi sia riuscito così bene, 
come poteva quel suo Antonio Evangeli tanto dotto , col cui elogio 
ha termine il suo non breve trattato. 

Quest’elogio viene spontaneo spontaneo sotto la penna dell’au- 
tore (a cui nasce dubbio se l' Evangeli abbia mai scritto de’dittonghi 
come il giornale di Padova asserisce) ed è dettato con somma 
semplicità. L'altro , che segue, di Carlo Rovelli vescovo di Como, 
come cosa d’apparato, sente un poco di quel solito stile panegirico, 
il quale si direbbe una vernice fatta per coprire la povertà de’ sog- 
getti. Pure questa volta pare che il soggetto fosse eccellente, poichè 
la vita del Rovelli ci vien dipinta dall’ oratore come un’ opera 
continua di carità. C’ è tanto poco bisogao di far da retore, quando 
la qualità delle cose dà naturalmente a chi le tratta la vena d’ un 
poeta! Potrei citare varie parti dell’ elogio in cui il Casarotti me. 
rita questo nome. Lo merita , per esempio, ove dopo averci esposti 
i saggi principj , da cui fu mosso il Rovelli a promovere con quanta 
forza seppe la fondazione della casa d’ industria nella propria città , 
ci dipinge gli effetti morali della fondazione medesima. Lo merita , 
ove dopo averci detto che il suo encomiato sostenne quasi solo 
quella casa in tempi disastrosissimi , ci descrive l’ altra maggiore 
che si proponeva di erigere , avendo sempre il pensiero a que’ tera- 


113 


pi; in cui nella chiesa erano molti poveri e nessuno mendico. L'ora- 
tore ci dice che questo vescovo era assai dotto. Avrà dunque avuto 
in molto pregio i lumi e quindi favorita l’ istruzione. Ci narra che, 
sentendosi invecchiare, tornò spontaneo al vivere privato. Egli dun- 
que avea del suo e d’ogni pubblico ministero un’ idea molto ele- 
vata. Se l’ oratore avesse creduto di trattenersi intorno a queste cose, 
potea sicuramente , senza caricare i colori dell’ eloquenza, usare il 
linguaggio d’ una bellissima poesia. E se questa consiste principal- 
mente nell’ affetto , la fine dell’ introduzione e tutta la perorazione 
dell’ elogio , ambidue dirette ai poveri ch'erano la famiglia del 
Rovelli, mi paiono cosa poeticissima. Mi paiono anche scritte con 
più semplicità che il rimanente ; e ciò è quanto dire che mi paiono 
scritte come conveniva all’ elogio d’un uomo, che, come; tutti 
quelli che hanno grandi idee e vere virtù , fu semplicissimo. 

I versi , che succedono alle due prose, cioè al trattato de’ dit- 
tonghi e all’ orazione pel Rovelli, sono le poesie bibliche, recate dal 
Casarotti in vari de’ nostri metri e abbastanza conosciute per le an- 
tecedenti edizioni. Le accompagna in questa un articolo , che il ti- 
pografo si fa lecito di chiamare giudizio in onta dell’articolo mede- 
simo, ove il dare giudizio in cose letterarie è chiamato misera pedan- 
teria. Però tutto l'articolo si compone di passi della volgata colle 
versioni del Mattei, del Venini, del Ceruti, del Bettinelli, perchè 
ciascuno , com’ ivi si dice , possa farne confronto colle versioni cor. 
rispondenti del Casarotti. Veramente , dopo che questo confronto si 
sarà fatto, e si sarà veduto,com’io non dubito, che le ultime versioni 
racchiudono in sè maggiori pregi che le antecedenti, non si saprà 
ancor nulla sul loro merito assoluto, Il venirlo esaminando sarebbe 
qui opera troppo lunga e perla più parte dei lettori poco dilettevole. 
Due parole soddisferanno abbastanza i più curiosi, e non annoie- 
ranno alcun impaziente. Chi guardi alle poesie bibliche del Ca- 
sarotti (ecco le due parole ) sia che le confronti o non le confronti 
con quelle d’altri, deve trovare in esse molta cultura, molta pra- 
tica di stile, molto studio di conciliare la semplicità e 1’ eleganza. 
Quanto a quel sincero entusiasmo , a quell’ energia, a quella subli- 
mità , che il Casarotti dice con Lowth essere i caratteri della poe- 
sia profetica , forse vi vorrebbe un orientale, che si trovasse im- 
provvisamente in possesso di tutta la nostra lingua poetica, per 
darcene , traducendo, una vera idea. 


T. XX. Dicembre. 8 


114 


Dizionario ortologico della lingua italiana, di LORENZO NESI. 
Milano, Giegler e Pavia, Bizzoni 1825 in $.* 


Dizionario ortologico vuol dire dizionario, in cui ogni voce, 
che vi si registra , è accompagnata da segni i quali indicano la ma- 
niera di ben pronunziarla. Se pochi fuor del centro d’ Italia sanno 
la lingua che chiamasi italiana, per isperanza , credo, che un dì o 
I’ altro lo divenga ; ancor più pochi mostrano di saperne la vera 
pronuncia. Nè parlo già di quella inimitabile , che fa sembrare la 
lingua nostra veramente divina in bocca di queste donne gentili fio- 
rentine o sanesì. Parlo di quella che consiste nell’alzare o depri- 
mere , anche senza vezzo , ma con giusta norma , gli accenti, allar- 
gnre o restringere quando conviene le vocali , raddoppiare ove si 
deve le consonanti, rinforzarne o raddolcirne il suono opportuna- 
mente. Dalla buona pronuncia dipende e la buona ortografia, di cui 
è gran vergogna mancare scrivendo , e la cara eufonia senza di cui 
nessun discorso ha grazia compita. Ora questa buona pronuncia 
non indovinasi niente più che la buona lingua colla quale è nata ; 
e chi non l’udì bambino bisogna che l’ apprenda adulto in quel 
modo che apprende la lingua medesima. Quindi la necessità di un 
dizionario ortologico , di cui in vari tempi si sono veduti vari saggi, 
e che, fra tanto fervore oggi mostrato generalmente per la cultura 
della lingua , dovea più che mai desiderarsi perfetto. I saggi, ch' io 
accennava, furono la più parte , se ben mi ricordo , opera di filo- 
logi non toscani , stimolati ad occuparsene da quelle circostanze 
stesse che la rendevano loro più malagevole. E, come da non to- 
scani si sono avute eccellenti grammatiche, poteva al fine ottenersi 
anche un perfetto dizionario della specie di cui si favella. Ma a 
comporre le une bastava lo studio posto negli scritti de’ grandi 
maestri della lingua ; e a comporre l’altro facea pur d’uopo la lunga 
conversazione coi naturali eredi e della lingua e della pronuncia di 
que’ maestri. L’ autore del dizionario ortologico , che qui si annun- 
cia , è per sorte uno degli eredi medesimi, il quale sebbene viva 
langi dalla terra nativa , pur deve ancora sentirsi , per la dolce me- 
moria della prima gioventù , suonar nell’ orecchio /’ idioma gentil 
sonante e puro , che la fa oggetto d’invidia al rimanente d’ Italia. 
Se questa è ragione perchè si richiegga nel dizionario del sig. Nesi 
particolare esattezza, è anche ragione perchè questo dizionario si 
accolga con particolare fiducia. 

Ma potrebbe esso porgerci una guida pratica per la retta pro- 


115 


nunzia delle parole, indipendentemente da una guida teorica ? Sup- 
posto pure che contenesse tatti i principali nomi e i principali verbi 
della nostra lingaa , non per questo conterrebbe nè tutte le circo- 
stanze de’ primi nè tutte le inflessioni de’ secondi. La pratica al- 
tronde riceve lume dalla teorica, sebbene questa nasca da quella; 
come i fenomeni della natura ricevono spiegazione dalle leggi fisi- 
che, benchè queste siano dedotte dai fenomeni medesimi. Però 
saviamente il sig. Nesi ha preposte al dizionario ortologico le re- 
gole dell’ortologia, di cui il dizionario vien così ad essere una 
conferma o un’ applicazione perpetua. Ma l’ortologia è madre del- 
l’ ortografia , della quale ha pur d’ uopo ond’ essere presentata agli 
occhi , quando non può essere fatta sentire all’ orecchio. Quindi le 
regole ortografiche aggiunte dall’autore alle ortologiche e formanti 
con esse un solo trattato. Io non oserei dire che tutto in queste 
regole sia incontrovertibile ;'che fra le ortologiche specialmente non 
se ne incontri alcuna, dalla cui materiale osservanza risulterebbe 
una pronuncia assai differente dalla vera. Ma come mai in fatto di 
pronuncia , ch’ è tutta per gli orecchi, spiegarsi agli occhi senza 
qualche ambiguità ? Come con un piccolo numero di segni visibili 
rappresentare tante delicate modificazioni di suono ? Chi ha qual- 
che pratica di lingue straniere sa bene qual differenza passi tra la 
pronuncia che si crede imparare dalla grammatica, e quella che 
s'impara dalla viva voce di chi usa naturalmente sì fatte lingue. 
Lo stesso, benchè in proporzione assai rimota , deve avvenire 
nella nostra, sebbene si parli presso a poco siccome è scritta, e non 
abbia in se quasi nulla di gutturale, di nasale o d’ altro che ne fac- 
cia si può dire una lingua diversa da quella che i segni scritti ci 
rappresentano. Resta dunque a sapere se il sig. Nesi, dandoci le 
regole dell’ortologia, e applicandole ad ogni parola del suo dizionario, 
abbia fatto non quanto sarebbe desiderabile ma quanto presso a 
poco era possibile, e a me sembra che sì. Confesso che non ho 
scorse che ducencinquanta in trecento circa delle parole da lui re- 
gistrate. Ciò mi fa timido a dire non solo del merito ortologico del 
suo dizionario, ma anche del suo merito filologico. Siccome però 
quelle poche centinaia di parole, che ho accennate, non le ho prese 
tutte casualmente ma la maggior parte con qualche scelta, mi è 
sembrato di trovarvi un pegno sufficiente della diligenza dell’ au- 
tore nel raccogliere quanto e il linguaggio ordinario e quello del- 
l’arti e delle scienze poteano somministrare ad un dizionario com- 
pendioso come il suo. Qualche mancanza di voci vecchie o nuove, 
di cui ho dovuto accorgermi, qualche insafficienza nelle defini- 
zioni , tanto più sentita , che a ben intendere le voci non ci soccor- 


1:16 
rono gli esempi, debbono anch’ esse attribuirsi al suo stadio di bre- 
vità. 

« Quello, egli dice, che più malagevolmente potevasi con- 
ciliare coll’andamento del dizionario , nel cui piccolo volume non 
poteva aver laogo il confronto de’ passi autorevoli degli scrittori, 
era il notare le differenze di significato, o le modificazioni delle 
idee semplici espresse dalle voci sinonime , le quali non sono vano 
lasso di lingua , ma proprietà essenziali della medesima. Per dare 
una qualche idea anche di queste, ho raccolto una serie non così 
picciola di tali voci sinonime , che ho registrate a parte, e che ri- 
dotte in ordine numerico ed alfabetico corrispondente ai richia” 
mi delle respettive rubriche del dizionario, formano una delle ap- 
pendici al medesimo sotto il titolo di saggio sull’ uso de’ sinonimi ,,. 
Quindi più sotto prosegue. “ In ultimo , acciò nulla rimanga a de- 
siderare in questo dizionario manuale, sarà aggiunta in fine qual 
seconda appendice (giovi notare che nella stampa essa trovasi la 
prima) una serie alfabetica de’ nomi propri , storici , mitologici 
e geografici, de’ quali non a tutti gli inesperti nelle lingue estere 
è così facile la lettara e la pronunzia ; quelli eccettuati , ai quali, 
o perchè fosse prezzo dell’opera il determinarne i segni simbolici 
relativi alle arti, o perchè abbiano dato origine ad alcuna frase 
o proverbio di qualche eleganza, fu giudicato bene di dar luogo 
nel corpo del dizionario stesso ,, Questi due passi , e le cose dette 
antecedentemente , credo che basteranno a dare idea di un tale 
dizionario , ‘il quale, in ciò che ha di comune con altri, potreb- 
be loro in più incontri supplire , e in ciò che ha di proprio, 
cioè le indicazioni della pronunzia , non può essere supplito da 
alcuno. Ciò è un dire abbastanza ch’ esso è per tutti gli studiosi 
un libro d’ assoluta necessità. 


Dialogo tra la torre degli Asinelli e la torre della Magione. 
Modena , Vincenzi 1825 in 16.° 


La prima di queste due torri, edificata circa il 1109 da Ghe- 
rardo Asinelli ond'ebbe il nome,é sempre là nel mezzo dell’ il- 
lustre Bologna , di cui sembra speculare il paese all’ intorno, e 
annanziare da lungi la grandezza ai viaggiatori. La povera torre 
che s’ intitolava della Magione (casa e chiesa de’ cavalieri gero- 
solimitani e già de’ templari) a cui era vicina, or non è più che 
una rimembranza. La sua demolizione cominciata nel marzo di 
quest’ anno, e terminata nel luglio o nell’ agosto, fu alla più parte 
de’ bologuesi cagione di dolore, e meritamente. Questa torre, co- 


II 7 
me ognun sa, era un gran monumento della meccanica italiana. 
Del tempo della sua costruzione, dice l’ autore del dialogo in una 
delle sue note, non si è potuto ritrovare notizia sicura, Ma pare 
che debba credersi, ben anteriore..a quello , in cui fu edificata la 
Magione , che certo è molto antica. La sua altezza, paragonata 
all’altezza della torre degli Asinelli, era assai mediocre ;, poichè 
oltrepassava di poco i 65 piedi bolognesi, mentre 1’ altra oltre- 
passa i 257. Ma ciò che fermava in essa gli occhi non volgari era 
un altro. pregio, che la torre degli /sinelli nel dialogo vorrebbe 
avvilire, e di cui può il lettore prendere idea da questa parte di 
risposta. ‘ Sia come vuoi (le replica la torre della Magione. che già 
si sente ne’ fianchi il ferro de’ distruttori) : chiamerai tu ad ogni 
modo e l’obelisco del Vaticano , ed ìl sasso di Pietroburgo ; contro 
la fama comune, inonorati ; l’ uno de’ quali fa trasportato con arte 
fino allora pe’ moderni scomosciuta , e l’ altro con somma disin- 
voltura dal Caburi ? Ma io fui rimossa dal mio luogo assai pri- 
ma del trasporto di questi massi, in tempo che a nessun altro 
forse sarebbe venuta in mente sì ardua impresa fuorché al dotto 
Bartolommeo di Ridoifo Fioravanti, a cui l’ eccellenza dell’inge- 
gno fece il glorioso sopranome d'Aristotele , e che a tanta opera 
si accinse per far cosà grata al mio padrone d'allora cav. Achil- 
le Malvezzi, il quale mi do a credere che, olire esser ricco , sarà 
stato anche dotto ; od almeno , con esempio degno ne’ suoi pari 
d’imitazione , fautore dei dotti ,,. i 

Questo Malvezzi; secondo che lo dipinge il Ghirardacci nel 
terzo tomo inedito della sua storia citato dall’ autore del dialogo; 
fa uomo di grande ingegno ed ardire, ed arbitro del senato “ che 
tanto faceva quanto a lui piaceva ,;. E fu certo cosa da uomo in- 
gegnosissimo e arditissimo il far traslocare una torre; la quale se- 
condo i calcoli fatti pochi giorni prima della sua demolizione (ciò 
sappiamo da una lettera dell’ autore del dialogo ) pesava , com- 
presevi le campane trasportate con essa , quasi un milione di lib- 
bre bolognesi. Essa, come narrail Ghirardacci , era allora lontana 
dalla Magione, 35 piedi all’ incirca, e dava non piccolo impaccio 
alla pubblica via. Capitò in Bologna il Fioravanti ( conosciuto più 
generalmente sotto il nome d’Aristotele Alberti) e il Malvezzi se 
l’intese con lui per avvicinarla alla Magione; togliendo l’ impaccio 
che si accennava. « E così, dice il Ghirardacci, a dì 8 agosto 1455 il 
detto ingegnere, avendola posta sopra certe catene grossissime di 
legno, e fatti li fondamenti al luogo ove trasportare si dovea, la 
cominciò a muovere, e nel primo movimento si rappero due asi- 
nari da un lato di essa di quei che erano posti sotto per fonda- 


118 


mevto , e perciò si piegò la torre da quella parte verso la porta 
della chiesa sopradetta incirca 3 piedi comuni. Nondimeno Ari- 
stotele tosto la ridusse al suo primiero stato e felicemente la con- 
dasse al luogo destinato ,,.. Pare che il suo ultimo proprietario 
(ci scriveva mesi sono l’autore del dialogo ) si promettesse di tro- 
vare ne’ suoi fondamenti de’ cilindri ed altri pezzi di metallo , che 
doveano , secondo lui, aver servito al suo trasporto. Ma nessuno 
storico fa menzione di questi cilindri o di questi pezzi ; e il Nadi, 
che operò sotto la direzione del Fioravanti, dicendoci nella sua 
cronaca manoscritta che il trasporto non costò che lire 100 ( som- 
ma certamente modicissima, qualunque ne sia il ragguaglio colla 
presente moneta ) non ci permette di credere che vi fossero im- 
piegati strumenti , i quali ne avrebbero di molto accresciuto il 
valore. 

La torre degli Asinelli verso la fine del dialogo dice ironi- 
camente alla sentenziata compagna ; ‘ datti pace: la tua passata 
esistenza vivrà nella memoria de’ posteri per una iscrizione del 
bolognese Morcelli, la quale nel luogo, ove ora posi, sarà col- 
locata ,,.. Però questa risponde: “ alla spietatezza ti piace anche 
d’ accoppiare la derisione e l’insulto?,, La prima delle due torri 
ci rappresenta molto al vivo certe persone favorite dalla fortuna , 
disprezzatrici insieme e gelose dell’ altrui merito , che non posso- 
no tenersi dal mostrare la loro gioja secreta allorchè questo me- 
rito è oppresso. La seconda, sebbene sembri un istante compia- 
cersi nel tarbare la gioja a quella superba, mostrandole quanto la 
fortuna sia mutabile, si occupa tosto di pensieri più generosi e si 
prepara a cadere con dignità. Il dialogo d’ambidue , mentre ser- 
virà un giorno di documento istorico , potrà anche esser preso per 
un apologo istruttivo. 


Nuova scelta di rime piacevoli d'un LomsARDO. Milano , Silvestri 
1824 in 12° 


La nuova scelta, se mi rammento bene di quella che ora 
chiameremo la vecchia, non differisce da essa che ad un solo ri- 
guardo. Ne differisce cioè come un’ edizioncella espurgata di Mar- 
ziale , che nel secento si dava a’ fanciulli, da un’ edizione integra 
riserbata alle librerie de’ barbuti. E nomino Marziale piuttosto 
che altro poeta, poichè fra gli epigrammi di quest’ aragonese e 
le rime piacevoli d’ un lombardo mi pare che ci sia molta affinità 
e di genere e di stile. Si loderà sicuramente il rispetto del pia- 
cevole rimatore per quello , a cui si è convenuti di dare particolar 


119 
mente il nome di buon costume. Si vorrebbe peraltro poter lodare 
anche il suo rispetto pel buon gusto e pel civile costume , che n’ è 
inseparabile , e che si può anch’ esso chiamar buono. Amico, io 
v assicuro = Che qual censor di merito — Vi ho nel presente e vi 
avrò nel futuro — Siccome v' ebbi sempre nel preterito sono una tal 
conclusione che basta alla censura di tutta la scelta. 

Le mot pour rire è una cosa preziosa nella vita ove quasi tutto 
fa piangere. Ma non debb'essere parmi nè preso dal trivio , co- 
m' è quasi sempre nelle rime piacevoli, nè lanciato , com’ è non di 
rado , contro quelle imperfezioni esteriori, che non sì possono » in- 
facciare all’ uomo senza una specie di crudeltà. So quanto un certo 
atticismo d’ espressione, impossibile ad indovinarsi lungi da questo 
suolo , ov’esso è naturale, giovi a far sembrare lo scherzo o più 
fine o più gentile. Ma avvi, parmi, un certo atticismo d’idee, un 
certo fiore di spirito , che si fa sentire anche malgrado la poca squi- 
sitezza della frase , e questo mi duole sommamente che manchi alle 
rime piacevoli. 

In una delle prime composizioncelle, che portano questo ti- 
tolo , il poeta si chiama pittore de' costumi. Veramente egli non ne 
dipinge che la parte più volgare o più superficiale , sicchè lascia in 
noi un’ impressione o poco gradita o troppo leggiera. Nondimeno 
alcune delle sue pitture meritano, per la loro vivacità e la loro na- 
turalezza , d’ esser ricordate con certa distinzione. Fra esse notere - 
mo i sonetti in morte del Barbetta, prototipo de’ pedanti, Ja cui 
specie vo sperando che presto non si conosca più che per le memo- 
rie de’ tempi trascorsi; quello in cui la vajassa napoletana magni- 
fica le grazie del suo picerillo ; e qualch’ altro, in cui si accomoda- 
no destramente al racconto le arguzie de’ gondolieri veneziani. Alla 
pittura de’ costumi potrebbe riferirsi quest’ epigrammetto , che 
darà gusto a taluno de’ nostri buoni vecchj, a cui rammenterà 
forse qualche aneddoto personale : 

Un cavalier di moda e giovinotto 

Invitò a pranzo un vecchio all’ore otto; 

Questi rispose: non posso signore, 

Perchè ho un invito a cena alle settore. 
Ne recheremo un altro , unico della sua specie in tutta la scelta, e 
che ci ha fatto, malgrado qualche verso insignificante , moltissimo 
piacere. Vi è dipinto quel nobile orgoglio , che fortunatamente può 
mostrare in faccia agli stranieri ogni italiano, dacchè non avvi forse 
terra sì oscura del nostro paese , la quale non vanti qualche uomo 
insigne , che in qualche tempo l’ abbia illustrata. 


- 


120 


Federigo il grande e Soretti 
Fed. Chi sei? 
Sor. Soretti. 
Fed: Ove nascesti ? 
Sor. In Bergamo. 


Fed. Ahi sfortunato ! Ahi lasso ! 
La patria di Arlecchine 
Sor. Patria del Tasso. 
ì 
Proverbj latini e italiani. Venezia y Molinari, 1825 in 12°. 


Dice un proverbio latino: nimium ne crede colori. Il volgare 
equivalente è questo comunissimo; spesso l apparenza inganna. 
Se la nostra fosse ancora età di proverbi , credo che si creerebbe 
quest'altro: non istare a’frontispizj. Suppongo , o lettore , che ne 
abbiate vedati di molti. Ove o ’l bisogno o la curiosità vi abbia 
fatto passare alcun poco al di tà di essi, avrete avuto sovente 
occasione di accorgervi se ai frontispizi sogliono corrispondere i 
libri.Quello del libriccino, che qui si annuncia; promette de’proverbj; 
ma, a conti fatti, i proverbi non sono al più che due terzi del libric- 
cino medesimo; il resto si riduce a frasi, di cui ben poche si possono 
dire proverbiali. E notate che il raccoglitore dichiara nella sua pre- 
fazione d’avere, fra moltissimi proverbj a noi tramandati da’nostri 
avoli, scelti quelli di maggior uso o di maggior sapore e quindi più 
meritevoli che si conservino. Ignoro s’ei conoscesse quella vecchia 
raccolta di proverbj greci e latini fatta da Erasmo, o qualcuna 
delle italiane che hanno acquistata maggiore celebrità. Ma debbo 
pensare che no, vedendo com’ egli, con tutto il suo desiderio di 
scegliere, non ha fatto che adunare ciò che gli veniva fortuita- 
mente alle mani. In quelle raccolte avrebbe almeno esercitato il 
suo gusto a distinguere i veri proverbj da quelli che nol sono. 
Egli nella sua prefazione ci definisce il proverbio un ammaestra- 
mento utile alla vita, E tale è questo, per esempio: Doce facienda 
et doce faciendo; ovvero quest'altro: Chi den comincia è alla metà 
dell’opra. La sua definizione, per vero dire, confonde i proverbj 
colle sentenze, come si raccoglie dai due esempi recati. Ogni 
proverbio, potrebbe opporsegli, racchiude un ammaestramento, ma 
non ogni ammaestramento è proverbio. Il semplice ammaestra- 
mento è senza alcun velo ; il proverbio ammaestra per figura , 
onde in un libro sacro è detto del sapiente che occulta proverbio 
rum exquiret, Quindi le due addotte sentenze non possiamo averle 


12I 
perlegittimi proverbj come questi: Vexat censura columbas, ovvero, 
Il granchio vuol mordere le balene. Ma io mi accomoderei volentieri 
a ricevere le sentenze per buoni proverbj, ove tra esse non vedessi 
il Von impune feres o il Te ispum inispice ; il Doveva esser così, 
o il Detto e fatto, cosucce appena degne d’ esser registrate in un 
piccolo frasario. 

Due parti ha la raccoltella, di cui favelliamo. L’una è inti- 
tolata proverbj d’origine latina; l’altra proverbi d'origine italiana. 
Sotto ciascuno de’ latini è posto l’ italiano equivalente; e sotto 
ciascuno degli italiani è poste il latino, Io non voglio disputare 
adesso quanto tutti questi proverbj si corrispondano veramente 
fra loro; quanto tutti i latini siano propriamente d’origine latina, 
e gli italiani d’italiana. Lo scopo della piccola raccolta è visi- 
bilmente doppio: l’uno filologico ; l’altro morale. Per ottenere lo 
scopo filologico bisognavano certamente delle spiegazioni erudite; 
per ottenere il morale bisognavano delle spiegazioni tratte dalla 
scienza del costume. E graziosissimo il /Von e quovis ligno Mer- 
curius fingitur, o l’Eleusina servat quod ostendat. È espressivis- 
simo il Chiudere la stalla scappati i buoi , ovvero il Non dir 
quattro se non è nel sacco. Ma ove non si risalga all'origine di 
ciascuno , o appena se ne intende il significato, o non s'intende 
che d’ una maniera per così dire senza vita. Vedete gli Adagi 
d’ Erasmo, che mi sembrano il modello delle raccolte del loro 
genere. Il Menagio, compilando le origini delle voci italiane , si 
era proposta anche la dichiarazione de’proverbj, per la quale varj 
de' nostri accademici della Crusca facevano a gara nel mandargli 
materiali. Ignoro se questa dichiarazione ei l'abbia mai pubblicata. 
E conosciutissima quella del Paoli contemporaneo: del Menagio, e 
merita d’ esserlo quella assai più antica del Cecchi, illustrata e 
pubblicata modernamente dal benemerito Fiacchi pocanzi perduto. 
Così in Italia si era cercato assai di buom’ora non solo di raccogliere 
ma di spiegare ciò che forma insieme il vezzo della lingua; e 
una specie di tesoro della scienza popolare ; mentre in Francia, 
anche al tempo de’ primi enciclopedisti che se ne lagnavano, fa- 
cevansi raccolte; e non si pensava a renderle utili, rendendole bene 
intelligibili. Né so che alcuno vi abbia pensato fino a questi giorni, 
in cui non v'è cosa buona e trascurata che non si faccia , o cosa 
ben fatta che non sì perfezioni. Esiste in Parigi da qualche anno 
una società che s’ intitola dall’istrazione elementare. Nella sua 
ultima seduta, di cui abbiamo notizia, quella cioè dei 16 dello scorso 
novembre (seduta memorabile, a cui assistevano. tra molti stra- 
nieri un senatore d'Haiti, un generale della Colopabia eil segre- 


122 


tario del comitato greco di Londra, e in cui De Gerando propo- 
neva che sì facesse della società il centro dell’istruzione dei due 
mondi ) il sig. Basset, già direttore degli studi nella scuola nor- 
male, fece dono d’un libro con questo titolo: spiegazione morale 
dei proverbi popolari francesi destinata al popolo. La spiegazione 
morale fa supporre la filologica, senza di cui sarebbe quasi im- 
possibile. Noi de’nostri proverbi o d’una gran parte di essi, come 
si accennò, l'abbiamo da un pezzo, Resta che da qualche brav' no- 
mo ci sia data anche la morale. In passato la filologia si riguar: 
dava qual cosa molto importante per sè stessa. Oggi nè la. filolo- 
gia nè altra parte qualunque dell ’umano sapere può molto ap- 
prezzarsi, ove non serva ai progressi del viver civile. 


Il cittadino di republica d’ ALEssANDBO CEBA. Milano , Silvestri 
1825. in 12.° 


Una delle opere più notabili, fra quante distinguono gli odier- 
ni avanzamenti delle scienze morali e politiche, è quella di Du- 
noyer, la quale ha per titolo: L’industrie et la morale consid érées 
dans leurs rapports aver la liberté. Egualmente che inel. Censo- 
re europeo, ove troviamo per così dire i primi esercizii della mente 
dell’autore, anche nella nuova opera la libertà è da lui riguar- 
data come il fine d'ogni ordine sociale. Egli però più non ne 
cerca il principio nelle leggi e nelle istituzioni, poichè queste , 
al dir suo, hanno esse medesime un principio, ‘che è lo stato in- 
tellettuale della società . Da questo punto sublime di veduta ei 
va scorrendo la storia politica de’popoli, e mostrando come sempre 
furono più liberi a misura che furono più illuminati. Ora questo 
suo punto di veduta mi pare di trovarlo nelle prime linee di un 
libro composto quasi due secoli innanzi, ed'or ristampato, il cit- 
tadino di repubblica che qui annunciamo. “ Fra le memorie che 
conserva Plutarco del parlare de’lacedemoni, dice che uno di loro 
interrogato una volta di ciò che sapesse fare, rispose che sapeva 
esser libero. La qual parola averdo io (il Geba) talvolta fra me 
stesso considerata, e ritrovato in essa che la libertà presuppone 
scienza, m’è caduto in mente di dubitare che pochi oggi siano 
quelli che possono propriamente chiamarsi liberi, poichè son rari 
coloro che della libertà la scienza procurino. ;, Queste parole dette 
degli individui applicatele ai popoli, e vi parrà di ‘veder nascere 
il sistema di Dunoyer, che ha già ricevute a quest’ ora tante e 
sì giuste lodi. Anzi come il Ceba non tratta dell’istrazione degli 
individui, se non perchè se ne formino popoli degni della libertà, 


123 


può dirsi che fra l’idea ond’egli parte e quella sviluppata da Du- 
noyer non siavi alcuna vera differenza. “ L’uomo il più temperante 
negli appetiti (riflette chi ha scritto il proemio del cittadino di 
repubblica a nome degli editori), il più prudente nelle delibera- 
zioni, il più magnanimo nelle imprese, il più giusto in ogni sua 
privata e publica relazione di famiglia e di società, l’uomo insom- 
ma che fosse il meglio istruito ed abitaato a concordare il suo par- 
ziale ben essere col miglior essere dello stato , fa per Ansaldo 
Ceba l’ottimo cittadino, e ih conseguenza l’uomo più caro ed utile, 
noh solo ad una repubblica , ma per sentenza di Socrate, testificata 
da Senofonte, ad ogni regno civilmente ordinato, affinchè possa, per 
la concordia, affezione e virtù ingenua degli animi, prosperare ,,. 
All’istruzione il Dunoyer unisce l’industria, come secondo fon- 
damento della morale; e per essa della libertà. L'industria egual- 
mente che l’istruzione è il carattere distintivo del nostro secolo , o 
almeno l’oggetto degli encomi e de’voti di tutti gli odierni publicisti. 
Potrebbe temersi che il Ceba, pieno d’antichi pensieri, non le des- 
se che pochissima o quasi nessuna importanza. Pure avvertendo 
com’egli era ligure di nazione, vale a dire nato da gente fra le itali- 
che industrosissima, possiamo affidarci anche a questo riguardo. In- 
fatti verso il mezzo dell’opera sua , ove parla della ricchezza a cui 
il cittadino può aspirare, si esprime così: “ I mezzi per arrivarvi deb- 
bono essere più onorevoli che sia possibile, come, poniamo, la colti- 
vazione della terra sopra ogni altra cosa; e, appresso questa , quei 
traffici di mercanzie e quelle permutazioni di monete , che son più 
usate dai nobili nelle città libere , e che possono essere esercitate 
senza indegnità di ministerio: il quale però, ancorchè s’abbassasse in 
qualche parte, poco verrebbe a montare, mentre il fine , a cui per 
esso si riguarda, non è semplicemente per arricchire sè medesimo ,,. 
Così sempre più apparisce la conformità del pubblicista italiano del 
secolo decimosettimo col francese del decimunono ; o piuttosto di 
questo con quello. Quindi tornano opportunissime le parole dell’au- 
tore del proemio, il quale e colle idee e collo stile ci si dà ‘a cono- 
scere per un vero valentuomo. È utile rivendicare la gloria degli 
ingegni italiani anche in quella parte delle umane cognizioni , nella 
quale anche i più zelanti dell’onor della patria sembra che cedano 
più volentieri agli stranieri; ed utilissimo formar la mente de’nostri 
giovani con idee che dir si possano nostre, e che per questa ragione 
saranno più efficaci e più opportune ‘all’uso ed ai bisogni del nostro 
paese. Ha ottenuto gran parte della pubblica felicità colui il quale, 
proteggendo nella nativa sua terra o tra i suoi concittadini’ gli studi 
della morale e della legislazione, e formando così una ragion publica, 


124 


la quale dir si possa propria, ha fatto sì ehe si evitino i mali, i qual 

vengono inevitabilmente dietro l’oblio, la corruzione de’ principj, e 
il troppo frequente cangiar de’ medesimi, di cui cagione prin- 
cipale è il non aver principj propri. Fra tutte le nazioni quelle sono 
dotate di maggior energia e di maggiore prosperità, che più coltivano 
la morale e la legislazione . E noi italiani, noi siamo ridotti ad ap- 
prenderla da qualche libro che ci venga dallo straniero! Noi danque 
perchè tacerlo? finchè non l’avremo nostra, non ne avremo d’alcuna 
spezie. ,; 

Nè egli, oculato come si mostra e amante della patria, racco- 
manderebbe il cittadino di republica , ove lo trovasse opera inetta 
a’ nostri bisogni. Del resto egli conchiude: quando questo libro 
non fosse raccomandabile per la solidità della scienza e per la. mae- 
stria dell’eraduzione, dovrebbe esserlo per la vaghezza e purità dello 
stile, essendo tale la proprietà de’ vocaboli , tale le leggiadria delle 
frasi, tale 1’ armonica disposizione d'ogni sillaba e il maestoso anda- 
mento della sintassi, che poche opere ha pari in qualunque lingaa 
per venustà ed eleganza; cosicchè tutta è condita da quell’odore 
di urbanità, che Cicerone amò tanto, e che stimò ad ogni opera 
necessarissimo, quantunque confessasse di non saper defirirlo. ,, 


Versi di PIER ALESSANDRO PARAVIA. Venezia, Orlandelli 1825 
in 12°. 


Il sig. Paravia riguarderà, speriamo, qual prova della nostra 
stima per lui se, non potendo far qui intorno a’suoi versi che bre- 
vissime parole, sceglieremo tra essi quelli che più gli è caro d’aver 
composti. Certo più cose potrebbero lodarsi nelle sue liriche, e 
specialmente certa dolcezza di affetto e certa gentilezza di stile. 
Ma egli si compiace particolarmente delle sue epistole , genere 
di composizione forse più adattato all’indole sua, e in cui perciò 
egli è sicuro d’essere meglio riuscito. Ma un altro motivo ei reca 
della sua compiacenza ; e questo motivo. è troppo bello perchè 
sia da noi taciuto. “ Io vi confesso ; egli scrive al suo editore, 
che queste epistole, in preferenza di tutti gli altri miei com poni- 
menti, vorrei che fossero ben ricevute dal publico; e sapete perche? 
Perchè in esse, e singolarmente nelle ultime, ho procurato d’ine 
serire qualche salutevole precetto, qualche riobile sentimento, 
qualche affetto gentile ; le quali cose tutte non vi so dire abba- 
stanza quanto goderei che passassero nell’ animo di que’ pochi o 
molti che mi leggeranno. Imperciocchè , mio carissimo, che im- 
porta che noi ci affatichiamo con prose e con versi a dilettare i 


125 
nostri simili, se poi non gli facciamo migliori ? ,, Egli mostra 
così di ben intendere il vero officio del poeta ( officio da cui si 
era molto deviato, ma a cuiil secolo vuole assolutamente che si 
ritorni) e captiva anticipatamente la nostra attenzione, 

Nella rivista del dicembre dello scorso anno. lodammo assai 
una prima sua epistola , che ci giunse alle mani, e fu probabil- 
mente la prima uscita dalla sua penna, poi ch’essa occupa il primo 
posto fra le cinque ch’egli aggiunge agli altri suoi versi, Or dob- 
biamo notare, per la verità, ch’ essa ci sembra la più poetica 
di tutte, qualunque ne sia la cagione, o la qualità del soggetto, 
© l’estro più spontaneo con cui fu composta. Nelle quattro seguenti 
però quello che manca o di vivacità o di vaghezza è compensato 
abbastanza dalla bontà de’ sentimenti, E ben ciascuno può argo- 
mentarla ove legga soltanto questi versi della terza epistola: 


E se il modesto stato ahi !non m’assente 
Terger, siccome il buon desìo vorrebbe, 
La mal celata lacrima sul ciglio 
Dell'infelice , almen questo conforto 
Non mi torrà: di lacrimar con esso ; 

© s’ incontri in pochi altri dell’epistola che vien di seguito = 
Però a questi sospiri e a questi pianti 
Più che a’densi teatri e a’tardi balli 
Frequente assisto ; non perchè diletto 
Mi sia degli altri il lagrimar, ma solo 
Perchè bella fra pianti e fra sospiri 
La pietà 6’ alimenta e sempre mite 
Si fa quel cor, cui da’ suoi giovani anni 
Erudia la sventura a le sue scole. 


Quindi la pietà è celebrata dal poeta nell’ultima sua epistola come 
il più prezioso de’sentimenti, come quella che dà insieme origine 
e pregio alla più nobile beneficenza; 

Chè il versato tesor non è sì caro 

A chi sul proprio mal sospira e piange, 

Che a lui più cara la pietà non torni 

Di chi sui mali altrui piange e sospira: 
Da tre citazioni d’un colore somigliante chi legge non si argomenti 
che le epistole del sig. Paravia non abbiano che un solo colore. Il 
dominante , sicuramente, è non so qual colore di mestizia, ordinaria 
compagna della bontà delicata e della tenerezza degli affetti; ma 
esso non ne esclude certa varietà. Ove non si trattasse di epistole, 
potrebbe forse notarsi che il poeta parla troppo di sè, e non si 
abbandona tanto alle proprie commozioni , che non pensi all’ idea 
vantaggiosa che queste daranno di lui. Ma egli è ancora in quell'età 


126 


in cui si desidera vivamente d’interessare; ed è gran lode per lui 
e per le amabili persone a cui indirizza le sae epistole che cerchi &i 
riuscirvi coll’attrattiva de’sentimenti più virtuosi. A misura che, avan- 
zandosi negli anni e nella cognizione delle cose , egli uscirà sempre 
più disè stesso per occuparsi de'tanti e sì urgenti bisogni degli uomini, 
il campo della morale, ch'egli sembra avere prescelto al suo poetare, 
gli si aprirà innanzi più largo , e i suoi versi , non ne dubito, scor- 
reranno più franchi e più caldi. Se l’arte si perfezionerà in lui 
coll’esercizio, il suo talento poetico s' ingrandirà colla grandezza 
delle sue vedute e col suo zelo per la grande causa del genere 
umano. 


Prose di Pietro BeMzO intorno alla volgar lingua. Milano , 
Silvestri 18af.in 12.° 

Regole ed osservazioni della lingua toscana di SALVADORE Con- 
TICELLI. Milano , Silvestri 1828 in 12.° 

Della lingua toscana , dialoghi di GiroLamo Rosasco. Milano , 
Silvestri 1824. tom. 2 in 12.° 


La lingua toscana , pervenuta nel secolo decimoquarto a quel 
grado mirabile di bellezza e di copia, a cui nessuna delle lingue 
inoderne potea per allora sperar di salire, avea invaghito di sé 
quanti spiriti gentili albergavano in tutta la nostra penisola. Lo 
studio , che di essa cominciò a farsi, fu interrotto , come ognun sa, 
nel secolo susseguente , per varie cagioni, fra cui annovereremo 
l’arrivo in Italia di tanti greci fuggiaschi e l’invenzione della 
stampa, onde ogni pensiero si rivolse ai tesori della greca e della 
latina letteratura. Ma al cominciare del deciiosesto fu ripre so con 
più ardore che mai; e le prose del Bembo, fra molte altre scrit- 
ture, ne sono un singolare testimonio. L’ illustre veneto non fu già, 
come altri asserì , il primo regolatore della lingua da lui chiamata 
volgare, per ossequio alle opinioni de’contemporanei, i quali non cre- 
deano lingua da letterati se non la latina, Dalla città di Firenze 
e da'suoi scrittori , egli dice quasi sul bel principio delle sue prose, 
indirizzandole al card. Giulio de Medici, hanno le leggi della lin- 
gua e principio e accrescimento e perfezione avuta. Egli fu dunque 
primo raccoglitore o espositore di queste leggi, che ai toscani , i 
quali n° erano autori e osservatori fedeli , era inutile proporre , ma 
che bene importava di far conoscere al resto degli italiani. Nel secolo 
decimosettimo , col gusto delle buone lettere , parve perdersi anche 
quello della buona lingua; e il male sarebbe forse stato maggiore, o ir- 
rimediabile se in Toscana il gusto delle buone lettere non avesse tro- 


127 
vata la sua difesa in quello della buona lingua che vi è naturale, Al- 
cuni eletti ingegni, come il Mambelli ed il Bartoli specialmente, cer- 
carono ,e per salute delle lettere e per,jamore della lingua da loro sì 
ben coltivata , di tener vivo lo studio di questa anche nell’ altre 
parti d’ Italia. Ma non ottennero d'essere così generalmente ascol- 
tati, come nel secolo prossimo , cioè dopo il risorgimento delle let - 
tere , frutto per avventura della riforma cominciata nelle scienze, 
fu ascoltato il Corticelli, maestro più compito del Bembo, e direi 
quasi più toscano di lui, guardando alla maggiore naturalezza con 
cui adopera la toscana lingua. Ho letto, non è gran tempo, o in 
qualche parte della grammatica del Romani o nella prefazione al 
suo dizionario de’ sinonimi parole di poca stima per l’autore delle 
regole ed osservazioni della lingua medesima ; nè me ne sono punto 
meravigliato. Il Romani, che pur era molto avanti nello studio 
della gramatica generale , e aveva analizzato filosoficamente il va- 
lore di molte parole della nostra lingua , mancava assolutamente di 
quello che può chiamarsi gusto o sentimento delle sue proprietà. Ora 
il Corticelli fu tutto il contrario : niente ideologo e tutto pratico , 
siccome portavano gli studi del tempo in cui visse, ma pratico sì 
eccellente , che tuttavia è preso per guida, e lo sarà, io penso, 
ancor lungo tempo dopo di noi. 

Che se egli sta bene accompagnato col Bembo, come quegli 
che più di tutti, dopo lui, servì a promovere fra i non toscani lo 
studio grammaticale della lingua; il Rosasco, suo intrinseco e spesso 
suo interprete, mi pare che stia anche meglio in sua compagnia. Il 
Corticelli è il personaggio principale dei dialoghi di questo scrittore, 
ove si spiega diffusamente quanto appartiene all'origine, all’in- 
dole e alle prerogative della toscana lingua, da ambidue tanto amata 
che nessuna cosa al mondo sembra che fosse loro più cara, Tutte 
le quistioni già agitate intorno ad essa fino del secolo decimosesto , 
e rinnovate nel nostro con tanto calore, sono trattate nei dialoghi 
con egual vivezza che erudizione; e, dopo quello che è si accennato, 
appena fa d'uopo d’indicare come vi siano risolute. Pare che il 
marchese Gargallo nella sua prefazione all' Orazio ponga il Rosasco 
fra coloro, de’ quali dice che cercano mercarsi la cittadinanza to- 
scana a prezzo d’ adulazioni verso i toscani. Qui si (tratta, come 
ognuno vede, di quella cittadinanza letteraria, cioè di quella aggre- 
gazione al corpo de’ conservatori della lingua, cui il marchese certa- 
mente non ha ottenuta adulando. Il Rosasco potrebbe aver fatto 
parlare il Corticelli, come dal Gargallo non si vorrebbe, intorno al 
primato de’ toscani in materia di lingua, piuttosto per gratitudine 
che per altre cagioni; dacchè quando scrisse i suoi dialoghi portava 


\ 


128 


già il titolo di socio dell'accademia della Crusca. Nel qual caso dire- 
mo che mai la gratitudine si accordò meglio coll’intima persuasione, 
giacchè gli argomenti, ond’ egli in tutto il corso de’ suoi dialoghi ci 
prepara ad accogliere le proposizioni che si notano specialmente 
nell'ultimo, doveano pur avere sal suo animo quella forza che 
hanno sopra quello di molti fra’suoi lettori. 

Il pieno encomio o trattato della lingua richiedea che il Ro- 
sasco ne discorresse ampiamente l’uso. vario che può farsene in 
qualunque o grave o piacevole materia. Il suo Corticelli , come 
ognun sa , si era distinto e come gramatico , dettando le sue regole 
ed osservazioni della lingua, e come retore scrivendo i cento di- 
scorsi della toscana eloquenza. Parve dunque naturalissimo al Ro- 
sasco il fargli sostenere la doppia parte e di grammatico e di retore, 
e dobbiamo lagnarci anzi col suo tempo che con lui, se la se- 
conda non vale la prima. Non parlo della poca destrezza , con cuì 
è posta in bocca del Corticelli tanta retorica, Il buon Rosasco mo- 
stra di acorgersene egli medesimo e di provarne un po’ di rossore, 
poichè cerca alla meglio di giustificarla. Ma la sua giustificazione 
migliore è nel vizio intrinseco di tanta rettorica, giacchè non so 
qual destrezza potesse bastare a renderla men noiosa. Chi però non 
avesse pronti gli scrittori greci e latini, ond’ essa è desunta , o bra- 
masse trovar raccolti e volgarizzati con certa elegante facilità i 
loro principali pensieri sull’ arte del dire, può tenersi ben cari que- 
sti dialoghì del Rosasco. L’età , in cui egli visse, era pur troppo età 
senza nerbo e-senza colore; nè quasi poteva allora aspirarsi nelle 
lettere che al vanto della pulitezza e dell’ erudizione. Questa puli- 
tezza intanto ci salvò il gusto, e quest’erudizione ci salvò i forti 
pensieri e i generosi sentimenti , di cui era piena l’antichità, Se mai 
nella prima metà dello scorso secolo vi furono in Italia spiriti ga- 
gliardi , certo il Corticelli e il Rosasco non furono tra questi. Pure 
chi brami vedere ciò che abbia sempre potuto sopra gli spiriti lo 
studio degli antichi guardi al paragrafo vigesimoquinto del terzo di 
questi dialoghi, ove si adducono i motivi perchè non siasi ancor 
veduto un Cicerone fra noi, Ivi è curioso sentire il buon Corticelli 
che taciteggia , se così posso esprimermi, più di Tacito stesso, sup- 
posto autore del dialogo della perduta eloquenza ; e si accalora e 
gli oppone il rara temporum felicitate ubi sentire quae velis , et 
quae sentias dicere licet; sentenza che di ispira tanta fiducia fino dal 
principio delle storie di qael latino. È curioso il sentirgli citare gran 
parte dell’ ultima sezione di Longino , ove leggonsi queste parole : 
« Ma noi d’ oggidì sembra che allevati siamo fin da ragazzi in una 
giusta e legittima servitù, e ne’costumi e negli istituti di quella 


129 
poco meno che in culla fasciati, senza gustare il bellissimo e fe- 
condissimo fonte dell’eloquenza, dico la libertà. Perocchè a niun’al- 
tra cosa siamo buovi che ad essere magnifici adulatori. ,, Le grandi 
vedute degli antichi intorno al legame, che unisce la morale e la po- 
litica alla letteratura, sono riprodotte ne’ dialoghi, di cui si favella, 
colle parole medesime di quegli antichi , senza dei quali ben poco 
si sarebbero avanzati i moderni. Se oggi è lecito esclamare talvolta: 
qui nous délivrera des Grecs et des Romain; ; sarebbe grande scia- 
gura , che ciò si fosse esclamato in altra età. La filosofia delle let- 
tere , di cui mi sembrano ormai visibili i progressi anche fra noi, è 
il frutto delle antiche idee le quali, se non ci fossere state per secoli 
ripetute, oggi forse non sarebbero ancora fecondate. 


L'America libera , ode di G. Von MENTLEN. Lugano , Vanelli 
1825 in 8.° 


Il tempo corre più che mai rapido. Quando Alfieri scriveva le 
cinque odi, a cui ci richiama il titolo della presente , era ben lungi 
dal pensare che La Fayette , visitando nella sua vecchiezza i campi 
ove giovane aveva militato al fianco di Washington, vi incontre- 
rebbe i commilitoni di un Bolivar, e celebrerebbe con loro l’amicizia 
delle due Americhe egualmente rinate alla libertà. In quell’odi il 
nostro gran tragico si mostrava pieno d’ indignazione contro la più 
potente delle nazioni, che abborrendo per sè stessa ogni servitù 
parea minacciarla a tutte l’ altre. L” ode del sig. Von Mentlen è un 
inno a quella potente, la quale dopo aver conceduto mal suo grado 
la libertà all’ una delle Americhe, or riconosce spontanea quella 
dell’altra. Alfieri, col cuore pieno di sinistri presagi, che in parte 
sì avverarono, terminava l’ultima delle sue odi, che pur doveva essere 
un canto di gioja, rappresentandosi il dispotismo, pronto a turbar di 
nuovo colle sue armi il vasto continente appena rasserenato dalla pa- 
ce. Il nuovo poeta pon five alla sua ode coi più fausti vaticini , rap- 
presentandosi i beni che dal commercio vicendevole debbono prove- 
nire ai due mondi,i quali,abbastanza vicini per giovarsi e troppo lonta- 
ni per nuocersi, non gareggieranno fra loro che d’industria edi civiltà. 
Quest’ ode non è notabile nè per artifizio, nè per altri pregi poetici, 
ma lo è pel calore de’ sentimenti. Perchè vi manca una strofa sul 
degno uso che l’America del mezzogiorno ha falto immediatamente 
della propria libertà, proscrivendo la tratta e la schiavità de’ mi- 
seri negri? Perchè nessun pensiero alla terra nativa di questi nostri 
fratelli, destinata, per quel che sembra, ad uscire fra non molto 
dalla sua barbarie e a dare novi membri alla gran famiglia di tutti 

T. XX. Dicembre. 9 


130 


i popoli inciviliti? La coloniadi Sierra Leona, onde la civiltà comincia 
a penetrare per mezzo del commercio nell'interno dell’Africa, potea 
ricordarsi dal poeta, e come uno de’ più bei titoli di gloria del- 
l’odierna Inghilterra, e come una delle più belle speranze degli 
amici dell’ umanità. 


Delle mutazioni de’ regni di OTTAVIO SAMMARCO , con un di- 
scorso di LIONARDO SALVIATI sopra quelle del governo di Ro- 
ma. Milano , Silvestri 1825 in12.° 


Benchè il carattere dell’ argomento trattato dal Sammarco , 
dicono gli editori della sua opera’, fosse tale che permettesse al 
più severo intelletto di spiegare il più gran lusso d’ erudizione , 
egli amò piuttosto con temperata scienza impegnare l' altrai giudi- 
zio a riflettere, che frastornarlo ed opprimerlo con importuna loqua- 
cità. Nessuno certo,essi proseguono, lo avanzò nell’ uso degno ed 
autorevole de’ fatti somministrati dalla storia. Questi però sono da 
lui piuttosto accennati che dichiarati ; e si direbbe talvolta ch'egli 
sdegni la cura di connetterli, per non rompere l'ordine de’ propri 
pensieri. Ma ciò che rende le sue civili specalazioni più rispetta- 
bili è il sentimento che gaidalo d’an’incorrotta morale. ‘ Egli è 
pur dolce veder l’ ingegno di quest’ autore continuamente aggirarsi 
per argomenti di confusione e di scandalo , ma sempre curar l'or- 
dine, raccomandare il riposo, allontanare ogni storpio che mai po- 
tesse venire da tristi affetti alla pace delle nazioni. Quindi lo sti- 
le, che d’ordinario è conciso e placido, alcuna volta s’ infiamma 
di nobil ira, ed abbandonasi al fremito della virtù. Ei non ha 
certo la dottamente variata soavità de’ numeri d’Ansaldo Ceba, e 
molto meno la nitida e schietta sua purità, talmentechè può av- 
venire che, in esso a caso incontrandosi , abbiano di che rincre- 
sparsi le schife orecchie de’ retori. Ha tuttavia quell’ armonica gra- 
vità, che pel carattere di nostra lingua si associa spontaneamente 
all’indole de’ concetti, quando la mente li genera con ordine con- 
veniente al senso profondamente ispiratole dalle cose ,,. 

Quanto al discorso aggiunto , in cui si ricerca onde avvenne 
che Roma, non avendo mai provato a viver libera, potè mettersi 
in libertà, ed avendo perduta questa non potè mai riacquistarla , 
pare , dicono gli editori medesimi , che il Salviati si fosse pro- 
posto di gareggiare coll'Ammirato ragionando sopra Tacito, e d'imi- 
tare Machiavello in ciò che scrisse sopra Livio. Ma la immatura 
morte, che il tolse di cinquant’ anni alle risse grammaticali, ruppe 
anche il filo de’ suoi disegni politici, onde non ci rimane altro è 


“ 


131 


frutto di essi che il discorso di cui si tratta. ‘ Qual relazione 
l’unisca all’ opera del Sammarco lo mostra l’ opera stessa , la quale 
invita frequentemente a riflettere sui due politici avvenimenti, che 
dal Salviati espongonsi per avverare i principj.,, che partorirono 
effetti così fra loro dissimili, che mentre il primo fu a Roma ori- 
gine d’inestimabile grandezza , l’ altro fu al mondo causa di pianto 
infinito. Che se da questo discorso deesi inferire che Tacito mai 
non avrebbe eccitato così profondo e sublime ragionatore che Li- 
vio ( qui si è forse voluto dire@mai non avrebbe avuto nel Sal- 
viati un commentatore simile a quello che Livio ebbe in Machia- 
velli) dobbiamo peraltro apprezzare l’ ordine , la chiarezza, 1’ in- 
genuità e soprattutto ammirare quella, di cui il Salviati è mae- 
stro, non diremo attica venustà ma fiorentina eleganza. Sia pure 
per molti l’ Infarinato un nome da far paura ai grammatici, Noi 
siamo certi che i più ritrosi alle grazie di nostra lingua sapranno 
coglierne in questo ragionamento il fiore , che se non move nell’al- 
tre opere dell’ autor suo diletto eguale , colpa non è certamente 
dell' idioma gentile, ma de’ concetti squallidi a cui prestò le ma- 
niere. Imperocchè le parole non sono che segni dell’intelletto , e 
l’ orazione avvivasi del pensiero ,,. 


Il perfetto cavaliere, opera d’ ANTONIO LocaATELLI. Milano , Son- 
zogno 1525 in 4° con tavole miniate. 


Una città edificata per mausoleo d’un cavallo certo è una 
stranezza gigantesca, assai più insultante per la specie umana che 
nop la gran piramide inalzata per sepolcro d’ un re. Ma tutto doveva 
essere smisurato nel grande avventuriere , il quale piangeva perchè 
non vi fossero due mondi da concquistare, e voleva esser creduto , o 
fors’ anche si credeva , prole di Giove. Quel suo cavallo , indomabi- 
le ad ogn’ altra mano 4a alla sua, avea con lui passato l’ Isso soil 
Granico , il Cidno , il Nilo, il Jassarte, l' Indo, 1’ Idaspe, era il com- 
pagno delle sue imprese , e parea fatto per partecipare alle sue glo- 
rie. Ognuno de’ nostri giovani, che cavalcando abbia corso con 
Merita vanto i passeggi delle nostre capitali, si sente pel proprio 
ginnetto il cuore d’Alessandro. Ed io non me ne meraviglio niente 
più che dell’ arabo del deserto , il quale vive per così due in una 
perfetta fratellanza col suo cavallo, agile, focoso, instancabile, e sprez- 
zatore, com’esso, d’ ogni pericolo. Quella, che si pena ad intendere 
da chi non conosca per propria esperienza i piaceri del lasso, è la pas- 
sione pei cavalli. Quando passate lango il Brenta andando a Vene- 


132 


zia o tornandone, e vedete quel palazzo inalzato da un gentiluomo 
a’ suoi barberi , danesi, andalusi o d'altra razza, voi cercate na- 
taralmente qual sia fra essi il suo prediletto, per trovar ragione 
dell'onore compartito agli altri. La passione per un bello e brio- 
so cavallo, che vi porta come il vento, che vi attira tutti gli 
sguardi, che pare si studii co’ suoi movimenti di accrescere grazia 
alla vostra persona, che sdegna ogn’ altro freno che il vostro , che 
risponde alla vostra voce , che mostra intendere i vostri voleri e i 
vostri affetti, è passione ben naturale. 

Questa passione si accresce a misura che i pregi del vostro 
cavallo attestano il vostro discernimento e le vostre sollecitudini. 
E già non vi è bravo cavallo senza bravo cavaliere. Il cavaliere 
perfetto , secondo l’idea che ne porge nella sua opera il sig. Lo- 
catelli, sarà quello che alla più compita cognizione di quanto si 
appartiene alia natura del nobile animale , in cui si compiace , uni- 
rà il più squisito esercizio in tutto ciò che riguarda il suo maneg- 
gio. Tale veduta abbraccia tutta quanta l’ippologia. Quindi nel- 
l’opera di cui si parla voi troverete quanto può soddisfare la vo- 
stra curiosità scientifica ed erudita intorno al cavallo, e quanto 
può giovarvi a ben addestrarlo , cioè tutto il meglio che può rac- 
cogliersi intorno a quest*’animale dai naturalisti, dagli storici e per- 
fino da'poeti;e tutta la teorica di quella che chiamiarho cavallerizza. 
Ma un eccellente cavallo , come tatto ciò che nel mondo ba van- 
to di eccellenza , è cosa assai delicata. Esso è minacciato di conti- 
nuo da quella natura stessa che tanto lo privilegiò. Dopo l’ uomo, per 
ciò che sembra, è fra tutti gli animali il più soggetto a fatali infermità; 
cuiimporta conoscere quanto importa il conservarlo. L’opera del sig. 
Locatelli racchiuderà perciò, oltre più altre parti scientifiche, l’igiene 
e la veterinaria del cavallo , ossia l’arte di mantenerlo sano e di 
guarirlo ammalato. Questa e ogui altra parte discorsiva dell’ opera 
stessa, componendosi di estratti d’ altre opere stimate magistrali , 
non ha d’uopo che se ne dica davvantaggio per conciliarle nel publico 
buona aspettazione. La parte fatta per gli occhi,se possiamo ben giudi- 
carne dai tre fascicoli che abbiamo dinanzi, deve riuscire assai bril- 
lante. Questi fascicoli contengono nove tavole, ove si veggono al- 
trettante delle più belle specie di cavalli, disegnate e incise quasi 
tutte o dietro natura o dietro celebri dipinti dal sig. Locatelli, il 
cui valore è abbastanza conosciuto , e winiate per quello che ci 
sembra con molta vaghezza , benchè non si oserebbe dire con egua- 
le verità. Fra i nomi de’ loro disegnatori troviamo con piacere 
quello del sig. Palagi, dipintore di quel merito che ognuno sa. Il 


l' 


133 


sig. Locatelli ci dà in esso un nuovo pegno della cura che ha po- 
sta nel rendere l’opera sua degna dell’approvazione degli uomin! 
intelligenti. 

Ei la dedica ad uno de’ giovani principi Belgiojoso , lodando 
in lui l’ingegno penetrante e quella brama di sapere, che lo por- 
ta ad alternare gli studj utili cogli esercizi piacevoli. “ Che se , 
gli dice, rimaneva inoltre che il libro portasse in fronte un nome 
splendido ed illustre, io ben l’avea trovato e pienamente nel vo- 
stro. Se non che in voi, che vantate una prosapia delle più co- 
spicue della patria nostra, io ammirai più volentieri l’animo ve- 
racemente nobile che vi distingue, per cui non solamente vi di- 
mostrate ma vi sentite l’eguale d'ogni uomo d° onesti e gentili 
sensi dotato ,,. Ho trascritte testualmente queste parole , poichè mi 
sembrano un documente perla storia dello spirito umano. In una de- 
dicatoria, specialmente, esse debbono apparire così nuove quanto sono 
onorevoli e per chi le usa e per chi le riceve. Anche il titolo del- 
l’ opera merita qualche considerazione , poi ch'esso pure addita un 
gran cangiamento nelle comuni idee, Ciò che importasse perfetto 
cavaliere a’ tempi feudali nessuno lo ignora. Ne’ tempi repubbli- 
cani, che loro succedettero , potea significare per alcuni ottimo 
soldato a cavallo; per tutti gli altri non avea sicuramente che il 
vecchio significato. Indi, fino quasi ai nostri giorni, trovandolo 
scritto in fronte ad un libro, voi l’ avreste preso per sinonimo del 
perfetto gentiluomo di Graciano o del perfetto cortegiano del Ca- 
stiglione. Oggi lo prendete nel suo senso più semplice e più an- 
tico, e al complesso delle idee , a cui simile titolo corrisponde nel 
vostro pensiero , non aggiugnete di moderno che l’ idea d’un poco di 
scienza. L’età nostra è invasa da questa singolare opinione, che 
per far bene si debba saper bene quello che si fa; o in altri termi- 
mi che la scienza sia indivisibile da ogni perfezione. 


L’ inondazione di Pietroburgo, canti quattro d’' ANTONIO MEZ- 
ZANOTTE. Perugia, Baduel 1825 in 8.° 


Poco è mancato che questo poemetto , al suo primo diffonder- 
si fuori della patria dell'autore, non ci colpisse di doppia tri- 
stezza , ravvivando una terribile rimembranza e facendo insieme 
una dolorosa allusione. Il 2t ottobre di quest'anno la capitale 
della Russia è stata, come ognuno sa, minacciata dell’ istesso di- 
sastro , che il 19 novembre dello scorso anno la coprì di tanto 
lutto. Fortunatamente, quando il pericolo sembrava più imminen- 


134 

te e lo spavento era più grande, rinacquero a un tratto i moti- 
vi della speranza, e questa non fu delusa. Il pensiero frattanto del 
nuovo pericolo ci rende in qualche modo più attenti al poemet- 
to che ci rammenta il passato disastro. Pochi temi più poetici di 
questo saprebbero oggi proporsi a chi brami lasciare ne’ suoi versi 
una traccia distiota dell'età in cui vive, o a chi per comporli 
creda aver d’uopo di una vera commozione. Può dubitarsi pe- 
raltro se lontano da Pietroburgo, o non conoscendone minutamente 
ogni particolarità , sia facile dipiogerne l’ inondazione d’ un modo 
che non sembri o debole o indeterminato. I due primi canti del 
poemetto , infatti, destinati particolarmente a metterla sotto gli 
occhi della nostra fantasia, mancano troppo di quello che chia- 
masi color locale, e potrebbero con lievissimi cangiamenti appli- 
carsi a molt'altre inondazioni. I due seguenti, in cui è celebrato 
il coraggio d’ alcuni prodi a salvezza di molti derelitti, e la pie- 
tà del monarca verso tanti infelici a cui l’ estrema miseria avreb- 
be fatta o perdere più infelicemente , od odiare la vita che fu loro 
serbata , hanno.in sè qualche cosa di più particolare, che v’inte- 
ressa assai più vivamente, Nel canto terzo, per esempio, chi non 
si ferma volentieri a que’ versi che il poeta consacra all’ ajutan- 
te Beckendorff, il quale si precipitò più volte nell’ acque, sot- 
traendo al naufragio or uomini ora navi, finchè oppresso dalla 
stanchezza giacque svenuto nel palazzo imperiale, ove Alessan- 
dro lo fece coprire delle proprie vesti, gli porse di sua mano una 
bevanda ristoratrice , e lo decorò d’ insegne che attestassero a tutti 
il suo amore e la sua ammirazione per lui ? Chi nel canto seguente 
non torna a que’ versi , ove si ricordano le singolari nutrici date dal 
monarca ad alcuni orfani bambini, e la commissione istituita per 
sovvenire agli adulti, e di cui pose a capo il principe Kourakiu, 
scrivendogli : ‘ io per quanto posso darò soccorso agli indigenti, che 
haono diritto alla mia paterna protezione ; i sentimenti di pietà e 
di vero amore del prossimo vi guideranno in questa grand’ ope- 
ra di beneficenza ,,? Se non c’inganna la nostra commozione, 
questo quarto canto è il meglio di tutto il poemetto. Noi ci a- 
stenghiamo dal dire ciò che in tutti quattro ci è alquanto dispia- 
ciuto, poichè non possiamo indicare cosa che ci sia grandemente 
piaciuta. 


135 


Viaggio ai tre laghi, Maggiore, di Lugano e di Como scritto da 
CARLO AMORETTI, colla vita dell’autore scritta da Gio. LABUS. 
Milano, Silvestri 1824. in 12.° 


Eccoci alla sesta edizione di questo viaggio abbastanza conosciuto. 
Essa dà naova forza alla sentenza d'un erudito, citata dal dott. 
Labus nella vita dell'autore: essere il viaggio ai tre laghi uno” 
di que’libri, che bene ideati e per così dire hene architettati da 
prima si continueranno forse a migliorare e a ristampare per più 
secoli, si leggeranno avidamente da tutti e passeranno alla più 
tarda posterità ,,. Questa nuova edizione ha in confronto delle 
antecedenti il pregio d’essere la più conforme alla mente dell’autore, 
poichè fatta sopra un esemplare ove trovansi le sue ultime cor- 
rezioni. Ricorrette son pure le note erudite che la fregiano, e di 
cui il biografo avea già corredata la quinta. Allorchè quell’ edi- 
zione uscì in luce, un giornale, se ben mi ricordo, gridò contro 
tali note, piene, come ognun sa, di antiche iscrizioni latine. In- 
tendo bene che a molti le antiche e latine iscrizioni non impor- 
tino niente più che ad una bella i calcoli algebrici o le formole 
de’causidici, Ma poichè ad alcuni son care, e il trovarle a piè di 
pagina, ove occupano moderatissimo spazio, può risparmiar loro 
e passi e ricerche talvolta noiose, godiamo del loro comodo, che 
a noi non costa verun disagio, Del resto quelle iscrizioni, raccolte 
con molta dil.genza ed illustrate con molta perizia, non sono punto 
fuor di luogo nelle note ad un viaggio come questo ai tre laghi. 
Poichè, sebbene sia viaggio più da naturalista che da erudito, pure 
è ‘fatto in modo che debba piacere all’erudito niente meno di quel 
che piace allo studioso della natura. 

L’ erudizione e le lettere, siccome il dott. Labus ci narra , 
farono coltivate dall’ Amoretti quasi al pari delle scienze . Solo 
farono da lui coltivate in tempo diverso, o piuttosto furono in di- 
versi tempi coltivate diversamente. Poichè, dopo aver dato loro 
tutti i pensieri della prima gioventù, ei parve in seguito non occu- 
parsene che per farle servire alle scienze, a cui si era partico- 
larmente dedicato. Il nome dell’Amoretti si associa a tutti i nomi 
più rispettabili, che ci ricordano il cominciamento del regno delle 
scienze nella capitale della Lombardia, ove ci teniamo certi che 
mai non verrà meno. Prima dell’epoca dell’istitato italiano, a cui 
‘ogni cuore gentile augura pronti compensi di tante perdite fatte 
in questi ultimi anni, la storia ci addita l’epoca memorabile della 
società patriotica di Milano, di cui la buona e saggia Maria Te- 


NESTOR 


136 


resa fu istitutrice e ricusò d'essere protettrice per non scemarle 
la libertà , e da cui l’ Amoretti ancor giovane venne scelto per 
segretario. Cio è un dire abbastanza ch'egli fu de’più potenti coope- 
ratori alle fatiche di un corpo laboriosissimo, a cui l’istruzione, 
l'industria, l'economia, il publico ben essere debbono tanto. La 
società patriotica è considerata dal Verri, come si nota dal Labus, 


il compimento di quanto fece la benemerita imperatrice «pel ri-. 


sorgimento della Lombardia, Le sue liberalissime istituzioni, egli 
dice, sarebbero forse tornate meno proficue, se non avesse altresì 
raccolta quell’unione d’uomini valentissimi in ogni genere di scien- 
tifiche discipline, i quali animati dalla gloria più nobile di tutte, 
ch'è il bene pubblico, mediatori si fecero tra il dotto fisico ed 
il meccanico operatore, ed ispirando nella classe meno colta del 
popolo quel soffio di vita che le arti più utili , comecchè dette 
infine, dalle più sublimi ricevono, presentarono all’agricoltore , 
all’argentiere, al legnaiolo, più in breve all’artigiano, de sublimi 
verità temperate al senno dalla moltitudine, ed appianate al livello 
della sua capacità ,,. L’ Amoretti , come potrà vedersi nelle sua 
vita, fu sempre fedele al mandato dell’ illustre Maria Teresa; fa 
sempre, anche spenta la società patriotica, un membro attivo della 
medesima società. 


D'una gemma etrusca del museo reale di Parigi e dell’ etrusca 
numerazione, discorso di F. OnIOLI. Bologna, Nobili 1825. in 


8.° fig.” 


La testa del bravo Orioli è piena di varia e sicura dottrina. 
Ei professa fisica nell’università di Bologna, ma non so quant’ altre 
cose potrebbe professare in qualunque università. Quelle parti 
d’erudizione più recondita, che per altri sarebbero una grande oc- 
cupazione, per lui non sembrano che un trastullo. Poco di certo 
si sa della storia degli etruschi; meno ancora della loro lingua e 
de’ loro studi. L’ Orioli non solo ne sa quello che finora se n° è 
scoperto; ma, ogni volta che vi ripensa un poco a suo agio, mette 
i dotti sulla via di scoprirne di più. Con questa frase misurata 
fo per così dire la corte alla sua modestia, poichè i dotti gli 
davno ben maggior vanto. Varie sue scritture già conosciute at- 
testano ch'egli vi ha dritto; l’ultima, che qui si annuncia, non può 
che renderlo ancor più manifesto. 

Nella cinquantesimaquarta delle tavole, che compongono l’a- 
tlante, onde si adorna l’Italia del nostro Micali, vedesi il disegno 
d’una gemma etrusca del museo reale di Parigi, singolarissima 


| 


137 
fra quante se ne conoscano, e di cui nonsi era ancor data spie- 
gazione. Essa rappresenta un uomo sedente innanzi ad una piccola 
tavola di tre piedi, su cui sono gettati tre piccoli globi all’ uno 
de’ quali ei stende la destra, mentre colla rnanca sostiene una ta- 
voletta, segnata nella sua parte visibile da otto caratteri. Ove la 
leggenda che ha intorno non la dimostrasse etrusca, guardando al 
buon garbo con cui è lavorata, si prenderebbe per greca; e l’Orioli 
infatti inclina a crederla degli ultimi tempi dell'Etruria, quando 
sicaramente erano in questo paese penetrate l’ arti della Grecia . 
La leggenda è da lui interpretata per Abecar o Abacarius cioè 
calcolatore , i piccioli globi per abacali o calculi vitrei , come 
i latini li chiamavano , e gli otto caratteri per cifre numeriche , 
d’alcune delle quali è da lui assicurato il valore, e d’ altre con- 
getturato. , 

Una cosa, come ognuno può accorgersi , riceve in questa 
gemma gran lume dall’ altra. Gli abaculi e gli altri indizii di 
calcolo agevolano la spiegazione della leggenda , e lo scoprimento 
dell’appellativo onde fra gli etruschi denominavasi il calcolatore. La 
leggenda spiegata assicura il significato generale degli otto caratteri, 
di cui più non resta che a cercare il particolar valore numerico. Qui 
però cominciano per l’illustratore tali difficoltà, che un mediocre sape- 
re non gli basterebbe a vincerle. Ei deve entrare nel sistema dell’etru- 
sca numerazione, il quale, come ognun sa, è tuttora sì oscuro, 
e impaurisce chiunque gli si accosti per rischiararlo. Il nostro Orioli 
però fa rinascere la speranza che il giorno de’ grandi rischiara- 
menti non debba essere lontano. Dandoci in disegno la gemma di 
cui si tratta, ei ci dà pure una tavola preziosa la qual contiene 
tre serie di cifre: quella cioè delle elementari onde componsi la 
numerazione etrusca finor conosciuta ; quella delle loro combina- 
zioni più ordinarie; e quella d’altre meno frequenti, cui la gemma 
lo aiuta a determinare. Io non posso ‘recar qui verun saggio dei 
ragionamenti, con cui procede alla formazione in ispecie di que- 
stultima serie. Dirò soltanto il loro risultato, che sembrerà a tutti 
ben importante , poi ch'è lo scoprimento della nota numerica del 
100, e di quella del 500 finora ignorate. Del resto, egli conchiude» 
è possibile che nuovi monumenti accrescano o modifichino il mio 
catalogo, e prego i lettori che, mentre ciò si aspetta, s’acconten- 
tino del pochissimo che loro potei dire. Noi lo ringrazieremo vi- 
vamente di questo pochissimo , che val bene il moltissimo facile 
a dirsi in altre materie, 


138 


Enciclopedia domestica, 0 raccolta d’istruzioni concernenti l’arti, i 

mestieri , l’economia ec. compilata da A** F** e tradotta dal 

francese. Milano, Giusti 1823—25, tomi @ in 12.° 
\ 

Giorni sono, alla tavola modesta del ristoratore dello Scudo 
di Francia, ove alcuni artisti e uomini di lettere si trovano spesso 
riuniti, cadde il discorso intorno alla nostra maremma e alle vipere 
che talvolta vi s° incontrano. Uno de’ commensali narrò di certo 
contadino che morso da una di esse nel pollice d’una mano, im- 
pugnò coll’altra la sua falcetta, e immediatamente se lo tagliò. — 
Che coraggio! fu questa, come doveva essere , l’esclamazione uni- 
versale.—-Sì, che coraggio ! io replicai dopo un momento di si- 
lenzio, a cui mi obbligava la mia ammirazione, ma che disgrazia 
che il coraggio manchi quasi sempre quando bisogna, e si abbia 
quando non bisogna! Una forte legatara al disopra della parte 
morsa bastava, come vedete, ad impedire che il veleno della vipera 
si comunicasse col sangue al resto del corpo, e salvava il dito 
del bravo contadino. —Oh i contadini non sanno più là; ed è gran 
cosa che questi avesse udito qualche ragionamento o qualche rac- 
conto, per, cui prevenne con un male più piccolo un male più 
grande.—Che peccato, dirò dunque, che i contadini non siano più 
istruiti!—Sì, ma ad istruirli, signor mio, come si fa?— Io conosco 
alcuni valentuomini, che vanno pensando seriamente ad un gior- 
nale, atto a diffondere fra essi tutte le cognizioni che loro biso- 
gnano maggiormente intorno alle cose agrarie e domestiche , alla 
condotta della vita, alla cura della salute. Intanto mi pare che 
non manchino libri elementari, i quali, scompagnati dal giornale, 
ne farebbero in parte le veci, e accompagnati con esso lo ren- 
derebbero più utile. Vi nominerò un’opera appena finita di stam- 
pare, ov'io ho letto ciò che si diceva pur dianzi della stretta le- 
gatara in caso di morso viperino, e cento altre cose meno co- 
gnite di questa , e importantissime a sapersi dalla gente di cam- 
pagna. Essa porta il titolo d’Enciclopedia domestica, è tratta da 
molte opere d’uomini insigni, Appert, Berthollet, Chaptal, Fourcroy, 
Parmentier, Thénard, Virey, e tradotta da un vero valentuomo, 
il quale, benchè dica di non aver preso a guida il vocabolario 
della Crusca, si è studiato d’usare quanto meglio poteva la lingua 
registrata in questo vocabolario, ed ha cercata all'uopo quella che 
vi si registrerà. Quindi la sua versione deve fuori di Toscana es- 
sere accolta come un picciolo tesoro di parole proprie d’ un uso 
giornaliero, che molti senza di essa non avrebbero mai sapute; e 


139 
in Toscana deve sembrare pressochè indigena. E alla bontà della 
lingua corrisponde in essa la chiarezza dello stile , quale si cun- 
veniva ad un’opera, che, non intesa facilmente, sarebbe affatto 
inutile. Ma l’intenderla, direte, non dipende solo dallo stile: di- 
pende molto più dalla qualità deli cose , le quali essendo tolte 
alle scienze debbono per la maggior parte de’lettori , e de’conta- 
dini specialmente, riuscire oscure. Confesso, amici miei , che gli 
zotici e gli stupidi, se v'è fra questi chi sappia leggere, non capi- 
ranno dell’enciclopedia domestica più che capirebbero della me- 
todica o di quella che chiamasi grande. Ma gli zotici e gli stupidi 
sono così rari in Toscana, com’ erano e sono rari in Grecia. Nel 
nostro contado , ove si cantano e si gustano le ottave del Cecco 
da Varlungo, e s’improvvisano versi d’indicibile grazia e di giustis- 
sima misura, può bene intendersi un articoletto sulla maniera di 
conservare il radicchio , o di far l’acqua di spigo. Quanto a cose 
di maggior rilievo e difficoltà basta che le intendano i pochi, per- 
chè in breve tempo le sappiano i molti. Qui i fattori, altrove i 
fittainoli, ove ne entrasse loro in cuore l’ onesta ambizione, potreb- 
bero farsi i principali maestri delle laboriose popolazioni che da 
loro dipendono. E più di essi il potrebbero quegli uomini rispet- 
tabili, a cui è già affidata l’istruzione religiosa e morale, e a cui 
nessun bene è impossibile nelle campagne . Fra essi la Toscana 
conta de’ maestri sommi dell’opere rurali; altre parti d’Italia ne 
contano d’assai distinti. Perchè il loro numero non potrebbe ac- 
crescersi dappertutto, e alle loro cognizioni agronomiche non po- 
trebbero aggiungersene molte altre, che diffuse gradatamente in- 
torno a loro accrescerebbero di tanto ‘il ben essere di tutti ? Il re 
d’ Olanda ha istituito ultimamente un collegio filosofico, ove i 
giovani cattolici destinati al ministero sacro possano studiare la 
- scienza della natura; e i più dotti ecclesiastici si sono affrettati a 
fargliene solenni ringraziamenti con quell’indirizzo che abbiamo 
veduto in quasi tutti i giornali. Quel collegio probabilmente era 
necessarissimo nel Belgio. Altrove le cattedre delle università, i 
buoni libri elementari che si hanno in copia, la conversazione 
facilissima cogli scienziati, che non sono scarsi, potrebbero tenerne 
luogo. Io mi vo imaginando in tutti i parochi di campagna un 
sapere esteso e sicuro , niente per loro difficile ad acquistarsi. 
L’Enciclopedia domestica diverrebbe allora una specie di testo a 
molti discorsi e a molti piccoli esperimenti, che, ne’giorni di ri- 
poso particolar mente, empirebbero alcune dell’ ore che avanzano 
agli escrcizii della religione, e convertirebbero Ja picciola piazza 
ombreggiata dagli alberi, che d’ordinario sta innanzi alle chiese cam- 


140 


pestri, in una specie di rustico ateneo, To non sono in grado di decidere 
se quest’ Enciclopedia valga in ogni sua parte ciò che dovrebbe , per 
servire potentemente all’istrazione po polare. Come le scienze fanno 
ogm giorno qualche progresso, ogni giorno sicuramente debbo- 
no accrescersi i mezzi di perfezionarla. In proposito, per esem- 
pio, de! morso delle vipere, le belle esperienze del dottor Bar- 
ty, replicate dall’ accademia delle scienze di Parigi , hanno 
mostrato ultimamente che a guarirlo sono efficacissime le ven- 
tose. Resta a provarsi che lo siano del pari a guarire il morso 
de’ serpenti e di tutti gli animali rabbiosi come l'analogia vuol 
che si creda. Ove anche ciò sia provato , ecco materia di due o 
tre aggiunte importanti all’Enciclopedia domestica, a cui ne bisogne- 
ranno, mi figuro, ben molte altre qualora si ristampi. Basta intanto, 
perchè si raccomandi qual opera utilissima, ch’ essa contenga 
quasi tatto il meglio di ciò che già si sapeva fino a pochi anni 
addietro intorno alle cose in essa trattate. Queste cose sono in gran 
numero : argomentatelo da quello degli articoli che giungono 
quasi a tremila. Io vi ho parlato dell’ Enciclopedia domestica, 
come d'opera che vorrei vedere diffusa fra i contadini; ma non 
la credo meno importante pei cittadini e specialmente per gli 
artigiani. —Di grazia fra questi annoverate anche coloro che eser- 
citano l’arte applauditissima della cucina?—Sì certo, e non du- 
bito che la piccola Enciclopedia, regalata per ceppo al nostro risto- 
ratore, produrrebbe alla nostra tavola i migliori effetti, e ci farebbe 
chiamare benemeriti da tutti quelli che la frequentano . Del resto 
possiamo riguardare l’Enciclopedia medesima come una tavola ab- 
bondante insieme ed economica destinata a nutrire l’intelligenza del 
popolo , a cuiè bene farla conoscere perchè voglia approfittarne. 


Lettere di CArRLo ROBERTO DATI. Firenze, Magheri 1825 in 8° 


Bisogna unire queste lettere del Dati finora inedite alle al- 
tre edite da un pezzo, che trovansi nelle mesco/anze del Mena- 
gio. Noi le dobbiamo, come pocanzi molte lettere del Redi, alla ra- 
ra diligenza del nostro Moreni, che parte ne ha tratte dai codici 
della Magliabechiana, parte dalla collezione del conte Tomitano 
d’Oderzo. Sono esse quasi tutte del genere medesimo di quelle 
che il Menagio pubblicò , vale a dire filologiche. Il nome dell’ au- 
tore basta sicuramente a loro commendazione quanto alla dicitu- 
ra: quanto ai particolari del loro contenuto è probabile che si 
ami qualche ragguaglio, onde sapere se anche per essi meritino 
di venir ricercate. 


14 

Una delle accase date da più lungo tempo all’ accademia della 
Crusca è , come nota l’ editore nella sua prefazione , quella di 
avere trascurate le etimologie , difficilissime sicuramente a rintrac- 
ciarsi, ma importantissime per la filosofia della lingua. Se que- 
st’ accusa sia giusta il mostra, fra molt’altri documenti , una lettera 
del Dati al Menagio inserita nelle mescolanze, di cui poco sopra 
si è fatto cenno. Ma poichè ben pochi ne hanno tenuto conto, 
vengono opportune molte lettere al Falconieri e due al Marucelli, 
che tengono il primo luogo nella serie di queste inedite che an. 
nunziamo, Da esse ricavasi come il Redi ,il Chimentelli , il Pan- 
ciatichi, il Dini, il Bruni ed altri accademici , fra cui il Dati 
medesimo con più fervore di tutti, prima che il Menagio o altri 
pensasse ad origini italiane si erano occupati di un etimologico 
toscano. Nè i loro antecessori furono affatto alieni da questo stu- 
dio , di che si hanno gli indizii nella seconda edizione del voca- 
bolario. I motivi, per cui nella terza si posero interamente da 
banda le etimologie , sono esposti dal Dati al Falconieri, il quale 
ne avea mandate non poche per l’ edizione medesima al principe 
Leopoldo. Quelli, per cui dopo tante fatiche fu lasciata l’ impresa 
dell’etimologico non sono facili a congetturarsi. Pare tanto era 
negli accademici il desiderio di arricchirne la nostra letteratura, 
che sebbene a principio avessero veduto mal volentieri che il Me- 
nagio, da loro invitato a contribuirvi, prendesse a stampare da sè le 
sue origini, alfine tutti lo ajutarono, com’egli medesimo attesta , 
e nelle lettere del Dati se ne ha chiaro documento. 

Fra le poche al Marucelli e le molte al Falconieri, di cui si 
diceva , ne troviamo alcune del Chimentelli al Falconieri medesimo, 
a cui propone varj quesiti relativi ad una sua opera assai nota, 
la quale ha per titolo de honore diselli. Uno de’ più curiosi, di- 
ce il dotto editore, sì è questo : se i romani - pontefici, dopo il ri- 
torno d’Avignone, riassumessero nella cerimonia del loro esaltamento 
l’uso antico della sedia detta stercoraria da quel versetto biblico ec de 
stercore erigit pauperem , che gli anziani del sacro collegio pro- 
nanziavano sollevandoli con essa. Come la risposta si è perduta o 
giace occulta , l’editore cerca supplirvi, e prova che l’uso della 
sedia indicata fa riassunto nel 1485 dall’ ottavo Innocenzo , e di- 
smesso dopo il 1513, vale a dire dopo il possesso che Leon decimo 
prese del pontificato. Quella sedia (di cui lo Spanemio, il Banck 
e forse altri ci hanno dato il disegno) fa quindi trasportata nel 
chiostro della basilica silvestriana ove stette più secoli , finchè sotto 
Pio sesto passò al museo pio-clementino, e di là nel 1796 a Pa- 
rigi, d'onde me l'imagino tornata a Roma nel 1815. 


142 

Ricordando la vasta erudizione del Falconieri, l’ editore ac- 
cenna per incidenza la spiegazione d’ una gran medaglia degli Apa- 
mensi, in cui lo Zeno asserì ch’ egli avea dottamente vaneggiato. 
Quindi riflette quanto anche ai più eruditi sia facile il prendere 
abbagli, e passa con breve digressione a parlare d' uno assai re- 
cente , estraneo affatto a quello del Falconieri, ma su cui ci è uopo 
di trattenerci. Nell’ ultima rivista, rendendo conto d’un libriccio - 
lo intitolato alcune memorie di Michelangelo Buonarroti, mostram- 
mo di credere che quello, che il cav. Wicar e il prof. Sangiacomo 
giudicarono suo monumento nel chiostro della basilica de’ ss, Apo- 
stoli in Roma, lo fosse realmente. Sapevamo i dubbj espressi dal nostro 
Moreni nella sua illustrazione d’ una medaglia rappresentante Bin 
do Altoviti, che da:noi si citò. Ma que’ dubbj, fondati principal- 
mente sul silenzio degli scrittori, ci parvero di poca forza con- 
tro l’asserita somiglianza tra la figura semigiacente sul monu- 
menti e il ritratto di Mîchelangelo , per non dir nulla degli ac- 
cessori di quella figura, come l'abito d'artista che, giusta le in- 
dicate memorie, ne avvolge le membra, e gli emblemi dell’arti che la 
circondano. Il nostro Moreni, risuscitando la quistione, pubblica una 
lettera a lui diretta da un esperto archeologo , il sig. Ratti, la quale 
sembra fatta per dissipare ogni illusione. Secondo questa lettera, 
la somiglianza, che si diceva, è affatto supposta ; l’abito non è 
punto d'artista ma di cattedratico ; gliemblemi circostanti non si 
riferiscono già all’ arti , ma alla scienza dell’ anatomia. Quindi l’au- 
tore della lettera, appoggiato anche ad altre considerazioni che 
qui sarebbe lungo il riferire, pensa che il monumento di cui si 
tratta sia tato posto a Ferdinando Eustachio , celebre professore 
di medicina nella Sapienza di Roma, come lo fu Bartolommeo suo 
padre, il primo che introdusse negli spedali di quella città le di- 
mostrazioni anatomiche. 

Alle lettere sovrindicate , le quali, come dicemmo , si dirigono 
quasi tutte al Falconieri, ne succedono altre al card. Delfino autore 
conosciuto di tragedie oggi lette da pochi, ma da non obbliarsi per 
la storia dell’arte. Queste lettere si aggirano pressochè interamente 
sopra certi dialoghi filosofici scritti in versi dal cardinale, e sottoposti 
per ciò che riguarda la lingua al giudizio della Crusca, la quale com- 
mise di stenderlo al Dati suo segretario. Vengono in seguito altre let- 
iere al principe Leopoldo, fra le quali è notabile quella intorno alla 
riforma del teatro progettata dal principe medesimo, che avea scritti 
sovr’essa alcuni avvertimenti. Trovansi in questa lettera alcune idee 
che possono fare al proposito delle odierne questioni fra i classi» 
cisti e i romantici. Non dico nulla di poche lettere di complimen- 


143 

o al Colbert e ad altri francesi che aveano ottenuto al Dati i fa- 
vori di Luigi decimoquarto. La lettera a questo monafca , quella 
al duca Gustavo Adolfo di Meclemburgo, e l’altra a Cristina di 
Svezia, che lo avea inviato a Stocolma, provano |’ imbarazzo in 
cui sì tovano i letterati quando scrivono ai grandi, L’ editore , par- 
lando delia lettera al re di Francia , reca due sonetti inediti del 
Dati al re medesimo. Questi sonetti non mostrano sicuramente che 
il nostro epistolografo erudito fosse poeta. Nondimeno egli dettò 
alcuna volta versi felici, benchè di quel genere concettoso ch’era la 
passione del suo sede! I lettori si ricorderanno del sonetto sulla 
Venere di Coo dipinta da Apelle, il quale trovasi fra le note alla 
vita di questo pittore, e si distingue fra molti del secolo decimo- 
settimo. Dopo le lettere a’ principi ne vengono varie ad anonimi» 
in alcune delle quali il, Dati parla delle sue Veglie , opera assai 
dotta se dobbiamo giudicarne da qualche saggio che si conosce, 
e forse perduta, ove per accidente non si trovi fra gli scritti del 
Dati medesimo , di cui l’editore del codice bartaliniano di Dante 
ci ha fatta sperare la pubblicazione, L’ epistolario finisce con va- 
rie lettere al Magliabechi, sommamente beneficato dal Dati, il 
quale, come nota il nostro Moreni , lo trasse pel gran talento che 
vide in lui da una bottega d’ orefice , lo raccomandò caldamente 
ai principi, e lo avvicinò ai tanti nobili della sua patria, che ga- 
reggiavano allora nel coltivare le lettere e favorirne gli studiosi. 
Pare da queste lettere che fra il beneficato e il benefattore fos- 
se nato, probabilmente per opera di malevoli, qualche dissapo- _, 
re, ll Dati mostra in esse molta schiettezza e bontà d’ animo, che 
accresce il pregio de’suoi talenti. 

Molte particolarità si potrebbero notare in tatto l’ epistolario 
e nelle illustrazioni del suo editore, che desterebbero in chi legge 
non piccola curiosità. In alcune, per esempio, delle lettere al Fal- 
conieri parlasi dell’ aggregazione del Pallavicino alla Crusca, e 
del suo gran desiderio che la storia da lui composta del concilio di 
‘Trento venisse citata nel vocabolario. L'editore cita in questo pro- 
posito una lettera del Magalotti, ove si assicura che il Pallavicino 
« stimerebbe un tale onore quanto il cardinalato. ,, In altre lettere 
al Falconieri medesimo il Dati si lagna dello sparlare che il Bartoli 
facea di lui, imputandogli molto male a proposito di volersi appro- 
priare l’ opera del Cinonio , che gli era stata mandata da rivedere. 
Su di che l’ editore facendo ì suoi commenti cita una lettera del 
Segni, il quale scrive al principe Leopoldo che il Dati ‘‘ avea in- 
contrato l’ inimicizia di tutta la monarchia gesuitica, avendo il ge- 
nerale al suo solito fatta causa universale della religione la privata 


144 Msi 

querela del p. Bartoli. ,, In altre Îettere si trovano speciali ragguagli 
sopra alcune opere allora inedite di dottissimi fiorentini, come la 
Roma di Bernardo Rucellai, e la Meta//oteca vaticana di Michele 
Mercati, allievo del Cesalpino, che il Dati acquistò a caro prezzo, ma 
non ebbe mezzi di publicare, e i figli suoi cedettero a Clemente unde- 
cimo) per la cui munificenza fu magnificamente stampata colle note 
del Lancisi. In altre si parla di quel codice germanico della repw- 
blica di Cicerone, già altre volte da noi rammentato, e di un Dante 
postillato dal Tasso , che dicevasi essere in Roma, e che qualcuno 
di questi letterati avea veduto, In altre d’ un divertimento dato al 
card. Delfino nel suo passaggio per Firenze , cioè di un’accademia , 
in cui alle composizioni letterarie si frammischiarono le dispute 
scientifiche, interloquendovi i discepoli del gran Galileo, e special- 
mente il Rucellai e il Viviani. Ciò basti a porgere idea del piacere 
che il colto lettore può promettersi da tutto l’ epistolario. 

L’ editore , appassionatissimo come ognun sa per tutto ciò che 
attesta le dovizie della favella toscana, aggiugne alle lettere una 
cicalata inedita del Dati, la quale s'intitola dal nostro canto alla 
Cuculia,e promette al solo annunciarsi molta malizia e molta letizia. 
Essa è scritta non solamente con fiore d’elocuzione, come possiamo 
aspettarci dal famoso Smarrito autore del discorso sull’ obbligo di 
ben parlare la propria lingua, ma altresì con fiore d’erudizione, come 
possiamo prometterci da quello che il Redi chimava or Plutarco or 
Varrone della Toscana. Che sia pure scritta coll’ arguzia festiva 
di cui l'argomento era capace , noi non vogliamo assicurarlo. Que - 
st’ arguzia festiva, la quale fu prima ateniese e poi fiorentina , pare 
che al tempo del Dati diventasse parigina , per rimaner tale in per- 
petuo. Quindi se il nostro fosse tempo di cicalate , in nessun luogo 
sicuramente esse potrebbero farsi meglio che a Parigi. Anche là 
però nol potrebber che da pochissimi: ì Picard e i Jouy sono certi 
enfans gités de la nature, i quali è più facile che abbiano degli 
invidiosi che dei rivali. Ignoriamo se debba riferirsi al genere delle 
cicalate certo discorso intorno agli effetti del sonno nelle produzioni 
letterarie ivi recitato quest'anno all'apertura dell'Ateneo. Sappiamo 
però che nessun discorso è mai dispiaciuto più di questo. Veramente 
non potea scegliersi per recitarlo occasione meno opportuna. Dopo 
un discorso gravissimo di Beniamino Costant, la cui perorazione 
fece rinnovare le lagrime sparse qualche giorno innanzi sulla tomba 
d’ uno de’ più grandi cittadini, il generale Foy, ogni leggerezza 
quantunque spiritosa doveva sembrare insoffribile. Qui le cicalate 
non si recitarono mai nello studio publico , o dopo l’encomio degli 
uomini illustri , ma solo negli stravizzi accademici. Supposta però 


| 145 
l'opportunità dell’occasione, anche in Parigi la cicàlata o prosa co- 
mica , se così vuol chiamarsi, deve riuscire la più difficile delle 
prose. In Firenze, al tempo del Dati, per ragioni affa tto estranee 
all’indole de’ fiorentini, essa era ancor più difficile. Se il Lasca o 
il Gelli , o altro di que' bizzarri ingegni del tempo antecedente fos- 
sero ancora stati al mondo, se ne sarebbero essi pure sgomentati. 
Il canto alla Cuculia porgeva un bellissimo destro di cuculiare 
cento cose cucaliabili. Ma quando non si può mostrare spirito senza 
pericolo della quiete che rimane , buon Dio , se non il divagare nei 
campi dell’ erudizione ? 


APPENDICE. 


Nel secondo articoletto di questa rivista, parlandosi d’ una 
prosa del Magalotti, la quale ha per titolo relazione della Cina ; 
si è detto che grazie agli immutabili costumi di quell’ impero essa 
ha tuttavia il pregio della novità. Nessuno, speriamo, avrà presa 
alla lettera la nostra sentenza un po’ ironica. In un secolo e mezzo, 
trascorso dal tempo in cui fa scritta la relazione fino a questo 
della sua ristampa, anche l’immutabilità cinese deve aver subita 
qualche modificazione. E l’ ha subita infatti, come può vedersi 
dal ragguaglio che siamo per aggiugnere, ma che pochi giorni fa 
eravano lontani dall’aspettarci. Tutto ormai si sa facilmente dal- 
l’uno all’altro polo del mondo, fuor che quello che accade nel 
celeste impero della Cina. Pure, malgrado la severa custodia de’man- 
darini, ha potuto uscirne e giugnere a Londra un libro poetico stam- 
pato l’anno scorso a Macao , e corredato d’ una statistica dell’ im- 
pero medesimo , la prima forse che siasi veduta in Europa. Da 
questa statistica è tratto il ragguaglio , che noi caviamo dal nu- 
mero 190 del Globo, a cui lo ha fornito un giornale britannico. 
Della sua esattezza vi sia pegno l’ autenticità della statistica indi- 
cata, e dell’ autenticità di quella statistica vi siano mallevadrici le 
leggi cinesi, che pupiscono qual delitto capitale ogni alterazione, 
benchè involontaria, dei documenti istorici e di tutto ciò che si 
comprende sotto il nome d’ atti del governo. 

«' L’' impero della Cina è diviso in venti provincie. Vi si con- 
tano 185 capitali ed altrettante città secondarie. 

« La somma delle tasse, che vi si riscuotono annualmente, 
arriva presso a poco a 265,316,000 franchi. Vi sono di più re- 
quisite ,. per alimento delle truppe e mantenimento de’ pubblici 
granai, 1,912,000 botti di grano e di riso { 26 milioni d’ettolitri) 
cioè la sesta parte all'incirca della ricolta. 

T. XX. Dicembre. 10 


146 

« Il servizio civile non costa che 28,984,000 franchi; mail 
militare è sei volte più dispendioso, poichè ne costa 167,072,000, 
Gli impiegati addetti al primo sono precisamente 9,611; gli uffi- 
ciali che regolano il secondo sono invece 7,552. L’ intero esercito 
forma la massa enor:ne di 1,263,000 uomini, 821,000 dei quali 
appartengono all’infanteria , 410,000 alla cavalleria e 31,000 alla 
marina. 

“ Fra gli articoli del bilancio trovansi 8 milioni per l’ opere 
che richiede il fiume giallo, 2 pei giardini d’Yuon-Ming , e forti 
somme per gli stipendj de’ ministri di stato di prima e seconda 
classe , i qaali non sono meno di 3,525. 

« Tutta l’entrata, così in danaro che in generi , si valuta di 
595,693,000 franchi. A. questi bisogna aggiugnerne 13,36000 , che 
si riscuotono a Canton pei diritti d’ingresso e d'uscita delle navi 
inglesi ed americane , e formano con essi 609 milioni. L’ entrata 
dell’ Inghilterra , la quale non conta che 22 milioni d' abitanti, è 
salita nel 1824 ad 1 miliardo e 213 milioni , cioè al doppio di quel- 
la della Cina , la quale, secondo I’ ultimo censo , è abitata da 146 
milioni di persone, due dei quali vivono sopr' acqua. 

« Le spese dello stato essendo nella Cina superiori all’ entrata, 
si cerca di supplirvi colla vendita degli impieghi, e pare che oggi, 
per l’ urgenza del bisogno , si badi assai poco alla qualità de’ com- 
pratori. Infatti si trascura perfino di richiederne il certificato , altra 
volta indispensabile, che nelle loro famiglie mai non abbiano avuto 
luogo nè spie nè ciarlatani nè meretrici, 

« Due ministri di stato hanno fatto all’ imperatore serie rimo- 
stranze su quest’abuso; gli banno esposte le estorsioni che commetto- 
no tanti magistrati mercatanti; gli hanno mostrato che il prodotto di 
tanti impieghi dati al più offerente non produce in diec’anni quello 
che consuma in un solo la corte dell'imperatrice ; gli hanno propo- 
ste delle saggie economie , sugli 800,000 franchi innanzi tutto che 
costa ogn’ anno il palazzo imperiale ; sui 960,000 assegnati ai temp) 
della metropoli ; sal 1,600,000, che si suol spendere in abbellimento 
de’ giardini della corte ; sui 4,;600,000 che importano i salarj degli 
impiegati in questi giardini; sui 2,000,000 infine che costano i regali 
dell’imperadore alle dame ne’ giardini medesimi, “ Dovessimo , di- 
cono i due leali e coraggiosi consiglieri , perire sotto la mannaja , 0 
essere gettati in una caldaia d'olio bollente, noi sosteniamo che 
tanto danaro meglio impiegato rimedierebbe a molti mali del nostro 
paese, e gioverebbe alla sua prosperità ,,, L'imperatore, lungi dal 
punire il loro ardimento, ha dichiarato ch’essi aveano fedelmente 
adempito il loro dovere e ben meritato dalla patria, come que’ mi- 


| 147 
nistri ohe pel loro amore verso di essa si erano resi celebri nell’ an- 
tichità. 

« Raccogliamo intanto il risaltato di questo ragguaglio, il 
quale ne fa conoscere l’impero della Cina meglio de’ più grossi 
volumi. 

« La popolazione di quest’ impero si uguaglia a tre quarti di 
quella d’ Europa. Essa è sì grande che il suolo non può bastarle, ed 
uno sopra 71 di quelli che la compongono deve stabilire la sua di- 
mora sull’acque de’ fiumi. L’ amministrazione è sì semplice che non 
. avvi se non un impiegato civile per 14,600 persone. L’ esercito 
consuma al di là del quarto della publica entrata. Pure non è sì 
numeroso che vi abbia più d'un soldato sopra 100 individui, ossia 
sopra 25 in istato di portare le armi. Gli officiali ( cosa notabile ) 
sono sì pochi, che appena se ne conta uno per 156 soldati. Di tutto 
l’esercito la metà è di cavalleria ; la quarantesima parte è di ma- 
rina. Le tasse in danaro ed in.generi non giungono pure al valore 
di 4 franchi per ciascun individuo. Dedotti i generi , si riducono a 
meno di 2 franchi, dacchè di tutto il denaro non si fanno 280 mi- 
lioni. In nessun paese del mondo si paga tanto poco. In Russia la 
tassa d’ogni abitante si valuta d’ 8 franchi , in Polonia di 9g, in Ger- 
mania di 16, in Danimarca di 20, in Francia di 30 , in Inghilterra 
di 74. 

6 Noteremo da ultimo una singolarità ben rimarchevole. Il 
monarca del celeste impero , che regna dispoticamente sopra una 
popolazione cinque o sei volte maggiore di quella dell’ isole britan- 
niche , e che può fare a piacer suo gettare i suoi ministri in una 
caldaia d’ olio bollente, non può disporre della modica somma 
d’8 milioni di franchi, senza cagionare un vuoto nell’erario, e incon- 
trare un’opposizione , che stida i supplizi , e ch’ egli è costretto di 
rispettare. ,, 


M. 


ce>>oO ca». 


Grammatica compita della lingua greca di Augusto Matthiae, 
dottore in filosofia ec. volgarizzata, con aggiunte, da Amedeo 


Peyron professore di lingue orientali ec. Torino dalla stampe- 
ria reale. 1823. in 8. Vol. 2.° 


Fu anvunziato in questo giornale il primo volume di questa 
grammatica , e si palesò il vivo desiderio di veder presto il secondo, 
che essendo destinato a dar le regole e gli usi della sintassi era molto 


143 

più interessante del primo. Ora solamente quel desiderio è stato 
adempito, quantunque il libro porti segnato in fronte l’anno 1823, e 
vuolsi renderne grazie al chiarissimo signor abate Peyron, che fra le 
molte e gravi sue cure ha trovato modo di compiere ?’ incominciata 
impressione , ed arricchire anche questo di parecchie sue egregie 
correzioni e illustrazioni. Matthiae, Blomfield, e Peyron son tali 
nomi , che ciascuno basta di per sè solo per raccomandare un libro 
che l’abbia nel suo titolo. Quanto più dunque sarà coramendabile 
la presente grammatica , cui tutti tre que’dottissimi si sono adoperati 
di rendere l’ ottima delle grammatiche ! 

Quali sieno i difetti delle greche grammatiche per ciò che spet- 
ta al trattato della sintassi , si è per me detto altra volta, nè giova 
ora il ripeterlo. Basta dir solamente , che o sono brevi troppo , e 
tralasciano molte cose necessarie, o vogliono parer filosofiche, e 
dubito che talvolta si allontanino dalla verità , unico scopo della 
vera filosofia. Si pone studio nelle lingue che diconsi morte , sol per 
intendere i loro scrittori. Uopo è dunque indagare , non ciò che noi 
vorremmo che avessero detto , ma ciò che dissero veramente. Nè in 
altro modo è scritta la presente grammatica , traendosi le regole 
dall’ uso degli antichi autori. Segue essa l'ordine delle parti del- 
l’ orazione , e così fedelmente lo segue, che nè pure le è d’uopo di 
ragionare separatamente delle figure grammaticali , perchè ragio- 
nando di ciascuna parte dell’ orazione ne ha detto le cose più utili, 
Solo dell’ ellissi , del pleonasmo , e di quella che dicono anacolu- 
thon si aggiange alcuna cosa in fine , che meno comodamente sareb- 
besi adagiata altrove. 

Spiegata la natura dell’ articolo , e detto quando si debba met- 
tere o tralasciare, si danno le regole tutte a sapersi opportune per 
tutti i casi, considerandolo ne’ vari suoi usi d’ articolo , di pronome; 
e di relativo. p. 3—48. Lo stesso dicasi del nome, e del pronome 
che vengono dopo. E qui parlando dei casì si mostra quali sieno ri- 
chiesti dai diversi verbi , come si esprima lo stato in luogo , il moto, 
il tempo, la distanza , ed altrettali cose, che alcuni grammatici s0- 
gliono porre in un trattato separato , che intitolano de’ casi comuni. 
Vi si dano altresì le regole per la sintassi dei diversi adiettivi , del 
comparativo e del superlativo , p. 48—318. Segue il trattato de’ ver- 
bi , dove , spiegato che sieno i verbi attivo passivo e medio , si ragio- 
na ampiamente ed accuratamente de’ tempi e de’ modi, p. 318— 
437. Lungo discorso richiedeva ancora il participio , di cui tanto 
erano amanti i greci , e l’ ha ottenuto dall’ autore, p. 437—487. Suc- 


cedono le preposizioni p. 487-528 , gli avverbi p. 528—539, le 


149 
congiunzioni p.539—548 , e finalmente poche parole sopra alcune 
figure grammaticali p. 549-554, sulla quantità e su gli accenti 
p. 35395—573. 

Dopo avere enumerato così i diversi trattati , io non credo do- 
ver esporre le dottrine dell’ autore , chè ciò sarebbe spiace vole trop- 
po ai nostri lettori, i quali non amerebbono veder qui descritte 
regole grammaticali per una lingua che si coltiva da pochi. Ma que- 
sti pochi leggano questa grammatica, che se sono iniziati è joro 
necessaria , se sono dotti utile almeno la troveranno. T ale tu da tutti 
riconosciuta fin dal primo suo nascere, e tale vie più l’ hanno resa 
le belle correzioni ed aggiunte che vi hanno fatto prima il Blomfield 
troducendola nella lingua inglese, ed ora il signor abate Peyron 
troducendola nell’ italiana. Per la ragione già detta no n volendo io 
diffondermi in parole;per dimostrare l’ im portanza de!le cose in essa 
insegnate , ho indicato il numero delle pagine , le quali occupa ogni 
trattato , affinchè in qualche modo possa farsene congettura. Dubi- 
terà forse taluno che troppo succinto sia stato l’ autore ragionando 
degli avverbj e delle congiunzioni. Ma è da considerarsi che la dif- 
ficoltà delle seconde, e d’ una parte de’ primi, cons iste solo nel reg- 
gimento de’ verbi , e questa difficoltà egli ha già vinta parlando dei 
verbi , dove ha mostrato quali modi sieno richiesti da certi avverbj 
e dalle congiunzioni. Brevissimo bensì è parlando della quantità del- 
le sillabe e degli accenti; ma sì fatte materie non appartenevano 
al suo instituto. Io però intorno agli accenti mi tratterrò alcun poco. 

E certo che gli antichi greci favellando pronunziavano ogni 
vocale secondo la sua quantità , ed es primevano nel tempo stesso 
gli accenti. Alzavano la voce per l’ acuto , e ì’ abbassavano pel grave. 
Era questa una specie di musica , come ho detto in altra occasione. 
Il Matthiae ha adoperato le note musicali per metter ciò sotto gli 
occhi , ed io adoprerò i nomi di queste note , il c he torna allo stesso. 
Se a cagion d’ esempio taluno pronunziava in do le vocali d’ accento 
grave , pronunziava in re quelle d’ accento acato. Il circonflesso si 
considera da lui, come un com posto del grave e dell’ acuto , e vuole 
che si pronunziasse in due tuoni distinti , cioè in re do. Questa sup- 
posizione parrà che sia confermata da quei circonflessi posti a una 
vocale o dittongo contratto da una vocale acuta e da una grave. Ma 
per quelle rare contrazioni, che nascono da due vocali gravi come 
Xpwyr0vs, che viene da Ypdoeos, come potremo essere condotti a quel- 
Ja supposizione? Come vi saremo condotti per quei circonflessi che non 
posano sopra una contrazione , come scopo? V’ha di più. Si sa che la 
vocale breve aveva un solo tempo , e due la lunga : e ciò si otteneva 
a mio credere non col pronunciare la vocale con doppio suono , come 


150 


se fossero due vocali (il che si pretende da alcuni) , ma con un sempli- 
ce nè molto sensibile prolungamento dello stesso suono. La lingua 
tedesca che ha vocali lunghe e brevi serve d’ esempio di ciò che 
intendo dire. E vero che le iscrizioni del Fourmont hanno due epsilon 
in luogo dell’ eta, e due 0 micron in luogo dell’o meega : ma sono 
snichni e ciò solo bagtosdbilia a mostrarle false , ove ancora con altri 
argomenti tali nonle avesse dichiarate il might Or se questo pro- 
lungamento era non molto sensibile , mi par difficile che si potesse 
dargli un doppio suono diverso , per esempio di re do. Io penso più 
tosto , che il circonflesso si pronunciasse con un ‘tuono medio tra il 
grave e l’acuto : onde chi pronunciava il primo in do, e il secondo 
in re, pronunciasse il circonflesso in do maggiore. So bene che que- 
ste espressioni , che appartengono alla musica , mal si adattano al 
discorso o alla declamazione degli oratori. Ma come l’ autore ha ado- 
perato le note della musica , così io. ho adoperato i nomi d’ alcune 
note , per dimostrare, come forse secondo i diversi accenti si alza- 
va o si abbassava iltuono della voce. Se questo è un sogno parmi 
almeno un sogno verisimile. Ove però fosse giusto questo mio divi- 
samento , ciò non iscemerebbe punto il pregio sommo dell’ opera. 
Ottima la giudicano tutti i grecisti stranieri. Resta solo che ancor 
gl’Italiani le facciano bella accoglienza: e tutti quelli debbon farglie- 
la , che amano d’ apprender veramente la lingua greca. 
CESARE LUCCHESINI. 


Commedie di ANTONIO CAMPAGNA. Prato pe’ Fratelli Giachetti 
1825. 


Nella penuria in cui trovasi ilteatro comico italiano , ci ricon- 
forta il sentire che alcuno si accinga a diminuire questa nostra po- 
vertà ; € ad ogni scrittore che annunzi una nuova commedia fa- 
remo plauso e felici auguri perchè felicemente percorra questa so- 
litaria carriera. Auguri felici, ed animo facciamo adunque al sig. 
Campagna che ora ci dà tre commedie, cui desideriamo che altre 
laro sorelle facciano compagnia: così l'esempio di lui serva di 
sprone ad altri onde venga ad arricchirsi il nostro povero patri- 
monio teatrale. Intanto egli ha pubblicato I{ fanatico antifrance- 
se, il Curioso e l’ Incognito. Noi ci asterremo dal dar giudizio di 
queste tre prodazioni, non tunto perchè troppo lungo sarebbe il 
darne una chiara analisi onde avere idea della loro orditura, quan- 
to ancora perchè in opere di tal fatta |’ esperimento della rappresen» 
tanza più che la lettura può mettere in istato di giudicarne. Cre- 
diamo anzi che lo stesso autore potrebbe da questo sperimen- 


x 


151 


to conoscere se la sceneggiatura particolarmente sia naturale, se i 
personaggi compariscano necessariamente ed opportunamente, 
se i caratteri sieno di quella verità e di quel rilievo che è neces- 
sario che abbiano per risaltare in teatro , e se sveglino un certo 
interesse. E per parlar con sincerità, dubitiamo che dopo !’ espe- 
Fimento della recita l’autore istesso troverebbe necessaria qual- 
che correzione rispetto a quanto abbiano notato, e forse ancora 
relativamente alla spontaneità del dialogo , e alla proprietà del di- 
scorso familiare. Me 


1 sette salmi penitenziali tradotti in versi italiani da A. B. Fi- 
renze, pel Ba/atresi 1825. 


Ci dà vero contento il sapere, come per cosa certa sappiamo» 
che il presente volgarizzamente è stato dall’ anonimo autore in- 
trapreso per acconsentire alle replicate istanze fattegli da un con- 
servatorio di educazione di questa nostra città ; argomentando 
dalla giudiziosa richiesta qual sia lo spirito delle educatrici e del 
l’ educande, le quali vogliono intendere quali debbano essere ì 
sentimenti religiosi d’un cuore contrito che alza la voce al suo 
Creatore ; intelligenza generalmente contrastata da una lingua che 
pochi conoscono. A noi sembra semplice, chiara e spontanea la 
versione di questi salmi, convenientemente scelto il metro elegia- 
co della terzina, facile la connessione di alcune idee apparente- 
mente fra loro staccate , senza che il volgarizzatore assuma le ve- 
ci di espositore; e soprattutto ci va a genio un certo fare schiet- 
to ed affettuoso, che confidiamo dovere renderne a chicchesia in- 
teressante la lettura. 

E perchè i nostri lettori possano far giudizio di questo la- 
voro sacro-poetico , crediamo dovere darne un saggio, riportando 
il principio del salmo 21, Beati quorum tecta sunt peccata cc. nel 
quale il penitente profeta pone a confronto lo stato d’ un’ anima 
involta nel peccato con quello d’ un anima volta a penitenza. 


O voi beati, che pietoso il cielo 
Sciolse dai lacci della colpa, e pago, 
Del pentimento, la coprì d’un velo. 
Oh fortunato più quei, che presago 
Della mercè cuì l’innocenza ho dritto, 
Pura nel cor ne custodì l’imago! 
Ber lungo volger d’ anni io nel delitto 
Vissi; e lo tacqui: or mi querelo, e il tardo 
Rimorso accuso ond’ é il mio cor trafitto. 


_ — _] g]“°"[{“{]dud uou\\]/\tÒt0tunaurTDThD0mnmR[RPRR e Rea RR i 
152 \ 

Ferimmi o Dio la destra tua d’ un dardo, 
Che non dà tregua, o sia che il sol tramonte, 
O sia che rieda al faticato sguardo. 

Tutte allora svelai l’offese e l’onte 
Onde ho nel sen la rimembranza impressa , 
*Allor versai d’ amaro pianto un fonte. 

Ecco, diss' io, del ciel la voce; è dessa 
Che mi suona d’ intorno, ah si palesi 
La colpa: e fu la colpa a me rimessa. éc. 


Ring 


Discorso premesso alle Lezioni di Clinica del 1825, dal pro- 
Sessore ANGELO NESPOLI. Firenze 1825. 


Con ottimo divisamento e con non minore successo’, suole il 
professore Nespoli premettere ai suoi corsi giudiziose prolusioni 
che servendo a riassumere i clinici esercizii, trattano questioni in- 
teressanti la semiotica, la diagnostica e la patologica notomia, de- 
sunte e chiarite dalla pratica istessa cui furono spettatori i swoi 
alunni. Con ciò dimostra quanto sia zelante e saggio cultore del- 
l’arte, e che per esso |’ osservazione , anzichè sterile contempla- 
zione dei fenomeni, diviene sorgente di utili conseguenze. Vor. 
remmo che tale esempio venisse imitato da tutti i professori di 
clinica , tanta è l’ utilità che si ritrae dall’attendere e ragionare 
sopra fatti di cui siamo testimoni. 

Con modestia pari alla verità , dirigendosi agli alunni, il no- 
stro professore ripete dalla pratica educazione che acquistò nel_ 
l'ospedale la di lui capacità a prevenirli nella recognizione delle 
malattie, e sollecito per la loro istruzione, e per gli studii prati. 
ci offre di consacrare il suo tempo e la sua attività all’ ospedale, 

. e di trascurare se fia d’uopo ,, il capriccioso e circostante cur- 
ro della pratica esterna. Infatti, il primo fondamento della eura 
delle malattie consiste nella retta cognizione delle medesime , e nel 
distinguerle tra loro. 

Parla della prodigiosa frequenza delle malattie del polmone, 
nelle quali , il coltello anotomico distingue differenze notevoli per 
sede , qualità , e grado. Confessa l’ oscurità che talune ne invol- 
ve, non fraudando della debita lode que’ sommi medici per le cui 
indagini siamo pervenuti in questi ultimi tempi a somma preci- 
sione di diagnosi. 

In mezzo a questi avvantaggi discorre della difficoltà di ri- 
conoscere la raccolta di liquido in uno dei sacchi della pleura. 


153 


Cimentando a tale ricerca tuttii ritrovati di esplorazione, con- 
sidera che la succussione indicata da Ippocrate manifesta ramo- 
reggiamento quando congiuntamente al liquido esiste un ftuido aeri- 
forme che permette lo svolgimento del suono. Indica l’ equivoco 
e l'errore che induce la percussione di Avembragger e l’ insuffi- 
cienza ne mostra. Prova che la compressione sugl’ipocondri im- 
maginata da Bichat a poche innormalità del polmone servendo di 
criterio, oltre al non denotare le di lui peculiari alterazioni , a 
molti errori di sede nelle affezioni di altri visceri dà nascimento. 

Lo stetoscopo di Laennec, che tanti sussidi presta alla dia- 
gnostica delle malattie toraciche, non è valevole a constatare l’ em- 


piema ; solo in questo caso indica lesione indeterminata al pol- 
mone. 


Per altro se tali mezzi isolatamente adoperati non chiarisco- 
no il morbo, simultaneamente usati riescono utilissimi; e l’ au 
tore soggiunge ,, essi ci saranno nei nostri studii sommamente 
» proficui, come altre volte servirono a me di guida per confer- 
3) mare ciò che un altro segno anche meno sicuro di questo mi 
», aveva fatto supporre ,,. Egli allude con questi detti al battito del 
cuore nella parte destra del petto, fenomeno, che quantunque 
da altri avvertito , non figara quanto basta nella somma dei se- 
gni diagnostici che rendono manifesto l’empiema della. sinistra 
cavità toracica. In appoggio della patognomia di questo segno, ci- 
ta alcuni casi nei quali l’ autopsia , e l'artificiale evacuazione del 
liquido ne confermarono il valore; ed è commendevole il criterio 
che il nostro autore ha spiegato per escludere nella seconda isto- 
ria altra affezione, colla quale poteva confondersi l’ empiema. 

Certamente tanta suppellettile di cognizioni, e tanta profon- 
dità di giudizi m chi ha l’incarico di ammaestrare ia gioventù 
studiosa ; ripromette gloria ed utilità alla medicina italiana, che 
ripovellerà ancor più brillanti i tempi dei Redi , dei Cocchi, e dei 
Morgagni. 

Notò che l’escreato di alcuni individui affetti da lenta pneu- 
monitide, esalava disgustosissimo odore simile a quello dell’ assa- 
fetida, ma più penetrante e più acido. Osservò che pari odore 
gli manifestarono le materie che uscivano dalla cavità toracica 
per esterna apertura, e riscontrò nella necroscopia di un indi- 
viduo che vivente presentava tale carattere , raccolta di siero pu- 
riforme nella pleura, ed ulcera fistolosa in quella membrana. Con- 
siderando inoltre che molti autori Marchetti, Haller, Morgagni, 
Willis, Larrey, e Broussais analoghi fatti hanno registrato , il no- 
stro autore opina che allorquando l’umore raccolto ed. esalato 


f 
154 

dalla pleura comunica coll’ aria, acquista tale fetore. Ammette 
perciò, come probabile congettura, valere questo segno ad indica- 
re l’accaduta comunicazione del sacco interno coll'aria esterna , 
ciò che ha verificato in altri casi. Nel comunicare queste poche 
osservazioni avverte quanto sia assurdo riconoscere in questo fe- 
tore il segno patognomonico del citato esito morboso, ma ne fa 
menzione affinchè questo carattere congiuntamente agli altri serva 
alla diagnosi. Infatti importa raccogliere da ogni parte materiali 
per estendere la semiotica che concerne queste malattie , innpe- 
rocchè malgrado tanta copia di segni il nostro autore adduce 
esempiì di proprii e di altrui errori nella diagnosi delle affezioni 
toraciche, 

Applicando utilmente i suoi pensamenti alla terapeutica, pone 
fine alla prolusione , concludendo che la pantura offre minor pro- 
babilità di successo per la guarigione dell’ empiema, quando esso è 
effetto di genuina pleuritide, che quando è la resultanza di rottura di 
parziale ascesso o di qualunque altra contingenza che riempia di 
fluido il cavo toracico. E valga in appoggio di questo teorema i 
resultati della pratica classica , e le ragioni che dalle teorie e dal- 
l’ autopsia desunte svolge con sommo talento. Fa conoscere che 
talora nell’empiema derivante da cronica pleuritide benefica la 
natura vi ovvia coll’ assorbimento e con variazioni consecutive di 
struttura conformativa. Dimostra che sebbene di frequente infrut. 
tuosa e grave riesca la paracentesi nell’ idrope successivo a croniea 
pleuritide, pure non devesi onninamente proscrivere , ma conviene 
nei casi congrui intraprendersi con questa cautela. Fatta l'incisione, 
ed applicato lo stetoscopo, istrumento atto a trasmettere all’udito i 
minimi movimenti della respirazione, se a misura che sorte il liquido, 
il polmone non si espande per respirare , dobbiamo richiudere 
l'apertura, giacchè allora non essendosi conseguito l’ oggetto per 
cui l'operazione è istituita, l’ aria penetrando nel cavo toracico, è 
capace di peggiorare le condizioni morbose. 

BASEVI. 


Sull’azione del solfato di chinina nelle febbri periodiche, opinione 
del dott. GIORGIO FRANCHI. Pesaro 1825. 


Poche pagine, ma di sommo interesse, pubblica sopra questo 
soggetto il dott." Franchi. Il solfato di chinina amministrato nella 
cura delle febbri periodiche, manifestando efficacia"pari alla china, 
ed offrendo inoltre molti vantaggi particolari alla sua prepara- 
zione, perciò merita preferirsi in ogni caso alla corteccia peruviana. 


DO 


% 
" 155 
È nell’agro romano , luogo ove maggiormente imperversano le feb- 
bri, che i medici i più valenti confermarono coi fatti simili sen- 
tenze. 

Ligio l’autore alle teorie dinamiche del controstimolo, si sforza 
di conciliare tutte le difficoltà che la guarigione delle febbri, ot- 
tenuta per mezzo delle varie preparazioni di china, oppone alle do- 
minanti dottrine. Ravvisa nella condizione febbrile un processo di 
stimolo, e riconosce nel solfato di chinina due qualità simultanee, 
la controslimolante, e l’antiperiodica. Deduce dalla propria pra- 
tica , e con essa dimostra che il suddetto medicamento riesce 
più utile somministrandosi nell’ invasione e nell’ accesso della 
febbre, che nell’apiressia , ciò che non si osserva nè s’ insegna rap- 
porto alla china. Questi requisiti raccomandano altamente il sud- 
detto farmaco, imperoccbé non aspetteremo l’a piressia per istituire 
la valevole curagione delle febbri, e potendole curare in ogni te mpo, 
giammai non mancherà a tale oggetto l’ occasione. 

A dduce dieci istorie per provare la sua opinione, che applicata 
alla terapeutica c' istruisce cha il solfato di chinina va preferibil- 
mente somministrato nel vigore e nella declinazione della febbre 
anzichè nell'intermissione , nel quale stato se ne richiedono però 
alcune poche dosi. 

Desideriamo che fatti più. numerosi indichino quanto sia esatto 
e vero il precetto del nostro serittore, e confidiamo che l’ impor- 
tanza dell’argomento inviterà i medici ad istituire le necessarie 
esperienze , sia per confermarlo e rettificarlo , ovvero per mostrarne 
l’ insussistenza, ed i dannosi effetti della di lui applicazione. 

BASEVI. 


La Chimica insegnata in ventisei lezioni. Torino, 1825. — Al- 
liana e Paravia. 


Q vesto libro, che già dal sig. Payen tradotto dall’ inglese nell’ 
idioma francese leggesi ora nel nostro volgare per opera dell’egre- 
gio sig. Prof. Cantù di Torino, è senza dubbio meritevole d’ atten- 
zione per la precisione, brevità e chiarezza con cui vi son trattati 
gli elementi di chimica generale applicata alle arti. Noi siamo inti- 
mamente convinti che fra i non pochi libri elementari che si pubbli- 
cano, e che son diretti a spargere nelle classi numerose degli artigiani 
il gusto e le cognizioni dei principj sui quali la pratica loro si appoggia, 
altri. non ve ne siano che sull’attuale portino il vanto, E se si considera 
di quante note importanti abbia arricchita la sua traduzione il Prof. 
Cantù, noi ci vedremo astrettia molta riconoscenza a suoriguardo, per 


156 


aver dato all’ Italia un libro eccellente, ed alla scienza un ajuto nelle 
aggiunte da lui redatte. Tra le quali ne sembra che sia particolarmen- 
te da ricordarsi quella che leggesi a pagine 86. relativa alle chimi- 
che scomposizioni operate per la corrente Voltaica, Alla famosa pila 
del Fisico di Pavia prima sorgente delle più grandi scoperte chimi- 
co-fisiche del nostro secolo, deve anche il sig. Prof. Cantù la certezza 
dell’ esistenza dell’ Iodio in alcune acque minerali del Piemonte, 
fatto non meno prezioso per la scienza che per l’arte salutare. Nè 
vogliam farci carico d’ esaminare se veramente ilch, Prof. sia stato 
sempre fedele alla sua promessa , di non dimenticare cioè di valersi 
di buona frase italiana nella sua traduzione ; basti l'aver accennato 
un semplice dubbio sopra di questo , ad oggetto d’invitare chiunque 
si accingerà a ristampare quel libro, la di cui prima edizione sarà cer- 
to esaurita fra poco, a darsi la briga di accuratamente rivederlo da 
questo lato. C. R. 


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DE LUDO MuUSIcO AUSPiclis REGIS CELSISSIMI SAXONIE 
NUPER EDITO BREVIS NARRATIO (*). 


Ad nuptias, quas Maximilianus dux Saxoniae frater Regis natu 
minor, cum Ludovica, Regis Hispaniae nepti, e ducatu Lucensi 
Dresdam adventante conciliaverat, solemni fidium et canticorum 
concentu rite celebrandas Rex Celsissimus Morlacchio , gregis mu- 
sici qui Regi praesto est, chorago et moderatori (maestro della 
cappella regia ) auctor fuerat, ut numeros faceret ad argumen- 
tum e Metastasi operibus depromptum. Placuerat eligere illud , 
quod ab initio ad anniversaria Elisae Imperatoris Romanae illu- 
stranda a poeta Italo compositum, dainde ad matrimonium Iose- 
phi II. quod in sacris palatii vindobonensis penetralibus adorna- 
tum fuerat, solemni cantu inaugurandum, paucis versibus immu- 
tatis, transferri iusserat Imperatrix Maria Theresia. Idem hodie 
factum, cum hoc praestantissimum carmen novo usui accommo- 
daretur. Totum amoris choragium deorumque concilium ab Istro 
ad Albim migrasse fingebatur , cantilenis aliquot, quas ipse Me- 


(*) Al Direttore dell’Antologia. 


Il celebre sig. Boettiger manifestatomi il desiderio di pubblicare la seguente 
relazione latina in un giornale letterario toscano, non potrei destinarla più de- 
gnamente che alla vostra reputata Antologia. 

GiusEPPE MICALI. 


157 
tastasius suis apponi , quo erat aurium fastidio , haud gravatus 
esset , interpositis. Quod asylum Amoris (/° Asilo d'Amore ) pri- 
mum , deinde Triumphum Amoris inscripserat Metastasius , ( Poe- 
sie del Metastasio T. V. p. 32 ed. Paris. Durandi) huic iam 
titulus litis. consopitae (2 Lite sopita) praefigitur. Locus opportu- 
mus eiusmodi oblectamentis musicis datus est Dresdae in splendi- 
dissimo Regis odeo , lychnuchoram et cereorum innumerabilium 
fulgore omnium oculos praestringente , sertis et arbusculis odori- 
feris condecorato. Carmen igitur cum in consessu augustissimi Re - 
gis et domus Regiae, aulicorum et procerum, quotquot Dresdae 
agunt, satellitio stipatae et populi; qui frequens confluxerat, co- 
rona lectissima in sedilibus usquequaque adornatis circumfusae , 
Morlacchio praesule, a cantoribus et cantatricibus suavissima voce 
ad fidium et tibiarum sonos decantari coeptum esset, accidit, ut 
vano timoris, cuius nulla unquam investigari potuit causa idonea, 
terriculamnento ingenti fremitu replente cohorrescerent omnia. Vo- 
cum illecebris , fidium lenociniis, quibus omnium aures permul- 
cerentur, subiti obstrepunt susurri. Gliscit rumor. Increbrescit 
tumultus. Terrorem diceres vere panicam. Nam ignoratur causa. 
Pulverem vel calcis particulas aliqnot e tectorio lacunaris a fabro 
lignario, ut inde prospiceret, clanculum perforati , deflueutes pri- 
mum turbasse animos , putatum est, Mox crescente suspicione , 
scintillam contignationibus adhaerescentem delitescere alicubi, 
inanis orta est opinio. Quid plura? Proruere spectatorum ordines ; 
fugam capessere complures e suggestu, unde concentus persona- 
bat, arti musicae operati. Enimvero vano timore perculsos esse 
spectatoram animos statim apparuit. Hic vero intellectum est, Re- 
gem et Reginam cum tota familia Augusta praesentia esse numi- 
na. Tranquillitate inconcussa perstat Rex, vultu sereno et com- 
posito lustrat, circumspicit omnia, de gradu se deiici nunquam 
passus, venerabilis senex ; intemperias nescio quas agitare animos 
probe intelligens instaurari concentus, ad suggestum revocari fi- 
dicines et cantores, assidere iubet omnes. Ut rationi et ordine 
procedant omnia, imperat. Sic ordo paulisper turbatus e vestigio 
restituitor. In tranquillo omnia. Concentus symphoniacus magna 
cum voluptate auditorum ad finem perductus. Nemo in subito 
tumultu laesus. Regis, praesentia pericula ab omnium capitibus 
depulsa. Vestimenta incandescente tumultn a foeminis meticulosis 
abiecta, plerisque reddita. Hic , qui in praesagiis veri aliquid inesse 
existimarent, auspicatissimum Ducum Serenissimorum connubium 
nullo casu turbari posse , et semper faustissimum fore , afflante 
inumine propitio , merito augurati sunt. Accepit omen poeta, e 


158 


versiculis infra positis culpam in deos, quorum nulla in carmine 
solemni ritu decantato mentio facta esset, referendam esse auto - 
mans, et id quod res est indicans, praestigia vani timoris risit 
si quis ad exteras terras huius rei perlatus esset nuntius , ne si- 
nisteriores inde spargerentur timores , cavere conatus est. 


Amor Deorum hominumque victor 
in nuptiis 
MAXIMILIANI ET LUDOVICAE, DUCUM SAXONIAE 
cantu symphoniaco celebratus Dresdae 
in Odeo Palatino 
a. d. IX. Vovemb. MDCCCXXV. 


Omaia vincit Amor. Sopitur lis in Olympo, 
Causae victrici plena theatra favent. 

Conveniunt proceres popolusque , Augusta celebrat 
Ipsa domus, Cantus concinit. Afflit Amor. 

Pan et Vulcanus conjurant. Panicus omnes 
Consternat terror. Flamma timetur edax. 

Sed placida fremitum REX maiestate coercet ; 
Silescunt turbae, percelebratur Amor. 

Percelebratur Amor. Capimus nos omina laeta; 
Vulcanus elaudus Panque facessat iners ! 


CanoLI AUGUSTI BOETTIGER Regi 
Saxoniae a consiliis aulicis 
Museoram , quae antiqua- 
riam suppellectilem conti- 
nent, regiorum praefectus. 


r——pr————’"—''t_’rorrrrt1tftGGGrgr6Gtu@up69’8tite<rr@v-m@uis@gnpnee 


CORRISPONDENZA. 
Ornatissimo sig. Direttore dell’ Antologia. 


Nel Ballettino Scientifico inserito nel fascicolo dell’ accredi- 
tato di Lei Giornale del decorso mese di novembre ho veduto 
sotto l'articolo arti industriali annunziato Il’ utile ritrovato del 
sig. Andrea Celestino atto a preservare le pitture a fresco dalle 
ingiurie del tempo. 

Assai lode vien tributata al prenominato soggetto, e per la 
utilità della scuoperta e perchè egli non ha della medesima fatto 
mistero, siccome dal solo, ed unico commendabilissimo scopo 


159 
animato di render noto all’ universale cosa che può esser cotanto 
utile all’arte cui egli stesso con non ordinaria bravura dicesi 
professare. x 

Vorrei io pure poter far eco a sì fatte lodi, siccome ben do- 
vute a chi scuopre, ed inventa alcuna cosa utile alle scienze , 
od alle arti, ma ciò mi vieta il conoscere che il prenominato 
pittore non può dirsi nè /° inventore del composto , nè della ap- 
plicazione di esso al predivisato importantissimo oggetto. 

Il celebre cav. Giovanni Fabbroni, in fra gli suoi pregi, dotto 
e sagace investigatore, siccome egli era, di quello che specialmente 
nelle arti dagli antichi praticavasi, lesse nella nostra Accademia 
dei Georgofili in occasione della pubblica adunanza dei ro set- 
tembre 1794 una di lui interessantissima Memoria, nella quale trat- 
tando della pittura encausta fece conoscere esser egli giunto a scuo- 
prire di che realmente si servissero gli Egizi, i Greci , ed 1 Ro- 
mani per effettuarla, indicando il metodo che da essi, dovevasi, 
anzi praticavasi di fatto, e quale ottimo resultato infine ‘erasi 
ottenato da più pittori, che a di lui consiglio posto avevano in 
pratica il metodo stesso. Fra i vantaggi per tanto che da tal ri- 
trovato potevano ottenersi non mancò il Fabbroni in quell’eru- 
ditissimo discorso d’indicare pur quello della preservazione , e di- 
fesa dalle ingiurie del tempo delle pitture tanto a fresco, che a 
tempera, non meno che delle statue in marmo ; che mediante 
la dissoluzione di cera purissima nell’ acqua di ragia potevasi con- 
seguire. 

Basta a persuadersi, ed a pienamente convincersi di ciò , il 
leggere quanto in proposito trovasi scritto dal detto autore nel- 
l’ accennato di lui discorso accademico, per lo che d’uopo è che 
io di quello qui ne trascriva il seguente passo. 

‘< Altra preparazione analoga alla già descritta feci per il 
3 pittore Ademollo unendo una data dose della comune acqua di 
ragia alla cera; ed egli si lodò egualmente dell’ effetto ottenu- 
»» tone. L’ oggetto, al quale io voleva destinare simile preparazione 
era per coprir con essa alcune spiritosissime pitture a fresco, 
», eseguite da Giovanni da San Giovanni, nel cortile di una deli- 
»» ziosa villa in vicinanza della città , le quali, secondo me, sa- 
rebbersi sicuramente salvate da quell’ulteriore degradamento, che 
le conduce a gran passi, ormai, verso una totale distruzione, 
Così appunto pare dai detti di Vitruvio che si adoprasse l’ en- 
causto al tempo dei Romani ; coprendo cioè le pareti già tinte, 
3, 9 dipinte a tempera, o fresco. Dall’ analogia dell'effetto giu- 
i dicherei, che niente altro fosse quella materia con la quale 


160 


» Apelle spalmava le sue pitture per cui parevano al dir di Pli- 
s) nio come coperte di una foglia di talco , o di trasparentissima 
,» selenite , la quale dava un maraviglioso accordo ai suoi colori. 
so Nell’ antico olio di cedro non saprei non ravvisare la moderna 
s) acqua di ragia: e adunque, o questa, o la nafta è la ma- 
» teria oleosa che alla cera dovettero mescolare i pittori antichi, 
», nel loro encausto. 

33 Assistito, come io ebbi la sorte d’essere, e dalla sintesi 
,; in prima, e dall analisi poi, vorrei aspirare al piacere, di 
», aver colto più vicino al segno, di quello che abbiamo fatto 
», i precedenti perspicassimi scrittori ; le cui fatiche per altro 
» furono di molta utilità, e di gran lode degna, e tra di esse 
»» meritatamente primeggiano quelle di Requeno. Se ciò mi si 
,; accordi raccolgo bellissima ricompensa del mio piccol lavoro; 
», nè mi rimane che il vivo desiderio di veder dilatata la pra- 
» tica di questo metodo a tutti quegli usi, ai quali lo applica- 
» vano gli antichi, cioè alla difesa delle pitture «@ fresco, o 
», tempera, e delle sculture in marmo: se le nostre pubbliche 
») statue fossero, come anticamente a dir di Vitruvio , e Gio- 
,; venale spalmate di encausto, non allignerebbe nei loro pori quel- 
,» l’atro lichene, che ne deturpa , ed annerisce stranamente il can- 
» dore, al che contribuisce fors’ anco l’ astrazione dell’ ossigeno 
»; dal carbonio : SE LE OPERE DEI PITTORI A FRESCO, E A TEM- 
3) PERA FOSSERO STATE COSì COPERTE CON CERA NON SAREBBE OR 
3) PRIVA FIRENZE DI MOLTI CAPIDOPERA DI GIOVANNI, E DI AN- 
» DREA, CHE PUSSEDEVA UNA VOLTA ; se finalmente ec. ,, 

Or come potrà egli dirsi che il prelodato sig. Celestino sia 
l’inveNTORE della vernice, siccome egli la chiama, composta 
di acqua di ragia, e di cera sciolta in quella, non meno che 
della utilissima indicata applicazione di essa? 

Lontano son da creder per’altro che il prelodato pittore, avesse 
cognizione della sopraccenata Memoria Chimico-Archeologica del 
nostro cav. Fabbroni quantunque l’essere essa stata resa di pub- 
blica ragione ad istigazione del chiarissimo professore sig. cav. 
Giuseppe del Rosso con le stampe di Roma fin dal 1797 , sicco- 
me dalle lettere che la precedono pur ivi impresse resulta, e 
che ripetuta ne fu altra edizione in Venezia nel 1800 , potesse 
far dubitare ai più, che straniero affatto non gli fosse tale stam- 
pato , e ciò maggiormente per esser egli persona dell’ arte. 

Ammiratore però essendo io stato sempre, siccome tutti i 
veri dotti di Europa, delle rare qualità di quel nostro insigne 
concittadino, non meno che della immensa scienza, e dottrina 


161 


che in ogni ramo di seienza a gloria della Toscana quanto d'Ita- 
lia da lui possedevansi, credo che non debba esser lasciato in 
tal circostanza a favore della patria non meno che del vero , di 
rammentare che egli fu il primo ritrovatore del composto che 
dagli antichi si adoprava nelle loro pitture all’encausto , e che 
fu pur anco quegli che insieme il primo indicò fin dal 1994 la 
composizione stessa (affatto indentica a quella che dal sig. Ce- 
lestino si è proposta ) come appropriata , ed utilissima, alla con- 
servazione principalmente delle pitture 4 fresco, onde chiunque 
siasi non possa altrimenti a buona fede vantarsi di esserne lo 
scuopritore. 

Ciò essendo l’ unico scopo che m’impegna dirigerle , orna- 
tissimo sig. Direttore questa ossequiosa mia , prego all’effetto di 
questo pienamente conseguire, la di lei gentilezza a compiacersi 
di dare alla medesima tutta la pubblicità con inserirla nel pros- 
simo fascicolo del suo reputatissimo giornale. 


Firenze /é 16 Dicembre 1825. 
LSP) 
Uno dei suoi associati. 


Carissimo sig. Direttore. 
17 Dicembre 1825. 


Sono un toscano, vostro amico, e associato al vostro gior- + 
nale , sul quale ho letto nel decorso mese la brillante ode in ono- 
re dei prodi sardi nella spedizione di Tripoli. Voi nella breve 
descrizione del fatto , che avete premessa a quella poesia, avete 
‘fra parentesi accennato , che fra quei valorosi era un toscano. 
Probabilmente avete ignorato il nome di quello , e d’ altro pari- 
mente toscano, degno pure di molta lode in quelle operazioni. 
Il primo era il sig. cavaliere Carlo Corradino Chigi di Siena , sot- 
totenente di vascello, che secondato nel suo coraggio dai suoi , ipo 
arrivare il primo all abbordaggio; ed ditenene. il più felice suc- 
cesso. In corrispondenza di ciò, S. M. il re di Sardegna si de- 
gnò onorarlo della croce dell'ordina dei ss. Maurizio e Lazzaro 
con un’annua pensione di lire 500. L’ altro era il sig. cavaliere 
Carlo Bargagli, parimente di Siena, e parimente sottotenente di 


vascello, il quale secondato meno prontamente dai suoi nel suo 
.T. XX. Dicembre. LI " 


—_=—_——cc ENG GIA SZ 
162 


coraggio e nella sua costanza , non arrivò in tempo per esser dei 
primi, e che però dovè sostenere maggior fuoco del nemico già 
svegliato. Tanto da S. E. il sig. generale conte De-Geneys , quanto 
dal sig. console toscano nel suo rapporto officiale, è stata resa giu- 
stizia a questi due prodi giovani, dichiarando che anco il secon- 
do era meritevole, per il suo valore, di esser meglio secondato 
dalla fortana in quel momento. Pertanto invito voi sig. Direttore, 
come toscano per patriottismo se non per nascita, a voler render noti 
anco nel vostro giornale questi nomi giacchè avete nominato il 
fatto ; e ciò anco per incoraggiare nel sentiero della gloria la gio- 
ventù toscana con l’esempio di concittadini, Gradite |’ assicarazio- 
ne della mia sincera stima e amicizia. 


P. G. 


BULLETTINO SCIENTIFICO. 
N° XXVI. Dicembre 1825. 
SCIENZE NATURALEL 


3 Meteorologia. 


Il sig. Lovell , chirargo generale delle armate degli Stati—Uni- 
ti, da una numerosa serie d’ osservazioni meterologiche fatte in di- 
versi punti degli Stati—Uniti , ha dedotto esistere una grande diffe- 
renza di clima fra dei punti situati presso a pochissimo nelle stesse 
latitudini, differenza consistente specialmente in questo che l’estate è 
più calda e l’ inverno più freddo nell’ ovest che nell’est. Il sig. Lovell 
ha acquistato per documenti positivi la prova che il clima degli Stati 
dell’est all’ epoca del loro primo stabilimento era lo stesso che il cli- 
ma attuale degli Stati del nord —ovest ; vale a dire che allora l’in- 
verno era più freddo e |’ estate più calda che ai giorni nostri , essen- 
do per altro presso a poco eguale la temperatara media. Egli attri- 
buisce questa modificazione del clima all’ essere stata coltivata ed 
addomesticata gran parte del paese. Egli spiega per una causa simi- 
le, ma di cui l’ effetto è stato più lento , la discordanza degli autori 
che hanno scritto sul clima d’ Europa. Alcuni di essi credono chela 
temperatura si sia elevata , argomentandolo dall’ essersi in addietro 
gelate le acque del Reno , del Danubio , del Tevere , dell’ Eusino, 
e delle rive del Mediterraneo , come attestano gli storici. Altri al- 


163 


l’ opposto opinano che la temperatura si sia abbassata , deducendo. 
lo dalla circostanza che alcuni semi e frutti non possono più giun- 
gere a maturità in contrade ove già si coltivavano con successo. Il 
sig. Lovell è d’ opinione che la temperatura media non siasi can- 
giata , ma che siansi ravvicinate molto ad essa le temperature es- 
treme. 


Nel dì 13. settembre 1824 , alle ore 9. e mezzo di sera fu vedu- 
to a Pietroburgo verso il sud—ovest un piccol globo di fuoco che 
discendeva per |’ atmosfera sotto un angolo di circa 35° nella dire- 
zione dall’ est all’ovest, eche parve cadere sopra Wassily —Ostrow 
nei contorni del campo chiamato Smolensk. Questo globo aveva un 
colore tarchino chiaro , èd una lunga coda dello stesso colore. Il cie- 
lo era sereno , e soffiava un vento sud—est molto forte. Siccome 
tali meteore sogliono essere accompagnate da caduta di pietre, 
è probabile che ne siano cadute , ma forse a notabil distanza da Pie- 
troburgo ; donde non fu udito fragore alcuno. 


Una tempesta scoppiò sopra la città di Bonn e suoi contorni 
nel giorno 7. di maggio 1822. a ore 3. pomeridiane. I tuoni erano 
continui e non accompagnati da lampi. Da una cupa nube prove- 
niente dal nord-ovest , che si stese sopra la città , cadde per cin- 
que minuti circa , con poche gocce di pioggia , della grandine d’ una 
grossezza straordinaria , che spezzò non solo i vetri delle finestre ; 
ma per fino le ardesie , o pietre di lavagna , che formavano le co- 
perture o tetti delle case , e che sembravano percosse dalla mitra- 
glia. Diverse persone ne furono gravemente ferite, delle lepri, de- 
gli uccelli , ed altri animali furono trovati uccisi nei campi. Il dia- 
metro dei grani di grandine era da un pollice e un quarto a un pollice 
e mezzo , il loro peso dalle due alle quattro once, e ne furono tro- 
vati perfino alcuni che pesavano dalle dodici alle tredici once. Ave- 
vano la forma d’ uno sferoide o d’un elissoide appianato, la superficie 
ineguale e scabrosa , e contenevano nel centro un nocciolo opaco 
coperto d’ uno strato trasparente , sul quale posava un altro strato 
opaco, e così di seguito, trovandosi in alcuni fino a sette strati alterni. 


Fisica e Chimica. 


Il sig. Grayer , autore già d’ un saggio di filosofia fisica , d’ una 
memoria sopra lo spazio edil tempo , e d’ un sistema delle facoltà 
dell’ anima, ha recentemente pubblicato una dissertazione sul moto 
nella quale si contengono intorno alle proprietà essenziali della mate- 


164 

ria delle idee più sane e più filosofiche di quelle generalmente ammes- 
se ed anche professate da fisici illustri. Per esempio egli considera ciò 
che i fisici chiamano inerzia come una perfetta indifferenza della ma- 
teria o al moto , o alla quiete , piuttostochè come una forza , quale è, 
generalmente riguardata , essendo assurdo attribuire ad una forza 
stessa la virtù di favorire egualmente due cose contrarie , quali sono 
la quiete ed il moto. L 

La falsa idea che si era adottata dell’ inerzia , e l’ essere stato 
considerato il moto in generale come un effetto, hanno, secondo l’au- 
tore, dato luogo a ricercare chi abbia impresso il primo moto alla ma- 
teria,ricerca la quale suppone necessariamente esservi stato un tempo 
in cui tutte le parti della materia fossero in riposo assoluto. Ora egli 
riguarda questo supposto come affatto gratuito , unicamente fondato 
sopra un falso concetto', improbabile per la ragione che il moto non 
può nascere dal riposo , ed inammissibile perchè le parti della ma- 
teria essendo come in un numero infinito, ed il moto essendo sascet- 
tibile d’ un infinità di direzioni , e d’ un infinità di gradi , di cui il 
riposo è in effetto l’ ultimo grado in ogni direzione , è estremamen- 
te probabile che non sia mai esistito epoca in.cui tutte le parti della 
materia senza eccezione sì trovassero in un riposo assoluto, e quindi 
che |’ origine del moto sia contemporanea a quella della materia , 
sicchè il ricercare il principio del moto sia lo stesso che ricercare il 
principio delle cose , e la rugione della loro esistenza. 


Il sig. Kupfers da una numerosa serie d’ esperimenti diretti a 
riconoscere l’ influenza della temperatura sull’ intensità della forza 
magnetica, è stato condotto a concludere che questa intensità dimi- 
nuisca a proporzione che la temperatura si eleva , desumendolo , co- 
ine i fisici sogliono, dal rallentamento o dalla più lunga durata delle 
oscillazioni d’ un ago calamitato , secondochè la temperatura a cui 
si trova esposto è più elevata. : 


Si è occupato di questo stesso oggetto il sig Samuele Hunter 
Christie, inglese, il quale inuna sua memoria ba impreso, 1.° a deter- 
minare i cambiamenti d’ intensità che provano le barre magnetiche 
per un cambiamento di temperatura di un grado fra i 50 e i 70 del 
term. di Fahr; 2.° ad applicare queste determinazioni a correggere 
le variazioni diurne che si osservano per il nuovo processo praticato 
dai signori Barlow e Christie; 3.° di dedurne le diverse intensità ma- 
gnetiche della terra a diverse ore del giorno. Il lavoro del sig. Chri- 
stie, sebbene alquanto ingegnoso , pure per la natura e complica- 
zione del soggetto , è piuttosto ipotetico che dimostrativo. 


165 


Il sig. Poisson in una nota letta avanti l’ accademia delle scienze 
di Parigi, dopo aver premesso che 1’ intensità della forza magnetica 
non è la stessa su tutti i punti della terra , variando secondo i gradi 
di latitudine , e trovandosi più debole all’ equatore , e gradatamen- 
te più forte verso i poli , ha considerato che la misurazione compa- 
rativa di quest’ intensità , intorno alla quale i fisici si sono occupati 
e si occupano , non somministra che risultamenti relativi , 0 di con- 
fronto fra diversi punti del globo inun epoca stessa, e che sarebbe 
molto utile un mezzo di determinazione assoluta di questa intensità, 
alla quale i nostri posteri comparando quella che ai tempi loro os- 
serveranno , possano riconoscere se questa intensità sì accresca , si 
diminuisca, o si mantenga stazionaria. La principale difficoltà d”una 
tal determinazione è questa, che bisognerebbe prima riconoscere 
esattamente la forza magnetica assolata dell’ ago o della calamita 
che s’ impiegasse a misurar quella della terra , mentre il magnetis- 
mo di quell’ ago o di quella calamita dipende anch’ esso da quello 
della terra. 

Il sig. Arago aveva già suggerito un mezzo per giungere a que- 
sto scopo; ora il sig. Poisson ne ha proposto un altro, di cui ha dato 
minuta cognizione all’ accademia. 

Dalla nota del sig. Poisson ha preso occasione il sig. de Lap/a- 
ce di fare all’ accademia stessa va proposizione sommamente im- 
portante. Egli dopo aver rilevato quanto sarebbe utile ed anche glo- 
rioso lo stabilire in un modo rigoroso tre o quattro elementi della 
costituzione del globo terrestre , propone che una commissione spe- 
ciale composta di tisici e di mattematici sia incaricata di determina. 
re, per mezzo di numerose ed esatte esperienze, 1. l'intensità attua- 
le del magnetismo terrestre, 2. la proporzione esatta dei due gas che 
costituiscono l’ atmosfera,3. la pressione esatta dell’ atmosfera sulla 
superficie del mare , 4- la temperatura del globo terrestre a diverse 
profondità , secondo le varie latitudini , ed altre differenze apprez- 
zabili. Non viè alcuno fra noi, disse il sig. de Laplace , il quale 
non senta quanto simili ricerche ci sarebbero utili se ci fossero sta- 
te lasciate in eredità dai secoli che ci hanno preceduto. Facciamo 
per i nostri discendenti quello che i nostri padri non hanno potuto 
fare per noi. Che sia possibile agli uominii quali viveranno fra due 
o tre mila anni di apprezzare i cambiamenti sopravvenuti al globo 
che abitiamo. ,, 

L’ accademia adottando la proposizione del signore de Laplace 
ha nominato membri della commissione invocata isignori de La- 
place , Thénard , Poisson , Arago, Gay-Lussac e Fourier. 


166 


La seduta anniversaria della fondazione della società reale di 
Londra è stata molto lasinghiera per i dotti francesi , ed incorag- 
giante per i dotti d’ ogni nazione, La medaglia d’ onore chiamata 
Copley medal, è stata decretata al sig. Arago. Il cav. Davy presi- 
dente della società, incaricando l’Astronomo inglese sig. South di 
fargliela pervenire , ha aggiunto queste parole degne di considera- 
zione per i sentimenti elevati che vi si manifestano : 

« Nel trasmettere questa medaglia al sig. Arago, assicuratelo 
del vivo interesse che noi prendiamo alle sue ingegnose ed impor- 
tanti ricerche ; ditegli che abbiamo la più grande impazienza di ve- 
derlo continuare i suoi lavori in un campo così nuovo e così ferti- 
le ( i fenomeni magnetici ). Le di lui scoperte , per noi che lo con- 
sideriamo come un membro della nostra società , hanno lo stesso in- 
teresse che vi prende l’ accademia delle scienze di Parigi, la quale, 
dal canto suo, da un secolo e mezzo dà tanto incoraggimento , ed 
emulazione ai nostri lavori : voi sig. South, ed il vostro degno se- 
gretario sig. Herschel ( figlio del famoso Herschel ) siete degli esem.- 
pi dell’ interesse reciproco che quell’ accademia prende ai successi 
scientifici dell’ Inghilterra ( essi hanno ricevato alcuni mesi addie- 
tro delle medaglie d’ onore francesi ). Noi abbiamo la confidenza di 
pensare che rivalizzeremo sempre in generosità di sentimenti. Lun- 
gi da noi quella politica meschina che vorrebbe ristringere l’ espan- 
sione naturale al cuore dell’ uomo , e limitare le relazioni da popolo 
a popolo a grado d’ un egoismo esclusivo ,,. 

Accade nella scienza ciò che accade nel commercio ;'niun paese 
può aspirare ad una giusta preminenza nell' uno o nell’altra, se non 
mettendo egualmente a profitto i mezzi e i bisogni dei suoi vicini : 
ogni nuova scoperta sveglia una nuova industria , e mette in attivi- 
tà un nuovo capitale dello spirito umano. Quando Newton ha svi- 
luppato îl sistema dell’ universo , ed ha stabilito la sua propria glo- 
ria e quella del suo paese sopra basi inconcusse , si era potuto cre- 
dere che il mondocivilizzato avesse allora ricevuto da questo paese 
tanto, da non poterglielo rendere giammai; eppure nello stesso cam- 
po di scoperte sublimi, 1’ Inghilterra si trova oggi pagata, se non 
interamente , almeno largamente , dai lavori degli Eulero , dei La- 
grange ,e soprattutto dei Laplace , che hanno perfezionato la teoria 
dei movimenti lunari e planetarii , rendendo così importantissimi 
servigi alla navigazione. La scienza è come la natura , senza limiti 
per il tempo e per lo spazio. Essa appartiene al mondo, e non ad un 
paese solamente ; e frattanto che altra cosa è ella stessa se non una 
misura della nostra ignoranza ? Quanto più estendiamo il campo del- 


167 
le nostre cognizioni , tanto più scorgiamo l’ immensità di ciò che ci 
resta a conoscere. Il timore dell’ eroe della Macedonia non potrà mai 
essere applicato alla filosofia, che avrà sempre avanti a sè nuovi 
mondi da conquistare. 


I signori Bischof e Mungov, volendo ripetere l’esperienza fon- 
damentale del Volta intorno allo sviluppo dell'elettricità per il cun - 
tatto di due metalli dissimili, si erano procurati 6. dischi metallici 
di 8. pollici di diametro , due dei quali erano di zinco, due dirame, 
e due d’ ottone ; ai quali si poteva , mediante una vite , applicare 
un manico di vetro. Essi avevano ricoperto d'una vernice resinosa 
una delle due superficie di ciascun disco. Postone uno sopra l’altro, 
stabilivano il circuito toccando contemporaneamente con due diti le 
due superficie nude ed esterne. Due elettrometri comunicavano se. 
paratamente e senza condensatore , mediante una catena, uno col 
disco superiore , l’altro coll’ inferiore , di modo che indicavano 
per la separazione dei dischi la specie e la quantità d’ elettricità svi- 
luppata in ciascuno di essi. Variando in più modi la disposizione dei 
dischi , e cominciando sempre da distruggere in essi ogni tensione , 
i signori Bischofe Mungov hanno nelle numerose loro esperienze in- 
contrato dei risultamenti che essi non hanno ancora potuto riferire 
ad alcuna legge generale. Ecco le principali conclusioni che ne ban- 
no dedotte , fra le quali è assai singolare la prima: 1. Si può ottene- 
re una tensione elettrica sensibile all’ elettrometro senza condensa- 
tore, per il contatto di due dischi dello stesso metallo , siano o non 
siano rivestiti d’ uno strato resinoso ; 2. un disco di metallo può mo- 
strarsi una volta positivo ed un’altra negativo rispetto ad un altro , 
senza che si possa fin quì riconoscere la causa di queste variazioni ; 
3.1 dischi metallici coperti sopra una delle loro faccie d’ una ver- 
nice resinosa, sono meno atti dei dischi nudi a ripetere l’esperienza 
fondamentale del Volta, sembrando che la resina eserciti qualche 
influenza sulla specie d’ elettricità sviluppata 


Non si può raccomandare abbastanza la necessaria circospezione 
nel preparare i diversi composti fulminanti. Un disgustoso accidente 
ne ha somministrato una nuova prova. Il sig.7ermann di Schonebeek 
avendo impreso a fabbricare del mercurio fulminante per servire a 
allumare le armi da fuoco , avvenne che un di lui allievo , per 
nome sig. Kipke , dopo averne preparato una certa quantità , volen- 
do , per evitare qualche accidente , distruggere delle carte sopra le 
quali il composto era stato asciugato , ne fece un gruppo, cui im- 


168 


prudentemente diede fuoco. La detorazione fù così violenta, che 
gli portò via la mano sinistra. 


L'analisi dei vegetabili è assai meno avanzata di quella dei 
minerali, perchè a separare uno dall’altro i materiali che li costi- 
tuiscono non si ha quasi altro mezzo che l’ uso d’ un piccol numero 
di dissolventi. Quindi è da riguardarsi come sommamente im portan- 
te l’ acquisto o la cognizione di qualche liquido atto a disciogliere. 
alcuno di quei materiali , lasciando intatti gli altri. 

Il sig. Robinet ha riconosciuto quest’ importante proprietà nelle 
soluzioni saturate di diversi sali. Così una soluzione di sal comune , 
mentre discioglie la gomma e lo zucchero , presso a poco come 
l’acqua pura, ha poi pochissima azione sopra altri materiali che 
l’acqua pura discioglie. In fatti mentre questa si colora 1ntensamen- 
te restando a contatto della china , del rabarbaro , dell'oppio , degli 
estratti di china, di noce vomica , di regolizia , della robbia , della 
cocciniglia , ec ; la soluzione saturata di sal comune si colora appena 
a contatto delle stesse sostanze. L’ estratto di china trattato colla 
soluzione di sale , si separa in due materie ben distinte , delle quali 
una insolubile resinosa, che prende l’aspetto di poivere o di sabbia, 
l’altra solubile, e che dà all’ acqua una notabile viscosità. L’e- 
stratto di noce vomica presenta, presso a poco , li stessi fenomeni» 
Se ne separa una materia resinosa in polvere , e nel liquore salino , 
che ha un sapore amarissimo , l’ ammoniaca determina un precipi- 
tato abbondante. L’ oppio colora pochissimo |’ acqua saturata di 
sale , la quale per altro acquista un sapore amarissimo , e lascia se- 
parare della morfina per l’ affusione dell’ ammoniaca. Il sig. Robinet 
ha fatto l’analisi dell’ oppio , impiegandovi, unitamente ad altri 
mezzi , le soluzioni saline. 


Il sig. Pelletier , in una sua nota sulla cristallizzazione della 
chinina , ha dimostrato che questa sostanza, disciolta in alcool for- 
tissimo, ed abbandonata a sè medesima , cristallizza in aghi o fioc- 
chi setosi. Ad ottenere il qual’ effetto bisogna che |’ alcool sia estre - 
mamente forte , giacchè diversamente evaporandosi la parte spiri- 
tosa, la china sarebbe precipitata dalla parte acquosa sotto forma 
di resina. 


I sigg. Bertillon e Guietand, nel fabbricare, deîl’ alcool colle 
patate , hanno ottenuto sul fine della distillazione un olio , che la- 
vato più volte con acqua per privarlo d’ alcool, e distillato sopra 


169 

il cloruro di calce in polvere per spogliarlo d’ acqua, ha presentato 
dei caratteri singolari , e fra gli altri l’ attitudine a produrre degli 
eteri allorchè sia trattato cogli acidi, lo che fa supporre, o che ri- 
tenga tuttora dell’ alcool, che le lavazioni con acqua non hanno 
potuto separarne , o che sia esso stesso una cosa di mezzo fra l’ al- 
cool e gli olii volatili. Quest’ olio non macchia la carta , brucia senza 
produr fumo, discioglie un poco d’ acqua ed è un poco disciolto da 
essa ; è disciolto dall’ alcool in ogni proporzione ; discioglie gli olii 
fissi e volatili, la canfora, le resine, l’ iodio , ed anche il solfo 
ed ilcaoutchouc , bensì solo a caldo , separandosene per il raffred- 
damento. Si unisce, bensì senza formar sapone , alla potassa, alla 
soda, ed all’ammoniaca ,.che ne sono separate per la semplice af- 
fusione dell’ acqua. 


Botanica e Agricoltura. 


Avendo la natura assegnato alla durata della vita certi con- 
fini , diversi nelle diverse specie di viventi, confini ai quali un 
gran numero d’individui non arriva, e che pochi privilegiati ol- 
trepassano , sogliono ascoltarsi con interesse, o almeno con cu- 
riosità gli esempi di longevità straordinaria , che di tratto in tratto 
offerendosi, sono da alcuni raccolti ed annunziati , bensì quasi 
unicamente d’ individui della nostra specie. 

Recentemente il sig. Strust colpito dall’ interesse , e direm- 
mo quasi dal rispetto che ispirano quegli alberi antichi, contem- 
poranei di molte generazioni , e testimoni ancor viventi dell’ isto- 
ria di più secoli, ha impreso a figurare e descrivere i più famosi 
dell’Inghilterra in un opera divisa in 12 distribuzioni , delle quali 
son già pubblicate le prime 10, comprensive i più antichi albe- 
«ri dell’ Inghilterra propriamente detta, dovendo l’ undecima e la 
duodecima rappresentare quegli della Scozia. 

La prima distribuzione comprende la quercia di Sevilear-Laun 
nella foresta di Needwood, della quale diversi documeati storici 
attestano l’esistenza da più di 600 anni. Nella seconda sono con- 
tenuti due olmi artichissimi, e la quercia-verde di Ankerwyke 
presso Staines , sotto la quale si racconta che Enrico VIII di cru- 
dele ricordanza prestasse i suoi primi omaggi all’ interessante An- 
na Bolena. Vi si vede anche il cedro d’ Enfield piantato nel 1650 
nel giardino del dotto Uvedale , il quale era stato portato dal mon- 
te Libano, e che è il più grande e probabilmente il più antico 


170 Igo 
dell’ Europa. Nella settima distribuzione si trova la quercia della 
Regina, Elisabetta , situata nel parco di Lord Hunting-field ; e 
quella di Filippo Sidney a Penburst. 

Fra gli alberi, tutti straordinarii, di questa collezione, si di- 
stingue singolarmente il castagno di Torworth , il quale è ben noto 
aver servito di confine fino dal regno di Stefano, sotto il nome 
di gran castagno di Torworth. Si suppone che egli sia stato pian- 
tato nell’anno 800 dell'era cristiana, e però mille e venticinque 
anni addietroy sul principio del regno di Egeberto. Si trova an- 
cora in questa collezione una figura del platano di Leecourt ‘presso 
Blackheat, indicato da Evelyn come il più anticamente conosciu- 
to, e probabilmente il primo piantato in Inghilterra. 

Non possiamo che applaudire al lavoro del sig. Strutt, che 
presenta nel tempo stesso una collezione di bellissimi disegni , ed 
una storia interessante degli alberi dell’ Inghilterra rinomati per 
la loro antichità e per ricordanze istoriche. 


Delle fravole piantate in una fossa di pietra calcare avendo 
dato una raccolta prodigiosa , un proprietario di Portsmouth fe- 
ce scavare nel terreno delle fosse a lati inclinati, nelle quali pian- 
tò varie specie di legumi. risultamenti di questa piantazione fu- 
rono molto più vantaggiosi di quelli che si ottengono da terreni 
la cui superficie sia piana. Bisogna che queste fosse siano alquanto 
profonde , ed esposte opportunamente per ricevere l’ influenza dei 
raggi del sole. L'utilità di questa disposizione viene attribuita 
alla temperatura’ elevata e regolare, prodotta dalla riflessione dei 
raggi solari, ed al trovarsi le piante in tali fosse più difese dai 
venti. 

In diversi giardini di Pietroburgo si trovano fosse consimiliy 
coperte di telai invetriati, e nelle quali si coltivano piante eso- 
tiche. Queste fosse sono più particolarmente utili nei paesi set- 
tentrionali o nei luoghi molto elevati sopra il livello del mare. 


La coltura del phormium tenax, o lino della nuova Zelanda, 
prospera nelle vicinanze di Nantes, e fa sperare di naturalizzarsi 
completamente. 


Merita d’esser fatto conoscere come un fatto singolare ed in- 
teressante l’innesto del cedro del Libano sopra il Larice, che' è 
felicemente riuscito al sig. Lefièvre , il quale si occupa con mol- 
to successo dell’ educazione delle piante utili. Questo genere di 
produzione artificiale lascia sperare notabili vantaggi. 


17I 

È stata recentemente portata a Londra una specie di sego 
vegetabile che si ottiene facendo bollire nell’acqua il fratto della 
Valeria indica, che cresce a Canara sulla costa occidentale della 
penisola indiana. Questa materia grassa, chiamata nel paese Suif- 
piney , vi è impiegata come materia medicinale in forma d’an- 
guento, e per spalmare le barche. Quella che è giunta a Londra 
è formata in pani durissimi e compatti d’ un color giallo -bian- 
castro, un poco grassa al tatto, e che ha qualche somiglianza 
colla cera. Sebbene nel suo luogo d’ origine non si destini a que - 
st’ uso, è stato riconosciuto che si possono formare di questa ma- 
.teria delle candele,, che danno bruciando una luce viva quanto 
quella del sego animale, senza spargere alcun cattivo odore, nep- 
pure allorchè si ‘estinguono. Il dot. Babington , per una serie di 
esperimenti comparativi, ha riconosciuto che una qualità notabil- 
mente ininorg di questa sostanza produce l’effetto luminoso d’ una 
quantità maggiore di cera comune, Analizzandola , egli l’ ha tro- 
vata composta di carbonio parti 10, idrogene 9, ossigene 1. 


Il sig. Zachaussée ha ultimamente richiamata l’attenzione 
dell’ accademia delle scienze di Parigi sopra un vegetabile comu- 
ne in alcune provincie di Francia, ed ivi conosciuto sotto il no- 
me di Savignon, dai frutti o dalle bacche del quale si può ri- 
cavare un olio atto ad illuminare. Ma il sig» Du Petit Thouars, 
dopo aver dichiarato che questo vegetabile è il cornus sanguinea 
dei botanici, rileva che l'attitudine delle sue bacche a sommini- 
strar dell’olio era conosciuta fino dai tempi del Mattioli. 

Sempre nel supposto che il savignon del sig: Lachaussée sia 
il cornus sanguinea , noi aggiungeremo che l’ estrazione dell’ olio 
dalle sue bacche era stata eseguita alquanti anni addietro dal sig. 
Margueron , farmacista a Strasburgo , che ne fece inserire una 
notizia nel tomo XXXVIII. degli annali di chimica di Parigi pag. 
174, e che il sig. Bidault in una sua lettera al sig. Saulien , della 
quale si trova un estratto nel tomo XXXX. pag. 107 degli an- 
nali suddetti, aveva fatto osservare che l’estrazione dell’olio dalle 
bacche di cui si tratta era stata alquanto prima avvertita dall’ en- 
ciclopedia e dall’ annuario del coltivatore. i 


Si è cominciato ad impiegare come droga tintoria i semi del 
solanum nigrum. Il sig. Zohn dice averne ricavato un colore tur- 
chino ed uno chermisi; e di aver fissato solidamente il primo di 
questi colori sopra degli oggetti di. cotone. 


172 x 


Fisica animale. 


Il sommo anatomico toscano Mascagni, illustrando mirabil- 
mente il così poco noto prima di lui sistema dei vasi linfatici, 
aveva fatta generalmente adottare dagli anatomici e dai fisiologi 
la sua opinione, nella quale quel sistema era riguardato come it 
solo per cui si compia l'importante funzione dell’ assorbimento , - 
attribuito dagli antichi al sistema venoso. 

Essendosi modernamente tentato coll’ appoggio d’ esperimenti 
speciosi, di rimettere in credito quest’ ultima opinione, e di ac- 
cordare la facoltà assorbente anche alle vene, il dott. Regolo Lip- 
pi; allievo dell’ illustre Mascagni, e caldo difensore della dottrina 
di lui quanto all’.esclusiva facoltà assorbente dei vasi linfatici , 
intraprese nuove relative ricerche, non solo nell'uomo , ma anche 
negli animali affini per organizzazione, per mezzo delle quali ha 
riconosciuto in qual modo gli opinanti in contrario fossero indotti 
in errore, 0 per quali vie si fossero insinuate nel sistema veno- 
so, senza essere, come si pretende, direttamente assorbite da lui , 
le sostanze estranee introdotte da alcuni sperimentatori in diverse 
cavità. 

Avendo egli esposto non solo i suoi esperimenti, ma le con- 
siderazioni e le conclusioni alle quali è stato per essi condotto , 
in un opera venuta recentemente in luce per i torchi di Leonardo 
Ciardetti, ne daremo un breve cenno. 

Essa è divisa in quattro parti, nella prima delle quali , fatte 
conoscere alcune particolarità dei principali elementi o sistemi 
della macchina animale ; e determinato lo stato in cui trovavasi 
la scienza del sistema linfatico prima delle sue ricerche, annun- 
zia le varie comunicazioni da sè ritrovate di questi vasi col si- 
stema venoso, o le loro imboccature nella vena cava, nelle sue 
diramazioni , e nell’aziga , le inosculazioni dei capillari linfatici coi 
venosi, e le comunicazioni nell'interno delle glandule. 

E siccome i principali esperimenti addotti in contrario erano 
stati fatti sopra il tubo intestinale , cioè sopra i chiliferi , però isti- 
tuite sopra tali vasi le più accurate indagini , l’autore ha ricono- 
sciuto le loro comunicazioni colla vena porta, e quindi in un nuovo 
genere di vasellini da lui detti chilopoietici oriniferi , ha indicato la 
via prima ignota, per la quale alcuni liquidi ed altre sostanze intro- 
dotte nello stomaco sono quasi immediatamente rese per le vie ori- 
narie. 

Nella seconda parte risolve le obiezioni e gli argomenti di quei 


173 
che sostennero e sostengono l'assorbimento venoso, da Boerbaave fi- 
no ai più moderni, mostrando che tali argomenti perdono ogni for- 
za, dal momento che l’opinione invalsa fin quì, che it canale tora- 
cico fosse la sola via per cui il chilo e la linfa entrassero nel sangue 
venoso, è smentita dalle numerosissime imboccature ed anastomosi 
del sistema linfatico col venoso scoperte dall’autore . 

Neila terza parte la stessa dottrina è confermata dai risulta- 
menti delle dissecazioni operate sopra un gran numero di cadaveri 
d’ individui periti di varie malattie. 

Nella quarta pone l’ autore come risultato delle sue osserva- 
zioni |’ origine dei linfatici dalle arterie, e fondandosi sul fatto e sul 
raziocinio stabilisce l’ esistenza dei vasi secernenti e degli elemen- 
tari o nutrienti. E poichè nella flogosi, o infiammazione, ha sovente 
riscontrato i linfatici ripieni di sangue , e dei versamenti di varia 
natura, emette l’ opinione che la flogosi consista nel passaggio della 
parte colorante del sangue nei vasi non suoi, e nell’ accresciuta 
azione dei secernenti. Lo studio delle cause che determinano la flo- 
gosi , dei fenomeni che l’ accompagnano, dei risultamenti che ne 
derivano , ha offerto all'autore l’ occasione di osservazioni e di con- 
siderazioni importanti. Così ha riconosciuto che la temperatura , o 
il calore animale, varia nelle diverse classi d’ animali, ed anche in 
diverse parti degli animali stessi. Così ha verificato che le mem- 
brane sierose e muccose non subiscono nella flogosi aumento alcuno, 
facendosi i versamenti sulle faccie loro , o nel cellulare che le lega, 
e che questo processo di scomposizione non dà luogo , come si pensa 
quasi generalmente , alla produzione di nuove sostanze organizzate. 

In fine, e come per appendice, fa conoscere i risultamenti di 
varie sue osservazioni anatomico-comparate , per le quali è provato 
essersi il sig. Hermer ed altri ingannati, ammettendo nell’ occhio 
un nuovo museolo particolare. Egli dimostra che la terza palpebra, 
detta nictitans , di cui la natura ha provvisto i volatili e gli altri 
mammiferi , eccetto l’uomo , supplisce in essi alla funzione cui è 
destinata nell'uomo quella porzione di fibre del muscolo orbicolare 
che è stata erroneamente presa per un muscolo particolare. 

Quest’ opera interessante è corredata d’ un atlante anatomico 
zootomico composto di 9. tavole eccellentemente eseguite . 


Nonè ben noto qual potenza obblighi il sangue venoso a por- 
tarsi dalle più piccole ramificazioni venose, che lo ricevono dalle ar- 
terie, fino al cuore, ove egli si conduce. 

Il sig. dot. Barry, in una sua memoria, di cui i sigg. Cuvier e 
Dumeéril hanno fatto un favorevole rapporto all’ Accademia delle 


174 

scienze di Parigi, ha presentato intorno a questo soggetto alcune 
nuove idee, che egli ha dedotto da esperienze ed osservazioni inge- 
gnose. Studiando i fenomeni della circolazione venosa , egli ha ri- 
conosciuto che per l’atto della inspirazione si forma un vuoto nella 
cavità del petto , verso la quale così dilatata viene spinto qualan- 
que liquido che abbia in qualche modo comunicazione coll’ interno 
del torace , forzato dalla pressione atmosferica. Sembrano concor- 
dare a questa spiegazione tutti i fatti cogniti , come il gonfiamento 
delle vene jagulari nella inspirazione , ed il loro sgonfiamento nel 
moto inverso, la cessazione di certe emorragie per l’effetto d° inspi- 
razioni forzate , la disposizione delle vene ad assorbir l’aria, e le 
conseguenze che ne sono derivate all’ occasione dell’aprirsi o ta- 
gliarsi alcuno di questi grandi canali vicino al cuore. L’ autore, non 
contento d' appoggiare la sua opinione a questi fatti, ha voluto cor- 
roborarla con esperimenti diretti. 

Avendo adattato ad una grossa vena , per esempio all’ jugu- 
lare, d’un animale vivo l'estremità d’un tubo di vetro munito d’ u- 
na chiavetta o robinet , ed avendo immerso l’ altra estremità libera 
del tubo in un liquore colorato, ha riconosciuto , dopo avere aper- 
to la chiavetta, che ogni qual volta l’animale faceva una forte inspi- 
razione , il liquore era vivamente assorbito , e che al contrario nel- 
l’ espirazione restava stazionario , se pure non rifluiva. Accadeva lo 
stesso introducendo il tubo nella cavità del torace , ed anche in 
quella del pericardio . Usando in queste ed in altre esperienze d’ o- 
gni più delicata attenzione , il sig. Barry si è assicurato che il moto 
d’ aspirazione delle grosse vene coincideva coll’ istante in cui l’ani- 
male tendeva ad operare il vuoto nel petto , che il sangue nero non 
traversa le vene che nel tempo dell’ inspirazione , e che questo mo- 
vimento venoso è sempre dipendente dall’ influenza della pressione 
atinosferica. Persuaso di quest' influenza sull’ assorbimento venoso, 
il sig. Barry riguarda come un mezzo sicuro d’ impedire l’ assorbi- 
mento d’una materia venefica l’ applicazione d’ una ventosa sopra 
una piaga recentemente avvelenata , 0 nell’ interno della quale fosse 
stata introdotta una sostanza deleteria . 

Il dot. Lippi suddetto cui abbiamo comunicato questi argo- 
menti del sig. Barry , senza negar loro una certa forza, allegava 
due fatti, che sembrano almeno indebolirli, cioè la circolazione 
nel feto ; che non respira, e nei pesci , che non hanno polmoni. 


Il sig. dot. Heinemann di Schwerin ha fatto delle osservazioni 
curiose sopra i gamberi, Se un gambero recentemente pescato si 
prenda fra le dita della mano sinistra in modo, che un dito tenga 


175 

‘la testa, e due altri stringano un poco il petto, e quindi si faccia 
scorrere sul dosso dell’ animale l’ estremità d’un dito della mano 
‘ destra, l’animale, dopo alcuni fregamenti, mostrerà qualche agita- 
zione , che anderà diminuendo , e che cesserà dopo un momento, 
Allora abbandonando |’ animale a sè stesso, rimane immobile senza 
dare alcun segno di vita. Bensì dopo un quarto d’ ora al più, il 
gambero muove gli occhi e le antenne , quindi stende le gambe nel 
modo in cui stende le gambe un uomo che si svegli , e riprende ben 
presto la sua vivacità. Talvolta alcuni gamberi deboli ed affamati 
non escono dal loro assopimento se non siano stimolati. Se si operi 
il fregamento indicato sopra un gambero che cammini , egli rallen- 
terà gradatamente il suo passo, e finirà con assopirsi per alcuni minuti. 
In vece del dito, si può esercitare il fregamento con un corpo estra- 
neo. Se il gambero sia immerso nell’ acqua , l'operazione è più 
lunga, e l’ assopimento di minor durata. Il sig. Heinemann ba anche 
‘osservato che i gamberi assopiti dal freddo si svegliano posti vicino 
ad una stufa calda, ma si assopiscono di nuovo tenendoli in una 
mano calda egualmente. L’ aria elettrica assopisce i gamberi quasi 
immediatamente, ma bastano a svegliarli le più piccole scosse elet- 
triche , specialmente se colpiscano i loro occhi; per altro una scossa 
anche fortissima non è capace di uccidere un gambero . Il sig. Hei- 
nemann è d’opinione che questi fenomeni dipendano dal magneti- 
smo animale che , secondo esso, non è stato sufficientemente ri- 
schiarato. G. GAZZERI. 


SCIENZE ECONOMICHE. 


Osservazioni in risposta alla memoria del sig. Commendator La- 
po de’ Ricci sulla esportazione della Paglia da Cappelli. Li- 
vorno , 1825. per Vignozzi. 


Per verità quell’opuscolo è ben lontano dall’esibire una confutazio - 
ne delle cose dette dal sig. Ricci nell'Antologia, e nessun difensore 
della libertà commerciale si occuperebbe di quel lavoro, se non sor- 
gesse il timore che il popolo, sempre facile ad aprir l’ orecchio a chi 
gli dipinge paure per quindi esibirgli un conforto, non succhiasse inav- 
vedutamente l’errore laddove crede trovare pura e semplice la verità. 
E giacchè il sig. G. M. si mostra amico dei dilemmi legga il seguente 
e veda a che si riducano i suoi ragionamenti. 

O la paglia da Cappelli non può felicemente prodursi fuori di 
Toscana, ed allora quello che molto si ripromette dalla forza dei vin- 
coli doganali non dee temere che la imamfattura dei cappelli emigri 
dalla ‘L'oscana in grazia della esportazione della paglia bruta, perchè 


176 

dee vedere che appena si cominciasse a stabilire all’estero quella 
manifattura fondata sul nostro prodotto greggio , sarebbe facile farla 
mancare col proibire l'esportazione della paglia. Quindi dee ammet- 
tere che se le cose stanno veramente così, nessuno fabbricherà all’ 
estero colla nostra paglia, perchè quell’ industria dee comparire agli 
speculatori forestieri efimera e fallace, non essendo possessori tran- 
quilli e sicuri del genere primo. O la paglia da Cappelli può racco- 
gliersi anche fuori di Toscana, ed allora non è egli meglio assicurarci, 
o almenorenderci probabile,la continuazione della fornitura commer- 
ciale del genere greggio, distogliendo o rendendo meno attiva l’altrui 
premura dall’ affrancarsene, di quello che perdendo la manifattura 
dei cappelli, restar privi contemporaneamente anche del prodotto 
del suolo? Siamo noi così semplici da supporre che non potendo ot- 
tenere gli stranieri la nostra paglia per esercitare un industria che 
trovassero utile, non esportassero il nostro grano marzuolo per ten- 
tarne essi medesimila sementa? E non siam noi perlo contrario sicuri 
che queste prove si vanno facendo e moltiplicando ogni giorno 2 
Deh! siamo saggi una volta , e cessiamo dal correr dietro all’ ombre 
vane lasciando i corpi reali! Non disputiamo sul partito che prende- 
rà up giorno l’ industria dei forestieri a riguardo dei nostri cappelli ; 
ina fabbrichiamo e perfezioniamo la nostra treccia; ammassiamo dei 
capitali ; facciamone buon uso ora che ne è tempo ; gettiamo i semi 
di nuove industrie per averne maturi frutti quando le vecchie si fos- 
sero isterilite, e consoliamoci al vedere che gli stranieri, lungi dall’in- 
volarci per ora la nostra manifattura, vengono ad animarla e colle 
loro richieste da lungi, e collo stabilir delle fabbriche in mezzo a noi, 
lasciando per la nostra paglia la loro seta, la lor lana e cent’ altre 
inanifatture omai esaurite dalla forza dell’ ingegno, dell’ industria , 
e dei capitali. 

E qual paradosso sfuggì di bocca al signor G. I. portando in 
esempio per la futura sorte della nostra paglia quella, a suo parere , 
già incorsa dal nostro Alabastro? Egli per certo si figura che la natura 
non abbia dato l’ Alabastro che alla sola Toscana? Se così fosse oh! 
ricche miniere che noi possederemmo felici! Ma di tai sassi ve ne sono 
anche troppi nel mondo; ed è nostra fortuna se noi i primi abbiam 
saputo convertirli in argento negli stud) dei nostri scaltori, mentre gli 
stranieri si son contentati di convertirli solamente in gesso nelle loro 
fornaci; ed è pur nostra fortuna se gli stranieri continuano a com- 
prar da noi per qualche cosa ciò che per pochissimo offre ad essi il 
loro suolo medesimo. Il carbon fossile degli inglesi è sorgeate della 
loro ricchezza manifatturiera, essendo l’ animatore di tutte le loro 
macchine prodigiose. Essi dovrebbero dunque secondo il sig G. fx 


177 
proibirne l’ esportazione per impedire d’ usarne a loro danno ai 
popoli che ancora non lo scavarono dal loro terreno! 

Ecco le felici applicazioni che far si potrebbero dei principj 
dei nostri economisti vincolatori. Il ciel non voglia che si tentino 
giammai dove non è spento ogni lume di ragione , e che si presti 
fede a dei fatti tanto male stabiliti quanto francamente asseriti ; ma 
per lo contrario possa il genio tutelare che ne governa, guidarci 
a sempre crescente prosperità per la via della libertà commerciale, 
sicuro d’avvicinarci il più possibile all’ apice della felicità quanti 
meno lascerà sussistere vincoli, privilegi, tutele, e garanzie per 
l’ onesta industria d’ ogni qualunque condizione di popolo. 

C. R. 


GEOGRAFIA E VIAGGI SCIENTIFICI. 


Luogo presunto del naufragio di Lapeyrouse, e nuovo viag- 
gio di scoperte. L'ammiraglio inglese Manby aveva portata la nuo- 
va , appoggiata a forti prove presuntive, che è noto il luogo in cui 
l’ intrepido Lapeyrouse perì con tutto il suo bravo equipaggio, 
sono presso a 4o anni . 

Un vascello inglese destinato alla pesca delle balene ha scoperto 
un isola lunga e bassa circondata d’ innumerabili scogli, posta fra 
la nuova Caledonia e la nuova Ghinea , presso a poco ad egual di- 
stanza dalle due isole. Alcuni degli abitanti essendo saliti a bordo, 

unò dei capi portava come ornamento ad un orecchio una croce di 
S. Luigi. Altri avevano delle spade , sopra le quali si leggeva la 
parola Paris, ed alcune medaglie di Luigi XVI. Interrogati del co- 
me questi oggetti fossero venuti nelle loro mani, uno dei capi del- 
l’ età di circa 50 anni disse che, essendo egli giovane, un grosso ba- 
stimento fece naufragio in una tempesta violenta sopra uno scoglio 
di corallo, e tutti gli uomini che erano a bordo perirono. Il mare 
gettò sulla riva della loro isola alcune casse che contenevano la cro- 
ce di S. Luigi e molti altri oggetti . 

Nel suo viaggio intorno al mondo l’ ammiraglio Manby ha ve- 
duto diverse medaglie della stessa specie che Lapeyrouse aveva di- 
stribuito . 

Questa nuova e queste congetture pubblicate nei giornali, ave- 
vano in particolar modo svegliato l’ attenzione del Barone di Zach, 
sempre benemerito delle scienze geografiche, ed in cui l’amor della 
scienza si trova sempre unito a tutti gli altri sentimenti ispirati dalla 
più ardente filantropìa, e da un vivo amore per tutto ciò che può 
contribuire alla gloria ed alla felicità della nostra specie. Nel nume- 
ro IV. di quest’ anno della Corrispondenza astronomica egli aveva 


T. XX. Dicembre. 12 


178 

già manifestato con molto calore il desiderio che una nuova spedi- 
zione francese , profittando degl’ indizii somministrati dall’ammira- 
glio Manby, fosse mandata in quei paraggi, per raccogliere tutte le 
notizie possibili intorno agli ultimi momenti di questi illustri fran- 
cesi, ed inalzare ad essi nei luoghi stessi un monumento: Nel suo ul- 
‘timo fascicolo N. V.il Barone di Zach, ritornando con non minor 
calore su questo progetto , lascia travedere la possibilità che questo 
bravo navigatore , avendo potuto salvarsi con una parte del suo 
equipaggio, avesse formato uno stabilimento in qualche angolo: 
ignoto di questa parte di mondo. “ L’idea, dic’ egli di poter trovare 
in questi luoghi sì inaccessibili , e sì poco visitati dai navigatori , se: 
non uno stabilimento esistente, alimeno degli avanzi e delle traccie 
di questa esistenza , non è tanto chimerica, quanto si pensa; niente 
è impossibile in questo genere ; non siamo stati testimoni noi stessi 
di fatti più straordinarii ? ,, In somma il sig. di Zach diceva in que- 
stì due articoli tutto ciò che poteva eccitare al più alto grado nel 
governo e nei navigatori francesi il desiderio di fare e di prender 
parte ad una spedizione che avesse per oggetto l’andare a ricercare 
fino le minime traccie di Lapeyrouse , di erigerg'i un monumento , 
e di estendere nel tempo stesso il dominio della scienza . 

E ora per noi una dolce sodisfazione il potere annunziare che 
i voti dell’ ottimo Barone di Zach sono esauditi. Noi non sapremmo 
far meglio che trascrivere l’ articolo che a questo proposito trovia- 
mo nel G/odo , giornale eccellente, al quale ricorriamo volontieri, 
e che citiamo con piacere . 

« La marina francese non rimane inattiva in mezzo al moto 
generale che ha per oggetto l’ ingrandimento delle cognizioni uma- 
ne. In pochi anni sono stati eseguiti due viaggi di navigazione in- 
torno al globo , il primo salle corvette l’Urania e la Fisica coman- 
date dal capitano di vascello Freycinet vegli anni 1817, 1518, 1819; 
e 1820; il secondo sulla Conchiglia, comandata dal capitano Duper- 
rey negli anni 1822 , 1823, 1824; 1825. I bei risultati di questi due 
viaggi , così onorevoli per la nostra nazione, e per il ministero della 
marina che gli ha ordinati, sono stati solennemente verificati dal- 
1° Accademia delle scienze ,,. 

“Una nuova spedizione di scoperte nell'interesse della geografia 
e delle scienze naturali è stata ordinata da S. M. il dì 12. Novembre 
ultimo, sulla proposizione del conte di Chabrol, ministro della mari- 
na. E destinato a comandarla il sig. Durville, capitano di fregata, uf- 
ficiale di gran merito , conosciuto dai dotti per il suo viggio nel 
mar nero , e per quello fatto recentemente col capitano Daperrey. 
Il sig. Jcguinot tenente di vascello , che era incaricato di sorve- 


179 
gliare i cronometri sulla Conchiglia, è il secondo del sig. Durville. 
Il sig. Gaimard ,, medico di prima classe della marina , uno degli 
autori della Zoologia del viaggio intorno al mondo del capitano 
Freycinet , è stato nominato medico in capo e naturalista di questa 
nuova spedizione. Si assicura che |’ oggetto speciale di questo viag- 
gio è l’ esplorazione completa di diverse isole del grande Oceano, e 
soprattutto delle isole e dei numerosi scogli, sui quali si presume 
che sia perito l’infelice Lapeyroase. Il bastimento destinato a que- 
sta brillante missione , ha ricevato ìl nome della corvetta l’ Astro- 
labio , che era quello d’ una delle fregate del gran navigatore che 
la Francia e tutte le nazioni civilizzate piangono ancora. L’ Astro- 
labio sta armandosi nel porto di Tolone . 


Viaggio del capitano King nell’ Australia. Questo navigatore 
inglese era stato incaricato dall’ Ammiragliato d- esplorare la costa 
nord-ovest e nord della nuova-Ulanda ; egli ha eseguito questa mis- 
sione dall’anno 1817 al 1822, e la sua relazione, accompagnata da 
un at'ante, è sul punto di venire alla luce. Il cap. Garker-King ha 
potuto penetrare nei golfi e nelle baie che erano state trascurate 
dalla spedizione francese sotto Baudin; egli ba scoperto uno stretto 
che separa dal continente la grande isola di Bathurst, che sembra 
formare la punta nord-ovest della terra di Qiemen del nord. 


Australia, Gl' inglesi cominciano a dare alla nuova-Olanda 
il nome generale d' Australia, dividendola per mezzo d’ una linea 
tirata dalla terra d’ Arnheim all’ estremità orientale della terra di 
Nuyts in dae parti , delle quali quella all’ ovest conserva il nome 
di nuova-Olanda , e quella all’ est si chiama nuova-Galles. Il sig. 
Maltebrun nei suoi annali dei viaggi osserva che la divisione dettata 
dall’ ammiragliato inglese agli olandesi somiglia quella del Leone , 
giacchè è provato ed anche confessato dagl’inglesi che la terra d’Ar- 
nheim e quella di Garpentaria sono state scoperte dagli olandesi. Il 
sig. Maltebrum osserva egualmente, e forse con maggior ragione, che 
il nome d'Australia è assai conveniente, e che deve fare sparire l’as- 
surda denominazione d’ Australasia. S1 deve considerare l’Austra- 
lia come una divisione dell’ Oceanica. 


Viaggio del capitano Sabine al polo nord. Il capitano Sabine 
si porterà al Spitzbergo per misurare un arco di meridiano di cin- 
que gradi , di cui una parte sul ghiaccio. Egli spera in seguito inol- 
trarsi in slitt: fino al polo ; conduce seco diversi Lappom. 


> 


180 

Spedizione nei mari antartici. Il viaggio del capitano Weddel 
ha fatto nascere l’ idea d’ una spedizione officiale alla terra magel- 
lanica, o terra di fuoco ; il cap. King, dopo la pubblicazione del suo 
viaggio nella nuova-Olanda, comanderà questa spedizione; egli 
deve formare la carta completa dell’ Arcipelago al sud dell’ Ame- 
rica, e profittare dei momenti favorevoli per fare un incursione 
nell’ Oceano polare del sud. 


NECROLOGIA. 


Nel dì rr. dicembre 1825. mancò di vita Giuseppe Pagnozzi , 
nostro stimabile collaboratore. Egli nacque in Pistoia il dì 25. gen- 
najo 1785. , di famiglia patrizia , non favorita dalla fortuna. Fece 
in patria i suoi studi nel collegio vescovile: parve dapprima dispos- 
to ad abbracciare lo stato ecclesiastico : mutato quindi consiglio , 
nel collegio Ferdinando di Pisa intraprese lo studio delle leggi. Non 
giunse al termine della carriera , che mosso da fervor giovanile , 0 
forse sospinto da circostanze domestiche , palesò il desiderio di cor- 
rer quella degl’ impieghi civili. Fu nel 1808. ammesso a servire nel- 
la nascente Prefettura dell’Arno ; vi restò qualche tempo in quali- 
tà di commesso alla sezione dell’ interno; passò successivamente alle 
prefettare di Montepulciano e di Firenze; più tardi richiamato al- 
Ja prefettura del Dipartimento vi occupò il posto di capo di divisione 
della guerra in momenti diflicili e tempestosi , come quelli che pre- 
sagivano vicina la caduta di un grande impero. Cessato il governo 
francese in Toscana nel 1814. ; la prefettura non ebbe più che at- 
tribuzioni pacifiche , e fa sciolta la divisione a cui il Pagnozzi era 
addetto. Il prefettointerino del dipartimento, Luigi Pratesi, lo man- 
dò tosto ad assumere la gestione della cassa delle contribuzioni di- 
rette in Pistoia, abbandonata dal percettore francese : poco dopo, 
per cagioni che varo sarebbe del pari e doloroso il ricordare , fu 
permutato dalla esazione di Pistoia a quella di Seravalle ; impiego 
che egli non accettò. Dopo qualche infruttuoso tentativo per rien- 
trare inattività di servizio, si determinò a passare in Levante, ove 
per raccomandazione di un amico gli era offerto un posto di precet- 
tore presso i figli di un rispettabile negoziante di Smirne. Qui, parte 
per dovere, parte per elezione , si applicò indefessamente agli studi 
di storia e di geografia ; e durante lo spazio di tre anni, quanti il 
contratto impegno ve lo ritenne , raccolse porzione dell’ immensa 
inole di materiali che hanno servito di poi alla compilazione della 
sua geografia universale, la quale si pubblica per le stampe di Ba- 


131 
telli in Firenze. Sul cadere del 1817. , ritornò il Pagnozzi in 'L'osca- 
na ricongiungendosi alla famiglia, da cui, pochi mesi dopo la morte 
del padre , nel 1820. , si separò nuovamente per prender moglie, col - 
la quale ha conservato intima e dolce unione fino alla morte sua , 
accaduta dopo lunga e crudel malattia li 11. decembre 1825. L> ha 
seguitato alla tomba il compianto de’ congiunti e degli amici , che 
pochi ebbe ma ottimi. Debbon trovarsi fra le mani della vedova di 
lui erede, oltre i manoscritti preparatia completare la sua opera, 
un trattato della sfera e un compendio di geografia ad uso delle scuo- 
le , che più tardi egli non preoccupato da morte , disegnava dare al- 
la ee. Fu amico alle lettere ed alle scienze ; ebbe in \dote una pru- 
digiosa attitudine al lavoro , perseverante in esso fino alla ostinazio- 
ne. Visse ritirato ed ignoto, menu per disgusto della società, che per 
indole ed attitudine. Parco lodatore; non invido alle lodi altrui tri- 
batate: schietto sempre anzi libero forse soverchiamente nell’ emet- 
tere Ja sua opinione ; non perciò tenace tanto di essa che non vi ri- 
nunciasse ove fosse convinto d’ errore : ebbe costumi , non manie- 
re : più talento di tavolino, che spirito di società. Fu uomo infine 
non immune da difetti; ma questi nè lesivi dell’ onore che ebbe 
costantemente per guida , nè della morale di cui vantò e seguì sem- 
pre i precetti. 


{ ———-—_ —.— - ——_—————@——@_@—————@—_—_——enmmÒmnumr@@t_r@t@.@te@c@-t 
BULLETTINO BIBLIOGRAFICO 
Annesso all’ Antologia (*). 

Ne XXVI. Dicembre 1825. 


N.° 220. MANIFESTO. — Alla fine dell’ entrante gennajo 1826 ver- 
ranno alla luce le Istituzioni d’ aritmetica promesse già col ma- 
nifesto de’ 30 settembre passato, con quel metodo precettivo pre- 
fisso, e con tutte quelle operazioni necessarie a detta scienza. Un 
nuovo Sistema, per prendere in porzione tutto ciò che è Frazio- 
ne, formerà il maggior pregio dell’ O pera sopra del quale sono ba. 


(*) I giudizi letterari, dati anticipatamente sulle opere annunzi ate nel 
presente bullettino, non devono attribuirsi ai redartori dell’Antologia. Essi 
vengono somministrati da’ sigg. librai e editori delle opere stesse , e hoit 
bisogna confonderli, con gli lips che si trovano sparsi nell’ Antologia me- 
desima, siano come estratti o analisi, siano come annunzi di opere. 


192 


sate quelle regole dette di brevità del rinomato e sublime arit- 
metico sig. Luigi Fontani di Pisa;ciò, è di somma utilità per 
la studiosa gioventù, e facilita le operazioni di commercio. Sarà 
resa buona e valida ragione delle tante regole che si osservano 
in aritmetica, niente sarà lasciato a desiderare dal lato della chia- 
rezza , e precisione , affinchè resti allo studente facile 1’ appren- 
dere, 

L'autore ha creduto bene di aggiungere a dette istituzioni 
diverse tavole le quali non solo sono utili all’aritmetico, quanto 
ancora utilissime ad ogni persona che sia al commercio d'ogni na- 
zione. Esse dimostreranno i ragguagli dei Pesi, misure, monete 
estere con quelle toscane. Riduzione della Zira toscana , colla lira 
ridotta in centesimi relativa alla montatura del nuovo catasto in 
Toscana ; Essa serve ancora per la misura. Il sistema cambiario 
che tiene Firenze secondo i corsi più recenti. Gli wsi dei paga- 
menti delle Lettere di cambio in Toscana. Quali scadenze hanno 
le cambiali tratte da Livorno e Firenze sopra le principali piaz» 
ze dell’Europa. Sistema di Pesare le Mercanzie in Livorno. De- 
ncminazione di tutte le Fiazze dell’ Europa colle quali cambiano 
Livorno, e Firenze. Come si Capitalizza qualunque rendita ; 
tanto a contanti che in generi. Modo di conoscere a colpo d’ oc+ 
chio il frutto d'un giorno, quello di un mese, e dell’anno, in- 
cominciando dall’ 1. per cento l’anno, fino al 12 inclusive , sopra 
un capitale qualanque. Essa diminuisce l’ operazioni di quei ca/- 
coli da farsi a scaletta , allsr quando viene rimesso un capitale 
tenuto per diverso tempo fruttifero, e che dal debitore sono stati 
fatti in differenti tempi dei pagamenti. 

Il beneficio dell’assocazione durerà tutto il mese di gennajo 
prossimo avvenire, al termine di qual tempo il prezzo sarà au- 
mentato di un terzo. 

Il prezzo per gli associati è di paoli 5. Quelli che vorranno 
riceverla franca di porto per tutta la Toscana saranno paoli 5 e 
mezzo. 

L'associazioni si riceveranno in Pisa alla stamperia di Ranieri 
Prosperi, in Firenze dal sig. Filippo Borbotti al burò d’ Indica- 
zione in via Condotta, dal sig. Pasquale Albizi alla dispensa dellà 
gazzetta, e nelle altre città dai primari libraj. Firenze 30 Di- 
cembre 1825. 

221. Saggio di rime di diversi buoni autori che fiorirono dal 
XIV. fino al XVIII. secolo. Firenze 1825. nella Stamperia Ron» 
chi e C. 8.° pag. XXVII. e 334, prezzo lire 7. tt 4 

222. BIBLIOTECA AMENA ED ISTRUTTIVA. /Milano presso Ant. 


Ù 


183 


fort. Stella e figli. Volumetti XXI a XXV — contengono il ro- 
manzo storico intitolato Maria Menzikoff, diviso in cinque parti. 
Mitano 1825 — 5 volumetti , prezzo d’ associazione L. 1, italian, 
il vol 

223. Un sogno della vita ed il lamento di Dante di ANGELO 
BrorrERIo, Milano 1825 — presso A. f. Stella e figli in. 8.° di 
pag. 40. — 

224. Igiene degli occhi, ovvero consigli per preservare la vi- 
sta. Opera indispensabile agli uomini di studio e di governo , agli 
artisti; agli artigiani, ec. dedicata al dottoi Carlo Donegana, ag- 
giuntevi alcune considerazioni sulla cagione della miopia o vista 
corta. Milano 1825. presso A. f. Stella e figli. 

225. Enimmi storici, ossia l’arte di ritenere e di richiamare 
alla memoria i fatti della storia più utili e più dilettevoli. Milano 
1825. Ant. F. Stella e figli 8.° di p. 136. 

226. BIOGRAFIA UNIVERSALE ANTICA E MODERNA, ossia storia 
per alfabeto della vita pubblica e privata di tutte le persone ‘che 
si distinsero per opere, azioni, talenti, virtù)e delitti. Opera af- 
fatto nuova compilata in Francia da una società di dotti, ed ora 
per la prima volta recata in italiano con aggiunte e correzioni. 
Venezia 1823-1825. , presso G. 8. Missiaglia. Tipogr. Alvisopoli. 
Volume XXIX. (GE—GI ) Le associazioni si ricevono in Firenze 
presso G. Molini. 

227. Scelta di lettere familiari del commendatore Annibal 
Caro. Milano 1825. Silvestri 12.° di p. 510, prezzo lir. 3. So ital. 

228. Nuovo metodo economico-pratico di fare e conservare il 
vino , del canonico PIETRO STANCOVICH , socio di varie accade- 
mie, con una tavola in rame di XVII. Gao. Milano 1825. Sil- 
vestri. 8.° di p. 140. Lire 2. 6o. ital. 

229. Nuovo DIZIONARIO GRECO ANTICO. Il professor Cuma 
conosciuto per molte lodate opere a vantaggio de’ greci suoi 
nazionali, sta per pubblicare ora in Vienna un dizionario greco- 
antico in due tomi in quarto grande . Ha preso per guida i di- 
zionari di Schneider e di Riemeg, secondo le ultime edizioni. Al- 
l'etimologia aggiunge egli le interpretazioni nella così detta lingua 
greco-moderna , e istituisce quando il può opportuni paragoni “fra 
essa e l’ antica. —. Gli esempi de’ migliori scrittori vengono in 
aiuto degli studiosi , e molte avvertenze raccomandano questo la- 
voro come degno della filosofia e della critica. Il prezzo di tutti 
e due tomi insieme uniti è di fiorini 25 in Austria, da pagarsi 
al momento della consegna. 

230. Collezione portatile di Classici lialiani. Firenze , presso 


134 
BorcHi C. 1825 vol. VI*.—Drammi di Pietro Metastasio vol, VI.° in 
32. carta velina; prezzo di associazione L. 2 il volume; graziosissima 
e nitidissima edizione. i 

231. MANIFESTO D’ ASSOCIAZIONE. — I LOMBARDI ALLA PRI- 
MA CROCIATA. Canti quindici di Tommaso Grossi, Verranno pub- 
blicati in tre fascicoli: il primo, quando vi sia un numero con- 
veniente d’ associati, si darà fuori nel mese di marzo 1326 , gli 
altri nei due mesi susseguenti. Ogni fascicolo avrà circa dieci fo- 
gli di stampa in ottavo. Gli esemplari pei soli associati prima del 
15 febbraio prossimo venturo saranno in carta velina cilindrata ; 
il resto dell’ edizione sarà in carta leon-pavia sopraffina , il carat- 
tere simile al presente manifesto. Il prezzo di ciascun fascicolo 
tanto in carta velina quanto in carta comune è di lir. 4. austria- 
che, pari ad italiane lir. 3, 48. 

Chi bramasse associarsi si compiacerà di firmarsi qui sotto 
colle necessarie indicazioni. Milano 1825, dalla tip. di Vincenzo 
Ferrario. 

232. Delle Viti italiane, ossia materiali per servire alla clas- 
sificazione, monografia e sinonimia , preceduti dal tentativo di una 
classificazione geoponica delle viti, di GiusePPE AcERBI di Castel 
Goffredo, Direttore della Biblioteca Italiana, con diverse tavole. Mi- 
luno, 1825, Silvestri. 8.° di p. 336. 

233. Della vita di ANTONIO CANOVA. Libri quattro compi- 
lati da MELCHIOR MISSIRINI. "Terza ediz. con correzioni, aggiunte 
e medaglie. .Wilano 1825. Silvestri 12° di pag. 500, prezzo lire 
k. 50. italiane. 

234. MATILDE ; Tragedia di G. B. Niccolini. Firenze 1825. 
presso G. Pi uti. 


Fine del Tomo XX, 


INDICE 
DELLE MATERIE 


CONTENUTE 


NEL VIGESIMO VOLUME. 


D 


SCIENZE MORALI E POLITICHE. , 


fio ad una lettera di Pietro Giordani , lettera di 


(G. Bianchetti) A. Pag. 3 


Lettere dalla Germania III. Libri di educazione — Di- 
scorso alle donne sull’amore per la vita domestica 
— Educazione generale — Educazione delle donne. 
(E. Mayer) » 
Essai sur l’éducation des femmes par mad. le comtesse 
de Rémusat. (MM); 
Lettera del sig. Jomard al redattore del giornale di edu- 
cazione, pubblicato dalla società d’ insegnamento ele- 
mentare di Parigi. » 
La Mitologia , sermone del cav. Vincenzo Monti. ( M) 
Storia di Sardegna del cav. Gius, Manno. (SC) B. 
Notizia storica dell’isola di San Domingo. > 
Essai sur l’emploi du tems par M. A. Jullien. (A. B.) ,, 
La Grecia nella primavera del 1825. Lettere d’un 


viaggiatore. » 
Tdein. C. 
Soreziennes, par. M. H. (4G.C.), 


SCIENZE ECONOMICHE. 


Delle cause d’ incremento delle manifatture dei cap- 
pelli di paglia in Toscana, e quanto sia, come a 


MAE 

Rei 
DO 76 
PE) 102 
” LI 
» 16 
» 99 
37129 
» ‘98 
»3 74. 


681 
tutte le altre cose, dannoso il vincolarla o favorirla. 

( Lapo de’ Ricci) A. Pag. 
Progressi dell'industria in Inghilterra. Bi 
Osservazioni in risposta alla Memoria del comm. Lapo 


Ricci intorno ai cappelli di paglia di G. M. (C. R.) C. ,, 


GEOGRAFIA E VIAGGI SCIENTIFICI, 


Viaggio del sig. Pacho nella Cirenaica. Billo 
Ritorno del cap. Parry. » » 
Luogo presunto del naufragio di Lapeyrouse , e nuovo 
viaggio di scoperte. Ci; 
Viaggio del cap. King nell’Australia. ssh 
Australia. ” 
Viaggio del cap. Sabine al polo nord. » » 
Spedizione nei mari antartici. ” >” 


FILOLOGIA , CRITICA LETTERARIA , POESIE, E@. 


Adunanza solenne dell’Accademia della Crusca. (P.) A. ,; 
Opere di antichi autori recentemente da monsignor 


Mai recate in luce. (Zannoni ) B. ,, 
Lettere dalla Germania. Continuazione delle Memorie 
biografiche di Goethe. (E. Mayer) , » 


Leggenda di Tobia e di Tobiolo , ora per la prima 
volta pubblicata. con note, e con un indice delle 


voci più notabili. (C. Lucchesini) B. ,; 
Le storie di Polibio da Megalopoli, volgarizzate da 
G. Cohen. 3 » 


Della casa di Giovanni Boccaccio a Certaldo. 


© (4. Rosellini) ;, » 
Gli Italiani in Polonia (S. Ciampi), » 
Tragedie di G. B. Niccolini. (04) 
La flotta sarda a Tripoli. Ode di (G. Borghi) ,; » 


Sonetti di (G. B. di Negro) ;) » 
Sonetto di (D. Bertolotti) ,) » 
Goethe e i romantici italiani. (E. Mayer) G ) 
Proposta di alcune correzioni ed aggiunte al, vocabo- 
rio della Crusca — Osservazioni di Farinello Semoli 
— Lettera di Farinello Semoli — Dante rivendi 
cato. (SCI 


30 


Li 


Memoires sur la vie et le siècle de Salv. Rosa par 


Lady Morgan. (C. Botta.) 
Traduzioni del cav Lorenzo Mancini. (S.) 
Intorno al libro delle dicerie. (A. Benci) 
Saggio sulla vita e sull’opere di A. Canova, di G., Ro- 

sini. -(2.) 
Operette varie del conte Lorenzo Magalotti, la 
Poesie anacreontiche, di Pasquale Negri. a 


Jl palazzo di Scauro, di Mazois. 

Osservazioni critiche alla storia d’Italia di Carlo Bot- 

* ta. ” 

Proverbi e versi di Ilario Casarotti. i 

Dizionario ortologico della lingua italiana, di L. Ne- 
SL » 

Dialogo tra la torre degli Asinelli, e la torre della Ma- 
gione. » 


Nuova scelta. di rime piacevoli di un lombardo. 3 
Proverbi latini e italiani. | » 
Il cittadino di repubblica, d'Alessandro Ceba SA 
Versi di Pier Alessandro Paravia. ” 


Prose di Pietro Bembo intorno alla volgar lingua — 
Regole ed osservazioni della lingua toscana, di Salv. 


Corticelli— Dialoghi di Girolamo Rosasco. 5 
— L’America libera , ode di Van Mentlen. 5 
Delle mutazioni de’ regni di Oltavio Sammarco. ” 
Il perfetto cavaliere, opera di A. Locatelli. 5 


L’inondazione di Pietroburgo, canti quattro di Ant. 
Mezzanotte. ” 
Viaggio a’ tre laghi, di Carlo Amoretti. » 
Di una gemma etrusca del museo di Parigi , discorso 
del prof. O ioli. 


” 
Enciclopedia domestica. PA 
Leitere di Carlo Roberto Dati, PE 


Grammatica compita della lingua greca di A. Mattiae. 
( C. Lucchesini) 
Commedie di A. Campagna. (R.) 
I sette salini penitenziali tradotti in versi italiani. ,, i 
De ludo musico auspiciis Regis Celsissimi Saxonie nuper 
edito brevis narratio. (C. A. Boettiger ) 
CoRrRISPONDENZA. — Lettera ‘al Direttore dell’Antolo- 
gia. (L. P.) 
Idem. (P.C.) 


PE) 
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147 
150 
151 


156 


159 
161 


Mme 


188 


BELLE ARTI. 


Del Sublime e di Michelangiolo. Discorso letto in oc- 
casione della solenne distribuzioni dei premi trien - 
nali nella R. Accademia delle Belle Arti in Firen- 


ze, da (G. B. Niccolini) A, Pag. 
Lettere dalla Germania. Visita a Dannecker. — Notizie 

su Carlo Witte. — Società di belle arti in Monaco. 

— Nuova descrizione della città di Roma. — Monu- 

mento di Winckelmann in Trieste. — Sopra la fa- 

miglia romana de’ Cosiinati. (E. Mayer). Bi. 

Notizie sulla vita di Dannecker. ha Po: 

ARCHEOLOGIA, 


Colpo d’ occhio sopra lo studio della lingua e delle an- 
tichità etrusche in Italia. (Seb. Ciampi) A 
Dell'urna con basso-rilievo ed epigrafe di Lare trion- 
fatore etrusco, dissertazione di Vincenzo Campanari. 
(0.) 
Lettera IV. d’un socio dell’Accademia archeologica di 
Roma , ad altro socio della medesima in Firenze. 
(G. M.) » 
Nuovo metodo per interpretare i geroglifici d’ Egitto. 
(E. Mayer) B 
Sopra un sepolcro chiusino degli etruschi. (Orioli) ;, 


SCIENZE NATURALI. 


Meteorologia. Ballettino scientifico N.° XXV. A. 
3, XXVI: B. 
3 XXVII. C. 
Fisica e chimica. Ballett. scientifico. ,, XXV. A. 
» XXVI B. 
» XXVII C. 
Mineralogia. Bullettino scientifico. ,, XXV. A. 
pi XXVI B. 
Geologia. Bullettino scientifico . » XXV. A. 
Botanica e.agricoltura. Bull. scientif. ,, XXV. A. 
» XXVI B. 
»0 XXVII C. 


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142 
136 
163 
153 
141 
157 
158 
150 
169 


Zoologia. Bullettino scientifico. Mo A. 
Delle viti italiane, di Giuseppe Acerbi. — Memoria 
sulle viti ed i vini delle Cinque terre. (E) G 
La chimica insegnata in ventisei lezioni. (G-R.)., 
Tavole meteorologiche per i mesi di Settembre , Ot- 
tobre, Novembre e Dicembre. DD 


SCIENZE MATEMATICHE. 


Ballettino scientifico. N.° XXVI. Geometria. (Poletti) B. 
Analisi algebraica ,, ) 
) Matematiche applicate,, ,, 
Astronomia (Inghirami), ,, 


SCIENZE MEDICHE. 


Storia delle febbri intermittenti perniciose di Roma ne- 
gli anni 1819 20-21, scritta da F. Puccinotti. 
1 ( Basevi) GC. 
Discorso pre:nesso alle lezioni di clinica del 1825 dal 
profes. A. Nespoli. PES 
Sull’azione del solfato di chinina nelle febbri periodi- 
che, del dott. G. Franchi, BIN 


VARIETA , SCOPERTE , INVENZIONI , ARTI INDUSTRIALI , 


Bullettino scientifico N.° XXV. AG 
i CEDE, B. 


1 
SOCIETA SCIENTIFICHE. 


I. e R. Accademia de’ Georgofili. Adunanza solenne del 
25 settembre. ; i A. 

Accademia Valdarnese. 

Società italiana dei 4o. 

Istituto di Milano. 

Accademia Gioenia di Catania. 

Accademia di scienze, lettere ed arti di Modena. 


2) 


2) 


162 
166 
170 


174 


171 
172 
173 
173 
197 


od 4] 


190 


190 
NECROLOGIA. 


Marchese Girolamo Lucchesini. 
Conte de Lacépéède. 

Prof. Pietro Feroni. 

Cav. Giovanni Maria Linguiti. 
Giuseppe Pagnozzi. 


BULLETTINO BIBLIOGRAFICO, 
N.° XXIV. Ottobre. 


XXV. Novembre. 
XXVI. Diceinbre. 


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175 
175 
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176 
150 


175 
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OSSERVAZIONI 
METEOROLOGICHE 


FATTE NELL’OSSERVATORIO XIMENIANO 


DELLE SCUOLE PIE DI FIRENZE 
Alto sopra il livello del mare picdi 205. 


NOVEMBRE. 1825. 


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7 mat. |28. 1,1 [10,2 | 6,0 /100 Scir. {Nebbia folta Calma 
1| mezzog. |28. 1,2 [10,2 |10,2| 96 Scir. {Se. cop nuv. all’oriz. Cal. 
rt sera |28. 1,5 |rI,r | 9,0] 9% Lev. |Nuvolo Calma 
7 mat. (28. 1,0 |11,1 | 9,0 | 96 Sc. Le. Nuvolo Calma 
2| mezzog. |28. 0,6 |10,9 j12,0 | QI Gr. Le. Nuv. nebbioso Ventic.|} 
11 sera |28. 0,0 |11,d {11,0 | 92 Scir. : |Nuvolo Calma 
7 miat. |27. 11,8 [11,7 |11,0 92 Scir. |Nuvolo Calma 
| 3] mezzog. |27. ti,7 |1t,3 [12,6 | SI Sc. Le.|Nuvolo Ventic.|| 
|_{ rx sera |27. 11,0 lt1,7 111,9] 94 0,09)Ostro |Navolo Calma |l 
| 7 mat. |27. 10,0 {11,7 |12,0| 92 Scir. |Nuvolo Calma |É 
i 4| mezzog. |27. 99 [12,1 |14,3| 78 Os. Li.! Nuvolo Vento 
11 sera |27. 94 |12,9 [13,0 | 83 Sc. Le. Nuv. rotti î Ventic.|| 
«a sa) 4 LL. | 
7 mat. |27. 9,0 [12,6 |11,5| 92 [0,23 Sc. Le. Ser. nuv. Calma 
5| mezzog. {27. 9,2 {12,6 |13,6| 82 Sc. Le.| Nuvolo Vento 
ti sera |27. 11,5 |12,6 |ro,o | 96 l'Tr. Gr.|Ser. con nuv. Calma 
| 7 mat. |28. 0,3 [12,0 | 8,0| 99 Sc. Le.|Ser. neb. in basso Calma 
#6 mezzog. 128. 0,4 |12,0 {12,3 | QI Gr. Tr.|Se, connuv.all’oriz. vent || 
It sera |27. r1,4 |12,6 |10,0| 99 Os. Sc.|Sereno Ventic. 
7 mat. |27. 10,0 |12,2 |10,0 | 99 | 0,05|Sc. Le.|Ser. nav. all’oriz. Calma 
7| mezzog. |27. 90 |12,4 |13,3 | 65 Ostro |Ser. nuv. ven. for. 
Irsera |27. 8,3 112,6 111,8] 89 | 0,13|Ostro |Nuvoli gonfi Vento 


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| 7 mat. |27. 8,2 |12,2 [10,8] 90 Ape Li.{Nuv. all’oriz. Ventic.|W. 
8! mezzog.[27. 8,8 |12,2 {12,4 | 75 Po.Lib |Nuv. ser. Vento |î 
11 sera |27. 10,3 |12,1 | 5,5 | 90 Sc. Le.|Velato Ventic. 
Pr 7 mat. mi 10,1 |tx,3 { 7,3 | 95 Scir.. |Nuvolo Calma 
g| mezzog.[27. 10,3 |t1,r | 9,9 | 98 FRATALeY, Nuv. neb. Ventic.]f 
ri sera ap 11,0 |11,1 | 9,5] 99 /0,05 Lev. |Ser.nuv, Calma |j 
| 7 mat. {27. 10,9 |10,7 10,0 | 96 Lev. |Sereno con neb. Calma 
10 mezzog.|27. 10,0 {10,8 12,2 85 Ostro |Nuvolo Vento || 
II sera |27. t0,0 |12,0 13,0 9 ‘0,27\0s. Li.|Nuv. ser. Ventic. 
7 mat. |27. 11,0 {12,4 |12,0 99 Lib. |Ser. con nebbie. Calma 
II1| mezzog. 27. 11,2 112,6 Y9,L 84 Os. Li. Navolo Ventic.|8 
rtisera 27: 11,5 |12,9 13,5) 81 Sc. Le. Ser. nebbioso Ventic. 
7mat. |27. 11,9 |12,9 [12,9] 77 Sc. Le.| Nuyolo Ventic. 
12| mezzog.|27. 11,8 {12,9 |14,9 | 70 Lev. |Nuvolo Ventic.I|f 
11 sera |28. 0,5 |13,2 {13 8 Br Sc. Le.|Nuvolo Ventic. 
(| 7 mat. |28. 0,5 |13,2 [13, 2 79 ehi 10% Le. Nuvolo Ventic. 
13 mezzog. |28. 0,0 {13,3 15, o | 70 Sc. Le. Nuvolo Vento 
| 11 sera |27. 11,7 |13,5 ripa 84 Sc. Le. Navolo Ventic. 
7 mat. [27. 10,9 13,9 |11,7 | 98 | 0,26|Po. Li.|Nuv. . ventic. con piog. 
14| mezzog.|27. 10,4 {13,4 [12,3 | 97 004 14h. Nuv. ventic. con piog. leg. 
II Sera |27. 10,2 12,4 |10,0 | 86 | 0,19|Lib. Nuvolo ser. . Ventic, 
7 mat. |27. 9,5 |11,5 | 8,5 | 92 0,52 Lev Nuvolo rotto Vento 
(15 mezzog.[27.- 9,9 |11,3 | 8,7| 96 | o,ro Lev. {Nuvolo cal. con piog.|i 
| 11 sera |27. 10,2 10,7 | 79 | 99 | 0,77 Lev. |Pioggia Ventic, 
7 mat. |27. 10,0 |10,2 | 7,1 | 95 | 0,03|Tram. |Nuvolo Calma 
16| mezzog.|27. 10,1 |10,0 | 92 | 77 Tram. |Ser. con nuvoli Vento 
__| 11 sera |27. 10,8 99 6,7 |_78. i Tram Se. con qual. nuv. Ventic. 
7 mat. 27. 11,9 | 97 1732 | 66 Tram. |Ser. e nuv. neb. ven. for.|8 
17] mezzog.[28. 0,3 | 9,1 | 8,9| 53 Tram. |Ser. con nuvy. Ventie. 
rx.sera.|28. 0,7.| 9,1 | 7,9 | 67 Tram. |Nuvolo ser. Vento 
7 mat. )28. 0,8 | 8,4 4,0 90 Gr. Tr.| Sereno Ventic. 
18] mezzog.(28. 0,6 | 8,6 | 7,3) 77 Tram. |Ser. ragnato Ventic. 
11 sera.|28..1,0 | 9,0} 4,4 | 92 Grec. |Sereno Ventie, 
7 mat. [28. 1,6 | 8,0 | 2,9 | 95 \Scir. |Se. con quaf. neb. Calma 
19| mezzog.:28. 1,6 | 8,0 I 6,0 | 85 Scir. |Sereno Calma 
11 sera.|28. 1,3 | 8,2 | 4,5! 89 Sc. Le.'Ser neb. Ventic. 


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1) sera |28. i | 6,6 Tram. |Ser. neb. Vento |l 


7 mat. 28. .| 6 ( Grec. {Sereno Vento 
i:21| mezzog. ; Tram. |Ser. e nuv. al sad Vento 
Ii sera ; 5,3 Lev. |Ser. con neb. Ventic |É 


7 mat. |28. È Lev. |Nuvolo Ventic. 
22|mezzog. |28. Lev. {Nuvolo Calma 
11 sera |28. 0,2 9 Scir. |Ser. nuv. Ventic.|é 


7 mat. |28. È Gr. Le.|Ser. rag. Vento , 
23|mezzog. |23. Gr. Tr.|Ser. con nuv. ven. imp. 
II sera ; Gr. Le.|Ser. con neb. Vento 


7 mat. |28. 7 Gr. Le.|Sereno Vento {l 
24|mezzog. Gr. Tr.|Sereno ve. fo. 
tr sera |28. 3,4 | 8,0 Tram. |Sereno Vento 


6,7 © |Scir. |Sereno Ventic, 
28. 7,3 Scir. |Sere. ragn. Ventic. 
ixr.sera..28. ..2,3. | 8,0 Scir. !Nebbioso Ventic. 


| | 7 mat. |28. 2,6 | 7,1 Scir.  |Sereno Ventic.|f 
26 mezzog. |28. . 2,6 | 7,7 | 3 Gr. Tr.|Sereno Ventic.|f 
11 sera |28. 3,0 | 8,0 ‘ Lev. |Sereno Ventie.li 


7 mat. (28. 2,6 | 7,1 96 Sc. Le.|Sereno Ventic, 
27|mezzog. |28. 1,9 | 7,1 ( Sc. Le.|Ser.con neb.all’ori. Calma 

| ri sera {28. 0,9 | 7,6 1! C Sc. Le.| Nuv. sereno Ventic.|} 
Sc. Le.| Nuvoli rotti. Calma |f 
Scir. |Se.con neb. all’oriz.Calma 
Os. Sc.|Piovigginoso Calma |l 


| 7 mat. |28. 0,3 8,5 95 0,02 |Ostro |Nuvolo Ventic.|f 


129 mezzos. 28. 9,4 7 {10,4 | 93 Po. Lib| Nuvolo Ventic.|i 
il | rrsera|27. 11,9! 9,8 [10,0 | 85 Ostro |Ser.inuv. Vento 


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7 mat. |28. 0,8 
128|mezzog. |28. 0,8 
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METEOROLOGICHE 


OSSERVAZIONI 


FATTE NELL’ OSSERVATORIO XIMENIANO 


DELLE SCUOLE PIE DI FIRENZE 


Alto sopra il livello del mare piedi 205. 


DICEMBRE 1825. 


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7 mat. |27. S$,1 (10,2 | 8,2 | 99 | 0,32 Lib. STA Ventic.|| 
1| mezzog. |27. 9,1 |t10,2 |10,7. 67 Lib. |Nuv. ser. ven. for. 
It sera |27. 10,0 |10,7 | 3,7 100 | 0j0g Os. Li. Pioggia Ventic. 
7 mat. |27. 10,4 | 9,8 | 8,0 [100 | 0,18/Os Li. Nuv. rotto Calma 
2| mezzog. |27. 10,3 | 9,9 | 99 [too Os. Li. Cop. e neb. all’or. Ventic. 
11 sera |27. 10,5 {10,4 |11,0 {100 | 0,21|O». Li.|Nuvolo Ventic. 
7 mat. |27. 11,1 |10,3 | 10,6 100 | 0,02|Os. Li.|Nuvolo Ventic. 
3| mezzog. |28. 0,0 {10,7 |12,4 | 9t Lib. |Nuvolo Vento 
11 sera |28. 0,7 |t0,7 110,1 | 96 Lib. |Nuvolo Calma 
7 mat. Pe 0,4 |t0,2 | 8,0 |100 Lib. [Ser neb. Ventic. 
4| mezzog. 128. 0,4 [10,8 |12,3 | 87 Lib. {Nuvoli rotti. Vento 
ri sera |28. 0,3 [11,4 [11,4 | 87 Os. Li.iSer. con nuvoli Ventic.i: 
I 7 mat. |28. 0,2 11,3 |11,3 | 84 Sc. Le. Nuvolo Vento 
f{ 5| mezzog.|28. 0,3 (11,4 13,1 73 Sc. Le. Nuvolo ser. Vento 
ti sera |28. 0,2 [12,0 |12,0 | 75 Sc. Le. 'Nuvolo Ventic. 
7 mat. }28. 0,4 [11,5 [11,5] 74 Scir. |Nuvolo Vento 
mezzog. 128. 0,2 [11,7 |12,9| 69 Sc. Le.|Nuv. neb. Vento 
dr db sera -|27. t1,7 {11,7 |11,7 | 85 Sc. Le.|Ser. neb. Ventic, 
7 mat. |27. 10,0 |11,5 {11,7 | 78 Lev. |Nuvolo Vento 
7| mezzog. |27. 9,0 |11,5 |13,8| 48 Sc. Le.|Nuv. neb. Vento 
1rsera |2r. #3 {12,0 |13,3 | 94 |o,og]Sc. Le.|Pioggia Vento 


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| 7 mat. |27. 6,9 [11,5 [11,6] 90 MA Le.|Nuvolo ven. imp. 
8! mezzog.|27. 9,7 |tt1,7 |12,3| 89 Sc. Le.{Nuvolo Vento 
tt sera |27. 5,8 |11,5 [12,0] 94 Lev. |Piovigginoso Vento 
7 mat. |27- 6,0 |tr,5 |10,3 | 99 ‘0,02 Lev. Pioggia Vento 
9 gg 6,0 |t1,5 |11,3| 90 [o,ot Lev. |Nuvolo Ventic. 
rIsera |27. 7,7 |11,0 | 9,1 | 97! \Scir. Se. conneb. al nor. Ventie. 
| 7 mat. |27. 9,0 |10,9 | 9,8 100 | 0,03 Scir. |Navolo Ventic. 
10 mezzog.|27. 9,4 |10,7 | g| 98 | 0,52 Tram. [Pioggia Ventic. 
II sera |27. 10,0 |10,2 | 9,0 100 ‘Scir. |Pioviggine Calma 
7 mat. (27. 10,0 {10,2 | 9;7 ‘100 | 0,40 Sc. Le. Pioggia Ventic. 
II mezzog. 27. 10,2 |10,5 !I1,4! 99 Scir.. ‘Nuvolo Ventic. 
| rt sera 27. 10,2 |10,7 (10,0 100 Tram. |Nuvolo Calma 
7 mat. |27. 10,6 10,2 9,1 [100 Grec. |Nuvolo Calma 
12| mezzog.|27. 11,0 |10,4 |10,3 [100 Grec. ;Nuv. nebbioso Ventic. 
II sera |27. 11,7 |10,2 |10,0 {100 Grec. |Pioggia Calma 
7 mat. 27. 11,7 |t0,2 | 9,9 |100 [i0,14 Ostro |Nuvolo Calma 
13 mezzog. [28. 0,6 |10,5 |10,8 | 99 Os. Sc.|Nuv. nebbioso — Ventic. 
| 11 sera |28. 1,0 |10,7 |10;0 |100 Os. Sc.|Nuvolo Calma 
7 mat. bei 1,0 |10,2 | 9,8 | 95 \Lev.  |Nuvolo Ventic. 
14 mezzog.128. 1,4 |ro,4 | 9,8 | 96 | 0,08 Sc. Le. Nuvolo Vento 
11 sera 128. 1,2 |10;2 | 9,0 |roo | Lev. \Nuvolo Calma 
7 mat. 28. 0,9 | 9,8 | 8,9| 96 (Ostro |Ser.nav. Ventic. 
15 mezzog.'28. 0,9 {20,3 [11,4 | 78 Lib. INuvolo rotto Vento 
| 11 sera j28. 00 j10,2 | 9,0 | 96 Os. Le. |Nuvolo Ventic. 
| 7 mat. |28. 2,7 |10,2 ; 7,0 [106 | o,rg]Ostro [Sereno Ventic. 
16! mezzog.|28. 3,0 |10,0 | 9,0 | 90 Scir. |Ser. rag. Ventic. 
17 sera |28. 4;0 | 99 6,4| 97 Sc Le.|Bel sereno Ventic. 
7 mat. 128. 3,3 | 8,9 | 4.0 [100 Sc. Le.!|Be! sereno Ventic. 
17| mezzog. 28. 3,3 | 8,7 | 6,4| 96 Scir. |Sereno Ventic. 
rr sera 28. 3,4 | 84 | 5,6) 97 Scir. |Sereno Calma 
18| mezzog. 28. 2,3 | 7,8 | 6,6| 96 !Sci..  |Nuvolo neb. Vente. 
11 sera (28. 0,4 | 7,6 | 7,0| 97 | 0,04 Gr. Le. Piovigginoso” Calma 
7 mat. |27- 11,6 | 7,5 | 7:2| 92 | o,or Tram. |Pioggia Ventic. 
19| mezzog. 27. 11;4 | 78.1 8,7 | 94 | 0,03 Scir. |Navolo Ventic. 
| 11 sera lam. 11,6 | 7,1. 92 ‘Scirr |Nuvo'o Ventic. 


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Z. S 3,| SS] 2 
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7 mat. |28. O,I 8,0 | 7,0| 98 Scir. |Nuvolo: Vent 
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Li, 11 sera |28. 1,0 | 8,2 | 9,0 | 95 0,32 Lev.  |Nuv. sereno Vini 
| 7 mat. |28. 1,0 | 8,0 9,5 87 Sc. Le. |Nuvolo Ven 
21/mezzog. |28. 1,2 | 8,4 | 9,3 | 93 | 00,3 Os. Li. |Nuvolo Vis 
Nesera [28 1,1 _t rt sera [28. 1,1 | 8,4 10,0 | 79 Lev. |Nauv. nebbioso ©. 
7 mat. È ost | 8,4 !1t1,1 | 62 ;Sc, Le: Nuvolo Ven. 
4122] mezzog. |27. 11,7 | 9;2 |12,4 | 67 |Sc. Le.| Nuvolo ven. 
_|_1s sera 28, 0,0 | 9,3 | 9,0 |100 sca a cl Le.| Nuvolo Cis 
i| 7 mat. 27 11 ,8 9,8 9,9 | 99 0,59 Lib. Nuvolo Giro 
23'mezzog. :27. 10,8 | 9,5 [12,1 | 78 | 0,04;Sc. Le.| Nuvolo Via 
di LI sera 127. 11,6 | 11,6 | 9,6 | 9,9 | 99 j 0117|Ostro |Pioggia Csi 
| 7 mat. |27. 10,9 | 9,3 | 8,0] 95 Lev. |Sereno Cai. 
24 mezzog. |27. 10,7 | 93 [10,7 | 84 Sc. pol Teypor Coi 
__| tt sera |27. 11,2 | 91 | 91 78 RAR ai Tr.' Sereno Vito 
m mat. Pep 11,2 8,9 9:09 | 90 ‘0,04 Hal: Rea "AR 
5 .H 7 
125 mezzog. 27. 11,4 8,9 | 9,2 9' 0,01| Tram. Pioviggine Vuirn 
II sera 27. I1,2 8,9 || 8,0 | 94 |tey. Sereno Cola 
i | 7 mat. |27. 10,3 8,4 | 9,9 | di Gr. Tr.|Sereno Meri». 
I 6 
1? mezzog. ‘an. 9,0 | 8,6, | 9.4. I Tram. |Ser. con nuv. Vos 
DI Ir sera sera |27. 7,8 7,8 34° i da 0,01| Tram. Pioggia Vialo 
Ri 7 mat. 27. 7. hr 8, 6,0 | 90 | 0,26|Tram. :Piovoso Vigo 
27 mezzog. 27. 4, 3 8,3 | 6,7| 84 Tram. Nuvolo Vito 
ti sera 127. 4,9 7,5 5,0 | 78 | 0,03|Tram. .Nuvolo Vira 
| 7 mat. |27. 4,6 | 7,1 | 50| 72 ‘lram |Nuvolo II, 
28 mezzog. |27. 5,2 | 6,9 | 6,7 | 69 Tram. {Ser nuv. Vea 
MR sera 27. 7,8 DI St Eee Grec. Nuv. ser. Ven 
: 7 mat. |a. 88| 6,7 | 4.0 | 72 nera Sereno Vert 
29 mezzog. |27. 9,2 | 6,7 | 6,0 | 9I Lev. |Ragnato Clic; 
tir sera 27. 9,8! 7,1 | 6,1 | 86 Sc. Le.| Nuvolo Vivi! 
, 7 mat. |27. 9.1 7,5 | 5,51 98 Sc. Le.] Nuvolo Vi Se 
o\mezzog. |27- 94 | 73 [10,3 | 89 | 0,02[Sc. Le.{Nuvolo Vie 
| —_|_1t sera [27.92 8, 3 9,1 | 94 | 0,20fScir. |Nuv. ser. Vos 
la 7 mat. (27. 99|81 7,2 | 96 | 0,21[Os. Li.|Nuv. e ser. neb. Vert 
| I|mezzog. |27. 10,5 | 8,2 | gol 72 Lib. |Nuv. neb. Veni 
_{ si sera |27. 11,9 | 7,9 | 5,5 | 88 Sc. Le.|Ser. nuv. Veste 


La 


PROSPETTO METEOROLOGICO 
DELL'ANNO 1825. 


Barometro | Termom.medio Eco ee Giorni Veùt 
; di mensuale RON RE ento 
Mesi medio 38l58 bali | 
(9°) . . . 
mensuale | Inter. | Ester. {3 3 E | Sereni [Piovosi| ‘ominante . 
, 


Gennajo | 28. 1,4 4 4a 71,8 1,81 14 2 | Grec, Tram, 
Febbrajo | 28... 1,7 6,1 4,6 {63,0|0,47| 20 3 | Scirocco 
Marzo 28. 0,9 7 6;9 | 66,5] 2,35] 13 3 | Tramont. 
A prile 28. 1,0 | 13,61 f 11,6 |63,4|0,0a] 16 tr | Libeccio 
Maggio | 28. 0,5 | 15,8 | 13,9 [68,6[1,6r| 18 5 | Libeccio 
Giugno | 28, 0,2 | 18,4 | 17,3 [64,3] 0,98] 14 3 | Libeccio 
Luglio | 28. 0,5 | 20,8 | 19,6 | 58,9/0,58} 18 a Tramon. 
Agosto 28. 0,6 | 20,9 | 19,4 {6:1,8|0,gg| 23 I Libeccio 
ISettemb. | 28. 0,7 | 19,0 { 16,6 | 66,6| 1,77| 20 3. | Tramont. 
Ottobre | 20. 1,6 | 13,2 | 11,0 |73,5|2,77] 17 2 | Scirocco 
'{Novemb. | 27. 11,8 | 10,2 9,1 | 85,6| 4,95] 13 5 Scirocco 
Dicembre] 27. 9,3 8,6 | 89,7]6,62 3 | ra Scir. Lev. | 
Barom. massimo 28. 6» 3. il 1.° Gennajo Termom. mass. 26,5 il 20. Luglio 
a ore 3 1/2 pomerid. 
minimo 27. 2,18.il 20 Ottobre minimo —o°,6 il 15 Marzo | 
medio dituttol’anno 28. 0,6 medio di tutto l’anno 11,9 


Totale dei giorni piovosi 40; dei sereni 189, della pioggia poll. 24,27, poco 
più di 7 decimi di quella caduta nell’anno scorso. 


Rivista "Lari. ‘Rosini: saggio sopra la vita e_ v opere del Cono: 
pag: 94. — ‘Magaloîti > operette. varie coll’ aggianta di lettere inedi- 
te. p: 99. — Negri, poesie anacreontiche » p. 103. — Mazois; il pa- 
- lazzo di Seauro ; tradotto da Sergent y p. 104. — Paradisi è Tue- 
chesini , osservazioni sopra la storia d’Italia del. Botta, p. 105. — 
x Casarottî, prose e versi, p. 1f1. — /Vesî dizionario -ortologico. dellas | 
d liagua italiana, p. 114. — Dialogo ‘fra la torre degli .4sinelli e la . 
pio torre ‘della Magione ,: p. 116. — ‘Rime piacevoli d'un Lombardo, 
Sa 18. Proverbi latini e italiani, p. 120. — Ceba, il cittadino di 
Ùna ‘repubblica, p. 122. — Paravia , versi, p. 124. — Bembo, prose }. 
< Corticelli ; osservazioni; Rosasco, dialoghi intorno alla lingua tosca- 
st na, P..126. — Zon Menilen, l'America libera; p. 129 — Samimar- 
È ‘00, delle mutazioni de’ regni con un discorso. del Salviati, p. 130. — 
" LE Locatelli ,. il perfetto ddr » pi 131, — Mezzanotte, l' inonda 
zione , di Pietroburgo; p. 133% Amoretti, viaggio ai tre laghi ; p. 135. 
Sr Orioli d’ana gemma etrusca e dell’ etrusca numerazione’, p. 136. 
c2 e Fot entictopedia- domestica tradotta!, p. 139. — Dati, lettere ine= 
- dite, p. 140. — Appendice , in cui. pàrlasi dello stato attuale della 
‘Cina a proposito d'una ‘relazione ch’ è fra le perse del Magalotti , i 
POpas 45. got n M.. 
Grasomi tica Gompita ale lingua "RPaca, di Augusto Matthiae. ( C. Euc--; 
chesini) Pag. 


Crime ‘di Ant. Campagna. Pad ED. SERA AR) TUE 
“I sette salmi penitenziali tradotti. i o i 
‘Discorso premesso alle lezioni di clinica, dal prof. Nespoli. "(Basevi) 5 
“Ball azione del. solfato di chinina nelle. febbri aaa, del dott. G. 
‘Franchi. 1» 
La chimica ‘insegnata în 26 lentgni ti LC. n. ia 
De Judo musico BIRiCE Cos celsissimi Saxonie nuper edito brevis nar- 


Bullettino bibliografico. È 

\ Osservazioni jn risposta ‘alla memoria. del comm. A de’ Ricci. sulla 
SIA esportazione della paglia da ‘cappelli. Ri i dà Ass: R:) 5 
Terole PARERESIAGIGa per i.mesi di bovembre e dicembre. ES 


i.) 


Vr oralio. ove (6.4. Boettiger) 
Corrispondenza Lettera al Dirett, dell’ Antologia. (en B)I330) 
j A, % 3.239 ; ) (P. G.) ,} 
‘ Bollettino scientifico a: È '(G. Gazzeri.) ,;