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DES 


MISSIONS SCIENTIFIQUES 


ET LITTÉRAIRES. 


CHOIX DE RAPPORTS ET INSTRUCTIONS 
PUBLIÉ SOUS LES AUSPICES 
DU MINISTÈRE DE L'INSTRUCTION PUBLIQUE. 


# TOME PREMIER. 


DEUXIÈME SERIE. 


ame. dl 
. 


PARIS. 
IMPRIMERIE IMPÉRIALE. 


M DCCCG LXIV. 


AVERTISSEMENT. 


En 1849, le Ministère de l'instruction publique en- 
treprit de publier, sous le titre d’Archives des Missions 
scientifiques et littéraires, un recueil destiné à reproduire 
intégralement ou à faire connaître, soit par des extraits, 
soit par des résumés, les rapports adressés au Ministre 
par les personnes chargées de recherches, en France ou 
à l'étranger, sur des questions de science et d’érudition, 
et par les membres de l'École française d'Athènes sur 
le résultat de leurs explorations et de leurs travaux en 
Grèce. Les actes ministériels relatifs au service des 
missions et voyages officiels devaient également y trou- 
ver place. | 

Cette publication, dont le premier volume parut en 
1890, et qui forme aujourd'hui six volumes in-8°, fut 
poursuivie régulièrement et sans interruption jusqu'en 
1836. À cette époque-elle fut supprimée et se fondit 
avec la Revue des Sociétés savantes, où furent alors insérés 
les documents précédemment réservés aux Archives. 
Plusieurs de ces documents ont été imprimés et tirés à 
part, et peuvent servir de complément à la première sé- 
rie du recueil. 


: 


Res nn 


Lorsque le service des Missions scientifiques et litté- 
raires fut iransféré, en vertu du décret du à décembre 
1860, du Ministère de l'instruction publique au Minis- 
tère d'État, la Revue des Sociètés savantes dut naturelle- 
ment cesser de publier les documents concernant les 
Missions. Aujourd'hui que le décret du 23 juin 1863 a 
fait rentrer ce service dans les attributions du Ministère 
de l'instruction publique , le Ministre, appréciant l’atilité 
de la publication commencée par ses prédécesseurs, a 
décidé qu’elle serait reprise et formerait une nouvelle 
série, qui se composerait chaque année, comme la pre- 
mière série, d'un volume in-8°. 


À ARRÊTÉ. 


Le 


LA 
Le MiniSTRE SECRÉTAIRE D ÉTAT AU DÉPARTEMENT DE L'INSTRUCTION 
Li 
PUBLIQUE 


ARRÊTE : - 


pe ARTICLE PREMIER. 


Il sera publié, par les soins du Ministère de l'Instruction publique, 
À une nouvelle série des Archives des Missions scientifiques et littéraires. 


ART. 2.» 
Ce recueil formera chaque année un volume in-8°. Il sera imprimé à 
l'Imprimerie impériale et Uüiré à mille exemplaires. 
4: | : ANT. 9. 


Les frais résultant de ladite publication seront imputés sur le cha- 
Ah pitre porté au budget pour le service des Missions scientifiques et litté- 


raires. | 
ÿ ART. 4. 4 
Le Chef de la division des Sciences et Lettres est chargé de l'exécu- pe 
| tion du présent arrêté. 

L . ‘“ L . à 
Fait à Paris, le 14 février 1864. 
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V. DURUY. | 
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MINISTÈRE DE L’INSTRUCTION PUBLIQUE. 


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DES 


MISSIONS SCIENTIFIQUES. 


MÉMOIRE 


SUR L’ILE DE THASOS, 


PAR M. G. PERROT, 


«| 
| 
: 
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1 
: 
| 


MEMBRE DE L'ÉCOLE FRANÇAISE D'ATHÈNES 


AVANT-PROPOS. 


Ce fut à l'automne de 1856 que je passai un mois dans l’île de 
Thasos. Ce temps, je l’employai à parcourir en détail l'ile tout 
entière, et à visiter, l’un après l'autre, tous ses villages et tous les 
sites antiques que m'indiquèrent les habitants, ou que me firent 
découvrir les caprices et les hasards de mes courses dans la forêt. 
De retour à Athènes, j'employai toute une année à la rédaction 
de ce mémoire, dont la commission de l’Académie des inscrip- 
tions et belles-lettres rendit compte par l'organe de son savant 
rapporteur, M. Guigniaut, dans sa séance du 12 novembre 1858. 

J'étais alors le premier voyageur qui eût exploré complétement 
l'intérieur de l'île, et notamment qui eût étudié et décrit les an- 
tiquités que renferme toute sa partie méridionale; M. de Prokesch- 
Osten, internonce d'Autriche à Constantinople, à qui nous de- 
vions les renseignements les plus curieux et les plus circonstanciés 
que possédât encore la science sur les antiquités de Thasos, n'a- 
vail guère vu que les ruines de l’ancienne capitale, et n'avait 


MISS. SCIENT. 1 


ce aires 


passé dans l’île que quelques journées !. Mon travail, que l’Aca- 
démie daigna accueillir favorablement, avait donc alors au moins 
le mérite de la nouveauté. Malheureusement des circonstances 
indépendantes de ma volonté ont retardé jusqu'à ce jour la 
publication de ce travail, tandis qu'un voyageur allemand, 
M. Conze, qui visita les îles de la mer de Thrace en 1858, deux 
ans après moi, a pu donner au public, dès l'année 1860, le récit 
de son voyage et la description de ces îles ?. La question proposée 
par l’Académie aux recherches des membres de l'École française 
d'Athènes (voir Rapports de M. Guigniaut, 1855 et 1856) avait, 
dit-il luimême, contribué à attirer son attention sur ces îles peu 
connues. M. Conze a passé à Thasos à peu près le même temps 
que moi; il a parcouru file avec le même soin; il en a examiné, 
comme moi, chaque village, chaque vallée, chaque canton, et, 
plus heureux, 1l a le premier raconté et décrit ce que j'avais été 
le premier à voir. 

Pourtant, malgré ce désavantage, j'ai tenu à profiter des bien- 
veillantes dispositions de S. Exc. le Ministre de l'instruction pu- 
blique, et à mettre enfin au jour ce travail attardé. C’est, d’abord, 
que les ouvrages écrits en allemand n'ont en France que de bien 
rares lecteurs, et qu’ainsi le sujet a gardé, au moins pour le pu- 
blic français, presque toute sa nouveauté. De plus, je ne suis pas 
toujours de l'avis de M. Conze; je viens de lire, en le comparant 
au mien page par page, son sérieux et savant travail, et si J'ai plus 
d’une fois rectifié ou complété mes assertions d'après ses remar- 
ques, dans d’autres endroits j'ai cru devoir ne pas me ranger à 
son opinion et dire pourquoi. Enfin je n'ai pas traité mon sujet 
tout à fait de la même manière que mon prédécesseur; ayant dé- 
taché Thasos des autres îles de {a mer de Thrace, n'ayant visité 
et étudié que Thasos, j'ai pu, dans cet essai, donner à l’histoire 
une bien plus grande place que ne l’a fait le voyageur allemand; 
j'ai pu faire voir, par un exemple de plus, dans l’histoire d'une 
des moins célèbres entre les républiques grecques, combien, du 
vin au mm siècle avant notre ère, la vie, dans toute l'étendue du 


! Prokesch-Osten, Denhwürdigkeiten aus dem Orient, t. IT, p. Gar et seqgq. 
Dissertazioni della pontifica Academia romana di archeoloqia (Roma), t. VI, p. 179 


et seqq. 


? Reise auf den Inseln des Trakischen Meeres, von A. Conze, in-4°. Hanovre, 


1860. 


Et 


monde hellénique, fut à la fois intense et dispersée ; quelle puis- 
sance organique, quelle activité intérieure et quelle force d’ex- 
pansion possédait chacune de ces cités que l'essor du génie grec 
avait répandues, du fond du Pont-Euxin aux Colonnes d’Hercule, 
sur tous les rivages de la Méditerranée. Ç'a été là le rôle propre à 
la Grèce et sa haute originalité : elle a créé la cité. Avant l'Italie 
du moyen âge et de la Renaissance, elle a montré, par les œuvres 
qu’elle a léguées aux âges modernes, ce que le régime municipal 
est apte à produire chez une race heureusement douée, qui se di- 
vise et se partage sans cesser d'affirmer son unité, qui se sent une 
seule nation sans vouloir former un seul État. Sur ce théâtre res- 
treint de la cité, politique, artiste ou poëte, écrivain ou orateur, 
l'homme, toujours en vue et en action, ne cessait de déployer 
une énergie passionnée, et ce qui ajoutait encore à l’ardeur de 
l’universel effort, c'était la vive émulation de ces villes, à la fois 
rivales et sœurs, dont aucune ne se résignait volontairement à ne 
point être tout ce qu'étaient les autres, à leur laisser prendre sur 
elle-même une supériorité quelconque, à les laisser conquérir une 
- gloire dont elle n’eût pas sa part. 

Rome, la Rome maîtresse du monde, transformée par ses pro- 
pres victoires, < avaient fait éclater le moule trop étroit de la 
cité, a présenté à l'avenir un autre idéal, celui des grands États 
centralisés, régis, au moyen d'une active et forte PERRET 
par une volonté unique. Dans ce système d'organisation, que la 
Grèce n’avait jamais voulu se laisser imposer, ni par Athènes, ni 
par Sparle, ni par Thèbes, et que la Macédoine même ne put lui 
faire accepter un moment qu'après l'avoir frappée au cœur, il y a 
une capitale et des provinces; faible aux extrémités, la vie n’est 
puissante qu’au centre : c'est de là que tout part et là que tout re- 
vient. On obtient sans doute ainsi une bien plus grande accumu- 
lation de richesses, un bien autre déploiement d'action adminis- 
trative et de force militaire; on occupe plus d’espace sur la carte; 
mais tient-on plus de place dans la véritable histoire, dans le ta- 
bleau des idées morales de l'humanité et des grands caractères qui 
les ont traduites en actions immortelles, dans les annales de la 
pensée et des œuvres d'art, qui l’expriment par de vivants sym- 
boles? La plante humaine, comme dit Alfieri, ne naït-lle pas 
plus vigoureuse dans Îles petits États que dans les grands? N'y 
trouve-t-elle pas plus de sucs nourriciers, plus d’air et de soleil? 


LL, 


CG 


N'y donne-t-elle pas des fruits plus abondants à la fois et plus dé- 
licats, d’une plus franche et plus originale saveur? 

Ces graves questions, nous ne prétendons ici ni les traiter ni 
les résoudre; il nous suffit d’avoir indiqué en passant comment 
elles se posent d'elles-mêmes à propos de tout effort sérieux pour 
étudier de près et suivre dans tous ses détails l’histoire d’une cité 
quelconque, même la moins connue, prise comme au hasard 
dans la vaste étendue du monde hellénique. Voici, par exemple, 
cette île de Thasos, que j'ai tâché de tirer un peu de l'injuste ou- 
bli où elle était tombée. Ce que nous en apprennent les anciens, 
ceux du moins qui sont arrivés jusqu'à nous, est bien peu de 
chose, et se réduit à quelques maigres indications, à quelques 
mots épars qu'il faut recueillir à grand'peine chez des ennemis 
ou des indifférents, qui ne la mentionnent que pour mémoire; 
la cité ne nous a pas laissé d’historiens de ses pénibles débuts, 
de ses jours de prospérité et d'éclat, de ses vaillantes luttes, d'abord 
contre les barbares Thraces qu’elle refoule, puis contre Athènes, 
devant qui elle ne s'incline qu'après une opiniàtre et noble résis- 
tance. De sa vie intérieure, de sa constitution, des luttes de ses 
partis, nous ne savons rien ou presque rien; des temples, des 
palais, des tours de marbre bianc qui brillaient sur ses rivages et 
au sommet de ses collines, il n’en reste plus assez pour que nous 
puissions juger du style de ces édifices et en apprécier la beauté. 
Comparons pourtant Thasos, telle qu'on peut se la figurer au len- 
demain des guerres médiques, non pas à ce quelle est aujour- 
d’hui après tant de siècles de malheurs et sous la main d'un gou- 
vernement comme la Porte-Ottomane, à ce qu'elle serait dans le cas 
même où elle dépendrait de l’un des empires les mieux policés de 
l'Europe, comme l'ile d'Elbe, de l'Italie; comme Ré ou Oléron, de 
la France; comme Jersey ou Wight, de Angleterre. Au vi° et au 
v° siècle, Thasos, dont le territoire n’a pas une vingtaine de lieues 
de tour, est une brave et opulente cité, qui tient sa place dans le 
monde grec, qui porte, les armes à la main, l’hellénisme dans la 
Thrace, qui ea couvre la côte de comptoirs, qui arrache aux 
flancs de ses montagnes, d’où elle chasse les barbares, cet or que 
le commerce dispersera sur les plus lointains rivages de la Médi- 
terranée et jusque sur les bords du Danube; elle excite, par sa 
richesse, par ses prouesses guerrières, par l'importance de sa ma- 
rine, les alarmes du grand roi, et, bientôt après, elle oppose toute 


LA 


PR ee 


une flotte aux flottes de la maîtresse des mers; elle lutte presque 
à armes égales contre Athènes, l’Athènes de Cimon et de Périclès, 
et elle ne succombe pas sans gloire; enfin, au moment même où 
la fortune la trahissait et où elle tombait au rang d’État tributaire, 
elle possédait une école de peinture qui donnait à la Grèce Poly- 
gnote, son premier grand peintre. Excitées par l'espérance de 
jouer un rôle honorable sur une scène animée et brillante, en- 
flammées d’un patriotisme qu'encouragea longtemps le succès et 
que vinrent ensuite aviver encore, en l’affligeant et l'irritant, les 
désastres publics, les âmes des hommes qui vécurent de cette vie 
durent se tendre plus fortement pour l'action, s'imposer de plus 
durs sacrifices, nourrir de plus hautes ambitions que ne le feraient 
vraisemblablement, dans les conditions où ils sont placés, les ha- 
bitants d'Oléron ou de Jersey. Ile anglaise ou française, Thasos 
reverrait sans doute ses ports s’emplir de navires et de bruits 
joyeux; des routes, plus commodes et plus larges que celles d’au- 
trefois, s'ouvrir dans ses forêts et courir au flanc de ses montagnes; 
les villages se multiplier dans les clairières et descendre au bord 
de la mer: mais aurait-elle des édifices et un art à elle, une ma- 
rine nationale, une vie politique active et passionnée? Les âmes y 
auraient-elles la même énergie, les caractères le même ressort 
qu’autrefois ? 

Le monde moderne, surtout depuis la fin du siècle dernier, a 
réfléchi sur le passé de l'humanité; il a voulu faire de l’histoire 
autre chose qu’un exercice de beau langage, qu’une matière à dé- 
veloppements oratoires et une distraction pour les oisifs; il a 
cherché à dégager des choses les leçons qu'elles contiennent, et à 
déterminer le caractère et les résultats naturels de chacun des ré- 
gimes principaux qu'ont adoptés, en divers temps et en divers 
lieux, les sociétés humaines. Or l’histoire nous atteste que les na- 
tions européennes, depuis la fin du moyen âge, tendent à former 
de grands Etats plus ou moins centralisés autour d'une puissante 
capitale et sous linfluence d’une administration commune; nous 
avons vu, de nos jours mêmes, se continuer ce mouvement, qui 
n’a pas encore dit son dernier mot, et qui n'est pas arrivé partout 
à son terme. Tout en constatant cette tendance, bien des esprits 
en aperçoivent le danger, et se préoccupent, en théorie du moins, 
des moyens d'en atténuer les inconvénients, et de concilier l'unité 
nationale et la vie locale, les intérêts de la capitale et ceux de la 


Da as 


province. Ÿ parviendra-t-on? C'est ce qu'il serait dillicile de dire 
dès à présent; mais il y a pour tous les peuples de l’Europe chré- 
tienne, pour la France surtout, plus particulièrement portée par 
ses instincts et par ses traditions vers limitation de l'empire ro- 
main, un intérêt et un profit tout spécial à étudier, aussi bien 
chez les cités les moins connues que dans les annales mietix com- 
prises de la glorieuse Athènes, l’histoire de la race qui s’est le plus 
obstinément refusée à toute centralisation, qui a poussé le plus 
loin l'amour du régime municipal, et qui a tiré de cette forme de 
gouvernement les fruits les plus admirables. 


Juin 1863. 


CHAPITRE PREMIER. 


POSITION ; ASPECT, CLIMAT DE THASOS, NATURE DU SOL. 


L’ile de Thasos porte encore parmi les Grecs son ancien nom, 
qui devient Tasso dans la bouche des Italiens, Taschous dans celle 
des Turcs. Elle est située à environ neuf lieues à l’est de la côte 
de Chalcidique, à douze lieues au nord-ouest de Lemnos, à onze 
lieues vers l’ouest de Samothrace, et à trois ou quatre lieues seu- 
lement de la côte de Thrace, entre les embouchures du Strymon 
et du Nestus. Le détroit qui la sépare du continent n’a même, là 
où il est le plus resserré, entre la pointe de Kalamouti, formée par 
les alluvions du Nestus, et le continent, qu'environ 8,000 mètres 
de largeur. Dans ce canal, qu'un banc de sable rend assez dange- 
reux aux gros bâtiments quand le mauvais temps les empêche de 
gouverner, se trouve un ilot désert nommé Thasopoulo, ou la 
Pette-Thasos; une source thermale y jaillit sur la plage pour se 
perdre aussitôt dans la mer. 

L'ile est de forme à peu près ronde. Sa largeur, d’orient en 
occident, est de sept lieues, et son circuit de dix-huit à dix- 
neuf lieues. Toute montagneuse, elle a peu de plaines; çà et là 
quelques terrains formés par les eaux à l'embouchure de ses 
vallées, et, sur la côte nord, entre Volgaro et Kakyrachi, une 
lande fertile, mais étroite, partout serrée entre la mer et des 
pentes plus ou inoins abruptes. L'île ne manque d’ailleurs pas 


MON dE 


de collines, dont Îles larges versants sont très-propres à la culture 
de la vigne, de l'olivier et des arbres fruitiers, et peuvent même, 
en certains endroits, recevoir des céréales. L'eau y est fort abon- 
dante; partout l'on y rencontre des eaux courantes, même en 
élé. L'hiver, d’ailleurs, y est plus froid, les chaleurs moins fortes, 
ia pluic plus fréquente qu’en face, à Cavala, sur la côte de Thrace!. 

Le système des montagnes de l’île est assez confus, et très-diffi- 
cile à établir sur une carte. Le seul trait remarquable et qui frappe 
iout d’abord, c'est une chaîne principale, très-étroite au sommet 
et souvent taillée en lame de rasoir, qui traverse l’ile à peu près 
de l’est à l'ouest, en jetant vers le sud et le nord d’épais contre- 
forts et des vallées sinueuses. Les points les plus élevés de cette 
longue crête, qui serre toujours de près la côte nord, sont le Saint- 
Élie (960 mètres) et l’Ipsario (1030 mètres); rien n’est beau 
comme leur cime aiguë et dénudée, dominant de vastes forêts, 
comme leurs flancs sillonnés de profonds ravins, creusés dans le 
marbre par les eaux. Tout le pays au sud de cette chaîne, environ 
les deux tiers de l'ile, est formé de hauteurs qui se mélent et 
courent en tout sens, et ne dépassent guère cinq ou six cents mètres. 

Des roches primitives se mêlent partout, dans l'ile de Thasos, 
aux roches de formation postérieure. Ainsi, sur toutes les pentes 
des hautes montagnes de la chaîne centrale, le Saint-Élie et l'Ip- 
sario, le mica-schiste et le gneiss apparaissent sans cesse par 
larges bancs au milieu du marbre et des calcaires compactes qui 
forment comme la charpente même de l'ile ?. C’est ce qui donne à 
ces sommets, sans cesse lavés et polis par les pluies, un éclat ex- 
traordinaire; quand le soleil les frappe, les paillettes du mica et 
les gros cristaux du marbre blanc de Thasos rivalisent de splen- 
deur et d’éclairs; de là, chez le versificateur Avienus, ce trait 
d’une exactitude pittoresque, qui rend bien l'effet de Thasos, aper- 
çue de la mer, quand on vient de doubler la pointe de lAthos : 


1 C'est ainsi que la constitution atmosphérique de Thasos est déjà décrite dans 
la collection des Œuvres d'Hippocrate, au premier et au troisième livre des Epi- 
démies. (Voyez Œuvres complètes d'Hippocrate, trad. Littré, tome IF, page 498 ; 
tome IIT, p. 45 etsuiv.) 

2 C’est le même marbre qui fait aussi le corps du mont Athos. 

$ Descriptio orbis terre : 

«.,. juxta Vulcania Lemnos 
Erigitur, Cererique Thasos dilecta profundo 
Proserit albenti se vertice, ....... » 


di pr 


« À côté se dresse Lemnos, l'ile de Vulcain, et Thasos, chère à 
Cérès, élève au-dessus des flots sa cime blanchissante. » 

Le quartz, dont on trouve dans toute l'ile des fragments, ne 
s'y rencontre pas, que je sache, en grandes masses; mais tout 
l’ouest de l’île, qui a un aspect à part, est formé d’un poudin- 
gue où le quartz, très-divisé, joue le principal rôle, et qui con- 
tient, en certains endroits, des serpentines assez grossières. Les 
traces de fer ne sont pas rares dans iout ce terrain, et ce mé- 
tal mêime se trouve en assez grande abondance, sous forme de 
pyrite ou sulfure de fer, sur le rivage, entre Pothos et Hagios- 
lannis. Près de Kakirachi, parmi des collines argileuses, où ap- 
paraissent çà et là quelques filons de mica-schiste, se rencontre 
une vallée toute remplie de scories qui contiennent encore de 
6 à 10 o/o de fer. Ces débris indiquent, sans aucun doute, l’em- 
placement d'une ancienne exploitation minière qui paraît, aux 
traces qu'elle a laissées, avoir eu assez d’étendue et d'importance. 
Ce sont 1à, selon toute probabilité, «les grands morceaux de 
scories » dont parle Pierre Belon, soit qu'il les ait vus lui-même 
pendant les trois jours qu'il a passés dans cette île, soit qu'il n’en 
ait eu connaissance que par oui-dire. En tout cas, c'est bien dans 
celte partie de l'ile que P. Belon a dù aborder en allant de Lemnos 
au mont Athos. Il ne dit d’ailleurs rien de l’apparence ni de la 
nature de ces scories !. 

Quant aux mines d’or, les principales, d’après un passage bien 
formel d'Hérodote*?, se trouvaient vers le sud-est de l’île, auprès 
de Kynira, en face de Samothrace. J’ai parcouru ce district, com- 
plétement abandonné, depuis plusieurs siècles déjà, par la popu- 
lation, et tout couvert de forêts presque impénétrables; je n’y ai 
pas trouvé la moindre trace d’or. La tradition de l'île n’a conservé 
aucun souvenir de ces richesses ni de ces travaux; aucun voyageur 
moderne n’en a découvert les vestiges. 

La couche de terre végétale n'a quelque épaisseur que dans le 
peu de terrain plat que renferme l'ile; partout ailleurs elle est 
assez mince. Sur les collines, la terre est légère, sablonneuse, et 
en plusieurs endroits contient un peu de fer; la vigne perce sou- 
vent jusqu'aux couches supérieures du rocher et enfonce sa racine 
dans le schiste tendre et friable$. Les essences qui dominent, et 


! Observations, etc. de P. Belon, liv. I, ch. xxxir1. Cf. Conze, p. 32, 35. 
? VE, xzwur, — $ Cf. Virgile, Géorg. IT. 


ue 


qui ont dû toujours dominer dans les forêts de Thasos, appar- 
tiennent presque toutes aux conifères; le pin surtout y réussit 
merveilleusement; il ÿ est représenté par plusieurs espèces, plus 
ou moins communes en Orient. J'ai été étonné de n'y pas trouver 
de sapins; il en croit peut-être quelques-uns dans les parties les 
plus élevées du Saint-Élie et de l’Ipsario; mais dans tout le reste 
de l'ile je n'en ai pas vu un seul. Il semble, à lire Belon, que de 
son temps ce bel arbre fût plus commun à Thasos. 


CHAPITRE Il. 


HISTOIRE DE THASOS DEPUIS L’ÂGE HÉROÏQUE JUSQU’À LA CONQUÊTE 
ATHEÉNIENNE. 


(15002 — 463 av. J. C.) 


D’après Hérodote ! et toute l'antiquité, Thasos dut ses premiers 
habitants à une colonie phénicienne, laissée dans l’île par les 
compagnons de Cadmus errant dans l’archipel à la recherche 
d'Europe. Le chef de cette colonie aurait été un certain Thasos, 
d’où le nom que reçut et que porte encore l'ile. Les Grecs ne se 
tourmentaient pas l'esprit, autant que nous le faisons maintenant, 
des questions d’origine et d’étymologie ; quandilsvoulaient se rendre 
compte de la naissance d’une ville et du nom qu'elle avait pris, 
ils avaient toujours sous la main un héros éponyme qui expli- 
quait tout, et que protégeaient contre le doute le culte qu'on lui 
rendait et l'attachement de chaque ville à ses antiques légendes. 
Pour moi, s’il me fallait absolument donner une étymologie, je 
présenterais, sous toutes réserves, la conjecture d’Hasselbach ?. 
Il fait venir le mot Sdoos, d'un primitif Sa, S-dw, nourrir, que l’on 
retrouverait dans TÜyvn, nourrice, et l’ile devrait ainsi son nom à 
sa fertilité , autrefois si vantée. C'est de même que lon a fait dé- 
river de xæt{w le nom de l’île de Kaäcos, parce que plusieurs îles 
de la région où celle-ci se trouve gardent des traces sensibles de 
l'action des feux souterrains; on a tiré ainsi le mot même cos, 
île, de »éw, nager. Au reste, le véritable intérêt de cette étymo- 
logie, rapprochée de celle d'Hérodote, c’est le contraste qui s'y 


LR iv: 
? De insula Thaso, Marbourg, 1835, in-8°, p. 2. 


, 
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st Dre 


marque entre l'esprit grec et le nôtre, entre l'antique naïveté et la 
critique moderne !. 

Quant à l'établissement des Phéniciens à Thasos, nous n’avons 
aucune raison d'en douter; ce qui confirme le dire d'Hérodote et 
des autres écrivains de qui nous tenons ce fait ?, c’est la prépon- 
dérance de la marine phénicienne dans la mer Égée, comme dans 
le reste de la Méditerranée, avant le développement de la race 
grecque; c’est le goût et l’habileté singulière qu’apportèrent de 
bonne heure les Phéniciens à la découverte, à l'extraction et à la 
mise en œuvre des métaux; c’est enfin ce temple de l’Hercule 
thasien qu'Hérodote vit encore à Tyr, et qui attestait les anciens 
rapports des deux pays. 

Ce serait, PA AS vers 1500, cinq générations avant 
la naissance d'Hercule, fils d’Alcmène, que les Phéniciens se se- 
raient établis à Thasos$; ce qui les y retint, ce furent les mines 
d'or qu'ils y trouvèrent sur la côte orientale de l'ile, et d'où vint 
à l’île de Thasos, chez les poëtes, le nom de Chryse. C'est peut- 
être aussi à l'industrie phénicienne qu’il faut faire remonter da 
première exploitation de ces mines de fer dont ne parlent point 
les auteurs, mais dont j'ai reconnu les traces certaines à l’ouest 
de l’île, en face de l’Athos: enfin les Phéniciens paraissent avoir 
passé de Thasos sur la côte opposée, en Thrace, avoir fondé un 
comptoir à Galepses, et, les premiers, tiré du Pangée des métaux 
précieux. En même temps les Phéniciens apportèrent et établi- 
rent à Thasos le culte de Melkarth, l'Hercule tyrien, très-diffé- 
rent, comme le reconnait Hérodote, de l'Hercule grec“; les navi- 
gateurs syriens avaient-répandu les autels de leur dieu sur toutes 
les côtes de la Méditerranée, et jusque sur le rivage de l'Océan, 
à Gadès, où brülait en son honneur, dans un temple célèbre, une 
flamme qui ne s’éteignait jamais®. À la longue, ce culte avait 
peut-être pris à Thasos un caractère particulier; car il y avait à 


! CF. Ilopracoos 
Avpynocôs } Proéminence ? 
Nasus 
* Pausan. V, xxv, 7; Conon, ap. Phot. narrat. 37; Apollod. Bibhoth. , 1; 
Steph. Byzant. 1. V, Gdocos; Scymn. V, 660. 
$ Etienne de Byzance, je ne sais d’après quelle autorité, place le héros Tha- 
sos , représentant de la colonie phénicienne, dix générations avant l'Hercule grec. 
* Voir les textes réunis dans O. Müller, Orchomène et les Minyens, p. 109. 
* Voy. Guigniaut, Religions de l'antiquité, t. WE, p. 171. 


à his. à nn” à 


me 


Tyr, longtemps après que l'ile eut échappé à la domination phé- 
nicienne, un temple consacré à l’Hercule thasien ; il est possible 
que le dieu eût emprunté à l’industrie métallurgique , placée à 
Thasos sous sa protection, quelques attributs nouveaux et distinc- 
tifs. Quant aux Cabires, que certains textes et une étymologie, qui 
paraît fort vraisemblable, ont fait croire d’origine phénicienne !, 
il est assez surprenant que l’on ne trouve pour ainsi dire pas 
trace de leur culte à Thasos, tandis que deux îles voisines, Samo- 
thrace et Lemnos, où l’histoire ne mentionne pas le passage des 
Phéniciens, et où, en tout cas, ils n'ont pas séjourné aussi long- 
temps qu'à Thasos, furent de bonne heure et restèrent jusqu'aux 
derniers jours du monde païen le centre et le foyer des religions 
cabiriques. Ne pourrait-on, autant qu'il est possible d’avoir une 
opinion en une si obscure matière, en inférer que les Cabires 
appartiennent bien plutôt aux Pélasges qu'aux Phéniciens, et que 
ce n'est point à Tyr et à Sidon qu'il faut chercher la source des 
doctrines qui se transmirent et se perpétuèrent pendant plusieurs 
siècles dans les mystères de Samothrace ? 

On sait qu’il ne faut pas voir dans les établissements des Phéni- 
ciens des colonies proprement dites, mais plutôt ce que nous ap- 
pellerions des comptoirs; c’étaient comme des navires toujours à 
l'ancre devant le rivage où se faisait l'échange des marchandises 
tyriennes et des produits du pays. I n’est donc pas probable que les 
Phéniciens aient jamais occupé toute l’ile de Thasos;ils se seront 
contentés d’en posséder les ports et d’en exploiter les mines, toutes 
voisines de la mer, à ce qu’il semble ; pendant ce temps, des tribus 
thraces auront habité les forêts et les montagnes de l’intérieur; de 
làle nom d'Édonis sous lequel on désigna parfois cette île?. Les 
Édoniens étaient fixés entre le Strymon et le Nestus, et Thasos 
dut attirer de bonne heure leurs regards; ils la partagérent sans 
doute longtemps avec les Phéniciens, au profit desquels ïls y 
nourrissaient des troupeaux; ils en abattaient les boïs et en culti- 
vaient les champs. 

Mais il se préparait aux Phéniciens, après environ deux siècles 
de tranquille possession, une concurrence bien plus redoutable 
et qui n’admettrait pas le partage : celle des Hellènes. Les héros 


1 Voy. Guigniaut, Religions de l'antiquité, t. I, 1° partie, p. 287. 
? Apollod. Biblioth. I, 5,9, 13; Scymn. My BapBapor rd mpôrepor dnouv, ds 
20705. (V, 659.) 


LL — 


hellènes, fils ou petits-fils des dieux, commencaient à parcourir 
le monde en luttant contre tous les obstacles qui s’opposaient à 
l'essor de la race grecque : accidents et fléaux de la nature, monstres 
étranges, farouches brigands, tribus et nations ennemies. Minos, 
ou la dynastie crétoise que représente ce nom, ayant créé une 
marine, chassait de la mer Égée les peuples barbares, Cariens et 
Léléges, qui en avaient occupé les îles, et entrait peut-être, à cette 
occasion, en lütte aussi avec les Phéniciens; en tout cas, la légende 
nous montre Hercule chassant les Thraces de l’île de Thasos pour 
la remettre au pouvoir d'Alcée et de Sthénélos, fils d'Androgée, 
et par conséquent petit-fils de Minos, qu'il avait faits prisonniers 
à Paros!. Ainsi, dans leurs premières entreprises sur l'ile, les 
Hellènes se seraient d’abord attaqués aux Thraces, et Paros aurait 
envoyé à Thasos ses premiers colons grecs, vers le milieu du 
xru° siècle. Les choses restèrent sans doute ainsi pendant quelque 
temps, les Grecs occupant de l’île ce qu’en possédaient autrefois 
les Thraces, mais les Phéniciens en gardant tout le commerce et 
continuant à en exploiter les mines. Ce qui prouve, dès lors, 
l'existence et la persistance dans l’île de Thasos d’une population 
grecque alliée aux Pariens et en rapport avec eux, c’est ce que 
Pausanias nous raconte de Cléobée, cette vierge parienne qui ap- 
porta la première aux Thasiens le culte de Déméter, trois géné- 
rations , à ce qu'il semble, avant Archiloque, et, par conséquent, 
dans le cours du 1x° siècie?. 

Hors le fait bien attesté de l'établissement des Phéniciens à 
Thasos, tout ce que nous avons rencontré jusqu'ici sur les origines 
de cette île se réduit à des traditions assez vagues, où l’on est 
obligé de beaucoup suppléer, par induction et conjecture, pour 
éviter les contradictions et mettre un peu d'ordre. L'histoire de 
Thasos ne commence véritablement qu'avec la colonie parienne 
qui y fut conduite vers la fin du vurr° siècle par Télésiclès, père 
_ d'Archiloque. Un lexicographe nous a conservé l’oracle par lequel 
Télésiclès, qui avait sans doute ses raisons, se fit ordonner de la 
part du dieu de Delphes la fondation de cette colonie : 


«Annonce aux Pariens, Télésiclès, que je t'ordonne 
«De fonder dans l’île Aérienne une brillante cité.» 


1 Apollod. Biblioth. II,5, 9, 13. 
2, Paus. X, xxvrrr. 
3 Thuc. IV, c1v; Strab, X, p.418; Eustath. ad Dionys. Perieq. s. v. O&oos. — 


ARE 


On a là un des surnoms que reçut dans l antiquité l'ile de Thasos : 
Heoia, pour À spa: il faut Îe tirer de dnp, pris dans son sens primi- 
tif de brouillard, vapeur, nuage, et l'expliquer par le climat humide 
de Thasos et les nuées qui en couronnent souvent les montagnes. 

Quant à la date précise de l’arrivée de Télésiclès à Thasos, 
nous n’avons pas de raison de ne point admettre celle que don- 
nait Denys, la xvin° olÿympiade (720-717 av. J. C.)!. Archiloque, 
en effet, fils de Télésiclès, fleurit, d'après Hérodote, à l'époque 
de Gygès, roi de Lydie , qui régna de 715 à680 avant J. C. Son père 
a donc très-bien pu, vers 720, être à la tète de l'émigration pa- 
rienne. Selon Xanthus de Lydie, c'est dans la xvir olympiade, 
vers 708, que l'ile aurait été colonisée. La différence entre ces 
deux dates, pour une époque aussi reculée, est irès-légère, et mé- 
rite à peine d’être remarquée ?. 

Archiloque lui-même vint quelque temps après chercher fortune 
à Thasos, où son père était peut-être toujours à la tête de la colo- 
nie parienne, ou avait au moins laissé des souvenirs encore pré- 
sents à toutes les mémoires. Le poëte avait été forcé de quitter 
son île natale; il en avait été chassé par la pauvreté, ou plutôt par 
l'inquiétude chagrine de son caractère, et par les haines sans 
nombre que lui avait attirées sa méchante humeur. Mais à Tha- 
sos aussi il ne lui fallut pas longtemps pour se faire plus d’un en- 
nemi, et, ce qui acheva de le perdre, ce fut le manque de courage 
et de dignité qui s’alliait si tristement chez lui au génie poétique *. 


Ce que raconte Eusèbe (Præp. VIT, p. 256) de l'embarras des Pariens en pré- 
sence de cet oracle, et de la finesse d’Archiloque, qui sait seul comprendre la 
pensée du dieu et découvrir que c'est Thasos qu'il désigne sous ce nom d’Aéria, 
a l'air d’une historiette faite à plaisir. Les Pariens semblent avoir eu déjà, avant 
cette époque, trop de relations avec Thasos, pour que ce soit le hasard d’une in- 
terprétation conjecturale qui ait conduit leur colonie dans cette île. Voici l’oracle : 


À yye}ov ITapious, Teeoinee, ds ce xe}eUw 
Nhow v Hepln rieur eûdeiekov dou. 


! Ap. Clem. Alexand, Strom. I, xx1, p. 398. 

? Id. ibid. 1. I. 

$ Ælian. H. V. X, xt. 

! Plutarque, qui nous a conservé ( Apophtheg. p. 239) les vers d’Archiloque sur 
la perte de son bouclier, ne nous dit pas, il est vrai, que c’est en combattant dans 
les rangs des Thasiens qu'il eut sa mésaventure ; mais, comme nous connaissons, 
d'autre part, son voyage et son séjour à Thasos, ainsi que la mauvaise impression 
qu'il en emporta, comme sa vie n'offre pas d’autre circonstance qui ait pu le 


QU 


À peine établie, la colonie nouvelle s'était trouvée assez forte pour 
s'élancer sur le continent voisin et en disputer les rivages aux 
peuplades thraces qui les habitaient ; dans un combat contre l’une 
d’entre elles, les Saïes, Archiloque prit la fuite et jeta son bouclier 
pour mieux courir; ce qui est pis, il s’en vante, non pas comme 
Horace !, bien des années après l'accident, et d’un air demi-sou- 
riant, demi-honteux , avec une bonne grâce qui désarme le blâme, 
mais au sortir même de la bataille, hautement, brutalement : 

« Quelqu'un des Saies se pare maintenant de mon bouclier, 
longtemps sans reproche, maïs que dernièrement, bien malgré 
moi, j'ai jeté et abandonné dans un buisson. Pour moi, j'ai su 
fuir ainsi le trépas; quant à ce bouclier, qu'il devienne ce qu'il 
voudra ;je trouverai à m'en acheter un autre qui le vaudra bien®?. » 

‘était donner beau jeu à ses ennemis et braver l'opinion, pro- 
bablement déjà peu disposée à l’indulgence; il dut donc quitter 
Thasos, mais non sans doute sans y essuyer des affronts qui ne 
sortirent jamais de sa mémoire. Aussi dans ses vers ne cesse-t-il 
de maudire Thasos. Ici il en fait « une échine d'âne, toute couverte 
de forêts sauvages... à Thasos, dit-il, aucun lieu aimable, agréable 
et charmant comme les rives du Siris. » Là il appelle Thasos « ville 
trois fois misérable; » ailleurs il prétend « que toutes les misères 
de la Grèce se sont donné rendez-vous à Thasos. » 


mettre en face de cette peuplade thrace, je crois être en droit de rapprocher et 
d'expliquer ainsi ces faits. C’est d'ailleurs de cette manière que l'ont compris les 
biographes d'Archiloque. (Voyez Mémoires de l'Académie des inscriptions, t. X, 
1° série, une dissertation de l'abbé Sévin.) 
L Od. IE, vix, 10. 
: Âomidi pèy Seiwy ns dydAeta, hr mapà Sduve 
Évros dudunrov xd\lmov oÙx 0) wr. 
Aürôs d’éEéPuyoy Savarou TéÀos* dois Éxeivn 
Éppéto + éÉadris aThooua où xaxlw...., 
Hde &o7 évou bdyrs 
Éo7nuer Ÿns dy pias émoleQns.. .. 
Où ydp T1 ads y@pos où ériuspos 
Oÿd” éparos, oios duQi Zipros pous..., 
OGoov dè rnv Tpicoïbuphy mo». 
3 Ap. Strab. VIT, vi : Qs IaveAZlpron didds &s Odoov ouvédpauer. 
C£. Strab. XIV, p. 647. Il semble être aussi question dans un vers d'Archiloque, 


qui présente malheureusement une leçon contestée, des «maux des Thasiens. » 


Kai Oaciwy pèr, où Tà MayynTwy xaxd. 


ER 

Quoi qu’il en soit des embarras et des souffrances qui ne furent 
peut-être pas épargnés aux premières années de la colonie, elle 
paraît avoir pris un rapide essor. Elle réussit sans doute à expul- 
ser de l’île, s'ils y étaient encore, les Phéniciens, que le dévelop- 
pement des cités ioniennes et éoliennes des îles, ainsi que de la 
côte d'Asie, commençait alors à bannir de la mer Égée. Quant aux 
mines, les Grecs, continuant probablement à se servir des procé- 
dés et des méthodes d'exploitation phéniciennes, n’en laissèrent 
pas décroitre le produit, et nous les trouvons, deux siècles plus 
lard, accoutumés à en tirer un très-beau revenu. 

Non contents de cette source de richesses, les Thasiens poursui- 
virent bientôt les Thraces, autrefois maîtres de l'ile, jusque sur 
le continent. C'était le moment où les plus anciennes colonies 
grecques, devenant métropoles à leur tour, semaient sur tous les 
rivages de la Méditerranée , et même de l’Euxin, de jeunes et com- 
merçantes cités, qui faisaient partout reculer devant elles la bar- 
barie et la refoulaient vers l’intérieur des terres; les Iloniens,.en 
Orient, comme les Achéens en Sicile et dans la Grande-Grèce, 
étaient, par Phocée et Milet, à la tête du mouvement. Les nou- 
veaux habitants de Thasos, qui, par les Pariens, appartenaient à 
la race ionienne, furent emportés aussi par cet élan, par cette 
force d'expansion qui poussait vers cette époque les navires de 
Milet jusqu’au fond du Bosphore Cimmérien, ceux de Phocée 
jusqu'aux côtes d'Espagne. Mais les Thasiens, pour s'étendre et 
s'enrichir, n'avaient pas besoin d'aller si loin; ils avaient en face 
et tout près d'eux les montagnes aurifères et les plaines fécondes 
de la Thrace, tout un monde inconnu, dont la Grèce commençait 
alors à soupçonner et à convoiter les richesses. Il paraît que l'ef- 
fort en ce sens ne se fit point attendre; car c'était peu d'années, 
une génération peut-être, après la fondation de la colonie, que se 
livraient contre les Saies ou Sapéens les combats d'où le poëte de 
Paros ne rapportait pas son bouclier. Mais tous les soldats de Tha- 
sos ne ressemblaient pas à Archiloque, et, s'ils essuyérent quel- 
ques défaites, la persévérance de leurs efforts finit par mettre la 
fortune de leur côté. Après des luttes dont l'histoire ne nous a pas 
conservé le récit, mais qui remplirent sans doute tout le vn° siècle, 
et peut-être une parlie du vi°, nous trouvons les Thasiens, vers 
500, maîtres incontestés de toute la côte depuis l'embouchure du 
Strymon, au delà duquel ils auraient rencontré les colonies chal- 


2. Poe 


cidiennes, jusqu’à l'embouchure du Nestos!. Ils avaient même, 
bien au delà de ces limites, fondé, dès le temps d’Archiloque, 
un établissement nommé Strymè, sur le territoire même de Ma- 
ronée, colonie de Chios Malgré l'opposition des Maronéens, ils 
auraient réussi à se maintenir en possession de ce petit port, qui, 
plusieurs siècles après, au temps de Philippe, redeviendra un 
sujet de guerre entre Thasos et Maronée?. 

Mais les Thasiens ne pouvaient songer à s'étendre dans cette 
direction, vers l'Ébre : les villes d’Abdère , de Maronée et d'Énos 
s'étaient solidement établies sur toute la côte, du Nestos à la Cher- 
sonèse de Thrace, et n’y laissaient pas de place aux conquêtes. Le 
vrai domaine des Thasiens, c'était le littoral du Strymon au Nes- 
tos; ils y possédaient les villes de Galepsos, OEsymè, Scapte- 
Hylè et Daton. Il n'est pas très-aisé de déterminer exactement la 
position de chacune de ces colonies ou comptoirs. 

Galepsos paraît avoir été, de toutes ces villes, la plus occiden- 
tale; elle était située non loin de l'embouchure du Strymon, au 
pied du Pangée, peut-être 1à où se trouve maintenant l'échelle 
d'Orfano, ou dans les environs; car Scylax, partant d'Amphipo- 
lis et marchant vers l'Orient #, la nomme, après Amphipolis, 
et Phagres, Strabon entre Phagres et Apollonie; Thucydide la 
rapproche une fois d’Argilos, la première place à l’ouest de Stry- 
mon, l’autre fois d'OEsymè, que, d’après Scylax, nous devons 
chercher quelque part au sud de la baie de Cavala, à l’est de Ga- 
lepsosi. 

OEsymè, quoique remontant à une très-haute antiquité et men- 
tionnée dans Homère, devait être une très-petite ville, dont il est 
impossible de retrouver maintenant l'emplacement. Quant à 
Scapte-Hyiè, qui n’est nulle part donnée comme un port, et où 
il y avait des mines fort productives, je placerais volontiers cet 
établissement à quelque distance du rivage, à l'entrée de l’une 
des vallées du Pangée, dans le voisinage ou sur l'emplacement 


Heraclid. Pontic. ap. Frag. Hist. græc. éd. Didot, t. If, p. 197. 
Hérodote ( VIII, cvri1) appelle Strymè une ville thasienne , Ouciwr mdAs. 
Scylax, p. 64, éd. gr. 3 
T. VIT, p. 33: Eîra ai roÿ Etpuuôvos éxGohai- eîra Daypns, Talnbos, Âmon- 
Aowvia, mâoa mois eira ro Néolou s1oua (1V, 107: V, 6). 

5 Il VIT 304; cf. Athén. Deipnosoph. I, p. 31; Skymnos (v. 655) se contente 
de placer OEsymè entre Amphipolis et Néapolis, sans nommer Galepsos. 


1 
2 
3 
n 


BEN Le 


même de la moderne Pravista, auprès de laquelle, n'a-t-on dit, 
on rencontre encore des traces de métaux précieux !. Il n’est pas 
probable que les gisements minéraux se trouvassent sur le rivage 
même; ils devaient plutôt se rencontrer à une certaine hauteur 
dans la montagne. Enfin le long séjour de Thucydide à Scaptè-Hylè 
pendant son exil mesemble indiquer que cette bourgade n’était point 
tout à fait sur la côte, car toutes les villes de ce littoral, nous le 
voyons par Thucydide et par les listes de tribus parvenues jusqu'à 
nous, étaient alors sujettes d'Athènes, et exposées à recevoir sans 
cesse la visite de navires et de troupes athéniennes; elles ne pou- 
vaient donc servir d’asile à un banni d'Athènes, tandis qu’une 
bourgade cachée dans un repli de la montagne, à quelques heures 
de la mer, se prêtait bien mieux à abriter son exil ?. 

Daton, qui avait, selon Strabon *, des champs fertiles, des chan- 
tiers de construction et des mines, ne me parait guère pouvoir se 
placer ailleurs qu'au fond du vaste et beau port qui se trouve au 
sud-ouest de Cavala et qui est maintenant connu dans le pays sous 
le nom d'Eski-Cavala, « la Vieille-Cavale. » Là seulement il y a entre 
la montagne et la mer une plaine assez étendue et assez arrosée 
pour mériter d'être cultivée; là seulement un port assez sûr pour 
qu'il ait été commode d’y construire et d'y lancer des navires; 
enfin le contre-fort du Pangée où est adossé maintenant le village 
de Leftéro, à cinq ou six kilomètres du port de la Vieille-Cavale, pou- 
vait très-bien renfermer autrefois des mines. Leftéro-Limani, comme 
on appelle maintenant ce beau havre, offrait donc aux Thasiens, 
pour le chargement des produits de leurs mines et pour leur com- 
merce avec l’intérieur, la position la plus avantageuse qu’il leur 
füt possible de trouver dans la baie qui s’arrondit et se creuse en 
face de Thasos. 

On pourrait s'étonner de ne pas trouver de médailles de Daton, 


! C’est à ces travaux d'exploitation que Scaptè-Hylè doit son nom , de oxén7w 
«fendre, creuser, fouiller, » et de ÿAn « forêt. » On pourrait donc le traduire mot 
à mot par « forêt fouillée. » (Voir sur ces traces, ou du moins sur ces souvenirs 
d'anciennes exploitations minières conservés dans le Pangée, L. Heuzey, Mission 
archéologique de Macédoine, p. 27.) 

2 Plut. De Exilio, xt; Vita Cimonis , 1v; Marcell. Vita Thuc. 

3 VIT, xxx. 

4 Diodore (XVII, v) et Appien (De Bello cwili, IV, cv) se trompent évidem- 
ment quand ils font de Daton et de Crénides, depuis Philippe, une même ville; 
Daton, cela n’est pas douteux, a toujours été au bord de la mer. 


MISS. SCIENT. 


Le 


SR en: 


et de ne point rencontrer le nom de cette ville dans l’histoire de 
la guerre du Péloponnèse et des luttes qui remplirent le siècle sui- 
vant; mais ce silence s'explique par la naissance d'une nouvelle 
ville, Néopolis ou Néapolis, dans le voisinage de Daton, vers l’é- 
poque de l’asservissement et de la décadence de Thasos. Néopolis 
paraît être une colonie d'Athènes, ou du moins avoir été fondée 
par des Athéniens mêlés à des colons thasiens, probablement sur 
la petite presqu’ile qu'occupe maintenant la ville de Cavala !. Cet 
établissement donna à Daton une dangereuse rivale. Néopolis 
semble avoir rapidement acquis de l'importance, et remplacé Da- 
ton, la colonie thasienne, Thasos alors n'étant plus là pour la sou- 
tenir. Le nom de Néopolis se trouve dans les listes du tribut que 
payaient les alliés à Athènes avant et pendant la guerre du Pé- 
loponnèse, et la ville le conserva jusque sous les empereurs by- 
zantins. Sa durée et sa prospérité continue s'expliquent aisément 
quand on songe qu'elle était comme le port de la grande et opu- 
lente cité de Philippes. 

À l’est de Daton, les Thasiens possédaient la partie de la plaine 
que le Nestos laisse à droite. Là ils avaient des échelles qui, ex- 
posées dans ce pays découvert aux incursions des Thraces, ne 
pouvaient acquérir une grande importance et ne méritaient pas 
d’être nommées. Pistyros, mentionnée en passant par Hérodote?, 
était peut-être un de ces villages thasiens; il y avait là des pé- 
cheries sur des étangs salés très-poissonneux, qui donnent, en- 
core maintenant, une boutargue très-renommée dans le pays d’a- 
lentour. 

Les Thasiens, vers le commencement du v° siècle, où nous Îles 
trouvons dans le récit d'Hérodote, vivaient, à ce qu'il semble, en 
assez bonne intelligence avec les Thraces, malgré leurs conquêtes 
sur ces tribus. Celles-ci, restées maîtresses de la magnifique plaine 
de l’Angitas et du Strymon, ainsi que des hautes vallées du Pan- 
gée et des pentes qu'il étale vers l'ouest, le nord et le levant, 
avaient fini par se résigner à voir aux mains des Thasiens le ver- 
sant méridional de leur montagne et tout le littoral. Les Thraces 


! Voir, pour tout ce qui regarde la fondation de Néopolis, L. Heuzey, Mission 
archéologique de Macédoine, p. 24 et 25, et une curieuse inscription (1bid. n° 5) 
qui fournit une raison de plus de croire à la part prise par les Athéniens à l'éta- 
blissement de la «ville nouvelle.» 


“VIT "CIX, 


ÉD 


RE, 


trouvaient sans doute, à ce voisinage, des facilités pour l'écoule- 
ment de leurs denrées, et c'était peut-être à leurs relations ami- 
cales avec les Thasiens, aux conseils et aux exemples de ces ha- 
biles ouvriers, héritiers de l’industrie phénicienne, que les Pières, 
les Odomantes et les Satres devaient de pouvoir exploiter les 
mines d'er et d'argent que renfermaient leurs vallées. 

Ce ne fut donc donc pas de ces barbares que vint la première 
attaque provoquée, vers la fin du vi° siècle, par la richesse et la 
prospérité de Thasos. L'auteur de l’entreprise fut un Grec, His- 
tiée de Milet!. Cet aventurier, pendant que les Perses, provoqués 
par sa témérité, mettaient à sac la malheureuse Ionie, se conso- 
lait en exerçant la piraterie dans l’Hellespont et la mer Égée. En 
h94 avant Jésus-Christ, amenant avec lui une petite armée d'Io- 
niens et d'Éoliens jaloux de la fortune de Thasos et avides de 
prendre part au pillage de ses trésors, il vint mettre le siége de- 
vant Thasos. Cette ville, qui n'était encore que très-imparfaite- 
ment forlfiée, se trouvait en grand danger de succomber; elle fut 
sauvée par un mouvement de la flotte phénicienne sur les der- 
rières d'Histiée. Craignant pour Lesbos et Chios, qui tenaient 
encore contre les Perses, Hisliée s’en retourna, avec toutes ses 
troupes, à Lesbos. 

Ainsi délivrés inopinément de ce péril, les Thasiens résolurent 
de prendre leurs précautions contre l’avenir?. Ils commencèrent 
à se donner une flotte de guerre, qu’ils augmentaient chaque an- 
née, et à entourer leur cité d'un mur plus haut et plus fort$. Les 
montagnes de l'ile leur fournissaient en abondance du bois pour 
leurs navires et du marbre pour leurs murailles. Les Thasiens 
pouvaient aisément faire face à ces dépenses; c'est qu'en ce mo- 
ment Thasos, surtout après les désastres que venait d'éprouver 
l'Tonie, était une des cités les plus opulentes du monde grec. Hé- 


l Hérod. VI, xxvur. 
? Id. ibid. VI, xuvr. 
3 Id. ibid. Où yàp dn Qaoior, oix ümo lotuaiou re roù MiAnotou molopxnbévres 
xai mpoccdwy ÉouoËwy pEeydÀwWY, ÉXPÉWYTO TOÏOI XPNUAGI VAÏS TE VAUTNYEULELOI 
aps nai reïyos mepiSadAduevor.  dè æpocodds oQt éyivero &x re Ts fmelpou 
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rodote, frappé de cette extraordinaire richesse, nous a laissé le 
compte et indiqué les sources des revenus de l'État, tels qu ‘ils 
étaient à Thasos avant que l'ile eût à payer aucun tribut à un 
maître étranger. Il est certain en effet qu'Hérodote, dans le pas- 
sage où il donne le chiffre « du revenu des Thasiens, » n'entend 
pas, comme pourrait le faire un économiste moderne, évaluer la 
production annuelle de Thasos et de ses colonies, le revenu na- 
tional composé du produit de tous jes capitaux, de l’ensemble de 
tous les revenus privés. Un calcul si compliqué, qui maintenant 
encore présente des difficultés à notre science économique, eût été 
ipOsFihle à l'époque d'Hérodote, et un Grec de ce temps n’en 
eût même pas conçu l’idée. Rien au contraire n'était plus aisé que 
de relever les revenus de l'État, indiqués chaque année par des 
chiffres soumis sans doute ici, comme à Athènes, au contrôle de 
l'assemblée populaire, puis gravés sur la pierre. 

Les revenus de l'État étaient donc d'après Hérodote, vers 490, 
de deux cents talents (1,112,180 francs) dans les années ordi- 
naires, et, dans les meilleures années, ils s'élevaient jusqu’à trois 
cents talents (1,668,270 francs). L’historien indique deux sources 
de ce revenu; la principale, ce sont les mines d’or que les Tha- 
siens possédaient sur le continent, au pied du Pangée, à Scaptè- 
Hylè, et celles qu'ils avaient dans leur île même, où ils conti- 
nuaient les travaux des Phéniciens. Les mines du Pangée 
rapportaient en moyenne quatre-vingts talents (444,872 francs), 
celles de Thasos un peu moins, peut-être soixante à soixante et 
dix talenis, de manière que les deux exploitations réunies 
donnassent à l'État de cent quarante à cent cinquante talents. 
On n’a d’ailleurs pas là, à ce qu'il semble, le produit total des 
mines, que l'État ne pouvait guère exploiter directement, mais 
la part du produit que devaient lui remettre les entrepreneurs 
auxquels 1l accordait des concessions ou donnait les mines à 
loyer. 

L'autre source de la fortune des Thasiens, celle qui complétait 
la somme de deux cents ou trois cents talents donnée comme to- 
tal par Hérodote, n’est indiquée par lui que d’une manière beau- 
coup moins précise. « Leur revenu, dit-il, provenait de la terre 

1 Voir dans Bœckh, Écon. polit. des Athéniens, 1. TT, ch. 11, comment était 


cnee en Attique l'exploitation des mines du Laurium, et quelle part y était 
réservée à l'État. 


ati 


EN 


ferme et des mines.» De quelle nature étaient ces revenus de 
la terre ferme, et que produisaient aux Thasiens leurs établisse- 
ments sur la côte de Thrace? L’historien n’entre dans aucun détail ; 
mais étudions les lieux, voyons ce qui se faisait ailleurs, et nous 
pourrons peutêtre, par l'induction et l’analogie, combler cette 
lacune. 

Les terres que possédaient les Thasiens sur tout ce littoral, du 
Strymon au Nestos, avaient certainement été acquises, au moins 
la plupart d'entre elles, par la force des armes, dans des expédi- 
tions entreprises au nom de la république de Thasos. Elles étaient 
donc en grande partie la propriété de l'État, qui les donnait à 
ferme , soit à des cultivateurs indigènes, soit à des Thasiens établis 
sur le continent. À Thasos comme à Athènes, les loyers des terres 
du domaine public devaient former une branche importante des 
revenus de l'État. 

Mais ce qui devait rapporter encore plus que ces fermages, 
c'étaient les douanes que les Thasiens avaient certainement éla- 
blies dans tous leurs comptoirs. Ce n'était que par l'intermédiaire 
des Thasiens aue les tribus thraces qui exploitaient les mines du 
Pangée ou qui cultivaient les champs humides et féconds qu’ar- 
rosent le Strymon, l'Angitas et le Nestos, pouvaient écouler leurs 
produits, et dans ces affaires avec des peuples ignorants et gros- 
siers, dans ce négoce dont ils avaient en quelque sorte le mono- 
pole, les Thasiens devaient faire des bénéfices énormes. Demandez 
aux négociants francs de Salonique et de Cavala ce que mainte- 
nant, dans des conditions à peu près pareilles et sur ces mêmes 
rivages, leur donnent de profits les tabacs, les cotons et les cé- 
réales qu'ils achètent aux Bulgares et aux Turcs des plaines de 
Sérès et de Drama. Aussi ie produit des droits qui frappaient ce 
commerce, quelque légers qu’ils fussent et de quelque manière 
qu'ils aient été établis, devaitil monter assez haut. 

C’est à cette première période de l’histoire de Thasos que l’on 
doit attribuer les curieuses monnaies d'argent qui portent, d'un 
côté, un carré creux, de l’autre, avec des détails obscènes, un 
satyre sollicitant une bacchante ou la saisissant et l'embrassant de 
force. Cette représentation semble se rattacher au culte orgiaque 


! Mionuet, Description des médailles, t. 11 du Supplément. Elles sont décrites 
dans l’avant-propos du volume, et figurées dans la planche insérée page 545 du 
même tome. 


de Bacchus tel qu'il était pratiqué dans le Pangée, l’'Hémus et le 
Rhodope. Les médailles où elle se rencontre sont globuleuses, et 
de travail plus ou moins archaïque; quelques-unes portent dans 
le champ les lettres OA, tandis que les autres, sans légende , of- 
frent avec les premières la plus grande analogie de style. On les 
trouve à Thasos et dans toute la région de la Thrace qui avoisine 
cette île. Pour n'être pas, malgré leur haute antiquité, plus rares 
qu’elles ne le sont maintenant, il faut qu'à une certaine époque il 
en ait été émis et répandu dans le pays une très-grande quantité. 
Frappées sans doute surtout à Thasos et dans ses colonies, elles 
ont dû, pendant longtemps, être le principal moyen d'échange 
entre les Thasiens et les barbares leurs voisins, et servir de mon- 
naie courante dans le Pangée comme sur les rives du Strymon et 
du Nestos. 

De longs jours de puissance et de prospérité toujours croissante 
semblaient donc s'annoncer pour Thasos; elle avait employé ses 
riches revenus à s'assurer contre une surprise comme celle qui 
avait manqué la faire tomber aux mains d'Histiée, et, par l’aug- 
mentation du nombre de ses vaisseaux longs, elle s'apprêtait à 
étendre son commerce et peutêtre à soumettre les îles voisines à 
son influence , quand les Thasiens se trouvèrent tout d’un coup 
en face de l'empire perse, qui s’apprêtait, avec Darius, à fondre 
sur l'Europe. Cette rencontre arrêta leur essor. En 492, dans la 
première expédition de Mardonius au delà de l'Hellespont, la 
flotte qui accompagnait son armée se présenta devant Thasos!. 
On ne pouvait guère songer à la résistance, quand le bruit des 
récents malheurs de l'Tonie et du triomphe facile des Perses ef- 
frayait encore tout l'Orient; les Thasiens se soumirent donc, et 
prêtèrent hommage au grand roi. Il ne paraît pas que cette pre- 
mière visite des Perses ait été accompagnée de violences ou que 
l'on ait alors demandé à l'ile de grands sacrifices; mais bientôt le 
Joug des Perses se fit sentir plus durement aux Thasiens. 

Îls avaient été accusés par leurs voisins, auprès de Darius, de 
méditer une défection ?. Hérodote ne nomme pas les dénoncia- 
teurs, mais c'était sans doute quelque ville de la côte de Thrace, 
\bdère, Enos ou Maronée, jalouse des possessions de Thasos en 
terre ferme et excitée par l'espérance d’en recueillir la succession. 


l Hérod. VI, xLiv. 
2014. NI, xLwrT. 


D 


Un messager du grand roi vint donc, en 490, ordonner aux Tha- 
siens d’abattre leurs murs ei de conduire leurs navires à Abdère, 
peut-être la cité délatrice, pour être là remis aux mains des offi- 
ciers du roi. Les Thasiens abattirent leurs murs et hivrèrent leurs 
vaisseaux. | f 

Les Perses se contentaient en général de soumettre les Etats 
grecs à un tribut et à une sorte de suzeraineté presque nominale; 
aussi ne paraissent-ils pas avoir enlevé aux Thasiensleurs possessions 
de terre ferme, car, lors du passage de Xercès avec son immense 
armée, la république de Thasos, comme maîtresse d’une partie 
du continent que traversait l'expédition, dut nourrir pendant un 
jour le roi et ses troupes. Un des principaux de la ville, Antipater, 
fils d'Orgis, fut chargé par le peuple d'ordonner le souper, et de 
faire à cette fin toutes les dépenses nécessaires}; quand il vint rendre 
ses comptes après s'être acquitté de la commission, il prouva que 
le festin avait coùlé quatre cents talents d'argent (2,224,360 Îr.); 
les Thasiens, comme les Abdéritains, devaient remercier les dieux 
que Xercès et sa suite se contentassent d’un seul repas par jour. 
Ils n’en furent d'ailleurs pas quittes à ce prix; il leur fallut équi- 
per des vaisseaux et les joindre à la flotte perse; c'est là ce qu'Hé- 
rodote indique clairement, quoique d’une manière un peu géné- 
rale et sans nommer Thasos?. « Les Grecs, dit-il, qui habitent 
la Thrace et les îles voisines de la Thrace fournirent cent vingt 
navires. » Comment croire que, de ces îles voisines de la Thrace, 
la plus riche et la plus florissante ait été oubliée dans cette réqui- 
sition ? Une galère de Lemnos est mentionnée par Hérodote dans 
le combat de l’Artémision, une de Samothrace à Salamine: s’il 
ne nomme pas les Thasiens, c'es! uniquement qu'il n'a rien de 
particulier à en dire, qu'aucun fait d’armes ou aucun accident 
ne les a signalés. 

Après la fuite de Xercès, quand la flotte grecque, victorieuse à 
Mycale, parut dans les eaux de la Thrace, les Thasiens, comme 
les autres, s’empressèrent de secouer la domination des Perses, 
et quand, deux ans plus tard, l’insolence et la trahison de Pau- 
sanias déterminèrent les alliés à se tourner vers les généraux athé- 
niens, Thasos entra dans la confédération qui s’organisa par les 
soins d'Aristide et de Cimon sous la présidence d'Athènes. 

! Hérod. VIE, cxxxv. 

+ VIE, cxwiir. 


nn, on 


Thasos eut encore là, entre deux orages, quelques beaux jours. 
Son commerce, en effet, n'avait pu que gagner aux passages de 
flottes, aux mouvements d’armées qui, depuis Platée et Mycale, 
animaient ces mers et ces rivages, ainsi qu'aux plus intimes rap- 
ports établis par la ligue de Délos entre les différentes îles et co- 
Jonies grecques. Le goût et le sentiment des arts ne faisaient pas 
défaut à sa prospérité, et elle cherchait à ses richesses un noble 
emploi; en attendant qu'elle eût à elle de grands artistes, elle sut 
attacher son nom à l’une des œuvres d’un des plus célèbres sculp- 
teurs de la Grèce, elle fit consacrer à Olympie par le fils de Mi- 
con, Onatas, le meilleur des maîtres d'Égine, une statue presque 
colossale de l'Hercule thasien. Comme le remarque Pausanias!, qui 
admirait cette statue six siècles plus tard, à Olympie, l’Hercule 
thasien n'était plus alors le dieu phénicien qui avait été d'abord 
adoré dans cette île; ce culte n’avait jamais cessé d'occuper le 
premier rang dans les religions thasiennes, mais il s'était trans- 
formé peu à peu, et, tout en conservant sans doute au dieu quel- 
ques attributs particuliers, 11 était arrivé à se rapprocher sensi- 
blement de celui que l’on rendait dans toute la Grèce au fils 
d’Alcmène. Avec ce nouveau caractère, qu'il avait dû prendre dès 
l'établissement des Grecs dans l'ile, Hercule restera toujours le 
grand dieu, le sauveur et le protecteur de Thasos. | 

Après Hercule, le dieu le plus vénéré des Thasiens, celui que 
l'on trouve associé au fils d’Alcmène sur les belles pièces d’argent 
qui, dans le cours de ce siècle, vont remplacer à Thasos les types 
barbares de ses monnaies primitives, c’est Bacchus, le dieu de la 
vigne. Les origines phéniciennes expliquent suffisamment les hon- 
neurs rendus à Hercule dans l'île de Thasos et le rang qu'il y 
garde toujours; quant à Bacchus, quoi de plus naturel que de le 
voir a loré dans une île dont ses présents formaient la principale 
richesse? C’est d’ailleurs un dieu thrace. 

Un autre culte particulier de Thasos, c’est celui de Déméter, 
de la Déméter cabirique, si l’on en croit Creuzer, telle qu'on 
l’honoraïit à Samothrace?. Nous savons par Pausanias à quelle 
époque Tellis et Cléobée avaient apporté ce culte à Thasos, où 
il s'était sans doute un peu modifié sous l'influence des religions 
de l'île voisine, comme semble l'indiquer une médaille thasienne, 

NX: 


* Voyez Guigniaut, Religions de l'antiquité, t. IF, 1° partie, p. 315. 


nn + 


où on la voit rapprochée des Dioscures, qui sont eux-mêmes 
regardés parfois comme deux Cabires. Quel qu'ait été au juste le 
caractère de la Cérès thasienne, la fertilité renommée de Pile 
suffit à expliquer les hommages qu'y recevait cette déesse. Eus- 
tathe, commentant Denys le Périégète!, s'exprime ainsi: «Il 
appelle Thasos ogygienne et rivage de Cérès, à cause de la fécon- 
dité et de la richesse de son soi.» 

Le culte proprement dit des Cabires de Samothrace ou de 
Lemnos ne paraît pas s'être jamais établi à Thasos même; mais, 
par l'initiation aux mystères de Samothrace, où se faisaient ad- 
mettre, dès leur première jeunesse , presque tous les habitants des 
pays d’alentour, la religion dont cette île était le centre et le foyer 
dut exercer une influence sur l'esprit des Thasiens. On pense en 
retrouver des traces dans quelques inscriptions thasiennes, d’é- 
poque assez basse, il est vrai, où la croyance à la vie future se 
présente sous des formes que l’on croit pouvoir rattacher à la 
tradition et à l’enseignement des mystères ?. 

Les autres grands dieux de la Grèce, nous l’apprenons par l’his- 
toire et les inscriptions, eurent aussi leurs autels et leurs prêtres 
à Thasos; mais, comme ils n’y avaient reçu aucun attribut singu- 
lier, il est inutile d'en parler. Le culte et le temple de Minerve, 
dont il est question dans un décret antérieur à la conquête 
romaine, datent peut-être, à Thasos seulement, de l'occupation 
athénienne $. 

Cette occupation ne devait passe faire attendre : Thasos fut un 
des premiers, parmi les États confédérés, qui passèrent du rang 
d’alliés à celui de sujets d'Athènes. Nous ne savons pas à quelles 
conditions les Thasiens étaient entrés dans la ligue de Délos. 
Quelques-uns des confédérés avaient offert, dès le début, de s’ac- 
quitter envers les Athéniens au moyen d'une contribution an- 
vuelle ou de navires que monteraient les marins d'Athènes; les 
Athéniens avaient d’abord fait mine de vouloir exiger le service 
militaire; mais bientôt, mieux inspirés, ils avaient laissé la plu- 
part des villes s’en exempter à ce prix et préparer elles-mêmes 
leur asservissement en désapprenant les fatigues et les dangers 
de la guerre. Pendant que les Grecs d’Asie et des îles s’endor- 

l Voyez p. 525. 

* Voyez Bæœckh, C. I. Gr. n° 2161 b. — Cf. l'inscription inédite que je public. 

DEP n'.rL6T, 


a 


maient et s’affaiblissaient dans la prospérité, sans souci de l’a- 
venir, Athènes exerçait et aguerrissait à leurs frais sa flotte et son 
armée. Les Thasiens, tout porte à le croire, ne commirent pas 
la même faute que beaucoup de leurs voisins; ils s'engagèrent et 
persévérèrent à fournir leur contingent de vaisseaux, de marins, 
et d’hoplites. S'ils ne s'étaient tenus ainsi en haleine, s'ils n’a- 
vaient continué à payer de leur personne dans la guerre contre 
les Perses , comment auraient-1iis pu, onze ans plus tard, opposer 
à la puissante Athènes une aussi vigoureuse et aussi longue résis- 
tance ? 

La rupture eut des motifs étrangers aux charges et aux condi- 
tions de l'alliance; elle fut amenée par un conflit d'intérêts, sur 
le continent, entre les Thasiens, à peu près maîtres de toute la 
côte du Nestos au Strymon, et les Athéniens, que la prise d'Éion, 
vers 472, avait établis à l'embouchure du Strymon, au pied du 
Pangée!. Sans doute les Thasiens n'avaient pas vu sans jalousie ce 
dangereux voisinage; puis des colons avaient dù arriver d'Athènes, 
en vue, soit d'obtenir des concessions de terres, soit de s'associer 
avec quelques-uns des rois et chefs thraces pour l’exploitation 
de ces mines du Pangée que les Thasiens avaient alors presque 
toutes entre leurs maïns; peut-être aussi, profitant de la position 
si favorable d'Éion, des marchands athéniens ou des métèques 
protégés par Athènes avaient-ils réussi à détourner et à attirer 
dans cette nouvelle voie une partie de ce grand commerce avec 
l'intérieur dont les Thasiens étaient auparavant les intermédiaires 
obligés et dont ils tiraient de si grands profits. De là de sourds 
mécontentements et des froissements continuels, puis enfin, sans 
doute en 465, rupture ouverte : les Thasiens déclarent qu'ils se 
retirent de l'alliance. Mais les Athéniens n’admettaient point, ils 
venaient de le montrer par l'exemple de Naxos, que l’on eût le 
droit de sortir de la confédération volontairement, comme on y 
était entré; leur suprématie dans la mer Égée n'était qu'à ce prix. 
S'ils laissaient se dissoudre ce vaste empire maritime dont chaque 
jour ils appréciaient mieux toute l'importance et toutes les pro- 
messes, avec lui disparaissait ce brillant avenir de puissance tout 
employée à de grandes choses et de richesse couronnée de la 
gloire des arts, que commençait à rêver, avec Périclès, la démo- 


1 Thuc. Ï, c-cr. 


nn | 


cratie athénienne. Toute défection devait donc être traitée comme 
une révolte. Dès que l’on apprend la détermination des Thasiens, 
Cimon arrive avec une flotte !. Les Thasiens, sans doute dans le 
détroit qui sépare ieur île du continent et en face de leur capi- 
tale, vont au-devant de lui et acceptent la bataille; ils sont 
vaincus, et perdent trente-trois vaisseaux. Les Athéniens aussitôt 
débarquent dans l’île et mettent le siége devant la ville, pendant 
que leur flotte la bloquait du côté de la mer. 

Mais la place était forte; les murailles en avaient sans doute 
été relevées, plus épaisses et plus hautes que par le passé, aussi- 
tôt après la guerre médique; elle renfermait une population nom- 
breuse, décidée à résister jusqu’à la dernière extrémité. Une loi 
fut portée « que celui qui proposerait de traiter avec les Athéniens 
serait mis à mort?.» Les femmes mêmes, aussi animées de pa- 
triotisme et de haine que les hommes, prenaient part à la lutte. 
Les Thasiens, pour repousser les assiégeants, avaient dressé 
des machines en dedans de leurs murs; mais ils manquaiïent 
de cordes pour les assujettir et les faire jouer; les Thasiennes 
coupèrent et offrirent leurs cheveux*. 

Grâce donc aux défenseurs de la ville, grâce à l’énergique 
résolution des habitants, le siége se prolongea assez pour que les 
envoyés des Thasiens, trompant la vigilance des assiégeants, 
pussent parvenir jusqu'à Sparte, signaler à ses magisirats l’ambi- 
tion et la puissance chaque jour croissantes d'Athènes, et lui 
demander une invasion en Attique qui sauvàt Thasos en rappe- 
lant à la défense de ses foyers l'armée de Cimon“. Sparte avait 
promis cette diversion et se préparait à l'exécuter, quand un 
tremblement de terre, suivi de la révolte des Hilotes et des Mes- 
séniens , vint lui donner assez à faire en Laconie pour qu'elle ne 
pût songer à provoquer Athènes. Thasos, abandonnée à elle- 
même , devait succomber; le siége était arrivé à sa troisième année 
sans aboutir encore; mais la guerre et la famine diminuaient 
tous les jours le nouwnbre des défenseurs de la place, et rendaient 
de plus en plus cruelles les souffrances de la nombreuse popula- 
tion qui, sans doute de tous les points de Pile, était venue se 


! Plut. Cimon, x1v. 

? Polyen. Strat. 11, xxxur. 

5 Id. ibid. VI, cxvrr. 

4 Thuc. FE, c; Plut. L. L. Diod. Sic. XI, xx. 


renfermer et se presser derrière les murailles de la capitale. On 
sentait qu'il fallait céder; mais la loi terrible qui punissait de 
mort toute proposition d'accommodement subsistait toujours. Ün 
citoyen, dont le nom nous a été conservé, Hégétoridès, se dévoua 
pour le salut de tous. S'étant mis lui-même une corde au cou, 
il parut en cet état devant l'assemblée du peuple. « Citoyens, 
dit-1l, usez-en avec moi comme vous le voudrez, et selon votre 
intérêt; mais du moins, au prix de ma mort, sauvez ce qui reste 
encore des citoyens, en abrogeant la loi.» Les Thasiens com- 
prirent; ils ne firent point de mal à Hégétoridès; la loi fut rap- 
portée, des négociations furent ouvertes, et les conditions du 
vainqueur acceptées. 

Les Thasiens durent rentrer dans l'alliance d'Athènes, et lui 
livrer les villes, territoires et mines qu'ils possédaient en terre 
ferme, ainsi que tous leurs vaisseaux; enfin une somme, dont 
nous ignorons le montant, dut être payée immédiatement comme 
indemnité de guerre, en même temps qu'était réglée la contri- 
bution annuelle à laquelle Thasos serait tenue désormais envers 


Athènes (463). 


CHAPITRE HIT. 


HISTOIRE DE THASOS SOUS LA DOMINATION ATHÉNIENNE. 


(463 — 405.) 


Les textes anciens ne nous donnent aucun moyen d'évaluer, 
même approximativement, la taxe annuelle qui, après la reddi- 
tion de la ville, fut imposée à Thasos; il faut, pour combler jus- 
qu'à un certain point cette lacune, recourir à ces listes de tributs 
qui, gravées sur la pierre et conservées dans l’acropole d'Athènes, 
y ont été retrouvées il v a peu d'années. Je suivrai, pour tout ce 
qui se rapporte à ces tables, le texte qu’en a donné Bœckh, ainsi 
que l’ordre dans lequel il les a rangées, et l’ingénieux et savant 
commentaire dont il les a accompagnées !. 

D’après sa conjecture, qui présente un très-haut degré de vrai- 
semblance, les nombres que nous trouvons dans ces tables, au 


! Bæœckh, Staatshaushaltung der Athener, deuxième édition, tome IF, appen- 
dice xx, 1851. 


LA 


moins dans toutes celles de ces tables où se rencontre le nom de 
Thasos, représentent la dime d’un mois de la contribution an- 
nuelle de chaque ville, c'est-à-dire, le dixième du douzième, ou le 
cent vingtième du tribut. Ce prélèvement aurait été fait, chaque an- 
née, au profit du trésor particulier de Minerve, par les Helléno- 
tames, sur les sommes qu'ils avaient reçues et encaissées. On peut 
donc toujours, par une simple multiplication, remonter de la cote 
indiquée par les tables à la somme totale payée cette année-là 
par l'État tributaire. Pour Thasos, en négligeant une ou deux 
cotes en partie effacées et dont il est impossible de rien tirer, voici 
les nombres que l’on trouve : 

En 447 (ces indications d'années, Boeckh lui-même le déclare, 
sont loin de présenter une certitude absolue), trois cents drachmes, 
ce qui correspond à un tribut de six talents. Même cote en 445 
et en 430. | 

En 448, cinquante-quatre drachmes, ou un tribut de un talent 
quatre cent quatre-vingts drachmes. 

Enfin en 432, 426 (?), 420, 419, 412 (?}, trois mille drachmes, 
ou un tribut de soixante talents. 

Boeckh s'étonne, et à bon droit, de la faiblesse du tribut qui 
semble avoir été payé pendant une trentaine d'années par Thasos. 
Sans doute on peut écarter tout d’abord la cote de cinquante- 
quatre drachmes, qui ne se présente qu'une fois et paraît appar- 
tenir à une année où les Thasiens, pour un motif ou pour un 
autre, auraient obtenu un dégrèvement provisoire et tout acci- 
dentel, ou n'auraient pu acquittér qu’une portion de leur contri- 
bution annuelle; il se pourrait que ce füt à la suite de cette 
stérilité, qui, dans le cours de ce siècle, appauvrit et désola 
Thasos pendant trois années consécutives !. Mais on est forcé de 
tenir un tout autre compte de la somme de trois cents drachmes 
qui revient plusieurs fois, et qui semble prouver que, jusque 
vers le commencement de la guerre du Péloponnèse, les Thasiens 
n'auraient été régulièrement taxés qu'à six talents par an. Mais 
ne voit-on pas, dans le même temps, d’autres îles, qui étaient loin 
de passer pour aussi opulentes que Thasos, payer un tribut beau- 
coup plus fort, Naxos quinze talents, Paros trente talents? En 
n'étant imposée qu’à six talents, Thasos se trouverait rangée à 


L Pausanias, VE, x1. 


= He 


côté de Téros, d'Andros ou de Siphnos. À elles seules, les mines 
situées dans l'ile même de ‘TFhasos ne rapportaient-elles pas à 
l'état un revenu d'au moins soixante talents, et peut-on supposer 
que les Athéniens, qui n'écorchaient pas, je crois, les alliés, mais 
qui savaient les tondre, eussent si peu demandé à qui pouvaït tant 
donner? Thasos en effet dut bien vite se remettre des maux de la 
euerre, et, si la perte de ses possessions de terre ferme diminua 
sensiblement son opulence, il lui restait encore bien des sources 
de richesse et de prospérité. Si d’ailleurs Thasos n’avait été en 
état de fournir que six talents, comment expliquerait-on que le 
tribut montàt tout d’un coup de cette somme si faible à la somme, 
comparativement irès-élevée, de soixante talents, qui paraît être 
la contribution ordinaire de Thasos pendant toute la guerre du 
Péloponnèse? C'est juste la contribution d'Égine pendant toute 
cette époque, et quelques talents de plus que celle de Byzance; 
enfin cela parait bien mieux en rapport avec ce que nous savons 
des ressources de Thasos. Reste. donc seulement à expliquer la 
taxe si faible des premières années, qui ne peut certes représenter 
tout ce que Thasos payait alors aux Athéniens. 

Bœckh se tire d'embarras par une ingénieuse et très-vraisem- 
blable conjecture. Selon lui, la subite élévation du tribut, vers 
A32, au chiffre de soixante talents, où il se maintient désormais 
jusqu'en 411, moment de la nouvelle défection de Thasos, cor- 
respondrait à une restitution qui aurait été faite alors aux Tha- 
siens de quelqüe branche des revenus publics dont les aurait 
d’abord dépossédés la conquête. Mais quelle peut être la portion 
du domaine public dont la soustraction et le retour à l'État devront 
exercer sur le montant du tribut une telle influence et le faire 
varier dans une si forte proportion? Les possessions de terre 
ferme, on ne peut y songer; on voit, pendant toute cette pé- 
riode, les anciens comptoirs de Thasos figurer séparément, 
comme villes sujettes, dans la liste des alliés d'Athènes; quant 
aux mines du Pangée, elles étaient tombées entre les mains de 
grands propriétaires athéniens, comme l'historien Thucydide, 
qui en tiraient trop de profit pour songer à s'en dépouiller; enfin 
Athènes n'avait aucane raison de reconstituer un empire, de 
relever une puissance qu’elle avait pris tant de peine à détruire. 
Il n'en est pas ainsi des mines qui se trouvaient dans l’île même ; 
Thucydide ne nous dit pas que la jouissance et l'exploitation en , 


= 


aient été retirées aux Thasiens, et pourtant le chiffre si faible de 
la somme annuellement exigée de Thasos pendant la première 
moitié de la période qu'embrassent nos tables ne permet pas de 
croire que le produit des mines ait alors compté dans le revenu 
de la république de Thasos, revenu qui servait nécessairement 
de base au peuple d'Athènes pour la fixation du tribut, Voici donc 
ce que l’on peut supposer : à Thasos, aussitôt après la soumission 
de la ville révoltée, Athènes se serait attribué les droits que l'État 
avait sur les mines et les profits qu'il en tirait; par l'entremise 
de l’un de ces inspecteurs ou surveillants !, comme elle en met- 
tait parfois dans les cités alliées, elle aurait perçu en son nom et 
pour son propre compie la somme que devait payer l’entrepre- 
neur à chaque nouvelle concession d'une certaine étendue du 
terrain minier, ainsi que la portion de ses bénéfices qu'il devait 
chaque année à l'État. Le produit de ces redevances, n'étant pas 
compris dans le tribut proprement dit, ne serait pas entré dans 
la caisse des Hellénotames, et, par conséquent, n'aurait jamais 
eu à figurer dans les tables qui nous sont parvenues. Au bout 
d'une trentaine d'années de ce régime, Athènes, soit qu'elle y 
trouvât des inconvénients et des embarras, soit qu'elle voulüt 
se concilier les Thasiens, peut-être à la fois pour ces deux motifs, 
aurait rendu à la république de Thasos ses droits sur les mines 
de l'île qu'elle lui avait momentanément enlevés, et naturel- 
lement lui aurait au même instant imposé une augmentation de 
tribut en rapport avec ce que produisaient les redevances qu'elle 
abandonnait et qui faisaient retour aux Thasiens. C’est ainsi que, 
depuis lors, tout le revenu que le peuple d'Athènes tirait de l’île 
aurait figuré au chapitre du tribut, et la taxe annuelle de Thasos 
serait restée régulièrement fixée pendant environ vingt ans à 
soixante talents (333,654 francs). 

Cette donnée, que l’on n’a aucune raison de révoquer en doute, 
nous fournit le moyen d'apprécier, dans une certaine mesure, 
la lourdeur des charges qu’Athènes faisait peser sur les alliés, à 
l'époque même où elle poussa le plus loin ses exigences. On n'a 
aucun motif de penser que les mines de Thasos fussent déjà 
épuisées, et ne produisissent plus à l'État, comme du temps 
d'Hérodote, une soixantaine de talents, revenu qui, à lui seul, 


à L 
l Enioxono, QuÂanes. 


L- ae 


aurait déjà suffi à acquitter le tribut. Mais Thasos, même privée 
de ses possessions de terre ferme et de son monopole du com- 
merce de toute une région de la Thrace, avait d’autres éléments 
de prospérité, que des relations plus intimes avec Athènes étaient 
faites plutôt pour développer que pour restreindre; ses marbres, 
ses fruits, son blé devaient trouver un débit plus facile, et c'est 
aussi vers cette époque que son vin semble commencer à devenir 
de mode à Athènes et à se répandre dans toute la Grèce !. Qu'on 
ajoute donc au produit des mines ces autres branches de revenu, 
et l'on se convaincra que la contribution de Thasos, quoiqu’elle 
fût, avec celle d'Égine, la plus forte de toutes celles que payaient 
les alliés, ne pesait point très-durement sur l'ile. Le vrai grief des 
alliés d'Athènes contre son empire, c'est qu’il contrariait ce vif 
amour de l'indépendance municipale qui est un des traits les 
plus marqués du caractère grec; mais, malgré ce qu'en disent 
les ennemis d'Athènes dans les historiens anciens, dépositions 
passionnées que les modernes ont trop souvent prises au sérieux 
et acceptées sans réserve, Athènes, au moins jusqu'à la détresse et 
aux fautes politiques qui suivent les désastres de Sicile, ne paraît 
point, dans ses rapports avec les villes sujettes, avoir trop de- 
mandé à l'impôt, ni puisé, jusqu'à les dessécher et ies tarir, aux 
sources de leur richesse et de leur prospérité matérielle. 
Quelques pertes d’ailleurs de territoire ou d'argent que lal- 
liance et la conquête athénienne aïent fait subir à Thasos, elle y 
gagna du moins l'honneur de fournir à la Grèce le premier deses 
peintres célèbres, Polygnote, grave et brillant interprète des vieux 
mythes et des légendes homériques. Ce fut en effet probablement 
Cimon, qui, après avoir réduit Thasos, emmena le jeune artiste à 
Athènes; fils et élève d’un peintre thasien, Aglaophon, Polygnote 
s'étaitsans doute acquis de bonne heure, dans l'ile, une réputation 
qui le fit distinguer du général athénien. Accueilli et encouragé par 
celui-ci, Polygnote dut saisir avec empressement l’occasion de pa- 
raître, sous les auspices d’un personnage comme Cimon, dans cette 
Athènes qui commençait dès lors, selon la belle expression de 
Thucydide , à être l’école de toute la Grèce. Son génie, aidé de ce 
puissant patronage, lui eut bientôt acquis à Athènes une renom- 


* C'est à Athènes surtout que l'on a trouvé un assez grand nombre danses 
Lu , Û 
d'amphore portant le nom des Thasiens. {Voir G. Perrot, Sceaux trouvés sur des 
anses d'amphores thasiennes; dans la Revue archéologique, 1861.) 


— 33 — 


mée qui, de là, se répandit dans la Grèce entière. Ge fut lui qui, 
avec le concours d'Onatas et de Micon, mêla, dans le Pæcile, aux 
souvenirs de la guerre de Troie les souvenirs non moins héroïques 
de la grande épopée que venait d’achever la Grèce; son principal 
ouvrage , les vastes compositions dont il orna la Lesché de Delphes, 
font époque dans l’histoire de la peinture grecque. Cet imposant 
tableau de toute l'histoire primitive, de tout l'âge héroïque de la 
Grèce, était, pour l'imagination et la piété des Grecs, à peu près 
ce que furent pour l'Italie du xiv° et du xv° siècle les fresques 
dont Giotto, Orcagna, Masaccio et les autres maîtres antérieurs à 
Raphaël, couvrirent les murailles du Campo-Santo de Pise et des 
églises de Florence. Polygnote n'avait pas oublié de donner place 
dans son œuvre aux bienfaiteurs de sa patrie; dans l’une de ses 
compositions figuraient la vierge Cléobée, tenant sur ses genoux 
la ciste mystique, et Tellis, l’aïeul d’Archiloque, qui avait apporté 
à Thasos le culte et les mystères de Cérès. 

Ce grand artiste paraît avoir été un noble cœur; il refusa le sa- 
laire qu’on lui offrait pour les travaux dont il avait embelli Athènes; 
le peuple aussitôt, touché de ce désintéressement, et ne vou- 
lant pas que la ville fût vaincue par le peintre en générosité, lui 
accorda une faveur des plus rares alors et des plus enviées, le 
droit de bourgeoisie à Athènes !; c'était comme une involontaire 
réparation du dur traitement qu'Athènes avait fait subir à la pa- 
trie de l’artiste. Depuis ce moment, Polygnote et sa famille pa- 
raissent tout à fait établis dans la Grèce continentale, et particu- 
lièrement à Athènes. Aristophon, frère de Polygnote, et comme 
lui élève de leur père, fut lui-même un bon peintre; cet Aglao- 
phon qui peignit Alcibiade dans tout l'éclat de sa jeune beauté 
et au lendemain de ses victoires dans les grands jeux, assis sur 
les genoux de la nymphe Némée, était sans doute fils d'Aristo- 
phon, et ainsi neveu de Polygnote. Voilà donc que le vieux 
peintre thasien, Aglaophon, qui sans doute n'avait jamais quitté 
son île, se trouve devenu, par suite même des événements où 
avait succombé la liberté de son pays, le chef et le père d’ane 
brillante famille d'artistes glorieusement mélés au grand mouve- 
ment de l’art grec en ce siècle privilégié, adoptés par Athènes et 
recherchés par toute la Grèce ? ! 


L Plut. Cum. 1v. 
? Nous n'avons pu qu'indiquer ici en passant le caractère et le rôle de Poly- 


MISS. £CIENT. à 


22. Site 


Vers la même époque un autre Thasien, d’un caractère bien diffé- 
rent, jouait aussi un certain rôle à Athènes : je veux parler de Sté- 
simbrote. Stésimbrote, à peu près contemporain de Cimon, lui sur- 
vécut quelques années, car un de ses livres fut évidemment écrit 
pendant la guerre du Péloponnèse, après 431. Il paraît être venu à 
Athènes peu de temps après la guerre médique, et y avoir passé 
toute sa vie. Précurseur des sophistes, il se faisait payér, et fort 
cher, pour expliquer aux jeunes nobles les poèmes d’Homère, 
et leur enseigner l’éloquence; aussi Socrate se souvient-il de lui 
et le touche-t-il parfois, en passant, de son ironie. Naturellement 
attaché, par ces liaisons, au parti aristocratique, il écrivit, pour 
ses patrons, un ouvrage dont le titre était, d’après Athénée, Thé- 
mislocle, Thucydide et Périclès ; Athénée et Plutarque l'ont assez 
souvent cité pour que nous en puissions juger à peu près le ca- 
ractère !. 

C’est une méchante langue que Stésimbrote. Si la passion poli- 
tique et les dépits des personnages dont il est le client expliquent 
les calomnies dont il se fait l’écho contre Périclès et sa famille, on 
comprend moins les anecdotes scandaieuses qu'il rapporte sur Ci- 
mon et sa sœur Elpinice. Cimon n'était-1l pas le chef glorieux du 
parti que l'écrivain était payé pour défendre, et Stésimbrote 
même, dans un portrait qu'il faisait de lui quelque part, ne sem- 
blaitil pas professer pour ce grand homme une vive admiration? 
C'est qu’une fois en train de médisance , emporté par sa verve ma- 
ligne, le pamphlétaire, car on ne peut l'appeler historien, n'épar- 
gnait plus personne, et que tout scandale lattirait et lui parais- 
sait bon à ramasser. Stésimbrote, c'est le T'allemant des Réaux du 
siècle de Périclès. Enfin, dans cette ardeur de diffamation, il 
entre peut-être quelque rancune patriotique contre les conqué- 
rants et les maîtres de Thasos. Si la vérité et surtout des engage- 
ments de parti le forcent à reconnaître ce qu’il y a chez Cimon de 
courage et de noblesse, ne diminue-t-il pas l'éloge autant qu'il le 
peut en faisant le fils de Miltiade bien moins cultivé, bien plus 
étranger aux choses de l'esprit, bien plus péloponnésien qu'il ne 


gnote; nous renverrons ceux qui voudraient mieux connaître ce grand artiste à 
l'intéressante étude que lui a consacrée M. Beulé, Revue des Deux-Mondes , 1°! jan- 
vier 1863. 

* Voir les fragments de Stésimbrote rassemblés dans la collection Didot, Fragm. 
hist, græc. t. IT, p. 52-58. 


ER 


l'était !? Ce n'est pas ici le lieu d'entreprendre la réhabilitation 
de Cimon, mais certainement Stésimbrote a beaucoup contribué 
à lui donner auprès de la postérité une réputation de grossièreté 
que ne mérite point le protecteur de Polygnote, l’auteur des pre- 
miers embellissements d'Athènes, le digne prédécesseur, à ce titre 
comme à tant d'autres, de Périclès. | 

C’est ce caractère des récits de Siésimbrote qui explique etle long 
oubli où ils semblent tomber pendant les beaux temps de la Grèce, 
quand on demandait à Fhistoire autre chose que de malins com- 
mérages, et la faveur dont ils recommencent à jouir aux heures 
de décadence, alors que la société, vieïllissante et ennuyée, com- 
mence à trouver un singulier plaisir à tous ces petits scandales du 
passé, qui la consolent de son infériorité et la délassent de l’ad- 
miration. Nous trouvons aussi la mention et quelques citations 
d’un livre du même auteur sur les mystères et d’un autre sur Ho- 
mère ; les courts fragments qui nous en sont parvenus présentent 
peu d'intérêt. C’est surtout par ses médisances, rivales de celles 
des comiques, que Stésimbrote s’est fait une place à part et mé- 
rite de compter dans l'histoire littéraire d'Athènes au siècle de Pé- 
riclès. 

Cette comédie, dont Stésimbrote imitait si volontiers le cynisme 
et la méchanceté, un de ses compatriotes, Hégémon de Thasos, 
l'interprétait un peu plus tard avec le plus grand succès devant le 
peuple athénien. Athénée parle assez longuement de ce célèbre 
acteur, qui parait s'être permis parfois des plaisanteries un peu 
fortes et qui n'auraient pas chez nous le même succès que chez 
les Athéniens; un jour, ayant fait provision de pierres avant de 
paraître en scène, il se mit, aussitôt après son entrée, à les jeter 
à la tête des spectateurs; cette gentillesse fit beaucoup rire ?. Alci- 
biade aimait Hégémor, sans doute pour son insolence; un jour 
l'acteur, je ne sais pour quelle incartade, allait être traduit de- 
vant les juges. Il vint avec ses confrères implorer la pitié et le se- 
cours d’Alcibiade; aussitôt le fils de Clinias, suivi des suppliants, 


1 Plut. Cim. 1v. «Stésimbrote, de Thasos, qui était à peu près contemporain de 
Cimon , dit que celui-ci ne savait ni la musique ni aucun autre des arts libéraux 
alors répandus parmi les Grecs, qu'il était tout à fait privé du bien dire et de la 
finesse attique, mais qu'il y avait dans ses manières beaucoup de noblesse et de 
franchise, et que par le caractère ïl tenait plus du Péloponnésien. » 

? Athén. IX, p. 407, B. c. 


5. Jnre 


marcha à l'édifice où l'acte d'accusation était affiché en la manière 
ordinaire, et, s'étant mouillé le doigt, l'effaça sans plus délibé- 
rer. Les grefliers se turent et l’accusateur prit la fuite. Enfin Hégé- 
mon était en scène et transportait le peuple par la verve bouffonne 
de son jeu dans une pièce intitulée le Combat des Géants, au mo- 
ment où la nouvelle de la catastrophe qui avait terminé l’expédi- 
tion de Sicile commença à se répandre dans le théâtre !. L'acteur, 
dès que la rumeur du désastre arrive jusqu’à lui, veut s'arrêter ; 
on lui ordonne, sans doute les magistrats, de continuer, et les 
Athéniens, sans se lever de ieurs places jusqu'à la fin du spec- 
tacle, pleurent la tête voilée, pour ne pas étaler leur douleur aux 
regards curieux et malveillants des alliés mêlés dans la foule. 

Tout ce courage et cette dignité du peuple athénien ne pou- 
vaieunt pourtant dissimuler longtemps la blessure; ces défections 
des alliés, qui se succéderont si rapidement jusqu’à la fin de cette 
guerre, vont commencer. Celle de Thasos fut une des premières ; 
elle arriva en 411. 

En 424, après l'arrivée de Brasidas en Macédoine et ses pre- 
miers succès, de toutes parts s'étaient offerts aux Thasiens, qu'ils 
regardassent vers la Chalcidique ou vers la côte, plus proche en- 
core, de la Thrace, entre le Strymon et le Nestos, des exemples 
voisins de défections heureuses ; deux même de leurs anciennes co- 
lonies, OEsymè et Galepsos, passèrent aux Lacédémoniens ?. Mais 
Brasidas n'avait pas de flotte, et tant que les Athéniens seraient, 
comme ils l’étaient alors, maîtres de la mer, aucune île ne pou- 
vait sans folie songer à la révolte. Thasos d’ailleurs était surveil- 
lée de près; Thucydide, en cette année un des deux généraux 
chargés de défendre la Thrace, s’y trouvait avec des vaisseaux et 
des troupes au moment où Brasidas surprit Amphipolis. Banni, 
et 1l le méritait peut-être, pour n'avoir pas veillé de plus près sur 
la ville la plus importante de toute la province qu'il avait à gar- 
der, Thucydide semble s’être retiré et avoir passé presque tout le 
temps de son exil en face de Thasos, dans une des anciennes 
possessions des Thasiens, à Scaptè-Hylè, où 1i avait des terres et 
des mines. C’est là qu'il à écrit la plus grande partie de son his- 
toire; c'est là, après la visite qu’il fit à Athènes, la guerre termi- 


! Athénée, IX, 407; XV, 699. 
? Thuc. IV, cxx1t, à propos de Sicione; IV, cvr. 


EE: 


née, qu'il serait revenu mourir. Il fut donc on ne peut mieux placé 
pour suivre et pour nous faire connaître les événements qui ame- 
nèrent en 411 la révolte de Thasos contre Athènesf. 

Cette défection de Thasos fut, comme celle de plusieurs autres 
villes, une conséquence de cette malencontreuse révolution aris- 
tocratique des quatre cents, qui faillit hâter de sept ans le dénoù- 
ment de la guerre du Péloponnèse, et la terminer par une trahi- 
son. Après que, dans le ca mp de Samos, les trompeuses promesses 
d’Alcibiade et les intrigues de quelques-uns des généraux eurent 
décidé l’armée, comme malgré elle, à admettre le principe d’une 
révision de la constitution d'Athènes dans le sens aristocratique, 
les envoyés qui partirent pour Athènes afin d’y porter ces résolu- 
tions et d'y établir le nouvel ordre de choses durent, sur leur route, 
descendre dans les différentes îles où ils aborderaient, et y rem- 
placer la démocratie par l'oligarchie. Quelques-uns de ces com- 
missaires, probablement dans les premiers mois de 411, passèrent 
par Thasos, et s’y acquittèrent de la tâche qui leur avait été con- 
fiée. Mais, comme le remarque Thucydide, les choses tournèrent 
tout autrement qu'on ne se l'était promis? ; là encore, comme en 
Jonie, comme à Athènes même, les chefs du parti aristocratique 
d'Athènes ne réussirent qu’à faire les affaires des ennemis de leur 
pays, des Péloponnésiens. Ils dépouillèrent de son pouvoir et de 
ses droits le peuple, qui, à Thasos comme à Samos, comme à 
Chios, comme dans la plupart des villes de l'empire athénien, 
n'était point hostile à l'alliance d'Athènes ni disposé à la révolte, 
et ils ne se concilièrent pas les aristocrates, qui avaient tant de 
vieux griefs contre la patronne de la démocratie grecque, tandis 
que tous leurs souvenirs et toutes leurs espérances les inclinaient 
vers Lacédémone. Les meneurs de la faction ne virent donc là 
qu’une concession de la peur qui serait retirée dès que revien- 
draient la confiance et la force; les Athéniens, en se chargeant de 
leur mettre eux-mêmes le pouvoir en main, leur avaient épargné 
la peine et le danger de faire une révolution; c'était une faute 
dont il fallait profiter avant qu’elle fût réparée. Laissés à eux- 
mêmes, car à ce moment le peu d'hoplites et de vaisseaux qui 
restaient à Athènes étaient en Ilonie, ies nouveaux maïtres de 


1 Plut. De Exilio, xt; Cimon , 1v ; Marcell. Vita Thucydidis. Cf, Bæckh, Staatsh, 
1, p. 335; Poppo ad Thuc. t. IT, p. 337. 
2 VITE, Lxiv. 


UE 


‘île s'entendirent avec des exilés de leur parti qui, réfugiés chez 
les Péloponnésiens, n'avaient jamais cessé d'entretenir des rela- 
tions dans l'ile et de travailler à en préparer la défection. Par 
leur intermédiaire on pressa Sparte d'envoyer des vaisseaux dont 
l'apparition devant Thasos serait le signal de la révolte; en at- 
tendant ce moment, les magistrats firent relever les murs de la 
place, et, au bout de deux mois, l'eurent mise à peu près en état 
de défense. Thucydide ne nous dit pas quand furent accomplis 
les vœux des aristocrates, quand se déclara la défection de Pile; 
mais ce changement dut suivre de près, car nous y trouvons éla- 
blis, l'année suivante, en 410, une garnison lacédémonienne et 
un harmoste qui avaient alors eu déjà le temps de lasser les Tha- 
siens, de les dégoûter de la protection spartiate, et de leur faire 
regretter leurs anciens maitres. 

Là sans doute, comme partout, les Lacédémoniens, entourés 
d’ailleurs d’exilés qui rentraient avec de longues rancunes à satis- 
faire, avaient bientôt fait sentir leur orgueil et leur dureté natu- 
relle; en même temps Athènés, au mois d'avril 410, avait rem- 
porté dans l'Hellespont sa brillante victoire de Cyzique, qui avait 
relevé son nom et Îes espérances de tous ceux qui s’intéressaient 
à ses armes. Aussi, vers le mois de mai 410, après des luttes intes- 
tines dont nous ne connaissons pas le détail, voyons-nous le parti 
démocratique assez fort pour chasser l’harmoste lacédémonien, 
Étéonicos, avec la garnison qu'il commandait, et admettre dans 
le port, quelque temps après, Thrasybule et son escadre; le gou- 
vernement populaire fut rétabli, et il semble que depuis lors jus- 
qu'à la fin de la guerre Thasos ait persisté dans l'alliance athé- 
nienne !. Ce retour de:Thasos à la cause d'Athènes contribua 
beaucoup à rétablir les affaires des Athéniens dans ces parages en 
maintenant ou en ramenant plusieurs villes de la côte de Thrace; 
aussi le peuple d'Athènes lui en sut-il un gré tout particulier. 
L'auteur de la révolution et ses principaux partisans reçurent 
d'Athènes le droit de cité sans les charges qui l’accompagnaient, 


! Xénoph. Hellen. Ï,1, xtx et xxxur; IT ,1v, 1x. Diodore (XIIE, Lxx11) présente ces 
événements un peu différemment; il donne à Thrasybule moins de vaisseaux, et 
lui fait plutôt faire la conquête de Thasos qu'y soutenir et y consacrer de son au- 
torité une révolution accomplie; mais les indications de Xénophon, d'accord avec 
le langage que tient Démosthène en rappelant ces faits sont, je crois, ici comme 
partout , à préférer. 


M 


et leurs descendants conservaient encore ces priviléges au temps 
de Démosthène!. 

Les partisans d'Athènes et de la démocratie payèrent cher ces 
faveurs après la bataille d’Ægos-Potamos ?. Quand Lysandre, avec 
les forces qu’il commandait, débarqua dans l'ile, beaucoup des 
démocrates avaient disparu et s'étaient cachés : alors, comme main- 
tenant, l’île devait fournir de sûres retraites dans ses montagnes, 
couvertes de bois. Lysandre, qui n’aimait pas à laisser d'ennemis 
derrière lui, réunit les Thasiens dans le temple d'Hercule, etleur 
donna de bonnes paroles : « Il comprend, dit-il, les craintes qui 
ont décidé quelques citoyens à la fuite; mais, qu'ils se rassurent et 
qu'ils reviennent, ils n’ont rien à redouter, il ne leur sera fait au- 
cun mal. » De ces promesses, Lysandre prend à témoin Hercule, 
l'auteur de sa race, Hercule protecteur de Thasos. La solennité 
de ces serments et la sainteté du lieu où ils avaient été prononcés 
déterminèrent les fugitifs à reparaître Pour achever de leur ôter 
toute défiance, Lysandre laissa passer quelques jours; puis quand 
ces malheureux, trop tôt rassurés, ne songeaient plus à prendre 
aucune précaution, il les fit tout d’un coup saisir et mettre à mort. 
IL paraît d’ailleurs probable que ceux qui se sentaient le plus 
compromis n'avaient pas attendu à Thasos l'arrivée du cruel vain- 
queur, et qu'ils auront pu se confondre dans la foule des fugitifs 
qui, de l'lonie, de l’Hellespont, de la Thrace et des iles accoururent 
après Ægos-Potamos apporter à Athènes leur découragement , leur 
misère et leur faim. 


CHAPITRE IV. 


THASOS DEPUIS LA BATAILLE D’ÆGOS-POTAMOS JUSQU’À LA REDUCTION 
DE L’ÎILE EN PROVINCE ROMAINE. 


(4o4 av. J.C.-59(?)apr.J.C.) 


Avant de quitter Thasos, Lysandre y avait sans doute installé, 
comme dans les autres villes alliées, un harmoste lacédémonien, 
aidé d’une décarchie où conseil des dix; partout avaient été choi- 


! Demosth. Ado. Lept. p. 474. 
? Polyen. I, c. xiv; Corn. Nepos, Lysander, IL. 
3 Arist. Panalhen. p. 192. 


=. y 


sis pour remplir ces fonctions, parmi les partisans de Sparte et 
de l'aristocratie, ceux qui, dans chaque ville, s'étaient le plus 
signalés par leurs violences et par leur dévouement à la poli- 
tique et à la personne même de Lyÿsandre. Le tribut que paya 
Thasos à Sparte dut d’ailleurs être à peu près aussi fort que celui 
dont l'avait frappée Athènes, car on sait que les Lacédémoniens 
avaient fixé à mille talents le total de la contribution des alliés, 
ce qui ne permet guère de croire que beaucoup de villes aient 
obtenu un dégrèvement; Thasos, d'ailleurs, qui se trouvait en 
armes contre Sparte au moment où finit la guerre, ne fut proba- 
blement pas ménagée. 

Les choses durent rester à peu près en cet état pendant une 
dizaine d'années, jusqu'au moment où la bataille de Cnide, en 
394, enleva l'empire de la mer aux Lacédémoniens. Deux récits 
de Plutarque, dont les détails sont suspects et semblent arrangés 
pour conduire à, une de ces leçons morales qu'aimaient tant les 
anciens et qu'ils préféraient même parfois à la vérité historique, 
prouvent au moins que, pendant qu’Agésilas était en Asie, les 
Thasiens l'avaient fait assurer de leur soumission et de leur dé- 
vouement, el que, quand le roi ramena son armée le long de la 
côte.de Thrace, ils l’accueillirent en alliés fidèles et empressés de 
Sparte, dont on ignorait encore le désastre !, Mais bientôt après, 
quand Pharnabaze et Conon, précédés du bruit de leur triom- 
phe, apparurent dans la mer Égée avec leur flotte victorieuse; 
quand Cos, Chios, Samos, Éphèse ei Mitylène donnèrent le 


1 Apophteg. Laconica; Ages. XxxV, xxVI.— Ayant recu d’Agésilas de grands bien- 
faits, les Thasiens voulaient lui élever des temples et lui rendre les honneurs 
divins; ils lui envoyèrent une ambassade en Asie à ce sujet, pour qu'il choi- 
sit lui-même les honneurs qu'il préférerait se voir rendre. « Votre cité, dit-il 
aux députés, peut donc changer les hommes en dieux ? — Oui certes, répon- 
dirent-11s. — Eh bien! faites-vous d'abord vous-mêmes dieux, et, si vous 
réussissez, alors j'aurai confiance en vous, et je vous laisserai me faire dieu.» 
Les Thasiens, comme Agésilas traversait avec son armée leur territoire, lui 
apportèrent de la farine, des oïes, des confitures, des gäteaux et autres mels et 
boissons recherchés; de tout cela, il n’accepta que la farine, «le reste ne lui 
serait d'aucun usage, il priait quon voulüt bien le reprendre.» Comme on 
insistait, comme on le suppliait de tout accepter, il fit distribuer ces provisions 
aux esclaves; on lui en demanda Îla raison. « C’est, répondit-il, parce que ceux 
qui cultivent la vertu n’ont rien à faire avec toutes ces délicatesses chères à la 
gourmandise; ce sont là des appas à prendre les esclaves; il est honteux à des 
hommes libres de s'y laisser séduire. » 


— Je 


signal de la révolte contre les harmostes lacédémoniens et leurs 
partisans, Thasos aussi dut s'affranchir et revenir au gouverne- 
ment populaire et à l'alliance d'Athènes. Toujours est-il qu’en 
389 Xénophon!, dans une rapide mention qu’il fait, en passant, 
d’une attaque des Lacédémoniens sur Ténédos, nous révèle la 
présence d'officiers et de troupes athéniennes à Thasos, ainsi 
qu'à Samothrace, et la grande influence qu’Athènes avait recon- 
quise dans ces parages. À ce moment, d’ailleurs, Athènes, heu- 
reuse d’avoir là une station pour ses vaisseaux, et d’être maîtresse 
d’une aussi importante position, satisfaite de pouvoir compter 
sur l'amitié d’une île voisine de Lemmnos et d’'Imbros, où elle 
s'occupait à rétablir ses colons, n’élait pas en état de se souvenir 
encore du passé et de demander un tribut à Thasos. Si l'ile con- 
tribuait aux dépenses communes de la guerre, ce n'était que 
dans une très-faible mesure et autant qu'elle-même le voulait 
bien. La paix d’Antalcidas (387 ans avant J. C.) vint lui rendre 
une pleine autonomie, que depuis plus d’un siècle elle n'avait 
jamais possédée, successivement soumise à la suzeraineté presque 
nominale des Perses, puis à la protection, plus dure et plus coù- 
teuse, d'Athènes et de Sparte. 

= Depuis ce moment, la constitution de Thasos ne semblé plus 
varier; tout ce que nous en savons d’ailleurs jusqu'au moment où 
l'ile est soumise à la domination romaine se borne presque à 
quelques noms de magistrats et à quelques indications contenues 
dans une inscription qui doit être voisine de l'époque d'Alexandre, 
et que je croirais plutôt un peu antérieure à ce règne”; elle 


1 Hellen. NV, vu. : 


2 CL Gr. n° 2161. — En voici la traduction : « Étant archontes Aristoclès, fils 
de Satyros; Aristème, fils d’Amomitas; ...nistrate, fils de Bition; les théores 


Amphéride, fils de Simalion ; Eupbrille, fils de Panchare; Timioclès, fils de 
Choiros, par l'ordre du sénat et du peuple, ont écrit ceci : 


« Sous l'invocation de la Bonne Fortune. 


«Polyarète, fils d'Histiée, proxène et bienfaiteur de la ville, s'étant montré 
plein de bienveillance pour la république des Thasiens, et ayant rendu, 
aussi bien aux particuliers qu'à l'État toute sorte de services, il a paru bon au 
sénat et au peuple de louer Polyarète, fits d'Histiée, à cause de sa vertu et de 
l'amitié qu'il a toujours témoignée à la république de Thasos, puis de déclarer 
citoyens : Polyarète, fiis d'Histiée, ainsi que les fils de Polyarète Antigène, 
Polyarète et Histiée, et ses filles Parménuse et Nicée; il en sera de même de 


mn on? 


offre encore, en effet, beaucoup de traces du dialecte particulier, 
voisin surlout de l'ionien, qui paraît avoir été parlé dans Pile 
depuis le temps de la colonisation parienne jusqu’au temps où, 
sous les successeurs d'Alexandre, on adopta presque partout, 
pour les actes publics et les inscriptions de tout genre, une sorte 
de langue universelle où s’effacent les variétés de dialecte. C’est 
un décret « du sénat et du peuple » qui confère le droit de bour- 
geoisie thasienne à un certain « Polyarète, fils d'Histiée, proxène 
et bienfaiteur de la ville, pour s'être montré plein de bienveil- 
lance envers la Donne des Thasiens, et avoir rendu, aussi 
bien aux particuliers qu'à l'État, tous les services qu'il a pu.» 
Nous voyons, par le texte de ce décret, que les deux grands 
corps de l'État étaient, à Thasos, le sénat et l’assemblée populaire. 
Le sénat, qu'il fût composé par l'élection, ou, comme ailleurs, 
par le sort, avait probablement, comme à Athènes, l'examen 
préalable et la préparation des projets de loi ainsi que la direction 
générale des affaires, landis que la souveraineté résidait dans 
l'assemblée du peuple. Trois archontes, qui donnaient leur nom 
à l'année, étaient les premiers magistrats de la République et 
partageaient entre eux les attributions du pouvoir exécutif. Ici ils 
paraissent comme chargés d'indiquer à des magistrats inférieurs, 
aussi au nombre de trois, nommés théores, l'endroit du temple 
de Minerve où ils devront inscrire le plébiscite en question. Il est 
difficile de savoir quel était au juste le rôle de ces théores; d'après 
le texte même de ce décret, il paraît probable que ce n'étaient 
pas tout à fait des prêtres, mais qu'ils composaient plutôt ce que 


tous leurs descendants: tous partageront tous les droits et tous les avantages 
des autres Thasiens. je sont autorisés à entrer dans la tribu dont ils obtien- 
dront le consentement. Les théores feront graver ce décret dans le temple de 
Minerve, à l'endroit qui sera indiqué par les archontes. L'hiéromnémon four- 
nira aux frais nécessaires. [l est défendu à qui que ce soit de parler ou de pro- 
voquer aucune disposition contre ce décret, et de faire retourner au scrutin; 
cette décision doit rester immuable. Si quelqu'un, en opposition à cette volonté, 
veut parler contre ce déeret, provoquer des dispositions contraires, ou faire 
retourner au scrutin, ces tentatives seront nulles, et il devra payer miile statères, 
qui seront consacrés à Apollon Pythien, et mille autres statères à la ville, Les 
apologues seront chargés de l'exécution de ce décret : s'ils ne poursuivent pas 
cette affaire, ïls seront condamnés à payer la même somme; et les apologues 
qui leur succéderont seront tenus de faire les poursuites contre eux et contre les 
autres. Tout citoyen peut entreprendre ce procès, et, si c'est un particulier qui 
le gagne, 1l recevra la moitié de l'amende. » 


nn 0 


< 


nous appellerions «la fabrique !. » C’étaient les marguilliers du 
temple de Minerve ?. 

Le hiéromnémon semble ici le trésorier de la République, car 
c’est à lui qu’est confié le soin de solder la dépense de la gravure 
et de la mise en place du décret. Ce rôle ne paraît pas d'abord 
s'accorder tout à fait avec l’étymologie de ce titre et avec ce que 
l’on sait des fonctions que remplissaient ailleurs les hiéromné- 
mons*. La chose peut pourtant s'expliquer : le trésor de Thasos 
était sans doute déposé dans un temple, ainsi que cela se prati- 
quait à Athènes et dans d’autres villes. Par ce fait même, le tré- 
sorier de la République revêtait une sorte de caractère sacré; il 
devenait le gardien et l’archiviste du temple. 

Un autre titre particulier à Thasos, c’est celui des apologues, 
qui ne se trouve pas, je crois, ailleurs que dans cetle inscription. 
Selon Bæœckh, il répondrait à celui de logistes (Aoy:olai) chez les 
Athéniens et dans d’autres républiques; il se trouverait par là dé- 
signer les magistrats chargés de représenter, en toute occasion, 
les intérêts du trésor public, et de faire valoir ses droits, soit en 
examinant soigneusement les comptes des magistrats sortis de 
charge, soit en déférant aux tribunaux compétents ceux qui se 
trouveraient avoir commis quelque délit punissable d’une amende. 
On voit d’ailleurs que le personnel de cette sorte de cour des 
comptes élective se renouvelait souvent, peut-être tous les ans. 
«S'ils n'attaquent pas en justice le coupable, qu'eux-mêmes aient 
à payer l'amende, et qu'ils soient attaqués par les apologues qui 
viendront après eux. » 

Un remarquable trait de mœurs politiques nous est révélé par 
ce décret : c'est ce droit accordé à chaque citoyen de se porter 
partie, au nom de l’État, contre les particuliers transgresseurs des 
lois et même contre les magistrats qui avaient manqué à leurs 
devoirs“; ici même une sorte de prime oflerle à ceux qui auront 
le courage de se mettre ainsi en avant et d'accepter ce rôle inté- 
resse tous les citoyens à prendre la défense des lois et de la 


! Rac. Seos et oùpos? Cf. äpxroupos, oïxoupos. 
? Of ra Seia QuAdooouour. 
(Pollux et Harpocration. s. v. ewpot.) 
* Cf. Delphes et le mémoire de M. Letronne sur les Hiéromnémors. 
* Cf. les actes d'äffranchissement religieux à Delphes. ({ Wescher et Foucart, 
Inscriptions recueillies à Delphes , Paris, 1863 , in-8°.) 


= ff = 


République. On a là une marque évidente de l'esprit démocra- 
tique, qui, dans celle des constitutions de la Grèce que nous 
connaissons le mieux, dans la constitution d'Athènes, avait Com- 
pris ainsi la responsabilité des magistrats et avait soumis leur 
conduite au même examen et aux mêmes attaques. Thasos dut 
avoir, comme Athènes, ses orateurs populaires, accusateurs pu- 
blics presque attitrés, promptls à saisir comme prétexte la plus 
légère illégalité et le moindre abus de pouvoir, détestés des riches 
et des grands, méritant souvent cette haine par ce qu'ils appor- 
taient d'acharnement et d'envie à soutenir leur rôle, mais utiles 
pourtant, par le contrôle qu'ils exerçaient et la peur qu’ils inspi- 
raient, au maintien de la constitution et des lois. 

Dans d’autres inscriptions de l'époque romaine se trouvent des 
titres de magistrats municipaux qui, transmis par la tradition, 
doivent remonter jusqu'au temps de l'existence indépendante de 
la cité. Ainsi un citoyen de Thasos paraît comme ayant exercé 
deux fois les fonctions d'érodéxrns?. C'est sans doute percepteur, 
receveur des deniers publics, qu'il faut entendre par 1à. Le même 
a été dyopavouos, c'est-à-dire magistrat chargé de veiller à l’appro- 
visionnement du marché, d'y maintenir l’ordre, d’y contrôler les. 
transactions en vérifiant les poids et les mesures employés par 
les marchands, etc. Il est question ailleurs d'un directeur du 
gymnase, yuuvaciapyosÿ, qui a en même temps le titre de xoouo- 
zohus, embellisseur @e la ville. Ce dernier titre désigne sans doute 
un magistrat semblable à l'édile romain, et chargé, comme lui, 
de la voirie, de tout ce qui concerne les constructions privées et 
les édifices publics. 

Il nenous manque sans doute que peu dechose, quelquesinscrip- 
tions de plus, sinon pour connaître tout le mécanisme de la cons- 
titution thasienne, au moins pour avoir une liste à peu près com- 
plète des honneurs et dignités qui, pendant plusieurs siècles, à 
Thasos, excitèrent les désirs et récompensèrent les efforts des am- 
bitieux. Quel petit monde savamment ordonné, riche et varié 
dans sa simplicité même, toujours unique et original par certains 
côtés, que chacune des cités grecques, et combien létude de 
toutes ces constitutions, maintenant perdues pour nous, nous 


140: 1. Gr 163%) 2162,2163, 2163°, 2163°. 


Ibid. n° 2163?. 
3 Ibid. n° 2163. 


19 


En 


eût sans doute révélé d'ingénieuses combinaisons; combien de 
nuances, de tempéraments et de compromis entre la démocratie 
et l'aristocratie, ces deux formes extrêmes et comme ces deux 
pôles entre lesquels oscille la vie politique des cités grecques !! 
L’autonomie recouvrée par Thasos ne pouvait guère être en- 
core qu'un leurre; Thasos n'était plus et ne pouvait pas redevenir 
assez puissante pour rester isolée au milieu du monde grec; 
d’ailleurs la paix d’Antalcidas, en prétendant dissoudre les con- 
fédérations, en n’attribuant à personne l'empire et la police de 
la mer, la livra tout aussitôt aux pirates. Quel État pouvait donc, 
mieux qu'Athènes, offrir et donner aux faibles la protection dont 
ils avaient besoin? Athènes, en échange d’un tribut modéré, était 
prête à accorder l’escorte et le concours de ses trirèmes, en même 
temps qu’elle assurait de grands avantages à ses alliés par les 
ressources que leur offrait son marché du Pirée. Chargé de four- 
nir aux besoins d'une grande ville riche et voluptueuse, le Pirée 
promettait à toute sorte de marchandises un prompt et facile 
débit, tandis que le blé de l’Euxin, dont la plupart des îles, 
aussi bien qu'Athènes, ne pouvaient guère se passer, se trouvait 
là plus abondant et à meilleur marché que partout ailleurs. Enfin 
sur les côtes lointaines de l'Euxin, dans le royaume du Pont, où 
les Thasiens envoyaient dès lors leurs vins et en faisaient un 
assez grand débit, ils avaient besoin de la protection d'Athènes, 
qui avait de bonne heure entretenu des relations et conclu, si 
l’on peut ainsi parler, des traités de commerce avec les souverains 
de ce pays?. En ce moment, grâce à l'amitié, à la faveur persévé- 
rante que le roi Leucon témoignait aux Athéniens, l'influence 
d'Athènes était plus forte dans ces régions qu'elle ne l'avait 
jamais été auparavant, et les Thasiens devaient y tirer un grand 
profit du patronage et de l'appui d’Athènesÿ. 

Tout porte donc à croire que Thasos, comme beaucoup de 
places de la Thrace et d'îles de la mer Égée, rentra bientôt dans 


! Aristote s'était chargé de faire cette étude dans ses TMoAreïu, dont 
K. F. Neumann a recueilli les fragments, Heidelb. 1827. Ces fragments ont été 
réimprimés et complétés dans Müller, Fragm. hist. græc. éd. Didot. 

? Demosth. Ado. Lacrit. p. 945. On a une curieuse confirmation du texte de 
Démosthène dans deux anses d’amphores thasiennes découvertes par M. Dubois 
de Montpéreux à Kertch, en Crimée. ( Voyage autour du Caucase, p. 143 et 204.) 

* Demosth. Ado. Leptin. passim. 


ic Ge 


l'alliance d'Athènes et resta sous son influence jusqu'au règne et 
aux conquêtes de Philippe de Macédoine. Malheureusement, si 
les indices ne manquent pas qui attestent cette dépendance, on 
n’a point de texte qui fixe le moment où elle commença, nt jes 
conditions auxquelles elle s'établit. Fut-ce tout aussitôt après la 
paix d’Antalcidas, fut-ce seulement en 378, après l'attentat de 
Sphodrias et son acquittement à Sparte, quand se reforma, sous 
les auspices de Chabrias, de Timothée et de Callistrate, la nou- 
velle confédération athénienne qui réunit d’abord Chios, By- 
zance, Rhodes, Mitylène, et peu à peu soïxante-six autres villes 
insulaires et maritimes ? Quoi qu'il en soit, si pendant une vingt- 
taine d'années nous ne trouvons aucune mention expresse des 
Thasiens ni dans Xénophon ni dans Diodore, les seules sources 
presque, avec quelques vies de Plutarque, pour la période de la 
orandeur et des victoires thébaines, il n’en est pas tout à fait de 
même pour l’histoire de la génération suivante, celle de Démos- 
thène et de Philippe; la collection des discours du grand orateur 
athénien est pour nous une mine bien autrement abondante en 
renseignements sur les relations politiques et commerciales d’A- 
thènes, sur ses intérêts et ses liaisons à l'extérieur; aussi y ren- 
contre-t-on plusieurs fois Thasos nommée incidemment comme 
alliée et dépendante d'Athènes !. 

En 362, comme la récolte avait manqué et que le blé était 
rare et cher dans toute la Grèce, Byzance, Chalcédoine et Cyzique 
se mirent à arrêter et à retenir pour leur propre usage les cargai- 
sons de blé qui venaient du Pont et de la Chersonèse taurique. 
Athènes fut obligée, cette année et la suivante, pour se préserver 
elle-même et préserver ses alliés de la disette, d'envoyer une 
flotte garder les détroits et assurer le libre passage des navires 
chargés de céréales; l'amiral athénien Timomachos fit même 
convoyer et remorquer, par des divisions de ses trirèmes, non- 
seulement les bâtiments qui se rendaient au Pirée, mais aussi 
ceux qui avaient pour destination Thasos, Maronée et d’autres 
ports de Thrace. On voit par cet exemple combien alors étaient 
réels les services qu’Athènes pouvait et savait rendre à ses alliés. 

Après s'être acquitté de sa mission dans l'Hellespont, l'amiral 

athénien, avec le gros de son escadre, passe en 361 plusieurs mois 


! Demosth. Adv. Polycl, p. 1212, S$ 24-26; p. 1213, 17; p. 1225, S ga. 


nn 


à Fhasos. Dans la première Philippique, où Démosthène, en 351, 
expose son programme et soumet à l'assemblée tout un plan de ré- 
forme intérieure, de politique extérieure et d'opérations sur terre 
et sur mer contre le roi de Macédoine, dont lui seul alors avait 
deviné l'ambition et le fatal génie, Thasos est indiquée, avec Skia- 
thos et Lemnos, comme station d'hiver pour la flotte athénienne 
qui agirait contre Philippe!. En 344, dans le discours sur Ha- 
lonèse, Démosthène se plaint que Philippe ait usé de la paix ré- 
cemment conclue pour faire ramener à Thasos, par les généraux 
athéniens eux-mêmes, des exilés qu'il avait accueillis pendant la 
guerre?; le roi avait sans doute profité du séjour de ces bannis 
en Macédoine pour les enrôler dans cette armée de traitres qui 
ne lui servit pas moins que la phalange à asservir la Grèce. En 
340, quand Philippe et Athènes, après des hostilités indirectes 
qui duraient déjà depuis deux ou trois ans, se déclarèrent enfin 
ouvertement la guerre, le roi, dans la lettre ou manifeste qu'il 
adresse au peuple athénien, se plaint que le port de Thasos ait 
reçu et abrité des corsaires de Byzance, qui faisaient grand tort 
à la marine et au commerce de la Macédoine, et il reproche à 
Athènes de n'avoir pas empêché les Thasiens de se faire ainsi 
complices de cette piraterie. Enfin, dans la même pièce, il parle 
d’un différend entre Maronée et Thasos, à propos de Strymé, 
contestation qu'auraient terminée les Athéniens en imposant leur 
arbitrage “. Après la bataille de Chéronée, Thasos, sans perdre 
probablement sa constitution ni son apparente autonomie, passa 
certainement sous ia domination ou tout au moins tomba dans 
une étroite dépendance de la Macédoine. Nous savons que, des 
iles, Athènes ne garda que Lemnos, Imbros, Skyros et Samos; 
Thasos d’ailleurs était trop voisine de la Chalcidique et de la 
Thrace, et présentait trop d'avantages à celui qui eût voulu atta- 
quer Amphipolis et le Pangée, pour que Philippe n'ait pas tenu 
à en faire l'acquisition et à s’y établir. | 

Il semble que Thasos, après la guerre du Péloponnèse, ait 
songé à reprendre pied sur cette côte de Thrace, où elle s'était 
fait jadis une si belle part, et d’où Athènes l'avait arrachée et 


! Demosth. Philip. T,S 48. 

2 ]d. De Haloneso, $ 80. 

+ Epistola Philippi ap. Demosth. p. 159. : 
4 Ibid, p. 163. 


2. GES 


ramenée en arrière. Du haut des collines où s'élevait leur cité, 


les Thasiens ne pouvaient contempler sans envie et sans regret 


cette fertile plaine du Nestos, dont ils moissonnaient autrefois 
les champs et que le limon du fleuve poussait chaque jour plus 
avant dans la mer et plus près de leur ile, comme pour les exciter 
à la reconquérir; cette immense rade où s'élaient jadis échelonnés 
leurs comptoirs; enfin le Pangée et ses flancs gros de richesses, 
et ses vallées, dont chacune pouvait cacher de l'or dans ses replis. 
Dans cet effort pour aborder et s'attacher de nouveau au rivage 
de la Thrace, les Thasiens renouvelèrent leurs prétentions sur la 
petite ville de Strymè, leur ancienne colonie, tout près de Ma- 
ronée, au pied du mont Ismaros. Malgré l'opposition de Maronée, 
les Thasiens paraissent s'être remis en possession de ce poste 
avancé; il semble même qu'ils aient soutenu à ce sujet une guerre 
navale contre Maronée. La lutte finit, vers 340, par l'intervention 
d'Athènes, qui força les parties à accepter son jugement arbitral : 
nous ne savons pas en faveur de qui elle décida !. Ce qui d’ailleurs 
était plus important pour les Thasiens, et ce qui devait surtout 
exciter leur convoitise, c'était la partie du continent qui leur 
faisait face, c'était le pied du Pangée; leurs efforts, de ce côté, 
semblent avoir eu un commencement de succès; Démosthène 
nous parle de comptoirs thasiens en terre ferme, de l’autre côté 
du canal qui sépare l'ile du continent?. Enfin nous savons, par 
Diodore , que les Thasiens fondèrent, en 360, la ville de Cré- 
nides, au-dessus des belles campagnes de l’Angistes, en regard et 


tout près du Pangée, sur une colline dont la cime haute et 


escarpée semblait faite tout exprès pour se couronner d'une acro- 
pole imprenable, tandis que ses pentes inférieures, largement 
étalées comme pour recevoir toute une cité, descendaient douce- 
ment à la plaine en laissant échapper de toutes parts des sources 
abondantes et fraîches. Le site était admirablement choisi, et de 
ceux qui promettent à une ville naissante la grandeur et l'empire; 
mais les Thasiens s'y étaient pris trop tard; 1ls avaient fondé 
leur colonie l'année même où Philippe montait sur le trône, et, 
deux ans après, le roi de Macédoine en était maître; Crénides 


! Demosth. Ado. Polycl. S 15, p. 1211; Philippi Epistola, p. 159. 
2 Id. ibid. p.122. 
3 Diod. XVI, ri. 


VO 


s'appelait Philippes, pour devenir sous ce nom et rester pendant 
plusieurs siècles la vraie capitale de toute cette contrée !. 

C’est sans doute à ces dernières années de la prospérité de 
Thasos, vers le temps de la fondation de Crénides, qu’appartient 
une curieuse et unique médaille du cabinet de Paris, qui repré- 
sente d'un côté la tête d'Hercule jeune, couverte de la peau de 
lion, et de l’autre, un trépied, et par terre un diota, avec l'ins- 
cription QAZION HTIEIPO; elle est en or?. Cette légende, «le 
continent, les possessions de terre ferme des Thasiens, » indique 
que la médaille a été frappée sur la côte de Thrace, dans un de 
ces comptoirs, de ces établissements des Thasiens, au pied du 
Pangée; et, comme Thasos a, relativement, frappé très-peu de 
monvaie d’or, il est naturel de voir ici, dans le choix du métal 
comme dans la légende, l'intention de rappeler quelque événe- 
ment important et heureux pour les Thasiens, quelque notable 
accroissement de leurs domaines de terre ferme. Or la fabrique, le 
style de cette pièce ne permettent en aucune manière de la faire 
remonter jusqu’à l'époque de la première puissance territoriale 
avant Cimon et la conquête athénienne; elle appartient à l'art 
du 1v° siècle et ne peut être de beaucoup antérieure au règne de 
Philippe. Dans ces limites, quelle circonstance, mieux que l'envoi 
de la colonie thasienne à Crénides, explique-t-elle la légende que 
porte notre pièce? Si les Thasiens purent jamais se croire sur le 
point de réussir dans cette difficile entreprise du rétablissement de 
leur puissance continentale, cette illusion leur fut-elle jamais plus 
permise qu'au lendemain de la fondation, par leurs mains et sous 
leurs auspices, d'une ville que le choix même du site destinait à 
une si rapide et si durable grandeur? Celte médaille rappelait donc 
le souvenir de la naissance de Crénides, et aurait été frappée à Cré- 
nides même; ce seraient les prémices de ces mines dont l’or va de- 
venir, entre les mains du roi de Macédoine, le prix de la liberté 
grecque, vendue par les traitres à gages. Ce qui confirme cette 
conjecture, c’est la ressemblance frappante, déjà remarquée par 
Eckhel, entre cette pièce, qui porte le nom des Thasiens, et 


1 Diod. XVI, vurr. Sur Philippes et tout ce qui s'y rapporte, voir L. Heuzey, 
Mission archéologique de Macédoine. 
? C’est Pellerin le premier qui l’a citée (cf. Eckhel, Doctrina , t. IT, p. 53.) — 
Elle est figurée dans les planches de Mionuet, t. If, pl. 8, n° 5 du Supplément. 
En voir la description au volume [, p. 433. 


MISS, SCIENT. ! 


DRE 


d’autres, de même métal et de types pareils, avec la légende @PI- 
AITITTON !. À vrai dire , les pièces ne se distinguent et ne diffèrent 
que par l'inscription ; c'est d’ailleurs même style, même fabrique, 
mêmes figures. Cela s'explique aisément : les habitants de Cré- 
nides, après avoir changé de nom et de maître, auraient, pendant 
quelque temps encore, continué à se servir des coins et des types 
thasiens. 

Quant à ces belles monnaies d'argent thasiennes qui portent 
d’un côté Bacchus, de l’autre Hercule, bien plus communes, elles 
ont dû être émises, en trèsgrande quantité, pendant tout le cours 
du v° et du 1v° siècle ?. Les plus anciennes et les plus remarquables, 
ce sont celles où la tête de Bacchus, barbue et couronnée de lierre, 
est accompagnée, au revers, d'un Herculé qui, un genou en terre, 
fait effort pour bander son arc; les autres, où la tête de Bacchus 
est jeune et imberbe, l'Hercule debout et appuyé sur sa massue, 
sont d’un style moins grave et moins ferme, mais d’une rare élé- 
sance. Elles paraissent, pendant toute cette période, avoir été, 
dans tout l'intérieur de la Thrace et jusqu’au delà du Danube et 
des Carpathes, le principal moyen d'échange, la monnaie la plus 
recherchée des barbares, celle dont ils donnaient le plus haut prix. 
En effet on a trouvé en Transylvanie et dans les principautés da- 
nubiennes de grandes quantités de ces tétradrachmes thasiens; mais 
beaucoup sont d’une fabrique si barbare qu'il est impossible de les 
attribuer aux Thasiens mêmes; il faut donc y voir des imitations 
dues à des princes, à des chefs barbares qui, pour tirer parti du 
produit de leurs mines, battaient monnaie; mais, comme leurs do- 
maines n'étaient pas assez vastes pour suffire à la circulation d’une 
monnaie nouvelle et particulière, ils faisaient copier, par des ou- 
vriers plus ou moins maladroits, es statères de Thasos. Le dessin 
des figures était, il est vrai, gauche et lourd; les légendes étaient 
incomplètes ou d'une orthographe barbare ; parfois même elles 
étaient remplacées par des points, ou manquaient tout à fait. Mais 
toutes grossières qu'elles fussent, ces imitations suffisaient aux tri- 
bus de l’intérieur : les Thraces, les Triballes, les Gètes et les 
Daces ne devaient pas être difliciles sur la forme des caractères 
et l'orthographe des mots grecs. Ce règne de la monnaie tha- 


L Doctr. nummor. t. IE, p. 54, 75. 
? Voyez Mionnet, Description, 1. 1, p. 433 et sqq. Supplément, t. I, p. 545 et 
sqq. Recueil des planches, pl. LV ; Supplément, t. IL, pl. VITE 


pen. 


sienne dans ces vastes et mystérieuses contrées dura sans doute 
jusqu’au moment où la détrôna et la remplaça la monnaie macé- 
donienne, répandue à profusion par le commerce et la conquête 
tout autour de la Macédoine: alors les rois barbares se mirent à 
contrefaire les statères de Philippe et d'Alexandre. Appauvrie et 
asservie, Thasos ne pouvait lutter contre cette concurrence; des 
mines de l'ile, à cette époque, il n’en est plus question, et celles 
du continent sont toutes aux mains des rois de Macédoine. 

Sous la domination, ou dans l'alliance de ces puissants voisins, 
Thasos ne dut pas perdre sa constitution ni l'apparence de son 
autonomie; mais, en réalité, elle ne put manquer d’être comprise, 
sous un nom plus ou moins honorable, dans l'empire d'Alexandre, 
et, après lui, dans celui de Lysimaque!. D'ailleurs tout ce que 
nous savons de l’île à cette époque, c'est qu'un de ses enfants, le 
Thasien Androsthène, suivit Alexandre en Asie et se fit une place 
dans cette glorieuse histoire. Compagnon de Néarque dans le Pé- 
riple de la mer des Indes et du golfe Persique, chargé ensuite par 
le conquérant, avec Hiéron et Archias, d'aller à la recherche de 
terres inconnues, il fut un des plus remarquables représentants 
de cet esprit d'universelle curiosité et d'investigation scientifique 
que partageait et qu'encourageait le royal élève d’Aristote. Em- 
pressé à fournir des matériaux pour la grande enquête qu'avait 
ouverte le nouveau maitre de l'Asie, Androsthène avait écrit des 
journaux de ses voyages que lisait encore Strabon, mais qui ne 

sont point parvenus jusqu'à nous. 
 Thasos s’affranchit sans doute de la domination macédonienne 
au milieu du désordre qui suivit la mort de Lysimaque et l'inva- 
sion des Gaulois. Pendant trois ans (280-278) les bandes bar- 
bares inondèrent la Macédoine et la Thrace; il n’y avait plus d’em- 
pire macédonien, et tout le continent était au pillage; Thasos 
servit alors d'asile à bien des fugitifs, accourus avec leurs richesses 
pour échapper aux envahisseurs, qui, nous le savons, n'essayérent 
pas d'attaquer les îles. Toujours est-il que nous retrouvons Thasos 


! En effet on apprend que, en 338, après la victoire d'Antipater sur Agis dans 
le Péloponnèse, les partisans de la Macédoine accusèrent à Thasos, et sans doute 
firent condamner par le peuple, surpris et effrayé, ce qui restait dans l’île de ci- 
toyens marquants opposés à la politique macédonienne. Cela montre que Thasos 
avait gardé au moins l'apparence et le nom de l’autonomie.{ Demosth., Pro Co- 


rona, p. 294 ; Strabon, XVI, p. 766; Arrian. Exped. Alex. VIT, xx.) 


4: HO NNEE 


indépendante au temps de Philippe III. Ge roi, qui, sans avoir le 
génie du premier Philippe, n'avait pas une ambition moins avide 
et moins tenace, après qu’il eut rempli toute la Grèce de ses garni- 
sons, ne pouvait négliger une si voisine et si naturelle dépen- 
dance!. En 202 son général Métrodore se présenta devant Tha- 
sos avec une escadre et des troupes, et demanda qu'on l’admit 
dans la ville; il promit aux Thasiens que le roi ne mettrait pas de 
garnison dans leur cité, qu'il ne leur imposerait ni tribut, ni obli- 
gation de fournir des logements aux gens de guerre, et qu'il les 
laisserait vivre sous leurs propres lois. On crut à ces promesses, 
on ouvrit les portes aux troupes royales et on les accueillit avec 
acclamation; en retour, Philippe laissa une garnison dans la ville 
et fit peser sur Thasos le joug le plus dur ?. Aussi, après Cynoscé- 
phales, quand Philippe se fut engagé à retirer ses troupes de toutes 
les places qu’il possédait hors de son royaume même et à se ren- 
fermer dans la Macédoine proprement dite, les Romains envoyé- 
rent-ils à Thasos un commissaire, L. Stertinius, pour veiller à 
l'exécution du traité et rendre à l'ile son indépendance. Thasos 
redevint donc et resta libre jusque sous les premiers empereurs, 
autant du moins qu'on pouvait être libre depuis que Rome avait 
étendu la main sur la Grèce et l'Orient. 

Pendant cette longue période, où les villes et les États perdent 
leur histoire et n'obtiennent, en passant, quelque rapide mention 
qu'à propos du rôle qu'ils jouent dans les querelles de leurs 
maitres, Thasos est nommée dans le récit de ia lutte entre les 
meurtriers de César et les triumvirs. À la veille du dénoûment, 
pendant le cours des opérations qui eurent pour théâtre la plaine 
de Philippes , Thasos servit de dépôt à tous les magasins de l’ar- 
mée républicaine“, C'était une heureuse disposition ; ainsi, maîtres 
de la mer, Brutus et Cassius, dont la flotte était mouillée dans la 
rade de Néopolis, pouvaient recevoir leurs provisions jour par 
Jour, avec la plus grande facilité, et en même temps leurs maga- 
sins n'étaient pas exposés à une surprise de l'ennemi. Toutes les 
chances semblaient donc du côté des républicains; mais dans 
la première action, à demi victorieux, ils eurent le malheur 


? Polyb. XV, xxrv. 

? ÉÉardparodloaro, dit Polybe. 

# Polybe, XVIIF, xxvri,xxxt; Tite-Live, XXXIHIT, xxx, xxx v. 
* Appian. De Bell. civ. IV, cvr. 


pur de 


de perdre le plus babile de leurs deux chefs, Cassius. Pour ne 
pas attrister et décourager les soldats par la vue des funérailles 
de leur général, Bruius fit transporter le corps de son anni à 
Thasos, et c'est là que lui furent rendus les derniers honneurs !. 
Après la perte de la seconde bataille et la mort de Brutus, beau- 
coup de ses officiers s’échappèrent en toute hâte à Thasos, les uns 
pour envoyer de là leur soumission au vainqueur, les autres pour 
disposer leur fuite. Bientôt Antoine arriva lui-même devant l'ile, 
admit à composition ceux qui l'y avaient attendu, et se fit re- 
mettre les armes et les approvisionnements de tout genre qui y 
étaient déposés?. 

Ce nom de liberté que n’enlevèrent point à Thasos les trium- 
virs victorieux, elle le garda jusqu’à l’'avénement des Flaviens. Il 
semble en effet que ce soit Vespasien, esprit pratique ét peu ama- 
teur de fictions, qui ait réuni Thasos à la province de Thrace. 
Pline, en effet, lui donne encore le nom d'ile libre, tandis que 
l'on voit apparaître le nom de Domitien sur une monnaie tha- 
sienne *. 


CHAPITRE V. 


THASOS DEPUIS SA RÉDUCTION EN PROVINCE ROMAINE JUSQU'À NOS JOURS. 


(79 (?) apr. J. C. — 1856.) 


La réunion officielle de Thasos à l'empire romain ne dut, en 
réalité, rien changer à la situation de l'ile. Thasos jouit d'une 
grande prospérité sous l’Empire, comme sufliraient à l'attester les 
nombreux et riches sarcophages de l’époque romaine qui couvrent 
la plage près de l’ancienne capitale, ainsi que les immenses tra- 
vaux des carrières et les traces laissées tout alentour par la nom- 
breuse population dont elles occupaient et récompensaient l'in- 
dustrie, Le caprice des maîtres du monde s'était épris du marbre 
de Thasos, et son vin jouait un grand rôle dans leurs débauches ; 
enfin les gourmands recherchaient le froment, la saumure, les 


1 Plut. Brut. xuiv. 
? Appian. De Bell. ci. AV, cxxxvr. 
3 Plin. H. N. IV, n° 12; Eckhel, Doctr. nummor. IE, p. 55. 


————_—_—_ rs aaEaE 


Te 


raves et les noix de l’île!. Thasos d’ailleurs, pendant toute cette 
période, n’a pas d'histoire; nous apprenons seulement, par une 
inscription qui subsiste encore, encastrée dans le mur d’une pe- 
tite église, au pied de l’acropole d'Athènes, que Thasos était une 
des nombreuses villes grecques qui avaient élevé des statues à 
Adrien sur l’esplanade du temple de Jupiter Olympien à Athènes; 
cette inscription doit être de 127 après J. C. ou très-peu pos- 
térieure à cette date?. Depuis lors jusqu’à la fondation de l’em- 
pire d'Orient, nous ne savons rien de Thasos; les magistrats mu- 
nicipaux se succèdent dans l'administration de la cité, et, non 
contents de la gloire dont ils ont joui pendant leur vie, étalent en- 
core sur leurs tombeaux toute la pompe de leurs titres; les femmes 
mêmes prenaient leur part de ces dignités, et, sur les sarcophages, 
on trouve leurs noms accompagnés de presque autant de désigna- 
tions honorifiques que ceux de leurs maris et de leurs pères. 

Pendant les premiers siècles de l'empire byzantin, nulle part 
aucune mention de Thasos; l'ile avait peu à peu perdu presque 
toute importance. Les mines avaient cessé de produire, nous ne 
savons pas au juste à quel moment, maïs sans doute même avant 
la conquête romaine; l’exploitation, commencée à une époque 
très-reculée, et poursuivie avec plus ou moins d'activité pendant 
au moins huit ou neuf cents ans, semble s'être fort ralentie et 
peut-être tout à fait arrêtée vers le temps de Philippe et d'Alexandre, 
car, dans Démosthène déjà, il n’est plus question des mines de 
Thasos; les grandes quantités de métaux précieux que tout d’un 
coup les rois de Macédoine tirèrent du Pangée durent faire négli- 
ger et abandonner des gisements sans doute dès lors à peu près 
épuisés, car il n’en était pas des mines de Thasos comme de celles 
qui se trouvaient près de Philippes, où, suivant la tradition po- 
pulaire, l'or enlevé par la pioche se reformait tout aussitôt dans 
les entrailles de la terre, comme repousse dans nos champs l'herbe 
coupée par la faux*. Depuis leur interruption, les travaux n'ont 
Jamais été repris à Thasos, et le souvenir même s’en est perdu 
dans le pays. 


Quant au marbre de Thasos, il ne paraît pas avoir été aussi à 


! Senec. Epist. 86; Stat. Sylo. I, v, v. 34; IT, 11, v. 92; Virg. Georg. Il, v. 89; 
Apuleius, Apoloy. p. 289; Athen. IV, p. 164; VIF, p. 329. 
2? Bæœckh, C. I. G. n° 336. 


% Pseudo-Arist. Ausoult, Mirab. c. xzur. 


Ne 


la mode à Constantinople qu'a Rome, car dans la longue énu- 
mération que nous a laissée Paul le Silenciaire des marbres de 
toute couleur et de tout pays employés à la décoration de Sainte- 
Sophie, celui de Thasos ne paraît point, non plus que dans la 
description qui nous est donnée par Procope des autres édifices 
dont Justinien avait embelli sa capitale. Ce qui était goûté par- 
dessus tout à Constantinople, c'étaient les veines brillantes et va- 
riées des marbres de Laconie et de Carystos, le sombre éclat des 
granits et des porphyres d'Égypte: mais quand les architectes 
n'avaient pas à leur disposition ces matériaux rares et coûteux, ils 
employaient le marbre de Proconèse, qui avait sur celui de Tha- 
sos l'avantage de venir de moins loin, et, par conséquent, d’être 
moins cher. 

L'agriculture dut naturellement décliner dans lile quand la 
population se vit inquiétée et troublée par les pirates qui, depuis 
la chute de l'empire romain jusqu'à ces derniers temps, presque 
jusqu’à nos jours, n’ont pour ainsi dire pas cessé d’infester la mer 
Égée 1. On oublia, on perdit peu à peu les secrets de cette indus- 
trie sans laquelle la meilleure culture ne porte que des fruits im- 
parfaits; ainsi maintenant le vin de Thasos, provenant de vignes 
cultivées sans soin et comme au hasard, puis fabriqué grossière- 
menf, ne se garde point et n’a plus de valeur. 

Ce serait une monotone et douloureuse histoire que celle de 
tout ce qu'ont souffert, pendant ces longs siècles, les îles de l'ar- 
chipel, surtout les petites, celles qui ne pouvaient pas, comme 
Chio ou Lesbos, faire les frais d’une domination capable de leur 
fournir quelque défense contre les envahisseurs. Les sèches et 
froides annales de ces temps mentionnent parfois, par un mot, 
une incursion de pirates, tous les rivages de l'archipel pillés et ra- 
vagés, puis elles passent, elles retournent aux intrigues de la 
cour impériale et aux disputes théologiques de Constantinople; 
mais l'imagination recule et s'effraye quand elle tâche à se repré- 
senter lout ce que chacune de ces rapides mentions suppose de 
misères subites et sans remède, de propriété détruite, de familles 
brisées, de captifs trainés en esclavage. Encore les chroniques ne 
se souviennent-elles que des hostilités qui, par leur importance 


: La piraterie avait, à diverses reprises, désolé ces mers bien avant la chute de 
l'empire romain. 


 — 


et leur durée, prennent le caractère d’une sorte de guerre mari- 
time. Que serait-ce si elles pouvaient nous rapporter tous les actes 
de violence isolés, tous les coups d’audace des forbans que n'ont 
jamais cessé de protéger les anses et les caps sans nombre des 
côtes dentelées de la Grèce? Dans l'intervalle des invasions van- 
dales, arabes, turques et vénitiennes, ces brigands avaient comme 
l'interrègne de la mer, et perpétuaient ainsi, au sein de la plus 
profonde paix, toutes Îles inquiétudes et tous les maux de la 
guerre. | 

Dès 438, des pirates infestent les abords de l’Hellespont, et, 
en 466 et 475, les flottes de Genséric désolent les îles et les côtes 
de la Grèce, et en emportent les dépouilles à Carthage. Vers 775, 
ce sont des Slaves de Thrace qui arment une petite flottille de ba- 
teaux pirates, ravagent les iles voisines de la côte, et en enlèvent 
une partie de la population; l'empereur Constantin Copronyme 
est obligé de racheter de leurs mains deux mille cinq cents de 
ses sujets. Bientôt après viennent les Sarrasins : maîtres de la 
Crète depuis 823, ils envoient vers l’Hellespont une flotte consi- 
dérable qui, en 829, bat et détruit près de Thasos la flotte impé- 
riale!. À la suite de cette grande victoire, les Sarrasins restent 
maîtres de la mer, parcourent pendant plusieurs mois l'archipel 
en tout sens, font partout des débarquements, et retournent en 
Crète avec un immense butin et des troupeaux d’esclaves?. Pen- 
dant environ un siècle et demi, malgré les avantages que rem- 
portent souvent les amiraux byzantins, les Arabes renouvellent 
sans cesse ces expéditions, de la Propontide jusqu'aux rivages de 
la Sicile et de l'Italie. En 904, ils réussissent même à emporter 
d'assaut Salonique, qui devait être alors une ville de plus de deux 
cent mille âmes. En s'y rendant, ils s'étaient arrêtés quelques 
jours à Thasos pour y préparer leurs machines de siége, et s’é- 
taient sans doute divertis, pendant que travaillaient les ouvriers, 
à piller l'ile. Il faut, pour arrêter ces continuelles incursions, les 
victoires des grands empereurs Nicéphore Phocas et Jean Zimis- 
cès, à la fin du x° siècle. Au commencement du xn°, sous le doge 
Domenico Micheli, les Vénitiens ravagent les Cyclades pendant 
quelques années. En 1161, Raymond de Poitiers, comte de Tri- 


! Theophan. Continuat. 1. LE, c. xxx1x. 


? Const. Porphyr. Basil, 184, 185; Cedrenus, IT, 580. 


= te 


poli, envoie dans l'archipel douze galères qui, par les cruautés 
que commettent partout leurs équipages, font en beaucoup de 
lieux plus de mal à la population chrétienne que n’en avaient fait 
jadis même les incursions des Sarrasins. 

Dans le désordre qui suivit la prise de Constantinople par les 
croisés (1204), plus tard, dans les guerres entre Michel VIII Pa- 
léologue (1261-1282) et les républiques maritimes de Ftalie, la 
piraterie dut avoir beau jeu. Au xiv° siècle, les Turcs prennent 
goût à la mer, et leurs corsaires couvrent l'archipel et la mer de 
Marmara, partout présents, des rochers du Magne aux murs de 
Constantinople. Des soldats de fortune, à la faveur des guerres 
civiles de l'empire, se font pirates. Cantacuzène, vers 1350, as- 
siége dans Éion un certain Bithynien, Alexis, qui, après avoir pris 
parti pour Apocauchos, celui-ci mort, s'était fait pirate; avec quel- 
ques bâtiments il ravageait toute la côte de Thrace et avait fait 
beaucoup de mal aux Thasiens et aux Lemniens }. 

Après la prise de Constantinople par Mahomet IT, ce fut bien 
pis encore; sans parler de la visite annuelle que faisait aux îles le 
capitan-pacha pour en recueillir les tributs, elles avaient aussi à 
craindre les entreprises des chevaliers de Saint-Jean , des Maniotes, 
des galères de Venise, de Florence ou d'Espagne, enfin des bar- 
baresques. Les corsaires latins ne se faisaient aucun scrupule de 
ruiner ou d'emmener en esclavage les sujets chrétiens du sultan; 
d’abord c'était toujours une manière d’appauvrir et d’affaiblir 
l'empire turc, puis devait-on de si grands égards à des schisma- 
tiques, qui ne valaient guère mieux que des musulmans ? Quant 
aux barbaresques, eux aussi se trompaient souvent, et, quand ils 
n'avaient pas fait quelque bonne prise sur le commerce de lOcci- 
dent, ils ne se faisaient aucun scrupule, pour ne pas retourner 
les mains vides à Alger ou à Tunis, de débarquer dans quelque 
ile, de piller deux ou trois villages, et d'aller vendre sur les mar- 
chés des régences les raïas du sultan, leur patron. Tout cela a 
duré jusqu’au commencement de ce siècle, jusqu’à la destruction 
de l’ordre de Malte, jusqu'aux réformes de Mahmoud, jusqu'à l'é- 
tablissement du royaume de Grèce, jusqu’à la prise d'Alger par 
les Français et l'admission de la Turquie dans la famille ds États 
européens. Avec la marine à vapeur, maintenant maîtresse des 


! Cantacuz. IV, p. 17. 


= l'O etes 


mers, il semble impossible que la piraterie reparaisse et se sou- 
tienne; l'abolition mème de la course, en cas de guerre maritime, 
paraît prochaine. Les îles peuvent donc, sans crainte de l'avenir, 
respirer de leurs longues souffrances, et compter sur des jours 
meilleurs. ; 

Ces détails étaient nécessaires pour faire comprendre comment 
Thasos était arrivée à l’état de décadence et de misère où la trouve 
maintenant le voyageur, état d’où elle n’a pas encore commencé 
à se relever. C’est que, en effet, de l’histoire particulière de Tha- 
sos pendant toute cette période, nous ne savons presque rien. 
Dans le Synecdemus d'Hiéroclès, qui nous représente, à ce que 
l'on croit, les divisions administratives de l'empire au commen- 
cement du règne de Justinien, vers 530, Thasos fait partie de 
la Macédoine première, avec toute la Chalcidiques Au x° siècle, 
dans le livre de Constantin Porphyrogénète sur les thèmes de l’em- 
pire!, Thasos est classée avec Samothrace dans le thème de Thrace, 
préfecture de Thrace. I n’est fait mention de Thasos ni dans le 
traité de 1199 entre Alexis IT et les Vénitiens, ni dans celui de 
1204 entre le doge de Venise et les croisés; Samothrace, par cette 
dernière convention, est donnée à l’empereur. Vers 1308, un 
Ticino Zaccaria, noble génois, neveu du Manuel Zaccaria qui avait 
fidèlement servi Michel VIIT Paléologue, et reçu de lui en don la 
souveraineté de Phocée avec ses riches mines d’alun, se présente 
devant l’ile avec deux bâtiments, s’en empare, et en fortifie encore 
le château, où il installe une garnison et des officiers dévoués?. 
Raymond Muntaner, un des chefs de la grande compagnie cata- 
lane et son historien, digne rival de Froissart, nous raconte la ré- 
ception que lui fit, ainsi qu'à l'infant don Fernand, dans son 
château de Thasos, Zaccaria, qu’il avait aidé, quelque temps au- 
paravant, à s'emparer de Phocée sur son cousin Benoît Zaccaria * : 

«...Ce fut dans ce château de Thasos que j'arrivai et que je 
retrouvai le seigneur infant avec quatre galères, et ce fut là qu'il 
m'attendit quand j'allai vers la compagnie prendre congé d'elle, 
et ce fut là aussi que je retournai près du seigneur infant. Et si 
vous vites jamais un brave homme bien accueillir son ami, ce fut 
ainsi que m'accueillit messire T'icino Zaccaria. Et incontinent 1l 


l De Themat. II, 1. 
? Pachymer. p. 638. 


* Chronique de Ramon Muntaner (trad. Buchon), ch. cexxxiv. 


—. fes 


me livra le château et tout ce qu’il renfermait, et nous traita ma- 
gnifiquement, le seigneur infant et nous tous, pendant les trois 
jours que nous y demeurämes; puis il m'offrit et sa personne, et 
le château, et tout ce qu'il possédait. Moi, de mon côté, je lui 
lis toute sorte de présents, et lui fis don d’une barque armée de 
vingt-quatre rames, et lui laissai bien quarante hommes, qui con- 
sentirent à rester avec lui à sa solde, et ainsi lelaïissai-je bien fourni 
et bien équipé. Aussi le proverbe du Catalan est bien vrai qui 
dit «Oblige et ne regarde pas qui;» car, dans ce lieu où je ne 
pensais jamais me trouver, j'éprouvai un grand plaisir, et le sei- 
gneur infant par moi, ainsi que toute notre compagnie. Et s'il en 
eût été besoin nous pouvions, dans ce château, nous mettre tous 
en sûreté, et même, à l’aide de ce château, pousser en avant des 
conquêtes. » | 

Les hommes d'armes que Muntaner laissa au seigneur de Tha- 
sos, gens éprouvés en toules les aventures de la Grande Compa- 
gnie, et accoutumés à mépriser, à battre et à rançonner les Grecs, 
l’aidèrent sans doute utilement, malgré leur petit nombre, à re- 
pousser les attaques de Maroule, général d'Andronic IF, qui vint, 
en 1315, assaillir Thasos par terre et par mer. Après un siége 
assez prolongé, les troupes impériales paraissent avoir été forcées 
de se retirer sans emporter la place. Quoi qu'il en soit, il semble 
qu'en 1327 elle était rentrée sous la domination impériale, car 
nous voyons Andronic Il faire transporter à Thasos, Imbros et 
Lemnos, comme colons, deux mille Dalmates!. Les bras man- 
quaient déjà à la terre, le désert se faisait. En 1414, Manuel IT, 
partant pour rétablir l’ordre dans l'empire et visiter jusqu'au Pé- 
loponnèse, commence par réduire l'ile de Thasos, indépendante 
de nouveau sous un chef qui n’est pas nommé par le chroni- 
queur grec. La citadelle arrête deux mois les troupes impériales?. 

Peu de temps après, Thasos fut jointe à la principauté des Ga- 
teluzzi, maîtres de Lesbos, d’Imbros, de Lemnos, de Samothrace 
et même de la ville d’Énos, sur le continent. L'ile leur apparte- 
nait quand Mahomet mit fin à l'empire de Byzance. En 1455, 
après la mort de Doria Gateluzio, son fils et successeur, pour 
se faire reconnaître par le sultan, fut obligé de lui céder Thasos, 


! Pachymer. p. 420, éd. Bonn; Cantacuz, {. [, p. 51. 
2 Phrantzès, 1, I, ch. nr. 


—— 00 


et bientôt après Lemnos, Imbros et Samothrace!. Les iles re- 
coivent des garnisons turques; mais celles-ci, en 1457, à l’an- 
nonce d’une flotte envoyée par le pape, et qui, commandée par 
un cardinal, devait, espérait-on, reconquérir tout l'archipel, se 
hâtent de repasser sur le continent?. La flotte ne se composait que 
de seize galères , et, comme la plupart des expéditions chrétiennes | 
de ce temps, elle fit aux chrétiens des îles beaucoup plus de mal 
que de bien, en appelant sur eux les vengeances des Turcs sans 
pouvoir les y soustraire. 

Thasos, Imbros, Lemnos s'étaient rendues sans difficulté à la 
flotte italienne. Celle-ci y laisse quelques soldats, et s'éloigne vers 
Rhodes. Aussitôt paraît l'amiral ottoman avec sa flotte. Imbros et 
Lemnos se soumettent, et l'amiral se contente de saisir tous les 
Italiens qu’il trouve dans les îles et de les envoyer à Mahomet Il, 
qui les fit mettre à mort. Mais Samothrace et Thasos résistent ; 
aussi l’année suivante Tzagan, gouverneur de Gallipoli et succes- 
seur d'Ismail, se présente avec une flotte plus nombreuse, réduit 
par la force Samothrace et Thasos, et les ruine de fond en comble; 
les villages sont pillés, les champs ravagés, et tout ce que l'on 
peut saisir d'habitants est emmené et établi à Constantinople. 
Mahomet II s’occupait alors, à sa manière et en homme qui n'ad- 
mettait pas de délai, de repeupler sa capitale. Il ne reste guère 
dans les deux îles que ceux qui s'étaient assez bien cachés dans ies 
bois, sur les montagnes, pour ne pas tomber entre les mains des 
vainqueurs. | 

Ce fut là le dernier coup qui acheva d’accabler Thasos, et dont 
elle ne s’est jamais relevée. Depuis lors une population pauvre et 
rare, perdue parmi de vastes forêts qui envahissent de toutes parts 
les cultures, a végété plutôt que vécu dans l’île. Ces belles forêts 
de pins, qui pourraient faire la richesse de Thasos, ne servirent 
guère, pendant toute cette période, qu'à lui procurer de fré- 
quentes visites des pirates et corsaires de toute langue et de toute 
couleur; quelque misérable que füt l'ile, ils y trouvaient toujours 
à faire des prisonniers, à enlever des bestiaux et quelques jarres 
d'huile ou de vin. Mais ce n’était pas tant l'espoir du pillage qui 
les attirait à Thasos; il y avait ailleurs plus et mieux à prendre; 


! Ducas, p. 330, éd. Bonn. 
* Chalcondyle, 1. IX, p. 469-498, éd. Bonn. 


me Ce 


ce qu'ils aimaient surtout de cette île, c'était le couvert de ses bois 
déserts et presque impénétrables. Quand ils se voyaient, dans ces 
parages, poursuivis de trop près par un ennemi supérieur en 
force, ils évitaient les îles découvertes et qui n'auraient pu leur 
offrir aucun refuge, Samothrace, Imbros et Lemnos; ils gouver- 
naïient sur Thasos, tàchaient de se dérober un instant à la vue 
derrière un cap et se faisaient échouer sur la plage. Là, si leur ba- 
teau était petit et pas trop lourd, ils le cachaïent sous les brous- 
sailles, sinon ils le brülaient, puis s'enfonçaient avec leurs armes 
et quelques provisions dans les bois, où il eût fallu , pour les trou- 
ver, chercher longtemps. Aussi le plus souvent les ÿ laissait-on 
tranquilles, et, au bout de quelque temps, quand le danger s'était 
éloigné, les aventuriers remettaient leur bateau à la mer, ou bien 
ils appelaient à leur secours, au moyen de signaux faciles à com- 
prendre, le premier bâtiment ami qui se trouvait naviguer dans 
ces eaux. D’autres fois l'équipage d'un pirate orthodoxe du Magne 
ou des îles, ainsi retenu dans l’île par la perte de son navire, s’en- 
rôlait, afin d'échapper de cette prison, à bord d'un corsaire maltais 
ou même barbaresque, car beaucoup de ces écumeurs de mer chan- 
geaient de religion aussi facilement que les mâts de leurs vaisseaux 
changeaient de bannière, et les triples renégats n'étaient pas rares 
dans ces bandes mêlées de toute langue et de toute race. À Thasos 
on avait grande chance de ne pas attendre trop longtemps une 
occasion favorable, car très-souvent, après avoir fait à la sortie de 
l’'Hellespont ou autour de l’Athos quelque bonne prise, les pirates 
et corsaires venaient aborder à Thasos, sur une plage déserte et 
boisée, pour y partager tranquillement le butin et s'y enivrer à 
leur aise, sans trop de danger d’être surpris et dérangés. 

On comprend que ces visites, dont le souvenir est encore vi- 
vant dans le pays, coûtassent toujours quelque chose aux habi- 
tants, qui n'osaient pas s’écarter des villages de peur de tom- 
ber dans les mains de quelque bande débarquée la nuit dans 
une crique voisine. Malgré toutes leurs précautions, il leur ar- 
rivait parfois d’avoir leurs fils ou leurs filles ainsi enlevés par 
quelque brusque attaque, ou d’être obligés de livrer aux forbans 
des provisions et de l'argent. Aussi tous les villages sur le bord 
de la mer avaientils été peu à peu abandonnés; ceux qui leur 
avaient succédé s'étaient cachés à une où deux heures au moins 
du rivage, parmi des bois et des vallées, de manière à n'être pas 


— Qu — 


aperçus du large, et le woivode qui gouvernait l'ile résidait au 
centre même, à trois ou quatre heures de la plage, dans le bourg 
d'Hagios-Theologos, ainsi devenu capitale. De plus, sur tous les 
caps et principalement aux abords des deux ou trois échelles qui 
servaient au commerce avec le continent, s'élevaient des tours 
où étaient entretenues jour et nuit des vigies pour signaler l’ap- 
proche de tout bateau suspect. Ces transes continuelles où ül fallait 
vivre rendirent bientôt le séjour de l'île insupportable aux Turcs, 
qui s’y étaient établis après la conquête et avaient fondé à Theo- 
logos, sur la rive gauche du torrent, tandis que les chrétiens 
habitaient la droite, un village dont il ne reste plus que quelques 
décombres et les fondations d’une grande tour ruinée. H y a bien 
longtemps, me dirent les vieillards, que ce village & été aban- 
donné et qu'il n'y a plus dans l'ile d’autres Turcs que les officiers 
qui la gouvernent. Déjà à la fin du siècle dernier, Cousinery n'y 
trouvait de musulmans que le woivode ou bey, aidé de sept ou 
huit agas, qui se partageaient la police de l’île et recueillaient le 
haratsch!. Quand on apprenait l'approche et le débarquement 
des pirates, le bey et ses assesseurs s'enfuyaient et se cachaient 
parfois dans la forêt, si la bande était trop forte pour que l’on 
püt espérer de défendre le village contre elle. 

C'est ainsi que l'ile, placée dans la dépendance du bey de Ca- 
vala, qui en nommait le woivode, passa près de quatre siècles dans 
une obscurité qui ne fut point pour elle un gage de tranquillité ni 
d'humble bonheur; les peuples heureux ne sont point les seuls qui 
n'aient pas d'histoire. Au printemps de 1821, quand, la guerre 
commencée dans les Principautés danubiennes et en Morée, toute 
la Chalcidique se souleva , et que le drapeau de l'indépendance 
flotta sur les couvents de la Montagne-Sainte, les Thasiens, excités 
par cet exemple, firent aussi leur révolution : on prit le woivode, 
on le mit dans une barque, et, sans lui faire de mal, on le porta 
en terre ferme?. Mais, bientôt après, pendant que Thasos goûtait 
les premières douceurs de la liberté, une troupe de pirates grecs, 
forte d'environ huit cents hommes, débarqua dans l’île et en pilla 
plusieurs villages. Cela fit réfléchir les Thasiens, et les dégoüta 
fort de leurs frères et alliés; ils souffraient d’ailleurs beaucoup de 


! Voyage dans la Macédoine , ch. xur. 
? Prokesch, Denkwürdigkeiten, t. HT, p. 614. 


De 


l'interruption forcée des relations avec Cavala, toujours au pou- 
voir des Turcs; enfin ils étaient trop paresseux et trop peu hardis 
pour se soutenir et vivre comme vécurent alors presque toutes 
les populations qui prirent une part active à la lutte, en recou- 
vrant par le pillage ce que le pillage leur avait dérobé, en dé- 
pouillant leurs ennemis, et parfois aussi, quand l'occasion s'en 
présentait, leurs amis. Tout bien considéré, les Thasiens rappe- 
lèrent donc leur gouverneur turc, reparurent à Cavala, et payèrent 
exactement, pendant le reste de la guerre, les taxes dues au 
sultan. Celui-ci, malheureusement, n'était guère en état de les 
protéger, et les Thasiens se voyaient sans cesse forcés de dépen- 
ser d'assez grosses sommes pour se racheter des escadres grecques 
qui, en croisant dans l'archipel, ne manquaient jamais de venir 
en force faire une apparition devant Thasos. Ces visites, que 
l'histoire du temps n'a pas pris la peine d'enregistrer toutes, 
étaient, au dire des habitants, presque annuelles. Il arriva même 
qu’elles se répétèrent plusieurs fois dans une saison. 

De ces agressions, je n'en trouve que deux mentionnées dans 
les annales de cette guerre; elles sufliront à donner l’idée des 
autres. En avril 1823, les Ipsariotes, dans une de leurs cam- 
_pagnes, débarquent cinq cents Rouméliotes à Thasos, et s'y em- 
parent de huit navires turcs avec leurs cargaisons d'huile!. 

Au printemps de 1827, Karatasso et ses Olympiens, au lieu de 
saisir, comme ils en avaient été chargés par le gouvernement, les 
défilés des Thermopyles, vont avec leur flottille lever des contri- 
butions à Thasos ?. 

Le rétablissement de la paix par la fondation du royaume de 
Grèce et la reconnaissance du nouveau gouvernement par la 
Porte ne sullirent pas à détruire la piraterie dans l'archipel et à 
en préserver Thasos. Un savant voyageur allemand, Grisebach, 
qui toucha à Thasos en 1839, raconte que les quelques maisons 
qui forment l'échelle de Panaghia, sur l'emplacement de l'ancienne 
capitale, avaient été pillées et brülées par des flibustiers en 1837 
et en 1838. Il n’y eut vraiment de sécurité qu'après 1839, quand 
une petite escadre grecque, commandée, je crois, par Canaris, eut 
surpris les pirates auprès du mont Athos, et les eut achevés dans 


Ü Gordon, 1. I, p. 67. 
> Id. ibid. p. 384. 


l'île de Ioura; on prit leurs bateaux, on tua ou dispersa les équi- 
pages, et depuis, grâce aux bâtiments à vapeur que les puissances 
maritimes ne cessèrent de faire croiser dans l'archipel, la tran- 
quillité ne fut plus troublée. Mais en 1854, lorsque, sous couleur 
de guerre et d’insurrection contre la Turquie, la piraterie recom- 
mença à paraître dans l'archipel, Thasos servit encore d'asile et 
de refuge aux forbans serrés de trop près et forcés d'abandonner 
leur bateau. Une barque de pirates grecs ayant été brülée, dans 
une crique de Thasos, par un bâtiment à vapeur autrichien, 
l'équipage se sauva dans l’intérieur, et se cacha, ou plutôt s'éta- 
blit sur une montagne, tout près de Panaghia. Tous les paysans 
connaissaient le gite des voleurs; mais, pour contrarier le gou- 
vernement turc et les Francs, les habitants jouaient l'ignorance 
quand on leur demandait de découvrir les brigands et d'aider à 
les prendre; en revanche, ceux-ci s’abstenaient de toute dépréda- 
tion sur les terres et les maisons des Grecs; cela dura neuf mois. 
Il fallut, pour en finir, que le consul de France à Cavala, M. La- 
fon, qui avait pris la chose très à cœur, fit, avec l’aide d'une fré- 
gate ottomane, saisir tous les primats de l'ile, que l’on emmena 
à Salonique. Après qu'ils y eurent passé trois mois à leurs frais, 
leur constance se lassa ; ils écrivirent à leurs amis de céder, et l’on 
força les pirates à quitter Thasos, à se réfugier quelque autre 
part. Alors les primats purent rentrer chez eux, tous à demi 
ruinés par leur séjour à Salonique; il leur avait fallu payer pour 
échapper à la prison, payer pour ne pas être envoyés à Constan- 
tinople, payer pour obtenir de retourner à Thasos. Les fonc- 
tionnaires turcs sont gens fort habiles et s'entendent merveilleu- 
sement à dépouiller qui leur tombe entre les mains. 


CHAPITRE VI. 


ÉTAT ACTUEL DE L'ÎLE, SON ADMINISTRATION, SES PRODUCTIONS, 
CARACTÈRE DES HABITANTS. 


En 1807, la Porte venait d’être forcée de reconnaître l'autorité 
dont Méhémet-Ali, fils d'un aga de Cavala, s'était emparé en 
Egypte. Pour se rendre agréable à ce puissant vassal, elle lui fit 
présent de l'ile de Thasos, voisine de sa ville natale, et qui pou- 


EN 


vait lui fournir en abondance ce qui lui manquait le plus en 
Égypte, des bois de construction. Le sulian ne renonçait pas à la 
propriété de l'ile, mais il en abandonnaït l’usufruit et l’adminis- 
iration au pacha d'Égypte, à charge seulement de recueillir et de 
verser au trésor de la Porte le haratsch dù par les Thasiens. De- 
puis, comme les autres possessions de Méhémet-Ali, elle est passée 
à ses héritiers, et elle appartient ainsi maintenant, sous les mêmes 
conditions, à Saïd-Pacha. 

Pendant longtemps Thasos ne put guère s’apercevoir qu'elle 
eùt changé de maître; le pacha d'Égypte avait autre chose à faire 
que de s'occuper de ce lointain domaine, et, content d'en tirer 
de temps en temps quelques bois de construction, comme par 
exemple pour créer la flotte qui fut détruite à Navarin, il aban- 
donnait Thasos à l'incapacité, souvent brutale, des beys turcs de 
province. C'était comme une sorte de bénéfice qu'il accordait 
tantôt à l’un, tantôt à l’autre des beys de Cavala et des environs, 
amis ou alliés de sa famille. Ceux-ci, qui ne pouvaient avoir 
aucun intérêt à la prospérité de l'île, y mettaient à peine les pieds, 
et se conlentaient d'en tirer par leurs agents le plus d'argent qu'ils 
pouvaient. Enfin, depuis deux ans, sur des plaintes répétées qui 
étaient parvenues jusqu'en Égypte, le vice-ro1 actuel, Méhémet- 
Saïd, sentant d'ailleurs que son gouvernement ne tirait pas de 
l'île tout le part qu'il aurait pu, nomma bey de Thasos un offi- 
cier distingué de la marine égyptienne, Djafer-bey, capitaine de 
frégate; c'est un homme intelligent, qui a vu l'Europe, et qui 
l'aime; de plus, c'est un honnête homme, très-juste et plein de 
bienveillance pour ses administrés. Aussi, quoique les Grecs, 
et en particulier ceux de Thasos, ne soient guère portés à la re- 
connaissance, surtout envers un musulman, Djafer-bey parait 
très-aimé dans l'ile. Espérons qu'entre ses mains Thasos com- 
mencera à se réveiller, à sortir de sa misère et de sa longue tor- 
peur, à mieux profiter de ce qu'avait fait pour elle la nature et 
des ressources dont ses malheurs mêmes n'ont pu tout à fait la 
priver. 

Les Grecs de Thasos ont beaucoup à faire pour se releve#, car ils 
sont tombés bien bas. L'ile renferme neuf villages comprenant en 
tout un peu plus de mille maisons, ce qui donne une population 
de cinq à six mille âmes. Quelle différence entre ce chiffre et le 
vombre d'habitants que l'ile a dû contenir autrefois et qu’elle 


MISS. SCIENT, 5 


== OL 


pourrait nourrir encore si elle redevenait industrieuse et com- 
merçante! Dans l'antiquité, Thasos devait avoir au moins soïxante 
à quatre-vingt mille habitants. La capitale, en effet, parait avoir 
été une ville de vingt mille âmes, et le reste de l’ile était peuplé 
à proportion; on trouve encore en cinq ou six endroits la trace 
de bourgs riches et populeux, et il faut compter que la forêt a 
couvert et nous cache le site de plusieurs autres villages. 

Sans les coups qui la ruinèrent et la dépeuplèrent au temps de 
la conquête turque, et surtout sans les circonstances toutes parti- 
culières qui prolongèrent et perpétuèrent ses souffrances durant 
plusieurs siècles, Thasos devrait être aujourd'hui une des iles les 
plus prospères de l'archipel. Elle aurait pu, comme Ténédos, 
Chio et Lesbos, s'enrichir par la vente de ses produits dans tout 
l'archipel et à Constantinople. Son vin, qui provient d'un gros 
raisin d’un rouge clair, sans doute le même auquel Virgile don- 
nait l’épithète de blanc!, «albus,» par opposition aux raisins 
italiens d’un rouge foncé voisin du noir, est d’un goût franc; il ne 
porte pas à la tête et n’a pas cette chaleur, bientôt irritante, de la 
plupart des vins grecs; il rappelle plutôt certains bons vins ordi- 
naires de France. Les habitants savent le faire assez bien pour 
pouvoir le garder sans y mettre de résine; mais il serait sans 
doute facile, avec du soin et de l’art, de le perfectionner beaucoup 
et de lui rendre son ancienne réputation. Nulle part les oliviers 
ne donnent des fruits plus abondants ei plus beaux. Le miel de 
Thasos est très-recherché à cause du goût et du parfum particu- 
liers que lui donnent les fleurs de pin que sucent au printemps 
les abeilles; cet arome, qui choquerait peut-être à Paris certains 
palais, plaît beaucoup aux Orientaux. Enfin les Thasiens, s'ils 
n'étaient point tout à fait maîtres de leurs forêts, s’ils devaient 
respecter et laisser pour le gouvernement les plus gros troncs, 
avaient la permission d’abattre des arbres de moyenne grandeur, 
et étaient ainsi à même de fournir en abondance des poutres et 
des planches à ces villes d'Orient qui, toutes bâties de bois, en 
font, grâce aux incendies et aux tremblements de terre, une si 
active consommation. 

Le grand avantage qu'auraient eu les Thasiens sur la plupart 
des insulaires, c’est qu'ils auraient pu, pour l'exportation ct la 


* «Sunt Thasiæ vites, sunt et Mareotides albæ.» Virg. Georg. il, 91. 


De 


vente de leurs denrées, se passer d’intermédiaires. Rien ne leur 
eût été plus aisé que d’avoir une marine rivale de celle de Psara, 
d'Hydra ou de Spezzia. Le bois que les Ipsariotes, les Hydriotes 
et les Spezziotes, comme maintenant les armateurs de Syra, 
étaient obligés d'aller chercher bien loin et d'acheter plus ou 
moins cher, les Thasiens l'avaient chez eux à discrétion, sans 
autre dépense que les frais fort légers d’abatage et de transport 
jusqu’au rivage; ils ont toujours eu droit de prendre du bois sur 
leurs montagnes, quand ils ont voulu construire pour leur propre 
compte. Les bâtiments de Thasos auraient donc coûté moins cher 
à leurs armateurs qu'aux Hydriotes et aux Ipsariotes ceux qu'ils 
lancent à la mer, différence qui aurait donné à la marine tha- 
sienne une certaine supériorité sur ses rivales. Ainsi enrichie à la 
fois par l’agriculture et le commerce, Thasos ne serait-elle pas 
devenue aussi, pour les Grecs des environs, un foyer d’instruc- 
tion et de lumières; n’aurait-elle pas joué, dans la guerre de 
l'indépendance, un rôle brillant qui eût rappelé son ancienne 
gloire ? 

Voilà ce qui aurait pu être; disons maintenant ce qui est, ce 
que nous avons vu. Les Thasiens ne font pas d'autre navigation 
que de porter de l'huile et de la cire à Cavala, et d'en rapporter 
de l'orge et du blé; l'ile n’a en tout qu'une trentaine de caïques 
dont les voyages les plus lointains sont le mont Athos et Lemnos. 
Les vignes, on n’en cultive plus, depuis longtemps, que juste ce 
qu'il en faut pour la consommation de l'ile. L'huile même, le 
principal revenu de Thasos, les Thasiens en ont laissé décroitre 
la production; les oliviers ont été mal entretenus, on a négligé de 
remplacer ceux qui mouraient, on a laissé les broussailles envahir 
les plantations; aussi le temps n'est plus dont on se souvient en- 
core à Thasos, où l’île donnait un million d'oques d'huile; depuis 
bien des années elle n’en produisait plus que quatre ou cinq cent 
mille: en 1856, où la récolte était d’une abondance extraordi- 
naire, on espérait en faire environ huit cent mille oques. Depuis 
quelques années que le gouvernement égyptien tire de l’île beau- 
coup de bois, les paysans, qui trouvent pour le moment dans 
ces travaux des salaires plus élevés, négligent encore plus la 
terre. 

Aussi nulle part les villages ne sont-ils plus sales, les maisons 
plus mal tenues, plus étrangères à toute recherche de ce luxe 


5. 


2. AS 


simple et approprié au pays, qui consisle en quelques divans 
contre des murailles soigneusement blanchies à la chaux. Nulle 
part aussi ce désir d'instruction qui se manifeste presque partout 
chez les Grecs ne se fait moins sentir. Il n’y a dans l'ile que trois 
écoles d'enseignement mutuel, .à Théologos, à Panaghia, à Casa- 
vit, et encore est-il bon de s'entendre et de savoir ce que l’on 
entend à Thasos par «avoir une école. » J'arrive un soir à Théo- 
logos, le second village de l’île, et je cause avec le primat, qui 
n'avait reçu chez lui, de la population et des ressources de la 
commune. « Avez-vous une école? » — « Certainement, Monsieur: 
«comment n’en aurions-nous pas, ms dv éyoper) » —« Êtes-vous 
«contents du maître ?» — « Sans doute: c’est un homme irès-ins- 
«truit, il a étudié à Athènes. » — « J'irai demain visiter son école. » 
— « Mais, Monsieur, le maître est parti depuistroiïs ans, en congé, 
«et n’est pas encore revenu; en attendant, j'allais vous le dire, 
« l'école est fermée. » 

Les Thasiens parlent un grec affreux, dont les formes sont 
très-barbares, et qui est tout mêlé de mots turcs. Quant à la languc 
ancienne, non-seulement il n'y a pas dans toute l’île une école 
où les éléments en soient enseignés, mais, bien plus, on n'y trou- 
verait pas un Thasien qui ait fait ailleurs quelques études, et qui 
soit en état de comprendre ces passages d'Hérodote et de Thucy- 
dide qui sont comme les titres de noblesse de l'ile. Parfois je 
m'amusais à les traduire aux paysans, pour jouir de leur étonne- 
ment à entendre combien leurs pères avaient été riches et puis- 
sants. Au reste, les habitants de l'ile paraissent sentir combien 
ils sont tombés bas; ils l’'avouent, ils s’en confessent avec une sorte 
d’humilité honteuse et embarrassée. « Nous sommes des moutons, 
des bêtes de somme, eiueda mpoBarémia, mpdyuara,» me disaient 
plusieurs d’entre eux. Je n'ai d’ailleurs pas trouvé les Thasiens 
d'aujourd'hui aussi bons et aussi hospitaliers qu'a bien voulu le 
dire un vovageur optimiste et qui ne les a vus que pendant trois 
jours, M. de Prokesch. Ils ont, à un très-haut degré, à peu près 
tous les défauts que l’on reproche ordinairement aux Grecs, sans 
aucune des qualités qui souvent les compensent. Pour être igno- 
rants et bornés, ils n’en sont pas moins fourbes, menteurs, inté- 
ressés et avides. Plusieurs fois, le matin, en sortant d’une maison 
où l’on m'avait donné une prétendue hospitalité que l’on avait su 
me faire trés-bien payer, je mapercevais, au bout de quelque 


D né “n 


DENT et 


temps, que l’on n'avait dérobé quelqu'un des ustensiles de mon 
ménage de campagne, ou bien une partie de mes vivres. 

La population si peu nombreuse qui habite Thasos y est très- 
inégalement répartie; la cause principale de cette inégalité, c’est 
que le sud de file à bien moins d'eaux vives que le nord. Les 
habitants des bourgades que contenait autrefois cette région étaient 
obligés, pendant une partie au moins de l’année, de ne boire que 
de l'eau de puits; aussi, dès que l'ile commença à se vider, la po- 
pulation de ce district, ne se contentant pas, comme celle des 
autres cantons, d'émigrer derrière une montagne, hors de vue de 
la mer, se porta tout entière vers ie centre et le nord de l'ile. 
C'est ainsi que de Potamia à Kakirakhi il faut, pour trouver un 
village, s'éloigner de la côte et remonter dans l’intérieur au moins 
à trois lieues du rivage, c'est-à-dire pénétrer jusqu’au miliea même 
de l'ile, jusqu'à Théologos; toute la côte sud-ouest et sud-est est 
complétement déserte et n’a pas même une échelle fréquentée. 

La capitale actuelle de Thasos est le bourg de Panaghia, au 
nord-est de l'ile, à environ une lieue et demie vers le sud de la 
capitale antique; il se compose de six cents maisons, toutes bà- 
ties en moellons de marbre, si l’on peut ainsi parler, et dont bien 
peu ont quelque air de propreté et d’aisance. Le site est d’ailleurs 
très-beau ; le village, fuyant, il y a deux ou trois cents ans, selon 
la tradition du pays, le rivage infesté de pirates, et cherchantune 
position forte et facile à défendre, s’est arrêté dans un large ravin, 
sur le flanc de la montagne. A lever la tête et à voir au-dessus 
de soi les escarpements du Saint-Élie et les forêts d'arbres verts 
qui pendent à ses rochers, on se croirait en Suisse. Au milieu du 
bourg, des sources abondantes et fraîches sont ombragées par de 
grands platanes. 

Pour se rendre de Panaghia à Théologos, après avoir dépassé le 
hameau de Potamia, situé non loin de la mer, au-dessus d’une 
petite plaine d’oliviers et de maïs, il faut franchir la chaîne du 
Saint-Élie. Sur la pente nord de Ja montagne, le chemin, si on 
peut l'appeler de ce nom , est horrible; on ne comprend pas com- 
went les mulets réussissent à gravir les marches hautes et glis- 
santes de ces escaliers de marbre. Le versant méridional, au moins 
dans sa partie inférieure, est moins rocheux, et garni d'une 
couche plus épaisse de terre végétale. Hagios Theologos est moins 
considérable que Panaghia, puisque l'on n’y compte que deux cent 


Le 0 


quarante familles, et pourtant il occupe plus de place et semble 
plus grand, grâce à ses maisons dispersées dans les jardins; c’est ce 
que les paysans expriment encore ici par le mot homérique eÿp- 
xopos. Théologos a été longtemps et était encore, au commence- 
ment de ce siècle, le village principal de l’île et la résidence du 
gouverneur. Panaghia n’a succédé à ces droits que depuis le réta- 
blissement de la sécurité des mers; alors sa position en face de la 
terre ferme, la proximité du rivage, la bonté de sa rade où vien- 
nent mouiller tous les bâtiments un peu considérables qui ont 
affaire dans l’île, ont enrichi et agrandi Panaghia, et en ont fait la 
nouvelle capitale. 

Casaviti, classé d’après son importance au troisième rang, est 
un très-joli village, assis sur les deux flancs d'une large vallée qui 
remonte de la mer au sommet du Saint-Élie: les maisons sont à 
demi cachées par les arbres des jardins, et, au bas de la vallée, 
on aperçoit la mer, et, par delà, les montagnes lointaines de la 


Thrace; il semble qu'aucun lieu dans l'ile ne doive être plus sain, 


et plus agréable à habiter. Il n’en est pourtant pas ainsi; à quel- 
que distance en arrière de Casaviti, la montagne se creuse en un 
large et haut amphithéâtre, dont les parois de marbre, en se re- 
froidissant rapidement après le coucher du soleil, versent, dit- 
on, sur le village une ombre glaciale et malfaisante, tandis que 
pendant le jour, en lui renvoyant comme un vaste miroir tous les 
rayons qu'elles recevaient, elles ont redoublé pour lui les ardeurs 
du midi. De ces brusques changemenis de température naissent 
des fièvres intermittentes et pernicieuses qui nuisent à la prospé- 
rité du village. 

Les autres villages de l'ile, Moriæs, Sotiro, Kakirachi, Volgaro, 


qui doit sans doute son nom à une colonie bulgare, n’ont rien de. 


remarquable. Le seul qui mérite une mention à part, c'est Cas- 
tro, un pauvre hameau d'environ soixante maisons, le lieu habité 
le plus élevé de toute l’île; il se trouve à peu près au centre, assis 
sur la grande arête qui traverse l’île de l'est à l’ouest, en un des 
points où elle s’abaisse et s’élargit le plus. Il y a là un roc pointu, 
supporté de toutes parts par des pans coupés à pic; il semble que 
ce fut un site désigné par la nature même pour la fondation d’une 
acropole; on n'y trouve pourtant aucun vestige antique, et ce 
n'est que dans des temps plus voisins de nous, tout à la fin du 
moyen âge, qu'on a tiré parti des avantages qu'offre la position 


ne ue 


au point de vue militaire. C’est que les anciens habitants de Tha- 
sos en préféraient les rivages aux parties montagneuses et stériles 
du centre, et savaient trop bien placer leurs demeures pour ve- 
nir s'établir sur ce sommet battu du vent, et qui n’a tout alen- 
tour que des champs de broussailles et des pierres; il a fallu des 
temps de bien grandes misères, d’inquiétudes bien vives pour dé- 
cider les populations à chercher un asile sur ces hauteurs, qui 
devraient être abandonnées aux bêtes fauves, tandis que mainte- 
nant on a fait avec elles un échange, et on leur laisse les fertiles 
plaines du bord de la mer. 

Si cette île est maintenant plus pauvre que nulle autre, si tous 
ses villages présentent le même aspect de décadence et de misère, 
je ne connais pas de lieux qui plairaient plus à l'artiste, je ne 
connais pas de villages plus mêlés d'ombre et d'eaux courantes, 
plus pittoresques. Ce sont partout, dans les parties habitées, des 
maisons cachées sous de grands noyers, des oliviers auprès des- 
quels ceux de l’Attique paraîtraient petits et grêles, des jardins 
d'où s’élancent de hauts cyprès et de vigoureux figuiers. Si l'on 
s'enfonce dans la montagne, la végétation n’est pas d’une moins 
étonnante richesse. On ne peut rien imaginer de plus beau que 
les ravins creusés par les torrents dans les vallées qui, du Saint- 
Élie et de l’Ipsario, descendent en tout sens à la mer; partout des 
platanes, non pas écourtés, comme ceux des torrents d’Attique et 
de Morée, par le manque d’eau pendant la moilié de l’année, 
mais abreuvés à satiété, mais, comme dit le poëte, « lancés à rênes 
abandonnées dans l'air pur, » partout des lauriers plus grands que 
nulle part ailleurs, des chènes verts, des charmes aussi larges que 
nos hêtres. Tout autour, sur les pentes les plus raides, des pins, 
d'espèce et de feuillage variés, forment une épaisse forêt, se cram- 
ponnent à la pierre, et marient admirablement leur vert sombre 
et brillant à la blancheur du rocher tout de marbre. 

L'espèce humaine n’est point aussi belle à Thasos que la na- 
ture; le type des hommes est assez vulgaire; il ÿ en a qui sont 
grands et bien faits, mais presque tous sont plutôt laids, et leurs 
traits comme leur tournure manquent de distinction. Les femmes, 
pour la plupart de taille au-dessous de la moyenne, sont en gé- 
néral mieux que les hommes; on trouve, en assez grand nombre, 
de jolies figures, douces et régulières, à Théologos et dans les 
environs. À Panaghia, le sang est moins’beau. Le costume n’a rien 


es ‘HE 


de remarquable; c'est celui de toutes les îles : le fez, la veste de 
couleur sombre, souvent bordée de fourrures, ouverte sur la poi- 
trine que couvre un gilet croisé, le large pantalon bouffant arrêté 
au mollet par des cordons. Le costume des femmes ne présente 
pas d’autre particularité que le bonnet, surmonté d’une espèce 
de crête rouge qui revient en avant au-dessus du front et rappelle, 
par l'effet comme par la couleur, la plante que l’on nomme chez 
nous amaranthe ou crête de coq; cest une sorte de pelote en 
laine, sur laquelle on pique de petites croix de cuivre ou d’ar- 
gent. Au reste, elle commence à passer de mode, et n’est guère 
plus portée que par les vieilles femmes et dans les villages les 
plus arriérés. On ne parle que le grec dans file; le dialecte tha- 
sien, quoique bien moins pur et moins antique que celui de 
l’île voisine, de Samothrace, conserve pourtant certains mots de 
la vieille langue que je n'avais encore trouvés nulle part ailleurs 
dans le langage populaire. Seuls, Îles primats, obligés par leur 
position d'être en rapports continuels avec le bey et ses ofliciers, 
savent plus ou moins mal la langue turque. | 

L'île est gouvernée despotiquement par le bey, qui réunit en 
lui tous les pouvoirs: c’est lui, ou le lieutenant qu'il laisse dans 
l'ile quand il est à Cavala, qui remplit les fonctions de juge en 
même temps que celles d'administrateur; toutes les contestations 
judiciaires que l'arbitrage des primats n’a pas sufli à terminer 
lui sont soumises, et lui seul prononce des sentences qui aient 
une valeur légale. Chaque village a d'ailleurs son primat ou 
tchorbadji, un Grec, et l’ile tout entière son chef grec ou tchor- 
badji-bachi, qui forment une sorte de consulte et concourent avec 
le bey à l’arrangement de toutes les affaires importantes. 

Dans chaque village, à côté du tchorbadji, magistrat mumi- 
cipal, élu par les habitants et défenseur de leurs droits, le gou- 
vernement est représenté par un soubachi, sorte de brigadier de 
sendarmerie, homme du bey, quoique payé par le village. C'est 
en général un musulman, Turc ou Albanais, qui remplit ces 
fonctions. | 

L'ile est loin d’être accablée d'impôts, et ce n’est pas le poids 
des taxes qui arrête l'essor de sa prospérité. En 1854, elle payait 
À5,000 piasires, c’est-à-dire à peu près 8,600 francs de haratsch. 
Il est vrai que maintenant le haratsch étant aboli, a-t-on dit, pour 
salisfaire aux vœux philanthropiques de l'Occident, la Porte de: 


"mem be 


mande à Thasos 57,000 piastres pour l'impôt des soldats; mais 
cette somme même n'aurait rien d’excessif, et d’ailleurs le bey a 
fait des réclamations qui seront peut-être accueillies. La dime sur 
l'huile, qui donne un assez beau produit (en 1856, 400,000 pias- 
tres, environ 80,000 francs), va au gouvernement'égyptien, tan- 
dis que celle de la cire et du miel, qui est peu de chose, ne 
profite qu'a la maison du gouverneur. Quant au droit d'entrée 

sur le blé que l’on apporte de Cavala, il est très-léger, plus léger 
que dans toute autre île turque. 

Mais ce qui fait pour le pacha d'Égypte la véritable valeur de 
Thasos, ce sont les forêts, inépuisables si elles étaient bien amé- 
nagées et exploitées avec discrétion, que l'île renferme, surtout 
dans les cantons du nord et de l’est. Said-Pacha a, depuis quelques 
années , grand besoin de bois de construction, non pour la marine 
militaire égyptienne, qu’Abbas et lui ont laissé périr, peut-être 
avec raison, mais pour les chemins de fer de la Basse-Égypte. 
Aussi, pour tirer mieux parti de cette richesse, le vice-roi a-t-il 
envoyé à Thasos, en même temps que le nouveau gouverneur, 
deux ingénieurs égyptiens dont l'un, Redjib-Effendi, a étudié en 
Angleterre l’art des constructions navales ; ils dirigent la coupe, 
le transport et l’'embarquement des bois. Le transport des pièces 
de charpente, de la montagne où on les a abattues jusqu'au rivage, 
présente surtout d'énormes difficultés; il faut souvent attacher 
jusqu’à six ou huit bœufs à un tronc de pin pour le trainer parmi 
les broussailles et les rochers, ou lélever au sommet de pentes 
escarpées. L'exploitation serait bien plus économique et plus aisée 
une fois quelques routes faites, non routes carrossables, mais 
sentiers suffisants pour le passage des bêtes de somme avec leurs 
fardeaux. L'entretien de ces chemins, qui auraient partout pour 
sol la roche même, serait aisé; mais qui songe en Orient à faire 
des routes? En atlendant, l'Égypte aura toujours tiré de Thasos, 
en 1857, 29,000 pièces de bois de pin, 9,000 de 0",30 cent. 
carrés d'épaisseur, et 20,000 plus petites. 


CHAPITRE VIL 


LES RUINES. 


L'histoire n’est pas seule à nous attester l’ancienne splendeur 
de Thasos; les ruines qui en couvrent le sol confirment les témoi- 
gnages des historiens et au besoin y suppléeraient. On a même 
ici un singulier phénomène : tandis que dans d’autres pays l’em- 
barras est de trouver sur la face de contrées bouleversées et défi- 
gurées par tant de révolutions les traces de toutes les villes dont 
les historiens et les géographes nous apprennent ie nom, à Tha- 
sos, l'étude du terrain et la tradition locale nous révèlent plusieurs 
villes, ou, pour parler plus exactement, plusieurs lieux habités 
dont les auteurs n’ont fait aucune mention, et qui pourtant pa- 
raissent avoir eu, dans l'antiquité, une certaine importance. 
Tout ce que les textes nous donnent pour cette île se réduit aux 
trois noms de la capitale, Thasos, et des deux villages d'OEnyra et 
de Kynira; aussi les meilleures cartes, jusqu'ici, n’ont-elles pu en 
porter d’autres; pourtant ces trois noms sont loin de donner une 
idée de la manière dont les habitants étaient pressés, distribués 
et groupés dans cette ile riche et populeuse; c’est ce qu’il est facile 
de conjecturer tout d'abord, et ce que met hors de doute l'étude 
des ruines et l’examen des vestiges antiques épars dans tous les 
cantons de l’ancienne Thasos. 

De toutes ces ruines, les plus étendues et les plus remiar- 
quables, comme aussi les seules connues jusqu'ici, sont celles de 
l'ancienne capitale, au nord de l'ile, à l'endroit le plus resserré 
du canal, au fond d’une rade vaste el assez sûre, où se fait en- 
core à peu près toul le commerce de l'ile. Une dizaine de magasins 
y forment l'échelle de Panaghia; un employé de l'administration sa- 
nitaire y est à la fois directeur de la quarantaine et capitaine de 
port. Toute l'aire de l’ancienne ville est déserte et abandonnée 
aux broussailles, qui y forment, parmi les pins et les oliviers 
francs, des fourrés épineux où les recherches ne sont pas toujours 

. 
aisées. 

L'enceinte subsiste tout entière. Elle a la forme d’un polygone 
irrégulier, qui, dans l’ensemble, ne s'éloigne pas trop d’un rec- 
tangle, dont les grands côtés couraient de l’est à l’ouest, parallè- 


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lement au rivage. Elle embrasse à la fois une partie de la plaine 
et des hauteurs abruptes qui portaient l’acropole et plusieurs 
autres des édifices publics de la cité. Le développement de cette 
enceinte, si l'on veut tenir compte de la petitesse des maisons 
antiques, donne l’idée d’une ville de vingt à trente mille ha- 
bitants !. 

La muraille, tout entière en marbre blanc, et par endroits 
conservée dans toute sa hauteur, peut être partout suivie et re- 
connue sans trop de difficulté. Elle n’est point de style uniforme ; 
les parties les plus anciennes paraissent être sur la colline. Là, si 
l'on ne rencontre pas l’appareil polygonal proprement dit, les 
assises sont irrégulières, les pierres très-inégales, les unes énormes, 
les autres très-petites; quelquefois, comme on le voit dans une 
porte dont je donne le dessin, elles sont assemblées au moyen 
d’angles saillants et rentrants?. C’est surtout la partie sud-est de 


l'enceinte qui présente ce caractère archaïque, et j'inclinerai à 
croire qu’il faut peut-être la faire remonter à la reconstruction 
qui suivit immédiatement la seconde guerre médique. Quand les 
Athéniens avaient démantelé Thasos, ils s'étaient sans doute con- 
tentés de faire aux murs de larges brèches, d'ouvrir et d’abattre 
les remparts, surtout du côté de la mer; maîtres de cet accès, 
ils auront laissé subsister quelques pans de murailles, quelques- 


! Voir, planche If, le plan général des ruines. 

?-Planche Il, fig. 2, point 2 du plan général. — Voir chez M. Conze, p. 12, 
pl. IV, f. 15, une inscription archaïque et différentes lettres, différents signes 
qu'il a relevés sur divers blocs voisins de cette porte. Un des plus curieux, ce 
sont deux yeux colossaux (pl. V.) dessinés à la pointe sur un bloc de marbre qui 
faisait partie du mur. Il y voit une précaution contre le mauvais œil ,un emblème 
dnotporuo, quelque chose comme le phallus sculpté sur les murs de plusieurs 
villes de Grèce, d'Italie ou d'Afrique, comme le Gorgoncion qui, du haut de 
l'acropole, à Athènes, regardait le théâtre de Bacchus. 


— 76 — ; 


unes des portes du côté de la campagne, et ces restes de la 
seconde enceinte auront été compris dans la troisième, élevée 
en 411, vers la fin de la guerre du Péloponèse. 

C'est qu’en effet le mur dans la plaine est évidemment plus 
moderne; par la dimension des blocs comme par le caractère de 
l'appareil, il rappelle les murs de Messène et des autres ouvrages 
du plus beau temps de l’art hellénique; les assises y sont presque 
égales, les joints parfaitement verticaux, et les pierres assemblées 
avec le plus grand soin !. 


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Ün irait curieux de cette construction, c’est que le mur n'est 
pas, dans son élévation, tout entier de la même roche. Aux deux 
tiers environ de sa hauteur, court, entre deux assises de marbre, 
une mince bande de plaques de schiste, qui se retrouve dans 
toutes les parties bien conservées de l'enceinte, hors les portes et 
leur saïillant?; cette disposition n’a guère pu être, dans la pensée 
de l'architecte, qu'un ornement. On a regardé comme une beauté 
ce contraste entre le clair éclat du marbre et les teintes vertes et 
sombres du schiste. Mais on ne trouve rien de tel dans les monu- 
ments classiquesde l'architecture militaire grecque, en Grèce mème, 
à cette époque. C'est par leur parfaite simplicité et par ce qu'il y 
a de soin et d’exactitude minutieuse dans l'appareil que se font 
admirer l'enceinte d’Éleuthères, les longs murs reconstruits par 


! Les pierres de cette partie du mur ont 1°,35° de long sur 0°,45° de haut. 
— La vue que nous donnons ci-dessus est prise du point 1 du plan général. 

? La bande de dalles schisteuses est indiquée par des traits plus noirs dans 
la portion de mur que reproduit la figure ci-dessus et la suivante, 


Conon, et les fortifications de Messène : ce n’est point par ceite 
bigarrure et ce jeu de couleurs; il est permis de voir dans cet 


G.P del. 


effet un peu forcé une sorte de provincialisme que l’on ne s’éton- 
nera point de rencontrer dans un coin détourné de Farchipel, à 
Thasos!. 

Une autre particularité, c'est que l'enceinte n'a pas précisément 
de tours, mais ce que l’on pourrait appeler de fausses tours ou 
des bastions à un seul saillant. Après chaque porte, le mur fait 
une saillie de quatre mètres; c'est ce que fera mieux comprendre 

une figure bien simple. L'ennemi 
ES qui cherchait à pénétrer dans la ville 
se trouvait exposer ainsi aux traits 

son flanc droit, que ne protégeait point le bouclier. 

La ville avait deux ports artificiels, petits lun et l’autre, mais 
suffisants pour les navires des anciens, et complétés d’ailleurs 
par une vasie rade, qui est elle-même un abri presque toujours 
sûr ?. Le plus curieux est l’occidental, sans doute l’ancien port 
militaire, celui qui renfermait les galères de la république. Il est 


1 M. Conze rapproche de cette disposition le degré en marbre noir d'Éleusis 
qui se trouve aux Propylées, et la bande du même marbre qui se trouve dans le 
mur de marbre blanc, où est percée la porte découverte par M. Beulé, au bas 
du grand escalier de l’acropole (p. 13). Mais je ferai remarquer que la différence 
de couleur attire bien moins le regard dans une série de marches, où elle est 
tempérée d'ailleurs par les jeux de la Jumitre et de l'ombre, qu'au milieu de la 
hauteur verticale et de la surface unie d’une muraille. Quant au mur où se trouve 
la porte en question, il est de basse époque, et, à ce titre, cet exemple confir- 
merait plutôt mon dire. {Voir Beulé, Acropole d'Athènes, ch.1v, S 3.) 

? On reconnaît là les deux ports que mentionne Scylax, Peripl. 67 : xoos vñcos 
nai môdus, nai luËves dÿw Toÿrwy 6 eis neo os. 


= 7e) 


formé par deux môles garnis de tours tellement disposées qu'un 
bâtiment cherchant à forcer l'entrée du port se trouvait toujours 
avoir affaire à deux au moins ou à trois d’entre ses tours; soit 
qu'ils voulussent pénétrer par le goulet , soit qu'ils tentassent de 
prendre pied en quelque point de la chaussée, les assaïllants de- 
vaient toujours essuyer ce que nous appellerions maintenant un 
feu croisé; ils recevaient de droite et de gauche des flèches, des 
traits, des pierres. | 

Le plan ci-joint fera mieux comprendre cette disposition; on 
y verra que les deux môles ne sont pas pareils, l’un formant un 
simple crochet, l’autre une double potence; il est possible qu’en 
accumulant les défenses sur le môle de l’est, on ait eu l'intention 
de protéger en même temps le second port, dont il forme l’un des 
côtés. Ce port, fermé vers l'orient par une longue jetée étroite et 
tout d'une pièce, était sans doute le port marchand. Tout ensablé 
qu'il est et à demi comblé, les caïques viennent encore souvent y 
jeter l'ancre. 

Partout subsistent des traces du quai, de même style que les 
môles, qui bordait les deux bassins. La jetée mitoyenne qui sé- 
pare les deux ports s'appuie, à l'endroit où elle atteint le rivage, 
sur une sorte de plate-forme ou d'élargissement du quai, qui 
forme un rectangle dallé de larges plaques de marbre. Cette 
espèce de cale, qui présente sur son grand côté quatorze mètres, 
était partagée entre le port militaire et le port marchand par un 
mur qui la traversait et qui empéchait que l’on püt, du port 
marchand, monter et s’avancer sur le môle, flanqué de quatre 
tours, qui formait la plus solide défense du port militaire. 

Ces ports sont séparés de la ville par une muraille, laquelle est 
assez mal conservée, parce qu’elle a été employée en grande partie 
à fournir les matériaux de constructions postérieures, comme le 
château génois, dont une partie est restée debout, en arrière du 
port militaire. Il en subsiste pourtant assez pour que l’on puisse 
assurer que les ports n'étaient pas compris dans l’enceinte, et 
qu'une fois même que l'ennemi s’en était emparé, la ville pouvait 
encore continuer à se défendre. Les portes qui, en temps ordi- 
naire, ouvraient de la ville dans ces sortes de faubourgs, n’ont 
pas laissé de traces; aussi m'a-t-il été impossible de les indiquer 
sur le plan. 

Entrons maintenant, de la marine, dans la cité proprement 


2 "Te 


dite. Il ne reste presque aucun vestige des édifices et des cons- 
tructions de tout genre qui se trouvaient dans la basse ville; par- 
tout là, on a labouré, on a construit, au moyen âge, de nouvelles 
habitations; les torrents descendus de la montagne ont apporté 
des pierres et du limon, si bien que le sol, dans toute la plaine, 
s'est fort exhaussé. Une église, située sur l'emplacement de la 
Tour génoise, peut-être sur l'emplacement d'un ancien temple, 
renferme des colonnes ioniques et doriques trouvées sur divers 
points; quelques travaux exécutés, en 1855, par ordre de Djafer- 
bey, pour dégager la source qui jaïllit derrière les magasins et 
en recevoir l'eau dans un bassin, ont encore fait découvrir des 
tambours de colonnes et des fragments de corniche. Des fouilles 
dans tout ce terrain seraient certainement intéressantes et fruc- 
lueuses. 

Mais c’est surtout sur la hauteur que l’ancienne Thasos a laissé 
d'elle-même des débris considérables. Là, assis sur le roc même, 
les monuments antiques n'ont guère eu à se défendre que du lent 
effort de la végétation, plus vigoureuse et plus destructive à 
Thasos que nulle part ailleurs; les racines des pins, des oliviers 
et des paliures, se glissant entre les joints des pierres les mieux 
assemblées, ont fait écrouler des pans tout entiers de maçonnerie 
hellénique, ont soulevé et renversé les gradins du théâtre. Mais 
tout, pourtant, n'a pas disparu, comme il est aisé de s’en con- 
vaincre en gravissant les pentes souvent fort roides de cette colline. 

Commençons par l’ouest, à l'endroit où le mur, quittant la 
plaine et la prairie, commence à s'élever sur la hauteur. On ren- 
contre d'abord une sorte de place en demi-cercle, taillée dans le 
roc, dont il est assez difficile d'indiquer l’ancienne destination. 
Peut-être y avait-il là, adossés à ces parois de pierre, de ces bancs 
ou exèdres, où l'on se réunissait soit pour causer au soleil pendant 
les jours d'hiver, soit pour jouir en été d’une belle soirée. 

Que l’on continue à monter en suivant avec le mur la crête de 
la colline, on arrive à un premier sommet, d'un abord très-difficile; 
l'étroite plate-forme, que supportent et défendent de toutes parts des 
rochers aigus et glissants, ne semble pas avoir jamais reçu de cons- 
tructions, au moins de constructions de quelque importance. Puis 
l'arête s’abaisse pendant environ une centaine de mètres, pour se 
relever en une nouvelle éminence, qui porte les fondations d’un 
édifice rectangulaire appuyé, par l'un de ses pelits côtés, au mur 


d'enceinte, tandis que, de l’autre côté, il est tourné vers la mer. 
Ce rectangle est orienté, dans le sens de sa longueur, de l’ouest- 
nord-ouest à l'est-sud-est; 1l a vingt-huit mètres de long sur seize 
de large. Malheureusement l’intérieur est rempli de débris de 
maisons modernes, qui empêchent de retrouver le plan de l’édi- 
fice; tout ce que l’on peut saïsir, c'est qu'il y avait là un temple 
périptère ; on distingue parfaitement, sur le rebord de la terrasse, 
les traces du scellement des colonnes, et un fût, trouvé parmi les 
décombres, m'a permis de reconnaitre que les colonnes étaient 
sans base, d’un bon style dorique. De la cella, comblée par des 
monceaux de plàtras, on ne peut rien reconnaître. Quant aux 
débris de l’entablement, c’est dans la vallée qu'il faudrait les cher- 
cher, sous les broussailles; car, vers lest et le nord, le temple 
forme une terrasse portée sur un mur de soutenement d'un beau 
travail, quoique inachevé, à ce qu'il semble, puisque beaucoup des 
blocs qui le composent ont encore les saillies qui ont aidé à les 
saisir et à les mettre en place; on n'abattait ces proéminences cy- 
lindriques, où s’atlachaient les cordes, qu’unc fois toute la cons- 
truction terminée, et 1l semble ici qu'un événement imprévu ait 
empêché de mettre la dernière main à un ouvrage si bien com- 


mencé. Le mur, quoique le pied en soit sans doute engagé dans 
les décombres, et qu'il ne nous apparaisse point tout entier, a 


ER us 


encore, vers la plaine, une hauteur verticale qui varie de huit à 
dix mètres !. 

Ce temple, par sa position élevée, par ce qu'il avait dû coûter 
de dépenses et de travail, ainsi que par l’effet qu'il ne pouvait 
manquer de produire, était sans doute le principal édifice de 
Thasos, et son sanctuaire le plus vénéré. Il pourrait sembler na- 
turel d’y reconnaître le temple d'Hercule, le grand dieu des Tha- 
siens, et çavait été là ma première pensée; mais de curieux pas-. 
sages d'un livre d'Hippocrate, le Traité des épidémies (édit. Littré, 
tomes Il et III, passim), qui m'avaient échappé, et que M. Conze 
(pages 16 et 17) a le premier mis en lumière, me forcent à aban- 
donner cette idée. Il y est fait deux fois mention de personnages 
qui habitaient émévo Toù Hpax}elou, ümepdvew Toù HpaxAeciou, au- 
dessus du temple d'Hercule (t. IT, p. 698; t. III, p. 134), et sile 
temple d'Hercule avait été dans la ville haute, comme je l'avais 
supposé d’abord, on ne voit pas où chercher le quartier qui l’au- 
rait dominé. Il faut donc, jusqu’à nouvel ordre, renoncer à donner 
un nom à cet édifice, qui a dü tout au moins être un des plus 
importants de la ville ?. 

Au delà de ce temple, le mur redescend un peu, ‘et, suivant 
toujours le sens de la colline, court vers le nord-est, et se relève, 
à environ cent cinquante mètres de là, pour tomber sur l'angle 
sud du château génois, qui paraît avoir remplacé l’acropole 
grecque. Ce château, flanqué de tours élevées et minces, est sans 
doute celui où Zaccharias fit si bon accueil à Raymond Muntaner; 
la maçonnerie moderne y cache presque partout l’ancienne cons- 
truction, mais l'opportunité du site et le grand nombre de pierres 
antiques mélées à la bâtisse montrent bien que c'était là l’em- 
placement de la citadelle primitive. D'ailleurs, à l'angle nord-est, 
où les décombres sont moins entassés et où le mur plonge à une 
assez grande hauteur sur un petit ravin qui descend à la mer, 
paraissent plusieurs assises helléniques d’un très-beau travail, en 
plus gros blocs que ceux du mur d’enceinte; un peu plus bas, 

” 

! Cette vue est prise du point 4 du plan général. 

? Au sud-ouest de cet édifice, M. Conze a vu, creusée dans ie rocher, une 
niche consacrée à Pan, que je n'ai point aperçue. Î} a cru distinguer, davs ce 
qui reste des sculptures qui l'ornaient, le dieu lui-même, au milieu d'un trou- 


peau de chèvres. (Voir, pour la description de cette niche, sa dissertation, p. 10 
etas,et pl. VIT, n° 2.) 


MISS. SCIENT. 6 


AR 


une sorte de bastion, du même style, défend les approches; 
il semble que l'on ait songé, par cet ouvrage avancé, à protéger 
l’acropole contre une tentative de débarquement dans la petite 
crique voisine !. 

De 1à, le mur, tantôt occupant la crête même de la hauteur, 
tantôt établi sur la pente, à peu de distance de la mer, se di- 
rige en droite ligne vers le nord; arrivé à une soixantaine de 
mètres de l'extrémité du cap, il tourne vers l’ouest et redescend 
dans la plaine en longeant et dominant le rivage, jusqu'au mo- 
ment où il vient s'appuyer au pied du môle qui ferme à l’est le 
port marchand. Un mur transversal, en assises horizontales, mais 
qui semble peu soigné, ferme dans toute sa largeur l’étroit pro- 
montoire, à quelque distance en avant de l'enceinte; il semble 
que ce soit une addition faite à la hâte dans un moment de péril. 

Dans ce même quartier, sur la pente qui regarde la ville et la 
mer, se trouve le théâtre, taillé au flanc de la colline. Mesuré à la 
scène, il a vingt-sept mètres cinquante d'ouverture; quant au 
nombre des gradins, quoique plusieurs siéges soient encore en 
place et parfaitement conservés, je n'ai pu le déterminer avec 
exactitude’, il y a là tant de broussailles, el tant de pierres ont 
été soulevées et dérangées de leur place, que le compte est très- 
difficile à faire; je crois pourtant qu'il y avait de dix à douze 
rangées de bancs?. 


1 Si je n’ai pas parlé des deux lions, grossièrement sculptés, qui se trouvent 
engagés dans une des portes du château, c'est que mon impression avait été la 
même que celle de M. de Prokesch-Osten (Düissertazione della Pont. acad. rom. 
di arch. t. VI), et que je les avais pris pour des ouvrages du moyen âge. Il suffit 
d’avoir voyagé en Orient pour savoir combien ceite forme a été employée alors 
comme motif de décoration ; à Angora, Koutahia, Konieh, on trouve encore en 
abondance des restes de lions d'époque byzantine et seldjoukide, qui rappellent 
à certains égards l’apparence des lions de Thasos. I1 y a là une de ces délicates 
questions de style que je n'essayerai pas de trancher aujourd'hui, n'ayant pas 
les monuments sous les yeux. { Voir p. 8 et ÿ les arguments très-sérieux qu'ap- 
porte M. Conze à l'appui de son opinion, et pl. IV, n° 5, 10 et 11, le dessin qu’il 
donne des deux figures.) 

? M. Conze (p. 17) déclare n'avoir pas vu Île théâtre que j'ai retrouvé dans 
l'acropole et qui figure sur mon plan. Malgré le soin extrême qu'il a apporté à 
l'étude de ces ruines et qui lui a fait voir en plusieurs endroits des détaïls qui 
m'avaient échappé, ces débris ne l'ont pas frappé, et je me l'explique aisément. 
En cet endroit du périmètre, il aura suivi la crête de la colline, en cherchant les 
traces du mur, et le théâtre est, à quelques mètres plus bas, caché par les brous- 
sailles. [1 n’y a d'ailleurs pas de doutes à conserver; si M. Conze n’avail point 


EME ES 


En plusieurs endroits, là où s’abaisse vers la plaine la colline 
qui porte tous les édifices que je viens de décrire, on découvre, 
à demi cachés dans le fourré, des murs de soutènement qui 
portaient autrefois des maisons ou des édifices dont il n’est pas 
resté d'autre trace. Dans l'espèce d'angle que la colline forme, 
en tournant vers l’ouest, au pied du temple situé dans lacro- 
pole, je croirais volontiers, sans pouvoir l'affirmer avec une en- 
tière certitude, qu'il y eut autrefois un stade ou peut-être une 
agora, enfin, un lieu public de réunion. Les anciens, quisavaient 
si bien profiter des sites, n'avaient pas dû négliger les facilités 
que leur offraient ces deux pentes opposées et voisines, et les 
murs, qui semblent se correspondre des deux côtés de la petite 
vallée, auraient servi à compléter, en soutenant les terres, l’œuvre 
de la nature; ils auraient ainsi achevé d’approprier ce lieu aux 
usages de la cité. 

Deux voies principales, à ce qu'il semble, sortaient autrefois de 
la ville; l’une se dirigeait vers l’ouest, du côté où sont mainte- 
nant Volgaro et Casaviti; l’autre, que suit, au moins pendant 
quelque temps, la route de Panaghia, pénétrait dans l’intérieur 
de l’île. Chacune d’elles est encore maintenant bordée d’un grand 
nombre de sarcophages en marbre; tous ont été ouverts, mais 
quelques-uns n’ont pas perdu leur couvercle et laissent encore 


déchiffrer leurs inscriptions, qui sont en général de l'époque ro- 
maine. Ces monuments sont (ous, au moins ceux qui sont restés 
debout, d’un style simple, mais un peu lourd, dont suffront à 


passé à côté de cet édifice sans le voir, il aurait reconnu à l'instant la nature et le 
caractère de l'édifice que je désigne sous ce titre. Le théâtre, comme il l'indique 
lui-même, est d’ailleurs mentionné dans l'ouvrage hippocratique auquel il ren- 
voie plus haut : xarexeivro mapa rù Séarpor. (Ed. Littré, 1. IF, p. 665.) 


6. 


1 OR 


donner une idée les deux tombeaux que j'ai dessinés, l’un à 
Thasos même, l’autre dans le sud de l’île, à Alki. Sur la plage, 
les flots lavent d’autres débris de tombes toutes semblables, et con- 
servent aux marbres qu'ils rongent une plus éclatante blancheur. 

La ville de Thasos, telle que l’on peut se la figurer d’après le 
site et d’après les ruines, devait présenter, dans l'antiquité, un 
aspect plein de charme et de grandeur. Au rivage, de nombreux 
vaisseaux, protégés à la fois contre la mer et contre l’ennemi par 
les digues et leurs tours; puis, en arrière, des quais tout animés 
de mouvement et de voix, des temples élevant leur faite par-des- 
sus la belle et sévère ligne des murailles, et la ville montant, par 
une pente doucement inclinée, jusqu’au pied des hauteurs; là, 
sans doute, parmi des jardins et des bois sacrés, les maisons et ies 
édifices, publics disposés par étages, et l’ensemble couronné par 
les tours de l’acropole et les colonnades du temple d'Hercule; 
pour agrandir encore le tableau, par-dessus la colline qui portait 
les monuments de la cité s’apercevait dans le lointain le haut 
sommet du Saint-Élie avec ses roches brillantes et les forêts qui 
pendent à ses flancs. | 

À Panaghia, aucun débris d’édifice qui conduise à croire que ce 
lieu ait été habité pendant le cours de l'antiquité; quelques frag- 
ments de bas-reliefs et d'inscriptions, qui s’y trouvent employés 
dans les constructions du village, ont été évidemment apportés de 
Liméni (voy. Conze, p. 27). Il en est de même de Théologos. Mais 
à deux heures de Théologos, vers l’est, se conserve un nom an- 
cien, celui de Kinyra, donné à une petite vallée maintenant dé- 
serte, en face d’une petite île qui porte le même nom. Après que 
l'on a franchi le col qui forme le fond de la vallée de Théologos, 
une descente rapide conduit bien vile aux ruines d'un village 
placé au nord-ouest de la plaine, à vingt minutes environ de la 
mer; il n’y a plus là maintenant que quelques huttes où les pay- 
sans viennent camper à l’époque de la récolte des olives, mais 
les restes de nombreuses maisons et de deux églises byzantines 
attestent qu'avec son ancien nom ce lieu a gardé des habitants 
‘jusqu’à une époque assez récente. Je ne placerais pourtant point 
l'antique Kinyra, celle dont parle Hérodote !, juste à l'endroit où 


1 VIT, xzvrr. — I n'ya d'autre changement dans la forme du nom que Île pas- 
sage, facile à comprendre, du neutre pluriel au féminin singulier : ra Koëvupa, 
dit Hérodote, maintenant ÿ Koévupa. 


DA: “US 


se rencontrent ces débris du moyen âge, car je n'y ai trouvé au- 
cune pierre d'une origine hellénique certaine; je la mettrais plu- 
tôt à une demi-heure de là, vers le sud-est, dans une toute petite 
plaine qui est à demi séparée de celle-ci par un contre-fort de la 
montagne, mais qui communique avec elle par le bord de la mer. 
Là les champs, tout le long du rivage, sont couverts de débris 
de briques et de poteries, et sur une pointe, en face de la petite île 
que l’on peut voir marquée sur la carte, j'ai trouvé, cachés dans un 
impénétrable fourré, les vestiges d’une acropole. La colline basse, 
qui domine d’une dizaine de mètres le sable du rivage, était flan- 
quée de murs de soutènement de construction hellénique, quoique 
assez grossière; sur ces terrassements, qui formaient trois étages, 
s'élevait une forteresse à tours carrées. L'une de ces tours, dont la 
_trace peut se suivre parmi les buissons, mesure six mètres de côté. 

Ainsi l’ancienne Kinyra était au bord de la mer et sera sans 
doute restée là pendant toute l'antiquité. Vers la fin de l'empire 
romain, quand les rivages auront commencé à être exposés aux 
subites attaques de brigands et d’ennemis de tout genre, le bourg 
se sera éloigné de la plage, il sera monté là où se trouvent les 
ruines du village abandonné et de ses églises byzantines. 

Quant à OEnyra, l’autre point de la côte orientale indiqué, avec 
Kioyra, par Hérodote !, pour déterminer la position des mines, 
le nom ne s’en est pas conservé dans la tradition du pays, et l'on 
n'a pu m'indiquer, dans ce district, aucun lieu qui gardàt des traces 
de l'antiquité, ni même du moyen âge, aucun village abandonné. 
Il est donc impossible de savoir si les mines étaient au sud ou au 
nord de Kinyra; j'ai cherché au sud, et n’ai trouvé ni minerai 
contenant la moindre parcelle métallique, ni vestige d'exploita- 
tion. Mais il faudrait bien du temps pour faire des recherches com- 
plètes dans les forêts vierges qui couvrent de ce côté la montagne. 

En continuant à nous avancer vers le sud, nous arrivons à des 
découvertes d'un autre genre. Toute cette région contient des 
sites, maintenant abandonnés, mais qui ont été habités dans l’an- 
tiquité et même au moyen âge, et qui ont conservé de ces époques 
des débris plus ou moins considérables. Les noms qu'ils portent, 
quoique nous ne les trouvions nulle part dans ce qui nous est resté 
des historiens et des géographes anciens, appartiennent pourtant 


1 VI, xx vir. 


— 86 — 


tous, par leur physionomie et leur étymologie hellénique ; ou tout 
au moins latine, à l'antiquité; c'est ce qui les distingue tout d'a- 
bord des noms qui désignent les villages actuellement existants 
dans l’île; tous ceux-ci se rattachent nettement au romaïque et 
aux souvenirs chrétiens, ou à l'italien et au bulgare. Nous avons 
donc le droit de voir, dans les noms de Temonia, d'Alki, d'Astris 
et de Pothos, ceux des bourgs de Thasos pendant l'époque grecque 
et romaine, conservés sans altération par la mémoire du peuple; 
il me semble que le doute n'est pas permis à cet égard. 

De Théolopos, il faut un peu plus de deux heures à travers les 
bois, vers le sud-sud-est, pour arriver à une petite anse appelée 
dans le pays Temonia; il y a là un peu de terre entre les côtes et 
quelques oliviers. J"y passai cinq jours au bord de la mer, dans une 
sorte de petite grotte qui quelquefois sert d'abri aux pêcheurs 
pendant la nuit, près de leur barque, tirée sur le sable!. 

Tous ces parages sont très-intéressants par les traces qu'ils gar- 
dent du long séjour en ces lieux d’une active et nombreuse po- 
pulation, et de sa persévérante industrie. D'une pointe connue 
dans le pays sous le nom vraiment grec d’Alki (la force), à un 
autre cap qui se trouve à 1,500 mètres environ vers l'ouest, et 
qui s'appelle Demir-Khalca, ce ne sont que débris d'habitations 
el carrières de marbre. 

Demir-Khalca, le cap qui borde à l'ouest la petite anse de Te- 
monia, se termine à la mer par une falaise de marbre coupée 
droit comme un mur et haute de 5o à 6o mètres. Au-dessus, 
toute la montagne est labourée d’excavations à ciel découvert, qui 
rappellent celles du Pentélique; c’est le même système d’exploi- 
tation, ce sont, à peu de chose près, les mêmes dimensions : en- 
viron une quinzaine de mètres de largeur et une dizaine de pro- 
fondeur pour les plus grandes fosses. Mais, ce qui est le plus 
curieux, C'est la manière dont s’opérait probablement l'embarque- 
ment du marbre. D'après la tradition du pays, consacrée par le 
nom moitié turc, moitié grec, de Demir-Khalca, anneau, poulie de 


! On peut faire dériver ce nom du mot grec ancien réuevos, enceinte consa- 
crée. Quand la langue vulgaire eut perdu ce terme, la prononciation en aurait 
altéré l'orthographe, et substitué un o à le du milieu. I ne serait point impos- 
sible non plus qu’il vint du latin temo, temonis, et qu'il contint une allusion au 
commerce maritime qui se faisait sur ce point de la côte. ({ Voir, pl. IT, la carte 
de cette portion de l'île.) 


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fer !, les navires venaient, quand la mer était tout à fait calme, 
s’'amarrer au bas de la falaise, dans les eaux très-profondes qui 
bordent partout cette côte; au moyen d’une grue ou de quelque 
machine semblable, on pouvait descendre immédiatement les 
blocs à bord. Si le temps se gâtait, en quelques instants on ga- 
gnait l’anse de Temonia, qui offre un mouillage sinon excellent, 
au moins suffisant pour les petits ‘bâtiments des anciens. Le roc 
même de la falaise, là où il tombe à pic dans la mer, offre en 
plusieurs endroits des traces du travail de l’homme; avant d'atta- 
quer la pente de la montagne, les ouvriers avaient commencé 
par exploiter et tailler le cap lui-même. 

À voir dans la carrière ce marbre avec celui d’Alki, le plus 
beau de toute l’île, je ne comprenais pas, je l'avoue, les expres- 
sions que les anciens emploient en parlant du marbre de Thasos, 
les veines variées qu'ils lui prêtent, l’épithète de « maculosum » 
par laquelle ils le désignent?; mais, depuis, j'en ai fait tailler et 
polir un morceau que j'avais pris justement à Demir-Khalca, et 
le fait est que si ce marbre, au moment où on le détache du roc, 
paraît d’un beau blanc, à très-gros grains, à cassure brillante, il 
prend sous le polissoir un aspect tout autre. Ce sont alors des 
teintes laiteuses et des tons gris, qui diffèrent d'intensité à chaque 
grain, suivant qu'il a été plus ou moins attaqué et aminci par 
l'outil; sans qu'il y ait pour cela vive opposition de couleurs et 
diversité tranchée, cette variété de nuances donne à l’ensemble 
une apparence qui justifie parfaitement le mot dont se sert Pline. 
Si donc ce marbre n’est pas assez fin de pâte ni assez blanc pour 
bien conveair à la statuaire, l'architecture peut en tirer de très- 
heureux effets, grace à son éclat tempéré et à ce que les tons di- 
vers y ont de moëlleux et de fondu. Les anciens l’avaient bien 
senti; les deux seules statues en marbre de Thasos dont il soit fait 
mention appartiennent à la décadence, à l’époque des nouveautés 
bizarres qu'essayait en vain pour sesrajeunir l’art vieillissant, au 
siècle d'Adrien; d’assez bonne heure, au contraire, on avait com- 
mencé à faire du marbre thasien un assez fréquent usage pour 
daller les temples ou en orner les parois, pour revêtir les piscines 
des bains publics ou privés, et embellir en mille manières les 
villes et les palais. C’était sartout chez les Romains, vers le siècle 

1 


223 «fer;» Xaaxä&s « collier ;» — anneau de fer. 


? Plin. H. N. XXXVII 1x. 


MU 


d'Auguste, que le marbre de Thasos était devenu très à la mode, 
et il joua un grand rôle dans les profusions et les magnificences 
architecturales de l'Empire. 

Les carrières ne sont pas le seul reste de l'antiquité que garde 
la colline de Demir-Khalca : cette colline se termine par un petit 
plateau qui communique, par une étroite arête, vers l’ouest, avec 
la montagne voisine, tandis que, de tous les autres côtés, il est 
coupé à pic, surtout au nord, où il descend, par une pente très- 
roide, dans la gorge du torrent qui vient se jeter à Alki sur'le 
-sable. Ce plateau porte, assise sur un large piédestal de rochers, 
une sorte de tour hellénique, d'un beau travail, et dont on voit 
encore en quelques points de la circonférence jusqu à dix assises 
debout; elle est ronde et elle a quinze mètres de diamètre dans 
l'intérieur, hon compris les murs, qui sont épais d’un mètre; les 
assises sont très-régulières, tous les joints, verticaux. La longueur 
des blocs rectangulaires de marbre varie de 0”,80 à 1”,20, leur 
hauteur de 0,50 à 0,70. C'est certainement une des ruines 
helléniques les plus imposantes que je connaisse, une de celles 
qui attestent le mieux, par le contraste qu’elles forment avec la 
faiblesse et la misère du présent, la puissance des générations 
passées. | 

La construction que je viens de décrire est plutôt une enceinte 
circulaire qu’une véritable tour, car elle est trop large pour avoir 
jamais reçu un plafond qui la couvrit tout entière, et qui portàt 
un étage supérieur; aussi l’intérieur en est-il tout plein de débris 
de maisons, qui paraissent antiques, au moins par les fondations. 
Plus bas, à quelque distance, une église ruinée avec des cons- 
tructions byzantines. 

Au fond même de l’anse de Temonia, je n’ai rien trouvé d’an- 
cien, mais à cinq minutes de là, vers l’est, dans le bois de pins, 
se voient les restes du village auquel la petite baïe a sans doute 
dû son nom, en avant d'autres carrières toujours du même mar- 
bre. Ce que ces ruines présentent de plus remarquable, ce sont 
les assises inférieures d’une tour carrée d’un beau style hellé- 
nique, en longs blocs rectangulaires parfaitement assemblés. Tout 
autour s’apercoivent des fondations de maisons antiques et des 
pans de maçonnerie d'une époque bien postérieure. Il y a là des 
débris de tous les temps, mais sans aucun caractère artistique; 
c'élait un village d'ouvriers avec une forteresse pour garder les 


7 


carrières et défendre le passage. Tout près se creusent deux cri- 
ques où des barques pouvaient venir charger le marbre, si on ne 
le portait pas à Temonia. . 

La tour a 9 mètres de côté, les pierres de 0,80 à 1",10 de 
long, sur 0",50 à 0",60 de haut. 

En continuant à marcher un quart d'heure vers l’est, on trouve 
les ruines connues dans le pays sous le nom d’Alki!; elles cou- 
vrent une partie du cap et un petit isthme presque au niveau de 
la mer, par lequel se rattache à la terre ferme la colline basse 
qui forme le promontoire. Des deux anses que sépare l’isthme, 
la plus grande est l’anse occidentale, qui forme un port petit, as- 
sez bien abrité, et où l’eau est assez profonde pour qu'une fré- 
gate puisse y mouiller; la grève, de sable et de galets, est toute 
bordée de restes de maisons. C'était sans doute là que jetaient 
l'ancre les nombreux navires qui venaient charger du marbre de 
Thasos pour l'Italie, pour l'Asie Mineure. 

Presque tout le promontoire est hérissé de tertres formés de 
débris et d’éclats provenant des excavations d’où l'on a tiré le 
marbre; ce qu'il y a de plus curieux, c'est l’extrémité du cap. Il y 
a là une espèce de bas-fond formé par une carrière de marbre au 
niveau même de la mer; les habitants ont coupé le cap bloc par 
bloc, du haut en bas, jusqu'au moment où ils ne pouvaient con- 
tinuer sans voir leurs travaux envahis par l’eau. On peut mesurer 
là les dimensions des blocs enlevés; elles sont en général très-or- 
dinaires, variant de 1,20 à 1,40 de long sur 0",40 à 0"60 de 
large; on y voit encore les trous pratiqués à la base de chaque 
bloc dans la couche inférieure pour en détacher la pièce que lon 
voulait enlever. Environ cinquante mètres en ligne droite dans le 
prolongement du cap, sur une largeur de quarante mètres et une 
hauteur moyenne de dix mètres, que présente à peu près par- 


1 À x, la force. Cenom vient peut-être de la force musculaire qnene pouvaient 
manquer de développer, chez cette population de carriers, les rudes travaux aux- 
quels elle était employée. Alki pourrait aussi vouloir dire tout simplement «lieu 
fortifié, » et répondre ainsi à notre mot ferté, pour forteresse, qui entre conime 
composant dans un si grand nombre de nos noms de ville. Enfin, d’après 
M. Conze, on prononce Aliki, en trois syllabes (p. 30). Ainsi écrit, ce mot se 
tirerait naturellement de &Xs, &6s, sel, et signifierait probablement saline, Je 
dois dire que cette forme n’a pas frappé mon oreille pendant mon séjour dans 
l'île, et que c’est toujours Alki que j'ai entendu prononcer. 


ms OS 


tout cette langue de terre, ont été ainsi débités, ce qui donne à 
peu près neuf mille mètres cubes de marbre tiré morceau à mor- 
ceau, nous ne pouvons dire en combien de temps, de ce seul 
point. Qu'on essaye par là de se figurer ce qu’à elles toutes ont 
dû produire et envoyer au dehors les carrières d’Alki, de Temo- 
nia et de Demir-Khalca, pendant une exploitation continue de 
plusieurs siècles! 

Au nord-est du promontoire, vers l'endroit où il se rejoint à 

l’isthine, se rencontrent des traces de 
sc nombreux bâtiments et des fondations 
MENP antiques qui semblent appartenir à un 
mur faisant le tour du cap. Mais la ruine 
la plus importante, ce sont les débris 
mélés d’un petit temple dorique et d’une 
église byzantine qui à remplacé le temple; les mêmes colonnes, 
sans cannelures, de 0",25 de diamètre, semblent avoir servi aux 
deux édifices. Les chapitaux doriques, 
hauts de 0",18, sont d’un seul morceau 
et très-simples. L’abaque, carré, a 0,45 
de côté. Les triglyphes ont 0°,23 de haut. 
Je n’ai pas trouvé trace de sculptures, et 
je ne pense pas qu'il y en aït jamais eu; 
celte population d'ouvriers avait dû se borner, dans les édifices 
qu'elle élevait, au strict nécessaire. Les chapitaux byzantins, rec- 
tangulaires, sont ornés d’une croix sur chaque côté de l’abaque ; ils 
ont 0,39 sur 0,9. 

En avant de ces ruines, du côté de la terre ferme, se voient les 
restes d'une construction du moyen âge en moëllons el en ciment : 
cest un bâtiment à murs épais d’un mètre, long en tout d’une cin- 
quantaine de pas, et divisé intérieurement en plusieurs chambres. 

Tout près de là, sur une dalle longue de 1°,50, qui servit 
aux chrétiens à couvrir une tombe, on aperçoit une grande croix 
sculptée, et en dessus une inscription funéraire, dont je ne puis 
saisir que les deux premiers mots, ùmêp edyxis, et les deux derniers, 
xai Hpaxlÿdo|v]. Ces lettres, hautes de 0",05 , sont ainsi distribuées 
des deux côtés du sommet de la croix : 


YTIEPEYXIE APKAIHPAKAHAO 


Les deux lettres 49, qui restent ainsi seules entre eüyÿs et ñpa.- 


OU 


xhÿèov, quoiqu'il n'y ait pas de lacune sur la pierre, ne présentent 
point de sens. En changeant seulement une lettre, qui a pu se 
trouver défigurée par le temps, ne pourrait-on lire plutôt ürèp 
edyis Àpxad({ou) Hpaxhydou ? 

Plus bas, au milieu de l’isthme, le haut d’un énorme sarco- 
phage en marbre sortait de terre; ayant remarqué, sur une des 
faces, le commencement d’une inscription qui semblait bien con- 
servée, je fis entreprendre, pour le déblayer, une fouille qui dura 
quatre jours. L'intérieur, ouvert depuis longtemps par une large 
brèche percée dans l’une des faces, ne pouvait rien m'offrir de 
curieux, mais J'espérais trouver dans celte épitaphe quelques dé- 
tails peut-être sur l'état du pays à une époque et pour une ville 
sur laquelle se tait l’histoire. Malheureusement l'inscription ne 
valait pas la peine qu'elle me coûta; beaucoup de lettres ont été 
effacées par des souches d'olivier, qui ont pressé et mordu le 
marbre, et la perte, après tout, n’est pas grande; car ce n'est, 
comme suffit à le montrer ce que l’on en peut lire, qu'une de 
ces inscriptions versifiées communes sur les tombeaux à l'époque 
romaine, el composées de banalités en mauvais distiques sur la 
mort et la vie. lci c'est une jeune fille qui parle; elle se plaint 
d'avoir été enlevée par la Parque au moment où elle allait goûter 
les douceurs du mariage !. 

Le dessin du sarcophage est lourd, mais assez simple, très- 
commun d’ailleurs; ce qu'il a de plus remarquable, c’est qu'il 
n'est fait que de deux pièces : l’auge et le couvercle. Les deux 
monolithes sont d’un poids prodigieux. 


En fouillant à l’entour, nous découvrons des moulures qui pa- 


! Voir l'appendice. 


5 je ie 


raissent avoir appartenu à d’autres tombes; n'ayant pas, comme 
le grand sarcophage, leur masse inébranlable pour défense contre 
les outrages du temps et des hommes, ces autres monuments au- 
ront été renversés de bonne heure. 

Sur le rivage, à l'angle sud de celle des deux anses qui re- 
garde l’orient, se reconnaissent les restes d’une aïre dallée à la- 
quelle conduisaient des degrés maintenant détruits en partie par 
les vagues qui les battent sans cesse. Le petit côté du rectangle, 
celui qui regarde la mer, le seul qui se dessine nettement et ne 
soit pas couvert de terre et de broussailles, présente quinze mètres 
de développement. Sur cette sorte de plate-forme gisent deux fûts 
de colonnes qui ont 0”,75 de diamètre et qui sont à seize canne- 
lures. Dans les cannelures de l’une d'elles s’aperçoivent des lettres 
pour la plupart effacées; M. Conze (voir p. 30 et pl. XVI, n° 1) 
a lu quelques mots : Zwrppryos Audtolv] mepreus], vers la fin, Méyrmros, 
à droite... os Mépios o7paryyos, et sous ces derniers mots, le signe 
en forme de feuille qui se rencontre si souvent sur les inscriptions 
de l’époque romaine. Je ne trouve ni triglyphes, ni chapiteaux; 
mais, d'après les arêtes vides des cannelures, ces colonnes doivent 
être d'ordre dorique. Quelques-uns des blocs taillés qui gisent à 
terre en cet endroit sont des plus grands que j'aie Jamais vus; 
il y a entre autres une sorte de poutre de marbre qui a jusquà 
4",90 de long sur o",70 de large, et 0",60 de haut. 


ui 


= _ fa Sue FN ELNTS gt 


4 de = na | 


Quel était le caractère de la construction imposante qui s'élevait 
ici sur le rivage? C'est ce que ne permet pas de déterminer l'état 
actuel des ruines; mais l'importance du triple soubassement qui 
porte l'aire supérieure m'avait fait penser qu'il y avait peut-être 


En E 


là un temple élevé, sur la carrière même, au patron des rudes 
ouvriers qui extrayaient le marbre et le taillaient pour l’expor- 
tation. En dégageant toute la plate-forme dont un côté seule- 
ment, dans l’état actuel des lieux , se laisse apercevoir, on pourrait 
sans doute reconnaître comment elle était orientée, détermina- 
tion qui apporterait un élément de plus pour la solution du 
problème. 

Tout l'isthme est rempli de débris de maisons de toutes les 
époques sous lesquelles on reconnait en beaucoup d’endroits les 
fondations antiques, faciles à distinguer au soin avec lequel les 
pierres sont assemblées et à l'absence de tout ciment. Il y a d'ail- 
leurs là trop de plâtras entassés pour que l’on puisse mesurer au- 
cune maison ou en déterminer avec quelque sûreté le plan et les 
divisions intérieures. 

La conclusion où conduisent l'étude et l'examen attentif de tout 
ce district, d'accord avec la tradition du pays, c'est que ce point 
de la côte a réuni, jusque dans le moyen âge, une active et nom- 
breuse population ; il ÿ avait là, sur une ligne d'environ une lieue 
de long, trois bourgades d'ouvriers : Demir-Khalca, Temonia, 
Alki, dont la plus importante était sans aucun doute Alki. Alki 
était la capitale de ce canton; c’est là, à ce qu'il semble, que ces 
artisans, enrichis par un travail bien rétribué, cherchaient à se 
donner ce luxe des beaux monuments, si cher aux Grecs, et qu’ils 
élevaient des édifices dont nous ne pouvons plus apprécier l'élé- 
gance et la beauté, mais qui, leurs débris le disent assez, ne 
manquaient pas de grandeur; c'était là que les opulents entre- 
preneurs se faisaient élever, de ce marbre qui leur avait donné 
leurs richesses, quelque tombe magnifique, toute chargée de 
litres pompeux, comme celle qui subsiste encore solitaire parmi 
les ruines de la ville silencieuse et morte. Mais quand le marbre 
de Thasos fut passé de mode , les caprices de Constantinople n'étant 
plus les caprices de Rome; quand la mer fut infestée de pirates, 
cette population, qui ne pouvait vivre là que de son marbre et 
par la mer, risqua de mourir de faim, car il n’y a point, dans 
tout le voisinage, de ces plaines fertiles, de ces vallées humides et 
fécondes qui se rencontrent au nord de l'ile; l'eau même manque 
dans toute cette région. Il fallut alors que les habitants de toute 
cette côte, trahis par l’industrie qui, seule, les avait appelés sur 
ces arides rochers et les y avait longlemps nourris, émigrassent 


=. es 


vers l'intérieur, dans des campagnes qui leur présentassent plus 
de sécurité et où ils pussent demander à l’agriculture les ressources 
qu'avait cessé de leur fournir leur travail accoutumé. Tout d’ailleurs 
ne dut pas finir en un jour; à mesure que les demandes deve- 
naient plus rares et que se ralentissait l'exportation du marbre, 
ces bourgades ont dû tomber peu à peu; la ville se changea en 
village, le village en hameau, avant qu'arrivàt l'heure de l’aban- 
don suprême et que le désert se fit sur ces rivages. 

Au contraire de la population d’Alki et de tout ce canton, celle 
qui occupait, pendant l'antiquité, le petit district maintenant inha- 
bité d’Astris, toui au sud de lile, paraît avoir été tout adonnée à 
la culture de la terre. 

Astris n’est pas une plaine, mais un ensemble de collines éta- 
lées à larges pentes, et descendant doucement vers le lit d’un 
ou deux torrents et vers la mer. Ces collines sont maintenant 
couvertes d'oliviers, de champs cultivés, de vignes; c'est de là 
que le village de Théologos tire presque tout son vin. Il n’y a 
d’ailleurs pas de source dans tout ce territoire, et les habitants 
étaient obligés de demander à des puits toute leur eau. Un de ces 
puits subsiste encore, vers le nord de la vallée, à la sortie des 
montagnes; il est peu profond, mais très-solidement construit; on 
peut, soit y puiser au moyen d’un seau, soit descendre jusqu’à l’eau 
par un escalier souterrain d’une dizaine de marches. Tout autour 
de ces puits se trouvent des restes de maisons, et, à une centaine 
de pas vers l’est, les assises inférieures d’une tour hellénique 
carrée, de neuf mètres de côté; le travail paraît moins beau qu’à 
Temonia; mais la différence provient en partie de ce que, le mar- 
bre employé ici étant moins dur, les angles ont été plus facilement 
attaqués et les pierres se sont plus disjointes. Tout auprès, les 
murs d'une église ruinée contiennent des fragments antiques, et 
dans le chœur se voit un autel en marbre, très-simple, mais d'une 
bonne époque. 

En descendant vers la mer, environ à vingt minutes de là, on 


? Le nom de Frankoecchsia, que lon donne dans le pays aux ruines de cette 
église que j'ai signalée à Alki, sur la hauteur, semblerait indiquer que l’exploi- 
tation de ces marbres aurait été reprise au moyen âge par les Italiens, Vénitiens 
ou Génois. I est certain que les pans de murs de maintes maisons, encore debout 
malgré la grossièrelé de leur construction, ne paraissent pas pouvoir remonter 
à une époque bien éloignée de la nôtre. 


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trouve, parmi d’épaisses broussailles, les débris d’une seconde 
bourgade, et, au milieu, supportée sur un soubassement de tra- 
vail hellénique, une grande plate-forme rectangulaire, longue de 
soixante-cinq pas, qui représente sans doute le péribole d'un 
temple d'assez grandes dimensions; en effet, dans une tour du 
moyen àge que l'on a construite au milieu même de cette enceinte, 
presque tout entière avec des pierres antiques, se trouvent de 
grandes dalles de 1",30 de long sur 0",70 de haut, et des cha- 
piteaux que malheureusement je n'ai pu dégager; ils ne me pré- 
sentaient que la face supérieure de l’abaque, large de 0",70 de 
diamètre. Je n’ai donc pu juger de l’ordre auquel appartenait ce 
temple, n’ayant d’ailleurs trouvé aucun fragment caractéristique, 
ni füts, ni colonnes, ni triglyphes, ni métopes. Des buissons épi- 
neux, très-serrés, rendent là les recherches plus difficiles que 
nulle part ailleurs. L'orientation de l'enceinte, dont la plus grande 
longueur se mesure de l'occident à lorient, contribue à me faire 
reconnaître là l'emplacement d’un ancien sanctuaire. 

À peu de distance, vers l'ouest, on retrouve les fondations 
d’une grande construction rectangulaire antique divisée en plu- 
sieurs chambres par des murs se coupant à angles droits. En un 
quart d'heure, on arrive ensuite à une plage de galets qui forme 
le fond d’une large rade et où l’on n'a jamais pu mettre les bar- 
ques à l'abri autrement qu'en les tirant à sec sur le sable. 

Le petit promontoire bas, maintenant couvert de pins, qui 
borne à l'ouest la rade, porte les ruines d’une église byzantine 
qui paraît avoir été assez grande et assez ornée, d’après les mou- 
lures de ses chapiteaux et de ses colonnes; parmi ses débris je 
trouve aussi une pierre funéraire, où s’aperçoivent encore quel- 
ques caractères de l'époque byzantine. Tout à côté, les restes 
d’un village, sans doute du moyen âge, car on n'y trouve aucune 
pierre qui semble de taille antique. | 

En remontant à Théologos par une étroite vallée, plus à l'ouest 
que la route ordinaire d’Astris, je rencontre au milieu des bois, 
à environ une demi-heure de la mer, les restes d’une tour carrée 
à peu près de même dimension que celles de Temonia.et d’Astris. 
Celle-ci est d'un très-beau style, d’un appareil parfaitement régu- 
lier; elle domine le torrent, au-dessus duquel elle est supportée 
par un mur de terrassement un peu moins soigneusement bâti, 
qui plonge jusqu'au fond de la gorge. 


_ ofûtee 


Il ya donc dans ce district d’Astris les traces de trois villages, 
dont deux paraissent dater de l'antiquité, tandis que l’autre 
semble appartenir exclusivement au moyen âge. Quant à cette 
forteresse au milieu des bois et que n’entourent point des restes 
d'habitations, qui n’a pas même conservé de nom, elle était sans 
doute uniquement destinée à couvrir de ce côté, comme poste 
avancé, le territoire d’Astris. En effet, le défilé qu’elle défendait, 
s’il n’eüt point été gardé, pouvait aisément conduire l'ennemi 
jusqu'au cœur même de ce territoire, sans qu’on aperçût sa 
marche, cachée dans cet étroit pli de terrain, tandis que par toute 
autre route, placé plus en vue, il eût été bien vite découvert et 
arrêté à temps. 

Sur la plage au sud-est de Théologos se trouvent quelques 
maisons qui servent d'échelle à ce bourg, sur une grande rade, 
très-ouverte, mais qui a pourtant, à son extrémité sud-est, une 
sorte de recoin bien abrité où peuvent mouiller à peu près en 
sûreté quelques petits bâtiments. À environ une lieue de la mer, la 
vallée qui descend de Théologos s’élargit beaucoup, et il y a là 
une des plaines les plus vastes de l'ile, entourée de collines en 
pente douce, et où le blé vient bien sous les oliviers. Beaucoup 
de parties de cette terre fertile sont pourtant en friche. À l'époque 
où cet espace était tout entier livré à une culture plus industrieuse 
et qui ne négligeait rien, tout ce territoire devait être d’une grande 
fécondité. 

L'analogie suffirait à indiquer que cette plaine dut, elle aussi, 
avoir, dans l'antiquité, un de ces bourgs fortifiés qui paraissent 
s'être élevés à Thasos, dans le voisinage de la mer, partout où 
l'industrie, l’agriculture et le commerce pouvaient nourrir les ha- 
bitants. D'ailleurs ce canton a conservé le nom tout grec de Po- 
thos, et les vestiges antiques n’Y manquent pas !. 

En effet, à une demi-heure environ de la mer, au pied des 
collines qui tombent du nord, je trouve, parmi les débris d’un 
édifice antique dont je ne puis distinguer le caractère, une stèle 
avec un bas-relief très-fruste; j'ai cru distinguer un sacrifice. A 
quelques pas sont les fondations d’une tour carrée semblable, 
par les dimensions de l’ensemble aussi bien que par le caractère 
de l'appareil, à toutes celles que j'ai déjà décrites. 


1 M. Conze se trompe, je crois, en écrivant Boto. Ce n'est pas ainsi que je l’ai 
entendu prononcer. 


— Ji 


. | 


Au bord de la mer, vers le sud-est de la rade, tout près d’une 
ferme appartenant à l’un des couvents du mont Athos, dans les 
ruines d’une église byzantine, mélées à des chapiteaux et à des co- 
lonnes du moyen âge, sont éparses quelques pierres helléniques !. 

Kastro a gardé les restes d’une forteresse visiblement moderne, 
et dont M. Conze à fixé l’âge en lisant sur une plaque de marbre 
encastrée dans le mur de l’église du village une inscription qui fixe 
la date de la construction de ce château à l’année 1434. Elle est 
accompagnée de l'écusson de la famille Gatelusio et d’un nom à 
physionomie tout allemande, Berto Grimbalt, celui sans doute de 
quelque soldat de fortune qui s'était mis au service des Gatelusi, 
et qu'ils avaient fait seigneur de Kastro. Pas plus que M. Conze 
je n'ai vu à Kastro la moindre trace de l'établissement antique 
dont M. de Prokesch avait cru y retrouver les vestiges, et je crois 
que l’on pouvait dire a priori que les anciens habitants de l'ile 
n’ont jamais dû en quitter les fertiles rivages ni le fond des val- 
lées pour se fixer, loin de la mer, sur cel âpre sommet. 

‘échelle de Moriæs doit son nom d'Haghios-lannis à une église 
byzantine, maintenant ruinée, mais qui paraît d’ailleurs avoir été 
construite avec assez de soin, à en juger d’après les débris de 
moulures et de colonnes qui gisent à terre. L'absence en cet en- 
droit d’une dénomination d'origine hellénique, ainsi que le 
manque de ruines grecques, est une suflisante raison de croire 
qu'il n'y a pas eu là d'ancienne bourgade, au moins de quelque 
importance. Kakyrachi est un village tout moderne; pourtant 


! Entre Pothos et l'échelle de Moriæs, M. Conze (p. 36 et pl. X) décrit une 
plage que je n’ai pas visitée et qui servirait d'échelle à Castro. I] a trouvé sur cette 
plage, dans les murs d’une petite église d'Haghios-Ghiorghios, quatre stèles 
funéraires portant chacune une courte inscription. La première a quelque 
intérêt, quand même M. Conze ne nous préviendrait pas que la forme des 
caractères paraît antérieure à l'époque romaine, on serait averti de l'ancienneté 
relative de ce texte par l'orthographe du second des noms qu'elle contient. On y 
voit encore trace de ce dialecte particulier, voisin de l'ionien, qui paraît avoir été 
parlé dans l’île jusque sous les successeurs d'Alexandre, et dont nous avons un 
exemple dans la grande inscription qui figure au Corpus sous le numéro 2161. 

Voici l'inscription d'Haghios-Ghiorghios : 


Exvluvos 
DrAcwvtd[e]os 
Toù EQaipou. 


? Conze, p. 37, pl. IT, n° 7,8, 11. 


MISS. SCIENT. 7 


c'est bien à l'antiquité, tout porte à le croire, qu’appartient l’ex- 
ploitation minière qui a laissé, entre Kakyrachi et Sotiros, des 
traces si curieuses. Îl n'est nulle part mention de mines exploitées 
dans l’île à une époque plus récente, et le souvenir de ces travaux 
s'est tout à fait perdu dans le pays; mais il s’y est conservé, sur 
ces tours carrées de style hellénique dont j'ai signalé les restes em 
plusieurs endroits de l’île, une singulière tradition. Ces tours, 
disent les habitants, auraient été bâties pour renfermer les ruches 
et les mettre à l'abri de l'attaque des ours, qui auraient été autre- 
fois très-nombreux dans l'ile. Ces animaux sont, comme on sait, 
très-friands de miel. Mais aucun texte ancien ne nous autorise à 
croire qu'il y ait jamais eu d'ours à Thasos ou dans aucune autre 
île de l'archipel; puis ces tours se trouvaient dans les lieux habi- 
tés, au centre même des villages, où les ours ne s’aventurent 
guère; enfin ce n'est pas pour résister à de tels ennemis que l’on 
se serait donné la peine d'élever ces remparts, d’un travail si 
soigné, ces belles et régulières assises. Toutes ces constructions 
ne paraissent d'ailleurs pas remonter à une époque très-reculée, 
à ces temps où l’homme, encore enfant, craïgnait les bêtes sau- 
vages et était souvent vaincu dans la lutte de tous les jours qu'il 
soutenait contre elles; elles appartiennent toutes, à ce que je 
crois, aux beaux temps de l’art grec, du vi au 1v° siècle avant 
Jésus-Christ; alors la population de l’île, active, nombreuse et 
serrée, avait dû depuis longtemps traquer et détruireces monstres, 
si tant est qu'ils aient jamais existé à Thasos. 

Il est certain que le style et les dimensions de ces tours pré- 
sentent, de l’une à l’autre, une très-grande ressemblance, et 
qu'elles paraissent avoir été toutes comme construites sur le même 
modèle; cela ne conduit:il pas à croire qu’elles ont été toutes éle- 
vées à peu près en même temps; quelles appartiennent à un 
même système de fortification simultanément appliqué à toute 
la côte, à tous les bourgs de Thasos? Je placerais volontiers cette 
entreprise et ces travaux au commencement du v° siècle, peu avant 
ou peu après les guerres médiques : ce fut 1à le moment de la 
plus grande puissance et de la plus grande richesse de Thasos. 
Par les dimensions des blocs qui les composent, comme par tout 
le caractère de l'appareil, les tours paraissent antérieures à l’en- 
ceinte de Thasos. Si elles ne dataient pas de cette époque, il faudrait 
les faire descendre jusqu’après la fin de la guerre du Péloponnèse, 


ee. (ei = 


jusqu'aux premières années du 1v° siècle, ce qui me parait 
moins vraisemblable. 

Le but de ces ouvrages de défense est facile à saisir; il s’agit de 
protéger contre des attaques venues du dehors, contre des dé- 
barquements d’ennemis ou de pirates, cette population d'ou- 
vriers, de commerçants et d'agriculteurs qui couvrait alors les 
rivages heureux de Thasos. Il est moins facile d'expliquer le rôle 
de la tour qui se trouve à une heure environ d’Astris, sur la 
route de Théologos. Cette forteresse a-t-elle été élevée à une épo- 
que où le sud de l'ile jouissait d’une existence indépendante, et 
où Astris avait à défendre des attaques de Thasos, avide de res- 
saisir la suprématie, son fertile territoire ? Quelque petite que soit 
l'île, si l'on songe aux habitudes du génie grec et à ce qui se pas- 
sait dans d’autres îles voisines, on reconnaïtra que cette conjec- 
ture n’a rien d'invraisemblable, et que, malgré le silence de l’his- 
toire, Astris et peut-être Alki ont pu vivre pendant quelque temps 

séparées de la capitale. Peut-être aussi cette tour n’était-elle des- 
_tinée qu’à servir de refuge aux habitants d’Astris, s'ils se voyaient 
surpris par un débarquement et forcés de quitter la plaine; on 
pouvait arrêter là l'ennemi et l'empêcher de pénétrer plus avant 
dans l'intérieur de l'ile. 

Une autre tradition qui s’est conservée à Thasos, et qui à sans 
doute plus de fondement que celle des ours, a rapport à l'an- 
cienne culture de l’île. Suivant les paysans, les vignes avaient au- 
trefois occupé dans l'ile bien plus de place que maintenant; non- 
seulement beaucoup de terrains qui sont aujourd’hui envahis par 
les broussailles étaient jadis consacrés à la vigne, mais dans quel- 
ques-unes des parties les plus fertiles de l’île, sur des coteaux 
bien exposés que n’a jamais désertés la culture, les ohviers se sont 
substitués aux vignes à une époque que ne peuvent fixer les habi- 
tants; ils attribuent ce changement à un roi qu'ils ne nomment 
pas. Dans celte autorité protectrice de l'olivier, ne serait-on pas 
tenté de voir l'influence athénienne? Pendant tout le temps qu'elle 
s'exerça librement sur Thasos, elle put y apporter et y développer 
une culture nouvelle. Ne seraient-ce pas les Athéniens qui auraient 
introduit dans l'ile l'arbre cher à l'Attique, peut-être inconnu 
jusqu'alors sur ces rivages? Toujours est-il que les paysans trou- 
vent, à chaque instant, en bêchant leurs oliviers, d'anciens pres- 
soirs en pierre maintenant sous le sol et tout comblés, qui attes- 


4 . 


— 100 — 


tent la présence antérieure de la vigne en ces lieux mêmes; mais, 
comme à l’époque romaine Thasos produisait encore de grandes 
quantités de vin et qu'il n'était point question de son huile, il se 
pourrait que ce fût seulement au moyen âge que l'olivier eût ainsi 
gagné du terrain et pris le pas sur la vigne. Pendant cette période, 
l'ile fut souvent dévastée et ravagée; or l'olivier, toujours prêt à 
repousser de la souche dès le lendemain de l'incendie, et par là 
presque indestructible, l'olivier dut résister mieux que la vigne à 


ces ravages. 


J'ai dit ce que nous apprenaient de Thasos l’histoire écrite, la 
tradition du pays, le spectacle et l'étude des ruines qui en cou- 
vrent le sol. Ce qui résulte de ces recherches, c'est que cette belle 
île ne méritait ni la misère et l'abandon où ses maîtres actuels 
l'ont laissée tomber, n1 la longue négligence des voyageurs et l'oubli 
auquel semblait l'avoir condamnée le monde savant. Le malheur 
de Thasos, dans l'antiquité, ce fut d'arriver trop tôt à son apogée 
de richesse et de puissance, d’avoir ses plus beaux jours avantle 
moment où commence pour la Grèce l’époque vraiment histo- 
rique; puis, quand s’ouvrit, après les guerres médiques, le grand 
siècle auquel Périclès a donné son nom, de rencontrer Athènes 
sur sa route, de se trouver avec elle en conflit d'intérêt et d’être 
obligée de lui céder, avec le commerce de la Thrace et l'or de ses 
mines, ses écrivains et ses artistes. Si Thasos avait conservé son 
indépendance politique et ses trésors, elle eüt peut-être gardé 
Polygnote, et trouvé parmi ses citoyens ou fait venir du dehors 
des architectes et des sculpteurs dignes d’aider le grand peintre 
à doter sa patrie de monuments qui fussent immortels, au moins 
_ dans la mémoire des hommes. 


— 101 — 


APPENDICE. 


Inscription métrique trouvée à Alki sur un sarcophage. 


1 KATIAAK 
2 AHMHTPIATOAZTT 
3 \ZAAIEMAAZK 
k ZWHETIAPEXEN..... MOIPINNOMOZ 
5 ZIKAIXHAOZEXZIAZMAZAIAANAYTAI...ZAIOIIN 
6 YYXHZBHLMZOZNIOZNOMAITIAAZWE 
fi HIGZOIETAPZLAWKZOZOZMETAMOIPANOA 
8 WEZWOYZIAAAINTIAZINETTIIXOONIOIZE 
9 «  OYOAMATIAPOZNIKHEINET WXOPONEYPYN 
10 HXAXET APMZEAYTPANMHTZPATIObOIMEN 
1] OYTEMENYNIKOMOIZOAANAMOIZINEE. ..KENO 
12 KOYPIAION....THETIPOZTIOZINEPXQMENHN 
13 AAËTIMAAMHTHNATAAODPONAMOIPEXIX 
14 XPYZIAAKAITAMIHETTA...AOZEETEPEZEN 
15 AIAIOY...HM-IZ...TYNBONETTA 


. Käria nai à deiva maryp nai dde]G» ? 
. Amuyrpla Tôde m[Velov nareoTjoaper 


1 
2 
d. | 
4. Zwÿs mép[eloyer [okiynr] poipiv vôuos. 

D. Ei xai ymlds Eye dépas dyAa[o]v, adrap [és] «idonv 

6. Wuyrn ë6n éuéber: Ghér|y|onx épiGoadéws 

7. Hiféois yap Édawne Seds per uoïpav 6À[éGpov, 

8. Qs Coovot, Aakiv wâouw émiyOoviois. 

9. OÙ0” ua mapherxoiw éyà yopdv ebpdr [ädupor: 
10. Haye yée us Avypdv uirep éroGbiuév|[nv]. 

11. OÙre ue vuu(Goxouois Sahauoroiw éc[etAlxer à [oeuvos 
12. Koupidiov [yevé]rns mods mo épyouévnr : 

13. À'ërt a ddunpryr, ära}6Gpova, moïp’ éniy[noe], 

14. Xploida xai yauins ma[oT4]dos éolépeosv. 

15. Àidiou [uv]nuys ruv6or èm][noaucba. 


Je me suis servi, pour donner la transcription précédente, de 
ma copie, de celle de M. Conze (pl. VIT, n° 2) et de la resti- 
tution qu'il a due à MM. Sauppe et Wieseler (p. 31). Ce n’est 
qu'au quatorzième vers que mon texte s’écarte quelque peu du 
leur, sans même que pour cela le sens soit sensiblement modifié. 


tr en 


Comme eux, je renonce à tirer parti des quatre premières lignes, 
dont il ne nous reste que quelques mots sans liaison ; elles parais- 
sent avoir été en prose, et avoir contenu le nom des parents de la 
jeune fille à qui avait été élevé le tombeau. Avec le cinquième 
vers commence une série de vers élégiaques qui peut se traduire 
ainsi (cest, par une prosopée dont on trouve de fréquents 
exemples dans les inscriptions funéraires, la morte qui prend la 
parole et qui s'adresse elle-même aux vivants) : 

« Si la tombe enferme mon beau corps, mon âme s’est envolée 
vers la voûte céleste, je le déclare hautement; car la divinité ac- 
corde aux vierges ce privilége, après que la mort les a frappées, 
de parler, comme si elles étaient encore vivantes, à tous ceux qui 
habitent la terre. Je ne me suis point, avec Îles autres filles, mêlée 
aux plaisirs des larges danses, car ma mère a eu de bonne heure 
à pleurer mon triste trépas. Mon illustre père ne m'a point con- 
duite à un jeune époux dans la chambre nuptiale; mais j'étais 
dans un âge tendre et encore ignorante de l’hymen quand la 
Parque m'a rencontrée sur son chemin et a privé sans retour 
Chrysis des joies du lit conjugal. » | 

«Nous lui avons élevé celte tombé pour conserver sa mémoire 
à jamais. » | # 

La dernière ligne forme encore un pentamètre, qui vient ici 
hors cadre, si l'on peut ainsi parler. 

Ligne 4. Mofow est pour uoioyr, ionisme pour poépar. Au temps 
où fut gravée l'inscription , l'ivtacisme avait déjà prévalu. 

Ligne 6. Je préfère Gééryoua à GOévËéonu, qu'a mis M. Conze, 
parce que je ne vois pas sur ma copie trace du Æ, qui tient 
pourtant de la place. Le F, que je n’y trouve pas non plus, pou- 
vait être lié au N, et représenté alors seulement par une petite 
barre horizontale { N°7), qui n'aura facilement échappé : Gdéryouas 
pour Gbéyyouu. Ligne 8. Aaiv pour }akeiw. Ligne 10. Mÿrep, au 
nominatif, pour wyryo, est une singulière licence poétique qui 
prouve bien l'ignorance du poëte thasien. Ligne 14. Au quatrième 
mot, je lis sans hésitation &ao7ddos au lieu de &Arfdos, que donne 
M. Conze. La première syllabe du mot, sa, est très-nette sur ma 
copie. Ligne 15. Tü»6oy pour Truu6o». 

Ce qu'il y a de plus intéressant dans cette inscription, ce sont 
les idées morales qu’elle révèle et qu’elle exprime; c'est ce privi- 
lége d’une communication plus directe avec les mortels, accordée 


— 103 — 


par Dieu, dit le poële, aux àmes des vierges morlies avant l’àge; 
c'est cette distinction si nette établie entre l'âme et le corps. Dans 
l'antiquité, c'étaient surtout les mystères qui enseignaient la vie 
future, ses récompenses et ses peines; aussi est-ce dans les épi- 
taphes des initiés que l’on croit retrouver particulièrement ces 
croyances. La même opposition entre l'âme et le corps, les mêmes 
expressions presque se retrouvent dans une autre épitaphe, dé- 
couverte, elle aussi, à Thasos!; elle est encore consacrée à une 
jeune fille. On pourrait attribuer ces idées, qui paraissent avoir 
élé si familières aux Thasiens, au voisinage et à l'influence des 
mystères de Samothrace. 

L'époque où a été composée cette inscription peut être assez 
avancée; cette épitaphe est au moins du second et peut-être du 
troisième siècle après Jésus-Christ. Les formes les plus remar- 
quables et qui accusent le mieux la décadence sont l'E, que l'on 
trouve figuré de même dans une autre inscription thasienne, celle 
d'OElia Macedonia, et la forme, moins rare, W pour (. 

Les lettres sont hautes de 0”,3. 


MR CGT D 2101, 


<fE+ 


RAPPORT 


SUR 
LES RECHERCHES FAITES AUX ARCHIVES DE VENISE 


CONCERNANT LA CORRESPONDANCE DES AMBASSADEURS VÉNITIENS 
RÉSIDANT EN FRANCE 


ET LES DOCUMENTS PROPRES À LA COMPLÉTER , 


PAR M. DE MAS LATRIE. 


Venise, ce 14 mars 1862. 


Monsieur le Ministre, 


J'ai l'honneur d'adresser à Votre Excellence un premier choix 
de dépêches des ambassadeurs vénitiens, que j'ai recueillies un 
peu à la hâte dans la volumineuse correspondance des agents de la 
République, certain de toucher toujours à des faits et à des pièces 
dignes de votre attention, en aidant mes souvenirs, déjà un peu 
anciens, des indications plus sûres d'un savant ami, M. Rawdon- 
Brown ?, qui, depuis bientôt vingt ans, explore les monuments de 
l'histoire vénitienne. 

J'ajoute au texte des dépêches une traduction à laquelle j'ai 
donné tous mes soins, mais que je n'oserais présenter comme dé- 


3 

1 M. le comte Walewski, ministre d'État, avait chargé M. de Mas Latrie de 
cette mission en 1861. Le service des Missions scientifiques et littéraires était 
à cette époque et à la date du présent rapport dans les attributions du ministre 
d'Etat. 

? Dès 1854, M. Rawdon-Brown, à qui l'on doit un savant ouvrage sur la vie 
et les travaux de Marin Sanudo le jeune (3 vol. in-8°, 1838) et une édition de 
l’'Iunéraire du même Sanudo (1 vol. in-4°, 1847), a publié à Londres un choix, 
avec traduction, des dépêches de Sébastien Giustiniani, ambassadeur de Venise 
en Angleterre durant les années 1515 à 1519, sous ce titre : Four years at the 
court of Henry VIT, 2 vol, in-8°. 


— 106 — 


finitive. Je place entre crochets |] les mots, les phrases, quelque- 
fois les dépêches entières, écrites en chiffres dans la correspondance 
originale de l'ambassadeur. La lecture ou le déchiffrement de la 
parie chiffrée, exécutée dans un bureau spécial de la chancellerie 
ducale, est encore jointe à toutes les dépêches que je transmets 
à Votre Excellence, et je la reproduis exactement. 

J'ai la confiance que la lecture de ces lettres, quelques-unes 
d'une nature tout à fait confidentielle et pour nous aujourd’hui 
bien étrange, répondra à la haute opinion que vous en aviez 
conçue, et confirmera Votre Excellence dans la résolution qu’elle 
paraît devoir prendre de former un grand recueïl des documents 
originaux concernant les affaires de France qui peuvent se trou- 
ver encore aux archives de l’ancienne république de Venise, pour 
fournir ultérieurement matière, s’il y a lieu, à quelques publica- 
tions historiques et diplomatiques. 

Je ne saurais apprécier convenablement ici le caractère et l’in- 
térêt très-variable des documents divers qui pourraient entrer dans: 
ce recueil; mais je voudrais vous indiquer au moins sommaire- 
ment les voies principales qu'il faudrait explorer pour le former. 

En dehors des archives du Conseil des Dix, dont je ne suis pas 
en mesure de parler, les documents diplomatiques de la répu- 
blique de Venise conservés aux archives des Frari sont de quatre 
sortes et proviennent de quatre sources principales. Ce sont : 

1° Les dépêches des ambassadeurs résidant auprès des cours 
étrangères; 

2° Les relations ou rapports généraux lus au sénat par chaque 
ambassadeur à son retour à Venise, sur la situation du pays qu'il 
venait de quitier; 

3° Les lettres, mémoires, commissions et instructions du doge 
et des Conseils, adressés aux ambassadeurs. Dans cette catégorie 
peuvent se placer les lettres et communications adressées directe- 
ment, par le doge et par la voie des agents de la République, aux 
souverains auprès desquels ils étaient accrédités ; 

4° Les expositions ou audiences des ambassadeurs étrangers 
résidant à Venise, dont procès-verbal était dressé. 

Les dépêches commencent à l’année 1554 et se poursuivent 
jusqu'en 1788. Les pièces postérieures à cette année ont été trans- 
férées à Vienne. C’est une magnifique série de deux cent soïxante- 
deux portefeuilles, où se trouvent les lettres originales des ambas- 


— 107 — 


sadeurs, chiffrées ou non chiffrées; les premières heureusement 
accompagnées presque toujours de la traduction du chiffre, faite 
pour le doge et son Conseil. Ces papiers avaient été gardés pen- 
dant toute la durée de la République sous le secret le plus 
absolu. 

Les relations sont plus connues que les dépêches. Je veux 
parler seulement des relations que l’on pourrait appeler relati- 
vement modernes, c'est-à-dire de celles qui sont de la fin du 
xy° siècle et des époques postérieures. Il faut, je crois, renoncer 
à l'espoir de retrouver la série des relations des ambassadeurs 
vénitiens antérieurs à la seconde moitié du xv° siècle. Un décret 
du sénat, du xim° siècle, obligeait bien les ambassadeurs, alors 
temporaires, de la République à mettre en écrit la relation de 
leur mission à leur rentrée à Venise, et il est bien probable que 
la plupart des agents ne manquèrent pas de satisfaire à ce de- 
voir. Les relations de ces premiers temps, comprenant le xur° et 
le xiv° siècle avec la plus grande partie du xv°, paraissent avoir 
péri dans quelque incendie du palais ducal, où étaient autrefois 
conservées les archives de l'État. On n'en trouvera probablement 
que des fragments dans les archives publiques et dans les archives 
de famille. 

Les ambassades étant devenues permanentes à la fin du 
xv° siècle, les ambassadeurs conservèrent avec plus de soin co- 
pie de leurs dépêches et de leurs relations, et la chancellerie du- 
cale, de son côté, dont le service comprenait la garde des ar- 
chives, forma dès lors des séries ou collections particulières de 
ces documents. 

J'ai dit que le recueil des dépêches ne commençait aujourd'hui 
qu'en l’année 1554; la série des relations, peu en ordre et très- 
amoindrie, remonte cependant au xv° siècle; il est possible que, 
à une époque peut-être peu éloignée de nous, l'une et l’autre 
série atteignit le règne de Jean Mocenigo, élevé au trône ducal 
en 1478 et mort en 1485. 

La liste des noms des ambassadeurs de la République con- 
servée aux archives commence précisément, en ce qui regarde 
la France, au dogat de Mocenigo, à l’année 1479. Voici les trois 
premiers ambassadeurs de France inscrits sur cette liste, œuvre 
d’ailleurs de l’un des attachés de la chancellerie et sans aucun 
caractère officiel. 


— 108 — 


1. 1479. Bertuccio Gabrieli, ambassadeur ordinaire auprès du 
roi Louis XI. 

2. 1482. Antoine Loredano, ambassadeur ordinaire auprès de 
Louis XI. 

3. 1492. Zacharie Contarini, ambassadeur ordinaire auprès de 
Charles VIIL. 

On n’a pas signalé de relation des deux premiers ambassa- 
deurs. Contarini est le premier, jusqu’à présent, dont on ait le 
rapport général, et ce rapport est d'autant plus précieux que les 
dépêches de l'ambassadeur nous manquent. | 

En admettant même que plusieurs ambassadeurs aient négligé 
de présenter leur relation au sénat, soit que les dernières dé- 
pêches adressées par eux à Venise, du lieu même de leur rési- 
dence, pussent les remplacer par leur caractère de résumé et 
d'ensemble, soit que la maladie ou les déplacements les aient ex- 
cusés auprès de la Seigneurie, on peut croire néanmoins qu’un 
assez grand nombre de relations sont encore inconnues. De l’an- 
née 1492, date de la relation de Contarini, à l'année 1554, date 
des premières dépêches, la république de Venise envoya en France 
environ vingt-six ou vingt-huit ambassadeurs, car la durée 
moyenne de la résidence des ministres n'était guère que de deux 
qu trois ans, et c'est à peine si l'on a trouvé pour cette période dix 
à douze relations spéciales aux affaires de France. 

La disproportion est la même pour les temps postérieurs. On 
n'a pas de relations d’un grand nombre d’ambassadeurs dont on 
possède les dépêches. 

Quoi qu'il en soit, et en se limitant à cette seconde époque des 
ambassades régulières et permanentes, les relations des ambas- 
sadeurs vénitiens, ainsi que j'avais l'honneur de le dire à Votre 
Excellence, ont acquis une notoriété, une publicité même que 
n'ont jamais eue les dépèches. Dès le xvir° siècle, elles avaient un 
renom et une autorité qui avaient dépassé les frontières de la Ré- 
publique. Des copies s’en étaient répandues dans les familles pa- 
triciennes, el de là en Europe. De nos jours, les publications de 
MM. Tommaseo, Alberi, Barozzi, Baschet et Romanin, en ont 
fait connaître un grand nombre. Le livre de M. de Reumont! et 
la curieuse étude que prépare M. Armand Baschet mettront en 


! Della diplomazia italiana dal secolo xr11 al xvr. Florence, 1857. 


— 109 — 


évidence les traits les plus remarquables de ces relations, dues la 
plupart à des politiques et à des observateurs consommés. Le Co- 
mité historique du Ministère de lIustruction publique, par di- 
verses communications de MM. Astruc et Baschet, a reçu déjà la 
transcription d'environ trente relations vénitiennes concernant la 
France. | 

Je me propose de faire copier, si vous l’approuvez, toutes celles 
qui n'ont pas été envoyées à Paris et qui ne sont pas ou ne 
doivent pas être insérées dans les collections de MM. Alberi et Ba- 
rozzi, limitées aux xvi° et xvrr° siècles. 

L'ensemble de ces relations, imprimées ou inédites, peut s’é- 
lever à quatre-vingts environ. La plus ancienne, j'ai eu l'honneur 
de vous la signaler déjà, est la relation de Zacharie Contarini, 
venu en France sous Charles VIIT, rentré à Venise en 1492. Elle 
a été donnée par M. Alberi, d’après une copie du musée Correr 
de Venise. Elle manque aux archives des Frari. La plus récente, 
à ma connaissance, est celle d'Antoine Capello, publiée par M. Ro- 
manin, dans son Histoire de Venise (tome II). Datée de Paris, le 
2 décembre 1790, elle fut lue par l'ambassadeur, le 17 mars 1791, 
au sénat de Venise, avide des nouvelles du mouvement extraor- 
dinaire dont Capello prévoyait bien l'irrésistible développement, 
en annonçant l'explosion infaillible d'une nouvelle révolution en 
France. On me signale une dernière relation d'Ermolao Pisani, de 
l'an 1796, dont je n’ai pas encore eu communication. 

Les lettres, mémoires et instructions adressés aux ambassa- 
deurs et aux souverains sont épars dans divers fonds, principale- 
ment dans les Deliberazioni del senato, vaste collection compren- 
nant plusieurs séries de registres, dans le Collége, dans les Corti, 
et dans les délibérations générales du Conseil des Dix, désignées 
sous le nom de Parte communi. Ces documents remontent de la 
fin du xvin° siècle au commencement du xv°. On en retrouve les 
analogues et les précédents jusqu’au xm° siècle, dans les Misti, 
les Secreti des Pregadi, et dans les Commemoriali, qui sont, avec 
les précieux registres des Palti ou des Traités, les plus vieux car- 
tulaires de la République. | 

Les expositions ou comptes rendus des audiences officielles ac- 
cordées aux ambassadeurs par les doges dans le Collége forment 
une série distincte, intitulée Ésposizioni Prencipi, qui, de l'an 1541, 
se continue jusqu'aux derniers temps de la République. Le Conseil 


— 110 — 


du doge formait avec le doge ce qu'on appelait la Seigneurie de 
Venise. Il prenait le nom de Collége quand les chefs de la Qua- 
rantie criminelle et les seize Sages, fonctionnaires répondant à 
nos ministres, siégeaient dans son sein. Chaque matin les chefs 
de la Quarantie et les Sages venaient au palais ducal, où le Col- 
lége se réunissait pour conférer avec les ambassadeurs et expé- 
dier les affaires d'Etat que le Conseïl des Dix ne s'était pas ap- 
propriées. 

Quelle que soit la détermination de Votre Excellence au sujet 
des diverses propositions que j'ai l'honneur de lui soumettre dans 
la note ci-jointe, je suis assuré du concours le plus obligeant de 
M. le comte Dandolo, directeur général des Archives de Venise, 
et de M. l'abbé Valentinelli, bibliothécaire de Saint-Marc, pour 
faciliter la réalisation de son proiet. 

Veuillez agréer, etc. 


1. MEURTRE DU DUC DE GUISE. 


Saint-Dié!, le 24 décembre 1588. 
Sérénissime Prince ?, 


Quoique j'eusse hier peu de détails sur la mort du duc de Guise 
et sur l'emprisonnement des princes de sa famille, quand j ai ex- 
pédié mon courrier à Votre Sérénité, j'ai cru devoir vous aviser 
sans retard de ce que j'apprenais d’un tel événement. Aujour- 
d’hui, informé de quelques autres circonstances, et toujours dési- 
reux de servir de mon mieux Votre Sérénité, je lui écris de nou- 


Di San Dier, a 24 di dicembre 1588. 
Serenissimo Prencipe, 


Con tutto che hieri quando io spedi alla Serenilà Vostra non havessi 
molli particolari inlorno alla morte del duca di Ghisa et alla prigionia 
degli aitri, non slimai pero di dover portare in iungo tale spedillione, 
ma d'avisare immediate quello che all hora si pote intendere come 
feci. Hoggi, havendo inteso alcuna cosa di piu, col medesimo desiderio 
d'hieri, et coll'istesso che ho havulto sempre et havero di servire quanto 
più compitamente mi sera possibile Vostra Serenità, ho voluto aggiun- 


1 Saint-Dié sur la Loire, à l’est de Blois. 
? Les dépêches sont adressées directement au doge. 


— 111 — 


veau, afin qu’elle juge clairement par elle-même comment le Roi 
a été conduit à la nécessité absolue d’en venir au parti qu'il a pris, 
et combien, la résolution une fois arrêtée, le dessein a reçu une 
heureuse exécution. Le succès est tel, qu’à cette heure les gens le 
plus prévenus reconnaissent la justice de cette résolution , et qu'un 
tel acte n’a occasionné d’autre émotion que celle que je dis dans 
ma seconde lettre de ce jour. 

Votre Sérénité a déjà vu par un grand nombre de mes dépêches 
que M. de Guise ne tendait pas seulement à s'emparer de la haute 
autorité dans ce royaume, mais qu'il allait jusqu’à vouloir priver 
le roi de tout pouvoir et de toute liberté. À cet effet, on s’occu- 
pait déja d'enrôler pour lui à Paris des hommes d'armes, qu’on 
devait envoyer ici dans nos environs, afin que, les États terminés, 
les troupes pussent conduire Sa Majesté à Paris. M. d'Aumale!, 
présent à la délibération où ce projet fut arrêté, en fit confiden- 
tiellement prévenir le roi par sa femme ?. M. de Guise s’attachait 
en outre à éloigner les serviteurs les plus fidèles et les plus dé- 
voués du roi, et employait l'autorité des États à contraindre Sa 
Majesté à nommer un nouveau Conseil, entièrement à sa conve- 


gerle questa mia, accio piu chiaramente conosca quanlo sia stata neces- 
sitala questa Maestà a devenire nella risolutione già presa, et quale la 
destra maniera nel esseguirla; che & stata tale, che di lanta attione non 
v'è persona, che per appassionata che sia, non cedi alla ragione, nè dopo 
d’essa s’è senlilo altro moto, che quello che lei dalla seconda mia let- 
tera inlenderà. 

Haverà gia inteso Vostra Serenità, da piu mano diletiere mie , le s!rade 
che teneva monsignor di Guisa, non solo per impossessarsi d’ogni mag- 
gior autorilà in questo regno, et di privarne Sua Maesta, ma di ridurla 
auco a tale che non potesse piu ne d’autorita, ne di libertà valersi. Al 
qual fine era stato in Parigi traltato d'assoldar genti per inviare a questa 
volla, accio egli potesse, finiti li Slati, condurre Sua Maeslà a Parigi, 
come monsignor d'Umala, che si ritrovo presente a questa deliberatione 
col mezzo di sua moglie ne fece avisala la Maestàa Sua. Andava egli 
anco del continuo procurando di levargli d'altorno i suoi più fidati et 
devoli servilori, et con le instantie delli Stati, astrigendola a formare 
un nuovo consiglio con'orme al gusto suo; ne finalmente lascieva cosa 


1 Le duc d’Aumale, Charles de Lorraine. 
? Marie de Lorraine, fille de René de Lorraine, marquis d'Elbeuf. 


MEN 


nance; il ne négligeait rien pour réaliser promplement le plan 
que son ambition avait formé. Le roi voyait son autorité se res- 
serrer de jour en jour dans les plus étroites limites; il sentait 
approcher le moment où il ne lui serait plus permis de parler en 
souverain. L'arrivée de M. Alphonse d'Ornano!, venu ici il y a 
quatre jours, détermina le roi à agir sans plus tarder. Le duc de 
Mayenne avait dit à M. d'Ornano que le roi devait veiller plus 
que jamais sur sa personne, qu’il soupçonnait son frère le duc 
de Guise de méditer quelque chose contre Sa Majesté, et que, 
quant à lui, s'il croyait pouvoir être utile au roi, il arriverait en 
poste et se mettrait à ses ordres. 

Jeudi soir, 22 de ce mois, le roi, déterminé à employer le 
moyen qui pouvait seul arrêter enfin l'excès du mal, annonça sa 
volonté de quitter Blois dès le matin. Il ordonna à quinze ou vingt 
gentilshommes de sa chambre de dormir au château pour être prêts 
au point du jour. Il annonça que, dans le Conseil du lendemain 
matin, On traiterait de certaines affaires de finance, pour la dis- 
cussion desquelles la présence du duc et du cardinal de Guise 
était particulièrement nécessaire; puis il alla se coucher. Deux 


intentala per ridurre in breve il dissegno suo a quel fine, che per sua 
ambilione s'era proposto. Onde vedendosi del continuo Sua Maesià ri- 
durre a piu stretli termini, ne aspeltando quasi piu altro che d'esser 
affatio privo di poter piu come re comandare, et dal signor Alfonso 
Corso, che capito quatro giorni sono in questa cillà, essendole per 
nome del duca d'Umena delio che dovesse avertire molto bene a se 
medesima, perchè haveva inteso che il duca di Guisa suo fratello haveva 
qualche intrapresa contra di lei, alla quale s’egli havesse credulo di 
poter riparare saria per le poste venuto a servire alla Maesta Sua. 
Givvedi sera, che fu li 22 del presente, risolutissima Sua Maesta nel 
rimedio che doveva porre a tanto male, diede voce di voler la matlina se- 
guente uscire di Bles, et fece comandare a quindici o venti de’ suoi gen- 
tilhuomini di camera, che restassero la notte a dormire nel castello, 
per essere presli al far del giorno; et disse che nel consiglio della mat- 
ina seguente si dovesse trallare di certi negotii di finanze, nelli quali 
parlicolarmente era necessario che intervenissero il duca et il cardinale 
de Ghisa; et andato a dormire , la maltina due hore inanti giorno, falli 


! Toujours nommé, dans les dépêches, Alphonse Corso. 


— 113 — 


heures avant le jour , il fit venir dans son cabinet les sentilshommes 
commandés la veille. Là, d’un ton bref et grave, le roi leur fit 
connaître les projets du duc de Guise et la nécessité où de sem- 
blables desseins le mettaient de délivrer d’une telle tyrannie sa per- 
sonne et le royaume, par la mort du duc. Il leur annonça qu'il 
voulait leur confier cette exécution, comme aux serviteurs les 
plus attachés et les plus fidèles qu’il eût, car il s'agissait de la Hi- 
berté et du bien de sa personne et du royaume; les priant, dans 
le cas où ils ne se sentiraient pas disposés à accomplir cette mis- 
sion, de lui faire loyalement connaïtre leur intention. Ils répon- 
dirent tous ensemble qu'ils étaient prêts à faire ce que le roi com- 
manderait; et, comme ils se concertaient dejà pour l'exécution, le 
roi leur dit d'attendre ses ordres. Alors Sa Majesté désigna ceux 
qui devaient prendre le duc de Guise par les bras, quand Île duc 
entrerait dans la chambre, ceux qui devaient s'emparer de son 
épée, ceux qui devaient le frapper. Il leur recommanda à tous en 
particulier ses intérêts; il fit placer ensuite une partie des gentils- 
hommes dans un cabinet, il laissa les autres dans la chambre et 
entra lui-même dans un cabinet voisin avec M. d'Ornano. 

Le jour venu, le conseil s’assembla. Le cardinal de Guise ne pa- 


chiamare nel suo gabinetlo li gentilhuomini comandati la sera prece- 
dente, fece loro con non molte, ma pregnantissime parole conoscere 
l'animo et intentione che haveva monsignor de Ghisa, et la necessita 
nella quaie egli percid era di dover liberare con la sua morte se mede- 
simo et questo regno dalla sua tirannide ; che perd a loro, come a piu 
domestici et fedeli servitori che havesse, voleva commettere quest’ im- 
presa; la quale quando non havessero animo di condurre a fine, per la 
liberlà et servitio suo, et di tutto il regno, li scongiurava che le apris- 
sero fedelmente la volontà loro; al che havendo tuuli risposto uniforme. 
mente che erano prontissimi d'esseguire tutto ci che da Sua Maesià 
fusse loro imposto; et volendo incominciar a divisare del modo, disse 
loro la Maestà Sua che attendessero quello che lei direbbe ; et conti- 
nuamente a chi avisd che quando ïl duca fusse entrato nella camera le 
prendesse le braccia, a chi che le occupasse la spada, et ad altri che lo 
ferissero, a tutti particolarmente commise la parte sua; et fattili una 
parte di essi restare nella camera , et l'altra mettere in un gabinetto, en- 
tro lei in un’ altro tuito contiguo, insieme con il signor Corso sopra- 
delto. 

Et venuto il giorno, e ridotto il consiglio, nè comparendo il cardinale 


MISS. SCIENT. 8 


== ht 


raissant pas, on le fit appeler. À son arrivée, on commença à par- 
ler affaires, et le roi fit prévenir le duc de Guise. Le duc vint aus- 
sitôt, et, dès qu'il entra dans la chambre, comme il demandait 
dans quel cabinet se trouvait le roi, les gentilshhommnes l’entou- 
rèrent et le tuèrent. Il poussa un grand cri et ne dit, à ce qu’il 
paraît, autre chose si ce n'est que ce malheur lui arrivait pour ses 
péchés. Au cri qu'il entendit, le cardinal, reconnaissant la voix 
de son frère, se leva et voulut sortir pour aller à lui. Le maréchal 
d'Aumont, qui avait un rôle dans l'affaire, avec les capitaines des 
gardes, s’avança devant lui, l'épée nue, et ne ie laïssa pas bouger. 
Les capitaines firent aussitôt fermer Îles portes du château, sans 
que l’on sût pourquoi. 

Peu après, on fit passer le cardinal dans un appartement préparé 
à cet effet, et avec lui l'archevêque de Lyon. On fit arrêter aussi, 
dans leurs appartements, Île cardinal de Bourbon, madame de Ne- 
mours, le duc son fils, le duc d'Elbeuf et le secrétaire de M. de Guise. 
En même temps on envoya au lieu de la réunion des États et l’on 
arrêta Je prévôt des marchands de Paris, l’un des échevins et le 
président de Neuilly, en ordonnant aux membres des États de ne 
pas quitter la ville, s'ils ne voulaient tomber daos la disgräce du roi. 


de Ghisa fu mandato a domandare; il quale arrivato, e principiato che si 
fu a trattare, mando il re a chiamare il duea de Ghisa, che uscito imme- 
diate edentralo nella camera, mentre addimandava in qual gabinetlo fusse 
il re, se gli serorono que’ genülhuomini attorno, dalli quali fu subita- 
mente ferito el morlo, non havendo, dopo un gran grido che diede, 
detto, per quanto s'intende altro, se non che quello gli avveniva per h 
suoi peccali. AI strido s’aicio il cardinale, che cognobbe la voce del fra- 
tello et volle uscire, ma il maresciale d'Umone, che doveva insieme colli 
capilani delle guardie haver parte di ci0, essendosele con la spada ignuda 
paralo inanti, non lo lascid movere; et quegl'altri fermorono imme- 
diate le porte del castello, senza che pur si sapesse a che effetto. 

Poco appresso fu il cardinale fatto passare in alcune stanze preparate 
per questo, et con lui l'arcivescovo di Lione, et falti arrestare nelli loro 
appartamenti il cardinale di Borbone, madama di Nemurs , 1l duca:suo 
fighiuolo, il duca dal Buf et il secretario di monsignor de Ghisa. Nel me- 
desimo tempo fu mandato al iuoco dell addunanza delli Stati a prendere 
il prevosto de’ mercanti de Parigi, uno delli escivini di quella città, et 
il presidente Nogli, et ad intimare agl' altri che non partisserd dalla 
citta sotto pena d’incorrere nella disgrattia di Sua Maestà.— Et la Maestà 


— 115 — 


Sa Majesté descendit ensuite à l'appartement de la sérénissime 
reine, sa mêre, qui s'était éveillée peu auparavant. Le roi lui dit 
que le duc de Guise était mort et qu'il se trouvait maintenant 
vraiment roi. Il ajouta qu’il n'avait pas voulu lui faire part de son 
projet ! avant de lavoir exécuté, pour ne pas ajouter, au mal dont 
elle souffrait, la douleur d’une si grande préoccupation, et aussi 
parce qu’il craignait qu'elle ne cherchat à le détourner d'accomplir 
ce qui était arrivé par la volonté de Dieu, et ce qui serait, il en 
avait la certitude, à l'avantage et pour le repos du royaume. La 
reine, pouvant à peine parler en entendant une communication 
si grave et si inattendue, se borna à dire qu’elle priait la Divine 
Majesté qu'il en fût ainsi, et qu'elle Jui demandait de rendre son 
fils heureux en toutes ses actions. Le roi alla ensuite à la messe 
et dina. 

Ce matin, au point du jour, le roi a fait mettre à mort M. le 
cardinal de Guise. Le cardinal a été étranglé dans la même 
chambre où il fut renfermé hier. On dit que Île roi a l'intention de 
faire enfermer au château d’Amboise le cardinal de Bourbon, ma- 
lade en ce moment de la fièvre et d’un flux de sang, ainsi que le 
prince de Joinville. On ne sait ce qu'il adviendra des autres. Sa 


Sua discese alle stanze della Serenissima Regina Madre, che poco prima 
s'era svegliata, et le disse che il duca de Ghisa era morto, et ch’ egli 
all hora era re; et le aggionse che non le haveva del suo pensiero, prima 
che metterlo ad effetto, dato conto, cosi perchè non haveva voluto alla sua 
infirmità aggiongere tal passione d'animo, come per dubbio, che da lei 
non gli fusse sturbato quello che era seguito per voler di Dio, et era 
certo che saria servitio et quiete del suo regno. La regina, non potendo 
a pena per cosi grande et inaspetlala nova formar parola, le disse sola- 
mente che pregava Sua Divina Maestà, che cosi fusse, et che fclicitasse 
sempre tutte le attioni sue. Ando poi il re alla messa, et a desinare. 
Questa maltina, al far del giorno, ha fatto morire il cardinale deGhisa, 
che nella medesima camera dove hieri fu posto è stato strangolato; et si 
dice che habbia determinato di mandare nel castello d'Ambuosa il car- 
dinale di Borbone, che è al presente con febre continua et uscita di 
sangue , et il principe di Genvilla ancora, non sapendosi degl’ altri quello 


! Témoignage des plus sérieux à joindre à tous ceux qui justifient Catherine 
de Médicis de la complicité que Miron, médecin d'Hevri II, voudrait étendre 
sur la reine mère. 


— 116 — 


Majesté a expédié Alphonse d'Ornano à Lyon avec la charge de 
lieutenant général de Dauphiné et des lettres pour le duc de 
Mayenne. Le roi annonce au duc la mort de ses frères et le rassure, 
en considération des avis qu'il en a reçus; il lui mande de se reti- 
rer dans son gouvernement |, et lui promet que, s'il se conduit 
comme doit le faire un loyal sujet à l'égard de son prince, il verra 
les effets manifestes de son estime pour sa personne et sa valeur. 
Je me recommande aux bonnes grâces de Votre Sérénité. 


Jean Mocenico, ambassadeur. 


-2. MEURTRE DU DUC DE GUISE. 


Saint-Dié, le 24 décembre 1588. 
Sérénissime Prince, 


[? On pense que la lettre écrite par Sa Majesté Très-Chrétienne 
au duc de Mayenne ne devait lui être remise que dans le cas où, 
par un heureux hasard, Mayenne eût échappé à la mort; il serait 


che abbi ad essere. Ha Sua Maesta spedito il signor Alfonso Corso a 
Lione, con carica di suo luogotenente generale del Delfinato , et con let- 
tera al duca d'Umena, per le quali dandole conto della morte seguita 
anco per gli avisi havuti da lui, lo consola et le comanda a relirarsi al 
suo governamento, assicurandolo ,,che se si diportera come deve fare 
ogni buon vassallo verso il suo principe, che le faràa conoscere assai 
chiaramente la stima che fa della sua persona, et del suo valore. 
Gratie, ecc. 
Giovaxnr MocEeNiGo, ambasciator. 


à Di San Dier, a 24 di dicembre 1588. 
Serenissimo Prencipe, 


[ Sitiene che lalettera scritta da Sua Maestà Cristianissima al duca d'Hu- 
mena sia stala fatla per dargliela quando egli per sua buona fortuna non 
havesse saputo"“ la morte, non potendosi credere che, havendo la Maestà 


! En Bourgoune. 

? Les passages entre crochets sont chiffrés dans l’original. 

* En chiffres dans l’original de la dépêche. La traduction faite à Venise, 
pour le doge et son Conseil, est encore jointe à la dépêche. 

1 Evidemment havuta. 


— 117 — 


peu croyable en effet que le roi, ayant fait exécuter contre le duc 
et le cardinal de Guise l’ordre de mort devenu une nécessité, Sa 
Majesté eût voulu laisser la vie à Mayenne. Il était facile de sup- 
poser que la mort des deux premiers ne pouvait qu’inspirer à 
leur frère le plus violent désir de réunir toutes les forces qu'il pour- 
rait obtenir des populations de ce pays et des princes qui l'ont 
Jusqu'ici soutenu, pour venger leur mort et tenter quelque grande 
entrenrise ou périr. On a su déjà du secrétaire de M. de Guise 
que son maitre recevait du roi d’Espagne cent cinquante mille 
écus par an. On s'occupe toujours activement des procès que le 
roi fait instruire contre le duc et le cardinal de Guise. Les pièces 
de la procédure prouveront jusqu’à l'évidence les embüches qui 
étaient tendues au roi, et les abus que les Guise ont commis dans 
ce royaume, au mépris de la dignité royale.] 

Quoique les portes de la ville fussent gardées, quelques-uns 
des députés des États ont pu cependant sortir hier. Aujourd'hui 
le roi a fait publier un édit pour enjoindre à tous les absents, 
sous peine de la vie, de revenir dans le délai de quatre jours, 
parce que Sa Majesté entend que les États finissent à la satisfac- 
tion générale. 


“ 


Sua falto esseguire contra il duca et il cardinal de Guisa la sua necessi 
tata volontàa, pensato di lassare in vita que»to duca; credendosi che in 
tal caso la morte di quei due, no serviva ad altro che ad un pungentis- 
simo stimolo al core di quesio, di venire con determinatissima volonta, 
et con quelle maggior forze che potesse avere co+i da questi popoli, 
come da quei principi, che gli hanno ancora agiutati, a vendicar la 
morte del fratello, et ad impatronirsi quanto potesse, o di morire ap- 
presso a loro. Dal segretario di monsignor de Ghisa si è fin hora inteso 
che haveva il suo patrone cenlo cinquanta millia scudi l'anno dal re di 
Spagna. S’anderanno constituendo d’ avanlaggio et sono tuttavia ap- 
presso li processi che fa il re formare contra il duca et cardinale de 
Ghisa anchora, per li quali consteranno manifestamente cosi l'insidie 
tese al re, come li eccessi loro, commessi a pregiuditio della dignita di 
Sua Maestàa nel regno.] 

Con tuto che hieri fussero guardate le porte della città , uscirono pero 
alcani delli deputati delli Stati, li quali hoggi la Maestà Sua ha fatto per 
publico bando chiamare a dover in pena della vita comparire in termine 
di quatro giorni, intendendo lei che si finiscano questi Stati con so- 
disfattione universale. 


— 118 — 


Les habitants d'Orléans, ayant appris la mort du duc de Guise, 
ont aussitôt formé des barricades dans ioute la ville et ont pris 
les armes. M. d'Entragues, ieur gouverneur, qui se trouvait à 
Blois, est parti hier après dîner, avec soixante chevaux, et s’est 
établi dans la citadelle. Voyant que les habitants, loin de céder, 
faisaient mine de l’attaquer, il a commencé à battre la ville, etil 
ne cesse de la canonner vivement de tous côtés. Mais il a fait sa- 
voir ce soir au roi qu'il ne pourrait continuer longtemps, parce 
que, les murailles de la citadelle étant très-faibles, le service de 
l'artillerie les ébranle, au point que les assaillants espèrent les 
abattre en peu de temps rien qu'avec les pioches. Sur cet avis, il 
parait que Sa Majesté a envoyé immédiatement à M. d'Entragues 
quatre compagnies d'arquebusiers. 

On est dans l'attente de ce qui va résulter de tout ceci, et de 
quelle façon la mort des deux princes sera accueillie dans le pays. 
Quant à moi, je saisirai avec empressement toutes les occasions 
qui me seront offertes de vous informer de tout ce quil sera bon 
que vous sachiez. 

Je me recommande aux bonnes grâces de Votre Sérénité. 


Jean Mocenico, ambassadeur. 


Quelli d'Orleans, intesa la morte del duca de Ghisa, si sono subito 
baricati per tutta la cillà, et hanno prese l'armi. Monsignor d'Antrages, 
governatore d'essa, che si ritrovava a Bles, parti hieri dopo il desinare, 
et con sesenta cavalli s’andd a mettere nella citadella; e vedendo che 
quei della cillà stavano saldi, et glie la volevano anco combattere, ba 
incomincialo a battere la terra, et la batte da tutte le parti con molto 
impeto. Ma è capitato questa sera aviso alre, che non potra molto con- 
tinuare, perchè essendo le muraglia debole molto, l'impeto dell arti- 
gliaria la va rovinando, si che sperano quelli di fuori di tirarla anco in 
breve colle zappe a lerra; per il che pare che Sua Maestà habbia imme- 
diate espedito a quella volta quattro compagnie d'archibusieri. 

Si starà attendendo quello che succederà, et come per tutto il regno 
sarà sentita la morte di questi principi; et io, conforme al debilo mio, 
non pretermeltendo diligentia alcuna, con lutte l’occasioni che me si 
offeriranno, senza molto interesse della Serenità Vostra, l'andarû riveren- 
temente avisando di tutto quello che occorrera. 

Gratie, ecc. 

Gio. MocEN1Go, amb. 


— 119 — 


3. HENRI JV DEVANT ALENCON. NOUVELLES DE LA LIGUE. NOUVELLES DIVERSES 1, 


Tours, le 6 janvier 1590. 
Serénissime Prince, 


[Bien que la présente saison soit peu propice aux opérations 
militaires, bien que la plupart des gentilshommes et des soldats 
se soient relirés dans leurs demeures ou leurs garnisons, pour se 
reposer des fatigues passées et reprendre la guerre au printemps, 
le roi ne manque pas néanmoins, avec le peu de forces dont il 
dispose, de faire presque tous les jours quelque entreprise nou- 
velle pour agrandir le pays et les ressources autour de lui. Sa 
Majesté fait vivre ainsi son armée et retire de chaque ville quel- 
que somme d'argent. Ces expéditions sont d’ailleurs très-utiles 
pour les soldats, qui, sans cette occupation, resteraient chez eux 
dans loisiveté. 

[Sa Majesté a confirmé le gouverneur de Caen, que l’on soup- 
çonnait d’être en relation avec les Ligueurs. Le roi cherche à dé- 
tacher du parti de la Ligue tous les chefs capables, et il y réussit, 
non-seulement par l’ascendant de sa valeur militaire, mais surtout 


Di Tours, a 6 di gennaro 1589 ?. 
Serenissimo Prencipe, 


[Ancorache la presente slagione sia poco atta alle imprese di guerra, 
che la maggior parte della nobilta et soldati si siano ritirati parte alle 
case loro et altri nelle guarnigioni per restorarsi delle passate fatiche, 
per mettersi all ordine, affinche alla primavera possino ritornar alla 
guerra; non à pero che Sua Maesta, con quelle poche forze che le sono 
appresso, non faci quotidianamente qualche impresa, mediante la quale 
si va alargando il paese qua d'intorno; fa viver 1l suo esercilo, et cava 
pur ogni terra qualche somma di denari et utilità non picciole pér il 
suo comodo in questo tempo che li soldati starebbero oziosi alle case loro. 

[Ha Sua Maesta confirmato il governator di Can del qual pareva vi 
fosse qualche dubbio che s’intendesse colla Lega, dalla devotione della 
quale procura il re levare li capitani, non tanto colla estimazione del suo 


! La dépêche est tout entière en chiffres, à l'exception de la suscription, de 
la date et de la signature. 
? Style de Venise. 1590 nouveau style. 


— 120 — 


par la bienveillance et les égards qu'il témoigne généralement à 
tous les gens de courage et d'expérience dans les affaires de la 
guerre. | 

[Dernièrement Sa Majesté se trouvait sous le château d'Alençon 
avec une si petite provision de poudre que, si le gouverneur eût 
voulu attendre l'ouverture du feu des batteries, il eût été impos- 
sible de s'emparer de la forteresse. Le roi usa alors de cet expé- 
dient. Il vint seul, à cheval et tout en armes, sous les murs du chà- 
teau. Là 1l appela à haute voix la sentinelle et lui dit : « Va trou- 
« ver le commandant, et dis-lui de ma part que, s’il ne se rend pas 
«d'ici à trois heures, je le ferai pendre, et je ferai pendre tous les 
«soldats qui lui obéiront en combattant. » Comme la sentinelle lui 
demandait de la part de qui il devait remplir le message : « Je 
«suis le roi qui te parle, répondit Sa Majesté, et fais tout ce que 
«Je t'ai dit. » Cette sommation hardie en imposa tellement aux sen- 
tinelles qu'elles ne pensèrent pas à lui tirer quelques coups d’ar- 
quebuse, comme elles auraient bien pu le faire. Le châtelain prit le 
parti de se rendre en voyant ses soldats ébranlés par le respect 
que leur inspirait le nom du roi et la pensée qu'ils avaient de ne 
pouvoir se défendre longtemps contre son artillerie. M. de Guise 


valore, che per la via della dolcezza et buon trattamento che fa general- 
mente verso lulte le persone di virtu et di esperienza nelle cose di 
guerra. 

[Si ritrovava Sua Maesià sotlo il castello di Alançon con si poca mu- 
nilione di polvere, che quandoche il governatore havesse voluto aspettar 
la batteria, sarebbe stato impossibile che Sua Maestà havesse potuto ot- 
tenere la forlezza; per il che prese espediente di spingersi armato egli 
solo a cavallo sotto il castello, dal quale chiamando la sentinella, disse: 
« Va dal capitano et digli a nome mio, che si renda in termine di tre 
«hore; che altrimento facendo, lo fard impiccare, et a voi soldali se lo 
«ubideretle combatendo sarà fatlo il medesimo. » Con che havendole di- 
mandato la sentinella a nome di chi dovea far quella ambasciala, rispose : 
« Lo sono il re che parla, perd ubidisci in tutto quello che parlo. » Questa 
ardila risolulione caus0 che le sentinelle non pensorno punto a tirarle 
delle archibusate come haveriano potuto fare, ma che il castellano si ri- 
solvesse di arrendersi, cosi per l'instanze che gli facevano 1 soldati, com- 
mossi per la riverenza del nome reale, come perchè giudicavano non po- 
tersi lungamente difendersi contro l'artellaria del re. Stava il duca de 


était, dans ce château, servi par de simples domestiques, sans 
aucune compagnie d'hommes comme il faut. Il pria le roi de 
vouloir bien laisser auprès de lui un de ses gentilshommes, ce 
que le roi a courloisement accordé, à la condition que ce seigneur 
restera dans le château, et que s’il en sort il s'expose à être tué 
impunément. 

[L'illustrissime légat a envoyé l’évêque d'Aix au maréchal de 
Joyeuse, pour l’engager, croit-on, à soutenir toujours le parti de 
la Ligue, Le légat craint que le maréchal reste lout au moins neu- 
tre, sil ne passe décidément au parti du roi, à cause du mariage 
de son fils avec une fille du maréchal de Montmorency. On dit 
toujours que le roi a l'intention de mettre le siége devant la ville 
de Nantes, et, de fait, on a vu arriver ici beaucoup de charrettes 
chargées de munitions de guerre. Mais il est diflicile de savoir la 
cause de tous ces mouvements. Le roi attache la plus grande im- 
portance au secret pour toutes ses actions, soit dans la guerre, 
soit dans la politique. Il met autant de soin à cacher ses résolu- 
tions que de précaution et de maturité à les préparer. 

[L'illustrissime cardinal de Vendôme avait témoigné au roi 
quelque désir d'aller voir l’illustrissime légat en un lieu qui ne 


Ghisa in questo castello servito da semplici servitori, senza alcuna com- 
pagnia di persone civili; per questo supplico Sua Maesta fosse contenta 
lasciarli haver presso di se un suo gentilhuomo, che dal re gli è stato 
corlesemente accordato, il qual perd non potra uscir di castello, et tro- 
vatolo fuori potra esser impune ammazzato.—L'illustrissimo legato ha es- 
pedilo il vescovo di Aïs al mareschial di Gioiosa, credesi per eccitarlo a 
continuare il partido della Lega, havendosi qualche dubbio che possi 
almeno star neutrale quando non si vogli del tutlo accostarsi al par- 
lilo del re, et cio per il mezzo di parentalo di suo figliuolo in una 
figliuola del mareschiale di Memoransi. Continua una pubblica voce che 
il re habbia disegno di mettersi all” assedio di Nantes, et qui sono giunte 
molle carreite di munition da guerra; ma è difhcile il persuadersi alcuna 
cosa, che si dica, perchè il re in tutte le sue azioni, cosi di stato come 
di guerra, ha in molla raccomandaiione la segretezza, giudicando che 
non si manco da stimare il modo di celar le sue deliberationi che quello 
del bene et maturamente deliberarle. — L'illustrissimo cardinal di Van- 
domo mostra a Sua Maesta qualche desiderio di andar a vedere l'illus- 
trissimo legato, perd quando si riducesse in loco che non fusse tenuto 
per la Lega; ma havendole detto il re che sebbene non intendeva mai di 


— 122 — 


fût pas du parti de la Ligue. Le roi lui répondit qu'il n'avait nulle 
envie de fermer les routes, que chacun était libre d'aller où bon 
lui semblait, quil ne l'empêchait nullement de réaliser son pro- 
jet; seulement le roi ajouta qu'il ne pouvait oublier, en apprenant 
un semblable projet, que Sa Seigneurie appartenait à la maison 
de Lorraine. Le cardinal vit bien quel était le sentiment du roi, 
et il déclara aussitôt n’avoir d'autre volonté que celle qui pouvait 
convenir aux intentions et au service de Sa Majesté.] 
Je me recommande aux bonnes gràces de Votre Sérénité. 


JEAN Mocewico, ambassadeur. 


&. MORT DE GABRIELLE D'ESTRÉES. 


Paris, 10 avril 1599 (samedi saint). 
Sérénissime Prince, 


Ayant expédié mes lettres à Votre Sérénité samedi dernier, je 
ne me proposais pas d'écrire d'autre dépêche durant la semaine 
sainte, temps où l’on ne s'occupe pas d’affaires; mais il vient d'ar- 
river un événement qui, en raison de ses graves conséquences, 


precludere la strada a quelli che volessero andar dove gli paresse, in 
modo che ancô a lui era liberta di poter fare; voleva perd dirle che 
quando egli s havesse risoluto a questo, poteva presuponer che non sa- 
rebbe da iui tenuto in altro et diverso stato, come si fusse della casa di 
Lorena ; dalle quali parole conoscendo il cardinale l'anime del re, disse 
che non intendeva di haver alira volontà che quella che possi esser con- 
forme alle intentioni et servilio di Sua Maestà.] 
Gratie, ecc. 


Giovanni MocEniGo, ambasciator. 


Di Parigi, a’ 10 di aprile MDIC. 
Serenissimo Prencipe, 


Mentre io era determinato, dopo haver sabbato prossimo espedita mie 
lettere alla Serenità Vostra, di non far alcun dispaccio in questa settimana 


— 123 — 


doit être porté de suite à votre connaissance. Mardi dernier !, la 
duchesse de Beaufort est venue de Fontainebleau à Paris, comme 
je vous ai dit qu'il était dans ses intentions. Le roi l’accompagna 
pendant une partie du voyage, jusqu'à Melun, où l'on passa la 
nuit. Sa Majesté revint ensuite à Fontainebleau, et la duchesse 
poursuivit sa route. Le mercredi suivant, la duchesse alla à l’office 
divin à l’église Saint-Antoine, accompagnée de plusieurs des prin- 
cesses et d'une grande suite de dames et de chevaliers. Le jeudi, 
se sentant un peu indisposée, elle ne sortit pas. L'indisposition 
augmentant, la duchesse, qui était grosse de huit mois, fit une 
fausse couche dans la nuit, vers les deux heures, au milieu de 
vives douleurs, qui, en continuant, ont ce matin, à l'aube, dé- 
terminé la mort. 

Aussitôt que le mal commença à augmenter, on se hâta d’en pré- 
venir le roi. Sa Majesté partit immédiatement pour Paris. En route, 
des messages réitérés lui apprirent l'état désespéré et la mort de la 
duchesse. Enfin, parvenu à une poste près de Paris, le roi, cédant 
aux instances d'un grand nombre de seigneurs venus à sa ren- 
contre, se résolut de ne pas continuer sa marche et de retourner 


santa, nella quale si sta ritirati dalli negotüi, à sopragiunto accidente per 
le sue importante conseguentie degno di capitar a sua nolitia. Venne mar- 
tedi passato in questa città la duchessa di Beofort da Fontanableo, come 
scrissi che doveva fare. Fu accompagnata in parle del viaggio fino a Me- 
lun dal re, nel qual luoco si fermorno la note, et rilornandosene in 
dietro la Maestà Sua seguito ella il suo camino fin qui. Il mercordi se- 
guente, ando la duchessa alli divini uffizij nella chiesa di Santo Antonio, 
accompagnala da molte di queste principesse et da gran seguito di altre 
dame et cavalieri; ma il giovedi non usci di casa, sentendosi con un 
poco d’indisposilione , la quale ando di maniera crescendo, che, per ri- 
trovarsi gravida in olto mesi, verso le doi hore di notte disperse una 
creatura con accidenti cosi fastidiosi, che finalmente questa mattina nell” 
alba l’hanno condotta a morte. 

Quando cominciô ad augmentar il male, ne fu dato subito aviso alre, 
il quale con tutta diligentia se ne veniva a questa volta; ma per camino 
intendendo per reiterali messi la disperata salute di lei, arrivalo non 
lontano di quà piü di una posta, si risolvè, cosi persuaso et consiglialo 
da molti signori, che tulti andorno per incontrarlo, di ritornarsene senza 


l Le mardi saint, 6 avril. 


— 124 — 


en arrière, profondément affligé et témoignant la plus vive dou- 
leur. 

M. le connétable!, qui était ailleurs, dans l’un de ses châteaux, 
est venu apporter au roi ses consolations, quoiqu'il en ait lui- 
même bien besoin, frappé comme il l'a été par la mort de sa 
femme. [Il n’y a pas plus de dix jours que la duchesse faisait à un 
grand seigneur cette confidence : Dieu seul peut m'empécher d’être 
bientôt reine de France. Je réfléchissais à ce grave propos, pour 
faire connaître à Votre Sérénité quelques particularités de grande 
importance, mais aujourd'hui toutes choses vont changer. Ce pays 
est délivré des nombreux et imminents dangers qui le menaçaient. 
Aussi peut-on dire en réalité que cette mort est un bonheur si- 
gnalé pour la France, pour la personne même du roi et pour la 
chrétienté entière. Mais aussi elle est fort regrettable pour M. le 
duc de Savoie, à cause des affaires du marquisat de Saluces. Peut- 
être le duc renoncera-t-il aujourd'hui à venir à Paris. On attend 
de jour en jour sa résolution, le secrétaire ayant promis à son 
départ de la faire connaitre pour les fêtes de Paques.] 

D'un moment à l’autre va partir un courrier pour annoncer 


passar piu oltra, tulto adoloralo et con infinita passione. [l signor con- 
testabile, che era in altra parte ad alcuni suoi castelli, se ne va ancor lui 
per apportar consolatione , se ben esso ne ha ancora bisogno, per la re- 
cente perdita della sua consorte. [ Non sono piu di dieci giorni che la 
duchessa comunico in confidentia ad un gran signore, che il Signor Dio 
solo era quello che poteva impedirle d’esser presto regina di Francia. 
Nel qual proposito mi andava preparando per scoprir alla Serenita 
Vostra alcuni particolari di grand rilevo, ma ogni cosa muterà faccia 
et questo regno resla libero dalli molti imineniti pericoli che le soprasla- 
vano, si chè da tal morte senza dubbio si puo confessare che vengono a 
ricever segnalato servicio, cosi i popoli, la persona istessa del re et la 
cristianita ; come al incontro aportara pregiudicio al signor duca di Sa- 
vogia nel negotio del marchesalo di Saluzzo, et forse che per cio si ri- 
solverà di non venirsene in quesle parti; ma si sta aspettando di giorno 
in giorno la risolutione sua, havendo il secrelario promesso , quando 
part di qua, di dar l’aviso per queste feste di Pasqua.] 

Si è per espedir di punto in punto un corriero, per dar parte di 


l_Henri de Monimorency. 


— 125 — 


l'événement à M. de Sillery, à Rome. Au sujet des autres affaires, 
jen parlerai plus commodément un autre jour à Votre Sérénité, 
si elle le permet. J'ai peu de temps aujourd’hui, désirant remettre 
ma dépêche au secrétaire de M. Jérôme Gondi, que l’on expédie 
à l'instant au grand-duc. [Il aura occasion ainsi de commencer 
à dire quelque chose du mariage de la nièce! avec Sa Majesté.] Je 
ne manquerai pas de vous envoyer le double de ma dépêche par 
la voie de Flandre, afin d’être certain que la nouvelle vous ar- 
rive promptement. 
Je me recommande aux bonnes gràces de Votre Sérénité. 


François ConTarINI, ambassadeur. 


5. OBSÈQUES DE GABRIELLE D'ESTRÉES. 


Paris, 25 avril 1599. 
Sérénissime Prince, 


Durant quatre jours l'effigie de la duchesse de Beaufort, exc- 
culée en stuc au naturel, a été exposée dans une salle de l'habita- 
tion de la duchesse sur un grand lit, auquel on arrivait en mon- 


questo successo a monsignor di Scileri in Roma. Circa le cose occorrenti 
in altre materie dard con più comodità riverente conto alla Serenilà 
Vostra, poichè ho poco tempo di far le presente da esser consignate al 
segretario del signor Hieronimo Gondi, che viene espedito hor’ hora al 
gran duca, il qual [havera occasione d'introdur negotio di matrimonio 
della nepote con Sua Maesta]. Non restard di mandar anco le replicate 
per via di Fiandra, per tanto maggiormente assicurarmi che l'aviso 
habbia da arrivar con ogni celerilà. 
Gratie, ecc. 


Francesco CONTARINI, ambasciator. 


Di Parigi, a 24 di aprile 1590. 
Serenissimo Prencipe, 


Per quaitro giorni continui è stata veduta l'effigie della duchessa di 
Beofort, lavorata di stucco al naturale, et riposta dentro una slantia 


l Marie de Médicis. 


— 126 — 


tant trois degrés. Elle était assise dans Île lit, sous un baldaquin 
de drap dor, une couronne ducale sur la tête, revêtue d'un man- 
teau de drap d’or fourré d’hermine. Autour du lit étaient les 
parents de la duchesse, vêtus de deuil, et de nombreux religieux 
qui se relevaient pour réciter perpétuellemnent des prières à haute 
voix, à deux autels voisins. Aux pieds, deux hérauts, vêtus de 
cottes d'armes noires à fleurs de lis d’or, offraient l’eau bémite 
aux princes et aux seigneurs. Sous Île lit était le corps dans la 
bière. La saile était tendue des plus riches tapisseries du roi. Au 
fond de la salle se tenaient les archers de la garde de Sa Majesté, 
les chambellans, les gentilshommes de service et les autres offi- 
ciers de sa maison, qui, à l'heure du diner, apportaient les mets, 
les présentaient à la duchesse et faisaient le service ordinaire 
comme de son vivant. Les princesses, indépendamment des mo- 
ments où elles allaient prier dans la salle, s'y rendaient pour le 
diner et prenaient part au service. Après les quatre jours d’ex- 
position on a dit la messe mortuaire à l’église voisine de Saint- 
Germain {l’Auxerrois). La bière renfermant le corps a été envoyée 
non à Meaux, comme on l'avait dit d’abord, mais au monastère 
de Maubuisson, éloigné d'ici de six lieues, cù une sœur de la du- 


della sua ordinaria habitatione in un gran letio, al quale si ascendeva 
per ire gradi. Slava di maniera come si fusse sedendo, con una corona 
in capu alla ducale, con un manto d'oro, fodrato di armelini, et il bal- 
dachino di sopra pur di panno d'oro. AÏl intorno sedevano i suoi pa- 
renti vestili a duolo, et molli religiosi, li quali, cambiandosi, cantavano 
perpetuamente delle orationi vicino a doi altare; et alli piedi di lei doi 
araldi con le colte d'arme nere, seminale a gigli d'oro, porgevano 
l'acqua sanla alli principi et aliri signori che vi andavano. Solto 1l letto 
havevano accomodata la cassa col cadavero. La stantia era guarnila con 
li richissimi razi del re, assistendo nel resto li arcieri della guardia di 
Sua Maestà, li suoi mastri di casa, genülhuomini serventi et altri offi- 
ciali della famiglia; li quali, all hora del desinare, portavano le vi- 
vande, porgendole all’ imagine della duchessa, et prestandole quell is- 
tesso servitio a punto, come se fusse slata in vila. Et queste principesse, 
oltra il resto del tempo che vi si sono fermate, si trovorno presenli a 
quella istessa hora, aiulando ancor esse per simili effetti. Passati questi 
giorni, è stato fatlo il mortorio nella chiesa vicina di San Germano, et 
la cassa del cadavero inviata non a Meos, come si diceva, ma al monas- 
Lerio di Mombisson , lontano di quà sei leghe, dove è abadessa una so- 


— 127 — 


chesse défunte est abbesse, Elle ÿ restera jusqu'à nouvel ordre. 
Au sortir de Paris, la duchesse a été accompagnée d’un grand 
nombre de seigneurs à cheval et de dames en carrosse; on l'a 
vraiment entourée d'honneurs comme si elle eût été reine. Les 
parents ont été surtout frappés du coup. Le marquis de Cœuvres, 
son frère unique, a fait la plus grande perte. On avait déja com- 
mencé à traiter de son mariage avec une fille du duc de Mayenne. 
Le duc avait donné son consentement; mais il voulait que la po- 
sition du marquis füt agrandie et portée dès maintenant à cette 
élévation où l'on disait qu'il atteindrait. I y avait aussi quelques 
difficultés pour la dot; mais tous les obstacles auraient été levés. 

Le roi, grace à Dieu, est en bonne santé. Sa Majesté a pris 
deux médecines et s’est fait tirer un peu de sang. Elle a envoyé 
ici ses deux derniers fils pour qu'ils aillent au château de Saint- 
Germain, destiné à leur habitation, ne gardant auprès d’elle que 
le duc de Vendôme. [Le roi a annoncé formellement son inten- 
tion de se remarier. Il a même laissé entendre à quelques sei- 
gneurs ses bonnes dispositions pour la princesse Marie, nièce du 
grand-duc. Il s’en est notamment entretenu avec M. le connétable, 
en qui le grand-duc a une extrême confiance. Son Altesse envoie 


rella della gia duchessa, et dove slarà in deposito fino ad altra risolu- 
tione. Nell uscir di Parigi, fu accompagnala da gran cavalcala di signori 
et da molle carozze di dame, non essendosi lasciata di dietro alcuna cir- 
constancia di honore, quasi si fusse slala regina. Sopra tutti li parenti si 
risente, et pare che habbia falto maggior perdita il marchese di Coure, 
suo unico fratello; et di giàa si era principala traitatione di maritarlo 
con una figliuola del duca di Umena, il quale haveva dato l'assenso; 
ma voleva prima veder cheil marchese fusse aggrandito, et asceso a quei 
gradi che si dissegnava di farlo arrivare. Vi era anco qualche difhcolià 
nella dote, ma tulti li impedimenti sariano stati superati. 

Sua Maesta, per grazia del Signor Dio, sta bene; ba fatto un poco 
di purga con doi medicine, et cavato sangue. Ha inviato qui li doi 
figliuoli ultimi, perchè vadino a San Germano, destinato per loro ha- 
bitatione, tenendo appresso il duca di Vandomo. | Dice chiaramente di 
volersi rimarilare, et si ha lascialo anco intender con alcuno di questi 
principi della inclinatione sua verso la principessa Maria, nepole del 
gran duca, anzi che sopra cio le ha tenulo proposito il signor contesla- 
bile come quello ch’ & molto confidente di Sua Altezza, et che da essa 


— 128 — 


souvent des présents au connétable et lui témoigne les meilleurs 
sentiments. On me dit cependant que les pourparlers relaüfs au 
mariage de la princesse avec l'Empereur sont si avancés qu'il 
sera peut-être impossible d'ouvrir une autre négociation. 

[Les Huguenots font de leur côté des propositions au roi. Ils 
voudraient que Sa Majesté prit une femme de leur secte. Bien 
que la princesse dûtse faire catholique, ils espèrent qu’elle garderait 
toujours de l'inclination pour leur païti. On parle d’une parente 
du roi, de la maison de Rohan, jeune et belle; on parle aussi 
d’une princesse de la maison de! Saxe, fort riche, et d’une Anglaise, 
fille du feu comte de Derby ?, parente de la reine, par laquelle 
on pourrait avoir quelques prétentions au trône d’Angleterre.] 

On dit que Madame * ne viendra pas de Lorraine à la cour de 
France, parce qu’elle est déjà partie pour Nancy, où elle est très- 
désirée. J'ai été avisé de là-bas que, grâce aux soins et au zèle du 
père Comblet, jésuite, autrefois recteur du collége de Paris, cn 


viene frequentemente presentato, et tenuto ben disposto. Mi viene perd 
riferto le trattationi, che al presente passano per darla all” Imperatore, 
esser tanto vicine alla conclusione, che il negozio, il quale si havesse 
da introdur da questa parte, forse non potra haver piu luogo. 

[ Li Ugonoti fanno ancor essi delle propositioni a Sua Maesta in pro- 
posito di moglie, perche vorebbono che prendesse una della loro seuta, 
la quale, se ben conveniria dichiararsi cattolica, niente di meno giudi- 
cano che dovesse sempre restar con qualche inclinatione al loro partito. 
Fra queste nominano una parente del re, di casa di Rohan, che & bella 
giovane, una di casa * Sassonia, che potria portar gran summa di denari, 
et una Inglese, figliuola dei fu conte d’Arbi, parente della regina, con che 
si venirà ad acquistar qualche pretensione sopra quel regno.] 

Si tiene che Madama non debba di Lorena venirsene a questa corte, 
perchè si era già inviata verso Nansi, dove si aspettava con molto desi- 
derio. Et io tengo aviso da quelle parti, che per opera et diligentia del 
padre Comblet, giesuilo, altre volte rellor del collegio di Parigi, si stà 


! Les mots soulignés ici, où il est question d'une princesse de Rohan parmi les 
partis offerts à Henri IV, ne se trouvent pas dans la dépêche originale des Ar- 
chives, et sont pourtant dans la copie de la correspondance de l'ambassadeur, 
conservée par la famille Contarini et possédée aujourd’hui par M. Rawdon-Brown. 

? Une fille de Ferdinand Stanley, cinquième comte de Derby. 

# La sœur de Henri IV, Catherine de Bourbon, duchesse de Lorraine. 


— 129 — 


espérait que Madame se déclarerait catholique, et avec elle un 
ministre de leur secte, qui est parti avec la princesse. 

Le duc d'Épernon a pris de nouveau congé et est revenu en 
poste à son voyage. Le maréchal dé Biron est venu à la cour. Il 
est évident que l'arrivée de tant de seigneurs, qui commencent 
maintenant à repartir, n’est due qu'à la mort de la duchesse. 

Le comte de Soissons, bien qu’appelé par le roi, n’a pas encore 
paru. On l’attend d’un jour à l’autre. 

Le comte Louis Angusciola, camérier du pape, est arrivé avec 
la barrette destinée au cardinal de La Chapelle. Suivant l'usage, 
il a remis la barrette dans les mains de Sa Majesté, à Fontainebleau. 

Je me recommande aux bonnes grâces de Votre Sérénité. 


François ConNTaRINI, ambassadeur. 


6. MORT DE HENRI IV. 


Paris, le 14 mai 1610, à 2 heures. 
Sérénissime Prince, 


Voilà une heure que le roi a été frappé de deux coups, dans la 


con speranza ch'ella debba dichiararsi cattolica, et insieme con lei un 
ministro della medesima setta, che parti di quà in sua compagnia. 

Ï duca di Epernon , presa di novo licentia , se n’è ritornato per le poste 
al suo viaggio. E venuto il marescial di Biron alla corte; et si è conosciuto 
chiaramente, che l’arrivar qui di tanti signori, li quali hora principiano 
a partirsi, non à stato per altro effetto che per l’accidente della duchessa. 

Non è ancora giunto il conte di Soysson, seben chiamato dal re, ma 
si stà attendendo di giorno in giorno. - 

E comparso il conte Ludovico Angusciola, cameriero del papa. Ha 
portato la beretta per il cardinal della Sciapella, et, secondo l'ordinario, 
1 ha consignata in mano di Sua Maestà, a Fontanableo. 

Gratie, ecc. 

® Di Vostra Serenita, 


Francesco ConTARINI, ambasciator. 


Di Parigi, 1 XIII maggio 1610, a hore 2. 
Serenissimo Prencipe, 
Un’ hora fa è stato ferito il re nella strada detta di San Dionizi, di due 


MISS. SCIENT. 9 


— 130 — 


rue Saint-Denis, par un homme de haute taille, .qui a été immé- 
diatement arrêté. On ne connaît pas encore la gravité des deux bles- 
sures. Les uns disent qu'elles sont profondes et même mortelles; 
les autres assurent qu'elles sont légères. Le Louvre est fermé et 
gardé par de nombreuses’ troupes. Paris entier est sous les armes. 
Les habitants de toutes les classes et conditions manifestent la plus 
vive douleur. Partout ce sont des démonstrations de l’amour le 
plus sincère, tel que peuvent l’éprouver les fidèles sujets d'un 
prince excellent et accompli. Le duc de Guise, le duc d'Épernon 
et autres princes sont immédiatement montés à cheval avec toute 
la noblesse, Les membres du parlement, les membres du conseil 
d'État sont au palais du Louvre. J’écris en toute hâte à Vos Excel- 
lences cet événement, ayant été informé qu’un courrier, expédié 
sur Rome par M. de Villerov, va partir incessamment. 


De Votre Sérénité, 


ANTOINE Foscarin:, ambassadeur. 


En achevant ma lettre, j'apprends que les blessures du roi sont 
graves et mortelles. Que Dieu daigne lui accorder la guérison! 


ferite, da un huomo di statura grande, il quale fu fatto immediate pri- 
gione; la qualità delle ferite non si sa, alcuni dicono che siano gravi 
et morlali, et altri affermano sian legoieri. Il Louvre è fermato con gran 
guardie; tutto Parigi è in arme; et in tutti gl ordini et qualità d'huo- 
mini si scopre un acerbissimo dolore, accompagnato da tutte quelle piu 
efficaci dimostrationi di vivo sentimento che possino trovarsi in fedelis- 
simi sudditi di ottimo et perfetlissimo principe. Li duchi di Guisa, Per- 
non, et allri, sono stati immediate a cavailo, come ha fatto tutta la no- 
bülta. Il parlamento et consiglio di Stato sono al palazzo del Louvre. 
Questo fatto scrivo in gran fretta all Eccelentie Vostre, essendomi detto, 
che hor hora parte corriero spedito dal signor di Villeroi a Roma. 
Gratie, ecc. 


Di vostra Serenita, 


ANTonio FoscaRiNi, ambasciator. 


Dopo scritta, intendo che le ferite del re sono gravi et mortali; 
piaccia a Dio di donarli sanita ! 


— 151 — 


7. MORT DE HENRI IV. 


Paris, 1e 14 mai 1610, dans la nuit. 
Sérénissime Prince, 


Je viens d'apprendre à l'instant que Île roi a succombé, et que 
M. de la Châtre a été envoyé à l’armée !. M. de Bullion et le pré- 
sident Jeannin, qui ont interrogé l'assassin, disent que c’est un 
laquais du prince de Condé. Le parlement a nommé, par arrêt, 
la reine régente du royaume. Demain on proclamera le dauphin 
roi de France. Je vous envoie en toute hâte, par Lyon, cette dou- 
loureuse nouvelle avec une lettre incluse, qui n’arriva pas à temps 
pour partir par le courrier de M. de Villeroy. J'ai donné ordre 
que, s’il ne se trouvait pas un courrier prêt à porter ma dépêche, 
on l’expédiàt immédiatement par exprès à Votre Sérénité. Vous 
aurez un grand sujet d’affliction dans la mort d’un tel prince, dis- 
posé pour les intérêts de Vos Seigneuries Excellentissimes comme 
aucun ne l'avait jamais été, et sur lequel vous pouviez compter en 
toute occasion. 

Je me recommande aux bonnes gràces de Votre Sérénité. 


ANTOINE Foscarinr, ambassadeur. 


Di Parigi, la notte del 14 maggio 1610. 


Serenissimo Prencipe, 


In questo momentio intendo che il re sia morto , et il signor della Ghel 
è stato spedito allo esercito. Il signor di Boleo, et presidente Gianino, 
che han constituito lo scelerato homicida, hanno detto che sia egli un 
lachè del principe di Condè. Il parlamento ha dichiarato per aresto ja 
regina per regente, et che dimani si criderà il delfino re di Francia. 
Questo dolorosissimo aviso ispedisco in diligenza a Lione, insieme con 
l'alligata, che non gionse in tempo del corriero spedito dal signor di 
Villeroi, con ordine, che non trovando corriero pronto che passi a 
quella volta, sia spedila espressamente, et in diligenza, a Vostra Sere- 
nita, che ha veramente gran occasione di dolore per la morte di principe 
tanto ben animato verso gli interessi delle Signorie Eccelentissime Vostre 
quant’ altro fosse già mai, et de chi potevano, in tutte le loro occasioni, 
far capitale. 

Gratie, ecc. | 
ANTONIO Foscarint, ambasciator. 


! Henri IV avait alors deux armées, l’une en Champagne et l'autre en Dauphiné. 


9: 


— 152 — 


8. MARIAGE DE LOUIS XIII ET D’ANNE D’AUTRICHE. 


Paris, le 27 janvier 16:09. 
Sérénissime prince, 

La nuit de vendredi dernier, 25 du courant, le roi très-chré- 
tien a dormi et consommé le mariage avec la reine !. Le samedi 
soir, Sa Majesté a envoyé porter cette nouvelle à monseigneur le 
Nonce et à l'ambassadeur d'Espagne, qui en ont eu une inexpri- 
mable satisfaction. Sa Majesté a rempli ainsi les promesses qu’elle 
avait faites, qu’aussitôt après le départ des Espagnoles elle serait 
heureuse de contenter la reine ?. 

Le mercredi auparavant, le duc d'Elbeuf avait dormi avec ma- 
demoiselle de Vendôme, sa femme. Le roi a voulu rester une 
bonne partie de la nuit sur le lit des deux époux pour voir se 
terminer le mariage; ce qui eut lieu plusieurs fois à la satisfac- 
tion et avec l’encouragement de Sa Majesté. 

Il est possible que cet exemple ait déterminé le roi à accomplir 
sa résolution. Les paroles de mademoiselle de Vendôme, sa sœur 
naturelle, ont pu l’y engager aussi : « Sire, lui dit-elle, faites de 


Di Parigi, li 27 gennaro 1619. 
Serenissimo Prencipe, 

Venerdi notte passata fù, a’ 25 del corrente, questo re christianissimo 
ha dormiio et consumato il matrimonio con la regina. Il sabbato sera , 
ha mandato a dar questa nova a monsignor nontio et all’ambasciator 
di Spagna, che infinito contento ne riceverono: et cosi la Maestà Sua 
ha adempite le promesse fatte, che, dopo la partenza delle Spagnole, 
si sarebbe contentata di contentar la regina. 

Il mercordi avanti, il duca di Albuf dormi con la sua sposa mada- 
mosella di Vandomo; et il re, buona parte di quella notte, ha voluto 
star presente sul proprio letto di questi due sposi, per vedere a consu- 
mare il matrimonio; il che piu d’una volta fu reilerato con grande ap- 
plauso, e gusto particolare del re : onde si crede che questo esempio 
habbia havuto gran forza ad eccitar la Maestà Sua di far lo stesso. 
À che anco la sorella sua naturale madamosella di Vandomo viene detto 
l'invitasse con parole et li dicesse : « Sire, fale voi anche cosi con la re- 


1 I y avait plus de trois ans que Louis XIII et Anne d'Autriche étaient mariés. 

? Les dames de la maison d’Anne d'Autriche, devenues insupportables au xoi 
par leurs manières, leurs costumes et leur rapacité. 

* 1619 est la vraie date. Contarini suit ici le style de France. 


— 155 — 


«même avec la reine, et ce sera bien. » On dit que le roi, et Sa Ma- 
jesté s’en vante, a été un valeureux champion. Mais les médecins 
prescrivent des ménagements à Sa Majesté. 

Le roi a fait à la reine les plus grandes promesses d'amour et 
de fidélité, disant qu’il était tout à elle, qu'il n'aurait jamais 
d'autre femme qu'elle, et qu'il voulait absolument avoir des en- 
fants. Combien cette nuit a été heureuse et agréable pour la reine 
et plus encore pour les Espagnols, il n’est pas difficile de l'imaginer ; 
immédiatement des courriers ont été expédiés pour porter la nou- 
velle en Espagne et à Rome. J'ai voulu aussi annoncer l'événe- 
ment à Votre Sérénité, non pas que le roi me l'ait fait savoir, 
mais parce que le bruit en est déjà partout répandu. Dieu fasse 
que ce soit pour le bien de tous! 

Il est né hier une fille à M. de Luynes et un fils à M. de Pui- 
sieux. Le chancelier, père de M. de Puisieux, est surtout dans le 
ravissement. Je n'ai pas manqué d'envoyer mon secrétaire compli- 
menter ces messieurs de ma part. M. de Puisieux lui a dit de me 
communiquer la nouvelle concernant le roi et la reine : « Ca été 
«une des bonnes, a-t-il dit, et il y a de quoi consoler tout le 
« monde. » Ce sont les expressions mêmes du ministre. J’envoie, 


« gina, che farete bene. » S'intende che il re (e cosi egli si vanta) sia stato 
valoroso campione in questo fatio. Li medici perd gli hanno prohibito 
d’attaccar la zuffa cosi spesso. 

Promesse grandi poi d’amore et di fedeltà fece il re alla regina in quella 
notte, con dirle che sarebbe stato tutto suo, ne mai haverebbe tocca altra 
donna che lei; volendo egli in ogni maniera far des enfants. Che notte gio- 
condissima et serenissima sia stata quella alla regina, et mollo piu a’ Spa- 
gnoli, non è difficile il poterselo persuadere; onde subilo corrieri in 
Spagna et a Roma si sono spediti; et io ancora a Vostra Serenità riveren- 
temente scrivo il successo, capitato alla mia notitia, non perche il reme 
l'habbia fatto sapere, ma perchè la nuova di già è per tutto divulgata. 
Faccia Dio che cid sia per ben commune! 

À monsignor di Louines è nata jeri sera una femina, et a monsiuü di 
Pisiurs un figlio maschio, da che il cancelliere in particolare, padre di 
Pisiurs, ha sentita infinita e straordinaria consolatione. Non ho io man- 
calo di mandar il mio segrelario a rallegrarsi per mio nome con questi 
signori; et monsiu di Pisiurs gli ha detto, che mi dia questa buona nova 
della copula del re con la regina, che è «stata delle buone, per conso- 
«lar tutto il mondo; » che queste furono le proprie parole di questo mi- 


— 134 — 


selon l'usage, ma présente dépêche ouverte au très-excellent sei- 
gneur l'ambassadeur Zeno, à Turin, pour qu'il la transmette à 
Vos Excellences. 

Je me recommande, etc. 


ANGELO CONTARINI, ambassadeur. 


9. MARIAGE DE VICTOR-AMÉDÉE , PRINCE DE PIEMONT, FILS AÎNÉ DU DUC DE SAVOIE, 
ET DE CHRISTINE DE FRANCE, SOEUR DE LOUIS XIII. 
Paris, le 19 février 1619. 
Sérénissime Prince, 

Le prince de Piémont et le duc Thomas, son frère, sont subite- 
ment arrivés en cette ville, par la poste et de nuit, mercredi dernier!, 
avant le jeudi-gras. Ils ont été descendre à l'hôtel du cardinal leur 
frère, et tous trois, le soir même, ils se sont rendus au Louvre. 
Dès leur entrée dans le cabinet du roi, qui les embrassa avec la 
joie la plus vive, le prince Victor mit un genou à terre devant 
Sa Majesté; et, quoique le roi, à plusieurs reprises, le priât de se 
lever, le prince resta dans cette position jusqu’à ce qu'il eût re- 


nistro. Mando, conforme il solito, le presenti aperte all’ eccellentissimo 
signor ambasciator Zeno in Turino, perche di là poi le invii all Eccel- 
lenze Vostre. | 
Grazie, etc. 
Di Vostra Serenita, 


ANzoLo CONTARINI, ambasciator. 


| Di Parigi, li 19 febbraro 1619. 
Serenissimo Prencipe, 


I prencipe di Piemonte, col fratello, il prencipe Tomaso, arrivo in 
questa città mercordi avanti la giobbia grassa, improvisamente, per le 
poste e di notte. Andarono asmontare all allogiamento del cardinale loro 
fratello, e tutti tre poi quella sera stessa s’inviarono al Lovre. Entrati 
nel gabinetto delre, che conallegrissima faccia li abbraci, il prencipe Vit- 
torio si mise con un ginocchioa terra avanti ia Maestà Sua, e quantunque 
ella diverse volte le dicesse si levasse, egli tuttavia continuo star di 


l Le 13 février. 


— 155 — 


mercié le roi, dans les termes les plus humbles et les plus re- 
connaissants, de l'honneur que lui faisait Sa Majesté en lui don- 
nant sa sœur pour femme. Il dit que lui personnellement, ses 
frères, son père, sa maison entière contractaient par cette fa- 
veur d'immenses et éternelles obligations; il ajouta qu'il se met- 
tait dans les bras du roi pour ne dépendre absolument, à l'avenir, 
lui et ses États, que de la volonté de Sa Majesté. Le roi l’embrassa 
de nouveau avec effusion, le releva et, accompagné de son frère, 
le conduisit vers Madame, sa future épouse. Le prince s'acquitta 
; là de ses compliments, comme on m'a dit, avec une grande défé- 
rence et même avec une grande humilité. Après cela les princes 
se retirèrent. Ils demeurèrent ce Jour et le jour suivant chez le 
cardinal. J’envoyai immédiatement mon secrétaire, comme je le 
devais, présenter mes compliments à Leurs Altesses, qui l’accueil- 
lirent très-bien, particulièrement le prince Victor. Le soir, les 
princes allèrent demeurer à l'hôtel du prince de Condé, riche- 
ment disposé pour leur habitation. Le vendredi et le samedi, 
le roi les conduisit à la chasse. Le dimanche suivant, aunni- 
versaire de la naissance de Madame, et jour où Madame accom- 
plissait sa treizième année, on célébra le mariage en présence 
de toute la maison de France et de la maison de Savoie, de 


quel modo, sinchè con parole di humilissimo e devotissimo ossequio, 
hebbe ringraziato il re dell” honore che gli faceva in dargli la sorella in 
moglie. Dimostratogii percio le altissime et immortali obbligationi sue, 
de’ fratelli, del padre et della casa tutta; et infine disse che si metteva 
nelle sue braccia, per dipendere coll’ avere, colla vita e con Ii stati da 
soli cenni della Maestà Sua. Il re con gran lenerezza lo bacid, lo levo di 
terra, e col fratello lo condusse a veder Madama la sposa; con la quale 
compli pur questo prencipe con maniera molto riverente, e, per quanto 
viene deilo, con una estraordinaria humilta. Cio essequito, st partirono, 
e quella sera si fermorono in casa del cardinale, come fecerd anco il 
giorno dietro. Mandai io subito il mio secretario a complire, in mio 
nome, con le loro allesse, come si conveniva; il quale fu anche benis- 
simo veduto dal prencipe Viltorio in particolare. La sera, andarono a 
alléggiare nella casa del prencipe di Condè, che per loro stanza fu prepa- 
rata et riccamente addobbata. Il venerdi et sabatto, Sua Maestà Hi 
condusse alla caccia; et la domenica appresso, giorno del natale di Ma- 
dama, nel quale fini il decimoterzo anno, fu celebrato il sposalitio, pre- 
senti, oltre Lutta la casa reale et la casa di Savoja, Louines, Cadenet, 


— 136 — 


Luynes, Cadenet, du chancelier, de Puisieux et de Modène. Aucun 
des princes de France ne fut appelé. Le cardinal de La Roche- 
foucault dit la messe et fit toutes les cérémonies du mariage. Le 
soir la reine donna à dîner à toutes ces personnes, et, après le re- 
pas, le prince Victor offrit à Madame de nouveaux bijoux, outre 
ceux qui lui avaient été envoyés par le marquis de Pancalé. I of- 
frit entre autres à la princesse un diamant sur un anheau de la 
valeur de cent nulle écus. 

Entourée de ces joyaux et de ces cadeaux, [Madame était 
d’une tristesse inexprimable. Depuis qu’elle avait vu le prince, 
elle ne cessait de pleurer. On dit qu’elle aurait voulu un mari 
plus jeune, plus beau et plus que duc.] Le soir le roi donna à 
diner dans les appartements de Luynes, et les époux allèrent se 
coucher. La cérémonie se fit ainsi. Madame fut accompagnée et 
mise au lit par la reine même!. [Madame continua à pleurer 
avec sa belle-sœur, et la reine s’efforçait, par ses paroles et ses ca- 
resses, de la consoler. Le prince Victor, le mari, fut accompagné 
par le roi et par Luynes. Sa Majesté s’approcha du lit de sa sœur 
et, la voyant tout en pleurs, il l’engagea, par ses conseils et quel- 
ques reproches, à se calmer,] ce qui eut lieu, en effet, presque 
complétement. Ensuite le roi dit au prince : «Mon frère, Dieu 


cancelliere, Pisiurs et Modena; et il cardenal della Rosciafoco disse la 
messa et fece le funtioni dello sposalitio. À tutti questi diede la regina 
a desinare; et doppo pranzo ,äl principe Vittorio dond a Madama altre 
gioie , oltre quelle mandatele per il marchese di Pancalè, e fra l’altre 
un diamante in un annello di valore di cento mila scudi. 

Con tutti questi regali et doni [stava la sposa tutta meésta fuori di 
modo, havendo doppo che vidde il prencipe sposo sempre pianto. La 
causa di ci si dice-esser stata perchè haverebbe ella voluto il marito di 
minor ela, di maggior bellezza, et piu che duca.] La sera, il re diede da 
cena nelle stanze di Louines, e li sposi andarono a letto insieme; e la 
ceremonia fu a questo modo. Madama fu accompagnata e posta in letto 
dalla regina, [ che, continuando pur nella cognata il pianto, si affaticava 
con parole e con carezze grande a consolarla. Il prencipe Vittorio sposo 
venne poi, accompagnaio dalre et da Louines. Sua Maesta si avvicino al 
letto della sorella; e, vedendola piangere, procurd et con riprensioni et 
con esortationi che s’aquetasse;] come parve che in parte succedesse. 
In fine il re disse al prencipe : « Mon frer, Dio vi dia la buona notte. Vi 

1 Anne d'Autriche. 


nr. 


« vous donne la bonne nuit. Je vous recommande ma sœur; ména- 
«gez-la; vous voyez qu'elle est délicate et bien jeune. » Le roi em- 
brassa ensuite sa sœur et quitta la chambre avec la reine et Luynes. 

J'ignore ce qui s'est passé dans la nuit. Il est difficile de savoir 
si le mariage a été consommé. Les avis sont très-divers à cet égard. 
Ce qu'il y a de certain, c’est que Madame, en s’éveillant le matin, 
était consolée et toute riante. Avant de se lever, les deux époux par- 
lèrent assez longtemps ensemble de leurs affaires domestiques avec 
tant d'abandon et d'intimité qu'ils semblaient se connaitre de- 
puis plusieurs années. Madame, en particulier, nomma au prince 
ceux qui avaient favorisé ou contrarié le dessein de leur mariage. 
[Elle désigna sans détour le chancelier garde des sceaux, et de 
Puisieux, comme les plus opposés au projet; Luynes et Modène 
comme s'étant, au contraire, ardemment employés à sa réussite. | 
En somme, la nourrice de Madame, qui n’a pas quitté la chambre 
et qui a pu tout entendre, dit qu'on ne peut imaginer entre 
époux plus d'intime confiance que celle qui existe entre le prince 
et la princesse [aujourd'hui bien changée; elle naguère toujours 
pleurant, maintenant joyeuse et contente]. 


«racommando la mia sorella, habbiategli rispetto et avvertite ch’ & deli- 
«cata, e giovine assai. » Cio detto, Sua Maestà baccio la sorella, e si part 
dalla stanza con la regina e Louines. 

Quello che la notte ne seguisse, io non lo so; perchè malamente si 
puo sapere che sit stato dato il compimento al matrimonio. Diversi sono 
li pareri. Questo ben si sa, che Madama si sveglio la mattina tutta con- 
solata e ridente; et avanti si levasserd dal letto, ragionorono questi due 
sposi un buon pezzo insieme de loro affari domestici, con tanta confi- 
denza e famigliarità che pareva fossero molt’anni che si conoscessero ; 
e Madama in particolare raccontd al prencipe, chi aveva favorito et con- 
trariato il negotio di questo matrimonio. [ Et qui liberamente disse ella, 
il cancelliere, varda sigillo, e Pisiurs essersi in ci mostrati molto con- 
trarii, come all incontro Louines e Modena si haveano ardentemente 
adoperati accid seguisse.] In somma la baïla di Madama, come quella 
ch’ è stata sempre nella camera et pud aver inteso il tutlo, rifferisce non 
potersi immaginarsi, fra marito e moglie, la maggior domestichezza, nè 
la maggior confidenza di quella che & stata fra questo principe et questa 
principessa; la quale ben si vede [adesso esser in tullo mulata; et ove 
avanti stava in continui pianti, sta hora in molto allegra et contenta”|. 


! Le texte porte : in molta allegra et contenta. 


— 138 — 


Le mardi de carnaval a eu lieu le ballet du roi, en présence 
des princes et de tous les chevaliers de Piémont. Ça été, dit-on, 
une noble et belle représentation, autant par le grand nombre de 
dames somptueusement ornées d'une immense quantité de bijoux, 
qu’en raison de la composition du ballet en lui-même. On avait re- 
présenté une forêt enchantée semblable à celle du Tasse; seule- 
ment Tancrède remplaça ici Renaud et dissipa l’enchantement. 
Luynes remplit le personnage de Tancrède. [Ce Luynes, qui, 
dans les grandes et sérieuses affaires, fait vraiment merveilles, ne 
veut et ne saurait, même dans les choses plaisantes et de pur 
amusement, accepter un rôle indigne de lui. ] Dimanche dernier 
a eu lieu le ballet de la reine. Nul ambassadeur n’a été invité ni à 
ce ballet ni à l’autre. 

J'ai employé ces jours de carnaval à savoir comment les der- 
nières communications que j'avais faites au roi et aux ministres 
avaient été accueillies de cette cour. J’ai su, par les voies les plus 
sûres, que le roi apprécie très-bien les raisons de haute prudence 
qui engagent Vos Exceliences à ne permettre, en aucune manière, 
à la flotte espagnole d'entrer dans le golfe de Venise; le rot n'y 
consentira, de son côté, sous quelque prétexte que ce soit. L'abbé 
Moronato, sujet de Vos Excellences, homme de beaucoup de cré- 


Il martedi di carnevale si fece il balletto del re, con l'intervento di 
prencipi et tutti i cavalieri di Piemonte. Riusci per quanto dicono no- 
bilmente, e per il gran numero di dame pomposamente adorne di una 
immensità di preziosissime gioie, e per l’inventione del ballelto mede- 
simo, sendo stata rappresentata una selva incantata, simile a quella del 
Tasso; et qui, non Rinaldo ma Tancredi vien introdotto, che supera 
l'incanto; e Tancredi fu Louines. [Quel Louines, che come nelle vere 
et grandi fa le maraviglie, cosi nelle opere finte et favolose non sa nè 
vuol vestire persona dissimile da se stesso.] Domenica passata fu fatto 
il balletto della regina, et ne a quesio ne a quello alcun ambasciatore de 
prencipi à stato invitato. 

Questi giorni di carnevale ho io impiegati in penetrare come siano 
stati bene intesi nella corte, gli ultimi ufficij che ho fatti col re e coi 
ministri; e mi è venuto fare di sapere, per vie sicurissime, il re esser 
ottimamente impresso delle raggioni prudentissime dell” EE. VV. in 
non permetter per alcuna maniera l'ingresso nel golfo ail” armata spa- 
gnola ; et che Sua Maestà non sia per acconsentirlo sotto veruno imma- 
ginabile pretesto; et l'abbate Moronato, suddito dell’ EE. VV. soggetto 


— 159 — 


dit ici, surtout auprès des grands, et qui s'emploie très-utilement 
pour l'ambassade de Votre Sérénité, na dit que, se trouvant der- 
nièrement chez le cardinal de Retz, où était aussi M. de Puisieux, 
les deux ministres avaient parlé de cétte affaire et étaient tombés 
d'accord que, si les Espagnols tentaient de porter leurs armes dans 
le golfe, la France serait contrainte, sans aucune considération, 
de rompre la paix avec le roi catholique. Elle y avait engagé sa 
parole, et ses propres intérêts lui en faisaient un devoir. Au su- 
jet de la restitution des galères et des vaisseaux, ils ont écrit en 
Espagne et à Rome; mais le cardinal, comme Puisieux, a ajouté 
que [la République ne devrait pas trop s'arrêter à ces détails, et 
qu’au sujet de la restitution ou de l'indemnité des vaisseaux, 
pourvu que la dignité de la République fût sauve, il fallait en 
finir avec cette affaire]. 
Je me recommande, etc. 


ANGELO CONTARINI, ambassadeur. 


di molto creditc in questa corte, presso i grandi in particolare, et non 
infruttuoso a questa casa di Vostra Serenita, come divotissimo verso gli 
interessi della Serenissima Republica, mi ha riferito, che ritrovandosi 
egli dal cardinal di Rhetz, dove era anco Pisiurs, questi due ministri 
trattavano di questi negolii, et unitamente conclusero, che quando Spa- 
gnoli havessero capriccio di portar queste armi nel golfo, la Francia 
sarebbe necessitata senz altro riguardo a romperla con il re cattolico ; 
stando cosi il pegno della sua parola; et ricercandolo il suo proprio in- 
teresse; et circa le restitutioni delle galere e vasselli habbino qui parlato 
vivamente con questo ambasciator cattolico, scritto in Spagna et a 
Roma, et che di piu il cardinale et Pisiurs habbino detto, [che la Re- 
publica non doveria per sua prudenza vardar cosi per sottile di haver 
tutte le robbe per appunto di questi vasselli, purchè con dignita sua 
una volta si vedesse il fine a questo negotio|. 

Gratie, ecc. | 

Di Vostra Serenita, 


AnzoLo CONTARINI, ambascialtor, 


— 110 — 


10. MORT DU CONNÉTABLE DE LUYNES. 


Bordeaux, le 17 décembre 1621. 
Sérénissime Prince, 


Le connétable est mort mercredi, 15 du présent mois. Il a été 
enlevé en peu de jours par une brûlante fièvre maligne. Le pays 
est aussi surpris que satisfait de cet événement dans toutes les 
classes et toutes les conditions; chacun espère qu'il pourra en 
résulter quelque bien. 

Durant la maladie du connétable, le roi se montrait heureux 
de pouvoir librement parler et ordonner de toutes choses. On s’ac- 
corde à dire que Sa Majesté supportera facilement la perte d'un 
tel personnage, tant elle était comme fatiguée de lui avoir prodi- 
gué les faveurs et la puissance. Le roi le craignait comme son 
pédagogue !; il l'avait d’abord aimé à cause de son goût pour la 
chasse, puis estimé depuis la mort de Concini, comme si de ce 
coup il eût reçu de ses mains la couronne et le royaume. Du 
reste son pouvoir était devenu tellement impérieux que le conné- 
table était roi de fait, Sa Majesté ne parlant et ne commandant 
que d’après ce qu'il lui avait inspiré. 


Di Bordeos, li 17 decembre 1621. 
Serenissimo Prencipe, 


\ 


E morto mercordi, 15 del presente, il contestabile, consumato in po- 
chi giorni dal foco delle petechie, et ha lasciato questo regno tanto nelle 
confusioni, quanto nella sodisfatione della sua morte, non vi essendo 
ordine nè qualita di persone che non speri dalla novità alcun frutto. 

H re, nel tempo della sua indispositione, mostrava di goder di esser in 
liberta di parlare, et ordinare molte cose; et c’ è concetlo che non habbi 
da pesare alla Maestà Sua la perdita, quanto era cortese in favorire et 
dispensare tutto 1l potere delle cose sue in questo signore, temuto per 
l'educatione, amato prima per la caccia, et poi stimato per la morte del 
Concino, quasi che con quel colpo ricevesse la corona et il regno dalle 
mant sue; et era cos] aultorevole il potere del contestabile, ch’ era il 
re negl efletti, perchè Sua Maesta tanto parlava et tanto commandava, 
quanto gli era accennato. 

! Je ne sais si je retrouve bien la pensée que Pesaro voulait rendre par ces 


mots : temuto per l'educatione. La phrase précédente est obscure, et me laisse 
également bien des doutes : quanto era -cortese, etc. 


— 141 — 


Les choses semblent devoir prendre maintenant une autre di- 
rection, mais je ne sais encore de quel côté elles tourneront. À la 
venue du roi, j'observerai les changements, je me mettrai en re- 
lation avec ceux que je jugerai devoir arriver en faveur, afin de 
pouvoir servir de mon mieux les intentions de Vos Excellences, 
les intérêts et l'indépendance de TItalie. 

Les gens sages voudraient voir se former autour du roi un con- 
seil épuré; mais ceux qui connaissent le penchant du roi à se 
laisser diriger et qui savent que Sa Majesté, à cause de sa difficulté 
à parler, n'aime à avoir affaire et à s’en rapporter qu’à une seule 
personne, craignent de voir passer la faveur du connétable à un 

“autre, ei M. Desplan, serviteur et favori de Luynes, aimé aussi 
de Sa Majesté, paraît déjà avoir des chances. 

Chacun se demande ce que va faire la reine mère, et si les 
princes mécontents vont se rallier au roi. Mais on ne peut rien 
préjuger de l'avenir, et ce ne sera qu'avec le temps que je pour- 
rai dire quelque chose de certain à Vos Seigneuries. J'ai cru néan- 
moins devoir ajouter cette depêche à mes lettres d'hier, ne vous 
donnant du reste au sujet de l'événement que mes observations 
générales, pour que vous puissiez en préjuger vous-mêmes les 
conséquences. 


Le cose sono all” apparenza di rivoltarsi a nove regole; ne ancor si sa 
a qual piega penderanno; et con la venuia di Sua Maesta osservero la 
mutatione per poter voglier li miei ufficit verso quelli che giudichero 
piu potenti, et che potranno facilitarmi li desidert delle Signorie Vostre 
Eccellentissime, l’avantaggio et sicurta della libertà d'Italia. 

Li buoni vorriano un purgato consiglio appresso la Maestàa Sua; ma 
quelli che conoscono la natura del re, di genio di lasciarsi governare 
et che, per la difficile espressione di parlare, ama di traitenersi et confi- 
darsi in un solo, temono che il favore del contestabile non 51 cambii in 
qualche simile; et ha credito monsiù Desplan, che servitore et favorito 
di Luines, è anco amato et favorito dalla Maesla Sua. 

Ogn’ uno discorre di ci che possa operare la regina madre, che li 
principi fatti gia discontenti si aggiusteranno al re, ma delle cose future 
poco sara verace il discorso, che, maturato dal tempo, lo portero intiero 
alla notitia delle Signorie Vostre Eccellentissune; alle quali ho giudi- 
calo di aggiongere queslo parlicolare alle lettere di hieri, non correndo 
qui sopra quest’ accidente, che un’ osservatione universale di dove sia 
per parare la mutatione. 


— 142 — 


J'expédie immédiatement mes dépêches à Turin, et je prie l'ex- 
cellentissime seigneur ambassadeur Morosini de vouloir bien les 
transmettre à Votre Sérénité, afin que vous appreniez sans retard 
cet important événement. 

Je me recommande, etc. 


JEAN Pesaro, ambassadeur. 


11. NAISSANCE DE LOUIS XIV. 
Paris, le 5 septembre 1638. 
Sérénissime Prince, 

Ce matin, un peu avant midi, la reine a été heureusement dé- 
livrée et a enrichi la France d’un dauphin. Sa Majesté a violem- 
ment souffert durant six heures; elle est maintenant en aussi bon 
état de santé qu’on puisse le désirer. Conformément aux antiques 
usages de ce royaume, le roi est resté constamment auprès de la 
reine, la soutenant souvent dans ses propres bras, en présence de 
son frère, des princesses du sang et de quelques grands officiers 
de la couronne. Le roi, en voyant le nouveau-né si beau, si sain, 
aussi bien constitué qu’on pouvait le désirer, se rendit immédia- 


Et in diligenza a Torino ispedisco, perchè l'Eccellentissimo signor am- 
basciator Morosini si compiaccia di far lo stesso a Vostra Serenità, la 
quale sappi solleciiamente questo importantissimo caso. 

Gratie, ecc. 


Di Vostra Sereniià, 


ZuANE PESARO, Ambasciator. 


Parigi, 5 septembre 1638. 
Serenissimo Prencipe, 


Questa mattina, poco prima del mezzogiorno, con parto felice, ha la 
regina arrichito d’un delfino la Francia. Sei sole hore di travaglio, ma 
ben violente, ha parito, ed è rimasta in quella miglior dispositione di 
salute, che donna parturiente possa godere. Il re insieme col fratello, 
principesse di sangue, et qualche offciali della corona, conforme a gl 
msütuti antichi del regno, ha voluto sempre assisterla, sostenendola 
, per lungo spatio di tempo nelle proprie braccia. Veduto il parto bello, 
sano et ben formato quanto poteva desiderarsi, s’incaminô subito alla 


— 143 — 
tement à l'église, suivi de toutes les personnes présentes à la cour, 
et fit chanter en musique le Te Deum, pour rendre ses particu- 
lières et ferventes actions de grâces à Dicu d'un si heureux évé- 
nement. Le roi revint ensuite dans l'appartement de la reine et 
voulut accompagner lui-même le dauphin dans l'appartement pré- 
paré pour le recevoir. M'étant trouvé à cette heure à Saint-Ger- 
main, où je voulais parler au secrétaire (d’État) de Chavigni, j'ai eu 
le bonheur de baiser les mains de Sa Majesté et d’être le premier 
des ministres résidents à iui présenter mes compliments et mes 
félicitations. Je ne puis dire à Votre Sérénité avec quelle joie le 
roi m'a accueilli, avec quelle tendresse Sa Majesté m'a embrassé et 
a reçu l'assurance du bonheur qu'éprouvera la Sérénissime Répu- 
blique en apprenant l'heureuse nouvelle de cet événement. Le roi 
me prit par la main, me conduisit au berceau où reposait le dau- 
phin, fit lever tous les rideaux pour que je pusse mieux voir l’en- 
fant et me dit : « Voilà bien une miraculeuse marque de la bonté 
« de Dieu ! et je puis bien certes l'appeler miraculeuse, après vingt 
«années de mariage et quatre malheureuses fausses couches de ma 
« femme. Je suis certain que la République prendra grande part à 


chiesa, seguito da tutti quelli che si trovavano in corte, dove cantatosi 
musicalmente il Te Deum, e rese egli quelle gratie piu particolari, e 
piu divote al signor Dio, che ben meritava la beneditione d'un si pros- 
pero successo. Ritorno alle stanze della medesima regina, dalle qualle 
volle egli medesimo accompagnare il delfino a quelle che se gli erano 
preparate. Con disegno di parlare al segretario Savigni, essendomi io a 
quell hora trovato a San-Germano, hebbi fortuna di bacciare le mani 
alla Maestà Sua, e d’esser il primo di tutti i ministri de’ prencipi a por- 
tarle quell’ espressioni di godimento che in si grande occasione si con- 
vengono. Non saprei ben esprimere alla Serenità Vostra con quanto gio- 
condità m'accolse, con quale tenerezza m'abbraccio, e con che affetio 
gradi l’ufhicio, ben pieno, che seco passai per assicurarla del giubilo 
sopra grande con cui havrebbe la Serenissima Republica sentita questa 
si felice novella. Diro solo che, presomi per la mano e condotiomi alla 
culla nella quale il delfino giaceva , fatte alzare tuite le cortine, accio- 
chè meglio lo vedessi, disse : « Ecco un effetto miracoloso della grazia 
« di Dio Signore, che ben tale posso chiamare un si bel parto dopo vinti- 
«due anni del mio matrimonio, e quatro ben infausti aborti della mia 
«moglie. Mi assicuro che la Republica prenderà gran parte in queste 


— lhk — 


«mon bonheur. Annoncez-le-lui, je vous en prie, sans retard. 
« Et surtout écrivez-lui ce que vous avez vu; dites que c’est moi 
«qui vous ai fait voir le dauphin, et assurez la République que cet 
«enfant sera élevé dans les maximes de son père, votre bon et 
«loyal ami. » Je répondis de mon mieux à une si grande bienveil- 
lance et à tant d'honneur, assurant respectueusement Sa Majesté 
que les plus vifs sentiments de satisfaction de Vos Excellences 
correspondraient à sa félicité; que vous prieriez le Seigneur Dieu 
afin que le bonheur accordé en ce beau jour à la France puisse 
s'étendre aussi à la chrétienté entière, qui a depuis si longtemps 
bien besoin de paix et de repos. Je fis transmettre mes félicitations 
à la reine, qui voulut bien les agréer avec une extrême bonté. 
La joie de ce peuple dépasse toute mesure et toute expression. 
On ne marche dans la ville qu’à travers les feux de joie. Dans 
beaucoup d’endroits, surtout dans les hôtels des grands seigneurs, 
on a remplacé l’eau des fontaines par du vin; ceci ne nuit pas à 
l'allégresse publique, aussi n’entend-on partout que cris de joie et 
vives acclamations. Comme ï1 n’est pas possible de parler affaires 
au milieu de cet enthousiasme, je n'ai pu dire à Chavigni ce que 
je venais lui communiquer; je fais donc partir de suite le courrier 


«mie buone fortune ; avisategliele, vi prego, con diligenza. Ma sopra tutto 
«scrivetele quello che havete veduto, e ch’ io stesso ve l’ho fatto vedere, 
«assicurandola sarà nutrito colle massime del padre, suo buono e sin- 
« cero amico. » Jo corrisposi alla moltiplicità di tanti favori, co’ gli atti 
tutti d'humiliatione e parole di rispetto, che doveva; replicando che le 
acclamationi piü vive de cuori dell EE. VV. secondando t'ascendente 
benigno di questo felice giorno, drizzeranno i lor voti piu efficaci al Si- 
gnor Dio, acciochè la serenita ch’ egli porge alla Francia s’estenda per 
la Cristianità, e le porti quella consolatione di pace e di riposo, che di 
tanto tempo sono desirate. Colla regina-feci passare l’ufficio di compli- 
mento accosiumato, da lei pure gradito al maggior segno. — La letilia del 
popolo è transcendente oltre misura. Per la città si camina per il fuoco, 
e in molti luoghi, dalle case principalmente de’ grandi, si veggono sca- 
turire fonti di vino, che facendo crescer l'allegrezza de’ cuori, altro non 
s’ode che voci di giubilo e di contento. Tali solennità havendo chiuso 
l'adito ad ogni negotio, non ho potuto parlare a Savigni di quello vo- 
leva; onde convenendo espedire le presenti senza maggior dilatione per 
il corriero della Serenità Vosira, che qui trattengo, porterà egli il dup- 


ni  — 


de Voire Sérénité, que j'avais retenu; je lui donne le duplicata de 
mes dépêches parties par le dernier ordinaire, me réservant de 
vous écrire par le prochain courrier ce que j'aurai fait. 

Je me recommande, etc. 


Le Chevalier AnGELo CoRRER, ambassadeur. 


12. MORT DU CARDINAL RICHELIEU. 


Paris, 5 décembre 1642. 
Sérénissime Prince, 


La mort de monsieur le cardinal de Richelieu, arrivée hier, 

4 du courant, vers midi, m'engage à expédier un exprès à Votre 

Sérénité, afin de porter immédiatement à sa connaissance un évé- 
nement de si haute gravité. Samedi, monsieur le cardinal fut pris 

d’une fièvre lente, qui, d’abord contenue, s’augmenta ensuite et le 

conduisit en deux jours à toute extrémité. Hier matin, la fièvre 

parut diminuer et donna quelque espérance de cesser; mais durant 


plicato di cio che scrissi col ordinario passato, riserbandomi ai venturo 
a significarle quello mi sarà accaduto trattar di vantaggio. L'arrivo del 
quale non potendo seguire che molti giorni dopo che saran capitate le 
presenti, a quest’ occasione straordinaria se stiano l’EE. VV. qualche 


giorno senza mie leltere, non a diffetto di negligenza supplico sia attri- 
buita la cagione. 


Gratie, ecc. 
Di Vostra Serenità, 


Anzozo CoRRER, K. ambasciator. 


Parigi, li 5 decembre 1642. 
Serenissimo Prencipe, 


La morte del signor cardinale di Risseliü , seguita hieri ,4 del corrente, 
verso il mezo giorno, m'obliga all ispedizione di questo espresso a Vostra 
Serenità, per debito di pronta e diligente notitia in un successo di tanta 
importanza. Sabbato fu soprapreso da una lente febre, che rimasse per 
qualche spatio, poi rinforzo e lo ridusse in due giorni all’ estremmo. 
Hier mattina, parve declinata a segno di speranza di qualche scampo; ma 


MISS. SCIENT. 10 


— 146 — 


ces moments de repos et de calme, dus à divers remèdes em- 
piriques, la force Vitale se consomma, et, au moment où l’on S'y 
attendait le moins, monsieur le cardinal rendit le dernier soupir. 

Il s’est éteint dans la cinquante-huitième année de son âge, le 
neuvième moîs de sa maladie, le sixième jour de la fièvre. H a vu 
venir la mort avec les sentiments d’une piété sincère, une pré- 
sence et une force d'esprit dignes des qualités éminentes qui dans 
son gouvernement l'ont rendu supérieur à tous les ministres pas- 
sés et qui lui assurent dans l'avenir une des renommées les plus 
mémorables. On croit que ce qui a déterminé la mort, c'est que 
les médecins ont voulu prématurément fermer les plaies du bras; 
l'humeur, ne trouvant plus d'issue extérieure, s’est reportée au de- 
dans et a formé un abcès au poumon. Bien que prévue depuis 
longtemps, cette mort paraît subite, et elle est bien malheureuse 
dans le présent état des choses. Il semble que la perte de ce grand 
ministre, mobile de toute la politique de l'Europe, où son génie 
dominait tout avec un bonheur incomparable, soit comme une 
éclipse de la fortune de ce royaume. 

Le roi l’a visité tous les deux jours dans les derniers temps de 
sa maladie. Il a eu avec lui de longs entretiens, et durant ces con- 


in questa calma, causala da certi rimedii emperici che gli conciliorno 
qualche hora di quiete, consunto il vigor vitale, quando ogn uno meno 
se lo pensava, passo all’ aitra vita. E morto nell anno cinquantesimo ot- 
tavo della sua elà, nono mese della malattia, e sesto giorno di febre. 
Ha incontralo la morte con senlimenti di vera pieta e costante robus- 
tezza d’animo, degna di quell alto grado d’eminente virtu , che come l’ha 
reso nel suo ministerio superior a tutli gli essempi dell elà passate, 
cosi renderà memorabile e riguardevole alle future. Si vuol che la cag- 
gion della sua morte sia stata 1 haver volulo i medici ristagnar prema- 
turamente le piague del braccio, onde l’humor peccante che sgorgava 
per quell apertura riconcentratosi nell’ interno, e prodotta postema 
sopr’ il pelmore, ha riddotto a chiuder il periodo de’ suoi giorni. E riu- 
scila la di lui morte, benchè preveduta di lungo tempo, altreltanto impro- 
viso perd quañto inopportuna al stalo presente delle cose, parendo che 
la mancanza di questo gran ministro, ch’ era il primo mobile dell 
attioni d’ Europa, dove versava 1l suo spirito in ogni parle con un su- 
premo genio di felicità, sia quasi un eclisse della fortuna di questo regno. 

re lo visito tutti due i giorni che predecerono quello della sua 
morte. Hebbe seco lungue conferenze, ne’ quali il signor cardinale, 


— 


férences, monsieur le cardinal, avec une affection on peut dire 
paternelle, a donné au roi les instructions et les avis les plus es- 
sentiels aux intérêts de l'État. Sa Majesté a vraiment honoré la mort 
du cardinal de larmes de tendresse et de reconnaissance. Quoique 
le roi se voie affranchi de cette supériorité qui pesait sur lui, 
quoique la noblesse se sente délivrée de la sujétion et le peuple de 
la crainte de nouvelles charges, le roi et la nation manifestent 
un même sentiment, et tous témoignent la plus vive affliction de 
la mort d’un iel homme. 

Personne n’est en état de succéder à cette autorité entière qu'il 
avait dans la direction des affaires de ce royaume; on ne parle que 
par conjecture de ceux qui pourraient être mis à sa place pour 
conduire en premier les affaires. En attendant, Noyers et Chavi- 
gni, ministres d'État, conservent leurs fonctions. Il est impossible 
de prévoir quel changement cet événement amènera dans le cours 
de tant de choses incertaines et confuses aujourd'hui; mais cha- 
cun sent bien que la vigueur des desseins que le cardinal avait 
pu concevoir sera, par sa mort, sinon tout à fait éteinte, du 
moins bien ralentie. 

Je me recommande, etc. 


JERÔME GIUSTINIANI, ambassadeur. 


con affetto quasi paterno, gli diede istruttioni e raccordi essencialissimi 
al ben del suo regno. Ha Sua Maesta honorata la di lui morte con le sue 
lacrime , in testimonio e di gratitudine e di tenereza; e tuttoche resti la 
Maesta Sua sollevaia da un gran predominio, la nobiltà della soggettione, 
e 1 popolo dal timore de’ nuovi gravami, concorrono nondimeno tutti 
di commun censo in dimostrationi di vivissimo compalimento. 

Che sia alcuno per succeder nell auliorità cosi intiera dei manegoi 
di questo regno, non si crede assolutamente; e di chi debba esser susti- 
tuilo nella primaria direttion degl' affari, non si parla che per congie- 
tura, dovendo intanto continovar nelle loro funtioni i ministri di stato 
Noyers e Savigni. Qual effetto debba partorir questa mutatione nel pre- 
sente stalo di cose incerto e confuso, non si puo discerner; ben si giu- 
dica ogn' uno concordemente che sia per rimaner, se non eslinto nella 
di lui morte, almen rallentato il calor di qual si sia concepito dissegno 

Grazie , ecc. 

Di Vostra Serenita, 


GIERONIMO GIUSTINIAN, ambasciator. 


10. 


_— 148 — 


13. IMPOSSIBILITÉ D'OBTENIR LES SECOURS DE LA FRANCE CONTRE LE TURC. 


Paris, le 26 mai 1648. 
Sérénissime Prince, 

[En attendant que je puisse donner de plus amples détails à 
Votre Sérénité, je dois lui dire que, d’après tout ce qu’il m'a été 
possible de savoir jusqu'à présent, Votre Sérénité ne doit pas 
compter sur le concours de la France pour continuer la guerre 
contre le Turc. Ce pays-ci a des embarras infinis et peut-être au- 
dessus de ses forces; les plans et les opérations de la flotte sont 
maintenant arrêtés; l'apparence des récoltes est peu satisfaisante; 


In Parigi, a 26 maggio 1648. 
Serenissimo Prencipe ’, 


[ Da questa parte Vostra Serenita non ha da fondar le speranze per la 
continuatione della guerra col Turco; perchè gl’ impegni moiteplici di 
questa corona, e maggiori di quello possè portiare la stessa; le disposi- 
tioni e dissegni tanio avanzali dell’ armata navale; l'aspetto poco propi- 
tio che fa apparir la campagna; il torbido interno, che agita piu di 


1 Voici, comme spécimen, la reproduction de ce passage chiffré dans la dé- 


pêche de Nani : 
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92 oO BUTS GROS So DS ;RtI2 ERIC 23» 28088 ES 
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— 149 — 


les troubles intérieurs, la rareté de l’or, qui devient extrème; en- 
fin et par-dessus tout, le peu d'importance que l'on attache aux 
progrès et aux affaires du Turc; l'intérêt opposé, bien connu, et 
que je vous ai signalé souvent, tout conspire en ce moment contre 
les besoins si urgents de la chrétienté et contre ceux de Vos Ex- 
cellences.] 

BaprisTe Nani, ambassadeur. 


Micuez Morosini !. 


14. ENTRETIEN CONFIDENTIEL AVEC MAZARIN PENDANT LES NÉGOCIATIONS 
DU CONGRÈS DE MUNSTER. 


Poissy, le 6 octobre 1648. 
Sérénissime Prince, 


Dans l'espoir que le retour de Servien ? au congrès de Munster 
pourrait hâter la conclusion du traité qui s’y prépare, j'ai cru 
opportun de faire ici de vives instances, afin d’aplanir également 


qualunque altra cosa; la penuria d'oro, che costantemente si puo affer- 
mar per estrema; ma sopra tutto il poco caso de’ progressi et occorrenze 
del Turco, le massime et interessi ben noti, et avisati piu volle, conspi- 
rono tutti contro li presenti bisogni urgentissime della cristianità, et di 
Vostre Eccellenze. ] 
.Gratie, ecc. 
Di Vostra Serenità, 


BarTisTA Nanr, Ambasciator. 


Micuiez MoREsiNi. 


Poessi, li 6 octobre 1648. 
Serenissimo Prencipe, 


Sperando che dal ritorno di Servient al congresso, potesse 1l trattato 
avanzarsi à gran passi, io credei bene di premer con istanze gagliarde, 
accid anco da questa parte vi s'aggiongesero tutte le possibili facilità, 


! Morosini venait remplacer Nani en France. Généralement le nouvel ambas- 
sadeur signait les dépêches de son prédécesseur, en second, mais conjointement 
avec lui, jusqu'à son départ. 3 

? Abel Servien, comte de La Roche des Aubiers, ministre d'Etat, plénipo- 
tentiaire français. - 


— 150 — 


de ce côté, s’il est possible, toutes les difficultés. J'ai fait observer, 
en conséquence, à M. le cardinal combien l'envoi du duc de Lon- 
gueville au congrès paraissait avantageux, non-seulement pour. 
faire taire toutes les petites passions qui nuisent sensiblement aux 
intérêts généraux dans la négociation, mais encore pour faire 
partir presque immédiatement Pegnoranda !, ce qui serait une 
espérance d'arriver à une heureuse conclusion. J'ai ajouté que ie 
duc n'avait pas besoin d'être poussé à se rendre au congrès; qu'il 
partirait avec empressement, certain que sa résolution, une fois 
connue, serait accueillie par l'approbation et les bénédictions gé- 
nérales. Mazarin m'a répondu dans les mêmes sentiments qui lui 
ont fait jusqu'ici rejeter tout ce qui pourrait paraître de l'empres- 
sement vers la conclusion du traité, me disant que c'était déjà 
beaucoup pour la France de consentir à ce qu'un de ses ministres, 
d'un rang et d’une naissance supérieurs à tous les autres pléni- 
potentiaires, reslât au congrès; que, sans doute, les pleins pouvoirs 
de Bruin ? étaient acceptés pour complaire aux instances infinies 
des ministres de Votre Sérénité et de ceux du pape, mais que, üi 
le savait de source certaine, ni Bruin, ni Pesnoranda lui-même, 


onde considerai al signor cardinale, che molto propria sarebbe rius- 
cita l'espeditione di Longavilla, valevole a rimelter, non solo tutte le 
passioni private, che pur sensibilmente pregiudicano a quest interesse, 
ma di piu a far quasi nel punto stesso ritornar Pignoranda, dal che ne 
risulterebbe al negotio speranze di sommo bene; soggionsi inoltre che non 
havendo il duca bisogao d'eccitamenti sarebbe sollecitamente partito, 
pubblicando la sua medesima voce una volonta che non puo credersi scom- 
pagnata dalle benedittioni, e dagli applausi. Mi rispose Mazarini con 
quelli medesimi sensi con che alire volte s'oppose alle premure, dicendo, 
che non faceva poco la Francia a contentarsi, che un suo ministro di con- 
ditione e di credito si fermasse al congresso alla fronte di chi, nè per 
autorilà, nè per natali, poteva uguagliarlo; che se ben restava appro- 
vata la plenipotenza del Bruin, al che era stato condotlo per compiacer 
all istanze de’ ministri della Serenità Vostra, et del papa, che sopra 
quesio punto gagliardamente pressato lo havevano; sapeva pero con 
buon fondamento, che non solo Bruin, ma Pignoranda slesso non ha- 


* Gaspard de Gusman de Pegnoranda, plénipotentiaire espagnol. 
? Le chevalier Brun ou Bruin, Espagnol. 


ne pouvaient signer la paix sans en référer préalablement à leur 

cour; qu'envoyer maintenant Longueville au congrès, ce serait évi- 
demment donner à croire qu'on s’est enfin arrêté à quelque réso- 
lution, à cause des derniers troubles !; que le congrès, en ce qui 
concerne la France, ne manquait ni d'autorité, ni de représen- 
tation, surtout en comparaison de l'Espagne; que si les Espagnols 
voulaient remettre la négociation aux premiers plénipotentiaires, 
ils fissent d’abord partir Pegnoranda, parce que, encore à ce su- 
jet, on aurait ensuite demandé autre chose. Je répondis que, 
quant à la position de Bruin, puisqu'il avait des pouvoirs aussi 
étendus que ceux de Servien, on ne pouvait rien objecter de ce 
côté; que, pour les pouvoirs limités et restreints, je n’avais rien 
à dire, si ce n’est que ces pouvoirs étaient pareils à ceux qu'avait 
donnés la France; qu'enfiu il était difficile de croire que l'Espagne, 
qui, par la faiblesse seule à laquelle elle est réduite, si ce n'est 
par sa volonté, doit avoir le désir de terminer promptement le 
traité de paix, eùt donné à ses agents des pouvoirs réguliers seu- 
lement par la forme, mais en réalité insullisants. M. le cardinal 
m'interrompit là-dessus en me disant : « Je me suis suffisamment 


veva aulorita di sottoscrivere la pace senza una presia espedilione alla 
corte; che il pensar al presente al mandar Longavilla al congresso, ha- 
verebbe fatlo patentemente credere che a causa di quest’ interne emo- 
tioni fosse stata abbracciata la risolutione; che il congresso per la parte 
di Francia, non teneva bisogno nè d'autorilà, nè di soggetlo, per un 
capo e per l'altro, sopra la Spagna assai meglio assistito; che se Spa- 
gnuoli volevano che trattassero li plenipotentiarij in capite facessero 
riltornar Pignoranda , perchè poi anco qui s’ haverebbe pensato ad altre 
risolutioni. lo risposi che quanto alla conditione del Bruin, quand’ egli 
possedeva i poteri in niente disuguali a quelli di Servient, non si poteva 
in diversa maniera considerare; che circa alle plenipotenze limitate, e 
ristrelte, io non sapevo dir d’avantaggio se non ch’ eran tagliate sopra 
lo stesso modello di quelle di Francia, non potendosi dar a credere 
che la Spagna , che per effelto d' una gran debolezza quando non si vo- 
lesse conceder che fosse per effetlo di volonià, deve tutl operare per la 
pronta conclusion della pace, havesse dato plenipotenze, che havessero 
solo la forma, e che mancassero poi nell' essenza ; m'interrumpe il signor 


! De Paris : la journée des Barricades. 


«expliqué à cet égard. Que Pegnoranda revienne, et nous parle- 
«rons de cela ensuite. » 

Voyant l'impossibilité d'insister davantage sur ce point, J expo- 
sai au cardinal combien il serait fâcheux, si la paix se faisait en- 
tre la France et les autres couronnes, qu'elle ne se conclût pas, ou 
qu'elle se fit séparément, avec l'Empire; qu’une telle situation occa- 
sionnerait des guerres plus terribles que les guerres passées, et 
qu'il fallait absolument amener les cours à s’accorder entre elles 
et à faire la paix ensemble. 

Le cardinal me répondit qu'il était à cet égard tout à | fait de mon 
avis, et qu'il recommandait toujours de poursuivre aussi la né- 
gociation avec l'Espagne. J'ajoutai alors que les choses me parais- 
saient bien avancées, qu'il y avait peu de points qu'on n’eût tou- 
chés et que, pour conclure la paix, il me semblait qu'il suffisait 
d'une volonté Dore que, quant à la question de la Lorraine, 
bien qu'elle parût à Son Éminence et aux ministres la plus dif- 
ficile, la justice montrait cependant qu'on ne pouvait compter 
sur une paix durable sans donner une raisonnable satisfaction 
aux princes de cette maison; qu'il n'était pas nécessaire d'y long- 
temps réfléchir; qu’enfermé au milieu d'États dépendants de la 
France, le duc de Lorraine se trouverait dans une situation tout 


cardinale e mi disse, che sopra questo particolare si era espresso abbas- 
tanza ; che Pignoranda ritornasse, che poi si parlasse. 

lo, veduto l'impossibilita dell insistere sopra questo punto, comin- 
ciai a considerarli, che quando la pace con l’Imperio seguisse disunita . 
da quella delle corone, caggionerebbe guerre piu atroci delle passate. 
e che assolutamente accordando nell una, non bisognaÿa discordar nell 
altra.— Rispose che concorreva nell’ opinione per appunto; ch’ egli assen- 
liva, e sollecitava con ogni studio possibile, accio si tirasse avanti anco 
il trattato con Spagna. lo soggionsi che le cose eran in termini cosi 
avanzati, e che sopra i punti tutti s’haveva cosi distintemente versato, 
che poco altro al presente credevo che bisoguare potesse per l'effet- 
iuatione, che una volontà risoluta; che se bene il punto di Lorena era 
dal!” Eminenza Sua e da ministri considerato per il piu difhcile, la ra- 
gione pero diversamente mosirava, mentre non si poleva supponer pace 
durabile senza le soddisfalioni di questo prencipe, ridotie a condition: 
cosi ragionevoli, che non mi pareva che sopra vi si dovesse fermar lan- 
gamente il pensiero essendo une ristretto fra li Stati dipendenti dalla 
Francia, egli veniva ad essere in una libertà molt’ obbligata, non po- 


4 


— 155 — 


à fait subordonnée; que si les Espagnols étaient pressants sur ce 
point, la reconnaissance leur en faisait un devoir, à cause des ser- 
vices et des mérites du prince, dont les valeureuses troupes avaient 
sauvé l’armée catholique d’une extermination complète à la ba- 
taille de Lens, et dont les trésors avaient rétabli les forces de l'ar- 
chiduc; que si on voulait la paix sérieusement, comme il fallait 
la vouloir, 1l n’était pas juste que celui qui acquérait tant de nou- 
veaux territoires empêchât la confirmation de ces conqutes, 
même en se refusant à la restitution de trois petites places !, qui 
n'avaient d'autre importance que la difficulté que l’on mettait à pré- 
sent à les rendre, ce qui revenait à s'opposer à la paix elle-même. 
J'ajoutai que, si la paix était nécessaire aux Espagnols après leurs 
désastres, elle ne me semblait pas moins avantageuse à la France 
pour sa gloire et pour sa renommée, et aussi pour faire cesser, 
s'il est possible, tous ces troubles qui, s’aggravant de jour en jour, 
pouvaient tout à coup et à l'improviste ramener les excès les plus 
redoutables; je dis enfin que ce serait pour l'avenir un fàcheux, 
mais stérile regret de n'avoir pas accueilli les avis de ceux qui 
n'agissaient en tout ceci que par dévouement et qui ne poursui- 
vaient par leurs sollicitations qu’un seul but, la paix. 


tendo mai ad altro assentire che alle soddisfationi della medesima ; che 
se Spagnuoli sopra queslo punto premevano, la gratitudine gli obbli- 
gava a corrispondere alli lunghi e pontuali suoi impieghi, ma di piu al 
merito acquistato nell ultima baltaglia di Lens, riparata la totale rovina 
all” armata caltolica dal vigore della sua gente, e rimesso l’arciduca in 
forza dal numero del suo contante; che se si voleva da dovero, come 
conveniva volere , non sla ragione che chi si trovava al possesso di tanti 
acquisti impedisse la confermazione delli medesimi con il negare la res- 
ütutione di tre ristrelte piazze, che non han mai havuto altra stima che 
quella che se gli addossarà al presente, per difficoltarne la restitutione, 
ch’ è il medesimo che impedire la pace ; che se questo compliva a Spa- 
gnuoli per la forluna ristrelta, e per i lempi poco propilij, compliva la 
medesima alla Francia per le glorie, e la riputatione non solo, ma per 
divertire quei disordini, che andando di giorno in giorno fabbricando 
validissimi fondamenti, potevan per avventura in un punto cagionare 
stravaganze cosi terribili, che a poco più valeria il pentimento per non 
haver trovali buoni i sensi di quelli che non parlavano che per zelo, che 
non pregavano che per la pace. 
! Metz, Toul et Verdun. 


— 154 — 


M. le cardinal, tout ému à ces paroles, me répondit que je 
l'avais piqué au vif; qu'il voulait la paix parce que la paix con- 
venait à la France; qu'il la voulait parce que la paix seule pou- 
vait lui permettre d’affermir son autorité, de donner la tranquil- 
lité au pays et de punir, comme il lui conviendrait, ceux qui 
avaient mal servi la couronne; maïs que sa volonté rencontrait un 
obstacle dans la difficulté de trouver les moyens les plus propres 
à la réaliser; qu'obtenir la restitution des trois places à la maison 
de Lorraine était chose absolument impossible, qu'il ne fallait pas 
en parler; et alors, prenant le ton et l'attitude [de la plus intime 
confidence, le cardinal me dit : « Si la Lorraine avait été acquise 
«par la France sous la présente régence, il y aurait bien moins de 
«difficulté à consentir à la restitution demandée: maïs ces États 
« ayant élé réunis à la couronne par le feu roi Louis XIIT, de glo- 
«rieuse mémoire, si la reine et moi, qui, tout en portant si haut la 
«gloire et la puissance du roi, avons plutôt gagné la haine que la 
«reconnaissance des peuples, nous accédions à la cession deman- 
«dée de territoires acquis par d’autres que par nous, ce serait 
«ameñer infailliblement notre perte. C'est là une des plus fortes 
«raisons qui m'empêchent de me rendre aux instances de l’Es- 
« pagne. À ce motif si manifeste, s’en joint un autre non moins 


Tutto commosso il signor cardinale mi disse ch’ io l'haveva nel vivo 
colpito; che voleva la pace perchè compliva alla Francia, ma che la vo- 
leva, perchè da questa sola cavar egli ne poteva la sua consistenza nel 
comando, la quiete nel regno, et il commodo per mortificar quelli che 
mal servivano alla corona; ma che questa sua volonia restava ritardata 
© impedita dalle dificoltà di ritrovar i mezzi piuü proprü per conseguirla ; 
che sperar la restitutione di queste piazze a Lorena era impossibile af- 
fatto ; che non occorreva parlarne; dove, rilevando le parti d'una {stret- 
tissima confidenza, disse poi che si la Lorena fosse stato acquisto fatto 
nel lempo di questa reggenza, non haverebbe tanto contesa la reslitu- 
tione; ma mentre questi sono stati aggregati alla Francia dalla memoria 
gloriosa di Ludovico XIII, se la regina et egli assentissero alla restilu- 
lione, cosi come havendo accresaiuto di tanto la gloria ei l’imperio del 
re si sono resi degni piu tosto dell’ odio di queste popolo che della 
laude, cosi donando queslo che era acquistato da altri, insuperabile sa- 
rebbe riuscito al sicuro la lor perditione. Che questa era una delle piu 
forti ragioni che lo tenevano lontano dal’ assentire all” instanze della 
Spagna ; ma che a questa altra se ne aggiungeva di non minor peso, e 


— 155 — 


«sérieux et non moins grave par ses conséquences possibles. Si 
«je cédais les trois places au duc de Lorraine, c’est-à-dire si je 
«rétablissais le duc dans sa force et sa puissance, le duc d'Or- 
« léans, appuyé de l'influence de ce sujet turbulent et capable, et 
«secondé par tout le parti des Guise, s’emporterait quand il n’au- 
«rait pas d'autre motif de se plaindre; tenu toujours en défiance 
« par la puissance du duc de Guise, il ferait des extravagances; il 
« mettrait le royaume dans une situation pire que celle que pour- 
«“rait amener la continuation de la présente guerre. Voilà les mo- 
«tifs de mon refus. Ces raisons, je n’en ai conféré qu'avec la reine 
«seule. Je vous ouvre maintenant mon cœur et je vous prie 
«d'ensevelir ces secrets au fond du vôtre.» Le cardinal ajouta 
qu'il voulait d'autant plus le traité, qu'il savait bien que sans 
la paix sa puissance ne pouvait avoir ni durée ni considération: 
il dit que, pour arriver à la pacification, il élait disposé à faire 
des concessions d’où résulteraient des avantages directs et réels 
pour les Espagnols, mais qu'il ne pouvait consentir à ce que la 
justice et de si nombreuses considérations lui défendaient d’ac- 
corder. J’admirai vraiment en cette circonstance l’affectueuse et 
confidente expression de M. le cardinal.] Je fis quelques nouvelles 
instances pour la restitution des trois places, restitution sans 


non di manco conseguenza della prima, et &, che se egli cedesse le tre 
piazze a Lorena, che vuol dire rimetterlo in stato e vigore, il duca di 
Orleans, appoggiato non manco della forza di queslo inquieto altreltanto 
quanto spintoso soggetto, con il fondamento del partilo dei Ghisardi, 
farebbe, quando aliro non fosse, sallar altamente il prencipe, che in- 
sospeltito dal prepotente, tenteria stravaganze, e conslitueria le cose del 
regno in un slato piu lacrimabile di quello che li potrebbe cagionar la 
continuatione della guerra presente; che quesle erano quelle ragioni 
che non haveva communicalo con altri che con la sola regina, e che 
come mi apriva sinceramente il suo cuore, cosi mi pregava, perche fos- 
sero quesli segreli ben custoditi nel mio; soggiungendo inoltre che tanto 
egli voleva la pace, quanto sapeva molto bene, che senza questa, difficil- 
mente poleva havere durabile la sussistenza e la stima; e che per otte- 
nerla haverebbe piu facilmente inclinalo a conceder soddisfalioni che a 
drittura risultassero in vantagoio de’ Spagnuoli, che assentir a quello che 
veniva conteso dalla ragione et da infiniti riguardi. Veduta et ammirala 
da me la confidente espressione affettuosa in effelto del signor cardinale ,] 
dopo replicata qualche insistenza per la restitutione delle piazze pre- 


— 156 — 


laquelle les Espagnols déclarent, de leur côté, ne pouvoir con- 
sentir à la paix; je demandai à savoir au moins quelles étaient 
les autres satisfactions qui pourraient être offertes, en tout cas, 
à l'Espagne. M. le cardinal se borna à me dire que, quant à 
cela, il laissait aux Espagnols toute faculté de formuler leurs 
demandes; mais il répéta et confirma avec prière les recom- 
mandations qu’il m'avait faites sur le secret absolu dû à ses con- 
fidences. 

Tel est le compte rendu exact de ma longue conférence avec 
Mazarin. Partagé entre la satisfaction et l’étonnement de ces con- 
fidences intimes, je crois [avoir découvert que la paix n'est re- 
tardée que par son seul et personnel intérêt. Il craint que la pa- 
cification de ce royaume ne soit la fin de sa puissance et de son 
gouvernement. | 

Je me recommande, etc. 


Mrcuez Morosinr, ambassadeur. 


dette, senza li quale con l’istessa maniera si dichiaravan Spagnuoli di 
non poter accordare, procurai di risapere quali fossero le altre soddisfa- 
tioni che in ogni caso accorderebbe alla Spagna. Rispose che sopra 
questo particolare , a loro lasciava aperta la facolià dell” instanze , repli- 
cando, e pregando all osservanza pontiuale della giurata segretezza. 

Questo è il preciso con che mi son irattenuto gran tempo con Maza- 
rini; che tra l'ammirazione et il stupore di queste insolite confidenze, 
io ho havuto grand” occasione [di scoprire che la pace viene ritardata dal 
solo suo privato interesse, che teme nella quiete del regno la caduta dell’ 
autorità e del comando.] 

Gratie, ecc. 


Di Vostra Serenita, 


Micurez Moresint, ambasciator. 


— 157 — 


15. DU CONGRÈS DE NIMÈGUE. DIFFICULTÉS AVEC GÈNES. 


Paris, 8 février 1679. 
Sérénissime Prince, 

Les lettres de Nimègue ne sont pas encore arrivées aujourd’hui, 
et je ne puis savoir et vous dire les nouvelles qu’elles apportent, 
comme je me suis eflorcé de le faire jusqu'à présent. Les résolu- 
tions de la cour me prouvent que les négociations n’avancent pas 
avec tout le succès désirable. Un conseil long et très-secret a été 
tenu jeudi par le roi et les ministres. Un courrier a été immédia- 
tement dépêché aux plénipotentiaires à Nimègue. De ce que j'ai 
pu pénétrer des délibérations du conseil, il résulterait que les 
prorogations accordées, loin de faciliter la paix comme la France 
l'espérait, n’ont amené que l'obstination et l’aigreur; il a semblé 
qu'on voulait absolument imposer la conclusion et le traité par 
des menaces. On a donc accordé une nouvelle prorogation aux 
Impériaux d’une quinzaine franche pour accepter les conditions 
de la paix. Ces lenteurs et ces délais, quand les ministres avaient 


Parigi, 1 8 febraro 1678. More Veneto. 


Serenissimo Prencipe, 


Non sono per anco comparse le lettere di Nimega in quesio giorno, 
per portarne, come ho fin ad hora debolmente esseguito, il risultalo a 
pubblica notizia. Quello perd ch’ & stato risollo dalla corte dimostra non 
avvanzarsi quelle negotiationi col progresso desiderabile della bramata 
conclusione; lungo e segretissimo consiglio essendosi tenuto dalla 
Maestà Sua e da ministri sopra tali occorrenze; giovedi trascorso, dis- 
pacialo immediatamente in appresso corriere a plenipotenziarii in Ni- 
mega. Percio che mi e riuscito di penetrare s è giudicato nel consiglio 
le prorogationi già concesse non haver facilitato, conforme il supposto, 
in alcuna maniera la perfelione di que maneggi, ma invece di accelerarle 
haver piu tosto indurato gl animi e inasprite le cose, parendo che colle 
minaccie si volesse costringere legarsi al componimento. S' è dunque de- 
liberato di concedere agl’ Imperiali nuova prorogatione ad accettare le 
conditioni di pace di altri quindici giorni libera , e senza alcuna circons- 
tanza aggravante, per indurli piü facilmente ad appianare le difficoltà , e 
sottoscrivere il trattato. Da tali lunghezze e dilationi fraposte in onta alle 


— 158 — 


donné l'assurance de la paix la plus certaine, troublent les esprits 
et font douter de l’heureuse conclusion de toutes ces affaires. On 
ne sait plus que croire. 

Il y avait dans le port de Brest, en Bretagne, onze vaisseaux 
de guerre prêts à prendre la mer au premier temps. Trois devaient 
partir pour les îles que possède la couronne de France dans les 
Indes; les autres devaient rester pour protéger les côtes du royaume. 
Les ministres de Suède s'étaient flattés que la plus grande partie 
de ces vaisseaux auraient été envoyés dans la Baltique, à leur 
aide, mais il n’en est rien jusqu'à présent. 

De Toulon, aussitôt que la saison le permettra, partiront vingt- 
quatre galères et huit vaisseaux de guerre; deux des galères sont 
encore sur les chantiers. On a commencé aussi, à Toulon, la 
construction de galéasses, suivant le système de ce fameux arsenal 
(de Venise), qui, jusqu’à présent, se vante d’être le seul à lanceren 
mer des navires d’une aussi vaste capacité. On espère terminer les 
galéasses pour qu'elles puissent servir aux desseins de la couronne. 
Je iâcherai de savoir avec précaution d’où les Français ont eu les 
modèles de ces vaisseaux et comment ils ont pu trouver des ou- 


ferme asseveranze de’ ministri di tener sicura quella pace, restano som- 
mamente sospesi gl animi nella credenza dell esito felice di quegl’affari, 
ne si sa quasi cosa piu credere. à 

Erano pronti a sortire in mare dal porto di Brest nella Brettagna un- 
deci vascelli da guerra a primo tempo. Tre di questi erano destinati all 
isole che possede la corona nell Indie, gl’ altri otto haverebbero fermato 
nelle spiaggie di quelle mareme con incarico di custodirle come guar- 
dacoste. S’havevano lusingato questi ministri svedesi, che la maggior 
parte de medesimi fosse in loro soccorso disposta nel Baltico, ma fin ad 
hora non resta, come haverebbero bramaio impiegale a sollievo delle 
proprie pressanti urgenze. 

Da Tolone usciranno pure, subito che la stagione il permetta, vinti- 
quattro galere, ed otto vascelli da guerra, due delle prime che si fabri- 
cano non potendo essere per anco in stalo di navigare. S era pure dato 
principio in quel porto alla fabbrica delle galeazze all uso di codesto fa- 
moso arsenale, che sin ad hora haveva portato il vanto d'essere 11 solo, 
che havesse spinto in mare navilij di cosi vasta mole; e s’aflretavano nel 
ridurle in buon stato per poter render servitio alla corona ne tentativi 
che si disegnano. Procurerd destramente di sapere da dove habbino ha- 


— 159 — 


vriers capables d'élever des constructions aussi considérables et 
aussi extraordinaires. \ 

Le ministre de Florence résidant en cette cour ne paraït pas 
avoir encore obtenu une décision satisfaisante pour le grand-duc, 
au sujet du salut que les galères du roi très-chrétien exigent des 
siennes; on l'avait assuré cependant que les ministres de France 
s'étaient déclarés convaincus, par ses raisons, que les navires du 
grand-duc avaient droit au même traitement que ceux de la 
maison de Savoie. | 

[Sa Majesté, pressée, par une personne admise à l'intimité 
royale, de permettre généreusement aux Génois de continuer à 
jouir du privilége qu’ils ont de ne pas saluer la Patrone ! de 
France, a nettement répondu qu'elle s’y refusait. Le roi a dit qu'il 
était maintenant trop engagé d'honneur et qu'il voulait les mor- 
tifier. Les Génois sont dans la plus grande agitation. D'après ce 
qui transpire, ils craignent pour leur salut et considèrent leur si- 
tuation comme des plus périlleuses. ] 

Les dernières dépèches que j'ai eu l'honneur de recevoir de 


vuto i modelli, e come havessero poluto ritrovare gl’ artifici capace a for- 
mare machina cosi vasla e singolare. 

Non erassi tutlavia potuto spuntare da questo residente di Fiorenza 
la decisione favorevole per il gran duca sotto il salulo preteso dalle ga- 
lere cristianissime, benchè fosse slato assicurato, che si confessassero 
convinti i ministri delle ragioni da lui adotte , per esser ugualmente che 
la casa di Savoja trattato. : 

[Stimolata la Maestà Sua da sogetto commesso alla reale confidenza 
di acconsentire generosamente a’ Genovesi la continuazione del possesso 
in cui s’attrovava di non salutare la Padrona di Francia, ha il re stesso 
dato al sogetto medesimo intiera ripulsa ; dicendo esser egli cosi troppo 
impegnato d’ honore nel contrario, e che dissegnava di mortilicarli. 
Stano i Genovesi in grande agitatione e timore della propria salvezza, e 
percio che qui traspira rappresentano le cose loro in grandissima contin- 
genza, e pericolo.] 

Coll’ ultime riverite ducali vengo amplamente instrutto de’ motivi che 


! On appelait Patrone, dans la marine française, la galère montée par un 
lieutenant général ou par un officier ayant le commandement en second après 
le chef d’escadre, qui montait la Réale. 


— 160 — 


Votre Sérénité m'informent amplement des motifs que vous avez 
eus, dans votre prudence, de rappeler votre ambassadeur de 
Rome; elles me serviront de règle et d'instructions. 

Le roi a nommé son ambassadeur à Turin l'abbé d’Estrades, 
qui avait dernièrement résidé au même titre auprès de Votre Sé- 
rénité. 


P. S. Au moment où j'allais fermer ma dépêche, on me fait 
P 
part du contenu des lettres de Nimègue parvenues à la cour. 
L’espérance revient et l’on pense arriver à l’heureuse conclusion 
. des négociations. Le maréchal d'Estrades, premier plénipotentiaire 
8 
de France, écrit au roi qu'une nouvelle réunion de tous les am- 
bassadeurs a eu lieu; on y a presque arrêté tous les points et ar- 
;l 
ticles en discussion; tout permet d'espérer la signature très-pro- 
chaine du traité !. 
Je me recommande, etc. 


Dominique CoNTARINI, ambassadeur. 


hanno indotta la publica maturita a richiamar il loro rappresentante dalla 
corle di Roma, che serviranno di regola et instrutione nel ministerio. 

Ha ia Maestà Sua nominato all’ ambasciata di Torino l’abbale d’Es- 
trades, che fu ultimamente, collo siesso carattere, presso la Serenita 
Vostra. 


P. S. In questo punto che slo per chiudere, mi viene partecipato il 
contenulo delle lettere di Nimega, ultimamente arrivate alla corte, che 
vagliono a rimettere le speranze, e risvegliare l’attentione del prospero 
fine di que maneggi. Il maresciallo d'Estrades, primo plenipotenziario 
cristianissimo, ragguaglia alla Maestà del re nuova assemblea tenuta ul- 
timamente fra gli ambasciatori d'un partito e dell altro, ed essere in 
essa quasi convenuti d’accordo di tutti pun!i ed articoli, con buoua spe- 
ranza di sottoscrivere in breve tempo ïül trattato. 

Grazie, ecc. 

Di Vostra Serenita, 


DomEeNxEGo CoNTARINI, ambasciator. 


! Le traité de Nimègue fut en effet signé le 5 février 1679. 


. 


— 61 — 


\ 


16. VOYAGE DE FRANKLIN A PARIS. 


Paris, 30 décembre 1776. 


Sérénissime Prince, 


L’excellentissime Sénat n’ignore pas sans doute le nom du doc- 
teur Franklin, né à Philadelphie, non moins célèbre par ses ou- 
vrages sur la médecine et ses découvertes dans la physique que 
par son importance politique et le rôle considérable qu’il a joué 
dans le conflit actuel entre la Grande-Bretagne et ses colonies. 
L'arrivée à Paris d'un tel personnage ne me permet pas de garder 
le silence sur ce sujet. Et cependant il y a quelque difhculté, 
peut-être même quelque inconvénient à en entretenir Vos Excel- 
lences, tant les nouvelles se multiplient et se contredisent au mi- 
lieu de l'animation des partis. 

Comme vous avez déjà à Londres un ministre à qui appartient 
le soin de suivre plus particulièrement cette question, j'ose espé- 
rer que vous m'approuverez si je me suis abstenu de donner à 
Votre Sérénité des informations douteuses sur les événements et 
les négociations de cette guerre lointaine. Je suis d’ailleurs dans 
une situation assez difficile pour rechercher la vérité et pour avoir 


o 


Parigi, 30 decembre 1776. 
Serenissimo Principe, 

Non sara ignoto all” Eccellenlissimo Senato il nome del dotior Fran- 
klin, nalivo di Filadelfia, non men celebre in medicina per il testimo- 
nio delle sue opere , e in fisica per nuove scoperte, di quello che nell' 
influenza politica, e nella parte essenziale rappresentata nell’ attuale con- 
flitto di quelle colonie contro la Gran-Bretagna. L'arrivo a Parigi d’un 
tal soggetlo non mi permeite di conservare il silenzio sopra di un’ argo- 
mento, che per indusiria, e per calor dei partiti ricevendo continuo 
pascolo di sempre varie divolgazioni, rende scabroso, per ron dire 
anche ardito, l'assunto di farne discorso a Vostre Eccellenze senza pre- 
cisa necessità. 

Servite gia da un ministro a Londra, a cui s’appartiene il cimento di 
correr quesla provincia, io spero compatimento, ed approvazione se mi 
sono proposto di essere ritenulo dal moltiplicar cose dubbie a Vostra 
Serenita, circa gli avvenimenti e le trattazioni di quella rimota guerra. 
Questa è poi anche una situazione, dove non puo cercarsi la verilà 


MISS. SCIENT. F1 


ET nes = ar 30 


# 


—— 102 — 


une opinion indépendante entre les deux partis opposés, car ici, 
par suite de l’ancienne et constante rivalité des Français et des 
Anglais, tout le monde est favorable aux colons. C’est cette rivalité 
même qui fait croire précisément à beaucoup de personnes que le 
docteur Franklin est venu ici pour profiter des bonnes dispositions 
de la France et obienir de la cour des secours en faveur des colo- 
nies soulevées, et peut-être pour établir des relations directes avec 
elles. Cette conjecture commence à ne pas être répétée seulement 
dans le public et dans les gazettes; je dois sérieusement cher- 
cher à savoir si elle peut être fondée, afin d’être à même d'infor- 
mer Vos Excellences de ce qui pourrait être réellement décidé à 
cet égard et ne pas laisser dans le doute ce que les défiances et les 
intérêts pourraient bien: faire conclure. 

On donne trois motifs avoués au voyage du docteur Franklin. 
Le premier est son désir de faire élever ses enfants en France; le 
second, son intention de publier de nouveaux ouvrages; enfin le 
besoin qu'il a de repos à son âge, et sa volonté de finir ses jours 
ici, loin de la guerre civile et de ses sanglantes conséquences. 
Alors même que ces raisons, dont il est sans importance de dis- 
cuter la réalité devant le Sénat, seraient toutes fondées, elles 


per la strada di mezzo, riconciliando, come suol farsi, le voce dei due 
partiti; giacchè non regna altro genio, che un solo, che pende sempre 
ai vantaggio dei colonisti, cosi volendo l’emulazione, testificata da tutti 
1 tempi, fra il Francese e l’Inglese. Ma la medesima emulazione ora 
appunto si è quella, che fa credere a molti, che il dotior Franklin sia 
venulo per prevaiersene, e per cavare da questa corte favori, soccorsi 
et corrispondenze colle colonie sollevate. Una tale supposizione, che in 
qualche parte non è veramente delle sole gazette e del volgo, obblisa 
il mio dovere a veriñcarla, onde non manchi il confronto a Vosire 
Eccellenze di cid, che in realtà si venisse a conchiudere, ne resli 1al- 
volta in dubbio 11 di più che i sospetti e gli interessi infantassero. 

Tre sono le cause innocenti, sotto le quali si annunzia questa venula 
del dottor Franklin : prima per metter in educazione i suoi figli; poi per 
dare alla luce delle altre sue cpere; e finalmente per terminare qui in 
pace 1 suoi giorni, de’ quali è già pieno, fuvri delle domestiche turbu- 
lenze, e lungi dall” effusione del sangue civile. Ma il supponer per veri 
anche lutti li tre motivi ora deiti, sui quali non è importante di far l’a- 
nalisi aîla Grandezza dell’ Eccellentissimo Senato, non è pero che impe- 


— 163 — 


peuvent parfaitement se concilier avec la conduite simultanée 
d’une négociation secrète auprès de la cour de France dans l'in- 
térêt de l'Amérique. Dans ce cas, quelque soin que l’on mette à la 
dissimuler, je ferai tous mes efforts pour la connaître et la suivre. 
Franklin n'est pas un homme qui puisse facilement se cacher; on 
s'attend à le voir paraitre à la cour, confondu au moins dans la 
foule; on saura bien s’il a été reçu par quelque ministre. Partout 
où il voudra se présenter, il est certain d'être accueilli, car ici on 
ne veut pas témoigner la moindre crainte de déplaire à l’Angle- 
terre. Tous les égards qu’on aura pour cette puissance se borne- 
ront à ne faire ouvertement contre elle ni traités, ni actes d’hos- 
tilité. Ainsi, quand l’ambassadeur britannique s’est plaint de ce 
que beaucoup d'officiers français s'étaient enrôlés dans les troupes 
des colonies, M. le comte de Vergennes s’est borné à lui répondre 
que les sujets de cette couronne n'étaient point esclaves et qu'ils 
avaient toujours eu la liberté de prendre du service 1à où il leur 
plait. De même, à l'occasion des remontrances faites sur Île 
transport des munitions de France en Amérique, il a été répondu 
que c'était la des marchandises comme d’autres, appartenant à 
des particuliers, et qu'on ne pouvait empêcher personne de faire 
le commerce. Si, en quelques cas, on a consenti à donner quelques 


disca, e sia inconciliabile con il maneggio contemporaneo di una placida 
occulla negoziazione con quesla corte a favore della sua patria. In tal 
caso per quanto segrelamente si ordisca, non mancheraà il mio dovere 
di seguilarla; nè questo è uomo che possa facilmente nascondersi; 
onde si sta in attenzione di vederlo alla corte, se non altro confuso con 
Lutti; poi si sapra se sarà ricevulo da qualche ministro; ne ci è appa- 
renza che incontri rifiulo in qualunque luogo che si produca, non vo- 
lendosi qui dimostrar soggezzione dell’ Inghilterra, per la qual si riduce 
in sostanza tutto il riguardo a non assumere apertamente tratlati nè 
operazioni di ostilità. Per allro se l'ambascialore britannico si & lagnato 
che molti ofhciali francesi siano arrolati nelle truppe delle colonie, il 
signor conte di Vergennes gli ba risposto : che i sudditi di questa co- 
rona non sono schiavi, nè si era mai tolta loro la liberlà naturale di 
prender servizio dove a ciascuno piu agrada. Cosi se vennero rimos- 
tranze per munizioni porlate di Francia in America, si è sostenulo, che 
quesli erano capi di mercanzia, tulto aflar di privali; e che non si potéa 
loro turbare la liberta del commercio. E se in qualche caso particolare 


kX, 


— 164 — 


bonnes paroles, on a bien eu le soin de n’accorder en fait aucune 
satisfaction; et c'est ce que l'ambassadeur d'Angleterre ne manque 
pas de remarquer dans es rares occasions où il parle de ces affaires. 

Cependant, de ce que Franklin pourrait être reçu par le gou- 
vernement et de ce qu'il fera peut-être des démarches et des ten- 
talives, il ne faudrait pas conclure que la France veuille man- 
quer à la bonne foi, et altérer ses relations pacifiques avec la 
Grande-Bretagne par la négociation de conventions et d’engage- 
ments publics en faveur des colonies. Vos Excellences compren- 
nent qu'une telle conduite serait sans excuse et deviendrait un 
précédent fâächeux pour la France, en éveillant contre elle les 
haines, les défiances et les soupçons de tant d’autres puissances 
qui ont aussi des colonies hors d'Europe. Mais on peut être certain 
que la France, sous le nom de marchandises et de liberté du 
commerce des particuliers, laissera toujours fournir à l’Amérique 
les secours, les approvisionnements et les avantages de tous genres; 
elle répondra constamment à l'Angleterre qu’elle ne veut pas se 
porter juge de la cause des Américains, et elle peut d'autant plus 
garder cette attitude, qu'à Londres même on ne paraît pas être 
d'accord à cet égard. 

La cour de France se tiendra donc en observation à l'égard des 


si diedero delle buone parole, non si risparmiarono 1 mezzi termini 
per evitare de soddisfazioni nel fatto; come non lascia di rammentarlo, 
se accade il discorso fra pochi, il medesimo ambasciator d'Inghilterra. 

Qualora, pertanto Franklin s’'introduca, e faccia dei tentativi e dei 
passi, non è già da credere che la Francia sia per mancare alla fede e 
alla buona corrispondenza di pace che corre con la Gran-Bretagna, 
onde incontrar conventioni, ed impegni scoperti in favore delle colonie 
ingiesi. Ben comprendono Vosire Eccellenze, che questa sarebbe un’ 
azione senza scusa , ed anche uno esempio dannoso a sestesso, nel mentre 
che sveglierebbe sommo odio, apprensione e sospetlo reciproco in tante 
altre potenze, che hanno colonie fuori d’ Europa. Ma tuito il favore, gli 
ajuti, e provvedimenti, che potranno scusarsi sotto Litolo di commercio, 
e del libero arbitrio delle persone particolari, non ci è poi apparenza 
che vengano qui rifiutati, sempre allegandosi al!’ Inghillerra di non vo- 
lersi qui giudicare la causa di quelle genti, tanto piu, che non pare de- 
cisa nè meno a Londra medesima. 

E cosi sostenendosi questa corie in suspenso, senza riconoscerle, nè 


— 165 — 


colonies, sans les reconnaitre ni comme indépendantes ni comme 
rebelles. Si, d’un côté, elle ne peut traiter directement avec elles 
dans les formes publiques, comme si les colonies formaient un État 
libre, elle ne peut davantage, d'autre part, user envers elles d'actes 
d’hostilité comme serait la prohibition du commerce, car la France 
n’est pas obligée de traiter en ennemis tous ceux qui sont en 
guerre avec la couronne britannique, n'ayant pas avec cette puis- 
sance des traités d'alliance aussi étroits. À la faveur de ces raisons, 
on continuera autant que possible, au moyen des entreprises par- 
ticulières, à favoriser les colonies; il est en effet d’une grande im- 
portance {pour la France) d'humilier l’orgueil et d'occuper long- 
temps les forces de la puissance rivale qui, jusqu'à présent, a pré- 
tendu à la souveraineté des mers, afin que les pertes qu'éprouvera 
son commerce ouvrent les voies et les chances à ses compétiteurs. 
D'ailleurs l'Angleterre, qui se trouve engagée dans une guerre 
domestique fort difficile, dont les conséquences peuvent être fort 
graves, n’est pas en état de s’exposer à une guerre élrangère par 
des prétentions exagérées envers la France. Elle préférera dis- 
simuler quelques offenses, même publiques, que de parler trop 
haut de ces relations secrètes et particulières. 

Vos Excellences, en connaissant la situation et les intérêts res- 


independenti, nè ribelli; se da una parte non puo trallare, nè contrat- 
tare direttamente con loro in forma pubblica, come fossero nazioni li- 
bere; non puô nè meno dall’ altra usar loro verun atlo di oslilita, come 
sarebbe la proibizione del commercio, non essendo obbligata a traltar 
da nimici tutti quelli che sono in gucrra colla corona Britannica, coila 
quale non tiene alleanze di tal vigore. Sotlo | ombra propizia di queste 
ragioni non si reslerà di dar mano, quanto sara mai possibile in via pri- 
vata ,al sostegno delle colonie, troppo giovando, che tengano lungamente 
imbarazzata la fierezza e la forza di una potenza rivale, che fin or pre- 
tendeva il primato marittimo, e che le perdite gravi del commercio 
britannico aprano l'adito alle fortune e speranze dei suoi compelitori. 
All incontro , la Gran-Brelagna, che si rilrova impegnala in una guerra 
domeslica si travagliosa e di tal conseguenza, non è di grado di conci- 
larsi guerre slraniere con pretender gran falto a rigore da quesia co- 
rona; e le conviene piullosio dissimular qualche offesa, anche pubblica, 
di quello, che alzar la voce per le secrete e private corrispondenze. 
Sulla base pertanto delle rispellive situazioni e interessi, sarà facile 


— 166 — 


pectifs des partis, pourront se former un jugement, au sujet des 
démarches que les bruits publics attribueront au docteur Franklin, 
sur une question qui tient l'Europe entière en suspens, car il s’a- 
git de l'issue incertaine et de si grave conséquence de la présente 
guerre. 

Je me recommande aux bonnes gràces de Votre Sérénité. 


Le chevalier Marc ZENO, ambassadeur. 


al prudentissimo avvedimento di Vostre Eccellenze di preparare il giu- 

dizio sopra i maneggi, che vérranno altribuiti al dotior Franklin, dalle 

varielà della fama, in argomento che tanto impegna l'aspetlazione di 

iulla la Europa, sull’esilo ambiguo e importante di quella guerra. 
Grazie, ecc. 


Marco ZENO , cavalier ambasciator. 


RAPPORT 


LA MISSION ACCOMPLIE EN ÉGYPTE, 


PAR M. LE VICOMTE E. DE ROUGÉ, 


DE L’ACADÉMIE DES INSCRIPTIONS ET BELLES-LETTRES. 


15 Juin 1864. 


Monsieur le Ministre, 


Votre Excellence voudra bien m'excuser si je me borne à lui 
rendre un compte sommaire de la mission que j'ai remplie en 
Égypte pendant les six mois qui viennent de s’écouler. La fatigue 
excessive qui a suivi cetie période d'activité laborieuse ne me per- 
mettrait pas d'exposer en détail les progrès que doivent apporter 
à la science les immenses matériaux que nous avons collectionnés. 
Six volumes d'inscriptions inédites, copiées à la main; deux cent 
vingt planches photographiées, reproduisant les murailles histo- 
riques des temples, les plus grandes inscriptions et les plus beaux 
monuments de l’art égyptien : lel est le résumé des dépouilles que 
nous avons recueillies dans l'ancienne Égypte. C'est assez vous 
dire le travail nécessaire pour en tirer tous les fruits. 

Organisée par les ministères d'État et de l'instruction publique, 
sous l'inspiration de Sa Majesté, notre mission réunissait tous les 
éléments d'un travail fructueux. Un savant épigraphiste, M. Wes- 
cher, m'était adjoint pour étudier les inscriptions grecques; mon 
fils s'était préparé par trois années d'études spéciales à me secon- 
der dans la copie si difficile des inscriptions hiéroglyphiques. 
M. de Banville devait nous fournir l'aide, devenue indispensable 
aujourd’hui à l’archéologue, de son talent éprouvé pour la photo- 


— 168 — 


graphie. Enfin, M. Mariette s'est joint à la mission, dès son dé- 
bat, avec l'autorisation de S. À. le vice-roi, et nous a constam- 
ment éclairés par sa connaissance profonde des monuments, et en 
nous communiquant les découvertes sorties des fouilles qu'il a 
dirigées. 

Son Altesse Cnul Pacha, jaloux de contribuer au succès de 
notre mission, a mis à notre disposition un excellent bateau à va- 
peur, sur lequel nous irouvions le double avantage de n’éprouver 
aucune perte de temps dans les longues distances, et d’avoir les 
ressources, si précieuses pour l'étude, d’un établissement sain et 
commode; aussi avons-nous pu travailler avec une assiduité non 
interrompue, et la fatigue ne s’est fait sentir qu'après l’accomplis- 
sement de la tâche qui nous était imposée. 

Une simple table des documents nouveaux que nous rappor- 
tons grossirait démesurément ce premier rapport; je me borneraï 
en ce moment à vous signaler les principaux objets d'études au- 
tour desquels ces documents viendront se grouper, en négligeant 
la marche de notre voyage, et en me conformant plutôt à la suc- 
cession historique : notre but et l'espoir de nos progrès seront 
ainsi plus facilement compris. 

La plus ancienne époque qu'il nous soit donné d'étudier en 
Égypte par des monuments contemporains appartient à la qua- 
trième dynastie, c’est-à-dire à une époque qui précède certaine- 
ment notre ère de plus de vingt-cinq siècles. IL faut reconnaitre 
que les calculs chronologiques ne peuvent avec certitude s'étendre 
jusqu’à cette limite ; la variété des systèmes suffit pour le prouver; 
mais nous n'en sommes pas moins déjà aux prises avec une his- 
toire bien réelle, certifiée par les monuments, vivant encore dans 
des œuvres immenses, et dont une foule de détails et de Fee 
nages nouveaux, révélés par les fouilles du gouvernement égyp- 
tien, vient animer et enrichir la connaissance. Les dynasties anté- 
rieures ne sont jusqu'ici connues que par des listes royales, 
les unes transcrites dans des extraits de Manéthon, les autres 
conservées par les monuments. La nouvelle liste, trouvée par 
M. Mariette dans un tombeau de Sakkarah, est certainement le 
plus intéressant de ces documents. Elle nous donne les noms de 
plusieurs rois de la seconde et de la troisième dynastie sous leur 
forme égyptienne. La Table de Memphis {c'est le nom que lui a 
donné notre savant confrère) a élé copiée et photographiée avec 


— 169 — 


tous les éléments qui sont nécessaires à la complète discussion 
d’un texte bien plus précieux encore que la célèbre table d’A- 
bydos. 

Les tombeaux de Gizeh el de Sakkarah , mis au jour depuis ces 
dernières années, ont été minutieusement étudiés; ils nous ont 
rendu les noms d’une foule de personnages appartenant à cette 
première époque monumentale : ce sont des reines, des princes, 
des grands fonctionnaires qui ont vécu sous les règnes de Choufou, 
de Schafra, de Menkerès et de leurs successeurs. Le plus ancien 
roi, dont nous connaissions un monument contemporain, se nom- 
mait Senofre; sa place était jusqu'ici controversée, Le tombeau 
d’une princesse qui occupa un rang éminent sous les règnes suc- 
cessif de Senofre, Choufou et Schafra, m'engage à reconnaitre défi- 
nitivement dans Senofre le roi que la liste de Manéthon nomme 
Séris, et qu'elle place avant Souphis (Choufou), en tête de la 
quatrième dynastie. La succession se continue par une quantite 
considérable de tombeaux dont l'étude permettra de dresser un 
tableau très-étendu de la civilisation égyptienne sous les quatrième 
et cinquième dynasties. 

L'histoire de l’art, à cette époque si reculée, s'impose à l'esprit 
comme un des problèmes les plus curieux qu'il nous soit donné 
de-méditer. Nous connaissions jusqu'ici l’art de la quatrième dy- 
nastie par les masses imposantes des pyramides, qui avaient de 
bonne heure frappé d’étonnement les architectes les plus habiles 
par la grandeur de l'appareil, la perfection de la pose des blocs 
et l’étonnante justesse de leur orientation. Le temple du sphinx, 
retrouvé par M. Mariette, attestait en outre l'emploi harmonieux 
des plus riches matériaux et l'entente des belles proportions. Mais 
le peuple qui taillait déjà le granit et l'albätre avec ce goût et cette 
facilité n’était-il habile qu'en architecture ? Les fouilles qui ont en- 
richi le musée du Caire de tant de belles statues de cette première 
époque répondent aujourd’hui à cette question. La photographie, 
témoin incorruptible, nous a ici prêté un secours dont le plus 
habile crayon n'aurait pu égaler l'autorité. Les portraits de ces 
statues antiques, dont nous rapportons d'excellents spécimens, 
montreront aux yeux les plus prévenus que le principe du pre- 
mier art égyptien était la nature même, fidèlement observée el 
déjà habilement rendue. Les proportions exactes, les principaux 
muscles étudiés avec soin, la figure sculptée avec finesse , et l'indi- 


— 170 — 


vidualité du portrait saisie souvent avec bonheur, telles sont les 
louanges que nous pouvons décerner aujourd’hui à ces artistes du 
premier âge, soit qu'ils se bornent à tailler la pierre calcaire, 
soit qu'ils mettent en usage les belles essences de bois qui crois- 
saient dans la vallée du Nil, soit, enfin, qu’ils s'attaquent aux 
roches les plus dures, comme dans les statues du roi Schafra, et 
qu'ils se rendent maîtres du granit le plus rebelle avec une puis- 
sance et une souplesse de ciseau qu'on ne saurait trop admirer. 
Ce peuple de figures nouvelles, sorties des fouilles de Sakkarab, 
est toute une révélation; car la sculpture du temps des pyra- 
mides n'était encore connue que par des échantillons rares et peu 
soignés. 

Les souvenirs des quatrième et cinquième dynasties sont grou- 
pés et concentrés pour ainsi dire autour du site antique de Mem- 
phis. Ceux de la sixième se retrouvent un peu partout, et nous 
avons eu à glaner quelques inscriptions du roi Papi-meri-ra dans 
toute l'Égypte, depuis Sän jusqu'à Abydos et aux rochers d’As- 
souan : peut-être pourront-elles éclaircir 1a difficile question qui 
se raltache à sa succession. En effet la science ne connait pas de 
monuments qu’elle puisse classer avec certitude entre la sixième 
et la onzième dynastie, ce qui a fait conjecturer que les familles 
royales auxquelles les listes de Manéthon ont donné cette place 
ne représentaient que des souvenirs partiels et contemporains des 
autres Pharaons. Quoi qu'il en soit, les fouilles de Thèbes ont 
beaucoup ajouté à nos connaissances sur les premiers rois thé- 
bains, ceux de la onzième dynastie. Leur sépulture a été retrouvée, 
plusieurs de leurs sarcophages sont même arrivés dans nos mu- 
sées. Nous avons pu étudier, dans le champ funéraire de cette 
dynastie, un obélisque nouveau, et voir une stèle encore en place 
devant la pyramide écroulée, tombeau du roi Antef. Ce prince, 
grand chasseur à ce qu’il paraît, s'était fait représenter environné 
de ses chiens favoris, dont il a même voulu nous conserver lies 
noms et nous dire les qualités. 

La famille d’Antef ne gouvernait probablement que la Thébaïide; 
mais, avec la douzième dynastie, nous rentrons dans une ère mo- 
numentale dont la grandeur et la fécondité sont signalées depuis 
longtemps. Les nouvelles fouilles sont très-riches en monuments 
de cette belle époque. Les premières constructions importantes que 
nous ayons rencontrées à Tanis ou Avaris {car nous croyons que 


— 171 — 


ces deux noms appartiennent à la même ville) sont louvrage 
d'Ousertasen [°, et tous ses successeurs ont continué son œuvre, 
comme l'atteste la série de nos inscriptions. Nous avons relevé 
avec soin les légendes qui accompagnent les belles statues de cette 
dynastie, tandis que la photographie en prenait l'image. On re- 
marquera particulièrement, pour la finesse des traits et l'ajuste- 
ment de la coiffure, deux slatues en diorite représentant la reine 
Nofre. Quant au colosse du roi Ousertasen [*, c’est un de ces 
chefs-d'œuvre que nos musées, trop négligents de leurs intérêts 
pendant de longues années, envieront maintenant au musée du 
Caire. Un fragment très-célèbre du colosse qui lui servait de pen- 
dant à Tanis, et qui est possédé par le musée de Berlin, peut 
donner aux archéologues une idée exacte de la valeur de ce mor- 
ceau. 

Nous avions étudié et également fait photographier un autre 
colosse du même roi à Abydos, où la douzième dynastie a laissé 
de nombreux souvenirs. Cette localité a fourni au musée du Caire 
une riche série d'inscriptions du même lemps que nous avons pu 
entièrement copier ou photographier. C'est au nord de la plaine 
d'Abydos que M. Mariette a retrouvé, sous une triple couche de 
ruines, les restes de l'enceinte du plus ancien temple d'Osiris: 
contre cette enceinte, aujourd’hui si profondément enfouie, une 
série de stèles officielles attestait les visites successives des souve- 
rains, jaloux de rendre leurs hommages au vieux sanctuaire. Mais 
la plupart de ces textes tombent en poussière au contact de l'air. 
Nous avons disputé à la main du temps tout ce quil nous a été 
possible de lui arracher, et nous avons copié tout ce qu’une étude 
attentive et répétée nous a permis d'en saisir, malgré les lacuues 
qui interrompent à chaque instant les récits. 

La douzième dynastie a laissé partout des traces de son pouvoir; 
depuis la basse Égypte jusqu'au fond de l'Éthiopie, depuis le 
Fayoum jusqu’à la presqu’ile de Sinaï. On savait, par l'étude de 
quelques débris, qu'Ousertasen I avait construit à Thèbes un 
premier sanctuaire, détruit à une époque restée inconnue. Une 
inscription récemment déterrée à Karnak m'a démontré du moins 
que ce sanctuaire n'avait pas été renversé du temps des rois pas- 
teurs. Objet d’une respectueuse sollicitude de la part des Pharaons, 
il avait été soigneuseinent réparé, sous la douzième dynastie, par le 
grand prêtre Amen-Hotep, ce qui nous prouve qu'il avait dû être 


— 172 — 


pris en considération dans le plan général des grands travaux 
exécutés plus tard à Karnak par les Toutmès et les Aménophis. 

Les moindres documents historiques appartenant aux dynasties 
suivantes méritaient particulièrement notre attention. Suivant un 
sytème soutenu par divers savants et qui s'appuie sur l'autorité 
du nom de M. Lepsius, l'invasion des pasteurs serait venue inter- 
rompre la série des Pharaons nationaux aussitôt après la douzième 
dynastie. Nous avons recueilli à Abydos et sur les rochers des îles 
voisines de la première cataracte des souvenirs nombreux de la 
famille des Sevek-Hotep, qui appartiennent à la treizième. Mais 
ces renseignements, très-utiles à tout autre point de vue, ne déci- 
daïent rien quant à la question que je viens de signaler; car l’oc- 
cupation de la basse Égypte par les pasteurs et leurs incursions, 
si désastreuses qu’on les suppose, auraient pu ne pas interrompre 
absolument la série monumentale dans la haute Égypte. Mais à 
Tanis il en est tout autrement : dans cette ville, véritable boule- 
vard de la frontière du côté de la Palestine et où nous allons tout à 
l'heure signaler le siége même de la puissance des rois pasteurs, 
Sevek-Hotep IIE, le quatrième roi de la treizième dynastie, dressait 
encore ses colosses de granit; on y remarque également une belle 
figure colossale d'un Pharaon nommé Mour-Maschau et dont les 
cartouches se lisent, dans la célèbre liste royale du Papyrus de 
Turin, parmi les souverains de la même famille. Assurément les 
pasteurs n’avaient pas encore passé la frontière au moment où les 
images de ces Pharaons étaient érigées paisiblement à Tanis pour 
y attester leur domination. 

J'ai déjà expliqué dans une communication envoyée à l’Aca- 
démie des inscriptions, et publiée pendant mon voyage, les faits 
nouveaux qui attestent à Tanis l'établissement de ces envahisseurs 
venus d'Asie, que la tradition nommait les pasteurs ou les Hyksôs, 
et les emprunts qu'ils firent aux arts égyptiens. M. Mariette pré- 
pare d’ailleurs un mémoire spécial sur les questions si curieuses 
que soulèvent ces monuments nouveaux; l’habile archéologue y 
retracera d'une manière complète tout ce que les fouilles nous ont 
appris sur les relations de l'Égypte avec ses oppresseurs, rela- 
tions qui ne jeltent pas imoins de jour sur l'état antique des peu- 
ples dits sémitiques que sur celui de l'Égypte vers le xvin° siècle 
avant notre ére. Je me bornerai donc à mentionner ici les belles 
photographies prises à Sän par M. de Banville, et dans lesquelles 


— 175 — 


le style mixte de ces curieux monuments pourra être étudié comme 
sur le vif. 

L’expulsion des pasteurs marque le commencement de ce qu’on 
appelle le second empire égyptien ; il s'ouvre par l’époque des 
grandes conquêtes qui établirent pendant plusieurs siècles la su- 
périorité de l'Égypte. Nous ne sommes pas encore dans le domaine 
d'une exacte chronologie, mais la différence entre les résultats 
des divers calculs est déjà singulièrement diminuée; cette ère 
s'ouvrirait, suivant les uns au xvir° siècle, suivant les autres au 
xvi° siècle avant Jésus-Christ. Ici notre travail le plus ardu ne con- 
sistait pas à rechercher des textes nouveaux ; les nombreuses pages 
historiques gravées sur les monuments, et déjà publiées, avaient 
besoin d’être collationnées soigneusement sur place, et nous 
avons dù employer un temps considérable à cette minutieuse vé- 
rification à Assouan, à Silsilis, à EI-Kab, à Karnak, à Louqsor, à 
Médinet-Habou, etc. etc. Nos recherches ont souvent été payées 
par d'heureuses additions ou par des corrections importantes aux 
textes devenus classiques dans la science. La difficulté de copier 
avec exactilude certaines inscriptions hiéroglyphiques ne peut être 
bien comprise que par ceux qui ont eu le courage de passer de 
longues heures à disputer un texte à des surfaces à moitié dé- 
truites par l’action du temps. Là où nous avons employé fruc- 
tueusement des journées entières, d’autres yeux plus perçants, et 
travaillant peut-être dans d’autres conditions de lumière, retrou- 
veront encore après nous de quoi payer leurs efforts. 

Les monuments de la dix-huitième et de la dix-neuvième dy- 
nastie ont, d’ailleurs, fourni un large contingent de textes nou- 
veaux : laissant de côté les inscriptions secondaires, qui nous ai- 
deront à compléter l’histoire de cette époque, je signalerai plus 
particulièrement à l'attention le commencement du poëme histo- 
rique sur les campagnes de Ramsès IT {Sésostris). Ce morceau, si 
important au double point de vue de l'histoire et de la littérature, 
était déjà connu par le Papyrus Sallier, dont j'ai donné la traduc- 
tion il y a plusieurs années; mais les premières pages de ce ma- 
nuscrit élaient perdues, et le texte commençait au milieu d'une 
phrase. Champollion avait déjà signalé des débris du même récit 
sur la muraille extérieure du temple de Karnak; j'en ai reconnu 
également un autre exemplaire sur le premier pylône de Louqsor; 
mais il était profondément enfoui précisément derrière la place 


2) Tous 


primitive de notre obélisque de la place de la Concorde. Les fouilles 
entreprises sous nos yeux Ont mis au Jour tout ce qui subsistait 
encore, sur les deux murailles, du commencement de cet admi- 
rable document. En complétant, l'un par l'autre, les débris con- 
servés à Karnak et à Louqsor, on peut affirmer que l’œuvre du poëte 
égyptien, qui avait été ainsi jugée digne d’être inscrite sur les 
beaux temples de Thèbes, nous sera rendue presque en totalité. 

Nous rapportons également des textes inédits et très-intéressants, 
relatifs à une autre phase de l'histoire égyptienne, qui se déve- 
loppa vers le xiv° siècle avant notre ère. À cette époque, des noms 
inconnus jusque-là apparaissent parmi les peuples rivaux de 
l'Égypte; ils appartiennent en grande partie à la race blanche, 
que les Égyptiens nommaient Tamahou. Les uns occupaient alors 
une partie du littoral africain, les autres habitaient les îles: et les 
côtes de la Méditerranée. Leur première attaque eut lieu sous le 
règne de Ménephtah, fils de Ramsès IT; elle se présente avec le 
caractère très-décidé d’une invasion. L’Égyple eut à défendre ses 
propres foyers; une inscription, composée de soixante et dix-sept 
colonnes d'hiéroglyphes, et mise au jour par nos fouilles, ajou- 
tera beaucoup à nos connaissances sur ces peuples et sur la guerre 
terrible que l'Égypte soutint contre eux. ‘ 

Ce sont les mêmes ennemis, augmentés toutefois d'alliés nou- 
veaux ct appartenant aux mêmes races, que nous relrcuvons sous 
Ramsès IIT, à Médinet-Habou. Les fouilles de cet admirable édifice 
ne sont pas encore Lerminées, et plusieurs grandes pages hislo- 
riques sont enfouies presque jusqu'au sommet. J'ai pu néanmoins 
copier ou saisir par la photographie de longues inscriptions iné- 
dites et se rapportant à l’histoire de ce temps. Il est impossible 
que l'étude de ces documents ne jette pas un jour inattendu sur 
les populations primitives de l’Archipel, et peut-être sur les races 
pélasgiques, auxquelles semble avoir appartenu l'empire de la mer 
avant le développement de la puissance phénicienne. 

Je passe rapidement sur les faits nouveaux relatifs aux dernières 
périodes de l’histoire des Pharaons, malgré les nombreuses ins- 
criptions qui s y rapportent, et qui complètent, éclaircissent ou 
reclifient nos connaissances historiques. C’est ainsi que la vingt et 
unième dynastie de Manéthon, qui était à peu près inconnue sur 
les monuments, à retrouvé son chef Smendès et plusieurs de ses 
rois dans les fouilles de Tanis. C'est ainsi que l'origine et les pro- 


— 175 — 


grès de la puissance des rois éthiopiens, qui envahirent l'Égypte 
au vin‘ siècle avant Jésus-Christ, ont reçu de grands éclaircisse- 
ments par les inscriptions découvertes à Gebel-Barkal ; mais je me 
hâte de terminer cette énumération. 

Si nous descendons maintenant aux temps de la domination 
grecque, on pourrait craindre que les monuments mis au Jour 
par les fouilles du gouvernement égyptien fussent moins riches en 
curieuses révélations. Maïs on est promptement rassuré aussitôt 
qu’on à parcouru le temple d'Edfou, sorti entier et comme tout 
vivant des décombres qui l'avaient enseveli, qui résume tous les 
temples plolémaïques et qui pourrait presque les remplacer à 
lui seul. La première impression qu'éprouve l'archéologue en 
abordant l'étude de ces longues murailles toutes couvertes de 
tableaux et d'inscriptions finement gravées, c’est le sentiment de 
son impuissance. li faut choisir et se borner sous peine de voir le 
temps s’écouler et le travail grandir devant soi à chaque fois que 
l'examen devient plus attentif. Nous avons copié, copié sans re- 
lâche, pendant que la photographie multipliait ses épreuves par- 
tout où le jour éclairait suffisamment la gravure des tableaux et 
des inscriptions choisies. Edfou est le véritable répertoire de la 
mythologie égyptienne. Sans doute le génie grec se sera fait jour 
dans quelque détail, mais le fond de la religion antique n’est pas 
sensiblement altéré; tout au plus pourra-ton attribuer à l'esprit 
nouveau un développement inusité des mythes. Si l’on en excepte 
les hymnes funéraires, les textes religieux d’une certaine étendue 
sont extrêmement rares, sur les monuments pharaoniques; nous 
n'avions rencontré de développements analogues à ceux d'Edfou 
que dans le seul temple d'Abydos, construit par Séti [#, et où 
nous avons recueilli des hymnes très-importants. Edfou reste donc 
extrémement précieux sous ce rapport; comparées aux représen- 
tations de Philæ, qu’elles complètent, les figures et les légendes 
de ce temple forment un sujet d’études inépuisables dans le do- 
maine de la religion égyptienne : nous en rapportons une énorme 
série d'inscriptions. 

Les soubassements des diverses parties du temple présentaient 
également un sujet d'études attachant pour nous. Leur décoration 
se compose de véritables traités de géographie conçus dans l'esprit 
du temps et dont voici le programme invariable : le souverain 
offre ses hommages aux dieux du temple, auxquels il est censé 


— 176 — 


amener et présenter toutes les régions de son empire. Dans les 
listes les plus étendues, chaque province est escortée de ses villes 
principales, dont les meilleurs ‘produits sont souvent énoncés. 
D’autres séries de tableaux et d'inscriptions énumèrent les dieux 
vénérés dans chaque localité. Nous avons aussi complète la copie 
de ces précieux documents. 

Je me suis moins arrêté aux derniers temples de style égyp- 
tien, construits du temps des Romains. Ce n’est pas que l'étude 
n'en puisse être profitable, mais leurs inscriptions rebutent l’ar- 
chéologue par leur tracé confus et le mauvais style des caractères, 
qui sont d’ailleurs souvent effacés ou difficiles à lire, parce qu'ils 
étaient gravés en relief sur des blocs de grès. Je citerai pourtant 
un souterrain découvert depuis peu de temps dans la partie mé- 
ridionale du grand temple de Dendérah : la seule entrée était 
dissimulée par une pierre mobile et qui semblait faire partie de 
la décoration de la salle. Déplacée par hasard, elle donna accès 
dans une suite de couloirs et de pelites chambres obscures, où 
peut-être s’accomplissaient les épreuves des initiations. Il est cer- 
tain que, malgré l’état de dépendance où se trouvait alors le pays, 
on lit sur diverses portes de ce souterrain la défense d'y laisser 
pénétrer les profanes; les Asiatiques et les Grecs eux-mêmes en 
sont exclus nominativement. Les représentations sont du reste 
analogues à celles qu'on voit dans les autres parties du temple. 
Nous en avons fait une étude suffisante en copiant toutes les lé- 
gendes qui accompagnent les tableaux religieux dont les parois 
sont couvertes sur une longueur de plus de soixante mètres. 

Tels sont les principaux résultats de nos explorations; elles se 
sont étendues depuis le site de Tanis jusqu'à l’île de Philæ; les 
fouilles dirigées par M. Mariette n'ont pas encore dépassé cette 
limite. Nous avions pu d’ailleurs nous convaincre, par un premier 
aperçu, en remontant le Nil, que les trois mois qui nous res- 
taient avant les chaleurs ne suffiraient pas à terminer la partie la 
plus essentielle de notre mission. Quand nous avons regagné le 
Caire, les symptômes de la fatigue commençaient aussi à se faire 
sentir et nous avertissaient qu'il fallait prudemment songer au 
retour, malgré le regret que nous éprouvions d’avoir laissé de 
côté plusieurs localités d’un haut intérêt. Si le climat d'Égypte est 
excellent pendant les mois d'hiver, il n’en est pas moins vrai qu'un 
travail intellectuel trop assidu y devient bientôt très-pénible et 


— 177 — 


qu'il laisse souvent des traces fàâcheuses dans l’organisation. On 
n’y dépasse pas impunément une certaine mesure : cette première 
récolte était d’ailleurs tellement abondante, qu’une longue vie de 
travail ne suflirait pas à l'épuiser. 

C’est un devoir pour moi, avant de terminer ce premier rap- 
port, de rendre hommage au zèle de mes compagnons de voyage, 
sans l’aide desquels ma mission eût été bien incomplétement 
remplie. Ils n'ont jamais faibli devant les travaux incessants que 
nous imposait l'abondance des matériaux, et qui donnaient sou- 
vent à ce beau voyage une physionomie trop sévère. Je dois aussi 
des remerciments à M. Mariette, qui nous a si habilement guidés et 
qui a souvent secondé mon fils dans la pénible copie de longues 
inscriptions. 

M. Wescher a déjà fait connaître à Votre Excellence les bons 
résultats qu'il a obtenus : la philologie et l'histoire y trouveront 
largement leur profit. Je ne puis que rendre le meilleur témoi- 
gnage de son savoir et de son zèle pour la science; le déchiffre- 
ment des graffiti si nombreux relevés par lui dans les tombeaux 
de Bab el-Molouk sera cité particulièrement comme un chef- 
d'œuvre de patience et de sagacité. Quant à la collection des pho- 
tographies exécutées par M. de Banville, elle a déjà réuni les suf- 
frages des connaisseurs de cet art difficile. Il a su rendre les figures 
avec toutes les finesses du modelé, les vues des monuments avec 
les demi-teintes et la vérité de la perspective, et les inscriptions 
avéc une netteté dont nous n'avions pas encore vu d'exemple dans 
les photographies rapportées d'Égypte. Artiste jaloux de la perfec- 
tion, et toujours en quête du mieux, il a su approprier ses pro- 
cédés aux variations de la chaleur et de la lumière, et à la nature 
même de chaque objet qu’il devait reproduire. 

Ainsi secondés et sur un sol aussi riche encore, nos labeurs ne 
pouvaient pas être inféconds : nous avons la conscience d’avoir 
rempli fidèlement, et dans la mesure de nos forces, la mission 
qui nous était confiée, et nous espérons que la science y pourra 
longtemps puiser d’utiles renseignements. 

J'aurai l'honneur de développer à Votre Excellence, dans un 
rapport plus détaillé, les faits nouveaux que la première étude de 
nos inscriptions m’aura successivement révélés. Ce premier aperçu 
de nos travaux aura pu faire comprendre à combien de questions 
intéressantes il faudra nécessairement toucher dans cet examen : 


MISS. SCIENT. à 2 


— 178 — 


questions ardues, insolubles jusqu'à nos jours, mais qu'il faut 
aborder résoläment aujourd'hui, puisque la découverte immor- 
telle de Champollion a mis les éléments de la discussion entre 
nos mains, et parce qu'elles s'imposent à l'historien des temps 
antiques comme un des premiers sujets offerts à ses méditations. 

J'ai l'honneur d’être, Monsieur le Ministre, de Votre Excellence, 


Le très-humble serviteur, 


Vicomte E. pe Roue. 


RAPPORT 


SUR 


LA MISSION ACCOMPLIE EN ÉGYPTE, 


PAR M. C. WESCHER. 


ANCIEN MEMBRE DE L'ÉCOLE FRANÇAISE D’ATHÈNES, 
ADJOINT À LA MISSION SCIENTIFIQUE D'ÉGYPTE. 


Alexandrie, 12 avril 1864. 


 d 


Monsieur le Ministre, 


Lorsqu’au mois d'octobre dernier je fus adjoint par Votre Excel- 
lence à la mission archéologique placée sous la direction de M. le 
vicomte de Rougé et envoyée par le Gouvernement français en 
Égypte, je reçus de vous des instructions qui, en me recomman- 
dant l'étude spéciale des inscriptions grecques et romaines de cette 
contrée, me prescrivaient tout ensemble la recherche des textes 
inédits et le contrôle attentif des documents déjà publiés. 

Ce double travail n’était pas sans difficulté. Sous le rapport 
géographique, les inscriptions gréco-romaines de l'Égypte s'éten- 
dent sur une ligne de trois cents lieues de longueur, depuis le 
phare d'Alexandrie jusqu'aux cataractes d'Assouan. Disséminées 
dans toute la vallée du Nil, elles se trouvent tantôt au sein des 
terres cultivées dont l'humidité les ronge, tantôt au milieu des 
sables du désert, qui, en les préservant de l’action du temps, sem- 
blent en même temps les dérober aux investigations des hommes. 
Gravées au frontispice de monuments gigantesques ou cachées 
dans l’obscurité de grottes souterraines, elles défient par leur po- 
sition même les efforts de l'épigraphiste, qu'elles contraignent à 
des recherches pénibles et quelquefois périlleuses. Sous le rapport 
chronologique, ces mêmes inscriptions embrassent une période de 


12. 


— 180 — 


neuf ou dix siècles, qui commence à la mort d'Alexandre pour ne 
finir que sous les empereurs chrétiens de Byzance. Durant ce long 
intervalle, elles reflètent toutes les vicissitudes religieuses, politi- 
ques, sociales, subies par les générations diverses et mélangées qui 
ont laissé sur le sol égyptien la trace encore visible de leur passage. 
Ce mélange des races et des époques a eu pour conséquence, dans 
la langue et dans l'écriture grecques principalement, des varia- 
tions nombreuses que la philologie et la paléographie sont tenues 
d'observer et d’éclaircir. La nature complexe de tels documents 
en rend l'étude à la fois plus instructive et plus laborieuse. 

Pour vaincre ces obstacles matériels et résoudre ces problèmes 
scientifiques, j'avais à ma disposition, d'une part, les moyens 
d’action fournis à notre mission par l'accord du Gouvernement 
égyptien et du Gouvernement français; d'autre part, les conseils 
et l’érudition du savant éminent auquel Votre Excellence m'avait 
fait l'honneur de m’associer. 

Mon plan était tracé d'avance. Les grandes publications de Le- 
tronne, de Franz, de Lepsius, qui résument les recherches anté- 
rieures, ont marqué d’une manière éclatante le point d’arrivée de 
la science moderne en ce qui concerne les inscriplions grecques 
et romaines de l'Égypte. En étudiant ces divers recueils sur les 
lieux mêmes et en présence des monuments originaux, j'ai pu me 
rendre un compte exact de ce qui avait été fait avant moi, et dé- 
terminer avec précision ce qui restait à faire. C'est le fruit de mes 
recherches personnelles que j'ai l'honneur de soumettre à Votre 
Excellence. 

Le nombre des documents nouveaux qu'il m'a été donné de 
recueillir en Égypte a dépassé nos espérances. Parmi ces docu- 
ments, les uns, récemment sortis du sol ou négligés par les pré- 
cédents explorateurs, ont été trouvés dans l'intérieur même du 
pays; les autres proviennent des fouilles si heureusement fécondes 
de notre compatriote M. Mariette, et ont été mis par lui à ma dis- 
position avec une libéralité dont je le remercie. Je ne puis entre- 
prendre de donner dès à présent l'analyse complète des matériaux 
que j'ai amassés. Douze cents inscriptions, aux trois quarts iné- 
dites, forment une masse de copies et d’estampages dont le dé- 
pouillement ne peut être effectué qu’au prix d’une longue et pa- 
tiente élude. Aujourd’hui je me propose seulement d'indiquer la 
nature et les principales divisions de mon travail, en appelant 


— 181 — 


l'attention de Votre Excellence sur quelques monuments d’une 
importance particulière, sur quelques séries d’une richesse inat- 
tendue. 

Je signalerai d’abord un groupe d'inscriptions monumentales 
d'une baute valeur historique, qui, découvertes sur divers points 
du territoire égyptien, nous font connaître des faits nouveaux, 
ou répandent une lumière nouvelle sur des faits déjà connus. 

Dans ce nombre il faut citer, 

1° L'inscription ptolémaique d'Alexandrie. Cette inscription est 
gravée sur un bloc de porphyre trouvé dans l'emplacement de 
l'ancien Bruchion, quartier qui renfermait les principaux édifices 
de la ville des Ptolémées, et notamment les palais de ces souve- 
rains. Elle nous présente une dédicace faite par un citoyen d’A- 
lexandrie en l'honneur d’un membre de la famille royale des La- 
gides. Le nom de la personne à qui le monument est dédié a été 
martelé dans l'antiquité même. J'ai retrouvé sous le martelage les 
vestiges de ce nom à demi effacé : c’est celui d’Arsinoé, sœur et 
seconde femme de Ptolémée Philadelphe. Le mariage de Ptolémée 
Philadelphe avec Arsinoé, sa sœur de père et de mère, était in- 
cestueux aux yeux des Macédoniens et en général des Grecs, dont 
les lois réprouvaient de telles unions, autorisées par les mœurs 
égyptiennes. Les témoignages des historiens nous permettent de 
voir, dans la mutilation antique du nom d’Arsinoé sur cette ins- 
cription, une conséquence de l’indignation causée dans la colonie 
grecque d'Alexandrie par cet hymen étrange, qui fut de la part 
des Lagides la première violation flagrante des lois et des cou- 
tumes de la Grèce. 

2° Le monument dédié à Antoine. La partie conservée de ce mo- 
nument consiste en un bloc de granit gris, de forme rectangulaire, 
creusé dans sa partie supérieure et paraissant avoir servi de base 
à une statue. L'inscription gravée sur cette base nous apprend que 
le monument a été érigé en l’honneur d'Antoine « le grand, l'ini- 
«mitable, » par un de ses parasites nommé Aphrodisios. Ce para- 
site appelle Antoine son bienfaiteur etson dieu. L'inscription porte 
une date double, circonstance à remarquer. La première date se 
rapporte à l’avénement réel de Cléopatre, montant sur le trône 
après la mort de son père Ptolémée Néos Dionysos. La seconde 
date est calculée d’après l’ère nouvelle adoptée par cette princesse 
le jour où elle reçut des mains d'Antoine l'investiture publique 


— 182 — 


et solennelle de la plupart des possessions romaines d'Asie, c'est-à- 
dire l'empire même de l'Orient. 

3° L’architrave dorique de Philæ. Cette architrave, en granit gris, 
a été découverte et déblayée pendant notre séjour dans l’île de 
Philæ. Elle porte une inscription sheauE lien grands carac- 
tères. Cette inscription est une dédicace à l'empereur Auguste, 
qui y reçoit les titres de Soter et d’ Évergète, empruntés à la langue 
officielle de l’ère des Ptolémées. Ce document renferme une date 
précise et donne le nom d'un nouveau préfet d'Égypte, deux cir- 
constances précieuses qui serviront à combler une lacune de l’his- 
toire. La seule inscription monumentale du règne d'Auguste qu’on 
eût jusqu’à présent, et qui est celle du propylon d’Isis à Dendé- 
rah, publiée et expliquée par M. Letronne, reçoit ainsi un com- 
plément inespéré. 

4° Le piédestal d’Antinoé. Ce piédestal en granit rose, trouvé 
dans les ruines d’Antinoé, porte deux inscriptions historiques 
gravées sur deux de ses faces. L'inscription gravée sur la face 
antérieure du , renferme la consécration officielle du 
monument. Il a été érigé en l'honneur d’Antinoüs Épiphane, 
c'est-à-dire d'Antinoüs divinisé. Nous savions par les témoignages 
anciens que le célèbre favori d'Hadrien, ayant accompagné son 
maître en Egypte, trouva la mort dans les eaux du Nil. A la 
suite de ce tragique événement, sur les détails duquel plane 
une certaine obscurité, Antinoüs fut mis au rang des dieux par la 
volonté toute-puissante d'Hadrien, et devint la divinité éponyme 
d'un nome nouveau : le nome Antinoïte. L'épigraphie vient ici 
confirmer l'histoire, puisque voici un document officiel consta- 
tant l'apothéose d'Antinoüs, trouvé dans les ruines mêmes de la 
cité fondée en son honneur. Le consécrateur du monument est 
un magistrat romain qui porte le titre d’épistratége de la Thébaïde. 
Le piédestal a servi de base à une statue de marbre blanc dont 
les débris ont été trouvés dans le voisinage. Sur le revers de ce 
piédesial on voit une autre inscription : ce second texte, plus 
long que le premier et moins bien gravé, appartient à une époque 
postérieure. C’est une inscription honorifique au nom des deux 
empereurs Arcadius et Honorius, fils de Théodose. Deux magis- 
trais romains y sont nommés : l’un est un préfet du prétoire, l'autre 
porte le titre qui désigne ordinairement les préfets d'Égypte. 

5° La pierre d'Athribis. Gette pierre, qui provient d’Athribis, 


— 1835 — 


ville égyptienne située sur la branche de Damiette, est double- 
ment intéressante. Elle porte au sommet de chacune de ses deux 
faces une frise égyptienne ornée de cartouches alternés. L'un de 
ces cartouches est celui de Psammetichus [°, roi de la vingt- 
sixième dynastie: l’autre est martelé. Cette pierre, qui est en grès, 
paraît avoir servi d’entre-colonnement dans une petite chapelle 
de l’un des temples d’Athribis. Elle aura été enlevée plus tard 
pour recevoir une autre destination. Elle porte une inscription 
grecque gravée perpendiculairement à la frise et aux cartouches 
hiéroglyphiques. Cette inscription nous apprend que sous le règne 
simultané des trois empereurs Valentinien, Valens et Gratien, un 
tétrapylon ou arc de triomphe à quatre portes a été construit en 
l'honneur du «très-divin empereur Valens. » L'inscription donne, 
entre autres détails, le nom du préfet d'Égypte et celui de l’ar- 
chitecte qui dirigeait les travaux. 

Ce document, comme ceux qui précèdent, est en grec. Legrec, 
introduit par les Lagides, resta sous les empereurs romains la 
langue officielle de l'Égypte. Ce fait explique le grand nombre 
des inscriptions rédigées dans cette langue et la rareté des ins- 
criptions latines. Toutefois j'ai relevé, dans les environs d’Alexan- 
drie, plusieurs grandes inscriptions romaines, une, entre autres, 
du temps de Marc-Aurèle, une autre du temps de Dioclétien. Mais 
ces monuments n'ont pas, au même degré que les inscriptions 
grecques, le caractère d’actes publics. On n'y retrouve pas les 
dates à l’égyptienne. N’intéressant que la colonie romaine, ils 
semblent avoir été destinés, d’après leur rédaction, à être lus par 
les Romains seuls. 

Une seconde série de documents, d’une nature différente, mais 
d’une importance égale, comprend les offrandes religieuses. Étran- 
gers à la politique, ces documents servent à l'histoire du culte. 
Parmi les nouveaux monuments de ce genre, il convient de signa- 
ler une table à libations découverte par M. Mariette au Sérapéum 
. de Memphis. Elle porte, sur une de ses tranches, une consécra- 
tion grecque «à Sérapis, dieu très-grand, et aux dieux adorés 
«avec lui dans le même sanctuaire. » L’offrande est faite pour un 
enfant âgé de douze ans, dont le nom présente, avec un radical 
grec, une désinence égyptienne. Ce monument est bilingue : l'ins- 
cription grecque est accompagnée d’une dédicace en caractères 
démotiques. Un autre monument, trouvé par M. Mariette dans 


— 184 — 


les fouilles de Deiïr el-Bahari, est entièrement grec. On y lit une 
offrande en l'honneur d'un dieu égyptien dont le nom paraît être 
une forme d'Ammon, la grande divinité thébaine. La dédicace 
est faite par un père et une mère d’origine grecque, au nom de 
leur enfant. Ce monument, qui porte une date royale, appartient 
à l'époque ptolémaïque. La colonne sur laquelle on lit l'inscrip- 
tion est décorée d’ornements en forme de guirlande, disposés avec 
un goût qui n'appartient qu’à l’art hellénique. 

Parmi les monuments d’un caractère privé, il faut distinguer 
plusieurs belles inscriptions funéraires qui offrent, sous le rap- 
port littéraire et archéologique, un véritable intérêt. L'une d'elles, 
trouvée à Sakkarah, au centre de l'antique nécropole de Mem- 
phis, dans l'allée de Sphinx qui conduit au Sérapéum, est une 
inscription grecque métrique. La pierre a la forme d’un cartouche 
sur un des côtés duquel est gravée une petite tête d’Anubis : c’est 
comme Île cachet de l'Égypte sur cette poésie étrangère. Un autre 
monument remarquable de la même classe est une stèle égyp- 
tienne provenant du Labyrinthe, aujourd’hui le Fayoum. Cette 
stèle, qui appartient à l'époque ptolémaïque, est divisée en deux 
registres. Le registre supérieur est rempli par un bas-relief repré- 
sentant l'âme du défunt amenée par le dieu des morts Anubis 
devant Osiris et Isis. Le registre inférieur est occupé par une ins- 
cription indiquant le nom et la profession du personnage, ainsi 
que l'année et le mois de sa mort d’après le calendrier égyptien. 
Le nom du personnage et le nom de son père sont grecs tous deux, 
mais celui de la mère est purement égyptien, ce qui semble in- 
diquer qu'à l’époque des Lagides les mariages entre des Grecs et 
des Égyptiennes n'élaient pas aussi rares qu’on l'a cru quelque- 
fois. Les noms propres qui remplissent les inscriptions sont pleins 
de renseignements utiles à cet égard. Toutefois la fusion des deux 
races ne fut jamais complète; elles se trouvèrent juxtaposées, 
quelquefois mélangées, jamais fondues ensemble. Aussi peut-on 
dire que les monuments grecs de l'Égypte sont tous plus ou moins 
bilingues, en ce sens que la plupart d’entre eux laissent voir clai- 
rement, sous une enveloppe hellénique en quelque sorte trans- 
parente, l'empreinte indélébile du vieux génie national. Parmi les 
documents les plus curieux de ce genre, je citerai encore une ins- 
cription de Sakkarah, gravée sur un bloc destiné à recouvrir un 
tombeau. Ce monument épigraphique est en langue grecque, 


— 185 — 


mais il se termine par une formule empruntée à la mythologie 
égyptienne. Après avoir rappelé les vertus de la défunte, jeune 
femme qui s’appelait Ta-Isi, l'inscription ajoute : « Elle vécut vingt- 
« cinq ans, et sous terre Osiris lui donna l'onde fraiche. » Cette 
phrase, écrite en grec, appartient tout entière à la langue reli- 
gieuse de l'antique Égypte. 

La plupart des inscriptions dont je viens d'indiquer le classe- 
ment proviennent, soit du Delta, soit de l'Égypte moyenne 
Heptanomide, soit du Fayoum. J'arrive maintenant à la haute 
Égypte, où le double travail qui m'était prescrit par Votre Excel- 
lence est devenu particulièrement fécond. Je me contenterai de 
citer trois séries importantes d'inscriptions se rattachant à deux 
localités dont la célébrité ancienne attire depuis longtemps les 
voyageurs : je veux dire les ruines de Thèbes et l'ile de Philæ. 

Les monuments de l'ile de Philæ appartiennent, on le sait, à 
l'époque des Ptolémées. Ces monuments sont couverts d’inscrip- 
tions grecques du temps des Lagides et du temps des Romains, 
pleines de détails curieux pour l'histoire intérieure de l'Égypte 
pendant ces deux périodes. Considérées en elles-mêmes, ces ins- 
criplions sont des proseynèmes ou actes d’adoration inscrits sur 
les murs des temples par les voyageurs illustres ou obscurs qui 
les ont visités. Parmi ces voyageurs se trouvent un grand nombre 
de hauts fonctionnaires de la cour d'Alexandrie, venant, soit au 
nom du monarque, soit en leur propre nom, saluer la déesse 
souveraine Îsis qui, adorée dans cette île sainte, à l'extrémité 
même du Nil égyptien, semblait y résider comme la gardienne 
tutélaire des frontières de l'Égypte. Au delà commencent les pays 
conquis, et tout d'abord la Nubie ou Dodecaschæne, dont, suivant 
une curieuse inscription de Philæ, Isis est aussi la maîtresse. Le 
grand temple de Philæ, avec les longues avenues bordées de co- 
Jonnades qui y conduisent et les majestueux pylônes qui en for- 
ment l'entrée, est couvert de ces proscynèmes, expression de la 
piété des pèlerins. D'autres inscriptions du même genre se ren- 
contrent dans les temples secondaires de l'ile, notamment dans 
celui que l'expédition française de 1798 a désigné sous le nom de 
petit temple de l'ouest. Ces textes demandaient une révision scru- 
puleuse. Ils s’entremêlent et se pénètrent les uns les autres; sous 
une inscription récente, on distingue parfois les traits d’une ins- 
cription plus ancienne. Beaucoup d’entre ces documents ont été 


= 16 = 


gravés à l’origine sur les murailles encore nues, et sont antérieurs, 
par conséquent, aux sculptures égyptiennes et aux caractères hié- 
roglyphiques qui en décorent aujourd’hui la surface. Ces textes, 
les plus anciens de tous, se trouvent coupés, supprimés en partie, 
et il importe d'en suivre minutieusement les traces sous l’orne- 
mentation qui les recouvre. On comprend qu’un tel travail n'ait 
pas été fait complétement par les premiers voyageurs. On com- 
prend qu’il soit possible, même aujourd'hui, de démêler dans 
ces écritures enchevêtrées plus d’un trait mal observé ou mal 
rendu, plus d’un fragment négligé, plus d’une inscription oubliée. 
L’exactitude et la correction, en pareil cas, ne peuvent s’obtenir 
qu'au prix d'une succession d'efforts. Le sujet en vaut la peine, 
car les inscriptions grecques de Philæ embrassent une période 
historique considérable. Le nom de cette île fait son apparition 
dans les annales de l'Égypte au commencement du 1v° siècle avant 
notre ère. À partir de ce moment, on peut suivre pendant neuf 
cents ans le cours régulier de son histoire, écrite sur les monu- 
ments qu'elle renferme encore. Les derniers Pharaons, les Ptolé- 
mées, les Césars, s'empressèrent à l’envi d'élever, d'agrandir, d'em- 
bellir ces monuments. Ce coin de terre privilégié devint le centre 
d'un mouvement religieux important, et le culte d'Isis, parti de 
Philæ, remonta les deux rives du Nil pour se répandre, de là, 
dans la Nubie tout entière. L'île sainte continua longtemps à atti- 
rer de nombreux pèlerins. Le christianisme naïssant ne put y pé- 
nétrer, et la vieille religion s'y maintint florissante et prospère 
jusque sous les empereurs chrétiens. Une inscription grecque, vi- 
sible encore aujourd’hui près de la chambre d'Osiris, sur la plate- 
forme supérieure du grand temple, nous apprend qu’en l'an 453 
de l'ère chrétienne, c’est-à-dire soixante ans après l’édit de Théodose 
contre les temples et les dieux, la déesse 1sis avait encore en ces 
lieux son culte, ses fêtes et ses prêtres. Quand les Blemmyes ido- 
lâtres, protecteurs de ce sanctuaire, eurent été vaincus enfin par 
les chrétiens de la Nubie, que commandait le vaillant roi Silco; 
quand, par suite de cette défaite, ils cessèrent d’être pour les 
empereurs et leurs lieutenants en Égypte des voisins dangereux 
et redoutés, alors seulement le christianisme put prendre posses- 
sion de Philæ et devenir maître des deux rives du Nil jusqu'a la 
seconde cataracte. Alors les temples furent changés en églises, et 
les vieux bas-reliefs égyptiens, recouverts d’un stuc grossier fait 


— 187 — 


avec le limon du fleuve, disparurent en partie sous les emblèmes 
chrétiens destinés à constater Île triomphe longtemps attendu de la 
foi nouvelle. Vers la fin du vr° siècle, en l'an 577, c'est-à-dire au 
seuil même de notre moyen âge, l’évêque ‘Théodore convertit le 
pronaos du grand temple d'Isis en basilique chrétienne, sous l’in- 
vocation du protomartyr saint Étienne, et fit consigner ce fait dans 
plusieurs grandes inscriptions gravées sur les murs du sanctuaire, 
où elles sont lisibles encore de nos jours. On entendit pour la 
première fois les cantiques de la liturgie chrétienne résonner sous 
ces voûtes qu'avaient fait retentir si longtemps ies hymnes chan- 
tés en l'honneur de la triade égyptienne composée d'Osiris, d’Isis 
et d'Horus. La croix a vaincu, dit à ce sujet une des inscriptions 
grecques du grand temple; la croix a vaincu, elle vaincra toujours. 
Cette fois la prédiction ne devait pas s’accomplir. En effet l’isla- 
misme triomphant ne tarda pas à chasser de Philæ les chrétiens 
peu nombreux qui l'habitaient, et l’ile devint dès lors ce qu'elle 
est encore aujourd'hui, un lieu dépeuplé, désert, semé de grandes 
ruines dont rien ne trouble le silence et la majesté. 

Ce qui a été dit des inscriptions de Philæ peut s'appliquer en 
partie à celles qu'on voit à Thèbes sur les jambes et le socle du 
colosse d’Aménophis III, plus connu sous le nom de statue vocale 
de Memnon. Parmi ces documents, deux séries de texles surtout 
avaient besoin d’être étudiées et même complétées. Ce sont, d'une 
part, les inscriptions latines, si importantes pour l’histoire de 
l'administration romaine en Egypte; d'autre part, les inscrip- 
tions grecques en vers, si intéressantes pour l’histoire de la langue 
grecque et particulièrement du dialecte éolien. Ces dernières ont 
exercé la sagacité de bien des hellénistes, depuis Jacobs, Letronne, 
Welcker et Boissonade, jusqu'à M. Ahrens. En présence de tant de 
doctes conjectures proposées par des philologues éminents et ap- 
puyées d’autorités imposantes, il n’y a qu’un moyen de décider 
sûrement : c'est de recourir aux originaux. Il m'est impossible ici 
d'entrer dans les détails sans discuter les textes ; je me borne donc 
provisoirement à cette mention rapide, et j'aborde la dernière par- 
tie de mon sujet : les tombeaux des rois. 

Les tombeaux des Rhamessides ou Pharaons de la dix-neuvième 
et de la vingtième dynastie thébaine sont situés sur la rive occi- 
dentale du Nil, non loin des ruines de Thèbes, dans la gorge so- 
litaire et sauvage désignée par les Arabes sous le nom de Bab el- 


— 188 — 


Molouk, à l'entrée même du désert Libyque. Ces tombes royales, 
ouvertes pour la plupart dès l'antiquité, ont reçu dès lors de nom- 
breux visiteurs qui, par des inscriptions gravées ou écrites sur les 
parois de ces splendides sépultures, ont fixé le souvenir de leur 
passage et attesté leur admiration. Ces inscriptions sont tantôt 
courtes, tantôt développées; quelques-unes ne donnent que le nom 
du visiteur et le nom de son père; d'autres indiquent son origine, 
ses titres, sa profession; d’autres, plus explicites encore, marquent 
la date de sa visite, et nous font même connaître les sentiments 
qu'elle a éveillés en lui; plusieurs enfin ont une tournure litté- 
raire et sont versifiées sous la forme de distiques. Parmi ces ins- 
criptions, les unes sont gravées au burin, les autres rapidement 
tracées à la pointe du stylet, la plupart sont peintes à l’aide du 
calame avec l'encre rouge ou noire sur les espaces restés blancs au 
milieu des vives couleurs qui rehaussent les sculptures et les hié- 
roglyphes. Sous le rapport paléographique, ces documents forment 
le recueil d’écritures grecques le plus varié qu’un helléniste puisse 
être appelé à déchiffrer. Toutes les formes de lettres s’y rencon- 
trent, depuis le caractère épigraphique de l'écriture monumentale 
jusqu’au caractère cursif usité dans les papyrus, avec les abrévia- 
tions nombreuses et les sigles compliquées qu'on ne rencontre 
ordinairement que dans les manuscrits. Ce n’est pas tout. Les 
sépultures royales de Thèbes sont creusées dans le roc. Ces gale- 
ries souterraines, désignées par les Grecs sous le nom de syringes, 
ne peuvent recevoir de jour que par l'entrée; pour peu qu'on s’y 
avance, on se trouve plongé dans une obscurité profonde. C’est 
ce qui rend l'étude de ces monuments extrêmement laborieuse; 
c'est aussi ce qui explique que, jusqu'a présent, ils aient été in- 
complétement explorés. Il faut diriger la lumière sur chaque dé- 
tail de chaque inscription, et déchiffrer des textes placés tantôt 
très-haut, tantôt irès-bas, s’enchevêtrant les uns dans les autres, 
s'interrompant, reprenant, s’arrêtant tout à coup, disposés en 
long, en large, obliquement, des façons les plus diverses et les 
plus capricieuses. Le seul explorateur qui ait fait ce iravail avec 
quelque suite est notre immortel Champollion. Nous savons, par 
ses lettres, qu’il habita , pendant plusieurs mois, dans une de ces 
syringes, travaillant au milieu de ces sombres demeures avec une 
ardeur fiévreuse, qui devint une des causes de sa mort prématurée. 
On comprend qu’absorbé par l'étude des hiéroglyphes, où chaque 


— 189 — 


pas était pour lui une découverte, il n’ait copié qu'un nombre 
relativement peu considérable d'inscriptions grecques. Il s’en occu- 
pait toutefois, transcrivant celles qui frappaient ses regards, à l'in- 
tention de son docte ami M. Letronne, qui plus tard les publia. 
Je les ai retrouvées, non sans émotion, en explorant à mon tour 
ces mêmes murailles. Rendons à Champollion ce témoignage que, 
de toutes les copies d'inscriptions grecques faites en Égypte, il 
n'en est pas qui vaillent les siennes : on y retrouve cette justesse 
de coup d'œil et cette sûreté de main qui, dans un autre ordre 
d'études, ont si bien servi son génie. 

Les inscriptions provenant des syringes que M. Letronne à pu- 
bliées, soit d'après les copies de Champollion, soit d’après celles 
d’autres voyageurs, s'élèvent au nombre d'environ cent vingt. Le 
docteur Lepsius en a donné de trente à quarante, parmi lesquelles 
dix ou douze seulement sont nouvelles. J’ai pu constater dans ces 
mêmes syringes la présence de près d'un millier d'inscriptions, 
lisibles en tout ou en partie. Le nombre de ces documents se trouve 
donc presque décuplé. Get accroissement inattendu ajoute singu- 
lièrement à leur valeur et permet d’en tirer, par voie de rappro- 
chement, des inductions nouvelles. La première de ces inductions 
est celle-ci : c'est que les tombes da de Thèbes ont été visitées 
par les Grecs beaucoup plus tôt qu'on ne l'avait cru jusqu'ici. 
D'après le caractère paléographique du petit nombre de documents 
qu’il avait sous les yeux, M. Letronne suppose qu'aucune des 
inscriptions ne remonte plus haut que le règne de Ptolémée Au- 
létès. Il ajoute que la politique prudente des premiers Lagides 
n’eût pas permis une violation sacrilége des anciennes sépultures 
royales. Or, parmi les inscriptions que je viens de recueillir dans 
ces mêmes sépultures, il en est plusieurs dont le caractère épigra- 
phique annonce une époque pour le moins contemporaine des 
premiers temps de la conquête macédonienne. Ne faut-il pas en 
conclure que la profanation de ces tombes, qui, effectivement, ne 
saurait être attribuée avec vraisemblance aux premiers Lagides, 
remonte plus haut, à l’invasion même des Perses, invasion qui 
fut si désastreuse pour les monuments religieux de l'Égypte? Dans 
les inscriptions grecques du colosse de Memnon, on rencontre 
plus d’une allusion à la mutilation de ce colosse par le dévastateur 
Cambyse. Les tombeaux des rois, situés dans le voisinage de ce 
monument, n’ont sans doute pas été mieux respectés que lui. 


— 190 — 


Les inscriptions des syringes de Thèbes pourront être compa- 
rées avec fruit aux documents du même genre que j'ai recueillis 
dans les carrières de Sïlsilis, dans les temples d'Edfou et d’Aby- 
dos, ainsi que dans les grottes de Tell el-Amarna et de Beni- 
Hassan. 

Je ne saurais terminer cette analyse sans dire un mot d'une 
série d'inscriptions considérable en Égypte : ce sont les inscrip- 
tions chrétiennes. Beaucoup de ces documents, par les faits qu'ils 
indiquent, sont intéressants pour l'histoire. Tous, par le caractère 
complexe de la langue et du style, offrent à l'étude du philologue 
un fécond sujet d'observations. Parmi ces inscriptions, les unes 
sont entièrement grecques, comme le fut l'Église d'Alexandrie elle- 
même dans les premiers siècles de notre ère. Les autres nous 
montrent la langue nationale de l'Égypte reprenant ses droits : 
celles-là sont coptes, c’est-à-dire égyptiennes par le fond du lan- 
gage, quoique grecques par l'écriture et par une portion du voca- 
bulaire. Dans les catacombes d'Alexandrie qui ont été retrouvées 
récemment, et qu’un jeune architecte de notre École des Beaux- 
Arts s'est chargé de dessiner à ma demande, tout est grec : pein- 
tures et inscriptions. Au contraire, les grottes de la Thébaïde, 
peuplées jadis par de pieux solitaires, indigènes pour la plupart, 
sont remplies d'inscriptions en langue copte, dans lesquelles la part 
du grec est de plus en nue restreinte. Cette part diminue sensi- 
blement, à mesure qu'on descend le cours des siècles. L'Église 
égyptienne, en passant du joug de Constantinople sous celui des 
Arabes, néglige et oublie l'idiome religieux et littéraire de cette 
grande école d'Alexandrie qui avait fait sa gloire. Les débris de 
l'hellénisme, ensevelis et comme incrustés dans les monuments de 
cet âge d'ignorance, y sont reconnaissables encore. Aidé par les 
savants conseils du chef de notre mission, j'ai pu en suivre la trace 
et tirer de cette étude des inductions profitables pour l’histoire de 
la langue et de la prononciation helléniques. 

Les inscriptions grecques de l'Égypte, à quelque époque qu’elles 
appartiennent, ont, sous le rapport philologique, un caractère 
unique et singulier. Les variétés de l'orthographe résultant des 
variétés de la prononciation et du mélange des idiomes; la com- 
position des noms propres indigènes, tantôt transcrifs, tantôt tra- 
duits; la physionomie du style et le tour de la phrase, tout annonce 
que chez ce peuple le grec n’est pas la langue nationale, mais une 


— 191 — 


importation du dehors. Ce qui est vrai de la langue peut se dire 
aussi de la vie politique et sociale que ces inscriptions nous révè- 
lent. On sent qu’il y a là bien des éléments étrangers et même re- 
belles à la culture hellénique. En résumé, l’épigraphie égyptienne 
fait partie de l'épigraphie grecque comme le royaume des Lagides 
lui-même a fait partie du monde hellénique après la conquête 
d'Alexandre. C’est une province à part, habitée par une nation 
longtemps illustre, qui, fidèle à son génie propre, subit l'influence 
étrangère sans l’accepter, et qui, sous les dominations successives 
imposées à sa longue décadence, s’obstine à garder les restes 
amoindris de son antique et merveilleuse civilisation. 

J'aurai l'honneur d’adresser prochainement à Votre Excellence 
l’ensemble des documents qui viennent à l'appui de ces observa- 
tions. 

Daignez agréer, Monsieur le Ministre, l’hommage du profond 
respect avec lequel j'ai l'honneur d’être, 


De Votre Excellence, 
Le trés-humble et très-obéissant serviteur, 


Carze WEScuer. 


MÉMOIRE 


SUR LA TRIPHYLIE, 


PAR M. BOUTAN, 


MEMBRE DE L'ÉCOLE FRANÇAISE D’ATHÈNES, 


Mai 1896. 


CHAPITRE PREMIER. 


NYDIUM, PYRGOS. 


La Néda doit ètre considérée comme la frontière méridionale 
* de la Triphylie, bien que les Pyliens, suivant Strabon, et peut- 
être même les Macistiens, aient, à une certaine époque, étendu 
leur domination au delà de ce fleuve, jusqu’à Cyparissia. 

C’est à une heure et demie de marche des ruines de Phigalie, à 
environ deux lieues de la cascade et du gouffre si bien décrits par 
M. Beulé, dans ses Études sur le Péloponèse, que la Néda devient 
Triphylienne. ] Le village indiqué, sur la carte dressée par les offi- 
ciers de l’état-n or français, sous le hom de Smarlina, est, à peu 
de chose près, sur l'ancienne limite de l’Arcadie et de la Triphylie. 

Il serait assez difficile de deviner les raisons qui ont engagé 
M. Kiepert à placer dans cet endroit l'ancienne ville de Nudion. 
Il est vrai que le point d'interrogation dont léminent géographe 
a cru devoir faire suivre le nom de la cité minyenne indique 
assez qu'il regarde comme contestable la position qu'il lui assigne. 
M. le colonel Leake, l’exact et infatigable voyageur, ne parle pas 
de Nudion; il a, d'ailleurs, visité la Triphylie avec moins de curio- 
sité que les autres parties de la Grèce, se contentant de longer la 
côte de la mer, de l'Alphée à la Néda, bornant ainsi sa savante 
exploration à la partie occidentale du pays. M. Beulé à fait à peu 


MISS. SCIENT. +” 13 


LE, 


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Lait 
Tour 
ni A 


— 194 — 


près le même voyage que le colonel Leake, mais dans un ordre 
inverse, parlant de la Néda pour arriver à l’Alphée, c'est ce qui 
explique qu'il n'ait pas été amené à discuter l'hypothèse de M. Kie- 
pert, puisqu'il ne s'était pas imposé de parcourir la Triphylie 
dans tous les sens. 

Nul voyageur n'a étudié ce pays avec plus de soin, de critique 
et de science que M. Curtius, et cependant il ne craint pas de 
déclarer que nous sommes absolument dépourvus de notions pré- 
cises sur l'emplacement de trois villes triphyliennes, dont le nom 
seul est venu jusqu'à nous. Ces trois villes sont Bolax, Nudion'et 
Stylangion. Il serait hardi d’oser contester une aussi grande auto- 
rité. Le colonel Leake, dont le voyage est, il est vrai, antérieur à 
celui du savant Allemand , a seul essayé de déterminer la position 
de Bolax, une de ces trois villes; nous aurons l’occasion de dis- 
cuter cetle opinion, émise du reste sous toute réserve. 

Hérodote est peut-être le seul écrivain de l'antiquité qui nous 
ait transmis le nom de Nudion, lorsque, dans le quatrième livre 
de son histoire, il raconte l'invasion des Minyens sur le territoire 
des Paroréates et des Caucons, où ils fondèrent les six villes de 
Lépréon, Macistos, Phrixa, Pyrgos, Épion et Nudion. Polybe, 
dans le quatrième livre de son histoire, donne Île nom des villes 
de la Triphylie au temps de la ligue achéenne; il en cite dix : 
Samicon, Lépréon, Hypana, Typaneæ, Pyrgos, Aipion, Bolax, 
Stylangion ,Phrixa, Épithalion. Nudion ne figure point parmi elles. 

Hérodote, en nous donnant le nom des six villes minyennes, 
nous avertit que la plupart d’entre elles ont déjà été détruites de 
son temps. Mais, plus de deux siècles après lui, nous en retrou- 
vons quatre dans Polybe, cé qui prouve que leur destruction n’a- 
vait pas été complète, ou que du moins elles avaient été rebâties, 
car Polybe ne parle pas de villes passées à l’état de souvenir; 1l ne 
s'occupe que de celles qui existent réellement de son temps, qui 
sont capables de se défendre et de jouer un rôle actif dans les 
luttes ardentes qu’il raconte. Macistos n’a peut-être fait que chan- 
ger de nom; Nudion seule a déjà disparu. 

Ce n’est donc ni dans Hérodote, qui s’est contenté d'indiquer 
l'époque de la fondation de Nudion, sans désigner son emplace- 
ment précis, probablement trop connu de son temps, ni dans 
Polybe, qui ne cite pas même le nom de cette ville, qu'on peut 
chercher des renseignements. 


— 195 — 


Strabon a parlé de la Triphylie avec les plus grands détails. II 
cite les villes de son temps et celles qui n'existent plus que dans 
l'histoire; bien plus complet qu'Hérodote et même que Polybe, 
il fait entrer quinze noms de villes dans sa nomenclature : Chal- 
cis, Samicon, Pylos, Scillonte, Hypana, Kitypansa, Typanéa, 
Lépréon, Macistos ou Platanisios, Annion, Arène, Chaa, Pyrai, 
Æpy, Thryon; cependant il garde sur Nudion le silence le plus 
absolu. 

Pausanias effleure à peine la Triphylie, pressé qu’il est d’arri- 
ver à Olympie, dont il veut nous décrire en détail les monuments 
et les richesses. Étienne de Byzance ne semble pas avoir connu 
le nom de Nudion; il n’en fait du moins pas mention. 

Hérodote est donc le seul écrivain ancien qui cite le nom de 
Nudion; tous les autres historiens ou géographes l'ont ignoré ou 
l'ont omis à dessein. Que conclure de leur silence? D'abord que la 
ville de Nudion a été détruite de bonne heure, à une époque pro- 
bablement antérieure à celle d’Hérodote, ensuite que cette ville 
n'a jamais eu d'importance, puisque ni les historiens, ni même 
les érudits des temps postérieurs n’en ont tenu aucun compte. 

Malgré tout, M. Kiepert pourrait être dans le vrai en donnant 
à Nudion la position qu’il lui assigne. En effet, il est à remarquer 
que Strabon cite quinze villes dans la Triphylie, tout en oubliant 
trois de celles dont parle Polybe, Bolax, Stylangion et Pbrixa. Il 
n’est pas besoin de nommer ici l'Épithalion de Polybe, qui, sui- 
vant toute apparence, n'est autre que Thryon, citée par Strabon. 
Ce sont donc dix-huit villes, dont quelques-unes avaient de l'in- 
portance, que contenait la Triphylie. Or dans sa plus grande lon- 
gueur, de la Néda à l'Alphée, qu'il a bien rarement atteint, le 
territoire de la Triphylie ne dépasse pas cinquante kilomètres; il 
n’en compte guère plus de trente dans sa plus grande largeur. C'est 
sur un espace aussi restreint qu'il faut placer dix- re vilies ; la 
position de quinze d’entre elles est facile à fixer, au moins d’une 
manière approximative; M. Kiepert a pu être ainsi amené à placer 
Nudion dans l'angle sud-est de la Triphylie, où l'existence d’au- 
cune autre ville n’a jamais été signalée. Ajoutons encore que l'in- 
vasion minyenne, à laquelle Hérodote attribue la fondation de six 
villes, bien qu'elle n'ait fait probablement que les conquérir et 
hâter leur développement, paraît s'être arrêtée sur le territoire 
des Paroréates, qui habitaient la partie de la Triphylie la plus 


19 


— 196 — 


voisine de la Laconie, d’où partaient les vainqueurs, et de l’Arca- 
die, dont ils avaient dû traverser une partie. Nudion est bien sur le 
territoire des Paroréates. +. 

Quoi qu’il en soit, l'opinion de M. Kiepert, faute de documents 
qui en prouvent la vérité, ne doit être regardée que comme une 
pure hypothèse. 

Au pied de la montagne sur le sommet de laquelle s'élève le 
village de Smarlina, on retrouve la Néda, que la route, ou plutôt 
le sentier qui en tient lieu, longe jusqu'à la mer. 

Rien ne se ressemble moins que la partie arcadienne et la partie 
triphylienne du cours de ce petit fleuve. En Arcadie, il n’a qu'un 
lit étroit entre des montagnes à pic; 1l semble que ses eaux se 
frayent difficilement un passage jusqu’à l'endroit où elles dispa- 
raissent tout à fait sous terre. Tout change quand elles revoient 
le jour. Elles reparaissent dans une vallée riante, bordée de col- 
lines aux contours élégants. 

Au nom de la nymphe nourrice de Jupiter, les modernes ont 
substilué le nom moins gracieux de Bouzi, sous lequel seul la 
Néda est connue dans le pays. Heureuse encore si la barbarie mo- 
derne, en lui enlevant son nom élégant et sonore, lui avait laissé 
sa beauté des anciens temps! Mais où sont les barques et même 
les petits navires qui remontaient autrefois son cours jusqu’à une 
certaine distance? Tous les travaux de canalisation ont été aban- 
donnés, et les eaux qui, en Arcadie, sont retenues dans un lit de 
quatre mètres, par les montagnes, se répandent sur une surface 
de plus de soixante, qu'elles ne peuvent pas recouvrir tout en- 
tière, mais où elles se creusent au hasard un lit irrégulier. Le 
fleuve est devenu un torrent. Mais, si le temps a pu détruire ce 
que la main de l’homme avait créé, 1l n’a pu enlever à ces beaux 
lieux cette majesté calme et gracieuse qu'ils tiennent de la nature. 

Quatre heures de marche séparent de la mer la montagne de 
Skoulina. La route serpente au fond de la vallée, sans traverser ni 
village ni hameau. À peine quelques rares et pauvres maisons sur 
le fleuve de ces riches collines, qui ont jadis nourri une très- 
nombreuse population. Les officiers d'état-major qui ont dressé la 
carte, faute d'autre point de repère, ont été obligés d'indiquer le 
Khani de Bouzi assez près de la mer; ce n’est cependant qu'une 
misérable auberge isolée dans la campagne. Elle sert de gite obligé 
aux marchands qui se rendent d’Andritzena à Arcadia. La vallée 


— 197 — 


est donc à peu près complétement déserte, on n'y trouve aucun 
reste de constructions antiques ou même byzantines. 

Un pont de pierre d'une seule arche, en ogive, est l’unique 
preuve que la civilisation a jadis possédé ce pays. Ce pont est silué 
à quelques minutes du Khani, dans la direction de la mer, à l'em- 
branchement des deux sentiers qui conduisent, l’un de Pyrgos, 
l'autre d’Andritzena, à Arcadia. Il date, comme l'indique l’ogive, 
de l’époque de la domination franque dans le Péloponèse. 

Non loin de ce pont, était la ville que Strabon appelle Pyrgi, 
et que Polybe nomme Pyrgos. Strabon est le seul écrivain qui in- 
dique d’une manière exacte sa position, mais il le fait en termes 
tellement précis qu'il est impossible de conserver le moindre 
doute. « La Triphylie!, dit-il, est séparée de la Messénie par le 
cours de la Néda, ce fleuve sort du Lycæum, passe près de Phiga- 
lie et se jette dans la mer, à l'endroit où le dernier peuple de la 
Triphylie, les Pyrgites, confine avec le premier de la Messénie, 
les Cyparissiens. » Ce texte ne peut laisser aucun doute sur l’em- 
placement de l’ancienne Pyrgos, qu'il faudrait bien se garder de 
confondre avec la moderne Pyrgos, située en Élide, au delà de 
l’Alphée. 

Le colonel Leake a vu, à dix minutes du pont de la Néda, des 
. restes helléniques, qu'il regarde avec raison comme les ruines de 
| Pyrgos. Après lui, ces ruines sont devenues invisibles; mais ce 
n'est pas une raison pour contester sa véracité, Mille causes ont 
pu amener leur destruction; lord Elgin a donné un funeste exem- 
ple, qui n’a été que trop souvent imité en petit par quelques tou- 
ristes plus violents qu'éclairés dans leur amour pour les arts. 

Puillon Boblaye n’a pas vu par lui-même, mais il sait que Pyr- 
gos était la dernière ville de la Triphylie du côté de la Messénie. 
Il ne voit pas pourquoi il révoquerait en doute l’assertion de ses 
devanciers. « Dodwell, dit-il sans commentaires, croit avoir vu 
quelques traces de Pyrgos, sur la route du littoral, entre Stro- 
vitzi et la Néda. » 

Le vague témoignage de Dodwell prouve qu'il n'y avait vu que 


1 Ty Tpi@uAia mpds Tv Meconviav dproy os rd ris Nédas pedua Ad6por x 
Toû Auxalou xaTiOy, À puadixoù 2 dus » Sue pet dè œapa Aryahiar 
xal à ysrrmdor Iupyirai, TpiQuiwr écyarot, Kurapiosedor, mpurois Messnviwr. 


{Strabon, VII, 117, 22.) 


— 198 — 


fort peu de chose, et, par conséquent, il n’y a rien de bien éton- 
nant à ce que tout ait disparu de nos jours. 

M. Curtius n’a pas vu non plus les ruines de ses yeux, et l'on 
peut présumer, d’après la manière dont son voyage est écrit, que 
ce n'est pas faute de les avoir cherchées; mais, fort du récit des 
anciens, il n'a pas besoin, pour se convaincre de l'emplacement 
de Pyrgos, de toucher de la main des preuves matérielles. Il s’en 
rapporte au témoignage de Puillon Boblaye, qui lui-même, comme 
on vient de le voir, s'en rapporte déjà à celui de Dodwell. 

M. Beulé, dans sa route de la Néda à l’Alphée, n'a pas été plus 
heureux que M. Curtius, mais il ne croit pas pour cela devoir 
s'inscrire en faux contre l'opinion du colonel Leake. « Après dix 
minutes de marche, dit-il, les voyageurs trouvaient encore, au 
commencement de ce siècle, quelques pierres helléniques et une 
architrave de marbre blanc; ce serait, selon le colonel Leake, 
l'emplacement de Pyrgi. » 

Bien persuadé, par le texte précis et irréfutable de Strabon, que 
Pyrgos était située près du pont de la Néda, j'ai fait tous mes 
efforts pour découvrir, en cet endroit, des ruines helléniques, 
mais tout a été inutile. Les gens du pays n’en connaissent pas; 
les chapelles en ruines sont les seules antiquités. Mais mon insuc- 
cès ni celui de mes devanciers me prouvent pas d’une manière ab- 
solue qu’il n’y ait plus rien; il est clair seulement que nous n’avons 
rien vu. L'ignorance des paysans grecs, surtout dans ces contrées 
plus sauvages encore peut-être que le reste du royaume, est telle 
qu'ils peuvent fort bien, quand on les prend pour guides, vous 
faire longer, sans vous le montrer, ce que vous désirez voir. 
M. Beulé donne une idée assez juste de ce que l'on peut attendre 
de pareils guides lorsqu'il raconte qu'à Pavlitza il a dû chercher, 
pendant deux jours, quelqu'un qui sût le conduire aux cascades 
de la Néda, le plus beau spectacle qu’il y ait en Grèce. Ces cas- 
cades sont à trois quarts d'heure de Pavlitza! 

C'est près du pont de la Néda qu’il faut supposer Pyrgos. Outre 
le texte de Strabon, corroboré par le colonel Leake, le bon sens 
indique qu'une ville devait se trouver en cet endroit. Il est en 
effet très-probable que, dans DATE" la route qui conduisait 
d'Élide en Messénie devait passer où passe le sentier d’aujour- 
d'hui; il est aussi très-probable que la Néda se franchissait sur le 
même point que de nos jours; il devient dès lors vraisemblable 


— 199 — 


qu'une ville, et une ville fortifiée, comme lisdique le nom de 
Pyrgos, défendait l’entrée de la longue plaine qui se trouve sur le 
bord de la mer. 


CHAPITRE Il. 
LÉPREON. 


M. Beulé a remarqué avec raison que la partie méridionale de 
la Triphylie ressemble fort à un jardin anglais, où la main de 
l'homme aurait semé avec art les bouquets de lentisques et les 
massifs de verdure. Il est cependant peu de pays où le travail de 
l'homme se montre moins. C’est à peine si, de loin en loin, on 
rencontre quelque bücheron occupé à couper des arbres et à fa- 
çonner des gouvernails pour les barques et les navires d'un faible 
tonnage. C’est l'unique industrie du pays. La Triphylie, qui jadis 
contenait dix-huit villes ou bourgades assez grandes pour laisser 
un nom dans l’histoire, ne compte pas aujourdhui dix mille habi- 
tants. 

Après avoir suivi le rivage de la mer pendant environ trois 
quarts d'heure, on s'engage dans une riante vallée arrosée par un 
petit fleuve, sur le bord duquel on irouve les kalyvia ou cabanes 
de Strovitzi, indiquées sur les cartes de l'état-major. 

Au bout d’une heure de marche dans la vallée, on arrive au 
village de Strovitzi. Le chef-lieu du dème est à Zourtsa; mais 
Strovitzi est au pied de la colline escarpée où, jadis, s'élevait Lé- 
préon. | | 
M. Curtius n'hésite pas à reconnaître les ruines de Lépréon 
dans les restes considérables de constructions helléniques qui 
couronnent encore la colline qui domine Strovitzi. 

Le colonel Leake semble avoir visité la Triphylie un peu plus à 
la hâte que le reste de la Grèce, et il est permis de soupçonner, 
d'après ce qu’il dit de Lépréon, qu'il n’a pas vu ses ruines, qu'il 
s'est contenté du rapport qu’on lui a fait, rapport exact du reste, 
mais beaucoup trop succinct, ce qui donne à son jugement une 
brièveté et un laconisme qui semblent bizarres quand on les com- 
pare à la minutieuse exactitude à laquelle le savant colonel a ha- 
bitué ses lecteurs. « À Strovitzi !, dit-il, sont les murs ruinés d’une 


! At Strovitzi are the ruined walls of a Hellenic town of some magnitude, 


probably Lepreum. (Leake, Travels in the Moreau.) 


— 200 — 


ville hellénique de quelque grandeur, probablement Lépréon, » 
Le colonel n’a pas l'habitude de passer aussi dédaigneusement au- 
près d’une ville de quelque grandeur, et il aime avec raison à expli- 
quer son opinion pour lui donner plus d'autorité. 

Puillon Boblaye a reconnu, lui aussi, Lépréon, et il allègue la 
vraie raison qui doit nous décider à donner ce nom aux ruines dé- 
couvertes, à ce qu'il semble, ou du moins révélées au monde savant 
par Dodwell!. Suivant Strabon, Lépréon était à quarante stades 
de la mer, distance qui correspond exactement à celle qui sépare 
Strovitzi de la côte. De plus, si l’on mesure de l'œil, sur la carte 
de l'état-major, la distance qui sépare la ville de Lépréon de la 
mer et celle qui la sépare du défilé de Kaïapha, la seconde est 
précisément deux fois et demie plus grande que la première, ce 
qui fait que Lépréon se trouve à cent stades de ce défilé, et Stra- 
bon nous apprend, dans le même passage, qu'il y avait cent stades 
de Lépréon au Posidion ou temple de Neptune Samien. Or nous 
verrons plus tard que c’est au défilé de Kaïapha qu’il faut placer 
la célèbre capitale religieuse de l’amphictyonie macistienne. Ge 
nest donc pas se lancer dans les conjectures, c'est simplement 
reconnaître l'évidence que de donner le nom de Lépréon aux 
ruines voisines de Strovitzi. | 

Dans un passage du quatrième livre que j'ai déjà cité, Hérodote 
nous apprend que Lépréon appartenait à des Minyens venus de 
Lemnos, qui s’établirent dans le pays par la force après avoir 
inutilement tenté de se faire accepter par les Spartiates. Un autre 
texte, tiré du huitième livre du même historien, confirme ce fait. 
Dans lénumération des sept races différentes qui se partagent le 
Peloponèse, les Lemniens figurent comme possédant tout le terri- 
toire des Paroréates; or Lépréon s'élevait sur ce territoire. 

Contrairement à l'opinion d'Hérodote, dont il ne paraît tenir 
aucun compte, Sirabon prétend que les Lépréates étaient, comme 
leurs voisins du sud de la Néda, les Cyparissiens, des Caucons. 
Il semble que l'invasion minyenné n'ait jamais eu lieu. Évideni- 
ment Île savant géographe est ici dans l'erreur; il prend la pre- 
mière population, celle que l'on nomme en général la population 
aborigène, pour la totalité du peuple. Il est fort probable, en effet, 


et \ ee e F = = 
1 Toÿ I[ltaou Gpôs voror éoTi TÔ Aérpeov. Hy d ua aÿry mous Ünèp Tis Salda- 


, Æ AR Ut … 
ans Év Tecoapänovra oladois: peraË) dè rod Aempéou nai Toù Avviou td iepôy Toù 
Zauiov Tocedüros éoliv, Éxarôr oTadtous Énxarépou diéyov. (Strabon, VIEIL, 111, 16.) 


 & 


> ST 


que, malgré la conquête miuyenne, les Caucons restèrent en ma- 
jorité dans le pays; mais les Minyens furent la race dominante, 
celle qui donna à la ville une physionomie et une politique 
propres. C’est peut-être à l’origine minyenne de la population do- 
misaute qu'il faut en grande partie attribuer les continuels chan- 
gements que nous aurions à signaler dans l’histoire de Lépréon, 
si de pareilles recherches entraient dans notre sujet. 

L'Élide et l'Arcadie se sont constamment disputé l'alliance ou 
plutôt la domination de Lépréon, sans être jamais parvenues, ni 
l’une ni l’autre, à s’assimiler complétement un peuple étranger qui 
savait profiter de leurs divisions pour conserver son indépendance. 
Cependant, d’après Pausanias, si la balance à jamais penché d’un 
côté, c'est du côté de l'Élide!, puisque les Lépréates vainqueurs 
aux grands jeux d'Olympie se faisaient tous couronner comme 
Éléens. 

Quoi qu'il en soit des sympathies plus ou moins grandes des 
Lépréates pour les deux puissants voisins qui les menaçaient, 
il n'en est pas moins vrai qu'un noble esprit de liberté anima tou- 
Jours ce petit peuple. Sans prétendre, ce qui eût été ridicule de 
sa part, à un rôle important en Grèce, il n’imita point le funeste 
exemple de ces cités de second et de troisième ordre, qui profi- 
taient de leur faiblesse pour se tenir à l'écart dans toutes les 
grandes questions. L'histoire a flétri ces abstentions et celte pru- 
dence systématique, qui, pour faire échapper les États à quelques 
dangers, les met en dehors des traditions d'honneur national. Les 
Lépréates crurent toujours que ce qui se passait sur les frontières 
de leur petit État les regar dait directement, qu'ils avaient le droit 
de se mêler à tout ce qui intéressait la race grecque. Certes ïl 
eût peul-être mieux valu pour eux ne pas intervenir dans les 
guerres de Messénie, et ne pas encourir la puissante inimitié de 
Sparte victorieuse; mais ils ne se laissèrent pas abattre par le 
malheur, et, au jour de la grande lutte de l'indépendance hellé- 
nique, ils ne se crurent point excusés par leur faiblesse, Deux 
cent Lépréates combattirent à Platée, et le nom de leur patrie fut 
gravé sur le trophée élevé par les vainqueurs. 

De tous les écrivains de l'antiquité, c’est Pausanias, ordinaire- 
ment si sobre, on pourrait presque dire si sec dans tout ce qui re- 

1 Ooot atrôr Oxdurix évixnour, HAelous êx Aerpéou oQûs 6 xnpuË dveïne. (Pau- 
sanias, V, v.) 


NOMe EE 


si 


garde la Triphylie, qui nous a laïssé les renseignements les plus 
(tendus sur Lépréon. Suivant lui, cette ville, que la conquête 
romaine avait faite Arcadienne sans retour, avait, dans l'antiquité, 
au milieu de toutes ses vicissitudes, obéi plus souvent aux Éléens 
qu'aux Arcadiens. 

Le même écrivain assigne au nom de la ville plusieurs origines 
possibles, entre lesquelles il ne se décide pas. Il ignore s’il vient de 
Lépréos, fils de Pyrgée et fondateur de la ville, ou de sa sœur 
Lépréa. I indique encore une troisième opinion complétement 
différente des deux premières, qui se ressemblent beaucoup. Les 
habitants de la ville auraient été les premiers de tous les Grecs 
atteints de l'affreuse maladie connue sous le nom de }é7zpa. Mais, 
dans ce cas, il faut admettre que ce sont les Lépréates qui, sui- 
vant toute apparence, ont donné à la maladie un nom qu'ils avaient 
déjà. Sans cela, si les habitants ont pris le nom de la maladie, il 
resle toujours à savoir le nom qu’ils ont porté à une époque anté- 
rieure. 

C'est encore Pausanias, qui nous a transmis le bizarre combat 
singulier entre Lépréos et Hercule rapporté par M. Beulé dans 
toute son étendue. Enorgueilli par l'égalité obtenue dans une lutte 
gastronomique, Lépréos aurait osé défier le fils de Jupiter à un 
combat plus terrible, dans lequel il aurait trouvé la mort. 

Au temps de Pausanias, Lépréon n’était pas encore compléte- 
ment en ruines, mais depuis longtemps déjà la décadence avait 
commencé pour la belliqueuse cité; les monuments avaient pour 
la plupart disparu. Le temple de Jupiter Lycéen , les tombeaux de 
Lycurgue, fils d’Aléus, et des autres héros de Îa ville, même celui 
de Caucon, dont il est parlé dans Strabon, n’existaient plus que 
dans la mémoire des hommes. Pausanias n’a vu aucun monument 
remarquable; tout était tombé, sauf un temple de Cérès en simple 
pierre et sans aucune statue. 

La ville de Lépréon était située sur une colline escarpée, dont 
les pentes, extrêmement roides au nord et au midi, pouvaient être 
difficilement gravies, ce qui n'avait pas empêché les habitants de 
les fortifier avec tout autant de soin que le côté de l’ouest et celui 
de l'est. La colline qui domine Strovitzi avait été choisie avec un 
rare bouheur, car, bien qu’il se trouve fort peu de plaines en Tri- 
phylie et que le pays soit tout couvert de collines, ces collines 
sont en général d’une forme si arrondie, si aisément accessible de 


"4 


ae 


tous les côtés, que nulle autre dans le voisinage n'était aussi propre 
à devenir une position militaire. 

L’acropole et, probablement aussi, la ville avaient leur plus 
grande longueur de l’ouest à l’est. Les habitants, en construisant 
leur cité dans ce sens, n'avaient fait que suivre la colline, dont ils 
occupaient les différents plateaux. 

Un quart d'heure avant d'arriver à l'acropole, on trouve, déjà 
sur ja crête de la colline, les ruines d’un petit édilice, qui jadis 
était peut-être une chapelle; ces ruines, à fleur de terre, ont quatre 
mètres cinquante centimètres de long sur trois mètres de large: il 
est probable que ce bâtiment, quel qu’il fût, se trouvait dans l’en- 
ceinte de la ville. 

À partir de cette ruine, la pente, qui depuis le village de Stro- 
vitzi a été très-roide, devient au contraire fort douce, et, bien que 
le terrain ne soit pas de plain-pied avec l’acropole, on a pu cepen- 
dant y bâtir la ville. D'ailleurs, en se dirigeant vers l'acropole, 
on ne tarde pas à reconnaître, quoique d'une manière un peu 
confuse, au milieu des broussailles et des genets dont le sol est 
couvert, les traces du mur d'enceinte de la ville, qui court dans 
la direction de ces premières ruines. 

Pendant un quart d'heure environ on s'avance sur l’emplace- 
ment de l’ancienne ville sans distinguer aucune trace de temple 
ni de maison; le mur d'enceinte, dont on voit les fondements au 
niveau du sol, indique seul qu'on est dans une ville; mais, tout 
d’un coup la scène change, on se trouve à l'acropole. 

Cette acropole située, comme d'habitude, sur la partie la plus 
élevée de la colline, se divise en deux forteresses distinctes, ou 
plutôt en deux forteresses successives. Celle que l’on rencontre la 
première appartient à la plus belle époque de l'art de la cons- 
truction militaire chez les Grecs. Les ruines de Messène, construite 
par Épaminondas pour contenir toul un peuple, sont sans con- 
tredit d’un aspect plus imposant par leur étendue, mais l’art est 
le mème. Cette première partie de l’acropole de Lépréon est tout 
aussi parfaite dans les moindres détails; on y sent le même désir 
d'unir l'élégance à la solidité, et l'exécution est lout aussi heureuse. 
Les assises sont partout régulières, et la ligne droite domine à 
l'exclusion de toute autre; on croirait voir les ruines d’un temple 
d'Athènes orné par Phidias, et non celles d’une obscure acropole 
du fond du Péloponése. 


— 204 — 


H suffit de jeter un coup d'œil rapide sur les restes de Lépréon 
pour reconnaître que es deux parties de l’acropole ont été cons- 
truites à des époques bien différentes. La partie qui nous occupe 
en ce moment appartient à une civilisation beaucoup plus avan- 
cée, et bien que l'histoire ne nous indique pas le moment précis 
où les Lépréates, regardant leur primitive acropole comme insuf- 
fisante, l'ont réparée et augmentée d'une forteresse nouvelle, nous 
pouvons presque trouver sur les pierres mêmes la date de la cons- 
truction. 

Les ruines de Messène étant les plus belles ruines militaires de 
la Grèce, le voyageur est naturellement porté à les comparer à 
toutes celles qui appartiennent à un art aussi parfait. Or les fortifica= 
tions de Messène et celles de la partie la plus récente de l’acropole 
de Lépréon se ressemblent non-seulement par l'observation des 
mêmes règles générales de proportion et d'harmonie (il suffirait 
pour cela qu'elles eussent toutes deux été bâties pendant les deux 
siècles environ où l'architecture grecque n'a pas dégénéré), mais 
encore par la qualité des matériaux employés, et par les dimen- 
sions données aux parties semblables. 

Prenons pour exemple ce qu'il y a de mieux conservé dans 
l'acropole de Lépréon, la tour extérieure qui regarde l'ouest; 
sa hauteur est de quatre mètres trente centimètres. À quatre- 
vingt-dix centimètres au-dessous du sommet, on voit dans les 
murailles une large rainure qui indique la place où se trouvait 
le plancher du premier étage. Les blocs de pierre les plus consi- 
dérables employés à la construction de celte tour ont.un mètre 
vingt centimètres de longueur, soixante centimètres de largeur et 
quarante-cinq de hauteur. Toutes ces mesures sont exactement 
celles d'une des tours qui sont auprès de la grande porte de 
Messène. | 

Nous trouverons la même coïncidence parfaite, en descendant 


à des détails plus minutieux encore. Les créneaux situés au rez- : 


de-chaussée des tours ont treize centimètres d'ouverture à l’exté- 


rieur, un mètre à l’intérieur, et les deux pierres qui forment le 


créneau, s’évasant de l'extérieur à l’intérieur, ont une épaisseur 
uniforme de quatre-vingi-dix centimètres. 

Il n'est pas sans intérêt de remarquer que ce système de cré- 
neaux plus larges à l'intérieur qu'à l'extérieur est conforme aux 
règles cle la fortification moderne, quoiqu'il donne des résultats 


L: 


re 


et 


— 205 — 


en apparence tout ‘différents, puisque les embrasures de nos ca- 
nons et les créneaux destinés dans les places fortes au feu de l'in- 
fanterie sont plus larges à l'extérieur qu'à l'intérieur. Le but est 
toujours le même, donner aux tireurs ce qu’en termes du génie on 
nomme un champ de tir plus vaste, c’est-à-dire, leur permettre 
d'obliquer à droite ou à gauche leurs armes, quelles qu’elles 
ient, de manière à pouvoir envoyer leurs projectiles dans tous 
les sens, au lieu de les lancer simplement en face, comme on était 
à peu près obligé de le faire avec certaines fortifications sans 
art du moyen âge, celles par exemple dont on voit les restes à Co- 
ron. Des raisons tirées sans doute de la nature différente des pro- 
jectiles employés dans les temps anciens et dans les temps mo- 
derhes ont amené, pour ainsi dire, à retourner le créneau, mais 
le principe n'a pas varié. 

Il ne serait peut-être pas trop hardi de supposer que ces cré- 
neaux de mêmes dimensions, dans ces tours de même hauteur, 
indiquent uue date presque identique, surtout si l’on veut tenir 
compte de la nature des matériaux employés à la construction. La 
pierre des fortifications de Messène comme la partie la plus récente 
des fortifications de Lépréon, est plus molle et moins solide que 
celle qu'on trouve en général dans les forteresses grecques, en par- 
ticulier dans la partie ancienne de l’acropole de Lépréon. N’est-on 
pas en droit de supposer que cette pierre facile à casser, que l’on 
trouve si rarement en Grèce, appartient à quelque carrière située 
dans les montagnes qui séparent la Messénie de la Triphylie? Épa- 
minondas, pressé par le temps, aura sans doute préféré à des maté: 
rlaux plus solides une pierre probablement placée plus à sa portée 
et plus facile à travailler rapidement. La similitude des matériaux 
et la ressemblance parfaite des procédés employés par les ingé- 
nieurs amènent à soupçonner que les deux forteresses ont été éle- 
vées à la même époque, sous la direction des mêmes ingénieurs, 
peut-être dans le même but politique, sous l'influence du grand 
capitaine qui, au génie militaire, joignait en véritable homme 
d'état la prescience de l'avenir. Nous avons vu que les matériaux 
employés, la hauteur des tours, les créneaux et leurs différentes 
proportions, étaient les mêmes. Il y a coïncidence parfaite jusque 
dans les portes intérieures des tours, qui ont un mètre soixanlte- 
cinq centimètres de hauteur, quatre-vingt-quinze centimètres de 
largeur, et quatre-vingl-cinq d'épaisseur. 


— 206 — 


On ne trouve dans l'intérieur de la première enceinte aucune 
trace de constructions anciennes. 

La seconde enceinte était la primitive acropole. Elle a à peu près 
la forme d’un triangle dont le sommet se trouve à l’est, la base à. 
l'ouest. Les côtés ont environ soixante et dix mètres de longueur, la 
base, quarante-cinq, et le sommet, vingt. La muraille qui fermait 
jadis cette acropole du côté de l’ouest s'était, suivant toute pro- 
babilité, écroulée, au moins en partie, à l'époque où les fortifica- 
tions de Lépréon furent augmentées, èt elle a été remplacée par 
une muraille semblable à celle de la première enceinte pour l’art 
et le fini du travail, bien qu'elle en diffère pour les dispositions 
intérieures. Sans aucun doute elle date de la même époque. 

Cette antique acropole est située sur un petit plateau, un peu 
plus élevé que celui où se trouve la prennière enceinte, de sorte 
que. la moitié de la forteresse prise, il était encore possible de 
prolonger la défense. 

On entrait par une porte, dont il est encore facile de déterm- 
ner la largeur, qui était de deux mètres quatre-vingts centimètres. 
L’épaisseur totale de la muraille était de quaire mètres trente cen- 
timètres, mais elle n'était pas construite en maçonnerie pleine. 
Elle contenait une suite de maisons, ou plutôt de logements mi- 
litaires, car la révularité absolue de ces chambres, dont on voit en- 
core très-bien la disposition, ne permet d'en attribuer la construc- 
lion qu'à un dessin général et unique, et non au caprice ni à la 
fantaisie des particuliers. Voici la disposition exacte de cette ligne 
de défense. On en trouve en Grèce d’autres exemples, mais nulle 
part aussi bien conservés. . 

À une distance de trois mètres dix centimètres l’une de l’autre 
se trouvent deux murailles, l’une extérieure, l’autre intérieure, 
formées toutes deux de blocs de pierre qui tous ont à peu près’ 
soixante centimètres de hauteur, de largeur et de longueur. Ces 
deux murs, joints à l’espace vide, donnent la profondeur totale 
de quatre mètres trente centimètres. Cet espace vide est coupé à 
des distances égales par des murs de la même épaisseur que ceux 
dont je viens de parler, de manière à former des chambres car- 
rées, qui servaient probablement de logements à la garnison en 
temps de guerre, % d'A 

Quoique ce système de fortifications se rapproche plus, pour 
la disposition, de l’époque de larchitecture polygonale que de 


- 


= di 


l'époque d'Épaminondas, il n’en est pas moins certain que cette 
parle de l’acropole appartient aux temps les plus savants de l’ar- 
chitecture grecque : la régularité parfaite de la coupe des pierres, 


leur poli à l'extérieur ne peuvent laisser aucun doute à cet égard. 


Il est probable que les ingénieurs, tout en réparant la vieille acro- 
pole avec les procédés usités de leur temps, auront cherché à 


. mettre la partie nouvelle en harmonie avec ce qu'ils n'avaient pas 
| ” à remplacer. Telle est sans doute la raison qui les aura engagés à 
DS ,., à : è 
préférer ce système de petits logements aux immenses corps de 


garde ou places d'armes dont on peut voir à Messène des modèles 
à peu près intacts. 

Presque au centre de Facropole, vis-à-vis de la porte d'entrée, 
on distingue les fondations d’un assez grand édifice qui devait être 
un temple de six mètres cinquante centimètres de large, sur qua- 
torze mètres quatre-vingts centimètres de long. Suivant toute ap- 
parence,.ce temple était celui de Cérès, qui seul subsistait au 
temps de Pausanias. 

Les murs anciens, qui forment les deux grands côtés du trian- 
ole de l’acropole, peuvent être considérés comme une transition 
entre la construction cyclopéenne et l'architecture régulière des 
beaux temps de la Grèce; ce n’est déjà plus l’art informe, quoique 
puissant, que nous pouvons étudier à Tirynthe; on trouve dans 
jes fortifications de Lépréon une grande préoccupation de l’art et 
de la beauté, mais ce n’est qu'une aspiration impuissante encore. 
Toutes les pierres sont taillées, inais non d’une manière régulière; 
on trouve des blocs d’une grandeur fort inégale; a ligne horizon- 
tale domine, mais non à l’exclusion de toute autre. Comme toutes 
les forteresses qui remontent à la conquête misyenne, l’acropole 
de Lépréon appartient à l'architecture polygonale. 

À l'extrémité de l'acropole, dans un endroit où le terrain s'élève 
un peu, par suite peut-être du travail de l'homme, on voit les 
ruines d'un bâtiment dont il serait assez difficile de désigner l’em- 
ploi, à moins qu'on ne veuille le regarder comme un ancien lo- 
gement militaire, parce qu'il est appuyé sur le mur qui ferme 
lacropole à l'est. 

Le sol s'abaisse tout d’un coup de plusieurs mètres à l'endroit 
où finit la citadelle, ce qui fait qu'on y montail par un escalier 
d’une dizaine de degrés encore visibles. Des deux côtés de cet es- 
calier étaient deux tours beaucoup plus massives et plus grandes 


FRET, CE" Eat à n. 
« ; LA 


M 


que celles dont nous avons eu à parler déjà; on peut encore voir, 
creusés dans le roc, quelques-uns des degrés des escaliers ‘inté- 
rieurs de ces tours. 

L'œil. suit, pendant quelque temps, les traces du mur d’en- 
ceinte de la ville, du côté du sud, en descendant vers Strovitzi: 
mais les broussailles et les arbustes qui couvrent la colline em- 
pêchent de bien saisir l'ensemble. 

À quelques centaines de mètres de Lépréon, de l’autre côté du 
village de Strovitzi, s'élève une toute petite colline fort escarpée 
de tous les côtés. Le plateau est maintenant cultivé, mais on voit 
qu'au moyen âge il a dû supporter quelque château franc. Un 
fragment de colonne dorique tendrait même à faire supposer qu'il 
était moins désert dans l'antiquité que de nos jours; mais, sui- 
vant toute apparence, un temple devait se trouver seul sur ce pla- 
teau; il n’est pas vraisemblable qu’une acropole rivale s’élevät à 
cinq cents mètres de la guerrière Lépréon. 


CHAPITRE IL. 


PYLOS , CHAA (SAMICUM, ARÉNÉ, MACISTOS). 


Suivant Strabon, ce serait un peu au nord de Lépréon que 
nous devrions chercher la fameuse Pylos, capiiale du royaume de 
Nestor, qui, pendant quelque temps, semble avoir eu son impor- 
tance. Celte opinion n'a pas généralement prévalu, et Pylos Co- 
ryphasienne, située près de Navarin, en face de l'ile de Sphacté- 
rie, est regardée, malgré l'autorité de l'éminent géographe, comme 
la seule résidence authentique de Nestor. Il semble que Strabon 
ait lui-même prévu toute la difficulté dont son opinion aurait à 
triompher. Il a fait une véritable dissertation, 11 a cherché à ac- 
cumuler ies preuves à l'appui de sa découverte, car c'était une 
véritable découverte, puisque personne n’en avait parlé avant lui. 
Peine iautile, il n'a pu parvenir à ébranler l'opinion reçue. Le 
nombre des arguments n’en fait pas la force, et l’on en chercherait 
en vain de concluants dans la discussion de Strabon: il ém est 
même qui pourraient être retournés directement contre lui. L'épi- 
thète de sablonneuse donnée par Homère à la Pylos de Nestor peut, 
sans contredit, s'appliquer à une grande partie du territoire de la 
Triphylie; mais combien ne convient-elle pas encore davantage à 


— 209 — 


Pylos Coryphasienne, dont on voit de nos jours les ruines sur 
une vraie colline de sable? Ce n’est qu'avec la plus grande peine 
que l’on peut parvenir au sommet, quand on ue vient pas du côté 
qui fait face à Sphactérie. 

Nous ne suivrons pas Strabon dans sa dissertation sur ce qu'il 
appelle la géographie homérique, mais nous n'irons pas aussi loin 
que Mannert, cité par Puillon Boblaye, lorsqu'il insinue que la 
Pylos de Triphylie pourrait bien n'être qu’une fantaisie géogra- 
phique de Strabon, une création de son imagination. Croyons 
toujours à la bonne foi des hommes illustres auxquels nous de- 
vons tant de précieux renseignements sur l'antiquité, même lors- 
que nous ne pouvons pas partager leur opinion. Pausanias ne 
place en Triphylie ni la Pylos de Nestor, ni aucune autre Pylos. 
Ce n'est pas une raison absolue pour nier l'existence de toute ville 
de ce nom. Pausanias, à qui la science est si redevable, ne s'était 
pas imposé d’être complet sur tous les points, mais il s'était im- 
posé de ne parler que de ce qu'il avait vu de ses yeux; son silence 
ne prouve donc qu'une seule chose, qu'il n'avait pas vu la Pylos 
dont parle Strabon; mais il est probable qu'il se serait donné la 
peine de la visiter s'il avait cru qu'elle fût réellement l'ancienne 
capitale de Nestor. 

IL est permis de regarder comme vraisemblable l'opinion émise 
par Puillou Boblaye que Strabon aura été induit en erreur par 
le nom d'une Pylos sans aucune importance, située en Triphylie, 
qu'il aura prise pour la capitale déchue des Pyliens. Cette Pylos 
plus modeste, mais du moins réelle, se trouvait vers l'endroit où 
sur la carte de l'état-major est marqué le villase moderne de Pis- 
kini. En ce défilé passait la route qui reliait la Messénie à l’Arcadie 
septentrionale. Cette opinion est aussi celle de M. Curtius; M. Beulé 
ne s'est pas occupé de Pylos. | : 

Entre les deux Pylos, dit Strabon, mais sans aucun doute beau- 
coup plus près de la Pylos triphylienne que de celle de Messénie, 
se trouvait le temple d Hercule Macistien, l’une des divinités les 
plus honorées dans le pays avec Neptune, Pluton, Proserpine et 
Cérès. La Triphylie et l'Élide ayant été le théâtre d'une assez 
notable partie des exploits de ce dieu, il n’est pas étonnant d'y 
trouver son culte en vigueur. 

Strabon place encore dans le voisinage de Lépréon la petite ville 
de Macistos ou de Platanistos, sans indiquer sa position d’une 


MISS, SCIENT. 14 


— 210 — 


manière bien précise. Il est bon de remarquer qu'en cet endroit 
le langage de Strabon est assez vague; il ne semble pas ajouter une 
grande importance à Macistos, et se contente de l'appeler petite 
ville. Il est probable que le savant géographe, qui ne paraît pas 
avoir visité lui-même l'intérieur de la Triphylie, ne se faisait pas 
illusion sur la valeur des renseignements qu il avait à sa disposi- 
lion; il sentait qu'il ne pouvait passer tout à fait sous silence le 
nom de Macistos, et il l’a cité pour qu'il füt dans son livre; mais 
on sent qu'il y a des doutes dans son esprit, et qu'il se garderait 
bien d’insister. C'est qu'en effet Macistos n’était rien moins qu'une 
petite ville. L’amphictyonie minyenne, dont elle avait la prési- 
dence, portail souvent aussi le nom d’amphictyonie macistienne, 
et il ne semble pas que chez les Grecs, peuple si jaloux de tous 
les honneurs religieux, une ville ait pu obtenir la présidence 
d'une amphictyonie à moins d'être une des principales cités re- 
présentées. Les habitants de Pise, aux jeux olympiques, ceux de 
Delphes, aux jeux Pythiens, obtenaient bien une sorte de pré- 
séance sur des peuples plus importants, mais cela tient à ce qu'ils 
étaient chez eux, à ce que les jeux se célébraient sur leur propre 
territoire, ce qui les plaçait dans une position exceptionnelle. 
Mais de quel droit Macistos aurait-elle pu réclamer la présidence 
des jeux du temple de Neptune Samien , si elle avait été une petite 
ville située près de Lépréon, si sa position géographique avait 
semblé l'en exclure, aussi bien que son importance politique? Ja- 
mais Samicum , qui fut de tout temps une ville assez POP 
comme le prouvent ses ruines, n’eût cédé l'honneur de la prési- 
dence à une petite ville éloignée, quand le temple auprès duquel 
se réunissaient les envoyés et les citoyens des villes représentées 
à l'amphictyonie se trouvait au pied de ses murailles. 

Puillon Boblaye, sans regarder, d’après Strabon,; Macistos 
comme une petite ville, n'est pas éloigné de lui donner la position 
indiquée par le géographe ancien. 11 est conduit à cela par un 
passage de Xénophon, qui dit qu'Épéum se trouve entre Héræa et 
Macistos. Telle est bien, en effet, la position d'Épéum, mais il 
ne me semble pas que de la phrase de Xénophon on puisse se 
faire un argument suffisant pour déterminer la position de Ma- 
cistos. 

Le président de la commission d'architecture de l'expédition de 
Morée, M. Blouet, à six cents mètres de Lépréon, dit Puillon Bo- 


— 211 — 


blaye, a reconnu des restes antiques dans une enceinte qui date 
du moyen âge. I me semble qu'il est ici question du petit plateau 
dont j'ai déjà parlé, et qui ne saurait être pris pour Macistos, d’a- 
bord parce qu’il est trop petit, et ensuite parce qu'il est trop rap- 
proché de Lépréon. Puillon Boblaye est de cet avis, et il croit de- 
voir regarder ce petit plateau comme une partie de Lépréon même. 
Il se fonde sur ce que Polyhe nous dit que cette ville était divi- 
sée en plusieurs parties. Il n’est pas impossible, en effet, que les 
Lépréates se soient organisés dans ce quartier de leur ville, lors- 
que, à l'approche des troupes macédoniennes, ils se soulevèrent 
contre Philidas et ses trois mille Kléens et Etoliens, maîtres de 
l'acropole, et livrèrent ce terrible combat qui excite à un si haut 
point l'admiration de Polybe. 

En admettant comme fort probables les explications de Puillon 
Boblaye sur ce petit plateau, on serait peut-être en droit de lui 
demander s’il est bien conséquent avec lui-même, en supposant 
qu'on peut trouver à Mophtitsa les ruines de Macistos. Mophtitsa, 
comme il le dit lui-même, est un village situé à troïs kilomètres 
- de Lépréon. Six cents mètres lui semblent une bien faible distance 
pour séparer les deux principales cités minyennes, mais trois ki- 
Jomètres peuvent encore paraître bien peu de chose. D'ailleurs 
Puillon Boblaye fait là une simple supposilion; il ne dit pas avoir 
vu de ruines à Mophititsa, il ne dit pas même en avoir entendu 
parler; pour ma part, je n’ai rien vu dans les environs immédiats 
de Lépréon qui m'’autorise à y placer une ville antique, et cepen- 
dant le nom de Macistos, que je voyais sur la carte de l'état-ma- 
jor, m'a poussé à prendre une foule d'informations, qui toutes sont 
restées inutiles. 

Pausanias et Polybe ne citant pas le nom de Macistos, ce 
nest pas chez eux que nous pouvons chercher des renseigne- 
ments sur sa situation. Hérodote se borne à indiquer l’époque 
de sa fondation, mais il ne dit rien de son emplacement. Que 
Polybe et Hérodote, historiens qui racontent des faits et ne 
donnent de détails géographiques que quand ils se rattachent 
naturellement à leur sujet, se taisent sur la position d’une 
ville importante, nous n'avons point à nous en étonner. Le si- 
lence de Pausanias, voyageur érudit et amateur de l'antiquité, 
pourrait nous sembler plus étrange, si nous ne devions pas plus 
tard l'expliquer, avec M. Curtius, d’une façon toute naturelle. Il 


/, 


14: 


., 
Le. 2 


ES 


— 212 — 


suffit, pour le moment, de prouver qu'il n’y a, ni dans les écri- 
vains de l'antiquité, ni dans les ruines encore debout en Triphy- 
lie, rien qui autorise à placer Macistos à l'endroit indiqué par la 
carte de Kiepert et par celle de l'état-major français. 

Les seules ruines helléniques dont j'ai eu à constater l'existence 
dans les environs de Lépréon n’ont, je le crois du moins, été visi- 
tées par aucun voyageur. Sans cela on n'aurait pas manqué de 
les décrire, sinon à cause de leur beauté, au moins à cause de 
leur singularité, car elles ne ressemblent en rien aux autres cons- 
tructions helléniques dont on voit encore les restes. Üne partie 
des fortifications si peu connues d'Épéum a seule été élevée dans 
le même système. 

Les ruines dont je parle sont situées à une heure et demie de 
marche, au nord-ouest de Lépréon, ce qui ne fait pas une grande 
distance à vol d'oiseau, vu que l’on perd le temps à descendre et 
à monter continuellement. Elles sont un peu au sud du village 
moderne de Sartena, dont elles ne sont séparées que par une fort 
étroite vallée, sur une colline escarpée de trois côtés, ‘et de très- 
difficile accès. Ces ruines ne sont connues dans le pays quesousle 
nom générique de palæo kastro, qui ne signifie plus rien, parce 
qu'il s'applique indistinctement aux constructions de l’époque pé- 
lasgique, à celles du temps de Périclès, de l’époque romaine, des 
Césars, des Byzantins, des Turcs et des Vénitiens même. 

De ce palæo kastro, on aperçoit dans le lointain Zante et Cé- 
phalonie, et, bien qu’il soit situé sur un piton rocheux et sauvage, 
il est entouré de plaines fertiles, qui s'étendent jusqu’à la mer. 

Ces ruines me paraissant fort étranges, je me borneraï, pour 
les décrire, à reproduire textuellement les notes prises sur les 
lieux mêmes, de peur que mes souvenirs ne m'induisent en er- 
reur pour quelques détails. 

Cette enceinte est une des plus petites, mais des plus curieuses 
que j'aie jamais vues en Grèce. Murs extérieurs et maisons, tout 
est debout, au moins en grande partie, et généralement jusqu’à 
la hauteur d’un mètre, quelquefois plus. Il est très-dificile de 
mesurer exactement le mur extérieur de l’acropole, parce qu’on 
ne peut le suivre, ni du côté de la campagne, ni du côté de l'in- 
térieur. Du côté de la campagne, il esthordé de précipices; du côté 
de l'intérieur, on est arrêté à chaque instant par les murs de mai- 
sons qui viennent s’y appuyer, de façon qu'on n'a d'autre route 


LS 


que le mur lui-même. L’acropole a environ cinquante mètres de 
longueur et trente-cinq de largeur. Sa longueur va du nord-ouest 
au sud-est. 

La construction date sans aucun doute de l’époque Pélasgique, 
mais elle est bien loin de la force déjà savante des murailles de 
Tirynthe. Les pierres sont taillées pour la plupart, mais d'une ma- 
nière grossière, et, aucun grand bloc n'ayant été employé, elles 
sont petites, en général plates, mais superposées et enchevêtrées 
les unes dans les autres, avec un certain art qui donne au mur 
une grande solidité. 

Cependant cette acropole ne paraît avoir subsisté dans un état 
aussi satisfaisant de conservation que grâce à sa position sur un 
plateau solitaire et très-uni. Les oliviers sauvages qui, en quel- 
ques endroits, se sont fait jour à travers les pierres et les ont 
renversées, ont été ses seuls ennemis. 

Le mar d'enceinte a partout un mètre soixante et quinze centi- 
mètres d'épaisseur. Il ne se compose pas, comme la plupart de 
ceux des époques postérieures, d’un revêtement extérieur et d’un 
revêtement intérieur en pierres, avec de la terre, ou des pierres 
plus petites au milieu. Les pierres plates dont j'ai déjà parlé sont 
seules entrées dans la construction. La hauteur est à peu près par- 
tout d’un mètre, et rien ne peut indiquer jusqu'où les fortifica- 
tions s’élevaient autrefois. 

Les murs des maisons situées dans l'enceinte de lacropole 
n'ont pas moins d’un mètre d'épaisseur, la hauteur et le système 
de construction sont exactement les mêmes que pour le mur ex- 
térieur. Toutes ces maisons étaient fort étroites, comme toutes les 
maisons particulières de l’ancienne Grèce, dont on trouve encore 
des traces. Celles que l’on voit à Athènes auprès du Pnyx ne sont 
pas plus grandes. 

On distingue encore l'emplacement de deux tours carrées qui 
faisaient face au sud-est. L'une d’elles était auprès d'une porte, à 
laquelle aboutissait un escalier grossièrement taillé dans la mon- 
tagne, et dont on voit encore les traces. 

Cet escalier était situé vers la partie sud-est, les trois autres 
côtés étant complétement inaccessibles; vers le milieu de l'escalier 
se trouve un tout petit plateau fort uni, où l'on croirait voir les 
restes informes des substructions d'un temple. o 

La ville devait se trouver au pied du sommet sur lequel se voit 


| 


l'acropole, sur un petit col maintenant cultivé, ce qui explique 
qu'on ne rencontre plus de restes. Quant aux constructions éle- 
vées sur le ierrain en pente qui séparait l’acropole de la ville, on 
conçoit aisément qu’elles se soient écroulées et qu’il n’en reste 
plus vestige. 

L'étrange architecture de cette ais citadelle appartient évi- 
demment aux premiers temps de la Grèce; on ne trouve rien de 
semblable que dans la partie la plus ancienne d’ Épéum ; aussi Je 
ne serais pas éloigné de croire que ces ruines sont celles de la cité 
homérique de Chaa, dont parle Strabon. Le fleuve Acidon ou 
Acidas serait le ruisseau qui coule au pied des ruines, car, dit le 
géographe ancien : « l’Acidon coulait le long du tombeau de Jar- 
danus et de Chaa!, ville qui existait autrefois près de Lépréon, 
où est aussi ja plaine d’Æpasiunr. » 

La plaine d’Æpasium est celle qui s'étend depuis les bords de 
la Néda jusqu'au premier étang sur la côte de la mer: ainsi tout 
semble s’accorder avec le texte de Strabon. 

L'emplacement de Chaa ne différerait, suivant moi, que de peu 
de chose de celui que M. Kiepert indique sur sa carte. Il le place 
un peu trop au nord-est. Je crois qu'on doit le voir un peu au-des- 
sous du village moderne de Sartena, dans les ruines helléniques 
dont je viens de parler. 

Entre les ruines de Chaa et la mer, on trouve dans un site pit- 
toresque, presque au niveau de la plaine, une église grecque 
abandonnée, quoique à peu près intacte, qui peut passer pour 
un des plus charmants modèles de l’architecture byzantine. Cette 
église, maintenant isolée, prouverait, s’il était besoin de preuves, 
qu'au moyen âge le pays était beaucoup plus peuplé qu’aujour- 
d'hui, car elle ne ressemble en rien aux nombreuses chapelles 
que l’on rencontre partout dans les champs. Elle est d’une cons- 
truction très-soignée, qui indique qu'elle a été élevée par une 
population riche. 

Non loin de cette église, très-près du rivage de la mer, on ren- 
contre le village presque désert d’'Hagios Isidoros, et le khani du 
même nom. Bien que les terres du voisinage soient aussi cultivées 
que le permet leur nature sablonneuse, les maisons ne se sont pas 


1 Ô Âxidwy morauds pet sr) rdOor lapddrou ai Xdar mor morè Ürdpéacar 
mAnrioy Aerpéov, ômou nai T0 wedioy ro Airdoiov. (Str abon, VEIT, 115, 21.) 


— 215 — 


relevées depuis la guerre de l'indépendance hellénique, et aucune 

contrée n'a plus souffert à cette époque que la partie maritime de 
la Triphylie. Ibrahim pacha, pendant tout son séjour dans le Pé- 
loponèse, a élé le maitre incontesté de la Messénie. Son quartier 
général permanent était à Modon, où l'a trouvé le général Maison 
à son arrivée. Il avait fait du littoral triphylien une de ses grandes 
routes militaires, pour communiquer avec le nord de la pénin- 
sule par Patras. Cette voie lui paraissait préférable pour toutes 
ses troupes, et en parliculier pour sa cavalerie et ses transports, 
qui ne craignaient pas, dans les plaines d'Élide et de Triphylie, 
les surprises el les embuscades qu'elles rencontraient à chaque 
pas dans les contrées plus montagneuses. Le pays gardera long- 
temps le souvenir et la trace du passage quotidien des troupes 
égypliennes. 

Au-dessus du khani d'Hagios Isidoros, commence cette im- 
mense forêt de pins décrite par M. Beulé avec tant d’exactitude 
et de poésie. On peut trouver ailleurs des forêts plus sombres et 
plus épaisses, qui répondent mieux à l'idée que nous nous faisons 
de la majestueuse horreur de ces grands bois, où la nature déploie 
tout le luxe de la végétation; mais nulle part on n’en saurait voir 
qui inspirent une tristesse plus douce, un plus délicieux recueil- 
ement. On n’a pas besoin de chercher ailleurs l’origine de ce culte 
de Pluton, jadis si répandu en Triphylie; l’idée de la mort, mais 
_de la mort calme et sereine, se présente naturellement à l'esprit, 
au milieu de cette vaste forêt, où l’on entend constamment le bruit 
des flots se mêler à ce triste et harmonieux bruissement des pins 
agités par le vent, bruissement pour lequel notre langue n’a pas 
de mot propre, comme celle de Théocrite. 

À côté de cette forêt, entre elle et les collines, sont les pêche- 
ries de Kaïapha, étang plus considérable de nos jours que dans 
l'antiquité. Cet étang était jadis alimenté par l’Anydrus ou fleuve 
sans eau, ainsi nommé parce que les sables mouvants du rivage 
l'empêchaient souvent de se jeter dans la mer. L'obstacle est au- 
jourd’hui permanent, les dunes se sont amoncelées, et il n’y a plus 
de communication visible entre la mer et l'étang. 

Les pêcheries de Kaïapha n’ont point gardé intacte leur funeste 
réputation. Jadis leurs eaux passaient pour fétides, et l’on croyait 
que la mort ne tardait pas à surprendre les imprudents qui s’arré- 
taienl sur leurs bords. De nos jours elles passent simplement pour 


bib Tue 


— 9216 — 


malsaines, comme toutes les eaux stagnantes; maïs leur nom mo-' 
derne indique assez qu'on ne croit plus à la tradition antique qui 
voulait que les poissons pris dans leurs eaux ne pussent pas servir à 
la nourriture de l’homme. Le gouvernement de la Grèce actuelle 
ne partage point cette opinion, et il tire un revenu considérable 
de la ferme du droit de pêche. Cependant il semble qu’il y eut 
quelques contradictions dans les opinions des anciens à cet égard, 
car Strabon, qui nous apprend que cet étang répandait une odeur 
si fétide qu’on la sentait à vingt stades, et que les eaux étaient assez 
corrompues pour infecter les poissons, nous dit, quelques lignes 
plus loin, qu’elles avaient la propriété de guérir certaines mala- 
dies de la peau. Il est assez difficile d'admettre qu'on allät, en 
certains cas, chercher ia santé dans des eaux tout à fait pestilen- 
tielles. 

Pausanias parle aussi du culte des nymphes anygrides et des 
services qu'elles rendaient aux malades. I! suffisait, pour guérir 
les affections de ia peau , d'invoquer les nymphes, de leur faire un 
sacrifice d’après les rites consacrés , et de traverser ensuite le fleuve 
à la nage, car ce n’était alors qu'un fleuve. 

Ce phénomène d'eaux légèrement sulfureuses, que les anciens 
ne s’expliquaient pas, ou, du moins, qui dépassait l'intelligence 
du vulgaire, avait donné lieu à plusieurs fables, que Strabon et 
Pausanias nous ont transmises. Suivant les uns, c'était le centaure 
Pylénor qui, frappé par Hercule d’une flèche trempée dans le 
sang de l'hydre de Lerne, avait lavé sa blessure dans le fleuve, et 
lui avait donné son odeur infecte. Suivant d’autres, 1l la devait 
aux ablutions des filles de Prœtus, que Mesampus, fils d'Amy- 
thaon , avait conduites sur ses bords. 

La grotte jadis consacrée aux nymphes anygrides s'aperçoit en- 
core sur la rive des pêcheries de Kaïapha, ainsi que celle qui, 
suivant Strabon, vit la naissance de Dardanus, fils de Jupiter et 
d’une des Atlantides. 

Les pêcheries de Kaïapha se relient vers le nord à celles d’Agou- 
linitsa. Elles n’en sont séparées que par un étroit espace qui, en 
cerlains endroits, se réduit à une mince chaussée souvent couverte 
par les flots. Ce passage forme le défilé de Kaïapha; il était dé- 
fendu, au temps de la domination turque, par le petit fort de 
Klidi, très-bien nommé, parce qu'il était en effet la clef de la Fri- 
phylie. Un derven aga ou capitaine des détilés, officier chargé de 


— 217 — 


veiller à la sécurité des routes, y faisait sa demeure. Les traces du 
fort turc existent encore sur un des trois petits mamelons qui sé- 
parent les deux étangs , et l’on conçoit que, quand il était armé, il 
fût très-difficile de forcer le défilé. Cette position est tellement 
forte de sa nature que même dans l'antiquité, qu'il n’y avait point 
d'artillerie qui püt enfiler le passage dans toute sa longueur et 
rendre ainsi inutile l'avantage du nombre, elle était regardée 
comme la clef de la Triphylie et sa frontière naturelle vers le nord. 
L’Alphée était bien, lui aussi, une frontière naturelle, mais une 
frontière difficile à défendre contre un voisin plus puissant. Un 
fleuve peut être franchi sur tous les points, soit à gué, soit sur des 
bateaux ; il demande une surveillance incessante, et, pour résister 
avec succès, 1l faut que celui qui se tient sur la défensive ait une 
armée presque aussi nombreuse que celle de l’agresseur. Les villes 
de la Triphylie étaient loin d’être dans cette position à l'égard 
des Éléens ; aussi toute la partie du pays située au nord du défilé 
de Kaïapha fut très-souvent conquise. Les écrivains anciens ne 
savent même rep s'ils doivent appeler cette contrée Élide ou Tri- 
phylie. II arrive à Polybe, dans le même chapitre, de faire une 
énumération des villes de Triphylie sans y faire entrer le nom 
d'Épithalion, puis de nous dire que ia conquête d’ Épithalion 
acheva celle de la Triphylie; singulière contradiction, qui prouve 
quil y avait, pour ainsi dire, une Triphylie de droit et une Triphy- 
lie de fait, très-restreinte par la conquête. Le défilé de Kaïapha 
ne fut pas toujours lui-même une barrière suffisante; mais s'il fut 
quelquefois franchi, ou peut-être tourné par les envahisseurs, il 
s'en resta pas moins la frontière ordinaire du pays vers le nord. 
C'est dans le défilé même qu’il faut, d'après les traditions pres- 
que invariables de l'architecture grecque, chercher l'emplacement 
du fameux temple de Neptune Samien, centre religieux de la 
Triphylie. Les Grecs s’efforçaient de mettre, autant que possible, 
leurs temples en sûreté, parce que ce n'étaient pas seulement pour 
cux cles sanctuaires vénérés, mais encore des lieux de dépôt qui 
renfermaient souvent de grandes richesses. Or le temple de Nep- 
tune aurait été à l'abri derrière les fortifications qui défendaient 
le défilé, tandis que, sur le rivage même de la mer, ou dans la 
vaste plaine située au pied de Samicum , il pouvait être insulté et 
pillé par un simple parti de maraudeurs. D'un autre côté, presque 
tous les temples grecs sont placés sur des éminences, qui permet- 


.Lo'eNe E 


tent qu'on les voie de loin. Tout le monde même s'accorde à recon- 
naître l’art merveilleux avec lequel les artistes anciens savaient 
choisir leurs emplacements pour faire paraître leurs édifices plus 
grands et plus imposants par la perspective. La partie la plus 
large du défilé renferme trois tertres, trop petits pour mériter le 
nom de collines, admirablement disposés pour recevoir des tem- 
ples. Ils semblent si bien faits pour cet usage qu'il faut s'appro- 
cher de très-près pour reconnaître qu’ils n’ont pas été élevés par la 
main de l’homme. Cependant je dois avouer que j'ai fouillé avec 
soin les trois tertres pour y trouver les traces du tempie de Nep- 
tune, mais que toutes mes recherches ont été infructueuses, je 
n'ai trouvé que les traces du petit fort turc dont j'ai déjà parlé. 

Peut-être pourrait-on reconnaître l'emplacement du temple dans 
les fondations d’un mur maintenant à fleur de terre, qui viennent 
se relier à la chaussée actuelle, une vingtaine de mètres plus loin 
que le tertre sur lequel est placé le fort turc. Ce mur n’a été, si 
je ne me trompe, remarqué par aucun voyageur, pas même par 
M. Curtius, le plus attentif de tous. Il n’en est pas un, cependant, 
qui ne soit passé en cet endroit et qui ne l’ait foulé aux pieds de son 
cheval, mais les guides n’ont d'autre but que d'arriver au gite, et 
quand même ils auraient reconnu une ruine hellénique dans ce 
vestige de mur, ils se garderaient bien de l'indiquer au voyageur. 
Ils croient avoir assez fait ce jour-là en lui montrant les ruines de 
Samicum, qui sont cependant aussi visibles que les fortifications 
de Montrouge ou du mont Valérien 

Ce mur, dont on voit les traces, a vingt-cinq mètres de long et 
deux mètres cinquante centimètres de large. De chaque côté, ily 
a soixante centimètres de pierres de taille, fort régulières; le mi- 
lieu est rempli de terre et de pierres plus petites, ce qui se ren- 
contre dans beaucoup de constructions helléniques, entre autres 
dans celles de Samicum, qui sont toutes voisines. Malheureuse- 
ment il ne reste que les fondations de ce mur, de sorte qu'il est 
impossible de deviner si c'était un des côtés du temple ou une 
fortification destinée à couper le défilé, et à le mettre à l'abri de 
toute invasion de la part des Éléens. 

Quoi qu'il en soit, il ne parait pas que les Éléens aient plus 
respecté la religion que l'indépendance de la Triphylie. C'est à 
Élis que Pausanias a vu la statue de Neptune. Les vainqueurs 
l'avaient enlevée de Samicum, avec aussi peu de scrupule qu'ils 


— 219 — 


avaient ravi aux Pyliens la statue de Pluton. Les deux divinités 
avaient trouvé droit de cité sur la terre étrangère, car Pausanias 
prétend que les Éléens leur rendaient un culte encore plus respec- 
tueux que celui dont elles étaient l’objet avant leur translation. 
La statue de Neptune était placée dans la partie la plus fréquentée 
de la ville. Elle était d’airain; on lui avait donné la taille d'un 
homme de haute stature; le dieu n'avait point de barbe, ses pieds 
élaient posés l’un sur l’autre, et, de chaque main, il tenait un ja- 
velot. 

Tels sont tous les détails que l'antiquité nous a laissés sur cette 
statue. Le nom de l'artiste, l'époque à laquelle elle a été érigée, 
nous sont également inconnus. 

L'amphictyonie dont ce temple était le centre comprenait les 
six villes minyennes de la Triphylie. Maintenant comment expli- 
quer que les six villes de Nudion, de Pyrgos, de Lépréon, d'É- 
péum, de Phrixa et de Macistos voulant ériger un temple à frais 
communs, afin de créer entre elles un lien à la fois religieux et 
politique qui leur rappelàt leur commune origine, si dans la 
suite des temps elles venaient à l'oublier, aient choisi un territoire 
étranger? Comment comprendre que la ville de Samicum, au 
pied de laquelle le temple était bâti, ne fit pas partie de cette 
amphictyonie? Comment les Macistiens ont-ils obtenu l’intendance 
des jeux et l'administration du temple, s'ils n'étaient pas posses- 
seurs du terrain sur lequel il avait été élevé ? Question difficile à 
résoudre d’une manière positive, en s'appuyant sur des textes an- 
ciens. M. Curtius l’a résolue par une hypothèse hardie, mais infi- 
niment probable, à laquelle aucun autre écrivain moderne n'avait 
osé s'arrêter, ou plutôt qui n'était venue à la pensée de personne, 
car, si étrange qu’elle puisse paraître au premier abord, il est 
impossible de ne pas l’admettre dès qu’on y a un peu réfléchi. 

Suivant Strabon, Samicum était un fort jadis connu sous le 
nom de Samos, parce que, dans les premiers temps de la Grèce, 
on donnait ce nom à toutes les hauteurs et aux villes qui s’y étaient 
élevées. L’illustre géographe croit que Samos pourrait bien n'avoir 
été que la citadelle d’Aréné, dont parle Homère ! : « Ceux qui habi- 
taient Pylos et l’agréable Aréné. » On ne trouve nulle part les traces 
d'Aréné, et l’on est porté à la placer à Samos, parce que, dans un 

1 Of dé TvAor + évéuovro nai Àpvnr ÉpaTeivn». 

(Homère, Iiade IT, v. 591.) 


— 220 — 


autre passage, Homère donne un important renseignement ! : {} 
est un fleuve minyen qui se jette dans la mer près d’Aréné. L'iden- 
tité de ce fleuve minyen avec l’Anygrus n’est pas douteuse; ce 


n'est que fort tard que le nom d’Anygrus a prévalu, par consé- 


quent les noms de Samicum et d’Aréné n’indiquent qu'une même 
ville, ou peut-être des quartiers différents. 

Pausanias avoue que personne n’a pu lui montrer les ruines 
d'Aréné, ni lui indiquer son ancien emplacement; aussi il w’est 
pas loin de partager l'opinion de ceux qui regardent Aréné comme 
l'ancien nom de Samicum. 

Pour M. Curtius, en cela d'accord avec Strabon, l’ancien nom 
serait Samicuin ou Samos, qui, dans la langue primitive des Pé- 
lasges , signifiait hauteur. Cette dénomination, donnée à beaucoup 
de villes situées sur de hautes collines ou sur des montagnes, 
semble venir de la Phénicie. Vers les temps héroïques, la conquête 
pylienne aurait imposé à Samicum le nom hellénique d'Aréné, 
usité du temps d’Homère. Bientôt, à la conquête pylienne suc- 
céda la conquête minyenne, et M. Curtius suppose qu'un troisième 
uom, celui de Macistos, fut donné à la ville. 

L'opinion du savant Allemand est d'une grande vraisemblance. 
Macistos a existé, a même été avec Lépréon la ville la plus im:- 
portante de la Triphylie, nous n'en pouvons douter. Cependant 
nous ne trouvons ces ruines nulle part. Nous ne trouvons même 
guère de renseignements sur sa position géographique, dans les 
écrivains anciens. De plus, il est bien peu probable que les Mi- 
nyens, à l'époque où ils ont envahi la Triphylie, aient négligé une 
position aussi forte et aussi importante que Samicum; or nous 
savons où se sont établies cinq de leurs six tribus; reste la 
sixième, la plus importante de toutes, celle qui obtint l'inten- 
dance des jeux, la présidence de l’amphictyonie commune, qui 
inême donna, en quelque sorte, son nom au pays, puisque tout 
le territoire des Minyens est quelquefois désigné sous le nom de 
Macistia, et l'amphictyonie, sous le nom d’amphictyonie macis- 
tienne. Comment croire que, si les habitants de Samicum étaient 
des vaincus, les Minyens leur laissassent une sorte de suprématie 
religieuse? 


31 ; £ à F 
l Ko dé ris motapos Muvuyios els &ha EiAAwy, 
Eyy0er À phvns. 


(Homère, Iliade, XI, v. 7°2-725.) 


— 9221 — 


Une autre présomption fort bonne vient se joindre à ces raisons. 
Aucun des auteurs anciens ne parle à la fois de Macistos et de 
_ Samicum. Hérodote ne cite que Macistos; Pelybe, qui fait une : 
énumération de toutes les villes de la Triphylie, ne nomme que 
Samicum. Pausanias garde le même silence à l'égard de Macistos. 
Strabon seul cite à la fois Macistos ou Platanistos et Samicun:; 
mais nous avons eu déjà l’eccasion de remarquer qu'en celte cir- 
conslance son autorité est fort contestable. I dit, en passant, un 
mot de Macistos; il se garde bien d’insister, lui qui n’épargne pas 
les développements pour tout ce qui regarde la Triphylie. Il ne 
semble pas avoir grande confiance dans ses renseignements, et, en 
effet, quoiqu'il soit très-court, il commet une erreur évidente en ap- 
pelant Macistos une petite ville. On peut affirmer, d’après son im- 
portance politique et religieuse, que ce ne fut point une pelite 
ville, au moins relativement aux autres cités triphyliennes. 

Aïvsi, d'après M. Curtius, Samicum serait le nom pélasgique 
de la ville; Aréné, le nom hellénique; Macistos, le nom minyen. 
Si le now de Samicum se trouve jusqu’à la fin, lorsque ceux d’A- 
réné et de Macistos ont déjà disparu, cela tient au culte de Nep- 
tune Samien, déjà célèbre au temps de la conquête minyenne. 
Les vainqueurs l'ont adopté, comme presque toujours les peuples 
de l'antiquité adoptaient les dieux des vaincus, et ils lui ont laissé 
son nom. Le nom du temple qui faisait la célébrité de la ville 
n'ayant pas changé, les étrangers ont dùû être fort portés à ne pas 
changer celui de la ville, et c'est ce qui explique que, pendant un 
certain lemps, le premier nom et le troisième ont pu coexister. À 
la fin, l'habitude l’a emporté, le nom de Samicum est seul resté 
en usage. Pausanias ne parle pas de celui de Macistos, ce qui ne 
prouve nullement qu'il ne le connaisse pas; mais il ne se sert que 
du nom moderne et ne croit pas devoir prendre la peine d’ensei- 
gner à des lecteurs, qui la savent fort bien, la disparition du nom 
de Macistos. S'il ne regardait pas ces deux noms comme les deux 
noms successifs d'une même ville, quelle apparence qu’il eùt com- 
plétement ignoré le nom de Macistos, et qu'il n’en eût point parlé, 
ne füt-ce que pour dire qu'il ignorait où se trouvait cette impor- 
tante ville? 

Pour éclairer davantage cette question, il n’est pas sans intérêt 
d'étudier en détail les ruines que tous les voyageurs ont parcou- 
rues. Évidemment, si Samicum n'est pas devenue plus tard Ma- 


__ 999 — , 


cistos. si elle est toujours restée la vieille cité pélasgique, dont de 
nom , déjà remplacé au temps d'Homère, a reparu dans la suite, les 
ruines de ses murailles présenteront un caractère de vétusté facile 
à reconnaître; à défaut de monuments écrits, les citadelles de 
pierre peuvent donner des documents historiques. Leurs ruines 
nous indiquent, à peu d'années près, la date de leur fondation. 

De-tous les voyageurs modernes, M. Beulé est celui qui a parlé 
de Samicum avec le plus de détails; il admire, comme il le doit, 
ces magnifiques ruines, les plus belles, dans leur genre, qui se 
voient encore en Grèce. II les croit à peine postérieures à celles de 
Mycènes et de Tirynthe. Je crois comme lui qu’elles appartien- 
nent à la même époque de l’art. Mais les constructions de My- 
cènes et de Tirynthe en marquent le commencement, celles 
de Samicum en marquent l'apogée et presque la fin, parce 
que l'architecture cyclopéenne, déjà transformée et devenue Far- 
chitecture polygonale, n’avait plus qu’un pas à faire pour devenir 
la savante et régulière architecture du temps de Périclès et d'Épa- 
minondas. D’après l'inspection des ruines, je crois que c’est à l’in- 
vasion minyenne qu'il faut placer la construction de l'enceinte de 
Samicum, c'est-à-dire plusieurs générations après la guerre de 
Troie. 

Les fortifications de Tirynthe présentent beaucoup d’analogie 
avec celles de Samicum. C’est le même caractère de solidité et de 
force, mais l’art est bien plus sensible dans les dernières; on voit 
qu'on s’est déjà beaucoup préoccupé de la beauté et de la régula- 
rilé. Il est probable que la vieille cité pélasgique de Samicum avait 
été entourée de murailles comme loules celles qui datent du même 
temps, mais elle aura été détruite par les vainqueurs, qui auront 
construit une nouvelle enceinte avec les ressources nouvelles que 


les progrès de l’architecture mettaient à leur disposition. Je crois 


donc que les murailles qui existent encore de nos jours datent 
du moment où l’ancienne ville prit le nom de Macistos, c'est-à- 
dire du moment où une ville minyenne s’éleva sur l'emplacement 
de la cité pélasgique détruite. 

Les procédés généraux de la construction sont les mêmes à 
Macistos qu’à Tirynthe, mais déjà ils ont été modifiés dans les dé- 
tails. Les blocs de pierre employés sont toujours énormes et 1rré- 
guliers, mais ils sont déjà moins irréguliers, ils sont plus souvent 
aplatis dans leur partie extérieure. L'emploi de la ligne droite 


. — 223 — 


pour la taille des picrres devient, sinon général, au moins fré- 
quent, el il est telle partie des murailles qui, vue à une certaine 
distance, ressemble aux constructions des époques les plus sa- 
vantes. Pour se convaincre des progrès et des changements déjà 
introduits dans l'architecture, il n’y a qu’à consulter la figure 3 de 
la feuille 53 du premier volume de l'expédition scientifique de 
Morée, on verra que, bien que polygonale encore, la construction 
de Macisios se rapproche presque autant, dans ses belles parties, 
de celle de Messène que de celle de Tirynthe. 

Les ruines de Macistos sont beaucoup mieux conservées que . 
celles de Lépréon, et leur effet général est beaucoup plus impo- 
sant, d'abord parce qu'elles ont plus de développement et plus de 
hauteur, ensuite parce qu’il y a unité de style; cependant elles 
doivent dater à peu près de la même époque que la partie la plus 
ancienne de Lépréon. 

On remarque, dans les murailles de Tirynthe, de petites portes 
pratiquées de distance en distance, sans doute pour favoriser des 
sorties partielles. Ces petites portes, dont la destination était toute 
militaire, n'ont rien de commun avec les grandes portes de la 
ville. On ne les retrouve plus dans les constructions de l’architec- 
ture régulière. À Lépréon, à Macistos, elles existent encore, mais 
déjà modifiées; au lieu d’avoir le sommet triangulaire, comme à 
Tirynthe, elles l'ont plat. C'est sans doute là une différence insi- 
gnifiante, et l’on ne voit pas même bien le motif du changement, 
mais il faut en tenir compte pour reconnaître l’époque de Ja 
construction. 

Dans le plan général de Samicum, ou plutôt de Macistos, les 
architectes de l’expédition scientifique de Morée indiquent l'en- 
ceinte qui existe encore de nos jours comme l'enceinte de l'acro- 
pole. Ils placent la ville plus bas dans la seule situation qu'elle 
ait pu occuper eu effet si l’acropole remplissait toute la colline; 
mais, bien que l'usage à peu près invariable de toutes les villes an- 
ciennes ait été d’avoir deux parties distinctes, la ville proprement 
diteet l’acropole, n'est-ce pas exagérer le respect dû à la coutume que 
de voir une simple acropole dans une enceinte dont la partie in- 
tacte a huit cents mètres de développement, et qui, suivant le co- 
lonel Leake, avait un mille et demi anglais, c'est-à-dire deux kilo- 
mètres de tour? L’acropole d'Athènes n'a pas la moitié de cette 
étendue, et cependant il n'y a jamais eu de comparaison possible 


entre Athènes et Macistos. Toute ville étant au moins cinq ou six 
fois plus grande que son acropole, si les ruines que l’on voit à 
Macisios sont celles de la citadelle, il faut supposer que la ville 
elle-même était de beaucoup la plus grande de la Grèce. 

Je regarde comme infiniment plus probable la supposition que 
les Minyens ont profité de la situation exceptionnelle de la petite 
montagne sur le flanc de laquelle ils ont bâti leur ville. Elle s’é- 
lève en pente assez douce de l’ouest à l'esl. Du côté de l’est, elle 
est inaccessible et très-dilficilement abordable par le nord et le 
sud. Hs ont compris qu'il suffisait d'entourer leurs habitations 
d’une enceinte solide, et qu'il était inutile de se préparer un lieu 
de refuge. C’est ce qui fait qu’ils n’ont rien épargné pourleurs for- 
tifications; ils on! fait de leur ville une immense acropole. 

Aucune forteresse contemporaine de Macistos n'a aussi bien 
résisté à l’action du temps; cela prouve que les procédés de cons- 
truction étaient déjà bien savants malgré leur simplicité appa- 
rente, car la position de la ville est telle que l’on peut à peine com- 
prendre que des murs sans ciment, des pierres qui ne sont retenues 
que par leur propre poids, soient encore debout après environtrois 
mille ans; il semblerait qu’au lieu de leur donner de la solidité 
leur poids eût dû les faire glisser sur un terrain aussi incliné; ce- 
pendant ces murailles sont aussi fortes, aussi solides que si elles 
avaient dix ans d'existence. 

La ville avait la forme d'un triangle à peine irrégulier dont la 
base se trouvait à la partie inférieure de la montagne. Ge côté des 
fortifications manque en entier. Il est probable qu'il n’a pas suc- 
combé sous l’action du temps, parce que la destruction n’eût pas 
été aussi complète, et l’on trouverait au moins épars sur le sol les 
énormes blocs dont se composaient les murailles. Les matériaux 
ont sans doute été emportés pour servir à quelque usage inconnu. 
Le sommet du triangle est presque intact, les murailles, encore 
debout, s'étendent à environ quatre cents mètres de chaque côté. 
Elles ont presque partout trois mètres quatre-vingis centimètres de 
hauteur, et deux mètres cinquante centimètres d'épaisseur. Les 
portes pour les petites sorties, dans le genre de celles de Tiryn- 
the, n'ont que soixante et quinze centimètres de large, et leur hau- 
teur ne dépasse pas celle de la taille ordinaire de l’homme. On voit 
encore debout, aux angles saillants, onze tours carrées, mais qui 
n'ont ni chambres intérieures, ni créneaux. 


HS 2 


I semble qu'une des portes principales de la ville ait regardé le 
sud-ouest; elle se trouve entre deux tours en ruines, ce qui em- 
pêche d'en mesurer exactement la largeur. 


CHAPITRE IV. 


KROUXNES , CHALCIS, EPITALIUM, SCILLONTE, PHRIXA. 


Laissant derrière nous Macistos et les roches Achéennes que 
dominent ses ruines, nous trouverons, en nous avançant vers le 
nord, l'emplacement de deux villes du monde Homérique, Kpoÿ- 
vos et Xœlxus, dont Strabon nous révèle l'existence. Le colonel 
Leake regarde le vers d'Homère sur lequel s'appuie le géographe 
ancien comme d’une authenticité douteuse; imais il ne donne 
aucune raison à l'appui de son opinion. La meilleure à donner, 
sans doute, est que, de tous les textes anciens qui nous sont res- 
tés, ce vers deux cent quatre-vingt-quinzième du quinzième chant 
de l'Odyssée est le seul où il soit question de ces deux villes. Mais 
il n’est pas fort étonnant que l'histoire se taise sur Krounes et 
Chalcis; elle ne peut pas entrer dans des détails sur les moindres 
villages. 

L'opinion de M. Curtius paraît plus prudente et plus juste. 
Sans songer à repousser l'autorité de Strabon appuyée sur celle 
d'Homère, il conclut, du silence général des autres écrivains an- 
ciens, que Krounes et Chalcis ont été des cités sans importance. 
et que même elles ont disparu de bonne heure, à une époque et 
pour des causes que l'histoire a dédaigné de mentionner. Suivant 
lui, Krounes, dont le nom viendrait de XENVN ; source, pourrait 
bien s'être trouvée à l'entrée de la petite vallée de Tavla, où l’on 
voit encore la source qui avait peut-être donné son nom à la ville. 
Quinze stades auraient ainsi séparé Macistos de Krounes. Qua- 
rante stades plus loin, toujours sur le bord de la lagune d’Agou- 
linitza, M. Curtius croit reconnaître, dans la colline sur laquelle 
s'élève le village moderne d'Anémochori, l'emplacement de lan- 
cienne Chalcis. Cette supposition n’a rien d'improbable, elle n’est 
contraire ni au texte de Strabon, n1 à celui d'Homère; la situation 
d'Anémochori ressemble à celle de beaucoup de villes anciennes, 
mais il se trouve entre la vallée de Tavla et Agoulinitza plusieurs 
petites collines sur lesquelles il serait tout aussi raisonnable de 


MISS. SCIENT. 15 


— 9226 — 


placer Chalcis, et nulles ruines, nuls vestiges de l'antiquité ne 
nous aident à choisir entre elles. 

De tous les villages que nous avons parcourus jusqu'à présent 
dans la Triphylie, et même de tous ceux que nous y verrons plus 
tard, le plus important sans contredit est celui d’Agoulinitza, qui 
ne contient pas huit cents habitants. La population vit, en général, 
de l'exploitation des pécheries, qui fournissent de poissons une 
grande partie du Péloponèse. Telle est la plus grande ville du ter- 
ritoire de l’ancienne Triphylie, car dans toute l'étendue de l’épar- 
chie d’Olympie on se sert du mot ville pour désigner Agoulinitza. 

Peut-être n'est-il pas sans intérêt de remarquer que le gouver- 
nement de la Grèce moderne, tout en conservant le nom de la 
Triphylie parmi ses subdivisions géographiques et administra- 
tives, l’a appliqué à un pays tout autre que l’ancienne Triphylie; 
à la Messénie du nord. La Triphylie de Polybe et d'Hérodote fait 
partie de l’éparchie d'Olympie. 

Suivant le colonel Leake, les limites de la Pisatide et de la Ma- 
cislie se trouvaient un peu au midi d'Agoulinitza, un peu au 
nord d'Anémochori, village sur l'emplacement duquel s’élevèrent 
successivement, selon lui, Chalcis et Macistos. Il est incontestable 
que les environs d’Agoulinitza ont été souvent occupés par les 
Éléens, et le colonel Leake ne fait peut-être pas descendre assez 
vers le sud les limites de la Pisatide. Mais tout ce que les Éléens 
possédaient au sud de l’Alphée n’était acquis que par l'épée, ils 
ne pouvaient revendiquer d'autre droit que le droit du plus fort; 
aussi Polybe n'hésite point à compter Épitalium parmi les villes 
de la Triphylie. 

Cette ville était située au passage même de l'Alphée, sur Ja 
dernière colline, qui n’est pas la moins escarpée, ce qui fait que 
Strabon se croit obligé de faire connaître l'opinion de ceux qui 
pee que, pour Homère, éüxriro» Airu et Épitalium ne sont 
qu'une seule ville. Tel n’est point le sentiment de Strabon. Pour 
lui, Épitalium est la ville qu'Homère appelle tantôt Thryon, tantôt 
Thryoessa, du nom des mauvaises herbes qui croissaient en abon- 
dance dans ses environs. Le poëte ne nous laisse aucun doute sur 
son emplacement, puisqu'il lui donne le nom de passage de l'AI- 
phéeï. Bien que l’Alphée passe en Occident pour une rivière in- 


| Kai Opüor, À @eroïo môpoy, xai éüxriroy Aïnu. (Homère, [liade, I1, 592.) 


[A 


— 227 — 


signifante, il est plus important que la plupart des cours d'eau 
de la Grèce, et les endroits où il est guéable sont assez rares pour 
qu'on puisse les regarder comme une indication précise. 

Quant à l'opinion de ceux qui voudraient placer Épéum au 
passage de l’Alphée, à l'endroit où l’on s'accorde en général à 
placer Épitalium, Strabon nous la fait connaître, mais ne nous 
indique pas les raisons qui pouvaient la rendre plausible. Aucun 
voyageur moderne ne l’a adoptée, le colonel Leake, M. Curtius, 
M. Beulé placent tous Épitalium à l’endroit ns par Strabon. 

Xénophon n'indique pas, d’une manière précise, la place 
d'Épéum, mais il nous empêche du moins de commettre une 
erreur aussi grossière, puisqu'il nous dit qu "Épéum l se trouvait 
entre Macistos et Héræa. Or, quel que soit l'endroit de la Tri- 
phylie où l'on place Macistos, il est impossible de faire passer 
par le gué de l’Alphée une route destinée à relier cette ville et 
Héræa. 

Cette partie de la Triphylie n'est pas riche en ruines. De Ma- 
cistos à l’Alphée on ne trouve rien. Épilalium n’a pas laissé plus 
de traces de son existence que Krounes et Chalcis. Mais, si ces 
deux dernières villes n’ont existé qu'à l'époque héroïque, Épita- 
lium a figuré dans l’histoire avec un rang modeste, il est vrai, 
mais du moins avec assez d'éclat pour que son existence et même 
sa situation ne soient pas douteuses. Les textes de Polybe, de Xéno- 
phon, de Diodore de Sicile, de Strabon, sont assez précis pour 
que la position donnée à cette ville par les voyageurs modernes 
ne soit pas une simple supposition. On peut toujours regretter 
l'absence des ruines et des restes visibles d’une antique cité, mais 
ici leur témoignage n'était pas indispensable. 

Il n’en est pas de même pour Bolax, que le colonel Leake vou- 
drait retrouver dans le hameau de Volantza. Hätons-nous de dire 
que le savant voyageur ne donne son opinion -que sous toutes 
réserves. Il n’a d’autres raisons à faire valoir en sa faveur que la 
similitude des sons. Ce que nous écrivons Bolax se prononçait 
jadis Volax, le hameau moderne se nomme Voiantza. Voilà toute 
l'argumentation du colonel, qui, du reste, ne la regarde pas comme 
fort solide. : 

M. Curtius avoue franchement qu'il ne sait pas où cette ville 


1 Mreioy ñ ueraËd œôis Hpaias xai MaxioTov. (Xénophon, Hell. If.) 
MOS 


de 


était siluée, et, en effet, aucun des écrivains de l'antiquité ne 
nous a laissé le moindre renseignement à cet égard. Polybe est, 
je crois, le seul qui cite ce nom, mais il se.borne à dire que c’é- 
tait celui d’une ville de Triphylie, de sorte que nous ne savons 
si c'est au nord ou au sud, à l’ouest ou à l’est de la province que 
nous devons la chercher. 

L'opinion du colonel Leake acquerrait quelque probabilité 
s’il se trouvait des ruines dans les environs de Volantza; mais je 
n'ai pu rien découvrir de semblable, et il ne dit pas en avoir vu 
lui-même. Volaniza n'est, d'ailleurs, pas situé comme une ville 
ancienne; le village est dans un riant petit vallon, entouré de 
collines. C’est sans doute sur l’une d'entre elles que le colonel vou- 
drait placer Bolax. Mais, dans toute la partie de la Triphylie qui 
avoisine l’Alphée, la configuration du terrain devient un fort mé- 
diocre argument, vu que les collines se succèdent sans interrup- 
tion, et, si l’on ne tenait compte que de leur disposition, on serait 
amené à placer une acropole sur chacune d'elles. 

À une heure et demie de Volantza, dans la direction d'Olympie, 
mais toujours sur la rive gauche de l’Alphée, se trouve le village 
de Meknysiae qui, quoique bien petit, est divisé en deux parties, 
situées à près de dix minutes l’une de l’autre, À», Karow Makry- 
sia, le village de la plaine et celui de la colline; c’est ce dernier 
qui est indiqué sur la carte de l'état-major. Un lettré d’Agoulimitza 
m'avait annoncé que je trouverais dans ce village le tombeau de 
Xénophon. Pareiïlie fortune ne m'était pas réservée et je n'y comp- 
tais guère, mais j'étais curieux de voir si ce nom célèbre était 
resté populaire, et si l'on donnait réellement dans le pays le nom 
de tombeau de Xénophon à un tombeau quelconque, füt-il aussi 
peu authentique que le tombeau de Léonidas à Sparte. Malheu- 
reusement, je dois avouer que les habitants de Makrysia me pa- 
raissaient pour le plus grand nombre s'être peu occupés d'études 
historiques : le nom de Xénophon leur est complétement inconnu. 

Cependant l'habitant d’Agoulinitza n'avait pas tout à fait tort. 
Je ne trouvais pas à Makrysia le tombeau de Xénophon, mais 
J'étais sur l'emplacement de Scillonte. Il est impossible de ne 
pas reconnaître la retraite où l'écrivain termina sa vie dans un 
opulent exil. Il a pris plaisir à la décrire avec un soin minutieux. 
Cette petite, mais profonde rivière, qui roule ses eaux poisson- 
neuses vers l’Alphée, c’est le Sélinus. Sur ses bords, s'élevait le 


L 


— 229 — 


temple de Diane, construit d’après les proportions de celui d'É- 
phèse, et qui lui ressemblait en petit. Mais il vaut mieux laisser 
la parole à Xénophon lui-même, pour décrire le petit vallon de 
Makrysia. 

« Xénophon ! était en exil et habitait déjà Scillonte, fondée par 
les Lacédémoniens, près d'Olympie, lorsqu'il reçut la visite de 
Mégabyse, qui était venu pour voir les jeux et pour lui rendre 
son dépôt (sa part du butin fait sur les Perses pendant l’expédi- 
tion de Cyrus). Xénophon acheta alors un terrain d’après les in- 
dications de la divinité. Le Sélinus traversait ce terrain. Un autre 
Sélinus coule auprès du temple de Diane d'Éphèse; tous deux 
sont remplis de poissons et de coquillages, mais il y a er plus, 
sur Je territoire de Scillonte, du gibier de toutes espèces pour les 
chasseurs. Xénophon éleva, avec l'argent consacré, un temple et 
un autel, et il ne manqua jamais d'offrir à la déesse la dixième 
partie des fruits müris sur son terrain. Tous les citoyens, tous les 
voisins, hommes et femmes, prenaient part à la fête. La déesse 
leur fournissait, pendant leur séjour, les vivres, le pain, le vin, 
les gâteaux et même une partie des animaux immolés sur ses 
terres, ou tués à la chasse, car les fils de Xénophon et ceux des 
autres citoyens faisaient une chasse pour cette fête, et toutes les 
personnes qui le désiraient y participaient. On prenait sangliers, 
biches, cerfs, tant sur le terrain consacré que sur le Pholoé. Par 
la route qui va de Lacédémone à Olympie, Scillonte est à environ 
vingt stades du temple de Jupiter Olympien. Sur le terrain con- 
sacré se trouvent des bois et des montagnes couvertes d'arbres 
propres à nourrir les sangliers, les chèvres, les bœufs et les che- 
vaux. C’est là que paissaient les attelages de ceux qui venaient à 
la fête. Autour du temple même est un bois sacré planté par la 
main des hommes, ses arbres donnent des fruits, que l’on mange 
quand ils sont mûrs. Le temple ressemble au temple d'Éphèse, 
comme le petit peut ressembler au grand, et la statue, comme le 
cyprès peut ressembler à l'or. Une colonne a été élevée près du 
sanctuaire, avec cette inscription : Sol consacré à Diane. Celui qui 
le possède et qui en récolte les produits doit, chaque année, en 
consacrer la dixième partie et entretenir le temple avec le reste. 
Si quelqu'un y manque, la déesse avisera. » 


! Traduit de Xénophon. 


— 230 — 


Ce terrain fertile, facile à cultiver, ces bois, si riches en gibier, 
sont sous nos yeux à Makrysia; s’il pouvait rester un doute, il suf- 
firait de remarquer que Xénophon dit que le Sélinus traversait le 
terrain sacré; or le cours d’eau qui passe près de Kaärw Makrysia 
ne peut être que le Sélinus, puisqu'il n'y en a pas d'autre jusqu’à 
Olympie. D'ailleurs, la distance de vingt stades, indiquée par le 
texte de Xénophon, est bien celle qui sépare d'Olympie le village 
moderne. | 

Le colonel'Leake remarque avec raison qu'on pourrait s'étonner 
que Scillonte fût sur la route de Sparte à Olympie, puisque 
l'emplacement des jeux est moins à l'occident que Scillonte. Mais 
les routes ne se tracent pas à vol d'oiseau, on tient compte des 
villes; il est plus avantageux d’avoir une route un peu plus longue 
si elle doit traverser un plus grand nombre de villes. D'ailleurs 
la route qui passait par Scillonte n’était pas la route directe par 
Héræa, mais la route qui traversait le midi de l’Arcadie, par Mé- 
galopolis. 

Il me semble que, si le texte de Xénophon pouvait laisser le 
moindre doute sur l'emplacement de Scillonte, Pausanias le lève- 
rait au besoin; mais il m’a été complétement impossible de recon- 
naître aucune ruine antique. Tout a disparu, et le temple de 
Diane et la statue de marbre du Pentélique, que Pausanias a vue 
sur un tombeau que l'on donnait pour celui de Xénophon. Il ne 
faut pas d’ailleurs s'étonner que, dans un pays aussi cultivé que 
les environs de Makrysia , ies fragments antiques aient pu difficile- 
ment subsister. Le travailleur des champs est impitoyable pour 
tout ce qui le gêne dans ses travaux; la charrue a dû passer sur 
les fondations du temple; quant à un simple tombeau, on ne sau- 
rait s'étonner de le voir disparaître. 

Le temple de Diane et le tombeau dont parle Pausanias sont 
les seuls monuments qu'il ne fût pas insensé de chercher. L'an- 
cienne ville de Scillonte a péri dans la quarante-huitième olym- 
piade pour avoir pris le parti des habitants de Pise contre les 
Éléens, dont la colère se montra impitoyable. Vers la quatre- boisé 
sixième olympiade, les Lacédémoniens rendirent la liberté à 
tout le territoire qui avoisine Scillonte. Ils relevèrent la ville et y 


_établirent Xénophon, exilé d'Athènes, avec une fortune plus en 


harmonie avec ses goûts qu'avec leurs habitudes. 
Le séjour du héros des Dix Mille a seul pu sauver de l'oubli le 


— 251 — 


nom de sa nouvelle patrie. Scillonte n’avait pas jeté un grand éclat 
avant sa destruction par les Éléens; il ne semble pas qu'elle ait 
joué un plus grand rôle après avoir été rétablie par Sparte. Po- 
lybe n'est postérieur que de deux siècles, et cependant il ne parle 
pas de Scillonte, lorsqu'il raconte la conquête de la Triphylie par 
Philippe, bien qu’il entre dans de grands détails. Certains écri- 
vains en ont conclu que Polybe ne regardait pas Scillonte comme 
une ville de Triphylie, parce qu’elle avait trop longtemps appar- 
tenu à l'Élide. Il est incontestable que, comme toute les villes du 
nord de la Triphylie, Scillonte a subi longtemps l'influence éléenne ; 
mais, au point de vue géographique, la Triphylie s'étend jusqu’à 
l’Alphée, et si Polybe ne nomme point Scillonte, c'est qu'il dé- 
daigne une cité sans importance, un village peut-être dépourvu 
de fortifications. Il n’est même pas impossible que Scillonte eût 
cessé d'exister à l'époque de Polybe, car Pausanias ne parle que 
de ses ruines. 

Pour toute cette partie de la Triphylie, Pausanias est notre guide 
le plus fidèle et le plus précis; c'est lui qui nous aide à recon- 
naître, sur la route de Scillonte à Olympie, le mont Typæon, du 
sommet duquel on précipitait toutes les femmes assez curieuses 
pour braver la loi qui leur interdisait le spectacle des jeux olym- 
piques. Une seule fut assez heureuse pour n'avoir pas à se repen- 
tir de son imprudence; on la nommait Callipatira, suivant les 
uns, Phérénice, suivant les autres. Elle trahit son sexe au moment 
où elle s’élança dans l’arène pour embrasser son fils, qui venait de 
mériter un prix. Il ne fallut rien moins, pour la soustraire à | 
mort, que l'intérêt qui s’attachait au jeune vainqueur, et le souve- 
nir d’un mari et de plusieurs frères, qui, tous, avaient triomphé 
aux jeux olympiques. Ce fut à partir de cette époque que les 
maîtres de gymnastique, qui, en vertu de leurs fonctions, avaient 
des places réservées, durent paraître nus, parce que c'était dans 
leurs rangs que Callipatira s'était cachée. 

Les Ioniens n'avaient point imité le rude génie de la race do- 
rienne; ils n'avaient point interdit l'entrée des jeux à leurs femmes 
et elles pouvaient paraître à tous ceux dont ils étaient les fonda- 
teurs. Bien que la condescendance pour les femmes ne fût pas le 
trait dominant des mœurs antiques, les poëtes de la race ionienne 
surent fort bien saisir ce qu'il y avait de supérieur dans les cou- 
tumes de leurs compatriotes, et plus d'une allusion pourrait prou- 


— 2352 — 


ver qu'ils regardaient comme dignes des barbares les façons dk agir 
des Doriens !. 

Le mont Typæon, cette roche Tarpéienne de la curiosité fémi- 
nine, était situé sur la rive gauche de l’Alphée, presque en face 
du temple de Jupiter. C'est la dernière limite de la Triphylie et 
une curiosité blämable pourrait seule nous faire franchir l'Alphée j 
à la suite de Pausanias, pour assister sur la rive droite aux jeux 
olympiques. 

La vallée de l’Alphée est une des plus belles de la Grèce; elle 
est fertile et boisée parce qu'elle a de l’eau, l’Alphée étant un vrai 
fleuve, ou tout au moins un cours d’eau permanent qui ne tarit 
jamais; mais c’est un regret pour le voyageur que de l'entendre 
appeler le Rouphia. Ce nom moderne a complétement prévalu; 
l’'Aiphée est oublié, et ce serait en vain qu'Aréthuse viendrait re- 
demander son amant aux habitants de ses bords ; son nom leur est 
inconnu. | | 

Je ne crois pas que dans un pays aussi illettré que la Grèce 
moderne, aussi couvert de races différentes, on doive ajouter une 
bien grande foi aux traditions locales; cependant il est du devoir 
des voyageurs de consigner celles qui leur paraissent d'accord avec 
la vérité. Quand je visitai le village de Volantza, pour voir sil y 
avait quelque vérité dans l'hypothèse du colonel Leake, je débutai 
par demander, comme d'usage, aux habitants, s'ils connaissaient 
dans les environs de leur village de vieux marbres, de vieux murs, 
de vieilles pierres avec des inscriptions. Le village tout entier eut 
fait dix lieues pour se parlager les quelques drachmes que je 
paraissais disposé à donner, mais seulement après avoir vu. Ce- 
pendant force fut d'avouer qu'il n’y avait autour de Volantza rien 
de ce que je cherchais, mais plusieurs paysans m'affirmèrent que 
je trouverais à Palæo-Phanari les restes d’une vieille ville. Je dois 
faire remarquer que Palæo-Phanari est à environ quatre lieues de 
Volantza; or les paysans triphyliens ne sont pas voyageurs, et 
si ceux de Volantza ne font pas exception à la règle commune, ül 
est à présumer que pas un habitant sur dix ne s’est, depuis la 
guerre de l'indépendance, hasardé à quatre lieues de son village. 
Les questions que j'ai faites en plusieurs endroits, où je cherchais 
des guides, m'ont amené à de singulières conclusions sur Pimmo- 


l Homère, Hymne à Apollon. 


** ‘ . 


— 233 — 


bilité triphylienne. C'est donc bien une tradition qui existe, au 
sujet de Palæo-Phanari; fort peu des habitants de Volantza avaient 
été aussi loin. Ce qui le prouve, c'est qu'il n’y a absolument rien 
à Palæo-Phanari. Un paysan narquois, s’il eût été seul, eùût pu 
envoyer un voyageur visiter cette colline escarpée, un village tout 
entier ne se serait pas permis cette plaisanterie, ou au moins ne 
l'eût pas inventée et soutenue jusqu’au bout. 

Tout porte donc à penser que les habitants de Volantza étaient 
de bonne foi en m’envoyant à Palæo-Phanari. Je suis également 
convaicu que pas un d’entre eux n'avait vu le plateau qu’il m'in- 
diquait, parce qu'il ne se trouve sur aucune route, et que cette 
ascension ne sert à rien. D'ailleurs, si l’un de ces paysans y fût 
monté, il n'aurait pas manqué de me dire qu'il n’y avait là rien 
de plus qu'autour de son village, comme c'est, du reste, l’exacte 
vérité. C'est donc bien une tradition populaire que j'ai recueillie à 
Volantza sur l'existence d’une ancienne ville, à l'endroit indiqué 
par la carte de l'état-major, sous le nom de Palæo-Phanari. 

Pausanias nous apprendra quel cas nous devons faire de cette 
tradition. « Le fleuve Leucymnias, dit-il, descend du mont Pholoé 
et se jette dans l’Alphée. En traversant l’Alphée dans cet endroit, 
on se trouve sur les frontières des Piséens. Là est une colline 
escarpée, sur laquelle on voit les restes de la ville de Phrixa et 
uh temple de Minerve Kydonia ; le temple n'existe plus en entier, 
mais l'autel s’est conservé jusqu’à mon temps. » 

M. Kiepert, dans sa carte, a très-heureusement fixé la position 
du fleuve Leucymnias au coude de l'Alphée; Pausanias, si com- 
plet pour tout ce qui regarde les environs d’Olympie, Gonne les 
noms de tous les cours d’eau successifs, le Cladéus, l'Harpinnas, 
le Parthénius, le Leucymnias. La colline de Palæo-Phanari se 
trouve précisément entre l'embouchure du Parthénius et du Leu- 
cymnias. Il ne saurait donc y avoir aucun doute; d'ailleurs le 
mot de colline escarpée ne convient qu'à celle qui s'élève à pic au 
coude de l’Alphée. 

On ne saurait s'étonner de ne plus trouver de restes anciens à 
Palæo-Phanari, puisque, dès l'époque de Pausanias, Phrixa était 
en ruines. L'autel encore debout de Minerve Kydonia a disparu, 
aussi bien que le temple; il ne reste plus qu’une citerne sur le 
plateau le plus élevé, mais la nature même du terrain ferait, en 
l’absencé de toute tradition et de tout texte indicateur, soupçonner 


MU de 


en cet endroit une ancienne acropole. Ilsemble même que la main 
de l'homme ait aidé la nature, et que des travaux de terrassement 
aient été exécutés pour faciliter la construction des fortifications 
de Phrixa, ou, du moins, pour les rendre plus redoutables. 

Le colonel Leake et M. Curtius ne font aucune difficulté de 
placer Phrixa à Palæo-Phanari; c'est aussi l'emplacement indiqué 
par l'Atlas de M. Kiepert, et je ne crois pas qu'après le texte de 
Pausanias il soit possible de ne pas se ranger à cette opinion. 

Palæo-Phanari était, avant la guerre de l'indépendance hellé- 
nique, un village assez florissant. Son nom moderne semblait in- 
diquer que l’ancienne Phrixa, connue plus tard sous le nom de 
Phaistos, n'avait jamais complétement cessé d'être un centre de 
population. Le nom s'était altéré avec le temps, sans devenir mé- 
connaissable. La guerre a détruit les habitations qui s'élevaient 
sur l'emplacement de la cité Minyenne. Tout a été brûlé, et le 
village a été reconstruit beaucoup plus bas, sur les flancs de la 
colline, ainsi que je le tiens d’un témoin oculaire de ces scènes 
de désolation. 

Le colonel Leake parle de ruines helléniques situées entre le 
village de Vrina et le mont Smerna; d’autres voyageurs les pla- 
cent près de Moundritza, mais personne ne les a vues; je n’ai 
pas été plus heureux que mes devanciers, je dois même dire que 
mes guides n'en avaient pas la moindre idée. J'ai déjà expliqué 
qu'un voyageur, quelque soin qu'il mette à une exploration, 
n'est pas en droit de nier l'existence d’une ruine parce qu'il ne 
l'a pas vue, mais enfin je ne puis m'empêcher de remarquer qu'il 
y aurait, d'un autre côté, une certaine audace à vouloir fixer 
l'emplacement d'une ville ancienne d’après les ruines dont plu- 
sieurs personnes ont entendu parler, mais que nul n’a décrites, 
ni même aperçues. J’admettrai néanmoins volontiers, avec M. Cur- 
tius, que ces ruines, si elles existent, peuvent être celles de Ty- 
pana ou d'Hypana. Strabon nous apprend, en effet, que ces deux 
cités étaient peu éloignées l’une de l’autre, et situées au nord de 
Pylos. Mais, s'il est permis de regarder l'opinion de M. Curtius 
comme une hypothèse assez probable, il faut bien se garder d’en 
faire une chose certaine, car tout cela repose sur une base trop 
peu solide. 

Le colonel Leake voit dans ces ruines Épéum , la cité minyenne; 
la raison qu'il donne à l'appui de son opinion est peut-êtfe un peu 


— 235 — 


légère, c'est le texte de Xénophon qui place Épéum entre Macis- 
tos et Héræa. Le point indiqué par le savant colonel se trouve, 
en cffet, dans la ligne tracée par l'historien ancien, mais il est 
plus de vingt collines sur lesquelles il ne serait pas déraisonnable 
de placer des acropoles sur cette route, et je ne vois pas la raison 
qui fait donner la préférence à l’une plutôt qu’à l’autre. 

Après avoir placé Épéum près de Vrina, le colonel n’a plus à 
s'occuper que de la position de Typana et de celle d'Hypana. Pour 
lui, Typana est la ville dont on voit les ruines au-dessus de Pla- 
tiana. Hypana se serait jadis élevée sur l'emplacement du village 
moderne d’Alvena. La première de ces suppositions est fondée sur 
ce que, d'après le rapport de Polybe, le chef étolien Philidas, 
lorsque Philippe menaça la Triphylie, envoya une partie de ses 
troupes à Lépréon, une autre à Aliphera, et resta dans Typana 
pour observer les mouvements de son adversaire, alors à Héræa. 
Or la position de Platiana paraît au colonel la plus propre à réa- 
liser le plan de Philidas. A cela on peut répondre qu’en admettant 
l'excellence des raisons stratégiques du colonel il est à croire que 
toute autre place fortifiée des environs de Platiana pouvait aussi 
bien convenir à Philidas; or il est certain que Typana était dans 
le voisinage; de plus, Philidas a bien pu se décider par l'état des 
fortifications, plus encore que par la situation des villes. 

Pour ce qui est d'Hypana, que le colonel place au village mo- 
derne d’Alvena, ce n’est qu’une supposition de sa part fondée sur 
la position élevée du village et le nom de la ville ancienne. Je ne 
combattrai donc pas cette opinion, qui ne se présente que sous 
forme d’hypothèse, mais je ferai remarquer qu’on ne trouve au- 
cune ruine dans les environs d’Alvena. 

Le plus sage, peut-être, est d’avouer qu'il est fort difficile d’as- 
signer une place précise à ces deux villes, qui n'eurent jamais 
une grande importance, puisque Strabon les appelle de petites 
villes, lui qui donne assez facilement le nom de villes, sans res- 
triction aucune, à des centres de population très-minces. Sans re- 
pousser complétement l'hypothèse du colonel Leake pour ce qui 
regarde Hÿpana, je me rangerais plus volontiers à l’avis de M. Kie- 
pert, qui place ces deux villes un peu plus haut. En effet, l’une 
d'elles ayant été réunie à l’Élide, c'est surtout vers la partie sep- 
tentrionale de la Triphylie que nous devons les placer, car si nous 
ne savons pas exactement où elles étaient situées, leur position 


686 2 


approximative nous est assez connue pour que nous ne conser- 
vions pas de doutes à cet ee 

Maintenant que j'ai passé en revue toutes les villes de Triphyhie 
mentionnées par Hérodote, Polybe, Strabon et Pausanias, indi- 
quant d’une manière certaine la position des unes, hasardant les 
hypothèses les plus probables à l'égard de quelques autres, avouant 
enfin mon ignorance pour celles dont mes recherches person- 
nelles, ni ques de mes devanciers, n’ont pu me faire découvrir 
la trace; je n’ai plus à parler que d’ Épéum, ville qui, à elle seule, 
forme une importante partie de mon sujet. 


CHAPITRE V. 


EPEUM. 


Il me reste maintenant à m'occuper spécialement d'Épéum ta 
rechercher le nom, l'origine et le véritable emplacement de cette 
antique forteresse; à en étudier, en décrire et en dessiner les 
ruines si remarquables et si bien conservées. Je vais essayer de 
répondre aux différentes questions de l'Institut, dans l’ordre où 
elles ont été posées. 

Les écrivains anciens ne s'accordent pas sur le nom que l’on 
doit donner à la ville qui nous occupe. Homère la nomme éüxrt- 
ro Aërv, Hérodote Ério, Xénophon Hreio», Polybe Airior, 
Strabon Es Stace Æpy, Étienne de Byzance, Hreov. Il y a 
donc trois opinions en présence : celle d'Homère, à laquelle se 
rangent Strabon et Stace; celle d'Hérodote, adoptée par Polybe; 
celle de Xénophon, adoptée par Étienne de Byzance. En effet, 
pour risque connaît la vraie prononciation de la langue 
grecque, il n'y a qu'une simple différence d'orthographe entre 
l'Ériov d'Hérodote et l’'Airior de Polybe, qui, tous deux, doi- 
vent se prononcer Épion. Il en est de même pour l'Hreior de 
Xénophon et l'Ariov d'Étienne de Byzance, qui, tous Rue, se 
prononcent Ipion. 

À laquelle de ces trois opinions donner la préférence? Qui 
prendre pour guide entre tant d'écrivains, qui presque tous font 


* L'auteur de ce mémoire ne parait pas avoir eu connaissance du voyage de 
M. Ross dans le Péloponèse, où il est assez longuement parlé d’ Épeion. 


ce M 


autorité? Avant de discuter cette question, je crois devoir indi- 
quer, mais seulement pour mémoire, deux opinions émises avant 
Strabon et rapportées par lui. La ville que Strabon appelle Aîru 
ne serait, suivant certains critiques, autre que Thryon, sur les 
bords de l’Alphée. J'ai déjà prouvé que cela était impossible, 
puisque cela contredisait, d’une manière évidente, le passage de 
Xénophon qui nous apprend qu 'Hretor est entre Macistos et Hé- 
Træa. 

Slace est postérieur à Strabon, mais cependant, pour nous, c’est 
encore un ancien; nous pouvons croire qu'il avait une connais- 
sance exacte de la tradition Homérique, surtout pour les choses 
qu'il semble traduire plutôt qu'imiter, et il a placé dans le même 
vers Thryon et Æpy. 


Quos Thryon, et summis ingestum montibus Æpy !. 


l semble difficile de trouver un argument plus fort, en aussi 
peu de mots. Thryon et Æpy étaient donc bien deux villes dis- 
tinctes. 

Quant à l'opinion de ceux qui ne savent pas si dans &üxretor 
Aërv, Afv n’est pas l’épithète, et éxrero le nom propre, je ne 
crois pas devoir la discuter. Je me contenterai de remarquer que, 
puisque Strabon l'a citée, tout en la repoussant, il faut qu'elle ne 
fût pas pour les anciens aussi étrange qu'elle peut le paraître à des 
modernes. 

L’exactitude de la géographie d'Homère est si reconnue qu'il y 
aurait une grande hardiesse à rejeter son témoignage, surtout 
quand on le voit confirmé, après un aussi grand intervalle, par 
Strabon et Stace; aussi je n'hésite pas à regarder Aîrv, comme 
un nom très-authentique. Hérodote, Xénophon, Polybe et Étienne 
de Byzance se sont, il est vrai, écartés de la tradition Homérique, 
mais les trois premiers sont des historiens, et le quatrième un géo- 
graphe; ils n’ont tenu compte que du nom de la ville moderne. 
I suffit d’avoir jeté un coup d'œil sur les ruines indiquées par la 
carte de l'état-major, sous le nom d’Æpy, un peu au-dessus du 
village de Platiana, pour comprendre que ce n'est pas de cette 
ville qu'Homère a voulu parler. Ses murailles sont évidemment 
postérieures à la guerre de Troie, et même au poëte qui l’a chan- 


1 Stace, Thébaïde, IV, vers 180. 


— 238 — 


tée. Elles ne remontent pas plus haut que l'invasion minyenne, 
dont parle Hérodote en termes si précis. 

Il n’est pas impossible, il est même assez probable qu ‘avant 
cette époque une ville pélasgique s'élevait sur le même empla- 
cement. La configuration du terrain peut encore nous porter à 
penser qu'elle était connue sous le nom d'Æpy, qui convient par- 
faitement à la colline escarpée, où se trouvent les ruines encore 
debout, mais cette ville, si elle a existé, a complétement disparu, 
soit par la conquête minyenne, soit par quelqué catastrophe anté- 
rieure; il n’en reste plus vestige. Ainsi, sans contester l’authenticité 
du nom d’Æpy, nous devons l’écarter; il n’a jamais été celui de 
la ville dont nous avons les ruines. 

Restent en présence les deux opinions d'Hérodote et de Xéno- 
phon, les noms d'Épion et d’Ipion. Certes, dans toute autre cir- 


constance, il serait permis d’hésiter entre deux historiens aussi 


éminents; mais Xénophon habitait à quelques heures de la ville 
en question; une promenade à cheval, une de ces chasses qu'il 
décrit avec amour pouvaient l’amener chaque jour sous ses mu- 
railles. Comment croire qu'il ne connüt pas exactement son nom, 
et l'orthographe de ce nom? Je n'hésite donc pas à préférer le 
nom d'Ipion donné par Xénophon. 

Pendant mon séjour en Triphylie, j'ai curieusemeut observé la 
prononciation des habitants. Je pensais que la différence entre 
Hérodote et Xénophon n'était peut-être pas aussi considérable 
qu'elle le paraissait. En effet, si la lettre H s'était jadis prononcée 
en Triphylie comme un E long en français, la différence se ré- 
duisait à rien. Mais la prononciation des Triphyliens modernes 
n'autorise nullement une pareille conjecture. La lettre H se pro- 
nonce à Platiana, comme à Athènes : c’est toujours FT français. 

La ville, que désormais nous nomimerons Ipion, n'a jamais 
joué dans l’histoire un rôle fort important; Macistos et Lépréon 
l'ont éclipsée de tout temps; il n’est pas difficile d'admettre que 


Polybe et Hérodote, qui n'habitaient pas la Triphylie, comme 


Xénophon, ont pu ignorer son nom véritable, mais il est impossible 
de révoquer en doute le témoignage de l'historien de Scillonte. 
Cependant c’est toujours grave, même lorsque l’on croit avoir 
en main des preuves matérielles, que d’accuser d'erreur des histo- 
riens comme Hérodote et Polybe, au moins pour ce qui concerne 
l'intérieur de la Grèce; aussi je ne regarde comme nullement in- 


ET. 


vraisemblable l'hypothèse suivante, qui concilierait les trois opi- 
nions que nous avons discutées. Æpy serait le nom d’une ville 
pélasgique bâtie par la population primitive sur la colline de la 
nioderne Ipion. À Æpy, détruite ou abandonnée, les Minyens au- 
raient substitué Épion, et, par la suite des temps, le nom de l’an- 
tique cité, s’altérant encore, serait devenu Ipion. Cette hypothèse 
a l'avantage de ne donner de démenti ni à Homère, ni à Héro- 
dote, ni à Xénophon, et par cela même, elle présente un grand 
caractère de probabilité. 

L'habitude de traduire en français As, H, €, par Æ ou E, équi- 
valents dans la prononciation, jette nidltes obscurité sur le vrai 
nom et même sur la véritable origine de cette ville.‘ Comment 
au premier abord ne pas croire qu’Æpy, Épéum ou Épéon, dont 
on trouve les ruines dans le pays r possédé par les Épéens, 
n'ait été fondé par ce peuple? Il n’en est rien cependant, ou du 
moins nous n'en avons pas la preuve. Pausanias parle assez lon- 
guement des Épéens et de leur arme mais il ne dit nulle 
part qu ils aient donné leur nom à une ville quelconque. Strabon, 
qui parle des Épéens et d'Æpy, ne prétend pas non plus que la 
ville doive son nom au peuple. En effet, les deux noms d'Æpy et 
d'Épéens, si semblables pour nous, ne présentaient aucune simi- 
litude pour les Grecs. Le mot air signifie ville escarpée et non 
ville des descendants d'Éréos. C'est Dei uniquement à sa position 
que la ville homérique d'Æpy a dû son nom, quels qu’aient été 
ses fondateurs, que l’histoire ne nous fait pas connaître. 

Tout ce qui regarde la cité des temps héroïques est obscur, 
mais ce n'est pas d’elle que j'ai à m'occuper. L'origine de la ville 
historique n’est pas douteuse. Hérodote! nous apprend que les Mi- 
nyens, quand ils envahirent la Triphylie, se partagèrent en six 
tribus qui, chacune, fondèrent une ville; Ériov fut du nombre. 
Le témoignage est précis, on ne peut le D en doute. Ériov 
fut donc une ville d'origine minyenne ; la ville épéenne avait com- 
plétement disparu. Les ruines d'Ériov, encore debout de nos 
jours, suffiraient, comme je le prouverai en les décrivant, à don- 
ner raison à Hérodote, si l’on pouvait concevoir le moindre doute 
après l’assertion si positive d’un historien aussi exact. 


* , ! 2 ms 

- Érpdroyro és roÙs Ilapwpentas xai Kaÿxwvas, roûrous à Échdaavres x ris ywpns 
oQéas aÿroûs ÊË poipas diethov, nai Emeirer ExTiour mÔas rücde év aÿroïor, AËrpeov, 
Mœxorov, Dpiéas ; Ilüpyov, Ério», Noudtov. (Hérodote, liv. IV, ch. cxzvur.) 


RENE 


— 20 — 


Que le nom d'Éreo vienne de-celui des Épéens, cela n'est pas 
contestable; mais il n’en est pas moins vrai qu'il a été donné par 
les Minyens, et non par d'autres, à la ville nouvelle. Peut-être 
voyaient-ils dans ce nom un moyen de perpétuer le souvenir de 
leur victoire. Ainsi la fondation d'Érsov coïncide dans l'histoire 
avec -la disparition, ou du moins avec l’assujettissement des 
Épéens. 

Il n’y a donc aucun doute possible sur le nom et l’origine de 
cette ville. Il y en aurait sur son véritable emplacement si la ques- 
tion ne pouvait être décidée que par les textes des auteurs an- 
ciens, car ils font défaut. Xénophon seul donne un renseignement 
précis lorsqu'il nous dit que Hreior était placée entre Macistos et 
Héræa. Or les ruines situées au-dessus de Platiana se trouvent à peu 
près à moitié chemin, entre ces deux villes, à vol d'oiseau. Cette in- 
dication suffirait pour rendre probable l dnioe de M. Curtius, qui 
place Hre/or au-dessus de Platiana, mais il n ‘y aurait pas cepen- 
dant certitude. La certitude, nous la trouverons dans l'étude ap- 
profondie des ruines qui, par leur caractère, attestent que la ville 
a été fondée en même temps que Lépréon, à l'époque de la con- 
quête minyenne. 

Quoique peu connues, les ruines d'Hretor sont, de toutes les 
ruines de la Grèce, les mieux conservées et les plus curieuses à 
. étudier en détail. Tirynthe, Messène, Samicum, présentent cer- 
taines pardes qui ont moins souffert, mais ce ne sont que des 
parties ; à Hretov, nous retrouvons la ville presque entière, avec 
ses fortifications, et même avec ses divisions intérieures. Le plan 
que je joins à mon mémoire indique, par des numéros, les ruines 
encore debout; je suis arrivé au numéro quarante et un, et jau- 
rais pu aller plus loin si je ne m'étais imposé de désigner par le 
même chiffre les restes qui se ressemblent. En un- mot, si les: 
ruines d'Hreéov ne sont pas les plus belles de la Grèce, elles sont, 
sans contredit, les plus complètes; si elles ne nous font pas con- 
naître l’art grec dans sa majestueuse et élégante simplicité, elles 
nous font connaître tout entière, dans son ensemble et dans ses 
détails, une ville grecque d'autant plus curieuse à étudier qu’elle 
ne s'est jamais élevée au premier rang, ni par les armes, ni par le 
commerce, ni par les arts, une ville enfin comme devaient être 
la plupart des villes de la Grèce, car ce serait commettre une grave 
erreur que de croire connaître les cités de la Grèce antique parce 


— 241 — 


qu'on aurait pu deviner, ou reconstruire par la pensée Athènes 
ou Corinthe. Les capitales ne deviennent célèbres et remarqua- 
bles que parce qu'elles diffèrent des villes de province; par con- 
séquent, connaître les unes n'est pas connaître les autres. Ce- 
pendant la race grecque a droit à nos sympathies, en Triphylie 
comme en ÂAttique. Négliger les villes ignorées, quand on trouve 
l’occasion de les étudier, pour reporter toute son attention sur 
Athènes et ses monuments fameux, ce serait commettre dans 
l'histoire ancienne la faute de ceux qui, dans l’histoire de France, 
ne voulaient tenir compte que des races royales, de leurs prospé- 
rités et de leurs malheurs. 

Hxeiov s'élève sur une colline escarpée au-dessus du village de 
Platiana ; les pentes sont tellement roides que le nom de l’homé- 
rique Aëxv revient naturellement à l'esprit du voyageur. On est 
obligé de tourner la colline pour arriver au sommet, si bien 
qu’on entre dans la forteresse du côté d’Alvéna. 

H me serait très-difhicile d’être assez clair pour me faire com: 
prendre dans la description de ruines aussi considérables, si l’on 
ne voulait pas me suivre, les yeux sur le plan très-exact que j'ai fait 
d'Hretor. La ville occupe, dans toute sa longueur, la crête étroite 
et inégale d’une colline, ce qui fait qu’il n’y avait pas unité de ni- 
veau pour les différents quartiers; chaque quartier était situé sur 
un petit plateau à part, et ces plateaux étaient tous séparés par des 
murailles qui en faisaient, en quelque sorte, autant de forteresses 
distinctes. Le plan donné par M. Curtius et celui du colonel Leake 
tiennent compte de ces plateaux et les indiquent. Cependant je 
crois être plus dans le vrai en en marquant un nombre plus con- 
sidérable, et comme chaque partie de la ville a été dessinée par 
moi successivement, et sur les lieux mêmes, j'espère avoir évité 
les inconvénients que présentent, au point de vue de l'exactitude, 
les dessins faits d'ensemble ou de souvenir. 

J'ai indiqué par des chiffres romains les sept différents plateaux 
qui se trouvent sur le sommet de la colline, et par des chiffres 
arabes les différentes ruines qui se trouvent dans chacun d'eux. 

Le plateau I a trente mètres de longueur sur dix-huit de large. 
Il est situé à l'extrémité de la colline, et les rochers qui le com- 
posent portent à croire qu'il n'a jamais éié habité; il a été fortifié 
uniquement pour que, en‘cas de siège, l'ennemi ne püt pas s’y 
établir. 


MISS. SCIENT. “30 


| aan 


Les chiffres 1 et 2 indiquent des tours de six mètres de lar- 
geur, dont la construction rappelle la magnifique architecture po- 
lygonale de Samicum. 

3. Toute cette partie de la muraille est de construction poly- 
gonale; les blocs employés sont fort considérables, mais ils sont 
moins régulièrement taillés que ceux des deux tours. La muraille 
a un mètre quarante centimètres d'épaisseur, ce qui semble peu 
de chose pour une fortification de cette époque, mais elle n’est 
formée que de gros blocs de pierre, 1l n'y a pas de remplissage au 
milieu. 

4. Ouvrage avancé destiné à la défense des flancs de la colline, 
sur laquelle la ville était située. 

5. Ce côté du plateau I est tellement escarpé que, loin de 
faire un ouvrage avancé, les Minyens ont cru pouvoir se dispenser 
de le fortifier; il n'y a pas trace de muraille, et tout travail eût été 
inutile, puisqu’en cet endroit le rocher est à pic; les chèvres ne 
pourraient même pas y grimper. 

6. Escalier tournant qui du plateau Il descendait au plateau I. 
La différence de niveau entre les deux était de huit mètres environ. 

Le plateau II faisait partie de la forteresse et semble avoir été 
habité dans toute son étendue, 1l a soixante et dix mètres de long, 
sur une largeur qui varie entre vingt et vingt-cinq. 

cé Passage intérieur de trois mètres trente-cinq centimètres de 
longueur, qui conduisait du plateau IT à l'escalier. 

8. Giterne assez pupignde, 

9. Petit ouvrage avancé faisant saillie sur le mur qui sépare les 
deux plateaux. Ce bastion a sept mètres soixante centimètres de 
large. 

10. On voit encore Rai traces d’une rigole formée par de gros 
blocs de pierre, très-régulièrement creusés vers le centre. 

11. Cette partie de la muraille ne ressemble en rien à toutes 
les autres; elle appartient à ce genre singulier de construction 
que j'ai signalé à Chaa. Toutes les pierres sont petites et plates, 
elles ont en général quarante centimètres de longueur, cinq de 
hauteur; le travail est loin d'en être fini. Cette minime partie des 
fortifications d'Hrefov semble remonter à une plus haute antiquité 
que tout le reste. Il est difficile d'imaginer la raison qui a pu en- 
gager les Minyens à laisser subsister cet unique vestige d’une ville 
détruite, si toutefois c'est là un reste d’Æpy. Il est plus difficile 


— 243 — 


encore, si ce n'est pas un souvenir de la ville homérique, de com- 
prendre pourquoi l’on à employé dans cet endroit un système de 
construction si étrange et si peu en harmonie avec tout le reste. 
Ce mur, en petites pierres plates, a une épaisseur d’un mètre 
quatre-vingt-dix centimètres. 

12. À partir de l’angle rentrant, qui est de trois mètres dix cen- 


timètres, le mur est construit en pierres plus grosses et rentre- 


dans les constructions polygonales du plus beau caractère. 

13. Excavation faite avec le plus grand soin. Il est assez difficile 
de deviner à quoi elle pouvait servir. Elle a un mètre soixante et 
dix centimètres de profondeur, cinq mètres dix centimètres de 
longueur, sur quatre mètres vingt centimètres de largeur. 

14. Porte extérieure, donnant sur la campagne, du côté de Pla- 
tiana ; elle a un mètre cinquante centimètres de large. Il est assez 
probable que cette petite porte était destinée aux sorties, comme 
les portes dont j'ai parlé à propos des fortifications de Samicum, 
et qui ne sont elles-mêmes qu'une imitation de celles que l’on voit 
à Tirynthe. Cependant les ruines d'Hretor n'étant pas en général 
aussi élevées que celles de Samicum, puisque leur hauteur n’est 
en moyenne que d’un mètre, au lieu de trois mètres quatre-vingts 
centimètres, il est impossible de comparer ces petites portes dans 
tous leurs détails, parce que la partie supérieure manque. 

Il semble que le plateau IT ait été regardé par les Minyens 
comme le plus important au point de vue militaire, comme leur 
dernière ressource, en cas de malheur. Ils ont profité de ce qu’il 
était le plus haut de tous pour le fortifier d'une manière excep- 
tionnelle. Nous avons déjà vu un petit ouvrage avancé, destiné à 
protéger une de ses extrémités du côté du plateau I. Un autre ou- 
vrage de même nature, maïs beaucoup plus fort, le protégeait du 
côté du plateau II. C'était en effet, de ce côté seulement qu'il 
était raisonnable de craindre un danger quelconque. 

14 bis. L'ouvrage extérieur, destiné à protéger l'extrémité du 
plateau IT, était lui-même défendu par un mur solide indiqué sur 
le plan, ce qui faisait une sorte de place d'armes. Les deux pla- 
teaux communiquaient entre eux par un escalier situé à la droite 
de l'ouvrage extérieur, et de l’autre côté par une porte encore vi- 
sible dans le mur, qui formait la place d'armes. 

Le plateau IT à quatre-vingt-dix mètres de longueur, sur vingt- 
huit de large. | 


10. 


se ONPRRUEE 


15. Le mur de l'enceinte extérieure a, en cet endroit, deux 
mètres d'épaisseur. 

16. Tour extérieure de cinq mètres soixante et dix centimètres 
de saillie, et de sept mètres quatre-vingts centimètres de largeur. 
Quand on entrait dans la ville, par la porte de cette tour, on trou- 
vait devant soi un mur polygonal aussi solide que le mur exté- 
rieur, et qui formait avec ce mur une sorte de rue, ou plutôt 
d’impasse, percée seulement vers l'entrée du plateau Il. 

17. À ce mur intérieur était adossé un théâtre. Bien qu'il n’eût 
pas les proportions des théâtres conservés dans l’Attique, et sur- 
tout dans lArgolide, il était assez grand pour une ville de l'im- 
portance d'Hreiov. La scène, légèrement convexe, est fort bien 
conservée; elle avait dix mètres de largeur, quatre mètres qua- 
rante centimètres de profondeur. On distingue encore fort bien 
neuf gradins demi-circulaires en pierre, et sur Île côté un esca- 
lier par lequel les spectateurs entraient et sortaient. Les gradins 
s'élèvent en amphithéâtre, comme dans tous les théâtres de la 
Grèce; je pense qu'il y en avait un nombre plus considérable 
que celui qu'on voit de nos jours; mais j'ai calculé que les neuf 
gradins qui subsistent süffisaient pour mille spectateurs. 

18. Passage en pente douce, par lequel on allait du plateau III 
au plateau IV. Les fortifications qui séparaient ces deux plateaux 
ne semblent pas avoir été aussi soignées que les autres lignes de 
démarcation. Militairement ces deux plateaux n’en faisaient qu'un. 

Le plateau IV n’a que trente-cinq mètres de long et vingt de large. 

19. Le mur de l'enceinte extérieure n’a, dans cet endroit 
comme dans presque toute son étendue, que deux mètres d’épais- 
seur, mais On a profité de la disposition du terrain et de certains 
rochers placés à l’intérieur pour donner au mur de pierre un sou- 
tien en terre de quatre mètres d'épaisseur, ce qui forme une 
sorte de boulevard. 

20. Traces d’un édifice de cinq mètres quarante Ru 
de longueur, sur irois mètres quatre-vingts centimètres de largeur. 
Il est impossible de deviner quelle a pu en être la destination. 

21. Excavation considérable maintenant à découvert, mais pro- 
bablement couverte dans l'antiquité. La profondeur .est de deux 
mètres soixante et dix centimètres, la longueur de douze mètres et 
la largeur de sept mètres soixante et dix centimètres. 

22. Conliguës à cette excavation se trouvent deux chambres 


— 245 — 


séparées par un corridor. Chacune de ces deux chambres à six 
mètres de longueur, sur quatre mètres trente centimètres de lar- 
geur. Le corridor a un mètre soixante centimètres de largeur. Il 
est assez probable que ces deux pièces et l'excavation attenante 
faisaient partie d'un même édifice, peut-être d'une prison. 

23. Une rue étroite comme la plupart des rues des villes an- 
ciennes, et comme toutes celles des villes modernes de l'Orient, 
séparait l'édifice dont je viens de parler du mur qui terminait le 
plateau IV. 

24. Traces d'un mur qui allait se relier avec le bâtiment indi- 
qué par le numéro 20, et qui faisait rue avec la prison. 

25. En face de cette prison, se trouvait un chemin fortilié qui 
descendait sur le flanc de la colline et allait aboutir à une des 
tours de l'enceinte extérieure de la ville. La porte principale 
devait se trouver au bout de ce chemin. Sa largeur, qui n’est pas 
de moins de douze mètres, indique que c'était une des grandes 
voies de communication d'Hreéor, probablement même la plus 
grande. 

La surface du plateau IV est parfaitement égalisée; elle semble 
l'avoir été de main d'homme, ce qui, vu l'absence de toute trace 
de maison, ferait supposer que ce pouvait bien être l'agora. On 
ne peut croire que, s’il y eût eu des maisons sur un terrain aussi 
uni, elles eussent complétement disparu, quand on trouve tout 
à côté des traces des édifices publics si bien conservées qu'on re- 
connaît encore les divisions intérieures de ces édifices. Sans vou- 
loir en tirer de conséquences trop téméraires en faveur de mon 
opinion, je ferai remarquer qu’à certaines fêtes religieuses les ha- 
bitants des villages voisins se réunissaient en ce lieu pour célébrer 
leurs panégyries par des danses. 

Le plateau IV était séparé du suivant par un double mur. 

Le plateau V a cent mètres de longueur, sa plus grande largeur 
atteint quarante mètres. C'est là que commençait, suivant toute 
apparence, la ville proprement dite, ou du moins la partie réser- 
vée aux habitations particulières. Jusqu'ici nous n'avons trouvé 
que des traces d’édifices publics, et en assez grand nombre pour 
supposer qu'il n'y avait pas de maisons dans les environs. Rien, 
d’ailleurs, n'était plus dans les habitudes des anciens, que de 
consacrer la partie la plus reculée et la moins accessible de leurs 
villes au culte des dieux et aux monuments publics. Le premier 


— 246 — 


plateau, nous l'avons vu, était complétement désert: le second 
renfermait peut-être quelques habitations particulières, dont il ne 
reste plus de traces, et par conséquent la chose est douteuse. Pour 
le troisième et le quatrième, on peut affirmer hardiment qu'il 
n’y en à Jamais eu. 

26. Sur le cinquième plateau, les traces de maisons deviennent 
très-nombreuses et se distinguent parfaitement. Quelques-unes 
ont encore un mètre de hauteur. 

27. Les maisons qui venaient s'appuyer sur le mur d'enceinte 
de la ville sont généralement d’une construction plus soignée que 
les autres, ce qui pourrait faire croire qu'elles avaient été élevées 
aux frais du trésor public, peut-être dans un but de défense. I 
n’est pas impossible que ce fussent des logeinents militaires, dans 
le genre de ceux que nous avons observés à Lépréon, dans une 
position tout à fait semblable. 

28. Ce qui rend cette opinion assez probable, c'est qu'au mi- 
lieu de cès bâtiments se trouve une porte qui correspond à une 
porte et à une tour de l'enceinte inférieure. Cette porte a six mè- 
tres de large. Elle n’est pas à la hauteur de l'extrémité extérieure 
des bâtiments qui l'entourent, elle se trouve dans un enfonce- 
ment, si bien qu'on n’y arrive que par un passage de neuf mè- 
tres de profondeur. Cette partie des fortifications est une des plus 
soignées et des mieux conservées. 

29. La différence de niveau entre les plateaux V et VI est d'en- 
viron six mètres; ils sont séparés par un mur qui, bien que poly- 
gonal encore, se rapproche tellement du beau style des grands 
siècles de l'architecture grecque que je n'hésite pas à en regarder la 
construction comme postérieure à celle de tout ce que nous avons 
vu jusqu'ici. Cette supériorité de construction est surtout frap- 
pante dans une chambre qui servait probablement de corps de 
garde, située au bout de cette muraille. De loin, l'illusion est com- 
plète, on croirait voir un fragment des fortifications de Messène; 
il faut s'approcher pour s’apercevoir de l'erreur. 

La longueur du plateau VI est de cent vingt mètres; la largeur 
est la même que celle de tous les autres. 

30. Ruines d’un édifice de douze mètres de longueur sur cinq 
mètres quatre-vingt-dix centimètres de largeur. 


31. Suite de petites portes dont il est difficile de déterminer 
l'usage spécial. 


De ST 


32. Restes d'une église byzantine, qui semble avoir été cons- 
truite avec des fragments anciens. 

33. Maison taillée dans le roc. 

34. Fondations d’un temple; Ta longueur était de onze mètres, 
la largeur de quatre. 

35. Restes d’un grand mur. 

36. Maison taillée dans le roc. 

37. Citerne. 

Ici cessent ces plaleaux de hauteur inégale qui, grâce au soin 
pris par les Minyens de les fortifier séparément, faisaient d'Hretor 
une ville presque imprenable, parce qu'il aurait fallu faire cinq 
ou six siéges successifs. Le plateau VII n’a pas de fortifications qui 
lui soient particulières, et qui en fassent une citadelle à part. Il 
n'est protégé que par les murailles extérieures de la ville. 

38. Restes d’un temple de cinq mètres de large, sur huit de 
long. 

39. Autre temple de quatre mètres soixante et dix centimètres 
de large, sur sept de long. 

Avec le plateau VII finit la crête de la colline qu'Hrefor occupe 
tout entière et qui lui donne une forme si singulière, une lon- 
gueut si démesurée pour sa largeur. 

ho. À une distance qui ne dépasse généralement pas soixante 
et dix mètres des fortifications que je viens de décrire, on trouve, 
sur le flanc méridional de la colline, les restes d’une enceinte for- 
tifiée, protégée par des tours. Elle s'étend jusqu’à la hauteur du 
premier plateau. L'œil la suit facilement, bien qu'elle soit très- 
loin d’être aussi bien conservée que ce qui se trouve sur le som- 
met de la colline. 

41. Tout l’espace compris entre la première et la deuxième 
ligne des fortifications était couvert de maisons dont on voit en- 
core les traces, mais très-confuses. Il est facile de comprendre 
que, sur un terrain en pente, les édifices n'aient pas pu résister 
aussi bien à l'action du temps que dans la partie plus élevée et 
plus égale. 

Telles sont ces ruines si considérables et si peu connues; on ne 
doit pas hésiter à reconnaître en elles Hretov. Outre l'indication 
géographique que nous trouvons dans Xénophon, nous avons 
encore, pour lever tous nos doutes, la similitude parfaite avec 
Lépréon. Bâties à la même époque et par la même race, les deux 


LL 


— 948 — 


cités ont gardé des traces visibles de cette communauté d’origine. 
L'architecture et tous les procédés de construction sont exactement 
les mêmes. La même date semble inscrite sur ces pierres. 

Ajoutons que, si les deux forteresses se ressemblent par les dé- 
tails, elles se ressemblent tout autant par le plan général, qui est 
loin d’être celui de toutes les cités grecques. Rien de plus rare en 
effet que ces enceintes successives. Partout on trouve une grande 
muraille qui protége la ville, une autre qui ferme l’acropole; ce 
n’est guère qu'à Hretor et à Lépréon que l’on trouve, outre les 
docs: extérieures, plusieurs acropoles distinctes. He/o» en 
renferme un plus grand nombre que Lépréon , qui n’en a que deux, 
mais cela tient à la nature du terrain, à l'étrange prolongement 
d’une colline sans largeur. Puisque, sur un sommet aussi petit que 
le leur, les Lépréates en ont fait deux, cela suffit pour démontrer 
qu'ils avaient adopté le même système. 

De toutes les villes de la Triphylie ancienne dont le nom nous 
est parvenu, ZruAayyio est la seule dont je n’ai pas parlé, mais, 
comme l’a reconnu M. Curtius, juge si compétent en pareille ma- 


tière, l'antiquité ne nous a laissé aucun renseignement sur cette 
ville. 


: FRA : dat 7e 
Archives des Missions sctntifiques, 2° sertie, lome 1 


er 


F7 
\ U 
(l SL 


l 


12 Jours. 9 PDastion. 15 Mur exterieur. \ 


3 Mur exterieur. 10 Aqgueduc. _16 Jour. ) 
4 Ouvrage avance. un Murexterteur. 17 Theatre NM 
5 liochers. 12 Îd. | 1 Passage. 

6 Escalier. | . 13 Elrcavation. 19 Mar exterieur. 
7 lassage. x forte. 4008 Édifice publee. 
# (terne. 14% Bastion . 21 Excavation. | 


Nota. Les chiffres ron 


Échell 


TNSENET Re: 29 Corps de garde. 36 Mason. 


30 Édifice. 3 Gterne. 

41 Llortes. A 38 Temple. 

32 Ë guise byxantine. F9 Je. 

33 Maison. 40 Enr exterieure. 
34 Temple. ft Maisons. 

85 Mur. . | ù 


Imprimerie Impériale. 


| 


jo 
Gr Si 81 


12 Jours. 9 Pastwon. 29 Corps de garde. 36 Murson. k 
3 Murcrxtéricur. 10 lquedue. ; 10 0 Édifice) 37 Gterne. 
Z Ouvrage avance. n Muextiriour. T7 3 Jhrtes. 38 Temple: 
 £ Roches. Ê 2 2 Église bysantne 39 1d. ï 
6 Escalier. 13 Lrcavation. 19 di) sons. 83 Maison. 40 Encente exterieure. 
à 7 l'usage. 7 Porte. oenents nulituires. 3 Temple. Z1 Mhrsons 
d (ierne. 14 PBastion. A W Jorte. ur. 


T0 1 des différents plateau 


MÉMOIRE 
SUR L’ÉTOLIE, 


PAR M. BAZIN, 


MEMBRE DE L'ÉCOLE FRANÇAISE D'ATHÈNES. 


CHAPITRE PREMIER. 


COUP D’OŒIL SUR L’HISTOIRE DE L’ÉTOLIE. 


L'histoire de l'Étolie est connue. Il importe néanmoins de tra- 
cer à grands traits la naissance, le développement, l'extinction de 
la puissance étolienne : les ruines des cités étoliennes seraient 
muettes pour nous ou ne nous parleraient qu'à demi, si nous ne 
revoyions pas dans un rapide tableau les habitants qui grandirent 
et s’abritèrent derrière ces rudes et solides remparts. Quand on 
parle de l'Étolie, on ne peut se contenter de mêler l’histoire à 
l'archéologie et de rattacher à la description des villes le récit des 
faits dont elles ont été le théâtre. En effet, la vie politique et mi- 
litaire des Étoliens n’a pas été renfermée dans les bornes de l'É- 
tolie; l'esprit d'aventure les a jetés sans cesse hors de leur terri- 
toire et les a promenés, par exemple, de l’Acarnanie au Peloponèse 
et du Peloponèse à la Thessalie. On les montrera donc, après les 
obscurs débuts et l'organisation de leur ligue, tour à tour aux 
prises avec la ligue achéenne, Philippe IT, les Romains; on cher- 
chera dans leur caractère, leurs mœurs, leur religion, leurs ins- 
titutions le secret de leur grandeur éphémère et de leur ruine. 

Reculés à l'extrémité du golfe de Corinthe, les Étoliens de- 
meurent longtemps en dehors de la Grèce et des luttes qui la par- 
tagent. Ils ne connaissent les guerres médiques que par la 
renommée, et la guerre du Peloponèse que par une pointe té- 


DCR PR TT A um 2e 1 


PR SUR. 


— 250 — 


méraire de Démosthène, auquel ils infligent une rude leçon sous 
les murs d'Égitium 1, Ils s'abstiennent de la première en barbares 
qui ne sentent pas dans les Perses l'ennemi commun de toute la 
Grèce, et, s'ils ne prennent part à la seconde que par accident, 
c'est que la victoire de Sparte ou d'Athènes n’étendra pas à l'Étolie 
la suprématie de l’une ou de l’autre rivale. Cependant ils s'orga- 
nisent , ils réunissent dans une fédération aux tribus de l'Étolie 
ancienne, établies sur la côte, les tribus de l'Étolie Épictète, 
nourries dans les montagnes, sauvages encore et fortes de leur 
brutale indépendance. 

Lorsque la prépondérance passe d'Athènes, de Sparte et de 
Thèbes à un État nouveau, la Macédoine, les Étoliens se mélent 
aux rivalités obscures et compliquées des lieutenants d'Alexandre; 
le danger se rapproche de leurs frontières et ils se sentent mena- 
cés. Si la Mécédoine n’a qu'un maître, Antipater, ils lui résistent, 
soit ligués avec Athènes dans la guerre Lamiaque, soit avec leurs 
seules ressources; si elle est disputée par des prétendants rivaux, 
ils s'unissent au prétendant le moins à craindre, à Perdiccas 
contre Antipater, à Polysperchon et à Antigone contre Cassandre ; 
mais, tout en les attaquant de front, les Macédoniens soulèvent 
sur leurs derrières leurs ennemis naturels et invétérés, les Acar- 
naniens, De 322 à 270, les Étoliens courent successivement des 
Macédoniens aux Acarnaniens et déploient dans ce double mou- 
vement des qualités qui croissent chaque jour, l'énergie, la téna- 
cité, un élan poussé jusqu'aux emportements de la barbarie. L'ex- 
pédition des Gaulois offre une plus noble matière à leur bravoure, 
etils peuvent, après les représailles qui vengent les massacres de 
Gallium ?, après leurs exploits dans la bataille qui sauva le témple 
de Delphes, fonder au nom des Grecs, en l’honneur de Jupitér 
Sauveur et d'Apollon Pythien, les owrypra ou fêtes de la déhi- 
vrance. L'Étolie venait de gagner le droit de s'inscrire au rang des 
nations grecques ÿ. 

L'orgueil de la force éveilla ou nourrit l'ambition des Étoliens : 
ils sentirent que leur vigueur intacte ou à peine entamée les ap- 
pelait au rôle le plus brillant parmi des nations fatiguées où 
épuisées de leurs luttes, et à la terreur portée par leurs brigan- 


* Voir, pour le détail de l'expédition de Démosthène, p. 302, 304. 
2 Voir p. 310. 


* Inscriptions publiées à Athènes par la Société archéologique, cahier [, n° 75. 


— 251 — 


dages jusqu'en Attique !, ils voulurent ajouter l’ascendant de leurs 
conquêtes. Ils mirent la main sur la Locride Ozole et la Phocide, 
voisines , s’entendirent avec l'Épire pour le partage de l’Acarnanie, 
et, introduits dans le Peloponèse par d'anciens et fidèles alliés, 

les Éléens, ils réunirent à leur ligue Tégée, Mantinée, Orcho- 
mène, Psophis, Phigalie. La Béotie, dégénérée depuis Épami- 
nondas et Pélopidas, tomba entre leurs mains sous le coup d'une 
seule défaite. L’Étolie touchait au nord, par la Béotie, au territoire 
de la ligue achéenne, qui venait de s’incorporer Corinthe et Mé- 
gare; elle la menaçait au sud par les postes importants qu’elle 
avait occupés en ÂArcadie; elle s’alliait à Cléomène contre les 
Achéens : une lutte entre les deux ligues était imminente. 

Les brigandages de vrais chefs de partisans, Dorimaque et Sco- 
pas, qui jettent la Messénie dans la ligue achéenne, et la défaite 
des Achéens à Caphyes, due surtout à l’impéritie d'Aratus, pro- 
voquent la guerre des deux ligues. L'assemblée des alliés de la 
ligue achéenne à Corinthe retentit des plaintes des Béotiens, des 
Phocidiens, des Épirotes, des Acarnaniens, des Achéens; l’abais- 
sement de l'Étolie est résolu, et à Égium le héraut proclame 
devant les Achéens réunis le droit de dépouille sur les Étoliens. 
Mais les Achéens ne trouvent pas un allié dans le Peloponèse, et 
Scopas, un des principaux auteurs de la guerre, est nommé stra- 
tége. Les Étoliens ouvrent la campagne par des incursions en 
Achaïe et en Piérie (219). Philippe, l'allié intéressé, mais pré- 
cieux, de la ligue achéenne, l'ennemi implacable des Étoliens, 
répond à à leurs pillages par une expédition brillante dans l'Acar- 
nanie étolienne et dans la basse Étolie?. Il la soutient par une se- 

conde expédition dans le Peloponèse, qui enlève aux Étoliens des 
places fortes d’Arcadie et la Triphylie tout entière. Après avoir 
battu en brèche l'influence étolienne dans le Peloponèse, il veut 
leur enlever les moyens de la reconquérir et couper court à leurs 
brigandages : il assiége Céphallénie, qui leur fournit des vais- 
seaux, et n'échoue que par la trahison de ses principaux officiers. 
Les Étoliens trouvent des auxiliaires j jusque dans son camp. Il est 
vrai que Philippe répare l'échec qu'il a essuyé devant Céphallénie 
par une campagne hardie qui consterne la région des lacs et le 


? Voir un curieux chant ithyphallique, cité par Athénée, VI, 62. 
? Voir, pour les détails, p. 332, 333. 


— 252 — 


mène en vainqueur à Thermus. La moitié des Étoliens s'était 
jetée sur la Thessalie !. Bientôt Philippe passait lui-même dans 
celte province et y enlevait aux Etoliens l’importante position de 
Thèbes de Phthie. Il ne consentait à la paix qu'après la bataille 
de Trasimène, pour suivre les périlleux conseils qui stimulaient 
son ambition et le poussaient contre l'Italie. Agélaüs l'Étolien, 
dans les conférences de Naupacte, recommandait aux Grecs la 
concorde et leur signalait le nuage qui arrivait de l'occident. 
On ne savait pas qu'il était si proche et qu'il allait couvrir toute 
la Grèce. 

La voix prophétique d’Agélaüs ne fut pas entendue : Philippe, 
pour avoir la Grèce, conclut une alliance avec Annibal, et les 
Étoliens, pour défendre leur indépendance contre Philippe, s'u- 
nirent avec Rome. Le souvenir de leurs pertes en Acarnanie, en 
Thessalie, en Arcadie, que n'avaient point compensées des incur- 
sions stériles ni des représailles d'un moment; la crainte d'une 
ruine complète, les promesses séduisantes des Romains, déci- 
dèrent les Étoliens au traité fatal. Mais le vrai coupable fut Phi- 
lippe, qui n'avait d'autre mobile que l'ambition. Les Romains 
avaient désormais un pied en Grèce. L'action fut vivement en- 
gagée : Nasus et Éniades, villes acarnaniennes, furent livrées aux 
Étoliens par les Romains, qui ne se réservaient que ie butin dans 
les conquêtes communes. Mais l’attitude résolue des Acarnaniens 
etl’approche de Philippe firent échouer une expédition formidable 
dirigée par les Étoliens contre l'Acarnanie. Les Romains, alors, re- 
tirent leurs légions et ne laissent aux Étoliens, pour les soutenir, 
que leur flotte. Ils ont atteint leur but, remis les Étoliens aux 
prises avec Philippe et préparé la ruine de l'Étolie et de la Macé- 
doine, en attisant le feu de leurs inimitiés. Pour surveiller les 
Étoliens et les tenir dans l'alliance romaine, ils ont appelé Attale, 
que les Étoliens nomment stratége, de concert avec Pyrrhias. Le 
beau rôle est à Philippe, qui poursuit la conquête des villes éto- 
liennes de Thessalie et pénètre une seconde fois jusqu’à Thermus, 
tandis que les Étoliens ne savent ou ne peuvent que ravager l’A- 
chaïe. Ici la Grèce, qui a compris la politique de Rome et vu le 
péril, intervient par les députés de Ptolémée, de Chio, de Mity- 
lène, du roi des Athamanes, d'Athènes, pour réconcilier les Éto- 


! Voir, pour les détails, p. 313, 314. 


— 253 — 


diens et Philippe. Mais les Étoliens barbares, étrangers aux dé- 
tours de la politique, ne peuvent se croire trahis; un secours 
envoyé à temps par Rome leur ferme les yeux. Il est vrai qu'il 
_est presque aussitôt retiré que donné, et que les Étoliens, désabu- 
sés, traitent avec Philippe. Rome se venge en concluant à son 
tour avec Philippe un traité dans lequel elle n’a pas compris les 
Étoliens (211-205). 

Rome a triomphé à Zama; elle n'oublie pas que Philippe a pris 
parti pour Annibal, et elle associe sans peine les Étoliens, dont 
elle exploite les aveugles ressentiments, à la vengeance qu’elle 
veut tirer de la Macédoine. Les Étoliens combattent donc pour 
Rome en Thessalie, pendant que Philippe est rejeté en Macédoine 
par Flamininus, et leur cavalerie concourt glorieusement à la vic- 
toire de Cynocéphales. Mais Flamininus ne veut rendre aux Étoliens 
que Thèbes de Phthie. Suivant Tite-Live et Polybe, la jactance 
des Étoliens, et l'avidité qui, après Cynocéphales, les avait jetés 
sur les dépouilles de Philippe, avaient indisposé contre eux les 
Romains et leur général. La verité est que Rome ne voulait pas 
humilier Philippe au prof de l'Étolie (197). 

Repoussés avec mépris, parce qu'ils étaient inutiles, les Étoliens 
comprenaient enfin la politique de Rome. Mais ils allaient se 
perdre par l’impatience de leurs ressentiments, l’âpreté de leurs 
réclamations, l’aveuglement de leurs alliances. Ils montrèrent aux 
Grecs Rome mettant ses garnisons à la place des garnisons ma- 
cédoniennes dans les villes de la Grèce, Orée, Chalcis, Démé- 
trias, Corinthe , et substituant sa tyrannie à celle de Philippe; ils 
dévoilèrent les motifs cachés du coup de théâtre joué par Flami- 
ninus aux jeux isthmiques et la vanité de cette liberté prétendue; 
ils s’attachèrent à Flamininus, qu'ils fatiguèrent de leurs plaintes. 
Flamininus les renvoya au sénat et le sénat à Flamininus. Puis les 
Romains, pour se concilier la Grèce, retirèrent leurs garnisons 
d'Orée, de Chalcis, de Démétrias, d'Érétrie, de l'Acrocorinthe, 
et les Étoliens se jetèrent dans les bras d’Antiochus. Les nouveaux 
alliés se trompèrent l’un l’autre : les Étoliens promirent à Antio- 
chus des auxiliaires qu'ils ne pouvaient pas lui assurer, et Antio- 
chus fit étalage de forces considérables que la Grèce ne vit jamais. 
La précipitation, la crédulité, la vanité présageaient aux coalisés 
une prompte ruine. Malgré les conseils d'Annibal, ils s’aliénaient 
Philippe par leurs conquêtes en Thessalie, après la prise de Démé- 


sr | 


trias et de Chalcis. Les Étoliens, déçus dans leurs espérances, se 
ralentissaient pour Antiochus, qui bientôt succombait aux Ther- 
mopyles, et ne savaient que déployer une bravoure inutile der- 
rière les murs d'Héraclée. Vaincus, ils s’adressèrent au sénat, qui 
les irrita par ses conditions exorbitantes, et on les vit tour à tour, 
dans l'intervalle de leurs négociations malheureuses, défendant 
Naupacte, Lamia, Amphissa, contre Acilius Glabrion (191-190), 
se vengeant sur Philippe, auquel ils reprirent l’Amphilochie , l’A- 
pérantie, la Dolopie; jouant leur dernière partie à Ambracie 
contre Fulvius; enfin, après la défaite totale d’Antiochus, accep- 
tant toutes les conditions, c'est-à-dire une contribution de guerre 
de cinq cents talents, des otages, des limites nouvelles, qui leur 
retirent les villes soumises par les Romains ou passées volontaire- 
ment du côté de Rome; une dépendance absolue, qui les attache 
aux Romains comme alliés effectifs dans toutes les guerres de la 
République. Céphallénie, qui leur fournissait des vaisseaux, leur 
est enlevée, et les Achéens sont postés à Pleuron et à Héraclée, 
pour surveiller l'Étolie (188). 

Enchaïnés par leur traité avec Rome, les Étoliens tournent 
contre eux-mêmes cette ardeur inquiète qu'il leur était défendu 
d'employer contre leurs ennemis. Des factions acharnées seforment 
dans les villes, et la faction romaine, soutenue par la complicité, 
la connivence ou la négligence de Rome, décime la faction éto- 
lienne. Un Bébius prête ses soldats pour massacrer cinq cent cin- 
quante chefs étoliens, prétendus ennemis de Rome. Paul-Émile 
lui-même sanctionne ces atrocités. L’accusation d'intelligence avec 
Persée ou de sympathie pour la Macédoine semble autoriser toutes 
les vengeances. Rome alimente perfidement les fureurs de la 
guerre civile qui ruine ses ennemis; c'est une des taches de sa 
domination en Grèce. L'Étolie tombe bientôt dans la léthargie de 
l'épuisement. | 

Son histoire est désormais finie. Elle se déclare pour César 
contre Pompée, et une partie de sa population est transportée par 
Auguste à Nicopolis. Depuis, elle suit les destinées de la Grèce. 
Elle est comprise dans la province d’Achaïe, ravagée par les bar- 
bares, indépendante sous les Commènes, après la fondation de 
l'empire latin, réunie passagèrement à l'empire d'Orient vers le 
milieu du xrv° siècle, occupée par les Albanais, gouvernée par 
des Tocco, comtes de Céphalonie, enfin conquise par les Mures 


— 255 — 


avec le reste de la Grèce. Ii suffit d'indiquer en passant ces vicissi- 
tudes, dont le détail est sans intérêt. 


CHAPITRE IL. 


LES HABITANTS. 


On a dit que le caractère, les mœurs, la religion, les institu- 
tions des Étoliens contenaient le secret de leur grandeur et de leur 
ruine, Il suffit, pour le prouver, de réunir les traits de leur phy- 
sionomie épars dans Thucydide, dans Polybe et dans Tite-Live. 

Thucydide nous apprend que, de son temps encore, le brigan- 
dage était l'occupation favorite des Acarnaniens , des Étoliens , des 
Locriens Ozoles !. Rien ne leur semblait plus naturel que de piller 
autrui : C'était à charge de revanche. Et il n’y avait pas seulement 
du butin, il y avait aussi de l'honneur à y gagner. Quand on ne 
conçoit d'autre force que la force physique ou que la ruse, qui en 
dispense, le brigand vigoureux ou habile qui ramène des bœufs 
volés sur un territoire voisin paraît le premier des hommes. 

Dans les deux siècles qui suivent, l’histoire se tait sur les dé- 
prédations des Acarnaniens et des Locriens Ozoles ; il est à croire 
qu’elles avaient cessé. Les Étoliens seuls demeuraient les repré- 
sentants endurcis du brigandage, et Maxime de Tyr, en énumé- 
rant les goûts des différents peuples , a pu dire : Ta Airwluua, Ana- 
Teiar : « le brigandage, voilà la passion des Étoliens ?. » 

C'est que l'audace et une humeur remuante formaient le fond 
du caractère étolien. À cette énergie peu réglée il fallait un ali- 
ment continuel, et les Étoliens se jetaient dans les aventures. 
S'ils ne pouvaient emporter les difficultés de haute lutte, ils avaient 
cet esprit d'invention (érévoua) qui suggère des expédients pour 
les tourner *, Dans l'histoire, les exemples ne sont pas rares de 
ces chefs entreprenants et habiles qui savent entrainer les peuples 
et venir à bout de périlleuses entreprises. En Étolie, l’ardeur in- 
quiète et la volonté persévérante n'étaient pas le privilége des 
chefs, mais le lot de tout le monde. Timarque, un aventurier in- 
connu, était allé piller les côtes d'Asie. Il débarque un jour près 

1 Thucydide, I, v. 


? Maxime de Tyr, Duss. XXII, 11. 
* Polybe, 11, xzvr. 


— 256 — 


d'un village bien peuplé. D’un coup-d'œil il a mesuré le péril et, 
sans attendre, il met le feu à ses vaisseaux. Réduits à n’espérer 
plus que dans leur valeur, ses hommes et lui triomphent de cette 
multitude !. Si nous avions encore les Airwluxd de Dioclès de 
Rhodes, de Dercyllus, de Dosithée, nous y lirions assurément 
les exploits de plus d'un Timarque ?. 

Isolés dans leurs montagnes, les Étoliens n'avaient appris ni à 
régler leur caractère ni à juger plus sainement leurs entreprises. 
À défaut d’attrait naturel, le brigandage eût eu chez eux la force 
d’une longue tradition. Ils faisaient ce que leurs pères avaient 
fait. Même dans l’art de la guerre, quoiqu'ils eussent pu expéri- 
menter les effets de la discipline et de l’ordre, ils étaient demeurés 
les Étoliens d'autrefois. Dans une plaine, en bataille rangée, ils 
n’eussent pas tenu; mais, sur un terrain accidenté, ils excellaient 
à profiter des positions et des circonstances; ils étaient terribles 
dans une mêlée, quand on se mesure homnie contre homme. Il y 
avait dans leur nature quelque chose d'indépendant et de sau- 
vage qui répugnait à l'éducation des camps; s'ils eussent voulu les 
y soumettre, leurs chefs eussent compromis leurs succès. Par 
leurs attaques désordonnées et fougueuses, les Étoliens déconcer- 
taient leurs ennemis; et, quand ils les voyaient plier, ils les épou- 
vantaient . de cris terribles et prolongés, que Polybe, l'historien 
de la ligue achéenne, pouvait trouver excessifs et fatigants. Ainsi 
la guerre qui, par la discipline dans le camp, amène ou soutient 
quelquefois la discipline dans l'État, n'avait pas corrigé les 
Etoliens $. 

Le succès de leurs aventures les enflammait. Ils avaient ravagé 
l'Acarnanie, l’Attique, les côtes du Peloponèse; ils avaient poussé 
jusqu’en Asie Mineure, jusqu’en Bithynie, sans essuyer un seul 
de ces revers qui rebutent. Entendaient-ils parler d’une expédition 
méditée par quelque chef hardi, ils accouraient avec enthousiasme. 
Ils allaient rapporter du butin et de nouveaux titres de gloire. 
Dans un pays où le brigandage est l'occupation préférée, 1l est 
naturel qu’on admire, que l'opinion place au premier rang ceux 
qui réussissent *. 

! Polyen, Strat. vi. 

? Fragm. des hist. grecs, vol. LIT et IV, éd. Didot. 
% Polybe, IV, vin, 10; x, 0. 
& Jd..ab. zxrx, 5 et 6. 


PU ts 


Par une suite naturelle, le brigandage, en Étolie, après avoir 
été une passion, devint une nécessité. Ils s'étaient fait une habi- 
tude de vivre aux dépens d'autrui, et ne pouvaient la quitter. On 
échange difficilement les émotions d’une guerre de surprises, l'i- 
vresse du succès, les fortunes rapides, contre la vie monotone du 
laboureur, les maigres productions d'un sol ingrat ou les calculs 
incertains du commerce. Mais le résultat le plus fâcheux, c'est me 
les richesses introduites Die la guerre en Étolie avaient créé de 
nouveaux besoins, éveilié une curiosité insatiabie. Tyrannisés par 
les exigences d’un luxe insensé, il leur fallait ou se ruiner à force 
de dettes ou se jeter tête perdue dans les aventures. On voyait 
un Scopas, autrefois stratége, passer au service plus lucratif de 
Ptolémée , revenir en Étolie avec des sommes considérables et y 
lever six mille hommes pour son nouveau maître. Stimulés par la 
cupidité, les Étoliens s’enrôlaient en masse, et il fallut que le 
stratége en fonctions, Damocrite, 2. de toute son autorité pour 
conserver des soldats à l’Étolie (200) ! 

Plus un peuple est grossier, plus le luxe y prend des propor- 
tions extravagantes. Un tel peuple n’a le sentiment ni de la beauté, 
ni de l'élégance; il ne recherche que ce qui éblouit, et, avec la 
curiosité, l’avidité des enfants, il amasse l'or, l’argent, les objets 
rares. Pour se les procurer, les moyens lui deviennent indiffé- 
rents. Polvhe, qui s'est fait contre les Étoliens l'écho passionné 
des accusations de la Grèce, leur reproche amèrement de ne pou- 
voir laisser en paix leurs voisins. Tout État qui confinait à l’Étolie 
tournait sans cesse des regards inquiets vers ses frontières; il sa- 
vait que les Étoliens attaquaient sans déclarer la guerre, sans ex- 
poser auparavant leurs griefs; 1l se tenait donc constamment sur 
le qui vive, ou, de guerre lasse, il laissait faire. Les traités mêmes 
ne protégeaient pas toujours les alliés du peuple étolien. Si la 
perspective de riches dépouilles tentait trop vivement sa cupidité, 
il lui suflisait du premier prétexte pour rompre. Maïs une cou- 
tume singulière s'était établie chez les Étoliens avec la force d’une 
loi. Deux peuples, alliés l’un et l’autre de l'Étolie, se déclaraient- 
ils la guerre, on croirait que les Étoliens restaient neutres ou se 
portaient comme médiateurs, ou , s'ils échouaïient dans ce rôle, pas- 
saient du côté où était le droit. Ils passaient des deux côtés. Ils se 


1 Poiybe, IV, xxxt, 13 IX, xxxvur, 63 XIII, 113 Tite-Live, XXXI, xzur. 


MISS, SCIENT. 17 


— 258 — 


payaient apparemment de cette raison adourable qu'ayant des al- 


liés dans les deux camps ils étaient autorisés à les soutenir les 


uns et les autres. Leurs scrupules levés par un aussi beau pré- 
texte, ils pillaient sans honte les deux partis. C'était ce qu’ils ap- 
pelaient dys» Ad@upor dd haQupov, expression intraduisible qui 
signifie piller le pillage, piller partout où l’on peut piller. Suivant 
Dolghe: qui nous donne ces détails, Philippe et les autres États 
grecs leur demandèrent de renoncer à une pareille coutume. Ils 
ON RS qu'ils supprimeraient plutôt l'Étolie dans l'Étolie; en 
d’autres termes, qu'ils consentiraient plutôt à leur ruine complète. 
Les représentations qu'on leur adressait étaient rarement écoutées. 
S'ils y répondaient, ce n’était pas par des raisons, mais par d'in- 
décentes plaisanteries !. 

Les temples mêmes n'étaient pas à l'abri de leurs coups. Eux, 
les Étoliens, qui avaient défendu contre les Gaulois le temple de 
Delphes, qui, en mourant pour le sauver, avaient protesté assez 
hautement de l'inviolabilité des sanctuaires, se déshonorèrent par 
les mêmes profanations qu'ils avaient condamnées. On les vit piller 
le temple de Minerve Itonia, en Béotie; de Diane à Lusi, en Arca- 
die; de Neptune, au cap Ténare; de Junon, à Argos; de Neptune, 
à Mantinée; celui de Dium, en Macédoine, où ils brülent les por- 
tiques, détruisent les offrandes, renversent les statues des rois; 
celui de Dodone, où ils vont jusqu’à brüler le sanctuaire. Aveu- 
glés par leurs convoitises, ils n'avaient plus rien de sacré. Leurs 
âmes s’endurcissaient comme leurs corps, et l'accusation d’im- 
piété les touchait peu. Ce mépris de l'opinion et des dieux, un 
d'entre eux, Dicéarque, le porta jusqu’à son comble. Passé au 
service de Philippe, il avait reçu le commandement de la flotte 
macédonienne dans une guerre injuste contre les Cyclades. « En- 
voyé, dit Polvbe, pour commettre une impiété manifeste, non- 
seulement 1l ne croyait rien faire d'énorme, mais il espérait, par 


l'excès de son délire, consterner les dieux et les hommes. Partout 
où il abordait, il élevait deux autels : l’un à l’Impiété, l’autre à 


lInjustice; il leur offrait des sacrifices et les adorait comme des 
dieux ?. » 
Tant de desseins, accomplis impunément contre les hommes 


1 Poiybe, IV, zxvir, 4; IE, xzvi, 33 XVII, 1v et v; IV, xva, 2-4. 
2 Id. IV, xxv, 2; xvu, 9 ; Re 9-10; IV. LXIT, 23 LXVH, 2; XV xxx wir. 


— 259 — 


et contre les dieux, avaient rempli les Etoliens d'orgueil. Cet or- 
gueil faisait une partie de leur force. Les difficultés imprévues ne 
les déconcertaient qu’un instant; ils avaient en eux-mêmes une 
confiance si démesurée qu'ils reprenaient aussitôt courage. Ils se 
sont peints dans leurs monnaies : témoin le statère étolien, qui, 
d’un côté, porte la tête de la déesse de la guerre, Minerve, et, sur 
le revers, l'Étolie assise sur un amas de boucliers et tenant d’une 
main la lance, de l’autre une Victoire, symbole réservé de la toute- 
puissance des dieux !. 

Cet orgueil dégénérait en jactance. Dans leurs discours, ils pre- 
naient volontiers le ton emphatique et théâtral. Dans une assem- 
blée générale où s'était rendu Flamininus, les Étoliens décidèrent 
qu’ils appelleraient Antiochus. Flamininus demanda copie du dé- 
cret : « Bientôt, répondit le stratége Damocrite, j'irai porter le 
décret et la réponse en Italie, et je camperai sur le Tibre.» Les 
malheurs mêmes qui humilièrent plus tard leur orgueil ne les 
pouvaient réduire à un langage plus modeste et plus prudent. 
Quand leurs députés allaient demander la paix au sénat, ils l'irri- 
taient en lui rappelant que sans eux les Romains n'auraient pas 
vaincu Philippe ?. 

Cependant il serait injuste de s'exagérer la grossièreté et l’igno- 
rance des Étoliens. Une partie de leurs enfants allaient faire leur 
éducation dans les écoles d'Athènes. Il fallait même que la poé- 
sie ne les trouvât point insensibles, puisqu'il se rencontrait des 
poëtes pour les chanter. Une poétesse de Smyrne, Amynta (?), fille 
d’Apion, avait dignement parlé dans ses vers du peuple étolien et 
des ancêtres des Lamiens: elle obtint en retour de la reconnais- 
sance de Lamia, réunie alors à l’Étolie, tous les priviléges qu’on 
décerne d'ordinaire aux bienfaiteurs des villes. Si les arts n’é- 
taient pas cultivés en Étolie, les Étoliens les prisaient assez Ce- 
pendant pour faire appel au talent des artistes étrangers. Les 
statues des chefs étoliens qui avaient battu les Gaulois, celles de 
Diane, d’Apollon, de Minerve, de l’Étolie personnifiée, figuraient 
avec honneur au temple de Delphes. Mais ce qui est surtout digne 
de remarque, c'est le nombre des œuvres d'art qui embellissaient 
Thermus. Les Macédoniens y trouvèrent plus de deux cents sta- 


! Polybe, IT, 117, 5. 
2 Id. XVII, 1v; Tite-Live, XXXV, xxxim1; XXX VIE, xuix. 


= 008 


tues, sans parler d’une quantité d'offrandes dont plusieurs étaient 
aussi précieuses ie le travail que par la matière. Il faut rappeler 
tous ces détails à l'honneur des Étoliens qu'autrement on trai- 
terait trop volontiers avec Polybe, leur ennemi, comme un peuple 
de brigands". 

Par malheur, dans leur existence toujours agitée, les Étoliens ne 
purent donner aux lettres et aux arts qu'une attention fugitive. 
La politesse des peuples civilisés, qui eût adouci leur humeur fa- 
rouche, leur fut inconnue. On ne demandera pas si, cette in- 
fluence leur manquant, la religion n’y suppléa point par la sienne: 
on a vu que les sanctuaires plus d’une fois n'eurent rien de sacré 
pour eux. Leur religion d’ailleurs fut ceile d'un peuple guerrier. 
Les dieux qu'ils adoraient, c'était Minerve, dont la tête, coiffée du 
casque, figure sur plusieurs de leurs monnaies; Minerve, la déesse 
de la guerre pour eux, et non de la sagesse; c'étaient Diane et Apol- 
lon, surnommés l'une Laphria, l'autre Laphrius, c'està-dire les 
dieux qui président aux dépouilles et ramènent les soldats chargés 
de butin, les dieux dont l’arc immortel ne se détend jamais et 
dont les traits ne manquent jamais le but. Dans Bacchus, ils de- 
vaient adorer le dieu du vin, de cette liqueur généreuse qui donne 
la force ou qui la répare; les vignes. comme aujourd'hui encore, 
couvraient une partie de l'Étolie. Sans doute ils avaient dressé 
des autels à Hercule, dont l'histoire se trouve inélée à celle de 
leur époque héroïque. Hercule n'était-il pas leur bienfaiteur par 
sa victoire sur l’Achéloüs? N'était-il pas surtout le dompteur des 
monstres, le type le plus accompli de la force physique ? Le té- 
tradrachme étolien porte la tête d'Hercule, coiffée d’une peau de 
bête. Après Minerve, Apollon, Diane, Hercule, venait l’Achélous. 
Ils honoraient en lui, on peut le croire, la force terrible et capri- 
cieuse, qui, là, déposait doucement sur leurs terres un limon fé- 
condant, ici les ravageait, les rongeait, les entrainait avec violence 
dans son cours. Au-dessous encore étaient les héros du passé, aux- 
quels se rattachaiïent les premiers titres de gloire de l Étolie, et dont 
les exploits, embellis par la légende, étaient autant de modèles. 
Plus tard seulement, quand une alliance fut conclue avec Antio- 
chus, l'Étolie reçut d’autres dieux, des dieux étrangers. Alors 


1 Eschine, Lettr. XII, 12 ; Lebas, Inscr. Thessal. n° 1142; Pausanias, X,, x, 1 
VIF, xvmix, 15 Polybe, V,1x, 2-8. 


HS 


parait l'Aphrodite syrienne. Comment ce culte futil compris, 

quelle influence exerça-t-il sur les Étoliens? Nous lignorons. Mais, 

comme il fut introduit à une époque où dominait le goût du luxe 
et de la somptuosité, il est à craindre que les Étoliens n’en aient 
pas saisi le sens profond et qu'il n’ait eu sur leurs mœurs qu’une 
action funeste!. 

Les Étoliens crurent aux oracles avec le reste de la Grèce. Malgré 
sa confiance en sa propre force, un peuple guerrier aime à savoir 
par avance comment tourneront ses entreprises, et, moins il est 
éclairé, plus il subit le mystérieux empire des oracles. Toutefois, 
quand ils voulaient consulter les dieux, Delphes n'était pas leur 
sanctuaire préféré. Ils se rendaient à l'épaisse forêt de Dodone, 
écoutaient avec la foi naïve des enfants les bruissements du chène 
sacré, y reconnaissaient des voix prophétiques et les déclaraient 
les interprètes les plus véridiques de la volonté des dieux?. 

Le caractère des Étoliens se retrouvait dans leurs fêtes. Elles 
avaient cet air rustique et primitif des traditions qui durent, parce 
que ni l'esprit ne s'étend, ni le goût ne se perfectionne. Voici 
comment ils célébraient les Laphria , la fête de Diane Laphrienne. 
Ils dressaient autour de l'autel un bücher de bois vert et sur l'autel 
plaçaient le bois le plus sec. Alors commençait une procession 
magnifique en l'honneur de Diane. La prêtresse venait la dernière 
sur un char trainé par des cerfs. Le lendemain, les habitants ar- 
rivaient en foule, apportant les fruits de leurs arbres et amenant 
des victimes de toute sorte, des sangliers, des cerfs, des biches, 
des loups et des ours. Puis, à un moment donné, ils jetaient sur 
l'autel les fruits, les animaux encore vivants, et mettaient le feu 
au bûcher. Plus d’une fois la force de ia flamme jetait quelques 
animaux hors du bücher, pendant que d’autres s'en élançaient 
avec violence. Mais les habitants les reprenaient et les précipi- 
taient de nouveau dans le feu, qui les avait bientôt consuméssÿ. 

En dépit de leur humeur indisciplinée, qui semblait répugner 
à loute autre autorité que celle des chefs de guerre, les tribus de 


! Denys, fils de Calliphon, V, zix, Geogr. græcr mun..éd. Didot; Paus. IV, xxxr, 
6; VII, xxt, 1; V,xv, 7; Strabon, X, 11, 21 ; Maxime de Tyr, Diss. VII, r. 

À Paus. VIE, 2%t,.2. ; 

$ Paus. VIT, xvirx, 12. Pausanias mentionne cette fête quand il parle de Pa- 
tras ; mais Patras, en adoptant l'Artémis Laphria, avait dû adopter le culte qu'on 
lui rendait en Étolie. 


ne a ST 


— 262 — 


l'Étolie avaient su de bonne heure se rapprocher et s'organiser. 
Pendant la guerre du Péloponèse on les a vues accourir, même du 
golfe Maliaque, pour défendre contre Démosthène les villes éto- 
liennes qui confinent à la Locride. Ces tribus, alors, mues appa- 
remment par le sentiment d'une origine ou d’un intérêt commun, 
semblent se former en fédération. La distinction des peuplades 
subsiste; chacune se gouverne à sa manière, mais elles s’enten- 
dent, elles agissent de concert, dès que la cause de l’Étolie est en 
jeu. Cette fédération dure jusqu’à l’époque d'Alexandre. À la 
mort de Philippe, ils avaient cru le moment opportun pour rom- 
pre avec la Macédoine; mais quand ils apprennent le châtiment 
infligé à Thèbes, les députés de chaque peuplade se réunissent 
et vont implorer le pardon d'Alexandre. Pendant l'expédition d'A: 
lexandre en Asie, la ligue étolienne se constitue. Les Étoliens 
avaient senti que, pour s’agrandir ou se défendre efficacement, ül 
fallait substituer à l’incohérente agrégation des tribus leur union 
définitive sous une même loi. En effet, à l’époque de la guerre 
lamiaque, Diodore nomme expressément Tr xowdr Tv Airwldr 
(la ligue étolienne), et, quand Pausanias raconte l'invasion des 
Gaulois, il mentionne un des premiers stratéges, Eurydame !. 

Le stratége était le premier magistrat de la république éto- 
lienne; il était nommé par les Étoliens, réunis en assemblée. Ses 
pouvoirs lui étaient conférés pour un an et il devait entrer en 
fonctions le jour même où ses concitoyens l'avaient élu. Un stra- 
tége n’était Jamais réélu à l'expiration de son mandat, Polybe l'in- 
sinue, et on lui donnait invariablement un successeur. Mais il 
fallait qu'après un intervalle d’une ou de plusieurs années il püt 
être renommé, puisque nous trouvons dans les inscriptions des 
Étoliens stratéges pour la seconde fois et même pour la quatrième 
fois. Le stratége en Étolie justifiait son nom; il était vraiment chef 
de guerre; mais par une sage disposition qui, par malheur, dut 
être souvent éludée, il n’avait le droit ni de proposer la guerre, 
ni d’opiner sur cette question. Son rôle se bornait à recueillir les 
avis. La guerre était-elle déclarée, par ses édits 11 appelait les ci- 
toyens aux armes et leur fixait le point où ils devaient se réunir. 
I se mettait lui-même à leur tête. Si la victoire était remportée 
sous sa conduite, il avaitle droit de faire le partage des dépouilles. 


! Arrien, Ï, x; Diod, de Sic. XIX, Lxvi; Paus. X, xvii, 4. : 


6263 > 


La cupidité des Étoliens pour le butin lui rendait ce droit bien 
précieux ; il avait entre les mains de quoi gagner l'amour ou s’at- 
tirer la haine de tous. La part des dieux, suivant l'habitude an- 
tique, était faite la première, et le stratége avait encore l'honneur 
de graver son nom sur les armes consacrées. L'importance de ces 
priviléges était rehaussée par l’influence et la considération qui 
s'attachaient à son rang !. 

Le stratége convoquait aussi l'assemblée générale, mais aupa- 
ravant il s'entendait avec les apoclètes. Les apoclètes sont le second 
pouvoir de la république étolienne. Ils étaient tirés, nous ne 
savons par quel choix, des citoyens les plus importants et les 
plus distingués; ils étaient sans doute assez nombreux, puisqu'on 
envoie trente apoclètes conférer avec Antiochus, et formaient une 
sorte de sénat. Leurs fonctions sont assez mal définies. À ce qu’il 
semble ils discutaient, dans des réunions où le stratége était pré- 
sent, les questions qu'il s'agissait de soumettre à l'assemblée; en 
cas d'urgence, ils décidaient avec lui de l'opportunité d’une as- 
semblée extraordinaire. Ils pouvaient être envoyés près d’un allié 
puissant pour régler les conditions de l’alliance et concerter les 
mouvements. Comme les apoclètes étaient un conseil en perma- 
nence, c'étaient encore eux que l’on consultait dans les entreprises 
particulières, dans ces hardis coups de main qui plaisaient si fort 
en Étolie , et leur autorisation avait presque autant de force que 
les votes de l'assemblée. L'influence des apoclètes se sentait dans 
toutes les affaires de la ligue. 

En troisième lieu, venait l'assemblée générale. Ses réunions 
élaient ordinaires ou extraordinaires. Les premières avaient lieu 
tous les ans à Thermus, après l’'équinoxe d'automne. Elles s'appe- 
laient wavarwhsmo (en latin panætolium). Elles étaient sans doute 
un des plus grands événements de la vie d’un Étolien. Comme elles 
se tenaient à jour fixe, tous pouvaient s'y préparer à loisir et s’y 
rendre des points les plus reculés de l'Étolie. Aussi la difficulté des 
communications ne les arrêtait pas et ils accouraient en foule du 
sommet de leurs montagnes. S'ils laissaient passer ce grand jour, 
trouveraient-ils une seule occasion dans toute l’année pour entendre 
parler des affaires de leur pays, pour s’y mêler? Ce n'était d'ailieurs 


1 Poll. IT,xr1, xx, vu; Boeckh, Inscr. 2350; Tite-Live, XXXV, xxxiv; Po- 
lybe, XX ,x, 13; XX, 1; IV, v, 7: 


en 


ni l'éclat ni l'attrait qui manquaient à ces assemblées. Marchés 
considérables, fêtes magnifiques, jeux, sans doute, et processions 
religieuses en l'honneur d'Apollon, tout en cette circonstance 
concourait à faire de Thermus le rendez-vous de l'Étolie. A des 
plaisirs que leur rareté rendait plus précieux, se mélait l'exercice 
des droits politiques. Les Étoliens se pressaient sur la longue 
colline de Thermus et l’assemblée commençait. On élisait les ma- 
gistrats. Le stratége et les apoclètes {cette prérogative ne pouvait 
appartenir à d’autres) avaient préparé la liste des candidats; ils la 
soumettaient au peuple, et à chaque nom le peuple témoignait, 
probablement par des cris, de son approbation ou de son opposi- 
tion. Les candidats alors ‘plongeaient tour à tour la main dans 
une urne qui contenait une fève blanche cachée parmi des fèves 
noires ; le candidat qui retirait la fève blanche était élu. Puis le 
stratége et les premiers de la nation venaient entretenir les Éto- 
liens de leurs affaires; ils leur exposaient la situation du pays; ils 
leur parlaient de la guerre, de la paix, des alliances nécessaires 
ou utiles. Quelquefois des députés des autres peuples, un général 
romain, se rendaient à la réunion pour présenter leurs réclama- 
tions ou adresser leurs prières. L'assemblée décidait : elle seule 
déclarait la guerre, faisait la paix, nommait les ambassadeurs et 
leur prescrivait ses volontés. Maïs, en tout cela, son autorité était 
plus apparente que réelle. Elle ne se formait une opinion que sur 
les raisons qui lui étaient exposées par ses orateurs, et 1l était fa- 
cile à ces derniers de guider, de déterminer son vote. La véritahle 
puissance était donc aux mains de l'aristocratie, et la ligue éto- 
lienne était un État aristocratique. Les Romains le savaient bien. 
Aussi leurs généraux, quand ils voulaient se présenter à l’assem- 
blée, sondaient-ils d’abord, dans des entretiens particuliers, les dis- 
positions des principaux chefs : les gagner, c'était gagner la nation !: 

Les réunions extraordinaires de l'assemblée avaient lieu en cas 
d'urgence. Alors les apoclètes écrivaient aux villes et leur fixaient 
le jour où ces réunions se tiendraient. Le rendez-vous n'était plus 
Thermus, mais une autre ville dont les circonstances détermi- 
naïient le choix, par exemple, Hypata, Lamia, Héraclée, Nau- 
pacte ?. 


1 Polybe, IV, xxxvn; V, var; Lebas, {nscr. d'Asie Min. 85 : Hésychius, v. Kuapo 
œarpiw; Tite-Live, XXXVI, xx1v, xxvi; XXXV, xxxr1; XXXI, xxx. 
? Polybe, XX, x. 


en nan 


— 265 — 


On connaït, avec le stratége, quelques-uns des magistrats de 
l'Étolie : l’hipparque ou commandant de la cavalerie; cette fonc- 
tion devint importante quand les Étoliens, maîtres d’une partie 
de la Thessalie, purent s'y procurer des chevaux excellents, et la 
cavalerie étolienne sauva peut-être les Romains à Cynoscéphales ; 
le scribe public, chargé sans doute de rédiger les délibérations 
de l'assemblée ; le conseil des synèdres (ouüvedpor, œuvédpov) avec 
deux présidents, formant une sorte de tribunal d’arbitres qui, 
par exemple, juge les dommages subis par des alliés contraire- 
ment aux conventions, et condamne les coupables à la restitu- 
tion ou à une amende; les nomographes enfin, chargés d’enregis- 
trer les décisions de l'assemblée qui ont force de loi ou de prendre 
des mesures qui tirent le pays de ses embarras intérieurs; ainsi 
les Étoliens accablés de dettes choisissent pour nomographes Do- 
rimaque et Scopas, qui réduisent les dettes, ou même les sup- 
priment 1. 

C'est au moment de leurs démêlés avec Philippe que la 
puissance des Étoliens est arrivée à son comble. Des villes, des 
provinces entières étaient entrées dans la confédération , sponta- 
nément ou par force. L'Étolie s'était accrue en Acarnanie, d'Am- 
bracie, de l’Amphilochie, des villes riveraines ou voisines de 
l'Achéloüs, Phætius, Stratus, Métropolis, Éniades: de la Locride 
Ozole et de la Phocide; en Thessalie, d'Hypata, au pied du plus 
haut sommet de l'OEta, dans la vallée du Sperchius ; d'Héraclée, 
qui gardait l'entrée des Thermopyles; de Lamia, d ’Échinus, de 
Larissa Crémaste, sur le golfe Lamiaque; de Mélitée, sur le revers 
septentrional de l'Othryÿs; de Pharsale; de Thèbes de Phthie, port 
considérable sur le golfe Pagasétique; de Lysimachie dans la 
Chersonèse de Thrace, de Cius en Bithynie, sur le golfe du même 
nom. Fortifiée de toutes ces importantes conquêtes, elle était en 
état de balancer dans la Grèce du nord la puissance macédo- 
nienne. Céphallénie lui fournissait des vaisseaux. Elle s'était assuré 
un autre moyen d'action, la prépondérance dans le conseil am- 
phictyonique et une autorité sans contrôle sur le temple de Del- 
phes. On sait le respect qui sattachait à l'oracle de Delphes 
et aux décrets des Amphictyons. Dans l'origine, les Étoliens 


! Polybe, XXII, xv, 10; XIIL, 1; Lebas, Inser. d'Asie Min. 89; Id. Thessalie, 
1179; Boeckh, 2350. 


Pre 


— 9266 — 


n'étaient pas représentés au conseil amphictyonique; mais quand 
la conquête facile de la Locride Ozole les eut acheminés à celle 
de la Phocide, il fallut compter avec eux. Parmi les hiérommé: 
mons ou députés au conseil amphictyonique, les inscriptions 
nous montrent d'abord quatre Étoliens, pendant que les autres 
peuples n’ont que deux voix ou une seule; puis neuf, quand cinq 
députés représentent les autres États; enfin une inscription qui 
paraît complète nomme trois Étoliens comme seuls hiéromné- 
mons. Ils ne se seraient donc pas contentés d’une majorité exor- 
bitante; ils auraient voulu composer à eux seuls un conseil dont 
ils étaient restés si longtemps exclus. Delphes étant aussi dans 
leurs mains, ils pouvaient, en leur en interdisant l'entrée, se 
venger avec éclat de leurs ennemis. L’amour-propre de Démétrius 
Poliorcète dut souffrir quand ils l'empéchèrent d'aller célébrer à 
Delphes les jeux pythiques *. 

Les Etoliens n'avaient pu prendre pied dans le Péloponèse, 
comme ils l'avaient fait dans la Grèce du nord ; néanmoins, ils y 
avaient occupé des points importants. Postés en Arcadie, à Tégée, 
Mantinée, Orchomène, Psophis, Phigalie, ils pouvaient de ces 
différentes villes faire face aux États du Péloponèse qui se grou- 
pent autour de l’Arcadie comme d'un centre. Ils inquiétaient 
sans cesse la ligue achéenne, leur ennemie naturelle. Hs avaient 
pour alliés les Spartiates et les Messéniens, alliés changeanis, sur- 
tout les derniers, mais aussi les Éléens, dont Îa fidélité ne se 
démentit ineus 

Les alliés n'étaient tenus, à ce qu'il semble, qu'a fournir des 
troupes en cas de guerre. Les villes réunies avaient d'autres obli- 
gations : elles devaient adopter le gouvernement de l'Étolie. Elles 
ne décidaient rien d’important sans la consulter. Ainsi, quand il 
s'agit de fixer les frontières de Mélitée et de Pérée, en Thessalie, 
ce sont trois commissaires étoliens qui les déterminent, et les té- 
moins de l’acte sont des magistrats ou des particuliers étoliens. 
Comme marque de leur dépendance, elle mettait en tête de leurs 
décrets le nom du stratége en fonctions. Cependant les Étoliens 
leur avaient laissé, au moins en partie, leurs libertés munici- 


! Polybe, IV, xxv, 63, 64, 65; XXII, viu, 3: V, x; Tite-Live, XXXWI, 
xxVI; XX VIII, v; XXVIL, xxx; XXXIL, xxxnr; Polybe, IX, x11; IE, xuxt3 XVIT, 
11; Lebas, Inscr. Delph. 833, 841; Boeckh, Inscr. 1694, vol. I. 

? Polybe, 11, xvr; IV, 111, 70. 


— 267 


pales et leurs magistrats locaux : ainsi Naupacte avait toujours 


_ses théores, et Lamia, son stratége, son hipparque et ses trois ar- 


chontes!, 

On a vu que les Étoliens s'étaient rendus terribles à la Grèce 
par leurs brigandages. Comment ces désordres se conciliaient-1ls 
avec une organisation régulière comme l'était en définitive celle de 
la ligue Étolienne? C’est que les affaires étaient menées par une 
aristocratie avide, dont les convoitises allèrent croissant à mesure 
qu ‘elle eut plus d'occasions d’être séduite par un luxe et des plai- 
sirs que la primitive Étolie ne connaissait pas. Un de ces chefs 
corrompus donnait-il le signal d’une entreprise pour ramasser du 
butin ou payer ses dettes, les citoyens remmuants ou pauvres le 
suivaient, sans lui demander compte de ses desseins. Le stra- 
tége fermait les yeux, et, si les villes dépouillées se plaignaient trop 
haut, les orateurs de l'aristocratie savaient donner le change à 
l'assemblée , qui ne demandait qu'à les croire. Puis la justice devait 
être mal organisée dans un pays qui ne paraît pas avoir eu de 
législation. Les nomographes faisaient les lois au jour le jour, 
suivant les besoins du moment, et elles ressemblèrent plutôt en 
maintes circonstances à des expédients qu'à des arrêts de l'équité. 

Ces vices énormes dans l'organisation de la ligue l'empêchèrent 
de devenir pour la Grèce un centre nouveau. Les Étoliens lui ins- 
piraient une défiance qu'ils ne cherchaient point à vaincre. Leur 
seule politique était de s'étendre, et l’on ne leur sut aucun gré de 
leur lutte prolongée: contre la Macédoine, parce qu'ils ne com- 
battaient en elle qu'une ennemie de leur agrandissement. Quels 
droits avaient-ils d’ailleurs à se substituer à la Macédoine? La Ma- 
cédoine avait plus fait que l'Étolie pour être admise au rang des 
États Grecs véritablement dignes de ce nom; pour sortir de sa 
barbarie, elle avait appelé à elle les lettres, les arts, la politesse 
d'Athènes. L'Étolie, presque toujours étrangère à la civilisation 
Grecque, ne retenait ses voisins immédiats dans sa dépendance 
que par les liens de la nécessité ou les suggestions de la politique; 
la crainte de ses entreprises ou le désir d’une importante alliance 
lui avaient seuls donné quelques villes sur des côtes lointaines. Mais 
ces villes ajoutaient plus en apparence qu’en réalité à sa véri- 
table force; elles aspiraient en secret à se rejoindre au corps dont 


l Lebas, {nscr. Thessal. 1143, 1159; Boeckh, Inscr, 2350. 


— 268 — 


elles étaient séparées ou à devenir indépendantes. La puissance 
étolienne n’était qu'une agrégation violente qui portait en elle trop 
de causes de ruine pour subsister longtemps. Aussi l’imprudence 
qui accompagne la force brutale, la passion aveugle, les dissen- 
sions intestines livrèrent à Rome les Étoliens à demi vaincus. 


CHAPITRE II. 


L'ÉTOLIE, DE L'ASPROS (ACHÉLOUS) AU FIDARIS (EVENUS). 


1. Plaine de Missolonghi et d'Ætoliko. 


Quand on se rend en Etolie par le golfe de Corinthe et qu'on 
arrive en face de Missolonghi, on embrasse d'un coup d'œil la 
longue plaine qui s'étend du Fidaris à l’Aspros. Au nord , se déve- 
loppe, parallèlement à la mer, la crête nue du Zygos, qui semble 
un rempart dressé pour fermer l'Étolie intérieure; à l'est, s'élève 
le gigantesque rocher de Varassova, qui abrite l'embouchure du 
Fidaris; à l'ouest, se distinguent dans l'éloignement CEE 
et les montagnes basses du sud de l? Mentehio Missolonghi s’avance 
dans la mer, protégé par ses lagunes. Pour y toucher, il faut tra- 
verser les lagunes sur des bateaux plats et d’un faible tirant d’eau : 
le paquebot s'arrête où les lagunes commencent. Des pieux se 
dressant hors des eaux, marquent la route. À droite et à gauche, 
on aperçoit le Péuua, bande de terre étroite et discontinue, qui, 

s'étendant de l'embouchure du Fidaris à celle de l'Aspros, forme 
la ceinture brisée des lagunes. Plus loin sont les barrages de ro- 
seaux (xælauwrÿs), où les pêcheurs prennent le poisson. Du mois 
de janvier au mois de mai, ils les laissent ouverts; ils les ferment 
quand est passée l’époque du frai ou quand le soleil échauffe les 
eaux basses; ils ont ainsi une réserve qui suffit à l'été et à l’au- 
tomne, Ces lagunes ont leur histoire : deux petits îlots qu'on y 
rencontre en s’avançant vers Missolonghi ont été le théätre de 
beaux faits d'armes dans la guerre de l'indépendance. C’est d’a- 
bord le Vasiladis, où, du fort construit par les Grecs, il ne reste 
que quelques pans de murs délabrés. En février 1826, alors que 
la flotte ottomane, renforcée par l’arrivée d'Ibrahim-pacha, était 
maîtresse de la mer et des lagunes, un vieil officier italien, Gia- 
comuzzi, Sy défendit bravement avec soixante hommes : vaineu 


CT ve 


par le nombre, il sut encore traverser les bateaux ennemis et ra- 
mener à Missolonghi les débris de sa pelite troupe. A Filot de 
Klisova, tout près de la ville, le succès des Grecs fut complet. 
L'église d'Hagia-Triada (Sainte-Trinité), en forme de tour, en 
était l'unique forteresse. Les Turcs, résolus d'enlever à Missolonghi 
son dernier rempart du côté des lagunes, l’attaquèrent en avril 
1826, par terre et par mer, avec toutes leurs forces disponibles. 
Cent trente Rouméliotes, qui la défendaient avec Kitsos Tzavellas, 
soutinrent du matin jusqu'au soir les assauts-furieux des Turcs, 
en tuérent un grand nombre et, quand le pacha fit sonner la re- 
traite, s’élancèrent de la tour, capturèrent neuf canonnières enne- 
mies, dressèrent enfin un trophée de douze cents fusils et baïon- 
nettes. La journée fut des plus terribles : Reshid-pacha lui-même 
fut blessé; dix mille cadavres de Turcs et d'Égyptiens flottaient 
sur les lagunes ensanglantées. 

La plaine a deux villes de quelque importance : Missolonghi et 
Ætoliko. La pren est la capitale du nome ou nr hot 
d'Étolie. Mais, qu'on lui Ôte sa caserne et son hôpital militaire, qui 
ressemblent à peu près à des édifices, elle se réduit à un amas 
confus de mauvaises maisons, traversé par des rues irrégulières. 
Aux premières pluies, le sol humide et marécageux sur lequel 
elle est bâtie se couvre de larges flaques d’eau : on dirait une 
ville inondée. Les habitants cheminent alors sur des chaussées 
. glissantes qui rendent seules les rues praticables. Toutefois le 
voyageur ne peut traverser Missolonghi en courant : il y est re- 
tenu de vive force par les souvenirs. C’est à Missolonghi qu'est la 
tombe de Marco Botzaris; on regrelte seulement de n'y plus ad- 
mirer le chef-d'œuvre que David d'Angers avait donné à la Grèce. 
Botzaris repose au milieu de ses compagnons d'armes. À droite et 
à gauche de son tombeau, des tertres verts couvrent les restes de 
braves soldats, soutiens obscurs de la cause qu’il a défendue. Le 
siége de Missolonghi est dans toutes les mémoires. On veut admi- 
rer ces remparts fameux qui ont bravé les efforts des flottes et des 
armées turques. Voilà encore l’étroit fossé qui les défendait. Les 
murs ont disparu sans laisser de trace. Quelle chance de durée 
dans un grossier parapet de pierres et de terre qui avait quatre 
pieds de hauteur et deux et demi d'épaisseur? Lord Byron s’ef- 
força de le perfectionner; mais il n’en pouvait faire un ouvrage 
solide. Et pourtant, c'est derrière ce parapet qu’en 1821 huit cent 


— 270 — 


trente Grecs tinrent en échec de juin à novembre mille Tures et 
Albanais, la fleur des troupes ottomanes, et qu’ils les forcèrent à 
une retraite honteuse; c'est avec ces misérables défenses, à peine 
réparées, qu’en 1825, trois mille Grecs, puis quatre mille, quand 
la flottesgrecque se fut rendue maîtresse de la mer, fatiguèrent 
les quinze mille hommes de Reshid Méhémet-pacha, un des 
meilleurs généraux turcs, déconcertant les stratagèmes de l’en- 
nemi, l'épouvantant par de furieuses sorties, le laissant monter 
sur la brèche pour l'en précipiter avec un affreux carnage. Il fal- 
lut pour les réduire, en 1826, qu'Ibrahim-pacha vint de Morée 
avec quinze mille hommes disciplinés, une artillerie exercée, 
que les forces turques s’élevassent à vingt-cinq mille hommes; 
qu'une flotte turque de cent trente-cinq voiles occupât la mer: 
que la famine épuisàt les forces des habitants. Incapables de 
tenir davantage, et trop fiers pour se rendre, les Grecs, bien 


que trahis par un déserteur, sortirent impétueusement de leurs 


murs, tuèrent les canonniers turcs sur leurs pièces, traversèrent 
l'armée ennemie et se traînèrent lout exténués jusqu'à Salone. 
Ceux qui ne purent ou ne voulurent quitter Missolonghi se firent 
tuer par les Turcs, ou, retirés dans quelques bâtiments en ruine 
qui contenaient le reste de leurs munitions, se firent sauter avec 
l'ennemi. Par leur bravoure et leur ténacité, les Grecs, dans ce 
siége mémorable, se montrèrent au moins les égaux de leurs 
aïeux tant vantés de Marathon, de Platée, des Thermopyles. 
Ætoliko n’est qu'un dème ou canton dépendant du nome de 
Missolonghi. Quand on découvre cette ville, on est charmé de son 
aspect riant, de ses maisons blanches, qui semblent bâties sur les 
eaux. Les habitants d’Ætoliko se sont établis sur une île étroite 
au milieu des lagunes qui portent ce nom. La ville est plus pe- 
tite, mais plus régulière que Missolonghi; elle a des rues plus 
droites, des maisons plus propres et plus commodes. Les Grecs 
d’Ætoliko sont actifs et industrieux; ils se préoccupent d'agrandir 
leur commerce de poisson, d'huile, de raisin de Corinthe, d'amé- 
liorer l’état d’une ville qu'ils ne peuvent étendre et, hors de la 
ville, de jeter des chaussées sur leurs terrains marécageux. I n'y 
a pas longtemps encore on ne pouvait se rendre qu'en bac à File 
basse d’Ætoliko; aujourd'hui deux beaux ponts la font commu- 
niquer avec la terre ferme. La ville a dû vendre quelques-unes de 
ses propriétés pour couvrir les frais de la construction : elle n’a 


AE 


Sp 


pas reculé devant ce sacrifice. À Missolonghi, les habitants se rap- 
pellent avec trop de complaisance un siége illustre; ils ne font 
rien, parce que leurs pères ont beaucoup fait. La petite ville 
d’Ætoliko est plus sage, quoiqu'elle aussi ait des souvenirs dont 
elle a le droit d’être fière. En octobre 1822, cinq cents hommes 
la défendirent contre toutes les forces du pacha Omer Brionis et, 
bien que leur artillerie se réduisit à quelques vieux canons servis 
par l'Anglais Martin, ils forcèrent le pacha à la retraite. Ils résis- 
tèrent jusqu'en 1826 et ne eapitulèrent qu'à la dernière extrémité. 

La plaine de Missolonghi et d'Ætoliko est en général triste et 
inculte. Ces terres humides et mouvantes, que les pluies changent 
en impraticables marais, se couvrent de joncs et de roseaux. Il 
faudrait plus de bras, plus d'énergie, plus de capitaux que n’en 
ont les habitants du pays pour les conquérir à l’agriculture. Leur 
aspect, il y a des siècles, dut être encore plus sauvage. Les Grecs 
appellent Acyyos les fourrés bas et enchevêtrés qui poussent pêle- 
mêle sur un sol vigoureux et laissé en friche; et Mecol6yy1ov 
(Missolonghi) signifie la ville bâtie au milieu du A6y70s. Les ter- 
rains plus fermes que les habitants cultivent sont au pied du 
Zygos. Près de Missolonghi, la vigne ordinaire réussit et, près 
d’Ætoliko, le plan qui donne le raisin de Corinthe, et l'olivier. 
Quand on sort de la plaine de Missolonghi et d'Ætoliko et qu'on 
se dirige vers l’Aspros, on rencontre le Képhalari, la seule source 
d'eau vive que les habitants d’Ætoliko aient trouvée dans le voi- 
sinage, à plus d’un quart d'heure de la ville. C’est un spectacle 
curieux que la presse qui se fait autour de cette source. Dans un 
réservoir qui reçoit les eaux se heurtent les animaux, buvant pêle- 
mêle; les femmes vont, viennent tour à tour, remplissant leurs 
barils, les chargeant sur leur dos et, en bonnes ménagères, occu- 
pant le temps de la route à filer. La plaine qui s'étend des lagunes 
d’Ætoliko à l’Aspros ressemble à la première plaine par le peu de 
consistance du sol; elle s’en distingue par un trait assez remar- 
quable. De loin en loin, dans cette plaine, se dressent des émi- 
nences rocheuses, pareilles à ces îlots déserts et nus que la nature a 
semés sur la mer Égée. Leurs pentes sont généralement brusques 
et leurs flancs coupés à pic. Le sol qui les entoure n’a rien de 
commun avec les éléments dont elles sont formées : il est noi- 
râtre, peu consistant, facilement détrempé par la pluie. En con- 
sidérant cette plaine, on ne peut s'empêcher d'y reconnaître, pour 


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— 9272 — 


parler avec Hérodote, un don du fleuve, de l’Aspros. Les rochers 
ont dü être des îlots, et le sol, un limon, qui, charrié en abon- 
dance dans le lit de l’Aspros, rejeté à son embouchure, s'est 
amassé autour des ilots voisins comme autour d'autant de noyaux. 
Bien que raffermi par le temps, ce terrain témoigne encore de son 
origine. 

De l'Événus à l'Aspros, le climat est malsain : on ne s’en éton- 
nera pas. L'air est vicié par les exhalaisons funestes qui montent 
du sol. Missolonghi seule fait exception : ses lagunes sont salées, et 
l'air qu’on y respire a toute la pureté, toute la vivacité des brises de 
mer. Pour assainir ce pays et tirer de la terre les richesses qu’elle 
peut donner, il faudrait la couper de canaux dans tous les sens 
et y attirer l'humidité qui surabonde. La plaine d'tÆoliko CATRE 
rait alors parmi les plaines fertiles de la Grèce. 


2. Le Zygos et la région des lacs. 


Le revers méridional du Zygos n'offre partout que des pentes 
rapides et nues. Pour lexpiorer, il faut se risquer sur des sentiers 
glissants, souvent à peine tracés dans la pierre; mais on est bien- 
tôt fatigué de sa morne physionomie, de ses cimes, de ses gorges, 
de ses ravins, où le regard ne rencontre que ia roche grisàtre et 
brûlée ou tout au plus quelques chétifs arbustes. Et pourtant des 
ruines témoignent qu'on y a vécu. C'est un antique kastro, bâti 
comme lieu de refuge par les cultivateurs de la plaine; c’est un cou- 
vent ruiné, dont les fondateurs ont recherché pour emplacement 
la plus âpre solitude ; au-dessus, la roche, coupée à pic; au-dessous, 
un ravin profond, mais en face une échappée sur les lagunes 
d’Ætoliko, la mer et les côtes lointaines. 

Les hauts sommets et le revers septentrional du Zygos ont 
plus d'intérêt. On y trouve des bois de châtaigniers, des fourrés 
épais, des ravins profonds el verdoyants. Ici un hameau s'est éta- 
bli près d’un plateau labourable; 1à des cabanes clair-semées ami- 
ment les bords d’un vaste ravin; là un village a couvert la hauteur 
de ses maisons riantes et bâti ses kalyvia (cabanes) au bas de la 
montagne pour être à portée de ses champs. L'été, l'automne, 
c'est un va-et-vient continuel du village aux kalyvia; l'hiver, un 
torrent, grossi par les pluies, ravage le chemin, déracine les ar- 
bres, roule des quartiers de roche arrachés à la montagne. 

Lorsque de la plaine de Missolonghi et d'Ætoliko on veut arri- 


Re 


ver au cœur de la région des lacs, on ne franchit pas le Zygos, 
on le traverse par le défilé de Klisoura. C’est un des plus beaux 
chemins de la Grèce. Il semble que la nature, par une convul- 
sion terrible, ait déchiré la montagne pour frayer aux hommes 
une route dans le Zygos. À droite, à gauche, les roches perpen- 
diculaires se dressent, ainsi que deux murs, à une prodigieuse 
hauteur, et les stries verticales qui les parcourent sont comme 
la marque de la déchirure qui les a séparées. On avance, on se 
croit engagé dans un chemin sans issue, quand la montagne s’ou- 
vre dans une autre direction. Une fente assez étroite sert de porte. 
à ce passage extraordinaire et inène dans un joli bois, qui couvre 
les dernières pentes du Zygos. 

Les ponts d’Alaïi-bey font une digne suite au défilé de Klisoura. 
Il y a deux cents ans un marais presque impraticable séparait seul 
le lac de Vrachori du lac d’Anghelo-Kastro ; pour aller à Vrachori, 
la première ville de la contrée, il fallait tourner le lac d’Anghelo- 
_Kastro. Un bey du pays eut alors la pensée, hardie pour l'époque, 
de jeter sur le marais un pont de près de deux kilomètres; s'il en 
faut croire Leake et Pouqueville, il l'établit sur des fondements 
romains. Les vieillards, à qui leurs pères ont raconté les travaux 
du pont, ne parlent point de ces fondements; et aujourd’hui non- 
seulement les assises ont disparu dans la vase, mais encore pres- 
que toutes les arches sont bouchées. Quelquesunes paraissent 
encore d’un travail solide, mais grossier, et laissent voir l’eau du 
lac de Vrachori, qui, par un mouvement insensible, coule dans le 
lac d’Anghelo-Kastro. Le défilé de Klisoura était d’une beauté im- 
posante et sauvage; la chaussée d’Alaï-bey est d’une grâce char- 
mante. Un air frais, un peu humide, y circule dans les plus 
grandes chaleurs et l’on croit traverser un long berceau. Des 
chènes, des platanes, des oliviers sauvages, capricieusement en- 
treméêlés, courbent et rapprochent leurs branches au-dessus des 
ponts; sur ces beaux arbres la vigne sauvage se joue en mille re- 
plis ou quelquefois les couvre presque tout entiers comme d'un 
manteau. Il n’est pas de voyageur qui ne traverse cette chaussée à 
pas lents et ne la voie finir avec regret. 

Au sortir des ponts d’Alaï-bey on découvre les deux lacs : à 
droite est le lac de Vrachori. Il a près de cinquante et un kilo- 
mètres de tour et cinq dans sa plus grande largeur; c'est un beau 
lac, aux eaux pures et tranquilles; seulement, à son extrémité 


MISS. SCIENT. 18 


ne 


orientale, ilse brise contre les rochers comme une mer, mais avec 
moins de fracas; les habitants le nomment [lé\&yos, nom bien 
ancien, qui s’est conservé tout exprès pour lui. Ce nom lui vient 
sans doute et du bruit de ses eaux et aussi d’une idée exagérée de 
son étendue. On dit dans le pays qu'à son extrémité orientale il 
est d’une profondeur insondable. Les habitants de ses bords, ex- 
clusivement occupés des travaux des champs ne le pêchent qu'une 
fois l’année, trop peu tentés par le médiocre poisson qu’il nourrit. 
Aucune barque ne le sillonne le reste du temps, hormis uneseule, 


.qui en fait très irrégulièrement le service et se rend de Kénourio 


à quelque village de la rive opposée. Les eaux du lac de Vrachori 
s’écoulent lentement, par les ponts d’Alaï-bey, dans celui d’'An- 
ghelo-Kastro. Ce dernier n’a guère que seize kilomètres de tour 
et deux et demi dans sa plus grande largeur. Il le cède de beau- 
coup au lac de Vrachori. Sans parler de son étendue, sa forme 
est moins belle et ses bords sont marécageux. À son tour il verse 
ses eaux, par un courani bourbeux qu'on a pu décorer jadis du. 
nom de rivière, dans le vaste lit de l’Aspros, de telle sorte que 
les deux lacs d'Étolie sont comme des affluents de ce grand fleuve. 
Mais les lacs, bien que donnant toujours, ne tarissent point : des 
montagnes voisines descendent à toutes les époques de l’année, 
el surtout en hiver et au aa ce de nombreux ruisseaux qui 
les alimentent. 

La région des lacs forme aujourd’hui l’éparchie (sous-préfec- 
ture) de Trichonie, dont Vrachori est le chef-lieu. C’est une petite 
ville, médiocrement bâtie, aux rues étroites et tortueuses, qui 
pourtant n’est pas sans charme. Dans le quartier des ouvriers et 
des marchands , les maisons pressées se serrent autour de l'énorme 
platane de la place publique; les autres sont disséminées, reculées 
dans leurs jardins, et, quand on regarde Vrachori des hauteurs 
voisines, on prendrait cette ville pour un groupe de maisons de 
campagne : tout y est vert et riant. 3 

Au nord du lac d’Anghelo-Kastro, la plaine est d’une calais 
nomie morne; peu de villages, une terre abandonnée. Et pourtant 
dans cette plaine s'élevait une ville que Mélétius, géographe grec 
du xvrr siècle, signale comme une des plus importantes de l'Eto- 
lie, Zapandi. Ce n’est plus aujourd’hui qu’un amas de maisons à 
demi ruinées, dominé par deux minarets dont l’un dresse encore 
sa flèche intacte. La guerre de l'indépendance en a chassé les 


— 275 — 


Turcs; les exhalaisons malsaines du lac en ont éloigné les Grecs, 
relativement peu nombreux, qui demeuraient les maîtres de l'É- 
tolie; et tandis que ces maisons réparées eussent pu abriter un 
village florissant, quelques misérables cabanes, disséminées dans 
les ruines, conservent seules le nom de Zapandi. Lorsqu'on de- 
mande aux habitants du hameau pourquoi tant d’arpents de terre 
demeurent en friche : elle est donc mauvaise, cette terre, et re- 
belle à la culture? Point du tout, disent-ils, elle est bonne, mais 
les bras manquent. Une partie de la Grèce languit, avec un sol 
riche et prêt à donner, faute d'hommes. On s'éloigne en empor- 
tant cette pensée et l’on ne peut s'empêcher de jeter un regard 
triste sur la ville abandonnée de Zapandi. 

Les bords du lac de Vrachori sont bien différents; les villages y 
abondent; ils sont établis ou dans la plaine qui s'étend au sud du 
lac el qui, moins large que celle de Zapandi, est plus fertile et 
plus saine, ou sur les dernières pentes du Zygos. Mais les villages 
les plus intéressants à visiter sont au nord du lac. Bâtis sur des 
collines où ils jouissent d'un air plus pur, ils ont leurs champs au 
bas, près du lac, dans d’étroites et riantes vallées. Pour aller de 
l’un à l’autre, on traverse des bois de chênes, de chënes-houx, 
d'yeuses; on passe des ruisseaux cachés sous des platanes touffus, 
on longe-des ravins profonds dont les flancs sont tout égayés d’ar- 
bustes verts. Tout à coup, à un détour du chemin, l'horizon s'é- 
tend, et, avec ses maisons blanchätres, le village paraît. De ce 
côté, toutes les maisons sônt en pierre. Dans le voisinage, les ha- 
bitants trouvent des collines d'un calcaire blanchâtre désagrégé 
par le temps et dont les pentes sont jonchées de débris. Ils y ren- 
contrent et des pierres épaisses, faciles à tailler, pour bâtir les 
murs, et des pierres plates comme des tuiles pour former le toit. 
Éparses sans beaucoup d'ordre sur la colline, ces maisons ont un 
air d’aisance qui réjouit. Au milieu du village ou tout auprès, 
jaillit une source abondante, pure, vantée par les habitants comme 
leur première richesse, et qui souvent, plus bas, va faire tourner 
quelque moulin. Puis tous ces villages ont sur le lac de Vrachori 


une échappée dont on ne se lasse point, parce qu'elle varie d'un 


village à l’autre. Dans toute cette région on cultive le blé, l'orge, 
. la vigne: les arbres fruitiers n’ÿ manquent pas et surtout le figuier. 
Mais le maïs y est la nourriture principale et la préoccupation 
constante. Quand un Étolien en voyage rencontre un habitant 


18. 


— 276 — 


d'un autre hameau, il est bien rare qu'il ne lui demande pas 
comment va le mais dans ses champs, s'ils ont eu de la pluie 
ou souffert de la sécheresse. Heureux les propriétaires qui ont pu 
détourner et distribuer sur leurs terres des eaux courantes! Les 
pieds de leur maïs ne sèchent point el leur récolte est assurée. 

Avant de quitter là région des lacs, le voyageur veut lui donner 
un dernier regard et la contempler quelques instants dans son 
ensemble. Il gravit une des hauteurs qui la dominent au nord. À 
ses pieds est le lac de Vrachori avec ses bords sinueux, ses roches 
abruptes ou ses plaines fertiles, ses nombreux villages; la chaussée 
ombragée d’Alaï-bey, Vrachori et ses jardins, le petit lac d'An- 
ohelo-Kastro; puis, comme cadre à ce tableau riant, la longue 
chaîne du Zygos, non plus âpre et nue comme du côté qui regarde 
Missolonghi, mais verte et boisée; au nord, le mont Viéna, pareil 
à une haute pyramide, dont les flancs grisätres sont coupés par 
intervalles d’une bande de noirs sapins; à la suite, les ramifica- 
tions de l’Arapoképhala; à l'est, de hautes collines; à l’ouest, la 
hauteur coupée à pic d'Anghelo-Kastro avec sa tour byzantine, le 
lit blanc de lAspros, le petit lac d'Ozéro, le mont Boumisto, les 
côtes montagneuses d’Acarnanie, et, par delà, les sommets vapo- 
réeux de Céphallénie. En sûreté derrière ses montagnes, qui lui 
font comme une ceinture, dotée par la nature de ces avantages 
qui attirent et fixent les hommes, un air pur, un sol fertile, des 
eaux abondantes, la région des lacs est vraiment le cœur de YÉ- 
tolie. 


3. Massif de l’Anapoképhale, du Khélidon et du Koutoupa. 


Toute la contrée qui s'étend du lac de Vrachori au Vélouchi et 
que comprennent, à l’est, le Fidaris et le mont Kaléakhouda, à 
l'ouest, l’Arapoképhala et le Khélidon, est une des plus sauvages 
de l'Étolie, la plus sauvage peut-être. Dès qu'on s’y engage, on se 
trouve comme perdu au milieu des montagnes; de quelque côté 
qu'on se tourne, on n’aperçoit que pics élevés, tantôt se dressant 
les uns au-dessus des autres, tantôt s’allongeant en ligne dentelée. 
C'est un pêle-mêle imposant qui d'abord étonne; mais l’imagina- 
tion s’habitue par degrés et se plaît même à cette grandeur fa- 
rouche. Sur les pentes des premières montagnes croissent des sa- 
pins élancés; puis soudain la végétation disparaît presque tout 
entière et le regard ne rencontre plus que des croupes grisâtres 


_ 


ES 


et nues. De loin en loin quélques maigres chênes-houx tranchent 
un peu sur cette nudité : ils l'égayent de leur verdure tenace, que 
n'entame aucune saison. Les chemins sont d’étroits sentiers qui 
courent comme une bande pale sur le flanc de la montagne; ils 
ne sont praticables que dans les temps secs. La pluie les dégrade 
et les emporte, ou bien encore, quand ils traversent des rocs schis- 
teux, elle détache et roule des pierres sur la tête des voyageurs. 
Des abimes s'ouvrent au-dessous comme de vastes entonnoirs; ils 
donneraient Île vertige si on les regardait avec trop de fixité, On 
ne rencontre sur cette route qu'un ou deux campements de Va- 
laques, amis des hautes cimes pendant les chaleurs de l'été, qui 
ont bäti leurs tentes de branchages au bord d’un ravin. A Néro- 
syrus, quelques familles grecques, je ne sais par quel choix 
étrange, ont affronté l’äpre solitude de ces lieux. Après avoir che- 
miné longtemps sans rencontrer autre chose que des sommets et 
des abîimes, on découvre au fond d’un gouffre quelques maisons 
éparses : c'est le village de Nérosyrtis. Presque séparés de leurs 
semblables, des hommes vivent là de leurs petits champs, conquis 
sur une nature qui semble ingrate; qui sait ce qu'il se dépense 
de courage dans ce coin perdu? En&n, au sortir d’un bois qu'on a 
lentement traversé pour reposer son imagination et sa vue, on 
aperçoit, sur une pente qui s'abaisse d'abord par degrés, puis 
tombe brusquement à pic dans le torrent, un grand village et plus 
loin un important monastère : ce sont le village et le monastère 
de Proussos. 

Lorsque ce monastère fut fondé, suivant une tradition cons- 
tante, par Théophile l’Iconomaque, dans la première moitié du 
ix° siècle, sa réputation de sainteté se répandit bientôt dans la 
montagne. Les fidèles y accoururent en pèlerinage; plusieurs fa- 
milles même ne voulurent plus s’en éloigner : ainsi se forma le 
village. Par malheur les Turcs brülèrent l’ancien couvent, qui 
perdit dans l'incendie sa chrysobulle et ses titres. La restauration 
est assez pauvre; une partie du monastère est dans le roc; les bà- 
timents sont adossés à la montagne, qui les abrite. 

On ne quitte Proussos que pour s’enfoncer de nouveau dans 
des gorges qui rappellent celles qu'on laisse derrière soi. Les 
pentes des montagnes y sont encore plus abruptes; par moments 
il a fallu couper dans le roc un chemin suspendu au-dessus de 
l'abime. Le silence n’est interrompu que par les cris de quelque 


dd paaven 


— 278 — 


berger en guenilles qui appelle ses chèvres. Les chèvres sont les 
vraies habitantes de ces montagnes; elles semblent en aimer da 
désespérante solitude; elles courent, elles bondissent de rocher en 
rocher avec une sürelé, une agilité surprenantes. Si par hasard 
vous rencontrez un paysan, 1l vous regarde d’un œil étonné; il 
ne peut comprendre ce que vous venez faire en de pareïls lieux, 
et, comme pour vous prendre à témoin de leur désolation, il vous 
dit : « Vous voyez quel pays nous avons là!» puis il passe outre. 
Pourtant, au fond de ces ravins coule une rivière qui, pendant 
l'été, pousse un mince filet d’eau dans son lit de cailloux: c’est 
la rivière de Carpénisi, qui, venue du Vélouchi, court du mord- 
ouest au sud-ouest et va se jeter dans la Megdova. Tantôt elle se 
montre à découvert, tantôt elle se cache sous un épais rideau de 
platanes. En plus d’un endroit, il semble qu'elle ne se soit frayé 
un chemin que par la force et que a montagne vaincue se soit 
déchirée pour lui ouvrir un passage. Ici la rivière coule entre des 
rochers perpendiculaires plus hauts encore que ceux du défilé de 
Klisoura, dont ils rappellent la forme; là elle a creusé son dit entre 
les dernières pentes des montagnes, qui se rapprochent presqu’à 
se toucher, qui s’éemboitent en quelque sorte les unes dans les 
‘autres. Plus loin les rochers s’avançaient comme un mur jusque 
dans son lit : elle les a brisés et s’est pratiqué dans leurs flancs le 
couloir tortueux qu'elle traverse. Encore une pente rapide à gravir 
péniblement et les gorges vont finir. 

La scène change : les montagnes s'éloignent, la vallée s'éénls 
des champs, des vignes, des villages apparaissent sur les dernières 
pentes. À l'est, le Kaléakhouda élève jusqu'à 2,104 mètres sa 
masse énorme, toute couronnée de sapins; à l'ouest, le Khélidon 
dresse au-dessus d’une forêt de sapins sa tête grisätre, qui éclate 
au soleil; au nord, au fond de la vallée, le Vélouchi, la plus 
haute de ces trois montagnes, ferme l'horizon avec ses croupes 
arrondies (2,319 mètres), qui, bien que nues, ont un aspect 
moins sauvage que les montagnes des gorges de Proussos. La ri: 
vière de Carpénisi coule librement dans la vallée. On distingue 
même Carpénisi et ses maisons éparses au pied du Vélouch1, qui 
l'abrite. Arrivés au sommet d’où se découvre aux yeux cette scène 
nouvelle, mes guides s’arrétèrent et se signèrent dévotement. On 
eût dit qu'ils se sentaient soulagés d’un poids énorme en quittant 


ces sentiers étroits, ces gorges désolées, cetle nature pour eux. 


Le 


— 279 — 


aussi triste que la nuit. Rendus, pour ainsi dire, à la lumière du 
jour, ils en exprimaient involontairement et naïvement leur re- 
connaissance. 

La route de Carpénisi n'est plus qu'une promenade à travers 
des jardins fruitiers, des haies vertes, des eaux courantes qui vont 
arroser les champs. Mais Carpénisi, bien que chef-lieu de l’épar- 
chie (sous-préfecture) d'Eurytanie, est d’un aspect misérable. Pour 
y entrer, il faut traverser le lit de la rivière où de maigres pla- 
tanes sont perdus parmi les cailloux. Ceite rivière, trouvant à s'é- 
tendre, a désolé tous les abords de la ville; des maisons mal replà- 
trées témoignent des ravages qu'elle a faits. Les habitants ont bâti 
au hasard, près d’un jardin, près d'un verger; les rues, si on 
peut les appeler ainsi, sont tortueuses, montantes, dégradées par 
les eaux: les maisons Jetées pêle-mêle. Carpénisi ne pourrait vivre 
si les villages voisins ne la nourrissaient. Isolée dans un pays sau- 
vage où les communicalions, difficiles en été, sont impossibles 
dans la saison des pluies et en hiver, elle est regardée, par les 
Grecs qui sont obligés de s’y fixer, comme un véritable exil. 

À Carpénisi se rattache un des plus iristes souvenirs de la guerre 
de l’indépendance. Moustapha, pacha de Scodra, ravageait le pays 
d'Agrapha et les rives de l'Aspros; Omer Brionis arrivait par Arta 
et Komboti pour se joindre à Moustapha; la flotte turque domi- 
nait le rivage depuis le Kandili jusqu'à Naupacte el y opérait de 
continuels débarquements; les chefs d’Agrapha et des bords de 
l'Aspros avaient pris la fuite; dans la Grèce du nord, Missolonghi 
tenait seule avec ses chétifs remparts et le petit nombre de ses dé- 
fenseurs. Le découragement se répandait partout etJl'on parlait de 
se rendre. On se fût rendu eu effet sans Marco Botzaris. Il accou- 
rut avec ses braves Souliotes, réunit les autres chefs, communiqua 
son audace aux plus timides, leur démontra la nécessité de re- 
noncer aux escarmouches; presque sans munitions, sans four- 
rages, ils n'avaient plus de ressource que dans une attaque déses- 
pérée. Les Grecs d’Agrapha et de Souvalaco étaient venus grossir 
le corps des Suuliotes et le porter à douze cenis hommes. On alla 
chercher près de Carpénisi l'avant-garde des Turcs, forte de quatre 
mille cinq cents hommes; ou convint d’altaquer cinq heures après 
le coucher du soleil et Botzaris se chargea du centre. L'heure 
passe : les Grecs avaient refusé de marcher. Avec ses trois cent 
cinquante Souliotes, Botzaris se jette sur les Turcs, les massacre 


"PE 


— 280 — 


| 
| 

dans leurs tentes, s'empare de tous les retranchements, hormis | 
un seul, à l'assaut duquel il est blessé aux reins; il continue pour- : 
tant à combattre, quand il tombe le front percé d’une balle. Bien- » | 
tôt.le jour arriva et les Souliotes connurent la perte qu'ils avaient | 
faite. Ils se retirèrent en bon ordre avec des armes, des chevaux, 
des troupeaux pris sur les Turcs, et portèrent à Missolonghi le 
corps. de leur chef. Il convenait qu'un des plus héroïques cham- 
pions de l'indépendance eût son tombeau dans la plus héroïque 
des villes grecques. À l'affaire de Carpénisi, des Albanaïs sauve- 
rent l'honneur de la Grèce. On montre encore religieusement, au 
pied d’une colline couverte de sapins, l'endroit où Botzaris fut 
frappé (août 1823). 

Du mont Arapoképhala à l’Aspros, la nature demeure sauvage : 
elle ne fait que changer de a Les hautes montagnes 
ont disparu; ce n’est plus qu'un dédale de collines, en général 
basses, qui se croisent dans tous les sens, qui s’enchevétrent dans 
le plus capricieux désordre. Elles sont couvertes d’une végétation 
la plupart du temps peu vigoureuse, comme celle qui pullule sur 
les terres pauvres et abandonnées. Partout poussent pêle-mêle le 
chêne-houx, le chêne, l’arbousier, l’alaterne (@rAÿxn), le paliure, 
la fougère; l'arbousier et le chêne-houx dominent. Les chemins 
grimpent les pentes des collines, en côtoient le pied, serpentent 
pan les taillis. Égayé d’abord par cette verdure, le regard se fa- 
tigue à la longue de ses teintes monotones et surtout de ses maigres 
proportions. Chaque échappée nouvelle ramène les mêmes pers- 
pectives, qui importunent parce qu'elles sont sans grandeur. Au 
milieu d’une pareille nature, on ne peut s'attendre à rencontrer 
que de misérables villages. Ils sont misérables en effet. L’eau même, 
si nécessaire à la culture, l’eau, que les Grecs estiment à légal 
du pain, y est très-rare. Du maïs en quantité insuffisante el presque 
pas de blé, voilà tout ce que produit ce pays. Avec beaucoup de 
travail, les habitants ne réussissent qu’à ne pas mourir de faim. 
Le peu de vin qui se boit dans cette partie de l'Étolie vient de 
Vrachori. On y voit des malheureux ramasser avec un soin avide 
des poires sauvages tombées de l'arbre; on se croit ramené aux 
âges barbares où les hommes mendiaient à la nature leurs misé- 
rables aliments. 

Aussi se réjouit-on d'arriver dans le voisinage des fleuves torren- 
tueux qui arrosent, mais aussi ravagent, une partie de cette con- 


— 281 — 


trée, la Megdova et l'Agrafiotico-Potamo. Descendus, celui-ci des 
monts Agrapha, cellelà des hautes montagnes qui séparent la 
Grèce moderne des provinces turques, ils coulent parallèlement 
du nord au sud, se réunissent au bas du monastère de Tatarna, 
et bientôt après vont se jeter dans l’Aspros. Sur l’Agrafotico-Po- 
tamo, les Grecs Démétrius et Manolis ont jeté en 1659 un des 
ponts les plus hardis qu’ait la Grèce. Il est d’une seule arche, et 
les pentes inclinées qui en forment le tablier sont si rapides qu’il 
faut le traverser avec précaution. C’est-un beau spectacle que de 
voir l'Agrafiotico-Potamo et la Megdova se réunir, puis se verser 
dans l’Aspros. Les larges bandes blanches que ces fleuves décou- 
pent sur le fond vert des vallées éclatent au soleil, et les àpres 
montagnes d'Acarnanie ferment l'horizon. 

Le Koutoupa est la seule montagne qui domine l'extrémité de 
ces collines boisées; sur son revers occidental, à une hauteur de 
883 mètres, est bâti Hagios-Vlasis, le seul village important des en- 
virons. Les hautes positions qu’il commande ont été illustrées dans 
la guerre de l'indépendance. En janvier 1823, les Turcs, comman- 
dés par Kutahis et Omer Brionis, venaient d’échouer devant Mis- 
solonghi. Au nombre de cinq mille, ils voulurent passer l’Aspros 
pour retourner en Épire ; mais les eaux étaient trop fortes. Ré- 
duits à changer de direction, ils marchèrent vers la Thessalie : 
Hagios-Vlasis était sur leur route. Karaïskakis, avec quatre ou 
cinq cents hommes, occupa une des positions d'où l’on pouvait 
inquiéter les Turcs; mais, quand les Turcs approchèrent, il s’ef- 
fraya du petit nombre-de ses soldats et voulut se retirer. Alors un 
vieux capitaine grec, nommé Tzakas, courut à lui, le souffleta 
publiquement et lui cria : FÜQre pwpé, æoù ætyers (eh bien! pol- 
tron, où vas-tu?) Telle était la sauvage familiarité de ces chefs que 
Karaïskakis ne songea point à se fâcher; seulement piqué au vif, 
et le vieux Tzakas marchant en tête, il chargea les Turcs avec 
fureur, les poussa sans lâcher prise et en noya un grand nombre 
dans l’Aspros. 


4. Du Fidaris au Khiona. 


Le cours du Fidaris divise naturellement en deux grandes parts 
l'exploration de l'Étolie ancienne : la première, de la rive droite 
du Fidaris à l'Aspros; la seconde, de la rive gauche du même 
fleuve au mont Khiona. La description de cette seconde part four- 


— 9282 — 


nira les traits qui manquaient encore au tableau général de l'Éto- 
lie. Moins abondante en ruines que la première, qui fut le centre 
de la puissance étolienne, elle a pourelle l’attrait d’une grandeur 
sauvage et originale; même après les sites pittoresques des gorges 
de l’Arapoképhala, le voyageur qui la parcourt reçoit des impres- 
sions aussi profondes que variées. 

On passe le Fidaris au-dessous de Bokhori, en face des roches 


abruptes du Varassova. On risque sa vie, sartout quand la pluie 


ou la fonte des neiges ont enflé le Fidaris, si l’on n'est pas con- 
duit par un guide qui connaisse à fond le passage. Emportées sur 
la pente de leur lit, les eaux se précipitent avec l’impétuosité d'un 
torrent et font dériver le guide et les bêtes de somme : elles don- 
neraient le vertige, si l’on n’en détournait les yeux. Onest si fa- 
miliarisé depuis l'enfance avec la mythologie et les aventures 
d'Hercule qu'involontairement on se souvient à eet endroit de la 
rencontre d'Hercule et de Nessus. Oui, ce fut sans doute par ce 
même gué que Nessus conduisit Hercule et Déjanire; mais ce fut 
aussi sur la rive gauche, dès qu'il l'eut touchée, qu'il paya de sa 
vie ses impudentes libertés. 


Les masses du Varassova et du Klokhova, qui se dirigent vers la 


mer à peu près du nord au sud, séparent le Fidaris de Naupacte. 
Le plus haut sommet du Varassova n’atteint qu'à 917 mètres. À 
peine une maigre végétation en égaye les flancs arides. C'est plutôt 
üun immense rocher qu'une montagne, et ses pentes, du côté de la 
mer, tombent à pic dans le golfe de Corinthe. Frappée de cevea- 
ractère du Varassova, l'imagination populaire a enfanté une lé- 
gende qui rappelle la vieille légende du Lycabette. « Un jour, me 
disait un paysan , les Grecs nos ancêtres, ces hommes robustes, 
voulurent jeter un pont qui fit communiquer la Roumélie avec la 
Morée. Ils soulevèrent donc le Varassova et le portèrent; mais, 
arrivé au bord de la mer, il échappa de leurs mains.» Les col- 
lines qui s’y rattachent et qui se confondent bientôt avec les con- 
tre-forts du Klokhova, forment avec les dernières pentes du Zygos 
le lit sinueux du Fidaris. Le Fidaris semble rouler impatiemment 
ses eaux jauvâtres ct ronger le pied des hauteurs qui se poussent 
dans son lit pour l'emprisonner. Après en avoir suivi quelque temps 
les détours dans un site sauvage, ‘on le perd de vue : les mon- 
tagnes bleuätres qui dominent Platanos forment l'horizon. 

On dirait que le Varassova, sans doute au moyen âge, eut une 


— 283 — 


pari dans les traditions de la Grèce : les pâtres qui en ont exploré 


les pentes et les gorges y ont complé jusqu’à soixante et douze 
églises ou chapelles. Il y a dans le nombre quelques monastères, 
un par exemple, au nord de Mavromati; mais aujourd’hui églises, 
chapelles et monastères sont en ruines. Le Klokhova, dont la masse 
est à peu près parallèle à celle du Varassova et dont le plus haut 
sommet s'élève à 1041 mètres, n’a guère d’intéressant que la 
route ou kaki-skala, qui en traverse les pentes méridionales. Tail- 
lée dans le rocher, elle surplombe le golfe de Corinthe et ouvre 
de belles perspectives sur Patras, la côte et les montagnes du Pé- 
loponèse. 

Tout le pays que couvrent de leurs ramifications le Varassova, 
le Klokhova, le Rigani, qui domine Naupacte, est d'un médiocre 
intérêt. Ce n’est pas que les accidents de terrain y fassent défaut ; 
mais ils sont sauvages sans avoir ni la grandeur des proportions 
ni le charme d’une végétation riante. Les villages sont clair-semés 
et pauvres. Ils trouvent pourtant quelques plaines à cultiver, entre 
le Fidaris et le Varassova, dans l’étroite vallée qui sépare le Va- 
rassova du Klokhova, et, sur le bord de la mer du Klokhova au 
Morno. L'énergie manque à l'homme plus que tes ressources du 
sol. Je n’en veux citer qu'un exemple. Quand on aperçoit les mai- 
sons de Galata au pied du Varassova, parmi la verdure de leurs 
petits jardins, on croit arriver dans un village heureux et impor- 
tant. La terre y témoigne de sa vigueur par sa végétation naturelle. 
La paresse des habitants a reculé devant la peine qu'il eût fallu 
prendre pour couper de quelques canaux des terrains trop char- 
gés d'humidité, mais excellents. 

Descendu de l'OEta et coulant d’abord du nord au sud, puis de 
l'est à l’ouest, pour répondre ensuite à sa première direction, le 
Morno est une rivière moins large, moins profonde el surtout 
moins rapide que le Fidaris. Comme le Fidaris, 1l est presque 
toujours enfermé par de hautes collines. Une partie seulement du 
teritoire qui s'étend sur la rive droite appartenait à l'Étolie : cette 
province y était séparée de la Locride Ozole par des limites que 
les traités avaient dû fixer, mais qui seraient difliciles à préciser 
aujourd’hui. La physionomie du pays est triste et les villages 
sont généralement misérables. On n’y arrive qu’en traversant de 
grands ravins ou en escaladant de hautes collines que les monts 
Trikorpho et Vigla poussent vers le Morno. Quelques-unes de 


— 284 — 


ces collines sont couvertes de petits chènes. On le croirait à peine, 
mais les habitants d’un village de la rive gauche du Morno ont été 
assez malheureux , assez tourmentés par la faim pour aller ramas- 
ser des glands dans le bois et s’en nourrir. Ce village, c'est Avo- 
ros. Je ne sais par quelle inspiration funeste il s'est établi près 
d'un couvent, au bord d’un ravin profond. Les terres qu'il cultive 
sont éloignées, ingrates ou tout au moins d’un revenu insuffisant, 
et les habitants racontaient la disette dont ils venaient d’être vic- 
times avec l'accent d’une morne résignation. Les villages voisins 
ne sont pas réduits à de telles extrémités; mais enfin le sol tour- 
menté sur lequel ils sont'bâtis est peu propice à la culture. On se 
fatiguerait bien vite à parcourir un tel pays, si des échappées sou- 
_daines sur les hautes montagnes d'Étolie, le Vardoussia et le 
Khiona, ne venaient de loin en loin relever l'attention et donner 
au paysage un fond imposant. 

C'est avec une sorte de joie que l’on traverse le Morno pour 
s'enfoncer dans les montagnes, à la recherche d’une nature plus 
vigoureuse. Quand on a parcouru cette région, on demeure frappé 
d'un caractère qui la distingue d’une autre région montagneuse 
de l'Étolie; je veux parler du massif de l'Arapoképhala. Ici, les 
montagnes ne sont pas jetées, comme au nord des lacs de Vrachori 
et d’Anghelo-Kastro, avec ce désordre grandiose qui frappe d’abord, 
puis qui tourne à la monotonie par la répétition des mêmes pers- 
pectives. Elles se développent en étages distincts, qui se dirigent à 
peu près de l’est à l’ouest. Elles forment comme de puissantes bar. 
rières qu'il faut contourner ou franchir pour circuler dans le 
pays, et les sentiers qui servent de chemins s’enroulent à leurs 
flancs coinme de longs lacets. La première de ces barrières se 
compose des monts Papadia, Tritzovo, Vlachovouno; la seconde, 
des monts Ardini et Trékouri; la troisième, des grands contre-forts 
que l'Arapoképhala détache vers l'Oxia et le Vardoussia; enfin le 
Vardoussia lui-même est’une quatrième barrière doublée du 
Khiona et plus redoutable que toutes les autres, mais dirigée du 
nord au sud : elle séparait autrefois l'Étolie de la Désidi La 
hauteur moyenne de ces montagnes (on ne parle ici ni du Var- 
doussia ni du Khiona, qui s'élèvent l’un jusqu'à 2,512 et l'autre 
jusqu'à 2,495 inètres) varie de 1,500 à 1,800 mètres. Entre la 
première et la seconde ligne coule le Kakavos, petite rivière qui 
va se Jeter dans Fidaris; entre la seconde et la troisième, le Fida- 


— 285 — 


ris lui-même, dont les sources les plus importantes sont dans les 
monts Oxia et Vardoussia. Des cours d'eau viennent donc ajouter 
à la sécurité du pays, à ses ressources et à la variété du spec- 
tacle. | 

Sur d’étroits plateaux, dans de petites vallées, sur les dernières 
pentes des montagnes, les habitants ont trouvé des terres tantôt 
fertiles, tantôt un peu maigres, mais enfin qui répondent à leur 


travail. Le maïs, le blé et surtout la vigne y’ réussissent. Dans. 


quelques endroïts même, comme près du gros bourg de Mégali- 
Lobotina, les blés deviennent beaux et serrés. D'abondanies eaux, 
qui descendent des montagnes, sont dirigées par les habitants dans 
leurs terres, principalement dans leurs champs de maïs, qu’elles 
abreuvent et fertilisent. Quand elles ont assez de force et de vo- 
lume, on les emploie à faire tourner des moulins. Elles méritent 
d’ailleurs tous les éloges que ne manquent pas d’en faire les ha- 
bitants; elles sont transparentes, fraîches et légères; on ne peut 
en imaginer ni de plus saines, ni de plus agréables au goût. Dans 
les montagnes, les pâturages ne font pas plus défaut que les eaux 
courantes ; imais, au lieu de les abandonner aux tribus nomades 
des Valaques, les habitants les ont gardés pour leurs troupeaux; 
Hs deviennent presque uniquement pasteurs, quand les terres 
qui sont à leur portée sont légères et improductives. Ils ont encore 
une ressource importantes : c'est l'exploitation des bois. Leurs 
montagnes sont couvertes de beaux sapins. Ils les coupent, les dé- 
grossissent, puis les transportent, soit au Kakavos, soit au Fida- 
ris; mais, lorsque les eaux sont basses, en particulier dans le 
Kakavos, il faut pousser longtemps les pièces de bois jusqu’à ce 
qu'elles rencontrent un courant assez fort pour les porter au Fi- 
daris et du Fidaris à la mer. Aussi les difficultés du flottage, 
jointes au mauvais état des chemins, ne leur permettent pas de 
tirer tout le parti qu'ils pourraient et qu'ils voudraient de leurs 
richesses forestières. 

En somme, les habitants du Kravari, bien que jetés au milieu 
des montagnes, ne sont pas les plus mal partagés de l'Étolie. Is 
ont fondé de nombreux villages, dont quelques-uns sont devenus 
des bourgs importants, comme Pendé-Hagii, Mégali-Lobotina et 
surtout Platanos. Établie à mi-côte sur un des contre-forts du mont 
Ardini, Platanos est devenue depuis huit ou dix ans une petite 
ville de quelque importance : elle réjouit l'œil et le surprend à la 


Mi NE 


fois par ses rues propres, ses maisons en pierre, qui semblent 
neuves. Presque tous les villages du Kravari sont, comme Plata- 
nos, bâtis sur des pentes, tantôt au cœur des montagnes, tantôt 
au-dessus du Fidaris ou du Kakavos, qu’ils dominent, tantôt dans 
d'étroites vallées où ils se cachent. Des hauts sentiers qu'il est 
obligé de suivre, le voyageur les voit blanchir}, comme disent les 
Greës, et animer, égayer par leur présence un des pays les plus 
sauvages. Les maisons s’étagent les unes au-dessus des autres dans 
un désordre souvent pittoresque. En général au bas du village est 
une petite place soigneusement nivelée : elle est réservée pour les 
danses du dimanche et des jours de fête. Cet usage ne rappelle- 
t-il pas les épithètes, si fréquentes chez les poëtes, d'eipüyopos, de 
xaX\iyopos? Les chants des hommes auquels répondent les chants 
aigus des femmes annoncent au loin la danse monotone, qui se 
prolonge des heures entières sans que les danseurs se lassent de 
danser ni les curieux de regarder. Plus d’une fois des chansons 
klephtiques pes. 20 Lo ces danses tranquilles. 

Pour peu qu ’on aime les grands spectacles de la nature et les 
soulèvements où elle a marqué sa force, on sera content du Kra- 
vari. Sans cesse on chemine sur les hauteurs: on traverse des bois 
de chënes et surtout de magnifiques bois de sapins, droits et élan- 
cés, d’où l’on débouche sur de larges et profonds ravins; tantôt 
on domine de vastes gorges, où les collines descendent par cas- 
cades capricieuses; tantôt on se voit emprisonné soudain, comme 
dans un cirque, de montagnes dont les pentes roides semblent 
fermer toute issue; tantôt enfin on longe le Fidaris, qui, dans le 
nord du Kravari, coule plus libre, moins encaissé, mais aussi 
moins impétueux, et qui bientôt échappe à la vue par un détour 
de son cours irrégulier. Des paysages charmants et que le con- 
traste fait valoir, reposent l'attention un peu fatiguée par la suc- 
cession des grandes perspectives. Ainsi, près de Khomori, le Ka- 


kavos coule dans une gorge ravissante. Sur les contre-forts du 


mont Papadia, qui le dominent, l’épaisse et sombre verdure des 
pournaria |chênes-houx) s'étale à plaisir et monte jusqu'aux plus 
hauts sommets; près des bords s’allongent, comme encadrement, 
deux rideaux de platanes à verdure tendre, aux feuilles finément 
découpées, qui vont disparaître au fond de la gorge. Maïs ce qui 


1 Acrpièer TÔ Xp. 


EU 


fait surtout le prix des perspectives du Kravari, çe sont ses ma- 
gnifiques échappées sur les sommets neigeux de l'Oxia, du Var- 
doussia, du Khiona, du Khelmos. Elles ravivent les impressions, 
réveillent les souvenirs, reculent les horizons, transforment le 
spectacle en l’agrandissant. Des hauteurs qui s'élèvent au-dessus 
de Platanos on peut, quand on a parcouru l'Étolie, la revoir pres- 
que tout entière, ramassée en quelque sorte dans un même pano- 
rama. On a devant soi le massif de PArapoképhala, la ligne du Zy- 
gos, puis, échelonnés l’un au-dessus de l’autre, le Varassova, le 
Kickhova, le Rigani, et, en se retournant, l'Oxia, qui rejoint le 
Vardoussia. Un coin du golfe de Corinthe , le mont Voïdia et, par- 
dessus, les pics éclatants de neige du Khelmos servent de fond à 
cetle scène imposante. 

Quand on parle de la physionomie du Kravari, on ne peut 
oublier le défilé extraordinaire qui s'étend entre le Vardoussia et 
le Khiona, les plus hautes montagnes de la Grèce moderne. Il est 
traversé par une rivière qui, à sa sortie du défilé, s’unit au Kok- 
kino-Potami pour former le Morno. Des contre-forts dérobent à la 
vue par intervalles les hautes montagnes qui, démasquées tout à 
coup, élèvent leurs flancs noircis d'épaisses forêts de sapins et 
leurs crêtes cachées sous la neige. C’est une belle ligne que celle 
du Vardoussia, lorsqu'on peut la voir d’un point favorable, par 
exemple du gros bourg de Pendé-Hagñi. Elle s'élève presque sans 
cesse du sud au nord et l’on aperçoit les neiges commençant, 
croissant par degrés, puis couvrant tout à fait le sommet qui do- 
mine la chaîne. Au contraire, le Khiona dresse à peu près au cen- 
tre de sa ligne une masse gigantesque qui est, pour ainsi dire, son 
effort suprême et qui saisit par son magnifique et sauvage isole- 
ment. Qu'on juge maintenant du spectacle et des impressions du 
voyageur, lorsque les deux montagnes se découvrent à la fois et 
l'accablent de leurs vastes proportions. On a pour se reposer comme 
des haltes ménagées à dessein qui rappellent les bords du Kaka- 
vos, lorsqu'on traverse les collines que le Vardoussia détache vers 
la rivière et qu'ombragent des chênes élancés. 

Par malheur, l'exploration da Kravari n'est pas sans fatigue : 
ses chemins, qui sont à peine des sentiers, peuvent être comptés 
parmi les plus mauvais de la Grèce. Quelquefois arrivé au fond 
d’une vallée, après une descente longue et rapide, si l’on regarde 
derrière soi, on n’apercçoit plus que des pentes presque perpendi- 


— 288 — 


culaires et l’on ge demande avec étonnement comment on a passé 
là. Les paysans eux-mêmes se plaignent de leurs chemins dans un 
langage énergique ou pittoresque : «Nous y sommes faits, disent- 
ils, et cependant quand nous gravissons ces montées, la fatigue 
nous coupe la rate. » Et encore : « Mais la chèvre elle-même, si elle 
était chargée, n’y passerait pas?. » N'importe, l'air pur et sain qu'on 
respire dans le Kravari, la variété des spectacles que le pays dé- 
roule aux yeux, ont bientôt fait oublier tous les obstacles de ja 
route. 


5. Les habitants. 


On a vu dans l’histoire de l'Étolie que les Étoliens d'autrefois 
eurent un caractère à part entre tous les peuples grecs, et que les 
traits saillants de ce caractère furent l’impatience du repos, l'es- 
prit de querelle et de rapine, une vanité sans bornes, un franc 
ex pour la parole donnée, ei, comme unique compensation, 
une énergie et une ténacité, il est vrai bien rares en Grèce. Je n’af- 
firme pas que les Étoliens Re aient gardé les qualités 
de leurs ancêtres, mais à coup sûr ils nen perpétuent pas les dé- 

fauts. Le temps, des révolutions terribles, une longue servitude, 
une religion nouvelle, les en ont débarrassés; et même, par un 
singulier contraste, les qualités qu'ils font paraître sont justement 
celles qui manquaient le plus : à la race dont ils descendent. 

Les Étoliens (on parle ici des Étoliens de la montagne, qui for- 
ment la majorité de la population) sont en général trapus, ner- 
veux, bien pris, durs à la fatigue. Leur physionomie est ouverte 
et tranquille; elle s’anime peu; elle trahit le plus souvent l’indo- 
lence de lesprit et la mollesse du caractère. Dans un village seu- 
lement, à Voïtza, j'ai trouvé des visages inquiets et prèsque som- 
bres : ces hommes-là ne ressemblaient plus aux habitants des 
hameaux voisins; ils devaient avoir quelques gouttes de vrai sang. 
étolien dans leurs veines. 

La lenteur de l'esprit leur fait supporter patiemment a 
rance; une éducation même élémentaire pénétrera difficilement 
dans leurs montagnes; ils ne voient guère à quoi cette éducation 
les acheminerait. Ils n’ont même pas la curiosité des habitants 


l Ay xai elue0a ualnuévor, nôs x06eTai ñ omAÿva. 
? Aèy mepyder ñ yida Poprouérn. 


— 289 — 


du Péloponèse, curiosité souvent importune, mais qui témoigne 
enfin du besoin de savoir. Si un étranger s'arrête dans leur vil- 
lage, ils lui donnent juste le degré d’attention qu'on accorde à 
un incident peu commun et le regardent silencieusement : ce sont 
peut-être les moins indiscrets de toute la Grèce. Ils n’interrogent 
volontiers l'étranger que sur leurs ruines, lorsqu'il se trouve 
quelque ville ou quelque forteresse antique près de leur village. 
Ils ont passé si souvent à côté de ces grandes pierres, de ces 
marbres, comme ils les appellent, soit en allant à leurs champs, 
soit en menant leurs troupeaux à la montagne; ils les ont si sou- 
vent considérées que, pour en entendre parler, ils sortent de leur 
indifférence et hasardent une question : « Qu'’étaient-ce donc que 
ces hommes-là ? Comment soulevaient-ils des blocs si lourds? » Ils 
sentent vaguement que, sur le sol où ils vivent, ii a jadis vécu 
des hommes qui appartenaient en quelque sorte à une autre es- 
pèce. , 

Pour eux, ils n’ont qu’une préoccupation, c'est de tirer de 
leurs champs ou de leurs troupeaux de quoi vivre avec leurs fa- 
milles. Une petite minorité, plus active et plus intelligente que la 
masse, s'est presque élevée jusqu'à l’aisance; la majorité sait se 
tenir sur la limite de la misère et se contente de n'y pas tomber. 
Quelques villages, bâtis par malheur sur un sol ingrat, font seuls 
exceplion. Ils sont pour la plupart au nord-ouest de l'Étolie. On 
sent la misère en pénétrant dans ces pauvres cabanes d’une attris- 
tante nudité. À Kato-Voulpi, je dus en chercher une pour m'y ar- 
rêter : je n’y vis guère d'autre meuble qu'une sorte de guitare 
grossière (Avpæ). La malheureuse femme qui me recevait la gar- 
dait comme une précieuse relique; elle n'avait pas d'autre souve- 
nir d’un fils que la conscription lui avait pris, et elle ne s’en se- 
rait séparée pour rien au monde. Dans ces villages, on accepte 
la faim, la maladie, le manque des choses les plus nécessaires 
comme un lot fatal dont il n’y a pas à se plaindre. Il n'en est pas 
de même au Kravari : les habitants que le sol ne nourrit pas 
prennent le bâton et la besace du mendiant, s'expatrient et vont 
promener leur misère dans le reste de la Grèce. 

La montagne seule est laborieuse en Étolie, et elle ne produit, 
elle ne peut guère produire que la subsistance des habitants. Ar- 
rive-t-on dans les plaines, j'entends la plaine de Vrachori, qui s’é- 
tend jusqu’à l’Aspros, la plaine de Missolonghi, celle d’Ætoliko, 


MISS. SCIENT. 19 


ee 


on en lrouve l'exploitation remise à des cultivateurs mer cenaires. 
C'est une tradition du mépris que les anciens Étoliens profes- 
saient pour l agriculture, ou plutôt une suite de la répugnance que 
le travail de la terre inspire aux Grecs en général. Chaque année 
arrivent des Sept-Îles, et en particulier de Zante, quinze cents à 
deux mille travailleurs, qui taillent la vigne, lui donnent les façons 
dont elle a besoin et préparent les champs de maïs; ils reviennent 
ensuite à l'automne faire la récolte. Ils sont payés en nature et re- 
çcoivent douze pour cent sur la récolte dans les mauvaises années 
et dix pour cent dans les bonnes. Comme la culture du blé est 
moins Lea LS que celle de la vigne et du maïs, les habitants 
consentent à s’en occuper eux-mêmes. 

La qualité dominante des Étoliens, j'entends encore ad Éto- 
liens de la montagne, est un amour-propre, un point d'honneur 
qu'ils nomment Grormia. Nous sommes pauvres, aiment-ils à 
dire, mais nous avons dé l’amour-propre. Cet amour-propre; ils 
le témoignent aux étrangers par un accueil cordial, par une hos- 
pitalité désintéressée et parfois délicate. C’est alors qu'on apprend 
à les connaître. On trouve des gens simples, doux, serviables, 
d’une franchise un peu rude, d’une discrétion trop raïe en Grèce, 
d’une gaieté même qui s'échappe en saillies sans prétention. On 
se sent au milieu d’une population que les vices de la demi-civi- 
lisation grecque n'ont pas encore atteinte et qui a surlout pour 
elle ses bons instincts. Puisse-t-elle les conserver longtemps! Elle 
n'aurait pour se relever ni assez d'activité ni assez de finesse. 

Une pareille population doit être facile à gouverner. Elle n’a 
peut-être qu’une haïne : c’est la haine du collecteur de la dime, 
et voici comment elle se venge des exactions dont elle se croit 
victime. Le paysan inscrit pour une dîime supérieure à la dime 
qu'il doit payer prend avec lui huit ou dix de ses amis; ils sortent 
du village, se rendent sur la grande route, et là font ensemble 


un las de pierres qu’ils appellent anathème (dv&ünua). La nou-. 


velle de l’injustice et de la vengeance se répand dans les villages 
voisins, et les paysans qui passent ne manquent pas d'ajouter 
une pierre au tas de l'anathème. On en rencontre un certain 
nombre sur les routes du Kravari. 

La langue des Étoliens n’a présque rien qui la distingue de la 
langue qu'on parle dans tout le nord de la Grèce. Elle aime les 
abréviations et supprime volontiers les syllabes non accentuées, 


RL 


ere 


— 291 — 


par exemple ofapr, r@éx:, pour ourap: (blé), rouQéx: (fusil). Le © 
au commencement des mots y est souvent prononcé cemme noire 
ch : ils disent chyllogos (obAïoyos), réunion. Ils affectionnent dans 
les verbes contractés les imparfaits en æya : érohéuaya, maparn- 
payæ, au lieu de la forme habituelle éroAeuodoa, raparnpodoa 
(je combattais, j'observais). Ils ont assez bien su défendre leur 
langue contre l'invasion des mots étrangers; ils n’en ont pris 
qu'un petit nombre aux Turcs, aux Valaques, aux Italiens. En 
passant quelque temps dans le pays, on pourrait peut-être se 
convaincre qu’ils ont conservé, plus que les habitants des autres 
provinces, les mots et les formes du grec ancien. J’y ai entendu, 
par exemple, des mots composés élégants, comme pxporpemns; la 
locution #4 Ta mdvra, où se trouvent singulièrement réunis le 
terme ancien et le terme moderne ; la particule 4» employée de- 
vant limparfait avec la valeur conditionnelle qu'elle avait jadis. 
Les Étoliens leurs ancêtres étaient au contraire fameux pour leur 
mauvais langage, qu'Eustathe, sans doute sur l'autorité des gram- 
mairiens !, flétrit du terme expressif d’éA6xoros (étrange, ex- 
traordinaire, en dehors de ioute règle). Ils avaient, entre autres, 
l'habitude de donner les flexions de la seconde déclinaison à des 
mots de la troisième, disant, par exemple, au lieu de yépouor, 
rolnuaot, yepévrois, mabnudros. Mais les renseignements précis 
nous manquent sur le dialecte étolien; les inscriptions, qui 
viengent si souvent réparer le silence des grammairiens ou des 
scholiastes, sont, en Étolie, trop peu nombreuses et trop insigni- 
fiantes pour qu'on en puisse tirer des conclusions certaines. On 
n'affirmera donc ni qu'ils parlaient le dialecte éolien, ni qu'ils par- 
laient le dialecte dorien. Seulement on peut dire qu’à l'époque de 
leur puissance, c’est-à-dire à partir d'Alexandre, les différences 
qui distinguaient l’éolien du dorien s'étaient effacées et qu'il s’é- 


_ tait formé, du mélange de ces deux dialectes, un dialecte mixte, 


un dialecte éolo-dorique, qui est celui des inscriptions de 
Delphes, qui fut sans doute celui des inscriptions étoliennes, et 
qui reproduisait les habitudes de la langue parlée. 


! Eustath. éd. de Rom. F1, p. 211; IT, 537. 


— 292 — 


CHAPITRE IV. 


CARACTÈRE GÉNÉRAL DES RUINES ÉTOLIENNES. 


À l'époque de Thucydide, les Étoliens établis sur les frontières 
de la Locride Ozole habitaient des bourgades ouvertes. Il dut en 
être longtemps de même dans toute l'Étolie. La nature Jui avait 
donné comme acropoles les hautes montagnes dont elle a hérissé 
le pays. Sur leurs àpres sommets, l’Étolie avait pour remparts les 
crêtes des rochers, les ravins profonds, qui en couvrent les ap- 
proches, les étroits défilés, qu'une poignée d'hommes peut dé- 
fendre. Mais quand les tribus éparses se rapprochèrent, au temps 
de la guerre des Gaulois, et se formèrent en corps de nation; 
quand leur ambition croissante redoubla le nombre et l’animosité 
de leurs ennemis, il leur fallut imiter les autres nations de la 
Grèce et s'entourer de solides enceintes. L'Étolie se couvrit alors 
de villes fortes. Les Étoliens les construisirent avec un art souvent 
grossier, se préoccupant avant tout de leur donner des murs épais, 
qu'ils armaient de tours, ou dont ils brisaient la ligne par des re- 
dans. Ils y employèrent tous les systèmes de construction : l’hel- 
lénique régulier, mais rarement; l’hellénique irrégulier, le poly- 
“gonal brut, le polygonal régulier. Mais on ne doit pas s'attendre 
à trouver dans ces villes ni temples, ni édifices qui rappellent, 
même de loin, ceux de l'Attique et du Péloponèse. Les Étoliens 
n'avaient eu ni le temps, ni peut-être le goût d'apprendre l’archi- 
tecture et la sculpture. Quand ils voulurent bâtir, soit pour lés 
dieux, soit pour l'État, ils employérent le même système que 
pour leurs remparts; un peu plus de soin dans la taille et dans 
l'agencement des pierres fit toute la différence. Du moins les villes 
étoliennes se présentent-eiles, comme celles de l'Acarnanie, dans 
un état de conservation qui intéresse, qui émeuve le voyageur, 
en arrêtant ses yeux sur l'image encore vivante du passé? Qu'on 
lise, qu'on parcoure seulement l’histoire du peuple étolien. Trop 
de guerres, à toutes les époques, ont désolé ce malheureux pare 
et, quand les ennemis des Étoliens ont été les plus forts, ils n’ont 
pas voulu les humilier, mais les ruiner. Oui, les cités étoliennes 
méritent vraiment le nom de ruines: les murs sont démantelés, 
sauf un petit nombre d'exceptions, écroulés, rasés parfois jus- 
qu'aux fondements. Il est des bourgades fortifiées dont quelques 


\ 


#48 


pierres éparses marquent seules l'emplacement. Et cependant, ces 
débris, si misérables qu'ils puissent souvent paraître, ont encore 
un vif intérêt. Il y a des parties entières de l’Etolie dont les'au- 
teurs anciens nous ont à peine cité le nom. Les ruines en ra- 
content l’histoire. Quant aux villes, qui nous sont mieux connues, 
il est rare que leur position ne soit pas incertaine; il importe de 
la fixer. Enfin l'étude des ruines étoliennes, qui n’a encore été 
faite que très-incomplétement, est l’appendice naturel et indis- 
pensable de l'histoire des Étoliens. Elle fournit les derniers traits 
à ceux qui veulent recomposer la physionomie d'un peuple éner- 
gique qui s’est conquis une place à part dans les annales grecques. 


I. ÉTOLIE ÉPICTÈTE. 
Agraïde, Apérantie, Eurytanie. 


L'Étolie se divisait en deux régions! : l'Étolie ancienne, c'est-à- 
dire l'Étolie des temps héroïques, comprenant la côte, de l’Aché- 
loüs à Calydon, les deux revers du Zygos et la plaine qui s’élend 
au sud du lac Trichonis; l'Étolie Épictète, ou acquise, ainsi nommée 
parce qu’elle ne fut réunie que plus tard à l’Étolie ancienne, le 
vrai berceau du peuple étolien. Elle avait pour frontières, à l’ouest, 
la rive gauche de l’'Achéloüs supérieur et la partie comprise entre 
sa rive droite et l'Inachus ; au nord, la Dolopie, le Tymphreste; à 
l'est, les monts Oxia et Khiona, qui la séparaient de la Doride:; 
au sud, une ligne irrégulière qui, suivant la frontière septentrionale 
de la Locride Ozole, le golfe de Corinthe vers Naupacte, la rive 
gauche de l’Événus, après avoir enfermé le territoire de Calydon, 
traversait ce fleuve au nord du lac Trichonis, le côloyait et rejoi- 
gnait l'Achéloüs au-dessus de Stratos. L'Étolie Épictète était oc- 
cupée par cinq tribus : les Agréens, les Apérantiens, les Eury- 
tanes, les Ophioniens et les Apodotes. 

Suivant Strabon, il faudrait chercher la première des cinq tri- 
bus, celle des Agréens, sur les deux rives de l'Achéloüs. « Les Éto- 
liens, dit-il, et les Acarnaniens sont limitrophes; ils ont pour 
frontière commune l'Achéloüs, qui, sorti du Pinde et coulant du 
nord au sud, traverse le pays des Asréens, peuplade étolienne, et 
celui des Amphilochiens ?. » Cependant Thucydide place évidem 


1 Strabon, X, 11, 1. 
Id. ibid. 16. 


— 294 — 


ment l'Agraide sur la rive droite du fleuve. Il suffit de lire la 
marche que le Spartiate Euryloque entreprend, en 426 , à travers 
l'Acarnanie, pour s'unir aux Ambraciotes sous les murs d’Argos 
Amphilochicon ! : on verra que ce chef, arrivé à Limnéa, ville 
maritime de l’Amphilochie, tourne à droite pour éviter la route 
difficile qui longe la mer, se jette dans l’Agraïde voisine, traverse 
le Thyamos et rejoint, à Olpé, les Ambraciotes. L’Agraïde paraît 
donc avoir occupé une partie de la vallée du Bjakos (Inachus) et 
du coude prononcé que forme l'Achéloüs, de Sivista à Prévenda. 
Les Agréens étaient une des peuplades les plus sauvages del 'Étolie, 
puisque Philippe pouvait dire à Flamininus que les Agréens n'é- 
taient pas des Grecs. Avant la régulière organisation de la“ligue 
achéenne, ils obéissaient à un chef de tribu , que Thucydide ap- 
pelle roi. Les Spartiates d'Euryloque et les Ambraciotes, battus 
par Démosthène, se réfugient chez le roi des Agréens, Salynthius. 
Le seul village de l'Agraïde dont le nom soit venu jusqu'à nous 
est Éphyre ?. C'était peut-être la grossière acropole de Makriadha, 
la plus importante de toutes celles que l’on rencontre dans1de 
pays des Agréens. Je ne parle de cette tribu que pour mémoire. 
Le territoire qu’elle occupait, ses bourgades fortifiées, ont été deé- 
crits avec exactitude dans un récent travail sur l’Acarnanieÿ. L’au- 
teur s'est occupé de l’Agraide, parce qu’il a étendu, avec Strabon, 
les limites de l’Acarnanie jusqu’à l’Achéloüs. Veut-on presser les 
paroles de Strabon et trouver une solution au désaccord que nous 
avons signalé entre Thucydide et lui? I faut reculer au delà de 
l'Achéloüs le territoire des Agréens. Mais alors il est impossible de 
marquer les limites qui séparaient l’Agraïde de l'Apérantie. 
Sur la rive gauche de l’Achéloüs était l’'Apérantie, séparée par 


ce fleuve de l’'Amphilochie et de l’Agraïde. Trois mentions rapides, 


c'est à quoi se réduisent sur l’Apérantie les témoignages de lhis- 
toire. En 191, Philippe s’en empara à la faveur de son alliance 
avec Rome”. En 189, pendant que la trêve accordée par Scipion 
aux Étoliens leur laisse quelques mois de répit, ils rétablissent 
leur allié Amynander dans l’Athamanie , dont Philippe l’a chassé, 


! Thucydide, LIT, cvr. 

2 Strabon, VIIL, xx, 5. 

% Mémoire de M. Heuzey, membre de l'Ecole française d'Athènes, sur l'Acar- 
panie. 


& Tite-Live, XXX VI, xxxitr. 


“ Le, hé 


D he 7 


— 295 — 


descendent dans l'Amphilochie, qu'ils reprennent, passent ensuite 
dans l’Apérantie, qui retourne à la ligue étolienne sans résis- 
tance, et de l’Apérantie vont conquérir la Dolopie !. En 169,par 
une marche audacieuse en plein hiver, Persée traverse toute la 
chaîne du Pinde et se présente devant Stratos, que les Étoliens 
ont promis de lui livrer. Mais Popilius l'a prévenu et s'est jeté 
dans la-place. Joué par les Romains, Persée passe le Petitarus et 
campe à cinq milles de Stratos; puis, manquant de vivres et trop 
près de l'ennemi, il se rend dans l’Apérantie, qui le reçoit avec 
enthousiasme ?. Leake et, à sa suite, Kiepert veulent que le Petita- 
rus soit le Bjakos d’Acarnanie, qui se jette dans l’Achéloüs à la 
hauteur de Prévenda. Mais il y a plus de dix milles de Stratos au 
Bjakos, et encore il faut remarquer que Persée ne campe pas sur 
le Petitarus, mais au delà. Ajoutez qu'en faisant de Bjakos le Peti- 
tarus de Tite-Live on met l’Apérantie, en partie ou en totalité, sur 
le territoire où nous avons vu précédemment qu'est l'Agraïde. Il 
reste donc que le Petitarus soit le Zervas, petite rivière d'Étolie , 
qui, descendue du mont Koutoupa et coulant du nord-ouest au 
sud-ouest , se jette dans l’'Achéloüs au-dessus de Stratos. 

Ces renseignements, bien qu’insuffisants, permetteñt de déter- 
miner à peu près les limites de l’Apérantie. À l'ouest, elle touche 
à l'Achéloüs, puisque Persée, après le passage du Petitarus, se 
trouve dans l’Apérantie; au nord , elle confine à la Dolopie. C’est 
de l'Apérantie en effet que les Étoliens, en 189, passent dans la 
Dolopie, qui se soumet. À l'est, elle semble avoir eu pour fron- 
tières naturelles les ramifications du mont Koutoupa et la Meg- 
dova; au sud, la Megdova encore, à moins qu'elle ne se soit un 
peu étendue par delà cette rivière. L’Apérantie comprend donc ce 
pays accidenté, coupé en tous sens de collines boisées, qu’arrosent 
deux rivières descendues du Pinde, l’Agrafiotico-Potamo et la 
Megdova. Le Campylus de Diodore de Sicile*, sur lequel! Cas- 
sandre s'arrête en 314, lorsqu'il vient diriger par ses conseils 
l'implacable animosité des Acarnaniens contre l'Étolie, est sans 
doute identique à la Megdova. Elle justifie ce nom de xaumÜhos 
(courbé) par le coude qu’elle forme avant de recevoir lAgrafio- 


! Polybe, XXII, vin, 4-6; Tite-Live, XXXVIIT, 1. 
? Tite-Live, XLIIT, xx. 
3 Diodore de Sicile, XIX, cxvrt. 


— 296 — 


1 


tico-Potamo. Après avoir longtemps coulé du nord au sud, elle 
tourne brusquement et se dirige de l’est à l’ouest. | 
Quand on explore l’Apérantie, on rencontre cinq forte 


ou bourgades fortifiées, situées sur une ligne sinueuse qui va de 
l'Agrafotico-Potamo à l’'Achéloüs. Gette ligne de défenses gardait 


les frontières de l’Apérantie contre les incursions des Dolopes; 
au delà, c’est la Dolopie qui commence. De l’Agrafiotico-Potamo à 
la Megdova, on ne retrouve aucune ruine. Il est probable que de 


ce côté les hautes ramifications du Pinde avaient paru aux Apé- 


rantiens un rempart suffisant. La première des bourgades for- 
tifiées qui protégeaient les frontières des Apérantiens est le kastro 
de Palæo-Katouna. Quelques blocs rudement taillés sur une col- 
line au milieu des bois, voilà tout ce qui en reste : c’étail encore 
plutôt une forteresse qu’une bourgade. En marchant vers l’ouest, 
on arrive au kastro de Voulpi. Celui-ci, mieux conservé, cou- 
ronne une colline de hauteur médiocre, au sud du pauvre village 
de Voulpi. On peut suivre la ligne des murs, qui ne présentent 
d'intéressant que deux tours carrées, l’une au nord-est, l’autre au 
sud-est ; l'une, dont il reste encore six assises, l’autre, quin'en a 
plus que tfois. Elles sont, comme les murs, en hellénique irré- 
gulier. En dehors des murs écroulés et sur la pente de la colline, 
on reconnait des fondements de maisons. 

À quelques heures des ruines de Voulpi, et sur la même ligne, 
est le kastro de Vélaora. Ce n'est, à vrai dire, qu’un fort, bâti sur 
un âpre rocher, au milieu d’une plaine stérile et pierreuse. Si, 
dans ces pays sauvages, étrangers à l’art de bâtir comme à tous les 
autres, la grossièreté du travail était une marque d’antiquité, le 
fort de Vélaora serait un des plus anciens de la Grèce. Les murs 


est et sud-est, seuls conservés, se développent sur une ligne à. 


peu près droite sans tours ni redans. Ils sont formés de pierres 


brutes et appartiennent au cyclopéen le plus irrégulier. Le mur, 
épais de 2” 80, s'élève encore à la hauteur de cinq assises. Au 


sud, on s’est passé de murs; la roche abrupte, après avoir formé 


des remparts qui s'échelonnent comme des gradins, tombe à pic . 


dans une plaine au bout de laquelle on aperçoit l'Achéloüs et les 
montagnes du Valtos. Pour ajouter encore à la force de ce mur 
naturel, les fissures du roc ont été bouchées avec précision. 

Ce fort est situé au nord de Vélaora. Au sud du village et à peu 
de distance du premier, les habitants en montrent un autre, bâti 


— 297 — 


dans la plaine. Le premier semble avoir élé un refuge dans les 
temps mauvais, au milieu des guerres; le second, sans doute, 
était habité pendant la paix. Ce dernier, autant qu'on en peut 
juger, était le plus considérable des deux. Il n'en reste aujourd'hui 
que les fondements, et de loin en loin une ou deux assises; mais 
on voit qu’il avait été construit avec soin. Il devait être en cyclo- 
péen régulier. 

J'arrive à la cinquième et dernière place qui termine la ligne 
de défense du côté de la Dolopie et surveille un angle de l’Aché- 
loüs. L’enceinte, qui est encore assez étroite , forme un quadrilatère 
ct l’on peut la reconnaître dans toute son étendue. Les côtés nord 
et sud sont écroulés; les murs de l’est et de l’ouest sont conservés, 
du moins en partie, et présentent un beau modèle de cyclopéen 
régulier. Dans le mur est on remarque une tour carrée, mais 
d'appareil hellénique. Rien ne prouve cependant qu'elle soit d’ad- 
dition postérieure ; seulement, comme elle était une des parties les 
plus importantes dans la défense, on avait eu recours pour la 
bâtir à un appareil réputé plus beau et plus solide que le cyclo- 
péen. 

Mais les deux villes importantes des Apérantiens sont l’une au- 
dessus, l’autre au-dessous du monastère de Tatarna, l'une à l’ou- 
verture , l’autre presque au fond de l'angle resserré que l'Agrafo- 
tico-Potamo forme avec l'Achéloüs. La première est connue dans 
le pays sous le nom de kastro de Djouka; elle occupe une colline 
de configuration triangulaire. La partie la mieux, et presque la 
seule conservée est le mur est. À l’extrémité où ce mur est rejoint 
par le mur sud s'ouvre la porte de la ville encore debout. Deux 
tours en forment et en protégent l'accès, hautes de 3° 38, et larges, 
celle de droite de 2" 15, celle de gauche de 4" 10; l'ouverture de 
la porte est de 2" 60, et la longueur du passage fortifié, qui mène 
dans l'enceinte de 8" 75. L'appareil du mur est en hellénique 
presque régulier, excepté la tour de gauche qui, par ses blocs 
énormes de toutes formes et de toutes dimensions, appartient au 
cyclopéen régulier. Le mur, tantôt ruiné jusqu'aux fondements, 
s'élevant tantôt à la hauteur de deux ou trois et, sur un point, de 
sept assises, présente encore un système de fortification qu'on ne 
retrouve pas dans les autres cités de l'Étolie. Ce sont des espèces 
d’éperons ou saillies triangulaires, imaginées sans doute pour va- 
rier les moyens de défense. Le mur est, gravissant donc avec ses 


— 298 — 


| 
tours et ses éperons la pente de la colline, s’interrompt lorsque | 
commencent les roches abruptes dont la colline se couronne. | 
Le sommet de cette colline, dont les pentes, au nord, tombent | | 
perpendiculairement dans un ravin profond et verdoyant, était | | 
l’acropole du kastro. Il conserve encore des vestiges qui prouvent | 
qu'au moyen âge on avait compris la force naturelle de cette place 
et qu’on l'avait réparée. Ces remaniements consistent surtout en | 
deux murs demi-circulaires, échelonnés en gradins, qu'on avait 
élevés pour séparer l’acropole du reste de l’enceinte. Les habitants 
qui, dans les ruines des villes anciennes, appellent vénitien tout 
ce qui n’est pas hellénique, rapportent aux Vénitiens les répara- 
tions du kastro de Djouka. Elles appartiennent sans doute aux 
despotes d'Épire ou à la famille des Tocco. | 
Les ruines de la seconde ville sont dans un état déplorable. Elle ll 
était située sur une collimæ qui, par sa configuration, rappelle | 
celle du kastro de Djouka, mais qui est en même temps plus 
haute et plus large. L’enceinte en gravissait les pentes et appuyait 
| 
| 
| 


le sommet de son triangle aux roches à pic dont la colline est cou- 
ronnée. Le mur sud est le seul dont on retrouve des vestiges. À 
en juger par la suite des fondements, souvent interrompue, par 
quelques assises qui se cachent dans les broussailles, ce mur se | || 
développait sur une ligne brisée et appartenait à l’hellénique irré- | 
gulier. La position est une des plus fortes qu'on puisse voir. Les 
despotes d'Étolie l'avaient senti; mais, comme fort probablement 
l'enceinte était déjà écroulée et qu’ils ne pouvaient ou ne voulaient 

la relever dans son premier développement, ils en avaient bâti 
une seconde , intérieure à l’ancienne, et dont les traces se voient au 
nord et au sud de la colline. De trois côtés, la ville était défendue : * 


par des barrières naturelles; elle est située précisément au point. 2 

où la Megdova et l’Agrafiotico-Potamo réunis vont grossir l'Aché- a | 
loüs. Si l'ennemi voulait l'attaquer par le nord, il trouvait sur son * 1 | 
chemin le kastro de Djouka, qu'il fallait d’abord forcer. Parve- . “R] 


nait-il à triompher de cet obstacle et à s'engager entre l’Agra- 
fiotico-Potamo et l'Achéloüs, il avait encore tout à faire. I devait | 
cheminer dans un dédale de collines boisées, faciles à défendreet | 
peut-être défendues, et, quand il arrivait à la colline du kastro, | 
il en trouvait les pentes coupées à pic de toutes parts et aborda- 
| 
| 
| 


bles seulement par une crête étroite qui la rattache aux collines 
prochaines. C’est un spectacle intéressant que de voir du haut 


LL. 
+ 


"ET, 


«2 


des rochers de l'acropole les trois fleuves qui n'en vont former 
qu'un seul, puis, au nord, par delà le labyrinthe des collines boi- 
sées , les hautes ramifications que le Pinde pousse vers Granitza 
et Palæo-Katouna; enfin, plus loin encore, les sommets blanchâtres 
du Djoumerka. 

Quelle était cette ville? Étienne de Byzance nomme en Étolie 
Pérantia, qui semble une abréviation d’Apérantia et qui dut être la 
capitale des Apérantiens. Nous sommes porté à la reconnaître 
dans les ruines qui viennent d’être décrites. Au pied de la colline 
sur laquelle elle s'élevait, on a trouvé un nombre considérable de 
tombeaux helléniques, mais qui paraissent n'avoir contenu que 
des urnes lacrymatoires. 

Je crois devoir placer encore dans l'Apérantie des ruines situées 
de l’autre côté de la Megdova, sur la rive gauche, en face-de la 
ville d’Apérantia. On les trouve sur la pente d’une colline qui do- 
mine les maisons éparses du village d'Hagios-Vasilios. Ce sont des 
fondations carrées dont l’une annonce un appareil hellénique re- 
marquable et qui semblent avoir appartenu à un édifice public. 
Elles se rattachaïent à une ville à présent détruite, dont la trace 
se perd au milieu des épais fourrés de la colline, Ces ruines ont 
donné une inscription encastrée maintenant dans une des aires du 
village. La tradition veut qu’on y lise : « Le trésor des deux royau- 
mes est caché sous cette pierre!.» Elle ajoute que le kastro 
d'Apérantia et le kastro d'Hagios-Vasilios étaient les capitales de 
deux royaumes, opposés d’abord, puis réunis, et dont les trésors 
avaient élé cachés au même endroit. Je déchiffrai sans peine sur 
la pierre brisée ces mots en grossiers caractères : « (un tel, le nom 
manque) fils de Simas; Théodotos, fils de Riaopas; Critolaos, 
fils d'Ardymas?.» C'était peut-être une liste de magistrats apé- 
rantiens. De ces noms deux seulement sont grecs; les autres sen- 
tent leur origine barbare. Mon explication parut faire réfléchir 
les paysans; je doute qu’elle les ait convaincus. 

Les limites de l’Eurytanie sont aussi difficiles à déterminer que 
celles de l’Apérantie. En 426, les Messéniens de Naupacte conseil- 
lent à Démosthène de tenter la conquête de l'Étolie; ils lui tracent 
même son plan de campagne. Il attaquera d’abord les Apodotes, 


1 Tor düwr Paoraedr Snoaupôs drondrw dm aÿroy rûv Affor. 
? Voir à l'Appendice, n° 1. 


— 900 — 


dont le territoire confine à la Locride Ozole, puis les Ophioniens, 
puis les Eurytanes. D'autre part nous lisons dans Strabon que 
l'Événus prend sa source chez les Bomiens , qui appartiennent à Ja 
tribu des Ophioniens. Du rapprochement des deux passages il pa- 
raît ressortir que eye avait pour limites, au nord, le Tym- 
phreste (Vélouchi); à l’ouest, le Campylus (Megdova) et lAchéloüs ; 

à l'est, l'Événus; au sud, le lac Trichonis. On peut assigner sans 
crainte aux Eurytanes un aussi vaste terriloire, puisque Thucy- 
dide nous les donne comme formant la majeure partie du peuple 
Étolien!. Leur nom même témoigne de leur importance et ’de 
l'extension de leurs limites. Sans doute Tzetzès?, dans ses scholies 
sur Lycophron, le tire d'Eurytus, roi de la ville thessalienne 
d'OŒEchalie; mais il semble, dans ceite étymologie, obéir à l'habi- 
tude si enracinée qui portait les anciens à rattacher à des héros les 
noms des peuples. Peut-être faut-il plutôt reconnaître: dans Eÿov- 
râves un dérivé de l'adjectif eÿous et supposer que les sn ss 
ürèrent leur nom de leurs vastes territoires. 

J'ai décrit le pays des Eurytanes, son aspect sauvage; les pics 
élevés et nus qui le hérissent, et le caractère plus doux, plus hu- 
nain en quelque sorte, de la vallée qui s'étend des monts Khé- 
lidon et Kaléakhouda au inont Vélouchi. Formés au milieu de 
cette nature farouche, les Eurytanes étaient devenus farouches 
comme elle. Ils avaient la réputation de parier une langue inin- 
telligible et de se nourrir de chair crue. Thucydide , qui a recueïlli 
ces rapports sur les Eurytanes , ne les donne que comme un 
bruit; ils prouvent du moins que les Eurytanes étaient la tribu 


la plus barbare de toute l'Étolie. Quand la ligue étolienne fat ré- 
gulièrement organisée, ils durent être de tous les brigandages; : 


mais aussi, à la guerre, les meiïlleurs soldats, les plus souples, 


les plus infatigables, les plus terribles à l'ennemi, les plus cruels. 7x 

Les détails nous manquent sur les Eurytanes comme sur les 4 
Apérantiens. Aristote, dans sa République des Ithaciens, et Nicandre, 
dans son Histoire d'Étolie, mentionnaient chez les Eurytanes un. 


oracle d'Ulysse 5. Comment le nom et le culte d'Ulysse avaient-ils 
pénétré jusqu'è à ces montagnes? Nous savons que ce héros était"ho- 
noré à Trampya, au fond de l'Épire ; c'est là que se seraient arré- 


* Tucydide, III, xcrv. 
? Tzetzès, schol. s. Lycophron, V: 799 et suiv. 
# Id. ibid. 


TE 


— 301 — 


tées ses courses lointaines, c’est là qu'il aurait trouvé les hommes 
«qui ne connaissent pas la mer et qui n'assaisonnent pas de sel 
leur nourriture. » Si les Eurytanes étaient de la même race que 
les Épirotes, Pélasges comme eux, parlant comme eux une langue 
inintelligible au reste des Grecs, le culte d'Ulysse leur serait peut- 
être venu de l'Épire. 

- Les rares forteresses que le voyageur rencontre dans les mon- 
tagnes de l’Eurytanie témoignent encore aujourd’hui de la bar- 


_barie des Eurytanes. C’est d’abord le kastro de Bérikos, près du 


village de ce nom, commandant le défilé qui mène de la région 
des lacs à Carpénisi. La haute colline dont il couronnait le som- 
met n’est accessible que par une crête étroite qui la rattache aux 
montagnes. Ces ruines ont peu d'intérêt. Des pierres longues et 
plates, à peine dégrossies et entassées sans art, forment les pans 
de mur que l’on distingue encore dans ce fourré. C’est vers le mi- 
lieu de la vallée de Carpénisi, près du village de Klapsi, un em- 
placement où ïl faut peut-être reconnaître celui de l'OEchalie 
étolienne, que Strabon! place dans le pays des Eurytanes. Mais 
les vestiges mêmes d'OEchalie ont presque disparu; les habitants 
ont brisé les pierres de l'enceinte pour bâtir des maisons ou des 
enclos. OEchalie a dû subsister au moins jusqu’à l'époque des An- 
tonins. On y a trouvé un fragment de mosaïque grossière et un 
sceau de bronze avec l'inscription « Polémarchas » dont les carac- 
tères sont de basse époque. 

Plusieurs villes dont on rencontre les ruines au nord du lac 
Trichonis appartenaient, selon toute apparence, à la tribu des Eu- 
rytanes. Mais il est à croire qu'elles remontent au temps où les 
Eurytanes renoncèrent à leur primitive indépendance, où ils con- 

sentirent à se fondre dans le grand corps de la ligue étolienne, 
où les noms des peuplades disparurent devant le nom déjà fameux 
d'Étolien. Avant la constitution de l'Étolie, les Eurytanes n’habi- 
_taient que des bourgades ouvertes et ces villes avaient de solides 
enceintes. Elles appartiennent à l’histoire générale de l'Étolie; elles 
ne sont même nommées que dans cette expédition hardie où Phi- 
lippe, en poussant jusqu’à Thermus, frappa l'Étolie au cœur. 
Toute la région des lacs en fut émue, et il faut réserver pour un 
chapitre particulier la description des nombreuses cités qu'elle 
contenait. 

1 Strabon, X,1, 10. 


== 008 Le 


2. Apodotie, Ophionie. 


L'histoire des Ophioniens et des Apodotes se confond, comme 
celle des Agréens, des Apérantiens , des Eurytanes, avec l’histoire 
générale de la nation; ils fournirent à la cause Étolienne des sol- 
dats vaillants sans doute, maïs obscurs; et l'apreté de leur terri= 
toire, leurs impraticables montagnes, en écartant d'eux les entre- 
prises de l'ennemi, leur dérobèrent aussi l'illustration. 1 

Cependant les Apodotes nous sont mieux connus que les Ophio- | 
niens, grâce à Thucydide, qui nous a transmis sur eux quelques 
détails intéressants. Nous sommes en 426. Démosthène s'est laissé 
persuader par les Messéniens de Naupacte, ennemis naturels des | 
Étoliens, d'attaquer l'Étolie Épictète, les Apodotes d’abord, puis M 
les Ophioniens, puis les Eurytanes. Les Messéniens lui représen- | 
tent ces tribus comme habitant des bourgades sans défense et fort 3 
éloignées l’une de l’autre; elles n’ont que des armes légères, elles 1 
seront prises au dépourvu, et Démosthène, soutenu par les Lo- | 
criens Ozoles, qui connaissent le pays, qui combattent avec les 
mêmes armes que les Étoliens, les accablera sans peine. Démos- 
thène, séduit, a déjà conçu le plan le plus audacieux et le plus 
brillant ; il compte emmener avec lui les Étoliens soumis, des- 4! 
cendre par la passe de Cytinium et prendre la Béotie à revers. Il 
n’a cependant avec lui que des Messéniens, des Céphalléniens, | 
des Zacynthiens, trois cents hommes d'équipage Athéniens; il 
n'importe, il n’attend pas même les Locriens Ozoles. Parti d'Énéon 
en Locride, après une nuit passée dans le temple de Jupiter 
méen, il entre avec l'aurore en Étolie, prend Potidanie le preinie 
jour, Crocylium le second, Tichiüum le troisième, puis s 
envoie le butin à Eupalium en Locride. I voulait ach 
conquête, celle de l'Apodotie sans doute, retourner à N: 
de là marcher plus tard sur l'Ophionie. Les Messéniensi 
sentèrent que ses succès devaient l’encourager, que la soum 
de l’Étolie n’était qu’un jeu et qu'il fallait pousser en avant. Mais s 
déjà les Étoliens s'étaient rassemblés, et même les dernières tribus 
de l'Ophionie, les Bomiens et les Calliens, qui habitent aux enwi- 
rons du golfe dore av étaient accourues au secours des Apodotes. 

Démosthène s'empara encore d’ Égitium, dans une position 
élevée, environ à quatre vingts stades de la mer. Mais les hab M 
tants, et les Étoliens venus à leur aide, occupèrent les hauteurs qui 


— 303 — 
dominaient la ville, fatiguèrent les Athéniens par leurs attaques 
impétueuses suivies de brusques retraites , et, quand leurs ennemis 
eurent épuisé leurs projectiles, se jetèrent sur eux et les accable- 
rent de traits. Les Athéniens voulurent fuir; mais les Étoliens; 
rapides comme des bêtes fauves, les atteignaient à la course et les 
. massacraient, ou bien encore les poussaient dans des ravins sans 
issue. Égarés, des malheureux, le plus grand nombre des soldats 
de Démosthène, s'étaient réfugiés dans une forêt dont ils ne pou- 
vaient se tirer, les Étoliens y mirent le feu et les brülèrent. Bien 
peu surent retrouver le chemin de la mer et d'Énéon. Leurs 
malheurs avaient commencé avec la mort de leur guide. Démos- 
thène, dans cet engagement, perdit une partie des troupes alliées, 
cent vingt hoplites des meilleurs de l’armée athénienne, et son 
collègue, le stratège Proclès!. 

L'affaire dramatique d'Égitium fait le principal intérêt de ce 
récit, dans lequel on regrette de ne pas trouver sur la marche de 
Démosthène, sur la position des villes qu'il occupa, des détails 
plus circonstanciés. L’ expédition que Thucydide raconte fut dirigée 
contre l'Apodotie, c'est-à-dire contre une partie du territoire Éto- 
lien qui confinait à la Locride Ozole. Il s’agit d'abord de fixer ie 
point de départ, Énéon. Suivant Leake, il faudrait reconnaître 
celte ville dans les ruines helléniques qui couronnent une haute 
colline au nord-est d'Omer-Effendi, sur la rive gauche du Morno. 
Les villes de la Locride Ozole se seraient alors échelonnées sur 
tout le long de la côte, pendant que les villes étoliennes auraient 

té plus reculées dans l’intérieur ; par exemple, on se figure vo- 
itiers la chaîne des monts Trikorpho et Vigla comme la ligne 


: ir à Naupacte pour sh contre les Ophioniens ?? C'est 
_qu'app | ii il lui semblait périlieux de tenter en pleine Étolie 
Je passage du Morno, qui séparait sans doute les Apodotes des 
Ophioniens ; il est difficile de passer cette rivière, même en été, 
dès que les moindres pluies viennent la grossir. Au contraire, en 
traversant le Morno plus près de son embouchure, alors qu'il coule 


, 
t 


# 
[2 ! Thucydide, II, xerv-xcix. 
2 Id. ibid, xcvr. 


av 

", . 
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Ve 


— 304 — 


dans un lit à la fois plus vaste et moins profond, Démosthène 
avait l'avantage de tourner un obstacle dangereux et d’avoir der- 
rière lui, en cas d’insuccès, le territoire d’un peuple allié. 

Démosthène marche au nord-est, et la première ville dont il 
s'empare c’est Potidanie. On n'en retrouve plus l'emplacement. 
Potidanie était d’ailleurs moins une ville qu’une forteresse, castel- 
lum ; ainsi l'appelle Tite-Live, qui la donne comme voisine d'Eu- 
palium. En 207, dans la seconde guerre entre les Étoliens et la 
Macédoine, Philippe fait une bheie descente sur la côte de Lo- 
cride, à Érythrée, près d'Eupalium. « Les Étoliens, dit Tite-Live, 
étaient sur leurs gardes; tous les hommes qui se trouvaient dans 
la campagne ou dans les forteresses voisines de Potidanie et d’A- 
pollonie se sauvèrent dans les forêts et dans les montagnes !. » Si 
Eupalium était, comme le veut Leake, une ville de la côte, en 
face de l’île Trissonia, il faudrait chercher Potidanie, par exemple, 
aux environs du village de Koupléous. 

En continuant vers le nord-est, comme on s’imagine que le fit 
Démosthène, on trouve au-dessus du village de Gouméi les ruines 
d’une petite ville qui correspondent à Crocylium ou à Tichium; 
elles ne méritent pas d’être décrites. L'appareil est de l’hellénique 
le plus irrégulier, si l’on peut encore lui donner le nom d’hellé- 
nique. Ce sont des blocs de toutes les formes, de toutes les di- 
_ mensions, disposés sans la moindre symétrie, mais cependant 
avec un ordre grossier d'où résulte une solidité réelle. À l’ouest 
et sur le point le plus élevé de l'enceinte, gisent au milieu des 
broussailles, des blocs régulièrement taillés que les paysans ap- 
pellent les marbres, et dont quelques-uns portent des moulures 
d'une extrême simplicité. Il faut peut-être y voir les débris d'un 
temple ou d’une chapelle de la ville. La ville elle-même était des 
plus petites, une bourgade fortifiée et rien de plus; elle avait vue 
au sud-est et au sud-ouest sur le golfe de Corinthe, depuis les 
promontoires de Rhium et d'Antirrhium jusqu'à Égium, à l’est 
sur la ligne du Trikorpho, au nord-est sur les neiges du Vardous- 
sia. Leake, qui a examiné la position en passant, veut y recon- 
naître Égitium. Mais d’abord cette hypothèse l'oblige à entasser 
sur un étroit espace des villes que Thucydide nous donne comme 
assez éloignées l’une de l’autre. Puis les ruines de Gouméi, bien 


l Tite-Live, XXVIII, vou. 


153 2 
+, /70 


— 305 — 


que dans une position élevée, ne sont pas défendues par ces ra- 
vins infranchissables dont parle l'historien. On cherche en vain 
sur ce terrain pierreux et infertile la forêt où les Athéniens furent 
brûlés. On s'étonne qu'ils n’aient pas facilement retrouvé leur 
route, quand ils avaient sous les yeux le golfe de Corinthe; quand, 
une fois descendus des hauteurs de Gouméi, ils entraient dans 
une vallée qui conduit droit à la mer. Il semble que les ruines 
de Gouméi soient plutôt Crocylium et qu’il faille chercher Ti- 
chium dans le voisinage de Lykokhori. 

Les ruines que l'on rencontre à égale distance des villages de Sé- 
védikos et de Strouza, paraissent être Égitium. Restes insignifiants 
d’une bourgade dont l'enceinte était en hellénique irrégulier, 
elles ne méritent qu'une mention ; mais on y reconnait les traits 
par lesquels Thucydide marque l'emplacement d'Égitium. Les 
deux éminences rocheuses qui dominent la ville au nord et au 
nord-est ont pu être occupées par les Étoliens pour inquiéter de 
loin Démosthène. Les Athéniens devaient s'enfuir au sud-ouest. 
De ce côté des collines roides, échelonnées en rampes parallèles, 
ferment l'horizon et creusent d’impraticables ravins. Il n’est pas 
jusqu'aux bois de Thucydide qui ne couvrent encore les pentes 
voisines; ce sont des bois de chêne dont les arbres, petits sans 


doute, mais serrés, pouvaient bien arrêter la fuite de l'ennemi. 


On ne peut se tirer de cette partie accidentée sans connaître les 
sentiers qui circulent sur la pente des collines. Enfin les ruines 
de Strouza répondent mieux que celles de Gouméi à la distance 
indiquée par Thucydide. La position isolée , sauvage, était excel- 


lente pour infliger une leçon à des ennemis trop téméraires!. 


Il est vraisemblable, sans qu'on ait toutefois des raisons pour 
l'affirmer, que le Morno séparait l'Apodotie de l'Ophionie. Retrou- 
vons-nous dans les historiens ou les géographes le nom ancien du 
Morno ? Denys, fils de Calliphon ?, en décrivant la côte de la Lo- 
cride Ozole, nous parle d’une rivière Hylæthus, qui venait, dit- 
on, d'Étolie. I n’a pu désigner que le Morno. C’est donc entre 
l'Événus et l’'Hylæthus que s'étendait le pays des Ophiens ou 
Ophioniens, et les tribus des Bomiens et des Calliens en auraient 


! A une heure d'Égitium, près d'une église ruinée d'Hagios-Vasilios, sur la 
rive gauche du Morno, inscription. ( Voyez l'appendice, n° 2.) 
? Denys, v. 65-68. Le Morno a ses sources dans J'OEta et le Vardoussia. 


MISS. SCIENT. 20 


— 506 — 


occupé la partie orientale ] jusqu’ au mont Khicna, qui les séparait 
de la Doride. 

Les villes des Ophioniens ne sont nommées ni dans la géo- 
graphie ni dans l’histoire, et à peine en retrouve-t-on quelques 
vestiges sur le sol. Les Ophioniens paraissent avoir occupé au 
nord du Morno, depuis le Kokkino jusqu’au Fidaris, la région 
tourmentée du Kravari: les Bomiens alors auraient habité entre 
le Kokkino et le mont Vardoussia, et les Calliens se seraient éta- 
blis dans la vallée qui sépare le Vardoussia du Khiona. Les pre- 
mières ruines de l'Ophionie sont au nord-est de Koupaki, près du 
village de Palæo-Katounon. Sous un magnifique bouquet de 
chênes-houx, d’où l’on découvre les ravins de Koupaki, la longue 
ligne du Tricorpho et le Voïdia de Morée, subsistent encore les 
restes d’un temple antique. Tout l'indique, la position d’abord, 
puis de belles pierres de taille dont trois sont encore en place; 
enfin, des détails de sculpture sur des blocs dispersés, un poisson, 
une sorte de bouclier, des ornements grossiers, mais rares en 
Étolie. Plus loin, au nord de Palæo-Katounon , se retrouvent les 
iraces d’un mur hellénique. Là sans doute, au pied de collines 
escarpées, en face du Khiona neigeux, s'élevait la petite ville dont 
le temple ou la chapelle dépendait. 

La seconde ville dont on reconnaisse l'emplacement était au 
nord du gros bourg de Mégali-Lobotina, près du monastère d'Ha- 
gios-Dimitrios. Il n’en reste plus qu'un pan de mur, haut de trois 
assises, à peu près du même hellénique irrégulier que les en- 
ceintes de Calydon et de Pleuron. La position était bien choisie. 
Qu'on se figure un véritable cirque de montagnes nues, dont 
quelques rares sapins nuancent les pentes grisâtres et déchirées: 
puis au nord du cirque, se rattachant à l’une des montagnes qui 
le forment, une longue crête toute bordée de profonds ravins. 
C’est sur cette crête, défendue seulement dans les points acces- 
sibles, que la ville se développait; elle avait appuyé son acropole 
à la montagne, dont la crête est comme une saillie. Les moines 
trouvent dans leurs champs des monnaies effacées et des poteries 
grossières. [ls ont même déterré une stèle funéraire sur laquelle 
on lit, gravé en caractères profonds, le nom d’un certain Nicanor, 
tils de Ptolémée !. 


! Voir à l’appendice, n° 3. Après Nicanor, vient ladareras. Quel sens attacher 


— 9307 — 


Des autres villes de l'Ophionie, on ne retrouve plus qu'un ou 
deux pans de mur à Artotiva, sur la rive droite du Kakavos, et quel- 
ques pierres helléniques à Klépa, sur la rive droite du Fidaris. 

Au mot Bœwuoi, on lit dans le dictionnaire d’Etienne de By- 
zance : « Bo’, collines d'Étolie : ceux qui les habitent, Bomiens. » 
Étienne de Byzance n’a pas voulu dire que le pays des Bomiens 
füt plus accidenté que le reste de l'Étolie, mais seulement que 
les collines s'y appelaient Bœuof et que de ce nom était venu le 
nom de la tribu. L’explication d'Étienne de Byzance ne nous ins- 
truit guère; tout au plus nous apprend-elle un terme Étolien. 
Quoi qu'il en soit, le Kokkino, qui, suivant toute probabilité, sé- 
pare les Bomiens de l'Ophionie proprement dite, est une petite 
rivière aux eaux rougeûtres qui prend sa source dans un des con- 
tre-forts du Vardoussia. Avant de se jeter dans le Morno, elle reçoit 
le torrent de Granitza. Deux villes et trois peut-être se reconnais- 
sent encore sur le territoire des Bomiens. La première est au sud- 
est du village de Dresténa; elle enfermait sans doute dans son 
enceinte une colline presque isolée dont les pentes sud-est et 
sud-ouest sont défendues par deux torrents qui se rendent au 
Kokkino. Le Kokkino paraît lui-même au sud et se perd entre de 
hautes collines. À l’est se dresse la masse du Vardoussia. C’est en- 
core uu emplacement des plus sauvages comme les aimaient les 
Étoliens. H ne reste de la ville que quelques assises cachées dans 
les broussailles; mais les pentes de la colline sont jonchées de dé- 
bris de poteries grossières et de tuiles. Enfin sur une éminence voi- 
sine on trouve encore un grand nombre de tombeaux helléniques. 

La seconde ville est mieux conservée. Elle est plus avant dans 
la vallée du Kokkino, à peu près au sud-ouest du village de 
Klima. Elle couronne le sommet d’une colline haute et abrupte, 
qui, vers le nord, se rattache à la masse du Vardoussia. On suit 
encore en partie la ligne de l'enceinte dont l'appareïl est au 
moins aussi brut que celui du kastro de Gouméi. Cette position, 
qui mérite plutôt le nom de forteresse que celui de ville, sur- 
veille et commande la vallée du Kokkino. 

Faut-il placer dans le pays des Bomiens ou dans la Locride 


à ce mot? Est-ce un surnom, Nicanor le Galatien, dû à quelque expédition 
d'Asie Mineure ou à des actes de bravoure dans la guerre des Gaulois? Est-ce un 
frère dont le nom eût été uni sur la stèle à celui de Nicanor? I est difficile de le 
dire. IoAeuaios, forme conuue pour froäepaños. 


— 308 — 


Ozole le kastro de Vélukhovo ? On appelle ainsi une ville impor- 
tante, assise au sommet d’une haute colline que le Vardoussia dé- 
tache vers le Morno. L’enceinte existe encore dans presque toute 
son étendue; au sud-ouest le mur ést un hellénique irrégulier 
d’une bonne exécution et d'une grande solidité; au sud-est c’est 
en cyclopéen régulier qu'est tout un pan de mur de deux ou trois 
mètres de haut. Âu moyen âge on a bâti sur les ruines de la ville 
antique. En effet sa position est des plus fortes. Âu nord, elle s’ap- 
puie à la chaîne du Vardoussia ; à l’est, elle est défendue par le 
torrent du Vélukhi et par le Morno, qui, tournant au sud, passe 
dans une gorge étroite sous un pont d’une seule arche jeté d'un 
rocher à l’autre; à l’ouest, coule le Kokkino; grossi du torrent de 
Granitza, il va se jeter dans le Morno, au pied même des rochers 
de la ville antique. Ainsi cette ville domine trois vallées, les deux 
vallées du Morno et la vallée du Kokkino. L'Étolie n’a guère de 
position comparable que celle d'Apérantie, au confluent de la die 
dova, de lAgrafiotico-Potamo et de l'Aspros. 

Leake revendique le kastro de Vélukhovo pour la Locride Ozole, 
et veut y reconnaître la ville d'Hylé. Les raisons qu'il donne à 
l'appui de son hypothèse semblent plus spécieuses que justes: 
Laissons le procès qu'il fait au texte de Thucydide, dans lequel il 
veut substituer Taaïor à Yaïos! sur l'autorité d'Étienne de By- 
zance : « Pan, dit Étienne de Byzance, ville des Locriens Ozoles; 
“ethnique, ŸXaïor. » Le même auteur se charge de justifier Thucy- 
dide en nous donnant aussi Yaéa et Yaïou, qu’il place encore en 
Locride Ozole. Mais Leake prétend que le nom d'Hylé convient 
bien à la contrée sauvage que dominent les ruines de Vélukhovo et 
que cette contrée devait jadis ressembler davantage à une forét: 
c'est un raisonnement qui peut s'appliquer avec autant de justesse 
à d'autres emplacements de la Locride Ozole. Il ajoute : « Hylé 


résista au Spartiate Eurylochus, jusqu'à ce qu'il eût pris une 


bourgade des Hyléens, Polis, et il crut nécessaire d'en exiger des 
otages avant de commencer sa marche dans la Locride. Hylé était 
donc une ville importante et voisine à la fois d'Amphissa et de la 
Phocide*, » Répondons qu'il est impossible de conclure du passage 
de Thucydide l'emplacement d'Hyæa. Il est même probable qu'Eu- 


! Thucydide, TT, c. 
? Leake, Voyag. dans la Grèce du Nord, t. IF, p. 619. 


— 909 — 


ryloque n'eût pas pris la peine d'exiger des otages d'Hyæa et de 
réduire Polis, si elle ne se füt pas trouvée sur son chemin : or il 
semble s'être acheminé d’Amphissa par la passe de Myonée pour 
gagner la côte, et Hyæa devait être plutôt au sud qu’au nord-ouest 
d’Amphissa.. Le rapprochement que Leake établit entre Hylé et 
Hylæthus, l'ancien nom du Morno, est ingénieux, mais il ne peut 
passer pour une preuve. Que sera donc le kastro de Vélukhovo ? 
la troisième place des Bomiens. Les trois vallées environnantes 
appartiennent à l'Étolie; il suffit d'y réfléchir un instant pour 
comprendre que jamais les Étoliens n'auraient permis aux Lo- 
criens de s'établir dans une position d'où ce peuple les aurait 
tenus sans cesse en échec. 

Trois villes anonymes, voilà les seules traces que nous retrou- 
vions des Bomiens. On ne sait pourquoi Leake suppose une ville 
de Bomi aux sources de l'Événus. Ni Strabon, ni ,lhucydide, ni 
Étienne de Byzance ne l'ont nommée, et, près des sources de l Évé- 
nus qui, suivant Strabon ’, sort du pays des Bomiens, il ne paraît 
pas qu'il existe aucun emplacement antique. 

Les Calliens occupaient la vallée qui s'étend entre le Vardoussia 
et le Khiona; la plus importante de leurs villes devait même être 
située au nord de ces deux montagnes, car c'est surlout les Cal- 
liens que Thucydide place dans le voisinage du golfe Maliaque ?. 
La position de Callium ou Callipolis, la capitale des Calliens, est 
encore mieux déterminée par Tite-Live et par Appien. En 191 le 
consul Manius-Acilius Glabrion, qui venait de battre Antiochus 
aux Thermopyles et de prendre Héraclée, gravit l'OEta et offrit à 
Hercule des sacrifices à l'endroit appelé Pyra. C'était là, suivant 
la tradition, que le bûcher avait consumé les restes mortels du 
Dieu. Glabrion voulait marcher contre les Étoliens, réunis à Nau- 
pacte, et il avait envoyé, en avant-garde, pour occuper les défilés 
périlleux des montagnes, quatre mille soldats sous Appius Clau- 
dius. De l'OEta jusqu’au mont Corax, rien n’arrêta la marche de 
l’armée romaine. Arrivé au Corax, Glabrion le traversa près de 
Callipolis; il trouva cette montagne, qui est une des plus hautes 
de la Grèce, abrupte, impraticable, surtout avec des soldats pe- 
samment armés et chargés de butin. Pressés sur une route étroite, 


1 Strabon, X,u1,5 
? Thucydide, IF, xcvi. 


— 910 — 


beaucoup d'hommes tombèrent au fond des ravins'. Au témoi- 
gnage de Tite-Live et d’Appien, il faut joindre le témoignage, 
moins précis, de Pausanias: APR ils s’éclaircissent et se com- 
plètent. Brennus vient d'être repoussé par les Étoliens au passage 
de l'OEta; il se persuade alors que, s'il peut contraindre les Éto- 
liens à rentrer en Étolie, il aura plus facilement raison de la 
Grèce. Il choisit donc quarante mille fantassins et huit cents cava- 
liers, qu'il confie à Orestorius et à Combutis; il leur commande 
de retourner d’abord en Thessalie par les ponts du Sperchius, 
puis de se jeter sur l Étolie. Ils obéirent, et tous les excès que peut 
commettre une soldatesque barbare, Callium en fut le théâtre. 
Brennus avait ordonné à ses lieutenants un mouvement simulé 
sur la rive gauche du Sperchius; ils la remontèrent quelque 
temps, repassèrent le Sperchius au point où 1l reçoit la Vistritza, 
descendirent la vallée de la Vistritza et tombèrent sur la malheu- 
reuse Callium ?. 

Reconnaissons d’abord dans le Vardoussia le Corax de Séxaloi 
et de Polybe. Le Vardoussia en effet pousse ses derniers contre- 
forts jusqu’à l'OEta ; il est vraiment la plus haute montagne de la 
Grèce, puisqu'il s'élève à 2,495 mètres, et que le Khiona seul 
compte quelques mètres de plus *. Enfin une armée qui descen- 
dait de l'OEta pour marcher à Naupacte le trouvait nécessaire- 
ment sur son passage °. Mais sur quel point le traversa Glabrion ? 
Il n'existe que deux routes pour franchir le Vardoussia; la pre- 
mière, à l’est du village de Mousounitza, tracée entre la plus haute 
cime de la montagne et un sommet qui mesure plus de 2,300 mè- 
tres ; la seconde, au nord du Vélukhovo, lorsque le Vardoussia, 
qui va s’abaissant du nord au sud, n'atteint plus qu'à 1,200 mè- 
tres. Glabrion dut prendre la première. C'est la seule qui pré- 
sente les difficultés dont parlent Tite-Live, d’après Polybe,-et 
Appien; c'est la seule qui soit bordée de ravins si affreux qu'on 
n'ose pas s’y aventurer tant que la neige n’est pas fondue. Des 
hauteurs du Corax, Glabrion descendit dans la vallée du-Kokkino 
et de là s’achemina par le Morno à Naupacte. S'il avait suivi la 


! Tite-Live, XXXVI, xxx; Appien, Syriaca, XXI. 
? Pausanias, X, xxui. 

# Strabon, X, 11, 4. 

1" Tite-Live, Appien, endroits cités. 

5 Polybe, XX. 


— SI1l — 


seconde route, Appien ne nous dirait pas qu'il passa le Corax près 
de Callipolis : en effet Callipolis ou Callium dut être au nord de 
la vallée du Vardoussia et du Khiona. Qu'on la suppose dans la 
partie méridionale de la vallée (c’est là qu’il faudrait la chercher, 
dans le cas où Glabrion aurait franchi le Corax au-dessus de Vé- 
lukhovo), on ne comprendra guère que les Gaulois, repoussés ré- 
cemment au passage de l'OEta, se soient aventurés dans le défilé 
périlleux de la vallée, ni que, descendus le long de la Vistritza, 
ils aient été chercher si loin des représailles. Glabrion lui-même 
aura mieux aimé courir les risques d’une route diflicile, explorée 
d’ailleurs par une avant-garde de quatre mille hommes, que d’ex- 
poser son armée à des embuscades et à des surprises. 

Les ruines de Kastriotitza, au nord-ouest du gros bourg de 
MavroLithari, répondent parfaitement aux conclusions qui se 
tirent des textes de Tite-Live, d'Appien, de Pausanias, et par 
suite à l'emplacement de Callium ou Callipolis. L’enceinte, d’é- 
tendue médiocre et reconnaissable encore au sud, à l’ouest, au 
nord, était défendue par des tours carrées et bâtie en hellénique 
irrégulier de la belle époque, tel que celui qu’on remarque dans 
les remparts de Chalcis d'Étolie. La position de Callium est plus 
intéressante que ses ruines. Elle s'élève sur une pente douce qui 
aboutit à des ravins profonds et enferme dans la ligne de ses 
murs délabrés le petit village de Kastriotitza. Placée à l'entrée de 
la vallée du Vardoussia et du Khiona, elle regarde à l’est et au sud- 
ouest le Vardoussia, dont elle embrasse presque toute la chaîne 
avec ses accidents grandioses et ses neiges tenaces, pendant qu’au 
sud le Khiona dresse au-dessus des collines qui le masquent les 
neiges et les sapins de sa plus haute cime. 

En s'enfonçant dans la vallée, on trouve, un peu avant Komia- 
kos, sur Ja rive droite du Morno, d’autres ruines que les habitants 
désignent par le nom commun de Palæo-Kastro. Qu'on s’ima- 
gine une véritable terrasse de rochers ou, si lon veut, une plate- 
forme naturelle soutenue par des rocs perpendiculaires. Elle sup- 
portait une bourgade plus petite encore que Callium et défendue, 
seulement aux endroits où le rocher manquait, par des murs en 
hellénique irrégulier. Deux ou trois pans encore en place en mon- 
irent la force. Au moyen âge, la position parut si favorable qu'on 
remania l'enceinte comme au kastro de Vélukhovo. En effet la 
petite ville, déjà défendue par les rochers de sa terrasse, s'élève 


— 312 — 


au cœur d'une vallée sauvage et facile à disputer, dans laquelle 
coule le Morno. 

Rares en Étolie, les inscriptions, dans ces régions désolées , de- 
viennent plus rares encore. J'ai trouvé seulement à Lefkadiki, 
près d’une église ruinée de la Panagia, une stèle élégamment 
sculptée, qui porte, sur une bande en saillie, le nom de Timola. Les 
caractères semblent de l’époque romaine !. 

On peut croire que les Étoliens ont été frappés de l'importance 
de la vailée du Vardoussia et du Khiona. Callium en garde l’en- 
trée, le kastro de Koniakos, le centre, et le kastro de Vélukhovo, 
la sortie. Le kastro de Koniakos ne peut être Callium pour lesraïsons 
qu'on a vues; d’ailleurs près de cette ville il est impossible de 
franchir le Vardoussia. Ajoutons que, si l’on considère combien le 
kastro de Vélukhovo se rattache au système de défense de la val: 
lée, on se convaincra davantage encore qu'il faut le retirer à la Lo- 
cride Ozole et l’'attribuer à l'Étolie. 

La description de l'Étolie Épictète est terminée. Si elle permet 
de suppléer souvent au silence de la géographie et de l'histoire, 
on ne peut nier qu'il n'y ait quelque monotonie dans cette suc-. 
cession de ruines sans importance et de villes anonymes. Moins 
désolée que l'Étolie Épictète, l'Étolie ancienne ne manque pas de 
villes importantes et connues, soit par l'histoire des temps héroi- 
ques, soit par la lutte qui mit aux prises Philippe et les Étoliens. : 


II. ÉTOLIE ANCIENNE. 
1. Région des lacs. 


Suivant Strabon, la côte, de l’Achéloüs à Calydon, et, dans 
l'intérieur des terres, les plaines fertiles de Stratus et de Trichonium 
formaient l'Étolie ancienne. Stratus , qui ne fut réunie à l'Étolie 
que pour un temps et par droit de conquête, appartient à l’Acar- 
panie; Trichonium s'élevait dans la région des lacs. C’est autour 
des lacs que se PRE Rent les cités les plus importantes et les plus 
riches de l'Étolie, à l'exception peut-être de Calydon. Protégées 
par leurs montagnes et rapprochées en quelque sorte pour une 
vie commune sur un territoire favorisé, elles se regardaiïent entre 
elles, du haut des collines qu’elles occupaient, avec le contente- 
ment de l’aisance et la sécurité de la force. Aussi regrette-t-on 


1 Voy. l'appendice, n° 4. 


— 313 — 


vivement, quand on les visite, d'être si mal renseigné par les 
auteurs anciens et de lrouver si peu de ces inscriptions qui sup- 
pléent parfois avec tant de bonheur au silence de l’histoire. La 
plupart ne nous sont connues que par l'important passage où Po- 
lybe rapporte l'expédition de Philippe contre Thermus. Il faut en 
peser toutes les circonstances. 

En 218, la moitié des Étoliens avait envahi la Thessalie sous la 
conduite de Dorimaque. Les Acarnaniens pressent Philippe de 
saisir l’occasion et de frapper un grand coup en Étolie. Philippe 
se rend à leur avis, aïme ses troupes à la légère, réunit des guides, 
prend ses informations sur le pays el se met en marche. Parti le 
soir de Limnée, il arrive, au moment où le jour vient de poindre, 
sur les bords de l’Achéloüs entre Stratos et Conopé; ses soldats 
ont pris un peu de repos pendant la nuit. Sans attendre il tra- 
verse le fleuve; c’est a Thermus qu’il veut marcher, c’est à Ther- 
mus qu’il s'arrêtera. Il s’avance avec célérité, tout en ravageant 
le pays, et laisse sur sa gauche Stratos, Agrinium, Thestia; sur 
sa droite, Conopé, Lysimachie, Trichonium, Phytæum. Il arrive 
à la ville de Métapa, siluée près du lac Trichonis et commandant 
les défilés qui en longent les bords; elle est à peu près à soixante 
siades de Thermus. Il la trouve abandonnée des Étoliens, il y 
laisse cinq cents soldats, voulant en faire un poste qui surveillàt 
l'entrée et assurât la sortie des défilés. En effet, dit Polybe, les 
bords du lac [en cet endroit], montueux, àpres, hérissés de fo- 
rêts , ne laissent qu’un passage tout à fait étroit et difficile. Cette 
mesure prise, Philippe dispose ainsi ses troupes : en tête les mer- 
cenaires, puis les Illyriens, puis les peltastes et la phalange ; à 
l'arrière-garde les Crétois, et il travérse les défilés, pendant que 
sur sa droite les Thraces et l'infanterie légère le suivent hors du 
chemin et à travers champs. Sa gauche fut protégée par le lac 
lui-même pendant près de trente stades. Sorti du défilé, le roi 
trouve le bourg de Pamphia, où il laisse également une garnison; 
il marche ensuite vers Thermus par une route, non-seulement 
montante et àpre à l'excès, mais encore bordée de chaque côté 
par de profonds ravins : dans quelques endroits, elle était tout à 
fait étroite et dangereuse; il fallait gravir ainsi pendant trente 
stades. Philippe parcourt encore ce chemin en peu de temps, 
parce que les Macédoniens marchaient avec énergie, et arrive à 
Thermus à la fin du jour. Il campe et laisse son armée piller les 


— 314 — 


bourgs voisins, la plaine de Thermus et aussi Thermus, dont les 
maisons étaient toutes remplies de richesses. Le temple d'Apollon 
lui-même n'est pas épargné; on met le feu aux portiques et on les 
détruit; on renverse et brise les statues. Thermus ne fut pas dé- 
fendue, parce qu’elle n'avait jamais été attaquée et que sa forte 
position semblait l’assurer contre les tentatives de l'ennemi. Phi- 
lippe put donc se venger impunément du pillage du temple de 
Diane et répondre aux profanations par des profanations. Puis, 
chargé du butin de Thermus, il revint par la même route. Lors- 
qu'il eut quitté les hauteurs, trois mille Étoliens, sous la conduite 
de Dorimaque de Trichonium , se jetèrent dans Thermus et atta- 
quèrent les Macédoniens. Ils les avaient déja déconceriés parleur 
agression inattendue et ils les poussaient avec vigueur, lorsqu'äls 
tombèrent sur un détachement d'Ilyriens et de peltastes, posté 
en embuscade pour les recevoir. Près de trois cents furents tués ou 
faits prisonniers ; les autres s’enfuirent à la hâte par les sentiers 
des montagnes. L'arrière-garde, qui avait eu à souffrir de l'attaque 
des Étoliens, se remit en ordre, brüla Pamphium, traversa le 
défilé sans être inquiétée de nouveau et se rejoignit au corps 
d'armée. Philippe attendait près de Métapa. Le lendemain il rasa 
Métapa et alla camper près d’Acræ. Le surlendemain il ravagea 
le pays sur sa route et s'arrêta près de Gonopé; il passa dans ce 
Re oo le jour qui suivit. Le cinquième jour, il remonta 
l'Achéloüs j jusqu'à la hauteur de Stratos et passa le fleuve !. En 
206, plus ennemi que jamais des Étoliens depuis leur alliance 
avec Rome, Philippe tomba une seconde fois sur Thermus, dé- 
truisit tous les objets d'art qu'il avait respectés dans sa première 
expédition et ravagea sans doute les villes d'Hellopium et de 
Phytæon?. 

Je passe maintenant à la description des ruines. Je restituerai 
leur nom, chemin faisant, à celles qui ne peuvent être l’objet d’au- 
cune contestation; j'attendrai, pour imposer un nom aux autres, 
que j'aie discuté le système de Leake sur la marche de Philippe. 


a. Agrinium. 


À la hauteur de Stratos, sur la rive gauche de l’Aspros, on 


MPolVbes NV rte 
2 AT VIT 1240 


— S15 — 


rencontre des ruines connues dans le pays sous le nom de kastro 
de Spolaita : Spolaïta est un village situé au nord de la ville an- 
tique. Celle-ci développait son enceinte sur la plate-forme d’une 
colline basse dont les pentes, hérissées, au nord et à l'ouest, de 
rochers à pic, présentaient un premier rempart. On peut encore 
suivre la ligne des murs presque dans toute son étendue. Elle 
forme un pentagone irrégulier. Le mur sud, qui gravit une pente 
douce, est protégé par deux tours carrées (six mètres de front) 
et tantôt s'élève à la hauteur de deux, quatre, cinq assises, tantôt 
est renversé jusqu'aux fondements. À l’est, le mur s'abaisse, puis 
se relève et se développe sur une ligne brisée que six tours dé- 
fendent. C’est le mieux conservé et le plus intéressant de toute 


_ l'enceinte; sur un point on compte jusqu’à neuf assises. On y trouve 


RTS 


deux portes, dont il ne reste que l’ouverture. Deux tours, très-rap- 
prochées, surveillaient les abords de la première; la seconde est 
percée à l’angle nord-est de l’enceinte. L’ennemi qui eût voulu la 
forcer aurait eu beaucoup à souffrir de la résistance des habitants 
postés sur les murs de l’est et du nord, et, en supposant qu'il fût 
arrivé jusqu'a l'entrée, il lui eût fallu s'engager dans un couloir 
étroit dont un côté est formé par le mur est et où il pouvait être 
écrasé. Les murs ouest et nord, qui dominaient des ravins ou des 
rochers à pic, sont presque entièrement détruits. Le développe- 
ment de l'enceinte est médiocre. Elle commande une grande 
plaine dont celle de Stratos n’est que la continuation et que 
l’Aspros baigne au nord-ouest. Le mur, extrêmement solide, dont 
l'épaisseur mesure jusqu'à 3"15, se compose d'assises régulières, 
empiétant rarement l'une sur l’autre, aux joints presque verticaux. 

Le kastro de Spolaïta est Agrinium. On ne peut nier l’ana- 
logie indiquée par Leake entre les noms d’Agrinium et de Thestia 
et ceux d’Agrius et de Thestius, descendants, suivant la légende, 
des héros Calydon et Pleuron. Quittant la côte et remontant PA- 
chéloüs, Agrius et Thestius seraient venus fonder des établisse- 
ments dans la région des lacs. Frappé d’une autre analogie peut- 
être, celle d’Agrinium et d’Agréens, Kiepert a reculé Agrinium 
dans les montagnes, bien au delà de Stratos. Mais on a vu sur 
quel territoire élaient établis les Agréens. De plus, Polybe dit ex- 
pressément : « Philippe laisse à gauche Stratos, Agrinium !.» Les 


L Polybe, V, vit, 7. 


— 316 — 


ruines du kastro de Spolaïta, les premières que l’on rencontre 
après Stratos, sont donc celles d'Agrinium. Un passage de Dio- 
dore de Sicile confirme cette opinion: En 314, Cassandre, l’en- 
nemi des Étoliens, vient conseiller aux Acarnaniens d'abandonner 
les bourgades ouvertes ou les villes mal défendues et de se con- 
centrer dans quelques fortes positions. Les Acarnaniens se retirent 
en effet à Stratos, Agrinium, Sauria!. Le kastro de Spolaïta avait 
pour lui la force de son enceinte épaisse et la proximité de 


Stratos. Les deux villes ne sont séparées que par l’Achéloüs, que. 


l'on traverse à gué à cette hauteur, et les Acarnaniens les avaient 
évidemment choisies pour se soutenir et se secourir l'une l'autre. 
Notons ce point comme éclairci dans l’obscure géographie de 
l'Étolie ancienne. Agrinium appartenait alors aux Acarnaniens, 
qui, sans cesse en guerre avec les Étoliens, s'étaient emparés de 
quelques villes sur la rive gauche de l’Achéloüs. Mais, lorsque 
Cassandre fut parti pour Leucade, trois mille Étoliens allèrent 
bloquer Agrinium, la réduisirent à capituler, et, lorsque les 
Acarnaniens eurent évacué la place, les poursuivirent malgré la 
parole donnée et les massacrèrent perfidement. 


b. Thestia. 


Sur la même ligne que les ruines de Spolaïta, en marchant 
vers l’est, on trouve le kastro de Mavrovro. Il devait se développer 
sur une colline qui, au nord, s’abaisse insensiblement vers le Pé- 
titarus (Zervas), mais qui, au sud, tombe à pic dans la plaine. 
Quand on considère la position de ce dernier côté, on se trouve 
en présence d'un mur de roc presque perpendiculaire et dont 
l'escalade eût été sans doute impossible pour un corps ennemi. 
L’enceinte, dont il ne reste que deux pans de mur en hellénique 
irrégulier, près du Zervas, paraït avoir été réparée au moyen âge. 
Il faut reconnaître la ville des Thestiens dans cette position re- 
marquable, reliée à l’est au Kinigou, dont elle est un des derniers 
contre-forts, défendue au sud et à l’ouest par des pentes abruptes 
et au nord par le Zervas. Polybe, qui est le seul à la citer, ne nous 
apprend pas même le nom de la ville, mais seulement celur du 
peuple. Il est probablé que la ville s'appelait Thestia. Comme le 
kastro de Mavrovro est le premier que l’on rencontre après le 


1 Diod. de Sic. XIX, Lxvrrr. 


— 917 — 


kastro de Spolaïta et que Philippe laisse sur sa droite Agrinium, 

puis Thestia !, de même que nous avons vu Agrinium dans la pre- 

mière de ces ruines, nous avons dû voir Thestia dans la seconde. 
. Leake n’a visité ni l'un ni l’autre emplacement. 

Au sud-est de Thestia, sur le bord d’une petite rivière, l'Er- 
mitza qui, descendue du mont Arapoképhala, porte ses eaux au 
lac d'Anghélo-Kastro, s’est conservée une inscription intéressante. 
La pierre sur laquelle elle est gravée, grossière, brisée en un 
“endroit, rongée par le temps, est tournée vers la rivière et me- 
sure 1"75 de long, sur 1"35 de large. L'inscription se compose 
de deux parties, Fée en caractères hauts de dix centimètres, 
creusés profondément et très-distincts, l’autre en lettres beau- 
coup plus petites et à demi effacées. C'est une borne qui séparait 
les territoires de deux tribus inconnues, elle dit: « Limite des Ei- 
téens et des Eoïtanes?. » La suite, inintelligible, contenait peut- 
être l'avis de respecter la borne et les limites qu'elle fixait. Les 
Eitéens et les Eoitanes appartenaient sans doute à la grande tribu 
des Eurytanes, qui occupait toute cette contrée montagneuse. Nous 
avons dans l’histoire même d'Étolie un exemple de ces subdivi- 

» sions de tribu; les Bomiens et les Calliens nous sont donnés par 
Thucydide comme dépendants de la tribu des Ophioniens. Les 

» Eitéens et les Eoïtanes ne sont pas nommés dans les auteurs an- 

- ciens. S'il est permis de hasarder une conjecture sur eux, je dirai 

» qu'ils semblent avoir occupé la partie de l'Eurytanie qui s'étendait 

- du revers occidental du Koutoupa, du Kinigou et de l’'Arapoké- 
phala, à l'Achéloüs. 


c. Conopé. 


J'arrive aux villes que Philippe laisse à droite dans sa marche 
sur Thermus. La Fee est Conopé, à vingt stades de l’Aché- 
loüs, près de la rivière Gyathus*. Il y a peu de villes en Étolie 

- dont l'emplacement soit aussi bien déterminé. Au- dessous de 
. Stratos, puisque Philippe passe l’Achéloüs entre Stratos et Co- 
. nopé, on ne rencontre d'autre rivière que le courant qui porte à 
VAchéloüs les eaux des lacs de Vrachori et d'Anghélo-Kastro. Il 
faut donc y reconnaître le Cyathus de Polybe. Sur la rive gauche 


1 Polybe, V, vn1,7 
? Voir l'appendice, n° 5. 
3 Polybe, IX, xLv, 1. 


— 318 — 


du courant, sont des ruines byzantines et des vestiges helléniques: 
l'Achéloüs coule au bas, à une distance de quatre kilomètres et 
demi, qui répond à peu près aux vingt stades de l’hisiorien grec. 
C'est là que fut Conopé. 

Cette ville est plusieurs fois nommée dans l’histoire de l'Étolie: 
elle commandait un des passages de l’Achéloüs que Philippe, 
dans l'expédition quil entreprit, en 219, contre la basse Étolie, 
força malgré les efforts de la cavalerie étolienne!. Strabon nous 
apprend qu'elle échangea son nom de Conopé contre celui d’Ar- 
sinoé. Polybe, on ne sait pourquoi, lui donne tantôt l’un de ces 
noms, tantôt l’autre; il l'appelle même en un endroit Arsinoia?. 
« Ce n'était d’abord, nous dit Strabon, qu'une bourgade appelée 
Conopa : la ville fut fondée par Arsinoé, femme et sœur de Pto- 
lémée IL 5.» Cette Arsinoé, fille de Ptolémée I® Soter, avant d'é- 
pouser son frère Ptolémée II Philadelphe, fut mariée en 299 au 
vieux roi de Thrace Lysimaque. Quoique l'histoire n’en fasse pas 
mention, des rapports d'alliance et d'amitié durent s'établir entre 
les Étoliens et Lysimaque, lorsque ce dernier soutint, contre un 
ennemi des Étoliens , Démétrius Poliorcète, la lutte acharnée qui 
lui valut la Macédoine. La fondation d’Arsinoé se placerait donc 
entre 297 et 283. Lysimaque, épris d'Arsinoé, appela de son nom 
d'autres villes, bien plus importantes que Conopé, Éphèse par 
exemple. Plus tard, lorsque Rome eut humilié l'Étolie, Arsinoé 


fut le théâtre de tragiques événements. C’est dans ses murs que … 


le sang étolien fut pour la première fois versé par des Étoliens et 
que fat donné le signal des guerres civiles et des proscriptions 
qui précipitèrent la ruine de l’Étolie“. Après la prise de Constan- 
tinople par les Latins, Conopé changea de nom une seconde fois. 
La ville ancienne était sans doute détruite; mais la position parut 
importante aux despotes d’Étolie, descendants de cet Isaac l'Ange, 


porté, en 1185, au trône de Constantinople par la révolution qui 


renversa Andronic. Elle surveillait un des passages de l'Achéloüs 
et aussi l’un des défilés qui mènent de la haute dans la basse Étolie. 
Michel I”, ou Michel II, la rebâtirent au xin° siècle : ces princes 


étaient des Ange-Comnène : ils appelèrent la ville nouvelle du | 


1 Polybe, IV, 2x1 v, 5. 

2 Id; CREVER NX XIV D! 
$ Strabon, X, 11, 22. 

4 Polybe, XXX, x1v, 5. 


0 à dl 


— 319 — 


nom qu’elle a gardé, Anghélo-Kastro (le chäteau des Anges). Ni- 
céphore la donna en dot avec d’autres villes (1294) à sa fille 
Ithamar, qui épousa Philippe de Tarente, fils de Charles IE, roi 
de Naples. 

On ne retrouve plus guère à Anghélo-Kastro que les ruines de 
la ville byzantine. Elles sont situées sur une colline escarpée de . 
tous les côtés , excepté celui qui regarde le Cyathus, et se réduisent 
à quelques pans de mur, à une tour délabrée, aux restes d’une 
église de Saint-Georges. Arsinoé ou Conopé paraît avoir embrassé 
dans son enceinte une plaine qui s'étend au-dessous de la colline; 
sur la colline s'élevait sans doute l'acropole. Mais une base de co- 
lonne ionique, d’un diamètre médiocre, voilà le seul vestige qui 
rappelle la ville ancienne. Il faut y joindre une inscription funé- 
raire, engagée dans une église ruinée d’Anghélo-Kastro. On y lit 
deux noms de femme et un nom d'homme, en caractères assez 
soignés : Mocrateia, Rycleida, Damippas!. 


d. Lysimachie. 


Après Conopé, vient Lysimachie. Sur cette ville, les témoi- 
gnages des auteurs anciens sont peu nombreux, mais précis, et 
suffisent pour en déterminer l'emplacement. Strabon nous dit 
qu'elle était près du lac de Lysimachie, à égale distance de 
Pleuron et d’Arsinoé ?, En 191, Antiochus, lisons-nous dans Tite- 


Live, après avoir assisté à une assemblée de Naupacte, quitte 


cette ville pour rejoindre les troupes qui lui arrivaient du golfe 
Maliaque ; il suit la route qui mène à Stratos en passant par Ca- 
lydon et Lysimachie *. Cette route devait traverser l'Événus, dé- 
boucher dans la plaine de Missolonghi, franchir le Zygos, tomber 
au village de Papadatais, tourner à gauche entre le Zygos et le lac 
d'Anghélo-Kastro, et longer l’Achéloüs jusqu'à Stratos. Les ruines 
de Papadatais répondent aux indications de Polybe, de Strabon et 
de Tite-Live. On vient de voir qu’elles se trouvent sur la grande 
route de Naupacte à Stratos; elles sont également éloignées des 
ruines de Kyra-Irini (Pleuron) et d'Anghélo-Kastro; enfin elles 
sont à peu de distance du grand ac d'Étolie. Comme les deux 
lacs d’Anghélo-Kastro et de Vrachori étaient, selon toute appa- 


1 Voir l'appendice, n° 6. 
2 Strabon, X, 11, 22. 
3 Tite-Live, XXXVI, xi. 


_ dédaééé 
né L4 


— 320 — 


rence, réunis dans l'antiquité, les historiens et les géographes an- 


ciens ne nomment dans cette région qu'un seul lac, qui, à difié- 


rentes époques, porta des noms différents. Il s’appela d’abord 
Hyrie, et fut formé, si l'on en croit la fable, des larmes d'Hy- 
rie, mère de Cycnus, qui ne put se consoler de la mort et de 
la métamorphose de son fils!; le nom d'Hydra, que lui donne 
Strabon comme le plus ancien de ses noms, paraît se confondre 
avec celui d'Hyrie et n'en être qu'une variété. Plus tard, quand 
Lysimaque fonda Lysimachie ou entoura de murs la bourgade 
d'Hyrie (c’est une conjecture vraisemblable de Leake), les Éto- 
liens, reconnaissants, attachèrent à la ville nouvelle et au lac le 
nom de leur allié et de leur bienfaiteur. Enfin, à une épequepos- 
térieure, Trichonium étant devenue une des villes les plus impor- 
tantes de la ligue étolienne, le lac de Lysimachie s’appela 7 
chonis : Polybe ne le nomme jamais autrement ?. 

Tenons donc les ruines dePapadatais, les premières que l'onren- 
contre après celles d'Anghélo-Kastro, pour l’ancienne Lysimachie. 
Lysimachie était déjà détruite au temps de Strabon. Elle enfer- 
mait dans son enceinte une colline importante, dont les pentes 


abruptes tombent au sud et à l’ouest dans un ravin profond: Le 


mur nord est le mieux conservé; on y distingue encore quatre 
tours carrées, dont deux sont ruinées entièrement, tandis que les 
deux autres s'élèvent à la hauteur, celle-ci de six, celle-là de quatre 
assises. Le mur ouest, dont on retrouve les fondements seuls de 
distance en distance, protégé par un ravin, semble n'avoir pas*été 
armé de tours et avoir gravi la colline en ligne brisée. Le mur 
sud n'est pas en meilleur état que le mur ouest. Du côté de l'est, 
le mur flanqué de tours, dont une seule est reconnaissable, a subi 
des remaniements au moyen âge. Les tours du nord, la seule partie 
qui permette de se former une idée de l'enceinte, sont en hellé- 
nique régulier. Les tombeaux de Lysimachie étaient près du lac; 
dans l’église de Mataranga, sur une stèle provenant de l’un deces 
tombeaux, on lit l'inscription suivante en caractères peu PE 


«Chidas, fils de Chrion.» 


! Ovide, Mét. VIF, v. 371-382. 
?-Polybe, V,/vir, 10; XI, vir, 1. 
* Voir l'appendice , n° 7. 


— 321 — 


e. Trichonium. 


Quand on continue à suivre la route qui passe près du lac de 
Vrachori, on trouve les ruines de Gavalou, ruines insignifiantes et 
qui méritent à peine d’être décrites. L’enceinte de la ville an- 
cienne, quienfermait une colline allongée et basse, tournée comme 
celle de Papadataïs vers le lac de Vrachori, a été complétement 
rasée. Il n'en subsiste plus guère qu'une ligne de fondements, sou- 
vent interrompue ou enfouie dans le sol. Sur le haut de la col- 
line, près de l’église du village, est un füt de colonne dorique, 
d'un seul morceau, d’assez petit diamètre et d'exécution mé- 
diocre. Il faut le signaler : tout ce qui ressemble à de l'art est de 
la dernière rareté en Étolie. C’est 1à que fut Trichonium. On n’en 
peut guère douter, puisqu' on ne rencontre pas d’autres ruines 


entre Papadatais et Gavalou. Trichonium était avec Stratos une 


des premières villes de la mésogée étolienne; les riches plaines 
qu'elle cultivait entre le Zygos et le lac qui porta son nom, sont 
encore les meilleures et les plus fertiles du pays. De Trichonium 
sortirent quelques- uns des chefs les plus influents de l’Étolie : Do- 
rimaque , le vainqueur de Caphyes, le fougueux stratége, le pro- 
fanateur du temple de Dodone, le législateur peu scrupuleux d’un 
moment de crise; Dicéarque, le principal auteur de l'alliance 
entre les Étoliens et Antiochus, ainsi que de la rupture avec Rome; 

Alexandre, qui se jeta sur l’arrière-garde de Philippe après la prise 
de Thermus, qui combattit l'abolition des dettes demandée par les 
Étoliens et décidée par Dorimaque et Scopas!. On ne trouve à 
Gavalou aucune inscription qui vienne ajouter aux témoignages 
de l’histoire. 


Fe Phytæum. 


La dernière ville que Philippe laisse sur sa droite est Phytæum. 
Pour en reconnaître l'emplacement, il semble qu'il n'y ait qu'à 
suivre les bords du lac. Phytæum, nommée après trois villes qui 
regardent le grand lac d'Étolie, Conopé, Lysimachie, Trichonium, 
doit être dans la même direction et dans une situation semblable. 
Quand on a dépassé Gavalou, Boutino, on arrive au petit village 


o » FANS , : ts . 
1 Les nouvelles inscriptions de Delphes ont révélé d'autres stratéges originaires 
de Trichonium. 


MISS,. SCIENT, | 21 


Ro + 


de Palæochori, près duquel subsistent encore des ruines helléni- 
ques intéressantes. Elles appartiennent à une enceinte qui cou- 
ronnait la plate-forme, assez étroite, d’une haute colline dont les 
pentes, dans la direction du sud-est, sont presque perpendicu- 
laires. Le mur nord-ouest est le seul qui subsiste : il est en hellé- 
nique irrégulier d'une grande solidité. Je reconnais dans cet em- 
placement l'ancienne Phytæum que EMyRE cite en passant et que 
nomme Étienne de Byzance. Leake, qui n’a pas eu le temps d’ex- 
piorer les bords du lac de Vrachori, veut sans aucune raison voir 
Phytæum dans les ruines de Kouvélo. Les ruines de Palæochori, 
qui font une suite si évidente aux villes que Philippe laissa sur 
sa droite, ne permettent pas cette supposition. 


2. ANCIENNES VILLES À L’EST ET AU NORD DU LAC TRICHONIS. 


a. Kastre de Kaloudi. 


Les incertitudes et les difficultés commencent maintenant : où 
chercher Métapa, Pamphium, Acræ? Sur les emplacements que 
Leake leur assigne on ne découvre aucune ruine, aucun vestige 
d'enceinte. Quand toutes les autres villes de la région des lacs ont 
laissé des traces plus ou moins considérables de leur existence, il 
serait extraordinaire que ces trois-là eussent été en quelque sorte 
effacées du sol. Mais que l’on s'éloigne de l'extrémité nord-ouest du 
grand lac d'Étolie où Leake veut que se soient élevées Acræ, Mé- 
tapa et Pamphium; que l’on passe à l'extrémité opposée, aussitôt 
on rencontre d'importantes ruines. Les décrire successivement, 
confronter l'opinion de Leake avec le texte de Polybe et l’état des 
lieux, voilà peut-être le moyen le plus sûr pour résoudre une 
question qui ne manque pas d'intérêt êt que les géographes ont 
controversée. 

Les premières ruines que l’on trouve sur son chemin en pour- 
suivant le tour du lac Trichonis, sont au bas du pauvre village 
de Kaloudi. La ville ou plutôt la bourgade fortifiée qu’elles repré- 
sentent avait entouré d’une enceinte une hauteur hérissée de rocs 
dans une étroite vallée. On arrive à cette bourgade à travers les 
bois; elle est retirée à l'écart et comme cachée. Elle n’a qu’une 
faible échappée sur le lac Trichonis, dont une colline et une plaine 
la séparent. On reconnaît au mur nord-ouest, le seul qui subsiste, 
l'appareil de l'enceinte. Il est en hellénique irrégulier. Les pierres 


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ressemblent à des blocs détachés de la montagne, taillés grossiè- 
rement et ajustés par un art tout primitif qui allait à la solidité 
sans être capable d’y ajouter l'élégance. 


b. Kastro de Dervékista, 


En arrière des ruines de Kaloudi est le kastro de Dervékista. 
Perdu au milieu des bois, il couronne une colline d’où l’on dé- 
couvre au loin le Fidaris : c’est une forteresse du moyen âge et 
nous ne la citons que pour mémoire. 


c. Kastro de Morosklavo. 


La position de Morosklavo, qui enfile en longueur le lac Tri- 
chonis, est une position antique. Quelques fondements grossiers 


sur une colline au bas du village de Morosklavo et les monnaies 


étoliennes qu'on y trouve rappellent seuls qu’une ville ou une 
bourgade existait là. 


d. Kastro de Pétrochori. 


Le kastro de Pétrochori, sans être aussi ruiné, n'offre que peu 
d'intérêt. On reconnait seulement sous les remaniements du moyen 
âge les fondements du mur sud-ouest. L'emplacement est pitto- 
resque et remarquablement choisi. Les montagnes de Naupacte, 
le cône sombre de l’Arapoképhala, la chaîne du Zygos, le lac Tri- 
chonis, qu’on domine comme à Morosklavo, forment une perspec- 
tive belle et variée. En même temps, un peu au-dessous de Pé- 
trochori, commence la ligne de collines dont les pentes rapaces 
tombent dans le lac Trichonis. Le kastro de Pétrochori, posé au 
sommet d’une de ces collines, en défendait les abords et gardait 
l'entrée d'un périlleux défilé. 


e. Kastro de Képhalo-Vryso. 


Si l’on quittait les bords du lac pour traverser les collines basses 
et les étroites vallées qui sont à l’est de Pétrochori, on rencontrait 
le kastro de Képhalo-Vryso. Cette ville n’est pas bâtie sur une 
colline comme la piopart des cités de l'Étolie, mais en plaine. Elle 
a la forme d’un carré long, presque régulier. Trois côtés de l’en- 
ceinte subsistent encore et s'élèvent en général à la hauteur de deux 
ou de trois assises. Le mur oriental, adossé à des collines pier- 
reuses, est seul détruit. De distance en distance, les murs du sud, 


21. 


— 324 — 


de l’ouest, du nord, sont flanqués de tours carrées, éloignées l’une 
de l’autre d'environ 42 mètres et présentant une face de 7 mètres. 
On en compte encore quinze, dont deux très-ruinées. Une tour 
ronde forme l’angle sud-ouest de l'enceinte; elle défend , avec une 
tour carrée, la seule porte que l’on retrouve et dont il ne reste que 
l'ouverture. Le mur, épais de 253, est construit comme les rem- 
parts de Messène ; de longs blocs, perpendiculaires aux parements 
du mur, forment des compartiments qui retiennent les pierres de 
remplissage et doublent la solidité de l'enceinte. L'appareil est 
hellénique, les assises sont régulières, maïs les joints demeurent 
obliques. L'intérieur de l'enceinte est aujourd’hui un beau champ 
de maïs arrosé par des eaux courantes. On y trouve près du mur 
sud des fondations du même style que lenceinte : elles ont Ja 
forme d’un parallélogramme, long de 125 mètres et large de 
12"85. Elles supportaient un mur de 1"22 d'épaisseur. Adossés 
à la ligne méridionale des fondations sont les restes d’un édifice 
qui mesurait 12"00 de face sur 5"20 de côté. Il faut reconnaitre 
dans ces fondations l’agora de la ville étolienne et, dans les restes 
de l'édifice, peut-être un petit temple, peut-être un édifice pu- 
blic. L’emplacemeut du temple semble indiqué par la chapelle 
ruinée d'Hagia-Triadha {Sainte-Trinité), qui touche au mur orien- 
tal et près de laquelle on trouve de belles pierres de taille, per- 
cées de trous de scellement. 

Au nord de Képhalo-Vryso, dans le village de Mokista, est une 
église byzantine, construite en partie de pierres de taille remar- 
quables, qui semblent provenir d’un temple ancien. Elle est pe- 
tite et curieuse tant par son antiquité que par des inscriptions 
païiennes et chrétiennes. Malheureusement les unes et les autres 
. ont été à moitié détruites par le temps ou par les bergers. La 
première est encastrée dans le mur de l'église : c'est une stèle. Au 
haut de la pierre on lit, tracés en caractères soignés, maïs avec 
des appendices aux extrémités des lettres qui annoncent l’époque 
impériale : « Artémitos, fils d’Agémon ‘. » Plus bas est une autre 
inscription, également funéraire, mais en caractères penchés, né- 
gligés, et certainement postérieure. Le commencement de toutes 
les lignes a disparu et la fin n’en est pas toujours lisible : il m'a 
semblé impossible d’en tirer un sens raisonnable. 


1 Voir l'appendice, n° 8. 


— 325 — 


La troisième inscription est chrétienne : elle est sur une grosse 
pierre carrée, assez fruste, en face de l'église. La forme des carac- 
tères, les abréviations, les lettres liées ensemble annoncent une 
époque basse. Elle est en l'honneur du fidèle qui a fait relever à 
ses frais l’église vénérable de l’archange Michel; les chrétiens, par- 
lant dans l'inscription, souhaitent, à ce qu'il semble, au fils du 
restaurateur de l’église, une bonne renommée à jamais et tous les 
biens !. 

J'ai jugé inutile de donner la quatrième inscription, chrétienne 
aussi : jy ai plutôt deviné que lu, dans quelques mots à peine 
reconnaissables , des souhaits pieux pour un bienfaiteur de l’église, 
comme dans l'inscription précédente. 

L'église de l'archange Michel avait été de nouveau détruite : 
une dernière inscription, encasirée dans le mur rappelle le nom 
et les sentiments chrétiens de celui qui la rebâtit telle qu’on la 
voit maintenant : « Désirant effacer la souillure de mes fautes, 
MOIS 2. Cosmas, j'ai avec une grande ardeur relevé cette de- 
meure à partir des fondements, aidé par les divins archanges : 
vous donc qui accourez ici..... désirant les faveurs du chef des 
armées célestes ..... demandez d’abord (pour vous) la paix du 
cœur et pour moi le salut de l'âme ?. » Dans cette inscription non- 
seulement les lettres sont plus d’une fois liées ensemble, mais en- 
core les mêmes lettres y sont représentées par des caractères dif- 
férents, et des minuscules sont mêlées aux majuscules. 


f. Kastro de Soponikos. 


En redescendant de Mokista vers le lac Trichonis, on trouve, 
au bas du village de Soponikos, les ruines d’une petite bourgade 
dont les murs, armés de tours, enfermaient le haut d’une colline, 
jusqu'au point où par une brusque pente elle va tomber dans les 
eaux du lac. On peut en suivre encore presque tout le développe- 
ment : les parties les plus ruinées sont au nord-est, au sud-est et 
au sud-ouest. Le reste de l'enceinte est assez bien conservé et sa 
hauteur varie de cinq à huit assises. L'appareil est analogue à 
celui des ruines de Képhalo-Vryso. La position de cette bourgade 
est importante : elle garde l'issue du défilé dont le kastro de 


! Voir l'appendice, n° 9. 
? Ibid, n° 10. 


— 326 — 


Pétrochori commande l'entrée. À l’ouest en effet commence une 


plaine qui, peu spacieuse d'abord, S'ÉIIE tout à coup après 


Vrachori et s'étend d’Anghélo-Kastro j Lo à Stratos. 


g. Kastro de Krionéro (Pr). 


Près de Soponikos, au village de Krionéro, subsistent d'insi- 
gnifants vestiges d’une ville étolienne. On a beau explorer en 
tous sens la colline pierreuse sur laquelle elle s'élevait, on ny 
trouve plus qu’un morceau de mur en hellénique irrégulier. On 
est dédommagé par une inscription curieuse, engagée dans l’église 
d'Hagia-Triadha et presque complète, En voici la traduction : 


«À la bonne | fortune] 


«[Un tel] de Trichonium [étant stratége], Nicoleuon, Nicra 
[dès], Xénon, Phistyens, [étant magistrats] de la ville de Phis- 
tyum, Alcestis étant prêtresse, Lycos, fils de Lyrisbos, d’Arsinoé, 
a vendu à Aphrodite Syrienne Phisiyenne un enfant mâle, 
nommé Sgaros, né dans sa maison, afin de lui assurer la liberté, 
pour le prix de quatre mines trente drachmes. S'est porté ga- 
rant, conformément à la loi, Lycophron, fils d'Agétas, de Bou- 
catium; ont été témoins Cratiadas, Hybrilaos de Boucatium, 
ÂAristarchos, Stratolaos de Boucatium, Lycon de Lamia, Xénon, 
Agéson de Phistyum : l'acte de la vente est déposé chez Xénon 
de Phistyum !. » 

Si l'on compare cette inscription aux inscriptions analogues du 
temple de Delphes, on trouvera qu'elle n’apprend rien de nou- 
veau sur les ventes simulées d'esclaves dans lesquelles Curtius 
voyait avec raison de véritables affranchissements. Les fouilles 
récentes de Delphes, en augmentant le nombre de ces actes , ap- 
portent de nouvelles preuves à lopinion de Curtius. Mais l’ins- 
« cription de Krionéro est remarquable à d’autres titres : elle nous 
1pprend que la Vénus Syrienne était adorée en Étolie. À quelle 
époque le culte de cette divinité pénétra-t-il dans les montagnes 
étoliennes? Sans doute lorsque les Étoliens s’allièrent avec: An- 
tiochus; à la suite des troupes asiatiques arrivèrent des idées 
elles et des dieux nouveaux. Depuis que les Étoliens s'étaient 
enrichis par la guerre, qu'ils s'étaient jetés dans le luxe et les plai- 


1 Voir l'appendice 6 ADM AN LS 


———————————— 


“Ga. + RS d 
+, D » 


— 327 — 


sirs, ils ne pouvaient que recevoir avec empressement un culte 
si conforme au relâchement de leurs mœurs. Vénus alors dut être 
l’objet d’'hommages aussi passionnés, aussi exclusifs que ceux qui 
dans d’autres villes s’adressaient aux dieux étrangers. Son temple, 
comme le temple de Sérapis à Ghéronée, à Tithorée, à Coronée, 
devint un centre d’affranchissement; c'est un dixième centre à 
joindre à ceux que Curtius énumère; il était jusqu'ici demeuré 
inconnu. Les inscriptions nouvelles de Delphes contiennent les 
actes de deux affranchissements faits à Delphes par des Étoliens : 
peut-être, lorsqu'ils eurent dans leur pays un centre d’affranchis- 
sements, les consommèrent-ils en général au temple de Vénus. 
Outre ce fait si intéressant, l'inscription de Krionéro nous donne 
encore le nom de deux villes étoliennes qui ne sont connues que 
par elle, Boucatium et Phistyum. Évidemment les ruines de Krio- 
néro sont identiques à Phistyum : l'inscription a été encastrée dans 
l'église qui s’est élevée sur l'emplacement du temple, et Vénus y 
estappelée Vénus Phistyenne. Dans les premières lignes les ma- 
gistrats locaux sont les magistrats de Phistyum. S'il était possible 
de conserver des doutes sur ce point, ils seraient levés par une 
autre inscription engagée dans le mur de l’église; quoiqu'il n'en 
reste que quelques noms propres mutilés, on y lit encore au gé- 
nitif pluriel le nom de Phistyens. C'est donc une ville, passée 


sous silence par les auteurs anciens, dont le nom et la position 


sont acquis à la géographie. 
h. Kastro de Kouvélo. 


Au sud-ouest de Krionéro sont les ruines importantes de Kou- 
vélo. Elles couronnent un des derniers contre-forts du mont Viéna: 
c'est une colline qui s’abaisse doucement vers le lac de Vrachori. 
Toute la ligne de l'enceinte subsiste plus ou moins bien conservée, 
et s'élève en général à la hauteur de deux ou de trois assises; le 
mur sud-est est seul complétement détruit. Dans cette ville, le 
système de défense est assez varié. Les murs sont à la fois armés 
de tours carrées et brisés par des rentrants. Mais la partie la plus 
curieuse de la ville ancienne est sans contredit une acropole ovale 
qui occupe au nord-est le sommet de la colline. Du côté sud, elle 
élait séparée du reste de la ville par un mur intérieur, détruit 
aujourd'hui jusqu'aux fondements. Au point où ce mur rejoignait 
le mur oriental, on trouve une tour demi-circulaire dont les côtés, 


— 328 — 


engagés dans l'enceinte, font saillie à l'intérieur de l'acropole; elle 
domine et enfile toute la ligne du mur oriental. Elle s'élève encore 
à la hauteur de vingt assises; maïs il est à remarquer que si ces 
assises sont en hellénique irrégulier comme le reste de l'enceinte, 
elles sont cependant formées de pierres plus petites et l’on est 
tenté d'y voir un ouvrage ajouté postérieurement à l’acropole pour 
en augmenter la force. La tour est percée de trois fenêtres à jam- 
bages obliques, disposition analogue à celle des fenêtres doriques 
et de deux portes dont l’une communique par une rampe avec la 
ville basse et l’autre avec lacropole. Près de la tour, le mur 
compte neuf assises et, ce qui mérite d'être noté, ce pan de mur, 
qui offre d’abord un assez beau spécimen d'hellénique irrégulier 
se continue brusquement et pendant quelque temps en polygonal 
régulier. Avons-nous dans cette partie le seul reste d’une enceinte 
beaucoup plus ancienne que celle qu'on vient de décrire, ou n'y 
faut-il voir qu’un caprice des ouvriers qui ont bâti la muraille ? 
Dans un pays où l’art de bâtir n’était pas plus développé que tous 
les autres, on serait tenté de s'arrêter à la seconde hypothèse. Di- 
sons encore, pour en finir avec ces ruines, que l’acropole, du côté 
du nord, était défendue par deux tours rondes, dont les fonde- 
ments sont helléniques, mais dont le reste a été refait au moyen 
àge. 

Pendant que Phistyum gardait le passage qui mène par les 
montagnes dans l'intérieur de l'Étolie, le kastro de Kouvélo sur- 
veillait celui qui longe les bords du lac. Il a joué son rôle dans la 
guerre de l'indépendance. En 1822, les Turcs partis d'Agrinium 
sous la conduite du pacha Omer-Bricnis, voulaient passer dans le 
Kravari. À cette nouvelle, Odyssée, fils d'Andritzos, réunit les ca- 


pitaines du pays; ils se jetèrent avec leur intrépide chef dans 


l'acropole de Kouvélo, y portèrent des provisions et occupèrent 
les bords du lac; leur attitude déterminée déconcerta les Tures, 
qui battirent en retraite et renoncèrent à leur projet. 


u Kastro de Viochos {Thermus). 


Ün des points les plus saillants du tableau qui se déroule aux 
yeux du voyageur, lorsqu'il débouche par le défilé de Klisoura 
dans la région des lacs, c’est, vers l'extrémité nord-ouest du lac de 
Vrachori, un pic aux pentes abruptes, contre-fort détaché du mont 
Viéna. À mesure qu’on en approche, il s’éloigne de plus en plus de | 


?. 


.  dp: 
+1 2 
5 

La 
‘ 


— 329 — 


la montagne dont il semblait d’abord faire partie ; il se dresse dans 
un majestueux isolement avec la couronne de rocs perpendiculaires 
que la nature a placée sur son sommet. Du premier coup d'œil 
on a deviné une position, remarquable par sa force, dont les Éto- 
liens ont dû faire choix pour y asseoir une de leurs plus impor- 
tantes cités. Ils aimaient, comine on l’a vu par l'exemple des ruines 
de Djouka, de Tatarna, de Mavrovro, de Papadatais, la forme 
triangulaire dans les hauteurs qu'ils enfermaient de leurs en- 
ceintes ; elle leur donnait au sommet une acropole naturelle, dé- 
fendue ordinairement par des ravins et des précipices, qui domi- 
nait de haut la ville et les alentours. Le pic de Vlochos est, si l’on 
peut dire, l'idéal des positions de cette nature, et les ruines dont 
il est couvert sont les ruines d’une grande ville. 

Quand on explore le kastro de Vlochos, on remarque aussitôt 
que la nature est au moins de moitié dans les défenses. À l’ouest 
et surtout à l'est, dans la partie la plus rapprochée de l’acropole, 
les pentes de la colline sont hérissées de rochers droits comme 
des murailles. L’acropole, qui élève au-dessus de la ville sa masse 


.de rocs abrupts, n'est accessible qu’à l'ouest par un étroit sentier, 


qu'on rendrait sans peine impraticable. Une semblable position 
avait en elle-même de quoi arrêter, de quoi lasser les efforts de 
l'ennemi; par surcroît les abords en sont des plus difficiles. Veut- 
on l'approcher par l’ouest, on rencontre une série de collines, 
perpendiculaires à celle de Vlochos et parallèles entre elles, qui 
se dirigent les unes vers le lac de Vrachori, les autres vers la 
plaine du même nom; au milieu coule le torrent de l'Ermitza, 
qui, descendu du mont Arapoképhala, porte ses eaux au lac d’An- 
ghélo-Kastro. À l'est, l'obstacle est le même et encore plus rude à 
vaincre : de ce côté les collines sont plus hautes, plus roides, sé- 
parées par des ravins plus profonds. Au sud, on trouve les rami- 
fications du pic de Vlochos; il faut cheminer sur leur crêtes 
étroites ou s'engager dans les défilés qu'elles forment. Les pentes 
de l’acropole au nord sont tout à fait inaccessibles. 

Ces défenses, dont la nature faisait les frais, les Étoliens les ont 
complétées par des murailles. Celles de l'est ont disparu, à l’ex- 
ception de quelques morceaux qu’on voit encore dans la partie 
sud-est. C'est au sud et surtout à l’ouest qu’il faut chercher les 
restes de l'enceinte. On reconnaît dans toute son étendue le mur 
ouest, dont la hauteur varie de deux à cinq ou six assises. Il forme 


— 930 — 


une ligne brisée qui, à mesure qu'elle se développe, dévie de plus 
n plus de l'est à l’ouest et suit les accidents da terrain. H n’est 
pas flanqué de tours; il est défendu seulement par des redans 
qui se protégent les uns les autres; ce système ne se rencontre 
dans aucune autre ville d'Étolie. On remarque deux portes dans 
la même muraille, l'une au nord- ouest, l’autre au sud-ouest, La 
première a dans sa disposition de l’analogie avec la grande porte 
de Mycènes. On y arrive par un couloir long de 510 et large de 
2%25, que forment le mur même de l'enceinte et un mur inté- 
rieur parallèle à ce dernier. Mais il ne reste de la porte que l’ou- 
verture. La seconde, appelée par les paysans la petite porte, est 
percée directement dans le mur et ne présente aucun trait par- 
ticulier. | 

Le mur ouest va sans cesse en s’abaissant du nord au sud ; le 
mur sud, à cheval sur les ramifications de ia colline de Vlochos, 
tour à tour en gravit et en descend les pentes pour les enfermer 
dans l'enceinte. Il est armé du même système de redans que le 
mur ouest. Mais sa porte, vers l’angle sud-ouest, mérite d’être no- 
itée. Quand on vient de tourner cet angle, on rencontre un ren- 
trant demi-circulaire dont le diamètre mesure onze mètres trente 
centimètres. La porte est percée à peu près aux deux tiers de ce 
rentrant dans la partie la plus rapprochée du mur ouest. De la 
sorte, comme l’a bien remarqué Leake, des ennemis qui eussent 
voulu forcer la porte du sud, présentaient le côté droit à décou- 
vert; ils étaient nécessairement accablés par les projectiles partis 
du mur sud, du rentrant, dont la forme circulaire permettait de 
faire CHANGER les traits sur un même point, et du mur ouest. 
Cette ingénieuse disposition est sans exemple, tout au moins en 
Étolie. 

L'appareil du mur, épais d’un peu plus de deux mètres, est à 
peu près le même que celui de toutes les villes étoliennes. Il n'y 
a dans la construction aucune uniformité. Tantôt les assises sont 
régulières, tantôt elles empiètent l'une sur l’autre. Les joints sont 
obliques. Quelquefois les blocs sont de formes et de dimensions 
tellement inégales, que leur assemblage est plus voisin dupoly- 
gonal que de l'hellénique même irrégulier. Ici les fondationsssont 
assises sur d'énormes blocs carrés. Les Étoliens ne s'étaient préoc- 
cupés que d'élever une enceinte solide , et, malgré son état de 
délabrement, on peut se convaincre qu'ils y avaient réussi. 


— 331 — 

Si l’on pénètre dans l'intérieur de l'enceinte, on a beau Îa par- 
courir dans tous les sens, on n’y trouve ni vestiges d'œuvres d'art, 
ni ruines d'édifices, ni fondations , pas même une stèle funéraire, 
une pierre avec quelques caractères grecs. Au pied des roches de 
l’acropole, un couvent détruit, plus bas le pauvre village de Vlo- 
chos avec ses maisons éparses parmi des jardins et de petits ver- 
gers, plus bas encore un taillis épais dans lequel se perd le mur 
sud, voilà tout. L'existence d’une importante ville, dont le tour 
mesure plus de quatre kilomètres, n’est plus attestée que par les 
débris de ses murs, bâtis il est vrai pour durer des siècles. 

Pour achever l’idée qu'on a prise du kastro de Vlochos, il faut 
monter jusqu’à l’acropole. Après avoir escaladé les rochers, on 
arrive à une plate-forme de cent quatre-vingt-deux mètres de long 
sur vingt-sept mètres de large, qui s'élève à une hauteur de six 
cent quatre-vingt-dix mètres. De ce point, comme d'un poste d'ob- 
servation admirable, les Étoliens embrassaient un horizon étendu, 
fait pour flatter leur amour-propre et pour stimuler leur ambition. 
À l'est, le sombre Arapoképhala avec ses sapins, ses pentes dé- 
chirées par les torrents, ses pes tourmentés, leur cachait la Pho- 
cide et la Thessalie, l’une réunie à leur ligne, l’autre qu'ils dis- 
putaient à la Macédoine; mais au nord ils voyaient, au delà de 
l'Achéloüs, l’'Acarnanie devenue leur proie, depuis Éniades jus- 
qu'à la riche Ambracie, derrière laquelle on découvre, du pic de 
Vlochos, les crêtes dentelées du Djoumerka. Les sommets grisàtres 
des monts Agrapha leur rappelaient qu'ils avaient pour voisins ces 
Dolopes, qu'ils devaient soumettre un jour. Au nord-ouest s'éle- 
vait comme un vaste dos Céphallénie, qui mettait ses navires au 
service de leurs brigandages; à l’ouest, au-dessus du Zygos, l’O- 
lonos et le Khelmos leur parlaient de l’Arcadie soumise, du Pélo- 
ponèse, ce théâtre de leurs âpres rivalités avec la ligue achéenne; 
au sud enfin, les montagnes nues de Naupacte; c'était la Locride 
Ozole, réduite à la condition de province étolienne. Si mainte- 
nant de ces perspectives lointaines ils ramenaient plus près d'eux 
leurs regards, ils pouvaient surveiller la région des lacs et signaler 
aux villes voisines l'approche de l'ennemi. 

Dans cette position si bien choisie, si difficile à approcher, plus 
difficile encore à emporter, on ne peut méconnaître Thermus, la 
première des villes étoliennes. Ne mérite-t-elle pas vraiment Île 
nom que Polybe donnait à Thermus, le nom d’acropole de toute 


— 332 — 


l'Étolie ? De quelque côté que soit venu Philippe, qu'il soit ar- 
rivé par les collines parallèles qui se dirigent vers le lac Trichonis 
ou par les contre-forts de l'Arapoképhala, n’y a-t-il pas trouvé ces 
chemins montants, dangereux, bordés de précipices, dont parle 
l’historien grec? La plaine ravagée par les soldats de Philippe, 
n'est-ce pas celle qui s'étend entre le lac et les dernières pentes du 
pic de Vlochos? Tous les détails rapportés par Polybe conviennent 
au kastro de Vlochos et ne conviennent qu’à lui séul. | 
C’est donc bien sur la pente de la colline de Viochos que se réu- 
nissaient les assemblées générales, le Panætolium de Tite-Live; 
et il faut voir le mont Panætolium, cité par Pline l'Ancien, dans 
l’Arapoképhala, dont un largeet profond ravin sépare Thermus. C'est 
là qu’avaient lieu les marchés annuels, suivis de fête smagnifiques; 
c'est là qu’on procédait à l'élection des magistrats; là encore, dans 
les maisons de Thermus, comme daus un trésor public, étaient 


déposées les richesses les plus précieuses de l’Etolie. Ces richesses : 


appartenaient pour la majeure partie aux Étoliens des autres villes 
qui, n’imaginant pas qu'un ennemi osàt Jamais s’aventurer jus- 
qu'à Thermus, les croyaient plus en sûreté à Thermus que dans 
leurs propres demeures et les laissaient sans crainte aux maïns 
d’un hôte ou d’un ami. | 

On les étalait au jour des assemblées générales. Les fêtes célé- 
brées dans ces jours solennels avaient sans doute un caractère 
religieux et le temple d’Apollon en était le centre. On se le figure 
sur la plate-forme de l'acropole : les Grecs choiïsissaient volontiers 
les lieux élevés, les sites pittoresques pour y bâtir leurs temples. 
À Thermus, le temple d'Apollon était entouré de portiques qu'il 
faut bien se représenter couverts d’un toit en bois, puisque Phi- 
lippe les brüle, au rapport de Polybe, avant de renverser les por- 
tiques mêmes; ces portiques élaient ornés d'armes suspendues, 
dont plusieurs étaient d'un grand prix. Les Macédoniens prirent 
les plus belles et brülèrent les autres, qui montaient, à peine ose- 
t-on le croire, à plus de quinze mille. À côté de ces armes ou dans 
le temple étaient les offrandes de toute sorte dont le travail n'avait 
pas moins de prix que la matière. Enfin près de deux mille sta- 
tues, les unes de dieux, les autres de héros, de bienfaiteurs ou 
de citoyens distingués, placées aux abords de l'édifice, lui for- 
maient comme une magnifique avenue. 

Une ville comme Thermus ne pouvait succomber qu'a une 


— 333 — 


surprise, et c'est par une surprise que Philippe l’emporta. Lorsqu'il 
passa inopinément l'Achéloüs, Dorimaque venait de se jeter sur 
la Thessalie avec la moitié des Étoliens, et il avait emmené sans 
doute les citoyens les plus entreprenants et les plus aguerris. Quels 
soldats Y'Étolie pouvait-elle donc opposer à Philippe? Elle n'avait 
que des habitants dispersés dans leurs villes et dans leurs bour- 
gades, intrépides aussi, prêts à se battre puisqu ‘ils étaient Éto- 
liens, mais qu'il fallait le temps de réunir. Alexandre de Tri- 
chonium en trouva trois mille , et assez promptement, avec lesquels 
il attaqua Philippe le lendemain de son arrivée. Mais comment 
Thermus même n'opposa-t-elle päs plus de résistance? C’est que 
tout porte à croire que sa population, outre qu’elle fut prise au 
dépourvu, n’était pas assez considérable pour garder une ligne de 
murs si étendue. Polybe n’en dit pas un mot; mais il parle de la 
plaine des Thermiens et des bourgades voisines. Voici sans doute 
ce qu'il faut conclure de ce double renseignement. Les Thermiens, 
sauf un petit nombre, habitaient hors de Thermus, pour être à 
portée de leurs champs ou de leurs vignes, prêts d’ailleurs à se 
jeter dans la ville aux jours du danger ou à s'y rendre aux jours 
des assemblées générales. Thermus était donc l’acropole de l’É- 
tolie, parce qu'elle en était la place la plus forte, celle qui pou- 
vait être le plus facilement défendue; mais la négligence avec 
laquelle la gardait l'Étolie, trop confiante, devait la livrer tôt ou 
tard aux mains d'un ennemi qui avait les mouvements aussi ra- 
pides que ses résolutions étaient audacieuses. 

Au moyen àge, Thermus demeura sans doute une des plus 
importantes forteresses de l'Étolie, mais elle perdit son ancien nom 
pour prendre celui d'Eulochos. Ce nom expressif autant que juste 
signifie excellente pour les embuscades ; il a formé par corruption 
le nom du village moderne,-Vlochos, qui n'est pas un nom slave, 
quoi qu’en dise Leake. Eulochos n'est citée qu’une fois dans l’his- 
toire byzantine : c’est une des villes qui restèrent fidèles à An- 
dronic en 1339, lorsque Nicéphore IT, parti du Péloponèse, re- 
prit à l'empereur une partie du despotat d'Étolie. Pendant la 
guerre de l'indépendance, les Grecs se retranchèrent dans Vlo- 
chos, où les Turcs les bloquèrent en vain des mois entiers. On voit 
encore, au-dessous de la première porte de l'ouest, un mur inté- 
rieur qu'ils ont élevé dans l'ancienne enceinte. 


Pa 


— 934 — 


3. DISCUSSION DU SYSTÈME DE LEAKE SUR LA MARCHE DE PHILIPPE. 


Maintenant que la position de Thermus est fixée, par quelle 
route y marcha Philippe? Savança-t-il au nord des lacs d’Anghélo- 
Kastro et de Vrachori jusqu’à Kénourio, par exemple, pour mon- 
ter ensuite à Vlochos? Ou bien, passant au sud des mêmes lacs, 
tourna-t-il le lac de Vrachori et se rendit:il à Viochos en gravissant 
les contre-forts de l’Arapoképhala? Philippe avait le choix entre ces 
deux routes et n'en pouvait suivre une troisième. 

Leake se prononce pour la première. Les Macédoniens, dit-il, 
. venaient d'arriver par une marche forcée de Limnée à lAché- 
loüs; fatigués comme ils devaient l'être, ils ne pouvaient faire la 
seconde route, elle était trop longue, ou, s’il était possible qu'ils 
la fissent, ilsne pouvaient gagner Thermus assez à temps pour pil- 
ler la ville et ravager la plaine. IL faut donc admettre que Phi- 
lippe passa au nord des lacs d’Anghélo-Kastro et de Vrachori; 
dans cette hypothèse, Acræ était située à l'endroit où le Cyathus 


sort du lac d'Anghélo-Kastro pour se jeter dans l’Achéloüs; Métapa 


doit être cherchée au-dessous de Vrachori, près du lac; et l’em- 
placement de Pamphium, que Leake ne songe pas à déterminer, 
est sans doute à peu de distance du village de Kénourio. Cetteroute, 
qu'on peut évaluer à trente ou trente-cinq kilomètres et qui est 
constamment en plaine, à l'exception de six à huit kilomètres de 
Kénourio à Vlochos, occupa, suivant Leake, la matinée et deux 
heures de l'après-midi. Philippe perdit du temps, soit pour ravager 
le pays, soit pour laisser une garnison à Métapa et à Pamphium. 

Au premier abord, l'hypothèse de Leake paraît la plus vrai- 
semblable; mais quand on pèse les termes de Polybe, on s'aper- 
çoit qu’elle prête à de sérieuses chjections; Leake a prévu lesunes 
et tenté d'y répondre, les autres lui ont échappé. 

Ainsi le texte de Polybe dit expressément : « Philippe s'avança 
laissant à sa gauche Stratos, Agrinium, Thestia ; à sa droite, Co- 
nopé, Lysimachie, Trichonium, Phytæum!.» Comment, onde 
demande, Philippe, en passant au nord des lacs d’Anghélo-Kas- 
troetde Vrachori, a-t-il pu laisser à sa droite Trichoniumet Phy- 
tæum, qui l’une et l’autre sont bien à l'est de Vlochos? Si l'hÿpo- 


1 Polybe, V, vi, 7. 


— 335 — 


thèse de Leake était la vraie, Polybe n’eût nommé que Conopé et 
Lysimachie; il n'eût parlé ni de Trichonium ni de Phytæum , en 
deçà desquelles Philippe serait resté dans toute sa marche. 

Quand Philippe est arrivé à Métapa, Polybe nous dit : « À cet 
endroït les bords du lac sont àâpres, montueux et couverts de 
forêts, qui ne laissent qu’un étroit passage !.» Rien n’est plus 
clair et plus précis que ces paroles. Or, de Vrachori à Kouvélo, 
le lac est séparé des dernières pentes de la montagne par une 
plaine plus ou moins étendue, mais enfin par une plaine; de 
Vrachori à Kouvélo, les bords du lac ne sont nullement äpres et 
montueux. Leake, glissant sur cette difficulté, suppose qu'autrefois 
les bords du lac étaient couverts de forêts et que l’étroit sentier 
qui les traversait sans doute était le défilé dont parle Polybe. 
Mais ces forêts mêmes, imaginées par Leake pour le besoin de sa 
cause, n'existent plus et, on peut le dire avec certitude, n’existaient 
pas à cette époque. La plaine des bords du lac devait tout entière 
être en cultures; elle est la seule qui püt nourrir les villes postées 
sur les hauteurs voisines; on n’en saurait trouver une autre; car 
où chercher, sinon près du lac, aux lieux mêmes où Leake place 
le défilé qui allait de Métapa à Pamphiumn , la plaine des Thermiens 
que, suivant Polybe, les soldats de Philippe ravagèrent à leur 
arrivée ? ? 

Une première supposition en entraine une seconde. Polybe 
nous dit que Philippe, arrivé près du défilé de Métapa, détacha 
sur sa droite, pour la garder d’une surprise, les Thraces et l'infan- 
terie légère, tandis que sa gauche, pendant trente stades, c’est- 
a-dire dans toute la longeur du défilé, était protégée par le lac 
même ?. Ce passage est embarrassant pour Leake. Si Philippe en 
effet eût suivi la route que Leake lui a tracée, il auraiteu constam- 
ment le lac à sa droite. Leake n’avait qu’une ressource pour con- 
server son hypothèse, c'était de refaire le texte de Polybe. Aussi 
déclare-t-il qu’un copiste négligent a écrit etwrÿu«r (gauche) où il 
fallait écrire dËt@v (droite), et réciproquement. Sans doute, si les 
autres passages de Polybe et l'état des lieux concouraient pour con- 
firmer l'hypothèse de Leake, on pourrait accuser le copiste avec 


1 Polybe, V, vis, 8. 
2 Id. ibid. 1v. 
3 Id, ibid. vni, 12. 


pen 


— 9336 — 


assez d'autorité ; mais si cette difficulté se complique d’autres dif- 
_ ficultés sérieuses aussi, ne faudrait-il pas donner raison au copiste 
et tort à l'hypothèse? ; 

Le chemin qui monte à Vlochos lorsqu'on a passé l’Ermitza 
est loin d’être impraticable et de présenter tous les dangers dont 
parle Polybe. Il traverse des collines basses et n’est pas bordé de 
ravins profonds. 

Puis, si Philippe a suivi cette route, comment ies Macédoniens 
ont-ils besoin de marcher avec énergie? Comment Philippe, parti 
de l’Achéloüs, au moment où le jour venait de paraître, n'est-il 
arrivé à Thermus qu’à une heure très-avancée? Mais, dit Leake, 
sur la route il ravagea le pays et il perdit du temps pour laisser 
une garnison à Métapa et à Pamphium. Ces ravages durent être 
l'affaire de l’arrière-garde, qui mettait le feu aux récoltes; quant 
aux détachements postés dans Métapa et dans Pamphium, c'était 
sans doute une mesure prévue et réglée d'avance par Philippe, qui, 
nous dit Polybe, avait réuni des guides avant de partir et s'était 
soigneusement informé de l’état du pays. Supposons cependant 
que sa marche ait été retardée par ces différentes préoccupations : 
à quelle heure arriva-t-il, suivant Leake lui-même? À deux heures 
de l’après-midi. Mais deux heures de l'après-midi ne sont pas. 
l'heure très-avancée dont parle Polybe!. 

Bien que Philippe revienne par la même route, son retour 
prête encore à de nouvelles objections contre l'hypothèse de 
Leake. Le troisième jour depuis son départ de Thermus, il se 
rend d’Acræ à Gonopé, tout en ravageant le pays sur son passage, 
et ne repart de Conopé que le surlendemain. On ne comprend 
pas que les soldats de Philippe, qui n’avaient pas fait de marches 
fatigantes, quelque temps qu'ils aient perdu à dévaster la cam- 
pagne, aient employé une journée entière à parcourir six à sept 
kilomètres, car telle aurait été la distance d’Acræ à Conopé, si 
Acræ, comme le suppose Leake, d’ailleurs avec beaucoup de ré- 
serve, eül été située près de l'endroit où le Cyathus sort du lac 
d'Anghélo-Kastro. Ajoutez qu'après une étape aussi courte on ne 
s'explique pas davantage qu’un chef aussi actif que Philippe passe 
une journée près de Conopé sans l’occuper à rien. Puis, quel be- 
soin avait-il de camper en vue de Conopé? Son chemin, après 


1 Polybe, V, vit, 3. 


— 337 — 


avoir quitté Métapa, dans l'hypothèse de Leake, était de marcher 
sur Agrinium. Acræ et Conopé le détournaient. 
Enfin sur les emplacements que Leake assigne à Métapa, Pam- 


 phium, Acræ, le voyageur, ainsi qu’on l’a vu plus haut, cherche 


en vain le moindre vestige d’une ville antique. Ce n’est pas tout : 
ces villes eussent été toutes trois en plaine et il suffit de parcourir 
l'Étolie pour reconnaitre que les Étoliens n’élevaient leurs villes 
ou leurs bourgades que sur des hauteurs. Le kastro de Képhalo- 
Vryso fait seul exception; encore était-il adossé à une colline pier- 
reuse et défendu par le kastro voisin de Pétrochori. Par surcroît, 
les bords du lac d'Anghéio-Kastro sont marécageux et cette unique 
raison en eût éloigné les Étoliens. | 

Il faut donc conclure que Philippe ne passa pas au nord, mais 
au sud des lacs d’Anghélo-Kasiro et de Vrachori. Pourquoi choisit- 
il la route la plus longue et la plus détournée? Ce fut sans doute 
qu'il voulait tromper l'Étolie sur ses véritables intentions. Il ne 
s'éloignait en apparence de Thermus que pour mieux la sur- 


_ prendre et la frapper plus sûrement. Il savait aussi que l'Étolie 


avait ses villes les plus nombreuses et les plus florissantes au sud 
et à l'est du lac Trichonis; en passant presque sous leurffinurs, 
il leur montrait l’armée macédonienne et déconcertait leur audace 
par une audace plus grande encore. Mais, fussions-nous incapables 
de conjecturer les raisons qui déterminèrent Philippe à préférer 
cette route, il nous sufhrait d'établir qu’elle fut possible et qu’elle 
répond aux indications de l'historien grec. 

Philippe fit sa campagne de Thermus au mois d'août, c'est-à- 
dire à un moment de l’année où les jours sont de dix-sept heures. 
Il avait à parcourir près de soixante-cinq kilomètres, dont plus de 
la moitié est en plaine; le reste du chemin n'était fait pour re- 
tarder ni les Macédoniens ni les Acarnaniens, montagnards endur- 
cis à la fatigue. Philippe, qui connaissait la longueur de l'étape, 
leur avait ordonné de s’armer à la légère, et Polybe prend soin de 
nous dire qu'ils marchèrent avec énergie. En dix heures et pour 
une entreprise extraordinaire, de pareïls soldats pouvaient par- 
courir les soixante-cinq kilomètres de la route. S'ils n’eussent pas 
perdu de temps, 1ls seraient arrivés à Thermus à trois heures de 
l'après-midi. Mettons deux heures pour les retards inévitables 
d’une marche si longue : ils arriveront à cinq heures, à une heure 
avancée du jour, ainsi que le dit Polybe; et ils auront encore près 


MISS. SCIENT. 22 


— 338 —. 


de trois heures pour piller Thermus et se répandre dans les bour- 
gades voisines. | 

Tout s'explique. En suivant cette route, Philippe laisse réelle- 
ment à sa droite, non-seulement Conopé et Lysimachie, mais Tri- 
chonium et Phytæum, puisqu'il les dépasse. À Pétrochori, il ren- 
contre cés bords du lac âpres, montueux, couverts de forêts, qui 
ne laissent qu'un étroit passage; et, pendant qu'il traverse le dé- 
filé, sa gauche est protégée par le lac. Le kastro de Pétrochori, qui 
en commande l'entrée, est donc Métapa, et le petit kastro de Sopo- 
nikos, qui en surveille l’issue, la bourgade fortifiée de Pamphium. 
Philippe alors quitte le lac Trichonis et pousse droit à Vlochos en 
passant entre le kastro de Kouvélo et celui de Krionéro. Dès qu'il 
les a laissés derrière lui, il faut qu’il s'engage dans le chemin 
dangereux qui traverse les hauts contre-forts de l’Arapoképhala, 
aussi peu praticables aujourd’hui qu'ils l'étaient du temps de 
Philippe, dégradés par les torrents et bordés de ravins profonds. 
Le lendemain de son arrivée à Thermus, Philippe, qui passe la ma- 
tinée à consommer le pillage de la ville et dont l’arrière-gardeest 
attaquée par Alexandre de Trichonium, ne peut aller plus loin 
que Métapa. Le second jour, il perd assez de temps au sac de Mé- 
tapa pour être obligé de s'arrêter le soir à Acræ. Le nom de cette 
ville, qui signifie en grec « extrémité, » nous inviterait seul à la 
chercher à l'extrémité du lac; elle parait correspondre aux 
ruines de Kaloudi. Il ne sera plus étonnant que Philippe emploie 
le troisième jour pour se rendre d’Acræ à Conopé : une telle étape, 
quoiqu'elle n’ait rien d’excessif, était assez forte pour des soldats 
déjà fatigués. D'ailleurs ils se reposeront le quatrième jour près 
de Conopé; Philippe n’aura fait qu'un acte de prudence en leu» 
accordant toute une journée de répit. De Conopé, il remontera 
naturellement l’Achéloüs jusqu’à Stratus : ce sera son chemin 
cetle fois ; il n’en pouvait prendre d'autre. 

Si quelques-unes des acropoles qui dominent l'extrémité sud-est 
du lac Trichonis ont retrouvé leurs noms, il en est deux des plus 


importantes qui demeurent, si l’on peut dire, anonymes : le kas-. 


tro de Képhalo-Vryso et celui de Kouvélo. Dans la seconde ex- 
pédition que Philippe entreprend contre Thermus et qui mal- 
heureusement ne nous est connue que par de trop courts fragments 
de Polybe, Phytæum est de nouveau nommée avec une seconde 
ville, Hellopium. Peut-être fautil voir Hellopium dans le kastro 


— 339 — 


de Képhalo-Vryso, qui commandait, avec celui de Pétrochori, la 
route de Thermus. D’autre part, l'inscription de Krionéro cite 
comme garant de l’affranchissement un citoyen de Boucatium et, 
parmi les témoins, trois autres citoyens de la même ville. Ils sont 
avec les Phistyens en majorité dans cet acte. On est donc porté à 


voir dans Boucatium une ville voisine de Phistyum et à l'identi- 
fier avec les ruines peu éloignées de Kouvélo. 


l. ZYGOS ET LA BASSE ÉTOLIE. 
a. Ithoria. 


Le premier des chemins qui, de la région des lacs, mène dans 
la basse Étolie, suit les bords de l'Achéloüs. Depuis Anghélo- 
Kastro jusqu'au village d'Hagios-Ilias, il franchit les dernières 
ramifications que le Zygos pousse à l’ouest; il traverse ensuite 
cette plaine, formée de terres d’alluvion, qui s'étend entre l'A- 
chéloüs et les lagunes d’Anatoliko. Conopé surveillait les abords 
et Ithoria la sortie du défilé; Pæanium commandait la plaine. 

A l'ouest du village d'Hagios-Ilias, se dresse une hauteur ro- 
cheuse aux pentes abruptes. Elle garde encore à son sommet des 
vestiges de murs antiques. Sa crête allongée avait été couronnée 
de remparts, excepté sur les points où les rochers inaccessibles les 
eussent rendus inutiles. On en suit encore à l’ouest la ligne peu 
étendue; ils ne subsistent plus qu’à la hauteur d’une ou de deux 
assises ou même ils sont rasés jusqu'au sol. L'appareil est en hellé- 
nique irrégulier, Des entailles pratiquées dans le roc assuraïent la 
solidité des fondements. À l’est, quelques blocs sont les seules 
traces de mur ancien. De ce même côté il faut encore signaler 
une citerne creusée dans le roc dont l'ouverture est carrée et dont 
les pans sont obliques. La hauteur, ainsi défendue, formait lé- 
troïte acropole de la ville, qui s’étendait au-dessous, à l’est, dans 
la direction des lagunes d’Anatoliko. L'enceinte de la ville, plus 
ruinée que Îles remparts de l’acropole, paraît s'être dirigée d'abord 
à l’est, puis avoir couronné au sud des pentes qui s’abaissent vers 
les lagunes, enfin être remontée à l’ouest pour rejoindre les rem- 
parts de l’acropole. Au sud-ouest deux pans de mur, composés 
de gros blocs et d'appareil polygonal, rappellent presque seuls 
l'existence de cette enceinte et forment une des portes de la ville. 
Le kastro d'Hagios-Ilias, dont le temps et les guerres ont con- 


22. 


— 310 — 
e 
sommé la ruine, doit être compté parmi les plus anciennes villes 


de la ligue étolienne et aussi parmi les plus fortes. À l’ouest Îles 
rochers de l’acropole, au sud les collines qui tombent dans les la- 
gunes d’Anatoliko lui assuraient ces défenses naturelles, qui sont 
les plus rudes à emporter, et il est à croire qu’à l’est et au nord 
l’art et le travail des habitants avaient fait le reste. On trouve en- 
castrée dans le pavé de l'église d'Hagios-Ilias une stèle d’assez bonne 
époque; on y lit ces mots : « Euthydème, adieu!» 

Entre Stamna et Gouria, on rencontre trois tours carrées qui se 
liaient au kastro d'Hagios-Ilias et disputaient le passage au mo- 
ment où le défilé cesse et où la plaine commence. La première 
est ruinée jusqu'aux fondements; la seconde, mieux conservée, 
s'élève sur quelques points à la hauteur de trois assises; la troi- 
sième, de proportions plus considérables, est en aussi mauvais 
état que la première. Elles étaient construites sur des éminences 
rocheuses analogues à celles qui de loin en loin se dressent comme 
des îlots sur la plaine de Gouria et de Mastron. Les blocs dont 
elles étaient formées sont taillés dans la roche même qui les sup- 
porte et disposés par assises régulières. 


b. Pæanium. 


Près de Mastro, sur une éminence rocheuse, sont les ruines 
d’une ville dont l'enceinte était médiocre, mais bien défendue et 
construite avec un soin rare en Étolie. Cette enceinte, qui figure 
un pentagone irrégulier, est le plus souvent rasée jusqu'aux fonde- 
ments ou ne conserve qu’une ou deux assises. Néanmoins on peut 
encore juger de sa force. Large de deux mètres soixante cent- 
mètres, elle était flanquée, à peu près de quinze en quinze mètres, 
par des tours carrées dont les: faces inégales mesurent de septà 
neuf mètres. Les assises sont le plus souvent régulières et les Joints 
droits. Il est évident que les Étoliens s'étaient efforcés de suppléer 
à la faiblesse de la position par la solidité de l'enceinte et le tra- 
vail des défenses. Ils avaient multiplié les tours pour accabler 
l'ennemi de leurs projectiles. Dans l’intérieur de l’enceinte on 
distingue des fondations perpendiculaires au mur du nord qui 
paraissent des traces de maisons construites avec symétrie, Ces 


l Voir Pappendice n° 12. 


CE ee à 


= JA — 


maisons étaient couvertes sans doute en larges tuiles helléniques, 
dont on voit des débris disséminés çà et là. Du kastro de Mas- 
tron, on embrasse toute la plaine que formèrent les alluvions de 
l’'Achéloüs, le fleuve, qui se rend à la mer par des replis capri- 
cieux, les éminences rocheuses que son limon a réunies au conti- 
vent et dont quelques-unes portent des villages comme celles de 
Magoula et de Katochi, le pic de Kourtzolari, l'Hagios-Ilias, les 
pentes nues du Bergandi et du Boumistos et le sommet lointain 
du Djoumerka. 

Il est facile maintenant de comprendre la marche par laquelle 
Philippe en 219 traversa la basse Étolie pour mettre le siége de- 
vant Éniades. Après avoir forcé le passage de l'Achéloüs, à la 
hauteur de Conopé, il s’engagea dans un défilé : c’est celui que for- 
ment, comme on l’a vu, l'Achéloüs et les dernières pentes du Zygos. 
Sur son chemin Philippe rencontra Ithoria, « devant laquelle il 
faut passer et qui n’est pas moins remarquable par la force de sa 
position que par la solidité de ses défenses. À son approche, la 
garnison d'Ithoria s'enfuit; le roi s'empara de la place et la rasa. 
Il ordonna également aux tirailleurs de renverser les tours qu'ils 
trouveraient aux environs. » Le kastro d'Hagios-Ilias, placé sur la 
route qui mène par les bords de l'Achéloüs à Éniades, est Ithoria, 
de même que les tours qui se trouvent sur la route de Stamna 


à Gouria sont celles que les soldats de Philippe détruisirent. 


Polybe continue : « Après avoir traversé le défilé. .... Philippe 
campa devant Pæanium ; il résolut avant tout de s'en emparer et, 
grâce à des assauts répétés, il la prit de vive force. Cette ville 
n'avait pas plus de sept stades, mais par le travail soigné de ses 
maisons, de ses murs et de ses tours, elle ne le cédait à aucune 
autre. Philippe la rasa; puis il démolit les maisons et fit placer 


avec soin les bois de construction et les tuiles sur des radeaux qui 


devaient les porter à Éniades!. » Les traits par lesquels Polybe dé- 
crit Pæanium ne conviennent-ils pas tous au kastro de Mastron ? 
N'est-ce pas là cette enceinte d'un développement médiocre, ces 
murs bâtis avec soin, ces tours multipliées et jusqu’à ces tuiles 
helléniques dont on retrouve encore quelques débris? Les ruines 
de Mastron sont donc Pæanium. L’exactitude avec laquelle Polybe 
a raconté l'expédition de Philippe dans la basse Étolie nous fait 


+4 


! Polybe, IV, Lx1v-Lxv. 


— 342 — 


vivement sentir lout le prix d’un pareil guide et toute la valeur 
de ses récits. 

Au-dessous de Mastro se sil l'étroite plaine qui commence 
au village d'Hagios-Îlias. À mesure qu'on avance, on reconnait 
mieux dans le sol dont elle est formée les alluvions de l’Achéloüs. 
Le terrain devient de plus en plus mouvant et marécageux, et les 
continuelles exhalaisons qui s'en dégagent vicient l'air malsain et 
lourd qu’on respire à Néochori et à Magoula. Au delà de ces vil- 
lages, on ne rencontre plus d'habitations. Toute cette partie s’ap- 
pela jadis la Parachéloitide ; VAchéloüs, en la composant de son 
limon , confondait sans cesse les limites des Étoliens et des Acar- 
naniens, qui se disputaient par les armes la terre nouvelle; elle 
appartenait au plus fort. Aux temps qui ne nous sont connus que 
par la fable, elle fut le théâtre d’un des exploits ou plutôt d’un 
des grands et utiles travaux d'Hercule. Les anciens voyaient déjà 
dans son duel légendaire avec l’Achéloüs l’image d’une lutte réelle 
dans laquelle Hercule avait triomphé du fleuve en rectifant par 
des digues et par des canaux son cours CAPEICMAEE L’Achéloüs 
roulait un limon si abondant que, suivant les mêmes anciens, il 
avait réuni au continent une partie des Échinades et qu'il n'était 
pas douteux qu il n'y réunit les autres?. La plus importante qui 
paraisse y avoir été rattachée en Étolie est celle que formait jadis 
le mont Kourtolari. Il dresse à l’extrémité de la Parachéloïtide sa 
crête rocheuse et présente tous les caractères d’une ile. Il faut y 
reconnaître sans doute l’île Artémita. Du temps même de Pline, 
le limon de l’Achéloüs comblait tous les jours l'intervalle qui la 
séparait du continent. 

Les témoignages de Strabon sur les trois lacs de la basse Éto- 
lie sont plus difficiles à vérifier. Il nomme le lac Cynia, long de 
soixante stades et large de quarante, qui porte ses eaux à la mer; 
le lac Uria , beaucoup plus petit, séparé de la mer par une bande 
de terre d’un demi-stade; le lac de Calydon, considérable et pois- 
sonneux, qui, de son temps, appartenait aux Romains de Patrasÿ. 
Mais aujourd'hui l’Étolie n'a d’autres lacs que ceux d'Anghélo- 
Kastro et de Vrachori. On est obligé de supposer ou que les géo- 


1 Strabon, X, 11, 19. 
? Thucydide, IF, en. 
sStrabon, X:T11; 22. 


— 313 — 
graphes sur lesquels s'appuie Strabon, qui n'a pas vu l'Étolie, sont 
des autorités suspectes, ou que les lacs ont disparu avec le temps 
pour faire place à des lagunes. Dans cette dernière hypothèse, 
les lagunes d’Ætoliko seraient le lac ouvert de Cynia, bien qu'elles 
soient loin de mesurer soixante stades de long sur quarante de 
large; les lagunes de Missolonghi répondraient au lac Uria, et 
celles de Bokhori au lac Calydon. On verrait alors, dans le fau 
ou bande de terre étroite qui sur plusieurs points sépare de la 
mer les lagunes de Missolonghi et de Bokhori, les restes de la 
digue naturelle qui empêchait les eaux du lac d'Uria et du lac de 
Calydon de se confondre avec les flots. 


c. Kastro de Sidéroporta. 


_ Au nord-est des lagunes d'Ætoliko on trouve les ruines d’une 
petite ville qui fut rasée jusqu'aux fondements. On peut suivre 
encore à l'est, à l'ouest et au sud-ouest, la ligne de l'enceinte. Ap- 
puyée aux dernières pentes du Zygos, elle enfermait quatre col- 
lines ou plutôt quatre ramifications basses que le Zygos pousse 
jusqu'aux lagunes d’Ætoliko. Les faibles traces qui en subsistent 
témoignent encore de sa force. Le mur, large de trois mètres 
soixante et quinze centimètres, était armé, de trente-sept en trente- 
sept mètres, de tours demi-circulaires dont le diamètre mesure sept 
mètres quatre-vingts centimètres. On ne trouve aucune enceinte 
de ce genre dans tout le reste de l’Étolie. L'appareil est encore 
l’hellénique irrégulier. Cette place commandait un des embran- 
chements de la route qui menait, par Conopé, de la haute dans la 
basse Étolie. Les habitants, frappés de sa position, l'ont appelée, 
on ne sait à quelle époque, Sidéroporta ou la porte de fer. 

On lit dans Pausanias que les Achéens assiégeaient la ville éto- 
lienne de Phana. Comme ils ne parvenaient pas à s'en emparer, 
ils consultèrent l’oracle de Delphes. L'oracle leur répondit que 
pour se rendre maître de Phana, « la ville armée de tours , » il fal- 
lait observer combien d’eau se buvait dans la place. Les Achéens, 
w’entendant rien à l’oracle, se désespéraient; ils se préparaient 
même à lever le siége et à remonter sur leurs vaisseaux; les as- 
siégés leur témoignaient le plus grand dédain. Mais une femme 
qui était allée puiser de l’eau à la fontaine près des murs tombe 
entre leurs mains; ils apprennent que les assiégés n’ont pas d'eau 
dans la ville et qu'ils sont obligés de renouveler leur provision 


528 


ne 


toutes les nuits. Les Achéens troublent la source et réduisent les 
habitants par la soif!. 

Lorsqu'en 189 l'Étolie fut humiliée par Rome et dépouillée de 
son indépendance, les Achéens reçurent Héraclée et Pleuron avec 
l'autorisation sans doute de se venger de leurs ennemis. On peut 
croire qu'ils travaillèrent à s'étendre sur le littoral de l'Étolie: la 
forte position du kastro de Sidéroporta dut les tenter, et il n’est pas 
improbable que ces ruines, avec leurs nombreuses tours, soient 
les ruines de la ville « arrnée de tours, » de Phana. On chercherait 
vainement dans la basse Étolie un emplacement qui convienne 
mieux à Phana. À peu de distance des murs coule une source 
abondante, la seule qui soit à la portée de la ville : ne.serait-ce 
pas celle où les habitants de Phana, pressés par les Achéens, allaient 
puiser de l'eau pendant la nuit? Les Achéens étaient venus par 
mer ; on pouvait se rendre à Sidéroporta par mer en remontant 
les lagunes d’Ætoliko. Mais, comme le texte de Pausanias manque 
de précision, on en est réduit aux conjectures. 


d. Kastro de Saint-Georges. 


C'est avec plus de certitude ou du moins plus de vraisemblance 
qu'on cherche près du monastère de Saint-Georges dans le Zygos, 
à l'est de Sidéroporta, l'emplacement de Proschium. Strabon at- 
tribue la fondation de cette ville à une colonie ‘d’Étoliens qui vint 
après les Curètes et les Hyantes, c'est-à-dire dans les temps les 
plus anciens, s'établir en Étolie, et qui s’empara même de Ca- 
lydon et de Pleuron. À l'époque de Thucydide, le territoire de 
Calydon et de Pleuron s'appelait encore Éolide. « Les Éoliens, 
dit Strabon , transportèrent Pylène sur les hauteurs et changèrent 
son nom en celui de Proschium?. » Lorsqu’en 426, à la suite du 
traité entre Sparte et l’Étolie, Euryioque a vainement tenté de 
s'emparer de Naupacte, il traverse Calydon, Pleuron , et s'arrête à 
Prosbhiun. Là il s'entend avec les Ambraciotes, qui menaçaïient 
Argos-Amphilochicum , et, le moment arrivé, il traverse l’Achéloüs 
et va rejoindre ses alliés sous les murs d'Argos*. On ne rencontre 
pas sur les hauteurs, c'est-à-dire sur le Zygos, d'emplacement 


! Pausanias, X, xvrir, 1-3. 
2 Strabon, X, 11, 6. 
* Thucydide, IT, cvr. 


7x4 


— 345 — 
antique qui soit plus à portée de l’Achéloüs ou mieux fait pour 
servir de poste d'observation dans une pareille entreprise. Les 
ruines appelées maintenant le kastro de Georges attestent l'exis- 
tence d'une ville qui commandait la sortie du défilé de Klisoura 
et regardait de loin le lac Trichonis. Elles ne méritent pas d’être 
décrites : on ne distingue plus guère que des fondements. 


e. Kastro des Trois-Églises. 


Sur la route qui va d’Ætoliko à Missolonghi, en suivant le pied 
du Zygos, on trouve plusieurs ruines intéressantes. On arrive d’a- 
bord au kastro des Trois-Eglises, qui se réduit à un mur hellé- 
nique irrégulier, d'un développement médiocre et armé de deux 
tours. Est-ce d’une ville, est-ce d’une forteresse que ces ruines 
sont l'unique trace? Sans doute le mur qui se prolonge jusqu’au 
pied de la montagne la gravissait et appartenait à une ville qui 
avait assis son acropole sur les pentes ou sur und es sommets du 


. Zygos. Autrement cette place, ville ou forteresse, n’eût pas fermé 


CPE 


le chemin et n’eût en réalité rien défendu : il eût été trop aisé de 
la tourner. Qu'on la suppose au contraire établie sur le Zygos, elle 
commande le passage qui mène dans la Pleuronie et la Caly- 
donie. L'ennemi arrive-t-il en tournant les lagunes d'Ætoliko , il 
rencontre d'abord le kastro de Sidéroporta, puis celui des Trois- 
Églises. S'enfonce-t-il dans le défilé de Klisoura, il évite le kastro 
de Sidéroporta, mais une poignée d'hommes peut lui disputer 
avec avantage le chemin qu'il a choisi. Si le kastro de Saint-Georges 
correspond à Proschium, peut-être les ruines des Trois-Églises 
marqueraient-elles l° emplacement de l'antique Pylène” .Onne veut 
pas dire que le mur qui subsiste appartienne à la vieille ville, 

ruinée par les Éoliens; il ne remonte pas à une aussi haute anti- 
quité. Mais il n’y a rien d’improbable à ce qu'une ville nouvelle se 


soit établie sur l'emplacement de l’ancienne. La position, moins 


forte que celle de Proschium, était encore importante. Les pentes 
rocheuses du Zygos, enfermées par l'enceinte de Pylène, justifie- 
raient l’épithète de scopulosa que lui donne Stace. Le nom mo- 
derne des ruines leur vient des constructions renversées qui les 
avoisinent et qui étaient apparemment de petites chapelles. 


L Strabor, X , 11, 6 et 22. 


— 3h16 — 


f. Kastro de Kyra-Irini (nouvelle Pleuron ): 


En avançant vers Missolonghi, on aperçoit à sa gauche, sur un 
des sommets du Zygos, d'anciennes murailles qui se détachent 
faiblement du fond conne des rochers. C’est le kastro de Kyra- 
Irini, la mieux conservée des acropoles Étoliennes. L’enceinte qui 
subsiste à la hauteur de cinq, de huit, de dix et même de quinze 
assises, forme une sorte de quadrilatère irrégulier et présente un 
développement d'environ deux kilomètres. On peut en suivre la 
ligne entière. Elle est flanquée de tours carrées (on en compte en- 
core trente et une) dont la distance respective varie de trentesà 
soixante et dix mètres et dont la face mesure de cinq à sept mètres. 
L'appareil est en hellénique irrégulier, d'une remarquable solidité, 
surtout dans les tours; les assises empiètent l’une sur l’autre et les 
joints sont obliques. 

Dans ses traits généraux, le kastro de Kyra-Irini reproduit donc 
le caractère de toutes les cités étoliennes; mais il a des détails 
qui lui sont propres et qui en rendent l'exploration intéressante. 
Ainsi les tours, en particulier celles du mur sud, ont gardé les de- 
grés terminés par un étroit palier qui menaient de la ville sur la 
plate-forme de la tour. On retrouve encore toutes les portes de la 
ville, au nombre de sept, six grandes et une petite. Elles se répar- 
tissent ainsi, une dans le mur sud, trois dans le mur est et trois 
dans le mur ouest. La mieux conservée est la première porte du 
mur est. Elle est large d’un mètre soixante et dix centimètres et 
haute de deux mètres soixante et dix centimètres ; la longueur du 
couloir qu’elle forme est égale à l'épaisseur du mur et mesure deux 
mètres. Elle est à linteau droit. On remarque le trou rond dans 
lequel les gonds tournaient, la saillie intérieure à laquelle s’ap- 
puyait la porte, les deux ouvertures carrées qui recevaient l'extré- 
mité du levier destiné à l’assujettir. Dans le mur ouest, est une 
autre porte, large de deux mètres, maïs en moins bon état : elle 
était cintrée. Comme à Stratos, le cintre, au lieu d’être formé 
par l'ajustement calculé des pierres, était simulé par des claveaux 
taillés en creux; deux sont encore en place. La dernière porte 
qui mérite d’être citée est la grande partie de l'angle sud-ouest ; 
elle est pratiquée près d’une tour d’angle qui la mé par la 
saillie d’un de ses côtés; elle a deux mètres trente-huit centimè- 
tres de large. Elle est trop ruinée pour qu’on en puisse déter- 


Æ; 


tr, #3 


— 947 — 


miner la hauteur. Üne des poutres qui la couvraient, tombée 
en travers de l'ouverture, mesure trois mètres soixante-cinq cen- 
timètres. 

L'intérieur de l’enceinte se divise en deux parties, la ville haute 
ou l’acropole et la ville basse. Un: mur, flanqué aussi de tours 
carrées, mais presque ruiné jusqu'aux fondements, les sépare. 
On remarque dans l’acropole une église en ruines et une citerne 
byzantine voütée. La ville basse est vraiment digne d'intérêt. Près 
d’une tour du mur ouest percée de deux portes, dont l’une donne 
sur la,montagne, l’autre sur la ville, on trouve un petit théâtre. 
I! conserve encore huit gradins placés sur le roc. Ouvert à l’ouest, 
il est formé par deux murs de soutenement au nord et au sud. 
Son diamètre intérieur est de treize mètres quarante centimètres. 
Trois mètres le séparent du mur de la ville, auquel probablement 
s’appuyait la scène. En même temps que les proportions de ce 
théâtre sont médiocres, la construction semble en avoir été fort 
grossière. La seule trace d'architecture qu’on y découvre est un 
tambour de pilastre rond taillé sans art. Les spectateurs avaient 
pour horizon les pentes du Zygos, la plaine mouvante d'Ætoliko, 
les lagunes, la ligne dentelée de Kourtzolari. Ce tableau ne 
manque pas d'une certaine grandeur triste et sauvage. 

Au sud-ouest du théâtre s'ouvre dans le roc une excavation 
quadrangulaire d'environ vingt mètres de largeur sur trente de 
longueur et quatre de profondeur. Elle est divisée, par quatre murs 
parallèles entre eux et aux longs côtés de l’excavation, en cinq 
compartiments dont la largeur varie d'un mètre quarante centi- 
mètres à cinq mètres soixante centimètres. Les parois, d’une pierre 
d'épaisseur, sont en hellénique presque régulier. Elles sont percées, 
les deux premières, de trois, et, les deux dernières, de deux ouver- 
tures triangulaires grossièrement formées. Il serait difficile de me- 
surer aujourd'hui la hauteur et la plus grande largeur de ces 
ouvertures, qui rappellent par leur disposition la porte triangulaire 
de Thoricus; le temps en a encombré la base et en a même bouché 
deux ou trois. Dans les parois on remarque encore de distance 
en distance des trous carrés ou triangulaires, trop multipliés pour 
qu'on n'y voie pas un détail nécessaire dans l’ensemble de lou- 
vrage. Enfin une poutre de pierre jetée en travers du premier 
compartiment semble attester que lexcavation était couverte en 
totalité ou en partie. 


ET 


Si l’on arrive par la porte de l’est et qu’on gravisse les accidents 
de terrain qui se dirigent du sud au nord, c’est un spectacle assez 
extraordinaire que de voir s’enfoncer à ses pieds cette excavation 
considérable avec les tons grisätres de ses parois sur lesquelles 
tranchent seulement quelques plantes parasites, végétation con- 
sacrée des ruines. On ne peut s'empêcher de reconnaître un tra- 
vail qui a coûté du temps, qui intéressait la communauté entière 
et qui s’est mieux défendu contre l’action des siècles que tous les 
autres édifices de la cité. Les paysans disent en montrant lexca- 
vation : Nd raïs Quhauaïs (voilà la prison). Il est difficile, de se 
contenter de cette explication traditionnelle; tout prouve au 
contraire que la construction appelée Taïs GQuAauais était la prin- 
cipale citerne de Kyra-rini. Placée à dessein dans un fond, elle 
recevait les eaux pluviales qui découlaient des pentes environnantes 
ou qui lui étaient amenées par des conduits de briques, dont on 
retrouve encore quelques traces, de petites citernes secondaires. 
Le niveau des eaux était maintenu à l’intérieur et par les grandes 
ouvertures iriangulaires et par les trous des parois. Le toit qui 
couvrait la citerne v entretenait la fraîcheur et la propreté. Des 
machines, probablement fort simples, servaient à élever les eaux 
et à les distribuer aux habitants. Il ne faut pas s'étonner de l’im- 
portance attachée aux citernes dans ces villes qui s'étaient fondées 
pour plus de sécurité au sommet d’une roche brülée et aride. 

Près du mur est on rencontre un ensemble de fondations qui 
méritent d'être décrites. Les premières forment un quadrilatère 
de cinquante-neuf mètres de long sur dix de large. Sur un ou deux 
points où subsistent quelques assises, on reconnaît que ces fonda: 
tions supportaient un mur d’un appareil soigné dont les joints 
étaient droits et les assises régulières. À l’ouest, un édifice de forme 
quadrangulaire faisait, comme une tour, saillie sur l’un des longs 
côtés. À l’est et presque en face du petit édifice quadrangulaire, 
la ligne des fondations est interrompue en un endroit. Tout au- 


près gisent encore des blocs de pierre, taillés en arc de cercle , et 


des piédestaux percés de trous de scellement dont toutes les mou- 
lures consistent en une scotie et une plinthe. Au sud-ouest et tout 
près d’un des petits côtés du quadrilatère se présentent d’autres 
fondations singulières. C’est d’abord un édifice qui forme à l’ouest 
une saillie quadrangulaire, analogue à celle du quadrilatère pré- 
cédemment décrit, et accolée à une construction demi-circulaire 


— 349 — 


en forme d’exhèdre. Dans 1a direction de l’est, d’autres fondations 
font suite à celle-ci, puis se perdent brusquement. 

Il ne parait pas douteux que, dans la première de ces fondations, 
c'est-à-dire dans le grand quadrilatère, dont la construction té- 
moigne d'un soin particulier, il ne faille reconnaitre l’agora de la 
ville antique. Ces pierrestaillées en arc de cercle devaient former 
une exhèdre à l'endroit où la ligne des fondations est interrompue. 
La destination de l’exhèdre était-elle en rapport avec le petit édi- 
fice quadrangulaire qui lui faisait face? C’est ce qu'il serait difficile 
de décider. Maintenant, à quoi servaient les piédestaux, que sup- 
portaient-ils, comment les avait-on ajustés? Autant de questions, 
auxquelles un architecte serait seul en état de répondre. Toute- 
fois, dans ses traits généraux, cette agora m'a rappelé l’agora du 
kastro de Képhalo-Vryso, qui n’était également qu’un promenoir 
où les citoyens venaient causer de leurs affaires. Les autres fonda- 
tions étaient probablement celles des édifices publics qui se grou- 
pent autour de l’agora, comme le tribunal, le rameïov, etc. 

Un des traits particuliers du kastro de Kyra-Irini, ce sont les ter- 
rasses qu'on y rencontre au nord du théâtre et au sud de la grande 
citerne. Elles sont en général rectangulaires; leurs dimensions 
varient et les murs qui les soutiennent sont tantôt en hellénique 
régulier, comme les murs de l’agora, tantôt en hellénique irré- 
gulier comme les remparts de la ville. Sur les pentes inclinées de 
la montagne, ces terrasses donnaient aux édifices qu’elles soute- 
paient une assiette égale et solide. 

Tel est dans son ensemble et dans ses détails importants Île 
kastro de Kyra-lrini. À quelle ville étolienne correspond-il? Leake 

. et Mure répondent : à la nouvelle Pleuron. À l'appui de son dire, 
. Leake cite le passage de Strabon sur les deux Pleuron; le géo- 
graphe vient de nommer, parmi les montagnes d'Étolie, l'Ara- 
cynthe. « C’est sur l'Aracynthe, dit-il, que la nouvelle Pleuron 
fut fondée par les habitants de l'ancienne. Celle-ci était, il est vrai, 
3 située dans une plaine fertile près de Calydon; mais les Étoliens 
J'abandonnèrent, alors que Démétrius, surnommé l'Étolique, ra- 
 vageait la contrée!.» Le Démétrius dont parle Strabon est le 
fils d’Antigone Gonatas; il fit une expédition dans la basse Étolie, 
entre 240 et 235. Dans sa description de la Grèce, Denys, fils de 


L 1 Strabon, X, 11, 4. 
. 


— 350 — 


Calliphon , place Pleuron près de la côte; il faut entendre la nou- 
velle Pleuron, la seule qu'il dût connaître : « Après l'Acarnanie 
vient l'Étolie; on y trouve la ville de Pleuron, qui possède un 
temple de Minerve!. » 

La position de la nouvelle Pleuron est encore mieux déterminée 
par Stace, qui parle, il est vrai, de l’ancienne Pleuron , mais avec 
des traits qui ne conviennent qu’à la nouvelle. Tydée fait un vœu 
à Minerve, quand, avec le secours de la déesse, il s’est débarrassé 
de cinquante soldats apostés pour l'assassiner. « Si je reviens, 
s’écrie-t-il, dans la belliqueuse Pleuron, je t'élèverai un temple 
brillant d’or sur les hauteurs de l'acropole. On y viendra contem- 
pler avec ravissement les tempêtes ioniennes et l’impétueux Aché- 
loüs, quand, traversant la barrière des Échinades, il soulève la mer 
de ses flots jaunâtres?. » Il ne faut pas voir dans la description de 
Stace un à-peu-près poétique. Ii est au fond d'accord avec Strabon, 
qui place la nouvelle Pleuron sur l’Aracynthe, avec Denys, qui 
cite dans Pleuron un temple de Minerve. L’Aracynthe est donc 
la chaîne entière ou tout au moins la partie occidentale du Zygos: 
le kastro de Kyra-lrini répond à la nouvelle Pleuron. En effet, 
l’acropole de ce kastro est sur le Zygos le seul emplacement an- 
cien d'où le regard puisse porter jusqu’au pic de Kourtzolari, qui 
lui cache l'embouchure de l’'Achéloüs, et jusqu’au point où le golfe 
de Corinthe s'ouvre dans la mer lonienne. 

Où s'élevait dans Pleuron le temple de Minerve? Quel culte 
rendaient les Étoliens à cette déesse, la même sans doute qu'Étienne 
de Byzance appelle Minerve Aracynthienne? On l'ignore. Leake 
suppose avec vraisemblance que l’église ruinée de l’acropole a pris 
la place du temple; il affirme même, à l'appui de son hypothèse, 
avoir vu dans l’église un fût de colonne dorique qu'on n'y trouve 
plus. Les vers de Stace lui donnent raison. Minerve devait être 
une des principales divinités étoliennes. Le statère d’or étolien 
porte la tête de Minerve avec le casque, le collier de perles et les 
pendants d'oreille. 

L'histoire particulière de la nouvelle Pleuron nous est à peu 
près inconnue. Nous savons seulement que de traité qui ruina l'in- 
dépendance de l’Étolie réunit cette ville à la ligue achéenne. Elle 


! Denys, V. 57-6o. 
? Stace, Théb. IT, v. 727-732. 


— 391 — 


obtint vers 164, par l'entremise de Sulpicius Gallus, d’être rendue 
à l’Etolie!; les Romains, qui ne redoutaient plus la ligue étolienne, 


. cherchaient alors tous les moyens d'abaisser la ligue achéenne, 


son ancienne rivale. Le nom de Kyra-Irini (la dame, la princesse 
Irène) que portent maintenant les ruines de la nouvelle Pleuron, 
se rattache à quelque tradition du moyen âge dont il serait peut- 
être impossible aujourd’hui de retrouver l’origine. 


g- Ruines de Gyfto-Kastro et de Pétrovouni. 


Quand on descend de la nouvelle Pleuron, on aperçoit deux 
collines contigües, contre-forts détachés du Zygos, dont un torrent 
et une plaine étroite les séparent. L'une et l'autre, et surtout la pre- 
mière, offrent un ensemble de ruines que Leake avait déjà si- 
gnalées. 

D'abord sur la colline de Gyfto-Kastro, on peut suivre, dans 
presque tout son circuit, une enceinte de configuration polygonale 
qui se développe à mi-côte et qui mesure environ mille deux cent 
soixante mètres. Mais, à l'exception de deux tours en hellénique 
régulier, elle est entièrement dans un style irrégulier et brut. Sur 
plusieurs points elle a été remaniée au moyen âge et peut-être à 
une époque plus rapprochée encore : le nom de Gyfto-Kastro 
(camp de bohémiens) indique assez que des tribus nomades se 
sont cantonnées dans la vieille forteresse et l'ont réparée à leur 
usage. 

Les ruines de la colline de Pétrovouni, quoique moins considé- 
rables, sont assurément plus curieuses que celles de Gyfto-Kastro. 
Elles se composent d’un mur qui, descendant de l'enceinte de 
Gyfto-Kastro au sud-est, ferme par une porte l’étroit défilé des deux 
collines, gravit les pentes orientale et méridionale de Pétrovouni 
et s’interrompt à l'ouest. Au point où il cesse, commencent des 
crêtes rocheuses qui hérissent le flanc de la colline et qui ren- 
daient inutile le prolongement de l'enceinte. Ce mur porte le ca- 
ractère d'une haute antiquité. Les pierres, ou plutôt les blocs qui 
le forment, ont été taillées dans les roches de la colline même ou 
dans la montagne voisine; ces blocs se détachaient par larges tran- 
ches et on Les plaçait à mesure, tels qu'ils arrivaient de la carrière, 
sans qu’on se donnût la peine de les dégrossir et sans qu'on s’in- 


L Pausanias, VIE, 11, 3. 


— 392 — 


quiétât des inégalités ou des intervalles des assises. Seulement, 
quand les intervalles trop considérables eussent pu compromettre 
la solidité de l'enceinte, on les remplissait de petites pierres. De 
la porte principale, qui commandait le défilé des deux collines, ïl 
ne reste plus que la baie, large de deux mètres quarante-cinq 
centimètres et longue de trois mètres quatre-vingt-dix centimètres. 
En résumé, les deux collines de Gyfio-Kastro et de Pétrovouni se 
protégent réciproquement; leur double enceinte appartient à une 
même ville, à un même système de défense plus compliqué sur 
la colline de Gyfto-Kastro, d'un appareil Due solide sur la colline 
de Pétrovouni. 

Leake rapporte, dans ses voyages de la Grèce du nord, quelles 
antiquaires-du pays prenaient les ruines de Gyfto-Kastro et de 
Pétrovouni pour celles de l'Olène d'Homère ; pour lui, il préfère les 
attribuer à l’ancienne Pleuron. La question est difficile à décider, 
parce que l'antiquité ne nous a laissé d’autres témoignages que 
les indications insuffisantes ou peu dignes de foi du géographe 
Strabon. Il n’avait pas vu les lieux; il se trouvait en présence des 
autorités contradictoires d’Artémidore et d’Apollodore, et il ne 
savait auquel entendre. « L'ancienne Pleuron, nous dit-il d’abord, 
était près du mont Curium, d'où, suivant quelques-uns, vint aux 
Pleuroniens le nom de Curèles!. » Aïlleürs, quand il rapporte les 
origines de la nouvelle Pleuron : « L'ancienne Pleuron, dit-il, était 
située dans une plaine fertile, à peu de distance de Calydon*?. » 
Enfin, lorsqu'il trace le cours de l'Événus : « L'Événus ne coule pas 
d’abord à travers la Curétique , qui est la même chose que la Pleu- 
ronie, mais plutôt à l’est, dans la direction de Chalcis et de Ca- 
lydon; ensuite, ayant fait un coude vers les plaines de l’ancienne 
Pleuron et ayant passé à l’ouest, il revient au sud pour se jeter 
dans la mer.» S'il ne fallait tenir compte que des deux premiers 
passages, il serait facile de se ranger à l'avis de Leake. Il n'y a 
aucune invraisemblance à supposer que la partie orientale du 
Lygos se soit appelée Curium au lieu d’Aracynthe et que la plaine 
de Missolonghi soit la plaine fertile de l’ancienne Pleuron. Reste 
le troisième passage; l'Événus arrosait donc la Curétique ou Pleu- 
ronie, non pas d'abord, mais après un coude à l’est vers Chalcis 

1 Strabon, X , 11, 4. 


2? Id. ibid. 16 
Ad, ibid. 5k 


A 


et Calydon. Il faut avouer que les notions de Strabon sur l'Événus 
étaient bien vagues ; il ne connaissait de cette rivière que la partie 
inférieure de son cours et il la connaissait mal. Où a-t:il trouvé 
ce double coude par lequel l'Événus se serait porté d’abord du 
nord ou du nord-ouest au sud-est pô retourner ensuite au sud- 
ouest? L'Événus, à la hauteur où le prend Strabon, se dirige 
presque uniquement du nord-est au sud-ouest. Maintenant, pour 
trouver les plaines de l’ancienne Pleuron qu’arrose l'Événus, on 
n’a pas le choix : il faut de toute nécessité atiribuer à Pleuron les 
plaines de Bokhori. On rejette alors, et le texte du géographe 
semble insinuer cette conclusion, Calydon de concert avec Chalcis 
sur ia rive gauche de l'Événus. Mais nous verrons bientôt: qu'une” 
telle. hypothèse, quoiqu'’elle ait été soutenue par Pouqueville et 
qu'elle ait plu à Ottfried Müller, est inadmissible. 
Deux textes viennent ajouter à notre incertitude sur les ruines 
de Gyfto-Kastro et de Pétrovouni, ce sont les témoignages du 
même Strabon sur Olène. « Les Étoliens détruisirent Olène, qui 
était près de la nouvelle Pleuron et les Acarnaniens leur en dis- 
putaient le territoire”. » Un peu plus loin : « Dans l'intérieur de 
l'Étolie était Olène, dont Homère a parlé dans la liste des villes 
étoliennes; il n'en reste plus que des vestiges près de Pleuron au 
pied de l’Aracynthe?. » Leake, trop préoccupé peut-être de l'expres- 
sion « dans l’intérieur » veut qu'Olène se soit élevée sur les bords 
du lac Vrachori et qu'elle ait été remplacée plus tard par Tricho- 
nium. Mais Pline en parlant de Pleuron , de la nouvelle sans doute, 
puisque l’ancienne était détruite de son temps, dit: « Pleuron est 
dans l'intérieur des terres. » Or, du moment où l’on n’attache pas 
à cette expression plus d'importance qu'elle n’en mérite, on doit 
convenir que les ruines de Gyfto-Kastro et de Pétrovouni corres- 
pondent plutôt à l'Olène d'Homère qu’à l'ancienne Pleuron. Je 
sais bien que Strabon, embarrassant ses lecteurs comme à plaisir, 
dit de Lysimachie qu’elle était près d'Olène” ; mais Olène, si elle 
est.au pied de l’Aracynthe, ne peut être en même temps près de 
Lysimachie et de la nouvelle Pleuron : il faut choisir. On remar- 
quera donc que deux fois, en parlant d'Olène, Strabon la place 
tout à côté de la nouvelle Pleuron; et l'on se rappellera, ce qui 


l Strabon, X, 11, 2, 6. 
2 Id. ibid. 21. 
# Id. ibid. 2». 


MISS. SCIENT. 23 


— 394 — 


n'est pas sans importance que toutes les villes étoliennes citées 
dans lIliade semblent s'être élevées entre le Zygos et la mer. 
Olène ne peut avoir fait seule exception. 

Où donc placer l’ancienne Pleuron? Un peu au delà de Misso- 
longhi, par exemple dans la plaine, au pied d’un des contre-forts 
du Zygos. Son entière destruction s'expliquerait par son emplace- 
ment même, puisque plus d’une fois nous avons vu des cités éto- 
liennes qui s’élevaient sur des hauteurs, rasées jusqu'aux fonde- 
ments. Elle se trouverait ainsi à une moindre distance de Calydon ; 
mais les paroles de Strabon nous invitent plutôt à l'en rapprocher 
qu'à l'en éloigner. Ses plaines ne seraient pas davantage arrosées 
par l'Événus ; mais Strabon, en décrivant le cours de l'Événus, 
s’appuyait sur de mauvais renseignements. La Curétique ou Pleu- 
ronie n'aurait été séparée de la Calydonie que par des limites ar- 


bitraires, et aurait compris la plaine de MERE et peut-être 
celle d’Ætoliko. 


hk. Kastro d'Hagios-[lias. 


Au nord-est de la nouvelle Pleuron et au sud du village de 
Khiérasovo, en plein Zygos, se reconnaissent encore, bien que 
très-effacées, les traces d’une ville étolienne. Elles se réduisent à 
quelques fondations, disposées autour de la chapelle en ruines de 
Saint-Élie et à un pan de mur, haut de cinq assises, en hellénique 
presque révulier. Il semble que l'enceinte était uniquement dé- 
fenäaue par un système de redans. On n'insistera pas sur des ruines 
qui se perdent au milieu d'un impénétrable fourré. Quel motif 
avait donc pu décider les Étoliens à bâtir une ville dans cet em- 
placement sauvage et sans horizon? Les Étoliens n'étaient pas 
hommes à chercher seulement la sécurité en se reculant hors des 
regards et de la portée de l'ennemi. Que l’on considère la posi- 
tion du kastro d'Hagios-Îlias, on verra qu'il commandait un des 
passages de la montagne, une des routes qui menaïient de a ré- 
gion des lacs dans la Calydonie. 

Peut-être faut-il reconnaître Élæus dans les ruines d'Hagios- 
Hias. Voici les paroles de Polybe, le seul auteur qui nomme 
Élæus. Philippe, dans sa campagne de 21g contre les Étoliens, 
vient de ruiner Ithoria, Pæanium et d'entrer à Éniades. « Parti 
d'Éniades, il campa près d'une place Îorte de la Calydonie, 
nommée Elœus, remarquable par la solidité de ses remparts et 


à 


— 9559 — 


l'excellence de ses défenses en général. Le roi Attale avait payé 
aux Étoliens les frais de la construction. Les Macédoniens em- 
portérent encore cette ville d'assaut, ravagèrent toute la Calydo- 
nie et revinrent à Éniades 1, » Quel chemin suivit Philippe pour 
se rendre d'Éniades à Élæus? Polybe ne le dit pas. Mais si l'on 
réfléchit que la position d'Hagios-Ilias est un excellent point d’at- 
taque contre la Calydonie, qu'elle en commande le chemin, 
qu'elle est très-favorable aux coups de main et aux surprises, 
notre conjecture paraîtra sans doute vraisemblable. Les ruines 
d'Hagios-Ilias ne semblent pas celles d’une ville importante ; mais 
on n’a pas oublié les termes de Polybe, mpôs Ti wpiov byvpér, qui 
indiquent moins une ville qu'une petite place fortifiée avec soin. 
En tout cas, l'hypothèse de Leake n'est guère souteñable. Il place 
Élæus à Missolonghi, parce qu’il veut tirer Élæus de #Xos, ma- 
rais”. D'abord il peut paraître singulier de décider par une éty- 
ee contestable une question de topographie, puis ce n'était 
guère l'habitude des Étoliens, surtout à l’époque où Élæus fut 
bâtie, d'élever leurs villes dans des plaines; enfin le territoire de 
Missolonghi dut appartenir à la Pleuronie. 


 Chilia-Spitia. 


L'emplacement de Chilia-Spitia, à mi-chemin entre Missolon- 
ghi et Bokhori, convient peut-être au bourg d’Halicyrne. On ap- 
pelle Chilia-Spitia (les mille maisons) les ruines d’un village du 
moyen àge dispersées sur une colline basse qui se rattache au 
Zygos. À chaque pas en effet se rencontrent des fondations élroites 
ou des tas de pierres, informe reste des maisons écroulées. Ce vil- 
lage fut bâti sur un emplacement antique, car, en explorant la 
pente ouest de la colline, on remarque, à moitié caché dans les 
broussailles, un pan de mur dont l'appareil rappelle l'enceinte de 
Gyfto-Kastro. 

Pline place Halicyrne dans l’intérieur des terres, comme Pleu- 
ron *; exagérée pour Pleuron, l'expression doit l'être aussi pour 
Halicyrne. Strabon , au contraire, la nomme, après Pleuron, parmi 
les villes qu'on aperçoit de la côte; il ajoute que Calydon est si- 


1 Polybe, IV, zxv, 6 et 7. 

2 ÉAæos est donné avec un esprit doux dans toutes les éditions de Polybe et 
dans le nouveau dictionnaire d'Henri Étienne. 

3 Pline l’ancien, H. N. IV, zu. 


— 356 — 


tuée au nord d'Halicyrne, dans l’intérieur des terres, à la distance 
de trente stades !, Geite fois ce renseignement est assez précis etul 
n’y a guère que sept kilomètres entre Chilia-Spitia et l’emplace- 
ment probable de Calydon. Halicyrne serait donc à Chilia-Spitia ; 
bourg sans importance, il n'est pas étonnant qu’elle n'ait pas 
laissé plus de iraces sur le sol que dans l’histoire. 


J- Kastro de Kurtaga (Calydon). 


Les ruines de-Kurtaga sont, avec celles de la nouvelle Pleuron, 
les plus importantes de la basse Étolie: on peut même dire de 
l'Étolie tout entière. Elles présentent un développement de plus 
de quatre kilomètres, et il est facile de suivre pas à pas la ligne de 
l'enceinte, inégalement conservée, mais toujours reconnaissable. 

Quand on a exploré l'emplacement de Chilia-Spitia, on reprend 
la route de BoKhori, et, après une heure de marche tranquille, 
on arrive à Kurtaga. La première vue des ruines n’éverlle que de 
pénibles impressions. On se sent à l'étroit et mal à l’aise en pré- 
sence de cette petile vallée sauvage qu’enferment trois collines 
nues et que dominent à l'ouest les arides sommets du Zygos, 
dont les irois collines ne sont que des ramifications. C’est un ins- 
tant fâcheux de désappointement. 

Mais tout d’abord une imposante construction annonce de voi- 
sinage d’une grande ville. À l’extrémité d’une crête qui part du 
milieu de la vallée, en dehors de l'enceinte, s'élèvent les trois 
côtés d’une remarquable terrasse. Le mieux conservé mesure 
29 mètres de long et compte encore six assises. L'appareil consiste 
en larges pierres, qui alternent avec des pierres étroites; les assises 
ont la régularité des murs soignés du beau temps; les joints sont 
droits et faits avec précision. On se fera une idée du bel aspect 
de cette terrasse quand on se représentera, en même temps que 
l'excellence du travail, la dimension des grands blocs qui mesurent 
par exemple 2"50 de long sur o"90 de large. À l'extrémité 
opposée de la crête, sur l'emplacement de la chapelle d’Hagios- 
lannis, on croit reconnaître les traces d’un édifice qui aurait fait 
pendant à la terrasse. Celle-ci, placée dans un endroit apparent, 
construite avec une attention particulière, ne pouvait supporter 
qu'un temple, et le plus important de la ville; il est naturel de 


Eftrabon, X,71! 21. 


— 357 — 
supposer qu'au grand temple en répondait un autre et que cette 
crête était un terrain sacré. Mais on ne retrouve plus, dans la 
proximité de la terrasse, même le plus insignifiant débris d’archi- 
tecture. 

Après tant de descriptions d'enceintes et de remparts, peu de 
mots sufiront pour faire connaître les ruines de Kurtaga. L’en- 
ceinte y est défendue par un système alternatif, mais irrégulier, de 
tours et de redans, à l’ouest et au nord; au nord et au nord-ouest, 
les redans sont presque absolument substitués aux tours, qui de- 
viennent très-rares; elles reparaissent en proportion plus considé:- 
rable dans les murs sud-est et sud. L'appareil des remparts diffère 
peu de l’hellénique régulier dans les murs sud et sud-ouest; mais 
dans les murs nord-ouést, nord et est, il devient tout à fait irré- 
gulier; les faces des assises sont plus brutes, elles empiètent l'une 
sur l’autre et les joints sont obliques. Tels sont les remparts de la 
nouvelle Pleuron et de la plupart des villes étoliennes; seulement 
ceux de Kurtaga ont dans leur construction quelque chose de 
rude qui témoigne d’une assez haute antiquité. Les murs, au sud, 
à l’ouest et au nord, ont environ 2"4o d'épaisseur, au nord-est 
et à l’est, l'épaisseur du mur, on ne s'en peut guère expliquer le 
motif, diminue sensiblement; en revanche, et peut-être par com- 
pensation , il est armé à l'intérieur de saillies quadrangulaires, 
placées de distance en distance, qui ressemblent à des contre-forts. 
Ajoutons , pour en finir avec l’état actuel de l'enceinte, que la plus 
grande hauteur du mur va jusqu’à sept assises et qu'elle varie 
entre trois et cinq dans sa hauteur moyenne. 

Les murs du kastro de Kurtaga se développent au sud-ouest 
sur un terrain à peu près égal, le long d'un torrent venu de Zy- 
gos : on y remarque la bouche d’un conduit qui déversait dans je 
torrent les eaux de la ville. Parvenue à l’ouest, la ligne de l’en- 
ceinte quitte le torrent et va s’élevant par degrés jusqu'à une crête 
qui , du côlé qui regarde les lagunes de Bokhori, tombe perpendi- 
culairement dans la ville. Quand on arrive en face des ruines de 
Kurtaga, on s’imagine que la ville ancienne n'avait pas franchi les 
bornes de l’étroite vallée qu'on découvre et qu'à cette crête se . 
termine l'enceinte; mais elle se prolonge bien au delà. Elle passe 
au nord et, sur le revers de la crête, on reconnait l'acropole so- 
lidement armée de tours au dehors et formée au dedans par une 
enceinte rectangulaire que subdivise inégalement un mur trans- 


| 
| 


DES 358 at k 
versal. Des hauteurs de l'acropole, une nouvelle perspective se 
découvre aux yeux : c'est une riante vallée fermée à l'est par 
l'Événus et les pentes du Varassova, au nord et à l’ouest par les 
ramifications du Zygos. Une petite rivière larrose et porte ses eaux 
à J'Événus. Les murs de la ville descendent alors avec la colline 
dont le sommet porte l'acropole, puis, par une ligne irrégulière, 
du nord tournent à l’est, gravissent de nouveau la colline, arri- 
vent à la crête si ls avaient franchie au nord-ouest, et bientôt 
passent au sud, où ils ne présentent à l'Événus qu'un front d'un 
médiocre développement. IL faut donc se représenter le kastro de 
Kurtaga comme à cheval en quelque sorte sur une des ramifi- 
cations du Zygos, dont il couvre les deux versants, tout en laissant 
en dehors l'extrémité de la colline. 

Quelques vestiges de terrasses, adossées au mur ouest ou élevées 
dans l'enceinte de l'acropole, voilà les seuls restes d’édifices que 
l'on retrouve à l’intérieur de la ville. I ne reste plus à y signaler 
que la grande porte pratiquée dans le mur sud. Elle avait 5#20 
d'ouverture et formait un couloir de 10 mètres de long : deux 
tours carrées la protégent par une saïilie de 3"40. Il est à remar- 
quer qu'elle est exactement dans l'axe de la grande terrasse. C'é- 
tait sans doute par cette porte que sortaient les processions sa- 
crées pour s’acheminer Îe iong de la crête au temple du dieu le 
plus vénéré. Trois portes secondaires se reconnaissent encore 
dans les murs de l’ouest, du nord et de l’est. 

Le kastro de Kurtaga, on peut l’affirmer presque avec certi- 
tude, c’est Calydon. Pline l'ancien latteste : « Calydon, dit-il, est 
à sept mille cinq cents pas de la mer près de l'Événus ! ». En 


effet, de l’acropole de Kurtaga on voit l’Événus à ses pieds et l’on 


distingue la mer, peut-être à sept ou huit kilomètres, par delà les 
plaines mouvantes de Bokhori. Strabon dit, dans sa Me un 
peu inexacte du cours de l’Événus : « L'Événus coule près de. . 

Calydon?. » Il est vrai qu’il semble se contredire, ou du moins ne 
savoir à quelle opinion se fixer, quand il rapporte les autorités 
opposées d'Artémidore et d’Apollodore. Leake et d’autres ont 
voulu à tort transposer les phrases de ce passage. Strabon nomme 
les fleuves, les montagnes et les villes de ja côte étolienne, l'Évé- 


? Pline PAncien, EL. N. IV, 11. 
* Strabon, X, 1,5. 


— 999 — 


aus, le mont Chalcis, Pleuron, Halicyrne, Calydon; puis il ajoute 
que si Artémidore place le mont Chalcis entre l’Achéloüs et Pleu- 
ron; Apollodore le met avec le Taphiassus au nord de Molycrie 
et donne Calydon comme située entre Pleuron et le mont Chalcis; 
enfin, pour se tirer de cette question embrouillée de topographie, 
il supposerait volontiers deux monts Chalcias ou Chalcis, l'un 
près de Pleuron et l’autre près de Molycrie. La position du mont 
Chalcis lui fait oublier tout le reste; mais il ressort, de sa préfé- 
rence marquée pour le témoignage d'Apollodore, que si Pleuron, 
Halicyrne, Calydon sont à l’ouest et non à l’est du mont Chalcis, 

elles sont aussi à l’ouest de l'Événus : entre l’Événus et le mont 
Chalcis, il n’y a pas de place pour trois villes. Sans doute cette 
explication ne dissipe pas toutes les obscurités du passage, mais 
_si l’on adopte la transposition et la correction de Leake, on se 
trouve en présence d’autres difficultés!. 

Voici donc sur l'emplacement de Calydon un nouveau témoi- 
gnage qui confirme les précédents : elle est à l’ouest de l'Événus 
entre Pleuron et le mont Chalcis. Elle justifie la double épithète 
d'Homère, qui tantôt l'appelle l’aimable Calydon aux grasses cam- 
pagnés, tantôt Calydon, la ville haute et pierreuse?. La vallée ar- 
rosée par un affluent de l'Événus, et surtout la plaine de Bokhori, 
offrent de précieuses ressources à l’agriculture. D’autre part on ne 
peut nier la physionomie ingrate de la colline que couvrent les 
remparts de Calydon, ni oublier les montagnes pierreuses qui en 
enferment le territoire, les ramifications du Zygos et le Varassova. 
Ce qu’on ne retrouve plus aujourd’hui, c’est le vaste et poisson- 
neux étang de Calydon, qui fournissait aux Romains de Patras 
«le mulet, le meunier et le loup de.mer, fils des dieux $;» c’est 
aussi le port cité par Pausanias et la source de Callirhoé #. La face 
des lieux a été certainement changée par les débordements de 
l'Événus et par les terres d'alluvion qu ‘il dépose depuis des siècles. 


2 Strabon,X , 11, 21. Si Strabon a suivi dans son énumération l'orûre que veut 
Leake, il a dit : Pleuron, Halicyrne, Calydon, l Événus, le mont Chalcis. Sur 
quelle autorité s’appuie-t-il? Sur celle d Apollodore. Alors, pourquoi rappeler 
qu’il a déjà cité l'opinion d’Apollodore sur la position de Chalcis, puisqu'il vient 
de la reproduire? Pourquoi l'appeler en témoignage sur l'emplacement de Caly- 
don, puisque c’est l'emplacement qu'il aurait donné, et d’après Apollodore ? 

? Homère, Il. IT, v. 640; IX, v. 577. 

3 Strabon, X, 11, 21; Athénée, VIT, xvir. 

* Pausanias, VIT, xxr, 6. 


=. SD # 


Si l’on avait encore besoin de preuves pour reconnaître Caly- 


don dans les ruines de Kurtaga,onn aurait qu'à considérer l'im- 


portance de la position. Elle commande le passage de l'Événus, 
les abords de la plaine de Missolonghi et les chemins qui mènent, 
le long de l'Événus ou à travers la montagne, dans l’intérieur de 
l'Étolie. D'ailleurs on a beau explorer la rive gauche de l'Événus 
et le versant oriental du Varassova, on n’y découvre aucun empla- 
cement antique. On cherche en vain, d’après les indications de 
Pouqueville!, au-dessus de Mavromaii, sur les pentes du Varas- 
sova, ces pans de mur d’une acropole semblable à celle de My- 
cènes, avec des portions de rempart d'une époque postérieure. 
Pouqueville voulait que Calydon fût sur la rive gauche de l'Évé- 
nus et il croyait l'y avoir trouvée; mais il s’est trompé si souvent, 
il a fait tant de fois de la topographie fantastique, que l’on peut, 
après examen, contester et nier hardiment ses affirmations. Au 
dessus de Mavromati, 1l n'existe sur le Varassova qu'une grossière 
forteresse du moyen âge et qu'un monastère délabré. | 
Les ruines de Kurtaga répondent même aux indications de dé- 
tail que Sirabon nous donne sur Calydon. « Près de Calydon, 
nous dit-il, est le temple d’Apollon Laphrien?. » On n'a pas ou- 
blié l'importante terrasse qui se présente d’abord au voyageur, 
lorsqu'il arrive par la route de Missolonghi. Sur cette terrasse 
s'élevait sans doute le temple d'Apollon Laphrien. Apollon devait 
y être adoré avec sa sœur, Artémis Laphrienne, honorée à Caly- 
don d’un culte particulier que lui empruntèrent les Messéniens’ 
de Naupacte et les habitants de Patras. Elle était représentée en 
chasseresse, et sa statue, d'ivoire et d’or, était l'œuvre d'artistes de 
Naupacte, Ménæchmus et Soïdas, qui suivirent de près, dans 
l’ordre des temps, Canachus de Sicyone et Callon d’Égine (O1. 70, 
500-496). Cette statue fut donnée par Auguste à Patras*. Bac- 
chus, divinité non moins chère aux Calydoniens, avait peut-être 
son temple à l'extrémité opposée de Îa crête, sur l'emplacement 
ù s'élève aujourd'hui la chapelle d'Hagios-lannis. Près de cette 
chapelle est une stèle honorifique, récemment découverte avec 
une inscription, qui devait perpétuer la mémoire d’un bienfaiteur 


? Voyage en Grèce, t, IV, 1.X, chap. vi. 


2 Strabon, X, 11, 21, 
Ÿ Pausanias, IV, xxx1, 73 VIT, xvair, 814, 


"4 = O6 — 


iñconnu de Calydon. On pourait encore s’en auloriser pour alla- 
cher ie nom de Calydon aux ruines de Kurtaga!. 

L'histoire de Calydon appartient presque tout entière à l’épo- 
que héroïque. Les noms d'Ænée, de Tydée, de Méléagre, jetèrent 
alors sur elle un vif éclat, puis elle retomba soudain dans la plus 
profonde obscurité. Elle ne sut même pas résister aux Achéens, 
qui s'en emparèrent, et il fallut qu'Épaminondas vint la délivrer. 
On n'entend plus parler d'elle qu'au moment de la guerre civile 
et, en 48, elle se donne à César, lorsqu'il passe en Grèce pour y 
poursuivre son rival Pompée. Quelques années plus tard, elle était 
tout à fait déchue de son ancienne importance, puisque Strabon 
dit d'elle et de Pleuron: « Ces villes, qui faisaient jadis l'ornement 
de la Grèce, sont maintenant tombées dans le plus profond abais- 
sement. » 

On n’a pas séparé Calydon des villes de l'Étolie ancienne, bien 
que Strabon en fasse comme la capitale de l'Étolie Épictète : c'est 
qu’elle est une des villes les plus anciennes de l'Étolie et qu’elle 
avait jeté tout son lustre avant que l'Étolie s’accrût des provinces 
qui composèrent l'Étolie Épictète, cette Étolie nouvelle. 

Quel était, indépendamment de sa prépondérance dans F Étolie 
Épictète, le territoire qui dépendait de Calydon? Quelles étaient 
les limites de la Calydonie? Il serait difficile du le préciser. Il 
semble cependant que la Calydonie, au sud du Zygos, se rencon- 
trait avec la Pleuronie à l'endroit où commence la plaine de 
Bokhori; qu’elle commandait aux villes et aux places du Zygos 
oriental et qu'elle s'étendait au sud du lac de Vrachori. 


IV. VILLES DE LA CÔTE SUR LA RIVE GAUCHE DE L'ÉVENUS. 


a. Chalcis. 


Sur la rive gauche de l'Événus (aujourd'hui Fidaris) se dresse 
la masse rocheuse du Varassova dont les pentes abruptes tombent 
à pic dans le golfe de Corinthe. Le Varassova, c’est le Chalcis de 
Strabon. « Après l'Événus, vient le mont Chalcis, qu'Artémidore 
appelle Chalcias ?. » Le mont Chalcis portait une ville du même 


! Cette inscription m'a été signalée par M. Colnaghi, vice-consul anglais à 
Missolonghi. 11 semble qu'il faille lire dans la première ligne Kalvdwwov, et 
dans la seconde en à le premier mot serait duos. (Voy. l'appendice, n° 13.) 

2 Strabon, X, 11, 21. 


— 362 — on 


nom, Chalcis ou Hypochalcis, parce qu'elle était plutôt bâtie au 
pied que sur un des points élevés de la montagne. Sirabon en 
précise encore l'emplacement en ajoutant qu'elle était au-dessous, 
c'est-à-dire au sud de Calydon”’. Elle était à peu de distance de 
l'embouchure de l'Événus; en 425, la flotte corinthienne, qui ve- 
nait appuyer en Acarnanie les mouvements du général spartiate 
Cnémus est attaquée, à l'entrée du golfe, par la flotte athénienne, 
venue de Naupacte : « Les Corinthiens, dit Thucydide, voyaient 
les Athéniens arriver à eux de Chalcis et de l’Événus?. » 

Dans une des gorges du Varassova subsistent encore les ruines 
d’une ville dont l'emplacement répond aux indications de Strabon 
et de Thucydide. Les paysans donnent à ces ruines le nom bizarre 
de kastro de Pangali$. I est difficile d'imaginer une situation plus 
sauvage et en même temps plus forte : la nature ne pouvait mieux 
servir l’homme. Arrivé dans l’étroite vallée qui sépare le Varassova 
du Kilokhova, au sud du village de Vasiliki, ou gravit le Varas- 
sova par un étroit défilé et soudain on découvre toute l’économie 
,de la ville antique. À l'ouest s'élève la masse du Varassova; à l’est 
les rochers se dressent comme des murs; au nord et au sud, deux 
lignes de murs, dont l’une barre le défilé et dont l’autre ferme la 
voie de la mer. 

Le mur du nord offre un beau spécimen de l’hellénique pres- 
que régulier qu’on pourrait appeler du nom de mixte. Les blocs 
à face rude sont disposés par assises régulières, mais les joints 
sont obliques. De temps en temps, des entailles, pratiquées dans 
les blocs et interrompant la symétrie des assises, sont remplies 
par de petites pierres taillées avec soin. On reconnaît encore deux 
portes bien conservées, à linteau droit, hautes, la première de 
1"45 et la seconde de 1"73 : celle-là va en se rétrécissant de la 
base au linteau comme les portes doriques. Mais la partie la plus 
intéressante du mur, ce sont les tours. Arrêtons-nous à celle qui, à 
l'extrémité nord-ouest du rempart, s'élève encore à dix assises. On 
y compte trois portes, une fenêtre triangulaire et deux fenêtres 
qui se terminent en véritable ogive, taillée dans les assises. Ces 
tours étaient avant tout des postes d'observation. Le terrain va 


1 Strabon,X, 11, 43 IX, 1v, 8. 
? Thucydide, IT, Lxxxirr. 
* Mayxal, la toute belle : ce nom doit tenir à quelque tradition perdue. 


— 9363 — 


s'elevant de l'est à l'ouest, et, par suite, les fenêtres des tours qui 
donnent à l’est et au sud-est, surveillent également le golfe de Co- 
rinthe, la côte de Patras et bien au delà des promontoires de Rhium 
et d'Antirrhium. On se figure les habitants de cette ville maritime, 
perdue dans la montagne, comme des brigands et des pirates; 
on se les représente volontiers postés aux fenêtres et aux portes de 
leurs tours, et guettant l’arrivée de leurs barques ou l'apparition 
d'une voile ennemie; puis, au moment donné, descendant la gorge 
du Varassova et courant au rivage pour accueillir les leurs ou pour 
se défendre. 

Le mur du sud se développe sur une ligne demi-circulaire dont 
l'ouverture fait face au rivage; au centre est percée une porte, 
large de 3"50, qu'une tour défend. C'était la grande porte par 
laquelle on montait à la ville en arrivant d’une expédition mari- 
time. Elle était difficile à forcer : des deux bras du mur qui se 
recourbent pour la garder, les habitants pouvaient accabler de 
traits leur ennemi. 

Au bas de la porte est une mare d’eau salée qu'on appelle Aurn. 
Ce fut sans doute autrefois un petit port que les sables comblèrent 
peu à peu, quand la ville devint déserte. IL était abrité par les 
rochers du Varassova. 

Le kastro de Pangali est la Chalcis d'Homère, « voisine du ri- 
vage!,» la Chalcis de Strabon et de Thucydide. Isolée par la 
masse du Varassova et par le Fidaris des autres cités étoliennes, 
elle ne put, nous ne savons à quelle époque, défendre son indé- 
pendance. Thucydide nous apprend que de son temps elle appar- 
tenait aux Corinthiens, qui sans doute y avaient conduit une co- 
lonie. Elle tomba aux mains de Tolmidès en 455, lorsqu'il alla 
croiser sur les côtes du Péloponèse?. C'est probablement après la 
guerre du Péloponèse, lorsque la confédération étolienne se fut 
onanisée sur la rive gauche de l’Événus, que Chalcis fut réunie 
de nouveau et pour toujours à l’Étolie, | 

En face du Varassova et se dirigeant parallèlement vers la mer 
est le Klokhova. Une petite vallée les sépare, dans laquelle coule 
le torrent de Gavrolimni. Au moyen àge on voulut fermer la val- 
lée du côté du golfe et, sur une éminence, à peu de distance de 


! Homère, 11, II, v. 640. 
? Thucydide, F, cvrrr. 


| 
| 
; 
| 
à 


w? 


— 904 — 


la mer, on éleva une forteresse qui montre encore en partie ses 
murs grossièrements faits de pierres brutes et de tuiles, ses trois 
tours, son église et sa citerne ruinées. 

Le Klokhova répond au Taphiassus. Dans cette montagne, au 
rapport de Strabon, on voyait le tombeau de Nessus et des autres 
centaures. La putréfaction de leurs cadavres avait produit au pied 
du Taphiassus une source à l'odeur empestée, aux eaux grume- 
leuses!. Ce devait être une source sulfureuse, et Pouqueville pré- 
tend lavoir retrouvée. 


b. Macynie. 


Sur le Taphiassus, c’est-à-dire sur une des. collines qui s’y rat- 
tachent, se trouvait la petite ville de Macynie?. Archytas d'Am- 


phissa en faisait l'éloge dans un vers gracieux que nous a con- 


servé Plutarque : « L’aimable Macynie, qui se couronne de raisins et 
qui exhale des odeurs embaumées*.» Aujourd’hui Macynie se ré- 
duit à une enceinte en ruines qui enferme la plate-forme d’une 
colline basse, au sud du pauvre village de Mamakou. Il suffit de 
dire qu’elle est d’un développement très-médiccre, qu'elle a la 
forme d’un carré long, qu'elle était flanquée de huit tours, aujour- 
d'hui écroulées, et qu'on n’y reconnaït plus qu'une porte dans le 
mur sud. Les murs offrent absolument le même appareïl que ceux 
de Chalcis, et sur aucun point ne s'élèvent à plus de cinq assises. 
La vue, qui ne rencontre, au nord et à l'ouest, que les pentes nues 
du Klokhova, se repose au sud et à l’est sur une jolie plaine qui 
s’allonge et s’effile pour former le promontoire d'Antirrhium, sur 
le golfe de Corinthe et sur la côte de Morée depuis Rhium jus- 
qu'au cap Âraxe. C’est probablement sur les contre-forts du Klo- 
khova que Macynie avait planté ses vignes; et le charme dont parle 
le poëte, elle le devait sans doute à l'intelligente culture de la 
plaine qu'elle domine, à ses beaux champs mélés de vergers et 
de jardins. 

Macynie n’a pas d'histoire. Fondée, suivant Strabon, ainsi que 
Molycrie après le retour des Héraclides, sans qu’on sache nile 
nom ni la nation de ses fondateurs“, elle faisait partie de la Lo- 


! Strabon, IX, 1v, 8. 
Ad. X at, het or: 
? Plut. Quest. Græc. XV. 


Strabon, X:,11, 6. 


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de ne pt > 0 à En on né ec He EE ue DU 


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— 305 — 


eride Ozole au temps d’Archytas d'Amphissa, ou du moins de 
Plutarque, qui apporte ce vers d’Archytas à l'appui d'une étymo- 
Jogie particulière du mot Ozole. Macynie fut sans doute réunie à 
l’Étolieen même! temps que Chalcis, et Strabon la cite expressément 
au nombre des villes étoliennes. 


c. Molycrie. 


Après Macynie, venait la petite ville de Molycrie, située dans le 
voisinage ou en face du promontoire d’Antirrhium!. Nous savons, 
par Pausanias, qu’elle possédait un temple de Neptune. Les meur- 
triers du poëte Hésiode, Ctimène et Antiphus, fils de Ganyctor, 
qui s'étaient échappés de Naupacte, mirent le comble à leur for- 
fait par la profanation de ce temple ; maïs les habitants de Mo- 
dycrie leur firent expirer leur crime?. Les ruines de Molycrie se 
reconnaissent encore au nord-est du village d'Hagios-Géorgis, dans 
une situation élevée, sur un étroit plateau. L’enceinte, en hellé- 
nique très-irrégulier, ruinée, à peine reconnaissable, n'a de cu- 
rieux que les restes d’un édifice important. Long de 30"35 et 
large de 13"15, il est presque rasé jusqu'aux fondements et ne 
garde que les deux degrés par lesquels on y montait. La face du 
premier degré est partagée en trois et celle du second en deux 
bandes en retrait l’une sur l'autre. L'édifice qu'ils supportaient 
devait être un temple d’un dorique primitif et l'on peut y recon- 
naître le temple de Neptune à Molycrie. 

Il faut encore signaler hors de l'enceinte, au sud-est, une ci- 
terne ronde en fort bon état, qui mesure 2"25 de profondeur et 
6"35 de.diamètre. Elle se compose de cinq assises régulières à 
joints obliques : on ne distingue sur les assises aucune trace de 
revêtement. 

Au-dessus de Molycrie s'élevait une colline qui servait sans 
doute aux habitants de poste d'observation. Ils voyaient à l'ouest 
le Klokhova , au nord le Rigani, dont les séparaient des ravins pro- 
fonds et sauvages, creusés par la nature comme pour les défendre : 
au sud, ils dominaient l’Antirrhium, dont la pointe s'allongeait 
en face de leurs remparts ; au sud-est, ils surveillaient les abords 
de Naupacte, le cours et, ia plaine du Morno, et de l’ouest à l’est, 


L Strabon, IX, vu, 4: X, 11, 25. 
? Pausanias, IX, xxxt. 


— 366 — 


ils embrassaient d’un regard la côte du Péloponèse depuis Zante 
jusqu’au cap Psoromyti. 

En 426, Molycrie, jadis colonisée par les Corinthiens, était su- 
jette d'Athènes. Les Étoliens, qui venaient de battre Démosthène 
à Égitium, demandèrent l'assistance de Sparte pour se venger 
des Messéniens de Naupacte, dont les conseils leur avaient be 
LExpeetian de Démosthène. Sparte leur envoya Euryloque. Re- 
poussés dans une première Mia sur Naupacte, les Étoliens se 
pe contre Molycrie et s'en emparèrent!. Molycrie ne fut 
plus séparée de la ligue étolienne. 

H convenait de Re à l'Étolie ancienne ces villes de la côte, 
Chalcis, Macynie, Molycrie, qui furent réunies à l'Étolie par droit 
de conquête. Au ee ouest el au nord commencent, on l’a vu, 
les tribus sauvages et vraiment étoliennes qui peuplaient l'Étolie 
Épictète. 


Août 1861. 


1 Thucydide, IH, cr; Diod. de Sic. XIT, zx. 


— 307 — 


APPENDICE. 


N°°E 
Dans une aire du village d'Hagios-Vasilios. 
SIMA 

OEOAOTOZ 

RIAQTIAZ 

KPITOAA 

OZ 

APAYMA 


” No 


Pres de l'église d'Hagios- Vasilios , au sud-ouest de Sévédikos , sur la rive gauche 


du Morno. 


AIKAIOTIOAIZ 
NIKATAZ 


| MOAYEXPIOZ 


N°4 
Sur un long bloc grossièrement taillé, pres d'un monastère d'Hagios-Dimitrios. 


NIKANQ@P 
FAAATEIAZ 
MOAE/ 
HAIOY 


L hf DA A RE PUR « La. jt D 


— 308 — 


N° 4. 
Sur une stèle funéraire. 


TIMOAA 


N°9 

Borne sur la rive gauche de l'Ermitza, près du village de Scotira. 
TEPMON 

EITEAION 

EOITANO 


AAEZTHI 
EYAIX 


N° 6. 


“À Stèle funéraire à Anghélo-Kastro. 
MOKPATEIA 
PYKAEIAA 


AAMITITTAZ 


Ne 7: 


Stèle fancraire dans le pavé de l'éqlise de Mataranga. 


XIAA. 
XPIQNO. 
N° 8. K FOUT 
” + UE 
Stele funéraire dans le mur extérieur de l nn. e Saints- 1e, É 
à Mokista. s Ni 


APTEMITOZAFEMO.. 


— 369 — 


N? @, 


Pierre de taille couchée devant l'église. 


(Caractères de basse époque : reproduction en minuscules.) 


0 TaËiapyou Trou ueyahou decmoTou 
Hœt OUGBEOU "TT 1: | 
.....€eme6oaGeuce Tv yopyyiav 

POS aveyepoty Tou cebaomiou douou 
oÛer mobouvTA. ......... 
exAITapouuev To may ayabov Àoyo. 
TOUT& MApt... av ayx0ov 


Lo, mo 3 À 


Dans le mur extérieur de la même église. 


(Époque encore plus basse : reproduction.) 


mobwy }abetv xabapoiv auTaxmuaror 
.....HXOOUAS CUP TOÛW EX HENTIÈWY 7 


pa Tovde Tor doOv...oUv apoet Twv dtwv 
ApY4ayYEAWY 
Où youv Seovtes evÜade. ....... APXIOTPATIYWVOS 


TMOÛEITE Tv yapiv 
TOU SeEOu TpwTIoTA Tv evomrhayriav euyeobe uar or du- 


LUN... 
MERE 
Dans le mur extérieur de l'église d'Hagia-Triadha, à Krionéro. 
NW OROMR 0 SPL = HER 
RRONEUEM. CE Lt. ONAEETIMOAIOZ 
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POZTATENOZOIKOT ENHEZETIEAEYOEPIAITIMAZAPT... 
OYMMMMABEBAIQTHPKATATONNOMONAYKObPAON 
ATHTABOYKATIEYZMAPTYPOIKPATIAAAZYBPIAAOZ 
BOYKATIEIZAPIZTAPXOZZTPATOAAOZBOYKATIEIZ 
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TABLE DES CHAPITRES. 


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Pag. 
: I. COUP D’OEIL SUR L’HISTOIRE DE L'ÉTOLIE.......... 249 
habitants m0. 0... age 295 
l 4 » Plame de Missolongii et d'Ætoliko. . :. ............:.4 : 268 
| NA Le Zyeuset la résrion des 1.0... 23026... 270 
3. Massif de l’Arapoképhala, du Khélidon et du Koutoupa ....... 276 
re ion 2 RS CN Se eee a a 281 
TE Le de D ee à ee 3 os 288 

IT. LES RUINES (CARTE DE L'ÉTOLIE ANCIENNE) ......... 292 

Camattère général des ruines étoliennes . ..#."#........,.......... Ibid. 
Étolie Épictète. Ammaide, Apérante, Eurytanié.. 2.0... ....... 293 
Apodotie, D dd her nan me « ju 302 
à Pi ancienne. Rénion deslacs. ..,..:........:14.,........... 312 
TS IN DR RAR Te de mise à à e à 314 
EN se a ous Noa datau se ae n du ee 316 
ra adu on os ve « 317 

4 MIS ere ee CR... ... 319 
% RE sr nm sn u se 321 
“: Es A cc MARNE... Ibid. 
HI. VILLES À L'EST ET AU NORD DU LAC TRICHONIS........ 322 

DR ON MOUOR CAGE). LU. ,.. 0.1. Ibid. 

CAT PUR M PR SPP NT EE 323 

ce boiphacement dé Morosklavon. 402 0......:....... Ibid. 
Doro Perachont(Pamphi} 0-00... ........,. 4: Ibid. 

e. Kastro de Képhalo-Vryso (Hellopium?}g ...:............... 1bid. 

: Kastro de Soponikos [Métapa).. .2........................ 329 

4. Kastro de Krionéro (Phistyum) . ....:....:.............. 326 

h. Kastro de Kouvélo (Boucatium?}......................... 327 
DO Vian D Ehermns)s,...2:.......46. sa dde 328 
Discussion du système de Leake sur la marche de Philippe........... 334 
JE EU NN PANNE RCE 339 
D nu di assaut ul. dass a dE Ibid, 
a Un LL nue SUP TS 340 

haelro de Didéroportà (Phana?}....,....47 1... ue, 343 

d. Kastro de Saint-Georges (Proschium)}..................... 344 

e. Les Trois-Églises CT RAP PRE PRE PNR RO PEIRS 345 

Dbasiro de Kyra-Irini (nouvelle Pleuron)..". .…....:...4....... 246 

g. Ruines de Gyfto-Kastro et de Pétro-Vouni (Olène?)...,....... 391 


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RAPPORTS 


SUR 


UNE MISSION SCIENTIFIQUE EN PALESTINE 
PAR M. VICTOR GUÉRIN, 


DOCTEUR ÉS-LETTRES, 
ANCIEN MEMBRE DE L'ÉCOLE FRANÇAISE D’ATHÈNES, 


AGRÉGÉ DE L'UNIVERSITÉ. 


4 


PREMIER RAPPORT. 


Jérusalem, 1° juillet 1863. 
Monsieur le Ministre, 


Chargé par Votre Excellence, le 9 février dernier, d'une mis- 
sion scientifique pour Îa Palestine, j'ai quitté Paris aussitôt que 
les instructions que vous aviez demandées pour moi à l'Académie 
des inscriptions et belles-lettres m'ont été remises, c'est-à-dire le 
4 mars. Le 9 du même mois, je m'embarquai à Marseille , et le 
18 j'abordai a Jaffa; le 20, j'entrai avec une respectueuse émotion 
dans la ville sainte, dont je saluais les murs pour la troisième 
fois. | 

. Votre Excellence n'attend pas de moi dans ce Rapport, que j'ai 
l'honneur de lui envoyer, et qui doit contenir seulement le résumé 
succinct de mes premières recherches, une description, même som- 
maire, de cette cité célèbre. Cette description, j'essayerai plus tard 
de la faire après tous les. voyageurs qui m'ont précédé, lorsque, 
de retour à Paris, je pourrai rédiger à loisir les nombreuses notes 
que je recueille maintenant. Pour le moment, je me borne à dire 
à Votre Excellence que j'ai étudié avec un soin, en quelque sorte 
religieux, une ville dont le monde entier vénère les souvenirs, et 


£ Le premier de ces rapports est adressé à M.1e comte Walewski, Ministre 
d'Etat, qui avait dans ses attributions le service des Missions scientifiques et lit- 
téraires à l'époque où M. Victor Guérin a été chargé de sa mission. Les deux 
autres rapports sont adressés à M. Duruy, Ministre de l'Instruction publique. 


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des 


PRINCIPALES LOCALITÉS 


reconnues pour la première fois 


pendant sa mission de 1863. 


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qui, dans sa désolation et dans ses ruines, exerce toujours sur 
l'imagination un prestige dont le scepticisme lui-même ne peut 
guère se défendre. 

M. de Barrère, qui, comme consul, représente si dignement la 
France à Jérusalem, s’'empressa de faciliter mes recherches avec 
la bienveillance la plus obligeante et la plus marquée. Il eut la 
bonté de m'introduire lui-même deux fois dans la mosquée d'Omar, 
interdite naguère encore aux chréliens, sous peine de mort, et 
qui, vous le savez, a remplacé le fameux temple de Salomon. Je 
pénétrai également à sa suite dans la mosquée d'El-Aksa, qui a 
succédé à la belle église de la Présentation, œuvre de l'empereur 
Justinien. Je visitai en détail toute la plate-forme du Haram ech- 
Cherif, ainsi que ses immenses et admirables souterrains. Guidé 
par les savantes explications de M. de Barrère, je pus de la sorte 
retrouver sur place ou refaire par la pensée les divers parvis, les 
portiques et les substructions du Moriah. Je pus, même me rendre 
un compte assez exact de l'ancien sanctuaire des Juifs, dont la 
roche, vénérée par les musulmans sous le nom de Es-Sakrah, 
constituait peut-être l’une des parties les plus saintes, comme étant 
probablement l'aire d’Aravna, sur laquelle reposait jadis l'arche 
d'alliance. Si ce temple, en effet, a été comme effacé du sol, et 
si, conformément aux prophéties, il n'en est pas resté pierre sur 
pierre, l'emplacement qu'il occupait est néanmoins encore jus- 
qu'à un cerlain point reconnaissable. Quant à la vaste enceinte 
qui l’entourait, elle se confond en beaucoup d’endroits avec celle 
du Haram ech-Cherif. Relevée à diverses époques, elle porte da 
trace de ses reconstructions successives. Quelques parties même 
semblent primitives, et, par la magnificence des blocs prodigieux 


- avec lesquels elles ont été bâties, provoquent toujours l’admiration 


de ceux qui les contemplent. 

Après avoir étudié le mont Moriah, j'examinai avec la même 
attention les monts Sion, Acra et Bezetha. 

Une question de la plus haute importance est celle des trois 
enceintes de l’ancienne ville et de l'étendue qu’elle avait à l'époque 
de Jésus-Christ. De cette question, en effet, dépend, au point de 
vue topographique, celle de l'authenticité du saint sépulcre et du 
Calvaire. Elle a été, de ma part, l’objet des plus sérieuses investiga- 
tions, et je l’ai plusieurs fois discutée avec M. le consul de France, 
qui s’en est occupé d’une manière toute spéciale, et qui doit même 


— 375 — 


prochainement publier un travail à ce sujet. M. de Barrère iden- 
tifie, avec beaucoup de raison, suivant moi, avec les Grottes royales 
de l'historien Josèphe les immenses carrières qui s'étendent sous 
le mont Bezetha, et dont l'entrée, qui se trouve près de la porte 
de Damas, n’a été découverte que depuis quelques années. Cette 
identification jette une grande lumière sur le tracé du troisième 
mur d'enceinte, lequel, dans certains plans de Jérusalem, est 
reporlé trop loin vers l’est et vers le nord. En réalité, il semble 
s'être confondu avec le mur actuel de cette partie de la ville. 

D’autres problèmes d'un vif intérêt ont été soulevés par d’émi- 
nents archéologues à propos de quelques-uns des innombrables 
tombeaux qui environnent Jérusalem. Ce n’est pas ici le lieu de 
les traiter à mon tour ; mais Votre Excellence doit bien penser que 
je ne les ai pas laissés de côté en examinant les diverses nécropoles 
de la vallée de Josaphat et de Ben-Hinnom , et principalement les 
remarquables excavations funéraires connues sous le nom de Tom- 
beaux des rois, des juges et des prophètes. 

En même temps que j'étudiais curieusement les monuments 
encore debout et les moindres vestiges de la Jérusalem antique, 
je ne négligeais pas non plus ceux de la Jérusalem chrétienne et 
musulmane, parcourant la ville quartier par quartier et souvent 
même rue par rue. Que de décombres accumulés de toutes parts! 
que de constructions ruinées elles-mêmes, superposées sur des 
constructions antérieures! 

L'église du Saint-Sépulcre, sa fondation, ses changements 
divers, sa forme actuelle, devaient naturellement préoccuper tout 
d’abord mon attention, en même temps que les grands mystères 
qui se sont accomplis dans son enceinte, et qui- en font le lieu le 
plus auguste et le plus vénérable de la terre, m'imposaient le 
devoir de consacrer à ce monument de longues heures de mé- 
ditation et d'examen. Que de fois j'ai erré sous ses voùtes sécu- 
laires, en repassant en moi-même les événements dont il a été le 
théâtre! Il me semblait que l'archéologie toute seule est une 
science presque morte, qui n’a de vie véritable qu'avec l'histoire. 
Avec l’histoire, au contraire, les pierres elles-mêmes ont quelque- 
fois une éloquence muette, qui parle néanmoins bien haut à tous 
ceux qui savent l’interroger et la comprendre. 

Une fois les solennités de la semaine sainte terminées, et quand 
le flot des milliers de pèlerins que les fêtes de Pâques avaient atli- 


25. 


— 376 — 


rés à Jérusalem se fut écoulé peu à peu, pèlerins de toute langue, 
de toute race et de toute nation, qui me fournirent eux-mêmes 
un sujet d’études intéressant, Je quittai moi aussi la ville pour 
commencer l'étude de l'intérieur du pays. 

Et d'abord, pour procéder avec méthode, je crus devoir étu- 
dier avec soin les deux routes principales qui de Jaffa condui- 
sent à Jérusalem. L’une de ces deux routes est, il est vrai, très- 
connue, étant depuis des siècles la route ordinaire des pèlerins; 
mais ceux-ci, à peine débarqués à Jaffa, se hâtent, pour la plu- 
part, d'aller saluer de près les murs de la ville qu'ils viennent voir 
quelquefois de si loin, et ils ne visitent guère, chemin faisant, 
les villages et les ruines qui bordent le sentier qu'ils parcou- 
rent. l’ancienne voie romaine, qui est encore maintenant celle des 
chameliers, est peu fréquentée par les voyageurs. J’explorai donc 
ces deux voies, ainsi que l'intervalle qui les sépare. 

Sans entrer ici dans des détails qui donneraient à ce Rapport 
des proporlions tout à fait inusitées, je me contenterai de signaler 
à Votre Excellence les localités que j'ai découvertes dans cette pre- 
mière tournée. 

1° À trente-cinq minutes au nord-ouest de Kouionieh, ruines 
connues sous le nom de Kharbet-beitMizeh ë;ge can äs,s. Elles 
occupent le plateau d’une haute colline qu'environnait jadis un 
mur d’eaceinte. Au dedans, plusieurs aires antiques pratiquées 
sur le roc aplani, el, à côté de ces aires, citernes creusées en forme 
d’entonnoirs renversés, débris nombreux de poterie, vestiges encore 
reconnaissables d’un certain nombre de maisons dont les maté- 
riaux gisent à terre. Là devait être un village de quelque impor- 
tance. | 
2° À dix-huit minutes à l’ouest-nord-ouest de Koulonieh, sur 
une autre colline, restes d’un second village antique : on les ap- 
pelle Kharbet-Farhan (j\=;s à5,s. Plusieurs tombeaux creusés 
dans Je roc; deux sources dérivant de conduits antiques. 

3° À trente-huit minutes au nord de Soba, Kharbet-Kebaleh 
AUS &,=. Dans une vallée fertile, sur les bords d’un ruisseau 
alimenté par une source intarissable, débris d’une forteresse du 
moyen àge. Elle mesure cinquante pas de long sur trente-cinq de 
large, et était défendue par trois tours. Les pierres avec lesquelles 
elle a été construite sont, pour la plupart, assez grandes et bien 
aplanies; quelques-unes, néanmoins, sont taillées en bossage, ce 


* 


— 371 — 


qui prouve qu'à l'époque des croisades, de même qu'aux époques 
juive et romaine, on taillait quelquefois les pierres de cette ma- 
nière. Dans l'intérieur, magasins souterrains voûtés en ogive et 
restes d’une petite chapelle. 


4° Katanneh Gb. Petit village encore habité, dans une vallée 
très-étroite, entre Beit-Enan à l’est et Beit-Nouba à l’ouest. Ce petit 
village, qui peut renfermer deux cent cinquante habitants, n’est 
marqué sur aucune carte; la fontaine en est antique. 

5° Sur une haute montagne rocheuse, au pied de laquelle le 
village de Katanneh est bâti, Kharbet-Kaphirah BAG y. Ro- 
binson, en passant à Aïalon, avait entendu parler de cetle ruine, 
et il l'a placée sur sa carte, mais sans avoir eu le temps d’aller la 
visiter. (Robinson, t. IIT, p. 146.) J'adopte comme incontestable 
l'identification proposée par ce savant voyageur; en eflet, la ruine 
qu'il n'avait pu visiter est bien celle d’une petite ville forte remou- 
tant à la plus haute antiquité. Avant d'atteindre le sommet de la 
montagne, dont une citadelle occupait le point culminant, j'ai 
remarqué les traces d’un double mur d'enceinte construit avec des 
pierres d’un grand appareil, mais mal taillées, et dont quelques- 
unes sont presque brutes. On m'a également montré six vastes c1- 
ternes creusées dans le roc et revêtues jadis intérieurement d’un 
ciment très-puissant dont une partie existe encore. L’acropole et le 
reste de cette ville sont maintenant envahis par de hautes herbes ou 
livrés à la cullure par les habitants de Katanneb. Ils vénèrent, non 
loin de là , un santon appelé Scheik-Abou-Kaphir ;a85 A. Il 
est facile de reconnaître l'identité du nom arabe actuel S,A&S, avec 
le nom hébreu n122, que nous trouvons dans le livre de Josué 


{ix, xvir et xvur, 26), comme donné à l’une des quatre villes 
des Gabaonites. Cette ville fut assignée à la tribu de Benjamin. 
Elle est mentionnée plus tard, dans le livre d'Esdras {n1, 25) et 
dans celui de Néhémie (vi, 29), parmi celles qui furent réhabi- 
tées par les Juifs à leur retour de la captivité. 


6° Kharroubeh y , petit village sur une colline à l'est-nord- 
est de Beit-Annabeh. Il consiste en quelques cabanes qui ne sont 
habitées qu'à l’époque des semailles ou de la moisson. J'y ai ob- 
servé les débris d’une tour antique dont les assises inférieures 
existent encore et sont construites avec de belles pierres de taille. 
Alentour gisent les restes d'anciennes constructions renversées. 


— 378 — 


7° Kharbet-Haberdjan (= yasi às,s. Ruines d’une petite ville 
antique à trente minutes au nord de Beit-Aour-Tahta {Bethoron 
inférieure), sur une haute colline. Traces encore reconnaissables 
d’une enceinte primitive; cinq citernes creusées dans le roc; un 
birket construit; plusieurs pans de mur bâtis en beaux blocs bien 
équarris; autres ruines indistinctes provenant de maisons démo- 
lies. 


8 Kharbet-Hallabeh &K= &y& , à dix-huit minutes du même 
village de Beit-Aour-Tahta , dans la direction de l'ouest. Restes d’un 
village antique; débris de maisons renversées; plusieurs citernes 
creusées dans le roc; deux pressoirs à huile, etc. 


9° Kharbet el-Bridje A) +, sur un plateau entre Beit- 
Loukieh, au nord-ouest, “et Beit-Enan, au sud-est. Ruines d’une 
petite ville antique; plusieurs citernes; six tronçons de colonnes 
gisant à terre; débris de quelques murs. 


Telles sont, Monsieur le Ministre, les localités que je crois avoir 
le premier explorées sur les deux routes qui de Jérusalem con- 
duisent à Jalfa; j'ai, en outre, visité toutes celles que d’autres 
voyageurs avaient vues avant moi, et dont les noms étaient mar- 
qués sur les diverses cartes que j'ai pu me procurer. 

Parmi les questions que l’Académie m'avait posées, 1l en est une 
que je rencontrais en quelque sorle sur mon chemin dans cette 
première tournée : c’est celle de la position véritable de Modin, la 
célèbre patrie des Macchabées, qu'Eusèbe et saint Jérôme placent 
près de Lydda, sans indiquer autrement la distance qui séparait 
ces deux points, mais qu'une tradition, déjà fort ancienne en Pa- 
lestine, identifie avec le village actuel de Soba, situé sur une haute 
montagne, un peu au sud de Beit-Nakoubah, et, par conséquent, 
assez loin de Lydda. 


J'ai commencé par examiner avec soin Soba. Ce village, déjà 
fortifié par la nature, était, il y a vingt-quatre ans à peine, envi- 
ronné d'une enceinte d'anciens remparts construits avec de magni- 
fiques blocs, comme le prouvent quelques pans de murs qui ont 
échappé à la destruction qu’en ordonna alors [brahim-Pacha. Dans 
une maison qui sert aujourd’hui à la réception des étrangers, plu- 
sieurs vieillards m'ont affirmé avoir vu autrefois l'ouverture d’un 
grand tombeau, aujourd’hui comblé. De cette maison on distingue 
parfaitement la mer, qui, à vol d'oiseau, n’est éloignée de la mon- 


— 319 — 


tagne de Soba que d’un intervalle de trente-cinq kilomètres à 
peine, du côté d'Yebnah. On peut donc supposer réciproquement, 
à cause de l’extrême transparence de l'atmosphère en Palestine, 
pendant six mois de l'année au moins, qu’il serait possible d’aper- 
cevoir de la mer un monument considérable qui s’élèverait sur 
l'emplacement de cette maison. 

Nous savons, en effet, par un passage de l’Écriture (I Macc. 
ch. 11, v. 1), que la ville de Modin était située sur une montagne. 
Un autre passage du même livre (ch. xr1, v. 25 à 30) nous ap- 
prend que, dans sa ville natale, Simon érigea, sur le sépulcre de 
son père, de sa mère et de ses frères, sept hautes pyramides en- 
tourées de grandes colonnes, qui étaient elles-mêmes surmontées 
de trophées d'armes et de vaisseaux sculptés faits pour être vus de 
tous ceux qui naviguent sur la mer. S'il faut prendre à la lettre 
les derniers mots, il est bien certain que, de lamer, il serait impos- 
sible de distinguer, sur le sommet du mont Soba, des vaisseaux 
sculptés au haut d’une colonne, quelque grande qu’elle fût; mais 
l'ensemble d’un mausolée monumental comme celui qui est dé- 
crit daus les trois versets qui précèdent, qui s'élèverait sur le pla- 
teau de Soha, pourrait, je crois, être aperçu de la mer. 

Les habitants de ce village m'ont également montré au dehors, 
et un peu au-dessous de l’ancienne enceinte de leurs murs, plu- 
sieurs grottes sépulcrales taillées dans le roc. L'une d’entre elles 
est actuellement bouchée; mais, au dire de ceux qui n'accompa- 
graient, elle est irès-vaste. Devant cette grotte s'étend une grande 
plate-forme , le roc ayant jadis été aplani par la main de l'homme. 
De là on voit aussi très-distinctement la mer, et un grand monu- 
ment qui s’élèverait sur cette plate-forme, où j'ai cru reconnaitre 
encore la trace d’entailles destinées à encastrer et à asseoir des 
constructions, serait peut-être pareillement aperçu des naviga- 
teurs. 

Après avoir étudié Soba, je me transporlai à Latroun, regardé 
par Robinson comme le site probable de Modin. 

Latroun , situé à peu près à moitié chemin entre Ramleh et Ki- 
riet el-Enab, résidence habituelle du célèbre Abou-Gosch, offre les 
ruines d’une ville et d’une forteresse. Celle-ci, flanquée de tours, 
occupait la partie culminante d'une colline isolée, dont le plateau 
supérieur peut avoir neuf cents mètres de pourtour. Les murs qui 
l'environnaient, et dont une partie existe encore, ont élé cons- 


— 300 — 


truits avec des blocs d'assez bel appareil. Dans l’intérieur, d'im- 
menses magasins voütés en ogive, qui semblent dater de l’époque 
des croisades, servent encore aujourd'hui de refuge à une popu- 
lation de deux cent cinquante Arabes. Au-dessous de la forteresse 
et sur les pentes de la colline, on distingue les vestiges d’un second 
mur d'enceinte qui entourait la ville proprement dite. De cette 
dernière il ne subsiste plus que quelques magasins voûtés en ogive, 
des puits, des citernes et äe nombreux blocs antiques dispersés 
au milieu des broussailles ou dans des champs cultivés. 

Comme Latroun n’est qu'à trois heures de Lydda ou Diospolis, 
tandis que Soba en est éloigné d'au moins six heures; comme, en 
outre, du haut de cette colline on aperçoit de même la mer, Ro- 
binson incline à y reconnaître la montagne et la ville de Modin 
(EEE, p.41 5%): 

Une autre opinion place la patrie des Macchabées à Kastoul. 

Kastoul est un misérable hameau habité par quatre ou cinq fa- 
milles arabes, sur le haut d’une montagne d'où l'on aperçoit, il 
est vrai, parfaitement la mer, mais qui ne m'a offert que des ruines 
peu considérables; ce sont celles de quelques maisons au pied 
d’une tour carrée dont les soubassements sont antiques, au moins 
en partie, et dont tout le reste est moderne. Il y avait là autrefois 
un castellum qui aura donné son nom au hameau actuel; mais il 
n'y à jamais eu, sur cette montagne, une ville ou même un bourg 
important. D'ailleurs Kastoul est également à six heures de Lydda, 
et peut-être même davantage. Il n’y a, par conséquent, pas de rai- 
son plausible pour y placer plutôt qu’à Soba, dont le viilage offre 
des ruines considérables, et qui peut invoquer en sa faveur une 
tradition de plusieurs siècles, la montagne et la ville de Modin. 

Est-ce à dire pour cela qu'il faille choisir entre Soba et Iatroun 
pour l'emplacement de cette ville célèbre? C'est ce que je n'ose 
affirmer, mon opinion, sur ce point, étant encore incertaine, et 
j'ai besoin, avant d'émettre un avis plus motivé, de consulter plu- 
sieurs ouvrages qui me manquent ici. Ce que je puis seulement 
affirmer, c'est que j'ai parcouru tous les environs de Lydda et 
qu'aucune ruine ne n'a été indiquée dont le nom ait le moindre 
rapport avec celui de Modin. Ce nom célèbre a donc été effacé de 
là Palestine. 711 

Plus tard, Monsieur le Ministre, j'aurai l'honneur de vous re- 
meltre, sur ce point intéressant, ainsi que sur toutes les localités 


— 381 — 


que j'ai parcourues dans cette première tournée, une suite de Mé- 
moires étendus et développés que j'offrirai également à l'Académie, 
dont les conseils m'ont été si précieux, et dont je m’efforcerai de 
suivre fidèlement les instructions. 

Je passe maintenant, Monsieur le Ministre, au compte rendu 
de ma seconde exploration. Comme celle-ci a été fort longue, et 
a embrassé, 1° la plaine entière des Philistins, que j'ai parcourue 
ville par ville, village par village, depuis Ramleh jusqu’à El-Arisch, 
c'est-adire jusqu’à la frontière d'Égypte ; 2° le désert de Bir es-Seba, 
que j'ai exploré en tous sens; 3° le premier plan du massif occi- 
dental des monts de la Judée , depuis Bir es-Seba jusqu’à Jérusalem, 
je vais, pour plus de clarté, diviser ce compte rendu en trois par- 
lies, et, dans la crainte d'être trop long, je me contenterai aujour- 
d’hui d'envoyer à Votre Excellence la liste des localités que je crois 
avoir découvertes, ou du moins qu'aucun autre voyageur, à ma 
connaissance , n’a visitées avant moi. 


I. 


SUR LE CHEMIN DE JERUSALEM, VERS LA PLAINE DES PHILISTINS 
ET DANS CETTE PLAINE. 


1° Kharbet-Saideh 5% &,s=. Ruines d'un village sur un 
plateau élevé situé entre le village de Ouledjch, au sud-ouest, et 
le Wady-Sataf, à l’ouest. Je copie un fragment d'inscription grecque 
de l'époque chrétienne, ne consistant malheureusement qu'en deux 
mots, sur une belle pierre ornée de moulures. Cette ruine est men- 
tionnée par Robinson, qui l’a aperçue de loin sans pouvoir la vi- 
siter (t. III, p. 267). 

2° Er-Ras gui. Petit village sur une montagne qui domine 
l'Oued-Beït-Sakaïa. 

3° Kharbet-Beit-Sakaïa Xliw uw &,s. Village ruiné sur les 
pentes d'une colline; sauf quelques citernes qui sont probablement 
antiques, les maisons, à moitié démolies, qui couvrent de leurs dé- 
bris les flancs de la colline, ne paraissent pas remonter, comme 
celles de Saideh , au delà du moyen àge, peut-être même sont-elles 
pour la plupart d'époque plus récente. 

4° Kharbet-Deir-Amer ,% 5 7%. Sur un plateau très-levé, 
près d’un oualy musulman appelé Oualy-Scheik-Amer, restes d'une 


— 382 — 


grande construction divisée-en une vingtaine de compartiments, 
et qui a pu être un couvent. Autour de cette construction, qui ne 
paraît pas antérieure au moyen âge, cinq citernes plus anciennes. 

5° Kharbet-Djebah cu =. Restes d'un petit village dont 
les ruines accusent l’époque musulmane, mais dont ie nom est 
évidemment hébraïque ñÿ23, ce qui prouve quil a été relevé sur 
l'emplacement d'une localité antique avant d’être abandonné de 
nouveau. 

6° Kharbet-Beit-en-Nis {mail cu à,5. Sur le sommet d’une 
montagne, restes d'un village antique, maïs qui a encore été ha- 
bité depuis l’époque musulmane. 

7° Kharbei-Beit-Fadjous ES CARS ne Petit village ruiné 
sur un plateau. 

8° Achoua s,äi. Ce village, encore habité, est {id par plu- 
sieurs voyageurs; mais aucun, que je sache, ne l’a identilié avec 
l'antique Echthaol 9NnwN. Or cette identification me paraît cer- 
taine. 1° Cette ville est toujours mentionnée dans la Bible avec 
celle de Zarea, sa voisine (Josué, xv, 33; x1x, 41; Jug. xvi, 
31; XVII, 29; XVIII, 11), et comme on connaît parfaitement la po- 
sition de Zarea 9%, qui existe encore avec le nom qu'elle por- 
tait du temps de Josué, \s;w, et que cette localité n’est séparée 
d’Achoua que par un intervalle de quatre kilomètres au plus, ce 
voisinage est déjà une présomption favorable à ma conjecture. 
2° La tradition des indigènes, ainsi que trois d’entre eux me l'ont 
affirmé, veut que leur village se soit appelé primitivement Achoual 
ou Achtoual Jjoxt), nom dans lequel il est impossible de ne pas 
reconnaître celui d’Echthaol. 3° Le nom actuel, saufla terminaison, 
qui a été abrégée et modifiée, se rapproche beaucoup du nom an- 
tique. 4° La Bible nous apprend que Samson fut enterré par ses 
frères entre Zarea et Echthaol, dans le tombeau de son père Manué 
(Josué, xv1, 51). Or, chose singulière, entre Achoua et Zarea, 
les musulmans vénèrent depuis des siècles un oualy qui porte, il 
est vrai, vulgairement le nom de Oualy-Scheik-Gherrib nyS ; mais 
qui m'a été désigné par plusieurs sous celui de Kabr-Chamson 
gomelé +5, «tombeau de Samson. » Ces quatre preuves, que je ne 
fais ici qu'indiquer rapidement à Votre Excellence, mais que je 
développerai plus tard, me paraissent démontrer péremptoirement 
l'identification que je propose. 

9° Kharbet-Zanouah ent &,3. Ruines étendues et accusant 


—, 383 — 


une assez haute antiquité, du moins pour la plupart, sur un pla- 
teau élevé. Elles sont mentionnées, sans avoir été visitées, par Ro- 
binson , qui les a identifiées très-justemient avec l’ancienne Zanouah 
n\3t, citée dans le livre de Josué {xv, 34). Les habitants de cette 
ville contribuèrent à rebätir les murs de Jérusalem (Néhémie, 11, 
13). À l’époque de saint Jérôme elle existait encore (Onomasticon, 
ad verb. Zannohua). 

10° Kharbet cl-Bedaouyeh x) 4) &,%, ou Deir el-Be- 
daouyeh xs) ali 25. Ge sont, suivant la tradition de l'endroit, 
les restes d'un ancien couvent chrétien, qu’environnaitun mur d’en- 
ceinte dont les assises inférieures existent encore. 

11° Kbarbet-Krechoum ,,#s &,5. Débris confus d'une pe- 
tite ville s'élevant en amphithéâtre sur les pentes d’une montagne 
et en couronnant le sommet. 


12° Oumm-Djina a 45. Hameau d’une quarantaine de mai- 
sons qui a succédé à une localité antique, comme le prouvent les 
gros blocs assez régulièrement taillés qui sont épars sur le sol en 
cet endroit. 

13° Kasr-Birel-Limoun (ysaNi ya y125. Belle citerne antique 
au milieu d’ane vallée. Elle est renfermée dans l’intérieur d’une 
tour carrée dont les soubassements paraissent dater de l'époque 
romaine , et dont les assises supérieures trahissent une construction 
plus moderne. 

14° Kharbet-Tibneh &ia5 &,5. Ruines mentionnées, mais non 
visitées par Robinson, qui les identifie, ce qui me paraît incon- 
testable, avec l’ancienne Timna ñ399, ou Timnatha ñD39D, où 
Samson épousa une femme philistine et déchira de ses mains un 
jeune lion (Jug. x1v, passim). Ces ruines couvrent les flancs d’une 
colline hérissée de broussailles. 

19° Bridje < : . Village bâti avec des matériaux provenant des 
ruines de TibEË dont il est peu éloigné. 

16° Amoury 5,,%. Petit village qui, comme le précédent, n'est, 
Je crois, marqué sur aucune carte. 

17° Kharbet-Minet-Esdoud ssXui &iwo 5,5%. Ce sont les 
ruines du Maïumas-Azoti, ou port d’Azot, port qui était défendu 
par une forteresse dont j'ai retrouvé les débris, et enlouré d’une 
petite ville distincte d'Azot. Azot, en effet, Jebneh, Ascalon et 
Gaza, avaient chacune un port et un établissement maritime qui 


17 
* 


— 984 — 


formaient autant de villes à part. Avant d'arriver à Es doud , J avais 
revu les ruines de l’ancien Maïumas-lebneh, ruines presque entiè- . 
rement ensevelies sous le sable, comme celles que j’ai retrouvées 
à Minet-Esdoud. 

18° Kharbet-Berdara &,js,, ä,2%. Restes d’un petit village 
détruit. 

19° KharbetRemilta &xkke, à,=. Id. 

20° KharbetDjeladyeh ä:54 à. Restes d’une puissante 
él autres Dec moins considérables alentour. 

° ElKhimeh kg? Ÿ. Village non mentionné jusqu'ici. Près du 

mr quelques pierres antiques. 


22° Denebbeh äxs. Id. 

23° Kharbetel-Mensyeh mali à. Restes d’un village an- 
tique. 

24° Kharbet-Scheick-Sidi-Daoud 5,5 x Aù XL. Restes 
d'un village antique, près de la koubba d’un santon ainsi appelé. 

25° Kharbet-Baten et-Touileh Xi (ls &,&. Débris d’un 
ancien village. 

26° Kharbet es-Samera j-aull &,5S. Ruines assez étendues, 
mais très-confuses. 

27° Kharbet és-Safÿeh Xxslo)i äs,2. Ces ruines sont voisines, 
mais distinctes de Tell es-Safyeh, qui, tout le monde le sait, est 
l'Alba-Specula, ou la Blanche - Garde des croisés, et peut-être, 
comme quelques voyageurs le prétendent, l’une des Mizpa de Fan- 
tiquité, celle que l'Onomasticon place au nord d’Eleutheropolis, 
sur la route de Jérusalem. 

28° Deirel-Morhalles als 25. Hameau peu considérable, 

29° Kharbet-Demdem pNrS =. Vestiges d'un ancien village. 

30° Kharbet-Soufia &gÿsu à. 1d. 

31° Kharbet el-Arak G,xll &;,S. |) Ruines qui avoisinent les 

32° Kbarbet-Zaker $SS x, immenses cavernes de 

39° Kharbet-Tenefsy jumiis y. | Deir-Doubban. 

34° Kaukaba à KS. Village musulman qui a succédé à une 
localité antique. J’y ai trouvé phsienes fûts de colonnes en marbre 


blanc et en granit gris qui, m ’a-t-on dit, ontété déterrés dans l’en- 
droit. 


39° Kharbet-Kamas (pl &),S, prononcé vulgairement Ga- 


* 


— 385 — 


mas. Ruines aujourd'hui peu considérables d’un bourg antique , 
d'où l’on a extrait des colonnes il y a une re d'années. 


36° KharbetOumm ech-Choukaf Cañsl Li &,. Ruines d’un 
village antique, à huit kilomètres au sud d’Ascalon, le long du 
rivage. 

37° Kharbet-Amaris pms,li &,5. Restes d'un village heu: 
un peu au sud du précédent, et, comme ce dernier, presque en- 
tièrement enseveli sous des monticules de sable. 

38° Kharbet-Scheiïk - Haoued 5,5 A y. Traces de quel- 
ques constructions anciennes, auprès de l’oualy d’un santon ainsi 
appelé, à deux kilomètres au nord d’Ascalon. 

39° Ed-Deir y», Village de trois cent cinquante habitants, 
non mentionné jusqu'ici sur la route d’Ascalon à Gaza. Près du 
puits, plusieurs füts de colonnes antiques en marbre gris blanc. 

40° Kharbet es-Sour sw) X,,3..Ruines d’une ville maritime, 
à quatre kilomètres environ au sud-ouest de Gaza; traces d’un 
mur antique le long de la plage; nombreux débris de poterie, et 
quelques vestiges d'anciennes constructions renversées ou ense- 
velies sous des dunes de sable. Je suis porté à identifier cette lo- 
calité avec l’ancienne Anthedon, ville sur laquelle l’Académie avait 
attiré mon attention, et dont le nom a complétement disparu. 
Quelques voyageurs l'ont placée à Tell el-Adjul; mais sur cette col- 
line je n'ai trouvé que des débris fort insignifiants, tandis qu'ils 
sont plus considérables à Kharbet es-Sour, dont l'éloignement de 
Gaza est d'environ cinquante minutes, ce qui répond à la dis- 
tance de vingt stades donnée par Sozomène. (Hist. eccl. V, 1x.) 

41° Kharbet-Scheik-Hassan {Lu Zi =. Vestiges d’une 
petite ville maritime détruite ou ensevelie sous le sable. Peut-être 
faut-il y reconnaître le Maïumas-Gazæ, ou établissement maritime 
de Gaza. 

42° KharbetDmeti çG+s à... Restes d'un ancien village com- 
plétement détruit au milieu de champs cultivés, à dix-huit cents 
mètres à l’est de Deir el-Belah, le Daron très-vraisemblablement 
de l’'Onomasticon, et le Darum des historiens des croisades. 

43° Djebaleh AU. Grand village entouré de jardins très- 
fertiles, à quatre kilomètres au nord de Gaza; neuf cents habitants; 
autour du puits, sept tronçons de füls de colonnes antiques en 
marbre blanc. 


— 386 — 


44° Beni-Seleh x ç.Villageassez important, composé de plu- 
sieurs hameaux qui se touchent presque les uns les autres, et dont 
la population totale est de treize cents habitants; quelques fragments 
de colonnes antiques dans deux maisons particulières. Ce village 
est situé sur une colline peu élevée, à vingt-cinq minutes au nord- 
est de Khan-lounés, petite ville que plusieurs voyageurs ou géo- 
graphes identifient, et, je le crois, très-justement, avec l'antique 
Tenysos. 

45° Kharbet-Maan-lounès {pme (yes =. Ruines d'une pe- 
tite ville antique presque complétement effacée du sol, l'empla- 
cement qu'elle occupait étant depuis longtemps livré à la culture; 
elle était située à vingt minutes à l’est de Khan-lounès. Ce nom de 
Mann est évidemment hébraïque. Les deux mots arabe yles et 
hébreu yD sauf une très-légère différence, sont identiques. Mais 
il ne faut pas confondre celte Maan avec la ville du même nom 
qui est citée par la Bible, au sud d'Hébron, dans la montagne de 
Juda. 


Ouire ces diverses localités que je viens de citer à Votre Excel- 
lence, et qui n'avaient point été explorées avant moi, j'ai visité, 
sur la route de Jérusalem à El-Arisch, toutes celles qui étaient déjà 
connues, afin d’épuiser en quelque sorte l'étude de la vaste plaine 
des Philistins. Esdoud, Gaza et Ascalon ontété surtout, de ma part, 
l'objet d’un examen tout particulier; Ascalon étant l’une des ques- 
tious spéciales que l’Académie m'avait posées, j'ai campé exprès 
deux jours entiers au milieu de ses ruines solitaires, afin de pou- 
voir les étudier à loisir. | 


En me rendant de Gaza à El-Arisch, j'ai examiné celles de Refah, 
l’ancienne Raphia, autre question comprise dans mon programme. 
Ïl ne reste de cette ville, jadis importante et aujourd'hui entière- 
ment détruite ou ensevelie sous le sable, qu’un beau puits, par- 
faitement construit, qui alimente encore d’eau les caravanes et les 
Bédouins des environs et quelques colonnes en granit gris, soit de- 
bout, soit renversées. 

À El-Arisch, j'ai observé les ruines, ou plutôt l'emplacement 
de l'antique Rhinocoloura, à laquelle a succédé le village actuel. 

Dans l'intérieur du fort, j'ai trouvé un petit édicule égyptien 
orné sur trois faces d’hiéroglyphes assez bien conservés; nouvelle 
preuve que Rhinocoloura appartenait à l'Égypte, el que le Ouady 


=. it — 


el-Arisch est incontestablement le Sihor de la Bible (Josué, xur, 3), 
ou Fluvius Ægypti, qui formait autrefois comme maintenant la 
véritable limite naturelle de la Palestine vers le sud. 


IT. 


EXPLORATION DU DÉSERT DE BIR ES-SEBA. 


De retour à Gaza, le 3 juin, et avant de me rendre à Beit-Dji- 
brin, je formai le projet, malgré les chaleurs toujours croissantes 
de la saison, d'explorer en entier le désert de Bir es-Seba, où les 
Bédouins nr'avaient signalé l'existence de ruines nombreuses. Ne 
voulant pas laisser derrière moi ces ruines sans les avoir visitées, 
je traitai, devant le moutsellim de Gaza, avec l’un des principaux 
scheiks de la tribu des Hanadjereh, l’une des cinq tribus nomades 
quierrent dans ce désert. Il m'était impossible, en effet, de m’aven- 
turer, avec les deux seuls bachi-bouzouchs qui me servent habituel- 
lement d’escorte, dans ces vastes solitudes, où l'autorité des pachas 
est à peine reconnue. Conduit par ce scheick des Hanadjereh et 
par un autre de la iribu des Terabin, je parcourus pendant six 
jours consécutifs le territoire de ces deux tribus ainsi que celui 
des Hazazmeh et des Teiaah. 

Voici, Monsieur le Ministre, les noms des diverses ruines qui 
m'ont été montrées, ruines qui ne sont marquées sur aucune 
carte, et que je décrirai plus tard à Votre Excellence et à l’Aca- 
démie, avec des détails qui pourront jeter un jour nouveau sur 
- partie presque inconnue de la Palestine. 

* Kharbet-Oumm el-Hadjar LE : | ps. 

2° Kharbet el-Bridje £y41 &ys. 

3°" Kharbet-Atrhaaoui TL Xp. 

4° Kharbet ez-Zettaouyeh DA y. 

5° Kharbet el-Kharsa Lui à Xp. 

6° Kharbet-Djedeydeh 8 y. 

7° Kharbet-Sembea es y. 

8° Kharbet-Djemma Le y. 

9° Kharbet es-Slayeb cualall à,2. 

10° Kharbet-Armilta Like | Xp. 

° Kharbet-Chellal JA Rp. 


12° Kharbet-Tell el-Fara 8, 5 DyS 


— 383 — 


13° Kharbet-Khouyelieh kate &,s. 

14° Kharbet-Ghalalat-Rached X&j, &YRS àÿ,s. 

15° Kharbet-Martaba U5,o às,s. 

16° Kharbet-Bradj es-Seba zamdl Zi, &ys. 

17° Kharbet-Achkib Cuf&i &,s=. Cette ville, assez considé- 
rable, située sur les bords d'un oued du même nom, ne pourrait- 
elle pas être identifiée avec l'ancienne Akzib 353N, mentionnée dans 
le livre de Josué (xv, 44)? 

18° KharbetOumm elBarrhout essai ei ps. 

19° Kharbet-Abou-Arkik dus! ms) Lys. 

20° Kharbet-Ftis (maïs ps. 

21° Kharbet el-Mefarrada js,àtl y. 


-22° Djir et-Terrakat er ape) >4>. Grande caverne creusée 


dans le roc, qui m’a paru être une ancienne carrière. 


23° Kharbet-Tel lech-Cheria La) À5 à. 

24° Kharbet el-Heurk 5,x &,=, qu'on prononce Heurg. 

25° Kharbet el-Baha LV à,,2.. 

26° Kharbet-Sahan |,<e y. 

Ces ruines, Monsieur le Ministre, excepié deux ou trois, sont 
celles d'autant de villes, villages ou hameaux anciens disséminés 
jadis dans ce désert le long des torrents, et principalement le long 
de l’Oued-Gazzeh, lequel prend différents noms dans son parcours, 
et me parait être le Besor de la Bible. (7 Reg. xxx1, 9, 10, 21.) 

Indépendamment de ces ruines, j'en ai visité trois autres beau- 
coup plus importantes, à savoir : 1° Kharbet-Oumm el-Djerar (l’an- 
cienne Djerara), la capitale d'Abimelech; 2° Kharbet-Bir es-Seba, 
la célèbre Bersaba, à laquelle se rattachent également les antiques 
souvenirs d'Abimelech, d'Abraham et d’Isaac, et dont les débris 
sont très-étendus:; 3° Kharbet el-Kalasah, ville autrefois considé- 
rable sous le nom d’Elousah, appartenant à l’ancienne Idumée. 
J'en décrirai plus tard les ruines à Votre Excellence; mais, pour le 
moment, je me borne à vous donner la liste des localités que j'ai 
découvertes. 

Étant à El-Kalasab, Jai eu un instant l'intention de pousser 
plus avant dans le désert; toutefois je dus renoncer presque aussitôt 
à ce projet, la contrée étant actuellement peu sûre plus au sud; 
et puis les chaleurs excessives que j'avais resenties depuis Gaza, 
dans un pays entièrement dépouillé d'arbres et d’arbustes, et où 


— 389 — 


l'eau, à partir du mois de mai, commence à devenir rare el sau- 
mâtre, me forcèrent à rebrousser chemin vers le nord. 


IT. 


LISTE DES LOCALITES QUE J’AI DÉCOUVERTES SUR LA ROUTE DE GAZA 


À BEIT-DJIBRIN, DE BEIT-DJIBRIN À TELL-LEKIEH, VERS LE SUD, ET 
DE TELL-LEKIEH À JÉRUSALEM. 


1° Kharbet-Oumm-Taboun unb el y. 

2° Kharbet el-Hammam pledl &ye- 

3° Kharbet-Tell-Nedjileh à4# J5 y. 

4° Kharbet-Djemmama 7 y. 

5° Kharbet-Tennar JUs y. 

6° Kharbet el-Karab SIN y , immenses Carrières remon- 
tant à une haute antiquité. 

7° Kharbet el-Mansoura ml &,s. 

8° Zeta L,, petit village dont le nom est certainement antique, 
et qui a été bâti avec des matériaux qui prouvent également son 
antiquité. 

9° Kharbet el-Kat cAfj ÿy, quon prononce vulgairement 
Gat. Cette ruine, située à vingt-cinq minutes de distance, au nord- 
ouest de Beit-Djibrin, l’ancienne EÉleutheropolis, est probablement, 
à cause de sa proximité du Kharbet-Marach ile à, , jadis Ma- 
recha ou Maresa nv, l'ancienne Morecheth-Gath n3 nn, dont 
il est question dans le prophète Michée (1, 14). 

Quant à la grande ville de Gath, l’une des principales villes de 
la Pentapole philistine , il faut la chercher ailleurs, comme j'ai 
essayé de le prouver dans un Mémoire que j'ai eu l'honneur de 
dre devant l’Académie en 1855. 

10° Kharbet el-Hater À à. 

11° Kharbet el-Hasamyeh äaslaudl bye. 

12° Kharbet-Tell-Bournat ob, À y. 

13° Kharbet el-Basal Juil Xe. 

14° Kharbet-Beit-Baher ,6b eur rs. 

15° Kharbet el-Kôm my XyS. 

16° Kharbet-Simia kagu xs. 

17° Kharbet-Touach 1,5 às,s.. 


MISS, SCIENT. 26 


SET assé 5. . 


— 990 — 


18° Kharbet-Medjed = &=. 

19° Kharbet-Amra ji äs,s.. 

20° Kharbet-Boudrhouch [jssss à. 
21° Kharbet-Breydeh 82, à, 


22° Kharbet-Oumm el-Bothein (4l4ll el y. 

23° Kharbet er-Rayeh 4j} 2. 

24° Kharbet-Tout &s,5 à, 

25° Kharbet el-Kaser jai) Xyée. 

26° Kharbet-Medjeleh X< &,5. Ce nom est très-certaine- 
ment antique. Que l'on compare, en effet, les mots Migdal 2730 


el Medjeleh ÿa=. Les ruines de cette localité sont situées sur une 
colline rocheuse dont le sommet est parsemé de gros blocs, quel- 
ques-uns taillés en bossage, et dont la couleur semble attester une 
haute antiquité. 

27° Kharbet-Beit el-Ban {li eu sys. Ruines d’un grand 
village antique, sur les pentes et principalement sur le sommet 
d’une colline. Carrières taillées en forme d’entonnoir. 


28° Kharbet el-Hammam ,Le =. Grande enceinte en ma- 
gnifiques blocs taillés en bossage. Probablement poste militaire. 
29° Kharbet-Chaïeh x,L& &,,2. Restes d’un village antique peu 


considérable, sur un plateau en partie couvert de broussailles et 


en partie cultivé. 

30° Kharbet-Kenia LS &,2. Restes d’un village. 

31° Kharbet-Drousia Uuws,s &,5 Ruines d’une petite ville. 

32° KharbetBeitikaKs eux ps Ruines d’un village antique. 

33° Kharbet el-Kan nil y. 

34° Kharbet-Kefr- Sôm pas is à &,=. Restes d'un villagé sur 
le sommet d’une montagne rocheuse. 

35° Kharbet-Aïn el-Lekhi LSj bas &,s. Localité biblique. 
C'est la fontaine miraculeuse dont il est question dans l’histoire 
de Samson. 

Retour à Jérusalem. 

J'ai l'honneur, etc. 


é — 391 — 


DEUXIÈME RAPPORT. 


Jérusalem, 16 août 1863. 
Monsieur le Ministre, 


J'ai eu l'honneur, au commencement de juillet, d'adresser un 
assez long rapport sur mes premières recherches en Palestine à 
M. le comte Walewski, alors encore Ministre d’État, et à la bien- 
veillance duquel je devais la faveur d’avoir été chargé de la mis- 
sion scientifique que j'accomplis depuis plusieurs mois dans cette 
contrée. Si ce rapport a été transmis à Votre Excellence, par 

suite des changements survenus à cette époque en France dans 

les divers ministères et de la nouvelle attribution, à votre dépar- 
tement, de tout ce qui concerne les missions scientifiques, elle y 
aura vu un résumé succinct de mes explorations et de mes décou- 
vertes, Celles-ci atteignent à ce moment le chiffre de cent dix-huit 
localités, la plupart antiques et plus ou moins importantes, qui, 
je crois, n'avaient été étudiées avant moi par aucun voyageur. 
J'en ai donné dans ce mémoire la liste et les noms transcrits à la 
fois en français et en arabe, avec quelques notes sur une partie 
de ces localités, me réservant de les décrire toutes plus tard dans 
un grand ouvrage d'ensemble, avec les nombreux détails que j'ai 
recueillis chemin faisant. 

J'avais alors achevé d'étudier avec soin, 1° les diverses routes 
qui de Jaffa conduisent à Jérusalem; 2° la plaine entière des 
Philistins, depuis Ramleh jusqu'a El-Arisch, l'antique Rhinoco- 
loura, qui servait jadis de frontière entre l'Égypte et la Palestine ; 
3° tout le désert de Bir es-Seba (Bersabée) et d'El-Koulasah 
(Elousa), compris autrefois, soit dans le territoire de la tribu de 
Siméon , soit dans l’Idumée; 4° la plus grande partie du massif 
occidental des montagnes de Juda. 

1 me restait pour compléter l'étude de la Judée à explorer le 
massif oriental de ces mêmes montagnes, et, à la fin de mon 
rapport, j'annonçais mon prochain départ pour Hébron. Mais l'in- 
surrection survenue dans le district dont celte ville est le chef- 
lieu, insurrection dont j'avais vu les commencements, et qui 
menaçait de prendre de plus grands accroissements, me força de 
remettre à une époque ultérieure mes recherches de ces côtés, et, 


206. 


nn » 


— 392 — 


d'après le conseil de M. le consul de France, qui se montre tou- 
jours animé pour moi des sentiments les plus affectueux et les 
plus bienveillants, je me dirigeai vers la Samarie. 


E 


Je parcourus d’abord, au nord de Jérusalem, tout le territoire 
qui formait l’ancienne tribu de Benjamin, et je visitai tour à tour, 
en interrogeant leurs ruines et leurs souvenirs, les antiques villes 
d’Anathot, patrie de Jérémie; d'Alemath, assignée jadis aux 
prêtres; de Geba, célèbre dans l’histoire des guerres de Saül 
contre les Philistins, qui fut rebâtie et fortifiée par le roi Assa; 
de Michmas, ville voisine de la précédente, dont elle n'est sépa- 
rée que par un ravin profond, mentionné dans l’Écriture lors de 
l'attaque de Jonathas, fils de Saül, contre les Philistins; de Rim- 
mon, située sur le sommet d'une montagne rocheuse, où se réfu- 
gia la tribu de Benjamin quand celle-ci eut été presque exterminée 
par les enfants d'Israël. 


La célèbre ville de Béthel attira surtout mon attention, et j'en 
examinai avec soin les débris dans le village actuel de Beïtin, qui 
porte la trace de différents âges, depuis les temps les plus reculés 
jusqu’à l’époque présente. À l'orient de cette localité, j'explorai 
minutieusement toutes les ruines où je croyais pouvoir découvrir 
les vestiges de l'antique Ai, qui fut prise et détruite par Josué, 
mais néanmoins rebâtie plus tard, car nous savons par les livres 
de Néhémie et d'Esdras qu'elle fut encore habitée après l'exil. 
Ces ruines sont au nombre de cinq à six. Celle dont le nom se 
rapproche le plus de celui d’Aï est située à sept kilomètres environ 
au sud-est de Béthel, et s'appelle Kharbet el-Ayeh à) à, 
nom qui ressemble singulièrement à la dénomination hébraïque 
19e ; | 

Les autres ruines qui, par leur position, peuvent se disputer 
l'honneur d’être prises pour cette ville, sont celles de Kharbet el- 


Alya hdi &,&, à l'estnord-est de Béthel; de Tell-Hadjar JS 
>\&, à l'est; de Kharbet-Oumm el-Amdan (hell ei y, à 
l'est-sud-est; et Kharbet el-Koudeireh 8,5 ni by, également à 
l'estsud-est, à cinq kilomètres environ de Béthel. Cette dernière 
ruine est de beaucoup la plus importante. On y trouve, sur une 


— 393 — 


plate-forme rocheuse, quatre grands réservoirs et de nombreuses 
citernes, creusées dans le roc, qui doivent remonter à la plus 
grande antiquité, des tombeaux fort anciens, de vastes carrières 
et, dans une suite de jardins actuellement plantés de figuiers que 
cultivent les habitants d'un village voisin appelé Deir-Diouan 
BE pm; les vestiges de plusieurs grands édifices, de magni- 
fiques blocs épars çà et 1à, quelques fûts de colonnes mutilés, de 
petits cubes de imosaïque, etc. En un mot, El-Koudeireh a dû 
être jadis une cité considérable, et le village arabe de Deir-Diouan 
a été bâti avec des matériaux provenant de ses ruines. Faut-il 
donc, comme incline à le penser le savant Robinson, y recon- 
naître l'emplacement d’Aï? C'est là une question que je me pro- 
pose de traiter plus tard avec tous les développements qu'elle 
mérite. Pour le moment, j'aime mieux suspendre encore mon 
opinion, ayant besoin, pour l’asseoir d’une manière définitive, de 
consulter plusieurs ouvrages qui me manquent ici. 

De Béthel je me rendis à Djifneh, l’ancienne Gophna, dont 
J'explorai tous les environs, et de là à Taïbeh, village chrétien 
comme le précédent, et situé sur une montagne élevée, du som- 
met de laquelle le regard embrasse un immense horizon. Cette 
montagne est couronnée par les ruines d’une belle citadelle cons- 
truite avec de magnifiques blocs parfaitement appareillés, et la 
plupart taillés en bossage. Cette antique citadelle, dont une partie 
existe encore, est aujourd'hui environnée d'une enceinte plus 
étendue qui accuse, à mon avis, une époque postérieure et 
probablement byzantine, si même elle ne date pas seulement de 
l'époque des croisades, bien que les pierres des angles soient fort 
régulières et presque toutes relevées en bossage. Le bossage, en 
effet, n'est pas toujours un signe d’une haute antiquité : en Pales- 
tine, notamment, je me suis convaincu par l'étude d'une foule de 
monuments qu'il appartient pour ainsi dire à toutes les époques, 
et même à l'époque actuelle. Quoi qu il en soit, Taïbeh présente 
tous les caractères d’une ville aussi ancienne qu'importante. De 
nombreuses citernes creusées dans le roc, des fûts de colonnes 
brisés, engagés dans des constructions plus récentes, de gros blocs 
rectangulaires et d’une taille irréprochable dispersés çà et là ou 
encore en place : tout annonce que ce village a succédé à une lo- 
calité considérable fortifiée à la fois par la nature et par l'art, et 
qui, d’après Robinson, serait l'antique Ophra, la même que Écri- 


— 994 — 


ture semble désigner seulement sous les noms d’Ephraim, Ephrem 
ou Ephron. | 

De Taïbeh j'allais me diriger vers Silo et poursuivre, le plus 
méthodiquement qu’il m'eût été possible, l'exploration de la Sa- 
marie entière, lorsque j'appris que le district d'Hébron avait dé- 
posé les armes, grâce à l'énergie et à l'habileté déployées par le 
nouveau pacha de Jérusalem, qui s'était hâté de se transporter à 
Doura, le centre de l'insurrection, avec toutes les troupes dont il 
pouvait disposer. Je m'empressai alors de revenir sur mes pas, 
afin d'achever l'étude de la Judée avant de continuer celle de la 
Samarie. Cette dernière tournée, tout écourtée qu'elle a été (je 
vais la reprendre après-demain), a eu néanmoins pour résultats, 
outre l'examen des localités que j'ai signalées à Votre Excellence, 
et d’autres encore qui sont marquées dans les cartes, la décou- 
verte de dix-sept autres qui n’ont été signalées par personne, et 
dont voici les noms, en attendant que je puisse un jour en donner 
l'histoire et la description plus complète : 

1° Kharbet el-Khous (my &:,S. Sur la pente sud-ouest de la 
montagne de Neby-Samuel. Ce sont les restes d’un hameau qui 
dépendait de la ville dont le sommet de cette montagne offre les 
débris, et que l’on regarde généralement comme étant la célèbre 
Mitzpa, bien que cette opinion ne soit peut-être pas à l'abri de 
toute critique. 

2° Kharbet-Adasa Line ä,,s. Petit village ruiné sur une col- 
line, à vingt-cinq minutes au nord-est d'El-Djib, l'antique Gabaon. 

3° Abou-Koch [5 #5. Hameau encore habité, sur une haute 
colline, à quatre kilomètres à l’ouest de Djifneh. 

4° Kharbet-Deir-Saideh 8x;lw y»5 &ys. Village abandonné 
sur une montagne rocheuse. La plupart des conslructions renver- 
sées qu'on y remarque sont musulmanes; néanmoins quelques 
vieux pans de murs semblent appartenir à une époque plus 
ancienne. ; 

5° Abou-Achridem , au) #). Sur une montagne rocheuse 
dont les flancs sont cultivés, petit village réduit à une soixantaine | 
d'habitants. J'y ai observé un réservoir antique et quelques ves- 
tiges d'anciennes constructions. 

6° Kharbet ed-Douar j,N)) x. Restes d’un poste de défense 
renfermié dans une enceinte plus étendue, sur un plateau élevé, 
au nord-est du village bien connu de Koubar. 


ET 


7° Kefr-Echoua six) ris. Village de mille cinq cents habi- 
tants, peu éloigné de la ruine précédente. 

- 8° Kharbet-Bourham play à. Petit village de cinquante 
habitants; quelques ruines de l’époque byzantine, un tombeau 
antique creusé dans le roc, à deux kilomètres à l’est de Koubar. 

9° Kharbet-Deir el-Akbal JUS) 5 ss, à l'est-sud-est de 
Kharbet-Bourham. Source sortant d’un rocher par un canal an- 
tique; plusieurs constructions renversées, qui sont regardées par 
les Arabes comme celles d’ün ancien couvent. 

10° Doura },,5. Village de deux cent cinquante habitants, à 
l'est-sud-est de Djifneh; deux sources recueillies dans de petits 
réservoirs antiques; plusieurs maisons construites, en partie du 
moins, avec de belles pierres rectangulaires, dont quelques-unes 
taillées en bossage. 

11° Kharbet-Kefr-Ana Li DAS yes. Ruines d’un village, sur 
une montagne, à deux kilomètres du grand village d'Aïn-Sabroun. 

12° Kharbet Oumm-Acchan-Aïn-Aroun (yo) es és ei y. 
Ruines peu importantes au sud du même village. 

13° KharbetHalik ko ä,3. Restes d'un ancien village à l'est 
d’Ain-Sabroun. 

. 14° Kharbetel-Mokater ;1K1) &ys. Petit village renversé de 
fond en comble, non loin de Tell-Hadjar. Ce village possédait 
une belle église byzantine à trois absides et trois nefs, la nef 
centrale étant soutenue par trois colonnes, dont les füts, mutilés, 
gisent encore à terre. 

15° Kharbet-Abou ‘1-Chekof LiñäJ} 1 ÿ) >, amas confus de 
pierres, les unes régulièrement taillées, Îles autres presque brutes, 
et la plupart de grandes dimensions; elles appartiennent à un 
ancien village détruit. 

16° Kharbet el-Khardjeh ki Xp à l'est-sud-est de Djeba ; 
restes sur une colline d’un village antique; citernes et souterrains 
creusés dans le roc. 6 | 

17° Kharbet-Tell-Farah $\,s JS &,=, à quatre kilomètres au 
sud-est de la ruine précédente. Vestiges sur une colline d’un vil- 
lage et d’un poste militaire destiné à défendre un défilé important 
formé par la réunion de deux ravins très-profonds, l'oued Farah 
et l’oued Souenit, qui, à partir de ce point, se dirigent ensemble 
vers la mer Morte, resserrés dans le même lit entre deux mu- 


— 396 — 


railles gigantesques de rochers. Plusieurs grottes taillées dans Îles 
parois de ces rochers. Elles paraissent avoir été habitées par des 
moines à l’époque chrétienne. Traces d’un ancien aqueduc ame- 
nant jadis au Kharbet-Farah les eaux d’une source très-abondante 
appelée Ain-Farah. 


IE. 


De retour à Jérusalem, je me remis'immédiatement en marche 
pour explorer la partie de la Judée que je n'avais point encore 
visitée, Cette longue tournée, que j'ai poussée jusqu'aux dernières 
limites méridionales de la Palestine, en marchant en moyenne 
sept ou huit heures par jour, et quelquefois bien davantage, pen- 
dant trois semaines consécutives, m'a permis de visiter non-seu- 
lement toutes les localités déjà reconnues avant moi, mais encore 
d'en reconnaître un très-grand nombre d’autres qu'aucun Euro- 
péen, que je sache, n'avait jusqu'ici explorées. | 

Pour arriver à ce résultat, j'ai gravi tour à tour presque toutes 
les montagnes qui formaient le massif de la haute J udée, sûr que 
j'étais de trouver sur chacune de ces montagnes ou le long de 
leurs pentes des ruines de bourgs et de villages détruits. La Judée, 
en effet, était autrefois extraordinairement peuplée et admirable- 
ment cultivée. J'ai trouvé partout, même sur les montagnes les 
plus sauvages et les plus abruptes, qui attristent maintenant le 
regard par leur affreuse nudité ou qui sont hérissées d’épaisses 
broussailles, les traces non équivoques du travail et du séjour de 
l'homme, lequel avait su transformer en jardins fertiles, plantés 
de vignes, de figuiers et d'oliviers, les flancs rocheux des monts 
dont il occupait d’ordinaire le sommet. 

Des ruines de différentes époques, chananéennes, judaïques, 
romaines, byzantines, musulmanes, ont de tous côtés attiré mes 
regards. Il m'est absolument impossible, Monsieur le Ministre, de 
les décrire ici, même brièvement, à Votre Excellence, et je vais 
me borner aujourd'hui, devant repartir après-demain pour la Sa- 
marie, à vous donner la liste des seules localités que j'ai décou- 
vertes. Plusieurs d’entre elles sont fort importantes, et ont été 
Jadis des villes considérables, bâties en belles pierres de taille à 
bossage ou complétement aplanies. Ces villes, du reste, paraissent 
toutes avoir été construites presque sur le même plan. Ce qui les 


— 397 — 


caractérise principalement, c'est le nombre incroyable d’excava- 
tions en tout genre qu'on y rencontre. Le peuple qui les avait 
fondées avait une habileté singulière pour creuser le roc et y pra- 
tiquer des citernes, des appartements souterrains, des magasins à 
blé ou à orge, des pressoirs, des grottes, quelquefois des cavernes 
immenses, et, en particulier, des tombeaux. Ces excavations, qui 
doivent remonter à la plus haute antiquité, sont à la fois les par- 
ties les plus anciennes et les mieux conservées des ruines de ces 
vieilles cités, dont l’origine se perd dans la nuit des temps histo- 
riques, car plusieurs d’entre elles sont mentionnées dans l'Écri- 
ture comme existant déjà à l'époque de l'entrée des Hébreux 
dans la terre promise. 

En foulant, la Bible à la main, leurs débris solitaires, on ne 
peut se défendre d'une émotion profonde quand on songe que 
chacun des pas que l'on fait pour les interroger soulève la pous- 
sière de tant de siècles évanouis. Le passé semble alors revivre 
devant vous, et l'imagination, fécondée par l’histoire, peuple de 
souvenirs ces ruines abandonnées. J’essayerai un jour en les dé- 
crivant de rattacher à leurs noms lous les principaux faits que ces 
noms rappellent. Pour le moment, Monsieur le Ministre, que 
Votre Excellence daigne m'excuser si, dans le désir où je suis 
de recueillir, avant de revenir en France, la plus grande quantité 
de notes qu'il me sera possible, en consacrant tout mon temps 
à des explorations incessantes, je me contente, en finissant ce 
rapport, de vous transmettre la liste des localités que je crois 
avoir le premier visitées. Ces localités, dans cette dernière tour- 
née, atteignent le chiffre de quatre-vingt-un. Les voici : 


1° Kharbet-Oumm-Atlaà gX5) el y. 


2° Kharbet-Ras-Oued el-Araiïs |fl,xl sis wa Kyæ. 

3° Borj-Houmar ,ws=— ar 

4° Kharbet-Djindjes msi àys. 

5° Kharbet-Mountar Lise 5. 

6° Kharbet-Scheik-Saëd xx <e y: 

7° Kharbet-Breda LsX, às,s.. 

8° Kharbet-Estaboul jui &,%. Ruines d'une ville consi- 
dérable. 

9° Kharbet-Aouïbdeh sxwssi &,s. 


10° Kharbet-Oumm er-Rafat aid el y. 


TON, 
11° Kharbet él-Baris Ua) Wii &y>. 


12° Kharbet-Koualeh ET Roy - 

13° Kharbet-Rhoueïn el-Gharbieh Xg,all né à. 

14° Kharbet-Rhoueïn ech-Charkieh &45,&9i { BL TS 

Ces deux dernières ruines sont très-importantes. Assez voisines 
l'une de l’autre, elles se distinguent seulement par l’épithète, la 
première d’occidentale kw rx) , la seconde d’orientale CPS IR Je 
les identifie, à cause de leurs noms et de leur proximité du Khar- 
bet-Attir, l'ancienne Jathir ou Ether, avec la ville d'Aroër, dont il 
est question dans le passage suivant du I° Livre des Rois, ch. xxx, 
v. 25, et qui in Jether ; x. 28 , et qui in Aroër. Le mot arabe Rhouein 
@w>ss est, en effet, sauf une légère modification dans la première 
lettre et le changement de la dernière en |,,à peu près semblable 
au mot hébreu 7?9Y. Or on sait que, dans la transcription des 
noms hébreux en noms arabes, ces deux modifications sont loin 
d'être rares. 

15° Kharbet el-Kharaba Li, y. 

16° Kharbet ed-Deir ,:NJ)) &,2.. 

17° Kharbet-Deir el-Louz ,,N) ,»>5 à. 

18° Kharbet-Aziz ,»,si ä,s. Ruines d'une grande et belle ville 
sur le plateau et les pentes d'une colline; vestiges de plusieurs 
édifices en magnifiques pierres de taille et ornés jadis de colonnes. 

19° Kharbet el-Djouf God y. Emplacement reconnaissable 
d’une ancienne église byzantine dans un bourg détruit. 

20° KharbetDeir-Rhaza lé 55 xs. 

21° Kharbet el-Hedjireh ë 4 xs. 

22° Kharbeter-Rahÿeh x à. 

23° Kharbet ed-Dar NI) &,2. 

24° Kharbetel-Harayeh x, A à. 

25° Kharbet-Menaïn [parie &,2=. 

26° Kharbet-Beit-Zeta Lis, eu à. 

27° Kharbetel-Fradise pre Xp. 

28° Kharbet el-Rhokh nl À y - 

29° Kharbet-Aïn-Abou-Kelibeh XuX #1 (as y. 

30° Kharbet ed-Deir ,}:NJf &,2. 

31° Kharbetel-Aïn [jai à. 

32° Sifla Mu. 

33° Kbarbet el-Asad wi xs. 


= NS — 


34° Djerach (1, 
35° Kharbet-Aselin james 5,5. C'est là que j'ai trouvé le 
. tombeau de Samson, dans l'endroit même où la Bible le place, 
entre Saraa ct Esthaol. 

36° Kharbet-Deir-Abou-Cabous jun #5) »35 à. 

37° Kharbet-Sidi-Ibrahim a Di Gauu rs. 

38° Kharbet-Hamadeh 85 x,2. 

39° Kharbet-Abou ‘1-Cherof GA pi xs. 

4o° Kharbet Abou-Chekadem pri mn) Lys. 

41° Kharbéten-Nakoura |, x) &,s. 

42° Kharbét-Klidia LaaX y. 
* 43° Kharbet-Kaïpha &US y. 

A4 Kharbet-Abdad ste y 

45° Kharbet-Kania LUS ie. 

46° Kharbet-Oumm el-Louz ;,N) ei y. 


47° Kharbet-Rebba L, 2. sd d’une petite ville. Quel- 
ques édifices renversés offrent, dans leurs débris, de belles pierres 
de taille. Serait-ce l’Arebba, dont il est question dans le passage 
suivant du Livre de Josué, ch. xv, v. 60 : Cariathbaal, hæc est Ca- 
riathiarim, urbs sylvarum, et Arebba? 

48 Kharbet-Aïd el-Mia xali aus à). 

49° Khärbet-Ghrabeh x, à, 

50° Kharbet-Beit-Alin ,çAÂs eus ps. 

51° Kharbet edDeir y NI xs. 

52° Kharbet-Kila MS à&,=. Ruines étendues sur une haute 
colline. Ce sont très-probablement celles de la ville de Ceila n7%p, 
mentionnée dans le Livre de Josué, ch. xvi, v. 44, saidiéiérient 
après celle de Nésib. Or les ruines de Nésib, retrouvées par Ro- 
binson, et que j'ai visitées après lui, sont situées seulement à 
vingt-cinq minutes de distance au sud-est de Kila. 

53° KharbetDougas (KkK55 à, 
. 54° Kharbet-Hatta = y - Ruines très-considérables. 

55° Kharbet-Andab GiXis à. 

56° Kharbet-Louka K,J Lys. 

57° Kharbet-Faräh Ls,b &;,S. Ruines étendues sur le plateau 
d'une montagne; au bas, source abondante découlant d'un canal 
antique. 

58° Kharbet ed-Deir 5 NT xs. 


— 00 — 


59° KharbetHabda ixus xs. 

6o° Kharbet es-Serreh ë, wi) y. 

61° Akoudel-Minieh Zali sis. 

62° Kharbet-Kerza 5 à Roy. 

63° KharbetDoumeh x45 &,=. Ce sont les restes de la ville 
de Douma ñn9%3, mentionnée dans le Livre de Josué (xv, 52). Cette 
ruine est, à la vérité, signalée par Robinson; mais ce savant voya- 
geur, trompé sans doute par de fausses indications, l’a placée dans 
sa carte très-loin de l’endroit qu'elle occupe réellement, erreur 
qui a été reproduite depuis par les cartes qui ont suivi la sienne. 

64° Kharbet-Anab es-Serhir jaxalj &lis &,s. 

65° Kharbet-Anab el-Kebir Af ls xs. Ces deux ruines, 
principalement la dernière, sont celles de deux. grandes et belles 
villes, dont le nom est identique à celui que nous lisons dans le 
Livre de Josué (xv, 50), Anab, en hébreu 22ÿ. 

Une de ces ruines a été mentionnée, mais non vue par Robin- 
son , qui, d'après les renseignements qui lui avaient été donnés 
par un cheik de village, renseignements ou inexacts ou mal com- 
pris, l’a placée, sur sa carte, à cinq ou six heures de marche du 
lieu où elle est réellement située. Cette erreur a depuis passé dans 
d'autres cartes. | 

66° Kefr-Djour ,= vas. 

67° Kharbet ed-Djoui cs y. | 

68° Kharbet el-Bireh &8,xii &;,S. Plusieurs constructions en 
pierres de tailles; arasements d’une église byzantine. 

69° Kharbet-Soumra |,4su à. 

70° KharbetedDeir y A à, 

71° Kharbet-Rabda Ji, à. 

72° Kharbet-Raboud 5,31, &,<.. 

73° Kharbet-Kerma Los y. 

74° Kharbet-Bezem > DS. 

79° KharbetDeir-Razeh 8h, ,:5 xp. 

76° Kharbet-Terrama Lois ÂyS. 

77° Kharbet-Aïn-Madjour ,=le (y4S y. 

78° Kharbet-Aïn-Mahmoudieh 5,4 (yas &yS. 

79° Kharbet-Louza ,,! às,s. 

80° Kharbet-Askeh à@us 2. 

81° Sourif Cis)pa. 


— OI — 


Telles sont, Monsieur le Ministre, les localités jusqu'ici inex- 
plorées que j'ai découvertes dans ma dernière tournée. Si j'ajoute 
à ce nombre les cent dix-huit dont mon premier Rapport contenait 
la liste, et les dix-sept que j'ai trouvées sur le territoire de l’an- 
cienne tribu de Benjamin et dans le district sud-est de la Samarie, 
jarrive au chiffre de deux cent seize localités, villes, bourgs ou 
villages antiques, la plupart réduites aujourd’hui à l’état de ruines 
solitaires, quelques-unes néanmoins habitées encore, qui ne se 
trouvaient jusqu'a présent mentionnées dans aucune carte. 

Je vais nr'efforcer actuellement de parcourir et d'explorer la 
Samarie avec le même soin que j'ai apporté à l'exploration de la 
Judée. Je pousserai mes recherches aussi loin et aussi longtemps 
que me le permettront et les ressources dont je puis disposer et 
les circonstances présentes. La Palestine, en effet, est agitée de- 
puis quelque temps, par suite de différentes causes, et notamment 
du recrutement militaire, que Fautorité tâche d'y opérer en ce 
moment. Or cette opération, à laquelle le pays est encore peu ha- 
bitué, rencontre de grandes difficultés dans beaucoup de villages. 
De nombreux réfractaires se sont réfugiés parmi les Bédouins, 
qu'ils excitent; quelques-uns même , privés de tout moyen de sub: 
sistance, paraissent s'être organisés en petites bandes pillardes et 
infestent les routes. Les conseils ne me manquent pas pour m'en- 
gager à ne pas quitter Jérusalem ; mais je regarde comme une 
question d'honneur et de devoir de poursuivre ma mission, et, 
plein de confiance dans la Providence, je vais me remettre en 
marche. Seulement je serai très-probablement obligé d'augmenter 
ma pelite escorte, et, partant, mes dépenses, ce qui me contrain- 
dra, à mon grand regret, d'abandonner la Palestine avant d’avoir 
achevé de remplir le programme que l’Académie m'avait tracé. J'ai 
à parcourir ici non pas principalement les grandes routes fréquen- 
tées par les caravanes, et souvent battues avant moi par d’autres 
voyageurs, mais les chemins déserts et les régions les moins con- 
nues, où je puis espérer de faire, pour ainsi dire, chaque jour des 
découvertes nouvelles. Un pareil voyage ne peut être accompli par 
un Européen, surtout quand il est seul, comme moi, et que les 
circonstances deviennent plus difficiles, sans une escorte suffisante. 
La plus forte partie de ma dépense est toute là. 

Je ne veux pas, Monsieur le Ministre, insister sur ce point. Très- 
reconnaissant de la somme que la bienveillance de M. le comte 


— 402 — 


Walewski, alors Ministre d'État, a remise entre mes mains, Jai 
tâché de la faire fructifier et de la rendre féconde en résultats scien- 
tifiques. Si Votre Excellence daigne également me seconder, je 
m'efforcerai de justifier de même votre confance, et de chercher 
à honorer de mon mieux, pour ma faible part, le corps universi- 
taire, auquel j'appartiens depuis vingt-trois ans, ct dont vous êtes 
actuellement le glorieux patron. 
Jai l'honneur d’être, etc. 


TROISIÈME RAPPORT. 


Jérusalem, 28 novembre 1 868. 


Monsieur le Ministre, 


De retour à Jérusalem depuis quelques jours, je m'empresse de 


remercier Votre Excellence du supplément de 3,000 francs qu'elle 


a bien voulu m'accorder pour que je puisse nee. mes recher- 
ches dans la partie de la Palestine que je n'ai pas encore explorée. 
Malheureusement il m'est impossible de pedtiieh immédiatement 
de cette allocation nouvelle; car, arrêté tout à coup à Nazareth, il y 
a plus de quarante jours, par une fièvre extrêmement forte, dont 
je ne suis point encore délivré, j'ai dû renoncer, à mon grand 
regret, à continuer mes voyages. Les conseils qui me sont donnés 
m’engagent à retourner en France, sous peine de ne pas retrouver 
d'ici à longtemps mes premières forces. Si‘donc, avant peu, je ne 
suis pas rétabli, je quitterai prochainement, non sans tristesse, da 
contrée célèbre dont je désirais avant de partir avoir achevé l’ex- 
ploration. Toutefois, Monsieur le Ministre, j'ai l'intention formelle 
d’y revenir dans quelques mois et de consacrer exclusivement à 
l’entière exécution, s’il est possible, du programme de lInstitut, 
la somme que vous avez daigné mettre à ma disposition; car, ayant 
épuisé le premier crédit qui m'avait été alloué , je prends sur mon 
compte les frais assez considérables d'aller et de retour, De cette 
manière je pourrai consacrer intégralement l’année prochaine , aux 
explorations qui me restent à entreprendre, les fonds nouveaux 
que Votre Excellence vient de m’accorder. Pour le moment, je 
vais essayer de résumer dans ce troisième Rapport celles que j'ai 
exécutées dans la Samarie et dans la Galilée. 


— 05 — 


L'agitation qui à régné dans ces deux provinces pendant près 
de trois mois, principalement le long des rives du Jourdain, dans 
toute la plaine d'Esdrelon et jusqu’auprès de Safed, m'a empêché 
d'étudier autant que je l'aurais voulu la partie orientale de la 
Samarie et le district sud-est de la Galilée. Je ne pouvais trouver 
à aucun prix de guide pour m’accompagner de ce côté, et j'aurais 
exposé en pure perle la vie de mes bachi-bouzouks et la mienne. 
Depuis trois semaines le calme est rétabli, et Îes Bédouins ont con- 
clu une paix provisoire avec l'autorité, Îles routes sont redevennes 
beaucoup plus sûres; mais mon indisposition rend pour moi inu- 
tiles ces heureuses circonstances. Si je reviens en Palestine, je 
tâcherai de combler ce vide et de comprendre dans mes investi- 
gations les points que je n'ai pu explorer. | 

Je diviserai ce Mémoire en deux parties : l’une, qui sera l’ana- 
lyse succincte des découvertes que je crois avoir faites le premier 
en Samarie; l’autre, qui résumera rapidement ma tournée en 
Galilée. 


PREMIÈRE PARTIE. 


SAMARIE. 


Il serait trop long, Monsieur le Ministre, d'indiquer, même 
sommairement à Votre Excellence toutes les villes, bourgs ou vil- 
lages, soit ruinés, soit encore debout, que j'ai visités jour par 
jour dans la Samarie , et je vais ici, comme dans mes deux pré- 
cédents Rapports, vous signaler celles de ces deux localités qui me 
paraissent avoir échappé j jusqu’à présent à à l'attention des autres 
voyageurs. En voici la liste, que je transmets à Votre Excellence 
ere l'ordre où je les ai découvertes à partir de Jérusalem. 

° Kharbet-Sôma logs äs,=. Débris d'un bordj ou pente mili- 
taire à rat fe la route ; plusieurs citernes creusées dans 
le roc. | 

2° Deir-Hazem ,5l= ,55. Traces d’un mur d'enceinte environ- 
nant un plateau longs aujourd’hui cultivé; plusieurs citernes 
creusées dans le roc. Tous les gros blocs de cette localité ont été 
transportés à Jérusalem. 

3° Kharbet-Mikran |,j,$e &,s. Ce sont éiidemmentilesit ruines 
de l’ancienne Migron, dont il est question dans le premier livre 
des Rois (xiv, 2) et dans le passage d'Isaïe (x, 28), et dont la 


— 04 — 


situation, demeurée jusqu ici inconnue, avait été l’une des ques- 
tions que l’Académie m'avait posées. | 

4° Kharbet-Hanouta ou Haouanin bris by. 

5° Kharbet-Beit-Likia Li cu &,s. 

6° Kharbet-Ras et-Taouil Jul) ul) y. Colline élevée, 
couronnée de quelques ruines, au nord-nord-ouest de Tell el- 

Foul. 

7° Kharbet et Tireh e) à}, à louest-nord-ouest de Ram- 
Allah. Débris d’une localité importante sur un plateau divisé en 
nombreux compartiments cultivés par de petits murs de sépara- 
tion, dans la construction desquels on remarque beaucoup de blocs 
antiques. Néanmoins la plus grande partie des matériaux de cette 
ancienne cité, et notamment une dizaine de colonnes, ont été 
transportés à Ram-Allah, qui a été bâti avec ces débris. Dans l'un 
de ces jardins, j'ai retrouvé les restes d’une église bysantine, dont 
l'abside principale, tournée vers l'Orient, est encore reconnais- 
sable. 


8° KharbetRballet el-Adas [pe Xx)i ke y. Restes d’un ha- 


meau presque entièrement détruit dans des jardins cultivés. 


9° Kharbet-Cheb es-Siar Aa! ar =, à l'ouest-nord-ouest 
de la ruine précédente. On y trouve un amas de gros blocs assez 
mal équarris sur la pente d'une montagne et une construclion 
carrée bâtie avec des blocs semblables et de plus grande dimen- 
sion encore. 

10° Kharbet-Aïn-Kefria LS CS Had Restes d'un ancien 
khan fortifié construit avec de gros blocs, et datant probablement 
de l’époque des croisades. Une source abondante y est recueillie 
sous une construction voûtée, légèrement ogivale. 

11° Kharbet-Abou-Maref Ge wi X,5=. Ce sont les restes 
d'un hameau détruit. | 

12° Aïn-Kenia Lis «xs. Petit village de deux cent cinquante 
habitants, qui n’est indiqué dans aucune carte. Il domine un 
oued dont le lit est bordé de magnifiques touffes d'agnus-castus et 
d'un arbre qui s'appelle en arabe deleb. L 

13° Plus loin, dans la direction du nord-ouest, après une 
montée très-âpre, j'atteins un village renfermant trois cent cin- 
quante habitants; on l'appelle Deir-Bzia xx5> »23. 

A Djania, sillage connu, je remarque que la mosquée était 


— 105 — 


autrefois une église chrétienne ornée de colonnes; plusieurs ci- 
ternes antiques et de nombreuses pierres, régulièrement engagées 
dans des constructions grossières, attirent mon attention. 

14° Kharbet-Aïn-Aïoub si «ss &,&. Une source antique ÿ 
est recueillie sous une voûte d'apparence musulmane; les restes 
d’un petit village détruit l’environnent. On y trouve les arase- 
ments de plusieurs enceintes bâties en gros blocs irrégulièrement 
taillés. 


15° Deir-Ammar ,L£i ,;5. Village sur une haute montagne; il 
renferme trois cents habitants; quelques pierres antiques sont 
engagées dans des constructions musulmanes. 


16° Kharbet-Deir-Ammar ,L£) ,:5 &>,&. Ruines d’un bourg 
détruit sur une montagne; restes de plusieurs constructions en gros 
blocs; nombreuses citernes creusées dans le roc, à moitié com- 
blées. 

17° Kharbata LL. Village sur une montagne, qu'il faut dis- 
tinguer d’une autre Kharbata située plus au sud. Il renferme deux 
cent cinquante habitants. L'un d’entre eux me montre l'emplace- 
ment d’une église chrétienne, aujourd'hui renversée. 


18% KharbetHallabeh à y, situé au nord de Beit- 
Aour-Tahta {ou Bethoron inférieure), restes assez considérables 
d’une petite ville aujourd’hui hérissée de broussailles. 

19° Kharbetel-Haourieh à ,,4 à;,5. Nombreux puits antiques 
creusés dans le roc; amas de gros blocs jonchant le sol, sur une 
colline élevée. 

20° Kharbet-Chelta AK äs,=. Puits et citernes antiques. 

21° El-Mediah &; Xi). Petit village de deux cent cinquante 
habitants, sur une colline. 

22° KharbetZakarieh à); y. Ruines assez considérables; 
citernes antiques. 

23° Kharbet-Nedjmet-Miriam ph—e àÆ y. Il offre les ruines 
d’un village complétement détruit, dont l'emplacement esl entière- 
ment livré à la culture; quelques gros blocs y jonchent encore çà 
et là le sol. J’y remarque un pressoir à vin évidemment antique, à 
deux compartiments et creusé dans le roc. Ce village, comme son 
nom l'indique, Etoile-de-Marie, était encore habité à l’époque chré- 
tienne. 

24° Kharbet-Abou-Ismail jleçwl 9) >, dans une vallée, cinq 


MISS. SCIENT. 27 


— 06 — 


ou'six citernes ; restes d'une grande construction en gros blocsnon 
cimentés, d'apparence antique. 

25° Djerdah ës;=. Ruines très-étendues d’une ville considé- 
rable. Nombreuses enceintes de maisons et d’édifices aux trois 
quarts renversés, construits avec de gros blocs non cimentés.et 
rongés par le temps. Les rues de cette ville, qui me paraît remonter 
à une haute antiquité, sont encore reconnaissables; plus de cent 
citernes s’y voient encore; la plupart sont recouvertes de gros blocs 
ronds et creusés qui en ferment l'orifice avec la pierre engagée 
dans ce même orifice. Cette méthode de fermer les puits et les 
citernes est la plus antique de toutes, comme le prouvent plusieurs 
passages de la Bible. 

26° Nanil Àus. Bourg de quinze cents habitants, sur une 
montagne dont les pentes sont bien cultivées; quelques pierres 
antiques apparaissent en plusieurs maisons. ‘ 

27° Kharbetel-Akabeh xaKx)] 2, sur une colline; ilest d’une 
faible importance. 

28° Kharbet-Zebda as, &,s=. Ruines plus considérables , 
citernes creusées dans le roc, gros blocs jonchant le sol. 

29° KharbetHarmouch (se, X,%. Restes d’un. hameau 
détruit. 

30° Kharbet-Ras-Abou-lacoub 4x; ») A T &yæ, Sur une 
colline plantée d’oliviers; quelques citernes creusées dans le roc; 
un petit birket ; amas de petits matériaux et de débris de poterie 
épars sur le sol. | 

31° Kharbet-Dasera 8,ws à. Il est plus important que le 
précédent; citernes nombreuses; restes de plusieurs grandes cons- 
tructions en gros blocs. 


32° Farroukia LS à , hameau de quarante habitants près du 
Nabr el-Aoudjeh, l’un des plus considérables de la Palestine. 

33° Kharbet el-Blakieh àS M) &,s , ruines aujourd'hui très- 
indistincles d’un ancien village situé près de la mer. Le rivage 
décrit dans cet endroit une petite anse naturelle où les bâtiments 
viennent actuellement encore mouiller pour faire des charge- 
ments de paslèques, à une heure d'Arsouf, lantiijue Apollonia. 

34° KharbetKabouta L,K à, , autre village ruiné surle bord 
de la mer, au nord du précédent. 

35° Kharbet el-Harrabeh àsl,;gll &,s. Vestiges d'un village 


à — 07 — 


détruit non loin du grand étang connu sous le nom de Basset el- 
Falekh. Une grande forêt de chênes de cette espèce que les Arabes 
appellent chettoul ou ballout s'étend autour de cette ruine. J'ai 
traversé celte forêt tout entière : il en est question plus d’une fois 
à l'époque des croisades sous le nom de forét d’Arsouf. Les arbres 
en sont soit clair-semés, et alors généralement beaux et d’assez 
grande dimension, soit pressés les uns contre les autres, et ne 
s'élevant guère au delà de hautes broussailles. 

36° Kharbet-Akhreich és,=) à;,=. Restes d'un bourg détruit. 
Assez grand nombre de citernes creusées dans le roc; plusieurs 
birkets ; amas de blocs de diverses dimensions; débris de maisons 
renversées. ; 

37° Kefr-Berah 8, À , sur une colline, village musulman 
abandonné depuis trente ans; il avait été construit en partie avec 
des pierres antiques. Sur le seuil d’une petite mosquée, encore 
debout, git renversée à terre une colonne cannelée et torse en 
marbre blanc. Une dizaine de citernes antiques se distinguent au 
milieu des ruines. 


38° Kharbet-Oummet-Tineh xaaxJ! el y. Amas de pierres, 


la plupart considérables et assez bien taillées; sur une colline, plu- 
sieurs citernes creusées dans le roc. 


39° Kharbet-Oumm el-Keba fi pl =. Plusieurs enceintes 
en gros blocs, les uns à peine dégrossis, les autres bien équarris. 
Une douzaine de citernes creusées dans le roc. 


4o° Sannirieh %yalw. Village sur une colline renfermant 
quatre cents habitants. 


41° Deir es-Seman gyleaml »5, Deir el-Mir ,AÙ 5, Deir el- 
Kalah lei ,55, Deir el-Ballout es,JWi ,»5. Ces quatre ruines 
importantes, assez voisines les unes des autres, et situées sur des 
collines, sont, il est vrai, indiquées dans la carte de M. Van de 
Velde, auquel elles avaient été signalées de loin, mais je crois 
qu’elles n’ont encore été visitées par personne. 
Deir es-Seman consiste en une grande et magnifique construc- 
tion rectangulaire en blocs très-régulièrement taillés et la plupart 
relevés en bossage. Des pans tout entiers du mur d'enceinte 
existent encore; l'intérieur est divisée en plusieurs compartiments, 
mais d'époque plus récente. Plusieurs colonnes dispersées ont 
appartenu à une église remontant probablement aux premiers 


27. 


<= 408 — "1 #0 


siècles du christianisme, et aujourd’hui détruite, Près de là, plu- 
sieurs birkets, creusés dans le roc, communiquent les un$ avec les 
autres; l’un de ces réservoirs, de forme circulaire, est peu profond, 
et paraît avoir servi de filtre à trois autres rectangulaires situés 
plus bas. Ce deir semble avoir été un couvent fortifié. 

Deir el-Mir offre des ruines moins remarquables; elles couvrent 
le sommet et les pentes d'une colline rocheuse; elles attestent à la 
fois une époque ancienne et des remaniements plus modernes : la 
grande construction, entre autres, qui couronne la cale paraît 
manie He $ 

Deir el-Kalah est sans contredit Lt des ruines les plus inté 
ressantes de la Samarie. Ce sont les restes d’un vaste couvent 
fortifié construit sur le plateau d’une montagne escarpée et diffi- 
cilement accessible, si ce n'est d’un côté. Il a été bâti avec de grandes 
pierres très-régulièrement taillées, et, pour la plupart, relevées 
en bossage. Il renfermait dans son enceinte, dont la plus grande 
partie existe encore, une église, plusieurs belles salles, un chà- 
teau, un pavillon et plusieurs birkets, le tout en blocs du même 
appareil, c’est-à-dire gigantesques , ce qui ferait croire au premier 
abord qu’on a devant les AE les restes d’un antique palais 
judaïque, n’était l'église dont j'ai parlé, laquelle s'adapte si par- 
faitement avec tout À reste qu'il me paraît impossible de croire 
qu’elle ait été construite à une époque postérieure. Elle est tour- 
née vers l’orient et n'a qu'une nef et une abside. Une assez grande 
part de celle-ci est intacte; elle était ornée intérieurement d’une 
corniche à la fois simple et élégante. L'église était jadis tout 
entière pavée en mosaïques; il n'en subsiste plus que quelques 
cubes épars çà et là. L’une des salles que j'ai signalées était divi- 
sée en deux compartiments par des arcades cintrées en magni- 
fiques pierres de taille et avait deux étages, l'étage pe étant 
éclairé par des fenêtres rectangulaires. 

Ce que j'appelle le Stsai était divisé également en deux 
étages : le premier consistant en chambres voûtées cintrées, de 
second éclairé par des fenêtres rectangulaires ; le toit n'existe plus. 
La plupart des blocs de cette dernière construction sont réelle- 
ment énormes. 

.. Au-dessus de Kasr est un birket de quarante et un pas de iong 
sur douze de large, en partie creusé dans le roc, en partie bâti 
avec de gros blocs relevés extérieurement en bossage et revêtu 


— 409 — 


autrefois à lintérieur d'un ciment puissant. Ce réservoir com- 
munique par un canal avec deux autres birkets de dimensions 
plus petites et presque entièrement creusés dans le roc. Plus bas 
est un quatrième birket en partie creusé dans le roc et en partie 
construit. Près de ce dernier réservoir je remarque un chapiteau 
tressé en forme de corbeille, el qui doit avoir appartenu à l’église, 
dont l’intérieur était orné de colonnes. J’attribue toutes ces belles 
constructions aux premiers temps de l’époque byzantine. La taille 
des pierres en bossage se retrouve en effet en Palestine à toutes 
les époques, à partir des plus reculées jusqu’au temps actuel. 

Deir el-Ballout n'a pas été seulement un couvent, mais aussi 
une ville. Elle avait été construite, généralement du moins, avec 
d'assez gros blocs, et paraît remonter, sauf les restes aujourd’hui 
peu distincts de l’église, à une époque antique. Depuis quelques 
années, une centaine de musulmans sont venus habiter ces 
ruines. 

42° Kefr-Incha EURE Village ruiné, dont plusieurs cons- 
tructions sont musulmanes; d’autres, au contraire , et notamment 
de nombreuses citernes creusées dans le roc, remontent à une 
plus haute antiquité. 

43° Mokatta-Aboud 541 zx5K&e. Ce n'est point là un village, 
mais une immense carrière voisine d'Aboud, taillée dans les flancs 
d'une montagne. J’y ai remarqué de nombreux tombeaux creusés 
dans le roc et de formes différentes. Je les décrirai plus loin. 

44° Kbour-Tibneh xiuss 545. Ces tombeaux, qui se trouvent 
au sud de Tibneh, l’ancienne Thamnath-Sara, dans la montagne 
d'Éphraim, donnée à Josué (Josué, ch. xix, v. 50),se trouvent sur 
les flancs septentrionaux d’une montagne qui doit être évidem- 
ment le mont Gaas, dont il est question au chapitre xxiv du même 
livre de Josué, v. 30. Ces tombeaux, que j'ai visités l’un après 
l'autre, sont taillés dans le roc, et ont appartenu sans aucun 
doute à la ville voisine, dont Tibneh n'offre plus que les ruines 
tout en conservant le nom presque intact. Le plus remarquable de 
tous se compose d'un vestibule oblong soutenu par quatre piliers, 
deux à demi engagés dans l'épaisseur du roc, les deux autres au 
centre, détachés; ils sont sans chapiteaux et surmontés seulement 
de quelques moulures très-simples. Le frontispice du monument 
est très-mutilé; les paroïs du vestibule sont percées de deux cent 
quatre-vingt-huit petites niches, soit rectangulaires, soit triangu- 


— 110 — 


laires, soit principalement cintrées : elles sont sur huit rangées et 
ressemblent aux trous des pigeonniers. Une porte très-basse fait 
communiquer ce veslibule avec une grande chambre sépulcrale 
renfermant quinze fours à cercueil cintrés ; au centre, une exca- 
vation rectangulaire en forme d'auge devait autrefois contenir un 
sarcophage. Là probablement était la tombe de Josué, qui, d’après 
la Bible, avait été enterré à Thamnath-Sara. Les fours à cercueil 
étaient destinés à plusieurs membres de sa famille, tandis que 
lui-même aurait été enseveli dans l'excavation centrale. 

Ce qui me porte à attribuer à ce monument célebre la desti- 
nation que je lui donne, c’est d'abord qu'il est le plus remar- 
quable de tous ceux que j'ai pu examiner dans la nécropole de 
Tibneh; c’est ensuite le nombre extraordinaire de petites niches 
pratiquées dans le vestibule, et destinées probablement à recevoir 
des lampes sépulcrales qu'on y venait allumer de toutes parts, à 
l'époque anniversaire de la mort de ce grand homme, pour ho- 
norer sa mémoire. 

45° Kharbet-Ablata Xi à;,=. On y remarque les arase- 
ments de quelques constructions antiques et un petit birket. 

46° Kharbet el-Kelah a &=. Sur les pentes d'une mon- 
one restes d'un village détruit. 

47° Kharbet ed-Doueir 25 %ii &,. Sur une colline, deu 
assez considérable renversé de fond en comble. 

48° Kefr-Ain 4ss AS. Village sur une colline, habité par deux 
cents habitants. 

49° Kefr-Tout 65,5 AS: Restes d’un bourg sur une montagne; 
ils appartiennent à diverses époques. : 

50° Kharbet-Dakleh àäXs &,s=. Débris d'un village assez 
étendu et remontant probablement à une époque fort ancienne, 
sur les pentes d’une montagne. L'eau d’une fontaine abondante y 
est recueillie dans un petit réservoir creusé dans le roc. 

51° Kharbet-Aliata blghs à, . Ruines d’une ville située sur 
une montagne; elles en couvrent principalement le sommet et les 
pentes orientales. Des citernes nombreuses, quelques tombeaux 
creusés dans le roc, les arasements d’un grand nombre de mai- 
sons renversées el de plusieurs édifices publics s'y distinguent au 
milieu d'un amas confus de divers matériaux de toutes dimen- 
sions et notamment de gros blocs, les uns bien équarris, les 
autres irrégulièrement taillés. 


— All — 


52° Kharbet-Rhater À à&,%. Ce sont des ruines peu impor- 
tantes sur une montagne. 

53° Kharbet-Kemounieh ETES =. Quelques amas de débris 
dans une vallée qui porte le même nom. 

54° Tasouf Gewb. Village assez étendu, dont le tiers seul est 
aujourd'hui habité. Les enceintes de nombreuses maisons en 
pierres de taille plus ou moins bien taillées, et qui doivent être 
en partie antiques, y sout encore debout ou en partie renversées. 
Dans les flancs d’une colline voisine je remarque quinze excava- 
tions sépulcrales. 

59° Merda js,+. Dans une vallée, village de quatre cents ha- 
bitants. 

56° Kharbet-Ataroud 5,,bls &,=. Sur une montagne assez 
élevée, restes d’une localité antique. 

97° Kharbet-Makna et-Tahta et Khirbet-Makna el-Foka x,,s= 
XAU) US ss AU Lis. Ruines de deux villages du même 
nom situés non Join l’un de l’autre : le premier, dans une plaine, 
le second sur une montagne, el désignés pour cette raison sous 
la dénomination de Makna inférieure et de Makna supérieure. 

58° Kharbet-Kebar ,4s X,s. Restes d'un bourg fortifié sur 
une assez haute colline, dont il occupait le sommet et les pentes. 
On y trouve les débris de constructions de diverses époques boule- 
versées de fond en comble; on y distingue particulièrement les 
arasements de deux murs d'enceinte en blocs presque bruts et de 
trèsgrandes dimensions. L'un de ces murs environnait Îa plate- 
forme de la colline, et le second sa partie inférieure. Le village 
était ainsi divisé en deux quartiers, dont l’un était comme l’acro- 
pole de l’autre. | 

59° Kharbet-Djafa Ll= x,,=. Restes d'un village sur une col- 
line aujourd’hui en partie cultivée. 

60° Kharbet-Beit-Taroub ©, 54 ca &,%. Village détruit sur 
une colline actuellement couverte de vergers. 

61° Kharbet clBathen (çLUli &,s. Sur une haute colline, 
dont les pentes sont bien cultivées, restes confus d’un village 
presque effacé du sol. 

62° Zbouba L,s;. Village sur une colline oblongue, d'environ 
deux cent cinquante habitants. 

63° Kharbet el-Biar ;Uaj} xs, , peu important. 


— MIE — 


64° Kharbet el-Leptemat esLelzah) Nr Village détruit, sur 
les bords d’un oued appelé El-Arais. 

65° Zemmarin D. Village peu important, sur une colline. 

66° Kharbet-Tabbalin LK}UL à >=. Village entièrement ruiné. 

67° Oumm et-Tout es,xl +. Petit village dans une vallée. Les 
vingt maisons au plus dont il est composé sont très-grossièrement 
construites; dans quelques-unes, j'observe des pierres antiques. 
Le mihrab d'un oualy est entièrement construit avec des matériaux 
antiques. 

68° Kefaia LLAS. Village d'environ deux cent Re habi- 
tants sur le haut d’une montagne rocheuse. 

69° Oumm el-Alak Ai 45. Petit village sur une colline. 

70° Faraoun (,,5)$. Village de quatre cents habitants sur une 
colline oblongue. 

71° Ertah eb. Sur une colline rocheuse; village de quatre 
cents habitants. 

72° Kharbet-Staba Liu) mt Restes d'un village antique sur 
une colline rocheuse; trois maisons encore habitées. 

73° Kharbet-Zahran (,j,=, x;,=. Restes sur une montagne 
d’un petit village détruit. 

74° Kharbet-Kefr-Lebed XaNi rie. Rp. Ruines considérables. 
et d’un grand intérêt sur un plateau. Les débris de plusieurs mo- 
numents en belles pierres de taille, superposées sans ciment les 
unes sur les autres, y ont longtemps captivé mon attention. 

75° Belah \xb. Sur une montagne, bourg assez important. 

76° Kharbet ed-Dalieh x Ni 2. Sur une montagne, amas 
de nombreuses maisons renversées; un bord). en gros blocs non 
équarris en occupe encore le point culminant. Plus bas est un 
birket taillé dans le roc. 

77° Kousin çasS. Sur une montagne, village de quatre cents 
habitants. 


78° Kharbet-Deir-Selloum ph > Xi. Village sorte 
depuis une cinquantaine des Il se compose d'environ trente 
maisons à voûtes ogivales. 

79° Oumm el-Meten ç&i pi. Village de cinq cents habitants. 


80° Et-Tell jf. Village de neuf cents habitants, sur une col- 
line; 1l est assez bien construit. 


— LI5 — 


_81° El-Arak (ÿi,xll. Hameau d'une vingtaine de maisons, 
perché comme un nid d’aigle sur une montagne presque inac- 
cessible. 

82° Kharbet-Bordj-Berdaouil Jsisys pr >: Restes d'une 
très-orande forteresse de l'époque des croisades probablement, et 
couronnant le plateau d'une très-haute montagne. Les indigènes, 
comme le nom de Berdaouil l'indique, l’attribuent au roi franc 


Beaudouin. 


83° Soummeil Aer Petit village sur une colline. 


Telles sont, Monsieur le Ministre, les quatre-vingt-trois localités, 
soit détruites, soit encore habitées, que je crois avoir le premier 
découvertes, en sillonnant presque en tous sens la grande plaine 
qui de Jaffa s'étend jusqu’au mont Carmel, toute la partie mon- 
tagneuse et centrale de la Samarie, et une partie même du dis- 
trict oriental de cette contrée. Mais, comme j'ai eu l'honneur de 
vous le dire, j'ai trouvé là, à cause du soulèvement des tribus 
bédouines riveraines du Jourdain, des obstacles insurmontables, 
obstacles qui maintenant se sont aplanis, sans que je puisse, vu 


‘état de ma santé, profiter de cette heureuse circonstance. 


Le long de la côte de la Méditerranée, j'ai étudié avec un 
soin plus spécial les ruines d’Arsouf, l'antique Apollonia, celles 
de Césarée, de Dora et d’Atlit, dont l'examen m'avait été recom- 
mandé par l'Institut. : 


À Césarée, entre autres, en dehors de l’enceinte des Croisades, 
j'ai découvert un vaste hippodrome, avec un obélisque renversé, 
en syénite rose, et deux bornes, également en syénite, autour 
desquelles devaient tourner les chars. Outre l’aqueduc déjà si- 
gnalé par plusieurs voyageurs et qui amenait à la ville les eaux 
du Nahr-Zerka, l’ancien fleuve des Crocodiles, et qui en contient 
encore, comme me l'ont affirmé les gens du pays, j'en ai retrouvé 
un second au milieu d’épaisses broussailles, lequel alimentait 
également la ville par des eaux apportées de beaucoup plus loin, 
et dont j'ai reconnu les diverses sources à Miamas et à Soubbarin. 
La plupart de ceux qui ont exploré les ruines de Césarée se sont 
bornés, en général, à étudier celles qui sont comprises dans l'en- 
ceinte des croisades; mais la ville antique débordait beaucoup 
autour du périmètre de ces remparts, et c'est au milieu de plaines 
hérissées de chardons et de broussailles qu’il faut chercher plu- 


ss RS = 


sicurs des monuments signalés par Josèphe. Ces édifices sont tous 
renversés, et la plupart des blocs avec lesquels ils avaient été 
construits ont été transportés ailleurs. Néanmoins on rencontre 
cà et là des füts de colonnes brisées, soit en marbre, soit en gra- 
nit. Les constructions du moyen àge ont subi et subissent encore 
des ravages incessants, car Césarée est comme une carrière que 
l'on exploite continuellement pour en extraire et en exporter des 
matériaux de construction. La cathédrale toutefois, bien que bou- 
leversée de fond en comble, a conservé toutes les assises inférieu- 
res de ses trois absides et des quatre contre-forts qui soutenaient 
sa façade. J'ai reconnu dans les ruines du château qui, vers le sud, 
défendait le port, quelques parties bien antérieures à l'époque des 
croisades, et remontant probablement à Hérode lui-même. Du 
magnifique aqueduc qui longeait le rivage on ne distingue plus 
que quelques arcades bâties en belles pierres de taille, le reste 
étant enseveli sous des dunes de sable. 

À Dora, des ruines d’une haute antiquité se mélent à celles des 
constructions du moyen âge. L'emplacement de cette antique cité 
phénicienne est également une mine d’où l’on a tiré et d’où l'on 
tire encore de belles pierres de taille et des fûts de colonnes, qui 
sont ensuite dispersés de tous côtés. C’est ainsi que, d'année en 
année, les vestiges de ces villes célèbres s'effacent de plus en plus. 
Les tombeaux seuls restent immuables, creusés qu'ils sont dans 


le roc. La nécropole de Dora s'étend à deux kilomètres à l’est de 


la ville, dans une longueur considérable, sur les flancs de collines 
rocheuses, exploitées jadis comme carrières. Je n’y ai trouvé au- 
cune inscription, bien que j'aie examiné un grand nombre de ces 
excavations sépulcrales. 

Atlit, le Castellum peregrinorum des croisés, et probablement la 
Magdiel de la Bible, offre dans ses ruines gigantesques les traces 
visibles de la plus haute antiquité, de l’époque des croisades et 
de quelques constructions plus modernes. La ville proprement 
dite a disparu presque tout entière, à l’exception des arasements 
de son enceinte; mais la forteresse, bâtie sur un promontoire qui 
jadis était une île, présente à l'admiration du voyageur d'énormes 
pans de murs encore intacts et construits en gros blocs taillés en 
bossage; des magasins immenses voûtés; plusieurs vastes salles, 
restes de l’ancien couvent des Templiers; l’enceinte, très-reconnais- 


sable, du port militaire; quelques belles colonnes ayant appartenu 


— 15 — 


à l'église renversée; malheureusement, les habitants qui ont élu 
domicile au milieu de ces magnifiques ruines s'acharnent avec 
une ardeur déplorable à les détruire de plus en plus, et je n’ai 
plus retrouvé certains édifices dont j'avais admiré les débris il y 
une dizaine d'années. C’est pour Saint-Jean-d’Acre principalement 
qu’ils débitent les belles pierres de taille diamantées, arrachées à 
leurs murs écroulés. 

Au cœur de la Samarie, j'ai visité à deux reprises la ville de 
Naplouse, l'antique Sichem, que j'ai parcourue en quelque sorte 
rue par rue, afin d'y retrouver tout ce que lantiquité ou le 
moyen âge y ont laissé de traces apparentes. Les monuments 
Judaïques ont tous disparu, sauf les canaux, assez bien conservés, 
de plusieurs fontaines abondantes, et un réservoir récemment 
découvert qu’on m'y a montré. De l’époque des croisades, il sub- 
siste plusieurs parties de constructions en belles pierres de taille, 
et notamment le portail mutilé de l’église de Saint-Jean-Chrysos- 
tome, dont les nefs ont subi des transformations déplorables pour 
constituer maintenant la principale mosquée de la ville. Celle-ci 
est ornée de colonnes de diverses sortes enlevées à cette église et 
provenant aussi d’autres monuments détruits. 

J'ai gravi et parcouru en tous sens le mont Garizim, la mon- 
tagne sacrée des Samaritains, dont les ruines ont été, il y a quel- 
ques années, décrites si fidèlement par M. de Saulcy. Ce savant 
archéologue, sur la foi de son guide samaritain et d'après ses 
propres conjectures, avait déjà identifié avec l'antique Louza les 
resles de la ville qui sont épars sur cette montagne, au bas de la 
grande enceinte fortifiée que les habitants appellent El-Kalah, et 
qui renferme les vestiges d’une grande église chrétienne tournée 
vers lorient, dont le plan singulier est encore reconnaissable, 
bien que cet édifice ait été presque entièrement détruit. Plusieurs 
musulmans de villages voisins m'ont confirmé la même tradition. 
Comme le Garizim est devenu pour les Samaritains leur mon- 
tagne sainte par excellence, ils y ont jadis placé leur temple et 
plusieurs des traditions qui se rattachent au mont Moriah. C’est 
ainsi qu’ils y montrent encore aujourd’hui l'endroit où Abraham 
devait immoler son fils. 

Le mont Hébal, beaucoup moins exploré, et dont linstitut 
m'avait recommandé l'ascension, a été de ma part l’objet d'une 
tournée spéciale, Sur ses flancs méridionaux j'ai rencontré plu- 


— hI6 — 


sieurs tombeaux antiques creusés dans le roc. Le long de ses 
pentes orientales j'ai découvert deux ruines appelées, l’une Khar- 

bet el-Akoud 5 4x) &>æ, l'autre Kharbet-Kefr-Kous SET 
| HS qui sont celles de deux villages détruits, dont les citernes 
seules paraissent antiques. Sur son point culminant, une ruine 
plus étendue, appelée Kharbet-Klesa VA) &s, est celle d’un 
grand village antique mal construit et bouleversé de fond en 
comble; les pierres avec lesquelles il a été bâti sur ce plateau 
rocheux avaient été à peine équarries. Au centre, on distingue les 
traces d’une enceinte mesurant trente-deux pas sur chaque face 
et qui a pu avoir une destination militaire. J'ai en vain cherché 
sur le sommet de cette montagne les traces ou l'emplacement de 
l'autel que, d’après les prescriptions de Moïse, Josué y avait élevé 
en pierres non polies, et sur lequel il avait immolé des victimes 
pacifiques, ainsi que les immenses blocs enduits de chaux sur 
lesquels il avait gravé les préceptes de la loi. La tradition de l'em- 
placement de ce monument sacré a complétement disparu dans 
le pays, et les Samaritains prétendent que c'est sur le mont-Ga- 
rizim que Josué a dressé cet autel. Ils montrent encore aujour- 
d'hui, près de l'endroit où ils continuent chaque année à immoler 
l'agneau pascal, douze gros blocs placés, disent-ils, là par Josué 
pour représenter les douze tribus. 

Non loin de Naplouse est le village de Sebastieh, reste misé- 
rable de l'antique ville de Samarie, qui fut pendant deux siècles 
la résidence des rois d'Israël, et embellie plus tard par Hérode 
l'Ascalonite. Ce prince lui donna alors le nom de Sébaste, en 
l'honneur d’Auguste, nom qu'elle conserve encore aujourd'hui. 
Son admirable position sur la fertile et belle montagne de Sowne- 
ron, les restes des magnifiques portiques dont elle était ornée, les 
vestiges de deux de ses temples , les ruines également imposantes 
de sa grande église de Saint-Jean-Baptiste, l’'admirable horizon 
dont on jouit du haut de son acropole, tout cela mérite et captive 
longtemps l'attention du voyageur. Ce n’est pas dans un résumé 
si rapide que je puis essayer de décrire tout ce qui subsiste de 
cette antique capitale de la Samarie, à laquelle elle a donné son 
nom. Je me bornerai à signaler ici en passant deux choses qui 
m'ont particulièrement frappé, et qui, je crois, ont échappé à la 
plupart des voyageurs; c'est 1° dans la crypte souterraine où 
élait autrefois renfermé le corps de saint Jean-Baptiste, l'antiquité 


— 17 — 


du caveau divisé en trois compartiments cintrés, où ce saint avait 
été enseveli entre deux autres prophètes. Ce caveau, en effet, 
me paraît dater des premiers siècles du christianisme, si même 
il nest pas contemporain de saint Jean: Le resie de la crypte 
est d’une époque beaucoup plus récente. C'est 2° presque au bas 
des pentes septentrionales de la montagne, les débris d'un vaste 
portique remontant sans doute à l'époque d'Hérode, et formant 
par la double avenue de colonnes qui le soutenaient, et dont 
quinze sont encore debout, un grand fer à cheval, auquel abou- 
tissent à droite et à gauche des rampes ménagées avec art sur 
les flancs du Someron. Ce portique domine lui-même la vallée 
qui s'étend au nord , et d'autres rampes tracées avec le même soin 
conduisent à celle-ci. 


SECONDE PARTIE. 


GALILÉE. 


4 


Dans l'impossibilité où je me trouvais alors d'étudier la partie 
de la Samarie qui avoisine le Jourdain, je commencçai, après avoir 
examiné les ruines de Ledjoun, l'ancienne Megiddo très-probable- 
ment, comme le savant Robinson a essayé de le prouver, l'ex- 
ploration de la Galilée, en attendant que des circonstances plus 
favorables me permissent d'achever mes recherches en Samarie. 
Kaïfa, l’ancienne Hepha; Saint-Jean-d’Acre, jadis Akka; Lib, Ec- 
dippa ; Oumm el-Aouamid, dont les grandes ruines, aujourd'hui 
hérissées de broussailles, attestent plusieurs époques; Scanderoun, 
l’ancienne Alexandroschéné; Sour et ses environs, dont le nom et 
la gloire, sinon les ruines, qui s’effacent de plus en plus, se sont 
perpétués dès la plus haute antiquité jusqu'à nos jours; l'antique 
nécropole d’Adloun, ville que M. de Saulcy a, je crois, très-juste- 
ment identifiée avec l’ancienne Ornithopolis ; Sarfend, l’ancienne 
Sarepta; Saïda , enfin, la fameuse Sidon, qui a été le terme de mon 
voyage vers le nord, ont été tour à tour le long de la côte l'objet 
de mes études. - 

De Saïda je me suis dirigé au sud-sud-est vers Kalat ech-Choukif, 
château autrefois très-fortifié, sur une montagne qui surplombe à 
l'est le ravin extrêmement profond et escarpé du Nabhr-Lytany, le 
Leouates de l'antiquité, qui va se jeter à la mer sous le nom de 


— 18 — 


Nahr el-Kasmieh. Ce château, entouré de fossés creusés dans de 
roc, construit en partie avec de gros blocs taillés en bossage, est 
le Beaufort de l'époque des croisades. Il paraît en grande partie 
avoir été réparé, sinon fondé à cette époque; l’ogive s'y montre 
presque partout, et une chapelle ruinée s’y voit encore. 

Descendant de là vers le sud, j'ai visité Tibnin, dont le château, 
désigné par les croisés sous le nom de T'oron, a été presque entie- 
rement détruit par les musulmans et relevé en partie, il y a cent 
vingt-sept ans, par l'un des ancêtres du gouverneur actuel , qui l'ha- 
bite. Situé sur une haute montagne, d’où le regard embrasse au 
moins les trois quarts de la Galilée, il domine un village du même 
nom quis’étend àses pieds, et qui, comme nous l’atieste Guillaume 
de Tyr {V, 5), portait dans l’antiquité le même nom qu'aujour- 
d’hui. À l'époque des croisades il s'appelait, comme le château, 
Toron ou Toronum. 

Au village de Kounin je remarquai de nombreuses colonnes en 
pierre dispersées, ayant appartenu probablement à un même édi- 
fice, peut-être une synagogue, peut-être aussi une église chré- 
tienne. 

Non loin de là, le village d'Anata semble être le Beithanath du 
livre de Josué xix, v. 38. 

. Les ruines intéressantes d'Taroui, de Kefr-Birim, d'ElDjich, 
l'ancienne Giscala, et de Meiroun , si célèbre par son antique nécro- 
pole et, comme les trois précédents villages, renfermant les débris 
d'anciennes el belles synagogues, ont été successivement l’objet de 
mon examen sur la route de Tibnin à Saled. 

Cette dernière ville s’est complétement relevée de ses ruines 
depuis le terrible tremblement de terre qui la renversa en 1837 
et fit périr un tiers au moins de ses habitants. Son château, du 
moyen âge, est actuellement presque entièrement détruit; du moins 
le revêtement de son mur d'enceinte et des divers bâtiments qui 
le composaient a été complétement enlevé pour servir de matériaux 
de construction. | 

De Safed, passant par Ramebh, jadis l’une des Ramath de Fanti- 
quité; par Kabra, que Robinson a le premier identifié avec la Ga- 
bara de Josèphe; par Medjdel-Keroum, dont le nom est évidem- 
ment antique, je regagnai Kaïfa en traversant en tous sens la plaine 
de Saint-Jean-d’Acre, afin d’y trouver le lac Cendevia, signalé par 
Pline {V, xvu) comme étant la source du Belus ou Pagida, appelé 


— 19 — 


aujourd’hui Nahr-Naman. Cest le fleuve célèbre, comme on lesait, 
auprès duquel, d’après le rapport de Pline { Hist. nat. V, 16, 36, 
65), les Phéniciens ont trouvé les premiers, par un heureux hasard, 
l’art de fabriquer le verre. Je découvris et parcourus presque en- 
tièrement ce grand marais, qui avait élé signalé à Robinson, mais 
qu'il n'a point visité. Des sources nombreuses sourdent de terre 
pour l’alimenter, et ses bords sont couverts de roseaux gigantesques, 
refuge des sangliers. Sa profondeur est en certains endroits de trois 
à quatre mètres ; en hiver il est presque impossible d'en approcher, 
si ce n’est du côté du sud, où il est dominé par un tell, sur lequel 
on remarque d'anciennes ruines, et appelé Tell el-Kerdaneh. En 
effet, tout le terrain qui l’avoisine est si marécageux qu’il est très- 
difficile de le traverser; en été même il ne faut l’explorer qu'avec 
la plus grande précaution, el le bachi-bouzouk qui m'accompagnait 
a failli périr sous mes yeux au milieu d'une fondrière d’où il eut 
vrande peine à se tirer. 

C'est en parcourant cette plaine, et principalement en étudiant 
ce marais par une chaleur accablante, bien que ce füt le 15 oc- 
tobre, que je ressentis les premières atteintes de la fièvre qui, de- 
puis lors, en brisant mes forces, a déconcerté tous mes projets. Je 
voulais, en effet, examiner plus à fond et, s’il se pouvait, village 
par village, l’intérieur de la Galilée, dont je n'avais jusque-là ex- 
ploré en quelque sorte que les contours et les principales mon- 
lagnes ; je voulais aussi consacrer une huitaine de jours à l'examen 
complet des ruines qui entourent ou couronnent la chaîne du 
Carmel; je voulais enfin, conformément au programme que l’Aca- 
démie avait bien voulu me tracer, faire le tour du lac de Génézareth, 
rechercher la ruine de Jotapat, étudier les ruines de Kadès et d’Azor, 
remonter de là jusqu'aux sources du Jourdain, et, redescendant 
ensuite ce fleuve, étudier ses deux rives jusqu'à son su peur 
dans le lac de Tibériade. 

Je venais d'apprendre, en effet, qu'un armistice allait être conclu 
entre le pacha d’Acre et les Bédouins. Maïs, à peine arrivé à Na- 
zareth , d’où j'allais commencer cette nouvelle campagne, je fus tout 
à coup obligé d'y renoncer, et depuis lors il m'a été impossible de 
l’entreprendre. Ce n’est même pas sans fatigues qu'après un long 
repos forcé dans cette ville, où les révérends pères franciscains 
m'ont offert la plus bienveillanie hospitalité, je pus regagner Jé- 
rusalem. J'y ai eu l’heureuse fortune de voir à mon arrivée les 


— 420 — 


premières fouilles entreprises par M. de Saulcy, et j'ai retrouvé de 
la part de M. le consul de France la bienveïllance accoutumée et 
l'intérêt sympathique qu il m'a toujours témoignés. ILest probable, 

Monsieur le Ministre, si la fièvre ne me quitte pas, que je suivrai 
bientôt ce troisième Rapport, que M. de Barrère aura la bonté de 
vous expédier. 

Je termine ce Mémoire, Monsieur le Ministre, en vous donnant 
la liste de plusieurs localités que j'ai visitées dans cette tournée 
rapide de la Galilée, et qui ne sont jusqu’à présent signalées dans 
aucune carte. Peut-être M. Renan les a-t-il découvertes; peut-être 
aussi sont-elles marquées dans la nouvelle carte de la Syrie publiée 
par le Dépôt de la guerre, et que je n'avais point entre les mains ; 
aussi je ne me les approprie qu'avec réserve. 

° Kharbet et-Taybeh &gl)i &,S. Sur l'une des trois routes 
qui de Kaïfa mènent à Nazareth, restes d’un bourg entièrement 
détruit qui occupait une colline et ses pentes; on ÿ remarque quel- 
ques tronçons de colonnes autour d’un puits. 

2° Kharbet et-Tireh 8,ax)) &,2. Village détruit entre PER 
et le mont Thabor. 

À ElMenchieh réal). Petit village de date assez récente. 

° Abou-Atabeh äslis 1. Hameau peu considérable, tous deux 
à sé de distance au nord-ouest de Saint-Jean-d’Acre. 

5° Kharbet-Hamrah j,+ ä;,=. Sur une coiline le long de la 
mer, un peu au nord-ouest de Rasel-Abiad , ou cap Blanc. Restes 
d’un bourg antique; quelques gros blocs bien taillés. 

6° Dabr el-Kabou saïli ,22. Ruines de quelque étendue près 
de là. ( 

7° Kharbet-Aiïn -Seddin D? X us &>%. À cinq kilomètres 
au nord de Sour, près du rivage. J'y ai remarqué plusieurs sarco- 
- phages brisés, quelques fragments de colonnes, une grande quan- 
tité de débris de poterie antique, et çà et là de beaux blocs bien 
taillés. Un nombre considérable d’excavations ont été pratiquées 
sur l'emplacement de cette ville détruite pour en extraire des ma- 
tériaux de construction. 

8° Zautarel-Gharbieh x ,x)l ,L,;. Petit village sur les bords. du 
Nabr el-Litany, différent d’un autre Zautar ech-Charkieh indiqué 
dans plusieurs cartes. | 

9° Seir ;aw. Hameau sur une montagne près du même fleuve. 


TT 


10° Kharbet-Chaleboun pK % à,2.Restes d'une ville antique 
à l’ouest du bourg de Bint-Djebel. J'y ai trouvé trois magnifiques 
sarcophages ornés de sculptures mutilées, et, au milieu d'épaisses 
broussailles, les vestiges de plusieurs monuments considérables 
sur le sommet et les pentes d’une colline. 

11° Kharbet ez-Zouïleh kb.) &,s. A quinze minutes au nord 
du village d'Taroun. Restes, sur une colline hérissée de broussailles 
presque inextricables, d’une localité fort ancienne; nombreuses 
citernes creusées dans le roc; débris d'une assez grande construc- 
tion; arasements de maisons renversées; un grand birket circu- 
laire. 

12° KharbetMansourah j,ymie &,5=. Sur une colline voisine 
de la précédente et couverte de chênes verts, traces de plusieurs 
constructions importantes, citernes et tombeaux creusés dans le roc. 

13° Sedjour ,.<. Petit village sur les pentes d’une colline ro- 
cheuse à peu de distance de Rameb. 

En laissant de côté tes treize localités, qui ont pu être décou- 
vertes avant moi, et en m'attribuant seulement les quatre-vingt-trois 
indiquées ci-dessus, les trois trouvées sur le mont Hébal et les 
deux cent seize consignées dans mes deux précédents rapports, 
j'arrive, Monsieur lé Ministre , au chiffre de trois cent deux ruines 
ou villages encore habités, qui, je crois, n'avaient été jusqu'ici signa- 
lés par personne: Contraint d'interrompre mes recherches, et sans 
doute d'abandonner bientôt cette terre célèbre, où chaque pas que 
l'on fait réveille un souvenir et où tant de villes et de villages 
anéantis attendent toujours qu'on vienne interroger leurs ruines 
solitaires, j'aurai tàché, du moins pour ma faible part, d'ajouter 
quelque chose aux découvertes des voyageurs qui m'ont précédé; 
ce sera là ma consolation et ma récompense. L'histoire à la main, 
j'ai foulé respectueusement les traces qu'ont laissées derrière elles 
tant de générations éteintes sur ce sol biblique dont le passé se 
perd dans les premiers temps des âges du monde, et où se sont 
accomplis des événements auprès desquels pâlissent tous ceux dont 
le reste de la terre a été témoin. Ici les livres saints ont une sorte 
de commentaire vivant; on les comprend mieux, et ils servent 
eux-mêmes à faire comprendre ce que l’on voit. C’est cette étude 
comparative dont l'intérêt puissant m'a soutenu si longtemps; ct, 
forcé de la suspendre, j'hésite encore, malgré les conseils qui me 
soni donnés, à m'arracher de ce petit coin du globe, sans cesse 


MISS, SCIENT. > 8 


— 122 — 


visité depuis des siècles, et toujours néanmoins fécond en décou- 
vertes nouvelles pour ceux qui veulent sérieusement en sonder les 
mystères. 

J'ai l'honneur, etc. 


V. GUERIN. 


RAPPORT 


ADRESSE 


À $. EXC. LE MINISTRE DE L’INSTRUCTION PUBLIQUE, 


SUR DES RECHERCHES ÉPIGRAPHIQUES EN GRÈCE, 


DANS L’'ARCHIPEL ET DANS L'ASIE MINEURE, 


PAR M. CARLE WESCHER, 


MEMBRE DE L'ÉCOLE FRANÇAISE D'ATHÈNES. 


Plusieurs cahiers d'inscriptions, pour la plupart inédites, re- 
cueillies par M. Carle Wescher, membre de l’École française d'A- | 
_thènes, dans plusieurs explorations entreprises sur divers points de 
l'archipel grec et des côtes d'Asie Mineure, ont été envoyés en 1863 
à Son Excellence M. le ministre de l'instruction publique. Ces re- 
cueils étaient précédés du rapport suivant , dans lequel M. Wescher 

rend compte de ses travaux. 


Athènes, 4 juillet 1863. 
Monsieur le Ministre, 


Les recueils épigraphiques que j'ai l'honneur de transmettre à 
Votre Excellence, par l'intermédiaire de M. le directeur de l'École 
française d'Athènes, comprennent les inscriptions que j'ai recueil- 
lies, dans le courant de l’année 1862, sur divers points de l’ar- 
chipel grec et des côtes d'Asie Mineure. En adoptant pour ces mo- 
numents, si divers par leur date et par leur origine, le classement 
géographique, je me suis conformé à l'exemple donné par les 
maîtres de la science, depuis l’illustre Bæœckh, qu'on peut appeler 
le fondateur de l’épigraphie grecque, jusqu’à Philippe Le Bas, qui 
représentait avec autorité les mêmes études parmi nous. 

Le premier de ces recueils appartient à l'Asie Mineure et se sub- 
divise en quatre sections intitulées : Halicarnasse, Cnidé, Smyrne, 
Éphèse. Le deuxième est consacré tout entier à une des Sporades 


20. 


es" MO 2e 


les moins connues jusqu à ce jour, l'ile de Carpathos. Le troisième, 
comprenant les inscriptions recueillies dans d’autres îles, offre 
trois chapitres : Rhodes, Lindos, Naxos. Le quatrième traite spé- 
cialement de l'ile de Crète et des décrets de proxénie que j'y ai 
découverts. 
La marche à suivre dans la composition de ces recueils était 
indiquée par la nature même des matériaux dont ils se composent. 
Donner le fac-simile exact de chaque monument, ajouter à cette 
reproduction paléographique une transcription en écriture cur- 
sive, interpréter cette transcription par une traduction littérale, 
éclairer la traduction elle-même par le commentaire, telle est la 
méthode que j'ai cru devoir adopter. Ce travail m’a conduit à des 
conclusions que je prends la liberté de soumettre à Votre Excel- 
lence dans une rapide analyse. | 
La plupart des monuments qui composent ces quatre recueils 
proviennent de régions voisines les unes des autres et formant 
dans le monde hellénique un groupe particulier qu'on pourrait 
désigner sous le nom d'archipel dorien. Lorsque, pendant l'été de 
1862, je fis une première tentative d'exploration dans ces parages 
lointains et rarement visités, je m'aperçus bientôt que j'y trouve- 
rais en assez grand nornbre des monuments épigraphiques pou- 
vant enrichir mes études sur l’ensemble des inscriptions éolo- 
doriques de faits instructifs et de rapprochements nouveaux. 
Cette partie orientale et méridionale de l’Archipel, qui s'étend 
depuis les côtes de Garie et les rivages d'Halicarnasse jusqu'à l’ex- 
trémité occidentale de l'ile de Crète, et qui, semée de rochers et 
d'écueils, fut connue et redoutée des anciens sous le nom de mer 
de Carpathos, semble avoir été le siége préféré des colonies do- 
riennes. Cette race vigoureuse et vivace y a laissé, profondément 
empreintes, les marques de son passage. Autant le génie ionien 
fut mobile, divers, prompt à se transformer, autant le génie dorien 
paraît grave, constant, tenace. Invariablement fidèle à son culte, 
à ses lois, à ses mœurs, cette race montra la même obstination à 
garder son langage. En ces pays doriens, les inscriptions, même 
les plus rapprochées de l’ère chrétienne, laissent voir encore des 
traces nombreuses de l’ancien idiome. Cette empreinte locale s’est 
conservée parfois jusque dans la langue des chrétiens grecs de ces 
contrées : dans certaines îles surtout elle étonne par son archaïsme 
et présente, plus qu’en aucun lieu de la Grèce, des mots et des 


== 19 


di 


N == 


formes d’origine dorique. N'estil pas curieux et intéressant d’ob- 
server des analogies parfois frappantes entre le langage de l'ins- 
cription qu'on déchiffre et celui du pauvre raia qui vous la montre? 
Cette ressemblance des formes dialectiques, à deux mille ans de 
distance, ne saurait être indifférente au philologue. Elle prouve 
mieux que tous les livres la merveilleuse persistance de cette lan- 
gue grecque, que les changements inouïs survenus depuis vingt 
siècles dans la politique et dans la religion des peuples n’ont pu 
abolir, et qui garde encore, à travers ses dégradations successives, 
les marques certaines de la noblesse de son origine et de ia per- 
manence de son génie. , 
Parmi les documents qui offrent le témoignage de ces faits, j'ai 
l'honneur de signaler particulièrement à l'attention de Votre Ex- 


cellence ceux qui proviennent d’Halicarnasse, de Carpathos, de 
Rhodes, de l’île de Crète. 


15 


HALICARNASSE. 


L'ancienne Halicarnasse est connue aujourd’hui des marins sous 
le nom turc de Boudroum. Le château de Boudroum, comme 
celui de Cos, comme les tours et les murailles de Rhodes, est 
l'œuvre des chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem. C’est dans les 
murs de ce château, d’une belle construction et d’une conservation 
étonnante, qu’on voyait encore il y a quelques années, au milieu 
des écussons du moyen âge, les sculptures antiques provenant du 
tombeau de Mausole et transportées, par les soins de l'Angleterre, 
au Musée britannique. Halicarnasse est une mine féconde d’anti- 
quités de tout genre. Les Anglais, qui ont enlevé à Boudroum tant 
de beaux marbres, ont laissé derrière eux un certain nombre 
d'inscriptions. J'ai trouvé là, même après Hamilton, même après 
M. Le Bas, des textes précieux à recueillir. J'ai dû les chercher 
parfois jusque dans l’intérieur des maisons turques, malgré les 
cris des femmes effrayées à la vue d’un Franc. * 

Parmi les monumetns épigraphiques qu’il m'a éié donné de 
transcrire et d’estamper intégralement, il faut signaler surtout 
deux grandes inscriptions dont l’une est en dialecte dorien, tandis 
que l'autre est en dialecte ionien. La première appartient à la 
poésie : c'est une élégie en distiques. Elle est gravée sur la tombe 


== ID = 


d'une jeune Grecque de Myndos, nommée Myrto, éloignée pré- 
imaturément de sa famille et morte à dix-neuf ans, loin de la cité 
natale, sur le rivage où se lit aujourd'hui son nom. Les vers sont 
inscrits sur un bloc de marbre blanc, qui gît sur le sol, à côté 
d'un autel funéraire orné de sculptures délicates représentant des 
guirlandes de fleurs et de fruits entremêlées de bandelettes et de 
têtes de victimes. L'emplacement, semé de ruines, est à une demi- 
lieue d'Halicarnasse, au bord de la mer, non loin d’un couvent et 
d'une église grecque bâtie sans doute sur les ruines de quelque 
sanctuaire antique. Le style de ce petit poëme est plein de charme : 
il rappelle Théocrite et fait pressentir André Chénier. Le poëte 
anonyme a emprunté ses images au paysage environnant, aux flots 
qui baignent cette tombe. En voici un exemple. La mère affligée 
de la jeune Mvrio est comparée « à l'alcyon qui pleure au sein des 
vagues. » Or, aujourd'hui même, on voit errer sur les eaux, près 
de ces rivages, les oïseaux de mer au cri plaintif que les Turcs 
appellent elkovans. La légende orientale raconte que ces oiseaux 
sont des âmes en peine, venant gémir la nuit au lieu où elles ont 
aimé et où elles ont souffert. En lisant ces vers antiques, on pense 
involontairement à la jeune Tarentine du poëte français. Elle aussi 


s'appelle Myrto : 


Pieurez, doux aicyons! à vous, oiseaux sacrés, 
Oiseaux chers à Thétis, doux alcyons , pleurez! 
He a véen, Myrlo: es... ER 


L'autre monument, d’une interprétation plus difficile, est en 
prose et appartient à l’histoire. C’est un grand décret en dialecte 
ionien gravé sur une stèle qui, sciée en deux dans le sens de la 
longueur, forme aujourd'hui les montants d’une fenêtre dans une 
maison turque habitée par un tailleur grec de Chios. C’est là qu’à 
l'aide d'une échelle j'en ai recueilli le texte, non sans difficulté : 
la fenêtre est très-haute, et les marbres sont renversés. N'est-ce 
pas chose curieuse que la rencontre d’un monument officiel en 
dialecte ionien dans la cité dorienne d’Halicarnasse ? Hérodote, né 
dans cette cité, adopta le même dialecte. Hippocrate, originaire 
de l’île dorienne de Cos, est également un modèle de la prose 
ionienne. Ces faits montrent avec quel soin il faut distinguer, 
dans l'étude de la langue grecque, les dialectes littéraires des dia- 
lectes parlés, et la langue écrite de l’ancienne langue usuelle. 


— 127 — 


En parcourant Halicarnasse, il ne faut oublier n1 les colonnes à 
inscriptions d'Haghia-Marina, incomplétement explorées par Ha- 
milton, ni l'épitaphe dorienne de l’Achéen Phthiote Tolmidas, ni 
l'inscription monumentale de l'architecte Denys, ni le fragment 
éphébique provenant du gymnase d'Halicarnasse, fragment cu- 
rieux en ce qu'il nous montre les deux cultes de Mercure et d'Her- 
cule associés dans la religion des gymnases, le dieu de la force 
physique placé à côté du dieu de l'intelligence, comme un sym- 
bole vivant de cette éducation hellénique qui se proposait pour 
objet la perfection du corps aussi bien que celle de lesprit. | 

En vue d'Halicarnasse s’allonge dans les flots la péninsule de 
Cnide. À Cnide encore nous trouvämes les traces des recherches 
anglaises. Bâtie en amphithéâtre au bord de la mer, Cnide, avec 
ses deux ports, ses temples, ses théâtres, ses constructions cyclo- 
péennes, helléniques et romaines, offre un ensemble de ruines 
vraiment imposant aux regards du voyageur qui visite ce désert. 
La nécropole surtout, pleine de silence et de solitude, est belle 
à contempler, avec ses deux files de tombeaux rangés le long d’un 
chemin suspendu en corniche au-dessus des flots. Ces tombeaux, 
qui sont pour la plupart d’une architecture très-ornée, ont été 
violés dès les temps anciens. Les nombreuses inscriptions d'Asie 
Mineure qui dévouent à la vengeance céleste ce genre de profa- 
nation ne sauraient laisser aucun doute sur ce point. La multitude 
même de ces formules prouve la fréquente répétition des actes 
sacriléges que les inscriptions maudissent sans avoir pu les pré- 
venir. 

Je rapporte de Cnide un certain nombre d’anses de vases 
portant, avec l'indication de la fabrique, les noms des magis- 
trats éponymes. La plupart de ces noms sont doriens. L'industrie 
des potiers, florissante à Cnide, exportait ses produits au loin, 
car j'ai trouvé des fragments de cette provenance jusque dans les 
ruines d'Athènes. 


IL. 
CARPATHOS. 


Jusqu'ici lile de Carpathos n’était représentée dans la collec- 
tion des inscriptions grecques par aucun document de quelque 
importance. Ce fut donc avec une véritable satisfaction qu'au mois 


— (0 — 


d'août 1862 J'appris la découverte d’un décret en dialecte dorien, 
faite dans cette île. Grâce à l’obligeante intervention de M. Didier 
Jouannin , gérant du vice-consulat de France à Rhodes, je fus admis 
sur-le-champ à examiner ce monument. L'inscription, gravée sur 
une stèle brisée en deux, est d’une étendue considérable : quoique 
incomplète aujourd'hui, elle a près de quarante lignes. Elle offre 
le texte d’un décret rendu par un dème carpathien en l'honneur 
d'un médecin nommé Ménocrite, fils de Métrodore, originaire de 
Samos et exerçant dans l'ile de Carpathos la profession de méde- 
cin public. Ce Ménocrite s'était distingué par son dévouement 
pendant une peste : la cité, reconnaïssante, décerne des éloges pu- 
blics à son zèle, à son désintéressement, à son courage, en même 
temps qu'elle vante sa science et son talent. Une couronne d'or 
lui est offerte : cette récompense sera proclamée aux jeux célébrés 
en l'honneur d’Esculape. En outre, Ménocrite jouira du droit de 
proédrie, c’est-à-dire d’une place réservée dans les fêtes et cérémo- 
nies publiques, et le souvenir de sa vertu sera transmis à la pos- 
térité par l'inscription du décret sur une stèle de marbre qui, éri- 
vée dans l'enceinte du temple de Neptune Porthmios, demeurera 
inviolable à l'ombre du sanctuaire. C’est précisément cette stèle 
qui existe encore, et qui nous apprend ces détails. 

Ce curieux document réunit tous les genres d'intérêt. Sous le 
rapport épigraphique, il ajoute au Corpus un élément nouveau en 
y faisant figurer l’une des plus importantes et des moins connues 
parmi les Sporades doriennes. Sous Îe rapport topographique, il 
complète les renseignements très-succincts donnés par Strabonet 
par Ptolémée sur lintérieur de l’île. Sous le rapport mytholo- 
gique, il nous révèle un culte nouveau de Neptune (le culte de 
Poseidon Porthmios), et fixe l'emplacement d’un temple dont les 
ruines étaient jusqu'ici demeurées sans nom. Sous le rapport 
philologique, il fournit quelques additions au dictionnaire de la 
langue grecque et enrichit de plusieurs faits l’histoire des dialectes 
helléniques. | 

Enfin il ajoute un chapitre intéressant à l’histoire de la méde- 
cine dans l'antiquité, en nous faisant connaître l'institution des 
médecins publics, Élus par la cité et payés par elle, les médecins 
publics devaient leurs services gratuits à la société tout entière. 
Nous lisons, dans l'inscription , que Ménocrite soignait avec un égal 
empressement les citoyens et les étrangers, les habitants de la ville 


— 29 — 


et ceux des fauhourgs. Fonctionnaire de l'État , il ne recevait 
aucun salaire des particuliers. Ainsi seront mieux expliqués dé- 
sormais les passages d’Aristophane, de Platon, de Xénophon, où 
se trouvent des allusions à ces usages. N’hésitons pas à le dire : 
les devoirs moraux du médecin sont retracés dans les considérants 
de ce décret en des termes qui font honneur à la civilisation an- 
tique. L'origine de la médecine, chez ies Grecs, était religieuse. 
Les temples d'Esculape furent les premiers hôpitaux, etses prêtres, 
les premiers médecins. Les Asclépiades n'étaient pas, comme on 
l'a cru quelquefois, une famille, mais une corporation pieuse 
exerçant au nom du dieu lui-même le bienfaisant ministère dont 
il était le patron. Née à l'ombre du sanctuaire, la médecine anti- 
que, en se sécularisant avec Hippocrate, prit dans les enseigne- 
ments et dans la pratique de ce grand homme un caractère de 
loyauté scientifique et d’élévation morale qu’elle garda longtemps. 
Qu'on relise, dans la savante édition de M. Littré, l'écrit intitulé 
Serment d’'Hippocrate, on verra que cet admirable morceau , à part 
quelques détails vieillis dans l’inévitable changement des mœurs, 
peut passer encore aujourd'hui pour le code véritable de la pro- 
fession médicale. Sans doute les médecins grecs ne suivirent pas 
toujours les sages préceptes de leur maître, et plus d’un s'enrichit 
aux dépens de la morale. À Rome, le vieux Caton interdit for- 
mellement à son fils la fréquentation des médecins : Interdixi tibi 
de medicis. Toutefois nous voyons par notre inscription que les 
médecins grecs ne ressemblaient pas tous à ceux que proscrivit 
plus tard l’austère censeur des mœurs romaines. Plus d'un assu- 
rément comprenait comme Ménocrite les devoirs de sa profession, 
et se souvenait de ces belles paroles contenues dans le serment 
qu'il avait prêté au seuil de sa carrière : «Je passerai ma vie et 
j'exercerai mon art dans l'innocence et dans la sainteté !.» Les 
honneurs rendus à Ménocrite prouvent que les peuples savaient, 
alors comme aujourd'hui, apprécier ce dévouement. 

J'ajoute à ce travail quelques chants populaires inédits prove- 
nant de l’île de Carpathos. Ces chants, en grec vulgaire, serontun 
témoignage certain de ce que j'ai avancé au sujet de l’état présent 
de la langue grecque dans cette ile. 


1 Âyvds nai 6oiws diarnpñow Blov ro éudv nai réyunv Ty Eur. (Extrait du 
Serment d'Hippocrate, tome IV de l'édition de M. Littré, pages 628-632.) 


= 180. — 


IL. 


RHODES. 


L’épigraphie rhodienne, encore peu connue, m'a paru mériter 
une attention sérieuse. Le recueil d'inscriptions que j'ai formé doit 
beaucoup à l’amicale coopération de notre compatriote M. Auguste 
Salzmann et à l’'obligeance de M. Biliotti, vice-consul d'Angleterre 
à Rhodes. 

Les inscriptions rhodiennes sont d’une importance souveraine 
pour l'histoire religieuse de la Grèce. Placée aux confins du monde 
grec, entre l’Europe et l'Asie, Rhodes, vouée au culte oriental 
du soleil et liée par des rapports commerciaux à la Syrie, à la 
Phénicie, à la Palestine même, devint l’entrepôt naturel, non- 
seulement du négoce, mais encore des idées et des traditions de 
l'Orient. De là ces formes religieuses particulières, ces associations 
secrètes adonnées à la célébration de rites mytérieux, ce caractère 

: sacerdotal de l’organisation politique elle-même dans un pays qui 
avait choisi pour magistrat éponyme le pontife du Soleil et, qui 
gravait sur ses monnaies la radieuse effigie du dieu de la lumière : 
-Claram sole Rhodon. On trouvera des exemples frappants de ces 
faits dans plusieurs des inscriptions que j'ai recueillies et qui sont 
devenues l’occasion d’un travail particulier sous le titre suivant : 
Mémoire sur les épavor et les Siacor dans l'antiquité grecque, et prin- 
cipalement à Rhodes. — Voici les conclusions de ce travail. Indé- : 
pendamment du culte public, qui déployait sa pompe dans les 
temples, et du culte domestique, qui se concentrait autour du 
foyer, nous savons par les inscriptions qu’il existait des sanctuaires 
réservés pour l'usage de certaines congrégations et servant de 
théâtre à des cérémonies particulières. Pour la seule île de Rhodes 
avec ses colonies, j'ai pu, en rapprochant mes propres découvertes 
épigraphiques de celles de Ross et d'Hamilton, dresser une liste 
de dix-neuf sociétés de ce genre. 

Ges sociétés, par leur organisation philanthropique comme par 
leur caractère mystique et religieux, font penser à plus d'une 
institution qu'on eût pu croire exclusivement moderne. Chaque 
associalion possédait une caisse commune avec deux sources de 
revenus : d'abord les dons volontaires dus à la générosité des par- 
hiculiers, ensuite la contribution régulière et personnelle payée 


— 31 — 


par les associés et appelée éranos. À Athènes, le montant de cette 
cotisation paraît avoir été de trois drachmes par an. Le membre 
qui refusait de la payer était exclu de la société, à moins qu'il ne 
fût excusé par son état d'indigence ou de maladie. Les sociétaires 
ou éranistes célébraient en commun certaines fêtes, se réunis- 
saient pour des sacrifices et pour des banquets; en même temps, 
ils se soutenaient mutuellement dans le besoin. Le sociétaire qui 
subissait des revers de fortune recevait des secours de la caisse 
commune, à charge de remboursement quand les chances lui re- 
deviendraient favorables. Les sociétés s’assemblaient pour délibé- 
rer, et prenaient en commun des résolutions qui étaient inscrites 
sur des stèles placées dans le sanctuaire : c'étaient les archives de 
l'ordre. Les femmes figuraient dans ces réunions : nous le savons 
par une inscription athénienne et par deux marbres récemment 
découverts dans l’île de Théra, aujourd’hui Santorin. Les assem- 
blées étaient secrètes; nul étranger n’y pouvait être admis; l’ordre 
le plus parfait devait y régner; le règlement, qui existe encore, 
interdit sévèrement tout tumulte , et condamne le membre récal- 
citrant à l'amende et à des peines corporelles. À la tête de ia so- 
ciété se trouvaient un certain nombre de dignitaires, la plupart 
désignés par le sort et formant un clergé, dans l’acception étymo-* 
logique du mot (clerus, du grec x\ñpos). Les principaux de ces di- 
gnitaires étaient : un président général, un archéraniste surveillant 
’administration financière, un secrétaire, des questeurs ou tréso- 
riers, des syndics, des commissaires, des sacrificateurs, un héraut 
sacré avec mission de faire les proclamations solennelles, enfin 
une prêtresse dirigeant la section féminine de la communauté. 
Quand ces dignitaires sortaient de charge après avoir rempli cons- 
ciencieusement leurs fonctions, ils trouvaient leur récompense 
dans les honneurs que leur décernait la confrérie reconnaissante. 
Ces sociétés prenaient presque toujours le nom des dieux qu’elles 
vénéraient. À Rhodes et dans les environs, ces dieux étaient le 
Soleil, Minerve Lindienne, Jupiter Atabyrien, Jupiter Xénios, 
Jupiter Sauveur, Dionysos ou Bacchus, Pan, Aphrodite, Adonis, 
Agathodæmon , les Héros en général, et d'autres divinités moins 
connues. De là les noms d’'Héliastes, d’Athénaïstes, de Lindiastes, 
d’Atabyriastes, de Xéniastes, de Sotériastes, de Dionysiastes, de 
Paniastes, d'Aphrodisiastes, d'Adoniastes, d’Agathodæmoniastes, 
d'Héroïstes, et ainsi de suite, donnés aux communautés. Plusieurs 


— 132 — 


sociétés porlaient en outre le nom de leur fondateur : ainsi les 
Atabyriastes Euphranoriens, c'est-à-dire fondés par Euphranor; 
quelques-unes même paraissent avoir ajouté à ce nom celui d’un 
chef particulier, par exemple, les Atabyriastes Euphranoriens, 
sectateurs d’Athénée de Cnide. C'était sans doute alors une branche 
distincte de la grande société, semblable à ces communautés ré- 
formées qu’on trouve dans quelques ordres religieux du christia- 
nisme, et qui portent le nom du réformateur. 

En expliquant les inscriptions par les bas-reliefs qui les accom- 
pagnent quelquefois, on peut supposer que les lieux de réunion 
étaient de vastes jardins fermés par une ceinture de portiques et” 
d’autres constructions aux regards des profanes. Au milieu du 
cloître, sous de frais ombrages, s'élevait l'autel destiné aux sacri- 
fices par lesquels s’ouvrait chaque séance. Une inscription de 
Rhodes nous parle du local envahi, du mobilier détruit, des dé- 
pendances du lieu saint dévastécs, et mentionne avec détail les 
dépenses qui en résultèrent pour la communauté et qui furent 
payées par un généreux bienfaiteur. Quels étaient les auteurs de 
ces dégâts? L'inscription, malheureusement mutilée, garde le si- 
lence sur ce point; mais tout, dans ce document, annonce une 

“époque voisine de l’ère chrétienne. Ne serait-ce pas une consé- 
quence de la lutte entre des cultes rivaux ? Et n'aurions-nous pas 
sous les yeux un de ces épisodes fréquents dans lhistoire de la 
dernière époque du paganisme? Dans cette île de Rhodes, placée 
aux confins de l'Orient et de l'Occident, le combat entre les di- 
verses influences religieuses qui se disputaient le monde dut com- 
mencer plus tôt qu'ailleurs, et enfanter des luttes plus vives. 


IV. 


LA CRÈTE. 


Sur un point peu connu de l’île de Candie, j'ai commencé, 
l'an dernier, avec le concours de M. Émile Roubaud, chirurgien 
de la marine française, le déblayement d’un mur hellénique por- 
tant des inscriptions grecques. Ces fouilles ont amené la décou- 


verte d’un certain nombre de textes. Un ou deux de ces textes, , 


aperçus par d'anciens voyageurs, figurent déjà dans le Cémpa avec 
des attributions incertaines et d’ étranges erreurs. 
L'existence du mur antique qui les porte, et qui continue sous 


D M Hs 


— 135 — . 


terre, n'était pas indiquée. Désormais la place de ces inscriptions 
est connue, leur texte rétabli, et les inscriptions voisines sont en 
partie déblayées. 

Ces inscriptions renferment des actes de proxénie. Elles se 
trouvent au milieu des ruines d’un Palæo-Kastro, dont le nom 
ancien n’a pu être déterminé avec certitude jusqu’à ce jour !. 

Sur les six blocs que j'ai mis à découvert sont inscrits vingt-cinq 
proxènes appartenant à l'ile de Crète, au Péloponnèse et à la Grèce 
du nord. Les cités crétoises nommées dans ces actes sont au nom- 
bre de quatre : Hiérapolis, Priansion, Cnosse, Hiérapytna. Les 

“iles de l'Archipel sont représentées par une des Cyclades, Paros. 
Le Péloponnèse fournit à cette liste des Lacédémoniens, des Mes- 
séniens, des citoyens de Patras et de l'Achaïe en général. Dans 
la Grèce du nord, Ambracie, Héraclée, Apollonie, sont souvent 
nommées. 

Ces documents promettent des renseignements précieux pour 
l'histoire politique et commerciale de la Crète au 1n° siècle avant 
notre ère. Les conditions de la proxénie sont nettement définies 
dans un de ces actes. Ici le titre de proxène n'était pas un simple 
honneur, il avait une véritable importance politique. Les villes 
crétoises d'alors, comme les républiquesitaliennes du moyen âge, 
étaient souvent en guerre les unes avec les autres; elles avaient 
besoin dese ménager des auxiliaires, des alliés, des agents : le décret 
de proxénie devenait dès lors une sorte de pacte réciproque, et les 
priviléges accordés au proxène devaient être précisés avec soin. 
Parmi ces priviléges, on remarque surtout l'exemption formelle 
des droits d'importation et d'exportation, par mer comme par 
terre, faveur qui pouvait devenir pour le proxène ure source de 
profits considérables dans un pays commerçant et maritime placé, 
comme l’île de Crète, au centre de trois grands continents et visité 
sans cesse par les vaisseaux de toutes les nations. À cette faveur 
s'ajoute le droit d’asile, non pas vaguement indiqué comme dans 
d’autres inscriptions de ce genre, mais formulé avec une intention 
évidente : le proxène est déclaré inviolable même en temps de 
guerre, même sans libalions, c'est-à-dire sans qu'il soit nécessaire 
d'invoquer une convention préalable, telle qu'une suspension 


! Ce nom a été retrouvé depuis. — Voir, au sujet de cette découverte, le Rap- 
port adressé à S. Exc. le Ministre de l'instruction publique par M. C. Wescher, 
chargé d’une mission scientifique dans l'ile de Crète (mai 1864). 


LA 


: — 3h — 


d'armes, une trêve, un traité. Privilége précieux au milieu des 
rivalités souvent sanglantes qui divisaient les cités crétoises dans 
le siècle auquel appartiennent ces inscriptions. 


On a vu quetous ces documents, si divers par leur origine etpar 
leur objet, ont un lien commun : c'est la langue. La plupart d’entre 
eux sont en dialecte dorien. Quelques-uns, comme le décret de 
Carpathos et les proxénies crétoises, présentent des formes de 
langage particulières qui appartiennent à des dialectes locaux. Les 
inscriptions crétoises notamment ont, sous le rapport phiolossegs 
un caractère original. ° 

Cet exposé serait incomplet à mes yeux si je ne signalais à 
Votre Excellence le concours précieux que j'ai trouvé pour mes 
travaux auprès de M. le contre-amiral Touchard, commandant la 
division navale du Levant, et de MM. les officiers composant l’état- 
major de la frégate la Zénobie. Le souvenir de leur hospitalité ne 
s’effacera jamais de mon cœur, et je serais heureux de pouvoir 
rendre publique cette sincère expression de ma reconnaissance. 


J'aurai l'honneur de soumettre prochainement à Votre Excel- 
lence deux nouveaux recueils se rapportant à d'autres séries de 
travaux. 

L'un de ces recueils, qui sera le cinquième de la collection, a 
Delphes pour objet. Il renferme le fruit de la dernière campagne 
épigraphique que j'ai tentée au milieu de ces ruines célèbres, et 
qui, interrompue par des circonstances indépendantes de ma vo- 
lonté, a eu néanmoins des résultats importants. Il se divise en 
deux parties. 

La première est intitulée : Essai sur l'inscription bilingue de 
Delphes, avec le texte d’une inscription inédite, relative à la compo- 
sition du conseil des Amphictyons. L'inscription bilingue de Delphes 
est un des monuments les plus considérables que nous ait légués 
l'antiquité grecque. Publiée jusqu'ici d’après deux copies défec- 
tueuses prises, l’une par Cyriaque d’Ancône, dans le cours du 
xv° siècle, et l’autre par Dodwell, au commencement du x1x° siècle, 
elle avait besoin d’une révision nouvelle et définitive. Je suis en 
mesure de la donner telle qu’elle existe actuellement sur le marbre. 

Ce marbre, qui provient du temple même d’Apollon, est en- 
castré aujourd’hui dans la muraille intérieure d’un réduit obscur 


e 


; — 55 — 


_etinfect appartenant à une maison du village moderne de Castri. 
ILest mutilé, renversé, caché derrière des immondices et des dé: 
bris de toute nature. Je suis parvenu .néanmoïins à prendre la 
copie complète et l'empreinte exacte du monument. Une investi- 
gation minutieuse m'a convaincu qu’au-dessous de l'inscription 
déjà connue s’en trouve une autre, beaucoup plus longue et en- 
core plus intéressante, qui avait échappé à l'attention des précé- 
dents explorateurs. Quelques lettres seulement de cette seconde 
inscription figurent dans le Corpus, et ces lettres n’y forment 
aucun sens. J’ai fait dégager cette partie inférieure du marbre, 
auparavant inconnue, et j'ai recueilli avec un soin religieux ce 
texte, qui, tout mutilé qu'il «est, sera compté, je l'espère, parmi 
les reliques les plus précieuses de l'antiquité. 

Voici en quelques mots le contenu de ce document. C’est une 
sentence des hiéromnémons déterminant les limites de la terre 
sainte, c'est-à-dire du domaine d’Apollon. L'inscription, qui a 
plus de soixante lignes, est gravée sur deux colonnes : la colonne 
de droite, où sont indiquées les bornes du territoire sacré, est 
. très-fruste, mais, par un heureux accident, le commencement 
de la colonne de gauche, qui contient le passage le plus important 
de l'inscription, est mieux conservé. Nous y trouvons ce qu’il im- 
portait par-dessus tout de savoir, je veux dire la composition nor- 
male et définitive du conseil des Amphictyons, avant le rema- 
niement de cette institution par Auguste. 

L'organisation de ce conseil rappelle à certains égards celle de 
la diète germanique. Vingt-quatre voix y représentaient la totalité 
des suffrages. Ces voix étaient réparties entre dix-sept nations ou 
États. Parmi ces nations, les unes jouissaient de deux voix, les 
autres possédaient un seul suffrage. Les États qui disposaient de 
deux voix étaient : Delphes, la Thessalie, la Phocide, la Béotie, 
les Achéens de la Phthiotide, les Magnètes, les Ænianes. Les États 
qui ne disposaient que d’un seul suffrage étaient les Doriens du 
Parnasse, les Doriens du Péloponnèse, les Athéniens, les Eubéens, 
les Maliens, les OEtéens ou habitants de l'OEta, les Dolopes, les 
Perrhæbes, les Locriens Epicnémidiens ou mieux Hypocnémi- 
diens, et les Locriens Hespériens ou occidentaux, plus connus 
sous le nom de Locriens Ozoles. La cause de cette inégalité dans 
le nombre des suffrages paraît tenir à la composition originelle 
du conseil, Il est probable qu’à l'origine la confédération se com- 


= 480 = 


posait de douze tribus seulement. Les sept premières tribus étaient 
formées par les sept États que j'ai énumérés d'abord, et qui pos- 
sédaient deux voix par État. Quant aux cinq dernières tribus, 
chacune d’elles paraît s'être subdivisée en deux branches, et chaque 
branche disposait naturellement de l’une des deux voix primiti- 
vement accordées à la tribu entière. Ainsi les Doriens du Par- 
nasse et ceux du Péloponnèse n'étaient que deux fractions de la 
grande famille dorienne. Les Athéniens et les Eubéens apparte- 
naient à la race ionienne. Les quatre peuplades de la Thessalie, 
Maliens, OEtéens, Dolopes, Perrhæbes, formaient originairement 
deux tribus seulement. Enfin, les Locriens orientaux, qui habi- 
taient au pied du mont Cnémis, et les Locriens occidentaux, qui 
cultivaient la plaine d'Amphissa, représentaient ensemble la na- 
tion locrienne. | 

De cette façon tout s'explique. A l'origine, douze tribus dis- 


posent chacune de deux voix; plus tard, cinq de ces tribus, en se. 


décomposant, ièguentune voix à chacune des dix fractions qu’elles 
laissent après elles. Telle apparaît, d'après ce document, et en 


dehors des changements passagers imposés par la politique ou par . 


la guerre, l’organisation du conseil amphictyonique. 

. La seconde partie du recueil est relative à la découverte du 
mur oriental. On sait que le temple de Delphes était bâti sur une 
terrasse soutenue par un vaste soubassement. Jusqu'ici un côté 
seul de ce soubassement avait été exploré, c'est le côté du midi. 
Les travaux de déblayement considérables qui avaient été exécutés 
le long du mur méridional à diverses époques et auxquels j'avais 
pris moi-même une part active, laissaient une question importante 
à résoudre. Les faces latérales du soubassement existent-elles dans 
le sol? Sont-elles de construction pélasgique? Portent-elles des ins- 
. criptions? Aujourd’hui, cette question est résolue en ce qui con- 
cerne la face orientale. Cette face existe, elle est pélasgique, elle 
est couverte d'inscriptions. Arrêté par des obstacles matériels et 
obligé de refermer ma fouille, je n’ai pu recueillir qu'une faible par- 
tie de cette nouvelle série de documents. Toutefois, j'ai rapporté 
quelques spécimens intéressants, notamment deux belles inscrip- 


! Voir, au sujet de ces précédents travaux, les communications faites en 1861 
à l'Académie des inscriptions et belles-lettres par M. Carle Wescher. (Compte 
rendu des séances de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, séance du 31 août 


1861.) 


tions amphictyoniques, dont l’une est relative à un vol commis 
dans l'enceinte sacrée, dans le trésor même des Phocéens. On 
n'avait rien trouvé jusqu’à présent qui touchât d'aussi près à la 
question religieuse. 

J'ai été assisté, dans cette partie de mes recherches, par 
M. Boitte, architecte, pensionnaire de l’Académie de France à 
Rome. M. Boitte est le premier artiste français qui ait visité Del- 
phes, où il a exécuté, sur mes indications et à ma demande, un 
certain nombre de dessins archéologiques. 


Un sixième recueil sera formé par les inscriptions que j'ai rele- 
vées sur divers points de l’Attique et du Péloponnèse. Il contien- 
dra une étude sur le Nymphæum du mont Parnès. C’est une grotte 
dédiée à Pan et située dans la partie la plus sauvage et la moins 
accessible de la montagne. La trace en était perdue. En l’explorant 
sous la conduite d'un chasseur du pays, j'y ai rencontré des 
inscriptions inédites gravées sur le roc vif, comme celles de Vari 
ct de Daphné. Elles ajouteront un nouveau chapitre à cette partie 
intéressante de l’épigraphie grecque. 


Daignez agréer, Monsieur le Ministre, l'hommage du profond 
respect avec lequel j'ai l'honneur d’être, 


De Votre Excellence, 


Le tres-humble et très-obéissant serviteur. 


Carze WESCHER. 


MISS. SCIENT. 20 


RAPPORT 


SUR 


LES FOUILLES D’APTÈRE (CRÈTE), 


ADRESSÉ 


A SON EXCELLENCE M. DURUY, 


MINISTRE DE L’INSTRUCTION PUBLIQUE, 


PAR M. CARLE WESCHER, 


ANCIEN MEMBRE DE L'ÉCOLE FRANÇAISE D’ATHÈNES , CHARGE D’UNE MISSION SCIENTIFIQUE EN ORIENT.. 


Ruines de Palæo-Kastro, près du golfe de la Sude, 1° mai 1864. 


Monsieur le Ministre, 


Les fouilles que j'avais entreprises en 1862 dans la partie occi- 
dentale de l’île de Crète, et qui étaient demeurées suspendues 
jusqu’à ce jour, viennent d'être reprises par l'ordre de Votre 
Excellence. 

Ces fouilles avaient pour objet le déblayement d’un mur hellé- 
nique situé sur l'emplacement d'une antique cité désignée vul- 
gairement sous le nom de Palæo-Kastro, non loin des hauteurs 
qui couronnent le bord méridional du golfe de la Sude. Sur les 
blocs qui composent ce mur sont gravées un cerlain nombre d’ins- 
criptions grecques. Ces inscriptions appartiennent à une série de 
décrets ou actes officiels émanant d’une des anciennes républiques 
qui se partageaient la Crète : elles sont rédigées en dialecte cré- 
tois. De semblables documents sont intéressants à un double 
titre : ils offrent des matériaux précieux à l'historien, en même 
temps qu'ils livrent des textes nouveaux aux investigations du 
philologue. J'avais commencé à recueillir ces inscriptions dans 


29. 


CA 


Un  — 


un précédent voyage ! : cest ce travail que j'achève présente- 
ment, et j'espère qu'il pourra être bientôt transmis à Votre Excel- 
lence. 

Les fouilles, au moment de leur reprise, viennent d’être mar- 
quées par une découverte scientifique qu'il convient de signaler 
à votre attention. Les savants, soit antiquaires, soit géographes, 
qui ont consacré leurs travaux à la difficile étude de la topogra- 
phie crétoise, n’avaient pu se mettre d'accord sur le nom de la 
cité antique dont j'explore en ce moment les débris. Selon MM. Du- 
mas, Gauthier et Lapie, auteurs d’une grande carte de l'ile de 
Crète, ces ruines répondent à l’ancien Hippocoronium. Selon Po- 
cocke et d’autres voyageurs, elles marquent le site d’une ville ap- 
pelée Minoa des Cydoniens (Minoa Cydoniatarum). Selon une tra- 
dition locale recueillie par le savant explorateur anglais Pashley, 
ces ruines étaient celles d’Aptère; mais cette dernière opinion, 
dénuée de preuves, restait à l’état de simple conjecture, et n'avait 
pu être admise définitivement dans la science. La question, toute- 
fois, n’est pas sans importance, puisqu'il s’agit d'une cité considé- 
rable et longtemps florissante, dont les ruines, à la fojs cyclopéennes, 
helléniques et romaines, disséminées sur un vaste emplacement, 
excitent encore aujourd'hui, par leur étendue comme par leur 
diversité, l’'étonnement du voyageur qui les rencontre en ces loin- 
tains parages. C’est un fait particulièrement remarquable que 
l'existence d’un mur inscrit au centre même de cette cité, et il im- 
portait de connaître d’une manière certaine la provenance de ces 
documents, qui offrent un point de rapprochement si curieux avec 
les actes du même genre conservés dans les débris de plusieurs 
autres villes helléniques. Lorsqu'il y a deux ans j'entrepris avec 
mon ami M. Roubaud une première fouille sur ce point, je 
cherchai vainement, dans les inscriptions que nous venions de 
mettre à découvert, la solution de cet intéressant problème. Il 
fallut attendre, pour prendre parti sur cette question, que Je 
pusse de nouveau interroger les ruines. 

Cette fois, la réponse ne s’est pas fait attendre. À une certaine 
profondeur dans le sol, j'ai trouvé, sur un beau bloc hellénique 
appartenant au mur dont ïl s'agit, un grand décret en dialecte 
crétois, dont voici, en peu de mots, le contenu. 


! Voir le Rapport de M. C. Wescher, daté d'Athènes, 4 juillet 1863, p- 423. 


— ll — 


Ce décret, rendu par le sénat et par le peuple, a pour objet 
de décerner des honneurs particuliers à Attale, roi de Pergame, 
afin de le remercier de sa bienveillance envers la confédération 
crétoise en général, et particulièrement envers la ville d'Aptère. 
Le nom de cette ville est écrit en dialecte dorien, Aptara pour 
Aptera (Täs Tv Ârlapaico æolos, dit formellement linscrip- 
tion). 

Toutes les parties de ce texte sont également dignes d'attention. 
La ville décide qu'elle fera ériger une statue de bronze représen- 
tant le roi Attale, son bienfaiteur : le roi sera figuré, soit à pied, 
soit à cheval, selon son choix. La proclamation de cette récom- 
pense sera faite solennellement par la voix du héraut dans les 
jeux publics. Le soin de veiller à l'exécution de ces mesures est 
confié aux magistrats appelés xôogos : ces magistrats étaient char- 
gés, dans les villes crétoises, des mêmes fonctions que les éphores 
à Sparte. En outre, le roi Altale jouira de tous les priviléges accor- 
dés aux bienfaiteurs et aux proxènes, tels que droit de proédrie, 
droit d’asile, exemption des charges, etc. etc. Une circonstance à 
remarquer, Cest qu'une disposition spéciale garantit au roi la 
sécurité personnelle, soit en temps de paix, soit en temps de 
guerre, soit dans la ville même, soit dans les ports qui en dé- 
pendent : il est dit formellement qu'il pourra mouiller en sûreté 
dans ces ports, et qu'il y trouvera toujours un accueil hospitalier. 
L'ile de Crète est souvent signalée par les anciens comme un foyer 
de piraterie. Ce privilége de sécurité maritime, accordé par une 
cité créloise à un prince étranger, comme faveur exceptionnelle, 
semble venir à l'appui de cette assertion. 

La découverte de ce monument épigraphique termine le débat 
précédemment soulevé, et le Palæo-Kastro du moyen âge reprend 
désormais son nom antique, son nom véritable, retrouvé dans ses 
raines après deux mille ans. C'est bien fancienne Aptère, en 
dialecte dorien Aptara, célèbre dans la mythologie grecque par la 
victoire poétique des Muses sur les Sirènes. 

Autour de ce texte capital se groupe une série de monuments 
analogues d’une étendue moins cousidérable. C’est, par exemple, 
un décret en l'honneur de Prusias, roi de Bithynie; ce sont des 
actes de proxénie relatifs à des habitants de Lampsaque, de Ma 
gnésie, de Malles, de Pruse, de Nicomédie. 

On sait ce qu'il faut entendre par ce mot de proxénie. Le 


— 42 — 


proxène devenait, dans sa propre cité, l'hôte public d'une cité 
étrangère, dont il surveillait les intérêts, dont il hébergeait les 
délégués, dont il faisait même quelquefois les affaires politiques. 
En échange des services rendus, il obtenait certains priviléges 
particuliers, consignés ordinairement dans l'acte officiel qui lui 
conférait son titre. Cet acte, gravé sur une stèle ou sur les murs 
d’un édifice public, devenait pour le proxène et pour ses descen- 
dants un titre ineffaçable, transmis à la postérité sous la garde 
des lois et de la religion. Quand un certain nombre de ces actes 
se trouvent réunis, ils fournissent des renseignements précieux 
pour l'histoire politique et commerciale de Ja cité à laquelle üls 
appartiennent. Les relations de la ville d’Aptère en particulier 
devaient être très-étendues, à en juger par le nombre et par la 
diversité d’origine des proxènes dont l'existence nous est révélée 
par ces inscriptions. Nous trouvons en effet les proxènes d’Aptère, 
non-seulement dans les villes de la Crète, dans les îles de l’Ar- 
chipel, sur les côtes voisines du Péloponnèse, mais encore dans la 
Grèce du nord, dans l'Asie Mineure et jusqu'aux extrémités du 
monde grec, sur le littoral de l’Adriatique ou sur les bords de 
l'Hellespont. C’est que l'ile de Crète, placée entre trois grands 
continents et visitée sans cesse par les vaisseaux de toutes les 
uations, était devenue, en quelque sorte, gràce à sa situation géo- 
graphique, comme le centre de l’ancien monde. La ville d’Ap- 
tèxe paraît avoir occupé dans cette île une place considérable 
pendant la période historique à laquelle ces inscriptions se rap- 
portent et qui va de la mort d'Alexandre au commencement de 
la domination romaine. G 

IL faut noter encore deux faits relatifs aux fouilles. Le premier 
est la découverte d’un assez grand nombre de petites monnaies 
en bronze, portant, soit intégralement, soit sous forme abrégée, 
la légende ATITAPAIQN. Le second est l'existence d'actes de 
proxénie sur des fragments distincts du murus inscriptus, et 


appartenant, par conséquent, à des monuments différents. Je 


citerai notamment un acte de proxénie relatif à un Lacédémo- 
nien, Cet acte est gravé sur un fût cylindrique surmonté d’un À 
de grande dimension, représentant la lettre initiale du nom 
AIITAPA. J'avais signalé, il y a trois ans, un fait analogue à 
Delphes, où les actes de proxénie se sont aussi trouvés gravés, 
non-seulement sur le soubassement du temple d’Apollon, mais 


— 43 — 


encore sur des fragments épars, et notamment sur un marbre 
de forme triangulaire paraissant avoir servi de support à un 
trépied. ° 

Aux inscriptions provenant des fouilles s'ajouteront plusieurs 
documents trouvés dans diverses parties de la ville antique. Je 
rl 

* Une inscription honorifique gravée au nom de la cité pour 
ER fils d'Épébastos. Cette inscription est curieuse par sa 
rédaction et par la formule qui la termine. 

2° Une offrande faite par une femme à la déesse Ilythye. Cette 
déesse était particulièrement vénérée dans l’île de Crète, où elle 
avait un sanctuaire cité par Strabon. L'orthographe du nom de 
celte déesse, écrit en dialecte crétois dans notre inscription 
(EAETOTIA), est particulièrement à remarquer. 

Les ruines d'Aptère occupent une vaste étendue. À la fois cy- 
clopéennes, helléniques et romaines. elles offrent des monuments 
encore subsistants de ces trois époques, qui marquent l'origine, 
la perfection, la décadence de l’art chez les Grecs. De beaux 
niurs pélasgiques, des restes de temples, un théâtre bien conservé, 
des fortifications helléniques imposantes, de vastes citernes du 
temps des Romains, s’y disputent l'attention de l’antiquaire. Le 
moyen âge y est représenté par un solide et spacieux bâtiment, 
moitié ferme, moïtié couvent, qui est une dépendance du mo- 
nastère de Patmos, propriétaire de ce canton depuis les empereurs 
de Byzance jusqu'à nos jours. 

Les inscriptions ont été découvertes au centre de Palæo-Kastro, 
sur un emplacement que je crois être celui du prytanée de l’an- 
tique cité. Les blocs sur lesquels ces documents sont gravés ont 
dû faire partie de l'édifice même, dont ils constituaient saus doute 
les paroïs extérieures. Il n’y a rien là qui ne soit conforme aux 
habitudes épigraphiques des Grecs. Les prytanées, ces foyers des 
cités helléniques, étaient des sanctuaires de Vesta et offraient aux 
archives publiques un asile non moins sacré que les temples eux- 
mêmes. | 

En signalant à Votre Excellence les principaux résultats de cette 
exploration, je regarde comme un devoir de lui faire connaître 
l'accueil empressé que j'ai trouvé auprès de M. Derché, consul de 
France à la Canée, et les témoignages de bienveillance que J'ai 
reçus de S. Exc. IsmaïlPacha, gouverneur général de lile de 


DT ee 


Candie. Leur concours était nécessaire au succès de mon entre- 
prise, et il ne n'a pas fait défaut. 

Daignez agréer, Monsieur le Ministre, l'hommage du profond 
respect avec lequel j'ai l’honneur d'être, 


De Votre Excellence, 


Le très-humble et très-obéissant serviteur, 


Carze WESCHER. 


RAPPORTS 


DE M. GEORGES PERROT, 


CHARGE 


D’UNE MISSION ARCHÉOLOGIQUE 


EN GALATIE:. 


PREMIER RAPPORT. 


Angora, 21 août 1861. 
Monsieur le Ministre, 


Nous avons atteint la ville d'Angora, l'ancienne Ancyre, où la 
iwission que j'ai l'honneur de diriger aura sans doute à faire un 
séjour d’une assez longue durée. Je m'empresse de profiter de cette 
halte pour vous exposer comment mes compagnons el moi avons 
employé jusqu'ici notre temps, et pour résumer les résultats acquis 
jusqu'à ce jour. 

MM. Guillaume, architecte, pensionnaire de l’Académie de 
France à Rome, et J. Delbet, docteur en médecine, attachés à la 
mission par arrêté de Votre Excellence, m'avaient rejoint dans les 
derniers jours d'avril, à Constantinople; j'y étais déjà depuis près 
d'un mois, occupé à chercher un cawass, un drogman, à me pro- 
curer des lettres de recommandation et des lettres de crédit pour 
les villes de l’intérieur. Le 2 mai 1861, nous nous embarquions 
pour Nicomédie, où nous trouvàmes plusieurs inscriptions inédites, 
dont deux latines ; or on sait combien les textes latins sont rares 
dans les provinces orientales de l'empire. Nicée, Gheumlek, l’au- 
cienne Kios, ne nous ont rien offert de nouveau, ou du moins 
d’intéressant; mais à Moudania, l'ancienne Apamée des Myrléens, 


! Ces rapports ont été adressés à M. le comte Walewski, ministre d'Etat, qui 
avait alors dans les attributions de son département le service des Missions scien- 
tifiques et littéraires. 


— 46 — 


nous avons recueilli ce qui subsistait encore d’un théâtre caché 
depuis plusieurs siècles sous les vignes, et que les Turcs n'ont 
rendu au jour, l’an dernier, que pour le démolir aussitôt, et en 
tirer les matériaux d'une jetée. On avait trouvé, quelque temps 
avant notre passage, dans l'orchestre de ce théâtre, une inscrip- 
tion latine, gravée sur un bloc de marbre en forme de piédestal ; 
cette inscription fixe d’une manière définitive, à Moudania, l’em- 
placement de la Colonia Julia Concordia Apamea; on n'avait jus- 
qu’alors placé Apamée en cet endroit que par une conjecture fon- 
dée sur le texte de Strabon. 

Nous nous sommes reposés deux jours à Brousse; à Pandermo, 
nous sommes restés une semaine pour explorer avec soin les ruines 
de Gyzique et pour en dresser le plan, opération qui a été longue 
et difficile à cause de l'aspect tout particulier que présente ce ter- 
rain; il est couvert d’un maquis plus épais et plus impénétrable 
là où les débris anciens sont plus considérables. Nous y avons étu- 
dié et mesuré les débris d’un vaste et colossal édifice, où nous incli- 
nons à voir ce temple célèbre d'Hadrien, qui est souvent compté, 
à l’époque byzantine, parmi les sept merveilles du monde; la com- 
paraison des dimensions que nous avons relevées et de celles qui 
nous sont indiquées par les auteurs pour certaines parties de ce 
temple changera, nous l’espérons, notre conjecture en certitude. 

Sur notre route de Cyzique à Koutahia, M. Guillaume a me- 
suré et dessiné des monuments qui avaient déjà été signalés à l’at- 
tention des voyageurs, mais non reproduits par le crayon, comme 
le gymnase d'Hadriani, et surtout comme la belle tombe phry- 
gienne connue sous le nom de Delikli-tach, «la pierre percée, » 
qui se trouve auprès d’Harmandjik. À Koutahia, l'ancienne ville de 
Cotiaion, nous avons recueilli, même après M. Le Bas, un certain 
nombre d'inscriptions inédites, intéressantes à divers titres. Une 
pointe que nous avons faite, dans la direction d’Afioun-kara-hissar, 
vers le sud-est, nous a encore procuré plusieurs textes épigraphi- 
ques, dont l’un concourt, avec une inscription précédemment dé- 
couverte, à fixer au village d’Altun-tach le site d’une ville, Ben- 
nisoa, que ne mentionnent point les auteurs, et qui paraît avoir eu 
pourtant une certaine importance. 

De retour à Koutahia, nous nous sommes dirigés vers le dis- 
trict si curieux où se trouve le monument étrange connu sous le 
nom de Tombeau de Midas, ainsi que tant d’autres tombes et habi- 


— 47 — 


talions creusées dans le roc. Dans ce canton de Doghanlou-dérè-si, 
après tous nos prédécesseurs, Leake, Hamilton, Texier, Barth, 
nous avons trouvé encore à glaner ; nous avons pris des photogra- 
phies de quelques-uns de ces monuments, malgré un temps dé- 
testable, et nous avons étudié un curieux type d’architecture mili- 
taire primitive, Pischmich-kalè-si, «la forteresse brûlée, » vieille 
citadelle phrygienne qui veillait, à ce qu’il semble, sur les tombes 
royales, qu’elle regarde et domine. À Pischmich-kalè-si, au lieu de 
murs, le précipice; créneaux, chemin de ronde, escalier pour y 
parvenir, casemates, chambre pour le commandant, citernes, 
grand escalier descendant à la plaine comme on en trouve dans 
nos châteaux du moyen âge, tout est creusé dans la roche vive. 
Nous avons dressé le plan de la citadelle et pris une vue de 
l'entrée. 

Nous nous sommes arrachés à regret à ce canton, qui aurait mé- 
rité de nous retenir plus longtemps; nous avions hâte d'arriver à 
la province dont l’exploration nous était le plus particulièrement 
recommandée, la Galatie. Nous traversämes donc rapidement la 
ville moderne de Siwri-hissar pour nous rendre à Bala-hissar, l’an- 
cienne Pessinunte, cité phrygienne, célèbre par son temple de 
Cybèle, et devenue, après la conquête galate, la capitale des To- 
listoboïiens. C’est M. Ch. Texier qui a eu l'honneur de signaler le 
premier à l'attention les ruines de cette ville fameuse, et de leur 
donner leur vrai nom ; d’après le plan qu'il en a dressé , nous espé- 
rions trouver sur le terrain matière à d’intéressantes études. La 
réalité a été loin de répondre à nos espérances. M. Texier, comme 
il le dit lui-même, a examiné très-rapidement ces ruines, et ce 
premier coup d'œil l'a trompé sur l'importance des vestiges encore 
subsistants. Il est des édifices qu’il indique et dont nous n'avons 
plus trouvé trace, tandis qu'ailleurs les débris étaient trop confus 
et trop dépourvus de caractère pour qu'il fût possible d'y saisir une 
disposition quelconque. 

Trompés dans cette attente, nous avons décidé de regagner 
Constantinople en traversant un district qui est marqué sur la 
carte comme une véritable terra incognita, le pays qui s'étend sur 
les deux rives du Sangarius dans son cours supérieur, et qui est 
connu sous le nom d’Assi-Malitch. Nous avons recueilli là, mais 
trop tard, des renseignements sur deux sites contenant des ruines 
elque nous aurions laissés à quelques heures de la ligne suivie par 


—— MSN == 


nous. L'un de ces sites doit être celui de Juliopolis, ville dont l’em- 
placement n’a pas encore été retrouvé. Les indications que nous 
avons réunies permettront aux futurs explorateurs de visiter ces 
ruines, où il y a peut-être d'importantes découvertes à faire. En 
tout cas, cette partie de notre voyage permettra de tracer d’une 
manière plus exacte le cours du Sakharia au-dessus de sa jonction 
avec la rivière d’'Eski-sheir. De Muderlu, l’ancienne Modrene, cinq 
jours de marche à travers les belles forêts de Olympe bithynien 
et du lac de Sabandja nous ont ramenés à Nicomédie. 

Nous étions à Constantinople dans les derniers jours de juin. 
Nous passämes une quinzaine de jours à mettre en ordre et en 
sûreté notre butin, une centaine d'inscriptions, la plupart iné- 
dites, une douzaine de photographies, une vingtaine de dessins, 
tous nos itinéraires relevés à la boussole, des observations baro- 
métriques etthermométriques régulièrement prises pendant toute 
la durée du voyage. | 

Nous nous embarquions le 15 juillet à bord d’un bâtiment des 
messageries, le Caire, qui nous déposait à Héraclée Pontique, au- 
jourd'hui Érekli; nous y visitions cette fameuse grotte qui était re- 
gardée autrefois comme une entrée des enfers, et devant laquelle 
il y aurait à faire des fouilles qui seraient certainement produc- 
ives; tout le sol de l’'étroite vallée où s'ouvre la caverne semble 
composé de stèles funéraires renversées et entassées les unes sur 
les autres. À quelques heures d’Erekli se trouve Uskub ou Eski- 
bagh, autrefois Prusias ad Hypium. Là M. Guillaume étudia et 
dessina un théâtre que M. Hommaire de Hell avait le premier si- 
gnalé à l'attention des voyageurs futurs, et qui présente d’intéres- 
santes particularités de forme. M. Guillaume regarderait cet édifice, 
dont l'ornémentation a du goût et de la richesse, comme un mo- 
nument du premier siècle de la conquête romaine. En même temps 
je relevais de longues et curieuses inscriptions, encastrées dans les 
murs de l’ancienne ville, qui mentionnent toutes les tribus de 
Prusias ad Hypium, et qui nous montrent quelle était, sous les 
Romains, au second siècle de notre ère, l’organisation d'une cité 
bithynienne, quelles étaient ses magistratures, quels jeux publics 
amusaient le peuple et permettaient aux riches citoyens de faire 
éclater leur opulence et leur prodigalité. D'Uskub, nous avons 
gagné Bolu, qui nous a paru occuper l'emplacement même de 
l'ancienne Claudiopolis, auparavant Bithynium; les cimetières de 


EL 


— 49 — 


la ville et des villages voisins sont remplis de stèles funéraires 


dont beaucoup portent des inscriptions. Je n'ai pu copier, parmi 
celles qui s’offraient à nous, pendant le trop court séjour que 
nous avons fait à Bolu, que les plus intéressantes et les mieux 
conservées ; il y aurait encore là beaucoup à recueillir. 

De Bolu, nous avons traversé l'Olympe galate, du nord au sud, 
par un sentier qui mène en vingt heures de Bolu à Bei-Bazar. 
Aucun voyageur n'avait encore suivi cette route, et d’ailleurs, 
nous avions chance de descendre ainsi les pentes méridionales de 
lOlympe, non loin du point où Manlius battit les Tolistoboïens et 
les Trocmes. J'espérais retrouver peut-être les traces de quelques 
oppida celtiques, de ce camp retranché, où les Galates se fortifièrent 
et se défendirent sans succès; mais jai eu beau multiplier les 
questions, je n'ai rien appris ni rien trouvé. La description de 
Tite-Live est plus pittoresque que précise : il n'indique que fort 
vaguement la région où eut lieu l'engagement, et il faudrait, pour 
reconnaître, son récit à la main, le lieu du combat, que le hasard 
vous amenàt sur le champ de bataille même. De Bei-Bazar à Angora, 
nous avons suivi une route déjà connue, où nous avons pourtant 
glané quelques inscriptions et recueilli quelques vues pittoresques. 

Pendant toute cette dernière partie de notre voyage, depuis 
Bolu jusqu’à Angora, notre marche a été ralentie et attristée par 
la fièvre, qui a frappé l’un après l’autre tous mes compagnons; 
moi seul, plus habitué à ce climat, j'ai résisté jusqu'ici. M. Guil- 
laume surtout a été cruellement éprouvé ; il lui a fallu se tenir à 
cheval, pendant trois jours, dans des sentiers de montagne, avec 
une fièvre violente et continue qui ne lui permettait de prendre 
aucun aliment. Cordialement accueillis à Angora par l'évêque des 
Arméniens catholiques, M£' Antonio Chichmanian, à qui nousétions 
recommandés, nous nous remeltons en ce moment de nos fatigues, 
et nous nous préparons à étudier l’Augusteum sous toutes ses faces, 
à dégager, s’il est possible, la traduction grecque de l’Index rerum 
gestarum. Grâce aux lettres vizirielles dont nous étions pourvus, 
grâce à l'appui de l'évêque, nous avons trouvé chez le pacha et les 
notables les meilleures dispositions , el lout nous fait espérer pour 
nos recherches et nos fouilles un heureux succés. 

J'ai l'honneur d’être, Monsieur le Ministre, etc. 


G. PERROT. 


— 150 — 


DEUXIÈME RAPPORT. 


\ 


Angora, 16 septembre 1861. 


Monsieur le Ministre, 


Nous devons déjà à notre séjour en Galatie une importante dé- 
couverte qui, nous l’espérons bien, ne sera pas la dernière. Je vais 
en rendre rapidement compte à Votre Excellence, en attendant 
que je puisse mettre sous ses yeux notre conquête. 

Dans le programme de la mission que vous m'avez fait l’hon- 
neur de me confier, mon attention était particulièrement appelée 
sur la célèbre inscription connue depuis deux siècles sous le nom 
de monument d'Ancyre, inscription qui, par son étendue et surtout 
par la nature du document qu’elle nous a conservé, est peut-être 
la plus intéressante de toutes les inscriptions latines qui sont par- 
venues jusqu'à nous. Ce n'est autre chose, en effet, que le testa- 
ment de l’empereur Auguste; non les dispositions testamentaires 
adoptées par lui pour se donner un héritier et un successeur, 
mais son testament politique, le résumé de sa vie tout entière 
écrit par lui-même, le compte des victoires et des services par les- 
quels il a conquis le pouvoir suprême, la liste des magistratures 
qu’il a exercées et des honneurs que lui ont accordés le sénat et le 
peuple, l'énumération des édifices qu’il a réparés ou construits, 
le tableäu de sa Rome de marbre, qu'il a substituée à la vieille 
Rome de briques. C’est la substance de ces Commentaires, ou mé- 
moires de sa propre vie, qu'avait écrits Auguste, et que nous ne 
possédons plus. Un pareil document est d'autant plus important 
que la plupart des historiens de ce règne fameux sont perdus; 
pour er recomposer péniblement lhistoire, on est obligé d’em- 
prunter partout, de demander aux auteurs d'histoires générales, 
aux allusions des poëtes contemporains, aux inscriplions éparses 
dans tout l’ancien monde, aux légendes enfin des médailles, des 
faits et des détails que l’on est souvent embarrassé pour grouper 
dans leur ordre véritable. Quoi donc de plus précieux, malgré sa 
brièveté, que cette histoire lapidaire empruntée par la province 
de Galatie aux stèles d’airain où l'avait fait graver à Rome le suc- 
cesseur d'Auguste ? 

Le malheur est que cette inscription a beaucoup souflert du 


— 51 — 


temps, et qu'elle contient, surtout dans sa première partie, de 
longues lacunes. L'examen du texte latin, gravé dans l’intérieur 
du pronaos de l’Augusleum , à droite et à gauche de la porte prin- 
cipale, nous convainquit bien vite que, s’il y avait à lire plus 
correctement certains membres de phrases, et à arracher çà et là, 
à force de patience, quelques lettres de plus aux écorchures du 
marbre et aux lèvres des profondes blessures qui, en divers points, 
ont emporté toute trace de l'écriture, nous ne pouvions espérer 
d’ajouter beaucoup ainsi à l'intérêt historique du monument. Nous 
pouvons donner et nous donnerons un texte épigraphique plus 
correct et plus complet; surtout, par le mode de transcription que 
nous avons adopté, nous indiquerons exactement l'étendue des 
lacunes, ce qui rendra bien autrement facile et sûre toute tenta- 


-tive future de restauration. Faute d’avoir eu un texte ainsi établi, 


ceux qui ont essayé de combler, à l’aide de l’histoire et d’autres 
inscriptions semblables, les vides que celle-ci présentait, sont 
tombés dans de graves erreurs, mettant quelquefois deux ou trois 
môts là où il fallait deux ou trois lignes, et une phrase tout en- 
tière là où il manquait quelques lettres. Le texte que nous rap- 
porterons, fac-simile exact de la muraille, à l'échelle du dixième, 
aura donc sur tous ceux qui l'auront précédé une incontestable 
supériorité. C’est grâce au concours empressé de M. Guillaume 
que j'ai pu donner à ma copie cette forme trop rarement em- 
ployée. C’est tout ce que nous avons pu faire pour le latin. Il ne 
dépendait pas de nous d’en retrouver des alinéa tout entiers, dont 
le marbre, cédant à de brutales atteintes, n’a pas gardé le moindre 
vestige. 

Pour fournir à l’histoire des renseignements plus complets''et, 
dans quelques parties, entièrement nouveaux, c'était donc, nous 
l'avons compris tout d’abord , à l'inscription grecque gravée exté- 
rieurement sur la muraille orientale de la cella du temple qu’il 
fallait nous adresser. Cette inscription est la traduction fidèle du 
texte latin, destinée à le mettre à la portée d’un peuple chez qui, 
à cette époque, la connaissance de la langue latine devait être 


fort peu répandue. Quand le temple fut consacré, et que les 


princes galates en célébrèrent la dédicace par ces fêtes magni- 
liques dont une inscription, gravée sur l'ante de gauche, nous a 
conservé le souvenir, il fallait que la foule, se pressant aux abords 


du somptueux édifice, püt lire, sur la paroi de marbre, Îles 


— 152 — 


grandes actions du dieu nouveau en l'honneur duquel on avait ap- 
pelé les plus habiles artistes et prodigué les plus riches matériaux. 

Cette inscription a un développement d'environ vingt-trois mè- 
tres de long sur 1"35 de haut, les lettres ayant 0"023 de hauteur. 
Elle est partagée en dix-huit colonnes et demie, c’est-à-dire qu’en 
moyenne trois des colonnes grecques répondent à une des co- 
lonnes du latin, qui en a six. Du temps de Tournefort, elle était 
déjà presque complétement masquée par des maisons turques 
adossées au temple, comme elle l’a toujours été depuis, et comme 
elle l’est encore aujourd’hui. Tournefort en avait aperçu quelques 
parties, sans se douter qu'elle répondit au latin, dont il avait pris 
copie. Pococke en transcrivit, dans le siècle suivant, quelques 


lignes, qui lui en révélèrent la nature et le sens. Enfin, il y aune 


vingtaine d'années, un des voyageurs qui ont le plus fait pour la 
géographie et l’histoire de l'Asie Mineure, M. Hamilton, pénétra 
dans les maisons turques qui cachaient l'inscription, et acquit le 
droit de faire abattre un mur qui en couvrait le dernier tiers. Il 


put copier ainsi quelques mots, sinon des lignes entières, des 


dixième, onzième et quatorzième colonnes, les quinzième, -sei- 
zième, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième en entier. La 
fin de la dix-huitième el la dix-neuvième sont les seules parties 
non masquées; on les voit de la cour d’une des maisons dont je 
viens de parler. Cette découverte rendit déjà un grand service à 
’étude et à la restitution du texte latin, et fut saluée avec une 
juste reconnaissance. Cependant ce n’était point là la partie de 
l'inscription grecque qu'il importait le plus de retrouver; la se- 
conde moitié du texte latin, les trois colonnes qui sont écrites à 
droite du pronaos, sont incomparablement mieux conservées que 
la première moitié, gravée sur la muraille gauche. C'est surtout 
dans les deux premières colonnes du latin que se trouvent les plus 
longues, les plus tristes lacunes; on peut dire qu'il en manque 
environ les deux tiers. C’est précisément cette partie de l’inscrip- 
tion grecqué que nous avons retrouvée. e 

Grâce au firman dont nous étions munis et aux ordres qu'avait 
en conséquence donnés le pacha, nous avons visité, plus complé- 
tement encore que M. Hamilton, les maisons turques qüi entou- 
rent le temple. Dans l’une d'elles, nous avons trouvé le commen- 
cement de l'inscription. La première colonne seule était à 
découvert; le reste disparaissait derrière un mur en briques crues, 


— 1535 — 


appliqué sur là muraille de marbre à l'effet de supporter les 
poutres du plafond, mur auquel en venait aboutir un autre qui 
divisait la maison en deux pièces. J'ai aussitôt entamé des négo- 
ciations avec le propriétaire de la maison pour démolir le mur, 
sous condition de le rebâtir à mes frais. On avait d’abord élevé 
des préténtions très-exagérées; mais, grace à d'obligeants inter- 
 médiaires et à la présence de notre médecin, dont on désirait les 
soins pour un enfant malade, on a fini par entendre raison. Der- 
rière ce mur, nous avons trouvé les huit premières colonnes de 
l'inscription. J'ai passé une semaine à les copier, puis, mis en 
goût par ce premier succès, jai attaqué la maison voisine, qui 
servait de magasin à un marchand de paille. Moyennant un nou- 
veau présent, nous avons obtenu de nous installer dans cette 
grange ; nous avons praliqué des tranchées dans la paille, et nous 
avons pu copier là en entier les dixième, onzième, douzième et 
treizième colonnes. Quelques mots de la dixième et de la onzième 
avaient été aperçus par M. Hamilton, je ne sais comment, sans 
qu'il püt lire des lignes entières. L'état des lieux a dû changer de- 
puis son passage. La neuvième colonne nous manque encore; elle 
est cachée derrière un gros mur mitoyen que nous avions songé 
d’abord à faire abattre; je dirai plus loin pourquoi nous avons 
dû renoncer à abattre ce mur. Cette colonne correspondait d’ail- 
leurs à une des parties les mieux conservées du latin. Il en est de 
même pour la quatorzième, où M. Hamilton a lu la moitié de 
toutes les lignes. Je n'ai jamais oublié, dans le cours de ces re- 
cherches, que l'inscription grecque n'est qu'une traduction, et 
que chaque colonne varie d'importance suivant l'état de la partie 
du latin auquel elle répond. 

En partant de ce principe, la portion du texte grec à laquelle 
je devais tenir le plus, ce sont les huit premières colonnes, qui 
me conduisaient jusqu'à la vingtième ligne de a troisième co- 
lonne du latin, et qui embrassent ainsi les parties du texte latin 
que le temps a le plus maltraitées. Aussi, là surtout, n’ai-je épar- 
gné ni soins ni peines pour ne pas omettre dans toute cette éten- 
due une lettre ou même une moitié de lettre, un jambage à peine 
visible sur le marbre noirci par la terre ou par la fumée. Ce tra- 
vail a été d'autant plus fatigant qu'il fallait le faire tout entier à la 
bougie, dans une chambre obscure. J'ai passé bien des heures à 
faire jouer en tout sens la lumière sur la surface du marbre, pour 


MISS. SCIENT. 30 


= 


1 


éclairer les lettres sur tous les angles. Souvent, au troisième ou 
quatrième essai, l'ombre d'une arête restée un peu plus vive que 
les autres me révélait le mot que je cherchais. J'ai été parfaite- 
ment secondé par M. Guillaume; malgré tout ce qu'avait d’en- 
nuyeux et même de pénible pour lui ce travail, étranger à ses 
études spéciales, il a bien voulu revoir après moi toute’ l’inscrip- 
tion; il a corrigé plusieurs erreurs dans ma copie, et l’a enrichie 


de plusieurs mots nouveaux. Il va sans dire que nous reprodui- 


sons cette inscription, comme l’autre, en fac-simile, à l'échelle du 
dixième. 

Malheureusement, en certains endroits, le marbre a été martelé 
jusqu'à enlever le fond des lettres, sans doute pour faire mieux 
tenir les carreaux de boue que, pendant des siècles, on a appli- 
qués sur la noble muraille; en d’autres endroits, on l'a creusé 
pour y enfoncer des poutres. Aussi, malgré nos efforts réunis, la 
première colonne présente quelques lacunes, et, dans la seconde, 
pas une seule ligne n’est entière : çà et là des mots clair-sémés, 
et dont il est quelquefois difficile de saisir la liaison là où on n’a 
pas le latin pour guide. La troisième et la quatrième colonne, 
quoique incomplètes par places, nous révèlent des faits dont lelatin 
n’a pas gardé trace : la résistance qu'Auguste dit avoir opposée aux 
vœux du sénat et du peuple lui déférant le pouvoir absolu, son 
refus non moins persistant d'acccepter le consulat à vie, les soins 
qu'il a pris, les dépenses qu'il a faites pour approvisionner le 
marché, la préfecture des mœurs qu'il a exercée, le rang de prince 
du sénat qu'il a occupé pendant quarante ans, ious les colléges 
religieux dont il a fait partie, etc. Les cinquième, sixième, sep- 
tième et huitième colonnes se lisent presque comme au lendemain 
du jour où elles ont été gravées; à peine manque-t-il çà et là un 
mot, quil est aisé de suppléer à coup sûr. Quant à ce qu'elles 
ajoutent au latin, il serait trop long de chercher à le dire ici. Tout 
ce qu'il est possible de marquer dès à présent, c’est que les la- 
cunes du texte original étaient bien plus considérables qu’on 
ne se le serait figuré d’après les éditions qui en ont été données à 
diverses reprises. En constatant l'étendue de ces lacunes, nous 
sommes heureux d'avoir en même temps trouvé moyen d'en 
combler, au moins pour ce qui est du sens et des faits, la-plus 
grande partie. La dixième colonne et les trois suivantes sont en 
général bien conservées. cal 


— 155 — 


Sur les dix-neuf colonnes dont se composait l'inscription 
srecque, j'en ai donc lu et copié douze pour la première fois, 
cinq autres ont été données par M. Hamilton, ainsi que la moitié 
d’une sixième; une seule, la neuvième, n’a encore été vue ni par 
lui ni par nous; j'ai reculé devant les difficultés d'exécution, le latin 
se suffisant à peu près à lui-même dans cette partie. Il fallait déran- 
ger encore pendant plusieurs jours des gens chez qui nous étions 
installés depuis Jlongtemps déjà, et qui, malgré la patience et la 
nonchalance turques, commençaient à s'impatienter du dérange- 
ment que nous leur causions. Nous devions craindre, en employant 
l'autorité pour les forcer à se prêter à de nouvelles démolitions, 
de mettre contre nous l'opinion du quartier, ce qui nous gênerait 
pour continuer les fouilles que nous avons entreprises dans le 
temple et autour du temple, dans un cimetière turc, dans la cour 
d’une maison voisine. Heureusement, grâce à bien des ménage- 
ments et à un peu d'argent semé à propos, nous avons pu remuer 
le sol sans obstacle. Le bruit court pourtant dans la ville que les 
étrangers qui se sont emparés de l’'Ak-Médressé, « l'École blanche » 
(c'est le nom que l’on donne chez les Turcs aux ruines du temple 
d’Auguste), ont déjà expédié en France huit chameaux chargés 
d’or. Ce n’est pas là ce que nous cherchions; le moindre bas-re- 
lief, la moindre statue ferait mieux notre affaire. Nous n'avons 
pas encore eu le bonheur d'en rencontrer; mais nos fouilles n’én 
aideront pas moins M. Guillaume à reproduire fidèlement tous les 
détails de l’ornementation, et à reconnaître la véritable disposi- 
tion de l'édifice. Voici une note qu'il me remet au sujet de ces 
travaux , et que je transcris afin de donner à Votre Excellence une 
idée des résultats obtenus jusqu’à ce jour : 

« H ne reste du temple d’Auguste que les murs longitudinaux, 
terminés par des antes, et un mur transversal, où se trouve la 
porte antérieure de la cella; à la partie postérieure existent encore 
les murs et les reins de la voûte d’un chœur d'église ajouté par 
les Grecs byzantins. 

«Les fouilles entreprises ne pouvaient guère avoir pour objet 
la découverte de fragments antiques importants, soit d’architec- 
ture, soit de sculpture. La transformation de l'édifice d’abord en 
église par les Byzantins, puis en médressé ou école par les Turcs, 
ne laissait guère d'espoir à ce sujet. 

«I n’y aurait donc qu’à rechercher toutes les indications sub 


a. 


—. Ie 


sistantes de la disposition architecturale de l'édifice et de sa déco- 
ration, indicalions nécessaires à upe étude sur l’état primitif du 
temple. À ce point de vue, le résultat des fouilles a été très-satis- 
faisant et modifie d’ane manière importante les données que nous 
possédions sur l'Augusteum. 

«La première tranchée a été faite pour retrouver les traces du 
mur transversal qui terminait la cella. Ce mur a été détruit par 
les Byzantins, afin d’alionger leur église et de pouvoir lui donner 
un chœur; il n’a laissé d'autre trace que son arrachement sur les 
murs longitudinaux; les libages même des fondations ont été ex- 
traits, sans doute pour être utilisés dans les constructions qui s’a- 
joutèrent aux murs antiques à l'effet de former le chevet de l'église. 
D’autres tranchées, pratiquées contre les murs longitudinaux, 
m'ont donné la profondeur considérable des fondements (près de 
trois mètres), la différence de niveau centre le sol du pronaos et 
celui de la cella (un mètre dix centimètres), et enfin la riche et 
délicate décoration de la partie inférieure du pronaos postérieur. 
La même décoration se retrouverait certainement aussi dans le 
pronaos principal; mais celui-ci est transformé en un cimetière 
turc, qu'il est impossible de fouiller profondément. Les Byzantins, 
pour établir leur église, ont abaïssé le sol de la cella au niveau 
de celui du pronaos; c’est ainsi que le pavement a disparu. Une 
tranchée transversale entre les antes postérieures nous a donné les 
dés en pierre qui probablement soutenaient les deux colonnes jadis 
placées entre ces antes. J'espérais qu'une tranchée pratiquée dans 
l'axe en ce point nous ferait trouver les traces d’un portique posté- 
rieur ou des marches d'entrée, ou au moins du massif qui les por- 
tait. La découverte d'une crypte sous le chœur m'a ôté tout espoir 
de ce genre. L'entrée de cette crypte, très-petite, est fermée en arc 
de cercle; elle donne accès à six degrés très-hauts, par lesquels on 
descend. La voûte, plein-cintre, de ce caveau est en pierre et d'une 
belle exécution. J’ai fait fouiller le sol dans l'espoir de trouver 
une mosaique où un pavement quelconque; mais tout a disparu. 

«La tranchée pratiquée dans ie pronaos principal entre les 
antes, poussée autant que l’a permis le voisinage des tombes 
turques, m'a donné aussi la fondation en pierre qui portait les co- 
lonnes. Il reste une dernière question à vider, celle de l'existence 
d'un portique autour du temple. Sur la face latérale, à l'ouest, 

existent une mosquée et un cimetière turcs qui interdisent toute 


- 


excavation. Nous avons vu que la présence du chœur et de Îa 
crypte à la partie postérieure nous ôlait tout espoir de retrouver 
rien du temple en ce point; reste donc la face latérale est et la fa- 
cade antérieure. Sur la première, trois maisons turques sont ap- 
puyées au mur même du temple; la cour seulement d’une de ces 
maisons, à l’angle nord-est, nous a permis de faire une excava- 
tion latérale. Des tranchées perpendiculaires, et d’autres paral- 
lèles au mur, poussées jusqu’à plus de deux mètres de profondeur 
(quoique ici déja les fondations en pierre soient déchaussées), 
n'ont donné aucune trace de substruclions indiquant l'existence 
d'un portique. Une dernière tranchée pratiquée, suivant l’axe de 
l'édifice, à la face du temple, nous renseignera sur ce qui a pu 
exister en ce point. 

«Ici se bornent toutes les fouilles praticables aujourd'hui à 
l’extérieur et à l’intérieur du temple d'Auguste. Elles auront fourni, 
tant par leurs résultats positifs que par leurs résultats négatifs, 
des renseignements sans lesquels il eût été impossible de recher- 
cher l’état primitif et de tenter sérieusement la restauration de ce 
beau monument. » 

Plus nous étudions ensemble, M. Guillaume et moi, le monu- 
ment au pied duquel, depuis un mois, nous passons presque 
toutes nos journées, plus nous l’admirons. Par la beauté des pro- 
portions, comme par la finesse des détails et par la merveilleuse 
exécution de l'appareil, c'est, sans aucun doute, de tout ce que 
l’on peut voir en Orient, ce qui se rapproche le plus de l’inimitable 
perfection des monuments d'Athènes. | 

Nos recherches nous ont fait découvrir quelques autres inscrip- 
tions intéressantes. Sur l’ante de droite, se lit, en caractères qui 
ne peuvent être antérieurs au second siècle de notre ère, la liste 
des souscripteurs qui ont contribué à une réparation de l'édifice. 
La toiture, paraît-il, était surtout endommagée, et fut refaite en 
entier. En tête de la liste, on lit le nom de Séleucus, prêtre d’Au- 
guste. Le culte d’Auguste n’était pas mort avec la famille julienne ; 
on continuait, longtemps après lui, à rendre hommage à l’em- 
pereur régnant en adorant le fondateur de l'empire. C’est ce dont 
témoigne aussi une curieuse inscription inédite que nous avons 
recueillie dans l'enceinte d’un turbé, ou tombeau turc; elle men- 
lionne, en tête d’une longue liste contenant les noms de tous ceux 
qui avaient concouru à élever une statue à l'empereur, une 


— 158 — 


femme, flamine d’Auguste; le nom de l'empereur manque. Dans 
cette même enceinte, nommée Aslan-hané, ou la Cour des Lions, 
M. Delbet a pris l'image photographique d’un lion, qui est cer- 
tainement d’une bonne époque et d’un ariiste habile. Le marbre 
est frusle, mais la pose est pleine de franchise et de noblesse ; elle 
rappelle celle des fameux lions de l'arsenal de Venise. Je ne men- 
tionne que pour mémoire plusieurs inscriptions byzantines que 
nous avons lues, en dégageant le pied du mur, sur les parois de 
la cella. 

Voilà, Monsieur le Ministre, où en sont les travaux de la mis- 
Sion. 

Suivant le désir que vous me marquez, j'ai donné à cette expo- 
sition de plus longs développements que je ne l'avais fait jus- 
qu'ici. Veuillez m’excuser si j'ai dépassé la mesure. M. Guillaume 
compte employer encore environ trois semaines à étudier dans ses 
moindres détails le temple d’Auguste, et. à réunir les matériaux 
d’une restauration. J'aurai fini d'ici à quelques jours la transcrip- 
tion de tous les textes épigraphiques que m'offrent le temple et la 
ville. J’emploierai la fin du mois à parcourir en toùs sens les en- 
virons d'Ancyre, à y chercher toutes les traces encore subsistantes 
de ia Galatie indépendante, puis de la Galalie sujette de Rome. 
Dans les premiers jours d'octobre, nous espérons pouvoir nous 
diriger vers Boghaz-Keui (Pterium), et aller recucillir, dans cette 
région intéressante, au moyen du crayon et de la photographie, 
tous les restes de ces palais et de ces sculptures de style assyro- 
médique que MM. Texier, Hamilton et Barth y ont signalés. 
Grâce à votre libéralité, nous pourrons accorder à ces curieux 
restes d’un passé mystérieux tout le temps nécessaire, et ne recu- 
ler devant aucune dépense utile. S'il nous est impossible de rap- 
porter pour le Musée, comme nous désirerions le faire, un.de.ces 
étranges bas-reliefs, au moins tàcherons-nous d'en prendre des 
moulages. k 

Veuillez agréer, Monsieur le Ministre, l'assurance du profond 
respect avec lequel j'ai l'honneur d’être, 


De Votre excellence, 


Le très-humble et très-obéissant serviteur, 


(x, PERROT. 


— 159 — 


TROISIÈME RAPPORT. 


Angora, 22 octobre 1861. 
Monsieur le Ministre - 


En date du 17 septembre, j'ai eu l'honneur de vous adresser un 
rapport dans lequel j'exposais à Votre Excellence les découvertes 
épigraphiques que nous avious eu le bonheur de faire sur les murs 
de l’'Augusteum, et le mode de transcription que nous avions 
adopté. Je vous disais ce que nous avions fait, et pour le monu- 
ment original, dont nous rapporterons un texte plus près d’être 
complet et plus facile à compléter, et pour la traduction grecque, 
dont nous aurons douze colonnes inédites à publier; en même 
temps, je vous indiquais à quelles conjectures nous avaient cori- 
duits, sur la disposition primitive et le véritable caractère du temple 
de Rome ct d’Auguste, les fouilles que nous avions entreprises 
dans le temple et autour du temple. 11 me reste aujourd'hui, Mon- 
sieur le Ministre, avant de quitter Angora, à résumer rapidement 
les résultats généraux du long séjour que nous avons fait au centre 
de la Galatie, dans la plus importante de ses trois anciennes ca- 
pitales, les découvertes accessoires que j'ai dues à de nombreuses 
excursions dans les environs, enfin les idées que je crois dès main- 
tenant pouvoir exprimer sur quelques-unes des plus importantes 
questions auxquelles devait répondre notre mission. 

Eu nous traçant le progranune de la mission que vous nous avez 
{ait l'honneur de nous confier, Votre Excellence appelait parlicu- 
lièrement notre attention sur les monuments dits celtiques que l’on 
pouvait supposer devoir exister dans une contrée où sétait bxéc 
une branche de la race celtique, et où sa langue persista, aflirme- 
t-on, jusqu’au 1v° siècle de notre ère. J'ai donc tenu à éclaircir ce 
problème, et mes recherches se sont portées tout spécialement sur 
ce point. Je n'ai négligé aucun indice, quelque léger qu'il füt, 
aucun renseignement, quelque peu de confiance qu'il parüt mé- 
riter, et j'ai entrepris, à cet effet, plus d’une course infructueuse. 
Comme je m'y attendais avant de commencer ces recherches, je 
n'ai rien trouvé qui présentèt la plus lointaine ressemblance avec 
les dolmens, les menhirs et les cromlechs. Une ou deux fois j'ai été 
conduit à concevoir des espérances, qui ont été bien vite déçues. 


— 160 — 


En réponse à mes questions, sans cesse répélées, les paysans me. 
parlaient de monuments qu'ils appelaïent dikili-tach , la pierre plan- 
tée; c'est à peu près le nom qu'on donne en Bretagne aux menhirs, 
«les pierres debout. » J’ai été voir ce qu’on désignait ainsi : c'étaient 
seulement des stèles funéraires de la fin de l'empire, restées de- 
bout sur l'emplacement désert de quelque village antique. J’ai 
exploré les forêts de lOlympe et ses pelouses alpestres, les col- 
lines étranges et lourmentées qui bordent le Sangarius dans la 
partie supérieure de son cours, les vastes plaines qui s'étendent 
autour d'Ancyre, les landes immenses et montueuses de l'Haima- 
neh, sans trouver nulle part le plus léger vestige de ces singuliers 
et barbares monuments, que jusqu à ces derniers temps personne 
n'hésitait à attribuer aux Celtes, nos ancêtres. Faut-il croire que 
des monuments de ceite nature ont été élevés en Galatie, mais 
qu’ils ont disparu depuis sans laisser de traces? Si aucun voyageur 
n'a été assez heureux pour en rencontrer, des recherches plus 
complètes doivent-elles nous en révéler un jour ou l’autre? Ou 
plutôt, comme je le pense, n'a-t-on pas de sérieuses raisons de 
croire que de pareils monuments n’ont jamais existé en Galatie, 
et que toute recherche à ce sujet est et demeurera vaine? 

Le sol de la Galatie a gardé des monuments assez nombreux 
d'une antiquité reculée, d’un art primitif bien antérieur à la con- 
quête gauloise, et même à l’ascendant pris par le génie et l'art 
grecs sur les races qui peuplaient, depuis les temps antéhistori- 
ques, l'intérieur de l'Asie Mineure. Sans parler des importants 
monuments de style assyro-médique que l’on connaît auprès de 
Boghaz-keui, dans la Galatie orientale, et que nous n'avons pas 
encore vus, de ce côté-ci de l’'Halys, aux environs d’Ancyre, j'ai 
découvert des œuvres encore inconnues de ces temps lointains et 
de ce même art primitif. Dans une fontaine turque, auprès d'un 
petit village nommé Kalaba, à une heure d'Angora, se trouve en- 
castré un bloc d’une espèce de granit noir, qui porte, sculpté avec 
un très-faible relief, un lion en course. Par son caractère de force 
et de simplicité, cette figure rappelle certains lions assyriens en 
bronze que nous possédons au Louvre, et se rapproche aussi de 
ceux que nous avons vus représentés dans quelques-unes des né- 
cropoles primitives de la Phrygie; c’est une œuvre sur l’origine de 
laquelle il est impossible de se méprendre; elle aura, nous le sup- 
posons, fait primitivement partie de quelque tombeau, et été 


— 6 — 


peut-être détachée, beaucoup plus tard, de la face du roc dans 
lequel elle avait été taillée. Le lion mesure, de la têle à la nais- 
sance de la queue, un mètre vingt-sept centimètres. Nous en rap- 
portons une photographie très-bien réussie. 

Dans l’Haïmaneh, la province qui s'étend au sud-ouest et au sud 
d’Angora, à neuf heures de cette dernière ville, près du petit vil- 
lage d'Hoiadja, j'ai visité le premier une antique forteresse ruinée, 
qui est connue des paysans sous le nom de Ghiaour-kalési, la for- 
teresse des infidèles. Elle occupe le sommet d’un haut mamelon 
qui domine une gorge assez creuse, où passe une des routes les 
plus fréquentées de l’'Haimaneh, une de celles qui conduisent le 
plus directement vers Pessinunte. C’est pour fermer ce chemin et 
commander à tout ce district que cette forteresse a été construite 
à une époque très-reculée. Une double muraille cyclopéenne, en 
gros blocs formant des assises irrégulières assemblées sans ciment, 
défendait le petit plateau ; l’une en bordait la crête; l’autre, à qua- 
rante mètres environ au-dessous de la première, servait d'ouvrage 
avancé du côté qui regarde la vallée et descend à la route. L'ap- 
pareil de ces murailles est moins énorme que celui de plusieurs 
des enceintes de la Grèce, de Tyrinthe, par exemple, et même 
de Mycènes en Argolide, de Samicum en Triphylie; les blocs sont 
pourtant encore très-grands. Une pierre d'angle, que j ai mesurée, 
a 1°98 d'un côté, 1"20 de l’autre. C'est la première construc- 
tion de ce genre que nous ayons rencontrée en Asie Mineure. 

Mais ce qui, bien plus que ces murailles, fait l'intérêt de ces 
ruines, ce qui leur imprime un cachet d’antiquité reculée et d’é- 
trange originalité, ce sont deux grandes figures d'environ trois mé- 
tres, sculptées dans le rocher, à gauche de l'entrée de la forteresse. 
Ce sont deux guerriers, coiffés d’une tiare ou d’un casque en forme 
de tiare surmonté de l’uréus. Tous les deux sont dans ia même 
position, debout, la main droite étendue vers l'occident. Le bras 
gauche, replié devant la poitrine, semble tenir quelque chose; 
quoi? C’est ce que je n’ai pu distinguer. Le cosiume se compose 
d’une tunique courte à larges manches, serrée au-dessus des han- 
ches par une ceinture d'où pend une courte et large épée, et des- 
cendant jusqu’au-dessous du genou. Au bas de ce vêtement court 
une bande qui figure probablement une bordure dont la couleur 
différait de celle du reste de l’étoffe. Les jambes paraissent nues. 
Les pieds sont chaussés de souliers dont la pointe se relève un peu, 


— 62 — 


comme celle des souliers à la poulaine, détail curieux qui se re- 
trouve dans les bas-reliefs de Boghaz-keui. 

Par le caractère du costume, par la disposition des plans, par la 
manière dont est comprise et rendue la forme humaine, par l’en- 
semble enfin du style, ces monuments se rapprochent sensible- 
ment de ceux de Boghaz-keui, autant que je puis en juger d’après 
les dessins qui en ont été donnés, et les figures assyriennes que 
nous possédons au Musée du Louvre. On pourra se convaincre de 
celte ressemblance en étudiant le fidèle et sincère dessin qu’en 
rapporte M. Guillaume. C’est la même simplicité, le même art 
d'indiquer les choses largement et par grändes masses. 11 y a un 
peu de dureté et quelque chose de trop accusé dans certains mou- 
vements des muscles ou des draperies, mais point cette froideur 
compassée qui gâte la plupart des figures égyptiennes. Dans le 
caractère de la physionomie, dans le dessin du profil, quoique 
ce soit là une des parties que les siècles ont le moins respectées, 
on reconnaît ces traits fortement accentués, ce nez aquilin, cetle 
barbe longue et frisée, tout ce lype enfin qui se trouve dans toutes 
les sculptures assyro-médiques, et quine saurait être confondu avec 
nul autre. R | 

Maintenant, comment se trouvent et que font ici ces deux 
figures colossales? À quelle époque et dans quelle intention les a- 
t-on sculptées dans cette roche, sous la puissante enceinte à qui 
elle servait d'indestructible fondation ? Quelles générations les ont 
laissées là comme la marque ineffaçable de leur passage? Je ne 
sais, et, en l'absence de toute inscription et de tout document his- 
torique, il ne me paraît pas que personne puisse répondre à ces 
questions. Veut-on une hypothèse: voici une de celles qui me par 
raîtraient peut-être le moins invraisemblables. Dans ces longues 
guerres entre les rois de Lydie ei les rois de Médie, sur lesquelles 
Hérodote nous donne de trop courts détails, les rois mèdes fran- 
chirent l’Halys et s’'avancèrent au-devant de leurs ennemis. Peut- 
être fut-ce dans le cours d’une de ces campagnes que les Mèdes fer- 
tifièrent cette hauteur ; comme prise de possession et comme pour 
marquer cette terre de leur sceau, ils auraient alors taillé dans le 
roc, à la porte de leur citadelle, l’image de deux princes ou gé- 
néraux mèdes. Il semble que la main droite des deux guerriers, 
étendue vers l'occident, montre les vastes plaines qui se déploient 
à perte vue de ce côté et en promette la conquête. Quoi qu'il en 


 — 


soit de celte conjecture, il me paraît très-probable que nous avons 
là la signature de quelque conquérant venu de Ninive ou de Ba- 
bylone, ou plutôt encore d'Echbatane ou de Suze. 

En tout cas, ce que ces figures ont de très-intéressant, sans 
parler de leur valeur artistique, c’esl que ce sont, si je ne me 
trompe, les premières de cette nature et de ce caractère qui aient 
été découvertes en deçà de l'Halys, la limite ordinaire des grandes 
monarchies de l'Asie centrale; on attribue une origine égyptienne 
à la grande figure sculpiée sur le rocher de Nymphi, auprès de 
Smyrne. Les curieux bas-reliefs de Pterium sont sur la rive droite 
de ce fleuve; on l’afait considéré jusqu'ici comme l'extrême 
frontière de l’art assyro-médique; or voici sur l’autre rive, à trois 
jours de marche environ vers l’ouest, comme des sentinelles 
avancées qu'il a poussées jusque dans la Phrygie. Il n’y a que 
quelques jours de distance entre Ghiaour-kalési et les vallées de 
Doghanloudéré et de Kumbet, où l’on trouve dans les nécropoles 
phrygiennes un art aussi tout primitif, mais d’un style et d’un 
caractère différents. Tandis que chez les Assyro-Mèdes la repré- 
sentation de la figure humaine et des scènes de la vie paraît la 
chose principale, ce qui domine dans les tombeaux phrygiens, 
c'est l'ornementation, c'est la représentation d'animaux fantasti- 
ques ou réels, qui gardent toujours d'ailleurs un caractère pure- 
ment décoratif et symbolique. On n'a nulle part trouvé la figure 
humaine dessinée sur les tombeaux phrygiens. S'il a tiré sohibie: 
chose du dehors, l’art grec qui, dès ses débuts, s'applique surtout 
à reproduire la forme humaine, se rattacherait donc plutôt à la 
tradition et aux exemples de ce que l'où appelle l'art assyrien 
qu'aux modèles offerts par de plus proches voisins, les Phrygiens 
et les Lydiens. 

Les monuments d'une époque bien antérieure à l'invasion cel- 
tique ne manquent donc pas au territoire qui prit plus tard le 
nom de Galatie. On y trouve aussi des traces de l’art grec propre- 
ment dit; ainsi, à Pessinunte, les débris des temples élevés par les 
Attales à l'époque macédonienne, et de nombreux restes de la ci- 
vilisation gréco-romaine. Sans parler ici de l’Augusteum, Ancvyre 
est pleine de tombeaux, de fragments d'architecture et de sculp- 
ture du temps des empereurs. De tous ces débris, celui qui a la 
plus grande valeur artistique, c’est le lion colossal dont j'ai parlé 
à Votre Excellence dans mon dernier rapport, et qui se trouve dans 


— 64 — 


l'enceinte de la mosquée nommée Aslan-hané. Presque tons les 
villages de l’'Haïmaneh conservent encore des stèles funéraires qui 
semblent appartenir aux temps postérieurs à Constantin. Enfin on 
trouve en Galatie les restes de quelques grandes églises byzantines, 
et, déjà presque aussi ruinées , quelques mosquées dues aux sultans 
d’Iconium. 

Comment ce sol qu'ont marqué de leur empreinte et où ont 
laissé quelque chose d’elles-mêmes chacune des nations qui s’y 
sont succédé, chacune des grandes époques de l'art, n'aurait-il 
rien gardé de la nation et de la période celtiques? Il y aurait là, il 
faut l'avouer, une singulière anomalie! * 

La première réponse à faire, c’est qu'il est loin d'être prouvé 
que les dolmens, menhirs, cercles de pierre qui se rencontrent 
encore en tant d’endroits de l'Europe occideniale, soient d'origine 
celtique. Quelques-uns des savants qui se sont occupés le plus sé- 
rieusement de ces questions, dans ces derniers temps, inclinent à 
les attribuer à la race qui aurait précédé nos pères dans ces con- 
trées, et cette opinion, que l’on appuie sur des raisons spécieuses 
et de vraisemblables conjectures, tend aujourd'hui à s'accréditer 
dans la science. ; 

D'ailleurs, en admettant même que ce soil aux Celtes quil faille 
attribuer les monuments dont notre Bretagne offre peut-être les 
plus beaux types, on comprendra facilement que les bandes guer- 
rières qui envahirent l'Asie Mineure et s’établirent dans la pro- 
vince appelée depuis Galatie n'aient laissé aucun ouvrage de ce 
genre. Ces hardis conquérants n'étaient, d’après Tite-Live, lors de 
leur passage en Asie Mineure, en 278 avant Jésus-Christ, que 
vingt mille environ. Ils n'avaient franchi l’Hellespont qu'après 
avoir, pendant plusieurs années, parcouru les armes à la main et 
avec diverses fortunes ia Thrace, la Macédoine et la Grèce. Pen- 
dant les cinquante premières années de leur séjour en Asie, ils 
sont tantôt au service d’un prince, tantôt au service d'un autre, 
et ils courent d’un bout à l’autre de l'Asie Mineure en la pillant. 
Ce n’est guère que vers 220 qu'ils s’établissent définitivement au 
centre de la péninsule, dans un territoire formé de districts em- 
pruntés surtout à la Phrygie et à la Cappadoce. Ce n'est pas pen- 
dant ces cinquante ans de courses aventureuses et de rapides expé- 
ditions que ces cavaliers, toujours en selle, que ces condotitierr, 
guerroyant aujourd'hui en Bithynie, demain en lonie ou en Lycie, 


—— 10 — 


ont pu songer à consacrer à leurs dieux, sur la montagne ou dans 
la forêt, ces sanctuaires immenses, ces énormes autels sur lesquels, 
en Gaule, leurs pères, dit-on, offraient à Teutatès de sanglants 
sacrifices. [ls n'auraient donc pu vaquer à ces soins que vers la fin 
du zr° siècle, et dans le cours du siècle suivant, quand cette ar- 
mée devient une nation, quand ces soldats s'attachent enfin à un 
sol et possèdent un territoire à eux, la Galatie, que se partagent 
les Tolistoboïens, les Tectosages et les Trocmes. Mais alors les Ga- 
lates étaient déjà bien loin de la mère patrie. Hors peut-être quel- 
ques vieillards, assez heureux pour avoir survécu à ces longues 
fatigues et à tant de combats, ceux qui fondèrent l'établissement 
définitif, qui se fixèrent autour de Pessinunte, d'Ancyre et de 
Tavia, étaient tous nés en Asie, les uns de captives enlevées avec 
le reste du butin, les autres, un peu plus tard, de mariages con- 
tractés avec des femmes du pays. Les bandes de jeunes hommes 
qui, à travers toute l'Europe orientale, la Macédoine et la Thrace, 
étaient venues jusqu’en Asie Mineure, ne s'étaient pas embarras- 
sées, au début de cette aventure, de femmes et d'enfants. Ce n'était 
ensuite qu’en mêlant sans cesse leur sang à celui des Grecs asiati- 
ques qu'elles s'étaient rapidement augmentées et qu’elles avaient 
pu devenir la souche féconde d’une nation nouvelle, fruit du croi- 
sement de deux races. Les Romains disaient bien, en désignant les 
Gaulois d'Asie Mineure sous le nom de Gallo-Grecs. 

Sans même qu’il füt besoin de ces unions chaque jour renou- 
velées, ces soldats ignorants et grossiers, jelés au milieu de cette 
Asie Mineure si peuplée, si riche, ornée de tant de merveilles des 
arts, devaient en subir promptement l'influence, se laisser péné- 
trer par les idées et les croyances d'un pareil milieu, en imiter les 
usages et les mœurs. Tous les témoignages historiques s'accordent 
à nous les montrer, dès le temps de la guerre contre Mankus, 
déjà très-grécisés, ayant pris le luxe et les habitudes asiatiques, et 
ne différant guère des populations qui les entourent que par leur 
humeur guerrière, leur bravoure, leur mépris de la mort. Tite- 
Live, par la bouche de Manlius, les accuse bien d’avoir conservé 
l'habitude des sacrifices humains ; mais c’est dans un de ces dis- 
cours qui ressemblent souvent à des exercices de rhétorique, et 
non dans le cours du récit. Est-ce là une assertion fondée sur des 
faits, ou ne faut-il pas plutôt n'y voir qu'un moyen oratoire, un 
trait brillant inventé pour les besoins de la cause? Connaïssant les 


— 166 — 


usages et les rites sanglants des Gaulois de la Gaule Transalpine, 
Manlius ou , si l’on veut Tite-Live, qui le fait parler, a pu sans in- 
vraisembiance les attribuer à leurs frères de l'Asie Mineure. Il me 
paraît probable que les Gaulois, dès cette époque, s'étaient mis à 
adorer les dieux dont ils avaient trouvé le culte établi darnis les 
pays où ils s'étaient fixés. Partout ils avaient rencontré, dans les 
villes dont ils devenaient les maïîtres, des sanctuaires anciens et 
vénérés, et ils les avaient respectés; c'est ce que prouvent la répu- 
tation dont jouit à cette époque même le temple de Pessinunte et 
Péclat qui l'entoure, quoique le clergé en soit hostile aux Gaulois, 
etqu'il accueille, avec des félicitations et des souhaits de victoire, le 
consul romain qui marche contre eux. Tout prouve la facilité avec 
laquelle ces conquérants subirent les influences successiyes qui 
vinrent les dominer, d'abord celle des Grecs asiatiques, puis bien- 
tôt celle de Rome. En l'absence de documents suffisants, les noms 
propres mêmes en témoignent. Déjà, avant la conquête romaine, 
les noms grecs sont très-fréquents parmi les Gaulois. Pour n’en ci- 
ter qu’un exemple, le dernier roi de Galatie, Amyntas, le succes- 
seur de Déjotarus, porte un nom macédonien. Dans les inscrip- 
tions contemporaines du règne d’Auguste, on trouve encore quel- 
ques noms visiblement gaulois; mais, dès le règne de Tibère, on 
ne rencontre plus que des noms moitié grecs, moitié romains. 
Dès la fin du premier siècle avant Jésus-Christ, on voit un prince 
gaulois grand prêtre de Comana. Un peu plus tard, ce sont toutes 
les villes de Galatie qui inaugurent à Ancyre, par l'érection d'un 
splendide édifice, le culte du dieu Auguste et de la déesse Rome. 

Ces tétrarques galates, riches des dépouilles de toute l'Asie 
Mineure, impunément pillée pendant près d’un siècle; ces princes, 
qui faisaient servir leur opulence à s'entourer de toutes les re- 
cherches et de tout le luxe de cette civilisation raffinée qu'ils 
avaient vaincue; ces grands seigneurs, qui n’épargnèrent rien pour 
élever dans leur capitale le plus somptueux, le plus élégant, le 
plus achevé peut-être de tous les monuments de l'Asie Mineure, 
ne me paraissent pas avoir été gens à élever des dolmens et des 
menhirs. La grossièreté de ces monuments barbares les eût révol- 
tés. S'il était resté quelque chose de la mère patrie, c'était seule- 
ment dans l’organisation politique que nous retrace Strabon, or- 
ganisation qui semble d’ailleurs avoir bien peu duré; dans le choix 
du lieu où le grand conseil de la nation tenait ses séances, un 


— 67 — 


bois de chènes: enfin, surtout, dans je ne sais quelle héréditaire 
générosité, dont Polybe, Tite-Live et Strabon nous rapportent plu- 
sieurs curieux exemples. 

Toutes ces raisons me font croire que si les monuments dits 
celtiques appartiennent vraiment aux Celtes, il n’en a jamais du 
moins existé en Galatie. Dans les deux tiers de la Galatie que nous 
avons déjà consciencieusement visités, aucun voyageur n’en a en- 
core rencontré, et quant à nous, après des recherches faites plus 
a loisir et poussées peut-être dans plus de directions que celles 
d'aucun de nos prédécesseurs, il ne nous a pas été donné d’en 
trouver la moindre trace. Dans la Galatie orientale, que nous allons 
aborder d’ici à quelques jours, je doute fort que noussoyons plus 
heureux. J'espère en revanche que nous pourrons ajouter quelque 
chose à la connaissance des intéressants débris de l’art oriental qui 
se trouvent épars au nord de Yusgat. Ce sera là notre première 
station ; nous nous dirigerons ensuite vers Amassia et Samsoun. Je 
crains seulement que l'hiver, très-rigoureux dans le centre de 
l'Asie Mineure, et les pluies abondantes qui commencent déjà 
à tomber, ne gènent souvent nos mouvements, et ne nous forcent 
parfois à perdre du temps. 

Veuillez agréer, Monsieur le Ministre, l'assurance du profond 
respect avec lequel je suis, 


De Votre Excellence, 


Le très-humble, très-obéissant et très- 
dévoué serviteur, 


G. PERROT. 


QUATRIÈME RAPPORT. 


Beyrouth, 17 janvier 186». 
Monsieur le Ministre, 


J'ai eu l'honneur de rendre compte à Votre Excellence des tra- 
vaux de la mission d'Asie Mineure jusqu’au moment de notre 
départ d’Angora. Nous n'avons pu quitter cette ville que le 27 oc- 
tobre. C'était bien tard pour tout ce qui nous restait à voir; mais, 
tout en travaillant sans relâche du matin au soir, M. Guillaume 


— 168 — 


\ 


n'avait pu achever plus tôt ses dessins. Heureusement le témps, 
menaçant pendant les derniers jours que nous avons passés à An- 
gora, s’est bientôt remis, et nous a constamment favorisés: les 
grandes pluies d'automne, qui commencent d'ordinaire en no- 
vembre, ont lardé jusqu'au 1* décembre. Grâce à cet heureux 
accident, cette dernière période de notre voyage, pour laquelle 
nous n’étions pas sans inquiétude, n’a rien eu à envier aux pré- 
cédentes, et j'espère montrer à Votre Excellence qu'elle n'aura pas 
été la moins féconde en résultats scientifiques et en découvertes 
intéressantes. 

Nous sommes partis d'Angora en nous dirigeant vers l'est, pour 
passer l’'Halys à Kaledjik. Entre cette petite ville et Angora, près 
d’un village nommé Hassan-Oghlan, où se trouvent quelques ves- 
tiges antiques, M. Guillaume a dessiné un bas-relief sculpté sur 
le roc à l'entrée d’une gorge : il représente une douzaine de per- 
sonnages offrant un sacrifice à une divinité assise sur un trône. 
Quoique évidemment de l’époque romaine, il est curieux par sa 
naiveté : c’est de la sculpture de chef-lieu de canton, le chef- 
d'œüvre d'un artiste de village. À Kaledjik, où j'ai lu quelques 
inscriptions, nous avons franchi l’Halys, puis marché pendant 
trois jours dans un pays plat, jaune et sans intérêt; c'est la partie 
septentrionale de ce vaste et monotone plateau qui occupe tout le 
centre de la péninsule. Nous nous sommes arrêtés une journée à 
Nefezkeui, village situé à six heures vers l’ouest de la ville mo- 
derne de Yusgat, chef-lieu de la province d’Angora. Des raisons 
sérieuses me conduisaient à placer là, contre l'opinion de Kiepert, 
la troisième des capitales de la Galatie, Tavia, la ville principale 
des Trocmes. J’espérais trouver dans ce village quelque inscrip- 
tion portant le nom des Taviens et tranchant aïnsi la question. Mon 
attente, malgré les recherches les plus actives, a été trompée; je 
n'ai trouvé que des inscriptions funéraires byzantines, et un frag- 
ment plus ancien, mais dont on ne peut tirer de sens et qui ne 
contient pas de nom propre. Je n’en persiste pas moins dans mon 
opinion. Les débris très-nombreux que l’on trouve à Nefez, traces 
de bains, de temples, de maïsons, piédestaux, gradins de théâtre, 
tombeaux, appartiennent tous, sans exception, à l’époque ro- 
maine, ce qui convient parfaitement à ce que nous savons de Ta- 
via; cette ville, en effet, n’est nulle part mentionnée avant les 
guerres de Rome en Asie Mineure; elle paraît avoir été fondée par 


\ 


= 169 —= 


les Galates et n'avoir acquis quelque prospérité que sous l'empire, 
sans jamais arriver à égaler les capitales des deux autres tribus ga- 
lates, des Tolistoboïens et des Tectosages, Pessinunte et Ancyre. 

Tout au contraire, Boghaz-Keui (le village de la Gorge), où 
Kiepert et quelques autres géographes placent Tavia, à cinq 
heures vers le nord de Nefez, ne présente que des ruines étranges 
et gigantesques d’un caractère tout primitif, parmi lesquelles ne 
se trouve pas une stèle, pas une moulure qui atteste l'influence 
de lart grec, et, à plus forte raison, de l’art gréco-romain, comme 
l'a très-bien senti M. Texier, qui a eu l'honneur de découvrir les 
restes grandioses épars autour du village de Boghaz-Keui; ce sont 
évidemment les débris d’une cité dépeuplée et abandonnée bien 
avant l’époque d'Alexandre le Grand. 

Je vois donc, avec M. Texier, dans ces ruines voisines de Bog- 
haz-Keui, celles de Pterium, la principale place forte de la Cappa- 
doce , détruite par Crésus, dans sa lutte contre Cyrus, au vi siècle 
avant notre ère. Nous sommes restés dix jours à Pterium; nous y 
avons beaucoup travaillé, en nous attachant à ce que nos travaux 
ne fissent pas double emploi avec ceux de M. Texier, à qui le 
temps paraît avoir manqué pour reproduire compiétement tous 
les curieux détails de cette architecture et de cette sculpture pri- 
mitives. Nous avons étudié et dessiné, entre autres choses, dans la 
vaste enceinte cyclopéenne qui entoure la ville, un passage sou- 
terrain, à voûte triangulaire, qui rappelle les couloirs dont sont 
percées les énormes murailles de Tyrinthe. Dans les deux 
chambres, creusétes à découvert au milieu de la masse de rochers 
connue dans le pays sous le nom d’Jasili-Kaïa (la roche sculptée), 
on compte plus de cinquante figures, qui paraissent représenter 
une pompe royale et sacerdotale ; or nous avons retrouvé un cer- 
tain nombre de personnages que M. Texier n'avait point vus, soit 
à cause de leur position, qui les rendait difficiles à apercevoir, 
soit parce qu'ils étaient presque complétement enterrés. Les 
fouilles que nous avons fait exécuter nous ont permis de tout dé- 
gager et d'atteindre le roc, aplani comme un plancher. Dans la 
plus petite des deux chambres, il y a eu jusqu’à deux mètres de 
terre à enlever. Un groupe de douze combattants, qui n'avait point 
été reproduit jusqu'ici, est, dans tous ces bas-reliefs, ce qu'il y à 
de mieux conservé, complétement caché qu'il était, depuis long- 
temps sans doute, sous cette épaisse couche de poussière. Nous 


? 


MISS. SCIENT. RA 


— 170 — 


rapportons un estampage d'une des principales figures. Enlin, 
pour ce que nous donnons après M. Texier, la photographie nous 
permettra de reproduire, plus exactement que n’a pu le faire son 
crayon, le style original de.ces représentations. Tout en se rappro- 
chant beaucoup du style des figures de Ninive et de Persépolis, ces 
bas-reliefs ont pourtant leur caractère à part. Les symboles nom- 
breux et variés qu’ils contiennent soulèventune foule de problèmes 
qui ne seront jamais, je pense, tous résolus, mais dont l'examen 
doit pourtant jeter un jour utile sur l’histoire des anciennes reli- 
vions asiatiques. Nous nous sommes attachés à reproduire tout ce 
qui se distinguait encore de ces symboles, malheureusement quel- 
quefois exécutés dans de très-petites proportions et par là même 
très-exposés à disparaître ou à devenir méconnaissables. Notre 
appareil de photographie n'a cessé de travailler du matin au soir 
à Pterium, et nous en rapportons plus de vingt épreuves, aussi 
bien réussies que le permellent la mauvaise conservation et l’é- 
clairage insuffisant de plusieurs figures, situées entre de hauts ro- 
chers, qui ne les laissent frapper par le soleil que pendant de 
trop courts instants. 

Si la saison n'eût été aussi avancée, nous serions restés plus 
longtemps à Boghaz-Keui; mais nous avons dû nous en arracher à 
regret. Nous nous sommes dirigés sur Aladja, à cinq heures vers 
le nord-est. Sur notre route, au-dessus d'un sauvage ravin où se 
voient plusieurs grottes funéraires, M. Guillaume a dessiné une 
tombe romaine, creusée dans le roc, dont la façade porte une 
assez riche décoration architecturale. À une heure et demie au 
nord d’Aladja nous avons été chercher un monument bien plus 
ipportant, jadis signalé par Hamillon, mais que le crayon n'avait 
jamais reproduit. C'est, creusée aussi dans le roc, une tombe 
monumentale, antérieure certainement à l’époque romaine et pro- 
bablement même à toute influence grecque. Les trois colonnes 
qui forment l'espèce de portique sur lequel s'ouvrent les deux 
chambres funéraires, placées à ses deux extrémités, rappellent 
tout à fait les plus anciennes colonnes doriques que l’on connaïsse 
en Grèce et en Sicile, et en même temps la présence d’une base 
très-simple, qui ne se rattache à aucun ordre d'architecture 
connu, leur donne un caractère tout particulier. Par sa situation 
au-dessus d’une belle et pittoresque vallée qu'elle domine, par la 
teinte rouge du haut mass'f de rochers au milieu duquel elle 


2 HR 


s'ouvre, par ses grandes proportions et son style sévère, cette 
tombe me paraît une des plus belles que l’on puisse rencontrer et 
admirer en Asie Mineure. J'y verrais volontiers celle d’un des 
rois ou satrapes qui ont régné sur la ville de Pterium ou habité 
la splendide résidence dont le village d’Euiuk, à quatre heures de 
là, conserve les imposants débris. | 

D’Aladja, nous nous sommes rendus à Euiuk. Ce hameau, qui 
comple une trentaine de maisons, avait élé signalé pour la pre- 
mière fois à l’attention du monde savant et des voyageurs par 
M. Hamilton; arrivé, d’ailleurs, dans ce village au coucher du so- 
leil, il en repartit avant le jour. Il se borna, dans son ouvrage, à 
donner un croquis tout à fait infidèle de l’un des deux grands 
sphinx qui se voient encore auprès du lavoir, et je ne sais com- 
ment, dans son dessin, il en fit une sirène, erreur qui ne s’ex- 
plique que par l'heure où il visita ces débris : il est difficile de 
dessiner quand on n'y voit plus assez clair pour distinguer les 
détails du modèle. Vingt ans plus tard, en 1859, le docteur 
Barth, le célèbre explorateur de l'Afrique centrale, fit une course 
rapide à travers l'Asie Mineure, de Trébizonde à Scutari; il passa 
par Euiuk, et, à son retour, il indiqua l'importance et le vrai ca- 
ractère de ces ruines : il y vit un palais d'origine assyrienne ou 
perse, et signala de curieuses analogies entre ce qui reste de cet 
édifice et les grands palais retrouvés par MM. Botta et Layard sur 
les monticules voisins de Mossoul. Malheureusement il n'avait 
pas de dessinateur à sa disposition, et il ne resta que quelques 
heures à Euiuk, ce qui n’eût pu, en aucun cas, suffire pour re- 
lever exactement tout ce qui subsiste de cet antique et singulier 
monument. Il dut donc se contenter de présenter quelques vues 
générales; sa description, ne reposant point sur des dessins tm sur 
des plans, ne peut donner de ces ruines qu'une idée vague et un 
peu superficielle. 

Nous sommes restés six jours à Euiuk, et une étude plus appro- 
fondie nous a conduits à reconnaitre, dans l’ensemble, la justesse 
des vues de M. Barth. L'édifice occupait la plate-forme d'un tertre 
artificiel, qui s'élève de neuf à dix mètres au-dessus du niveau de 
la plaine. Autant que permettent d'en juger les éboulements du ta- 
lus et les déformations du terrain, ce tertre aurait formé un carré 
d'environ deux cents mètres de côté. Il semble voir, sur les flancs, 
des traces de tours. La seule partie conservée, ou du moins la 


| 
J1ls 


nn 


seule apparente dans l'état actuel du sol, c'est la façade princi- 
pale, tournée vers le sud. Des deux côtés de la porte qui en oc- 
cupait le milieu règne une série de bas-reliefs taillés dans des 
plaques de granit et représentant, selon moi, une procession sa- 
cerdotale, une pompe religieuse. Ils formaient le soubassement 
d'une terrasse ou plutôt la partie inférieure d’une muraïlle dont 
tout le haut aurait sans doute été, comme à Khorsabad et à Nim- 
roud, fait d'une autre matière plus légère. Il subsiste, plus ou 
moins bien conservés, douze de ces bas-reliefs : trois ou quatre 
étaient encore en place et apparents; les autres étaient enterrés 
ou renversés, la face antérieure contre le sol. Tous ceux qui ne 
se présentaient pas librement au regard, nous {es avons fait déga- 
ger ou relever. Cette dernière opération surtout a été difficile, 
à cause de la lourdeur de ces masses et de l'insuffisance des 
moyens dont disposaient nos ouvriers. Ils y ont cassé plus d’un 
levier. Nous avons aussi fait déblayer le seuil de la porte et de tout 
le vestibule intérieur et extérieur. Ce dernier paraît avoir formé, 
devant le seuil, un large palier, qu'accompagnaient sans doute 
deux grandes figures de lions couchés, dont l’une, très-bien con- 
servée, se trouve debout, à quelques pas de là. Par sa disposition, 
comme par le rôle qu'elle jouait dans la décoration, cetle figure 
rappelle les grands taureaux de Ninive. Elle est taillée dans un 
bloc de deux mètres quarante centimètres de long. La tête se pré- 
sentait en ronde-bosse à celui qui venait du dehors et montait les 
spacieux gradins; mais le corps était dessiné en bas-relief sur une 
des faces seulement du bloc, sur celle qui regardait le palier et qui 
élait ainsi en vue. Le lion tient terrassé sous ses griffes un autre 
animal, une espèce de taureau à cornes de bélier. II y a, malgré 
la rwdesse de l’exécution, je ne sais quelle puissance dans ce lion 
d’un aspect étrange, enchaîné au bloc d’où l'artiste n’a pas su le 
dégager tout entier. La tête d’un autre lion, de proportions un 
peu différentes, se trouve un peu plus loin. Dans tous ces bas- 
reliefs, nous revoyons des symboles qui nous avaient déjà frappés 
à Boghaz-Keui : ainsi, l'aigle à deux têtes, qui, ici comme là-bas, 
porte sur ses ailes éployées un personnage à longue robe. On voit 
que les armes de la Russie ont une respectable antiquité, et que 
ce symbole remonte bien au delà de l’origine qui lui est attribuée. 
D'autres symboles, qu’il est difficile de décrire sans le secours du 
dessin, nous apparaissent ici pour la première fois. 


— 175 — 


Enfin, ce qui fait l'originalité de ces ruines, ce qui leur donne 
un caractère et un intérêt à part, c'est qu'à côté de tous ces traits 
qui font songer à l’art assyro-médique et qui rappellent Ninive et 
Persépolis, on trouveici, dans la décoration proprement dite, une 
imitation flagrante de l'Égypte. Quelques ligures des bas-reliefs, 
entre autres une femme assise et tenant en main quelque chose 
qui ressemble à une fleur, sont tout à fait, par leur attitude et 
leur ajustement, dans le sentiment égyptien. Mais ce qu’il y a de 
plus frappant, ce sont les deux grands sphinx, hauts de près de 
trois mètres, qui formaient les jambages de la porte principale, et 
qui sont encore en place : il ne manque quele linteau, qui posait 
sur leurs têtes, el dont les énormes débris jonchent le sol. C’est 
encore en passant entre ces deux sphinx, sur le seuil antique dont 
le granit a conservé les trous des gonds, que l’on entre dans le 
village d'Euiuk. D’autres sphinx paraissent avoir, ici comme en 
Égypte, formé une avenue monumentale en avant de l'entrée. 
C'est ce que semblent indiquer les débris très-recounaissables d’un 
autre sphinx que nous trouvons et que nous mesurons, gisant dans 
‘ la plaine, à demi enterré, à quatre-vingt-deux mètres vers le sud 
de la porte. 

Le sphinx est une figure décorative d'un cachet tout particulier, 
inventée, tout le monde en convient, par les artistes égyptiens, et 
qui appartient en propre à l'Égypte. Avant la conquête perse, les 
populations araméennes qui habitaient cette contrée, située dans 
l'intérieur des terres, la Cappadoce, dont la Ptérie n’est qu'un 
district, n’ont dü avoir aucun rapport, entretenir aucune relation 
avec l'Égypte. Si, avant la fondation du royaume de Pont, elles 
paraissent avoir atteint vers le nord jusqu’à la mer Noire, au sud 
elles ont toujours été séparées de la Méditerranée par le Taurus et 
par les populations toutes différentes qui en habitaient les ver- 
sants méridionaux, Lyciens, Pamphyliens, Ciliciens. Si donc il 
convient, selon moi, d'attribuer aux Cappadociens eux-mêmes, et 
à un art cappadocien proche parent de l’art assyrien , les immenses 
ouvrages etles représentations figurées de Boghaz-Keui, l’ancienne 
Pterium, je croirais devoir assigner une autre origine et une date 
plus récente au palais d'Euiuk et aux figures dont il est orné. 
Dans l'édifice considérable dont ce petit village couvre et marque 
la place, j'inclinerais à voir un palais du satrape perse chargé de 
gouverner le pays à l’est de l'Halys, l'importante et vaste province 


En, 


de Cappadoce. J'irai même jusqu'à dire que l'on peut, presque 
avec certitude, indiquer au delà de quelle époque ne saurait re- 
monter la construction de ce monument, et même lui donner, 
avec quelque vraisemblance, une date approximative. Ce fut la 
victoire de Gambyse qui révéla aux peuples de l'Iran, maîtres, 
depuis Cvrus, de l'Asie centrale et de l'Asie Mineure, les mer- 
veille$ de l'Égypte, ces étranges et riches ornements, héritage de 
tant de siècles. L’impression dut être profonde. Si maintenant en- 
core, après tous les outrages qu'ils ont souflerts, ces tombeaux, 
ces palais, ces temples, avec les millions de figures peintes et sculp- 
tées qui en peuplent les enceintes et en animent les murailles, 


saisissent si vivement l'imagination, combien l'effet était plus 


grand avant qu'aucune main profane eût troublé l'harmonie et 
diminué l'éclat de ce monde mystérieux et splendide, avant que 
le sable du désert eût enterré les colosses et rempli les salles que 
tant de rois, tant de générations de peintres et de sculpteurs s'é- 
taient épuisés à embellir? On voit, par le récit d'Hérodote, que 
Cambyse seul, en Égypte, se défendit de ce sentiment d’admira- 
tion et d’involontaire respect : tous le subissaient plus ou moins 
auprès de lui, et sa mort prémaiurée, que la superstition inter- 
préla comme un châtiment de ses violences contre la religion et 
les dieux de l'Égypte, contribua certainement encore à frapper les 
esprits. Quoi d'étonnant qu'après les désordres qui suivirent la 
mort de Cambyse, quand Darius réorganisa l'empire ete partagea 
en vastes satrapies, semblables à des royaumes, un de ces grands 
seigneurs, presque tous alliés à la famille royale, ait voulu se bâtir 
dans sa province un palais qui réunissait le luxe de l’Assyrie à ce- 
lui de l'Égypte ? C’est ainsi qu'au xvi' siècle la France s'éprit de l'Ita- 
lie, dont elle faisait la conquête, et que nos rois el nos princes se 
firent à l'envi construire des palais italiens. Ici peut-être on avait fait 
venir des artistes égyptiens, comme Louis XII et François-[* ame- 
naient d'Italie ciseleurs, sculpteurs et peintres. Tandis que les bas- 
reliefs sont en général d’une exécution naïve et presque barbare, 
les sphinx, qui ont l'air d’avoir été travaillés par d’autres mains, 
présentent l'ampleur et la proportion des ouvrages égyptiens de la 
bonne époque. C’est surtout dans les premiers temps après la con- 
quête que dut se manifester une sorte d’engouement pour l'Egypte : 
je rapprocherais donc, autant que possible, de la mort de Cambyse 


ds ES 


la construction de ce palais. D'un autre côté, elle ne peut, dans 


me 


aucune hypothèse, êlre postérieure à l'expédition d'Alexandre, 
et, plus on descend vers cette époque, plus les rapports avec la 
Grèce se multiplieni, et moins il paraît naturel de trouver un 
édifice purement asialique et égyptien, où ne se fait sentir, dans 
aucuue forme, dans aucune moulure, l'influence de l'art grec, 
chaque jour plus puissante et poussée plus loin. Je n’hésiterais donc 
pas à assigner ce palais au premier siècle de la monarchie achémé- 
nide, et je serais disposé à l’attribuer au règne de Darius. Alors, 
sans doute, la Cappadoce était gouvernée par un de ceux qui, 
avec le fils de Cyrus, entrèrent les premiers à Memphis et à 
Thèbes : jamais non plus l'empire ne fut depuis aussi riche et 
aussi prospère, les Satrapes plus libres de jouir en paix du fruit 
des conquêtes de leurs pères, les compagnons du grand Cyrus. 
Nous ne pouvions songer à rapporter des bas-reliefs, non que les 
habitants s’y opposassent; je leur fis à ce sujet quelques ouvertures 
qui furent fort bien accueillies; c'eût été pour eux, ou plutôt pour 
le maire du village, qui eût mis tout l'argent dans sa poche, l'oc- 
casion de gagner une petite fortune ; mais ils me déclarèrent fran- 
chement que sous ce poids leurs arabas, mauvais chariots trainés 
par des bœufs maigres, casseraient ou culbuteraient, et que d’ail- 
leurs, aux premières pluies, les routes deviendraient impratica- 
bles et tout charroi impossible : or nous étions à cinquante lieues 
environ de la côte, et décembre approchait. En allant à Euïuk 
dans la belle saison, muni de moyens de transports supérieurs à 
ceux dont disposent les paysans, accompagné de quelques bons 
ouvriers qui allégeraient les blocs en en dégrossissant la face pos- 
térieure, peut-être réussirait-on , mais non sans peine, à faire arri- 
ver au rivage quelques morceaux intéressants. Ne pouvant pen- 
ser pour cette fois à une pareille entreprise, nous n'avons du 
moins rien négligé pour bien faire connaître tout ce qui subsis- 
tait de ce curieux édifice où du moins tout ce que nous pouvions 
en atteindre sans démolir les maisons bâties sur l'emplacement du 
palais. Pendant une semaine, nous avons fait travailler à déblayer 
la façade principale, et, en même temps, M. Guillaume dessinait 
et M. Delbet photographiait tout ce qui se découvrait à nous, à 
mesure que les choses sortaient de terre. Toute cette série de 
reproductions, complétement nouvelles, permettra aux savants 
de contrôler mes conjectures sur l’âge du monument et de cher- 
cher le sens des représentations sculptées sur le granit, ainsi que 


nr, 


des symboles qui les accompagnent; aux artisles, d'en apprécier le 
style et le caractère. 
D'Euiuk, en trois jours, nous gagnâämes Amassia. À peine \ 
étions-nous, avec le mois de décembre commença hiver. Ce fu- 
rent d'abord des pluies abondantes, puis du froid et de la neige. 
Nous profitèmes de la première éclaircie pour aller à Zileh, l'an- 
cienne Zéla, étudier la rapide campagne de César contre Phar- 
nace, le fils du grand Mithridate, cette victoire qu’il a racontée 
en trois mots devenus célèbres : Venir, vidi, vici. En attendant 
quelques jours, nous risquions de voir se fermer tout à fait, au 
passage de la montagne, la route, déjà fort difficile el fort mau- 
vaise. Le récit d'Hirtius à la main, nous avons parcouru les envi- 
rons de Zéla, et nous avons été assez heureux pour retrouver le 
champ de bataille : les lieux se prêtent si bien à la description du 
compagnon, du continuateur de César, que nous ne conservons 
aucun doute à ce sujet. Les pieds dans la neige et la pluie sur le 
dos, M. Guillaume a dressé un plan du terrain; nous solliciterons 
l'honneur de mettre ce plan, à notre retour,-sous les yeux de Sa 
Majesté l'Empereur. Il y a dix heures d’Amassia à Zéla. Revenus à 
Amassia, nous y sommes encore restés une semaine. I y faudrait 
passer un mois dans la belle saison, tant cette curieuse ville ren- 
ferme de monuments intéressants de tous les âges, restes d’une 
belle citadelle hellénique, avec ses larges et profondes galeries 
creusées dans le roc et descendant jusqu’à un réservoir intérieur 
situé dans les flancs de la montagne; murailles du palais des rois 
de Pont, qui en donnent la situation et tout le contour, sur une 
esplanade qui domine toute la ville; tout auprès, tombes royales 
d’une disposition et d'un style tout particuliers, avec tout le sys- 
tème d'escaliers, de galeries, de portes qui permettaient d'aller de 
l’une à l’autre et de les défendre contre toute profanation; nom- 
breuses grottes sépulcrales éparses dans les rochers qui entourent 
la ville; édifices seldjoukides, ornés avec toute la finesse et la ri- 
chesse du style persan; belles mosquées des premiers sultans otto- 
mans. Il y aurait là de quoi occuper longtemps l’archéologue et 
l'architecte. M. Delbet a profité de quelques rayons de soleil pour 
photographier l’ensemble des tombes et les plus élégants des mo- 
numents seldjoukides, et M. Guillaume a dessiné en grand détail 
les tombes royales et les plus intéressants des tombeaux voisins 
d’Ainassia, Ces monuments, se trouvant sur la route de Bagdad, 


 — 


avaient déjà été visités plusieurs fois, notamment par MM. Hamil- 
ton et Barth, mais on n’en possédait jusqu'ici que des croquis 
tout à fait insuffisants. 

Il fallait songer àla retraite. Le voyage et surtout l'étude étaient 
devenus impossibles. M. Guillaume ne pouvait plus dessiner, aux 
tombes royales, qu'en allant réchauffer de temps en temps ses 
doigts engourdis à un petit feu allumé contre le rocher. La neige 
s’amoncelait sur les chemins. Nous partimes pour Samsoun : dans 
la montagne, nos chevaux enfonçaient jusqu’au ventre dans la 
neige; en plaine, c'étaient des boues profondes. Le temps sur mer 
était affreux. Il nous fallut attendre plusieurs jours à Samsoun le 
bateau, retardé par des coups de vent. Nous nous embarquämes 
enfin, et nous étions à Constantinople pour la nouvelle année. 

De Constantinople, nous avons expédié en France les caisses 
contenant les notes, dessins, eslampages, objets de toute nature 
que nous avons recueillis, et nous rentrons en France par la côte 
de Syrie, en voyant au passage Jérusalem et les Pyramides. Vers 
la fin de février, nous espérons avoir l'honneur de présenter à 
Votre Excellence ce que nous rapportons de notre voyage. Nous 
avons été huit mois entiers en Asie Mineure. Ç’a été un grand 
bonheur pour nous que l'hiver, souvent plus précoce dans toute 
cette région de l'Asie Mineure, nous ait permis, en retardant sa 
venue, de remplir jusqu’au bout le programme que je m'étais tracé 
et que d’Angora j'avais soumis à votre approbation. Je craignais fort, 
à cette époque, qu'il ne nous füt pas donné d'en réaliser toutes 
les promesses. 

J'appellerai l'attention de Votre Excellence sur l'importance 
que présente, pour l’histoire politique, religieuse et artistique de 
l'Asie Mineure, ce groupe des monuments de la Ptérie, dont 
MM. Texier, Hamilton et Barth avaient indiqué chacun quelques 
parties, mais que les premiers nous avons étudiés et reproduits 
complétement. Les savants pourront, je l'espère, grâce aux des- 
sins nombreux que nous rapportons, dissiper un peu les ténèbres 
qui enveloppent encore ces populations mal connues, sorte d’a- 
vant-garde que la race sémitique avait poussée vers le nord, au 
delà du Taurus. En rapprochant les bas-reliefs de Boghaz-Keu et 
la belle tombe d’Aladja des figures colossales que j'ai eu le bon- 
heur de découvrir à Ghiaour-Kalé-si, au sud-ouest d’Ancyre, des 
tombes et des forteresses phrygiennes que nous avons étudiées 


NN 


entre Koutahia et Siwri-hissar; en comparant les uns aux autres 
tous ces ouvrages taillés dans le roc, on pourra, je n’en doute pas, 
mieux connaître cet art primitif de l'antique Asie, et mieux signa- 
ler les différences de style qui séparent l’art des Phrygiens de 
celui des Cappadociens, ou l'architecture propre aux anciennes 
populations asiatiques de celle qui a déjà subi l'influence de Part 
rec, tout en gardant quelque chose des vieilles traditions, ainsi 
les tombes de Delikli-tach et d'Aladja, de celles d'Amassia. Il y a là 
loute une source d'études intéressantes qui pourront s'appuyer sur 
des matériaux authentiques et dignes de toute confiance. Grâce 
au zèle et à l'habileté du docteur Delbet, nous rapportons plus 
d’une centaine de clichés photographiques, sinon tous réussis 
comme épreuves (souvent le temps ou les conditions d'éclairage 
nous ont gênés), au moins tous précieux comme irrécusables do- 
cuments. Ï ne m'appartient pas de louer l'architecte que j'avais 
moi-même désigné et demandé comme collaborateur à Votre 
Excellence; ses dessins seront mis sous vos yeux, et, nous l'espé- 
rons, sous ceux du public; je ne puis pourtant n'empêcher de 
vous dire quelle infatigable patience il a mise à sa tâche : rare- 
ment, je crois, les monuments originaux ont été étudiés avec au- 
lant de soin, reproduits avec autant de fidélité. 

Permettez-moi, Monsieur le Ministre, au terme de cette mission 
que vous nous avez fait l'honneur de nous confier, de vous re- 
mercier, au nom de mes compagnons, comme au mien, de l'ap- 
pui et du soutien que vous n’avez cessé de nous prêter pendant ce 
long voyage que vous nous aviez permis d'entreprendre. Il ne nous 
reste plus qu'un vœu à former, c’est que le fruit de nos travaux 
ne soit pas perdu et que votre haute bienveillance, après nous 
avoir mis à même de recueillir tous ces matériaux, nous aide à les 
communiquer au monde savant, et à faire honneur, dans la me- 
sure de nos forces, au Souverain éclairé qui a daigné s'intéresser 
à la pensée de notre expédition, au Ministre qui nous a si libéra- 
lement fourni les moyens de mener à fin notre entreprise. 


1 Le vœu que formait, en terminant, l'auteur du rapport a été exaucé. 
MM. Perrot, Guillaume, et Delbet ont pu commencer, grâce aux secours fournis 
par le Ministère d'État sous forme de souscriptions, la publication d'un ouvrage 
où seront contenus tous les résultats de leurs ‘recherches en Asie Mineure; le 
travail se continue aujourd'hui sous les auspices du Ministère de l'instruction 
publique, auquel sont revenues les missions. L’Exploration archéologique de la 


— 179 — 


Veuillez agréer, Monsieur le Ministre, l'assurance du profond 
respect avec lequel j'ai l'honneur d’être, 


De Votre Excellence, 


Le très-humble et très-obéissant serviteur, 


G. PERROT. 


Galate, de la Bihynie, d'une partie de la Mysie de la Phryqie, de la Cappadoce et 
du Pont, comprendra vingt-quatre livraisons; les dix publiées jusqu'au 1°° jan- 
vier 1865 renferment trente et une feuilles de texte petit folio et trente-neuf 
planches, dont les cinq planches doubles donnent, en lithochromie, à l'échelle 
du dixième, un fuc-simile exact du monument d’Ancyre. La partie du texte déjà 
imprimé contient quatre-vingt-buit inscriptions, reproduites en caractères lapi- 
daires; la plupart sont inédites; quelques-unes avaient déjà été transcrites, mais 
inexactement. Le texte s’imprime chez Firmin Didot, les planches chez Lemer- 
cier. Pout toutes les sculptures de siyle asiatique étudiées à Boghaz-Keui et à 
Euïiuk , le moyen de reproduction adopté est la litho-photographie, procédé Poi- 
tevin; ce procédé, que M. Mariette a employé pour les planches de son bel ou- 
vrage sur le Sérapéum, réunit à la durée de l'impression lithographique ces ga- 
ranties de parfaite et naïve exactitude que peut seule garantir la photographie. 


RAPPORT 


DE M. EUDORE SOULIÉ, 


CONSERVATEUR ADJOINT DES MUSÉES IMPÉRIAUX, 


SUR 


DES RECHERCHES RELATIVES A LA VIE DE MOLIÈRE. 


M. Eudore Soulié, après la publication de documents. inédits 
sur la vie de Molière, découverts par lui à Paris, principalement 
dans les études des notaires, a été chargé par M. le Ministre de 
lInstruction publique, en août 1863, d’une mission ayant pour 
objet de faire des recherches analogues dans les archives publiques 
et particulières de diverses villes de France. M. Soulié a adressé 
à Son Excellence le Rapport suivant : 


Versailles, le 14 décembre 1863. 
Monsieur le Ministre, 


Avant de poursuivre dans les archives des notaires des dépar- 
tements les recherches qui m'avaient réussi dans Îles études de 
Paris, j'ai d'abord essayé de me procurer quelques indications de 
nature à me conduire plus sûrement sur les traces de Molière et 
de sa troupe. Ces indications, j'avais lieu d'espérer que je les trou- 
verais si je parvenais à découvrir l'inventaire fait après la mort 
du comédien Joseph Béjard, décédé à Paris le 21 mai 1659, 
sept mois après la rentrée définitive de la troupe de Molière. En 
effet, Gui Palin écrivait à cette époque : « Il est mort ici, depuis 
trois jours, un comédien nommé Béjard, qui avoit vingt-quatre 
mille écus en or. » Joseph Béjard avait fait partie de la troupe de 
Molière dès l'année 1643, puis il avait publié à Lyon, de 1655 à 
1657, un armorial des États de Languedoc, dédié au prince de 


— 82 — 


Conti; s’il laissait une fortune de vingt-quatre mille écus, évidem- 
ment gagnée en province, l'analyse de ses papiers devait en indi- 
quer la source et relater quelques actes passés chez les notaires 
des villes où Béjard, et par conséquent Molière, avaient séjourné. 
La découverte de cet inventaire, conservé à Paris dans l'étude de 
M. Faiseau-Lavanne, n’eut pas le résultat que j'espérais; ce docu- 
ment ne donnait que la description et prisée des habits de ville 
et de théâtre, du linge et de quelques autres objets renfermés 
dans deux coffres; mais pas un denier comptant, pas un papier 
de famille ou d’affaires. | 

Privé de ces indications, qui m’eussent été bien précieuses, il 
ne me restait plus qu'à entreprendre dans les départements le 
dépouillement minutieux des actes notariés correspondant aux 
dates traditionnelles du passage de Molière. Pour suivre le sys- 
tème qui m'avait réussi à Paris, système consistant à commencer 
par la date la plus récente pour remonter à une plus ancienne, 
je devais d’abord me rendre à Rouen, dernière station de Molière 
avant sa rentrée définitive à Paris. Suivant ses premiers biographes, 
Molière serait venu s'établir à Rouen pendant l'été de 1658, et, 
d’après Conrart, une actrice de sa troupe, M Duparc, y aurait 
été courtisée par Pierre ct Thomas Corneille; enfin, le 23 no- 
vembre 1659, un an après sa rentrée à Paris, la troupe de Mo- 
lière, après avoir débuté devant Louis XIV par le Nicomède de 
P. Corneille, jouait une tragédie, Pylade et Oreste, œuvre d'un 
Rouennais nommé Coqueteau La Clairière. Toutes ces circonstances 
indiquaient la ville de Rouen comme devant être l'objet d’une 
exploration très-approfondie. 

Les anciennes minutes des notaires de Rouen, antérieures à 
l'année 1682, sont déposées au Palais de justice et confiées à la 
garde de M. Barabé, ancien archiviste de la préfecture de la 
Seine-Inférieure. Les notaires en exercice à Rouen, pendant l’année 
1658, étaient au nombre de douze, et se nommaient : Borel, Cavé, 
Crespin, Crosnier, Dupuys, Ferment, Follet, Helye, Liot, Mau- 
bert, Maurice, Meillibuc. L'examen de leurs répertoires et de leurs 
minutes, très-nombreuses et très-bien conservées, ne m'a rien fait 
découvrir sur Molière et sa troupe. J'ai seulement trouvé dans les 
minutes Follet, à la date du 2 juillet 1658, un acte passé par 
Thomas Corneille, écuyer, demeurant à Rouen, paroisse Saint- 
Sauveur, héritier de Marthe Le Pesant; et dans les minutes Mau- 


— : 


rice, deux actes passés , les 28 août et 5 septembre 1658, par Pierre 
Corneille, écuyer, demeurant en la paroisse Saint-Sauveur; puis 
un autre acte passé chez le même notaire, le 22 novembre sui- 
vant, par Thomas Corneille. Ces quatre actes viennent à l'appui 
de ia tradition qui signale la présence des frères Corneille à 
Rouen au moment des représentations données dans cette ville 
par la troupe de Molière. 

Après avoir terminé l'exploration des.minutes des notaires, il 
me restait à rechercher dans les regisires des anciennes paroisses 
de Rouen, si Molière, ou l’un des personnages de sa troupe, n’au- 
rait pas figuré dans quelque acte de baptême, de mariage ou de 
décès. Ces paroisses étaient au nombre de trente, et je me suis 
assuré, par la lecture des registres, qu’ils ne contenaient rien de 
relatif à Molière; mais là encore j'ai retrouvé le nom de Pierre 
Corneille qui, le 24 septembre 1658, tient sur les fonts de bap- 
tème, à Saint-Étienne-la-Grande-Église, le fils d'un sieur François 
Avice. Ÿ 

M. de Beaurepaire, archiviste du département de la Seine-In- 
férieure, avait signalé, 1l y a quelques années, dans le Nouvelliste 
de Rouen, quelques renseignements sur les troupes de comédiens 
en passage à Rouen pendant le xvn° siècle, renseignements exis- 
tant aux archives de l’hospice général. En l'absence de M. de Beau- 
repaire, je me suis adressé à M. Maupas, directeur de l'hospice, 
qui s'est empressé de me communiquer les registres des délibéra- 
uons de l’'Hôtel-Dieu, et quelques papiers ayant pour titre : Pièces 
concernant le droit des pauvres contre les comédiens qui viennent jouer 
en celle ville. (Série À, n° 31.) La plus ancienne de ces pièces est 
une requête des administrateurs de l’'Hôtel-Dieu au Parlement de 
Rouen, datée du 4 juillet 1651, dans laquelle ne sont mentionnés 
ni les noms des acteurs ni le local où ils donnaient leurs jeux 
publics et pièces comiques. Quatre pièces, relatives à l'année 1652, 
font connaître les noms de deux comédiens, Laurent Conseil, sieur 
d’Argi, et La Rocque, ainsi que l'emplacement de leur salle, le 
jeu de paume des Deux-Mores, sis au bas de la rue Herbière. 

L'année suivante, le 24 janvier 1653, nouvelle requête des 
administrateurs de l’'Hôtel-Dieu au Parlement pour obtenir que 
les comédiens, « étant de présent en cette ville, » seront tenus de 
prendre un jour qu'ils destineront au profit de l'Hôtel-Dieu. 

En 1657, le 11 août, ce sont les comédiens du Marais qui 


. ES” 


versent une somme de cent cinquante-deux livres aux pauvres de 
l'Hôtel-Dieu. (Registre des délibérations, vol. n° XVI, fol. 74 verso.) 

En 1658, c'est-à-dire l’année même où Molière était venu s’é- 
tablir à Rouen pendant l'été, on trouve sur le registre n° 16 ces 
deux mentions qui ont la même somme pour objet, et qui pa- 
raissent bien se rapporter à la troupe de Molière : 

« Du vendredy 20° jour de juin 1658. 

« Receu par les mains de M° Le Marchand, administrateur, la 
somme de soixante-dix-sept liures quatre sols six deniers que 
led. s° a dit estre prouenu du don fait par les comédiens à la 
représentation d’une comédie pour les pauures dud. Hostel-Dieu. » 
(Fol. 122 verso.) 

Le même article se trouve recopié au folio 124, sous cette 
forme : 

« Plus receu led. comptable par les mains dud. s' Le Marchand 
la somme de soixante et dix-sept liures quatre sols et six deniers 
que led. s' a dit estre prouenu d’une comédie représentée par 
les comédiens de Son Altesse, en faveur et bénéfice des pauures 
dud. Hostel-Dieu. » 

Ce titre de comédiens de Son Altesse rappelle celui que la 
troupe de Molière avait à Paris, dès l’année 1644, «troupe en- 
tretenue par Son Altesse Royale, » c'est-à-dire par Gaston, frère de 
Louis XIIT. I est pourtant nécessaire d'ajouter qu'en 1658 on dé- 
signait, sous le titre de Son Altesse Henri Il, d'Orléans, duc de 
Longueville, gouverneur de Normandie, et sa femme Anne-Ge- 
neviève de Bourbon, qui tous deux se trouvaient alors à Rouen. 

L'année suivante, la présence d’autres comédiens à Rouen est 
encore signalée par le registre des délibérations de l’'Hôtel-Dieu. 
Il mentionne, à la date du 14 février 1659, un versement de 
trente-huit livres fait par les comédiens étant au jeu de paume 
des Braques, puis, le 21 février suivant, un autre versement de 
vinot-six livres, provenant des comédiens étant au jeu de paume 
des Deux-Mores, et enfin, le 5 septembre 1659, deux cent soixante 
et une livres, provenant d’une représentation, données le 1° aux 
pauvres de l’'Hôtel-Dieu par «ie s' de La Rocque et ceux de sa 
troupe. » 

Le jeu de paume des Deux-Mores se trouvait près de l’empla- 
cement actuel de lhôtel des Douanes, et paraît être le local de 
Rouen le plus anciennement destiné à jouer la comédie. Le jeu 


— 985 — 


de paume des Braques, situé au bas de la rue du Vieux-Palais, 
près d’une forteresse qui portait ce nom, servit, jusqu’en 1696. 
de salle de spectacle. Dans lequel de ces deux jeux de paume, 
aujourd’hui détruits, la troupe de Molière a-t-elle donné des re- 
présentations ? C’est ce qu'il est impossible de décider, et j'ai dû 
quitter Rouen après avoir épuisé inutilement tous les moyens d’v 
conslater d’une manière certaine la présence de Molière. 

La plus ancienne biographie de Molière, celle donnée en tête 
de la première édition complète de ses Œuvres, publiée en 1682, 
indique Grenoble comme lavant-dernière station de Molière en 
province. Suivant l’auteur anonyme de cette courte notice, Molière 
«avoit passé le carnaval à Grenoble, d’où il partit après Pasques 
et vint s'établir à Rouen. » La date du jour de Pâques 1658 est le 
21 avril; c'est donc antérieurement à cette date que je devais 
chercher à Grenoble les traces de Molière. 

D’après les indications de M. Gariel, conservateur de la biblio- 
thèque de la ville de Grenoble, j'ai d’abord consulté aux archives 
de la mairie les registres des délibérations tenues dans l’hôtel de 
ville. Dans le registre n° 3, commençant en 1657 et finissant en 
1670, j'ai trouvé, au folio 52, la mention suivante, qui correspond 
parfaitement à la date indiquée pour les représentations données 
par Molière : 

« Du 2° feb” 1658. Il a esté tenu conseil ordinaire dans l'hostel 
de ville où estoient presens Messieurs les quatre consulz, mons. 
Balme, chanoine, mons' Sanguin, chanoine de S' André, mons' 
l’aduocat de ville, etc. 

«Il a esté propozé par mons' le p' consul touchant linciuilité 
des commediens qui ont affiché sans auoir leur decret d'approba- 
tion; il a esté opiné et puis conclu que les affiches seront leuées 
et à eux-deffendu de faire aucune comedie jusqu’à ce qu’ils ayent 
satisffaict à la permission qui leur doïb estre donnée par mesd. 
s"* les consulz et du conseil. » 

Je n'ai pas trouvé d'autre renseignement aux archives de la 
mairie de Grenoble. Les registres des églises de Saint-Hugues et 
de Saint-Laurent ne renferment aucun acte relatif à Molière ou à 
sa troupe. 

Les notaires qui exerçaient à Grenoble, au commencement de 
l'année 1658, étaient au nombre de quarante; leurs minutes se 
trouvent presque toutes déposées et très-bien conservées à la 


MISS. SCIENT. 22 


_—s ‘ON 


chambre des notaires, où j'ai été introduit par M. Guigonnet, 
secrétaire de la chambre. Une si grande quantité de documents 
me donnait l'espoir de découvrir quelque acte analogue à ceux 
que j'avais trouvés à Paris, aussi n'ai-je pas reculé devant la né- 
cessité de les examiner tous. J'ai successivement dépouillé les 
répertoires, les registres et les mivutes volantes des notaires : 
Blain, Blanc, Borel, Chancy, Charbot, Collaud, Duclot, Dufour, 
Fouchon, Froment, Garnier, Lavorel, Maïlher, Martel, Merle, 
Meysenc, Patras, Polin, Reinard, Rivet, Rivyer, Buissière, 
Achard, Vaulce, David, Nicolas, Roud, Faulconnet, Peronard, 
Bouvet, Guignes, Bovier, Demarc, Febvrier, Glenat, Jaccard, 
Revol, Roux, Sirand, Montagne. Les minutes de ces deux derniers 
notaires sont les seules qui ne se trouvent pas aux archives de la 
chambre ; elles sont conservées dans l'étude de M. Buquin. Dans 
les minutes de Montagne, j'ai trouvé un acte relatif au jeu de 
paume qui, dès le xvn° siècle , servait de salle de spectacle, et sur 
l'emplacement duquel est construit le théâtre de la ville de Gre- 
noble; ce jeu de paume appartenait au duc de Lesdiguières. Voilà 
le seul renseignement que m'ait fourni cette longue et pénible 
recherche. 

J'avais une dernière vérification à faire à Grenoble, dans les 
archives de l’hospice civil; il pouvait y exister des documents 
analogues à ceux de l'hôpital général de Rouen, relativement aux 
représentations données au profit des pauvres. Les archives de 
l'hospice civil de Grenoble sont, en ce moment, déposées dans un 
local dépendant de l'hôpital militaire, à cause de la reconstruc- 
tion d’une partie des bâtiments de l’hospice civil. Le transport de 
ces papiers ayant dü être fait avec précipitation, ces archives 
n'ont pu encore être mises en ordre, et les recherches y sont 
presque impossibles. J’ai pu trouver un registre sommaire des dé- 
libérations de l'hôpital, catalogué sous le n° 6, etc. et comprenant 
les années 1642 à 1682; mais je n’y ai rencontré, folio 347, que 
celte mention, antérieure de deux ans au séjour de Molière à 
Grenoble : « Du 25° février 1656. [Délibéré] qu’on retirera des 
comédiens cinq pistoles, si faire se peut. » | 

Les registres détaillés de recette et de dépense de l'hôpital de 
Grenoble ne commencent qu’en 1669; le premier compte rendu 
par le receveur aux administrateurs est de 1707. 

Les archives de l’hospice de Grenoble renfermaient, d'après 


— 87 — 


un inventaire fait au xvin° siècle, six « livres de raisons » ou livres 
de comptes des sieurs Nicolas père et fils, libraires et imprimeurs 
à Grenoble. Je n'ai pu retrouver que deux de ces registres, l’un 
antérieur, l’autre postérieur à 1658; le registre de l’année 1658 
aurait pu mentionner quelques impressions faites pour les comé- 
diens. Parmi les fournitures faites en 1660, par le libraire et 
commissionnaire Nicolas, à l’évêque et prince de Grenoble (Pierre 
Scarron), se trouve la comédie des Précieuses ridicules, qui se 
vendait dix sols. 

Enfa, grâce à M. Pilot, archiviste de la préfecture de l'Isère, 
jai terminé mes recherches par le registre des audiences du Par- 
lement de Grenoble, qui ne m'a fourni aucune indication pour 
l’année 1658. Les minutes du baïlliage du Graisivaudan , qui con- 
tiennent des détails sur la police de Grenoble, ne commencent 
qu'en 1684. 

Je crois avoir épuisé à Grenoble toutes les sources qui pou- 
vaient me conduire à quelque découverte sur Molière, et j'ai eu 
le regret d'y avoir employé beaucoup de temps sans que mes 
efforts aient été couronnés de succès. Ce que j'ai recueilli de plus 
important à Grenoble, c'est une sorte de programme du Don Juan 
ou l’Athée foudroyé, imprimé sans doute pour quelque troupe de 
province contemporaine de Molière, et donnant des détails très- 
curieux sur la mise en scène et sur les décorations de cette « pièce 
à machines. » Ce document, inconnu de tous les éditeurs de Mo- 
lière, et même de M. Taschereau, à qui je l’ai communiqué à 
mon retour, se compose de deux feuillets in-quarto et appartient 
à M. Gariel, bibliothécaire de la ville de Grenoble. 

Les recherches relatives à l'année 1658 étant épuisées à Rouen 
et à Grenoble, je devais, suivant le système que j'ai adopté, étu- 
dier l’itinéraire de Molière en 1657, et c’est à Lyon que j'avais le 
plus de chances de retrouver ses traces, non-seulement pour 
l’année 1657, mais encore pour les années antérieures. En ‘effet, 
dès 1653, Molière avait donné à Lyon sa première comédie, 
l'Étourdi; Y'année suivante, un comédien de sa troupe, Cyprien 
Raguenau de l'Estang , était mort dans celte ville et avait été en- 
terré dans l'église Saint-Michel. De 1655 à 1657, le comédien 
Joseph Béjard avait fait imprimer à Lyon, chez Scipion Jassermé, 
un Recueil des titres, qualités, blasons et armes des Seigneurs barons 
des États généraux de la province de Languedoc. À la mème époque, 


ET 


— 188 — 


d'Assoucy nous apprend, dans ses Aventures, qu'il rencontra Mo- 
lière à Lyon, et qu'il le suivit d’abord à Avignon, puis à Pézenas 
et à Narbonne. On sait encore, par la vie de Pierre Boissat, écrite 
en latin par Nicolas Chorier, que Molière joua à Lyon une tra- 
gédie de Claude Basset, secrétaire de larchevêché, et intitulée 
Irène. Enfin, M. Péricaud, ancien bibliothécaire de la ville de 
Lyon , avait signalé, dès 1835, deux délibérations de l'Hôtel-Dieu 
de Lyon, pour l'année 1657, comme se rapportant à la troupe 
de Molière. D’après les données qui précèdent, la seconde ville de 
France se présentait bien comme celle où Molière avait, pendant 
cinq ans, établi ses principales relations et d’où il pouvait le plus 
facilement se transporter, avec sa troupe et son matériel, dans 
toutes les villes du Midi. C’est à Lyon que Molière avait pu indi- 
quer un domicile fixe et contracter des engagements analogues à 
ceux que l'on trouve dans les études de Paris : baux, associations 
de comédiens, marchés pour l'installation des salles de spectacle 
et les transports d’une ville à une autre, etc. 

La compagnie des notaires de Lyon a eu l'excellente pensée 
de rassembler dans une maison qui lui appartient, et qui sert de 
lieu de réunion à la chambre, toutes les minutes antérieures au 
xIx° siècle; ses archives occupent le deuxième étage. Le local est 
vaste et bien aéré, le classement est dans un ordre parfait, et il 
serait bien à désirer qu'une semblable mesure füt adoptée par la 
chambre des notaires de Paris. M. Laforest, ancien président, et 
M. Berloty, président actuel de la chambre de Lyon, ont bien 
voulu me donner toutes les facilités nécessaires pour favoriser mes 
recherches dans cette immense collection de documents. Voict, 
par ordre alphabétique, la liste des notaires en exercice à Lyon, 
de 1653 à 1657, dont j'ai examiné les répertoires, lorsqu'il en 
existait, les minutes reliées et les minutes volantes : 


Acthand ér. . shr. ts, 1693-1657. Chol ss. pe on der Le 1654-1657. 


Darante 1... 1653-1654. Chomats . : 26 RÈ 1654-1657. 
BeNEVDe 2-2 1653-1657. CORNE ee ne DUC 1653-1653. 
BéRaFae EQEE H . 1655-1657. DADEPIENTE PE 1653-1657. 
Blaghi. tea. de. ai 1653-1657. Deboie. , 4134984 .... 1653-1657. 
Blanchard. fax “1653-1657. Deräulx; 24. 00stat 1653-1657: 
Boulard …... ...  , 1653-1655. Duemet. … . .… LE 1653-1697. 
DIEU. : ee 7-00 1655-1657. DUMIONRE ><, 1099-1000. 
CGhambard""VPECErr 1653-1657. DOVENL. Ne Re en _ 1653-1657. 


Champenoys. .....,.. 1659216587 5 Green. 1, 28 TA -,. 1653-1657. 


== MM = 


Eayaedibdh}agenns >... 1653-1657. Monin. .:46 nséyasst. 1653-1657. 
Esacdié hs... ; 1653-1657. Morin: ; sms pus - 1653-1657. 
Een... 1653-1657. Movos, 1653-1657. 
PE... 1653-1657. MAO Le . 1653-1657. 
Fressmet. "7... 1653-1657. NTCORAS CON NS CONS . 1693-1657. 
Gazanméhon . 72... 1653-1657. Fapilonel : at t a 1653-1657. 
Gone ts. dt . 1657-1657. Pascale: shine ist 1653-1697. 
A 1653-1657. Plassior gr et. de. 1653-1657. 
1648-1660. NT ON 1653-1657. 
ER 1653-1657. EE ges ptet 1653-1657. 
ESS L'HIUYHES 1653-1656. Ava Tr ENS LE 1653-1657. 
fabhertiisse dep. ren chan 1657. Feist nrhisions pr 1653-1656. 
Jos 1 1653-1657. Rivière ss. ns 6 1653-1655. 
Lamberdin, 7, ....;. 1653-1653. Rostand. 1653-1657. 
0 Tr ete Pts 1653-1657. ROUPTATT NE 4-0 de 1653-1657. 
MAUR TS 1653-1657. ERLE D de 1653-1657. 
Mere nr ot 4, 1653-1655. Spot. are: 3.111165 657. 
Mafilienisui. és ii. 1658-1696. +4: Terrasson.. 4 «, 1653-1698. 
Mas. 1653-1657. 


Cette liste peut donner une idée du temps qu’il n’a falla con- 
sacrer au dépouillement de toutes ces pièces; le résul{at a été loin 
de répondre à ce travait, et, contre toute prévision, je n'ai pu, 
dans cette volumineuse quantité d'actes, en découvrir un seul qui 
se rapportàt directement à Molière. L’exploration a été aussi 
complète, aussi approfondie que possible, et il n’en est ressort: 
qu'un certain nombre de faits dont je vais tracer le résumé, en 
ne bornant à ceux qui concernent l’histoire du théâtre et les per- 
. sonnages avec lesquels Molière a pu avoir des relations. 

Au nombre des comédiens qui, dès 1643, avaient fait partie 
de la première troupe de Molière, se trouvait un sieur Georges 
Pinel, d’abord maître écrivain à Paris, et qui, en montant sur 
les planches, avait pris le nom de La Couture; les minutes du 
notaire Guyon renferment cinq actes relatifs à ce comédien, passés 
les 21 et 22 mars et le 18 décembre 1649. À cette époque, Georges 
Pinel et cinq de ses camarades prenaient le titre de comédiens 
de Son Altesse Royale, c’est-à-dire de Gaston , duc d'Orléans. Gaston 
avait été, en 1644, le premier protecteur de la troupe de l’Illustre 
Théâtre; en retrouvant quelques années plus tard à Lyon six co- 
médiens qui continuent à être entretenus par ce prince, on se 
demande si Molière était encore leur chef à cette époque. On sait, 
par un acte de baptême découvert à Narbonne, que Molière sé- 
journail dans cette dernière ville le 10 janvier 1650; mais, dans 


 — 


cet acte de baptême, on ne voit figurer aucun des comédiens qui 

contractaient un emprunt à Lyon à la fin de l’année précédente; 
ces comédiens sont : Sabran Mitarat, dit La Source; François de 
La Barre, Hugues de Lan, Louis Rufin, dit La Foniaine; Georges 
Pinel, dit La Couture; Remy Broutière, dit Du Ronchier. Les actes 
qui établissent leur présence à Lyon en 1649 deviendraient très- 
précieux le jour où il serait -prouvé que ces comédiens ont tous 
fait partie de la FOpe de Molière. 

À la fin de l’année 1653, indiquée comme celle où |’ Étourdi fut 
joué pour la première fois à Lyon, un comédien qui avait quitté 
la profession de pâtissier à Paris pour entrer dans Ja troupe de 
Molière, Cyprien Ragueneau de l'Estang, prend à baïl pour trois 
ans, le 15 octobre 1653, une chambre et galerie d’une maison, 
sise rue Sainte-Hélène, près les jésuites de Saint-Joseph de Lyon. 
Ce comédien a pour répondant Antoine-Marcelin de Damas, ba- 
ron de Digoine. Parmi les actes notariés que j'ai trouvés à Paris, 
il en est plusieurs qui prouvent les relations de M. de Digoine avec 
Madeleine Béjard, qui, après Molière, était le personnage le plus 
important de la troupe, Aucune circonstance n’est à négliger quand 
on cherche à faire revivre des faits oubliés depuis deux siècles; un 
détail insignifiant en apparence peut conduire à une découverte 
très-importante. J'ai constaté que M. de Digoine , qui appartenait à 
une ancienne famille de Bourgogne, avait loué, le 1° octobre 
1652, une maison, sise au quartier de Bellecour, rue Sainte-Hé- 
lène , proche les jésuites de Saint-Joseph. Ce quartier était proba- 
blement celui des comédiens, puisque tous leurs actes sont passés 
chez le même notaire , nommé Guyon, et c'est ce qui m'a conduit 
à étendre mes cherches dans ses minutes, depuis 1648 jusqu'en 
1660. Les relations de M. de Digoine avec Madeleine Béjard et 
avec les comédiens de la troupe de Molière prirent peut-être nais- 
sance à Dijon, ville indiquée vaguement comme ayant été visitée 
par Molière. Le 20 mai 1654, c'est M. de Digoine qui paye pour 
Ragueneau le terme de loyer échu ; malheureusement il manque 
dans les minutes Guyon toute la fin de l’année 1654, pour la- 
quelle le répertoire alphabétique renvoyail , aux noms de Rague- 
neau et de Digoine, à trois actes qui n'existent plus: Ragueneau 
mourut à tp dans le mois d’août de la même année , et ces actes 
se rapportaient sans doute aux formalités accomplies avant ou 
après son décès, testament, inventaire, elc. Par une étrange fata- 


— h9I — 


lité, les registres de l'église Saint-Michel, dans laquelle Ragueneau 
fut enterré, manquent également aux archives de la mairie de 
Lyon; ils ont été détruits par un incendie, et les doubles de ces 
registres, qui devraient se trouver au greffe du Palais de justice, 
n'existent pas non plus. 

Nicolas Chorier, avocat en parlement, demeurant à Vienne, a 
donné quelques détails sur Molière dans sa vie de Pierre Boissat et 
dans un ouvrage inédit qui a pour titre : Nicolai Choreri adversa- 
riorum de vita et rebus suis. Parmi les minutes des notaires Faver- 
jon et Guyon se trouvent deux actes passés par Chorier, les 12 oc- 
tobre 1652 et 20 mai 1657; ces dates correspondent à peu près à 
celles du séjour de Molière à Lyon. 

Pierre Boissat qui, suivant Chorier, accueillit Molière à Vienne 
avec beaucoup de distinction, était, d’après les actes passés par 
lui à Lyon de 1650 à 1654 (iminutes Faverjon et Guyon), gentil- 
homme ordinaire de la chambre de S. À. R. le duc d'Orléans. Il 
y a là encore une circonstance à relever pour la vie de Molière : 
la protection de Gaston dut lui valoir l'appui de quelques-uns des 
personnages qui étaient altachés à la maison de ce prince. 

Dans le grand nombre d'actes passés par l’imprimeur Scipion 
Jassermé, de 1653 à 1657, chez les notaires Blanchard, Faverjon 
et Symonel, je n'en ai rencontré aucun de relatif à l'armorial de 
Joseph Béjard; mais il en est plusieurs où figure comme témoin, 
tantôt comme correcteur d'imprimerie, tantôt comme avocat en 
parlement, l’auteur d’une Histoire du Théâtre françois, Samuel 
Chappuzeau, qui habitait Lyon à cette époque. On a peine à com- 
prendre que Chappuzeau, qui dut connaître Molière lors de son 
passage à Lyon, et qui en a fait un grand éloge dans son livre pu- 
blié en 1674, ne nous aït pas laissé quelques détails sur les pre- 
mières représentations de l'Etourdi. 

Je n'ai trouvé qu’un seul acte concernant Claude Basset, avocat 
en parlement et secrétaire de l’archevèché de Lyon; il est passé 
chez le notaire Terrasson, le 17 novembre 1658, et à cette date 
Molière était rentré définitivement à Paris. 

Les minutes des notaires Grangier et Guyot m'ont fourni deux 
acles des 10 janvier 1653 et 4 décembre 1655, dans lesquels figu- 
rent deux personnages de la famille de Molière : Jean Boudet, 
« tapissier du roi, en cuir doré, » demeurant à Paris, et Philippe 
Poquelin, marchand bourgeois de Paris. 


— her — 


Dans les minutes de G. Favard se trouve un acte passé, le 5 avril 
1653, par Jean Cassaignes, syndic du diocèse de Narbonne, qui 
trois ans plus tard se rendit solidaire d’une assignation de cinq 
mille livres donnée par le prince de Conty à Molière sur le fonds 
des étapes de la province de Languedoc. 

Enfin le bail d’un jeu de paume dit de la Sphère, situé au quar- 
uer de Bellecour (il existe encore une rue de la Sphère dans ce 
quarlier, qui était celui des comédiens), m'a donné à penser que 
ce local pouvait être celui dans lequel Molière avait, comme à 
Paris, à Rouer et à Grenoble, installé une salle de spectacle. 

Après n'avoir négligé aucun des renseignements que pouvaient 
me fournir les minntes des anciens notaires de Lyon, j'ai consulté 
aux archives de l'hôtel de ville, et grâce à la complaisance de 
M. F. Rolle, conservateur de ce dépôt, le répertoire des actes con- 
sulaires, dans l'espoir d'y trouver quelque document relatif aux co- 
médiens. Les consuls de Lyon n'avaient dans leur juridiction que 
les théâtres forains, dressés en picin air, ainsi que j'ai pu le cons- 
tater par des permissions données à des «opérateurs » ou charla- 
ans, qui, comme aujourd'hui, attiraient le public par des parades. 
Ainsi, le 1° avril 1655, permission au sieur Gorles!, opérateur; 
le 6 juillet suivant : « permission pour Gilles Barry ?, opérateur, 
de vendre ses drogues sur la place des Jacobins et des Corde- 
liers, et d'y dresser un théâtre.» Dans toutes les permissions 
données de 1653 à 1657, il n'en est pas une seule qui se rapporte 
à des comédiens jouant à l'intérieur. J’ai tenté de m'assurer si les 
papiers de la sénéchaussée ne contiendraient rien sur ce sujet; 
mais ces papiers, déposés avec beaucoup d’autres au greffe de la 
Cour impériale, sont dans un état de désordre qui ne permet pas 
de les aborder | 

M. Gauthier, archiviste de la préfecture du Rhône, a bien voulu 
me communiquer les registres de l’archevêché de Lyon , dans les- 


1 Ce Gorles doit être parent d'une actrice de la troupe de Molière, mademoi- 
selle Duparc, qui, d'après son acte de décès, se nommait Thérèse de Gorle. 
Depuis mon séjour à Lyon M. Rolle a trouvé sur les registres de la paroisse 
Sainte-Croix, à la date du 23 février 1653, l'acte de mariage de René Berthelot, 
dit Duparc, avec « damoiselle de Gorla, » et à la date du 29 avril 1655, l'acte de 
mariage d’un comédien nommé Martin, dans lequel Molière et Duparc figurent 
et signent comme témoins. 

2 L'auteur d'Élomire hypocondre, Le Boulanger de Chalussay, prétend que Mo- 
lière reçut des leçons de Barry et d’un autre opérateur surnommé l'Orviétan. 


— 193 — 


quels il aurait pu exister trace de quelques contestations entre le 
clergé et les comédiens, ce qui arrivait souvent à cette époque; 
mais je n'y ai rien trouvé de semblable. 

Les archives de l'Hôtel-Dieu et de l’hôpital de la Charité four 
nissent, ainsi que M. Péricaud l'avait déjà signalé, quelques ren- 
seignements sur des représentations données à Lyon en 1657 et 
1658. Le nom de Molière n'y figure pas, mais tout porte à croire 
que c'est de sa troupe qu'il s’agit dans les comptes que je vais 
transcrire : 

« Du mercredi vingt-uniesme jour de feburier mil six cent cin- 
quante sept. | 

« Lesdits sieurs [recteurs et administrateurs de l’hostel-Dieu de 
Nostre Dame de Pitié du Pont du Rosne de la ville de Lyon], ayant 
cy-deuant prié Monseigneur l’archeuesque, lieutenant general pour 
le Roy en ce gouuernement, à ce qu'il luy pleut ordonner aux 
commediens qui sont à present en ceste ville de jouer une com- 
medie pour le beneffice des pauvres malades dud. hosiel-Dieu, il 
leur auroyt volontiers accordé que non seullement lesd. comme- 
diens qui sont à présent en ceste ville jouent une comedie pour 
lesd. pauvres malades, mais encores ceux qui y viendroient cy- 
après seroient obligez, toutes les fois qu'ilz y habiteront pour en 
jouer, d’en donner une pour lesd. pauures dud. hostel-Dieu; en 
suitte de quoy ceux-cy en auroient joué une dans la grande salle 
de l’hostel de monseigneur le gouuerneur où reside mond. sei- 
gneur l’archeuesque, le quinziesme jour du present mois, de la- 
quelle auroyt esté receu pour lesd. sieurs recteurs la somme de 
quatre cens neuf liures qui a esté mise ez mains dud. sieur Ar- 
thaud pour la passer en sa feuille et mettre en son compte, sauf à 
desduire de lad. somme ce qu’il desbource pour les frais de lad. 
commedie dont il fera aussy despence en sond. compte qui luy 
sera passé sans difficulté, dont et du tout a esté faict le present 
acte. » (Registre des actes du bureau du grand hostel-Dieu du pont du 
Rosne de la ville de Lyon, vol. n° 22, fol. 92 verso.) 

On trouve, en effet, dans le compte de recette et de dépense 
que rend le sieur Jean Arthaud, trésorier des deniers de l'Hôtel- 
Dieu , pendant les années 1656 et 1657, vol. n° 28, fol. 3 verso: 

«* Des commediens pour une comedie qu'ils ont donné pour les 
pauures le xix° feburier de lad. année, la somme de deux cens 
trente quatre liures deux sols et trois deniers, à icelle somme ra- 


— 9h — + 


battu les frais d’un ballet et aux suisses de monseigneur le gouuer- 
neur et quatorze louis d'or aux comediens. 

« Des susd. commediens pour autre comedie donnée le nn° juin, 
ditte année, la somme de cinquante une liures dix huict sols, à 
icelle desduit quinze louis d’or à eux donnés. » 

Dans le « Compte de la recette et depense des deniers de l’au- 
mône générale de la ville de Lyon» (Archives de l'hôpital de la 
Charité, registre n° 74, fol, 3 verso), on lit : 

« Feburier 1658. De messieurs les commediens le 27 dud, mois 
de feburier la somme de cent une liures quatre sols pour la com- 
medie qu'ils ont donné aux pauvres de ladicte aumosne. » 

Sur les indications de M. Rolle, qui avait rédigé, il y a quel- 
ques années l'inventaire des archives de la mairie de Villefranche- 
sur-Saône, et qui se rappelait y avoir mentionné l'acte de bap- 
tème du fils d’un comédien, je me suis transporté dans cette ville, 
qui se trouve sur la route de Mâcon à Lyon. Molière avait pu s'ar- 
rêter à Villefranche en venant de Dijon, et cet acte devait offrir 
d'autant plus d'intérêt que, sans pouvoir en préciser la date, 
M. Rolle se souvenait qu’il y figurait un personnage de la maison 
du duc d'Orléans. J'ai en “effet trouvé, sur les registres de la pa- 
roisse de Notre-Dame-des-Marais de Villefranche, l'acte de bap- 
tême du fils d'un comédien du Roi nommé François Mousson 
Duroché, tenu par Jean de Sauzey, écuyer de Son Altesse Royale; 
mais cet acte est du 13 août 1668; à cette date Gaston était mort 
et Molière était depuis dix ans à Paris. Dans cet acte figure un 
autre comédien du Roi, Philippe Toubel, dont le nom de famille 
se retrouve dans l'inventaire de Madeleine Béjard. 

Après avoir quitté Lyon, je me suis rendu à Montélimart, où je 
me croyais certain de découvrir un acte notarié, signalé par l'in- 
ventaire de Madeleine Béjard à la date du 18 février 1655. Molière 
avait dû figurer dans cet acte, et si je l'avais trouvé j'aurais au 
inoins rapporté une preuve matérielle de’ son itinéraire. Mais c'est 
en vain que je me suis adressé aux quatre notaires de cette viile : 
MM. le baron de Coston, Sestier, Augier et Messié : je n'ai pu re- 
trouver parmi leurs minutes un acte dont l'existence m'était ce- 
pendant démontrée, 

Il m'est aujourd'hui prouvé, Monsieur le Ministre, que cette 
source des actes notariés, si riche à Paris en ce qui concerne la vie 
de Molière, reste dans les départements improductive ou insigni- 


= UE 


fiante. J'avais cru, ainsi que tous les biographes de Molière, que 
sa troupe n'avait cessé, pendant une période de douze années, de 
parcourir les provinces, el que c'était hors de Paris seulement que 
l'on pouvait retrouver des documents sur les commencements de 
sa carrière théâtrale; la mission que je viens de remplir m'a 
donné la conviction contraire. Les troupes ambulantes ou de cam- 
pagne, comme on les nommait alors, revenaient régulièrement à 
Paris à l'époque du carème, non pour y donner des représentations, 
mais pour se recruter, se modilier, puis se rendre sur les points 
les plus éloignés de la capitale. C’est donc à Paris que je compte 
reprendre le cours de mes recherches, et, sans l’excursion que je 
viens de faire, je ne serais jamais arrivé à ce résultat, si différent de 
toutes les probabilités. En me mettant à même de rectifier à cet 
égard des idées erronées, Votre Excellence n'a imposé le devoir de 
continuer avec plus d’ardeur encore un travail pour lequel j'ai 
déjà reçu tant d’encouragements, et je ne négligerai rien, Mon- 
sieur le Ministre, pour le rendre digne de l'intérêt que vous avez 
bien voulu me témoigner. 

J'ai l'honneur d’être avec un profond respect, Monsieur le Mi- 
nisire, ; 

De Votre Excellence, 


Le très-humble et très-obéissant serviteur, 


Eur. SOULIÉ. 


RAPPORT À L'EMPEREUR, 


PAR M. LÉON HEUZEY, 


ANCIEN MEMBRE DE L'ÉCOLE FRANÇAISE D’ATHÈNES, 


CHARGÉ, AVEC LE CONCOURS DE M. DAUMET, 


ARCHITECTE , 
ANCIEN PENSIONNAIRE DE L’ACADÉMIE DE FRANCE À ROME, 


D’UNE MISSION ARCHÉOLOGIQUE EN MACÉDOINE. 


Avril 1862. 
SIRE , 


Plusieurs expéditions archéologiques, entreprises à différentes 
époques sous les auspices de la France, ont mis entre les mains 
des savants les antiquités de la Grèce méridionale. Les vastes ré- 
gions qui s'étendent, au nord, sur les deux versants du Pinde, 
élaient restées jusqu'ici plus négligées, sans mériter cet oubli. Mal- 
gré les courses de quelques voyageurs et le persévérant travail de 
l'École française d'Athènes, la Thessalie, l'Épire et la Macédoine, 
avec les parties adjacentes de l'Illyrie et de la Thrace, n'avaient 
encore été l’objet d'aucune exploration régulièrement organisée. 
Votre Majesté a conçu la pensée généreuse d'envoyer dans ces 
contrées une mission pourvue de tous les moyens d'action dési- 
rables. Vous avez voulu, Sire, que les études particulières aux- 
quelles Votre Majesté porte un si haut intérêt fussent une raison 
pour faire mieux connaître au monde savant ce florissant domaine 
des premières tribus grecques, qui, plus tard, ne cessa d’être le 
siége d’un puissant État que pour devenir l’un des greniers de Rome 
et son principal champ de bataille. 

Appelé à l'honneur, inespéré pour moi, de diriger ces re- 
cherches, rien ne m'a été refusé de ce qui pouvait en favoriser Île 


— 198 — 


succès. Aucun concours ne pouvait m'être plus précieux que celui 
de M. Daumet, architecte, ancien pensionnaire de l'École de 
Rome, dont l'amitié et les lumières m'ont activement secondé dans 
tous les travaux de cette longue campagne. Le soin de relever, sur 
mes indications, la topographie de tous les points historiques, était 
confié en même temps à un garde du génie, M. Laloy, qui s’est 
acquitté de cette tâche avec beaucoup d'habileté et au prix de 
grandes fatigues. Enfin nous devons une reconnaissance particu- 
lière à M. l'amiral commandant la station du Levant, pour les 
services qui nous ont été rendus par la corvette à hélice la Biche, 
placée sous le commandement de M. Saillard, lieutenant de vais- 
seau. La présence de ce bâtiment, le zèle et l’entrain des mate- 
lots, transformés en travailleurs, nous ont rendu faciles des opé- 
rations qui eussent été jugées impraticables dans les conditions 
ordinaires; le concours qui nous a été prêté par les officiers est 
devenu pour nous une collaboration des plus utiles, toutes les fois 
qu'il s’est agi d'explorer des régions voisines de la côte. 

Disposant de pareilles ressources, je devais veiller avant tout à 
n’en pas détruire l'efficacité, pour vouloir porter nos recherches 
sur un trop grand nombre de points. Entreprendre une explora- 
tion générale de tout le pays, c'eût été renouveler le travail des 
premiers voyageurs, qui cheminaient à grandes journées, courant 
à toutes les ruines, et cherchant à beaucoup voir, sans trouver le 
temps de rien étudier. Cette méthode, dont l’Anglais Leake a su 
tirer un parti remarquable pour restituer dans son ensemble l’an- 
cienne géographie de ces contrées, ne pouvait plus que disperser, 
sans profit, notre attention et nos efforts. J'ai préféré choisir d’a- 
vance, pour les explorer à loisir, un petit nombre de points im- 
portants, et m'arrêter là seulement où le renom d’une ville de pre- 
nier ordre, le souvenir d’un grand fait historique, l’existence de 
ruines intéressantes, nous promettaient des résuliats de quelque 
valeur. En rassemblant ainsi, autour de quelques noms illustres, 
un ensemble de documents, nous avons espéré, Sire, pouvoir rap- 
porter une série d’études plus complètes et plus dignes d’être pré- 
sentées à votre Majesté. 


La grande ville de Philippi nous à Œabord retenus près d'un 


— 199 — 


mois sur l'extrême frontière de la Macédoine. Ses ruines répondent 
encore aujourd'hui, par leur importance, à la longue et brillante 
fortune de ce bourg de la Thrace, devenu tour à tour une forte- 
resse macédonienne, une colonie de Rome et l’une des métropoles 
du christianisme naissant. Situées sur un promontoire de rochers, 
au milieu de la vaste plaine de Drama, elles occupent une de ces 
positions dominantes qui font d’une place forte la clef de tout un 
pays. Dans la haute ville, qui représente l'antique cité macédo- 
donienne, une enceinte en blocage recouvre encore partout de 
beaux restes de la muraille hellénique. Toute la plaine, au pied 
des montagnes, n’est qu'un champ de ruines, où l’on retrouve cà 
et là les marques de l’art fastueux des Romains; parmi ces débris, 
quatre monuments ont attiré particulièrement notre attention. 

Bien que le théâtre ne dessine plus, sur la pente ardue de l'a- 
cropole, que sa forme circulaire, nous en avons exploré avec soin 
tous les abords; sur l'emplacement même de la scène, j'ai fait dé- 
gager un joli fragment de sculpture romaine : c'était probable- 
ment une Muse, représentée assise, décorant cette partie de l’édi- 
fice. Les rochers voisins ont surtout conservé de nombreuses traces 
de l'antiquité : les habitants s'étaient servis de leurs parois de 
marbre pour y graver des inscriptions pieuses et y répéter, par 
séries, les images de leurs dieux. Il y a là, sur le roc, comme un 
Panthéon des divinités vénérées de la colonie. M. Daumet s’est ap- 
pliqué à reproduire ces différents types, parmi lesquels je signa- 
lerai une Diane, avec les attributs de déesse lunaire. C'est au pied 
des mêmes rochers que j'ai retrouvé les vestiges d’un temple de 
Sylvain et les longues inscriptions latines en l’honneur de ce dieu, 
copiées jusqu'ici très-incomplétement par des voyageurs qui n’a- 
vaient fait que passer en suivant la route de Drama. 

De l’autre côté de cette route, s'élève, avec ses portes cintrées 
et ses piliers de marbre, la grande ruine désignée par les Turcs 
sous le nom de Dérékler (les Colonnes). Ces constructions massives 
soutenaient autrefois des voûtes d’un rayon considérable, et for- 
maient les quatre angles d’une haute salle, probablement d'une 
salle de thermes, dont l'ornementation, malgré la richesse et l’exé- 
cution assez soignée des détails, s’écarte déjà sensiblement du 
style antique. Il semble que, dans ces provinces de la Thrace, 


! Ou plutôt le dieu phrygien Mën ou Lunus. (Note de l’auteur.) 


— 900 — 


l'architecture romaine ait dévié, plus tôt qu'ailleurs, vers les formes 
uouvelles qui devaient. constituer l’art byzantin. Les thermes de 
Philippes méritaient d'être étudiés à ce titre, comme titre de:tran- 
sition entre deux époques de l’art. 

À une distance assez grande des murailles, sur le lieu même 
où nous avons reconnu Île champ de bataille de Philippes, on ren- 
contre un monument d’un tout autre aspect. Ce sont les restes 
d’une belle voûte en marbre blanc, construite sur la voie Égna- 
tienne, non loin d'un cours d’eau, qui n'est autre que le Gangès 
d'Appien et que la rivière mentionnée dans les Épîtres de saint 
Paul. Nous nous sommes convaincus que cet arc, isolé dès lori- 
gine, ne pouvait être, ainsi qu'on l’a supposé, une porte de la ville, 
mais qu'il appartenait à la classe des constructions triomphales. Il 
était remarquable par la simplicité de son architecture et ne se 
composait que d’une seule voûte, qui reposait sur deux massifs en 
orand appareil, ornés de fines moulures et d’élégants pilastres à 
feuilles d'acanthe. Quelques travaux entrepris par nous au pied de 
cet édifice, intéressant par sa position comme par son style, ont 
mis à découvert les débris écroulés de l’entablement, mais sans 
faire retrouver aucune trace de l'inscription qui se lisait sur les 
bandes de l’architrave, et qui paraît avoir disparu, depuis long- 
temps, sous le marteau des tailleurs de pierre. | 

Le quatrième monument, désigné à tort sous le nom de tro- 
phée de Vibius, est un tombeau monolithe d’un beau caractère: 
Il faisait partie d’une double ligne de grands mausolées, qui s'é- 
levaient aussi le long de la voie Égnatienne, mais de l’autre côté 
de la ville. Une étude attentive de l'inscription, répétée en lettres 
énormes sur les deux faces du socle de marbre, m'a permis d'ajou- 
ter plusieurs détails à la lecture incomplète de Cousinéry. 

Ce début de notre campagne a rapporté un riche butin épigra- 
phique. J'ai découvert, en parcourant la plaine dans une étendue 
de quinze lieues, une centaine d'inscriptions, presque toutes la- 
lines. Les unes sont intéressantes pour l’histoire de la colonie, les 
autres pour l’histoire générale de l'antiquité, par exemple l'ins- 
cription d’un certain Opimius Félix, véritable page de testament 
transcrite sur la pierre. Au nord, je me suis avancé jusqu’au dis- 
trict inexploré de Zikhna, dans le pays habité par les Bulgares, 
où j'ai commencé à trouver les limites de la colonie romaine. Le 
latin, dans toute cette région, reste employé sur les inscriptions, 


— 501 — 


de préférence au grec; mais il y est mêlé parlout avec les noms 
barbares de la Thrace. Les personnages de marque portent simul- 
tanément deux noms, l’un thrace, l'autre romain, qui n'est peut- 
être que la traduction du premier. Le soin des tombeaux et le 
poétique usage d'y déposer des roses sont remis aux confréries de 
Bacchus, la grande divinité des Thraces, qui avait, sur les mon- 
tagnes voisines, le plus révéré de ses sanctuaires. Ces détails, pré- 
cieux pour l'éclaircissement de June des questions les plus 
obscures de l’ethnographie ancienne, se lisent sur le sarcophage 
colossal de Bithus, fils de Tauziès, et sur plusieurs stèles que j'ai 
rencontrées dans la même région. 

Notre présence et nos recherches dans les environs de Philippes 
n’ont pas manqué d'exciter quelque émotion parmi les Turcs Ko- 
niarides, qui ont remplacé dans la plaine les anciens colons de 
Rome. Mais nous pouvions nous reposer sur la vigilance de Husni- 
Pacha, gouverneur de Salonique, dont l'administration énergique 
n'a pas cessé de nous assurer, pendant la plus grande partie de 
notre mission, toute garantie pour nos personnes et toute liberté 
pour nos travaux. Je dois même à son obligeante intervention de 
rapporter de Philippes deux de nos meilleures trouvailles : la sta- 
tue du théâtre et l'inscription d'Opimius, auxquelles nous avons 
pu joindre plusieurs sculptures provenant d'Amphipolis et de Thes- 
salonique. 


IE. 

Pour remplir dans une de ses parties essentielles le plan d'ex- 
ploration adopté par Votre Majesté, il est, Sire, un résultat que 
nous devions poursuivre de nos plus sérieux efforts : c'était la dé- 
couverte de quelque débris important appartenant à l'époque 
macédonienne. On ne connaissait guère que par des exemples 
douteux ou par la comparaison avec les médailles, le véritable ca- 
ractère de cette brillante période de transition où l'art grec, se 
prêlant à des nécessités inattendues, modifia ses formes et son 
style, sans déchoir de sa primitive pureté. Il n'était pas sans inté- 
rêt pour la science de chercher à retrouver quelques restes des 
grandes constructions élevées au cœur même de la Macédoine par 
des rois amis du faste et de la gloire. Malheureusement aucune 
civilisation n’a laissé derrière elle moins de restes de son ancienne 


MISS. SCIENT. 3 à 


« 


— 502 — 


splendeur. De tant de cités illustres, Pella, la capitale de Philippe 
et d'Alexandre, n’est plus qu'un champ de labour; Édesse, la ville 
sainte, cache jusqu’à ses vestiges sous les bâtisses d’un quartier 
bulgare ; les débris plus considérables que montrent Thessalonique 
et Berrhée ne sont, comme à Philippes, que des souvenirs de la 
domination romaine. 

C'était parmi les ruines d’une ville obscure, et dont le nom 
même ne peut être fixé avec certitude, que se cachaïent les seuls 
restes reconnaissables d'un monument macédonien. Il y a quelques 
années, explorant pour la première fois les bords du fleuve Ha- 
liacmon , j'avais signalé, près d'un village portant le nom signifi- 


_catif de Palatitza, et dans l'enceinte d’une antique acropole, un 


entassement de beaux fragments ioniques et doriques. Ces débris, 
rassemblés en trop grand nombre pour ne pas marquer l’empla- 
cement de quelque grand édifice, m'avaient paru offrir tous les 
caractères d’un travail grec, contemporain de Philippe et d'A- 
lexandre. 

La mission de Votre Majesté mettait à ma disposition tous les 
moyens de tirer parti de ces premières observations. Les fouilles, 
commencées au mois de mai pour sonder le terrain, ont été re- 
prises au mois d’août avec un plus grand développement. La ma- 


‘ladie est venue nous opposer de sérieux obstacles ; mais, grace à 


la ferme impulsion donnée aux travaux par M. Daumet, grâce au 
concours de M. Sallandrouze de Lamornaix, enseigne de vais- 
seau, chargé de commander les matelots débarqués, l’entreprise 
a été menée à son terime. 

De nombreuses tranchées ont mis à découvert un vaste rectangle 
de substructions helléniques, qui s'étend sur une longueur de 
soixante et dix mètres et sur trente mètres de profondeur. Les li- 
gnes de murs qui marquent les divisions intérieures, bien que ra- 


-sées en beaucoup d'endroits au niveau du sol, montrent qu'il y avait 


là une de ces entrées monumentales que les anciens appelaient 
propylées, avec deux corps de bâtiment qui en formaient les ailes. 
Le passage qui s'ouvre au centre donnait accès du dehors dans une 
erande enceinte attenant à l’acropole, et conduisait en même 
temps, par deux larges portes, aux constructions latérales. Il était 
décoré avec magnificence, et divisé en plusieurs vestibules succes- 
sifs par des rangs de pilastres qui reposaient sur des seuils mono- 
lithes en marbre blanc de huit mètres de long. C’est en étudiant 


— 005 — 


de près les fondations, en mesurant les bases, les seuils restés 
presque partout à leur place, qu’il a été possible de reconnaître 
avec certitude ces dispositions importantes. L'examen attentif que 
M. Daumet a fait des moindres débris lui a fourni d’abondants 
matériaux pour une restauration, au moins partielle, de ce cu- 
rieux reste de l'architecture macédonienne. 

Aux deux ailes, et surtout à l'aile droite, qui est mieux conser- 
vée, On remarque une série de divisions, communiquant entre 
elles et disposées comme pour un logement. La plus curieuse est 
une chambre de forme circulaire, où se trouvaient en place les 
«restes d’une sorte de tribune en marbre. Tous ces appartements 
sont de petite dimension, conformément aux usages de la vie an- 
tique. Ils étaient décorés simplement de stucs peints et de pavages 
en petites pierres. Mais la largeur des portes, la beauté des seuils 
de marbre, ornés de moulures ioniques, l'épaisseur et la régula- 
rité des assises en grand appareil montrent que cette partie même 
de l'édifice, construite avec un mélange de simplicité et de gran- 
deur, n’était pas une habitation ordinaire. 

L'intérieur des propylées offrait surtout une disposition élégante 
et très-originale : chacun des pilastres qui décoraient les vesti- 
bules tient engagées et adossées l’une à l’autre deux demi-colonnes 
ioniques. Plusieurs doubles bases de cet ordre, remarquables par 
la fermeté de leurs profils, se sont retrouvées dans les fouilles ; 
mais la plus précieuse découverte en ce genre est celle d’un grand 
chapiteau double, de la même composition, orné de moulures 
très-simples et de quatre volutes d'angle, morceau unique et des 
plus intéressants pour l'histoire de l’art. Je citerai encore de nom- 
breux fragments d’un petit ordre ionique, offrant la même com- 
binaison de colonnes opposées, et toutes les pièces d'un grand 
ordre dorique. Les détails de ces ordres sont d’une perfection de 
travail qu’il est impossible d'attribuer à une époque moins an- 
cienne que le règne d'Alexandre. Il n'est pas jusqu'aux tuiles, dé- 
corées de peintures et de reliefs délicats, qui ne témoignent du 
soin avec lequel avaient été exécutés les moindres ornements. 
Les nombreux fragments que j'ai pu faire embarquer avec nous, 
grâce aux autorisations libéralement accordées par le gouver- 
nement turc, suffiront pour montrer jusqu'a quel point les ar- 
tistes de l’époque macédonienne avaient changé les formes et 
les proportions adoptées au lemps de Périclès, mais avec une 


7 
39 : 


— 504 — y 


science et un à-propos d'invention qu’on ne retrouve plus dans 
l’âge suivant. | 

Il est particulier que, parmi tant de restes, aucun débris d’ins- 
cription ne soit venu révéler ni le nom de la ville ni la destina- 
tion de tout cet ensemble de constructions antiques. La grande 
enceinte, restée inexplorée, contenait certainement d’autres dispo- 
sitions d'architecture; des traces de pavage antique y ont été re- 
connues par M. Daumet à plus de soixante mètres des fouilles rien 
cependant ne fait penser que ce fût l'emplacement d’un temple. Il 
est question , dans l’histoire d'Alexandre, d’un nymphée de Miéza, 
résidence ornée d’ombrages, que Philippe désigna comme retraite, 
à son fils, pendant son éducation par Aristote. Cette citation, dont 
je ne veux pas abuser, prouve cependant que les rois de Macé- 
doine avaient, hors de leur capitale, des lieux d'habitation et de 
plaisance, qui, suivant un usage antique, n'en restaient pas moins 
consacrés à quelque divinité. Aucune attribution ne pourrait 
mieux s'accorder avec le nom moderne de Palatitza ni avec la si- 
tuation de ces ruines dans un des plus beaux lieux de la Macé- 
. doine, au milieu d'eaux courantes et de pentes boïsées et sur une 
coHine couronnée elle-même de grands arbres, qu'un respect re- 
ligieux empêche de couper. 

Deux autres découvertes sont venues compléter ces études sur 
l'art grec en Macédoine. Dès le mois de mai, je faisais atlaquer 
les grands tamuli qui s'élèvent dans la plaine de Pydna, et parti- 
culièrement.une chambre sépulcrale peinte, dont je n’avais pu 
voir, lors de mon premier voyage, que les voûtes et le fronton 
dorique, le reste étant obstrué par des éboulements. Ce travail n’a 
pas eu pour seul résultat de nous faire connaître l’ensemble de la 
construction souterraine et tout son revêtement d'enduits colorés : 
deux lits funèbres, richement ornés de figures d'animaux et de 
feuillages élégants dans le goût des Grecs, étaient enfouis-sous les 
terres, ainsi que les baltants renversés de deux portes de marbre, 
décorées de têtes de lion en bronze. 

Des dispositions analogues se sont retrouvées dans un autre 
tombeau découvert près des ruines mêmes de Palatitza. L'usage, 
souvent observé chez les Étrusques, de coucher les morts des 
nobles familles dans des chambres somptueuses était donc com- 
mun aussi à la Macédoine. Dans le second exemple, le caveau est 
également couvert par une voûte; mais, au lieu d’être enfoui sous 


— 905 — 


un tumulus, il présentait au dehors une belle et sévère façade 
ionique. Les sépultures rappellent de même la figure des lits an- 
tiques, qui n'est accusée ici que par de simples profils d’une pu- 
reté remarquable. Les portes sont encadrées de reliefs imitant de 
puissantes ferrures et des rangées de clous à large tête. Nous en 
rapportons les fragments , avec un battant de la porte aux lions 
de bronze, et le plus beau lit funèbre de Pydna. 


IT. 


Des travaux étendus de topographie historique nous ont rete- 
nus près de deux mois en Thessalie, pour nous conduire ensuite 
sur les côtes de l'Ilyrie et de l’Épire, à travers des régions illus- 
trées par les plus grandes opérations militaires des Romains, de- 
puis les campagnes de Flamininus et de Paul-Émile jusqu’à celle 
de César et de Pompée, objet principal de notre étude. En par- 
courant ces contrées, je n'ai eu garde de me départir du pro- 
gramme qui m'avait été tracé par Votre Majesté, dans le sens le 
plus large et ie plus favorable à tous les genres de recherches : 
J'ai continué à relever, avec la même attention, tous les vestiges 
que le pays a conservés de l’art et de la civilisation des anciens, 
sans négliger les souvenirs que le moyen àge est venu mêler, en 
plus d'un endroit, à ceux de l'antiquité. 

. Ce rapport général ayant pour but d'exposer la partie archéolo- 
gique de nos recherches, je ne m'étendrai pas ici sur l'étude pro- 
longée que nous avons faite de la plaine de Pharsale et de ses tu- 
muli. Ces détails, comme lous ceux qui concernent les marches 
et les campements de César, seront l’objet de rapports spéciaux, 
que j'aurai l'honneur de soumettre successivement à Votre Ma- 
jesté; mais la nécessité d'examiner de près le terrain et d'y relever 
les moindres ruines nous a mis sur la voie de plus d'une heureuse 
découverte. 

_ C’est ainsi que j'ai pu retrouver, sur plusieurs points de la 
Thessalie, quelques rares mais précieux vestiges d'un brillant dé- 
veloppement de la sculpture et de l'architecture grecques dans 
ces contrées. Ces débris appartiennent à la période où l'art pos- 
sède déjà le sens du naturel et connaît le prix de la perfection, 
sans oser se détacher encore des traditions de l'école archaïque. 
Sans doute la Thessalie, sous le régime qui tenait alors la ma- 


— 506 — 


jeure partie des populations dans les liens de l'esclavage agricole, 
n'avait pas vu naître chez elle les artistes auteurs de pareils ou- 
vrages. Mais les familles puissantes qui appelaient les poëtes les 
plus renommés pour céiébrer leurs victoires, ces Aleuades et ces 
Scopades, dont les royales demeures reçurent tour à tour Pindare 
et Simonide, n'avaient pas manqué d'emprunter aussi aux libres 
cités de la Grèce des architectes et des sculpteurs, Choisis parmi 
les plus habiles. | 

Je crois pouvoir comparer à tout ce que les collections euro- 
péennes possèdent de plus rare un bas-relief de style ancien, trouvé 
à Pharsale. Une femme et une jeune fille, la tête ceinte de ban- 
deaux arrangés avec recherche et conformément à quelque mode 
thessalienne, tiennent à la main des fleurs, qu'elles semblent se 
présenter l’une à l'autre. La simplicité des ajustements, la com- 
plète ressemblance des costumes n'annoncent pas des divinités; je 
serais porté à penser qu'il faut voir, dans ceite stèle, un motif fu- 
néraire, plutôt qu'une représentation religieuse. Mais quelle est 
l'action exprimée par le geste différent et soigneusement étudié 
des deux femmes? Est-ce quelque cérémonie du culte des morts? 
L'artiste a-t-il voulu exprimer une allégorie morale ou représen- 
ter seulement les douces et poétiques occupations de ce loisir 
que les bienheureux trouvaient dans les champs Élysées? C’est une 
question qui mérite d’être soumise aux juges les plus expérimen- 
tés, et qui ne peut être éclaircie que lorsque le marbre aura été 
exposé aux yeux des connaisseurs. Ce qui n’est pas douteux, cest 
que ce monument est l’œuvre d’un art déjà très-avancé ; et l'on y 
démêle, sous la grâce un peu étrange des vieux maîtres, une iar- 
geur de conception et une élévation de style qui touchent de près 
à la grande sculpture grecque. 

Parmi les inscriptions que j'ai déchiffrées dans la même ré2lon, 
quelques- -unes remontent aussi à une époque ancienne et sont au- 
tant de monuments du vieux dialecte thessalien. La plus remar- 
quable est un décret des Pharsaliens, rédigé dans l’idiome locai, 
et gravé avec toute la netteté des belles inscriptions d'Athènes. 
Les monuments épigraphiques les plus communs, dans cette par- 
tie de la Grèce, sont les actes d'affranchissement, qui appartien- 
nent tous à une époque plus récente; l’un d'eux donne la ré- 
duction du statère grec en deniers romains, et nous fait connaitre 
que, dès le meme d'Auguste, l'emploi des monnaies romaines 


907 — | Det 


fat introduit par un règlement dans les actes officiels de ces pro- 
vinces. | R 

Sur la frontière de la Thessalie et de l'Épire, les fameux ro- 
chers des Météores, avec leurs couvents suspendus, nous offraient 
un sujet d'études d’une nature toute différente. J’y avais découvert 
en 1857, dans les bibliothèques des moines, une intéressante col- 
lection de chartes byzantines, que je n'avais pu copier que par 
extraits. Pendant que mes compagnons relevaient toute la contrée 
environnante et ses étranges aspects, et que M. Daumet, en par- 
ticulier, reprenait des études sur l’art byzantin commencées par 
lui dans les églises de Salonique, j'ai employé mon temps à ter- 
miner la copie de ces manuscrits. Ce sont des bulles, octroyées, 
non-seulement aux Météores, mais encore aux grands couvents, 
aujourd'hui détruits, de Zablantia, de Leucosada, de Mégalôn- 
Pylôn, et à la citadelle de Phanari; elles sont signées par les deux 
Andronic, par les conquérants serbes Étienne et Syméon, enfin 
par divers Césars et Augustes, gouverneurs ou usurpateurs de la 
Thessalie. À défaut de manuscrits anciens, ces documents don- 
nent de curieux détails sur l’état des populations et sur le mélange 
les races dans cette province, à l’époque où elle avait nom Grande- 
Valachie. J'ai extrait aussi de plusieurs parchemins des renseigne- 
ments particuliers sur les Météores, et transcrit en entier un ma- 
nuscrit de quelques pages résumant avec intérêt l'histoire de ces 
vingt-quatre monastères, qui formaient alors ce qu’on appelait la 
T'hébaide de Stagi. 

Les régions écartées de la Lyncestide et de la Péonie ne furent, 
pendant plusieurs siècles, que très-imparfaitement connues des 
anciens. Strabon décril comme une terre froide et ingrate ce ma- 
gnifique pays de culture, que la race laborieuse des Bulgares 
couvre aujourd’hui de ses colonies. Ce fut seulement l'administra- 
lion romaine qui parvint à organiser la population, restée long- 
temps barbare, et à développer les richesses naturelles de la con- 
trée. Les nombreuses antiquités qu’on y rencontre appartiennent 
toutes à la même période, et prouvent que ces provinces ne con- 
nurent la civilisation qu’en prenant place dans le système de l'em- 
pire romain. 

Je n'étais proposé particulièrement de retrouver les ruines de 
l’ancienne ville de Stobr, le chef-lieu qui représentait Rome dans 
ces régions écartées. Pour y-parvenir, nous avons dû relever le 


— 508 — 


bassin encore inexploré de la Tzerna (ancien Érigon). La ville de 
Stobi n’était pas située, ainsi qu'on l'avait pensé, sur le cours moyen 
de cette rivière, où l’on ne trouve que des rochers et des gorges 
impraticables, mais au point même de son confluent avec le Var- 
dar. C’est là que j'ai retrouvé l'emplacement de la cité romaine, 
le cercle ruiné de son enceinte, les restes de ses ponts, etson nom 
même gravé, avec le titre de municipe, sur une inscription mo- 
numentale en l'honneur de l'empereur Adrien. Les villages, à 
plusieurs lieues de distance, sont pleins de fragments antiques. 
Cependant, au milieu de cette population transformée, les anciens 
cultes locaux n'ont pas perdu leur empire : je n’en veux pour 
exemple que les inscriptions d'Apollon Oteadanos, dont la statue. 
d’or, suivant une légende, surmontait le pic volcanique de Slato- 
vrekh (la Cime d’or), près de Perlépé, et dont les autels, conser- 
vés dans l’église d’un monastère bulgare, servent aujourd’hui aux 
plus saintes cérémonies chrétiennes. Contrairement à ce que j'ai 
observé dans la Thrace, la langue grecque est ici employée le plus 
souvent sur les inscriptions, bien que les noms soient tous de 
forme romaine. La prédominance de cette langue dans le pays est 
confirmée par les pierres milliaires de la voie Egnatienne qui m'ont 
été indiquées par M. Calverth, consul d'Angleterre à Monastir : 
les distances y sont marquées en grec, au-dessous d’une dédicace 
latine en l'honneur de Commode. 

Descendus des hauts plateaux de la Turquie centrale, par l’an- 
cienne voie Égnatienne , nous trouvions sur le littoral de l’Adria- 
tique deux cités maritimes de premier ordre. Grâce à une position 
excellente, en face de l'Italie et sur le double embranchement de 
la route militaire qui mettait la capitale de l’Empire en commu- 
nication avec l'Orient, Apollonie et Dyrrachium ont joui d’une 
fortune qui n’a fait que grandir avec la dominalion romaine. Au- 
jourd’hui, malgré l’état de dispersion de leurs ruines, chacune 
d'elles conserve encore un caractère particulier, qui répond au 
rôle différent qu’elles ont joué dans l’histoire. 

À Dyrrachium on retrouve partout, comme à Philippes, le sou- 
venir de Rome; l'établissement de la race conquérante a presque 
entièrement effacé les traces plus anciennes. Une stèle funéraire, 
un fragment de bas-relief el le sarnom d'Épidammus qu'une ins- 
cription latine d'assez basse époque donne à un chevalier romain, 
préfet perpétuel du collége des ouvriers charpentiers, sont Îles 


— 509 — 


seuls vestiges de la ville grecque qui fut autrefois l’occasion de la 
guerre du Péloponnèse. Les débris de la colonie romaine forment, 
au contraire, toute une muraille de la forteresse moderne de Du- 
razzo et viennent s'y mêler aux écussons napolitains et normands. 
Quelques morceaux de sculpture et d'architecture semblent même 
appartenir à une époque voisine de la république. Il faut citer par- 
ticulièrement deux combattants, dont la belle tournure se fait ad- 
mirer, malgré les défauts d’une exécution rude et incorrecte. De 
nombreux fragments, qui entraient dans la composition de divers 
édifices, donnent une idée de la multiplicité et de la magnificence 
des constructions élevées par les Romains à Dyrrachium. La mu- 
raille turque contient encore les pièces principales d’un arc de 
triomphe. Les inscriptions mentionnent aussi un aqueduc construit 
par l’empereur Adrien et une bibliothèque élevée vers le temps 


de Trajan. Aucune partie de ces édifices n’est restée debout; on 


ne retrouve même pas de traces de l'enceinte antique. Je n'en ai 
pas moins fait relever avec soin l’ancienne fortification byzan- 
tine, beaucoup plus étendue que les murailles turques modernes, 
pour donner une idée de la situation et du développement de 
celte grande station de l'Empire, qui a conservé jusqu'au milieu 
du moyen âge un rôle de première importance. 

Les ruines d’Apollonie présentent, au contraire, l'image d'une 
ville qui a gardé, pendant toute l'antiquité et même sous la do- 
mination romaine, les traditions de la vie hellénique. Quand on 
examine les nombreux fragments qui sont rassemblés sur l’em- 
placement de l’ancienne acropole et qui forment du monastère 
de Poïanni un véritable musée, on se retrouve avec une joie in- 
finie au milieu de la Grèce. Cependant ces débris, arrachés à plus 
de vingt édifices différents, portent ‘presque tous la marque d’un 
style moins sévère que les monuments du siècle de Périciès : c’est 
la même délicatesse de goût avec plus de variété et de faniaisie 
dans l’invention des détails. Un petit antéfixe en marbre, repré- 
sentant deux danseuses enlacées dans les enroulements d'une pal- 
mette, est peut-être ie plus merveilleux exemple de ce grec orné, 
qu'on ne s'étonnera pas de rencontrer dans une colonie de Co- 
rinthe. Sur plusieurs fragments doriques et, notamment, autour 
d’une tête de lion, tombée de la corniche d’un temple, on voit les 
feuillages et les ornements corinthiens se mêler à l’ornementation 
ordinairement toute géométrique de cet ordre. L'ionique s'écarte 


— 9510 — 


également des formes anciennes, pour se rapprocher de celles que 
nous avons retrouvées à Palatitza et attribuées à l’époque d’A- 
lexandre. Un Atlante en pierre, malheureusement très-mutilé, 
qui supportait les architraves de quelque portique, est un autre 
témoignage de toute la richesse qu'une population opulente avait 
déployée dans la décoration de ses édifices publics. La statuaire 
proprement dite n'est représentée, parmi les antiquités que nous 
avons rassemblées à Apollonie, que par une têle de femme voi- 
lée; mais la beauté de ce seul débris suffit pour montrer qu'aucun 
des arts de la Grèce n'avait dégénéré entre les mains des colons 
de Corinthe sur ces côtes lointaines de l'Illyrie. 

Apollonie et le port voisin d'Oricum, dont j'ai pu retrouver les 
ruines, étaient pour nous le terme de notre voyage. La saison, 
quoique très-avancée, nous réservait encore quelques beaux jours; 
nous les avons employés à achever, avec l’aide du commandant 
et des officiers de la Biche, les études d’hydrographie et de topo- 
graphie militaire que nous devions mener concurremment avec 
l'exploration des monuments et des ruines. Dans les derniers jours 
de novembre, nous nous trouvions à Corfou et nous reprenions, 
après une absence de dix mois, le chemin de la France. 

Tel est, Sire, l'ensemble des recherches archéologiques entre- 
prises par les ordres de Votre Majesté dans la partie méridionale 
de la Turquie d'Europe. Plus de deux cents dessins, exécutés par 
M. Daumet, assurent à ces résultats toute l'authenticité qu’un 
crayon savant et fidèle peut donner aux découvertes lointaines. 
Nous rapportons en outre un nombre à peu près égal d'inscrip- 
tions, les notes d'un grand travail de topographie, reliant par des 
cheminements les points que nous avons particulièrement étu- 
diés, enfin une collection de marbres antiques, moins importante 
par le nombre que par la rareté des fragments qui la composent. 
Ün pays tant de fois ravagé ne promettait pas des ruines compa- 
rables, par leur état de conservation, aux grands débris restés de- 
bout sur plus d’un point de l’Attique ou du Péloponnèse. Il conte- 
nait cependant des richesses qu'une exploration, nécessairement 
limitée par le temps, est loin d’avoir épuisées. Votre Majesté a 
pensé que ces provinces devaient être étudiées avec une persis- 
tance particulière, à cause même de la nouveauté des renseigne- 
ments quelles ne pouvaient manquer de fournir pour l'histoire 
poliuque et pour l’histoire de l’art. Si notre voyage à produit quei- 


— 911 — 


‘ques-uns des résultats prévus par Votre Majesté, qu'il nous soit 
permis d'en faire remonter l'honneur à la protection auguste qui 
n’a cessé de lever devant nous tous les obstacles. 

Je suis, avec le plus profond respect, 


SIRE, 
De Votre Majesté, ‘À 


Le très-humble, très-obéissant et très-fidèle 
serviteur et sujet. 


LÉON HEUZEY. 


FAITS DIVERS 


RELATIFS 


AUX MISSIONS SCIENTIFIQUES ET LITTÉRAIRES. 


M. Luzel, que M. le Ministre de l'Instruction publique avait chargé, 
par un arrêté du 8 janvier 1864, de rechercher et de recueillir, dans 
quelques archives particulières du département des Côtes-du-Nord, les 
manuscrits ou imprimés concernant les mystères brelons, a envoyé au 
Ministre, comme résultat de cette mission, un certain nombre de docu- 
ments intéressants sur cetle matière. M. le Ministre a décidé que ces 
documents seraient déposés à la Bibliothèque impériale, où ils pourront 
être utilement consultés par les personnes qui se livrent à l'étude de 
l'histoire du théâtre de l’ancienne Bretagne. 


M. Emile Colpaërt avait été chargé, vers la fin de 1858, d’une mis- 
sion gratuite en Amérique, pour y étudier l'état de civilisation de cette 
contrée. Pendant le cours de cette exploration, M. Emile Colpaërt a 
recueilli des renseignements intéressants sur l'ethnographie del'Indiana, 
sur l’état de la métallurgie au Cerro de Pasco (Pérou), sur les bêtes à 
laine des Andes, sur la tonte des alpagas et le trafic des laines parles In- 
diens, sur les principaux végétaux du Pérou, et principalement sur 
la culture et les propriétés de la coca et les moyens pratiques de l'in- 
troduction de cet arbuste en Europe. Quelques-uns de ces travaux ont 
déja été publiés. M. Emile Colpaërt a rapporté également de son voyage 
un grand nombre d'épreuves photographiques représentant différents 
types d’Indiens, et a dressé, à son retour, une carte géographique com- 
prenant le département de Cuzco dans tous ses détails et l’état descriptif 
des territoires sud-limitrophes non encore explorés, et arrosés par les 
affluents de l'Amazone, carte que M. Emile Colpaërt se propose de pu- 
blier prochainement. 

M. le Ministre de l'Instruction publique, par un arrêté du 19 dé- 
cembre 1864, a confié à M. Émile Colpaërt une nouvelle mission scien- 
tifique au Pérou, pour continuer ses études sur ce pays, principalement 
au point de vue de la géographie, des mœurs et de l'histoire naturelle. 


= ee 


M. le comte Hector de La Ferrière a reçu, en 1863, la mission de 
dresser un catalogue des manuscrits et documents français existant dans 
les archives et les bibliothèques de divers pays étrangers : de Saint-Pé- 
tersbourg, de l'Angleterre et de l'Ecosse, de l'Autriche, de la Prusse, 
de la Saxe et de la Bavière. Les dépôts de Saint-Pétlersbourg et de 
Londres ont été déja explorés par M. le comie de La Ferrière, et un 
grand nombre de pièces relatives tant à notre histoire qu'a notre littéra- 
ture ont été inventoriées ou analysées par lui. Ce travail sera publié en 
totalité ou en partie. 


L'Académie des sciences ayant émis un avis favorable sur les résultats 
d'une mission qui avait été confiée, en 1862, à M. J. Janssen pour étu- 
dier dans le midi de l'Ttalie divers phénomènes de physique céleste, re- 
latifs principalement à la constitulion du spectre solaire el à celle des 
spectres obtenus avec la lumière des étoiles, M. le Ministre de l'Instruc- 
ion publique a chargé en 1864 M. J. Janssen d’une nouvelle mission 
pour se livrer à des études analogues dans le midi de la France, dans 
les Alpes et dans les montagnes de l'Auvergne. Les résultats de ces nou- 
velles recherches seront, comme les précédents, soumis à l'examen de 
l'Académie des sciences, el il en sera rendu compte dans les Archives 
des Missions scientifiques et littéraires. 


MISSIONS 


DONNÉES DEPUIS LE 23 JUIN 1803 JUSQU’AU 31 DÉCEMBRE 1804. 


MM. 


Favre (L'abbé), chargé du cours de malais près l'École des langues 
orientales vivantes. — Mission gratuite à l'effet d'étudier les manus- 
crits malais et javanais existant dans les bibliothèques des Pays-Bas. 


(Arrêté du 8 juiliet 1863.) 


Pasreur, membre de l'Institut. — Mission ayant pour objet d'étudier, 
dans les diverses régions viticoles de l’Empire , les modes de fabrica- 
tion du vin, les améliorations dont est susceptible cette fabrication, 
ainsi que les maladies que les producteurs ont à combattre. 


(Arrêté du 21 août 1863.) 


SouLié (Eudore), conservateur adjoint au musée de Versailles. — 
Mission ayant pour but de rechercher dans les archives publiques et 
privées des départements de l'Empire et notamment à Rouen, Lyon, 
Vienne, Grenoble, Montélimart, Nimes, Montpellier, Pézenas, Bé- 
ziers et Narbonne, les faits relatifs à la vie de Molière. 


(Arrêté du 21 août 1863.) 


Wescner (Carle), ancien membre de l’école française d'Athènes. — 
Adjoint à la mission scientifique de M. le vicomte de Rougé en Egypte, 
afin d'y recueillir les inscriptions grecques et latines qui ont pu 
échapper aux recherches des précédents voyageurs et de contrôler 


celles qui ont été publiées ”. 
(Arrêté du 2 septembre 1863.) 


RianT (Paul). — Mission gratuite en Danemark, en Suède et en Nor- 
wége, pour recherches relatives à l’histoire et à la litlérature des 


États scandinaves. 
(Arrêté du 7 septembre 1863 ). 


1 Par un arrêté du 10 avril 1863, M. le vicomte de Rougé avait été chargé 
d'une mission scientifique en Égypte à l'effet, 1° d’y étudier et d'y copier les ins- 
criptions mises au jour par les fouilles des dernières années; 2° de comparer et 
corriger sur place les principaux textes recueillis par Champollion et par d’autres 
voyageurs , et publiés inexactement. 


— 516 — 
MM. 


Baxvie (DE), attaché en qualité de photographe à la mission de M. de 
Rougé. 
à (Arrêté du 22 septembre 1863.) 
NeuBauEr. — Mission gratuile à l'effet d'étudier les manuscrits hébreux 
en général, et particulièrement les manuscrits karaïtes existant dans la 
bibliothèque impériale de Saint-Pétersbourg. 
(Arrêté du 26 septembre 1863.) 


SauUSsAYE (DE La), membre de l'Institut. — Mission gratuite au Ha- 
novre, à l'effet de recueillir dans les bibliothèques de ce royaume les 
divers documents concernant la correspondance de Leibnitz et de 
Denis Papin. 

(Arrêté du 28 septembre 1863.) 


SauLzey (DE), membre de l'Institut, — Mission scientifique ayant pour 
objet d'explorer diverses parties de la Palestine au point de vue de la 
topographie, de l'histoire et de l'archéologie. 

(Arrêté du 4 octobre 1863.) … 


Borszisce (A. DE). — Mission gratuite pour rechercher dans les archives 
de Naples et calaloguer les divers documents historiques et admi- 
nistratifs qui se rapportent à l'occupation française pendant la fin 
du xv° siècle et le commencement du xvi‘. 


(Arrêté du 17 novembre 1863.) 


Luzez (F. M.). — Mission à l'effet de rechercher et de recueillir dans 
le département des Côtes-du-Nord les mystères bretons, manuscrits 
ou imprimés. 

(Arrêté du 8 janvier 1864.) 


GuiLLEMET. — Continuation d’une mission , accordée en 1863, à l'effet 
de reproduire par la photographie les manuscrits et les inscriptions 
existant dans les églises et les couvents grecs du mont Athos et dans 


diverses localités de la Turquie d'Asie. 
(Arrêté du 10 mars 1864.) 


L2 


FoucarrT, ancien membre de l'école d'Athènes. — Mission gratuite en 
Grèce à l'effet d'y compléter ses études sur les antiquités de Delphes. 


(Arrêté du 21 mars 1864.) 


MoxrTagwac (DE). — Mission gratuite dans la régence de Tunis, à l'effet 
d'y étudier l’histoire des Croisades et des ordres religieux de la che- 
valerie. 
(Arrêté du 21 mars 1864.) 


LL nn 


MM. 


Wescuer (Carle), ancien membre de lécole d'Athènes. — Mission 
épigraphique dans l'ile de Candie. 


(Arrêté du 25 avril 1864.) 


MouriEer, docteur en médecine. — Mission gratuite ayant pour objet 
d'explorer et d'étudier le Japon, pendant son séjour dans cette con- 
trée, au point de vue des sciences naturelles et médicales. 


(Arrêté du 30 avril 1864.) 


JANSsEN, docteur ès-sciences. — Mission au Havre, à Marseille el dans 
les Alpes, pour continuer ses observalions scientifiques sur l'analyse 
prismalique de la lumière solaire et de celle des étoiles. 


(Arrêté du 23 juin 1864.) 


Cuasces (Émile). — Mission dans les deux Castilles à l'effet d'y étudier 
la littérature et l'histoire de cette contrée pendant le moyen âge. 


{Arrêté du 30 juillet 1864.) 


- 

Bouranric, archiviste aux Archives de l'Empire. — Mission en Belgique 
à l'effet de rechercher dans les archives et bibliothèques de ce royaume 
les documents inédits relatifs au gouvernement intérieur de la France 


pendant le moyen âge. 
(Arrêté du 30 juillet 1864.) 


AuGusTE DozzFrus, EUGÈNE De MoNTseRRaAT el PAur. PaviEe. — Mission 
scientifique pour étudier, sous la direction de M. Charles Sainte- 
Claire Deville, membre de l'Institut, les terrains volcaniques des 
bords du Rhin et les formations porphyriques et granitiques du Pala- 


tinat et de l'Odenwald. 
(Arrêté du 5 août 1864.) 


Loupux (Eugène), bibliothécaire honoraire de la bibliothèque de l'Ar- 
senal. — Mission gratuite pour rechercher dans les bibliothèques de 
Rome les documents relatifs à l'histoire des familles françaises établies 
depuis les Normands et la Maison d'Anjou dans le royaume de 


Naples. | 
(Arrêté du 13 août 1864.) 


Rey (Guillaume). — Mission gratuite dans le nord de la Syrie, à l'eflet 
d'étudier les régions des monts Ansaryés et la vallée de l'Oronte, au 
point de vue de l'archéologie et de la géographie. 

(Arrêté du 25 août 1864.) 


MISS, SCIENT, 31 


— 918 — 


MM. 


MacnaBaz. — Mission à l'effet de rechercher dans les bibliothèques et 
archives de l'Espagne les ouvrages manuscrits ou imprimés relatifs 
au Mexique, 

(Arrêté du 31 août 1864.) 


Comes (François), professeur à la Faculté des lettres de Bordeaux. — 
Mission gratuite à Turin, à l'effet d'y effectuer des recherches histo- 
riques sur les relations de la France avec la Maison de Savoie , depuis 

: l'origine de cette Maison jusqu'en 1815. 


(Arrêté du 1° septembre 1864.) 


COLPAËRT (Émile). — Mission scientifique en Amérique ayant pour ob- 
jet l'étude du Pérou, au point de vue de la géographie, des mœurs et 
de l'histoire naturelle. 

(Arrêté du 19 décembre 1864.) 


LuzeL. -— Nouvelle mission ayant pour objet de rechercher et de re- 
cueillir les mystères bretons, manuscrits ou imprimés, dans les départe- 
ments du Finistère et du Morbihan. 


(Arrêté du 1 9 décembre 1864.) 


TABLE DES MATIÈRES 


SUIVANT 


L'ORDRE DANS LEQUEL ELLES SONT PLACÉES DANS LE VOLUME. 


—“ } —— 
Pages, 
COUT an SE EE RS RE DRE EE PCT RE Et 1 
Arrêté du Ministre de l'Instruction publique D AS LS MTS CAS SNS 111 
Mémoire sur l'ile de Thasos, par M. G. Peñnor. .................... 1 


Rapport sur les recherches faites aux archives de Venise, concernant la 
correspondance des ambassadeurs vénitiens résidant en France, par 


D D Bus can 109 
Rapport sur la Mission accomplie en Égypte, par M. le vicomte E. De 

An dd aan de dl ET quan es ba 167 
Rapport sur la mission accomplie en Égypte, par M: C. WESCHER ........ 179 
Mémoire sur la Triphylie, par M. Boutan..&- ....................... 163 
Mémoire sur l'Étolie, RE AR RU nn due Pauasuos due ue à 247 
Rapports sur une mission scientifique en Palestine, par M. V. GuéRiN..... 373 


Rapport adressé à S. Exc. le Ministre de l'instruction publique, sur des re- 
cherches épigraphiques en Grèce, dans l'archipel et dans l'Asie Mineure, 


OL ET ER NT PME POELE LT TETE 423 
Rapport sur les fouilles d’Aptère (Crète), adressé à S. Exc. M. Duruy, mi- 
nistre de l’Instruction publique, par M.C. WESCHER............... 139 


Rapports de M. G. Perrot, chargé d’une mission archéologique en Galatie. h45 
Rapport de M. Eudore Soulié, conservateur adjoint des musées impériaux, 


sur des recherches relatives à la vie de Molière .................... A8: 
Rapport à l'Empereur, par M."Léon Heuzey, chargé, avec le concours de 

M. Daumet, d’une mission archéologique en Macédoine ............. 497 
Faits divers relatifs aux Missions scientifiques et littéraires . ............ 513 


Missions données depuis le 23 juin 1863 jusqu’au 31 décembre 1864.... 919 


LÀ 


raie 


se vendent au prix de 9 francs le volume. 


5 | | Fu 


ON SOUSCRIT À PARIS, 


de FRANCK , 


RUE RICHELIEU, N° 67; 


er cuez À, DURAND, RUE Cuyas, n° . 


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01298 7764